ANTROPOLOGIA ARTEI

ANUL II / SEMESTRUL I
Antropologia artei - definirea noiunii. Cultur i civilizaie.
Arta paleolitic i reprezentrile antropomorfe
Arta neolitic Zeiei Mam i Taurul. Geturi! Tatua"
#eprezentri antropomorfe $n epoca %ronzului. Civilizaiile minoic i
micenian
Grecia OMUL MSURA TUTUROR LUCRURILOR
&ortretitica $n arta roman
1
I. ANTROPOLOGIA ARTEI - DEFINIREA NOIUNII
CULTUR I CIVILIZAIE.
Cultur !"l#$%&
Antropologul american Clar' (inler! creatorul conceptului paial important
de arii culturale $n cartea a! Man and Culture )*e+ ,or'! -./01! a propu o
c2em cuprinz3nd nou categorii care formeaz %aza culturii univerale!
c2em care ete $ntre%uinat p3n acum! cu modificri peronale! de
antropologii care e anga"eaz tudieze un tri% dat au un popor dat4
-. Cuv3nt4 lim%a"! item de criitur etc.
/. 5lemente materiale4 a1 %aza de nutriie i de alimentaie caracteritice6
%1 adpot6 c1 mi"loace de tranport i de cltorie6 d1 adpot6 e1 unelte! te2nic
etc.6 f1 arme6 g1 profeii i indutrii6
0. Art4 culptur! pictur! eturi! deen! muzic etc.
7. Mitologie i cunotine tiinifice6
8. &ractici religioae4 a1 forme rituale6 %1 $ngri"irea %olnavilor6 c1
tratamentul acordat morilor6
9. :amilia i itemele ociale4 a1 formele de ctorie6 %1 metodele de
apreciere a relaiilor6 c1 ucceiunea6 d1 controlul ocial6 e1 "ocuri i $ntreceri
portive.
;. &roprietatea4 a1 peronal real6 %1 tipul de valori i de c2im%6 c1
comerul6
<. Conducerea4 a1 forma politic6 %1 procedee "uridice i legale6
.. #z%oiul.
=ntr-o oper potum )-.771! Malino+'i a ilutrat acet concept prin
urmtoarea lit a nevoilor de %az! %iologice au primare! i eria
corepunztoare de reacii culturale care devin neceiti culturale.
*evoi de %az #eacii culturale
-. Meta%olim -. *eceitatea de procurare a 2ranei
/. #eproducere /. >rganizarea rudeniei
2
0. ?untarea corpului 0. =m%rcminte! adpot
7. @ecuritate 7. &rotecie
8. M3ncare 8. Activitate
9. Cretere 9. 5Aerciiu
;. @ntate ;. Bgien
Comunitate / Societate
Cou perioade tau $n opoziie una cu cealalt $n itoria marilor iteme ale
culturii4 o perioad a comunitatii i una a ocietatii. Cele dou concepte
corepund tipurilor de organizare ocial care pot fi claificate dup cum
urmeaz4
A. comunitate
-. Diaa de familie 4 armonie. >amenii particip cu toate entimentele
lor. Agentul de control real ete poporul )Dol'1.
/. Diaa atului 4 o%iceiuri i comportamente tradiionale. =n cadrul ei!
omul particip cu tot piritul i inima a. Agentul real de control ete o%tea.
0. Diaa t3rgului 4 religia. Ea aceat fiin uman particip cu $ntreaga
a contiin. Agentul real de control ete %ierica.
?. ocietate
-. Diaa oraului 4 convenie. Aceata ete determinat de inteniile
omului. Agentul real de control ete $ni comunitatea.
/. Diaa naional 4 legilaia. Aceata ete determinat de calculele
omului. Agentul real de control ete tatul.
0. Diaa comopolit 4 opinia pu%lic. Aceata ete ela%orat de
contiina omului. Agentul u real de control ete repu%lica avanilor.
=n fiecare din acete categorii o ocupaie i o tendin dominant din viaa
intelectual unt legate una de cealalt $n felul urmtor4
)A1 -. 5conomia canic )au familial1! %azat pe impatie au preferin
)i anume %ucuria i plcerea de a crea i ptra1. =nelegerea ete cea pe %aza
creia e ta%ilec normele unei atfel de economii.
/. Agricultura! %azat pe o%iceiuri! cu alte cuvinte! pe arcini au
$ndatoriri repetate $n mod regulat. Cooperarea ete g2idat de o%inuin.
3
0. Arta! %azat pe lucruri ce pot fi memorate6 reguli! tradiii i
idei zmilite $n mintea cuiva. Credina $n munc i elul urmrit unific voinele
artitice.
)?1 -. Comerul! %azat pe deli%erare6 atenia! comparaia! calculele! unt
%aza oricrei afaceri. Comerul! prin natura a! ete o activitate deli%erat.
Contractele reprezint uzana i im%olul afacerilor.
/. &roductia %azat pe decizii6 decizii de utilizare productiv inteligent
a capitalului i a forei de munc. #egulile reglementeaz etapele productive.
0. Ftiina %azat pe concepte! aa cum ete de la ine evident.
Adevrurile i opiniile ale trec apoi $n cri i periodice i atfel devin o parte
component a opiniei pu%lice.
=n perioada comunitar! viaa familiei i economia canic ddeau nota
caracteritic vieii oamenilor6
=n perioada ocietal! comerul i viaa oraului au devenit elementele
importante.
Cac invetigm totui perioada comunitar mai $ndeaproape! atunci e pot
ditinge $n cadrul u c3teva epoci. =ntreaga a dezvoltare tinde ctre o apropiere
de ocietate $n care! pe de alt parte! fora ce caracterizeaz comunitatea
perit! dei are o putere din ce $n ce mai diminuat! rm3n3nd realitatea vieii
ociale.
&rima perioad G comunitar - ete u% influena organizrii ociale
care rezult din cultivarea pm3ntului4 relaiile de vecintate e adaug la vec2ile
i peritentele relaii de rudenie! iar atul la clan.
Cealalt epoc G ocietal - $ncepe e $nfiripe atunci c3nd atele e
tranform $n t3rguri. @atele i t3rgurile au $n comun principiul organizrii ociale
$n paiu! principiu ce a luat locul principiului temporal! care predomin de-a
lungul generaiilor! la nivelul unei familii! a unui tri% au a unui popor. Ceoarece
decinde din trmoi comuni! familia are rdcini metafizice invizi%ile! ca i cum
ele ar fi $nfipte $n pm3nt. Bndivizii care vieuiec $n familie unt legai unul de
cellalt printr-o ucceiune de generaii trecute i viitoare.
4
Car $n ate i $n t3rguri eAit pm3ntul real! fizic! locul acela
permanent! pm3ntul vizi%il care creeaz cele mai puternice legturi i relaii.
=n perioada comunitar! acet principiu mai nou al paiului rm3ne
legat de principiul mai vec2i al timpului.
Cauzele care au $ndeprtat lumea de cultura ei pecific i de mediul
ei $ncon"urtor unt4 Migraiile! c2im%rile de reedin! ziarele! cinematograful!
radioul! educaia au f3rit prin a $ndeprta indivizii de o%iceiurile $nrdcinate i
prin a-i arunca $ntr-o lume nou i mai vat. Comportamentul lor ete! pro%a%il!
influenat de atracii! aa cum apar acetea $n ziare au la radio4 atracii care
"oac un rol aupra impulurilor primitive! antipatiilor! dumniilor tradiionale.
n stare izolat! scrie Le "on! re#erindu$se la omul$mas! el %oate #i
un om ci&ilizat! 'n (loat este un )ar)ar! adic o #iin* instincti&+ Ee ?on init
aupra trturilor negative ale maei! datorit fenomenelor de contagiune i a
lipei de rpundere a mem%rilor ei. 5i conider c maa e poate forma mai
uor pe %aza timulentelor negative! ceea ce poate declana frecvent paiunile
"onice.
Indi&idul 'nceteaz de a mai #i el 'nsu,i- el ado%t com%let ti%ul de
%ersonalitate care$i este o#erit de modelele culturale- %rin urmare! el de&ine un
automat! identic cu milioane de alte automate din .urul lui! nu se mai simte sin(ur
,i nelini,tit
=n timp ce cultura autentic e caracterizeaz prin coerena percepiilor!
prin u%tilitatea i a%undena entimentelor eAprimate! printr-o proiecie grav i
integratoare a eAperienelor $n dimeniunea valorizatoare a eAitenei! cultura de
ma nu ofer conumatorilor ei nici un cat2ari modelator! nici o eAperien
etetic! deoarece toate acetea reclam efort! educaie i participare la proceul
comunicrii.
/alorile comunit*ii ,i or(anizarea social
Dalorile unt contituite de ceea ce creeaz g3ndirea prin actele omului!
acel element dorit! ideal! pre care tind oamenii unei anumite culturi.
Greutatea $n definirea valorilor nu e refer at3t de mult la o%iect c3t mai
ale la limitele lor6 adic! $n ce mod le epari de concepia depre lume i de
5
regulile comportrii. &e de o parte! concepia depre lume determin $n mare
mur valorile! iar pe de alt parte $n cadrul concepiei depre lume credina
ete una din valorile fundamentale. =ntruc3t valorile unt $ntotdeauna
materializate prin numeroae reguli de comportament ele e identific cu ceea
ce ete valoro! cu ceea ce u% apectul comportrii $ni ete condiionat de
recompen! pre deoe%ire de ceea ce nu ete valoro! ceea ce din punct de
vedere al comportrii ete ancionat prin pedepe! condamnat i interzi.
Dalorile! idealurile au lucrurile finte cum unt dreptatea! cintea!
frumueea! civilizaia etc. unt ceva $n afara omului i nu unt reguli de
comportare $n ine6 pe %aza lor e formeaz regulile de comportare. 5le nu unt
nici recompenate! e recompeneaz omul care repecta regulile date! care unt
condiionate de valori i cel care tinde pre valori. #egulile de comportare! de
eAemplu! rutul m3inii unei femei nu ete o valoare! valoare ete repectul fa
de femeia care! $ntr-o anumita cultur! cuprinde i aceat regul! printre altele.
Aproape fiecare valoare a unei culturi ete $ncorporat $ntr-o erie $ntreag de
reguli de comportare.
Coninutul multor valori ete determinat de concepia depre lume. :r
cunoaterea profund a locului i enului acetor valori nu e vor cunoate clar
particularitile acelei culturi! nu e va o%ine imaginea real i nici nu e va
$nelege organizarea! evenimentele! nici viaa oamenilor $n cadrul acelei culturi.
@arcina valorilor ete de a menine ordinea i r3nduiala $n ocietate! prin
intermediul culturii i a comunitii $ni. Materializate $n reguli de
comportament! valorile unt 2otr3toare pentru ptrarea raporturilor dintre
oameni! deci i dintre comuniti. Diaa ordonat! viaa $n concordan cu valorile
aduce pretigiu individului $n comunitate! atifacie i entimentul fericirii.
Concepia depre lume i valori reprezint %aza care d forma regulilor
pentru $mpre"urrile directe ale vieii. Cac concepia depre lume i valorile
formeaz acet im%olim de %az al unei culturi adic $ndrum cunoaterea
realitii i determin fiAarea copurilor! regulile formeaz o parte a
im%olimului culturii care determin modul cum tre%uie acionat i cum tre%uie
te compori $n via. &e de o parte! valorile e concretizeaz $n tructura
6
ocial! iar pe de alta! $n reguli de comportament! iar concepia depre lume $n
reguli de aciune. Bndivizii le adopt prin culturalizare. #egulile faciliteaz $n mod
armonio pentru toi mem%rii unei comuniti culturale o aciune i un
comportament uniforme i raionale. Ce aceea i regulile! aemenea concepiei
depre lume i valorilor! au arcina de a contri%ui la o unificare a activitilor $n
cadrul unei comuniti culturale.
:ormarea identitii are loc prin lrgirea ariei de identificri cu grupurile de
care el aparine de la natere au cu cele $n care va fi nevoit e integreze.
:iina uman! de la un capt la altul al vieii ale! ete organizat $n grup cu %az
geografic au itoric4 familia! claa! atul. > fiin uman ete contant un
organim! un eu i un mem%ru al unei ocieti i ea ete implicat $n cele trei
procee de organizare
Bdentificarea! apartenena preupun i ta%ilirea de relaii emnificative cu
mem%rii propriului u grup i cu cei ai altor grupuri. >rice u%iect nu eAit i nu
poate a"unge e defineac dec3t prin alii! printr-un "oc compleA de identificri
negative i pozitive.
Copilul tre%uie nu numai cunoac i accepte valorile care
fundamenteaz identitatea grupului! dar el tre%uie le recunoac $n dicurul
celorlali i mai ale $nvee le utilizeze pentru a decifra i eAprima
percepiile ale depre lume.
Aceta ete un lim%a"! un cod im%olic pe care copilul tre%uie -l
do%3ndeac i -l tp3neac pentru a-i afirma identitatea a i pentru a
comunica cu ceilali! cu toi ceilali i nu numai cu mem%rii grupurilor ale de
apartenen.
Apartenena la grup ia forma concret a do%3ndirii mi"loacelor de
comunicare i a competenelor de a comunica. >ferind copilului coninutul i
forma actelor ale de vor%ire! grupul $l modeleaz dup imaginea a. Accept3nd
acet mod de a vor%i i de a comunica! copilul marc2eaz apartenena a la grup.
0e #iecare dat c1nd co%ilul &or)e,te sau ascult! structura social 'n care el
este un element este re'ntrit iar identitatea sa social st%1nit+
7
-. primele eAperiene ale individului eAercit o influen dura%il aupra
peronalitii ale! mai ale aupra dezvoltrii itemelor ale proiective! adic a
acelor proiecii prin care individul tinde atri%uie altora ideile i entimentele
proprii6
/. eAperiene analoage tind creeze configuraii ale peronalitii
aemntoare la indivizi care unt upui acetora6
0. te2nicile pe care mem%rii oricrei ocieti le $ntre%uineaz $n
creterea i $ngri"irea copiilor unt cultural modelate i tind fie aemntoare!
dei niciodat identice6
7. te2nicile cultural modelate pentru creterea i $ngri"irea copiilor difer
de la o ocietate la alta.
Ce aceea4
-. mem%rii oricrei ocieti determinate vor avea $n comun multe
elemente din primele eAperiene6
/. $n conecin! vor avea $n comun i multe elemente ale peronalitii6
0. i! deoarece eAperienele indivizilor difer de la o ocietate la alta! vor
diferi i tipurile fundamentale de la o ocietate la alta.
Acultura*ia
*oiunea de aculturaie deemneaz fenomenele de interaciune care au loc
$n contactul dintre dou au mai multe culturi. Termenul de acultura*ie -a impu
$n literatura de pecialitate $n al patrulea deceniu al ecolului HH! c3nd a $nceput
$nlocuiac progreiv termenul de di#uzare cultural. Aculturaia e manifet
prin c2im%ri fie $n am%ele culturi! fie $n una din ele! anume $n aceea mai puin
$nc2egat! mai puin evoluat! au mai mic $n privina ariei de defurare. 5te
un proce compleA! care include apecte ca4 $nlocuirea unor elemente
culturale! com%inarea unor elemente $n compleAe culturale noi! repingerea
total a unor elemente.
5Ait dou tipuri de aculturaie4 -. acultura*ia im%us i /.
acultura*ia s%ontan. =n cadrul aculturaiei impue! dominaia trin e eAercit
cu o intenitate mai mare au mai mic! urm3nd modaliti au orientri varia%ile.
Ce-a lungul itoriei! foarte frecvent! aculturaia -a manifetat ca un
8
epifenomen al cuceririlor i al dominaiei economice i politice. Aculturaia
impu poate duce la aimilare.
Limbajul
@c2im%ul de informaii ete o trtur univeral a tuturor organimelor!
care $n mod contant tranmit i primec informaii. >%inerea 2ranei! ocolirea
pericolelor! girea unui partener depind fundamental de trimiterea unor emnale
eeniale la timpul oportun i culegerea lor. 5ecurile $n comunicare pot avea
urmri grave4 pierderea reurelor! rnirea au c2iar moartea. &rin capacitatea ei
de a comunica al%ina e aeamn cu omul. 5Ait totui importante deoe%iri4
comunicarea $ntre al%ine ete datorat intinctului motenit. Capacitatea omului
de a comunica e %azeaz pe $nvare i ete tranmi din generaie $n
generaie.Carul omului de a vor%i ete $nncut dar e dezvolt numai prin
contacte ociale cu ali oameni. @itemele de comunicare umane4 cri! get!
pantonim ! codul More G unt activiti $nvate.. Catorit acetui fapt ele unt
pri ale culturii.
@tudiile moderne depre comunicarea animal au ugerat faptul c
diferena care epar oamenii de animale din punct de vedere al lim%a"ului nu
ete at3t de mare precum -a crezut iniial. Cintre caracteritice lim%a"ului uman!
ne$nt3lnite la animale! amintim4
-. &roductivitatea G lim%a"ele umane unt fleAi%ile i creative
/. Ceplaarea G emnificaia unetelor din lim%a"ul uman e poate referi la
oameni! lucruri i evenimente ce nu unt prezente! pre deoe%ire de emnificaia
unui unet au vocalizrii unui animal care ete tr3n legat de un tip pecific de
timuli
0. Caracterul ar%itrar al foloirii unor unete $n comunicarea uman G de aici
greutatea $nelegerii unor lim%i trine! pre deoe%ire de animale care au un
lim%a" comun.
7. Com%inarea unetelor pentru a produce emnificaii G animalele nu pot
com%ina unitile unetelor lor pentru a comunica noi emnificaii.
&roceul de comunicare ete un c2im% de informaii $ntre emitor i
receptor. Bnformaia ete tranmi prin emnale i ete receptat ca mea".
9
*u $ntotdeauna eAit o coinciden $ntre ceea ce emnific cuv3ntul prin
emnul lui i ceea ce emnific el pentu receptor G o peroan poate pl3nge de
fericire! dar poate fi interpretat ca reacie a unui lucru grav negativ
Comunicarea prin im%oluri! pecific numai oamenilor! aigur fleAi%ilitatea
proceului de comunicare deoarece emnificaiile lor nu unt fiAe i ta%ilite
automat.
Lim)a.ul $ ansam)lu de semne ,i sim)oluri
>rice comunicare e %azeaz pe emne. @emnul ete tot ceea ce poart o
informaie4 o%iecte fizice! culori! unete! mirouri i c2iar tcerea. &e car
animal emnificaia emnelor ete determinat %iologic. Ce aceea itemul de
emne $n lumea animal ete $nc2i! el nu permite efectuarea unor com%inaii ca
poreac emnificaia emnelor determinat genetic.
=n cazul omului! comunicarea e %azeaz pe im%ol! pe un emn a crui
determinare nu ete de natur genetic! ci ar%itrar! negociat. @emnul ete
acceptat prin convenie ocial i $nvat $n curul ocializrii. Cuvintele din care
ete contituit lim%a unt im%oluri aemntoare cu o%iectele.
&ot fi im%oluri diferite pentru acelai lucru au acelai im%ol poate avea
emnificaii diferite)zvati'a im%ol religio im%oliz3nd detinul %un! im%ol al
nazimului1.
@itemul de comunicare %azat pe im%oluri ete dec2i! el permite
com%inarea im%olurilor! a cuvintelor pentru a da natere unor noi emnificaii.
@im%olurile unt reprezentate a%tractizat.
Ciponi%ilitile pentru lim%a" i vor%ire unt $nncute tuturor oamenilor.
Toi oamenii normali unt programai genetic pentru a fi participani la
interaciunea lingvitic G unt dotai cu un aparat vocal ce le permie emit o
mare varietate de unete neceare pentru vor%ireaoricrei lim%i.
5Ait trei ci ma"ore prin care lim%a"ul ete legat de cultur4
-. Eim%a"ul ca o parte a culturii G rugciunile! ceremoniile c3ntecele!
povetirile! %letemele! legile! intruciunile G ocializarea! educaia! negocierea
unt procee legate de lim% G c2im%rile de lim%a" reflect c2im%rile de
cultur.
