1.

Teoria constituiei predispozant delincveniale/ Teoriile biotipurilor criminale

A. 2. Ernst Kretschmer
- 1888-1964
- a fost un psihiatru german , care a cercetat constituia uman i a stabilit o tipologie
- a studiat teologia, medicina, i filozofia la universitile din Tbingen, Mnchen i Hamburg
- Kretschmer a fost primul care a descris starea vegetativ persistent , care a fost ,
de asemenea , numit sindromul lui Kretschmer cnd persona nu are nici o cunotin de mprejurimile sale i este n
imposibilitatea de a comunica sau de a reac iona la situa ii n mod voluntar. Spre deosebire de cineva ntr-un com, o
persoan ntr-o stare vegetativa persistenta poate fi considerat de alert. Creierul unui pacient ntr-o stare vegetativ, nu
este mort, ca trunchiul cerebral este nc pe deplin funcional. Pentru a fi luate n considerare ntr-o stare vegetativ
persistent, cineva trebuie s fie ntr-o stare vegetativ de cel pu in o lun. Mai multe condiii poate duce la o stare
vegetativ persistent, inclusiv traumatisme sau leziuni la creier. O persoan poate ajunge n stare vegetativ, dup o ran
prin mpucare sau dup un accident de ma in.
3. Despre isterie, 1923
Structura corpului i caracterul, 1921
Tipul de personalitate se refer la clasificarea psihologic a diferitelor tipuri de indivizi.
200
.
Face legtura ntre categoriile de indivizi potrivit tipologiei i defec iunile psihice; el a analizat relaiile care
se nasc ntre diferite tipuri biologice i anormalitatea mental a caracterului.
, , :

.
,
.
4. Pornind de la conformaia fizic a individului, el a stabilit mai multe tipuri, astfel:
a) leptosom sau astenic, care se caracterizeaz prin trsturi longiline, umeri nguti i musculatur
subdezvoltat; este tipul rece, rezervat, nesociabil;
b) atletic, care presupune un tip robust, cu o bun stabilitate psihologic, cu musculatur puternic; poate
deveni exploziv la anumite momente ocazionale;
c) picnic, care presupune un tip prietenos, sociabil ns cu trsturi fizice diferite de celelalte: scund, cu
tendine de ngrare.
d) displastic
Conform lui Kretschmer, ntre criminalitate i tipurile descrise mai sus, exist urmtoarele relaii:
a) existena unei distribuii relativ egale a tipurilor identificate n cmpul infracional;
b) existena unei oarecare corelri ntre tipul de infracionalitate svrit i tipul constituional, astfel atleticul
este asociat cu infraciunile contra persoanei, astenicul cu infraciuni contra proprietii, picnicul cu fraudele,
escrocheriile, iar displazicul cu infraciunile sexuale.
5. Constituie o continuare a lobrozianismului, menin i continu s dezvolte teza c la baza comiterii crimei
se afl constituia anatomic a omului, care contribuie la inadaptarea social, care determin comportamentul criminal.
B. 2. Earnest Hooton
- antropolog american
- cunoscut pentru munca sa cu privire la clasificarea rasial
- primul care a definit rasa ca o chestiune de motenire
4. Hooton folosit anatomia comparat pentru a mpri omenirea n rase, aceasta a implicat descrie
caracteristicile morfologice ale diferitelor "rase primare" i a diferitelor "subtipuri".
Anatomie comparat este studiul asemnrile i diferenele n anatomia diferitelor specii. Anatomie
comparat a servit mult timp ca o dovad pentru evoluie ; indic faptul c diferite organisme au un strmo comun.
In anul 1926, Asociatia Americana de Antropologie Fizic i Consiliul Na ional de Cercetare a organizat un
Comitet pentru Negro, care s-a concentrat pe anatomia negrilor. Din acest comitet a fcut parte i Hooton. n 1927,
comitetul a aprobat o comparaie a copiilor africani cu mici maimu e. Zece ani mai trziu, grupul a publicat concluziile
in Jurnalul American de Antropologie fizic pentru a "dovedi c rasa negroid este mai aproape de om primitiv dect
rasa alb. Hooton a jucat un rol - cheie n stabilirea stereotipurilor rasiale cu privire la atletism negru i criminalitate
neagr din zi n ceea ce privete un cadru antropologice. [2] Hooton a fost unul dintre primii care au incercat sa dezvolte
criterii matematic riguroase pentru tipologie de ras.
n acelai timp , Hooton a susinut c nu exist nici o baz tiinific privind corelarea nivelului mentalitii cu
variaii rasiale. Fiecrui tip rasial i sunt caracteristici att idioi, infractori, ct i genii i oameni de stat.
6. EB Reuter, un sociolog, a criticat teoria lui Hooton pentru c folosea Raionament circular/ logica
circulara (este o eroare logic. Esena: dac premisele sunt adevrate, concluzia trebuie s fie adevrat. Ra ionamentul
circular este adesea forma: "A este adevrat , pentru c B este adevrat, B este adevrat , pentru c A este adevrat) cnd
a atribuit trsturile fizice ale criminalilor.

