Sunteți pe pagina 1din 44

MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII, TINERETULUI I SPORTULUI

UNIVERSITATEA DIN ORADEA FACULTATEA DE LITERE

REZUMATUL TEZEI DE DOCTORAT

CLASICII JUNIMITI I FOLCLORUL

Conductor tiinific: Prof. univ. dr. IOAN DERIDAN

Doctorand: Adela Ileana Drucean

ORADEA 2010 1

Clasicii junimiti i folclorul


Cuprins I. Argument..4 II. Modelul cultural al romantismului i descoperirea folclorului....10 2.1. Particulariti naionale i o estetic romantic paneuropean.......10 2.1.1. Romantismul german i descoperirea tezaurului literaturii populare14 2.1.2. Romantismul i valorificarea creaiilor populare n Anglia.....18 2.1.3. Renvierea creaiei populare n Finlanda.....21 2.1.4. Valorificarea resurselor bogate ale literaturii populare n Rusia.....27 2.1.5. Fructificarea folclorului de ctre romanticii polonezi.....31 2.2. Descoperirea folclorului romnesc n preajma momentului paoptist ...35 2.3. Junimea i preocuprile folclorice...47 2.3.1. Junimitii teoreticieni ai folclorului.....48 2.3.2. Junimitii culegtori de folclor....63 2.3.3. Metamorfoza creaiilor populare n operele clasicilor junimiti......73 III. Prezene mitice romneti n opera clasicilor junimiti ......75 3.1. Identitatea imaginarului povestea nceputurilor...75 3.1.1. Incorporarea miturilor cosmogonice n opera marilor clasici79 3.1.2. Variante ale mitului etnogonic n opera clasicilor junimiti..81 3.1.3. Filonul miturilor antropologice n opera marilor clasici88 3.1.4. Mitul ursitoarelor n creaia eminescian...90 3.1.5. Demonicul de factur popular n opera clasicilor junimiti..93 3.1.5.1. Ion Creang: prelucrarea mitului transformrii femeii.94 3.1.5.2. I. L. Caragiale: mitul albirii dracului de ctre femeie...96 3.1.6. Visul de dragoste: mitul zburtorului i mitul soarelui..97 3.2. Clasicii junimiti i panteonul mitologic romnesc..102 3.2.1. Zamolxe: mitul omului-zeu...102 3.2.2. Reflectarea lumilor spirituale n universul creaiei scriitorilor clasici..103 3.2.3. Semnificaii i simboluri n zilele sptmnii...113 3.2.4. Personaje solare feminine i masculine de sorginte mitic...116 3.2.5. Tipologia maleficului n creaiile scriitorilor junimiti.124 3.2.6. Figurile diforme: grania, interfaa dintre bine i ru131 3.2.7. Figuri arhetipale de factur cretin..133 3.2.8. Arhetipul salvatorului n opera clasicilor junimiti..141 3.2.9. Figuri comice ale eposului popular romnesc n creaiile scriitorilor junimiti143

IV. Forme populare i forme culte n opera marilor clasici. Perspectiv comparativ..148 4.1. Literatur popular i literatur cult.148 4.2. Structuri lirice populare prezente n creaia marilor clasici...152 4.2.1. Balada........152 4.2.2.Cntecul propriu-zis....157 4.3. Formele eposului n creaia marilor clasici....160 4.3.1. Basmul...160 4.3.1.1. Basmul eminescian i includerea elementelor romantice.....162 4.3.1.2. Basmele lui Ion Creang i fantasticul realist.......169 4.3.1.3. Basmele lui I. L. Caragiale i spiritul balcanic.....178 4.3.1.4. Basmul slavician ntre via luntric i moral....184 4.3.2. Snoava........189 4.4. Funciile paremiilor n opera clasicilor junimiti...194 4.4.1. Definirea proverbului i delimitri.....194 4.4.2. Paremiile n text.200 4.4.2.1. Funcia prevestitoare n opera lui Ioan Slavici i a lui I. L. Caragiale.....200 4.4.2.2. Funcia conclusiv n opera lui Ion Creang i a lui I. L. Caragiale.203 4.4.3. Importana paremiilor n textele marilor clasici.205 4.4.3.1. Funcia epic....205 4.4.3.1.1. Funcia moralizatoare n creaiile lui Ioan Slavici i Ion Creang....205 4.4.3.1.2. Clasicii junimiti i modul de a reda o situaie..........208 4.4.3.1.3. Funcia ironic a paremiei la clasicii junimiti......214 4.4.3.2. Funcia caracterizatoare........222 4.4.3.2.1. Portrete paremiologice n operele clasicilor junimiti.......223 4.4.3.2.2. Proverbul caracterizator n creaiile scriitorilor junimiti.....225 4.4.4. Funcia stilistic a paremiilor n creaiile lui Mihai Eminescu, Ion Creang, Ion Luca Caragiale i Ioan Slavici...228 V. Realism i transfigurare n opera clasicilor junimiti......232 5.1. Imaginar, tradiie i ruptur.232 5.2. Mihai Eminescu fantastic romantic i rusticitate.........233 5.3. Ion Creang, scriitor exponenial........240 5.3.1. Lumea Amintirilor.......242 5.3.2. Lumea Povetilor....253 5.4. I. L. Caragiale tem i variaiuni.........258 5.5. Ioan Slavici i valorile morale...........264 VI. Influene ale literaturii populare n stilul clasicilor junimiti...278 6.1. De la forme populare la podoabe stilistice n creaia eminescian.278 6.2. Procedee populare i spectacol lingvistic n opera lui Ion Creang...289 3

6.3. Cruciul lingvistic i atitudinal n opera de inspiraie folcloric a lui I. L. Caragiale.299 6.4. Ethosul slavician redat prin grupuri lexicale......306 VII. Concluzii...315 VIII. Bibliografie......331 8.1. Ediii ale operelor...331 8.1.1. Mihai Eminescu..........331 8.1.2. Ion Creang...........331 8.1.3. Ion Luca Caragiale........332 8.1.4. Ioan Slavici..........332 8.1.5. Titu Maiorescu ...333 8.1.6. Alte ediii beletristice..........333 8.1.7. Antologii i culegeri.....334 8.2. Referine generale......334 8.2.1. Istorii literare.......334 8.2.2. Dicionare....335 8.2.3. Sinteze i studii.......336 8.3. Monografii i studii...342 8.3.1. Mihai Eminescu......342 8.3.2. Ion Creang.....343 8.3.3. Ion Luca Caragiale..........344 8.3.4. Ioan Slavici.....344 8.4. Studii i articole din periodice......345 Scopul cercetrii Demersul analitic ntreprins pentru realizarea lucrrii Clasicii junimiti i folclorul (proiect de cercetare realizat n ultimii apte ani) propune abordarea operei lui Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici, n care exist un filon al literaturii populare. Scopul cercetrii a fost acela de a evidenia modul i gradul de apropiere a scriitorilor de produciile poporului i n acelai timp prin ce se distinge creaia cult a clasicilor junimiti, marcat, fr ndoial, de contactul fecund cu folclorul. Conturarea demersului s-a realizat prin raportarea operei scriitorilor clasici la criteriile estetice, principiile i exigenele din cenaclul junimist, dar i la ambiana cultural romneasc din preajma revoluiei burghezo-democratice de la 1848, care gsea n literatura popular un mod de aprare a specificitii naionale i care va deveni o coordonat important pentru paoptiti i junimiti. Actualitatea temei Interesul pentru aceast tem a rezultat din dorina de a oferi o imagine ampl i exact, pe ct posibil, asupra valorificrii folclorului de ctre clasicii junimiti i de a da rspunsuri la ntrebri precum: Care a fost importana 4

cunoaterii tezaurului popular de ctre aceti scriitori? n ce msur s-au inspirat din el? Cum sunt integrate i modificate unele mituri specifice poporului romn? Cum s-a pstrat originalitatea scriiturii cu toate inseriile de formule populare, obiceiuri, tradiii i mentaliti? Care sunt procedeele stilistice de factur popular i cum se regsesc ele n operele lui Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici? n ce msur i cnd componenta popular devine un criteriu estetic, de valorizare literar? Cercetrile actuale cu privire la antropologie i istoria mentalitilor, la nelegerea lumii i ca o reprezentare a celuilalt (n condiiile globalizrii i ale informatizrii) constituie / pot constitui un arc peste timp (arc de peste o sut de ani) la ceea ce a reprezentat micarea romantic pentru apropierea de creaia popular i interesul scriitorilor i crturarilor pentru folclor, etnopsihologie i pentru universul arhaic. Teza noastr propune revizitarea clasicilor n aceste condiii, folosind o gril de lectur n care am cuprins cu precdere creaia popular. Principii i metode de cercetare Dificultatea major a acestui tip de investigare, n care se regsesc aspecte de analiz, sintez i comparaie, am depit-o urmrind att specificul creaiei autorilor analizai (n raport cu literatura popular), ct i asemnrile i deosebirile dintre ei, pornind de la perspectiva comparativ, de la formele populare i de la formele culte i regsirea influenelor populare n constituirea artei literare a celor mai importani scriitori junimiti. Deloc surprinztor pentru cunosctori, o premis a investigaiei, dar i o concluzie a ei, ne ofer n aceast privin chiar Titu Maiorescu (criticul care vedea aspectele naionale deschise spre cele universale), prin cele dou studii ale sale, scrise la o distan de patruzeci de ani unul de cellalt: Asupra poeziei noastre populare (1868) i n chestia poeziei populare (1909), n care aspectele de analiz a poeziilor populare adunate i ndreptate de Vasile Alecsandri i de comparare a lor cu creaia popular sunt precizate, detaliate i amplificate n rspunsul la discursul de recepie al lui Duiliu Zamfirescu la primirea acestuia n Academia Romn, lund n considerare i ali autori romni (cuprini n direcia nou) i alte culturi europene (francez, german i englez), valoarea materialului folcloric, dar i realismul poporan i arta adevrat a scriitorilor. Investigarea contribuiei clasicilor junimiti n domeniul literaturii prin valorificarea tradiiilor, eresurilor, mentalitilor populare, cu alte cuvinte a tot ceea ce d identitatea unui popor, contribuie la mbogirea perspectivelor de interpretare a operelor lui Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici. Analiznd scrierile marilor clasici am evideniat unul dintre punctele comune ale operei celor patru junimiti i anume filonul folcloric. Toi l-au cunoscut i l-au apreciat, dar ncorporarea valorilor populare s-a fcut n diferite formule care sintetizeaz / presupun i alte aspecte ale operei clasicilor junimiti: culegerea i publicarea, teoretizarea, prelucrarea i imitarea, dar i metamorfoza i asimilarea folclorului. 5

Eminescu i Slavici, n prima parte a activitii lor, au cules sistematic produciile literaturii populare, n timp ce Ion Creang i I. L. Caragiale le-au transcris ocazional. Eminescu i Slavici au fost fascinai de ncrctura spiritual transmis de creaia popular, ceea ce i-a determinat s-i exprime opiniile privind importana ei n sublinierea specificului naional, s militeze pentru culegerea i rspndirea ei, pentru valorificarea n literatura cult i s o compare cu producii populare specifice altor etnii. Astfel, ideile eminesciene, formulate sporadic i fragmentar (Strngerea literaturii noastre populare, n recenzia fcut la volumul Novele din popor al lui Ioan Slavici, ori n articolele din Timpul, Convorbiri literare i din alte publicaii ale timpului), sau articolele scriitorului Ioan Slavici (Prefaa la povestea Zna Zorilor, Literatura popular, Noi i maghiarii, Romnii din Ungaria, Transilvania i Bucovina) mbogesc configuraia teoretic din epoc, alturi de studiile lui Maiorescu (Asupra poeziei noastre populare, n chestia poeziei populare, Literatura romn i strintatea), ale lui A. D. Xenopol (Ceva despre literatura popular), Alexandru Lambrior (Obiceiurile i credinele la romni), Teodor Burada (Cntecul cununiei i bocetele populare, Datinile poporului romn la nmormntare), C. N. Mateescu (Descntecele din judeul Buzu i Rmnicul Srat), G. I. Piti (Junii la Crciun, Cstoriile la romnii sceleni, ngropciuni, Obicee de-ale plugarilor din ara Oltului), I. Pop-Reteganul (Program pentru adunarea literaturii populare, Despre modul de a aduna materialul literaturii populare), Moses Gaster (Literatura popular romn). Un aspect important este i cel al prelucrrii folclorului, al prelurii unor prototipuri populare n care se regsesc elemente caracteristice artei fiecrui autor: descrieri, motive i teme specifice romantismului la Eminescu; umor, aluzie, echivoc la Creang; art satiric, rspr i atmosfer balcanic la I. L. Caragiale; elemente folclorice, psihologice i etice la Slavici. Pentru nelegerea viziunii scriitorilor asupra literaturii originale care are la baz prototipuri folclorice, a principiilor, dar i a spiritului lor, am pornit cercetarea folosind studii consacrate literaturii populare i operele celor patru clasici junimiti, cuprinse n ediii critice: 1. Mihai Eminescu, Opere, vol. IXVII, ediie critic ntemeiat de Perpessicius (continuat de Dimitrie Vatamaniuc, Petre Creia), Bucureti, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II (apoi Editura Academiei Romne), 1939, 1943, 1952, 1958, 1963, 1977, 1980, 1983, 1985, 1987, 1989, 1993. 2. Ion Creang, Opere, Studii introductive de Mircea Vulcnescu i Zoe Dumitrescu Buulenga, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996. 3. Ion Luca Caragiale, Opere, vol. IIV, ediie ngrijit i cronologie de Stancu Ilin, Nicolae Brna, Constantin Hrlav, prefa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2000, 2001, 2002. 4. Ioan Slavici, Opere, vol. IVII, ediie ngrijit, studiu introductiv i cronologie de Dimitrie Vatamaniuc, Bucureti, Editura Naional, 2001; Ioan Slavici, Opere, vol. IVIII, ediie ngrijit de Constantin Mohanu, prefa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2001, 2003, 2004, 2005, 2006, 6

2007. De asemenea, am consultat istoriile literare i marile dicionare ale literaturii romne, care ne-au oferit imaginea de ansamblu asupra contribuiei scriitorilor studiai pe linia deschis de cercetarea noastr, cri de critic ce includ capitole despre coordonata folcloric din operele scriitorilor sus amintii sau urmresc fenomenul literar din perioada clasic n complexitatea lui. Instrumentul bibliografic abordat cuprinde studii i lucrri monografice (consacrate scriitorilor clasici i literaturii populare), dar i articole din periodice (vezi bibliografia). Ipoteza n ceea ce privete ipoteza investigaiei, ea este prefigurat de titlul lucrrii. Am pornit de la premisa integrrii cercetrii de fa n ansamblul celor anterioare, propunndu-ne s realizm o sintez a elementelor ce presupun componenta popular n opera clasicilor junimiti. n acelai timp, acest demers furnizeaz un important inventar de producii originale ale scriitorilor, de factur popular, ce stau la baza acestor studii, ct i a unor cercetri viitoare, de analiz sau sintez. Intitulat Clasicii junimiti i folclorul, prezenta cercetare pornete de la o ampl documentare asupra creaiei marilor scriitori Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici i stabilete conexiuni ntre universul literaturii populare i cel al literaturii culte, ntr-o concepie unitar care include: modelul cultural al romantismului prin raportare la descoperirea filonului folcloric; locul mitului i al simbolului n creaiile discutate; perspectiva comparativ a formelor populare i a celor culte; viziunea realist i transfigurarea artistic; diferite aspecte ale influenei exercitate de literatura popular asupra stilului i creaiei scriitorilor analizai i preocuprile clasicilor junimiti legate de etnografie i folclor. Structura lucrrii Lucrarea este organizat n opt pri: argument, cinci capitole centrate pe raportul dintre literatura cult i cea popular, cu referire special la operele lui Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, concluzii i bibliografie. Modelul cultural al romantismului i descoperirea folclorului este capitolul n care avem n vedere curentul ce reprezint punctul de pornire al unei noi viziuni axat pe recuperarea folclorului, nefcnd abstracie de tot ceea ce nseamn contextul cultural al momentului n plan european. Preocuparea de redescoperire a folclorului de ctre romantici pe plan european, prin culegerea, teoretizarea i valorificarea lui a fost urmrit pornind de la culegerea lui Thomas Percy, Relicve ale vechii poezii engleze (1765), de la literatura popular adunat de James Macpherson, nelsnd deoparte nici opiniile lui William Wordsworth sau cele ale lui G. T. Coleridge n Anglia. Evideniem importana romantismului german i a descoperirii i valorificrii tezaurului literaturii populare. Avem n vedere referirile estetice privitoare la literatura popular, culegerea Glasurile popoarelor n cntece a lui Herder, la poeziile populare germane culese de Achim von Arnim i Clemens Brentano n Cornul fermecat al biatului, Mitologiile germane ale frailor Grimm. Li se adaug culegerea instituionalizat a creaiilor poporului, pentru 7

