EDUCAIA INTERCULTURAL N GRDINI

INSTIT. MARINESCU RODICA EDUCAT. SIMION NICOLETA GEORGIANA GPN CARAGELE, JUD. BUZU ARA: ROMANIA Educatia interculturala presupune o nou abordare a orizontului valorilor,deschide noi piste de manifestare a diversitii i diferenelor i cultiv atitudini de respect i de deschidere fa de diversitate, este i un rspuns specific, pedagogic la ncercarea de soluionare a unor consecine socio-culturale impuse de amploarea fenomenelor migraioniste, este o modalitate de prevenire i atenuare a conflictelor, presupune educaie social i civic, nvarea drepturilor omului, pregtirea i participarea la viaa social, formarea formatorilor n perspectiva interaciunii culturale, educaia i dezvoltarea cultural a imigranilor, educaia ntr-o societate multicultural. Educaia intercultural are ca element cheie interculturalismul, ale crui niveluri principale de aciune sunt: -la nivel internaional: conlucrarea ntre diferite ri; cooperare internaional ntre culturi; -la nivel de colaborare dintre diferite segmente de cultur i etnice, ale unor comuniti n vederea formrii tuturor membrilor, indiferent de etnie; -respectarea i valorificarea specificitii etnice i culturale ale minoritilor. Educaia intercultural promoveaz atitudini tolerante, deschise, de acceptare i nelegere fireasc a raportului ,,eu-cellalt i a noiunii de strin, recunoaterea i respectarea diferenelor culturale prin valorificarea pozitiv a relaiilor de egalitate ntre oameni i nu prin aplicarea polaritii superiorinferior. !easemenea presupune promovarea unor politici colare care s permit egalizarea anselor n educaie i a unor strategii de valorificare a diferenelor culturale pentru a le transforma n resurse pedagogice. "coala este principalul spaiu al nvrii pluralitii culturale prin preuirea diversitii, a notei distincte aduse de cultura fiecrui actor social participant. Ea trebuie s formeze deprinderea preuirii valorilor pluriculturale, nu e#ist valori superioare i inferioare, ci e#ist valori specifice care trebuie $udecate. %n coal este necesar ,,modelarea orgoliului etnic al ma$oritii i ntrirea ncrederii n sine a minoritii. Educaia intercultural nu trebuie s se limiteze n mod e#clusiv la transmiterea unor coninuturi specifice n cadrul unei discipline particulare, consolidarea abordrii sale interdisciplinare este fundamental; nu poate fi conceput doar pentru mediul colar, ci i n legtur cu e#tracolarul &familie, grupuri sociale, instituii, comuniti, mass-media'. (e remarc i o schimbare a rolului profesorului, care depete funcia de a comunica modele i programe, acesta trebuind s acorde o mai mare atenie spiritului de iniiativ i creativitii, centrarea ntregii aciuni fiind pe elev. )or fi urmrite obiective specifice precum: a' achiziionarea de cunotine socio-umane &teorii i concepii despre stereotipuri, pre$udeci, etnocentrism etc., caracteristici ale elevilor din diferite etnii, rase, spaii culturale, grupuri i clase sociale'

