Poezia simbolist Plumbdeschide volumul cu acelai titlu, aprut n 1916, definindu -1 n totalitate.

FORMULAREA ARGUMENTELOR Textul poetic se nscrie n lirica simbolist prin: folosirea simbolurilor, tehnica repetiiilor, cromatica i dramatismul tririi eului liric. Dramatismul este sugerat prin corespondena ce se stabilete ntre materie i spirit. Textul nu cuprinde nici un termen explicit al angoasei, totul putnd fi dedus din descrierea cadrului. DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR Titlul poeziei este simbolul plumb, care sugereaz apsarea, angoasa, greutatea sufocant, cenuiul existenial, universul monoton, nchiderea definitiv a spaiului existenial, fr soluii de ieire. Tema poeziei o constituie condiia poetului ntr-o societate lipsit de aspiraii i artificial. Lumea ostil i stranie, conturat de cteva pete de culoare este proiecia universului interior, de un tragism asumat cu luciditate. Textul este structurat n doua catrene construite pe baza lexemului plumb, care este reluat n ase din cele opt versuri ale poeziei. Cele dou strofe/ secvene poetice corespund celor dou planuri ale realitii: realitatea exterioar, obiectiv, simbolizat de cimitir i de cavou i realitatea interioar, subiectiv, simbolizat de sentimentul iubirii, a crui invocare se face cu disperare, fiind i el condiionat de natura mediului. Lirismul subiectiv este redat la nivelul expresiei prin mrcile subiectivitii: persoana nti a verbelor-stm", am nceput, persoana I a adjectivului posesiv (amorul) meu". Strofa I surprinde elemente ale cadrului spaial nchis, apstor, sufocant, n care eul poetic se simte claustrat: un cavou, simboliznd universul interior, i n ca re mediul nconjurtor a cptat greutatea apstoare a plumbului. Elementele decorului funerar sunt: sicriele de plumb", vestmntul funerar", flori de plumb", coroanele de plumb", artificii funerare de duzin, tipice pentru mica burghezie de provincie, Repetarea epitetului de plumb" are multiple sugestii (cromatic, fizic - de apsare), insistnd asupra existenei .mohorte, anoste, lipsit de transcenden sau de posibilitatea nlrii. Lumea obiectual, n manifestrile ei de gingie i frumusee - florile, este marcat de mpietrire. Vntul este singurul element care sugereaz micarea, ns produce efecte reci, ale | morii: i scriau coroanele de plumb". Cadrul temporal nu este precizat, dar atmosfera macabr poart sugestia nocturnului. Stofa a Ii-a debuteaz sub semnul tragicului existenial, generat de dispariia/moartea afectivitii: Dormea ntors amorul meu de plumb". Cuvntul ntors"constituie misterul poeziei. Este vorba probabil, cum va spune Blaga, de ntoarcerea mortului cu faa spre apus. Eul liric i privete sentimentul ca un spectator, Aripile de plumb" presupun un zbor n jos, cderea surd i grea, moartea. ncercarea de salvare este iluzorie: i-am nceput s-l strig." Elementele naturii primordiale sunt, n poezie, frigul i vntul, care produc disoluia materiei. Starea de solitudine a eului liric este sugerat de repetarea sintagmei stm singur", care alturi de celelalte simboluri accentueaz senzaia de pustietate sufleteasc. nstrinarea, mpietrirea, izolarea, solitudinea, privirea n sine ca ntr-un strin, se circumscriu esteticii simboliste. Nivelul fonetic, elemente de prozodie La nivel fonetic, cuvntul plumb cuprinde o vocal nchis de cte dou consoane grele", ceea ce sugereaz o nchidere a spaiului. n restul poeziei predomin vocalele o, i, u, dnd sentimentul golului existenial, al absenei, al vidului luntric. Sonoritile lugubre sunt obinute prin aglomerarea consoanelor dure: b, p, m, n, s, , t, . n ceea ce privete prozodia, Plumb are o construcie riguroas, care sugereaz prezena morii, prin nchiderea versurilor cu rim mbriat, msur fix de 10 silabe, iambul alternnd cu amfibrahul. La nivel morfologic, se remarc prezena verbelor, n marea lor majoritate statice. Timpul imperfect desemneaz trecutul nedeterminat, permanena unei stri de angoas: dormeau, stm, era, scriau, dormea, atrnau. Verbele statice la imperfect sunt aezate cu precdere la nceput de vers, iar acelor verbe crora nu le este atestat staticitatea n dicionar, li se reduce intensitatea micrii. Cele dou verbe, la perfect compus - am nceput i, respectiv, la conjunctiv - s strig, sugereaz disperarea poetului atunci cnd contientizeaz ca universul nconjurtor este cuprins de atmosfera sumbr a morii. Verbul a fi, impersonal, apare n dou versuri simetrice sintactic. Versul al treilea din prima strof se remarc prin elipsa verbului aficu sens existenial: i flori de plumb i funerar vestmnt, conturnd imaginea static i sugernd o imagine impresionist. Adverbul adnc" aezat lng verbuldormeau" sugereaz somnul venic, moartea. Apropierea dintre somn i moarte este clasic, att datorit nemicrii pe care ambele stri o presupun, ct i faptului c ambele constituie o rupere de lumea real. La nivel sintactic, textul este structurat pe o serie de propoziii principale, independente, coordonate prin juxtapunere sau copulativ. De asemenea, se remarc topica invers, cu subiectul postpus: Dormeau adnc sicriele de plumb"; Dormea ntors amorul. Repetarea conjuciei copulative f realizeaz suprapunerea de imagini pentru a reda aceeai stare. La nivel lexical, se remarc prezena cuvintelor din cmpul semantic al morii: sicriu, cavou, funerar, coroan, mort. Repetarea acelorai cuvinte are ca efect monotonia. La nivel stilistic, se remarc prezena simbolului central plumb, asociat metaforelor: flori de plumb", coroanele de plumb", aripile de plumb" i expresivitatea epitetului din versul: Dormea ntors amorul meu de plumb" CONCLUZIA Prin atmosfer, muzicalitate, folosirea sugestiei, a simbolului i a corespondenelor, zugrvirea strilor sufleteti de angoas, de spleen, poezia Plumb se ncadreaz n estetica simbolist.

