1

SEXUALITATE/PSIHOSEXUALITATE
Conceptul psihologic contemporan decurge n mod direct din concepiile lui S. Freud (1905), care a lrgit e tensiunea u!ual a termenului. Freud a su"liniat #aptul c de#iniia $uridic a se ualitii n dreptul penal din %remea lui (crime &i delicte !ise se uale) era mult mai %ast dec't de#iniia psihologic &i medical o"i&nuit. Consensul social cu pri%ire la c'mpul per%ersiunilor se uale, punea n e%iden o necesitatea unei de#iniii mai cuprin!toare a se ualitii, care s nglo"e!e toate de%ierile pulsiunii se uale n legtur cu scopul &i(sau cu o"iectul. )n aceste condiii, unitatea (numitorul comun) al mani#estrilor at't de di%erse ale se ualitii nu putea #i gsit dec't n plcerea speci#ic &i n emergena unei energii pulsionale speci#ice* li"idou+ul. Calea a #ost ast#el deschis studiului trans#ormrii li"ido+ului, plasrilor, deplasrilor &i su"limrilor sale. ,sihanali!a a a#irmat contri"uia pulsiunilor se uale n di#erite acti%iti (de la insistena pentru e ercitarea unei munci, trec'nd prin sport &i n%m'nt) #r nici o legtur con&tient &i direct cu comportamentul se ual genital, moti% pentru care acest panse ualism (concepie despre om care reducea natura acestuia la se ualitate) i+a #ost adesea repro&at. -epro&ul se reactuali!ea! permanent datorit re!istenelor la incon&tient pre!ente la #iecare. .at de ce, tre"uie reamintit c* 1. in%estirea li"idinal a unor procese aparent nonse uale este un proces incon&tient/ 0. li"ido+ul are dou #orme, o"iectual &i narcisic/ 1. psihanali!a nu e plic totul prin li"ido, ci prin con#lictul dintre li"ido &i pulsiunile de autoconser%are (prima teoria a pulsiunilor) &i, odat cu a doua teorie a pulsiunilor, prin con#lictul dintre pulsiunile de %ia (inclu!'nd li"ido+ul &i pulsiunea de autoconser%are) &i pulsiunile de moarte sau de distrugere. ,23S.245(,23S.245 ,6-7.638 )n psihanali!, este de#init ca un puseu e ercitat de somatic, dar impus &i aparatului psihic. 5ste %or"a despre un puseu care mpinge spre aciune. ,ulsiunea are deci o surs (somatopsihic), un scop care induce satis#acia &i descrcarea de energie in%estit, precum &i un o"iect n raport cu care scopul poate #i atins. 9ac o"iectul nu a #ost gsit, &i dac scopul nu a #ost atins, apare #rustrarea &i o cre&tere a tensiunii care este trit ca neplcere. S. Freud a #ost constant ata&at unei concepii dualiste a pulsiunilor. ,'n n 1900, el a considerat c e ist pulsiunile se uale (orale, anale etc.) &i pulsiunile eului sau de autoconser%are (alimentaie, acti%itate muscular etc.). 9ar n lucrrile ulterioare, ncep'nd cu Dincolo de principiul plcerii, el %a introduce un nou dualism, ntre pulsiunea de via (care acoper simultan pulsiunea se ual &i pulsiunea de autoconser%are) pe de o parte, &i pulsiunea de moarte (pulsiunea agresi%, de distrugere) pe de alt parte. Freud a de#init pulsiunea ca un concept la grania dintre psihic &i corp, conin'nd patru componente de "a!* surs &i presiune, scop &i o"iect. ,rimele dou aparin laturii somatice, celelalte dou celei psihice. 9e#init ca atare, conceptul de pulsiune pare #oarte u&or de neles. 6re o surs somatic, pro"a"il ce%a ce ine de organele genitale &i hormoni, re!ult'nd ntr+o presiune care urmre&te o eli"erare, adic, coit, cu cellalt se ca o"iect adec%at. )n aceast pri%in, pulsiunea nu este cu nimic mai mult dec't un instinct, ndreptat de aciuni re#le e &i e%entual #uncion'nd pe "a!a #i aiilor condiionate din copilrie. 6ceast perspecti% este la #el de u&or de neles pe c't este eronat. 