Lupta femeilor din Iran pentru libertate Micarea femeilor iraniene implic micarea pentru drepturile femeii i egalitatea

femeilor n Iran. Micarea a aprut la puin timp dup prima revoluie constituional din Iran. Revista publicat pentru prima dat de o femeie din Iran a fost Danesh, n ! ". Micarea a durat p#n n !$$, an n care asociaia de femei a fost di%olvat de ctre guvernul lui Re%a &hah. Micarea se intensific din nou dup revoluia iranian ' !(!). *emeile iraniene au +ucat un rol important n Revoluia ,onstituional persan din !"-. ! , care a devenit un punct de cotitur n viaa lor. /le au participat n numr mare n afacerile publice i au deinut funcii importante n +urnalism i n coli i asociaii, care au nflorit ! . !01. *emeile de succes iraniene, care au +ucat un rol vital n revoluie sunt 2ibi 3hatoon 4starabadi, 5oor.ol.6oda Mangeneh, Mohtaram /s7andari, &edi8eh Do9latabadi, i :amar ol. Molou7 ;a%iri. <n secolul == multe femei educate persane au fost atrase de +urnalism i de scris. Danesh ' !"() a fost prima revista de specialitate cu accent pe problemele femeilor. Mai t#r%iu, &ho7oufeh, 5ameie 2anovan, 4lam e 5esvan, i 5esvan e ;atan 3hah au fost publicate n >eheran. Mai mult dec#t at#t, 5esvan e &hargh n 2andar 4n%ali, e ?ahan @anan la Mashhad, Iran Do7htaran n &hira%, i Aei7 e &aadat n Rasht au abordat problemele femeilor din ntreaga Aersia 'Iran). Dei nfr#ngerea de constituionaliti ' !0 . !0-) i consolidarea puterii de ctre Re%a &hah ' !0-. !1 ), a distrus revistele de femei i grupurile, pe parcursul acestor ani statul a pus n aplicare reforme sociale, cum ar fi educaia de mas i locuri de munc remunerate pentru femei. Re%a &hah a nceput, de asemenea, politica sa controversat de 3ashf.e.hi+ab, care a inter%is purtarea hi+abului islamic n public. Dar, ca i alte sectoare ale societii, n anii de sub conducerea lui Re%a &hah, femeile au pierdut dreptul de a se eBprima, i de%acordul a fost reprimat. Cuvernul &hah a inceput DRevoluia albD n !E0 i a ratificat de msuri importante pentru drepturile femeilor, inclusiv dreptul la vot i Legea Arotecia *amiliei din !E(, ulterior modificat mai puternic n favoarea femeilor, n !(- c#nd s.au ncheiat divorul eBtra+udiciare i poligamia restr#ns. *emeile au participat masiv la revoluia iranian din !(! care a rasturnat guvernul &hah. Republica islamic a aFatollahului 3homeini a redus drastic drepturile femeilor, care deveniser o obinuin n timpul guvernului &hah. <n termen de c#teva luni de la fondarea Republicii Islamice Iran, Legea Aroteciei *amiliei a fost abrogatG lucrtorii de seB feminin de stat au fost obligai s respecte codul vestimentar islamic, femeilor le.a fost inter%is s deven +udectoriG pla+ele i sporturile au fost de segregate n funcie de seB, v#rsta legal de cstorie a fetelor a fost redus la !ani 'mai t#r%iu ridicat la $ani), iar femeilor cstorite li s.a inter%is participarea la coli obinuite.

