Duiliu Zamfirescu

CICLUL COMANESTENILOR
Viata la tara
Scris n perioada n care Duiliu Zamfirescu se afla n strintate, Viaa la ar cuprinde
convingerile mai vechi ale autorului fa de viaa rural romneasc, asociat cu nostalgia
autorului dezrdcinat fa de locurile natale. Viaa la ar este vzut ca un trai cinstit i fericit
potrivit unor norme de convieuire tradiionaliste. Om educat, Matei Damian crede n moralitatea
superioar a traiului la ar n comparaie cu traiul la ora, plin de numeroase ispite care altereaz
i-i nstrineaz pe oameni.[8] n concepia sa, pn i un arenda mitocan ca Tnase Scatiu este
mai util societii dect un funcionar neproductiv. Intriga romanului o constituie parabola fiului
risipitor, rentors n patrie dup peregrinri ndelungate pe alte meleaguri. Matei Damian poate fi
considerat un alter-ego al autorului, o contiin filozofic ce exprim n plan literar patriotismul
acestuia. Din acest motiv, personajul pare detaat de realitatea romneasc, pe care o privete mai
mult ca un observator extern, evoluia lui petrecndu-se doar n adncimea sufleteasc.
[9]
Romantismul idilic i vaporos devine astfel un mijloc de aprare mpotriva agresiunii
realului.
O tem de interes a romanului o constituie iubirea platonic n snul naturii, avnd din
acest punct de vedere asemnri cu romanul Dafnis i Chloe, scris n secolul al II-lea e.n. i
atribuit lui Longus.[7]:p. IX Povestea de iubire din romanul grecesc are loc ntr-un cadru idilic care
conserv obiceiuri pstoreti strvechi.[7]:p. XPetrecute ntr-un mediu idilic, rupt de influenele
modernizatoare ale vieii citadine, povetile de iubire din Viaa la ar sunt un elogiu continuu
adus castitii. Cuplurile de ndrgostii din Viaa la ar (Saa i Matei Damian, adolescenii
Tincua i Mihai) se comport cuminte i politicos potrivit normelor de bun purtare din
societatea romneasc de la sfritul secolului al XIX-lea. Gesturile sunt cumini, simpla atingere
a minii fcnd personajele s roeasc i s se emoioneze. [4] Dragostea rmne mai mult la
nivelul cutrilor, fiind lipsit de mplinire fizic.[7]:p. IX
Spre deosebire de ceilali romancieri romni din perioada sa, Duiliu Zamfirescu impune o
tipologie feminin mai apropiat de imaginaie dect de realitate,[10] situndu-se ntr-o
descenden tolstoian.[11] Saa Comneteanu era considerat de Garabet Ibrileanu drept unul
din tipurile cele mai ideale de feminitate din toate literaturile. [12]:p. 270Personajul este nfiat
trind i iubind, potrivit procedeelor artistice folosite de Tolstoi. Spiritul de sacrificiu i cldura
sufleteasc a Saei o transform ntr-o femeie ideal, n care se combin armonios nsu irile de
mam, soie i gospodin.