10
/. Eim%a"ul ca un indiciu al culturii G lim%a"ele relev modurile de
g3ndire au eAperiena
0. Eim%a"ul ca im%ol al culturii.
Ma(ia
-. compleA de practici prin care e conider poi%il acionarea
aupra realitii $ncon"urtoare cu a"utorul forelor upranaturale6 vr"itorie. o I
neagr J magie propriu-zi care apeleaz la puterea demonilor6 I al% J arta de
a produce fenomene naturale care par miraculoae.
/. putere de atracie! de facinare6 farmec! educie. )K fr. magie! lat.
magia1. Anam%lu de procedee oculte prin care e crede c e pot produce
fenomene miraculoae.
/1 Bnfluen puternic! inconteta%il pe care o eAercit arta au
natura aupra omului.
Magia ete un concept care cuprinde o vat i nonconvenional
realitate cultural! av3nd o form de manifetare univeral. Ma(us $neamn $n
l% peran om $nelept au mem%ru al unui cult antic pecializat $n activiti de
cult )preot1. Ma(us apare i $n tradiia cretin ca om $nelept.
:ora magiei e af $n voina magicianului. 5a ete piritual! dar
u%iectiv i peronal. Magicianul poed o energie )au un anam%lu de energii1
miterioa! upranatural! care-i permite! prin proceduri i aciuni adecvate i
orientate corepunztor! -i afirme voina $n mod limitat i $nfptuiac
lucruri demne de un verita%il demiurg. Magia ete $n acet caz eApreia dorinei
omului de a fi mai mult dec3t ete! de a e apropia de condiia creatorului lui! de
Cumnezeu.
:ora magiei ete o putere com%inat a realitii pirituale i
upranaturale o%iective i a voinei pirituale u%iective i peronale a
magicianului. Magicianul! cu energiile pe care le are! reuete cunoac i
foloeac $n intereul u au al %eneficiarilor lui! forele miterioae
eAtraordinare i eAtrem de variate ale realitii naturale i upranaturale.
T>TLM 5H &A#T5
11
Eegea contiguitii =ntregul poate fi recontituit printr-o parte G
anumite pri ale corpului pot reprezenta peroana $n $ntregul ei. Mai mult dec3t
at3t! ea preupune c cineva poate intra $n contact cu peroana $n cauz prin
intermediul unor o%iecte $ntre%uinae de aceata au urmele late de ea
)amprente 1.
Eegea imilaritii
-. aemntorul evoc aemntorul G focul magicianului face apar
oarele deoarece oarele $neamn foc
/. aemntorul reacioneaz aupra aemntorului i $l vindec
Eegea contradiciei
Aemntorul alung aemntorul! provoc3nd un rezultat contrar!
opuul ete $nlturat de opu.
Magicienii i-au dat eama de eAitena unor u%tane ce %loc2eaz
durerea au care-l timuleaz pe individ aduc3ndu-l $ntr-o tare de euforie
)olanaceele! cola1.
Antropologia artei definiie
Antropologia artei ete o cien ocial care e prezint itoric tudiul
produciilor platice i picturale ale ocietilor umane! aa-zi traditionale! fara
criere au primitive. =n ultimile decenii aitm la o eAtindere a ariei tudiate!
tudiul cuprinz3nd analiza cultural i im%olic a produciei artitice u% toate
formele ale.
Antro%olo(ia artei are dou direc*ii de studiu 2
-. cea artitic care analizeaz modalitile de eAprimare artitic G
te2nici! motive! propirii! im%oluri6
/. cea ar2eologic general care analizeaz condiiile de creare a
operelor de art! raportul cu mediile culturale vecine! cu tradiiile culturale
anterioare.
12
Antropologia artitic vizeaz poziia omului i condiia uman $n
reprezentrile artitice. Atenia e concentreaz aupra pro%lemelor legate de
proporiile corpului uman! de forma de eAprimare a emoiilor! afectelor.
Am%renta ci&iliza*iei asu%ra re%rezentrilor antro%omor#e
Lmanitateta $n anam%lul ei e eAprim prin intermediul artitilor i operelor
lor. Colectivitatea raei ete cea care e manifet G eAit grupuri umane ce e
diting prin trturi proprii. 5reditate M Adaptare ecular la condiiile climaterice
i am%iante care determin p3n i caracterele plantelor cultivate M Aciune lent
a unei culturi identice i contante M
:iecare grup uman eAit i deoe%ete de celelalte! are pi2ologia a
particular! caracteritic! $n care determinrile incontientului $i au o parte
conidera%il. Ce conteaz c el poate fi contetat prin argumente M >perele de
art aduc dovada imaginii ale. 5 de a"un le privim i imim glaul lor mut.
@impla eAaminare a deenului! ca i o grafologie mai upl $nc i mai
compleA! dega" cur3nd contante eApreive ce caracterizeaz aceat filiaie.
Ce rezultate am o%ine dac am pune fa $n fa imagini ale unor vate
colectiviti! arta c2inez i cea european! de pild M Ln univer mental ditinct!
aproape incompati%il! ar aprea $n fiecare.
Cac nu ne mrginim doar la ituaia geografic! am putea la fel de %ine -o
$m%inm cu evoluia cronologic i interogm atunci civilizaiile ncute din cei
doi factori! paiul i timpul. @ ne referim la trei opere reprezentative luate doar
din %azinul mediteranean4 una din geniul meopotamian! alta din geniul grec! iar
a treia din geniul cretin6 i pentru ca raportul fie mai elocvent! cutm
imaginea pe care fiecare i-o face depre zeii i4 $ntreaga relaie pe care omul o
ta%ilete $ntre el i univer o aflm eApu fr $ncon"ur! eiza%il din primul
moment! acolo unde teAtele i interpretarea g3ndirii ar ovi poate $ndelung.
=n arta airian divinitatea numit &azuzu G D3ntul de @ud 5t G are trturi
zoomorfe! $ncarneaz teama de lumea upranatural! de puterile malefice gata
creeze clavie i uferin.
13
Grecul! prin imetrie! prin volume netede i pure date efigiei lui Zeu!
reflect acordul perfect pe care omul a tiut -l ta%ileac! ervindu-e de
raiune! $ntre legile care-i guverneaz g3ndirea i cele care diri"eaz creaia.
Acetei $nelegeri cretinul $i adaug elan! cel al dragotei! al impatiei! $n
enul deplin al cuv3ntului! pe care Cumnezeu le-a voit $ntre el i oameni
$ntrup3ndu-e pentru a participa atfel p3n i la uferinele lor fizice.
Cocumentele directe aupra itemelor de proporii ale antic2itii lipec.
@tudiile ar2eologice i etetice ale tatuariei greceti dovedec c modul de
proporionare era adaptat de ctre artit cu mult uplee la tipul perona"ului
reprezentat. =n unele cazuri! modul de proporionare a putut ervi drept criteriu de
ituare a unei tatui $n epoc au pentru atri%uirea a unui artit au unei coli.
Atfel! Coriforul! Bdolino! Ciadumenul! Antinou unt atri%uite lui &olNclet i
colii lui printr-o erie de caractere comune! $ntre care proporiile "oac un rol
important.
ApoAiomenul! Meleagre! Gladiatorul! Germanicu unt contruite dup un alt
tip de proporionare care a fot introdu de ENip.
@e preupune c CorNforul lui &olNclet ar reprezenta o tatuie canon
contruit dup calcule matematice riguroae.
Lna din analizele moderne ale acetei tatui gete o erie de raporturi
coordonate prin mura comun a limii palmei.
Apectul de anam%lu al CorNforului ete acela al unui atlet ro%ut cu torul
lat i umerii puternici! de tatur mi"locie.
ApoAiomenul lui ENip produce o impreie deoe%it datorit $n pecial
modificrii proporiilor. &erona"ul ete $nalt i zvelt cu forme mai uple i mai
puin geometrice. Capul repativ mic accentueaz impreia $nlimii.
ENip a fot coniderat $nc din antic2itate ca inventatorul unui nou item
de proporii.
@e preupune c itemul de proporii al lui Ditruviu! reluat $n #enatere de
ctre Cennino Cennini i Eeonardo da Dinci e leag direct de tradiia canonului lui
ENip. Ce o contrucie impl acet canon cunocut u% denumirea de ptratul
14
celor vec2i dup forma dat de Ditruviu! alctuiete ura de inpiraie a celor
mai multe canoane europene cunocute p3n $n vremurile moderne.
Eeonardo da Dinci nu face dec3t dezvolte o%iectul unor preocupri
permanente cu ne$ncetate reveniri i precizri.
3 ca #iecare %arte a unui 'ntre( s #ie %ro%or*ional 'ntre(ului 'nsu,i+
Ast#el un om cu 'n#*i,are scurt ,i (roas este #cut la #el 'n toate mem)rele
sale! adic )ra*ul este scurt ,i (ros! m1inile late! #i(ura lat ,i scurt! iar
articula*iile la #el cu toate celelalte+ )Eeonardo da Dinci! Tratat de pictur1
4ictorul tre)uie s tind la uni&ersalitate+ 5ste li%sit de demnitate s #aci
un lucru )ine ,i altul ru ca mul*i care studiaz nudul %ro%or*ional ,i nu
cerceteaz &arietatea sa! cci un om %oate s #ie %ro%or*ional! #ie el (ros! #ie
su)*ire sau mi.lociu+
II. ARTA PALEOLITIC I REPREZENTRILE ANTROPOMORFE
Btoria religiilor -a derulat dup o anumit logic! $ncep3nd de la formele
cele mai imple! animite i a"ung3nd p3n la u%tituiri a%tracte! cu valoare de
im%ol. C2iar dac primul get acrificial apare $n perioada muterian! atunci
c3nd Oomo @apien :oili $ncepue caute piritul ocrotitor dincolo de moarte!
emnificaia de "ertf creatoare e nate numai $n 3nul unei comuniti ta%ile! a
crei coeziune depete relaiile de 3nge. Ca parte component a
microcomoului $n care triete omul creeaz! dup cum el $nui a fot creat!
afl3ndu-e $ntr-un permanent dialog cu Civinitatea. =n acet conteAt "ertfa devine
o form de dec2idere i comunicare cu Civinul! o form de $mplinire prin druire
total. Bnterpretarea acrificiilor umane prin prima g3ndirii religioae
15
contemporane G antropofagie! elecie natural - ric ne dea o imagine
P%ar%arizat a actului religio. C2iar dac prezentarea noatr e rezum la o
impl meditaie! perm ca tudiile viitoare aduc o nou lumin aupra
acetei pro%leme cu implicaii at3t de ample.
Cincolo de piee ar2eologice! ituaii tratigrafice au faze culturale!
cercetarea ar2eologic e contituie $ntr-o invetigaie care depete cu mult
fera tiinificului. Bndiferent de timp i paiu! piritul uman a cutat
defineac A%olutul! geac forme de comunicare i comuniune cu Civinul!
trancend3nd limitele fizicului. Acete forme de manifetare religioa nu tre%uie
analizate! trict prin prima g3ndirii logice au a doctrinelor religioae
contemporane.
Cac pro%lema credinei a fot at3t de ru $nelea de ctre pi2ologi i
itorici - scria 6usta&e Le "on 'n O%iniile ,i credin*ele $ ! ete pentru c ei au
$ncercat interpreteze cu reurele logicii raionale fenomene pe care aceata
nu le-a guvernat niciodat. )Q1 toate elementele credinei acult de reguli logice
foarte igure! $n cu totul trine de acelea utilizate de avant $n cercetrile
ale.
Ceeori -a vor%it depre %ar%arimul primelor comuniti umane! tradu
$n acte cani%alice! amanim l%atic! magie neagr! ignoran! team de
necunocut! depre o evoluie liniar! fr incope! de la animim la dualim i
monoteim! ca i cum teoria dezvoltrii $n trepte a umanitii -ar regi i la
nivelul pi2icului uman! totul derul3ndu-e dup un mecanim implit. Fi totui!
c3t de compleAe i greu de decifrat unt primele manifetri religioae R :r a
avea pretenia unor afirmaii filoofice ne oprim doar la una din $ntre%rile
acuzatoare pu de marele om de cultur! *ae Bonecu! peudonimilor pecialiti
$n itoria religiilor4
7 a&em dre%tul s ne(m dintr$o dat sau s %unem atri)ute %eiorati&e
la o 'ntrea( serie de &alori s%irituale! a&em dre%tul s trecem dintr$o dat su)
)nuiala ne)uniei o e#lorescen* de &ia* s%iritual a omenirii 8
@tudiate doar u% apect artitic! multe piee preitorice au fot $ncadrate $n
categoria manifetrilor artitice naive! a primelor $ncercri t3ngace de a copia
16
un ar2ietip. Car! $n lipa unor izvoare crie! tocmai acete forme artitice! care
au imortalizat triri i apiraii religioae! ptreaz cel mai %ine fr3nturi din
piritul omului preitoric. Ce aceea! $nerierea lor trict tipologic rm3ne cel mai
adeea un implu reper cronologic! un lim%a" mort.
#eprezentrile artitice identice! fr legturi paiale au temporale $ntre
ele! e eAplic printr-o emoie comun! pecific tructurii pi2ice umane.
97: Credin*a ',i sc;im) o)iectul! 'ns nu %iere niciodat+ 5a nu ar %utea
%ieri! deoarece ne&oia de a crede constituie un element %si;olo(ic tot at1t de
ireducti)il ca %lcerea sau durerea+ Su#letul omenesc are oroare de 'ndoial ,i de
incertitudine+
Cin cele mai vec2i timpuri! manifetrile religioae au fot $n tr3n
legtur cu reprezentrile artitice. Fi atzi decorul catedralelor perpetuez
vec2i idei religioae! mult mai vec2i dec3t primele doctrine cretine G acetea au
fot tatuate $n timp de colectivitate.
=n cazul comunitilor preitorice activitile tradiionale erau impregnate
de piritualitate6 nu eAita diferen! ditincie clar $ntre practicile religioae i
activitile profane G ca i la v3ntorii de azi relaia cu mediul natural i
olidaritatea de grup )impu de v3natul mare1 eAplic cutumele religioae.
D3ntoarea renului au culeul plantelor G toate acetea rupeau ec2ili%rul
dintre om i *atura divinizat. Ce aceea! erau neceare legi de c2im%! trict
codificate G definite atzi ca norme religioae. *umai $n acet conteAt pot fi
eAplicate actele acrificiale.
Cinii! colii animalelor v3nate erau recuperai! perforai i tranformai $n
amulete! pandantive G ta%ilindu-e atfel o legtur $ntre *atura $ncarnat $n
trofee! o%iecte de cult i individul care le purta. &ieele de podoa%! trofeele
do%3ndec treptat un en nou G devin elemente de pretigiu ocial! pecifice unui
anumit grup etnic.
#eprezentarea unor perona"e cu mti de animale contituie o dovad
indirect privind ritualurile religioae din perioada paleoliticului6 acete
deg2izri modificau i natura materialelor din care erau confecionate mtile
)piele! corn1. Mtile! pieele de cult reprezentau o trecere de la *atura
17
Civinizat la om. &urtarea mtilor era rezervat numai preoilor $n cadrul
ritualurilor religioae! contituia un act religio important6 amanul e confunda
cu animalul-totem a crui mac o purta.
#eligiozitatea proceiunii e tranpunea! prin art! $n mediul de defurare
al proceiunilor religioae G pe pereii grotelor apar reprezentri 2i%ride! aparent
tranii G perona"e cu corp de om i cap de animal. Aceleai reprezentri le gim
copiate pe tatuaria G corp de om! cap de leu )aurignacian 0/.SSS?& - @tadel1.
#eturile ooae au fot ptrate ca trofee $ncerc3ndu-e c2iar $nufleirea
lor. 5te i cazul craniilor upramodelate din neoliticul aceramic G cu a"utorul
argilei! ipoului! coc2iliilor era redat viaa trmoului G atfel generaiile
urmtoare $i legitimau proprietatea.
Trecerea de la reprezentarea capului de animal la c2ipul uman contituie! $n
fapt! germenele revoluiei neolitice G o trecere de la natur la cultur! de la
v3ntoare la agricultur! de la nomadim la edentarim! de la totemim la
panteim-dualim-monoteim! de la imitarea *aturii divinizate la om ca msura
tuturor lucrurilor. Mtile au fot $nlocuite cu c2ipul uman! u% forma realit
au! mai t3rziu! u% form c2ematizat! im%olic! prile anatomice fiind
codificate.
Confecionate din materiale diferite! u% forme diferite! mtile au aprut la
comuniti de v3ntori rp3ndite pe un areal imen! din preitorie p3n atzi T
la v3ntorii amazonieni.
Aocierea omTanimal nu dipare $n totalitate! reprezentrile fantatice
regindu-e $n marile civilizaii antice4 om G finA $n 5gipt! om G leu G arpe G oaie
pentru arpele GlN'on! Oeracle cu cac de leu.
Tatua"ul contituie o alt dovad indirect a proceiunilor religioae.
:igurinele pictate cu motive geometrice G pirale! triung2iuri - imortalizeaz
imagini ale adoranilor tatuai.
Tauroma2ia G uciderea taurului T revolta omului $mpotriva forelor
ditrugtoare ale *aturii $ntrupate de taur! o $nt3lnim pe frecele murale de la
Uatal OVNV'! pe frecele de la Cnoo! pe reliefurile $nc2inate lui Mit2ra! i c2iar
18
atzi $n cadrul $ntrecerilor de corid. C2iar dac enul iniial al acetei ceremonii
-a pierdut! au rma danurile i muzica.
Aciunea poate fi marcat printr-un im%ol G de eAemplu! geata
reprezentat pe diferite deene putea marca trecerea dintr-o lume $n alta6
amanii i%erieni vede $n geat trecerea de la o aciune profan )aruncarea1 la
una piritual )direcia de aciune1. &icturile mezolitice din Eevatul @paniol
figureaz $n fapt o proceiune religioa4 trecerea de la profan - v3ntorul care e
deplaeaz G la acru repezentat im%olic prin arcul care e $nal pre lumea
celet T omul a luat locul divinitii animalelor din paleolitic.
@im%olurile ancetrale au fot introdue $n cultura european prin
intermediul Dec2iului Tetament4
- arpele im%olizeaz trecerea dintr-o lume $n alta
- porum%elul i ramura de mlin evoc piritul uman )mitul &otopului1
- mielul im%olizeaz u%tituirea acrificiului uman.
=ntorc3ndu-ne la im%olitica paleoliticului! calul apare reprezentat frecvent!
aociat pro%a%il cu ideea de trecere dintr-o lume $n alta - reapare $n zonele de
tep! u% forma acrificiilor de cai T cii.
&rezente $nc din paleoliticul mi"lociu! manifetrile religioae unt
eAtrem de %ogate i variate $n paleoliticul uperior. Arta rupetr evideniaz
adevrate mituri originare! preocupri pirituale coerente! varia%ile de la o
comunitate de alta! dar $ntotdeauna ela%orate i tructurate. @unt evidente i
practicile amanice4 %atoane de comandant )to%oar1! decoperit $ntr-o groap
la ?rno! fluiere din o! picturi rupetre reprezent3nd oameni macai! deg2izai $n
animale. Lnii cercettori conider c i arta parietal poate fi legat de practici
amanice! deoarece reprezint viziuni eAtatice! paiile pictate fiind cu gri" alee.
T'ur (& r&'r&#&)tr
- emne T im%oluri G mai mici dec3t reprezentrile de animale i iluete umane6
uneori uprapun iluetele de animale6 coniderate de A. Eeroi-Gour2an adevrate
ideograme! cu emnificaii religioae6 im%oluri maculine u% form de linii!
gei i cele feminine reprezentate de motive geometrice cu contur $nc2i
)cercuri! triung2iuri1.
