CURS NR.

2 - INTERCULTURAL I PLURICULTURAL
1. SEMNIFICAII ACTUALE

n actualele societi complexe i ierarhizate, selecia, mp !i!ea pe ca"e#$!ii, %i&e!e'ie!ea sunt omniprezente. Putem opera o clasificare n rndul diferenelor n urma creia obinem trei mari tipuri : a. Diferene de clas, de recunoatere social, de putere b. Diferene ale mi!loacelor economice i de acces la bunstare precum i diferene ale bunurilor culturale c. Diferene culturale, de limb, de "alori i de mi!loace necesare recunoaterii. Diferenierea se constituie ntr#un act ce se poate nscrie ntr#un proces de e$alizare a anselor i de inte$rare social sau ntr#unul de mar$inalizare. %ccentuarea caracterului pluricultural al societii moderne, datorit mi$raiei, nmulirii contactelor i dispariiei frontierelor nete, a impus cutarea unor soluii. Prima soluie $sit de unii este reprezentat de asimilaionism # care reclam din partea populaiilor $sirea unui mi!loc de primire, de asimilare, de &topire' pn la dispariie a culturilor strine n cultura#$azd. Pentru alii, ca reacie contra primei atitudini, soluia este &multiculturalismul # are loc afirmarea culturii unui $rup uman ntr#o form nchis, fr comparaii sau contaminare reciproc cu riscul &nchiderii' n ea nsi mpiedicndu#se dez"oltarea ei. (ultura unui spaiu multicultural apare ca un mozaic de elemente !uxtapuse, fr posibilitatea de co# municare i difuzare ntre ele. )iecare din cele dou preri prezint riscuri i nu poate funciona sin$ur. S$l(ia cea mai )(' *i "$"$%a" c$'+e'a)il se si"(ea, la 'i+el(l ('ei a"i"(%i'i c(l"(!ale a("e'"ice ca!e s ia ' c$'si%e!a!e cel p(i' %$( eleme'"e&ieca!e c(l"(! p$se% p!$p!iile !e#(li, '$!me *i +al$!i. ma'i&es"a!ea %esc/i%e!ii c "!e celelal"e c(l"(!i ' sc$p(l c$'s"!(i!ii ('ei '$i c(l"(!i c$m('e. ntlnirea i dialo$ul culturilor, n ciuda distanelor care le separ n timp i spaiu, sunt ine"itabile i $enereaz probleme complexe. *e pot constata numeroase e&ec"e %is&('ci$'ale precum : eecul n adaptarea mutual ambi$uiti identitare sau de comportament refuzul i percepia slab a alteritii etc. .

