ntre logos i tcere LUCIAN BLAGA

DE CE LUCIAN BLAGA?
Pentru c ne fascineaz prin cunoatere, prin rostirea adevrurilor eseniale despre condiia noastr uman, prin diversitatea temelor liricii sale i prin frumuseea metaforelor revelatorii i a simbolurilor care adncesc toate misterele lumii. Pentru c ne-a ancorat n universalitate asemenea lui Eminescu, Brncui, Enescu. Pentru c a nchinat poeme Luminii, ne-a purtat pe urmele Pailor Profetului i ne-a vorbit cu tristee metafizic despre Marea Trecere.

VENIREA N LUMIN

9 mai 1895 Lancrm, judeul Alba, satul ce poart n nume sunetele lacrimei. Sat al meu ce pori n nume sunetele lacrimei n adnci chemri de mume n acea noapte te-am ales ca prag de lume i potec patimei...

Copilria lui se afl sub semnul unei absene fabuloase a cuvntului.

mplineam aproape patru ani i nc nu pronunasem niciun cuvnt. Nici barem cuvintele de temelie ale vieii: Mam i Tat.
N-am putut niciodat s-mi lmuresc suficient de convingtor pentru mine nsumi strania mea detaare de logos n cei dinti patru ani ai copilriei.

Mai trziu viitorul poet se va autodefini:

Lucian Blaga e mut ca o lebd. n patria lui zpada fpturii ine loc de cuvnt. Sufletul lui e n cutare, n mut, secular cutare, de totdeauna, i pn la cele din urm hotare. El caut apa din care bea curcubeul. El caut apa din care curcubeul i bea frumuseea i nefiina. Autoportret

LEBDA
Pasre ciudat al crei cntec se nfirip doar n preajma morii. Consacrat lui Venus i lui Apollo ajunge s simbolizeze, nc din Antichitate, fptura candid a poetului. Devine astfel simbol al muzicii i al cntecului, al Poetului inspirat, cci n muenia lebedei se ntrezrete simbolul cuvntului poetic rmas nerostit.

CUVNTUL I TCEREA Nu vorbele, tcerea d cntecului glas (Ion Pillat Poeme ntr-un vers) Cuvntul efemer se pierde pe msur ce se rostete. Tcerea este necesar contemplaiei, dar face imposibil creaia Poetului. De aceea, n lupta dintre Tcere i Cuvnt nvingtor iese mereu Cuvntul, nscut din dorul de a zmisli.

OPERA FILOZOFIC
-Pietre pentru templul meu -Trilogia cunoaterii -Trilogia culturii -Trilogia valorilor -Spaiul mioritic -Feele unui veac

PROBLEMA CUNOATERII
Eu m bucur c nu tiu i nici nu pot s tiu ce sunt eu i lucrurile din jurul meu, cci numai aa pot s proiectez n Misterul lumii un neles, un rost i valori care izvorsc din cele mai intime necesiti ale sufletului i minii mele...Datoria noastr n faa unui adevrat mister nu este s-l lmurim, ci s-l adncim att de mult, nct s-l prefacem ntr-un mister i mai mare...

CONCEPTE FILOZOFICE ORIGINALE

Cunoaterea paradisiac, adamic, logic, raional se revars asupra obiectului cunoaterii i vrea s lumineze, s reveleze, s reduc misterele aflate pretutindeni. Cunoaterea luciferic are ca scop potenarea, sporirea, adncirea, amplificarea misterelor. Poetul se afl sub semnul cunoaterii luciferice.

OPERA POETIC
Poetul este un Mntuitor al cuvintelor: El scoate cuvintele din starea lor natural i le aduce n starea de graie. (Lucian Blaga) Poemele luminii construite n jurul unei metafore centrale, revelatorii: Lumina altora sugrum vraja neptrunsului ascuns n adncimi de ntuneric, dar eu, eu cu lumina mea sporesc a lumii tain.

-Paii profetului aflat sub semnul lui Pan, zeul naturii roditoare, care i presimte sfritul i nlocuirea lui cu profetul religiei cretine:
Sub clopot de vecerne Pan e trist. Pe-o crruie trece umbra de culoarea lunii a lui Crist.

-n marea trecere volum cu problematic filozofic, al ntrebrilor tulburtoare despre moarte, despre trecerea timpului: Oprete, Doamne, ceasornicul cu care ne msuri destrmarea... -Laud somnului n care spaima de nimicul, marele se asociaz cu motivul somnului, cu ideea increatului, a perfeciunii lucrurilor nenscute, singurele care nu cunosc moartea.

-La cumpna apelor i La curile dorului volume de inspiraie folcloric. -Nebnuitele trepte n care are loc o mpcare ntre poet i universul regsit n puritatea lui primar. -Var de noiembrie renvierea trzie a iubirii, asimilat primverii i opus iernii cunoaterii.

DRAMATURGIA
-Meterul Manole -Tulburarea apelor -Zamolxe -Cruciada copiilor -Arca lui Noe - Anton Pann - Avram Iancu

Dramaturgul Blaga promoveaz expresionismul care surprinde condiia tragic a omului modern, nstrinarea lui de societate, de sine nsui. Este creatorul unui nou mit dramatic cruia i se poate atribui termenul de art stihial. Personajele lui sunt simboluri n aciune, ideifor. Blaga proiecteaz dramele umane ntr-un univers cosmic cu prelungiri n mit.

TEME FUNDAMENTALE/ MITURI

CUNOATEREA I AUTOCUNOATEREA CUVNTUL / CREAIA TIMPUL UNIVERSUL NATURA NATEREA I MOARTEA IUBIREA IDEALUL DIVINITATEA PCATUL ORIGINAR GENEZA BIBLIC PERECHEA PRIMORDIAL POTOPUL MAREA TRECERE CELLALT TRM GERMINAIA UNIVERSAL

MOTIVE LIRICE
LUMINA MISTERUL TCEREA / LINITEA SOMNUL / INCREATUL LACRIMA/PLNSUL DORUL ARBORELE (GORUNUL, BRADUL, MRUL, MIRABILA SMN) MUNTELE LANURILE DE GRU / SPICELE FLORILE (TRANDAFIRUL / RSURA, MACUL, CRINUL, BRNDUA) ANIMALE SACRE: INOROGUL / UNICORNUL, URSUL CU CRIN, CERBUL CU STEA N FRUNTE, LEBDA, PIANJENUL, PORUMBELUL, ARPELE MINILE PRIVIREA / OCHII AMURGUL CNTECUL

TREI FEE
Copilul rde: nelepciunea i iubirea mea e jocul! Tnrul cnt: Jocul i nelepciunea mea-i iubirea! Btrnul tace: Iubirea i jocul meu e-nelepciunea!

BIBLIOGRAFIE

1. Blaga, Lucian Opere, vol.1 2, Ed. tiina, Chiinu, 1995 2. Blaga, Lucian Hronicul i cntecul vrstelor, Ed. Ion Creang, Bucureti, 1984 3. Clinescu, George Istoria literaturii romne compendiu, Ed. Minerva, Bucureti, 1983 4. Blu, Ion Lucian Blaga sinteze i comentarii literare, Ed. Mihai Dascl, Bucureti, 1996