ROMANUL POSTMODERN - Zmeura de campie, Mircea Nedelciu

Mircea Nedelciu este liderul incontestabil al prozatorii Generatiei '80, unul dintre cei mai valorosi prozatori
postmoderni din literatura romana. Elementul comun operei lui Mircea Nedelciu, de la declaratiile teoretice din interviuri,
articole, pana la proza scurta si romane, este rolul activ atribuit cititorului: ,,Nedelciu acorda, intr-adevar, o mare atentie
receptarii textului literar. Pentru el este adevarata asertiunea postmoderna ca in literatura de azi, in triada autor-operareceptor accentul se deplaseaza pe relatia intre ultimii doi termeni, Cititorul devine in aceasta perspectiva, un adevarat
personaj.(M. Cartarescu). Lucrarile sale: "Aventuri intr-o curte interioara", "Efectul de ecou controlat" , "Amendament
la instinctul proprietatii" - toate cuprinzand proza scurta - ca si romanele ("Zmeura de campie" - 1984 si "Tratament
fabulatoriu" ) atesta un talent epic neobisnuit.
Zmeura de campie (1984) este unul dintre primele noastre romane postmoderne. Atras in text de cautarea misterului
legat de originea unor orfani crescuti la casa de copii in anii de dupa razboi, cititorul descopera mecanismul lecturii.
Cautarea identitatii este tema care uneste destinele personajelor Zare Popescu, Radu A. Grintu si Gelu Popescu, copii
pierduti de parinti in epoca tulbure de dupa razboi, crescuti in orfelinat. La modul simbolic, lumea postbelica este o lume
orfana, care isi cauta identitatea. O alta tema este lipsa de comunicare intre generatii pentru ca intre tinerii din anii '70 si
parintii lor este o ruptura, o pata alba in memoria fiilor pierduti.
Cautarea originilor, tema fiului pierdut, fenomenul stergerii memoriei in context politic, imposibilitatea comunicarii
intre generatii, raportul dintre individ si istorie (ce oameni, ce perioada ciudata! atrage atentia Zare) sunt insotite de
tema povestirii si a povestitorului (ca in scena antologica a povestitorilor de la cazanul de tuica, dar si pe par cursul
intamplarilor, cand apar diversi povestitori cu diferite stiluri narative, care-i caracterizeaza: Omul e stilul!). Nu lip seste
nici tema iubirii, dar este dezvoltata ca melodrama parodiata si dezintegrata, cu final suspendat.
Cautandu-si originile, documentandu-se, Radu A. Grintu compune un scenariu de film, iar Gelu Popescu scrie o carte,
asadar asistam la nasterea de la sine a unei carti, prin relevarea procesui elaborarii ei (metaroman).
Titlul constituie simbolul unei instrainari (zmeura fiind o planta de munte): omul - despartit de familie, tradat de memorie si chiar de Istorie - este un instrainat in lume.
Tema romanului o constituie raportul dintre memorie si adevar, neputinta recuperarii trecutului autentic. Titlul
romanului Zmeura de campie este reluat ca titlu al capitolelor F. si I.. Cu imaginea tufei de zmeura se deschide romanul,
ca prima amintire din viata lui Zare Popescu, iar pe parcurs zmeura apare ca laitmotiv. Zmeura este o planta de munte, iar
prezenta ei intr-o gradina de la campie este un fapt curios, care particularizeaza spatiul-matrice al celor trei tineri fara
identitate sociala, satul Burlesti. Zmeura din gradina fostului invatator simbolizeaza copilaria pierduta, imaginea cu care
incepe lumea. Ea trezeste amintirea, anamneza, ceea ce contrazice subtitlul roman impotriva memoriei.
n Zmeura de campie, miza este ilustrarea trasaturilor romanului postmodern, la toate nivelurile constructiei epice,
iar epicul propriu-zis, povestea orfanilor, apare doar ca un pretext.
Conventia narativa a verosimilitatii din vechiul roman realist, care aparea ca un ansamblu unitar si coerent si
ascundea cititorului tehnicile de constructie, este dezintegrata, parca pentru a ilustra lumea la care se raporteaza.
Metaromanul aduce dezvaluirea mecanisme or de producere a textului, uneori prin comentariul ironic al naratorului
(de exemplu: ,,Nu s-ar putea afirma, din perspectiva auctoriala, ca Zare e un tip care se abtine de la alcool.; Nu-i nimic
daca cititorul e derutat. Asta ajuta la intelegerea mesajului.).
O alta trasatura a romanului postmodern este atomizarea subiectului (dispersarea lui in obiectele cu care se vine in
contact prin intermediul privirii, fragmentarea, dezordinea) si a perspectivei narative (pluralismul vocilor narative,
simultaneitatea perspectivei exterioare si interioare).
Mircea Nedelciu combina intr-un text coerent diferite perspective narative (naratiune la persoana I, a II-a, a III-a;
viziunea dindarat, impreuna cu, din afara; homodiegeza, autodiegeza, heterodiegeza). Naratiunea la persoana a III-a
leaga diferitele povestiri la persoana I, documente cat de cat autentice oferite de diferiti naratori, martori ai trecutului
mai indepartat (razboiul) sau mai apropiat (anii '50), ori martori ai prezentului (anii '70), Relatarea investigatiilor lui Gelu
Popescu, spion al prozatorului, este realizata la persoana a II-a. Omniscienta narativa este inlocuita cu competenta
narativa a lectorului.
Estetica postmoderna aduce in roman deplasarea interesului de la epic catre lumea care ia nastere prin intermediul
cuvintelor, asadar catre instantaneitate, prin suspendarea temporalitatii.

Conceput ca un dictionar de obiecte (de la arac la zat), cu cele 24 de capitole oranduite alfabetic (ceea ce evidentiaza
si formal nasterea unei carti, care se elaboreaza didactic, de la A la Z), fara a se supune cronologiei, cuprinde aproape
toate formele de discurs epic, unele utilizate si in proza scurta a autorului: confesiunea, jurnalul (caietul de regie al lui
Radu A. Grintu), romanul epistolar, extrase din scrieri istorice si din opere de fictiuni, relatari obiective, eseu
autoreferential (cartea se incheie cu studiul Este Zare Popescu un personaj in romanul Zmeura de campie?), dosar de
documente, mai multe perspective asupra aceluiasi eveniment sau personaj, discursul naratorului si discursul autorului (in
pagina si, mai rar, in subsolul paginii), discursuri din afara scenariului romanesc (numeroasele si savuroasele inregistrari
facute in autobuz, in tren, intr-un restaurant).
Incipitul plaseaza naratiunea sub semnul povestirii si al amintirii: si mai amintea de curtea unei case la tara, o curte
uriasa, un maidan aproape. Vara, balariile o podideau si o transformau intr-o padure de nepatruns . Zare Popescu si Radu
A. Grintu se cunosc intamplator in armata, in 1973. Aflati la trageri, Zare Popescu ii povesteste camaradului prima sa
amintire, dintr-o copilarie indepartata. n curtea uriasa a unei case de la tara, vara, un copil se ascunde intr-o tufa de
zmeura si asculta vocea plangacioasa a altui copil care il cauta. Aceasta amintire este singurul document cat de cat
autentic din viata lui Zare Popescu. Pentru Grintu, care doreste sa devina regizor de film, aceasta amintire constituie
primul cadru al scenariului cinematografic imaginat pe parcursul romanului.
Toti trei sunt orfani (motiv literar pe care il mai intalnim in proza lui Mircea Nedelciu), identitatea de nume dintre primii
doi facandu-i sa se considere "frati". Mult mai tarziu aflam ca, printr-un ciudat joc al destinului, frati erau Zare Popescu si
Radu A Grintu - victime ale unei istorii dure si nedrepte. La inceputul romanului, cei trei tineri sunt niste inocenti, fiecare
dintre ei punandu-si, la modul oedipian, intrebarea: Cine sunt eu? O modalitate de a afla adevarul o constituie apelul la
memorje, reconstituirea unor fapte prin propriile povestiri sau prin introducerea relatarilor unor martori. Romanul cuprinde
traseele celor trei tineri (n intervalul 1973-1977), ca i momentele lor de intersecie, cel mai adesea pur ntmpltoare.Pe
lng statutul de orfan, cele trei personaje au n comun tentativa de a-i reconstitui propriul trecut, pentru care - ni se anun
nc din primele pagini ale romanului - "singurul document autentic" l constituie "amintirile [...] vagi".
Revenind la memorie, aceasta devine un adevarat "personaj" al romanului, prezent inca din prima scena: o seara din
toamna anului 1973, cand, in curtea unei cazarmi, doi soldati stau de vorba. Unul dintre acestia (Zare Popescu) evoca in
fata fruntasului T.R. Radu A. Grintu o amintire din copilaria sa: o curte uriasa si un zmeuris in care copilul Zare se
ascundea, in timp ce "sora" lui mai mare il cauta plangand. Ulterior aflam ca "sora" era baiat si ca memoria il tradase pe
Zare Popescu, asa cum Istoria ii tradase pe oameni si-i transformase, in anii de dupa razboi, in niste delatori. Tot la
memorie (a altora) apeleaza si Gelu Popescu, pornit intr-o ancheta pe cont propriu, in cautarea familiei sale. Ajungand in
satul ilfovean Burlesti, Gelu Popescu sta de vorba cu batranul invatator Popescu, apoi cu un alt batran (Anton Grintu) si
cu alti oamenj.
Asa afla ca, pe vremea cand era tanar, Grintu fusese casatorit cu o anume Speranta, invatatoare in acel sat.
