UNIVERSITATEA BUCURETI FACULTATEA DE LITERE COALA DOCTORAL

Copilria n proza romneasc de dup 1989 Rezumat

Doctorand: Drd. Mihalache tefania !delina Coordonator:

Prof.Dr. Eugen Negrici

2012

Rezumat

Argument Se prezint motivaiile interesului pentru tem, se fac comentarii i precizri asupra alctuirii corpusului de studiu i se stabilesc principalele ntrebri i premise ale tezei. Se remarc apariia, pentru prima dat n literatura romn, a unui numr mare de romane avnd ca tem copilria, fapt neobinuit pentru o literatur ndelung reprimat de comunism i avnd (poate tocmai de aceea) fantezia subiectelor mari. ntrebrile principale ale tezei sunt: care este motivaia pentru aceast inflaie de romane despre copilrie, ce anume le leag, considernd c pun n scen agende i estetici destul de diferite, cum se raporteaz aceste scrieri la modelul universalist al copilriei, aceeai vesel i nevinovat amenin poziia! "entru obinerea unor rspunsuri satisfctoare, demersul trebuie s fie unul care s scoat aceast tem din ung#iul unei receptri critice defavorabile sau insuficiente, conform creia copilria, ca tem literar, este o tem slab , ncadrat n aa$numitul curent minimalist din care fac parte scrierile autobiografice, autoficionale, autorefereniale blamate drept dovezi al lipsei de miz i de for epic a prozei romneti de dup %&'&. (ucrarea urmrete s demonstreze c, prin rolul ei socio$cultural, dar i ca alternativ estetic la trendurile anilor )***, literatura copilriei este una necesar, cu valori de +udecat ntr$un sistem conte,tual de referin. I. Btlia canonic i literatura copilriei dup 1989 pretutindeni i n toate timpurile , n ce msur mai este valabil acest model universalist i ce tipuri de naraiuni despre copilrie i

-apitolul reprezint o situare a romanelor cu tema copilriei n conte,tul socio$cultural i literar postcomunist. .nii /&* se dovedesc e,trem de dificili pentru literatur n condi iile revizuirilor relaiilor scriitorilor cu regimul dictatorial, al acuzelor i proceselor morale. "olemica n +urul supremaiei canonului estetic acutizeaz btlia generaionist care va atinge att etapa revizuirilor literaturii de dinainte de %&'& ct i etapa ntmpinrilor noii literaturi, literatura tnr aprut dup )***, care va cuprinde printre genurile sale i
3

romanele copilriei. Scopul capitolului este s delimiteze scrierile copilriei de receptarea care le nglobeaz n btlia canonic, etic#etndu$le ca minimaliste i ca dovezi ale pierderii suflului epic n literatura romn. n locul acestui tip de receptare se propune una din perspectiva redescoperirii unor spaii psi#o$culturale ca ncrederea, intimitatea i valorile sinelui. Scriind despre copilrie, fie c o fac la persoana 0 sau a 000$a, fie c scriu autoficiune sau fic iune pur, fie c este vorba despre autori maturi ca 1#eorg#e -rciun cu a sa Pupa russa, sau debutani ca 2vidiu "op cu Trickster, fiecare dintre autori are o agend literar diferit care trece dincolo de nostalgie, farmecul vrstei de aur sau inocen, valori cu care este marcat de obicei aceast literatur. 3e la vizionarismul Orbitorului sau reveriile de limba+ din Exuvii$le Simonei "opescu, la presiunea ideologiei comuniste din Iepurii nu mor a lui 4atovoi, i pn la mutismul selectiv din Trickster, tema copilriei taie prin tot attea ipostaze ale personalului, politicului, problemelor limba+ului, memoriei i socialului pre i postcomunist nct +ustific o dega+are din receptarea ei ca tem minimalist i o sondare prin intermediul altor termeni. (und n discuie relativismul temelor tari sau slabe , se poate afirma c acestea nu sunt nite constante, ele variind n funcie de punctele de interes ale conte,telor culturale i de idei. .stfel, se propune sinele n formare ca valoare tare a naraiunii copilriei. n +urul acestei teme se concentreaz naraiunea e,perienelor copilriei i tot aceasta situeaz acest tip de literatur ca alternativ la literatura mizerabilist a momentului care este una mai degrab a negrii sau dezintegrrii de sine, la fracturism sau la anti$literatura nouzecismului. -#iar dac formarea nu este mereu un proces reuit, conteaz faptul c premisa este una de afirmare a sinelui, mcar ca deziderat, i este foarte important, de asemenea, cum se instrumenteaz drumul acestei deveniri. II. Recursul la copilrie n registru icional i non! icional

