Mijloacele de nvmnt sunt instrumente didactice auxiliare care uureaz transmiterea i asimilarea informaiei didactice, nregistrarea i evaluarea rezultatelor

obinute. Ele nu se substituie activitilor de predare, nvare i evaluare, orict de performante ar fi. Clement Alexandrinul ndeamn pe educator s adune ct mai multe ajutoare pentru asculttorii si, dar n niciun caz nu trebuie s i lipeasc sufletul de ele, ci s le foloseasc numai atta ct s scoat din ele ce este folositor. !unciile mijloacelor de nvmnt" #$ funcia informativ %cu ajutorul lor se pot transmite mai multe informaii n acelai interval de timp$& '$ funcia formativ %prin folosirea lor crete gradul de organizare a informaiei transmise, i, n consecin, se dezvolt capacitile intelectuale ale elevilor$& ($ funcia de evaluare %pe care o ndeplinesc mijloacele de nvmnt de evaluare$& )$ funcia de raionalizare a efortului depus de pofesor i elevi sau funcia ergonomic %folosirea lor reduce efortul intelectual i fizic depus de elevi i profesor n procesul de predare nvare evaluare$. !unciile secundare ale mijloacelor de nvmnt" #$ funcia estetic %angajeaz elevii n perceperea i aprecierea frumosului n natur, societate i art$& '$ funcia de colarizare substitutiv sau de realizare a nvmntului la distan %prin programe de televiziune sau radio destinate educaiei religioase$. Mijloacele de nvmnt se folosesc difereniat, n funcie de specificul colectivului de elevi %particularitile de vrst, nivelul intelectual, orientarea colii$, de specificul disciplinelor, de obiectivele urmrite. Clasificarea mijloacelor de nvmnt dup natura i funcionalitatea lor" #$ mijloace informativ demonstrative %*f. *criptur i *f. +radiie, obiecte de cult, mac,ete ale unor biserici, fotografii, icoane, plane, ,ri, tabele cronologice, elemente de istorie local, dogme i versete scripturistice, mijloace de nvmnt pe suport scris" cri, cursuri, culegeri de colinde i poezii religioase& mijloace de nvmnt te,nice audio, vizuale i audio vizuale" discuri, casete, benzi magnetice, folii pentru retroproiector, diapozitive, diafilme, filme, casete video, C- uri, etc$& '$ mijloace de exersare i formare %calculatorul$& ($ mijloace de evaluare %c,estionare, teste$. +oate aceste obiecte devin mijloace de nvmnt numai n momentul n care rspund unei finaliti pedagogice. .entru a fi folosite eficient, mijloacele de nvmnt trebuie s fie de bun calitate, reprezentative, sugestive i cu aspect plcut. Elevii vor fi orientai referitor la observarea i folosirea lor. #. +extul biblic" /n cadrul orei, *fnta *criptur va fi folosit n crearea cadrului religios necesar desf0urrii orei %cu eventuala scriere pe tabl a un verset$, n verificarea, comunicarea si fixarea cuno0tin1elor, n asociere, apreciere, generalizare, n recapitularea 0i sistematizarea cuno0tin1elor. Astfel, profesorul" i va nv1a pe elevi s gseasc un text n 2iblie, n clasa a 333 a& i va nv1a s gseasc locurile paralele& i va ajuta s 0i formeze deprinderea de a citi zilnic din *fnta *criptur& va folosi la ore comentariile *fin1ilor .rin1i 0i ale exege1ilor n interpretarea 2ibliei& le va explica pericolul interpretrii libere a 2ibliei& nu va permite elevilor s fac specula1ii pe baza textului *fintei *cripturi& i va ndemna s nve1e versetele pe care se sprijin nv1tura de credin1 ortodox, pentru a le folosi n sens misionar 0i apologetic. '. 4iteratura religioas" 4iteratura religioas poate fi folosit ca mijloc de nvmnt n cadrul orelor de religie. *fntul 5asile cel Mare n 6milia Ctre tineri, i ndeamn s foloseasc scrierile profane, ntruct trebuie s stm de vorb cu poeii, cu scriitorii, cu oratorii i cu toi oamenii de la care am putea avea vreun folos oarecare pentru cultivarea sufletului. /n folosirea literaturii laice, tinerii trebuie s procedeze selectiv, ntocmai ca