strategii de predare difereniat n funcie de capitalul cultural al educatorului; c' clarificarea propriei identiti culturale &s aib o nelegere clar a motenirii sale culturale i s eleag cum e#perimentele sale pot interaciona cu cele ale unor grupuri de alt provenien cultural'; d' atitudini intergrupale i interetnice pozitive; e' aptitudini:de a lua o decizie, de a rezolva conflicte intergrupale, de a formula strategii de predare i activiti care vor facilita reuita colar a elevilor din diferite etnii, culturi, grupuri i clase sociale. Educaia intercultural nu este o educaie compensatorie pentru strini i nici o nou disciplin colar; ea refuz ,,modelul deficienei n favoarea ,,modelului diferenei , neviz*nd o e#tindere a programei prin ,,predarea cultural sau ,,folclorizare . +mpunerea pe plan educativ a unor strategii eficiente de realizare a educaiei interculturale se poate realiza ncep*nd cu nivelul ,,zero , acela al crerii unui curriculum intercultural. +at c*teva direcii pe care acesta se poate a#a: -ptrunderea diversitii etnice i culturale n tot mediul ncon$urtor; -preuirea diversitii; -ntrirea i afirmarea propriei identiti; -introducerea coninuturilor etnice i a diferenelor culturale n nvm*nt; -recunoaterea srbtorilor i a festivitilor specifice grupurilor etnice; -folosirea diferitelor e#periene n nvare; -recunoaterea succeselor i a contribuiilor membrilor unui grup; -valorificarea n curriculum a resurselor comunitii locale; -antrenarea tuturor copiilor n studiul continuu al comunitii locale; -interpretarea succeselor i a performanelor din perspectiva valorilor unui grup. ,ealizarea unor activiti interculturale vizeaz formarea unor conduite interculturale: a' deschiderea spre altul, spre strin, spre neobinuit; b' aptitudinea de a percepe ceea ce ne este strin; c' acceptarea celuilalt ca fiind ,,altul ; d' trirea situaiilor ambigue,ambivalente; e' alungarea fricii fa de altul; f' capacitatea de a pune n aplicare propriile norme; g' capacitatea de a realiza repere etno i sociocentriste. -recolarii sunt materialul cel mai uor de ,,prelucrat , dac educatoarea nu are pre$udeci, dac e#ist pasiune, convingere, dragoste i o preocupare permanent de a pune n valoare tot ce are mai valoros un grup etnic. -erspectiva intercultural de concepere a educaiei conduce la evitarea conflictelor i eradicarea violenei. %nc de la v*rsta precolar, copilul este spri$init s-i formeze deprinderea de a comunica &a asculta i a vorbi', de a lua decizii n mod democratic n cadrul grupului, de a se implica n rezolvarea problemelor interpersonale. Educatoarea trebuie s acorde o atenie deosebit educrii copiilor pentru a-i stp*ni emoiile primare i a evita altercaiile, educrii respectului de sine i al altora, tolerana fa de opiniile diferite..olerana nseamn cunoaterea, recunoaterea i acceptarea modului de a fi al persoanelor i grupurilor. /ceasta presupune alegerea deliberat de a

b'

nu interzice, a nu mpiedica, a nu interveni n comportamentul unei persoane sau al unui grup chiar dac noi dezaprobm acea purtare i avem i cunotine i puterea de a interzice sau mpiedica. Educaia intercultural vizeaz dezvoltarea unei educaii pentru toi n spiritul recunoaterii deosebirilor ce e#ist n s*nul aceleiai societi. Educatoarea va continua munca cu precolarii i n r*ndul prinilor subliniind faptul c grdinia, coala n general, se cluzete pe principii precum tolerana, respectul mutual, egalitatea sau complementaritatea valorilor, e#ploateaz diferenele spirituale i valorile locale. 0rice valoare local autentic trebuie pstrat de cei ce aspir la apropierea de cultura mondial. 1opiii trebuie nvai de mici s evite tendinele de dispre a unor culturi minoritare, deosebit de interesante pentru zestrea cultural a umanitii. 1unoaterea i nelegerea celuilalt este un proces progresiv i comple#. -rimele contacte ntre oameni de culturi diferite sunt nsoite de sentimentul de insecuritate, de fric, de adversitate deschis fa de cellalt. -entru cadrele didactice este esenial s creeze relaii pozitive n interaciunea dintre semeni, s favorizeze dezvoltarea persoanei c*t i a relaiilor constructive n grup, pentru a tri sentimentul propriei identiti. .ot modul de nvare din grdini este organizat din perspectiv intercultural, permi*nd nvarea prin colaborare, comunicare i nicidecum de marginalizare a unor copii. !eschiderea spaiului grdiniei ctre comunitate i specificul ei, organizarea unor nt*lniri, e#cursii, serbri cu specific intercultural dar nu n detrimentul ma$oritii, urmrete realizarea obiectivelor de egalizare a anselor n educaie. Educaia intercultural poate s mbrace mai multe forme, s ia mai multe direcii: etnic, religioas, profesional, rasial, etc. Ea urmrete: - reducerea factorilor de tensiune i conflict n zone multiculturale; - eliminarea ideilor preconcepute, a miturilor precum i a diversiunilor interetnice prin aprofundarea cunoaterii reciproce autentice; - nlturarea stereotipiilor legate de etnie i confesiune prin contactul direct, nemi$locit, cu elementele caracteristice celuilalt; - pregtirea unor generaii capabile de promovarea i dezvoltarea unor relaii armonioase ntre comunitile etnice i confesionale; - crearea unui cadru firesc de dialog ntre copii de diferite naionaliti i confesiuni; - deschiderea spre acceptarea diferenelor enice &limb, obiceiuri, tradiii' etc. !iversitatea cultural este o realitate necesar a fi fructificat i n mediul precolar. -entru a satisface cu succes scopurile unei educaii interculturale la nivelul v*rstei precolare, curriculumul trebuie s asigure un loc cert diversitii n structurile sale, s-i fac vizibili pe minoritari i s dezvolte capaciti interculturale n r*ndul tuturor. %n acest demers, noi, educatoarele trebuie s apelm la diverse strategii de redimensioare intercultural a unitii noastre de nvm*nt. %n nvm*ntul precolar, familiarizarea ma$oritii cu limba, cultura, tradiiile minoritilor, revine educatoarelor. Ele trebuie s fie persoane deschise spre toi copiii, indiferent din ce familii provin acetia din punct de