C. 2. William Herbert Sheldon

- 1898 - 1977
-
- tipologul american
3. Varietatea criminalitii minore, 1949
Varietile fizicului uman 1940
4. W. Sheldon a elaborat teoria conform creia dezvoltarea diferit a embrionului uman este la baza raportului
ntre dezvoltarea corporal i trsturile energo-dinamice ale personalitii de tipul:
;
.
( . )

,
, , ,
.
1940- : , .

, 1 , 7
. 1954 [1];

, .

(7-1-1)
, , ,

(1-7-1) .
.

(1-1-7) . ,
.
,
, 3-4-4, 4-3-3, 3-5-2.
,
, .
,
[2] , ,
- [3].
.

6. Au fost aspru criticat de Sutherland i Cressey, care au ncercat s arate lipsa de suport tiin ific.

1. Teoria Constituiei delincvente

2. Benigno di Tullio
- a fost un psihiatru , antropolog italian
- a fost un lector psihopatologie la Universitatea din Roma
- a fost discipolul lui Lombroso
3. Tratatul de antropologie criminal, 1945
4. Prin constitutie criminala autorul intelege o stare de predispozitie specifica spre crima, altfel spus
capacitatea care exista in anumiti indivizi de a comite acte criminale, in general grave, in urma unor instigari exterioare
ce raman sub pragul ce opereaza asupra generalitatii oamenilor.
Constituia delincvent ar fi un rezultat al pluritii de elemente de ordin congenital, ereditar sau nnscut ce
ar avea influene asupra tendinelor criminogene, care nu conduc automat i la svrirea de fapte antisociale, ns pot
favoriza pe individul ce le posed s comit o infraciune mai uor dect altul.
Pentru Di Tullio, studiul crimei nu poate fi exclusiv biologic ori exclusiv sociologic, ci intotdeauna
biosociologic. Rezulta ca personalitatea nu poate fi corect apreciata decat dupa criterii biopsihosociologice.
Pornind de la aceste premise, autorul incearca sa determine factorii ce conduc la formarea unei personalitati
criminale:
Un prim factor important este ereditatea; cu toata influenta sa puternica, aceasta nu trebuie considerata
ca o determinare absoluta.
Predispozitia spre crima poate avea ca sursa si unele disfunctionalitati cerebrale, hormonale etc.
Varsta si crizele biologice pe care le antreneaza sunt de asemenea importante: pubertatea, cu
modificarile ei specifice de ordin psihofiziologic, precum si procesele involutive ale imbatranirii pot
conduce la tulburari de comportament si chiar la crima.
Se poate afirma, spune autorul, ca predispozitiile spre crima sunt expresia unui ansamblu de conditii organice
si psihice ereditare, congenitale sau dobandite care, diminuand rezistenta individuala la instigari criminogene, permite
individului, cu mai multa probabilitate, sa devina un criminal.
Di Tullio nu ignora factorii sociali sau fizici, exteriori individului, care nu pot avea o influenta reala decat in
masura in care intalnesc o constitutie criminala preexistenta ori contribuie la formarea unei astfel de personalitati.
n teoria lui Benigno di Tulio apare un concept deosebit, acela de prag, care reprezint nivelul de la care
excitaiile exterioare l determin pe individ s comit acte infracionale. innd cont de acest aspect, dac toi membrii
unei societi ar avea reacii antisociale, declanarea acestora s-ar face diferit la apariia acelorai stimuli, acetia fiind
diferii n intensitate la declanarea actului infracional.
6.
1. Teoria inadaptrii sociale
2. Olof Kinberg
- 1873- 1960
- fost un medic suedez si profesor de psihiatrie
- a fost unul dintre continuatorii scolii lombrosiene
- El reia ideea unei antropologii criminale, ce cauta sa deceleze(dezvlui) caracterele fundamentale ale
delincventului intr-un complex bio-psihic
3. Problemele fundamentale ale criminologiei, 1935
4. Omul este o fiinta nu doar biologica, ci una psihologica si sociala, caracterizata prin plasticitate, adica
prin facultatea de a-si modifica reactia nu numai in functie de influentele fizice si chimice, dar si in functie de factorii
psihologici si sociali. Daca plasticitatea nu se coreleaza cu influentele mediului se creeaza o stare de inadaptare intre
organism si mediu. Inadaptarea poate avea surse si forme diverse. Aceste forme diverse de inadaptare conduc la o
inadaptare sociala si implicit la infractiune.
In opinia lui Kinberg persoana reactioneaza in general in functie de propria structura bio-psihica. Astfel,
pentru a stabili cauzele crimei, este necesara analiza structurii bio psihice a persoanei implicate in cauza.
Exista doua elemente ce trebuie avute in vedere la analiza structurii bio-psihice: nucleul constitutional si
functia morala. Nucleul constitutional reprezinta suma tendintelor reactionale ale persoanei, cuprinzand patru trasaturi
psihologice fundamentale:
a).capacitatea - respectiv nivelul maxim pe care poate sa-l atinga inteligenta unei persoane sub influenta unor
conditii optime de mediu;
b).validitatea - respectiv cantitatea de energie de care dispune persoana;
c).stabilitatea - respectiv facultatea subiectului de a dobandi comportamente ferme, fixata prin obiceiuri
durabile, in asa fel incat sa poata face aceleasi lucruri in acelasi fel, economisind forta;
d).soliditatea - trasatura ce se refera la coeziunea interna a personalitatii, in opozitie cu disociabilitatea.