19
- animale G mai mari dec3t reprezentrile umane au im%oluri6 dimeniuni
frecvente $ntre S!8 G -m 6 reprezentri de dimeniuni mai mari au fot decoperite
$n peterile de la :ont-de-Gaume )%izoni cu o lungime de -- / m1 i EacauA )%ouri
G 8 m1. Cintre animalele pictate cele mai frecvente unt reprezentrile de cal
)im%ol maculin1! %izon )im%ol feminin1! mamut! uri! cervidee! carnivore! mult
mai rar de ren! pri i peti6 $n zona atlantic frecvente unt reprezentrile de
cal! %izon! $n timp ce $n 5uropa >riental predomin mamutul! renul! cer%ul i
carnivorele. 5Ait o neconcordan $ntre animalele v3nate i cele reprezentate4
$n &etera EacauA dintre cele aproAimativ 9SS de animale figurate renul apare
doar o dat6 $n c2im% pe %aza foilelor determinate -a o%ervat c renul
reprezint .SW. #eprezentrile animaliere uprapue creeaz iluzia optic de
micare.
- iluete umane G apar reprezentri umane pe pereii peteriilor i pe o%iecte6
oameni )izoni )Troi :rXre1! oameni %sre )EacauA1G corp de om! cap de
animal! pro%a%il amani cu mac6 amprente de m3ini G pictate $n negativ! rar
figurate G cel mai adeea perec2e! mai rar grupuri de 0 G 8 m3ini6 reprezentate
ingure )Garga1 au aociate cu animale G cai la &ec2 Merle6 im%oluri feminine
)Tito ?utillo $n Aturia1.
Or*$)#$r&$ (&!+rulu
>rganizarea decorului difer $n funcie de forma uportului4
- $n adpoturile de u% t3nc decorul a fot organizat $n %enzi T regitre liniare
)#oc-auA-@orcie16
- $n interiorul peterilor! decorul a coper paii diferite! fiind dipu $n zona de la
intrare! $n galerii au $n li. =n &eterea *iauA paiul decorat a fot divizat $n mai
multe ta%louri4 -. paiul circular pe plafon decorat cu emne roii6 /. paiu puin
accei%il unde e concentraz ma"oritatea reprezentrilor )din --S aproAimativ .S
W1! deenate cu negru. =n &etera EacauA G Sala taurilor - anam%lul pictural ete
ne$ntrerupt. Ea Com%arelle decorul gravat apare la /SS m ditan de la intrare.
Arta parietal paleolitic! u% toate formele ale G picturi! reliefuri au
gravuri T ta%louri naturalite au im%olice G ete o art codificat! pre
deoe%ire de cea mezolitic )mult mai la% reprezentat1 $n care predomin
20
apectul narativ. Animalele! oamenii! emnele coeAit! aparent fr o relaie
inteligi%il6 i totui! aocierile lor! gruparea lor $n anumite zone ale peterilor
)$ntunecate! puin accei%ile1 trdeaz anumite emnificaii religioae. Arta
parietal! ca i celelalte manifetri artitice paleolitice! tranmite un mea"
religio! codific o concepie religioa. *u ete art pentru art )ce en ar mai
fi avut decorarea unor zone $ntunecate! puin accei%ile R1! nu reprezint imple
$ncercri etetice. A%atele ?reuil i A. Eeroi G Gour2an au demontrat valoarea
magic a acetor reprezentri G im%ol! dominate de dualitatea maculin T
feminin.
III. ARTA NEOLITIC ,ZEIEI MAM- I TAURUL. GESTURI. TATUA/
5piodul cunocut u% numele de <;iamian! datat $ntre -S.SSS G ..8SS pare!
la prima vedere! o perioad de trecere de la natufian la &&*A )&re-&otterN-
*eolit2ic A1. Aezrile cele mai cunocute pentru aceat perioad e
21
concentreaz $ntre litoralul iraelian! Marea Moart! i Dalea Bordanului. Eocuiri au
fot emnalate i pe 5ufratul Mi"lociu )MureN%et1! $n oazele iordaniene )AzraY1 $n
Anti-Ei%an )*acc2arini1! iar $n ud p3n $n @inai )A%u Madi1. Cele mai
reprezentative aezri pentru tratigrafia Z2iamianului unt cele de la MureN%et
)faza B? i BB1! de la @ali%iNa2 BH pe Bordan! de la Oatoula $n zonele colinelor Budeii.
=n domeniul contruciilor apar primele locuine de uprafa la MureN%et BB i A%u
Madi. Totui acete modificri nu vizeaz fera ocialului au a mentalului! ceea
ce a numit de [. Cauvin ca fiind revoluia om%olurilor. Autorul a cri $n -.;< c
revoluia neolitic a $nemnat $n fapt o modificare a pi2ologiei colective! proce
ce a precedat toate celelalte inovaii de ordin te2nic. =ntre -S.SSS G ..SSS a.C2r.
)Z2iamian \ 7T8SS ecole dup1 acete tranformri e fac imite! mai ale $n
domeniul artei figurative! $naintea apariiei primelor ate neolitice.
3emeia ,i taurul
Arta natufian! e reduce $n principal la reprezentri zoomorfe! la fel ca i
cea franco-canta%ric din paleoliticul final din vetul 5uropei. Cintre peciile
reprezentate amintim cervideele i gazelele G til c2ematic. @e cunoate i o
reprezentare de pare la (adi Oamme2 i una de c3ine la *a2al >ren.
#eprezentrile umane unt foarte rare de cele mai multe ori aeAuate G figurine
din calcar decoperite $n Dalea Bordanului )@ali%iNa2 BH i Gilgal1! $n zona Muntelui
Carmel )*a2al >ren1 i a Mrii Moarte )5l Z2iam1! pe 5ufratul Mi"lociu )MureN%et
BB1. &entru aceeai perioad acete reprezentri lipec $n zona Eevantului. &uin
mai t3rziu! $ntre ..8SS G ..SSS c3nd $n zona 5ufratului Mi"lociu apar primele
elemente de via agricol! aezarea de la MureN%et BBB ofer date mai complete
privind arta figurativ4 < figurine din piatr au argil ar! reprezent3nd
perona"e feminine. Ma"oritatea! c2iar dac unt reprezentate mai realit au mai
c2ematic! au clar indicat eAul. Cou dintre ele nu au marcat eAul. *u apar
reprezentri maculine! iar cele zoomorfe e reduc la un eAemplar G o rapce
nocturn. &rima modificare conidera%il $n domeniul artei o reprezint apariia
perona"elor feminine! cu elementele eAuale marcate clar. =n privina
reprezentrilor zoomorfe e o%erv o modificare a tematicii preferate $n natufian.
#apacea de la MureN%et anun o tem preferat mai t3rziu $n >rientul Apropiat.
22
Tot aici apare i motivul taurului! dar la $nceput nu u% forma reprezentrii
platice6 primele decoperii e reduc la %ucranii de %our )cu coarne1! $n interiorul
locuinelor G $n %anc2etele de argil! aociate cu omoplai de %ovidee! ecvidee.
Mai t3rziu! $n toate locuirile ulterioare de la MureN%et! cornele de taur le $nt3lnim
fiAate pe perei.
@e poate o%erva c! $ncep3nd cu ..8SS! cele dou reprezentri G taur!
femeie G $ncep e impun! mai $nt3i $n zona Eevantului! apoi $n $ntreg >rientul.
Tema continu mult timp dup aceea! pe un paiu imen! dup cum o dovedec
aocierile de diviniti din %ronzul cretan G zeia cu erpi T Minotaurul - i c2iar mai
t3rziu! $n perioad elenitic G Bi T @erapi.
#eprezentrile feminine -au multiplicat cu mare repeziciune $n $ntreg
>rientul Apropiat. A"ung p3n $n zona Anatoliei! dup cum o dovedec
decoperirile de la Uatal OVNV' G aici! apare adevrata zei Mam u% forma
reliefurilor c2ematice i monumentale modelate pe peretele de nord au vet al
locuinelor-ancturare! cu picioarele i %raele ridicate! d3nd natere taurului )rar
%er%ecului1. @u% proeminene de argil modelate pe perei -au decoperit
acune mamndi%ule de carnivore )nevtuic! vulpe1! defene de mitre! ciocuri
de vultur - toate animale carnivore! periculoae. &ri de prad cu aripile
defcute devoreaz cadavre acefale! g2emuite.
@tatuaria de la Uatal OVNV' i Oacilar! pre deoe%ire de cea de la
MureN%et! e caracterizeaz prin 2ipertrofierea oldurilor. Alturi de acete
reprezentri imple de perona"e feminine apar i compleAe aociind mai multe
im%oluri! cum ete cazul cele%rei zeie Mam de la Uatal OVNV'4 ez3nd pe dou
pantere ca un tron. Ea Oacilar! acelai perona" tot pe o panter! in3nd $n %rae
un copil au un pui de "ivin G a fot interpretat ca matroan au ca zei a
animalelor. Toate acete elemente converg pre un cult al zeiei Mam care va
domina pant2eonul divinitilor orientale p3n la monoteimul iudaic.
Bmaginea taurului reprezint o tem! de aemenea! o%eiv la Uatal OVNV'6
de la craniile naturale decoperite la MureN%et e a"unge acum la adevrate opere
de art G capete modelate din argil pe perei! dar $ntotdeauna decorate cu
coarne naturale6 formele de reprezentare unt variate de la imple coarne $nfipte
23
$n pilatri! %anc2ete la iluete pictate! incizate au modelate pe un perete $ntreg.
=n cele mai multe frece! animalul ete urmrit de v3ntori $narmai cu arc cu
gei! pictai la o car mult mai redu. 5te vor%a de una dintre cele mai vec2i
cene de tauroma2ie cunocute p3n $n prezent. Ca i $n cazul reprezentrii zeiei
Mam! cena v3ntorii repect reguli tricte! cu valoare religioa! $n privina
mrimii i dipunerii perona"elor! ceea ce ilutreaz indirect o g3ndire im%olic
tructurat.
&entru aezarea de la MureN%et lipec frecele! ingurele ptrate fiind
fundaiile vec2ilor contrucii. Cezvoltarea meteugului ceramicii! $n cadrul
culturii Oalaf )f. mil. DBB a.C2r.1 ne permite urprindem im%oluri devenite
motive decorative G iluetele feminine i %ucraniile! repetate la nef3rit ca la
Arpac2iNa2 )Bra'1.
Cup [. Cauvin zeia Mam4
nu este un sim%lu sim)ol al #ertilit*ii! re%rezint mai de(ra) un %ersona.
mitic $ Mama Uni&ersal! alt#el s%us di&initatea 'ncoroneaz un sistem reli(ios
care %oate #i cali#icat ca monoteism #eminin! 'n sensul unei su)ordonri totale
%entru celelalte di&init*i+ Cealalt di&initate! 'ncarnat 'n Taur este masculin!
dar e=%resia rm1ne 'n esen* zoomor#+
Ea Uatal OVNV' $ntre cele dou apare o relaie de filiaie! Taurul u%ordonat
zeiei Mam G prin poziie! dimenine! tipologie. Cup [. Mellaart! e pare c $nc
de la acet nivel cronologic e poate vor%i de un item im%olic $n care apare
aocierea mitologic Mam-:iu-@o! la fel ca $n cele mai vec2i crieri
meopotamiene din epoca %ronzului G totui lipec indiciile clare privind relaia
de cuplu divin pentru acete reprezentri.
@igurul lucru cert cont $n aocierea celor dou teme $ncep3nd cu ..8SS
a.C2r. G la ultimii v3ntori-culegtori '2iameini din Eevant.
Aezarea de la Uatal OVNV' e $ntindea pe -0 2a i cuprindea pete -SSS de
locuine pentru o populaie de aproAimativ 8SSS G 9SSS de locuitori. Contruciile
de aici e diting prin amena"ri interioare peciale )%anc2ete de argil T
platforme pentru activiti canice! lavie pentru odi2n1! gruparea lor )lipite
24
unele de altele1! acoperiul plat care permitea acceul cu a"utorul unei cri $n
interiorul locuinelor.
Cele cu frece i decor $n relief au fot anctuare! aa cum -a coniderat
iniial de [ame Mellaart M Cac pornim de la definiia acetui termen G o
amena"are de orice fel detinat numai practicilor religioae! o construc*ie unic
%rin sacralitatea sa )>livier Aurenc2e1 G numeroae anctuare par mai degra%
imple locuine! prezena $n interior au unor amena"ri peciale alturi de piee de
uz comun e poate eAplica printr-un cult al cminului. 5te greu de crezut c din
cele -0. de contrucii cercetate! toate cele 7S de contrucii decorate cu frece
au reprezentate anctuare. @e tie ca amplaarea unui anctuar ete alea cu
gri"! eparat de profan G $n centrul aezrii au la margine! pe $nlimi6 ori
dipunerea paial a contruciilor de la Uatal OVNV' nu repect acet principiu.
Ce ce atunci unele contrucii prezint frece! %anc2ete cu %ucranii! iar altele nu M
Cup >. Aurenc2e! diferenele de tatut ocial e reflect i ar2itectonic!
locuinele decorate aparin3nd numai elitei. &entru [ean Caniel :oret! diferenele
de decor $ntre locuine e eAplic prin eAitena unei ierar2ii genealogice! unele
familii av3nd dreptul de a face circule imaginile im%olice $n virtutea unui loc
privilegiat fa de un trmo important. Bndiferent de emnificaia pe care o au!
im%olurile utilizate unt comune! ilutr3nd unitatea religioa a comunitii
neolitice de aici. =n lipa unor decoperiri ar2eologice care demontreze clar
eAitena unei cate acerdotale! ipoteza lui [. Mellaart! conform creia
ancturale reprezint cartierul preoilor rm3ne neconvingtoare. A%ena
anctuarelor $n aezare nu $neamn a%ena unei viei religioae G fiecare familie
putea practice $n interiorul locuinei un cult dometic.
Toate contruciile de aici au fot ridicate dup un plan tereotip G locuine
tandard contruite din crmizi ucate! cu o camer principal i aneAe.
Cuptorul! amena"at pe o platform apare $ntotdeauna de-a lungul peretelui de ud
din camera principal. Acceul $n locuin e fcea cu a"utorul unei cri! fiAat $n
dreptul unei intrri amena"ate $n tavan. Multe dintre acete locuine au fot
decorate cu frece i elemente $n relief! %anc2ete decorate cu %ucranii.
25
Cea mai vec2e pictur mural reprezent3nd vulturi e afl pe peretele de
et al locuinei DBB.< G doi vulturi mari negri $ncadreaz un om care $ntinde o
pratie! $ncerc3nd e apere. =n apropierea lui zace un corp fr cap. Alturi au
fot reprezentate i alte perona"e dar freca nu -a ptrat dec3t fragmentar. >
alt cen decoreaz peretele de nord al locuinei E.DBB./-4 doi vulturi negri! fa
$n fa! deaupra unui corp fr cap! care pare $ntin pe pate! upu de prdtori.
=n locul g2iarelor de vulturi apar picioare umane. [. Mellaart a interpretat acete
reprezentri ca fiind oameni deg2izai $n vulturi! $n momentul unui ritual funerar.
=n aceeai manier a fot pictat o cen de v3ntoare pe peretele de et al
locuinei A.BBB.- G /7 perona"e! purtau piei de leopard. Toate au fot pictate $n
rou! cu eAcepia a dou iluete4 una pictat "umtate $n al%! "umtate $n rou! iar
a doua pictat toat $n al%! cu piele de leopard pe umeri. Cup [. Mellaart! cele
dou perona"e! acefale ar reprezenta piritul trmoilor invitai de cei vii
participe la v3ntoarea de cer%i alturi de ei.
&ereii de nord i vet ai aceleiai locuine au fot decorai cu o cen
reprezent3nd v3ntoarea unui taur4 $n centru apare un taur negru imen )E J /!S8
m1. =n "urul lui au fot figurai numeroi v3ntori! $m%rcai $n piei de animale i
$narmai cu arcuri4 doi v3ntori ituai $n apropierea coarnelor unt reprezentai
fr cap! pictai "umtate $n al%! "umtate $n rou! cu o piele de leopard. =ntreaga
frec moar cel puin 9!8S m.
Contrucia DBB.< numit de [. Mellaart sanctuarul cu &ulturi a avut pereii
de nord i et decorai cu o imen frec reprezent3nd apte vulturi mari negri!
cu aripile larg defcute! pe cale de a ataca ae perona"e acefale.
=n contrucia DB.?.<! panoul central de pe peretele de est a fot decorat cu
un r3nd de %ucranii! eparate de proeminene din argil6 pe acelai perete -a
decoperit $n partea de ud! un craniu de %er%ec. Toate craniile au fot atent
pictate! iar u% ele apar imprimate palme! cu vopea roie.
=n apropierea acetui perete -a amena"at o %anc2et! $n care -au fiAat trei
perec2i de coarne mici i patru t3lpi cu coarne! orientai pe direcia * G @.
&e %eretele de > a fot incizat un taur de dimeniuni mari! acoperit cu mai
multe r3nduri de pictur )ucceiv al% i rou1.
26
&e %eretele de / apare reprezentat cele%ra cen G zei*a )roasc d1nd
na,tere taurului4 un perona" feminin de -!/S m $nlime! modelat din argil! cu
%raele i picioarele ridicate! cu om%ilicul marcat $n relief! iar u% aceat
reprezentare un cap de taur! modelat din argil! de dimeniuni mari! coarne mari.
Ln alt cap de taur! part! a fot decoperit la %aza peretelui de vet.
Contrucia DBB./0 prezint! pe peretele de et! un perona" feminin $n tare
de graviditate. &icioarele i %raele unt ridicate! d3nd natere. Bniial!
perona"ul a fot decorat cu figuri geometrice pictate cu rou! negru! orange. &e
3nul femei apare amprenta roie a unei m3ini de copil. @tratul urmtor de pictur
G al% G a acoperit aceat reprezentare. @tarea de graviditate ete ugerat i de
cercurile concentrice pictate cu rou $n zona om%ilical. Cup a%andonarea
contruciei! m3inile i picioarele perona"ului feminin au fot parte.
Cup [. Mellaart! decorul $n relief era realizat dup reguli precie G capetele
de animale! aociate cu nie pictate $n rou unt $ntotdeauna reprezentate pe
peretele de et.al contruciilor.
Aezarea de la Ai'li OuNu'! datat $n perioada 0 )<<SS ?&1! are aceeai
ar2itectur ca la Catal OuNu' - locuine fr fundaie! ridicate din crmid
ucat. @u% podelele locuinelor -au decoperit morminte.
Ar2itectura de la Oacilar! mai ela%orat dec3t cea de la Uatal OVNV'!
prezint un caracter preponderent dometic. Eocuinele din nivelul DB au toate
planul rectangular! de dimeniuni mari. &ereii din crmid ucat uprapun
fundaii de piatr. :iecare locuin are o $ncpere central i un pridvor! detinat
activitilor canice )prevzut cu un cuptor1. =n perei au fot amena"ate rafturi. =n
nici una din contrucii nu -au decoperit amena"ri peciale care ugereze un
caracter religio )totui aezarea nu a fot pat eA2autiv1. @ingurele piee cu
reprezentri im%olice decoperite aici rm3n figurinele de lut ar i plcile
decorate de piatr.
Silueta uman ,i moti&e cruci#orme
Crucea! (eometric ,i sim)olic &or)ind! e semnul 'ntretierii celor dou
%lanuri! e unirea dintre s%iritual ,i material! e meta#ora du)lei noastre naturi2
du;o&niceasc ,i %m1ntean+ 5a ne rezum! ne reca%ituleaz! ne re%rezint
27
(ra#ic ,i cardinal ).n.1! ne e=%une 'n du)la %arado=ala! %er%endiculara!
#undamentala noastr solemn ,i derizorie situa*ie de #%tur care *ine
deo%otri& de lume ,i de cer+ 97: 4e cruce s$au unit dumnezeirea ,i omenirea
indisolu)il ,i s$a %ecetluit 'ndumnezeirea #%turii)@T5B*OA#CT *.1.