recompunerea epopeii naionale Kalevala n Finlanda i preocuprile din sud-estul Europei, care au configurat ntreg spaiul cultural european interesat de filonul folcloric. n rile rsritene aceast coordonat va cunoate o deosebit nflorire, sub influena romantismului german, deoarece se aprecia c filonul popular este o inepuizat surs de inspiraie pentru literatura cult. La romni, dei elemente din literatura popular gsim n cea cult nc de la cronicari, scnteia propagatoare a duhului naional a fost programul-manifest al Daciei literare i care i gsete continuarea ntr-o formul i mai bine articulat n viziunea junimist. Sub imboldul literaturilor europene i al celei autohtone, junimitii vor continua munca de culegere nceput de naintai, vor formula opinii teoretice referitoare la modul de cercetare a folclorului. Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici, adic cei care vor intra n canonul istoriei literare drept clasicii junimiti ai literaturii romne, s-au solidarizat cu ideile societii ieene, fcnd culegeri sau exprimnd opinii referitoare la creaia popular. Precizm c prerea lor fa de folclor este fcut din perspectiva scriitorului. Clasicii junimiti mbrieaz aceeai concepie a fundamentrii unei literaturi originale, care i trage seva din comoara popular a spiritului romnesc. Scriitorii clasici analizai nu sunt doar valorificatori ai folclorului, ci i teoreticieni ai domeniului (Eminescu i Slavici). Mentorul Junimii, Titu Maiorescu, identific valenele deosebite ale poeziei populare n O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, dar, n acelai timp, analiznd poeziile eminesciene, criticul stabilete c unul dintre izvoarele genialitii poetului este tocmai folclorul. Admiraia criticului fa de folclor i fa de scriitorii care se inspir din el se probeaz prin multitudinea de referiri n studiile i articolele sale (Asupra poeziei noastre populare 1868, Literatura romn i strintatea 1882, n chestia poeziei populare 1909). Rezonnd cu ideile maioresciene i avnd convingerea c folclorul reprezint izvorul curat din care trebuie s se inspire scriitorul, Eminescu i exprim opinia n recenzia fcut la volumul Novele din popor al lui Ioan Slavici sau n Strngerea literaturii noastre populare. Slavici, mare admirator al moralei cretine populare romneti, i se altur lui Eminescu, n aceeai idee, cu studiile: Literatura popular, Noi i maghiarii, Romnii din Ungaria, Transilvania i Bucovina etc. Ca teoreticieni sau scriitori de literatur artistic, marii clasici i-au artat interesul pentru folclor, fie prin culegerea de texte populare (Eminescu, Slavici i mai puin Creang), fie prin imitarea formelor populare sau prin prelucrarea temelor i a motivelor folclorice, ntreaga lor oper exprimnd o viziune specific spiritualitii romneti. Complex este, ntr-o asemenea tez, situaia creaiei folclorice a lui Ioan Slavici i a lui Mihai Eminescu. Pe bun dreptate, ediiile operei lui Ioan Slavici i receptarea specializat evideniaz scrierile folclorice, etnografice i istorice i cele sociale i economice alturi de creaia original (nuvele, romane, poveti, teatru i memorialistic). Astfel, el este comparabil din punctul de vedere al creaiei originale amintite (i n povetile culese i prelucrate) cu ceilali clasici interesai 8

de mediul folcloric i, totodat (la nivelul cunoaterii i al culegerii folclorului), cu unii culegtori de folclor Petre Ispirescu i Ion Pop Reteganul. Identitatea scriitorului se contureaz ns (n al treilea rnd) i prin scrierile sale istorice, literare, folclorice i etnografice privitoare la unitatea cultural a romnilor, prin articole i studii referitoare la literatura popular, prin biografii, portrete i interviuri cu asemenea subiecte, prin publicistic. Iat cteva exemple selectate de noi n acest scop: Serbarea de la Putna. Cuvntarea d-lui I. Slavici, Unitatea noastr cultural, Cum se scrie romnete, Psreasca de azi, Nuvele de N. Ganea, Literatura poporan, Estetica, Literatura romneasc i d-nul Duiliu Zamfirescu, Ce e naional n art, Serbrile culturale, Romnii din Ardeal, Crienii notri. n nelegerea noastr, ncorporarea literaturii populare n creaia original a scriitorilor junimiti reprezint momentul de vrf / cel mai important al acestei legturi dintre folclor i marii creatori. Exist ns, aa cum am artat n tez, numeroase forme creatoare, literare, de raportare la folclor a scriitorilor analizai i cel puin ase niveluri ale acestei legturi i ale preocuprilor junimiste legate de literatura popular, etnografie, mentalitile romneti i structurile arhaice. O analiz a ediiilor operei eminesciene arat: 1. poemele originale de inspiraie folcloric (Clin Nebunul, Fata-n grdina de aur, Muatin i codrul, Codrule, Mria Ta etc.); 2. lirica popular (Doine de dragoste, Doine de dor, Blesteme, Bocete etc.); 3. balade (Basmul lui Aghir); 4. dramatice (Oraie de nunt); 5. basme n proz (Ft-Frumos din lacrim, Finul lui Dumnezeu etc.); 6. proverbe; 7. cntece de lume, irmoase; 8. variante. n alte ediii apar i a. prelucrri, imitaii i motive populare (Doin, Peste codri sta cetatea etc.) i b. Reminiscene i improvizaii (Cine crede vorbelor, Netmduit boal etc.). Textele populare au fost reinute pe cale oral sau au fost transcrise din diferite publicaii i reflect interesul poetului pentru asemenea probleme (D. Vatamaniuc). Se justific astfel analizele i comparaiile ntreprinse n tez pornind de la treptele / nivelurile asimilrii folclorului i de la modurile de cuprindere n creaia original, n constelaiile simbolice ale acesteia. Interesul i concluziile privesc, n primul rnd, literatura comparat i istoria literar i, n al doilea rnd, folclorul. Orientarea lui Mihai Eminescu spre folclor, materialul folcloristic analizat i comparat, specificul operelor eminesciene, discuia despre prelucrri, imitaii i asimilri arat importana componentei arhaice n laboratorul de creaie al poetului i influena popular existent, acest fundament folcloric, de investigat, la nceputul mileniului III, la o sut patruzeci de ani de la manifestarea unei direcii noi n cultura romn. Climatul cultural romnesc i german, popular i cult n care s-au format Mihai Eminescu i Ioan Slavici (i chiar Titu Maiorescu) conserv creaiile folclorice i contribuie la valorizarea multipl a acestora. Mihai Eminescu, de exemplu, reine n Dicionarul de rime (fr precedent Marin Bucur) adevrate existene ale cuvintelor, utilizarea lor estetic, unele efecte poetice, numeroi termeni, de la neologism la arhaism i regionalism i de la cuvinte proprii la denumiri i forme populare, o aventur lexical. Selectez pentru tema noastr: 9

erburi i herburi; iasm i catapeteasm; plnge-mi-se-vor n vale; ie, lelie, mie, spie i crie; zar, bazar, Cezar, Baltazar, pnzar, cobzar, vrzar, orzar, ar, zear, creiar etc. Reprezentnd sub forma unor cercuri concentrice modul cum am receptat i analizat opera clasicilor junimiti, am constatat c aceast proiecie corespunde diferitelor nivele ce sintetizeaz preocuparea pentru folclor a scriitorilor discutai: n centru se afl nucleul, sursa de inspiraie, adic folclorul n forma sa brut, curat, care va rodi apoi n mod original pe diferite nivele: al cunoaterii, al culegerii, al publicrii, al teoretizrii, al prelucrrii, al imitrii, ct i al asimilrii acestuia n operele culte. Urmrind cu atenie toate aceste nivele n cazul fiecrui scriitor Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici ne-au fost revelate aspecte inedite ale creaiei acestora, ceea ce ne-a condus spre nchegarea unei perspective originale asupra operelor acestora. Abordarea de ansamblu privind particularitile naionale i estetica romantic paneuropean referitoare la creaia popular ne-a ndreptat atenia n capitolul III, Prezene mitice romneti n opera clasicilor junimiti, spre acele istorii care au stat la baza folclorului i a credinelor poporului nostru, ce au oferit scriitorilor scheme i metode n conturarea unui Welthanshauung specific. Nu putem vorbi despre metamorfozarea literaturii populare la clasicii junimiti dac nu avem n vedere i un ntreg ansamblu de mituri i credine care dau identitate culturii noastre. Analiznd prezena acestora n opera scriitorilor discutai am remarcat c aceste istorii sacre1 ocup un loc important n creaia clasicilor, ntruct temele majore de creaie (iubirea, natura, istoria i realitile social-politice) ale literaturii noastre se regsesc n planul folclorului, unde mitul cosmogonic, etnogonic, antropologic, erosul i thanatosul reprezint coordonate eseniale. Punnd acest filtru al analizei mitico-simbolice i arhetipale, opera clasicilor junimiti ni se dezvluie ntr-o perspectiv nou, ce relev un univers spiritual populat cu fiine angelice sau demonice, cu ursitoare, figuri diforme, figuri arhetipale de factur cretin, eroi salvatori, dar i figuri comice ale eposului popular romnesc. n mod evident, opera clasicilor junimiti valorific i, am putea spune, recupereaz n planul literaturii culte acele mituri fundamentale ale culturii noastre. i din aceast perspectiv creaia lui Eminescu, Creang, Caragiale sau Slavici situeaz literatura romn n sincronizare cu cea universal. Mai mult dect att, prin aceast perspectiv scriitorii studiai ni se relev a fi capabili de o lucid percepie a lumilor spirituale, a tot ceea ce nseamn esen spiritual romneasc, valorificnd totodat artistic aceast viziune. Trebuie subliniat faptul c dintre junimiti numai Eminescu a ncercat reconstituirea unei mitologii naionale romneti, din estura creia amintim: episodul daco-roman sau pe Sarmis, Brig-Bel, Decebal, Dochia, Muatin, Toma Nour sau Murean. Ceilali trei scriitori prin literaturizarea miturilor nu i-au propus acest lucru. ns toi, prin preluarea de-a gata a unui mit, ncearc o remodelare a lui, o interpretare nou sau o tratare dintr-un unghi diferit i o
1

Mircea Eliade, Aspecte ale mitului, Bucureti, Editura Univers, 1978, p. 6.

10

actualizare a lui pentru fiecare generaie. Cu alte cuvinte, prefac datul brut ntr-un fapt artistic, cult, transleaz mitul n naraiune. Trecerea de la mitul primitiv etnoreligios la mitul literar pstreaz simbolismul, scheletul epic i aspectul metafizic, dar pierde n schimb caracterul fondator, veridic i primete pecetea unui scriitor. Sau, conform terminologiei lui Grard Genette, mitul poate fi considerat un hipotext, iar opera scriitorilor, un adevrat hipertext n raport cu schema mitic, ceea ce las de neles c relaiile dintre scheletul mitic i operele scriitorilor n care i face simit prezena sunt nite relaii de intertextualitate2. mbinarea formelor populare cu formele culte n opera lui Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici a reprezentat pentru noi un alt punct de interes ce ne-a orientat spre o perspectiv comparativ asupra literaturii populare i a celei culte, aspect surprins n capitolul IV, Forme populare i forme culte n opera marilor clasici. Perspectiv comparativ. Procesul de transsubstaniere a elementelor folclorice n literatura cult, care n concepia lui D. Caracostea reprezint selecionarea, nlarea i organizarea experienelor vieii ntr-o existen superioar crmuit de legi proprii de expresivitate3, poate fi urmrit pe parcursul investigrii operelor clasicilor junimiti. Prin degradarea sacrului, cu timpul mitul i-a pierdut din importana pe care o avea, dar, totui o reminiscen din ntmplarea petrecut n illo tempore a rmas n memoria comunitilor tradiionale, care a simit nevoia s o mbrace ntr-o hain nou sub forma basmului, legendei, snoavei, povestirii, baladei, doinei sau proverbului. Toate aceste specii, ce mai nainte de toate au fcut parte din literatura popular, vor fi culese i preuite la adevrata lor valoare n secolul al XIX-lea. Romanticii au fost primii culegtori nflcrai, au preluat teme i motive din literatura popular, iar prin absorbia de elemente folclorice n operele lor au ridicat creaia literar la o nalt valoare artistic. Putem spune c la noi junimitii valorific folclorul pe baz de criterii, prevalnd criteriile estetice. Pornind de la un fapt omnitiut c literatura popular a servit drept model clasicilor i prin formele sale (doin, balad, basm, snoav, proverb) ne-am ndreptat atenia asupra modului ingenios n care scriitorii junimiti au valorificat formele, ca mai apoi s mbogeasc ei nii modelul literaturii populare prin creaiile lor: descrierile de natur romantic i portretele avnd complexitate psihic realizate prin antitez, inserarea unor motive romantice visul, somnul, strigoiul, modele de basm n form versificat (Eminescu); umorul i ironia, umanizarea personajelor fantastice i valorificarea limbajului popular cu aspect arhaic i zonal moldovenesc (Creang); fantasticul de tip sud-est european, crearea unor tipare psihologice specifice prozei realiste, umorul negru (Caragiale); dimensiunea moral a existenei n toate planurile, intersectarea fabulosului i a cotidianului pentru a spori fantasticul (Slavici). Alegnd o pist de investigare abordat mai rar pn acum de critica literar, ne-am organizat aceast secven a cercetrii n funcie de verbele dicendi
Grard Genette, Introducere n arhitext. Ficiune i diciune, Bucureti, Editura Univers, 1994, p. 34. 3 D. Caracostea, Creativitatea eminescian, Iai, Editura Junimea, 1987, p. 32.
2

11

a cnta, a povesti i a zice. Discursul liric al doinei, dar i al baladei se structureaz n funcie de verbul a cnta, cel epic al basmului i al snoavei, n funcie de a povesti i cel al proverbului n funcie de a zice. Critica de specialitate clasific produciile literaturii populare dup criteriul estetic, al vechimii, al vrstei emitorului, al relaiei dintre text i cadrul ceremonial, ns noi am considerat c o perspectiv nou asupra formelor culte inspirate de cele populare din opera clasicilor junimiti poate avea ca principiu de clasificare modul n care este emis, performat n popor un anumit text, avnd drept cluzitori verbele dicendi amintite. Cntecele, n genere tot ce este versificat, alctuiesc genul poetic, care cuprinde urmtoarele specii: balada, doina, oraia, descntecele, hora. Bogia temelor i ideilor coninute, rima i ritmul i-au determinat pe muli iubitori de folclor s le culeag, s se inspire din ele sau s creeze asemenea bardului popular. Astfel cu trecerea timpului melodia s-a uitat, dar s-a pstrat versul ritmat i rimat, acea materie care i-a atras pe muli scriitori, n rndul crora se afl i unii junimiti. Dintre creaiile populare cntate, cu influen asupra operelor clasicilor junimiti, se remarc balada i doina, la Mihai Eminescu n primul rnd. Sub pecetea verbului a povesti putem pune specii precum: basmul, snoava, povestirea, legenda. Din cele mai vechi timpuri exista obiceiul de a povesti. Tradiional, acest obicei se mpletea cu activitatea curent a oamenilor. Se povestea n timpul eztorilor, clcilor, la desfcatul mlaiului, pe uli, la moar, la pzitul oilor etc. n mentalitatea steasc tradiional povestitului i se confer i un rol magic, de nlturare a celui ru pe timp de noapte, nct se povestea i n timpul priveghiului. Translnd povestitul n literatura cult, acest act primete o funcie moralizatoare, i mai ales una estetic. Ceea ce s-a urmrit n acest capitol este modul cum un anumit povestitor n cazul de fa naratorii din proz a pornit de la tipare structurale i elemente de cod tradiionale i a ajuns la adevrate creaii artistice, imprimndu-i personalitatea. Dar ceea ce ne-a atras atenia n mod special, n aceast cercetare, sunt paremiile i funciile acestora n opera clasicilor junimiti. n nicio alt specie nu e att de evident ntreptrunderea dintre literatura cult i cea popular, iar ncercarea de a stabili originea popular sau cult rmne fr niciun rezultat de cele mai multe ori. Se impune o identificare a fiecrei specii a paremiilor: proverbul, zictoarea i aforismul. Trebuie s facem precizarea c n opera lui Ion Creang paremiile apar n stare natural, aa cum le-a auzit autorul, iar n scrierile lui Ioan Slavici acestea se apropie mai mult de aforisme, n creaiile lui Ion Luca Caragiale acestea sunt nfiate n variant parafrazat cu influene ale limbajului orenesc, iar la Eminescu, sub influena vastei culturi europene, apar n forma cult, adic aforistic, nct poetul enun un adevr de larg valabilitate. Am operat clasificarea paremiilor din opera celor patru mari clasici fiind ghidai de: poziia acestora n text, funcia ndeplinit i valoarea stilistic. Avnd n vedere poziia paremiilor n text, putem identifica dou funcii ale acestora, cea prevestitoare n opera lui Slavici i a lui Caragiale i funcia conclusiv n opera lui 12