La nivelul personalitatii, aceste trasaturi se regasesc in cantitate variabila: fie excedentara, fie medie, fie
deficitara. In cazurile extreme, vom avea urmatoarele perechi diametral opuse:
supercapabil - inteligent, spiritual, adaptabil;
subcapabil - stupid, marginit, inert;
supervalid - atent, expansiv, intreprinzator, calm, sigur, tenace, responsabil;
subvalid - precaut, anxios, teama de actiune si de raspundere;
superstabil - rece afectiv, abil, abstract, elegant, asiduitate ideatica;
substabil - afectiv, interesat de lucruri concrete, asiduitate practica;
supersolid - lent, ferm, obiectiv circumspect;
subsolid - schimbator, subiectiv, neserios, uneori mincinos.
Functia morala reprezinta, in opinia lui Kinberg, modalitatea si profunzimea asimilarii valorilor morale ce
compun atmosfera morala unde subiectul a trait ori traieste.
Ca fenomen psihologic, functia morala este compusa din elemente emotionale si cognitive. Daca se ia in
considerare calitatea acestor elemente se pot distinge patru categorii de subiecti:
subiecti a caror functie morala se reduce la unele cunostinte ale evaluarilor morale general acceptate, dar
carora le lipseste elementul emotional aproape complet (imbecilii, debilii mintal etc.);
subiecti care nu numai ca poseda cunostinte despre regulile morale dar sunt capabili sa reactioneze
emotional la stimuli adecvati (oameni asa-zis normali );
subiecti ale caror functii morale au suferit modificari in urma unor leziuni patologice ale tesuturilor
cerebrale (traumatisme, encefalite etc.); fiind afectate elementele emotionale, la aceasta categorie, se intalnesc frecvent
fapte
antisociale;
subiecti care cunosc regulile morale, raspund emotional la stimuli, insa, au o perceptie deformata a sensului real al
actului; sunt in eroare cu privire la semnificatia morala a acestuia.
Din combinatia ce rezulta intre un anumit tip de nucleu constitutional si o anumita configuratie a functiei
morale, rezulta persoane inadaptate care, la anumiti stimuli, vor reactiona in contradictie cu legea penala.
1. Teoria complexului de inferioritate
Complexul de inferioritate se datoreaz unor triri i unei lipse de nzestrri fizice care declan eaz n
sufletul persoanei respective sentimente de inferioritate fa de societate. Aceste frustrri se datoreaz neputin ei sexuale,
deformrii fizice, nereuitei n integrarea social, sentimentului de vinov ie, sentimentului de neputin (intelectual,
moral, etc.), etc.
Termenul este introdus n terminologia psihologic de Alfred Adler. El ncearc s explice strile nevrotice
aprute n copilrie i arat c are efecte negative. Pentru vindecare este nevoie c sentimentul personalit ii s fie
cultivat n mintea pacientului. El trebuie s-i fixeze un scop final n slujb cruia, subiectul i va pune toate for ele
psihice. Lui Alfred Adler i sunt aduse unele critici pe seam teoriei sale din partea mentorului sau Sigmund Freud, care
l fac pe Adler s revin asupra acesteia. , 1910
, ,
.
2. , ,
. . B 1902 ,
, .
, . 1911
,
.
,
.
3.