Persoana care penetreaz ntr#un alt orizont cultural se "a "edea confruntat cu un alt sistem de percepii ale realului i cu un mod diferit de relaionare fa de altul. n aceast situaie, este necesar exploatarea simbolurilor comune, elementelor culturale asemntoare care pot facilita trecerea dintr#o lume +cu "alorile ei, n alta mai permisi" sau nu la "alori etero$ene. -lementele comune pot de"eni suporturi pentru procesul de inte$rare iar n acest proces, .prima' identitate se "a eroda sau "a intra ntr#o .a doua', pe cale de a se nate, dar care "a fi mai lar$. ntr#o interaciune cultural autentic este de dorit s se realizeze un continuum "aloric i nu o ruptur sau o ne$are, chiar i parial, a unor "alori preexistente. / definiie comprehensi" asupra interculturalului "om $si la 0icheline 1e2 +3ni"ersitatea din 4ene"a, : 0C1'% sp('em i'"e!c(l"(!al sp('em ' m$% 'ecesa! i'"e!aci('e, sc/im), !ecip!$ci"a"e, i'"e!%epe'%e' , s$li%a!i"a"e. Sp('em !ec('$a*"e!ea +al$!il$!, a m$%(!il$! %e +ia , a !ep!e,e'" !il$! sim)$lice la ca!e se !ap$!"ea, &ii'ele (ma'e, i'%i+i%(l sa( #!(p(!ile ' !elaiile c( seme'ii *i ' 'ele#e!ea l(mii, !ec('$a*"e!ea i'"e!aci('il$! ca!e i'"e!+i' la (' m$me'" %a" '"!e m(l"iplele aspec"e ale aceleia*i c(l"(!i *i '"!e c(l"(!i %i&e!i"e ' "imp *i spai(2. 5ermenul intercultural are o conotaie interacionist, dinamic i se refer la realizarea decentrrii i la $sirea unor forme de dialo$ princreara de raporturi de schimb, reciprocitate i interdependen. I'"ec(l"(!alism(l p!es(p('e o recunoaterea di"ersitii reprezentrilor, referinelor i "alorilor o dialo$ i schimb ntre persoanele i $rupurile ale cror referine sunt di"erse, multiple i, adesea, di"er$ente o intero$aie +.inter' 6 intero$aie, n reciprocitate, prin raport cu "iziunea e$ocentric +sau socio# etno#, culturo#, europeano# etc. centric, din lume i din relaiile umane o relaii $eneratoare de schimbri reale n spaiu i timp. A)$!%a!ea i'"e!c(l"(!al p!es(p('e %$( %ime'si('i Dimensiunea realitii, a descrierii obiective i tiinifice# presupune a lua act de dinamica interaciunilor realizate prin comunicare, mi$raie, micri ale populaiei +re$ionale sau transcontinentale, i de a recunoate c aceste interaciuni transform comunitile. %bordarea intercultural presupune ca aceste interaciuni s concureze la respectul reciproc i la mbo$irea unuia prin cellalt. La nivel acional realizarea de demersuri concrete interculturale. Te!me'(l %e i'"e!c(l"(!al a!e $ %ime'si('e i'"e!aci$'is" , %i'amic . el "!imi"e la sc/im), !ecip!$ci"a"e, i'"e!%epe'%e' , i'+i" la %ece'"!a!e, la # si!ea ('$! &$!me %e %ial$#. 7

8a unii autori ntlnim concepte corelate precum e%(caie m(l"ie"'ic i e%(caie #l$)al . E%(caia m(l"ie"'ic este un concept ca s#a impus n 3*%, (anada, %ustralia etc. dup 9:;< i "izeaz pre$tirea pentru nele$erea i acceptarea dintre exponenii etniilor diferite. Sc$p(!ile e%(caiei m(l"ie"'ice sunt +cf. =an>s, 9:??,,: cunoaterea de ctre fiecare $rup etnic a propriilor "alori particulare familiarizarea $rupurilor etnice cu principalele elemente ale culturii altor $rupuri, nele$erea i respectarea acestora facilitarea confruntrii preocuprilor alternati"e nzestrarea ele"ilor cu priceperi, cunotine, atitudini necesare desfurrii acti"itilor n cadrul profesiunii, dar i n conturarea culturii $enerale reducerea discriminrii i se$re$rii dintre membrii unor $rupuri etnice n coli i n societate dez"oltarea competenelor culturale @de $rani@ procesul n cauz presupune cinci ni"eluri: obser"aii superficiale, contacte directe cu $rupuri sau membri ai unor $rupuri etnice, biculturalitate, resocializare complet i asimilare de ctre cultura strin. %lturi de conceptul de educaie multietnic mai este folosit i termenul de e%(caie #l$)al n accepiunea de educaie pentru nele$erea interdependenelor dintre naiuni n lumea contemporan, clarificarea atitudinilor fa de alte naiuni i reflectarea personal asupra acestor probleme. %titudinea intercultural faciliteaz apariia unei sinteze de elemente comune, ca fundament al comunicrii i nele$erii reciproce ntre diferitele $rupuri culturale. Acoala, acceptnd principii precum tolerana, respectul mutual, e$alitatea sau complementaritatea dintre "alori, "a exploata diferenele spirituale i "alorile locale, atandu#le la "alorile $enerale ale umanitii. /rice "aloare local autentic trebuie pstrat de cei ce aspir la apropierea fa de cultura mondial. 3!ice %eme!s ca!e +i,ea, i'"e!c(l"(!alism(l a! "!e)(i s &ie #1'%i" ' "e!me'i %e s"!a"e#ie pentru a ne intero$a asupra certitudinilor e$o#, socio# sau etnocentriste i a normelor noastre monoculturale pentru a transforma ima$inile i reprezentrile stereotipe i pentru a depi pre!udecile $eneratoare de !udeci i aciuni pentru a transforma i di"ersifica raporturile de for i pentru a face loc, n mod e$al celor +indi"izi sau $rupuri, care sunt tratai ine$al precum i competenelor, referinelor lor culturale i modalitilor lor de expresie