albinele, care nici nu se duc fr nicio alegere la toate florile, nici nu ncearc s aduc tot ce gsesc n florile peste care se aeaz, ci iau ct le trebuie pentru lucrul lor, iar restul l las. .oporul romn s a nscut cretin. 4iteratura sa vec,e are semnificaie religioas. /ncepnd cu -osoftei care a scris .saltirea n versuri %#78)$, majoritatea scriitorilor i poeilor romni au scris literatur religioas. .rofesorul de religie va selecta din literatura religioas acele fragmente care sunt accesibile elevilor i care corespund scopurilor urmrite %desprinderea unor nvturi morale, crearea unei atmosfere de religiozitate, dezvoltarea interesului elevilor pentru literatura religioas i pentru un anumit autor etc.$. !ragmentele alese se pot utiliza n urmtoarele etape ale leciilor" a$ n verificarea cunotinelor %de ex. .oezia 9ugciunea mamei, n verificarea cunotinelor despre +aina :unii$& b$ n pregtirea pentru lecia nou, profesorul va citi o poezie sau un fragment n proz, cu caracter religios, care s fac legtura ntre cunotinele din lecia anterioar i cele ce se vor preda %de ex. strofe din poezia .rofetul din :azaret de Al. 5la,u, cnd se trece de la leciile legate de minunile Mntuitorului la cele referitoare la .atimile 4ui$& c$ n comunicarea noilor cunotine %de ex. poezia 9ugciune de Mi,ai Eminescu$& d$ n fixarea cunotinelor %de ex. lecturarea nuvelei 5ecinii de 3oan *lavici, n leciile despre iubirea aproapelui$& e$ n asociere pot fi valorificate versuri cu caracter educativ %de ex. poezia ;ristos a nviat de 5asile Militaru n leciile despre /nvierea -omnului, poezia Milogul de :ic,ifor Crainic n lecia despre iubirea fa de aproapele$& f$ n generalizare, versul unei poezii religioase sau o fraz din literatura religioas se pot constitui ntr o generalizare %de ex. versurile Cuvntul devenit a carne < 3storia a dobndit cuprins din poezia .oet a lui 3oan Alexandru, pot fi utilizate la liceu, n generalizare, la lecia despre :aterea -omnului$. .rofesorul va conduce discuia pe marginea celor citite, pentru ca elevii s neleag corect mesajul i coninutul poeziilor sau fragmentelor respective. -e asemenea, poate utiliza n explicarea acestora diferite surse bibliografice de critic literar. (. 3coana" a$ *fnta icoan este o prezen1 ,aric. /n 3stona 2isericii, icoanele au avut un rol important n via1a liturgic, n domenii misiunii i n latura educa1iei religioase. b$ -intre funciile pe care le ndeplinete icoana, amintim" #$ func1ia cate,etic sau didactic. 3coana este 2iblia n imagini i simboluri& '$ funcia contemplativ. 3coana este o fereastr spre absolut care atrage pe credincios spre comuniunea cu -umnezeu ntru slav& ($ funcia de mijlocire su ,aric. 3coana mprtete puterea nevzut a lui -umnezeu prin mijlocirea celui reprezentat pe ea& )$ funcia latreutic. .rin cinstirea icoanei, cinstim pe cel reprezentat pe ea. -octrina cinstirii icoanelor a fost stabilit la *inodul 533 Ecumenic& =$ funcia educativ religioas. 3coana este un mijloc de trezire, ntreinere i ntrire a vieii religioase, iar vederea ei ndeamn la fapte bune, la practicarea virtuilor cretine. c$ .rofesorul de religie va utiliza n timpul orelor icoane, ca mijloace de nvmnt, n concordan cu subiectul leciei. 3coanele se folosesc n lecie" la nceputul expunerii %cnd se urmrete cunoaterea vieii sfinilor sau a evenimentelor biblice studiate$, n comunicarea noilor cunotine %nainte de analiza fragmentului, pentru a uura formularea ideilor principale$ sau la sfritul expunerii %cnd se urmrete fixarea cunotinelor$. /n manualele de religie sunt prezentate icoane care pot fi folosite ca mijloace de nvmnt. d$ Analiza icoanei se face prin" #$ pregtirea elevilor pentru nelegerea ei. .rofesorul prezint anumite elemente referitoare la motivaia biblic a cinstirii ei, la tipul icoanei" icoana unui sfnt sau icoan praznical, locul unde se afl persoana sau persoanele pe care le nc,ipuie& '$ analiza propriu zis.