Creang i a lui Caragiale, innd cont de scopul urmrit i anume de a demonstra ceva sau de a concluziona o idee. Importana paremiilor n textele scriitorilor analizai face ca acestea s ndeplineasc fie o funcie epic, fie o funcie caracterizatoare. n ceea ce privete funcia epic se delimiteaz pe de o parte aspectul moralizator n creaiile lui Slavici i ale lui Creang, i, pe de alt parte, modul original de a reda o situaie n opera fiecrui clasic studiat. De asemenea, se izoleaz i o funcie ironic a paremiei n textele discutate. Cealalt funcie, cea caracterizatoare, susine realizarea unor inedite portrete paremiologice n operele fiecruia dintre creatorii analizai. Nu pe ultimul loc se afl funcia stilistic a paremiilor, aceasta reprezentnd un sumum al tuturor funciilor ndeplinite de gnomiile din creaiile lui Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici. Avem n vedere opere precum: Frumoasa lumii, Finul lui Dumnezeu, Fata-n grdina de aur, Luceafrul, Epigonii, Scrisoarea I, Scrisoarea II, Gloss (Mihai Eminescu), Amintiri din copilrie, Capra cu trei iezi, Povestea lui Stan Pitul, Povestea lui Harap-Alb (Ion Creang), Cnu, om sucit, Partea poetului, Rsplata jertfei patriotice, Calul dracului, Greu, de azi pe mine sau unchiul i nepotul, O scrisoare pierdut (I. L. Caragiale), Pcal n satul lui, Stan Bolovan, Doi fei cu stea n frunte, Floria din codru, Popa Tanda, Gura satului, Pdureanca Comoara etc. Prin capitolul V, Realism i transfigurare n opera clasicilor junimiti, am vizat modul subtil i rafinat al acestora de a surprinde realitatea, de a aduce inefabilul n concret, ct i profanul n lumea visului, a idealului. Operele clasicilor junimiti nu sunt rezultatul translrii, punct cu punct, a realitii. Nivelul ontologic diferit al realitii oblig ab initio eliminarea unei nelegeri mecanice a unei asemenea realiti. n procesul de creaie se petrece convertirea datelor experienei estetice ntr-un limbaj n general conotativ. Nu att problema referenialului literaturii este important, ct a judecii de valoare asupra operei. i este evident c acest lucru nu poate fi realizat printr-o relaie de echivalen ntre real i oper. Judecata estetic nu urmrete gradul de adecvare la real, ci adevrul artistic rezultat din demersul artistic. Cu alte cuvinte realul (sursa folcloric) se transfigureaz prin ficiune. Prin transfigurarea realului nelegem modalitatea specific unei opere de nstrinare de real, pierderea contactului nemijlocit cu acesta. Modul n care realul devine altceva este evident: n regimul imaginarului, procesul de transfigurare nseamn inseria contiinei lucide i a ficiunii n raport cu realul, translatarea acestuia printr-un act de creaie concretizat ntr-o oper literar vie. Realul, cu deosebire realitatea romneasc a secolului al XIX-lea, nu poate fi prezent n ntreaga sa complexitate n oper, artistul, n cazul nostru Mihai Eminescu, Ion Creang, Ion Luca Caragiale sau Ioan Slavici, opereaz o reducie, o selecie, fixnd timpul i pornind de la detaliile date n experien nemijlocit, crend din perspectiva concepiei sale literare. n opera lui Eminescu am urmrit acest raport prin conturarea a tot ce desemneaz fantasticul romantic i delimitarea unui univers al rusticului, al aerului de ar, de tradiie i istorie veche, care se simte prin intermediul imaginilor 13

(codru, pdure, izvor, fntn, cumpn, turme), a sonoritilor (doin, corn, bucium, caval, fluier, jale), al ritmurilor (joc, hor, mrunta) specifice plaiului mioritic. Ni se dezvluie c pentru Eminescu folclorul nu este doar un izvor de mbogire a literaturii, ci constituie o legtur cu tradiia, cu concepia poporului despre marile adevruri ale existenei. Sufletul lui Ft-Frumos este ptruns de acel dor care face substana poeziei populare. De exemplu, eroul din basmul Ft-Frumos din lacrim horea i doinea, el mergea urmrind cntecul dorului inimii lui. Dorul red o stare specific romneasc, el face parte din acele ipostaze spirituale care arat modul propriu de a fi al neamului nostru. Prelund cuvntul dor din lexicul poeziei populare, Mihai Eminescu l va folosi n sintagme i construcii lexicale diferite, acordndu-i semnificaii legate de starea sufleteasc: lacrimi de dor, dor mai adnc, mai ntunecos, mai mare, dorul voiniciei, dorul inimii. ns acest dor al eroului n basmul eminescian se manifest prin doin i prin hor. Constatm c protagonistul din basmul lui Eminescu nsumeaz trsturile specifice voinicului romn, care, dei are sufletul plin de dor, de doine i de visare, tie s lupte, s mnuiasc paloul. Visul romantic dobndete n basm o funcie gnoseologic permind astfel intrarea sub incidena meditaiei interioare. n basm eroii adorm i viseaz, acest motiv romantic asigurnd evadarea din realitate sau ndeplinind o funcie compensatorie. Astfel oniricul romantic i realismul rusticului romnesc configureaz un univers artistic cu o savoare unic n opera lui Eminescu. Ne bazm, desigur, i pe receptarea componentei folclorice a creaiei eminesciene de ctre exegeza critic. n ceea ce l privete pe Ion Creang putem spune c acesta este un scriitor exponenial, reprezentant al comunitii din Humuleti, al satului romnesc al secolului al XIX-lea. Aceast afirmaie se bazeaz pe analiza i exemplificarea unor ocupaii, tradiii i obiceiuri, creaii populare, a limbajului specific omului de la ar, elemente ce se regsesc att n opera memorialistic, ct i n universul povetilor. Scriitorul, crescnd cu aceste realiti specifice satului, nu putea s nu le insereze n creaiile sale. Aceste valori ale satului sunt vzute din dou perspective diferite: n Amintiri din copilrie din perspectiva realului, iar n Poveti din perspectiva fabulosului popular; ele interfereaz mereu de la imaginar nspre real i din real spre imaginar. Imaginarul apare n real prin transfigurare n opera memorialistic, atunci cnd povestitorul proiecteaz lucrurile la dimensiuni fabuloase. Iar realul i face apariia n imaginar prin desolemnizarea toposului narativ din Poveti, cnd apar inuturi asemntoare Humuletiului, eroi ce poart nsuiri umane i care vorbesc asemeni oamenilor de la ar. Prin tot ce a scris, Creang reface n scheme narative tradiionale o anumit matrice, lumea satului moldovenesc de la mijlocul secolului al XIX-lea. Refacerea lumii satului natal i-a oferit scriitorului, prin intermediul memoriei, s retriasc timpul copilriei i timpul srbtoresc, acele timpuri lipsite de griji ce permit ieirea din istorie i intrarea n illo tempore. Prin ceea ce a scris Ion Creang, prin modul de a ne face cunoscut inutul natal putem spune c 14

scriitorul este un exponent al universului popular, sau cum afirm G. Ibrileanu: Creang este un reprezentant perfect al sufletului romnesc ntre popoare; al sufletului moldovenesc ntre romni; al sufletului rnesc ntre moldoveni; al sufletului omului de munte ntre ranii din Moldova4. Trebuie s subliniem i faptul c opera lui Ion Creang nu s-a nscut numai din realitile satului natal, ci i din contactele cu prietenii i atmosfera de la Junimea. Humuleteanul este, dup cum afirm exegeii, un ran rasat ce cuprinde n sufletul su bogat veacuri de obiceiuri, datini i nelepciune popular, care s-au sedimentat ca erele geologice, dar care datorit talentului i mediilor frecventate a acumulat mai mult cultur dect constenii si sau dect feciorii de domn5. O analiz a operei lui Ion Luca Caragiale de la comedii la momente i schie i de la nuvele la basme ne permite s vorbim despre unitatea n varietatea scriiturii i s o ncadrm sub titulatura unei creaii a autorului: Tem i variaiuni. Cum incendiul, o ntmplare real Asear, pe la 6 ore, un foc a izbucnit la o cas peste drum de cazarma Cuza n Dealul Spirii. Mulumit activitii pompierilor i soldailor, focul, dei btea un vnt puternic, a fost nbuit n cteva minute. Pagubele nu prea sunt nsemnate a fost neles n cinci variante de pres, aa i opera lui Caragiale are o tem societatea i omul social, pe care o red n diferite variaiuni forme. Povetile i nuvelele lui I. L. Caragiale, n primul rnd, dar i drama Npasta arat interesul pentru temele i motivele folclorice. Fiind un scriitor prin excelen citadin, tranziia timpului su Caragiale a evocat-o prin viaa oraului, cu trsuri pornite n goan, cu funcionari ntrziai la mas, cu oameni care vin de la gar, cu strzi, cu orele dup-amiezelor caniculare, cu saloanele mondene, cu berriile unde se discut politic; cu alte cuvinte realismul su este ironic. Suntem tentai s spunem c acest realism critic se gsete n dramaturgie, n schie i momente, dar l regsim i n lumea basmului sau n nuvelele ce au la baz prototipuri folclorice. Un bun exemplu ar fi mpratul din basmul Mam, care e preocupat de politic: n sfrit, aa a hotrt politica mriei-sale mpratului, aa am hotrt eu - aa trebuie s se fac!. Politica mpratului se refer la aliana cu alte curi vecine prin cstoria lui Florea-voievod. Pn i trmul ntunecat se conduce dup o politic: politica mpriei noastre cere ca s tim tot, fr greeal, ndoial (Kir Ianulea), fapt pentru care i trimite un reprezentant pe pmnt. Att mpratul pmntean, ct i cel al trmului ntunecat, asemenea majoritii eroilor lui Caragiale, sunt preocupai de politic. Este un domeniu mai puin valorificat al creaiei caragialiene. Publicistica lui I. L. Caragiale evideniaz preocuparea scriitorului de mediul popular. coala rural, Instruciunea popular, Cronica de joi, Arheologie, Intelectualii, Poporanismul (Rspuns la o anchet literar), nceputurile Romei sunt cteva din articolele autorului la chestiunea zilei, dar i cu trimiteri clare la
G. Ibrileanu, Povestirile lui Creang, n Ion Creang, Bucureti, Editura Eminescu, 1977, p. 216. Petru Rezu, Ion Creang. Mit i adevr, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1981, p. 244, vezi i Constantin Trandafir, Ion Creang Spectacolul lumii, Galai, Editura Porto-Franco, 1996.
5 4

15

istorie i societate, la moral i politic. ntre cuvintele care lipsesc uneori interpretrii operei lui Ion Luca Caragiale, alturi de focul rou i flacra albastr, de nord i meteorologie, de temperatori i de recursul la eufemisme i cruciuri lingvistice i atitudinale, la naturalitii francezi i romanticii germani, profesorul Ioan Deridan amintete gnomii i gnomonul. Gnomul, artistul caragialian (articolul Cteva preri) ne trimite la legtura cu pmntul i lumea de la noi, la viaa organic i lumea de la noi, la viaa organic i fenomenele geografice, la sensibilitatea climatic. La Caragiale momentul de via i expresia lui stau adesea sub consemn meteorologic, iar Nordul dimensioneaz aceast caracteristic6. Opera lui Slavici pstreaz viziunea realist, popular i tonul moralizator n mod constant, prezena visului reducndu-se la scurte secvene n care eroinele viseaz torcnd firul ateptrii i al rbdrii. n lumea satului se evideniaz n primul rnd acele creaii idilice care alctuiesc un veritabil tablou etnografic al mediului rural, n care evenimentele coboar parc dup un ritual bine stabilit. Chiar activitile casnice se supun unui anumit ceremonial. Sanda, tnra din Scormon, ce-i credea iubitul mort n ctnie, folosete vrtelnia, urzoiul, jirebia: Ct e de lung gardul, de la porti pn la cotitura uliei, Sanda l-a msurat, nici ea singur nu tie de cte ori, cu firul n mn. Jos, lng porti, e vrtelnia cu jirebia de tort. Sanda ia captul firului, l sucete pe lng cel dinti par din gard, apoi merge lsnd firul printre degete, din par n par, pn la stlpul din cotitur; acolo sucete firul nc o dat i iari se ntoarce napoi. Vrtelnia se mic a lene, scrind ndelungat, i las firul a se dezveli. Din cnd n cnd, scritura nceteaz i firul nu mai curge. Sanda fuge la vrtelni, descurc firele i iari prnd parii. Aa se urzete pnza. Prin aceast minuioas descriere a urzitului, Slavici d dovada unei profunde i autentice cunoateri a muncii casnice rneti. ns aceast descriere nu e fcut n scop etnografic, ci este ncrcat de simbol. Activitatea eroinei de a urzi i ateptarea o aseamn pe tnr cu Penelopa, soia devotat ce a recurs i ea la facerea unei pnze. Sanda dei urzete pnza ntr-un mod mecanic, se gndete la altceva, la Pascu. Urzitul e prilej de meditaie, iar idilizarea este programat. Dar realismul poporal, subliniat de Titu Maiorescu sau de Nicolae Iorga, se simte nu numai n nuvele, ci i n primele creaii n basme. Vemntul fabulos al basmului este un mod de a scoate la lumin aspecte ale vieii reale, portul, modul de a se purta, dar i greutile, nzuinele omului simplu de la ar. n realizarea povetilor, Slavici dispune de o viziune realist, prefigurat de existena real a satului n care s-a nscut i a copilrit, cu eroi nfind tineri ai locului, cu atitudini i comportamente specifice, peste care se suprapun elemente fantastice, conform genului. Aa se face c eroul plecat s strng cumva, de undeva, ceva pentru spuza lui de copii din Spaima zmeilor, mergea cu pai mrunei nainte cu cciula peo ureche. Ileana cea ireat, din creaia omonim, dei este fiic de mprat, poart haine rneti, o ie esut cu altie. Lia, tnra curajoas, dornic de a-l dezlega
6

Ioan Deridan, Viziera cavalerului, Oradea, Biblioteca revistei Familia, 2008, p. 304.

16

de vraj pe Limir-mprat frmnt aluat din fin neagr i-i fcu o azim de drum, apoi porni n cale lung, nu cu opinci de oel i curele de viel (), ci descul, ca o fat srac. Astfel de sublinieri, nu puine la numr n basme, i apropie pe protagonitii acestor creaii de oameni i fapte cunoscute din mediul real stesc. Tot aa, la o atent lectur a acestor naraii, opoziia eroilor pe plan social (bogat-srac) ine s sugereze polarizarea social, n care clasele sus-puse sunt inta criticii. Viaa real cu greutile i nzuinele ei i regsesc locul n povetile slaviciene. n Biet srac, Rodul tainic, Spaima zmeilor, Negru-mprat, Limirmprat, eroii sunt oameni sraci care-i iau lumea n cap n cutarea norocului. Ei sunt posesori de virtui hrnicie, onestitate, nelepciune, vitejie acele caliti ce i difereniaz fa de cei nzestrai cu puteri ascunse i bogii, care n numele statutului social i pot asupri pe cei srmani. Prin intermediul basmului Slavici a putut s-i manifeste simpatia fa de unele personaje i s-i exprime ideile despre anumite realiti sociale, lucru subliniat i de Magdalena Popescu: Dintr-o perspectiv simbolic i cunoscnd marea obsesie a vieii autorului () traumatizat de cteva accidente sociale imprevizibile i nejustificabile din punctul lui de vedere, basmul devine perfect transparent: o anume afectivitate dominant mobilizeaz motivele arhaice n scheme noi, pentru a demonstra glorificarea npstuitului fr vin7. Literatura popular a influenat stilul clasicilor junimiti n diferite forme, care se muleaz pe formula stilistic a fiecruia n parte, aspect abordat n capitolul VI, Influene ale literaturii populare n stilul clasicilor junimiti. Constatm c Eminescu valorific tehnica narativ popular, mbogind scriitura cu figuri de stil i descrieri. Cercetnd lexicul celor trei texte Clin Nebunul n proz, Clin Nebunul n versuri i Clin (file din poveste), am constatat c basmul cules pstreaz stilul narativ popular, caracterizat prin folosirea frecvent a conjunciei da (dar) cu rol narativ, a adverbului acu, a timpurilor verbale n form popular, a pronumelui demonstrativ popular, a formei populare a pronumelui personal li, a adjectivului pronominal nehotrt popular vo. Variatele aspecte ale stilului oral, cum ar fi termenii de adresare, formulele populare de salut, interjeciile, cuvintele i construciile incidente, interogaia, reducerea corpului fonetic al cuvntului, mbinarea frazeologic, expresiile populare, repetiiile devin podoabe stilistice ale variantei n versuri. Distribuirea n cele trei texte (Clin Nebunul proz, Clin Nebunul versuri i Clin (file din poveste) a unor cuvinte am redat-o prin urmtoarea statistic: acu 25, 0, 0; acum 0, 3, 1; acum 0, 3, 0; da 60, 10, 0; dar 4, 19, 5; dar 0, 4, 0; fr 6, 4, 1; fr 1, 1, 2; s 2, 1, 0; li 5, 3, 2; pn 5, 9, 1; sar 2, 7, 1; vo 7, 6, 1 etc. Analiznd lexicul din Clin Nebunul versuri i Clin (file din poveste) am constatat c preferina pentru anumite cuvinte este dictat de viziunea sa romantic despre creaie i despre culegerea i prelucrarea artistic a literaturii populare. Dac n basmul n proz am identificat doar 23 de mrci stilistice, iar n cel versificat aceste ornamente stilistice se gsesc la
7

Magdalena Popescu, Slavici, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1977, p. 482.