4proape imediat femeile au protestat mpotriva acestor politici. Revoluia Islamic este ideologic anga+at la o inegalitate pentru femei n motenire i n alte %one ale ,odului civil, precum i n anga+amentul de segregare seBelor. Multe locuri, de la sli de clas, p#rtii de schi sau autobu%e public, sunt strict separate. 6i+ab.ul D6i+ab 2adD . eBpunere oricrei pri a corpului, alta dec#t m#inile i faa . este condiionat de pedeaps de p#n la (" de lovituri de bici sau E" de %ile nchisoare. <n aprilie 0""(, poliia din >eheran, 'sub supravegherea Liderul &uprem 4li 3hamenei), a inceput represiunea cea mai acerb din ultimul deceniu pentru ceea ce este cunoscut sub numele de Dhi+ab 2adD . Mii de femei iraniene au fost averti%at asupra lor hainelor lor i c#teva sute arestate. /poca Aost.3homeini La nceputul anilor !!" a adus o cretere marcat a numrului de femei anga+ate n Iran. &chimbrile dramatice n structura forei de munc nu ar fi fost posibile dac 3homeini nu ar fi rupt barierele n calea femeilor care intr n sfera public. *emeile au avut posibilitatea, de asemenea, s urme%e studii superioare, un produs al educaiei gratuite de mas i al campaniilor de alfabeti%are. 4st%i, mai multe femei dec#t brbai sunt anga+ate n nvm#ntul superior n Iran, chiar dac Republica Islamic ncearc s limite%e femeilor la domenii eBclusive pentru femei. De eBemplu, guvernul ncura+at anumite profesii pentru femei, stabilind cote pentru ginecologi i medici pediatri de seB feminin i a ngreunat situaia pentru profesia de inginer. <n luna mai !!(, marea ma+oritate a femeilor au votat pentru Mohammad 3hatami, un cleric reformist, care a promis mai mult libertate politic. 4legerea sa a adus o perioad n care femeile au devenit tot mai ndr%nee n eBprimarea ideilor, cererilor i criticilor. 4cordarea Aremiului 5obel pentru Aace lui &hirin /badi, un activist Iranian pentru drepturilor omului i drepturile femeilor n special, a ncura+at n continuare activitii pentru drepturile femeilor din Iran i a cimentat relaiile lor cu feministe iraniene din strintate. <n !!( a devenit legal semnarea unui nou tip de document prenupial, cu scopul de a le da mai multe drepturi femeilor dec#t ofereau p#n atunci contractele maritale. <n conformitate cu termenii acestui contract prenupial, mireasa a dob#ndit dreptul de a iniia divorul, mprirea bunurilor, dreptul la custodia comun a copiilor, i dreptul de a primi spri+in pentru copil. >otui, ma+oritatea brbailor nu a semnat astfel de contracte. Hn numr mic de instane de familie s.au ntors, iar divorul se face la aceste instane. *emeile pot funciona n calitate de +udectori, dar nu au acest titlu. MahriFeh 'D%estreaD miresei), repre%int o sum pe care un mire este de acord s o dea sau s o datore%e miresei lui. 4ceasta este indeBat cu rata inflaiei. *emeile au mai multe opiuni legale pentru iniierea unui divor dec#t au avut n trecut.

<n 0""I, administraia Mahmoud 4hmadine+ad a introdus un Dproiect de lege de spri+in al familieiD n parlament, care ar fi permis oamenilor s se cstoreasc cu o a doua soie fr permisiunea primei soii, i a pus o taB pe MariFeh . care este v%ut de multe femei D ca o siguran financiar net, n ca%ul n care un so prsete cstoria i nu este obligat s plteasc pensia alimentar. D <n septembrie 0""I, cu toate acestea, legea pentru aceast taB a fost returnat la ,onsiliul Legislativ, cu pl#ngeri despre poligamie i articolele fiscale, iar acestea au fost eliminate din proiectul de lege. <n timpul regimului lui Mahmoud 4hmadine+ad, utili%area de &i8eh, sau cstorie temporar 'care poate dura de la $" de minute la o via), a fost folosit n special ca rspuns la cererile financiare ale acordurilor prenupiale. ,storiile temporare, adoptate de fat9a n !I$, n conformitate 3homeini, sunt puternic criticate ca fiind o form de prostituie legali%at.