5ste eronat ntruc't ignor dou dintre caracteristicile #undamentale ale pulsiunii. :ai nt'i, #iecare pulsiune este una parial/ apoi, #iecare pulsiune este n esen autoerotic. 6spectul de a #i parial se mani#est n dou direcii. :ai nt'i, pulsiunea este parial n relaie cu ideea de procreare, chiar n relaie cu ideea de coit. ; persoan mani#est o pulsiune oral, anal etc., dar nu dispune de o pulsiune se ual totali!at. Freud a #ost #oarte critic cu pri%ire la e istena unei ne%oie se uale totale. )n al doilea r'nd, #iecare pulsiune este parial n relaie cu corpul, n sensul c o pulsiune niciodat nu cuprinde ntreg corpul. 9in contr, #iecare pulsiune pare s se speciali!e!e ntr+o anumit parte a corpului sau o acti%itate corporal, #ie ntr+o manier acti%, #ie ntr+una pasi%. 9e!%oltarea psihose ual repre!int o ncercare de a aduna (a reuni) toate aceste pulsiuni pariale su" eticheta se ualitii genitale sau <mature=, dar aceast ncercare nu este niciodat una con%ingtoare. )n ciuda a&a+!isei maturiti genitale, este destul de e%ident c #iecare are propriile sale predilecii <pre+ genitale=, care #ac &i mai di#icil construirea unei imagini glo"ale. 6ceast de!%oltare psihose ual pre!int #oarte clar &i a doua caracteristic, anume c aceste pulsiuni #ragmentate sunt ndreptate spre propriul corp. 5le sunt n esen autoerotice. 4umai n #inal o"iectul de%ine unul e tern, &i chiar &i atunci, nu %a a%ea niciodat aceea&i importan ca &i originalul. 9in punctul de %edere al pulsiunii pariale, cellalt (alter+ul) rm'ne totdeauna un mi$loc, iar nu un scop (#inalitate). >raiectoria pulsiunii pariale este una cur"at, trec'nd prin alter &i ntorc'ndu+se spre sine (onesel#), cre'nd ast#el un ciclu autosu#icient. 6st#el, scopul pulsiunii pariale nu este alter+ul ca o"iect, ci scopul su este o anumit $uisan. )n perspecti%a acestui scop, importana alter+ului nu are nimic de a #ace

cu statutul su de alt #iin uman. 6lter+ul are doar %aloare instrumental, &i este ntr+ade%r redus la un o"iect, chiar la unul parial. 6ceste sunt caracteristicile descrise de Freud pentru se ualitatea in#antil. 5l su"linia! #aptul c nu e ist di#eren ntre copiii de am"ele se e n aceast pri%in, ace&tia mprt&ind aceea&i dispo!iie per%ers polimor#. 3.?.9; >ermen latin (dorin) utili!at de S. Freud pentru a desemna energia psihic a pulsiunilor se uale. 3i"ido+ ul este pentru pulsiunile se uale ceea ce #oamea este pentru tre"uinele alimentare. )n prima teoria #reudian a pulsiunilor, li"ido+ul este unul din cei doi termeni #undamentali ai con#lictului psihic, care opune pulsiunile se uale pulsiunilor eu(ego+ului (cele de autoconser%are). 5ul se opune cerinelor li"idinale n numele e igenelor proprii de autoconser%are &i de adaptare la realitate. 9up descoperirea narcisismului, S. Freud nu a mai putut menine o distincie at't de clar ntre interesele eului &i li"ido, din care o parte este in%estit narcisic asupra eului. 46-C.S.S: .niial #olosit n sensul restricti% al unei per%ersiuni se uale n care su"iectul are drept o"iect pre#erat propriul corp. Freud a introdus acest concept n mod di#erit n #uncie de perioade &i de te te. ,entru el, acesta a #ost deopotri% un concept teoretic care i permitea s e plice psiho!a ca o ntoarcere a li"ido+ului asupra su"iectului &i un concept clinic care descrie un ansam"lu de atitudini umane dominate de dou trsturi principale* de!interesul pentru lumea e terioar &i o imagine de sel# grandios. @;48 5-;A548 @on a corpului care este surs de e citare se ual, regiune a corpului suscepti"il de a #i sediul unei ast#el de e citaii. F.B67.5 :odul de nscriere a anumitor coninuturi repre!entati%e (e periene, #antasme C scenariu pentru ndeplinirea dorinei incon&tiente care implic de#ormri de#ensi%e) care persist nealterat n incon&tient &i de care pulsiunea rm'ne legat. Fi aia, n sens clasic, are o multipl determinare* stadiul de!