17

aproximativ al treilea vers, n poem aceste expresiviti abund, fiind prezente tot la al doilea vers. Prin toate aceste figuri de stil, poetul realizeaz un limbaj de sugestie unic n literatura epocii. El compune un cadru feeric i creeaz personaje care mbin trsturi tradiionale i elemente ale poeticii curentului romantic, sub a crui nrurire a fost furit pornind de la un model popular Clin Nebunul. Alturi de schema epic, prozatorul poet pstreaz i elemente de construcie specifice creaiilor folclorice, ceea ce a adugat basmului culoarea specific. Prin alturarea basmului popular cules de Eminescu, a basmului versificat i a poemului Clin (file din poveste) s-a evideniat i mai clar ceea ce geniul creatorului a adugat schemei tradiionale a basmului folcloric romnesc, anume viziunea romantic i limbajul artistic, plin de noutate i de poezie. Creaia lui Ion Creang reprezint o valorificare la maximum a tot ceea ce nseamn procedee populare, ntruct sufletul scriitorului triete n osmoz perfect cu atmosfera satului humuletean. Dei scriitorul folosete limba popular, aceasta este regndit, ncrcat de expresivitatea paremiologic pentru a reprezenta doar esena limbii artistice a lui Creang. Componenta stilistic fundamental este oralitatea acestei expresiviti, prin care se apropie de folclor. Pe un spaiu restrns, scriitorul reuete s reproduc limba popular printro multitudine de procedee, cum ar fi: folosirea interjeciilor, a repetiiilor, a conjunciei i cu rol narativ, a expresiilor idiomatice, dar reorganizat n funcie de aspectul narativ i de personaje, cum argumenteaz G. I. Tohneanu i Constantin Trandafir. Atitudinea jucu, umorul i jovialitatea le regsim i n oper prin paradoxul logic, echivoc, aluzie sau prin prezentarea, n Amintiri, a unor amici ntro aur a fabulosului, iar a unor personaje de poveste ntr-o not realist. Astfel creaiile lui Creang, ntre fabulos i realismul grotesc, eman bun dispoziie, strnind rsul i celui mai ursuz cititor. Dar originalitatea stilului nu const numai n limbajul de factur popular, n forma de prezentare a operei, ci n legtura organic dintre form i fond, dintre expresia verbal i atitudinea oglindit n ideile i strile afective ce nuaneaz faptele eroilor. Analiznd Povestea lui Stan Pitul la nivel lexical i sintactic s-au decantat elementele aparintoare substratului popular de ceea ce este spectacolul lingvistic al operei lui Creang. Impresia de regional (am identificat n lexicul povetii 27 de termeni strict regionali) credem c provine din utilizarea unor cuvinte mai rare, dar care se regsesc i n alte dialecte, din aspectul fonetic moldovenesc al unor cuvinte cu rspndire general sau din ntrebuinarea unor cuvinte din fondul arhaic al limbii romne. Dei considerat prin excelen creatorul unei opere n care abund formele literaturii populare, Ion Creang ni se nfieaz la o analiz mai atent drept creator de limb popular artistic, un spirit care i manifest geniul creator tocmai n aceast direcie a frustului, popularului, specificului naional i regional. Artm din nou faptul c cele mai bune ediii ale operei lui Ion Creang folosesc glosare, explicri ale unor termeni populari, regionali i a unor crengisme. n al doilea rnd, este de subliniat faptul c multe texte din nvtorul copiilor, 18

cartea de citire pentru clasele primare, cuprind nvturi morale pornind de la subiecte populare (Poveste, Pcal, Nu lucrezi, n-ai ce mnca etc.). Alturi de lucrrile originale amintite deja i unele analizate, menionm cele cteva poezii populare i rostiri, zictori, cuvinte, din manuscrisele scriitorului (ediia Opere). Opera de inspiraie folcloric a lui I. L. Caragiale ne-a dezvluit sub raport stilistic implicaiile variate ale cruciului lingvistic. mbinarea de cuvinte noi i vechi, autohtone i strine sau de procedee populare cu cele moderne pentru acel timp ne trimit cu gndul la privirea cruci a Acriviei, vestit de frumoas; numai atta cusur avea i ea, c se uita uneori, nu totdeauna, cruci (Kir Ianulea), a negustorului din La conac, om plcut la nfiare i tovar glume; numai atta c e aiu, privire care indic apartenena eroului la dou lumi diferite, i ne ofer posibilitatea de a vorbi de un cruci lingvistic. Acest procedeu introduce n text acea ambiguitate, de a ezita ntre real i ireal. Cum pentru Ion Creang este specific limbajul cocresc, pentru Ion Luca Caragiale e propriu cruciul lingvistic, de multe ori generator de comic. Acest aspect este remarcat de Ioan Deridan n studiul consacrat limbajului din opera lui Caragiale: Limbajul cruci () caracterizeaz noua lume, o bun parte a socialului romnesc dinaintea lui 1900. Crengismele i limbajul cocresc caracterizeaz nelepciunea i mentalul popular din aceeai perioad, iar cruciul i argourile limbajului urban exersat n btliile pentru form i fond8. Printre influenele literaturii populare asupra operei lui Caragiale menionm: oralitatea (o oralitate de tip suburban i nu una de tip popular ca la I. Creang); metafora i epitetele populare. Procedeelor stilistice de factur popular, Caragiale le adaug pe cele caracteristice pentru epoca sa: limbajul specific mahalalei, replicile n ecou, suspendarea enunului, limbajul defectuos, stricat, greelile de limb i de gndire ale eroilor, modaliti stilistice regsite n ntreaga sa oper. Analiznd nuvela Kir Ianulea am tras concluzii referitoare la ceea ce este cruci lingvistic, prin ambiguitatea atitudinii i a rostirii, prin delimitarea noului de vechi. Limba povetii este o limb vorbit, colorat i mpestriat folcloric prin: formule de basm Zice c odat, -o fi dormind -acum, dac nu cumva s-o fi sculat; expresii populare putred de bogat, p-aici i-e drumul, cum te-o tia capul, de isprav, s ne vedem cnd mi-oi vedea ceafa fr oglinzi, ca ochii din cap i multe altele; propoziii eliptice de predicat i, p-aici i-e drumul! ntr-un suflet, la-mplinirea datoriei; propoziii exclamative Patru telegari cu falaitar!; interjecii Pt!, Ei!, Hei!, A!, inclusiv cele predicative Iar atunci, helbet!; proverbe Vorba veche: dac eti srac, du-tentr-o politie bogat i diminutive ziulica, sntoel, trebuoar, puiule; epitete duble, cu rol de a caracteriza case mari boiereti, pozna trebuoar i ginga. Personajele folosesc cu mare uurin dou registre ale limbajului: unul autohton i altul specific pentru o anumit epoc, dintr-un anumit loc ce conine

Ioan Deridan, Nordul caragialian, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2003, p. 39.

19

cuvinte de origine turceasc sau neogreac, ceea ce i confer o not de originalitate operei, cum argumenteaz tefan Cioculescu i tefan Cazimir. Spre deosebire de ceilali clasici, Slavici nu pune accentul pe stil, ci pe claritatea comunicrii. Se poate remarca o preocupare permanent de a surprinde n cuvinte simple i nelese de toi romnii o concepie de via specific pentru spaiul rural. Caracterul popular al limbii basmelor lui Slavici reprezint o coordonat, un semn al realismului, al oralitii. Nota de oralitate popular este dat de expresiile populare i proverbe, formulele specifice naraiunii, exclamaii, prin participarea autorului la aciune (povestitorul vrnd s-i ajute eroul basmului i d sfaturi). Apropierea stilului lui Ioan Slavici de cel al creatorilor populari se realizeaz i prin folosirea repetiiilor. Repetiia de factur popular apare n basmele slaviciene prin reluarea ei sub form diminutival sau a altui derivat, prin repetarea aceleiai forme a cuvntului, reluarea formei flexionare a aceluiai cuvnt ntr-o propoziie urmtoare, repetarea unui substantiv cu modificarea funciei sintactice. De asemenea, Slavici recurge i la comparaia de tip popular, la regionalisme, pentru a da naraiunilor o coloratur realist. Scriitorul imprim procedeelor populare o not personal prin repetiia ce e combinat cu inversiunea pentru potenarea fantasticului, prin comparaia ampl care mbrc uneori forma propoziiei subordonate sau prin prile rimate. O trstur specific basmelor, dar i nuvelelor este caracterul moralizator ilustrat printr-o exprimare generalizat n care se gsesc expresii de tipul: e bine nu e bine, se poate nu (se) poate, se cade nu se cade, se cuvine nu se cuvine, a face a nu face, a fi mulumit a nu fi mulumit, toate aceste grupuri lexicale, avnd la temelia lor verbul trebuie, dei prin prezena negaiei par antitetice. Acesta (trebuie) este verbul ce conine toate grupurile lexicale cu ncrctur etic, dar n acelai timp presupune i voina omului. Pentru a explica aceast voin se citeaz adesea, de ctre specialiti, Fapta omeneasc, dar i Schopenhauer i Confucius (explicnd voina, cumptarea, echilibrul i iubirea, dar i firea omeneasc). Cuvinte cheie i niveluri de lectur n specificul unei asemenea teze, care armonizeaz aspecte de sintez i numeroase achiziii din domeniul istoriei i al criticii literare, pe de o parte, i analize pe text (din perspectiv folcloric sau din perspectiva creaiei marilor clasici, a scriitorilor analizai), aplicaii practice (lecturi fidele), pe de alt parte, am cuprins / utilizat numeroase cuvinte cheie, concepte i noiuni adecvate creaiei marilor clasici. Trei sunt, n principal, sursele acestor cuvinte cheie i patru nivelurile la care funcioneaz, discrimineaz: 1. Perspectiva folcloric ofer numeroase indicii i concluzii aplicabile creaiei marilor clasici, cum rezult din capitolele trei i patru, n primul rnd. Iat cteva exemple: demonicul de factur popular, miturile cosmogonice sau cele antropologice, unde ntlnim aspecte privitoare la mitul albirii dracului de ctre femeie, prelucrarea mitului transformrii femeii, respectiv personaje solare, figuri 20

diforme, arhetipul salvatorului, semnificaia zilelor sptmnii n basmele clasicilor, prezentarea unor figuri arhetipale de factur cretin etc. 2. Abordarea monografic a scriitorilor, cu sprijin n exegeza specializat, ofer alte criterii de lectur (rmnnd n fidelitatea abordrii relaiei dintre folclor i opera marilor clasici). Acest parcurs critic este esenial i el ne ofer nc numeroase sugestii. Am reinut ca potrivite pentru metoda noastr de lucru caracterizri i noiuni privitoare la: procedee populare i spectacol lingvistic n opera lui Ion Creang, scriitorul exponenial, cruciul lingvistic i atitudinal n opera de inspiraie folcloric a lui I. L. Caragiale, de la forme populare la podoabe stilistice, fantastic romantic i rusticitate n creaia eminescian, ethosul slavician redat prin grupuri lexicale etc., aa cum rezult din capitolul cinci Realism i transfigurare n opera clasicilor junimiti i din capitolul ase Influene ale literaturii populare n stilul clasicilor junimiti. 3. Metoda noastr de lucru, bazat n primul rnd pe analize i comparaii ntre literatura popular i textele marilor clasici, respectiv n cadrul genurilor i speciilor literare i ntre operele marilor clasici, a sistematizat aceste premise i influene punnd accent pe: formele populare i formele culte n opera marilor clasici, pe identitatea stilistic a scriitorilor analizai i perspectiva comparativ a tezei. De aici rezult utilizarea unor distincii cu privire la funcia narativ a paremiilor n text i rolul acestora n redarea unor situaii epice: funcia prevestitoare a paremiilor n opera lui I. Slavici i I. L. Caragiale, funcia conclusiv n opera lui I. Creang i I. L. Caragiale, funcia ironic a paremiei, funcia moralizatoare, stilistic i de redare a unei situaii epice, portrete paremiologice etc. Cele patru niveluri pe care le reprezint i la care se aplic aceste cuvinte cheie, noiuni i caracterizri sunt: 1. privitoare la direcia nou n cultura romn, la cei mai importani scriitori ai falangei junimiste i la modul lor de valorificare a poeziei i prozei noastre populare (n accepia maiorescian din n chestia poeziei populare); 2. componenta folcloric a creaiei scriitorilor analizai i paralela / comparaia dintre operele acestora i cu literatura popular; 3. treptele asimilrii folclorului de ctre marii clasici i smburele folcloric al creaiei acestora; 4. nivelul identitii stilistice a scriitorilor analizai, stabilit pe baza formelor populare i culte ale operelor acestora, a procedeelor populare utilizate i a specificului creaiei. Analiznd discursul cultural i politic al junimitilor n cadrul modernitii romneti, Sorin Alexandrescu distinge n cadrul cercurilor interioare ale grupului junimist, n al treilea cerc, pe scriitori, lingviti, jurnaliti, oameni de teatru i intelectuali, care s-au legitimat prin propria creaie, prin polemic, prin prezentarea i justificarea operei i prin cariera lor. Programul creator al marilor clasici are componente importante privitoare la folclor. ase sunt, n teza noastr, nregistrrile acestei componente folclorice a operei marilor clasici: 1. la nivelul cunoaterii i al contactului cu literatura popular, 21

2. al culegerii i prelucrrii, 3. al valorificrii teoretice i creatoare, 4. al asimilrilor, influenelor i metamorfozelor, 5. al laboratorului de creaie, 6. al aprecierilor estetice cu privire la creaiile folclorice i opera marilor clasici. Concluzii Preocuparea noastr a fost aceea de a ilustra aspectele tradiionale din operele scriitorilor menionai, prin urmrirea filonului folcloric al creaiei, ct i pe cele moderne, aa cum se evideniaz ele la o nou lectur a operei, lectur realizat din perspectiva receptrii contemporane. Analiza scrierilor de nceput, a celor de maturitate i abordarea contrastiv au evideniat resursele inepuizabile / bogate ale coordonatei folclorice pe parcursul devenirii artistice a fiecrui scriitor. Dac n primele scrieri elementele i procedeele literaturii populare i fac loc, deseori, aa cum performerul de pe uliele satului le-a folosit, cu trecerea timpului, sub influena acestor legturi i a aprofundrii teoretice a unor studii i prin ctigarea unui anumit fel de a scrie, creaiile valorific tehnica popular ntrun mod inedit. Exemplele sunt numeroase n tez, ndeosebi n capitolele IV, V i VI i nu le relum aici. Studiul contrastiv nu are n vedere doar nivelul operei aceluiai scriitor, ci i tipurile de scriitur. Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici mprumut eroilor mediului autentic rural din basme, poveti i nuvele destine umane, prin mijloacele obiective ale prozei, ntre tradiie i modernism. Prin realismul operei lor clasicii junimiti se nscriu n linia tradiiei, dar, n acelai timp, prin inserarea descrierilor i a portretelor de tip romantic (Eminescu), realizarea unei atmosfere balcanice (Caragiale), a umorului dat de spectacolul lingvistic (Creang) sau a elementelor morale (Slavici), ei confer operei modernitate n contextul epocii. Considerm c prin totalitatea aspectelor menionate am reuit s evideniem modul i gradul de apropiere a acestor scriitori de produciile poporului, dar i acele particulariti prin care se distinge creaia cult a clasicilor junimiti. Am urmrit s realizm o imagine ampl a valorificrii folclorului de ctre Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, rspunznd la ntrebrile care au premers cercetarea noastr. Importana cunoaterii i a valorificrii tezaurului popular de ctre aceti scriitori const n felul unic al fiecruia de a se raporta la acest imens depozit cultural. Dei este dificil s cuantificm gradul n care s-au inspirat din el, am constatat c folclorul a reprezentat pentru cei patru clasici un permanent punct de reper, am putea spune un Pol Nord al orientrii creaiei lor artistice. Miturile specifice poporului romn sunt integrate n opera acestora, uneori modificate ntr-o viziune aparte. Originalitatea scriiturii clasicilor s-a pstrat cu toate inseriile de formule populare, obiceiuri i tradiii, dar a sporit profunzimea i caracterul specific al culturii i al limbii noastre artistice. Toate acestea sunt completate de perspectiva stilistic folosit, prin care am evideniat procedeele 22

populare ntlnite n operele clasicilor junimiti i n ce msur acestea au reuit s influeneze scrisul lui Eminescu, Creang, Caragiale i Slavici. Ineditul abordrii i perspectiva original din care am analizat folclorul n opera celor patru clasici afirm i reformuleaz identitatea noastr cultural i spiritual n contextul fascinantului spectacol oferit de actuala globalizare. Sperm c finalizarea demersului nostru, desfurat pe parcursul a apte ani, reprezint o real contribuie, rezultatele cercetrii noastre alturndu-se celor existente n domeniu. Totodat, fiind contieni de complexitatea subiectului, ne propunem fructificarea acestei direcii de cercetare n continuare.