,
:
,
,
, (

).
,

,
(, . . ).
,
, .
, , ,
.
( ).

 :
; ; ; c ; ; ;
1. Teoria lui David Abrahamsen
2. - .
.
, . 1929
. 1942 ,
.
3. Criminalitatea i Mintea uman (1944)
Psihologia Criminalitii (1967)
Societatea noastr violent (1970)

4. .
,
, , .
,
.
,
.
. , ..
-, , , .
, , , -.
, , ,
. ,
- . ,
, , ,
,
.

. , , , -
, , ,
, ,
.

1.Teoria psihomoral
2. Etienne De Greeff
- 1898 - 1961
- Criminolog i profesor belgian.
- este fondatorul colii belgiene de Criminologie
- n prezent , Societatea Internaional de Criminologie organizeaz o dat la trei ani , un pre care poart
numele de "Etienne De Greeff Price"
- El este autorul multor carti despre psihiatrie , i ucigai
3. "Introducere n Criminologie" (1948)
Dragoste i dragoste pentru Crime (1942)

1. Testele de personalitate
Inventarul Multifazic de Personalitate Minnesota 2 - este este cel mai cunoscut i utilizat instrument de
evaluare a personalitii i psihopatologiei adulilor n mediul clinic sau n cercetare, este destinat s evalueze
o parte din patternurile majore legate de tulburrile psihologice i de personalitate.
2. Prima ediie a testului apare n 1951, autorii fiind Stark R. Hathaway i J. Charnley McKinley, de la
Universitatea Minnesota. Ultima ediie a fost realizat n 1990 de o echip format din J. Butcher, G. Dahlstrom, J.
Graham i A. Tellegen i poart numele de MMPI 2.
Scopul: Evaluarea patternurilor majore legate de tulburrile psihologice i de personalitate
Numr de itemi: 567 itemi, verbali cu rspuns dihotomic (Adevrat/Fals)
Timp administrare: 60-90 de minute
Cui se adreseaz: aduli. Limitele de vrst: peste 18 ani
MMPI-2 conine peste 120 de scale menite s surprind ct mai multe dintre simptomele tulburrilor
psihiatrice, medicale i neurologice. Descriptorii scalelor acoper o arie larg de psihopatologie, iar volumul dens i
impresionant de aspecte teoretice i date psihometrice caracterizeaz testul ca pe un instrument masiv i puternic.
Versiunea actual a MMPI este versiunea revizuit, mbuntit i completat cu scalele clinice restructurate
i scala de validitate a simptomelor a primei variante a MMPI (versiunea ini ial aprut n anul 1989). Revizia include
norme mult mai reprezentative (eantioane de aduli, brbai i femei, din diferite regiuni geografice, de diferite etnii i
minoriti); un format mult mai consistent pentru scorurile T ale scalelor clinice (scoruri T uniforme (UT) pentru a
produce n esen acelai interval i aceeai distribuie pentru toate scalele); ct i reformularea itemilor astfel nct s se
elimine ambiguitatea, formularea sexist i coninutul nvechit, dar i trei scale de validitate FB, VRIN i TRIN.
Adaptarea testului pentru limba romn s-a realizat prin cicluri consecutive de traducere i retroversiune.
Traducerea itemilor a avut loc n perioada martie-aprilie 2010, fiind efectuat de autorii versiunii romne ti a prezentului
manual, n timp ce retroversiunile au fost realizate de traductori specializa i, cu experien n traduceri psihologice. A
fost nevoie de trei astfel de etape pn la o versiune acceptabil a tuturor celor 567 de itemi.
n varianta MMPI 2, fata de scalele enumerate, apar suplimentar urmatoarele scale de validare
Scala Backside F sau B(F)
Contine itemi din cea de-a doua jumatate a chestionarului si controleaza tendinta de distorsionare a
raspunsurilor pe parcursul avansarii in chestionar. Daca scorul sugereaza invaliditate iar scala F sugereaza validitate, va
fi necesara precautie in interpretarea scalelor suplimentare si de continut ale chestionarului. Daca si B(F) so F sugereaza
invaliditate, profilul nu poate fi interpretat.
Scala TRIN (true response inconsistency)
Contine 23 perechi de itemi cu continuturi opuse. Un scor inalt sugereaza tendinta subiectului de a raspunde
cu Da iar un scor scazut tendinta de a raspunde cu Nu
Scala VRIN (variable response inconsistency)
Un scor inalt la scala VRIN ( peste 80 note T) indica tendinta subiectului de a raspunde inconsistent. Un scor
inalt la F asociat cu un scor inalt la VRIN sugereaza o maniera de raspuns la intamplare, o stare de confuzie sau
inabilitati legate de citire. Un scor inalt la F impreuna cu un scor mic la VRIN sugereaza exagerarea raspunsurilor sau o
stare psihotica.
Scala S (superlative self assessment scale)
A fost construita pentru a tria in maniera de screening pilotii de avion si are in componenta 5 subscale: 1.
Credinta in bunatatea umana, 2. Serenitate, 3. Satisfactia de viata, 4. Rabdare / negarea furiei si iritabilitatii si 5. Negarea
viciilor morale.
Scala F(P) Infrequency psychopathology scale
Scala are 27 de itemi care sunt acceptati cu frecventa foarte redusa atat de subiectii normali cat si de cei
patologici si se utilizeaza impreuna cu scala F. Scala permite asadar diferentierea intre subiectii normali si cei patologici.