*e va ine cont de criterii precise, impuse de regulile artei, ale culturii i mai ales ale 2isericii, icoana fiind teologia n imagine. .rofesorul poate utiliza o serie de lucrri care trateaz despre te,nica realizrii icoanei i descifreaz mesajul acestora. ). .ortretul" .ortretul reprezint c,ipul unor oameni simpli sau al unor personaliti. /n prezentarea portretului, subiectul analizei l constituie sublinierea calitilor, inuta corpului i mbrcmintea, n contextul perioadei istorice n care a trit cel reprezentat. Analiza portretului ncepe cu expresia feei, continu cu prezentarea gesturilor, a atitudinilor semnificative i se nc,eie cu detaliile care ntregesc imaginea, i cu desprinderea mesajului global. !olosirea acestui mijloc de nvmnt necesit din partea profesorului respectarea urmtoarelor condiii" a$ portretul trebuie s fie ales n funcie de coninutul i obiectivele leciei& b$ s nu fie un element de suprancrcare a leciei& c$ dimensiunile trebuie s fie corespunztoare pentru a permite tuturor elevilor din clas s l vad. /n caz contrar, profesorul l va prezenta elevilor mergnd printre bnci& d$ portretul poate fi folosit n diferite etape ale leciei, n funcie de importana pe care o are n demersul didactic& e$ la orele de religie se pot utiliza portretele %fotografiile$ ierar,ilor, preoilor, compozitorilor de muzic bisericeasc, domnitorilor cretini, autorilor de literatur cretin. =. ;arta" ;arta este folosit n leciile de religie cu subiecte din 5ec,iul +estament, :oul +estament, 3storia 2isericii >niversale, 3storia 2isericii 6rtodoxe 9omne. ;arta este folosit ca mijloc de nvmnt la orele de religie, ntruct permite att localizarea exact a evenimentelor n spaiu, ct i stabilirea legturilor ntre evenimentele istorice i locul desfurrii acestora. /n predarea religiei se pot folosi" #$ ,ri geografice ? de exemplu ,arta .alestinei 5ec,iului i :oului +estament, ,arta 3erusalimului 5ec,iului i :oului +estament, ,arta 5ec,iului 6rient& '$ ,ri istorice" a$ generale ? ilustreaz un teritoriu ntr o anumit epoc sub toate aspectele vieii sociale, de exemplu ,arta -aciei n secolele 33 35& b$ tematice ? ilustreaz un teritoriu sub aspectul unei anumite probleme dintr o singur perioad, de exemplu ,arta cltoriilor *fntului Apostol .avel. Cu ajutorul ,rii se indic" a$ conturul unui teritoriu n diferite momente ale dezvoltrii lui %de exemplu .alestina 5ec,iului i :oului +estament, 3erusalimul 5ec,iului i :oului +estament, rile 9omne n secolele @35 @5$& b$ aria de rspndire a unui fenomen %de exemplu principalele centre mona,ale din 6rientul Mijlociu n secolele 35 5333$& c$ itinerarele urmate de popoare sau personaliti %de exemplu drumul parcurs de evrei din Egipt pn n ara Canaanului, drumurile Mntuitorului prin ara *fnt, cltoriile *fntului Apostol .avel$& d$ localitile n care s au desfurat anumite evenimente %de exemplu 2etleem ? :aterea Mntuitorului, 3erusalim ? .atimile i /nvierea -omnului, Constantinopol ? capitala 3mperiului 2izantin, 2iertan ? locul n care a fost descoperit tblia votiv cu inscripia AEgo Benovius votum posuiC$& e$ apele i formele de relief legate de anumite evenimente %de exemplu muntele *inai ? locul unde -umnezeu a dat lui Moise tablele 4egii, 3ordan ? rul n care * a botezat -omnul 3isus ;ristos$. ;arta se folosete de ctre profesor n timpul comunicrii noilor cunotine, sau de ctre elevi n fixarea i verificarea cunotinelor. .rofesorul poate antrena concomitent mai muli elevi %de exemplu un elev indic pe ,art conform indicaiilor colegilor$. /n indicarea pe ,art se folosesc coordonatele geografice" localiti importante, cursuri de ape, puncte cardinale. 7. Mijloace audio vizuale" #$ Casetele audio" !olosind mijloacele te,nice audio n timpul orelor de religie, profesorul trebuie s dezvolte n sufletul elevilor dorina de a asculta, de