%oltrii li"ido+ ului, traumatismul sau o"iectul, care nu se e clud ntre ele. Fi aia mpiedic trecerea de la un stadiu la altul n cursul de!%oltrii, determin'nd patologicul. 62>;5-;>.S: )n sens psihanalitic, modalitate a se ualitii in#antile precoce prin care o pulsiune parial, n #uncie de un organ sau de o !on erogen, &i gse&te satis#acie pe loc (plcere de organ), nu numai #r o"iect e terior, ci &i #r re#erire la imaginea corpului uni#icat care caracteri!ea! narcisismul. ,5-D5-S.245 Freud rele% la toate #iinele umane o dispo!iie per%ers polimor#, insist asupra rolului e%enimentelor din prima copilrie (doliu, seducie, modaliti de re#ulare a comple ului ;edip) n actuali!area la anumii su"ieci a acestei dispo!iii per%erse. Freud a introdus o clasi#icare raional a de%ierilor se uale, disting'nd de%ierile re#eritoare la o"iect (homose ualitate, pedo#ilie, !oo#ilie etc.) &i de%ierile re#eritoare la scop (#elaie, penetraie anal, %oaiorism, e hi"iionism, sadism, masochism etc.). Freud consider per%ersiunile mai degra" ni&te a"eraii se uale, studiate n raport cu un model genetic al de!%oltrii con#orm teoriei se ualitii propuse n 1905. Freud a urmrit riscurile de!%oltrii acestei organi!ri se uale cu de%iaie de o"iect, de scop &i de mi$loace pentru o"inere plcerii S5B263.>6>5 ,-5C;C5 .4F64>.38 )n sens larg, noiunea de se ualitate precoce in#antil se aplic tuturor mani#estrilor se ualitii in#antile descoperite de S. Freud, de la plcerea oral a suptului p'n la mani#estrile de mastur"are din perioada de laten. 9ar ntr+un sens mai restr'ns, S. Freud #olose&te, n 1905, e presia de se ualitate in#antil precoce pentru a desemna mani#estrile se ualitii n timpul perioadei de <n#lorire= precoce a se ualitii in#antile, aduc de la doi la cinci ani &i n special ntre trei &i patru ani. 6ceast perioad, marcat de a doua #a! a mastur"rii in#antile (prima corespunde onanismului sugarului), corespunde unui #el de <tre!ire= pro%i!orie a pulsiunii se uale a regiunii genitale nainte ca aceasta s intre n laten &i s #ie re#ulat. )n aceast perioad, dispo!iia per%ers polimor# poate #i actuali!at prin deturnarea se ual de ctre adult sau de ctre un alt

copil, pulsiunile pariale sunt pe primul plan, iar pulsiunea cunoa&terii duce la ela"orarea teoriilor se uale in#antile. 6ceast perioad de n#lorire precoce a se ualitii in#antile este n primul r'nd perioada comple ului lui ;edip. S>69.23 ;-63 )n concepia lui S. Freud, primul stadiu al de!%oltrii se ualitii in#antile, n care ca%itatea "uco+ #aringian &i "u!ele constituie !on erogen &i n care plcerea este o#erit de e citaia care nsoe&te acti%itatea de supt al mamelonului matern sau su"stitutului acestuia, "i"eronul. 9e notat c gura rm'ne o !on erogen %i!i"il, pe c'nd celelalte !one erogene sunt sau %or #i ascunse. )n Trei eseuri asupra teoriei sexualitii, n 1905, Freud anali!ea! procesele psihice n aciune la sugar prin ceea ce el nume&te <se ualitatea oral= &i care se menin la adult ca #actor de e citaie se ual n anumite per%ersiuni, dar &i n plcerile preliminare satis#acerii genitale. ;dat cu suptul degetului mare, sugarul &i gse&te un su"stitut al s'nului a"sent, &i #ace din deget o a doua !on erogen, se desprinde de dependena matern prin autoerotism &i &i procur o prim plcere de tip mastur"ator. )n 1915, S. Freud %or"e&te despre un stadiu sau o organi!are oral cani"alic. 5l consider c pulsiunea se ual &i are ca surs corporal gura/ ca o"iect, s'nul/ ca scop, ncorporarea. 