Manualul Pentru Educaţie Pentru Drepturile Omului

Manual
************
EducaiA
pentru
Drepturile Omului
Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

tel/fax: 0040-259-47973 www.act.org.ro
CUPRINS
Introducere n Educaia pentru Drepturile Omului Arta facilitrii Componentele eseniale ale educaiei pentru drepturile omului Prezentarea drepturilor omului Evaluarea programelor de educaie pentru drepturile omului Bibliografie 6 17 23 37 58 66

Manualul pentru Educaie pentru Drepturile Omului a fost realizat pe baza The Human Rights Education Handbook: Effective Practices for Learning, Action, and Change (Manualul pentru Educaie pentru Drepturile Omului: Practici Eficiente de nvare, Aciune i Schimbare) al Human Rights Resource Center (Centrul de Resurse pentru Drepturile Omului) - Copyright 2000. Imaginile din manual i structura paginii au fost realizate de ctre Fundaia LIFE, adaptnd materialul original nevoilor cursului Formare de Formatori n Educaia pentru Drepturile Omului. Putei comanda copii ale Manualului pentru Educaie pentru Drepturile Omului: Practici Eficiente de nvare, Aciune i Schimbare de la: Human Rights Resource Center University of Minnesota Law School Room 437 229 19th Avenue South Minneapolis, MN 55455 1-888-HREDUC8 humanrts@tc.umn.edu http://www.hrusa.org

RINCIPII EDUCAIONALE FUNDAMENTALE
nainte de a ncepe acest curs, trebuie s ne reamintim cteva concepte cheie referitoare la nvarea adulilor. Aceste aspecte ne vor ajuta s nvm mai mult i vor permite transmiterea mai eficient a cunotintelor incluse n acest curs. Dac parcurgei materialul n mod individual, acordai-v suficient timp i recitii-l pn cnd v vei familiariza cu materialul. Dac parcurgei materialul n cadrul unui curs de training, punei ntrebri. Suntem convini c vei fi mulumii c ne-ai adresat ntrebrile respective. Primul concept care trebuie amintit este: nvarea este un proces. Acest lucru nseamn c nvarea nu se produce n mod izolat, de exemplu, doar n cadrul acestui training sau la prima parcurgere a acestui material. nvarea implic felul n care voi, n calitate de cursani, corelai i chiar adaptai nvarea la mediul de lucru i cel de acas. Dup ce admitem c nvarea este un proces, putem aplica tot ceea ce am nvat, n orice situaie ne-am gsi. Cel de al doilea concept pe care trebuie s l contientizm este c nvm n feluri diferite sau c avem stiluri diferite de nvare. Dei acest lucru pare evident, din el decurg numeroase implicaii importante pentru sesiunea de astzi. Pe msur ce cursul avanseaz, trainerul v va ntreba e totul limpede pn aici sau ai neles tot pn acum i muli vei spune c suntei mulumii de progresul realizat. Totui, este foarte probabil c nu toi cursanii nva n acelai fel sau n acelai ritm. n consecin, nu v temei s punei ntrebri, deoarece unele lucruri pot fi simple pentru anumite persoane i mai dificile pentru altele i invers. De asemenea, este important s avei rbdare dac simii c acest curs se desfoar prea ncet, deoarece pentru alii poate se desfoara prea repede. Nu putem tii cnd vom avea nevoie noi nine de puin timp suplimentar pentru a nelege anumite lucruri i vom fi recunosctori n acest caz pentru sprijinul celorlali. Ceea ce este important astzi este ca toat lumea va nva i, s sperm, c se vor mplini ateptrile tuturor legate de curs. Al treilea concept care trebuie recunoscut este faptul c nvarea este mbuntit cnd are un scop. Cercetrile au demonstrat n mod consistent faptul c nvarea asociat cu scopuri clare duce la un proces al nvrii care se petrece mult mai uor i mult mai rapid. Pentru a ilustra acest lucru, oamenii care nva s conduc pentru a merge mai repede pn la serviciu i napoi gsesc experiena de nvare a ofatului uoar i aplicabil n viaa lor de zi cu zi. n mod contrariu dac eti trimis la un curs fr s cunoti despre ce este vorba i cum se poate aplica acest lucru la serviciu sau n viaa de zi cu zi, se poate experimenta frustrarea i procesul nvrii nu va fi optim. Din nou acest lucru poate prea evident ns este suprinztor ci de muli oameni particip la cursuri de formare fr s aib un scop clar stabilit. Al patrulea, participarea activ mbuntete procesul nvrii. Cercetrile au artat de asemenea faptul c prin participare activ n formare se mbuntete modul n care nvarea este realizat i perioada de timp n care informaia este reinut. Drept urmare nu fii reinui i implicai-v sau facei greeli. Greelile sunt cele mai bune exemple de nvare i creativitate. i n final nu uitai s fii deschii pentru nvare. Nu conteaz care este nivelul vostru de cunotine sau de abiliti n domeniul acesta ci s fii pregtii s nvai din formare i de la ceilali participani. Cel mai probabil avei cunotiine i experien de care ceilali pot s beneficieze i chiar i formatorul. V rugm s mprtii tot ceea ce putei pentru a face formarea ct mai bogat. Introducnd conceptele de nvare ale adulilor, este acum necesar s le aplicai n propria nvare, att la servici ct i n viaa de zi cu zi. Cercetrile sugereaz faptul c cel mai bun mod este s dezvoltai un plan de aciune care reprezint scopul vostru i modul cum o s atingei acest scop. La sfaritul acestui modul de formare v vom cere s completai un scurt plan de aciune care v va ajuta s v ghidezi drumul spre atingerea scopurilor voastre. Este doar un ghid i avei libertatea s adugai sau s schimbai aspectele care se potivesc mai mult cu scopurile voastre unice. De asemenea avei libertatea s completai acest plan dup ce cursul de formare s-a terminat dac dorii. Reinei faptul c toate rspunsurile pe care le dai sunt pentru voi, pentru a v folosi de ele i v sugerm s rspundei ct mai exact i onest posibil.
Tot ce v putem dori acuma este mult succes n procesul de nvare i sperm c vei gsi acest curs de formare benefic.
Scopul acestui manual O cultur universal a drepturilor omului presupune ca oamenii de peste tot s nvee acest limbaj comun al umanitii i s realizeze acest lucru n viaa lor de zi cu zi. Apelul lansat de Eleanor Roosevelt pentru educaie despre Declaraia Universal a Drepturilor Omului (DUDO) nu este cu nimic mai puin stringent cu civa zeci de ani mai trziu: De fapt, unde ncep drepturile universale? n locuri mici, aproape de cas ... Dac aceste drepturi nu au sens acolo, atunci nu au sens nici n alt parte. Fr aciunea cetenilor interesai pentru a susine aceste drepturi aproape de cas, putem cuta n van progresele n lumea larg. Dar pentru a sprijini aceste drepturi, aceti ceteni preocupai trebuie mai nti s le cunoasc. Progresul n lumea larg trebuie s nceap cu educaia pentru drepturile omului n acele locuri mici aproape de cas.1 Scopul educaiei pentru drepturile omului este transmiterea acestui limbaj comun al umanitii. Cetenii preocupai imaginai de Roosevelt trebuie s neleag i s i nsueasc principiile fundamentale ale demnitii i egalitii omului i s accepte responsabilitatea personal pentru a apra drepturile tuturor oamenilor. Folosirea acestui manual Acest manual este destinat oamenilor preocupai de drepturile omului, s i ajute s devin instructori eficieni, capabili s i transmit pasiunea i cunotinele. Pentru a promova educaia pentru drepturile omului n toate formele sale, Manualul pentru Educaie pentru Drepturile Omului expune bazele: de ce, pentru cine, ce, unde, cine i cum. Se bazeaz pe experiena multor instructori i organizaii, ilustrnd practicile lor eficiente i distilnd semnificaiile acumulate de acestea. Precum multe manuale, i acesta este destinat a fi folosit ca un instrument i o referin: uor de citit, uor de folosit, uor de fotocopiat. Fiecare capitol este de sine stttor i poate fi citit i folosit independent. Partea I, Introducere n Educaia pentru Drepturile Omului stabilete definiiile drepturilor omului i educaiei pentru drepturile omului, alturi de o scurt privire istoric asupra domeniului, mai ales n Statele Unite. De ce? Obiectivele Educaiei pentru Drepturile Omului face distincia ntre obiectivele nvrii despre drepturile omului (adic nvare cognitiv) i nvarea pentru drepturile omului (adic responsabilitatea personal i abilitile de advocacy). Pentru cine? Nevoia de Educaie pentru Drepturile Omului rspunde la ntrebarea Funcioneaz educaia pentru drepturile omului? i ncearc s identifice publicul pentru care educaia pentru
drepturile omului este n special important, deoarece este vulnerabil n faa abuzurilor drepturilor sau deoarece este posibil s devin abuzatori ai acestor drepturi. Partea II, Arta Facilitrii, descrie dificultile personale pe care le ntmpin un instructor n domeniul drepturilor omului i analizeaz teoria i practica facilitrii nvrii, mai ales n cazul aplicrii n domeniul drepturilor omului. Partea III, Componentele Eseniale ale Educaiei pentru Drepturile Omului, ofer coninut, context i procese pentru educaia pentru drepturile omului. Kristi RudeliusPalmer ncurajeaz dezvoltarea Comunitilor de nvare pentru Drepturile Omului, pentru a conecta participanii cu o viziune comun, un limbaj comun i practici unitare, care inspir spiritul i dezvoltarea personal i a comunitii. Joel Tolman stabilete patru Pai pentru Educaia pentru Drepturile Omului - gndirea, sentimentele, instrumentele i aciunile - pentru ateliere cu public i mediu divers. Partea IV, Prezentarea Drepturilor Omului, reprezint nucleul practic al acestui manual. Acesta ofer un lexicon de metode i tehnici i ofer sugestii practice pentru pregtirea prezentrilor, avnd orice lungime, i include liste de verificat, formulare de evaluare i modele pentru ateliere de lungime diferit. Seciunea ncurajarea Educaiei pentru Drepturile Omului n Comunitatea Voastr sugereaz cum s identificai i dezvoltai publicul int i s creai oportunitile de a ajunge la acesta. n Partea V, Evaluarea Programelor pentru Drepturile Omului, Marcia Bernbaum prezint importana evalurii i ofer sfaturi practice pentru a determina cnd, cum i pe cine s evaluai. ________________________________________ 1 Eleanor Roosevelt, n Our Hands (Discurs inut la Naiunile Unite cu ocazia celei de-a noua aniversri a DUDO, 1958).
PARTEA I
Introducere n Educaia pentru Drepturile Omului

A. CE SUNT DPRETURILE OMULUI
Drepturile omului sunt acele drepturi care aparin fiecrei persoane - brbat sau femeie, fat sau biat, copil sau vrstnic - pur i simplu pentru c este om. Aceste drepturi ntruchipeaz standardele de baz fr care oamenii nu pot s i realizeze demnitatea uman intrinsec. Drepturile omului sunt universale: sunt drepturi nscute ale fiecrui membru al familiei umane. Nimeni nu trebuie s dobndeasc sau s merite aceste drepturi.
Drep tu indiv rile om iz u un dre ibile: nu v lui sunt i se po p at c este t deoarece cineva e nega mai p d ne-es enial. uin importa ecide nt sa u
nt sunt lui su u m o i ile ului rile omulu i pierde te Dreptur u m p o u n u t bile: te drep entar. putei s e a u l n inaliena o i t m u r : c a e u t t em turi, a Drep ependen dru compl aceste drep uman. d ca fiin inter e dintr-un nu mai fii rt fac pa

Cteva dintre documentele fundamentale ale legislaiei pentru drepturile omului sunt: Declaraia Universal a Drepturilor Omului (DUDO, 1948)
Convenia Internaional asupra Drepturilor Civile i Politice (CIDCP,

1966) i Protocolul su Opional
Cunoscute mpreun ca Declaraia Internaional a Drepturilor Omului, aceste patru documente au fost urmate de peste douzeci de convenii pe drepturile omului - tratate care au devenit legi n rile care le-au ratificat. Cnd un stat membru ONU ratific o convenie, acesta este de acord s se supun prevederilor acesteia, s schimbe legile rii pentru a se conforma conveniei, i s raporteze progresul realizat n acest sens.
A. CE SUNT DREPTURILE OMULUI
Convenia Internaional asupra Drepturilor Economice, Sociale i Culturale

(CIDESC, 1966)
Unele convenii definesc i interzic actele abominabile, inumane (ex. Convenia mpotriva Torturii i Altor Tratamente sau Pedepse Crude, Inumane sau Degradante); altele adreseaz populaiile care au nevoie de anumit protecie i prevederi (ex. Convenia asupra Drepturilor Copilului; Convenia asupra Drepturilor Muncitorilor Sezonieri i a Membrilor Familiilor Acestora) sau grupuri care sunt supuse unei anumite discriminri (ex. Convenia pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare Rasial; Convenia asupra Eliminrii Tuturor Formelor de Discriminare mpotriva Femeilor).

Etapele Evoluiei Conveniilor pentru Drepturile Omului
1. ntocmite de grupuri de lucru. Grupurile de lucru constau din reprezentani ai guvernelor statelor membre ONU, precum i reprezentani ale organizaiilor nonguvernmentale (ONG-uri) i organizaii interguvernmentale (OIG-uri) i Organizaia Internaional a Muncii (OIM). 3. Semnate de statele membre. Cnd statele membre semneaz convenia, acestea indic faptul c au nceput procesul cerut de guvernele lor pentru ratificare. Semnnd, acestea sunt de acord s opreasc orice acte care sunt contrare obiectivelor conveniei.
2. Adoptate de Adunarea General ONU prin vot.
4. Ratificate de statele membre. Cnd un stat membru ratific o convenei, acest lucru semnific faptul c acesta are intenia de a se supune prevederilor i obligaiiloe specifice ale documentului. Acesta i asum responsabilitatea de a-i aduce legile naionale n acord cu convenia. Exist un proces prin care statele pot ratifica o convenie, i n acelai timp s indice c au rezerve fa de anumite articole.
5. Puse n aplicare. O convenie ntr n vigoare atunci cnd un anumit numr de state membre au ratificat-o.

n curs de realizare
Ca orice lege, acest corp de legi pentru drepturile omului este n curs de realizare, fiind reinterpretat i amplificat n mod continuu ca rspuns la circumstane i nelegere. De exemplu, cnd DUDO a fost ntocmit n 1948, puini oameni cunoteau pericolele degradrii mediului i n consecin, acest document nu se refer deloc la mediu. La nceputul secolului douzeci i unu, activitii i guvernele au nceput s lucreze pentru a ntocmi un nou tratat prin care drepturile omului s fie asociate cu un mediu sigur. Similar, n primele documente femeile i brbaii erau numii n mod colectiv oameni/brbai (man n englez nseamn i brbat i om), fr a se lua n considerare nevoile speciale ale femeilor, cu excepia recunoaterii rolului lor reproductiv de mame, necesitnd atenie i asisten special (DUDO, Articolul 25.2). Chiar i Convenia pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare mpotriva Femeilor din 1989 (CETFDF) a omis menionarea violenei mpotriva femeilor. Violena mpotriva femeilor, fie la domiciliu sau realizat de stat, a fost recunoscut oficial ca o nclcare a drepturilor omului n cadrul Declaraiei de la Viena prezentat la Conferina Mondial pentru Drepturile Omului din 1993, doar ca reacie fa de susintorii drepturilor femeilor.

10
Dreptul de a-i cunoate drepturile

Mandatul pentru educaia pentru drepturile omului este neechivoc: avei dreptul de a v cunoate drepturile. Preambulul Declaraiei Universale a Drepturilor Omului (DUDO) ndeamn fiecare persoan i fiecare organ al societii s depun eforturi prin educaie i nvare pentru a promova respectul fa de aceste drepturi i liberti. Articolul 30 al DUDO declar c unul din scopurile educaiei trebuie s fie consolidarea respectului fa de drepturile omului i libertile fundamentale. Conform Conveniei Internaionale asupra Drepturilor Civile i Politice (CIDCP), un guvern nu poate mpiedica oamenii s i cunoasc drepturile. Aplicarea iniial limitat a educaiei pentru drepturile omului excludea majoritatea populaiei: adulii care au absolvit coala sau cei care nu au avut niciodat posibilitatea s urmeze o coal. Totui, dezvoltarea micrii pentru drepturile omului n anii 60 i 70 a determinat i recunoaterea crescnd a potenialului cadrului drepturilor omului de a avea efect asupra schimbrilor sociale i importana cunoaterii
drepturilor omului de ctre toate segmentele societii. Mai mult, integrarea economic i progresul n comunicaie au apropiat toate prile globului i astfel i drepturile omului sunt recunoscute din ce n ce mai mult ca o for moral unificatoare care transcede graniele naionale i i ncurajeaz pe oamenii obinuii de pe ntregul glob s cear guvernelor lor s rspund pentru protejarea i promovarea drepturilor lor. Aceast contiin nou nu se limiteaz la elitele educate sau la rile dezvoltate. Pe ntreg globul, organizaii comunitare de diferite feluri folosesc cadrul drepturilor omului pentru a advoca pentru schimbare social, luptnd mpotriva nclcrii drepturilor omului, de exemplu mpotriva violenei fa de femei, aruncrii deeurilor toxice, folosirii copiilor la lucru i lipsei locuinelor sau asistenei medicale. n consecin, aceste grupuri ofer educaie inovativ pentru drepturile omului comunitilor pe care le deservesc - sraci, refugiai i imigrani, localnici, homosexuali i lesbiene, oameni din mediul rural i sezonieri i diverse minoriti. Pe parcurs, aceste organizaii practic au redefinit educaia pentru drepturile omului.
B. CE ESTE EDUCAIA PENTRU DREPTURILE OMULUI

11
Raionamentele pentru Educaia pentru Drepturile Omului

B. CE ESTE EDUCAIA PENTRU DREPTURILE OMULUI
EDO
EDO
susine interdependena familiei umane. Promoveaz nelegerea forelor globale complexe care duc la abuz, precum i modalitile n care aceste abuzuri pot fi evitate i eliminate.
promoveaz principiile democratice. Examineaz problema drepturilor omului fr preconcepii i din diverse perspective, printr-o varietate de practici educaionale.
EDO
EDO
implic i sufletul i raiunea. Provoac participanii s se ntrebe ce nseamn drepturile omului pentru ei personal i i ncurajeaz s i transpun preocuprile n aciuni informate, nonviolente.
contribuie la dezvoltarea abilitilor de comunicare i gndire critic eseniale pentru o democraie. Ofer perspective multiculturale i istorice asupra luptei universal pentru dreptate i demnitate.

