Opere literare drutiene ce m-au ajutat sa inteleg si sa apreciez frumusetea

sufletului uman,sa traiescsentimentul demnitatii de neamNu cunosc nimic

mai frumos decit omul.Perfectiunea si sublimul este cantitatea estimabila a
valorilor acestuia care isi au radacinile in sufletul acestuia.Consider ca
frumusetea sufletului uman persista in oricinedintre noi,iar cultivind si
valorificind conditiile de inflorire ale acestor valori,formam un ansamblu
deoameni capabili sa mentina inteligenta si ratiunea umana la nivel.Ca cititor
avizat,mi-am format un conceptasupra frumusetii sufletului uman,inspirinduma din actiunile si gindurile personajelor insufletite de catrescriitori,un impact
aparte,insa,il are opera drutiana,care creaza figuri de oameni cu suflet
curat,ghidat delumina bunatatii ,a caror corpuri sunt harpe ce emana prin
intermediul spiritului interior muzica dulce sidivina.Ion Druta,a citat mereu
una dintre cele mai solemne calitati spirituale ale omului-demnitatea,in
carescriitorul vede o necesitate de supravietuire a omului in conditiile
societatii.Despre demnitatea omuluitrebuie sa judecam nu dupa marile lui
insusiri,ci dupa modul cum le foloseste.Apreciez nespus d emult opera lui Ion
Druta deoarece acest prozator nu inceteaza se uimeasca princlaritatea si
profunzimea temelor tratate,iar frumusetea sufletului uman este punctul
primordial de la care ii porneste creatia,iar personajele drutiene sunt
constructii care trateaza un vast florilegiu de judecati devaloare.De
fapt,personajele lui Druta se remarca prin faptul ca formeaza o conduita a
oamenilor ,relatind unconcept de viata care trebuie a fi urmat de toti
ceilalti.Numai cita harnicie sisuflet bogat si plin de lumina ilare Mos Mihail din
nuvela Sania,care poate fi considerat un Mester Manole,fiindca promoveaza
o ideefrundamentala a vietii lui:de a crea o sanie,de a-si infaptui pasiunea
mult visata nazuind astfel spre perfectiune.El este nevoit insa,sa jertfeasca in
numele creatiei,sacrificind sotia si feciorii.De la Mos Mihailinveti ca fiecare om
isi are o menire,una speciala,care este compatibila doar unui suflet
,iar,pentru a realizaceva maret,este nevoie sa jertfesti multe
necesitati,dedicindu-te deplin artei sau scopului tau.Asadar,Drutaisi incheie
nuvela cu un gind de profunda semnificatie umana:munca creatorie,singura
ce da continut sivaloare vietii omenesti,consta nu numai in acea totala
daruire a fortelor fizice si spirituale,si si intr-o permanenta nazuinta spre
perfectiune in vesnica sete de ideal.Citisem recent Frunze de dor,in care lam intilnit imaginar pe Gheorghe Doinaru,a carui destin estedeterminat de
istorie,de timpul care nu mai are rabdare.,si de dorinta apriga de a munci,si
odata cu aceasta,sicapacitatea lui de a trai puternic un sentiment sacru
precum dragostea.Protagonistul operei este un tarannascut in zodia
taranilor,care prin harnicie si dibacie da dovada de spiritul stramosesc care se
pastreaza insufletul eroului.Gheorghe este o fire sensibila ,ce se simte strivit
de noua ipostaza a Rusandei (cea de profesoara) ,suferind pentru dragostea
sa sincera ,adinca si mica.Din textul dat se desprinde o morala : primenirile

sociale influenteaza puternic lumea , (in contextul operei Gheorghe si

Rusanda) ,determinindul-le sa-si tradeze chiar dragostea.(mai fiecare din
noinici n-a iubit pe cel pe care ar fi vrut sa-liubeasca).Povestirea Frunze de
dor, cred ca, ne ofera sansa de a ne intoarce la unele valori intre timp
pierdute sau oarecum ieftini.Mai putin amara decat Frunze de dor, mai putin
tragica, dar intemeiata si ea peadevaruri dureroase despre om si de spre
viata, nuvela Ultima luna de toamna constituie obiectul unei altelecturi
revelatoare. Ion Druta are specificul de a reda in operele sale spatiile vitale
ale neamului romanesc-satele,care pastreaza in sinea lor o puternica vibratie
istorica,care evoca traditiile populare-verigile numuririiculturii.Scriitorul este
un puternic promotor a tot ce ne defineste o natiune individuala-a datinilor
siobiceiurilor seculare.,care servesc totodata si sursa de inspiratie si ii
schiteaza portretul copilariei.BatrinulTata din nuvela Ultima luna de toamna
,este invaluit de o durere profunda,deoarece copiii au plecat si l-aulasat
singur.Totusi,el are un scop bine definit de a fi demn de predecesorii sai.Fiind
o fire cinstita ,batrinulreprezinta etalonul parintelui pastrator de traditii si
ocrotitiorul valorilor nationale.Cu toate ca ii este foartedor de copiii
plecati,batrinul coboara cu durerea in indincul firii sale ,fiind chinuit de
gindul : au nu cumvasi-au pierdut esentele culturale adunate de veacuri de
catre neam?!.Prin tematica tratata Ion Druta prezintasocietatii o degradare a
traditiilor seculare ,a nepasarii copiilor fata de soarta parintilor,fiind totodata
otematica actuala ,deoarece multe sate au ramas pustiite ,iar batrinii isi
asteapta odraslele linga copacii farafrunze.Parintii apar si in alta opera
drutiana Samariteanca,in care scriitorul relateaza unele momente
dincopilarie,descriind metodele de educatie si centrul dinspre care a pornit
dezvoltarea tinarului Druta