<n !!0, &hahla &her7at a fondat @anan 'femei). Revista, care s.a concentrat pe problemele femeilor iraniene i a testat apele politice cu recomandri de reform politic, precum i cu pl#ngeri privind abu%ul n familie i cel seBual. @anan este cea mai important revista iranian femei, publicat dup revoluia iranian. @anan a criticat codul islamic +uridic. 4rticolele au acoperit subiecte controversate de la probleme de abu% n familie la chirurgie plastic. Revista a susinut c egalitatea de gen a fost pre%ent n islam dar literatura religioas a fost interpretat greit i nsuit n mod ilegal de misogini. Mehangi% 3ar, &hahla Lahi+i, i &hahla &her7at, editorii @anan, au condus de%baterea cu privire la drepturile femeilor i au cerut reforme. ,u toate acestea, la sf#ritul lunii ianuarie 0""I, regimul iranian a nchis revista, ca o Dameninare la securitatea psihologic a societiiD, susin#nd c femeile au fost pre%entate n aceast revist ca Dlumina neagra.D.

&criitoarea i activista 2ibi 3hatoon 4starabadi a fondat prima coal de fete persane, n !"(. <n aceast coal, femeile iraniene, puteau studia o varietate de subiecte, inclusiv istorie, geografie, drept, calcul, religie, i gtit. <nscrierea a 0 de femei n Hniversitatea >eheran n !$E a marcat intrarea femeilor n nvm#ntul universitar n Iran. <ncep#nd din 0""E, femeile repre%int mai mult de +umtate din studeni n Iran. /ducaia i tendinele sociale sunt privite din ce n ce mai atent de laicii iranieni i grupurile de opo%iie. Hn raport ntocmit de ctre ,entrul de ,ercetare a Ma+lis 'controlat de conservatori) a averti%at c nscrierea mare de femei ar putea provoca Ddispariti sociale i de%echilibre economice i culturale ntre brbai i femei.D Revoluia iranian a iniiat schimbri sociale care au a+utat mai multe femei s se nscrie n universiti.

*emeilor iraniene li se permite s concure%e n sporturile care necesit ndeprtarea hi+abului, dar numai n arene n care sunt doar femei. 4cestora le sunt inter%ise evenimentele publice, n ca%ul n care spectatorii sunt oameni independeni. 4stfel, din cele -$ de sportive iraniene n ?ocurile Jlimpice de la 2ei+ing, au fost doar trei femeiK &ara 3hosh+amal *e7ri 'tae79ondo), 5a+meh 4btin 'tir), i 6oma 6osseini 'canota+). *emeile nu pot purta costume din lFcra pentru c sunt considerate provocatoareG atunci c#nd 6oma 6osseini concurea% n canota+ ea trebuie s poarte hi+abul ei asigurat de o plrie, un top cu m#neci lungi i trening larg. Dac femeile nu sunt conforme cu normele de cod vestimentar, se confrunt cu pedepse severe i o interdicie de participare la orice viitoare competiii naionale sau internaionale. <n secolul 0", activitii sociali de seB feminin, organi%aiile de sntate i non.guvernamentale au promovat sntatea femeilor subliniind importana unor controale periodice, cum ar fi testul Aapanicolau, mamografia i teste de sange.;itamina D, suplimentele de calciu i terapia de substituie hormonal au fost subliniate, cu scopul de a preveni osteoporo%a. <n 0""-, Aarlamentul iranian a aprobat avorturi efectuate nainte ca sarcina s a+ung la patru luni i n ca%ul n care viaa unei femei este n pericol. ,u spri+inul tehnic de la *ondul 5aiunilor Hnite pentru Aopulaie, Cuvernul a ntreprins campanii de alfabeti%are i iniiative de planificare a familiei. ,ontribuiile fondului specifice organi%aiei au fostK Micarea de alfabeti%are din Iran, care a inclus mai mult de (.""" de cadre didactice, o serie de nou episoade de televi%iune privind problemele de sntate ale femeilor 'inclusiv planificare familial), precum i procurarea de calculatoare i alte echipamente. ,ampanii pentru drepturile femeilor din Iran DJprii lapidarea pentru totdeaunaD <n mai 0""E, un grup de activiti ai micrii feministe din Iran a iniiat campania DJprii lapidarea pentru totdeaunaD. ,ampania susine c a reuit salvarea a - femei de la omor#rea cu pietre p#n n luna martie 0""I, n asociere cu o reea de avocai voluntari. <n august 0""I, ,ampania Clobal pentru a opri uciderea cu pietre a femeilor a anunat c au eBistat nc cel puin opt femei si un brbat condamnat la moarte prin lapidare n Iran pentru acu%aiile de prostituie, incest i adulter. DHn milion de semnturiD Lansat pe 0( august 0""E, campania i propune s pun capt discriminrii n +ustiie mpotriva femeilor n legile iraniene, prin colectarea unui milion de semnturi. Hn eBempluar fi legea care care d valoare mai mic mrturie +uridice a unei femei dec#t mrturiei +uridice a brbailor. Arintre susintorii acestei campanii se numr muli activiti iranieni pentru drepturile femeilor i, de asemenea, activitii internaionali, inclusiv muli laureai ai Aremiului 5obel pentru Aace. ,u toate acestea, n campania de colectare de semnturi, femeile au fost atacate i arestate,