12
Documentele internaionale referitoare la drepturile omului inspir obiectivele educaiei pentru drepturile omului. De exemplu, primele cuvinte ale Declaraiei Universale a Drepturilor Omului (DUDO) proclam c recunoaterea demnitii inerente a tuturor membrilor familiei umane i a drepturilor lor egale i inalienabile constituie fundamentul libertii, dreptii i pcii n lume. Totui, pentru a obine libertatea, dreptatea i pacea, oamenii trebuie s rezolve i nevoi sociale i economice concrete, precum srcia i discriminarea, i crize politice, precum rzboaiele i represiunea politic. Astfel, o educaie eficient pentru drepturile omului are dou obiective:
C. DE CE? OBIECTIVELE EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI
nvare despre drepturile omului

i
nvare pentru drepturile omului.

13
nvare despre drepturile omului
2. Cunoaterea diverselor declaraii i convenii contempone.
1. nelegerea conceptelor de baz ale drepturilor omului (inclusiv discriminarea, egalitatea, etc.).
5. nelegerea relaiilor dintre drepturile individuale, cele de grup i cele naionale. nvarea despre drepturile omului este un proces cognitiv, care include istoria drepturilor omului, docmentele i mecanismele de implementare. Toate segmentele societii trebuie s neleag prevederile DUDO i felul n care aceste standarde internaionale afecteaz guvernele i indivizii. De asemenea, trebuie s neleag i interdependena drepturilor civile, politice, sociale, economice i culturale. Drepturile omului trebuie s fie cea de-a patra component fundamental a educaiei oricrui om, alturi de citit, scris i socotit. 7. Respectarea drepturilor celorlali.
4. Cunoaterea ctorva nclcri importante ale drepturilor omului. 1. Cunoaterea principalelor direcii n dezvoltarea istoric a drepturilor omului.
6. Aprecierea propriilor prejudeci i dezvoltarea toleranei.
8. Simpatie fa de cei ale cror drepturi au fost nclcate. 9. Abiliti intelectuale de colectare i analiz a informaiilor.
10. Abiliti pentru aciune

14
nvare pentru drepturile omului
Principiul 2: Activitate nvarea trebuie s fie activ - prin combinarea activitilor individuale i n grup.
Principiul 1: Pronind de la realitate nvarea trebuie s se bazeze pe nevoile, interesele, experienele i problemele participanilor.
Principiul 3: Comunicare orizontal nvarea se realizeaz prin dialog, oamenii exprimndu-i gndurile, sentimentele i emoiile ntr-un mediu de respect reciproc.
da
nu
Principiul 4: Dezvoltarea abilitilor critice Trebuie s ne dezvoltm capacitatea de a critica i evalua idei, oameni i aciuni n mod serios.
Educaia pentru drepturile omului nseamn nelerea i mbriarea principiilor egalitii i demnitii umane i angajamentul de a respecta i proteja drepturile tuturor oamenilor. Are puin legtur cu ceea ce tim; ncercarea pentru acest tip de nvare const n aciunile pe care le ntreprindem.
Principiul 5: Promovarea dezvoltii i exprimrii sentimentelor Putem nva valori numai dac metodologiile educaionale in cont de sentimentele participanilor.
Principiul 7: Integrarea nvarea are eficien maxim n cazul n care capul, corpul i inima sunt integrate n procesul de nvare.
Principiul 6: Promovarea participrii Cea mai bun modalitate de a nva este s participi, s te consuli i s te implici n luarea deciziilor.
15
De ce Educaie pentru Drepturile Omului?

Produce schimbarea valorilor i atitudinilor
ncuraja educaia participativ Drepturile omului au o puternic influen i sunt i foarte practice, intruchipnd speranele i idealurile majoritii oamenilor i ncurajndu-i s le realizeze. Educaia pentru drepturile omului a preluat aceste aspecte inspirative i practice. Stabilete standarde, dar produce i schimbri. O educaie eficient pentru drepturile omului poate
Produce schimbarea comportamentelor
D. PENTRU CINE? NEVOIA DE EDO
Dezvolta cunotine i abiliti analitice
ncurajarea dreptii sociale
Dezvolta atitudini de solidaritate ce depesc domenii, comuniti sau naiuni
Cui i se adreseaz EDO?

16
PARTEA A II-A
Arta facilitrii

17
1. Provocarea nvrii formatorii pentru drepturile omului trebuie s renune la vechile paradigme ale colii, unde un expert, profesorul, transmite informaii celor care nu tiu mai aproape nimic, elevilor. Spre deosebire, formatorul trebuie s devin i el un cursant n comunitatea celorlali cursani, care servesc ca resurse unii altora. n loc s fie posesorul tuturor rspunsurilor, formatorul de drepturile omului are abilitatea s modeleze mediul de nvare astfel nct oamenii s-i poata exprima propriile ntrebri, s aib o atitudine critic asupra propriilor experiene, s caute propriile rspunsuri i s nvee unii de la ceilali. Un formator n drepturile omului care nu nva la rndul su nu este un formator real. 2. Provocarea emoiilor Drepturile Omului nu sunt doar nite subiecte academice. Drepturile omului implic sentimente, valori, opinii, crora trebuie s li se dea importan n egal msur dac se dorete s aib loc o nvare cu o puternic tendin de transformare. Formatorii de drepturile omului trebuie s aib curajul s mearg dincolo de perspectiva cognitiv pur, implicnd totodat rspunsuri afective n ei nii i n ceilali. Acceptnd i perspectiva afectiv i nonraional nseamn deasemenea acceptarea faptului c uneori pot fi evocate i sentimente neprevzute, uneori negative i dificile. 3. Provocarea analizei de sine Fiecare dintre noi are ntr-un anumit grad gnduri, sentimente i atitudini discriminatorii, fie c sunt bazate pe ras, clas, gen, abiliti, orientri sexuale sau alt deosebire - precum convingerile de ordin politic i ideologic. Formatorul de drepturile omului trebuie s accepte responsabilitatea unui analize oneste, critice a propriei pesoane fr a nega c are i el prejudeci, ci cutnd s le recunoasc i s le schimbe. Altfel este imposibil s se formeze o comunitate autentic de nvare unde participanii sunt implicai ntr-un dialog de la egal la egal. Mai departe, negarea propriilor preconcepii poate conduce la o fals dihotomie, noi mpotriva lor, care la rndul ei respinge umanitatea nostr comun i creeaz relaii conflictuale. 4. Provocarea exemplului Drepturile omului exprim un sistem de valori. n cazul n care comportamentul unui formator nu reflect aceste valori, nimic din ceea ce spune acesta nu este credibil.
A. PROVOCRI PERSONALE PENTRU EDO

18
B. PRACTICA FACILITRII
Un facilitator ...
Un facilitator nu este ... un ef: ntregul grup este responsabil de procesul de nvare. Rolul unui facilitator este s fac posibil i eficient acest proces de nvare. De asemenea, nu doar facilitatorul are rolul de a alctui agenda. Participanii ar trebui s-i exprime punctul de vedere n determinarea temelor ce trebuie acoperite. un lector: i facilitatorul nva, explornd toate subiectele de pe aceeai poziie de egalitate i contribuie cu experiena individual la cea exprimat de participani. neaprat un expert: dei pregtete o sesiune, nu nseamn c nu pot exista cazuri n care civa participani s tie mai multe dect formatorul despre subiectul discutat. centrul ateniei: un bun facilitator vorbete ntotdeauna mai puin dect ceilali participani; diferena este c el este cel care iniiaz discuia. un arbitru: n nvarea de tip colaborativ, nici unul dintre participani, cu att mai puin facilitatorul, nu decide c unele opinii sunt corecte sau mai valide. servitorul: Dei facilitatorul i asum primul responsabilitatea n coordonarea sesiunii, acest lucru nu nsemn c este singurul responsabil de modul n care este condus sesiunea. n colaborarea autentic, nu doar o singur persoan este nsrcinat cu pstrarea cureniei sau s se ngrijeasc de detaliile administrative tot timpul.
stabilete relaiile de tip colaborativ ntre participani, n care facilitatorul este primul ntre egali, ns responsabilitatea nvrii revine ntregului grup; ajut la crearea i susinerea unui mediu de ncredere i deschidere unde fiecare se simte sigur s discute sincer i unde diferitele puncte de vedere sunt respectate; asigur o structur a procesului de nvare, care poate include stabilirea i urmrirea orarului ntlnirilor, deschiderea i inchiderea sesiunilor irespectarea agendei; se asigur c treburile administrative sunt ndeplinite, cum ar fi pregtirea materialelor, pregtirea spaiului de ntlnire, anunarea participanilor i celelalte pregtiri necesare.
Ce este un facilitator?
19
Simul timpului Facilitatorul trebuie s-i dezvolte un al aselea sim, cel al timpului: cnd s finalizeze o discuie, cnd s schimbe tema, cnd s ntrerup pe cineva care a vorbit prea mult, cnd s permit discuiei s depeasc perioada planificat, cnd s acorde mai mult timp momentelor de linite. Simul umorului Ca n majoritatea situaiilor ce presupun efort uman, chiar i n cele mai serioase, aprecierea de ctre un facilitator a ironiilor vieii, abilitatea de a rde de propria persoan i mpreun cu ceilali intensific experiena de nvare.
Flexibilitate Facilitatorii trebuie s planifice, ns trebuie s fie i capabil s renune la planurile lor ca rspuns la o anumit situaie. De multe ori, grupul va conduce o sesiune ntro direcie neprevzut sau poate solicita mai mult timp pentru o anumit tem. Facilitatorul trebuie s fie capabil s evalueze nevoile grupului i s determine cum va reaciona la aceast solicitare. Abilitatea de a asculta O modalitate prin care facilitatorul nva s neleag sentimentele indivizilor i a grupului poate fi ascultarea atent, att pentru nelegerea sensului explicit al cuvintelor ct i a tonului i a semnificaiilor lor implicite. De fapt, facilitatorii vorbesc cel mai puin n grup.
Angajament pentru colaborare Mediile de nvare colaborative pot prea uneori frustrante i ineficiente, iar n astfel de momente fiecare facilitator este tentat s preia rolul tradiional al profesorului i s conduc procesul de nvare, mai degrab dect s-l faciliteze. Totui, convingerea autentic referitoare la valoarea pozitiv a nvrii cooperative l va mpiedica pe facilitator s-i asume un rol prea dominant.
Sensibilitate la sentimentele indivizilor i grupului Crearea i meninerea unei atmosfere de ncredere i respect necesit a fi contient de modul n care oamenii rspund att la temele aflate n discuie ct i la opiniile i reaciile celorlali.
Inventivitate i creativitate Grup sunt la fel de diferite ca i oamenii care le compun. Un bun facilitator are nevoie de un program i obiective dinainte stabilite, ns muli le adapteaz pentru a se potrivi condiiilor i oportunitilor n schimbare.

20
LISTA PERSONAL DE VERIFICARE A FACILITATORILOR
mult dect cuvintele tale indic faptul c nu eti un profesor, ci un partener de nvare. Fii atent la felul n care priveti: pstreaz contactul vizual cu participanii. Fii atent la vocea ta: ncearc s nu vorbeti prea tare sau prea ncet sau chiar prea mult. Fii atent la limbajul trupului tu: ia n considerare faptul c anumite poziionri n sal i poziii ale corpului pot exercita incontient autoritate. Fii contient de responsabilitatea pe care o ai: asigur-te c fiecare are oportunitatea s fie auzit i tratat n mod egal; ncurajeaz diferenele de opinii i descurajeaz nenelegerile; modereaz-i pe cei care domin; ncurajeaz-i pe cei care sunt ezitani. Fii atent la momentele cnd este nevoie de structur: explic i sumarizeaz atunci cnd este necesar; decide atunci cnd este nevoie s extinzi o discuie i cnd vrei s treci la o alt tem; amintete grupului cnd discuia se desfoar pe lng subiect. Fii contient de puterea pe care o exercii i mparte-o cu participanii: spune-le altora s i asume responsabiliti atunci cnd este posibil (ex. luarea de notie, pstrarea timpului i, ideal, s conduc discuia).
Fii clar n legtur cu rolul pe care l ai: comportamentul mai

21
Sugestiile anterioare privesc facilitarea n general. Totui, subiectul educaiei pentru drepturile omului prezint facilitatorului cteva provocri particulare. Ajutai-i pe participani s se simt ca parte a ceva mai mare. Incercai mereu s legai atelierul de probleme mai mari, att la nivel naional, ct i internaional. Includei n subiectul abordat referitor la drepturile omului o dimensiune de cetenie global, subliniind faptul c problemele comunitii locale sunt ntlnite i n alte pri ale lumii. Inspirai un sentiment de solidaritate prin ideea c oamenii de pe ntreg globul nva despre drepturile lor i insist asupra respectrii lor totale. Facilitatorii trebuie s fie pui la curent cu problemele curente la scar golbal i s cunoasc exemple relevante. Prezentai legislaia pentru drepturile omului ca pe o activitate n curs de realizare. Toat lumea are dreptul s i cunoasc drepturile, iar aceste cunotine ofer ncredere n sine. Realizai legturi explicite ntre experiena personal a oamenilor i probleme referitoare la drepturile omului; dac este posibil, corelai problemele cu articole specifice din Declaraia Universal a Drepturilor Omului i cu alte documente relevante. Totui, nu punei acentul pe aceste documente, n detrimentul experienelor, i nu le prezentai ca fiind perfecte sau btute n cuie. ncurajai participanii s examineze i s pun sub semnul ntrebrii absolut totul. Subliniai i faptul c fiecare din aceste documente internaionale este rezultatul eforturilor unor brbai i femei de a codifica principiile morale de dreptate i demintate uman. Deoarece condiiile sociale se schimb, trebuie s se dezvolte legi noi sau cele existente trebuie adaptate ca rspunse la noile nevoi identificate. Participarea continu a tuturor oamenilor este necesar pentru ca legislaia referitoare la drepturile omului s se dezvolte continuu i s fe continuu interpretat.
Evitai jargonul i acronimele. Dac vi se vorbete despre DUDO cnd deabia vi s-a prezentat Declaraia Universal a Drepturilor Omului, poate nu v dai seama despre ce este vorba. Dac vi se vorbete despre CDC i voi nu ai mai auzit niciodat despre Convenia pentru Drepturile Copilului, este chiar insulttor. Nu uitai c domeniul drepturilor omului are un vocabular propriu cu care majoritatea oamenilor nu sunt familiarizai. Explicai de fiecare dat cnd folosii un acronim sau un termen tehnic: scriei-l i/sau oferii cursanilor un glosar de termeni. Punei accentul pe angajamentul de a mbunti viaa oamenilor. Educaia pentru drepturile omului nu se refer numai la drepturile omului (adic la dobndirea unor cunotine). Este nu numai educaie despre drepturile omului, ci i educaie pentru drepturile omului, ajutnd oamenii s simt importana drepturilor omului, pentru a le integra n modul lor de via i pentru a lua msuri pentru a promova i proteja drepturile altora, la nivel individual, local, naional i internaional. Educaia pentru drepturile omului contribuie direct la mbuntirea vieii indivizilor i a comunitii.
C. FACILITAREA EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI

22
PARTEA A III-A
Componentele eseniale ale educaiei pentru drepturile omului

23
Rezoluia Naiunilor Unite, care declar deceniul 1995-2004 Decada Pentru Educaia pentru Drepturile Omului, spune urmtoarele: Educaia pentru Drepturile Omului trebuie s implice mai mult dect oferirea de informaii i ar trebui s constituie un proces aprofundat de lung durat prin care oamenii din toate nivele de dezvoltare economica neleg i aplic respectul pentru ceilali i pentru demnitatea uman. Drepturile omului pot fi privite ca o platform pentru interesecia mai multor domenii de educaie cum sunt: rezolvarea de conflicte, drept, educaie pentru pace, educaie intercultural, educaie global, educaie pentru toleran. La fel ca toate aceste tipuri de programe educative, i educaia pentru drepturile omului este restricionat prin curriculum, pentru a se pune accentul pe transmiterea cantitativ de informaii excluznd n felul acesta modaliti de nvare integral nu doar la nivel de cunotiine. Aceste aspecte sunt variabile, existnd permanente schimbri, ns drepturile omului rmn o constant, un sistem valoros care se potrivete fiecruia. Declaraia Universal a Drepturilor Omului ca piatr de temelie Declaraia Universal a Drepturilor Omului (DUDO) este inima educaiei pentru drepturile omului. La un nivel de baz toat lumea poate nelege acest document. Are semnificaie simbolic, moral i practic, reprezentnd izvorul ntregii micri pentru drepturile omului iar simplitatea limbajului i viziunea inspirant sunt accesibile tuturor oamenilor de toate vrstele i statuturile. Nu este doar o auoritate legal ci i o putere simbolic, poetic. nelegerea declaraiei universale i a modulului cum principiile acesteia funcionez i a felului cum pot fi adaptate la viaa noastr de zi cu zi este un ideal pentru educaia pentru drepturile omului. Oamenii ar trebui s citeasc aceast declaraie i s neleag implicaiile articolelor acesteia. Ar trebui s tie de asemenea procesul prin care s-a ajuns la adoptarea acestei declaraii, implicaiile istorice i importana acestui document n contextul istoric n care a fost creat. Este adevrat c declaraia are limite. Aspecte
importante ca cele care in de populaiile colonizate sau drepturile care in mediu nu au fost incluse n Declaraia de la 1948. n convenile adoptate mai trziu au fost incluse i astfel de aspecte i au construit un document mai amplu i complet. ns este foarte important ca cel puin pentru nceput s se cunosc acest prim document care a stat la baza urmtoarelor pn s se treac la alte documente mai specilizate cum sunt: Convenia pentru Drepturile Refugiailor, Convenia pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare mpotriva Femeilor. Dup ce oamenii iau contact cu Declaraia Universal i doresc s nvee mai multe. n general oamenii vor s cunosc aspecte ce in de legile aplicate la nivel local, naional i despre modalitile de lupt mpotriva abuzurilor. Adesea solicit informaii despre persoane responsabile sau despre agenii, organizaii care lupt pentru promovarea i respectarea acestor drepturi. Sarcina de formator devine mai puin de a preda celolali ci de a facilita participanii s identifice resursele prin care se pot informa permanent. Principiile drepturilor omului Declaraa Universal a Dreptruilor Omului se bazeaz pe principii care sunt ntrite de orice document ulterior. Este necesar ca oamenii s le neleag i s le relaioneze de viaa lor de zi cu zi.
A. CE? CONINUTUL EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI
24