Formaia sa ideologic de junimist l-a ndreptat pe autor spre romanul social, fiind
prezentat conflictul ce opune dou clase sociale: boierii de vi veche reprezentai de Dinu
Murgule i de coana Diamandula, iubitori ai pmntului i ai rnimii, i burghezia rural
(arendaii lacomi i dornici de navuire) reprezentat de Tnase Scatiu i coana Profira, care nu
are sentimentul apartenenei fa de pmnt i i exploateaz pe rani pentru a ob ine ct mai
mult profit.[7]:p. VIII
Personajele din Viaa la ar ntruchipeaz astfel de principii morale: Dinu Murgule este
boierul vechi, duman al reformelor sociale, Matei Damian i Saa Comneteanu reprezint
boierii educai ntr-o cultur occidental, care neleg necesitatea reformelor rurale, n timp ce
Tnase Scatiu este sluga parvenit prin lcomie i hoie, [4] un intrus care tulbur armonia social.
[3]:p. 159[12]:p. 270
Satirizarea arendaului parvenit este serioas i justificat pe deplin, aprecia
Garabet Ibrileanu, pentru c neamul su are un comportament primitiv i este duntor evolu iei
societii (Tanas Scatiul i neamul lui e ru i primejdios. E nc goril).[12]:p. 270
Scriitorul credea n destinul istoric al boierimii autohtone, care a pstrat i transmis urma ilor
cele mai nalte virtui morale ale neamului romnesc: iubirea fa de ar, omenia, cinstea i setea
de cultur.[1]:p. 929 Cu toate acestea, el nu ignor situaia grea a rnimii remarcat de Matei
Damian.[1]:p. 930 n opinia lui Paul Cornea, Matei Damian este pivotul central al romanului, cel
care modereaz conflictele sociale i garanteaz un echilibru social ntre clase,[7]:p. VIII dar nu poate
nltura cauzele profunde ale conflictelor.[7]:p. IX Personajul are o adncime analitic, fiind
caracterizat printr-o sete de identitate.[7]:p. VIII Autorul greete n prezentarea conflictelor sociale,
caricaturizndu-i pn la grotesc pe Tnase Scatiu i pe coana Profira, n timp ce ranii sunt un
personaj colectiv abia schiat.[3]:p. 159 Comportamentul lor este dezorganizat, iar lipsa unor
motivaii clare face ca aciunea lor s nu aib fora aciunii rneti din Rscoala lui Liviu
Rebreanu.[7]:p. IX
Conflictele sociale din acest roman nu sunt ns definitorii, deoarece autorul nu reu e te s
ptrund n profunzimea relaiilor sociale. Aspiraiile personajelor morale vor fi repede nbuite
de firile contemplative i de o resemnare comod, mpiedicnd trecerea la aciune.
Viaa la ar este considerat o scriere n stil clasic, [1]:p. 929 cu o construcie riguroas i
armonioas, descrieri lirice sobre i economie verbal. [1]:p. 930[11] Garabet Ibrileanuscria c acest
roman este unul clasic prin subiect, ca i prin tratare, [12]:p. 264 n timp ce Tudor Vianu considera
c temperamentul lui stilistic ajunge la formele unui clasicism plin de msur i claritate.
[13]
Clasicismul romanului a fost constatat i de criticii de mai trziu precum G.C.
Nicolescu (1944),
Al.
Sndulescu
(1969), Dimitrie
Pcurariu (1971), Ioan
[7]:p. VII
Adam (1979), Alexandru Piru (1981) i Paul Cornea (1984).

Romanul conine ecouri vagi din scrierile lui Nicolae Filimon i Dimitrie Bolintineanu,
prefigurnd realismul dur din Rscoala lui Liviu Rebreanu i idilismul din romanul La
Medelenial lui Ionel Teodoreanu.[11]
Analiznd nceputurile romanului romnesc, criticul Zigu Ornea considera c Viaa la
ar i Tnase Scatiu sunt singurele scrieri cu adevrat, rezistente ale lui Duiliu Zamfirescu, n
timp ce n rzboi ar fi un semieec, iar Anna i Lydda eecuri totale.[16] Criticul Eugen
Lovinescu a elogiat scrierile literare ale lui Duiliu Zamfirescu, remarcnd ns c romanele sale
au o valoare inegal, iar Viaa la ar este cel mai valoros dintre ele prin echilibrul de realism i
de idealism, prin poezia pmntului i a vechii noastre boierimi iubitoare de pmnt, i, mai ales,
prin neuitata creaiune a Saei.