5 citaiei speci#ice !onei erogene "ucale, S. Freud i adaug deci luarea n considerare a unei relaii de o"iect speciale cu pri%ire la modul de a m'nca+a #i m'ncat, Fantasmele se uale orale apar atunci mai mult ca repre!entri dec't ca ni&te cau!e ale relaiei de o"iect n aciune. 6463(S>69.23 6463 6d$ecti% aplicat n psihanali! unei #orme de erotism legate de e citaia mucoasei anale, de pulsiunile se uale corespun!toare, de o #a! de de!%oltare li"idinal n care aceste pulsiuni predomin &i de anumite trsturi de caracter care sunt #ie traducerea direct, #ie supracompensarea scopurilor pulsionale anale. S. Freud ntre%ede e istena erotismului anal nc din 1E9F, dar nu+i ela"orea! teoria dec't n 1905, n Trei eseuri asupra teoriei sexualitii. )n aceast lucrare el distinge dou componente n erotismul anal. 2na este pasi%, scopul su pulsional este e citaia mucoasei anale (mai ales la trecerea #ecalomului sau cu oca!ia ngri$irilor de igien) &i &i are sursa n !ona erogen anal. Cealalt este acti%, scopul su pulsional este de a stp'ni &i de a e ercita controlul (mai ales asupra #ecalomului, dar &i asupra o"iectelor de iu"ire) &i ea &i are sursa n musculatura striat &i mai cu seam n s#incterul anal. 5 istena acestei componente, pulsiunea de dominaie, #ace din organi!area anal a libido+ului un stadiu sadic+anal. ,ulsiunea de dominaie nu are ca scop s pro%oace su#erin o"iectului, dar este indi#erent la aceast su#erin. )n 190E, n Caracter i erotism anal , S. Freud su"linia! legtura ntre o #i aie anal important &i e istena unor trsturi de caracter adesea asociate ntre ele* !g'rcenia, dragostea pentru ordine &i ncp'narea. ,rimele dou sunt #ormaii reacionale mpotri%a risipei &i a gustului pentru murdrie &i de!ordine, iar a treia e prim direct unul dintre aspectele pulsiunii de dominare. 6nali!a omului cu &o"olani i+a permis lui S. Freud s #ac o e punere de ansam"lu a se ualitii anale &i a legturii ei cu homose ualitatea, precum &i s arate importana #i aiilor anale sau a regresiei erotismului anal n ne%ro!a de constr'ngere (sau ne%ro!a o"sesional), n paranoia &i n melancolie. F632S(S>69.23 F63.C ,sihanali!a di#erenia! ntre penis, ca organ "r"tesc n realitatea sa corporal, &i #alus, care e prim sim"olic %aloarea sa. Stadiul #alic al e%oluiei li"idinale corespunde comple ului de castrare. 6st#el, pentru #at, ca &i pentru "iat, este %or"a de a a%ea #alus (%agin sau penis) sau de a #i castrat. C;:,35B23 ;59., Freud a descoperit nc din 1E9F, asupra lui nsu&i &i n cadrul autoanali!ei sale, e istena unor dorine incon&tiente de moarte diri$ate contra tatlui su, a unor dorine incestuoase ndreptate ctre mama sa &i a unei legturi ntre acestea dou. 5l a neles c mprt&ea aceasta nu numai cu pacienii si, ci &i cu ansam"lul oamenilor &i se re#er la ;edip -ege a lui So#ocle. )ns a"ia n 190E a descris comple ul nuclear al ne%ro!ei, iar n 1910 l nume&te comple ;edip. Freud a descris de la nceput #orma po!iti% sau direct a comple ului ;edip masculin* dorine incestuoase pentru mam, sentimente am"i%alente cu pri%ire la tat care este, n acela&i timp, un ri%al &i un o"iect de dragoste &i identi#icare. 