Buridava IX - 2011

1
MUZEUL JUDEEAN AURELIAN

SACERDOEANU VLCEA

BURIDAVA
IX

2
3
MUZEUL JUDEEAN AURELIAN
SACERDOEANU VLCEA

BURIDAVA
studii i materiale
IX

Rmnicu Vlcea
2011
4
Colegiul tiinific:

Prof. univ.dr. Ioan Godea
Prof.univ.dr. Sabin Adrian Luca
Prof. univ.dr. Cristian Schuster
Lect. univ.dr. Silviu Purece

Colegiul de redacie:

Claudiu Tulugea Aurel
Mariana Iosifaru
Ioana Ene
Ion Tuulescu
Ionu Dumitrescu
Elena Mitrana

Tehnoredactare: Rodica Bocoi, Cornelia Zamfir
Traduceri rezumate: Ana-Maria Tulugea, Andreea Beca
Coperta i machetare: Marius-Cristian Drghicean

Editura OFFSETCOLOR
ISSN 0258-140X

ntreaga responsabilitate pentru coninutul articolelor revine autorilor.

MUZEUL JUDEEAN AURELIAN SACERDOEANU VLCEA
Adresa: Calea lui Traian, nr.143, Rmnicu Vlcea, ROMNIA
Tel/fax: 0250/738121
E-mail: muzeuljudeteanvalcea@gmail.com
________________________________________________

Tipar executat de Tipografia OFFSETCOLOR Rmnicu Vlcea
Strada Calea lui Traian, nr. 47, tel/fax 0250/732522
E-mail: tip.offsetcolor@yahoo.com

5

CUPRINS

ARHEOLOGIE

Marin Crciumaru - Cele mai vechi mrturii certe ale utilizrii ocrului n Paleoliticul din
Europa descoperite n Subcarpaii Olteniei.............................................................................. 9
Cristian Schuster - Cteva gnduri cu privire la dansatorii din Preistorie........................... 34
Elena-Cristina Niu, Claudiu Aurel Tulugea - Analiza ansamblului litic cioplit din aezarea
Copcelu-Valea Rii (judeul Vlcea, Romnia).................................................................... 43
Georgeta El Susi - New Data on Livestock and Hunting in the Settlement Vina A3-B1 (Level
IIB) at Miercurea Sibiului Petri, Sibiu County .............................................................. 63
Mariana Iosifaru - Situri arheologice din oraul Ocnele Mari, judeul Vlcea......................... 82
Ion Tuulescu - Ceramica orizontului final al culturii Coofeni n zona deluroas i montan a
Olteniei. Cu special privire asupra arealului de nord-est. ................................................... 95
Gheorghe Calotoiu, Adina-Gabriela Cotorogea - Necropola tumular de la Vrtopu-
Ciuperceni, judeul Gorj ....................................................................................................... 118
Silviu Istrate Purece - Monede republicane descoperite izolat la Buridava (Ocnia, judeul
Vlcea), aflate n colecia Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea................ 132
Carol Terteci - Materiale arheologice din Rmnicul medieval (I)............................................ 140
Ovidiu Pruanu - Metoda rezistivitii electrice a solului procedeu de investigare
arheogeofizic....................................................................................................................... 147

ISTORIE

Vasile Mrcule Unele consideraii cu privire la etapa de debut a relaiilor romno-otomane
n secolul al XIV-lea ............................................................................................................. 163
Ioan St. Lazr - Spiritualitate, cultur i art n Rmnicul medieval i premodern - ncercare
de sintez - ............................................................................................................................ 177
Dan Moroianu - Comerul n Rmnicul Vlcea ntre 1821-1900 ............................................. 193
Bogdan Dumitru Aleca - Aspecte referitoare la sistematizarea oraului Rmnic n perioada
regulamentar....................................................................................................................... 199
Doina Petrua Aleca - Comanda de foc a Rmnicului n perioada regulamentar.................. 210
Dumitru Garoaf - Activitatea de arhiv la principalii creatori de documente din
administraia judeului Vlcea n perioada regulamentar (1831-1858*)........................... 217
Nicolae Bocan - Andrei aguna i episcopul Calinic de la Rmnic......................................... 229
Dumitru-Valentin Ptracu, Daniela-Liliana Manea - Unirea Dobrogei cu Romnia
(14 noiembrie 1878) ............................................................................................................. 236
Drago-Ionu Ecaterinescu, Radu-Gabriel Geiculescu- Parcul Central din Bile-Govora,
judeul Vlcea (Scurt istoric) ................................................................................................ 243
Liliana Beu - Un proces de rsunet la nceput de secol XX: doi nali ierarhi ajuni n faa
justiiei .................................................................................................................................. 259
Radu Tabr - Evoluia insignei Organizaiei Pionierilor din Romnia (1949 - 1989)........... 270
Sorin Oane - Disputa dintre vlceni i braoveni pe tema Imnului Naional. O prere ........... 288
Tiberiu M. Pan - n slujba adevrului istoric, cu mijloacele (uneori modeste), ale limbii
romne (I) ............................................................................................................................. 298

6

ARHITECTUR I ART

Alexandru Nancu - Modernitate versus tradiie (II)................................................................. 309
Ioana Ene - Nume de zugravi vlceni din a doua jumtate a secolul al XVIII-lea identificate n
colecia de art veche romneasc a Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu din
Rmnicu Vlcea i date despre activitatea lor...................................................................... 332
Ioan St. Lazr - Ioana Ene, Icoane brncoveneti i postbrncoveneti din judeul Vlcea
(1680-1730) (recenzie) ......................................................................................................... 341
Alina-Cristina Cristea - Un pictor avangardist ....................................................................... 343
Gheorghe Dican - Salonul naional de art contemporan Rmnicu Vlcea
5 20 august 2011................................................................................................................ 349

ETNOGRAFIE

Alina Mandai - Meteugul cojocritului n ara Oltului ........................................................ 357
Ionu Dumitrescu - Contribuii la studiul mobilierului popular din Vlcea............................. 363
Eugen Deca - Motive decorative antropomorfe n ceramica popular din Oltenia ................. 368
Sabin Lungoci - Instrumente muzicale tradiionale din Vlcea. Fluierul. Originea i evoluia
fluierului ............................................................................................................................... 373
Irinel Cnureci Caracteristici ale evoluiei aezrilor din Cmpia Biletilor..................... 380
Florescu Oana tefana - Consideraii asupra industriei casnice textile din microzona
Bujoreni-Muereasca ............................................................................................................. 389

RESTAURAREA I CONSERVAREA PATRIMONIULUI
Ruxandra-Ioana Stroia - Problematica restaurrii i conservrii piesei erpar Brodat ........ 395
Traian Purece - Degradarea fungic - un pericol real al lemnului .......................................... 407
Daniela Beu - Restaurarea unui obiect textil ssesc, rochia cu bretele (busenkittel)................ 416
Diana Mirea - Arta sacr i repere pentru depozitarea coleciei.............................................. 427

7

ARHEOLOGIE

8
9
Cele mai vechi mrturii certe ale utilizrii ocrului n Paleoliticul
din Europa descoperite n Subcarpaii Olteniei

Marin Crciumaru
1

mcarciumaru@yahoo.com

Keywords: Middle Paleolithic, Mousterian, ochre, ochre recipients, art, symbolism.
Summary: The Cioarei Cave is situated in Boroteni village, the commune of
Petiani, Gorj County, at an absolute height of 350 m. In the cave has been identified
an important Mousterian dwelling and another one attributed to the Gravetian. The
Mousterian layers have provided important quantities of ochre, and especially eight
containers for preparing the ochre, made from the upper part of stalagmites and from
stalagmite crust. Most of these containers are concentrated in layer E, dated at over
50.000 B. P. The microscopic analysis of the ochre layers has pointed out extremely
interesting aspects concerning the elements of the pigments used, and concerning the
carving processes by means of scraping and scratching.

Consideraii generale asupra ocrului
Ocrul i trage numele de la cuvntul grecesc okhros care se poate traduce prin
galben. n realitate, n vocabularul preistoricienilor noiunea de ocru are, cel puin din
punct de vedere coloristic, nelesuri mai largi. De obicei, atunci cnd dominant este
culoarea roie este vorba de o argil bogat n hematit, spre deosebire de culoarea gal-
ben care este imprimat de coninutul ridicat de limonit. n structura ocrului ntrebuin-
at n preistorie adesea se ntlnete ns i bioxidul de mangan, oxidul de fier negru i
chiar crbunele care caracterizeaz n general culorile nchise, n special culoarea nea-
gr, ca i calcitul, folosit pentru obinerea culorii albe. nseamn c n termenul de ocru
se includ toate pmnturile colorante galbene, roii, brune
2
.
n cele mai multe cazuri particularitatea mineralelor incluse n structura ocrului este
dat de coninutul de fier sub form anhidr dau hidratat.
ntre formele anhidre pot fi incluse mineralele hematit i oligist, iar varietile hidra-
tate cuprind limonit, goethit, lepidocrocit, glauconit i laterit. Hematitul i varietatea sa
oligistul (Fe
2
O
3
) sunt caracterizate de culoarea cenuie-neagr i putea s fie obinut de
locuitorii peterii din agregate stalagmitice, ca de altfel i limonitul, care se prezint sub
form galben, roie sau brun. Goethitul este un hidroxid natural de fier (HFeO
2
), de
culoare brun-rocat i cu structur fibroas, iar lepidocrocitul este un monohidrat natu-
ral de fier de culoare roie i mai rar neagr sau aurie. La rndul su, glauconitul este
constituit dintr-un silicat hidratat de aluminiu, fier, magneziu i potasiu de culoare ver-
de, care n contact cu ocrul se transform n galben, n timp ce lateritul este o form de
limonit mbogit n hidroxizi de aluminiu i fier prin alterare, de culoare rou aprins
sau rou-brun.
Aa cum am spus, alturi de mineralele de fier, n alctuirea ocrului intr, de aseme-
nea, manganul sub form de oxizi, hidroxizi sau bioxizi cuprini n roci sedimentare de

1
Crciumaru Marin, profesor universitar doctor, Universitatea Valahia Trgovite.
2
Crciumaru 2000a.
10
tip argilos
3
. Hausmanitul este un oxid de mangan (MnO
2
-2MnO) de culoare negru-brun;
manganitul un sesquioxid de mangan hidratat (Mn
2
O
3
-H
2
O) de culoare neagr;
braunitul un sesquioxid de mangan anhidru Mn
2
O
3
) de culoare cenuiu.
S-a constatat c prin nclzire pmnturile colorate, n special cele bogate n oxizi de
fier, sufer transformri de nuan. Omul paleolitic se pare c nu i erau strine aceste
proprieti, atta timp ct au fost descoperite plachete de ocru cu diferite stadii de
oxidare
4
. Nu este exclus ca transformarea pietrei galbene ntr-una roie prin nclzire s
fi fost privit ca magic, cu att mai mult cu ct pudra obinut din astfel de roci
introdus n lichid capt culoarea sngelui, crnii sau anumitor fructe
5
.
Nu trebuie s omitem o realitate a timpurilor paleolitice n privina surselor posibile
de obinere a culorilor. Arheologii au din cnd n cnd ansa recuperrii doar a culorilor
minerale, dar omul paleolitic avea la dispoziie i alte surse de preparare i obinere a
culorilor, mai ales din plante, fie c foloseau rdcina, florile sau scoara copacilor.
Totodat, banalul crbune de lemn putea s fie un mijloc dintre cele mai simple i la
ndemna omului paleolitic n vederea realizrii culorii negre. Cu toate acestea,
descoperirea crbunilor de lemn n stratele locuite de om n Paleolitic sunt prea rar
interpretate ca atare, pentru c de cele mai multe ori nu mai exist dovada material a
utilizrii sale n acest sens.
Poate c nu este lipsit de interes s relevm cteva consideraii care au fost formu-
late asupra descoperirii ocrului n cteva aezri musteriene din Frana. Un interes tim-
puriu pentru colectarea fragmentelor de ocru i de mangan din stratele musteriene din
Prigord a artat-o L. Capitan i D. Peyrony n spturile din 1912 de la La Ferrassie i
H. Martin (1923) n zcmntul La Quina.
Revznd coleciile de colorani rezultate n cea mai mare parte din spturile lui Fr.
Bordes i D. Sonneville-Bordes din mai multe peteri, adposturi sub stnc (abris sous
roche) i aezri n aer liber din Prigord, cum ar fi petera Combe Grenal, peterile din
colina Pech de lAz, aezarea de la Micoque de pe valea Vzere, adpostul sub stnc
de la Caminade, stratul clasic de la Le Moustier i n aezarea musterian de la
Chapelle-aux Saints, P. Y. Demars (1992) face observaii extrem de interesante, ca
urmare a unui studiu atent al eantioanelor descoperite i a ordonrii lor n funcie de
faciesul musterian specific din care au fost extrase mostrele respective.
Surprinde, fa de impresia general existent pn la aceste evaluri reale, can-
titatea nsemnat a coloranilor n toate faciesurile musteriene evideniate n Prigord.
S-a constatat totui o mai mare rspndire a sa n stratele atribuite musterianului de
tradiie acheuleean i poate n Musterianul de tip Quina. Mai exact, coloranii apar n
Musterianul de tip Ferrassie, se dezvolt n Musterianul de tip Quina i se rspndesc n
Musterianul de tradiie aceleean.
P. Y. Demars (1992) ajunge astfel la concluzia c spre 70.000 de ani apar n indus-
triile musteriene din sud-vestul Franei, colorani care pot fi interpretai ca mrturii ale
unor practici spirituale. Probabil c nu este ntmpltoare apariia nmormntrilor mus-
teriene cam n aceeai perioad, aa cum au relevat cercetrile de la Ferrassie, La

3
Couraud, Laming-Emperaire 1979.
4
Ibidem.
5
Wreschner 1980.
11
Chapelle-aux-Saints, Roc de Marsal, Le Regourdou, Le Moustier etc. Din cele 10
cazuri de nmormntri umane musteriene, ase sunt copii i patru aduli. Nu ncape
ndoial asupra existenei unor structuri amenajate pentru acest scop i c omul de
Neandertal practica nhumarea
6
.
De altfel, F. Bordes a emis nc din 1952 ipoteza asupra obiceiului omului de
Neandertal de a-i vopsi corpul, desigur n cadrul unor certe practici magice.
Nu trebuie, de asemenea, s omitem faptul c din aezarea Terra Amata s-au recu-
perat fragmente de ocru dintr-un nivel raportat la perioada glaciar Mindel. Prsind
Europa vestic, vom constata c n Orientul Apropiat s-a descoperit ocru n petera de
la Djebel Qafzeh
7
i la Skul
8
care atest c omul l ntrebuina n diverse scopuri. n
petera Qafzeh s-au recuperat numeroase fragmente mici de ocru rou i galben n stare
brut alturi de oseminte umane care atest c ele au putut s fie ntrebuinate n acest
timp ca ofrande.
n ultima vreme este invocat de Francesco dErrico
9
prezena ocrului n strate
datate destul de timpuriu n Africa, care de altfel menioneaz c Il nexiste pas de
socit traditionnelle dans laquelle lutilisation de colorants ait une valeur purement
fonctionnelle, mme si dans nombre de cas utilisations fonctionnelles et symboliques
sont associes
10
. Pe lng descoperirile mai vechi de ocru rou de la Kabwe n
Zambia
11
, sau de la Nooitgedacht din Africa de Sud fcute de P. Beaumont i D.
Morris
12
, din strate atribuite lui Homo heidelbergensis sau Homo sapiens arhaic
13
sunt
demne de menionat n acest sens descoperirile mai vechi de 200.000 de ani, din strate
atribuite etapei de tranziie de la Acheulean la perioada, cunoscut n Africa, sub
numele de Middle Stone Age (MSA), de la Kapthurin n Kenya, comunicate de S.
McBrearty
14
sau de la Twin Rivers din Zambia datorate lui L. S. Barham
15
. Cele peste
70 de eantioane recuperate de la Kapthurin au fost datate la 285.000 de ani, iar cele
176 de mostre de la Twin Rivers, includ cinci nuane coloristice, prezint evidente urme
de utilizare i au vrste estimate ntre 260.000 i 400.000 de ani.
n petera Cioarei, aa cum am menionat, se concentreaz n stratul E contemporan
cu complexul de nclzire Boroteni. Datrile C-14 din acest strat au relevat vrste ntre
51.900 + 5.300 / - 3.200 B.P. i > 45.000 B.P. Bnuim ns c datrile menionate sunt
inferioare vrstei reale, cea preconizat prin cercetrile palinologice i paleofaunistice,
probabil ca urmare a limitei metodei C-14. Nu este exclus, conform corelaiilor
cronoclimatice ale complexului de nclzire Boroteni cu ultimul interglaciar, s existe
n petera Cioarei ocru mai vechi de 80.000 de ani. Chiar dac am lua n considerare

6
Vandermeersch 1976.
7
Idem 1969.
8
Demars 1992.
9
DErrico 2003.
10
Ibidem, p. 35.
11
Clark et alii 1947.
12
Beaumont, Morris 1990.
13
DErrico 2003.
14
McBrearty 2001.
15
Barham 1998; Idem 2000; Idem 2002.
12
numai datrile C-14 menionate, n petera Cioarei de la Boroteni nseamn c s-a
descoperit cel mai vechi ocru cunoscut pn acum n Romnia.
Avnd n vedere c, pe lng descoperirea cu deosebire a ocrului n stratul E
(cantitativ 48,62%), s-au descoperit cantiti semnificative, aa dup cum vom vedea, n
stratul F (1628%), contemporan cu primul stadiu glaciar posterior ultimului interglaciar,
precum i n stratul J (11,06%) sedimentat n faza Nandru 3 din complexul interstadial
Nandru i care ncheie locuirea musterian intens a peterii, putem spune c peste 75%
din cantitatea de ocru a fost recuperat din stratele acestei perioade. n mod curios, din
stratul O, specific paleoliticului superior, s-a recoltat doar 1,58% din ntreaga cantitate
de ocru din petera Cioarei.
Nu excludem posibilitatea ca s fi existat ocru i n alte peteri din Romnia cu
cultur musterian i chiar din Paleoliticul superior, dar faptul c ele au fost cercetate cu
muli ani nainte, poate cu mai puin atenie pentru recuperarea unor vestigii, a fcut ca
s nu putem beneficia azi de comparaii n acest sens cu situaiile ntlnite n petera
Cioarei.
Avnd n vedere modul n care se prezint eantioanele de ocru descoperite n stratul
E i general n stratele peterii Cioarei, considerm c ele au fost folosite de omul
paleolitic de regul n stare natural. Multe din ele reprezint o argil, altele au structur
fibroas asemntoare goethitului. Totui, ntr-un caz s-a observat c blocul de ocru
rou coninea un nisip destul de grosier i diseminat mic alb care ar fi putut s
reprezinte liantul necesar ntr-o eventual aciune de preparare a colorantului respectiv.
Din punct de vedere chimic (tab. 2, 3) multe mostre par a reprezenta alumino-silicai
mbogii n carbonat de calciu ca mediu al peterii, dup cum altele pot fi calificate ca
fosfai, poate ca urmare a aportului de guano. Surprinde n eantioanele analizate
chimic din petera Cioarei coninutul foarte sczut de oxid i trioxid de fier, precum i a
oxidului de mangan, elemente care imprim de obicei culorile specifice pmnturilor
colorate. Menionm c, prin spturile arheologice din petera Cioarei, s-a cules n
mod sistematic i cu atenia cuvenit ocrul doar din seciunile X-XIII, mai ales, dup
cum vom vedea n continuare, n urma descoperirii primelor recipiente care conservau
evidente urme de culoare pe pereii lor
16
. Exist, de asemenea, o corelaie strns ntre
cele mai ridicate cantiti de ocru i stratele intens locuite de omul paleolitic, un
exemplu n acest sens fiind chiar stratul E, fr ns ca ocrul s lipseasc cu desvrire
din stratele n care nu a fost descoperit utilaj litic (tab. 1-3). Oricum, petera Cioarei
este singura de pn acum n care, n urma spturilor arheologice, s-a prelevat ocrul n
mod sistematic din cteva seciuni n vederea unei statistici mai riguroase i a unor
prime analize chimice a ctorva eantioane atribuite paleoliticului.
De aceea, avnd n vedere stadiul cercetrilor de acest fel din ara noastr, preferm
s ne rezumm doar la aceste consideraii, urmnd ca n viitor, n msura multiplicrii
acestor studii i n alte aezri paleolitice, s putem face eventuale analogii asupra
structurii ocrului i ntrebuinarea sa.

16
Crciumaru 2000b.
13
Strate
geologice
Numrul
eantioanelor

E 30 51,71
F 6 10,3
G 2 3,44
H 1 1,72
J 5 8,62
L 5 8,62
M 3 5,17
N 2 3,44
O 2 3,44
P 1 1,72

Strate
geologice
Greutatea
total a ocrului
n gr
Procentele
calculate la
suma total
E 182,5 48,62%
F 61,14 16,28%
G 12,39 3,30%
H 3,33 0,88%
J 41,53 11,06%
L 2,28 5,93%
M 14,26 3,80%
N 25,60 6,82%
O 10,40 2,77%
P 5,95 1,58%
Tab. 2 Frecvena eantioanelor i
procentele acestora n diferite strate
geologice ale seciunilor X-XIII
(dup M. Crciumaru, 2000 a)
Tab. 3 Greutatea ocrului n fiecare strat i
procentele calculate la cantitatea total din
seciunile X-XIII
(dup M. Crciumaru, 2000 a)

Descoperirea ocrului cu diferite nuane n petera Cioarei n general i n stratul E n
special este n strns legtur cu descoperirea recipientelor pentru prepararea ocrului,
ele fiind concentrate n cea mai mare parte n acelai strat.

S
e
c
t
i
o
n
-
c
a
r
r

P
r
o
f
o
n
d
e
u
r

e
n

C
o
u
l
e
u
r

M
u
n
s
e
l
l

S
o
i
l

C
o
l
o
r

S
i
O
2

A
l
2
O
3

F
e
2
O
3

F
e
O

M
n
O

C
a
O

M
g
O

P
1
O
5

T
i
O
2

K
2
O

H
2
O

P
.
C
.

V-3
230-
240
Rougetre-
jaunet
5YR 6/6
1
5
,
8
8

4
,
9
7

2
,
2
0

_
0
,
0
5

4
0
,
3
1

0
,
6
4

0
,
6
0

0
,
2
5

0
,
8
5

0
,
6
0

3
2
,
3
1

V-2
290-
300
Rose
5YR 7/4 4
,
6
1

1
,
4
7

0
,
9
0

_
0
,
0
2

4
6
,
6
2

0
,
2
7

2
,
4
0

_
0
,
3
3

4
,
0
5

3
6
,
8
7

V-3

405-
415
Rose-
rougetre
brun clair
5YR 7/4-
6/4
6
,
0
6

3
,
1
0

1
,
4
0

0
,
2
3

0
,
0
4

4
7
,
3
0

0
,
4
0

0
,
9
0

0
,
0
4

0
,
4
7

0
,
9
0

3
8
,
5
4

XIII
375-
395
Rougetre-
jaunet
5YR 7/8
9
,
8
8

1
6
,
0
0

3
,
2
1

_
0
,
0
3

3
4
,
1
6

0
,
8
0

6
,
6
4

0
,
2
5

_ _
2
7
,
4
7

VI
425-
440
Trs ple
brun
10YR 8/4
4
,
6
5

3
1
,
0
2

0
,
3
5

_
0
,
0
2

1
4
,
0
0

0
,
7
0

3
0
,
8
3

0
,
2
5

_ _
1
2
,
4
3

14
XII
440-
460
Rouge
2,5YR 5/8
1
5
,
1
0

2
,
2
4

3
,
1
4

_
0
,
0
3

3
9
,
4
8

0
,
5
0

3
,
3
7

0
,
6
0

_ _
3
2
,
6
7

XIII
460-
480
Rougetre-
jaunet
7,5YR 7/8
1
2
,
3
3

1
,
5
4

3
,
1
4

_
0
,
0
2

4
3
,
1
2

0
,
2
0

1
,
5
0

0
,
6
0

_ _
3
4
,
9
1

XIII
470-
485
Jaune
10YR 7/6
2
0
,
8
4

1
0
,
9
3

3
,
2
1

_
0
,
0
2

2
8
,
9
8

0
,
9
0

8
,
4
6

0
,
6
0

_ _
2
3
,
5
2

XIII
500-
515
Trs ple
brun
10YR 8/4
1
2
,
2
0

1
5
,
0
6

2
,
8
6

_
0
,
0
2

2
2
,
4
0

2
,
2
0

2
0
,
7
8

1
,
2
0

_ _
1
5
,
3
0

Tabelul 4 - Analiza chimic a unor eantioane de ocru din petera Cioarei
(dup M. Crciumaru, 2000 c)

Deoarece prin cercetrile asupra paleoliticului de pe teritoriul Romniei, efectuate
pn acum, nu s-au fcut descoperiri similare, precum i pentru c majoritatea din
aceste recipiente au fost recuperate din stratul E, considerm util ca s facem o
descriere a tuturor recipientelor, n sensul precizrii unei tipologii i nomenclaturi lor n
acord cu cele prezentate de Sophie A. de Beaume
17
pentru lmpile paleolitice.
Raiunea adoptrii nomenclaturii specifice lmpilor paleolitice pentru recipientele de
ocru const n faptul c se cunosc situaii de folosire a unui aceluiai suport n ambele
scopuri: iluminat i recipient pentru ocru. Aa sunt cele din peterile Eulene i Les
Trois-Freres
18
, ca s nu amintim dect pe cele mai sigure.
n funcie de nomenclatura pentru astfel de obiecte, elaborat de S. A. de Beaume
19
,
au fost elaborate fiele descriptive pentru fiecare recipient descoperit n petera Cioarei.

Fiele tipologice ale recipientelor de ocru din petera Cioarei

Piesa nr. 1
Identificarea i proveniena recipientului
- Spturi arheologice sistematice din anul 1983. Locul descoperirii: seciunea VI,
adncimea 370-390 cm (pl. I).
- Contextul stratigrafic, cultural i cronologic: stratul E, cultura musterian, datare
C-14: GrN 13.004: > 45.000 B.P. (deasupra stratului n care a fost descoperit recipien-
tul), dar nu mai mult de 50.900 + 4.400/ - 2.800 B.P. (GrN 15.046), avnd n vedere c
sub stratul n care a fost descoperit recipientul exist aceast datare.
- Cronoclimatic complexul de nclzire Boroteni: etapa temperat cu pdure de
conifere i foioase.
Descrierea piesei:
Recipient prelucrat din partea superioar a unei stalagmite. Culoarea alb specific
calcitului. Piesa se prezint ntreag, cu form circular. Cuveta este, de asemenea, cir-

17
Beaume 1987; Idem 1989.
18
Idem 1987.
19
Ibidem; Idem 1989.
15
cular nchis, destul de bine marcat i regulat. Versanii sunt oblici, iar la margelle
convex. Reversul este uor bombat, ceea ce i confer recipientului o bun stabilitate.
Nu se remarc pe revers nici o protuberan bazal sau apendice de prindere. Piesa nu
prezint nici un decor.
Dimensiuni:
Lungimea = 5,8 cm; limea = 5,6 cm; diametrul maxim/minim = 4,9/4,8 cm; li-
mea de margelle 6,0 mm; profunzimea 5,0 mm; nlimea (grosimea maxim) = 1,7 cm.
Modul de obinere a recipientului
Decuparea prii superioare a stalagmitei i rzuirea stratelor succesive interne.
Urme de utilizare i localizarea lor
Urme masive de ocru galben i izolate de culoare rou-brun. Cu totul izolat mici pete
negre n interiorul cuvetei i pe margelle. Culoarea galben predomin pe ntreaga
suprafa a cuvetei, cea rou-brun este mai rspndit pe revers, dar se poate sesiza i pe
margelle sub stratul galben. La microscopul cu fibr optic Keyence VHX 600 s-au
putut observa strate de vopsea suprapuse, combinaii de diverse culori, n special negur
i rou, dar mai ales pigmeni izolai n stratul de vopsea din interiorul recipientului de
diverse culori (pl. II).
Tipul morfologic i funcionalitate
Recipient amenajat pentru prepararea ocrului, probabil n vederea tatuajului corporal
i/sau facial.

Piesa nr. 2
- Spturi arheologice sistematice din anul 1983. Locul descoperirii: seciunea VI,
adncimea 425-440 cm (pl. II).
C-14: GrN 15.046: 50.900 + 4.400/ - 2.800 B.P. GrN 15.048: 51.900 + 5.300/ - 3.200
B.P.
- Cronoclimatic complexul de nclzire Boroteni: tranziia dintre etapa de step i
etapa temperat cu pdure de conifere i foioase.
Descrierea piesei:
calcitului. Piesa este ntreag i are form oval. Cuveta oval, nchis bine marcat.
Reversul uor bombat, stabilitate bun. Versanii sunt oblici, la margelle inegal
dezvoltat. Pe revers nu exist protuberane bazale sau apendice de prindere. Lipsete
orice urm de decor.
Dimensiuni:
Lungimea = 5,7 cm; limea = 4,8 cm; diametrul maxim/minim = 4,5/3,8 cm; large-
ur margelle 3,8-7,0 mm; profunzimea 7,5 mm; nlimea (grosimea maxim) = 3,2 cm.
Decuparea prii superioare a stalagmitei i rzuirea stratelor succesive interne.
Urmel de utilizare i localizarea lor
Urme izolate de ocru galben n interiorul cuvetei i izolat pe margelle. Pe revers
puinele pete de ocru galben sunt mai greu perceptibile. La microscop s-au putut
observa urme de raclaj, suprapunere de culori, combinaie ntre culoarea neagr i di-
verse nuane de ocru, pigmeni izolai de culori diferite care demonstreaz utilizarea
16
succesiv a unor oxizi de diferite culori, sau simultan pentru a obine n final culoarea
dorit (pl. III).
i/sau facial.

Piesa nr. 3
- Spturi arheologice sistematice din anul 1985. Locul descoperirii: seciunea XI,
adncimea 415-430 cm (pl. IV).
C-14: GrN 15.046: 50.900 + 4.400/ - 2.800 B.P. - GrN 15.048: 51.900 + 5.300/ - 3.200
B.P.
- Cronoclimatic complexul de nclzire Boroteni: tranziia dintre etapa de step i
etapa temperat cu pdure de conifere i foioase.
Descrierea piesei:
calcitului. Piesa se prezint ntreag, cu form uor oval. Cuveta este, de asemenea,
oval i relativ nchis. Versanii sunt oblici, la margelle subire, franjurat din cauza
ctorva rupturi. Reversul este bombat. Cu toate acestea, avnd n vedere buna echilibra-
re, recipientul se menine ntr-o poziie favorabil pstrrii n el chiar i a substanelor
lichide. Pe revers nu exist protuberane bazale sau apendice de prindere. Nu s-au
constatat urme de decor.
Dimensiuni:
Lungimea = 4,3 cm; limea = 3,6 cm;diametrul maxim/minim = 4,1/3,3 cm; limea
de margelle 3,0-5,0 mm; profunzimea 7,0 mm; nlimea (grosimea maxim) = 2,9 cm.
Prin decuparea prii superioare a stalagmitei i rzuirea stratelor succesive interne.
n cazul acestui recipient se remarc prelucrarea ngrijit i uniform a cuvetei.
Urme vizibile de ocru crmiziu n neregularitile cuvetei, ca i pe ntreaga
suprafa a cuvetei n mod diseminat. Pe revers, aceeai nuan de ocru este sesizabil
doar n mod cu totul izolat.
i/sau facial.

Piesa nr. 4
- Spturi arheologice sistematice din anul 1985. Locul descoperirii: seciunea X,
adncimea 415-425 cm (pl. V).
C-14: GrN 15.048: 51.900 + 5.300/ - 3.200 B.P.
- Cronoclimatic complexul de nclzire Boroteni: etapa de step.
Descrierea piesei:
calcitului. Piesa este fragmentat, lipsind circa 1/3 din forma iniial. Cuveta oval, des-
tul de bine marcat. Reversul este convex. Versanii sunt oblici, iar margelle este bine
17
delimitat. Relieful reversului nu este uniform, prezentnd unele neregulariti. Protube-
ranele bazale de prindere sau anumite apendice de prindere lipsesc, ca i urmele de
decor.
Dimensiuni:
Decuparea prii superioare a stalagmitei i rzuirea stratelor succesive interne. Sunt
vizibile la microscop urme de raclaj.
Urme de pigmeni de ocru repartizate relativ uniform n interiorul chiuvetei i foarte
restrns pe margelle.
i/sau facial.

Piesa nr. 5
- Spturi arheologice sistematice din anul 1985. Locul descoperirii: seciunea XI,
adncimea 415-430 cm (pl. VI).
C-14: GrN 15.046: 50.900 + 4.400/ - 2.800 B.P. GrN 15.048: 51.900 + 5.300/ - 3.200
B.P.
- Cronoclimatic complexul de nclzire Boroteni: etapa de step.
Descrierea piesei:
Recipientul pare prelucrat dintr-o crust de calcit prin excavarea unei mici suprafee
prin raclaj i obinerea unei cuvete de dimensiuni reduse. Piesa prezint un mic mner
de prindere care s-ar putea ca, iniial, s fi fost ceva mai mare. Nu este exclus totui ca
acest mner s fi fost obinut accidental, prin ruperea de margelle recipientului. Cuveta
este foarte bine marcat, de form rotund. Versanii sunt oblici spre abrupi, iar la
margelle este n bun parte degradat. Reversul este plan-convex, iar relieful su prezint
mici neregulariti. Nu s-a observat nici un decor.
Dimensiuni:
mea de margelle 6,0-9,0 mm; profunzimea 5,0 mm; nlimea (grosimea maxim) = 1,5
cm. Dimensiunea mnuii de prindere: lungimea = 11,5 mm; limea = 11 mm.
Dintr-o crust de calcit prin rzuirea unei mici cuvete cu un racloar sau chiar prin r-
sucirea unui gratoar, care au avut ca rezultat ndeprtarea stratelor succesive caracte-
rizate, dup cum se tie, printr-o slab densitate. Urmele de raclaj n interiorul cuvetei
sunt vizibile la microscop.
Urme de ocru sub fotma unui strat de culoare, relativ uniform repartizat n interiorul
cuvetei i mai puin uniform pe margelle. La microscop s-au identificat pigmeni de
diverse nuane care mpreun au determinat obinerea culorii respective.
i/sau facial.
18
Piesa nr. 6
- Spturi arheologice sistematice din anul 1985. Locul descoperirii: seciunea X,
adncimea 385-395 cm (pl. VII).
C-14: GrN 15.056 > 49.000 B.P.
- Cronoclimatic complexul de nclzire Boroteni: etapa temperat cu pdure de
conifere i foioase.
Descrierea piesei:
Recipient prelucrat probabil dintr-o crust stalagmitic. Culoarea alb specific
calcitului. Piesa este fragmentat. Cuveta, n general oval, nu mai este att de bine
marcat din cauza distrugerii suferite prin ruperea marginilor. Reversul este plan, uor
accidentat, dar cu mult stabilitate. Versanii sunt oblici, la margelle n parte degradat i
inegal dezvoltat. Lipsete orice urm de decor.
Dimensiuni:
Recipientul pare a fi fost obinut prin rzuirea crustei n vederea obinerii cuvetei.
Urme de ocru rou-glbui pe ntreaga suprafa i de crbune de lemn att n cuvet,
ct i n afara ei.
i/sau facial. Rmiele de arsur par insuficiente pentru a presupune utilizarea sa ca
lamp de iluminat. De altfel, nici dimensiunile nu sunt favorabile folosirii sale n acest
sens.

Piesa nr. 7
- Spturi arheologice sistematice din anul 1987. Locul descoperirii: seciunea XIII,
careul 3, adncimea 340-350 cm (pl. VIII).
- Contextul stratigrafic, cultural i cronologic: stratul F, cultura musterian, datare
C-14: GrN 13.004: > 45.000 B.P. - GrN 15.055: > 54.000 B.P.
- Cronoclimatic stadiul glaciar care a premers complexul interstadial Nandru.
Descrierea piesei:
calcitului. Piesa este relativ ntreag i are form oval. Cuveta este tot oval i este
bine nchis i marcat foarte clar. Reversul este relativ bombat conferind piesei totui o
bun stabilitate. Pe revers nu sunt protuberane bazale sau apendice de prindere.
Suprafaa reversului este uniform dezvoltat. Lipsete orice urm de decor.
Dimensiuni:
mea de margelle 5,0-11,0 mm; profunzimea 1,1 mm; nlimea (grosimea maxim) =
2,3 cm.
Prin decuparea prii superioare a stalagmitei i rzuirea stratelor succesive interne.
19
Urme izolate de ocru rocat-crmiziu n interiorul cuvetei i cu totul diseminat pe
revers; ceva mai intens pe margini. Pigmeni i strate de vopsea suprapuse au putut fi
observate numai cu ajutorul microscopului Keyence VHX 600.
i/sau facial.

Piesa nr. 8
- Spturi arheologice sistematice din anul 1995. Locul descoperirii: seciunea XVII,
adncimea 265-275 cm (pl. IX).
- Contextul stratigrafic, cultural i cronologic: stratul J, cultura musterian, datare C-
14: GrN 15.053: 48.900 + 2.100 / - 1.700 B.P.
- Cronoclimatic oscilaia climatic Nandru A, cu climat temperat rcoros.
Descrierea piesei:
Recipient prelucrat dintr-o crust stalagmitic. Culoarea alb specific calcitului.
Piesa, prin forma ei, sugereaz intenia artizanului de a obine un mner de prindere. n
general, conturul acestui recipient permite o prindere facil cu mna, avnd o form
uor triunghiular. Cuveta este relativ circular, bine marcat, uor neregulat. Versanii
sunt oblici, iar la margelle este destul de abrupt. Reversul este uor bombat, dar
recipientul are totui o stabilitate bun. Piesa nu prezint nici un decor.
Dimensiuni:
Lungimea = 8,7 cm; limea = 6,5 cm; diametrul maxim/minim = 4,4/3,3 cm;
limea de margelle 6,0-14,0 mm; profunzimea 0,8 mm; nlimea (grosimea maxim) =
3,8 cm. Dimensiunea mnuii de prindere: lungimea 3,3 cm.
Recipientul este prelucrat dintr-o crust de calcit, prin prepararea unei mici cuvete
prin rzuire cu un racloar sau chiar prin rsucirea unui gratoar, ceea ce a permis
ndeprtarea stratelor de calcit depuse succesiv.
Urme de ocru de nuan deschis n interiorul cuvetei i foarte slab pe partea bazal
a recipientului. Resturi izolate de pigmeni de ocru provenii de la oxizi de fier.
i/sau facial.

20
2 3

4 5
6 7

Pl. I - Recipient descoperit n anul 1983, Seciunea VI, 370-390 cm, Stratul E,
Complexul de nclzire Boroteni, GrN 15.046: 50.900 + 4.400/ - 2.800, Musterian:
1 profil recipient; 2-3 recipient desen i foto cu ocru n interior; 4 avers recipient; 5
strate de vopsea suprapuse; 6 combinaia de negur, rou i alte nuane de culoare; 7
pigmeni diveri de culoare

1
21
2 3

4 5

Pl. II - Recipient descoperit n anul 1983, Seciunea VI, 425-440 cm, Stratul E,
Complexul de nclzire Boroteni, Datare GrN 15.046: 50.900 + 4.400/ - 2.800 - GrN
15.048: 51.900 + 5.300/ - 3.200 B.P., Musterian: 1 profil recipient; 2-3 desen i foto
recipient cu ocrul n interior; 4 avers recipient; 5 profil

1
22
1 2
3 4
5 6
7 8
Pl. III -Imagini obinute la microscopul Keyence VHX 600 de pe recipientul precedent:
1-2 raclaj; 3-4 suprapunere de culori; 5-6 combinaie negru cu alte nuane; 7-8 pigmeni
izolai (imagini cu microscopul Keyence VHX 600)

23

2 3

4 5

Pl. IV - Recipient descoperit n anul 1985, Seciunea XI, 415-430 cm, Stratul E,
Complexul de nclzire Boroteni-etapa de step, GrN 15.046: 50.900 + 4.400/ - 2.800 -
GrN 15.048: 51.048 + 5.300/ - 3.200 B.P., Musterian: 1 profilul recipientului; 2-3 desen
i foto al recipientului cu ocru n interior; 4-5 nuane de culoare din recipient vzute la
microscopul Keyence VHX 600

1
24
2 3

4 5 6

Pl. V - Recipient descoperit n anul 1985, Seciunea X, Adncimea 415-425 cm, Stratul
E, Complexul de nclzire Boroteni-etapa de step, Datare GrN 15.048: 51.900 +
5.300/ - 3.200 B.P., Musterian: 1 profilul recipientului; desen i foto cu ocru n
interiorul recipientului; avers recipient; 5 urme de raclaj n interiorul recipientului; 6
pigmeni (5-6 imagini obinute la microscopul Keyence VHX 600)
1
25

3
4 5
6 7
Pl. VI - Recipient descoperit n anul 1985, Seciunea XI, 415-430, Stratul E, Complexul
de nclzire Boroteni-etapa de step, GrN 15.046: 50.900 + 4.400/ - 2.800 - GrN
15.048: 51.900 + 5.300/ - 3.200 B.P., Musterian: 1 profil recipient; 2-3 desen i foto
recipient cu ocru n interior; 4 avers recipient; 5 urme de raclaj n interior; 6 strat de
culoare; 7 concentrare de pigmeni diferii ca nuan, folosii la prepararea culorilor (4-6
imagini obinute cu microscopul Keyence VHX 600
1
2
26
2 3

4 5

Pl. VII - Recipient descoperit n anul 1985, Seciunea X, 385-395 cm, Stratul E,
Complexul de nclzire Boroteni-etapa temperat cu pdure de conifere i foioase,
Datare GrN 15.056: > 49.000 B.P., Musterian: 1 profil recipient; 2-3 desen i foto
recipient cu ocru n interior; 4 avers recipient; 5 imagine culori obinute cu microscopul
Keyence VHX 600

1
27

2 3

4 5

Pl. VIII - Recipient descoperit n anul 1987, Seciunea XIII,
Careul 3, 340-350 cm, Stratul F, GrN: >45.000 B.P.,
Stadiu glaciar post Complexul de nclzire Boroteni, Musterian:
1 profil; 2-3 recipient desen i foto; 4 avers recipient; 5 pigmeni i strate de vopsea
suprapuse (imagine la microscopul Keyence VHX 600)

1
28

2 3

4 5

Pl. IX - Recipient descoperit n anul 1995, Seciunea XVII, 265-275 cm, Stratul J,
Oscilaia climatic Nandru A (climat temperat rcoros), Datare GrN 15.053: 48.900 +
2.100/ - 1.700 B.P., Musterian: 1 profil recipient; 2-3 desen i foto cu ocrul din
interiorul recipientului; 4 revers recipient; 5 nuan ocru cu resturi de pigmeni
(imagini obinute cu microscopul Keyence VHX 600

1
29
Pentru unitatea concluziilor desprinse din datele menionate n fiele recipientelor
recuperate din petera Cioarei am preferat s le prezentm n cadrul caracterizrii
stratului E pentru ansamblul descoperirilor, n msura n care marea lor majoritate
provin din acest strat. O prim observaie se poate face asupra materialului din care au
fost prelucrate aceste recipiente. El este n cea mai mare parte constituit din partea
superioar a stalagmitelor, obinut prin retezarea acestora
20
. Tehnica aplicat n
continuare de omul musterian era a raclajului stratelor succesive interne. n acest fel era
obinut o cuvet de dimensiuni i adncimi diferite, dar n general asemntoare, n
care se prepara ocrul. Dovada unei astfel de utiliti a recipientelor o reprezint
pstrarea pe toate din ele a resturilor de ocru de diferite nuane. Uneori s-au putut
observa chiar resturi de pigmeni de diferite nuane n cadrul unei unice cuvete a
recipientului, care proveneau probabil din utilizarea unor surse naturale diverse. Faptul
c ocrul conservat de aceste recipiente se concentreaz n proporie covritoare n
cuvet este un argument n plus n privina utilizrii lor n scopuri similare, bine
definite. Dac ocrul s-ar fi gsit n cantitate mai mare pe revers, ne-am fi putut gndi c
el provenea de la un substrat cu ocru pe care acestea eventual ar fi putut s zac.
Toate recipientele au o bun stabilitate atunci cnd sunt aezate pe o suprafa
orizontal.
Prelucrate n cea mai mare parte dup retezarea receptaculului stalagmitelor, trei din
ele sunt totui realizate din crust de calcit, folosind o tehnic asemntoare pentru
realizarea cuvetei, prin raclaj. Unul din aceste recipiente s-ar putea s fi fost prevzut cu
un mner de prindere, care nu este exclus s fie totui accidental sau natural.
Un alt element care confer unitate recipientelor din petera Cioarei este
dimensiunea lor n general apropiat. Patru recipiente au o lungime cuprins ntre 5,7-
5,8 cm, trei nu au o lungime mai mic de 3,5 cm i numai unul, din stratul J, stratul
superior locuirii musteriene are dimensiuni mai mari: lungimea = 8,7 cm; limea = 6,5
cm; diametrul maxim/minim = 4,4/3,3 cm. Forma i funcionalitatea, asemnarea
acestora, sunt tot attea elemente ale omogenitii recipientelor din aceast peter.
Dar, poate i mai important n acest sens, este concentrarea lor cronologic, pentru
c ase dintre recipiente au fost recuperate din acelai strat geologic (stratul E), depus n
aceeai etap climatic complexul de nclzire Boroteni. n timp absolut (cu limitele
de rigoare ale metodei C-14) ele se plaseaz ntre 50.900 + 4.400 / - 2.800 (GrN
15.046) i 51.900 + 5.300 / - 3.200 B.P. (GrN 15.048). Toate aceste aspecte pledeaz
pentru unitatea acestui obicei privind prepararea ocrului n vederea tatuajului corporal
i/sau facial practicat de omul de Neandertal, a capacitilor tehnice deosebite pentru
realizarea recipientelor, iar ritualul vopsirii corpului ne permite s facem aprecieri
asupra trsturilor spirituale care dominau populaiile respective i i determinau s
atribuie diverse valori simbolice fiecrei culori ntrebuinate.
Dup cum se tie, acum exist suficiente mrturii despre colectarea ocrului. Nu
acelai lucru se poate spune despre dovezile materiale privind prelucrarea i utilizarea
acestuia pentru tatuajul corporal i facial la nivelul musterianului.
Cu toate acestea, despre posibilitatea taturii omului de Neandertal nu s-au sfiit s
vorbeasc muli autori. A. Leroi-Gourhan
21
vedea ocrul, alturi de alte fosile, ca printre
primele mrturii care au avut o tradiie anterioar paleoliticului superior. El nu gsea
totui o explicaie satisfctoare privind folosirea sa n Paleoliticul mijlociu, n msura

20
Crciumaru 2000.
21
Leroi-Gourhan 1964.
30
n care nu se cunoate pictura neandertalian. F. Bordes
22
remarca, cu toate c picturile
rupestre nu au fost descoperite n Paleoliticul mijlociu, frecvena n aceast perioad a
materiilor colorante, varietile de ocru sau bioxidul de mangan negru care le
recomandau sur lusage probable de la peinture corporelle dans certains tribus
moustriennes, desigur n cadrul unor certe practici magice.
nseamn c descoperirea n petera Cioarei a recipientelor pentru prepararea ocrului
reprezint proba material direct asupra practicrii picturii corporale de ctre
comunitile musteriene. Ele sunt o mrturie pentru prepararea i folosirea ocrului ntr-
un sens bine precizat, n mod contient i cu semnificaii dinainte cunoscute.
Desigur c nu putem elimina ntru totul ipoteza preparrii ocrului n alte scopuri,
precum ar fi vopsitul unor unelte, arme sau piei folosite pentru protejarea corpului sau
pentru aternut. Forma i dimensiunile recipientelor, ca i perioada climatic n care s-a
depus stratul care le conine, ne ndeamn ns s acordm un plus de veridicitate
supoziiei tatuajului corporal i facial.
Recipientele pentru prepararea ocrului din petera Cioarei sunt unice pentru
Paleoliticul din Romnia i probabil reprezint una din cele mai importante descoperiri
de acest fel din Paleoliticul mijlociu.
Pentru eventualele analogii din punct de vedere al materialului din care au fost
realizate aceste recipiente, n special pentru cele din stalagmite, pot fi invocate cele
descoperite n petera Villars din Dordogne
23
, atribuite ns paleoliticului superior, dar
similare ca aspect cu cele din petera Cioarei. Din aceleai materiale stalagmitice i
cruste de calcit sunt i lmpile din peterile Eulene i Labastide din Frana
24
, dar ele nu
ating nici pe departe nivelul tehnic al celor din petera Cioarei, cu toate c aparin unei
perioade mai trzii.
Referitor la semnificaia n sine a ocrului pentru omul paleolitic, E. Leach asimileaz
roul att cu primejdia (ce ar deriva din legtura rou-snge), ct i cu bucuria, iar Levi
Strauss l consider surs de excitaii fizice i fiziologice
25
, A. Leroi-Gourhan
26
se
rezum a asimila ocrul cu suflul vital sau cu vorbirea, considernd c o astfel de ipotez
este posibil, ca i rolul cert jucat de culoarea sa ntr-o eventual asemnare cu sngele
sau viaa.
Bnuim c locuitorii din Musterian ai peterii Cioarei erau stpnii mcar n parte
de sentimentele i capacitile de exprimare simbolic, suficient de bine definite, nct
s justifice semnificaia ntrebuinrii ocrului n aceste vremuri att de ndeprtate. Este
un aspect de maxim importan i profund reflecie n nelegerea vieii spirituale a
comunitilor care au locuit petera Cioarei n Paleoliticul mijlociu. Recipientele de
ocru din aceast peter trebuie interpretate cu prudena necesar, dar i cu aplombul
cuvenit pentru ntregirea imaginii asupra vieii i culturii materiale dintr-o perioad
foarte ndeprtat n care actorul era omul de Neandertal de care trebuie s ncercm s
ne apropiem tot mai mult.
Stratul E poate s fie considerat primul n care omul de Neandertal i face simit n
mod semnificativ prezena n petera Cioarei prin cantitatea nsemnat de material litic
descoperit.

22
Bordes 1952.
23
Delluc, Delluc 1974.
24
Bordes 1980.
25
Wreschner 1980.
26
Leroi-Gourhan 1964.
31
Bibliografie

Barham 1998 Barham L. S., Possible early pigment use in south-central Africa,
Curent Anthropology, 39, p. 703-710.
Barham 2000 Barham L. S., The Middle Stone Age of Zambia, South Central
Africa, Bristol, Western Academic and Specialist Press, p. 122-
128.
Barham 2002 Barham L. S., Sistematic Pigment Use in the Middle Pleistocene
of South-Central Africa, Current Anthropology, 31, 1, p. 181-190.
Beaume 1987 Beaume S. A. de, Lampes et godets au Palolithique, Paris.
Beaume 1989 Beaume S. A. de, Essai dune classification typologique des
godets et plaquettes utilise au Palolithique, Gallia prhistoire,
Tome 31, p. 27-64.
Beaumont, Morris
1990
Beaumont P., Morris D., Guide to archaeological sites in the
Northern Cape, Kimberley, McGregor Museum.
Bordes 1952 Bordes F., Sur lusage probable de la peinture corporelle dans
certains tribus moustriennes, Bull. Soc. Prhist. Franaise, Tome
49, p. 169-171.
Bordes 1980 Bordes F., Hommes et cultures du Palolithique moyen, Science
et Vie, Numeros Hors Srie, p. 90-102.
Crciumaru 1977 Crciumaru M., Interglaciarul Boroteni (Eem=Riss-
Wrm=Mikulino) i unele consideraii goecronologice privind
nceputurile musterianului n Romnia pe baza rezultatelor
palinologice din petera Cioarei-Boroteni (jud. Gorj)
(Lintrglaciaire de Boroteni (Eem=Riss-Wrm=Mikulino) et
quelques du Moustrien en Roumanie la lumire des rsultats
palynologiques de la grotte Petera Cioarei de Boroteni
(Dpartement de Gorj), SCIVA, T. 28, nr. 1, p. 19-36.
Crciumaru 1980 Crciumaru M., Mediul geografic n Pleistocenul superior i
culturile paleolitice din Romnia (The geographic environment in
the Upper Pleistocene and the palaeolithic cultures in Romania),
Editura Academiei Romne, Bucureti, 268 p., 85 fig., 22 tab.; C.
Z. pentru biblioteci mari 551.791 (498): 571 (498: 119.714).
Crciumaru 2000a Crciumaru M., Ocrul-genez i semnificaii, in Crciumaru M.,
Anghelinu M., Bitiri-Ciortescu M., Crciumaru D.-D.,
Crciumaru R., Chaline J., Crstina O., Cosac M., Dinc R.,
Dobrescu R., Gl E., Kessler E., Mrgrit D. I., Moncel M.-H.,
Otte M., Pavel R., Sandu M., eclman M., Terzea E., Ulrix-
Closset M., Vasilescu P., 2000, Petera Cioarei-Boroteni
Paleomediul, Cronologia i Activitile umane n Paleolitic (La
grotte Cioarei Boroteni. Paloenvironnement, Chronologie et
Activits humaines en Palolithique), Editura Macarie,
Trgovite, p. 148-155.
Crciumaru 2000b Crciumaru M., Recipiente de ocru, in Crciumaru M., Anghelinu
M., Bitiri-Ciortescu M., Crciumaru D.-D., Crciumaru R.,
Chaline J., Crstina O., Cosac M., Dinc R., Dobrescu R., Gl E.,
Kessler E., Mrgrit D. I., Moncel M.-H., Otte M., Pavel R.,
32
Sandu M., eclman M., Terzea E., Ulrix-Closset M., Vasilescu
P., 2000, Petera Cioarei-Boroteni Paleomediul, Cronologia i
Activitile umane n Paleolitic (La grotte Cioarei Boroteni.
Paloenvironnement, Chronologie et Activits humaines en
Palolithique), Editura Macarie, Trgovite, p. 155-164.
Crciumaru 2000c Crciumaru M., Analize chimice, in Crciumaru M., Anghelinu
M., Bitiri-Ciortescu M., Crciumaru D.-D., Crciumaru R.,
Chaline J., Crstina O., Cosac M., Dinc R., Dobrescu R., Gl E.,
Kessler E., Mrgrit D. I., Moncel M.-H., Otte M., Pavel R.,
Sandu M., eclman M., Terzea E., Ulrix-Closset M., Vasilescu
P., 2000, Petera Cioarei-Boroteni Paleomediul, Cronologia i
Activitile umane n Paleolitic (La grotte Cioarei Boroteni.
Paloenvironnement, Chronologie et Activits humaines en
Palolithique), Editura Macarie, Trgovite, p. 100-101.
Crciumaru et alii
2000
Crciumaru M., Anghelinu M., Bitiri-Ciortescu M., Crciumaru
D.-D., Crciumaru R., Chaline J., Crstina O., Cosac M., Dinc
R., Dobrescu R., Gl E., Kessler E., Mrgrit D. I., Moncel M.-H.,
Otte M., Pavel R., Sandu M., eclman M., Terzea E., Ulrix-
Closset M., Vasilescu P., 2000, Petera Cioarei-Boroteni
Paleomediul, Cronologia i Activitile umane n Paleolitic (La
grotte Cioarei Boroteni. Paloenvironnement, Chronologie et
Activits humaines en Palolithique), Editura Macarie,
Trgovite, 226 pagini, 90 fig., 28 tab., ISBN 973-8153-15-X.
Crciumaru et alii
2007
Crciumaru M., Anghelinu M., Niu E.-C., Cosac M.,
Murtoreanu, G., Geo-Archologie du Palolithique moyen,
Palolithique suprieur, Epipalolithique et Msolithique en
Roumanie, Editura Cetatea de Scaun, Trgovite, 187 p., 48 fig.,
ISBN 978-973-8966-38-3.
Crciumaru,
uuianu 1998
Crciumaru Radu, uuianu Minodora, Paleoliticul superior din
Petera Cioarei, Boroteni, jud. Gorj- privire general
interdisciplinar, Lucrrile Naionale de Comunicri a Cercurilor
tiinifice studeneti, Arheologie-Istorie 2, Trgovite, 10-12
aprilie, p. 56-61.
Clark et alii 1947 Clark J. D., Oakley K. P., Wells L.H., Mc Clelland J. A. C., 1947,
New studies on Rhodesian Man, Journal of the Royal
Anthropological Society, 77, p. 4-33.
Courand, Laming-
Emperaire 1979
Courand C., Laming-Emperaire A., , Les colorants, in Arl. Leroi-
Gourhan, J. Allain, Lascaux inconnu, Paris, p. 153-170.
Demars 1992 Demars P. Y., Les colorants dans le Moustrien du Prigord.
Lapport des fouilles de F. Bordes, Prhistoire Arigeoise, T.
XLVII, p. 185-194.
Delluc, Delluc
1974
Delluc B. et G., La grotte orne des Villars (Dordogne), Gallia
Prhistoire, Tome 17, nr. 1, p. 1-67.
Errico 2003 Errico F. de, Nandertaliens et hommes anatomiquement
modernes: des trajectoires parallles vers la modernit culturelle,
Diplme dHabilitation Diriger des Recherches, Ecole Doctorale
des Sciences du Vivant, Gosciences, Sciences de
33
lEnvironnement de lUniversit Bordeaux 1.
Leroi-Gourhan
1964
Leroi-Gourhan A., Les religions de la prhistoire, Presses
Universitaires de France, Paris.
Martin 1923 Martin H., Recherches sur lvolution du Moustrien dans la
gisement de la Quina (Charente), Tome II, Industries lithique,
Mmoire Soc. Archol. Hist., Charente, vol. XIV.
McBrearty 2001 McBrearty S., The Middle Pleistocene of East Africa, in L.
Barham, K. Robson-Brown (eds.), Human roots: Africa and Asia
in the Middle Pleistocene, Bristol, Western Academic and
Specialist Press, p. 81-92.
Nicolescu-
Plopor, Mateescu
1955
Nicolescu-Plopor C. S., Mateescu C. N., antierul arheologic
Cerna-Olt, SCIV, T. VI, nr. 3-4, p. 391-409.
Vandermeersch
1969
Vandermeersch B., Dcouverte dun objet en ocre avec traces
dutilisation dans la Moustrien de Qafzeh (Israel), Bulletin de la
Socit Prhistoire franaise, Tome 66, nr. 5, p. 157-158.
Vandermeersch
1976
Vandermeersch B., La spultures nandertaliennes, n H. Lumley,
La Prhistoire franaise, Paris, Tome I, p. 725-727.
Wreschnner 1980 Wreschnner E. E., Red Ochre and Human Evolution: A Case for
Discussion, Curent Anthropology, Vol. 21, nr. 5, p. 631-644.
34
Cteva gnduri cu privire la dansatorii din Preistorie

Cristian Schuster
1

cristianschuster@yahoo.com

Schlsselwrter: Neolithikum, Keramik, Tanz, Ritual.
Zusammenfassung: Der Mensch tanzt seit den ltesten Zeiten. Dafr sprechen
etliche Funde schon aus dem Palolithikum. Der Verfasser setzt sich mit einigen
neolithischen und bronzezeitlichen Entdeckungen aus Asien, Nordafrika und Europa
auseinander. Diese, Darstellungen in Ton oder anderen Rohstoffen (Knochen, Horn,
Geweih, Metall), aber auch Hhlen- und Felsmalereien, die alle tanzende Personen
Frauen, Mnner, manchesmal auch Tiere -, nackt oder bekleidet, sind alles Beweise,
dass unsere Vorfahren in verschiedenen Ttigkeit vom Tanz begleitet wurden.

Fr a dori o detalierea prea adnc a subiectului enunat n titlul demersului nostru,
precizm c, nu puine dintre realizrile artistice modelate din lut ars sau din sau pe alte
materiale (piatr, os, corn, filde, metal etc.) din Preistorie, par a ne transmite imaginea
unor personaje, care, n accepiunea multora dintre specialitii care le-au analizat,
execut micri de dans.
Este bine cunoscut, c dansul nu este specific numai omului. El a fost documentat i
pentru multe dintre animale, insecte i psri. Omul, n oricare dintre regiunile Lumii pe
care le-a locuit, a dansat din cele mai vechi timpuri. Unele dintre cele mai timpurii
scene de dans ne-au parvenit din Paleoliticul european, exemple n acest sens sunt
imaginile din peterile Cala dei Genovesi i Addaura
2
.
Y.Garfinkel
3
este unul dintre nvaii care au analizat n amnunt problema dansului
n Preistorie. Fcnd disecia diferitelor scene, a putut constata o serie de poziii ale
corpului dansatorilor, ale minilor i picioarelor acestora. Un rol interesant l juca i
poziia capului, coafura, acopermintelor de pe cap, mtile, nuditatea i mbrc-
mintea, nclmintea, obiectele i animalele acompaniatoare.
Deloc de neglijat sunt i organizarea spaiului n care se regsete dansul, curgerea
micrilor (liniare sau n cerc), cuplurile sau grupurile ce danseaz. Dansul se practica
nspre direcii diferite, n sensul acelor de ceas sau, dimpotriv, n direcia opus.
Garfinkel a constatat mai departe c, n general, dansul era executat de fiecare dintre
sexe n parte. Rar apar scene cu dansatori femei i brbai mpreun. Dansul se derula n
spaii deschise, uneori lng copaci sau vreo cldire (templu?). Probabil, cele mai multe
dansuri se practicau noaptea.
A. Niu
4
a fost de prere c imaginile cu dansatori ar reflecta divinitatea multiplicat.
Valentina Voina
5
pune sub semnul ntrebrii aceast ipotez, considernd ns, n

1
Schuster Cristian, profesor universitar doctor, directorul Centrului de Tracologie, Bucureti.
2
Holloway 1991, fig. 4-5.
3
Garfinkel 2003.
4
Niu 1970, p. 95.
5
Voina 2005a, p. 70; Idem 2005b, p, 389.
35
concordan cu J.-C. Schmitt
6
, c prin dans se nltur orice individualizare. Dansul,
n opinia lui Voinea, se efectua n cadrul unor practici magico-religioase, depuneri de
ofrande, ritualuri amanice (a se vedea reprezentrile rupestre de la Gabillou i Les
Trois-Frres)
7
sau de fertilitate.
La Nevali ori din Nivelul 4, Casa 2, aparinnd Neoliticului Aceramic B (cca. 7000
a.Chr.) din Anatolia
8
, a fost descoperit a plcu din piatr pe care sunt reprezentate
trei personaje (fig. 1). Unii specialiti
9
consider c, prima persoan din stnga este un
brbat. Acesta este urmat de o broasc estoas (?) i de o femeie cu abdomenul mai
rotunjit. Lng brbat se gsete un corn de vit, iar lng femeie un personaj fr cap.
Chiar dac plcua a fost parte probabil dintr-un obiect mai lung, se pare c avem de-a
face cu scen de celebrare a unei noi nateri.
Dup J. Yakar
10
este vorba de o femeie gravid, asemntoare cu o broasc estoas.
Iar Garfinkel
11
crede c nu putem vorbi de o broasc estoas (despre acest animal n
Preistorie, vezi, mai nou, Hansen
12
), ci de o femeie mai plin. Argumente n acest sens
sunt imaginile unor femei corpolente care danseaz ce sunt figurate pe ceramic
neolitic (sfritul milen. 7 a.Chr.) de la Kk Hyk (fig. 2)
13
. Dealtfel, toi dansatorii
din acest sit sunt numai de sex feminin.
Tot din Anatolia, dar de la Tepecik, sit datat tot n milen. 7 a.Chr., provine un
fragment ceramic
14
, pe care se pot deslui dansatori de sex masculin care se in de
mn, avnd pe chip un nceput de zmbet. Personaje n micare au fost idententificate
i pe ceramica de milen. 7 a.Chr. de la Kuruay Hyk (femei)
15
i Hacilar
16
.
Astfel de scene de dansatori au fost identificate i n Siria. Este vorba, n primul
rnd, de pictura mural cu 23 de femei micndu-se n jurul unei forme geometrice
rectangulare haurate (cmp arat?), descoperit pe peretele unei case din situl
Neoliticului Aceramic B (milen. 8 a.Chr.) de la Tell Halula
17
. De la El Kown 2, datnd
din prima jumtate a milen. 7 a.Chr., provine un fragment ceramic pe care se poate
vedea un brbat cu un organ sexual apreciabil, executnd micri de dans cu picioarele
flexate i minile ridicate
18
. Pe stncile de la Dhuweila (milen. 8 a.Chr.) se pot observa
dansnd mai multe personaje, foarte probabil masculine, purtnd mti
19
.
Culturii Tell Halaf i aparine o serie de imagini cu dansatori ce sunt figurate pe
multe dintre recipiente din lut ars. Notabile sunt cele din situl eponim (fig. 3), dar i
cele de la Chagar Bazar, Tell Brak, Tell Sabri Abyad, Tell Damishliyya, Khirbet Esh-
Shenef, Tell Mountbateh, Yunus, Tell Halula, Tell Kosak Shamali, Shams Ed-Din

6
Schmitt 1998, p. 157.
7
Clottes, Lewis-Williams 2007, fig. 1/5.
8
Hauptmann 1993, fig. 27.
9
Uzunolu 1993, nr. cat. 13.
10
Yakar 1991.
11
Garfinkel 2003.
12
Hansen 2005.
13
Silistreli 1989, fig. III/1.
14
Garfinkel 2003, fig. 7.7:g.
15
Ibidem, fig. 7.8:e, 7.9:a.
16
Ibidem, fig. 7.9:b, 7.10.
17
Ibidem, fig. 7.4.
18
Ibidem, fig. 7.8:c.
19
Ibidem, fig. 7.5:a, 7.6:a.
36
Tannir, Tell Kurdu, Tell Judaidah, Tell Aajar, Hama, toate n Siria, Tlintepe,
Noruntepe, Korucutepe, Sakje Gzu, Tell Kazane Hyk, acestea din urm n Turcia
20
.
Dansatori neolitici sunt specifici i Mesopotamiei
21
, astfel de descoperiri fiind fcute
la Tell Sotto, pe un fragment ceramic (o femeie), i Umm Dabaghiyah, pe mai multe
cioburi (probabil brbai). Aa numitului stil Samarra, specific unor situri de la sfritul
milen. 7 a.Chr., precum Yarim Tepe II, Niniveh, Khirbet Garsour, Tell Gawra,
Arpachiyah, Chogha Mami, Hassuna, Samarra, Tell Es-Sawwan, Serik, Matarrah,
Shimshara, Baghouz din Irak sau Moussian din Iran, exprimat mai ales prin forme
geometrice, i aparine i castronul de la Samarra
22
, pe care apar patru siluete feminine
cu olduri mari i prul fluturnd n vnt, nsoite de opt scorpioni. Astfel de repre-
zentri nu sunt singulare la Samarra, aici s-a gsit un fragment dintr-un vas pe care se
vd cinci femei, dar i aezrilor din Orientul Apropiat, Siria, Iran: Khazineh (fig. 4),
Tchechme Ali, Tell Halaf
23
. Interesant este c, se pare, nu conta numrul celor care
dansau, cci singura grij era s se umple spaiile goale de pe recipiente. Dansatorii
nu se priveau niciodat, figurile lor stilizate fiind artate din fa. Minile erau ntinse
lateral; uneori personajele inndu-se de ele. Ceramic de tip Tell Halaf sau Samarra a
fost gsit i n Israel, la 'Ein El-Jarba (fig. 5), i n Armenia, la Imiris Gora i
Arukhlo
24
.
De ce se practica acest dans? Era el unul cultic, executat exclusiv de femei? Sau era
ceva domestic? Greu de spus i ce se ntmpla naintea i dup dans.
Am pomenit deja de descoperirea de la Moussian din Iran. Acesteia i se altur
altele, tot neolitice, dar i chalcolitice. Din lista de peste 42 de puncte cu ceramic
decorat cu dansatori ntocmit de Y. Garfinkel
25
, amintim numai unele. Este vorba de
brbaii de la Khazineh i Djaffarabad, de femeile de la Tchechme Ali, de personajele
mbrcate de la Chigha Sabz i Mehrgarh sau de cele realizate n manier geometrizat:
Tall-i Gap.
Pe o seam de sigilii din Irak, Iran, Siria, Israel (Tepe Giyan, Tepe Gawra, Tell Eth-
Thalathat V, Chagar Bazar, Nippur, Susa, Chogha Mish, Ur, Niniveh, Fara, Tell Brak,
Bab Edh-Dhra), din milen. 5-3 a.Chr., apar scene cu dansatori. Acetia, brbai sau
femei, erau reprezentai nud sau mbrcai
26
. La fel i pe pereii unor construcii de la
Teleilat Ghassul (a doua jumtate a milen. 5 nceputul milen. 4 a.Chr.), Megiddo
(Stratul XIX, sfritul milen. 4 a.Chr.).
Din Bronzul Timpuriu I din Israel (a doua jumtate a milen. 4 a.Chr.) provin
fragmente ceramice (importuri egiptene) cu dansatori. Alt piese ceramice cu astfel de
imagini s-au gsit i la Kabri, Rosh Ha-Niqra (prima jumtate a milen. 3 a.Chr.), Beth
Yerah, El-Karm, 'Ain Kuniyeh. Nici Libanul nu este strin de astfel de ceramic. Este
vorba de aezarea din Bronzul Timpuriu II (nceputul milen. 4 a.Chr.) de la Byblos i
Megiddo. Iar de la sfritul milen. 3 a.Chr. dateaz fragmentele ceramice de la Hama,
din Siria.

20
Ibidem.
21
Ibidem, fig. 7.8:a-b, d.
22
Schmandt-Besserat 2005, fig. 1.
23
Ibidem, fig. 1.
24
Garfinkel 2003, fig. 8.29:b, 8.30:c, e-f.
25
Ibidem, p.161.
26
Ibidem, p. 269.
37
O pereche, redat cu capete solare sau, poate, soarele i luna, nconjurat de
animale i dansatori, este reprezentat i n arta rupestr din Epoca Bronzului din
Kazahstan, la Tamgaly IV
27
. n acest caz trebuie s vorbim, foarte probabil, de un dans
rzboinic.
Personaje dansnd nu sunt o raritate nici n Egiptul Predinastic (milen. 5-4 a.Chr
28
.
Femei pot fi recunoscute pe ceramica de la Naqada, Umm el Qaab, brbai pe cea de la
Naqada, femei i brbai pe aceea de la El 'Adaima (fig. 6) i Semaineh (fig. 7). Uneori
dansatorii i exercit micrile nconjurate de diferite animale (Abydos, Semaineh,
Harageh) sau chiar pe ambarcaiuni ce plutesc pe Nil (incizii pe stnci: Wadi 'Abad,
Wadi Abu Wasil, Wadi Menih, Wadi Gash, Qena-Qoser).
Dansul nu a fost numai apanajul populaiilor neolitice, eneolitice i din Epoca
Bronzului din Asia sau Africa de Nord, ci el a fost practicat i de comunitile de pe
vechiul continent
29
. n Grecia, ceramic cu decor cu astfel de scene incizat, dar i pictat
sau n relief, a fost descoperit Nea Nikomedia, Argissa Magula, ambele de la nceputul
milen. 6 a.Chr., i Pefkakia (Neoliticul Trziu). De notat c pentru toate personjele, este
greu a spune crui sex le aparin. Cu toate acestea, n situl de la Nea Nikomedeia, au
fost recuperate cteva fragmente ceramice, care ne prezint personaje feminine
dansnd
30
.
i n Bulgaria, la Gradenitsa (milen. 6 a.Chr.) i Tell Azmak (milen. 5 a.Chr.) s-au
gsit imagini cu dansatori. Ei sunt ori fr sex clar indicat, ori brbai (fig. 8), crora le
este schiat organul genital. La Sarvas (cultura Starevo, jumtatea a doua a milen. 6
a.Chr.), sit din Serbia, avem de-a face cu o femeie cu sni i sex bine indicat. Neclar
este n ceea ce privete sexul personajelor, situaia de la Vina (milen. 6 a.Chr.) i
Gomolava (milen. 5 a.Chr.).
Dansatori au fost descoperii n mai multe situri de pe teritoriul Romniei. Amintim
aici Turda (sex neclar; sfritul milen. 6 a.Chr.), Dudeti (femeie; mijlocul milen. 6
a.Chr.), Trpeti (probabil femeie, cu toate c snii se gsesc sub minile perso-
najului; cultura Pre-Cucuteni III, nceputul milen. 5 a.Chr.), Gumelnia (dou personaje,
unul mai nalt dect cellalt; s fie vorba de un brbat i o femeie?; sfritul milen. 5
a.Chr.), Slatina (femeie; milen. 5 a.Chr.), Vdastra (femeie; nceputul milen. 5 a.Chr.),
Hodoni (femeie purtnd masc; sfritul milen. 5 a.Chr.), Traian (femeie vzut din
spate; nceputul milen. 5 a.Chr.), Brlleti (femeie vzut din spate; a doua jumtate a
milen. 5 a.Chr.), Trueti (brbai; a doua jumtate a milen. 5 a.Chr.), Ghelieti
(brbat; a doua jumtate a milen. 5 a.Chr.), Scnteia (brbat; femeie cu brbat sau
androgin; sfritul milen. 5 a.Chr.), Dumeti (fig. 9) (brbat cu femeie; sfritul milen. 5
a.Chr.)
31
. La Trueti s-a descoperit i un vas unde se pot vedea dou personaje lipite,
fr picioare, probabil femei (fig. 10). Iar la Bereti, Frumuica, Larga Jijia, Traian,
Trueti, Drgueni au fost gsite faimoasele vase-hor
32
. Dealtfel, acest tip de
recipient este propriu i Ucrainei, el fiind identificat acolo n situl Pre-Cucuteni III de la
Luka-Vrublevetskaya.

27
Rafifar 2007, fig. 10.
28
Garfinkel 2003.
29
Ibidem, p. 105.
30
Theochari 1989, fig. 14/1-2 de pe p. 53.
31
Lazarovici 2005; Lazarovici 2006.
32
Marinescu-Blcu 1974; Idem 2000, p. 138; Dumitrescu 1979.
38
n cazul dansatorilor din mediul culturii Gumelnia, acetia sunt, cum bine s-a
observat
33
, personaje impersonale, schematice, ns cu sexul explicit exprimat:
Ciolneti i Vitneti, situri din Romnia; Azmaka Moghila i Plovdiv n Bulgaria
34
.
Dincolo de sud-estul i estul Europei, scene cu dansatori au fost documentate i
pentru Ungaria (Tiszavasvari, milen. 5 a.Chr.; Kotacpart, sfritul milen. 6 a.Chr.;
Villanykovesd, brbat, mijlocul milen. 5 a.Chr.; Borsod, nceputul milen. 6 a.Chr.;
Szegvr-Tzkves, sfritul milen. 5 a.Chr.; Szajol-Felsofold, a doua jumtate a milen.
6 a.Chr.; Hagykoru, sfritul milen. 6 a.Chr.; Szentes-Jakorpart) i Cehia: Strelice
(mijlocul milen. 5 a.Chr.), Kolesovice (nceputul milen. 6 a.Chr.), Litomerice (prima
jumtate a milen. 6 a.Chr.), Nova Ves (brbat), Praga-Bubenec etc.
Aadar, dansul era o activitate important n cadrul comunitilor. El a nsoit omul
nc de la nceput, din stadiul de vntor i culegtor, cptnd ulterior valene mult mai
ample odat cu practicarea agriculturii
35
. Dansul devine o form de afirmare social, o
punte de legtur ntre oameni i zei. El servete educaiei, nvrii, aproprie oamenii
ntre ei, fiind i o form de terapie. Probabil dansului i s-a alturat i muzica. n plastica
Gumelnia s-au gsit dealtfel personaje cu gura deschis (Vidra, Vodica), care
sugereaz gestul de a cnta
36
.

Bibliografie

Andreescu 2002 Andreescu R.R., Plastica antropomorf gumelniean. Analiz
primar, Bucureti.
Clottes, Lewis-
Williams 2007
Clottes J., Lewis-Williams D., A handbook of Ancient Religions,
Cambridge, p. 7-46.
Dumitrescu 1979 Dumitrescu Vl., Arta culturii Cucuteni, Bucureti.

Hansen 2005 Hansen S., Eine tnerne Rassel in Schildkrtengestalt aus
Mgura Gorgana bei Pietrele, Jud. Giurgiu, CCDJ XXII, p. 337-
349.
Hauptmann 1993 Hauptmann H., Ein Kultgebude in Nevali ori, n M.
Frangipane, H. Hauptmann, M. Liverani, P. Matthiae, M. Mellink
(ed.), Between the Rivers and over the Mountains, Roma, p. 37-
69.
Holloway 1991 Holloway R.R., The Archaeology of Ancient Sicily, London.
Lazarovici 2005 Lazarovici C.M., Anthropomorphic statuettes from Cucuteni-
Tripolye: some signs and symbols, DP 32, 145-154.

Lazarovici 2006 Lazarovici C.M., Semne i simboluri n cultura Cucuteni-Tripolie,
n N. Ursulescu, C.M. Lazarovici (coord.), Cucuteni 120 Valori
Universale. Lucrrile Simpozionului Naional Iai, 30 septenbrie
2004, Iai, p. 57-92.

33
Voinea 2005a, p. 70; Idem 2005b, p. 390.
34
Radunceva 1976, pl. 52; Andreescu 2002, pl. 60/1, 5, 7.
35
Garfinkel 2003.
36
Voinea 2005b, p. 390 i fig. 19-20.
39
Marinescu-Blcu
1974
Marinescu-Blcu S., Dansul ritual n reprezentrile plastice
neo-eneolitice din Moldova, SCIV 25/2, p. 167-180.
Niu 1970 Niu A., Reprezentri feminine dorsale pe ceramica eneolitic
carpato balcanic, MemAntiq II, p. 75-99.
Raduneva 1976 Raduneva A., Prehistoric Art in Bulgaria from the fifth to the
second Millenium BC, Oxford.
Rafifar 2007 Rafifar J., Some indications of shamanism in Arasbaran rock
carvings, Documenta Praehistorica XXXIV, p. 203-213.
Schmandt-
Besserat 2005
Schmandt-Besserat D., Art and the Human Figure: Before and
After Writing, n M. Perna (ed.), Studi in Onore di Enrica
Fiandra. Contributi di archeologia egea e vicinorientale, Studi
Egei Vicinorientale I, Paris, p. 357-368.
Schmitt 1998 Schmitt J.-C., Raiunea gesturilor, Bucureti.
Silistreli 1989 Silistreli U., Kk Hykte Bulunan Kabartma Insan ve Hayvan
Figurleriyle Bezeli Vazolar, TTKB 206, p. 361-374.
Theochari 1989 Theochari D., Neolithikos politismos, Athina.
Uzunolu 1993 Uzunolu E., Women in Anatolia from prehistoric ages to the Iron
Age, n G. Renda (ed.), Women in Anatolia. 9000 years of the
Anatolian woman (Catalog), p.16-115.
Voinea 2005a Voinea V.M., Ceramica complexului cultural Gumelnia
Karanovo VI. Fazele A1 i A2, Constana.
Voinea 2005b Voinea V.M., Gesturi i semnificaii n arta gumelniean, CCDJ
XXII, p. 383-398.
Yakar 1991 Yakar J., Prehistoric Anatolia: The Neolithic Transformation and
the Early Chalcolithic Period, Monograph Series 1, Tel Aviv.