Tanase Scatiu
Formaia sa ideologic de junimist l-a ndreptat pe autor spre romanul social, fiind prezentat
conflictul ce opune dou clase sociale: boierii de vi veche reprezentai de Dinu Murgule,
iubitor a pmntului i a rnimii, i burghezia rural (arendaii lacomi i dornici de navu ire)
reprezentat de Tnase Scatiu i coana Profira, care nu are sentimentul apartenen ei fa de
pmnt i i exploateaz pe rani pentru a obine ct mai mult profit.[4]:p. VIII
Scriitorul credea n rolul istoric al boierimii autohtone, care a pstrat i transmis urmailor cele
mai nalte virtui morale ale neamului romnesc.[2]:p. 929 Personajele romanului ntruchipeaz astfel
de principii morale: Dinu Murgule este boierul vechi, duman al reformelor sociale, n timp ce
Tnase Scatiu este sluga parvenit prin lcomie i hoie, [1] un intrus care tulbur armonia social.
[5]:p. 159
Satirizarea arendaului parvenit este serioas i justificat pe deplin, aprecia Garabet
Ibrileanu, pentru c neamul su are un comportament primitiv i este duntor evoluiei
societii (Tanas Scatiul i neamul lui e ru i primejdios. E nc goril).[6]:p. 270
Jefuii i maltratai de Tnase Scatiu, ranii se revolt i, dup ce nu-i obin dreptatea de la
instituiile statului, atac sania moierului i-l lineaz pe acesta ntr-o scen ce prefigureaz
revoltele rneti din romanul Rscoala (1932) al lui Liviu Rebreanu.

ntreaga aciune a romanului l are n centrul su pe fostul arenda Tnase Scatiu, urmrit n
relaiile cu cei din jurul su.[2]:p. 931 Dac Viaa la ar este o fresc a societii romneti
contemporane, romanul urmtor realizeaz portretul arendaului mbogit, al parvenitului care
urc pe scara social, dobndind funcii n conducerea statului.[1]

Personajul are parte de un portret psihologic ngroat, fiind caricaturizat de autor [2]:p. 930[3]:p. 192 care
dispreuia aceast clas social.[1] El este ambiios i harnic, dar incult, bdran i meschin. Lipsa
lui de cultur se relev prin limbajul vulgar pe care l folosete; el i d seama de lipsurile sale,
iar complexul de inferioritate creat de originea i cultura sa umil l face s se comporte tiranic n
relaiile cu soia i cu socrul su.[2]:p. 930 Alte personaje secundare (Nichitachi, Bnic, Haim)
completeaz imaginea unei societi populate de ariviti lacomi i lipsii de scrupule.[2]:p. 931
Tnase Scatiu se remarc prin vitalitatea rudimentar evideniat n momentele de mnie, n
dansul chindiei de la zaiafetul organizat cu ocazia primirii ministrului sau n gesturile exagerate
de durere exhibate la nmormntarea Tincuei.[2]:p. 930 Linitit i lucid, el i arat caracterul
meschin atunci cnd i trimite sluga s ia pe ascuns pielea armsarului Forga, pe care l
mpucase mai nainte, sau cnd l ngrijoreaz, la priveghi, curgerea seului de la lumnri pe
covor.[2]:p. 931 Tnase Scatiu este singurul personaj autentic al romanului, celelalte personaje fiind
descrise prea superficial.[1] Dinu Murgule este creionat ca un personaj neputincios, n timp ce
prezena Tincuei este una palid, ea refugiindu-se ntr-o via interioar n care struie amintirea
iubirii din tineree pentru Mihai Comneteanu.
Finalul violent al romanului este n concordan cu caracterul personajului principal, stpnul
violent fiind sfiat de rani. Arivistul Tnase Scatiu este un succesor inferior suflete te [3]:p.
192
al lui Dinu Pturic, eroul romanului Ciocoii vechi i noi al lui Nicolae Filimon, anticipnd
demagogia sentimental a lui Stnic Raiu din Enigma Otiliei.[2]:p. 931
In razboi

La data publicrii acestui roman, Zamfirescu socotea ncheiat ciclul pe care atunci l
numea Istoria Comnetenilor, oper unitar, elaborat ntr-un interval relativ scurt (1892-1897).
Ulterior el a simit imboldul de a continua aceast istorie prin adugarea a nc trei romane, din
care au aprut doar dou, ndreptri i Anna, la intervale relativ mari, vdind o diminuare a
capacitii creatoare a scriitorului, Astfel, n rzboi marcheaz apogeul ciclului n plan
arhitectonic i ideatic i reprezint puntea de legtur ntre primele i ultimele romane. Spre
deosebire de primele pri ale ciclului, n rzboi este n bun msur un roman istoric, ceea ce a
presupus o documentare special.
Prezentarea rzboiului ncepe cu preludiul su. Dup precizarea temporal, 11/23 aprilie 1877,
local, Bucureti, i a strii meteorologice incerte, urmat de o ploaie ce nu mai contenete,
autorul creeaz, printr-o acumulare de detalii realiste, atmosfera de nelinitit ateptare, ce a
mnat spre centrul capitalei toat suflarea, la vestea lansat de pres i repetat din gur n gur:
Vin ruii! n aceast nvlmeal, se ntlnesc ntmpltor Mihai Comneteanu i Nicolae
Milescu, tineri boieri, foti colegi de coal, care nu se mai vzuser de zece ani. Zamfirescu face

