Editura Sfntul Ierarh Nicolae

2010

ISBN 978-606-8129-52-5

Lucrare publicat n Sala de Lectur a
Editurii Sfntul Ierarh Nicolae,
la adresa http://lectura.bibliotecadigitala.ro
2


CUPRINS



Capitolul I : Liviu Rebreanu i contribuia lui la dezvoltarea literaturii
interbelice ................................ p. 3-10
Capitolul II: Lumea satului ntre tradiie i modernitate n nuvelele lui Liviu
Rebreanu.. ..p. 11-17
Capitolul III: Tradiie i modernitate n romanele rurale
rebreniene........p. 18-30
Capitolul IV: Mijloace artistice de realizare..p. 31-41
Capitolul V: Opinii critice ...p. 42-46
Bibliografie.........p. 47-51




3

CAPITOLUL 1




Literatura interbelic i contribuia lui Liviu Rebreanu la
dezvoltarea ei


Dup primul rzboi mondial, societatea i cultura romneasc au intrat ntr-o nou
etap care este i o nou treapt a maturitii. Romnia devenise un stat unitar modern, cu o
cultur naional i modern. Spectacolul vieii literare nu era deloc linitit i armonic. Se
desfurau noi polemici, noi cutri. Tradiionalismul Smntorului era depit, iar
ncercrile de prelungire a curentului n forma neosemntorismului nu aveau anse. Calea
ortodoxismului nu se dovedise nici ea fertil. Acesta este motivul pentru care au aprut acerbe
polemici n legatur cu problema specificului naional, cu formele tradiionalismului, cu
raionalismul i anti-intelectualismul, cu raporturile dintre avangard, europenism i
tradiionalism. Problema specificului naional, a legitimitii n literatur a ruralului era
prezent n foiletoanele periodicelor ca i n discursurile academice.
Experimentele i manifestrile micrii de avangard fac mult zgomot, contestaiile
la adresa naintailor sunt numeroase, dar tradiia cristalizat n primul deceniu al secolului al
XX-lea va da cele mai bogate roade n proz ca i n poezie. Pe liniile de continuitate se
produc substaniale nnoiri, iar literatura de referin a epocii interbelice se revendic de la
aceast tradiie. Mai trziu, la intrarea sa la Academie, Liviu Rebreanu va observa n discursul
su intitulat Laud ranului romn : de fapt smntorismul n-a fcut dect s formuleze
i s strige cu glas tare, ca s ptrund n contiina tuturor, ceea ce au simit ntotdeauna,
dei nu att de categoric, toi creatorii de valori vrednice
1
.
Liviu Rebreanu nsui continu, pn la o vrst a creaiei sale, motenirea lui
Slavici, i parcurge paralel cu Agrbiceanu un drum pe care apoi l va lrgi i l va face numai
al su, aducnd literatura rural la o culme pe care n-o atinsese pn atunci, dar i adncind
observaia i analiza, renunnd la iluzii, aducnd o privire lucid i n acelai timp
comprehensiv.

1
Sultana Craia, Orizontul rustic n literatura romn, Ed. Eminescu, Bucureti, 1985, p. 127;
4
Debutul su se produce ntr-o perioad n care personalitatea lui Agrbiceanu nc nu
se precizase, n momentul literar nc marcat de smntorism i poporanism, dar saltul,
nnoirea, pragul ctre o mare literatur a lumii rurale, cu deschiderea viguroas a orizontului
social, sintez a tot ce se scrisese pn atunci de la Duiliu Zamfirescu, I.Slavici, Mihail
Sadoveanu se realizeaz n climatul intelectual de dup rzboi i Marea Unire.
Liviu Rebreanu se arat de la nceput un prozator de for, la care personajele sunt
consumate obscur de fierberi violente ce izbucnesc n impulsuri rezolvate dramatic, n
modaliti expresioniste.
Activitatea literar a lui Liviu Rebreanu cunoaste o deosebit nflorire. Astfel, vor
aprea volumele sale de nuvele, dar i romanele care l-au consacrat mai trziu ; vor aparea
volume de nuvele : Catastrofa (1921), Norocul (1921), Cuibul visurilor (1927), Cantecul
lebedei (1927), Iic Strul dezertor(1932). Anul 1920 reprezint punctul cel mai important din
activitatea scriitorului deoarece apare romanul Ion. Alte romane: Crisorul (1929), Rscoala
(1932), Gorila (1938).
Alturi de nuvelele i romanele sociale, Liviu Rebreanu public n aceast perioad
i romane psihologice i anume: Pdurea spnzurailor (1922). Adam si Eva (1925),
Ciuleandra (1927), Jar(1934), romanul politist Amndoi (1940), precum si teatru: (1919),
Plicul (1923), Apostolii (1926).
Luciditatea analitic a lui Liviu Rebreanu este primul mare cstig al literaturii
rurarului n epoca interbelic. Sub privirea sa care surprinde cu finee fiecare semnificaie, se
descoper raporturi sociale i individuale de o complexitate fr precedent. Problema
national din care O.Goga modelase cntarea ptimirii noastre, este supus la rndul ei unei
investigaii lipsite de prejudeci, exact i admirabil realizat ca literatur. Niciodat
psihologia personajelor, sistemele de motivaii, contradiciile interioare nu fuseser att de
subtil analizate n arta literar.
Cu Liviu Rebreanu n alt vrst a lumii rurale, etnograficul prezent la I.Slavici i
I.Agrbiceanu, dispare. Intervine ns problema naional i o problematic a proprietii
difereniat substanial fa de literatura predecesorilor sau a contemporanilor.
n romanul lui Liviu Rebreanu proprietatea are sensuri multiple, corespunztoare
unor ipostaze distincte. Pe plan social ea reprezint un criteriu de apreciere n comunitate. Ion
aspir la condiia de frunta, pe care o i merit prin capacitatea de munc i prin spiritul
gospodresc. Neavnd pmnt, fiul Glanetaului este desconsiderat de aristocraia steasc
att de stratificat n satul transilvnean.
5
n romanul Ion lumea rneasc se lrgete, cuprinznd un numr sporit de
tipologii, unele schiate, altele reliefate cu pregnan. Rebreanu are meritul de a trata cu un
foarte fin sim al umorului de situaie aprnd notaii izolate, dar de o subtil savoare, ca n
scenele de la hor sau n episodul la crciuma lui Avrum. Observaia maliios - comprehensiv
care exist i la Slavici mai ales n nuvela Gura satului , nuaneaz imaginea asupra
universului rnesc, agitat de pasiuni, populat cu tipologii distincte, cu tensiuni divergente,
dar omogen prin modul de via.
ranii lui Rebreanu nu sunt nici ri, nici buni, nici brute dar nici icoane. Ei nu
manifest demnitatea aristrocratic i nobleea de atitudine a ranilor lui I.Agrbiceanu din
Strigoiul, comportamentul lor nu este nici predominant brutal, nici att de rezervat ca la
Slavici.
La Rebreanu dimensiunea natural a lumii rustice are o pondere destul de restrans,
dar are, n schimb, caracteristici aparte. Peisajul este viu, realizat cu referine n sfera
antropomorficului. Privelitea este animat subteran de o micare teluric, mai mult resimit
obscur dect perceput sensitiv. Dealurile hotarului parc se legnau, tremurndu-i
porumbitile multe, lanurile puine de gru i ovz, n vreme ce varfurile mpdurite, negre i
nemicate, vegheau odihna satului, ca nite capete de uriai ngropai n pmnt pn-n gt.
Natura este o prezen n sine, transpus n regim vizual i sonor. Peisajul triete, freamat,
strbtut de un fior de vitalitate primordial, astfel nct nu cunoate niciodat ipostaza de
decor.
Pentru ntia oar n literatura romn fenomenul social de anvergur face obiectul
analizei romneti deplin realizat sub raport estetic i este abordat cu luciditate, fr
sentimentalism i fr iluzii.
Romanul lui Rebreanu este o mrturie despre gravitatea crizei rurale din primul
deceniu al secolului al XX-lea, despre prezena n contiina epocii a problemei raneti ca i
despre consecinele ei dramatice.
Rscoala ncepe cu o discuie despre ranul romn i despre chestia raneasc.
Ulterior, n desfurarea epic problema revine, comentat insistent n mediile cele mai
diverse.
Construcia romaneasc gradeaz efectele, iar materia epic se organizeaz dup
necesitile conflictului. Iminena dezastrului este resimit din ce n ce mai acut. Premisele
sociale sunt relevate prin demersuri epice convergente. Urmeaz o suit de secvene scurte,
care marcheaz accelerarea evenimentelor, n modalitate contrapunctic.
6
Putem astfel afirma c la Liviu Rebreanu socialul este o prezen central,
hotrtoare. Pentru Ion srcia este o realitate fundamental, a scpa de ea nseamn a
nfrnge puterea unor determinri cu valoare de destin n lumea lui. ns, dup cum ne putem
da seama, aceast nevoie a ranului de a avea ceva n proprietate, adic pmnt, se acutizeaz
o dat cu romanul Rscoala.
n Rascoala drama pmntului devine una colectiv, spre deosebire de Ion cnd
problema acut a proprietii macin un singur individ.
Liviu Rebreanu are meritul de a fi construit cele dou lumi amintite mai sus,
rmnnd obiectiv, neinfluentnd destinele personajelor sale.
Rebreanu, este cel dinti scriitor romn care a trecut peste timiditatea fireasc pe care
o putea inspira scriitorilor notri extraordinara nflorire a romanului n alte literaturi.
Fenomenul Rebreanu este i o aspr invitaie la seriozitate, o continu chemare la
fundamental, anulnd prin el nsui ispitele uoare, ceea ce constitue n fiecare moment al
evoluiei n literatur efemerul, artificialul.
Bizuindu-se pe o dreapt intuiie, Rebreanu a eliminat lirismul, crend romanul
obiectiv. Dup Ion, proza noastr a fost obligat s se maturizeze, realismul a cptat
dimensiunea obiectivitii, s-au deschis porile marelui roman prin care vom ptrunde n aria
universal a valorilor.
Pn la apariia lui Ion d. Rebreanu era o real, dar neconcludent promisiune
nuvelistic : descoperise stropul de umanitate din masa declasailor, ridicnd trivialul pn
la potena estetic
2
- remarca Pompiliu Constantinescu. Apariia n 1920, dup o gestaie
ndelungat, de zece ani, a romanului Ion, a crui valoare excepional cptat recunoaterea
unanim, a surprins pe criticii nepregtii. Cu Ion proza narativ se ridica masiv, ca un
nebnuit fenomen geologic din peisajul domol nconjurtor.
ntiul roman recapitula Perpessicuis n 1925 ctiga definitiv pentru autorul su
edificaia de romancier El aduce un verb aspru, avar, profeind parc bogia, ascundea o
observaie ascuit i o oarecare brutalitate, proprie creatorului stpn pe destinele eroilor
si. Toate darurile schiate n cursul istoriei noastre literare, de la Filimon pn la Duiliu
Zamfirescu, s-au concentrat n arta i tiina de romancier a domnului Rebreanu
3
.
Ceea ce impresioneaz la Liviu Rebreanu este i rara seriozitate cu care a privit el
profesia de romancier, nu de autor n genere, statornicia n voina de a fi scriitor, numai
scriitor, fie c vnturile bteau sau nu prielnic. S-a nversunat s cread c scrisul nu este o

2
Pompiliu Constantinescu, L.Rebreanu n Viaa literar, an I, nr. 15, 29 mai 1926, p.1;
3
Perpessicius, Meniuni critice, seria I, Ed. Literar a case coalelor, Bucureti, 1928, p. 123,
7
iluzie din care este bine s te dezmeticeti lucid, la vreme, el n-a primit i nici n-a vrut s
recunoasc dezamgirea.
Liviu Rebreanu este cel dinti n literatura noastr care realizeaz condiia
romancierului capturat de lucrul su de durat i n stare de a rezista n tcere ispitelor
publicrii i succesului imediat.
n literatura consacrat satului, romanele lui Liviu Rebreanu constitue o etap nou,
de izbitoare originalitate, incluznd noi cuceriri ale metodelor realismului. Reacionnd
mpotriva viziunii idilice a satului, Rebreanu nu se limiteaz la o replic deja dat, de pe
poziiile adevrului crud al vieii, ca n operele unor mari scriitori precum Emile Zola sau
Cehov, ci realizeaz o nou sintez de valoare universal.
Efectele ptrunderii capitalismului la sat, dezumanizarea, erau atribuite n general,
naturii ranului, decderii sale la treapta reaciilor animalice.
Pe planul literaturii mondiale, Liviu Rebreanu polemizeaz direct i indirect i cu
aceast prezentare infernal a vieii ranului. El afirma rezistena umanului chiar n condiii
cu totul neprielnice. Ceea ce surprinde cititorul in primul rnd, este nendoielnica sinceritate a
lui Rebreanu, fa de eroii si. Al.Philippide remarca referindu-se la momentul apariiei
romanului Ion : era poate pentru prima oar n literatura noastr cnd un scriitor zugrvea
sufletul ranului fr idealizare i fr alt poezie dect cea care este proprie acestui suflet.
i am asistat atunci la un fenomen interesant i ciudat : un subiect literar att de frmntat,
att de uzat i att de stors cum prea ranul, se nfia deodat ca un material uman nou i
proaspt, lsnd cititorului impresia c el nu putea fi dect aa cum era vzut i descris n
Ion
4
.
Liviu Rebreanu se remarc prin capacitatea sa neobinuit, prin darul de a crea viaa,
personajele sale trind nc de la prima replic.
Mihail Dragomirescu ncearca s deduc superioritatea lui Liviu Rebreanu dintr-o
realizare a idealului. Ion ar reprezenta ideea c, cea mai mare mulumire pe care un om o are
pe pmnt, nu i-o d bogia, ci realizarea idealului, mplinirea datoriei fa de cei de azi i de
mine.
Distincia stabilit de critic sugereaz unele adevruri chiar dac motivarea lor
rmne deficitar. Ion al lui Rebreanu rmne o capodoper a literaturii noastre. Cine vrea

4
Al. Philippide, Rebreanu i sufletul mulimii, n Adevr literar i artistic, an XIV, seria II, nr. 738, 8 dec., 1935, p.
1;
8
s-i dea seama de aceasta, n-are dect s-l citeasc i s-l compare cu faimosul roman La
Terre al marelui scriitor naturalist francez, Emile Zola
5
.
Cu Ion, Liviu Rebreanu inaugureaz o faz nou n istoria romanului romnesc i o
trecere de la realismul poetic i liric la realismul epic, antiliric, impunndu-se ca cel mai mare
creator epic. Au existat i critici de marc care nu au apreciat maniera de a scrie a lui
Rebreanu. Nicolae Iorga fulmina n Istoria literaturii romanesti contemporane mpotriva
scriitorului care, n Ion ar fi czut n pcatul bestialitii. Firete patronul literaturii idilice de
la Smntorul nu putea s guste literatura aspr a lui Rebreanu, realismul su de o
slbatic autenticitate. Este, ns, unul din meritele de cpetenie ale lui Rebreanu, neaderea
acestui ardelean la idilismul facil al attor scriitori ai satului de la Smntorul
6
.
Ion este un fel de epopee a romnismului, cu ntunericul i luminile lui, o epopee n
care ns ptrundem pn n adncul sufletului omenesc. Omul nu trebuie s se ndeprteze de
pmnt
7
, este concepia prin prisma creia s-au nscut Ion i Rscoala i alte cteva romane
inspirate din viaa ranilor.
Publicat n 1932 Rscoala este continuarea fireasc a lui Ion. Am avut viziunea
acestui roman nc din timpul cnd transcriam pentru tipar Ion- mrturisea Rebreanu. Dac
Ion este simbolul individual al ranului romn, setos pn la patim de pmntul lui,
Rascoala este simbolul colectiv al aceluiai ran- simbol al energiilor de care dispune el n
contact cu pmntul
8
.
n centrul romanului se afl aceiai problem : cea a pmntului, dar de data aceasta
naraiunea nu mai are ca obiect lupta individual, ci nclestarea dintre exploatat i exploatatori.
erban Cioculescu afirma cu privire la acest roman social rebrenian : Cu Rscoala d-lui Liviu
Rebreanu, romanul nostru social nscrie un paragraf nsemnat, anexnd literaturii fenomenul
inedit nc micrilor rneti din 1907.
9