Istoria doctrinelor sociologice a fost, n general, compartimentat pe baza a dou criterii:

1)centrarea demersului sociologic de creaie conceptual i resemantizarea sociologic
a categoriilor cu valene explicative pentru spaiul social;
2)centrarea pe problematica metodologiei concrete de teren.
coala de la Chicago propune un nou criteriu: cel al implicrii practice, nemijlocite, a sociologiei n
proiectarea i reconstrucia structurilor sociale compatibile cu progresul social -uman
1. coala ecologic de la Chicago
n sociologie i mai trziu criminologiei, aceasta a fost primul corp major de studii, specializate n sociologie
urban , precum i cercetarea n mediul urban , prin combinarea teoriei i etnografic pe teren n Chicago.
Universitatea Chicago a fost fondat n 1890 de ctre John D. Rockefeller i i-a nceput activitatea de
predare la 1 octombrie 1892.
2. Majore cercettori din prima coala de la Chicago a inclus Nels Anderson , Ernest Burgess , Ruth Shonle
Cavan , Edward Franklin Frazier , Everett Hughes , Roderick D. McKenzie , George Herbert Mead , Robert E. Park ,
Walter C. Reckless, Edwin Sutherland ,WI Thomas , Frederic Thrasher , Louis Wirth , Florian Znaniecki .
coala este , probabil , cel mai bine cunoscut pentru Teoriile subcultur ale Thrasher Frazier, i Sutherland,
precum i pentru aplicarea principiilor ecologiei pentru a dezvolta teoria Dezorganizrii social care se refer la
consecinele eecului urmtoarelor:

instituii sociale sau organizaii sociale , inclusiv familia , coli , biserici , instituii politice, de poliie,
de afaceri etc. n comunitile identificate i / sau n zonele nvecinate, sau n societate n general; i

relaii sociale care ncurajeaz n mod tradiional, cooperarea ntre oameni.

Clifford Shaw i Henry D. McKay (1942) a aplicat teoria lui Sutherland a comportamentului criminal
sistematic, i a susinut c delincvena nu a fost cauzat la nivel individual, ci este un rspuns normal de indivizi normali
la condiii anormale. Astfel, n cazul n care o comunitate nu este protejat sau are o protecie defectuoas din partea
agenii si, unele persoane vor exercita libertatea nelimitat de a -i exprima dispoziiile i dorinele lor, rezultnd adesea
un comportament delicvent. Ei au a demonstra c delincvena a fost deja dispersat n mediul urban, i grupuri care erau
mai bogate i importante, s-au mutat pentru a evita dezorganizarea social existent.
Shaw i McKay a demonstrat c dezorganizarea social a fost endemice pentru zonele urbane, care erau
singurele locuri pentru cei sraci unde ar putea s-i permite s triasc. n aceste zone, a existat o rat ridicat a cifrei de
afaceri, precum i amestecuri de oameni din diferite medii culturale (diversitate etnic).
Shaw i McKay creat hri:

hri la faa locului pentru a demonstra amplasarea unei serii de probleme sociale, cu o concentrare asupra
delincvenei juvenile;

hri care a divizat oraul n bloc de o mil ptrat i au artat popula iei n funcie de vrst, de sex , etnie ,
etc .;