din ei protagonitii romanului, participani activi la Rzboiul pentru Independen, n care i vor
gsi moartea eroic. Imaginea rzboiului se construiete din scene fictive sau reale, selectate
pentru valoarea lor de semnificare, dar i pentru posibilitatea de a mpleti n ele destinul eroilor i
a releva reaciile individuale i colective. Sub aceeai ploaie necrutoare are loc plecarea
trupelor din grile bucuretene spre Giurgiu, cu desprirea de cei dragi i stngcia soldailor
nedeprini n ncrcarea tehnicii de lupt.
Relatarea ia aproape aspectul unui jurnal de front, realizat mai ales din perspectiva lui Mihai
Comneteanu. Scriitorul reuete s recreeze atmosfera tensionat de nfiorat ateptare din
noaptea ce precede atacul. Nelipsita ploaie acompaniaz i poteneaz strile eroilor, plngnd
parc anticipat moartea celor mai muli dintre ei. Autorul schieaz cu miestrie cteva reacii
individuale, de la soldai la ofieri. Un tnr soldat, obsedat, ca majoritatea, de posibilitatea
morii apropiate, vorbete tot timpul de necazurile lsate acas. Altul, mai matur, este,
dimpotriv, tcut i meditativ.
Mihai triete i el o noapte de insomnie, cnd agitat, cnd cuprins de reverie, ntr-o dezordine a
gndurilor ce merg de la recapitularea autocritic a vieii sale de pn atunci, la dragostea pentru
Anna, i de la reflecii asupra noiunilor de datorie i de ar, la reprezentarea lor concret,
simpl, ca ataament i obligaie fa de inutul natal al Vrancei.
n aceast stare este vizitat de comandantul regimentului, maiorul onu, care-i ncredineaz un
mic pachet pentru sora sa, avnd presimirea sigur a morii sale de a doua zi, pe care o dezvluie
n cuvinte emoionante, dar veridice
Militar de carier, ca i Valter Mrcineanu, prezent doar episodic, onu reprezint varianta
eroismului de vocaie, contient asumat. n sfrit, Milescu, personaj pitoresc i artist, aparent
superficial pn la neseriozitate, i revars nelinitea n muzic, iar apoi adoarme linitit, hotrt
s-i fac a doua zi datoria. ntr-un capitol condensat este descris atacul. Mai nti, trecerea n
revist a trupelor de ctre Vod, pe care autorul vrea s-l prezinte mre, dar fr a-i scpa
observaia c acesta i sacrific fiii contient, din raiuni politice. Apoi, lunga ateptare de
ctre trup a ordinului de atac. n sfrit, atacul propriu-zis, n care hotrrea i priceperea
comandanilor i a soldailor, eroismul lor se dovedesc zadarnice, acetia cznd unul dup altul
sub focul inamic, datorit unei erori grosolane de informare i cartografiere, atribuit aliailor
rui.
Romanul se ncheie cu moartea lui Mihai Comneteanu, grav rnit n aceast lupt i adus apoi
n ar. nconjurat de toate eroinele romanului, surori, iubite, prietene, el las un testament sever,
reprezentnd una din ideile fundamentale ale crii: S v regenerai prin lacrimi, cum ne-am
regenerat noi prin snge. Baciului Micu i se rezerv rolul de a-i nchide ochii. Prezena n primplan a rzboiului i a brbailor care l-au purtat nu exclude elementele de roman sentimental

caracteristic scrierilor anterioare, Zamfirescu realiznd o alternan i o mpletire a celor dou

