Marin Preda - Romanul Morometii

MARIN PREDA - MOROMEII
UNIVERSITATEA VALAHIA , DIN TRGOVITE ,

FACULTATEA DE TIINTE JURIDICE , SOCIALE I POLITICE
SPECIALIZAREA : TIINE ALE EDUCAIEI
COORDONATOR TIINIFIC :
CONF. DR LAURENIA ION
ABSOLVENT :
- TRGOVITE 2011 -
Poetul Mircea Florian Sandru a publicat un poem dedicat lui

Marin Preda n revista Luceafrul , din 15 mai 2002. Poemul este o mic
bijuterie i se adreseaz sufletul poeilor tineri care au avut n Marin Preda un
idol sentimental i moral.
Leul marin a fost prins i devorat n cteva clipe

De uzinele plutitoare, de mainile de tocat
De agregate gigantice, de nsi linitea mrii.
Aripile lui transparente au fost mncate de peti
De molute, de fauna obscur, flmnd.
n urma lui a rmas doar o pat de snge,
O imens pata de snge
i vocea lui n aerul ngheat a mileniului.
< Luai i mncai, veselii-v aceste este trupul meu,
Acesta este trupul meu, hrana muritorilor lumii. >1
1. Preda , Marin, ntlnirea dintre pmnturi Desfurarea , Editura pentru Literatur , Bucureti ,
1996 , p. VII ;

INTRODUCERE - ARGUMENTARE
Marin Preda se numr printre cei mai importani prozatori

contemporani ai zilelor noastre , deoarece surprinde vieile ranilor din satele
romneti ce se desfoar dup legile nescrise ale naturii.
Acesta , prin toata opera sa , a cultivat o literatur inspirat din
realitile contemporane , abordnd teme morale sau existeniale intr-un stil epic
de mare densitate , care a aezat proza romneasc pe terenul solid al observaiei
psihologice.
Opera sa nu este doar o suit de texte , scrise de-a lungul
existenei sale , ci domin n ea un stil esenial , ce-l caracterizeaz intr-u totul .
Acest stil de care a fost legat toat cariera artistic a lui Preda , este numit
moromeianism , un termen pe ct de reuit , pe att de confuz .
Am ales s abordez aceast tem Marin Preda Romanul
Moromeii , deoarece aici este prezentat viaa linitit a ranilor , ct i cea
a satul arhaic care este predispus destrmrii. Practic pentru noi cititorii operei
este o lume cunoscut din exterior i acest lucru ne face s fim mult mai curioi
s aflm ce se afl dincolo de aceste pagini formidabile .Ct munc i ct
trud a ndurat Preda pn s ajung s aeze pe hrtie ceea ce va nsemna
pentru poporul roman , cea mai mare capodoper a tuturor timpurilor.
Am surprins n paginile acestei lucrri cele mai importante fapte
i ntmplri ce se petrec n satul linitit din Cmpia Dunrii , ct i
evenimentele hotrtoare ce au loc n familia lui Ilie Moromete .
Astfel n primul capitol am abordat surprinderea vieii i a
operei lui Marin Preda , care arat tot parcursul pe care acesta l-a facut pn a
ajunge s dea literaturii i implicit nou cele mai veritabile opere.

Cel de-al doile capitol cuprinde geneza romanului Moromeii ,
compoziia i problematica att a primului volum ct i a celui de-al doilea , n
care practic am evideniat toate aspectele importante ce se petreceau n familia
Moromete ( conflictele dintre ei , cina , seceriul , tierea salcmului , fuga
bieilor la Bucureti , deruralizarea satului i distrugerea gospodriei rurale , ct
i moartea eroului ) .
n ultimul capitol a simit nevoia de a pune n antitez operele a
doi mari scriitori , Marin Preda i implicit Liviu Rebreau , axndu-m mai mult
pe complexitatea personajelor , Ilie Moromete i Ion al Glanetaului , dou
destine tragice , care dei la prima vedere se aseamn foarte mult dup un
studiu mai amnunit al acestora descoperim deosebirile ce-i caracteizeaz .
Am ales spre dezbatere acest roman , deoarece este vizibil
importana pe care acesta a avut-o n epoc , dar mai ales pentru ca odat
parcurse paginile acestei minunate opere am dorit s am ansa s pot sugera i
celorlali ceea ce a doritMarin Preda s scoat n eviden , ideea c orice om
trebuie s nvee s-i depeasc condiia pentru a nu avea acelai destin ca cel
al lui Ilie Moromete .

EVOLUIA ROMANULUI N LITERATURA ROMN
n Romnia literar (1885) apar trei romane care i vor

pune amprenta ameitor de repede asupra literaturii romne ulterioare i practic
acestea vor simboliza puntea de plecare ntr-o nou epoc n care scriitorii nu
vor mai fi silii s se axeze doar pe anumite teme :
Serile de toamna la ar de Alexandru (Alecu) Cantacuzino, n care se
descrie viaa patriarhal a boierilor moldoveni de altdat ;
Baptiste Veleli de V.Alexandrescu-Urechia, ncercare de roman istoric ;
Manoil , roman national de Dimitrie Bolintineanu, redactat sub

form de scrisori. Romanul ne zugrvete cu realism brutal moravurile
corupte ale societii bucuretene din acea vreme.
n anul 1862, apare romanul lui Nicolae Filimon
Ciocoii vechi si noi care nseamn adevratul nceput al acestui gen literar ,
fiind cel dinti roman romnesc realizat dup toate cerintele genului
(Vrgolici Teodor , Retrospective literare). El a creat - excelnd printr-o tehnic
de tip balzacian -atmosfera perioadei istorice de la nceputul secolului al XIXlea i , prin aceasta , a fixat n literatura romn , dup opinia unui critic
punctul de plecare al romanului (Eugen Lovinescu).
Adevratul creator al romanului romnesc modern este
Duiliu Zamfirescu. Primul su roman , Viaa la ar , oper din viaa
boierimii mici de la sfritul veacului trecut , ai crei reprezentani, zugrvii de
5

scriitor cu o simpatie vdit , se nteleg bine cu ranii , pstraz obiceiurile
naionale , manifest sentimente curate i exprim gnduri nelepte ,
materializate n gesturi i aciuni nobile i memorabile.
Dintre numeroasele romane ale lui Ioan Slavici , cel mai
impresionant prin faptele narate este Mara (1903) , n care autorul reuete
s redea obiectiv i impresionant un capitol de conveuire romano-sa din
Ardeal. Mai mult , Mara s-a impus la nivel de capodoper n istoria literaturii
noastre .
Evoluia romanului continu cu Liviu Rebreanu n romanele
Ion i Rscoala . Aici autorul a scos n eviden , n mod original i
captivant , un subiect care fusese deseori explorat , a dat fru liber unor tendine
reale i puternice ale oamenilor i vieii supuse investigaiei artistice , a cobort
n inima personajelor .
Romanul romnesc interbelic a fost unul revoluionar , n
sensul deschiderii sale ctre forme artistice inedite , corespunztoare
sensibilitii noii perioade istorice. Aceiai scriitori care dduser opere de un
epic pur i dens , ca Liviu Rebreanu ncearc formula romanului de profund
analiz psihologic Pdurea spnzurailor , Ciuleandra .
Totodat , se afirmau prin opere propriu-zise i prin studii cu
funcie de manifest scriitori de tipul lui Camil Petrescu ,n acest context
lirismul pur al romanelor lui Hortensia Papadat-Bengescu se bazeaz pe
incontientul ca imbold primar i tinuit al reaciilor , gesturilor , atitudinilor i
al aciunilor noastre.
Mateiu I. Caragiale prin romanul su Craii de CurteaVeche i a personajelor acestuia constituie , laolalt , o imagine enigmatic i
fascinant a unei epoci trecute i a unei lumi n putrefacie .

Alt romancier , ridicat dup rzboi , este Cezar Petrescu.
Primul su roman este ntunecare . Este romanul generaiei care a fcut
rzboiul pentru ntregirea neamului , care i-a dat generos contribuia de snge,
dar care nu i-a primit rsplata cuvenit. n acest roman , Cezar Petrescu a
ptruns cu mult spirit de intuiie toate aspectele vieii romneti din timpul i
dup rzboiul mondial , crend astfel o grandioas fresc a societii din acel
timp.
George Clinescu este autorul primelor romane citadine de
tip clasic. Prin Enigma Otiliei el aduce o viziune original , modern , situat
ntre tradiie si inovaie. mbin cu o suplee foarte deosebit tehnicile
balzaciene cu viziunile realiste , elemente ale romanului modern: introspecia ,
fineea , luciditatea i precizia analizei psihologice ; interesul pentru elemente
contradictorii , tulburatoare i derutante , pentru involuii , degradari psihice
pentru studiul consecinelor ereditii , toate intr n sfera modernului.
ntreaga epoc a anilor 1936-1948 nvie sub pana maiastr a
lui Mircea Eliade. n romanul sau Maitreyi autorul insist asupra proceselor
obscure , dedublarii personajului , modalitate indispensabil prozei moderne .
Romanul reprezint una din reuitele prozei artistice a lui Mircea Eliade , n
primul rnd datorit multidudinii de semnificaii pe care le cuprinde, lsnd
liber calea spre diverse interpretari.
Continund tradiia romanului romnesc de inspiraie rural ,
Marin Preda a creat un roman original , cu o viziune modern asupra lumii
rurale. Scriitorul i fundamenteaz romanul din perspectiva relaiei omului cu
timpul , a umanitii cu istoria , la rscruce de epoci , sub presiunea unor
evenimente necrutatoare.
Astfel , n Moromeii , Marin Preda exceleaz n oralitate
, ncrcat cu ironie subtil , alternnd i topind laolalt stilul direct cu stilul
indirect , dnd profunzime gndului omenesc. Se remarc o rar dexteritate a
folosirii simultane a timpurilor verbale care amplific perspectiva narativ ;
7

viziunea scenic , folosirea dialogului , a simului comic i tragic , adnca
observaie psihologic contureaz un mare prozator , realist-psihologic i social ,
cu totul original. Un scriitor i un roman modern.
CAPITOLUL I.
VIAA I OPERA
Singurul lucru de care-mi amintesc

foarte bine este c la vrsta de 13 ani
am devenit contient de mine . Mi-am
dat seama c era n mine o anumit
fiin de care eram contient
( Marin Preda )
Prozator, eseist, dramaturg, publicist, editor, traductor,

scriitorul rmas, prin opera sa , nemuritor , a vzut lumina zilei la 5 august 1922
n satul Silitea-Gumeti , judeul Teleorman , n familia numeroas a lui Tudor
Calarau i a Joiei Preda.
Amintirea copilriei 2 prezentat de scriitor nsui ca o
surs inepuizabil a literaturii sale , scoate n eviden multitudinea de impresii ,
de tablouri i depozite sufleteti de bucurie , suferine i ntrebri - pe care dup
22
. Preda , Marin, ntlnirea dintre pmnturi Desfurarea , Editura pentru Literatur , Bucureti ,
1996 , p. VII;
3
. Popescu , Marieta , Scriitori romni comentai Marin Preda , Editura Recif , Cluj - Napoca ,
1995 , p. III ;
10

cum ni le mrturisete n romane i-au luminat rar , cel mai adesea tulburndu-i
primii cinsprezece ani ai vieii sale . Biografia vrstei de aur 3 a scriitorului ,
judecat dup aceea a viitorului erou Niculae din Moromeii a fost populat
de viziuni tragice , chinuit adesea de lipsuri i spaime , rar mnghiat de
cldura dragostei printeti .
La 15 ani Marin Preda a luat drumul colii normale din
Abrud: anul colar 1937-1938 l consum aici , apoi ntregul lot de elevi ai colii
este plasat unei instituii similare din fostul jude Odorhei, i ali doi ani, pn n
iunie 1940 , i va petrece aici. Dictatul de la Viena ntrerupe nc o dat
experiena colar i clatin ncrederea adolescentului n stadiile ce vor urma ,
ncete , dar sigure ale dobndirii condiiei de intelectual. Anul 1940-1941, urmat
la Bucureti , i o dat cu ncheierea lui , izbucnirea rzboiului , vor spulbera
definitiv planurile proprii i pe cele printeti relative la profesia didactic
pentru care nu avea , de altfel , nicio nclinare i-l arunc pe tnrul de 19 ani
n vrtejul vieii capitalei , cu obligaia de a se ntreine singur i de a-i gsi un
rost n via. Prsirea satului natal n 1937 i apoi anul de coal bucuretean
sunt evenimente hotrtoare pentru carier literar a scriitorului prima
eliberndu-l din perimetrul rustic nchis , al doilea familiarizndu-l forat cu
mediul agitat , creator de ntrebri i responsabiliti noi , al marilor aglomerri
umane. ns literatura care va rezulta la nceput va avea ca punct de plecare nu
acea lumea a oraului agitat , ci lumea satului din necesitatea scriitorului a unui
refugiu sufletesc , nu numai ca surs continu de inspiraie.
Cu diploma de absolvire a cursului inferior n mn , lsnd
incert continuarea studiilor, scriitorul i ncepe ucenicia de la alfabetul devenit
fatal literaturii i experimentat de atea glorioi naintai de la corectura n
tipografie. n aprilie 1942 intr cu aceast funcie la ziarul Timpul , cotidian
de informaie care a adpostit n anii rzboiului un grup inimos de gazetari i
scriitori democrai . Cteva sptmni mai trziu are loc aici debutul viitorului
3
11

autor al Moromeilor, cu schia Prlitu, aprut n dou numere succesive ale
ziarului, la 15-16 aprilie 1942.
Dup acest debut care a avut loc cu cteva luni nainte de
mplinirea vrstei de 20 de ani , semntura lui Marin Preda mai apare de cinci
ori n ziarul Timpul , aprndu-i totodat i urmtoarele schie :
Strigoaica, Calul , Salcmul, Noaptea i La Cmp i o dat n
sptmnalul cultural-artistic unde i se public schia Colina.
n iarna anilor 1942-1943 , proasptul debutant frecventeaz
cenaclul lui E. Lovinescu i citete acolo din schiele sale , fapt ce atest
dobndirea unei anumite notoirietai n mediul literar. La recomandarea lui
E.Lovinescu , dup cteva luni de veritabil omaj , afla de un post de secretar de
redacie la Evenimentul zilei , ziar de informaie , cu dou ediii cotidiene i
cu o alt orientare dect cea a Timpului dar n afara unei singure schie
publicate aici , Rotila , cele dou luni ale acestei noi funcii trec fr istorie ,
iar serviciul militar l scoate cu totul pe Marin Preda , pentru mai bine de doi
ani , din sfera scrisului i din lumea literar.
Sursele autobiografice ale acestei perioade relativ scurte , se
vor valorifica n proza scriitorului ntr-un chip cu totul diferit de acela al
copilriei i al primelor sale opere , lund forma unei experiene temeinice , pe
care Marin Preda , de data aceasta matur , dei cu puin bagaj literar propriu-zis ,
o realizeaz n dou direcii principale : al contactului direct cu realitile
cotidiene i al continurii pregtirii culturale , ntrupte de rzboi i de serviciul
militar.
n septembrie 1945 scriitorul reia ucenicia vieii literare din
exact acelai loc de unde o ntrerupsese n 1941 intr corector la Romnia
Liber i , timp de aproape un an , pn n iunie urmtor , are loc o regrupare
a vechilor impresii , un fel de structurare interioar nou de data aceasta
definitiv. Noile sale schie sugereaz c acum se cristalizeaz clar n contiina
scriitorului necesitatea prezentrii evidente i ct mai complexe a
12

scenelor din viaa satului , concepute pn atunci n viziuni i tablouri
izolate. Primele dou lucrri care-i apar acum, nuvelele Iubire (reluare n
forma nou a schiei anterioare Noaptea ) i Ceata sunt expresive pentru
orientarea nou , care se va dezvolta i concretiza o dat cu apariia volumului
de debut , ntlnirea dintre Pmnturi .
Volumul su de debut anuna o personalitate singular n acel
moment cel dinti prozator cu o perspectiv diferit asupra lumii satului , mai
ales fa de cea a lui L. Rebreanu , cu care a fost de attea ori comparat , dar i
de cea a lui M.Sadoveanu
Aceast lucru va reliefa un viguros profil de prozator cel mai
promitor din tnra generaie. Este momentul de la care biografia lui Marin
Preda , n coordonatele ei eseniale va ajunge , practic , biografia literaturii lui.
ntre ianuarie 1946 i iulie 1947 a lucrat n aparatul Societii Scriitorilor,
deci mult mai aproape de activitile propriu-zise literare dect i putuser oferi
corectura sau ntmpltoarea slujb administrativ ; mai nregistreaz o trecere
scurt ca secretar de pres n Ministerul Informaiilor (octombrie decembrie
1948) , apoi de dou ori prezena n redacia Vieii Romneti , prima oar ca
redactor la secia de proz ( ianuarie octombrie 1952) , a doua oar c redactor
ef adjunct al revistei , n intervalul 1956-1958 , cnd ns este ocupat mai
mult cu scrisul. Timpul i-l petrece aproape n totalitate pregtirii crilor sale ,
care se ncheag acum laborios , unele dintre ele n cte dou sau trei versiuni
intermediare , naintea publicrii , deoarece acum deine mai mult experien
scriitoriceasc , dorind din ce n ce mai mult . Dup conferina Uniunii
Scriitorilor din 1969 , devine Vicepreedinte al acesteia i din 1970 director la
Cartea Romneasc , editur n care , n perioada Preda , public unele
dintre cele mai importante nume ale literaturii romne postbelice.
I s-a decernat Premiul de Stat pentru nuvela Desfurare
i Premiul Uniunii Scriitorilor pentru Viaa ca o prad .
13