Florea Popescu (fiul invatatorului Popescu), dorind sa-i ia sotia lui Grintu, il reclamase la autoritati pricinuind intemnitarea acestuia. Asa se face ca, tocmai cand Speranta se pregatea sa-l nasca pe Zare (fiul lui Florea Popescu), un satean la adus si pe primul ei fiu (Radu Grintu) ramas acum fara tata. Radu era "sora" despre care isi amintea Zare, traiul lor
impreuna fiind tulburat de un alt eveniment: la randul lui, Florea Popescu fusese arestat (ca urmare a unei delatiuni). Cum
Speranta isi pierde mintile si apoi moare, Zare Popescu este trimis de bunicul sau la orfelinat, cand inca nu implinise trei
ani. Tot acolo va ajunge, dupa catva timp si Radu, atunci cand femeia care il luase sa-l creasca murise la randul ei.
Toate aceste amanunte sunt reconstituite intr-un raport intocmit de Gelu Popescu. Introducerea in naratiune a acestui
raport. a citatelor din diverse carti istorice sau a scenariului din ca ietul de regie al lui Radu Grintu constituie un alt
element postmodern.
In timpul investigatiilor sale, Gelu Popescu discuta si cu alti oameni, tema predilecta a unor povestitori fiind razboiul
(al doilea mare motiv al romanului). Se observa insa ca fiecare dintre ei prezinta razboiul dintr-o perspectiva proprie,
intrucat " a povesti despre razboi e imposibil". Nici istoria (ca suma a razboaielor ori a altor evenimente) nu este
"adevarata", intrucat, spune Zare Popescu, ea este alcatuita din oameni, obiecte, nume si povesti; memoria trecutului nu
poate fi recuperata total decat apeland la numele obiectelor. Altfel, istoria devine "poveste", mistificare.Se explica astfel si
subtitlul romanului: "Zmeura de campie (roman impotriva memoriei)".
Ironizand prezenta autorului omniscient (din romanele mai vechi), Mircea Nedelciu glumeste cu cititorul adresandu-ise in mod direct: "Daca totusi, pana aici ceva e neclar, va rog sa nu-mi pretindeti sa va dau adresa de acasa..."
Acesta ar fi inca un element postmodern, ironia, autoironia si parodierea unor aspecte fiind modalitati postmoderne.
Zare Popescu este pasionat de etimologii (face o arheologie a sensurilor) si de istorie, pe care o judeca in functie de
numele obiectelor. Teoria lui, elaborata cu mijloace de autodidact, arata ca istoria este alcatuita din oameni, obiecte, nume
si povesti, iar a descoperi trecutul inseamna a descoperi relatiile dintre aceste patru elemente. Desi din cauza acestei teorii

este respins la Facultatea de Istorie, ea ocazioneaza corespondenta cu fostul sau profesor de istorie, Valedulcean, si
discutiile cu Grintu.
Radu A. Grintu, camaradul si prietenul sau, absolvent al Facultatii de Litere, dar avand diverse ocupatii (pedagog,
ghid ONT) inainte de a profesa intr-un sat de campie, are si el nostalgia altei cariere. Si-a dorit sa devina regizor de film,
iar cautarea identitatii se realizeaza prin inregistrarea obiectelor, a oamenilor, a intamplarilor din viata sa, intr-un scenariu
cinematografic imaginar. ntreg romanul poate fi socotit o fictiune a personajului Radu A. Grintu, ambiguitate cultivata
subtil de scriitor.
Gelu Popescu, mezinul, este colegul mai mic al lui Zare la Casa de copii scolari din Sinaia si elev la Liceul de
Mecanica Fina, unde Grintu este pedagog. El nu se refugiaza in imaginatie precum ceilalti doi, ci poreste pe cont
propriu ,,o ancheta genealogica. Spion al prozatorului, asculta povestea unui fost invatator, Popescu, din comuna
Burlesti, apoi a altui batran, Anton Grintu, ca si a altor povestitori intalniti intamplator, face un raport pe care il dezvaluie
abia la final. Interesat de cercetarile lui Gelu este Grintu, fata de care mezinul apeleaza, la tehnica amanarii pentru a-l
obliga sa se implice in propria istorie: l va pedepsi pentru asta. si va amana intr-atata povestirea,o va fragmenta si o va
pune in dubiu, pana cand celalalt va pleca si el pe teren sa dezlege firele. Aceasta este si strategia autorului fata de cititor.
Gelu Popescu consemneaza rezultatele anchetei sale; intr-un raport complet (in capitolul T.), o pastisa dupa primul
document in limba romana care s-a pastrat Scrisoarea lui Neacsu din Campulung (1521), cu elemente ale stilului
administrativ actual (proces-verbal). El afla ca cei trei tineri nu sunt rude de sange, iar intre parintii lui Zare si Grintu au
existat legaturi de dusmanie si delatiune. Cei doi copii au trait un timp in casa invatatorului Popescu, vocea plangacioasa
din prima amintire a lui Zare apartinand lui Grintu, care se credea fratele lui mai mare. nsa Gelu nu afla nimic despre
propriul trecut; iar lipsa acestor semne, urme ale unor oameni care banuia el ca-i fusesera pairinti, il transforma intr-un
narator necreditabil, iar ca personaj, considera ca a nu-si fi cunoscut parintii este, o infirmitate, fiind si el, prin
descendenta din oameni cu destine marcate de razboi, un mutilat de razboi.
Zare Popescu refuza sa-si caute tatal pentru ca, necunoscand vremurile tineretii acestuia, nu ar putea interpreta
reactiile lui la intamplarile propriei vieti, dar decide ca il vrea ca frate pe Gelu Popescu, desi acesta isi pune chiar numele
sub semnul intrebarii: poate ca nici nu ma cheama Popescu. Cliseu al prozei saizeciste, investigarea biografiei paterne
care duce la imaginea unui tata cazut prada unei greseli politice si devenit astfel victima a istoriei, se transforma in
romanul lui Mircea Nedelciu in refuz al lumii tatalui, vinovat de a-si fi parasit fiii. Singurul fapt precis este descoperirea
unui spatiu-matrice, al acestor tineri fara identitate sociala, satul Burlesti. Zmeura din gradina fostului invatator
simbolizeaza copilaria pierduta.
Romanul de dragoste, cu note de senzational si melodrama, al invatatoarei Ana cu fratii Popescu, ramane neincheiat(strategie a prozatorului). Ea il iubeste pe Zare, caruia ii trimite scrisori si ii declara dragostea, dar el nu-i raspunde,
desi o iubeste. Atunci ea il intalneste intamplator pe Gelu Popescu, fratele de cruce al lui Zare de la casa de copii, de la
care afla de rudenie dupa ce fac dragoste. Ana ramane insarcinata cu Gelu, dar nu-i spune si refuza sa-l mai vada,
retragandu-se la Burlesti, unde era invatatoare. Parodie a melodramei, absurd al existentei, repetarea istoriei, a greselilor
tatalui? ntamplarea pare a juca rolul naratorului omniscient, iar coincidenta ia locul cauzalitatii din romanul realist.
Personajele (Zare, Grintu, Gelu si Ana) se cunosc doi cate doi, fara ca al treilea sa stie de relatia celorlalti. Ei se cunosc
toti, dar nu stiu unii de altii si nici nu se intalnesc in acelasi timp, de unde sentimentul de cautare si de ratacire absurda
intr-o lume neinteleasa si ostila.
Mircea Nedelciu apeleaza la limbaj ca principal mijloc de caracterizare a personajelor principale sau episodice,
pentru ca romanul include o serie de anecdote, scurte naratiuni fara legatura cu firul epic. nsa omul e stilul, iar
personajele se caracterizeaza prin calitatile de povestitori; limbajul poarta indici ai varstei, ai categoriei sociale, ai
nivelului de cultura si chiar indici morali, cum este cazul palavragiului din tren, despre care Gelu ii explica Anei (in
capitolul O.).
Dei are elemente de melodram, picaresc i proz detectivistic, Zmeura de cmpie se nal pe o temelie, n
fond, tragic, de o luciditate necrutoare. Proza lui Mircea Nedelciu apartine unui postmodernism preponderent ludic,
autoironic si parodic, caracterizat prin discontinuitate epica, expunere ostentativa a strategiilor si procedeelor narative si
incalcare sistematica a regulilor constitutive ale operei, parodiere a conventiilor literare si provocare directa a cititorului.

DE DEMULT..., de Octavian Goga - prelungiri ale romantismului i ale

clasicismului
Poezia de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea nu poate fi ncadrat ntr-un curent
literar, nu se subordoneaza unei singure formule estetice, ci reflect o serie de prelungiri ale romantismului i
clasicismului. Octavian Goga este un poet important al acestei perioade, ilustrnd n operele sale cel mai bine
tendinele epocii. Astfel, poezia mesianic i profetic a lui Goga, n care jalea metafizic, plnsul i lacrima sunt
simboluri ale colectivitii asuprite, este de factur romantic.
Perioada n care debuteaz Octavian Goga se remarc prin promovarea unor orientri literare, smnatorismul i
poporanismul, care pledeaz pentru tematica rural, dar confund etnicul cu esteticul.
Poezia De demult..., de Octavian Goga face parte din volumul Ne cheam pmntul (1909) i caracterizeaz
universul liricii lui, care depete prin autenticitate estetic, prin simplitate i prin apropierea de simbolism,
impasul poeziei vremii.
Poezia este o elegie caracterizat prin mesianism romantic, prin tonalitatea trist a imaginii satului stpnit de
jale, prin suferinele unei colectiviti asuprite i prin sentimentul nstrinrii. Se apropie de clasicism prin valoarea
moral a portretului preotului, prin stilul epistolar i prin abordarea formulei lirismului obiectiv.