Baza drepturilor omului este c ,,toate fiinele umane se nasc libere i egale n drepturi i d e m n i t a t e . (UDHR Articolul 1)
A. Responsabilitatea guvernului Drepturile omului nu sunt daruri pe care guvernul le d din bunvoin i deci acesta nu trebuie s le aplice n mod inegal n rndul populaiei, iar dac acest lucru se ntmpl trebuie luate msuri. B. Responsabilitatea individual Fiecare individ are responsabilitatea de a se informa despre drepturile omului, de a le respecta, i de a reclama abuzurile i nclcrile. C. Responsabilitatea altor organisme Fiecare organ al societii, incluznd corporaiile, organizaiile neguvernamentale, fundaiile, insituiile educaionale mpart responsabilitatea pentru promovarea i protecia drepturilor omului.
Anumite valori etice i morale sunt mprtite pe tot globul iar guvenerele i comunitile ar trebui s le recunoasc i s le respecte. Universalitatea acestor drepturi nu nsemn c ele nu sunt flexibile sau ca sunt trite la fel de toi oamenii.
Drepturile omului se manifest n toate domeniile vieii. nclcarea acestora se interconecteaz, pierderea unui drept duce la pierderea altor drepturi. Similar promovarea unor drepturi duce implicit i la sprijinirea celorlalte.
Drepturile omului sunt unitare, indivizibile, inclusiv cele civile, politice, economice, culturale i colective.
Declaraia Universal a Drepturilor Omului i alte documente internaionale legate de drepturile omului atest aceleai drepturi i responsabiliti att pentru femei, ct i pentru brbai, etc., n virtutea faptului c sunt fiine umane.
25
1. Documente
Convenia Internaional a Drepturilor Politice i Civile Declaraia Universal Convenia Drepturilor Economice, Sociale i Culturale
2. Coninut
Lentilele drepturilor omului
3. Valori i abiliti
Nu se poate evita educaia realizat prin corelaii cu problemele referitoare la drepturile omului, deoarece oamenii contientizeaz i lupt pentru aceste drepturi atunci cnd ele sunt nclcate: n situaii de criz, rzboaie, guvernri opresive. Totui, o abordare din punctul de vedere al problemelor trebuie echilibrat considernd drepturile omului ca fiind norme i standarde pentru viaa de zi cu zi, la care toi sunt ndreptii, pur i simplu pentru c sunt oameni. S nvm s vedem lumea prin lentilele drepturilor omului i s recunoatem nclcarea drepturilor i aprarea drepturilor fac parte din bazele educaiei pentru drepturile omului. Asociaia pentru Consultan i Training - ACT
Pentru a utiliza cunotiinele n scopului unei schimbri, educaia pentru drepturile omului trebuie s vizeze att atititudini ct i abiliti practice pentru indivizi i pentru instituii. nvarea n mod fundamental este individual. Fiecare trebuie nu doar s i accepte responsabilitatea pentru promovarea i protecia drepturilor omului ci i s acioneze n aceeai direcie n relaiile interpersoanele din familie i comunitate. De asemenea esenial este autoanaliza pentru a descoperi ce prejudeci i stereotipuri stau la baza aciunilor unei persoane. Astfel de abiliti se extind i la nivelul instituiilor i al organizaiilor. Nici un profesor nu i poate nva elevii ce este respectul i egalitatea dac n mod real nu practic aceste valori. Nici o comunitate nu poate promova binele unei comuniti dac nu trateaz cu respect beneficiarii. Ca i indivizii, i instituiile trebuie s i fac autoanaliza, s i evalueze politicile i practicile prin comparaie cu valorile Drepturilor Omului.
26
Coninut pentru nvarea despre istoria drepturilor omului i documente

Dezvoltarea istoric a drepturilor omului: - rdcinile drepturilor n tradiiile etice, filozofice, religioase - momente cruciale n istoria naional i internaional. Declaraia Universal a Drepturilor Omului (DUDO): - intocmire, influene, importan. Conveniile: - relaia lor cu DUDO - definirea drepturile social-economice - definirea drepturile civile i politice - explicaiile istorice pentru existana a dou documente i nu a unuia singur. Declaraia Internaionala a Drepturilor Omului (International Bill of Human Rights) - care le include pe cele de mai sus Procesul creerii legilor internaionale pe drepturile omului Procesul ratificrii i obligaiile rezultate din aceasta Alte documente internaionale importante referitoare la drepturile omului (ex. Convenia Drepturilor Copilului, Convenia pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare mpotriva Femeilor) Cum sunt aplicate tratatele internaionale ale drepturilor omului: - sistemul de aplicare al Naiunilor Unite. - proceduri pentru plngeri - proceduri de monitorizare Sisteme i tratate regionale Tratate internaionale ratificate de Romnia pn acum Relaia dintre legislaia internaional i cea naional Suveranitatea statului versus standardele internaionale pentru drepturile omului Mituri despre drepturile omului Terminologia drepturilor omului
Coninut pentru nvarea despre problemele legate de drepturile omului

Baza istoric, politic, economic i sociologic a unui problemei/ subiectului: - schimbri semnificative legate de acel subiect - cazuri ilustrative Drepturile specifice implicate n acea problem Analiza problemei: - nclcarea - cei care au nclcat - cum sunt vinovai fptuitorii, prin aciune sau neaciune? - victimele - alte date relevante despre problem - conflictul cu alte drepturi Strategii de abordare a acestei probleme - exemple de succes - exemple nereuite - eforturi curente - strategii noi Progresul i viitorul problemei: - evaluarea nevoilor - resurse disponibile - noi abordri
Coninut pentru nvarea valorilor i abilitilor pentru drepturile omului

Atitudini personale, valori, abiliti: - simul critic n ceea ce privete oamenii i experienele - recunoaterea prejudecilor - acceptarea diferenelor - respectarea drepturilor celorlali - asumarea responsabilitii pentru aprarea drepturilor celorlali - ascultare activ - construirea consensului - mediere i rezolvarea de conflicte Abiliti de aciune - solicitarea instituiilor responsabile pentru respectarea i aprarea drepturilor omului. - construirea unei strategii de aciune relaionate cu drepturile omului - educarea celorlai n drepturile omului - lobbying pe lng oficiliti - influenarea mediei n ceea ce privete drepturile omului - organizarea comunitii -evaluarea eforturilor advocacy. Abiliti de documentare i analiz: - analiza situaiilor istorice i actuale - investigarea, documentarea, colectarea datelor. - identificarea legilor naionale, regionale, internaionale care se refer la cazurile de violare a unui drept. - identificarea organismului, instituiei care are rol de susinere i sprijinire - analiza critic a informaiilor.

27
Nevoia comunitii - Un limbaj i o viziune comun Chiar dac este vizat o coal, un ora sau orice alt asociaie, toate au nevoia similar pentru crearea unei comuniti unde fiecare membru nva, se simte apreciat, n siguran i conectat cu ceilali. Chiar dac o organizaie lucreaz pentru asigurarea pcii i a securitii, a unei locuine, a mncrii, a educaiei, comunitatea trebuie s neleag nterdependena i universalitatea propriilor nevoi ca drepturi ale omului. Cerndu-ne drepturile, ne cream o viziune comun, vorbim despre aceleai lucruri i acionm n mod responsabil unul fa de cellalt. Practica pentru comunitile de nvare a drepturilor omului Comunitile de nvare a drepturilor omului i propun s promoveze i s stimuleze un leadership eficient i aciuni responsabile pentru implementarea drepturilor omului. De asemenea acestea ar trebui s sprijine i s ntreasc dezvoltarea profesional i personal a facilitatorilor i a participanilor. Roata comunitii de nvare a drepturilor omului ofer 8 caracteristici pentru cum ar trebui s se comporte fiecare membru al unei comuniti, pentru a ncuraja inspirarea, explorarea, crearea, colaborarea i transformarea. Roata comunitii de nvare a drepturilor omului Comunitatea de nvare cuprinde att nvare individual ct i colectiv, precum i practic. Urmtoarele 8 caracteristici sunt interdependente pentru dezvoltarea creativitii unei persoane i a spiritului comunitar. Aceste componente sunt o provocare pentru facilitator i participani, i pentru ceilali membri ai comunitii, pentru a identifica factorii care inspir aciunile lor, precum i lipsa acestora. Totui, aceste 8 componente nu sunt absolute: comunitatea poate aduga altele. Aceste caracteristici nu sunt prezentate ntr-o ordine specific pentru c toate sunt la fel de importante.
B. CUM? COMUNITILE DE NVARE A DREPTURILOR OMULUI
Pentru a facilita o comunitate de nvare pe drepturile omului trebuie s recunoatei c fiecare participant are propria lor identitate, precum i o identitate colectiv, pentru a nva mpreun despre drepturile omului i despre responsabiliti. Cum putem construi o comunitate? Mai exact, cum putem crea o comunitate care se focuseaz pe educaie condus spre o dezvoltare deplin a personalitii umane i pentru ntrirea respectului pentru drepturile omului i libertile fundamentale (extras din Articolul 26 al Declaraiei Universale a Drepturilor Omului)?

28
O nev amen ii au pe oie s n a cio ap tru a nez Pr lica d mb e u a ade cticn repturi nti vr i dp le o a o t c e re i s mului. ne pre om zint legi c u l ui. dreptu u rile
ctea z
ROATA COMUNITII DE NVARE A DREPTURILOR OMULUI
B. CUM? COMUNITILE DE NVARE A DREPTURILOR OMULUI
i nele ebuie a o s Per tile tr suri i a i n sen u spir com ntifice a se in ilali e de u s i l pentr i pe c a crete t u i p ui, c sco nii zvolta omul e i l e pe e a se d repturi viti. d cti tru pen deri de ori i a i ca l format
Sr bt ore te
e Refl
P com ersoan ele unit srb s ile t i ei a tore i ia ti rebui dem u lucr asc m mp s e celo nitii at pen odul tr n ca rlal i. uman u res re treb angaja Recun e i a pectar e d u pen ie s mentu oater reptu a r tru ca i fie n m lui i a ea timp ilor ndiv ului od a ded ic , d revi izii s taliz se ecvat s rii u s ai, nc imt ap sinute nta reci i. ai,
ele oan ile s r e P nit teze la . c omu i c refle eristici e t s l c e r a ui lo i ar treb lte 7 c prin va care la , pe cele emplu iunile tirea x e c De prin a mbun are ale i ct i a c e lor c duc l de apli entru vat, p a n r t f le diiilo ui at e au ? m l n u u co r om e an ectiv rilo lali? C t i col u t p dre tru cei ual c en divid i p in
cio ne
az
oan pers a are nitate i u Fiec i r m e i o i c it pierd dep ct a r l sufe Pentru dividu vee t in s n liz ere. dur l, at a uie netu l treb prin an eilali, e mom tivu ad ca uc olec vinde irea c operire i c a esc rt tru pen , mp veti, d luii. o so rn inte ea de p ative, ner altern spu
P com ersoan u nit ele i s resp i tie ile tre ons drep buie a c nse unot bilit turile pers le un ine su ile. Ac i este nt p ona instr r l c u t ment in ele d pen i un imp e ntri tru nv re o are rtant p as .
d Vin
ec
Con
Oam s s enii tre e co bui pe cu nt nectez e r r s e inim oan ( aga lo e m r i , pers cu cei spirit) nte, co rp, oan lali. p M rec i c u ce relaio odul um i a cum ilal nea ca cea p a cita comun i va de z cu e o te m itat term l ns e de o axim se va ina da ui d c p e i t i m izar va ofe zvolta ri p er la e c i pro osibil c. iti ecte az
e oar D val
ele oan le Pers niti are o valo omu i c s dea i. Dac tea lu ita u n uie treb ilor om t dem ste ,e ec ru tur a t p drep res pe a s pen . oan i i igur pers lorlal baz s voltare o ce ez eja i d t d tire r mp crea
tie
Ins pir
29
Formatorii ar trebui s in minte dou aspecte despre paii n educaia pentru drepturile omului. n primul rnd ei sunt menii ca instrumente nu ca un set de directive. La fel ca orice instrument, formatorii trebuie s i folosesc n mod selectiv, acolo unde se potrivesc i au sens i nu s tind spre acceptarea sau respingerea ntregului model. n al doilea rnd, aceti pai nu sunt nici secveniali, nici independeni. O singur activitate poate atinge mai muli pai. De exemplu, construirea comunitii, coninutul nvrii i aciunile se ntreptund n experiena educaional i nu pot fi fcute n mod separat. Cel mai important, atunci cnd aceti pai sunt fcui simultan vor duce la o experien de nvare mult mai eficient. Atunci cnd oamenii au cunotiine, abiliti, angajament, experien comun, cnd nvarea implic informarea, aciunea, reflecia, atunci formarea pentru drepturile omului poate cu adevrat s se realizeze. n timp ce aceti pai sunt construii pentru toate
domeniile de educaie, n educaia pentru drepturile omului se potrivesc cu att mai mult deoarece combin educaia cu aciunea. n acest sens aceti pai se potrivesc pentru educaia activitilor, a persoanelor care doresc s promoveze i s apere drepturile lor sau ale altora. Bazat pe ceea ce cunoatem despre nvarea eficient, nvarea experenial ajut toi participanii, nu doar pe activiti, s internalizeze mai bine drepturile omului. Poate c nu toi participanii se vor implica n proteste sau n scrierea de scrisori liderilor politici, ns toi pot i ar trebui s practice abilitile ctigate pentru aprarea drepturilor fundamentale.
C. CUM? PAI PENTRU EDUCAIA PENTRU DREPTURILE OMULUI
Pasul 1: GNDIREA OBIECTIV: Dezvoltarea cunotinelor i abilitilor de nelegere
Pasul 2: SENTIMENTELE OBIECTIV: Consolidarea devotamentului i a comunitii
Pasul 3: INSTRUMENTELE OBIECTIV: Procurarea instrumentelor
Pasul 4: ACIUNILE OBIECTIV: Aplicarea celor nvate

30
OBIECTIV: Dezvoltarea cunotinelor i abilitilor de nelegere
Pasul 1: GNDIREA
Ce cunotine i abiliti de nelegere informaii i abiliti de gndire noi dorii s ctige participanii din aceast experien educaional?
Intrebare esenial pentru acest pas:
Cum s aplicm acest pas

Pentru a strnge laolalt cunotinele i experienele participanilor referitoare la cetenia democrat. Pentru a forma o baz de nelegere comun a istoriei principalelor drepturi ale omului i a conceptelor legate de acestea. Pentru a conecta cadrul ceteniei democrate cu experiena, viaa i viitorul fiecrui participant. Pentru a punele bazele necesare nvrii ulterioare. Pentru a oferi oportuniti critice pentru reflecie. Pentru a dezvolta abiliti de gndire critic, raionament etic i luare a deciziilor.
articipanii au nevoie de o baz comun de cunotine i abiliti de nelegere pentru a putea lucra mpreun i a susine n mod eficient cetenia democrat. Pentru a fi un susintor eficient sunt necesare cteva elemente importante (ex., cunoaterea documentelor referitoare la drepturile fundamentale ale omului, cunotine referitoare la istoricul i dezvoltarea micrii). Dar nelegerea presupune i gndire critic, raionament i reflecie. Aceasta presupune: s nelegem de ce, cnd i unde sunt nclcate sau aprate principiile ceteniei democrate; s putem aplica aceste principii n diverse situaii; i s putem analiza dificultile etice.

31
OBIECTIV: Consolidarea devotamentului i a comunitii
Pasul 2: SENTIMENTELE
Cum va stimula aceast experien educaional bunstarea emoional i social a participanilor, att individual ct i la nivel de grup?
cest pas se adreseaz aspectelor personale i emoionale eseniale ale educaiei pentru cetenie democrat. Aceasta presupune dou componente vitale: 1) concentrare asupra valorilor, concepiilor i emoiilor care motiveaz o persoan s se preocupe de acest domeniu i s acioneze n acest sens; 2) conexiunile i cultura comun care determin nvarea eficient i un mediu de nvare care respect principiile ceteniei democrate. Educaia pentru cetenie democrat se poate desfura n contextul unei comuniti de nvare, un mediu n care participanii formeaz conexiuni i lucreaz mpreun pentru atingerea unor obiective comune, de care sunt toi rspunztori. Acest pas ofer un sprijin important mai ales pentru activiti, pentru a putea s i continue munca, s evite epuizarea i s dezvolte reele de colaborare dup ce prsesc comunitatea de nvare. Cea mai mare parte a muncii depuse pentru consolidarea comunitii i a devotamentului se realizeaz la nceputul i sfritul unei experiene educaionale. Totui, aceste aspecte sunt prea importante pentru a nu fi incluse n ntreaga experien de nvare.

Pentru a motiva participanii s devin susintori devotai i constani ai democraiei. Pentru a ajuta participanii s aprecieze propriile lor drepturi i pe cele ale altora. Pentru a crea o reea de solidaritate care s reziste n cadrul comunitii de nvare, dar i dincolo de aceasta. Pentru a dezvolta abiliti pentru formarea coaliiilor, dinamica grupului i sprijinul comunitii. Pentru a dezvolta abiliti pentru dezvoltarea personal, vindecare, susinere i sntate personal. Pentru a srbtori succesele comunitii de nvare i a micrii pentru cetenie democrat.

32
OBIECTIV: Procurarea instrumentelor
Pasul 3: INSTRUMENTELE
Ce abiliti noi vor dobndi participanii pn la ncheierea acestei experiene educaionale?

Pentru a identifica abilitile pentru cetenie democrat necesare i dorite de fiecare participant. Pentru a preda abiliti pentru protejarea i promovarea democraiei. Pentru a dezvolta abiliti pentru instruirea altora cu privire la propriile lor drepturi. Pentru a dezvolta abiliti pentru protejarea i promovarea drepturilor altora.
ducaia eficient pentru cetenie democrat i ajut pe elevi s i dezvolte abilitile necesare pentru a aciona n beneficiul propriilor lor drepturi i ale celorlali. Exist numeroase abiliti de diferite feluri care prezint importan n educaia pentru cetenie democrat. Elevii pot nva cum s formuleze problemele folosind termeni din domeniul drepturilor omului, fcnd referiri specifice la obligaiile statelor conform legilor internaionale; cum s influeneze persoanele aflate la putere; cum s intervin cnd sunt martorii unei nclcri a principiilor democratice; cum s i organizeze pe alii; i cum s i nvee pe alii. Abilitile predate vor depinde de situaie, de dorinele i nevoile elevilor.

33
OBIECTIV: Aplicarea celor nvate
Pasul 4: ACIUNILE
n ce fel se va mbunti cetenia democrat ca urmare a acestei experiene educaionale?