Scriitorul s-a stins din via la 16 mai 1980 n camera sa de la
Mogooaia. n 1981 , editura Cartea Romneasc , la care Marin Preda a fost
director de la nfiinare , iniiaz i tiprete o antologie de confesiuni i amintiri
ale celor care l-au cunoscut , scrisori , extrase din pres , fotografii - sub titlul
Timpul n-a mai avut rbdare: Marin Preda . n 1984 , datorit marelui
succes al romanului Cel mai iubit dintre pmnteni , se impune retiprirea
unei noi ediii , iar n 1987 la Editura Cartea Romneasc , apare Delirul ,
ediia a II-a. Acest lucru demonstreaz ct de iubit i popular a fost Marin Preda
pentru toi cei care l-au cunoscut , dar nu numai , ci i pentru noi tot poporul
romnesc care a rmas cu adevarate tezaure ale literaturii romne . Noi suntem
motenitorii acestor veritabile opere i avem datoria s le ducem mai departe ,
pentru c n ele se afl existena poporului i prin ele Marin Preda triete n
continuare .
A) Nuvela
Primul volum ntlnirea dintre pmnturi ( nuvele) i

apare n 1948 , volum care nu l-a impus ca prozator i abia apariia romanului
Moromeii ( primul volum 1955 ; cel de-al doilea 1967 ) a atras atenia
asupra dimensiunilor talentului su i a noutii pe care o reprezint formula sa
epic.
S-a pronunat destul de repede cuvntul capodoper i de aici
nainte scrierile prozatorului au avut de nfruntat comparaia cu acest model.
n general , n nuvele , totul se petrece ntr-un sat de cmpie ,
care ar putea fi satul natal al scriitorului. n epica lui Marin Preda , cmpia nu
este doar o form de relief , ci este spaiul natal ideal. Aceasta este un spaiu
sacru ( 3 ) ce , eternizeaz acte umane fundamentale actul muncii , n
14

primul rnd. Ilimitarea cmpiei se arat n viziunea scriitorului drept
corespondentul spaial al eternitii ca temporalitate ce se afl sub privirea stict
a lui Marin Preda . n orice caz , spaiul aciunii , far s fie nominalizat , este
premoromeian. Stilul este mai direct dect n roman , atmosfera la fel de
fabuloas , plin de ntamplari i momente de tensiune .
Cteva nuvele de atmosfer rein fantasticul lumii rurale , dar
totodat i pe acela al cmpiei : Colina (un vis ce d alte contururi peisajului
real ) , Amiaz de var ( straniul creat n cadre reale). Cmpia este n
viziunea scriitorului spaiul ideal unde suport disoluii , dar totodat este i
atras de aceast ntindere fr sfrit unde se poate regsi pe sine.
Pe acest parcurs de aproape dou decenii , din 1948 pn astzi
, se plaseaz n diferite momente cinci nuvele noi care lrgesc n direcii inedite
problematica sa de baz , situat cu rdcinile n primul rnd n viaa satului.
Acestea sunt , n ordinea apariiei lor : Ana Rocule ( 1949 ) ,
Desfurarea ( 1952 ) , Ferestre ntunecate ( 1956 ) , ndrzneala
( 1959 ) , Friguri ( 1963 ) - toate veritabile romane concentrate , aprute
oarecum pe neateptate ntre proiectele scriitorului i duse la capt n intervale
scurte de timp , surprinztor n comparaie cu munca laborioas , extrem de
minuioas a lui Marin Preda asupra compoziiei generale a romanelor i asupra
textului literar.
ndrzneala , Ferestre ntunecate i Desfurarea
fixeaz momentele apropiate ale desprinderii de trecut a unor personaje
secundare ntr-o umanitate n fruntea creia st Moromete, Anton Modan , Ilie
Barbu , Vasile Bodescu , eroii celor trei nuvele , cunosc diferite trepte ale
emanciprii primul de contiina puinei lui eficene n viaa social , urmtorii
doi de subordonare economic fata de cei avui. Confruntrile alese de scriitor
sunt pe msur : n ndrzneala personajul principal capt sigurana
nsemntii lui n mprejurrile rzboiului antihitlerist , unde el se comport
15

eroic i deduce exact , din episoadele la care particip , fora individului i a
masei , urmnd s valorifice la ntoarcerea acas aceste ctiguri morale.
Desfurarea ( 1952 ) are ca subiect procesul de
cooperativizare a agriculturii ; conflictul ca tipologie se nscrie n singura
schem posibil : pozitiv- negativ . Ilie Barbu din Desfurarea i ia
revana asupra fotilor si persecutori i stpni , n domeniul cel mai greu
resimit de ei , anume conlucrnd n sfrmarea principiului economic i social
care-i promovase i-i susinuse pn atunci.
n Ferestre ntunecate ( 1956 ) este reliefat un alt
moment , de data aceasta raportat mai puin la un ansamblu de relaii intre
individ i mediu , i mai ales privind implicaiile ncrengturilor de familie.
Iar n Friguri ( 1963 ) , aciunea se petrece n Vietnam ,
n timpul rzboiului. Eroul , Nang , este urmrit n ndeplinirea unei sarcini
politice ; este un personaj de aciune ( far s fie un meditativ ) i n acelai timp
un personaj experimental n proza lui Marin Preda. Autorul urmrete toate
fazele prin care acest erou ( ofier n armata de eliberare ) pregtete o baz
pentru atacarea aeroportului inamic , implicnd n relatarea evenimentelor
elemente de biografie , observaii psihologice , date obiective legate de oamenii
locurilor. n aceast nuvel autorul evadeaz cu luciditate din lumea rural
romneasc.
Ceea ce nsemnau Desfurarea , Ferestre ntunecate
i ndrzneal n compunerea universului rustic , semnificase nuvela
Ana Roscule ( 1949 ) pentru ceea ce avea s fie mai trziu , o dat cu
romanul
Risipitorii , universul citadin al lui Marin Preda.
Critici literari ca Dumitru Micu i Eugen Simion apreciaz
nuvelistica lui Marin Preda. Nuvelele lui Marin Preda conin , incontestabil ,
cea mai aprofundat , mai emoionant analiz artistic a transformrii
16

psihologiei omului simplu , n condiiile eliberrii lui sociale , ntreprins
pn acum n proza romneasc .4
Unele nuvele din ntlnirea din pmnturi vor fi
absorvite n totalitate de romanul Moromeii . Personaje ca Paanghel din O
adunare linitit (un Moromete mai glume i mai expansiv ; de altfel , Ilie
Moromete este poreclit Paanghel ) , Ganea lui Teican din ntlnirea din
Pmnturi i Ilie Barbu din Desfurarea sunt ipostaze anticipative ale lui
Moromete. Alte proze mai ample anticip i ele romanul ( Salcmul ,
Dimineaa de iarn ) naratorul ieind din zonele obscure ale subcontientului
i intrnd n albia prozei realiste.
Aceste nuvele aprute naintea marilor capodopere ale
literaturii romne , romanele lui Marin Preda au conturat personalitatea
scriitoriceasc a acestuia i au reliefat o lume dominat de diverse probleme
existeniale ale indivizilor . ns i ele sunt valoroase tocmai datorit acestei
reliefri a unei lumi bolnave i plin de incertitudine.
B) Romanul
De la volumul de debut pn la romanul Moromeii ,

Marin Preda a traversat o etap de transformare , care l-a ajutat foarte mult ,
imbogindu-i totodat bagajul cultural datorit publicrii numeroaselor schie
i nuvele , ajungnd s dea literaturii ceea ce aceasta i-a dorit de la el ,
adevrate valori . Mai precis , Marin Preda , dar i ali scriitori nzestrai , au
crescut i au progresat .
Astfel , prin capacitatea de adaptare la noile condiii , Marin
Preda reuete s publice n anul 1955 primul volum al romanului Moromei,
. Micu , Dumitru , Prefa la Desfurarea , Editura Tineretului , Bucureti , 1964 , p. 23 ;
17

roman ce va sfida tiparele vremii att prin pasul su ndrzne de a nu adopta
modelul proletculturist ct i prin o nou viziune a vieii rneti.
Eroul principal al romanului , Ilie Moromete este un ran
intelectual , care de fapt ntruchipeaz ntregul suflu rnesc incapabil s se
adapteze la noile schimbri socio-politice.
Moromeii I urmrete disoluia familiei rneti
interbelice sub influena ptrunderii relaiilor sociale i de producie capitaliste
de la sat. Moromeii II ( 1967 ) continu radiografia ruralitii romneti n
condiiile evenimentelor de dup 23 august 1944 , colectivizarea .
Prin acest roman Marin Preda a dat literaturii romne
capodopera sa inspirat din lumea satului , cu un personaj care domin universul
psihologic al creaiei sale , ca i Rebreanu prin Ion (1920 ) , o alt , oper
reprezentativ n literatura romn. El este un punct de reper n proza
postbelic , dar i cea mai reprezentativ conturare a , universului moromeian
pe care l-a proiectat scriitorul.
n Moromeii , arta rneasc a disimulrii este dezvluit
cu o putere excepional , aceasta fiind regsit n mare partea a scenelor .
Romanul i impune n acelai timp originalitatea printr-o adnc dimensiune
psihologic , dar i prin diversitatea i compexitatea prin care sunt prezentate
scenele romanului.
Materia epic a primului volum const n prezentarea familiei
Moromete , a nenelegerilor din interiorul acesteia i a evoluiei membrilor si.
n subtext , se constituie ns un alt conflict , mai important , dar i mai insidios ,
ntre modelele tradiionale ale satului romnesc i modelul economic capitalist.
Al doilea volum al Moromeilor ( 1967 ) , dei aprut la o distan
considerabil de primul ( 12 ani ) , se pliaz perfect cu acesta , neexistand
schimbari radicale n esena firului epic . Prozatorul pune n dezbatere procesul
nefast al colectivizrii care a condus la , cumplita realitate a dispariiei clasei
rneti .
18

Odat cu apariia n anul 1962 a romanului Risipitorii se
va observa predilecia lui Marin Preda de a scrie i o literatur a lumii oraului.
Dac prin Moromeii el ncerc o polemic cu Liviu Rebreanu printr-o altfel
de viziune a vieii rneti , prin Risipitorii ncearc o lupt cu sine nsui ,
n dorina de a-i gsi un stil propriu care s-l reprezinte. i-l va gsi , ntruct va
mai publica nc patru romane cu aciunea petrecut tot n mediul urban:
Intrusul ( 1968 ) , Marele singuratic ( 1975 ) , Delirul ( 1975 ) i
Cel mai iubit dintre pmnteni ( 1980 ).
Cu Intrusul ( 1968 ) , Marin Preda continu preocuparea
pentru epica citadin , universul tematic fiind ns acela al lumii industriale
privit printr-o optic aparte. Romanul este confesiunea electricianului Clin
Surupceanu , care-i evoc ntr-o manier discontinu principalele momente ale
vieii , pn la un punct care marcheaz nchiderea unui ciclu existenial.
Romanul este una dintre cele mai profunde meditaii asupra raportului dintre
individ i societatea socialist i o polemic direct cu falsa literatur consacrat
constructorilor de pe antierele industriale , fiecare eveniment din viaa eroului
fiind privit printr-o perspectiv exact contrar viziunii tradiionale
convenionale. Romanul eman dorina de supravieuire prin tristee i inerie ,
specific tuturor personajelor recente ale prozatorului. Tot n 1968 i apare n
volum piesa de teatru Martin Bormann n care evoc un odios colaborator
al lui Hitler. O a doua pies de teatru este Tinereea lui Moromete , n care
reia situaii eseniale din Moromeii I n varianta scenic..
Marele singuratic ( 1975 ) este romanul singurtii lui
Nicolae Moromete , care dup ce a euat n politic , se retrage la o ferm de
lng Bucureti i devine horticultor. Tema romanului este raportul dintre
personalitatea individului i istorie , care , n toate romanele lui Marin Preda este
nemiloas i i determin individului o soart , de cele mai multe ori , de
neinvidiat. Din aceast perspectiv , romanul aduce o tem modern - raportul
dintre personalitatea individului i determinismul istoriei.
19

Ideea pe care scriitorul nu are curajul s o duc pn la capt
este c fostul activist de partid nu mai crede n religia pe care a mbriato cu atta ardoare i acum nelege ce greeal iremediabil a fcut , participnd
la distrugerea modelului de via reprezentat de tatal lui . Romanul are un happy
hand politic . Dup o lung perioad n care nu face altceva dect s i
analizeze viaa interioar sau s contemple lumea , Niculae cere s fie
reintegrat n activul de partid . 5
Pn la a ajunge aici el traiete ns o frumoas poveste de
dragoste cu o pictori , Simina Golea . Dar aceste lucruri nu sunt att de
importante , ceea ce prezint interes este cltoria pe care Niculae o face n satul
natal , mpreun cu Simina , pentru ai arta locurile n care a copilrit .
Surpriza const n faptul ca Ilie Moromete murise la
sfritul volumului II al romanului Moromeii . Vizita facut de Niculae n
sat mpreun cu Simina dateaz ns dintr-o perioad n care acesta se afla nc
n via , astfel cititorii au ocazia nesperat sa-l vad din nou . n plus ,
printr-un artificiu narativ , este adus n prim plan un Ilie Moromete tnr ,
ndrgostit , de pe vremea cnd Niculae nu exista nc.
Pentru caracterul confesiv neascuns, Marele singuratic
rmne dup Moromeii una dintre crile cele mai dragi romancierului.
Pn la apariia Delirului nici un istoric nu a scris att de
mult despre generalul Ion Antonescu. De fapt romanul are o deschidere larg ,
descriind principalele evenimente din Europa n momente de grea cumpn
pentru btrnul continent i anume Cel de-al II-lea Rzboi Mondial. Cartea nu se
dorete a fi un document istoric , ci este o excepional realizare artistic bazat
pe creativitatea i intuiia scriitorului i , desigur , pe dovezile istorice
incontestabile.
5
. tefnescu , Alex , Istoria Literaturii Romne Contemporane , 1941 2000 , Editura Maina de
Scris , Bucureti , 2005 , pag 423 ;
20

Cnd cititorii ateptau cu nerbdare volumul II al
Delirului, Marin Preda public n 1977 romanul autobiografic Viaa ca o
prad . Chiar dac are caracter autobiografic , Viaa ca o prad poate fi
considerat un roman indirect. Este de fapt romanul scrierii unui roman , cci
ampla confesiune este determinat de cutarea dramatic a unui subiect
pentru o viitoare carte. 6
Cel mai iubit dintre pmnteni este ultimul roman scris de
Marin Preda i reprezint , fr ndoial , apogeul forei sale creatoare. Eugen
Simion numete romanul total : Nu roman fluviu (... ), nici roman
ciclic (...) , ci roman total : romanul unui destin care asum o istorie ,
romanul unei istorii care triete printr-un destin. 7
Naratorul ( eroul ) i scrie , n nchisoare , tot itinerarul vieii
sale de pn la arestarea i nchiderea sa ( pentru a doua oar ) , urmnd ca n
final s aflm motivul arestrii i verdictul judectoresc. Victor Petrini ( acesta
este numele protagonistului ) nu este altceva dect o jucrie a sorii , dar care
nu se resemneaz n faa loviturilor vieii , fiind ghidat n permanen de
luciditate n gndire i credina izbvirii sale prin iubire. Marin Preda scrie ,
n esen , istoria unui sentiment ( iubirea ) i-i analizeaz degradarea
progresiv pn ce iubirea coboar aproape de abjecie. Destinele eroilor sunt
luate de valul unei pasiuni obscure , demeniale i duse spre limita de jos a
existenei lor ( limita insuportabilului ) luciditatea lor mrete fora pasiunii ,
dar n-o apr de suferine i cdere . 8
. Grigor , Andrei , Marin Preda Incomodul , Editura Porto- Franco , Galai , 1996 , p. 53;
. Simion , Eugen , n Prefa la Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni , Editura Literatura
Artistic , Chiinu , 1990 , p.43 ;

7
8 . Simion , Eugen , n Prefa la Marin Preda Cel mai iubit dintre pmnteni , Editura Literatura
Artistic ,
Chiinu , 1990 , p. 19 ;
8
21

Cel mai iubit dintre pmnteni are o ampl construcie
epic. Romanul poate fi considerat ca fiind unul de dragoste , dar n acelai timp
i un roman politic , roman intelectual , roman de senzaii i un roman de
moravuri. Complexitatea problemelor dezbtute dar i maniera specific de a le
trata , au fcut ca ultima carte a lui Marin Preda s nregistreze un succes
apreciabil.
Roman al unei contiine , al unui erou care crede n
puterea spiritului i n mitul fericirii prin dragoste , Cel mai iubit dintre
pmnteni rmne a fi n continuare pe lng Moromeii una dintre cele
mai reuite realizri scriitoriceti ale literaturii romne.
Proza lui Marin Preda a intrat de cel puin un deceniu n
clasificrile fundamentale ale literaturii romne , ca unul dintre fenomenele cele
mai reprezentative Lumea lui Ilie Moromete , personajul Moromete 9
sunt formule care concretizeaz n chip clar un univers specific , o tipologie
unic ; ele au devenit categorii teoretice ale istoriei noastre literare , veritabile
valori de referin dintre acelea care folosesc s defineasc i s aprecieze
profilurile scriitoriceti noi , sau pe cele existente dinainte. Seriile
caracterologice de baz din literature noastr , de la fiziologiile de tip clasic ale
lui Negruzzi i Filimon , pn la tipologia realist a contemporanilor
Sadoveanu , Rebreanu , Zaharia Stancu toate att de deosebite ntre ele
dobndesc prin proza lui Marin Preda valori noi , stabile , permanente ; un
anumit teritoriu al literaturii aparine de acum nainte scriitorului , este denumit
prin personalitatea sa. Departe de a fi un mit nici Pturic sau Tnase Scatiu ,
nici Caavencu sau Ionic din Amintirile lui Creang i , desigur , nici Vitoria
Lipan , Ion al Glanetaului , sau Darie nu sunt mituri , ci realiti sociale i
umane datorate literaturii Moromete exprim una dintre ipostazele umanitii
noastre ntr-o epoc istoric precis , dominat de schimbri majore ce au loc n
9
9 . Preda , Marin , ntlnirea dintre pmnturi Desfurarea , Editura pentru Literatur , Bucureti ,
1986 , p. V
22

viaa satului i implicit a sa . Cu att mai mult cu ct proza lui Marin Preda nu
se reduce la existena tipului moromeian , cum s-a tot vorbit , nici la o suit de
nfiri , etape ale acestui tip , ci este ea nsi mult mai complex , dei
dominat n chip explicabil de figura ei cea mai proeminent i cu mai mare
for de iradiere , care este Ilie Moromete.
Creaia lui Marin Preda acoper epic istoria romneasc de la
Cel de-al doilea Rzboi Mondial pn spre sfritul anilor 70. Prin opera lui
Marin Preda viaa adevrat 10 contemporan , sfierile interioarea ale
omului modern- ran , muncitor , intelectual i fac o intrare triumfal n
literatura actual , att prin noutatea perspectivei din care trateaz vechi teme
general-umane , ct i prin gravitatea sa , prin capacitatea de a lsa s vorbeasc
documentul. Fiindc opera sa izvorte dintr-o experien direct , cum ne-o vor
dovedi romanele propuse spre un comentariu ce nu urmrete epuizarea
problemelor , ci doar trecerea lor n revist.
2 .1 - Imaginea satului n nuvelele i romanele lui Marin Preda
Proza lui Marin Preda este o replic adresat semntoritilor.

Marin Preda trebuie comparat n primul rnd cu sine nsui : caracteristicile
literaturii sale devin impuntoare numai prin comparaia dintre diferitele faze ale
evoluiei scriitorului , ncepnd cu primele sale opere unde experiena sa nu era
mare i sfrind prin a da poporului cele mai semnificative opere.
n culegerea de interviuri Convorbiri cu Marin Preda ,
alctuit de Florin Mugur n 1973 , scriitorul mrturisete c , nc de copil , a
dorit s se desprind de lumea satului , dorind s aib un alt destin dect cel
10
. Preda , Marin , Revista Luceafrul , 2 mai , 1970 ;
23

rnesc , n care oamenii nu faceau altceva dect s-i munceasc pmntul .
Dar din acest spaiu cu tradiii vechi , cu obiceiuri conservate de la nceputurile
lumii i, mai ales , cu legi morale i reguli precise de comportament , se trage
ntreaga for etic a scriitorului , precum i originalitatea operei sale. Romanul
lui Marin Preda marcheaz o dat cu el n creaia literar romneasc c ranul
trebuie s nceteaze s mai fie o fiin fr evenimente sufleteti , o materie ,
care doar muncete pmntul , ci s nvee s devin un intelectual i astfel s-i
poat schimba destinul care-i este pus nc de la natere. Satul lui Moromete nu
mai are multe n comun cu satul lui Rebreanu , cu acea lume rural i
impulsurile obscure din viziunea celui din urm. Satul lui Marin Preda este mai
linitit , singurele conflicte aici sunt cele din concentrul familiei , relaiile ntre
oameni sunt mai civilizate ajungnd chiar la prietenii.
Lumea lui Marin Preda ncepe s se organizeze nc de la
povestirea de debut , replicile memorabile i mai ales Moromeii de planul
doi , Ilie ugurlan, Booghin , Dumitru lui Nae sunt personaje care alctuiesc
universul citadin al scriitorului.
Scenele din viaa satului care au fcut parte din prima etap de
scriere a lui Marin Preda , au mrturisit sursa lor autobiografic , copilria care a
marcat ntreaga existen a scriitorului.
Universul iniial , alctuit din eroi i viziuni aparinnd lumii
satului , din unghiuri care puteau fi confruntate cu cele ale universului rnesc ,
interioare lumii ranului, chiar atunci cnd dezbaterea se poart asupra
existenei n general , asupra marilor probleme umane i sociale . El s-a compus
din fluviile bogate provenite din viaa citadin, devenit familiar scriitorului
ntr-o perioad de sedimentri i experiene , mai temeinic i mai ndelungat
de ct acea a impregnrilor copilriei. Marin Preda spunea vorbind despre
cadrele steti ale romanului Moromeii : ... sunt , ca s zic aa , antirural
, adic sunt vzute prin prisma unui citadin. N-a rmas nimic din viziunea
24

rneasc asupra lumii , deci din trsturile specifice rneti , din
explicarea fenomenelor , din punctul de vedere al unui ran. 11
Unul din cele dou universuri eseniale ale prozei lui Marin
Preda este cel rustic , cruia i aparin volumul ntlnirea dintre pmnturi
i restul prozei de debut , Desfurarea , ndrzneala i un numr de
schie culminnd cu ampla lucrare romanul Moromeii , ntins pe dou epoci
istorice , investignd dou etape distincte ale destinului unei ntregi clase
sociale. Satul s-a construit astfel n contiina scriitorului ca un univers distinct ,
generator de mari lucrri epice , toate proiectate pe o geografie concret proprie
lui Marin Preda , populat de o grup de eroi care circul n mai toate schiele i
nuvelele mediului rnesc i apoi n ciclul Moromeii.
ntmplrile se plaseaz , de obicei , n acelai perimetru satul
Silitea-Gumeti , cu nvecinatele Udupu unde au loc faptele din
Desfurarea. Umanitatea pe care o arat aici are n centru familia lui Ilie
Moromete , cel numit Paanghel n Salcmul i O adunare linitit ;
ugurlan este i el eroul mai multor lucrri : Moromeii i O adunare
linitit ; Modan din ndrzneala este probabil fiul celui din O adunare
linitit . Petrecerile ranilor ( horele ) din Silitea-Gumeti sunt nite
spectacole pline de voie bun , dar unde se vd i principalele conflicte i
nemulumiri ale ranilor. Memorabil n acest sens este adunarea de duminic
din poiana lui Iocan ( ea este narat pe treizeci de pagini ) , aezat la o
rspntie de ulii , locul de adunare al celor mai detepi oameni din sat ,
unde Moromete , Cocoil i Dumitru lui Nae citesc ziarul i comenteaz
politica ironic i cu umor , cu scnteia inteligenei , dndu-le iluzia libertii i a
demnitii lor . Aceasta este locul unde au loc dezbateri ideatice , scen far
precedent n universul romanului romnesc de inspiraie rural ( Ion Blu ) 12 .
11
. Preda , Marin , Revista Luceafrul , 2 mai 1970 ;
12
Artistic , Chiinu , 1990 , p.81;
25