-apitolul restrnge sfera conte,tualizrii romanelor copilriei sub umbrela sintagmei recursul la copilrie care identific n nevoia de ntoarcere la vrsta de aur un fenomen cultural mai amplu n care se nscriu i scrieri non$ficionale ce abordeaz aceast tem n +onciune cu perioada naional$comunismului romnesc. 5ste vorba despre titluri bine primite de public, precum: n cutarea comunismului pierdut ()**%) i O lume disprut ()**6), ale celor patru tineri universitari "aul -ernat, 0on 7anolescu, .ngelo 7itc#ievici i 0oan Stanomir, Cartea roz a comunismului ()**6) coordonat de 1abriel 8. 3ecuble, Cum era? Cam
4

aa... mintiri din anii comunismului !rom"nesc# ()**9), volum coordonat de -lin$.ndrei 7i#ilescu sau $scut %n &'(( ()**:) al lui ;asile 5rnu. Se arat c ambele tipuri de scrieri, att cele ficionale ct i cele non$ficionale, au un rol terapeutic important pentru societatea romneasc postcomunist, facilitnd o nou modalitate de a nara comunismul: aceea a perspectivei individuale, a raportului personal cu regimul politic i social al perioadei. .tt autorii rememorrilor eseistice ct i cei ai romanelor despre copilrie s$au format n ultimii ani ai regimului, fiind, prin urmare, copii ai comunismului . n consecin, naraiunile copilriei din ambele categorii conin anumite (nu puine) locuri comune. n urma acestei observaii se pune ntrebarea ce aduce n plus ficiunea fa de non$ficiunea copilriei! <nul dintre rspunsuri are legtur dou nuane ale fenomenului rememorrii: rememorarea ca recuperare i rememorarea ca fractur. 3ac, n mod cert, este nevoie de recuperarea trecutului ntr$o manier mai puin vindicativ i pe ct posibil lipsit de o distorsionant ncrncenare, fenomenul se lovete ns de dificultile unei reprezentri inevitabil fracturate. "rofilele de copii conturate n scrierile non$ficionale conin seminele unor fragmentarisme identitare rezultate din tensiunile dintre ideologia comunist impus i realitatea lumii copilriei, distorsionat pe msur ce ncearc esc#ivarea de la ceea ce se impune. .cest fragmentarism i marc#eaz pe adulii de astzi aflai n ipostaza de autori de amintiri , iar fragmentarismul care caracterizeaz procesul n sine al rememorrii adncete i el dificultatea. n continuare, se analizeaz felul n care lumea comunist a+unge la copiii care triesc n perioada postcomunist i se a+unge la concluzia c acetia primesc cel mult un baga+ de elemente de recuzit ale cror funcie iniial le rmne strin. n aceste condiii, ficiunea, avnd caracterul de construcie asumat, reprezint o modalitate de umplere a spaiilor lips, a momentelor de #iatus i a incoereneleor de reprezentare fiind, poate, singura #ermeneutic posibil a unui trecut recent despre care trebuie s se vorbeasc. III. "lasi icarea corpusului icional i studiile despre copilrie