Explicaia figurilor

Fig. 1. Nevali ori. Apud Hauptmann 1993.
Fig. 2. Kk Hyk. Apud Silistreli 1989.
Fig. 3. Tell Halaf. Apud Garfinkel 2003.
Fig. 4. Khazineh. Apud Schmandt-Besserat 2005.
Fig. 5. 'Ein El-Jarba. Apud Garfinkel 2003.
Fig. 6. El 'Adaima. Apud Garfinkel 2003.
Fig. 7. Semaineh. Apud Garfinkel 2003.
Fig. 8. Tell Azmak. Apud Garfinkel 2003.
Fig. 9. Dumeti. Apud Lazarovici 2005.
Fig. 10. Trueti. Apud Lazarovici 2005.

40

Fig. 1.

Fig. 2. Fig. 3.

Fig. 4. Fig. 5

41

Fig. 6. Fig. 7.

Fig. 8.

Fig. 9.

42

Fig. 10.

43
Analiza ansamblului litic cioplit din aezarea
Copcelu-Valea Rii (judeul Vlcea, Romnia)

Elena-Cristina Niu
1

elenacristinanitu@yahoo.com
Claudiu Aurel Tulugea
2

claudiutulugea@yahoo.com

Key-words: Early Neolithic, knapped lithic industries, microscopic traces, sickle
inserts.
Summary:
New considerations on knapped lithic industry belongind to Early Neolithic
(Starevo-Cri culture) from Copcelu-Valea Rii setting (Vlcea County, Romania).
In this paper, we will present a technological and techno-functional analysis of some
knapped lithic industry of the settlement from Copcelu-Valea Rii (Vlcea County,
Romania), attributed to the Starevo-Cri (Krs) culture. The goal of our study is to
determine the specific features of the lithic set, but also to try to impose a modern
approach in the study of the lithic industries in Romania. In order to determine the
traces of use, we have carried out a series of microscopic analyses. We hope that the
results obtained will allow us to enrich the knowledge on the technical behaviors of the
communities belonging to the Early Neolithic.

Introducere
Fr ndoial, studiul culturii Starevo-Cri (Krs) reprezint un element determi-
nant n cunoaterea nceputurile neoliticului din Europa. n evoluia acestei culturi, un
rol aparte este reprezentat de aezrile din Romnia. Printre siturile din sudul rii se
numr i aezarea de la Copcelu-Valea Rii. Din punctul de vedere al repartiiei
spaiale a siturilor Starevo-Cri (Krs) n Romnia, aceast aezare este singura din
regiunea subcarpatic a Olteniei, fiind destul de izolat fa de celelalte situri. Din acest
considerent, aezarea poate oferi informaii importante privind tipul de habitat i
exploatarea mediului de ctre comunitile Starevo-Cri (Krs).
Aezarea de la Copcelu-Valea Rii se afl la 5 km sud-vest de oraul Rmnicu
Vlcea, pe terasa aluvionar de pe partea stng a prului Srata, avnd la nord dealuri
de tufuri vulcanice dacitice de vrst Dendronian inferior, iar spre sud-est, lunca rului
Olt (fig. 1).
Din punct de vedere al unitii geologice, depresiunea getic se prezint ca o zon de
molas pericarpatic cu depozite cuaternare situate n albia major a rului Olt. n
aceast regiune, predomin alternane de marne i argile n care se gsesc i straturi
nisipoase-grezoase. Depozitele de sare, de vrst Dendronian inferior, constituie marea
bogie a subsolului. Sunt cunoscute zone de circulaie a apelor la contactul dintre sare
i rocile acoperitoare care genereaz izvoare srate n apropierea aezrii. Cele mai
importante izvoare srate sunt cunoscute i astzi mai ales pe valea prului Goruneilor.

1
Niu Elena Cristina, asistent doctor, Universitatea Valahia Trgovite.
2
Tulugea Claudiu-Aurel, arheolog, doctor, directorul Muzeului Judeean Aurelian
Sacerdoeanu Vlcea.
44
Prezena depozitelor de sare din aceast regiune probabil c a reprezentat o motivaie
important a alegerii zonei de ctre comunitile preistorice.
Exceptnd cteva categorii de materiale arheologice, descoperirile din aezarea
Copcelu-Valea Rii nu au fost publicate prea detaliat. Civa arheologi au fcut referiri
n lucrrile lor la acest sit
3
, iar mai recent, plastica a fost publicat de Claudiu Tulugea
4
.
Materialul litic a fost analizat extrem de sumar din punct de vedere tipologic de ctre
Al. Punescu
5
, fr s evidenieze nici-o caracteristic particular a acestuia. Din
fericire, una dintre descoperirile importante, o secer din corn care pstreaz urmele
inseriilor din silex, a fost analizat detaliat dup principii moderne de ctre Corneliu
Beldiman
6
. Secera a fost descoperit n 1963, ntr-un mare vas de provizii, identificat
ntr-un col al unei locuine. Secera se afla pe fundul vasului, iar n momentul
descoperirii cteva fragmente de lame din silex se gseau nc n anul mnerului de
corn (D. Berciu, 1966).
Avnd n vedere localizarea excepional a aezrii n raport cu siturile Starevo-
Cri de pe teritoriul Romniei, dar i importana materialelor arheologice descoperite la
Copcelu-Valea Rii, am considerat c este necesar o analiz tehnologic i tehno-
funcional (analiza uneltelor i a urmelor de utilizare) a materialului litic cioplit.
Scopul studiului este determinarea caracteristicilor specifice ansamblului litic, dar i
ncercarea de a impune o abordare modern n studiul industriilor litice din Romnia,
care, din nefericire, sunt tratate doar tipologic printr-o metodologie ancorat nc n
modelele lansate n anii 60-70.

Scurt istoric al descoperirilor arheologice din situl de la Copcelu-Valea Rii
Aezarea a fost descoperit de marele arheolog Dumitru Berciu, care realizeaz n
1960 un sondaj n curtea fostului SMT (Staiunea de Maini i Tractoare), pentru ca
ntre anii 1962-1964 s efectueze cercetri arheologice sistematice.
D. Berciu public n anul 1966 rezultatele sumare ale cercetrii, preciznd c la
Valea Rii materialul arheologic descoperit aparine neoliticului timpuriu (cultura
Starevo-Cri, cu dou nivele de locuire), suprapus de o ceramic aparinnd culturii
Boian (faza a II-a de nceput) din neoliticul dezvoltat.
Din cercetrile arheologice de atunci, n colecia Muzeului Judeean Aurelian
Sacerdoeanu Vlcea se pstreaz 467 obiecte aparinnd culturii Starevo-Cri,
singurul indiciu fiind doar marcajul de antier care de cele mai multe ori lipsete. Tot
din timpul cercetrilor de atunci, o parte dintre obiecte se afl n colecia Gheorghe
Petre-Govora.
Secera din corn cu dini de silex descoperit n anul 1963 ntr-un mare vas de
provizii, similar celor de la Karanovo (Bulgaria) sau celor din Natufianul Asiei
Anterioare (cultur mezolitic rspndit n Palestina, Siria) i celor de la Hailar, din
Anatolia, precum i pictura cu alb (un singur fragment ceramic n colecia Gheorghe
Petre-Govora) au fost elementele eseniale de includere n faza I a lui Milojcic a desco-
peririlor de la Copcelu-Valea Rii. Descoperirile de la Nova Vrsnik, Anzabegovo din
Iugoslavia, Karanovo din Bulgaria i Valea Rii, i-au determinat pe mai muli cercet-
tori s precizeze legturile dintre Starcevo I, Vrsnik I, Anzabegovo I, Nea Nikomedea,

3
Berciu 1966; Lazarovici 1979.
4
Tulugea 2008.
5
Punescu 1970.
6
Beldiman 2007; Nica, Beldiman 1997.
45
Protosesklo, aa cum remarc Gh. Lazarovici
7
.
Cercettorul Gh. Lazarovici
8
ncadreaz primul orizont neolitic cu ceramic pictat
de la Valea Rii n faza I, etapa IC, alturi de descoperirile de la Gura Baciului I,
Crcea I, Grdinile I, Ocna Sibiului. nceputurile legturilor cu cultura Sesklo, care
pornesc de la etapa a II-a, faza IIA sau la finele acesteia, l determin pe acela autor s
nscrie descoperirile de la Valea Rii i n aceast faz alturi de alte aezri: Beenova,
Cenad, Crcea II, Cuina Turcului I, Grdinile I, Gura Baciului II, Ocna Sibiului, Uioara
de Sus, Verbia. n faza a III-a, etapa IIIA a acestui orizont se nscriu staiuni, materiale
i nivele de la Arad-Grdite I, Berghin, Beenova, Buzia, Dubova-Cuina Turcului III,
Petera Veterani (Maov), Cenad, Crcea, Galda, Ghirbom, Grdinile Fntna lui
Duu, Giulvz, Gornea Locurile Lungi, Cunia de Sus, Jupa, Sebe, Lugoj Gomila,
Simnic, Verbia i Valea Rii. ncadrarea cronologic a descoperirilor de la Copcelu-
Valea Rii, ca i toate referirile ulterioare, sunt datorate sistemului propus de
cercettorul Gh. Lazarovici, devenit practic un adevrat sistem de referin.
Marin Nica
9
a realizat prima mare sintez asupra culturii Starevo-Cri de pe
teritoriul Olteniei. Descoperirile de la Crcea (Hanuri i Viaduct), Grdinile, Basarabi
etc., au adus importante precizri privind evoluia fazelor timpurii i trzii ale culturii
Starcevo-Cri, legturile lor cu lumea balcanic i Orientul Apropiat. Referindu-se la
aezarea de la Copcelu - Valea Rii, acesta afirm c ceramica pictat descoperit aici
este caracteristic fazei Proto-Starcevo. Ceramica ncadrat n faza Crcea IV, i
gsete analogii la Copcelu-Valea Rii, Trestiana i Le.
n ceea ce privete cronologia absolut, exist doar o singur datare pentru aceast
aezare, realizat pe un eantion coninnd crbune, care provine din vechile spturi
efectuate de D. Berciu: 5485 5334 BC n date calibrate, conform probei de laborator
KN -102. Cornelia Magda Mantu
10
, care s-a ocupat de cronologia absolut a neo-
eneoliticului, propune ncadrarea descoperirilor neolitice timpurii de aici n fazele III-
IV ale culturii Starcevo-Cri.
n anul 1969 D. Berciu
11
, mpreun cu M. Iosifaru i S. Purice, realizeaz o sptur
de salvare n curtea Cminului Cultural, unde descoper att nivelul de cultur
aparinnd neoliticului timpuriu ct i o locuin Verbicioara , faza final.
Cercetrile au fost reluate n anul 2002 de ctre M. Iosifaru i C. Fntneanu
12
, care
au fcut spturi la limita de S a aezrii n punctele Centrala Termic, Govil, Drumul
2-2' i Cminul Cultural, ceea ce a permis realizarea unei stratigrafii. Pe suprafaa
cercetat s-a putut face delimitarea sitului spre sud. S-a constatat o locuire intens pe
loturile P1, P2, P7, sporadic pe loturile P3, P9, P8, pentru ca pe loturile P4, P5,P6, P10
i P11 s apar un strat de viitur avnd o grosime ce variaz ntre 0,30 m 1,90 m, ceea
ce ne-a determinat s credem c probabil n vechime Oltul avea un bra paralel cu matca
i forma o serie de insule, printre care se numr i Copcelu.
Stratul de cultur neolitic are grosimea de aproximativ 0,90 m i dou nivele de
locuire cu bordeie de form aproximativ rotund, dispuse probabil n iruri. Nivelul de

7
Lazarovici 1978.
8
Idem 1969; Idem 1971a; Idem 1979 b; Idem 1971 c; Idem 1972; Idem 1978; Idem 1984; Idem
1995.
9
Nica 1971; Idem 1977; Idem 1981.
10
Mantu 1955.
11
Berciu 1976.
12
Iosifaru, Fntneanu 2004.
46
cultur neolitic apare la adncime de -1,60 m fa de suprafaa solului, deasupra sa fiind
un strat masiv de viitur. ntr-un singur punct, n seciunea trasat pe Drumul 2-2' la o
adncime cuprins ntre -1,40-1,60 au fost descoperite cteva fragmente ceramice
aparinnd culturii Coofeni, fr a se putea delimita un nivel de locuire propriu-zis.
n concluzie, din punct de vedere cronologic, descoperirile neolitice se ncadreaz n
fazele IIIB i IVA ale culturii Starcevo-Cri (dup cronologia propus de Gh.
Lazarovici) i Crcea III-IV (Viaduct I-II) dup M. Nica. n termeni de cronologie ab-
solut aceasta nseamn aproximativ 4530+-75 B.C., fr ns a absolutiza aceast dat.
Cercetrile arheologice au continuat n aceast zon pn n 2010 i au adus noi
informaii privind locuirea din neoliticul timpuriu pn la nceputul primei vrste a
fierului.
n punctul Cminul Cultural, s-au gsit materiale din epoca bronzului aparinnd
culturii Verbicioara, fazele IV-V, dar i un strat de cultur neolitic timpuriu cu dou
nivele.
n anul 2003 - 2004 se efectueaz cercetri arheologice sistematice de ctre M.
Iosifaru i C. Fntneanu n mai multe puncte: Curtea fostului SMT, la cca. 20 m est de
vechile spturi din anii 1962-1964; pe proprietatea Govil, la cca 10m nord de
spturile din 2002 i proprietile Srbu Ana, Cola Ilie, Cola Elisabeta,Niior Vasile
i Dogaru Ilie, situate la nord de drumul naional Rmnicu-Vlcea - Trgu Jiu, unde au
fost fcute mai multe casete pentru a urmrii locuirea din acest sit. S-au putut constata
urmtoarele: aezarea neolitic aparinnd culturii Starcevo Cri se ntinde de o parte i
de alta a drumului naional Rmnicu Vlcea Trgu Jiu, pn n apropierea prului
Srata, numai pe terasa joas a acestuia; locuire sporadic Glina i Gornea Orleti, a
fost ntlnit doar la sud de drumului naional Rmnicu Vlcea Trgu Jiu, n S
XII/2003; un nivel de cultur Verbicioara, fazele I i IV-V, a fost ntlnit n S XII
/2003, pe proprietile Srbu Ana, Cola Ilie i Cola Elisabeta.
Cercetrile arheologice preventive din anii 2004-2007 (M. Iosifaru, C. Fntneanu)
fcute pe mai multe proprieti, grupate n jurul Cminului Cultural, de o parte i de alta
a drumul naional Rmnicu-Vlcea-Trgul Jiu, au confirmat prezena nivelelor de
cultur Starevo-Cri din neoliticul timpuriu, dar i un nivel de locuire Glina i
Verbicioara pe proprietile Gogiu Lucia, Marin Toma i Belbu Valerian.
Materialele descoperite n ultimele campanii de spturi se ncadreaz n fazele III B
IV A ale culturii Starcevo-Cri.
n anul 2008 se fac cercetari arheologice preventive de ctre un colectiv format din
M. Iosifaru, I. Tuulescu i C. Tulugea pe strada Ghioceilor, ce face legtura ntre
drumul naional Rmnicu-Vlcea-Trgul Jiu i Ocnele Mari, urmnd baza dealurilor
tufoase situate la N/E de Cminul Cultural. Cu aceast ocazie a fost descoperit parial
o locuin Slcua n faa locuinei cu nr. 62, resturile unei locuine Verbicioara I, la
30m est de prul Valea Goruneilor i dou locuine cu material Verbicioara I i IV V
situate la aproximativ 6m vest de locuina amintit anterior. Se poate spune c terasa
mijlocie a prului Srata a fost locuit numai de comuniti ncadrate n cultura Slcua
i Verbicioara.
n anul 2010, cercetarea arheologic preventiv de pe proprietatea d-nei Cocian
tefnia, situat pe str. Ghioceilor, nr. 68, a dus la descoperirea unui nivel de cultur
aparinnd hallstattului timpuriu.
Dup cum se poate observa, cercetrile arheologice din oraul Rmnicu-Vlcea au
dus la descoperirea unui numr impresionant de aezri preistorice. Dintre acestea,
aezarea Copcelu-Valea Rii ocup un loc important att n cadrul descoperirilor din
47
regiune, dar i din arealul culturii Starevo-Cri (Krs).
Materialul litic cioplit analizat din aezarea de la Copcelu-Valea Rii cuprinde 175
de piese. Acestea provin din spturile efectuate n perioada 1962-1964, 2002-2004. n
afar de un numr mic de piese care au fost descoperite n dou locuine, celelalte nu au
putut fi asociate cu structuri de locuire sau cu alte complexe. Din acest motiv, studiul a
fost efectuat separat pentru cele dou locuine i global pentru restul materialului.
Materie prima
Materia prim majoritar utilizat este silexul (84%), urmat de obsidian (13%) i,
ntr-o foarte mic msur, jasp(3%).
Conform observaiilor macroscopice, majoritatea tipurilor de silex identificate au,
cel mai probabil, o origine sudic (silex de Platform Balcanic). Tipurile de silex cele
mai folosite sunt silexul maroniu, maroniu deschis i aa zisul silex miel (yelow-honey),
adeseori avnd n constituia rocii pete albicioase, caracteristici ale silexului balcanic
(M. Gurova, 2005, 2008). Desigur, este necesar o verificare pe teren a surselor de
materie prim, mai ales ca, adeseori, diferite varieti de silex sunt asemntoare, chiar
daca provin din regiuni foarte diferite. Fr analize microscopice detaliate nu se poate
determina cu siguran proveniena unei roci.
Impresionant este procentul de obsidian din aezate (13%). Din punct de vedere
macroscopic (culoare, transparen, cortex), obsidianul se ncadreaz n patru categorii:
- obsidian negricios
- obsidian cenuiu-negricios, aproximativ translucid, cortex rulat de galet
- obsidian cenuiu-negricios, aproximativ translucid, cortex cretos (o singur pies)
- obsidian fumuriu rubanat, translucid
Este posibil ca obsidianul s provin din sudul rii, de pe valea Dunrii, dar, n lipsa
altor informaii, aceast ipotez trebuie privit cu precauie.
Jaspul a fost folosit extrem de puin i, fr ndoial, acesta este o roc local.
Produsele de debitaj din jasp sunt achiile simple sau corticale. Majoritatea pieselor nu
par a fi debitate n aezare, acestea sunt produse colectate i aduse n sit. Spre deosebire
de materialele din silex i obsidian care au o suprafa foarte proaspt, unele achii din
jasp sunt patinate, iar peste patin se observ zone proaspete cu retue. Probabil c
acestea au fost colectate din contexte arheologice mai vechi (un racloar pare a fi
paleolitic), ulterior fiind retuate i reutilizate n aezare.
Bordeiul 1/2002, 2004
n bordeiul 1 au fost descoperite nou piese din silex (fig. 1/1). n afar de o achie,
restul sunt unelte pe fragmente de lame (dou proximale, patru meziale i dou distale).
Cele dou fragmente proximale au aceeai lungime, iar limea i grosimea sunt
similare (7 cm/2 cm/ 4mm; 7 cm/1,80 cm/5mm). Amndou au o seciune trapezoidal,
profil rectiliniu, margini i nervuri paralele, fiind debitate prin presiune. Una dintre
piese este ars i provine dintr-un nucleul care a fost tratat termic nainte de debitare,
pentru un mai bun control al percuiei. Ambele laturi au urme de lustru vegetal, n spe-
cial pe spatele piesei. Similitudini foarte frapante sunt observabile i n cazul celor dou
fragmente distale de lame. Ambele sunt retuate direct, abrupt, continuu, una dintre
piese fiind modificat intens. Amndou prezint fracturi datorate folosirii, iar baza
pieselor poart urme de nmnuare. Din punct de vedere tehno-funcional, uneltele au
fost utilizate cel mai probabil ca piese tip peroirs, una dintre unelte avnd vrful
fracturat n urma utilizrii. n afar de acestea, a mai fost identificat o unealt cu
troncatur dubl pe fragment mezial de lam retuat fin, direct, prin presiune (E.-C.
Niu; C. Tulugea, 2011) .
48
Dup cum se poate observa, cu o singur excepie, materialul litic din Bordeiul 1
este reprezentat de unelte. Destul de interesant este prezenta unui fragment proximal
de lam provenit dintr-un nucleu ars intenionat (tratament termic), care mai pstreaz
urme de lustru, ceea ce presupune utilizarea sa pentru tierea cerealelor.
Bordeiul 2/2004
n bordeiul 2/2004 au fost descoperite 6 piese (fig. 1/2). Materia prim este repre-
zentat prin silex maroniu cu pete albe sau silex galben pal (5 piese) i obsidian (1
pies).
Materialul din silex este alctuit din trei fragmente de lame retuate, o achie i o
lam. Lama este retuat pe ambele laturi, iar partea distal este vrfuit. Un fragment
mezial de lam cu retue fine marginale pe o latur este ars puternic (exista pe supra-
faa sa urme puternice de cupules thermiques). Lama din obsidian este foarte tocit pe
latura stng. n comparaie cu ntregul ansamblu din obsidian descoperit n aezare,
aceast pies este singura lam ntreag, iar prezena sa ntr-o locuina este cu att mai
important
13
.
Materialul litic din obsidian
Un numr de 22 de piese sunt debitate din obsidian (fig. 1/3).
ntreg materialul este reprezentat de produse de dimensiuni reduse. Majoritatea sunt
achii i fragmente de achii. n afar de acestea, au mai fost observate cteva
fragmente de lame, un nucleu, o tablet i cteva sprturi foarte mici.
Din punct de vedere tehnologic, piesele sunt ultimele produse ale unei exploatri
maximale a materiei prime, ceea ce implic o importan deosebit a obsidianului
pentru comunitatea de la Copcelu-Valea Rii. Un exemplu n acest sens este singurul
nucleu din colecie. Acesta are ca suport un fragment de nucleu (mai pstreaz nc
dou negative preluate de pe fostul nucleu). Dimensiunea extrem de redus a nucleului
a determinat debitarea unui numr restrns de achii mici, dup care a fost abandonat.
Evoluia lui se nscrie n urmtoarea schem tehnic (E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011):
Nucleu laminar percutor fragmentare a nucleului printr-o lovitur transver-
sal fragment nucleu nucleu din care au fost debitate achii abandon
Majoritatea produselor din obsidian descoperite pot proveni din acest sistem de
debitaj. Acestea sunt achii de dimensiuni reduse (sub 3 cm lungime), unele dintre ele
avnd pe suprafa negative laminare i lamelare. Doar dou produse au fost debitate n
scopul amenajrii nucleelor: o tablet i o achie de reamenajare a suprafeei de debi-
taj/plan lovire. Produsele laminare sunt slab reprezentate, doar patru fragmente de lame
i un fragment de lamel.
Tipurile de percuie utilizat sunt dura directa i ntr-un singur caz, moale. O singur
pies are dou fracturi complexe rezultate n timpul debitajului (tip languette).
Cteva piese prezint urme de utilizare. O parte dintre produse pot fi incluse n cate-
goria uneltelor. O tablet de dimensiuni reduse (32/26/10 mm) a fost transformat n ra-
cloar. Aceasta a fost debitat dintr-un nucleu lamelar (negative cu limi mai mici de 1
cm). Cteva achii i fragmente de achii sunt retuate fin prin presiune, unele avnd
encoche. Comportamentul tehnologic implic proveniena obsidianului de la distane
foarte mari. De asemenea, observaiile tehno-funcionale pledeaz, ca i cele tehnolo-
gice, pentru utilizarea maxim a suporturilor debitate din obsidian, indiferent de
dimensiunile reduse a acestora.

13
Niu, Tulugea 2011.
49
Materialul litic din silex
Piesele cioplite din silex sunt reprezentate ntr-un procent covritor din unelte pe
lame sau fragmente de lame (n aceast categorie fiind incluse att materialul retuat,
ct i cel cu lustru (fig. 3). Conform caracteristicilor tehnice, acestea sunt produse aduse
n sit, utilizate i transformate n mai multe etape. Cteva nuclee, achii de reamenajare
i lame, ne ofer indicaii asupra ultimei etape a debitajului realizat n aezare.
Sisteme de producie
Nucleele ntregi se nscriu n urmtoarele categorii: un nucleu piramidal, dou
prismatice i unul epuizat din care s-au desprins achii (fig. 4). Produsele de reamenaja-
re sunt reprezentate doar printr-o singur tablet i dou achii de reamenajare a
suprafeei de debitaj.
innd cont de dimensiunile reduse ale nucleelor n raport cu produsele de debitaj,
dar i de numrul infim de achii corticale i de reamenajare, nucleele au fost aduse
ntr-un stadiu evoluat al debitajului, eventual preformate.
Nucleul piramidal (56/25/25 mm) este cioplit din silex care a suferit un tratament
termic n scopul ameliorrii calitilor rocii. Debitajul s-a realizat prin presiune,
modalitate unipolar. Planul de lovire este amenajat prin desprinderi de achii, dar i
prin frecare. Negativele au o lime de aproximativ 10 mm, deci sunt desprinderi de
lame/lamele. Nucleul a fost abandonat din cauza unor impuriti n masa blocului de
materie prim.
Cele dou nuclee prismatice sunt n stadii de abandon diferite. Unul pstreaz pe
suprafa negative robuste de lame scurte (ct lungimea nucleului, 6,50 cm), cu limi
cuprinse ntre 20-25 mm. Extremitile nucleului au fost utilizate intens ca percutor i
frector. Cel de-al doilea nucleu prismatic pstreaz o parte cu negative laminare, restul
fiind exploatat prin planuri ortogonale n scopul obinerii de achii. Ultimele urme sunt
de percutor i frector.
Ultimul nucleu dovedete o exploatare maxim a materiei prime. Acesta mai ps-
treaz cteva negative laminare peste care se suprapun negative de achii. Dimensiunile
lui sunt reduse, n special grosimea acestuia (4,70/4,20/2,50 cm), ceea ce a determinat
abandonul lui. Ca i precedentele, n ciuda dimensiunilor mici, a fost utilizat ca percutor
i frector.
Nu am reuit s realizm nici-un remontaj de lame sau achii cu aceste nuclee, ns
unele caracteristici ale lamelor din ansamblu ne ndeamn s credem c o mic parte
dintre ele pot proveni din nucleele prismatice: lame scurte cu nervuri paralele i profil
drept.
Caracteristicile tehnologice ale lamelor
Aa cum am precizat, majoritatea lamelor sunt transformate n unelte. Lamele ntregi
sau uneltele pe lame ntregi nu ofer o imagine fidel asupra caracteristicilor tehnice.
Cele patru lame neretuate ntregi au o regularitate redus a marginilor, negative unipo-
lare convergente (probabil au fost debitate din nuclee piramidale), taloane aproape
punctiforme. Percuia este indirect cu chasse-lame (3 lames) i direct moale (1 lame).
Cel mai mare produs este o lam outrepasse (73 mm lungime).
Aproape 90% dintre lame au o seciune trapezoidal, ceea ce implic proveniena lor
dintr-o etap evoluat a debitajului. Avnd n vedere c majoritatea lamelor sunt
fragmente, profilul acestora nu este revelatoriu dect n cazul a 21 de piese. Lamele au
profile curbate i drepte n procente egale. De asemenea, lungimea lamelor nu este
edificatoare, de aceea ne-am axat pe calculul limilor, excluznd piesele care sunt
foarte transformate prin retue, i al grosimilor.
50
Majoritatea lamelor au limea cuprins ntre 10-20 mm, urmate de lame cu limea
de 20-30 mm. Grosimile lor se nscriu n general n jurul valorii de 4-5 mm. Acestea au
margini i nervuri de cele mai multe ori paralele. Caracteristicile morfo-metrice indic
exista lamelor regularizate, obinute prin procedee tehnice care s permit debitajul de
suporturi foarte uniforme. Taloanele lor sunt netede, de dimensiuni reduse, urmate de
cele punctiforme.
Tehnica de percuie observat n majoritatea cazurilor este indirect cu chasse-lame.
A mai fost utilizat presiunea, percuia direct moale i ntr-o foarte mic msur
percuia direct dur. Existena procedeelor de percuie indirect cu chasse-lame sau
presiune explic morfologia foarte regulat a suporturilor.

Uneltele
Conform analizei tehnologice, produselor de debitaj sunt aduse n sit deja retuate.
Puinele lame neretuate prezint lustru de cereale sau urme vizibile de uzur.
Uneltele reprezint un procent nsemnat din aceast industrie litic, aproape toate
avnd ca suporturi lame. Din pcate, 55% sunt fragmentate. De asemenea, exist un
numr nsemnat de unelte pe fragmente de lame, ceea ce implic o utilizare maxim a
suporturilor.
Uneltele cel mai des ntlnite sunt lamele retuate, urmate de piesele cu troncatur
dubl sau simpl (fig. 5). Foarte frecvent, lamele cu troncatur au ca suporturi lame sau
fragmente de lame retuate (fig. 5/4, 5). De cele mai multe ori troncaturile erau
amenajate pe fracturi. Multitudinea pieselor cu troncatur implic i o reamenajare a
lamelor fragmentate, deci o utilizare la maxim a produselor de debitaj. n acest sens,
cteva fracturi par a fi intenionate.
Retuele lamelor sunt de cele mai multe ori fine, marginale, realizate prin presiune.
Pe cteva lame au fost observate retue abrupte i semi-abrupte, cailleuses, relativ
ample, care probeaz o reducie maxim a suporturilor. Uneori, lamele retuate sunt
asociate cu encoche i zone denticulate. Cea mai mare pies din ansamblu este o lam
retuat tip poignard fragmentat (10 cm lungime) (fig. 5/6).
Gratoarele (13 piese) au ca suporturi lame robuste, groase (fig. 6). Toate lamele pe
care au fost retuate gratoarele au seciune trapezoidal. De asemenea, frontul lor este
abrupt sau semi-abrupt.
Peroir-ele, n sens tipologic clasic, sunt dect dou, ns o serie de lame retuate
appointe pot fi ncadrate n aceast categorie.
Lamelele nu sunt retuate, dar un fragment mezial de lamel prezint urme de lustru
de cereale (fig. 7 a). Unele piese sunt arse i cteva pstreaz pe suprafa urme de
lustru, ceea ce poate presupune utilizarea acestora dup ardere (fig. 7 b). n acest caz,
probabil c arderea a fost intenionat n scopul ameliorrii calitii rocii pentru debitaj.

Unelte complexe
n aceast categorie am ncadrat o serie de piese cu urme inedite de utilizare, printre
care sunt incluse i fragmentele de lame cu lustru. Pentru analiza urmelor de utilizare a
fost folosit un microscop electronic cu fibr optic i capacitate de mrire X200.
1. Urme de utilizare pe piese din obsidian
Un fragment proximal de lam din obsidian prezint urme complexe de nmnuare
i utilizare (fig. 8). Pe faa piesei, mai ales pe partea proximal a fragmentului, se
observ urme de zdrobire accentuat. Aceste urme sunt evidente doar pe mijlocul
piesei, marginile nefiind afectate. Unealta pare a fi fost nmnuat astfel nct laturile
51
s rmn libere. Ambele laturi sunt puternic utilizate, urmele lsate fiind inedite.
Laturile au cptat un aspect rotunjit i sunt total tocite. Unealta a fost folosit la
lustruirea unui material semi-dur, care nu i-a distrus laturile, ci le-a modelat. Este
posibil ca aceasta s fi fost ntrebuinat un timp ndelungat pentru materiale similare
14
.
2. Piese cu urme de lustru
Urme de lustru au fost observate pe nou piese : 1 fragment mezial de lamel, 1
fragment distal de lam, unul proximal i cinci meziale, o unealt complex. Analiznd
cu atenie amploarea lsat de lustru vegetal pe suprafaa pieselor, am remarcat c
acesta se poziioneaz diferit.
Dou dintre piesele cu lustru sunt arse. Cel puin n cazul uneia, lustrul s-a format
dup rasura (fig. 9). Aceasta este un fragment proximal de lam debitat prin presiune,
descoperit n bordeiul 1. Tipul de arsur, aa cum am mai precizat mai sus, ne
determin s credem c provine dintr-un nucleu tratat termic pentru ameliorarea
calitilor rocii i controlul tehnicii de debitaj.
n cazul fragmentelor meziale, lustrul se poziioneaz oblic pe o jumtate din
suprafaa pieselor, dar este vizibil i pe latura opus sub form de urme marginale (fig.
9). Conform morfologiei lor, acestea sunt veritabile inserii de secer. Dou dintre ele
au fost inserate n secera descoperit de D. Berciu. Le-am putut recunoate datorit
descrierii amnunite oferit de arheologul citat (fig. 10). Acestea au aceeai lungime,
de unde putem presupune c unele fragmente meziale de lame erau fracturate
intenionat. De altfel, n ntreaga industrie am observat multe stigmate de fracturi prin
flexiune. Mai mult, majoritatea fragmentelor meziale au caracteristici morfo-tehnice
similare. Pe unele fragmente meziale lustrul se observ foarte greu i este dispus sub
forma unei benzi periferice pe ambele laturi (E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011).
Microscopic, lustrul vizibil pe aceste segmente de secer este dispus sub form de
linii paralele, orientate foarte ordonat, conform direciei de mnuire a secerii.
Una dintre piesele cele mai interesante cu lustru este o unealt complex care are ca
suport un fragment mezial de lam foarte robust (fig. 11). Aceasta este retuat diferit
pe ambele laturi: latura dreapt prezint retue inverse abrupte i encoche, iar cea
stng este denticulat. Mai mult, piesa are o troncatur dubl. Urmele de lustru sunt
observabile doar pe latura denticulat, ceea ce nseamn c latura opus a fost retuat
abrupt n scopul inserrii ntr-o man. Spre deosebire de inseriile de secer clasice,
urmele de lustru microscopic se prezint ca nite linii dispuse unele peste altele,
oarecum haotic. Acest lucru poate presupune o utilizare a ei pentru alt tip de plante
bogate n siliciu, nu neaprat pentru cereale (E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011).

Concluzii
Aezarea de la Copcelu-Valea Rii, prin descoperirile fcute de-a lungul timpului,
reprezint un sit important pentru reliefarea caracteristicilor culturii Starcevo-Cri.
Materialul litic cioplit ocup o pondere nsemnat printre descoperirile de aici. Analiza
lui a reliefat o serie de comportamente tehnologice interesante. Materia prim
majoritar este adus n sit de la distane nsemnate (probabil silex de platform
balcanic), n mare parte deja debitat. Ponderea cea mai nsemnat este ocupat de
unelte. De asemenea, au fost descoperite un numr nsemnat de piese din obsidian care
dovedete o exploatare maxim a acestei roci i o importan deosebit pentru
comunitatea neolitic de aici.

14
Niu, Tulugea, 2011.
52
Tehnologic, nucleele din silex au fost aduse n sit deja debitate, iar n faza lor
maxim de epuizare, cele mai multe au fost transformate n frectoare i percutoare.
Lamele fragmentate accidental sau n timpul folosirii au fost reamenajate i
transformate n alt tip de unelte (majoritatea piese cu troncatur). Unele produse
dovedesc returi succesive care au redus foarte mult uneltele. O pondere important
este ocupat i de armturile de secer, mai ales c acestea pot fi puse n legtur cu
secera de corn descoperit n acest sit. Acest lucru este o dovad n plus a unei activiti
economice particulare de cultivare a cerealelor (E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011).
Toate indiciile duc spre ncadrarea acestui sit ntr-o etap dezvoltat a culturii
Starcevo-Cri. Piesele microlitice lipsesc, iar dimensiunea redus a unor unelte este
datorat returii acestora pe fragmente de lame. Producia de suporturi laminare de
dimensiuni medii i mari (spre exemplu fragme ntul de poignard cu o lungime de 10
cm) implic existena unor sisteme de debitaj foarte evoluate. Mai mult, exist dovezi
ale utilizrii focului pentru controlul calitilor silexului. Tehnica utilizat frecvent este
percuia indirect cu chasse-lame sau presiunea. Toate acestea dovedesc compor-
tamente tehnice bine organizate i evoluate ale comunitii din aezarea de la Copcelu-
Valea Rii, care pot completa imaginea general despre ansamblurile litice cioplite din
neoliticul vechi.

Bibliografie

Beldiman 2007 Beldiman Corneliu, Industria materiilor dure animale n Preistoria
Romniei, Studii de Preistorie, Supplementum 2, Ed. Pro
Universitaria, Bucureti, 370 p.
Berciu 1966 Berciu Dumitru Zorile istoriei n Carpai i la Dunre, Bucureti.
Berciu 1967 Berciu Dumitru, La izvoarele istoriei, Bucureti.
Gurova 2005 Gurova Maria, Flint artifacts in the context of the diagnostic finds,
Annuary of New Bulgaria University, Department of Archaeology,
VI, p. 88-103.
Gurova 2008 Gurova Maria, Toward an understanding of Early Neolithic
populations: a flint perspective from Bulgaria, Documenta
Praehistorica XXX, p. 111-129.
Iosifaru,
Fntneanu
2003
Iosifaru Mariana, Fntneanu Cristinel, Catalog expoziie:
Copcelu, important aezare neolitic din Nord-Estul Olteniei,
Rmnicu Vlcea.

Iosifaru,
Fntneanu
2004
Iosifaru Mariana, Fntneanu Cristinel, Catalog expoziie:
Neoliticul Olteniei, Rmnicu Vlcea.

Lazarovici 1969 Lazarovici Gheorghe, Cultura Starevo-Cri n Banat, Acta Musei
Napocensis, 6, p. 3-26.
Lazarovici 1979 Lazarovici Gheorghe, Neoliticul Banatului, Ed. Bibliotheca Mvsei
Napocensis, Cluj Napoca.
Lazarovici 1984 Lazarovici Gheorghe, Neoliticul timpuriu n Romnia, Acta Musei
Napocensis, 8, p. 49-104.
Lazarovici,
Maxim 1995
Lazarovici Gheorghe, Maxim Zoia, Gura Baciului: Monografie
arheologic, Muzeul Naional de Istorie a Transilvaniei, Cluj
Napoca, 436 p.
53
Mantu 1995 Mantu Cornelia-Magda, Cteva consideraii privind cronologia
absolut a neo-eneoliticului din Romnia, Studii i Cercetri de
Istorie Veche i Arheologie, 46, 3-4, p. 213-235.
Nica 1971 Nica Marin, O aezare de tip Starevo-Cri lng Basarabi (jud.
Dolj), Studii i Cercetri de Istorie Veche, 22, 4, p. 547-556.
Nica 1977 Nica Marin, Nouvelles donnes sur le Nolithique ancien dOltnie,
Dacia, N. S., 21, p. 13-53.
Nica 1981 Nica Marin, Grdinile, o nou aezare a neoliticului timpuriu n
sud-estul Olteniei, Arhivele Olteniei, S. N., 1, p. 27-37.
Nica, Beldiman
1997
Nica Marin, Beldiman Corneliu, Asupra nceputurilor agriculturii
pe teritoriul Romniei: seceri din corn de cerb descoperite n
Oltenia, Arhivele Olteniei, S. N, 12, p. 5-12.
Niu, Tulugea
2011
Elena-Cristina Niu, Claudiu Aurel Tulugea, Nouvelles
considrations concernant lindustrie lithique taille du Nolithique
ancien (culture Starevo-Cri) de ltablissement de Copcelu-
Valea Rii (dpartement de Vlcea, Roumanie), Annales
dUniversit Valahia Targoviste, Section dArcheologie et
dHistoire, Tome XIII, Numro 1, 2011, p. 25-54.
Punescu 1970 Punescu Alexandru, Evolutia uneltelor si armelor de piatra
cioplita descoperite pe teritoriul Romniei, Bucuresti, Editura
Academiei R.S.R., 359 p.

54

Fig. 1 Localizarea sitului Copcelu-Valea Rii i imagine cu zona n care s-au fcut
descoperiri arheologice preistorice din oraul Rmnicu Vlcea

55
1

2

3a 3b

Fig. 2: 1-Fragmente de lame i unelte din bordeiul 1; 2- Piese litice din Bordeiul
2; Piese litice din obsidian (3a) i racloar pe tablet (3b) (dup E.-C. Niu; C.
Tulugea, 2011; desene E.-C. Niu)

56
Types Nombre
Nucleus
- fragments
5
1
Lames
- fragments
78
64
Lamelles
(fragments)
9
Eclats
- fragments
9
2
Galets casse 1
Dbris,
fragments
indtermins
7
Fig. 3: Componena general a ansamblului litic din silex
(dup E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011)

Fig. 4: Nuclee din silex (dup E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011)

0
10
20
30
40
50
60
70
80
Seri es1 5 78 9 9 1 7
nucl eus l ames l amel l es ecl ats
gal et
casse
debri s,
fragments
57
1 2 3

4

4 5 6

Fig. 5: 1 - Diverse fragmente de lame simple, retuate sau cu troncatur simpl;
2 Pies cu troncatur dubl; 3, 4 Piese cu troncatur simpl; 4 Fragment de
lam retuat convergent cu troncatur simpl; 5 Fragment de lam retuat cu
troncatur simpl; 5 Fragment de lam retuat convergent (dup E.-C. Niu;
C. Tulugea, 2011; desene E.-C. Niu)
58

Fig. 6: Gratoare (dup E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011; desene E.-C. Niu )

a

b

Fig. 7: Fragmente de lamele (a) i piese arse (b)
(dup E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011)

59

Fig. 8 Fragment de lam din obsidian cu urme de nmnuare i utilizare;
detalii microscopice (dup E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011)

Urme de
nmnuare
60

Fig. 9: Fragmente de lame din silex cu urme de lucru de cereale
(prima de sus este ars); detalii microscopice
(dup E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011; desene E.-C. Niu )

61

Fig. 10: Fragmente de lame din silex cu urme de lucru de cereale
utilizate ca inserii de secer; detalii microscopice
(dup E.-C. Niu; C. Tulugea, 2011; desene E.-C. Niu )

62

Fig. 11: Fragment mezial retuat cu troncatur dubl i detalii microscopice
asupra urmelor de lustru (dup E.C. Niu; C. Tulugea, 2011)

63
New Data on Livestock and Hunting
in the Settlement Vina A3-B1 (Level IIb)
at Miercurea Sibiului Petri, Sibiu County

Georgeta El Susi
1

getasusi@yahoo.com

Keywords: Miercurea Sibiului, Vina A, hunting, animal remains, kill-off patterns
Summary: We do not insist on bio-geographical location of the site, it is included
in numerous articles. So far there have been published faunal samples from the level I,
corresponding to Starevo-Cri Culture
2
and level IIa, referring to Vina A2-3
3
. This
study aims to present the faunal remains from the level IIb, equivalent to Vina A3-B1
4
,
in order to ensure continuity in terms of paleoeconomy. The 1,174 bones were collected
during 2000-2008 campaigns, they originate only in mammals. In addition to the 892
bones with definite assignment to five domestic and seven wild taxa, 282 fragments
were partially determined. 45 ribs may belong to cattle or red deer, 79 are waste from
small-sized mammals and 158 bones are from large-sized species, bovines, red deer
(Table 1). The bones are quite well preserved, without signs of burning or cutting. Four
ends of bones show signs of gnawing, mostly in sub-adults. As is common for Neolithic
sites
5
there are few complete bones, no complete skeletons, few bones attributable to
the same skeleton. We note a single case of articulated bones. It is a metacarpal
articulated with carpals, all of them from B. (dwelling) 22. About 30% of bones were
collected from four houses and an oven closed to one of them, but most come from the
culture layer.

1. Distribution of bones within dwellings
A3-B1 stage is evidenced between 6350 and 6200 BP, the surface dwelling levels
from Miercurea Sibiului-Petri (level IIb) belonging to the end of this stage
6
Dwelling
L. 3 was partially recovered in S. I
7
provided three bones of cattle and two of red deer.
The dwelling/platform L. 11 located in S. II was fully excavated, about 271

Table 1 Distribution of bones in level IIb at Miercurea Sibiului

Complex L3 L. 11 L.13-14 B. 22 Oven 3 Layer NISP % MNI %
Bos taurus 3 129 33 77 2 284 528 59.19 25 29.41
Ovis/Capra 13 4 34 4 75 130 14.57 17 20
Sus s. domesticus 38 2 7 2 40 89 9.98 13 15.29
Canis familiaris 2 1 2 5 0.56 3 3.53

1
El Susi Georgeta, arheozoolog, C..II, Institutul de Arheologie Vasile Prvan, Bucureti.
2
El Susi 2011a, p. 47-56.
3
Idem 2011b, p. 17-47.
4
Luca, Diaconescu, Suciu 2008, p. 7.
5
Dimitrijevi 2006, p. 245.
6
Suciu 2009, 306.
7
Ibidem, p. 123.
64
Domestic taxa 3 180 39 120 9 401 752 84.3 58 68.23
Cervus elaphus 2 24 5 6 1 36 74 8.3 11 12.94
Bos primigenius 6 1 3 17 27 3.03 5 5.88
Capreolus c. 7 1 2 10 20 2.24 4 4.71
Sus s. ferrus 4 1 2 9 16 1.79 4 4.71
Lynx lynx 1 1 0.11 1 1.17
Meles meles 1 1 0.11 1 1.17
Lepus sp. 1 1 0.11 1 1.17
Wild taxa 2 43 7 12 3 73 140 15.7 27 31.76
Identified 5 223 46 132 12 474 892 100 85 100
Big-sized frgm. 35 12 30 81 158
Small-sized frgm. 40 39 79
Ribs Bos/Cervus 13 32 45
T O T A L 5 271 58 202 12 626 1,174

remainders being collected. Cattle prevail by nearly 60%, followed by pig with 17.4%
and red deer with 10%. Other species recorded less than 5% (Fig. 1). Distribution of
cattle bones (Fig. 2) shows a slightly higher density of elements from distal part of the
legs, namely phalanges, metapodials, lower teeth as well. Perhaps the large parts of the
skeleton would have been thrown into garbage pits or elsewhere, after cleaning
complex, reaching the deposit only smaller items. 129 bones are from at least seven
cattle, aged five-six months (one), three-four years (two) and over four years (four
individuals). Thirty-eight pig bones, mostly derived from skull and proximal parts of
the forelimb (Fig. 3), from at least six animals, aged five-seven months (two
individuals), 12-14 months (one), two-three years (two), mature and advanced (one). A
metacarpal of 122 mm suggesting a withers height of 122.4 cm was found.

Table 2- Cattle bones distribution in level IIb

Bone L3 L11 L13 B22 Oven 3 Layer Total %NISP
Skull 7 8 11 26 4.92
Maxilla+teeth 6 3 2 12 23 4.36
Mandibula+teeth 1 9 6 10 35 61 11.55
Scapula 7 2 1 10 20 3.79
Humerus 8 3 26 37 7.01
Radius 1 8 2 4 11 26 4.92
Ulna 0 0 0 3 3 0.57
Metacarpus 8 1 7 20 36 6.82
Ossa metacarpi 4 1 6 11 2.08
Pelvis 6 3 4 8 21 3.98
Sacrum 1 1 0.19
Femur 1 6 3 1 7 18 3.41
Tibia 5 2 2 14 23 4.36
Patela 1 1 2 0.38
65
Bone L3 L11 L13 B22 Oven 3 Layer Total %NISP
Astragalus 3 1 2 10 16 3.03
Calcaneus 4 2 6 12 2.27
Centroquartal 1 4 5 0.95
Metatarsus 13 1 5 22 41 7.77
Metapodials 9 4 9 22 4.17
Phalanges 14 8 4 34 60 11.35
Ribs 5 11 1 15 32 6.06
Vertebra 7 1 5 19 32 6.06
Total 3 129 33 77 2 284 528 100

It is a value of a female according shaft index (15.02). Thirteen remainders originate
from a goat and a ram, three years old (distal radius, with sutures visible). With twenty-
four bones meaning 10.76% red deer prevails in the wild mammals. The fragments of
the head are better represented, the sample originating in one subadult and two adults.
Seven roe deer bones from one adult and one juvenile and six aurochs bones from at
least two adult individuals were also collected. Four bones belong to an adult boar. An
ulna comes from lynx, and a fragment from the hip of a badger. The platform including
L. 13 and L. 14, provided several bones, only the sixth part of the structure being
investigated S. I
8
. Of fifty-eight animal bones spread between the platform stones, about
58% (thirty-three fragments) derived from cattle. We note again a majority share of
teeth, phalanges, metatarsal bones meaning smaller items scattered among the other
remnants of the stone platform (Fig. 2). At least four animals of 16-18 months, two-
three years, and three-four years old and above have provided the sample. Four bones
come from a goat in three-four years, and two from a sub-adult pig. Seven remainders
of red deer, one from wild boar and one from aurochs completes the sample from that
location. The dwelling - B. 22 appears as an oval pit with almost vertical walls. Pillar
circular pits were found on the side of this complex, indicating a relatively light
covering structure. By researching this complex was found an installation of fire
appliances - oven C3 closed to that house
9
. Of sixty-one collected bones, thirty-six
remains are also from cattle, among them vertebrae, metapodials and skull elements
prevailing. Bones originate in a juvenile and three adults. One of them is a male, with a
height of 126.8 cm based on a metacarpal of 200.3 mm, shaft index-18.22. Eight bones
come from a ewe with a waist of 53.1 cm and a ram. A horn core belongs to the second
individual (sizing in Annex). From a pig, aged over one year, come a proximal radius, a
scapula and a rib. A broken bone in the frontal region of a dog completes domestic
species group. A horn core and a distal metacarpus with Bd/ Dd - 69.5/43.4 mm were
collected from the bottom of pit house. They originate maybe in an aurochs female.
Twelve bones from at least seven taxa collected from the oven no 3. A snout portion of
a dog was also found. Hypothetically, the rest of the frontal skull dog, found in B. 22
could come from the same individual who provided the mandible in the oven 3. If we
consider the layer distribution of bones, 37% is the share of the distal limb elements,

8
Suciu 2009, p. 130.
9
Luca et alii 2007.
66
parts no food value, about 18% those of the skull and 30% of the fleshy part of the
limbs. Perhaps these items will have been spread by movements in the level (Fig. 3).

2. Kill-off patterns
In terms of cattle management the data are as follows. According to fusing bones we
find that, the survival rate is 75% up to one year, then decreased to 66% at two years
and, around three-four years is placed at 62.5%. Statistics suggest a major share of
bones from animals that have reached the adult stage and few young and sub-adults.
Data on teeth confirm the mentioned- results. Specifically the survival rate is 92% up to
six months, and then it is reduced to 88% at one year, it is 76% at two years and reaches
52% up to three-years (Fig. 4).

Table 3 Cattle age estimation according dentition

Context Element L/R Pd4/P4 M1 M2 M3 Age (months)
MANDIBULA/MWS
L3/ M3 l h 36+
Layer M3 l e 36+
Layer M3 l 24-30
Layer M3 l l 36+
Layer M3 l l 36+
Layer M3 l k 36+
Layer M3 r c 24-36
Layer M3 r k 36+
Layer M3 r e 36+
L11/ M3 r k 36+
L11/ M3 r j 36+
L11/ M3 r f 36+
L13/ M3 r l 36+
Layer M3 r E 24-30
Layer Mandibula l c V 18-24
L11/ Mandibula l /c j g f 36+
L11/ Mandibula r 5-6
B22/ Mandibula r a 5-6
B22/ Mandibula r b C 18-24
Layer Mandibula r l/ a 18-24
B22/ Mandibula r h j k 36+
B22/ Mandibula r h k k 36+
MAXILLA
Layer M2 l very worn mature
L11/ M2 l very worn senile
Layer M2 r erupted in crypt 18-22
L13/ M2 r just erupted 16-18
B22/ M3 l erupting 24-26
67
Context Element L/R Pd4/P4 M1 M2 M3 Age (months)
L11/ M3 l C3 not worn 30-32
L11/ M3 l erupting 24-30
Layer M3 l C3 not worn 30-32
Layer M3 l erupting 28-30
Layer M3 l erupting 28-30
L11/ M3 r erupting 24-30
Layer M3 r erupting 26-28
Layer M3 r very worn senile
Layer Maxilla l very worn senile
Layer Maxilla l erupting 5-7

According to dentition were assessed twenty-five individuals, of which 12% reached a
year, as between 1-2 years, 36% up to 4 years and 40% over. The latter category
includes mostly individuals kept by advanced age; there are even specimens with teeth
much eroded. So, beef from immature specimens (2-4 years and fewer calves) was
mainly used, dairy products as well. In the goats, there are bones of two individuals
slaughtered between 2-3 and 4-6 years. Nine individuals are sheep. On dentition was
established that, of seventeen individuals 20.17% is culled up to six months and 15.13%
between six months and one year.
Table 4 Sheep/goat age estimation according dentition

Context Element L/R Pd4/P4 M1 M2 M3 Age Payne MWS
B22/ sheep M2 r 6-12 m C
L11/sheep M3 l U 22-24 m D
Layer/sheep M3 l b 22-24 m D
Layer/sheep M3 l E 22-24 m D
B22/sheep Mandibula l 22-24 m D
B22/sheep Mandibula l U 6-12 m C
Layer/goat Mandibula l g e d 24-36 m E
Layer/sheep Mandibula l /h k g h 5-6 years G
Layer/sheep Mandibula l g d b 22-24 m D
Layer/sheep Mandibula l a 2-6 months B
B22/goat Mandibula r h g 4-6 y G
B22/sheep Mandibula r E 22-24 m D
B22/sheep Mandibula r a/ 0-2 m A
Layer/sheep Mandibula r l h g 4-6 y G
Layer/sheep Mandibula r j g f 4-6 y G
Layer/sheep Mandibula r U/ 1 m A
Layer/sheep Mandibula r 22-24 m D
Layer/sheep Mandibula r b 2-6 m B
Layer/sheep Mandibula r 6-12 m C
B22/ Mandibula d m k j 6-8 y H

68
In case of individuals one-two years old, slaughtering is focused on the time span 22-24
months (29.41%). Few slaughters evidenced between two-four years, amounting to 6%.
23.53% is recorded between four-six years and 6% between six-eight years (Fig. 5). On
a part, the exploitation focused on young and sub-adult category suggests mutton
obtaining, meaning about 65% of individuals. On the other hand, about one third of
specimens were exploited for many years, primarily for dairy products and breeding.
The slaughtering season was established in case of eleven animals. According them,
most of killings were starting from late fall, continuing during winter and early spring.
In the warm season few exemplars were culled. It can therefore speak about a
permanent dwelling, in winter as well, as in case of B 22. On the other hand, intensive
exploitation in winter may suggest insufficient feeding reserves. The absence of
slaughtering in the summer might suggest some movement of the flock, so a kind of
transhumance. Or simply a preservation of the lambs, for breeding flock. Regarding the
pig exploitation, the large number of jaws has led to appreciation of thirteen
individuals. According to age-class distribution, 15.38% is killed up to six months and
only 7.7% up to one year. Maximum cut off recorded between one-two years, about
54%, then the percentage decreasing to 23%. There is only one individual with much
eroded dentition, probably a breeding animal. Regarding red deer hunting, there is a
prevalence of adult and matures, about 60%, compared to 40% share of immature
exemplars. If aurochs of five individuals, one is sub-adult, one is between three-four
years and the rest beyond this limit. We note in case of roe deer two adult and two sub-
adults. As for wild boar, there is an immature specimen and three reaching maturity. So,
we might suggest a deliberate hunting of adult specimens.
3. Metric evaluations
Related to cattle cephalic skeleton, it is worth mentioning a female horn-core oval-
shaped and GD/ SD/ base circumference of 55.1/ 46.6/ 158.2 mm, collected from the
layer. Another piece has a base diameter of almost 80 mm. The core is damaged and it
comes from a domestic bull. Appreciation is supported by the fact that, in the same
complex - B 22 and at the same depth a metacarpus with GL- 200.3 mm, providing a
withers height of 126.8 cm was found. In Fig. 9 is well-observed the association
between bones. Another piece with large diameter/ low of 88/ 71.5 mm (Fig. 11) may
suggest a wild female. Outer curvature length is about 408 mm. The piece is slightly
arched in front, twisted inward and upward, with deep grooves. A portion of the
intercornual ridge is also preserved. It has an ascendant way and then flattened. It has
common characters to primigenius type. So far, based on data from Vina A-B sites
in the Banat and Transylvania (Fig. 6), range of cattle horn-cores variation have been
established: according them, the large diameter and the small diameter vary between
48-80 mm/ 35-65 mm. Those of aurochs are clearly separated from cattle. Dentition of
cattle is massive, prevailing large data. Specifically, the length of the M3 shows a
variation of 34 to 40.7 mm, averaging 39 mm in the level IIb at Miercurea Sibiului. In
general, the measurements from Transylvanian site fall within the range size (Fig. 6) of
Vina A-B settlements or their analogues (see Para-tell 1 levels 7/a-c). As above
mentioned, withers heights of 122.4 and 126.8 cm were supposed. In both cases the
sexual dimorphism is well expressed. Obviously, the two values do not entirely cover
the range size of heights at the withers, larger dimensions may also exist. To remember
69
that a value of 116.9 cm was also estimated at Miercurea Sibiului, in the level IIa
10
. An
average of 126.07 cm (122.8-129.2 cm) was found in case of Gornea sample
11
. Several
complete metapodii from cattle were identified at Para - level 7/a-c equivalent to Vina
A
12
. According them, values of 123.2 cm for females, 127-128 cm for males and 133.8

cm
for geldings were supposed
13
. As the 6a level analogous to Vinca A
3
-B
1
14

there are no
specifications over this parameter. Bones width measurements show also large-sized
cattle with more than 1.20 m height at the withers. Exemplify by metacarpal and talus
scatter diagrams on Fig. 7. Such exemplars are common in the area of Vina
settlements
15
outside the territory in question.
A robust horn from buck, slightly arched, flat-convex, with very sharp leading edge
and rounded the poster comes from the cultural layer. It belongs to aegagrus type
according its morphology. GD/SD is 68.7/44.5 mm, 195 mm preserved from its original
length (Fig. 12). A goat metacarpus of B. 22 with GL 99.7 mm allowed an estimation of
57.32 mm, a reduced value even for the time. In the levels 7 b-c at Para, we have also
low values of 55.4 cm, 56.6 cm and 58 cm
16
. In contrast, an increased one of 71.3 cm
was found at Gornea
17
. Concerning the morphology of ram horns, there are two
incomplete pieces, of small-sized, with sharp nucal and frontal edges, rounded the third;
two flat sides, convex the third. Diagram of GD versus SD suggests, on the one hand, a
diversified morphology of male horns, and a wide variation, on the other. For example,
a specimen with diameters of 52/22 is strongly flattened, the triangular shape weakly
perceptible. A ewe with goat type horn appears on the diagram in Fig. 8; it is 26/22
mm in diameters and originates from Trtria-Vina sample
18
. Overall the dimensions
fall within the medium-size variation. A single massive horn (diameters of 69.5/ 50
mm) the Para sanctuary
19
make specific note, from all other Vina sites. I have given
this example, to draw the upper limit of the variation in the Neolithic of the Banat by
now, even if the piece comes from a later level. On the horns of females, we identified
at Miercurea Sibiului a piece of acorn front, with only two knobs instead of horns.
Based on a metacarpus, with GL 108.6 mm from B. 22 was estimated a value of 53.1
cm (Fig. 10). Thus there were sheep less high than goats. Value of 53.1 cm is part of the
lower range of variation, the species reached at that time. For instance a value of 51.66
cm was estimated at Miercurea Sibiului, in the IIa. A variation of 56.6 - 63.9 cm was
found at Gornea and 55.4 - 58 cm at Para. By and large, the goats were more robust
than sheep, though belonging to the same value range. On the suids, pig measurements
clearly distinguish from those of wild boar; the few data suggest small pig specimens. A
withers height of 65.5cm provided the pig sample from L. 11. Similar or slightly

10
El Susi 2011b, p. 19.
11
Idem, p. 111.
12
Lazarovici, Lazarovici 2006, Fig. IIIb.4b, p. 212.
13
El Susi 1995, p. 28.
14
Lazarovici-Mantu, Lazarovici 2006, p. 212.
15
Orton 2008, p. 136-140.
16
El Susi 1995, p. 32.
17
Idem 1996, p. 295.
18
Bindea 2008, p. 410.
19
Bolomey 1988, p. 214.
70
higher values recorded in Gornea
20
(68-76, average 65.2 cm), Liubcova (76.5 cm) and
Para (57-75 cm, average 68 22 cm). A dog mandible harvested from B 22 has a length
of teeth row of 67.3 mm. The Dahr length of 151.2 suggests a medium-sized individual.
In this case M
1
is 22 mm and P
1
and P
2
are straddled. Another M
1
is 19.5 mm. A
fragment of mandible (P
1
-P
4
- 34.4 mm) was gathered inside the oven no. 3. There are
no bones to calculate the height, but based on dentition it is assumed small to medium-
sized animals. About eating dog cannot say anything, indeed the jaw remains are
broken but not evidenced of its consumption. Red deer and roe deer material offered
little metric data; they fit into the range of variation of species in the epoch. On a talus
from boar was considered a waist size of 98.96 cm. Measurements of aurochs belong to
the field of female variation, if referring to some existing data
21
.
4. About percentage ratios
A look at the frequency of managed species in the settlement highlights the follo-
wing aspects: the prevalence of cattle in meat supplying and by-products. As fragments
they reach 59.19% (Fig. 9), followed by ovicaprids with 14.57% and pig with 9.98%.
Dog has a little contribution, about 0.56%. Overall, domestic taxa account for 84.3%.
Of the 15.7% provided by hunting, red deer gives 8.3%, 3% aurochs, roe deer 2.24%
and 1.79% boar. Occasionally, hare and some carnivores as badger, lynx were caught.
Their share is placed under 1%. The presence of lynx, a taxon adapted to wooded areas,
highlights the broad distribution of the taxon during Prehistory, also in the low altitude
forests (300-500 m). Currently it is rarely met in the high hills, its area being limited to
the south-west of the Sibiu County, in the mountains Cindrel (Posea et al 1982, p. 696-
697). On a part, the hunting was focused on meat supplying, but then on the production
of leather, fur and raw materials for manufacturing. Analysis of horn and bone tools
22

shows the existence of a wide variety of tools obtained from wild species.
Grouping wild taxa depending on their biotope requirements, species adapted to a
slightly wooded biotope represent about 10% (red deer, boar, lynx), up against 5%, the
share of those adapted to steppe area (roe deer, aurochs, hare). Taking into account the
MNI evaluation, there are some differences from the NISP assessment, as an effect of
the share of different skeletal elements. It seems that in our case, the cattle are
disadvantaged compared to small taxa, the latter being represented by numerous jaw
bones, mainly in dwellings. Explicitly, cattle total only 30% as MNI versus 60% as
NISP; suids rank the second by 15% (MNI) versus 10% (NISP) and small ruminants
20% (MNI) versus 14.5% (NISP). So pigs and small ruminants win in frequency by
MNI evaluation. Red deer reaches more, about 13% versus 8.3% (NISP) and the boar,
nearly 6%. The hunted mammals get to a significant quota, 32%. For comparison with
other faunal assemblages we used the NISP estimation. In our case, the data from level
II b did not significantly differ from those of the previous level (II a). To mention only
an increase of 3% in cattle share, a declining of sheep/ goat frequency by the same
percentage. Pigs increases by 4%.

20
El Susi 1996, p. 125.
21
Kysel 2008, p. 20.
22
Beldiman, Sztancs 2007; Suciu 2009, p. 218-220.
71

Table 5 - Species frequencies in Vinca A-B settlements (NISP)

Site MS-IIa MS-IIb Trtria Para-tell 1 Liubcova
Culture Vina A2-3 Vina A3-B1 Vina B Banat Culture Vina A-B
Bos taurus 56.14 59.19 76.42 29.74 34.16
Ovis/Capra 17.82 14.57 6.42 6.89 11.55
Sus s. domesticus 5.71 9.98 5.71 8.69 6.01
Canis familiaris 0.5 0.56 1.42 0.28 1.24
Cervus elaphus 13.11 8.3 5 33.44 24.43
Bos primigenius 1.85 3.03 1.42 1.48 2.67
Capreolus c. 3.02 2.24 2.85 5.18 2.96
Sus s. ferrus 1.51 1.79 14.06 13.55
Other sp. 0.34 0.33 0.76 0.24 9.35
Wild taxa 19.83 15.7 10.03 54.4 47.04
Domestic taxa 80.17 84.3 89.97 45.6 52.96
Total sample 749 1,174 148 2,162 1,048

In terms of hunting, about the same species are captured, in fact common in local
wildlife: red deer, roe deer, wild boar, aurochs and hare. The game is 5% lower in level
IIb compared to the previous one, consequence of the increasing share of domestic
segment. The only sample, belonging to this time span in S-W Transylvania comes
from Turda- Vina B level (Bindea 2008, p. 68-69). Unfortunately the 148 bones offer
little information, however it is worth mentioning the largest share of cattle - 76.42%,
pig and ovicaprids summing only 5-6%. Comparisons with data from Para-tell 7/b-c
levels (the Plain Banat) show no similarities in any case. Specifically the cattle do not
exceed 30%, ovicaprids and pig reach up 7-9%. In contrast, red deer reaches about
33%; by and large the game exceeds the rate of domestic mammals, being at 54%. It is
an economic model that does not fit with what we have in the settlements in south-
eastern Transylvania. It is something different in terms of animal husbandry. To some
extent, the level Vina A-B from Liubcova-Ornia seems to approach to economic
pattern from Miercurea Sibiului by the prevalence of bovines (not exceeding 35%). In
contrast small ruminants do not exceed 1.5% and pig is insignificant in food (although
living conditions in the Danube Valley facilitated an easy management). Hunting was
focused on exploitation of red deer and wild boar, both taxa widespread on the terraces
of the river that time, reaching 47%.

Rezumat

Acest articol se refer la rezultatele analizei a 1174 oase prelevate din nivelul IIb,
echivalent cu Vina A3-B1. Potrivit statisticilor bovinele prevaleaz cu cele 59,19%,
urmate de ovicaprine cu 14,57% i suine cu 9,98%. Resturile canidelor sunt puine,
nsumnd 0,56%. Per ansamblu, taxonii domestici nsumeaz 84,3%. Dintre cele
15,7%, rata vnatului, cerbul reprezint 9,3%, bourul 3%, cpriorul 2,24% i mistreul
1,79%. Ocazional se vna iepurele, rsul. Rata lor se plaseaz sub 1%. Datele metrice
72
ale vitelor se ncadreaz n domeniul de variaie al speciei pe pentru aezri Vina A-B
sau cele aflate la acelai palier cronologic. nlimi la greabn de 124,2 cm i 126,8 cm
au fost estimate n cazul vitei domestice, existnd, evident i valori mai mari. Pentru un
individ caprin s-a estimat o talie de 57,32 cm, valoare mic pentru epoc. Pentru o
femel de ovine s-a estimat o talie de 53,1 cm, valoare normal pentru acele vremi. n
cazul suinelor, dimensionrile speciei domestice se detaeaz de cele ale mistreului;
puinele dimensionri sugereaz exemplare mici i gracile. De pild pe baza unui mc.
IV s-a estimat o nlime de 65,5 cm.

Bibliography

Beldiman, Sztancs
2007
Beldiman C., Sztancs D. M., Industria preistoric a materiilor dure
animale In: Luca S. A., Beldiman C., Biagi P., Ciut B., Ciut M.,
Diaconescu D., Georgescu A., Spataro M., Miercurea Sibiului -
Petri. Campania 2006 In: Cronica Cercetrilor Arheologice, cam-
pania 2006,
www.cimec.ro/Arheologie/cronicaCA2007/cd/index.htm
Bindea 2008 Bindea D., Arheozoologia Transilvaniei n pre-i protoistorie,
Editura Teognost, Cluj-Napoca, 2008, 463 p.
Bolomey 1988 Bolomey Al., Preliminarii despre resturile de animale din staiunea
neo-eneolitic de la Para In: SCIVA, T. 39, 3, 1988, 207-221.
Dimitrijevi Dimitrijevi V., Vertebrate fauna of Vina-Belo Brdo (excavation
campaigns 1998-2003) In: Starinar, LVI, 2006, p. 245-270.
El Susi 1995 El Susi G., Economia animalier a comunitilor neo-eneolitice de
la Para, jud. Timi, 1995 In: Banatica, 13/1, p. 23-51.
El Susi 1996

El Susi G., Vntori, pescari i cresctori de animale n Banatul
mileniilor VI . Chr. I d. Chr. Studii arheozoologice, Bibliotheca
Historica et Arheologica, T 3, Timioara, Editura Mirton, 440 p.
El Susi 2011a El Susi G., The management of livestock in Early Neolithic settle-
ments (Starevo-Cri complex) from Transylvania and Banat, S. A.
Luca, C. Suciu (eds.), The First Neolithic Sites in Central/ South-
East European Transect. Volume II: Early Neolithic (Starevo-Cri)
Sites on the Territory of Romania, BAR IS 2188, p. 47-56
El Susi 2011b El Susi G., New data on livestock and hunting in the settlement
Vina A3-B1 (level IIb) at Miercurea Sibiului Petri, Sibiu County,
in Acta Terrae Septemcastrensis, X, 2011, p. 17-47.
Kysel 2008

Kysel R., Aurochs and potential crossbreeding with domestic cattle
in Central Europe in the Eneolithic period. A metric analysis of
bones from the archaeological site of Kutna Hora-Denemark (Czech
Republic) In: Anthropozoologica 43 (2), p. 7-37.
Lazarovici,
Lazarovici 2006
Lazarovici Magda Cornelia, Lazarovici Gheorghe, Arhitectura
neoliticului i epocii cuprului n Romnia, I, Bibliotheca
Archaeologica Moldaviae, IV, Iai, arheologie.ulbsibiu.ro
Luca et alii 2007 Luca S. A., Beldiman C., Biagi P., Ciut B., Ciut M., Diaconescu
D., Georgescu A., Spataro M., Miercurea Sibiului - Petri.
Campania 2006 In: Cronica Cercetrilor Arheologice, campania
73
2006,
www.cimec.ro/Arheologie/cronicaCA2007/cd/index.htm
Luca, Diaconescu,
Suciu 2008
Luca S. A., Diaconescu D., Suciu C., Cercetrile arheologice de la
Miercurea Sibiului-Petri (jud. Sibiu, Romnia). Nivelul Starevo-
Cri n campaniile de cercetare din anii 1997-2005 (raport
preliminar) In: Brukenthal. Acta Musei, III. 1, 2008, p. 7-46.
Orton 2008 Orton D. C., Beyond Hunting and Herding: Humans, animals, and
the political economy of the Vina period In: Thesis Ph D, Faculty of
Archaeology and Anthropology, University of Cambridge.
cambridge.academia.edu
Posea et alii 1982 Pose Gr.. Enciclopedia geografic a Romniei, Edit. tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1982.
Suciu 2009 C. I. Suciu, Cultura Vina n Transilvania, Bibliotheca Brukenthal,
XLIV, Editura Altip, Alba Iulia, 2009.
www.brukenthalmuseum.ro/publicatii

Measurements

Horn cores
Context Taxon GL Gd Sd Circonf.
Layer Cattle 55.1 46.6 158.2
B. 22 Cattle 79.8
B. 22 Aurochs 408 88 71.5 255
Layer Goat 195 68.7 44.5 174
B. 22 Sheep 46.9 34.6
L. 11 Sheep 48.5 31

Mandibula Maxilla
Context Taxon P2-M3 M1-M3 LM3/M1 Context Taxon M1-M3 LM3
L. 13 Cattle 34 L. 11 Cattle 29.5
L. 11 Cattle 37.5 Layer Cattle 30.2
L. 11 Cattle 38.5 Layer Cattle 33.2
Layer Cattle 39.3 Layer Cattle 31
L. 11 Cattle 39.5 L. 11 Sheep 17
Layer Cattle 40.1 Layer Pig 24.5
Layer Cattle 40.1
Layer Cattle 90.5 40.1
B. 22 Cattle 40.3 Atlas
B. 22 Cattle 40.7 Context Taxon GL BFcr
Layer Aurochs 42 B. 22 Cattle 79
B. 22 Dog 67.3 34.6 21.8 Layer Cattle 78.2
Layer Dog 19.5
Layer Sheep 67.2 46.7 23.3
Layer Sheep 23.3 Axis
74
Layer Sheep 22.8 Context Taxon BFcr
Layer Ovicaprid 46.5 21.4 L. 11 Cattle 88
L. 11 Roe deer 42.5 17 Layer Sheep 27

Scapula Calcaneus
Context Taxon SLC GLP LG Context Taxon GL GB
L. 11 Cattle 59.5 Layer Cattle 137.2 46.5
L. 11 Cattle 67.5 Layer Cattle 139.8 48.6
L. 11 Cattle 55 70 52 L. 11 Cattle 157.5 60.5
L. 11 Cattle 52.5 Layer Sheep 66.1 21.8
L. 11 Cattle 50.5 Layer Sheep 67.3 18.9
L. 11 Cattle 72.5 59.5 Layer Red deer 129.5
B. 22 Sheep 21.6 35.2 27.8
Layer Sheep 21.2 32.6 24.9
B. 22 Pig 21
L. 11 Pig 21.5
L. 14 Boar 26.5 Centroquartal
Layer Red deer 34 Context Taxon GL
L. 11 Red deer 43 66 54 L. 14 Cattle 66

Humerus Pelvis
Context Taxon BT Bd Dd Context Taxon LA
Layer Cattle 73.1 81.7 78 Layer Cattle 56.2
B. 22 Cattle 73.2 77.1 B. 22 Cattle 61.8
L. 11 Cattle 74.5 81.5 82 Layer Cattle 64.3
Layer Cattle 74.7 80 Layer Bos 77
L. 11 Goat 30.5 31 28 B. 22 Bos 79.8
Layer Pig 36.2 L. 11 Pig 28
Layer Pig 27.8 34.4 36.6 L. 11 Pig 29.1
L. 11 Pig 28.5 38.5 35 Layer Pig 31
L. 11 Pig 32
B. 22 Boar 54.4
L. 11 Boar 38 49 48
L. 11 Red deer 56.4 58.5
Layer Roe deer 29

Radius
Context Taxon BFP Bp Dp Bd Dd
Layer Cattle 71.3 75 38.5
B. 22 Cattle 79.3 87.7
L. 11 Cattle 79.5
Layer Cattle 83 45
B. 22 Cattle 84.2 46.7
B. 22 Cattle 37
B. 22 Cattle 39.8
75
L3 Cattle 47
Layer Cattle 47.3
Layer Cattle 49.8
Layer Cattle 52
Layer Aurochs 57.9
L. 14 Goat 28.5 16.5
Layer Sheep 25.8 29.1 14.1
Layer Sheep 28.8 30.3 15.3
B. 22 Sheep 25 16.6
L. 11 Sheep 25.5
Layer Goat 26.7 12.9
Oven 3 Red deer 54.6 56.5 28.5
Layer Roe deer 28 16.3

Metacarpus
Context Taxon GL Bp Dp Sd Bd Dd
L. 11 Cattle 57.5 33.5
L. 11 Cattle 203 58.5 35 30.5 61.5 34
L. 11 Cattle 58.5 35
Layer Cattle 59 41
L. 14 Cattle 60.5 36
B. 22 Cattle 200.3 64.2 39 36.4 65.1 34.7
B. 22 Cattle 66.6 37.3
Layer Cattle 69.8
B. 22 Cattle 33.1
B. 22 Cattle 53.3 30.8
L. 11 Cattle 34.5
Layer Cattle 34.1
Layer Cattle 38
L. 11 Aurochs 69.5 44
L. 11 Aurochs 72 48
Layer Aurochs 76.2 46.3
B. 22 Aurochs 69.5 43.5
L. 11 Aurochs 43.5
L. 11 Aurochs 42
Layer Goat 99.7 23.9 17.1 15.6 25.7 15.2
B. 22 Sheep 108.6 19.8 14.2 12.1 22.2 13.6
L. 11 Pig Mc4-65

Metatarsus
Context Taxon Bp Dp Bd Dd
B. 22/ Cattle 31.5
Layer Cattle 44,8 46.7
76
L. 11 Cattle 49 49.5
L. 11 Cattle 54,5 55
Layer Cattle 53.7 31
L. 11 Cattle 53 30.5
L. 11 Cattle 63 35.5

Tibia Talus
Context Taxon Bd Dd Context Taxon GLl GLm Bd
Layer Cattle 63.5 44.2 B. 22 Cattle 66.7 62.4 45
Layer Cattle 63 44.6 L. 11 Cattle 68 64 44.5
L. 11 Cattle 65 47 Layer Cattle 69.3 62 43.7
Layer Cattle 65 47.6 Layer Cattle 69.5 62.3 43.6
Layer Cattle 68.2 49.1 L. 11 Cattle 70.5 64.5 41
L. 11 Cattle 71 54 Layer Cattle 71 64
L. 14 Aurochs 75.5 56.5 B. 22 Cattle 71.2 63.9 45.1
Layer Aurochs 74.5 55.4 L. 11 Cattle 71.5 66 46.5
Layer Pig 28.7 25.3 Layer Cattle 72.1 66.5 48.3
Layer Roe deer 22.4 16.9 Layer Cattle 72.5 65 45.5
Layer Cattle 75.3 68.8 44.3
Layer Aurochs 77.8 48.8
Layer Aurochs 51.8
Layer Boar 54 47 31.2
L. 14 Red deer 62 61 38.5
Layer Red deer 63.2 60.4 37.7

77

List of figures

Fig. 1 Taxa distribution in different contexts

78

Fig. 2 Cattle body parts distribution in different contexts

Fig. 3 Pig, sheep/ goat body parts distribution in different contexts

79

Fig. 4 Cattle age estimations

Fig. 5 Pig, sheep/ goat age estimations

Fig. 6 Scatter diagram of cattle horn cores (-Gornea-Cunia; + - Liubcova-
Ornia; - Para; MS-IIa level; - MS-IIb level) and M3 averages in Vinca A-B
sites

80

Fig. 7 Scatter diagram of cattle metacarpus and talus

Fig. 8 Scatter diagram of horn core sheep:
- MS-IIa level; -Gornea-Cunia; - Liubcova-Ornia; + - Para; - Trtria

81

Fig. 9 Articulated cattle bones in B. 22

Fig. 10 Bones from cattle (broadened Ph.1) and sheep/goat metapodii

Fig. 11 Wild cattle horn core

Fig. 12 He-goat horn core

82
Situri arheologice din oraul Ocnele Mari, judeul Vlcea

Mariana Iosifaru
1

marianiosifaru@yahoo.com

Keywords: Neolithic, Daco-Roman, sites, archaeological research
Summary: Ocnele Mari town is located in the central part of Vlcea County, at 6 km.
from Rm. Vlcea city center in a valley surrounded by hilly peaks at N and S, being
crossed by the Srata brook and its tributaries.
The area is known for its subsoil wealth-the salt and it provided favorable
conditions for the development of the human communities from ancient times.
The most extensive archaeological researches from Vlcea County were made here,
and the ancient Dacian fortress Buridava was identified in Cosota.
Numerous sites with materials from the final Neolithic to the Daco-Roman period
were found here through field research, preventive archaeological research and
accidental discoveries.