Comentnd Rascoala, Al.Philippide remarca, ntre altele, c sentimentul masei,
Rebreanulil produce cu o intensitate superioara celei pe care o atinsese chiar o literatur
oarecum specializat la acea epoc n zugrvirea marilor grupuri umane, e vorba de literatura
sovietic. Aceast ntietate este cu att mai preioas cu ct : Nimic nu e mai greu n
literatur dect zugrvirea vieii colective. Personalitatea variabil i inconsistent a

5
M. Dragomirescu, Critice, II, Ed. Pentru Literatur, Bucureti, 1969, p. 211;
6
N. Balot, Rebreanu i universul violenei n Tomis, an IV, nr. 10, octombrie 1969, p. 13
7
Liviu Rebreanu, Cred, n Ideea european, an VII, nr. 181/1926, p. 19;
8
Dan Petraincu, Cu d. Rebreanu despre romanul Rscoala, n Adevr literar i artistic, XVI; nr. 760/1935, p. 31;
9
erban Cioculescu, n marginea operei d-lui Rebreanu, n Revista Fundaiilor, III, nr.2/1936, p.45;
9
mulimii se acomodeaz greu cu tehnica romanului, care cere concentrarea aciunii n jurul
unui personaj central
10
.
Rebreanu a izbutit s ajung la o exprimare a sufletului colectiv, fr a apela la
formula romanului-ciclu, a romanului-fluviu, obisnuit ncercrilor asemntoare, ci folosind
o tehnic mai dificil i pe un spaiu restrns, pe o durat limitat, caz aproape unic n
literatura lumii, firete la scara unei realizri similare.
Romanul Rscoala a fost construit ca un amplu tablou al ridicrii rnimii asuprite
mpotriva arendailor. Rebreanu, ca un adevrat scriitor obiectiv, a tratat materia n dou
planuri : pe de o parte clasa boiereasc cu mentalitatea ei, pe de alt parte rnimea cu
suferina, cu ignorarea i exploatarea.
Legtura dintre cele dou romane o va face Titu Herdelea, venit la Bucureti i
obinuindu-se cu mediul burghez-functionresc. n casa lui Gogu Ionescu, Titu va fi prezentat
lui Grigore Iuga, care l va invita la conacul printelui su, boierul Miron. Ca ntr-un film alb-
negru, pe dinaintea noastr vor defila lipsurile, nedreptile, suferinele ndurate de rani.
S-a spus c romanul este o fresc istoric a crei fora de sugestie st n acumularea
i concentrarea de elemente, dar mai ales n ilustrarea panoramic. Micarea epic dobndete
vigoare, concizie, putere rezumativ i n timp, caracter monumental, mai ales pentru c
surprinde sufletul mulimii ntr-o imprejurare de excepie.
Rebreanu i-a construit romanul pornind de la dou realiti fundamentale i
incontestabile : cea dinti aparine stpnilor i uneltelor lor, cea de-a doua, ranilor.
Personajele care alctuiesc aceste grupri sociale i conserv individualitatea, dar toate intr
ntr-un mecanism istoric ncrcat de tragism. Fiecare din ranii acestui roman, de la cel mai
ters pn la cel mai viguros, este un personaj care se distinge ntre ceilali cu o trstur
personal. ns, n momentul izbucnirii rscoalei, toi aceti eroi se anonimeaz, se pierd n
mas, devin piese incontiente ale unui joc condus de fore mult mai tari i mai ntunecate
dect contiina lor, a fiecruia n parte.
Toate marile romane rebreniene cresc din dificulti nvinse. n Ion, setea rneasc
de pmnt motivat social este, n acelai timp una din patimile n care se rsfrng puterile
primordiale ale vieii, ca i iubirea, de altfel.Cel dinti mare merit al constructorului este chiar
acela de a cuta echilibrul specific al fiecrei compoziii, dominantele lor, liniile de
organicitate, n natura proprie a subiectelor lui. Rebreanu se aplic fiecrei cri n parte cu o
exemplar capacitate de reinvestire a capacitii sale specifice i de supunere creatoare la

10
Al. Philippide, Rscoala, n Adevr literar i artistic, an XIV, nr. 8/1935, p. 33;
10
obiect. De aceea tehnicile romancierului au naturalee, par ieite din materia nsi a epicului,
nu aplicate ei din afar. Ele nu sunt pentru scriitor pure instrumente de expresivitate,
elaborarea construciei este luare deplin n posesie a virtualitilor adnci ale temei,
descoperire a raporturilor care dau masura sensului ei latent. Mult mai izbitoare este ns
creterea a tot ce rezist timpului din opera scriitorului dintr-un nucleu de obsesii
primordiale ale imaginarului su. De asemenea n opera lui Liviu Rebreanu, cititorul va
observa o unitate de spirit a artei construciei.
n cadrul literaturii romne, Rebreanu reprezint o etap nou nu numai prin
amploarea pe care a dat-o valorilor locale, ci i prin degajarea lor de orice tendin
pedagogic. Fenomenele sociale, personajele, aciunile romanelor sale sunt prezentate cu
obiectivitatea unui observator rece, impasibil.
Romanele celui mai mare scriitor al acestui gen de literatur romn sunt mrturii
edificatoare ale unei munci laborioase n acest domeniu literar, cci pe mri realiste, obiective
i sociale, Rebreanu rmne, cu tridentul nopilor sale de veghe, atotstpn, ca Poseidon
11
.
























11
Al. Sndulescu, Introducerte n opera lui Liviu Rebreanu, Ed. Minerva, Bucureti, 1976, p. 123;
11

CAPITOLUL 2



Lumea satului ntre tradiie i modernitate n nuvelele lui
Liviu Rebreanu


Apariia lui Liviu Rebreanu n literatura romna prezint un punct de referin,
pe de o parte datorit noutii, originalitii i chiar ,,ndrznelii sale de a scrie un alt fel
de literatur, aa cum nu se mai scrisese la noi, iar pe de alt parte, datorit momentului de
rscruce n care Rebreanu i face simit prezena, cnd realismul artistic i liric
produsese aproape toate operele sale caracteristice, iar rolul smntoritilor era
ncheiat
12

Parcurgerea textelor critice referitoare la nuvelistica lui Liviu Rebreanu
dovedete modul fluctuant n care aceasta a fost receptat i apreciat n decursul vremii.
Cu toate c proza sa scurt fusese ncurajat de critici de talia lui Mihail Dragomirescu i
mai trziu Eugen Lovinescu, ea nu strnete entuziasm de la nceput i este primit, mai
degrab, cu indiferen. La Rebreanu, valoarea nuvelelor a fost observat dup ce autorul
i edificase marile construcii epice - o cltorie invers de a lungul fluviului, de la
vrsare n mare spre izvoare.
13

Se descoper astfel farmecul multor proze scurte, topite n substana
romanelor. Prerile criticilor literari cu privire la valoarea prozei scurte rebreniene sunt
mprite. G.Clinescu considera c nuvelele nu ar reprezenta o oper matur, fiind simple
ncercri pentru marile compoziii viitoare. Nuvelele sunt de fapt nite simple aspecte. S-ar
zice c un pictor de mari compoziii s-a exercitat desennd detalii: brae, pumni strni,
picioare, n vederea unei imense pnze.
14
O prere opus este cea a lui Alexandru Ruja:
nuvelele lui Rebreanu nu pot fi privite ca nite puiei ce au rmas n umbra maiestruoilor
arbori pe care i reprezint romanele sale.Ce ar fi, spre exemplu, dac am aprecia
creaiile sale dramatice, numai pentru c problematica din ele se reia la alt anvergur
aici?Nu sunt prin ele nsele perfeciuni ale geniului? Hotrt lucru, pentru cine citete cu

12
Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Ed. Minerva, Bucureti, 1988, p. 317;
13
Virgil Bulat, Liviu Rebreanu nuvele, Ed. Dacia, Cluj Napoca, 1983, p. 210;
14
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pna n prezent, Ed. Minerva, Bucureti, 1982, p. 731;
12
atenie nuvelele lui Rebreanu, c Hora morii, Rfuiala, Protii, Catastrofa,
Calvarul,Iic trul Dezertor sunt exemple de perfeciuni ale genului.
15

Schiele, povestirile i nuvelele lui Rebreanu, asemenea unei fresce de
dimensiuni impresionantre, alctuiesc treptat i complex un univers inconfundabil,
specific scriitorului i totodat specific lumii satului de odinioar dominat n toat
varietatea manifestrilor sale de legea dur a poziionrii sociale.
Toma Lotru din Rfuiala, fecior bogat, ndrgostit ptima de frumoasa
Rafila, o ia de nevast dei tie prea bine c aceasta l iubete pe Tnase Ursu, un flcu
chipe plin de caliti, ns srac. Toma sper c timpul i noua sa calitate de femeie
mritat, s sting n sufletul Rafilei dragostea pentru Tnase. n mod contrar, spulberarea
visului de iubire, cel care d sens vieii o afund pe Rafila ntr-un univers cenuiu, fr
speran, dezndjduit i monoton. Ea devine un automat pasiv, supus brbatului, dar de
o supuenie indiferent, fapt ce-l exaspereaz pe Toma. Din aceast lung somnolen,
Rafila e trezit de prima ieire n lume, cu prilejul unei nuni. Att Toma ct i Rafila sunt
contieni de faptul c acolo va fi prezent i Tnase. Scriitorul surprinde cu fidelitate
strile sufleteti traversate de ctre soul gelos, ezitrile, oscilrile i sentimentele
contradictorii care pun stpnire pe mintea sa nfierbntat de gelozie. Ajuni la nunt
Toma bea pn depete msura, cu senzaia c toat lumea e scldat n snge. i permite
soiei s joace cu Tnase, urmrind cum, dup atta amar de vreme, Rafilei i se aprind
bujori in obraji i ochii i scnteiaz prinznd via. Gndul crimei ncolete n mintea lui
Toma. Pe drumul spre cas, Tnase i Rafila rmn n urm, cuprini de euforia regsirii,
inndu-se de mn i srutndu-se.
Iubirea vinovat a celor doi va fi pedepsit de soul gelos, acesta
sugrumndu-i rivalul. Aici putem observa c este vorba nu doar de un caz de psihologie a
geloziei, ci de o cutremurtoare, tripl tragedie a frngerii unor destine ntr-o lume lipsit
de orizont. Punctul de pornire a acestei tragedii, ascunsa ei evoluie i declanarea
ireversibil sunt introduse miestrit i treptat de ctre autor n desfurarea aciunii
propriu-zise. Notaia elementului cu semnificaie psihologic i de mare putere de
sugestie, acumularea gradat a motivaiilor, zbuciumul sufletesc redat prin fragmentele de
monolog interior toate acestea contureaz o complex via interioar, ireductibil la
simplism sau izbucnire pripit a unor instincte primitive.

15
Alexandru Ruja, Liviu Rebreanu nuvelist, Ed. Minerva, Bucureti, 1991, p. 343;
13
Tot o iubire nefericit este i motivul altei tragedii, rememorate n nuvela
Cntecul iubirii. Frumuseea feciorelnic a fiicei sale, Ileana, aduce n memoria lui mo
Costan icoana altei tulburtoare frumusei, ntlnit de el pe vremuri, pe cnd era tnr
osta in Italia. Fata creia moul i spunea Minodora intr n tabra soldailor s-i vnd
coul cu plcinte. Un camarad al povestitorului, Feldrihan Luca, se ndrgostete cu
patim de aceasta. Iubirea sa l mpinge la crim, soldatul ucignd ntr-o sear pe
locotenentul pe care-l surprinde n casa fetei. Destinul su e tot att de iremediabil
pecetluit ca i al celui ucis.
Un cititor grbit ar fi putut vedea n volumul Frmntri, aprut n anul
1912, la Ortie, o continuare a tematicii smntoriste. Exist ns aici o important
schimbare de atitudine.
ranul, omul elementar, nu mai este prezentat n caracterul lui mitic i
eroic aa cum fcuser Emil Grleanu sau Mihail Sadoveanu, ci n umila i precara lui
realitate social, fr sentimentalisme, scene crude, izolate din cadrul de farmec i poezie
al naturii, dar cu o putere de observaie incisiv, care anun un maestru.
16

Satul romnesc smntorist apare pierdut ntr-o cea albstruie, fcnd
loc realitii surprinse cu fidelitate de ctre Liviu Rebreanu. Vladimir Streinu spunea
despre imaginea nefireasc a satului smntorist c este, de fapt, o deghizare scenic n
spatele creia se putea observa c este vorba de burghezi n travestiuri rustice, de o
petrecere cmpeneasc.
Lumea rural a lui Liviu Rebreanu este locuit de oameni ai pmntului,
cu nfiare aspr, cu palme crpate de coarnele plugului, de intelectuali precum preotul,
nvtorul, notarul i reprezentani ai instituiilor statale. ntre aceste categorii de oameni
se stabilesc nu doar relaii de prietenie sau iubire, ci i de asuprire social i de ur.
O ntmplare din viaa celor npstuii constituie subiectul schiei
Protii. Nicolae Tabr mpreun cu fiul su se trezesc dis-de-diminea pentru a lua
trenul spre Nsud. Cei doi rani i fac cruce i pleac la drum cu inima strns,
aventurndu-se, parc, ntr-o lume care nu este a lor lumea boierilor ca o alt planet,
ostil, necunoscut. Sosii n gar ranii orbeciesc pe ntuneric, rmnnd afar (ei nu
ndrznesc s se adposteasc n sala de ateptare), ba mai mult, cei doi se aaz jos, pe o
piatr, alturi de banca pe care umilina lor o consider rezervat altor cltori mai de soi.