hri zonale, care au demonstrat c problemele majore au fost grupate n centrul ora ului.
Teoria dezorganizarii sociale
Punctul de pornire al acestei teorii se gsete n studierea tradiiei dezorganizrii sociale de ctre sociologi
aparinnd renumitei coli de la Chicago, avnd ca reprezentant de seam pe C.R. Shaw i H.D. McKay.
Promotorii acestei teorii au ncercat s evidenieze efectul organizrii metropolelor asupra fenomenului
delincvenei. Metropola nu este un sistem unitar, ci este alctuit din arii suburbane care au propriile lor subculturi i
modele normative, n sectorul central fiind concentrate masiv funciile i afacerile.
Diferenierea intern genereaz o accentuare a distanelor sociale dintre diferite grupuri avnd drept
consecin tulburarea ordini sociale tradiionale prin varietatea normelor, eterogenitatea populaiei i discriminrile
exercitate, slbirea controlului social. Locuitorii metropolei tind s devin desocializai ndeprtndu-se de aprobarea
celorlali.
F.M. Thrasher, n lucrarea sa Banda, evideniaz zone care sunt populate de emigrani, persoane cu
comportament imoral i ilegitim (alcoolism, consum de droguri, prostituie, homosexualitate), de persoane
desocializate. Izolarea ecologic este complementar cu izolarea cultural, conducnd la apariia unor subculturi
delincvente care prezint, aa cum subliniaz F.M. Thrasher, modaliti de supravieuire i de adaptare a indivizilor
marginalizai n raport cu o societate ostil.

Indivizii grupai la nivelul diferitelor subculturi au o alt scar de valori, recurg frecvent la ci ilicite n
atingerea scopurilor, devenind surse poteniale de devian.
Subculturile apar ca o reacie de protest fa de normele i valorile grupului dominant, din dorina de
ndeprtare a barierelor i de anihilare a anxietilor i frustrrilor.
Modelul teoretic al dezorganizrii sociale prezint ca fiind generalizat aceast influen a procesului de
urbanizare asupra delincvenei, neinnd seama de intervenia altor variabile sociale cum este de exemplu contextul
sociocultural n care triete individul i n care numai o parte din ei (nu toi) reacioneaz prin modaliti
comportamentale dezorganizate.
Aceste tendine ecologice pot genera concentrarea delictelor ntr-o anumit zon, dar variabila ecologic nu
poate fi luat singular n considerare n determinarea fenomenului de delincven, rupt de contextul determinativ
economic, social, familial, cultural.
Meritul acestor cercetri teoretice nu trebuie ns neglijat, ele evideniind legturile existente ntre creterea la
un moment dat a delictelor i diminuarea controlului social.
Teorii ce relaioneaz delincvena cu cauze psihosociale (culturale)
Teoriile psihosociale evideniaz legtura dintre cultur i criminalitate prin fundamentarea corelaiei pe
procesul nvrii sociale (E. Sutherland). Conform Conflictului cultural, elaborat de T.Sellin, delincvena se
datoreaz conflictului suscitat ntre normele de comportament i conduita diferitelor grupe sociale [6].
Prelund ideea socializrii i nvrii negative, A. Cohen consider delincvena ca atribut al anumitor
subculturi ce reunesc indivizi ce consider c le sunt blocate cile de acces spre bunuri i valori sociale. n consecin,
la nivelul acestor grupuri se adopt propriul lor sistem normativ i cultural, opus celui societal, impunnd prin aceast
opozabilitate accederea la activiti ilicite i ilegale n vederea atingerii scopurilor lor [7].
Conform acestor teorii frecvena criminalitii variaz funcie de un set larg de indicatori cum sunt: sexul,
vrsta, clasa social, categoria socioprofesional etc. Relai direct dintre modul de via al populaiei, al culturii ce o
definete i fenomenul delincvenei este ilustrat prin apariia i rspndirea unei adevrate culturi a crimei i
delincvenei. Ca o ilustrare a crimei ridicat la rang de fenomen cultural perfect acceptat este exemplul Mafiei n
Sicilia i Italia de Sud cu reguli extrem de stricte. Pe linia aceleiai ilustrri, autori ca M.E. Wolfgang i F. Ferracuti
definesc subculturile violente prin reguli normative i tradiii particulare ce indic individului modul de comportare n
situaii de nclcare a legii. Autorii atrag atenia i asupra relaiei directe dintre rata de omucidere i gradul de valorizare a
temelor violente.
Susinnd caracterul tot mai profesionist i organizat al delincvenei E. Sutherland consider criminalitatea ca
fiind apanajul unei categorii (denumite gulerele albe) ce profit de ascendentul ei economic i politic, desfurnd
activitii ilegale, de cele mai multe ori nedescoperite de factorii specializai n control social.
Teoria este preluat i dezvoltat de Donald Cressey care susine c n multe societi funcioneaz organizaii
formale i informale ntemeiate pe complicitate i activiti ilegale, ce profeseaz antajul i intimidarea, presiunea
politic i frauda, corupia social. Organizaiile criminale includ majoritatea sectoarelor de activitate pe care le
folosesc drept paravan de acoperire a activitilor ilegale, avnd extindere corupt n sfera politicului, legislativului i
administraiei (trafic i comercializare de droguri i arme, delicte computerizate, evaziuni fiscale, gestiuni frauduloase,
splarea banilor murdari, contraband etc.).
2.1. Teoria asociaiilor difereniale
Teoria asociaiilor difereniale are ca fondator pe E.A. Sutherland i reprezint o particularizare a teoriei
nvrii sociale n studiul delincvenei. Este o explicaie istoric sau genetic a comporta-mentului social, prin luarea
n considerare a ntregii experiene de via a individului[8].
Preocupat de instituionalizarea delincvenei n zonele urbane E.A. Sutherland consider comportamentul
criminal condiionat nu de caracteristicile biofiziologice sau psihice ale individului, ci de comunicarea din interiorul
grupului unde individul absoarbe cultura i se conformeaz regulilor i normelor sociale i legale.
De pe aceste poziii de abordare n determinarea criminalitii Sutherland respinge teoria criminalului
nnscut, a imitaiei lui Tarde i a cauzalitii multiple susinut de W.F. Osburn i W.C.Reckless[9].
Autorul consider c n descifrarea tiinific a comportamen-tului criminal trebuiesc luate n considerare
urmtoarele explicaii:

