Neagu Djuvara practic n cartea lui exact aceleai artificii de care i acuz pe restul istoricilor romni: ocolete unele documente pe altele le interpreteaz aa cum i convine pentru a!i sus"ine teza.
#numr mai jos o serie de documente $citate via %atei &azacu n %agazin 'storic din februarie ()*+,:
*- iunie *++) "arul srb .tefan Duan se luda c a nvins apte "ari printre care i pe /Basaraba 'vanco socrul "arului 0lexandru al Bulgariei12 (3 noiembrie *++( &arol 4obert de 0njou i amintete de btlia de la 5osada aa /am ajuns n nite "inuturi de margine ale regatului nostru ce erau "inute pe nedrept n 6ara 7ransalpin de ctre Basarab sc8ismaticul 9ortodox: fiul lui 78ocomerius spre marea noastr i a sfintei coroane insult acest Basarab necredinciosul nostru romn mnat de un gnd ru;12 *- mai *++< alt amintire a lui &arol 4obert de 0njou despre btlia de la 5osada : /=pre cinstea slujbei deosebite i vrednice de o venic amintire a numitului magistru 7oma pe care ne!a fcut!o n 6ara 7ransalpin unde atacul dumnos pornit cu cruzime 9;: de ctre Basarab romnul i fiii lui ;12 *> octombrie *+?< 5apa &lement al @!lea l informa pe regele Angariei c / ; am luat msuri s se ndrepte felurite scrisori ctre nobilii brba"i 0lexandu al lui Basarab i ctre al"i romni att nobili ct i oameni de rnd1 pentru spijinirea a doi fra"i minori"i2 - iulie *+?> regele Badislau cel %are spunea aa /n 6ara 7ransalpin n expedi"ia domnului &arol faimosul rege al Angariei mpotriva lui Basarab romnul pe atunci necredincios regatului i sfintei coroane12 *+<C &ronica pictat de la @iena l numete pe Basarab /sc8ismatic perfid12 *) aprilie *+>) 5apa Arban al @!lea i scrie lui @ladislav @laicu $nepotul lui Basarab, i i reproeaz c a rmas sc8ismatic motenire de la /vec8ii si predecesori12 &itind cu bun credin" toate aceste surse documentare nu po"i ajunge dect la urmtoarea concluzie: pe primul voievod al 6rii 4omneti l c8ema 'vancoD 'oan dup botez era cretin ortodox $sc8ismatic, i de etnie romn $vala8,.
Neagu Djuvara reuete performan"a s rstlmceasc toate aceste documente pentru el nu exist nici o ndoial c Basarab era cuman catolic. 78ocomerius este pentru Djuvara /7octamir1 $/fier clit1 n limbile turcice, deci cuman. @arianta c 78ocomerius din transcrierea latin ar putea fi 7i8omir nu este luat n seam. & toate documentele ungureti spun despre Basarab c era sc8ismatic $ortodox, nu are aproape nici o importan" pentru Neagu Djuvara E el spune c de fapt era vorba de calomnii din partea regelui ungar pentru a!l ndeprta pe voievod de 5ap.
Neagu Djuvara citeaz un singur document n care 5apa l luda pe Basarab c a sprijinit activitatea unor clugri catolici /tanFuam princeps devotus cat8olicus1 E /caDprecum un devotat principe catolic1. Din punctul meu de vedere acest document c8iar nu l dovedete drept catolic pe Basarab E el i!a sprijinit pe clugrii 5apei /ca i cum ar fi fost1 un principe catolic. &ealalt scrisoare papal n care se anun" trimiterea unor scrisori ctre romni $vala8i, printre care i fiul lui Basarab 0lexandru nu spune precis c acesta ar fi fost catolic. & le permitea catolicilor s fac propagand n 6ara 4omneasc este una ns asta nu i face neaprat catolici.
&a i n cazul lui Bucian Boia editura Gumanitas a pus n micare n sprijinul lui Neagu Djuvara un impresionant aparat de propagand jurnalistic. 7o"i cei care au ocupat sec"iile de cultur de la diversele publica"ii sunt ferm convini c Basarab a fost cuman. &artea lui %atei &azacu n care sunt demontate tezele lui Neagu Djuvara /'oan Basarab un domn romn la nceputurile 6rii 4omneti1 a trebuit s apar la &8iinu la editura &artier c n Bucureti nu a ncput. .tiu ce mi cumpr data viitoare cnd trec 5rutul.