-apitolul conine metodologia folosit pentru abordarea persona+ului$copil i o tipologie stabilit n relaie cu aceast metodologie. -ercetarea pornete din domeniul c)ild)ood studies, un domeniu stabilit de sine stttor n anii /:* n lumea academic occidental. .cest domeniu
5

are n centru copilul ca subiect aflat la grania mai multor discipline umaniste. "entru constituirea domeniului a fost necesar e,tragerea copilului ca obiect de studiu e,clusiv al tiinelor biologice, psi#ologice i educaionale care privesc copilul ca pe un produs n devenire spre statutul de adult i plasarea lui n zona de cercetare ca subiect de sine stttor i complet, indiferent de vrst i dezvoltare. C)ild)ood studies aduc n descrierea copilului dou concepte eseniale: a*enc+ i voice care funcioneaz ca instrumente de implicare a copilului n formarea propriei identiti. 3e aici, cercettorul =ac> .. 7eac#am deduce patru modele$metafore de descriere a copilului i a relaiei sale cu propria formare: essentialist (metafora esenei)# organismic (metafora organismului)# mechanicist (metafora mecanismului)# contextualist (metafora contextualist). n fiecare dintre acestea, conceptele de a*enc+ i voice sunt potenate n mod diferit. 7etafora esenei propune descrierea copilului din perspectiva trsturilor sale intrinseci, imuabile. n interiorul acestui model, aciunea copilului se traduce n introspecie, n a fi contient i a cuta s$i neleag propriile atribute, trsturi, caracteristici. 3ezvoltarea sa este neleas ca descoperire de sine. 5reditatea este considerat de prim importan fiind sursa trsturilor eseniale, n vreme ce mediul sau aciunile copilului +oac un rol minim. 7etafora organismului pornete de la modelul biologic al organismelor vii. .ciunea nseamn, din aceast perspectiv, a se organiza, a coordona, a se auto$regla. -opilul este anga+at n aciuni de coordonare i ec#ilibrare a relaiei dintre nevoile sale i ateptrile mediului (prini, profesori, societate) iar efortul su este de a elimina posibilele tensiuni aprute ntre cele dou sfere. 3ezvoltarea copilului, conform modelului organicist, reprezint atingerea propriului potenial. 5reditatea are din nou un rol de prim plan, urmat de aciune i apoi de mediu, dar diferena de pondere dintre cei trei factori este mai mic dect n modelul esenialist. 0dentitatea se formeaz ca descoperire gradual, paralel cu creterea i devenirea. 7etafora mecanismului a luat natere sub influena dezvoltrii te#nologice a secolelor al ?0?$lea i al ??$lea. "rin acest model copilria este descris din perspectiva prilor ei componente iar dezvoltarea copilului este vzut ca rspuns la stimularea mediului social i fizic. .ciunea se traduce n urmtorii termeni: comportament, a$i stabili scopuri i planuri, auto$control. 3iscursul mecanicist pune accent pe comportamentul copilului, aeznd n acelai plan gndurile i comportamentele i considerndu$le pe ambele consecine directe, imediate ale influenei mediului. n consecin, identitatea este perceput ca un proces prin care cineva este
6