Oraul Ocnele Mari este situat n partea central a judeul Vlcea, la 6 km. de Rm.
Vlcea, pe DN 67 pn la Copcelu i de aici 8 km pe DJ 650 Ocnele Mari Buneti,
pe paralela de 45
o
latitudine nordic, ntr-o depresiune strjuit la Nord i Sud de dou
culmi de deal ce se unesc prin culmea Voreu Teiu la Vest. Este strbtut de prul
Srata ce izvorte din localitatea Lunca i se vars n rul Olt, avnd de o parte i de
alta dealuri subcarpatice cu altitudinea cuprins ntre 400-600 m i o nclinaie de pn
la 45
o
(Morii, Licura, Buda, Cpna, Dealul nalt n Nord; Fulgeriului, Castanului i
Sltioarele n Vest; Fci, Coasta Grecilor, Cosota i Lacul Doamnei n Sud; Crpini,
Gnjuleti, Coasta Ungureasc i Coceneti n Est, etc. Afluenii acestuia sunt praie ce
curg prin Valea Grdinilor, Valea Mruca, Valea Cazrmii, Valea Grecului, Valea
Mitutica, Valea Srat, Valea Eforiei, Valea Cocenetilor, Valea Vrzriei, Valea
Gnjuleti, Valea Licurei, Valea Crpini pe partea stng i Valea Bradului, Valea
Poeniei, Valea olii, Valea Adnc pe partea dreapt.
Sunt cunoscute n zon dou lacuri cu ap dulce (Lacul Doamnei, pe dealul Poeniei
i lacul Covoi, pe platoul Goruni), lacuri cu ap srat formate n zona masivului de
sare prin acumularea apei n fostele guri de min-saline sau mai recent prin prbuirea
cmpului de sonde II, dar i izvoare cu ap srat. Cele mai cunoscute lacuri i izvoare
cu ap srat sunt: dou lacuri n cmpul II de sonde; lacul de pe strada Lacurilor;
izvorul srat de la trandul Ocnia; izvorul srat de pe strada Goruni, proprietar Popa
Radu Nicolae; o veche gur de ocn pe strada Goruni, proprietatea Meriel Constantin;
o veche gur de ocn cu nmol pe strada Lacurilor, proprietatea Carapancea Ion; lac
format n craterul SOCON DEEP n 2004 ca urmare a prbuirii celor ase sonde din
cmpul II; lac format n 2009 n urma prbuirii celor 10 sonde din cmpul I, ce
comunic cu lacul SOCON DEEP i barajul de retenie de pe strada Livezilor; Balta
Roie (actualul trand Ocnele Mari); o gur de ocn disprut, din parcarea trandului
Ocnele Mari, acoperit n 1983; o fost gur de min pe dealul Eforiei; izvoare i lac

1
Iosifaru Mariana, arheolog, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.

83
srat lng proprietatea Clea Gheorghe; izvoarele de pe Valea Srat, sub pdurea
Vasileasca, pe proprietile Clea i Niescu unde erau trei izvoare ngrdite ce ocupau
o suprafa de 10 m
2
; izvorul srat La Saramur pe proprietatea Boroboc Constantin;
izvorul srat de pe Valea Gnjuleti, proprietar Croitoru Gheorghe; izvorul srat de pe
Valea Gnjuleti, pe proprietatea Rdulescu, la cca. 900 m Nord de actuala salin;
izvorul srat de pe Dealul Morii, n spatele proprietii Epure Ion; izvorul srat de pe
strada Pinilor situat la cca. 700 m N/V de actuala salin. Izvoare de ap srat disprute
n urma schimbrii configuraiei terenului datorate prbuirii cmpului de sonde II au
fost i pe proprietile Pop Aurel i Cebuc. Izvoarele cu ap srat se formeaz datorit
circulaiei apei pe spinarea zcmntului de sare, n partea joas a lentilei de sare.
Sunt cunoscute i numeroase izvoare cu ap dulce, fntni cu o vechime apreciabil:
Puul lui Bogomolea, Cimeaua Bozdoc, Puul Popii (Sltioara), fntna de la
Fagul Miului, fntna din Cosota, fntna de pe Valea Crbunarilor, pe proprietatea
familiei Negoi Dumitru, etc.
Conform Raportului de evaluare a factorilor de risc, din 2005
2
, zcmntul de sare
ocup flancul nordic al anticlinalului Ocnele Mari Govora, cu orientare ENE VSV.
Formaiunile geologice din alctuirea sa sunt traversate de vi n care apar depozite de
roci neogene care nglobeaz zcmntul de sare de vrst badenian inferior.
Badenianul este reprezentat la Ocnele Mari prin toate cele patru orizonturi ale sale:
- orizontul tufurilor i marnelor cu globigerine
- orizontul cu depozite de sare gem
- orizontul isturilor cu radiolari
- orizontul marnelor cu spiralis
Deasupra orizontului cu depozite de sare au fost interceptate i bancuri de gresii
compacte, groase de 2-3 m, precum i lentile de anhidrit alb cu grosimea de pn la 12
m.
Zona n care au fost amplasate principalele lucrri de exploatare a srii se afl n
partea central a zcmntului i ocup o suprafa de cca. 12 km
2
(8 km. lungime i 1,5
km lime). Grosimea srii se ncadreaz n limite variind de la civa metri pn la 473
m n F 561, grosimea medie fiind situat ntre 250-300m.
Oraul Ocnele Mari, este situat ntr-o regiune care a oferit condiii prielnice dezvol-
trii comunitilor omeneti din cele mai vechi timpuri. Marea bogie a subsolului,
sarea, precum i pdurile care au oferit vnat, punile, terenurile arabile i grdinile au
contribuit la nfiriparea unor aezri statornice avnd o continuitate nentrerupt din
neolitic pn n zilele noastre.
Oraul are urmtoarele localiti componente: Buda, Cosota, Fci, Gura Suhaului,
Lunca, Ocnia, Sltioara, eica (harta 1). innd cont de mprirea administrativ voi
prezenta cele mai importante situri cunoscute prin cercetri arheologice sistematice,
cercetri arheologice preventive ct i descoperiri ntmpltoare
3
.
Cosota, (harta 2) este situat pe malul drept al prului Srata i este cunoscut mai
ales prin cele mai importante cercetri arheologice sistematice i descoperiri din judeul

2
Zamfirescu 2005, p. 3-8.
3
Identificarea corect a unor izvoare de ap srat i foste guri de ocn a fost fcut mpreun
cu viceprimarul oraului Ocnele Mari, C. Lzroiu, cruia i mulumim.
84
Vlcea, aici fiind identificat antica cetate dacic Buridava.
4
Cele mai importante
puncte cercetate sunt:
- Fundtura Cosotei, este nconjurat pe trei laturi de dealul Cosota. Aici au nceput
primele cercetri arheologice sistematice n anul 1961, de ctre prof. D. Berciu
(Institutul de Arheologie Bucureti) i P. Purcrescu (directorul Muzeului Orenesc
Rm. Vlcea), dup ce punctul fusese semnalat de nvtorul Gh. Moteanu n anul
1958. n anul 1959 prof. Petre Roman face o perieghez n zon iar n 1960 Cornel
Mirescu face primul sondaj pe cel mai nalt punct din zon, cunoscut ulterior sub
numele de Cetatea 1. Zona fiind mpdurit, punctul ales nu a dat rezultate
semnificative, ani de-a rndul cercetrile fiind axate pe spturile de la baza dealului
unde au fost descoperite numeroase locuine, cu una sau dou ncperi, cu un inventar
deosebit ce const din vase ntregi i ntregibile, lucrate cu mna sau la roat, unelte
(cuite, cosoare, topoare, seceri, coase), podoabe (mrgele, pandantive, inele), monede,
dar i ceramic de import fragmentar. Se stabilete stratigrafia
5
aezrii fiind
identificate trei nivele de locuire notate I-III, cu subnivele Ia, Ib, IIa, IIb i un orizont
IV cu materiale amestecate din diferite epoci, rulate de pe pantele din apropiere, datate
n sec. II a. Chr. I p. Chr., perioada maxim de dezvoltare considerm a fi de la
Augustus pn la cucerirea roman, cnd puternica uniune de triburi a buridavensilor
intensific contactele cu lumea roman, obinnd venituri importante n urma
exploatrii srii din zon i a comercializrii ei la sud de Dunre
6
.
M. Babe
7
consider datarea fcut pe nivele puin exagerat, bazat doar pe des-
coperiri monetare care au o circulaie ndelungat fr s se in cont de celelalte
materiale descoperite (fibule, importurile i imitaiile acestora dup ceramica greceasc
i roman, ceramica pictat), plasnd nceputurile aezrii n primele decenii ale sec. I
a. Chr., sfritul locuirii fiind n vremea confruntrilor daco-romane de la sfritul sec. I
p. Chr, nceputul sec. II p. Chr.
Cea mai important descoperire din aezare este fcut n anul 1967, cnd se desco-
per un depozit cu 33 obiecte din fier i bronz
8
, datat n sec. I d. Chr., al crui caracter
cultic reiese i din diversitatea obiectelor descoperite, felul n care au fost depuse, locul
ales, uor retras, la marginea aezrii, pe latura de N/E, ntr-o zon n care locuirea este
sporadic, la adncimea de -1,40 m, probabil ntr-o groap, dei acest lucru nu este
menionat.
Tot aici, s-au descoperit sporadic fragmente ceramice aparinnd culturilor Slcua,
Coofeni, Glina, Verbicioara, provenite mai ales din aluviunile aduse de pe latura de
nord a dealului Cosota.
Dealul Cosota, cunoscut mai nou i sub denumirea de La Cetate, nconjoar
aezarea civil din punctul Fundtura Cosotei pe trei laturi avnd o deschidere la nord,
spre prul Srata.
Dealul are trei nlimi ce coboar n trepte, toate fiind locuite n vechime i notate
cu C1, C2 i C3.

4
Berciu 1981.
5
Ibidem, p. 17, fig. 4.
6
Glodariu 1974, p. 107.
7
Babe 1982, p. 254-255.
8
Berciu 1981, p.42-47.
85
n 1967 Emil Moscalu face primele cercetri pe nlimea C3. nlimea are un
platou de cca. 200 m
2
, mpdurit i trei terase ce coboar pn aproape de cimitirul
Bozasca pe latura de est, iar spre nord nchide ca ntr-o potcoav aezarea din
Fundtura Cosotei. A fost nc de la nceput considerat o cetate de refugiu.
Cercetrile de pe nlimea C1 sunt reluate n anul 1973. Se procedeaz iniial la
trasarea unei seciuni de sondaj, lat de 0,50 m, din aezarea civil, pn la cel mai nalt
punct, pe panta dealului, pentru a urmri eventuala terasare a acestuia pe latura de nord.
Dup o ploaie torenial, se renun la acest sondaj i se traseaz prima seciune pe
platoul nlimii. Rezultatele sunt deosebite, cercetarea din acest punct, dar i pe cele
apte terase ce coboar n trepte pn la strada Buridava fiind continuate an, de an pn
n 1993
9
.Pe C1, numit i Colina Sacr
10
ct i pe cele ase terase (cercetate) dispuse n
trepte pe direcia VNV ESE, au fost descoperite numeroase gropi spate n tuful
dacitic. Acropola, care constituie n a doua jumtate a sec. I . Chr. Zona Sacr a fost
delimitat printr-un sistem de fortificaie ce adpostea cele trei camere subterane cu
depuneri votive incluse ntr-un sanctuar
11
rectangular cu dimensiunile de 15,4 x14 m i
o mare vatr cu diametrul de peste 2 m, situat n colul de nord-est al acropolei la cca.
7 m de sanctuar. Acest sanctuar a ars n urma unui incendiu de la sfritul sec. I a. Chr.,
tot materialul fiind depozitat n cele trei camere subterane (Gr.2, 3, 4), astfel ca toate
piesele rmase dup curirea sanctuarului s ajung n pmnt, spre a fi ferite de
profanare. Nivelul de arsur a fost sesizat numai pe acropol. Dup incendiu se ridic
un nou sanctuar cu dimensiunile:14 x 10,5 m i o alt vatr ,de data aceasta mult mai
departe de sanctuar, pe Terasa 1, precum i numeroase gropi ce nu mai pot fi incluse n
tipul celor amintite, doar o parte pstrndu-i rolul cultic i o nou fortificaie n care
sunt incluse Acropola i cele trei terase T1, TII, TIII, ce aveau rol defensiv, dar i de
delimitare a Zonei Sacre.
Exceptnd marile centre religioase (Grditea de Munte judeul Hunedoara
12
,
Augustin, judeul Braov
13
, Rudele i Meleia, judeul Hunedoara
14
) exist sanctuare i
tipuri de complexe, care prin bogia ofrandelor depuse n ele pot fi considerate centre
ale unor comuniti religioase zonale. V. Srbu
15
include Buridava n rndul centrelor
religioase zonale n care sunt incinte cu o poziie dominant i fortificate cum ar fi i
Mgura Moigradului, judeul Slaj, Crlomneti, judeul Buzu sau Pietroasa Mic,
judeul Buzu
Terasa V este desprit de Terasa III de o suprafa de cca 150 m
2
notat Terasa IV,
avnd lungimea de cca 50 m.
Pe T.V
16
au fost descoperite peste 126 gropi spate n tuful dacitic, grupate n
general cte trei, fiind concentrate mai mult pe latura de nord a terasei dar i pe cea de
sud (mai puine), fiind dispuse de o parte i de alta a drumului antic ce se afla aproape
pe mijlocul terasei. Unele gropi erau umplute i cu buci mari de chirpic ars, provenit

9
Ibidem, p. 58-148; Berciu et alii, 1983-1993.
10
Ibidem, p. 66, fig. 1-2.
11
Ibidem, p. 66.
12
Glodariu et alii, 1996, p. 5-15, 89-91.
13
Glodariu, Costea 1991, p. 26-31.
14
Glodariu 1976, p. 256-257; Vulpe 1986, p. 101-111.
15
Srbu 2006, p. 35-46.
16
Berciu, Iosifaru, Diaconescu 1992, p. 113-119; Idem 1993, p. 149-156.
86
probabil de la sanctuarele de pe acropol, altele conin fragmente ceramice sau vase
ntregi sau ntregibile, oase de animale, etc. n proporie de 95% ceramica descoperit
este lucrat cu mna. Se remarc n rndul acestora, groapa 105/1992, de form
rotund, avnd pereii cuptorii, diametrul 1,50 m. La adncimea de - 0,90 m au fost
descoperite 25 vase ntregi sau ntregibile, toate lucrate cu mna (12 ceti dacice, 12
vase borcan i un castron), o fibul de fier, o cute de gresie local, un umbo de la un
scut roman i o aplic de fier decorat, tot inventarul fiind aezat cu mult grij, dup
un anumit ritual. Groapa a fost spat n pmntul depus pe latura de nord a terasei,
fiind datat n sec. I p. Chr.
Descoperirile de pe Terasa V
17
sunt considerate locuri de cult de tipul cmpurilor de
gropi,cum sunt cele de la Zvoritea-Suceava, Sighioara Wietenberg, Sf. Gheorghe
Bedehaza, Moigrad Mgura Moigradului, deosebirea constnd n faptul c acestea se
aflau departe de aezri.
nlimea, dar i terasele au fost locuite i de purttorii culturilor Slcua, Coofeni,
Glina, Verbicioara, dar i n prima epoc a fierului
18
. Geto-dacii au procedat la curirea
terenului, materialele aparinnd acestor culturi fiind gsite ntotdeauna n asociere cu
cele dacice, mai ales pe latura de nord a nlimii. Pe Acropol i pe Terasa V a fost
mrit suprafaa iniial, cu cca. 9-10 m. Procedeul curirii ar putea sta n legtur cu
purificarea terenului, nainte de folosire, att n scop practic dar mai ales cultic.
nlimea C2, datorit alunecrilor de teren se prezint ca un mic pinten. Ceea ce a
mai rmas din aceast nlime nu depete suprafaa de 10 m
2
. n 1982
19
au fost
descoperite aici, ntr-o groap de form rotund (Dg = 1,25 m, Df = 1,35 m, A = -1,25-
1,40 m), spat n tuful dacitic, dou schelete umane: un schelet de femei de cca 35 ani
descoperit la adncimea de 0,80 m i un schelet de copil de cca. 3 ani la adncimea de
1,20 m, fr legturi de rudenie ntre ele
20
. Groapa avea deasupra pietre de ru i a fost
umplut cu pietre de ru i buci de tufit dacitic, n umplutur fiind i bucele de
vatr, bucele rare de crbune, oase de animale i puine fragmente ceramice, n gene-
ral atipice.
- Valea Bradului, se afl pe latura de sud a dealului Cosota, prin apropiere trecnd
prul cu acelai nume. Tot n 1961, se realizeaz aici un sondaj, punctul fiind aban-
donat pe parcursul derulrii cercetrilor deoarece n zona cercetat atunci s-a constatat
un strat masiv de alunecri de teren.
- Rpa Corbului sau Dealul Evantai este desprit de dealul Cosota de o poian.
nlimea domin partea de sud a localitii avnd o larg deschidere spre valea Oltului.
n 1982, mpreun cu studentul Gh. Modoianu, am fcut o perieghez pe aceast
nlime, greu accesibil, datorit plantaiilor de pin. De pe nlime se observ cu
uurin intrarea spre Ocnele Mari, din DN67, dar i Valea Oltului de la Rm. Vlcea
pn spre Drgani, fiind un punct de observaie folosit, probabil, i de geto-daci.

17
Srbu 2011, p. 445.
18
Berciu 1976, p. 176; Idem 1981, p. 13-14; Berciu et alii 1993, p. 149-151; PetreGovora 1976,
p. 15; Idem 1989, p. 255; Idem 1995, p. 30, 48; Morintz 1978, p. 68; Crciunescu 1998, p. 119,
IV; Idem 2004, p. 40; Ridiche 2001, p. 38; Calotoiu 2002, p. 26-27, 68; Schuster et alii 2005, p.
43, 145.
19
Berciu 1983, p. 32-38.
20
Necrasov, Blteanu 1983, p. 49-73; Srbu 1993, p. 91.
87
Gura Suhaului (harta 3)
- Punct Valea Adnc, este situat pe partea dreapt a prului Srata, la cca. 150 m
Vest de biserica Tristari. Printre doua dealuri curge un pria. n poienia ce exista n
zon, pn la amenajarea din 1981, fcut de SNS Bucureti Exploatarea Srii Rm.
Vlcea, a punctului de lucru Tristari, ce const n exploatarea tufului dacitic folosit la
fabricarea cimentului, filtrarea polieterilor i lefuirea sticlei au fost descoperite
fragmente ceramice geto-dacice, ce aparin sec. I d. Chr. Cercetarea a fost fcut n anul
1978
21
. Preotul Gh. Veeleanu a descoperit materiale ceramice i o rni din piatr
poros n malul spat de excavator, la baza dealului, pe partea stng a priaului
Valea Adnc, odat cu amenajarea punctului de lucru, aparinnd aceleia perioade. Nu
au mai fost descoperite alte materiale, nivelul de cultur existent fiind distrus. Suprafaa
poieniei nu depea 60m
2
, locuirea fiind probabil sezonier.
- Punct Crpini, se afl pe malul stng al prului Srata, la cca. 500 m sud-est de
noua min de sare. Aici au fost descoperite fragmente ceramice atribuite ultimei faze a
culturii Verbicioara
22
, o aezare de tip cenuar i un mormnt de de nhumaie
23
, precum
i o vatr portativ de cult din sec. V a. Chr.
24

- Punct Coasta Ungureasc sau Coasta Ungurenilor, se afl pe dealul de la est de
noua exploatare minier. La mijlocul dealului de form conic ce coboar spre sudest,
terminndu-se la baz cu o poieni, au fost descoperite ntmpltor fragmente ceramice
aparinnd culturii Slcua II-III,
25
i fragmente ceramice atribuite culturii Coofeni
III.
26

- Punct Zdup
27
, este situat la cca. 150 m N / E de trandul Ocnele Mari, pe partea
dreapt a drumului ce duce spre Buda, la baza dealului ce se termin cu o poieni, unde
se afl proprietatea dr. Dan Hurezeanu. Aici au fost fcute mai multe sondaje de Petre
Govora fiind descoperite materiale aparinnd Culturilor Coofeni I-III, Glina III,
orizontului cultural Gornea Orleti i culturii Verbicioara.
- Punct tran
28
, se afla la cca. 50 m N/V de trandul Ocnele Mari i se ntindea pe
terasa de pe partea dreapt a Vii Srata, pn aproape de vrsarea acesteia n prul
Srata. Situl a fost distrus de amenajrile din zon. Aici au fost descoperite materiale
aparinnd culturii Verbicioara I.
-Punct Bozasca
29
. Trebuie precizat c sub numele de Bozasca este cunoscut doar
partea dreapt a prului Srata( actuala str. N. Blcescu) de la biserica Adormirea
Maicii Domnului, pn la baza dealului Cosota, partea de N /E, cunoscut din timpul
cercetrilor arheologice, ca Cetatea 3. Autorul vorbete de o teras pe partea stng a

21
Cercetare de teren M. Iosifaru.
22
Schuster, Fntneanu, Crciunescu 2005, p. 145.
23
Petre-Govora 1995, p. 53.
24
Petre-Govora, Vulpe 1994, p. 38-39; Calotoiu 2002, p. 82.
25
Petre-Govora 1995, p.14; Idem 1982, p. 10.
26
Idem 1982; Idem 1995, p. 19; Fntneanu 2007, p.16.
27
Idem 1976, p. 16-17, 20; Idem 1982, p. 10-26, fig. 2 6; fig. 8/ 9-10; fig. 10 -11; Idem 1986,
p. 160 Idem 1988, p. 137-142; Idem 1995, p. 38; Roman 1984, p. 271; Lazarovici 1998, p. 50-
51; Ridiche 2001, p. 38; Crciunescu 2004, p. 40; Schuster et alii 2005, p.145; Fntneanu 2007,
p. 16-17.
28
Petre-Govora 1995, p. 45; Crciunescu 1998, p. 119, I; Idem 2004, p. 39; Ridiche 2001, p. 38;
Fntneanu 2007, p. 16.
29
Petre-Govora 1966, p. 171-173.
88
acestui pru, care nu ine de Bozasca. Cum terase joase se afl pe ambele maluri ale
prului i materiale arheologice de epoc roman am gsit n timpul perieghezelor
fcute n zon, de-a lungul timpului, de o parte i de alta a acestuia, nu se poate preciza
exact terasa unde a fost fcut descoperirea. Au fost descoperite fragmente ceramice
dacice i romane, o tampil fragmentar pe o igl, autorul vorbind de o aezare
roman din sec. II III p. Chr.
Lunca.
Cmp sonde III, se afl pe terasa de la est de biserica Sfntul Ioan Gur de Aur,a
fostei mnstiri Titireci. Prin apropiere trece prul Cazrmi. Aici au fost descoperite
ntmpltor fragmente ceramice aparinnd culturii Verbicioara
30
, n apropierea sondei
407, pe proprietatea familia C. Tabacu.
Ocnia
- Punct Salin, se afl pe strada Lacurilor, la N/V de locuina familiei Boogan
Gheorghe. Aici a fost fcut un sondaj n anul 1968
31
, fiind descoperit un nivel de cultu-
r aparinnd sec. I a. Chr. n poienia situat la cca. 100 m nord au fost descoperite i
materiale de epoca bronzului, cultura Verbicioara, faza final.
- Punct Baraj aval se afl pe terasa de pe partea stng a prului Srata. Cercetri
arheologice preventive n acest punct au fost fcute n anul 2009 de Muzeul Judeean
Aurelian Sacerdoeanu Vlcea
32
.
Construirea n regim de urgen a barajului Buridava, precum i excavarea pmn-
tului din zon a contribuit la distrugerea parial a sitului, nivelul superior de locuire
fiind distrus.
Dup ncheierea celui de-al doilea rzboi mpotriva dacilor n anul 106, o parte din
vechiul regat dac este transformat n provincie roman, teritoriu de vest al Olteniei, cel
cuprins ntre Olt i Jiu rmnnd sub controlul guvernatorului provinciei sud-dunrene
Moesia Inferior
33
, pentru ca n 118 el s fie inclus n provincia Dacia Inferior, iar din
anul 168, momentul reorganizrii administrative a provinciei dacice din timpul domniei
lui Marcus Aurelius, pn n 271, la retragerea aurelian s fie n componena Daciei
Malvensis, inclus deci n sistemul economic al statului roman. Transformarea Buridavei
romane dintr-un centru militar ntr-unul economic s-a datorat mai ales exploatrii re-
surselor de sare din zona Ocnele Mari Ocnia i a marelui comer cu aurul alb de aici.
Amplasarea aezrii civile romane de la Ocnia la cca. 300 m nord de cetate dacic -
Buridava reprezint o important verig n angrenajul politico-economic dar mai ales
comercial al imperiului.
Desfurate pe o perioad de ase luni
34
, cercetrile arheologice efectuate de specia-
litii muzeului, au relevat existena a 12 locuine, dou ateliere de fierrie, dou
cuptoare de redus minereul de fier, trei cuptoare pentru pine, patru vetre i nou
locuine cu structur de lemn. Se remarc prezena unei locuine cu fundaie de piatr
(presupunem c la nceput edificiul a fost un turn-locuin care avea rolul de

30
Ridiche 2001, p. 39; Schuster et alii 2005, p. 145.
31
Sondajul a fost fcut mpreun cu Sergiu Purece.
32
Din colectivul de cercetare au fcut parte: M. Iosifaru (responsabil tiinific), I. Tuulescu,
Claudiu Tulugea, O. Pruanu, iar din cadrul laboratorului de conservare restaurare Maria
Rpan, Rotaru Rodica, Nicoleta Binder i Diana Mirea.
33
Bichir et alii 1992, p. 255.
34
Material n curs de publicare.
89
supraveghere a vii prului Srata, la intrarea n fosta cetate dacic, transformat mai
trziu n locuin cu scop pur economic).
Materialul arheologic descoperit este alctuit din ceramic de factur roman (amfo-
re, ulcioare, oale cu una sau dou tori, cnie, strchini, opaie, etc.), importuri romane
(terra sigillata, mortaria, vase decorate n tehnica barbotinei), unelte (cuite), podoabe
(fibule, inele cu gem), 18 monede de bronz (unele destul de deteriorate) i 4 de argint,
un procentaj important deinndu-l ceramica de factur dacic, etc. Inscripia desco-
perit ntr-o locuin, pe un fragment de ulcior roman INONA, (IUNONA), ocrotitoarea
cstoriei n mitologia roman, denot adorarea unor zeiti n aezare.
Dup inventarul numismatic descoperit aezarea poate fi datat
35
ntre mpraii
Traian-Commodus (106-180), perioada de maxim dezvoltare fiind cel mai probabil n
timpul mpratului Hadrian.
Interesant este faptul c pe baza materialului numismatic i raportndu-ne la strati-
grafia de la Stolniceni
36
, la venirea pe tron a mpratului Commodus se observ un nivel
puternic de arsur i distrugere. Existena unui conflict regional de mic amploare ar
putea fi demonstrat de ncetarea parial a activitii n aezarea de la Ocnia, dar i de
ascunderea unor tezaure monetare, cum ar fi cel de la Flmnda-Cremenari
37
i
Rmnicu Vlcea
38
. Activitatea este probabil reluat dup acest conflict, cercetrile vii-
toare urmnd s confirme acest lucru, existena aezrii continund pn la retragerea
roman i dup.
Nu a fost descoperit un nivel de cultur dacic propriu zis, n schimb aezarea
roman a distrus o locuire din perioada de tranziie spre epoca bronzului i din epoca
bronzul timpuriu (culturile Coofeni i Glina).
Sltioara
Pe partea dreapt a prului Srata, n satul Sltioara
39
, n grdina Mariei Prcioag
s-a descoperit un mormnt din prima epoc a fierului. Piatra a fost folosit la temelia
casei, iar urna i alte vase au fost sparte i mprtiate. Au fost recuperate doar cteva
fragmente ceramice.
eica
Aceast localitate este momentan nelocuit, datorit prbuirii cmpului de sonde II
i mutrii populaiei n cele dou cartiere construite special pentru sinistrai la Copcelu
i Czneti n Rm. Vlcea. Aici a fost descoperit o vatr de foc aparinnd culturii
Glina
40
. Pe panta dealului ce coboar spre satul Lunca a fost descoperit o aezare din
epoca bronzului aparinnd culturii Verbicioara.
41
Pe latura de vest a bisericii Sfntul
Gheorghe i Sfntul Dumitru, din eica, pe proprietatea familiei Stpnoiu au fost
descoperite fragmente ceramice din faza trzie a culturii Verbicioara
42
.

35
Identificarea monedelor a fost fcut de Silviu Purece.
36
Bichir 1982, p. 44-51.
37
Mitrea 1957, p. 407-410; Tudor 1978, p. 126; Suciu 2000, p .37-38; Purece 2008, p. 94; Idem
2009, p. 65-66.
38
Dumitracu 1996, p. 95-10; Purece 2008, p. 92-95; Idem 2009, p. 70-71.
39
Petre-Govora 1995, p.60.
40
Fntneanu 2007, p. 23.
41
Petre-Govora 1995, p. 30; Ridiche 2001, p. 49; Calotoiu 2002, p. 88; Crciunescu 2004, p. 52;
Schuster et alii 2005, p. 153.
42
Petre-Govora 1995, p. 51; Ridiche 2001, p. 39; Crciunescu 2004, p. 40; Schuster et alii
2005, p. 145.
90
Punct Bogdan
43
, a fost descoperit cu ocazia amplasrii sondelor i a trasrii drumu-
rilor din cmpul de sonde II. Aici au fost descoperite vetre cu arsur i fragmente cera-
mice din categoria - uz comun aparinnd culturii Glina, o groap semi-oval distrus
parial, cu mult arsur i vase ntregi sau ntregibile din prima epoc a fierului i locu-
ine din a doua epoc a fierului. Aezarea a fost distrus odat cu prbuirea cmpului
de sonde.
Nu este exclus s fie descoperite pe viitor i alte aezri. Se impune continuare
cercetrilor n aezarea roman din punctul Baraj aval, pentru stabilirea stratigrafiei dar
i continuarea cercetrilor n aezarea i cetatea dacic Buridava, situat n localitatea
Cosota. innd cont de faptul c cele mai multe puncte sunt cunoscute mai ales prin
descoperiri ntmpltoare, existnd riscul prbuirii n continuare a cmpurilor de
sonde, o cercetare amnunit a zonei ar fi benefic.
Not: punctul Valea Goruneilor, menionat n literatura de specialitate ca aparinnd
de Ocnele Mari, n conformitate cu prevederile Legii nr. 2/1968, privind organizarea
administrativ - teritorial a Romniei, intr n componena municipiului Rmnicu
Vlcea.

Abrevieri

AO - Arhivele Olteniei. Craiova.
Buridava - Buridava. Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea. Rm.
Vlcea.
BSNR - Buletinul Informativ al Societii Numismatice Romne. Bucureti.
BT - Bibliotheca Thracologica. Institutul Romn de Tracologie. Bucureti.
MCA - Materiale i Cercetri Arheologice. Bucureti.
Oltenia Oltenia, Muzeul Olteniei. Craiova.
SCIV/ SCIVA - Studii i cercetri de Istorie Veche / i Arheologie. Institutul de
Arheologie Vasile Prvan, Bucureti.
SCN - Studii i cercetri numismatice. Bucureti.
Symp.Thrac.- Symposia Thracologica, Institutul Naional Romn de Thracologie.
Bucureti.
Thraco Dacica - Thraco Dacica. Institutul Naional Romn de Thracologie.
Bucureti.

Bibliografie

Babe 1982 M. Babe, D. Berciu, Buridava dacic, Bucureti, 1981 (recenzii),
SCIVA, 33, 2, 1982, p. 250-257.
Berciu 1976 D. Berciu, Date noi privind sfritul culturii Verbicioara, SCIVA,
27/2, 1976, p. 171-180.
Berciu 1981 D. Berciu,Buridava dacic, Bucureti, 1981.
Berciu 1983 D. Berciu, Morminte de nhumaie la Ocnia-Buridava, Thraco-Dacica
4/1-2, 1983, p. 32-38.

43
Petre-Govora 1970, p. 471; Idem 1976, p. 16; Idem 1995, p. 30, 60; Schuster et alii 2005, p.
45.

91
Berciu et alii
1983-1993
D.Berciu, M.Iosifaru, Sergiu Purece, M. Diaconescu, Gh. Andreescu,
P. Gherghe, Descoperiri i nsemnri de la Buridava Dacic, Thraco-
Dacica, I-XI, 1-2, Bucureti, 1983-1993.
Berciu 1995 Descoperiri i nsemnri de la Buridava Dacic, Thraco-Dacica, XIV,
1-2, 1995, p. 149-156.
Bichir1982 Gh. Bichir, Cercerile arheologice de la Stolniceni-Rmnicu Vlcea,
Buridava 4, Rm. Vlcea, 1982, p. 43-54.
Bichir et alii
1992
Gh. Bichir, A. Sion, P. Bardau, Aezarea de la Stolniceni-Buridava,
judeul Vlcea, MCA, XVII,1992, p. 255.
Calotoiu 2002 Gh. Calotoiu, Prima epoc a fierului n nordul Olteniei, Tg. Jiu, 2002.
Crciunescu
1998
G. Crciunescu, LAge du Bronze mozen et final au nord du Danube,
lest des Portes de Fer, n: C.Schuster , Die Kulturen der Bronzezeit
in dem Gebiet des Eisernen Tores. Kolloquium Drobeta- turnu
Severin (22-24 november 1997), Rumnisch Jugoslawische
Kommission fr die Erforschung der Region des Eisernen Tores,
Abteilung Archologie 2, Bukarest, 1998, p. 115-138.
Crciunescu
2004
G. Crciunescu, Cultura Verbicioara n jumtatea vestic a Olteniei,
BT 41, 2004, Craiova.
Dumitracu
1996
A. Dumitracu, O puculi cu denari imperiali romani descoperit la
Rmnicu Vlcea, n BSNR, 140-141 (1992-1993), 1996, p. 95-104.
Fntneanu
2007
C. Fntneanu, timpurie a epocii bronzului n bazinul Oltului inferior,
Buridava V, Rm. Vlcea, 2007, p. 15-31.
Glodariu 1974 I. Glodariu, Relaii comerciale ale Daciei cu lumea elenistic i
roman, Cluj, 1974.
Lazarovici
1998
Gh. Lazarovici, Perioada Once again about the ceramics from
Gornea-Vodneac, of the Early Bronze in Banat, Die Kulturen der
Bronzezeit in dem gebiet des Eisernen Tores. Kolloquium in Drobeta
Turnu Severin, Bukarest, 1998, p. 47-70.
Mitrea 1957 Bucur Mitrea,Cu privire la tezaurul monetar de la Flmnda-
Cremenari (Arge), n SCN,I, 1957, p.407-410.
Morintz 1978 S. Morintz,Contribuii arheologice la istoria tracilor timpurii. I
Epoca bronzului n spaiul carpato balcanic,Bucureti 1978.
Necrasov,
Blteanu 1983
O. Necrasov, C. Blteanu,Caracteristicile antropologice a 2 schelete
dacice, datate din La Tne (sec II .e.n.) descoperite la Ocnia (judeul
Vlcea), Thraco-Dacica 4/1-2, 1983, 49-73.
Petre-Govora
1966
Gh. Petre Govora, Urme romane necunoscute la Ocnele Mari (r. Rm.
Vlcea), SCIV, I, 17, 1966, p. 171-173.
Petre-Govora
1970
Gh. Petre-Govora, Descoperiri arheologice din epoca fierului n
judeul Vlcea. MCA 9, 1970, p. 467-489.
PetreGovora
1976
Gh. PetreGovora, Aspecte ale nceputului epocii bronzului n nord-
estul Olteniei, Buridava 2, 1976, p. 7-33.
Petre-Govora
1982
Gh. Petre-Govora, Noi descoperiri aparinnd culturii Coofeni n
nord-estul Olteniei, Buridava, 4, Rm. Vlcea, 1982, p. 9-26.
Petre-Govora
1983
Gh. Petre-Govora, Un orizont hallstattian timpuriu n nord-estul
Olteniei, Thraco-Dacica 4, 1983, p. 85-95.
Petre-Govora
1986
Gh. Petre-Govora,Asupra problemelor culturii Glina n nord-estul
Olteniei, Thraco-Dacica7/1-2, 1986, p. 154-166.
92
Petre-Govora
1988
Gh. Petre-Govora, Descoperiri arheologice privind epoca timpurie a
bronzului, Thraco-Dacica, 9/1-2, 1988, p. 137-147.
Petre-Govora
1989
Gh. Petre-Govora, Evoluia culturii Verbicioare (fazele III-IV-V),
SympThrac7, Tulcea, 1989, p. 254-256.
PetreGovora
1995
Gh. Petre-Govora, O preistorie a nord-estului Olteniei, Rmnicu
Vlcea, 1995.
Petre Govora,
Vulpe1994
Gh. Petre Govora, Alex. Vulpe, Depozitul de piese ceramice de la
Bistria-Vlcea, AO, SN, nr. 9, 1994, p. 25-41.
Purece 2008 Silviu Purece, Orizonturile de tezaure din zona de sud a provinciei
Dacia Discuii i ipoteze, n Moned i comer n sud-estul Europei,
II, Sibiu, 2008, p. 91-113.
Purece 2009 Silviu Purece, Tezaurele romane imperiale descoperite pe teritoriul
judeului Vlcea, Buridava VII, 2009, p. 63-78.
Ridiche 2001 Florin Ridiche, Noi date privind cunoaterea culturii Verbicioara
(partea a II-a), Oltenia N. S, 13, 2001, p. 33-58.
Srbu 1993 Valeriu Srbu, Credine i practici funerare religioase i magice n
lumea geto-dacilor,Galai, 1993
Srbu 2006 Valeriu Srbu Oameni i zei n lumea geto-dacilor/Man aud Gods in
the Geto Dacians World,Braov, 2006, p.44-46.
Schuster et alii
2005
Cristian Schuster, Cristinel Fntneanu, Gabriel Crciunescu, Zur
Bronzezeit in Sdrumnien drei Kulturen: Glina, Tei und Verbicioara,
bd. I, Trgovite, 2005.
Roman 1984 P. Roman, Probleme n legtur cu perioada timpurie a epocii bron-
zului i nceputurile culturii Otomani,SCIVA, 35,4, 1984, p. 266-274.
Suciu 2000 Viorica Suciu, Tezaure monetare din Dacia roman i postro-
man,Cluj-Napoca, 2000.
Tudor 1978 D. Tudor, Oltenia Roman, Bucureti, 1978.
Zamfirescu
2005
Florin Zamfirescu, Condiii geologice i structurale n zona Ocnele
Mari, mai 2005, p. 3-8.

93
HRI

Harta 1 - Oraul Oc. Mari

Harta 2 - Cosota

94

Harta 3 - Gura Suhaului

Legenda:
Localiti componente
Puncte arheologice
95
Ceramica orizontului final al culturii Coofeni
n zona deluroas i montan a Olteniei.
Cu special privire asupra arealului de nord-est

Ion Tuulescu
1

iontutulescu@yahoo.com

Keywords: Coofeni, Kostolac, Vuedol, Yamnaya, influences, ceramics.
Summary: The final horizon of the Coofeni culture in the hilly and mountainous
area of Oltenia is present in several points, discoveries made in Vlcea, Mehedinti and
Gorj Counties. The ceramics is discussed in terms of typology, material and decoration.
The author of the article, using the typological system of Petre Roman, identifies 14
forms that conserve the Coofeni tradition. The pots for carrying the liquid which were
considered specific to the Danube are found in the area of our study. Looking at the
decoration, we find some influences coming from the Kostolac, Vuedol and Yamnaya
cultures.

Orizontul final al civilizaie supuse acestui studiu, deficitar cercetat de altfel, implic
n zona, unele transformri pe care le vom prezenta mai jos. Acestea se datoreaz unor
influene venite din partea a dou mari arii culturale.
Cercetrile arheologice identific n zona deluroas i montan a Olteniei aezrile
de la: Ocnele Mari-Zdup
2
, Ocnia-Cosota
3
, Czneti-Fabrica de Crmid
4
, Rogova
5
,
Ostrovul Corbului
6
i Baia de Fier
7
.

1. Factura
De-alungul celor trei faze evolutive, ceramica civilizaiei a fost grupat n dou
categorii
8
: ceramic fin i grosier. Cristi Roman, studiind habitatul din peterile din
sud-vestul Transilvaniei, atribuie fazelor II-III ale culturii mai sus menionate trei cate-
gorii: grosier, semifin i fin
9
. Catalogarea ceramicii n dou sau trei categorii se da-
toreaz, dup opinia noastr, dar i a altora
10
, caracterului cercetrilor arheologice.
Revenind la factura din orizontul final Coofeni, asistm la mprirea pe trei catego-
rii a materialelor ceramice de la Rogova-La Cazrmi
11
i dou la Ocnele Mari-Zdup
12
.

1
Tuulescu Ion, arheolog, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea, doctorand la
Institutul de Arheologie Vasile Prvan, Bucureti.
2
Petre-Govora 1982, p. 9-10, 23-26; Idem 1995, p. 18-19.
3
Cercetri personale.
4
Petre-Govora 1970, p. 482, fig. 1/3. Nivelul culturii Coofeni a fost surprins la adncimea de -
1,90-2,40 m, indentificndu-se fazele II III; Ibidem 1995, p. 20.
5
Crciunescu 2002, p. 19-61.
6
Berciu, Roman, 1984, p. 19.
7
Ibidem.
8
Roman 1976a, p. 18-19; Crian 1988, 7; Ciugudean 2000, p. 22.
9
Roman 2008, p. 103, 107.
10
Schuster 1997, 59.
11
Crciunescu 2002, 21.
96
Cercetarea deficitar ne mpiedic s apreciem o catalogare clar, bazat pe elemen-
te (ardere i past), a lotului ceramic din zona aferent, potrivit creia aderm la mpr-
irea dual a acesteia.
Astfel, ceramica grosier este alctuit din nisip micaceu cu pietricele i chiar
scoic
13
, ceea fin din nisip micaceu, pietricele i cioburi pisate. Referitor la suprafeele
vaselor observm o difereniere clar pe categorii, cea fin, atent prelucrat n detri-
mentul celei grosiere crei i se acord o atenie mai mic.
2. Repertoriul formelor
Tipul 1. Strchini
Tipul 1.1. Strachin tronconic adnc cu marginea ngroat n interior sub form
de manet, dreapt sau bombat, prevzut cu tori. Acesta este ntlnit la Rogova
14
i
Ostrovul Corbului
15
.
Tipul 1.2. Strachin bitronconic. Cu partea inferioar dreapt, fund drept, maxima
rotunjit, cu tori tubulare sau n band. Forma este tipic sudului Olteniei ntlnindu-se
i la Ostrovul Corbului
16
i Rogova
17
.
Tipul 1.2.a. Strachin bitronconic, aplecat spre interior, marginea rotunjit
18
.
Tipul 1.2.b. Strachin bitronconic, care deriv din predecesoarea, dar marginea e
ngroat, teit scurt, oblic
19
.
Tipul 1.2.c. Strachin bitronconic asemntoare cu primele dou, diferena
constnd n marginea scurt ndoit spre exterior
20
.
Tipul 1.3. Strachin semisferic cu fundul drept, marginea uor ndoit spre exte-
rior
21
(fig. 14/5).
Tipul 2. Castroane
Sunt mai greu de separat de categoria strchinilor, singura difereniere realizndu-se
prin dimensiuni
22
i adncimea mai mare
23
a recipientelor.
Tipul 2.1.a. Castron cu partea superioar rotunjit, buza teit oblic n interior
24
(fig.
16/2, 4.).
Tipul 2.1.b. Castron cu partea superioar rotunjit, buza teit oblic n interior ct i
n exterior
25
(fig. fig. 2/3).

12
Cercetri personale. ntreg lotul ceramic aparinnd culturilor Slcua IV, Coofeni, Glina i
Gornea-Orleti din depozitul Muzeului de Arheologie i Carte Bisericeasc Gheorghe Petre
Govora din Bile Govora a fost studiat de autorul acestei lucrri pe perioada a trei luni.
13
Roman 1976, p. 19; Alexandrov 1990; Ciugudean 2000, p. 22; Roman 2010, p. 159-160;
Pentru ceramica de la Ostrovul Corbului, cercettorul investigaiilor arheologice de aici
avanseaz ipoteza c aceast comunitate este probabil de sorginte Cernavod III, coofenizat.
Teoria mai sus semnalat se datoreaz cantitii apreciabile a ceramicii de uz comun, care este
lucrat printr-un procedeu similar culturilor Cernavod III i Cernavod I, avnd n amestec
cochilii de scoici pisate. Sitauia este similar la aezrile din sudul Banatului i Bulgaria.
14
Crciunescu 2002, Pl. 1/1, 2, 3; II/2, V, VIII/2.
15
Roman 1976a, Pl. 12/12, 14, 15.
16
Idem.
17
Crciunescu 2002, Pl. 4/1; VI.
18
Roman 1976a, Pl. 12/17. Varianta se gsete la Ostrovul Corbului.
19
Ibidem, Pl. 12/18-19 Ostrovul Corbului.
20
Ibidem, Pl. 12/20-21 Ostrovul Corbului.
21
Ibidem, Pl. 12/27 Ostrovul Corbului; Crciunescu 2002, Pl. II/2.
22
Ibidem, p. 20.
23
Ciugudean 2000, p. 23.
24
Crciunescu 2002, Pl. VII, VIII/2.
97
Tipul 2.2. Castron cu marginea rotunjit, uniform ngroat
26
.
Tipul 2.3.a. Castron cu buza teit oblic, partea superioar rsfrnt n exterior, iar
partea interioar depete cu puin peretele
27
(fig. 1/2; 2/2, 3/2).
Tipul 2.3.b. Castron cu buza teit oblic, partea superioar rsfrnt n exterior, iar
partea interioar depete vizibil peretele
28
.
Tipul 2.3.c. Castron cu buza teit oblic, partea superioar rsfrnt n exterior, iar
partea interioar depete substanial peretele
29
.
Tipul 2.4. Castron cu partea superioar rotunjit, buza profilat sub forma literei
T
30
.
Tipul 2.5.Castron cu piciorue
31
.
Tipul 3. Cetile
Probabil cel mai reprezentativ recipient al culturii Coofeni, cunoate o evoluie
ndelungat, fiind sesizat i n perioada aferent studiului nostru.
Tipul 3.1. Ceac cu corpul semisferic, gt tronconic, gura n form de plnie
32
.
Tipul 3.2. Ceac cu corpul tronconic, buza dreapt i uor ridicat
33
.
Tipul 3.3. Ceac cu corpul sferic, fund drept i gt tronconic
34
. n aceast categorie
includem i cucul descoperit la Rogova
35
.
Tipul 4. Cnile
Cercetarea deficitar cu referire la perioada de final al epocii de tranziie de la eneo-
litic la epoca bronzului din zona deluroas i montan a Olteniei ne relev (publicaiile
aprute pn n ziua de azi) puine informaii legate de forma acestui vas. Semnalm a-
pariia unor fragmente ceramice ce ar aparine acestui tip de recipient la Rogova, dar
starea fragmentar, dup opinia cercettorului, nu permite punerea n eviden a aces-
tora
36
.
Tipul 5. Amforele
Sunt greu de rentregit datorit dimensiunilor fiind gsite mai mult n stare fragmen-
tar. Se regsesc n toat perioada de evoluie a culturii Coofeni. Cercetrile arheolo-
gice atest la Rogova-La Cazrmi un exemplar cu partea inferioar tronconic i nalt,
umerii bombai ce acord vasului o form pntecoas
37
.
O alt amfor fragmentar este ntlnit n acelai sit, prezena ei fiind semnalat i
la Ocnele Mari-Zdup (fig. 4/5).

25
Ibidem, Pl. X.
26
Ibidem, Pl. XII/2.
27
Ibidem, Pl. XI/1. Rogova i Ocnele Mari-Zdup.
28
Ibidem, Pl. XI/2; 13/1.
29
Ibidem, Pl. XII/1, XIII/2.
30
Roman 1976a, Pl. 15/11.
31
Manea 2003, Pl. 2.
32
Crciunescu 2002, Pl. XIV/1,2.
33
Ibidem, Pl. XV/1.
34
Ibidem, Pl. XVII/2.
35
Ibidem, Pl. XV/2.
36
Ibidem, p. 23.
37
Ibidem fig. XVI/1.
98
Tipul 6. Vase de uz comun
Se presupune c recipientul de tip 6 ar avea cea mai mare pondere
38
ntr-o aezare
Coofeni, aprnd de cele mai multe ori n stare fragmentar. Semnalm prezena unui
exemplar la Ocnele Mari-Zdup (fig. 3/1).
n articolul din 2002, dedicat cercetrilor de la Rogova, Gabriel Crciunescu
39
,
prezint un fragment de vas comun, desenul (forma i profilul) fcnd referire cel mai
probabil la un castron de tip 2.3.a.
Tipul 7. Pahare
Tipul 7.1. Pahare tronconice i cu fundul plat apar la Ostrovul Corbului-Botul
Pliscului
40
.
Tipul 7.2. Pahare tronconice cu gura n form de plnie apar la Baia de Fier
41
.

Tipul 8. Vase de atrnat
Semnalate i sub numele de oale de crat lichide
42
, considerate un timp
caracteristice zonei de sud a Olteniei, sunt ntlnite i n Transilvania, la Boarta, incai
i Mete
43
. Pentru zona deluroas i montan a Olteniei, tipul 8 este menionat la
Rogova
44
, Ocnele Mari-Zdup (fig. 2/1). Caracteristica recipientului sunt urechile (torile
perforate vertical) cu una sau cu mai multe guri pe unde se putea introduce sfoara sau
nurul.
Tipul 9. Borcane
Borcan cu corp tronconic, umeri bombai spre interior i gt tronconic. Dou
exemplare sunt semnalate la Rogova.
Tipul 10. Vase clopot
Cu sau fr proeminene, cu fund rotunjit sau drept, sunt semnalate la Ostrovul
Corbului
45
sau la Ocnele Mari-Zdup (fig. 3/3).
Tipul 11. Vase cu dimensiuni reduse
Semnalate printr-un singur exemplar la Rogova, au corpul puternic curbat, fund
drept, gt nalt i tronconic
46
.
Tipul 12. Vase care imit formele metalice
Prezena tipului 12 se face atestat printr-un singur fragment ceramic ce reprezint
partea superioar a vasului la Rogova
47
.
Tipul 13. Vase tronconice
Lucrate din past grosier, sunt adnci iar sub buz unele exemplare au apuctori
late (fig. 21/1-2, 26/4).
Tipul 14. Strecurtori
Semnalate la Rogova printr-un singur exemplar
48
.

38
Roman 1976a, p. 21.
39
Crciunescu 2002, fig. XVI/2.
40
Roman 1976a, Pl. 26/1.
41
Ibidem, Pl. 26/7.
42
Roman 1976a, p. 23; Crciunescu 2002, p. 23.
43
44
Crciunescu 2002, Pl. XVII/1.
45
Roman 1976a, Pl. 31/4.
46
Crciunescu 2002, p. 24, Pl. XXVI/5.
47
Ibidem, Pl. XX.
99
3. Torile
Dup funcionalitate, torile orizontului final Coofeni pot fi mprite, ca i pentru
ntreaga evoluie a culturii, n dou categorii:
I) de agat; II) de apucat.
I. De agat
I. 1. Tori tubulare. Specifice Olteniei i sudul Banatului, apar amplasate pe margine
sau la baza gtului vaselor
49
(fig. 4/5).
I. 2. Tori ce imit manetele, perforate o singur dat sau de mai multe ori. La
Rogova sunt perforate o singur dat, la Ocnia-Aval Baraj de trei sau patru ori (fig.
7/5; 8/5), la Ocnia-Cosota de patru ori
50
, iar la Ocnele Mari-Zdup de dou ori (fig. 2/1).
II. De apucat
II.1. Tori n band lat.
II.2. Tori sub form de ans cornut.
II. 3. Tori sub form de ansa lunata.
II.4. Tori tubulare. La Ostrovul Corbului
51
i la Ocnele Mari-Zdup (fig. 4/5).
II.5. Tori panglic.
II. 6. Pentru procedeul menionat sunt utilizate i proeminenele aplicate sau n
form de potcov menionate la Rogova.

4. Ornamentarea
Dup modalitatea de realizare a decorului, semnalm urmtoarele tehnici
52
:
- I. Adncire;
- II. Relief;
- III. ncrustaie;
- IV. Pictur.
I. Adncire. La rndul su, tehnica mai sus menionat este catalogat n dou
categorii: I.1. incizia; I.2. impresiunea.
I. 1. Incizia.
I.1.1 Triunghiul (Baia de Fier i Rogova)
I.1.2. Schelet de pete (Ostrovul Corbului i Rogova)
I.1.3. Ramuri de brad (Rogova)
I.1.4. Cpriori (Baia de Fier i Rogova )
I.1.5. Benzi verticale de linii incizate ( Rogova)
I.1.6. Benzi n reea dispuse vertical (Ostrovul Corbului i Rogova)
I.1.7. Benzi orizontale haurate n reea (fig.1/1-3; 2/2-3; 3/1, 3; 4/1, 6 Ornamentul
apare i pe partea interioar a vaselor, dispus n metope (fig. 1/2-3; 2/3; 3/3). Pentru
zona deluroas i montan a Olteniei, ornamentul mai sus menionat este ntlnit la
Ocnele Mari-Zdup i Czneti-Crmidrie
53
.
I.1.8. Tabl de ah (fig. 5/5)

48
Ibidem, Pl. XXV/1.
49
Roman 1976a, Pl. 35/6; Crciunescu 2002, pl. V,VI, XIX/1; Petre-Govora 1982, Pl. X/22.
50
Berciu 1981, p.13.
51
Roman 1976a, Pl. 35/20.
52
Tehnica de ornamentare a culturii Coofeni a fost dezbtut n dou monografii i n ample
articole de specialitate.
53
Petre-Govora 1970, fig. 1/3.
100
I.2. Impresiunea.
I.2.1. mpunsturi succesive Furchenstich, realizate cu ajutorul unui obiect ascuit,
motivele obinute fiind: iruri paralele orizontale (fig. 1/3), benzi late verticale
(Rogova).
I.2.2. Impresiuni punctiforme: linii verticale (Rogova i Ostrovul Corbului),
triunghiuri (Rogova), dreptunghiuri (Rogova), benzi verticale (Rogova), benzi
orizontale (Rogova), tabl de ah (Ostrovul Corbului, Rogova), rombul (Ostrovul
Corbului i Rogova).
I.2.3. Decorul nurat. Cercetrile arheologice relev faptul c nurul i face apariia
n faza a II-b a culturii Coofeni la Brne
54
. Investigaiile din zona deluroas i
montan a Olteniei relev existena ornamentului i la sfritul culturii, fiind utilizat
nurul rsucit (fig. 5/1,3; 6/1, 3, 4, 5 ) i nurul nfurat (fig. 5/4,7; 6/2, 6; 7/2). Din
nur rsucit sunt realizate motive ca: benzi orizontale haurate oblic (fig. 6/1, 4),
triunghiuri (fig. 5/ 1, 3; 6/3, 5; 7/3-4), motivul omizii
55
(fig. 7/5), benzi verticale. Cu
ajutorul nurului nfurat sunt realizate cam aceleai motive: linii orizontale (fig. 6/6;
fig. 7/2; fig. 8/1), triunghiuri (fig. 5/4,7; 6/2, 6, 7; 7/2;), linii verticale.
Ineresant este faptul c decorul nurat este dispus n registre, motivele mai sus
menionate avnd o larg utilizare, fiind ntlnite n mai multe culturi.
I.2.4. Striurile. Se consider c decorul striat este limitat geografic i cronologic, fiind
ntlnit numai n sudul Banatului i la Dunre
56
. Ornamentul menionat este atestat n
majoritatea aezrilor din Oltenia, inclusiv celor din zona de nord: Buleta
57
, Ocnia-
Cosota
58
,etc. Spre sud-vest indentificm striuri la Ostrovul Corbului i Rogova.
II. Relief
Decorul n relief a fost obinut cu ajutorul:
- II.1. brurilor
- II.2. crestelor
- II.3. boabe de linte.
- II. 4 barbotina
II.1. Brurile (fig. 8/4, 6, 7; 9/9). Sunt ntlnite trei tipuri: alveolate, crestate i
simple, uneori grupate sub forma unei potcoave sau de rnduri orizontale ori verticale.
II. 2. Creste. Apar de regul grupate n trei i sunt amplasate imediat sub buz
(Rogova).
II. 3. Boabe de linte (Rogova, Ostrovul Corbului i Baia de Fier). Dispuse att
orizontal ct i vertical, pastilele de acest gen sunt ntlnite att n cultura Cernavod
II
59
, ct i n Glina
60
.
II. 4. Barbotina este ntlnit la unele fragmente ceramice descoperite la Ocnele
Mari-Aval Baraj, amplasat la partea inferioar a vaselor (fig. 9/10).

54
Ulanici 1975, fig. 2; Idem 1976, p. 29, Pl. 6/4-5; Petre-Govora, 1982, p. 25.
55
Decorul sub form de omid apare pe un vas asemntor cu cel de la Milostea, acesta fiind
intercalat de o band dispus vertical.
56
57
Petre Govora 1967, fig. 4/1; 5/1.
58
Cercetri personale.
59
Morintz, Roman 1968, pl. 49/10; Crciunescu 2002, p. 26.
60
Petre-Govora 1986, fig. 9/2, 4, 7.
101
III. ncrustaia
Utilizarea pe scar larg a tehnicii mpunsturilor succesive
61
, a decorului nurat este
legat de aceast tehnic de ornamentare a vaselor. Din studierea bibliografiei aferente
sesizm utilizarea pastei de culoare alb sau roie
62
.
IV. Pictura
O situaie destul de complex, procedeul tehnic prezentat mai sus fiind ntlnit n
zona supus studiului nostru doar la Ostrovul Corbului. De altfel, aici i la Basarabi
63

este menionat pictura n cadrul culturii Coofeni. La sud de Dunre ntlnim aceai
situaie
64
.

Discuii pe baza materialului ceramic
Dup cum este cunoscut, n perioada clasic a culturii Coofeni se observ un amplu
proces de regionalizare. Astfel, exist mai multe teorii cu privire la procesul semnalat
mai sus: Dumitru Berciu menioneaz trei variante
65
, la Petre Roman sunt atestate cinci
variante,
66
iar tefan Alexandrov
67
separ descoperirile din Bulgaria de cele din zona
de nord a Olteniei i Transilvania.
Referitor la evoluia Coofeni din zona supus studiului nostru, o ipotez interesant
este susinut de Gheorghe Petre Govora, potrivit creia, n partea de nord est a Olte-
niei ar exista comuniti ntrziate ale acesteia
68
. O situaie similar ne este semnalat n
Transilvania, autorul descoperirilor ncadrnd-le sub denumirea de epi-coofeni
69
.
Studierea materialului aparinnd orizontului final implic observarea unor elemente
i influene venite din partea cercurilor vestice i estice.
O problem important este apariia n zon a decorului nurat, considerat de S.
Alexandrov ca import venit din partea mormintelor cu ocru Yamnaya
70
. Cercetrile
arheologice de la Ocnia-Aval Baraj din anul 2009 au dus la descoperirea parial a unei

61
Cu predilecie n zona de nord a spaiului supus studiului nostru.
62
Roman 1976, p. 25.
63
Ciugudean 2000, p. 28-29. Mai mult, autorul lucrrii pune sub semnul ntrebrii ncadrarea
clar a sitului de aici.
64
Alexandrov 1990.
65
Berciu 1961, p. 134; Varianta din Oltenia, din Banat i Transilvania.
66
Roman 1976a, p. 47-49; Varianta din sudul Olteniei, varianta din nordul Olteniei, varianta din
Transilvania, varianta din sudul Banatului i varianta din nord-estul Banatului. Referitor la
varianta din nordul Olteniei, autorul semnaleaz continuitatea elementelor arhaice, dar i
puternicele influene venite din zona intracarpatic.
67
Alexandrov 1995, p. 262; autorul include descoperirile din Bulgaria i pe cele din Oltenia de
sud n varianta sudic.
68
Petre-Govora 1983, p. 3-4; Idem 1986, p. 154; Idem 1995, p. 22-23; n faza a IV-a, la Petre
Govora, este inclus i necropola tumular de la Milostea, decorul nurat deinnd un rol
important n aceast perioad. Pentru ultima, i anume a V-a, autorul semnaleaz puternice
influene Glina n repertoriul formelor ceramice Coofeni. Menionm c, majoritatea
materialelor descoperite de preot nu au fost publicate pe o situaie stratigrafic, materialele de la
Ocnia-Cosota avnd aceeai situaie, datorit nivelrilor (terasrii) fcute de geto-daci. Referitor
la materialele aa numitei faze a V-a, Roman sugereaz ideea potrivit creia avem de a face cu
ptrunderea fragmentelor de tip Glina n nivelul Coofeni.
69
Ricu 2008.
70
Alexandrov 1990.
102
colibe ovale, distrus probabil de lucrrile de terasare din perioada roman. Decorul
utilizat pe materialul ceramic de aici aparine nurului rsucit i nfurat. O situaie
similar ne este menionat n anul 1982
71
n timpul cercetrilor arheologice de la
Ocnele Mari-Zdup, fragmente ornamentate n tehnica celor descoperite n punctul Aval
Baraj fiind gsite n nivelul aparinnd fazei a III-a.
n sprijinul acestei afirmaii (ncadrarea n faza IIIc), ne parvin i manetele de pe
marginea vaselor ceramice descoperite n necropola de la Milostea i n aezrile de la
Ocnele Mari-Zdup i Ocnele Mari-Aval Baraj. Pornind de la ipoteza susinut de H.
Ciugudean
72
, maneta i face apariia la sfritul culturii Coofeni, de unde este
preluat de Schechenberg B, Glina, faza a-III (IIb), Jigodin, oimu, Livezile, Roia sau
n etapa Vuedol trzie. n concluzie, maneta apare pe fondul interferenelor Coofeni-
Vuedol
73
.
Cristian Schuster, tratnd problematica funerar a epocii bronzului timpuriu de la
sud de Carpai catalogheaz necropola de la Milostea, ca fiind contemporan
74
cu
Schechenberb B, Glina-faza Runcuri, fr a atribui necropola unui anumit orizont sau
culturi
75
, problem asupra creia revine n anul 2008
76
.
Cercetat nc din perioada anilor' 60
77
, necropola de la Milostea aparine, dup
opinia noastr, acestui ultim orizont
78
.
Lrgind zona de cercetare, asemnri avem n descoperirile din judeul Bihor
79
(pe-
terile Igria i Izbndi), ncadrarea materialelor fiind dificil de realizat, autorul pro-
punnd dou variante
80
. O alt opinie despre ncadrarea pieselor decorate cu nurul din
Bihor o are M. Rotea, care le atribuie grupului Copceni
81
, iar F. Bertemes le atribuie
unui orizont post Schechenberg B sau post Jigodin
82
.
Dup Petre Roman, ceramica ornamentat n tehnica mai sus menionat din cadrul
acestei civilizaii se ncadreaz n perioada a III-a a fenomenului nurat
83
. Acelai
cercettor atribuie descoperirile din zona de nord a Olteniei n faza a III-a a culturii
Coofeni
84
, relund discuia problemelor prezentate nc din 1974
85
.

71
72
Ciugudean 1988, p. 20-21.
73
Ibidem, p. 21.
74
Schuster 2002, p. 117
75
Dup ritual, groap central, ring de piatr, nmormntri secundare, necropola de la Milostea
ar tinde s aparin culturii Yamnaya.
76
Schuster et alii., 2008, p. 61.
77
Popescu, Vulpe 1966, p. 148-155.
78
Referitor la ncadrarea acestei necropole ne-am referit i ntr-un recent articol aflat la tipar.
Tuulescu, Tulugea, Cultural interferences at the end of the Transition Period in northeast
Oltenia, Cultur i civilizaie la Dunrea de Jos, 2011,Clrai.
79
Emodi 1988, p. 485-505.
80
Prima variant, ncadrarea lor la nceputul fazei a III a culturii Coofeni, a doua ca aparinnd
epocii bronzului timpuriu.
81
Rotea 1993, p. 84.
82
Bertemes 1998, p. 195.
83
Roman 1986a, p. 15.
84
Roman et alii 1992, p. 61-62.
85
Roman 1974, p. 157-174.
103
Un punct important de observat n problematica decorului nurat din aa numita
perioad III l reprezint apariia n zona dunrean a culturii Yamnaya. Dup opinia
lui Dergacev, ultima faz - grupa Buceag este puternic influenat de grupul subcar-
patic al culturii nurate din zona Nistrului Superior
86
.
Interesante sunt depunerile funerare din cadrul acestor morminte, care constau din
vase de diferite tipuri, des ntlnit fiind forma de cup fr picior (pahare de tip
Milostea, sau vase de crat lichide la Petre Roman, ori cupe borcan
87
). Vase asemn-
toare celor de la Milostea, Ocnia-Cosota i Ocnia-Aval Baraj gsim n arealul culturii
Yamnaya la: Ploieti-Triaj
88
, Hrova
89
, Murighiol-Independena
90
, Megidia-Cocoae
91
,
etc.
n arealul culturii Snechenberg, vase identice ntlnim la Moca
92
, catalogate ca
aparinnd fazei B.
Decorul nurat apare n grupurile epocii bronzului timpuriu din Transilvania ca:
Jigodin
93
, Livezile
94
, Copceni
95
, etc.
Dup opinia lui Burtnescu, cele mai timpurii ptrunderi ale culturii Yamnaya au loc
undeva la perioada Orlea-Sadovec, Coofeni I
96
, aa putndu-se explica apariia decoru-
lui nurat pe cupele cu picior specifice grupului mai sus menionat
97
, dar i continuitatea
acestuia n faza a II-a a culturii Coofeni.
Dispunerea decorului n registre aa cum este cazul descoperirilor de la Ocnele
Mari-Cosota, Ocnele Mari-Zdup i Ocnele Mari-Aval Baraj, Milostea o regsim i n
cultura Glonckenbecher
98
, aceasta fiind mai trzie dect descoperirile din zona noastr.
Influenele venite din partea cercului de vest sunt sesizabile datorit culturilor
Kostolac i Vuedol. Motivul romburilor (fie punctat, fie realizat din linii incizate), ct
i benzile n reea aparin dup opinia lui Tasi
99
culturii Kostolac trziu i Vuedol
timpuriu. Triunghiurile punctate sunt ntlnite n aezarea de la Basarabi
100
, Bile

86
Dergacev 1994, p. 127.
87
Burtnescu 2002, p. 252.
88
Coma 1989, p. 185, fig. 6/1-2; vasele din mormintele cu nr. 15, 20.
89
Morintz, erbnescu 1974, fig. 4/2.
90
Simon 1991, pl. 5.
91
Irimia 2002, pl. 1/1-2.
92
Szkely 1997, p. 42, pl. XL/2.
93
Roman et alii 1973, p. 559-574; Decorul de tip Jigodin este considerat autohtonizat, unele
motive regsindu-se i n ceramica de la Ocnele Mari-Aval Baraj; Interesant este faptul c, n
lucrarea Dacia nainte de Dromichete, V. Dumitrescu i A. Vulpe sugereaz ipoteza potrivit
creia, n nordul Olteniei, cultura Glina ptrunde mai trziu dup grupul Milostea i dup un
grup decorat cu nurul, acesta venind de la nord de Carpai. (vezi Dumitrescu, Vulpe 1988, p.
70).
94
Ciugudean 1996, p. 90, pl. 6/10.
95
Rotea 1993, p. 75.
96
Burtnescu 2002, p. 267.
97
Roman 1976 b, pl. 1/1.
98
Emodi 1988, p. 487; Heyd 2000, p. 339, fig. 6.B.
99
Tasi 1995, pl. 10/83; 26/6.
100
Roman 1976a, pl. 93/1; 94/1; Crciunescu 2002, p. 28.
104
Herculane
101
, n Serbia i Croaia, acestea alturi de liniile punctate fiind considerate de
tip Kostolac
102
.
Petre Roman este cercettorul de care se leag problematica i legturile culturii
Kostolac cu Coofeni, descoperirile de la Bile Herculane (Banat) ncadrnd cea mai
timpurie influen n repertoriul ceramic aferent fazei a II-a. Acelai cercettor susine
c n restul zonelor (aici include i zona supus studiului nostru), elemente de tip
Kostolac se rspndesc n faza a III-a a culturii Coofeni. Avnd alt opinie, Cristi Popa
sugereaz declanarea sincronismului Kostolac-Coofeni cel mai devreme la nivelul
fazei IIIa, preciznd stratigrafia de la Bile Herculane
103
pe care o pune sub semnul
ntrebrii.
mpunsturile succesive dispuse orizontal le ntlnim i n mediul grupului
Livezile
104
; un fragment ceramic ce se aseamn foarte mult cu piesa noastr de la
Ocnele Mari-Zdup a fost descoperit n aezarea Baia.
n ultima lucrare monografic dedicat civilzaiei aferente studiului nostru, Horia
Ciugudean stabilete sfritul Coofeni pe baza apariiei ca decor ceramic a benzilor ori-
zontale haurate n reea, a romburilor sau triunghiurilor haurate
105
. Aceste forme de
ornament sunt ntlnite pe o vast arie central i vest pontic n situri ca: Ostricovac,
nivelele Ib-Id
106
, Dubene Sarovka, nivelul IIb
107
, Radomir-Vahovo, nivelul II
108
, Dikili
Tash, nivelul IIIB
109
, etc. De asemenea, benzile orizontale haurate n reaea sunt
atestate n mediul Kostolac
110
i Vuedol timpuriu
111
.
Meninerea decorului ncrustat n repertoriul ceramic al culturii Glina
112
(catalogat
ca faza III-a Runcuri) ridic problematica evoluiei i coexistenei comunitilor
Coofeni IIIc i Glina n acelai teritoriu.
Referitor la pictura crud pe suprafaa vaselor Coofeni, tehnica poate fi o nsuire a
unor influene venite din arealul culturii Baden
113
, fapt ce ne ndeamn s considerm
debutul stabilirii comunitilor la Ostrovul Corbului ntr-o faz mai timpurie
114
.

101
Roman 1977a, pl. 46/7; Crciunescu 2002, p. 28.
102
Nikoli 2000, pl. XV/6; XVIII/11; XX/4; Crciunescu 2002, p. 28; Balen 2005, fig/1,6, 2/3;
Balen 2002, Taf. 1/2-7, 2/1-3, 5, 3/5, 6, 4/3, 6/1-5, 7/1-4, 8/1, 3, 9/1, 2, 4.
103
Popa 2009.
104
Ciugudean 1996, fig. 16/8; Idem 1997, fig. 5/1-2, 7/5, 16/8.
105
Ciugudean 2000, p. 60-61.
106
Stoji 1996, pl. 1/7-15; 2/6-9; pl. 10/5-7; 12-14, 19-20; Ciugudean 2000, 61.
107
Nikolova 1996, fig. 10/1-4; 14/1-4; 6, 21; Idem 1999, fig. 9.2.1; 9.3.2/5-7; Ciugudean 2000,
p. 61.
108
Alexandrov 1994, pl. 5, 6/1-3, 6; Ciugudean 2000, p. 61.
109
Sfriads 1985, pl. 20/5-6, 21/6, 23/3-5; Ciugudean 2000, p.61.
110
Dimitrijevi 1978, pl. 7/4; Ciugudean 2000, p. 61.
111
Dimitrijevi 1978, pl. 5/1-2; 5, 6/8; Tasi 1995, pl. 10, 26/5-6; Ciugudean 2000, p. 61.
112
Roman 1985a, fig. 2/2, 3/1-2, 4, 9, 10, 12/3, 9; Petre Govora 1978, fig.4/2; Idem 1986a, fig.
4/2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 11, 7/7, 8/6; Idem 1995, fig. 4/1-8, 7/7.
113
Roman, Nmeti 1978, p. 30-31.
114
Ciugudean pune sub semnul ntrebrii dac aezrile de la Basarabi i Ostrovul Corbului
unde apare decorul pictat nu cumva i-ar nceta evoluia anterior fazei III (Ciugudean 2000, p.
50); Considerm c problematica aezrii de la Ostrovul Corbului va fi rezolvat prin publicarea
materialelor pe complexe stratigrafice.
105
Ct privete repertoriul formelor din finalul Coofeni, observm c o gam larg de
tipuri sunt atestate i n alte medii culturale ca
115
: Folteti I, Cernavod II, Folteti II,
Zimnicea, Livezile, Sneckenberg, oimu, Jigodin etc.

Abrevieri

Acta M.N. - Acta Musei Napocensis. Cluj-Napoca
Buridava- Buridava. Studii i materiale. Rm. Vlcea
CAMNI - Cercetri Arheologice. Muzeul Naional de Istorie al Romniei. Bucureti
Dacia, N.S. - Dacia. Revue darcheologie et dhistoire anciennne, Nouvelle Srie.
Bucureti
Drobeta - Drobeta. Turnu Severin
Jahresschr. Halle - Jahresschrift fr Mitteldeutsche Vorgeschichte Halle/Saale
Peuce - Peuce. Tulcea
Pontica - Pontica. Muzeul de istorie naional i arheologie. Constana
Rev. Muz. - Revista muzeelor (i monumentelor). Bucureti
RPRS - Reports of Prehistoric Research Projects. Sofia
Opvc. Archaeol - Opvscvla archaeologica. Zagreb
SCIVA - Studii i Cercetri de Istorie Veche i Arheologie. Bucureti
Sy. Th - Symposia Thracologica. Bucureti
Th-D. - Thraco-Dacica. Bucureti

Bibliografie

Alexandrov
1990
S. Alexandrov, Cultura Coofeni n Bulgaria (tez de doctorat,
coord. D. Berciu), Bucureti, 1990, manuscris.
Alexandrov
1994

S. Alexandrov, The Prehistoric Site of Radomir Vahovo: Some
Problems of th Early Bronze Age in South-Western Bulgaria
(Northen Connections ). Relations Thraco-Illyro-Hellenique. Actes
du XIVe Symposium National de Thracologie, Bile Herculane 14-
19, sep. 1992, Bucureti, 1994, p. 117-129.
Alexandrov
1995
S. Alexandrov, The Early Bronze Age in Western Bulgaria:
Periodization and Cultural Definition. Prehistoric Bulgaria,
Prehistoric Press. 22, p. 253-270.
Balen 2000

J. Balen, Die Kostolac Kultur in Kroaien, Th. D. XXIII, 1-2, p.
153-170.
Balen 2005 J. Balen, The Kostolac Horizont at Vuedol, Opvc. Archaeol., 29, p.
25-40.
Berciu 1961

D. Berciu, Contribuii la problemele neoliticului din Romnia n
lumina noilor cercetri, Bucureti.
Berciu 1981 D. Berciu, Buridava Dacic, Bucureti.
Berciu, Roman
1984
D. Berciu, P. Roman, Mormintele tumulare de la Verbia (jud.
Dolj), Th-D, V, 1-2, p. 15-21.

115
Schuster 1997, p. 63.
106
Bertemes 1998

F. Bertemes, berlegungen zur Datierung und Bedeutung der
schnurverzierten Keramik im nordstlichen Karpatenbecken und
Siebenbrgen, Das Karpatenbecken Und Die Osteuropische
Steppe, Mnchen-Rahden/Westf, p. 191- 209.
Burtnescu 2002

Fl. Burtnescu, Epoca timpurie a bronzului ntre Carpai i Prut.
Cu unele contribuii la problemele epocii bronzului n Moldova,
Bucureti.
Ciugudean 1988

H. Ciugudean, O aezare din epoca timpurie a bronzului la Alba
Iulia, Th-D, IX, 1-2, p. 15-22.
Ciugudean 1996 H. Ciugudean, Epoca bronzului n centrul i sud-vestul
Transilvaniei, Bucureti.
Ciugudean 1997

H. Ciugudean, Cercetri privind epoca bronzului i prima vrst a
fierului n Transilvania, Alba Iulia.
Ciugudean 2000

H. Ciugudean, Eneoliticul Final n Transilvania i Banat: Cultura
Coofeni, Timioara.
Crciunescu
2002
Gr. Crciunescu, Locuirea Coofeni de la Rogova, judeul
Mehedini, Drobeta, XI-XII, p. 19-61.
Crian 1998

I. Crian, Materiale arheologice din perioada de tranziie de la
eneolitic la epoca bronzului descoperite la Cefa-La Pdure, judeul
Bihor, Crisia, XXVIII, p. 7-14.
Coma 1989

E. Coma, Mormintele cu ocru din movila II-1943 de la Ploieti
Triaj, Th-D, X, 1-2, p. 181-188.
Dimitrijevi
1978
S. Dimitrijevi, Zur Frage der Genese und Gliederung der Vuedol
Kultur in den Zwischenstronlande Donau-Drau-Sawe, Vjesnik,
Zagreb, X-XI, p. 1-96.
Dergacev 1994

V.A. Dergacev, Epoca bronzului. Perioada timpurie, Th-D, XV, 1-
2, p. 121-140.
Dumitrescu,
Vulpe 1988
Al. Vulpe, Dacia nainte de Dromichete, Bucureti
Emodi 1988 I. Emodi, Descoperiri ale culturilor Coofeni i Baden n peterile
Igria i Izbndi, n Acta M.N, XXI, p. 485-505.
Heyd 2000

V. Heyd, On the earliest Bell Beakers along Danube, Bell Becher
Tou Day, Trento, vol. II, p. 387-409.
Irimia 2003

M. Irimia, Observaii privind stadiul cercetrilor bronzului
timpuriu Dobrogea, n Pontica XXV-XXVI, p. 33-53.
Manea 2003

Cr. Manea, Locuirile sitului arheologic de la Rogova, Drobeta, XIII,
p. 48-54
Morintz, Roman
1968
S. Morintz, P. Roman, Aspekte des Ausgangs des neolithikums und
der Ubergangsstufe zur Bronzezeit im Raum der Niederdonau,
Dacia, XII, p. 45-128.
Morintz,
erbnescu 1974
S. Morintz, D. erbnescu, Cercetri arheologice la Hrova i
mprejurimi, SCIVA, 25, 1, p. 47-69.
Nikoli 2000 D. Nikoli, The Kostolac Culture in the Territory of Serbia, Center
for Archaeological Research, 19, Belgrad
Nikolova 1996 L. Nikolova, Settelments and Ceramic: the Experience of Early
Bronze Age in Bulgaria, RPRS, 1/2-4, p. 145-186.
Nicolova 1999 L. Nicolova, The Balkans in Later Prehistory, Periodization,
107
Chronology, and Cultural Development in the Final Copper and
Early Bronze Age (Fourt and Third MillenniaB.C.), Bar.
International Series, 791.
Petre-Govora
1967
Gh. Petre-Govora, Ceramica decorat prin mpusturi succesive din
r. Rm. Vlcea, SCIVA, 4, p. 645-654.
Petre-Govora
1970
Gh. Petre Govora, Contribuii la cunoaterea culturii Coofeni n
nord-estul Olteniei, SCIVA, 21, 3, p. 481-487.
Petre-Govora,
1978
Gh. Petre-Govora, nceputurile epocii bronzului n nord - estul
Olteniei, Buridava II, p. 7-34.
Petre-Govora
1982
Gh. Petre-Govora, Noi descoperiri aparind culturii Coofeni, n
nord-estul Olteniei, Buridava IV, p. 9-26.
Petre-Govora
1983
Gh. Petre-Govora, Asupra nceputurilor epocii bronzului n nordul
Olteniei, Sy. Th., 1, p. 3-4.
Petre-Govora,
1986
Gh. Petre-Govora, Asupra problemelor culturii Glina n nord-estul
Olteniei, Th-D, VII, p. 154-166.
Petre-Govora
1995
Gh. Petre-Govora, O preistorie a nord-estului Olteniei, Rm. Vlcea.

