1.

Introducere in esenta conceptului de globalizare Cuvntul globalizare st pe buzele tuturor; a devenit rapid lozinc, incantaie magic, paaportul capabil s deschid porile tuturor misterelor prezente i viitoare. Pentru unii globalizarea este ceva ce trebuie s realizm neaparat dac vrem s fim fericii; pentru alii, sursa nefericirii noastre rezid tocmai din globalizare. Este sigur ns pentru toat lumea ca globalizarea reprezint destinul implacabil spre care se ndreapt lumea, un proces ireversibil care ne afecteaz pe toi n egal msur i n acelai mod. Toate cuvintele la mod au aceeai soarta: cu ct aspir s deslueasc mai multe experiene, cu att devin mai opace. Cu ct mai numeroase sunt adevrurile pe care le elimin i le nlocuiesc, cu att mai rapid acestea se transform n canoane tabu. Practicile umane pe care conceptul de globalizare ncerca s le denumeasc iniial nu mai prezint importan, acum termenul pare s explice schimbri ale materiei, calitatea lumii nconjurtoare, pe care le invoc atunci cnd vrea s i probeze trinicia n faa ndoielii. Secolul 20 reprezint perioada cea mai dinamic i mai dens n derularea unor fenomene contradictorii i complexe care au avut consecine sau efecte n plan economic, social, politico-militar. Secolul 20 este analizat ca fiind secolul extremelor n care omenirea a realizat cele mai spectaculoase evoluii (reuind s comprime timpul i s scurteze distanele) cunoscnd cel mai ridicat nivel de dezvoltare economico-cultural. Este totodata i secolul n care sute de mii de oameni au fost victimele unor fenomene globale: rzboiul, revoluiile din domeniul economic, politic, tiinific i tehnic dar i a intoleranelor ideologice sau ale srciei cronice. Astazi, globalizarea nseamna lumea n micare. Globalizarea este un concept abstract, deoarece aceasta nu se refer la un obiect concret nefiind pus n evident de dimensiunile sale fireti, uor identificabile prin uniti de masur consacrate. Putem spune c nu exist nici un indicator sau indice statistic obinut prin calcule matematice care s poata cuantifica dimensiunea acestui fenomen. Datorit acestui fapt, fenomenul nu este nici usor de definit.

2.Influenta globalizarii asupra modului de viata si mentalitatii omului. Lumea a devenit in aspectele importante un sigur sistem social ca rezultat al dezvoltarii legaturilor de interdependenta care ne afecteaza acum pe fiecare dintre noi.In zilele noastre globalizarea a devenit un termen la mod, folosit de ceva timp n dezbaterile politice,publicistice i tiinifice din ce in ce mai mult, i care este privit, pe de oparte, ca o ameninare i, pe de cealalt, ca o oportunitate ... .Nu suntem noi n msur s decidem sau s alegem dac vrem globalizare, dac acceptm globalizarea. Astzi, globalizarea exist pur i simplu, iar noi suntem oarecum predestinai s trim sub semnul acesteia,sub spectrul ei i s-i facem fa. Globalizarea are anuminte puncte tari, care au un oarecare efect pozitiv, i anume faptul c oamenii intr n relaii unii cu alii mult mai uor, graniele sunt mai deschise i indivizii nu devin de inui n propriile ri, comunicarea se face mai uor i rapid prin intermediul tehnologiilor noi(internet,telefonie mobile si fixa), viaa n multe aspecte devine mai uoar datorit anumitor dispositive ceea ce inseamna ca oamenii incep a gindi global ,incepind sa se debaraseze de steriotipurile locale , apare tendinta spre o viata mai buna mai confortabila mai europeana sau mai Americana ,defapt deja apar roadele tendintei datorate modificarii mentalitatii , invatind practicile tarilor inalt dezvoltate si inplimentindule,adica se mareste coeficientu de educabilitate odata cu cresterea nivelului de trai ,oamenii incep sa constientizeze rezolvarii problemelor de mediu intelegind ca calitatea mediului inconjurator actioneaza direct asupra sanatatii si calitatii nivelului de trai al lor ,de aceea Mass-Media din ce in ce mai intens vehiculeaza idea unui mod de viata mai ecologic iar politicile lumii aproba si inplimenteaza proecte si legi in vederea protectiei si restabilirii mediului inconjurator. Partea negativ a globalizrii ns este mult mai mare i ntunecat ,filosoful politic, scriitor i colaborator al ziarelor Guardian i New Statesman, John Gray sustine ca in ultimii 200 de ani am reuit s interzicem sclavia (i s -o mutm n fabricile de confecii din lumea a treia), am scpat de poluarea industrial (pentru c am mutat-o n fabricile din lumea a treia) i am introdus pacea, drepturile omului i democraia n diverse inuturi subdezvoltate prin

