Avortul in Trata de etica,Avortul si dreptul la viata Mary Anne Warren Mary Anne Warren (17 august 1946-9 august

2010) a fost o scriitoare american i profesoar de filozofie, remarcndu-se prin scrierile sale cu privire la problema avortului. n articolul n care argumenteaz posibilitatea avortului susine faptul c opoziia moral a avortului este bazat pe urmatoarele argumente: este greit s ucizi fiinele umane nevinovate embrionul este o fiin uman nevinovat prin urmare este greit s ucizi embrionul Chiar i aa Warren crede c fiina uman este folosit n mai multe sensuri.n prima ipostaz n sens moral pentru a defini o persoan,un membru cu drepturi depline al unei comuniti.n a doua ipostaz nseamn om biologic Embrionul fiind un organism biologic uman sau animal necontrovesat,susine Warren. Mary Anne Warren susine faptul c forma de via uman ar putea fi considerat o persoan atunci cnd cel puin o parte din condiiile de mai jos sunt ndeplinite: are contiin are raiune are o activitate auto-motivat poate comunica existena eu-lui constiinta de sine Warren sustine ca din moment ce fetusul nu se incadreaza in nici una din aceste categorii,nu este o persoana deci avortul poate fi justificat. Ideea generala nu e de a da o definitie stricta a conceptului de persoana ci problema fetusului,daca se poate considera sau nu o persoana.Sunt clare urmatoarele lucruri: fetusul este o progenitura umana,dar nu o peroana legala,sociala si rationala,in sensul comun al conceptului.Unele din aspectele sectorului psihologic ,cum ar fiabilitatea de a simti si de a percepe poate fi atribuita fetusului,dar nu embrionului sau zigotului. E foarte implauzibila afirmatia conform careia fetusul este o Persoana, cu exceptia cazului in care se apeleaza la codul genetic. Cu toate acestea, avortul nu poate fi justificat intotdeauna. Ci pur si simplu e vorba de faptul ca fetusul nu are cum sa fie vazut drept o Persoana Umana. Aspectele morale si legale ale avortului sunt greu de separat. Exista locuri in care se suprapun, asta deoarece e in natura lor, consideratiile legale au la baza teoriiile etice. Acest lucru se vede cel mai bine prin notiunea de Persoana. Ceea ce o persoana este nu e o intrebare legala, ci o intrebare la care se raspunde in cadrul unei etici specifice. Daca cineva defineste notiunea de Persoana conform unui criteriu oarecare, atunci problema deciderii criteriilor potrivite si nepotrivite, va fi discutata prin prisma unei abordari morale specifice (etica virtutilor, utilitarism, etc.). Criteriul relevant, pe de alta parte, ar putea sa apara din domenii diferite cum ar fi sfera psihologica, sociala sau rationala. Daca criteriile au fost stabilite, acestea vor influenta sectorul legal, deoarece conceperea drepturilor legale mai ales dreptul de a trai al fetusului e strans legata de conceptul de Persoana Mary Anne Warren sustine urmatoarele idei:Argumentul conform caruia fatul este o persoana potentiala ramane valabil.Pentru ca acst lucru se datoreaza faptului ca potentialul fatului este un motiv solid pentru a-l aprecia si proteja.Din momentul in care o femeie se angajeaza la ingrijirea continua a fatului,ea si cei apropiati ei probabil ca vor vedea fatul ca pe un copil nenascut,iar acesta va fi apreciat pentru potentialul sau.Potentialul fatului rezida nu doar in AND ci si in angajamentul matern(si patern).Din momentul in care femeia si-a asumat sarcina,este normal sa ii aprecieze potentialuul si sa o protejeze cum fac majoritatea femeilor,fara o coercitie legala.Dar este gresit sa I se ceara unei femei sa duca la bun sfarsit o sarcina,in conditiile in care nu este capabila sau nu doreste sa faca un asemenea angajament substantial. Autoarea este de parere ca uneori avortul este tratat ca o problema doar a drepturilor fatului,iar alteori doar ca o problema a dreptului femeii la viata,libertate si integritate fizica.

In final vreau sa precizez faptul ca in cazul unei sarcini nedorite femeile ar trebui sa recurga la avort chiar daca este o decizie greu de luat si implica multa sensibilitate.