Pentru a practica, aplica i repeta abilitile i leciile nvate n cadrul atelierului. Pentru implicare n munca real pentru cetenie democrat, sub form de educaie, susinere, intervenie sau consolidare a comunitii. Pentru a modela respectul pentru cetenia democrat n cadrul comunitii de nvare. Pentru a critica i finisa abilitile i ideile exprimate n cadrul atelierului. Pentru a ajuta participanii s creeze planuri de aciune pentru activitatea lor de dup aceast experien educaional.
component esenial a educaiei pentru cetenie democrat este aciunea: oportunitile de a pune n practic noile lecii i noile abiliti. Aceast practic este important deoarece determin o nvare mai de durat i cu semnificaie mai profund. De asemenea, este important deoarece astfel educaia despre democraie devine educaie pentru democraie. Componenta aplicativ a educaiei pentru cetenie democrat poate lua forme diferite. n forma minimal, fiecare experien educaional poate presupune cteva sugestii i strategii pentru implicare n munca pentru cetenie democrat. n mod ideal, aciunea face parte integrant din agenda unei experiene educaionale. Participanii pot s fie implicai n jocuri de rol, simulri i scenarii, care i ajut s aplice ideile de la atelier. Participanii pot s dezvolte strategiile de aciune pe care vor s le aplice n comunitile lor. Dac este posibil, n experiena educaional pot fi integrate aciuni reale pentru cetenie democrat. Acestea pot fi reprezentate de studii n comunitate, culegerea datelor referitoare la anumite situaii, documentarea cazurilor, precum i alte forme de activism - s fac lobby, s mobilizeze opinii i susinere, s se implice n educaie, s ntreprind aciuni directe i s ia masuri legale oficiale. 34

D. UNDE? ADAPTAREA LA CONTEXTUL, CULTURA I PREOCUPRILE LOCALE
Evaluarea grupului
cunotinelor
preocuprilor
Evaluarea experienei, nevoilor i punctelor tari ale grupului Facilitatorii trebuie s i adapteze ntotdeauna materialul pentru a se potrivi diverselor situaii, nevoi, talente i interese ale participanilor. De exemplu, participanii cu studii mai puine, se vor simi mai bine ntr-un cadru structurat pe metode de cercetare i discuie bazate pe naraiunea oral. Participanilor mai educai le putei oferi mai multe materiale pentru lecturat. Facilitatorul trebuie s fie deschis fa de grup n ceea ce privete preocuparea sa de a gsi nivelul corespunztor i s le cear ajutorul pentru a gsi cele mai bune modaliti de adaptare. Dorina facilitatorului de a adapta materialul i a consulta participanii va demonstra n mod clar c avem de-a face cu un proces colaborativ, n care facilitatorul este i participant.
Dei unii participani poate cunosc problemele legate de drepturile omului, muli exploreaz aceste subiecte pentru prima dat. Facilitatorul trebuie s determine nivelul cunotinelor grupului. Fiecare grup de participani va avea i propriile sale prioriti i preocupri, pe care facilitatorul trebuie s le evalueze pentru a le aborda. Facilitatorul trebuie s coreleze subiectul general cu contextul local, n permanen (ex. Ce aspecte ale subiectului sunt importante pentru cei din aceast comunitate?). Dac participanii deschid subiecte care nu sunt legate direct de drepturile omului sau de subiectul atelierului sau al cursului, facilitatorul i poate ntreba dac doresc s adauge o sesiune, eventual cernd ctorva participani s invite un vorbitor sau s conduc discuia.

35
Povestirile Facilitatorul trebuie s ncurajeze participanii s contribuie cu povestiri ilustrative din propria lor experien. De exemplu, facilitatorul poate anuna un subiect la nceputul unei sesiuni, ntrebnd n ce fel se manifest aceast problem n societatea noastr? i s cear exemple. Aceste povestiri nu trebuie s fie personale. Participanii se pot inspira dintr-o legend, din literatur, filme, televiziune sau istorie local. Ei trebuie s aleag dac doresc s prezinte o experien personal sau de familie. Uneori, perspectiva istoric asupra acestor povestiri poate fi util (ex. Ce tii despre abuzurile comise de poliie pe vremea prinilor sau bunicilor votri?). De asemenea, compararea povestirilor participanilor poate evidenia teme importante (ex. n aceste povestiri, cine sau ce a sprijinit educaia femeilor?). Uneori, facilitatorii trebuie s limiteze aceste povestiri pentru a pierde scopul sesiunii. Numrul de povestiri poate fi limitat (ex. Haidei s mai ascultm un exemplu) sau se poate limita timpul (ex. ncercai s v limitai la un minut pentru ca toi cei care doresc s poat s ofere un exemplu). Includerea culturii locale O alt modalitate de a crete relevana problemei abordate este corelarea acesteia cu cultura local, tradiional i contemporan. De exemplu, facilitatorul poate cere participanilor s caute proverbe, cntece la mod sau populare, mituri, basme, romane, filme populare, seriale TV sau emisiuni radio relevante. Participanii pot analiza coninutul acestui material cultural (ex. proverbe pro i contra atitudinilor rasiste) i atitudinile sale implicite (ex. Care este relaia dintre brbai i femei, sugerat n acest cntec?). Relativismul cultural O obiecie deseori adus mpotriva drepturilor internaionale ale omului este c acestea ncorporeaz valori care contrazic i amenin valorile i obiceiurile locale (nu este cultura noastr). De exemplu, Statele Unite, refuz s recunoasc majoritatea drepturilor sociale i
economice, precum dreptul la ngrijire medical i la locuin i nu au ratificat Convenia Internaional asupra Drepturilor Economice, Sociale i Culturale (CIDESC). Oameni cu tradiii culturale diferite deseori au concepii conflictuale despre relaia dintre drepturile individuale i cele colective (ex. sursa de ap i lemne aparine comunitii sau este proprietate privat?) sau despre care aspecte ale vieii sunt publice i care sunt private (ex. poate statul s intervin n felul n care prinii i disciplineaz copiii?). Termenul de relativism cultural descrie aceast concepie conform creia drepturile omului trebuie interpretate i aplicate n funcie de diferitele culturi i valori tradiionale, dar se opune principiului universalitii care susine c drepturile omului sunt identice, oriunde n lume. Deseori, problemele legate de drepturile omului sunt n conflict, iar facilitatorii nu trebuie s evite aceste conflicte ntre valori. Grupul poate beneficia de pe urma explorrii acestor probleme: cum pot fi rezolvate conflictele dintre standarde internaionale pentru drepturile omului i practici culturale locale? Pentru a soluiona problemele de relativism cultural, facilitatorii trebuie s fie ateni la: 1. Nici cultura, nici drepturile omului nu sunt absolute. Ambele fiind construite de om, sunt n continu evoluie. 2. Legislaia referitoare la drepturile omului stabilete standardele, dar n general nu prevede cum trebuie satisfcute aceste standarde, lsnd astfel loc diferenelor culturale de implementare. 3. Problemele legate de drepturile omului sunt complexe i multidimensionale i trebuie vzute din mai multe perspective. De exemplu, n loc s etichetm problema mutilrii organelor genitale feminine ca fiind o dilem ntre drepturile femeilor i practici religioase i culturale, acest subiect trebuie examinat i din perspectiva drepturilor economice, a dezvoltrii i srciei. Care sunt motivele economice care stau la baza eforturilor unei familii care ncearc s protejeze statutul fiicei lor din punctul de vedere al posibilitilor de cstorie?
D. UNDE? ADAPTAREA LA CONTEXTUL, CULTURA I PREOCUPRILE LOCALE
36
PARTEA A IV-A
Prezentarea drepturilor omului

37
1. Toate prezentrile
2. Prezentrile scurte Facilitatorii pe drepturile omului sunt cteodat solicitai pentru a face prezentri foarte scurte comparativ cu acest subiect complex al drepturilor omului. Orice fel de prezentare poate oferi o introducere valoroas n drepturile omului sau poate chiar trezi spiritul civic al unor persoane. Chiar dac timpul este limitat ncercai s urmrii principalele puncte de mai sus. Putei rmne dup prezentare pentru a rspunde la ntrebri, dac timpul prezentrii nu v permite. ncercai s oferii participanilor ceva asupra cruia s reflecteze sau s citeasc mai mult. 3. Atelierele Ateliere de lucru sunt prin definiie scurte i practice. ns printr-o atent planificare pot fi urmrite toate sugestiile recomandate n capitolul ,,Pai n educaia pentru drepturile omului, dei ntro manier simplificat. Facei-v timp pentru realizarea unor materiale suplimentare care pot fi citie mai trziu. Preferai o activitatea aprofundat n locul mai multor activiti scurte. Dac avei mai puin de 3 ore evitai s artai un film. Pstrai participanii focusai pe subiect, pe document, pe activitate. Aspecte de verificat pentru evaluarea agendei unei prezentri agenda include cei patru pai pentru educaia n drepturile omului? gndire: ofer cunotine i nelegerea lor sentimente: consolideaz angajamnetul i comunitatea abiliti: umple ,,cutia cu noi abiliti? aciuni: pune nvarea n aplicare? 38
A. PRINCIPIILE PREZENTRILOR PENTRU DREPTURILE OMULUI
Urmtoarele sugestii pot fi aplicate pentru o prezentare de orice durat i pentru orice public: Nu realizai coninutul prezentrii fr s inei seama de ceea ce tiu deja, relaionai n vreun fel prezentarea voastr de cunotiinele acestora; Nu prezentai doar aspectele ce in de nclcarea drepturilor omului, abordai i beneficiile acestora. De prea mult ori prezentrile pe drepturile omului alarmeaz i induc sentimente negative fr s arate i felul n care aceste drepturi stabilesc o structur i un set de norme benefice pentru toi oamenii din lume. ncercai s oferii posibilitatea participanilor s fac legtura ntre experiena lor personal i principiile drepturilor omului. Axasai-v pe cel puin un document oficial al drepturilor omului. Dai participanilor o copie a acestui document i implicai-i n activiti care folosesc acest document. Este necesar ca acetia s cunoasc baza legislativ internaional care garanteaz aceste drepturi. Oferii posibilitatea pentru a lua atitudine, a face o aciune fie n timpul prezentrii fie dup aceasta. Acesta pot fi o simpl semnare a unei petiii, redactarea unei scrisori mai complexe, pn la aciuni de lung durat. n acest fel cretei responsabilitatea individual a fiecruia dintre ei n ceea ce privete drepturile omului. Oferii-le ceva s ia acas, s citeasc sau s mprtesc cu ceilalai. Poate fi un material care sumarizeaz informaiile care au fost atinse pe parcursul cursului, o list de resurse pe care le pot cerceta, sau de organizaii care se ocup de aceste aspecte. Dac participanii sunt profesori putei s le oferii planuri de lecii sau fie de lucru pe care le pot folosi cu elevii sau studenii lor.

prezentarea voastr ia n considerare nivelul de cunotine al participanilor referitoare la drepturile omului? Cazurile de violare ale drepturilor omului sunt balansate cu cele de prezenatre ale beneficiilor? Participanii vor lucra cu cel puin un document oficial pe drepturile omului? Participanilor le sunt oferite posibiliti de relaionare a propriei experiene personale cu principiile drepturilor omului? Le sunt oferite posibilitii de aciune? Primesc materiale pe care se le ia acas pentru a citi i reflecta? Acest plan va duce la o nvare de care s se bucure participanii? Atelierul va reflecta ceea ce participanii vor s nvee? 4. Conferinele Conferinele i adunrile sunt importante pentru nvare, schimb de experien, crearea de relaii, punerea bazelor pentru schimbarea instituional. n orice caz acestea sunt costisitoare, ca timp i bani att pentru participani ct i pentru organizatori. Urmtoarele sugestii sunt menite s creasc participarea i s mbogeasc o conferin: a) Conferinele sunt pentru a conferi Facei tot posibilul pentru a aduna mpreun oameni care doresc s mprteasc interese, poate chiar s se mprieteneasc. Pentru acest lucru putei : s publicai lista cu cei care particip din timp; publicai un buletin zilnic cu ceea ce se ntmpl la conferin; oferii sugestii pentru petrecerea timpului liber b) Mesele rotunde pot fi plictisitoare Deseori, mesele rotunde sunt ca o emisiune TV, care nu ofer ansa unui dialog ntre invitai i sunt n general superficiale. Trei sau patru experi vorbesc publicului, dar nu unul cu cellalt i apoi rspund la o serie de ntrebri din partea publicului, menite s demonstreze inteligena i cunotinee celor care le adreseaz i nu pentru a
detalia problema. c) Articolele pot fi plictisitoare Dac experii vin la conferin pentru a prezenta un articol este de preferat ca acesta s fie trimis n avans participanilor pentru ca apoi grupul s se poat ntlni pentru a discuta articolele, i nu pentru a le asculta pentru prima oar. ntrebrile adresate n acest fel pot fi mai logice i mai fundamentate, sau pot chiar s fie trimise dinainte. Atunci cnd oamenii sunt mpreuna, ei vor s schimbe idei i experiene, ntrebri, s dezbat nu doar s stea n tcere politicoas. d) Discuiile de pe coridor sunt la fel de importante ca cele din sal. O pauz de jumtate de or, o mas n comun, sau o recepie care urmeaz unei prezentri ajut participanii s comunice cu cei de care sunt interesai. Altfel oamenii pot fi frustrai foarte uor. n special pauzele, cu gustri, aer proaspt i lumin natural contribuie la mbuntirea nivelului de zahr n snge, a strii de spirit i a ateniei. e) Muli oameni cred c sunt singurii strini la conferin Oferii ansa participanilor s i ntlneasc ,,perechea; ntr-o conferin interactiv oamenii nc din prima zi au ansa s aleag un grup cu care s discute mai mult, sau s i realizeze propriul sub-grup (de ex: toi care vor s discute despre violena n coli n evedem la masa trei). Organizatorii pot facilita prin anunarea unor astfel de grupuri, afiarea ntlnirii lor, sau prin facilitarea ntlnirilor lor, ajutndu-i s gseasc un loc de ntlnire etc. Avnd aceste posibiliti grupurile se ntlnesc mai mult de o singur dat pe parcursul conferinei i deseori conduc la realizarea unor parteneriate i colaborri profesionale. f) Participanii apreciaz posibilitatea de a contribui. Unele din cele mai bune sesiuni de deschidere i nchidere ale unei conferine au loc atunci cnd participanii contribuie. Organizatorii pot deveni nervoi netiind ceea ce urmeaz s se ntmple ns cntecele, povetile, poeziile care rezult din munca participanilor pentru aceste momente sunt rareori dezamgitoare.
A. PRINCIPIILE PREZENTRILOR PENTRU DREPTURILE OMULUI
39
B. NCURAJAREA EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI N COMUNITATE
1. Defininii Educaia pentru Drepturile Omului
2. Identificai grupurile int
3. Profitai de oportuniti 7. Promovai la nivel extern
ncurajarea Educaiei pentru Drepturile Omului n comunitatea

4. Creai oportuniti
6. Promovai la nivel intern 5.Dezvoltai instrumentele de promovare

40
Situaile de criz pot atrage atenia publicului asupra drepturilor omului, dar un public receptiv la nvare n domeniul drepturilor omului trebuie s fie format printr-o analiz atent, planificare i n mod continuu. Puini oameni vor cuta s fie instruii n domeniul drepturilor omului. Persoanele sau organizaiile care doresc s educe i s creasc gradul de contientizare al oamenilor asupra drepturilor omului trebuie n mod sistematic s ia iniiativ n identificarea potenialului grup int, al publicului.
omului? Facei o list de poteniali beneficiari i gndii-v cum s i implicai. Construii o list bazat pe informaii, includei nume i date de contact i domeniile de interes. a) Includei publicul larg:
Gndii-v cum putei, prin proiectul vostru, s atragei atenia publicului larg. Putei face aceasta printr-o personalitate marcant, o expoziie, un concert, un film pe tema drepturilor omului sau organiznd o dezbatere public. Putei cuta o 1. Definii Educaia pentru Drepturile vedet din comunitate care s vorbeasc despre Omului drepturile omului n timpul activitilor voastre. b) Includei puterea: Gndii-v ce persoane au influen n comunitate, au puterea de a schimba viaa oamenilor prin rolul pe care l dein. Acestea pot fi aliaii votri sau se pot simi ameninai de ctre proiectul vostru de educaie pe drepturile omului. Cerei-le suportul, chiar dac v refuz vei avea totui ansa s le vorbii despre educaia pentru drepturile omului. Invitai-i s participe sau s observe ce se ntmpl pe parcusrul activitilor voastre. Prezentai efortul vostru ca fiind n beneficiul comunitii. c) Cutai contacte personale: S cunoti pe cineva care face parte dintr-un grup ce poate fi un grup int pentru proiectul vostru, poate reprezenta un mare avantaj. De exemplu putei intra n contact cu reprezentanii unei coli, cunoscnd un printe sau un profesor. Dac un membru al comunitii respective este implicat n organizarea activitii atunci receptivitatea grupului int va crete. d) Fii flexibili: Atunci cnd dorii s includei ntr-un proiect de educaie pe drepturile omului un grup anume fii pregtii s v adaptai la nevoile lor i la scopurile lor. Chiar dac o zi de ateliere poate fi mult mai informativ, este posibil ca grupul s nu se poat angaja iniial dect cte o or pe lun, iar apoi, dac avei succes, putei dezvolta oportuniti Care este cel mai bun grup int n comunitatea educaionale mai aprofundate. voastr pentru a face educaie pentru drepturile
Formatorii pot ncepe definirea educaiei pentru drepturile omului din perspectiva audienei. Dac nu se confrunt cu probleme ce in de drepturile omului, majoritatea oamenilor presupun c tiu ce nseamn drepturile omului, deoarece au auzit vorbindu-se despre ele n fiecare zi n media. n orice caz cunoaterea pe care ei o au asupra conceptelor i fundamentelor drepturilor omului este adeseori superficial. Este necesar s artai relevana importanei drepturilor omului i publicului general nu numai unui grup mic de oameni care sunt implicai i determinai. Cei mai muli oameni nu tiu c nu tiu sau nu doresc s afle c sunt ignorani n acest domeniu. 2. Identificai grupurile int
41
e) Continuitatea: Muli formatori pe drepturile omului descoper repede c dup ce intr n contact cu acest subiect, interesul oamenilor crete, i vor dori s tie mai mult i s acioneze. Aadar cu ct numrul de
un calendar de activiti pentru comunitatea voastr. Creai prezentri, evenimente care s creasc interesul general asupra drepturilor omului i a relevanei lor. a) Reacionai la evenimentele din lume: Fii pregtit atunci cnd se ntmpl o criz major (Rwanda, Bosnia) pentru a oferi oportuniti comunitii voastre s nvee despre aceste subiecte. Identificai grupuri int precum presa, colile sau alte grupuri din comunitate interesate. Creai un plan educaional general pentru astfel de situaii, ca s fii pregtit atunci cnd se produc aceste evenimente. b) Celebrai Ziua drepturilor omului: Internaional a
oameni care particip la astfel de proiecte de formare este mai mare, cu att se va putea realiza mai uor marketingul. f) Pstrai o list cu numele participanilor i adresele lor: Notai-v dac participanii au un interes special pentru anumite domenii. Invitai-i la activiti viitoare n calitate de foti beneficiari; trimiteile articole relevante, aciuni sau alte informaii despre drepturile omului care i pot interesa. 3. Profitai de oportuniti Interesul fa de drepturile omului se manifest ca o reacie la situaiei din lumea de azi. Exist zile internaionale pentru anumite anivresri legate de drepturile omului (Aniversarea Declaraiei Universale a Drepturilor Omului sau 10 decembrie - Ziua internaional a drepturilor omului). Folosii-v de aceste evenimente pentru a crea
Adoptarea Declaraiei Universale ale Drepturile Omului de ctre ONU, n data de 10 decembrie 1948, este srbtorit pe tot globul ca fiind Ziua Internaional a Drepturilor Omului. Aceast zi poate oferi oportunitatea pentru crearea de proiecte, evenimente, campanii pentru a ajunge la publicul larg. Sunt mai multe posibiliti de srbtorire a acestei zile: contactai grupul int i oferii o prezentare; scriei articole; realizai o parad, campanie, manifestaie; implicai instituiile religioase; oferii cri, brouri; realizai o premiere pentru o persoan cu merite deosebite n promovarea drepturilor omului; facei un concurs de eseuri. 4. Creai oportuniti Nu uitai c oamenii care nu au participat pn acum la o formare pe drepturile omului pot oricnd face parte dintr-un astfel de program, fiecare dintre ei reprezintnd o oportunitate pentru voi.