16
Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Ed. Minerva, Bucureti, 1988, p. 318;
14
Rebreanu sugereaz n cteva notaii o ntreag mentalitate rneasc,
temtoare i nencreztoare. Trenul sosete n gar, dar cei doi nu vor reui s se urce,
fiind jignii, bruscai i lovii, bruftuluindu-i cu dispre, eful de staie le d bilete n
ultimul moment(Gura, prostule!Alt dat s te nvei minte, mojicule!)
17
, iar
conductorul nu ke permite s urce ntr-un vagon de clas, trimindu-i la vagoanele pentru
boi de la coada trenului.
Lundu-i poverile n spate, cei doi rani pornesc ncet nainte pe o
crare spinoas, cu capul plecat, cu inima urnit. Deasupra ntregii drame, croindu-i drum
printr-un noian negru de nori, rsare soarele, un soare scldat n snge desprins parc
dintr-o poezie mesianic a lui Octavian Goga.
n lumea satului destinul fetei frumoase i srace este tragic, cstoria din
interes zdrobindu-i viaa. Aceasta este soarta eroinei din nuvele Nevasta, femeia lui Ion
Bolovanu, care nu poate simi dect nstrinare, adversitate fa de soul aflat pe patul
morii. Treptat femeia este copleit de ur, izbucnind la cimitir, chiar lng groap:
Mini!Mini!Toi minii!Nu mi-a fost drag! Mi-a fost urt! Mi-a mncat viaa, mi-
zdrobit viaa, nu-l rabde pmntul.
18

Aceeai atmosfer apstoare, aceeai experien fr ieire o regsim i
n nuvela Talerii. Eroina este Todosia, femeie harnic i muncitoare. Brusc, ea nu mai
apare prin sat cutnd de lucru. In finalul povestirii autorul se ntoarce n punctul de
plecare. Todosia i face apariia pmntie, mbtrnit, lipsit de agoniseala unei viei
ntregi: ntreaga ei avere a fost ,,tocat de un ticlos n care femeia crezuse c va gsi
brbatul ideal.
Aspecte variate din viaa satului, ntmplri, scene i personaje care vor
migra n roman conin i cele dou nuvele cu caracter de evocare Idil de la ar i
Cuibul visurilor.
n prima, se rememoreaz serile petrecute la clubul bcniei lui Sencovici,
Armeanul din Maieru, n a doua se atrage atenia prin sublinierea temei ,,fortuna labillis.
Nuvelele lui Liviu Rebreanu compun un ,,continent important al ,,planetei care
este opera marelui prozator, ,,continent bogat, cu forme de relief bogate i nu rareori
atrgtoare- i totui unul puin frecventat. Putem afirma c Rebreanu, n materie de
nuvelistic, este unul dintre aceia care au contribuit decisiv la instituirea unui clieu dintre

17
Liviu Rebreanu, Proti (n ,,Rfuiala i alte nuvele), Ed. Dacia, Cluj Napoca, 1983, p..24;
18
Liviu Rebreanu, Nevasta (n Rfuiala i alte nuvele), Ed. Dacia, Cluj Napoca, 1983, p. 64;
15
cele mai rezistente la noi- acela al nuvelei ca exerciiu de stil n vederea elaborrii
pnzelor ample, ca ,,anticamer a romanului.
Nuvelele romneti ale lui Liviu Rebreanu, insuficient apreciate la data apariiei
n reviste ca i n volume, nu erau inferioare nuvelelor contemporane ale lui Agrbiceanu,
Grleanu, Sadoveanu i aduceau n literatura vremii o lume nou, rnimea i mica
burghezie a satelor i trgurilor din nordul Transilvaniei, aflate n stpnirea Imperiului
Austro- Ungar.
Dup cum am semnalat mai sus, Liviu Rebreanu n nuvelele sale observ
antagonismele de clas n genere, i pe acelea din snul rnimii, n spe.
n Ofilire fata ranului srac Ion Prundaru este sedus i prsit de ctre
feciorul popii, student la Medicin i pentru ea ,,boier.
Soarta nefericit a femeii de la ar constituie subiectul nuvelei Dintele.
Dsclia Aglaia nu se zbucium numai fiindc va rmne prematur tirb, la treizeci i
nou de ani, ci i pentru c dasclul, insensibil la fenomenul mbtrnirii, vorbete cu
obinuita suficien viril Nu te necji, bbuc, din pricina dintelui, c i-l scot eu ct bai
din palme.
19

Todosia din Talerii(1913) este proasta satului
20
nu fiindc ar fi ntr-adevr
proast, ci fiindc slugrete robotind pe unde putea, adpostindu-se pe unde apuca
21
.
Dornic s se mrite, Todosia d peste un vduvoi beiv i trndav, care o
amgete i-o las cu un copil i fr salba de taleri de la gt. Culmea nenorocirii, copilul
moare dup cteva sptmni. Todosia este o prefigurare a oloagei Savista din Ion.
Ceretorul din nuvela cu acelai nume, orb din cauza unei cheratite, este operat
de un doctor filantrop i redobndete vederea, dar pierde mijlocul de existen, astfel c
cere s fie din nou orbit M-ai nenorocit, boieruleMi-ai luat pinea de la gur, m-ai lsat
muritor de foame.
22

n ranul i coasa, un ran vrnd s cumpere o coas scoate din rbdri pe
negustor cu tocmeala lui interminabil.
Nuvelele despre lumea rural ale lui Liviu Rebreanu ne apar, chiar cnd sunt
opere rotunjite, ca pri ale unui tablou amplu, de dimensiuni ce ntrec cu mult alturarea
lor, un tablou pe care nuvelistul nu l-a compus, dar care exist virtual, ca posibilitate a
autorului. ns, studiind un pic universul romnesc al autorului, putem constata c multe

19
Liviu Rebreanu, Nuvele, Ed. Minerva, Bucureti, 1985, p. 27;
20
Liviu Rebreanu ,op.cit, p. 65;
21
Ibidem, p. 68;
22
Liviu Rebreanu, Ceretorul, Ed. Minerva, Bucureti, 1988, p. 54;
16
din temele prezentate n nuvele vor fi dezvoltate, mai trziu n romane. Astfel situaia
dscliei suprat pentru c va rmne fr un dinte va fi reluat n Ion, povestirea fiind
pus pe seama soilor Herdelea; situaia soiei lui Ion Bolovanu(,,Nevasta) va fi
repovestit n Ion fiind pus pe seama nevestei lui Dumitru Moarc. Acest lucru a fost
observat chiar i de critica ulterioar. G.Clinescu n Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent remarca C ar fi trebuit s se prevad n nuvelistica lui Liviu
Rebreanu considerabila creaie de mai trziu, e lucru discutabil. Sigur este c azi
descoperim n aceast nuvelistic liniile operei mature
23
. ncheind paragrafele dedicate
nuvelelor pe care le consider nglbenite, G:Clinescu subliniaz faptul c ele arat roza
exact de investigaie psihologic a scriitorului.
24

Analiza nuvelelor lui Liviu Rebreanu ne duce la concluzia c acest capitol al
operei lui nu are o existen subsidiar, nu triete ca o proiecie invers a romanelor sale,
nu constituie doar materialul disparat al marilor construcii, ci reprezint dezvoltarea
organic, mplinirea treptat, prin apariii i reapariii, enunri i dezvoltri prin detalii sau
prin elemente de fond succesiunea logic a nchegrii i dezvoltrii operei sale.
Pentru autor, arta de a scrie zic ,,art i m gndesc mereu la literatur-
nseamn creaie de oameni i de via. Astfel arta, ntocmai ca i creaia divin, devine
cea mai minunat tain. Crend oameni vii, cu via proprie, scriitorul se apropie de
misterul eternitii. Nu frumosul, o nscocire omeneasc, intereseaz n art, ci pulsaia
vieii. Cnd ai reuit s nchizi n cuvinte cteva clipe de via adevrat, ai realizat o
oper mai preioas dect toate frazele din lume. Literatura triete prin ea nsi.
Durabilitatea ei atrn de cantitatea de via veritabil ce o cuprinde.
25

La dramele crora le-a dat via, ar trebui s o adugm i pe aceea secret a
creaiei. Liviu Rebreanu sttea ndelung asupra paginii, cheltuind energie i munc n
eforturi de-a dreptul titanice: Cnd se arat n lume, Rebreanu prea un om beat de
munc, ieit parc atunci din galeriile unei mine sau din dogoarea marilor furnale.
26

Nuvelele se dovedesc a fi opere de sine stttoare i-i pstreaz valoarea prin ele
nsele integrndu-se firesc n marele corpus epic, n marea epopee epic realizat de Liviu
Rebreanu, unul din acei scriitori pe care trecerea timpului i favorizeaz
27
.

23
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Ed,. Minerva, Bucureti, 1982, p. 681;
24
G. Clinescu, op. cit.,p. 685;
25
Liviu Rebreanu, Cred n Ideea european, anul VII, nr.181, 1 ianuarie, 1926 , p.20;
26
Tudor Vianu, Amintirea lui Rebreanu , n Jurnal ,ediia a II-a, Ed. Eminescu, Bucureti, 1970, p. 26-29;
27
M.Ungheanu, Statura scriitorului , n Luceafrul , nr. 47, 1985, p.25;
17
Accidentul existenial (cererea austriac de extrdare prin care tnrul Rebreanu
ajunge n nchisoarea Vcreti n 1910), determin ca i n cazul lui Arghezi mai trziu,
urmri benefice n planul creaiei. Are prilejul s descopere aici o faun uman aparte,
fauna celor mpini de soart la periferia societii. Interesul pentru licrul de umanitate pe
care i se prea c-l mai poate ntrezri i la acest ultim nivel existenial, dominat de
violen, porniri instinctuale, i fusese trezit scriitorului de lecturile lui Gorki. La
Vcreti, unde continu s traduc di opera scriitorului rus, cunoate nemijlocit
exemplare din lumea declasailor, le ascult povestea, le observ comportamentul i
limbajul. n acelai an scrie Culcuul i Golanii, nuvele ce au contribuit prin realismul lor
frust la calificarea prozei sale scurte drept ,,verist, ,,naturalist, etc.
Fie c e vorba de universul rural, cel citadin sau lumea rzboiului, n nuvelele
sale dovedete aceeai atmosfer apstoare, dramatic n care destinele evolueaz
inexorabil spre moarte.
Prozele scurte preced romanul lui Liviu Rebreanu, l pregtesc i se implic
organic, n substana acestuia, ca pri componente ale uneia i aceleiai viziuni despre
lume i via.
Excepional cunosctor al sufletului rnesc, zugrvind cu miestrie lumea
lipsit de speran a mruntelor existene citadine, nuvelistul i las personajele s
evolueze de le sine, s dezvluie adevrate raporturi care se stabilesc ntre realitatea
exterioar i lumea lor luntric.
Pornind de pe solul stabil al realismului, proza lui Rebreanu se deschide spre
viziunile moderne ale veacului. n acest realism dur, contorsionat, asemenea secolului prin
care a trecut trebuie cutat o direcie a modernitii prozei rebreniene.









18

CAPITOLUL 3

Tradiie i modernitate n romanele rurale
rebreniene

Vzut n cadrul literaturii noastre, Liviu Rebreanu se manifest ntr-un moment
n care romanul se afirmase viguros, devenind specia predilect a unor mari scriitori ca
Ioan Slavici, Duiliu Zamfirescu, Mihail Sadoveanu .
Liviu Rebreanu face parte din galeria scriitorilor ardeleni cu o puternic vocaie
realist. Putem spune c i are originile n I. Slavici de la care mprumut dorina de a da
veridicitate creaiilor i aciunilor prin raportare la spaii concrete, reale dar i capacitatea
de analiz psihologic a personajelor.
Apariia romanului Ion a produs reacii contradictorii. Cu toate c prin tem este
o creaie tradiionalist, N.Iorga i criticii smntoriti l acuz pentru c ar macula
figura ranului romn.
28

Pe de alt parte, direcia modernist a lui E. Lovinescu nu mai ia n seam
aceast tem tradiionalist i l consider pe L. Rebreanu un romancier modern. Pe bun
dreptate se poate spune acest lucru despre L. Rebreanu, pentru c el, nnoiete definitiv
romanul romnesc i-i deschide larg porile ctre modernitate.
Scriitorul are o bogat structur literar i, dei i admir pe Balzac i pe Gide,
este mai degrab adeptul structurii tolstoiene a romanului fresc social.
Dup cum singur mrturisete scriitorul nu poate s creeze strict din imaginaie.
El are nevoie de un pretext real cruia s-i gseasc semnificaii i de la care s porneasc
arhitectura romanului. Aa se ntmpl i cu romanul Ion n care se gsesc evenimente
reale, vzute sau cunoscute de autor. El afl despre seducerea unei fete bogate de ctre un
ran srac, vede un ran cum srut pmntul n zorii zilei i afl despre naterea la
cmp.
Pornind de la aceste frnturi epice Liviu Rebreanu realizeaz un roman solid,
monumental ce modific imaginea idilic a ranului din creaiile smntoriste.

28
Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Ed. Minerva, Bucureti, 1988, p. 376;
19
Romanul Ion, ca i celelalte opere epice rebreniene se remarc prin structura sa
ciclic.
Astfel, romanul se deschide cu prezentarea drumului care, prelungind dou
osele naionale- una, ntovrind Someul i cealalt, cobornd din Bucovina prin
trectoarea Brgului- duce spre Pripasul pitit ntre coline (nceputul) acelai drum
nchiznd naraiunea epopeic a romanului Ion (Sfritul).
Descrierea drumului pn la Pripas i chiar a satului i a mprejurrilor
corespunde n mare parte realitii, nota nsui Rebreanu n Mrturisirile din 1932.
Situarea spaial este foarte exact i real, singurul element fictiv fiind lumea
Pripasului i satul nsui. Se poate vorbi astfel despre o metafor a drumului prin care
cititorul este introdus dintr-o lume real, concret n universul fictiv al creaiei. Situarea
spaial care ne amintete de Balzac, nu este dus pn la capt, dar are menirea s confere
veridicitate epicului.
Primul moment narativ, cel al horei din curtea vduvei lui Maxim Oprea, are
rolul unei expoziii n care apar cele mai importante personaje ale romanului i se remarc
conflictele care se vor dezvolta, mai trziu, ntre Ion i Vasile Baciu, Ion i George
Bulbuc, interesul lui Ion pentru Ana dar i pentru Florica, etc. De la hora din curtea
vduvei Todosia nu lipsesc nici fruntaii satului, nvtorul Herdelea cu familia lui,
preotul Belciug i ,,bocotanii care cinstesc cu prezena lor srbtoarea. Hora este o pagin
etnografic memorabil prin jocul tradiional, vigoarea flcilor i candoarea fetelor, prin
luta iganilor care compun imaginea unui ritm impetuos.
Credincios manierei lui Tolstoi de a zugrvi grupuri sociale ample, autorul
creeaz o imagine complex a satului ardelean de la sfritul secolului al XX-lea, cu o
puternic not monografic, insistnd asupra relaiilor interumane.
Se poate spune c romanul i susine aciunea n dou planuri i anume: cel al
ranilor ierarhizai i ei dup avere i cel al intelectualilor din sat. Exist n roman un
curios paralelism ntre cele dou lumi: horei rneti i corespunde balul intelectualilor
din sat, conflictelor dintre Ion i Vasile Baciu le corespund cele dintre nvtorul
Herdelea i preotul Belciug, nunta lui Ion cu Ana este dublat de nunta Laurei cu Pintea;
sugestia ar putea fi c, indiferent de treapta social, problemele sunt aceleai, rezultatele
lor fiind conjuncturale.
Dincolo ns de aceast imagine complex n care clasele sociale coexist i se
ntreptrund, n care conflictele sociale sunt dudlate de cele etnice se reliefeaz figura lui
Ion i destinul su aparte. Lui Ion i place Florica, dar Ana are pmnt, aa c el i face
20
curte acesteia spre disperarea lui Vasile Baciu, tatl Anei, care se ceart cu Ion i-l face de
rsul satului spunndu-i ,,srntoc.
Flcu vrednic i ambiios, Ion simte c nu poate tri umilina srciei, el i
dorete pmnt i consider c l merit prin hrnicia lui. De fapt, flcul se afl ntr-o
situaie dilematic: el o iubete pe Florica, fata srac a lui Maxim Oprea, dar vrea s
gseasc o soluie s obin pmnt, soluie ntrevzut n Ana, unica fiic a lui Vasile
Baciu.
Comportamentul lui Ion n ceea ce privete problema pmntului este n
concordan cu mentalitatea satului din care fcea parte. Astfel, n sat domina concepia
potrivit creia oamenii sunt respectai dac au o oarecare agoniseal, fapt ce face ca
relaiile sociale s fie tensionate ntre ,,srntoci i ,,bocotani, ntre chibzuina rosturilor
i nechibzuina patimilor, ceea ce face s se dea n permanen o lupt aprig pentru
existen.
Astfel, putem spune c Ion este o metafor a dramei pmntului n care factorul
social nu trebuie separat de cel biologic.
29
Dar Ion este un personaj care nu evolueaz
numai la nivelul instinctelor, e un suflet rural nu lipsit de contradicii, de anume
complicaii i, n orice caz, inteligent. El apare ca o individualitate
30