linii tematice.
Astfel, n rzboi este i romanul ultimelor iubiri ale lui Mihai, nu lipsite de complicaii, cea
pentru Natalia Canta i cea pentru Anna. Complicaiile, de fapt, o anume nehotrre i inhibiie,
vin, n parte, din scrupulele morale ale eroului, dar mai ales din pornirea spre analiza intelectual
a sentimentelor. Se ntlnete i la Mihai o trstur mai general a ndrgostiilor zamfirescieni,
o trire a dragostei mai mult ca aspiraie spre ideal, pe care prezena real a femeii pare s o
contrarieze, s o tulbure. De altfel, i n alte planuri, eroul idealizeaz i estetizeaz viaa, n loc
s o triasc. Suntem surprini, de pild, s-l vedem pe patul de moarte, dezgustat de urenia
fizic i ceea ce i se pare lui micimea moral a unui alt rnit, n loc de a-l comptimi ca pe un
tovar de suferin.
Revenind la planul sentimental, gsim cteva scene memorabile, la nivelul romanelor anterioare,
cum ar fi idila Mihai-Anna de la conacul Stneti, ntr-un ncnttor cadru de natur
primvratic. Rmase n plan secund, dintre figurile feminine se rein mai ales Anna, Natalia i
Elena. Ele vor trece n celelalte romane, asigurnd continuitatea ciclului, chiar dac unele vor
prezenta o discontinuitate deconcertant n evoluia psihologic.
Prin tematica specific, prin promovarea patriotismului lipsit de ostentaie, prin capacitatea de a
nchega, din episoade fragmentare, o imagine veridic a Rzboiului de Independen, prin
ptrunderea psihologic i frumuseea unor notaii de natur, n sfrit, prin acurateea
stilistic,n rzboi se impune ca unul dintre romanele viabile ale sfritului de secol XIX i
totodat ca o pies de baz n ciclul Comnetenilor. La apariie, autorul l consider apogeul
creaiei sale. Judecata posteritii, ceva mai exigent, a rezervat acest loc Vieii la ar.

ndreptri este un roman de Duiliu Zamfirescu, al patrulea din ciclul Romanul Comnetenilor,
aprut n revista Literatura i arta romn, 1901-1902, iar n volum n 1908. Titlul nsui
trdeaz o tot mai vizibil ataare a scriitorului la ideea valorii social-morale a literaturii. n acest
sens, el i scria n 1900 lui Titu Maiorescu: Firul moral al romanului este coeficientul de
rectitudine sufleteasc pe care-l aduce fiica unor oameni sraci n intrigile i complicaiile
celorlali, care-i deteapt pe toi ca dintr-un vis.
De fapt, tnra ardeleanc Poria, alintat Mia, este o exponent simbolic a sntoasei i
austerei Transilvanii, care, prin unire cu ara, urmau s aduc ndreptarea societii romneti
de aici, reprezentat de locotenentul Alexandru Comneteanu, cellalt personaj principal,
motenitor al numelui, dar i al testamentului moral al lui Mihai, unchiul mort n rzboi.
Pregtirea i nfptuirea marelui act naional, purtat n suflet o via de ctre Zamfirescu, urma s