construit de ctre ceilali, n vreme ce propriile sale aciuni au mai puin importan dac nu sunt canalizate spre mplinirea acestei viziuni e,terioare, a factorilor din mediul ncon+urtor (prini, profesori, colegi). 7etafora conte,tualist este un model conform cruia aciunea nseamn a interpreta evenimente, a construi identiti i a$i lua anga+amente. 5ste privilegiat rolul aciunii n descrierea copilului, n vreme ce ereditatea i mediul se pot afla alternativ pe a doua i a treia poziie. 0nterpretrile copilului cu privire la evenimentele care$i alctuiesc e,istena sunt i cele mai importante n dezvoltarea personalitii sale. 0dentitatea n modelul conte,tualist este un proces de autoconstrucie. .ciunile copilului au un rol primordial n formarea sa, iar locul i rolul su n comunitate depind de aceste aciuni. .legerea contient a unei conduite sau alta, anticiparea consecinelor propriilor aciuni i asumarea responsabilitii pentru acestea sunt elemente importante n alctuirea noiunii de identitate a copilului, vzut din perspectiv conte,tualist. "relund aceast teorie sub forma unei teorii a aciunii i adaptnd$o corpusului literar constituit n vederea cercetrii, am creat o tipologie a persona+ului$copil n funcie de dou nuane ale ideii de aciune care se desprind n urma lecturii romanelor: aciunea ca interpretare i aciunea ca participare. "rotagonitii romanelor aparin (n mod predominant dar nu e,clusiv) una sau alteia dintre cele dou categorii: sunt fie copii care prefer s interpreteze lumea, s i$o apropriere prin mi+locirea unui semn sau a unui ecran (acestea pot fi @ limba+ul, muzica, persoanele apropiate), fie copii care prefer s acioneze direct, s participe la lumea care li se d prin intervenii concrete care s le evidenieze sinele i caracterul su de unicitate. "e primii i$am numit copiii semnului, pe ceilali copiii realului, i am stabilit o legtur ntre tipul de aciune pe care l prefer i temele care se afl n centrul e,perien elor lor formatoare. Aezultatul este urmtoarea clasificare a corpusului prozastic:

A. Aciunea ca interpretare. Copiii semnului

%. Copiii i litera: Orbitor de 7ircea -rtrescu, Exuvii de Simona "opescu, Pupa russa de 1#eorg#e -rciun, Iepurii nu mor de tefan 4atovoi, Cum mi,am petrecut vacana de var de B.2. 4obe, Trickster de 2vidiu "op ). Copiii i muzica: -uzici i .aze de 2vidiu ;erde, $oapte bun, copii/ de Aadu "avel 1#eo C. Copiii i cei apropiai: 0ata din casa va*on de .na 7aria Sandu, 1locul 23, apartamentul 4 de -orina Sabu, 5iaa unui e. de departament povestit de .iul su (upermen de erban .ng#ene 6. Copiii i 6.ormarea personalitii7 : Tinereile lui 8aniel ba*iul de -ezar "aul$ 4descu, Coada de 3rago ;oicu, Captiv %n Epoca de ur, de -lin -iobotari B. Aciunea ca participare. Copiii realului %. Copiii i societatea: Cruciada copiilor de Dlorina 0lis, Proorocii Ierusalimului de Aadu .ldulescu ). Copiii i miracolele: 1iueii de Dilip Dlorian i 7atei Dlorian, Cine adoarme ultimul de 4ogdan "opescu .ceste instrumente metodologice sunt folosite i pentru a sc#ia o privire comparativ ntre literatura cu tema copilriei de dinainte de %&'& i cea a perioadei postrevoluionare, pentru a vedea care sunt ctigurile acestei literaturi i noutile pe care le aduce.

I$.

A%ordri ale copilriei n literatur de la Ion "reang p&n n 1989

-apitolul reprezint o retrospectiv a persona+ului$copil din proza romneasc, ncepnd cu mintiri din copilrie de 0on -reang i pn n %&'&. Se arat c interesul pentru aceast tem, e,ceptnd civa autori, este sporadic, iar tema n sine arareori capt o platform de sine stttoare n loc s fie subsumat unei alte agende estetice. 3e asemenea se pune accentul pe evoluia (sau alternana) persona+ului$copil de la un statut instrumentalizat care are n vedere simpla utilizare a e,terioritii pn la descoperirea (tot cu cteva e,cepii) a interioritii lumii infantile. mintirile lui 0on -reang, scrierea$prototip las accesul desc#is spre individualitatea