Popa 2009

Cr. Popa, Cultura Coofeni. Cu special privire asupra
Transilvaniei, rezumat tez doctorat- coordonator Iuliu Paul, Alba
Iulia.
Popescu, Vulpe
1966
E. Popescu, Al. Vulpe, Necropola tumular de la Milostea, Rev.
Muz, 2, p. 148-155.
Ricu 2008

N. Ricu, Bronzul Timpuriu de la Epi-Coofeni pn la Apariia
Culturii Wietenberg ntre Valea Mureului i Bazinul Superior al
Criului Alb (rezumat tez de doctorat, coordonator Petre Roman),
Constana.
Roman 1974 P. Roman, Das Problem der schnurverziertenKeramik in
Sdosteuropa, Jahresschr. Halle, 58, p. 157-174.
Roman 1976a

P. Roman, Cultura Coofeni, Bucureti.
Roman 1976b

P. Roman, Complexul Orlea-Sadovec, SCIVA, 27, 2, p. 147-170.

Roman 1985 P. Roman, Cercetrile de la Govora Sat Runcuri n 1977,
S.C.I.V.A., 36, 4, p. 279-297.
Roman 1986 P. Roman, Aezri cu ceramic nurat din Thracia, Macedonia,
Thesalia i raporturile lor cu evoluia cultural din regiunile
carpato-danubiene, Th-D, VII, 1-2, p. 14-30.
Roman 2010

P. Roman, Spturile arheologice n bazinul dunrean al Porilor
de Fier, Bucureti.
Roman et alii
1973
P. Roman, P. Jnos, H. Csba, Cultura Jigodin. O cultur cu
ceramic nurat n estul Transilvaniei, SCIVA, 24, 4, p. 559-574.
Roman et alii
1992
P. Roman, A. D. Opriescu, P. Jnos, Beitrge Zur Problematik Der
Schnurverzierten Keramik Sdosteuropas, Maintz am Rhein.
Roman, Nmeti
1978
P. Roman, I. Nmeti, Cultura Baden n Romnia, Bucureti.
Roman 2008

Cr. Roman, Habitatul uman n peterile din sud-vestul
Transilvaniei, Sibiu.
108
Rotea 1993

M. Rotea, Contribuii privind bronzul timpuriu n centrul
Transilvaniei, Th-D, XIV, 1-2, p. 65-86.
Simion 1991

G. Simion, O nou cultur de la nceputul epocii bronzului pe
teritoriul istro-pontic, Peuce, 10, p. 33-39.
Sfriads 1985

M. Sfriads, Troie I: Materiaux pour tudes des socits du
Nord-Est Egen au dbut du Bronze Ancien, Paris.
Schuster 1997

Cr. Schuster, Perioada timpurie a epocii bronzului n Bazinele
Argeului i Ialomiei Superioare, Bucureti.
Schuster 2002

Cr. Schuster, Zur bestattungsweise in sudrumnien in der
bronzezeit, Burial customs in the bronze and iron age, aak, 2002,
p. 109-138.
Schuster et alii
2008
Cr. Schuster, R. Koglniceanu, Al. Morintz, The Living and the
Dead. An analysis of the relationship between the two worlds
during Prehistory at the Lower Danube, Trgovite.
Stoji 1996

M. Stoji, nolithigue finale dans le centre des Balkans. Early
Bronze Age Settlement Patterns in the Balkans, 3, RPRS, 1/2-4, p.
353-372.
Szkely 1997

Z. Szkely, Perioada timpurie i nceputul celei mijlocii a epocii
bronzului n sud-estul Transilvaniei, Bucureti.
Tasi 1995

N. Tasi, Eneolitic Cultures of Central and West Balkans, Belgrad.
Ulanici 1975

A. Ulanici, Aezarea de tip Coofeni, de la Brne, judeul Olt,
Muzeul Naional II, p. 243-255.
Ulanici 1976

A. Ulanici, Noi cercetri arheologice la Brne, CAMNI 2, p. 33-
72.

109

1.

2.

3.

Fig. 1. Cultura Coofeni. Ocnele Mari-Zdup

110

1.

2.

3.


111

1.

2.

3.


112

1. 2.

3. 4.

5.

6. 7. 8.


113

1. 2.

3. 4.

5. 6. 7.


114

1. 2.

3. 4. 5.

6. 7.

Fig. 6. Cultura Coofeni.Ocnia-Aval Baraj
115

1. 2.

3. 4.

5. 6.

Fig. 7. Cultura Coofeni. 1-5, Ocnia-Aval Baraj; 6 -Ocnia-Cosota
116

1. 2.

3. 4.

5. 6.

7.

Fig. 8. Cultura Coofeni. Ocnia-Aval Baraj
117

1.

2. 3. 4.

6. 7. 8.

9. 10.

Fig. 9. Cultura Coofeni.Ocnia-Aval Baraj
118
Necropola tumular de la Vrtopu-Ciuperceni, judeul Gorj

Gheorghe Calotoiu
1

muzeulgorjului@gmail.com
Adina-Gabriela Cotorogea
2

adinaadina84@yahoo.com

Keywords: tumular necropolis, funerary rite, incineration, Early Bronze Age, Glina
culture.
Summary: The necropolis from Vrtopu-Ciuperceni was discovered in the
Vrtoapele point and was studied between 2000 2006 by the Gorj County Museum
(mostly by the archeologist Gh. Calotoiu). This necropolis is formed by 14 tumuli.
The funerary rite used in the necropolis above is the cremation (incineration). The
rite cousists in the placement of the burnt bones, coals and vessels in the antic ground
or at the base of some river boulders. In some cases, the big boulders represented the
original grave, in others the ceramic fragments were encircled by a stone ring. The
burning took place outside the necropolis. The tumular necropolis from Vrtopu
Ciuperceni (Gorj County) belongs to the Early Bronze Age - Final Glina - Verbita -
Ostrovul Corbului (Glina IV), Bela Crkva-Priboi.

Situat n satul Vrtopu, comuna Ciuperceni, n partea de nord-vest a judeului Gorj,
necropola tumular de la Vrtopu-Ciuperceni
3
, (fig. 1; fig. 1.1) a fost descoperit n
octombrie 1996
4
.
ncepnd cu anul 2000 i pn n 2006, Muzeul Judeean Gorj a efectuat cercetri
arheologie coordonate de Gheorghe Calotoiu, fapt ce a dus la cercetarea a 14 tumuli.
Cadrul natural
Tumulii de la Ciuperceni sunt amplasai pe un platou situat ntr-o zon deluroas, la
3 km N-E de Dealul Bujorscu
5
, (fig. 2).
Identificarea celor 14 tumuli (fig. 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; 10; 11; 12; 13) n aceast zon,
ne face subliniem importana geografic a zonei n care acetia au fost descoperii.
Astfel, putem considera c n amplasarea tumulilor comunitile din aceast zon au
preferat formele de relief relativ nalte.
Dimensiunea tumulilor
n privina tumulilor de la Ciuperceni, s-a constatat faptul c aveau o nlime
cuprins ntre 0,35 m i 12 m, o lime cuprins ntre 3, 80 m i 10,20 m i lungime
ntre 2,20 m i 10 m
6
.
Aadar, tumulii din bronzul timpuriu aezai n zona de nord a Olteniei sunt de
dimensiuni mici i medii, puternic aplatizai, avnd n general o structur asemntoare.
Faptul c unii tumuli prezint nlimi mai mari fat de alii ne poate indica faptul c
posibil membrii comunitii erau nmormntai n funcie de statutul social.

1
Calotoiu Gheorghe, doctor n arheologie, C.. I, Muzeul Alexandru tefulescu Tg. Jiu.
2
Cotorogea Adina Gabriela, muzeograf, Muzeul Alexandru tefulescu Tg. Jiu.
3
Calotoiu 2007, p. 9; fig. 1.
4
Idem, p. 233.
5
Idem 2003b, p. 5; fig. 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; 10; 11.
6
Idem 2007, p. 9-20;
119
Inventarul funerar
n BT cele mai frecvente piese de mobilier funerar sunt vasele, urmate apoi de
piese de podoab, unelte, arme etc.
n cazul necropolei avute n discuie, acesta este n totalitate reprezentat de ceramic,
numrul de vase ntregi sau ntregibile fiind relativ redus, predominnd fragmentele.
Tipuri de vase
n ceea ce ne privete, considerm c denumirea vaselor ceramice descoperite n
necropola de la Ciuperceni poate fi fcut n primul rnd dup forma lor geometric,
care poate fi mai uor definit, inndu-se cont de dimensiuni i accesorii.
Folosirea criteriilor de genul calitii pastei (grosier, semifin i fin), tehnica de
modelare a vaselor (manual, cu roata), arderea (oxidant, inoxidant), nu sunt tocmai
potrivite, dat fiind faptul c se refer doar la una din componentele vaselor.
Astfel, n funcie de forma lor geometric, dimensiunea lor, avem urmtoarele tipuri:
vase identice ca form, dar de mrimi i capaciti diferite, pe care le denumim cni sau
cnue /ceti ori strchini sau castroane, pahare etc.
n cadrul necropolei de la Ciuperceni sunt cunoscute urmtoarele forme ceramice:

Cni i cecue funerare
Aceast categorie este cea mai bine reprezentat n cadrul necropolei de la
Ciuperceni, att cantitativ ct i prin numrul de tumuli n care apare (7 tumuli).
n centrul tumulului II, la adncimea de - 68 m, s-au descoperit dou astfel de vase,
de form bitronconic (fig. 14; 15)
7
.
Ct privete primul vas, avem de a face cu o can, lucrat dintr-o past fin. Are
fundul plat, corpul puternic bombat la partea superioar, gtul tronconic i buza
evazat
8
.
Pentru a elimina erorile datorate virgulei, n ceea ce privete dimensiunile vaselor, le
vom da n milimetri (mm).
Astfel, cana nr. 1, prezint urmtoarele dimensiuni: H - 146 mm; DB 68 mm; DG
118 mm.
Cea de-a doua can, lucrat de aceast dat dintr-o past ce conine nisip granulos
9
,
cu fundul plat, corpul uor rotunjit, buza evazat, are dimensiuni relativ mai mici dect
prima: H 108 mm; DB 42 mm; DG 83 mm
10
.
n tumulul III, vorbim de o alt can bitronconic, cu fundul plat i gtul tronconic.
Din buz coboar o toart lat pn la baza gtului (fig. 16)
11
.
Dimensiunile piesei: H 182 mm; DB 62 mm; DG 112 mm
12
.
n tumulul 9 au ieit la iveal dou cni, este vorba de o cni ce prezint pe pntec
dou proeminene mici cu un diametru de 55 mm
13
i o alta fragmentar, cu toarta n
band, uor supranlat
14
.

7
Idem 2003b, p. 7.
8
Idem 2003a, p. 29.
9
Idem 2007, p. 11.
10
Idem 2003b, p. 7.
11
Idem 2007, p. 12; fig. 14.
12
Idem 2003b, p. 7.
13
Idem 2006, p. 7.
14
Idem 2007, p. 17.
120
Cana din tumulul 8, lucrat dintr-o past de bun calitate, cu fundul plat, corpul
sferic i gtul tronconic, cu o toart n band care coboar de sub buz pn pe umrul
acesteia, ce prezint pe diametrul maxim trei proeminene grupate se aseamn cu cea
din tumulul X, (fig. 17; fig. 17.1.)
15
.
Tot n tumulul 8, s-a descoperit baza plat ( DB - 52 mm), ce se presupune c
aparine unei ceti de mici dimensiuni
16
.
n tumulul 14 s-a descoperit o cni din care s-a pstrat doar partea inferioar, (fig.
18)
17
.
Strchini
Aceast categorie este reprezentat printr-o singur pies descoperit n tumulul 9.
Este vorba de o strachin, ce are n compoziie pasta fin, fiind prevzut cu dou toarte
care pleac de sub buz
18
.
Vase de form bitronconic cu tori
Vasele identice ca form cu toarte oale sau ulcele, etc., iar cele fr toarte sunt
borcane.
Trebuie menionat c oalele mari, de tipul celor cunoscute sub denumirea de vase
(sau urne) bitronconice, nu au aprut n necropola de la Vrtopu-Ciuperceni. Forma
bitronconic este ns reprezentat de cteva vase prevzute cu una sau dou tori.
Acestei categorii i aparin toate cele patru vase descoperite n tumulul I.
Primul vas bitronconic, lucrat dintr-o past n a crei compoziie se regsesc nisipul
i pietricelele, are o buz evazat de pe care coboar o toart lat. Dimensiunile: H -
173 mm; DB - 82 mm; DG - 48 mm, (fig. 19)
19
.
Un alt vas bitronconic, cu corpul bombat n zona median, buza evazat, ce prezint
o torti vertical. Are urmtoarele dimensiuni: H - 178 mm, DB - 95 mm, DG - 165
mm, (fig. 20)
20
.
Pstrat n stare fragmentar, avem un alt vas care prezint pe diametrul maxim o
apuctoare n form de a. (fig. 21).
Vasul bitronconic descoperit n tumulul II, are fundul plat, corpul rotunjit n zona di-
ametrului maxim, buza evazat sub care pornete pn pe umrul vasului o toart lat.
Are urmtoarele dimensiuni: H - 143 mm, DB - 85 mm, DG - 148 mm, (fig. 22; 22.1)
21
.
Un vas de form bitronconic de dimensiuni mai mari ( H 165 mm, DB 125 mm,
DG 123 mm) s-a descoperit n tumulul VIII, la o adncime de - 45 m. Pe diametrul
maxim al acestuia fiind prezent o toart tubular dispus orizontal
22
.
Prezena torii tubulare o ntlnim i la unul din vasele descoperite n tumulul IX
23
.
Vase bitronconice descoperite ntr-o stare fragmentar ntlnim i n cazul tumulilor
III, IV, V, VI, VII
24
.

15
Ibidem, p. 18; fig. 15.
16
Idem 2004a, p. 6.
17
Idem 2006, p. 9; fig. 16.
18
Idem 2003a, p. 32.
19
Idem 2003b, p. 6; fig. 17.
20
Idem 2003a, p. 10; fig. 18; 19.
21
Idem 2003b, p. 6; fig. 20; 20.1.
22
Idem 2007, p. 15.
23
Idem 2004a, p. 7.
24
Idem 2007, p. 12 -17.
121
n tumulul XIV, a fost descoperit un vas tronconic ce prezint pe diametrul maxim
de rotunjime dou apuctori mici perforate, (fig. 23)
25
.
n cadrul necropolei s-au descoperit o serie de vase bitronconice aflate ntr-o stare
mai mult sau mai puin fragmentar, care nu prezint tori.
Pahare
Aceast categorie este reprezentat de paharul descoperit n tumulul II. Este vorba
de un recipient circular aflat ntr-o stare fragmentar
26
.

Castroane
La adncimea de - 79 m, n tumulul 9 au fost descoperite dou castroane cu tori
tubulare. Unul dintre acestea are perforaii circulare dispuse ntr-un ir orizontal
27
.
Caracteristicile ceramicii din necropol i analogiile ei
Materialul folosit
Dup calitatea pastei, ceramica descoperit la Vrtopu-Ciuperceni, poate fi mprit
n cele trei categorii: grosier, semigrosier i fin.
Vasele confecionate din past semigrosier, au n compoziie o cantitate important
de impuriti, dar de dimensiuni mai mici, cum este exemplul primului vas descoperit
din tumulul I, ce are ca degresant nisipul i pietricelele de mici dimensiuni.
Categoriei grosiere n aparin vasele modelate dintr-o past puin frmntat, cu o
cantitate mare de impuriti n compoziie: nisip granulos (vasul din tumulul 7) i
pietricele. Vasele ce-i aparin ceramicii fine, sunt modelate dintr-un lut ales i frmntat
cu grij, fr impuriti.
Arderea-culoarea vaselor
Arderea primar
n ceea ce privete vasele confecionate dintr-o ceramic grosier sau semigrosier s-
a constatat faptul c acestea s-au pstrat n timp ntr-o stare mai mult fragmentar, spre
deosebire de ceramica fin.
Arderea secundar
Pe majoritatea ceramicii descoperite n necropola de la Vrtopu-Ciuperceni s-au
constatat urme de ardere secundar, fapt ce-i ngduie autorului s cread c acestea au
ars la un rug funerar mpreun cu osemintele umane
28
.
Ct privete aspectul legat de locul incinerrii vom reveni n cele ce urmeaz.
Culoarea
Diversele culori sau nuane ale pereilor vaselor provin, ndeosebi, de la intensitatea
arderii, fie ea oxidant sau inoxidant, dar n unele cazuri de la tipul de argil, ingredi-
enii i degresanii inclui n ea.
Ceramica grosier i semigrosier descoperit n tumulii de la Ciuperceni are n ge-
neral nuane de brun, crmiziu i cenuiu. Vasele ce aparin ceramicii de bun calitate
au au o culoare galben-portocalie, dar i cenuie sau neagr.
Decorul ceramicii
Elementele de decor n cazul nostru sunt relativ puine. Vorbim aici de acele proe-
minene cu rol decorativ, de dimensiuni mici, dispuse pe pntecele vaselor.

25
Idem 2006, p. 14. fig. 21.
26
Idem 2003b, p. 7
27
Idem 2004a, p. 7.
28
Idem 2007, p. 21.
122
n ceea ce privete repertoriul de forme i, mai ales, ornamentica ceramicii desco-
perite n cei 14 tumuli putem spune c acestea i gsesc analogii n diferite zone.
n ce privete vasele cu corpul bombat i gtul prevzut cu dou tori descoperite n
necropola de la Vrtopu-Ciuperceni, autorul cercetrilor gsete analogii la Bucureti-
Rou
29
, n descoperirile lui Aug. Ulanici i G. Trohani din 1975, de la Greci
30
i din
1979
31
.
n aria culturii Glina, vasele bitronconice de tip amfor, asemntoare celor de la
Vrtopu-Ciuperceni ntlnim la vasele descoperite n zona Gorjului la Clugreni-
Pade
32
, Govora Sat-Runcuri
33
, n tell-ul gumelnieano-slcuean de la Drgneti-Olt-
Corboaica
34
.
Cnilor cu corpul globular, gtul cilindric, buza dreapt uor rsfrnt spre exterior,
cu toarta n band, ce pornete din buza vasului, le sunt gsite analogii la Bucureti-
Glina, Criv, Greci, Cscioarele Ctului, Odaia Turcului, Zlatna
35
.
Proeminenelor cu rol decorativ, dispuse pe vasele bitronconice, cni sau amforete i
sunt gsite analogii cu vase descoperite la Vcreti, Odaia Turcului, Varlaam.
Ct privete elementele de ornamentaie ntlnite pe vasele de la Vrtopu
Ciuperceni, cele decorate cu doi butoni, tori tubulare sau n band, se ntlnesc
asemnri cu descoperirile de la Govora Sat Runcuri
36
, Cetuia Rmnicu-Vlcea
37
.
Att proeminenele ct i butonii n cazul de fa au un rol decorativ, ci nu unul
practic de manevrare a vasului.
Ornamentul n form de potcoav dispus n zona pntecului, ntlnit la vasul
descoperit n Tumulul VIII, ii gsete asemnare cu vasele descoperite de D. Berciu la
Criv, Odaia Turcului
38
, Greci
39
.
Inventarul ceramic prezint analogii cu descoperirile arheologice de la Verbia
Dolj i monumentele n ciste de la Cetenii din Deal, Vleni, Nuce, Albeti
40
.
Cronologia necropolei
Descoperirile arheologice din necropola tumular de la Vrtopu-Ciuperceni sunt
ncadrate cronologic n perioada bronzului timpuriu, n etapa Glina final Verbia-
Ostrovul Corbului (Glina IV), Bela Crkva-Priboi
41
.

Ritul i ritualul funerar
Ideologia funerar a unei comuniti se reflect n rituri i ritualuri, respectiv n
modurile cum se procedeaz cu decedaii, n funcie de categorie social, de sex, de
vrst sau de modul cum s-a produs decesul
42
.

29
Ibidem 2007, p. 20.
30
Ulanici, Trohani 1975, p. 77.
31
Ulanici 1979, p. 9-26.
32
Chicideanu, Gherghe 1983, p. 103-107.
33
Petre-Govora 1986 p. 147-158; 1995, p. 23.
34
Nica et alii 1995, p. 9-45, fig. 20/3; 4/1.
35
Calotoiu 2007, p. 22.
36
Tudor 1983, p. 108-111.
37
Roman 1976, p. 26.
38
Tudor 1983, p. 108-111.
39
Ulanici, Trohani 1975, p. 77-100.
40
Schuster 1997, p. 126; Idem 2005, p. 80.
41
Calotoiu 2003a, p. 28-47.
42
Srbu 2003, p. 17.
123
n cazul tumulilor din necropola de la Vrtopu-Ciuperceni, ritul funerar folosit este
unul unitar, anume incineraia. Acesta a fost pus n eviden n toi cei 14 tumuli cer-
cetai.
Practicarea nhumaiei n cazul tumulilor de la Verbia, a incineraiei n cazul de fa,
conduc ctre concluzia existenei unei diversiti de cutume funerare la nceputul epocii
bronzului din aceast zon.
n lipsa rezultatelor investigaiilor antropologice, nu s-au putut avansa ipoteze
privind sexul defuncilor.
Ritualul funerar consta n depunerea oaselor calcinate, a crbunilor i a vaselor de
ofrand pe solul antic sau pe un postament de bolovani de ru.
n cazul primului tumul descoperit ntlnim urmtoarea situaie: mai multe vase
bitronconice aezate cu gura n sus, iar cele din margine erau dispuse oblic. n
apropierea acestora, pe o suprafa de 0,23 x 0,10 m, s-au gsit oase calcinate, cenu i
crbuni. au fost descoperite. Deasupra acestora era o manta de pmnt
43
.
n cazul tumulului V ntlnim o alt situaie. Aici, la adncimea de -44 m, s-a sesizat
ca variant de ritual, depunerea resturilor cremate i a inventarului funerar pe un posta-
ment din pietre de ru
44
, sub forma unui dreptunghi, cu dimensiunile de 1,95 x 0,58 m
45
.
Acest postament era format dintr-un singur rnd de pietre mari dispuse N-S. La
captul de S-V al postamentului au fost puse dou vase fragmentare cu gura n sus. n
vasul cel mare a fost depus un alt vas mai mic. Lng aceste vase fragmentare, pe
patul de bolovani, pe o suprafa de 0,15 x 0,20 m, au fost gsite cteva oase calci-
nate, crbuni i cenu adus de la rugul funerar.
46

n tumulul IX, ntlnim o situaie mai complex, dat fiind faptul c acesta este i
unul dintre cei mai mari din necropol. Sub movila de pmnt s-au descoperit mai
multe vase de forme i dimensiuni diferite. ntr-un vas de dimensiuni mari, a ieit la
iveal o cni, alturi de oase calcinate i crbuni. Aceeai variant de ritual o ntlnim
i n cazul tumulului VIII
47
.
Tumulii X i XI, aveau mantalele de pmnt cu pietre mari de ru, care marcau mor-
mntul propriu-zis. n tumulul X, n martorul central E-V, la 27, m au fost descoperite
dou vase: o can cu toarta n band ce are pe diametrul maxim trei grupuri a cte trei
proeminene. La 10 cm de aceast can a fost descoperit un vas tronconic fragmentar cu
buza evazat i baza dreapt. Lng aceste vase de ofrand au fost gsii civa crbuni
i cteva oase de incineraie aduse de la rugul funerar (ustrinum)
48
.
Ct privete ritualul din tumulul XI, ntlnim morminte cu bolovani mari de ru care
se aflau n apropierea oaselor, crbunelui, vaselor i care marcau mormntul
49
.
Aadar, putem spune c avem de a face cu dou tipuri de morminte de incineraie:
de incineraie n urn i direct pe sol.
n toi cei 14 tumuli remarcm faptul c majoritatea ceramicii prezint urme de arde-
re secundar, datorate se pare arderii la rugul funerar mpreun cu osemintele umane.
Ct despre locul n care se efectua arderea, este cert c acesta era undeva n afara
necropolei.

43
Calotoiu 2003b, p. 6-7.
44
Schuster et alii 2005, p. 76.
45
Calotoiu 2006, p. 9.
46
Idem 2007, p. 21.
47
Ibidem 2007, p. 20.
48
Idem 2006, p. 7 - 8.
49
Idem 2007, p. 21.
124

Bibliografie

Calotoiu 2000 Gh. Calotoiu, Tumular necropolies discovered in Gorj County.
Rsums des travaux prsents au III-e Colloque International
dArchologie Funraire, (15-20 sept. 1997). In:. Practiques
funraires dand lEurope desc XIII-IV s. av. J.-C., 2000.
Publications de lInstitut de Recherches Eco-Musologique.
Calotoiu 2002 Gh. Calotoiu, Prima epoc a fierului n Nordul Olteniei, Ed.
Alexandru tefulescu, Trgu-Jiu, 2002.
Calotoiu 2003a Gh. Calotoiu, Cercetri arheologice din epoca bronzului
timpuriu n necropola tumular de la Vrtoape-Vrtopu-
Ciuperceni, judeul Gorj, n Drobeta 13, 2003, p. 28-47.
Calotoiu 2003b Gh. Calotoiu, Cercetri arheologice din epoca bronzului
timpuriu n necropola tumular de la Vrtoapele-Vrtopu-
Ciuperceni, judeul Gorj, n Litua 9, 2003, p. 5-25.
Calotoiu 2004a Gh. Calotoiu, Cercetri arheologice din epoca bronzului
timpuriu n necropola tumular de la Vrtoapele-Vrtopu-
Ciuperceni, judeul Gorj (II), n Litua 10, 2004, p. 5-18.
Calotoiu 2004b Gh. Calotoiu, antierul arheologic de la Vrtopu, com.
Ciuperceni, n CCA, 2004, p. 364-365.
Calotoiu 2005 Gh. Calotoiu, Vrtopu, comuna Ciuperceni, judeul Gorj, n
CCA, 2006, p. 402-403.
Calotoiu 2006 Gh. Calotoiu, Cercetrile arheologice din necropola de la
Vrtopu-Ciuperceni din perioada bronzului timpuriu (III), n
Litua 11, 2006, p. 7-14.
Calotoiu 2007 Gh. Calotoiu, Necropole tumulare din Gorj, Vrtopu-Ciuperceni,
Teleti-Drgoieti, Ed. Universtiaria, Craiova, 2007.
Calotoiu,
Mrgineanu 2006
Gh. Calotoiu, M. Mrgineanu Vrtopu, comuna Ciuperceni,
judeul Gorj, n CCA, 2006, p. 392.
Calotoiu et alii
1987
Gh. Calotoiu, I. Mocioi, V. Marinoiu, Mrturii arheologice n
Gorj, Trgu-Jiu, 1987.
Calotoiu et alii
2003
Gh. Calotoiu, M. Mrgineanu, D. Hortopan, Vrtopu, comuna
Ciuperceni, judeul Gorj, n CCA, 2003,
http://www.cimec.ro/arheologie/cronicaca2003/eng/cd/index.htm
Chicideanu,
Gherghe 1983
I. Chicideanu, P. Gherghe, Spturile arheologice de la
Clugreni (jud. Gorj), n MCA, Braov, 1983, p. 103-107, fig.
2/10.
Petre-Govora 1986 Gh. Petre-Govora, Asupra problemelor culturii Glina n nord-
estul Olteniei, n Thraco-Dacica, 7/1-2, p. 154-166.
Petre-Govora 1995 Gh. Petre-Govora, O preistorie a nord-estului Olteniei, Rm.
Vlcea, 1995.
Nica et alii 1995 M. Nica, C. Schuster, T. Zorzoliu, Cercetrile arheologice n
tell-ul gumelnieano-slcuen de la Drgneti-Olt, punctul
Corboaica campanile din anii 1993-1994, CAANT I, p. 9-45.
Roman 1976 P. Roman, Die Glina III-Kultur, n PZ, 51, 1, 1976, p. 26-42
Schuster et alii C. Schuster, G. Crciunescu, C. Fntneanu, Zur Bronzezeit in
125
2005 Sdrumnien. Drei Kulturen: Glina, Tei und Verbicioara, Bd. I,
2005.
Tudor 1983 E. Tudor, Spturile arheologice de la Odaia Turcului (jud,.
Dmbovia), n MCA, Braov, 1983, p. 108-111.
Ulanici 1979 Ulanici, Spturile arheologice efectuate la Brane n anul
1974, CA 3, 1979, p. 27 - 38.
Ulanici, Trohani
1975
A. Ulanici, G. Trohani, Spturile de la Greci, com. Grditea,
jud. Ilfov, n CA 1, 1975, p. 77.

Anexe

Fig. 1: Situarea pe hart a necropolei de la Vrtopu-Ciuperceni (Cimec)

126

Fig. 2: Ridicarea topografic necropola de la Vrtopu-Ciuperceni
(dup Calotoiu 2006)

Fig. 3: Vrtopu-Ciuperceni Fig. 4: Vrtopu-Ciuperceni
(dup Calotoiu 2004b); (dup Calotoiu 2003b)

127

(dup Calotoiu 2003b); (dup Calotoiu 2003b)

(dup Calotoiu 2007) ; (dup Calotoiu 2007)
128

(dup Calotoiu et alii 2003); (dup Calotoiu 2007)

Fig. 11: Vrtopu-Ciuperceni (dup Calotoiu 2007)

129

(dup Calotoiu 2007); (dup Calotoiu 2007)

Fig. 14./T. IV

Fig. 15./T. V

Fig. 16./T. VI

Fig. 17./T. VII
130
Fig. 18./T. VIII

Fig. 19./T. IX

Fig. 20./T.X

Fig. 21./ T.X

Fig. 22./T. XIII
131

Fig. 23./T. X

Fig. 24./T.II

Fig. 25./T. XIV

Fig. 26/T. X

132
Monede republicane descoperite izolat
la Buridava (Ocnia, jud. Vlcea), aflate n colecia
Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea

Silviu Istrate Purece
1

silviu.purece@ulbsibiu.ro

Keywords: researches, coins, Buridava, roman, II century.
Summary: The archaeological researches from Buridava (Ocnia, Vlcea County)
have brought to light 40 roman republican coins: 24 isolated finds and 1 hoard with 16
coins. Of those 24 coins we found 18 in Vlcea County Museum numismatic collection,
despite the lack o information from inventory register. From a typological point of view
2 of them are from the second half of II century B.C., 9 from the first half of I century
B.C. and 7 from the second half of I century B.C. Is very probable that many of the
earliest issues were still in use in the second half of I century B.C., which is one of the
most prosperous periods of Buridavas existence.

Cercetrile arheologice desfurate la Buridava au dus la descoperirea a 40 de
monede romane republicane
2
. Un procent semnificativ din totalul descoperirilor de
moned republican, 40%, este ocupat de monedele depozitului monetar ce conine 16
piese
3
, restul de 60% fiind acoperit de cele 24 de descoperiri izolate. n urma studierii
coleciei numismatice a Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea am reuit
s identificm piesele coninute de tezaur, precum i 18 monede descoperite izolat,
pentru care am reuit s reconstituim contextul arheologic din care provin emisiunile
monetare. Reasocierea monedelor cu informaia arheologic existent a necesitat o
extins analiz comparativ, n urma creia am reuit extragerea datelor prezente n
catalogul de mai jos. n cele ce urmeaz vom prezenta monedele romane republicane
provenind din descoperiri izolate.

CATALOGUL MONEDELOR
4

L. SAVFEIVS
1. D ROMA Crawford 204/1
152 .
Hr.
6 2,4 16,6x18 13813
Av. X; Rv. LSAVF/ROMA
A fost descoperit n anul 1979 n aezarea civil, nivelul I, S XXXIX
5
.

1
Purece Silviu, lector universitar, doctor n istorie, Facultatea de Istorie i Patrimoniu a
Universitii Lucian Blaga Sibiu.
2
Prpu 2003-2005, p. 90.
3
Berciu et alii 1987, p. 158-160.
4
Vezi plana II.
5
Berciu 1981, p. 135.
133
L. SEMPRONIVS PITIO
2. D ROMA
Crawford
216
148 . Hr. 2 3,70 18,5x19 13769
Av. PITIO X; Rv. [L. SEMP]/ROMA
A fost descoperit n anul 1982 n depunerile de pe latura de nord a Cetii 1
6
.

Q. TITIVS
3. D ROMA
Crawford
341/1
90 . Hr. 10 3,07 14,4x19,7 4354
Av. Fr legend; Rv. /Q. TITI
A fost descoperit n 1966. Nu este precizat contextul arheologic
7
.

4. D ROMA
Crawford
341/2
90 . Hr. 6 3,1 15,9x16,3 1670
Av. Fr legend; Rv. /[Q. TITI]
Nu este precizat contextul arheologic i anul descoperirii
8
.

L. TITVRIVS L. f. SABINVS
5. D ROMA
Crawford
344/1b
89 . Hr. 7 3,30 17,3x18,1 13804
Av. SABIN; Rv. Q. /L. TI[TVRI]
A fost descoperit n anul 1978, S XXXVIII, nivelul IIa
9
.

L. RUBRIVS DOSSENVS
6. D ROMA
Crawford
348/3
87 . Hr. 1 3,4 17x18,1 13840
Av. DOS; Rv. /[L. RV]BRI
A fost descoperit n anul 1987, S KL II, caroul 2, la adncimea de 1m
10
.

L. IVLIVS BVRSIO
7. D ROMA
Crawford
352/1a ?
85 . Hr. 6 3,30 18,1x19,1 4368
Av. Fr legend; Rv. /[L. IVLI BVRSIO] ?
A fost descoperit n anul 1974, S XXV D, nivelul II
11
.

8. D ROMA
Crawford
352/1 c
85 . Hr. 12 3,51 17,7x20 4352
Av. Fr legend; Rv. LVII/[L. IVL]I BVRSIO
A fost descoperit probabil n anul 1974, moneda a fost descoperit foarte
probabil la Buridava, ea fiind menionat n registrul inventor la Muzeului Judeean

6
Berciu et alii 1983, p. 112.
7
Berciu 1981, p. 132.
8
Ibidem, p. 132.
9
Ibidem.
10
11
Berciu 1981, p. 132.
134
Aurelian Sacerdoeanu Vlcea ntr-un grup de trei monede dintre care dou au foarte
bune referine bibliografice ce permit asocierea lor cu aezarea dacic
12
.

M. VOLTEIVS M. f.
9. D ROMA Crawford 385/4 78 . Hr. 6 2,4 16,6x18 13810
Av. Fr legend; Rv. /M VOLTEI M [F]
A fost descoperit n anul 1979 n aezarea civil, nivelul IIa, S IX, Terasa II
13
.

C. CALPVRNIVS PISO L. f. FRUGI
10. D ROMA Sydeham 851 67 . Hr. 5 3,3 17,7x18 13814
Av. Fr legend; Rv. CPISO L F [FRV]
A fost descoperit n anul 1979 n aezarea civil, nivelul I?
14
, S XXXIX
15
.

Q. POMPEIVS RVFVS
11. D ROMA
Crawford
434/1
54 . Hr. 7 3,46 16,5x17,1 13801
Av. [SVLLA COS]; Rv. [RVFVS COS-Q POM RVFI]
A fost descoperit n anul 1977, S XIV A, L II, nivelul IIb
16
.

C. VIBIVS PANSA C. f. C. n. CAETRONIANVS
12. D ROMA
Crawford
449/1a
48 . Hr. 7 3,46 16,5x17,1 13805
Av. PANSA; Rv. C VIBIVS C F C N-[IOVIS] AXVR
A fost descoperit n anul 1978 pe Colina Sacr, groapa 21, n stratul de nisip fin
17
.

CAESAR
13. D ROMA
Crawford
443
49-48 . Hr. 2 2,35 17,2x17,9 13765
Av. CAESAR; Rv. Fr legend
A fost descoperit n anul 1982 n aezarea civil, S XII B/82, adncimea 1,10m, caroul
15, nivelul IIa
18
.

MARCVS ANTONIVS
14. D
Crawford
496/1a
42 . Hr. 1 3,36 16,8x18,1 13802
Av. M ANTONI-IMP; Rv. [III] VIR RPC
A fost descoperit n anul 1977 n locuina L 3 din aezarea civil, S XIV A,
nivelul IIb
19
.

12
Mitrea 1972, p. 367, nr. 42 menioneaz c moneda ar fi fragmentar; n mod cert piesa
inclus n catalogul nostru a fost descoperit la Buridava, ea fiind menionat n registrul
inventar al Muzeului Judeean Vlcea ntr-un grup de trei monede, celelalte dou fiind
documentate cu referine bibliografice ca fiind descoperite n aezarea dacic.
13
Berciu 1981, p. 135.
14
Este mai probabil s fi fcut parte din nivelul II.
15
Berciu 1981, p. 135.
16
Ibidem, p. 132.
17
Ibidem, p. 133.
18
135
15. D ? 32-31 . Hr. 10 3 18,5x19 4353
Av. ANT AVG-[III VIR R P C]; Rv. ?
A fost descoperit n Orizontul IV de viitur
20
.

16. D ? 32-31 . Hr. 12 3,14 18x20 4351
Av. [ANT AVG]-IIIVIRRPC; Rv. LEG ?
A fost descoperit n anul 1969 n aezarea civil, nivelul IIb
21
.

17. D
Crawford
544/15
32-31 . Hr. 9 3,51 17x18,2 13806
Av. [ANT AVG]-IIIVIRRPC; Rv. LEG III
A fost descoperit n anul 1978 pe Colina Sacr (C1), n groapa 23a (Gr. 23a)
22
.

18. D Crawford 544/10 32-31 . Hr. 6 3 17,3x17,4 13770
Av. ANTAVG IIIVIRRPC; Rv. LEGXVII [CLASSI] CAE, incizie n form de X
A fost descoperit n anul 1982 pe latura de nord a Cetii 1, n S A13, caroul 4,
la 0,30 m adncime, n amestec cu materiale arheologice din diverse perioade
23
.

Datorit uzurii avansate constatate pentru cea mai mare parte a monedelor nu s-a
putut distinge cu exactitate traiectul tuturor inciziilor prezente pe acestea. Trebuie s
menionm cteva intervenii mai vizibile care pot fi n legtur cu fenomenul
contramarcrii sau cu verificarea calitii metalului.

NSEMNE PE MONEDE

MONED NSEMN PE AVERS NSEMN PE
REVERS
1
A.

3
A.
B.
A.
4
A.
B.

8
A.

19
Berciu 1981, p. 133.
20
Ibidem
21
Ibidem.
22
Ibidem.
23
136
B.
10
A.

12
A.
B.
A.
18
A.
A.
Dintre cele 18 monede romane republican 2 se ncadreaz din punct de vedere
topologic n rndul emisiunilor din a doua jumtate a secolului II . Hr., reprezentnd
12% din total, 9 se dateaz n prima jumtate a secolului I . Hr., ocupnd un procent
de 47%, iar 7 au fost emise n cea de-a doua jumtate a secolului I . Hr. (41%).

DISTRIBUIA CRONOLOGIC A MONEDELOR

O problem important legat de prezena monedei romane republicane n spaiul
Daciei preromane este generat de copierea masiv a acesteia
24
. Lipsa, deocamdat, a
unor mijloace de identificare a pieselor produse local poate crea probleme de ordin
cronologic, monede emise la Roma la sfritul secolului II . Hr. putnd fi copiate n
secolul I d. Hr
25
. Probleme cronologice creeaz i lunga circulaie a monedelor romane
republicane. Pentru corectarea acestor probleme cronologice este obligatorie asocierea
lor cu alte obiecte ce permit o mai precis ncadrare.
La Buridava au fost identificate III nivele principale de locuire La Tne ncadrate
cronologic astfel: nivelul I - secolul II . Hr., nivelul II - secolul I . Hr. i nivelul III -
secolul I d. Hr. Pentru 9 din cele 18 monede cunoatem nivelul arheologic din care
provin. Din nivelul I se menioneaz proveniena monedelor 1 i 10, credem c n cazul
monedei 10 s-a fcut o eroare de tehnoredactare
26
datarea nivelului fiind anterioar
momentului de batere, iar din nivelul II tim c provin 7 monede: 5, 7, 9, 13, 14 i 16.

24
Preda 1998, p. 285-286.
25
Lupu 1967, p. 102-121.
26
Berciu 1981, p. 135.
137
Dup cum am artat 16 monede se ncadreaz tipologic n secolul I . Hr. Este foarte
posibil ca cea mai mare parte a lor s fi circulat dup jumtatea secolului I, dei raportul
este de 9 la 7 n favoarea celor grupate n prima jumtate a secolului. Trebuie s lum n
calcul aceast situaie i datorit faptului c moneda roman republican are, n general,
o perioad lung de circulare n spaiul nord dunrean, fapt confirmat i de intensa
uzur constatat pentru o mare parte dintre piese. Credem c o prezen mai mare a
monedei romane republicane dup jumtatea secolului I . Hr. poate fi explicat i de
situaia Buridavei dup prbuirea puterii lui Burebista, cnd acesta i reobine
independena politic i economic.

Bibliografie

Berciu 1981 Berciu Dumitru, Buridava dacic (1981), Bucureti.
Berciu et alii 1983 Berciu Dumitru, Iosifaru Mariana, Purice Sergiu, Andreescu
Gheorghe, Descoperiri i nsemnri de la Buridava dacic. I, n:
Thraco-Dacica IV, 1-2 (1983) Bucureti, p. 109-113.
Berciu et alii 1987 Berciu Dumitru, Mitrea Bucur, Purice Sergiu, Iosifaru Mariana,
Andreescu Gheorghe, Descoperiri i nsemnri de la Buridava
dacic, V, n: Thraco-Dacica VIII, 1-2 (1987) Bucureti, p. 154-
161.
Berciu et alii 1988 Berciu Dumitru, Iosifaru Mariana, Purice Sergiu, Gheorghe Petre,
Descoperiri i nsemnri de la Buridava dacic. VI, n: Thraco-
Dacica IX, 1-2 (1988) Bucureti, p. 171-179.
Lupu 1967 Lupu Nicolae, Aspekte des Mnzumlaufs im vorrmischen
Dakien. n: Jahrbuch f. Numismatik und Geldgeschichte 17
(1967) Mnchen, p. 102-121.
Mitrea 1972 Mitrea Bucur, Dcouvertes de monnaies antiques et byzantines
dans la Republique Socialiste de Roumanie. XV. n: Dacia NS
XV (1972) Bucureti, p. 359-374.
Prpu 2003-
2005
Prpu Tiberiu, Cteva consideraii privind prezena monedei
n Dacia nord-dunrean. n: Cercetri numismatice IX-XI
(2003-2005) Bucureti, p. 37-98.
Preda 1998 Preda Constantin, Istoria monedei n Dacia preroman (1998),
Bucureti.
Purece 2010 Purece Silviu Istrate, Preistoria, istoria antic i premedieval.
n: Enciclopedia judeului Vlcea (2010) Rmnicu Vlcea, p. 99-
118.

138
PLANA I
LOCALIZAREA BURIDAVEI

139
PLANA II.
CATALOGUL ILUSTRAT AL MONEDELOR

1. 13813 2. 13769 3. 4354 4. 1670 5. 13804 6. 13840

7. 4368 8. 4352 9. 13810 10. 13814 11.
13801
12.
13805

13. 13765 14. 13802 15. 4353

16. 4351 17. 13806 18. 13770

140
Materiale arheologice din Rmnicul medieval (I)

Carol Terteci
1

terteci.carol@yahoo.com

Keywords: Rmnicu Vlcea, Vlcea county, archaeological discoveries, XIII-XV
centuries, pottery.
Summary: Archaeological survey of the territory occupied today by the city
Rmnicu Vlcea and its surroundings favoured a period beginning with prehistory and
ends with the Roman presence in the Vlcea county. From now and until the moment
when the city was mentioned in documents for the first time we have a white spot,
although there are certified, in the Vlcea county, earlier findings, such as the Ipotesti-
Cndeti type, Dridu or pottery from XI-XII centuries.
The archaeological researches undertaken in 2007 in Rm. Vlcea in Mircea cel
Btrn Park brought important information about the history of Rm. Vlcea borough
in the beginning of the 13
th
century to 18
th
century.

Cercetarea arheologic a teritoriului ocupat astzi de municipiul Rmnicu Vlcea i
mprejurimi a favorizat (i nu degeaba) un interval ce ncepe cu preistoria i se termin
cu prezena romanilor pe teritoriul judeului Vlcea. Din acest moment i pn la
primele meniuni n documente ale oraului respectiv avem o pat alb, cu toate c sunt
atestate, pe teritoriul judeului, descoperiri mai timpurii, ca cele de tip Ipoteti-
Cndeti
2
, Dridu
3
, sec. XI-XII
4
.
Pentru perioada medieval cuprinznd sec. XIII-XVIII, cercetri arheologice au
ntreprins Elena Busuioc
5
n anii 60-70 i, mai recent, Mariana Iosifaru
6
, viznd, mai
ales, zona centrului istoric al municipiului Rmnicu Vlcea.
Cu prilejul spturilor sistematice efectuate n Parcul Mircea cel Btrn, n
apropierea bisericii cu hramul Buna Vestire, s-au descoperit resturile unei locuine de
trgove, cu pivni, cu dimensiunile de 6,25 x 5 m i adncimea de 2,90 m. Pe latura de
est, groapa pivniei a tiat un strat de locuire mai vechi, datat cu o moned de la Carol
Robert de Anjou (1308-1342). S-au gsit peste 100 monede ungureti de aram
(quartingi) care au circulat ntre anii 1430-1437, puternic arse n urma unui incendiu
care a distrus locuina, i o moned de argint de la Sigismund de Luxemburg, care a
circulat ntre 1427-1437. Locuina a fost datat, pe baza materialului numismatic, n
prima jumtate a sec. al XV-lea
7
. Materialul arheologic descoperit const n resturile
sobei cu cahle-oal, monedele amintite, ceramic de uz casnic, cuie, lame de cuit,
inele, vrfuri de sgei, rozete de pinteni
8
.

1
Terteci Carol, muzeograf, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
2
Terteci 2010, p. 103-110.
3
Cercetri personale de teren.
4
5
Busuioc 1979, p. 24-29; Busuioc, Beliu 1982, p. 37-40.
6
Iosifaru 2007.
7
Busuioc 1979, p. 24, 28.
8
Ibidem, p. 28.
141
Descoperirea respectiv s-a dovedit de o mare importan, la nivelul de atunci al
cercetrilor, n ceea ce privete modul de amenajare al locuinelor medievale, din punct
de vedere estetic, arhitectural i al gradului de confort dar au ajutat i la realizarea de
analogii avnd ca obiect sobele cu cahle-oal
9
.
n 2005 i 2007, Mariana Iosifaru a fcut cercetri arheologice preventive ce au dus
la obinerea de date stratigrafice privind a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i
nceputul secolului al XIX-lea. Cercetrile din 2007, spre deosebire de cercetrile din
anul 1978, nu au dus la identificarea unui nivel aparinnd evului mediu
10
.
Din cercetrile sistematice fcute de Elena Busuioc n Parcul Mircea cel Btrn a re-
zultat un bogat material arheologic care se afl, momentan, n depozitele Muzeului
Aurelian Sacerdoeanu Vlcea. Cu excepia unor fragmente de cahl, cea mai mare
parte a acestuia este nc material inedit, urmnd s fie sistematizat i publicat. n cele
ce urmeaz, am selectat, spre prezentare, o parte din materialul ceramic mai reprezen-
tativ, cu toate c se prezint sub o mare varietate a formelor i a ornamentelor, autoarea
spturilor considernd c se aseamn foarte mult cu ceramica descoperit n primul
nivel al vechii vetre a oraului
11
. Menionm nc de la nceput c se pot produce erori
n deosebirea fragmentelor ceramice de fragmentele cahlelor-oal, lucru sesizat i de
Radu Popa
12
.
Majoritatea descoperirilor const n ceramic de la obiecte de uz casnic dar imposi-
bilitatea de a restaura tot materialul descoperit ne mpiedic s facem un studiu complet
privind aceast ceramic. De aceea, intenionm s o facem ntr-o comunicare ulte-
rioar.
Observm o uniformitate n ceea ce privete calitatea pastei, aceasta fiind compact,
de bun calitate i bine frmntat, la care s-a folosit un degresant de bun calitate
(nisip fin). Prin urmare, vasele nu au un aspect zgrunuros i sunt destul de fine la pipit
iar n sprtura miezului se observ o ardere incomplet la un numr redus de piese. n
schimb, aproape toate prezint urme de ardere secundar ceea ce confirm incendiul ce
a distrus locuina din care provin
13
.
Dup decor, putem mpri ceramica n dou categorii:
- de uz comun, nesmluit (Fig. 1/1-3; Fig. 2/2; Fig. 3/1-2);
- ceramic smluit prin sgrafittare i pictare (Fig. 2/1,3,4; Fig. 3/3).
Dup principalele forme de vase, avem:
- oala, cu variantele cu toart i fr toart. Atribuim cte un exemplar pentru
fiecare variant, cu o oarecare pruden.
Primul din aceste vase este o oal-strecurtoare (Fig. 1/1), care a fost reconstituit
plecndu-se de la ideea c avea o toart, neidentificat printre materiale, din pcate.
Vasul este de culoare roie-crmizie, lucrat din past fin, cu urme de ardere
secundar. Are buza evazat, corp bombat, fund tiat drept dar care prezint un numr
de 13 perforaii realizate dinspre exterior spre interior, cu diametrul de 0,8X0,3 cm.
Dimensiuni: grosime-0,58 cm, diametru gur-16,2 cm, diametru baz-9 cm, nlime-
21,6 cm. Provenien: Rmnicu Vlcea - Parc, 1970, din locuin, SA, -2,80 m. Numr
de inventar: 68F.

9
Popa 1973, p. 672.
10
Iosifaru 2007.
11
Busuioc, Beliu 1982, p. 38.
12
Popa 1973, p. 672.
13
Busuioc 1979, p. 28.
142
Al doilea exemplar este o oal-borcan (Fig. 2/2), n stare fragmentar, din past
semifin, de culoare cafenie, cu ardere secundar. Este decorat la baza gtului cu o
band de caneluri uor adncit. Gtul se continu neregulat, provocnd evazarea
neuniform a buzei. Buza este inelar, tiat drept la baz dar cu marginea de sus
rotunjit. Dimensiuni: grosime buz-1,1 cm, grosime perete-0,6 cm. Provenien:
Rmnicu Vlcea - Parc, 1969, din locuin, SA, 7, -2,30 m. Numr de inventar: 73F.
- cana cu toart este reprezentat de un exemplar (Fig. 1/2) dintr-o categorie
superioar, nu numai cu past fin, de culoare roie-crmizie, ci i cu pereii lustruii
pe ntreaga nlime cu linii paralele dese care asigur un efect decorativ ct i practic.
Din maxima rotunjire pornete o toart n band ce se termin pe buz, unindu-se cu
marginea acesteia. Are gt nalt, ce se lrgete i este posibil s fi avut i cioc de
scurgere. Fundul este tiat drept, cu un mic umbo central, dinspre exterior spre interior
dar care ar putea s fie i defect de fabricaie. Urme de ardere secundar. Dimensiuni:
lime toart-3 cm, grosime toart-0,7 cm, grosime buz-0,8 cm, diametru baz-9,2 cm,
nlime-22,6 cm. Provenien: Rmnicu Vlcea - Parc, 1970, din locuin, SA, -2,80
m. Numr de inventar: 1028M.
Cana respectiv are analogii cu cele descoperite n primul nivel de locuire medieval
din curtea casei Vlad Dracul din Sighioara
14
, dar acestea din urm au o culoare brun-
rocat. Relaia lor cu ceramica roie cu decor lustruit de la sud de Carpai i din
secolele XIII-XIV este pus sub semnul ntrebrii dar nu este exclus ca cele
transilvnene s stea la originea celor sud-dunrene din categoria crora face parte i
exemplarul nostru
15
.
- castronul, n 2 variante, avnd ca i criteriu de difereniere arcuirea pereilor n
raport cu baza.
Varianta I este reprezentat de exemplarele (Fig. 1/3; Fig. 2/1,3) care se sprijin pe o
baz dreapt, din care pereii se curbeaz spre exterior iar deschiderea lor crete
proporional cu nlimea. Pasta este de factur semifin, de culoare cafenie (Fig. 1/3)
sau crmizie. Un exemplar (Fig. 1/3) este de mici dimensiuni: grosime-0,5 cm,
nlime-2,4 cm, diametru gur-8,4 cm, diametru baz-6,3 cm; prezint urme de ardere
secundar i gur de scurgere.
Celelalte 2 piese se caracterizeaz prin decorarea interiorului prin smluire cu un
strat de culoare verde-nchis (Fig. 2/1) sau smluire i pictare (Fig. 2/3). La primul vas
se observ conservarea foarte bun a smalului i aplicarea pe exterior a unei soluii
albicioase ce las senzaia de impregnare cu var. Castronul respectiv are urmtoarele
dimensiuni i provenien: nlime-5 cm, diametru baz-6,8 cm, grosime buz-0,5 cm,
diametru gur-14 cm, Rmnicu Vlcea - Parc, 1968, SIV, 1,2, -1,80 m, nr. inv. 89F.
La al doilea castron difer tipul de decor care s-a aplicat pe interior, fiind vorba de
aplicarea unui smal de culoare galben-verzuie i a unor cercuri pictate cu rou. Acest
tip de decor s-a pstrat precar. Dimensiuni: diametru baz-7,1 cm, diametru gur-13,2
cm, nlime-4,4 cm, grosime-0,5 cm.
Varianta II este evideniat de un singur exemplar (Fig. 2/4) cu acelai tip de decor
ca la vasul din Fig. 2/3 doar ca nu se mai regsesc cercurile pictate cu rou i se observ
smluirea cu verde a buzei. La aceast variant, pereii vasului se arcuiesc spre exterior
dup care se nal drept. Se observ urme de ardere secundar. Dimensiuni: diametru
gur-15,4 cm, diametru baz-11,4 cm, nlime-5,7 cm, grosime-0,6 cm. Provenien:
Rmnicu Vlcea - Parc, 1968, SIV, 1,2, -3 m (?).

14
Popa, Baltag 1980, p. 46-47.
15
Ibidem, p. 47.
143
- strachina apare i ea n 3 variante dintre care primele 2 se deosebesc doar prin
evazarea mai mult sau mai puin pronunat a buzei. Vom prefera s nscriem
fragmentele prezentate (Fig. 3/1-2) doar n 2 variante ale aceluiai tip.
Varianta I se caracterizeaz printr-o baz inelar dar scund, tiat drept,
deschiderea pronunat a profilului i curbura puternic a pereilor n zona mijlocie a
vaselor, urmat de nlarea pereilor i o uoar profilare a buzei n exterior. Rezult
strchini late i destul de adnci, cu o nlime medie de 7,5 cm. Pasta este semifin, de
culoare crmizie dar ars incomplet, avnd miez negru n sprtur. Pe zona de maxim
rotunjire a corpului a fost aplicat un decor constnd ntr-un bru crestat iar sub buz au
fost trasate neglijent 2 rnduri de linii paralele, uor adncite. Grosimea vaselor este de
0,6 cm.
Varianta II este reprezentat de un singur fragment (Fig. 3/3) care se difereniaz de
prima prin piciorul inelar, gol n interior. Fragmentul de mai sus a fost decorat prin
smluire i pictare pe suprafaa interioar, cu motive spiralate de culoare galben-crem
pe fond cafeniu-nchis. Pe picior se observ 2 perforaii fcute nainte de ardere i care,
probabil, aveau scopul de a permite agarea vasului pe suprafee verticale, cu ajutorul
unei sfori. Pasta i arderea sunt asemntoare cu cele ntlnite la tipul I. Dimensiuni:
grosime-0,8 cm, diametru picior-7 cm. Provenien: Rmnicu Vlcea - Parc, 1970, din
complex. Inventar 309F.
***
La o prim analiz a materialului ceramic, se poate observa preponderena vaselor
de calitate, confirmnd ipoteza c locuina ar fi aparinut unui orean nstrit, care se
ocupa cu schimbul de mrfuri ntre Ardeal i ara Romneasc
16
. Pe plan local, de aici
avem puinele informaii materiale care s ne lrgeasc cunotinele privind cultura
material medieval rmnicean din secolul XV.

Abrevieri
Buridava Buridava. Studii i materiale, Rmnicu Vlcea
CCA Cronica Cercetrilor Arheologice din Romnia
SCIV(A) Studii i Cercetri de Istorie Veche (i Arheologie), Bucureti
Studii Vlcene Studii Vlcene, Rmnicu Vlcea

Bibliografie
Busuioc 1979 Elena Busuioc Vestigii feudale de la Rmnicu Vlcea, n
Buridava, 3, 1979, p. 24-29.
Busuioc, Beliu
1982
Elena Busuioc, Petre Beliu Descoperirea unei curi feudale
romneti la Hinteti, n Studii Vlcene, V, 1982, p. 37-40.
Iosifaru 2007 Mariana Iosifaru, CCA, 2007, nr.139.
Petre-Govora
2001
Gheorghe Petre-Govora Govora-de la primii oameni la
contemporani, Rm. Vlcea, 2001.
Popa 1973 Radu Popa O sob cu cahle-oal din secolul XIV la Cuhea-
Maramure, n SCIV, 4, 24, 1961, p. 671-679.
Popa, Baltag
1980
Radu Popa, Gheorghe Baltag Documente de cultur materia-
l oreneasc n Transilvania din a doua jumtate a secolului
al XIII-lea, n SCIVA, 1, 31, ianuarie-martie, 1980, p.33-52.
Terteci 2010 Carol Terteci Despre cultura Ipoteti-Cndeti n judeul
Vlcea, n Buridava, VIII, 2010, p. 103-110.

16
Busuioc 1979, p. 28.
144

Ilustraii

1 2

3

Figura 1. Ceramic de buctrie. 1 Oal-strecurtoare; 2 Can cu toart; 3
Castron

145

1

2

3 4
Figura 2. Ceramic de buctrie. 1 Castron; 2 Oal; 3 Castron; 4 Castron

146

1

2

3

Figura 3. Ceramic de buctrie. 1 Strachin; 2 Strachin; 3 Strachin

147
Metoda rezistivitii electrice a solului
procedeu de investigare arheogeofizic

Ovidiu Pruanu
1

oparausanu@yahoo.com

Keywords: dielectric method, geophysical techniques, non-destructive investigati-
on, electricity, electromagnetism.
Summary: In recent years, archaeological sites under the encroachment of
urbanization have been investigated on numerous occasions using non-invasive
geophysical techniques, allowing parameters such as the depth, dimension and
extension of targets to be clearly determined.
Non-destructive investigation techniques, such as geophysics, which uses remote
sensing, and is non-invasive, are of great importance. Geophysics deals with numerous
physical variations such as electricity, electromagnetism, magnetic so there are nu-
merous ways geophysics can be applied in archaeological and cultural heritage
studies.
This study reviews the results of geophysical investigations using the dielectric
method for soil investigation and carries out at important archaeological sites.

Scopul metodei este acela de a reda distribuia rezistivitii solului n profunzimea
lui prin efectuarea de msurtori la suprafaa acestuia.
Rezistivitatea solului depinde de o multitudine de parametri geologici cum ar fi
porozitatea rocilor, coninutul de minerale, concentraia de fluide, gradul de saturaie al
apei din roci.
J. Wenner pune n anul 1915, ntr-o form incipient, pentru prima dat n aplicare
aceast metod. Mai trziu, fraii Schlumberger n 1920 perfecioneaz aparatura i
tehnica de msurare.
Iniial aceast metod a fost inventat pentru a putea fi aplicat n cadrul explorrilor
geologice i geofizice, pentru descoperirea zcmintelor minerale, a straturilor de
pietri sau pungilor de ap freatic. Abia n anul 1946, R. Atkinson utilizeaz pentru
prima oar aceast metod ntr-un sit arheologic, la Dorchester n Marea Britanie,
utiliznd un aparat tester de sol de tip Megger (Fig. 6). Aparatul era constituit dintr-
un generator electric acionat manual i electrozi, i fusese utilizat anterior n studiile de
sol i geologie. n 1947, H. Lundberg utiliza metoda msurrii rezistivittii electrice a
solului la Tepexpan (Mexic), pentru identificarea resturilor umane fosile.
Mai trziu, n 1956, John Martin i Anthony Clark au perfecionat aparatul utilizat n
scopul realizrii prospectrilor electrice. Ei realizau astfel rezistivimetrul Martin
Clark, ale crui circuite s-au diversificat i deveneau dedicate. Acest aparat a fost cel
care cel care a furnizat i primele rezultate relevante, fiind utilizat la prospectarea
sitului arheologic de la Wiltshire (UK) ntr-un vechi ora roman (Cunetio). n 1954, n
Italia s-a nfiinat seciunea de prospecii arheologice a Fundaiei C.M. Lerici, dedicat
descoperirii, prin metoda rezistivitii electrice, a mormintelor etrusce ameninate de
jefuitorii de morminte (tombarolli). Cu aceast ocazie a fost inventat i metoda de
prospecie cunoscut ca cea a periscopului Nistri. n 1958, au aprut primele procesri

1
Pruanu Ovidiu, fizician investigator, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
148
computerizate ale datelor furnizate de prospeciile de rezistivitate electric a solului
realizate de ctre specialistul german Irwin Scollar (Bonn). Prototipurile concepute de
ctre acesta vor consacra metoda folosirii msurtorilor bazate pe rezistivitate. Ulterior,
metoda a cunoscut o generalizare deosebit, n diferite ri nenumrate obiective
arheologice fiind prospectate prin intermediul i cu ajutorul unor aparate speciale, de
multe ori cu adaptri artizanale, care s optimizeze tipul de rspuns pe care aceasta l
oferea.
i pe teritoriul Romniei metoda i-a gsit, nc de timpuriu, o larg aplicabilitate, n
acest context fiind demne de amintit prospeciile realizate n anii `80 de un colectiv
interdisciplinar de la Muzeul Naional al Transilvaniei din Cluj (D. Alicu, L. Daraban)
n siturile de la Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Iclod, Cluj-Napoca, precum i cele
realizate sub egida Institutului de Arheologie Vasile Prvan i a Muzeului din Zalu
la Porolissum (Fl. Scurtu). Recent, metoda a fost utilizat n cadrul Proiectului Apulum
2000, de cercetare a Tempului lui Liber Pater din Parto (Apulum) (de ctre dr. W.
McCann). Baza de Cercetri cu Utilizatori Multipli din cadrul Universitii 1
Decembrie 1918 din Alba Iulia, posed la ora actual un rezistivimetru automatizat de
nalt performan i de mare putere, cu larg aplicabilitate practic (Scintrex-Saris), cu
ajutorul cruia s-au realizat, cu rezultate deosebite, o serie de prospecii n diferite situri
arheologice (Parto, Sultana, Oraul de Floci, Roia Montan etc.)
2
.
I. Noiunile de baz ale rezistivitii solului
Legea lui Ohm este legea fizic fundamental ce st la baza aplicrii metodei
rezistivitii.
Curentul electric (I) este definit ca rat a unui flux de electroni liberi ce trece printr-
un mediu conductibil ntr-o anumit unitate de timp. Legea lui Ohm pentru o poriune
de material conductor traversat de curent electric se poate scrie astfel:
I = V/R sau V = I x R unde:
I intensitatea curentului electric ce strbate materialul conductor
V diferena de potenial de la capetele materialului
R rezistena materialului = voltaj/curent (R = V/I).
Aceast lege se poate scrie i sub form vectorial pentru a putea fi aplicat n cadrul
msurtorilor prin metoda rezistivitii.
Legea lui Ohm sub form vectorial care la trecerea unui curent electric printr-un
mediu este dat de formula:

J = E (I.1)
Conductivitatea electric () este o constant material care poate caracteriza i
artefactele/situaiile arheologice din sol. Acest parametru indic, de fapt, ct curent
electric (msurat n Amperi) poate s treac printr-o cantitate de material dac este apli-
cat la cele dou capete un voltaj de 1 V (condictivitatea se msoar n Amperi/m/m
2
).
n realitate, n practic se msoar diferena de potenial a cmpului electric (V),
ntre diferitele puncte din sol. Se cunoate faptul c n cadrul msurtorilor geofizice,
rezistivitatea electric a mediului , a crei valoare numeric este inversul conduc-
tivitii ( = 1/ ) este mult mai frecvent folosit.

2
Ciut 2003, p. 48-49.
149
Rezistivitatea se msoar n Ohmi, voltajul n Voli (V) iar intensitatea curentului n
Amperi (A). n cazul msurrii rezistivitii pmntului avem relaia: R = V/L/J (unde J
este densitatea curent a mediului prin care trece curentul electric)
3
.
Relaia matematic dintre potenialul i intensitatea cmpului electric este:
E V = V (I.2)
Combinnd relaiile (1.1) i (1.2) obinem:
J V o = V (I.3)
n majoritatea msurtorilor fcute, sursele de curent electric sunt sub form
punctual, respectiv de electrozi, prin urmare le vom denumi n continuare punct surs.
n acest caz, asupra unui element de volum 0 A ce nconjoar o punct surs de
curent de intensitate I, avnd coordonatele (
,
,
s s s
x y z ), relaia dintre densitatea (J) a
curentului electric i intensitatea (I) a acestuia este de forma:

( ) ( ) ( )
s s s
I
J x x y y z z o o o
0
| |
V =
|
A
\ .
(I.4)
unde o reprezint funcia Dirac, bine cunoscut n fizic. Ecuaia (I.4) poate fi rescris
sub forma:
( ) ( ) ( ) ( ) ( )
, , , ,
s s s
I
x y z V x y z x x y y z z o o o o
0
| |
V V = (
|

A
\ .
(I.5)
4

Aceasta este ecuaia de baz care ne d distribuia de potenial electric (V) n
interiorul solului, potenial datorat unei surse de curent electric, denumit anterior punct
surs, de intensitate I. Pe baza aceastei ecuaii, au fost dezvoltate o multitudine de
tehnici i tehnologii ce au drept scop colectarea i interpretarea datelor obinute.
Pe baza tuturor acestor cunotine teoretice putem defini metoda n felul urmtor:
Metoda msurrii rezistivitii electrice a solului se constituie ca o aplicaie
arheogeofizic, prin intermediul creia, cu ajutorul unui aparat special (rezistivimetru),
pot fi puse in eviden anomalii ale potenialului electric al structurilor pedologice,
semnalndu-se astfel poteniale intervenii (deranjamente) ce pot fi de natur antropic
i/sau de interes arheologic
5
.
II. Proprietile electrice ale solurilor
La penetrarea solului de ctre un curent electric la adncimi mici i medii apar dou
fenomene principale:
- conducia electronic
- conducia electrolitic
n cazul conduciei electronice, deplasarea curentului electric prin materiale se face
prin intermediul electronilor liberi, similar ca n metale. Acest tip de conducie apare n
cazul prezenei mineralelor, sulfidelor metalice i grafitului n straturile de sol.
Conducia electrolitic presupune apariia i deplasarea curentului electric datorit
ionilor liberi din substan, deplasarea acestora fcndu-se prin ap n cazul n care
materialele studiate au un anumit grad de hidratare, acesta fiind cel mai comun i des
ntlnit fenomen n cadrul msurtorilor.
Bazele fizice ale conductivitii electrice n sol (n fapt, un proces de migraie
ionic) sunt:

3
Ibidem, p. 50.
4
Loke, Dahlin 2002, p. 149-162.
5
Ciut 2003, p. 50.
150
- din componena mineralelor sau a altor componente de sol, atomii sau grupuri de
atomi ncrcai de energie se dizolv n ap;
- dac este aplicat un cmp electric ntre doi electrozi artificiali ( E ), ionii
componeni vor migra spre electrozi astfel: ionii pozitivi spre electrodul negativ i
viceversa;
- diferite materiale sau situaii din subsol pot fi detectate astfel (anurile umplute cu
material secundar prezint un coninut bogat ionic).
Mai des dect conductivitatea electric (), este utilizat valoarea reciproc, numit
rezistivitate electric (), care se msoar n Voli per m/A sau Ohm per m.
Rezistivitatea () difer ca valoare n funcie de componena solului respectiv
structurile arheologice i contextul lor geologic i este invers proporional cu
conductivitatea ( =1/)
6
.
Rezistivitatea electric () a solului este n mare msur dependent de cantitatea i
distribuia umezelii/apei n structura acestuia.
Structurile de ordin arheologic aflate n componena solului afecteaz distribuia
apei n sol, fcndu-l mai conductibil sau, din contr, mai rezistent la trecerea
curentului electric, realitate ce poate fi detectat de instrumentele de msur ale
aparatului propriu-zis. Piatra, crmida, ceramica, n general rocile fr elemente
metalice, se caracterizeaz printr-o rezisten crescut la trecerea curentului electric,
spre deosebire de argil sau umpluturile unor anuri (care rein n cantiti mai mari
apa, de regul datorit texturii lor difereniate, afnate, rarefiate), care favorizeaz
conductivitatea. Dac argila i solul normal pot avea valori de rezistivitate de 1 10
Ohmmetri iar cea a rocilor poroase se poate ridica pn la 10
3
-10
6
Ohmmetri, aceste
diferene putnd fi sesizate prin msurtori ale rezistivitii solului, permind n final
descoperirea i punerea n plan a situaiei arheologice ntlnite. Influena apei asupra
structurilor aflate n sol poate fi observat n diagramele urmtoare (Fig. 1)
7
.

6
Nyquist et alii 1999, p. 135-148.
7
Ciut 2003, p. 50.
Fig. 1
151
Valorile rezistivitii pentru majoritatea substanelor care se gsesc n sol ncepnd
de la starea umidificat pn la starea uscat, sunt redate n tabelul de mai jos (Tabelul
1)
8
:

III. Dispozitive de colectare, vizualizare i interpretare a datelor
Avnd n vedere diversitatea proprietilor dielectrice ale straturilor din sol sau
componentelor izolate ce pot fi ntlnite, problema devine destul de complicat la prima
vedere, de aceea vom ncepe prin a analiza cel mai simplu caz de transmitere a
curentului electric n sol i anume, considerm un sol omogen i un singur punct surs
pe suprafaa solului, respectiv un electrod.
Emiterea curentului electric de ctre
punctul surs n interiorul solului se face
radial, iar potenialul electric (V) variaz
invers proporional cu distana de la surs.
Se obin astfel suprafee echipoteniale care
au form semisferic, cu centrul situat n
punctul surs (Fig. 2 )
9
.

8
Olivar et alii 1990, p. 1347-1356.
9
Summer 1976.
Tabel 1
Fig. 2
152
Potenialul electric V n acest caz este
dat de relaia:

2
I
V
r
= (III.1)
unde r distana de la electrod la un punct
de pe o suprafa echipotenial
- rezistivitatea electric a mediului
I intensitatea curentului electric generat de
punctul surs (electrod).
n practic ins, se folosesc cel puin doi
electrozi, situai unul la polul pozitiv (+) al
sursei de curent iar cellalt la polul negativ
(-) (Fig. 3)
10
.
n acest caz, valorile potenialului
electric au o dispunere simetric n jurul
unei axe imaginare situate la mijlocul
distanei dintre cei doi electrozi (Fig. 4)
11
.

Figura anterioar prezint distribuia potenialului electric n cazul a doi electrozi
situai la distana de un metru (1m) deprtare unul fa de cellalt, la o intensitate a
curentului electric de un amper (I = 1A), curent ce este difuzat ntr-un spaiu omogen
avnd rezistivitatea de un ohm-metru ( = 1.m).

10
Ciut 2003, p. 48.
11
Summer 1976.

Fig. 3
Fig. 4
153
Valoarea potenialului n acest caz este dat de formula:

1 2
1 1
2
C C
I
V
r r r
t
| |
=
|
\ .
(III.2)
unde
1 c
r i
2 c
r sunt distanele de la punctul n care se msoar potenialul la primul
respectiv al doilea electrod.
Rezistivitatea pmntului nu este altceva dect o rezisten specific a materialelor
specifice componente, un parametru ce permite standardizarea i compararea rezistenei
electrice a diferitelor materiale studiate. Dac este aplicat un curent artificial n sol, prin
intermediul a doi electrozi, ionii vor migra fiecare ctre electrodul care i atrage: cei
pozitivi ctre electrodul negativ i cei negativi ctre electrodul pozitiv. Structurile
arheologice, n aceeai manier, sunt detectabile datorit conductivitii electrice
diferite a lor fa de a solului, prin faptul c afecteaz procesul de migraie a ionilor
ncrcai electric. n figura de mai jos sunt reprezentate grafic dou modaliti de trecere
a curentului electric n sol atunci cnd ntlnete material arheologic (Fig. 5).

Pentru a putea vizualiza efectele trecerii curentului electric n sol este nevoie s se
cunoasc diferena de potenial dintre anumite puncte (V).
Pentru a se face msurtori ct mai
precise este nevoie s se creasc numrul
de electrozi implementai n suprafaa
solului. Iat un aranjament tipic de patru
electrozi (Fig. 6 )
12
.

Figura anterioar reprezint aparatul
tester de sol de tip Megger (Fig. 6),
unul dintre primele dispozitive puse la
punct de ctre R. Atkinson n anul 1946.
Formula care ne d diferenele de potenial este:
1 1 2 1 1 2 2 2
1 1 1 1
2
C P C P C P C P
I
V
r r r r r
t
| |
= +
|
\ .
(III.3)

12
Ibidem.

Fig. 5
Fig. 6
154
n acest caz, msurarea rezistivitii () se face prin injectarea de curent electric n
sol prin cei doi electrozi C1 i C2 i msurarea diferenelor de potenial la ceilali doi
electrozi P1 i P2, denumii i electrozi de potenial. Cunoscnd valoarea intensitii
curentului electric (I) precum i valorile diferenelor de potenial (V) se poate calcula
valoarea aparent a rezistivitii solului conform relaiei:

a
V
k
I
A
= (III.4)
unde
1 1 2 1 1 2 2 2
2
1 1 1 1
C P C P C P C P
k
r r r r
t
=
| |
+
|
\ .
(III.5)
k - factor geometric ce depinde de aranjamentul celor 4 electrozi
n practic de obicei, aparatele de msur calculeaz valori ale rezistenei electrice
(R) care se cunoate sub forma cea mai simpl a legii lui Ohm ca fiind
V
R
I
A
= aa c,
valoarea rezistivitii aparente va fi calculat dup formula:
a
k R = (III.6)
Factorul geometric k depinde de configurarea reelei electrice din care fac parte
cei patru electrozi (C1, C2, P1, P2). Exist o multitudine de moduri de configurare,
fiecare dintre acestea avnd propriile particulariti
13
.
IV. Metoda de msurare, vizualizare i interpretare 3-D
Metoda 3-D reprezint cel mai perfecionat nivel de nregistrare, procesare i
interpretare a datelor obinute n urma msurtorilor rezistivitii aparente a solului.
Aceast metod presupune nu numai determinarea valorilor rezistivitii aparente (
a
)
pe vertical n funcie de adncimea n sol i pe orizontal determinnd astfel
variaiunile laterale dar i compilarea tuturor datelor n aa fel nct s se poat obine
un model tridimensional al solului oferind astfel o imagine mult mai ampl i elevat
asupra caracteristicilor dielectrice ale solului.
Aceast metod necesit un numr mult mai mare de date prin urmare i un numr
mai mare de electrozi precum i o desfurare mult mai ampl a acestora pe suprafaa
de studiat. Electrozii n acest caz vor fi dispui pe dou direcii respectiv Ox i Oy (Fig.
7 )
14
.
Dipozitivele de msur sunt aceleai ca i n cazurile 1-D sau 2-D, de asemenea
existnd i o mare diversitate de moduri de legare a electrozilor n cadrul aceluiai
dispozitiv cum ar fi pol-pol, pol-dipol, dipol-dipol sau combinaii simultane ale acestora,
n funcie de particularitile suprafeelor cercetate.