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga face parte din seria artelor poetice ale literaturii romne din perioada interbelic. Poezia este aezat n fruntea primului su volum, Poemele luminii(1919), i are rol de program (manifest literar), realizat ns cu mijloace poetice. Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului: cunoaterea lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire. Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii (mrci lexico-gramaticale prin care se evideneaz eul liric): pronumele personal la persoana I singular, adjectivul posesiv la persoana I, verbele de present, persoana I singular, alternnd spre difereniere cu persoana a III-a; topica afectiv/cezura. . Lucian Blaga a avut o preocupare intens pentru filozofie mai ales n legtur cu problema cunoaterii (cea paradisiac i cea luciferic). Alternan ntre persoana I singular i persoana a III-a plural denot caracterul filosofic al acestei poezii, care reprezint metaforic opoziia dintre cunoaterea luciferic (eu) i cunoaterea paradisiac (alii).Cunoaterea paradisiac este pentru Blaga logic, raional, n schimb ce cunoaterea luciferic nu are ca scop desluirea misterului ci amplificarea/adncirea acestuia. Titlul acestei poezii este o metafor revelatorie care exprim idea cunoaterii luciferice. Pronumele personal eu este aez at orgolios n fruntea primei poezii din primul volum, adic n fruntea operei. Plasarea sa iniial poate corespunde influenelor expresioniste (exacerbarea eului- trstur expresionist) i exprim atitudinea poetului filozof de a proteja misterele lumii, izvort din iubire. Verbul la forma negativ nu strivesc exprim refuzul cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic. Metafora revelatorie corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei care ine de o voin de mister specific blagian. nceputul este reluat din titlu i pornete ex-abrupto. Sensul incipitului este imbogit prin lanul metaforic i completat prin versurile finale: Eu nu strivesc corola d e minuni a lumii/./cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte. Poezia este un act de creaie, iar iubirea o cale de cunoatere a misterelor lumii prin trirea nemijlocit a formelor concrete. Poezia nseamn intuirea n particular a universalului. Metaforele enumerate surprind temele majore ale creaiei poetice, imaginate ca petalele unei corole imense care adpostete misterul lumii: flori viaa/efermitate/frumosul, ochi cunoaterea/contemplaia poetic a lumii, buze iubirea/rostirea poetic, morminte tema morii/eternitatea. Compoziional, poezia are trei secvene marcate, de obicei, prin scrierea cu iniial majuscul a versurilor. Pompiliu Constantinescu reduce tehnica poetic la o ampl comparaie, cu un termen concret, de puternic imagism, i un termen spiritual de transparent nelegere. Prima secven exprim concentrat, cu ajtorul verbelor la form negativ: nu strivesc, nu ucid (cu mintea) atitudinea poetic fa de tainele lumii refuzul cunoaterii logice, raionale. Verbele se asociaz metaforei calea mea (destinul poetic absumat). A doua secven, mai ampl, se construiete pe baza unor relaii de opoziie: eu alii, lumina mea lumina altora. Metaforele revelatorii ale luminii, emblematice pentru opera poetic a lui Lucian Blaga, inclus n titlul volumului de debut, sugereaz cunoaterea sau instrumentul cunoaterii, eul liric delimitndu-se astfel de poeii de tip raionalist. Dedublarea luminii este redat prin opoziia dintre metafora lumina altora (cunoaterea de tip raional) i lumina mea (cunoaterea poetic, de tip intuitiv). Sintagmele poetice se asociaz cu serii verbale simetric antitetice: lumina altora sugrum(vraja), adic strivete, ucide (nu sporete, nu mbogete, nu iubete), iar lumina mea sporete(a lumii tain), mrete, mbogete, iubete ; nu sugrum, nu strivete, nu ucide. Aceast opoziie este marcat i grafic, pentru c versul liber poate reda fluxul ideatic i afectiv. n poziie median sunt plasate cel mai scurt (dar eu) i cel mai lung vers al poeziei (eu cu lumina mea sporesc a lumii tain). Conjuncia adversativ dar, reluarea pronumelui personal eu, verbul la persoana I singular, forma afirmativ, sporesc a lumii tain, afirm opiunea poetic pentru un mod de cunoatere cu lumina mea i atitudinea fa de misterele lumii. Conjuncia advrsativ dar subliniaz diferena