dea substan celei de-a doua trilogii din ciclul Comnetenilor, din care s-au realizat doar
primele dou pri. Ultima, arta autorul, a scris-o nsui poporul romn.
ndreptri, roman de mici dimensiuni i srac n invenie epic, dar cu o bogat ncrctur
ideologic, reprezint o reuit doar parial, situndu-se din punct de vedere valoric sub nivelul
primei pri a ciclului. Aciunea debuteaz n salonul din Bucureti al Annei Villara, iubita lui
Mihai Comneteanu din n rzboi, acum mritat cu o rud mai n vrst, generalul Villara,
tipul ofierului monden i afemeiat, nu lipsit de pitoresc. Fidel mult timp soului din mndrie,
Anna i d seama c s-a ndrgostit de tnrul Alexandru Comneteanu, pe care l tia aproape
de copil.
ntre cei doi exist o relaie nu tocmai limpede, suficient de strns totui, pentru ca vanitoasa
Anna s-i permit, cnd o ordonan i surprinde ntr-o atitudine aparent compromitoare, a-i
salva onoarea, obligndu-l pe Alexandru s se cstoreasc cu Mia Lupu, fiica unei prietene din
Ardeal, ce-i fusese coleg la Viena. Cum au remarcat criticii, intriga este ubred, iar acceptarea
de ctre Alexandru, nmrmurit de enormitatea sacrificiului ce i se cere, este justificat ulterior
de ctre scriitor prin motive de ordin estetic: Nu e logic s sufere el, ca s nu sufere ea, dar e
foarte frumos, se consoleaz eroul. Cstoria pus la cale de Anna, fiin complicat, ce-i
contientizeaz i justific firea, care-i aduce numai nefericire, prin vechimea stirpei sale
greceti, este doar menionat.
Urmeaz cltoria de nunt a celor doi tineri la Roma i prin Transilvania, de unde trebuia s
vin ndreptrile, care ocupa n continuare spaiul crii pn la sfrit. Dac substana epic a
romanului este srac, abunda n schimb dezbaterile ideologice. La conacul familiei Villara, se
nfrunt dou concepii opuse despre situaia i destinele societii romneti. De o parte se
gsesc Anna i soul ei, care adopt o atitudine foarte critic fa de realizrile culturale
romneti, pe care, de altfel, le ignor. Ei ridiculizeaz iniiativele unor boieri, ca principesa
Smaranda Dudescu, de sprijinire a ligii pentru Unitatea Cultural a Romnilor i a altor
manifestri de cultur i literatur romneasc, marcnd trezirea contiinelor dup Rzboiul de
Independen.
De cealalt parte, preotul ardelean Moise Lupu, romn vajnic, colit la Roma i lupttor, din
grupul memoranditilor, pentru cauza naional, care elogiaz principalele instituii - Academia
Romn, Teatrul Naional, Ateneul Romn etc. - i pe marii oameni politici i de cultur din
ar, fr deosebire de partid. El ajunge s in o adevrat disertaie despre Titu Maiorescu,
socotit cel mai frumos produs al renaterii vieii noastre romneti. Ulterior, n timpul
cltoriei celor doi tineri cstorii prin Transilvania, este rndul altor intelectuali ardeleni s-l
uimeasc pe Alexandru Comneteanu prin cunoaterea amnunit i plin de iubire a literaturii
i culturii din ar.

n casa protopopului Marcu Stamate din Slite e plin de cri romneti, iar cei doi soi,
venerabilul preot i simpatica lui soie, Lelia Lena - o minge sltrea plin de haz, a crei
vorb peltic d graiului su o continu not umoristic - i iau unul altuia din gur versurile
lui Nicoleanu, Depreanu etc. Mustrarea adresat de printele Lupu clasei culte din Romnia
pentru nepsarea dispreuitoare fa de cultura naional este reluat aici de notarul Zgurea, i el
una din figurile ce se rein ale romanului, prin pitorescul apariiei i al vorbirii, prin ataamentul
fa de popor i cauza naional, prin dragostea de via i optimismul su molipsitor. El
deplnge mai ales amestecul duntor al politicianismului din ar n viaa romnilor ardeleni,
crora, n loc de sprijin, le aduce dezbinare. Nu sunt ocolite problemele limbii sau dezbaterile
istorice, Zamfirescu introducnd n roman teoria sa cu privire la caracterul roman al oltenilor i
ardelenilor i la dacismul moldovenilor.
Ariditatea pasajelor menionate, ce ies n afara literaturii, este compensat parial prin frumuseea
descrierilor, n care talentul lui Zamfirescu nu se dezminte. Memorabil este, din acest punct de
vedere, capitolul al doilea, scena vntorii de lupi, ntr-un mirific peisaj hibernal, pe cmpiile i
colnicele de la Comneti. Cum romanul este pe cea mai mare ntindere a sa relatarea unei
cltorii, prilejurile descrierilor nu lipsesc. Mai nti, frumuseile unice ale Romei, revzute de
Alexandru alturi de neateptata lui soie, de care se simte la nceput cu totul strin: Coliseul,
peste care soarele ploua o pulbere de picturi de aur, Columna lui Traian, bisericile etc. Propria
sa admiraie pentru vestigiile trecutului este potenat de sentimentele aproape religioase ale
Miei, care vede n realitate ceea ce cunotea din relatrile printelui su.
Este un prim teren pe care cei doi se ntlnesc i Zamfirescu are ocazia s redea i n acest roman
cteva frumoase pagini de ptrundere i exprimare a psihologiei iubirii. Uuraticul i indiferentul
Alexandru, stpnit la nceput de gndul la Anna, este cucerit cu ncetul de ctre naiva
rbdtoarea i neleapt lui soie, de al crei farmec feciorelnic i d seama. i mai amplu dect
episodul roman este redat periplul transilvan al eroilor ce se grbesc spre ar. Zamfirescu alege
zona Sibiului, care-i era mai cunoscut (o vizitase n vara anului 1901) i unde elementul
romnesc era mai curat, satisfcndu-i i idealul estetic. Cei doi tineri viziteaz cteva aezri
din Mrginime, Slitea, satul cu neveste frumoase, i Poiana, satul cu brbai frumoi.
n drum spre Poiana, Comneteanu admir privelitea munilor, descris n fraze avntate, ce
amintesc de Nicolae Blcescu: n adevr, de pe culmea nalt pe care erau, se vedeau vile i
dealurile Carpailor transilvneni, se vedea pmntul sacru n care dormeau osemintele
biruitorilor i ale biruiilor, se vedea podoaba verde a munilor, ce prea a surde de speran.
Aici era Dealul dorului; dincolo, spre Grditea, era Sarmisegetuza; jur mprejur erau sate
romneti... Aci apa curgtoare i ciocrlia dimineii, vntul i pdurea, stelele de sus i dorurile
de jos, spuneau romnului c tot ce este aci e al lui.