conflicte lungi i sngeroase.. Avem fructe acai cumprate din ri srace dup regulile comerului corect, avem internet de mare vitez; ne scldm n strlucirea Iluminrii, n timp ce restul lumii nc i trte picioarele prin noroaiele Evului Mediu, Avem impresia c suntem foarte etici. Facem cumprturi la magazinul potrivit i ni se pare c am salvat lumea, dar hainele pe care le purtm sunt produse de nite muncitori exploatai din lumea a treia .Am trimis poluarea industrial n China i India, ca s prem curai i cumini. Dar ei sunt cei care produc bunurile de care avem nevoie i pe care le folosim ,Autorul descrie asta ca fiind ipocrizie pentru c ipocrizia sugereaz c tii care e adevrul. Alte puncte negative ale globalizarii asupra omului sunt pierderea individualitii,intimitii i dreptului la decizie individual a omului. Prin globalizare omul devine doar o unealt n planurile i interesele globale ale planetei,fr a se ine cont de valoarea lui ca i individ. Toate aceste aspecte duc la un oarecare haos planetar mai degrab,dect la ordine, aa cum se tinde a se susine n epoca globalizrii, vieile majoritii oamenilor sunt afectate n mod esenial de propriile perspective de munc. Relaia dintre munc i nemunc a devenit tot mai complex. Politicile de pe piaa muncii trebuie s se centreze pe creterea angajabilitii i pe minimizarea angajrii precare. Date fiind presiunile pe care globalizarea le exercit, pieele muncii sufer transformri ce conduc la situaii discontinue de via cu efecte negative, dar i pozitive, de la probleme de sntate sau schimbarea relaiilor sociale, la joburi mai bine pltite sau aductoare de noi satisfacii. Globalizaraare tendina de monitorizare n mas spre siguranaceteanului,iar n dorina de se ine totul sub control individuleste privit suspicios tot timpul. Acest lucru duce la inventarea a felurite moduri de supraveghere ct mai performante i mai discrete: individul poate fi urmrit prin satelit de camere de filmat, prin modul n care i folosete cardul, prin telefonul mobil sau sistemul GPRS, i mai nou se zvonete introducerea unui microcip spre sigurana ceteanului.Toate acestea duc de fapt la nclcarea dreptului omului (att de discutat) i a intimitii acestuia, care de fapt ar trebui s fie respectate.Omul devine ncetul cu ncetul doar o pies

dintr-un mecanism global, care dac este incomod ntr-o situaie, poate fi eliminat cu uurin(concediere, omaj sau chiar acte de violen, sau prin alte aspecte). Marcat de un progres continuu n toate domeniile sale, societatea contemporan se schimb sub ochii notri. Fie c este vorba de mijloacele tehnologice, de descoperirile din medicin sau de curentele socio-culturale, toate au produs i produc n continuare modificri profunde n mintea i sufletele oamenilor, dar i n modul lor de raportare la viaa de zi cu zi. Dei mediul urban este poate cel mai afectat de schimbrile produse, avnd un acces nelimitat la tehnologiile nou-aprute, nici mediul rural nu a fost ocolit de impactul modernizrii. Dac de multe ori tindem s ne imaginm lumea satului ca desprins nc din romanele lui Marin Preda i Liviu Rebreanu, aceast perspectiv este contrazis cel mai adesea de realitatea actual a satului romnesc. Progresul nregistrat n mediul rural n ultimele decenii este observabil att n ceea ce privete aspectul cel mai concret al configuraiei satului, activitile pe care oamenii le practic, ct i n mentalitatea stenilor i n raportarea lor la valorile spirituale. Confruntat cu stimuli deopotriv pozitivi i negativi, lumea satului se afl de multe ori n impas cnd vine vorba de a discerne ntre bine i ru, confuzia creat afect nd de cele mai multe ori pe cei tineri. Apare astfel necesitatea unei pregtiri a acestora pentru a ti cum s se raporteze la tot ceea ce este nou i pentru a face diferena ntre ce este folositor i ce este duntor pentru formarea lor intelectual i spiritual .Ideea unei societi de consum n care fiecrei persoane i se ofer posibilitatea de a cumpra din magazine totul, de la alimente i pn la materiale de construcie sau instrumente de lucru, afecteaz omul de la ar poate mai mult dect pe cel de la ora. Steanul, obinuit pn nu demult s-i cultive singur cerealele, s se ocupe de grdinrit, de creterea animalelor sau s-i construiasc locuina folosind lemn din pdure i crmizi fcute de el, observ acum c procurarea tuturor celor necesare din magazin i-ar putea uura foarte mult munca de zi cu zi.

Concluzie In conditiile in care globalizarea bate la usa,este foarte important sa constientizam ca acest fenomen trebuie controlat, daca nu vrem sa pierdem tocmai ceea ce ne defineste pe noi ca fiinte umane cultura.Noi suntem singurii care putem sa nu acceptam ceea ce ni se ofera, ci sa fim mai selectivi, iar astfel putem contribui la stoparea caricaturizarii culturii caci,fiecare natie trebuie sa aiba puterea sa-si pastreze specificul, intr-o forma sau alta. In concluzie, n-as spune ca sunt impotriva progresului stiintific, dimpotriva tot ce este util omului si nu face rau complexului om-natura, este bine venit. In acelasi timp insa, as spune ca sunt pentru responsabilizarea oamenilor de stiinta pentru a nu mai lucra la comanda politica, ci numai la comanda constiintei lor si incers pentru oamenii politici .

Bibliografie 1)http://forum.softpedia.com/topic/926071-evolutie-involutie-progresmodificare-transformare/ 2)http://www.descopera.ro/cultura/10311881-omenirea-30-incotro-seindreapta-civilizatia-umana 3)http://a1.ro/news/social/observator-special-robotii-viitorului-vor-modificadramatic-piata-fortei-de-munca.html 4)http://polisagora.com/?tag=globalizarea-este-o-forma-de-comunism-maieleborat

MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA Universitatea de stat din Republica Moldova Facultatea de Biologie si Pedologie Masterat : Biodiversitatea i protecia resurselor naturale

Referat
Tema: Influenta globalizarii asupra modului de viata si mentalitatii omului Efectuat de catre: Mardari A. Profesor: Dobrojan S.

Chisinau 2013