Psalmul colind sau Caracterul popular al psalmilor lui Dosoftei

Literatura romn veche privete crile religioase prin prisma rolului lor n unificarea lim ii literare sau a eventualelor influene ale ere!iilor i devierilor de la dogm ntru stimularea scrisului n lim a romn" #r$ necasar i important ar fi i urmrirea n circulaia lor folcloric i liniar felului n care acestea reintr n schemele eseniale pentru a primi alte elemente specifice" Pornind de la aceast necesar interpretare ne vom pune ntre area% Care a fost destinul Psaltirii n versuri a lui Dosoftei & ' intuit oare Dosoftei spiritul poporului romn care nu preia dect ceea ce simte c este al su & 're Psaltirea n versuri un pronunat caracter popular & (spunsul l vom gsi n cercetarea evoluiei crii n mediul su folcloric i n o servarea specificitii sale" Psaltirea )*+,-. a fost cerut$ cutat pe un spaiu nsemnat$ o iect adesea al unor tran!acii$ ori al transmiterilor prin testamente" ' cunoscut o circulaie manuscris nsemnat$ n parte ori n ntregime$ pn ctre secolul al /0/1lea$ strnind chiar am iii ce inteau ameliorarea te2tului lui Dosoftei cum este ca!ul lui Cupcea 3li!ius" 4n ntregime$ Psaltirea n versuri o gsim n dou copii aflate a!i la 5"'"(" mssele nr" 67- i *--" Copistul codicelui nr" 67-$ care poate fi una i aceeai persoan cu cel care a suportat financiar operaia$ adic 8eonil$ 9tare al :nstirilor 8eamul i 9ecul$ declar c a fost ndrumat la lucru de asemnarea pe care a constatat1o ntre unele colinde i cntece de stea )pe care le transcrie la sfrit. i unele stiluri ale lui Dosoftei" Dintru aceasta$ lundu1mi pricin !ice el am prescris toat Psaltirea i la sfrit am alturat i aceste cntri$ numai pentru versul lor acel vechi ce se o icinuia a se cnta prin isericile :olodaviei" 'semnarea identificat de chir 8eonil era chiar una real" Civa dintre psalmii lui Dosoftei 7+$ 7;$ <7$ i <+ cu deose ire au ieit din pagina crii i au intrat n oralitate )n forme uor modificate. devenind cntece de stea i colinde" 4i culegea 'nton Pann n *;-= )versuri mu!iceti ce s cnt la 8aterea * >>>"?6"ro

:ntuitorului nostru 0isus @ristos i alte sr tori ale omului.$ vor figura apoi n toate crile ce adun producii de acest fel n ultima parte a veacului al /0/1lea i nceputul secolului //" Psalmii ae!ai pe mu!ic i cntai$ ntr1o vreme$ la diferite pra!nice isericeti$ au fost introdui de dasclii de pe vremuri n colile din preaAma isericilor i astfel$ prin copii$ vechile imnuri de slav religioase au ptruns mai departe n colindele de Crciun" #pera lui Dosoftei a avut ins o rspndire mai larg dect ne putem nchipui pn acum$ chiar i n 'rdeal" 4ntr1un manuscript copiat la 0 aflu$ n *,6;$ gsim alturi de cntecele de stea nc doi psalmi$ care lipsesc din colecia lui 'nton Pann% al 7+1lea Domnul este tare$ ludat i mare i al 7,1lea La apa Bavilonului$ acolo e!um i plnsem" 4mpreun cu alte cntece de stea$ psalmii lui Dosoftei au intrat i ei n structura Bicleimului" 'tfel cntecul pe care l cnt trupa la ncheierea prii a treia% Domnul sttu craiu1n ar este psalmul nr" <+ al lui Dosoftei i ncheierea Benii cu toii dimpreun s ne facem voie un este psalmul <7" 'utonomi!area psalmilor versificai de Dosoftei ncepuse demult" :anuscrisele ardeleneti cuprin!nd stihuri religioase i includ nc din veacul al /B0001lea$ succednd unor selecii de felul celei operate pe la *,==$ de popa 'vraam ot Cioara$ copist al unui s ornic n care au fcut loc mai multor psalmi din colecia lui Dosoftei i lista copiilor transilvnene ar putea fi confirmat" Crmrind aceast considera il preluare a psalmilor lui Dosoftei n spaiul folcloric vom ncerca s demonstr ce a determinat accceptarea Psaltirii n versuri ca o oper ce poate fi clasificat n cadrul categoriei crilor populare" 9e tie c unul din caracterele crilor populare$ aa cum apare preci!at n secolul al /B0001lea n numeroase predoslovii$ ns DD eticesc i de ! av EE" 3ticesc nseamn c instrucia era ndreptat n primul rnd spre educaia moral a individului dar nu se reducea la att" Din acest punct de vedere$ caracterul popular al Psaltirii este lesne de demonstrat$ cartea fiind n sine un adevrat monument eticesc1religios" Dosoftei veghease la p!irea normei ortodo2e$ aducnd1o pe nlesul credincioilor romni" ' nfiat aa DD Psaltirea EE$ pentru orice stean$ pentru orice minte$ orict de umil care se dorete aproape de Dumne!eu i implicit de etica moral )cum aprecia 8icolae 0orga." Fi direptului senin 4i va strluci lumin$ Beselie i cunun G >>>"?6"ro