vedere etnic, religios, social, etc. %n atingerea obiectivelor propuse apelm la metode specifice educaiei moderne bazate pe cooperare, comunicare, echitate. Este bine ca toi copiii s vin n contact i s cunoasc i aspecte legate de alte culturi, dar pentru o bun convieuire, pentru a se preveni i evita conflictele interetnice i de alt natur este necesar implementarea educaiei interculturale nc de la grdini, prin promovarea toleranei, a bunei nelegeri i egalitii de anse ntre membrii aceleiai comuniti. %n acest conte#t sunt tot mai numeroase ocaziile de implementare i derulare a proiectelor, prin care grupuri de copii, dar i educatori se implic n aciuni specifice, bine structurate, bazate pe principii pedagogice, temeinic studiate, elaborate i ndea$uns e#perimentate i aplicate n timp. %n cadrul unitii noastre am implementat proiecte ca: - 21urcubeul tradiiilor i obiceiurilor o o 2(urpriza mriorului o 2!ragobetele - 23nitate i diversitate 4 s-au organizat activiti practice casnice de preparare a unor m*ncruri, ornamente, accesorii vestimentare o paine o am ncondeiat ou o salata de fructe - 21opil ca tine sunt i eu 4 c*ntece i $ocuri muzicale pentru copii &rom*no-maghiar' o 2melc-melc o 2podul de piatr o 2chimia o 2alunelul o 2am pierdut o batistu /ceste proiecte promoveaz cunoaterea culturii i tradiiile naionale prin crearea de faciliti pentru creterea coninutului cultural n r*ndul copiilor cum ar fi culegerea de informaii i materiale care s reflecte cultura i proveniena etnic, confesional; cunoaterea obiceiurilor i tradiiilor legate de srbtori religioase i laice; respectarea unor reguli de convieuire social; respectarea mediului natural de via; cunoaterea i respectarea valorilor naionale. -rin derularea acestor proiecte ne dorim s formm anumite valori i s conturm atitudini viitoare n privina educaiei interculturale implicite, aduc*nd astfel urmtoarele beneficii copiilor: - dezvoltare i evoluie personal; - contiin i ncredere n forele proprii; - abiliti de comunicare cu copii minoritari; - lrgirea orizontului de cunoatere; - deprinderea toleranei i a nelegerii; - contientizarea faptului c fiecare are de adus o contribuie valoroas; - cunoaterea i nelegerea diferenelor etnice, culturale i sociale; - libertatea de a-i e#prima propriile opinii, etc. !e asemenea, n cadrul acestor proiecte noi educatoarele avem un rol important n crearea unei atmosfere prietenoase, pline de respect, at*t ntre copii, c*t i ntre prini. 1opiii vor nva s fie deschii, s cunoasc