fenomen care a ncetinit i a determinat eBtinderea acesteia pe o perioad de 0 ani. Dup victoria cu proiectul de lege de cstorie n luna septembrie 0""I, un tribunal a condamnat patru lideri femei, toi cei implicai n campania de un milion de semnturi, la nchisoare pentru c au contribuit la site.urile inter%ise. /le au fost identificate ca Mariam 6ossein.7hah, 3eshavar% 5ahid, ?avaheri ?elveh i 4rdalan Aarvin.

Legi oficiale mpotriva femeilor din Iran Limitri cu privire la viaa femeilor sunt eBprimate n legile care inter%ic femeilor sa fie candidai la preedinie, sa dein funcii de conducere, de +udector i n anumite domenii educaionale, precum i prin legile de motenire. *erm nrdcinat n principiul vali-e-faqih, ,onstituia Iranului controlea% at#t viaa public i privat a femeilor c#t i rolul acestora n societate. *emeile iraniene nu sunt libere s aleag sau s controle%e diverse aspecte ale vieii lor. Dovada unui stat ce permite violena mpotriva femeilor este v%ut n ,onstituia Iranului, dar i in numeroase alte legi dup cum urmea%K 4rticolul I din Legea AaaportuluiK femeile cstorite au nevoie de permisiunea soului lor pentru a aplica pentru un paaport. 4rticolul 0 din ,onstituia Iranului indicK DCuvernul trebuie s asigure drepturile femeilor n toate privinele, n conformitate cu criteriile islamice ... D 4cest lucru las la latitudinea clericilor interpretarea legilor referitoare la femei. 4rticolul I$ din ,odul Aenal, numit Legea 6odoud, prevede c pedeapsa pentru adulter este biciuirea, adic "" de lovituri de bici, pentru infractorii necstorii de seB masculin i feminin. 4rticolul "0 din ,onstituia Iranului indicK D*emeile care apar pe str%i i n public fr D6e+ab.ul islamicD prescris vor fi condamnate la (1 de lovituri de bici. D 4rticolul - din ,onstituia Iranului impune condiia pentru candidaii la preedinieKDAreedintele trebuie s provin din r#ndul politicienilor religioi i politici 're+al).D ,uv#nt Lre+alM nseamn literalmente brbai de success, reali%ai. 4rticolul E0 din ,onstituia Iranului impune condiia pentru funcia de de Arocuror Ceneral. D,onductorul Departamentului de ?ustiie