Ca s dobndeasc pmntul rvnit, Ion va aciona ca un lucid erou stendhalian,
dar aplicnd o tehnic rneasc autohton. ncercarea de a se cstori cu o fat bogat
era mijlocul cel mai la ndemn. Cum aceasta nu este i frumoas, flcul va fi nevoit s
nsceneze dragostea. El joac mai nti rolul cuceritorului, pornind de la o stare psihic
oarecum confuz. Lui nu-i fusese drag Ana i nici acum nu-i ddea seama dac i e
drag.
31
O iubea pe Florica dar aceasta era srac.
tiind foarte bine ce vrea, Ion i nbu, cel puin pentru o vreme, iubirea
pentru Florica, dorind cu nesa pmnturile lui Vasile Baciu, tatl Anei. Astfel, lupta
ncepe cu avantajul c fata l place pe el i nu pe George, fiul unui bogtan dup care ar
vrea s o dea tatl ei. La hor, Ion o joac pe Ana i apoi o trage cu el dup ur s-i
optesc vorbe de dragoste. George, cruia i fusese fgduit fata, afl c cei doi sunt n
grdin i-l informeaz pe Vasile Baciu care tocmai i fcea apariia, llind un cntec de

29
Al. Sndulescu, Introducere n opera lui Liviu Rebreanu, Ed. Minerva, Bucureti, 1976, p. 13;
30
Al. Piru, Istoria literaturii romne, Ed Minerva, Bucureti, 1985, p. 138;
31
Liviu Rebreanu, Ion , Ed. Minerva, Bucureti, 1987, p. 93;
21
beie, cu plria ntr-o ureche, cu ochii nroii i tulburai de butur.
32
Acestuia att i
trebuie. Sare la Ion, strigndu-i: Srntocule!
33

Flcul primete ocara ca o lovitur de cuit
34
, reacie fulgertoare tipic pentru
ranii lui Rebreanu, care sunt, n general, impulsivi, cznd prad repede instinctelor.
Injuria lucreaz adnc n sufletul flcului: inima i sfrm coastele ca un ciocan
nfierbntat Ruinea ce i-o fcuse Vasile Baciu i se aezase pe inim ca o piatr de
moar
35
. Hotrte s se rzbune. Va reui acest lucru, nceputul constituindu-l seducerea
Anei.
Psihologia social a eroului decurge, cel puin n parte, dintr-o stare de lucruri
tipice economiei agrare capitaliste: frmiarea micii proprieti. Cndva, tatl su,
Glanetau, fusese i el un om cuprins, dar cu timpul srcise, cauzele fiind multiple i
anume: lenea, beia, nepriceperea care duc ns la acelai rezultat: cioprirea pmntului
i pierderea prestigiului social: Se zicea c n viaa lui n-a tras o brazd cum se cade,
adnc i ct trebuie de lat, cci nici nu tia ine bine coarnele plugului Cheltuise n
petreceri zestrea Zenobiei
36
.
Necesitatea schimbrii condiiei i-a aprut lui Ion chiar din copilrie, ncuibndu-
i-se n suflet ca o nzuin irezistibil, ca o patim. Visul lui era pmnt, ct mai mult
pmnt
37
i pentru a scpa de srcie, trebuie s o ia pe Ana, dar cnd o mbrieaz nu
poate s nu bage de seam ct e de slbu i de uricE ca o trestie bolnvicioas,
fr vlag i slbnoag
38
. Hotrrea lui e contrapunctat mereu de gndul care-i zboar
la Florica. Dei pare detaat i acaparat de patima pmntului, dragostea reprimat la
nivel matrimonial nate n sufletul eroului o nou dram. Renunarea la Florica se produce
nu fr fgduine i reveniri nvalnice, nu fr ezitri dureroase care nvedereaz nc o
dat mentalitatea rneasc a timpului.
Flcul este contient c o pierde pe femeia iubit din cauza statutului social
precar, pentru care-l face rspunztor pe btrn: De ce mi-ai mncat i mi-ai but
pmnturile, hodorogule?
39
Patima lui pentru pmnt nu reprezint o feiizare, ci
ataamentul unui tip constructiv, al unui gospodar care tie cum trebuie arat i semnat

32
Liviu Rebreanu, op.cit.,p. 87;
33
Ibidem, p. 88;
34
Ibidem, p. 89;
35
Ibidem, p. 90;
36
Ibidem, p. 93;
37
Ibidem, p. 94;
38
Ibidem, p. 96;
39
Ibidem, p. 100;
22
mai bine. El privete locurile lui Vasile Baciu cu o dorin de a le stpni, dar i cu ochiul
specialistului. Le cntrea din ochi, se uita dac sunt bine lucrate i se supra cnd vedea
c nu sunt cum trebuie .Se simea stpnul lor i-i fcea planurile cum va ara fneaa
cutare, iar cutare porumbite cum va semna-o cu trifoi
40
. ntruct obinerea lor mai cerea
timp, Ion nfige plugul n ogorul vecinului, care fusese altdat al lui: mcar o brazd s-
mi iau napoi din pmntul meu,
41
fapt care va atrage dup sine o ncierare ntre Ion i
vecinul su, Simion Lungu.
Dorina lui tot mai aprig de a intra n posesia pmntului lui Vasile Baciu capt
contur o dat cu seducerea Anei. Acesta ajunge din ograda Anei pe prisp i de acolo n
cas, unde nu flcul, ci fata insist s intre. O cucerete pe Ana, scena de pe cuptor fiind
semnificativ n acest sens. Astfel, tinerii se gsesc n aceeai odaie cu Vasile Baciu care
doarme cu sforieli. Prevztor, lui Ion i se pare c se preface i un junghiu rece i
cutremur inima.
42

Dup ce Ana pete ruinea, Baciu nu se prea sinchisete, creznd c faptul s-a
petrecut cu George. Cnd afl c George Bulbuc nu are nici un amestec, Baciu se repede
asupra fetei, lovind-o fulgertor unde nimerea i mugind ntr-un acces de furie:
Rapandul!Rapandul! Acum te omor! Nerusinato! Feciorul Glanetaului i
trebuia?Na, rapandul
43
!
Astfel Ion, i-a ndeplinit misiunea, cu succes chiar, obinnd, dup un lung ir de
negocieri, ceea ce i-a dorit. Are loc nunta celor doi, dar situaia Anei rmne aceeai, de
victim.
O dat cu naterea copilului, sperana lui Ion c va dobndi mult rvnitul pmnt,
devine tot mai aprig. Ana, nemaisuportnd chinurile celor doi, se spnzur; rmne ns
copilul prin care Ion vede, de asemenea, un mijloc de mbogire.
O nou treapt epic schimb raporturile amintite mai sus, patima pmntului
fiind acum tot mai strns concurat de aceea a iubirii. Victoriosul care crezuse c stpnea
definitiv pmntul rvnit, simte cum i alunec pmntul de sub picioare. E rndul socrului
s acioneze; acesta i d n judecat ginerele, deposedndu-l de pmntul care va trece n
posesia bisericii. Dar, mai nainte de a le pierde, Ion o caut pe Florica, mritat ntre timp
cu George.

40
Ibidem, p. 104;
41
Ibidem, p. 105;
42
Ibidem, p. 110;
43
Ibidem, p..113;
23
Ocolit i amnat, problema fericirii i se pune acum n termenii cei mai fireti;
Ce folos de pmnturi, dac cine i-e pe lume drag, nu-i al tu?
44
Florica devine obsesia
lui Ion, ca altdat pmntul.
Se pare, ns, c nici pe acest plan Ion nu se poate mlini, deoarece aciunile sale
sunt descoperite de soul Florici, acesta din urm pedepsindu-l pe Ion cu moartea.
Alturi de problema rnimii, autorul dezvolt, n plan parale, i problemele
intelectualilor din satul Pripas.
Dei avnd adesea o stare economic nu foarte diferit de cea a ranului,
,,inteleghena se bucur de un statut care-i atrage respectul i ascultare, datorit, firete,
mai nti, prestigiului, destul de rar pe atunci, al tiinei de carte. nvtorul i popa sunt ,,
domni alctuind o categorie social difereniat, fapt de care este contient chiar doamna
Herdelea, ridicat dintr-o familie de rani pentru c umblase ntotdeauna n straie
nemeti i pentru c se cstorise cu un nvtor, se simea mult deasupra norodului.
45

Satul, plin de respect, i primete cu plria n mn la hor, vine le ei dup
sfaturi, le cere S-i cunune pe tineri i s-i boteze copiii. n ticluirea planurilor lui de a
scpa de srcie, Ion se consult cu preotul Belciug i cu nvtorul Herdelea, i mai cu
seam cu Titu; l roag pe Herdelea s-i ntocmeasc jalba dup ce fusese dat n judecat
de Simion Lungu, iar mai trziu i-l alege ca na.
Cnd vorbim de intelectualii din Pripas, facem referire la familia nvtorului
Herdelea, preotul satului, Belciug, autoritile statului.
Astfel, destinul familiei Herdelea l contrapuncteaz, de regul, pe celal
Glanetaului, paralelismul constituind nu o dat contraste, o rsturnare de raporturi
sesizabile n evoluia lui Ion.
Zaharia Herdelea este un nvtor inimos, dar mpovrat de o familie grea, cu
dou fete de mritat,fr zestre. El triete nesigurana micului funcionar.
Conflictul cu popa, tipic pentru viaa satului din epoc, alimentat acum i de
jalba pe care o scrisese n numele lui Ion contra lui Belciug i a judectorului ungur, face
ca existena nvtorului s fie i mai ameninat. Popa este o fire bnuitoare, creznd c
Herdelea i luase aprarea flcului numai pentru a tirbi autoritatea parohului. De aceea,
la judecat se nveruneaz, ceea ce-l face pe Simion Lungu s ajung la concluzia rostit
pentru sine cu prere de ru mai rar pop ca acestan loc s-i mpece, i nvrjbete
46
.

44
Ibidem, p. 349;
45
Ibidem, p. 92;
46
Ibidem, p. 133;
24
Cu toate acestea, preotul Belciug se remarc printr-o aprig lupt pentru cauza naional,
nu este de acord ca elevii s rosteasc rugciunile n limba ungureasc; este, totodat,
ranchiunos, refuznd sa se duc s-i boteze casa nvtorului Herdelea.
Alturi de Titu Herdelea, preotul Belciug reprezint viguros contiina naional,
cu o nverunare i o fermitate pe care bietul Herdelea nu i le poate ngdui. nvtorul
triete cu grija zilei de mine, devenit de-a dreptul tiranic din cauza orgoliosului pop.
n viaa familiei Herdelea apare o raz de soare odat cu vizita unui peitor pentru
Laura, fiica cea mai mare a nvtorului, n persoana teologului George Pintea.( o sor a
tnrului se cstorise cu deputatul Gogu Ionescu).
Dac horei rneti i corespunde balul ,,domnesc, patimei de navuire a lui
Ion i se opune idealismul lui Pintea care se cstorete, chiar mpotriva sfaturilor printeti
cu o fat srac, pentru c o iubete. Grosolniei lui Ion i iau locul sfiala i delicateea
celor doi tineri; egoismului feroce, dorina lor de a se consacra pedagogiei sociale i
naionale a satului. Astfel, cstoria Laurei i ridic lui Herdelea o piatr de pe inim.
Romanul ,, intelighenei nu are tensiunea celui rnesc; pus n micare de
patimi adnc rscolitoare, e mai puin senzaional, urmnd curgerea monoton a vieii
cotidiene ntr-un sat sau ntr-un mic orel de provincie. Dar cotidianul implic dramaticul
att de caracteristic eroilor lui Rebreanu.
Doar cstoria Laurei st sub semnul idilei, restul familiei, mai cu seam Zaharia
Herdelea, fiind sortit unor adevrate avataruri morale.
Reclamaia mpotriva popii i a judectorului i atrage ameninarea acestuia,
care-l ngrozete pe bietul dascl de ar. Mai are ncurcturi i cu o mobil nepltit, ce va
fi scoas la licitaie i cumprat de rzbuntorul Belciug cruia tocmai i lipsea o mas
ca asta
47
, fapt pentru care doamna Herdelea l va da pe u afar.
Una din cele mai puternice drame din opera lui Liviu Rebreanu, drama datoriei, o
anticipeaz Herdelea. Copiii l consider un renegat, singura fiin care va sta neabtut
alturi de el fiind soia. O i mai mare intensitate strbate momentul cnd, nlocuit de
tnrul Zgreanu, Herdelea este nevoit s prseasc clasa, gtuit de emoie. nvtorul
fusese un devotat educaiei copiilor, o vocaie care acum i se refuza cu brutalitate. Pn la
urm, i va relua postul, cu ajutorul lui Groforu care, politician versat, nu uit, n acelai
timp, s-i dea peste nas cu votul:ai vzut, renegatule, ce poate s fac un romn?
48
Dar

47
Ibidem, p. 143;
48
Ibidem, p. 273;
25
pentru umilul nvtor se juca ultimul act al profesiei, pentru c, n curnd, urma s ias la
pensie, lsndu-i definitiv postul lui Zgreanu.
Herdelea, care n fond mprtea aceleai credine politice romneti, cade la
pace cu Belciug, n numele ideii naionale, dup care se mut din sat.
Viaa i continu cursul prin urmaul su, Zgreanu, care se cstorete cu
Ghighi, fata cea mic a nvtorului, noul cuplu urmnd s repete, pe o alt treapt, viaa
familiei Herdelea.
n schimb, Titu nu dorete s repete viaa prinilor si, aa cum Ion o refuz pe
cea a Glanetaului. n construcia romanului el face adesea ca cele dou planuri s
comunice i s se interfereze, jucnd roluri care s-i ngduie o omniprezen, s devin un
agent de legtur ntre diversele grupuri sociale, un catalizator al aciunii att n Ion, ct i
n Rscoala.
Mndria familiei, Titu nva la Armandia, apoi la liceul unguresc din Bistria, iar
de aici la cel ssesc, datele fiind oarecum coincidente cu ale biografiei lui Rebreanu.
Poet sentimental, Titu se bucur, n ciuda conflictului dintre familii, de simpatia
preotului Belciug.
n plan sentimental Titu o idealizeau pe Lucreia, candidat la mriti, dar
ntreine relaii mult mai senzuale cu Roza Lang, pe care intenioneaz s o despart de
brbatul su, dar, curnd, va renuna aflnd despre ieirile temperamentalei femei.
Cu Ion, fiul nvtorului era prieten, devenindu-i confident i apreciindu-i
tocmai calitile care lui i lipseau. Fr s-i dea seama de proporiile catastrofei ce se
pregtea, Titu va avea partea lui de contribuie n decizia lui Ion privind obinerea
pmnturilor lui Baciu. Va intra n contact permanent cu rnimea, graie meseriei de
ajutor de notar, plednd pentru cauza ranilor romni asuprii de jugul austro-ungar, totul
culminnd cu plecarea sa la Bucureti.
Ceea ce se ntmplase n Vechiul regat al anului 1907, proiecta n alt chip
destinul miilor de Ioni, dintr-o perspectiv care elimina individualismul exacerbat al
Glanetaului. n Rscoala, drama lui Ion devine o dram colectiv.
Rscoala este un mare roman social care se desfoar pe doua planuri: un plan
urmrete viaa ranilor din Amara, una din moiile boierului Miron Iuga; cel de-al doilea
plan urmrete existena unui grup de moieri i oameni politici, oprindu-se n mod
deosebit asupra familiei Iuga; cele dou planuri nu sunt complet separate, ntre ele
circulnd personaje, opinii; momentele de confruntare direct sunt momente conflictuale.
26
De cele mai multe ori, legtura dintre cele dou planuri se realizeaz prin intermediul
personajului Titu Herdelea.
Cartea este compus din dou pri, fiecare cu cte ase capitole. Prima parte, Se
mic ara! Este o prezentare a condiiilor vieii ranilor i a boierilor, a cauzelor care
pregtesc i declaneaz rscoala. Titlurile capitolelor sunt sugestive: Rsritul,
Pmnturile, Flmnzii, Luminile, Frigurile, Vestitorii.
Micarea ranilor este descris n partea a doua, Focurile. Gradarea cursului
aciunii este semnalat i prin titlurile capitolelor din aceast parte: Scnteia, Flcri,
Focul, Sngele, Petre Petre, Apusul.
Ca i Ion, Rscoala se constituie ca un roman simetric, deschizndu-se i
ncheindu-se cu dezbaterea problemei rneti.
Cu ea facem cunotin nc din primele pagini ale romanului, cnd observm
deosebiri de vederi cu privire la cauzele mizeriei vieii rurale, arendaul Ilie Rogojinaru
susinnd c ranii ar fi sraci ca urmare a lenei i a prostiei.
Discuia ncepe n tren, cu afirmarea unei preri incitante, cu acea fraz cheie
care-l chinuise nopi i sptmni de-a rndul pe autor i care imprim tonul polemic al
ntregii cri: Dumneavoastr nu cunoatei ranul romn, dac vorbii aa! Ori l
cunoatei din cri i din discursuri, i atunci e mai trist, fiindc vi-l nchipuii martir,
cnd n realitate e mai prost i mai ru i lene!
49