lui Eic, n acelai timp n care ns, aceast individualitate se transform n personalitate sub influena unui mediu e,emplar, situat pe orbite ale universalului, care este 8umuletiul. .lte portrete de copii sunt mai puin elaborate i ele sunt +u,tapuse unei tematici sociale. -teva astfel de opriri includ portretele de copii ale clasicilor, prile+uite de lucrri$satir ale sistemului de nvmnt sau ale societii burg#eze, evocri pozitive de protrete de dascli: 1udulea Taic)ii al lui 0oan Slavici, 8omnu9 5ucea al lui 4. t. 3elavrancea, (c)iele lui 0. (. -aragiale sau 8omnu9 Tranda.ir al lui 7. Sadoveanu. 0nterioritatea copilului apare n modernitate printr$un caz straniu i care va rmne mult vreme singular @ nt"mplri %n irealitatea imediat, de 7a, 4lec#er, n vreme ce profilul, destul de tipizat, al copilului burg#ez din perioada interbelic apare la 0onel Beodoreanu. 3up rzboi, n pragul unei noi ere, peisa+ul se modific iar copilul este din nou configurat n raport cu spaiul social ca la Fa#aria Stancu @ 8escul i apoi, arcul de bolt, 7arin "reda cu -oromeii. -opii melancolici, nc#ii ntr$un timp care se scurge lent i desc#ide spaiul rememorrii dar i al obinuirii lente cu lucrurile, sunt cei din aproape toat opera lui Sorin Bitel (5alsuri nobile i sentimentale, 'e%ntoarcerea posibil, ara %ndeprtat, 8e:un pe iarb). Eicolae 4reban pare s eas o lume a copilriei n prelungirea celei a lui 7a, 4lec#er. -opilul 8erbert din partea a treia, intitulat Copii, a romanului n absena stp"nilor se confrunt cu aceeai lumea a plictisului, terorilor abisale de tot felul, impulsurilor erotice premature. ;asile .ndru creeaz i el cteva figuri de copii n proze te,tualiste, aducnd astfel tema n cel mai apropiat punct al contemporaneitii literare. $. "opilria n literatura rom&n de dup 1989. Interpretri

A. Aciunea ca interpretare. Copiii semnului 1. Copiii i litera' Orbitor de (ircea "rtrescu# Exuvii de )imona *opescu# vacana de var de ../. Bo%e# #ric$ster de /-idiu *op .ceast seciune analizeaz relaia dintre persona+ele$copii i limba+. (umea ca lectur , destinul ca scriere , prin litere sau prin desene, sunt ideile care guverneaz e,perienele e,isteniale ale tinerilor eroi. Scrisul, cuvntul sau desenul sunt instrumentele care i fascineaz, vectorul care aduce lumea la ei n c#ipuri stranii, asociative. 7ircea din 2rbitor,
9