Bibliografie
I. Ediii ale operelor Mihai Eminescu Eminescu, Mihai, Opere complete, vol. I, Literatura popular, cu o prefa de Ilarie Chendi, Bucureti, Editura Minerva, 1902; Eminescu, Mihai, Scrieri politice i literare, vol. I (18701877), ediie ngrijit de Ion Scurtu, Bucureti, Institutul de Arte Grafice Minerva S.A., 1905; Eminescu, Mihai, Poeme populare, ediie ngrijit de Ion Pillat, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1936; Eminescu, Mihai, Opere, vol. IXVII, (IIII. Poezii tiprite n timpul vieii; IVV. Poezii postume; VI. Literatur popular; VII. Proz literar; VIII. Teatrul original i tradus; IX. Publicistic: 18701877: Albina, Familia, Federaiunea, Convorbiri literare, Curierul de Iai; X. Publicistic: 1 noiembrie 187715 februarie 1880: Timpul; XI. Publicistic: 17 februarie31 decembrie 1880: Timpul; XII. Publicistic: 1 ianuarie31 decembrie 1881: Timpul; XIII. Publicistic: 18821883, 18881889: Timpul, Romnia liber, Fntna Blanduziei; XIV. Traduceri filosofice, istorice i tiinifice; XV. Fragmentarium. Addenda ediiei; XVI. Corespondena. Documentar; XVII. Bibliografie: viaa opera. Referine: Partea I 18661938), ediie critic ntemeiat de Perpessicius (continuat de Dimitrie Vatamaniuc, Petre Creia), Bucureti, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II (apoi Editura Academiei Romne), 1939, 1943, 1952, 1958, 1963, 1977, 1980, 1983, 1985, 1987, 1989, 1993; Eminescu, Mihai, Literatura popular, ediie critic ngrijit de D. Murrau, Bucureti, Editura Minerva, 1977; Eminescu, Mihai, Fragmentarium, ediie dup manuscrise, cu variante, note, addenda i indici de Magdalena D. Vatamaniuc, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1981; Eminescu, Mihai, Poezia de inspiraie folcloric, antologie, tabel cronologic, prefa i comentarii de tefan Badea, Bucureti, Editura Albatros, 1982; Eminescu, Mihai, Literatur popular, prefa i bibliografie de Ion Rotaru, Bucureti, Editura Minerva, 1985; Eminescu, Mihai, Opere, vol. IV (IIII. Poezii; IV. Proz literar; V. Literatur popular), ediie critic de D. Murrau, Bucureti, Editura Grai i suflet Cultura Naional, 1995-2000; Eminescu, Mihai, Opere, vol. IVIII (I. Poezii; II. Proz. Teatru. Literatur popular; III. Fragmentarium. Coresponden; IV. Traduceri; VVIII. Publicistic), ediie ngrijit de acad. Mihai Cimpoi, Chiinu, Editura Gunivas, 2001;

23

Eminescu, Mihai, Opere, vol. IVII (I. Poezii; II. Proz. Teatru. Literatur popular; III. Publicistic. Coresponden. Fragmentarium; IVV. Publicistic; VI. Dicionarul de rime. Traduceri. Transcrieri. Note de curs. Note de lectur. Excerpte. Coresponden; VII. Traduceri. Transcrieri. Note de curs. Note de lectur. Excerpte), ediie ngrijit de D. Vatamaniuc, prefa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 19992003. Ion Creang Creang, Ion, Opere complete, ediie ngrijit de G. Kirileanu, Bucureti, Editura Minerva, 1909; Creang, Ion, Opere, vol. III, ediie ngrijit, note i variante, glosar i bibliografie de Iorgu Iordan i Elisabeta Brncui, studiu introductiv de Iorgu Iordan, Bucureti, Editura Minerva, 1970; Creang, Ion, Amintiri din copilrie, prefa, tabel cronologic, note, bibliografie i glosar de G. I. Tohneanu i I. Funeriu, Bucureti, Editura Albatros, 1976; Creang, Ion, Poveti, Amintiri, Povestiri, prefa i tabel cronologic de A. Piru, Bucureti, Editura Minerva, 1980; Creang, Ion, Opere, ediie ngrijit de Iorgu Iordan i Elisabeta Brncu, studii introductive de Mircea Vulcnescu i Zoe Dumitrescu-Buulenga, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1996; Creang, Ion, Opere, ediie critic, note i variante, glosar de Iorgu Iordan i Elisabeta Brncu, introducere de Eugen Simion, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2000. Ion Luca Caragiale Caragiale, Ion Luca, Opere, vol. IVII, ediie ngrijit de Paul Zarifopol (vol. IIII), Editura Cultura Naional, 1930-1932 i erban Cioculescu (vol. IVVII), Bucureti, Fundaia pentru Literatur i Art Regele Carol II, 1938, 1939, 1942; Caragiale, Ion Luca, Opere, vol. IIV, ediie critic de Al. Rosetti, erban Cioculescu i Liviu Clin, prefa de Silvian Iosifescu, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1959, 1960,1962, 1965; Caragiale, Ion Luca, Opere alese, vol. III (I. Nuvele i schie; II. Povestiri dramatizate teatru), prefa i antologie de Marin Preda, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1972; Caragiale, Ion Luca, Opere, vol. IIV (I. Proz literar, II. Teatru. Scrieri despre teatru. Versuri, III. Publicistic, IV. Coresponden), ediie ngrijit i cronologie de Stancu Ilin, Nicolae Brna, Constantin Hrlav, prefa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2000, 2001, 2002; Caragiale, Ion Luca, Opere, Teatru. Proz. Versuri, ediie ngrijit de Marcel Du, n loc de prefa i cronologie de erban Cioculescu, Bucureti, Editura Grai i suflet Cultura Naional, 2003. Ioan Slavici Slavici, Ioan, Nuvele, vol. III, prefa de Ion Breazu, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1958; Slavici, Ioan, Opere, vol. IXIV (III. Opere literare; IIIIV. Nuvele; V. Postume. Prinesa Cile morilor Un democrat; text stabilit i variante de Teofil Teaha, note de D. Vatamaniuc; VI. Teatru. Fata de biru Toane sau vorba de clac Polipul unchiului

24

Gapar Graiani, domnul Moldovei Bogdan-vod; text stabilit i note de Ion Dodu Blan; VII. Romane. Mara Din btrni; VIII. Romane. Din dou lumi Cel din urm arma Corbei Din pcat n pcat Revoluia din Prleti Vntur lume ar Viaa lui Petru Cercel; text ales i stabilit i variante de C. Mohanu, note de D. Vatamaniuc; IX. Memorialistic Varia; X. Studii i articole literare i culturale Recenzii i cronici Studii i articole despre limb i stil Biografii Portrete; XIXII. Scrieri pedagogice; XIII. Scrieri social-politice, istorice, etnografice; XIV. Scrieri istorice, etnografice, sociale, politice (din periodice); text ales i stabilit de C. Mohanu, note i indici de D. Vatamaniuc), Bucureti, Editura Minerva, 1967, 1970, 1971, 1972, 1973, 1976, 1978, 1981, 1984, 1987; Slavici, Ioan, Scrieri alese, vol. III, ediie ngrijit, studiu introductiv, tabel cronologic, note, bibliografie i glosar de Constantin Mohanu, Chiinu, Editura tiina, 1993; Slavici, Ioan, Opere, vol. IVII, (I. Poveti Addenda Nuvele; II. Nuvele; III. Postume Din periodice Teatru; IV. Mara Din btrni. Manea; V. Din dou lumi Cel din urm Arma Corbei Din pcat n pcat Revoluia din Prleti Vntur lume; VI. Amintiri Lumea prin care am trecut nchisorile mele Fapta omeneasc. Din manuscrise Varia; VII. Dicionar monografic de opere literare Dicionar biografic de personaje), ediie ngrijit, studiu introductiv i cronologie de Dimitrie Vatamaniuc, Bucureti, Editura Naional, 2001; Slavici, Ioan, Opere, vol. IVIII (III. Nuvele; III. Mara Din btrni Din btrni. Manea; IV. Din dou lumi Cel din urm Arma Corbei Din pcat n pcat; V. Poveti Teatru; VI. Memorialistic nchisorile mele Amintiri Lumea prin care am trecut; VII. Publicistic literar Scrieri istorice i etnografice; VIII. Publicistic), ediie ngrijit de Constantin Mohanu, prefa de Eugen Simion, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2001, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007. Titu Maiorescu Maiorescu, Titu, Opere, vol. IIV (III. Critice, III. Traduceri, IV. ncercri literare), ediie ngrijit, note, variante, comentarii, indice de Georgeta Rdulescu Dulgheru i Domnica Filimon, studiu introductiv de Eugen Todoran, Bucureti, Editura Minerva, 1978, 1981, 1986, 1988; Maioresu, Titu, Opere, vol. IIV, ediie ngrijit de D. Vatamaniuc, prefa de Eugen Simion,Bucureti, Editura Fundaiei Naionale pentru tiin i Art i Univers Enciclopedic, 2005. Alte ediii beletristice Alecsandri, Vasile, Poezii populare ale romnilor, vol. III, ediie ngrijit, studiu introductiv, note, variante de Gheorghe Vrabie, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1965; Blcescu, Nicolae, Opere, Scrieri istorice, politice i economice 18441847, Bucureti, 1940; Bretano, Clemens, Basme, traducere de Hertha Perez i Alexandra Indrie, postfa i note de Hertha Perez, Iai, Editura Junimea, 1973; Budai-Deleanu, Ion, iganiada, studiu introductiv, tabel cronologic i bibliografie selectiv de Ioana Em. Petrescu, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1984; Cantemir, Dimitrie, Descrierea Moldovei, postfa i bibliografie de Magdalena Popescu, Bucureti, Editura Minerva, 1986;

25

Cantemir, Dimitrie, Istoria ieroglific, postfa de Elvira Sorohan, Iai, Editura Junimea, 1988; Cipariu, Timotei, Scientia Litterarum, ediie, prefa, micromonografii, comentarii, note enciclopedice, glosar, indici, bibliografie de Stela Toma, Bucureti, Editura Academiei Romne i Editura Fundaiei Naionale pentru tiin i Art, 2004; Filimon, Nicolae, Opere, ediie ngrijit, prefa, note i bibliografie de Mircea Anghelescu, Bucureti, Editura Fundaiei Naionale pentru tiin i Art i Editura Univers Enciclopedic, 2005; Gaster, Mozes, Literatura popular romn, ediie, prefa, note de Mircea Anghelescu, Bucuretri, Editura Minerva, 1983; Grimm, Jakob i Grimm, Wilhelm, Poveti, traducere de Dan Faur, Bucureti, Editura Ion Creang, 1982; Heliade-Rdulescu, Ion, Scrieri literare, ediie ngrijit de G. Baiculescu, Craiova, Editura Scrisul romnesc, 1939; Ispirescu, Petre, Legendele sau basmele romnilor, partea I, prefa de Petre Ispirescu, Bucureti, 1872; Ispirescu, Petre, Legende sau basmele romniloru, prefa de Vasile Alecsandri, Bucureti, Editura librriei H. Steinberg, 1892; Ispirescu, Petre, Opere, vol. III (I. Legendele sau basmele romnilor, II. Snoave sau poveti literare. Povestiri istorice. Varia. Manuscrise i coresponden), ediie ngrijit, note, glosar i bibliografie de Aristia Avramescu, studiu introductiv de Cornelia Brbulescu, Bucureti, Editura Minerva, 19691971; Koglniceanu. M., Scrieri i discursuri, ediie comentat de N. Cartojan, Craiova, Editura Scrisul romnesc, 1939; Lnnrot, Elias, Kalevala epopee popular finlandez, traducere, prefa i note de Iulian Vesper, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1968; Marienescu, Atanasie Marian, Poezii populare din Transilvania, ediie ngrijit de Eugen Bljan, prefa de Ovidiu Brlea, Bucureti, Editura Minerva, 1971; Mickiewicz, Adam, Versuri alese, antologie, prefa i tabel cronologic de Nicolae Mare, Bucureti, Editura Minerva, 1978; Neculce, Ion, O sam de cuvinte, cuvnt nainte de George Munteanu, text selectat, not asupra ediiei i glosar de Oana Popescu, Bucureti, Editura Ion Creang, 1990; Negruzzi, Costache, Opere alese, vol. I, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1966; Odobescu, Al. I., Opere, vol. I, ediie ngrijit de Tudor Vianu, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1955; Pann, Anton, Opere complete: Povestea vorbii, O eztoare la ar, Nastratin Hogea, neleptul Aghir, Osebite anecdote, Bucureti, Editura Semne, 2004; Pann, Anton, Povestea vorbii, prefa de M. Gaster, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1936; Pukin, A. S., Opere alese, ediie ngrijit i studiu introductiv de Tamara Gane, Bucureti, Editura Cartea Rus, 1954; Russo, Alecu, Opere, ediie ngrijit de Efim Levit, Chiinu, 1990; Russo, Alecu, Scrieri postume, ediie ngrijit de Petre V. Hane, Craiova, Editura Scrisul romnesc, f.a.; Schott, Arthur; Schott, Albert, Basme valahe. Cu o introducere despre poporul valah i o anex destinat explicrii basmelor, traducere, prefa i note de Viorica Nicov, Iai, Editura Polirom, 2003; Stncescu, Dumitru, Cerbul de aur, Bucureti, Editura Minerva, 1985.

26

Antologii i culegeri ***, Antologie de poezie englez de la nceputuri pn azi, vol. IIV, ediie ntocmit de Leon Levichi i Tudor Dorin, prefa i tabel cronologic de Dan Grigorescu, Bucureti, Editura Minerva, 1981; ***, Antologie de proz popular epic, ediie ngrijit Ovidiu Brlea, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1966; ***, Apa trece, pietrele rmn. Proverbe romneti, ediie ngrijit, prefa, glosar i indice de George Munteanu, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1966; ***, Basme, snoave, legende i povestiri populare, culegere de Mihail M. Robea, Bucureti, Editura Societatea literar Relief romnesc, 1979; ***, Basme i poezii populare romneti, ediie ngrijit de Dan Grigorescu, Bucureti, Editura Soelucum I.O., 2001; ***, Beowulf, tlmcire i prefa de Dan Duescu i Leon Levichi, note de Virgiliu tefnescu-Drgneti, Bucureti, Editura pentru Literatura Universal, 1969; ***, Cartea nelepciunii populare. Proverbe, ediie ngrijit, prefa i bibliografie de Ion Dodu Blan, Bucureti, Editura Minerva, 1974; ***, Legendele romnilor, Bucureti, Editura Grai i Suflet, 1994; ***, Mioria, text de Nicolae Brana, cuvnt nainte de Al. Cprariu, postfa de V. Bene, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1975; ***, Nuvela romantic german, antologie, prefa i note de Ion Biberi, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1968; ***, Proverbe romneti, text stabilit, glosar, indice tematic, postfa i bibliografie de George Muntean, Bucureti, Editura Minerva, 1984; Brlea, Ovidiu, Antologie de proz popular epic, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1966; Grigorescu, Dan, Basme i poezii populare romneti, Bucureti, Editura Saeculum I. O., 2001; Hinescu, I. C., Proverbele romnilor, Ediie ngrijit de Constantin Negreanu i Ion Bratu, cuvnt nainte de I. C. Chiimia, Timioara, Editura Facla, 1985; Rducanu, Sevilla; Livescu, Jean, Antologie a literaturii germane, Bucureti, Editura tiinific, 1972; Zanne, Iuliu A., Proverbele romnilor, vol. IX, Bucureti, Editura Tineretului, 1959. II. Referine generale Istorii literare ***, Istoria literaturii romne, vol. IIII, Bucureti, Editura Academiei, 19641973; ***, Istoria literaturii romne, coordonator Zoe Dumitrescu-Buulenga, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1979; Balot, Nicolae, Literatura german, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2002; Cartojan, Nicolae, Istoria literaturii romne vechi, Bucureti, Editura Minerva, 1980; Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Madrid ParisRomaPelham N.Y., Editura Nagard, 1980; Cioculescu, .; Streinu, V.; Vianu, T., Istoria literaturii romne moderne, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1971;

27

Drimba, Ovidiu, Istoria literaturii universale, vol. III, Bucureti, Editura Saeculum I.O., 2004; Gautier, Thophile, Istoria romantismului, Bucureti, Editura Minerva, 1990; Iorga, Nicolae, Istoria literaturii romneti contemporane, vol. III, Bucureti, Editura Minerva, 1986; Isbescu, Mihai, Istoria literaturii germane, Bucureti, Editura tiinific, 1968; Levichi, D., Leon; Trifu, Sever; Fereteanu, Veronica, Istoria literaturii engleze i americane, Bucureti, Editura All, 1998; Lovinescu, E., Istoria literaturii romne contemporane, Bucureti, Editura Minerva, 1973; Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne. 5 secole de literatur, Piteti, Editura Paralela 45, 2008; Martini, Fritz, Istoria literaturii germane de la nceputuri pn n prezent, Bucureti, 1972; Micu, Dumitru, Istoria literaturii romne. De la creaia popular la postmodernism, Bucureti, Editura Saeculum, 2009; Munteanu, George, Istoria literaturii romne. Epoca marilor clasici, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1980; Piru, Alexandru, Istoria literaturii romne de la nceput pn astzi, Bucureti, Editura Grai i Suflet Cultura Naional, 1994; Rotaru, Ion, O istorie a literaturii romne (de la origini pn la 1900), vol. I, Bucureti, Editura Minerva, 1971; Tomu, Mircea, Istorie literar i poezie, Timioara, Editura Facla, 1974; Ungureanu, Cornel, Istoria secret a literaturii romne, Braov, Editura Aula, 2007; Velea, Stan, Istoria literaturii polone, Bucureti, Editura Univers, 1986; Vintilescu, Virgil, Istoria literaturii romne epoca Junimii, Timioara, Editura Excelsior Art, 2008; Wellek, Ren, Istoria criticii literare moderne, vol. IIII, Bucureti, Editura Univers, 1974. Dicionare ***, Dicionar de literatur romn (scriitori, reviste, curente), coordonator Dimitrie Pcurariu, Bucureti, Editura Univers, 1979; ***, Dicionar de termeni literari, coord. Mircea Anghelescu, Bucureti, Editura Gramont, 1995; ***, Dicionarul scriitorilor romni, (AC, DL, MP, RZ), vol. IIV, coordonare i revizie tiinific Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 19952002; ***, Dicionarul explicativ al limbii romne, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 1998; ***, Dicionarul general al literaturii romne, vol. IVI (AB; CD; EK; LO; PR; ST), Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 20042007; ***, Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Bucureti, Editura Academiei Romn i Editura Gunivas, 2002; Chevalier, Jean; Gherbrant, Alain, Dicionar de simboluri, vol. IIII, Bucureti, Editura Artemis, 1995; Evseev, Ivan, Dicionar de magie, demonologie i mitologie romneasc, Timioara, Editura Amarcord, 1997;