a nva i interpreta muzic religioas. Audiia muzical presupune dezvoltarea ateniei auditive realizat printr o muzic adecvat, care s strneasc interesul elevilor. .rintr o educaie auditiv sistematic, elevii pot ajunge la formarea deprinderilor de audiie contient, n care cntarea religioas devine o metod de cunoatere a realitii religioase. .entru aceasta este necesar ndeplinirea urmtoarelor condiii" materialul muzical s fie adecvat particularitilor de vrst ale elevilor, tipului de lecie i momentului leciei& elevii s neleag textul i legtura ntre text i linia melodic& profesorul s creeze cadrul adecvat audiiei muzicale& dup audierea integral a unei piese muzicale, se poate face audierea fragmentar a acesteia. Casetele audio pot conine i nregistrarea unor povestiri cu caracter religios moral. /n acest caz, dup audierea povestirii profesorul va discuta cu elevii coninutul acesteia i concluziile ce se desprind din ea. Cu ajutorul casetelor audio pot fi ascultate colinde, cntri bisericeti, povestiri cu coninut religios moral, n diferite etape ale leciei" n pregtirea pentru lecia nou, n comunicarea cunotinelor, n fixarea cunotinelor, n asociere. '$ -iapozitivele" *unt mijloace de nvmnt statice, deosebit de eficiente, deoarece imaginea vizual fix solicit din partea oc,iului observatorului o atitudine de contemplare sau de examen profund. 3maginea determin o atitudine de rspuns activ la impresiile pe care le d. /n timpul proieciei, analiza fiecrei imagini se face prin conversaie, descriere, explicaii, cu evidenierea amnuntelor semnificative. ($ !ilmul" Este un mijloc de nvmnt dinamic. .entru a i atinge scopul didactic, profesorul va ine cont de aspectele care in de coninutul i calitatea te,nic a proieciei" secvenele prezentate s fie n conformitate cu adevrurile de credin, profesorul optnd pentru acele filme care sunt o surs de trire, nu numai un izvor de informaie& proiecia poate fi fcut integral sau pe secvene ntrerupte de anumite explicaii. -emonstraia cu ajutorul filmului prezint urmtoarele avantaje" permite reproducerea unor ntmplri, evenimente petrecute n diferite epoci istorice& permite repetarea anumitor secvene& permite vizionarea mai multor locuri n decursul unei singure lecii& evideniaz anumite detalii& stimuleaz gndirea elevilor, ajut la concretizarea i aprofundarea cunotinelor& poate fi fcut la diferite niveluri de colaritate. 3. Cerg,it propune mai multe variante de utilizare a filmului n lecia de transmitere i nsuire de noi cunotine" varianta A, cnd proiecia filmului are loc la nceputul etapei de transmitere a noilor cunotine %#. moment organizatoric& '. anunarea titlului leciei noi i prezentarea obiectivelor propuse& (. transmiterea noilor cunotine" pregtirea elevilor pentru receptarea filmului& vizionarea filmului n partea de nceput a etapei de transmitere a noilor cunotine& continuarea transmiterii noilor cunotine& ). fixarea noilor cunotine& =. aprecierea, asocierea, generalizarea& 7. activitatea suplimentar& 8. nc,eierea$, varianta 2, cnd filmul se deruleaz integral sau fragmentar n cursul etapei de transmitere %... (. transmiterea noilor cunotine" transmiterea unor cunotine& pregtirea elevilor pentru receptarea filmului& vizionarea filmului integral sau fragmentar, alternnd secvenele cu expunerea, explicaia, descrierea, conversaia& continuarea transmiterii noilor cunotine& ). ...$, varianta C, cnd filmul este vizionat la sfritul etapei de transmitere %... (. transmiterea noilor cunotine" transmiterea noilor cunotine cu ajutorul altor mijloace de nvmnt& pregtirea elevilor pentru receptarea filmului& vizionarea n ntregime a filmului n finalul etapei de transmitere, ca mijloc de completare, de concretizare ori de fixare a cunotinelor& ). ...$. !ilmele religioase de lung metraj pot fi vizionate n sli adecvate, dup o prealabil pregtire, mai ales n leciile de recapitulare i sistematizare a