42
aprarea drepturilor omului, luai n considerare n special persoanele care lucreaz pentru drepturile sociale i economice, pe care muli oameni nu le recunosc ca fcnd parte din drepturile omului. Oferii acest premiu cu o ocazie special. 5. Dezvoltai instrumentele de promovare
Integrarea formrii n activitile din organizaii sau realizarea unor evenimente speciale pentru a ajunge la un numr ct mai mare de oameni trebuie s fie o activitate constant. Investigai ce resurse exist n oraul vostru i n ara voastr, ce pot fi folosite, mprumutate, sau dezvoltate. a) Stabilii un birou pentru vorbitori: Creai un grup de persoane care pot deveni vorbitori la evenimentele, proiectele voastre. Acetia pot fi: academicieni, activiti, foste victime ale abuzului, etc. Cnd o persoan important din acest doemniu este invitat n comunitatea voastr, putei trimite grupul vostru de participani s asiste i n acelai timp putei s v creai un contact valoros. b) Creai un centru de resurse: Muli oameni nu tiu de unde s obin un document, raport sau informaii generale sau specifice despre drepturile omului. Un singur document care s cuprind cele mai importante resurse de acest tip poate deveni un obiect valoros n comunitate i este important s se tie de el i s fie folosit ct mai mult. ncercai s colabotai ct mai mult cu librriile n construirea unui astfel de document. c) Creai Omului: un premiu al ,,Drepturilor Iat cteva sugestii pentru a ajunge la public: Creai o brour simpl, dar atractiv care s prezinte drepturile omului pentru a pregti grupul int sau pentru a identifica poteniali noi beneficiari. Listai unele din prezentrile pe care le putei face i ce materiale sunt disponibile pentru aceast brour. Facei un pliant ce relateaz despre realizrile organizaiei voastre n ceea ce privete drepturile omului. Includei cte un articol din Declaraia Universal n fiecare comunicat pe care l scriei din partea organizaiei. Oferii copii ale documentelor despre drepturile omului de fiecare dat cnd avei o prezentare. Creai o list cu probleme reale sau imaginare legate de drepturile omului. Creai un poster colorat cu Declaraia Universal a Drepturilor Omului i afiai-l n fiecare coal. Alctuii o list cu citate i maxime, fraze celebre despre drepturile omului.
Premiai o persoan din comunitate care este implicat n promovarea i lupta pentru
43
6. Promovai la nivel intern. Voluntarii sau angajaii din organizaie ar trebui s fie primul grup pe care l initii pentru a face educaie pe drepturile omului. Multe organizaii pe drepturile omului nu i pregtesc proprii angajai n ceea ce privete subiectul pe care desfoar proiecte, astfel c acetia nu cunosc de exemplu elemente ce in de istoria drepturilor omului sau nu neleg semnificaia acestora. Iat cteva idei care vin n spijunul aciunii voastre la nivelul voluntarilor i al angajailor membrii unei organizaii trebuie s fie informai pentru a putea rspunde adecvat la solicitrile celor din afara organizaiei i s comunice clar despre domeniul lor de activitate. toat lumea trebuie s tie princiiple drepturilor omului, n mod explicit i nu la un nivel vag. toi cei care lucreaz pentru o organizaie trebuie s cunoasc pentru ce lupt organizaia, istoricul, modul de aciune i limitele organizaiei. multe dintre strategiile i prioritile unei organizaii deriv din legile internaionale de respectare ale drepturilor omului. Analizai i ncercai s includei educaia pentru drepturile omului pentru noi angajai, voluntari, etc, realizai activiti permanente legate de acest aspect. 7. Promovai la nivel extern a) Colaborai: Cutai alte organizaii i instituii care lucreaz pentru acelai scop sau pe acelai domeniu. Realizai seminarii, formri mpreun. b) Fii creativ: Fii totul timpul deschis fa de noi modaliti prin care putei s facei educaie pentru drepturile omului. Reelele din care facei parte i experiena v ajut s identificai alte contacte i s ajungei la noi i noi beneficiari, i astfel vor aprea noi oportuniti pentru educaie.

44
Deoarece toat lumea are dreptul la propria opinie i diferenele dintre indivizi sunt respectate, metodologiile participative s-au dovedit extrem de eficiente pentru educaia referitoare la drepturile omului. Pentru a depi coninutul faptic i a insera abiliti, atitudini, valori i aciuni, este nevoie de o structur educaional orizontal i nu de una ierarhic. Aceast structur democratic implic fiecare individ i l stimuleaz s gndeasc i s interpreteze independent. De asemenea, ncurajeaz analiza critic a situaiilor reale i poate duce la aciuni corespunzatoare, bine gndite, pentru promovarea i protejarea drepturilor omului. Metodologiile descrise mai jos sunt folosite n diverse medii de nvare, att formale ct i informale, pentru un numr nelimitat de subiecte. Totui, acestea prezint cteva trsturi comune care le permit folosirea lor pentru educaia pentru drepturile omului, n cazul persoanelor de toate vrstele: Promoveaz mbogirea personal, stima de sine i respectul fa de individ; Stimuleaz participanii s defineasc ce doresc s tie i s caute informaii ei nii; Implic activ toi participanii n propriul proces de nvare i permite un minim de ascultare pasiv; ncurajeaz mediile de nvare nonierarhice, democratice i colaborative; Respect experiena participanilor i recunosc o varietate de puncte de vedere; ncurajeaz reflecia, analiza i gndirea critic; Implic rspunsuri subiective i emoionale, precum i nvarea cognitiv; ncurajeaz schimbarile comportamentale i atitudinale; ncurajeaz asumarea riscurilor i folosirea greelilor ca surse de nvare; Pun accentul pe dezvoltarea abilitilor i pe aplicaiile practice ale nvrii; Recunosc importana umorului, distraciei i jocurilor creative n nvare. Majoritatea trainerilor combin diverse metode i tehnici, precum cele descrise n acest capitol. Atunci cnd i aleg metodele, trainerii trebuie s fie contieni de faptul c anumite metode nu se potrivesc din punct de vedere cultural anumitor grupuri (ex. contact fizic, arte grafice)
sau necesit resurse neobinuite sau nedisponibile (ex. acces la internet sau la resurse bibliografice). Dup fiecare metodologie descrisa n continuare, urmeaz cteva exemple de aplicare, inspirate din The Human Rights Education Handbook sau din urmtoarele manuale disponibile pe internet: Amnesty International, First Steps: A Manual for Starting Human Rights Education erc.hrea.org/ Library/First_Steps/index.html Claude, Richard, The Bells of Freedom erc.hrea. org/Library/Bells_of_Freedom/index.html Flowers, Nancy, ed., Human Rights Here and Now: Celebrating the Universal Declaration of Human Rights (Here and Now). www1.umn. edu/humanrts/edumat/hreduseries/hereandnow/ Default.htm Office of the High Commissioner for Human Rights, The ABC of Human Rights Education (ABC). www.unhchr.ch/html/menu6/2/abc.htm METODA 1: Brainstormingul Brainstormingul ncurajeaz creativitatea i genereaz rapid multe idei. Poate fi folosit pentru rezolvarea unor probleme specifice, pentru a rspunde la o ntrebare, pentru a introduce un nou subiect, pentru a trezi interesul i pentru a testa cunotinte i atitudini. Majoritatea sesiunilor de brainstorming respect urmtorul procedeu: 1. Prezentai o ntrebare, o problem sau un subiect, verbal i n scris pe coli de flipchart; 2. Invitai participanii s rspund cu ct mai multe idei sau sugestii, ideal printr-un singur cuvnt sau prin fraze scurte. ncurajai pe toat lumea s participe, dar nu stabilii o anumit ordine n care s rspund participanii; 3. Explicai c nimeni nu poate repeta sau comenta un raspuns, pn cnd nu se ncheie brainstormingul; 4. Notai toate rspunsurile pe coli de flipchart. Deseori, sugestiile cele mai creative sau cele mai revolttoare sunt cele mai utile sau cele mai interesante; 5. n final, stabilii prioritile, analizai sau folosii lista pentru a genera o discuie sau pentru a rezolva problema.
C. METODE PENTRU EDUCAIA PENTRU DREPTURILE OMULUI
45
METODA 2: Studiile de caz mprii participanii n grupuri mici i nmnaile studii de caz pe care s le rezolve, ca informaii de baz pentru nvare. Cazurile ncurajeaz analiza, gndirea critic, rezolvarea de probleme i dezvolt abilitile de planificare, precum i cooperarea i dezvoltarea echipei. Pot fi folosite pentru a iniia dezbateri eficiente (ex. grupurile sunt nsrcinate s dezbat o anumit problem, din perspective prestabilite) i pentru comparaii (ex. soluii sau analize diferite ale unor probleme din caz). 1. Cazuri reale bazate pe evenimente curente sau din trecut. 2. Cazuri ipotetice sau fictive dezvoltate pentru a soluiona anumite probleme sau anumite subiecte. Situaiile fictive pot aborda deseori probleme locale de o natur mai sensibil fr s detepte reacii fa de anumite persoane, organizaii, grupuri sociale sau regiuni geografice. 3. Cazuri realizate n teren participanii pot efectua interviuri n comunitate. METODA 3: ncheierile
de prejudeci. 1. Scrisul: Participanii pot scrie poezii, cntece, piese de teatru, povestiri sau eseuri originale sau pot compila colecii de materiale relevante din alte surse. De asemenea, pot scrie scrisori sau editoriale pe o tem care i preocup. 2. Artele grafice: Posibilitile sunt nelimitate: desen i pictur; construirea de sculpturi mobile, colaje, sau sculpturi; fotografii; realizarea de instalaii; realizarea de postere, banere sau tricouri; etc. Pentru mediatizare, expunei rezultatele ntrun loc public. 3. Muzic: Posibilitile utilizrii muzicii pentru nvare sunt nelimitate. Grupuri de toate vrstele rspund la cntece care i inspir, i umplu de energie i i conecteaz cu lupte istorice pentru dreptate. 4. Micare i dans: Aceste arte non-verbale deseori permit participanilor sp exprime ce nu se poate exprima prin cuvinte. n combinaie cu muzica, pot realiza o oper spontan. METODA 5: Dezbaterile i negocierile
Este important s ncheiai un atelier sau o prezentare n mod corespunztor. n mod special, Dezbaterile contribuie la lmurirea poziiilor participanii au nevoie de o oportunitate pentru a diferite pe o anumit problem controversat. De trage concluziile, n mod individual i colectiv. obicei exist dou sau mai multe grupuri mici care planific i prezint argumente ce susin METODA 4: Exprimarea creativ laturi diferite ale unei probleme, nu neaprat n concordan cu propriile lor preri personale. Exprimarea creativ poate contribui la Dezbaterile dezvolt logica, nelegerea unei concretizarea conceptelor, personalizarea probleme, precum i abilitile de ascultare i de abstractelor i poate afecta atitudinile, implicnd exprimare verbal. n mod ideal, la ncheierea rspunsuri emoionale i intelectuale la unei dezbateri toi participanii se pot pronuna drepturile omului. Dei un facilitator trebuie s pentru sau mpotriva afirmaiei i pot s discute fie familiarizat cu folosirea acestei tehnici, nu pe marginea poziiei lor. trebuie s fie el nsui un artist desvrit. Aceste tehnici de mbogire nu trebuie limitate la copii 1. Dezbaterile formale: De obicei se folosete sau la grupuri cu colarizare limitat; adulii, o versiune a tehnicilor formale de dezbatere, i mai ales cei cu studii superioare, au deseori cuprinznd o afirmaie, pregtirea poziiilor, nevoie de modaliti de a se raporta personal pledoariile, concluziile i votul. la drepturile omului. Deoarece unii participani se pot simi nelalocul lor, se pot simi jenai 2. Dezbaterile informale: Dezbaterile informale sau chiar ameninai de aceste metode non- pot lua multe forme. Uneori participanii trebuie intelectuale, oferii-le mai multe posibiliti de s adopte o poziie referitor la o problem i apoi exprimare i creai un mediu de lucru sigur, lipsit s i explice poziia. Putei mpri participanii
46
n mod arbitrar n dou grupuri, fiecare avnd desemnat o poziie referitor la problem. Cele dou grupuri i pregtesc argumentele, fiecare persoan din grup aducnd mcar un argument pentru poziia respectiv. Cele dou tabere i prezint pe rnd argumentele, toi participanii lund cuvntul. Apoi, participanii i mentioneaz propria poziie sau varianta indecis. 3. Negocierile formale: Jucnd rolul uneia dintre pri ntr-o negociere se pot clarifica poziiile conflictualte. Acestea pot fi simulri de discuii la summituri internaionale, negocieri sindicale ntre muncitori i conducere sau chiar conflicte n familie. Negocierile sunt diferite de dezbateri prin faptul c n final nu ctig una din pri, ci se ajunge la un compromis pe care l accepta ambele pri. Abilitile de negociere sunt deosebit de importante pentru soluionarea conflictelor i ajungerea la consens. 4. Ascultarea activa: Participanii lucreaz n perechi sau n grupuri de cte patru. Persoana A ofer un argument care susine o problem. Persoana B ascult i apoi face rezumatul celor spuse de A sau reformuleaz argumentul lui A. Apoi persoana B prezint un contraargument. Persoana A (sau persoana C, dac se lucreaz n grupuri de 4) ascult i face rezumatul celor spunse de B, s.a.m.d., pn cnd fiecare persoan prezint cel puin 2 argumente. METODA 6: Discuia Pentru ca discuia s rmn focusat, putei s punei la nceput cteva ntrebri cheie. Cu ct este grupul mai mare, cu att mai probabil unii participani vor domina, iar alii vor rmne tcui. Pentru a v asigura c toat lumea are oportunitatea s vorbeasc, putei mprii participanii n grupuri mai mici. Cnd o discuie se ncheie, facei rezumatul punctelor principale att verbal, ct i n scris. 1. Grupurile mici: Dimensiunea grupului depinde de timp i de sensibilitatea sau complexitatea problemei. n majoritatea cazurilor, fiecare grup alege un reporter care va face rezumatul discuiei.
2. Grupurile de discuie simultan: Participanii discut pe perechi un timp limitat. Aceast metod este eficient mai ales pentru a formula idei pentru pregtirea unei discuii generale sau pentru a exprima reaciile personale la un film, o prezentare sau o experien. Dup discuia pe perechi, acestea se pot uni n grupuri de cte patru i pot s i compare prerile. 3. ntrebrile deschise: Facilitatorii trebuie s i dezvolte abilitile de a pune ntrebri care ncurajeaz participarea i analiza i de a menine scopul discuiei clar n mintea participanilor. Iat cteva forme tipice de ntrebri deschise: ipotetice: Ce ai face dac ... ? speculative: Cum am putea rezolva aceast problem? de definire: Ai putea dezvolta aspectele referitoare la felul n care ar funciona ideea respectiv? de testare: De ce crezi acest lucru? de lmurire/rezumare: Pot spune c tu crezi c ... ? 4. Regulile discuiei: Putei crea un mediu de ncredere i respect mutual, cernd participanilor s stabileasc Regulile discuiei: a) Cereti participanilor s se gndeasc la cteva principii pentru discuie, pe care cred c toat lumea ar trebui s le respecte. b) Notai toate sugestiile astfel nct s le poat vedea toi, combinndu-le sau simplificndu-le dac este necesar. Dac nu au fost menionate, putei s sugerai voi cteva din urmtoarele principii: Ascultai persoana care vorbete; Nu vorbesc mai multe persoane deodat; Ridicai mna dac vrei s spunei ceva; Nu l ntrerupei pe cel care vorbete; Dac nu suntei de acord cu cineva, fii ateni s criticai idea persoanei respective i nu persoana respectiv; Nu rdei cnd cineva vorbete (cu excepia cazului n care a fcut o glum!) ncurajai pe toat lumea s participe. c) Copiati cu grij lista de reguli i afiai-o ntr-un loc n care participanii o pot consulta, pot aduga reguli sau le pot modifica pe cele existente, dac este necesar. 47
5. Vorbii pe rnd/ n ordine: Facilitatorul stabilete un subiect sau pune o ntrebare i toat lumea va rspunde pe rnd, ntr-un anumit timp. Timpul trebuie limitat n mod consecvent. Trebuie s specificai c cei care nu doresc s vorbeasc pot s spun pas. 6. Cercul de discuie/ Roata cuvintelor: Participanii se aeaz pe dou cercuri concentrice fa n fa. Fiecare pereche discuta pe un anumit subiect anunat. Dup o anumit perioad prestabilit, facilitatorul cere celor din cercul interior s se mute cu o poziie spre dreapta i s discute cu persoana nou pe care o au n fa. Procesul se repet pn cnd fiecare persoan schimb idei cu mai multe persoane. 7. Bul pentru vorbit: n aceasta metod, a crei origine se gsete n tradiiile amerindienilor, cei care vorbesc trebuie s in n mn un anumit obiect, care poate fi un b sau orice alt obiect ce poate fi repede vzut i este uor de inut. Aceast metod atrage atenia asupra faptului c timpul de discuie trebuie mprit ntre participani. 8. Bilete de vorbit: Pentru ca toat lumea s aib oportunitatea de a vorbi, dai fiecrui participant cte trei bilete de vorbit, fiecare reprezentnd un anumit timp de discuie. Dac cineva i foloseste toate biletele, nu mai poate s vorbeasc. 9. Individ-perechi-grup: Participanii se gndesc sau i scriu individual ideile referitoare la o ntrebare critic; apoi se grupeaz pe perechi i discut problema, iar n final i expun refleciile n grupul ntreg. 10. Scriei pe rnd: Aceast metod este o discuie n scris. Punei o ntrebare cheie i cerei participanilor s scrie un rspuns n partea de sus a unei coli de hrtie. Apoi hrtiile sunt date persoanei din dreapta, care citete ce a scris prima persoan i rspunde scriind ceva dedesubt. Procesul se repet pn cnd rspund cel puin 3 sau 4 persoane. Apoi hrtiile sunt returnate spre stnga, pentru ca toat lumea s poat vedea ce s-a scris n aceast discuie mut. Deoarece facilitatorul nu vede ce scriu participanii, aceast
metod le permite s i exprime prerile, pe care poate nu vor s le cunoasc i facilitatorul. METODA 7: Dramatizrile Multe tehnici dramatice pot mbunti nvarea. Uneori, scopul acestora este ca participanii s traiasc situaii neobinuite sau identiti neobinuite (ex. a fi refugiat, a avea dizabiliti) i s i dezvolte capacitile de empatie i de apreciere a diferitelor puncte de vedere (ex. jucnd rolul unui fpta, al unui martor sau al unui suporter). Alte dramatizri pot servi pentru concretizarea conceptelor (ex. interpretarea unor articole din Declaraia Universal a Drepturilor Omului) sau pentru a analiza un conflict (ex. interpretarea unor confruntri ntre poliie i demonstrani). 1. arade: Lucrnd n mai multe echipe, participanii interpreteaza articole din documente referitoare la drepturile omului, pe care ceilali trebuie s le ghiceasc. Aceste arade pot ilustra nclcarea drepturilor, garantarea drepturilor sau aprarea drepturilor. 2. Lecturi dramatice: Participanii creaz prezentri citind piese de teatru, declaraii, povestiri, poeme referitoare la un anumit subiect. 3. Creare de imagini: Cerei unui participant s numeasc o problema de drepturi ale omului din propria sa experien. Apoi, cu ajutorul celorlali participani, trebuie s construiasc o imagine care s reprezinte aceast problem. Apoi cerei-i s schimbe ncet imaginea real ntr-una ideal (adic, un exemplu al situaiei, aa cum i-ar dori s fie). Discutai posibilitile de schimbare. 4. Ppui: Participanii creaz teatru de ppui pe teme legate de drepturile omului. 5. Jocuri de rol: Aceast metod bine cunoscut poate lua multe forme, dar n fiecare dintre ele participanii interpreteaz mici schie de teatru. Instruciunile pentru participani trebuie s fie clare. Acordai-le timp suficient pentru dezvoltarea i discutarea jocurilor de rol. ncheiai 48
preciznd din nou, n mod explicit scopul jocului de rol i punctele educative. Fii sensibil fa de sentimentele pe care le poate trezi piesa n actori i n public. Acordai timp suficient pentru discutarea jocului de rol, ntrebndu-i att pe actori, ct i pe cei din public, cum s-au simit. ncurajai evaluarea celor prezentate i discutate i analiza relevanei pentru drepturile omului. n unele cazuri, participanii sunt cei care inventeaz jocurile de rol, iar n alte cazuri facilitatorul desemneaz un scenariu. Uneori participanii i asum spontan rolurile, alteori primesc roluri stabilite, uneori chiar cu atitudini i comportamente stabilite (ex. Eti martorul unei situaii de violen domestic, dar nu vrei s te implici). Elaborarea unui joc de rol poate cuprinde urmtoarele metode: a) Stop: Strigai Stop ntr-un moment de aciune intens i cerei actorilor s i descrie emoiile simite n acel moment sau cerei participanilor s analizeze ce se ntmpl. b) Inversarea rolurilor: Oprii aciunea, fr nici un avertisment, i cerei actorilor s schimbe rolurile ntre ei (ex. schimbare de sex, tiranul devine victim) i s continue aciunea din punctul n care au rmas. Discutai apoi n detaliu. c) Rejucai: Dup ncheierea unui joc de rol, schimbai situaia (ex. ... cu excepia faptului c de aceast dat nu tii s citeti sau Eti homosexual) i cerei actorilor s rejoace aceeai scen cu modificrile aduse. d) Umbra: Asezai n spatele fiecrui actor cte un participant. Oprii aciunea i ntrebai umbra ce crede c simte i gndete caracterul pe care l urmrete, i de ce. 6. Teatrul stradal: Pentru a crete contientizarea n rndul publicului, mai ales a celor cu colarizare redus, participanii interpreteaz piese de teatru pe teme legate de drepturile omului n locuri publice, invitnd persoane din public s participe.
METODA 8: Exerciiile de energizare Uneori, nivelul de energie chiar i al celui mai entuzist grup poate scdea. Putei refocusa atenia, folosind un exercitiu de energizare rapid. METODA 9: Filmele i videoclipurile Dei exist filme i videoclipuri pe teme legate de drepturile omului gata fcute, folosirea lor eficient presupune planificare: 1. Prezentai filmul cu atenie, eventual cu ajutorul ctorva ntrebri preliminare pentru a concentra atenia n timpul vizualizrii. 2. Alocai timp suficient pentru discuiile i/sau activitpile ulterioare. 3. Un film foarte emoionant poate fi urmat imediat de discuii. 4. Sugerai cteva modaliti pentru a lua msuri referitoare la problema descris n film. O perspectiv referitoare la drepturile omului este un supliment puternic al studiilor cinematografice (ex. tehnici, ntrebri etice, propagand i suport activ, critic). METODA 10: Excursiile Uneori participanii au nevoie de spaiu sigur de nvare, departe de lumea exterioar. Alteori nvarea este stimulat de expunerea la oameni i locuri noi, deseori nerecunoscui n propriile comuniti. Se pot organiza vizite n locuri n care se dezvolt probleme legate de drepturile omului (ex. nchisori, spitale, granie internaionale, centre urbane) sau n care oamenii lucreaz pentru a opri abuzurile sau a ajuta victimele (organizaii non-profit, departamente guvernamentale, adposturi pentru femei abuzate sau persoane fr locuine, centre de donaii de mbrcminte sau cantine sociale). Pregtii participanii nainte de vizit (ex. creai ntrebri preliminare i proiecte de cercetare, furnizai informaii generale, desemnai sarcini speciale pentru observare) i oferii modaliti corespunztoare de rspuns la experienele trite (ex. inerea unui jurnal, exprimare creativ, discuii n grupuri mici) i luai msuri. 49