Cele dou direcii G vertical i orizontal G marc2eaz unitatea univerului!
legtura dintre Civin i profan! dup cum a cri i @f. MaAim Mrturiitorul 4rin
linia &ertical! Crucea 'l arat %e 0umnezeu!7iar %rin linia orizontal se arat
toat zidirea. Motivul crucii apare! $n diferite variante $nc din neo-eneolitic. Cin
mulimea eAemplelor amintim doar c3teva4
- t3lpul vertical - a=is mundi )cru= sim%le=1 u% form de coloane G
Ccioarele - au t3lpii decorai cu %ucranii - Uatal OVNV'6
- motivul tau )cru= commissa1 reprezentat de cele trei diademe miniaturale
de aur decoperite $n mormintele im%olice de la Darna G mormintele cu mac
M./! M.0 i morm3ntul cu ceptru M.096 t3lpii de piatr $n forma literei tau din
anctuarul de la *evali Uori6
- motivele grafice H )cru= decussa1! \ )cru= immissa1! dar mai ale zvatica
)cru= (ammata1! preferate pentru decorarea uprafeelor circulare )capace!
trc2ini! platouri1
- cruA (raeca au cruA latina G u% forma figurinelor umane c2ematizate! $n
picioare cu %raele $ntine lateral )Ziro'it2ia1.
5Aemplele unt la fel de numeroae i pentru perioadele urmtoare.
Coniderate motive! olare! zvatica! tetra'elion i mandala au fot la fel de
frecvente $n arta daco-getic! celtic au pe ceramica rodian decorat $n til
orientalizant. Ea egipteni! oranta i! mai t3rziu! crucea zeiei Bi )cru= ansata1
$nc2ipuiau dumnezeirea din om! venicul Za. =n alfa%etul e%raic! emnul tau!)\
au H1! deemna numele lui ,a2ve! iar eenienii i primii iudeo-cretini! dup
vec2ea tradiie iudaic! purtau pe frunte emnul tau! ca im%ol al celor alei de
Cumnezeu )5zec2iel .-76 Apocalipa -7--1. [. Cani]lou arta c 4rin*ii iar
S#1ntul 4a&el %oate 'naintea lor au &zut 'n crucea Lui ?ristos cele %atru
dimensiuni ale cosmosului! sim)oliz1nd ast#el uni&ersalitatea rscum%rrii+
Aociat cu numrul patru! crucea reprezenta grafic univeralitatea! plenitudinea!
28
punctele cardinale! fazele lunare! anotimpurile. &atru figurine au compu cena de
cult de la >v^arovo i tot patru figurine $nt3lnim $n compleAele rituale de la
G2elieti i ?uznea. =n morm3ntul de femeie )preotea M1 M.9/9 din necropola
Curan'ula' )Oamangia BBBa1 -au decoperit! u% craniu! patru idoli dipui $n cruce
alturi de podoa%e de cupru! mala2it i @pondNlu.
Tatua.ul
Bncizate au pictate! motivele de pe vaele antropomorfe ca i cele de pe
corpul figurinelor de lut par fi avut aceeai emnificaie religioa. Dl.
Cumitrecu a u%liniat pentru prima dat valoarea lor deoe%it! depind impla
reprezentare realit a vetimentaiei %ot #i considerate mai de(ra)
re%rezentarea tatua.ului dec1t indicarea costumului. Analiza acetor motive -
im%oluri poate contitui punctul de plecare $n decifrarea emnificaiei decorului.
Ce altfel! tudiile etnografice au evideniat valoarea religioa a motivelor
tatuate4
Omul %rimiti& se tatua! inte(ral sau %ar*ial! %entru ca s se de(;izeze
ma(ic! ca s$,i 'nsemne cor%ul cu em)lemele (entilico$tri)ale ,i ca s se
'm%odo)easc din or(oliu se=ual+ 0e(;izarea lui %rin tatuare se #cea 'n s%ecial 'n
%erioada ini*ierii %1n la maturitate+ S%re deose)ire de )r)a*i care ',i tatuau
'ntre(ul cor%! #emeile ',i tatuau numai %r*ile ce le scoteau 'n e&iden*
(racilitatea2 %ie%tul! s1nii! %u)isul! #esele! coa%sele ,i %ul%ele+ "r)a*ii ',i tatuau
'ntre(ul cor%! mai des #a*a+ Tatua.ul #eminin era 'n esen*a lui de ordin se=ual+
"r)a*ii se tatuau mai ales %entru %racticarea ma(iei medicale ,i rz)oinice+ n
aceste cazuri tatua.ul era at1t de 'ncrcat! 'nc1t #cea s dis%ar su) ara)escurile
lui trsturile #izionomice+ Uneori tatua.ul era realizat %rin inciziuni ad1nci 'n
%ielea #e*ei ,i a cor%ului! 'nce%1nd din co%ilrie ,i dur1nd %1n la maturitate+
Aceast re%etare an de an a taturii se termina %rintr$un #el de scul%tur 'n %iele+
3iecare 'nsemn tatuat %urta un nume ,i 'nde%linea 'n economia ornamental a
tatua.ului un anume rol ideo(ramic+ @+++A
29
Su) ra%ortul con*inutului! tatua.ul masculin era ;eraldic ,i ;ieratic! cel
#eminin era se=ual ,i artistic 9s+n+:+ @+++A La )r)a*i tatua.ul 'ncadra sim)olul
totemic! la #emei 'm)rca unele %r*i ale cor%ului care erau ta)u! care tre)uiau
oarecum ascunse &zului )r)a*ilor+ )DLEC_*5@CL #.1
&entru fiecare parte anatomic! indiferent de cultur au de modalitatea de
realizare! unt preferate anumite motive4 pe umeri - cercurile concentrice! pe
a%domen )mai ale in regiunea om%ilical1 - piralele! pe coape! fee i pulpe -
%enzile i ung2iurile! $n regiunea pu%ian G triung2iul. #econtituirea unei
mitologii numai din cio%uri i um%re de rituri ete cel mai adeea ricant!
interpretrile trd3nd! deeori! conceptele religioae actuale. *umai prin
coro%orarea decoperirilor ar2eologice - $nemn3nd nu doar anam%lul pieelor
decoperite c3t mai ale conteAtul tratigrafic al decoperirilor G cu tudiile
etnografice i antropologice e poate pera $n decifrarea codurilor religioae
preitorice.
Ceea ce caracterizeaz decorul ceramicii neo-eneolitice ete unitatea dintre
form i defurarea motivelor. Meterii olari au tiut organizeze i
adapteze decorul $n funcie de detinaia vaului G mereu aceleai motive
realizate $n te2nici divere! pe categorii de vae diferite. Cac apelm la tudiile
etnografice decoperim manifetri imilare $n arta popular! indiferent de epoc.
O anumit cate(orie de moti&e 'm%odo)ea oalele #olosite zilnic al crui
con*inut tre)uia %rote.at de du;urile rele! )oli+ 4e &asele de caracter cultual
#olosite numai la nunt a%ar moti&e le(ate de #ecunditate- 'n s#1r,it! &asele
destinate 'nmorm1ntrii ,i %omenirii mor*ilor a&eau un moti& decorati& dominat
de sim)olul su#letului+ )*BC>E5@CL C.! &5T#5@CL &.1
=ndrznim punem G nimic nou u% oare R Cum am eAplica altfel
reprezentarea orantei pe un va de provizii dec3t ca pe o form de alungare a
rciei i a %olilor6 vaul $ndrgotiilor de la @ultana poate fi legat de ritualul
nunii! ideea de fertilitate fiind ugerat clar de pirala pictat $n zona om%ilical a
perona"ului feminin. Acelai motiv! dar av3nd o cu totul alt emnificaie G de
renatere - apare pe vaele funerare $n patru coluri.
6esturi ,i semni#ica*ii 'n arta neo$eneolitic
30
=naintea cuv3ntului cri! g3ndurile au fot eAprimate implu! prin geturi i
unete armonioae! vi%raia interioar! pecific fiinei umane! nc3nd un lim%a"
univeral. Bndiferent de paiu au timp! aceleai geturi $noec orice form de
comunicare uman. C3nd au aprut aceteaM Geneza lor co%oar $n timp tot mai
mult! nu $nt3mpltor multe dintre geturile metamorfozate $n im%oluri fiind
aociate miturilor ontologice. Cecodificarea lor! $n limitele unor argumente
pertinente! credem c ar tre%ui reprezinte un imperativ $n cercetarea
ar2eologic! mai ale pentru domeniul preitoriei. Ma"oritatea tudiilor referitoare
la arta preitoric e rezum la erii tipologice ta%ilite $n funcie de criteriul
morfologic. Cei decoperirile analizate acoper un mic egment cronologic )faz!
u%faz1 au o microregiune )facie! apect cultural miAt1! concluziile e vor
legiti pentru un paiu imen au e reduc la teoria univeral vala%il a Zeiei
Mam. Mai grav! c2iar i acete $ncercri trunc2iate de interpretare au fot privite
cu cepticim au cu uperioritatea celui care e mulumete reduc
decoperirea ar2eologic la un lim%a" mort. &ruden au ignoran M
5Ait! $n! inteze recente care au depit acete limite de interpretare.
Criteriile variate de claificare G cronologic! morfologic! tematic G foloite %rimar!
$n enul unei interpretri preliminare moderate au intetizate $n mari teme
reli(ioase! ta%ilite pe %aza im%olurilor comune cu marile mituri antice! au
permi urprinderea unei viei religioae compleAe! dincolo de o%edanta tem a
Zeiei Mam. Merg3nd mai departe! $n cutarea tririlor primare imortalizate $n
platica preitoric! C. ?aileN propune un eAperiment deoe%it de intereant4
figurinele tridimenionale privite $n defurarea lor prind via. Bndiferent de
u%iectul reprezentat de artit! efectul vizual al tatuariei aupra pi2icului uman
rm3ne acelai. Bmaginile percepute din diferite ung2iuri e confrunt la nivel
mintal! determin3nd fluctuaii $ntre $nelegerea complet i incomplet a
pieeiTcenei de cult. Ce aceea! dinamica reprezentrilor tridimenionale
implic mai mult privitorul! dezvolt3nd tarea de nelinite mitic. =n acet
conteAt $nelegem de ce artitul preitoric a preferat reprezentarea
tridimenional! a"ung3nd deeori la adevrate regizri u% forma cenelor de
31
cult - ca cea de la >v^arovo au ca cele de la @a%atinov'a BB! &oduri! G2elieti
etc..
Ce ce geturi M Bmortalizate $n operele de art! geturile conerv cel mai
%ine! prin univeralitatea lor! mea"ul religio. @-a pu c 'naintea cu&1ntului au
e=istat sim)olurile! dar mai mult dec3t im%olurile! geturile permit $nelegerea
entimentelor religioae deoarece mi,carea tru%ului este &ocea su#letului iar
(estul este ca o scriere imediat com%re;ensi)il ,i #r am)i(uitate+ )@COMBTT
[.C.1. Cac am urmri ucceiunea $n timp a celor dou G geturi i im%oluri -
logica impl ne determin e le coniderm pe primele anterioare! a%olut
neceare pentru definirea im%olurilor. =n fapt! de cele mai multe ori im%olul
copiaz la $nceput lim%a"ul geturilor! iar mai t3rziu $l implific! $l codific $ntr-o
form a%tract! cea iniial fiind! $n timp! cu greu perceput. &e mura
c2ematizrii grafice! enul devine compleA! $m%ogindu-e cu noi emnificaii.
@pre eAemplificare ne vom opri la im%olul foloit cel mai mult de-a lungul
timpului! indiferent de itemul religio care l-a adoptat G im%olul crucii. Cum am
putea eAplica frecvena acetui im%ol! u% diferite variante! cu multe milenii
$naintea cretinimului M Eegtura dintre getul invocrii Civinitii! prin impla
ridicare a %raelor i cruce o regim redat metaforic $ntr-una dintre cele mai
frumoae definiii4 4rin linia &ertical! Crucea 'l arat %e 0umnezeu!7iar %rin
linia orizontal se arat toat zidirea+
Bndiferent de genul au tilul artitic preferat! geturile trdeaz aceleai
triri! aceleai emnificaii! aceleai atri%ute ale perona"elor mitice. Artitul nu
a vrut impreioneze prin rigoare au printr-o redare c3t mai fidel a realitii
imediate. 5l i-a tranpu $n argil valorile univerului interior! recurg3nd! deeori!
la minimum de mi"loace artitice. 5Apreia trilor ufleteti a culminat $ntr-o
adevrat art a (estului! reprezentrile platice! realizate $n cel mai autentic til
eApreionit! devenind adevrate eimograme ale nelinitilor mitice. =n acet
conteAt $nelegem mai %ine preferina pentru forma tridimenional! cea care!
dup cum aminteam anterior! urprinde cel mai %ine devenirea! proceele $n faza
germinativ. Ce aceea! aemnarea dintre platica preitoric i culpturile
%r3ncuiene nu ete deloc $nt3mpltoare. Cut3nd firecul $nceputurilor! ?r3ncui
32
a redat $n culpturi tri pi2ice permanente! infinitive lungi G meditaia!
invocarea Civinitii! $m%riarea $ndrgotiilor.
@fatul artitului %ri&i*i$le %1n c1nd le &ede*i $l coniderm la fel de
oportun i pentru operele preitorice. &oziia m3inilor indic enul i amploarea
getului. >rientarea palmelor pre eAterior marc2eaz desc;iderea! cutarea
energiilor creatoare! ca $n cazul orantei! a purttoarei de ofrande cu va pe cap
au a danatorului G toi implicai $n ritualuri de invocare a Civinitii. C3nd
perona"ul reprezentat $nc2ipuie $ni Civinitatea! enul dec2iderii e modific!
devine o revrare puterii creatoare. =n cazul $n care %raele apar orientate pre
u%iect G pe a%domen au u% coap - energia se 'nc;ide! perona"ele fiind! ele
$nele! generatoare au poeoare de energie - diviniti! trmoi eroizai au
amaniTpreoi. =n acet conteAt! poziia g3nditorului ne apare ca o etap
intermediar $ntre cele dou tri! ca o germinare a aciunii. >%iectele atine
de palme G imprimate! modelate $n relief au pictate - $i modific tarea iniial!
fiind finite ca o%iecte! paii de cult4 amintim! $n acet en! vaele cu m3ini $n
relief de la Aldeni i Grditea Llmilor! t3lpul central din edificiul de la *evali Uori
T nivelul BBB! decorat cu %rae $n relief au amprenta roie a unei m3ini de copil!
aplicat pe unul din 3nii Zeiei ?roac)ulterior acoperit cu vopea al%1 de la
Uatal OVNV'.
Orante+ =n cutarea energiei creatoare! $naintea cuv3ntului c3ntat $n
rugciuni! $naintea lacrimilor picurate de emoie! ufletul e $nal $ntr-un elan
acendent prin puterea m3inilor! omul $i recunoate limitele cut3nd fora
deaupra! $ntr-un plan uperior eAitenei ale. =ntotdeauna! indiferent de
coninutul doctrinelor religioae! puterea uprem! creatoare a fot localizat $n
$naltul cerului. &rin urmare! ideea unor credine neolitice eAcluiv c2toniene nu
poate fi dec3t rodul unei g3ndiri materialite pentru care enul ideilor religioae
a fot deacralizat dup relaia agricultur G m3n G Zei Mam - teluric. Ce
altfel! o delimitare trict c2tonian - uranian pentru manifetrile religioae din
neo-eneolitic! repectiv din epoca %ronzului trdeaz o analiz uperficial!
raportul dintre cele dou perioade ta%ilindu-e pe %aza unei comparaii umare a
im%oluri religioae! fr o $nelegere a mea"ului acun $n ele. Getul orantei!
33
reprezentat prin mi"loace artitice variate G tatuaria! rond-%oe! relief implu
au gravur G marc2eaz cel mai clar enul acendent.
Ca i $n cazul celorlalte culturi neo-eneolitice $n platica gumelniean
predomin orantele de tipul statuaria4 figurine de dimeniuni mici! decorate cu
motive incizate au pictate cu rou - uger3nd! pro%a%il! tatua"ul - cel mai adeea
cu %raele $ntine lateral! u% forma unor prelungiri! dipue $n dreptul umerilor.
@cena de cult de la >v^arovo trdeaz cel mai %ine emnificaia acetor
reprezentri4 iluetele celor patru orante e concentreaz $ntr-un ingur elan
acendent! fr alte detalii anatomice. Greu de crezut c artitul figura patru
diviniti imperonale i le definea prin acelai get. &ieele de cult decoperite
$n locuina E.8 din tell-ul de la >v^arovo G altrae! mue! vae - au fot
peronalizate prin prezena acetor orante T adoratori .
Getul $nlrii e amplific! $n cazul vaelor cu %rae tu%ulare! prin croiala
larg a m3necilor! aemenea unei cmi lungi realizat dintr-o ingur urzeal.
Aceeai mod a roc2iilor largi! tip clopot! cu plieuri G marcate prin %enzi
incizate au pictate - o regim $n cazul tatuetelor de tipul Banus "i#rons! cu vae
pe cap i al iluetei pictate $ntr-un til naiv pe un model de locuin de la @latino.
Acelai get ete redat de iluetele antropomorfe c2ematice! modelate $n
relief G Gumelnia! Crama. @pre deoe%ire de alte iluete antropomorfe aplicate
au incizate! la care reprezentarea picioarelor apare aemenea unei imagini $n
oglind! $n opoziie cu a %raelor! orantele au picioarele drepte fr alte detalii
anatomice. @epararea celor dou tipuri de reprezentri o coniderm necear
deoarece mea"ul tranmi de ele credem c a fot diferit G iluetele $n oglind!
uneori du%late au c2iar uprapue! de cele mai multe ori reprezentate $n grup!
le aociem cu danuri rituale! aceat tem fiind! de altfel! larg rp3ndit $n arta
preitoric i aupra creia vom reveni $n analiza noatr.
&ornind de la multitudinea formelor de redare a orantei! $ntr-un tudiu
anterior! ugeram o poi%il nuanare a getului $ntre adorator T invocare -
adorare i Civinitate T %inecuv3ntare cu energia creatoare. Cintre orantele
gumelniene! vaul antropomorf de la @ultana e difereniaz cel mai mult de tipul
comun. &rezena oc2ilor du%li! a protomelor de cornute pe linia diametrului
34
maAim e eAplic prin tatutul uperior al perona"ului G divinitate au trmo
eroizat.
Tema %urttoare de o#rande+ &rin poziia %raelor i vetimentaie!
reprezentrile antropomorfe cu vae pe cap! modelate ca uporturi au ca vae!
e apropie de tipul orantelor cu %rae tu%ulare. Fi cum "ertfele $noeau orice
form de comunicare cu Civinitatea! ete poi%il ca acete perona"e fi
reprezentat adoratori! purttori de ofrande. Cac le coniderm drept imple
creaii artitice ale unor indivizi iu%itori de frumo au le $ncadrm $n categoria
ceramicii de uz comun! $neamn negli"m apecte! deloc minore. &rocentul
czut al acetui tip $n raport cu alte categorii ceramice eAclude poi%ilitatea
foloirii lui $n activiti canice o%inuite! iar tilul de redare! pecific fiecrei
culturi $nltur %nuiala unor importuri. &e de alt parte! calitatea artitic nu a
contituit un cop $n ine. At3t pieele modelate t3ngaci c3t i cele realizate
$ngri"it! adevrate opere de art au avut aceeai $ntre%uinare cultic. :aptul c
acete piee "ucau rolul principal $n defurarea ceremonialurilor religioae ne
ete ugerat i de faa du%l a perona"ului! de tipul Banus "i#rons. &3n la teoria
dedu%lrii Civinitii! $nt3lnit $n religiile tructurate doctrinar! e poate preupune
un cenariu mult mai implu4 piea central! cu fa du%l! era perceput la fel de
toi participanii dipui $n "urul ei! indiferent de ung2iul din care o priveau!
provoc3nd aceeai tare de druire. > alt oluie alea pentru o mai %un
vizi%ilitate a fot upendarea pieei de cult centrale! dup cum o demontreaz
cele dou perforaii de pe %raele uportului fragmentar de la Glina.
