1

Modele de organizare politic i social n Grecia Antic

Civilizaia egeean s-a dezvoltat dpdv geografic n arealul Mrii Egee, inclusiv n insulele existente n aceast regiune. Practic, civilizaia egeean reprezint o familie de civilizaii, toate avnd form asemntoare, ns caracteristici distincte, aceast familie de civilizaii incluznd civilizaia !elladic" civilizaia Cicladic" civilizaia Cretan" civilizaia #raian. Civilizaia !elladic $i-a do%ndit numele de la vec&ea denumire a 'reciei, respectiv !ellas, fiind rspndit n partea continental a 'reciei actuale, inclusiv n insulele Mrii Egee. Civilizaia Cicladic poate fi poziionat geografic n ar&ipelagul situat n centrul Mrii Egee. (n ceea ce prive$te civilizaia Cretan, aceasta e exclusiv legat de manifestrile culturale prezente n insula Creta, iar ca $i o caracteristic a acesteia, se remarc existena unei faze timpurii, cunoscut su% numele de civilizaia Paleocretan sau Minoic. )enumirea de civilizaie Minoic $i are originea n numele unui rege legendar * Minos. Civilizaia #roian e una dintre cele mai spectaculoase din familia de civilizaii ale 'reciei +ntice, iar denumirea $i-a mprumutat-o de la cetatea #roia, descoperit relativ trziu, pe %aza informaiilor existente n ,liada $i -diseea de ctre un fost negustor german * !einric& .c&lieman. +ctualmente #roia se afl pe teritoriul #urciei pe raza localitii !issarl/. (n ansam%lu, civilizaia Egeean se ncadreaz ntr-un context mai larg, n marea civilizaie Mediteranean, civilizaie din care fceau parte etruscii, fenicienii $i egiptenii. Evoluia civilizaiei n regiunea 'reciei s-a datorat n principal condiiilor geografice $i naturale, aici practic intersectndu-se 0 continente Europa, +sia $i +frica. )e o nsemntate deose%it a fost civilizaia Cretan. Ea reprezenta fundamentul civilizaiei grece$ti $i a celei europene. Creta e prima insul, din Marea Egee, populat nc din perioda neoliticului. Primele informaii $tiinifice, dup rigori moderne vis-a-vis de aceast civilizaie le-a oferit, ncepnd cu 1233 ar&eologul %ritanic +rt&ur Evans. #ot lui i aparine $i prima mprire cronologic a civilizaiei cretane sau minoice n 0 etape minoicul vec&i, mediu $i recent, mai exact o perioad cuprins ntre sfr$itul mil 0 $i anul 1145 .!r. - trstur important a acestei civilizaii cretane a fost existena unui sistem de scriere, denumit de speciali$ti liniar +, sistem care st la %aza scrierii grece$ti $i implicit a scrierii ntregii lumi occidentale. (n mil ,, .!r., n regiune $i n special n 6alcani au sosit populaiile indoeuropene. )in cadrul acestora, tracii s-au sta%ilit la sud de )unre, pe teritoriul 6ulgariei, ns alte 7 tri%uri, ionienii $i a&eii s-au a$ezat n sudul 'reciei $i respectiv n #&esalia $i Peloponez. (n cultura $i civilizaia greac rolul de instituie politic n faza timpurie a reprezentat-o cetatea. Prin excelen, cetatea greac a reprezentat o confederaie a mai multor grupri. )ac lum, spre exemplu, cazul +tenei vis-a-vis de aceste grupri, ceteanul atenian era n primul rnd mem%ru al familiei, apoi mem%ru al unei fratrii, neleas ca uniune de familii, apoi mem%ru al unui tri% $i, n