13
Panissod et alii 1998, p. 1542-1550.
14
Loke, Barker 1996, p. 499-523.

155
Iat dou posibiliti de conectare ale electrozilor n urma unei astfel de desfurri
(Fig. 8):

Fig. 8
Fig. 7
156
Pentru fiecare set de msurtori fiecare electrod n parte devine centru de potenial,
iar acesta se conecteaz n diverse moduri cu toi ceilali electrozi rmai n schem.
Diferenele de potenial (V) vor fi msurate de la electrodul principal specific fiecrui
set de msurtori la fiecare dintre ceilali electrozi cu care este conectat. La punctul a)
observm o conectare ct mai complet a electrozilor astfel nct se va obine un numr
maxim de date. Daca particularitile solului nu sunt foarte variate iar acesta nu prezint
multe neomogeniti laterale de structur se va face o conectare n diagonal ca la
punctul b)
15
.
Fiecare mod de aranjament al electrozilor precum i modul de conectare al acestora
specific fiecarui set de msurtori are stabilite pentru compilarea datelor formule de
calcul bine definite, de exemplu n cazul modului de conectare pol-pol, numrul maxim
de msurtori ce pot fi efectuate n
max
este dat de formula:

n
max
= n
e
(n
e
- 1)/2 (IV.1)
unde n
e
- reprezint numrul total al electrozilor utilizai

Astfel, pentru o desfurare pe axa Ox a cte 5 electrozi, i 5 desfurri pe axa Oy
vor fi posibile 300 de msurtori. Daca se mrete numrul electrozilor i al
desfurrilor, pentru 10 electrozi pe desfurarea Ox i 7 desfurri pe Oy, vom avea
un numr de msurtori cuprins ntre 1176 i 4500, n funcie de modul de conectare pe
fiecare set de msurtori n parte. Numrul de electrozi pe desfurare precum i
numrul de desfurri este stabilit n funcie de dimensiunile suprafeei ce urmeaz a fi
investigate. Nu are sens spre exemplu pentru o suprafa mic s se foloseasc prea
muli electrozi i de asemenea pentru o suprafa omogen. n unele cazuri distana
dintre electrozii situai n linie pe o desfurare de-a lungul axei Ox este semnificativ
mai mic dect distana dintre desfurri pe axa Oy, de aceea pentru fiecare caz n
parte trebuie s se stabileasc i dimensiunule optime ale acestor distane.
Indiferent de tipul dispozitivului folosit i de modul de conectare al electrozilor n
cadrul dispozitivului, principiul de baz al metodei rezistivitii electrice 3-D rmne
acelai: n urma compilrii datelor de ctre computer, se obin imagini bidimensionale
2-D pentru diferite adncimi din sol, imagini ce constau n reprezentri grafice spectrale
ale valorilor rezistivitii aparente ale straturilor de sol i aceste imagini puse cap la cap
pe vertical dau n final o reprezentare tridimensional 3-D a caracteristicilor dielectrice
ale solului masurate pe o anumit arie la suprafa (Fig. 9)
16
.
n figura urmtoare sunt reprezentate imagini spectrale obinute cu un dispozitiv
Wenner dispus la modul pol-pol, avem patru cadre bidimensionale la diferite adncimi.
Se observ cum, odat cu creterea n adncime, de la 0,07m pn la 0,75m
caracteristicile dielectrice ale solului se omogenizeaz urmnd ca de la 0,75m n jos
solul sa devin complet omogen, semn c s-a ajuns la solul viu sau steril.

15
Ibidem.
16
Ibidem.
157

Acelai lucru se poate observa i
n cazul unui dispozitiv Wenner-
Schlumberger dispus la modul pol-
dipol (Fig. 10)
17
. Modul diferit de
conectare al electrozilor duce la forme
diferite de distribuie spectral a
culorilor n cadrul imaginilor. Impor-
tant nu este ns forma imaginii
obinute, deoarece aceasta este gene-
rat de modul de conectare al electro-
zilor, ci buna interpretare a acestor
imagini.

17
Ibidem.
Fig. 9
Fig. 10
158
Punerea cap la cap a acestor felii de sol luate pe vertical presupune deinerea de
programe informatice profesionale i perfecioniste. De asemenea conteaz foarte mult
i puterea de procesare a computerului folosit n rularea acestor programe, deoarece
parametrii necesari rulrii acestora sunt mari i deci i efortul computaional aferent
este foarte mare.
Unul dintre cele mai cunoscute programe informatice specializate pentru procesarea
datelor i obinerea de imagini tridimensionale n adncime a solului este
RES3DMOD.EXE, capabil s calculeze valorile rezistivitii aparente (
a
) i s redea
practic o tomografie a solului pentru msurtori cu desfurri rectangulare ale
electrozilor. Acesta poate rula sub sisteme de operare Windows 98/ 2000/ XP/
NT/Vista. Acest program conine modele comparative de date pentru valorile
rezistivitii aparente n fiierul BLOCK11.MOD cu ajutorul crora se atribuie cea mai
apropiat valoare spectral corespunztoare valorii rezistivitii intr-un punct din sol. Se
genereaz astfel imagini bidimensionale 2-D pentru diferite adncimi (Fig. 11).

De asemenea, programul RES3DMOD.EXE are setat o opiune ce presupune
salvarea datelor nregistrate i folosirea lor n cadrul programului de inversiune
RES3DINV.
Programul de inversiune RES3DINV presupune refacerea n sens invers a drumului
parcurs de curentul electric n sol, pe baza valorilor rezistivitii aparente (
a
) i
reconstituirea tridimensional a modelului 3-D rezultat n urma msurtorilor efectuate.
Fig. 11
159
n prima faz se reconstituie reeaua tridimensional n funcie de coordonatele
fiecrui punct situat pe grila bidimensional 2-D corespunztoare fiecrei adncimi n
parte (Fig. 12)
18
.
n figura 12 avem 3 cazuri:
a) modelul standard unde dimensiunile rectangulare orizontale (Ox, Oy) ale
celulelor se stabilesc n funcie de distanele dintre electrozi;
b) etapa a doua, mai exact modelul n care celulele sunt divizate pe orizontal;
c) ultima etap a procesrii, respectiv modelul n care celulele sunt divizate i pe
vertical n vederea obinerii unor imagini ct mai clare.
Dup compilarea tuturor datelor, date
corespunztoare valorilor rezistivitii apa-
rente a solului (
a
) n fiecare punct al ree-
lei virtuale astfel obinut i atribuirea unei
valori spectrale de o anumit intensitate
pentru fiecare valoare discret a rezistivitii
aparente n punctul respectiv, se va obine
un model tridimensional 3-D complet (Fig.
13)
19
.

Prin interpretarea corect a imaginilor obinute se poate determina cea mai bun
tehnic de abordare a spturii astfel nct vestigiile i artefactele ce urmeaz a fi
descoperite vor fi afectate ct mai puin.
Trebuie remarcat faptul c toate metodele de investigare arheogeofizice au caracter
non-distructiv, amintim aici i alte metode respectiv georadarul (Ground Penetratind
Radar) i magnetometrul, nepericlitnd n cadrul cercetrilor fcute sub nici o form
integritatea zonelor de sit investigate.
Cu toate c nici una dintre ele nu poate oferi o certitudine de sut la sut n ceea ce
privete descoperirile ce urmeaz a fi fcute, fiecare dintre ele crete semnificativ
probabilitatea ca descoperirile arheologice s aib loc i de asemenea nltur un volum
inutil imens de munc pentru suprafeele ce nu prezint interes de sptur.
Iat numai cteva dintre avantajele deosebite pe care le confer folosirea acestor
metode.

18
McGillivray, Oldenburg 1990, p. 589-624.
19
Sasaki 1992, p. 453-464.

Fig. 13
Fig. 12
160

Bibliografie selectiv

Ciut 2003 M. Ciut, Metode i tehnici moderne de cercetare n
arheologie, n Note de curs, Alba Iulia 2003, p.48-50.
Loke, Barker 1996 Loke M.H., Barker R.D., Practical techniques for 3D
resistivity surveys and data inversion, n Geophysical
Prospecting, 44, 1996, p. 499-523.
Loke, Dahlin 2002 Loke, M.H, Dahlin, T, A comparison of the Gauss-
Newton and quasi-Newton methods in resistivity
imaging inversion, n Journal of Applied Geophysics,
49, 2002, p. 149-162.
Nyquist et alii 1999 Nyquist, J.E., Bradley, J.C., Davis, R.K., DC resistivity
monitoring of potassium permanganate injected to
oxidize TCE in situ, n Journal of Environmental
&Engineering Geophysics, 4, 1999, p. 135-148.
McGillivray, Oldenburg
1990
McGillivray, P.R., Oldenburg, D.W., Methods for
calculating Frechet derivatives and sensitivities for the
non-linear inverse problem: A comparative study, n
Geophysical Prospecting, 67, 1990. p. 589-624.
Olivar et alii 1990 Olivar, A., de Lime, L. and Sharma, M.M., 1990 A grain
conductivity approach to shaly sandstones, n
Geophysics, 55, 1990, p. 1347-1356.
Panissod et alii 1998 Panissod, C., Dabas, M., Hesse, A., Jolivet, A.,
Tabbagh, J. and Tabbagh, A. Recent developments in
shallow depth electrical and electrostatic prospecting
using mobile arrays, n Geophysics, 65, p. 1542-1550.
Sasaki 1992 Sasaki, Y., Resolution of resistivity tomography inferred
from numerical simulation, n Geophysical Prospecting,
40, 1992, p. 453-464.
Summer 1976 Summer, J.S, Principles of induced polarization for
geophysical exploration, n Elsevier Scientific
Publishing Company, 1976.

161

ISTORIE
162

163
Unele consideraii cu privire la etapa de debut
a relaiilor romno-otomane n secolul al XIV-lea

Vasile Mrcule
1

vasmarculet@yahoo.com
vasilemarculet@gmail.com

Mots cls: le Despotat de la Dobroudja, la Valachie, lEmpire Ottoman, des
relations roumaines-ottomanes, des relations dobroudjeannes-ottomanes, Dobroti,
Nicolas Alexandre, Vladislav I, Radu I, Teter, Ivanco.
Rsum: Quelques considrations concernant ltape de dbut des relations
roumaines-ottomanes pendant le XIV
e
sicle. Le dbut des relations roumaines-
turques sest produit dans le contexte de loffensive ottomane dans la Pninsule
Balkanique de la deuxime moiti du XIV
e
sicle. Les protagonistes de cette tape, qui
va se prolonger jusquaux les derniers ans de la 9
e
dcennie du XIV
e
sicle, ont t le
Despotat de la Dobroudja el la Valachie.
Les premires possibles relations dobroudjeannes-ottomanes rvles des sources
datent depuis lautomne de lan 1360. Possibles mais pas certes, elles se sont produites
dans le contexte des quelques actions militaires menes, autant de la flotte du despote
Dobroti, mais aussi de la flotte ottomane contre les vaisseaux gnoises du Pont
Gauche. Pendant le rgne de Dobroti, selon les options de politique externe, le
Despotat de la Dobroudja et lEmpire Ottomane se sont situs quelques fois dans des
camps adverses, autres fois dans le mme camp. Les sources de cette priode noffrent
aucune information qui pourrait permettre identifier un conflit dobroudjean-ottoman ou
la vassalisation de ltat roumain ouest-pontique par lEmpire Ottoman.
La vassalisation du Despotat de la Dobroudja par les Turques, certe en 1387, sest
produite, trs probablement, dans des conditions inconnues, au dbut du rgne
dIvanco, le fils et le successeur de Dobroti. Il nest pas exclu ni le fait que, dans les
conditions o Ivanco et le despote Terter de Dristra aurait t la mme personne, celui-
ci aurait accept la suzerainet ottomane dj en 1377, en change du secours militaire
reu pour consolider ses positions au Bas Danube. En 1387, Ivanco dnonce la
suzerainet ottomane prenant une position ferme dans la lutte antiottomane.
Le dbut des relations valaques-turques sest produit, trs probablement, environ
1363-1364, pendant les derniers ans du rgne de Nicolas Alexandre, engag, ct
dautres souverains slaves de la Pninsule Balkanique dans laction darrt de
loffensive turque dans la valle Maria. La mme politique antiottomane est continue
par son fils, Vladislav I dans la premire partie de son rgne. Celui-ci porte des luttes
avec les Turques et leurs allis, les Bulgares de Trnovo, Vidin en 1368 ou en 1369,
et un contingent valaque participe ct des forces dune coalition balkanique,
conduite par les despotes serbes-macdoines Jovan Ugljea et Vukain, la campagne
antiottomane de 1371, acheve avec la dfaite de Cirmen (25/26 septembre). une date
situe entre septembre 1371 et mai 1373, Vladislav I, confront avec lhostilit de la
Hongrie, rglemente ses rapports avec les Turques, avec lesquels il se trouvera en

1
Vasile Mrcule, doctor n istorie, Colegiul Tehnic Mediensis din Media.
164
bonnes relations jusqu la fin de son rgne. La mme politique, suivie aussi par son
frre et son successeur Radu I, va montrer ses effets bnfiques pendant lt de lan
1377, quand lagression hongroise contre la Valachie est annihile par le prince
valaque laide de ses allis, Bulgares, Turques et Vntiens (Traducerea: prof. Elena
Jampa, Media).

La mijlocul secolului al XIV-lea, o nou putere transcontinental turcii otomani
i fcea apariia pe continentul european. Cucerirea cetii bizantine Tzympe (1352) a
fost urmat de ocuparea fortreei Gallipoli (martie 1354) i de fixarea solid a turcilor
pe continentul european. n decurs de doar cteva decenii viguroasa ofensiv otoman
s-a soldat cu cucerirea sau cu vasalizarea majoritii statelor balcanice.
n contextul ofensivei otomane n Peninsula Balcanic din a doua jumtate a
secolului al XIV-lea, se situeaz i debutul relaiilor romno-turceti. Protagonitii n
aceast etap, care se va prelungii pn n ultimii ani ai deceniului 9 al secolului al
XIV-lea, au fost Despotatul Dobrogean i ara Romneasc. Absena masiv a
informaiilor face ns ca att momentul de debut al relaiilor romno-otomane, ct i
evoluia lor n aceast faz s fie puin cunoscute. Foarte probabil, din acest motiv
istoriografia trece, n general, peste acest moment fr a-i acorda o atenie prea mare.

Debutul relaiilor dobrogeano-otomane (c.1360-c.1387). Poziia geografic
deinut, pe malul drept al Dunrii de Jos, n nord-estul Peninsulei Balcanice a fcut ca
Despotatul Dobrogean s fie primul stat romnesc despre care avem informaii c ar fi
avut legturi cu turcii. Debutul relaiilor dobrogeano-otomane este, pe ct de puin
cunoscut, pe tot att de controversat. Informaiile cu privire la acest moment, deosebit
de laconice, provin din surse contemporane ns indirecte.
Primele informaii care ne permit identificarea, cel puin ipotetic a unui nceput al
relaiilor dobrogeano-otomane provin dintr-un act genovez redactat la Chilia de notarul
Antonio di Ponz la 20 octombrie 1360. Actul nregistra faptul c genovezii din
coloniile ligure de la gurile Dunrii organizau convoaie de vase comerciale, protejate de
galere de lupt de teama galerelor [...pi]railor domnului Dobroti i a vaselor
turcilor
2
.
Asocierea aciunilor vaselor lui Dobroti cu cele ale turcilor fcut de notarul
genovez poate fi una ntmpltoare, ntre cele dou pri neexistnd nicio colaborare.
Ne punem ns ntrebarea dac nu cumva aceast asociere este una conjunctural, dic-
tat de interese comune, respectiv o colaborare a pirailor care operau n numele despo-
tului dobrogean cu piraii care acionau n numele sultanului? Un rspuns afirmativ este,
n opinia noastr, unul ct se poate de plauzibil. O asemenea colaborare nu presupune
ns, n mod obligatoriu, i existena unor raporturi interstatale instituionalizate, dar
nici nu exclude o asemenea posibilitate. n consecin, considerm c cel mai corect ar
fi s vedem n aceast asociere o apropiere de interese, limitat a unor grupuri apar-
innd i acionnd n numele unor state diferite, n cazul nostru, Despotatul Dobrogean
i Imperiul Otoman.
Dup aceast dat, pentru o lung perioad de timp orice informaii cu privire la
relaiile dobrogeano-otomane lipsesc. n pofida acestor realiti, unii istorici au postulat

2
Balard 1980, p. 164, doc. 100: est propter timorem galearum [pi]rratorum domini
Dobrodicie ac eciam lignorum Turchorum.
165
vasalizarea statutul dobrogean de ctre Imperiul Otoman dup victoria turcilor de la
Cirman din 25/26 septembrie 1371 obinut asupra unei coaliii balcanice.
n opinia istoricului turc Halil Inalcik, victoria de la Cirmen ar fi afectat serios i
statutul politico-juridic internaional al Despotatului Dobrogean. Reputatul otomanist
afirma ntr-una din lucrrile sale c n 1372 despotul Dobrogei i regele Bulgariei au
devenit vasali otomani
3
.
Pe ce surse i fundamenteaz istoricul turc concluzia sa nu tim, dar, n opinia
noastr, aceasta este mult prea categoric n raport cu succintele informaii tardive pe
care le deinem cu privire la acest aspect. Cu att mai neverosimil ni se pare aceast
opinie cu ct nicio surs contemporan sau tardiv nu face nici cea mai nensemnat
referire, nici la participarea despotului Dobroti la coaliia antiotoman condus de
despoii srbo-macedoneni Jovan Ugljea i Vukain din 1371, nici la stabilirea vreunor
raporturi suzerano-vasalice ntre Imperiul Otoman i Despotatul Dobrogean n aceast
epoc. Singura informaie referitoare la existena unor asemenea raporturi, transmis de
cronicarul turc Mehmed Neri (secolul XV) i preluat de Leunclavius se refer la
situaia existent n anul 1387 i l are ca protagonist pe Ivanco, fiul i urmaul lui
Dobroti, ale crui raporturi cu turcii se ncadreaz, n opinia noastr, ntr-o alt etap
de evoluie a acestora
4
.
Dup prerea noastr, neangajarea despotului Dobroti n coaliia antiotoman
condus de despoii Jovan Ugljea i Vukain i are solide temeiuri de natur politic i
militar. La data respectiv, suveranul dobrogean era angajat ntr-un greu i epuizant
rzboi cu Genova i cu coloniile sale din pontice i din levantine, care tocmai n prima
parte a deceniului 8 al secolului al XIV-lea nregistra maxima sa amploare
5
. Angajarea
n coaliia antiotoman ar fi nsemnat pentru despotul Dobroti s atrag mpotriva
statului su nc a unui duman, chiar mai redutabil dect Genova, cu consecine
dramatice pentru acesta.
Cu privire la evenimentele de la Dunrea de Jos de la mijlocul deceniului 8 al
secolului al XIV-lea exist unele informaii care ar putea fi puse n relaie cu raporturile
dobrogeano-otomane n aceast etap. tiri indirecte, acestea ne sunt furnizate de
cronicarii turci Idris Bitlisi i Mehmed bin Mehmed. Primul relateaz c n anul 777 al
Hegirei [2 iunie 1375-20 mai 1376] el a pornit din Brusa, reedina de var, i, plecnd
cu gndul de a face o expediie sfnt (gaza), a trecut marea spre prile Nicopolei i
Silistrei din ara ghiaurului cu numele iman (Susmanos), care se numr printre
cpeteniile mari (mlk-i izam) din inuturile ghiaure, i s-a ndreptat spre ara celui
mai-sus amintit
6
. Informaii asemntoare ne ofer i cel de-al doilea cronicar, care
dateaz ns evenimentele narate un an mai trziu. n primvara anului [7]78 [21 mai
1736-9 mai 1377] scrie el [turcii] au trecut n Rumelia pentru a supraveghea
vilaietul Silistra i Nicopol. arul (hakim) acelei ri, iman (Susmanos), cnd a aflat
despre aceasta, a ieit n ntmpinarea lor cu urrile cuvenite. Apoi, dup fixarea
gaziei i haraciului, el a fost meninut mai departe n stpnirea rii sale
7
.

3
Inalcik 1996, p. 52.
4
Cronici turceti, I, p. 110 / Mehmed Neri; Leunclavius 1591, col. 265.
5
Mrcule 2007, p. 384-387.
6
Cronici turceti, I, p. 154 / Idris Bitlisi.
7
Ibidem, p. 400 / Mehmed bin Mehmed.
166
nainte de a trece la interpretarea propriu-zis a informaiilor prezentate, se cuvine s
facem cteva precizri privind statutul politico-juridic al cetilor amintite. Dac
Nicopole aparinea ntr-adevr arului Ivan iman de la Trnovo, Silistra nu mai fcea
parte din aratul Bulgar, la data respectiv, cetatea dunrean trecuse sub jurisdicia
despotului Dobroti.
Dup 1367 sau, cel mai probabil, n 1369, n mprejurrile disputelor pentru
stpnirea Vidinului
8
, Silistra (Dristra), aflat sub stpnire bulgar, unde la 1360 rezida
mitropolitul bulgar Zaharia, era cucerit de forele despotului Dobroti, susinut,
probabil, de contingente muntene i bizantine. Teritoriile smulse Bulgariei, formnd
aa-numita ar a Dristrei, ce integra n hotarele sale importantele porturi dunrene i
puncte strategice, Dristra i Pcuiul lui Soare, primeau o organizare proprie i un statut
autonom, fiind puse sub autoritatea unui dintre fiii lui Dobroti, Terter, identificat de
unii specialiti romni cu Ivanco, fiul i urmaul despotului dobrogean
9
.
Apartenena Silistrei (Dristrei) la Despotatul Dobrogean este confirmat de un act
patriarhal din vara anului 1370. La 24 iulie 1370, patriarhul ecumenic Philotheos
Kokkinos ncredina spre administrare Mitropoliei de Varna, dependent de Biserica bi-
zantin nu de cea bulgar, posesiunile sale, Caliacra (), Tristria
(), Carnava (), Cranea () i Gerania ()
10
.
Aciunea otoman la care fac referire cei doi cronicari otomani, dac ea va fi avut
loc cu adevrat, nu s-a putut derula dect n primvara anului 1377. n cursul anului
1376 sursele, nu numai c nu amintesc vreun conflict al lui Dobroti cu turcii, ba mai
mult ni-l arat pe despotul dobrogean angajat ntr-o aciune comun cu Veneia, la care
urma s fie cooptat i basileul Ioan V Paleologos, care viza impunerea ginerelui su,
Mihail Paleologos, fiul mpratului bizantin pe tronul Marilor Comneni de la
Trapezunt
11
. Or, n cazul unui iminent conflict cu turcii, credem c o asemenea angajare
politic i militar a despotului Dobroti n bazinul est-pontic i neglijarea propriei
aprri ar fi fost o aciune nu numai imposibil, ci de-a dreptul iresponsabil. Din acest
motiv, credem c prezumtiva ofensiv otoman, nici pe departe o campanie sultanal,
cum o prezint Idris Bitlisi, ci una de o anvergur incomparabil mai redus s-a consu-
mat probabil pe fondul evenimentelor politico-militare desfurate la Constantinopol i
la Dunrea de Jos la sfritul anului 1376 i la nceputul lui 1377.
n vara anului 1376, cu sprijin genovez i otoman, prinul Andronikos, fiul
mpratului Ioan V, evada din nchisoarea sa din insula Lemnos, unde era deinut n
urma primei tentative de uzurpare din 1373, i declana revolta mpotriva tatlui su. La
12 august, pretendentul ocupa Constantinopolul, Ioan V fiind depus i ntemniat
12
.
Noul basileu, Andronikos IV (1376-1379), se grbea s cedeze susintorilor si
genovezi insula Tenedos, iar turcilor cetatea Gallipoli (sfritul lui 1376-nceputul lui
1377).
Evenimentele de la Constantinopol au generat atitudini i poziii diferite fa de ele
ale conductorilor dobrogeni, materializate n opiunile politice diferite. Asistm acum

8
Pentru disputele pentru stpnirea Vidinului, vezi: Iorga 1984, p. 116-140; Holban 1956, p. 7-
62.
9
Diaconu 1978, p. 192-198.
10
Miklosich, Mller 1860, p. 528, doc. CLXXII.
11
Iorga 1914, p. 1058-1059, doc. II; Thiriet 1958, p. 142-143, reg. 576.
12
Schreiner 1975, p. 67.
167
la apariia unor grave divergene chiar n snul familiei domnitoare, care vor determina
inclusiv sciziuni de natur teritorial.
n contextul politic tulbure al momentului, la sfritul anului 1376 sau la nceputul
anului 1377, Terter de la Dristra dispunea asasinarea cumnatului su, Mihail
Paleologos, ginerele lui Dobroti. Asasinatul este consemnat, att n Chronicon
Mesembriae, care relateaz c n anul 6885, indictionul 15 [1 septembrie 1376-31
august 1377], despotul kyr Mihail a fost omort la Tristria (Dristra, n.n.)
13
, ct i n
Chronicon breve, potrivit creia, Mihail a fost ucis de Terter
14
.
Msura radical i reprobabil luat de Terter mpotriva lui Mihail Paleologos era
expresia nsi a opiunii sale politice. Ea venea s sancioneze o realitate constituit de
facto: aderarea potentatului de la Dristra la tabra lui Andronikos IV, n opoziie cu
cumnatul i tatl su, rmai fideli taberei fostului mprat Ioan V.
Concomitent, Terter proceda la desprinderea de sub autoritatea lui Dobroti a
teritoriilor aflate sub guvernarea sa punnd bazele unei seniorii proprii: Despotatul
Dristrei. Titlurile de despot i authentes de pe monedele care-i sunt atribuite, confirm
constituirea acestei entiti politico-statale la Dunrea de Jos
15
.
Admind, cu titlu de ipotez, ca veridice informaiile transmise de cronicarii
otomani cu privire la campania ntreprins de forele sultanului mpotriva cetilor
Nicopole i Silistra, considerm c ele necesit cteva precizri. ntruct nicio alt surs
nu nregistreaz vreo confruntare dobrogeano-otoman n aceast perioad, credem c
prezena unui corp de oaste turcesc, deloc ntmpltor tocmai la Silistra, poate fi pus n
legtur cu evenimentele prezentate. Cu titlu de ipotez considerm c aciunea sa a
fost ntreprins n sprijinul lui Terter, devenit aliat odat cu aderarea sa la tabra lui
Andronikos IV. Continund irul deduciilor pe care le permit informaiile de mai sus,
n cazul n care ipoteza noastr se confirm, considerm c nu este exclus ca n
schimbul ajutorului militar primit n scopul consolidrii poziiilor sale la Dristra, Terter
s fi acceptat, cel puin formal, suzeranitatea sultanului.
La scurt timp, asistm la o reconsiderare a alianelor, urmate de noi rsturnri a
situaiei politice de la Constantinopol. n vara anului 1379, Ioan V este restaurat pe tron
cu concursul veneienilor, dar i cu susinerea turcilor (1 iulie)
16
. Conform opiniilor
unor istorici romni, neverificabile ns prin sursele de care dispunem, Dobroti ar fi
acionat alturi de veneieni pentru readucerea pe tron a fostului basileu, flota sa
participnd la blocada Constantinopolului
17
. Dac aceste opinii se confirm, suntem n
msur ca n vara anului 1379 s-l plasm pe Dobroti n aliana cu Veneia, Imperiul
Bizantin i Imperiul Otoman, ceea ce din punctul de vedere al demersului nostru face
din el un prezumtiv colaborator al turcilor.
Ali istorici identific n anii urmtori apariia unei stri conflictuale ntre Despotatul
Dobrogean i Imperiul Bizantin, opinie de asemenea neverificabil pe baza surselor
cunoscute. Spre exemplu, tefan tefnescu susine c la ndemnul genovezilor i

13
Ibidem, p. 214.
14
Ibidem, p. 182.
15
Diaconu 1978, p. 185-201; Mrcule 2002, p. 104-105.
16
Schreiner 1975, p. 182-183.
17
tefnescu 1967, p. 48; tefnescu 1971, p. 354; Columbeanu 1973, p. 88.
168
veneienilor, n anul 1383, turcii au dezlnuit o mare ofensiv de cuceriri n
Peninsula Balcanic, lovind ntre alte state i pe cel dobrogean
18
.
n opinia noastr, o asemenea concluzie, neconfirmat de nicio surs, este complet
lipsit de temei. Nici direcia ofensivei otomane la momentul respectiv nu o justific,
aceasta fiind ndreptat ndeosebi spre Macedonia, Albania i Serbia, ea ocolind n
aceast etap nord-estul Peninsulei Balcanice. Pe de alt parte, dac Genova, aflat n
conflict cu Despotatul Dobrogean nc din 1360, va fi putut complota cu turcii
mpotriva acestuia, Veneia, aliata statului romnesc dintre Dunre i Marea Neagr nu
poate fi suspectat de aa ceva. De altfel, chiar n aceeai epoc, respectiv la 8 iunie
1383, la 14 aprilie 1384 i apoi la 15 februarie 1385, Serenissima republic fcea
demersuri la Genova solicitnd autoritilor ligure ridicarea interdiciilor impuse de
genovezii din Levant navelor i negustorilor si de a se deplasa ad partes Dobrodice,
respectiv ad partes del Zagora subditas Dobrodice
19
.
Cu domnia lui Ivanco (c.1385/1386-c1399), pe fondul ofensivei turceti mpotriva
statelor cretine din Balcani, relaiile dobrogeano-otomane intr ntr-o nou faz.
Evolund n direcia unui conflict ireconciliabil ntre cele dou pri, ele se vor mani-
festa acum ca principala component a politicii externe a statului dobrogean. Amenina
direct de turci, n 1387-1388 Despotatulul Dobrogean se angajeaz deschis n lupta
antiotoman, avnd ca obiectiv respingerea agresiunii otomane i conservarea stata-
litii sale.

Etapa de debut a relaiilor munteano-otomane (c.1364-c.1386). Absena masiv a
informaiilor, face ca momentul de debut al relaiilor munteano-otomane i evoluia lor
n aceast faz s rmn obscure. Foarte probabil, din acest motiv, specialitii trec
peste acest moment fr a-i acorda o atenie prea mare.
n istoriografia romneasc s-a impus, n general, teza c primul domn al rii
Romneti care a avut contacte cu turcii ar fi fost Vladislav I (1364-c.1376). Cteva
informaii sumare, provenite din unele cronici otomane tardive, din secolele XV-XVII,
par ns a contrazice aceast teorie.
Cea mai veche informaie de acest tip provine din lucrarea cronicarului Idris Bitlisi
(secolul XV-XVI), Het Behit (Cele opt paradisuri), care relateaz: De aceea, zelul
ignoranei acestuia devenind un pretext de ocrotire i respect fa de mai sus-amintitul
[stpn al Filipopolei], acesta s-a unit i s-a neles cu el i a fcut nelegere i a jurat,
cu toate cpeteniile i cu toi tiranii ghiaurilor din rile Bosniei i rii Romneti,
precum i cu toi cei din inuturile ungureti, s se apere de lupttorii musulmani i s
le poarte dumnie i, nimicindu-i de tot pe musulmani, s-i sprijine propria credin,
care nu folosete la nimic, i s ajute datinile lor rtcite. ncrezndu-se n putina lor
i bizuindu-se pe puterea lor ei au crezut c este un lucru uor s-l nlture pe Ll
hin din Rumelia. Dar rtciii aceia nu tiau c marele sprijin al lui Allah i
ocrotirea sa puternic sunt de partea lupttorilor i credincioilor i c i nsoesc i
sunt cu ei. Pe scurt, n anul 766 al Hegirei [28 septembrie 1364-17 septembrie 1365],
despotul cel mai sus-amintit i-a ntmpinat pe toi regii rilor ghiaure i pe ostaii
rtcii i n numr mare i, pregtindu-i asemenea cerului rotitor, au pornit cu

18
tefnescu 1971, p. 354.
19
Iorga 1914, p. 1066, 1068, doc. XIII, XVII; Thiriet 1958, p. 159, 163, 167, reg. 653, 671, 689.
169
gndurile de a-i nimici de tot pe credincioii din Rumelia i de a face oastea sultanului
s treac n Anatolia
20
.
O informaie asemntoare ne ofer i cronicarul Saadeddin Mehmed (secolul XVI)
n lucrarea sa Tadj-ut-Tevarih (Coroana istoriilor): Principele de Filipopol
(guvernatorul bizantin, n.n.), cunoscut sub numele de Filisboli, [] plecnd din ara sa
de batin i ducndu-se pe lng despotul care era stpnul Serbiei, s-a plns
mpotriva lui Ll hin. Povestindu-i nenorocirea sa, a cerut ajutor ca s se rzbune
pe musulmani. []. Nenorocitul despot, grbindu-se s-l ajute pe umilul ghiaur i
punnd n micare zelul netiinei sale, a fcut nelegere cu craii din Bosnia, Ungaria
i ara Romneasc (Eflak) spre a-i ndeprta pe musulmani din inuturile Rumeliei.
Astfel, n scurt timp, adunnd o oaste mare, au pornit n anul 766 [28 septembrie 1364-
31 august 1365] cu oaste numeroas spre Adrianopol. Ll hin, fiind ntiinat de
atacul ghiaurilor, a trimis n grab oameni la ahul cuceritor de ri i, fcndu-i
cunoscut acest fapt, l-a anunat c, numrul ghiaurilor fiind nesfrit de mare, oastea
rumeliot nu i se va putea mpotrivi. Sultanul gaziu, punndu-i n gnd s fac o
expediie, se pregtea s treac spre prile Gallipolei i ajungnd la fortreaa Biga,
[] n timpul acela otile srbeti i-au folosit toate forele lor mpotriva trii islamice,
atacul lor nenorocit revrsndu-se peste tot ca furia unei mri adnci. Vestea
descinderii lor pe malul rului Maria, cale de dou zile de Adrianopol, precum i
vestea despre gndurile lor nesocotite ndreptate mpotriva musulmanilor au ajuns la
Ll hin, care a fost astfel ntiinat n amnunt despre micrile lor
21
. La rndul
su, Kodja Husein (secolele XVI-XVII), n lucrarea sa Bedai ul-vekai (Evenimentele
minunate), relateaz: Comandantul (tekfur) de Filibe (Philippopolis-Plovdiv, n.n.)
mergnd pe lng stpnul (hakim) despot al Serbiei, a cerut ajutor spre a se rzbuna
pe musulmani. Despotul, de asemenea, ncheind nelegere cu craii Bosniei i Ungariei
i rii Romneti (Eflak), n anul 766 [28 septembrie 1364-31 august 1365], acetia s-
au ndreptat asupra Adrianopolului
22
.
Mult mai cuprinztoare sunt informaiile transmise de cronicarul Mehmed ibn
Mehmed (secolul XVII), care, n lucrarea sa Nuhbet-ut-tevarih vel-alhbar (Cronic
aleas i informativ), scrie: n anul [7]65 [10 octombrie 1363-27 septembrie 1364]
Ll hin era serdarul lupttorilor islamului. Dup ce a asediat un timp cetatea
Filipopol, el a cucerit-o i s-a aezat acolo. I s-a fcut cunoscut lui Ll hin c
domnii Serbiei, Ungariei i rii Romneti (Eflak), fcnd nelegere ntre ei, vor s-i
atace pe musulmani cu un numr de 100.000 de ghiauri. Atunci, pentru a afla starea
ghiaurilor celor demni de foc, [Ll hin] l-a trimis n ntmpinarea lor pe gaziul
Hadj Ilbeki cu vreo 300 de ostai vestii. n noaptea cnd s-au aezat pe malul rului
numit Maria, n apropiere de Adrianopol, mai sus-numitul Hadji Ilbeki gaziul, cu
ajutorul marelui Allah a btut n inimile ghiaurilor o mare groaz. Ghiaurii nedemni
de laud, speriindu-se n bezna i ntunericul nopii i ngrozindu-se, s-au mprtiat.
Unii din ei au fost fcui prizonieri, iar alii au czut prad sbiilor victorioase. Pn
astzi cel es se numete Srbul Zdrobit (Srb-Sndgi)
23
.

20
Cronici turceti, I, p. 153 / Idris Bitlisi.
21
Ibidem, p. 299-300 / Saadeddin Mehmed.
22
Ibidem, p. 440 / Kodja Husein.
23
Ibidem, p. 400 / Mehmed ibn Mehmed.
170
Ali cronicari turci, cum este cazul lui Mehmed Neri (secolul XV), preluat de
Leunclavius, dateaz btlia n anul 1365 i identific Srb Sndgi (Zirf Zunguni sau
Zirf Zindugi) cu Cirmen din 25/26 septembrie 1371, unde otomanii au zdrobit forele
coaliiei balcanice conduse de despoii srbo-macedoneni Jovan Ugljea i Vukain
24
.
De remarcat faptul c aceste surse nu fac nicio referire la participarea romnilor la
btlie, amintindu-i doar pe srbi i bulgari
25
.
Dintre diferitele probleme pe care le ridic informaiile cronicarilor otomani, dou
prezint importan din punctul nostru de vedere: clarificarea motivelor datrii btliei
de la Cirmen ntre 1363 i 1365 de ctre cronicarii otomani, i identificarea momentului
angajrii rii Romneti n lupta antiotoman dus de popoarele cretine din Peninsula
Balcanic.
n ceea ce privete primul aspect, considerm c, din motive care ne scap proba-
bil distana n timp ntre consumarea evenimentelor i redactarea cronicilor; obscu-
ritatea surselor folosite la realizarea lucrrilor etc. cronicarii otomani au comasat ntr-
o singur btlie, cea de la Cirmen, dou sau mai multe aciuni militare derulate pe
durata a aproape unui deceniu, ntre 1363 i 1371: luptele pentru cucerirea vii rului
Maria i acelor dou mari orae ale Thraciei, Philippopolis i Adrianopolis, i
confruntarea din septembrie 1371, desfurat tot pe rul Maria
26
.
Referitor la al doilea aspect, unii istoricii consider ca fiind n afara oricror dubii
participarea rii Romneti la luptele cu turcii din 1363
27
. n ceea ce ne privete,
aceleai informaii ne permit s formulm cu titlu de ipotez, opinia c, foarte probabil,
ara Romneasc a susinut nc din faza lor de debut eforturile militare ale statelor
sud-dunrene de stvilire a ofensivei otomane n Peninsula Balcanic. n consecin,
considerm c este foarte posibil ca primul domn muntean angajat n lupta antiotoman
a fost Nicolae Alexandru, n ultimul su an de domnie, politic urmat, cu certitudine,
i de urmaul su Vladislav I, nc din momentul urcrii pe tron.
Sub domnia lui Vladislav I, dei nc ntr-o faz incipient, relaiile munteano-
otomane nregistreaz o evoluie complex. n evoluia lor, distingem dou etape: a) n
perioada 1364-p. 1371 continuarea angajrii rii Romneti n lupta antiotoman; b)
p.1371-c.1376/1377 reglementarea raporturilor cu Imperiul Otoman.
n prima parte a domniei lui, pn dup 1371, urmnd fidel politica balcanic a lui
Nicolae Alexandru, angajarea domnului rii Romneti n lupta antiotoman este n
afara oricrei discuii. Urmtoarea aciune antiotoman a domnului muntean, dup
participarea la luptele cu turcii din valea Mariei din 1364-1365, o reprezint
respingerea, alturi de forele maghiare a unui atac ntreprins de forele arilor bulgari
de la Trnovo, Ivan Alexandru i Ivan iman, n alian cu turcii, mpotriva Vidinului,
ocupa din 1365 de Ludovic I, care organizase aici un Banat al Bulgariei.
Informaii despre prezena turcilor n zon i despre inteniile lor agresive sunt foarte
puine i sumare. Spre exemplu, la 4 iulie 1368, vice-banul Vidinului, Petru Himfy, i

24
Leunclavius 1591, col. 230.
25
Ibidem, col. 230-234.
26
Pentru diferite opinii exprimate de istorici, vezi: Ostrogorsky 1963, p. 443-446; Decei 1978, p.
39-41; Wirth 1989, p. 149-151; Inalcik 1996, p. 52; Diehl 1999, p. 184-185; Papacostea 1999, p.
272; Panaitescu 2000, p. 38-39; Todire 2001, p. 41.
27
Todire 2001, p. 41.
171
semnala regelui Ludovic I faptul c la Trnovo i la turci se urzeau planuri de cucerire a
cetii dunrene
28
.
Se pare c planurile agresive ale bulgarilor i turcilor mpotriva Vidinului s-au
materializat foarte repede. n perioada imediat urmtoare, aliaii balcanici au ntreprins
un puternic atac asupra cetii de la Dunre, la anihilarea cruia oastea lui Vladislav I a
avut un rol hotrtor.
Asupra derulrii atacului turco-bulgar asupra Vidinului nu avem informaii.
Anihilarea sa i rolul jucat de forele sale sunt semnalate ns de Vladislav I ntr-o
diplom din 15 iulie 1372 prin care i fcea danie magistrului Ladislau de Dopca satele
ercaia, Veneia, Cuciulata i Hoghiz, din inutul Fgraului, pentru c atunci cnd
am poruncit s se ridice o oaste puternic mpotriva necredincioilor turci i a
mpratului de la Trnovo n Bulgaria, acest magistru Ladislau de Dopca [],
nvlind cu noi i cu oastea noastr, s-a luptat vitejete mpotriva preacruzilor i
necredincioilor turci i a mpratului de la Trnovo, svrind acolo isprvi osteti
preastrlucite i vrednice de cinste
29
.
Succesele nregistrate de Vladislav I n luptele cu turcii n aceast epoc sunt confir-
mate indirect i de unele documente emise de cancelaria Sfntului Scaun Apostolic al
Romei. Astfel, n aprilie 1370 papa Urban V i scria domnului muntean solicitndu-i s
revin la catolicism, asigurndu-l n schimb, c astfel va obine noi victorii mpotriva
turcilor: nichilominusque credus forte te in statu salutis existere, impios Turchos
catholic fidei hostei pro dei et prefate sedis reverentia persequeris et tuos reputas
inimicos
30
.
Datarea luptelor lui Vladislav I cu turcii la Vidin rmne un aspect nc neelucidat
cu desvrire al relaiilor munteano-otomane n aceast faz de debut a lor. Laconicele
informaii transmise de documentele cunoscute au fcut ca datrile propuse de specia-
liti s fie deosebit de variate
31
.
n opinia noastr, fr a ne pronuna categoric, considerm c dou momente ale
domniei lui Vladislav I ar putea fi luate n calcul pentru datarea luptelor cu turcii i
bulgarii la Vidin. Primul dintre ele s-ar situa n vara anului 1368, ntre mijlocul lunii
iulie i mijlocul lunii septembrie, cnd, aa cum se tie, relaiile munteano-maghiare au
fost bune. Un al doilea moment ar putea fi cel propus de Nicolae Constantinescu, care
consider c aceast lupt a avut loc nainte de 29 august 1369, cnd arul Ivan
Stracimir era restaurat la Vidin, posibil chiar nainte de 24 iunie 1369
32
.
Din punctul nostru de vedere, cel mai plauzibil moment ar fi fost cel din vara anului
1368. El s-ar situa, n opinia noastr, n intervalul post 17 iulie 1368, cnd regele
Ludovic I l informa pe banul Bulgariei, Benedict Himfy, c n urma soliei magistrului
Nicolae la curtea domnului muntean (primvara-vara 1368), avea garania c
voievodul Vlaicu va mplini pe de-a ntregul dorina noastr i [sarcinile] ce i s-au
ncredinat lui, i c va trimite destule merinde la Vidin, lsnd de o parte orice

28
Constantinescu 1979, p. 117.
29
Hurmuzaki, I/2, p. 199, doc. CXLVIII; DRH, D, I, p. 103-104, doc. 60.
30
Ibidem, p. 159, doc. CXXIII.
31
Holban 1956, p. 49; Cmpina 1973, p. 206; Iorga 1984, p. 128; Constantinescu 1989, p. 120,
132-135; Giurescu 2007, p. 322.
32
172
ovire
33
i toamna aceluiai an, ante 14 septembrie, cnd dintr-un act al capitalului
bisericii din Cenad, aflm c oastea regelui Ungariei era pornit mpotriva voievodului
Vlaicu
34
, cu care intrase n conflict. Ne bazm aceast opinie i pe faptul c este puin
probabil ca turcii i aliaii lor, bulgarii de la Trnovo, s fi amnat pentru anul urmtor
atacul mpotriva Vidinului pe care l pregteau nc nainte de 4 iulie. O astfel de
amnare, nu numai c ar fi eliminat surpriza atacului, dar ar fi asigurat adversarilor lor
i un timp suficient de lung pentru a organiza ntrirea aprrii Vidinului.
Angajarea rii Romneti n lupta antiotoman avea s continue i n anii urmtori.
n contextul n care presiunea otoman devenise deosebit de puternic la adresa statului
su, mpratul bizantin Ioan V Paleologos a ntreprins ntre anii 1369-1371 o cltorie
diplomatic n Apus, n Italia, la Roma, n cutare disperat de ajutor politic i militar.
n absena basileului, patriarhul ecumenic, Philotheos Kokkinos, a iniiat constituirea
unei coaliii balcanice antiotomane, n frunte cu despoii srbo-macedoneni Jovan
Ugljea i Vukain. Prin intermediul despotului Jovan Ugljea s-a solicitat i
participarea rii Romneti la aceast coaliie, creia domnul muntean i-a rspuns, se
pare, favorabil
35
.
Confruntarea decisiv ntre forele coaliiei balcanice comandate de cei doi despoi
srbi, care numrau n rndurile lor i un contingent trimis de domnul rii Romneti,
i cele otomane, comandate de beglerbey-ul Rumeliei, Ll hin i de locotenentul
acestuia, Hadji Ilbeki, a avut loc pe malurile rului Maria, la Cirmen (Cernomen).
Soarta btliei a fost decis de un viguros atac de noapte ntreprins asupra cretine de
un corp de oaste otoman, comandat de Hadji Ilbeki (25/26 septembrie 1371). Rezultatul
confruntrii a fost un dezastru pentru cretini, printre cei czui pe cmpul de lupt
numrndu-se i despoii srbo-macedoneni. Care a fost situaia corpului de oaste
muntean participant la campanie nu tim, dar probabil c el a mprtit soarta forelor
aliate.
Participarea rii Romneti la coaliia balcanic antiotoman din 1371, soldat cu
nefericita nfrngere de la Cirmen, este confirmat i de unele acte papale. n noiembrie
1372, papa Grigore XI, scriindu-i regelui Ungariei Ludovic I pentru a-i solicita s
participe la consftuirea de la Theba, convocat cu scopul organizrii unei noi cruciade
antiotomane, preciza n scrisoarea sa c necredincioii turci, dumanii sfntului nume
cretin, au obinut o mare victorie mpotriva ctorva magnai i popoare din prile
Greciei, Valahiei i a Regatului Rasciei (Serbiei, n.n.)
36
.
Dup momentul Cirmen, n cadrul relaiilor munteano-otomane constatm o
considerabil mbuntire. Contextul n care s-a produs acest fapt i care a determinat,
de altfel, o asemenea evoluie, l-a reprezentat tensionarea raporturilor cu Ungaria.
Foarte probabil, n perspectiva viitoarelor confruntri militare cu Ludovic I, Vladislav I
a optat pentru reglementarea raporturilor cu cel mai puin periculos dintre adversari,
care la data respectiv era Imperiul Otoman.

33
DRH, D, I, p. 90-91, doc. 50.
34
Ibidem, p. 91, doc. 51.
35
36
Hurmuzaki, I/2, p. 194, doc. CXLIII: quod impii Turchi hostes sacri nominis christiani
contra nonnullos magnate et populos partium Grecie, Walachie et Regni Rascie obtinuerant
grandem victoria et terris fidelium nimium apropinquabant.
173
Cnd i cum s-a produs acest lucru nu tim cu exactitate. ntr-un studiu realizat n
1909, istoricul Augustin Bunea considera c Vladislav I crezu c este bine s ncheie
pace cu turcii n 1372
37
, care lsa s se neleag c la data respectiv raporturile
munteano-otomane erau reglementate.
Spre aceeai concluzie conduce i coninutul unui document papal din mai 1373.
Prin actul respectiv, suveranul pontif, Grigore XI, le cerea arhiepiscopului de Strigoniu
i episcopului Transilvaniei s-i excomunice pe toi cei care vindeau arme, fier i
altele, att cruzilor i necredincioilor sarraceni numii turci sau valahilor schisma-
tici, care le foloseau mpotriva cretinilor
38
.
Un an mai trziu, la curtea regal a Ungariei circulau chiar zvonuri despre o alian a
lui Vladislav I cu turcii. ntr-o scrisoare din 6 iulie 1374, adresat comitelui de Timi,
magistrul Benedict, n care l informa despre fuga din ara Romneasc a unor boieri
ostili lui Vladislav I, Ludovic I i preciza demnitarului su c ni se povestesc multe
veti despre vpievodul Vlaicu i despre turci, care se spune c sunt unii. Se spune chiar
c voievodul Vlaicu s-a aezat la Nicopole
39
. Dei colportate n scop propagandistic de
adversarii lui Vladislav I cu scopul de a-l denigra pe domnul muntean, acuzat de nche-
ierea unei aliane cu turcii, aceste zvonuri confirmau, totui, o realitate: reglementarea
raporturilor dintre ara Romneasc i Imperiul Otoman.
n ceea ce ne privete, fr a fi att de categorici n fixarea datei ncheierii pcii
munteano-otomane, considerm c acest eveniment poate fi datat ntre post septembrie
1371 i ante ianuarie 1373. Mai exact, putem admite septembrie 1371 drept un terminus
post quem, iar mai 1373 un terminus ante quem al reglementrii relaiilor dintre ara
Romneasc i Imperiul Otoman. Precizm, c pe baza informaiilor pe care le deinem,
putem afirma categoric c reglementarea raporturilor cu turcii nu a nsemnat i accepta-
rea suzeranitii otomane de ctre statul muntean.
Dup aceast dat, pn la sfritul domniei lui Vladislav I nu mai avem informaii
cu privire la evoluia relaiilor munteano-otomane. Se pare ns c bunele raporturi
realizate cu turcii de Vladislav I n ultimii ani ai domniei sale au continuat i sub fratele
i urmaul su, Radu I, coregent nc de prin 1372.
Foarte probabil, Radu I, care participase la luarea deciziilor politice de ctre
Vladislav I i care motenise de la fratele su relaii conflictuale cu Ungaria, a perpetuat
bunele raporturi cu statele sud-dunrene, inclusiv cu Imperiul Otoman. De altfel, ele i
vor arta efectele benefice tocmai n contextul confruntrii militare cu Ludovic I.
nc din primul an de domnie, Radu I are de fcut fa unei noi agresiuni angevine
mpotriva rii Romneti. Conform relatrii cronicii lui Andrea Gataro, care
nregistreaz o scrisoare a lui Ludovic I ctre Francesco da Carrara, seniorul Padovei,
aliatul su, n care regele Ungariei susine c n septembrie 1377 c a nregistrat o mare
victorie asupra lui Radome, Turco e re di Bulgheria
40
.

37
Bunea 2010, p. 44.
38
Hurmuzaki, I/2, p. 207, doc. CLII: ac favendo hostibus detestabiliter impugnantes, arma,
ferrum et alia, quibus crudele et infideles Sarraceni appellati Turchi Christianos impugnant,
ipsis Turchis seu Wlachis scismaticis, aut deferre et destinare presumant in animarum suarum et
eorundem fidelium gravissimum detrimentum.
39
DRH, D, I, p. 107-108, doc. 63; Cf. Constantinescu 1979, p. 135.
40
Apud Brtianu 1925, p. 76.
174
Cine sunt cele trei personaje menionate n scrisoarea regelui Ungariei nu credem c
este dificil de identificat: Radome, este Radu I, Turco, nimeni altul dect sultanul, iar re
di Bulgheria, foarte probabil, arul Ivan Stracimir de la Vidin, cumnatul i aliatul
domnului rii Romneti. Cu concursul aliailor si, la care s-a adugat sprijinul
Veneiei, care n conformitate cu consemnarea din Cronaca Carrarense, i-a pus la dis-
poziie Xm armadure da cavallo
41
, Radu I a anihilat agresiunea angevin, astfel c
mult trmbiata victorie a lui Ludovic I nu este altceva dect o propagand ieftin n
faa Apusului.
Din acest moment, pentru o lung perioad de timp, informaiile referitoare la
relaiile munteano-otomane nceteaz. Ele vor reaprea abia odat cu angajarea rii
Romneti n lupta antiotoman n timpul domniei lui Mircea cel Btrn, dar n aceast
etap intrm ntr-o nou faz de evoluie a lor, care nu se ncadreaz ns n subiectul
studiului prezent.

Consideraii finale. Finalizarea prezentului studiu ne permite s conchidem c
debutul relaiilor romno-turceti s-a produs n contextul ofensivei otomane n
Peninsula Balcanic din a doua jumtate a secolului al XIV-lea. Protagonitii n aceast
etap, care se va prelungii pn n ultimii ani ai deceniului 9 al secolului al XIV-lea, au
fost Despotatul Dobrogean i ara Romneasc.
Primele posibile contacte dobrogeano-otomane, atestate de surse, dateaz din
toamna anului 1360. Posibile dar nu certe, ele s-au produs n contextul unor aciuni
militare duse, att de flota despotului Dobroti, ct i de flota otoman mpotriva vase-
lor genoveze din Pontul Stng. n timpul domniei lui Dobroti, n funcie de opiunile
de politic extern fcute, Despotatul Dobrogean i Imperiul Otoman s-au situat uneori
n tabere adverse, alteori n aceeai tabr. n aceast epoc nicio o surs nu ofer vreo
informaie care s permit identificarea vreunui conflict dobrogeano-otoman sau
vasalizarea statului romnesc vest-pontic de ctre Imperiul Otoman.
Vasalizarea Despotatului Dobrogean de ctre turci, cert n 1387, s-a produs, foarte
probabil, n condiii pe care nu le cunoatem, la nceputul domniei lui Ivanco, fiul i
urmaul lui Dobroti. Nu este exclus nici faptul ca n condiiile n care Ivanco i
despotul Terter de la Dristra vor fi fost una i aceeai persoan, acesta s fi acceptat
suzeranitatea otoman nc din 1377 n schimbul ajutorului militar primit pentru
consolidarea poziiilor sale la Dunrea de Jos. n 1387, Ivanco denun suzeranitatea
otoman angajndu-se ferm n lupta antiotoman.
Debutul relaiilor munteano-otomane s-a produs, foarte probabil, prin 1363-1364 n
ultimii ani de domniei ai lui Nicolae Alexandru, angajat, alturi de unii suverani slavi
din Peninsula Balcanic n aciunea de stopare a ofensivei turceti n valea Mariei.
Aceeai politic antiotoman este continuat i de fiul i urmaul su, Vladislav I n pri-
ma parte a domniei. Acesta poart lupte cu turcii i cu aliaii acestora bulgarii de la
Trnovo, la Vidin n 1368 sau 1369, iar un contingent muntean particip alturi de for-
ele unei coaliii balcanice, conduse de despoii srbo-macedoneni Jovan Ugljea i
Vukain, la campania antiotoman din 1371, ncheiat grava nfrngere de la Cirmen
(25/26 septembrie).
La o dat cuprins ntre septembrie 1371 i mai 1373, Vladislav I, confruntat cu
ostilitatea Ungariei, i reglementeaz raporturile cu turcii, cu care se va afla n bune

41
Apud Ibidem, p. 82.
175
relaii pn la sfritul domniei. Aceeai politic, urmat i de fratele i urmaul su
Radu I, i va arta efectele benefice n vara anului 1377, cnd agresiunea maghiar
mpotriva rii Romneti este anihilat de domnul muntean cu concursul aliailor si,
bulgari, turci i veneieni.

Bibliografie

Balard 1980 M. Balard, Gnes et loutre-mer, tome II: Actes de Kilia du notaire
Antonoi di Ponz 1360, Paris-La Haye-New York.
Brtianu 1925 Gh. I. Brtianu, Lexpdition de Louis I-er de Hongrie contre de
prince de Valachie Radu I-er Basarab en 1377, n Revue
Historique du Sud-Est Europen, II, 4-6, p. 73-82.
Bunea 2010 A. Bunea, Stpnii rii Oltului, Cluj-Napoca.
Cmpina 1973 B. Cmpina, Scrieri istorice, vol. I, Bucureti.
Columbeanu
1973
S. Columbeanu, Cnezate i voievodate romneti, Bucureti.
Constantinescu
1979
N. Constantinescu, Vladislav I, Bucureti.
Cronici turceti,
I, 1966
Cronici turceti privind rile Romne. Extrase, vol. I: Sec. XV-
mijlocul sec. XVII, ngrijit de M. Guboglu i M. Mehmet, Bucureti.
Decei 1978 A. Decei, Istoria Imperiului Otoman pn la 1656, Bucureti.
Diaconu 1978 P. Diaconu, O formaiune statal la Dunrea de Jos la sfritul
secolului al XIV-lea, necunoscut pn n prezent, n Studii i
Cercetri de Istorie Veche i Arheologie, 29, 2, p. 185-201.
Diehl 1999 Ch. Diehl, Istoria Imperiului Bizantin, Craiova.
DRH, D, I,
1977
Documenta Romaniae Historica, D. Relaii ntre rile Romne,
vol. I (1222-1456), Bucureti.
Giurescu 2007 C.C. Giurescu, Istoria romnilor,l vol. I, Bucureti.
Holban 1956 Maria Holban, Contribuii la studiul raporturilor dintre ara
Romneasc i Ungaria angevin (Rolul lui Benedict Himfy n
legtur cu problema Vidinului), n Studii i Materiale de Istorie
Medie, I, p. 7-62.
Hurmuzaki, I/2,
1890
Documente privitoare la istoria romnilor culese de Eudoxiu de
Hurmuzaki, vol. I, partea 2, Bucureti.
Iorga 1914 N. Iorga, Veneia n Marea Neagr. I. Dobrotici, n Analele
Academiei Romne. Memoriile Seciunii Istorice, s. II, t. XXXVI,
p. 1043-1070.
Iorga 1984 N. Iorga, Lupta pentru stpnirea Vidinului n 1365-1369 i politica
lui Vladislav-vod fa de unguri. Un episod din cucerirea
Peninsulei Balcanice de turci, n Idem, Studii asupra Evului Mediu
romnesc, Bucureti, p. 116-140.
Inalcik 1996 H. Inalcik, Istoria Imperiului Otoman. Epoca clasic 1300-1600,
Bucureti.
Leunclavius
1591
J. Leunclavius, Historiae Musulmanae Turcorum de monumentis
ipsorum excriptae libri XVIII, Francofurti.
176
Mrcule 2002 V. Mrcule, Relaiile Imperiului Bizantin i ale republicilor
maritime italiene cu rile Romne pn n secolul al XV-lea, Sibiu.
Mrcula 2007 V. Mrcule, Conflictul dobrogeano-genovez (1360-1387)
component a luptei pentru supremaie n bazinul vest-pontic din a
doua jumtate a secolului al XIV-lea, n Pontica, XL, p. 371-398.
Miklosich,
Mller 1860
Fr. Miklosich, I. Mller, Acta Patriarchatus Constantinopolitani
MCCCXV-MCCCCII, Vindobonae.
Ostrogorsky
1963
G. Ostrogorsky, Geschichte des byzantinischen staates, Mnchen.
Panaitescu 2000 P.P. Panaitescu, Mircea cel Btrn, Bucureti.
Papacostea
1999
. Papacostea, Geneza statului n Evul Mediu romnesc, Bucureti.
Schreiner 1975 P. Schreiner, Die Byzantinischen kleinchroniken, 1. Teil, Wien.
tefnescu 1967 t. tefnescu, Despotatul Dobrogean de la Dobrotici la Mircea cel
Btrn, n Magazin Istoric, I, 9, p. 46-48, 53.
tefnescu 1971 t. tefnescu, Formarea statului feudal Dobrogea, n I. Barnea, t.
tefnescu, Din istoria Dobrogei, vol. III: Bizantini, romni i
bulgari la Dunrea de Jos, Bucureti.
Thiriet 1958 Fr. Thiriet, Rgestes des dlibrations du Snat de Venice
concernant la Romanie, vol. I: 1329-1399, Paris-La Haye.
Todire 2001 L. Todire, Ultimii cezari ai Bizanului, Bucureti.
Wirth 1989 P. Wirth, Grundzge der byzantinischen Geschichte, Darmstadt.
177
Spiritualitate, cultur i art
n Rmnicul medieval i premodern
- ncercare de sintez -

Ioan St. Lazr
1

antimivireanul@hotmail.com

Keywords: medieval and modern Rmnicu Vlcea, Vlcea county, spirituality,
religious art and culture.
Summary: In a trial to synthesize, the author proposes to present the spirituality,
culture, and art from Rmnicu Vlcea city, during the medieval and pre-modern period.
In this respect, he firstly evokes a series of arguments that prove, together with concrete
documents, the antique age and medieval continuity of Rmnic; the economic, politic,
and administrative functions of the city that have been designated by King Mircea the
Great, denominating the place as the city of my reign. A meeting place between rural
and urban medieval civilisation, between oral and written culture, the Rmnic obtains a
special spiritual and cultural role, once with the establishment of the Episcopate of
Rmnic of the New Severin, in 1503.
The XVII-th century is, for the this prestigious episcopate who included entire
Oltenia, a time of personalisation and consecration of its own spiritual and cultural life
leaving a mark in the Romanian culture. The next century XVIII-th, also called by
historian Nicolae Bnica-Ologu the golden age of Rmnic, is the time of great
contributions to the history of Romanian culture and spirituality. These achievements
(analysed by the author) realised through:
I. involvement of the Episcopate and the Bishop in the public life;
II. establishment of new worship places and renewal/ (the author presents the
necessary examples);
III. establishment of new monastery schools at the Episcopate and at nearby
monasteries: Cozia, Bistria, Govora, etc; schools for copyists, secretaries, logothetes
(senior administrators), church painters and singers (again, the author presents the
necessary examples);
IV. stimulation and development of the Romanian religious art, in regards to the
architecture, mural painting, Byzantine music, as well as promoting publishing; the
author presents elements of the traditional Muntenian architectural style and the
Brncovenian style, with exceptional achievements in Vlcea county, to whom Rmnic
belongs. A great historical and cultural role played the Episcopal Publishing House of
Rmnic, in promoting religious prints in Romanian language and their distribution
amongst Romanians of different historical provinces, in the XVIII-th century, reason
why historian Nicolae Iorga named Rmnic as the capital of publishing in this century.
(The author presents significant examples of works and their makers: bishops-
promoters, scholars-editors and printers that transmitted their craft from father to son.)
The author concludes, that all these were due, in part, to the great scholars bishops
and good administrators of Rmnic, amongst which many were elected as

1
Lazr Ioan t., confereniar universitar doctor, Facultatea de Litere Rm. Vlcea.
178
Metropolitans of Wallachia; in their turn, there were other local scholars, that imposed
themselves in the Romanian culture and literature of the time, in the pre-modern period
1750 1830 (here the author presents a portraits gallery of these scholars).