Istoria este o prezen continu n viaa acestor romni mndri de obriile lor. n case i casine
se gsesc portretele lui Horea, Cloca i Crian i mai ales al lui Mihai Viteazul, simbolul unitii
naionale. Tricolorul romnesc este prezent n biserici i n costumele naionale de srbtoare.
Descrierile geografice i etnografice sunt strbtute de emoie i mndrie patriotic. La Poiana,
gtii de srbtoare, 700 de poporeni umplu biserica: brbaii n fa, femeile n fund, iar fetele
n balconul corului. De cnd era el, Comneteanu nu vzuse ceva mai mre. Ciobanii acetia,
adunai la un loc, preau senatul roman de pe vremea lui Appius Claudius Ceacus, gata a
respinge propunerile lui Cineas.
Fetele de la hora din Slite par nite prinese, prin frumusee i elegan. Conflictul naional e
schiat sumar. Opresorii romnilor sunt prezeni fie n discuiile personajelor, care denun
politica de maghiarizare, inclusiv a numelor, i de nbuire a oricrei micri culturale
romneti, fie direct, prin cei doi jandarmi cu chipurile rocovane i triviale, care-l aresteaz pe
preotul din Poiana, provocnd apoi i reinerea lui Comneteanu nsui, pentru intenia de
protest. Forat de tatl su, Mia se ntoarce singur n ar, unde o atepta datoria de
ndreptare, deocamdat material, a strii Comnetenilor. Ct despre soarta lui Alexandru, ea
rmne n suspensie, dnd romanului impresia de neterminat.
Anna, de Duiliu Zamfirescu, este un roman, cel de al cincilea (i ultimul) din Romanul
Comnetenilor. Primele ase capitole au fost publicate n revista Convorbiri literare, n
intervalul martie-septembrie 1906, sub titlul Ceea ce nu se poate; celelalte capitole au aprut,
dup o lung ntrerupere, de-abia n cursul anului 1910, n acelai loc. Prima ediie a romanului
este din 1911.
Dup ce, n primele dou tomuri ale ciclului (n Viaa la ar i n Tnase Scatiu),
aciuneaRomanului Comnetenilor se desfura cu predilecie ntr-un registru al vieii
domestice, ncepnd cu n rzboi, ntmplrile vieii cotidiene fac din ce n ce mai mult loc
marilor evenimente istorice: mai nti (n n rzboi) - rzboiul pentru independen, din 1877, iar,
mai apoi (o dat cu ndreptri, cu Anna i cu un al aselea tom al ciclului, rmas, din nefericire,
n stadiul de proiect) - lupta pentru rentregirea neamului, i pentru unirea Ardealului cu ara.
Dac eroul rzboiului de independen fusese - n universul ficional al acestui roman - Mihai
Comneteanu, eroul noului moment istoric abordat de scriitor, eroul luptei pentru rentregire,
urma s fie nepotul lui Mihai Comneteanu, fermectorul Alexandru.
Spre deosebire de n rzboi, ns, n ndreptri i Anna, este vizibil o anume dificultate pe care
o ntmpin scriitorul n a trece de la descrierea scenelor de familie, la povestirea unor fapte de
glorie. Astfel, dac n ndreptri mai rsunau totui, dei sporadic, acorduri ale unui destin eroic
(Alexandru Comneteanu ntreprinde, mpreun cu tnra lui soie, Poria, o cltorie prin
Ardeal, unde are ocazia s descopere starea de grea asuprire n care se afla populaia