Din tren, unde se gsea i Grigore Iuga, fiul moierului de la Amara, discuia se
mut n jurul unei mese la cafenea. l rentlnim pe Titu Herdelea, abia descins la
Bucureti, care cu timiditate provincial, ncearc s-i gseasc o slujb. Ndejdea lui
sttea n deputatul Gogu Ionescu, a crui soie era sora lui George Pintea, brbatul Laurei.
La mas alturi de Grigore Iuga i de Titu, se afl avocatul Baloleanu.
Chestiunea dezbtut este problema pmntului , mult rvnit de masa ranilor. Dei el
nsui cumpr moii, Baloleanu consider c aceasta nu se poate rezolva fr concesii din
partea marilor proprietari. Este rndul lui Mirom Iuga s-i spun punctul de vedere al
clasei lui, a moierimii legate de pmnt prin tradiie, pstrnd cu sfinenie vechile aezri
i ncercnd s reziste infiltraiilor capitaliste. Indirect, n cunoatem pe btrnul Miron,
caracterizat de ctre Ilie Rogojinaru din tren : apte mii de pogoane, prima calitate, n

49
Liviu Rebreanu, Rscoala, Ed. Minerva, Bucureti, 1954, p. 3;
27
Arge jos n apropiere de Teleorman! i nite gospodrii cum nu-s altele n toat
Muntenia. Btrnul nu i-ar arenda un petic de pmnt, mai bine s-i tai minile.
50

Boierul Miron este n esen un Ion evoluat, la care sentimentul posesiunii s-a
transmis i s-a fixat printr-un ir de generaii. Mai moderat, Grigore se situeaz undeva n
apropiere. El i combate pe cei proaspt mbogii, ca Baloleanu, care-i mpiedic pe
rani s cumpere pmnt.
erban Cioculescu afirma cu privire la diferenierea de clase, urmtoarele: Cu
Rscoala d-lui Rebreanu, romanul nostru social nscrie un paragraf nsemnat, anexnd
literaturii fenomenul inedit nc al micrilor rneti din 1907.
51

Comentnd Rscoala, Al. Philippide remarca, ntre altele, c sentimentul masei,
Rebreanu l produce cu o intensitate superioar celei pe care o atinsese chiar o literatur
oarecum specializat la acea epoc n zugrvirea marilor grupuri umane, e vorba de
literatura sovietic. Aceast ntietate este cu att mai preioas, cu ct nimic nu e mai greu
n literatur dect zugrvirea vieii colective. Personalitatea variabil i inconsistent a
mulimii se acomodeaz greu cu tehnica romanului, care cere concentrarea aciunii n
jurul unui personaj central
52
.
Rebreanu a izbutit s ajung la o exprimare a sufletului colectiv fr a apela la
formula romanului- ciclu, a romanului- fluviu, obinuit ncercrilor asemntoare, ci
folosind o tehnic mai dificil i pe un spaiu strns, pe o durat limitat, caz aproape unic
n literatura lumii, la scara unei realizri similare.
Felix Aderca a inut s precizeze, la rndul su, c: ranii lui Rebreanu nu pot fi
ncrcai n nici unul din vagoanele imensei literaturi smntoriste, poporaniste,
ruraliste. Aici a lucrat un suflet de Rubens cu o mn de Durer, pentru o creaie care
depete orice punct de vedere critic, orice fel de tendin estetic sau social. ranii
lui Rebreanu sunt un fenomen n afar de orice intensificare
53
.
Romanul Rscoala a fost construit ca un amplu tablou al ridicrii rnimii
asuprite mpotriva arendailor. Rebreanu, ca un adevrat scriitor obiectiv, a tratat materia
n dou planuri: pe de o parte, clasa boiereasc, cu mentalitatea ei, pe de alt parte,
rnimea, cu suferina, cu ignorana i exploatarea.
Legtura dintre cele dou clase sociale o va face Titu Herdelea, venit la Bucureti
i obinuindu-se cu mentalitatea mediului burghez-funcionresc. m casa lui Gogu

50
, Liviu Rebreanu, op.cit. p.10;
51
erban Cioculescu, n marginea operei d-lui Rebreanu, n Revista Fundaiilor, III, nr.2/1936, p. 45;
52
Al. Philippide, Rscoala, n Adevr literar i artistic, an XIV, nr.8. dec.1935, p. 33;
53
Felix Aderca, ranii lui Rebreanu. Cu prilejul romanului Rscoala, n Adevrul, XLVII, nr. 15075/1933, p..21;
28
Ionescu, Titu va fi prezentat lui Grigore Iuga care l va invita la conacul printelui su,
boierului Iuga Miron. n acest moment, Herdelea se ntlnete cu problema rneasc. Ca
ntr-un filn alb-negru, pe dinaintea noastr vor defila lipsurile, nedreptile, suferinele
ndurate de rani.
n Rscoala sunt puse fa n fa dou moduri de via: ranii i boierii, clase
pe care Rebreanu le accentueaz puternic. Clasa moierimii este reprezentat de Miron
Iuga, proprietarul domeniilor Amara, Ruginoasa i Brlogul, feudal aprig pentru care
exploatarea nemiloas a ranilor este o practoc ndreptit n mod absolut. Stpn deplin
a mii i mii de pogoane de pmnt, el poruncete sever i se vrea ascultat, are contiina
apartenenei sale de clas i mndria descendenei nobiliare. Stpnitor de moii ntinse,
voina sa devine lege n Amara i chiar mai departe n jude i pn n vrful piramidei
sociale, fiind un puternic stlp al feudalitii. Miron Iuga este respectat de rani, dar nu
este iubit Miron Iuga este un feudal obstinat, incapabil de a nelege evenimentele, dar
onest.
54
Filozofia unei generaii vrstnice, conservatoare este sintetizat prin Miron Iuga:
Tata n-ar consimi niciodat s se despart de moia de care-l leag un trecut de greuti
i de mndrie. Pentru el pmntul nseamn viaa nsi, ca i pentru rani
55
, mrturisea
Grigore Iuga.
Marii seniori, puternici prin voin i aciune, n aceste locuri au statornicit
ctune, aezri pentru rani, tatl lui Miron a ridicat biserica de piatr cu turnul poleit iar
Miron a cldit o coal, l-a trimis ca bursier la coala Normal pe Ion Drago.
Dac Miron Iuga are idei conservatoare, fiul acestuia nutrete idei reformatoare,
de natur liberal, susinnd chiar cauza ranilor, aceea de a avea pmnt, dreptul la via,
dreptul de a cumpra pmnt.
Spuneam c n roman sunt puse fa n fa dou moduri diferite de via:
boierimea i rnimea. Dac di rndurile primei categorii se ridic Miron Iuga i fiul su,
din rndurile rnimii nu se ridic unul anume, ci toi sunt reprezentani, ca pri ale
ntregului colectiv i se reveleaz legai de pmnt, de munc, nsetai de dreptate.
i totui, Petre Petre, asupra cruia se concentreaz mai mult atenia
romancierului rmne un om indecis, micat ndeosebi de cteva porniri instinctuale. El
este cnd n fruntea revendicrilor mulimii, cnd nclinat s se retrag, nefiind de acord

54
Al. Piru, Prefa la L. Rebreanu, Opere, I, Ed pentru Literatur, Bucureti, 1962, p.139;
55
Liviu Rebreanu, Rscoala, Ed. Minerva, Bucureti, 1954, p. 144;
29
cu violenele
56
. El se ncheag ca un tip reprezentativ i tipic pentru rnimea nsetat de
pmnt i dreptate; suferinele lui Petre Petre sunt suferinele mulimii.
Din masa de rani se desprind cteva figuri care devin importante n msura n
care se raporteaz la problemele pmntului: sunt fruntaii satului, care au ceva pmnt i
mai vor s cumpere; ei sunt ovitori n gest i vorb, se urnesc greu n momentele
rscoalei, netiind ce atitudine s ia. (Lupu Chirioiu, Luca Talab, Serafim
Mogo);sracii, cei fr pmnt, sunt hotri, pentru c nu au alt cale de ales. ranii au
o condiie precar, sunt btui i batjocorii, astfel nct fiecare dintre ei acumuleaz n
suflet depozite de ur i de aceea ateapt rfuiala cu moierii. Dar ranii nu-i pierd
omenia n toiul rscoalei, ci ncearc doar s-i descarce mnia, s anuleze nedreptatea
personal.
,,Roman al gloatei, roman monumental epopee tragic, Rscoala se situeaz n
imediata succesiune a lui Ion, att prin tem, ct i prin concepia arhitectonic. Micrile
rneti din 1907 nu s-au consumat n perimetrul ngust al satului, ele au implicat aproape
ntreg sistemul de relaii sociale.
Moieri i arendai, primari i jandarmi, prefeci i deputai, gazetari i mici
amploiai se perind prin faa noastr, prini n acelai grav context al dramei pmntului.
Sigur c eroul proeminent, epopeic, al romanului este mulimea i c meritele cele mai
mari ale autorului constau n a-i stpni talazurile nviforate. Dar nu trebuie s ignorm c
plasma epic e mai bogat i mai divers i c absena lui Platamonu sau Rogojinaru, a
Nadinei sau a lui Titu Herdelea s-ar fi resimit, micornd imensul arc de bolt al crii.
Satul romnesc i dezvluie adevrata lui fa de acum apte decenii tocmai
pentru c alturi i, uneori n opoziie cu eroul colectiv, apare lumea modern a Nadinei
sau cea politic a lui Gogu Ionescu i Baloleanu, n planuri diverse dar comunicnd mereu
ntre ele.
Putem spune c scriitorul nu abordeaz psihologii complicate dar personajele au
rolul de a fixa atmosfera sau de a crea contrastul. Aa trebuie neleas prezena cochetei
doamne Alexandrescu, gazda lui Titu, sau a ridicolului contabil Izbescu, cel care, de
fric, se ascunde sub patul lui Miron Iuga.
Ion i Rscoala sunt dou opere mari ce se completeaz reciproc. n prima,
viaa rneasc din Ardeal este nfiat ntr-un moment de acomodare la strile

56
Ov.S.Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboaie mondiale, Ed. Pentru Literatur, Bucureti,
1967, p. 363;
30
existente, dinamicul fiind concretizat n personajul lui Ion; n cea de-a doua echilibrul
stabil se rupe i puterile dezlnuite, dinamice, sunt stvilite printr-o represiune armat.
G. Clinescu era aproape sigur c: D.Rebreanu a ales pentru noul roman
Rscoala momentul micrilor rneti de la 1907 pentru a studia problema pmntului
pe toat ntinderea solului romnesc
57
.
Romancier al gloatei
58
,Rebreanu schieaz cu finee figuri diverse de rani.
Fixnd reaciile lor caracteristice, reuete s creeze imaginea masei, dar se ferete s
reliefeze din rndurile ei o personalitate puternic.
Arta lui ptrunde n natura intim a lucrurilor, surprinde nclinrile nnscute
manifestate prin instincte, sau prin forme superioare ale acestora, prin pasiuni.
Personajele lui sunt stpnite de aceleai nclinri deosebite numai prin
obiectivele pe care mprejurrile le impun, prin pasiunile n care se manifest, prin urmare,
conturate prin aceleai trsturi ranul epic, poate adevratul ran, cel care a creat
haiducii i lebedele, ranul care-i mistuie n el durerea i slbiciunile dulci ale inimii i
care se arat ntreg numai n ura lui fa de subtilitile perverse i jucue ca focul
morilor.
59















57
G.Clinescu, Rscoala, n Adevrul literar i artistic, XII, nr. 634/1933, p. 36;
58
Ov.S.Crohmlniceanu, op.cit.,p. 281;
59
Felix Aderca, De vorb cu d.l Rebreanu n Mrturia unei generaii, Bucureti,1929,p. 284;
31

CAPITOLUL 4

Mijloace artistice de realizare

Moto: n ciuda limbii sale aspre i a stngciilor, d.Liviu Rebreanu este un
scriitor mare, aa de mare, nct picioarele sale las iarba nevtmat, dar
dezrdcineaz pdurile
60


Rspunznd la o anchet a revistei Ideea european, n 1924, Rebreanu
declara: Nu frumosul, o nscocire omeneasc, intereseaz n art, ci pulsaia vieii; cnd
ai reuit s nchizi n cuvinte cteva clipe de via adevarat, ai svrit o oper mai
preioas dect toate frazele din lume
61
.
Astfel de convingeri explic realismul robust pe care l-a cultivat Rebreanu n
scrisul su. Inegalitatea romanelor scriitorului rezult din ambiia lui de a explora mediul
citadin, care n-a reuit s-i devin familiar. Crezul su realist l deducea dintr-o concepie
nalt asupra rosturilor literaturii.
Liviu Rebreanu era convins c n art nu se poate crea nimic durabil fr
sinceritate; aceasta din urm constituia, dup prerile lui, calitatea de cpetenie a
scriitorului adevrat. Sinceritatea fa de sine, din care izvorte sinceritatea fa de arta
62
,
preciza Rebreanu, adugnd: Dac nu te druieti complet n clipa creaiei, nu vei zmisli
dect montri fr via
63

Simplitatea aproape nud a stilului su servete n mod exceptonal
inteniilor artistice ale scriitorului, dornic s obin obiectivizarea ct mai puternic a
existenelor prezentate. Orice obiectivism metaforic, care ar distrage atenia de la
dramatismul desfurrii faptelor, este din capul locului nlturat.
Dac inem seama c romanele rebreniene urmresc s creeze imaginea
complet a forelor mari sociale, care determin destinele indivizilor, nelegem de ce acest
stil, aparent fr personalitate, care d chiar impresia rcelii, sporete considerabil

60
G.Calinescu , Rscoala ,n Adevr literar i artistic , XII ,nr. 634/1933, p. 54;
61
L.Rebreanu , Cred, n Ideea european ,anVII nr.181/1926, p. 3;
62
, L.Rebreanu, op. cit., p. 31;
63
Ibidem, p.5;
32
tragismul situaiilor. Acumularea de evenimente mrunte, alese ns cu pricepere,
sugereaz cursul amplu, impetuos al vieii. Totul dobndete o unitate organic deplin,
de o extraordinar veridicitate, scria Ov.S.Crohmlniceanu.
64