Discursul liric construit la persoana a treia sugereaz absena intimitii i tendina de generalizare proprie
clasicismului. Eul liric are capacitatea de disimulare, vorbind n numele unei colectiviti. Fluena i armonia
discursului valorific ritmul inconfundabil al doinei i al baladei populare.
n opera sa, Octavian Goga a intenionat s construiasc o monografie liric a satului transilvnean, n care s
vorbeasc n numele colectivitii (lirismul obiectiv).
Tema poeziei este naional i social: imaginea satului stpnit de jale, nefericirea tragic a unei comuniti
exprimat ntr-o scrisoare.
Motivul central al textului este acela al scrisorii, care reprezint n text forma de revolt a oamenilor i
menioneaz rolul asumat de preot ca exponent al contiinei satului. Motivele precum noaptea, clopotul i strunga
(Tot mai rar s-aud n noapte clopotele de la strung ) compun un cadru nocturn specific romantismului.
Titlul poeziei este format printr-o construcie adverbial care sugereaz evocarea, rememorarea unor fapte i a
unor personaliti.
Versul incipit Tot mai rar se aud n noapte clopotele de la strung... are rolul de a institui o atmosfer de tain,
ntrit de regimul nocturn al imaginii poetice. Att titlul, ct i incipitul, fac parte din recuzita romantic.
Simetria textului poetic se realizeaz prin echilibrul compoziional, prin amestecul de sobrietate i patetism
exprimat, prin respectarea formulelor stilului epistolar.
Relaiile de opoziie ntre noapte i zi ( Tot mai rar s-aud in noapte... i La fereastr-s zori de ziu i ptrund
ncet n cas ) sau condiia ranului n prezent i n trecut ( De pe cnd n ara asta numai noi eram stpnii ) se
regsesc n cea de-a doua secven poetic. Elementele de recuren n poezie sunt tristeea i revolta.
Textul este organizat n patru secvene, n care liricul se mbin cu narativul prin relatarea unor evenimente
aflate ntr-un raport de succesiune temporal.
Prima secven (versurile 1-4) amintete, prin subtem i prin portretul moral al preotului, de clasicismul
romnesc, n cadrul cruia a fost valorificat gndirea cretin familiar poetului de la Rinari. Preotul satului, care
scrie plngerea n numele colectivitii, este un factor de mobilizare a contiinelor i un depozitar al ndejdilor.
Secvena a doua (versurile 5-20) valorific stilul epistolar, tot de factur clasicist. Forma de introducere (
Luminate mprate ) i cea de ncheiere ( Punem degetul pe cruce i-ntrim i noi scrisoarea ) amintete de rigoarea
formal impus de curentul clasicist.
Secvena a treia (versurile 21-24) este o prelungire a celei de-a doua secvene, fa de care aduce elemente de
opoziie. Imaginarul nocturn i ia locul celui diurn. Versul O ndejde lumineaz feele nemngiate este construit pe
vechea concepie romantic a credinei n izbvire.
Finalul poeziei, secvena a patra, conine ultimul episod din ceremonialul trimiterii mesajului la mprat:
mesagerul pune rvaul n sn, srut mna preotului, apoi strnge mna juzilor, cu toii avnd n ochi lacrimi de
adnc durere i, totodat, de speran pentru redobndirea demnitii i a fiinei naionale.
Poezia are 34 de versuri, organizate n 17 distihuri. Versurile, cu sonoriti folclorice, sunt construite n metru de
16 silabe, cu rima mperecheat i ritm iambic, specific tonului elegiac al textului.
Elegia De demult a lui Octavian Goga ilustreaz trsturile clasicismului i ale romantismului. Neoromantica
prin caracterul evocator, mesianic i profetic, prin profunzimea i autenticitatea tririlor, prin componenta patriotic,
prin tonul elegiac, prin cultivarea imaginii poetului, ea rmne, ns, clasic prin viziunea moral i monografic a

satului transilvnean, prin retorismul bazat pe exclamaii i gradaie i prin armonia discursului cu inflexiuni
folclorice.
De demult... de Octavian Goga
Tot mai rar s-aud n noapte clopotele de la strung...
Patru ini la popa-n cas in azi sfat de vreme lung.
ntr-un sfenic ard pe mas dou lumnri de cear,
Plin de grije, pean nou moaie popa-n climar:
Patru juzi din patru sate, de la Mur mai la vale,
Cu supunere se-nchin astzi nlimii-tale,
Luminate mprate! Scriem carte cu-ntristare,
Ne-au luat punea domnii, fr lege i-ntrebare...
Semne-avem, i-n miezuine1 le-au fost pus de mult btrnii,
De pe cnd n ara asta numai noi eram stpnii...
Nu mai sunt acum pe cmpuri, toate le-a sfrmat dumanul,
i pe Ionu al Floarii ni l-au prpdit, srmanul.
Ne mor vitele-n ograd i ni-e jale nou foarte
i,-nlate mprate, noi n-am vrea s facem moarte!
Dar ne vrem moia noastr, vrem i pentru mort dreptate!
Ale nlimii-tale slugi supuse i plecate,
Am trimis aceast carte i, precum ca s se tie,
Scris-am eu, popa Istrate, n ziua de Sfnt-Ilie.
Iar noi patru juzi cu toii nu tim slova i scrisoarea,
Punem degetul pe cruce i-ntrim i noi plnsoarea.
..........................
La fereastr-s zori de ziu i ptrund ncet n cas,
Juzii, treji de gnduri grele, stau cu coatele pe mas.
O ndejde lumineaz feele nemngiete;
A-ntrit scrisoarea popa: la tot colul o pecete.
Mo Istrate se ridic i, cu mna tremurat,
Pune cartea n nfram, de trei ori mpturat...
nolit de drum, jitarul Radu Roat se ivete,
Vechi cprar din ctnie, tie carte pe nemete.
El aaz-n sn rvaul i srut mna popii,
Juzii strng o dat mna, le mijesc n gene stropii.
Stau cu popa-n pragul porii, ochii lor spre drum se-ndreapt
Cnd, cu traista subsuoar i toiagu-n mna dreapt,
n sclipirea dimineii, care rumenete satul,
Radu Roat pleac-n lume, cu scrisoare la-mpratul.

JOCUL IELELOR
- dram modern de idei - dram modern psihologic - dram modern de contiin Adept al modernismului lovinescian, Camil Petrescu (1894-1957) este cel care, prin opera lui, fundamenteaz principiul
sincronismului, altfel spus, contribuie Ia sincronizarea literaturii romne cu literatura european (europenizarea literaturii romne), prin
aducerea unor noi principii estetice (autenticitatea, substanialitatea, relativismul) i prin crearea personajului intelectual lucid i analitic,
n opoziie evident cu ideile smntoriste ale vremii, care promovau "o duzin de eroi plngrei". Camil Petrescu opineaz c
literatura trebuie s ilustreze "probleme de contiin", pentru care este neaprat nevoie de un mediu social n cadrul cruia acestea s se
poat manifesta.
Camil Petrescu propune o creaie literar autentic, bazat pe experiena trit a autorului i reflectat n propria contiin: "S nu
descriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o pot
povesti... Din mine nsumi, eu nu pot iei... Orice a face eu nu pot descrie dect propriile mele senzaii, propriile mele imagini. Eu nu
pot vorbi onest dect la persoana nti.
Camil Petrescu este un autor analitic att n romane, ct i n piesele de teatru, construind personaje frmntate de idealuri ce rmn la
stadiul de teorie, trind n lumea ideilor pure, imposibil de aplicat n realitatea concret. Concepia lui Camil Petrescu despre drama
uman evideniaz ideea c "o dram nu poate fi ntemeiat pe indivizi de serie, ci axat pe personaliti puternice, a cror vedere
mbrieaz zone pline de contraziceri", c personajele nu sunt caractere, ci cazuri de contiin, personaliti plenare, singurele care pot
tri existena ca paradox: "Ct luciditate, atta existen i deci atta dram ."
Prima form artistic a dramei "Jocul ielelor" dateaz din 1916, dup care Camil Petrescu a realizat mai multe variante, piesa fiind
publicat abia n 1947, n volumul de "Teatru". El nsui adept convins al absolutului, nu a fost de acord cu nici o viziune regizoral de
punere n scen a spectacolului, aspiraia sa de perfeciune mpiedicnd astfel reprezentarea acestei piese atta timp ct a trit.
Tema o constituie drama de contiin a personajului principal, izvort dintr-un conflict complex i puternic n planul ideilor absolute,
pe care, dintr-un orgoliu nemsurat, eroul se ncpneaz s le aplice n realitatea concret cu care sunt incompatibile. Destinul
nefericit al personajului este determinat de luciditatea prin care-i asum eecurile, de opacitatea fa de orice soluie real, de refuzul de
a abandona lumea ideilor pure, de obstinaia aplicrii n societatea concret a conceptului utopic de dreptate absolut.
Semnificaia titlului.
Titlul ilustreaz crezul artistic al lui Camil Petrescu, sintetizat de el n motoul volumului de versuri: "Jocul ideilor e jocul ielelor".
Gelu Ruscanu este nctuat al idealului de dreptate absolut care este o iluzie, o utopie. Omul care vede idei absolute este mistuit
luntric de jocul lor halucinant i pedepsit, ntocmai cum cel care are curajul s priveasc dansul ielelor moare sau nnebunete, oricum,
devine neom. Setea de absolut i lumea ideilor pure care au pus stpnire pe protagonist sunt ilustrate de replica lui Penciulescu, singurul
care descifreaz concepia idealist a lui Gelu Ruscanu, care "nu vede lucruri", ci "vede numai idei". Ruscanu confirm - "Eu vd
ideile..." - dar Penciulescu l privete lung i-l avertizeaz c drama ncepe atunci cnd ideile au disprut: "ct vreme le vezi... totul e n
ordine... Cnd au disprut... dup ce le-ai vzut, abia atunci e grav... ncepe drama...". Penciulescu explic n continuare n ce const
pericolul pentru cei care vd idei, asemnnd urmrile nefaste cu cete suferite de cei care au vzut ielele: "Cine a vzut ideile devine
neom, ce vrei?..: Trece flcul prin pdure, aude o muzic nepmnteasc i vede n lumini, n lumina lunii, ielele goale i despletite,
jucnd hora. Rmne nmrmurit, pironit pmntului, cu ochii la ele. Ele dispar i el rmne neom. Ori cu faa strmb, ori cu piciorul
paralizat, ori cu mintea aiurea. Sau, mai rar, cu nostalgia absolutului. Nu mai poate cobor pe pmnt. Aa sunt ielele... pedepsesc. ..Nule
place s fie vzute goale de muritori".