romneasc), n Anna romancierul i menine, n continuare, personajul n exclusivitate ntr-un

cerc al vieii private i al reveriilor sentimentale.
Trebuie subliniat ns faptul c, la Zamfirescu, nu numai ntr-un plan al istoriei, ci - deopotriv i n acela al vieii cotidiene, se poate cu prisosin vorbi despre o dimensiune semantic a
verticalitii. Astfel, nu trebuie s vedem n Alexandru Comneteanu un simplu trengar
care - n cuvintele autorului - ia cu asalt toate hainele femeieti; n ciuda ataamentelor sale
att de lumeti (ntre numeroasele cuceriri ale lui Alexandru Comneteanu se numr: Poria,
Anna Villara, Urania Vucos, Elena Milescu, Natalia Cant, Smaranda Dudescu i Bertha),
personajul pare totui s aparin, prin chiar esena lui, unei lumi superioare.
Unele personaje feminine ale romanului sunt astfel nclinate s vad n Alexandru o ncarnare
zeului iubirii nsui: mi nchipuiesc - i mrturisete, de pild, Anna Villara - c semeni cu
nestatornica nchipuire a dorului tuturor femeilor, cu acel trengar i infam de Cupido. Alteori,
Alexandru Comneteanu este perceput de cei din jur, n cel mai pur spirit platonician, ca
reflexul pmntesc al ideilor eterne, aa cum tinde s fac i Poria: Poria prea a iubi ca dnsa,
cu alte cuvinte, a cunoate fugara nzuin ctre tipul ideal, erou, poet, stpn.
Aadar, n romanul Anna, tema eroic (tema rentregirii) este lsat nc deoparte, scriitorul
rentorcndu-se la o tem familiar, pe care o dezvoltase pe larg att n Viaa la ar, ct i
nTnase Scatiu: tema iubirii. Sub acest raport, concepia lui Zamfirescu a rmas, n lipii
generale, neschimbat; romancierul pornete de la premisele filosofiei platoniciene a amorului.
Critica a mai semnalat, de altminteri, aceast component a concepiei lui Zamfirescu,
component datorat fie cunoaterii directe a dialogurilor platoniciene, fie influenei unor opere
literare moderne ndatorate marelui gnditor al antichitii (cum este, de pild, Epipsychidion, a
lui Shelley, ori Il piacere, a lui Gabrielle DAnnunzio).
Sub raportul structurii narative, ceea ce caracterizeaz romanul Anna - ntr-o msur, poate, mai
accentuat dect celelalte romane ale ciclului - este factura episodic a subiectului. Nu se poate
cu adevrat vorbi, aici, despre o aciune principal, compoziia romanului ascultnd mai degrab
de un principiu cantitativ, acela al multiplicrii la nesfrit a aventurilor amoroase ale
protagonistului. Scriere solid, din punctul de vedere al artei narative, romanul Anna las totui
impresia repetitivitii; demn de interes, prin noutatea sa literar, este ns studiul psihologic al
geloziei (n legtur ndeosebi cu Anna Villara), aspect prin care Zamfirescu pare s i anune, n
romanul romnesc modern, pe Camil Petrescu i pe Anton Holban.