Prin simplitatea cu care naraiunea ajunge s vorbeasc despre temele mari
ale existenei omeneti, stilul lui Rebreanu cstig o solemnitate i o poezie grav, proprii
artei marilor romancieri realiti.Acest lucru a fost relevat i de criticul G.Clinescu. Ion-
atrgea el atenia- e un poem epic, compus din cuvnturi vdit cadenate n stilul marilor
epopei
65
.
De asemenea, n legatur cu ntreg textul primului volum din Rscoala,
criticul fcea aceast observaie: frazele considerate singure sunt incolore ca apa de mare
inut n mn, cteva sute de pagini au tonalitatea neagr-verde i urletul mrii
66
. Tot
G.Clinescu este cel care afirm, referindu-se la stilul marelui romancier: D.Rebreanu nu
are un stil, nu are acea arom i rotunjire a frazei, att de eminent la d-l.M.Sadoveanu.
D.Rebreanu nu are viziuni ale universului i nu poate descrie, nu are nici o und de lirism,
orict de reinut, care s fac s tremure suprafaa paginii sale. Dar atunci de ce i unde e
mare d-l.Liviu Rebreanu? Pentru a nelege aceasta, n-avem dect s-l recitim pe Ion. n
cel dinti roman adevrat romnesc sunt, firete, merite tehnice. Autorul tie s fac o
carte
67
.
Recitindu-l pe Ion, aa cum ne sftuia marele critic, remarcm c realismul
din acest roman este o admirabil aplicaie epic a prozei balzaciene; ntr-o ambiana de
tipuri secundare, dar de pregnant relief i veracitate psihologic, se nal personalitatea
dominatoare a eroului principal. Paralel cu figurile rneti prezentate, Rebreanu a urmrit
i mica burghezie a provinciei ardelene, ca i pe fruntaii satului, ntr-o tripl mpletire de
planuri, ntre care se distinge Ion al Glanetaului. Nicieri n literatura romna viaa satului
n-a fost evocat cu atta fora realist, att de viguros i ptrunztor.
Povestea ascensiunii i surprii lui Ion adun n cuprinsul ei, concentrat,
nchis parc ntr-un cerc, ntreaga existen de alt dat a Transilvaniei romneti. Lumea
rneasc cu straturile ei nu fr comunicare unele cu altele, dar vizibil delimitate, lumea
intelectualitatii satesti: nvtorul, preotul, apoi autoritile: primarul, jandarmul, notarul,
lista politicienilor n goana dup voturi; de asemenea, datinile ardelene specifice, legate de

64
Ov.S.Crohmlniceanu ,Literatura romn ntre cele dou rzboie mondiale, voII, Bucureti , Ed.pentru Literatur,
1976 ,p. 270;
65
G.Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent,Ed.Minerva ,Bucureti ,1976 ,p. 321;
66
G.Clinescu , op. cit., p. 208;
67
G.Clinescu, Rscoala, n Adevrul literar i artistic, XII nr. 634/1933, p. 56;
33
hor, nunt, nmormntare, ntr-un cuvnt, vita satului n toate nfirile ei alctuiete un
amplu i magistral caleidoscop, n cuprinsul romanului lui Rebreanu.
Ion este o dens monografie sau, mai precis, o epopee a satului romnesc de
peste muni i apropierea pe care o stabilete E.Lovinescu ntre Ion i Rzboi i pace,
tetralogia lui Lev Tolstoi, rmne, sub acest aspect, incontestabil valabil.
Schema general a romanului se costituie din cele dou planuri principale
ale vieii rneti i a intelectualitii satului, care, cnd se desfoar paralel, cnd se
apropie, cnd se ntretaie. Planurilenarative, faptele, ntmplrile, episoadele se unesc n
final ntr-un tot armonios, bine construit. n intenia mrturisit a autorului, nsei
aciunile principale, la sfrsit, trebuiau s se uneasc, s se rotunjeasc, s ofere imaginea
unei lumi unde nceputul se confund cu sfritul. De aceea romanul, un corp sferoid, se
termin precum a nceput
68
. Impresia de sferoid este dat de numele primului i ultimului
capitol: nceputul i Sfritul, de descrierea drumului ce ne introduce n universul rural i
hora rneasc, cu revenirea peste ani asupra aceleiai scene i a aceluiai drum, care de
data aceasta, ne scoate din roman.
Compoziia sferoidal secionat n dou emisfere, una dominat de Glasul
pmntului, i cealalt de Glasul iubirii, numrul total de treisprezece capitole, ideea
circuitului nchis nu sunt fr importan n ordinea viziunii generale a scriitorului.
Pe plan filosofic, ele traduc perenitatea i continuitatea ciclului vieii,
pasivitatea i indiferena cosmic la suferinele umane: Satul a rmas napoi acelai, parc
nimic nu s-ar fi schimbat. Ctiva oameni s-au stins, alii le-au luat locul. Peste zvrcolirile
vieii vremea vine nepstoare, stergnd toate urmele. Suferinele, patimile, nzuinele,
mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de necuprins, ca nite tremurri plpnde
ntr-un uragan uria
69
. Peste suferinele oamenilor vremea a trecut monoton, nepstoare,
tergnd toate urmele, ca i cum nu s-ar fi ntmplat nimic. Dar s-au ntamplat attea de-a
lungul celor treisprezece capitole ale romanului.
nfisnd viaa ranilor romni n diferite ipostaze, n toiul muncii, n zile
de rgaz i de srbtoare, la momente eseniale ale existenei, precum: naterea, nunta,
moartea, Rebreanu a evitat descrierile pitoreti, idilice, folclorizante, fr a ignora ns,
elementele etnografice i folclorice care se leag organic de viaa ranului i crora, cu
geniul su creator, le gasete o funcie estetic deosebit. Asemenea elemente contribuie la

68
Liviu Rebreanu, Amalgam, Ed. Dacia, Bucureti, 1976 ,p.81;
69
Liviu Rebreanu, Ion, Ed. Minerva, Bucureti, 1984, p.70;
34
datarea i localizarea aciunii, la crearea atmosferei artistice, la caracterizarea personajelor,
la nchegarea n plan artistic a unei imagini realiste, autentice a ranului.
Totul are funcia unei crmizi puse la locul su pn la totala nfptuire a
edificiului
70
, remarca G.Clinescu.
Cu o art remarcabil i inimitabil, Rebreanu nu aduce prin povestire, satul
aciunii la cititor, ci l duce pe acesta, l conduce n sat, la eroii romanului, n tainele lui.
Introduce cititorul ntr-o lume aparent cunoscuta, dar nu pn n adnca ei intimitate. Mai
nti l introduce n atmosfera patriarhal a satului, fcndu-i cunotin cu casele, curile,
vitele, cinii oamenilor care dormiteaz, toate ntr-un spaiu gol, fr micare i aciune,
purtnd ca o pecete ceva caracteristic din biografia personajelor. Apoi spaiul gol, populat
cu necuvnttoare, va pulsa agitat, uneori violent de viaa oamenilor.
De la viziunea panoramic, global, romancierul trece la grupuri
reprezentative, tipice pentru viaa satului, pentru a se opri n momentele cele mai potrivite
asupra protagonitilor. Aceast arhitectur vie, dinamic, e satul de oameni, nu de case. Nu
exist n literatura roman ceva mai plastic, mai viu i mai concret-sugestiv, dect aceste
pagini ale lui Rebreanu. Declarndu-se partizan al unei atitudini strict obiective n
prezentarea lucrurilor, scriitorul afirma c: Literatura sub orice form s-ar nfia,
nseamn nu numai o zugrvire, ci i o interpretare i deci, ntr-un fel o critic mai mult
sau mai puin direct a lumii i a societii n care triete scriitorul
71
.
Convingerea noastr este c autorul lui Ion i al Rcoalei este un mare
constructor, tocmai pentru c este un poet epic i c poetul epic din el se realizeaz n oper
numai n msura n care arta construciei i relev adevratele dimensiuni ale temelor sale.
Preferina romancierului pentru structurile dramatice arat legtura adnc dintre obsesiile
poeziei epice rebreniene, tonul ei inconfundabil i o anumit rigoare grav a tehnicilor, n
mod special a construciei, n romanele scriitorului.
Ca n toate operele sale, Rebreanu se impune i n Rscoala, ca maestru al
construciei epice, i aici ca pretutindeni, construcia este ntru totul adecvat coninutului
operei. Cartea debuteaz i se ncheie cu o discuie n tren. E un procedeu frecvent la
Rebreanu, acela de a ncepe i de a sfri la fel un roman.
Imaginea drumului ncercuind satul, deschide i nchide romanul Ion,
sugernd o existen nchis, n care totul se svrete potrivit unui ritual, unor datini
strvechi. n Rscoala avem drumul deschis. Trenul nvinge spaiile. Satului linitit i ia

70
G.Clinescu, Istoria literaturii romane de la origini pn n prezent ,Ed.Minerva, Bucureti 1976 ,p. 321;
71
Liviu Rebreanu , Amalgam, Ed.Dacia, Bucureti 1976, p. 19 ;
35
locul satul dramatic, angrenat n istorie. Trirea ntr-un timp istoric determinat, o atest i
coninutul discuiei. Din prima pagin suntem izbii de cuvintele arendaului Ilie
Rogojinaru: Dumneavoastr nu cunoatei ranul romn, dac vorbii aa! Ori l
cunoatei din cri i din discursuri i atunci e i mai trist, fiindc vi-l nchipuii martir,
cnd n realitate e numai prost i lene!
72
.
De asemenea, ni se dezvluie plastic pricina mizeriei n care se zbat satele.
Romanul are o admirabil gradaie epic. Urmrind diferitele ntmplri din viaa eroului
su, oprindu-se asupra realitilor cu care acesta intra n contact, Rebreanu sugereaz
creterea treptat a furtunii, fr s se abat de la firul istorisirii dictat de succesiunea real,
istoric a evenimentelor, dar sugereaz cu miestrie prin durata diferitelor momente, ecoul
lor n contiina oamenilor.
Astfel, naraiunea curge la nceput lent, apoi din ce n ce mai repede pe
msur ce Herdelea ia cunotin mereu de alte realiti amenintoare. Unele episoade
dureaz doar o clip, dar ne dau sentimentul ncordrii dureroase care plutete n aer. La un
moment dat, asemenea episoade care cheam parc o dezlnuire generala inevitabil, se
acumuleaz mereu, dar naraiunea nu mai nainteaz, struie asupra altor amnunte i o
ateptare chinuitoare se aterne n aer, peste oameni i lucruri. n aceast atmosfer
ncordat gesturile capt semnificaii imens multiple, cuvintele dobndesc un sunet
interior de profeie sau de simbol, oamenii cei mai simpli gsesc din instinct atitudini
profund dramatice.
Legendele se creeaz uor la aceast tensiune pasional i miturile cresc
din nimic
73
, dup cum afirma Mihail Sebastian. Crainicii care trec prin sate pe cai albi -
nimeni nu i-a vzut i toat lumea i tie. Vestitorii lui Vod, poate trimiii lui Dumnezeu
taie n lung i-n lat moiile. Se spune, se crede, se afl Totul se profileaz halucinant i
simplu, jumtate n basm, jumtate n adevr. E o art care nu ngduie nimic fals, nici un
sunet, nici un semn n afar de adevr. ntratta este viziunea d-lui Rebreanu de larg i
exact, nct atunci cnd viaa scornete situaii identice imaginilor literare, le creeaz
dup modelul lor
74
.
Vocile devin simbolice, cptnd o funcie epic precis. Orict ar fi de
variate, ele sugereaz unisonul i voina mulimii, pornite s-i fac dreptate spontan, fr
un cap conductor. i neavnd pe cineva care s-o ndrume cu o singur voce, las s se

72
Liviu Rebreanu , Rscoala ,Ed.Minerva, Bucureti, 1984, p. 68,
73
Mihail Sebastian , Liviu Rebreanu: Rscoala n Romnia literar, II, nr.52, 1933 ,p. 33;
74
Mihail Sebastian , op. cit., p. 14;
36
aud o puzderie, semnale de nalt frecven ale rscoalei. Iat cum se contureaz dintr-o
dat reacia gloatei, cnd prefectul Boerescu le vorbete ranilor n curtea primriei:
Ultimele cuvinte strnir un zgomot nehotrt. Din diferite pri ale mulimii se pornir
glasuri:
- Nu putem cucoane!N-avem pmnt! Pe ce s muncim?
75

i ceva mai trziu:
Din oviala tcerii urmtoare numai peste cteva clipe se desprinse, ca un
suspin al tuturor, cuvntul plngre i umil al lui Ignat Cercel, aflat n primele rnduri:
- Dect aa trai, tot mai bun o fi moartea!
Glasul lui ncuraja altele, cnd ici, cnd acolo:
- Mai bine omori - ne, s scpai de noi
76

Se vede din acest fragment cum gndul lui Cercel se transmite, se amplific,
i dezvluie prin vocile anonime coninutul plural.
Ateptarea mulimii, mnia i disperarea ei, din scena represiunii se
concretizeaz admirabil n gesticulaia haotic i vorbele cu care mulimea de rani
rzvrtii ntmpin trupele. Oamenii se mic pe loc, ca o ap btut de vnt nehotrt!
Era o legnare ntr-o parte i ntr-alta, creia clocotul i urletele i mprumut o nfiare
rzboinic
77
. Chiar i surprinderea felului n care vorbesc ranii se face la Rebreanu mai
puin prin particularitile limbajului i mai mult prin gest, prin accentul pus pe cuvintele
rostite. Pilduitor este astfel nelesul aceluiai de, nsemnnd n scene diferite: o
ezitare, ca n codeala lui Filip; o ameninare subneleas, ca n dialogul dintre Trifon Guju
i Leonte Orbior; o sentina batjocoritoare, ca n concluzia auditoriului, tras la sfritul
scurtului discurs explicativ al colonelului tefanescu.
Preocupat s fac a vorbi mai ales aciunile i situaiile, stilul romancierului
are o mare for de obiectivitate i o deosebit sobrietate. Rebreanu nu folosete dect cel
mai mult comparaii comune (cnd descrie ntlnirea dintre armat i rsculai): coloana se
trte Ca o uriaa ram neagr
78
, glgia se nvolbureaz ca un cor slbatic
79
. Singurele
elemente care ar schia o participare emotiv se reduc la dou nouti: una sugereaz c
natura nsi e nfricoat de ceea ce se petrece (razele de soare jucue cznd pe luciul

75
Liviu Rebreanu , Rscoala, Editura Minerva, Bucureti, 1984, p. 126;
76
Liviu Rebreanu-, op. cit., ,p. 128;
77
Ibidem, p.130;
78
Ibidem, p. 215;
79
Ibidem, p. 208;
37
baionetelor se rsfrngeau cu sclipiri speriate n vzduh
80
), alta, c agitaia mulimii
devine contagioas (glgia rneasc se nvolbura ca un cor slbatic
81

Asemenea inflexiuni subiective sunt ns foarte rare, se topesc n materia
compact a textului i abia pot fi detectate cu lupa
82
, nota criticul Ov. S. Crohmlniceanu.
Prin contrast cu micarea rneasc romancierul zugrvete faimoasa scen
din parlamentul rii, cnd premierul noului guvern a srutat pe prim - ministrul guvernului
czut, ntr-un elan de nfrire patriotic, apreciat n adevrata lui semnificaie doar de un
ziarist, la tribuna presei: Pupturile astea o s usture teribil spinarea ranilor
83
.
Al. Piru afirma c i sub aspect strict artistic, Rscoala marca un pas
nainte n evoluia romanului romnesc
84
, dei criticul Felix Aderca era de prere c
Rebreanu N-are niciodat stilul i limba dulce-dulce sau cntrea ca armonica i
cavalul: imaginaia lui nu zmislete comparaii poetice, nu tie s fie melodic sau duios i
nici mcar s emoioneze. Scrisul lui e ca pmntul aspru i bolovnos, iar creaia lui
sperie mintea i cutremur
85
.
Vorbind despre stilul su, Rebreanu declara: Prefer s fie expresia
bolovnoas i s spun ntr - adevr ce vreau, dect s fiu lefuit i neprecis
86
.
Particularitile artistice ale scrisului lui Rebreanu, derivate din sinceritatea
lipsit de iluzii i menajamente, sunt sobrietatea i notaia exact, aproape tiinific, fr
culoare i sentimentalisme.
Prin mijloacele mai curnd mijlocii de observator exact, de constructor
lent, dar sigur, Rebreanu a urnit din loc romanul nostru, mpotmolit timp de cinci sau ase
decenii
87
, scria erban Cioculescu.
Cu toate acestea, exist n opera lui Rebreanu cteva simboluri i metafore
care nu-i contrazic, ci i poteneaz realismul obiectiv. Scena mbririi ogorului de ctre
Ion depete limitele unei reacii obinuite, de exemplu. Gestul, autentic la origine, voia s
sublinieze patima exacerbat, precum i o legtur indestructibil. Redus la esen, Ion
reprezint o metafor a dragostei de pmnt, ale crui elemente, implicate n fiecare fibr a
romanului, se cristalizeaz emblematic.