METODA 11: Jocurile Jocurile reprezint o modalitate plin de via de a prezenta conceptele dificile prin experimentare i de a complementa nvarea cognitiv. Totui, deseori participanii in minte jocul, dar uit scopul acestuia. ntrii valoarea educativ a jocului prin discuii i referiri explicite la concepte legate de drepturile omului. Evitai jocurile care banalizeaz coninutul referitor la drepturile omului. Continuai jocul att ct este necesar pentru a fundamenta conceptul dorit. METODA 12: Audierile i tribunalele Depoziiile publice pot personaliza att aprtorii drepturilor umane ct i victimele i pot avea att un rol educativ ct i motivaional pentru cei care particip la ele. 1. Depoziii n direct: Pentru a fi eficiente, audierile cu martori adevrai necesit o atent orchestrare a timpului, vorbitorilor i a situaiei. Bineneles, trebuie respectat demnitatea i intimitatea vorbitorilor. Audierile pot fi organizate pentru a atrage atenia public asupra unei probleme, pentru a contientiza o problem n rndul unui grup int (ex. corp legislativ) sau pentru a oferi o perspectiv alternativ la o problem. ncheiai cu cteva oportuniti de aciune. 2. Depoziii citate: Un instrument de nvare puternic poate fi s cerei participanilor s organizeze o audiere folosind nregistrri ale unor depoziii sau citind depoziiile n numele altora. 3. Depoziii fictive: Participanii pot studia i scrie depoziii pe baza a ceea putea s spun o persoan la un proces sau ntr-o audiere referitor la experiena sa. Aceast metod combin elementele imitaiei unui proces, exprimrii creative i dramatizrii. METODA 13: Exerciiile de spargere a gheii i introducerile Dac participanii nu se cunosc sau se simt stingherii, ncepei cu o activitate prin care se
prezint toat lumea i prin care poate putei prezenta i subiectul sesiunii. METODA 14: Interpretarea imaginilor Reacionnd la fotografii, imagini, desene sau tablouri se pot ilustra diferenele individuale i se pot evoca sentimentele referitoare la concepte abstracte. Dac este posibil, lsai participanii s aleag imaginea pe care o vor examina. Punei ntrebri cheie pentru a discuta sau pentru a scrie (ex. Ce tii despre aceast imagine? ... gndii despre aceast imagine? ... simii n legatur cu aceast imagine?). ncheiai cernd participanilor s i arate imaginea i s fac rezumatul discuiei. METODA 15: Interviurile Interviurile ofer nvare direct i personalizeaz problemele legate de drepturile omului i istorie. Putei intervieva membri ai familiei, membri ai comunitii, activiti, lideri, experi sau martori la evenimente legate de drepturile omului. Participanii trebuie s cunoasc clar obiectivele i rezultatele dorite pentru interviurile lor i s pregateasc dinainte ntrebri cheie. De asemenea, trebuie s planifice cum vor documenta interviul i s neleag implicaiile etice ale utilizrii informaiilor obinute. Interviurile pot fi realizate de ntregul grup, de echipe sau n mod individual, consolidnd i comparnd ulterior rezultatele obinute. Cercetrile preliminare atente i pregtirea ntrebrilor sunt eseniale pentru un interviu de calitate. 1. Istorii verbale: Interviurile luate martorilor oculari la evenimente istorice pot aduce nuane n imaginea unei probleme sau a unui eveniment, reflectnd mai multe puncte de vedere. Pregtii participanii, analiznd tehnicile de istorie verbale, prin lecturi i comparnd ntrebrile de interviu. Putei publica interviurile realizate, poate n colaborare cu societi istorice locale. METODA 16: Activitile de descompunere Aceast metodologie dezvolt cooperarea i permite participanilor s se nvee unul pe altul. 50
mprii o problem n mai multe sub-probleme (ex. diverse argumente pro i contra pedepsei capitale) i desemnai fiecare sub-problem altui grup mic (ex. 5 grupuri de cte 5 oameni). Fiecare grup lucreaz n echip pentru a nva mai multe despre aspectul desemnat (ex. efectuai cercetri, discutai, citii materialele furnizate). Cnd grupurile iniiale s-au informat, formai grupuri noi, coninnd cte o persoan din fiecare din grupurile iniiale. Fiecare persoan din noul grup trebuie s i informeze colegii cu privire la informaiile obinute sau la punctele de vedere realizate cu privire la subproblem, acoperind astfel multe aspecte ale unei probleme. METODA 17: inerea unui jurnal Cernd participanilor s i noteze reaciile, prerile i ideile nainte de o discuie, nu numai c va determina creterea nivelului discursului, ci le va oferi i o nregistrare scris a evoluiei ideilor lor referitoare la drepturile omului. inerea unui jurnal crete i valoarea gndirii independente, critice. Pentru unii participani, un jurnal reprezint o form de a-i exprima gndurile i emoiile prea intime pentru a putea fi discutate. Oferii timp suficient pentru scrierea impresiilor n jurnal (minim 10 minute) la intervale regulate (ex. la sfritul unei discuii sau a unei acitiviti). S nu cerei niciodat cuiva s citeasc un fragment din jurnalul su sau s l arate celorlalti. Dac un participant dorete s citeasc din jurnalul su, nimeni nu are dreptul s critice prerile pe care le exprim. Un jurnal colectiv/al comunitii: Cerei participanilor s contribuie cu cte o intrare din propriile jurnale ntr-un jurnal al grupului, care poate fi apoi multiplicat i oferit fiecrui participant sau poate fi postat ntr-un buletin al grupului. Intrrile n jurnal pot fi anonime.
analizeze media pentru a identifica stereotipuri, prejudeci i abordri diferite ale unor ntmplri asemntoare. Printre ntrebrile pentru analiz putei include urmtoarele: Titlul articolului sugereaz un punct de vedere referitor la problem? Sunt prezentate ambele laturi ale problemei n mod echilibrat? Sunt prezentate acuzaii directe la adresa cuiva? Dar acuzaii indirecte? Se ofer vreo dovad care s susin acuzaiile? Sunt prezentate citate directe ale persoanelor criticate? Sunt prezentate citate directe ale persoanelor responsabile oficial (ex. poliie, asisteni sociali, autoriti locale sau naionale)? Dac sunt prezentate fotografii sau filmri, sunt acestea prtinitoare sau nu? Este vreo persoan prezentat ntr-o lumin bun sau proast n mod special? Dac participanii sunt sensibilizai referitor la o anumit problem, deseori ncep s o identifice peste tot. ncurajai-i s aduc exemple pe care leau auzit sau le-au citit n media. Dac participanii sunt interesai, stabilii o ora n cadrul fiecrei sesiuni, cnd s fie prezentate aceste exemple. Problemele legate de drepturile omului prezentate n media pot s inspire participanii s scrie autoritilor locale sau editorilor ziarelor sau s ia alte msuri. METODA 19: Imitaia unui proces
O metod des folosit n educaia n domeniul juridic o reprezint imitaia unui proces care combin jocul de rol, simularea i dezbaterea, permind participanilor s asculte mai multe laturi ale unei probleme i s recunoasc multiplele roluri i impacte ale unei situaii referitoare la drepturile omului. De asemenea, aceast metod permite familiarizarea cu procedurile legale i legislaia pe drepturile omului, precum i cu intersecia i conflictele posibile dintre legislaia internaional, regional, naional i cutume. Desemnai roluri (ex. un grup reprezint acuzaia, METODA 18: Media iar cellalt grup reprezint aprarea) i explicai participanilor sarcinile pe care trebuie s le Ziarele, revistele de tiri i programele de tiri ndeplineasc (ex. cum s realizeze o pledoarie de la radio sau televiziune pot fi instrumente introductiv, cum s prezinte dovezile, cum educative excelente. Cerei participanilor s s conduc un interogatoriu, cum s realizeze
51
o pledoarie final). Acordai-le timp pentru pregtire. Verdictul poate fi stabilit de jurai adevrai sau interpretai sau poate fi votat de ctre toi participanii. Cazurile se pot baza pe probleme legate de drepturile omului, din trecut sau din prezent. METODA 20: Stimulul cu final deschis Aceast metod cere fiecrui participant s rspund individual la o ntrebare sau sarcin comun, deseori oferind preri, cuvinte sau informaii. 1. Deschiderea: O metod bun de a ncepe o sesiune, mai ales n atelierele care dureaz mai multe zile, este s punei o ntrebare ct mai general, cum ar fi Cum v simii n dimineaa asta? sau ct mai specific, cum ar fi Cum vau afectat pn acum aceste activiti pe tema genocidului? Nimeni nu trebuie s rspund la aceste comentarii de deschidere. 2. Propoziii de continuat: ncepei o propoziie n felul urmtor Cnd m gndesc la poliie, mi imaginez ... sau Dac a putea s schimb un lucru pentru a mbunti comunitatea n care triesc, acel lucru ar fi ... 3. Alegerea titlului: Artai o imagine sau un desen participanilor i cerei-le sa i dea un titlu. 4. Oferirea unei soluii: Citii un articol sau spunei o povestire i apoi punei o ntrebare cum ar fi Care sunt opiunile ei n aceast situaie? sau Ce ai face dac v-ai afla n locul primarului? METODA 21: Prezentrile Resursele umane externe pot mbogi mult nvarea, dar aceste voci nu este permis s le reduc la tcere pe cele ale participanilor, sau s le devalorizeze. Identificai persoane cu expertiz special n domeniul drepturilor omului, prin informaiile pe care le dein (ex. jurnaliti, oameni din mediul universitar, cercettori), prin munca lor (ex. judectori,
medici, reprezentani ai guvernului, persoane din organizaii non-profit) sau prin experiena lor (ex. foti prizonieri, refugiai) i invitai-i s vorbeasc participanilor. 1. Prelegerile i prezentrile oficiale: Prelegerile i discursurile trebuie meninute la minimum, deoarece inspir ascultare pasiv i o consideraie care inhib. Mai multe prelegeri scurte sunt mai eficiente dect o singur prelegere lung. Facilitatorii trebuie s caute modaliti prin care s permit schimburile interpersonale ntre vorbitori i participani (ex. o mas n comun, o perioad de timp pentru ntrebri, discuii n grupuri mici, o tehnic de interviu). 2. Comisiile oficiale: n formatul tipic de comisie, experii expun declaraii pregtite dinainte sau citesc articole pe un anumit subiect, dup care publicul pune ntrebri. De obicei membrii unei comisii de experi nu discut ntre ei i doar civa participani insisteni vorbesc. 3. Comisiile informale: Exist diferite formate de comisii informale, dar toate se caracterizeaz prin interaciune, att ntre membrii comisiei, ct i ntre membrii comisiei i participani. O metoda posibil este ca membrii comisiei s discute la mas rotund cu publicul sau s se alture unor grupuri mici de participani. O alt metod eficient este Perioada pentru ntrebare. Anunai cte o ntrebare sau subiect n fiecare zi a atelierului (n mod ideal, participanii sugereaz subiectul) i invitai-i pe toi cei dornici s vorbeasc pe marginea subiectului respectiv s ia locul prezentatorului. n general, vorbitorii au un anumit timp alocat i au dreptul la o singur intervenie. Dup ce toat lumea a vorbit, participanii din public pot pune ntrebri sau pot comenta. 4. Prezentarile participanilor: Participanii pot simi nevoia s i prezinte cercetrile, s i povesteasc experienele sau s i exprime prerile ntregului grup. Facilitatorii trebuie s structureze aceste prezentri astfel nct nimeni s nu domine discuia i toi cei care doresc s aib posibilitatea s vorbeasc.
52
5. Rezumatele: Atunci cnd participanii lucreaz n grupuri mici, trebuie s aib o modalitate de a face rezumatul activitii grupului lor pentru ntregul grup. n Metoda Plenarei, cte un reprezentant din fiecare grup mic i prezint rezumatul ntregului grup. n metoda Combinrii perechilor, dou sau trei grupuri mici se unesc pentru a-i compara i discuta activitatea. METODA 22: Proiectele de cercetare Proiectele reprezint investigaii independente care permit participanilor s exploreze n detaliu subiectele i s transmit i celorlali descoperirile lor. Iat cteva sugestii pentru proiectele de cercetare: Ajutai participanii s i defineasc subiectele cu exactitate, poate sub form de ntrebri (ex. Cum sunt tratai refugiaii cnd sosesc la grani? sau S-au mbuntit drepturile femeilor n comunitatea mea?); Stabilii obiective clare pentru proiect, parametri i termene limit; sugerai resurse i tehnici de cercetare; Lmurii felul n care pot fi prezentate rezultatele (ex. rapoarte scrise, expoziii, forme de exprimare artistic, postere, pagini web); Includei att rezultatele obiective, ct i rspunsurile subiective ale participanilor; Oferii participanilor o modalitate s-i prezinte n public rezultatele, astfel nct ceilali s le poat cunoate cercetarile. 1. Cercetarea pe studii de caz: Dei resursele bibliografice i internetul sunt utile, proiectele se pot baza i pe interviuri i alte surse directe (ex. studiul tiparelor migraionale ale comunitii n cimitirul local; evaluarea cii de acces ctre coal din punct de vedere al accesibilitii pentru persoanele cu dizabiliti; crearea unor statistici bazate pe observaii personale). Astfel de proiecte dezvolt abilitile de cercetare, gndirea independent i nvarea prin coperare i ilustreaz legturile dintre probleme, situaia local i diversitatea de opinii conflictuale.
electronic multe proiecte de cercetare pe drepturile omului, putndu-se gsi informaii geografice, statistici, documente i articole de ziar.
METODA 23: Exerciiile de ordonare i definire Ordonarea activitilor presupune ca participanii, n mod individual sau n grupuri, s prioritizeze diferitele alternative concurente i s i explice opiunile. Aceast metod este excelent pentru definirea valorilor, discutarea punctelor de vedere conflictuale i ajungerea la consens. De exemplu, participanii pot s stabileasc prioritatea celor mai importante drepturi pentru ei, pot s aleag care elemente ale societii au cel mai mult nevoie de asisten din partea statului sau pot s decid care sunt cele mai eficiente strategii pentru mbuntirea condiiilor copiilor. 1. Ordonarea n form de scar: nmnai unor grupuri mici de participani 6-12 afirmaii scrise pe cartonae separate sau pe bileele Post-It. Cereile s aeze afirmaiile pe vertical n ordinea importanei lor, cea mai important afirmaie fiind aezat n vrful scrii. Cerei grupurilor s i compare scrile i s i explice rezultatele. 2. Ordonarea n form de romb: nmnai unor grupuri mici de participani 9 afirmaii scrise pe cartonae sau pe bileele Post-It. Cerei-le s aranjeze afirmaiile n form de romb, cu cea mai important afirmaie n vrf, dou afirmaii de importan egal, dar mai mic dect a primei afirmaii, n rndul al doilea, trei afirmaii de importan moderat n al treilea rnd, dou afirmaii de importan relativ redus n al patrulea rnd i ultima afirmaie, cu cea mai mic importan, pe ultimul rnd. Cerei grupurilor sa i compare romburile i s i explice rezultatele. METODA 24: Simularile
n simulari participanii se regsesc n circumstane fictive. Dei simulrile sunt foarte asemntoare cu jocurile de rol, de obicei sunt mai lungi, au un scenariu mai elaborat i nu au un final att de deschis, pentru a putea atinge obiectivele 2. Cercetarea pe internet: Dac accesul la educaionale. De obicei, participanii la o simulare internet este disponibil, se pot realiza n format nu pretind c sunt altcineva, ci sunt ei nii, dar
53
ntr-o situaie nou. Deoarece simulrile pot implica grupuri destul de mari de oameni i pot s dureze mai multe ore, facilitatorii trebuie s se pregteasc cu grij i rmn ateni n timpul activitii pentru a se asigur c toat lumea nelege ce se ntmpl. n general, participanii ar trebui s fie deja familiarizai cu aspectele generale, care pot s le fie furnizate pe cartonaele cu rolurile lor. Fii ateni la faptul c unele persoane pot s nu se simt n largul lor n situaia care le-a fost desemnat, iar alii pot avea nevoie de ajutor pentru a-i nelege propriile roluri sau pe cele ale celorlali. Este necesar discutarea amnunit a simulrii cu participanii, pentru a putea trage o paralel ntre cele ntmplate i situaii din lumea real. METODA 25: Povestirile Povestirile personale sau cele tradiionale pot reprezenta o surs bogat de subiecte referitoare la drepturile omului legate de experiene trite. Participanii au nevoie de un public receptiv, deseori de un grup mic i trebuie s poat decide ct de mult doresc s dezvluie despre propria lor persoan. Povestirile pot fi repovestite din perspectiva drepturilor omului, pot fi dramatizate sau analizate n corelaie cu probleme i documente legate de drepturile omului. Pentru a stimula povestirile, ntrebai De ce credei c acest aspect este o problem n comunitatea noastr? i ncurajai participanii s povesteasc exemple ilustrative din experiena lor. Aceste povestiri nu trebuie s fie personale; ncurajai povestirile inspirate din legende, literatur, filme, televiziune sau istoria local. Solicitai perspective istorice (ex. Cum era abordat problema violenei domestice pe vremea bunicii voastre?) i analiza acestor povestiri (ex. Prin ce ar diferi aceast povestire dac ar fi spus de poliie?). METODA 26: Culegerea datelor i sondajul de opinie
despre comunitatea local. Ajutai participanii s formuleze ntrebri neprtinitoare prin care s obin informaiile dorite i discutai componentele unor date demne de ncredere. 2. Documentarea dovezilor: Culegerea datelor poate presupune i observarea i nregistrarea evenimentelor zilnice legate de drepturile omului (ex. rolul sexelor n familie, numrul de ocazii n care participanii aud o insult cu tent rasial). 3. Votul cu picioarele: Participanii sunt rugai efectiv s ocupe o anumit poziie, n funcie de gradul de acord sau dezacord cu o anumit afirmaie. mprii zonele din sal astfel nct s reprezinte poziiile posibile (ex. Sunt foarte de acord, Sunt de acord n general, Nu tiu, Nu sunt de acord n general, Nu sunt deloc de acord). Citii o afirmaie referitoare la un subiect controversat (ex. Asistena medical este un drept al omului), acordai un anumit timp pentru gndire i apoi cerei participanilor s ocupe o anumit poziie. Dup ce se formeaz grupurile, cerei participanilor s i explice prerea sau s discute cu participanii din grupurile care ocup poziii opuse. ncurajai-i pe cei indecii s pun ntrebri. Dup discuie, invitai-i pe cei care doresc s i schimbe poziia, s se mute n locul respectiv. 4. Votul democratic: Folosii regulile democratice de ordonare i metodele democratice de vot pentru a lua deciziile n grup. Ajutai participanii s decid care metod este cea mai bun pentru diferite situaii (ex. numiri formale, votul prin DA/ NU spus n cor cu voce tare, votul prin ridicarea minii i numrarea voturilor, sondajul de opinie, voturi deschise sau secrete). METODA 27: Stabilirea interconexiunilor Realizarea unor diagrame care s indice relaiile dintre elemente poate ajuta participanii n analiza situaiilor.
1. Pnza de pianjen: ncepei scriind un cuvnt, o fraz sau o ntrebare n centrul unei coli de hrtie 1. Sondajele de opinie: Desfurarea unui sau n centrul tablei (ex., homofobie). ncercuii sondaj pe strad referitor la probleme legate cuvntul i cerei participanilor s gseasc de drepturile omului v poate furniza date utile adjective, idei sau amintiri pe care acest cuvnt
54
le trezete n ei. (ex., insulte, discriminare, persecutarea homosexualilor, teama de SIDA). Notai aceste idei i conectai-le printr-o linie de cercul din centru. Dac participanii gsesc idei noi legate de rspunsurile generate de cuvntul ncercuit, notai-le i legai-le printr-o linie de rspunsul respectiv, crend treptat o pnz de pianjen de interconexiuni (e.g., poponar sau feti legat de insulte). 2. Roata efectelor: Scriei o ntrebare sau o afirmaie n centrul unui cerc (ex. Cum ar fi dac femeile ar avea salarii egale cu ale brbailor? sau n SUA, unul din patru copii triete n srcie.). Apoi desenai trei cercuri concentrice n jurul acestuia. mprii primul cerc n trei pri egale i scriei trei efecte ce ar rezulta din afirmaia respectiv (ex. Rol mai mare n luarea deciziilor, Rol mai mare n lumea afacerilor, Mai mult implicare n investiii). mprii al doilea cerc n ase pri egale i scriei cte dou efecte care deriv din cele trei din cercul precendent (ex. Rol mai mare n luarea deciziilor, Rol mai mare n sprijinirea problemelor care le preocup pe femei, i Mai mult independen). Putei mpri participanii n grupuri mici care s lucreze pe aceeai afirmaie i apoi s i compare rezultatele. Putei pregti o list cu ntrebri sau afirmaii relevante i s lsai grupurile s aleag afirmaia pe care doresc s lucreze.