2 fine, mem%ru al cetii. 8ratria $i tri%ul reprezentau de9a structuri administrative su%ordonate cetii. :a vec&ii greci, orice nou-nscut devenea mem%ru de drept al familiei, dup 15 zile, de la na$tere, intrarea n familie fiind marcat printr-o ceremonie religioas. :a vrsta cuprins ntre 1; $i 12 ani, tinerii greci erau primii n cetate, cu aceast ocazie depunnd un 9urmnt pt respectarea religiei cetii" erau iniiai n cultul pu%lic, devenind ceteni. 8amilia greac, sau oi/ia, era compus din soi, copii $i sclavi. (n aceast privin putndu-se eventual c&iar discuta despre o prim form a familiei extinse. <nitatea social superioar, respectiv fratria sau /ome, reprezenta mai degra% o uniune militar $i care se remarca printr-un cult propriu, prin dreptul de proprietate $i prin 9ustiia interioar. 8orma superioar fratriei, respectiv tri%ul, menine acelea$i trsturi fundamentale n materie de viat religioas, 9ustiie $i economie, particularitatea distinct reprezentnd-o prezena cpeteniei. +cela$i lucru se poate afirma despre cetate, respectiv polis, unde apare un cult comun $i o guvernare comun de aceast dat. Cetatea sau polisul sunt atestate nc din sec = .!r. Cetatea greac funcioneaz aidoma unui mic stat, coninnd una sau mai multe acropole, avnd n prim instan rol defensiv, existena zidurilor de aprare, prezena unei piee, cunoscut la greci su% denumirea de >agora? $i mprirea cetenilor n fratrii $i tri%uri. (n viziunea lui !ipodam din Milet, o cetate ideal ar tre%ui s ai% 15555 de locuitori. Platon, pe de alt parte, a fost de prere c ntr-un polis, cetenii tre%uie s fie suficient de numero$i pt a se putea apra $i totu$i suficient de puini pt a se cunoa$te unul pe cellalt. Ca $i prim tip de cetate greceasc poate fi amintit cetatea &omeric. +ceasta a avut n principal rolul de loc de re$edin a conductorilor. Populaia care o compunea era format din no%ili, care $i atri%uiser descenden divin, din oameni care practicau diferite meserii sau demicurgar $i t&eti sau simpli lucrtori. <n al doilea model l reprezenta cetatea atenian. (n cadrul acesteia, toate deciziile importante erau luate n mod direct de poporul reunit. Cetatea atenian e locul n care s-a discutat pt prima dat despre democraie, neleas ca putere a poporului. +dunarea populaiei sau altfel spus, Ecclesia, se reunea de =5 de ori pe an $i participau doar locuitorii cetii, n consecin populaia ur%an fiind nefavorizat. (n preala%il, ordinea de zi era sta%ilit de pritani, a cror atri%uie era $i primirea solilor. )enumirea de pritan $i are originea n organizarea anului politic la atenieni. +nul politic era alctuit din 15 pritanii, fiecare pritanie durnd ntre 04 $i 02 de zile. (n alt ordine de idei, %iroul $i pre$edintele adunrii poporului erau tra$i la sori. @ici o propunere legislativ nu putea ns s fie supus votului fr sanciunea preala%il a sfatului. (n fine, elementul fundamental al adunrii poporului era ,segaria sau dreptul la cuvnt al ceteanului. + doua instituie fundamental a cetii ateniene era >%oule? sau sfatul. .fatul se ntrunea n fiecare zi $i cuprindea 455 de ceteni tra$i la sori. Pt a evita apariia uneia dintre cele mai mari temeri ale atenienilor, respectiv tirania, nici unul dintre cei 455 de mem%ri nu avea dreptul la mai mult de 7 mandate succesive de 7 ori pe via. Pre$edintele sfatului mai era cunoscut $i su% numele de Epistes.