80
Ibidem, p. 191;
81
Ibidem, p. 70,
82
Ov.S.Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele dou rzboie mondiale, vol II,Bucureti, Ed.pentru Literatur,
1976, p. 270;
83
Liviu Rebreanu , Rscoala, Editura Minerva, Bucureti, 1984, p. 81;
84
Al Piru , Prefa la L.Rebreanu, Opere I ,Bucureti ,Ed pentru Literatur, 1962, p. 75;
85
Felix Aderca, ranii lui Rebreanu.Cu prilejul romanului Rscoala , n Adevrul, XLVII, nr.15075/1933, p. 29;
86
Liviu Rebreanu , Cred, n Ideea european ,anVII, nr181/1926 ,p.68;
87
erban Cioculescu , n marginea operei d-lui Liviu Rebreanu ,n Revista Fundaiilor Regale, III, nr.2/1936, p.18;
38
Simbolic este i apusul sngeriu, moment cnd moare Miron Iuga, i el ntr-
o strns mbriare cu rna, de ast dat, scena semnificnd o dragoste la fel de
ptima, n clipa nfrngerii. Destinul unei clase pare s fie ntrupat n aprigul boier pe
care l calc n picioare mulimea rzvrtit, fr s tie c ea duce cursul istoriei mai
departe.
Dar calitatea cu adevrat genial a scriitorului este aceea de a construi pe
dimensiuni uriae, monumentale, de a stpni aciuni i conflicte multiplane, ntr-o
orchestraie, care a fost numit, pe bun dreptate, polifonic. El i face cunoscut
concetia, optnd pentru forma rotund, sferoidal a romanului, conform creia toate
elementele trebuie s se uneasc, s se rotunjeasc, s ofere nfiarea unei lumi unde
nceputul se confund cu sfritul.
Despre romanul Ion se poate vorbi chiar ca despre un roman n roman,
ntruct se urmrete paralel destinul a dou familii, aparinnd la dou grupuri diferite.
Orientndu-se dup evoluia pasional a eroului principal, scriitorul ne sugereaz un roman
al pmntului i unul al iubirii. Dar ele se gsesc ntr-o legtur organic, se
intercondiioneaz. Procedeul este parc i mai fructuos n Rscoala, unde masiva
construcie devine multiplan, dei izbitoare rmne opoziia dintre rani i boieri, dintre
lumea satului i aceea care i se suprapune.
G. Clinescu remarca n acest sens (referindu-se la Rscoala): Ca un adevrat
scriitor obiectiv, d. Rebreanu a tratat materia n dou planuri: de o parte clasa boiereasc,
cu mentalitatea i buncredina ei, de alt parte rnimea, cu suferina, cu ignorana i
exaltarea. Aceste planuri se mpletesc i se compar fr intervenia autorului, provocnd
observaiuni sociologice din partea cititorului
88
.
Rebreanu poseda o tiin remarcabil a proporiei i a perspectivei, a prim-
planurilor i a gros-planurilor, a punerii n scen i a desenrii decorurilor. Senzaia
organic ocup un mare loc n toate romanele sale, n care viziunea naturalist a omului
reine n primul rnd aspectul lui animalic. Sudoarea, setea, frigul, zecile de fiori care
zglie trupul omului, reapar n nenumrate descrieri pe care scriitorul le dorete
puternice, directe, zguduitoare: Inima lui Ion i btea coastele ca un ciocan nfierbntat
89
.
Cnd Vasile Baciu primete tirea ruinii abtute asupra fetei lui, simi ca i cnd l-ar fi
trsnit cu o mciuc n cretetul capului
90
.

88
G.Clinescu ,Rscoala ,n Adevrul literar i artistic ,XII nr.634/1933 , p.56;
89
Liviu Rebreanu , Ion, Editura Minerva ,Bucureti, 1974 ,p.33;
90
Liviu Rebreanu, op. cit., p. 222;
39
Caragiale este, dup cum am vzut, primul scriitor romn care
ntrebuineaz notaia organic cu scopul de a da o via intens scrierilor sale remarca
Tudor Vianu. Rebreanu regsete procedeul i i d o ntrebuinare cu mult mai ntins.
Realismul este pentru el formula literaturii tari, rscolitoare
91
.
Din punct de vedere al lexicului, Rebreanu are o uoar coloratur
ardeleneasc, fr sa putem vorbi de un stil categoric ardelenesc, cum vorbim de un stil
moldovenesc la Creang, ori de unul muntenesc la Caragiale. Faptul se datorete studiului
avansat al limbii literare romneti, la data cnd apar operele fundamentale ale lui
Rebreanu, studiu care nu mai permitea exprimarea regional dect dac autorul i-ar fi
propus dinadins, n scopuri artistice, umoristice sau satirice, o literatur de culoare lexical,
ardeleneasc.
Indiferent fa de artificiul artistic, Rebreanu ntrebuineaz n chip natural i
normal figurile de stil curente epitetul, comparaia i rar, metafora. Epitetele simple sau
uneori duble, triple, au rostul de a defini mai precis sau de a potena o situaie material sau
o stare psihic. n Ion, iarba deas, gras, unduiete ostenit n rcoarea dimineii.
Comparaia ocup suprafaa cea mai mare ntre procedeele folosite de
Rebreanu. Anumite comparaii subliniaz reaciile violente, emoiile vzute ca nite
traumatisme sufleteti. De exemplu, n romanul Ion, flcul a primit ocara ca o lovitura de
cuit.
Prin toate acestea romanele lui Rebreanu sunt originale i impresioneaz
cititorul, dar romancierul nu se oprete aici. Intensitatea i profunzimea strilor sufleteti i
gsesc expresia stilistic i n folosirea frecvent a repetiiei.
Ca i n cazul procedeelor menionate mai sus, repetiia ne duce spre acelai
plan intim obscur al contiinei personajului. ns ideea amplificat prin repetiie nu
exprim dect fragmentar gndirea eroului, care este mult mai bogat i mai frmntat.
Arta lui Rebreanu ptrunde n natura intim a lucrurilor, surprinde
nclinrile nnscute, manifestate prin instincte sau prin formele superioare ale acestora,
prin pasiuni. El este un mare scriitor, iar varietatea tematic a romanelor sale i mai ales a
mijloacelor artistice de realizare este impresionant.
Vladimir Streinu remarca n acest sens c: Att se deosebesc ntre ele, ca
mediu social, ca interes anecdotic, ca tehnic i construcie, romanele d-lui Liviu

91
Tudor Vianu , Arta prozatorilor romni II, Ed Contemporan, Bucureti, 1941 ,p. 209;
40
Rebreanu, nct s-ar zice c ntreaga sa carier de scriitor este o mare i continu
prinsoare de a nu se repeta
92
.
Opera de romancier a lui Liviu Rebreanu manifest, dincolo de aplicaia
perfect pentru concretul existenial i pentru nfirile lui transparente, o propensiune
spre zonele de tain ale existenei, spre acel suflu de via abisal care acorda, uneori,
oamenilor i locurilor o aur grav, misterioas. Un sens al absolutului pasional se degaj
dintr-o seam de romane ivite, ele nsele, din impactul dur, zguduitor, cu o realitate care
transcende sfera unei percepii de rutin, imediate.
Epica lui Rebreanu e animat de un interes acut pentru problematica uman
esenial i se dezvolt, nu o dat, sub semnul unei interogaii dramatice cu privire la
soluiile ei.
Stpn pe o deosebit art a construciei epice, observator fin i ptrunztor
analist, Rebreanu sincronizeaz romanul romnesc cu marile valori ale speciei din toat
literatura mondial.
Preocupat mai mult de exprimarea complet a adevrului vieii dect de
ornamente stilistice, scriitorul, care se compara cu un demiurg, las impresia unei fore
telurice, ne face s credem c vorbete prin scrisul sau duhul pmntului: M vd pe un
cmp ntins, arat proaspt scria odat Octavian Goga, caracteriznd metaforic scrisul
lui Rebreanu. Bulgri mari de glie neagr, rscolii profund m privesc. E scrisul lui
Rebreanu. Vorbete pmntul
93
. Au vorbit prin scrisul su pmntul i oamenii acestei ri,
Ion al Glanetaului i Petre Petre, istoria i tradiiile noastre, geniul creator al poporului
roman.
Crend cu talent i cu o fora demiurgic oameni i viata adevrat,
realiznd o epic obiectiv, de o arhitectur solid i impresionant,n stare parc, s
copleeasc realitatea nsi.
Liviu Rebreanu a lsat tuturor exegeilor si impresia fals c e cel mai
puin poet dintre prozatorii romni. E adevrat, cel mai adesea Liviu Rebreanu nu e un poet
al frazei, al imaginilor lirice, dei destule imagini ne ofer i asemenea exemple.
Privit global, metafora lui nu vibreaz ca un cntec singuratic pe tremurul
unei frunze; ea leagn, ns, pduri de oameni care fonesc epopei
94
.

92
Vladimir Sreinu , Liviu Rebreanu ,n Revista Fundaiilor Regale, VII ,nr.5/1980 ,p.21;
93
Octavian Goga, Liviu Rebreanu n Viaa literar I ,nr. 15/1926, p. 23;
94
Ion Petrovici , L.Rebreanu academician,Rspuns la discursul su de recepie.Prin meandrele trecutului, Editura
Cartea Romneasc, Bucureti, 1979 ,p. 293;
41
Universul su artistic se structureaz n jurul metaforei, alegoriei sau
simbolului pmntului, aa cum al lui Alecsandri n jurul soarelui, al lui Blaga n jurul
luminii, al lui Sadoveanu n jurul istoriei, al H.P.Bengescu n jurul unui mediu social corupt
i al bolilor incurabile, i aa mai departe.
Universul creaiei lui Liviu Rebreanu, fora epic, metafora cheie,
caracterele, firile aspre i viguroase, vorbirea lor bolovnoas pasiunile lor, totul are ceva
din puterea miraculoas a pmntului.
Pentru marele scriitor temelia creaiei rmne expresia, nu ns ca scop, ci
ca mijloc. De dragul unei fraze strlucite sau a unei mperecheri de cuvinte, nu vom
sacrifica niciodat o expresie
95
- mrturisea Rebreanu nsui.
Iar criticul Pompiliu Constantinescu afirma, pe bun dreptate c: Prin
valoarea intern a operei, d. Rebreanu e astzi cea mai autorizat fizionomie artistic n
proz; prin vigoarea creaiunii e adevratul iniiator al romanului nostru, n expresia lui
de gen literar obiectiv, detaat de sensibilitatea scriitorului; prin estetica sa, neviciat de
contingentele tendenionismului, reprezint punctul de frontier al unei epoci literare, n
care artistul s-a emancipat, prin individualitatea lui, de atmosfera elementelor gregare
96
.












95
Liviu Rebreanu , Cred, n Ideea european, anVII, nr.181/1926 p. 29;
96
Pompiliu Constantinescu, Liviu Rebreanu n Viaa literar I ,nr. 15/29, mai 1926, p. 16;


42

CAPITOLUL 5

Opinii critice


Nicolae Manolescu remarca faptul c exist n opera lui Liviu Rebreanu o teroare a
semnificativului
97
, faptul c nimic nefiind ntmpltor, totul devine necesar.
98

Cu liviu Rebreanu, romanul social, n linia tradiionalist a prozei realiste romneti,
cunoate n prima jumtate a secolului nostru culmile sale de desvrire. Pentru Tudor Vianu,
data apariiei romanului Ion, n 1920, echivala cu un adevrat eveniment, cci precizeaz el n
Arta prozatorilor romni, se producea o schimbare de atitudine, anume c omul elementar nu
mai era prezentat n caracterul lui mitic i eroic, aa cum fcuser Grleanu i Sadoveanu, ci n
umila i precara sa realitate social.
99

Opera sa, n liniile de vrf ale mplinirii, se revendic tocmai de la aceast viziune
realist asupra lumii, de la condiia literaturii de a fi, n primul rnd, rezoner n plan artistic, a
problematicii acut sociale. Orice roman este, n primul rnd social,
100
spunea prozatorul n
interviul acordat lui N. Papatanasiu. In romanul obinuit, partea social e nchis n subiect ; n
altele ns, accentul cade pe latura social
101
.
Dar, Liviu Rebreanu tria i scri ntr-un timp n care pentru foarte mult lume,
romanul realist, de factur tradiional i ncheiase oarecum toate conturile mari, imperativ
devenind necesitatea cutrii i, bineneles, a gsirii altor modaliti de exprimare, mai subtile,
mai rafinate, proprii nceputului de secol douzeci, ce impunea intelectualizareala temelia
tendinelor de modernitate, n toate direciile, iar n roman, mai cu seam, dup 1913 cnd
Marcel Proust publicase primul volum din ciclul n cutarea timpului pierdut, tendina
sondrii abisale, n sufletul omenesc, cu alte cuvinte metoda psihanalizei, devenise nu numai la
mod, dar i o cheie de deschidere a unor orizonturi pentru proza european. Experiena lui

97
N. Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, vol. I, Ed. Minerva, Bucureti, 1990, p. 26;
98
N. Manolescu, op. cit, p.28;
99
Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Ed. Minerva, Bucureti, 1975, p. 270;
100
L. Rebreanu, Jurnal, vol. II, text ales i stanilit de Puia Florica Rebreanu, Addenda, note i comentarii de N.
Gherman, Ed. Minerva, Bucureti, 1984, p. 288;
101
L. Rebreanu, op. cit., p. 290;
43
Marcel Proust era podul turnant al unui gen literar, romanul constituindu-se ntr-o autentic
aventur spiritual, cci, cu drept cuvnt, spunea Gaetan Picon, pentru prima dat romanul
devenise mijloc de expresie al unei anchete spirituale ce se confund cu cutarea vieii.
La noi aceast literatur de observaie a sufletului
102
, cum se exprima acelai tudor
Vianu, a determinat o anumeresurecie n roman, crendu-se totodat o opinie public extrem
de favorabil, n jurul produciei unor scriitori ca Hortensia Papadat Bengescu, Camil Petrescu,
Anton Holban, etzc., care prin creaia lor, de o valoare artistic superioar, imprimau literelor
romneti trsturi noi de fizionomie. Evident, rebreanu, nu putea rmne indiferent n faa
acestei realiti, cu att mai mult, cu ct el nsui dduse exemple revelatoare de analiz
profund a contiinei umane, att n Ion, ct i n Pdurea spnzurailor.
ntr-o societate plin de stratificare social, unde lupta egoist de a ajunge are loc
fr eroism, din ndrjirile obscure i din compromisuri, asemntoare ce cele zugrvite de
Balzac, un ochio ager i obiectiv avea s descopere tragedii fr strlucire ca nsi viaa i
personajele nsoite de mediocre ambiii verosimile, pentru fresca unei ntregi epoci, de trei ori
interesant, sub aspect social, naional, sufletesc. Liviu Rebreanu este cel dinti care a reuit s
ias cu totul din sine s-i fac un crez literar din sfaturile pe care Flaubert le da cndva lui
Maupassant, dup cum afirma E. Lovinescu.
Unii exegei nu nelegeau saltul uria pe care l fcea Rebreanu cu Ion n evoluia
romanului romnesc, n raport cu neoromantismul smntoresc ; alii, tocmai fiindc l
nelegeau, se artau iritai de sfidarea viziunii idilice, patriarhale, asupra rnimii. Pe alii i-a
nemulumit caracterul prea tipic, prea reprezentativ pentru specificul nostru naional.
La apariia romanului, Tudor Arghezi declara n articolul Ion de domnul Rebreanu
sau cum se scrie romnete, c n-a putut rezista la lectur dect pn la pagina 27, fiindc Ion
este o carte de registratur, nu de scriitor
103
.
Arghezi se arta excesiv de dur cu prima capodoper a prozei naionale ranii pe
care-i exploreaz pana inferioar a domului Rebreanu - scria el au cntece, au cuvinte, au
duh, au cuit i fluier la bru. Ia pune-l s povesteasc i vezi-l, asa se comport ei snoavele lor,
ca nite mortciuni ? Cuvntul lor e att de incolor, att de molu, att de fr mzg, i se
ntinde, aa, ca o ninsoare de tare infinit ? Aa trebuie s se scrie dup rzboi ? aa
literatur trebuie s se fac ?
104