Structura dramei
Piesa "Jocul ielelor" de Camil Petrescu este structurat n trei acte, fiecare dintre ele fiind alctuit din tablouri i scene. Pe prima
pagin a piesei, pe care sunt scrise personajele, Camil Petrescu definete opera ca fiind "o dram a absolutului", preciznd totodat
timpul i locul unde se petrec evenimentele, "mai 1914", n Bucureti.
Relaiile spaiale sunt complexe, manifestndu-se n aceast dram att spaiul real i deschis al evenimentelor ce se petrec n
Bucureti, precum i spaiul nchis, psihologic al protagonistului. Relaiile temporale reliefeaz, n principal, perspectiva continu,
cronologic a evenimentelor care duc la destinul tragic al personajului. Se distinge totodat i o discontinuitate temporal, generat de
alternana evenimentelor, marcate de flash-back.
Construcia subiectului
Aciunea actului I se petrece n biroul directorului de la redacia ziarului "Dreptatea social", decorul fiind minuios descris de
dramaturg. Sache, paginatorul gazetei i Dacu, mainistul-ef sunt ngrijorai c nu exist nici un fel de articol pentru numrul de a doua
zi, n afar de cel pe care-1 lsase "tovarul director" nainte de a pleca la Iai, unde pleda ntr-un proces al ceferitilor de la Pacani.
Vizita responsabilului "Internaionalei a doua" produce agitaie n redacie, deoarece el venea la ziar pe data de 18 a fiecrei luni i
anuna c va izbucni revoluia.
Dei la nceput agenii de la Siguran l urmriser i-i fcuser cazier, acum toi rdeau de el i
nimeni nu-i mai ddea nici o atenie. Administratorul Praida i secretarul general de redacie Penciulescu se bucur cnd afl c venise
"nebunul de Kiriac", pentru c plicul cu instruciuni pentru desfurarea revoluiei coninea totdeauna i o sum important de bani, cu
care se puteau plti salariile redactorilor.
Pe de alt parte, Penciulescu este ngrijorat c erau supravegheai de un agent de la Sigurana Statului i c n ziarul guvernului se

scria c gazeta lor, care triete "din fonduri suspecte", dezlnuise o campanie de pres mpotriva actualului ministru al justiiei, fapt ce
nu va mai fi tolerat de ctre guvern, care va lua "msuri drastice". Articolele referitoare la atacul politic pe care "Dreptatea social" l
declanase mpotriva ministrului de justiie erban Saru-Sineti fcuse s creasc tirajul ziarului, de unde reiese c opinia public era
interesat de integritatea moral a membrilor guvernului.
Tocmai cnd Penciulescu i explica lui Dacu de ce i spune "Saint-Just" lui Gelu Ruscanu, nume care s-ar traduce "Sfntul Dreptate",
sosete n redacie directorul ziarului. n mod cu totul inedit pentru o oper dramatic, Camil Petrescu face, prin caracterizare direct, un
portret fizic detaliat personajului Gelu Ruscanu, din care reies i trsturi morale. Spre surprinderea tuturor, Gelu l ntmpin zmbind
pe agentul de la Siguran, explicndu-le c acest domn tefnescu avea nsrcinarea s-1 fileze pe el, dar c fcuser amndoi o
nelegere: ca s nu se mai in dup el, Gelu i dicta raportul privind deplasrile pe care le efectua, iar n timpul acesta omul i vedea de
treburile lui, ca de pild "sai munceasc via". Penciulescu i exprim temerea c guvernul ar putea s le nsceneze vreo fraud, ntruct
campania de pres pe care o dezlnuiser mpotriva ministrului Justiiei i enervase pe liberali, cu care nu era de glumit. Gelu Ruscanu
susine cu fermitate mplinirea dreptii, c actualul ministru trebuie s ispeasc pentru c svrise "ceva att de nelegiuit", refuznd
totui s le destinuie fapta acestuia, dar accentund c n orice alt ar el ar fi primit pedeapsa capital.
Ziaritii sunt preocupai de cazul lui Petre Boruga, un muncitor aflat de apte ani n nchisoare, fiind condamnat la cinci ani pentru
grev i la zece ani pentru c plmuise un procuror. Elena Boruga, soia lui, riu mai voia s-l viziteze la temni, pentru c tria n
concubinaj cu alt brbat, care avea grij de ea i de fiul lor -i cruia i era recunosctoare c datorit lui nu muriser de foame. Femeia
refuza s se mai prefac i s-l mint n continuare pe Boruga i atunci Praida o roag s lase mcar copilul s mearg la nchisoare ca
s-i vad tatl, cruia i vor spune c ea este bolnav.
Gelu Ruscanu i dezvluie lui Penciulescu secretul documentului care va determina guvernul s-l demit pe ministrul Justiiei, erban
Saru-Sineti. Era vorba de o scrisoare de dragoste semnat de Mria Sineti, soia ministrului i adresat lui Gelu Ruscanu. ntmplarea
povestit n scrisoare avusese loc cu apte-opt ani n urm, -flash-back- la doi ani de la cstoria Mriei cu erban. Avnd o cas mare,
"boiereasc", Mria luase la ea pe o btrn, doamna Manitti5 o prieten de-a bunicii ei, care nu mai voise s triasc la moie, unde
rmsese singur. Btrna, care avea nevoie i de ngrijire medical, fusese instalat la parterul casei, unde se aflau birourile i
sufrageria, familia Sineti locuind la etaj.
Doamna Manitti a fcut un testament, prin care i lsa toat averea lichid, "aproape un milion de lei n napoleoni de aur", unui spital
din Turnul Mgurele, bijuteriile revenindu-i doamnei Mria Sineti, pe care, de altfel, o informase cinstit despre aceste intenii.
Testamentul i bijuteriile erau inute de btrn ntr-o caset de oel, nchis, la rndul ei, ntr-un scrin de stejar. Btrna a murit brusc
ntr-o noapte, se pare c din cauza unui atac de angin pectoral, de fa fiind numai erban Saru-Sineti, deoarece asistenta care o
ngrijea tocmai n noaptea aceea plecase n ora. Era posibil ca btrna s fi murit "nbuit cu perna", deoarece imediat dup deces
Sineti ceruse soiei lui cheia de la caset, dar Mria refuzase. Atunci Sineti "a devenit bestial, a brutalizat-o", apoi a luat caseta btrnei
i a nlocuit-o cu alta, n care a pus cteva bijuterii i cteva zeci de mii de lei. Testamentul a fost distrus, aa c erban Saru-Sineti "s-a
ales cu aproape un milion de lei aur". Toate aceste fapte erau relatate n scrisoarea Mriei Sineti, care devenise amanta lui Gelu pentru
c, n urma celor ntmplate, ea ajunsese s-i urasc soul. Gelu intenionase "s salvez aceast femeie", s-o despart de Sineti i s-o ia
de soie, dar ea nu vrusese s-i prseasc soul din cauza copiilor, pe care nu ar mai fi avut voie s-i vad.
Planul de aciune se mut n temnia unde zace Petre Boruga, la care vin s-l viziteze Gelu Ruscanu i Praida, care afl de la gardian c
omul sttea ntr-o celul izolat, cu lanuri la picioare, ntr-o mizerie de nedescris, c "n-o mai duce pn la Crciun", iar procurorul pe
care l plmuise Boruga n urm cu apte ani era actualul procuror general al rii, mpreun cu cei doi venise i fiul lui Boruga, Mihai,
care avea il ani, pe care ei l avertizeaz c tatl lui nu trebuie s tie c mama se mritase din nou, ci s-i spun c nu putuse veni
deoarece era bolnav.
Deinutul, "de o paloare cadaveric, ras n cap", vorbete cu greutate, fiind ngrijorat de boala soiei sale,
"dragostea mea dragoste" i mirndu-se c soia i pusese n pachet cri, dar nu i ochelari, i trimisese tutun, dei tia c el nu fuma i
ciocolat, zahr i salam, dei avea toi dinii rupi de ctre cei care-l btuser, fapt ce-i stnjenete pe vizitatori, deoarece ei fcuser
pachetul pentru deinut.