upa

russa de +,eorg,e "rciun# !epurii nu mor de te an Bato-oi# Cum mi"am petrecut

este, cel puin n dimensiunea real a lumii sale, un copil contemplativ: romanul se desc#ide cu el privind 4ucuretiul, aezat pe lada studiouluiG i cu picioarele spri+inite de calorifer. Scrisul va veni mai trziu, dar se nate din aceast propensiune infantil legat de semne, imagini, desene comple,e, +ocurile de observare a lumii prin lup sau oglind i de modificare a ei tot prin aceste pori ale privirii . Boate aceste semne se adun spre a da unul mai important, singurul cu adevrat vital: litera care se afl n centrul creaiei lumii. (itera ca semn crucial al cunoaterii totale nu poate fi neleas de adultul$scriitor 7ircea n lipsa copilului 7ircior i a descoperirii sale n c#ip de copil .les. "entru Simona, scriitoarea din 5,uvii, copilria se mparte, simptomatic, n copilria non$livresc, cea slbatic, natural, cea a lui .far i cea livresc, ameitoare i provocatoare pn la nivel organic. -uvintele auzite i apoi citite i dau Simonei "opescu acea stare de alunecareG, de ameeal prin care copilul e,ploreaz dimensiuni marine, vrte+uri de aer, stri nenumite n care se insinueaz spaima, abandonul n lumea florei i faunei. (itera are aici un destin dilematic pentru c l va i apropia pe copil de lume n msura n care, la un moment dat, l va i ndeprta, izolndu$l ntr$un turn artificial de sensuri. -u toate acestea, scrisul, n toate formele lui (din crile n care i recunoate cutrile proprii, din +urnale i oracole, din vocabularele de e,presii frumoase, cel sub form de rune ciudate lsate pe paginile lecturate) este singurul care, avnd proprietile organismelor vii, poate conserva identitile e,uviate odat la apte ani ale persona+ului. "entru (eontina 1uran, protagonista "upei russa, limba+ul, de a crui unitate semnificat$semnificant era obsedat fetia n copilrie, este garantul libertii i al dreptului la constituirea unei personaliti. .ceste daruri responsabila cu propaganda comunist de mai trziu, nu le poate avea, ea devenind o carcasa goal, uor de sacrificat. Saa ;a>ulovs>i din romanul Iepurii nu mor al lui tefan 4atovoi este un copil care testeaz ideologia comunist ce$i este impus prin discursul oficial de la coal. 0ntegrarea sa n lume depinde de nelegerea acestui tip de discurs, nelegere care, ns, i se refuz pentru c descoper o neconcordan constant ntre limba+ul ideologic i lumea sa interioar. "entru (uca, persona+ul din Cum mi,am petrecut vacana de var, scrisul devine o revan n faa lumii. ncepnd inocent, ca o compunere clasic de vacan cu toate poncifele genului, te,tul lui (uca @ un biat timid, ambiios, inteligent, marginalizat @ se transform ntr$ un adevrat delir paranoid. .fectat i de divorul prinilor, (uca dezvolt imaginar, pe msur
10

ce i scrie compunerea, nici mai mult nici mai puin dect o conspiraie mondial i c#iar cosmic mpotriva sa. n ceea ce privete romanul Trickster, acesta a fost adugat celorlalte pentru c reprezint negarea criteriului clasei. .lturi de attea nuane ale relaiei copiilor cu semnul lingvistic, neles n forma lui scris sau oral, aceasta este, printre altele, povestea unei non$rela ii a copilului cu limba+ul. Simptomatic este faptul c aceast non$relaie corespunde i unei atitudini non$interpretative fa de e,terior, c#iar i atunci cnd acest e,terior este traumatizant. 0dentitatea micului 3oru, n vremea copilriei mute, se constituie n +urul unei armonii interioare, opus fragmentrii e,terioare. Briung#iul lingvistic este simit ca unitar ntr$un model organicist al identitii. Boate persona+ele acestor romane aspir la o relaie armonioas cu limba+ul vzut c (ogos, ca ordonator de sens i cunoatere, dar, nu de puine ori, ceea ce ntlnesc ei pe teritoriul lumii pe care o e,ploreaz este limba+ul ca semn interpretabil, multiplu, alunecos. 2. Copiii i mu%ica' &u%ici i fa%e de /-idiu $erde# 'oapte bun( copii) de Radu *a-el +,eo 7uzica este un alt semn prin care copiii (puberi, de data aceasta) citesc lumea. 7uzica pe care copiii o vor este greu de procurat. 5a vine din ;est i ptrunde cu dificultate n peisa+ul blindat al ultimilor ani ai comunismului romnesc. 5,ist, ns, nuane importante: dac felul n care Binu i prietenii lui ascult muzica ine de cea mai pur frenezie puberal, aceeai cu a tuturor celor din strintate aflai ntre copilrie i adolescen, (eo, -ristina, 7arius i "aulic din $oapte bun, copii/ sunt, ns, mult prea contieni de faptul c muzica ce nseamn att de mult pentru ei vine de 3incolo, iar acest spaiu imaginat i marc#eaz pn la a i$l dori cu ardoare. 5i sunt, ntr$un fel, dislocai din mediul lor, iar felul n care percep muzica i i$o apropriaz are, pn la urm, i izul unei opiuni politice care culmineaz cu ncercarea de fug peste grani. 0at cum, pe unul i acelai ecran se pot proiecta deziderate e,isteniale diferite.