activitatea, tradiiile i obiceiurile altor copii, s fie tolerani, s respecte unicitatea i diversitatea de opinii. /ntren*nd copiii n activiti comple#e, curriculare i e#tracurriculare, formm anumite valori i atitudini la nivelul fiecrui individ. )iitorul omenirii depinde de modul n care copilul este pregtit azi pentru a avea o via individual i colectiv potrivit idealurilor sale. 5azele forelor creatoare ale omului ncep s se aeze n perioada precolar. .oate formele de organizare i desfurare a procesului instructiv - educativ din grdini sunt str*ns legate ntre ele i concur spre finalitile nvm*ntului precolar. 6a educarea i formarea copilului precolar contribuie mai muli factori educaionali: gradini a, !a"i#ia, $%&i'(a('a. Este recunoscut faptul c, n cadrul acestui 7comple# formativ7, rolul preponderent revine grdiniei, instituie specializat, cu cadru anume pentru realizarea obiectivelor educaiei precolare. -entru reuita actului educaional, munca depus de cadrele didactice din grdini trebuie continuat, susinut i ntrit de familie. %n acest sens, educatoarea trebuie s asigure o permanent colaborare dintre grdini i familie i s-i conving pe prini a pstra unitatea de cerine adresate precolarilor cu cele ale grdiniei. +niierea prinilor n probleme specifice educaiei i instruciei copiilor se face n diverse moduri, prin metode i procedee alese cu mult tact de ctre educatoare. /stfel, n discuiile libere cu prinii, prin vizite la domiciliul copiilor, prin lectorate i consultaii cu prinii, prin participarea acestora la unele activiti din grdini realizm un nvm*nt modern i n acelai timp, facem cunoscut activitatea noastr n r*ndul prinilor, realiz*nd propaganda pedagogic n r*ndul prinilor. E#periena noastr arat c lectoratele cu prinii dau rezultate foarte bune dac se ntemeiaz pe un material concret pe care educatoarea l-a adunat i l-a selectat din activitatea proprie cu grupa pe care o conduce. %n activitatea noastr, discuiile purtate cu prinii copiilor de la grupa mi$locie au prezentat ntotdeauna at*t aspecte pozitive c*t i aspecte negative: am prezentat acestea cu mult tact pedagogic urmrind s-i antrenm pe prini la discuii care, n final, s aib rezultate pozitive. !in cele c*teva modaliti de colaborare a grdiniei cu familia i societatea se pot trage c*teva concluzii: - n grdini, munca educativ se realizeaz cu mai mult succes dac este atras i participarea familiei, stabilindu-se un sistem unitar de cerine; - prinii au posibilitatea s-i cunoasc mai bine copiii, modul lor de manifestare n viaa de colectiv, social i calitatea rspunsurilor lor la solicitrile educatoarei; - prinii nteleg mai bine rolul lor educativ i i nsuesc procedee pe care s le aplice n educaia copiilor lor; - se stabilesc relaii mai apropiate i mai deschise ntre educatoare i prini, iar prinii pot colabora mai uor n luarea unor decizii importante n activitatea grdiniei, astfel constituindu-se n factori de spri$in real n procesul instructiv-educativ al grdiniei. 8rdinia devine astfel etapa de ucenicie social a copilului ce permite crearea imaginii unei societi liberale n care copilul, av*nd sentimentul de

siguran, gsete o lume pe msura lui, se poate manifesta liber n compania celor de o seam cu el, i , n care adultul, respectiv educatoarea, continu procesul de socializare nceput n familie. 5+56+08,/9+E: !ima (ilvia, /vrinte !amian, ,evista %nvm*ntului precolar, 5ucuresti :;;< 1onstantin 1uco, -edagogie,-olirom, =>>= ?odan ,odica,?ifrea !oina, 5oc 1ristina, 8hid metodic pentru educaia intercultural, /rad, =>>;