Aciunea actului al II-Iea se petrece, la nceput, n budoarul Mriei Sineti, care se ncuiase n camer de trei zile i nu voia s vad pe
nimeni. erban este ngrijorat, deoarece aflase de la servitoare c Mria plnsese, iar el nu nelegea motivele. Mria l ntreab brusc, ce
ar face dac ea ar muri, ns el n-o ia n serios, consider c acestea sunt "obsesii de. nevropat" i c ar fi timpul s renune la statutul de
"neneleas" i s se dezmeticeasc. Din ce n ce mai enervat, erban i reproeaz c i-a ascuns viaa de el, c nu s-a simit niciodat
datoare s se explice sau s mrturiseasc gndurile cele mai intime, considernd-o egoist. Sineti o acuz c iubirea lui fusese i
principala ei arm cu care l-a lovit, reprondu-i c ani de zile trebuise s o ameeasc mai nti cu alcool ca s poat fi a lui. Mria i
propune s plece mpreun oriunde, dar el se simte dator fa de guvern, nu poate renuna brusc la minister, mai ales c politica i-a dat
"satisfacii destul de mari". Se simte puternic, printr-o simpl semntur scris pe un act poate hotr destinul oamenilor, poate ferici sau
nenoroci "sute de familii". Spre stupoarea ei, erban i destinuie c tie de trei ani c are un amant, dar avusese tria s nu-i reproeze
niciodat, ntruct vrusese s vad "pn unde merge perversitatea unei fete de 18 ani care abia renunase la prul pieptnat pe spate". El
i relateaz calm o ntmplare petrecut la Paris, cu civa ani n urm, pe cnd ea l credea plecat la Londra i el s-a ntors pe
neateptate. Scena relatat constituie o intruziune narativ, realizat prin flash-back. Amantul a fost repede ascuns n baie, ea i-a ajutat,
panicat, soul s se mbrace ca. s,plece la club. erban i-a dat seama c soia lui nu era singur i, ca s-i sporeasc spaima, s-a
prefcut c vrea s intre n baie, dar ea "a srit ca ars" i a recurs la farmecele ei, ca s-l rein. "Ce teatru jucai, dar mai ales ce teatru
jucam eu, care .mai i rdeam pe deasupra" i mrturisete el cu cinism i, devenind sarcastic, i spune c, dac l-ar fi ucis pe amantul ei,
ar fi lipsit ara "de un viitor moralist", care acum declanase campania de pres mpotriva lui, referindu-se cu subtilitate la Gelu Ruscnu.
Sineti este dispreuitor i-l comptimete pe cel care are incontiena de a se lupta cu el, considerndu-1l "un om pierdut". Mria este
copleit de puternice mustrri de contiin pentru scrisoarea n care i destinuise lui Gelu bnuiala c Sineti o sufocase cu perna pe
btrna Manitti i aceasta era o dovad periculoas pentru soul ei, care ns nu tia nimic despre acest document.
Gelu Ruscanu, este vizitat la redacie de Irena, mtua lui, care-l crescuse de mic ca o mam i care-i reproeaz c l calomniaz pe
Sineti, considerndu-l asasin. Gelu afl despre tatl su, pe care-l divinizase toat viaa, c era un juctor de cri nrit, c-i petrecea
nopile la club, dei era socotit un deputat cu talent oratoric, un avocat cu o reputaie strlucit. Pierznd la joc o sum enorm, pe care
trebuia s-o achite imediat, a delapidat banii de la Societatea la care era avocat i cel care-l ajutase s pun suma la loc fusese Sineti,
secretarul respectivei societi, altfel "ar fi fost dezonorat bietul tatl tu i-l nenorocea i pe el". Sineti a fost foarte rbdtor pn cnd
reuiser s-i napoieze banii, pe care-i strnseser cu greu din vnzarea unor case, din recolta acelui an. Gelu este nmrmurit, deoarece
tia c tatl su murise ntr-un accident de vntoare, pe cnd el era numai un copil de ase ani, fiind uimit de gestul ignobil al acestuia,

care-i nsuise "bani strini". Gelu i spune mtuii c scrisoarea pe care vrea s-o publice este a doamnei Mria Sineti, iar aceasta,
siderat, nu nelege cum poate el publica o scrisoare intim i s-o pun i pe femeia iubit ntr-o situaie jenant. n plus, Sineti are
scrisoarea tatlui, prin care acesta i cerea s ia bani din depozitul societii i atunci numele de Ruscanu va fi dezonorat. Mtua Irena
ncearc s-l conving pe Gelu s renune la campania pe care o duce cu atta ncrncenare mpotriva lui Saru-Sineti, aducndu-i ca
argument i faptul c muncitorii, care lucreaz n condiii mizere i sunt copleii de srcie, n-ar avea nimic de ctigat dac va mai
rmne sau nu acesta ministru. Gelu i rspunde cu o convingere de neclintit c "muncitorimea lupt pentru ideea de justiie absolut".
Ca o ultim ncercare, mtua l roag s mai amne o zi dezvluirea, s lase "o zi norocului" i Gelu i face aceast favoare.
Ruscanu primete la redacie vizita primului procuror, Vldicescu, "brbat nalt, ca de 35 de ani, elegant, cu monoclu", care venise n
legtur cu o campanie "foarte violent", pe care ziarul lor o declanase mpotriva Regiei Monopolurilor Statului, acuznd de fraude pe
un ef de serviciu, Vasile Constantinescu. El le dezvluie c acesta este numele adevrat al marelui poet Ion Zaprea, care fcuse, ca
funcionar, nite fraude i era pasibil de a primi trei ani de nchisoare, dar ar fi pcat s fie condamnat un talent att de mare. Penciulescu
i Ruscanu consider c "n faa legii nu st Ion Zaprea, ci Vasile Constantinescu". i reproeaz procurorului subiectivitatea n aplicarea
legilor, fapt cu care ei nu sunt de acord, deoarece: "Dreptatea nu are privilegiai". Procurorul insist ca ei s renune la anchet, pentru c
i iau "o grea rspundere trimind un poet la temni", dar Gelu susine ideea de dreptate absolut, care este "deasupra noastr i e una
pentru toat lumea i toate timpurile". El demonstreaz c termenul de "dreptate" nu are plural, aa cum are cel*de "nedreptate",
accentund ideea c "nedreptile pe care le sufer muncitorimea" sunt numeroase. Procurorul este dezamgit de lipsa lor de umanitate,
dar Gelu i spune c nu ei, ci "dreptatea este inuman":
Penciulescu este ncntat de atitudinea lui Gelu i-l numete "Saint-Just", pentru c este obsedat de idei, ca i cum ar fi vzut ntr-o
noapte cu lun jocul ielelor, ns Praida consider c dreptatea aceasta abstract este formal, lipsit de coninut, o utopie, deci fr
aplicabilitate practic. Penciulescu nelege concepia lui Gelu asupra lumii i anume c acesta "nu vede lucruri", ci "vede numai idei",
apoi l avertizeaz c drama ncepe atunci cnd ideile au disprut. El explic n continuare n ce const pericolul pentru cei care vd idei,
asemnnd urmrile cu cele suferite de cei care au vzut ielele: "Cine a vzut ideile devine neom, ce vrei?... Trece flcul prin pdure,
aude o muzic nepmnteasc i vede n lumini, n lumina lunii, ielele goale i despletite, jucnd hora. Rmne nmrmurit, pironit
pmntului, cu ochii la ele. Ele dispar i el rmne neom Ori cu faa strmb, ori cu piciorul paralizat, ori cu mintea aiurea. Sau, mai rar,
cu nostalgia absolutului. Nu mai poate cobor pe pmnt. Aa sunt ielele... pedepsesc. ..Nule place s fie vzute goale de muritori".
Pe Mriei Sineti, Gelu o primete cu vdit rceal, refuz s rmn cu ea ntre patru ochi i-i spune direct c poate s-1 mpute,
dac pentru asta venise. Mria scoate revolverul iI pune pe mas i Gelu vrea s tie dac inteniona s-1 ucid pe el ori s se
sinucid, dup care pune pistolul ntr-un sertar al biroului. Femeia mrturisete c venise pentru a afla dac el o iubise vreodat, "un
singur ceas mcar", deoarece se simea pustiit, nimic nu-i reuise n via pe deplin, Sineti luase copiii i-i dusese la o mtu. Ea
renvie amintiri comune, cum ar fi o plimbare sentimental prin pdure sau un episod cu mare ncrctur emoional petrecut n camera
lui srccioas de student, apoi pleac brusc.
Actul al III-lea ncepe cu vizita lui Kiriac la redacia ziarului "Dreptatea social", spre mirarea lui Penciulescu, deoarece responsabilul
"Internaionalei a doua" obinuia s vin numai n ziua de 18 ale fiecrei luni i era abia 28 mai 1914. Pe btrn l suprase un articol al
lui Vasiliu, n care se afirma c "rzboiul e o form depit", c progresul omenirii nu se mai potrivete cu atrocitile unui rzboi i
atunci nu mai avea rost s le dea bani prin care s susin revoluia. Penciulescu ncearc s-1 conving pe Kiriac s nu renune la
"glasurile" care-i spuneau cnd va izbucni revoluia ori rzboiul.
Episodul urmtor ncepe odat cu venirea lui erban Saru-Sineti la*redacia ziarului "Dreptatea social" care, cu un ton voit
nepstor, spune c aflase ntmpltor c este atacat "de o foaie oarecare", ns, vznd c directorul acestui ziar este "bunul meu prieten
Gelu Ruscanu", se hotrse s-i fac acestuia o vizit, ca s afle ce fel de document incriminator era n posesia gazetei. Ruscanu, destul
de ncurcat i de jenat, i spune c este vorba despre o scrisoare de dragoste a doamnei Mria Sineti, dar nu mrturisete c i era
adresat lui, pentru c "nu asta intereseaz acum". Gelu insist ca el s-i dea demisia, deoarece nu mai poate rmne ministru dac mai
are "un petec uitat de contiin". Cu o ironie subtil, Sineti rememoreaz, prin flash-back, perioada trit la Paris, pe cnd actualul
director era un student srac, "bietul biat" -cum i spunea comptimitor Maria- pe care-l invitau mereu la mas, prilej cu care Gelu
aprecia discursurile lui Sineti ca fiind "frumoase... admirabile". Amuzat, ministrul presupune c, n timp ce el pleca la club, Gelu se
ntorcea la Mria i petrecea cu ea clipe minunate, apoi devine brusc sarcastic i l atac direct i nemilos pe Gelu Ruscanu: "Dar mai
tii, poate c d-ta, lupttorul pentru adevr, pentru dreptatea absolut, nflcratul reformator, campionul luptei mpotriva corupiei [...],
poate c atunci cnd eu intram pe u, d-ta escaladai cum puteai fereastra?". Abtut, Gelu Ruscanu i dezvluie brusc: "Scrisoarea
aceasta aduce dovada c ai jefuit i ai asasinat pe... btrna Manitti". Reacia lui Sineti l nucete pe Ruscanu, ntruct acesta susine
c nevast-sa este "o mitoman erotic", (mitomanie - tendina bolnvicioas de a denatura adevrul, mania de a mini), adic, din
dorina de a deveni mai interesant i pentru a-i aa amanii "brodeaz cele mai abracadabrante nzbtii...".