Momentul lecturii ziarului relev semnificaia ntlnirilor din poian : interesul
i plcerea oamenilor de a intra n alt lume , a politicii , ca o form de evadare ,
o joac de oameni mari poiana fiind unicul lor parlament , chiar dac
uneori intrau n polemic ( Valeriu Cristea )13.
Prozatorul sugerez c acest spiritualitate rnesc ocup
un loc important n existena satului , deoarece la aceast adunare particip toat
suflarea satului mbrcai n hainele lor de srbtoare, dar cel mai sigur semn c
erau gtii n mod special erau feele lor rase proaspt. Exist multe adunri
n romanul Moromeii ( cina , ntoarcerea de la cmp , discuiile din curtea
lui Ilie Moromete , tierea salcmului ) care sunt totodat la fel de importante i
memorabile prin detaliile prin care sunt descrise. ranii din Silitea-Gumeti
vin la aceste adunri cu solemnitatea cu care spiritele credincioase merg la
biseric. Ei mbrac nti haine curate , ies la podic , stau de vorb cu cei care
trec pe drum , apoi trec la frizerul satului i dup se duc la locul adunrii unde
discut n principal despre politic.
n Moromeii descoperim un sat deosebit i de acela din
Ion . Relaiile capitaliste le-au nlocuit aproape cu totul pe acelea
tradiionale ( nc preponderente n romanul lui Rebreanu ) , dac este s ne
referim la primul volum , i vor fi nlocuite la rndul lor de acelea socialiste, n
cel de- al doilea volum. Ceea ce atrage un interes special este ceea ce se afl n
centrul Moromeilor i care provoac destrmarea valorilor stabilite i o anumit
nencredere fireasc n valorile noi.
De altfel , primul volum vorbete despre lumea tatlui (aceea
pe care el i-o imagineaz ) , cu aparenele ei de stabilitate i ordine , cu
senintatea ei ce se apar de lovituri , iar cel de-al doilea , despre lumea fiilor ,
neaezat i tulbure , n care ies la suprafa fore istorice obscure ,
13
Artistic , Chiinu , 1990 , p. 17;
26

primejdioase. Cel de-al doilea volum este aezat deasupra satului de altdat , cu
ierarhii sigure , satul adunrilor linitite i al dialogurilor pline de spirit , unde se
abat acum evenimente pline de viclenie. Satul arhaic este sortit s piar. Un om
pornete de acas i , dup mers , ceilali intuiesc unde se duce. Dac merge rar ,
aternut , aceasta nseamn c el se duce undeva , mai departe , la o rud din
cellalt capt al satului , dac se duce ntr-un loc mai apropiat , mersul este
liber , gata oricnd de a fi ntrerupt pentru a sta de vorb cu cineva.
n romanul lui Marin Preda lumea satului nceteaz s mai fie
rural. Satul fusese , din punct de vedere literar , un element al existenei
elementare sau idilice , pitoreti sau poetice , al unei naturi umane primitive ,
neevoluate. n proza lui Preda satul este , n primul rnd un spaiu unde se simte
i se gndete ntr-un mod specific , ranii au o via moral adnc i existena
lor se desfoar n cadrul unei spiritualiti constituite. Prototipul noii nfiri
a satului este Ilie Moromete , un ran care triete cu convingerea c exist , c
este lucrul cel mai nsemnat din tot universul , dispreuind tot ceea ce venea de
dincolo de marginile satului , aparnd valorile tradiionale i nencreztor n
posibilitatea unei schimbri n mai bine.
Tradiia romanului nostru rnesc stabilite o atmosfer
sumbr , de lupt fr victorie a acestei lumi , o tonalitate tragic general , aa
cum se constituise n perioada 1948 i se impusese n literatur prin Slavici ,
Sadoveanu , Rebreanu sau Zaharia Stancu.
Dar , lumea satului din nuvelele i romanele lui Marin Preda
rmne prima realitate scriitoriceasc cu care acesta a luat contact i care o avut
un impact foarte important n viaa sa , inspirndu-l i conducndu-l s realizeze
cele mai reprezentative capodopere din literatur noastr. Aceasta rmne un
izvor continuu de inspiraie pentru toi scriitorii , deoarece este o surs
inepuizabil care poate fi folosit fr ca cei care citesc operele s se plictiseasc
vreodat de ea , practic oamenii se regsesc n aceste pagini , ceea ce-i face mult
mai interesai s parcurg tot coninutul crii.
27
28
29
CAPITOLUL II
ROMANUL MOROMEII VOL I
STRUCTURA COMPOZIIONAL .
PROBLEMTICA
Eu nu m gndesc dect
la ceea ce am cunoscut, ci i
la ceea ce am trit direct . 14
Romanul este o specie a genului epic n proz , avnd o

aciune complex i de mare ntindere , desfurat pe mai multe planuri , cu
personaje numeroase i o intrig complicat.
Caracteristicile romanului sunt : acesta are structur narativ
complex ampl , subiectul aciunii se desfoar n planuri paralele , se
combin nuclee narative distincte , prezint destinul unor personaje bine
individualizate sau a unor grupuri de intrese i cunoate o mare varietate de
forme .
El poate fi clasificat dupa o serie de criterii bine organizate :
Dup coninut : roman istoric , roman de aciune , roman psihologic , de
aventuri , poliist , de ficiune , de dragoste , etc ;
Dup curentul literar din care face parte : roman clasic , romantic , realist
, naturalist , modern , avangardist ;
. Rachieru Dinu , Adrian , Marin Preda - omul utopic , Editura Eminescu , Bucureti , 1996 , p. 60 ;
14
30

Dup cronologia evenimentelor narate : roman tradiional , roman
modern ;
Dup tehnica narativ utilizat : roman de tip balzacian , modelul
flaubertian , roman proustian , roman avangardist i postmodernist ;
Dup procedeul narativ dominant : roman de analiz psihologic ,

fantastic, exotic , i de formare .
Romanul Moromeii este , aparent , cronica unei familii
de rani . Titlul nsui , constituit din pluralul unui nume de familii , orienteaz
n aceste direcii ateptrile scriitorului , dar i atenia cititorului .
Faptele pe care autorul le relateaz atent i serios ca pe nite
evenimente , in n realitate de tot ceea ce se petrece n viaa ranilor n fiecare
zi . ns frumuseea legendar a romanului i are alt direcie , aceea a atitudinii
naratorului fa de lumea evocat . Este vorba de un amestec de admiraie i
nostalgie a copilriei lui Marin Preda , care i a pus amprenta asupra creaiei
sale ulterioare , de un coctail Molotov al vieii sentimentale , care nu
explodeaz n mna scriitorului ci n sufletul cititorului 15.
tim , din biografia scriitorului , c familia sa avea
apoximativ aceeai componen cu aceea a familiei lui Niculae , astfel ne putem
gndi ca aceasta poate fi o proiecie a copilului Marin Preda .Ceea ce este
interesant este faptul ca aceast reconstituire a vieii rneti nu se face din
perspectiva copilului de atunci care a trit aceste evenimente . Acum rolul de
narator este jucat de maturul Marin Preda , care vine ca o fantom , nevzut de
nimeni i se uit cu nostalgie la fiecare membru al familiei Moromeilor , cu
precdere la Niculae .
15
. tefnescu , Alex , Istoria Literaturii Romne Contemporane 1941-2000 , Editura Maina de scris ,
Bucureti , 2005 , pag 541;
31

n felul acesta , n curtea Moromeilor apare un personaj n
plus , care nu ia niciodat loc la mas , alturi de ceilali , dar pe care noi l
vedem uitndu-se cu ardoare la tot ceea ce fac ei .
Aciunea romanului Moromeii - vol I este plasat n
Cmpia Dunrii , cu civa ani naintea Celui de-al doilea Rzboi Mondial ,
se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare ; viaa se scurgea aici
fr conflicte mari 16 , n satul Silistea- Gumeti aproape de Bucureti.
Acesta este structurat n trei pri , avnd o aciune concentrat , care se
desfoar de la nceputul verii pn spre sfritul ei. n acest interval de timp se
deruleaz trei mari episoade epice:
O bun parte din acest volum cuprinde fapte de via care se petrec de
smbt seara pn duminic noaptea , adic de la ntoarcerea
Moromeilor de la cmp pn la fug Polinei cu Biric ;
Al doilea mare episod epic nfieaz satul la seceri ;
Ultimul episod nareaz conflictul dintre Ilie Moromete i fii si din prima
cstorie.
Axa fundamental a volumului I , pe care este aezat
aciunea , firul desfurrii epice este timpul ngduitor , care avea nesfrit
rbdare , idee formulat, n primele rnduri , introducnd astfel un nou
ceremonial epic ( Valeriu Cristea ). Ideea revine simetric n finalul romanului ,
rsturnnd imaginea vieii tihnite de la nceput trei ani mai trziu izbucnea
Cel de-al II lea Rzboi Mondial , timpul nu mai avea rbdare 17.
16
. Manolescu , Nicolae , Arca lui Noe , Editura Gramar , Bucureti , 1999, p. 262 ;
17
. Popescu , Marieta , Scriitori romni comentai Marin Preda , Editura Recif , Cluj - Napoca , 1995
, p. 70 ;
32

Este o epic progresiv , n spiral , bine motivat , deoarece
romanul ncepe si se termin cu aceeai ipostaz , doar c timpul nu mai avea
rbdare la finalul acestuia ( este concentric ).
Scriitorul i fundamenteaz romanul din perspectiva
raporturilor omului cu timpul , cu istoria , sub presiunea unor evenimente
necrutoare care i vor schimba complet modul de a vedea tot ceea ce-l
nconjoar.
Aciunea este organizat pe trei axe temporale : a eului , a
timpului folcloric ( tradiia ) i a timpului istoric , accentul punndu-se n toate
capitolele. n primele dou pri ale romanului , timpul se dilat ca moment al
eului contemplativ i al tradiiei. n partea a doua , marcat de seceri , timpul
aparine comicului.
Materialul epic este structurat n jurul a dou personaje tatl
i fiul romanul avnd o compoziie nchis. Perspectiva narativ fiind cea
auctorial.
n primul volum perspectiva naratorului se apropie de a lui Ilie
Moromete , care este i reflectorul principal , n cel de-al doilea volum locul lui
este reluat treptat de Niculae. Planurile narative sunt paralele sau se ntretaie ;
Ilie Moromete ocup ns cel mai mare spaiu al crii. Sunt prezentate i alte
destine care sufer schimbri majore n viaa lor : familia Balosu ; idila Polina
Biric , conflictele Polina parini ; rzbunarea lui Tugurlan ; boala lui
Botoghin i nstrinarea pmntului pentru ngrijirea sntii.
Romanul contureaz dramaticul destin al satului romnesc
surprins cu duritate de evenimentele ce vor sparge tiparele tradiionale ale
rezistenei sale. Marin Preda abordeaz o tem fundamental a gndirii sale
scriitoriceti : dispariia rnimii tradiionale , schimbarea din temelii a satului
bulversat de adncile zguduriri ale istoriei.
33

Vzut ca roman al unei familii ( relief simbolic al familiei ,
element esenial al toposului lumii rneti ) , sesizm n prim - planul
naraiunii familia ranului Ilie Moromete , numeroas , alctuit din copiii
provenii i din alte cstorii. Este o familie hibrid generatoare de
conflicte n snul ei , prin ignorarea realitilor sufleteti individuale
(Mihai Ungheanu )18.
Familia Moromeilor se compunea din Ilie Moromete tatl ,
cu zece ani mai mare dect nevasta , venit din cstoria dinti cu trei biei
( Paraschiv , Nil i Achim ) , iar Catrina , cu fata ei , din prima cstorie
( Maria ) , la care s-au adugat Tita , Ilinca i Niculae , rod al cstoriei cu
Moromete ( Maria , se cstorise ntre timp i oricum fusese crescut de bunicii
din partea tatlui mort n rzboi).
La nceputul crii, prozatorul evoc viaa Moromeilor ntr-o
dup amiaza obinuit de var , dup ntoarcerea de la cmp. Totul sugeraz
nfiarea calm a existenei aflat sub semnul unei scurgeri indiferente a
timpului .
Scriitorul nareaz lent , punnd accent pe amnunt , pe gest ,
pe mimic. Spaiul n care se deruleaz sfritul zilei este bttura , curtea. Se
remarc graba , aproape hilar cu care se mprtie n toate prile cei ase
ce s-au dat jos din cru , prilej cu care sunt prezentai membrii familiei
Moromete: Paraschiv , cel mai mare dintre copii , se ntinsese pe prisp
gemnd , fr s deshame caii ; Nil intrase n cas i se aruncase ntr-un pat,
gemnd i el; Achim se furiase n grajdul cailor i se trntise n iesle , iar
cele dou fete Tita i Ilinca , plecaser repede la grl s se scalde. Moromete rmne singur n mijlocul btturii , dar se retrage i el repede: ieise la drum
cu igarea n gur pe stanuaga poditei i se uita peste drum , dornic de a
18
. Popescu , Marieta , Scriitori romni comentai Marin Preda , Editura Recif , Cluj - Napoca , 1995
, p. 70 ;
34

vorbi cu cineva ( ipostaz ce se va dovedi caracteristic pentru personaj). Doar
Catrina rmne s se descurce singur cu pregtirea cinei.
Comportamentul membrilor familiei din aceast prim scen
sugereaz de la nceput drama viitoare a familiei. Cititorul se familiarizeaz cu
elementele de peisaj , cum sunt , obiectele ( drumul , gardul , bttura ,
stanuaga , cei doi salcmi , poarta grdinii , cerul .a.) care sunt pentru eroii lui
Marin Preda o realitate afectiv apropiat , cu funcie revelatoare n roman.
Satul triete n plin cotidian : un cal scap din grajd , rmase cu botul pe
uluc i sufl puternic pe nri , apoi se freac de uluc ; se ndreapt spre
prisp i ntinse gtul lng parmalc , rupnd cu dinii dintr-un drob de sare
; femeia face toate treburile singur , cu faa roie i obosit , cu
ndueala ce i curgea iroaie nnegrite peste obraji i gt n tind , la
vatr , ea se chinuia cu o mn se amestece mmliga , iar cu alta s
prjeasc ceapa n tigaie ; mulsul oilor , plnsul mezinului Niculae lovit la
picior , i alte amnunte contureaz un mod de via , caracteristic unui univers
stravechi,
Scena capitolului IV evoc aezarea la masa care este
simbolic, reprezentnd n mare parte intriga ntregului roman , destrmarea
familiei destrmarea satului.
Cina Moromeilor, la mas joas , plin de arsurile de la
tigaie 19 , descris prin acumularea de amnunte obinuite , capt un relief
straniu prin insistena cu care sunt privite , ntr-o viziune scenic , constituind
prima schi a psihologiei Moromeilor (Ov.S.Crohmlniceanu). Copiii se
aeaz lng ea dup fire i neam , unul lng altul , spre a fii gata de o
eventual plecare ; Catrina sta ntotdeauna lng vatr ; jumtate ntoars
19
. Popescu , Marieta , Scriitori romni comentai Marin Preda , Editura Recif , Cluj-Napoca , 1995 ,
p. 72 ;
35

spre cratiele de pe foc ; lng ea i avea pe Niculae , pe Ilinca i pe Tita ,
copiii fcui cu Moromete.
Scena dezvluie vizibil ierarhia familial , gruparea copiilor

dup relaiile dintre frai ( buni i vitregi ) , semnalnd , de la nceput ,
animozitile existente.
Moromete capta de acum deja proporii monumentale ;
sttea deasupra tuturor (...) pe pragul celei de a doua odi (...) , stpnea cu
privirea pe fiecare . El este autoritatea suprem , stpnul familiei .
Prozatorul folosete tehnica detaliului i a acumulrii
progresive, conturnd atmosfera familial ( global ) dar i notaii
individualizatoare : bieii, Paraschiv , Nil i Achim , dei nu erau din firea
lor nite copii tcui , moi ori lipsii de veselie , se aeaz la mas abseni ,
uitndu-se n gol , oftnd , parc ar fi trebuit nu s mnnce , ci s
ridice pietre de moar ; tcui i plictisii . Cina devine un loc al frustrrii i al
comediei , cum observa Cornel Ungureanu , prefigurnd att conflictul din snul
familiei dintre cei trei fii ai lui Ilie Moromete , din prima cstorie , cu mama lor
vitreg , precum i autoritatea lui Moromete , care n curnd va scdea simitor.
36

Masa Moromeilor se desfoar dup un adevrat ritual :
Moromete tatl , aezat pe prag fcu repede cteva cruci , nchiznd o clip
, evlavios , ochii ; mmliga se taie cu o a subire de bumbac n felii groase ;
Ilinca aeaz n mijlocul mesei o straichin larg i adanc cu o ciorb verde i
groas de ierburi fiecare mnca repede , nsufleit pe neateptate , tacut i
parc nemaiauzind pe cel de alturi . Catrina turn al doilea fel de mncare ,
laptele fiert . Moromete lu doua felii de mmlig i le puse n straichina
plin . n aceeai clip , vreo ase linguri se ndreptar spre mijlocul mesei i
ncepur s dumice mmliga n straichin . Mncatul este aproape o
competiie : Niculae abia izbutea s apuce ceva i s duc la gur .
Straichina se goli numaidect . Femeia o umplu iari . Nzbtile copiilor ,
grijile familiei , fumatul igrii , dup cin , de ctre Moromete , atenia
concentrat , n linitea serii , ctre cntecul flcului ce mergea pe drum ,
momente comice toate capt relevan , alctuind un univers de via
rneasc autentic.
Dar aceste elemente nu sunt singurele care alctuiesc acest
univers citadin al ranilor din Cmpia Dunrii, ci li se adaug i inima
adevrat a satului , care este poiana fierriei lui Iocan , unde Moromete se
ducea cu drag , aezat la o rspntie de ulii , locul de adunare al celor din sat
pentru a comenta pe baza diferitelor teme din ziare.
Adunrile cele mai zgomotoase aveau loc mai ales duminic
dimineaa , dar dac de la ele lipseau Moromete i Cocoil nu aveau farmec.
Oamenii veneau aici s afle veti , s schimbe preri , pentru plcerea sufletului
colocviile duminicale constituind un eveniment aproape mitic.
37
Secven din filmul Moromeii ( 1988 ),

n regia lui Stere Gulea
Aici totul se desfoar dup un ceremonial , ncepnd cu

drumul lui Moromete , descris cu amnunte revelatoare : era prea diminea , nu
se auzea piuitul cunoscut al nicovalelor ; Moromete , mergea ncet pe lng
garduri , cu secerile pe umr i se oprea de la o podic la alta . Se ntlnete
n drumul su cu Dumitru lui Nae , unul dintre care Moromete sta de vorb
ceasuri ntregi , un prieten mai tnr. Acesta mergea nainte legnndu-se ,
iar Moromete n urma lui cu secerile pe umr i cu minile n buzunare .
Apropiindu-se de fierrie , Moromete este ntmpinat de departe cu exclamaii ,
semn c era ateptat cu nerbdare i plcere. El este protagonistul adunrii.
Simultaneitatea dintre timpurile verbale este realizat acum prin predominarea
stilului direct. Privirea scriitorului se mut apoi spre locul poianei , nregistrnd
imaginea global : Iocan abia deschisese i poiana era plin unii stteau n
picioare , alii pe nite butuci vechi , adui acolo de cine tie cnd i tocii de
edere , toi glgioi i parc nerbdtori - conturand astfel atmosfera.
38