Aezat ceva mai jos de ieirea Oltului dintre muni, ntre cele dou vechi vaduri (de
la Olteni i Rureni) ale marelui ru i unde acesta primete, venit din munii
Cpnei, apa Rmnicului, la ntretierea drumurilor srii (pe ap i pe uscat) i a altor
drumuri comerciale, Rmnicu-Vlcea atest una din cele mai vechi locuiri din nord-
estul Olteniei (conform cu descoperirile arheologice de la Czneti, Valea Rii,
Cetuia .a., localiti aflate pe teritoriul su ori n imediata apropiere); el a fost din
cele mai ndeprtate vremi un mic trg.
n perioada daco-roman, a devenit un orel. Situat ntre rul Olt i arcul nchipuit
de dealul Capela, n apropiere de cetatea dacic Buridava i de castrul roman de la
Stolniceni, de marele zcmnt de sare de la Ocnele Mari i de vestitul trg antic de la
Rureni (unde se ncrca pe plute sare pentru Balcani i Orient), a putut fi atunci i un
sediu administrativ, cu o minim via cultural local specific (v. i tezaurul
numismatic din timpul mpratului Commodus, 180-192 e.n.).
n epoca marilor migraii cu care ncepe evul mediu romnesc i n care se produce
ruralizarea total a civilizaiei daco-romane, localitatea nu a disprut ci i-a meninut
(desigur, diminuat) rolul economic i cultural tradiional n zon (v. diferite tezaure de
monede bizantine, ca i necropolele din secolele IX-XI, descoperite aici i n jur).
Slavii, aezai ntre timp, transpun n limba lor numele vechi locale; de acum, probabil,
i numele Rmnicului (sl. rba = pete;> rbnic> rmnic>rmnic) provenit de la apa
Rmnicului, ca ru de mori (de unde, pn de curnd, i numele de Rul morilor), la
vrsarea cruia se formau multe heletee de peti.
Existena sa ca un mic ora n poziie strategic, economic, dar i spiritual impor-
tant nainte de ntemeierea statului feudal ara Romneasc este deductibil din
urmtoarele referine concertate:
a) localizarea (i) n zona Vlcii a cnezatului lui Farca, menionat n Diploma
Cavalerilor Ioanii (1247);
b) consemnarea n aceeai Diplom a faptului c bisericile i ierarhii (arhiepis-
copii i episcopii) [din rile/cnezatele menionate] vor fi pstrate n cinste i drepturi,
care nu le vor fi tirbite nici de ctre regalitatea ungar, nici de ctre cavalerii ioanii
ceea ce, desigur, este un mod de a recunoate consistena vieii spirituale de pe aceste
locuri (inclusiv la Rmnic);
c) ipoteza existenei unei ceti fortificate n aceste locuri, distrus de ttari n
secolele XIII-XIV, ipotez rezultat din analiza tezaurului de la Goranu, descoperit
recent, cu dou diademe aurite i ornamente reproducnd floarea de crin (model
bizantin), iar n vrful inflorescenei, o cruce (motiv cretin), tezaur care atest i o via
cultural-spiritual local;
d) pstrarea n tradiia folcloric a amintirii unei cpetenii locale aflate n conflict cu
primul Basarab: Olea face o [a] le, / Basarab I le sparge; / Olea oale o mai face, /
Basarab i le-o mai sparge.
Cel mai vechi document cert privitor la Rmnicul medieval este din 20 mai 1388, un
hrisov prin care domnitorul Mircea cel Mare druiete mnstirii Cozia, ntre altele, o
moar la Rmnic i curtea Hintetilor de peste apa Rmnicului. n anul urmtor, la
179
4 septembrie 1389, Mircea cel Mare atesta Rmnicul drept oraul domniei mele
marcnd statutul acestuia de a fi ora domnesc, scaun de judecat, sediu (parial) al
cancelariei i administraiei domneti, cu privilegii, dar i obligaii speciale fa de
curtea voievodal.
Cu toate acestea, Rmnicul trebuie s fi avut un trecut mai mult dect secular
sublinia i istoricul Aureliu Sacerdoeanu, afirmaie ntrit de unele documente sseti,
ungureti, franciscane sau de unele legende locale. Amintim n acest sens, evocarea, n
spaiul Rmnicului, a unui aezmnt monahal existent nainte de 1372 (data ctitoririi
primei mnstiri olteneti, Vodia, de ctre sfntul Nicodim), aezmnt care, corelativ
cu acela de la Cozia veche (dup unii, datat la nceputul secolului XIV), a constituit, n
arealul Olteniei, un al doilea pol de via spiritual nchegat; aceasta ar fi ndreptit
mutarea aici, dup 1418 (data morii lui Mircea cel Mare), a Mitropoliei Severinului
(cucerit acum de ctre regatul ungar). Va fi avnd aezmntul monahal din Rmnic
biseric de zid pe aceea, cu hramul Sfntul Nicolae, ctitorit n anii 1384-1386, de
ctre Dan I, fratele lui Mircea cel Mare (aceasta fiind menionat ntr-o catagrafie
austriac din 1731)?
Sediu al administraiei domneti ocupate cu exploatarea, depozitarea i comerciali-
zarea produselor minerale i agrozootehnice din zon, scaun de judecat i, n curnd,
scaun episcopal, dar mai ales spaiu pentru schimbul curent ntre sat i ora, Rmnicul
medieval i-a ndeplinit, la proporii relativ modeste, rolul de a fi loc de ntlnire ntre
civilizaia rural i cea urban de tipul epocii, ntre cultura oral i cea scris; locuitorii
si, n raport de potenialul economic i cultural propriu, au preluat i ridicat la o scar
mai nalt elemente din arealul etnografic vlcean.
Arhitectura caselor a folosit cu predilecie cteva din modelele locale casa cu
pridvor lateral sau central, casa nlat pe soclu; ocupaiile rmnicenilor erau cele
specifice zonei (agricultura, pomicultura, viticultura, creterea animalelor), precum i
meteugurile i, mai ales, comerul; meterii, provenind dintre cei ce i-au epuizat
rostul n sat sau la curtea feudal s-au aezat la ora, pe ulie cu profil profesional
(tbcari, cizmari, cojocari, croitori, zbunari .a., la care se pot aduga i zugravi),
produsele lor fiind destinate uzului local dar i comerului; portul rmnicenilor a avut,
preponderent, compoziiile i ornamentele de factur local. Printre toate acestea, au
aprut i elemente de influen oriental sau occidental, datorate specificului epocii i
faptului c aici s-au aezat i alogeni: greci, aromni, armeni, sai. Acestui probabil
tablou medieval al locuitorilor Rmnicului i se adaug i purttorii culturii scrise:
copiti, socotitori, grmtici, logofei, dascli, tahigrafi .a., care se formau n cadrul
administraiei domneti sau la sediul episcopiei Rmnicului.
Viaa i traiul Sfiniei Sale Printele nostru Nifon, patriarhul Constantinopolului,
scris de crturarul grec Gavriil Protul, este documentul n care se evoc hotrrea si-
nodului Mitropoliei Ungrovlahiei i a domnitorului Radu cel Mare de a nfiina, n anul
1503, Episcopia Rmnicului, consfinit ca o continuatoare a Mitropoliei Severinului
ceea ce va face ca, din acelai secol XVI, s fie numit Episcopia Rmnicului-Noul
Severin. Penuria de documente a fcut ca, timp de dou decenii, s nu se cunoasc
primii episcopi rmniceni. O parte dintre istoricii bisericeti l consider ca prim
episcop al Rmnicului pe monahul srb Maxim Brancovici (chemat, probabil, de ctre
Radu cel Mare n baza bunelor sale relaii cu cnezatul Serbiei); ali istorici, ntre care,
cel mai recent, arhim. Veniamin Micle (de la mnstirea Bistria), opineaz c primul
180
episcop al Rmnicului a fost Macarie, egumenul ctitoriei de la Bistria a boierilor
Craioveti, acetia fiind interesai ca, n scaunul de la Rmnic s aeze un apropiat al lor
(Neagoe Basarab, fost nvcel la Bistria, l va ridica la rangul de mitropolit al rii i
de duhovnic personal, instituind astfel o tradiie care va face ca mitropolitul rii
Romneti s fie ales, cu predilecie, din scaunul de la Rmnic).
Odat nfiinat, Episcopia Rmnicului va deveni centrul n jurul cruia va constela
viaa cultural-spiritual din Rmnic, att i aa cum putea s aib aceasta o consisten
n evul nostru mediu. Dat fiind ntregul areal oltenesc pe care l cuprindea nou nfiinata
episcopie, viaa cultural-spiritual ce se va desfura sub auspiciile acesteia va avea o
anvergur larg i se va realiza n strns conlucrare cu aezmintele de cult din Oltenia
(Valahia mic), iar, mai aproape, cu lavrele Cozia i Bistria, din rndul crora i-au fost
alei cei mai muli i destoinici ierarhi (episcopi, apoi mitropolii). n activitatea sa,
Episcopia Rmnicului a sprijinit politica cultural-spiritual a domnitorilor din rstimpul
secolelor XVI-XVIII, dintre care muli au fost legai n mod special de Rmnic (prin
scaune de judecat, prin ctitorii, acordare de privilegii, dar i campanii militare): Radu
cel Mare, Radu de la Afumai, Mircea Ciobanul, Ptracu cel Bun, Mihai Viteazul,
Radu erban Basarab, Matei Basarab i Constantin Brncoveanu.
Privitor la etapele devenirii Episcopiei Rmnicului, se poate spune c: secolul XVI a
fost secolul nfiinrii i consolidrii, secolul XVII cel al personalizrii i al
consacrrii contribuiei sale la viaa cultural-spiritual a rii, n timp ce secolul XVIII
a fost secolul marilor sale contribuii la istoria culturii i spiritualitii romneti,
pentru care Rmnicul a fost supranumit, de ctre Nicolae Iorga, capitala tipografilor.
Veacul de aur al Rmnicului sintagma pus n circulaie de ctre istoricul vlcean
Nicolae Bnic-Ologu pentru secolul al XVIII-lea, va fi ndeosebi veacul de aur al
Episcopiei Rmnicului, cu att mai semnificativ cu ct, ca o pasre phnix, sub con-
ducerea marelui episcop Climent, se va ridica din cenua distrugerilor provocate de rz-
boiul turco-austriac din 1737. Cu deosebire, acest veac al XVIII-lea, marcnd
personalizarea Rmnicului n viaa cultural-spiritual a romnilor, a fost bogat n nfp-
tuiri, ceea ce permite secionarea sa (analitic) n patru perioade inegale ca intensitate,
dar nu mai puin semnificative: 1. perioada brncoveneasc; 2. perioada postbrn-
coveneasc; 3. epoca lui Chesarie (apud Nicolae Iorga); 4. perioada premodern.
mbuntirea vieii spirituale i culturale n Rmnic, n Oltenia i la nivelul rii, cu
aportul Episcopiei Rmnicului-Noului Severin, s-a realizat prin:
I. Implicarea Episcopiei i a Episcopului n viaa public (la scaunele de judecat, n
oficierea de slujbe speciale dar i prin prezena n delegaii diplomatice; pentru acestea
din urm, exemplificm ca memorabile: a) conducerea delegaiei din Oltenia de ctre
Episcopul rmnicean Damaschin Voinescu n 1717, la Curtea Imperial din Viena, care
l-a i decorat; b) iniiativa de fctor de pace ntre turci i austrieci, luat de
Episcopul Climent al Rmnicului, n 1738, apreciat de ambele pri; c) prezena
Episcopului Chesarie Rmniceanul n delegaia romneasc, din 1776, la arina Rusiei
(dup ce tiprise o carte despre rzboaiele ruso-turce);
II. Ctitorire de noi lcauri de cult i prennoirea (renovarea) altora, cu concursul
ctitorilor domnitori, ierarhi, dregtori, monahi, negustori .a. Astfel, n rstimpul n
care, n arealul Vlcii, au fost ctitorite mnstirile Cozia (i Bolnia ei), Govora, Dintr-
un Lemn, Iezer, Arnota, Turnu, Hurezi, Surpatele, Srcineti .a., n Rmnicul medie-
val s-au construit:
181
Biserica episcopal (cu hramul Sfntul Nicolae): mai nti, la 1384-1386, ctitor
Dan I; apoi la mijlocul secolului al XVI-lea, de ctre episcopii Eftimie i Mihail;
distrus de turci n 1737; refcut din nou de ctre episcopul Climent, n 1737-1745;
distrus din nou de incendiul din 1847; cldirea de azi reconstruit de ctre episcopul
Calinic la mijlocul secolului al XIX-lea;
Biserica Buna Vestire a schitului Hinteti: menionat n 1388, n hrisovul lui
Mircea cel Mare pentru mnstirea Cozia; actuala cldire: din 1751, ctitori: stareul
Rafail i clugrul Vasile de la mnstirea Cozia;
Biserica Sfntul Dumitru: datare secolul al XV-lea; refcut n secolul al XVII-
lea i n 1783-1784, de ctre dregtori i monahi locali; n 1804, dup stricciunile
produse de otiri otomane, refcut i zugrvit de ctre Dionisie Eclesiarhul;
Biserica Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil de la Schitul Aranghel; datare
1489-1490; refcut n 1521-1522 de ctre Stoica paharnic, apoi n 1725, de ctre doi
egumeni, i n 1811, de ctre negustori aromni, un dregtor, un egumen .a.;
Biserica Buna Vestire: ctitor, n 1509-1510, voievodul Mircea Pretendentul; ars
de turci n rzboaiele cu austriecii, 1737, i refcut la 1747 de ctre dregtori rmni-
ceni i sibieni, sub oblduirea episcopului Climent;
Biserica Cuvioasa Paraschiva, cunoscut i sub numele de biserica domneasc:
ctitor, n 1554-1557, Ptracu Vod cel Bun (pe locul unei alte biserici mai vechi, poate
aceea construit de episcopii Eftimie i Mihail; exist ipoteza c aceasta a fost prsit
dup ce aici ar fi fost ucis domnitorul Radu de la Afumai, n 1529); adaosuri i refaceri
n secolul al XVIII-lea de ctre negustori aromni din Chiprova stabilii n Rmnic i
de ctre proprietari rmniceni;
Biserica Sfinii Voievozi a schitului Cetuia: ctitor, n 1677-1680, mitropolitul
Teodosie (Cozianul), originar din Rmnic; refcut integral n secolul al XIX-lea de
ctre mitropolitul Nifon (care a girat i scaunul episcopal de la Rmnic); e probabil c,
pe locul ei, s fi fost, n secolul al XVI-lea, o alt biseric (n care, la 1529, dup ali
cercettori, ar fi fost ucis domnitorul Radu de la Afumai, mpreun cu fiul su);
Biserica Sfntul Gheorghe: ctitor, la sfritul secolului al XVII-lea, mitropolitul
Teodosie; refcut, dup distrugerile din rzboiul turco-austriac, n 1737, de ctre
nepotul su Mihail, stareul Mnstirii Cozia, nepot al mitropolitului;
Biserica Toi Sfinii: ctitor, n 1726-1764, episcopul Grigorie Socoteanu,
mpreun cu stareul Theodor (Dobrua) i negustorul Hagi Constantin Malake; s-a
pstrat prin timp; aici, la 1848, s-au sfinit steagurile revoluiei pentru oastea romn
condus de generalul Gheorghe Magheru i cantonat la Rureni;
Dintre aceste construcii de biserici, cele ridicate n secolele al XV-lea al XVI-lea,
dac nu au avut forma simpl de nav, fr turl (pe care o amintesc azi Biserica
Cuvioasa Parascheva i, mai ales, biserica bolni de la Arhiepiscopia Rmnicului), au
adoptat modelul cozian al planului cruciform trilobat; cele ridicate n secolul al XVII-
lea au putut urma stilul autohton muntenesc configurat n epoca lui Matei Basarab; n
sfrit, cele ridicate sau refcute n secolul al XVIII-lea pstreaz multe caracteristici
ale stilului brncovenesc (cu pridvor);
III. nfiinarea i susinerea de coli mnstireti la Cozia, Bistria, Govora, dar i
la Episcopia Rmnicului, i anume: coli de copiti, grmtici, logofei, dascli, de
zugravi, de cntrei bisericeti; muli dintre acetia erau destinai integrrii n viaa
public, n cancelaria i administraia domneasc.
182
n fiecare secol sunt menionai o seam de copiti, logofei, grmtici sau zugravi,
dar reinem, de la sfritul secolului al XVI-lea i nceputul secolului al XVII-lea pe
logofeii Rudeni (neamul boierilor din Ruda, la 10 km de Rmnic), dintre care unul,
Teodosie Rudeanu, va ajunge mare logoft al domnitorului Mihai Viteazul, cruia i va
scrie cronica domniei pentru anii 1593-1597 (nu s-a pstrat dect ntr-o copie n limba
latin). De asemenea, de la sfritul secolului al XVII-lea, trebuie menionai Vlad
Grmticul i Alexandru Dasclul, adui de la Bistria la Episcopie de ctre episcopul
Ilarion, sub oblduirea cruia au copiat cteva cri importante i au condus coala
episcopal. Cei mai muli i importani crturari reprezentnd colile mnstireti ca i
coala episcopal de la Rmnic s-au ilustrat n secolul al XVIII-lea: Rafail (Hure-
zeanul), Anatolie ierodiaconul, Grigore Rmniceanul (viitor episcop al Argeului), Ioan
Rmniceanul, Naum Rmniceanul, Ni Logofeelul, Dionisie Eclesiarhul, care a copiat
n 1786, dup originale, documentele episcopiei (azi n mare parte pierdute cf.
Atanasie Mironescu), Chiriac Rmniceanul (personalitate complex, pus recent n
eviden de ctre arhim. Veniamin Micle).
n privina zugravilor rmniceni, acetia erau organizai, n secolul al XVIII-lea, ntr-
o breasl proprie, avnd n frunte pe dasclul colii de pictur, Ioni.
Cercetri recente (ale pr. prof. dr. Ion Gavril) au elucidat evoluia nvmntului
bisericesc (i cultural), din secolul al XVI-lea pn n prima parte a secolului al XIX-
lea, la Rmnic, unde au funcionat:
n secolul al XVI-lea: coala episcopal de cntrei bisericeti (cu textele
muzicale n limba slavon), dar i de copiti, grmtici i logofei, care nvau s
citeasc i s scrie n limba romn (cu alfabet chirilic);
n secolul al XVII-lea: coala episcopal, la care se nvau: a) citirea i scrierea n
limba slavon (dup Gramatica lui Meleie Smotriki, Lexiconul slavo-romn din 1649
al lui Mardarie Cozianul .a.); b) aritmetica, geometria, noiuni de cronologie i
administraie; c) cntrile bisericeti (n slavon) dup crile de stran copiate (Octoih,
Triod, Penticostarion, Ceaslov, Psaltire, Minee care vor intra, n secolul urmtor i n
producia tipografic);
n secolul al XVIII-lea:
1. coala n limba romn nfiinat de ctre episcopul Antim Ivireanul (1705-
1708), cu caracter gratuit, pentru clerici, cntrei i grmtici, cu nvcei din eparhia
Rmnicului, dar i din Transilvania, avnd ca dascl pe Ioan Fgranul; n baza
aprobrii stpnitorilor austrieci asupra Olteniei, a fost reluat din 1719, n vremea
episcopului Damaschin (1708-1725), cruia, n 1726, i-a fost tiprit, postum, manualul
ntia nvtur pentru tineri (cu rugciuni, texte liturgice, cntri bisericeti); acestui
manual i se va aduga, n 1749, n timpul episcopului Grigorie Socoteanu, Bucoavna
(alfabetar), pentru nvtura pruncilor ntru care se cuprind buchile i slovele,
manual cu o structur bogat, luat drept model n ediiile ulterioare de la Iai, Viena,
Blaj, Sibiu, Buda, Cernui;
2. coala domneasc de limb slavon (1741-1755), iniiat pentru a contracara
influena greceasc n cultul ortodox romnesc, dar transformat apoi n:
3. coala romneasc i greceasc (1746 ) n care s-au format i apoi au
revenit ca dascli: Rafail ieromonahul, Grigorie Rmniceanul, Ioan Rmniceanul,
Dionisie Eclesiarhul, Naum Rmniceanu, ultimii ilustrndu-se i ca autori n perioada
premodern a literaturii romne;
183
4. coala romneasc n rstimpul 1800-1831 - cunoscnd o anume fluctuaie n
programa de nvmnt, ca i n plata dasclilor fenomen inerent acestei perioade de
tranziie.
IV. Contribuie proprie a Episcopiei Rmnicului la stimularea i dezvoltarea artei
religioase romneti n perioada medieval i n cea premodern contribuie care,
dac adoptm considerentele c aici a fost, n secolele XIV-XV, sediul Mitropoliei
Severinului, se ntinde pe parcursul a cel puin patru veacuri, cu realizri deosebite
marcate prin:
a) construcia de lcauri de cult, cu adoptarea succesiv a unor formule de arhi-
tectur religioas sugernd evoluia de la arhitectura rneasc la aceea aulic propriu-
zis, de la nsuirea iniial a stilului athonit (biserica cu plan cruciform, trilobat cf.
Cozia) i propagarea lui n forme creative locale pn la configurarea unui stil autohton
(n vremea lui Matei Basarab) i apoi, la constituirea stilului brncovenesc i, n secolul
al XVIII-lea, la extensia acestuia mai mult sau mai puin baroc, manierist ori
ruralizant. Pentru acest traseu, n Rmnicu-Vlcea, cu toate prefacerile survenite n
timp, mai sunt mrturii (pariale) urmtoarele lcauri:
biserica domneasc Cuvioasa Parascheva, nceput de Ptracu Vod cel
Bun, la 1554-1557 i trnosit, dup legend, de Mihai Viteazul, la 1587, n Rmnicul
din Deal, dup modelul tradiional rural n form de nav i fr turl; astzi, dup
multe prefaceri, are adugate o turl pe naos i un turn clopotnia peste pridvorul
nchis, adugat i el ntre timp;
biserica bolni Adormirea Maicii Domnului, construit la Episcopia
Rmnicului, n 1745, de ctre episcopul Climent i care perpetueaz modelul bisericilor
rurale n form de nav i fr turl;
paraclisul Sfntul Grigorie Teologul, ridicat la Episcopia Rmnicului, n 1750-
1751, de ctre episcopul Grigorie Socoteanu, cu o construcie nalt (amintind de tipul
vlcean al casei nlate pe soclu), compus din absida altarului i naos, cu o turl pa
aceasta din urm;
biserica Buna Vestire (n Rmnicul din Deal), ctitorit la 1509-1510, de ctre
voievodul Mircea Pretendentul (confundat de unii, n calitate de ctitor, cu Mircea cel
Mare sau Mihnea Ciobanul); forma actual este cea refcut n intervalul 1747-1751,
folosind modelul brncovenesc al bisericii cu dou turle (pe naos i pe pronaos) i cu
pridvor deschis;
biserica Buna Vestire a fostului schit Hinteti, care, n forma actual, a fost
construit n 1751, n perioada postbrncovenismului; dei este de mici dimensiuni, ca
un paraclis, are un plan original i pitoresc, cuprinznd altar, naos i un pridvor, cu dou
turle poligonale mici peste cele dou absidiole ale altarului i cu o turl mai nalt peste
naosul cu dou abside; planul aduce cu cel cozian, cruciform, trilobat i mpodobit cu
pridvor, constructorii nsii fiind de la mnstirea Cozia;
biserica Toi Sfinii (n Rmnicul din Deal), construit n anii 1762-1764, sub
pstorirea episcopului Grigorie Socoteanu, n rstimpul extinderii stilului brncovenesc,
cu elemente creative particulare; aici, biserica, nlat pe vertical, are, ca i la biserica
mnstirii Hurezi, o turl pe naos i dou turle pe pronaos, acestea din urm, ns,
imitnd stngaci, dar pitoresc, turlele n torsad de la biserica din Curtea de Arge,
construit la nceputul secolului al XVI-lea.
184
Altor biserici din Rmnicu-Vlcea, respectiv Sfntul Dumitru (datat n secolul al
XV-lea), apoi Sfinii Voievozi a fostului schit Cetuia (datat n secolul al XVII-lea),
datorit multelor prefaceri, nu li se cunoate nimic din forma iniial.
b) Stimularea funcionrii de coli de zugravi n aezmintele mnstireti
importante, precum i la Episcopia Rmnicului, pentru asimilarea codului erminic
(teologic) al picturilor murale din biserici, precum i a stilurilor diferite de la secol la
secol. n acest din urm sens, s-a realizat treptat un proces de trecere de la pictura
simbolic (spiritualizat) de tip bizantin din secolul al XIV-lea, la una tot mai realist,
mai ales n secolul al XVIII-lea; se poate remarca faptul c pictura din naos rmne
canonic (conservatoare), n timp ce aceea din pronaos, unde apar ctitorii succesivi, este
mai deschis perspectivei realiste. Printre realizrile picturale semnificative din
bisericile rmnicene, menionm:
n biserica Cuvioasa Parascheva (secolul al XVI-lea), sfinii anahorei de pe
peretele de nord al pronaosului, unde se folosete modelul cretan-bizantin de la biserica
mare a mnstirii Cozia (secolul al XIV-lea); tot aici n pronaos, chipurile realiste ale
lui Ptracu cel Bun i Mihai Viteazul, precum i ale altor ctitori ulteriori, realizate n
timpul prefacerilor de mai trziu;
pictura interioar din biserica Buna Vestire (a Rmnicului din Deal), 1747,
mpreun cu pictura din pridvor n care este predominant modelul canonic bizantin al
lui Constantinos de la mnstirea Hurezi, cu unele inovaii realiste n fresca din pridvor
a judecii de Apoi; n pronaos, chipurile episcopilor Climent i Grigorie Socoteanu,
precum i ale altor ctitori (dregtori, negustori) din secolul al XVIII-lea, evident mai
realiste;
pictura interioar i aceea din pridvorul bisericii bolni de la Arhiepiscopia
Rmnicului, realizat n anii 1747-1748, n stil postbrncovenesc i pstrat intact pn
azi;
pictura interioar i cea exterioar de la paraclisul Sfntul Grigorie Teologul
de la Episcopia Rmnicului, executate n 1753 de ctre zugravul postbrncovenesc
Grigorie Ranite din coala hurezean; se remarc n mod deosebit frescele exterioare cu
Filozofi i Sibile, motiv cultural cuprinznd prevestitori ai cultului cretin, folosit aici
pentru a face jonciunea cu sfntul de hram, precum i pentru a prevesti victoria
cretinilor asupra pgnilor otomani asupritori; un portret interior al episcopului Antim
Ivireanul poate fi un argument pentru ipoteza c acesta a nceput construcia para-
clisului;
pictura interioar i aceea din pridvor de la biserica Toi Sfinii (1762-1764),
realizate n stil postbrncovenesc; n pronaos, alturi de episcopul Grigorie Socoteanu,
apar i ali ctitori dintre cei ce l-au sprijinit efectiv, precum i dintre cei ce au contribuit
ulterior la prennoirea lcaului, evident, realiste;
pictura interioar din biserica Sfntul Gheorghe (secolul al XVII-lea), realizat
n secolul al XVIII-lea de ctre un zugrav din Piteti, marcnd tendinele realiste din
epoc; menionm, n pronaos, chipurile lui Oprea i Sofronie de la Cioara, conductori
ai rscoalei ranilor ortodoci din Transilvania din acelai secol mpotriva proze-
litismului catolic oficial, imagine explicabil prin aceea c Sofronie de la Cioara i-a
gsit refugiul la Rmnic, sub protecia Episcopului Grigorie Socoteanu (care l-a i
ajutat, dup nfrngerea rscoalei, cu o egumenie n Vlcea, la Robaia).
185
ncheiem amintind c n secolul al XVIII-lea, zugravii formai n diferite centre, dar
locuind n Rmnic, s-au organizat ntr-o breasl proprie, aprndu-i demnitatea i
drepturile n faa unor abuzuri administrative la care erau expui. Pe de alt parte,
episcopul Filaret le cerea zugravilor s dovedeasc respectarea canoanelor erminice
bisericeti.
c) Stimularea funcionrii de coli de cntrei bisericeti n aezmintele mns-
tireti importante (Cozia, Bistria, Dintr-un Lemn, Govora), precum i la Episcopia
Rmnicului, unde se pregteau pentru a sluji n biseric (ca preoi i diaconi) i tineri
din Transilvania; aceste coli au avut importana lor n dezvoltarea muzicii medievale
pe teritoriul romnesc, n spe, muzica liturgic, ajungndu-se la romnizarea ei,
precum i la creaii muzicale (iniiate la noi, nc de la nceputul secolului al XV-lea, de
ctre Filothei, monahul de la Cozia, fost logoft al lui Mircea cel Mare).
Pn n vremea pstoririi lui Antim Ivireanul, cntrile bisericeti se nvau n
limba slavon, dar de atunci mai ales dup 1713, cnd Filothei sin Aga Jipei, fost
monah la Hurezi, a reuit s le romnizeze (adaptnd tlmcirile la specificul muzical al
limbii romne), n lucrrile Psaltichia rumneasc (1713) i Catavasierul (1714),
tiprite la Trgovite de ctre Antim, slujbele serviciului divin s-au nvat n
romnete, fiind tiprite de mai multe ori i de ctre tipografii rmniceni. Sunt mrturii
c acest proces ncepuse mai nainte; astfel, la coala de poman (gratuit) de la
Episcopia Rmnicului, nfiinat de ctre Antim Ivireanul, tinerii nvau, n 1706-1708,
slujba praznicelor n rumnete i Octoihul (), slujba vscreseniei cu canoane cu tot
rumnete (), adic se iniiau n rnduiala serviciului divin ortodox i a cntrilor
bisericeti pe cele opt glasuri, n limba romn (pr. prof. dr. Ion Gavril).
Episcopii rmniceni ulteriori, fr excepie, vor stimula tiprirea crilor de cult cu
cntrile n limba romn: Catavasierul, Ceaslovul, Antologhionul, Psaltirea, Triodul,
Penticostarul, Octoihul i Mineele, difuzndu-le i la romnii din Transilvania, din
Moldova i la cei din sudul Dunrii.
Dasclii colilor muzicale din Eparhia Rmnicului au fost crturari de seam, psali
care s-au preocupat ei nii de copierea sau, n secolul al XVIII-lea, de tiprirea
manuscriselor muzicale n limba slavon (pn la Filothei sin Aga Jipei) i n limba
romn (dup el). Dintre acetia au funcionat la Rmnic: Arsenie Cozianul, Vlad
Grmticul, Alexandru Dasclul (n secolul al XVII-lea), Ioan (Ivan) Fgranul,
Clement Grditeanul, Petru Papavici Rmniceanu, Dumitru dasclul, dasclul
Constantin, Lavrentie Dimitrievici, Constantin ftori psalt, Mihalache dasclul, Rafail
ieromonahul, Grigorie Rmniceanu, Ioan Rmniceanu, Chiru dasclul, Naum
Rmniceanu (n secolul al XVIII-lea) i Dionisie Eclesiarhul (la sfritul secolului al
XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea). O parte dintre acetia au avut i preocupri
de creaie muzical original n genul psaltic, rmase, de regul, n manuscrise. Astfel,
de la Vlad Grmticul ne-a rmas un irmologhion; Clement Grditeanul a compus un
polihroniu pentru domnitorul Nicolae Mavrocordat i este autorul unei Psaltikii n
limba greac i al unui alt manuscris muzical tot n limba greac.
V. Promovarea tiparului ca strategie de influenare spiritual i cultural a publi-
cului ntr-o perioad de ieire din evul mediu i ca strategie de cristalizare, identificare
i unitate confesional ortodox, n confruntarea cu prozelitismul catolic i protestant.
n acest sens, tradiia tiparului romnesc consemneaz cteva momente semnificative
petrecute n arealul Episcopiei Rmnicului:
186
1508-1512: primele trei tiprituri romneti (Liturghierul, Octoihul, Evanghe-
liarul) realizate n vremea domnitorilor Radu cel Mare, Mihnea cel Ru i Neagoe
Basarab, la mnstirea Bistria, de ctre ieromonahul Macarie, romn de origine
conform cu ipoteza i demonstraia ei recent de ctre Arhim. Veniamin Micle
(mnstirea Bistria), ipotez ce urmeaz a fi validat;
1636-1642: ase tiprituri religioase, ntre care i Pravila mic, la tiparnia de la
mnstirea Govora, unde a funcionat i o coal nalt de profil religios i cultural,
care pregtea i tipografi promotor al acestora fiind Mitropolitul Teofil (fost episcop
la Rmnic), cu sprijinul domnitorului Matei Basarab i al logoftului Udrite Nsturel.
n 1705, odat cu venirea ca episcop al Rmnicului, Antim Ivireanul, aducndu-i
tipografia proprie de la mnstirea Snagov, ctitorete centrul tipografic al Rmnicului,
tiprind n trei ani (1705-1707) nou (zece) cri de profil religios, cu sprijinul
ucenicului su Mihail Itvanovici; importana celor mai multe din acestea
(Antologhionul sau Floarea cuvintelor, 1705, Octoihul, Evhologhion [Molitvenic i
Liturghier], Adunarea slujbei a Nsctoarei de Dumnezeu, 1706 .a.) const n aceea c
reprezint treapta superioar spre desvrirea transpunerii n limba romn a slujbelor
de cult ortodox, recte spre autohtonizarea limbajului liturghic i integrarea limbii
romne ntre limbile sacre proces nceput de naintaii si, Coresi, Dosoftei i
Mitrofan i care va fi continuat, printr-o nou serie de tlmciri, de ctre succesorul su,
episcopul Damaschin. Potrivit strategiei politice i culturale a domnitorului Constantin
Brncoveanu i a mitropolitului Teodosie, tipriturile rmnicene ale lui Antim Ivireanul
au fost rspndite i la romnii din Transilvania, expui prozelitismului oficial de
sorginte catolic sau protestant.
Subliniem c episcopii rmniceni din secolul al XVIII-lea, care au cunoscut direct
dou decenii de asuprire austriac i mai multe confruntri militare ntre austrieci i
turci pe pmntul Olteniei, au dobndit acut contiina identitar i sentimentul de
unitate naional cu fraii de neam, de limb i credin i de aceea, la Rmnicul de
peste Olt, mai departe de capitala politic, Bucureti, unde presiunea otoman i
interesele spoliatoare ale multor domnitori i demnitari fanarioi nu erau favorabile, i-
au profilat producia tipografic n limba romn spre folosul de obte i, n ciuda
dificultilor, spre pstrarea legturilor cultural-spirituale tradiionale cu inuturile
locuite de romni. n acest scop, ei s-au ngrijit s tipreasc cele mai necesare i mai
bune tlmciri ale crilor de cult ortodox, s le prezinte i comenteze n precuvntri
memorabile, s promoveze idei de coeziune sufleteasc, religioas, cultural i politic,
s cultive limba romn literar (cu baza ei n limba bisericeasc) Fiecare dintre aceti
episcopi (Antim, Damaschin, tefan, Inochentie, Climent, Grigorie Socoteanu, Partenie,
Chesarie, Filaret, Nectarie i, dincolo de anul 1800, Galaction) are, n condiiile
cultural-istorice proprii, meritele sale speciale n acest sens; n timp ce tipriturile lui
Antim, cel martirizat de turci i caterisit de Patriarhia Ecumenic, erau prohibite, ei au
folosit cu predilecie tipografia i tlmcirile lui Damaschin, certificate de prestigiul
su crturresc i eclezial; un merit aparte are episcopul Chesarie Rmniceanul, care,
ntr-o scurt perioad de pstorire, s-a dovedit un crturar cu viziune original asupra
istoriei romnilor, marcnd, la nivel de ar, dup opinia lui Nicolae Iorga, epoca lui
Chesarie, iar, n planul istoriografiei, coala rmnicean de cultur, ale crei
particulariti se constituie predilect prin intermediul tipriturilor.
187
n bun msur, activitatea episcopilor rmniceni din secolul al XVIII-lea (Antim,
Damaschin, Inochentie, Climent, Grigorie Socoteanu, Partenie, Chesarie, Filaret,
Nectarie) s-a sprijinit pe conlucrarea cu importani crturari ai vremii, dintre care s-au
ilustrat, ca tlmcitori i diortositori de cri, la Rmnic: Mitrofan Gregoras, Gheorghe
Maiota (colaboratori ai lui Antim), Samoil ierodiaconul, Radu logofeelul (colaboratori
ai lui Damaschin), tefan, Mihalcea Litterati, Constantin dasclul, Lavrentie
ieromonahul, Anatolie ierodiaconul, Rafail Hurezeanul, Grigorie Rmniceanul,
Dionisie Eclesiarhul, Naum Rmniceanul .a.
Acestor crturari, trebuie, de asemenea, s le alturm pe marii tipografi ai acelui
renumit secol rmnicean: Mihail Itvanovici (colaboratorul lui Antim Ivireanul), Ilie
Cernavodeanul, Athanasie Popovici Rmniceanul (fondatorul primei familii de tipografi
rmniceni) cu fiii lui: Mihail, Constantin i Gheorghe Athanasievici, Constantin i
Dimitrie Mihailovici Popovici (fiii lui Mihail Athanasievici), Dimitrie Papavici
Rmniceanul i Gheorghe sin Constantin Rmniceanul (tiparnicii Gramaticii lui
Ienchi Vcrescu); sunt de menionat i Dimitrie Pandovici, Vasile Constantin
Rmniceanul, Ioan Rmniceanul, Petru Papavici Rmniceanul (cel mai mare dintre
tipografii rmniceni ai veacului al XVIII-lea cf. Nicolae Bnic-Ologu), Papa
Constantin Tipograful, Vladul Gheorghievici, Radu Rmniceanul, care au lucrat i n
tipografiile de la Blaj, Sibiu i Bucureti.
Prin cantitatea, dar i calitatea tipriturilor, ndeosebi cri de cult, dar i cri didac-
tice, prin larga lor difuziune n cele trei provincii istorice romneti, dar i n sudul
Dunrii i n Orient (la muntele Athos), prin numrul mare de crturari-diortositori, dar
mai ales de tipografi valoroi, care-i transmiteau meteugul din tat n fiu i erau
solicitai s lucreze i n alte centre (Blaj, Sibiu, Bucureti), Rmnicul a binemeritat
definirea de ctre marele istoric Nicolae Iorga drept capitala tipografilor romni n
secolul al XVIII-lea. Este de menionat faptul c aici Ienchi Vcrescu i-a publicat
pentru prima dat, n 1787, lucrarea lui capital Observaii sau bgri de seam asupra
regulilor gramaticii rumneti, adugnd, dup modelul lucrrilor baroce de acest fel,
i un capitol despre prozodie (ediia a doua, la Viena). Tot n acest centru s-au tiprit
cri didactice (ntia nvtur pentru tineri i Bucoavna) i pentru coli srbeti de
limba slavon organizate de Mitropolia din Karlovitz, la mijlocul secolului al XVIII-
lea, iar, n 1806, o carte de cult (Chiriacodromion) n limba bulgar modern, la
comanda mitropolitului bulgar (n exil) Sofronie Vraceanski.
VI. Printr-o tradiie inaugurat de domnitorul Neagoe Basarab, care a determinat
sinodul mitropolitan al rii Romneti ca s-l aleag n fruntea ierarhiei bisericeti pe
episcopul Rmnicului, Macarie (dac argumentele aduse recent de ctre arhim.
Veniamin Micle vor fi validate de istorici), episcopul Rmnicului-Noul Severin era
considerat al doilea n sfntul sinod i, ca atare, primul candidat (voluntar sau nu) la
scaunul de mitropolit , n care de multe ori chiar a fost ales. Astfel, dintre episcopii
Rmnicului, au fost alei desigur, n primul rnd datorit calitilor lor duhovniceti,
crturreti i gospodreti ca mitropolii: Macarie (!), Eftimie i Mihail I (n secolul
al XV-lea), Teofil II, Ignatie Srbul, Varlaam (n secolul al XVII-lea), Antim Ivireanul,
Grigorie Socoteanu, Filaret, Nectarie (n secolul al XVIII-lea).
O seam de ierarhi, episcopi ai Rmnicului sau nu, dar formai n mediul
mnstirilor oltene i al Episcopiei Rmnicului, merit s fie reliefai (mcar concis), n
prezentul context evocator, pentru activitatea lor cultural-spiritual remarcabil. Astfel:
188
Teofil I (1594-1601?): episcop la Rmnic, devotat lui Mihai Viteazul, care-l
trimite n misiune diplomatic la Sigismund Bathory; acord domnitorului sprijin
material pentru cmpurile militare viznd prima unire istoric a celor trei provincii
romneti;
Teofil al II-lea: fost egumen la Bistria, unde i-a format o cultur aleas i i-a
sprijinit pe crturarii Matei al Mirelor i Mihail Moxa, pstorete la Rmnic aproape 20
de ani (1618-1636), timp n care, printre altele, supravegheaz ridicarea bisericii-necro-
pol de la Arnota a lui Matei Basarab; ales mitropolit al Ungrovlahiei, este colaborator
principal al domnitorului Matei Basarab i al logoftului Udrite Nsturel n opera
cultural-spiritual de ntrire a statului cu sprijinul Bisericii, fiind promotor al tiparului
romnesc (la Cmpulung, Govora, Dealu), al crii n limba romn nu numai pentru
ara Romneasc, dar i pentru Transilvania (vezi Pravila cea Mic de la Govora, cu o
ediie special pentru Transilvania); este, de asemenea, promotor al colii (vezi coala
nalt de la mnstirea Govora) i, mai ales, al legislaiei civile pe baza dreptului
canonic bisericesc (vezi Pravila cea Mic de la Govora .a.). Nicolae Iorga l
caracteriza drept unul dintre cei dinti ctitori ai limbii romneti n biseric i
nceptorul tipriturilor n aceast limb pe pmnt romnesc de ortodoxie. Cu Teofil
al II-lea ncepe la episcopia Rmnicului ceea ce s-ar putea numi vocaia crii i a
tiparului;
Mitropolitul tefan, originar din Vlcea (sat. Rmeti-Beica), format la mns-
tirea Bistria, apoi egumen la Tismana, episcop de Buzu i, dup decesul lui Teofil
(1648), ales mitropolit, a fost i el un colaborator apropiat al lui Matei Basarab,
ndeosebi pentru contracararea influenei elementului grecesc alogen n viaa Bisericii i
a rii Romneti, precum i pentru reducerea drastic a numrului de mnstiri
nchinate aezmintelor din Sfntul Munte Athos. Principalul merit al acestui ierarh
crturar arat un istoric vlcean al Bisericii, Ioan V. Dur const n publicarea unui
mare numr de cri parenetice i ndrumtoare n romnete, precum i n redarea
n limba poporului a rugciunilor i rnduielilor de tipic, pentru prima dat.
Varlaam: dei nu era vlcean, poate fi socotit un fiu sufletesc al lavrei Cozia, de
unde a fost ales ca episcop al Rmnicului (numai pentru doi ani), apoi ca mitropolit,
ntr-un context politic n care n-a vrut s se implice, dar a fost obligat de ctre domnitor
(Grigore Ghica Vod); a fcut pn la capt figura onorabil a unui ierarh onest i
smerit. Este considerat printele tipografiei bucuretene a Mitropoliei, unde a adus
utilaje i dascli de tipografie i a tiprit mai multe cri, ntre care Cheia nelesului,
culegere de omilii (predici) a unui mare retor ucrainean, Ioannikie Galeatovski. Dup
retragerea sa din scaun, a trit mai mult la Cozia, a ctitorit mnstirea Turnu, iar o parte
dintre crturarii adui de el la Bucureti l-au urmat n mnstirile din Vlcea, unde se
vor ilustra prin tlmciri i copieri de opere medievale importante.
Blndul mitropolit Teodosie Vetemeanul, rmnicean de origine, format duhovni-
cete n lavra Coziei, nu a fost i episcop la Rmnic, ci mitropolit n dou rnduri, fiind
ataat boierilor Cantacuzini i lui Constantin Brncoveanu; sub oblduirea primilor (a
lui erban Cantacuzino), a repus n funciune tipografia bucuretean a lui Varlaam i a
patronat colectivul ce a editat i apoi a tiprit Sfnta Scriptur n limba romn,
cunoscut ca Biblia de la Bucureti (1688); a conlucrat n activitatea cultural cu stol-
nicul Constantin Cantacuzino, cu ierarhii i crturarii greci de la Academia Domneasc
a lui Brncoveanu; a supravegheat, de la rangul su, ctitoriile brncoveneti de la
189
Hurezi; l-a integrat pe Antim Ivireanul n cinul monahal, n egumenie la Snagov, i-a
girat activitatea tipografic i l-a recomandat, prin testament, ca s fie ales mitro-
polit. La Rmnic a ctitorit dou lcauri de cult: Schitul Cetuia i Biserica Sfntul
Gheorghe;
Episcopul Ilarion (1693-1705), fost egumen la Bistria, unde-l gzduia pe
Constantin Brncoveanu pe cnd supraveghea construirea bisericii i a palatului
domnesc de la Hurezi, aduce la Rmnic doi crturari de la Bistria, pe Vlad Grmticul
i Alexandru Rusu (Dasclul); acetia vor copia importante cri de cult i vor dezvolta
aici coala de copiti i grmtici. El s-a dovedit inspirat (de Sus) cnd l-a determinat pe
un fost negustor aromn s renune, btrn fiind, la o cltorie n Sfntul Munte i s se
clugreasc la Iezer, unde a reconstruit biserica de zid, trindu-i viaa ntr-o chilie
spat n piatr; acest sihastru va fi canonizat n 1992 cu numele Sfntul Cuvios
Antonie de la Iezer. Ilarion a fost protagonistul unui gest ecumenic neobinuit (a
acordat locuri de veci puinilor catolici din Rmnic, n cimitirul Episcopiei), pentru care
a fost considerat schismatic i scos din scaun de ctre sinodul mitropolitan dominat de
ctre Dosithei, patriarhul Ierusalimului, campionul contraofensivei ortodocse mpotriva
prozelitismului catolic; l-a salvat de caterisire domnitorul Constantin Brncoveanu, care
l-a luat pe Ilarion lng el, ca egumen de Snagov.
n scurta sa pstorire ca episcop la Rmnic (martie 1705-febr. 1708), Antim
Ivireanul s-a dovedit un bun continuator al celor dinaintea lui, dar i un inovator fa
de ei. A sprijinit firesc colile mnstireti i a nfiinat la Rmnic o coal gratuit / de
poman, cu predare preponderent n limba romn (chiar i pentru cntrile bise-
riceti), aducndu-i ca nstavnic, un dascl vestit, Ioan (Ivan) Fgranul. A sprijinit n
continuare pe artitii formai la Hurezi, n coala lui Constantinos, i i-a folosit la picta-
rea unor importante aezminte de cult: Surpatele (ctitoria doamnei Marica
Brncoveanu), Cozia (naosul din biserica mare), Bistria (pridvorul) .a., extinznd
spaiul de exprimare a stilului brncovenesc n arhitectura, pictura, sculptura (chiar i la
ctitoria lui din Bucureti, biserica Toi Sfinii/Antim, unde a luat ca zugrav pe
Preda, din echipa hurezean). Opera sa de cpti: ctitorirea centrului tipografic de la
Rmnic, unde a tiprit, n tiparnia proprie, primele 9 (10) tiprituri rmnicene dintre
care cele mai importante au marcat finalizarea procesului de transpunere n romnete a
crilor de cult ortodox i rspndirea lor la romnii de pretutindeni. Ca mitropolit
(1708-1716), Antim Ivireanul va fi un mare aprtor al Bisericii Ortodoxe Romne i
un lupttor pentru demnitatea i emanciparea rii sale adoptive, pentru care a fost
martirizat; n 1992 a fost trecut n rndul sfinilor, iar n 1999, a fost ales drept ocrotitor
spiritual al Rmnicului;
Damaschin Voinescu Dasclul (1707-1725), mare crturar al vremii, succesorul
lui Antim la Rmnic, nu va beneficia de tipografia acestuia (luat la Trgovite), dar, cu
eforturi mari, n condiiile ocupaiei austriece (1716-1739), va lsa Episcopiei
Rmnicului o tipografie, precum i tlmciri proprii la majoritatea crilor de cult
ortodox, care vor fi tiprite (unele, de dou-trei ori) de ctre urmaii si, n timp ce el nu
i-a vzut tiprite dect dou cri: Ceaslov (1724), Psaltire (1725), iar manualul ntia
nvtur pentru tineri (o tlmcire din limba rus) va fi publicat postum, n 1726, de
ctre succesorul su tefan, cunoscnd ulterior mai multe reeditri i pentru colile
slavone din Serbia;
190
Climent, episcop la Rmnic (1735-1749), originar din Pietrari-Vlcea, a suportat,
asemeni credincioilor din eparhia oltean, condiiile aspre ale stpnirii austriece, apoi
pe acelea ale rzboaielor turco-austriece, soldate cu multe distrugeri, ntre care i aceea
a Episcopiei i multor biserici din Rmnic, la 1737. Se va dedica apoi refacerii aez-
mintelor afectate, va construi la Episcopie o nou biseric pentru slujbe i biserica
bolni, va fi ctitor al schiturilor Pietrari, Ptrunsa, Colnicul, Comanca de Munte,
precum i al bisericilor din Brbteti, Bodeti, Foleti, Brzeti i Budeti. A colaborat
cu mari tipografi i diortositori de carte ai vremii: Lavrentie ieromonahul, Mihail
Athanasievici, Dimitrie Pandovici, Arsenie Cozianul, cu care, n intervalul 1737-1748,
va tipri, dup manuscrisele episcopului Damaschin, 12 lucrri de cult, ntre care:
Acatistier, Antologhion, Apostolul, Cazania, Ceaslovul, Evangheliarul .a.;
Chesarie, unul dintre cei mai luminai i mai activi dintre prelaii munteni ai
secolului al XVIII-lea, cu al crui nume Nicolae Iorga i-a definit epoca drept Epoca
lui Chesarie. Cunosctor de greac, latin, francez i rus, autor al unei Istorii a
rzboiului dintre Rusia i Poarta Otoman, iubitor al crii (a dat la Veneia o ediie a
operei lui Grigorie Dialogul), Chesarie manifesta raionalismul ortodox al
intelectualilor sud-europeni din acest secol i, dei teolog, era interesat de cunoaterea
tiinific a lumii i a istoriei; episcop la Rmnic (1773-1780), era abonat la publicaiile
enciclopedice de la Paris, i procurase fascicole din Encyclopdie, din care i traduce,
primul la noi. Cu concursul lui Rafail ieromonahul i al altor diortositori i tipografi
rmniceni, tiprete mai multe cri de cult ortodox (dintre cele tlmcite de
Damaschin) i ia iniiativa tipririi celor 12 Minee, dintre care, nainte de sfritul
prematur, reuete s dea la iveal ase (pentru lunile octombrie-martie), pe care le
nzestreaz cu prefee de mare nsemntate cultural; n ele i exprim viziunea
proprie privind istoria romnilor; aflnd linia neamului rumanesc din vechi trgnduse,
din slvit neam al romnilor, aadar de la desclecatul lui Traian n Dacia se arat
promotor al acelorai idei istorice pe care le promova i coala Ardelean; pe de alt
parte, n mod personal, el mparte istoria romnilor n trei epohas, la care adaug i
perioada contemporan, a prefacerilor ceea ce marcheaz aportul original n plan
istoric al colii rmnicene de cultur i spiritualitate din secolul XVIII.
n ce privete perioada premodern (1780-1830), aceasta, la nivelul Episcopiei
Rmnicului, poate fi caracterizat prin cteva trsturi:
a) continuarea tradiiei vieii spirituale, culturale i artistice, prin refacerea
aezmintelor de cult afectate de evenimentele istorice i de cele culturale, precum i
construirea de noi lcauri, n care postbrncovenismul se mbin armonios cu inovaia
de factur popular;
b) continuarea performant a colilor de caligrafi i miniaturiti, de pictur i de mu-
zic din mnstirile vlcene i din Episcopia Rmnicului. ntre copitii i caligrafii de
seam ai perioadei trebuie s-i menionm pe: Dionisie Eclesiarhul, care copiaz, n
1786, documentele Episcopiei dup originale care sunt astzi n mare parte pierdute
(Athanasie Mironescu, 1906), Naum Rmniceanul, Grigorie Rmniceanul, Chiriac
Rmniceanul. ntre zugravii rmniceni, Ioni, dasclul colii de pictur. ntre
muzicienii ce au activat la Rmnic: Naum Rmniceanul, autor al unei Psaltichii (rmas
n manuscris), Chesarie ierodiaconul, autorul unui Antologhion Liturghier (1827),
ucenic al lui Anton Pann i apoi profesor la seminarul din Rmnic;
191
c) continuarea cu dificulti, ntreruperi, dar i cu struine a activitii tipografiei
episcopale. Episcopul Filaret, ales mitropolit, ia cu el toate strumentele tipografiei
pentru trebuina sfintei Mitropolii, dar succesorul su la Episcopie, Nectarie, o reface
i scoate, la rndul lui, 20 de cri de cult, ntre care i Chiriacodromionul (culegere de
cazanii) n limba bulgar modern, pentru fraii cretini din Bulgaria; din 1812, a fost
ales mitropolit. Galaction, n scaunul de la Rmnic (1812-1824), scoate puine, dar
nsemnate lucrri: Bucoavna (1814) o nou reeditare, Minunile Fecioarei Maria de
Agapie Criteanul (1820) .a. Noul episcop din 1824, Neofit, vinde tipografia episcopal
unor mireni;
d) ieirea crturarilor vlceni de seam din spaiul autarhic local, abordarea de ctre
ei a unor subiecte de interes naional i impunerea personal n cultura i literatura
romn de atunci. Performeri, n acest sens, cu lucrri originale rezonante:
Grigorie Rmniceanul, crturar iluminist, care ine s ntocmeasac arborele
genealogic al centrului (cultural-spiritual) de la Rmnic (cf. Al. Duu); el sesizeaz
deplasarea centrului de greutate cultural din mnstiri la orae (cf. Al. Duu). Ajuns
episcop al Argeului (1823-1828), exprima, n prefeele la crile tiprite de el, un spirit
novator n epoc; el a definit ara Romneasc drept Grdina Maicii Domnului. A
realizat i un tratat de Logic, primul de acest fel n cultura romn;
Dionisie Eclesiarhul, crturar i artist polivalent, scrie, din 1814, Cronograful
rii Romneti (de la prima domnie a lui Alexandru Ipsilanti pn la 1814), n care
darul de povestitor i evocator se asemna cu acela al lui Neculce (cf. Al Piru);
Naum Rmniceanul autor al lucrrilor: Hronologia domnitorilor rii
Rumneti (de la 1290 pn la 1834), Istoricul Zaverei n Valahia n grecete,
Tnguirea Valahiei asupra jafului i drpnrii ce i-au fcut tlharii greci .a.;
Chiriac Rmniceanul, nscut n Rmnic, nepot al Sfntului Cuvios Antonie de la
Iezer, cruia i scrie o jitie (hagiografie); duhovnic al lui Tudor Vladimirescu scrie,
deopotriv cu multe pomelnice ale mnstirilor oltene, i un pomelnic al conductorului
pandurilor, o Cronic a vremii prin care a trecut, mai mult o autobiografie; alte lucrri
ale sale: Proschinitarul Sfntului Munte Athos, Lexicon de numele Sfinilor (1824),
Rnduiala cea bun a vieii de sine (1818), renumitul text isihast, care l va consacra
n Filocalia romneasc (cf. Veniamin Micle).
Aadar, cu numai aportul Episcopiei Rmnicului i al colilor mnstireti patronate
de ea, fr nicio alt instituie cultural specializat, Rmnicul reuete s fie n evul
mediu, ca i n perioada premodern nu doar un ora domnesc, ci i un centru
cultural-spiritual i artistic rezonant n viaa romnilor de pretutindeni.

192
Bibliografie

*** Episcopia Rmnicului 500 de ani de la nfiinare (1503-2003).
Rmnicu-Vlcea, 2005.
Anania 1998 Valeriu Anania, Cerurile Oltului. Scoliile arhimandritului
Bartolomeu, Rmnicu-Vlcea, ediia I, 1990; ediia a II-a, 1998.
Bdr 1998 Doru Bdr, Tiparul romnesc la sfritul secolului al XVII-lea i
nceputul secolului al XVII-lea, Brila, 1998.
Bnic-Ologu
2000
Nicolae Bnic-Ologu, Veacul de aur al Rmnicului. Bucureti,
2000.
Cristea 2009 Gherasim Cristea, Istoria Eparhiei Rmnicului. Rmnicu-Vlcea,
2009.
Dobrescu 2006 Nicolae Dobrescu, Istoria bisericii romne din Oltenia n timpul
ocupaiunii austriece (1716-1739), ediia a II-a, Slatina, 2006.
Dumitracu,
Tama 1995
Gheorghe Dumitracu, Corneliu Tama, Rmnicul medieval. Studii
i documente. Rmnicu-Vlcea, 1995.
Gavril 2010 Ion Gavril, Muzica bisericeasc n inutul Vlcii. Studiu
monografic. Bucureti, 2010.
Lazr 2003 Ioan St. Lazr, Vlcea al fresco, Rmnicu-Vlcea, 2003.
Lazr 2010 Ioan St. Lazr, Cultura Medieval, n Enciclopedia Judeului
Vlcea, vol. I. Rmnicu-Vlcea, 2010, p. 470-526.
Marinoiu 2008 Costea Marinoiu, Istoria crii vlcene, coala de la Rmnic (1705-
1830. Rmnicu-Vlcea, 2008.
Mateescu 1979 Constantin Mateescu, Memoria Rmnicului. Bucureti, 1979.
Micle 2008 Veniamin Micle, Ieromonahul Macarie, tipograf romn (1508-
1512). Mnstirea Bistria Oltean, 2008.
Mironescu 1906 Athanasie Mironescu, Sfnta Eparhie a Rmnicului-Noul Severin,
n trecut i n prezent, Bucureti, 1906.
Pcurariu 2005 Mircea Pcurariu, 500 de ani de la nfiinarea Episcopiei
Rmnicului (1503-2003), n vol. Episcopia Rmnicului, 500 de ani
de la nfiinare (1503-2003). Rmnicu-Vlcea, 2005.
Rizea, Ene 2007 Ligia Rizea, Ioana Ene, Monumente istorice din Judeul Vlcea.
Repertoriu i cronologie, Rmnicu-Vlcea, 2007.
Sacerdoeanu
1960
Aurelian Sacerdoeanu, Tipografia Episcopiei Rmnicului, n
Mitropolia Olteniei, anul XII, nr. 5-6, Craiova , 1960, p. 291-349.
Sandu et alii
1976
Sandu Dumitru (coord.), Eparhia Rmnicului i Argeului,
Rmnicu-Vlcea, 1976.
Tama 1994 Corneliu Tama, Istoria Rmnicului. Rmnicu-Vlcea, 1994.
Theodorescu
2001
Rzvan Theodorescu, Spiritul Vlcei n cultura romn. Rmnicu-
Vlcea, 2001.
Theodorescu
2009
Rzvan Theodorescu, Episcopi i ctitori n Vlcea secolului al
XVIII-lea. Rmnicu-Vlcea, 2009.
193
Comerul n Rmnicul Vlcea ntre 1821-1900

Dan Mihai Moroianu
1

mihaimoroianu5@yahoo.com

Keywords: trade, Rmnicu Vlcea, 19th century, commodities, contracts.
Summary: This article is an overview of the trade in Rmnicu Vlcea in the period
1821-1900. If at the beginning of the 18th century, this work is carried out with some
difficulty due to the Ottoman monopoly, after 1830 the trade begins to develop slowly.
The trade in Rmnicu Vlcea starts to have a bloom, firstly with the reforms of Cuza,
then with the accession to the throne of Charles I.
I insisted on the trade in commodities: meat, bread, candles and spirits, for which
the City Hall contracts with the traders. Unfortunately, those agreements were not
always respected, and those who were affected were the residents of the city.

Comerul a fost i este una dintre activitile cele mai importante ale economiei unei
ri; cu ct acesta este mai dezvoltat, cu att aceasta este mai puternic.
La nceputul secolului al XIX-lea, ara Romneasc suferea din pricina dependenei
sale fa de Imperiul otoman; multe din produsele sale fiind cumprate la preuri de
dumping de otomani. Astfel, untul, seul, brnza, sarea erau exportate numai n Turcia,
iar oile erau cerute de Turci, cumprate de gealep-baa i gealepii lui
2
.
Dup ce micarea condus de Tudor Vladimirescu va fi nbuit, cei care se vor
gndi la punerea economiei Trii Romneti pe baze noi vor fi boierii. Acetia trimit
memorii att puterii protectoare ct i puterii suzerane artnd situaia n care se gsea
ara i propunnd msuri pentru ndreptarea ei. Astfel n memoriul trimis ctre Rusia
din Braov, la punctul referitor la nego era stipulat: Negoul s ne fie slobod, adec
din tot venitul ce agonisim din pmntul nostru i din dobitoacele noastre i din alte
mijloace de lucrri ce ne-am putea ndemna, s nu fim poprii de nimeni a scoate peste
granie, n orice parte vom putea gsi folos aliveriului nostru
3
. n cel trimis la
Istanbul n 1822, referitor nego, boierii scriau: Negutoriia pmntenilor s fie
slobod a trece veriunde, pltind vama dup vechiul obiceiu
4
.
n 1831, n urma rzboiului ruso-turc din 1828- 1829, se elaboreaz pentru ara
Romneasc Regulamentul Organic. Acesta a desfiinat vmile interne, a favorizat
crearea de blciuri i a ngrdit abuzul pe care l practicau proprietarii moiilor cu taxele
percepute de la cei care veneau s-i desfac mrfurile aici
5
.
Tot pe baza acestui act, negustorii erau organizai n trei categorii de pltitori de
impozit fix i anume: n prima categorie intrau negustorii care fceau nego att en-gros
ct i cu amnuntul n ar i n afara ei, ei plteau 240 lei; n a doua categorie intrau cei
care fceau comer att en-gros, dar i cu amnuntul ns numai n ar, ei plteau 120

1
Moroianu Dan-Mihai, muzeograf, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
2
Filiti 1934, p. 169.
3
Vrtosu 1932, p. 125.
4
Ibidem, p. 157.
5
*** 1979, p. 63.
194
lei; din a treia categorie fceau parte negustorii care aveau dreptul s in prvlii prin
orae i fceau comer cu amnuntul, ei plteau 60 lei
6
.
n urma catagrafiei din 1831, la Rmnicu Vlcea erau 15 negustori de categoria a
doua i 77 de categoria a treia
7
.
Un nou organism care ia fiin prin Regulamentul Organic este Sfatul Orenesc
condus de Magistratul orenesc alctuit din prezident, secretar i casier i doi
supleani. Pe lng atribuiile de ordin administrativ Magistratul avea i atribuii de
ordin economic: el verifica msurile cu care negustorii i vindeau mrfurile, cu ajutorul
msurilor standard trimise de la Bucureti, n cazul n care erau depistai negustori care
nelau populaia folosind msuri false magistratul cerea poliaiului aplicarea unei
amenzi de 50 lei, bani ce se vrsau n visteria oraului. De asemenea, magistratul se
ocupa de buna aprovizionarea a oraului cu carne, pine i lumnri prin ncheierea de
contracte i stabilea listele cu preul produselor agroalimentare
8
.
La 1 ianuarie 1848 n urma conveniei economice dintre ara Romneasc i
Moldova sunt desfiinate taxele vamale dintre cele dou ri instituindu-se un sistem
vamal unic
9
.
n perioada de dup revoluia de la 1848, un rol important n economia oraului l-au
avut trgurile i n special cel de la Rureni ce se deschidea de Sfnta Maria-Mic.
Atenia edililor a fost acordat aprovizionrii oraului cu produse de baz alimentare i
nealimentare i cu ntocmirea de liste de preuri maximale pentru combaterea speculei
ca i nainte
10
.
n perioada 1859-1866, comerul ncepe s se dezvolte la acest lucru contribuind i
reformele lui A. I. Cuza: unificarea serviciului vamal, unificarea administrativ,
reforma agrar, unificarea cursului monedelor i nfiinarea camerelor de comer i
industrie.
n Rmnicu Vlcea continu cu succes activitatea blciului de la Rureni, pentru ca
n anul 1863 s se organizeze o expoziie anual a judeului, cu statut propriu.
Din 1865, piaa oraului se va muta de pe terasa oraului n centrul su pe un teren
special amenajat n acest scop
11
.
Venirea pe tronul Principatelor a lui Carol de Hohenzollern a produs importante
modificri i n viaa economic. Mrirea numrului de kilometri de cale ferat de la
172 km, n 1869 la 3588 km n 1911, a numrului de locomotive de la 83 n 1873 la 939
n 1915, de vagoane de cltori de la 383 n 1873 la 1499 n 1915 i de vagoane de
marf de la 1376 n 1873 la 24138 n 1915, a dus la dezvoltarea comerului intern i
extern, cantitatea de marf crescnd de la 1335t n 1883 la 809000t n 1914
12
.
O serie ntreag de legi contribuie i ele la dezvoltarea comerului: Codul comercial
adoptat ntr-o prim form n 1875 i definitiv n 1887, Legea pentru nfiinarea siste-

6
Diculescu 1973, p. 42.
7
Tama 2006, p. 195.
8
Ibidem, p. 189.
9
*** 1979, p. 63.
10
Tama 2006, p. 232.
11
Ibidem, p. 245.
12
Platon et alii 2003, p. 120.
195
mului monetar naional i pentru baterea monedelor romneti n 1867 i Legea pentru
introducerea sistemului monometalist (sistem aur) adoptat n 1889
13
.
Un interesant aspect caracteristic sfritului secolului al XIX-lea l constituie apariia
societilor anonime comerciale. Prima a fost nfiinat n 1894, iar pn la primul
rzboi mondial numrul lor va ajunge la 60
14
.
n aceast perioad i comerul din Rmnicu Vlcea face pai importani n
dezvoltarea sa. Numrul blciurilor se va mri cu nc dou, ce se deschideau la 29
iunie i 14 octombrie, trgul sptmnal era marea, iar numrul pieelor comerciale din
ora se ridic acum la dou. Tot ca un semn al dezvoltrii comerului n ora, l
reprezint i ridicarea n anul 1902 a Halei, ca loc de depozitare i comercializare a
produselor agroalimentare.
Am amintit mai sus c una dintre atribuiile edililor era aceea de a fixa lista cu
preurile maximale pentru a mpiedica specula; iat mai jos o list cu produsele i
preurile lor pe luna martie a anului 1866
15
:

Tot primarul trebuia de asemenea s organizeze aprovizionarea oraului cu pine. n
acest scop se organiza la sediul primriei oraului o licitaie; brutarii participani la
licitaie trebuiau s prezinte dinainte o scrisoare de garanie, deoarece n caz de
nerespectarea contractului statul trebuia despgubit de cineva. Aceasta era teoria; n
practic lucrurile stteau altfel: primarii erau destul de neglijeni i nu le cereau

13
Ibidem, p. 125.
14
*** 1979, p. 182.
15
D.J.V.A.N., dos. 15/1866, fila 8.
Preurile
Cele mari De mijloc Cele mici
Nr.
crt.
Numirea
productelor
Lei Parale Lei Parale Lei Parale
1 Carne vac oca 36
2 Carne porc oca
3 Carne miel oca
4 Mlai (fin
porumb) oca
16 14

5 Fasole oca 32 28
6 Brnz oca 3 20
7 Pesce oca 3 20 3
8 Cep oca 28
9 Varz acr oca 1
10 Ptrunjel 3
11 Sare oca 10
12 Oet oca 2 1 32
13 Lumnri seu
oca
4 10
14 Spun 4
15 Mturi pae 1 20
16 Rin oca 5
17 A cnep oca 12
18 Sfenice pmnt 22
196
participanilor la licitaie garaniile. ntr-o scrisoare din 24 august 1868, prefectul de
atunci al judeului, C. Gollescu, i atrgea atenia primarului oraului, G. Mironescu, c:
pentru orice ntmplare respunderea va privi direct pe dvs. ct tempu n-ai avut grij a
lua aceste garanii chiar asupra licitaii
16
.
Din cauza acestei probleme, calitatea pinii era foarte proast, lucru care l
determin pe prefect s-i atrag primarului oraului atenia asupra acestui fapt i s-l
roage s-i prezinte contractul dintre primrie i brutari
17
. La ordinul primarului,
poliaiul oraului ia unele msuri, dar din pcate acestea sunt cam dure, violare de
domiciliu i btaie; acest lucru i indigneaz pe comercianii de pine nsrcinai cu
ndestularea oraului cu produse de panificaie, care ntr-o scrisoare adresat primarului,
solicit o copie a contractului pentru a vedea unde se prevedeau astfel de corecii n
cazul nerespectrii contractului.
Situaia prea c se va remedia n anul urmtor, cnd se ncheie un nou contract ntre
Primrie i brutarii Marin Marinovici, Tnase Brutaru, Ghi Anghelescu, Mihalache
Alexiu i Dimitrie Nicolau, prin care acetia din urm se angajau ca pe timp de un an,
de la 18 septembrie 1869 la 18 septembrie 1870, s vnd pnie la 20 parale ocaua i
jimbl la 32 parale ocaua
18
. Din pcate, aceast situaie nu dureaz mult, deoarece n
urma unei inspecii la 25 ianuarie 1870 n piaa oraului n locul unde se vindea pine,
comisarii tefan Popescu, Marcu Stoenescu i Gheorghe Perieu constat c brutarii
mai sus numii nu-i respectau angajamentul luat prin contractul ncheiat cu primria.
i comercializarea crnii era una dintre problemele delicate ale oraului. Consiliul
comunal ntrunit la 20 aprilie 1870 n urma solicitrii primarului S. Carabatach ajunge
la concluzia c singura soluie este vnzarea liber ctre locuitori, preul maxim fiind
de 72 parale ocaua. Acest lucru nu era ns n favoarea orenilor, deoarece
comercianii nu aprovizionau oraul n permanen cu carne i n plus ofereau marf de
proast calitate la preuri mari, lucru semnalat i de prefect. Problema se rezolv prin
ncheierea unui contract pe un an, ntre primrie i comercianii C. Sndulescu, Ioni
Nicolaie i Grigore Nicolau, care se angajau ca n perioada iulie 1870- iulie 1871 s
vnd carnea astfel: cu 60 parale ocaua de carne bou sau vac n zilele de dulce i
aizeci i ase pe zilele de post, iar cea de berbece sau capr se vindea cu 52 de parale
ocaua n toate zilele
19
.
Nici comerul cu lumnri nu se desfura astfel nct orenii se fie mulumii. La
sesizarea poliaiului oraului cum c se vnd lumnri de seu n truo cualitate fo`arte
proast, primarul este rugat s-i spun numele celui care se ocupa cu ndestularea
oraului cu acest articol pentru a putea fi tras la rspundere. Pentru a rezolva problema,
se ncheie un contract ntre Primrie i Nicolae Ionescu, la 21 iunie 1871, prin care
acesta se angaja printre altele:
s fabrice lumnri bune i s le vnd la 4 parale 30 pe lei vechi ocaua de 400 g;
dac oraul nu avea lumnri destule, autoritile puteau cumpra n socoteala sa
i a garantului su lumnri pentru oreni;
numai el putea face i vinde lumnri;
n orice zi, chiar i n cele solemne, preul la lumnri era acelai;

16
Idem, dos 33/1868, fila 31.
17
Ibidem, dos 33/1868, fila 37.
18
19
Idem, dos 20/1870, filele 21-22.
197
n caz cnd lumnrile nu erau destule sau erau proaste, toat paguba era pltit
de el i garanii si
20
.
Cteodat, dei erau ncheiate contracte ferme ntre Primrie i comerciani, mai
aveau loc i abuzuri. Astfel Constantin Dumitrescu i face cunoscut primarului printr-o
scrisoare c: este tietor i vnztor de carne cu contract, dar n urma ploilor a fost silit
s-i mute scaunul de tiere de la capul podului n gangul caselor lui Ioni Tabacu.
Problema era presiunea pe care poliaiul Alecu Dumitrescu o exercita asupra sa,
impunndu-i s-i mute scaunul deoarece pretindea acesta c intrase cu el n ora, aici
tierea fiind interzis
21
.
Pentru comercializarea de buturi spirtoase, fiecare comerciant trebuia s dea
declaraii pe propria rspundere, petiiuni ce erau supuse la plata taxei timbrului de 25
bani, altfel ele erau refuzate, iar autoritatea care le primea era amendat. Datorit
acestui fapt, unii dintre comerciani se retrag din afacerea cu buturi spirtoase, fie
devenind brutari cum este cazul lui Costache Dimitrescu, fie renun de tot la comer
cum a fost Grigore Popescu
22
. Cu toate acestea, unii comerciani achita taxele impuse
de lege: att cea de 10%, ct i cea fix.
nc de pe vremea lui A. I. Cuza existau tribunale comerciale; cei care puteau fi
judectori n aceste tribunale trebuiau s ndeplineasc urmtoarele condiii: s aib cel
puin 30 de ani, s fie negustori pmnteni, s fie negustori de cel puin cinci ani i s
locuiasc n ora
23
.
De asemenea, Primria oraului elibera o serie de autorizaii provizorii de reparaii
diverilor comerciani, cu condiia ca acetia, n civa ani, s aduc la linie prin
drmare i apoi reconstrucie prvliile lor. Majoritatea prvliilor care necesitau
reparaii grabnice erau cumprate de la Mnstirea catolic, prvlii care erau situate pe
strada Trgului (Mihai Bravul). Deoarece niciuna dintre aceste autorizaii nu a ajuns la
Comitetul Permanent al judeului Vlcea condus de prefectul Dimitrie Simulescu,
primarul oraului Rmnicu Vlcea, este invitat s nainteze spre aprobare acestui
comitet orice proiect de construcie i reparaii de cldiri ar fi existat n ora pn acum.
Recensmntul din decembrie 1899 arta c oraul Rmnicu Vlcea avea
urmtoarea componen: 4125 brbai i 3129 femei dintre care 49 brbai i 5 femei
erau debitani de buturi spirtoase, iar ali 860 brbai i 147 femei practicau alte
comeruri sau industrii
24
.
n concluzie, putem remarca o dezvoltare a comerului vlcean, lucru realizat att
prin mrirea numrului de negustori, ct mai ales prin legile care au dus la acest lucru,
legi adoptate, majoritatea dintre ele, dup venirea lui Carol I pe tronul Romniei.

20
21
22
23
24

198
Abrevieri

D.J.V.A.N. - Direcia Judeean Vlcea a Arhivelor Naionale, fond Primria
Oraului Rmnicu Vlcea.

Bibliografie

*** 1979 ***, Istoria economic, Bucureti.
Diculescu 1973 Vladimir Diculescu, Bresle, Negustori i Meseriai n ara
Romneasc (1830-1848), Bucureti.
Filliti 1934 I. C. Filliti, Principatele Romne de la 1828 la 1834: ocupaia
ruseasc i Regulamentul organic, Bucureti.
Platon et alii 2003 Gh. Platon (coord.), Istoria romnilor, vol. VII, tom II,
Bucureti.
Tama 2006 Corneliu Tama, Istoria municipiului Rmnicu Vlcea, Rm.
Vlcea.
Vrtosu 1932 Vrtosu Emil, 1821-Date i fapte noi, Bucureti.

199
Aspecte referitoare la sistematizarea oraului Rmnic
n perioada regulamentar

Aleca Bogdan Dumitru
1

aleca.bogdan@gmail.com

Mots cls: Le Rglement Organique, Rmnicu Vlcea, 19th century, systmatisa-
tion, contracts.
Rsum: Le Rglement Organique a organis une vie municipale moderne dans les
villes et bourgs de Valachie. Les nouvelles autorits municipales ont implment les
mesures dilitaires de la priode qui ont vis une systmatisation plus rigoureuse des
villes et des bourgs des Principauts Roumains. Les nouvelles rgles concernant la
construction des btiments, llargissement des rues, leur pavage, lalignement des
maisons, lclairage publique, ladduction des eaux dans la ville, lamnagement des
jardins publiques ont reprsent autant des preuves pour les autorits. Ltude
surprend les efforts de la communaut locale pour amliorer les conditions de vie en
accord avec les ralits du sicle et la transformation de la ville pendant cette priode
historique caractrise par un changement profond de la socit roumaine.

Reformele impuse de Regulamentul Organic au fost de natur a crea cadrul favorabil
dezvoltrii vieii urbane n Principatele Romne. nfiinarea sfaturilor oreneti a creat
instituiile locale care au transpus n realitate msurile edilitare adoptate n perioad,
normele de convieuire a profesiunilor, sistematizarea mai riguroas a oraelor i tr-
gurilor. n acest sens, au fost adoptate norme referitoare la construcia imobilelor,
lrgirea ulielor, pavarea lor, alinierea proprietilor, au fost adoptate msuri moderne
privind igiena public, iluminatul strzilor, captarea apelor i construcia unor fntni
publice, amenajarea unor locuri de agrement, delimitarea sectoarelor oraelor.
Documentele de arhiv atest faptul c Rmnicul a cunoscut tot acest proces de
transformare specific perioadei, circumscriindu-se fenomenului intern de transformare a
noilor funcii ale oraului, n contextul complicrii profilului societii.
Aspectul oraului la nceputul perioadei Regulamentare.
n primii ani ai perioadei regulamentare Rmnicul era descris, ntr-un raport de
inspecie al crmuitorului judeului, ca fiind plin de murdalc i cu uliele stricate
foarte, de nu poi trece p acolo cu piciorile i cu trsurile. n acelai context,
oficialul era uimit de mulimea de ziduri slabe ce stau s caz i punea n vedere
Magistratului s ia msuri pentru drmarea lor i transportul resturilor n afara ora-
ului
2
. Toate uliele din coprinsul politiei erau strmtorate
3
, iar oraul era cuprins
de feluri de mortciuni i alte nesuferite murdalcuri npuite i aruncate p ulii,
precum i p alte asemenea, care aduc vtmare la sntate. Apele adunate de pe
Valea Episcopiei i de la fntnile publice din ora creau, n opinia doctorului de ocrug,
toate circonstanele ce amerin bolire
4
. mpreun cu gunoaiele aruncate pe ulie i
pe locurile slobode din ora, ele nfund de noroi i putoare cile de comunicaie i

1
Aleca Bogdan, arhivist, Arhivele Naionale Serviciul Judeean Vlcea.
2
P.O.R.V., dos. 14/1833, f. 219.
3
Ibidem, dos. 13/1833, f. 5.
4
Idem, dos. 9/1831, f. 41.
200
pieele oraului, de nu putem umbla, nici iei duprin casele noastre
5
, cum se arta
ntr-o petiie adresat Magistratului de locuitorii mahalalei Sf. Gheorghe. Uliele erau
nguste, pline de noroi i praf, cu caldarmul scufundat i plin de bltoace, strbtute
ziua i noaptea de rmtori i de alte psri de cas i pe care zceau azvrlite, fr
vreun control, felurite murdrii. Pe locul igniei de lng Episcopie se ridicau, n forme
ciudate, atre i bordeie igneti acoperite cu paie i coceni care case sunt cu
apropiere de trg
6
.
Oraul a cunoscut o dezvoltare susinut de-a lungul ntregii perioade regulamentare.
Documentele anului 1840 consemnau existena Rmnic a 302 case (123 de case n
vopseaua de rou i 179 case n vopseaua de negru
7
). n numai 14 ani, o catagrafie de la
nivelul anului 1854 consemna 442 de cldiri n cuprinsul oraului, o cretere net cu
peste o treime.
Toate aceste realiti au forat autoritile s implementeze o legislaie de inspiraie
european referitoare la sistematizarea oraelor, pentru a crea premizele unei armo-
nioase dezvoltri a lor.
Norme referitoare la regimul construciilor
Anul 1833 aducea cu sine obligaia tuturor hlduitorilor oreni care de acum
nainte va cldi binale la uli
8
s anune acest lucru Magistratului orenesc. Porunca
nr. 6856 din acelai an a Departamentului Treburilor din Luntru impunea tuturor celor
care doreau si nchid curile sau grdinile cu garduri despre uli obligativitatea
de a lsa la ulii patru palme domneti din locul su sau mai multe, dup trebuin,
pn cnd uliile att cele mici ct i cele mari din mahalale vor fi n lrgime de 6
stnjeni
9
, astfel nct s ofere condiii optime de circulaie carelor. Din 4 martie 1837,
cei care doreau s construiasc binale noi, s reconstruiasc case vechi sau s refac
garduri erau obligai s cear Magistratului, cu cel puin trei zile nainte de nceperea
lucrrilor, eliberarea unui bilet de construire, echivalent cu autorizaia de construcie
din prezent. Celor care nu respectau regulamentul li se punea n vedere c le va fi
acea lucrare zadarnic i nengduit
10
. n urma cererii, un membru al Magistratului
se deplasa la locul construciei, mpreun cu un reprezentant al poliiei oreneti, spre
a chibzui i a hotr lucrarea dup poziia locului i fiina trebuinii
11
. Obiectivele
legislaiei erau zidirea caselor dup un plan regulat i aternerea ulielor cu piatr.
Respectarea legii cdea n sarcina cinovnicului Magistratului, printre ndatoririle
sale numrndu-se i aceea de a fi cu priveghere n tot coprinsul oraului, ca nimeni s
nu fie slobod a face vreo cldire n faa ulielor pn nu va lua bilet de la cinstitul
Magistrat. n momentul n care identifica un proprietar care construise fr bilet,
anuna Magistratul. Acesta delega poliia oreneasc s investigheze abaterea
respectiv, de cele mai multe ori construcia nelegal fiind desfiinat. n luna mai a
anului 1834, autoritile au tiat gardul unei siliti a vistierului Iordache Olnescu,
pentru c astupa o fereastr a vecinului su i nu luase aprobare de construcie de la

5
Ibidem, f. 96.
6
P.J.V., dos. 86/1831, f. 51.
7
P.O.R.V., dos. 16/1832, f. 82v i 94v.
8
Idem, dos. 13/1833, f. 1.
9
Idem, dos. 9/1851, f. 85.
10
Idem, dos. 13/1833, f. 108.
11
Ibidem.
201
Magistrat
12
. Dac lucrarea realizat nu aducea atingere limii de ase stnjeni a uliei,
proprietarul primea numai biletul de la autoriti, fiind liber a continua lucrrile
ncepute.
Normele de construcie a cldirilor au fost completate n anul 1855 cu ordinul Minis-
terul de Interne referitor la dimensiunile crmizilor mari de cldiri: lungimea de
0,145 stnjeni -26,5 cm; limea de 0,070 stnjeni-15,5 cm; grosimea de 0,030-6cm.
Pavarea ulielor oraului
Noroiul de pe uliele oraului i pietrele ieite din caldarm puneau serioase pro-
bleme circulaiei n cuprinsul oraului. Pavarea acestora era singura cale de eliminare a
neajunsurilor n aceast privin. Lucrrile de aternere cu caldarm a ulielor au
fost precedate ns de regularizarea Vii Episcopiei, a crei revrsare periodic provoca
o mare necciune oraului i, implicit, prejudicii locuitorilor si. n anul 1837,
polcovnicul Nicolae Lipoveanul i Ioan Popovici Zugravul artau Magistratului
nenorocirile aduse oraului din pricina vii ce curge cu atta grbire, mai cu seam
primvara i toamna, din proprietatea Sfintei Episcopii
13
: rul din vlceaua de lng
Episcopie ce curgea pe lng casele dumnealor medelnicerul Costache Sterian i ale
ceauului Gheorghe Capeleanul, din revrsarea ploilor, intrau pe uliele mahalalei Sf.
Dimitrie i mergeau cu stricciunea prin curi i grdini, intrnd i prin pivnie. Apele
treceau prin mahalaua Maicii Domnului, mturau mahalaua Sf. Gheorghe i mergeau
cu scurgerea de la vale de moara dumnealui Stolnicului Lahovari
14
, pn la Olt. Ploile
din acel an au determinat o viitur ce a distrus dou ulie ale oraului, fiind aproape a
surpa casele lui Ghi Capelanul i a lui Costache Sterian. La 22 decembrie 1839, n
urma demersurilor Ocrmuirii Judeului Vlcea, Departamentul Treburilor din Luntru
a aprobat investiiile pentru mbuntirea drumului ce vine de la Sfnta Episcopie n
drumul Rmnicului
15
, comunicnd autoritilor locale soluia tehnic pentru regulariza-
rea Vii Episcopiei: facerea unui an cu trai cioplii i ghizduit cu tlpae lturile
i fundul ntocmai dup navilaia repeziciunii ce are poziia locului de la Episcopie
pn la livezile care snt aproape de rul Olt, iar de la livezi s se sape un an pn n
apa Oltului; asemenea mai trebuie la rspntiile ulielor celor mari i poduri peste
anul n lrgime de 6 stnjeni. Regularizarea vii era capital pentru ora, cci n alt
chip oraul niciodat nu se va putea nfrumusea nici cu caldarm, nici cu o alt
mbuntire din pricina acestor vi ce s curg prin acest drum n cte treile uliele
oraului. Nisipul ce vine dup vile Episcopii s revars pe toate treile uliele i
nmolind; asemenea i apa vine de la munte mai mult de o palm, cu mare primejdie.
Era i motivul pentru care lucrarea a fost pus supt direcia arhitectului Harten, care
s va orndui cu ngrijirea de stpnire. Canalul urma s aib o lungime de 750 de
stnjeni, plecnd din dreptul grajdurilor Sfintei Episcopii pn n marginea grdinilor
orenilor (250 de stnjeni), iar de acolo spre apa Oltului (500 de stnjeni). Se pare c
rezultatele proiectului nu au fost satisfctoare, de vreme ce, n anul 1853, strpirea
vii ce curge din proprietatea Sfintei Episcopii Rmnicu, ce pricinuiete att ru
orenilor era una din lucrrile publice considerate de ctre autoritile locale de

12
Ibidem, f. 9.
13
Idem, dos. 8/1853, f. 8.
14
Idem, dos. 9/1831, f. 139.
15
P.J.V., dos. 30/1839, f. 16.
202
maxim importan pentru ora. n acel an, planurile nivelaiei i devizul acestei
investiii publice s-au naintat inginerului Vairah
16
.
Anul 1840 consemneaz debutul primului proiect important de pavare cu piatr a
ulielor mari ale oraului. La 5 aprilie 1840, Magistratul oraului Rmnic semna cu 4
meteri caldaramgii i cu ali zece tovari ai lor un contract pentru aternerea a
toate uliele cu piatr. Materialele - piatra i nisipul necesare trebuiau s fie fcute
teslim
17
de ctre dumnealor proprietari ce vor cdea n faa ulielor, n schimb
Magistratul oraului obligndu-se s pun la dispoziia fiecrui meter caldaramgiu de
la trei pn la patru salahori necesari pentru sparea ulielor, ndreptarea i
potrivirea lor. Contractul cuprindea detaliile tehnice ale investiiei: uliele s fie
ntocmite dup cea mai plcut lucrare i cu chenaruri p mrgini, pentru preumbl-
torii p jos. Toate uliele oraului strmtorate i coluroase urmau a fi ndreptate pe
ct va fi cu putin, ca s se lrgeasc lumina n linia lor. Meterii se obligau a face
nivelaie cu cea mai bun cumpnire i potrivit ca s-i aib apele slobode curgerea
lor n ru, att cele du prin fntnile oraului ct i cele n vremi de ploi, sau pe unde
va arta cinstitul Magistrat. Prima plat a contractului urma a fi fcut de Magistrat
dup svrirea a 1000 stnjeni de caldarm. Meterii se obligau ca pe curs de doi ani
s meremetiseasc pe unde va fi stricat, fr a mai face vreo pretenie
18
. Documentele
de arhiv surprind eforturile foarte mari implicate de aceast lucrare, att umane ct i
logistice. Programul de lucru era unul foarte solicitant, din revrsatul zorilor i pn
n sfritul soarelui, fiind folosii salahori din satele apropiate Rmnicului Bujoreni,
Bogdneti, Pueti i Vldeti precum i deinui din arestul oraului. Implemen-
tarea proiectului a determinat i demolarea unor cldiri ct i andramalele ce snt
eite afar, precum cele ale Monahului Iasaia, cruia i s-a drmat, n lipsa sa, o cas
la drum, a pierdut toate lucrurile personale i, n plus, a trebuit s plteasc manopera
pentru caldarmul din faa fostei proprieti
19
. n fapt, pavarea ulielor i ntreinerea
caldarmului reprezenta o oreneasc ndatorire
20
, fiecare proprietar de cas fiind
responsabil de drumul din faa proprietii sale. Astfel, proiectul nceput n anul 1840 a
presupus cheltuieli importante impuse comunitii locale, locuitorii ale cror proprieti
aveau ieire la uliele principale ale oraului fiind obligai s asigure plata muncitorilor
i materialele necesare derulrii proiectului. Este, poate, i motivul pentru care
Departamentul Treburilor din Luntru a ludat rvna i silina ce vede din partea
Ocrmuirii n implementarea lui, dar a cerut ca s fie mai nti ncunotinat i obtea
orenilor, ca s se cunoasc mai cu seam i a lor prere. n anul 1840 se reuise
pavarea Uliei Mari a oraului actuala Calea lui Traian , din ru i pn n Valea
Episcopii
21
, Ulia Mahalei Sf. Dumitru, iar n anul 1841 a fost pietruit Ulia Pieei
Trgului.
Sumele cheltuite de municipalitate pentru plata lucrrilor executate de meteri au
atrnat greu asupra bugetului oraului. La 26 septembrie 1842, Magistratul oraului a
primit acceptul Departamentului Treburilor din Luntru pentru a acoperi, cu suma de

16
P.O.R.V., dos. 8/1853, f. 3.
17
Predate, furnizate.
18
P.J.V., dos. 30/1839, f. 27.
19
Ibidem, f. 77.
20
P.O.R.V., dos. 12/1855, f. 5.
21
P.J.V., dos. 30/1838, f. 102.
203
2000 de lei, o parte a cheltuielilor iniiate cu pietruirea Uliei Trgului
22
, iar n anul
1846 Magistratul nc pltea rmiurile caldarmului care s strgnesc nc din
leat 1840
23
.
Nu toi locuitorii oraului dispuneau de puterea financiar necesar pentru toate
cte se cer pentru ntreinerea i nfrumusearea urbei, iar alii refuzau pur i simplu
s ia parte la aceste ndatoriri obteti. Este motivul pentru care n cuprinsul oraului
existau buci de drum nepietruite, n dreptul unor proprieti. La 4 iulie 1839, Florea
Marinovici cerea Crmuirii Judeului Vlcea s oblige pe vecinii si ntru facerea
caldarmului din dreptul proprietilor lor, cci dinpotriv m cunosc prea nenorocit
la cheltuiala ce am fcut, pricinuindu-s sfrmare caldarmului ce am fcut p partea
uliii din dreptul proprietii caselor mele
24
. Documentele anului 1855 consemneaz
faptul c lucrrile de pavare a ulielor oraului erau realizate n funcie de modul n care
proprietarii se achitau de obligaiile financiare, motiv pentru care caldarmul era tot
numai petece i p de o parte se face i strmb
25
. n acelai an, Magistratul acorda,
prin licitaie, lui Sterie Srbul, lucrrile de pavare cu piatr a unor petece nesvrite
de caldarm din dreptul proprietilor lui Alecu Bujoreanu, Ioan Bunescu, tefan
Davidescu i Costache Pleoianu.
Documentele anului 1860 consemneaz o nou aciune de pietruire a unor strzi ale
oraului. Au fost vizate strzile mai mici din cuprinsul mahalalelor, precum ulia din
Mahalaua Tuturor Sfinilor, strada Mihai Vod
26
, Ulia Boilor, ulia din spatele hanului
stolnicului Ioan Lahovari.
Aduciunea apei n ora
n primii ani ai perioadei regulamentare, locuitorii Rmnicului s-au confruntat cu
lipsa apei la fntnile publice ale oraului. Olanele rsuflau, iar apa scurs nnmolea
uliele oraului, mpiedicnd circulaia i reprezentnd posibile focare de boal. Nu de
puine ori, apa cauza att de mari neajunsuri nct autoritile au nchis cimelele
publice, strnind nemulumirea celor direct afectai. n anul 1837, vduvele din maha-
laua Sf. Dumitru artau Magistratului c fntna din aceast mahala a fost fcut de
toi oranii pentru ca s ne putem ajuta cu apa lor la trebuinele casei ce avem,
precum i la vreo ntmplare de foc i cereau redeschiderea ei din cauza lipsei mari de
ap din Mahala. Pe de alt parte, locuitorii mahalalei Sf. Gheorghe erau direct afectai
de apa scurs din fntna din centrul oraului. Aceasta intra pe proprietatea lui Iancu
Lahovari, de aici n eleteu i din eleteu pe uli, din care pricin este nfundat de
noroi i putoare de nu putem umbla, nici ei duprin casele noastre
27
. nsui episcopul
de Vlcea a intervenit i a cerut Magistratului ca de va fi ceva stricat la dnsele s
puie a s drege ca s nu stea n nelucrare.
Aceasta a fost i cauza pentru care Departamentul Treburilor din Luntru a hotrt
ca ntreaga sum necesar lucrrilor de reabilitare a sistemului s fie suportat de
bugetul central. n sarcina autoritilor locale a czut alegerea celui mai potrivit
antreprenor pentru executarea lucrrii. n acest context, Radu Chiovici, negustor din

22
Ibidem, f. 235.
23
P.O.R.V., dos. 16/1843, f. 78.
24
P.J.V., dos. 30/1838, f. 2.
25
P.O.R.V., dos. 12/1855, f. 19.
26
Mihai Vod este prima denumire modern a unei artere din Rmnic, consemnat ntr-un
document din februarie 1860.
27
P.O.R.V., dos. 9/1831, f. 96.
204
Rmnic, a naintat o ofert Ocrmuirii Judeene pentru aducerea apei la fntnile din
ora contra unei sume de 7000 lei, fa de oferta unor srbi care snt aici, de 8500
de lei. Apa urma s fie adus prin olane de lemn de brad, cum se obicinuiete n ara
nemeasc, sau cu olane zmluite. Antreprenorul se obliga s realizeze proiectul cu
for de munc calificat, i anume meteri sau aceti srbi ce s afl aici, sau chiar
meteri nemi cositori
28
. Radu Chiovici propunea a suporta orice cheltuial ce ar fi
trecut de suma de 7000 de lei cerut pentru lucrare. Semnarea contractului nu a fost
posibil din cauza refuzului antreprenorului de a accepta clauza prin care acorda
lucrrilor un termen de garanie de 5 ani de zile. n aceste condiii, Magistratul oraului
a ncredinat contractul lui Ioan i Vasilie Naum, fntnari din Craiova, care au acceptat
executarea lucrrii tot contra sumei de 7000 lei. Un rol hotrtor pentru alegerea celor
doi l-a avut chezia pe care Ioan Lahovari le-a dat-o pentru temeinica lor lucrare i
inere pe mai mult vreme
29
. Prin aceast chezie, cel n cauz se obliga a suporta
orice cheltuial dac se vor strica n vreme de 5 ani. Contractul a fost semnat la 30
aprilie 1838 i cuprindea urmtoarele obligaii: captarea izvoarelor de sub Capela astfel
nct s se asigure un debit de pn la optzeci dramuri de ap bun msurate; apa s
o aduc prin olane de lemn de brad sau de plop pn unde s vor gsi olanele cele
vechi de zid zdravene prin care are a curge apa la ctetreele cimele; olanele s fie
bine lucrate i ncheiate unul cu altul, spre a nu se strica i a nu se pricinui curgerii
apei vreo mpuinare; apa ce va cdea din uruburile uuroaielor cimelelor s
curg ntr-o visterie, fcut ntr-adins n pmnt, spre a nu pricinui ctui de puin
noroi p ulie; contractul cuprindea obligaia reparrii fntnii din curtea lui Ion
Lahovari i acoperirea cimelei din Ulia Trgului cu piatr cioplit, pentru a o feri de
stricciunile cauzate de ploi
30
. Apa captat din izvoare urma a fi adunat ntr-o
vistierie situat la poarta hanului lui Ghi Capeleanul i distribuit celor trei cimele
ale oraului.
Contractul a fost derulat ntr-un mod necorespunztor pentru ora, locuitorii
confruntndu-se i dup terminarea lucrrilor cu aceleai probleme: noroi pe ulie din
cauza apei scurse din olanele sparte, lipsa debitului necesar, mai ales n zilele de var,
o stare permanent de mizerie n Piaa Trgului. O inspecie realizat n luna august a
anului 1840 arta c izvoarele nu au fost captate n totalitate i au rsuflat apa, nefiind
temeinic lucrate i necurmat s afl murdalc prin ora; olanele nu au fost lucrate
bine i ncheiate unul cu altul cu asigurare spre a nu se strica i a cerca curgerii apei
vreo npuinare, din care cauz mai totdeauna au fost cimelele lipsite de ap; ci-
meaua din Ulia Trgului nu a fost acoperit cu piatr cioplit, pentru a o feri de stric-
ciunile cauzate de ploi
31
. Demersurile Magistratului de a-l obliga pe Naum Fntnarul
s respecte clauza privind garania lucrrii au rmas fr rezultat i numai ameninarea
Departamentului Treburilor din Luntru referitoare la executarea garaniei oferit lui de
Ioan Lahovari l-au determinat pe acesta s-l trimit la Rmnic pe antreprenorul lucrrii.
n luna septembrie a anului 1842, stolnicul Ioan Lahovari cerea Ocrmuririi judeului a
nu-l slobozi pn nu va svri dregerea fntnilor, cci n urm nu mai poate pune

28
Idem, dos. 14/1833, f. 9.
29
Ibidem, f. 26.
30
Ibidem, f. 119.
31
Ibidem, f. 95-95v.
205
mna nimeni pe dnsul, precum i eu nu mai poci fi sub nici un fel de rspundere, cci
datoria mea mi-am ndeplinit
32

Sosirea iernii a determinat amnarea lucrrilor pentru primvara anului 1843, dar
ntre timp Naum Fntnarul se stingea din via, motiv pentru care Departamentul
Treburilor din Luntru l-a obligat pe Ioan Lahovari s termine lucrrile pentru care s-a
pus cheza n anul 1838. n primvara aceluiai an, stolnicul angaja pe vtaful fnt-
narilor, Hristea Sfetcul, pentru a realiza lucrrile necesare la matca izvoarelor din dealul
Capela. n luna mai a anului 1843, fntnile erau lipsite de ap, Ioan Lahovari artnd
Magistratului orenesc c strpirea venitului apii la fntni nu este din pricina
meteugului fntnilor, ci este din putearia dumnezeiasc, cci la ploaia cea mare i
repede ce s-a ntmplat atunci cnd s-au stricat fntnile, viind valea mare, au surpat
malul ntreg, cu izvoarele cu matc cu tot, nct nu mai e putin a s face alt
matc
33
.
Lipsa de ap de care ptimete acest ora, dup cum se exprimau documentele
vremii, a reprezentat una din neajunsurile cu care s-a confruntat comunitatea local n
epoc. Ea a devenit att de stringent, nct s-a numrat printre cele trei doleane
adresate domnului Barbu tirbei comunitate, cu ocazia vizitei sale n oraul de sub
Capela n anul 1850, alturi de regularizarea Vii Episcopiei i reconstruirea localului
de coal, mistuit de incendiul din 1847. n luna septembrie a anului 1850, Barbu
tirbei aproba raportul Magistratului orenesc referitor la stabilirea unor impozite pe
crciumile din ora pentru strngerea sumei de opt mii opt sute aptezeci i cinci lei,
costul devizului realizrii n ora a trei fntni publice. Concomitent, a fost numit o
Comisie pentru organizarea i supravegherea lucrrilor, compus din paharnicul Alecu
Bujoreanu, serdarul Vldescu i Pitarul Orumolu
34
. La 20 iulie 1851, Comisia a inspec-
tat cele trei izvoare care puteau alimenta cu ap oraul: izvorul de la Inteti, izvoarele
de pe Valea Episcopiei i cel din spatele Bolniei Sf. Episcopii. Dificultile tehnice de
trecere a apei peste rul cel mare din ora, n primul caz, i viiturile create pe Valea
Episcopiei n vremile ploioase, care distrugeau sistematic ntregul sistem de aduc-
iune al apei, au determinat membrii comisiei s se opreasc la soluia captrii celui de
al treilea izvor
35
. Olanele de brad au fost livrate de Ioan Bratovescu, negustor de la
Lotru, care au i adus din Austria maina trebuincioas pentru furitul lor
36
. Proiectul
nu a fost implementat, de vreme ce suma de 4571 de lei strns de la proprietarii de
crciumi i hanuri din ora n anul 1851, a fost inclus n bugetul unui nou proiect ce
avea n vedere aduciunea apei potabile n ora de la izvoarele din Inteti. n anul 1855
se adunau nc banii pentru aducerea apii de la Inteti n numitul ora de la
proprietarii de crciumi i de la diferii donatori din cuprinsul judeului. n acel an,
Magistratul dispunea de un fond al fntnilor n valoare de 5963 lei, cuprins n
bugetul de venituri i cheltuieli al oraului, de 12.982 de lei subscrii de mei multe
persoane la facerea fntnilor i de 4751 de lei ce urmau a se mplini de la
crciumari pe un an. Contribuia benevol a locuitorilor oraului, n valoare de 6303
lei ridica fondurile pentru implementarea proiectului la suma de aproximativ 30.000 lei.
Contractul a fost ncredinat aceluiai Ioan Bratovescu, ce a primit a ncheia contract

32
Ibidem, f. 127.
33
Ibidem, f. 135.
34
Idem, dos. 6/1850, f. 2.
35
Ibidem, f. 24-24v.
36
Ibidem, f. 30v.
206
pe 56.000 lei, dup mai multe struini ale crmuitorului de Vlcea. n vara aceluiai
an, autoritile judeului fceau diligene ctre Mria Sa, domnul rii Rmneti, aflat
la mnstirea Bistria, ca s chibzuiasc sumele ce va bine voi a slobozi spre
completarea acelor 26.000 lei ce vor mai lipsi pn la mplinirea de lei 56.000,
valoarea contractului. Condiiile de contract i chipul dup care a fost executat lucra-
ria fntnilor erau opera inginerului Vairah
37
. Documentele vremii consemneaz i
donaiile substaniale fcute particulari i de mnstirile din cuprinsul judeului, dintre
care se remarc cea a egumenului Ioanichie al Sfintei Mnstiri Horezu, n valoare de
10.000 pentru pomenirea sfinilor fondatori
38
ai lcaului de cult.
Contractul, ncheiat n toamna anului 1855, prevederea captarea izvoarelor de la
Inteti, realizarea unor rezervoare de ap n numr de patru, aducerea apei n Rmnic
pe o distan de 1620 stnjeni, folosirea unor materialuri de cea mai bun calitate i
o garanie de un an de zile pentru lucrri.
Derularea contractului a fost mpiedicat de imposibilitatea n care s-a aflat antrepre-
norul Bratovescu de a aduce garanii imobiliare pentru asigurarea lucrrii n favoarea
statului n valoare de 112 mii lei, dublul sumei contractuale, conform legislaiei vremii.
La 28 aprilie 1856, Magistratul primea oferta lui Riza Sotir cu tovarii si pentru
ncredinarea aceluiai contract, sub chezia lui Mihalache Orumolu. Complexitatea
lucrrilor a determinat pe antreprenorii lucrrii s solicite ajutorul inginerului statului
Vairah, care la 18 iunie 1856 sosea la Rmnic n acest scop
39
. Exigenele tehnice ale
inginerului Vairah i punctele de vedere diferite asupra modului de realizare a lor au
dus, n scurt timp, la izbucnirea unui conflict ntre cele dou pri. La 5 iulie 1856,
Rizea Sotir se plngea c municipalitatea nu ne-au lsat s lucrm dup tiina
noastr i ne-au dat sub povaa i tiina dumnealui inginer, care, fcnd de iznoav
cteva msurtori, n-au luat nici o svrire ca s fim slobozi s lucrm, ba nc
dumnealui conductor m-au i btut. n aceste condiii, materialurile pregtite de la
fabricani, ct i meterii lucrtori i salahorii stteau pe cheltuial i li s apropiau
soroacele, iar contraccii cereau Magistratului suma de 6063 de lei cheltuii, cci nu
mai putem lucra prin astfel de urmri svrite de domnul inginer
40
. Intervenia auto-
ritilor a aplanat conflictul, oblignd meterii s fac aceast lucrare sub inspecia
dumnealui Vairah inginerul, conformndu-se ntru toate poveelor ce le va da, acesta
fiind singurul mod prin care lucrarea poate fi sigur i dispoziiile contractuale aduse
la ndeplinire.
Proiectul a presupus construcia unor noi case ale cimelelor n cuprinsul oraului,
n numr de patru: una n colul grdinii dumnealui Gheorghe Rmniceanu; a doua n
colul grdinii i caselor serdarului Ioan Bunescu de lng biserica Sf. Dumitru; a
treia n piaa oraului, n locul celeilalte care se gsete cldit nc din anul 1833;
cea de-a patra este numai dintr-un stlp de piatr n faa nchisorii
41
.