55
Majoritatea metodologiilor descrise mai sus pot ntrebri, fcnd comentarii sau implicndu-se la fi aplicate ca atare sau n combinaie, folosind un moment dat. Activitatea poate implica teatru, una dintre urmtoarele tehnici: discuie sau multe alte metode.
D. TEHNICI PENTRU EDUCAIA PENTRU DREPTURILE OMULUI
TEHNICA 1: Caruselul/Staiile de lucru n aceast tehnic, facilitatorii creeaz staii, n care sunt prezentate diferite activiti n acelai timp. De exemplu, n loc s parcurgei patru activiti n dou ore cu un grup de 40 de persoane, putei s i mprii n 4 grupuri de cte 10, distribuite la 4 staii de activiti. Dup 30 de minute petrecute la o activitate, grupurile se mut la alt staie. Astfel, toi participanii sunt implicai activ i ritmul este alert (acest lucru este deosebit de util atunci cnd participanii sunt obosii.) Tehnica d rezultate foarte bune cnd n staii se folosesc metode diferite (ex. o exprimare artistic, un joc, o discuie, un joc de rol). De asemenea, poate fi folosit pentru a prezenta proiecte. Aceast tehnic este ideal pentru formarea noilor facilitatori, care observ mai nti prezentarea, apoi asist i treptat preiau sarcina de facilitare. TEHNICA 2: Concursuri i premii Concursurile stimuleaz creativitatea participanilor i atrag atenia publicului asupra unor probleme. Pot fi bazate pe scris, exprimare artistic, concursuri de dezbateri sau sugestii de rezolvare de probleme. Indiferent de subiect, obiectivele trebuie s fie clar specificate pentru a se produce nvarea, nu doar competiia. Premiile pot fi pentru projecte comunitare legate de drepturile omului, publicaii sau realizri. ncercai s avei ctigtori n mai multe categorii i subliniai efortul depus de grup i nu pe cel al ctorva persoane. n cadrul unui atelier, concursurile pot fi organizate ntre echipe care se ntrec n efectuarea unei sarcini, a unei prezentri sau n stabilirea nivelului de cunotine legate de drepturile omului.
TEHNICA 4: Expoziia de art/galeria de art/circul Aceast tehnic permite expunerea sau explicarea proiectelor, prezentrilor, exprimrilor creative sau planurilor create. Majoritatea participanilor se plimb prin sal de la o staie la alta, iar civa participani i expun i/sau explic operele. Dup un timp, rolurile sunt schimbate i ali participani ajung s prezinte, .a.m.d., pn cnd toi au oportunitatea de a-i expune lucrrile. TEHNICA 5: Tehnologii multimedia n trecut, profesorii i facilitatorii prezentau deseori filme i videoclipuri pentru a mbunti nvarea, dar i cursanii folosesc din ce n ce mai mult tehnologiile pentru a-i crea propriile prezentri. Majoritatea colilor i organizaiilor din Statele Unite sunt legate la internet i multe dintre ele au acces la tehnologii precum PowerPoint, CD-ROM i camere video care permit participanilor s cerceteze i s i organizeze prezentrile. Unde este posibil, aceste tehnologii pot deveni instrumente puternice pentru educaia pentru drepturile omului, dezvoltnd abiliti importante de cercetare i advocacy i ncurajnd participanii s i coordoneze propria nvare. TEHNICA 6: Lucrul n grupuri mici
mprind participanii pe perechi sau echipe le oferii oportuniti crescute de participare i cooperare. Grupurile mici pot genera idei foarte repede i ncurajeaz corelarea experienei personale cu conceptele abstracte. n unele cazuri, facilitatorul poate realiza o compoziie de grupuri mici (ex. pentru a ajunge la echilibru pe sexe sau pe etnie), alteori poate lsa participanii s aleag grupurile sau poate TEHNICA 3: Acvariul i mpri aleator (ex. toi cei nscui n mai). Dimensiunea grupului poate varia de la 2-3 Aceast tehnic se aseamn cu amfiteatrul. Un persoane la 10 sau mai multe persoane. grup mic st n mijloc i desfoar o activitate, n Explicai clar grupului sarcina, timpul avut la timp ce restul grupului observ, eventual punnd dispoziie i modalitatea de a raporta munca
56
desfurat. Dac grupul trebuie s ndeplineasc mai muli pasi, furnizai-le instruciuni scrise. n timp ce grupurile lucreaz, retragei-v, dar stai la dispoziia lor. Intervenii numai dac un grup a neles greit instruciunile sau v cere ajutorul. Reamintii-le cnd timpul este aproape de expirare. Putei da roluri participanilor. De exemplu: 1. Persoan resurs - i asum responsabilitatea de a furniza tuturor materialele necesare; 2. Persoan pentru nregistrare - noteaz ideile, discuiile sau afirmaiile ce rezult din munca grupului; 3. Facilitator - se asigur c toat lumea are posibilitatea s vorbeasc, menine atenia grupului asupra sarcinii de ndeplinit i este atent la timpul rmas; 4. Reprezentant/raportor - raporteaz grupului mare activitatea grupului mic.
D. TEHNICI PENTRU EDUCAIA PENTRU DREPTURILE OMULUI

57
PARTEA A V-A
Evaluarea programelor de educaie pentru drepturile omului

58
Acest capitol este gndit pentru a veni n ajutorul celor care planific i implementeaz programe de educaie pe drepturile omului, s asiste persoanele pentru a nelege mai bine drepturile omului i pentru a aciona pentru protecia i promovarea drepturilor sale i ale celorlali. Pentru formatorii foarte implicai i ocupai cu implementarea proiectelor de educaie pe drepturile omului evaluarea nu este una dintre prioriti n planificarea activitilor, nu i doresc s cheltuiasc muli bani sau timp pentru aceast etap mai ales dac nu sunt convini c aceast etap le este folositoare lor personal. n acest capitol vor fi abordate cteva aspecte practice i sugestii pentru formatorii care consider c este necesar s investeasc puin timp n acest etap. Putei evalua singuri proiectul sau nu, putei chiar s apelai la ajutorul unui specialist cu care s te consuli sau s se implice n realizarea evalurii. Orice metode ai alege trebuie s cunotei baza: Cnd i de ce facei evaluarea? La ce ntrebri dorii s aflai rspunsul? Cum vei msura rezultatul? Cum vei folosi rezultatele pentru a v mbunti munca? Acest capitol ridic 8 ntrebri de baz despre evaluare: 1. Cum s planific i s realizez o evaluare n beneficiul meu i al organizaiei mele? 2. Cnd i n ce circumstane ar trebui s investesc timp i bani pentru a dezvolta evaluarea proiectului? 3. Cum s ncep? 4. Care sunt cele mai frecvente ntrebri pe care ar trebui s mi le pun nainte s ncep? 5. Ce instrumente am la dispoziie pentru a rspunde la aceste ntrebri? 6. Cum s identific un bun evaluator? 7. Care sunt provocrile i oportunitile n planificarea, implementarea i utilizarea evalurii n educaia pentru drepturile omului? 8. Cum s m folosesc de rezultatele evalurii mele pentru a mbunti programul de formare?
A. INTRODUCERE