28

Morier, Henri, Dictionnaire de potique et de rhtorique, Paris, P.U.F., 1998; Sasu, Aurel, Dicionarul biografic al literaturii romne, (AL; MZ), vol. III, Piteti, Editura Paralela 45, 2006; Vianu, Tudor, Dicionar de maxime comentate, Bucureti, Editura tiinific, 1962. Sinteze i studii ***, Arte poetice. Romantismul, volum coordonat de Angela Ion, studiu introductiv de Romul Munteanu, Bucureti, Editura Univers, 1982; ***, Conceptul de realism n literatura romn, Bucureti, Editura Eminescu, 1974; ***, Contribuii la istoria limbii romne literare n secolul al XIXlea, vol. IIII, Bucureti, Editura Academiei, 19561962; ***, Folclorul literar, Timioara, Editura Universitii, 1967; ***, Realismul, ediie ngrijit de Marian Popa, Bucureti, Editura Tineretului, 1969; ***, Structuri tematice i retorico-stilistice n romantismul romnesc, ediie ngrijit, studiu introductiv de Paul Cornea, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1976; ***, Temelii folclorice i orizont european n literatura romn, ediie ngrijit de Ovidiu Papadima, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1971; Alexandrescu, Sorin, Privind napoi, modernitatea, Bucureti, Editura Univers, 1999; Andrei, Al., Valori etice n basmul fantastic romnesc, Bucureti, Societatea literar Relief romnesc, 1979; Angelescu, Silviu, Mitul i literatura, Bucureti, Editura Univers, 1991; Anghelescu, Mircea, Clasicii notri, Bucureti, Editura Eminescu, 1996; Anghelescu, Mircea, Preromantismul romnesc, Bucureti, Editura Minerva, 1971; Ariean, T. Claudiu, Hermeneutica umorului simpatetic, Timioara, Editura Amacord, 1999; Balot, Nicolae, Euphorion. Eseuri (cap. Permanene mitice n literatur), Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1999; Barbu, N., Noi i clasicii, Bucureti, Editura Eminescu, 1975; Bayley, John, Fascinaia romantismului, Bucureti, Editura Univers, 1982; Bncil, Vasile, Duhul srbtorii, Bucureti, Editura Anastasia, 1996; Beteliu, Marin, Imaginaia scriitorilor romantici, Craiova, Editura Scrisul romnesc, 1978; Beteliu, Marin, Realismul literaturii fantastice, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1975; Bistrieanu, Alexandru, Teorie i inspiraie folcloric la predecesorii lui Vasile Alecsandri, Bucureti, Editura Minerva, 1977; Brlea, Ovidiu, Folclorul romnesc, vol. III, Bucureti, Editura Minerva, 1981 1983; Brlea, Ovidiu, Poetica folcloric, Bucureti, Editura Universal, 1979; Blaga, Lucian, Discobolul, Bucureti, Editura Publicom, 1945; Blaga, Lucian, Elanul insulei, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1977; Blaga, Lucian, Opere, vol. 7, Eseuri, Bucureti, Editura Minerva, 1980; Blaga, Lucian, Trilogia culturii, Bucureti, Editura pentru Literatur Universal, 1969; Braga, Mircea, Recursul la tradiie, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1987; Boditean, Florica, Literatura pentru copii i tineret dincolo de story, ClujNapoca, Casa Crii de tiin, 2007;

29

Boditean, Florica, Poetica genurilor literare, Timioara, Editura Mirton, 2006; Canciovici, Mihai Al., Pcal eroul comic din snoava popular romneasc, Craiova, Editura Hyperion, 1998; Caraman, Petru, Pmnt i ap, Bucureti, Editura Elion, 2000; Clin, Vera, Romantismul, Bucureti, Editura Univers, 1970; Clinescu, George, Clasicism, romantism, baroc, Bucureti, Editura Universal, 1965; Clinescu, George, Estetica basmului, Bucureti, Editura Pergamon, 2006; Clinescu, George, Principii de estetic, Iai, Editura Junimea, 1996; Clinescu, George, Ulysse, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967; Clinescu, George, Universul poeziei, Bucureti, Editura Minerva, 1973; Cheie-Pantea, Iosif, De la Eminescu la Nichita Stnescu, Timioara, Editura Excelsior Art, 2002; Cheie-Pantea, Iosif, Literatur i existen, Timioara, Editura Excelsior, 1998; Cheie-Pantea, Iosif, Palingeneza valorilor, Timioara, Editura Facla, 1982; Chiimia, I. C., Folclorul romnesc n perspectiv comparat, Bucureti, Editura Minerva, 1971; Ciobanu, Nicolae, nsemne ale modernitii, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1982; Ciobanu, Nicolae, ntre imaginar i fantastic n proza romneasc, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1987; Ciocrlie, Corina, Pragmatica personajului, Bucureti, Editura Minerva, 1992; Cioculescu, erban, Itinerar critic, Bucureti, Editura Eminescu, 1989; Cioculescu, erban, Poei romni, Bucureti, Editura Eminescu, 1982; Cioculescu, erban, Prozatori romni, de la Koglniceanu la Mihail Sadoveanu, Bucureti, Editura Eminescu, 1977; Ciopraga, Constantin, Personalitatea literaturii romne, Iai, Editura Junimea, 1973; Coman, Mihai, Izvoare mitice, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1980; Constantinescu, Pompiliu, Studii i cronici literare, Bucureti, Editura Minerva, 1981; Cornea, Paul, Introducere n teoria lecturii, Iai, Editura Polirom, 1998; Cornea, Paul, Originile romantismului romnesc, Bucureti, Editura Minerva, 1972; Craia, Sultana, Orizontul rustic n literatura romn, Bucureti, Editura Eminescu, 1985;

Crciun, Gheorghe, Introducere n teoria literaturii, Braov, Editura Magister Cartier, 1997;
Dan, Sergiu Pavel, Proza fantastic romneasc, Bucureti, Editura Minerva, 1975; Deridan, Ioan, Clasicii junimiti i nvmntul, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 2000; Deridan, Ioan, Viziera cavalerului, Oradea, Biblioteca Revistei Familia, 2008; Dima, Alexandru, Romantism romnesc i romantism european, Bucureti, 1970; Dimisianu, Gabriel, Clasici romni din secolele XIX i XX, Bucureti, Editura Eminescu, 1996; Doina, tefan Augustin, Poei romni, Bucureti, Editura Eminescu, 1999; Drgan, Mihai, Clasici i moderni, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1987; Dumitrescu-Buulenga, Zoe, Itinerarii prin cultur, Bucureti, Editura Eminescu, 1982;

30

Durand, Gilbert, Structurile antropologice ale imaginarului, Bucureti, Editura Univers, 2000; Eco, Umberto, Lector in fabula. Cooperarea interpretativ n textele narative, Bucureti, Editura Univers, 1991; Eliade, Mircea, Aspecte ale mitului, Bucureti, Editura Univers, 1978; Eliade, Mircea, De la Zalmoxis la Ghenghis Han, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1980; Eliade, Mircea, Istoria credinelor i ideilor religioase, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 1999; Eliade, Mircea, Sacrul i profanul, Bucureti, Editura Humanitas, 1992; Ene, Virgiliu, Scriitori satirici romni, Iai, Editura Junimea, 1982; Evseev, Ivan, Cuvnt, simbol, mit, Timioara, Editura Facla, 1983; Evseev, Ivan, Simboluri folclorice, Timioara, Editura Facla, 1987; Foar, erban, Afiniti selective, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1980; Fochi, Adrian, Datini i eresuri populare la sfritul secolului al XIX-lea, Bucureti, Editura Minerva, 1976; Fochi, Adrian, Estetica oralitii, Bucureti, Editura Minerva, 1980; Fochi, Adrian, Valori ale culturii populare romneti, Bucureti, Editura Minerva, 1987; Furet, Franois, Omul romantic, Iai, Editura Polirom, 2000; Gaster, Mozes, Studii de folclor comparat, Bucureti, Editura Saeculum I. O., 2003; Genette, Grard, Introducere n arhitext. Ficiune i diciune, Bucureti, Editura Univers, 1994; George, Alexandru, Reveniri, restituiri, revizuiri, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1999; Gheorghe, Gabriel, Proverbele romneti i proverbele lumii romanice, Bucureti, Editura Albatros, 1986; Giurescu, Constantin C.; Giurescu, Dinu C., Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri pn astzi, Bucureti, Editura Albatros, 1975; Gorovei, Artur, Folclor i folcloristic, Chiinu, Editura Hyperion, 1990; Gorovei, Artur, Literatura popular, culegeri i studii, Bucureti, Editura Minerva, 1976; Grigorescu, Dan; Alexandrescu, Sorin, Romanul realist n secolul al XIX-lea, Bucureti, Editura Enciclopedic Romn, 1971; Holban, Ioan, Literatura subiectiv, Bucureti, Editura Minerva, 1989; Ibrileanu, Garabet, Spiritul critic n cultura romneasc, Bucureti, Editura Minerva, 1987; Ibrileanu, G., Studii literare, Iai, Editura Junimea, 1986; Iercoan, Sara, Junimismul n Transilvania, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1983; Iliescu, Adriana, Realismul n literatura romn n secolul al XIX-lea, Bucureti, Editura Minerva, 1975; Ivacu, George, Cofruntri literare, Bucureti, Editura Eminescu, 1986; Janklvitch, Vladimir, Ironia, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1994; Jaspers, Karl, Originea i sensul istoriei, n Texte filozofice, Bucureti, Editura Politic, 1986; Lszl, Gl, Limb i logicitate, Cluj-Napoca, Editura Presa Universitar Clujean, 1999; Lesovici, Mircea Doru, Ironia, Iai, Institutul European, 1999;

31

Livescu, Jean, Romantismul romnesc i romantismul european, Bucureti, Societatea de tiine Filologice, 1970; Lovinescu, E., Critice, Bucureti, Editura Minerva, 1979; Manca, Mihaela, Limbajul artistic romnesc. Secolul al XIX-lea, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1983; Manolache, Dumitru, La porile luminii. Miracolele de la Dervent, Bucureti, Editura ALL Educational, 1995; Manolescu, Nicolae, Poei romantici, Chiinu, Editura tiinific, 2003; Marcus, Solomon, ntlnirea extremelor, Piteti, Editura Paralela 45, 2005; Mnuc, Dan, Lectur i interpretare, Bucureti, Editura Minerva, 1988; Melin, Alexandru, Polemici mplicite, Bucureti, Editura Universitii din Bucureti, 2003; Micu, Dumitru, Periplu, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1974; Mihilescu, Florin, Tradiie i inovaie, Bucureti, Editura Eminescu, 1975; Munteanu, Basil, Panorama literaturii romne, Bucureti, Editura Crater, 1996; Munteanu, Elisabeta, Motive mitice n dramaturgia romneasc, Bucureti, Editura Minerva, 1982; Munteanu, Romul, Jurnal de carte, Bucureti, Editura Libra, 1998; Muthu, Mircea, Balcanismul literar romnesc, vol. IIII, Editura Dacia, ClujNapoca, 2002; Noica, Constantin, Cuvnt mpreun despre rostirea romneasc, Bucureti, Editura Humanitas, 1996; Negreanu, Constantin, Structura proverbelor romneti, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1983; Nemoianu, Virgil, mblnzirea romantismului. Literatura european i epoca Biedermeier, Bucureti, Editura Minerva, 1998; Netea, Vasile, George Bariiu. Viaa i activitatea sa, Bucureti, Editura tiinific, 1966; Niu, George, Elemente mitologice n creaia popular romneasc, Bucureti, Editura Albatros, 1988; Oiteanu, Andrei, Grdina de dincolo. Comentarii mitologice la basmul lui HarapAlb, Cluj-Napoca, Editura Discobol, 1980; Oiteanu, Andrei, Motive i semnificaii mito-simbolice n cultura tradiional romneasc, Bucureti, Editura Minerva, 1989; Olinescu, Marcel, Mitologie romneasc, Bucureti, Editura Gramar, 2008; Olteanu, A. Gh., Folclor i literatur cult, Braov, Editura Orientul Latin, 1994; Olteanu, A. Gh., Reflexe folclorice n literatura scris, Bucureti, Editura Humanitas, 2000; Olteanu, A. Gh., Structurile folclorice ale liricii orale romneti, Bucureti, Editura Scrisul Romnesc, 1985; Ornea, Z., nelesuri, Bucureti, Editura Minerva, 1994; Ornea, Z., Junimea i junimismul, Bucureti, Editura Eminescu, 1978; Pageaux, Daniel-Henri, Literatur general i comparat, Iai, Editura Polirom, 2000; Pamfile, Tudor, Mitologia poporului romn, vol. I-II, Bucureti, Editura Vestala, 2008; Panu, George, Amintiri de la Junimea din Iai, Bucureti, Editura Minerva, 1998;

32

Papadima, Ovidiu, Anton Pann, Cntecele de lume i folclorul Bucuretilor, Bucureti, Editura Academiei, 1963; Papadima, Ovidiu, Literatura popular romn, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1968; Papadima, Ovidiu, Scriitorii i nelesurile vieii, Bucureti, Editura Minerva, 1971; Papu, Edgar, Despre stiluri, Bucureti, Editura Eminescu, 1986; Papu, Edgar, Din clasicii notri, Bucureti, Editura Eminescu, 1977; Papu, Edgar, Existena romantic, Bucureti, Editura Minerva, 1980; Papu, Edgar, Motive literare romneti, Bucureti, Editura Eminescu, 1983; Parfene, Constantin, Teorie i analiz literar, Bucureti, Editura tiinific, 1993; Pcurariu, Dimitrie, Clasicism i romantism (studii de literatur romn modern), vol. I, Bucureti, Editura Albatros, 1973; Pcurariu, Dimitrie, Clasicism i tendine clasice n literatura romn, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1979; Petrescu, Paul; Stoica, Georgeta, Arta popular romneasc, Bucureti, Editura Meridiane, 1981; Perpessicius, Alte meniuni de istoriografie literar i folclor, Bucureti, Editura pentru Literatur i Art, 1957; Perpessicius, Scriitori romni, Bucureti, Editura Minerva, 1986; Petra, Irina, Despre locuri i locuire, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Ideea European, 2005; Petra, Irina, Un veac de nemurire, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1989; Philippide, Al., Consideraii confortabile, Bucureti, Editura Eminescu, 1970; Pillat, Ion, Tradiie i literatur, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1943; Piru, Alexandru, Critici i metode, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1989; Piru, Alexandru, Valori clasice, Bucureti, Editura Albatros, 1978; Politzer, Georges, Filozofia i miturile, Bucureti, Editura Univers, 1975; Polkierski, Wladislaw, ntre clasicism i romantism, Bucureti, Editura Meridiane, 1988; Pop, Mihai; Ruxndoiu, Pavel, Folclor literar romnesc, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1990; Pop, Mihai, Folclor romnesc, Bucureti, Editura Grai i Suflet, 1998; Popa, Marian, Comicologia, Bucureti, Editura Univers, 1975; Popa, Mircea, Tectonica genurilor literare, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1980; Popescu, Alexandru, Tradiii de munc romneti, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1986; Popescu, Consatantin, Poei romantici la nceput de drum, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1986; Popovici, D., Romantismul romnesc, Bucureti, Editura Minerva, 1980; Propp, V. I., Morfologia basmului, Bucureti, Editura Universal, 1970; Radian, Sanda, Corelaii ntre literatura romn i literatura universal, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1977; Rpeanu, Valeriu, Interpretri i nelesuri, Iai, Editura Junimea, 1975; Regman, Cornel, Junimea, Bucureti, Editura Albatros, 1971; Rosetti, Al., Cteva precizri asupra literaturii romne, Bucureti, Editura Eminescu, 1972; Rosetti, Al., Limba descntecelor romneti, Editura Minerva, Bucureti, 1975;