Tema dansului ,i muzicii sacre. Comuniunea pe orizontal $ntre participani
e realiza i prin muzic i dan acru6 $ntreaga comunitate de adoratori e
contopea $ntr-o ingur micare! fora invocrii Civinitii multiplic3ndu-e
ec2ivalent cu numrul participanilor. Aceat armonie a tru%urilor ,i su#letelor! a
materialului ,i imaterialului $nltur orice individualizare. Bmperonale! figurate
dup un c2ematim rigid! dar cu eAul marcat! ele acoper! cel mai adeea! zona
central a trc2inilor. Ce ce aceat difereniere M C2eia rpunului o ofer
piea de la Didra! din cultura Gumelnia G un p2allu pe care a fot incizat o
iluet maculin! cu %raele i picioarele $ndoite. Alturi de alte practici magico-
35
religioae! depuneri de ofrande au ritualuri amanice! igur danurile acre
$noeau i ritualurile de fertilitate.
Cin cortegiul ritualurilor religioae nu puteau lipi c3ntreii. Ea fel ca i
geturile! muzica tranpune cel mai implu! emoia uman! fiind coniderat un
lim%a" univeral. =n lipa m3inilor! gura do%3ndete o for de eAprimare
eAtraordinar! indiferent de tilul adoptat4 c2ematic au realit. =nt3lnim aceeai
idee de desc;idere eAprimat! $n! prin mimica feei.
Tema (1nditorului. &oate mai mult dec3t oricare alt tem din iconografia
neo-eneolitic! motivul g3nditorului eAprim cel mai %ine nelinitea mitic!
cutrile omului preitoric. Atitudinea meditativ! ca o germinare a unei viitoare
aciuni! magitral ugerat prin impla ridicare a %raului $n dreptul %r%iei! anim
at3t Civinitatea! ca $n cazul Zeiei de la @ultana! c3t i perona"e minore
)trmoi eroizai M1! modelate negli"ent! uneori reprezent3nd imple motive $n
relief! aplicate pe vae. Lniverala tem a g3nditorului nu trdeaz nimic din
acea fric! pe eama creia itoricii marAiti eAplicau geneza entimentului
religio R &articipante la ritualurile magico-religioae! dup cum o demontreaz
g3nditoarea din anam%lu de cult de la &oduri - acete piee aveau o valoare
cultic.
G3nditorilor le aociem i categoria de figurine cu %raele $ncruciate! $n
poziie t3nd au ez3nd! aeAuate au perona"e feminine! toate $n atitudine
meditativ.
Tema Matroanei. &erona"ele feminine nude! cu a%domenul
upradimenionat i %raele aezate pe p3ntec! $ntr-un get protector! indiferent
de modalitatea de redare artitic! figurine - au vae antropomorfe au fot
identificate cu Zeia Mam G Matroan! im%olul forei creatoare univerale.
Totui! i $n cazul acetei categorii e impune o nuanare. Cirecia %raelor
determin enul micrii! palmele $ntoare pre corp marc3nd $nc2iderea
energiei! fora intrinec. &rin urmare perona"ele red3nd acet get unt
purttoare de energie. Celoc $nt3mpltor! cele mai mari i mai reuite
reprezentri modelate u% forma vaelor de cult! decriu getul matroanei6
elementele de vetimentaie lipec! totul reduc3ndu-e la motive incizate au
36
pictate. Ln alt detaliu important! $n cazul vaelor cu faa modelat! $l reprezint
oc2ii 2ipertrofiai - im%ol al Civinitii. Ce aceea! credem c vaele antropomorfe
de tipul matroanei ofer imaginea Civinitii $n plenitudinea ei! ca (eneratoare de
ener(ie. *u tre%uie! $n! upradimenionate atri%utele Matroanei! a"ung3ndu-e
la unica Zei Mam. @-ar omite un apect deloc negli"a%il4 aceeai poziie a
%raelor! cu palmele aezate deaupra zonei om%ilicale o regim pe vaul
antropomorf pentru care eAul maculin a fot clar marcat. Cum am putea eAplica
acet get! varianta anterioar G matroan - fiind clar eAclu M #eprezentarea
unor diviniti au perona"e eroizate )at3t feminine c3t i maculine1 pe vaele
de cult era menit duc la finirea coninutului prin tranmiterea energiei
pozitive.
Burm1ntul su) #emore 98:+#emur / #emor 9lat+: G coap6 "urm3ntul su)
#emore G "urm3ntul u% coap6 cu m3na aezat pe eA. Bdeea prezenei unor
perona"e maculine G diviniti au eroi G $n ritualurile religioae ale comunitilor
neolitice ne ete $ntrit i de vaul antropomorf de la Ga%arevo )cultura
Gumelnia1 G un perona" maculin cu %raul t3ng pri"init pe centura modelat $n
relief! decorat cu linii incizate o%lice i %raul drept! part din vec2ime! $ndreptat
pre p2allu . Cincolo de conotaiile eAuale ale imaginii redate! interpretrile
ulterioare ale aceluiai get ne pot ugera un en mult mai compleA G "urm3ntul
su) #emore+ Cou epioade din /ec;iul Testament rein acet get! d3ndu-i o
valoare genealogic. &rimul e refer la "urm3ntul depu de lu"itorul credincio
al lui Avraam cu privire la alegerea oiei lui Baac4
6eneza CD2 C $ D
C+ A&raam a zis celui mai )tr1n ro) di casa lui! care era 'n(ri.itorul tuturor
a&erilor lui2 4une$*i te ro(! m1na su)t coa%sa mea-
E ,i te &oi %une s .uri! %e 0omnul! 0umnezeul cerului ,i 0umnezeul
%m1ntului! c nu &ei lua #iului meu o ne&ast dintre #etele Canani*ilor! 'n mi.locul
crora locuiesc!
D+ ci te &ei duce 'n *ara ,i la rudele mele s iei ne&ast #iului meu Isaac+
37
Convin de fgduina Eui Cumnezeu cu privire la Canaan G `ara
:gduinei! Bacov $i cere fiului u Boif! prin "urm3ntul uprem! -l aigure c
va fi $nmorm3ntat departe de 5gipt! alturi de prinii i $n petera Macpela 4
6enesa DF2 CG EH
CG+ C1nd s$a a%ro%iat Israel de cli%a mor*ii! a c;emat %e #iul su Iosi#! ,i i$a
zis2 0ac am c%tat trecere 'naintea ta! %une! ro(u$te! m1n su)t coa%sa mea! ,i
%oart$te cu )untate ,i credincio,ie #a* de mine2 s nu m 'n(ro%i 'n 5(i%t+
EH+ Ci c1nd m &oi culca l1n( %rin*ii mei! s m sco*i a#ar din 5(i%t! ,i s
m 'n(ro%i 'n morm1ntul lor+ Iosi# a rs%uns2 /oi #ace du% cu&1ntul tu+
Tema e $m%ogete cu noi enuri $n ec. HBB p.C2r.6 eAegeii medievali au
vzut $n acet get e=%resia sim)olic a sm1n*ei! a (enealo(iei da&idice!
%re#i(urarea ntru%rii lui C;ristos )@COMBTT [.C.1.
Ea fel de numeroae i rp3ndite $n paiu i timp unt decoperirile
ar2eologice. Cintre reprezentrile neo-eneolitice amintim cea mai vec2e figurin
provenind din contrucia DB.A.-S de la Uatal OVNV'! alte dou piee decoperite
$n *. Greciei i datate $n *eoliticul #ecent.
Tema cu%lului di&in . Cut3ndu-e un raport de u%ordonare $ntre cele
dou categorii de diviniti feminine T maculine -a a"un la eApreia acolitul
Zeiei Mam! importana divinitii feminine fiind apreciat dup frecvena
reprezentrilor din platica neo-eneolitic. Totui! divinitile nu copiaz viaa
ocial! ele reprezint energii! antropomorfizarea lor trd3nd doar $ncercarea
omului de a-i apropia forele creatoare. Atunci c3nd imaginaia omului nu poate
defini c2ipul Civinitii! reprezentarea e reduce la oc2i! palme! conform
principiul %ars %ro toto+
Ce mea" ne tranmit perec2ile de $ndrgotii de la Gumelnia i
@ultana M *imic nu ugereaz poziia de acolit a perona"ului maculin.
#eprezentarea e genial de impl! totul reduc3ndu-e la elemente-im%ol4
motivul p2allic! i triung2iulTpirala! im%oluri ale creaiei6 nici un alt element de
vetimentaie! nici o mimic a feei! nici un detaliu de decor. C2iar i culoarea
roie preferat pentru perec2ea de la @ultana reprezint un im%ol G viaa. Totul
e concentreaz pe micarea %r%atului G %raul protector! dar i autoritar $nc2ide
38
energia creatoare a perona"ului feminin. &3n la cuplul divin! de ce nu am putea
vedea $n ei trmoi eroizai! perona"e care au trit entimente profund umane!
trdate aici de tandreea getului M
=n final e impune o precizare4 demerul notru nu e vrea o nou
teoretizare. Contieni de compleAitatea domeniului religio i de numeroaele
lacune de cercetare! $n pecial $n privina conteAtului ar2eologic! $ncercm doar
formulm ipoteze de lucru! reformulm $ntre%ri. Analiza comparativ dec2ide
drumul pre noi interpretri! dar nu ofer rpunuri igure.
A 'n*ele(e nu 'nseamn s do)1nde,ti c1te&a idei u,or de m1nuit- 'nseamn
s le %trunzi! s te %trunzi de ele )OL,GO5 #.1! dar! adugm noi! fr uii c
lumea a fot! ete i va fi $ntr-o permanent c2im%are! vec2ile enuri
$m%ogindu-e! metamorfoz3ndu-e p3n la pierderea identitiiQ
Cin raiuni practice! pentru o c3t mai nuanat analiz! am $ncercat
definim tipurile de geturi prin teme capa%ile intetizeze emnificaia lor G
adoratori! g3nditori! matroaneQTotui! lim%a"ul geturilor nu e traduce prin
lim%a"ul cuvintelor! $neamn mai mult. Getul eAprim cel mai %ine viaa
interioar! o eli)ereaz de tensiunile ce caut 'n zadar alt cale de ie,ire )OL,GO5
#.1. Bndiferent de mea"ul tranmi! mulimea geturilor imortalizate $n platica
neolitic trdeaz o via religioa compleA pentru care rm3n! $n continuare!
multe emne de $ntre%are.
IV. REPREZENTRI ANTROPOMORFE 0N EPOCA 1RONZULUI.
CIVILIZAIILE MINOIC I MICENIAN
&rimele indicii privind profunde tranformri ale tructurii imaginarului apar
$nc din perioada de traziie de la neolitic la epoca %ronzului4 decorul e implific
foarte mult reduc3ndu-e cel mai adeea la imple cercuri au %enzi radiale! iar
39
figurinele feminine unt foarte rare - mult mai c2ematice! fr marcarea
atri%utelor feminine. =n paiul carpato-dunrean ele apar doar $n cultura G3rla
Mare )necropla de la C3rna1.
I+++zei*e 8! %reotese 8! re(ine di&ine 8 $ %ersonalizate $ strmoa,e sau
di&init*i #amiliare 8 desco%erirea lor 'n morminte! a,adar certitudinea rostului lor
#unerar! %ermite su%ozi*ia asocierii lor cu I055A 05 R565>5RAR5+ 0ar (ru%ul cel
mai interesant 'l constituie moti&ele decorati&e! (eometrice cu ordonan* radiar!
care se des#,oar! mai cu seam! %e su%ra#e*ele relati& lar(i ale #ustelor 'n
#orm de clo%ot+ Aceste moti&e radiare! centrale! rom)ice sau circulare! au o
e&ident S5M>I3ICAJI5 SOLAR! iar a%ari*ia lor %e #i(uri de tradi*ie naturist!
ra%orta)il la e%oca anterioar a neo$eneoliticului! trdeaz un SI>CR5TISM
R5LI6IOS KI ARTISTIC >C 05 45 ACUM MATUR! %rin care sunt SOLARILAT5
/5C?IL5 IMA6I>I 35MI>I>5 de anterioar %ro&enien*! care ca%t! cu acest %rile.
,i noi conota*ii de natur social+ Realizarea artistic are! de asemenea! unele
trsturi s%eci#ice2 STILILAR5A 65OM5TRILA>T 4M> LA SC?5MATILAR5 A
3ORM5LOR KI 05TALIILOR! ACC5>TUM>0 AS45CTUL 05CORATI/$SIM"OLICI #.
:lorecu
M. Gim%uta a eAplicat tranformrile importante din domeniile religio i
artitic prin modificrile produe $n organizarea ocial i tructura etnic!
datorate ptrunderilor indo-europene4
I/ec;ea 5uro% ) J neo-eneoliticul din @5 5uropei1 ,i culturile Nur(an )J
comunitile rritene care au migrat $n 5uropa - 7 valuri ucceive B- BD -!
determin3nd trecerea la ep. %ronzului1 sunt total di#erite+ /ec;ea 5uro% $ o
ci&iliza*ie sedentar )azat %e a(ricultur! locuind 'n a(lomerri mari- cultura
Nur(anelor $ mo)il! locuind 'n a,ezri mici+ 4rimii matrilineari! e(alitari! %a,nici+
Ceilal*i $ %atrar;ali! cu o societatea strati#icat ,i rz)oinici+ Aceste ideolo(ii au
(enerat ansam)luri di#erite de zei ,i sim)oluri+ Ideolo(ia /ec;ii 5uro%e era a=at
%e as%ectele eterne ale na,terii! mor*ii ,i re(enerrii! sim)olizate %rin %rinci%iul
#eminin! o Mam creatoare 9Mater Creatri=:+ Ideolo(ia %atriar;al a culturii
Nur(anelor era a=at %e #or*a &iril! %e zei rz)oinici eroici ai cerului 'nsorit ,i ai
40
tunetului+ /ec;ii euro%eni nu accentuaser im%ortan*a armelor de lu%t! %e c1nd
%o%ula*ia Nur(anelor (lori#ic lama ascu*it+I
Fi totui tranformrile au avut cauze mult mai compleAe6 comunitile
rritene nu au fot at3t de agreive pe c3t -a crezut! dovad fiind infiltrarea lor
treptat $n mediile eneolitice )coa%itare! fr prirea aezrilor1. Ce aemeni
cultul zeiei - mam nu tre%uie $nele doar ca un rezultat al economiei
predominant agricole6 reprezentri feminine $nt3lnim cu mult $naninte )paleolitic!
mezolitic1. =n privina teoriei organizrii matriar2ale i a egalitarimului pentru
comunitile neo-eneolitice! decoperirile ar2eologice din ultimile decenii au
infirmat acet lucru6 $n necropola de la Darna diferenele de inventar funerar unt
emnificative! ilutr3nd atfel o ierar2izare ocial clar! iar mormintul cu
inventarul cel mai %ogat i cu im%oluri de putere )ceptru - M 701 a fot atri%uit
unui %r%at.
#eprezentrile zoomorfe unt foarte rare! caracterizate prin acelai
c2ematim - capete de %er%ec! de taur ca elemente decorative! car olar tra de
pri etc. Motivele geometrice imple au compue acoper uprafeele
eAterioare ale vaelor din ceramic au metal! prile dicoidale ale armelor -
topoare cu dic i pin6 pe toate pieele decorate ete evident @>EA#BZA#5A
motivelor - cercuri! pirale! raze.
Ce la Atlantic p3n $n 5gipt! din tepele nord-pontice p3n pe curul mi"lociu
al Cunrii -a conturat un cult al @oarelui! tr3n legat de dezvoltarea metalurgiei
)contruciile megalitice dipue $n funcie de o%ervaiile atronomice! cultul lui
#a1. Concepiile religioae unt acum mult mai compleAe! contituind-e ontologii
i cenarii mitologice variate de la o zon la alta! dar av3nd toate o tendin
comun - antropomorfizarea i ierar2izarea divinitilor.
&e fondul unor credine uraniene! incineraia c3tig tot mai mult teren6
totui cele dou nu au fot inepara%ile! comunitile de ptori indo-europeni
continu3nd practice in2umaia. Contruciile funerare devin impreionante $n D.
5uropei - dolmene funerare - i 5gipt - mata%ale i piramide din p. #eg. Dec2i. =n
civilizaiile minoic i micenian contrucia funerar imit forma coli%ei - t;olos
41
circular cu %olt. Ciferenele ociale e accentueaz tot mai mult dup cum le
demotreaz decoperirile funerare - necropole regale cu inventar foarte %ogat la
Lr! Micene6 delimitarea necropolele de retul aezrii - Cercul A i ? de la Micene.
Eegate de practicile funerare unt i acrificiile umane )Lr1 au animale )cai -
indoeuropeni! cer%i - celi1.
Cac $n @5 5uropei au $n *. Mrii *egre manifetrile artitice au fot
race! redue cel mai adeea la imple motive geometrice! $n civilizaia minoic
frecele pictate pe pereii palatelor! reprezentrile zeiei-mam! pieele de
toreutic cu motive animaliere - e $ncriu $n r3ndul marilor realizri artitice.
IConce%*ia ori(inal a ar;itecturii! ele(an*a %ro%or*iilor ,i con#ortul
locuin*ei! ca ,i conce%tele moderne ale %icturii monumentale! sintezele des%re
#orm! ritm %lastic ,i acorduri cromatice! conce%*ia des%re &estimenta*ie ,i mod
au lsat %rimele re%ere estetice de re#erin* 'n cultura &izual a continentului+I
Adriana ?otez-Crainic
PALATELE MINOICE
=n epoca %ronzului apar i primele elemente care anun Prevoluia ur%an!
zona de manifetare a acetora limit3ndu-e la paiul et-mediteranean. =n Creta
au fot emnalate primele aglomerri proto-ur%ane care reuneau activiti
comerciale! meteugreti! politice i religioae G palatele miceniene. Acetea
apar pre /SSS a.C2r. la Cnossos! 4;aistos! Malia! LaNros! uprapun3nd vec2i
aezri rurale din ?ronzul timpuriu. &alatele minoice aveau un apect
monumental! contruciile fiind grupate i organizate $n "urul unei curi centrale4
apartamente regale! camerele ervitorilor! anctuare! ala tronului! depozite!
ateliere.
CHHH OFHH a+C;r+ 4rima %erioad %ala*ial
&rima faz a palatelor minoice a fot ptrat mai %ine la &2aito. Aici -a
putut o%erva un plan regulat! care repecta regula imetriei! faadele realizate
din %locuri de piatr ecariate! piee de apartament prevzute cu puncte anitare!
porticuri i coloane decorative. &ereii erau pictai cu culori vii G rou! gal%en!
al%atru G fr e realizeze! $nc! frece.
42
@f3ritul primei perioade palaiale -a produ %ruc. Cup unii cercettori!
pe la -;SS a.C2r. ar fi avut loc un mare cutremur de pm3nt! care ar fi ditru
palatele din piatr. Cup alii! cauza ditrugerii ar fi fot ptrunderea violent a
primilor a2ei! venii din &elopone. &roperitatea civilizaiei cretane a fot
$ntrerupt doar pentru o curt perioad. =n cur3nd palatele au fot refcute!
$ncep3nd a doua perioad palaial G cea mai $nfloritoare a civilizaiei minoice.
OFHH ODFH/ODPH a+C;r+ a II$a %erioad %ala*ial
Mult mai paioae i mai %ogat decorate dec3t $n prima perioad! palatele
de la Cnoo! &2aito i Mallia reprezint apogeul ar2itecturii cretane. Toate e
grupeaz $n "urul unei curi centrale! de form rectangular! decorat cu porticuri.
Coloanele din lemn i piatr aveau partea uperioar mai mare dec3t %aza! i
erau pictate $n culori vii )rou1. Ea Mallia! $n centrul curii e afla o groap
acrificial. Cetinaia eAact a acetei curi rm3ne incert. &oi%il ca fi
reprezentat paiul unde e defurau ceremoniile religioae. =n general
camerele detinate cultului e grupau pe partea de vet a anam%lului6 un apect
original are Pcapela de la Cnoo! cu o intrare du%l.