cunotinelor. )$ Emisiunile religioase televizate" Ca urmare a importanei din ce n ce mai mari pe care televiziunea o are n viaa noastr, profesorul de religie are obligaia s i ndrume pe elevi spre vizionarea emisiunilor educative i s discute cu ei aspectele pozitive i negative surprinse. *e poate folosi nregistrarea pe casete video a unor emisiuni religioase, spre a fi apoi vizionate de toi elevii. 8. Calculatorul" Calculatorul ofer elevilor condiiile unei participri active la procesul de nvmnt, dar i ale unei nvri active. Ca instrument de transmitere i asimilare a cunotinelor, calculatorul contribuie la creterea randamentului nvrii prin modul sistematic i atractiv n care sunt prezentate informaiile. Calculatorul ca mijloc de nvmnt poate contribui la o mai bun receptare i fixare a noilor cunotine, asigurnd interdisciplinaritatea. .rin folosirea calculatorului la ora de religie pot fi prezentate elevilor imagini statice %icoane, imagini cu mnstiri, biserici, ,ri$, imagini dinamice %filme religioase$ sau teste pentru verificarea cunotinelor. /n cazul utilizrii informaiilor de pe reeaua 3nternet, acestea vor fi verificate, ntruct reeaua conine multe informaii eronate sau negative pentru educaia religioas. Avantaje ale folosirii calculatorului ca mijloc de nvmnt" crete randamentul nvrii& este uor de utilizat c,iar n condiiile unui volum mare de informaii& este deosebit de atractiv pentru elevi& elimin inconvenientele te,nice legate de folosirea diascolului, retroproiectorului i proiectorului& mbin receptarea prin auz i vz, cu aciunea personal a elevului& n leciile de evaluare, ncurajeaz nvarea activ i contient, asigur un feed bacD foarte bun, micoreaz intervalul de timp ntre evaluare, notare i reglare, prin faptul c rezultatele sunt afiate pe ecran dup terminarea testului. Cabinetul de 9eligie o prioritate, o necesitate sau un luxE %n cadrul 0colilor generale$ 2ibliografie selectiv" .rof. Ana -anciu, AMetodica predrii 9eligieiF, Editura Anastasia, #GGG& .r. .rof. 3oan :istoroaea, A>cenicie n pridvorF, Editura Cuvntul nostru, 'HH'. -at fiind faptul c obiectul de nv1mnt 9eligie 6rtodox este studiat n ciclul primar 0i gimnazial cte o or pe sptmn, dar 0i pentru a nu provoca dezordine n 0coal, se consider existen1a unui cabinet de 9eligie ineficient, n privin1a desf0urrii lec1iilor obi0nuite la acest obiect, cu toate clasele. -e altfel, practica predrii < nv1rii ne arat c 0i celelalte cabinete din 0coal, unele dotate recent, altele nerenovate %de istorie, de limbi strine, de literatur, de matematic etc.$ nu func1ioneaz propriu zis dect sub forma slilor de clas cu un anumit specific, rareori fiind folosite %0i numai n unele 0coli$ n scopul pentru care au fost amenajate ini1ial. +otu0i, mai ales n cazul predrii 9eligiei, existen1a unui asemenea cabinet ar fi binevenit fie doar ca sal de clas aparte, fie ca un cabinet de sine stttor, n care s se poat desf0ura alte forme de organizare a activit1ii instructiv educative, n afara lec1iei %Exemplu" consulta1ii, medita1ii, cerc de 9eligie, cenaclu, alte activit1i$. /n primul caz, al unei sli de clas cu specific religios, se recomand ca sala de clas repartizat profesorului de 9eligie diriginte s fie cea amenajat n acest scop. /n al doilea caz, al unui cabinet pentru activit1i extracurriculare, va fi indicat o sal anex a 0colii, exclusiv acestui scop. IEvident, n msura 0i acolo unde este posibil, este bine s se