3 - alt instituie a cetii ateniene era Miliaia sau tri%unalul popular, compus din ;555 de 9udectori. +ce$tia soluionnd procesele civile $i cele de natur politic. (n sc&im% procesele religioase n cazul unor sacrilegii erau 9udecate de a =a instituie * +reopagul. <ltimul model de cetate e cel al cetii .partane, unde adunarea poporului sau a tuturor spartanilor purta numele de +pella $i avea atri%uii n ce prive$te nc&eierea tratatelor $i declararea rz%oaielor. :a negocierea tratatelor contri%uia o alt instituie spartan * colegiul celor 4 efori. - alt instituie, 'erusia sau sfatul %trnilor, coordonat de 7 regi $i compus din 72 de %r%ai care impliniser ;5 de ani. (ntre +tena $i .parta, diferenele erau ma9ore, .parta fiind o cetate exclusiv militarizat aproape, pe cnd +tena era o democraie. )emocraia atenian ncepe s se rspndeasc ntre anii 415 $i =50 .!r., mai exact, dup cderea tiranilor la +tena. E vor%a despre tirania celor 05, care au fost nlturai. -rigini ale democraiei pot fi regsite $i n legile lui Clist&ene, legi contemporane cu crearea ostracismului. ,deea central a ostracismului era alungarea n urma exprimrii a minim ;555 voturi pt perioada de 15 ani a unui om prea puternic din cetate. Proprietile acestuia rmneau intacte pn la ntoarcerea sa din ostracism. Pt exprimarea votului se foloseau fragmente ceramice sau ostra/a, pe care alegtorii scri9eleau numele persoanei care urma s fie ostracizat. Pericle, n >-raia fune%r? rostit n cinstea primilor atenieni czui n rz%oiul peloponesiac, afirma urmtoarele >avem un regim politic care nu pizmuie$te legile vecinului, ci e de a$a natur nct suntem noi n$ine mai degra% un model pt alii dect imitatori ai acestora $i n ce prive$te numele cum guvernm innd seama nu de un mic numr ci de ma9oritate, acest regim se nume$te democraie.? Principiul fundamental al democraiei era egalitatea cetenilor, ns la fel de important era $i li%ertatea neleas ca li%ertate politic $i a moravurilor. 'recii considerau c nu exist democraie dac cetenii nu se pot exprima li%er n cadrul adunrilor. Principalele structuri sociale ale 'reciei +ntice, dincolo de categoria cetenilor, le reprezentau metecii $i sclavii. (n rndul metecilor intrau prizonierii de rz%oi, sclavii eli%erai, negustorii, meseria$ii $i arti$tii. +proximativ 9umtate din populaia +tenei era format din ace$ti a$a-zi$i strini. Cstoriile dintre ceteni $i meteci erau tolerate, ns copii rezultai din aceste cstorii nu do%ndeau statutul de cetean. @umeroase nume din elita intelectual a +tenei proveneau din rndul metecilor. )oar cteva exemple sunt sugestive pt susinerea acestei afirmaii, meteci fiind +ristotel, !Apocrate, Protagoras $i !erodot. .clavii reprezentau la rndul lor o parte nsemnat a +tenei, ace$tia formnd 7 categorii sclavii privai, care puteau fi ntlnii n serviciile domestice $i sclavii pu%lici, asupra crora statul $i

4 exercita direct autoritatea. Ct prive$te structura social a .partei, aici fac contur 0 clase sociale egalii, periecii, miloii. Egalii nsumau aproximativ 3555 de persoane din populaia .partei $i %eneficiau de drepturi politice depline. Periecii reprezint o categorie intermediar compus n special din negustori $i din proprietari de terenuri agricole. Miloii, al cror numr se ridica la 35555, nu aveau un statut 9uridic clar definit. Cultura $i civilizaia greac $i-au pus amprenta asupra unui arealvast care deseori a dep$it spaiul geografic al %azinului mediteranean. Prin existena coloniilor grece$ti, dar $i prin contacte culturale directe, elementele culturale $i de via material grece$ti au fost difuzate $i preluate de alte etnii. Cultura roman, n special viaa religioas, a fost puternic influenat de tradiia greceasc a9ungnd ulterior c&iar s o dep$easc. (n acest sens speciali$tii vor%esc c&iar de apariia unui a$a-zis complex al +tenei, reflectnd eclipsarea culturii grece$ti de ctre cea roman.