Sineti se comport ca un adevrat jurist i-i explic lui Ruscanu c femeile "detracate nscocesc cu frenezie tot ceea ce poate face
plcere amantului lor", care crede nu numai c este singurul "care se mprtete din farmecele doamnei, dar c este i cel dinti ... i
desigur i cel din urm". Amantul este credul, ns Justiia pretinde probe, mai ales unei femei fr demnitate, care-i nal soul i-i
necinstete cminul. Mai mult dect att, cu toate c femeia respectiv nu are nici o vin n presupusul asasinat, prin publicarea scrisorii,
numai ea va avea de suferit, i se va face o nedreptate, distrugndu-i csnicia i terfelindu-i onoarea. Din acuzat, Sineti devine acuzator,
demontnd cu abilitate argumentele lui Gelu Ruscanu, citnd principiul suprem al dreptului roman: "Pereat mundus, fiat justiia", adic
"S piar lumea, dar s se fac dreptate".
Gelu recunoate c fusese amantul doamnei Mria Sineti i c lui i era adresat scrisoarea, dar Sineti l uluiete din nou, spunndu-i
calm i sfidtor c tia despre relaia lor amoroas, apoi schimb brusc registrul vocii, pare cuprins de "o tristee neateptat" i-i
povestete despre tatl lui, care-i fusese mentor n profesia de avocat, pe care-1 admirase pentru "nspimnttoarea inteligen", avnd
"aceeai nebunie a absolutului". Ii citete scrisoarea trimis de Grigore Ruscanu, prin care acesta l ruga pe Sineti s ia din depozitul
"Societii forestiere" douzeci de mii de lei i s-i trimit la club, apoi i napoiaz lui Gelu, cu generozitate, scrisoarea tatlui su,
motivnd c o pstrase douzeci de ani pentru c fusese scris doar cu cteva ceasuri nainte de sinucidere. Gelu Ruscanu rmne
perplex aflnd c tatl su nu murise ntr-un accident stupid de vntoare, ci se sinucisese. Numai Sineti, procurorul, medicul legist i
mtua Irena tiau adevrul i anume c se mpucase cu pistolul pe care i-l trimisese amanta lui, iar Gelu este sfiat de durere cnd afl
c iubita tatlui su fusese Nora Ionescu, "actria aceea vulgar i fr talent". Sineti i povestete c, n urm cu douzeci de ani, actria
era frumoas i n plin glorie, iar Grigore Ruscanu o iubea cu patim. Ea i comandase nite rochii, dar el nu avea bani s le plteasc,
aa c, pentru a face rost de bani, Ruscanu jucase cri i pierduse, de aceea luase cei douzeci de mii de lei de la Societate. Voind cu

ardoare s o vad, i-a scris c se sinucide "dac nu-1 primete cteva clipe", ns actria i-a trimis "un bileel batjocoritor" i revolverul,
ca dar de adio. n noaptea aceea el s-a sinucis. La plecare, ministrul i informeaz c dduse ordin ca deinutul Petre Boruga s fie
transportat la spitalul nchisorii, unde va putea fi vizitat de oricine i hrnit cu mncare de acas. Praida, care asistase tcut la duelul
verbal dintre cei doi, intervine brusc, pentru a-i da replica lui Sineti cu privire la dictonul latin, considernd c romanii puneau deasupra
legii i a dreptii politicul: "Salus rei publicae, suprema lex", adic "Salvarea cauzei obteti este suprema lege".
Praida i Comitetul consider c Gelu nu mai are dreptul s publice scrisoarea, deoarece Sineti le dduse de neles c-l va elibera pe
Boruga i acest interes era mai presus dect setea de dreptate absolut a lui Gelu Ruscanu, iar acesta consider c din acest moment, ei
toi sunt complicii lui Sineti la crim. Puternic tulburat psihic, Ruscanu are revelaia cutremurtoare c "sunt fiul tatlui meu" i c viaa
omului lucid este o dram: "Ct luciditate, atta existen i deci atta dram.... De unde tiu asta? Fiindc o triesc eu din nou acum".
Compromisurile continu, Sache l roag pe director s nu fie publicat un articol despre Rpoi, intendentul cimitirului, acuzat c adun
florile, uleiul din candele i lumnrile de pe morminte ca s le vnd. Muncitorul recunoate c Rpoi este cumnatul lui, un amrt care
are cinci copii la coal, e "vai de capul lui" i, dac o s apar articolul, o s rmn fr serviciu. Cu o ironie amar, Gelu aprob,
argumentnd sarcastic: "pe unde a trecut guzganul, poate trece acum i oricelul".
Ruscanu, intransigent i inflexibil, mrturisete c nu mai poate scrie nimic, toate compromisurile la care fusese silit l mpiedic s
mai fie ziarist, deoarece "eu nu pot s scriu dect ceea ce gndesc" i demisioneaz din postul de director al gazetei "Dreptatea social"
chiar din acea sear. El rostete un monolog cutremurtor n faa mtii lui Voltaire, fcndu-i o autoanaliz a contiinei, a pcatelor
svrite, ntrebndu-se firesc dac "oricine are dreptul s fac s triumfe adevrul i dreptatea?", n sfrit, Gelu i destinuie Mriei
Sineti motivul pentru care ntrerupsese brusc relaia lor. El o vzuse flirtnd cu alt brbat i totul se prbuise n inima lui, ntruct el i
dorea o dragoste absolut: "O iubire care nu este etern, nu este nimic. [...] iubirea e un tot sau nu e nimic". Trdarea Mriei strnise n el
"gerul unui foc mistuitor" i nelesese c "totul e trector n iubire". Gelu Ruscanu abia acum i nelege tatl, de la care nvase c
trebuie s tii cnd "s te ridici de la masa vieii". Pentru cutezana de a fi aspirat spre absolut a pltit tatl su i va plti i el.
In cadrul acestei replici, Camil Petrescu imagineaz, ntr-un spaiu imaginar i prin didascalie, un dialog ntre Gelu Ruscanu i tatl
su. ntr-un con de lumin se vede o poriune din biroul lui Grigore Ruscanu, n anul 1894. Brbatul este n inut de cas i seamn cu
fotografia din biroul lui Gelu Ruscanu de la redacie. n mintea tnrului se deruleaz, vizual, ultimele clipe de via ale tatlui, gesturile
i ntreaga atitudine fiind izbitor de asemntoare cu ale fiului, singura diferen constnd n vrst i musta.
In plan paralel cu scena ce se deruleaz numai n ochii lui Gelu, continu dialogul cu Mria, creia brbatul i spune c omul are
nevoie n via de certitudini, fr de care "nu exist adevr i nu exist frumusee pe lume". Mria ncearc s-1 conving de faptul c
nu exist perfeciune n via, "numai moartea este perfect", sftuindu-1 c renune definitiv la "cmaa de for a ideilor tale".
n timp ce Mria vorbea, Gelu, vzut numai din profil, o ndeamn s se aeze "din nou la masa vieii", pentru c el nu mai poate reveni
i nici nu vrea. n timp ce vorbea, a scos revolverul, 1-a lipit de piept, apoi a apsat ncet pe trgaci. S-a prbuit cu aceleai gesturi ca i
tatl su, al crui trup era vzut numai de el. Aflate cu spatele, cele dou cadavre sunt identice, "ca i cnd unul a murit de dou ori".
Penciulescu examineaz arma i constat c este revolverul pe care i-1 dduse Mria Sineti, atunci cnd venise la redacie s-i
destinuie gndul sinuciderii care o chinuise zile i nopi, pentru c el n-o mai iubea. Praida consider c Gelu fusese "prea inteligent ca
s accepte lumea asta aa cum este, dar nu destul de inteligent pentru ceea ce voia el. Pentru ceea ce nzuia el s neleag, nici o minte
omeneasc nu a fost suficient pn azi... L-a pierdut orgoliul lui nemsurat...".
Caracterizarea personajelor
Gelu Ruscanu, personajul principal al dramei, ntruchipeaz intelectualul nsetat de absolut, lucid i analitic, ca toi eroii
camilpetrescieni. Director al ziarului de stnga, "Dreptatea social", simpatizant al ideilor socialiste i fiu de magistrat, Gelu Ruscanu
este nsetat de o dreptate absolut, de o echitate uman perfect, plednd cauza proletariatului supus nedreptilor sociale i politice
exercitate de un capitalism imperfect.
Portretul fizic este realizat direct de dramaturg n didascalii, acesta fiind un mijloc artistic cu totul aparte ntr-o pies de teatru: "Gelu e
un brbat ca de 27-28 de ani de o frumusee mai curnd feminin, cu un soi de melancolie n privire. [...] Privete totdeauna drept n ochi
pe cel cu care vorbete i asta-i d o autoritate neobinuit. Destul de elegant mbrcat, dei fr preocupri anume". nfiarea
personajului sugereaz, indirect, i cteva trsturi morale: nobleea genetic a tatlui su, nclinaia spre meditaie, de unde venea i
acea "melancolie n privire", onestitatea i francheea cu care privea n ochi pe interlocutor, ceea ce i ddea o autoritate de lider de
opinie asupra celorlali.