pentru a fa"oriza decompartimentarea, recunoaterea complexitii i relaiilor existente ntre culturi, clase sociale, instituii, ni"eluri de n"mnt, discipline colare, etc. ct i ntre fiinele umane indiferent de "rst, limb, etnie, cultur sau reli$ie

pentru a n"a i dez"olta ne$ocierea i comunicarea ntre indi"izi, $rupuri i comuniti i a le face s fie benefice pentru fiecare dintre pri pentru a articula responsabilitile care re"in fiecruia prin raportare la comunitile locale i naionale, ca i prin raportare la comunitatea internaional.

2. A4ANTA5E ALE A63R78RII PERSPECTI4EI INTERCULTURALE

-xaminarea situaiilor locale rele" c la di"ersitatea problemelor aprute n teren corespunde o mare "arietate de soluii concrete. Cniiati"a intercultural poate s aparin unor instane diferite cu sin$ura condiie ca demersurile efectuate s contribuie la decompartimentare i cooperare. Din punct de "edere educaional, interculturalismul nu "a reui niciodat s substituie sarcinile actuale ale colii i nici s a!ute o disciplin sau alta. -l se constituie ntr#un principiu fundamental care susine toat acti"itatea colar i care mbo$ete preocuprile colii, reprezentnd mi!locul cu a!utorul cruia instituia colar poate ndeplini n mod optim obiecti"ele propuse "iznd democraia, e$alitatea anselor i dez"oltarea culturala. Cnterculturalismul presupune recunoaterea reciproc a culturilor de ori$ine i a celor $azd ca i a di"ersitii expresiilor culturale n cadrul aceleiai comuniti. %ceste culturi nu sunt i nu "or fi niciodat statice ci au capacitatea de a se modifica n funcie de interaciunile existente. -le nu pot fi pstrate aa cum sunt pentru totdeauna. 1ecunoaterea e$alei "alori a di"erselor culturi nu trebuie s ascund faptul c, n realitate culturile rilor de primire sunt ntr#o relaie de dominare n raport cu expresiile culturale ale mi$ranilor i cu culturile din rile de ori$ine. Cmplicarea colii pare a fi soluia sal"atoare n msura n care instituia educati", prin recunoaterea di"erselor limbi i culturi i n "irtutea puterii de le$itimare cu care este in"estit, "a ncerca re"alorizarea culturilor mi$ranilor n noul context. Aplica!ea i'"e!c(l"(!alism(l(i p!es(p('e !espec"a!ea a pa"!( "e,e9. Cmperati"ul proteciei sociale a mi$ranilor i familiilor lor asi$urat prin dou cate$orii de msuri msuri n fa"oarea ameliorrii condiiilor de "ia, a formrii i dez"oltrii infrastructurii n rile de ori$ine msuri n "ederea unei mai bune protecii !uridice, sociale, medicale i profesionale a mi$ranilor n rile#$azd. D