0. Copiii i cei apropiai' *ata din casa vagon de Ana (aria )andu# +locul ,-( apartamentul . de "orina )a%u# /iaa unui ef de departament povestit de fiul su 0upermen de er%an Ang,ene
11

Situaia n care copiii i puberii dezvolt relaii speciale, intense cu persoanele apropiate desc#ide perspective interesante asupra procesului de formare i de auto$percepie. nregistrnd cu acuitate gesturile, preferinele, gusturile, reuitele i eecurile persoanelor celor mai apropiate, copiii nu doar triesc un fenomen de distorsionare a personalitii, sau de imposibilitate de coagulare a ei ci sunt pui n faa descifrrii unor poveti la care nu au participat, pe care le ac#iziioneaz pe cale oral i care, ntr$un fel sau altul le$au determinat venirea pe lume i le determin e,istena cotidian. 0na @ protagonista romanului Data din casa vagon @ triete o dram familial n toat regula pe care nu o nelege i care o instabilizeaz identitar, iar copilul Supermen triete i el cu ameninarea ratrii a crei constant surs emitent este mama. .mndoi au reacii defensive: la 0na ele se manifest prin tendina oscilant de contopire$separare de mam n timp ce Supermen ncearc s treac dincolo de limitele familiei, dezvoltnd o identitate imaginar de Supererou. 0rina din romanul -orinei Sabu se gsete n faa unei ndrgostiri premature, avnd$o ca subiect c#iar pe bunica ei. n consecin, 0rina triete un c#inuitor +oc de interpretare nu diferit de oricare relaie amoroas n care persoana iubit este, pentru cel care iube te, o lectur niciodat descifrat pn la capt. 1. Copiii i 1formarea personalitii2' #inereile lui 3aniel Abagiul de "ezar *aul! Bdescu# Coada de 2rago $oicu# Captiv n Epoca de Aur de "lin "io%otari .ceast ultim categorie, cea a formrii personalitii este, mai degrab, despre

condiiile ei de imposibilitate. -ezar "aul$4descu scrie un roman provocator din punct de vedere te#nic, sugernd caracterul de artefact al unei astfel de teme, bulversndu$ i identitar eroul pn la a$l neutraliza, a$l de$semnifica. .celai este rezultatul i n cazul protagonitilor$ copii din romanul lui -lin -iobotari: accentul cade pe relaia dintre regimul politic dezumanizant i imposibilitatea unor e,periene formatoare ntr$un orel n care copiilor li se ofer ca model o societate a adulilor$marionete, a parzilor groteti i a e,perienelor colare traumatizante. n cazul romanului -oada, relaia dintre eul n formare i societatea reprezentat n mic de coad este ntructva mai ambigu. -oada este vzut ca o coal a vieii, un loc unde copilul
12