Ceremonialul duminical din poiana lui Iocan este ilustrat i
prin mbrcmintea celor prezeni , care arat a srbtoare , dar cel mai sigur
semn c erau gtii n mod special erau feele lor rase proaspt. Oamenii
sosesc pe rnd , Moromete , contient de autoritatea sa moral , nu-i lu n
seam , nu se grbi s se duc la ei. Se opri din nou pe podic , l prsi pe
Dumitru lui Nae i intr n curtea cuiva. Abia peste o jumtate de ora iei de
acolo. Era proaspt ras.
Felul n care oamenii se grupeaz ori stau sugereaz o
anumit ierarhie tiut i recunoscut n mod tacit , putnd indica firea omului .
De pild prozatorul observ relaia dintre personaje. Astfel
Cocoil cum sosi l caut cu privirea pe Moromete i zise : < Unde eti ,
m ? >!.
Scriitorul introduce n scen personaje ale crii ( n
numr de paisprezece , dintre care , unele cu rol activ n dezbateri ): Moromete ,
Cineva , Iordan , Maramoblanc , Iocan , Booghin , Cimpoac , Dumitru lui
Nae, Cocoil , Din Vasilescu , Ion al lui Miai , ugurlan , Victor Blosu i
Ilinca. Marin Preda realizeaz o viziune panoramic asupra personajelor ,
privindu-le cnd dinuntru , cnd dinafar , ( Ion Blu ) succint
caracterizate prin elemente exterioare ( aspect fizic , mers , mbrcminte ,
gesturi) , prin scurte aprecieri ale autorului sau ptrunderi n gndirea acestora ,
respective la ceea ce este expresiv n individ , surprinznd esena (cel mai adesea
defectele) : Iocan avea un piept de bou i nite muchi la brae
nfricotori ; era un brbat urt , avea o buz peste msur de groas i
lsat n jos , n-avea deloc glas . Era harnic , se scula cu noaptea n cap i
se apuca s lucreze cu sete : ceea ce nu tiau ns oamenii era c rareori
lipsea de la masa lui Iocan puiul fript cu usturoi i pinea alb i proaspt
ca untul . ncepuse s fac politic , cumpra fel de fel de cri de la Piteti
sau Roiori pe care le citea din scoar n scoar , cri cu titluri ciudate ,
care
39

zpceau oamenii : Progres ?. Exist Dumnezeu sau Ni Pitpalac la
Karlsband.
Dumitru lui Nae vorbea tare fr niciun efort , avea un glas
care se auzea de la un kilometru chiar i cnd optea. Att treburile ct i glasul
lui erau , nu se tie de ce foarte odihnitoare : cu statura ca un plop , cu glasul
acela al lui mare i fiind cumsecade tocmai pentru c era aa de puternic avea
i el ur pe cineva , pe Blosu i pe Victor , fiul acestuia. Nu se tie de ce nu
voia s spun Tudor Blosu pusese mna pe jumtate dintr-un lot de vie de
la el .
Booghin apare cu nsemnul particular, aa cum rezult din
comentariile oamenilor... E bolnav, sracu (...) , e atacat , cic o s dea din
lot... s se caute ; nevoind s fie comptimit , trase de cai i porni alturi de
ei , fr s se uite la cineva i fr s dea bun ziua .
ugurlan avea glas neprietenos i strin, cu o ciudat
pornire dumnoas , de neneles aici n poiana lui Iocan i mai ales c toi
erau att de bucuroi de ploaia czut peste noapte ; un om cu o nfiare
ntunecat , un om ru i neprietenos ; el ura tot satul , pe toi oamenii : pe cei
care aveau loturi pentru c aveau , iar pentru cei care n-aveau pentru c nu
fceau nimic s aib .
Discuiile au loc pe marginea ziarului Dimineaa despre
dezbateriile parlamentare , despre luptele din Spania , ori referitor la probleme
cotidiene ale unor consteni. Dialogul se desfoar dup un cod intern de
distribuire a rolurilor , n care Moromete este purttorul de dialog , mai ales cu
Cocoil sau Iocan , iar Dumitru lui Nae este actorul care angajeaz discuia
( provocatorul ).
Marin Preda are o viziune scenic asupra celor nfiate ,
urmrete atent i nregistreaz totul : micarea , intonaia (d adncime
cuvintelor , rstoarn sensuri ), pauzele , efectele rostirii (comic ironic ,
batjocoritor ) , pronunarea special a unor cuvinte ( neologismele ) , Moromete
40

dovedindu-se un actor care triete voluptatea cuvntului. El stpnete o
adevrat strategie a lecturii , urmrind efectele : citea nti n gnd , apoi
deodat cu un glas schimbat i necunoscut , parc ar fi inut el nsui un
discurs celorlali , avnd n glas nite grosimi i subirimi ciudate , cu opriri
care scormoneau nelesuri nemrturisite sau ncheieri definitive care
trebuiau s zdrobeasc de convingere pe cei care ascultau .
Moromete mimeaz dezbaterile din parlament ( umorul
parodic) , citind , cu tceri i pauze semnificative ; ncearc nti s neleag el
coninutul , pentru ca mai apoi s-i dea o semnificaie proprie. Totul se
raporteaz i se interpreteaz prin universul cunoscut , acela al satului - de aici
rezult , pe de o parte , grotescul i absurdul n interpretarea dat celor citite ,
dar i un anumit echilibru i o senintate a eroului care adapteaz totul la
realitatea cotidian , concret a satului. Citind discursul domnului V.Madgearu ,
sau discursul regelui , comentariul fcut de Moromete amintete de cele din
comediile lui Caragiale , dar , nu numai , este i un mod de receptare poetic ,
bazat pe jocul cu multiple sensuri ale cuvntului , Moromete vrjindu-i pe toi
prin jocul nuanrilor falsificate.
El interpreteaz i explic realitatea , dar i construiete o
nou realitate , senin , echilibrat , linititoare i savuroas (Andreea Vldescu).
Lectrura ziarului, discuiile , totul nseamn pentru el un
spectacol superior , o competiie superioar (de aici afinitatea cu Cocoil ,
ugurlan , Iocan i Dumitru lui Nae) , n care sunt nelipsite umorul i ironia,
vorbele cu miez , poanta anecdotic.
Cuvinte i expresii pretenioase ( neologismele ) sunt
ironizate de Moromete : Blosu cic asta devine dup faculti , sintagm
preluat imediat de Dumitru lui Nae i rostit ca s aud Victor Blosu care
trecea pe drum ceea ce a strnit mnia acestuia. Vocile i opiniile se ntretaie pe
un fond de veselie general , ilustrnd vitalitatea rneasc.
41
Secven din filmul Moromeii ( 1988 ),

n regia lui Stere Gulea
Poate c nicio alt mprejurare nu definete mai bine spiritul

lui Ilie Moromete , ca ntlnirea lui cu ugurlan la fierria lui Iocan , una din
scenele - cheie ale crii , n care Moromete i dezvluie structura intelectual
( senintatea i stpnirea de sine n momente tensionate , limpezimea gndirii ).
Ilie d un sens vorbelor mnioase ale lui ugurlan. i n discuiile politice , el
aeaz pe primul plan raionamentul. Viziunea lui asupra desfurrii lucrurilor ,
modul participrii sale la discuie sunt ale unui gnditor , apropiindu-se astfel ,
din aceast perspectiv , de eroii lui Camil Petrescu. n poiana fiereriei lui Iocan
rsuna singular i ptrunztor vocea intelectualuilui i a raiunii , aceea a lui Ilie
Moromete.
Strigtul Ilinci care-l cheam imperativ l readuce pe
Moromete la realitatea cotidian , bnuind c acas l atepta agentul fiscal. Se
destram astfel vraja din poian i totul revine le realitate.
n urma rmne statuieta de lut a lui Moromete , veghind
acest topos , semnificativ pentru iluzia de libertate pe care o d unor oameni
mndrii c pot s-i exprime opiniile i c pot participa la spectacolul lumii ,
descoperind adevrul .
42

Dac pentru Moromete viaa n spirit este dimensiunea
fireasc a structurii sale contemplative , iar ugurlan i Cocoil apeleaz la
ea din revolt fa de o realitate ostil i din neputina aciunii singulare , Din
Vasilescu cunoate realitatea ntr-un mod specific. La el < bucuria ciudat >
este cea a observaiei , nu a contemplaiei . Imaginea capului de hum a lui
Moromete rmne principala metafor a romanului, simbol pentru drumul
lui Moromete de la simbol la realitate remarc Andreea Vldescu.
2.1 - Semne ale viitoarelor conflicte
Acestea vor zguduii puternic familia lui Moromete , adunduse mocnind , ascunse n sufletul membrilor si. Catrina i crescuse de mici , cu
greu, pe cei trei bieii ai lui Moromete , care ncep s-o urasc. Paraschiv are o
ur cuibrit n el de pe vremea de pe cnd mama lui bun murise.
Nemulumirile sunt alimentate permanent , de cnd copiii erau mici , de ctre
sora cea mare a lui Moromete , Maria , zis Guica, nemulumit de cstoria lui
Moromete cu Catrina , una din ipostazele fascinante ale feminitii malefice
prediene (Andreea Vldescu). Maria Moromete , care ar fi vrut s ngrijeasc
ea de gospodria i de copiii fratelui su , ncepe s ridice pretenii asupra
locuinei printeti , i a locului din spatele casei , pe care l-ar fi druit unuia
dintre nepoi, dac ar fi stat cu ea. La dumnia bieilor mpotriva Catrinei se
mai adaug aceea a lui Tudor Balosu i a fiului su , Victor, vecinii lui
Moromete , ct i cea a vrul su , Parizianul. Bieii sunt din ce n ce mai
ndrjii mpotriva Catrinei i a fetelor ei care-i fceau oale , erau vesele
i vioaie, spre deosebire de Paraschiv i Achim care parc erau bolnavi .
43

Conflictele intime din snul familiei continu i iau amploare,
aprnd i unul ntre prini ( ntre Moromete i Catrina). Date fiind ura ce
mocnea n sufletele bieilor i vorbele rele rspndite n sat despre ea de Guica ,
Catrina i revendic acum , tot mai insistent , un pogon de pmnt vndut din
lotul ei n timpul foametei dup rzboi , pentru salvarea copiilor , Moromete
promindu-i atunci c-i va trece casa pe numele ei. Dar Ilie nu s-a inut de
cuvnt , ba dimpotriv ncepuse s glumeasc pe seama ei. Ca vduv de rzboi,
Catrina primise un lot de opt pogoane de pmnt , din care mai avea acum doar
apte. Cu un total de paisprezece pogoane , familia era destul , de nstrit ,
preul era ridicat , recolta era bun i oamenii fceau comer cu cereale la munte.
Bieii din ce n ce mai nemulumii , c tatl lor nu face nimic, c st toat
ziua , c i badjocorete , pe cnd pe cele dou fete le lsa s se
pricopseasc, c alii , ca alde Blosu ctigau bani frumoi , presndu-l pe
Moromete s plece i el la munte cu ceralele , drum care pentru Moromete
tatl nseamn doar o aventur , un alt prilej de contemplare i de reflecie
asupra lumii ca spectacol : Descoperau toi Cocoil , mama , fetele pn i
cei trei ca tatl lor avea ciudatul dar de a vedea lucrurile care lor le scpau ,
pe care ei nu le vedeau .
ndemnat de Guica , Achim pleac cu oile la Bucureti. Ideea
este acceptat i de Ilie Moromete , iar din acest motiv datoriile la banc , plata
foncierei l sufoc din ce n ce mai mult pe ran.
Primul semn al unor vremuri grele pentru viitorul familiei lui
Moromete , a fost dup plecarea bieilor la Bucureti cu oile , familia rmnnd
practic fr principalul mijloc de trai ,toatea acestea ducnd la luarea deciziei de
ctre Moromete de a tia salcmul cu coroana lui stufoas , ce strjuia mre ,
din nlimea lui satul , pentru a scpa de datoriile care se strangeau zi de zi tot
mai mult , fapt cruia scriitorul i acord semnificaii simbolice deosebite.
Acest salcm dobort era singura ntmplare din ceea ce
scrisesem la douzeci de ani care avea legtur adnc , netears cu famiia
44

mea. (...) Salcmul era ns un cod care nu trebuia divulgat , va sublinia mai
trziu autorul , relevnd importana scenei trite , creia i v atribuii , n roman ,
rol esenial pe plan simbolic.
Vinderea salcmului este primul semn al declinului familiei

lui Moromete , al zdruncinrii din temelii al pilonilor pe care sttea sigurana
celor dou existene ale sale : familia i pmntul.
Destrmarea armoniei interioare a personajului este
indisolubil legat de imaginea dezechilibrului cosmic prin tierea salcmului. De
acum nainte ncepe declinul.
Scena este dramatic , plin de grandoare , pregtit atent i
motivat prin monologul interior al lui Moromete.
Doborrea salcmului se desfoar pe fondul grav al
bocetului ce venea dinspre cimitir i rzbtea acum prin salcmi att de
aproape nct se prea c bocetele ies din pmnt , sugernd parc o durere
45

universal n care se cuprinde omul i natura , amintind de corul antic ( Ion
Bulu).
Asemeni unei fiine care vrea s triasc , salcmul se
mpotrivete. Scena este privit de sus , detaliile se adun cu grij , gradual,
motivnd mpotrivirea. Trntirea salcmului , cum zice Moromete , se
mplinete ca un ritual , toate micrile eroului sunt urmrite cu atenie :
ncepu s dea ocol salcmului cutnd un anumit loc s nceap a-l lovi. O
clip el mai rmase gnditor , apoi dintr-o dat ridic securea i-o nfipse cu
putere n coaja copacului. Din gt i iei un icnet adnc i lovitura ni de la
tulpina copacului , se lovi de uluci i se ntoarse ndrt , fcnd s rsune
viroaga. (...). Amndoi ncepur apoi s loveasc tcut i nu se oprir dect
dup un timp ndelungat. n amndou prile fcuser n salcm cte o
tietur adnc i alb. ncepur s izbeasc din nou i achiile sreau
acum , mai mrunte , uneori zbrnaind n aer. n curnd ele nconjoar locul
ntr-o roat nlbit .
Cuvintele expresive , dau profunzime mreiei simbolice a
salcmului , i apoi efectele tierii , cu grij dozate , subliniaz tcerea de sfrit
de lun : din nlimea lui , salcmul , se cltin , se mpotrivi , blbninduse cteva clipe ca i cnd n-ar fi vrut s prseasc cerul , apoi deodat porni
spre pmnt , strivind linitea dimineii ca o vijelie se prbuii i mbri
grdina , cinii de prin mprejurimi ncepur s latre dup aceea se fcu
tcere.
Este clipa redeteptrii naturii , ntr-o diminea de primvar.
Fapta mplinit se dovedete dramatic : Ctva timp cei doi rmseser
ncremenii uitndu-se la salcmul dobort , netiind parc ce mai aveau de
fcut .
Tierea salcmului sugereaz caracterul iluzoriu al stabilitii
modului de viaa n mediul rural , tulbur viaa familiei , cci loviturile de topor
pot reprezenta loviturile destinului.
46

Scriitorul subliniaz importana deosebit a salcmului frnt :
acesta fcea parte din viaa familei Moromete , a naturii , a satului : Toat
lumea cunotea acest salcm. Copiii se urcau n el n fiece primvar i i
mncau florile , iar n timpul iernii jucau mija , alegndu-l ca loc de ntlnire.
n timpul iernii , dndu-se cu sniua , copiii alergau i mbriau tulpina
salcmului , lipindu-i obrajii nfierbntai de scoara lui neagr i
zgrunuroas.
Salcmul , semn al stabilitii i al triniciei , martor i
pstrtor al attor tainice manifestri ale vieii rneti nescrise , prin moartea
lui devine un simbol. El anun nceputul sfritului prbuirea satului i al
familiei lui Moromete , moartea lui devenind o adevrat dram care marcheaz
nceputul eecurilor i risipirea iluziilor lui Moromete : grdina , caii ,
Moromete - nsui artau bicisnici .
Astfel , lumea Moromeior se desacralizeaz. Arborele sacru
pare a fi acel axis mundi care vegheaz la organizarea lumii , a
microcosmosului rural i familial , fcnd legtura ntre sacru i profan. Odat
distrus , haosul se instaleaz treptat , fiindc mnat de necesiti , Moromete a
renunat ( nu de bun voie , totui ! ) la libertatea lui. i o va pierde n curnd
definitiv.
n ciuda drumurilor fcute la munte , a doborrii salcmului ,
Moromete este tot mai ngrijorat : Ce facem cu fonciire , c vine la
( Jupuitu) peste o sptmn i nu ne mai iart . Achim i Nil sunt din ce n
ce mai nverunai mpotriva tatlui i a Catrinei , a fetelor , o mpotrivire surd
se strnge n sufletul lor pn la dumnie. Dac n primele pagini ale crii ,
ntori de la cmp , se strng toi n jurul mesei , fr semne adnci ale
nenelegerii mocnite i ale risipirii familiei (doar sugerate prin atitudinea ostil
a lui Paraschiv ) , n finalul romanului asistam la fug bieilor ( Paraschiv i
Nil ) cu caii la Bucureti (semn nu numai al disoluiei familiei , ci i al
47

nceputului deruralizrii satului prin atragerea n viaa oraului a tineretului , n
special).
nelegnd c Achim nu va trimite niciun ban (din oile
vndute la Bucureti) , Moromete ia hotrri rapide i decisive (deci este n stare
de aciune): bate la poarta lui Blosu i-i vinde o parte din pmnt , precum i
locul din spatele casei , locuri dorite de acesta cu ardoare. Cu banii obinui
cumpr doi cai , pltete fonciirea i datoriile la banc i lui Aristide ,
taxele de internat pentru Niculae. i scriitorul precizeaz : rmnnd ca
necunoscut soluia acestor probleme pe viitor: din nou rat la banc , din
nou fonciirea , din nou Niculae . Eforturile i iluziile lui Moromete de a pstra
intacte loturile de pmnt , linitea sa netulburat , independena proprie sunt
profund periclitate. Supravieuirea se dovedete o iluzie , satul este silit s intre
n tumultul unei istorii strine i absurde : Moromete era unul dintre aceea
care mai credea c lumea era aa cum i-o nchipuise el, fiindc acum istoria
le intr n ograd .
Alte destine , conturate prin cteva episoade epice
semnificative vorbesc de viaa satului , curgnd paralel , fr s se ntreptrund
cu destinul lui Moromete. Astfel , fuga Polinei cu Biric , cearta cu tatl ei
cpt proporii epice i devine dramatic : Polina l oblig pe Biric s secere
grul de pe pmntul ce trebuia s fie partea ei de zestre , ceea ce dezlnuie
btaia , pe cmp , a lui Biric cu tatl ei i cu Victor , fratele acesteia. Focul pus
de Polina casei printeti , nverunarea acesteia mpotriva tatlui care n-a
primit-o acas cu biatul srac pe care-l iubea , tcerea mamei , supus
brbatului , neavnd niciun cuvnt n cas constituie elemente de viaa autentic
rneasc .
Cearta Anghelinei cu Vasile Booghin din cauza hotrrii
acestuia de a vinde o bucat de pmnt pentru a se duce la sanatoriu este
prezentat obiectiv , ntr-o scen devenit obiectiv prin savoarea limbajului i
prin micarea scenic.
48

ugurlan , cel care fcuse apte copii n treisprezece ani i
care n fiecare an punea la stlpul porii cte o cruce nou , proaspt , l va
bate pe fiul primarului , apoi pe eful de post i va ajunge la nchisoare. Achim
va duce caii n ovzul moiei , un ovz nalt , bogat n spice i des ca o perie,
ca s mnnce pe sturate , i va fi prins de pndar pe care-l va bate crunt i-l va
lsa jos ( pentru a se nva minte s nu se mai ating de el ) .a.Toate acestea
sunt scene memorabile ale ranilor care se confrunt zi de zi cu aceste probleme
, care ncet , ncet vor duc la disoluia satului.
Prin opoziiile Moromete Guica , Blosu - Booghin , Polina
- Biric Blosu se relev contradicia fundamental dintre satul real , al epocii
respective , cu schimbrile lui i universul interior al lui Moromete , aprtorul
tradiiilor stravechi.
2.2 - Monografia satului
Prin reconstituirea codului vieii rneti , Marin Preda se

apropie de Liviu Rebreanu. Scriitorul descrie centrul satului su Devale , cum i
se spunea , deoarece comuna semna cu o albie i orice uli pornea la vale
spre fundul aceste albii 20 . Centrul satului aduna notabilitile : casa lui
Aristide , primarul , care avea crcium , moar cu valuri i pres de ulei ;
cldirea cea mai impuntoare a comunei era banca popular , cldit n 1931 ,
dar care dduse faliment imediat ce apruse legea conversiunii ; casa parohial ,
conacul fostei moii cu numeroase dependine , de care Aristide avea grij ,
20
. Popescu , Marieta , Scriitori romni comentai Marin Preda , Editura Recif , Cluj-Napoca ,
1995 , p. 84 ;
49