dintre cele dou tipuri de cunoatere. Finalul poeziei constituie o a treia secven, cu rol conclusiv, dei exprimat prin raportul de cauzalitate (cci). Cunoa terea poetic este un act de contemplaie (totse schimbsub ochii mei) i de iubire (cci eu iubesc). ntreaga oper este motivat prin iubire. Sfritul discursului liric exprim participarea la misterul universal. Dezmrginirea este o trstur expresionist, n acest context verbul a iubi capt o alt semnificaie dect la romantici, nseamn a cunoate. Verbul capt o semnificaie metafizic, ontologic. Lirismul genereaz o emoie de tip intelectual. Termenul minune devine cuvnt-cheie n discursul liric. Elementele de recurenn poezie sunt. Misterul i motivul luminii, care implic principiul contrar, ntunericul. Discursul liric se organizeaz n jurul acestor cuvinte. La nivel morfosintactic se remarc repetarea de ase ori a pronumelui personal eu ce susine caracterul confesiv al operei. Verbele la timpul prezent i modul indicativ duce la conturarea prezentului etern i prezentului gnomic eul liric este plasat ntr-o relaie definit cu lumea. Opiunea poetic pentru o form de cunoatere, de raportare a eului poetic n lume, care st sub semnul misterului, este redat de seriile verbale antonimice. Apare o opoziie ntre adjectivul posesiv mea i adjectivul nehotrt altora. Conjuncia i confer cursivitate discursului liric i accentueaz ideile cu valoare gnomic. Prepoziia cu, utilizat n trei poziii, marcheaz funcia sintactic de complement circumstanial instrumental semnificnd cile, mijloacele de cunoatere a luminii. La nivel lexico-semanitic apare terminologia abstract, cmpul semantic al misterului realizat prin termeni/structuri lexicale cu valoare de metafore revelatorii: tainele, neptrunsul ascuns, a lumii tain, ntunericata zare, sfnt mister, ne-neles, ne-nelesuri i mai mari. Opoziia lumin-ntuneric relev simbolic relaia:cunoaterea poeticcunoaterea logic. Sensul termenilor folosii este cel conotativ, limbaj metaforic. Apar cuvinte ale imaginarului poetic blagian: lun , noapte, zare, fiori, mister. Luna are o alt semnificaie dect la romantici. Ea nu clarific, cu adncete misterul. Din punct de vedere stilistic se remarc comparaia ampl, ce se face ntre termeni abstraci i concrei. Se cultiv cu predilecie metafora revelatorie, care caut s reveleze misterul esenial pentru nsui coninutul faptului, dar i metafora plasticizant, care d oncretee faptului, fiin ns considerat mai puin valoroas. La nivel fonetic sunt prezente pauze redate de cezur i de dispunerea versurilor cu msur inegal, n funcie de ritmul in terior. Prozodia este modern: ingambamentul d fluiditate ideilor poetice. Ideiile sunt continuate dintr -unul n mai multe versuri. Msura variaz ntre versul de dou silabe i el amplu. ntreg discursul liric are o curgere solemn, grav. Atitudinea poetului fa de cunoatere poate fi explicat cu ajutorul terminologiei filozofice ulterior constituite. El face distincie ntre cunoaterea paradisiac i cea luciferic. Creaia este o rscumprare a neputinei de a cunoate absolutul: Omul trebuie s fi e creator, de aceea renun cu bucurie la cunoaterea absolutului (Lucian Blaga, Pietre pentru templul meu). Optnd pentru al doilea tip de cunoatere, poetul desemneaz propria cale: adncirea misterului i protejarea tainei prin creaie. Rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii, ci de a le potena prin trirea interioar i prin contemplarea formelor concrete prin care ele se nfieaz. Rolul poeziei este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele Universului, sporindu-le. Creaia este un mijlocitor ntre eu(contiina individual) i lume. Sentimentul poetic este acela de contopire cu misterele universale, cu esena lumii. Actul poetic este acela de contopire cu misterele universale, cu esena lumii. Actul poetic convertete misterul, nu l reduce. Misterul este substana originar i esenial a poeziei: cuv ntul originar. Iar cuvntul poetic nu nseamn, ci sugereaz. Poezia blagian, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, este o art poetic, deoarece autorul i exprim crezul liric (propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin mijloacele artistice, sunt redate propriile idei despre poezie (teme, modaliti de creaie i de expresie) i despre rolul poetului (raportul acestuia cu lumea i creaia, problematica cunoaterii). Este o art poetic modern, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica poetic la relaia poet -lume i poet-creaie.