Ca toi eroii camilpetrescieni, intelectuali lucizi nsetai de absolut, inflexibili i inadaptai superior, orgolioi n aspiraii, Gelu Ruscanu
este un nvins, fiind devorat spiritual de propriile idealuri ce nu puteau fi concretizate n realitatea social. Trind n lumea ideilor pure,
Gelu Ruscanu este incapabil s rmn nepstor la imperfeciunile vieii pline de compromisuri, fiind dominat de un hybris (mndrie
nemsurat a unui individ, supraapreciere a forelor i libertii sale n confruntarea cu destinul - considerate ca surse ale tragicului n
teatrul antic) cu totul ieit din comun.
Concepia literar a lui Camil Petrescu, reflectat att n proz ct i n dramaturgie, poate fi concentrat n replica lui Gelu Ruscanu,
referitoare la drama intelectualului lucid: "Ct luciditate, atta existen i deci, atta dram...".
Nscut din frmntri, scepticism i tensiune intelectual, Gelu Ruscanu este, asemenea tatlui su, dominat de "aceeai sete cu
neputin de astmprat, aceeai nebunie a absolutului". Motenind de la el un suflet tulburat i chinuit din cauza imperfeciunilor vieii
reale, Gelu se nal n lumea ideilor pure i "vedea parc prin lucruri...". nctuat al absolutului, spirit absolutizant, Gelu triete drame
de contiin, ntruct "nlucirile" lui nu se pot aplica n viaa real. Gelu Ruscanu contientizeaz utopia dreptii absolute, pe care o
dorete viabil i ncearc o aplicare a acesteia prin presiunea fcut asupra lui Sineti de a demisiona din funcia de ministru al Justiiei.
Acesta era suspectat de soia lui c ar fi ucis-o pe btrna Manitti, care locuia la ei i al crei testament nu fusese gsit. n concepia lui
Gelu, numai faptul c Sineti ar putea fi suspectat de crim constituia un motiv suficient de concludent ca s nu mai poat ocupa cel mai
nalt fotoliu n ministerul Justiiei.
Inflexibil i intransigent, Gelu nu se las nduplecat de nici una dintre rugminile de a nu publica scrisoarea. Mtua sa, care-l
crescuse ca o mam, i dezvluie c tatl su s-a sinucis pentru o delapidare, iar Sineti fusese cel care-l ajutase i apoi pstrase secretul
douzeci de ani.
Mria Sineti, de la care avea scrisorile trimise n perioada n care erau amani, l implor n numele iubirii lor s
nu fac public relaia lor, deoarece Sineti ar putea s-i ia copiii, acuznd-o c era o mam desfrnat. nsui ministrul Sineti vine la
redacie i promite s-l elibereze pe Boruga, un militant socialist aflat n nchisoare, n schimbul renunrii la campania de pres

mpotriva sa. Cu toate aceste presiuni, Gelu susine idealul absolut de dreptate: "Am socotit totdeauna c dreptatea este absolut. Dac
lupt pentru o t;auz, aceasta este dreptatea nsi".
Gelu Ruscanu este un adevrat lupttor pentru a pune n practic dreptatea absolut, mai ales n rndul proletariatului, deoarece acesta
constituie categoria uman cea mai nedreptit: "De altfel, dai-mi voie s v atrag luarea aminte asupra faptului c termenul
dreptatea nici nu are plural. [...] Curios este c nedreptatea are plural: nedreptile pe care le sufer muncitorimea, de pild". Etica
uman a lui Gelu Ruscanu se reflect in cutare de certitudini, pentru c "fr certitudine nu exist adevr i nu exist frumusee pe
lume".
Eroul este hipersensibil, amplificnd semnificaia unui gest, a unei priviri, a unui cuvnt pn la proporiile unei catastrofe. ntr-o zi,
trebuind s o ntlneasc pe Mria la unchiul ei, Gelu surprinde o scen n bibliotec, unde o vede pe Mria la fereastr, n picioare, iar
lng ea, sttea foarte "apropiat, acel Gaian, cars-i sruta minile i tu rdeai...". Acest flirt nevinovat capt pentru Gelu proporiile
unei catastrofe i din clipa aceea ntrerupe definitiv i fr explicaii relaia amoroas cu Mria Sineti, creia i dezvluie motivul abia
dup trei ani de la ntmplarea respectiv. Episodul evideniaz, totodat, faptul c Rufcanu este nsetat de absolut i n iubire, concepia
lui fiind c "iubirea nu poate admite greeal, [...] iubirea e un tot sau nu e nimic...". Inadaptat superior, intelectual intransigent, Gelu
Ruscanu manifest ncrncenare ntr-o lupt continu cu ordinea social, afacerismul, politicianismul, susinnd cu obstinaie punerea n
practic a propriilor concepii ideale despre existen. Gelu triete drama inflexibilitii contiinei, a pasiunii analizate cu luciditate.
Prin monolog interior, imagineaz o convorbire sincer cu sine nsui, "acest uitat alter ego", Gelu rememornd toate erorile svrite n
via, contientiznd faptul c a fost inconsecvent n respectarea principiilor absolute. Ignorarea credinei religioase - "n atotputernicia
lui Dumnezeu nu am crezut" -, indiferena fa de prini - "memoria prinilor nu mi-am cinstit-o" - i provoac puternice tulburri de
contiin, pe care, pn atunci o crezuse "att de limpede, de cristal". Faptul c trdase ncrederea lui Sineti i-1 dezonorase prin relaia
amoroas cu soia lui, precum i atitudinea intransigent fa de inerentele greeli omeneti ale celor din jur l fac s se simt vinovat n
raport cu propria contiin.
Cea mai aspr i categoric judecat asupra modului de a fi i a gndi al lui Ruscanu o formuleaz Penciulescu, secretarul de redacie
al gazetei "Dreptatea social", care explic, prin simbolul ielelor, consecinele pe care le are asupra brbatului vederea ideilor pure:
"Cine a vzut ideile devine neom, ce vrei?". Gelu Ruscanu se simte cuprins de hora ielelor, "un joc... i eu sunt victima acestui joc...
Victima acestui nego cu idei".
Puternic chinuit de uvoiul ntrebrilor, Gelu Ruscanu este nvins de propriul lui ideal, dreptatea absolut fiind o utopie. Protagonistul
eueaz i n plan social, familial, erotic, moral i intelectual. n finalul piesei, Praida afirm cu tristee c drama lui Gelu Ruscanu a fost
generat de un orgoliu excesiv (hybris), care i-a determinat i condus destinul.: "A avut trufia s judece totul. [...] L-a pierdut orgoliul lui
nemsurat...".
Criticul Marian Popa consider ns c Gelu Ruscanu "nu este un nvins: ar fi fost nvins dac ar fi continuat s triasc, dar moartea sa
este moartea cauzei sale". ("Camil Petrescu" - M.Popa).
Camil Petrescu a construit un personaj dramatic, care nu este structurat pe o serie de trsturi caracteriale, ci este o contiin mereu
tensionat, care se zbucium din cauza neconcordanei ntre trirea interioar (subiectiv) i realitatea exterioar (obiectiv), ceea ce
genereaz puternice tulburri psihice i un acut sentiment de vinovie.
Celelalte personaje au rolul de a construi lumea ideilor pure, concepia absolutului n care se zbate personajul principal, Gelu
Ruscanu.
erban Saru-Sineti, ministrul Justiiei, este o structur psihic puternic, dar, spre deosebire .de Gelu, este bine ancorat n pragmatism,
fr principii teoretice, ci cu solide repere practice. Relativismul, ca formul estetic tipic camilpetrescian, se manifest n
imposibilitatea de a se ti cu siguran dac Sineti este sau nu un criminal, deoarece autorul ofer diferite puncte de vedere asupra
relaiilor conjugale i a .motivelor care ar fi determinat-o pe Mria s-l acuze de omor.
Raional i bine pregtit profesional, priceput n aplicarea legilor juridice, Sineti i explic logic lui Gelu Ruscanu c singura care ar
avea de suferit n urma publicrii scrisorii este Mria, care va fi acuzat de nimfomanie. Contient c nu-1 poate convinge pe Ruscanu cu
argumente teoretice, recurge la soluii pragmatice i sugereaz c dac nu vor publica scrisoarea n gazet, va semna eliberarea din
nchisoare a lui Petre Boruga, reuind astfel s rezolve situaia.
Mria Sineti este soia lui erban Saru-Sineti, ministrul Justiiei i n urm cu trei ani fusese amanta lui Gelu Ruscanu. Csnicia
euase, singurul motiv pentru care sttea mpreun cu Sineti erau copiii. Ea se ndrgostete de Gelu, dei acesta nu este convins c-1
iubete cu adevrat: "Cred c mai degrab 1-a urt pe el". Mria recunoate c n personalitatea ei se confrunt dou fiine: una sincer i
generoas i cealalt josnic i duplicitar: "i totui e n mine o fiin care sufer, care plnge... care sngereaz pentru toate josniciile
celeilalte".