biserica , coala primar , casa notarului , a nvtorului Todorici , primria ,
magazinul comercial , fierria lui Iocan aezat la o rspntie de ulii. Satul este
nfiat , dup cum observm cu toate categorii sale sociale ,mprii n dou
pturi sociale , cea a ranilor i cea a notabilitilor , precum i relaiile care se
stabilesc ntre acetia.
Autorul istorisete lucrurile calm , n ritmul indiferent al
scurgerii timpului , foarte rbdtor atunci cu oamenii , urmrind aspecte
stereotipe ale vieii tradiionale. Capitolele crii urmresc irul muncilor
agricole de la nceputul verii , cnd familia Moromete termina sapa , pn
noaptea trziu , dup seceri , dup treieri , dup mcinatul grnelor de
moar i ncheierea socotelilor anuale . (Ov.S.Crohmlniceanu).
Aspecte din viaa colectivitii satului tradiional se constituie
ntr-o adevrat monografie a satului romnesc, tradiiile i obiceiurile satului
tradiional rnesc sunt prezentate att n primul volum ct i n cel de-al
doilea: cluarii care joac n bttura casei lui Blosu ; cluul inea trei zile de
Rusalii , toi aveau clopoei la picioare , la ciumege i la fes , betelii i
caftane roii ; aldmaul pe care-l bea Moromete cu vecinul su , Blosu,
dup vnzarea salcmului , parastasul , splatul picioarelor de Rusalii ;
seceriul cu regulile lui ; cina tradiional , la mas joas , rotund , cu scaunele
ct palma ; ntlnirile din poiana lui Iocan ; corvoada premilitriei; episodul
sosirii lui Vasile Booghin la spitalul din Ulupu o zi de consultaie la medicul
de plas , scene din cancelaria colii , intelectualitatea rural , ceremonia
sfritului de an colar , cum trebuie s se poarte o nevast ; paginile care
vorbesc despre moartea lui Moromete tot ce sa scris mai mictor pe
aceast tem grav n literatura romn (Eugen Simion) ; izlazul , cu viaa
lui , unde se ntlnesc copiii i flcii cu caii i cu turmele de oi aduse la pscut ,
loc al nfruntrilor violente , unde se joac bobicul i se mnnc porumb copt ,
un domeniu al adolescenei , un spaiu de expansiune al acesteia . (Valeriu
Cristea). Toate aceste pagini memorabile , reliefeaz o societate tradiional ,
50

care nu a fost influienat de ceea ce vine din afara acestei colectiviti rurale ,
oamenii trind nc dup legile nescrise .
O mare sensibilitate , un ochi atent i ptrunztor
nregistreaz notaiile legate de vietiile satului , de peisaj: ppdii care
dormeau cu mciuliile nchise sau nfloriser i strluceau galben n
iarba nalt ; despre critul ciudat al ginilor urcate pe crcile pomilor ,
despre bzitul narilor prin vrfurile salcmilor , despre sforitul cailor ,
despre cinele suprat i flecit de ploaie care se piti sub straina mic a
grajdului , cmpia n zori de zi , trezirea satului , .a. Toate se nscriu n
cmpul de interes al unei viei spirituale adnci , milenare , cuprinse ntr-o
existen cotidian , alctuind un cod al vieii rneti. Naratorul omniscient
este n centrul acestei lumi , pe care nu dorete deloc s o nfluieneze.
Unul dintre cele mai ilustrative episoade care asigur o
compoziie solid , o simetrie arhitectonic ( pe lng cele menionate : cina ,
prispa , stnoaga , poiana lui Iocan ) este i seceriul , unul din momentele cele
mai nalte ale operei lui Marin Preda , spaiul simbolic n care se afirm
cotidianul rural al anului 1937, cntul final al epocii rurale . (Cornel
Ungureanu).
Capitolul I din Partea a treia ( vol I) ncepe cu o observaie
sensibil : tocmai cnd se revarsa dogoarea necontenit i grea a zilei de
var , tocmai n acest vreme , cnd dobitoacele scurm rna cutnd
rcoare , ori alearg bezmetice dup umbr , viaa oamenilor iese afar din
sat i se mut cu totul sub soarele nprasnic al cmpiei .21
Scriitorul nfieaz obiectiv o realitate arhetipal ( micrile
, gesturile i plecarea la cmp se integreaz unui ritual ) i simbolizeaz ntreaga
existen rneasc.
21
. Popescu , Marieta , Scriitori romni comentai Marin Preda , Editura Recif , Cluj-Napoca , 1995,
p . 86 ;
51

Trezirea aezrii dimineaa , cnd satul rsuna nc de
cntecul cocoilor ; nregistrarea i acumularea de detalii ale existenei familiei
rneti : ritualul plecrii , n care brbatul are rolul principal , el este atent la
toate i controleaz totul , n timp ce femeia nu mai termin cu treburile , pn la
notaiile despre animale ce ateapt linitite momentul plecrii , caii cu buzele
n jos , chiar se ntmpl ca unul dintre ei s ofteze adnc .
Viaa la sat este dur i pentru copii cel de 5-6 ani , dormind
n aternutul de pe prisp , este luat de tat , nenduplecat la rugminile mamei:
are nevoie de el la cmp , s pun poloage pe legturi , s aib grij de cai i
s nvee s secere , acesta intrnd n tumultul acestor munci agricole nc de
mic .
Seceriul este trit de ntregul sat la fel , ceremonial mitic ,
specific colectivitii arhaice , deci aparine tradiiei. Gesturile ce-l prezint sunt
tipice : crua se unge cu prescur , lucru cel mai important : se scot caii din
grajd i se nham : se pune mncarea pentru cmp , apoi se urc n crua , care
atepta cu oitea spre drum ; tatl , ca ef al familiei , care anunat : gata
tat! Hai , toat lumea la cru ; deschderea porii se face cu repeziciune ,
bttura curge spre osea , crua pornete zdroncnind ru peste
podica din lemn , oseaua rmnnd n urma acesteia.
Ca ntr-o procesiune , cruele ies din sat prin toate prie
lui, cu mult nainte de rsritul soarelui , iar casele rmn goale de via i
drumul e pustiu i tcerea i cldura domnesc...22
Oamenii triesc bucuria vieii cmpeneti cu tot ce-i aparine :
cu animale , psri , flori , soare, etc.; se aude , n tcerea imensei cmpii , cum
un mnz necheaz pe undeva departe i i se rspunde numaidect cu
ngrijorare : mnzul rmas n urm alearg voinicete cu coama lui mic
nfoiat ; nimic nu-i scap scriitorului , niciun detaliu : mnzul bate pe loc i
, p. 87 ;
22
52

zvrle din copitele lui mici ct pumnul de copil , tocmai c aceste detalii care
nu-i scap lui Marin Preda fac ca opera s fie mai complex i plin de
atractivitate.
Seceriul i are regulile lui , ca i plecarea de acas ;

momentul nceperii seceratului ntrzie : stau n faa locului i se uit peste
ntinderea lui, se ntorc spre soare , nvrtesc seceriile n mini , copiii se ceart
pe seceri, .a. n acest moment de ateptare , cel mai harnic dintre copii va
msura cu pasul staniile , prile de loc pe care va trebui s le duc fiecare la
capt ; tatl leag snopii i-i aeaz n cli : cel mai vrednic dintre copii
ncepe s taie spicele i s arunce mnunchiurile n urm. - E semnul c
seceriul a nceput .
ntinderile mari , nesfrite ale cmpiei sunt spaiul propice
firii lui Moromete , de aceea el n-avea de ce s nu fie totdeauna el nsui ,
adic nepstor fa de ceea ce se aduna n urma lui , uitnd de toate i
53

pierzndu-se pe mirite n contemplri nesfrite 23.Cu pai rari , calca
chibzuit , s nu se nepe n mirite , se uita n sus cu mna la frunte , vorbea
singur, se oprea, se apleca toate traduc dinamica interioar a personajului , ca
plcere a plcerii de a se cufunda n sine , pierzndu-se n spaiul cosmic
( observa Andreea Vldescu).
Fascinaia pe care o exercit cmpul asupra omului , senzaia
de bine , de tihn , bucuria linititoare ce ptrunde n toat fiina lui , n timpul
seceriului , tine parc de o alt ordine a lucrurilor , mai fericit. Deliciile
odihnei la cmp se pot rafina la Marin Preda pn la beatitudine. Cmpul
ofer n mai multe di imagini ce se pot subsuma unei teme a paradisului
( remarca Valeriu Cristea ) .
Economia verbal supravegheat , simplitatea i claritatea
expresiei , lipsa detaliilor de prisos i a podoabelor stilistice : utilizarea
prezentului indicativ i a reflexivului dinamic prin care se actualizeaz aciunea
i se precizeaz n timp , devenind vie , subliniaz participarea intens a
autorului , prezena verbelor impersonale n prima parte susine caracterul de
ritual strvechi al seceriului , n care cmpia devine un arhetip , iar omul
triete clipe nltoare de purificare i inocen prin ptrunderea n nsui
intimitatea naturii. Sunt pagini unice , memorabile n proza romneasc
modern.
O pagin splendid de descriere a naturii n prefacerea ei
continu gsim i n volumul al doilea , tot la seceri , cnd se apropia de ziu.
Soarele ieea implacabil i triumftor , cu nirea de foc a razelor lui ,
gsindu-i pe oameni gata aplecai la rdcina spicelor...
Evenimentele se precipit , timpul se grbete : Biric este dat
n judecat de socrul sau , Aristide cere sprijinul legionarilor , ugurlan este
arestat pentru c srise la btaie , Moromete este asaltat de perceptori. Toate se
p. 92 ;
23
54

vor repercuta asupra fiinei sale : nu mai este vzut stnd ceasuri ntregi pe
prisp sau la drum pe stnoag. Nu mai rspunde cu chef de vorb la salut.
Nu mai fu auzit povestind 24. Deci nu mai este el , fiind ntr-o criz n plan
moral. El rmne nempcat cu gndul c rosturile rneti trebuiesc schimbate.
Trei ani mai trziu izbucnea cel de-al doiea rzboi mondial.
Romanul se ncheie rotund , infirmnd cele spuse la nceputul
su : Timpul nu mai avea rbdare . Normele de via la care inea Moromete
cel mai mult - autoritatea familial i integritatea ei , pmntul i codul
tradiional al satului sunt zdruncinate din temelii : familia sa se destram, o parte
din pmnt i locul din spatele casei i sunt vndu-te lui Blosu ; el nsui se
nstrineaz din ce n ce de ai si , rzboiul bate la u , aducnd cu sine
schimbri de structur , fundamentale , n viaa satului romnesc tradiional.
Asistam la procesul de demitizare a eroului. Din Moromete de alt dat ,
cunoscut de ceilali , a rmas doar capul lui de hum ars , fcut odat de
Din Vasilescu i care acum privea nsingurat de pe polia fierriei lui Iocan la
adunrile care mai aveau loc n poian.... Personajul central al romanului
traverseaz drama ranului legat de rnduielile vechi ale satului, nfrnt de o
istorie ostil , el simbolizeaz lumea rneasc n valorile ei durabile
( Eugen Simion ) .
2.3 - Compoziia i problematica Moromeii - vol II
Volumul al doilea al romanului Moromeii apare n 1967

( mai nti n Viaa Romneasc ) , dup mai bine de zece ani de la primul.
24
p. 91 ;
55

Revizuit de cteva ori , acesta constituie un tot unitar cu
primul volum , cartea continund istoria familiei Moromete i a satului dup
rzboi. n centrul romanului nu se mai afl de aceast dat satul tradiional i
nici Ilie Moromete , care rmne neclintit n lumea lui. Scriitorul se desprinde cu
greu de eroul su din primul volum , semnificativ fiind n acest sens ntrebarea
cu care ncepe romanul : Cei care-l dumneau sau stteau cu ochii pe el se
potolir sau -l uitar ca i cnd l-ar fi iertat sau l-ar fi dispreuit. Ce putea s
nsemne asta? 25 .
Capitolele de nceput , apsat estetice , explicative , cu topic
voit obstrucionat (Eugen Simion) , pregtesc intrarea n problematica nou a
satului , profund implicat n prefaceri tragice. Vzut ns ca romanul eecului
unei familii (Cornel Ungureanu) , el continu s aib n centrul su pe Ilie
Moromete , ca exponent al vechiului sat. El nu mai domin aezarea , ca altdat
, ci numai un grup restrns de foti liberali (Costache a Joachii , Nae
Cismaru , Matei Dimir i Giugudel) , privind schimbrile satului cu ironie , cu
superioritatea celui care reprezenta tradiia , dar i cu dureroas neputin.
Alturi de btrnul Moromete se contureaz tot mai mult Niculae , fiul su , dar
fr strlucirea i complexitatea tatlui. Prin Niculae , romancierul semnaleaz
schimbrile ce se produseser cu Ilie Moromete , intrat ntr-o zon de umbr ,
copleit de evenimente : Cu tatl su se ntmpla ceva. Nu se mai putea
vorbi cu el , spuneai una i el asculta i ai fi zis c nelegea , dar rspunsul
lui venea din alt parte 26 .
Timpul istoric se pare c se repercuteaz asupra tuturor.
Aflm , din primele pagini , c pn i Guica suferise schimbri : arta tcut
25
p. 92 ;
26
p. 92 ;
56

, nu i se mai auzea deloc gura prin faa casei , murind prsit n bordeiul ei
i fiind dus la cimitir de Parizianu.
Niculae nu se mai ducea nici el la coal , dei Catrina
vnduse i ea un pogon din pmntul ei , totul se opri cnd trebuia s treac pe al
patrule an. Moromete i spuse c s-a terminat cu studiile , s stea acas i
s pun mna pe sap, c n-avea niciun beneficiu de pe urma nvturii
fiului.
Ilie Moromete devine dintr-o dat ntreprinztor (de cnd l
oprise pe Niculae de la coal , an n care ncepuse i rzboiul ), tot timpul
umbla cu crua i cu caii de la munte la balt , cu alii mai tineri , cu sniile
ncrcate de porumb , gata s plece s le vnd n creierul Carpailor , la
mocani. Se ntorcea cu purcei mici pe care i vindea n sat , cu sit de nvelit
acoperiurie i cu butoaie cu uica. Cuvntul folosit de el acum era beneficiu,
n loc de ctig27 .
Bieii de la Bucureti trimit acas scrisori (cu fotografii) cu
amnunte despre viaa lor. Paraschiv nu mai lucra la ucebe, trecuse la setebe (se
simte ironia scriitorului fa de noul limbaj) i era sudor autogen. Nil era portar
la un bloc , n plin centrul Bucuretiului. Achim era totui singurul care reuise
n comer , inea pe Calea Colentina un Consum alimentar .
n ultimul an Moromete cumprase un pogon de pmnt i se
spunea c mai avea bani de nc unul , deci se refcuse economic. Dup primirea
scrisorii cu fotografia , el pleac cu biatul lui Parizianu , la Bucureti i-i cut
feciorii. Moromete le propune s se ntoarc acas pentru c nu face s
trieti printre oameni strini care nu te cunosc de cnd erai mic , cum te
cunosc cei din satul tu i te jucai prin rn cu ei...28
27
p. 93 ;
28
. Idem 14 ;
57

Este ultima ncercare , disperat i nereuit , a lui Moromete
de a-i aduce bieii acas , izvort din dragostea lui dureroas pentru copii ,
din amrciunea provocat de casa lui risipit , familia , unitatea ei fiind sensul
vieii sale. Dar la auzul refuzului lor , cuvintele lui sunt scurte i hotrte : miam luat mna de pe voi. Mna mea asupra voastr nu mai exist.
Inima lui frnt de amrciune rmas ns nvluit de o
dragoste profund pentru biei i de o impresionant speran cci , spune
prozatorul , se dovedi apoi n anii care urmar , c el pstra mereu acea u
deschis n urma lui , doar - doar se vor ntoarce bieii lui acas . Cei trei
ns erau dui pentru totdeauna.
Dizolvarea familiei continu prin moartea lui Nil n lupta de
la Cotul Donului , anunat de scrisoarea neagr . Lovitura primit de ctre
tat este semnalat simplu i grav : Moromete rmase nemicat n pridvor ,
cu hrtia n mn , paralizat parc de micarea nevzut a aripilor morii
care se opriser i deasupra casei lui .
Paraschiv va pieri lent de o boal de piept , muncind s-i
ridice o cas , numai Achim se va descurca.
Moromete se simea acum ncolit de ceva nemilos. Aflnd de
planurile soului ei i de discuia acestuia cu fiii si , Catrina , este cuprins de o
ur oarb importriva brbatului. Ea l prsete , la btrnee , acuzndu-l pe
Moromete c nu l-a lsat pe Niculae mai departe la coal i c n-are grij de
cele dou fete , Tita i Ilinca (s le nzestreze).
Pentru a scpa de agresivitatea verbal a Catrinei , Moromete
se preface bolnav cade la pat , nu vrea s mai mnnce, hotrnd s moar.
Dar redevine el nsui , punnd mna pe par , gonind-o pe Catrina , pentru a
pune capt anarhiei familiale.
Moromete rmne doar cu fata cea mic, Ilinca, i cu noii si
prieteni. Pentru o vreme i revine plcerea de a medita , chiar de a discuta
politic , de a ironiza , ntlnindu-se cu fotii liberali n pridvorul casei ,
58

momente nelipsite totui de cele din poiana lui Iocan , cu toate c , ncet ca
dintr-o boal , Moromete i revenise. Arta iari senin i se uita ceasuri
ntregi pe drum , exact ca pe vremuri . Ironia lui se ndrepta acum ctre Bil ,
Mantroie , Obei , Adam Fntna , devenii acum figuri centrale ale satului ,
comuniti.
n comparaie cu volumul I , apare n prim-plan o lume
rural a straturilor de fund . rani autentici nu sunt nici Bil , nici Plotoag,
venii cine tie de pe unde i pripii n Silitea Gumeti. Ei sunt fali rani ,
fr codul spiritual al plugarului adevrat, nsuit prin tradiie.
De aceea Moromete nu este parc afectat de scoaterea lui
Niculae din funcia de activist , pentru c : n-avea el ce s caute cot la cot cu
toi neisprviii .
Tehnica epic a celui de-al doilea volum se modific :
evenimentele sunt selecionate , naraiunea cunoate retrospective i omisiuni de
fapte ( reluate apoi n Marele Singuratic ). Unele episoade nareaz
ntmplri erotice ale lui Niculae ( ntlnirile cu Ileana a lui Costic Rou , cu
Mrioara a lui Adam Fntn ) , vizitele pe care i le face Ilie Moromete
cumnatei sale , Fiica , sora nevestei lui dinti ( Rdia ) , accidentul lui Sandu ,
cumnatul lui Niculae , proaspt cstorit cu Tita , .a
Conflictul lui Moromete i fiii si trece n planul al doilea ,
problemele colectivitii rurale trec n primul plan.. Dou evenimente importante
asalteaz viaa satului : reforma agrara din 1945 i nceputul colectivizrii
agriculturii n 1949. Problema strngerii cotelor i predarea lor ctre stat , a
nfiinrii formelor colective de munc sunt noi realiti precare pe care le
triete satul. Niculae , devenit activist de partid , vine n sat i ine un discurs
despre reforma agrar , despre vnzarea cerealelor la pre oficial i este pe cale
s fie btut. Este trimis de la raion s supravegheze seceriul i predarea cotelor
ctre stat.
59