6ceast #orm direct coe ist sau alternea! cu #orma numit negati% sau in%ers* dorine homose uale pasi%e pentru tat, sentimente am"i%alente cu pri%ire la mam. 6ceste dou #orme ale comple ului cedea! re#ulrii moti%ate prin #rica de castrare, c'nd castrarea este sesi!at ca o pedeaps (#orm direct), ca o consecin sau o condiie a raportului se ual cu tatl (#orm in%ers). Forma direct a comple ului ;edip #eminin, din contr, ncepe, dup Freud, cu comple ul de castrare* in%idia de penis ar deturna #iica de la mama sa &i ar determina+o s

aleag tatl ca o"iect se ual/ n ce pri%e&te #orma in%ers, ea se di#erenia! greu de ata&amentul preoedipian #a de mam. Comple ul ;edip este n acela&i timp o etap a %ieii indi%idului, trit, dup Freud, ntre doi &i cinci ani, &i un organi!ator permanent al #antasmelor &i dorinelor incon&tiente. .4D.9.5 95 ,54.S .n%idia de penis este, dup Freud, ansam"lul sentimentelor de amrciune &i de ciud pe care #etia le+ar ncerca atunci c'nd constat di#erena anatomic dintre se e &i nelege c ea nu are &i nu %a a%ea penis. )n acest sens, in%idia de penis este ireducti"il la dorina de a a%ea un penis &i chiar mai mult la dorina de a primi un penis prin actul se ual. C6S>-6-5 Comple ul &i angoasa de castrare au #ost treptat recunoscute de ctre Freud ca uni%ersale, legate de stadiul #alic al de!%oltrii li"idinale &i de organi!area oedipian. 6ceasta e plic numeroase simptome (ca #o"iile micului Hans), numeroase #orme de angoas precum comple ul de in#erioritate, ta"uul %irginitii &i in%idia de penis. 3a cele dou se e, n momentul organi!rii genitale in#antile, dup Freud n 1901, ntre"area care se pune este de a a%ea sau nu penis, parte esenial a imaginii eu(ego+ului &i mi! sim"olic #undamental a schim"urilor interumane ca schim"uri se uale. >eoria se ual in#antil e plic di#erena se elor prin alternati%a #alic sau de castrare. 3a "iat, #antasma de castrare este n raport cu interdicia paternal a dorinelor se uale #a de mam &i determin renunarea oedipian, constituirea supraeului &i intrarea n perioada de laten. 3a #at, #antasma tinde s o deturne!e de la mam pentru a determina anga$area n organi!area oedipian. 4u mai este %or"a de #rica de suprimare traumatic a penisului, ci de suportarea unui sentiment de pre$udiciere pe care ea caut s+l nege, s+l compense!e sau s+l repare. ,5-.;696 95 36>5478 9e la 5 sau I ani (declin al comple ului oedipian) p'n la nceputul pu"ertii, se ualitatea cunoa&te o intens ntrire #a%ora"il su"limrii. A54.>63(S>69.2 A54.>63 >ermen de%enit necesar, dup lrgirea de ctre Freud a sensului termenului se ualitate, pentru a desemna ceea ce lim"a$ul curent recunoa&te ca se ual. >re"uie totu&i preci!at c noiunea de se ualitate genital este mai restr'ns dec't concepia comun a se ualitii, deoarece nu nglo"ea! anumite #orme de se ualitate per%ers nici #olosirea organelor genitale pentru o"inerea unor scopuri pregenitale (pulsiuni pariale/ sadism, masochism, %oaiorism, e hi"iionism). Stadiul genital se caracteri!ea! n principiu prin reunirea tandreei &i sen!ualitii n pri%ina o"iectului dragostei &i prin uni#icarea, su" primatul tendinelor genitale, a tuturor componentelor se uale nonre#ulate sau su"limate, cele ale scopurilor se uale pregenitale care sunt meninute ca #iind cu titlu de preliminarii. 6ceast uni#icare este pregtit n cursul stadiului genital in#antil sau stadiului #alic, dar nu se ncheie dec't dup pu"ertate, atunci c'nd de!%oltarea organelor genitale permite raporturile se uale normale.