Stilul lui Camil Petrescu este anticalofil (mpotriva scrisului frumos) i se particularizeaz prin formule estetice moderne, prin sondarea
personajelor pn n zonele cele mai adnci ale subcontientului i prin desvritul echilibru al compoziiei. Monologul interior
constituie mijlocul artistic de exprimare a tririlor luntrice i de reflectare asupra existenei individului. Limbajul este remarcabil prin
imaginile' intelectuale, aprofundarea nuanelor sufleteti, claritatea limbajului analitic, figurile de stil rezumndu-se la comparaii i
epitete, dar "fr ortografie, fr compoziie, fr stil i chiar fr caligrafie". (Camil Petrescu)
Interpretri i semnificaii ideatice specifice dramei psihologice "Jocul ielelor" de Camil Petrescu
Piesa "Jocul ielelor" de Camil Petrescu este o dram de contiina, construit n plan psihologic din manifestarea unor concepii
utopice (concepii politice sau sociale generoase dar irealizabile, fanteziste, iluzorii, himerice), imposibil de aplicat n lumea real,
dovedindu-se ubrede n nfruntarea cu viaa concret. Drama ilustreaz teoria "noocraiei necesare" (noocraie = dominaie a
intelectualitii, tip de stat condus de intelectuali; "noos" = spirit, "kratos" = putere), teorie fundamentat de Camil Petrescu n studiul
"Teze i antiteze" (1936). Autorul pledeaz pentru superioritatea intelectualului n orice fel de societate, acesta fiind dator s caute i s
identifice n istorie supremaia ideii asupra evenimentului istoric i avnd la baz postulatul "inteligena nu greete niciodat, toate
greelile sunt istorice...". Acest principiu este fals i de aici izvorte drama personajului principal, Gelu Ruscanu, care este nevoit s
contientizeze faptul c inteligena construiete numai sisteme utopice (utopic - iluzoriu, irealizabil), bazate pe ideea de absolut, care nu
concord cu realitatea concret a "valorilor simplu trite".
Piesa "Jocul ielelor" are ca genez impresia puternic pe care i-o produce lui Camil Petrescu o btaie de flori la osea, care a avut loc
n mai 1916, n timp ce ziarele, aruncate printre flori, anunau drama btliei de la Verdun. Autorul nsui definete piesa "dram a

absolutului". Gelu Ruscanu triete o dram de contiin, referitoare la conceptele de justiie i iubire privite n mod absolut, pe care le
contientizeaz, n cele din urm, ca fiind relative i conjuncturale, depinznd de oameni i de situaii concrete.
Subiectul dramei "Jocul ielelor" este construit pe ilustrarea antinomiilor 'dintre condiiile concrete ale vieii reale i principiile
absolute, imposibil de aplicat n viaa real. Antinomia este un concept care definete contradicia aparent de nerezolvat ntre dou teze,
dou legi sau dou principii (filozofice), care se exclud reciproc i care totui pot fi demonstrate, fiecare n parte, la fel de concludent.
O prim contradicie se manifest ntre conceptul de justiie absolut i cel de dreptate social. Gelu Ruscanu lupt pentru o idee
generoas, aceea de a fi "puin dreptate pe lumea asta", n realizarea creia ncearc s aplice o teorie incompatibil cu realitatea
social, "muncitorimea lupt pentru ideea de justiie absolut". Ideea pur a dreptii absolute n-are aplicabilitate practic, dovad c
atunci cnd conducerea ziarului decide c eliberarea lui Petre Boruga este mai important dect nlturarea lui Sineti, ministrul Justiiei,
n contiina lui Gelu Ruscanu se drm eafodajul ntregii concepii. Deziluzia lui este de neevitat, fiind cauzat de mprejurrile
concrete ale momentului, aa cum i prezisese Praida: "Dreptatea asta formal, abstract, are s te lase odat suspendat n gol...".
Ruscanu descoper c echitatea uman este"* imperfect i conjunctural, c se manifest individual i n funcie de situaie,
nclcnd principiul justiiei absolute: "Pereat mundus, fiat justiia!" ("S piar lumea, numai s se fac dreptate"). Dictonul exprim o
idee utopic, inaplicabil n realitatea social, deoarece dac piere lumea, justiia nu mai are obiect, dac nu mai exist oameni, nu mai
are cine s beneficieze de dreptate. Aadar, orice act de dreptate este relativ, se supune unei situaii concrete, Ruscanu abdicnd de la
principiul absolut, simindu-se lezat i sfrtecat sufletete, contientiznd neputina uman de a mplini un ideal.
O alt antinomie se manifest n plan moral, contradicia fiind ntre adevr i minciun. Dilema etic este aceea c adevrul poate
distruge echilibrul psihic al unui om, iar n acest caz, minciuna caritabil, care-i poate uura viaa, este de preferat sinceritii brutale. De
pild, Praida ncearc s-o conving pe Elena Boruga s-i mint soul aflat n nchisoare c i este n continuare fidel, deoarece acesta,
dac ar afla c ea are alt brbat, dac ar afla adevrul, "s-ar desprinde carnea de pe el Femeia refuz, tot din etic fa de noul so, pe care
nu vrea s-l umileasc, pentru c "are i el mndria lui". n cele din urm ea accept o alt minciun, ca tovarii s-i spun c este
bolnav, fiind implicat i copilul, pe care-l nva s-i ascund tatlui adevrul.
Contradicia dintre etic i justiie ocup locul central n dram, Gelu Ruscanu fiind pus n situaii fr ieire, frmntndu-se n luarea
unei decizii tranante, care se dovedete imposibil. nsetat de dreptatea absolut, pe care vrea s-o aplice n realitatea concret, s o fac
s acioneze ca "dreptate social", eroul este chinuit de dileme imposibil de soluionat. O situaie paradoxal este aceea a implicaiilor pe
care le-ar fi avut publicarea scrisorii trimise lui de Mria, prin care aceasta i mrturisete suspiciunea c soul ei ar fi nbuit-o pe
btrna Manitti cu perna. Trind n lumea ideilor pure, Gelu consider c numai simpla bnuial c Sineti ar fi putut ucide este un motiv
suficient pentru ca s-i dea demisia din postul de ministru al Justiiei. Dar aceast mrturie a Mriei nu constituie o prob n justiie, ci
poate fi considerat nscocirea "unei femei fr scrupule i fr demnitate, care-i trdeaz soul i-i necinstete cminul", aadar nu va
avea credibilitate juridic. Singurii care ar avea de suferit sunt Gelu i Mria, care sunt cu totul nevinovai n legtur cu crima propriuzis, dar, aplicnd dreptatea absolut, ei sunt i singurii care vor ndura consecinele. Gelu Ruscanu se consider "lupttorul pentru
adevr, pentru dreptate absolut, nflcratul reformator", ns credibilitatea lui va fi distrus n urma publicrii scrisorii, mai nti pentru
c gestul su ar fi o josnicie, dnd n vileag adulterul femeii iubite, apoi el nsui i nelase ncrederea lui Sineti, care-1 primise n casa
lui cu toat cinstea i consideraia, ca pe un om cu demnitate i onoare. n concluzie, publicarea scrisorii nu i-ar fi adus lui Sineti nici un
prejudiciu, nici moral, nici politic, nici juridic, singurii care ar fi avut de suferit ar fi fost cei doi amani.
O alt dilem de contiin creia trebuie s-i fac fa Gelu este aceea de a gsi soluii ntr-un lan compromisuri. Sache l roag s nu
publice articolul despre furtiagurile intendentului de la cimitir, pentru c e un amrt cu cinci copii, este i cumnat cu el i doar "nu se
face gaur n cer dac nu-l dai la gazet pe bietul Rpoi". Dac accept acest compromis, atunci trebuie s nu publice nici reportajul
despre poetul Ion Zaprea, pe numele adevrat de Vasile Constantinescu, care se dovedise un funcionar corupt, apoi s in cont de
rugmintea lui Praida, de a atenua virulena cu care cere demisia lui Sineti.
Dar nu numai n contiina lui Gelu Ruscanu se produc dileme privind conceptul de absolut, ci i unele situaii din pies sunt
contradictorii. Gelu Ruscanu, cavalerul dreptii absolute, i ncepe viaa corupnd servitorii din casa lui Sineti pentru a se putea ntlni
cu Mria, dei avocatul l ajut n aceeai perioad, a studeniei, s supravieuiasc din punct de vedere material. Tipograful Dumitrache
este bolnav i btrn pentru meseria dificil i ar fi trebuit s ias Ia pensie, dar muncete cu ncrncenare, deoarece are de ntreinut o
nor tuberculoas i doi nepoi. In nchisoare, Petre Boruga nu se refer niciodat la cauza i idealurile muncitorilor, pentru care fusese
condamnat la ani grei de detenie, ci vorbete tot timpul despre familia sa, la care, de altfel, nu se gndise deloc atunci cnd l lovise pe
procuror. Un agent de la Siguran, nsrcinat cu supravegherea lui Ruscanu, nu-l urmrete, ci accept un raport de la acesta privind
deplasrile sale, pentru a se putea ocupa linitit de treburile personale.
In plan erotic, antinomia se manifest ntre ideea de iubire absolut i dragostea dintre Gelu i Mria. Dominat de incertitudini, Gelu
este dezorientat n ceea ce privete sentimentele femeii i afirm c ea mai degrab i-a urt soul i de aceea s-a aruncat n aceast
relaie amoroas. Cnd este martor la flirtul Mriei cu un brbat oarecare, el o suspecteaz c l-a nelat i ntrerupe brusc orice contact
cu femeia iubit, deoarece consider c "O iubire, care nu este etern, nu este nimic...", constatnd cu uimire c supravieuiser fr efort
aceti trei ani dup ce iubirea lor ncetase, de unde reiese c nu fusese un sentiment absolut.
In plan familial, Gelu Ruscanu se zbate ntre a pstra neptat numele tatlui su ori a renuna de a publica scrisoarea, dintr-o datorie de
onoare fa de Sineti, care ascunsese atia ani secretul compromitor. Grigore Ruscanu, mptimit de jocul de cri, delapidase bani
din fondurile unei societi, se ndrgostise de o actri vulgar, apoi se sinucisese, fapte ascunse cu grij de Sineti, care-i fusese loial n
toate aceste ncercri dramatice. n sufletul lui Gelu Ruscanu se mai prbuete o lume, deoarece imaginea tatlui devenise pentru el un
puternic sprijin moral, un adevrat idol al moralitii.