situaional de luare n considerare a elementelor care intr n joc n momentul comiterii delictului;

istoric sau genetic viznd elemente care au influenat anterior situaia i viaa delincventului.
n consecin, comportamentul deviant este un comportament rezultat din nvarea social i nu dobndit
sau imitat.
Sutherland, trecnd n revist aspectele ce includ acest proces, menioneaz:
nvarea tehnicilor de comitere a delictelor;
orientarea mobilurilor, tendinelor impulsive i atitudinilor agresive;

condiionarea acestei orientri de caracterul interpretrii favorabil sau defavorabil al dispoziiilor legale:
se contureaz astfel grupuri sociale care interpreteaz regulile sociale ca norme ce trebuiesc respectate i alte grupri ce

interpreteaz aceleai norme de pe poziiile nclinate spre violarea, transgresarea lor. Interpretarea diferit a normelor este
specific societii americane n care procesele de imigraie i aculturaie produc frecvent conflicte culturale ntre grupuri
i indivizi;

n momentul n care interpretrile defavorabile ale regulilor sociale devin preponderente fa de cele
favorabile, se acoper principiul asocierii difereniale. Indivizii devin criminali prin contactul preponderent cu
modelele criminale, ignorndu-le pe celelalte;

comportamentul criminal nu se structureaz printr-un proces de imitaie, ci individul este atras i