*outatea cea mai important a perioadei neopalaiale ete introducerea
frecei! ca element decorativ! alturi de coloan. &alatele i vilele au $nceput
fie decorate cu frece! $ncep3nd cu -9SS a.C2r. @cenele $nfieaz proceiuni
religioae! $ntreceri portive! peia"e din natur $ntr-un til natural! plin de
vioiciune i micare. Cele mai vec2i i mai numeroae frece -au decoperit la
Cnoo! de aici noua te2nic rp3ndindu-e $n zona inular )A'rotiri1.
Cnoo. Cercetat $ntre -.SS - -.S8 de Art2ur 5van! palatul de la Cnoo
e impune nu numai prin dimeniuni )-0 SSS m.p.1! dar i prin %ogia
elementelor decorative. &opulaia oraului )palatul \ locuinele i vilele din "ur1 a
fot etimat la pete 0S SSS locuitori. Centrul oraului e afla pe un promontoriu
care controla valea r3ului Zerato'am%o. Caele ituate $n zona mai "oa! la
periferie! erau $ncon"urate de grdini i vii! acceul fc3ndu-e prin drumuri
pietruite. Aprovizionarea lor cu ap e fcea prin viaducte de piatr.
3rescele minoice
43
Ca i la &ompei! $n aezarea de la ANrotiri lava vulcanic a conervat foarte
%ine vec2ile contrucii. Ce aceea aici -au ptrat cel mai %ine picturile murale4
cene pline de dinamim i naturalee $n care artitul a redat apecte o%inuite
ale vieii cotidiene.
Tematica #rescelor
2+ 4eisa.e+ Lna dintre cele mai intereante frece a fot decoperit la
A3r+tr! $ntr-o $ncpere aflat $n perfect tare de conervare )-.;S1! numit
QCamera cu crini )/!8S A /!9S m1. =n interiorul ei -au decoperit pete /SS de
vae. &ieele de lemn! are de lava incandecent i ptrate $n negativ! $n
cenua pietrificat! au fot recontituite turn3ndu-e $n paiile goale un material
platic lic2id. Cup $ntrirea platicului -a o%inut imaginea fidel a o%iectelor din
interiorul $ncperii G un pat! un caun i o eta"er din lemn. :reca! dipu
continuu pe trei perei! avea o uprafa de -7 m.p. i $nfia un peia" de
primvar4 printre crini r3ndunele care z%oar. @. Marinato conidera aceat
frec opera unui mare artit! precuror al perpectivei. Alte frece reprezint
peia"e cu animale4 antilope africane! maimue.
Ea Cnoo! $n QCasa cu #resce! denumit atfel de A. 5van! -a decoperit
o friz lat! de-a lungul a trei perei! $nfi3nd un peia" din grdina palatului4
t3nci tilizate acoperite de crini! papiru eAotic! ieder! pri i maimue
al%atre! p3r3iae $ntrerupte din loc $n loc de mici cacade G toate uger3nd o
diminea de primvar. Eumea ete reprezentat ca i cum ar fi vzut de u. =n
PMe(aronul re(inei $nt3lnim i decorul acvatic G delfini al%atri )Q3resca
del#inilor1. =n caa numit Q?otelul -a ptrat o friz $ngut $nfi3nd nite
pot3rnic2i.Ea ?a(ia Triada pe o frec apare un motan cafeniu $ncerc3nd
prind o pare.
4+ /ia*a de la curtea re(al+ > alt tem prezent $n frecele cretane ete
viaa de curte! cu proceiuni i ceremonialuri religioae! pectacole! $ntreceri
portive. Ea Cnoo coridoarele care duceau pre intrarea de ud a palatului erau
decorate cu frece reprezent3nd o proceiune G e ditinge ilueta unui t3nr cu
r;Rton $n m3n4 trupul zvelt! pielea cafenie! torul gol! mi"locul $ncin cu un %r3u.
> alt frec de la Cnoo $nfieaz o ceremonie $n faa unui anctuar. :eele
44
%r%ailor i femeilor au fot pictate conform conveniilor din pictura cretan4
%r%aii cu rou G crmiziu6 femeile cu al%! toate iluetele umane fiind redate
$ntotdeauna din profil. Alte frece de la Cnoo4 QCom%ozi*ia cu ;imere din P@ala
tronului! Q0oamnele 'n al)astru )trei perona"e feminine1! QTauroma;ia6 la
A'rotiriQ3eti*ele )o=ere+
Alturi de marile frece -au ptrat i c3teva picturi miniaturale. Cea mai
cunocut ete 4ariziana4 faa apare puternic conturat! oc2ii eAagerat de mari!
%uzele mari )elemente de mac2ia"M1! uviele de pr ondulate! cu o %ucl pe
frunte! cozi lungi! roc2ia decoper %utul.
Te;nic. &ictura era aplicat pe un grund umed au ucat! alteori pe
reliefuri plate realizate din ipo )stuc1. Culorile erau o%inute din materii prime
minerale i vegetale. Ce eAemplu! al%atrul e o%inea din lapilazuli G importat
tocmai din 5Atremul >rient )Afganitan1.
CETILE MICENIENE
=n zona Greciei &eninulare )&elopone1 ar2itectura $nregitreaz o perioad
de dezvoltare $n ?eladicul )?ronzul1 t3rziu. =n locul fortificaiilor imple cu val i
an au fot ridicate ziduri groae din piatr! numite Qziduri ciclo%ice6 ele erau
realizate din %locuri mari de piatr! nefaonate! legate cu pm3nt i pietri.
Micene )M,Z5*AB1. Cetatea Micene! decri de Oomer i mai t3rziu de
&auania! a fot decoperit de Oeinric2 @c2liemann $n -<;7. Aezarea fortificat
e afla pe un deal )2 J /<S m1 care domina c3mpia argeian. @pre ud! putea fi
vzut marea! iar pre vet! lanul munilor. Cetatea a cunocut apogeul pe la
-7SS a.C2r. Citadela! de form aproAimativ triung2iular! $ncon"urat de ziduri
ciclopice! avea o uprafa de 0S SSS m.p. Zidurile ciclopice au fot contruite
direct pe t3nc! fr fundaii )pete < m $nlime1. Acceul $n cetate e fcea
printr-o poart monumental! numit 4oarta leoaicelor+ &3n la aceat poart e
trecea printr-o curte eAterioar! aprat de un %ation! cu intrarea P$n cleti.
&oarta )2 J 0!-S m1 a fot eAecutat $ngri"it din %locuri maive de piatr.
Ceaupra porii e afl o %olt fal! de decrcare! pentru a micora greutatea
contruciei aupra tocului porii. ?olta ete decorat cu un relief ce $nfieaz
45
dou leoaice care e pri"in cu la%ele din fa pe nite ocluri )unica oper de
platic monumental micenian! ptrat p3n azi1.
Palatul e afla pe un promontoriu denivelat. Ea fel ca i cetatea a cunocut
mai multe faze contructive! fiind ditru $n urma unui incendiu! la f3rtul ec.
HBBB a.C2r. G $nceputul ec. HBB a.C2r. Caracteritic pentru palatul micenian ete
contrucia me(aronului! prevzut la intrare cu un portic cu coloane! iar $n
interior! $n zona central! cu o vatr. &ardoeala megaronului a fot realizat din
dale de calcar! adu din Creta. =n zona central! pe pardoeal! -a decoperit
stuc pictat. &ereii erau decorai cu frece crora le lipea! $n! graia i
vioiciunea celor cretane G cene de v3ntoare! rz%oinici. Apectul palatelor
miceniene ete mult mai auter! paiile luminoae! larg dec2ie pre curtea
interioar i decorate cu porticuri unt $nlocuite de $ncperi $ntunecate! acune
de zidurile ciclopice.
C2iar dac unt coloale! lipete monumentalitatea! ec2ili%rul cretan.
&alatele minoice e $ncadrau perfect $n peia"! $nfrumue3ndu-l pre deoe%ire de
cetile miceniene! eparate %rutal! prin ziduri greoaie de armonia peia"ului. =n
perioadele de pace i properitate economic! oraul Micene -a eAtin treptat i
$n afara citadelei.
Tirint. Ln alt centru micenian! decoperit tot de O. @c2liemann )-<<7 G
-<<81 a fot cetatea Tirint. :ortreaa! ituat la - 'm de mare! a fot ridicat pe
un deal t3nco! ocup3nd o uprafa de cca. /SSSS m.p.
3orti#ica*iile impreioneaz prin maivitate4 realizate din %locuri de calcar!
$ndreptate umar )unele au -/ tone R1! groimea zidului variind $ntre ;!8 G -; m.
&auania cria depre acete ziduri c erau contruite din %locuri aa de groae
$nc3t
Pun car nu %utea duce nici mcar unul din )locurile de %iatr #olosite
%entru construc*ie.
=nlimea lor depea ;!8 m )c3t -a mai conervat1. =n partea uperioar
zidul era completat cu r3nduri de crmizi ucate. Ca i cetatea Micene! Tirintul a
cunocut trei faze contructive.
46
Palatul+ =n interiorul cetii acceul pre palat era detul de anevoio!
eAit3nd coriodare interioare cu ziduri puternice i pori maive. Ca i la Micene!
piea cea mai important a palatului era megaronul4 format dintr-un portic!
veti%ul i camera principal. =n centrul ei e afla o vatr mare! $ncon"urat de
t3lpi de uinere pentru acoperi. Ceaupra vetrei! $n plafon! eAita o dec2idere
pentru evacuarea fumului. &alatul avea un ingur eta"! iar $n interior eAitau
intalaii de %aie.
&Nlo. @pre deoe%ire de retul cetilor miceniene! reedina legendarului
*etor nu a fot $ncon"urat de ziduri ciclopice. Contrucia palatului regal
)cercetat de Carl ?legen $ntre -.0. G -.8/1 a fot $nlat pe un deal! $n regiunea
Meeniei. =ntr-o $ncpere detinat ar;i&ei -au decoperit ute de t%lie de
argil! crie cu linear ". Ea me(aron e a"ungea printr-un mic veti%ul! decorat cu
dou coloane. =n interior! ala principal era %ogat ornamentat G frece
reprezent3nd lupte! cene de v3ntoare )cer%i! mitrei1! frize cu lei i grifoni! $n
centrul o vatr pictat! iar deaupra ei! $n plafon! un 2orn realizat din tu%uri de
ceramic. =n apropierea megaronului -a decoperit o al de %aie cu o cad
pictat! vae mari pentru ap! intalii de evacuarea apei. =n interiorul palatului de
la &Nlo -a decoperit i o capel! contrucie mai puin o%inuit $n interiorul
cetilor miceniene )anctuarele e aflau $n afara cetilor! pe $nlimi! adeea
acoperite cu pduri de mlini1. &alatul de la &Nlo a fot ditru pe la 2455 a.C2r.
3resce+ :recele miceniene prezint $ndeoe%i cene de lupt! de v3ntoare!
mai rar viaa de la curte6 la &Nlo apar solda*i micenieni cu coifuri i "am%iere! $n
lupt cu P%ar%arii! la Tirint 0oamne cu trsura! pro%a%il la v3ntoare! 0oamna cu
caseta! /1ntoarea de mistre*i+ &aleta coloritic! ec2ili%rul compoziiei! graia
unor perona"e feminine! toate amintec de arta pictorilor cretani. Totui! de cele
mai multe ori! formele unt reprezentate mult mai t3ngaci! atfel $nc3t e poate
afirma c Q'n&insa Cret a 'n&ins arta micenian.
C>*CELZBB
Arta cretan4
I Le(tura str1ns dintre om ,i natur a lsat locul 'nt1i cate(oriei estetice
a 'nc1nttorului! 'n &reme ce 'n alte %r*i $ 'n 5(i%t ,i 'n Orient $ condi*ia omului!
47
a#lat 'n in#erioritate #a* de #or*ele naturii! a #cut! ca din %unct de &edere estetic!
s se im%un su)limul+ CO>C545R5A OMULUI CA U> 5L5M5>T 0OMI>A>T! 'n .urul
cruia totul se or(anizeaz %otri&it cu le(ile unui ade&r luntric! a dus
dim%otri&! 'n lumea (receasc! la %redominarea cate(oriei estetice a #rumosului!
determinat de le(ile ec;ili)rului! ale armoniei ,i ale simetriei+ n 5(i%t!
%reocu%area e=cesi& %entru &ia*a material! static ,i re%et1ndu$se la nes#1r,it!
a dus la crearea unei %lastici cu #orme stereoti%e! )azat %e re(uli care iz&orau
dintr$o lun( e=%erien*2 &ia*a de&enea atem%oral ,i tre)uia s deinuie!
imua)il! dincolo de morm1nt+ 9+++:
n lumea minoic! omul d do&ad de mai mult 'n*ele(ere #a* de #or*ele
naturii- 'nclinat s %ercea% mai mult in#luen*a lor )ine#ctoare! care i$a 'n(duit
s e&olueze ,i s se dez&olte! dec1t as%ectul lor distructi&! el ',i (se,te 'n >atur
o mam ,i conce%e &ia*a ca %e O /5K>IC SC?IM"AR5 KI CA 45 O R5>>OIR5
CICLIC+ 4uterile di&ine sunt %rezente %este tot ,i el tre)uie nea%rat s le
recunoasc rolul )ine#ctor %rin sr)tori ,i ceremonii s%eciale+ n art
sr)torirea com%orta re%roducerea naturii 'ntr$un mod care$i #cea imediat
e&ident %rezen*a! e%i#ania di&init*ii! %rin re%rezentarea di#eritelor ceremonii
menite s$o elo(ieze! s$i aduc mul*umiri ,i do&ezi de recuno,ti*+ 0I>ASTUL >U
5RA 05CMT U> OR6A>ILATOR AL CULTULUI SAU U> I>T5RM50IAR! %entru c se
credea c di&initatea are cu el le(turi mai str1nse+9+++:
++++arta minoic 9+++: a a.uns s #ie 5S5>JIALM5>T5 6RA3IC KI >U 4LASTIC+
4entru a reda 'n mod dinamic di&ersitatea ,i ne%re&zutul #ormelor naturii! ea
recur(e #r 'ncetare la ALT5R>A>J5 05 CULORI! 05 3ORM5! 05 MIKCRI! CAR5
65>5R5AL ILULIA U>UI 3LUS CO>TI>UU- elementul mo)il este e=%rimat 'n
s%a*iu %rin tot #elul de moti&e2 &olute! torsiuni! &1rte.uri! s%ire 'n des#,urare!
e=%lozii de raze+ "ucuria de a tri este redat c1t mai intens! mai ales 'n #resc!
%rintr$o or(ie de culori care se asociaz cu o O4OLIJI5 >5>TR5RU4T 05 LUMI>I
KI UM"R5! ast#el 'nc1t arta minoic a.un(e la un #armec oniric care 5S4RIM
IR5ALUL C?IAR > MI5LUL R5ALITJII+ Ca art a 'nc1nttorului! ea se %reocu%
mai mult de ceea ce este ra#inat! delicat ,i sensi)il ,i red aceste calit*i cu o
48
dra(oste ade&rat ,i cu o sensi)ilitate %e care suntem ne&oi*i s$o cali#icm dre%t
%oetic+ 0e aici rezult tendin*a s%re MI>IATUR+I
*icola &laton - Ci&iliza*ia e(eean
@pre deoe%ire de arta minoic! arta 6!&)$) ete mult mai @T5#5>TB&_
- im%oluri conveneionale! em%leme repetate pe piee de cult au frece. Cintre
acete reprezentri-im%oluri cele mai frecvente unt cele animaliere4 tauri!
pri! erpi i mai ale finci. *u lipec nici im%olurile atrale i reprezenarea
ecurii-du%le )mult mai rar! $n! dec3t $n cazul civilizaiei minoice1. Cultul
c2tonian! reprezentat de zeia cu erpi apare tot mai rar! fiind aociat mai
degra% cu un cult al caei. @e dezvolt acum un nou cult - AE @T#_M>FBE>#
5#>BZA`B - pe care $l vom regi mai t3rziu $n primele oraele-tate greceti
)morminte 2ipogee au t2olo cu inventar foarte %ogat - &Nlia! Meenia etc.1.
V. GRECIA OMUL MSURA TUTUROR LUCRURLOR!
E'+!$ ,7+6&r!- 8--SS-<SS a. C2r1
Termenul de epoc 2omeric ete un termen convenional! referitor la
perioada traverat de neamurile 2ellenice de la dipariia culturii miceniene i
p3n la $nceputul epocii ar2aice. :iAarea reperelor ei cronologice ete dificil cam
$ntre --SS-<SS a. C2r.
#econtituirea perioadei 2omerice ete deoe%it de dificil! datorit a%enei
aproape complete a informaiilor crie. Cecoperirile ar2eologice evideniaz o
ruptur profund cu perioada anterioar micenian! c2im%rile fiind vizi%ile $nc
49
din etapa u%micenian )cca. --8S--SSS ?C1. Tot pe %aze ar2eologice -a ta%ilit
c! pe la --SS! $ncepe i $n Oellada epoca fierului! ca o conecin a dipariiei
imperiului 2ittit! care a atra dup ine! prin dezvluirea ecretelor de fa%ricaie!
generalizarea utilizrii fierului $n Anatolia i apoi $n $ntreg %azinul egeean.
=n aceat epoc $ntunecat -au produ o eam de evenimente deoe%it de
importante pentru evoluia poporului i a piritului grec $n general. Cel mai
important dintre ele a fot! fr $ndoial! colonizarea coatei vetice a Aiei Mici.
Aezarea 2ellenilor $n Aia Mic! $n mi"locul unei populaii trine i-a fcut a%ia acum
contieni de propriul lor etnic. Aici -au dezvoltat pentru $nt3ia dat primele
elemente ale entimentului apartenenei la comunitatea etnic 2ellenic. =n Aia
Mic a aprut elementul eenial pentru dezvoltarea tatal ulterioar a 2ellenilor -
%olisul. &oliul a aprut pe pm3ntul microaiatic $n legtur cu aezrile ur%ane
aemntoare ale populaiilor antoliene. @e pare c modelul poliului grec ar fi fot
contituit de ctre oraele-tate feniciene.
Diaa du de 2ellenii microaiatici $n aezri fortificate a determinat! cum era
de ateptat! o inten via ur%an. Aici apare acel pirit i acea g3ndire politic
at3t de caracteritic 2ellenilor din perioada claic! acea eAtrem de inten via
politic intern! unic $n antic2itate.
&e de alt parte! aceat eAceiv preocupare a 2ellenilor pentru propriul lor
model politic a du la 9u:&9t6$r&$ 6+(&l&l+r '+lt!& 9tr)&! a statului
teritorial cunocut $n >rient! Macedonia.
Migraia dorian a contri%uit la decderea civilizaiei dup trlucita perioad
micenian. Aceteia $i urmeaz '&r+$($ *&+6&tr!! caracterizat prin
a%tractizarea iluetei umane i foloirea motivelor decorative geometrice.
Tocmai $n aceat perioad de decdere a civilizaiei e produce prima mare
realizare a piritului grec! al#a)etul! ca rezultat al prelucrrii crierii cononantice
feniciene din ec BH! aevenimenta produ! cel mai devreme! $n ec. H $n Aia Mic au
pro%a%il $n Creta. =n ec. DBBB! crierea alfa%etic era de"a rp3ndit $n Grecia.
> alt mare realizare a piritului grec o contituie e%o%eile eroice Iliada i
Odiseea! marc3ndu-e! atfel! $nceputul literaturii 2ellenice.
50
/asele mari de ti% 0i%Rlon G de pete un metru $nlime )decoperite $n
necropola atenian numit Zeramei'o1! acoperite cu un decor complicat
reprezint apogeul perioadei geometrice. Tema central reprezint proceiunea
funerar )%rot;esis1 G eApunerea defunctului $ntr-un car i pl3ngerea lui de ctre
%ocitoare+ @iluetele umane unt geometrizate. Acete vae de dimeniuni
impreionante marcau locul morm3ntului.