poat folosi 0i sala cabinet pentru toate orele de 9eligie din 0coal.J /n ambele situa1ii, sala respectiv poate fi dotat cu" icoane& ,r1i istorico religioase& bibliotec religioas, care s cuprind" 2iblia& 4iteratur patristic 0i post patristic& Cate,ismul ortodox& 5ie1ile *fin1ilor& Cr1i de rugciuni %.saltire, Ceaslov, Acatistier 0.a.$& *fnta 4iturg,ie explicat pentru credincio0i& Albume cu locuri sfinte& cu icoane& Albume cu dovezi ar,eologice ale rspndirii cre0tinismului pe teritoriul patriei noastre 0i n lume& -5- uri, C- uri, casete audio cu cntrile *fintei 4iturg,ii, colinde, muzic religioas n general& 9eviste religioase& 4iteratur religioas pentru copii de diferite vrste& plan0e religioase& sc,eme de sintez a cuno0tin1elor& seturi de teste de cuno0tin1e& obiecte religioase %cruce, candel, sfe0nic etc.$, ntr un dulap special& combin muzical %-5-, C- plaKer 0i radiocasetofon$& laptop conectat la 3nternet, preferabil 0i cu captur +5, cu dimensiuni ct mai mari ale ecranului, pe care s se poat viziona filme religioase, emisiuni religioase, nregistrri legate de pelerinaje < prezentri de mnstiri etc. I3deal ar fi s existe mai multe asemenea laptop uri, mcar pentru c1iva dintre elevii respectivi, care s opereze cu eleJ. -in observarea cabinetelor de 9eligie realizate la diferite 0coli, am constatat c exist o varietate de asemenea cabinete %n cazul n care acestea exist, fiind nc foarte multe 0coli fr cabinet amenajat$" unele avnd pere1ii picta1i de cte un iconar& altele fiind de fapt ateliere de icoane pe sticl sau < 0i lemn .%dotate n special pentru realizarea icoanelor, dar 0i cu bibliotec, C- plaKer etc.$. /n acest sens, important este priceperea special a profesorului de 9eligie, att de a atrage sponsorizri, de a primi aprobri, ct 0i de a monitoriza un anumit tip de activitate religioas. %*pre exemplu, profesorul de 9eligie care a absolvit sec1ia de .atrimoniu < restaurare bisericeasc va fi nclinat s realizeze un atelier de icoane& cel care a absolvit sec1ia de 4itere spre alctuire de fi0e cu caracter religios, de reviste religioase etc.$ -e asemenea, important este dorin1a elevilor 0i a prin1ilor lor de a desf0ura activit1i suplimentare legate de 9eligie %pictur de icoane, cerc religios tematic, medita1ii etc.$ 0i acordul conducerii 0colii n acest sens. Munca desf0urat ntr un asemenea cabinet are bogate valen1e formative. E greu ns, n condi1iile actuale, s dotezi un cabinet de 9eligie cu tot ce ar trebui s cuprind. *e poate face totu0i, n timp, cu rbdare 0i cu dragoste, din efort financiar propriu, cu sus1inerea 0colii sau cu gsirea altor surse de finan1are. Cert este c un asemenea cabinet ar fi un loc ideal pentru desf0urarea cercului de 9eligie, pentru confec1ionarea 0i colec1ionarea materialului didactic necesar la orele de 9eligie sau pentru serbrile cu caracter religios din 0coal, pentru introducerea elevilor ntr o AantecamerF a 2isericii. 9ealizarea unui asemenea cabinet este necesar n fiecare 0coal %mcar general$, cu att mai mult cu ct a existat 0i mai exist nc o lips de apropiere a multor familii cre0tin ortodoxe de 2iseric& dar 0i pentru c e specificul vrstei elevilor s asocieze ideile cu material ilustrativ bogat. 3mpactul unui asemenea cabinet asupra elevilor poate fi de mare amploare, dac profesorul de 9eligie 0tie s manipuleze corect, dozat, materialele avute la dispozi1ie, nso1indu le de explica1iile corespunztoare. * oferim genera1iilor tinere de azi un material religios organizat, prin cabinetul de 9eligie& de cea mai bun calitate, pentru a suplini lipsa dureroas din perioada comunist 0i par1ial din cea post comunistL