Grdina public a oraului
Grdina public a Rmnicului a luat natere n urma vizitei n oraul de sub Capela a
domnitorului Barbu tirbei. Lund n bgare de seam c singura natur a voit s-l

37
Idem, dos. 7/1855, f. 13v.
38
Ibidem, f. 24.
39
Ibidem, f. 171.
40
Ibidem, f. 179v-180.
41
Ibidem, f. 215v.
207
nzestreze i cu nfrumusearea locului numit la Zvoiul, domnitorul muntean a
considerat c acestui loc nu-i lipsea dect puin nbuntire i regulare spre a sluji
de preumblare obteasc. Prin Ofisul domnesc din 9 august 1850, a fost numit o
comisie alctuit din paharnicul Alecu Bujoreanu, serdarul Constantin Vldescu
(casier) i pitarul Mihalache Orumolu cu nsrcinare de a se ndeletnici ndat ntru
formarea acelui loc prin nprire cu drumuri regulate i alte naturale nbuntiri.
Prin acelai document a fost stabilit un buget anual de 500 de lei din casa Magistratului
pentru a ei inere n stare bun
42
, iar domnul rii a donat suma de 1225 de lei
43
.
Primele lucrri de amenajare a Zvoiului mprejmuirea lui au debutat sub auspicii
nefaste. Cele 1000 de scnduri puse la dispoziie fr plat de Mihalache Orumolu i
Ioan Bratovescu, care in joagre pe apa Lotrului, fiind fcute plute i gata de a se
porni, din venirea apelor mari s-au necat
44
. A fost motivul pentru care autoritile au
luat hotrrea de a nconjura Zvoiul cu un an lung de 200 de stnjeni n tot jurul lui,
pentru a se nchide zvoiul i pentru a nu fi bntuit de vitele orenilor. Tot n acest
prim an de existen a grdinii publice, a fost realizat o punte n lungime de 30 de
stnjeni peste apa rului curgtor prin ora i a fi pentru trecerea la grdin.
n aprilie 1853, Magistratul orenesc, spre a trage folos anual de la zvoiul
destinat pentru grdin public, a fcut demersuri ctre Departamentul din Luntru
pentru autorizarea negutorului Ni Nicolau de a face bufet i a vinde buturi i
lucruri de mncare p var n acel zvoiu n schimbul unui impozit de 160 de lei pe
an. Contractul cuprindea obligaia ca arendaul s ngrijeasc de acel zvoiu a nu s
strica iarba de vite sau s s taie opritura pn la 1 ghenarie viitor. n acest fel,
municipalitatea era scutit i de plata simbriei ce s pltea unui nsrcinat pentru paza
acelui zvoiu
45
. Bufetul a devenit n scurt timp o afacere profitabil. Astfel, n anul
1856 a fost adjudecat pentru suma de 224 lei
46
, pentru ca la licitaia din anul 1857 s
participe nu mai puin de 13 muterii, competiia acerb fiind ctigat de asocierea
dintre Ion Stavrinescu i Gheorghe Popescu, contra unei sume de 450 de lei.
Zvoiul a devenit repede un loc de promenad i relaxare pentru rmniceni. n luna
mai a anului 1856, Magistratul orenesc ncheia un contract cu o companie
muzical din ora pentru reprezentaii n grdina public a oraului, pe timpul verii.
Spectacolele aveau loc de dou ori pe sptmn, adic joia i duminica, precum i n
celelalte srbtori ce s va mai ntmpla, ncepnd cntarea de la ase ceasuri dup
prnz i pn la cea din urm plecare a adunrii ce s va face. n schimbul acestor
servicii, municipalitatea pltea muzicanilor 30 de galbeni kesaro-crieti
47
.
n primii si ani de existen, Zvoiul a funcionat avnd buget de venituri i
cheltuieli propriu. Municipalitatea vindea prin licitaie iarba din parc, dreptul de
arendare a bufetului, primea donaii de la notabiliti ale oraului pentru amenajarea lui.
Astfel, la nivelul anului 1855 veniturile se ridicau la suma de 1206 lei. Aceti bani i
alte fonduri din bugetul oraului au fcut posibile investiii precum cele din 1856: au
fost montate bnci pentru odihna vizitatorilor, au fost ridicate o cemea de piatr
cioplit n izvorul din mijlocul acetii grdini, un pod peste izvoarele minerale ce

42
Idem, dos. 5/1852, f. 1.
43
Idem, dos. 6/1850, f. 30
44
Ibidem, f. 31.
45
Idem, dos. 5/1852, f. 5.
46
Idem, dos. 4/1856, f. 69.
47
Ibidem, f. 90.
208
snt alturi cu cimeaua, un bufet i nchisoarea cu parmaci a acetii grdini.
Costurile de 6861 lei parale 20 au fost aprobate chiar de domnul rii Romneti
48
, iar
fntna, care exist i astzi, a fost opera lui Sterie Tnasie de aici, meter zidar
49
.
Inundaii
Numeroase zone ale Rmnicului au stat sub ameninarea apelor n aceast perioad
istoric a dezvoltrii sale. uvoaiele ce luau natere pe Valea Episcopiei mturau uliele
oraului, intrau n curile i pivniele orenilor. La 8 ianuarie 1836 poliaiul oraului
Rmnic fcea cunoscut Magistratului c Iazul Morilor au ieit din matc i a inundat
uliele i curile celor ce hlduiesc pe margine. Cerea rezolvarea rapid a situaiei
pentru ca orenii s nu cerce lips de pine cnd brutarii nu vor putea mcina
50
. n
iarna grea a aceluiai an au czut cantiti mari de zpad n ora, iar Magistratul cerea
negustorilor cu prvlie s sparga ghiaa adunat pe ulii i s o care n afara orau-
lui, la cmp, pentru a preveni noi inundaii. O petiie a locuitorilor oraului, din anul
1850, arat pagubele pricinuite oraului de rul Rmnic: cunoscut este cinstitului
Magistrat stricciunea ce face apa rului de cte ori vine mare din vrstura ploilor. i
acum au fcut o mare stricciune de la capul grdinii rposatului Teodoric Vameu
pn n capul podului, unde puin au rmas de nu au luat dou trei case care sunt
aproape de ap, precum i capul podului; asemenea i din pod la vale pn la capul
grdinii Bornescului, nct puin st s se npreune cu Iazul Morilor. Unele situaii
erau de-a dreptul periculoase: se nevoiete apa de ese i p Ulia Mare n sus i m-
piedic cu totul trecerea tuturor drumailor, nct i primejdie poate s s ntmple.
Dar inundaiile nu au fost cauzate exclusiv de natura dezlnuit. Un rol important l
aveau oamenii, precum arat un raport de inspecie al funcionarilor municipalitii:
morarii care snt la morile iazului acestui ora, vara, cnd s mpuineaz apa, nu
ngrijesc ca s adune apa s nu s rspndeasc din iaz afar, ci s-au dus i s duc
totdeauna vara i abat apa rului din dreptului morii (), care ap fcndu-i loc i
mnctur, s-au pornit ap mult i vine n iazul din jos de moara Schitului Fedeleoiu
i face mare stricciune oraului
51
. Mai mult, unii locuitori ai oraului obinuiau s-i
mreasc suprafaa curilor prin colmatarea albiei Iazului Morilor: unii din locuitori,
cu casele lor ce s afl p marginea iazului, cu adogirile ce fac spre ap ca s-i
mreasc slitile i grdinile, cu circulare afar din nchisoarea curilor ce au avut
din vechime, au nstrmtorat Iazul Morilor, nct totdeauna pricinuiete spargere
zgazului
52
. Lucrrile neautorizate realizate n matca rului de ctre logoftul Preda,
epistat al metohului Mnstirii Cozia de peste ru, a determinat nici mai mult, nici
mai puin dect devierea cursului rului Rmnic: apa nu mai curgea prin matca sa, ci
prin Iazul Morilor, pricinuind pagube unor case i grdini dinspre apa rului
53
ale
locuitorilor oraului. Aceste practici i efectele lor nefaste pentru ora au determinat
Magistratul, n august 1839, s cear Poliiei oraului distrugerea acestor arcuri
aflate p marginea iazului pentru ca iazul s s statorniceze de la zgazul lui i pn

48
Ibidem, f. 10.
49
Ibidem, f. 131.
50
Idem, dos. 9/1831, f. 74.
51
Idem, dos. 11/1833, f. 136.
52
Ibidem, f. 137.
53
Idem, dos. 13/1833, f. 159.
209
din jos de moara Sfintei Episcopii ntr-o lrgime potrivit trebuinei, a nu se aduce
vtmare nici locuitorilor vecini, nici brutarilor osteneli
54
.
Problema stabilimentelor industriale din cuprinsul oraului
La 3 decembrie 1831, Marea Dvornicie din Luntru cerea Ocrmuitorului judeului
Vlcea strmutarea n afara oraului a tuturor povernelor din Rmnic, acestea fiind cu
totul necuviincioase de a mai fi statornice prin orae. Pericolul de incendiu i
impactul negativ asupra sntii locuitorilor, din cauza putorii ce nate din a lor
fumegare, erau dou din motivele acestui demers. Instalaiile urmau a fi amplasate la
marginea oraelor, unde vor lucra fr de nici o oprire
55
. Ancheta poliiei oreneti
referitoare la aceste stabilimente n cuprinsul oraului cuprindea un numr de 12 astfel
de fabrici
56
. Printre acestea se numrau i trei poverne ale lui Ene Povarnagiu, Florea
Marinovici i Stancu Pop, ultimii doi reconstruindu-le la marginea oraului, p ru la
deal.
n ciuda interdiciei, n anul 1837 existau n ora dou poverne, Departamentul
Treburilor din Luntru fixnd un termen de trei luni pentru ca proprietarii s le scoat
afar din ora i s le cldeasc cu atta deprtare nct cu mirosul lor s nu poat
aduce nici un fel de suprare la sntatea lcuitorilor oreni. n anul 1844 s-a
reiterat interdicia construirii de fabrici de buturi spirtoase n orae, precum i a
magaziilor de depozitare
57
.
Locuitorii se puteau opune construciei n ora a unui stabiliment industrial care
putea aduce vtmare sntii publice. n primvara anului 1838, Ioni Tabacul
nchiria de la Sultana Vduva un loc al acesteia din Mahalaua Sf. Gheorghe, peste
Iazul Morilor, ce se nvecineaz cu dumnealui Popa Petric, n drumul cel mare ce vine
despre Craiova, pentru a-i face meteugul su de tbcrie . Planurile sale au atras
ns opoziia deputailor mahalalei Sf. Gheorghe n Sfatul Orenesc, care s-au opus
acordrii de ctre Magistrat a avizului pentru construcia cldirii tbcriei din motive
de sntate public
58
.
La 28 februarie 1842, a venit rndul pescriilor s mutate din piaa oraului. Magis-
tratul orenesc cerea scoaterea n afara politiei a pescriilor aflate n mijlocul ora-
ului, acestea aducnd putoare i murdalc. Proprietarii de pescrii din ora aveau
slobozenie a aduce p locul unde s-au ornduit numai att sum ct a s vinde p
fiecare zi
59
.

Abrevieri biblografice

P.J.V. Arhivele NaionaleServiciul Judeean Vlcea, fond Prefectura Judeului
Vlcea;
P.O.R.V. Arhivele NaionaleServiciul Judeean Vlcea, fond Primria Oraului Rm.
Vlcea.

54
Idem, dos. 5/1838, f.128.
55
P.J.V.,dos. 72/1832, f. 1.
56
P.O.R.V., dos. 14/1832, f. 1.
57
Idem, dos. 9/1851, f. 9.
58
Ibidem, f. 172.
59
Idem, dos. 11/1833, f. 140.
210
Comanda de foc a Rmnicului n perioada regulamentar

Aleca Doina Petrua
1

trofimdoina@yahoo.com

Mots cls: Le Rglement Organique, vie municipale, Rmnicu Vlcea, feu, service
publique de prvention.
Rsum: Le Rglement Organique a organis une vie municipale moderne dans les
villes et bourgs de Valachie. La nouvelle lgislation donnait aux villes le droit de
sadministrer librement et dlire leurs maires et chevins. On a constitu dans chaque
ville des services publique qui ont contribu au dveloppement des communauts. Le
feu a toujours t un ennemi des agglomrations urbaines les incendies provoquant des
dgts et semant de la panique parmi les habitants. Cette ralit de la priode a oblig
les nouvelles autorits municipales de Rmnicu Vlcea de constituer une formation de
pompiers qui puisse intervenir promptement en cas dincendie. Ltude prsent les
commencements de cette activit dans notre ville: lvolution du personnel et ses
attributions, les efforts matriels de la communaut pour quiper la formation, les
dispositions de prvention prises par les autorits et dautres aspects qui ont dfini ce
service publique dans les premires annes de son existence.

Focul a reprezentat o mare primejdie pentru comunitile aglomerate ale rii
Romneti la nceputul secolului XIX. Spaima de incendii era att de mare, nct orice
meniune a acestei primejdiei n corespondena oficial dintre autoriti era invariabil
urmat de sintagma Fereasc Dumnezeu!. A fost i motivul pentru care Regulamen-
tele Organice au instituionalizat primele forme organizate de lupt mpotriva incen-
diilor n oraele rii. Ele au devenit, pn la jumtatea secolului, adevrate servicii
specializate de stingere a incendiilor, sub denumirea de Comenzi de foc.
Primele reglementri au vizat organizarea ntregii populaii pentru o reacie prompt
n cazul apariiei unui focar de incendiu n cuprinsul oraului. La 16 mai 1835, Poliia
oreneasc cerea Magistratului list cu numele hlduitorilor ce are a inea enstru-
menturi de foc, n toat vremea n bun stare ca la ntmplare de aprindere (fereasc
Dumnezeu!) unde va s fie datori fiecare a sri
2
. Instrumentele despre care se fcea
vorbire erau: o scar lung, putin mare cu ap, chingi i topoare.
Din anul 1836 dateaz primele demersuri ce vizau nzestrarea Comenzii cu o
tulumb necesar pentru aprare nendjduit la vreo ntmplare de foc
3
. n acest
scop Marea Dvornicie din Luntru a cerut Magistratului 50 de galbeni mprteti, iar
suma a fost sczut din mprumutul pe care Rmnicul l acordase Sfatului Orenesc
din Bucureti, n valoare de 3000 lei. Maina a ajuns n Rmnic abia n anul 1838, dat
de la care se poate vorbi de existena unei Comenzi de foc n oraul de sub Capela.
Paralel, au continuat eforturile administrative de prevenire a incendiilor. Un astfel de
demers a fost angajarea a doi coari, pui sub supravegherea Poliiei oreneti i nsr-
cinai cu mturatul courilor orenilor de dou ori pe sptmn, miercurea i
vinerea
4
. Au existat numeroase sincope n activitatea acestor coari din cauza lipsei

1
Aleca Doina Petrua, arhivist, Arhivele Naionale Serviciul Judeean Vlcea.
2
P.O.R.V., dos. 16/1832, f. 1.
3
Ibidem, f. 5.
4
Idem, dos. 11/1833, f. 27.
211
banilor pentru retribuirea lor. La 29 ianuarie 1836, poliaiul oraului arta Magistratului
c n ora exista o slab ngrijire pentru ornduiala coarilor, ca lucru cel mai tre-
buincios pentru paza primejdiei de foc tocmai n apropierea anotimpului primvratic,
cnd primejdia de incendii cretea din cauz c vnturile se iuesc
5
. Numai aprin-
derile de couri, precum cel din 24 ianuarie 1840 al Mnstirii Franciscane, impul-
sionau autoritile s se aplece asupra prevenirii acestui risc de incendiu.
n august 1840, la solicitarea Poliiei oreneti, Magistratul Rmnicului punea la
dispoziie fondurile necesare pentru suplimentarea inventarului necesar la interveniile
mpotriva incendiilor, prin achiziionarea a ase cngi de fier i a ase topoare
6
. La 29
mai 1841 era realizat un nou deviz pentru mbuntirea activitii Comenzii de foc a
oraului. Acesta prevedea achiziionarea unui dric pentru tulumb ce urmeaz p
patru roate, dou dricuri pe dou roate pentru dou sacale de 20 vedre una ce
urma a s purta de ctre un cal, cumprarea a doi cai pentru purtarea sacalelor, a
unei evi de piele pentru tulumb - nefiind ndemnatic cea de alam care o are - i
a unui cerdac umbltor pentru aprarea tulumbei despre ploi i soare. Investiia se
ridica la suma de 1500 de lei i urma s nlesneasc micrile ei (ale Comenzii de foc)
cu ntreprinderile cu care s poate sluji la ntmplrile primejdiosului foc
7
. Apar i
primele informaii despre angajarea a doi sacagii pentru manipularea sacalelor i
ngrijirea cailor serviciului de pompieri, diferii de acei sacagii pe seama crora era
lsat alimentarea cu ap a oraelor i trgurilor, imortalizai, ca o prezen pitoreasc,
n numeroase stampe i picturi de epoc, alturi de patronul pompierilor, Florian.
Documentele au pstrat amintirea numelor a trei dintre primii angajai ai acestui
serviciu public: tulumbagiul Dumitrache Brooveanu (din septembrie 1848 nlocuit cu
Anghel Nicolau) i sacagii Ni sin Dimitracu i Lu sin Machidon
8
.
Au fost redactate i implementate (ianuarie 1843) regulamente cuprinztoare
referitoare la obligaiile locuitorilor pentru paza mpotriva incendiilor: fiecare negustor
trebuia s aib n faa prvliei o butie cu ap, un topor i o cange; toi proprietarii de
case urmau a respecta obligaia de a cura courile caselor de dou ori pe sptmn;
nici o slug sau igan nu era liber a umbla p uli ziua i noaptea cu luleaua aprins
sau prin grajduri. Poliia era ndatorat cu paza celor hotrte.
La 3 februarie 1843, n urma incendiului ce a mistuit cteva case n oraul Piteti,
Ocrmuirea Judeului poruncea Magistratului s predea, n soroc de 24 de ceasuri, n
primirea Poliii, enstrumenturile de foc n trebuina oraului, precum tulumba, sacalele
i celelalte. Msura avea n vedere regularisirea acestei trebuini odat pentru
totdeauna, neajunsurile serviciului de pompieri rmnicean decurgnd din lenevirea
acestui Magistrat
9
. A fost momentul n care administrarea Comenzii de foc a oraului
a trecut definitiv n sarcina Poliiei locale. Iniial aceasta achiziiona din fonduri proprii
hrana cailor, iar Departamentul Treburilor din Luntru pltea salariile angajailor
acestei Comenzi. Treptat, Magistratul a fost obligat s asigure ntreaga baz material
necesar pentru desfurarea activitii: plata chiriei pentru sediu, a salariilor
personalului angajat, repararea i completarea inventarului, hrana cailor, potcovirea lor.
n acest context, pentru a face fa acestor cheltuieli, Magistratul a cerut desfiinarea
postului de moae pe seama oraului, pltit cu 1200 lei pe an i folosirea banilor

5
Idem, dos. 16/1832, f. 3.
6
Ibidem, f.23.
7
Ibidem, f. 29.
8
Idem, dos. 12/1848, f. 5.
9
Idem, dos. 16/1832, f. 51.
212
pentru Comanda de foc a oraului
10
. ncepnd din 19 mai 1843, serviciul de pompieri
i-a desfurat activitatea cu 2 sacagii i un angajat nsrcinat cu purtarea tulumbii,
pltii cu cte 10 de lei pe lun
11
. n luna iunie a anului 1844, acetia au renunat pur i
simplu la slujbe din cauza salariilor foarte mici, Magistratul fiind nevoit a lua msurile
trebuincioase de cea ce se atinge de nfiinarea altora n locul pomeniilor
12
. Creterea
simbriei de la 10 la 15 lei pe lun i-a determinat pe vechii slujbai s cear a fi
rencadrai. Cu aceast ocazie a avut loc i o repartizare a atribuiilor, tulumbaul
devenind eful formaiunii de pompieri. Prin contract, semnat pe durat de un an de
zile, cei trei se angajau a se ngriji att de caii ct i de enstrumenturile ce alctuiesc
Comanda, a s afla n toat vremea n calitate bun
13
. De-a lungul timpului, numrul
angajailor Comenzii de foc s-a situat ntre 3 (1843) i 6 persoane (1857).
O relatare despre intervenia la incendiul care cuprinsese n 1843 grajdurile Sfintei
Episcopii arat c att sacalele ct i tulumba s-au purtat cu minile, iar nu cu caii,
lucru ce a dus la mrirea efectelor negative ale incendiului.
n acest prim an de existen al Comenzii de foc, instrumentele de care se foloseau
angajaii precum i caii stteau sub cerul liber, fr niciun acoperi, fiind supui
aciunii degradante a intemperiilor. De aceea, n iulie 1844, poliaiul oraului intervenea
pe lng Magistrat pentru ridicarea unui sediu care s adposteasc Comanda de foc a
oraului, ns lipsa fondurilor a dus la nchirierea unei ncperi pentru pstrarea
enstrumenturilor de foc i lcuina slujbailor ornduii la dnsele, cu plat de lei una
sut douzeci pe an de la Ioan Albulescu
14
.
Animalele erau supuse la eforturi foarte mari, iar hrana lor lsa de dorit. n anul
1844 unul din cai moare din cauza efortului depus, cercetrile Magistratului scond la
iveal c el fusese folosit, fr ntrerupere, la cratul apei necesar construciei caselor
fostului poliai orenesc, Ioan Radovici, precum i la ali particulari din ora. n
februarie 1845 Comanda rmnea i fr cel de al doilea cal. n plus, personalul a
cunoscut o mare fluctuaie, n ciuda creterii salariului lunar de la 11 la 15 lei n 1844.
Muli dintre sacagii se angajau pe timpul iernii, dar n momentul n care ncepeau
muncile agricole, sub pretextul salariului mic, prseau slujba. Se cutau angajai chiar
i n satele judeului, astfel c n anul 1846 a fost angajat un sacagiu originar din satul
Nisipi, lipsa personalului determinnd s nu se poat pune n aplicare o hotrre a
Crmuirii Judeene de concediere a cpitanului Comenzii de foc, Petru Pau
15
, acuzat de
numeroase nereguli n slujb. n plus, personalul, n afara salariilor foarte mici, era
obligat s plteasc pagubele produse la materialele aflate pe inventar sau chiar cele
fcute de ctre caii Comenzii recoltelor cetenilor Rmnicului.
O revizie a Comenzii de foc, efectuat de Crmuitorul Judeului Vlcea n luna
decembrie a anului 1845, gsea acest serviciu public ntr-o stare proast: caii
necesari pentru cele dou sacale i tulumb nu existau, sacalele aveau nevoie urgent de
meremet (reparaie), iar instrumentarul trebuia completat.
Anul 1846 a adus cu sine o schimbare n numrul i atribuiile personalului: numrul
angajailor crete de la 3 la 4 persoane i apar noi atribuii - strejuirea trgului,

10
Ibidem, f. 53v.
11
Ibidem, f. 69.
12
Idem, dos. 10/1843, f. 30.
13
Ibidem, f. 41.
14
Ibidem, f. 53.
15
Srb de naionalitate, Petre Pau a nceput n anul 1826 a carier de 32 de ani de funcionar
local, fiind, pe rnd, paznic al oraului, aprod al Judectoriei i cpitan al Comenzii de Foc.
213
aprinztori de felinare i paza lor. Salariul unui angajat a crescut astfel la suma de 30
de lei pe luna (15 lei pentru atribuiile n cadrul Comenzii de foc, 10 lei pentru strejuirea
de noapte i 5 lei pentru aprinderea i paza felinarelor)
16
.
n luna martie a anului 1847, Comanda de foc nregistra un eec major, n prezena
Crmuitorului judeului i a poliaiului oraului Rmnic. n timpul unor exerciii
demonstrative, n care se dorea ncercarea noului furtun achiziionat de la Bucureti
pentru tulumba serviciului de pompieri, aceasta cedeaz datorit ruperii tlpilor
patului care fceau legtura cu osiile tulumbei, mainria fiind trimis Magistratului
orenesc pentru reparaiile necesare
17
. n acelai an, incendiul din 7 aprilie a mistuit
dou ulie ale oraului i a pus la grea ncercare personalul i mainile Comenzii de foc
a oraului, n timpul interveniei tulumba suferind stricciuni majore: s-au stricat
tablele de fier ce au fost puse pe tulumb i strecurtoarea ei prin care se trage apa n
furtun, nct nu mai este n stare a mai inea ap ntrnsa. A fost reparat de Johan
Mochael Mott tmplarul
18
.
n anul 1850 a avut loc o revizie a Comenzii de foc i arestului din Rmnic de
ctre maiorul Solomon, prilej cu care autoritile centrale au fost informate de starea de
desvrit mizerie n care se afla acest serviciu public al oraului. n urma unor
astfel de semnale, a fost ornduit o comisie pentru organizarea Comenzilor de foc pe
la toate oraele Prinipatului , treptat i potrivit mijloacelor fiecruia ora. Se avea n
vedere completarea bazei materiale i a oamenilor trebuincioi care urmeaz a fi de
prima calitate, i dup un model, aduse de la un loc, mai ales tulumbele
19
. Noua lege
prevedea ca toate posturile s fie ocupate de oameni tineri i sntoi, tocmii nu mai
puin dect p doi ani, bine chezuii c vor pzi legtura lor. Noile reglementri
ddeau posibilitatea folosirii slujbailor Comenzii de foc la slujbe ale Poliii, ns nu
toi, nici odat, ci numai dou pri dintrnii, numai nuntru oraului i numai ziua,
ca s poat alerga la slujba Comenzii ndat ce s-ar vesti c este undevai foc (), iar
a treia parte din trnii trebuie s stea totdeauna pe lng instrumente, fr a putea
lipsi niciun minut mcar
20
. n timpul interveniilor, dorobanii poliiei i ai Crmuirii
judeene erau obligai a participa la stingerea focului, primind topoare, cngi i scri de
la angajatul Comenzii nsrcinat cu speiala lor ngrijire. Cu acest prilej, a fost
reafirmat obligaia fiecrui proprietar de cas de a avea la ndemn un instrument de
foc i o putin plin cu ap i a fost realizat un inventar al nzestrrii. Serviciul de
pompieri al oraului beneficia de serviciile unei tulumbe, a 2 cai, a un tulumbagiu, a 2
sacagii i a dou sacale. El a fost completat, conform noilor prevederi legale, cu patru
scri uoare, cinci topoare i cinci cngi, o saca, patru donie legate cu cercuri de fier,
investiia ridicndu-se la suma de 1016 lei i 10 parale. Suma total necesar
funcionrii acestui serviciu, n structura impus de noile reglementri (salarii, chiria
localului, hrana animalelor, reparaia instrumentelor etc.) era estimat, n anul 1851, la
suma de 12.120 lei, mult peste posibilitile oraului.
n ciuda sumelor de bani cheltuite, situaia Comenzii era att de precar la sfritul
anului 1851, nct Magistratul orenesc a luat hotrrea s i asume administrarea
acestui serviciu, ncepnd cu luna ianuarie a anului 1852
21
. ntreg inventarul a fost

16
P.O.R.V., dos. 10/1843, f. 137.
17
Idem, dos. 4/1846, f. 30.
18
Ibidem, f. 40.
19
Idem, dos. 12/1848, f. 154 v.
20
Ibidem, f. 155v.
21
Idem, dos. 2/1852, f. 5.
214
mutat n curtea i casele pitarului Zisu Dumitrescu, unde se aflau grajduri pentru
cai, opru pentru tulumb i sacale i dou osbite odi pentru locuina slujbailor
22
.
n sarcina poliaiului orenesc rmnea doar organizarea activitii curente a
slujbailor Comenzii de foc. Au fost introduse noi norme privind combaterea
incendiilor. Fiecare cas urma s fie identificat printr-un numr nscris pe o tblie de
tabl de culoarea vopselei din care face parte (anterior aceste tblie erau din lemn i
supuse degradrilor cauzate de vreme). Pe aceast tblie erau trecute date despre
felurimea instrumenturilor de foc ce fiecare proprietar de cas se ndatoreaz a ine
topor, cange sau putin
23
. Contractul pentru realizarea tblielor a fost ctigat de
Frantz Konigsdorfer - tapierul din Rmnic, cu pre de un leu pe tbli. Numrul
ustensilelor au fost repartizate, pe fiecare cas, astfel: 122 topoare, 122 cngi, 122 scri
i 121 putini cu ap, n total 487 obiecte mprite la 487 case ale oraului
24
. Fiecare
proprietar era dator s plteasc cte un leu pentru tblia primit i s achiziioneze
instrumentul ce i s-a repartizat de ctre autoriti. S-a stabilit un rgaz de 6 zile pentru
ca fiecare proprietar s aib atrnat n vederea obtii instrumentul de foc ce i s-a
nsemnat prin tbli. n final, numrul proprietilor a diferit fa de catagrafia
autoritilor, fiind realizate 516 tblie, pentru tot attea proprieti din ora. Pentru
responsabilizarea cetenilor, au fost introduse amenzi ce se aplicau celor din cauza
crora izbucnea vreun incendiu n cuprinsul oraului. n februarie 1859, Constantin
Capeleanu a fost amendat cu 25 de lei pentru nengrijire i paza de foc. Raportul
autoritilor arta c din cauza neateniei, n ziua 15 februarie s-au aprins n prvlia
sa nite rufe de la sob, din care pricin a fost s se primejduiasc tot oraul
25
.
Noul poliai al oraului, K. Deliu, numit n octombrie 1852, a ntreprins demersuri
energice pentru revenirea Comenzii de foc n subordinea Poliiei, pentru c asemenea
enstrumenturi sunt de neaprat trebuin a fi n tot minutul la Poliie, iar nu supt
protecia cinstitului Magistrat
26
. S-a revenit astfel la situaia anterioar i au fost
remise n custodia Poliiei toate obiectele Comenzii de foc: dou sacale de culoare
verde, o tulumb pe patru roi, tot verde, 2 furtunuri ale tulumbei, 5 topoare, 5 cngi,
4 scri, 3 funii, 2 cai, 2 huri cu zbalele lor ponosite. Noul poliist orenesc a dat
dovad de o deosebit grij pentru meninerea n stare funcional a acestui serviciu de
pompieri i a fcut demersuri ctre Magistrat pentru nchirierea unui sediu comun
pentru aceast instituie i Comanda de foc a oraului, completarea inventarului cu noi
obiecte, nlocuirea instrumentelor vechi i angajarea unui nou slujba pentru ce-a de a
treia saca. A existat mereu o rivalitate fi ntre Magistratul orenesc, obligat s
asigure fondurile necesare funcionrii Comenzii de foc, i poliaiul oraului, n
subordinea cruia funciona efectiv acest serviciu. Acest conflict atingea uneori cote
att de nalte, nct, pentru aplanarea rivalitilor intervenea chiar Departamentul
Treburilor din Luntru: trebuin este ca ntre autoritile de acolo s fie totdeauna
bun nelegere fr de care niciodat nu pot ajunge la rezultatele la care se ateapt
nalta stpnire
27
.
Legea pentru organizarea Comenzilor de foc din 1851 a introdus obligativitatea
purtrii unei uniforme de angajaii acestui serviciu public. Aceasta era compus dintr-

22
Idem, dos. 12/1848, f. 253.
23
Idem, dos. 2/1852, f. 13.
24
Ibidem, f. 33v.
25
Idem, dos. 2/1859, f. 1.
26
Idem, dos. 2/1852, f. 38.
27
Idem, dos. 4/1854, f. 155.
215
un spener
28
i pantaloni czceti i de o apc, toate de postav gros, adic sur, cu
vipuc de postav galben la guler, la pantalon i la apc. Uniforma cpitanului se
deosebea printr-un galon de fier albu la guler i la mnecile spenerului
29
. O situaie
deosebit apare n anul 1857, cnd epistatul despriturii de rou cerea ngduin de la
Magistrat pentru sacagiul Constantin Vulpe, ca acesta s se mbrace tot rnete,
fiind btrn i neacceptnd cu nici un chip a s nbrca dup reform.
ncepnd cu data de 1 ianuarie 1853, Magistratul a nchiriat grajdul, oprul i dou
odi pentru locuina slujbailor n hanul Stncuei Capelanu, pentru amenajarea aici
numai a sediului Comenzii de foc a oraului, n schimbul unei chirii de 135 de lei pe
an
30
. Au fost adoptate norme pentru hrana celor doi cai ai Comenzii de Foc - o oc de
grune de porumb pe zi de cal n iarna anului 1853. Crmuirea judeului i Poliia
oraului s-au opus ns demersului Magistratului orenesc: Comanda de foc nu se
poate ridica de la Poliie, fiind nsui rspunztoare pentru dnsa la vreo ntmplare
(fereasc Dumnezeu!) de foc, i cereau Magistratului s nchirieze ncperi att pentru
cancelaria Poliei ct i pentru locuina personalului Comenzii i anexe pentru
depozitarea instrumentelor i adpostirea cailor.
n ciuda acestor nenelegeri, au continuat eforturile pentru dotarea Comenzii de foc
a oraului. La nivelul anului 1853 inventarul acesteia cuprindea o tulumb, 3 sacale,
din care una nou i dou reparate, patru cai i alte mici obiecte (cngi, topoare,
scri, funii). Tot din acest an, 1853, administrarea Comenzii a fost ncredinat unui
epistat ndatorat a priveghea p slujitorii Comenzii de foc ca ei s i ndeplineasc
datoriile, s fac de dou ori pe sptmn cercrile cuvenite cailor i tulumbii i s
ngrijeasc ca aceste instrumente s se ntrebuineze fr ecsepie numai asupra
sfritului despre care s-au ntocmit
31
. Continu ns conflictul dintre Poliia
oreneasc i Magistratul Rmnicului. n timpul interveniei la incendiul ce cuprinsese
casele clucerului Ioan Lahovari, doi membrii ai municipalitii au adus grave acuzaii
referitoare la ntrebuinarea sacalelor prin ora pe la particulari
32
. ntr-un raport
ctre Ocrmuirea judeean, poliistul oraului nega acuzaiile celor doi, artnd c
intervenia ntrziat a pompierilor s-a datorat exclusiv celor doi cai nenvai la
trsur i nrvai, care au pricinuit sfrmarea sacalelor. De cele mai multe ori
chiar comportamentul angajailor compromitea interveniile n caz de incendiu, butura
fiind unul din inamicii cei mai de temut. Un astfel de eveniment, aprinderea coului la
cazarma din ora, n februarie 1856, l-a gsit beat pe Ion Pudul, unul dintre slujbaii
Comenzii de foc, aciunea autoritilor fiind energic, n sensul concedierii sale i
angajrii unui slujba de ncredere
33
.
n anul 1851 Rmnicul se numra printre oraele pentru care autoritile centrale
doreau achiziionarea a cte o tulumb mic de mn, dar aceasta nu a fost livrat
din motive ce ineau de resursele financiare ale ministerului. n aceste condiii, la 9
septembrie 1854, rmnicenii au hotrt s cumpere, prin subscripie public voluntar,
o tulumb mare i un cal pentru serviciul de pompieri al oraului. A fost subscris suma
de 6624 lei, parale 20. Condiia pus de cetenii oraului a fost ca aceast tulumb s
fie achiziionat direct de Magistratul Rmnicului de la Sibiu, unde s gsesc cei mai

28
Hain scurt, ca o vest.
29
P.O.R.V., dos. 12/1848, f. 155.
30
Idem, dos. 4/1854, f. 95.
31
Ibidem, f. 14v.
32
Idem, dos. 2/1852, f. 229.
33
Idem, dos. 6/1856, f. 135.
216
buni fabricani, temndu-s de meterii din capitala Bucureti, ca s nu s trimea una
de calitatea celii n fiin, c nu s-au putut sluji de nici un fel de trebuin. La 20
octombrie 1854, Magistratul oraului Sibiu fcea cunoscut oferta lui Georg Graf
pentru construcia unei tulumbe pentru doi cai, cu maina ei, din alam turnat, n
care intr 40 de vedre transilvnene (8 oca), p osie de fier, dup forma cea din urm a
chesarului Kreascki. Preul ajungea la 600 fiorini de argint (1800 de sfani), iar
termenul de execuie era sfritul lunii ianuarie 1855. n acest pre intra transportul
utilajului pn la Cineni. n luna iunie a anului 1855, noua main intra n folosina
serviciului de pompieri local
34
. Din luna august a anului 1856, Comanda de foc a
oraului a fost utilat cu un car cu boi prevzut cu un butoi ferecat cu cercuri de fier,
pentru cratul apei la intervenii
35
.
La 6 noiembrie 1854, Take Bornescu nchiria casele printeti, cu toate anexele,
pentru sediul Poliiei i Comenzii de Foc din Rmnic, pe o durat de trei ani. Localul
era ntr-o stare att de proast, nct odile nu puteau fi nici mcar nclzite n iarna
anului 1855-1856. Din aceast cauz, Poliia oraului a amnat mutarea sediului celor
dou servicii publice n casele nchiriate, iar n primvara anului 1855, goale fiind,
casele au fost ocupate de soldaii armatelor austriece ncartiruii n Rmnic. n ianuarie
1856 Magistratul cheltuia suma de 338 lei parale 20, pentru reparaiile necesare ca
Poliia i Comanda de Foc s se poat muta n noul sediu. Problemele cu gsirea unui
sediu adecvat pentru cele dou instituii l-au determinat pe Costache Olnescu s
propun Magistratului Rmnicului, ca din fonduri proprii, s construiasc, pe locul ce-
l am n ora, alturi de casele mele, o bina, ntr-adins pentru Comanda de Foc a
oraului i cancelaria cinstitei Poliii, adic o odaie pentru presudvie, alt odaie pentru
oamenii Poliii i o a treia pentru slujbaii Comenzii de foc, cu un grajd ncptor
pentru patru cai i doi boi i un opron () pentru dou tulumbe, trei sacale i un car
cu boi. Condiia pus de antreprenor era garantarea de ctre municipalitate a unui
contract de nchiriere pe cinci ani cu plata sumei de 1600 lei pe an
36
. Suma prea mare
cerut pentru chirie a determinat forul orenesc s aleag oferta Marghioalei Chiovici
pentru nchirierea caselor ce le deinea n Rmnic pentru sediul Poliiei i al Comenzii
de foc, n pre de 20 de galbeni pe an.
Anul 1859 a adus n fruntea pompierilor vlceni un profesionist, al crui nume
documentele ns nu l-au pstrat. Prezentndu-se ca unul ce a fost n slujba
pompierilor, respectivul se obliga s ecserseze p tulumbaii acestei Comenzi spre a
nu face greeli la ntmplare de vreun foc
37
.

Abrevieri biblografice

P.O.R.V. Arhivele NaionaleServiciul Judeean Vlcea, fond Primria Oraului Rm.
Vlcea.

34
Idem, dos. 4/1854, f. 156.
35
Idem, dos. 6/1856, f. 65.
36
Ibidem, f. 212.
37
Ibidem, f. 329.
217
Activitatea de arhiv la principalii creatori de documente
din administraia judeului Vlcea n perioada regulamentar
(1831-1858*)

Dumitru Garoaf
1

valcea.an@mai.gov.ro

Keywords: The Organic Regulation, Romanian Country, Vlcea county, chance-
lleries, registry, archive, administration.
Summary: The modernization of the old institutions and the creation of new ones -
according to the Organic Regulation of the Romanian Country determined the
necessity to reorganize and modernize the working system in their chancelleries and the
organization of archival storage from the central and local creators of documents.
The implementation of the chancelleries of the rulers and sub-rulers of the counties
of the new working system - registry and archive - is due, on the one hand, to the fact
that these institutions had the most important tasks in the administration of that
territory, including tax, and on the other hand, they were subordinated, in exercising
these powers, to the two ministries with share in the administration of the country: the
Departments (Ministries) of the Works in the Inner (Interior) and Treasury (Finance).
Therefore, the importance of these local institutions also reflects on the archival
material created by them, for which the central supervisory bodies have not spared
their efforts, materialized in time, human and financial resources, in order to organize
them, from the beginning, in a optimally way. They were the eyes of the rule in the
territory and the main source of the state revenues.
Through the normative documents issued by the Administrative Council and the two
ministries: journals, projects, instructions, regulations, etc.. but also the specialized
assistance provided by their officials sent periodically on the ground, the premises of
the crystallization of some working unitary rules have been created in the chancelleries
of the main creators of the archive - central and local - some of them proving their
viability even today.
The research of the existing documentary material in the deposits of the Archives of
Vlcea, provides us unpublished information on how this complex activity at the Ruling
of Vlcea County and of the administrative subdivisions of the territory was imple-
mented, including monitored.

Modernizarea vechilor instituii i crearea altora noi - conform prevederilor Regula-
mentului Organic din ara Romneasc - au determinat necesitatea de reorganizare i
modernizare a sistemului de lucru din cancelariile acestora, precum i organizarea
depozitelor de arhiv de la creatorii de documente centrali i teritoriali.
Implementarea n cancelariile crmuirilor i subocrmuirilor din judee a noului
sistem de lucru registratur i arhivistic se datoreaz, pe de o parte, faptului c
aceste instituii aveau atribuii dintre cele mai importante n administrarea teritoriului

*A doua parte a lucrrii, structurat pe trei capitole: Organizare administrativ-teritorial(I),
Locaii i mobilier (II) i Personalul deservent (III) va fi prezentat n numrul viitor al revistei.
1
Dumitru Garoaf, arhivist, Arhivele Naionale Serviciul Judeean Vlcea.
218
respectiv, inclusiv fiscale, iar, pe de alta, erau subordonate n exercitarea acestor
atribuii celor dou ministere cu pondere n administraia rii: Departamentele
(Ministerele) Treb(ur)ilor din Luntru (de Interne) i Vistieriei (Finanelor)
2
.
De aceea, importana acestor instituii locale se rsfrnge i asupra materialului
arhivistic creat de ele, pentru care organele tutelare centrale n-au precupeit eforturile
lor, concretizate n timp, resurse umane i financiare, pentru a le organiza nc de la
nceput ntr-un mod optim. Ele constituiau ochiul stpnirii n teritoriu i izvorul
principal al veniturilor statului
3
.
Prin actele cu caracter normativ emise de Sfatul Administrativ i cele dou minis-
tere: jurnale, proiecte, instruciuni, dispoziii, etc., precum i asistena de specialitate
acordat prin funcionarii lor trimii periodic n teritoriu
4
, au fost create premisele
cristalizrii unor norme unitare de lucru n cancelariile principalilor creatori de arhiv
centrali i teritoriali unele din acestea dovedindu-i viabilitatea i n zilele noastre.
Sub acest aspect, putem distinge n acest proces de implementare a noului sistem de
lucru n cancelarii, n general, trei etape:
A) 8 mai
5
3 octombrie 1831 este etapa reglementrii modului de constituire a
unitilor arhivistice de sine-stttoare, cu trimitere special la cele create nainte de 1
iulie 1831 dat oficial a intrrii n vigoare a Regulamentului Organic n ara
Romneasc pentru a fi predate la Arhiva Statului;
B) 3 octombrie 1831 - 4 decembrie 1840, cnd sunt vizate activitatea arhivistic
cu tot corolarul ei i cea de registratur, ct i corijrile, unele aduse din mers de
autorii lor, acelor msuri luate n prip;
C) 4 decembrie 1840 1862, cnd sunt emise primele reglementri de selec-
ionare a documentelor i este mbuntit evidena acestora.
Cercetarea materialului documentar existent n depozitele Arhivelor Vlcene, ne
ofer, n mare msur, informaii inedite asupra modului cum s-au implementat,
inclusiv monitorizat, aceast complex activitate la Crmuirea judeului Vlcea i a
subunitilor administrative din teritoriu (subocrmuiri).
A) Urmrind ca introducerea noului sistem de lucru n cancelarii s debuteze n
condiii corespunztoare, Departamentul Vistieriei (3 iulie 1831) i, apoi, Vorniciei
Trebilor din Luntru (11 septembrie 1831), trimite dispoziii crmuirilor judeene ca do-
cumentele s fie separate de celelelalte i cele considerate ca svrite, grupate n
osebite dele de fiecare madea (= pricin, problem)
6
iar, n interiorul acestora, n
ordine cronologic, dup data primirii, urmat de conceptul de rspuns sau alte
nscrisuri, i, n final, inventariate conform formatului anexat
7
.

2
R.O. 1832, p. 95 (cap. IV, S I, art. 147).
3
Regleanu 1968, p. 67.
4
Pentru judeele Romanai, Dolj i Vlcea, Departamentul Vistieriei l deleag pe slugerul
Nicolae Vldescu n calitate de comisar povuitor i ndrepttor pentru organizaia cutrii
trebilor , dup noule ntocmiri (P.J.V., dos. 111/1831-1833, f. 22).
5
6
P.J.V., dos. 111/1831-1833, f. 20.
7
Rubricaiile acestui formular erau urmtoarele: numrul delelor, luna i ziua, nscurtarea
coprinderii delelor i numrul foilor. (Regleanu 1968, p. 68). Din pcate, formularul s-a dovedit
a fi incomplet, deoarece atunci cnd au fost efectuate primele preluri la Arhiva Statului s-a
constatat c i lipsete rubrica esenial n care trebuia consemnat cota primirii dosarelor, care
devenea cota definitiv a unitii de pstrare.
219
Celelalte dosare rmase nesvrite i vor urma cursul firesc pn la finalizarea
pricinii, ordonate i inventariate dup aceleai norme metodologice, apoi, alturi de
celelalte, s fie cusute dup meteugul legtorilor de cri
8
, la care se ataeaz o
copert pe care s fie inscripionate toate elementele de identificare a lor (natura
problemei, data nceperii aciunii i numrul de ordine), numerotate filele i certificate,
i, n final, nuruite i pecetluite cu sigiliul creatorului de documente
9
.
Dup finalizarea acestor operaiuni de constituire a dosarelor, cele svrite urmau
s fie predate la Arhiva Statului, nsoite de opisele lor n dou exemplare, din care
unul era semnat de creatorul documentelor, iar cellalt de instituia pstrtoare central,
care-l va returna cu cotele definitive ale unitilor arhivistice preluate
10
.
Se poate afirma c ideea constituirii dosarelor, potrivit unui instrument similar
nomenclatorului arhivistic de astzi
11
, a fost prezent chiar de la nfiinarea instituiei
Arhivelor Statului, impunndu-se necesitatea asigurrii unei informri operative sau
comunicrii periodice a rezultatelor activitii desfurate la principalii creatori de
arhiv
12
. De regul, opisul era folosit dup ncheierea unui an i ca inventar arhivistic,
iar predarea dosarelor la Arhiva Statului aa cum s-a observat mai sus se efectua pe
baza acestuia
13
.
B) n etapa a doua sunt elaborate i implementate veritabile norme metodologice
14
,
prin care se urmrea introducerea unei ordini unitare n lucrrile de cancelarie.
Potrivit Instruciunilor Visteriei din 3 octombrie 1831, comisarii erau nsrcinai s
lase copii de pe ele la cancelariile crmuirilor judeene la care au fost delegai, acestea
devenind instrumente de lucru obligatorii pentru respectivele cancelarii. Astfel, comi-
sarul pentru judeul Vlcea slugerul N. Vldescu, consemneaz urmtoarele la finalul
copiei: Dup coprinderea mai sus pomenitei porunci, artnd i p lucrare nfiinat
cte s-au cuvenit spre povuire, s-au lsat izvoade ce s vd trecute nainte, spre a s
face urmare ntocmai <subl. ns.: D.G.>
15
.
Sarcinile prioritare ale comisarilor trimii n teritoriu s acorde asisten de
specialitate n lucrrile de cancelarie, au constat n:

8
P.J.V., dos. 111/1831-1833, f. 20.
9
Referitor la ultimele dou operaiuni de finalizare a dosarului, n dispoziiile Vorniciei erau
consemnate urmtoarele: i cte dintr-nsele vor fi svrite, s vor petrece prin toate foile, un
nur de mtase galben cu albastru prin doa guri ce s vor face cu sula, aproape una de alta, i
cptile nurului aducndu-s amndoa la faa din dos a delii, s vor pecetlui cu cear mare
roie i cu pecetea ace<le>i Otcrmuiri i ca s nu s mpiedice nici cum deschiderea delii la
toate foile, s va lsa nurul mai slabu (Ibidem).
10
Ibidem.
11
Pentru edificare redm n Anexa 1 opisul dosarelor pe anii 1833-1834 inaintat de subocr-
muitorul plii Oltului Crmuirii judeului Vlcea, cu raportul nr. 1582 din 12 mai 1836. (P.P.O.,
dos. 18/1836, f. 2-3v, 5-5v).
12
Cohn 1979, p.17-18; Dinu, Niculae 1978, p. 444-445.
13
Mera 2001, p. 91.
14
Printre acestea amintim: Instruciunile Vistieriei din 3 octombrie 1831, ale Vorniciei Trebilor
din Luntru (iunie 1832), precum i alte acte normative care le completeaz (P.J.V., dos.
111/1831-1833, f. 22-22v, 199-199v).
15
Ibidem, f. 22v.
220
a) stabilirea stadiului de pregtire a materialului documentar creat nainte de 1 iulie
1831, n vederea prelurii acestuia la Arhiva Statului, conform dispoziiilor anterioare
date de ambele ministere;
b) introducerea noului sistem de registratur.
Referitor la prima nsrcinare, cea mai dificil operaiune de constituire a dosarelor
pe probleme, se datora faptului c la majoritatea isprvnicatelor nu s-au pstrat
conceptele ordinelor, rapoartelor i adreselor emise i expediate de titularii lor, acestea
gsindu-se n prescurtare n condicile cancelariilor
16
.
Situaia este similar i la Crmuirea judeului Vlcea, care prin raportul din 16
decembrie 1831, informa Marea Dvornicie din Luntru, c au fost identificate 161 de
dosare, crora fcndu-li-se cu de-amruntul bgare de seam, au fost reinute cte
s-au gsit cu nclinare d cele ce s afl acum n canelariia Ocrmuirii, iar un numr
de 133 de dosare, nsoite de dou opise, sunt naintate forului tutelar, cu artare d
prescurta coprindere a fiecriia, neputnd a s ntocmi dup ornduiala Regula-
mentului, avndu-i lucrarea lor trecut n condicile ce s trimit
17
<subl. ns.: D.G.>.
Volumul relativ mare al documentelor care intr i ies de la astfel de dregtorii, au
determinat pe factorii centrali care s-au implicat n implementarea noului sistem de
lucru n cancelarii, s reglementeze i organizarea riguroas a circulaiei documentelor,
acordnd o atenie special operaiunii de nregistrare a acestora.
Astfel, prin noua formularistic prevzut n instruciunile celor dou ministere:
registru de intrare, registru de ieire i jurnalul (registrul) mesii
18
, se puteau asigura nu
numai atestarea existenei i oficializrii documentelor, dar si a altor elemente ce in de
evidena circulaiei lor, a locului i stadiului de rezolvare, precum i a modului de
soluionare a acestora.
Totodat, prin aceste instruciuni sunt stabilite modul de organizare a cancelariilor,
repartizarea responsabilitilor pentru personalul deservent pe linie de registratur i
arhivistic i a circulaiei documentelor
19
.
n acest context, sameului (secretarul cancelariei) i revin sarcini importante privind
modul de constituire a dosarelor i gestionarea depozitului de arhiv (format din mai
multe dulapuri situate n cancelariile dregtoriilor, ale cror polie erau prevzute cu
desprituri numite i ochiuri , de mrimea unui pachet obinuit de dosar). Acesta
avea obligaia ca s separe dosarele svrite de cele nesvrite, inscripionnd pe
coperta primelor toate elementele de identificare a lor, iar, pe partea interioar a uii din
dreapta dulapurilor n care se pstreaz dosarele, se va aplica o schem pe care vor fi
nscrise numerele dosarelor i desprirea n care se afl repartizate, pentru a facilita
identificarea acestora
20
.

16
17
P.J.V., dos. 111/1831-1833, f.48.
18
n registrele de intrare i ieire (separate), prima rubric cuprinde: numrul registrului, a
doua luna i ziua, a treia numrul hrtiilor intrate, a patra cuprinderea n scurt a intrrii/iei-
rii i a cincea primitorii hrtiilor/ciornelor. Jurnalul (registrul) mesii cuprinde: la prima
rubric numrul jurnalului, a doua luna i ziua primirii, la a treia numrul hrtiilor intrate, a
patra cuprinderea hrtii n scurt, a cincea numrul hrtiilor ieite, a asea cuprinderea
hrtii n scurt i ultima de au venit rspuns (Ibidem, f. 23v-28).
19
Ibidem, f. 22-22v.
20
Ibidem, f. 22v.
221
Ca atare, se poate afirma, fr putin de tgad, c, nc de la nceputurile nfiinrii
instituiei Arhivelor Statului, s-au pus bazele unui important instrument de eviden n
depozite, fr de care nu se poate identifica n timp util unitatea arhivistic vizat
ghidul topografic al depozitului de arhiv
21
.
n cursul aplicrii instruciunilor, dar i cu ocazia aciunilor de ndrumare i control
desfurate n teritoriu, s-au constatat unele neajunsuri care au fost corijate printr-o
serie de circulare ale ministerelor respective.
Legat de modul de constituire a dosarelor n uniti arhivistice de sine- stttoare, a
fost adoptat un ansamblu de msuri.
Astfel, prin ordinul circular al Vistieriei din 25 aprilie 1832, crmuirile judeene erau
atenionate c dosarele nu sunt cusute dup sistemul legtoriilor de cri i fiindc
acestea s nnumr ntru ornduelile canelariilor, iar datoria cusutului este a
scriitorilor, mai vrtos c nu este vreun meteug nsemntor, ci lucrul care fiecare
poate s-l nvee ntr-o zi
22
.
La astfel de remarc, rspunsul Crmuirii judeului Vlcea nu s-a lsat ateptat,
raportnd, la 30 aprilie 1832, c dosarele instituiei sunt cusute dup acest sistem, iar
scriitorii cancelariei vor depune toat silina ca s s ndeletniceasc singuri ntru
aceast lucrare, deprinzndu-s de la un legtor de cri ce s afl aici
23
.
Iar, prin ordinul circular al Departamentului Vorniciei din Luntru din 30 ianuarie
1833, s-au dat dispoziie crmuirilor judeene ca ntre alte osebite reguli instituite la
cancelaria acestuia, s fie pus n aplicare regula conform creia numerele de ieire ale
documentelor s fie nsoite obligatoriu de cele ale seciei i biroului (masa) care le-au
emis
24
.
Totodat, pentru facilitarea constituirii dosarelor pe probleme, s-a decis, tot prin
acelai ordin, ca rapoartele crmuirilor s se fac numai la o singur problem, ci nu la
mai multe, deoarece de aceasta s ntmpin multe npiedicri <subl. ns.: D. G.> ntru
depunerea i azarea hrtiilor p la delele lor
25
.
Tot acest departament, prin dispoziia din 3 februarie 1833, aduce noi precizri
metodologice referitoare la terminologia arhivistic utilizat i inventarierea dosarelor.
Astfel, conform definiiei date, prin del svrit trebuie s se neleag aceia
care nu se mai ntrebuineaz, adic pricina care svrindu-s odat, numai este
trebuin de a s afla hrtiile ei n lucrrile ace<le>i canelarii
26
. n acelai timp, trimite
i un formular de opis pentru inventarierea dosarelor, la care prima rubric rmnea
nescris, fiind completat cu numrul dat de Arhiva Statului i care va reprezenta cota
definitiv a unitii de pstrare
27
.
Rezultatele introducerii noului sistem de lucru n cancelariile din teritoriu nefiind la
nlimea ateptrilor, determin Departamentul Vistieriei, ca, prin ordinul circular din
23 iunie 1833, s semnaleze c p la unele judee,cele mai multe hrtii snt fr
rezuluii, necusute n dele, nepetrecute prin reghistruri i aruncate n nelucrare, iar

21
22
P.J.V., dos. 111/1831-1833, f. 60.
23
Ibidem, f. 67.
24
Ibidem, f. 88.
25
Ibidem.
26
Ibidem, f. 83
27
Ibidem, f. 84. Pentru acest lucru vezi i nota 6.
222
suptocrmuitorii n-au nici un fel d reghistru, precum nici hrtiile nprite n dele dup
firea pricini
28
. Pentru mbuntirea acestei situaii, forul tutelar amenin cu trimi-
terea n teritoriu de ntradini comisari spre revizuire i de s va gsi neorndueli
npotriva instruciilor, atunci crmuirea va fi n rspundere, iar samei s va deprta
de slujb
29
.
Situaia semnalat de forul central, determin Crmuirea judeului Vlcea, ca prin
circulara din 26 iunie 1833, trimis subocrmuitorilor din jude, s le solicite ca lund
cele mai de aproape msuris-i regulariseti toate hrtiile i pn atunci s i le
ndreptezi, nprindu-le pe dele i trecndu-le toate dup ornduiala lor
30
.
Din rapoartele subocrmuitorilor se confirm n mare parte situaia real din
teritoriu, fapt ce dovedete c noul sistem de lucru n cancelarii se implementeaz greoi
i sinuos, factorii responsabili invocnd o serie de dificulti obiective i subiective.
Dac majoritatea subocrmuitorilor asigur formal Crmuirea c documentele au
fost regularisite conform noilor reglementri n vigoare
31
, totui, o parte din acestea
scot n eviden greutile cu care se confrunt: insuficiena i, uneori, fluctuaia n
posturi a personalului ncadrat un pomojnic fiind pltit cu modica sum de de 60
lei lunar i aceasta din salariul subocrmuitorului , lipsa asistenei de specialitate n
teritoriu i, nu n ultimul rnd, multitudinea problemelor pe care le ridic adminis-
trarea teritoriului din subordine.
Astfel, subocrmuitorul plii Olteului Ioan Tetoianu, prin raportul din 2 iulie
1833, arat c pe ct putina au sttut i singur tiina mea m-au povuit, silindu-
m am pzit i pzesc aceast regul <care>, ntru a nsumi prere, socotesc a fi cu
ornduial p msura greutii lucrrilor ce poart aceast plas
32
<subl. ns.: D.
G.>.
Ulterior, acelai suborcrmuitor raporta Crmuirii, la 4 august 1833, prsirea
postului de pomojnic de ctre Dumitrache Oculescu, care a lsat toate lucrrile porun-
cilor ce i-am fost ncredinat batalisite (= prsite, abandonate) i fr a-mi paradosi (=
a preda) toate cte au fost date asupr-i , fr a ndeplini lucrarea azri delelor
cu rnduiala lor, din a cruia pricin nu puin ztignire (recte: zticnire = a stnjeni,
a stingheri, a mpiedica) s-au adus lucrrilor acetii pli, solicitnd aducerea acestuia
spre svrirea lucrrii ce au fost nsrcinat. Crmuirea, ca urmare a acestei sesizri,
dei va emite osebit porunc
33
, la 14 octombrie 1833, subocrmuitorul plii raporta
neprezentarea la post a fostului pomojnic, cu toate c acesta au dat n scris c n soroc
de zece zile va veni spre desfacere, fapt pentru care crmuirea va emite, la 23
octombrie, o volnicie (= mputernicire echivalent mandatului de aducere)
34
.

28
Ibidem, f. 136.
29
Ibidem.
30
Ibidem, f. 137.
31
A se vedea rapoartele subocrmuitorilor plilor Rmnicului, Cernei, Otsului i plaiurilor
Horezu i Cozia (Ibidem, f. 139-142bis). O not nuanat conin, totui, rapoartele
subocrmuitorilor plaiului Horezu Gheorghe Strchinescu i plii Rmnicului tefan
Davidescu, n care se menioneaz c fotii pomojnici etrarul Nicolae Predescu, respectiv
logoftul Dinc, i lsaser dosarele neaezate, pentru ultimul solicitndu-se aducerea
acestuia pentru ca s le ndrepteze dup cuviin (Ibidem, f. 142-142 bis).
32
Ibidem, f. 140bis.
33
Ibidem, f. 152-153.
34
Ibidem, f. 187, 189.
223
O situaie mult mai grav se nregistreaz la plasa Oltului, unde subocrmuitorul
acesteia - Gheorghe Bocenescu, prin raportul din 3 iulie 1833, invocnd c nu am
avut mai din <>nainte de slujire n ce chip mai bine s se regulariseasc <delele:
subl. ns.- D.G.>, iar dup mustrarea cugetului mieu i dup oarecare tiin-mi, sunt
azate prect m-am priceput, solicit, n acest scop, acordarea asistenei de
specialitate
35
. Reacia Crmuirii la aceste afirmaii ale subocrmuitorului este prompt,
caracterizndu-le drept foarte fr socotin i atrgndu-i-se serios atenia c i-au
fost puse la dispoziie de cancelaria forului judeean nu numai documentaia necesar,
dar i povuiri corespunztoare, iar ndeplinirea unor asemenea sarcini ine exclusiv
de responsabilitile dregtoriei respective
36
.
Ca urmare a unor asemenea semnale venite din teritoriu, deloc ncurajatoare,
Crmuirea, printr-o nou circular din 14 august 1833, solicit subocrmuitorilor s
ntocmeasc opise pentru toate dosarele ce se afl n cancelariile acestora i s le
nainteze la jude, ct mai n grab, fiind trebuin
37
.
n acest context, o centralizare a datelor furnizate de subocrmuitori, permite s ne
formm o imagine aproximativ real asupra materialului arhivistic existent n
cancelariile lor (numrul unitilor arhivistice i datele extreme ale acestora):
plasa Rmnicului = 92 dosare (1 octombrie 1831-iunie 1833)
38
;
plasa Cerna = 69 dosare (1 octombrie 1831-28 iulie 1833)
39
;
plasa Otsului = 104 dosare (1 august 1831- iunie 1833)
40
;
plasa Olteului = 81 dosare (1 august 1831-ianuarie 1833)
41
;
plasa Oltului = 44 dosare (1833)
42
;
plaiul Horezului = 111 dosare (1 octombrie 1831-iulie 1833)
43
;
plaiul Cozia = 73 dosare (16 mai 1831 11 mai 1833)
44
.
Total u.a. = 574 (6 mai 1831- 28 iulie 1833)

Unul din efectele imediate ale controalelor efectuate de funcionarii Departamentului
Vistieriei la crmuirile i subocrmuirile din judee la cererea expres a Departamen-
tului Vorniciei din Luntru
45
a fost intrarea n vigoare a Proiectului pentru
ntemeierea suptocrmuitorilor i a bunii orndueli du prin sate (10 noiembrie
1833), prin care erau reglementate competenele acestor dregtori n raza lor
teritorial
46
.

35
Ibidem, f. 143.
36
Ibidem, f. 144.
37
Ibidem, f. 150.
38
Ibidem, f. 183-186v.
39
Ibidem, f. 155-160.
40
Ibidem, f. 161-164v.
41
Ibidem, f 180-182.
42
Ibidem, f. 178-179.
43
Ibidem, f. 175 -177 bis v.
44
Ibidem, f. 165 -170v.
45
46
Ordinul circular din 10 noiembrie 1833 al Departamentului Dvorniciei din Luntru meniona
c actul normativ a fost adoptat de Adunarea Obteasc (ordinar) n anul precedent i ntrit
prin ofis de grl. Pavel Kiseleff, la 9 februarie 1833. (P.J.V.,dos. 111/1831-1833, f. 198-199v,
203).
224
Printre alte atribuii era i aceea de a pstra hrtiile canelarii sale n cea mai bun
ornduial, nprite n dele, dup firea pricini, fiind ajutat n acest scop de un
scriitor angajat de la 1 ianuarie 1834, cu un salariu de 60 lei lunar care va fi mai cu
osbire nsrcinat <subl. ns.: D.G.> cu pstrarea hrtiilor i inerea reghistrului
47
.
Crmuirea judeului Vlcea, pentru a urmri modul de aplicare a actelor normative
care reglementeaz activitatea n cancelariile subocrmuirilor, recurge, periodic, la
practica ordinelor circulare, asociat, uneori, cu cea a chestionarelor, aa cum este i cel
din 4 mai 1836, prin care se solicit urmtoarele:
1- iu. List n prescurtare d numrul hrtiilor ce va fi ieit i va fi ntrat n aceast
canelariie de la deschiderea organizai<ii> Regulamentului i pn la nti ghenarie;
al 2 <-lea>. Opis de cte dele sunt svrite n canlariia ei, desprite p firea
fiecruia pricini, cu nsmnarea numeraii filelor i cte sunt nc nesvrite;
al 3<-lea>. Form dup jurnalul ei a s cunoate c se ine dup formele trimise de
aceast ocrmuire
48
.
Din pcate, la Subocrmuirea plii Oltului se perpetueaz aceeai situaie de cras
neglijen n lucrrile de cancelarie, atrgnd, nc o dat, atenionarea sever din partea
titularului dregtoriei judeene: n zadar te sleti a te ndrepta asupra regularisiri
hrtiilor canelarii ace<le>i suptocrmuiri din anul 1831 i 1832, n vreme ce dup
osbite povuiri i instrucii <subl. ns.: D. G.> ce ai avut de la crmuire ntru
aceasta..., i s-au desluit ndestul cum trebuie a-i regularisi hrtiile pn n vremea de
atunci. Asemenea, i jurnalurile mesii s le i dup chipul urmat n leat 1833, iar nu
precum s vzu preschimbat cel dup leat 1835, n care lipsete regula trebuincioas,
dup urma unde se arat pricina s trimit lucrrile hrtiilor ntrate n acea canelarie
49
.
C) Numrul sporit al dosarelor i ngroarea lor cu documente fr a fi absolut
necesare, cantitile mari de dosare aflate n depozitele Arhivelor Statului (rii) i la
principalii creatori de documente i insuficiena spaiilor pentru depozitarea lor,
determin Sfatul Administrativ (Guvernul) s instituie o comisie (octombrie 1839) n
vederea elaborrii unui proiect de msuri prin care s se reglementeze reducerea
numrului dosarelor, a grosimii lor, precum i la completarea sau amendarea acelor
instruciuni care vizau astfel de probleme
50
.
Activitatea comisiei se materializeaz prin elaborarea Proiectului de Regulament
pentru Arhiva Statului (4 decembrie 1840)
51
, document care va sta la baza Jurnalului
Sfatului Administrativ cu privire la msurile luate pentru npuinarea numrului hr-
tiilor i nprirea dosarelor n trebuincioase i netrebuincioase (4 noiembrie 1843)
52
.
Prin acest act normativ, se introducea pentru prima dat n practica arhivistic n
scopul descongestionrii spaiilor din depozitele de arhiv a operaiunii de
selecionare a documentelor, bazat nu pe criterii tiinifice, ci pe cel al utilizrii
practice, imediate, a acestora.
Privind primul aspectnpuinarea numrului documentelorerau reglementate
urmtoarele: a) instituiile subordonate s nu mai rspund de primirea ordinelor

47
Ibidem, f. 199.
48
P.P.O., dos. 18/1836, f. 1.
49
Ibidem, f. 12-12v.
50
Regleanu 1968, p. 63-66.
51
D.G.A.S. 1957, Anexa 22, p. 171-176.
52
Idem, Anexa 23, p. 176-180.
225
primite de la forurile tutelare centrale aa cum se obinuise pn atunci dect n
cazuri speciale, cum ar fi confirmarea pentru primirea unor valori bneti, a unor
documente etc.
53
; b) documentele ntocmite s cuprind toate datele necesare problemei
tratate pentru a se evita anexarea altora irelevante
54
; c) n toate cancelariile s fie utilizat
acelai format i calitate de suport, pentru ca dosarele s aib dimensiuni unitare
55
, etc.
Aplicarea acestei ultime msuri s-a dovedit nerealist, determinnd nemulumiri, pe
de o parte, mai ales la nivelul subocrmuirilor, n condiiile cnd acestea nu aveau
alocate fonduri pentru astfel de cheltuieli ale cancelariei, iar, pe de alta, nu contribuia cu
nimic scopului propus de iniiatorii actului normativ.
Ilustrativ n acest sens l constituie raportul, detaliat i solid argumentat, al
subocrmuitorului plii Olteului, din 20 martie 1844- pitarul Nicu Vldescu, din care
redm cteva pasaje semnificative: Aadar, i acetia <subocrmuitorii: n. ns.- D. G.>
nu urmeaz a avea ntmpinarea stpnirii privitoare numai i numai la sarcina postului,
care cheltuiala canelarii, hrtie, lumnri, bulinuri, a, ace i cear p fiecare lun
(dac s cere a s pzi regula,cu a fi tot p cte o coal de hrtie lucrarea
canelariei), precum i scriitorii trebuincioi.
Oare cu un scriitori s poate inea o canelarie de la care iese, precum dovad de la
acetii despriri, p curs de un an buci scrise pn la 18 000 i p jumtate de att
sau mai mult ntr? <subl. ns.: D. G.>. nvederat, c s lucreaz d mai muli scriitori
ce s in cu chiar din cunoscuta leaf a suptocrmuitorului <!>
56

Urmare acestor nemulumiri, o constituie adresa Departamentului din Luntru, din 3
iulie 1844, prin care face cunoscut Crmuirii judeului Vlcea c vzndu-s a fi
npovrtoare pentru suptocrmuiri, neavnd acestea fonduri hotrte pentru cheltuielile
canelariilor, vor putea urma i p viitorime <subl. ns.: D. G.> corespondena cu
crmuirea judeean pe jumti de coal i vor primi petiiile locuitorilor tot pe un ase-
menea format
57
. Totodat, se precizeaz i un detaliu de ordin tehnic legat de aezarea
filelor la cusutul dosarelor, s se fac n aa manier nct s figureze potrivit cu
msura unei coli ntregi
58
.
La cel de-al doilea aspect al problemei, se prevedea selecionarea dosarelor
permanente (trebuincioase) de cele netrebuincioase, primele urmnd a fi depuse la
Arhiva Statului, iar ultimele fcnd obiectul prelurii i depozitrii la un lca de cult
destinat n acest scop, iar dup 30 de ani de la expirarea termenului de pstrare,
guvernul urma s decid soarta lor
59
.
Din fericire pentru cercetarea istoric, acest act normativ, ct i cel similar din
Moldova (1855), n-au avut i efecte practice
60
, fiind salvate de la distrugere sigur
aceste arhive, care constituie astzi aproape singura surs de informare asupra
administraiei Principatelor Romne din aceast perioad.
Concludent n acest sens este i atitudinea consecvent a Crmuirii judeului
Vlcea, creia, dei i se raporteaz din teritoriu c fondul arhivistic al unor

53
Ibidem, f. 176-177.
54
Ibidem, f. 177.
55
Ibidem.
56
P.J.V., dos. 6/1844, f. 15.
57
Ibidem, f. 31.
58
Ibidem.
59
D.G.A.S. 1957, p. 178.
60
Ibidem, p. 108.
226
subocrmuiri se afl, parial, ntr-un avansat stadiu de degradare fizic i chimico-
biologic (umiditate, prezena roztoarelor etc.), aceasta atrage serios atenia factorilor
responsabili de a reface elementele de identificare ale unitilor arhivistice n cauz,
precum i de a le asigura condiii de conservare i protejare corespunztoare.
Astfel, la 8 iulie 1847, subocrmuitorul plii Olteului de Jos- tefan Dobriceanu,
raporta crmuirii c, pentru perioada 1838-1843, dosarele snt ru stricate, roase de
oareci i, ca <sic!> cnd ar fi fost ploate, neputnd a s nlege nimic
61
, i se
rspunde s le reguleze de iznoav (= din nou) pe ct ele vor sta n fina lor,
aezndu-le la margine hrtie curat (alonj- termen arhivistic) i pstrndu-le cu un
chip mai sigur
62
<subl. ns.: D. G.>.
ntr-o atare situaie se afla i subadministratorul plaiului Cozia-Dimitrie Dobriceanu,
care raporta, la 8 august 1857, aceluiai for tutelar despre existena n arhiva instituiei a
mai multor dele vechi care nu mai snt de nicio trebuin i datorit spaiului
insuficient de depozitare, s-au aezat ntr-o cmar i dup observaia ce li s-au fcut
n mai multe rnduri, s-au vzut c s-au ros de oareci
63
. i de data aceasta,
crmuirea recomand titularului dregtoriei a le avea n bun ngrijire
64
pn la
adoptarea de noi msuri din partea guvernului n aceast problem spinoas.
Totodat, experiena acumulat n activitatea de registratur a permis, nc din anul
1843, s fie operate, pe formularele tipizate, o serie de modificri, unele din acestea nu
lipsite de importan.
Astfel, n registrele de intrare i ieire, la prima rubric se trec luna i ziua, la a doua,
numrul de nregistrare, iar, la a treia, pentru cele de intrare, i numrul de nregistrare
de la emitent, restul rubricaiilor rmnnd acelai. Totodat, Jurnalul mesii devine mai
complet i lucru de noutate - pentru prima dat este nfiinat rubrica Numrul
dosarului la care este repartizat actul
65
, ceea ce echivaleaz, n terminologia
arhivistic actual, cu Indicativul dosarului dup nomenclator.
Sistemul acesta de registratur, totui sofisticat cu tripl nregistrare a documen-
telor se va menine, n linii generale, pn la desvrirea unitii politico-
administrative a Principatelor Unite, act consfinit oficial n ziua de 24 ianuarie 1862.
n concluzie, se poate afirma, fr putin de tgad, c n aceast perioad a fost
creat acel cadru legal, care cu toate imperfeciunile semnalate a contribuit la
implementarea unor norme unitare de lucru n cancelariile principalilor creatori de
arhiv, centrali i teritoriali, ce i dovedesc i astzi viabilitatea n teoria i practica
arhivistic romneasc.