are posibilitatea de a nva i de a auzi mai multe dect la coal. 3ar formarea aceasta este fals pentru c 0onu are sub oc#i o societate infantilizat. 7ai mult, aa cum va afla mai trziu, crete ntr$o societate n care adulii sunt deopotriv trdai i trdtori. 7odelul este mistificator n toate sensurile. -opiii protagoniti ai acestor scrieri nu au nimic de evaluat sau de interpretat pentru c sistemul de semne la care se raporteaz este numai o aparen, o carcas. B. Aciunea ca participare. Copiii realului 1. Copiii i societatea' Cruciada copiilor de 3lorina Ilis# roorocii !erusalimului de Radu Aldulescu n acest grup se reunesc copii din dou categorii sociale diferite: copiii cu familii normale i copiii strzii . 3ei ambele categorii aleg aciunea ca participare, motivaiile sunt dintre cele mai diferite i pun ntr$o lumin interesant raportul acestora cu realul. "rimii i permit lu,ul de a fi inoceni, n sensul n care se pot comporta ca nite ar#iteci ai realitii, pe care ncearc, n c#ipul cel mai firesc s$o transforme dup modelul lumii imaginare, plin de eroi, lupttori, actori, cntree. "entru ei, aciunea este un lu, i o opiune. "entru ceilali aciunea este singurul mod posibil de via, sinonim cu supravieuirea, i mod de e,presie a unui elan vital #ipertrofiat fiindc se afl mereu sub ameninare. "rimii valorizeaz n primul rnd lumea imaginaiei compus din media, filme, +ocuri pe calculator, avnd mai puin curiozitate fa de lumea real. (umea filmelor i a +ocurilor virtuale e de departe mult mai incitant dect molcoma realitate. -eilali, copiii din canale, nu au dect o minim apeten pentru imaginar i o mare sete de a stpni realul sau mcar de a$i face fa i a rmne n via la sfritul fiecrei zile. "rimii sunt capabili s deturneze un tren de vacan crezndu$se supereroi i combatani feroce, ceilali devin, din copii traficai, adevraii stpni ai clienilor, pltind cu deformri irevocabile de personalitate. 2. Copiii i miracolele4 +iueii de 3ilip 3lorian i (atei 3lorian# Cine adoarme ultimul de Bogdan *opescu 7iracolul se dezvluie unor copii pentru care aciunea, participarea direct la lumea care li se desc#ide este totul: fie n mediul urban, fie n cel rural, sunt acei copii mereu pe strad, la scldat, n tot felul de vguni, mereu pui pe btaie, pe rzbunri, organizai n gti care
13

organizeaz adevrate rzboaie. Scormonesc totul, dnd la iveal cele mai mici secrete ale lumii din imediata lor vecintate. Sunt activi cu aceeai for cu care sunt i imaginativi, au rspunsuri rapide la solicitrile mediului dar mai mereu neconforme cu acesta. Die c este vorba despre miraculosul unui sat dunrean aflat n plin colectivizare, ca n Cine adoarme ultimul, fie c este vorba despre toate ntmplrile dintr$un cartier bucuretean, copiii l mbriseaz aa cum triesc i realul, fr contemplri, fr #ermeneutic ngri+orat, fr temeri identitare. 0ar cnd miracolul nu se manifest, l inventeaz fr ca mcar s fie contieni de acest lucru.

$I.

"oncluzii

7arele ctig al literaturii cu tema copilriei scris dup %&'& este construirea i e,plorarea interioritii copilului. -u cteva notabile e,cepii, literatura de dinainte de %&'& rspunde mai ales modelului esenialist de descriere a copilului. .cesta presupune atribuirea aprioric de trsturi persona+elor$copii, dintre care una n general prevaleaz i aceasta este n special dictat de mediu, care este colectivitatea steasc. 3in aceast predominan deriv, probabil, i discuia recurent despre universalitatea copilriei. 3e asemenea, cam tot cu aceleai e,cepii, contiina de sine a copilului este redus. Sinele n formare nu este e,plorat i de prea puine ori vocea interioar a copilului a+unge s fie subiectul e,clusiv al unei opere, fr s fie modelat i modulat de alte nivele de semnificaie ci, dimpotriv, s le organizeze pe acestea. Beoria aciunii cu cele dou nuane ale ei a fost un instrument eficient care a permis determinarea unei tipologii permisive: n +urul constantelor interpretare i participare e,perienele formatoare ale sinelui se construiesc n funcie de subiectele cruciale ale lumii protagonitilor. .ciunea, fie din categoria interpretrii, fie din aceea a participrii este mai ales rezultatul unor capaciti care$i situeaz pe cei mai muli dintre protagonitii scrierilor post /'& n zona conte,tualitilor @ a celor care i creeaz propria poveste identitar evalund i selectnd dintre multiple variante, analiznd i interognd. Dr aceast viziune asupra copilului, fie c ea se grefeaz pe elemente autobiografice sau pur ficionale, fie c naraiunea este la persoana 0 sau a 000$a, nu ar fi fost posibil o literatur a copilriei care s sondeze cu adevrat acele zonele ale interioriti infantile n care se nasc variantele "ovetii.
14

15