i Arocurorul Ceneral trebuie s fie Dmo+tahedD Nun om religios, care este capabil de a emite decretO, sincer, i s aib cunotine de drept. D 4rticolul E( din ,onstituia Iranului eBplicK D?udectorul este obligat s ncerce s se pronune n fiecare ca%, pe ba%a legii. <n ca%ul n care o astfel de lege lipsete, el trebuie s livre%e deci%ia pe ba%a unor surse oficiale islamice i a unei fat9a autenticeD 4rticolul 0"! din ,onstituia Iranului prevede c viaa femeii este evaluat doar pe +umtate la fel de mult ca viaa unui brbat. Hn brbat condamnat pentru c a ucis n mod intenionat o femeie este supus la eBecutare numai dup plata DDeFehD.ului de ctre familia victimei. DDeFehD este definit ca o sum de bani pe care familia victimei trebuie s o plteasc familiei agresorului pentru daunele fi%ice sau decesul agresorului. 4rticolul $"" din ,odul Aenal prevede c DDeFehD.ul pentru o femeie musulman este +umtate din DDeFehD.ul unui brbat musulman. Arin lege viaa unei femei are +umtate din valoarea vieii unui brbat n dreptul penal islamic din Iran.

<n !!I, Aarlamentul iranian a respins n numr copleitor proiectul de lege privind drepturile de motenire egale pentru brbai i femei. /i au motivat c propunerea a fost contrar legii islamice, care prevede c valoarea unei femei poate fi numai +umtate din cea a brbatului. <n acelai an Aarlamentul iranian a adoptat o lege de separare complet a sistemului de ngri+ire a sntii pentru femei i fete. 4ceast lege a compromis grav sntatea femeilor, deoarece nu eBist personal medical de seB feminin suficient pentru a satisface nevoile tuturor femeilor i fetelor din Iran. 4ceeai lege trimte la o alt nou lege care inter%ice discutarea problemelor femeilor sau drepturilor acestora n afara interpretrii &hariPa 'legea islamic). Drepturile femeii nu pot fi discutate dec#t de ctre figuri religioase de seB masculin din Iran. Instanele de familie nu ofer nici o protecie femeilor mpotriva soilor abu%ivi. &ituaia femeilor din Iran este descris n povestea unei femei care spuneKD4m fost cstorit de la v#rsta de 0 ani, si am avut primul meu copil c#nd am avut $ani. &oul meu a fost omer i ne.am certat tot timpul. 5u am intentat niciodat divor pentru c mi era team c
n religia musulman, o fatw este o opinie pe teme religioase privind legea islamic emis de un Ulema. n islamul sunnit, o fatw nu este obligatorie pentru nimeni, pe cnd n islamul iit poate fi considerat de un individ ca obligatorie, n funcie de relaia pe care o are cu respectivul Ulema. Cel care emite o fatw este muftiu, pozi ie nu neaprat oficial. Dac o fatw nu inoveaz n vreun fel, atunci ea este o simpl decizie. fatw conine n general detaliile ra ionamentului unui lider islamic, de regul n raport cu un caz particular, i sunt considerate precedent de musulmanii lega i de acel lider, inclusiv de viitorii muftii.