P&r+$($ $r7$! 8!!$ ;55-<55 $. C7r.=
&erioada ar2aic a fot marcat de marea colonizare greac! defurat
$ntre ecolele BH-DB. &erioada ar2aic4 Pculti& o ra%ortare s%eci#ic! admirati& ,i
re%etiti&! #a* de %ro%riul ei trecut micenian- 'ntr$un #el! asemeni Rena"terii
%ro%riu$zise #a* de Antic;itate )Zoe &etre1.
> multitudine de factori au concurat la geneza oraului-tat grecec4
- creterea demografic6
- reluarea legturilor comerciale pe vec2i traee maritime )drumuri
cunocute anterior de cretani i a2ei16
- apariia unor aezri fortificate6
- contituirea c;orei G teritoriul rural dependent de ora6
- apariia marilor anctuare i contituirea entimentului panelenic6
- apariia divinitilor poliade )Atena la Atena6 ?era la Argo6 A%ollo la
Corint16
- contituirea unei aritocraii! dup cum o dovedec mormintele %ogate
decoperite $n necropola de la Zeramei'o6
$ a(ora devine centrul economic i politic al cetii! paiul civic.
*umit i eta%a orientalizant a artei greceti! perioada ar2aic a
reprezentat $nceputul unei noi ar2itecturi $n care lemnul va la loc tot mai mult
pietrei i marmurei. Cele mai reprezentative contrucii unt templele! programul
lor ar2itectural contituindu-e $n aceat perioad! u% influena ar2itecturii
monumentale egiptene i perane. =n culptur e dezvolt! tot u% influen
egiptean! genul monumental u% forma reprezentrilor de diviniti! a tinerilor
Nouroi i a tinerelor G c;ore+
51
AR?IT5CTURA. Ea f3ritul ec. DBB a.C2r. i $nceputul ec. DB a.C2r. e
contureaz cele dou tiluri ar2itectonice G doric i ionic! revenindu-e la
ar2itectura monumental din piatr G pecific civilizaiilor minoic i micenian.
Cepre originea celor ordinelor greceti ne ofer informaii Vtru"u94
C1nd &oir s ridice coloanele 9tem%lului lui A%ollo:! necunosc1ndu$le
simetriile ,i cut1nd cum le$ar %utea #ace s #ie 'n msur a %urta sarcinile ,i
totodat s ai) 'n 'n#*i,area lor ,i o #rumuse*e 'n&ederat! ei msurar urma
unui %icior de )r)at ,i o ra%ortar la 'nl*ime+
6sind c la om %iciorul este a ,asea %arte din 'nl*ime! ei trecur aceast
msur la coloan ,i (rosimea cu care au #cut )aza #usului au 'nmul*it$o de ,ase
ori 'n 'nl*ime! socotind 'n aceasta ,i ca%itelul+
Ast#el 'nce%u coloana doric a 'n#*i,a 'n cldiri %ro%or*ia cor%ului )r)tesc
,i tria ,i #rumuse*ea lui+
Tot a,a! mai t1rziu! c1nd au ;otr1t s ridice un tem%lu 0ianei! cut1nd o
'n#*i,are nou! au luat 'n a.utor tot urma %iciorului ,i! msur1nd$o! au ra%ortat$o
la 'nl*ime! de data aceasta 'ns du% z&elte*ea #emeiasc+
n %rimul r1nd ddur coloanei ca (rosime a o%ta %arte a 'nl*imii! ca s
ai) o 'n#*i,are z&elt+ Ki dedesu)tul ei a,ezar o )az 'n c;i% de 'ncl*minte+
Iar ca%itelului 'i %user la st1n(a ,i la drea%ta &olute! ca ni,te zulu#i de %r
care at1rn! ,i 'i 'm%odo)ir #e*ele cu muluri ,i #rizuri! aidoma %rului unei #emei+
Iar de$a lun(ul 'ntre(ului trunc;i s%ar caneluri! asemenea cutelor roc;iilor
#emeie,ti+
Ast#el crear ei dou #eluri de coloane2 una #u $nf%i"are &iril%' nud% "i
f%r% ornamente( alta )&elt%' #u podoabe "i proporii femeie"ti+
97: C1t des%re al treilea ordin! zis corintian! el imit (ra*ia unei #ecioare!
deoarece datorit #r(ezimii &1rstei #ecioarele au mem)rele mai delicate! iar
%odoa)ele %use %e ele au mai mult e#ect2
O co%il! cet*ean a Corintului! 'n &1rst de mritat! cu%rins de )oal!
muri+ 0u% 'n(ro%ciune! doica ei! adun1nd .ucriile cu care #ata se .ucase c1t
tim% trise! le a,ez 'ntr$un co,! duc1ndu$l ,i %un1ndu$l %e morm1nt- ca s se
%streze mai mult &reme su) aer li)er! aco%eri co,ul cu o *i(l+
52
0in 'nt1m%lare! co,ul #usese %us %este o rdcin de acant+ A%sat de
(reutate! rdcina care se (sea la mi.loc ddu %rim&ara #oi ,i mldi*e care!
cresc1nd de$a lun(ul %ere*ilor co,ului! a%sate 'n .os cu %utere de ca%etele *i(lei!
#ur ne&oite s se 'ncon&oaie 'n c;i% de &olute s%re e=terior+
Calima*! denumit 0estoinicul %entru ele(an*a ,i iscusin*a sa 'n arta de a
lucra marmura! trec1nd %e l1n( acest morm1nt! zri co,ul ,i #oile (in(a,
crescute 'n .urul lui- 'nc1t de #elul ,i de noutatea #ormei! #cu corintienilor coloane
du% acest model! sta)ilindu$se ,i simetriile+
Ditruviu G 0e arc;itectura -.97
=nceputurile ordinului doric unt mai %ine cunocute dec3t cele ale ordinului
ionic! datorit unor decoperiri fericite care au permi recontituirea etapelor de
formare $n regiunea continental )mai ale &elopone1 i $n Ma(na 6reciae. #olul
Corintului )templul lui Apollo1 i Argoului! $n perioada de formare! pare fi fot
conidera%il4 primele contrucii la care e diting elementele dorice -au
decoperit la T2ermo )5tolia1! la >limpia )templul zeiei Oera1 i $n Bnula Corfu
)templul zeiei Artemi1. G toate unt ituate $n regiuni aflate u% influena celor
dou centre importante din perioad ar2aic.
&lanul templului doric deriv din planul me(aronului atetat $n Grecia
continental $nc din mil. BBB a.C2r.! la care e adaug! $n patele pieei centrale!
cella 9T naos $ unde e afla tatuia zeului1! un paiu numit o%istodom. Anterior
cellei a fot contruit un &esti)ul )J %ronaos:+ Cel mai adeea o%istodomul
reprezenta un veti%ul $n patele templului! care nu comunica cu cella. Aici erau
eApue ofrandele adue divinitii. Bniial! pentru contruirea templelor e foloea
lemnul.
Ltilizarea pietrei e limita doar la cre%idom G templul C de la T2ermo )9/S
a.C2r.1 i templul Oerei din >limpia )9SS a.C2r.16 coloanele erau realizate din
trunc2iuri groae! fiAate direct pe stilo)at! decorate cu caneluri verticale! cu
muc2ii puternice! iar $n partea uperioar cu cercuri de metal. Ar;itra&a era
contruit din grinzi de lemn. Grinzile tranverale ale ,ar%antei erau prote"ate de
umiditate cu plci de teracot! decorate cu reliefuri pictate. Aa au luat natere
tri(li#ele i meto%ele. @traina era! de aemenea! prote"at cu plci de teracot.
53
Toate acete elemente care au avut la $nceput! $n ar2itectura de lemn! un
caracter trict funcional! vor fi tranpue $n piatr! cu cop decorativ )acrotere!
mutule! sima1.
>dat cu templul zeiei Artemi din Bnula Corfu )8.S a.C2r.1! planul
templului doric ete conturat. Cac $n Grecia &eninular #rontoanele culptate
erau pictate $n culori vii! $n >ccident )Ma(na 6reciae1 decorul e limita la meto%e
culptate! adeea puternic lutruite. Templul doric avea la $nceput un apect
greoi4 coloane cunde! anta)lament $nalt! maiv! paiu interior tr3mt T colonada
eAterioar larg. Anam%lul producea o impreie de greutate! c2iar t3ngcie. Ce
aceea! ar2itecii greci vor cori"a proporiile $n plan i elevaie. Ea f3ritul ec. DB
a.C2r. ec2ili%rul era atin4 limea reprezenta "umtate din lungime! numrul
coloanelor fiind calculat dup urmtoarea formul4 l J n coloane6 E J /n \ -
coloane G bcoloanele din col erau numrate de dou ori
=n ec. D a.C2r.! un nou gut ar2itectural! mai elegant i mai uplu va
determina declinul rapid al ordinului doric. Totui elemente ar2itecturale ale
ordinului doric e vor tranmite mai departe $n ar2itectura elenitic i roman. =l
regim! redu la un mare c2ematim! $n numeroae contrucii private G la
faadele decorate cu porticuri! la %eristilul caei romane.
Ordinul ioni# - PMai cur1nd dec1t un ordin! ionicul este un stil deoarece
nu mai regim deloc rigoarea canonului doric! codificarea formelor ete mult mai
puin marcat! variantele regionale mult mai numeroae. =ntre ionicul din Ciclade!
cu contrucii de dimeniuni mici i templele ionice monumentale din Aia Mic!
diferenele unt foarte mari. @u% influena ar2itecturii orientale )egiptene i
perane1! ar2itecii din Bonia au contruit! dup gutul Ptiranilor! edificii de cult
impreionante! cu colonade eAterioare du%le. Totui! $n am%ele variante regionale
e menine o dominant comun4 acelai pirit novator! acelai gut pentru
zvelteea formelor i pentru decorare! unde fantezia inventiv a ar2itectului -a
manifetat din plin. Cecorul apare pe toate elementele ar2itecturale G )az!
ca%itel! #rize! corni,e+
Originea capitelului ionic ete incert! ma"oritatea contruciilor greceti
din epoc ar2aic fiind ditrue $n rz%oaiele medice. Aia Mic a fot teatrul
54
operaiunilor de rz%oi $n perioada rz%oielor medice! iar la $nceputul perioadei
elenitice! rz%oiul dintre diado2i a $nemnat aedierea i ditrugerea multor
orae.
=n ec. DBBB G DBB a.C2r. apare! $n Aia Mic! u% influen oriental )&aletina!
@iria! Airia1! !$'t&lul &+l! cu dou &olute &erticale G templul zeiei Atena de la
@mirna. 5legant! dar mult mai fragil! acet tip de capitel nu putea uporta dec3t
un anta)lament uor. Ce aceea! capitelul cu volute orizontale! mult mai olid! e
va impune $ncep3nd cu prima "umtate a ec.DB a.C2r.)@amo! *aAo! 5p2e1.
=n prima etap de $nflorire a ordinului ionic -a manifetat tilul orientalizant.
Aceat etap -a $nc2eiat violent! marile orae greceti din Aia Mic! revoltate
$mpotriva perilor! au fot devatate au c2iar ditrue din temelii )Miletul1.
>rdinul doric va reapare cu trlucire $n ar2itectura greac la Atena! a%ia $n
perioad claic )ec. D a.C2r.1! dar mai ale $n perioad neoclaic )ec. BD a.C2r.
p3n la AleAandru cel Mare1. Atunci Atena! $n lupt cu aliana dorian a @partei
)rz%oiul peloponeiac 70/ G 7S7 a.C2r.1 e va $ntoarce la vec2ile tradiii ioniene.
>rdinul ionic triumf! odat cu $nlarea templului Atena *i'e i a 5rec2teion-ului.
Fi totui! nu e a"unee! $nc! la ordinul ionic fatuo! monumental! din perioad
elenitic! cel mai %ine reprezentat de templul zeiei Artemi din 5p2e.
Ea f3ritul ec. D a.C2r. ! $n &elopone unt emnalate elemente novatoare4
paiul interior decorat cu o colonad! la care apar pentru prima dat ca element
decorativ frunzele de acant! dipue pe cele patru fee ale ec;inei. Creatorul
ordinului corintic a fot coniderat Callimac2o. Ltilizat $n ec. BD a.C2r. mai ale
pentru decorarea paiilor interioare G t;olos-ul de la Celp2i G! ordinul ionic cu
capitel corintic va deveni treptat concurentul ordinului ordinului ionic pur. =n ec. B
a.C2r. %ogia decorativ a capitelului -a dezvoltat! fiind preferat de ar2itecii
romani i mai t3rziu! $n epoc imperial.
Ceramica. :recvent! decorul e rezum la cene funerare G carul! animale
u%terane! danuri. Alturi de iluete umane! reprezentate dup canonul tilului
geometric! apar i motive noi de origine oriental G rozete! finA. &entru prima
dat ceramitii atici au utilizat te2nica inciziei pentru a epara iluetele uprapue
ale cailor! te2nic $mprumutat de la corintieni care au foloit-o $n tilul figurilor
55
negre. &referina pentru decorul pictat din aceat perioad pregtete
dezvoltarea eAtraordinar din ec D a.C2r. =ncep3nd cu ec. DB e dezvolt
cenele mitologice G alturi de reprezentarea At2enei! frecvent apare i CionNo
$noit de cortegiul de atiri i menade6 din 80S a.C2r. -au organizat anual la
At2ena r%torile dioniiace G concururi la care e prezentau tragedii i comedii.
Ceramitii depec canoanele rigide ale geometricului! invent3nd noi forme i
decoruri. Bnfluena decorului oriental e o%erv mai ale $n motivitic - motive
copiate dup eturi i vae de aur orientale4 palmete! floarea de lotu! capre!
finA! dipoziia 2eraldic a dou animale! de o parte i de alta a unui motiv floral.
@e manifet tot mai mult tendina de a renuna la tilul convenional $n
reprezentarea animalelor i oamenilor prefer3ndu-e reprezentarea natural.
Motivele geometrice e ptreaz! dar u% forma motivelor ecundare! din ce $n
ce mai puine. Ce aemenea! e renun treptat la decorul divizat! de %enzi
paralele! $n mai multe regitre! prefer3ndu-e metopele.
Stilul atic al #i(urilor ne(re . Cin punct de vedere te2nic tilul figurilor negre
e caracterizeaz prin reprezentarea motivelor u% forma iluetelor negre! pictate
cu verni direct pe fondul vaului6 detaliile erau indicate prin incizii au retue G
al%e! roii. Detimentaia femeilor era pictat $n al% pete ilueta neagr6
Daele laconiene i corintiene! c2iar dac au fot decorate cu cene dup
moda vremii! niciodat nu au atin perfeciunea celor atice. Ciferenele e eAplic
i prin cadrul ocio-politic $n care au creat ceramitii G Atena! u% adminitraia lui
&iitrate! a cunocut o dezvoltare cultural eAtraordinar! $ndeoe%i $n domeniul
culpturii. Acet curent -a fcut imit i $n producia ceramicii - acum e
manifet tot mai mult dorina de a crea forme i decoruri noi! apare concurena
$ntre artiti. @cene! c2iar i $n cazul temelor mitologice! unt mult mai realite.
Treptat! de-a lungul ec DB a.C2r. )$ncep3nd cu 88S a.C2r.1! -a impu
uperioritatea ceramitilor atenieni care $ncep $neleag importana operelor
lor G multe vae $ncep fie emnate de ceramiti! pictori! de proprietarii
atelierelor. *umrul mare al ceramitilor ugereaz dimeniunile impreionante
ale produciei ceramice ateniene. Ea f3ritul ec. D a.C2r. apar noi centre de
producie $n @. Btaliei )Apulia i Eucania1.
56
A%ari*ia stilului #i(urilor ro,ii 9PEH a+C;r+:+ =n timpul lui &eiitrate! pictorii
>iNost;enes i AndoNides au foloit pentru prima oar tilul figurilor roii.
>iNost;enes! unul dintre cei mai mari ceramiti! a emnat pe un numr
impreionant de vae )pete <S1! cele mai multe fiind amfore i cupe. @pirit
ingenio! atent mai mult la form dec3t la decor! el a creat un nou tip de
am%;ora! dup modelul vaelor de metal! cu toarte plate. Cecorul realizat $n noua
te2nic ete la $nceput detul de rac! fiind reprezentate cene convenionale!
principala tem rm3n3nd "ocul atirilor i al menadelor. C3teva cupe au fot
decorate $n interior cu figuri negre i $n eAterior cu figuri roii! ceea ce
demontreaz lipa de eAperin $n foloirea noului til.
AndoNides a foloit cu mai mult iguran te2nica figurilor roii cre3nd vae
pictate cu figuri negre i figuri roii6 pe cele din urm le-a realizat dup te2nica
vec2e a figurilor negre. Amforele emnate de el prezint pe o parte ta%lou pictat
cu figuri negre! iar pe partea opu alt ta%lou pictat cu figuri roii. &erona"ele
reprezentate unt o%re! remarca%ile prin elegan! pictate cu o mare finee.
Treptat! $n perioada lui &eiitrate! te2nica figurilor negre tinde dipar la
Atena )7<S a.C2r.1! ptr3du-e cel mai mult timp pe amforele panat2enaice.
Perioada #la+i#% 9DUH/DVH ECE a+C;r+: - Proporia de aur
Ea $nceputul ec. D a.C2r. e produc mutaii profunde $n cadrul ocietii
greceti. @ucceele o%inute $n rz%oaiele medice $i determin pe greci! $n pecial
pe atenieni treac treptat de la o politic defeniv la una ofeniv6 dac iniial
Li(a de la 0elos -a contituit pentru aprarea lumii greceti de pericolul peran!
ulterior ea va deveni o form de manifetare a 2egemoniei ateniene.
Tranformrile politice i ociale vor avea repercuriuni i $n domeniul cultural!
raportul dintre >rient i lumea greac c2im%3ndu-e treptat $n favoarea celei din
urm. Cev3rirea regimului politic democratic a fcut poi%il manifetarea
li%er a geniului creator grec. >mul devine Qmsura tuturor lucrurilor
)&rotagora1 nu numai $n plan filoofic! dar i artitic. P&roporia de aur a corpului
omenec va fi tranpu $n ar2itectur! a"ung3ndu-e la imaginea perfect a
Anam%lului de pe Acropole G apogeul artei greceti claice.
57
Coment3ndu-l pe &rotagora! &laton a a"un la concluzia P#rumosul nu
e=ist #r msur n sensul c totul se raporteaz la om, singura fiin raional! "sura poate fi #e trei feluri$
e%terioar, interioar, a&solut!
"sura e%terioar nseamn raportarea automat a operei la in#i'i# (su&iect)! *ri'in# opera, omul percepe
realiti! +ceast raportare #etermin scara operei! ,n#i'i#ul, care este o msur (mrime) constant (are o mrime constant
#e 1,65 - 2 m) se raporteaz la o cl#ire mai mare ca el, pentru a o&ser'a ntregul -i #etaliile ei, lu.n# o anumit #istan/
aceasta este raportarea automat!
"sura interioar rezult #in compararea prilor ntre ele -i a acestora la ntreg! 0e e%emplu, atunci c.n# pri'im
omul ca pe o oper #e art, msura interioar este #at #e compararea prilor corpului su ntre ele (e%! nasul cu urec1ile -i
cu gura, etc!) -i a acestora la ntregul corp! 2.n# pri'im un templu, msura interioar este #at #e compararea prilor ntre
ele (trigliful cu coloana) -i apoi a acestora la ntreg (trigliful -i coloana la templu)!
Mura interioar determin modulul operei. Modulul operei ete acea parte
mic i invaria%il la care e raporteaz prile i $ntregul operei. Modulul dicteaz
de fapt mrimea operei.
Modulul pentru templu grecec era limea triglifului au raza prii
inferioare a coloanei. Acet modul era invaria%il G $n funcie de limea triglifului
)au de raza prii inferioare a coloanei1 era i mrimea coloanei.
=n culptur! modulul era mrimea degetului au a palmei. Mrimea capului
)figura! de la frunte p3n la %r%ie1 era egal cu lungimea palmei! iar $ntregul
corp avea .--S--- palme.