7. Pentru dez"oltarea normal a copilului este necesar i esenial s se cunoasc rdcinile reale i cultura prinilor i strmoilor si B. )ormarea iniial i continu a educatorilor s "izeze familiarizarea lor cu diferitele culturi prezente n coal, astfel nct ei s dobndeasc moti"aia i capacitile necesare n practica dinamicii interculturale D. Cnterculturalismul trebuie s de"in parte inte$rant a politicii sociale i educati"e europene prin promo"area nele$erii mutuale i a cooperrii i prin iniierea de demersuri practice. %ctualmente, opiunea pentru interculturalism se nscrie n cadrul preocuprilor (onsiliului -uropei dar i ale altor or$anizaii naionale i internaionale. -a se constituie ntr#un punct de referin, ntr#o metod, ntr#o modalitate de stimulare n "ederea realizrii pro$ramelor propuse, ncura!rii dez"oltrii culturale i recunoaterii minoritilor. Perspecti"a interculturalist nu se focalizeaz pe culti"area diferenelor dar nici pe exi$enele asimilrii. n fapt, este "orba de a pleca de la considerarea diferenelor culturale i condiiilor sociale, de a facilita cunoaterea reciproc i schimbul ntre diferitele comuniti astfel nct s se e"ite efectele dezastruoase ale se$re$rii. *uccesul "a fi asi$urat dac se "a depune efortul articulrii tradiiei cu realitatea, dac sistemele de n"mnt nu "or mai fi ri$ide i refractare i dac se "a realiza o educaie prin promo"area de pro$rame interculturale. n interculturalism nu este necesar nele$erea relaiei ntre culturi n sens abstract ci a interaciunilor ntre persoane, $rupuri sau sub$rupuri si instituii, ne$ociind noua redistribuire a resurselor. Dac el presupune o recunoatere a culturilor ca fiind e$ale ntre ele, raporturile economice ine$ale ntre $rupurile sociale au drept consecin faptul c aceast ne$ociere este foarte precar sau chiar imposibil. *e impune depirea stereotipurilor i posibilitatea reinterpretrii "alorilor n lumina unei mai bune cunoateri a propriei expresii culturale ca i a expresiilor partenerilor. A%$p"a!ea pe!spec"i+ei i'"e!c(l"(!ale !eclam '$i e9i#e'e 9. deschidere, atitudine creatoare a comunitii 7. coerena aciunilor concretizat ntr#o reea coordonat care s solicite participarea tuturor membrilor comunitii B. competena persoanelor implicate D. mi!loace i metode adec"ate. Cnterculturalitatea nu este dreptul la diferen ci este dreptul la e$alitate i prile! de dialo$, este recunoatere a interdependenelor i a locului alteritii. (ontactele cu altul constituie o ocazie nu doar pentru o mai bun inte$rare ci i pentru a ne intero$a propria identitate cultural. Cnterculturalitatea reclam depirea asimilaionismului i a coexistenei pasi"e a mai multor culturi i dez"oltarea respectului de sine i a respectului i nele$erii culturii altuia. E

E%(caia %e "ip :i'"e!2 +i,ea, mai m(l"e c$mp$'e'"e +0. 1e2, 9::;,: o politica educati" i lin$"istic +adesea depinznd de politica economic,, le$islaia colar o coordonarea diferitelor instituii i $estionarea fiecreia dintre ele o or$anizarea colilor, selecia i repartizarea ele"ilor, orarelor, localurile, mi!loacele de n"mnt, $estiunea timpului de munc etc. nu sunt indiferente. %cestea antreneaz compartimentri care fa"orizeaz comunicarea, permind sau nu acti"iti di"ersificate i cooperarea interdisciplinar, determinnd calitatea modului de transmitere a cunotinelor o "iaa clasei i a colii o ale$erea prioritilor educati"e o criteriile de e"aluare a competenelor i comportamentelor o acti"itile extracolare o formarea formatorilor i a altor persoane +cadre i autoriti colare, asisteni sociali, psiholo$i, personal sanitar, secretare, portari, o relaiile cu prinii i comunitatea social, cu uni"ersitatea i comunitatea tiinific, cu instanele ce se ocup de formarea profesional, de formarea continu i de piaa muncii cu educatorii din sectorul educaiei informale o relaii internaionale.

Prof. *orin#4abriel Dnil