mi voi pierde copilul. <n cele din urm, ntr.o noapte, soul meu a turnat o gleat de acid peste corpul meu i am fost complet ars. ,#nd m.am repe%it la chiuveta pentru a.mi spla faa i corpul mi.am dat seama c soul meu a oprit alimentarea cu ap. 4m fost dus la spital. Jperaia mea a fost pus n ateptare p#n c#nd plteam bani n avans pentru ea i aveam permisiunea de la soul meu de a opera pe faa mea. Mama mea i.a v#ndut toate obiectele de valoare pentru a face rost de bani. &oul meu a spus c va permite operaia doar dac voi fi de acord s nu mi vd copiii pentru restul vieii mele. <n cele din urm, cu presiuni din partea spitalului asupra instanei de familie mi.a fost permis operaia pe fa i corp. D0 4rticolul "- din ,odul ,ivil prevede D<n relaia dintre un brbat i o femeie, brbatul este responsabil n calitate de ef de familie. ,onsiliul Cardienilor a decretat D J femeie nu poate pleca de acas fr a avea permisiunea soului ei, chiar i pentru a participa la nmorm#ntarea tatlui ei D. 4rticolul ( din ,odul ,ivil prevede c soul ar putea inter%ice soiei lui orice profesie tehnic care intr n conflict cu viaa de familie sau cu caracterul ei. 4rticolul $$ din ,odul ,ivil prevedeK Hn brbat poate divora de soia sa ori de c#te ori dorete acest lucru i nu trebuie s o anune n prealabil. 4rticolul "0 din ,odul Aenal, prevede c adulterinii sunt pedepsii prin lapidare 'omor#re cu pietre), indiferent de seB, dar metoda stabilit pentru un brbat prevede c acesta va fi ngropat p#n la br#u, iar o femeie p#n la g#t. 4rticolul 1 din ,odul ,ivil prevedeK ,#nd ra+m NlapidareaO este administrat unui brbat acesta trebuie s fie pus ntr.o groap aproape p#n la br#u, i atunci c#nd este administrat unei femei, ea trebuie s fie plasat ntr.o groap aproape p#n la piept. Hn astfel de comportament barbar al regimului include at#t dictarea stilului, dimensiunea i administrarea de lapidare n timp ce diferenie% ntre victime de seB masculin i cele de seB feminin. ;ictima femeie este obligat s stea ntr.o grop p#n la g#t, pentru a evita evadarea, i cu toate acestea, chiar dac victima femeie condamnat reuete s fug autoritile sunt obligate s o areste%e i s o eBecute prin mpucare. <n timp ce victimele de seB masculin, obligate s stea ntr.o groap p#n la br#u, dac sunt capabile s scape, nu le mai ateapt nici o pedeaps n continuare.

@eci de mii de femei au fost eBecutate n Iran din !(!, c#nd mullahii au venit la putere. /le au fost eBecutate pe motive politice, pentru opo%iia lor fa de politicile de guvernare. Arintre cele eBecutate au fost %eci de femei gravide.

http://www.wfafi.org/laws.pdf

,ele mai grave tipuri de tortur sunt aplicate pri%onierilor.femei care se opun regimului. 4cestea includ atacuri seBuale repetate i amputarea unor pri ale corpului. *emeile au +ucat un rol foarte activ n demonstraiile profesorilor din 0 ianuarie 0""0 din Ma+lis. <n aceste serii de demonstraii, un numr de femei au fost arestate i condamnate la nchisoare doar n ba%a acu%aiilor de participare la o demonstraie. ,el puin 00 de femei au fost condamnate la uciderea cu pietre sau ucise cu pietre n timpul mandatului lui 3hatami.*ete cu v#rsta cuprins ntre " i ( sunt primele victime ale sclaviei seBuale n Iran. 5umai la >eheran, 1""" de fete sunt supuse %ilnic violenei seBuale i fi%ice. Rapoarte indic faptul c !"Q dintre fetele care fug a+ung n prostituie sau sunt v#ndute reelelor de trafic de carne vie din Colful Aersic. *emeile i fetele ndur greul condiiilor economice precare ale Iranului. ("".""" de copii, cu v#rste cuprinse ntre " i 1ani, lucrea% pe piaa neagr a muncii n Iran. ,ele mai recente statistici publicate de Jrgani%aia Management i Alanificare a Iranului arat c - Q din populaia rii triete sub pragul srciei. Ministrului ad+unct al &ntii din Iran, 4li 47bar &aFari, admite c 0"Q din poporul iranian flm#n%ete %i de %i. E(Q din elevii privai de nvm#nt sunt fete ntre i E de ani. Doar Q din femeile iraniene sunt anga+ate pe piaa muncii. Rata de probleme mentale i psihologice n r#ndul femeilor este de aproape 0EQ. <n regiunile de vest i de sud ale rii, sinucideri se produc n mare parte n r#ndul femeilor 'aproBimativ E la fiecare "".""" de femei). <ntr.o provincie din vestul Iranului ("Q dintre cei care se sinucid sunt femei, !"Q din aceste femei au v#rste cuprinse ntre ( i $- de ani. 5umrul real al sinuciderilor este mult mai mare dec#t ceea ce declar autorit ile iraniene. Jrgani%aia Mondial a &ntii a plasat Iranul n top $ ntr.un clasament al rilor cu deces prin sinucidere.