59
Muli oameni sunt sceptici cnd vine vorba despre s investeasc bani, timp, energie n planificarea i realizarea evalurii pentru proiectul lor, i poate cteodat au motive. Pn la urm, scopul este s facei lucrurile nu s le analizai. Este posibili ca ei s fi avut experiene n trecut cu evaluri care nu le-au folosit i acum le consider inutile. Sau poate au fcut evaluri pentru c altcineva le-a cerut i nu pentru c ei au vrut. inei minte faptul chiar dac ai avut experien negativ cu evaluarea, o astfel de etap planificat cu atenie poate fi de mult ajutor. Cum poate o evaluare eficient s v ajute pe voi i organizaia voastr. poate s confirme ceea ce voi i organizaia voastr facei bine, i s v dea ncredere c suntei pe drumul cel bun v poate ajuta s nvai din trecut pentru a nu repeta greelile fcute v poate ajuta pe voi i organizaia voastr s luai nite decizii strategice despre viitorul proiectului (s continum sau nu?, s schimbm ceva?) poate dezvlui beneficii ale proiectului la care nu v-ai gndit pn atunci, care pot deschide noi oportuniti i noi ci de aciune poate s v ofere ceva ce putei da i altora: poteniali clieni, poteniali finanatori, informaii pe care putei transmite i altor persoane care lucreaz n acelai domeniu, s v mprtii experiena De asemenea pot exista i dezavantaje dac planificarea evalurii nu este realizat n mod eficient: poate fi o pierdere de timp i de bani i doar o alt hrtie care trebuie completat
ntrebarea 1. Cum s planific i s realizez o evaluare n beneficiul meu i al organizaiei mele?
poate afecta imaginea organizaiei poate fi solicitant la nivel personal i n ultim faz o ameninare pentru voi i organizaia voastr
ntrebarea 2. Cnd i n ce circumstane ar trebui s investesc timp i bani pentru a dezvolta evaluarea proiectului?
B NTREBRI DESPRE EVALUARE
Oamenii nu i pun aceast ntrebare important cnd i planific evaluarea. Prea des o evaluare este realizat pentru c cineva a zis c: este timpul (facem acest proiect de 6 luni i este timpul s facem o evaluare; finanatorul ne cere s facem o evaluare). De fapt o evaluare ar trebui s fie realizat doar atunci cnd sunt satisfcute urmtoarele condiii: una sau mai multe decizii trebuie s fie luate i aceast evaluare va oferi informaii importante pentru luarea acestei decizii; putei s facei ceva cu rezultatele acestei evaluri, putei s schimbai ceva; principalii beneficiari, susintorii, cei care iau decizii sprijin evaluarea, doresc s primeasc rezultatele i s le foloseasc. Sub aceste circumstane este indicat s investii timp i efort pentru a planifica o evaluare eficient pentru a satisface aceste nevoi. Cnd nu dorii s investii timp i efort pentru realizarea evalurii: mpreun cu angajaii organizaiei considerai c totul merge strun i c nu este nevoie de o evaluare care s v zic ceea ce voi deja tii. nu este nici o presiune i nici o ugen pentru a face evaluarea. 60
chiar dac poate duce la rezultate valoroase, circumstanele nu v permit s acionai innd cont de ele (cnd de exemplu conducerea deja a luat un set de decizii pe care nu le va mai schimba) principalii beneficiari, susintorii, cei care iau decizii nu sunt interesai de ideea unei evaluri i nu vor s foloseasc rezultatele. n aceste condiii, a realiza o evaluare poate avea riscul de a fi scump, ca bani, timp i efort.
ntrebarea 3. Cum s ncep?
a-i implica pe toi n identificarea a ceea ce ei vor s obin n urma evalurii. Acest pas este adesea dificil, deorece oamenii sunt ocupai cu mai multe activiti. Este important ca persoana responsabil cu aceast evaluare s discute cu actorii cheie, fie individual fie n mici grupuri pentru a se gndi la ce ntrebri au la care evaluarea poate s le rspund cum vor folosi aceste informii n procesul decizional Dac nu realizai acest prim pas este posibil s realizai o evaluare care poate nu corespunde nevoilor decizionale ale actorilor cheie i s nu in cont de ea. B. Cnd au nevoie actorii cheie de evaluare? Este important s stabilii dac aceast evaluare se va realiza pentru o decizie specific ce urmeaz a fi luat ntr-un anumit moment. Dac acest decizie se va lua peste 4 luni, de exemplu, atunci probabil ei vor avea nevoie de raportul evalurii din timp pentru a-l folosi pentru decizia respectiv. Nu are rost s investii timp ntr-un proces evaluator care nu poate fi fcut la timp pentru a-i putea fi folosite rezultatele. C. n ce format trebuie livrat rezultatul evalurii? Dorii s prezentai rezultatele evalurii ntrun mod care s satisfac actorii cheie. Prea des evalurile sunt pregtite ntr-un format cu foarte multe fonturi, culori, grafice, diagrame i informaiile sunt dificil de gsit sau dac actorii cheie reuesc s le gseasc, nu reuesc s gsesac rspunsurile la ntrebrile lor. Acest tip de evaluri sunt ineficiente. Pentru a evita frustrarea cauzat de astfel de situaii asigurai-v c rezultatil vostru este prezentat ntr-o form care este uor de citit, atractiv i rspunde nevoilor actorilor cheie. De obieci un rezumat de 3-4 pagini, schematizat, este suficient. Dac dorii realmente ca aceste rezultate s fie folosite de actorii cheie, luai-v un timp pentru a v gndi la cea mai bun modalitate prin care putei s facei acest lucru. 61
Dac ai rspuns n mod satisfctor la primele 2 ntrebri (dac ai identificat o real nevoie pentru a face evaluarea i suntei siguri c aceste rezultate vor fi folosite ulterior), atunci putei ncepe. Urmtorul pas este s investii timpul i efortul necesar pentru a rspunde la urmtoarele ntrebri, n mod profund i raional: A. Cine sunt actorii cheie? Cu alte cuvinte, cine este interesat s citeasc evaluarea dup ce a fost realizat i cine se va ocupa de implementarea sugestiilor primite? Depinznd de voi, de ce face organizaia voastr, ce decizii trebuie luate, putei avea mai muli actori cheie: persoanele care planific i implementeaz proiecte; directorul executiv, staff-ul organizaiei organismul care v finaneaz proiectul clienii sau alte grupuri la care dorii s ajungei ulterior. Odat identificai diferiii auditori, este critic s investii timp la nceputul procesului pentru
D. Ci bani sunt disponibili pentru a realiza evaluarea? nainte de a nainta cu planificarea evalurii voastre, fii realist i stabilii ce buget avei pentru a realiza acest evaluare. Cteodat, mai ales atunci cnd avei un grant, costurile aferente evalurii sunt prevzute n buget. Dac nu, atunci probabil trebuie s planificai o evaluare care poate fi realizat de voluntari i fr costuri mari, sau va trebui s cutai alte fonduri pentru evaluare. Este foarte important s fii realist i s nu planificai un plan pentru o evaluare ideal. Dac facei aa suntei n punctul Stop nainte de Start. Dac nu avei bani ns v dorii cu adevrat s facei aceast evaluare, atunci va trebui s v gndii la o strategie mpreun cu actorii cheie. E. Cine va realiza evaluarea? Avei mai multe posibiliti. Putei realiza evaluarea intern. Dac ceea ce avei nevoie este relativ legat doar de documentaie, (s revedei i s actualizai nite materiale din cadrul formrii) i avei pe cineva n organizaie care are abilitile de analiz a acestor materiale, evaluarea poate fi fcut intern. Putei de asemenea s consultai resurse de evaluare sau s vorbii cu oameni din afara organizaiei care are experien extins n realizarea de evaluri. Putei s contractaci un specialist extern; dac ceea ce avei nevoie merge dincolo de capacitile oamenilor din organizaie atunci va fi nevoie s contactai o persoan din afar care are expertiza necesar. Putei s facei evaluarea prin efort comun, prin anagajarea unui consultant exterior care ajut angajaii organizaiei s planifice i s realizeze evaluarea. F. Ct de elaborat s fie evaluarea? Unii oameni cred c pentru a fi credibili, evaluarea fcut de ei trebuie s fie foarte tiinific realizat, cu pre-test i post-test, cu grup experimental care a luat parte la programul de formare i un grup de control care nu a luat parte pentru a arta diferena semnificativ dintre
cele dou grupuri i deci efectul formrii. Aceast metod ntr-adevr a fost atestat ca fiind standard pentru evaluare, ns literatura de specialitate recunoate c aceast abordare este mai degrab academic, i nu este absolut necesar pentru proiectele din lumea real i mai ales n programele ce se ocup cu probleme sociale continue. Este important s cunoatei ce i doresc actorii cheie i ce tipuri de informaii au nevoie pentru decizia lor. Cel mai adesea acetia nu au nevoie de informaii att de laborioase.
ntrebarea 4. Care sunt cele mai frecvente ntrebri pe care ar trebui s mi le pun nainte s ncep?
Unii oamenii au impresia greit c exist o form care se potrivete la orice n ceea ce privete evaluarea. ns realitatea nu este aa. ntrebrile i metodologia pot varia foarte mult, pe baza nevoilor pentru care se face evaluarea i a intenei de utilizare a acestor rezultate. Cele mai frecvente ntrebri care se pun la evaluare v pot ajuta n procesul de planificare pe care urmeaz s l realizai. i-a atins proiectul obiectivele? Dac nu, de ce? Resursele necesare pentru proiect au fost clar definite i adecvate? Dac nu, de ce? Ce aciuni au fost luate pentru a depi problemele aprute, dac acestea au existat? Ct de bine a fost coordonat proiectul? Dac au existat probleme de management ce aciuni au fost luate? Activitile proiectului au avut loc confrom 62
planificrii? Dac au avut loc ntrzieri, din ce cauz au aprut? Ce aciuni s-au luat pentru a le corecta? Proiectul a avut impactul dorit (a dus la schimbri n nivelul de cunotine, atitudini, al formatorilor i al particianilor)? Dac nu, de ce? A avut proiectul i un impact neateptat? Este projectul replicabil? Cu ce costuri efective? Ce lecii ai nvat? Ce sugestii ai avea pentru a reproduce sau a adapta proiectul? i dac vrei s extideni acest proiectul la alt nivel?
sau s aflai cum au folosit participanii cele nvate). B. Interviuri (semi-structurate, cu final liber) Cnd s le folosii: cnd dorii s vedei dac proiectul a avut impact la nivelul individului n termeni de schimbare a atitudinilor i a percepiei de sine. cnd dorii s identificai rezultatele neateptate, pe care nu le-ai anticipat i nu au cum s fie incluse ntr-un interviu/chestionar structurat. C. Teste
ntrebarea 5. Ce instrumente am la dispoziie pentru a rspunde la aceste ntrebri?
Cnd s le folosii: la nceputul i sfritul unei formri pentru a msura ce au nvat participanii sau pentru a msura schimbrile n atitudine. D. Observarea Cnd s o folosii: n sala de curs pentru a vedea dac participantul a integrat n mod adecvat drepturile omului n timpul exerciiilor i a activitilor. cnd o formare pe drepturile omului este gndit pentru a msura cum reacioneaz participanii i cum interacioneaz cu ceilali, pn la ce nivel participanii au neles i folosesc materialele. cu o list prestabilit cu comportante specifice pe care trebuie s le urmrii pentru a fi siguri c urmriii ceea ce v intereseaz. E. Studii de caz Cnd s le folosii: dorii s vedei cum participanii analizeaz critic i realist un anumit subiect cu implicaii concrete. F. Interviurile de grup i focus grupurile Cnd s le folosii: cnd nu avei timp i rersurse pentru a realiza interviuri individuale. cnd dorii s obinei informaii care 63
Un evaluator la fel ca i un alt expert trebuie s aib la dispoziie un Set de Instrumente de evaluare de mare precizie, att cantitativ ct i calitativ. Cel mai important este ce anume alegei din set, ce se potrivete, ce este mai adecvat, ce ntrebri rspund mai bine nevoilor voastre, care se potrivesc cu nivelul beneficiarilor proiectului. Iat o list de cele mai folosite metode de evaluare i pentru fiecare, circumstanele n care este sugerat s le folosii: A. Chestionar i intreviu structurat Cnd s le folosii: cnd avei o informaie specific pe care dorii s o obinei i cunoatei ntrebrile (de ex. dorii s primii un feedback depre ce anume au gndit formatorii despre cursul de formare,
vor fi mbogite de faptul c oamenii interacioneaz, mprtesc i se ascult unul pe cellalt. (ce cred participanii despre programul pe care l-au finalizat, cum au de gnd s foloseasc ceea ce au nvat, ce impact a avut asupra lor) cnd dorii s mbogii datele obinute prin interviurile individuale sau s testai rezultatele obinute n urma interviurilor individuale cu un grup mare pentru a verifica dac obinei acelai rezultat.
G.Date statistice: Cnd s le folosii: cnd dorii s colectai informaii bazale care exist n nregistrrile proiectului: ci oameni au venit la proiect, care sunt caracteristicile lor, cte i ce tip de materaile au fost distribuite, ct de mult au costat). Utilizarea acestor tipuri de date depinde n totalitate de scopul evalurii.
ntrebarea 6. Cum s identific un bun evaluator?

Dac v-ai hotrt s apelai la un evaluator extern, cum facei pentru a gsi persoana potrivit pentru nevoile voastre. Primul lucru pe care trebuie s l facei este s schiai profilul acestui evaluator, ce fel de abiliti ar trebui s aib: evaluarea va necesita o persoan cu abiliti cantitative puternice (n cazul n care este necesar un demers statistic tiinific) sau avei nevoie de cineva care va trebui s fac o evaluare calitativ? ct de important este ca aceast persoan s aib cunotiine sau o experien n drepturile omului, n general sau pe un subiect specific? ct de aproape dorii s lucreze evaluatorul cu
voi sau cu angajaii organizaiei (s lucreze independent sau ca membru al unei echipe) avei o idee clar despre planificarea evalurii i dorii doar pe cineva care s o implementeze? sau cutai pe cineva care s v ajute pe voi i actorii cheie s facei planificarea? Odat avut profilul evaluatorului n minte i ai neles ce tip de implicare o s aib acesta, urmtorul pas ar fi s cercetai n rndul organizaiilor din comunitate care au realizat astfel de evaluri, nu este neaprat nevoie ca ele s fi fost pe tematica drepturilor omului. Rugai-i s v povesteasc despre exepriena lor cu evaluatorii respectivi, s va dea o list de resurse i contacte pentru a contacta o astfel de persoan. Un alt mod de a contacta un evaluator este s contactai organizaiile din domeniul pe care realizai formarea respectiv; dup prezentarea proiectului i a profilului evaluatorului cutat ei v pot recomanda pe cineva. Foarte important este s selectai pe cineva cu care v simii confortabil, i nu doar pentru c are calitile pe care le cutai. Este necesar s cutai o presoan cu care s putei comunica bine, i cu care s putei lucra eficient.
ntrebarea 7. Care sunt provocrile i oportunitile n planificarea, implementarea i utilizarea evalurii n educaia pentru drepturile omului?
Spre deosebire de subiectele obiective cum sunt matematica sau tiinele exacte, educaia pentru drepturile omului vizeaz nu doar oferirea de cunotine, ci i instrumente care pot fi folosite pentru aplicarea celor nvate. De asemenea, implic abordarea unor aspecte de 64

genul: respectul, demnitatea, tolerana precum i recunoaterea faptului c suntem toi diferii i egali. Formatorii pe drepturile omului trebuie s aib aceste concepte internalizate nu doar s fie la un nivel cognitiv, deorece acestea sunt valorile pe care se bazeaz Declaraia Universal a Drepturilor Omului. Educaia pentru drepturile omului presupune s lucrai cu persoane ce vin din diferite culturi, cu experiene diferite de via i care pot aplica n mod diferit ceea ce au nvat, n funcie de particularitile i nevoile comunitii din care provin. Msurarea acestor concepte, dac au fost bine nelese i aplicate, n special cnd se evalueaz impactul ridic o serie de ntrebri: Cum putei s v asigurai c participanii se trateaz reciproc cu respect ca rezultat al formrii? Cum putei s msurai dac participanii i-au schimbat sentimentele? Sau dac au neles c ce trebuie s fac atunci cnd drepturile lor sunt violate? Va trebui s identificai exerciii mai creative pentru a vedea prin evaluarea voastr dac n urma acestei formri oamenii i-au schimbat viaa. Pentru aceasta sunt recomandate instrumentele calitative ca studiile de caz i interviurile deschise,.
n final trebuie s inei minte faptul c datele obinute prin evaluare sunt folosite alturi de alte surse pentru luarea deciziilor n organizaie. Vor fi n mod inevitabil consideraii de natur ,,politic (Cum vor primi persoanele cu influen din comunitate aceste date? Aceast decizie va supra n mod nenecesar unii membri ai comunitii?). Deasemenea n mod sigur vor fi i persoane care vor fi suprinse de rezultate i se vor simi ameninate. Oricum, dac evaluarea rspunde la ntrebrile pentru care a fost creat, dac este pus ntro form uor de urmrit i de neles, sunt anse foarte mari ca actorii cheie s foloseasc rezultatele obinute pentru decizia pe care trebuie s o ia. Odat finalizat evaluarea, provocarea va consta n transmiterea informaiei actorilor cheie, care au comandat aceast evaluare nc de la nceput. O modalitate pentru a face acest lucru este ca pe agenda zilei s fie introdus o sesiune n care s se prezinte sumarizat raportul evalurii. Este important s v asigurai c actorii cheie au neles foarte clar ce s-a obinut n urma evalurii, i c au neles ct de important este ca decizia care se va lua s in cont de aceste rezultate. Nu uitai faptul c n realitate n anumite situaii rezultatele evalurii sunt singurele informaii pe baza crora se iau unele decizii importante i prin urmare aceasta trebuie fcut ct mai corect i bine planificat pentru a scoate la iveal rezultatele reale.
ntrebarea 8. Cum s m folosesc de rezultatele evalurii mele pentru a mbunti programul de formare?

65
Bibliografie

66
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.
Quoted n Human Rights Here and Now : Celebrating the Universal Declaration of Human Rights, ed. Nancy Flowers (Minneapolis: Human Rights Educators Network, Amnesty International USA, 1998) 20. Shiman, David. Teachi ng Human Ri ght s (Denver: Center for Teaching International Relations, 1986; 2nd edition, Teaching about Human Rights, 1999). Reardon, Betty A. Educat i ng f or Human Di gni t y : Learning about Rights and Responsibilities (Philadelphia: Univ. of Pennsylvania Press, 1995). Vienna Declaration and Programme of Action, Part I, pars 33-34 and Part II, pars. 78-82. General Assembly Resolution 49/184, 23 December 1994. Plan of Action of the United Nations Decade for Human Rights Education (1995-2004), para. 2. Quoted n Richard Pierre Claude, Methodologies for Human Rights Education. New York: Peoples Decade for Human Rights Education,1997. Available on line at www.hre.org/index.html. Council of Europe, Committee of Ministers, Recommendation No. R (85) 7. Available on line at http://ecri.coe.int/ en/01/02/08/e01020802.htm. Expectations of Excellence: Curriculum Standards for Social Studies. Washington, DC: National Council for the Social Studies, 1994. Marcia Bernbaum, You Have Rights: Know Them, Promote Them, Defend Them, n HRE, Issue 4. London: Amnesty International, 1999, p. 4; and Marco Conceptual y Metodologico, Tcnicas participativas para pducar en derechos humanos y en democracia. Lima: Instituto Peruano de Educacion en Derechos Humanos y la Paz, 1998. For details on the Human Rights USA study conducted by Peter D. Hart Associates, go to http://www.hrusa.org. For details on the HRE study conducted by the Minnesota Advocates for Human Rights and the Search Institute,go to http:// www.hrusa.org. General Assembly Resolution 49/184, 23 December 1994. Vienna Declaration and Programme of Action, Part I, pars. 79-80. Towards a Pedagogy of Human Rights Education. La Catalina, Costa Rica, International Consultation on the Pedagogical Foundations of Human Rights Education, 1996. Text available on line at www.pdhre.org/index.html . Towards a Pedagogy of Human Rights Education. Towards a Pedagogy of Human Rights Education. Expectations of Excellence: Curriculum Standards for Social Studies. Washington, DC: National Council for the Social Studies, 1994. Michael Quinn Patton, Utilization Focused Evaluations (Thousand Oaks, California: Sage Publications, 1997) 2 2 3 4 - 5 . Felisa Tibbitts, Evaluation n the Human Rights Education Field: Getting Started (The Hague: Netherlands Helsinki Committee, 1997). Available on-line at www.hrea.org. This fictionalized case is based on a real curriculum: Lori DuPont, Joanne Foley, and Annette Gagliardi, Raising Children with Roots, Rights & Responsibilities: Celebrating the UN Convention on the Rights of the Child (Minneapolis: Human Rights Resource Center, 1999).

67

Manualul Pentru Educaţie Pentru Drepturile Omului

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Manualul Pentru Educaţie Pentru Drepturile Omului

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Manual

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

RINCIPII EDUCAIONALE FUNDAMENTALE

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

A. CE SUNT DPRETURILE OMULUI

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Convenia Internaional asupra Drepturilor Civile i Politice (CIDCP,

A. CE SUNT DREPTURILE OMULUI

Convenia Internaional asupra Drepturilor Economice, Sociale i Culturale

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Etapele Evoluiei Conveniilor pentru Drepturile Omului

A. CE SUNT DREPTURILE OMULUI

2. Adoptate de Adunarea General ONU prin vot.

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

A. CE SUNT DREPTURILE OMULUI

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Dreptul de a-i cunoate drepturile

B. CE ESTE EDUCAIA PENTRU DREPTURILE OMULUI

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Raionamentele pentru Educaia pentru Drepturile Omului

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

C. DE CE? OBIECTIVELE EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI

nvare despre drepturile omului

nvare pentru drepturile omului.

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

nvare despre drepturile omului

C. DE CE? OBIECTIVELE EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI

2. Cunoaterea diverselor declaraii i convenii contempone.

6. Aprecierea propriilor prejudeci i dezvoltarea toleranei.

10. Abiliti pentru aciune

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

nvare pentru drepturile omului

C. DE CE? OBIECTIVELE EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI

De ce Educaie pentru Drepturile Omului?

Produce schimbarea comportamentelor

D. PENTRU CINE? NEVOIA DE EDO

Dezvolta cunotine i abiliti analitice

ncurajarea dreptii sociale

Dezvolta atitudini de solidaritate ce depesc domenii, comuniti sau naiuni

Cui i se adreseaz EDO?

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

A. PROVOCRI PERSONALE PENTRU EDO

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

tel/fax: 0040-259-47973 www.act.org.ro

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

LISTA PERSONAL DE VERIFICARE A FACILITATORILOR

Fii clar n legtur cu rolul pe care l ai: comportamentul mai

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

C. FACILITAREA EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

A. CE? CONINUTUL EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI

A. CE? CONINUTUL EDUCAIEI PENTRU DREPTURILE OMULUI

tel/fax: 0040-259-47973 www.act.org.ro

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT

Coninut pentru nvarea despre istoria drepturilor omului i documente

Coninut pentru nvarea despre problemele legate de drepturile omului

Coninut pentru nvarea valorilor i abilitilor pentru drepturile omului

Asociaia pentru Consultan i Training - ACT