Acesta este provocat mereu de Ilie Moromete la discuii ,
privind nnoirile satului , dimineaa aezndu-se lng patul fiului , ca un copil
cuminte, atepta s se trezeasc , s vorbeasc i s mai afle... Dar Niculae
vorbete o limb nou , pe care Moromete o ascult , o nelege sau nu
despre satul vechi n perspectiva crerii unuia nou. Logica impermeabil a lui
Moromete i scepticismul su se confrunt cu perspectiva deformat , dogmatic
a lui Niculae. Dialogul tat - fiu nu este posibil n realitate ci are loc n
monologurile interioare ( pentru btrnul Moromete ) i n vis ( pentru Niculae ).
Una din paginile cele mai relevante pentru gndirea lui Ilie
Moromete , dar i capacitatea de adncire psihologic , este scena ploii
( devenit antologic ) cnd Moromete iese n ploaie s contemple aspra tuturor
lucrurilor ntmplate
La cei aizeci de ani ai si , Ilie Moromete, se afl nc sub
ocul rzvrtirii celor trei fugari la Bucureti ( Paraschiv , Nil i Achim ) i a
certei dintre cele dou fiice -Tita i Ilinca pentru pmntul pe care-l doreau ca
zestre ; Niculae intrase n munca de partid , iar Catrina plecase de acas. Toate
acestea i reveneau acum n minte sub potopul ce se declanase. Sub ploaia
torenial , drama lui Moromete capat dimensiuni cosmice. Ploaia i d
vigoarea de altdat , putere de a-i analiza n linite gndurile , rostul vieii lui
de pn atunci , legaturile lui cu oamenii , dar mai ales cu ai si (cu copiii , n
special cu Paraschiv , Nil i Achim , ran rmas navindecat dintr-un sim
al paternitii rnite). Copiii nseamn , n scrisul lui Marin Preda , principalul
element care asigur unitatea i stabilitatea familiei.
Analiza interioar d for i mreie personajului asistam de
fapt la un dialog interior care devine ulterior monolog interior. Jocul gndurilor
lui Moromete , logica strns indic o personalitate puternic , distinct , pentru
care libertatea individual , dreptul su la linitea interioar i simul proprietii
trebuie s existe mai presus de orice , pentru c dac o s ajungi s nu mai ai
nici casa ta , o s fie vai de capul tu (...) fiindc tu aici mai bine ca nimeni
60

altul poi s te arnesti i s ai grij de vite i de cas , n timp ce pe minile
altuia o s alergi ca un nenorocit cu cciula n mn pentru orice fleac (...).
i o s i se par c i se face o mare cinste dac o s primeti cu chiu, cu vai,
ceea ce i se cuvine de drept, adic rodul muncii tale...29
Monologul su interior arat efortul permanent al lui
Moromete de a nelege lumea , schimbrile att de violente n viaa satului.
Vorbind nu se tie cu cine , el ntreab , analizeaz , rspunde. i ntoarce pe
toate prile frmntrile proprii legate de soarta lor , a ranilor , concluzionnd
cu amrciune amestecat cu mil : ce-o s mnnci, m tmpitule.
Aprndu-i libertatea interioar , principiile modului su de viaa tradiional ,
Moromete polemizeaz cu noua religie a lui Niculae , nezdruncinat n
convingerile sale : C vii tu i-mi spui c noi suntem ultimii rani de pe
lume i c trebuie s disprem... i de ce crezi c n-ai fi tu ultimul prost de pe
lume i c mai degrab tu ar trebui s dispari, nu eu?...30
Prozatorul multiplic unghiurile narative : autorul , monologul
personajului , stilul indirect liber. Hotrrea ndrjit cu care sap , grija de a
salva de ctre ploaie nite biete paie , ascund de fapt zdruncinarea ntregii sale
fiine cu tot luntrul ei. Este singur i sfiat , cu sufletul pustiit , copleit de o
realitate viclean i nemiloas , care i este strin i pe care o respinge.
Dar ploaia i regeneraza forele interioare. Privind la anul
fcut n ploaie , Moromete rmne n contemplare : Apa se scurgea la vale
cntnd i de sus continua s toarne fr oprire. Moromete ridic fruntea i
se uit i ceea ce vzu l fcu s-i dea plria pe cefa de admiraie...
29
p. 97 ;
30
. Popescu , Marieta , Scriitori romni comentai Marin Preda , Editura Recif , Cluj-Napoca ,
1995 , p. 98 ;
61

Nimic nu-l clintete pe Ilie Moromete din lume lui , a satului
arhaic. Dar el nu mai este implicat , ci privete indiferent la ceea ce se ntmpl
n jur. Autoritatea lui scade , oamenii nu-l mai ascult c altdat : l vezi cum
i ia altul vorba din gur , fr niciun respect i el las frunte n jos , i nu
zice nimic (observ Niculae). Nici Niculae nu-l nelege , condamnndu-i fr
mil , trufia superb , ruptura dintre tat i fiu se produce acum.
Volumul al doilea este cartea nsingurrii btrnului ef al
clanului i cartea morii sale . ( Cornel Ungureanu ). Marea nfrngerea a lui
Ilie Moromete este nsingurarea, dar mai ales nstrinarea de sine nsui. Criza
lui Moromete atinge dimensiunile tragicului.
Niculae i va continua studiile , sftuit de prietenul su ,
notarul , ajuns ntr-o mare funcie de partid la Bucureti , i va ajunge inginer
horticultor. n sat s-a fcut gospodrie colectiv , iar Moromete , pentru a nu-i
face ru lui Niculae , se nscrie i el , mai ales cnd se va discuta i despre
originea lui Niculae , c tac-sau face agitaie n sat mpotriva regimului .
Ultimele capitole ale crii nareaz moartea lui Ilie Moromete
ajuns la aproape 80 de ani. Chipul btrnului , aureolat de lumin , este conturat
prin relatarea Ilinci. mpuinat la trup , avea slbiciunea de a rtci n netire cu
ciomagul n mn , pe lng garduri , pe cmp. Czut la pat , prin vorbele
adresate doctorului , el exprim crezul vieii sale , n care a rmas neclintit :
Domnule... eu totdeauna am dus o via independent . Prin aceast
valoare moral suprem , Moromete este un nvingtor , lucru de care este
contient. De fapt , dup cum spune nsui Marin Preda , tragedia lui Moromete
nu provine din inadaptare , inadaptarea a declanat ns criza unei contiine care
nu se mai regsete , pentru c ntrebarea fundamental pe care i-o pune la
btrnee , cnd triete toate aceste schimbri , este de ce se ntmpl ceea ce se
ntmpl , orice ai face. Moartea lui Moromete are n ea ceva de epopee , a unei
civilizaii rneti , care-i pierdea echilibrul n istorie. Acesta se stinge
masacrat de istorie , dar aureolat , ca un erou de tragedie antic , de luminile
62

unei civilizaii a crei dram epopeic a simbolizat-o cu consecvena unui destin
implacabil .
Drama lui Moromete se adncete i ia proporii de nelinite
existenial , nscriindu-se astfel prozei moderne. Moartea eroului semnific
dispariia unei civilizaii strvechi. ranul autentic , tradiional , moare prin Ilie
Moromete , el este cel din urm ran ( Nicolae Manolescu ).
Ca personaj literar , Ilie Moromete este o apariie inedit , cu o
personalitate distinct , cel mai complex tip de ran din literatur romn , un
arhetip.
Niculae , cel de-al doilea personaj reflector al romanului ( n
primul volum , reflector fusese Ilie Moromete) , erou a crui copilrie era a
mea , dup cum mrturisete autorul.
Dorina cea mai fierbinte a copilului este de a merge la
nvtur mai departe , renunnd la pmnt n favoarea surorilor lui. Suferina
lui , la moartea neateptat a cumnatului su , Sandu , este zguduitoare ,
prndu-i-se c ceva din lume nu mai era la fel. Revolta lui este semnul unei
crize adolescentine , a ntrebrilor fundamentale : De ce ne mai natem,
printe, dac trebuie s mori?.
Observnd c Niculae se nstrineaz de el , i cu un sentiment
de culpabilitate mai vechi fa de copil ( nc de la serbarea colar , cnd
biatul fusese premiat) , Moromete ncearc s-i rectige fiul , ocrotindu-l cu
muncile , tiind c Nicolae n-a avut niciodat calitile unui ran.
Dac Ilie Moromete este un personaj exponenial , prin
filozofia sa de via , simbol al satului romnesc tradiional cu etica lui strveche
, Nicolae este n formare. El triete vremuri necristalizate , tulburi , fiind
implicat ntr-o lume ce abia se nate. Monologurile lui exprim , de aceea ,
incetitudini , sunt rezultatul unor lungi insomnii , el este un suflet nesigur i
nesedimentat ( Nicolae Manolescu ). Undeva tatl i apare n vis , ca un repro
, iar Niculae este cuprins de remucri , simindu-i lipsa , prea trziu .
63

Celelalte personaje se individualizeaz i ele , fie prin
propriile atitudini , fie n raport cu celelalte. Astfel , Catrina apare la nceput , n
scena sosirii de la cmp i a cinei , copleit de treburile gospodreti , slujindui brbatul i ngrijind copiii. Ea reprezint fora activ , concret , iar Moromete
, pe cea pasiv a contemplaiei ( Andreea Vldescu ). Ura ei mpotriva
brbatului incapabil de a se adapta noilor realiti devine devastatoare i
degradant anulndu-i n ntregime feminitatea.
Tita i Ilinca , fete la vrsta nfloririi , n prag de mriti , se
dovedesc rebele cnd lupt pentru obinerea zestrei.
Cei trei frai , Paraschiv , Achim i Nil sunt rzvrtii , cei
care tulbur viaa de familiei , frustrai i nstrinai de sat i de valorile sale
tradiionale. n nvlmeala i sigurana vremurilor n schimbare , ei doresc s
triasc independeni s scape ct mai repede de autoritatea tatlui , lsndu-se
atrai de mirajul oraului , unde doi dintre ei vor avea un sfrit tragic.
Cuplul Biric- Polina reediteaz , n parte, destinul cuplului
Ion- Ana , Polina fiind construit polemic fa de Ana ( din romanul lui
Rebreanu ).
ugurlan , spirit rebel , un Moromete nemulumit de toat
lumea , se apropie de structura moromeian prin trirea interioar , prin
ntrebrile pe care i le pune privind sensul existenei sale: Dar la urma urmei
cine sunt eu?.
Marin Preda dovedete o art literar complex , n care fluxul
epic d o senzaie copleitoare de via , n care detaliul semnificativ s fie
prezent n scene cu valoare simbolic , relevnd vocaia narativ a autorului.
Tehnica naraiunii se apropie de cea a prozatorilor moderni. Romancierul
descoper complicaii necunoscute ale sufletului rural , un univers luminat de
raiune.
Romanul Moromeii se remarc prin realismul viziunii ,
prin observaia rece , ntr-un stil analitic dar i epic , ntr-o sintez original.
64

Scriitorul exceleaz n oralitate , ncrcat de subtil ironie , mpletind stilul
direct cu stilul indirect ; specific miestriei lui Marin Preda este prezena
stilului indirect liber , asigurnd profunzimea tririlor omeneti. Se remarc o
real abilitate n folosirea timpurilor verbale , care amplific perspectiva
narativ. Viziunea scenic , folosirea monologului i a dialogului ( structura
predominant dramatic ) , simul comic i tragic , adnca observaie psihologic
contureaz un mare prozator , original i modern. Ca i Rebreanu , Marin Preda
respinge scrisul frumos , prefernd expresia exact , limpezimea stilului i
concizia , aeznd pe primul plan coninutul, exprimat ntr-un limbaj care fr
s renune la geniul naional al expresiei , s rmn totui comunicabil i
dup traducere , n drumul spre universalitate 31 .
Prin Moromeii , Marin Preda dovedete c rnimea nu
e stpnit cum se credea , doar de instinct , c, dimpotriv , e capabil de
reacii sufleteti nebnuite . (Al. Piru).
Definit ca un roman al unei civilizaii ( Eugen Simion ) ,
Moromeii mai poate fi i definit ca un roman categorial al familiei rneti
tradiionale. Aparent , marele i chiar singurul erou al crii este Ilie Moromete ;
el domin ca personalitate etic i ca personalitate artistic unic. Dar,
Moromeii este i romanul celorlali , al unei familii pe care Moromete o
gndete mereu ntreag.
Destrmarea familiei lui Ilie Moromete este o dram , un eec.
Volumul al doilea al Moromeilor exprim n mod explicit acest lucru.
Moromete nu se poate mpca deloc cu gndul eecului. El sacrificnd n mod
deliberat cariera fiului su Nicolae , retrgndu-l de la coal.
Familia , n forma n care o visa el , aproape patriarhal , nu
mai poate fi refcut. El se duce la Bucureti s-i conving cei trei fii , plecai
31
. Marin Preda , Imposibila ntoarecere , p.190 ;
65

de acas i stabilii acolo , creznd c traiul este mai bun , s se ntoarc acas.
ntorcndu-se d peste o tragedie la fel de mare : soia l prsete i ea.
Pierzndu-i copiii stabilii la Bucureti , sacrificandu l pe
Niculae , rmnnd i fr femeia cu care trise pn la 60 de ani , Ilie
Moromete se simte singur ; nu mai poate suporta drama famiiei , care capt
proporii de tragedie antic.
Moromeii , roman al ranului romn , exprim , ca viziune
superioar , universul lumii noastre rurale , un univers tradiional , o lume a
linitii , fr convulsii , a disperrii n faa dramelor din existen. Ilie Moromete
, ca tip al ranului romn , este un receptiv , un contemplativ care nelege
aproape n mod armonic , cu o lentoare tradiional , natura i istoria. Pentru
ranul nostru , natura constituie un cadru istoric , ca n balade ; Ilie Moromete
i caut linitea n cmp , i mnghie cu privirea pmnturile ; el gndete
numai n acest cadru natural , se retrage n cmp ca-n n faa unei nvliri a unor
fore pe care nu le nelege. Retragerea n natur , deci ntr-o civilizaie depit,
este , pe plan sentimental i chiar fiozofic , o consolare , dar i izvorul unei
tragedii a neadecvarii , a nepregtirii pentru o nou civilizaie.
Moromeii este , deci , romanul dramatic al unei civilizaii , nu
numai prin cadrul general , ideatic , al expunerii faptelor de via ; fiecare
articulaie a crii conine cte un fragment din aceast dram.
Ilie Moromete este un mic propietar rural , descris ca
reprezentant a unei lumi crepusculare , o victim a istoriei n mers. Dac autorul
l-ar fi convertit , romanul Moromeii n-ar fi fost o mare epope .
Romanul Moromeii este , deci , o epopee n care eroul ei
duce o lupt eroic pentru a-i apra integritatea (Cornel Ungureanu). Vechile
valori morale i spirituale rneti sunt ameninate , destinul lui Ilie Moromete
este modificat esenial i tragic , devenind destinul civilizaiei rneti aflate n
cumpna vremurilor. Vzut c un roman polemic ( replic a lui Ion al lui
Liviu Rebreanu ), scriitorul descoper complicaiile necunoscute ale sufletului
66

rural , un fel de particular de a gndi al ranului , fr dorina de mbogire.
Criticul Mihai Ungheanu apreciaz la literatur lui Marin Preda , unitatea ei
artistic ce se definete mult mai bine prin contrastul cu proza lui Liviu
Rebeanu. Spre deosebire de Ion , care este lacom de pmnt , instinctual , Ilie
Moromete , raional , vrea s-i pstreze ce are , lotul de care se leag linitea i
echilibrul su interior , libertatea de a gndi , plcerea vorbei i a contemplaiei.
67
CAPITOLUL III : PARALEL L . REBREANU ION

I
M . PREDA MOROMEII
Sunt lucruri care nu se spun

i , dac am formula totul numai
prin cuvinte , valoarea cuvintelor
ar scdea . ( Marin Preda )
3. 1 - Realismul obiectiv i cel psihologic
Literatura cu tematic rneasc era dominat pn la apariia

lui Liviu Rebreanu de semntorism. Aceasta avea accente de evocare istoric i
de virtualism naional, ns de limitele povestirii nu trecea .
Deceniile 1900-1920 aparin genului scurt, scriitorii de marc
fiind nuveliti, povestitori sau memorialiti. Genul cel mai modern al prozei
obine acum un reprezentant de talie european. Creator prin excelen epic, n
68

parte dramatic, Liviu Rebreanu este un prozator obiectiv, cu rare efecte
antilirice. Aceast particularitate a sa, caracteristic i altor mari romancieri
(Balzac sau Tolstoi), a fost, nu ntmpltor, de la nceput observat, socotit o
vin i incriminat ca atare. Pentru Tudor Arghezi, Rebreanu era un simplu
nregistrator de fapte vzute cu ochiul mort i mintea somnolent, adic fr
vreun adaos personal care s le transforme. Conform concepiei sale realiste,
Rebreanu nu este interesat sub raport stilistic dect de exactitatea exprimrii, de
corespondena dintre idei i expresie, de adecvarea stilului i de vorbirea
obinuit a personajelor.
Din punct de vedere teoretic, Rebreanu s-a situat aproape
statornic pe poziiile realismului critic, nc de la nceput. Analiza intern a
operelor dezvluite alturi de reflectarea realist i realist-critic predominant
din scrierile fundamentale, aspecte secundare de viziune naturalist, care sunt
mai accentuate n scrierile de mai mic valoare. Scriitorul a parcurs trei etape,
avnd n total aproape trei decenii i jumtate. n prima etap (1907-1917) a
scris nuvele realiste, realist-critice i naturaliste; n a doua etap (1917-1932)principalele romane realiste, iar n ultima etap (1933-1943)- romane naturaliste.
Vechile observaii critice acelea c Rebreanu nu percepe aproape deloc
orenescul, c nu este n stare s analizeze cunotina, nu trebuie luate n serios
dac se admite c n unele nuvele, n Ion , n Ciuleandra i n
Rscoala exist tablouri de via citadin, c n Pdurea Spnzurailor
analiza cunotinei este magistral. Toate acestea se adaug la capacitatea
extraordinar a lui Rebreanu de a surprinde existena unei societi ntregi, de a
face s triasc ntr-o imagine grandioas, sufletul colectiv, uriaele conflicte din
clocotul vieii sociale. 32
Omul elementar nu mai era prezentat n caracterul lui mitic i
eroic, aa cum a fost fcut de Grleanu, Sadoveanu, ci n urma i precara lui
32
. Blu , Ion , Marin Preda , Editura Albatros, Bucureti , 1976, p.17 ;
69

realitate social, fr sentimentalitate, n scene crude , izolate din cadrul de
farmec al naturii, avnd o iubire nemrginit pentru glia ce l nconjura , dar cu
o putere de observaie incisiv. n locul cuvintelor frumoase folosete cuvintele
alese dintr-un fond de provincialisme, cu un oarecare rsunet onomatopeic . n
locul metaforei poetice, forma cea mai simpl a mijloacelor stilistice care
construiesc o imagine, este folosit comparaia, aleas de obicei din domenii
menite s arunce asupra lucrurilor reflexe de urenie: geamurile unei locuine
sunt comparate cu, nite lespezi muruite cu leie (Frmntri); cuptorul pare,
culcat n col ca un bivol ; biserica cu turnul ei era, ca un om mic la cap i gros
la trup ; preoteasa , era o femeie mic i gras ca un butoi de bere. Unui
personaj, vinele de pe tmpl i se ngroar ca nite lipitori hrnite cu snge.
Scena btii la care este supus Ana este descris fr cruare pentru nervii
cititorului. Senzaia organic ocup un loc imens n toate romanele lui Rebreanu,
n care viziunea naturalist a omului reine n primul rnd aspectul lui animalic.
Sudoarea, setea, frigul, fiorii trupului uman, toate acestea apar n nenumrate
descrieri pe care scriitorul le dorete puternice, directe, zguduitoare. 33
Cultivnd un realism obiectiv, a crui modernitate i-o asigur
i unda naturalist, purttoare de noi curente i psihologismul dostoievskian,
proiectnd asupra marilor drame ale romnului, o viziune grandioas i unitar
ce se dorea scris, Rebreanu a creat efectiv romanul romnesc de observaie
social i de analiz, dovedindu-i iscusina i priceperea de a scoate n eviden
dramele personajelor sale . Rebreanu stpnete micarea vast a mulimilor,
mpinse de impulsuri i de instincte. El a realizat o tipologie variat, ireductibil.
Eroii si nu sunt numai fiine simple, fr complicaii sufleteti , ci acestea dau
dovad de o inteligen rar care-i ajut s ia deciziile importante din viaa lor.
33
. Preda , Marin , Intlnirea din pmnturi , ed. a II-a, Editura Tineretului , Bucureti 1961, p.21 ;
34. Preda , Marin , ntlnirea din pmnturi , ed. a II-a , Editura Tineretului , Bucureti , 1961, p.23 ;
70