33

Roianu, Nicolae, Eseuri despre folclor, Bucureti, Editura Univers, 1981; Roianu, Nicolae, Stereotipia basmului, Bucureti, Editura Universal, 1973; Rusu, Liviu, Eseu despre creaia artistic, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1989; Rusu, Liviu, Viziunea lumii n poezia noastr popular, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967; Ruxndoiu, Pavel, Folclorul literar n contextul culturii populare romneti, Bucureti, Editura Grai i Suflet Cultura Naional, 2001; Sndulescu, Alexandru, Conceptul de realism n literatura romn, Bucureti, Editura Eminescu, l974; Schullerus, Adolf, Tipologia basmelor romneti i a variantelor lor, Bucureti, Editura Saeculum I.O., 2007; Silvestru, Valentin, Umorul n literatur i art, Bucureti, Editura Minerva, 1988; Simion, Eugen, Fragmente critice, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1995; Simu, Ion, Revizuiri, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1995; Sorescu, Roxana, Lumea repovestit, Bucureti, Editura Eminescu, 2000; Streinu, Vladimir, Clasicii notri, Bucureti, Editura Elion, 2002; Streinu, Vladimir, Pagini de critic literar, Bucureti, Editura Univers, 1977; ineanu, Lazr, Basmele romnilor n comparaiune cu legendele antice clasice i n legtur cu basmele popoarelor nvecinate i ale tuturor popoarelor romanice, Bucureti, Editura Minerva, 1978; Tabarcea, Cezar, Poetica proverbului, Bucureti, Editura Minerva, 1982; Tacciu, Elena, Mitologie romantic, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1973; Tacciu, Elena, Romantismul romnesc, Bucureti, Editura Minerva, 1987; Tieghem, Philippe von, Marile doctrine literare n Frana, Bucureti, Editura Univers, l970; Todoran, Eugen; Manolescu, Gabriel, Folclor literar, Timioara, 1967; Todoran, Eugen, Seciuni literare, Timioara, Editura Facla, 1973; Tohneanu, G. I., Dincolo de cuvnt, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976; Torouiu, I.E., Studii i documente literare, vol. IIV, Bucureti, Editura Institutului de Arte Grafice Bucovina, 1932-1935; Ungureanu, Cornel, Contextul operei, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1978; Ungureanu, M., Pdurea de simboluri, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1973; Ursache, Petru, Poetica folcloric, Iai, Editura Junimea, 1976; Ursache, Petru, Prolegomene la o estetic a folclorului, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1980; Vrgolici, Teodor, Portrete i analize literare, Bucureti, Editura 100+1 Gramar, 2001; Velea, Stan, Scriitori polonezi, studii monografice, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1972; Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Bucureti, Editura Lider, 1996; Vianu, Tudor, Romantismul european, Bucureti, 1931; Vianu, Tudor, Scriitori clasici romni, Bucureti, Editura Albatros, 1998; Vianu, Tudor, Studii de literatur romn, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1965; Vianu, Tudor, Studii de stilistic, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1968;

34

Vintilescu, Virgil, Istoria literaturii romne epoca Junimii, Timioara, Editura Excelsior Art, 2008; Vlduiu, Ion, Etnografia romneasc, Bucureti, Editura tiinific, 1973; Voiculescu, Marin, Gndire aforistic n cultura romneasc, Bucureti, Editura Academia Romn, 1986; Vrabie, Gheorghe, Din estetica poeziei populare romne, Bucureti, Editura Albatros, 1990; Vrabie, Gheorghe, Eposul popular romnesc. Teme, motive, structuri poematice, Bucureti, Editura Albatros, 1983; Vrabie, Gheorghe, Folclor literar romnesc, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1947; Vrabie, Gheorghe, Folcloristica romn, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1968; Vrabie, Gheorghe, Structura poetic a basmului, Bucureti, Editura Academiei, 1975; Vulcnescu, Mircea, Dimensiunea romneasc a existenei, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1991; Vulcnescu, Romulus, Mitologie romn, Bucureti, Editura Academiei, 1985; Wellek, Ren, Conceptele criticii, Bucureti, Editura Univers, l970; Zaciu, Mircea, Clasici i contemporani, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1991; Zalis, H., Romantismul romnesc. Contribuii bibliografice, Bucureti, 1965; Zamfir, Mihai, Din secolul romantic, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1989; Zamfir, Mihai, Proza poetic romneasc n secolul al XIX-lea, Bucureti, Editura Minerva, 1971; Zugravu, Nelu, Geneza cretinismului popular al romnilor, Bucureti, Institutul de Thracologie, 1997. III. Monografii i studii Mihai Eminescu ***, Caietele Mihai Eminescu, vol. IVI, studii, articole, note, documente, bibliografie prezentate de Marin Bucur, Bucureti, Editura Eminescu, 1972, 1974, 1975, 1977, 1980, 1985; ***, Corpus Eminescu, vol. IX (I. Pururi tnr. Dedicaii lirice; II. nfurat n mantia-mi... Memorialistic. Mrturiile contemporanilor; III. Steaua singurtii. Efigii i secvene literare; IV. Propriul vis. Prefee definitorii la volumele Eminescu; VVI. Pe mine mie red-m. Caracterizri prin pulsul istoriei literaturii a contribuiilor sale la ansamblul culturii naionale i universale; VII. Focul meu. Imaginea lui Eminescu n arte, medalistic, filatelie; VIII. M topesc n flcri. Dialoguri cu eminescologi din lume; IX. Peste nemrginirea timpului. Cele mai frumoase traduceri din Eminescu n 64 de limbi; X. Pasrea Phoenix. Capodopere i texte eminesciene fundamentale), ChiinuBucureti, Editura Litera i Editura David, 1999; Avdanei, tefan, Eminescu i literatura englez, Iai, Editura Junimea, 1982; Bogdan-Dinc, G., Eminescu. Studii i articole, Iai, Editura Junimea, 1981; Bulgr, Gh., De la cuvnt la metafor n variantele liricii eminesciene, Iai, Editura Junimea, 1975; Caracostea, Dumitru, Arta cuvntului la Eminescu, Iai, Editura Junimea, 1980 Caracostea, Dumitru, Creativitatea eminescian, Iai, Editura Junimea, 1987; Caracostea, Dumitru, Studii eminesciene, Bucureti, Editura Minerva, 1975;

35

Clinescu, G., Mihai Eminescu. Studii i articole, Iai, Editura Junimea, Iai, 1978; Clinescu, G., Opera lui Mihai Eminescu, vol. I-II, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1969; Clinescu, G., Viaa lui Mihai Eminescu, Chiinu, Editura Litera, 1998; Ciobanu, Nicolae, Eminescu, Structurile fantasticului narativ, Iai, Editura Junimea, 1984; Codreanu, Theodor, Eminescu Dialectica stilului, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1984; Costache, Iulian, Eminescu. Negocierea unei imagini, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2008; Cublean, Constantin, Eminescu n comentarii critice, Cluj-Napoca, Editura Grinta, 2008; Cuitaru, Virgil, Metamorfozele lui Hyperion, Iai, Editura Junimea, 1983; Deridan, Ioan, Monologul dramatic eminescian, Cluj-Napoca, Dacia, 2001; Deridan, Ioan, Srmanul Dionis, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2000; Dobrescu, Caius, Mihai Eminescu. Imaginarul spaiului privat. Imaginarul spaiului public, Braov, Editura Aula, 2004; Dragomirescu, Mihail, Eminescu, Iai, Editura Junimea, 1976; Drgan, Mihai, Mihai Eminescu. Interpretri, Iai, Editura Junimea, 1986; Dumitrescu-Buulenga, Zoe, Eminescu i romantismul german, Bucureti, Editura Eminescu, 1986; Funeriu, Ionel, Mihai Eminescu lecturi infidele, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2001; Gan, George, Melancolia lui Eminescu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 2002; Glodeanu, Gheorghe, Avatarurile prozei lui Mihai Eminescu, Bucureti, Editura Libra, 2000; Ibrileanu. G., Eminescu, Iai, Editura Junimea, 1974; Mnuc, Dan, Pelerinaj spre fiin. Eseu asupra imaginarului poetic eminescian, Iai, Editura Polirom, 1999; Metea, Alexandru, Mihai Eminescu. Expresia artistic a motivelor folclorice, Timioara, Editura Excelsior, 2000; Mincu, Marin, Mihai Eminescu. Luceafrul, Constana, Editura Pontica, 1996; Munteanu, Gh., Eminescu i eminescianismul, Bucureti, Editura Minerva, 1987 Mureanu-Ionescu, Maria, Eminescu i intertextul romantic, Iai, Editura Junimea, 1990; Nica, Ion, Eminescu structura somato-psihic, Bucureti, Editura Eminescu, 1972; Nicolescu, G. C., Studii i articole despre Eminescu, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1968; Noica, Constantin, Introducere la miracolul eminescian, Bucureti, Editura Humanitas, 1992; Papu, Edgar, Poezia lui Eminescu, Bucureti, Editura Minerva, 1971; Perpessicius, Eminesciana, Bucureti, Editura Minerva, 1971; Petrescu, Aurel, Eminescu originile romantismului, Bucureti, Editura Albatros, 1983; Petrescu, Ioana Em., Eminescu. Modele cosmologice i viziune poetic, Bucureti, Editura Minerva, 1978;

36

Pop, Augustin Z. N., Contribuii documentare la biografia lui M. Eminescu, Bucureti, 1962; Pop, Augustin Z. N., Pe urmele lui Mihai Eminescu, Bucureti, Editura SportTurism, 1978; Popa, George, Prezentul etern eminescian, Iai, Editura Junimea, 1989; Popa, George, Spaiul poetic eminescian, Iai, Editura Junimea, 1982; Rosa Del Conte, Eminescu sau despre Absolut, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1990; Simion, Eugen, Proza lui Eminescu, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1964; Todoran, Eugen, Eminescu, Bucureti, Editura Minerva, 1972; Todoran, Eugen, Mihai Eminescu Epopeea romn, Iai, Editura Junimea, 1981; Tohneanu, G. I., Expresia artistic eminescian, Timioara, Editura Facla, 1975.

Ion Creang ***, Amintiri despre Ion Creang, antologie i note de Ion Popescu-Sireteanu, Iai, Editura Junimea, 1981; ***, Ion Creang, antologie, prefa, tabel cronologic de Constantin Ciopraga, Bucureti, Editura Eminescu, 1977; Apostolescu, Mihai, Ion Creang ntre mari povestitori ai lumii, Bucureti, Editura Minerva, 1978; Arhip, Ion; Parascan, Constantin; Rusu, Constantin-Liviu, Ion Creang, Iai, Editura Junimea, 1983; Blu, Ion, Viaa lui Ion Creang, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1990; Brlea, Ovidiu, Povetile lui Creang, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967; Bertea, Mircea, Creang nainte de Creang, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2002; Boutire, Jean, Viaa i opera lui Ion Creang, Iai, Editura Junimea, 1976; Clinescu,G., Ion Creang (Viaa i opera), Bucureti, Editura Eminescu, 1973; Cristea, Valeriu, Despre Creang, Bucureti, Editura Litera, 1989; Cristea, Valeriu, Dicionarul personajelor lui Creang, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne, 1999; Diaconu, Mircea, A., Ion Creang. Nonconformism i gratuitate, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2002; Dumitrescu-Buulenga, Zoe, Ion Creang, Bucureti, Editura Elion, 2000; Furtun, Dumitru, Cuvinte i mrturii despre Ion Creang, Iai, Editura Junimea, 1990; Grdinaru, Dan, Ion Creang, Bucureti, Editura Allfa, 2002; Holban, I., Ion Creang spaiul memoriei, Iai, Editura Junimea, 1984; Lovinescu, V., Creang i Creanga de aur, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1989; Mitrache, Ghe., Ion Creang, Bucureti, Editura Recif, 1996; Munteanu, George, Introducere n opera lui Ion Creang, Bucureti, Editura Minerva, 1976; Petra, Irina, Ion Creang. Povestitorul, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1992; Rezu, Petru, Ion Creang, mit i adevr, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1981; Sadoveanu, Mihail, Despre marele povestitor Ion Creang, Bucureti, Editura pentru Literatur i Art, 1954;

37

Scarlat, Mircea, Posteritatea lui Creang, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1990; Streinu, Vladimir, Ion Creang, Bucureti, Editura Albatros, 1971; Tohneanu, G. I., Stilul artistic al lui Ion Creang, Timioara, Editura Anthropos, 2001; Trandafir, Constantin, Ion Creang Spectacolul lumii, Galai, Editura PortoFranco, 1996. Ion Luca Caragiale ***, I. L. Caragiale, Bucureti, Editura Eminescu, 1974; ***, I. L. Caragiale n contiina contemporanilor si, Bucureti, Editura Minerva, 1990; ***, Studii despre opera lui I. L. Caragiale, Bucureti, Editura Albatros, 1975; Cazimir, tefan, Caragiale universul comic, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1967; Cazimir, tefan, Nu numai Caragiale studii critice, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1984; Clinescu, G., Caragiale sau vrsta modern a literaturii, Bucureti, Editura Albatros, 1976; Cioculescu, erban, Corespondena dintre I. L. Caragiale i Paul Zarifopol, Bucureti, Editura Fundaiei pentru Literatur i Art, 1935; Cioculescu, erban, Caragialiana, Bucureti, Editura Eminescu, 1987; Cioculescu, erban, I.L. Caragiale, Bucureti, Editura Tineretului, 1967; Deridan, Ioan, Nordul caragialian, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2003; Fanache, V., Caragiale, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1984; Iorgulescu, Mircea, Eseu despre lumea lui Caragiale, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1988; Iosifescu, Silvian, Caragiale, Bucureti, Editura pentru Literatur i Art, 1952; Iosifescu, Silvian, Dimensiuni caragialiene, Bucureti, Editura Eminescu, 1972; Iosifescu, Silvian, Momentul Caragiale, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1963; Manolescu, Florin, Caragiale i Caragiale. Jocuri cu mai multe strategii, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1983; Negrea, Gelu, Dicionar subiectiv al personajelor lui I. L. Caragiale (AZ), Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2005; Prvulescu, Ioana, n ara Miticilor, Bucureti, Editura Humanitas, 2007; Perpessicius, Studii despre opera lui I. L. Caragiale, Bucureti, Editura Albatros, 1986; Petreu, Marta, Filosofia lui Caragiale, Bucureti, Editura Albatros, 2003; Silvestru, Valentin, Elemente de caragialeologie, Bucureti, Editura Eminescu, 1979; Tomu, Mircea, Opera lui I. L. Caragiale, Bucureti, Editura Minerva, 1977; Vartic, Ion, Clanul Caragiale, Cluj-Napoca, Biblioteca Apostrof, 2002; Vod Cpuan, Maria, Despre Caragiale, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1982; Zalis, Henri, I. L. Caragiale, Bucureti, Editura Recif, 1995. Ioan Slavici ***, Ioan Slavici, Bucureti, Editura Eminescu, 1977; ***, Slavici. Evaluri critice, Timioara, Editura Facla, 1977;

38

***, Slaviciana. Studii despre Ioan Slavici, Arad, Editura Gutenberg Univers, 2004; Blan, Ion Dodu, Ioan Slavici sau roata de la carul mare, Bucureti, Editura Albatros, 1985; Cublean, Constantin, Ioan Slavici, Bucureti, Editura Recif, 1994; Dumitrescu, Adriana, Introducere n opera lui Ioan Slavici, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1998; Gal, Toader, Ioan Slavici despre educaie i nvmnt, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1967; Gluck, E.; Neamu, G., Vatamaniuc, D., Studii i documente privind activitatea lui Ioan Slavici, vol. I-II, Arad, Universitatea Popular Arad, 1976; Hurezan, Pascu; imndan, Emil, Ioan Slavici i unitatea spiritual naional, Arad, Fundaia cultural Ioan Slavici, 1998; Marcea, Pompiliu, Slavici, Timioara, Editura Facla, 1978; Nemoianu, Virgil, Micro-armonia, Iai, Editura Polirom, 1996; Nica, Melente, Viaa i opera lui Ioan Slavici (contribuii inedite), Arad, Editura Vasile Goldi University Press, 2005; Popescu, Magdalena, Slavici, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1977; Ungureanu, Cornel, Ioan Slavici monografie, Bucureti, Editura Aula, 2002; Vatamaniuc, Dimitrie, Ioan Slavici i lumea prin care a trecut, Bucureti, Editura Academiei, 1968; Vatamaniuc, Dimitrie, Ioan Slavici. Opera literar, Bucureti, Editura Academiei, 1970; Vighi, Daniel, Onoarea i onorariul, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 2007; Vintilescu, Virgil, Idila slavician, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1999. IV. Studii i articole n periodice Adscliei, Vasile, Specificitatea problemelor de stilistic a folclorului, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 11, 1966, p. 507513; Augustin, Traian, Motivul spaiului protector: AMINTIRI DIN COPILRIE de Ion Creang, n Scripturele romne, Timioara, nr. 23, decembrie 1991, p. 7; Avram, Vasile, Rolul i funciile magiei n societatea romneasc tradiional, n Anuarul Institutului de Cercetri Socio-Umane Sibiu, I, 1994, p. 161171; Brbulescu, Corneliu, n dezbatere mitologia romneasc (IV), n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 35, nr. 34, iuliedecembrie 1987 (XXXV), p. 5859. Brgu-Georgescu, Ligia, Distribuia analiza distribuional, premis pentru o metod de clasificare a liricii populare romneti, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 18, nr. 2, 1973, p. 107118; Brgu-Georgescu, Ligia, Elemente de etnografie n proza popular, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 16, nr. 1, 1971, p. 2940; Brgu-Georgescu, Ligia, Semnul n basmul fantastic romnesc i relaia sa cu funciile i actanii, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 26, nr. 1, 1981, p. 3550; Bolog, Christian, Mihai Eminescu i mitologia luminii (I), n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 34, nr. 1, ianuariemartie 1986 (XXXIV), p. 2932; Bolog, Christian, Mihai Eminescu i mitologia luminii (II), n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 34, nr. 23, aprilieseptembrie 1986 (XXXIV, p. 2730; Boroianu, Constantin, Semnificaia antroponimului Harap-Alb, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 9, 1965, p. 369376; Breazu, Ion, Ioan Slavici, nuvelistul, n Tribuna, nr. 4, 25 ianuarie 1958 (II), p. 311;