canalizat de anumite grupuri spre nvarea i experimentarea tehnicilor antisociale (socializarea negativ).
Limitele teoriei lui Sutherland consist n ignorarea mobilurilor i aspiraiilor individului precum i n
omiterea explicrii mecanismelor i dimensiunilor implicate n contientizarea modalitii de asimilare a
comportamentelor eficiente legale. Pentru el prevenirea delincvenei const n evitarea contactului cu modelele criminale
i confruntarea cu cele neutre sau conformiste.
Teoria apare simplist i reducionist prin neglijarea caracteristicilor de personalitate ale delincventului, a
implicrii motivaionale (n actul delincvent) i atitudinale fa de valorile sociale.
Sutherland prin procesul socializrii reduce crima la un simplu proces de transmisie cultural.
Cu toate aceste omisiuni, ipotezele avansate de Sutherland parial s-au validat evideniind faptul c fiecare
dintre grupuri, datorit organizrii difereniale a societii, au o imagine real viznd scara de valori, interesele,
scopurile.
Teoria asociaiilor difereniale i aduce contribuia pe linia evidenierii ideii c raporturile sociale ntre
indivizi sunt determinate fundamental de forma de organizare social ce faciliteaz sau obstrucioneaz forme specifice
de comportament infracional.
2.2. Teoria conflictelor codurilor culturale
Aceast teorie este adus n discuie prin abordarea problematicii delincvente de T. Sellin. Autorul se
deosebete Shaw i McKay, care utilizeaz conceptul de conflict cultural n explicarea dezorganizrii sociale a
grupurilor, i de Sutherland care, pornind de la conflictul cultural, construiete delictul ca o consecin a
transmisiilor i a conflictelor culturale.
Sellin d o mai mare extensie fenomenului prin considerarea urmtoarelor fapte:
conflicte ntre codurile culturale ale diferitelor grupuri;
conflicte ntre normele de comportament i conduit ale diferitelor grupuri.La modul general,
subliniaz Sellin, conflictele culturale sunt produse naturale ale diferenei sociale [10]. Aceast difereniere determin la
rndul ei apariia de grupuri sociale infinite, fiecare cu modul su specific de via, cu particularitile relaionale
caracteristice i cu o nelegere greit a normelor aparinnd altor grupuri. Ca o consecin a transformrii unei culturi
dintr-un tip omogen i integrat ntr-un tip eterogen, dezintegrat este apariia stri conflictuale n anumite situaii i
anume:
cnd aceste coduri ating graniele unor arii culturale contagioase;
cnd normele sociale i juridice dintr-un grup se extind i la alt grup;
cnd membrii unui grup cultural migreaz spre alt grup cultural.
n viziunea lui Sellin un prim tip de conflict dintre codurile culturale este diferit de conflictul din interiorul
unei culturi aflate n devenire. Conflictul generat de contactul dintre sisteme culturale, indiferent de nivelul de dezvoltare
al acestora se nregistreaz cazuri cnd conduita membrilor unui grup va fi considerat ca anormal sau ilegal de
ctre un alt grup cultural.
Normele de conduit ale unor grupuri diferite de cele din interiorul aceluiai grup, considerate ca produse
secundare ale vieii culturale, determin apariia unor condiii sociale divergente i eterogene la nivelul influenei
resimite de indivizi. Existnd reguli de conduit divergente, ce guverneaz viaa particular a individului, acestea
genereaz conflicte ntre norme, reflectate pe plan psihologic prin acceptarea unor norme i valori duale, generatoare de
comportamente agresive sau distructive tocmai prin aceast dualitate.
Ceea ce lipsete n principal acestei teorii, pornind de la ideea generrii delincvenei numai n condiiile
contientizrii conflictelor culturale, este faptul c Sellin nu expliciteaz mecanismul psihosocial prin care contradiciile
dintre codurile culturale sau dintre normele de conduit pot genera comportamente infracionale.
2.3. Teoria subculturilor delincvente
Teoria aparine lui A.K. Cohen care, plecnd de la normele existente ntr-o cultur, identific grupuri
neprivilegiate sau frustrate, cu norme i valori n contradicie cu cele ale restului societii pe care autorul le numete
subculturi delincvente[11].
Cohen, abordnd problema condiiilor de apariie a acestor subculturi delincvente, evideniaz producerea lor
datorit urmtoarelor situaii:
dezvoltare economic mai redus;

existena unor bariere i interdicii sociale;

prezena unor nivele societale cu situaie periferic;

existena unei stri de spirit specific cu sentimente de izolare, frustrare i insatisfacie individual i
social.
Ca o consecin a apariiei acestor subculturi apare reacia de respingere i contestare a normelor i valorilor
societii globale i constituirea propriilor norme de comportament.
Cohen indic drept izvor al apariiei acestor subculturi reacia de protest fa de normele i valorile societii,
precum i dorina anihilrii frustrrilor i anxietilor de status marginal. Membrii acestor subculturi consider c le sunt
blocate cile de acces spre valori i statusuri elitare i, n consecin, recurg la mijloace ilicite, devenind poteniali
delincveni.
Tot Cohen, prin analiza subculturilor delincvente, traseaz profiluri specifice ale membrilor grupurilor,
descifrnd urmtoarele trsturi[12]:

non-utilitarismul n sensul c destul de frecvent membrii acestei subculturi acced la activiti

delictogene nu din raiuni utilitare, ci ca un mod de exprimare a solidaritii. n acest sens R.A.Cloward i L.E. Ohlin
vorbesc de socializarea anticipativ;

maliiozitatea n sensul c actul delincvent este cauzat nu de satisfacerea unei necesiti materiale, ci ca
o form de rutate, o sfidare la adresa celorlali. De pe aceste poziii membrii subculturii comit acte de vandalism,
distrugere de bunuri, numai pentru a fi maliioi;

negativismul este reflectat nu numai de setul de reguli ale grupului, cu coninut contradictoriu normelor
sociale, ci i de o polarizare negativ n raport cu acestea;

versalitatea (nestatornicia) susinut ca i caracteristic specific de abordare nu numai a unei singure

manifestri de activiti ilicite ci i a practicrii unei multitudini de aciuni delincvente, fr a se specializa n mod expres
ntr-o form de manifestare;

autonomia grupului presupune solidaritatea ntre membrii grupului, fa de presiunile exercitate de alte
subculturi.