De fapt este o lume care sper mereu la fericire, dar este
nscut sub zodia tragicului, rvit de instincte i pasiuni, de probleme de
contiin moral. Dramele fundamentale, a pmntului, a dragostei i a datoriei,
ni-l relev nainte de toate pe creator unul dintre cei mai mari, nu numai de la
noi.34
Dup o experiena literar complex a lui Liviu Rebreanu nu
i-a fost uor lui Marin Preda s-i constitue o metod proprie, difereniat.
Obiectul operei lui, ranul care posed pmnt, dar se lupt s-l pstreze n
condiii umane - este altul dect obiectul operei lui Rebreanu. Existena ranului
lui Preda implic o psihologie a destinului tragic, care-l obsedeaz pe scriitor i
i determin tematica i metoda.
Nici un scriitor romn nu are, aa ca Marin Preda, sentimentul
realului. Eroii si ncep s existe abia atunci. Cnd simurile lor pot lua
cunotin de prezenele nconjurtoare, faptul diurn i nvioreaz, nocturnul i
oniricul i moleesc. Realul este cucerit sau ncepe s fie cucerit n momentul
trezirii. Doar dup trezire lumea ncepe s devin frumoas. Aceast lume este,
nespus de frumoas tocmai fiindc ea capt o msur uman; tocmai fiindc nu
se mai poate sustrage verificrilor experienei. Abstracia nu apare n romanele
lui Marin Preda dect nsoit grav de exemplificri. Dac un ir de istorii,
ntmplate, unele, n Silitea-Gumeti, altele, n raza ateniei marelui scriitor, nu
pot ilustra ideea, ea rmne suspect.
La Marin Preda nota terifiant deriv din sugestia unei
realiti morale ascunse Calul sau din observarea minuioas a formelor pe
care le ia presimirea morii nainte de moarte . Latura psihologic este
vizibil n Colina . Psihologiile rurale pe care le examineaz nu aparin att
unor complicaii, ct unor indivizi tipici surprini n gesturile lor banale, ns
dintr-o perspectiv analitic inedit. De la Rebreanu, psihologia ranului a
nceput s fie privit ca o alctuire de fore divergente. Intuiia sigur a lui Preda
34
71

este de a se fi orientat spre zonele neguroase ale psihologiei, unde sublimul se
unete cu trivialul, afeciunea cu duritatea, spiritualul cu patologicul. Viziunea
esenial a acestei realiti morale este valorificat estetic, n toat ntinderea ei,
n Moromeii. Plcerea analizei este de multe ori dublat de plcerea de a
povesti.
Nuvelisticii lui Preda i se asociaz o rar putere de observaie
este ceea ce duce la fixarea unei structuri morale, detaat prin elementele ei de
micul romantism semntorist. Modelul acestei proze obiective, analitice este
Liviu Rebreanu, primul din literatur romn care pune capt exceselor
semntoriste. Disocierile pe planul analizei i intenia de a descoperi psihologia
rural, n alternarea de fore divergente, n filosofia sufletului simplu, ironic,
nelinitit, energic pn la izbucniri violente, confer naraiunilor sale o
originalitate de necontestat n cadrele mai largi ale prozei de analiz. 35
Cu primul su roman, Preda a realizat n literatura cu tematic
rneasc o altfel de proz. El invalideaz viziunea idilic a satului, infirmnd
totodat conceperea ranului ca brut, el a construit un personaj cu sufletul
complex i a crui perspectiv exprim activitatea inteligenei sale la nivel
filozofic. Marin Preda introduce ntr-un roman rnesc psihologia, demonstrnd
posibilitatea explicit negat n perioada interbelic, a unei proze analitice i
problematizante cu material din universul rural. Asprul realism, dus pn la
naturalism, nu exclude rafinamentul intelectual.
Panoram a lumii rurale din cumplita perioad a cotelor
obligatorii, Moromeii II se ntocmete printr-o incizie pe viu n cele mai
sensibile esuturi ale existenei sociale, transmind zvrcolirea unui organism n
convulsii. Cu o tehnic naturalist, analoag celei din Rscoala , nu fr
absorbie i de procedee mai moderne, se creeaz o viziune epopeic, de un
35
. Preda , Marin , ntlnirea din pmnturi , ed. a II-a , Editura Tineretului , Bucureti 1961, p. 20 ;
36 . Blu , Ion , Marin Preda , Editura Albatros , Bucureti 1976 , p. 20 .
72

realism aspru, zguduitor. Realitile social-politice tabu pentru literatur i pres
n anii 1950 nu numai c sunt ocolite, dar romanul proiecteaz asupra lor cea
mai necrutoare lumin, nu de pe poziii anticomuniste dar dintr-o perspectiv
opus stalinismului. 36
Vorbind despre rani, Rebreanu se simea ndatorat s rein
din psihologia acestuia trstura care-l lega de mica lui proprietate i de dorina
de a o face s creasc prin stpnirea de ct mai mult pmnt. Rebreanu se
obinuise s interpreteze nevoia real de pmnt a ranului, rezultat dintr-o
necesitate economic, pe care i-o creeaz statutul social bazat pe proprietatea
privat ca o pornire ancestral. Gestul eroului de a sruta pmntul sugereaz un
fel de religiozitate, o mistic a ataamentului fa de pmnt, ca de altfel i titlul
primului volum.
Problema pmntului apare n Ion dar i n Rscoala .
Dar de aceast dat el abordeaz direct tema luptei nverunate de clas ntre cei
care nu au pmnt i-l doresc cu orice pre i cei care-l dein.
Patima pentru pmnt capt, n cazul lui Ion, fora instinctului
vital n stare s concureze cu dragostea. Devine astfel mai mult dect raiune
social, economic, determinnd condiia individului n grup, raiunea de a fi.
Legtura ntre ran i pmnt este una organic. Dorind pmnt ca s triasc
omenete, acesta l mpiedic pe ran s-i manifeste sentimentele. Ion i
dorete pmntul cu o patim care-l dezumanizeaz. n competiia individual
pentru pmnt, calitile omeneti se pierd treptat, se degradeaz. Dup ce
ajunge n posesia pmntului, el are o atitudine ostentativ fa de steni. Dar nu
are parte de el, rmnnd n posesia bisericii.
Toi ranii lui Rebreanu aspir s aib pmnt i sunt dispui
s fac tot ce este posibil pentru a intra n posesia lui. Dac are pmnt ranul
lui Rebreanu poate fi considerat om. Alternativa ranului este cea de a slugri.
Tatl lui Ion, Pop Glanetau nu mai poate fi considerat om deoarece i-a vndut
36
73

pmntul, s-a rupt de pmnt. Ion nu este bolnav dup pmnt, este doar
contient c trebuie s fac o excepie renunnd la sine pentru a se lega de
stpnul pmnturilor.
Trind toat viaa fr pmnt, n srcie i umilin,
renunnd la singura credin de a rscumpra ceea ce a pierdut tatl su, el
ajunge s-l obin fr scrupule. Parvenirea social a personajului este
reprezentativ doar pentru o mic parte a rnimii, prin ambiia care definete
sufletul ranului, asemnndu-se cu majoritatea rnimii acelor vremuri.
Teama i nesigurana lui Vasile Baciu provin tocmai din team de a pierde
pmntul.
Personajul lui Marin Preda deine pmnt. Pentru el pmntul
este fcut s-i ofere mncare familiei sale. Pe Moromete nu-l preocup
dobndirea pmntului, ci pstrarea lui i atunci cnd este cazul, el este n stare
s renune la el pentru a-i vedea de sntate , sau pentru a-i face un alt rost,
cum gndesc i acioneaz Achim i Nil i chiar Niculae. n centrul romanului
Moromeii se afl destructurarea structurilor rurale tradiionale. Oamenii nu se
mai ocup de altceva, este etapa cotelor obligatorii i a ncercrilor de
colectivizare. Gospodria Moromeiilor este pndit de primejdii, cum ar fi,
fonciirea. Modalitatea prin care Ilie Moromete crede c va putea s salveze
integritatea loturilor de pmnt este tergiversarea. Cu convingerea neclintit c
lucrurile se vor rezolva de la sine, el trece prin momente dificile. Niciuna din
ameninrile care plutesc asupra familiei nu capt o rezolvare definitiv ci doar
o amnare.
74
3.2 - De la Ion la Ilie Moromete
Protagonitii rani din roman, departe de a oferi o psihologie

rudimentar liniar , au aparene de vechi picturi murale , ale cror mti nu
sunt transparente i , de sub a cror vopsea afumat , respir misterul.
Problema vechiului roman rnesc este n mare parte
problema pmntului. Ethosul , psihologia , erosul , ntreaga existen se
exprim n felul cum gndesc oamenii , n condiii date , despre pmnt.
Pmntul pentru ranul nostru , nu este doar un obiect de explorare , ci este o
fiin vie , n faa cruia nutresc sentimente de adoraie i team.
Ion al Glanetaului i Ilie Moromete sunt dou personaje
complexe, eroi reprezentativi din lumea satului , raionali , superiori i lucizi ,
dar pe care ns , i difereniaz spaiul : satul transilvnean Prislop i satul
romnesc din Cmpia Dunrii.
Dei impresioneaz prin originalitate , ambii sunt eroi
complicai , avnd o psihologie labirintic. Ion este o figur simbolic mai mare
dect natura impresionant prin iubirea pmntului i prin drama pe care o
triete , reinnd atenia , ieind din mulime , prinznd relief i ocupnd pe o
75

mare ntindere prim-planul , este alctuit din puine lumini (ambiios , atrgtor
, harnic) i multe umbre (crunt , nemilos , viclean , orgolios , impulsiv , lipsit de
scrupule). Iar Ilie Moromete , spiritul creator , histrion care avea ciudatul dar
de a vedea lucrurile care altora le scpau, pe care nu le vedeau , este nzestrat
cu o magie a cuvntului cu ajutorul creia transform lumea , ntr-una
inteligibil , pe care o poate supune inteligenei lui. El este o surs inepuizabil
de reflecii , ranul filozof care mediteaz pe tema existenei , realiznd
momente unice de trire interior.
Pe cnd Ion dorete pmnt pentru a intra n rndul lumii , pe
care l deine i care i asigur existena , acest pmnt care reprezint pentru
familia sa o surs permanent de conflict .
Instinctul pmntului devine trstura definitorie a sufletului
lui Ion , aproape posedat de aceast dragoste pentru pmntul dorit. Personajul
Ion este , unul puternic , individualizator prin atracia spre mbogire , legtura
ranpmnt devenind una organic. Dragostea pentru pmnt este principala
motivaie a eroului , element ce este prezentat ca o ispit , ca un prim personaj
feminin care strnete patima lui Ion , fiind vital , victorios. Pentru Ion ,
pmntul devine o a doua natur interioar , l iubete ca pe o fiin , uneori
aflndu-se n pericol de a se dezumaniza pentru a intra n posesia lui. n schimb ,
pentru Moromete , pmntul reprezint o modalitate pentru a-i pstra familia
unit. Nu faptul c ar putea s-i piard o parte din lot l nspimnt , ci ideea
de a-i pierde fiii , cci prima form de rzvrtire fa de autoritatea tatlui este
nemulumirea fa de imobilitatea lui social.
Spectacolul oferit de Moromete pe cmp reprezint o pagin
magistrala. Micrile lui sunt de o pruden i lentoare scandaloas , fa de
iureul muncii pe care se proiecteaz. Personalitatea lui este dominat de
contemplare , aceasta fiind voluptatea suprem i raiunea de a exista a eroului.
Acesta are o privire calm asupra lumii nconjurtoare , netulburat de nici un
76

obstacol , de nici o cutremurare interioar. Moromete triete ntr-un spaiu al
contemplrii i linitii , din care orice agitaie este eliminat.
Spre deosebire de Moromete , Ion, devorat de ideea posesiunii ,
nu ajunge la o eliberare interioar , ci numai la una de suprafa , iluzorie.
Elementaritatea lui Ion nu se confund cu simplitatea , sufletul
lui avnd destule cute ascunse , greu de explorat , reprezentnd un exemplar cu
tendine posesive generate de instinctul gliei. Nevoia de independen l
determin pe Ion s persiste n decizia absolut de a dobndi pmnt , care ,
stnd mereu n prim-plan , pare a-l acapara complet pe acesta . Transformnd
pmntul ntr-un Uria mitologic , reprezentativ este scena apariiei lui Ion pe
cmp i momentul srutrii pmntului , ntr-o adoraie aproape sacr: Glasul
pmntului ptrundea nvalnic n sufletul flcului , ca o chemare ,
copleindu-l se simte mic i slab , ct un vierme pe care-l calci n picioare ,
sau ca pe o frunz pe care vntul o vltorete cum i place , suspin prelung ,
umilit i nfricoat n faa uriaului. Ct pmnt, Doamne! . Satisfacia lui
Ion de a avea pmnt este foarte mare , deoarece acesta a luptat din greu s-l
obin i totodat a renunat n favoarea lui la marea sa dragoste .
Nepstor fata de ceea ce se aduna n urma lui , uitnd de
toate i pierzndu-se pe mirite n contemplri nesfrite , Moromete nu este
un personaj activ , ci un contemplativ. Ideea de solemnitate , relaia ranpmnt capt valene simbolice i nuana de ancestral i sporete intensitatea
intre momentele de contopire dintre sudoarea muncii i pmntul strvechi.
Destinele personajelor sunt dramatice , ambii trind conflicte
interioare puternice , care-i duc la decizii din ce n ce mai surprinztoare i chiar
la un sfrit tragic.
Ion triete o dram social, pentru ca nu are pmntul mult
dorit , n timp ce pe Ilie Moromete l afecteaz drama de ordin moral, pentru c
familia i satul sunt pe cale s dispar.
77

Apriga dorina a lui Ion de a-i depi condiia social se
lovete de dou obstacole : vocea pmntului i vocea iubirii , fiind n ambele
cazuri tentaii dilematice. Protagonistul romanului i exprim dragostea pentru
frumoasa Florica , lipsit de avere , apropiindu-se din calcul , de Ana uric,
dar unica motenitoare a lui Vasile Baciu. Ion devine reprezentativ prin condiia
uman tragic , fiind surprins n situaia limit a opiunii imposibile ntre dou
dimensiuni la fel de importante pentru mplinirea existenial. El are nevoie de
pmnt ca s triasc omenete , dar simte n acelai timp lipsa dragostei , viaa
lui fiind fr aceasta ntunecat , rece , neomeneasc. Personajul triete ambii
termeni ai situaiei cu o intensitate care-l introduce n alt regim de existen ,
dect acela comun al luciditii . Moromete triete stabil , linitit , cu o
independen natural , deoarece pmntul este doar un mijloc de a trai bine i
de a-i ine familia unit .
Pe cnd drama lui Ilie Moromete este o dram a
contemplativitii , personajul aprndu-se ca pe un bun de mare pre , echilibrul
interior acolo n adncul lui unde totdeauna se luptase s fie linite , drama
iluziilor nelate , reuind prin ncpnarea cu care-i susine punctul de vedere
i prin capacitatea de a crede n iluzii s devin mre i deopotriv tragic.
Durerea lui Moromete vine nti dintr-un sim nalt al paternitii rnite.
Marin Preda i pune eroul n condiiile n care personajul lui
Rebreanu svrete un gest mistic srutnd bulgrii de pmnt. Moromete nu
face nicun gest simbolic , ns nchis n lumea gndurilor , el supune unei
judeci aspre lumea nevzut care i-a slbticit copiii i l-a silit pe el nsui s
ias din cercul bucuriilor n care trise.
Gndul prbuirii unei ordini durabile este primit cu o tristee
rece. nstrinarea de starea de inocen n care trise i se pare mai rea dect
moartea. Fantezia lui se nchide i omul creator este nvins de omul social.
Att scena morii lui Moromete ct i cea a lui Ion , sunt
impresionante prin dramatismul lor. Protagonistul este proiectat sub semnul
78

unui destin necrutor , iar vocea narativ capta expresivitatea maxim.
Sfritul lui Ion este tragic , eroul moare tnr , nemplinit , fiind ucis de George
cu sapa , unealt att de familiar cu lumea satului.
Pmntul devine indiferent , ermetic , pe cnd erosul se
ncheie n snge i pcat , iar Ion dispare nprasnic.
Moartea lui Moromete devine tragedia familiei i poate a
ntregului sat. Preda realizeaz o naraiune n ram prin care evoc realitatea lui
Moromete din ultimii ani ai btrneii nerenunnd ns la umorul sau , care ,
dei amuz , adncete i mai mult durerea pierderii celui mai drag dintre
personaje. Dezechilibrul fizic l afecteaz i pe el , ns parc niciodat nu a
ptat linitea sa interioar.
Resemnat n faa morii , dar nc revoltat de faptul c nu a
putut s-i mplineasc rostul pe care l dorea , de a avea alturi ntreaga familie
deasupra cruia ridicat pe un piedestal din filde , el, Ilie Moromete s stea de
veghe i s ocroteasc asemenea unui zeu. Atitudinea sa n faa morii se
schimb radical nainte cnd btea clopotul n sat , intram pe poart i
spuneam : tata a murit cutare pe masa a murit fiindc nu a mai avut zile ,
apoi ca s spun uitnd nu-i pare la nimeni bine c a murit cineva . n faa
celorlali pare s nu-i piard dorina de via ; el vrea s-i pstreze autoritatea
demonstrnd c este n putere , ntinzndu-i hotrrile pn la ridicol: Ion al
lui Iacov are 86 de ani i merge clare pe cal , eu am numai 78 . Prin
nenumrate eforturi de a se clinti , de a merge , de a arta lumii ca pe el nimic
nu-l poate dobor , i amplifica , i sporete cutia cu comori pe care a purtat-o
n timpul vieii. Primul nepot l nveselete: l lu pe biat pe genunche , i cnt
un cntec , ca i cum noul lstar ar fi nverzit crengile lui uscate , ca i cum seva
proaspt a copilriei ar fi ndulcit amrciunea sngelui sau. Mai trziu
Moromete trece pe planul secund , pe acel prag ce se afla la grania dintre via
i moarte , n acea stare de apatie a unei legume ce vrea s vegeteze, dar nu mai
poate devine ceva inofensiv a crui importan s-a diminuat i nimic nu mai
79

poate fi fcut. Acest lucru l rnete n orgoliul sau de om invincibil , labilitatea
intervenind n cazul su , cci are momente de melancolie , dar i de ndrjeal,
de tristee , dar i de veselie , are momente cnd rde , dar i cnd plnge.
Doua existene tragice care nu se pot integra n spaiul i
timpul n care triesc sunt conduse la pieire prin nsi voina lor copleitoare:
sfritul lui Ion este veridic , personajul care i-a pierdut treptat omenescul ,
degradndu-se moral , n timp ce , pentru Moromete independena spiritului
reprezint cheia libertii umane.
80
CONCLUZII :
Prin vasta activitate pe care a ntreprins-o pe tot parcursul

vieii i pe care ne-a lsat-o motenire , Marin Preda a rmas pn astzi , unul
din cei mai nsemnai scriitori ai literaturii romne postbelice.
Scriitorii precum Marin Preda nu-i pierd niciodat
nsemntatea , deoarece el nu a fost doar un simplu scriitor pentru noi toi
cititorii operelor sale , ci a fost mult mai mult dect att , a fost vocea prin care
s-au auzit toate tririle sufleteti ale ranilor din spaiul romnesc .
El este creator al unei tradiii i al unor iniiative literare
decisive pentru evoluia literaturii noastre. Pentru muli , el este Scriitorul ,
autorul n jurul cruia se aeaz purttorii de flacr. A nceput prin a fi
spectator al cercurilor literare rebele i a sfrit prin a deveni o mare contiin a
literaturii romne.
Pentru nsui Marin Preda apariia unui scriitor ntr-o cultur
inea de ansa acelei culturi. Scriitorul este zeitatea care coboar , Dumnezeul
care pune bazele unui adevr. Nimic nu este mai presus de scriitor : i tocmai
aceast ncredere n scriitor i implicit n literatur, 1-au fcut s-i pstreze ,
de-a lungul transformrilor petrecute n acei ani , autonomia.
De aici i sintagma ,, Eu, domnule, ntotdeauna am fost un
om liber exclamat de Ilie Moromete n finalul romanului Moromeii .
ntotdeauna Marin Preda a fost un om liber , cultivndu-i dreptul de a fi liber cu
orgoliul i cu ncpnarea, cu bucuria ostentativ i cu disimulata ironie.
Prozator de factur realist , Preda las faptele s vorbeasc de la sine , el doar
81

extrgnd semnificaii morale cu nebnuite implicaii , fcnd mult mai
accesibile paginile operelor sale.
Acesta se impune mai ales prin viziunea sa absolut autentic
asupra satului romnesc , datorit nevoii de a mai retrii clipele petrecute n
copilrie , care i vor marca ntreaga existen . Pn la el tematica rural s-a
aflat sub autoritatea literar a lui Liviu Rebreanu. Acum Marin Preda crede c a
venit timpul s ncerce o polemic cu autorul romanului Ion , care vorbea de
ranul care i dorea pmnt cu orice pre , crend un ran filozof caruia
pmntul i era util pentru a-i pstra familia unit.
Prin intermediul acestei lucrri am adus n discuie , dragostea
pentru sat a doi dintre cei mai mari scriitori ai literaturii romne
, ct i
complexitatea personajelor sale care sunt puse n antitez , pentru a scoate mai
mult n eviden asemnrile ct i deosebirile dintre ele .
Satul lui Liviu Rebreanu este satul n care ranii aspir a avea
pmnt i nu doresc s mai munceasc pe un pmnt care nu este al lor. Prin
intermediul operelor sale, Liviu Rebreanu face auzit ,, glasul pmntului ntro combinaie perfect cu ,, glasul iubirii. n ceea ce privete satul lui Marin
Preda , acesta este unul arhaic n care oamenii muncesc nu din nevoia accerb de
a avea ct mai mult pmnt ci din nevoia de a-i pstra familia unit , de a nu
distruge legile nescrise dup care se ghideaz permanent .
Pentru autorul Moromeilor satul nu este o realitate exterioar
, ale crei particulariti izbitoare trebuie s le dea cititorului dup un anumit
criteriu , ci realitatea nsi, fiind prima lume cu care acesta a luat contact ,
ajutndu-l s realizeze cele mai reprezentative capodopere din literatur noastr.
Rmnnd practic un izvor continuu de inspiraie pentru toi scriitorii , deoarece
este o surs inepuizabil care poate fi folosit fr ca cei care citesc operele s se
plictiseasc vreodat de ea . Practic oamenii se regsesc n aceste pagini , ceea
ce-i face mult mai interesai s parcurg tot coninutul crii.
82