Celor cu inim un )Psalmul <+. Pe lng caracterul eticesc i de ! av$ caracterul poporan mai include dou laturi% cea referitoare la sociologia gustului literar i a receptrii i alta ce consider materia crilor populare ca o premis a adoptrii lor" Dosoftei$ dei traduce$ se comport ca un adevrat poet naional$ purttor de cuvnt al sufletului$ gndurilor i aspiraiilor naiei sale" 8ici un poet din aria cultural rsritean nu a scris n momentul acela$ o lim att de elevat i totodat aa de adnc nrdcinat n seva graiului popular$ de unde i receptarea psalmilor transformai n colind ca tim ru al spiritualitii vieii romneti" :ateria avnd iniial sorginte folcloric$ permite poporului a se recunoate ntr1nsa$ de unde larga rspndire a psalmilor formai din elemente cunoscute n genere i tot de aici i perenitatea lor" Dosoftei a prefcut psalmii nu numai pe metru romnesc i cu rime luate din poe!ia popular$ dar introducnd adeseori peste cuprinsul autentic al originalului o mulime de elemente de o servaie$ o mulime de alte mprumuturi$ care vin din nsi viaa poporului romnesc$ a aAuns de foarte multe ori la imagini ce nu au nevoie de ndreptare pentru a plcea i ast!i" Dosoftei nu1i calcula dinainte metrul n care s1i toarne poe!ia$ cci mai degra rmnea din cultura i lectura sa$ cu anumite structuri i cadene n sim$ care apar spontan n creaia sa" 8iciodat marea poe!ie n1a ieit din nvarea pe dinafar a regulilor pro!odice i turnarea n ele a coninutului poetic" 4ntr1o transpunere$ fiorul trit al e2primrii n lim a naional este cel care d tonul artei literare$ iar structura fra!ei i a versului vine de la sine" 0deea frumoas sau sentimentul do ortor i gsesc atunci singure i uor haina poetic novatoare" Desigur$ structura metric nu poate fi desconsiderat n poe!ie$ dar nu ea singur face poe!ia ci mai degra ideea$ sensul nou turnat n alt e2presie dependent structural de o ntreag tradiie local$ sau eventual folosit inovator i cu ndr!neal ntia oar$ ntr1o percepie personal i original a imaginilor pe care le e2prim" 3 pro a il c metrica poe!iei populare cu msura de 61+ sila e a influenat pe Dosoftei n versurile sale" Boind s mprteasc contemporanilor si moldoveni frumuseea psalmilor lui David care a alinat de1 a lungul veacurilor omenirea n ceasurile ei de durere$ a transpus n cadrul vieii sociale a timpului i locului su" 8otele de culoare local a und n tema i lic" 9e vor ete de ocine$ de moii ce se dau cu urice$ de desclecarea moii$ de oieria lui 0uda$ de

>>>"?6"ro

caftane$ de ucium de corn de our" 'sfel$ psalmii lui Dosoftei au permis poporului s se recunoasc n ei$ de unde larga rspndire n popor a lor" Hot de la importanta preluare de ctre popor a psalmilor re!ult i perenitatea lor prin caraterul mo il i repeta ilitatea lor" 'lctuirea lor la2 permite nucleelor s ai o e2isten independent favora il prelurii n cntecele de stea" La nivel le2ical$ n psalmii naionali!ai$ gsim acum valori e2presive acolo unde era doar intenia tran!itiv$ cci cuvintele devenite mai n urm arhaisme$ erau curente" 32emplu% Fi i1i nalt cinstitul nume Preste to bozi din lume$ Ceia ce iu ii pre Domnul$ 9 ur rul$ tot omul )Psalmul <+. Cuvntul o! semnific a!i !eu$ idol" Cuvntul pre$ ncrcat de frumusee arhaic$ se mai pstrea! i ast!i cu intenie estetic n loc de cuvntul pe n cadrul rugciunilor 9fintei Liturghii" #pera lui dispune de foarte multe imagini frumoase$ create simit printr1un ogat fond le2ical$ format din cuvinte vii populare$ din arhaisme i din termeni creai personal considerai necesari n e2primarea literar" 'stfel Dosoftei aduce Psaltirea pe pmnt romnesc i n vor autentic romneasc$ neschim nd ns fondul psalmilor" Plecnd$ aadar$ n anali!a noastr de la caracterele crilor populare romneti$ s1a putut demonstra c Psaltirea n versuri a :itropolitului Dosoftei a ridicat pe nc o treapt evolutiv tradiia literar1folcloric a neamului romnesc" #pera lui Dosoftei este una din cele mai reuite transpuneri n versuri prin trirea psalmilor n spirit personal i n spiritul vieii i istoriei poporului romn$ precum i prin folosirea celor mai variate i inventive culori le2icale$ de la arhaisme la elemente de lim aA popular viu$ care dau adeseori imagini de valoare neperisa il"

7 >>>"?6"ro

Bibliografie

80C#L'3 0#(I'$ 0storia literaturii romneti" 0ntroducere sintetic$ 3ditura :inerva$ *<;;$ pag" ,6 80C#L'3 C'(H#J'8$ 0storia literaturii romne vechi$ pag" G=+1G=< 80C#L'3 C'(H#J'8$ Crile populare n literatura romneasc$ ediia *<-; i *<,7$ pag" G*7 D'8 @#(0' :'K0LC$ 0ntroducere n opera lui Dosoftei$ 3ditura :inerva$ *<<,$ pag" 6,$ +G$ +< D'8 K':L0(39CC$ Dosoftei poet naional$ Contri uii la istoria literaturii romne vechi$ pag" *G6 0"C" C@0M0:0'$ Crestomaie de literatur romn veche$ 3ditura Dacia$ *<;<$ pag *+= D#9#LH30$ Bersuri alese

6 >>>"?6"ro