102
Tudor Vianu, Opere, vol V, Studii de stilistic, II; Ed. Minerva, Bucureti, 1975, p. 281;
103
Tudor Arghezi, Scrieri, vol. 24, Ed. Minerva, Bucureti, 1973, p. 264;
104
Tudor Arghezi, op. cit., p. 265;
44
Ceea ce uneori nu poate rezolva omul, rezolv timpul. Iat numele Ion att de aspru
incriminat de marele poet, nume socotit ca o momeal a romancierului pentru public cu
sentimentul naional exaltat, sub form repetat chiar de Ion Ion, va deveni titlul unui tulburtor
poem arghezian din volumul Flori de micigai , ca i Rebreanu, simbol al ranului romn,
firete, n alt context i n alte condiii istorice.
In perioada interbelic mai ntlnim atitudini de respingere a romanului, chipurile,
pentru excesele naturaliste. Nicolae Iorga socotea c n romanul Ion scriitorul ardelean ar fi
cutat n culpa de a fi elogiat bestialitatea. n romanul cu optzeci de personagii, cu violuri i
omoruri, cu toate manifestrile brutei, prezentate crud, ca un cadavru putred pe care l-ar
scutura cineva de un picior, e acelai realism de o slbatic autenticitate : ce e mai josnic n
viaa animalic a rasei, cum i se pare autorului c a vzut-o n cine tie ce col blstmat al
Ardealului, se expune aici, ca un testimoniu de iremediabil inferioritate, ntr-un rece stil de
jandarm care constat infamiile petrecute n raionul su
105
. E de mirare faptul c nsui
mentorul smntorismului nu sesizase n romanul Ion unele aspecte de ndeprtate surse
smntoriste, pe care, firete, Rebreanu le trateaz ntr-o perspectiv i viziuni realiste.
N-au lipsit, desigur, nici aprecierile entuziaste, nici cele pozitive, cumptate i
riguros argumentate. Cel mai bine a intuit valoarea i specificul romanului G. Clinescu, cnd
scria : Ion e opera unui poet care cnt cu solemnitate condiiile generale ale vieii, naterea,
nuntas, moartea. Romanul e fcut din cnturi, vdit cadenate, n stilul marilor epopeiIon e
un poem epic, solemn ca un fluviu americam, o capodoper de mreie linitit.
106

Considernd romanul o dat absolut
107
, Tudor Vianu aprecia c Ion era o larg
fresc a vieii romneti din Ardealul revenit, eposul permanenii elementului romnesc n
mijlocul unor mprejurri neprielnice, evocate ns nu n motivaia ei eroic, ci prin nelegerea
resorturilor statornice ale sufletului rnesc, lcomia de pmnt i senzualitatea robust,
afirmate prin iretenie, lips de scrupule, cruzime.
108

Este de reinut c Tudor Vianu nu blama oprirea romancierului asupra instinctelor,
considernd, n spiritul viziunii tiinifice a vieii, c tot ce suntem obinuii a aprecia ca
superior n existen este fcut din pnza instinctelor elementare.
La 1 februarie 1936, erban Cioculescu, exegetul lui Tudor Arghezi, scria c : Ion
nu este numai ceea ce se tie, o capodoper a genului i primul roman romnesc ntr-adevr

105
Nicolae Iorga, Istoria literaturii romneti contemporane, Ed. Minerva, Bucureti, 1943, p. 218;
106
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Fundaia pentru literatur i art, Bucureti,
1941, p. 649;
107
Tudor Vianu, Doi cititori ai romanului nou. Liviu Rebreanu, n Arta prozatorilor romni, Ed. Contemporan,
Bucureti, 1941, p. 319;
108
Tudor Vianu, op. cit., p. 320;
45
desvrit ; este tezaurul unei experieni n care se oglindesc o provincie i un popor
109
. E,
deci, vorba n viziunea lui, tot de un roman epopee, ceea ce este, n primul rnd, aceast
monumental oper a literaturii romneti.
Romanul Ion este, fr ndoial, o capodoper. Cu excepia ctorva opinii opace, n
fond, extraestetice, ntreaga critc i istorie litarar l-a receptat ca atare. Rebreanu nsui
recunoate, n 1932, c Ion i-a stabilit. Un loc mai precis n istoria romanului romnesc i o
reputaie mai mare n contiina public.
110

Acelai erban Cioculescu era de prere c n d. Rebreanu noi l salutm pe cel
dinti mare cntre al clasei noastre fundamentale : rnimea. Nu se difereniaz riguros de
ea, o reprezint, prin limpezime, bun sim, msur, staruin, voin de nfptuire. Contiina sa
are un admirabil ritm teluric.
111
Oare ce roman este reprezentativ pentru aceast caracterizare
fcut marelui romancier ? Bineneles Rscoala, care marca un pas nainte n evoluia
romanului romnesc.
112

Ion i Rscoala sunt dou opere mari ce se completeaz reciproc. n prima, viaa
trneasc din Ardeal este nfiat ntr-un moment de acomodare la strile existente,
dinamicul fiind concretizat n personajul Ion ; n cea de-a duoa, echilibrul stabil se rupe i
puterile dezlnuite, dinamice, sunt stvilite printr-o represiune armat.
Rebreanu a fost atacat pentru lipsa de art a operei sale, ns el este un romancier
remarcabil. Dup prerea lui G. Ibrileanu, psiholog e puin : dar e sociolog. Cele dou romane
veritabile ale sale zugrvesc societatea ardelean, curentele sociale i de idei de dincolo,
conflictele de ras, de clas i cele morale, etc deci trebuia s aib un deficit de art.
113

Pe oameni i consider mai mult n latura lor moral dect pe latura estetic, dei are
lucruri remarcabile i de acest punct de vedere. Remarcabil n acest sens este prerea lui
Pompiliu Constantinescu i anume c prin estetica sa, neviciat de comtingenele
tendeniosului, reprezint punctul de frontier al unei epoci literare, n care artistul s-a
emancipat, prin individualitatea lui, de atmosfera elementelor gregare
114
.
Tratnd teme structural diferite, explornd universuri spirituale substanial deosebite,
utiliznd de fiecare dat alte procedee specifice prozei obiective, Liviu Rebreanu demonstra,

109
erban Cioculescu, n marginea operei d-lui Liviu Rebreanu, n Revista fundaiilor Regale III, nr. 2, febr., 1936,
p. 32;
110
Liviu Rebreanu, Mrturisiri, n vol. Amalgam, Ed, Dacia , Cluj- Napoca, 1976, p. 35;
111
erban Cioculescu, op.cit. p. 28;
112
Al. Piru, Prefa la Liviu Rebreanu, Opere, I, Ed. Pentru literatur, Bucureti, 1962, p. 48;
113
Ibrileanu, G. - Creaie i analiz, n Viaa Romneasc, VIII, nr.2/1926;
114
Pompiliu Constantinescu, Liviu Rebreanu, n Viaa literar, I, nr. 15, 1926, p. 24;
46
paralel, marile sale disponibiliti creatoare, intenia de a-i renoi mereu nu numai arii de
investigaie, ci i forma epic.
Au vorbit prin scrisul su pmntul i oamenii acestei ri, pentru c a creat cu talent
i cu for demiurgic oameni i viei adevrate, realiznd o epic obiectiv de o arhitectur
solid i impresionant, n stare, parc, s copleeasc realitatea nsei. Oamenii nasc, sper,
iubesc i mor cu regularitea stupid a unei fataliti supradeterminate. Cititorul are un moment
iluzia c el nsui e un ins confundat n complexul evenimentelor, mnat de aceeai lege
implacabil. Magia mitului artistic este de o sugestie unic n romanele lui rebreanu i n
literatura noastr.
Apreciat de unii crtici pentru tot ce a creat n literatur acest scriitor, acuzat de alii
pentru stilulk de a scrie i de a transpune realitatea, Rebreanu este i na rmne unic si de
neegalat. Opera pe care a realizat-o este o oper vast, impresionant i copleitoare prin nsui
mesajul pe care l transmite cititorului i anume acela c, n ciuda tuturor controverselor, Liviu
Rebreanu rmne scriitorul care a dat literaturii romne adevratul roman.
G. Clinescu afirma, pe bun dreptate, c : e greu de citit din cartea d-lui Rebreanu,
pentru c fiecare pagin e incolor ca apa mrii luat n palm, dar ne aflm totui n faa unei
mri nfuriate.
115













115
G.Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Fundaia pentru literaturp i art, Bucureti,
1941, p. 643.
47

BIBLIOGRAFIE

I. Bibliografie de autor:


Rebreanu, Liviu - Cred, n Ideea european, anul VII, nr. 181,
1926;
Rebreanu, Liviu - Amalgam, Ed. Soces, Bucureti, 1943;
Rebreanu, Liviu - Rscoala, Ed. Minerva, Bucureti, 1954;
Rebreanu, Liviu - Protii. Nuvele i alte povestiri, Ed. Minerva,
Bucureti, 1971;
Rebreanu, Liviu - Ion, Ed. Minerva, Bucureti, 1974;
Rebreanu, Liviu - Amalgam, Ed. Dacia, Cluj Napoca, 1976;
Rebreanu, Liviu - Rscoala, Ed.Minerva, Bucureti, 1977;
Rebreanu, Liviu - Ion, Ed.Minerva, Bucureti, 1977;
Rebreanu, Liviu - Nevasta n Rfuiala i alte nuvele, Ed. Dacia.
Cluj Napoca, 1983;
Rebreanu, Liviu - Protii n Rfuiala i alte nuvele, Ed. Dacia,
Cluj Napoca, 1983;
Rebreanu, Liviu - Rscoala, Ed. Gramar, Bucureti, 1990;
Rebreanu, Liviu - Rscoala, Ed. Gramar, Bucureti, 1999;
Rebreanu, Liviu - Ion, Ed. Gramar, Bucureti, 2001;
Rebreanu, Liviu - Ion, Ed. Gramar, Bucureti, 2003;
Rebreanu, Liviu - Rscoala, Ed. Gramar, Bucureti, 2004;
Rebreanu, Liviu, - Rscoala, Ed. Gramar, Bucureti, 2005.

48


II. Bibliografie critic selectiv:

Eseuri, Studii, Monografii, Articole aprute n
periodice :

Aderca, Felix - Contribuii critice, Ed. Minerva, Bucureti,
1983;
Aderca, Felix - ranii lui Rebreanu. Cu prilejul
romanului Rscoala, n Adevrul , XLVII, nr. 15075/1963
Antonescu, N.- Reviste literare conduse de Liviu Rebreanu,
Ed,Minerva, Bucureti, 1985;
Baltazar, Camil - Contemporan cu ei, Ed.pentru Literatur,
Bucureti, 1966;
Bdescu, Marin Manu - De la N. Filimon la M. Preda, Ed.
Zodia Fecioarei, Piteti, 1998;
Beberi, Ion - Eseuri, Ed. Minerva, Bucureti, 1971;
Clinescu, G.- Liviu Rebreanu n Istoria literaturii romne
de la origini pn n prezent, Ed. Minerva, Bucureti, 1988;
Cioculescu, erban - Aspecte literare contemporane, Ed.
Minerva, Bucureti, 1972;
Cioculescu, erban - n marginea operei d.lui Rebreanu, n
Revista Fundaiilor Regale III, nr.2/1936;
Cioran, Emil, Demiurgul cel ru, Ed. Humanitas, Bucureti,
2003;
49
Comarnescu, Petru - La moartea scriitorului Liviu
Rebreanu, n , Revista Fundaiilor Regale XI, nr9/1944;
Constantinescu, P.- Scrieri IV, Ed. Minerva, Bucureti, 1970;
Constantinescu, P.- Romanul romnesc interbelic, Ed.
Minerva, Bucureti, 1977;
Craia, Sultana - Orizontul rustic n literatura romn. Ed.
Eminescu, Bucureti,1985;
Creu, Nicolae - Constructori ai romanului, Ed. Eminescu,
Bucureti, 1983;
Crohmlniceanu, Ov. S.- Literatura interbelic ntre cele
dou rzboaie mondiale, vol. II, Ed. Pentru Literatur,
Bucureti, 1972;
Davidescu, N.- Aspecte i direcii literare, Ed. Minerva,
Bucureti, 1975;
Dragomirescu, Mihail - Critice II, Ed. Pentru Literatur,
Bucureti, 1969;
Dragomirescu, Mihail - Creaie i analiz n Viaa
romneasc, VIII, nr. 2-3/1926;
Drago, Elena - Structuri narative la Liviu Rebreanu, Ed,
iinific i Enciclopedic, Bucureti, 1981;
Ibrileanu, G - Creaie i analiz, n Viaa Romneasc,
VIII, nr.2/1926;
Iorga, Nicolae - Istoria literaturii romneti contemporane,
Ed. Minerva, Bucureti, 1937;
Lovinescu, E.- Evoluia prozei epice, Ed. Ancora, Bucureti,
1928;
Lovinescu, E.- Istoria literaturii romneti contemporane,
Ed. Minerva, Bucureti, 1973;
50
Lovinescu, E.- Critice, Ed. Minerva, Bucureti, 1979;
Lefter, Ion Bogdan - Liviu Rebreanu, Ed. Paralela 45, Piteti,
2001;
Manolescu, N.- Istoria critic a literaturii romne, Minerva,
Bucureti, 1990;
Manolescu, N.- Arca lui Noe. Eseu despre romanul
romnesc, Ed. Gramar, Bucureti, 2002;
Muthu, Mircea, - Liviu Rebreabu sau paradoxul
organicului, Ed. Dacia, Bucureti, 1994;
Perpessicius,- Meniuni critic, Seria I, Ed. Literar a casei
coalelor, Bucureti, 1928;
Piru, Al - Prefa la Liviu Rebreanu, Opere I, Ed. pentru
Literatur, Bucureti, 1962;
Piru, Al.- Istoria literaturii romne 2, Ed. Minerva,
Bucureti, 1985;
Pertaincu, Dan - Cu d. Rebreanu despre romanul
Rscoala, n Adevr literar i artistic, nr. 760/1935;
Philippide, Al.- Rscoala, n Adevrul literar i artistic,
nr8/1935;
Raicu, Lucian - Liviu Rebreanu- Eseu, Ed. pentru Literatur,
Bucureti, 1967;
Rebreanu, Puia-Florica - Pmntul bttorit de printele
meu, Ed. Sport-Turism, Bucureti,1969;
Sasu, Aurel- Liviu Rebreanu. Srbtoarea operei, Ed.
Albatros, Bucureti, 1976;
Sndulescu, Al.- Introducere n opera lui Liviu Rebreanu,
Ed. Minerva, Bucureti,1976;
51
Sebastian, Mihail- Eseuri, cronici, memorial, Ed. Minerva,
Bucureti, 1975;
Vianu, Tudor - Arta prozatorilor romni, Ed. Eminescu,
Bucureti, 1973;
Streinu, Vladimir - Liviu Rebreanu, n Revista Fundaiilor
Regale, VII, nr.5/1940.
Vianu, Tudor - Jurnal Ed. pentru Literatur, Bucureti, 1961;
* * * Liviu Rebreanu interpretat de, Ed. Eminescu.
Bucureti, 1973;
* * * , Liviu Rebreanu, Ed. Eminescu, Bucureti, 1987.