Putem constata, deci , c niciodat viziunea despre sat a lui
Marin Preda nu a fost mai puin idilic : c universul rural nu este un loc al
reveriilor , ci dimpotriv. Aceast desprire de lumea satului nu este lipsit de
brutalitate . De-a lungul timpului , noi am fost o ,, ar de sate " i acest fapt
poate reprezenta primul argument n analiza problemelor ,,majore" ale culturii
noastre. Scris-cititul l smulge pe fiul de ran dintr-o lume organic, aezat n
legea ei .
O alt latur destul de important a prozei prediste este cea
psihologic , deoarece cu ajutorul acesteia sunt scoase n eviden destinele
dramatice ale personajelor . Interesul pentru ea este clar fiind prezent att n
romanele ct i n nuvelele i schiele din timpul tinereii scriitorului. Practic
orice scriitor nu ignor , indiferent de modalitatea inovatoare pe care o folosete
, analiza psihologic , utilitatea fundamentrii ei pe fapte interpretate n aa fel ,
nct cauzalitatea psihologic s nu lipseasc .
Personajul lui Preda , ct i cel al lui Rebreanu , implicit Ion
al Glanetaului i Ilie Moromete sunt dou personaje complexe, eroi
reprezentativi din lumea satului , raionali , superiori i lucizi , dar pe care ns ,
i difereniaz spaiul : satul transilvnean Prislop i satul romnesc din Cmpia
Dunrii.
Dou existene tragice care nu se pot integra n spaiul i
timpul n care triesc sunt conduse la pieire prin nsi voina lor copleitoare:
sfritul lui Ion este veridic , personajul care i-a pierdut treptat omenescul ,
degradndu-se moral , n timp ce , pentru Moromete independena spiritului
reprezint cheia libertii umane
Apariia romanului Moromeii din 1955 a fost ca o nire
din pmnt a unei flcri. Ea a ars doar buruienile unei proze false i s-a oferit
pe sine ca model de literatur adevrat. Urmrile sale n timp au fost
spectaculoase. A aprut o nou proz. Puine opere literare au ptruns att de
adnc i s-au statornicit att de temeinic n contiina postbelic romneasc.
83

Autorul romanului Moromeii , Marin Preda a introdus ntr-un roman rnesc
psihologia , demonstrnd posibilitatea ( explicit negat n perioada interbelic ) a
unei proze analitice i problematizante cu material din universul rural .
Acesta este , aparent , cronica unei familii de rani . Titlul
nsui , constituit din pluralul unui nume de familii , orienteaz n aceste direcii
ateptrile scriitorului , dar i atenia cititorului .
Faptele pe care autorul le relateaz atent i serios ca pe nite
evenimente , in n realitate de tot ceea ce se petrece n viaa ranilor n fiecare
zi . ns frumuseea legendar a romanului i are alt direcie , aceea a atitudinii
naratorului fa de lumea evocat .
Romanul lui Marin Preda este axat pe criza moral a eroului
principal , pe prbuirea ndejdiilor sale . Ceea ce a vrut Moromete nu se poate ,
n aceast lume care st sub semnul banului , ranul , fie el i propietarul unui
lot individual integral , nu poate face fa schimbrilor care au loc n viaa sa pe
neateptate .
O dat cu apariia Moromeilor se contureaz i mai clar
profilul scriitoricesc al lui Marin Preda , chiar dincolo de o anumit arie a vieii
rneti , pe care romanul o acoper. Literatura lui cerceteaz cu predilecie
naturile chinuite de ndelungi umiline , ntoarse nuntru printr-un efort dureros
de stpnire , suflete muncite de dumnii ascunse , nemrturisite .
Marin Preda este un bun cunosctor al oamenilor, al naturii lor
sufleteti indiferent de mediul din care acetea provin: rural sau urban ceea
ce-l ajut la construirea unor personaje unicat n literatura romneasc. Ilie
Moromete este cel mai reuit exemplu. Structura intelectual a acestui personaj
trdeaz n spatele lui o mare capacitate creativ i de intuiie a
comportamentului uman n situaii limit.
Autor al unor romane de mare succes i creator al unor
personaje celebre, Marin Preda este fr ndoial unul din cei mai nsemnai
scriitori ai literaturii romne.
84

Stins din via la numai 58 de ani , n deplin for creatoare ,
printele moromeianismului rmne n memoria noastr prin opera sa , o oper
plin de via , n care dinuie fora spiritului i ncrederea n valorile
fundamentale ale umanitii.
85
86
1 . INTRODUCERE ARGUMENTARE ..................................pag 3 4 ;

EVOLUIA ROMANULUI N LITERATURA ROMN...pag 5 8 ;
2 . CAPITOLUL I VIAA I OPERA ..........................................pag 10 - 14;
NUVELA...................................................................................pag 14 17 ;
ROMANUL...............................................................................pag 17 23 ;
IMAGINEA SATULUI N NUVELELE .................................pag 23 28 ;
I ROMANELE LUI MARIN PREDA
3 . CAPITOLUL II - ROMANUL MOROMEII VOL 1 ....pag 30 43 ;

STRUCTURA COMPOZIIONAL . PROBLEMATICA
SEMNE ALE VIITOARELOR CONFLICTE .......................pag 43 - 49 ;

MONOGRAFIA SATULUI ...................................................pag 49 55 ;
COMPOZIIA I PROBLEMATICA ..................................pag 55 - 67 ;
MOROMEII VOL II
87

4 . CAPITOLUL III PARALEL L. REBREANU ION
I M. PREDA MOROMEII
REALISMUL OBIECTIV I CEL PSIHOLOGIC .................pag 68 74;
DE LA ION LA ILIE MOROMETE ....................................... pag 75 80 ;
CONCLUZII ................................................................................pag 81 85 ;
CUPRINS ......... pag 87 88 ;
ANEXE ........pag 89 96 ;
BIBLIOGRAFIE .. pag 97 99 ;
88
PROIECT DIDACTIC
Data: 18.06.2011
Unitatea de nvmnt : Colegiul Naional C-tin Cantacuzino
Propuntor : Delc Nicoleta
Clasa: a XII-a
Disciplina: Limba i literatura romn
Unitatea: Perioada postbelic. Romanul
Subiectul: Romanul Moromeii de Marin Preda
Tipul leciei: Lecie mixt
OBIECTIVE CADRU :
- Dezvoltarea competenelor de argumentare i de gndire critic;
89

OBIECTIVE OPERAIONALE:
O1 .s stabileasc relaii ntre primul i cel de-al doilea volum al
romanului Moromeii, marcnd modificarea pe care o sufer;
O2.s evidenieze asemnrile i deosebirile dintre modalitile de
realizare a aceleiai secvene n literatur i cinematografie;
O3 s precizeze modalitaile de caracterizare a personajului.
O4 . s-l caracterizeze pe Ilie Moromete raportndu-l la celelalte
personaje i la celelalte straturi ale operei;
STRATEGII DIDACTICE :
Forme de organizare: frontal , individual ;
Metode didactice: conversaia , exerciiul, explicaia ,lectura ;
Mijloace de nvmnt: volume de proz, laptop, videoproiector, DVD;
Evaluare : oral , scris;
BIBLIOGRAFIE:
Preda, Marin , Moromeii, Editura Albatros, Bucureti, 1987;
Simion Eugen , Scriitori romni de azi, I, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1978;
Manolescu Nicolae , Arca lui Noe. Eseu despre romanul romnesc,
Editura Gramar, Bucureti, 2001;
90
DEMERS DIDACTIC
1 . Moment organizatoric :
Se stabilesc condiiile optime pentru o bun desfurare a activitii
propriu zise ;
Se noteaz absenii n catalog , dup care se ntreab despre tema
pentru acas ( dac a fost solicitat spre efectuare de ctre elevi ) ;
Metode : Conversaia ;
Forme de organizare: Frontal ;
2 . Reactualizarea cunotinelor :
Le voi pune elevilor ntrebri scurte referitoare la romanul Moromeii
pe care le-am nvat n ora precedent i pe care ei le cunosc :
Care este perioada apariiei romanului ?
Care este tema romanului ?
Evideniai scenele importante din acest roman , i argumentai rspunsul
vostru.
91

Precizai tipul de personaje care apar att n primul volum ct i n cel
de-al doilea .
Care credei c este locul personajului Ilie Moromete n cele dou
volume?
Care credei c este problematica romanului , dar elementele de structur
i compoziie ?
Metode : Conversaia , Explicaia ;
Forme de organizare: Frontal ;
Evaluare : Oral ;
3 . Anunarea temei i a obiectivelor :
Se vor anuna obiectivele stabilite n cadrul orei de Limba i Literatura
Romn.
Se scrie pe tabl titlul leciei pe care o vom parcurge astzi , acesta
fiind Romanul Moromeii de Marin Preda ;
Elevii vizioneaz o secven reprezentativ din Romanul
Moromeii(7-8) n regia lui Stere Gulea.Se citete din text aceeai
secven(cap. XXV - XXVI) i se stabilesc asemnrile i deosebirile
dintre cele dou tipuri de limbaje: literar i cinematografic. Secvena
selectat surprinde un episod elocvent pentru destrmarea familiei
Moromete.Se discut aspectele eseniale ale romanului privitoare la
tema familiei.
Metode : Conversaia, Lectura , Exerciiul ;
Forme de organizare : Frontal ;
Mijloace de nvmnt : Laptop, Videoproiector, DVD ;
Evaluare : Oral ;
92

4 . Dirijarea nvrii :
Prin metoda conversaiei elevii sunt solicitai de ctre cadrul didactic:
S prezinte informaii despre coordonatele construciei personajului
din primul volum: autoritatea acestuia n familie numeroas pe
care o deine, autoritatea din cadrul comunitii rurale n cadrul
creia aparine i i desfoar activitatea zilnic , ironia de care d
dovad Ilie Moromete pe tot parcursul romanului , inteligena sa
ascuit .
S identifice trsaturile personajului, aa cum apar n vol. I,
prezentnd modalitaile de caracterizare :
Direct (atitudinea de simpatie a naratorului fa de Ilie Moromete),
realizat de ctre narator i alte personaje;
Exemplu :
Era cu zece ani mai mare dect Catrina (contingent911, fcuse
rzboiul) i acum avea acea vrst ntre tineree i btrnee cnd
numai nenorociri sau bucurii mari pot schimba firea cuiva.
(caracterizare direct fcut de narator).
Indirect prin comportament, limbaj, monolog interior, raportarea
la alte personaje.
S interpreteze finalul vol. I (modificarea) care are loc n sufletul
lui Ilie Moromete , faptul c el rmne doar cu fata cea mare
Ilinca , prsit de Catrina , de fii cei mari plecai la Bucureti n
cutarea unui trai mai bun , de Niculae care i urmeaz visul de a
se duce la coal;
S stabileasc locul pe care-l ocup personajul n vol. al II-lea,
identificnd trsaturile i modificrile pe care acesta le sufer i
cine trece pe primul plan n locul lui Ilie Moromete ;
Metode : Conversaia
Forme de organizare : Frontal ;
Evaluare : Oral ;
93

5 . Fixarea cunotinelor :
Le cer elevilor s rezolve fia de lucru pentru a vedea dac sau atins
obiectivele leciei .Aceasta cuprinde urmtoarele exerciii :
Testlalimbailiteraturaromn
Rspunde la fiecare dintre urmtoarele cerine:
2p.
2p.
1. Romanul Moromeii de Marin Preda a fost scris n :

a. perioada interbelic
b. perioada postbelic
c. perioada antebelic
2. Aciunea romanului Moromeii vizeaz:
a. perioada interbelic
b. perioada postbelic
c. perioada antebelic
6p.3.Precizeaz coordonatele
spaiale..i temporale
ale
romanului.
4p.
4. Romanul Moromeii este un roman social, de aventur i familial. A/F.
5p.
5. Stabilete patru aspecte prin care n roman se realizeaz o monografie a

satului romnesc dintr-un sat din Cmpia Dunrii:
4p.
6. Paraschiv, Nil i Achim sunt copiii lui Moromete i ai Catrinei. A/F
10p. 7. Prezint, n 5-7 rnduri, imaginea familiei Moromete la cina prezentat

n incipitul romanului i puncteaz relaiile existente n aceast familie.
10p. 8. Ilustreaz, n 5-6 rnduri, ideea de timp , aa cum apare n incipitul i
finalul romanului.
94

4p.
9. Precizeaz dou evenimente petrecute n interiorul familiei Moromete,

care l fac pe Ilie s-i piard linitea sufleteasc i senintatea.
6p.
10. Comenteaz ntrebarea fundamental pe care i-o pune personajul:

Cum s trieti dac nu eti linitit?
10p. 11. Exprim-i opinia cu privire la relaia printe-copii n cazul lui Ilie
Moromete. Consideri c a procedat corect?
10p. 12. Precizeaz la ce capcan se refer naratorul n urmtorul fragment:
Timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i
plin de daruri ascunseser de fapt o capcan.
7p. 13. Evideniaz patru trsturi de caracter ale lui Ilie Moromete desprinse
din relaia cu familia.
5p.
14. Sintetizeaz, n cinci rnduri, concepia de via a protagonistului

romanului Moromeii.
4p.
15. Comenteaz rolul femeii n familie, prin referire la Catrina. (vei avea
n vedere relaia cu soul, cu copiii, viaa religioas etc.)
Metode : Conversaia, Explicaia ;

Forme de organizare : Individual ;
Mijloace de nvmnt : Fi de lucru ;
Evaluare : Scris ;
6 . ncheierea activitii :
Prezint tema pentru acas : Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre
particularitile de construcie a unui personaj din romanul Moromeiii ,
aparinnd lui Marin Preda. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele
repere:
95

prezentarea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru
realizarea personajului ales (de exemplu: aciune, conflict, relaii
temporale i spaiale, construcia subiectului, perspectiv narativ,
modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al personajului ales,
prin raportare la conflictul/ conflictele textului narativ studiat;
relevarea principalei trsturi a personajului ales, ilustrat prin dou
episoade/ secvene narative/ situaii semnificative sau prin citate
comentate;
exprimarea unui punct de vedere argumentat, despre modul n care se
reflect o idee sau tema textului narativ n construcia personajului pentru
care ai optat.
Metode : Conversaia , Explicaia ;

Forme de organizare : Frontal;
7 . Aprecieri i recomandri :
Se fac aprecieri verbale asupra modului de lucru al elevilor i n ceea ce
privete activitatea desfurat astzi .
Metode : Conversaia ;
Forme de organizare :Frontal;
96
BIBLIOGRAFIE :
1 . Academia Romn , Dicionar Explicativ al Limbii Romne , Editura

Univers Enciclopedic , Ediia a II-a , Bucureti , 1998 ;
2 . Blu , Ion , Marin Preda , Editura Albatros , Bucureti , 1976 ;
3 . Cristea , Valeriu , Analize literare , Editura Cartea Romneasc ,
Bucureti , 1977 ;
4 . Crohmlniceanu , Ovidiu . S , Cronici literare , Editura E.L.A , Bucureti
, 1957 ;
5 . Grigor , Andrei , Romanele lui Marin Preda , Editura Aula , Braov ,
2003;
6 . Manolescu , Nicolae , n colecia Scriitori romni , comentai , volumul
Marin Preda comentat de Marieta Popescu , Editura Recif , Bucureti ,
1995 ;
7 . Manolescu , Nicolae , Arca lui Noe , Editura Gramar , Bucureti , 1999 ;
97

8 . Manu , Emil , Viaa lui Marin Preda , Editura Vestala , Bucureti ,
2003 ;
9 . Mugur , Florian , Convorbiri cu Marin Preda , Editura Cartea
Romneasc , Bucureti , 1990 ;
10 . Piru, Alexandru , n colecia Scriitori romni comentai volumul Marin
Preda comentat de Marieta Popescu , Editura Recif , Bucureti , 1995;
11 . Piru, Alexandru , Istoria Literaturii Romne de la nceput pn astzi
, Editura Univers , Bucureti , 1981 ;
12 .Popescu , Marieta , Scriitori romni comentai Marin Preda , Editura
Recif , Cluj- Napoca , 1995 ;
13 . Preda , Marin , Timpul n-a mai avut rbdare , Editura Cartea
Romneasc , Bucureti , 1981 ;
14 . Rachieru , Dinu , Adrian , Marin Preda omul utopic , Editura
Eminescu , Bucureti , 1996 ;
15 . Sndulescu , Alexandru , Du , Marcel , Miescu , Adriana , Conceptul de
realism n literatura romn idei i atitudini literare . Antologie i studii ,
Editura , Eminescu , Bucureti , 1974 ;
16 . Simion , Eugen , Scriitorii romni de azi , Editura Cartea Romneasc ,
Bucureti , 1974 ;
98

17 . Smeu , Grigore , Marin Preda o filozofie a naturii , Editura Garamond ,
Bucureti ;
18 . tefnescu , Alexandru , Marin Preda i independena personajului ,
Editura Preludiu , Bucureti , 1977 ;
19 . tefnescu , Alexandru , Istoria Literaturii Romne contemporane 19412000 , Editura , Maina de scris , Bucureti , 2005 ;
20 . Ungheanu , Mihai , Marin Preda vocaie i aspiraie , Editura
Eminescu , Bucureti , 1973 ;
21 . Vldescu , Andreea , Marin Preda sau triumful contiinei . Eseuri ,
Editura Cartea Romneasc , Bucureti , 1991 .
99
100
101

Marin Preda - Romanul Morometii

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Marin Preda - Romanul Morometii

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

MARIN PREDA - MOROMEII

UNIVERSITATEA VALAHIA , DIN TRGOVITE ,

MARIN PREDA - MOROMEII

Poetul Mircea Florian Sandru a publicat un poem dedicat lui

Leul marin a fost prins i devorat n cteva clipe

MARIN PREDA - MOROMEII

Marin Preda se numr printre cei mai importani prozatori

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

n Romnia literar (1885) apar trei romane care i vor

Baptiste Veleli de V.Alexandrescu-Urechia, ncercare de roman istoric ;

Manoil , roman national de Dimitrie Bolintineanu, redactat sub

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

Singurul lucru de care-mi amintesc

Prozator, eseist, dramaturg, publicist, editor, traductor,

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

Primul volum ntlnirea dintre pmnturi ( nuvele) i

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

De la volumul de debut pn la romanul Moromeii ,

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

Scris , Bucureti , 2005 , pag 423 ;

MARIN PREDA - MOROMEII

Artistic , Chiinu , 1990 , p.43 ;

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

2 .1 - Imaginea satului n nuvelele i romanele lui Marin Preda

Proza lui Marin Preda este o replic adresat semntoritilor.

. Preda , Marin , Revista Luceafrul , 2 mai , 1970 ;

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

. Preda , Marin , Revista Luceafrul , 2 mai 1970 ;

Artistic , Chiinu , 1990 , p.81;

MARIN PREDA - MOROMEII

Artistic , Chiinu , 1990 , p. 17;

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

Romanul este o specie a genului epic n proz , avnd o

MARIN PREDA - MOROMEII

Dup procedeul narativ dominant : roman de analiz psihologic ,

Bucureti , 2005 , pag 541;

MARIN PREDA - MOROMEII

Al doilea mare episod epic nfieaz satul la seceri ;

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

Scena dezvluie vizibil ierarhia familial , gruparea copiilor

MARIN PREDA - MOROMEII

MARIN PREDA - MOROMEII

Secven din filmul Moromeii ( 1988 ),

Aici totul se desfoar dup un ceremonial , ncepnd cu