Mura a%olut rezult din primele dou muri! din modul $n care mura
eAterioar i mura interioar opereaz. Armonia o $nt3lnim la filozofii
pitagoricieni! care o defineau atfel4 QArmonia este unitatea celor multe
amestecat ,i consensul celor di#erite ca sens+
Aceti filozofi pitagoricieni coniderau c armonia ete proprie Lniverului.
Eegile Lniverului acioneaz i dau armonie $ntr-o diveritate uluitoare. 5Ait un
conen $ntre forele divergente din natur )eA4 conen $ntre cldura oarelui i
frig1.
Aceti filozofi coniderau c imetria contituie proporia corect! far de
care nu eAit armonie. @imetria ete dipunerea elementelor identice de o parte
i de alta a unui aA )care ete un element impar1. Ea om! acet aA impar pleac
58
din cretet! urm3nd linia na! %r%ie! tern! zona om%lical! pu%i! p3n la
degetele mari ale picioarelor )lipite1.
Oeraclit conidera c armonia se na,te din #or*ele di&er(ente3! 4l asemna aceste
fore #i'ergente cu arcul -i lira (muzical)! 2a s sune, coar#a lirei tre&uie ntins p.n la un moment #at -i tre&uie acor#at!
5a arc, forele #i'ergente se afl n cele #ou e%tremiti ale arcului, a crui coar# este ntins!
6n art, armonia rezult #in orc1estrarea perfect a ritmului -i a msurii! 7itmul presupune -i el simetrie, la o
or#ine ritmic elementar n spaiu! 0e e%emplu, o cas are un acoperi- n #ou ape! *e a%a #intre cele #ou ape tre&uie s
pice u-a casei! 8r#inea ritmic elementar n spaiu poate fi accentuat sau poate fi sugerat! +tunci c.n# or#inea ritmic
elementar n spaiu este sugerat, #e pe a%a care pleac #intre cele #ou ape ale acoperi-ului este eliminat elemental #in
mi9loc (u-a), ram.n.n# #oar cele #ou elemente simetrice, care sunt ferestrele! 6n art tre&uie s mergi mai mult pe sugerare,
pentru ca mintea omului s caute sau s #e#uc informaiile!
Acete trei elemente au acionat $n opera de art! dar pentru a face
eiza%ile acete trei categorii de elemente! ar2itecii care au ela%orat planul
templului grecec au tre%uit modifice realitatea prin corective )faliti1! pentru
a determina percepia perfeciunii. 5i au operat cu faliti )corective1 pentru a
avea iluzia optic de perfeciune.
Cele mai multe privec coloana i e regec $n pecial la &art2enon4
- - coloanele de pe coluri unt mai groae dec3t retul coloanelor! care
unt plaate pe fundal. Coloanele de pe coluri au fot $ngroate )cu circa ; cm1
pentru c fiind proiectate pe cerul li%er! aceta a%oar%e din limea lor )Ditruviu
eAplica acet procedeu prin aa-zia devorare a coloanelor de lumin1.
/. - colanele de pe coluri nu unt perfect perpendiculare )verticale1! ci unt
uor aplecate pre interior. =n mod normal! privit din deprtare! o linie perfect
vertical la impreia cderii $n afar.
0. - un al treilea corectiv vizeaz entaiul )%om%area coloanei1! pentru a
u%linia aparea greutii ce o uporta G apare $n ar2aicul t3rziu. ?om%area
coloanei e face la limita dintre prima treime )de "o1 i cea de-a doua treime.
Bntervine mura eAterioar! raportarea operei de art la individ. Ca vad
$ntreaga coloan a &art2enonului! un om cu o $nlime de circa -!;S m ia o
ditan de 7S metri. Bntervine percepia pe diagonal. &rivind coloana din
deprtare! omul plaeaz entaiul la mi"loc. Mai eAact! datorit $nlimii coloanei
i a tilo%atului pe care e afla ea! plaarea entaiului la "umtate ar fi creat
59
iluzia optic a $ngrorii coloanei dincolo de mi"loc! la limita dintre cea de-a doua
i ultima treime a aceteia.
&rin plaarea entaiului )%om%area coloanei1 la limita dintre prima treime i
cea de-a doua treime! coloana ete tranformat dintr-un element tatic $ntr-un
element dinamic. Aupra coloanei acioneaz fora greutii acoperiului i fora
%azei care uine coloana i care nu o la intre $n pm3nt. Cin acionarea
acetor dou fore aupra coloanei! e firec apar %om%area ei! care creaz
fora de dinamim a coloanei. Aa c! grecii au %om%at coloana! prin acet
corectiv cre3nd iluzia perfeciunii.
@tatuia zeiei Atena &art2eno! aezat $n centrul cellei &art2enonului!
eAprima cel mai %ine programul politic al atenienilor G ei e coniderau cei mai
$ndreptii apere linitea lumii greceti. #ealizat de &2idia $n te2nic
crisele%;antin )tatuia din marmur! $mpodo%it cu veminte! coif! cut! %i"uterii
realizate din aur! filde! pietre preioae1! dup canonul stilului se&er avea -/ m
$nlime.
Arta reliefului rpunde $n primul r3nd neceitilor de decorarea templului i
pune $n eviden $ni logica contruciei4 friza cu compoziii decorative ample
)altorelieful! cu figurile puternic reliefate1 $mpodo%ete ca o cunun edificiul!
oferind pectacolul unui u%iect mitologic! ce e defoar pe $ntreaga ei
uprafa! cum e $n cazul templelor ionice au pe un ir de metope! cum e $n cazul
templelor dorice. Ea acetea e mai adaug i grupurile tatuare de pe frontoane.
=n cazul &art2enonului! dac planul! coloanele! triglifele i metopele e
$ncriu $n general $n canonul ordinului doric! frontoanele au fot decorate $n til
ionic! cu dou frize realizate de &2idia $n te2nic ronde$)osse4 P>a,terea zei*ei
Atena i PLu%tele %entru cucerirea Atticii+ Anta%lamentul a fot decorat cu o
friz doric! format din ./ de metope - dintre reprezentri cele mai multe av3nd
ca tem Lu%tele centaurilor cu la%i*ii G i o friz ionic continu! reprezent3nd
Sr)toarea 4anateneelor+
Ceramica+ =n perioada claic meteugul ceramic atinge apogeul. Ea
f3ritul ec DB a.C2r. utilizarea figurilor roii u%tituie treptat tilul figurilor
60
negre. &e la 7<S a.C2r. figurile negre aproape dipar! rm3n3nd reprezentrile de
pe amfore.
=n cazul #i(urilor ro,ii! detaliile din interiorul figurilor erau realizate cu
a"utorul unei penule fine! cu verni negru. Cecor devine mult mai variat i mai
rafinat G acum e poate vor%i de o adevrat ilutrare! $n cenele pictate! a vieii
ateniene i a legendelor. @u% influena marilor culptori i pictori e dezvolt o
adevrat art a ceramicii G ta%louri graioae! teme dramatice! utilizarea
motivelor vegetale tilizate )palmete! frunze de ieder16
&ictorul >iNost;enes introduce un til li%er! graio G tema preferat! mai
ale pentru decorarea cupelor! fiind %anc2etul. &ictorii 4am%;aios ,i 5%ilctetos au
foloit tilul ar2aic al figurilor roii. Ea $nceputul ec. D a.C2r.! $n perioada
preclaic )7.S G 79S a.C2r.1 e manifet $n art tilul ever6 totui! pictorul
Cimon din Cleones a inaugurat un til natural foloind te2nica de reprezentare a
raccoursi-ului )ugerarea micrii prin conturarea muc2ilor i a venelor1.
5u%;ronis! cel mai important ceramit al ec D a.C2r. a inventat noi forme care au
fot preluate rapid $n producia de erie6
Ceenul devine mai eApreiv! detaliile reprezentate unt mult mai fine prin
foloirea unor modaliti noi de marcare a conturului. =n mod curio! e revine la
tendina ar2aic de c2ematizare. Temele variate au fot alee cu gri"! multe
dintre ele fiind pline de eni%ilitate - treptat teme din viaa cotidian $ncep fie
preferate $n locul celor mitologice. @cenele a"ung grupeze un numr foarte
mare de perona"e. @e foloete o te2nic nou de marcare a prului pentru femei
G cu a"utorul unei verni diluat! mult mai fin )pictorul "rR(os16
Cin 7;S a.C2r. e face imit influena pictorului 4olR(not i $n pictura
ceramicii G tilul %olR(notic dureaz p3n $n 77S a.C2r. @pre 7-S a.C2r. e
dezvolt un nou til u% influena operelor lui &2idia! caracterizat prin mai mult
eApreivitate. Daele emnate de Aristo%;anes ,i 5r(inos e remarc prin tilul
li%er! upleea iluetelor. Ea f. ec. D a.C2r. e dezvolt un til &e(etal G palmete
terminate u% forma unor flori tilizate6 - teme preferate G viaa $n gineceu! copii
"uc3ndu-e. Catorit rz%oiului peloponeiac )70- G 7S7 ?C1 rutele comerciale e
c2im%! fapt ce determin! pentru o curt perioad! decderea eAportului atic6
61
Treptat! mportana vaelor atice e diminueaz! apar centre noi de producie4
Milo! #odo! Cirenaica )5gipt1 i coloniile greceti din nordul Mrii *egre
)&anticapeum1! iar $n Btalia $ncepe producia de vae %seudo$atice+
VI. PORTRETISTICA 0N ARTA ROMAN
62
&ortretul! alturi de relieful itoric! ete una din modalitile de eApreie
cele mai pecifice artei romane. @pre deoe%ire de arta greac unde naturalimul
portretiticii a rma! c2iar i $n epoca elenitic! ataat valorilor generale ale
antropomorfimului 2ellenic )raportul formelor! tructura volumelor! eAaltarea
peronalitii! %iografimul1! portretul roman a fot! $nc din cele mai vec2i timpuri
ale #epu%licii eApreia nemi"locit a carierei pu%lice! a laturii ociale a vieiicelui
reprezentat. Ea etruci i! mai t3rziu! la romani imaginea trmoului Q%ater
#amiliae era ptrat prin mti mortuare de cear. &atricienii romani au copiat
mtile de cear $n %ronz G atfel dezvolt3ndu-e! treptat! $n culptura roman
portetritica.
:r $ndoial c portretitica elenitic i-a avut rolul ei formativ!
naturalimul multor portrete romane gindu-i paralele $n reprezentrile eAotice
au c2ipurile de %tr3ni elenitice.
R&$l96ul ete elementul definitoriu pentru portretitica roman! el nefiind
$nltuirat nici de idealizarea o%inuit $n cazul portretelor imperiale oficiale.
Caracterul realit i trturile eeniale ale portretului roman $i trag eva din
am%iana platic medio-italic al crei lim%a" comun a amalgamat tr$(%
&tru9!& *r&!&t () S. It$l& cu acel u%trat auto2ton care-i co%oar
rdcinile p3n $n perioada preitoric din acet paiul. Cac la greci arta
tatuilor de %ronz era ocotit o art ditinct de culptura $n marmur! la romani
au fot ec2ivalate cele dou arte! copiindu-e maiv originale greceti.
&ortretul $n PERIOADA REPU1LICII eAprim $u9t&rt$t&$ vieii
ceteanului! %iografia citindu-i-e pe faa ale crei volume unt +9+$9& i nu
crnoae i ale crei forme $i rotec itoria vieii prin )u6&r+$9& !ut& care-i
%rzdeaz c2ipul6 'r"r&$ &9t& 6'&r9+)$l. $:9&)t. &laticizarea ela%orat
a feei pare eApreiv doar $n %ronz. &eronaliti de la f3ritul #epu%licii i-au
comandat portrete $n marmur au %azalt unor artiti greci care vor mima
realimul formei din arta #epu%licii! aez3ndu-l ca un vl pe tructura de tip
organic a volumelor! conceput $n maniera naturalimului grec.
63
=n PERIOADA IMPERIULUI evoluia portretului ete $n mare aceea a
tatuariei i reliefului. Coafurile portretelor feminine contituie o modalitate de
datare a operelor. Cup Traian apare pupila platic! iar Oadrian ete cel dint3i
care introduce moda %r%ii! dup model grecec. &ortretele imperiale unt cel mai
adeea (&$l#$t& G portrete oficiale. @e cunoc $n i portrete realite!
neoficiale G Depaian )Copen2aga1.
=n ec BB p. C2r. e remarc colile orientale de portretitic! mai ale u%
form de 6&($l+$)&. reprezent3nd peronaliti i $mpodo%ind paii pu%lice G
%i%lioteci! ca%inete de lucru! porticuri etc.
=n timpul @everilor )dup Caracalla1 apare un nou tip de portret! odat cu
diminuarea formallimului elenic. 5l e caracterizeaz prin 6$9"t$t&$
nedifereniat a volumului! prin forma prelucrat uperficial $n uprafee lie
)Gordian BBB1 au tr%tute de cute care concentreaz i implific eApreia. @e
renun la %ogia capilar a %r%ii i a coafurii! realizat anterior foarte ela%orat.
&rul ete redat prin diferene de nivel! ciupit uperficial cu dalta.
Ea "umtatea ec BBB p.C2r! u% impulul Aiei Mici! reapare pentru curt timp
naturalimul elenic u% forma aa-ziei #enateri din vremea lui Gallienu.
Accentul platic cade pe eApreivitatea privirii.!
=n vremea Tetrar2iei $i face apariia tilul numit cu%it. Dalorile
eApreionite ale portretului din a doua "umtate a ec BBB p.C2r. capt tot mai
profunde emnificaii $n arta provincial! devenind $n ec BD art oficialp.
=n vremea lui Contantin cel Mare! din motive propaganditice de factur
monar2ic! portretul imperial apeleaz la formula elenitic a diado2ului -
)9'r$t. !u 'r"r&$ >)l%$t !7'ul (& + 96'lt$t& !l$9! *r&$!.
=n tatuaria! artitii romani recurgeau cel mai adeea la copii dup modele
greceti. Ce multe ori grupurile tatuare reprezentau com%inaii ad-2oc ale
acetor copii.
Ea $nceput! dreptul de a-i face imagini era rezervat eAcluiv aritocraiei6
ulterior a fot eAtin i aupra mem%rilor familiilor ple%eiene care au ocupat
magitraturi. =n cele din urm! de tatui i portrete au %eneficiat i pelegrini!
li%eri etc. Marea criz de metal din ec BBB a.C2r. a du la topirea vec2ilor tatui!
64
multe opere etruce pierz3ndu-e. @tatuaria etruc $n teracot evolueaz de la
ar2aimul rigid la platicitatea melodramatic din ec BBB G BB a.C2r. G tatuile
ar2itecturale de la :alerii Detere! &Nrgi! Civita Al%a. Ea #oma! tatuaria
ar2itectonic ptreaz o mai mare o%rietate.
Ciapora roman repu%lican $n lumea elenitic a du $n tatuarie la
apariia unor 2i%rizi G nuditate erioc greac cu portretul amprentat de
naturalimul roman G influen &oliclet i &raAitele.
@tatuile togate! pecific romane! cu corpurile! cel mai adeea! lucrate $n
erie mare! unt caracteritice ultimului ec al #epu%licii i $nceputul Bmperiului.
Aceluiai gen al auteritii ! drapa"ului %ogat! demnitii i virtuilor matrimoniale
e integreaz i tatuile feminine dintre care menionm cea a Eiviei Cartoceto!
Agrippinei Minor
Arta oficial augutan a introdu $n tatuarie moda elenic apoteotic! a
uveranului reprezentat ca erou conductor de oti i mai apoi ca divinitate!
purt3nd im%olurile i atri%utele repective. Augutu &rima &orta! Comitian!
Agrippina Maior! Claudiu ca [upiter! Mealina ca 5irene.
@tatuaria flavio-traianic e mai puin %ogat. Bdeea forei imperiale $n
momentul ei de v3rf e ilutrat printr-un Oercule coloal )&arma1! prin tatuile
dacilor provenite din forul lui Traianprecum i prin tatuia lui Traian )Metropolitan
Mueum1. Ln loc aparte $l ocup Tunelda G $ntruc2ipare a femeii %ar%are
captive! amintind de getica triteii feminine a tatuariei greceti a ec BD a.C2r.
Tipurile frecvente ale tatuilor feminine! preluate din iconografia greceac i
difuzate apoi $n arta provincial p3n $n perioada t3rzie! unt cele ale &udicitiei i
aa-numitele marea i mica 2erculanee.
Claicimul paeit i notalgic al epocii lui Oadrian e afirm prin acel
Antinou ?rac2i precum i prin cel mai mare numr de tatui din toat culptura
roman! copiate dup modele greceti din ordinul celui mai filoelen dintre
$mprai.
Cin vremea Antoninilor ne rein atenia numeroaele tatui de $mprai
)@a%ina! :autina B! :autina BB! Cripina1! reprezentrile perona"elor imperiale $n
65
c2ip de diviniti laicizate )Marcu Aureliu! :autina BB ca Denu i Marte1!
precum i vetita tatuie din %ronz aurit a lui Marcu Aureliu.
@tatuaria imperial $n %ronz de tipul nuditii eroice greceti $i afl ultimile
ei eApreii $n tatuia lui @eptimu @everu . &rototipurile claice elenice e menin
p3n $n vremea lui Contantin cel Mare G getic! drapa". Cup aceat dat
tatuaria rcete $n eApreivitate platic i originalitate artitic. Crapa"ul
devine convenional i liniar! volumul dipare u% o uprafaa tot mai puin
platicizat. 5Aaltarea ideii grandorii imperiale e face prin recurgere la %arocul
coloilor pentru care e reprezentiativ Coloul din %ronz de la ?arletta! $nalt de 8
m! adu de la Contantinopol de ctre veneieni.
66
1:l+*r$?&
&ierre ?onte Mic2el Bzard! 0ic*ionar de etnolo(ie ,i antro%olo(ie!
&olirom! -....
*. G2iecu! Anatomie artistic+ Construc*ia cor%ului G vol. B! /S-S
)ed. BBB1.
*. G2iecu! Anatomie artistic+ Mor#olo(ia artistic+ 5=%resia - vol. BBB!
/S-- )ed. BBB1.
*. G2iecu! Antro%olo(ie artistic! vol. B! /SS-
Marcel >tte! La 4rW;istoire! &ari! -....
Andr] Eeroi-Gour2an! Les reli(ions de la %rW;istoire! ed -..8.
Can Mona2! 4lastica antro%omor# a culturii Cucuteni! &iatra *eam!
-..;.
Mari"a Gim%uta! T;e Lan(ua(e o# t;e 6oddess! @an :rancico! Cal4
Oarper Collin! -..-
#. Andreecu! 4lastica antro%omor# (umelni*ean! ?ucureti! /SS/.
:. &opecu! 0i&init*i! sim)oluri ,i mistere orientale+ II $ 5(i%tul Antic!
?ucureti /SS-
0i&init*i ,i sim)oluri &ec;i e(i%tene! -..;.
?. #ut'o+'i! Arta e(eean! -.<S.
C.G. &icard! LXart romain! &ari! -.9/.
*. Oannetad! Monumente %u)lice ale artei romane! -.<..
bbb Ecart de lcAntiYuit]! vol. B G Ee >rigine de lc5urope! -..8.
bbb Ancient art. #oman Art and Arc2itecture! -.;9.
#. ?rilliant. Arta roman de la Re%u)lic la Constantin! ?ucureti!
-.;..
#en] OuNg2e! 0ialo( cu &izi)ilul! ?ucureti! -.<-
#. Calloi! Omul ,i sacrul! 5d. *emira! ?ucureti! -..;.
67
dlie. :aure! Istoria artei+ Arta antic! ?ucureti! -.<<.
[.[. (inc'elmann! Istoria artei antice! -.<8.
>. Tafrali! Manual de istoria artelor! -./8 )?i%lioteca [ud.cota BBB T -S
8;81.
:.?. Tar%ell! A ?istorR o# 6reeN Art! -.S8 )pdf1.
A. ?otez-Crainic! Istoria artelor %lastice! -..8.
68