39

Brill, Tony, Principiile clasificrii legendelor populare romneti, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 11, nr. 3, 1966, p. 259272; Bucur, Marin, Lumea nuvelelor lui Caragiale, n Studii i Cercetri de Istoria Literaturii i Folclor, nr. 2, 1962 (XI), p. 219225; Cazimir, tefan, Caragiale liber-schimbist, n Romnia literar, nr. 5, 6 februarie 2009 (XLI), p. 3; Cazimir, tefan, Caragiale i romantismul, n Revista Universitii C. I. Parhon, tiine Sociale Filologie, 1964, p. 6976; Clinescu, G., Arta literar n folclor, n Studii i Cercetri de Istoria Literaturii i Folclor, nr. 34, 1962 (XI), p. 36-401; Clinescu, G., Caragiale i Creang, n Studii i Cercetri de Istoria Literaturii i Folclor, nr. 34, 1963 (XII), p. 389400; Clinescu, G., Cultura lui Eminescu, n Studii i Cercetri de Istorie Literar i Folclor, nr. 12, 1956 (V), p. 285296; Clinescu, G., Despre scriitorul poporal, n Contemporanul, nr. 10, 6 martie 1964, p. 1 i 7; Clinescu, G., Folclorul n Convorbiri literare, n Revista de istorie i teorie literar, Tom XVI, nr. 3, 1967, p. 343372; Cheie-Pantea, Iosif, Ieirea din paradis: AMINTIRI DIN COPILRIE de Ion Creang, n Scripturele romne, Timioara, nr. 23, decembrie 1991, p. 6; Chiimia, I. C., Probleme ale realismului n folclor, Studii i Cercetri de Istorie Literar i Folclor, Tom XI, nr. 34, 1962 (XI), p. 627642; Chiimia, I.C., Problema clasificrii i definirii literaturii populare n proz, n Studii i Cercetri de Istorie Literar i Folclor, Tom III, 1954 (III), p. 4762; Ciobanu, Valeriu, Burghezele lui I. L. Caragiale, n Studii i Cercetri de Istoria Literaturii i Folclor, nr. 2, 1962 (XI), p. 267280; Codreanu, Theodor, Eminescu i ontologia arheitii, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 35, nr. 34, iuliedecembrie 1987 (XXXV), p. 4044; Cojocaru, Nicolae, Mitul ursitoarelor n opera lui Mihai Eminescu, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 36, nr.56, 1991, p. 269272; Constantinescu, Nicolae, Elemente paremiologice n Amintiri din copilrie, n Limb i Literatur Romn, nr. 2, 1969, p. 141148; Constantinescu, Nicolae, Premise la o stilistic a basmului, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 1, 1973, p. 97103; Constantinovici, Simona, Evoluia unei figuri de stil n proza eminescian, n Analele Universitii din Timioara, Seria tiine Filologice, vol. XLI, 2003, p. 5767; Corbu, Daniel, Ion Creang n oglinzile paralele i neparalele ale timpului, n Dacia literar, nr. 72 (3/2007), mai 2007, p. 1922; Coroiu, Constantin, Caragiale, mereu Caragiale, n Convorbiri literare, nr. 1 (145), ianuarie 2008, p. 8789; Diaconu, Mircea A., I. L. Caragiale. Fragmente despre tot i despre vid (I), n Convorbiri literare, nr. 5 (149), mai 2008, p. 3133; Diaconu, Mircea A., I. L. Caragiale. Fragmente despre tot i despre vid (II), n Convorbiri literare, nr. 6 (150), iunie 2008, p. 3032; Diaconu, Mircea A., I. L. Caragiale. Fragmente despre tot i despre vid (III), n Convorbiri literare, nr. 7 (151), iulie 2008, p. 3437; Diaconu, Mircea A., I. L. Caragiale. Fragmente despre tot i despre vid (IV), n Convorbiri literare, nr. 8 (152), mai 2008, p. 2427;

40

Diaconu, Mircea A., I. L. Caragiale. O lume de cuvinte, n Convorbiri literare, nr. 4 (148), aprilie 2008, p. 3337; Dima, Alexandru, Imagini finlandeze, n Secolul XX, nr. 5, mai 1963, p. 8284; Dimitrescu, Florica, Eminescu i limba veche, n Revista Universitii C. I. Parhon, Seria tiine Sociale, Filologie, Bucureti, nr. 23, 1955, p. 167188; Dobre, Alexandru, Contribuia lui Mihai Eminescu la cristalizarea folcloristicii romneti moderne, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 37, nr. 3, 1992, p. 213218; Dobre, Alexandru, Note asupra proverbului romnesc (II), n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 40, nr. 1, 1995, p. 6168; Dobre, Alexandru, Mitul literar i mitul folcloric. (Precizrile i sugestiile lui G. Clinescu), n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 44, nr. 23, 1999, p. 216224; Drago, Elena, Inabiliti conversaionale la eroii lui Caragiale, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, Cluj-Napoca, nr. 34, 1994, p. 151160; Dumitrescu-Buulenga, Zoe, Izvoarele rsului n opera lui Creang, n Revista Universitii C. I. Parhon, tiine Sociale Filologie, Bucureti, nr. 23, 1955, p. 4758; Dumitriu, Dana, Proza ardelean, n Romnia literar, I, nr. 8, 28 noiembrie 1968, p. 8; Florea, Rodica, Caragiale i folclorul, n Studii i Cercetri de Istoria Literaturii i Folclor, nr. 2, 1962 (XI), p. 253265; Fotino, Stanca, Modelare n basmul fantastic, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 14, nr. 4, 1969, p. 315330; Gencru, Oana Aurelia, Proverbul n perspectiva actelor de vorbire, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, Cluj-Napoca, nr. 3, 2005, p. 1122; Grdinaru, Dan, Sat versus ora, n Romnia literar, nr. 25, 26 iunie 2009 (XLI), p. 1213; Grigorescu, Dan, Mit i cultur premise ale unei interpretri comparatiste, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 31, nr. 3, iulieseptembrie 1982 (XXXI), p. 5458; Iercoan, Sara, Realismul popular i concepia estetic a lui Ioan Slavici, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, fasc.1, Cluj-Napoca, 1971, p. 121129; Iercoan, S.; Viorel, E., O ipotez privind geneza nuvelei Popa Tanda de Ioan Slavici, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, fasc. 1, Cluj-Napoca, 1981 (XXVI), p. 5674; Irimias, George, Ion Creang asumarea biografiei, n Studia Universitatis BabeBolyai, Series Philologia, Cluj-Napoca, nr. 2, 1995, p. 8386; Jucan, Graian, Motive eminesciene n patrimoniul popular, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 2, 1982, p. 239246; Jumbei, Victoria, Aspects of the Poetic Semantics in the Texts of Ion Creangs Tales, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, Cluj-Napoca, nr. 2, 2006, p. 147156; Marcu, Traian, Elemente etnografice i folclorice n Amintirile lui Creang, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 9, 1965, p. 355368; Marino, Adrian, O contribuie la interpretarea operei la Caragiale, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 33, nr. 4, octombriedecembrie 1985 (XXXIII), p. 124 125; Mazilu, Dan Horia, ntre istorie i literatur: edificarea miturilor, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 31, nr. 2, aprilieiunie 1982 (XXXI), p. 154163;

41

Maxim, Elena, Repetarea timpului mitic i a spaiului sacru, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 41, nr. 34, 1996, p. 241246; Mnuc, Dan, Diacronie caragialian, n Convorbiri literare, nr. 3 (147), martie 2008, p. 5658; Metea, Alexandru, Modalitate narativ i structur sintactic n opera lui Ion Creang (Cercetare statistic), n Analele Universitii din Timioara, Seria tiine Filologice, vol. VII, 1969, p. 5162; Metea, Alexandru, Comparaia n Ft-Frumos din lacrim de M. Eminescu, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 2, 1982, p. 165172; Mihilescu, Dan C., Bucuretiul lui I. L. Caragiale: nchis pentru inventar, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 42, nr. 4, octombriedecembrie 1994 (XLII), p. 379384; Mihilescu, Florin, Specific naional i creativitate, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 43, nr. 34, iuliedecembrie 1995 (XLIII), p. 273278; Munteanu, George, Lumea meseriilor n opera lui I. L. Caragiale, n Studii i Cercetri de Istoria Literaturii i Folclor, nr. 34, 1963 (XII), p. 513530; Nagy, Olga; Markel, Hanni, Variantele romneti i maghiare ale basmului Dracul ispete, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 13, nr. 1, 1968, p. 8193; Negreanu, Constantin, Rima i aliteraia n proverbe, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 1, 1981, p. 7889; Negruzzi, Iacob, Rezumatul preleciunilor populare, n Convorbiri literare, Iai, nr. 3, 1 iunie 1874 (VIII), p. 134135; Nicolescu, G. C., Curentul de la Dacia literar, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 5, 1961, p. 199219; Oancea, Ileana, De la complexit cache de la posie dEminescu, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, Cluj-Napoca, nr. 34, 2002, p. 119132; Oancea, Ileana, Proza lui Mihai Eminescu. Observaii lingvistice, n Analele Universitii din Timioara, Seria tiine Filologice, vol. VIII, 1970, p. 117122; Oiteanu, Andrei, Evreul imaginar versus evreul real n folclorul i mitologia romneasc (I), n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 43, nr.1, ianuariemartie 1995 (XLIII), p. 4760; Oiteanu, Andrei, Evreul imaginar versus evreul real n folclorul i mitologia romneasc (II), n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 43, nr. 2, aprilieiunie 1995 (XLIII), p. 171180; Olteanu, Antoaneta, Personnages dmoniaques dans les contes populaires roumains et russes, n Analele Universitii Bucureti, 2002 (LI), p. 313; Olteanu, Antoaneta, Personaje demonice n basme romneti, ruseti i ale altor popoare, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 44, nr. 23, 1999, p. 157156; Olteanu, A. Gh., Funcia etic i estetic a metamorfozei n basmul fantastic, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 1, 1974, p. 97102; Oprea, tefan, Caragiale, orator politic sau Caragiale, personaj caragialean, n Dacia literar, nr. 72 (3/2007), mai 2007, p. 2324; Oprescu, Eugenia, Concepia despre art a lui I. L. Caragiale, n Studii i Cercetri de Istoria Literaturii i Folclor, nr. 2, 1962 (XI), p. 239245; Oprian, I., Structura artistic a legendei populare romneti, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 2, 1974, p. 331343; Papadima, Liviu, Homo faber caragialiensis, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 40, nr. 34, iuliedecembrie 1992 (XL), p. 251262;

42

Papadima, Ovidiu, Cteva din mijloacele de expresie ale epicii populare: realismul obiectiv, Studii i Cercetri de Istorie Literar i Folclor, Tom XI, nr. 34, 1962 (XI), p. 607626; Papadima, Ovidiu, Ioan Slavici ntre lumea folcloric i cultura citadin, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 2, 1973, p. 337346; Papadima, Ovidiu, Numele personajelor literare: funcie stilistic i emblem moral, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 29, nr. 4, octombriedecembrie 1980 (XXIX), p. 593596; Papadima, Ovidiu, Povetile lui Ioan Slavici, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 3, 1979, p. 372375; Pcurariu, Dim., I. L. Caragiale, un realist cu nzuine clasice, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 1, 1979, p. 6772; Philippide, Al., Slavici i stilul ardelean, n Adevrul literar i artistic, nr. 782, 1 decembrie 1935 (XII), p. 1; Pop, Dumitru, Creaie eminescian i universul folcloric romnesc, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, Cluj-Napoca, nr. 12, 1992, p. 127129; Pop, Dumitru, Ioan Slavici, teoretician al folclorului, n Studia Universitatis BabeBolyai, Series Philologia, fasc. 2, Cluj-Napoca, 1959, p. 115125; Pop-Lelescu, t., Consideraii asupra lexicului expresiilor idiomatice din Amintirile lui I. Creang, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, fasc.2, Cluj-Napoca, 1960, p. 109116; Pop, Mihai, M. Eminescu i folclorul, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 9, 1965, p. 233240; Popovici, D., Eminescu, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Philologia, fasc.2, Cluj-Napoca, 1964, p. 1732; Roianu, Nicolae, Basmul fantastic i descntecul (Formule cu funcii magice n basm), n Analele Universitii Bucureti, nr. 1, 1972 (XXI), p. 117127; Rotaru, Ion, Poezia codrului la Eminescu, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 9, nr. 6, 1964, p. 527544; Rusu, Zevin, Luceafrul i Demonul, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 31, nr. 1, ianuariemartie 1982 (XXXI), p. 1726; Ruxndoiu, Pavel, Ce te legeni, codrule? Destinul estetic al unui motiv folcloric, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 1, 1984, p. 7177; Ruxndoiu, Pavel, Lirica popular orizont tematic i imagistic, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 1, 1983, p. 6473; Ruxndoiu, Pavel, Proverb i context (II), n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 43, nr. 3, 1998, p. 249258; Slama Cazacu, Tatiana, Motivul diavolului nsurat, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 4, 1960, p. 243259; Sorescu, Roxana, Elemente ale unei viziuni eminesciene mitopoetice (I), n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 32, nr. 2, aprilieiunie 1984 (XXXII), p. 1925; Sorescu, Roxana, Elemente ale unei viziuni eminesciene mitopoetice (II), n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 32, nr. 3, iulieseptembrie 1984 (XXXII), p. 3540; Stahl, Henri H., Satul, n Criterion, nr. 67, ianuarie-februarie, 1935, p. 34; Stanciu, Dumitru, Modele de generare i selecie n proverb (I), n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 36, nr. 34, 1991, p. 131149; Stanciu, Dumitru, Modele de generare i selecie n proverb (II), n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 37, nr. 4, 1992, p. 345360;

43

Stanciu, Dumitru, Noi consideraii despre mitul Dochiei, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 26, nr. 1, ianuariemartie 1977 (XXVI), p. 105114; Stanciu, Dumitru, Un posibil model de construire a proverbelor, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 39, nr. 56, 1994, p. 443448; Stnculescu, Irina, Rolul miturilor i al ritualurilor n mecanismul memoriei colective, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 44, nr. 23, 1999, p. 137156; Sterpu, George, Elemente de limb popular n poemul Luceafrul, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 9, 1965, p. 5366; Stroescu, Sabina C., Cu privire la sistemul de clasificare a snoavei populare romneti, n Revista de Etnografie i Folclor, Tom 10, nr. 6, 1965, p. 585594; Strueanu, Scarlat, Forme literare culte ale hazului poporan universal n snoavele lui I. Slavici, n Ramuri, nr. 5, mai 1942 (XXXVII), p. 137148; Tabarcea, Cezar, Valorificarea conceptelor structuraliste n cercetarea proverbelor romneti, n Analele Universitii Bucureti, 1968 (XVII), p. 169174; Teodorescu, Al., Creaia lui Eminescu pe baze folclorice, n Anuarul de filologie, Tom XV, Iai, 1964, p. 3348; Todoran, Eugen, Luceafrul mitului romnesc, I, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 2, 1978, p. 207217; Todoran, Eugen, Luceafrul mitului romnesc, II, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 3, 1978, p. 350355; Todoran, Eugen, Mitul romnesc n poezia lui Eminescu, n Analele Universitii din Timioara, Seria tiine Filologice, vol. IV, 1966, p. 999; Todoran, Eugen, Timpul n basmul romnesc, n Limb i Literatur, Bucureti, nr. 6, 1962, p. 397422; Tohneanu, G. I., Limba poeziilor lui Eminescu n perioada 18661869: Lexicul, n Analele Universitii din Timioara, Seria tiine Filologice, vol. I, 1963, p. 147179; Tohneanu, G. I., Limba poeziilor lui Eminescu n perioada 18661869. II Structura gramatical, stilul, versificaia, n Analele Universitii din Timioara, Seria tiine Filologice, vol. II, 1964, p. 49107; Vetianu, Vasile, n dezbatere mitologia romneasc, n Revista de istorie i teorie literar, Tom 35, nr. 12, ianuarieiunie 1987 (XXXV), p. 6869; Vod-Cpuan, Maria, Efectul Caragiale, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 40, nr. 34, iuliedecembrie 1992 (XL), p. 221226; Vornicu, Mihai, Despre comicul lui I. L. Caragiale, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 26, nr. 2, aprilie-iunie 1977 (XXVI), p. 165176; Vornicu, Mihai, Pre Creang le Roublard, n Revista de Istorie i Teorie Literar, Tom 45, nr. 12, ianuarieiunie 1997 (XLV), p. 6772; Vulcnescu, Elena, Harap-Alb din mpria podurilor colorate (varianta sublim), n Convorbiri literare, nr. 3 (147), martie 2008, p. 8084; Zamfir, Mihai, Prozatorul Biedermayer: Slavici, n Romnia literar, nr. 30, 31 iulie 2009 (XLI), p. 1617 i 21; Xenopol, A. D., Ceva despre literatura noastr popular, n Convorbiri literare, Iai, nr. 4, 1 iulie 1872 (VI), p. 174176.

44