61
P.J.V., dos. 12/1847, f. 44.
62
Ibidem, f. 44-44v.
63
Idem, dos. 42/1857, f. 164.
64
Ibidem.
65
227
ANEX

1836 mai 12, <Drgani>. Opisul dosarelor create de ctre Subocrmuirea plii
Oltului n perioada 1833-1834
*

1 capitaiie 27 pricini bisericeti
2 publicaiie de pripasuri 28 buletinuri <oficiale>
3 publicaiie de fugii 29 oerit i cornrit
4 raportuirile satelor de
mortalitate<a animalelor>
30 indemnizaie, compa<n>saiie i
pe<n>siie
5 pogoanele de rezerv 31 plata productelor
6 socotelile cuti 32 regularisirea hrtiilor
7 militari 33 iarba de puc
8 dorobani 34 lumnri de seu
9 linitea satelor 35 blciuri
10 consumaiie i smnturi 36 <pricini> ecstraordinare
11 raportuirile <Comisiei>
Trgului Drgani
37 jurai i prclabi
12 curenie i pricini carantineti 38 vnzarea magazi de proviiantul
(= provizii) Drgani
13 comisia revizii 39 morile de <pe> apa Oltului
14 treafuri (= amenzi) 40 surugii potelor
15 politipsirea (= stabilirea)
preurilor <productelor>cmpului
41 vnzarea fnurilor otirilor
<ruseti> rmase la Grdeti
16 orice micare a vremii 42 statistica tblailor Trgului
Drgani
17 fctori de rele i pricini
cremenale
43 articolul de comeri
18 bubat (= rujeol) 44 coala Trgului Drgani
19 patentari 45 arturile de toamn
20 poduri i dregerea drumurilor 46 porumbul magaziilor de rezerv
21 <datoriile> reciproace
<proprietreti>
47 ndreptarea <numelor> satelor greite
dup hart
22 pricini judectoreti 48 vnarea lupilor
23 ocnele din Prinipat 49 liniia (= sistematizarea) satelor
24 zurbagii, bti i necinste 50 converturi (= adrese oficiale)
25 publicaiie de secfestruiri i altele 51 fntni
26 chezii i arme

S.J.A.N.V., Pretura plii Oltul, dos. 18/1836, f. 2-3v.; 5-5v, Orig.

*
A fost omis formularea invariabil del (= dosar) pentru
228
Abrevieri i bibliografie

D.G.A.S. Direcia General a Arhivelor Statului, Bucureti.
P.J.V. Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Vlcea, fond Prefectura Judeului
Vlcea, Rm. Vlcea.
P.P.O. Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Vlcea, fond Pretura Plii
Oltului, Rm. Vlcea.
R.O. Regulamentul Organic.
S.J.A.N.V. Serviciul Judeean al Arhivelor Naionale Vlcea, Rm. Vlcea.

Cohn 1979 Emilia Cohn, Nomenclatorul de dosare i indicatorul de termene
de pstrare- instrumente de baz n activitatea arhivistic, n
Revista Arhivelor, LVI, nr. 1, p. 17-18.
D.G.A.S. 1957 D.G.A.S., Arhivele Statului: 125 ani de activitate. 1831-1856,
Bucureti.
Dinu, Niculae
1978
Cristina Dinu, Vasile Niculae, Constituirea dosarelor pe termene
de pstrare, n Revista Arhivelor, LV, nr. 4, p. 444-445.
Mera 2001 Laureniu Mera, ndreptar Arhivistic pentru personalul care
creeaz, pstreaz i folosete documente, Cluj-Napoca.
Regleanu 1968 M. Regleanu, Introducerea sistemului de registratur n instituiile
din ara noastr, n Revista Arhivelor, XI, nr. 1, p. 53-72.
229
Andrei aguna i episcopul Calinic de la Rmnic
-

Nicolae Bocan
1

hiphi@hiphi.ubbcluj.ro

Keywords: Andrei aguna, bishops, Calinic, correspondence, collaboration, Sibiu
county, Vlcea county.
Summary: A relevant exemple of co-operation between Andrei aguna with the
Orthodox priests from the Danube countries, for the concept of the high priest of Sibiu
on the need for the Romanian Orthodox unity, on the canon law and on the liturgical
books.
The study values the unique correspondence of bishop Andrei aguna with bishop
Calinic of Vlcea, two bishops who shepherded two neighboring dioceses and have
maintained an ongoing collaboration through the exchange of books, clothes, through
the exchange of views in the church pattern.

Andrei aguna a ntreinut relaii epistolare cu arhiereii contemporani din ara
Romneasc i Moldova, cunoscui, unii dintre ei, cu ocazia cltoriei n Principatele
Romne de la sfritul anului1848 i nceputul anului 1849.
Cele mai multe schimburi de scrisori le-a avut cu episcopul Calinic de la Rmnic.
Cunoatem 16 scrisori schimbate ntre cei doi ierarhi n perioada 1854-1865. Relaiile
dintre cei doi arhierei au fost directe sau mijlocite de autoritile judeului Vlcea, de
colonelul Ion Solomon, de serdarul tefan Uziano, crmuitorul judeului Vlcea, de
maiorul Pojorean sau de marele logoft al credinei Dimitrie Haralamb, dintre care unii
l-au vizitat personal la Sibiu n 1854 i 1855. De cele mai multe ori corespondena s-a
purtat prin intermediul ofierilor romni de la grania cu Transilvania
2
, folosii de
crmuitorul judeului i de episcopul Calinic pentru schimbul epistolar, evitnd astfel
cenzura, ntrit ntr-o situaie internaional complicat, determinat de evoluia crizei
orientale i de prezena trupelor strine n Principate. Nu numai din acea privin c
Eparhiile noastre snt megiane scria aguna dar cu deosebire din acea privin c
cu un gnd mrturisim pre Tatl i pre Fiul i spre Sfntul Duh, Treimea cea de o fiin
i nedesprit, am avut dor a v cerceta pre Fria Ta cu aceast epistolie freasc,
fiind aici la noi fiul nostru duhovnicesc i boier, preacinstitul domn Haralampie, cu a
crui ortodoxie prea mult m-am ndulcit
3
.
Andrei aguna a folosit aceste legturi pentru a obine o serie de favoruri de la
autoritile din Bucureti, cum a fost recunoaterea stpnirii unui munte din ara
Romneasc, druit Episcopiei sibiene
4
sau trecerea unor vite prin vama de la Cineni
n beneficiul eparhiei transilvnene
5
.

-
Cercetarea a fost sprijinit prin grantul UEFISCDI Idei nr. PN-II-ID-PCE-2011-3-0040 The
Political Elite from Transylvania (1867-1918).
1
Bocan Nicolae, profesor universitar doctor, Facultatea de Istorie i Filosofie Cluj-Napoca.
2
ABMS, doc. 1067, 1076-1077.
3
ABMS, doc. 1067 (concept).
4
ABMS, doc. 1067.
5
Maiorul Pojorean scria episcopului aguna, n 20 octombrie 1855, de la Rul Vadu: Ctre
aceste v aduc n cunotin c pentru vitele ce mi s-au scris de colonelul Haralambie ca s
230
Andrei aguna a profitat de vecintatea diecezei vlcene i a trimis regulat la
Rmnic crile editate la Tipografia diecezan din Sibiu. n acest mod a difuzat n
episcopia megian Elementele dreptului canonic, Cartea cntrilor bisericeti,
Catihismul bogat, Mineiele, Acatistul bogat, calendarele sibiene i Telegraful
Romn. Episcopul Calinic observa c preul Mineielor tiprite la Sibiu era mai mare
dect cel al Mineielor tiprite la Mitropolia din Bucureti. aguna a explicat c nu
poate vinde crile la preul dorit, ci a trebuit s-i acomodeze preul dup numrul
prenumeranilor pentru a acoperi cheltuielile tiparului. Mineiele tiprite la Sibiu -
remarca aguna - aveau numai 200 de prenumerani i din acest motiv nu a putut tipri
dect 500 de exemplare, n timp ce pentru Mineiele de la Bucureti existau 1000 de
prenumerani, iar preul hrtiei era dublu la Sibiu fa de Bucureti
6
. In urma schimbului
de scrisori, episcopul Calinic a rspuns la darurile oferite din fiecare titlu tiprit la Sibiu
prin abonarea Telegrafului Romn anual i prin achiziionarea unui numr nsemnat
de exemplare din crile tipografiei diecezane. Pn n anul 1856, el a comandat
episcopului aguna 40 exemplare din Cahinis, un set complet din Mineie, un exemplar
din Cartea cntrilor bisericeti. Pe de alt parte, aguna l-a consultat tot timpul pe
arhiereul vlcean asupra coninutului crilor tiprite. Eu dup bunul Dumnezeu scria
aguna care ne este tria i mngierea noastr, nu am alt liman, unde a putea
alerga pentru un sfat bun sau pentru alinarea durerilor mele sufleteti, fr numai
ctre Fria Ta, cci n duh te-am cunoscut de ndrepttor credin
7
. De exemplu,
episcopul Calinic a caracterizat drept cuviincioase ndreptrile fcute de aguna la
Catihis
8
.
Cu toate acestea, episcopul Calinic nu a acceptat difuzarea crii Elementele drep-
tului canonic n eparhia sa, pentru cuvntul cuprins n Tierea 8, despre Presbiteri,
66, unde se zice c a doua nunt le este iertat, pierznd atunci numai activitatea de
preot, iar taina i cinstea preoeasc i rmne, fiindc un astfel de obicei nici a fost
n ara noastr, nici putem ngdui s se introduc. In aceeai scrisoare din 16 sep-
tembrie 1854, episcopul Calinic fcea i urmtoarea observaie: Osebit v mai aducem
la cunotin pentru cele cuprinse n par. 90, c i de se arat c snt oprite clu-
griele a intra, nici a aprinde lumnrile sau a da preotului slujitor cdelnia, dar prin
canonul al 15-lea al Sfntului Nichifor Mrturisitorul i patriarhul Constantinopolei li
se d voie a intra n altar i a face slujb de paracliser, precum se vede acest canon,
foaia 476 din bisericescul Pidalion.
La 1 noiembrie 1854, Andrei aguna a rspuns obieciilor episcopului vecin n
termeni polemici: cu durere am neles c Fria Ta nu numai nu ai aflat plcerea n
cartea mea, ci nc aceea o opreti n eparhia-i, aducnd de pricin paragrafele 66 i
90 din zisa carte. Polemica declanat ntre cei doi arhierei pe tema interpretrii
respectivelor paragrafe a fost semnalat i analizat n literatura teologic. Argumentele
invocate de Andrei aguna n susinerea afirmaiilor sale din carte sunt cunoscute. ntre
altele, aguna a replicat spunnd c eu nu am compus cartea mea despre i dup

trimit Excelenei Voastre, fcnd raport tabului militar, au venit dezlegare ca s se-ngduie
trecerea lor, ABMS, doc. 1077 (original i n copie cu litere latine).
6
mprejurrile n care ne aflm noi pe aici nu se pot niciodat asemna cu cele de acolo, care
totdeauna au fost i snt mai favorizatoare n toat privina ABMS, doc. 1117 (concept).
7
AEORV, dosar 96/1857, f.2.
8
ABMS, doc. 941.
231
obiceiurile care ici-colea pe la bisericile noastre localnice se afl, ci despre i dup
canoanele cele aezate de la Sfinii Prini, care biserica ntreag de a toat lumea le
primete i le cinstete. Apoi a replicat episcopului vecin: Fria Ta vatmi
aezmintele canonice ale Sfinilor Prini cnd opreti cartea mea pentru aceea c am
zis n par. 55 aa ceva, ce nu s-a obinuit n ara Romneasc. Cnd ar fi drept ce zici
Fria Ta, atunci ar trebui s se opreasc i Pidalionul n ara Romneasc, pentru c
cuprinde canonul al 3-lea al Soborului ecumenic VI, care d voie preoilor vduvi de a
pi la a doua nunt. i fiindc Pidalionul nu se oprete la Fria Ta, aa dar te rog
ca s nu opreti nici cartea mea, care este bazat pe Pidalion. Referitor la par. 90,
Andrei aguna spune aici Prea Sfinia Ta ai drept n parte, totodat mi se pare c am
drept i eu n parte i c nu meritez aa o osndire aspr, cci treaba de care Te-ai
scandalizat nu e potrivit cu msura care ai luat-o asupra crii mele. Canonul 15 al
Sf. Nichifor din Pidalion admitea intrarea clugrielor n Sfntul Altar, dar n celelalte
cri canoniceti sau nu se amintea nimic despre acest subiect, ca n Pravila cea
Mare, sau era interzis intrarea clugrielor n altar nici a aprinde lumnri, nici a da
preotului slujitor cdelnia, aa cum este precizat n Kormciaia. Canonul 15 al Sf.
Nichifor din Pidalion admitea intrarea clugrielor n Sfntul Altar, dar nu la toate
bisericile de obte, ci numai n altarele de la mnstirile lor. Toat greeala mea - scria
aguna este mprejurarea c nu am lmurit treaba din nsmnarea potrivit tlcului
din Pidalion, care o voi face la a doua ediie. El a ncheiat scrisoarea ctre episcopul
Calinic, scriind: Te poi convinge Fria Ta c cartea mea pe nedrept i n iueala firii
omeneti o ai osndit. Cnd ai ti rvna mea cea neobosit pentru ortodoxia noastr,
altmintrelea ai judeca despre mine
9.

ntr-adevr, Andrei aguna a tiprit la Sibiu, n aprilie 1855, ediia a II-a a a crii
Elementele dreptului canonic. n lucrare face public polemica angajat prin
reproducerea celor dou scrisori. Finalul din Inainte cuvntare preciza Cetitorul
va ti a precunoate pe a cui parte st dreptatea. De aceea nchei i aceast nainte
cuvntare la ediia a II-a cu aceea c mi pare ru c nu am fost silit a o face pn ce
nu am prelucrat tot opul meu din nou i pn ce nu l-am mbogit cu adaosuri
folositoare ci trag ndejde c cu alt prilej i n privina aceasta m va ajuta
Dumnezeu. Profesorul Iorgu Ivan a susinut c a doua ediie a crii nu s-a mai difuzat
integral, deoarece Andrei aguna a acceptat observaiile episcopului vlcean,
modificndu-i opiniile ntr-o lucrare ulterioar, Compendiu de drept canonic,
publicat n 1868
10
.
Polemica pe teme ale dreptului canonic nu a afectat relaiile dintre cei doi ierarhi. n
18 septembrie 1855, Andrei aguna a reluat schimbul epistolar cu episcopul Calinic
scriindu-i: Nu numai din aceast privin c eparhiile noastre sunt megiane, dar cu
deosebire din acea privin c cu un gnd mrturisim pre Tatl i pre Fiul i pre
Sfntul Duh, Treimea cea de o fiin i nedesprit, am avut dar a v cerceta pre
Fria Ta n aceast epistol freasc. Cu acel prilej, aguna druia episcopului
Calinic crile menionate, mrturisindu-i: mult m-a bucura dac aceste cri ar
dobndi plcerea voastr
11
. In termeni asemntori episcopul Calinic scria la Sibiu, n
octombrie 1855, nu puin rmnem datori dragostei friei voastre, cernd un numr

9
Idem, doc. 1001.
10
Ivan 1975, p. 278-290.
11
ABMS, doc. 1067.
232
suplimentar din crile primite n dar de la aguna, Chiriacodromion adic cuvntri
bisericeti pentru fiecare duminic a anului, Sibiu, 1855, Catihis bogat cretinesc,
Sibiu, 1854, Calendar pe anul 1855. De asemenea anuna pe episcopul sibian c a
nceput s primeasc Telegraful Romn, confirmnd abonamentul fcut pn la
sfritul anului. Episcopul Calinic aprecia ndreptrile fcute de aguna la Catihis
drept cuviincioase, oferindu-i n dar un potcap de calitatea ce se fabricheaz n
sfnta mnstire Cernica mult apreciate de arhiereul sibian
12
. De asemenea, a cerut
prenumerarea Mineielor tiprtie la Sibiu, din care n perioada 1853-1855 au aprut
Mineiul pe lunile ianuarie octombrie. Cele 8 exemplare din Minei trimise la Vlcea
nu au ajuns la episcopul Calinic, ceea ce l-a determinat, n 29 decembrie 1855, s
reclame trimiterea celor 40 catihise bogate, 2 exemplare din cuvntrile bisericeti, 8
Mineie, dar i abonarea Telegrafului Romn pe anul 1856
13
.
ntrzierea s-a datorat faptului c episcopul de la Sibiu obinuia s trimit crile
peste muni prin intermediul ofierilor din ara Romneasc i al negustorilor care
fceau comer n cele dou ri, n cazul menionat transmiterea crilor la destinatarul
lor a avut de suferit din cauza confuziei dintre un ofier romn i unul austriac. Este
semnificativ faptul c cele mai multe cri transmise de-o parte sau alta a munilor s-a
fcut prin intermediul unor persoane de ncredere sau cu complicitatea slujbailor de la
vama romneasc
14
.
Exprimnd dragostea i preuirea ce o avea pentru episcopul Calinic, aguna
evoca episcopului vlcean nevoile mari cu care se confrunta eparhia sa: m nevoiesc i
eu din toate puterile a susine sfnta maica noastr biseric n ntregimea i sfinenia
sa, dar cu durere silit snt a mrturisi c vrjmaii Pravoslaviei noastre prea mult se
nmulesc i se ntresc, cci au ajutorina din mai multe pri, dar noi am rmas neso-
cotii ca i glasul cel din pustie. Cu aceast ocazie mrturisea episcopului vlcean:
nu am alt liman, unde a putea alerga pentru un sfat bun sau pentru alinarea durerilor
mele sufleteti, fr numai ctre Fria Ta, cci n duh te-am cunoscut de ndrepttor
credinei i de chipul blndeelor i ca pe un arhiereu carele pune sufletul su pentru
oile sale cuvnttoare.
Pentru a mbunti starea material a eparhiei, Andrei aguna l-a rugat pe episcopul
Calinic s intervin pe lng Alexandru Ghica s rennoiasc dania moiei Meriani,
fcut de Constantin Brncoveanu pe seama mitropoliei ardelene
15
. Calinic a rspuns n
6 februarie 1857, explicnd c nu mai era posibil dobndirea moiei din judeul Arge,
deoarece spunea el cu legiuirile cu care se guverneaz astzi ara, chiar i
mitropolia noastr de aici i episcopiile cu mnstirile nu mai au n desvrita a lor
dispoziie veniturile cu care au fost i snt nzestrate. A fost o bun ocazie pentru
episcopul Calinic ca s se plng de greutile materiale ale Episcopiei vlcene la
urcarea sa n scaunul arhieresc, datorate incendiului devastator care a distrus reedina
episcopal. Dei au fost depite n cea mai mare parte prin repararea bisericii, a

12
Idem, doc. 1079.
13
Idem, doc. 1098.
14
Idem, doc. 1099 (concept).
15
Lupa 1990, p. 461-464.
233
seminarului i prin construirea unor edificii noi
16
. Calinic s-a artat nemulumit de slaba
activitate editorial de la episcopia vlcean. Pentru a ntemeia o tipografie, precum a
fost cea din vechime, scria Calinic, a cerut lui aguna informaii dac poate gsi la
Sibiu, dou teascuri cu toate trebuincioase pentru o tipografie n calitate cu aceea din
tipografia Friei Voastre i cu ce pre se pot cumpra. Andrei aguna a recomandat
achiziionarea tipografiei vlcene de la Viena i n 13 martie 1857 a trimis la Vlcea
nsemnarea de cheltuieli i un model de teasc
17
.
Un subiect favorit din corespondena celor doi arhierei n anul 1853 a fost editarea
Bibliei. aguna a inut la curent ierarhul de la Vlcea n legtur cu progresele tipririi
Sfintei Scripturi, a expediat la Rmnic colile editoriale pe msur ce se tipreau, a cerut
episcopului Calinic s-i exprime opiniile n legtur cu noua ediie. Aneta Niculescu a
remarcat faptul c n scrisorile adresate episcopului Calinic, n care a explicat motivele
tipririi noii ediii, ierarhul sibian a utilizat frecvent expresii existente i n Predoslovia
Bibliei tiprite: vechile ediii ale Bibliei au reprezentat monumente nepieritoare ale
limbii moralitii i peste tot ale vieii noastre naionale i romneti; noua ediie era
necesar deoarece limba noastr e pom viu, toat primvara se schimb: ramurile
btrne i fr suc cad, mldiele tinere ies i cresc; frunza vetejete i se scutur, dar
alta nou curnd mpodobete, toate ale lui se fac i se prefac, numai tulpina rmne
aceeai. n acest context aguna l-a rugat pe Calinic s intervin la Departamentul
cultelor pentru a interzice Biblia tiprit la Buzu, deoarece era identic cu Biblia de
la Blaj din 1795, cuibul uniaiei. ntr-o alt scrisoare din 1858 ctre episcopul
Calinic, aguna s-a referit la Biblicele Ion Heliade Rdulescu, tiprite la Paris n
1858 i l ruga s le combat
18
.
n anii care au urmat relaiile dintre cei doi ierarhi s-au consolidat. In ianuarie 1858,
aguna a cerut sprijinul episcopului Calinic la construirea bisericii catedrale de la Sibiu
i a cerut permisiunea trimiterii unui om de ncredere n episcopia vlcean pentru a
aduna ajutoare, ceea ce Calinic a aprobat. A promis chiar s contribuie cu un ajutor
bnesc, att ct i permiteau mijloacele, deoarece a avut multe cheltuieli la Rmnic
19
.
n semn de mulumire, aguna a elogiat gestul episcopului vecin ca dovad proas-
pt despre duhul cel apostolesc, care Te deosebete pre Fria Ta ntr noi Fraii n
Hristos. A numit acest gest nu numai filantropic, ci i cretinesc, cci cretintatea
este un trup mare al lui Hristos, carele i este capul lui i numai ca o organizaie pentru
buna ornduial i ocrmuire a acestui trup duhovnicesc s-au chibzuit episcopiile, care
snt nc laolalt legate prin una i aceeai credin, prin unul i acelai botez i prin
mprtire cu unul i acelai timp i snge al rscumprtorului nostru. Dei a
cunoscut starea eparhiei vlcene, aguna a ndrznit s cear ajutor ierarhului vecin din
cauza marilor nevoi ale eparhiei sale, care ne apas i din care nu ne putem mntui
fr ajutorina frailor notri de o lege i o naiune
20
.
La rndul su, episcopul Calinic a druit lui Andrei aguna cri tiprite la Vlcea,

16
Biserica episcopal, seminarul si reedina au fost mistuite de incendiul cel mare din 1847.
Dup ce a fost ales episcop (1850), Calinic a nceput reconstrucia reedinei episcopale i a
bisericii, dup ce o perioad (1850-1853) a rezidat la Craiova. Vezi. Baldovin 1999, p. 162.
17
Niculescu 1991, p. 156.
18
ABMS, doc. 1289, 19 februarie 1858.
19
Idem, doc. 1290, 13 martie 1858.
20
Ibidem.
234
A trimis la Sibiu un Aghiazmatar, o Carte de rugciuni i o scriere cu caracter
teologic-pastoral, Datorinele preoilor, cri curat bisericeti i religioase, care, ns,
au fost sechestrate la vama de la Turnu Rou pentru a fi trecute prin cenzura poliian.
Ca rspuns la acest act abuziv, n 7/19 octombrie 1861 Andrei aguna a naintat un
protest energic guvernului Transilvaniei, unde a declarat c msura era anticonstituio-
nal i antiliberal, cu att mai vrtos cci astzi Biserica greco-oriental, ce o
reprezentez eu, este o biseric cretin i autonom i asemenea ndreptit ca toate
celelalte biserici cretine din aceast patrie. Spre deosebire de celelalte biserici
spunea aguna care aveau libertate deplin s stea n legtur spiritual cu rile
vecine i importau fr nici o greutate toate crile de care aveau nevoie, numai
bisericei noastre i n privina aceasta i se pun piedici n cale i i se leag minile.
Pentru ca autonomia bisericeasc s nu devin un sunet gol i o liter fr spirit, aguna
a cerut autoritilor principatului nu numai restituirea crilor trimise de la Vlcea, ct
mai curnd i fr de a mai face ndelunga cale a cenzurei poliiane, ci ca aceast
cenzur, ca una ce vatm i tirbete libertatea i autonomia bisericei mele i ca una
ce lovete de-a dreptul n constituionalismul patriei mele, n privina crilor noastre
bisericeti i religioase s nceteze pentru totdeauna
21
.
Cele dou episcopii au colaborat ndeaproape pentru mbuntirea calitii tiparului.
In anul 1861, protosinghelul Orest, economul Episcopiei Rmnicului, a fost la Sibiu
pentru a cumpra cte ceva n trebuinele tipografiei
22
. In anul 1865 episcopul
Calinic a cerut sprijinul mitropolitului sibian pentru a edita Evanghelia la tipografia din
Rmnic. Ierarhul vlcean era interesat s foloseasc figurile evanghelitilor existente la
tipografia din Sibiu i a cerut cu mprumut matriele acestora sau tiprirea lor la Sibiu n
numrul necesar de exemplare.
Legturile ndelungate ale lui aguna cu Calinic al Rmnicului i varietatea dome-
niilor abordate n corespondena acestora, aduc mrturii suplimentare pentru viziunea
global asupra ortodoxiei, pe care a mprtit-o aguna, a unitii acesteia ntemeiat
pe canoane i pe scrierile Sfinilor Prini. El a neles Biserica ortodox romn din
Transilvania ca o parte a ntregii Biserici ortodoxe, chiar dac administraiile bisericeti
erau diferite. aguna a conceput biserica sa deasupra alctuirilor politice, adaptat ne-
voilor spirituale i morale ale naiunii, cu care Biserica ortodox romn trebuia s fie
n permanent armonie. aguna a subliniat legtura organic dintre ortodoxie i naiune,
a susinut ideea c biserica a fost unul din factorii supravieuirii romnilor ca popor, c
cele dou erau legate ca sufletul de trup. A mers pn la a susine c ritualul i prac-
ticile ortodoxiei romneti, c progresul intelectual al naiunii depinde de fora i afir-
marea Bisericii ortodoxe
23
.
A difuzat scrierile bisericeti editate n Transilvania episcopia Vlcean, ca de altfel
n toate eparhiile din Principatele Romne, contribuind astfel la realizarea unitii de
credin, la unitatea gndirii teologice. A aprat canonicitatea i eclesiologia Bisericii
ortodoxe de cte ori a fost necesar, a promovat coordonarea bisericilor de aceeai
credin, integrarea Bisericii Ortodoxe Romne din Transilvania n ansamblul ortodo-
xiei romneti i a celei rsritene.

21
ABMS, doc. 1558.
22
Idem, doc. 1593, 3 noiembrie 1861.
23
Hitchins 1995, p. 249.

235
Abrevieri

ABMS Arhiva Bibliotecii Mitropoliei Ortodoxe Romne din Sibiu, fond aguna,
Sibiu.
AEORV Arhiva Episcopiei Ortodoxe Romne Vlcea, Rm. Vlcea.

Bibliografie

Baldovin 1999 A. Baldovin, Viaa i nevoinele cele monahale ale Prea Cuviosului
Episcop al Rmnicului Noul Severin. D. D. Calinic, n vol. Vieile,
povuirile i testamentele sfinilor starei Gheorghe i Calinic de
la Cernica, Sibiu.
Hitchins 1995 Keith Hitchins, Ortodoxie i naionalitate. Andrei aguna i
romnii din Transilvania 1846-1873, Bucureti.
Ivan 1975 Iorgu D. Ivan, Aspecte canonice n discuia a doi mari ierarhi
ortodoci romni, n Glasul bisericii, XXXIV, nr.3-4, p. 278-290.
Lupa 1990 Ioan Lupa, Documente istorice transilvnene, vol. I, Cluj.
Niculescu 1991 Aneta Niculescu, Legturile dintre Andrei aguna, Mitropolitul
Ardealului i Sfntul Calinic de la Cernica, episcopul Rmnicului,
n vol. Astra 1861-1991. 130 de ani de la nfiinare, Sibiu.
236
Unirea Dobrogei cu Romnia (14 noiembrie 1878)

Dumitru-Valentin Ptracu
1

valentinpatrascu83@yahoo.com
Daniela-Liliana Manea
2

Keywords: Dobrogea, proclamation, Black Sea, Snake's Island, Danube Delta.
Summary: The study presents the circumstances regarding the unification of the
province situated between the Danube and Black Sea with Romania as a consequence
to the victory of the Romanian army in the war against the Ottoman Empire in the years
1877 1878. Moreover, there are presented the administrative measures taken by the
Romanian government in November 1878, as well as the conclusions belonging to civil
and military commissions sent in Dobrogea after signing the peace treaty of Berlin.
It is also presented the demographic situation of Dobrogea in the years 1878
1879, as well as the Romanian Bulgarian border line in the southern part of
Dobrogea.

Dobrogea, pmntul dintre Dunre i Marea Neagr, este singurul teritoriu al
Romniei situat, din punct de vedere geografic, n cadrul peninsulei Balcanice. Locuit
n antichitate de ctre gei, a fost locul unde s-au ntlnit civilizaiile elen i roman,
precum i primul teritoriu locuit de ctre daco-romani unde a ptruns cretinismul pro-
povduit de ctre apostolul Andrei.
La sfritul secolului al XIV-lea teritoriul a intrat pentru scurt timp sub autoritatea
domnitorului rii Romneti, Mircea cel Btrn (1386-1418), a crui titulatur
includea printre teritoriile stpnite amndou prile peste toat Podunavia pn la
Marea cea Mare
3
. De altfel, n Dobrogea exista un sistem de fortificaii, incluznd
cetatea Drstorului (Silistra) i cetatea de zid de la Enisala, realizat n scopul ap-
rrii n faa unui eventual atac otoman ndreptat mpotriva rii Romneti.
Acesta s-a produs la scurt timp dup dispariia marelui domn, n timpul domniei
fiului su Mihail I (1418-1420), context n care Dobrogea a intrat pentru mai mult de 4
secole sub dominaie otoman.
La sfritul secolului al XIX-lea, Dobrogea s-a alturat statului naional romn n
condiiile nfrngerii Imperiului Otoman n rzboiul ruso-romno-otoman din anii 1877-
1878.
Astfel, conform prevederilor teritoriale ale tratatului de pace de la Berlin din 1/13
iulie 1878, Dobrogea, incluznd Delta Dunrii i Insula erpilor urma s revin
Romniei dup retragerea autoritilor militare ruse ce se aflau la acea dat n provincie.
Anterior anunului oficial al guvernului rus din ziua de 12 noiembrie 1878 privind
retragerea autoritilor ruse din Dobrogea, nc din data de 10 noiembrie 1878,
Domnitorul Carol a semnat decretele de numire a primilor funcionari administrativi n
Dobrogea. Astfel, Nicolae Catargi a fost numit guvernator al Dobrogei, n timp ce

1
Ptracu Dumitru-Valentin, muzeograf, Muzeul Alexandru tefulescu Tg. Jiu, doctorand
la Facultatea de Istorie din cadrul Universitii din Craiova.
2
Manea Daniela Liliana, muzeograf, Muzeul Alexandru tefulescu Tg. Jiu.
3
Coman, Dobrot, Turcitu 2008, doc. 1, p. 3-4.
237
Remus Opreanu i George Mihail Ghica au devenit prefeci ai judeelor Constana i
Tulcea
4
.
nc de la nceputul anului 1878, guvernul romn a trimis n Dobrogea dou comisii,
una civil i alta militar, n scopul unei temeinice documentri privind: regimul politic
i juridic, serviciile publice, instituiile, starea general i nevoile imediate ale popu-
laiei
5
.
Comisia civil format din: G. Cantacuzino, M. Poenaru-Bordea i Remus Opreanu
a vizitat: Tulcea, Constana, Mangalia i Cernavod, a fost primit peste tot cu bucurie
de ctre localnici
6
.
Constituit n iulie 1878, comisia civil trimis de ctre guvernul romn n
Dobrogea a ntocmit, o lun mai trziu, un raport referitor la populaia Dobrogei ce
reliefa faptul c aceasta avea o atitudine favorabil unirii cu Romnia, raport ce con-
inea referiri la organizarea nvmntului public, la sistemul de taxe i impozite,
precum i la starea cilor de comunicaie din provincie
7
.
Dup semnarea tratatului de pace de la Berlin, comisia militar compus din:
colonelul Flcoianu, cpitanul erbnescu a vizitat toat Dobrogea timp de 28 de zile
8
.
n onoarea membrilor acesteia, directorul societii engleze ce administra calea ferat
Constana-Cernavod a oferit un mare banchet la Cernavod
9
.
Locotenent-colonelul Ioan Murgescu, membru n comisia militar nota: Toate po-
pulaiunile romne, grece, turce i ttare ateapt cu nerbdare ocupaiunea Dobrogei
de ctre romni i n toate locurile unde am fost mi-au mrturisit c se gsesc fericii
c Dobrogea i Marea s-au dat Romniei
10
.
Comisia pentru instalarea administraiei civile, condus de Nicolae Catargi, s-a
ntrunit pe 9 noiembrie 1878, dup ce se constituise la Piteti nc din vara acelui an.
Divizia activ, comandat de ctre generalul Gheorghe Anghelescu era nsrcinat
cu preluarea administraiei militare a Dobrogei. Aceasta se deplaseaz de la Piteti spre
Brila, unde sosete la 14 noiembrie 1878.
n seara zilei de 13 noiembrie 1878, Domnitorul Carol al Romniei, nsoit de suita
sa militar, s-a ndreptat cu un tren special spre Brila, unde a ajuns n dimineaa zilei
de 14 noiembrie, la orele 9
11
.
Domnitorul a fost primit cu mult entuziasm de ctre populaie i cu cele mai nalte
onoruri de ctre autoritile locale din Brila. Astfel, primarul oraului a inut un discurs
n care afirma: Steagul Romniei, care a fost purtat victorios dincolo de Dunre, pe
cmpiile de btlie ale Bulgariei, va flfi acum asupra marii provincii, spre a o cuceri
i moralicete prin cele dou principii ale civilizaiei, pe care le reprezint: libertate i
justiie! S flfie dar mndru pe malurile Mrii Negre o nou er de libertate i de
prosperitate!
12
.

4
Seianu 1928, p. 186.
5
Rdulescu, Bitoleanu 1998, p. 278; Colcer, Mgureanu 1998, p. 118.
6
Gligor 1974, p. 223.
7
Stanciu 1984, p. 8.
8
Colcer, Mgureanu 1998, p. 118-119.
9
Voicu, Cotovu, Constantinescu 1928, p. 21-22.
10
Apud Maravela 2008, p. 5.
11
Seianu 1928, p. 186.
12
Ibidem.
238
La acest discurs, Domnitorul a rspuns c anexarea Dobrogei va deschide rii un
nou izvor de bunstare i mai cu seam va da comerului Brilei un nou avnt
13
.
Dup acest moment, Carol a trecut n revist trupele de operaiuni compuse din:
regimentele 4, 5 i 7 de infanterie, un regiment de artilerie i regimentul 2 roiori, aflate
sub comanda generalului Gheorghe Anghelescu, dup care a dat citire unei Proclamaii
ctre armat.
Dup citirea proclamaiei de ctre Domnitorul Carol, episcopul Melchisedec al
Dunrii de Jos a celebrat un Te-Deum.
Ulterior, Domnitorul Carol, aflat n fruntea trupelor se ndreapt spre centrul ora-
ului unde are loc defilarea n onoarea sa. Odat ncheiat defilarea, trupele se ndreapt
spre portul oraului Brila, unde fusese ridicat un arc de triumf n cinstea solemnitii
unirii Dobrogei cu Romnia.
La orele 12, Domnitorul s-a mbarcat pe iahtul princiar tefan cel Mare nsoit de
ctre Ion C. Brtianu, primul ministru al Romniei, de episcopul Melchisedec al
Dunrii de Jos i de ctre reprezentani ai autoritilor civile
14
. Pe malul dobrogean, la
Ghecet (Smrdanul Nou), i atepta o mulime de oameni cu drapele romneti.
La orele 13 au trecut Dunrea: un detaament de roiori, o companie de vntori, o
baterie de artilerie i regimentul 5 infanterie de linie. n momentul debarcrii n
Dobrogea, att Domnitorul Carol, ct i trupele romne au primit uralele de bucurie ale
celor prezeni
15
. Fanfara militar a intonat imnul naional, dup care Episcopul
Melchisedec al Dunrii de Jos a binecuvntat noul pmnt al rii
16
.
n seara aceleiai zile, Domnitorul a revenit la Brila i de aici a plecat spre
Bucureti.
n Dobrogea pregtirile pentru primirea autoritilor romne ncepuser cu cteva
sptmni nainte de 14 noiembrie 1878
17
. Marea majoritate a populaiei din Dobrogea
nutrea sentimente de satisfacie fa de unirea provinciei cu Romnia.
La 14 noiembrie 1878 Domnitorul Carol I dduse citire la Brila i unei Proclamaii
ctre dobrogeni. Acest document a fost multiplicat pe foi volante n limbile: romn,
turc, greac i bulgar i a fost rspndit pe ntreg teritoriul Dobrogei
18
.
Proclamaia i anuna pe locuitorii Dobrogei c cele mai sfinte i mai scumpe bu-
nuri ale omenirii viaa, onoarea i proprietatea sunt puse sub scutul noii consti-
tuii
19
. Totodat, textul proclamaiei asigura c Religiunea voastr, familia voastr,
pragul casei voastre vor fi aprate de legile noastre i nimeni nu le va putea lovi fr
a-i primi legitima pedeaps
20
.
n aceast atmosfer de srbtoare a fost organizat la Cernavod un mare banchet n
cadrul cruia s-au rostit discursuri solemne n cinstea evenimentului. Acesta a fost
organizat de ctre societatea englez ce administra calea ferat Constana-Cernavod i

13
Ibidem.
14
Seianu 1928, p. 189.
15
Ibidem.
16
Maravela 2008, p. 5.
17
Rdulescu, Bitoleanu 1998, p. 348.
18
Ibidem.
19
M.O., nr. 236/1878, p. 7161 7162.
20
Ibidem.
239
de ctre reprezentanii naionalitilor din Dobrogea
21
. La Tulcea, principalul centru ad-
ministrativ al Dobrogei n 1878, s-a constituit un comitet format din notabili ai oraului,
avndu-l ca lider pe institutorul Constantin Andrian
22
. Acest comitet a organizat
festivitile prilejuite de unirea Dobrogei cu Romnia, beneficiind de sprijinul consu-
lului Franei, Emile Langle, cel care a conceput planul de decorare a oraului n cinstea
acestui eveniment.
Astfel, au fost ridicate trei arcuri de triumf decorate de ctre pictorul Enache Carda
i tapierul german Johan Jung. Este semnificativ faptul c au fost construite arcuri de
triumf chiar i de ctre comunitile: greac, bulgar i evreiasc din ora
23
.
n ziua de 18 noiembrie 1878 au avut loc la Tulcea festiviti prilejuite de sosirea
primelor uniti ale armatei romne. La orele 14 navele armatei romne au sosit n faa
portului, iar n momentul cnd primii ostai romni au pus piciorul pe pmntul
dobrogean o numeroas poporaiune cu mult entusiasm i-a ntmpinat
24
.
n dreptul primului arc de triumf, Costache Boamb, cel mai n vrst dintre notabilii
romni din ora a oferit comandantului trupelor romne pine i sare i a rostit n
numele locuitorilor Tulcei un discurs de bun venit
25
.
Printre fruntaii comunitii romneti din Tulcea ce au participat la festivitile
organizate la 18 noiembrie 1878 n onoarea trupelor romne sosite n ora se aflau, pe
lng Costache Boamb, i: Nedelcea Gsc, Petre Uzumtoma, Mihalache Petrescu,
Vasile i Mihalache Sotirescu
26
.
La ncheierea rzboiului, conform celor constatate de ctre autoritile militare i
civile romneti instalate n Dobrogea la 14 noiembrie 1878, aceasta era o regiune
pustiit cu vaste ntinderi de terenuri nelucrate i fr niciun fel de industrie. Aezrile
erau puine i slab dezvoltate. Drumurile lipseau aproape cu desvrire
27
.
n aceste condiii, dezvoltarea economiei i restabilirea ordinii publice au devenit
unele dintre cele mai importante obiective ale autoritilor romne din Dobrogea
28
.
nainte de unirea Dobrogei cu Romnia, la 28 i 30 septembrie 1878, guvernul
romn a solicitat i a obinut de la Camera Deputailor i Senat dreptul de a administra
noua provincie prin regulamente ad-hoc, pn la organizarea definitiv a acesteia
29
.
Astfel, a existat n Dobrogea un regim administrativ excepional divizat n dou
perioade.
Prima perioad a fost caracterizat de adoptarea unor regulamente administrative
privitoare la Dobrogea i este cunoscut ca perioada regulamentar (noiembrie 1878-
martie 1880)
30
.
n primii doi ani de administraie n Dobrogea au fost create structuri administrative
compatibile cu cele din restul rii. Acest efort de organizare este ilustrat de adoptarea

21
22
Ibidem; Maravela 2008, p. 5.
23
Maravela 2008, p. 349.
24
AMAE, vol. 101, dosar 71, D4 1878, f. 356.
25
26
Cotovu, p. 338.
27
Ibidem, p. 339.
28
29
Ibidem, p. 353; Roman, p. 23.
30
Platon et alii 2003, p. 41.
240
Regulamentului de administraie public asupra organizaiunii judectoreti, compe-
tenei i procedurii autoritilor judectoreti (11 noiembrie 1878), a Regulamentului
pentru mprirea i organizarea administrativ (13 noiembrie 1878), a regulamentu-
lui referitor la stabilirea i perceperea impozitelor (14 noiembrie 1878), a regulamen-
telor privind serviciile vamale i administrarea domeniilor i pdurilor statului (18
noiembrie 1878)
31
.
Astfel, prin Regulamentul pentru mprirea i organizarea administrativ a
Dobrogei comunele urmau a fi conduse de ctre un primar asistat de ctre un consiliu
format din 4 notabili alei de ctre locuitori
32
.
Acelai regulament administrativ prevedea organizarea administrativ-teritorial a
Dobrogei n 3 judee: Kustendge (Constana), Tulcea i Silistra Nou
33
.
ntre 14 i 23 noiembrie 1878 au sosit uniti ale armatei romne att la Tulcea ct i
la Babadag i Constana
34
.
n acest context, toate comunitile etnice din Dobrogea au adresat guvernului
Romniei telegrame de felicitare, exprimndu-i adeziunea fa de actul istoric al unirii
Dobrogei cu Romnia
35
.
La 23 noiembrie 1878 au fost organizate la Constana festiviti n cinstea sosirii
trupelor romne, la acestea participnd peste 5 000 de oameni.
n ciuda faptului c autoritile romne au preluat n mod oficial administraia
Dobrogei, trupele ruse au continuat s staioneze n provincie pn la nceputul anului
1879.
Astfel, abia la 4 aprilie 1879 prefectul judeului Constana, Remus Opreanu, anuna
la Bucureti plecarea unitilor de artilerie i infanterie ruse din oraul Constana.
Ulterior, la 22 aprilie 1879, prefectul judeului Tulcea, George Mihail Ghica, anuna
retragerea flotei ruse din portul oraului Tulcea
36
.
n privina populaiei Dobrogei, conform statisticii realizate de ctre guvernatorul
rus Beloercovici n perioada ocupaiei ruseti, dintr-un total de 15 719 familii, 5 542
erau familii romneti (35%) i doar 4 750 erau familii bulgreti, reprezentnd 30%
din totalul populaiei.
Astfel, statistica rus realizat n anii 1877-1878 n districtele: Tulcea, Mcin,
Hrova, Babadag, Kustendge, Medgidia i Sulina, dar care nu include districtele:
Mangalia, Cernavod i Silistra
37
, menioneaz c romnii erau cei mai numeroi
locuitori ai Dobrogei. Aceeai statistic rus menioneaz o populaie total de 79 357
de locuitori din care 24 167 romni i 21 916 bulgari
38
.
Cu toate c aceast statistic nu este complet, deoarece nu prezint situaia demo-
grafic din cazalele: Mangalia, Cernavod i Silistra, ea relev faptul c romnii erau

31
Ibidem; Seianu 1928, p. 202.
32
33
Ionescu Dobrogeanu 1904, p. 357.
34
35
Ibidem.
36
Ibidem, p. 351.
37
Angelesco 1907, p. 39.
38
Roman 1922, p. 458-459.
241
mai numeroi dect bulgarii chiar i n cazalele din nordul Dobrogei, unde sunt men-
ionate 3 973 de familii romneti (32%) fa de 3 691 de familii bulgreti (29,7%)
39
.
La puin timp dup unirea Dobrogei cu Romnia i instalarea administraiei
romneti n provincie au fost realizate statistici privind populaia judeelor Constana i
Tulcea. Necesitatea realizrii acestor recensminte era enunat astfel de ctre prefectul
judeului Tulcea, George Mihail Ghica: () un recensmnt exact al populaiei din
Tulcea n-a fost nc fcut. () Dup tabelul statistic al administraiei ruse, care se
gsete la prefectur, exist 2 575 de familii ()
40
.
Astfel, statistica realizat de ctre prefectul judeului Constana, Remus Opreanu
meniona 14 884 familii de romni i 8 429 familii de bulgari, n timp ce statistica
pentru judeul Tulcea, realizat de ctre prefectul George Mihail Ghica, meniona 4 082
de familii romneti i doar 3 347 de familii bulgreti
41
.
n concluzie, la 14 noiembrie 1878, momentul unirii cu Romnia, Dobrogea,
incluznd Delta Dunrii i Insula erpilor, avea o suprafa de 15 776 km
2
i o
populaie menionat de ctre o serie de statistici ca variind ntre 80-100 000 de
locuitori
42
, asigurnd Romniei controlul sectorului fluvial Galai-Tulcea-Sulina, a
gurilor de vrsare ale Dunrii, precum i accesul la Marea Neagr de la vrsarea
braului Chilia pn la 5 km sud de Mangalia.
Traseul definitiv al frontierei romno-bulgare a fost fixat dup o serie de tratative
internaionale desfurate n perioada octombrie 1878-decembrie 1879
43
. Acesta pornea
de pe malul Dunrii, la est de oraul Silistra, i ajungea pe malul Mrii Negre, la 5 km
sud de Mangalia, avnd 148 de km lungime.

Abrevieri

AMAE Arhiva Ministerului Afacerilor Externe, Bucureti.
M.O. Monitorul Oficial.

Bibliografie

Angelesco 1907 Georges G. Angelesco, Etude sur la Dobrogea au point
de vue de l organisation des Pouvoirs publics, Paris.
Colcer, Mgureanu 1998 Iosif Colcer, Viorel Mgureanu, File din istoria
Dobrogei, Tulcea.
Coman, Dobrot, Turcitu
2008
Virgil Coman, Carmen Dobrot, Claudiu Turcitu,
Dobrogea ntre medieval i modern: 1406-1918,
Constana, 2008.

39
Ibidem.
40
Angelesco 1907, p. 41.
41
Roman 1922, p. 458-459.
42
Ionescu Dobrogeanu 1904, passim.
43
Damean 2009, p. 363-366.
242
Cotovu Brutus Cotovu, Dobrogea n preajma rzboiului pentru
neatrnare. ntmplri din cei 50 ani de la anexarea ei.
1878-1928, n Analele Dobrogei, Constana.
Damean 2009 Sorin Liviu Damean, Delimitarea frontierei de sud a
Dobrogei (1878-1881) n Analele Universitii din
Craiova, XV, nr. 1 (15), p. 363-366.
Gligor 1974 Gligor Stan, Particulariti ale organizrii admini-
strative i judectoreti a Dobrogei la sfritul secolului
al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea n Culegere
de referate, vol. II, Bucureti.
Ionescu Dobrogeanu 1904 Mihai Ionescu Dobrogeanu 1904, Dobrogea n pragul
veaculuial XX-lea, 1904.
Maravela 2008 Petre Maravela, 1878 Reinstalarea administraiei
romneti n Dobrogea, n Marea Noastr, XVIII, nr. 3
(68)/aprilie-iunie.
Platon et alli 2003 Romnilor, (coord. Gh. Platon), vol. VII, tom II,
Bucureti.
Rdulescu, Bitoleanu 1998 Adrian Rdulescu, Ion Bitoleanu, Istoria Dobrogei,
Constana.
Roman 1905 Ioan N. Roman, Dobrogea i drepturile politice ale
locuitorilor ei, Constana.
Seianu 1928 Romulus Seianu, Dobrogea. Gurile Dunrii i Insula
erpilor. Schi monografic. Studii i documente,
Bucureti.
Stanciu 1984 Marin Stanciu, Dezvoltarea economic i social-politic
a Dobrogei n perioada 1878-1912, Bucureti.
Voicu, Cotovu,
Constantinescu 1928
T. Voicu, B. Cotovu, P. Constantinescu, Monografia
oraului Tulcea. Trecutul, prezentul i viitorul su,
Constana.
243
Parcul Central din Bile-Govora, judeul Vlcea
(Scurt istoric)

Drago-Ionu Ecaterinescu
1

muzeuljudeteanvalcea@gmail.com
Radu-Gabriel Geiculescu
2

Keywords: The Central Park, Bile Govora town, Vlcea county, 19th century,
monuments.
Summary: This article presents The Central Park from Bile Govora, Vlcea.
This park covers an area of 20.5 hectares; it emerged at the end of the 19th century,
and represented the cure of the Govora resort.
At the beginning of the 20 th century it was arranged by the French architect A.
Pinard. Govoras park includes an architectural ensemble made of several hotels: the
most important are Palace hotel, is considered to be the emblem of the Govora
resort, the Physiotherapy Institute, the Power station, the cinema, the Ferdinand
spring end the ,,Terrace with angels; it also has monuments built for important
figures, that contributed to the founding and development of the Govora resort: I.C.
Brtianus statue, doctor Nicolae Popescu Zorileanu, and doctor Haralambie Botescu.
The buildings are architectural monuments which reunite the styles: baroque,
classic, renaissance with the Romanian classical style. Even today the park is a large
tourist attraction.

Parcul Bilor se ntinde pe o suprafa de 20,5 hectare, teren care a fost rscumprat
de la localnicii din comuna Pueti Otsu prin achitarea unor sume de bani sau prin
schimburi.
Terenuri n schimb au primit 6 localnici din comuna Pueti Otsu, consemnai
ntr-un tabel ntocmit de subprefectul plasei Cozia, la 3 decembrie 1881
3
: Ion
Teodorescu, Nae Puescu, N. C. Cumpnau, Ion Constantinescu, preot N. Nicolescu,
Dumitru Ionescu. n tabelul amintit se menioneaz faptul c doar pe proprietile
ultimilor doi se gseau izvoare de ape minerale.
Primul locuitor nominalizat, Ion Teodorescu, poreclit Ciurea, a fost amintit n
documentele aprute dup 1949, ca fiind descoperitorul apelor minerale de la Govora,
meniunea fiind fcut la indicaia autoritilor vremii i a fost preluat de majoritatea
scrierilor aprute dup acea dat.
Aceast operaiune s-a ncheiat n anul 1889, cnd a fost achitat ultima tran n
valoare de 1103 lei
4
.
Perimetrul terenului era delimitat de: oseaua care fcea legtura ntre comunele
Govora i Pueti Otsu (actuala strad Tudor Vladimirescu), de la albia prului
Hina pn n dreptul proprietii preotului I. Georgescu n sus i dup aceea n jos ctre

1
Ecaterinescu Ionu-Drago, muzeograf, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
2
Geiculescu Radu-Gabriel, inginer, Govora.
3
PJV, dosar nr. 18/1881, fila 71.
4
Idem, dosar nr. 21/1888, fila 3.
244
valea prului Hina, cobornd pe actuala strad Vasile Alecsandri pn n albia
prului Hina i se nchidea la confluena prului Hina cu Valea lui ignil.
Aceast suprafa era acoperit n totalitate cu vegetaie forestier i a aparinut de
moia Hina a Mnstirii Govora, pn la legea secularizrii din anul 1864.
Acest perimetru a constituit leagnul staiunii balneare Govora, deoarece aici s-a
ridicat n perioada 1882-1894, primul stabiliment de bi i primele spaii pentru cazarea
pacienilor, constituite ntr-un numr de trei hoteluri numerotate de la 1 la 3: Hotelul
Statului nr. 1, Hotelul Statului nr. 2, Hotelul Statului nr. 3, dintre care n prezent
mai exist dou, Hotelul Statului nr. 1, care se pstreaz sub nfiarea original i
Hotelul Statului nr. 2 (actuala Vil nr. 9).
n zona parcului a fost amplasat, de doctorul colonel Nicolae Popescu-Zorileanu, o
ambulan militar rural, constituit dintr-o companie de veterani ai Rzboiului de
Independen din anul 1877, care au urmat tratamente cu apele minerale de la Govora.
Vegetaia forestier din perimetru a fost defriat i s-au executat lucrri de captare
i nmagazinare a apelor minerale, lucrri conduse de inginerul de mine Hiranlic
Bochet, de origine francez, n funcia de inginer ef fiind C. M. Mironescu.
n apropiere de aceste izvoare a fost ridicat un prim stabiliment de bi, rezervoare
pentru apele minerale extrase. Concomitent au fost construite cele 3 hoteluri ale
Statului.
Mobilierul ncperilor, a fost confecionat la coala de Meserii de la Bistria
5
.
La ridicarea construciilor a fost folosit piatr provenit din cariera din localitatea
Buzdugan
6
, aflat la civa kilometri distant iar transportul se fcea prin care trase
de boi.
La nceput, amenajarea parcului a fost sumar, fiind trasate doar cteva alei care
fceau legtura ntre hoteluri, stabilimentul de bi i oseaua ctre comuna Pueti.
Aleile erau acoperite cu piatr mrunt de ru i din loc n loc erau plantate bnci
din lemn de mesteacn alb. Intrarea n parc se fcea printr-un portal confecionat din
acelai material pe care erau inscripionate cuvintele Bile Govora.
Acest portal a fost meninut timp de aproape 30 de ani i a fost nlocuit cu un altul
din fier.
Acelai lemn de mesteacn a fost folosit la executarea unor pergole, construcii
ornamentale amplasate din loc n loc.
n anul 1923, au fost nlocuite gardurile din lemn de mesteacn cu altele din stejar i
fag, pe o lungime de 530 m
7
.
Imediat dup intrare, n partea stng, se afla sonda nr. 2, una dintre primele sonde
spate pentru extragerea iodului. A fost forat n zona unde Societatea Johann Klauss
& Company a spat puurile n cutarea petrolului, n anul 1878, puuri care au fost
abandonate i predate primriei comunei Govora.
De la nceput i pn n prezent aceast sond a extras iod care uneori era nsoit de
un iei deosebit, cu proprieti curative i care era supranumit Govorin.
8
Extracia
iniial s-a fcut la o adncime mic de 22-25m.

5
Ibidem, fila 18.
6
Ibidem, fila 9.
7
Govora-Climneti, 1923, din 29 martie 1924, p. 8.
8
Simionescu 1936, p. 4.
245
n anul 1922, lucrrile de forare au atins nivelul de 96 m, de unde se exploatau
straturi abundente de ap iodat, cu un debit zilnic de 15 m.c.
n urma acestor lucrri a fost modificat i turla sondei, ultima modificare i
reparaie capital fiind cea din anul 1923, s-a meninut pn n anul 1978, cnd a fost
demolat, deoarece a fost puternic afectat de cutremurul din anul 1977.
Sonda nr. 3 era amplasat n curtea Uzinei electrice, exploatarea acesteia a ncetat
din cauza unei explozii n care i-a pierdut viaa lucrtorul de origine italian, Carol
Pelerini
9
i nc din deceniul al patrulea al secolului trecut aceast sond nu mai exist.
Exploatarea i ntreinerea sondelor era suportat de Societatea Govora-
Climneti i pentru aceasta se cheltuiau importante sume de bani: 35105 lei n
1917
10
, 131240 n 1919
11
, 2.064939 n 1923
12
,
Volumul mare de munc i banii Societii Govora-Climnetiau stat la baza
constituirii Societii de Petrol Govora, unde au lucrat specialiti venii din Valea
Prahovei.
Aceste trei sonde extrgeau iodul prin procedeul folosit la acea dat numit lcrit.
Dup anul 1910, cnd a fost nfiinat Societatea Govora-Climneti, parcul a
cunoscut o puternic revigorare, fiind amenajat de specialistul francez A. Pinard.
Imaginile din ilustratele de epoc prezint noua nfiare a parcului cu alei
redesenate, aranjamente florale n care se putea citi cuvntul Govora, agave i multe
specii de arbuti i arbori ornamentali, plantai dup criterii tiinifice.
Pentru a putea nnoi anual florile i pentru depozitarea n anotimpul rece a speciilor
sensibile, Societatea Govora-Climneti a amenajat o ser de flori n amplasamen-
tul existent.
Pentru ntreinerea parcului i a serelor aceasta fcea nsemnate eforturi financiare
care au culminat n perioada 1918-1919, cnd s-a depit suma de 111000, fiind
necesar refacerea acestora, distruse n timpul ocupaiei germane
13
.
Dup anul 1929, cnd s-a nceput construcia Cinematografului, n parc s-a fcut
o redesenare a aleilor, avndu-se n vedere i efectul terapeutic binefctor al vegetaiei.
Construcia noului cinematograf fiind insistent solicitat de public i n special datorit
dispariiei vechiului teatru i cinematograf, o construcie din lemn, care a fost distrus
de un incendiu provocat de un scurt circuit n anul 1920
14
.
Dou din aleile principale care strbteau parcul au fost clasificate ca strzi de ctre
Primrie i anume strada Carol al II-lea i strada Vasile Alecsandri, cea din urm exist
i n prezent, conform deciziunii nr.47 din 24 mai 1933 a Consiliului Comunal al
Oraului Bile Govora
15
.
Pn n anul 1912, iluminatul principalelor zone din vecintatea construciilor se
fcea cu lmpi de gaz petrolier, amplasate pe stlpii din lemn.

9
10
Idem, 1917, din 29 martie 1918, p. 14.
11
Idem, 1919, din 25 aprilie 1920, p. 16.
12
Idem, 1923, din 29 martie 1924, p. 12.
13
Idem, 1922, din 24 martie 1923, p. 12-14.
14
Idem, 1920, din 6 martie 1921, p. 9.
15
PJV, dosar nr. 56/1933, fila 291.
246
Dup darea n funciune n anul 1912, a Uzinei electrice, construit de nou nfiin-
ata Societate Govora-Climneti, iluminatul a fost asigurat de lmpi electrice am-
plasate pe stlpi de lemn sau suspendate pe cabluri.
n anul 1927, douzeci dintre aceti stlpi au fost nlocuii cu stlpi de fier, model
,,grinzi cu zbrele din care doi mai exist i astzi, aflai la dreapta i la stnga intrrii
principale n parc.
n zona central a parcului stlpii de lemn au fost nlocuii cu stlpi metalici din
font turnat cu o nlime mai mic, mult mai bine adaptai scopului.
Acetia aveau forma unui lujer de floare, ornamentai cu frunze i cu ramificaii n
form de inflorescen din care se mai pstreaz un singur exemplar i astzi n faa
Izvorului Ferdinand.
n perioada de dup anul 1955, parcul a fost ntreinut de civa muncitori sezonieri
care erau condui de specialistul horticol Constantin Goglea. Acesta a studiat n Frana
i a continuat ideea precursorului francez.
n perioada 1930-1950, n colaborare cu specialiti de la Societatea Progresul
Silvicau fost plantate i aclimatizate specii florale de arbuti i arbori special
selecionate ca pe lng aspectul estetic s contribuie la ionizarea microclimatului i
crearea unui mediu sanogen, adjuvant al tratamentului. Cele mai numeroase sunt
speciile de conifere: molid, pin (Picea excelsa), larice (Larix deciduas), ienupr, sdite
n zona hotelurilor i din abunden castani(Aescullum hippocastanum) n zona fostului
i actualului Stabiliment de Bi.
n zona de agrement, lng chiocul de muzic i Cinematograf se aflau agave,
chiparoi de balt (Taxodium disticum), salcm japonez (sophora japonica) i salcm
galben (Caragana arborescens), din care astzi mai exist doar un exemplar. Climatul
blnd a permis adaptarea i altor specii de arbuti ornamentali ca liliacul (Syringa
Vulgaris), trmbia sau ,,luleaua turcului (Tecoma radicans), la intrarea n parc glicin
(Wisteria sinensis) i mai multe exemplare de magnolii (Magnolia Stelata), n vecin-
tatea Hotelului Pallace.
Aleile erau strjuite de un gard viu din arbuti ornamentali iar cele abrupte erau
prevzute cu trepte de lemn i mn curent iniial confecionat din mesteacn alb.
Tot n aceast perioad, n parc au fost amplasate elemente decorative cu specific
local: mai multe vaze din lut ars de diferite mrimi, crora pe parcurs li s-au adugat
alte vaze i ghivece din beton, ornamentate cu plcue din mozaic n diferite culori.
Dup cum rezult din fiele medicale n anii 1955-1975, aleile au fost marcate i
numerotate, iar medicii indicau parcurgerea anumitor trasee n scop terapeutic (cura de
teren).
n zona parcului au fost construite, nc de la nceputul existenei staiunii cele mai
importante cldiri: ,,Stabilimentul Bilor (cel vechi i cel nou), cele 3 hoteluri ale
Statului, Cldirea Administraiei, Hotelul Pallace i Cinematograful. Tot aici
au fost amplasate monumentele ridicate n memoria personalitilor marcante care au
contribuit la nfiinarea i dezvoltarea staiunii balneare Govora: bustul lui I.C.
Brtianu, bustul doctorului Nicolae Popescu-Zorileanu, bustul doctorului
Haralambie Botescu.
*
Dintre acestea cea mai scurt existen a avut-o Hotelul Statului nr. 2.
Ridicat n perioada 1882-1888, a fost demolat n anul 1911, imediat dup nfiinarea
Societii Govora-Climneti, n scopul edificrii noului Hotel Palace.
247
Din puinele imagini de epoc se observ c acesta avea o arhitectur simpl,
specific zonei, iar ca mrime era cel mai mic dintre cele trei, i avea un numr de
aproximativ douzeci de camere.
*
Hotelul Statului nr. 3 (actuala Vil nr. 9) a fost construit n aceeai perioad, 1882-
1888, cu celelalte cldiri, dar nu i mai pstreaz nfiarea original, deoarece a fost
modernizat n anul 1980.
Arhitectura acestui edificiu era diferit de cea a Hotelului Statului nr. 1, avnd un
singur element comun, foiorul central care adpostea intrarea principal i cele dou
holuri ale celor dou nivele pe care erau dispuse ncperile n numr de 24.
Este amplasat la aproximativ 100 m de Hotelul Palace, n vecintatea terenului de
sport. A fost folosit ca hotel pn n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, cnd a
fost rechiziionat.
Din anul 1950 a fost preluat de ,,Consiliul Central al Sindicatelor.(fostul C.C.S.),
iar din anul 1953 a fost predat ,,Direciei Balneoclimatice din Ministerul Sntii.
Cu aceast ocazie s-a introdus nclzirea central, s-a dispus amenajarea la parter a
unor cabinete medicale de fizioterapie, iar la etaj funcionau cabinetele medicale de
consultaii i birourile administrative.
n urma reorganizrii din anul 1972, cabinetele medicale au fost mutate n alte
cldiri ca i birourile administrative, iar ncperile au fost reamenajate pentru oamenii
venii la odihn i tratament.
*
Hotelul Statului nr. 1 este cel mai vechi imobil din parc, construit la sfritul
secolului al XIX-lea, care i pstreaz aproape nealterat nfiarea iniial.
Are o arhitectur simpl i sobr cu puine elemente decorative, dar bine alese i cu
gust amplasate.
Cldirea are dou aripi delimitate de treptele de la intrare i scara interioar care
duce la singurul etaj.
Accesul la cele 24 de ncperi nalte, spaioase i luminoase se face prin dou
coridoare largi, dispuse la cele dou nivele pe aproape ntreaga lungime a cldirii la
captul crora se afl grupurile sanitare. Deoarece hotelul era prevzut s funcioneze
doar n perioada verii, ncperile nu erau prevzute cu sisteme de nclzire.
Dup preluarea de ctre Societatea Govora-Climneti, hotelul a fost renovat,
iar vechiul mobilier de fier confecionat la coala de Meserii de la Bistria a fost
nlocuit cu mobilier confecionat din lemn.
n spatele cldirii a fost ridicat o construcie anex, cuprinznd dou apartamente
cu destinaia de locuin pentru personalul din conducerea staiunii. Aceast destinaie a
fost meninut i dup anul 1950, pn n 1971, cnd ultimii locatari (medicul ef V.
Geiculescu i eful serviciului administrativ V. Drgu), au fost silii de autoritile
locale s elibereze cele dou apartamente.
n aceste spaii au fost amenajate: un cabinet de stomatologie (dr. Maria Boskoff),
un cabinet de radiologie (dr. V. Mrmureanu), o farmacie cu circuit nchis, un cabinet
de probe funcionale (dr. I. Nstasie, dr. E. Spulber) i un laborator de analize (dr. C.
Geiculescu, dr. E. Mustea).
248
Un eveniment important n trecutul acestui imobil l reprezint adpostirea, n
perioada octombrie 1939 - aprilie 1940, a 120 de refugiai polonezi.
16

n acest scop Societatea Govora-Climneti a dispus executarea unor sobe de
crmid pentru nclzirea spaiilor
17
.
n timpul celui de-al doilea rzboi mondial cldirea a fost rechiziionat i amenajat
ca spital.
Dup anul 1950, hotelul a fost igienizat i a fost dotat cu nclzire central, pentru a
putea funciona i n anotimpul rece.
ncepnd cu 1970 n ncperile de la parter au fost amenajate cabinete medicale de
fizioterapie care au fost dotate cu aparatur modern de producie german. Pe lng
aceste aparate, au fost puse n funciune i exploatate aparate electromedicale realizate
n regie proprie de un talentat grup de tehnicieni (S. Molnar, R. Vnturescu, L.
Gorlescu, S. Sorescu, N. Gheorghe).
Printre remarcabilele lor realizri (aparate pentru cureni diadinamici, galvanici,
interfereniali), un loc deosebit l reprezint experimentarea i exploatarea pentru prima
dat n Europa a inveniei maistrului militar Vasile Robescu, a aparatului numit n
literatura de specialitate Magnetodiaflux.
n urma acestor amenajri hotelul a purtat denumirea de Policlinic balnear, iar
dup 1980 n memoria marelui savant a fost numit Policlinica dr. Sturza, denumire
pstrat pn n prezent.
*
Vechiul Stabiliment de Bi, ridicat n anul 1888
18
, este o construcie simpl, de
form dreptunghiular, din lemn i crmid pe o temelie din piatr cioplit care
adpostea 24 de cabine aezate pe un singur nivel.
Faada principal, care cuprindea intrarea, era pe latura estic, orientat ctre
intrarea n parc i era bogat ornamentat cu figuri geometrice susinute de o ampl
arcad deasupra intrrii principale.
n cabine se aflau czi din lemn lustruit sau tabl, n care se fceau bile i un
mobilier rudimentar, de asemenea, din lemn.
Construcia era aezat pe locul unde a fost ridicat actualul Pavilion de Bi,
apropierea de sursele de ape minerale fiind principalul criteriu de amplasare.
n spatele cldirii, ctre prul Hina, a fost ridicat o construcie anex, care
depea ca nlime Stabilimentul, adpostea instalaiile tehnice i cteva birouri.
nclzirea apelor i acionarea pompelor se fcea cu ajutorul unor cazane cu abur,
mobile, care foloseau drept combustibil lemnul, sistem care a fost folosit pn n anul
1914.
De-a lungul celor trei decenii de existen cldirea a suferit unele modificri impuse
de creterea nencetat a numrului de pacieni. Intrarea n stabiliment a fost mutat pe
latura nordic, fiind orientat ctre terasa parcului i cele trei hoteluri, a fost mrit
numrul de cabine cu nc patru i a fost reparat acoperiul.

16
Ecaterinescu, Geiculescu 2010, p. 269.
17
A.N.- S.J.C, Raport al Inspectoratului General Sanitar al inutului Olt din 12 octombrie 1939,
documentul a fost prezentat de profesorul Victor Botinaru la conferina ,,Solidaritate n
Europa de la Bruxelles, din 15 octombrie 2009.
18
249
Dup concesionarea din anul 1910 a tuturor construciilor i instalaiilor ctre
Societatea Govora-Climneti, datorit numrului tot mai mare de pacieni care
solicitau tratament la Govora, capacitatea ,,Vechiului Stabiliment a devenit total
insuficient.
n consecin, Consiliul de Administraie al Societii Govora-Climneti a
hotrt construirea unui nou Stabiliment de Bi, a unui hotel i a unei Uzine care s
asigure utilitile pentru funcionarea acestora.
Fondurile bneti au fost obinute prin subscripie public i emisiuni de aciuni puse
pe pia, care au fost n numr de cinci, pe toat durata existenei Societii Govora-
Climneti.
*
Uzina electromecanic i de nclzire, livra energia electric i termic sub form
de abur, ctre stabilimentele societii i furniza energie electric hotelurilor sau vilelor
particulare aducnd venituri din contravaloarea serviciilor prestate.
A fost prima cldire ridicat i finalizat de Societatea Govora-Climneti, ntre
anii 1911-1912 i care pstreaz nfiarea iniial.
Imobilul are o arhitectur tipic a construciilor industriale de la finalul secolului al
XIX-lea; se compune din dou hale aproape identice lipite una de alta, aezate
perpendicular pe albia prului Hina i se afl pe malul stng al acestuia, n apropierea
izvorului Ferdinand.
Halele au o nlime apreciabil (peste 10 m), acoperiuri n 2 ape, iar pe toat
lungimea cornielor se afl luminatoare care asigurau iluminatul n timpul zilei. Erau
prevzute cu ferestre ce aveau ram metalic, care se ridicau pe aproape ntreaga
nlime a peretelui.
Uile de acces, de asemenea metalice sunt de dimensiuni mari pentru a putea
permite introducerea pieselor, ansamblelor i utilajelor.
Grinzile interioare susineau cile de rulare pentru macaralele de tip pod rulant.
Hala din stnga adpostea sala mainilor, unde erau amplasate o main cu abur de
250C.P., un motor diesel de 60C.P., pompele, nclzitoarele, generatoarele electrice i
bateriile de acumulatoare de 520Ah. Bateriile, cu plci de plumb n cuve de sticl, n
timpul zilei asigurau funcionarea lifturilor, a aparatelor de fizioterapie i a motoarelor
din atelierul mecanic i erau adpostite ntr-o ncpere separat.
Generatoarele de curent erau pornite seara pentru rencrcarea bateriilor i
asigurarea iluminatului hotelurilor i a celui public.
Lng cele 2 hale ntr-o cldire anex, funciona spltoria mecanic i atelierul
mecanic de ntreinere. Acestea erau dotate cu utilaje de provenien german care au
fost meninute n funcie pn n anul 1960.
n a doua hal erau amplasate cazanele cu abur de 450m.p. care foloseau drept
combustibil pcurin.
Pentru evacuarea fumului produs n cazanele mari s-a construit un co din zidrie de
crmid nalt de 35m.
Acest co a fost puternic afectat de cutremurul din noaptea de 10 noiembrie 1940,
astfel nct s-a impus drmarea a 7m din partea superioar, deoarece punea n pericol
uzina i atelierul de fierrie
19
.

19
Govora-Climneti, 1940, din 14 martie 1941, p.7.
250
n anul 1914, motoarele cu abur care acionau generatoarele electrice (dinamuri), au
fost nlocuite cu motoare Diessel alimentate cu motorin, de producie german.
n timpul ocupaiei germane din 1917 un motor a fost rechiziionat i a fost nlocuit
n anul 1923 cu cel adus de la Climneti i care a funcionat pn n anul 1957. Dup
racordarea localitii la sistemul energetic naional motoarele i generatoarele au fost
casate, iar n hala eliberat a fost amenajat un nou atelier mecanic de ntreinere.
Energia electric i cea termic era trimis ctre principalii consumatori (,,Hotelul
Pallace i Pavilionul de Bi) printr-un tunel subteran lung de aproape 300 m.
Tunelul adpostea conductele de ap i abur i o linie de vagonei care transportau
lenjeria ntre hotel, bi i spltorie, transport care se fcea n condiii de siguran i cu
cheltuieli minime.
n perioada 1960-1970, vechile generatoare de abur au fost nlocuite cu altele mo-
derne fabricate la uzinele Vulcan din Bucureti. Acestea au fost modernizate pe
parcurs i produceau aburul necesar nclzirii spaiilor i al apelor folosite n trata-
mentul balnear.
Dup anul 2000, Uzina termic i-a redus activitatea deoarece pentru nclzire i
prepararea bilor au fost instalate centrale termice individuale care funcioneaz cu gaze
naturale.
*
Pavilionul de bi, este amplasat pe o teras larg, mrginit la sud de prul Hina i
la nord de restul parcului i aleea ce urc spre Policlinic (,,Hotelul Statului nr. 1).
A fost construit n perioada 1911-1912 dup planurile arhitectului Ernest Doneaud,
sub conducerea inginerilor Puklicky i Brtescu fiind dat n folosin n anul 1914.
Finalizarea cldirii s-a desfurat etapizat din cauza rzboiului i a distrugerilor din
timpul ocupaiei germane.
Pavilionul are forma literei E. Faada principal are un turn central i dou secundare
care l flancheaz i care scot edificiul din plan cca 10 m, ncadrnd acoperiul scrilor.
Turnul central depete cu mult arpanta, avnd, sub acoperiul su tronconic, un bru,
o friz din crmid roie zidit drept i pe nlime, urmat de o corni prelungit cu o
grind ce acoper golurile ferestrelor. Peste acoperiul abrupt, ntrerupt de lucarne, se
nal un al doilea turn, de dimensiuni mai reduse cu oculus-uri, n loc de ferestre, i cu
un element de vrf, specific stilului rococo. ncrctura decoraiei arhitecturale mpru-
mut ansamblului, n partea lui central, ceva din nfiarea unui templu budist. Parti-
cularitile arhitecturale, ntre care frapant este ncrctura decorativ, negeneralizat,
ns, indic apartenena edificiului la stilul rococo, ce reprezint ultima faz de evoluie
a arhitecturii baroce. Primul din cele trei nivele ale Pavilionului, ridicat la cca 1 m de
sol, e prevzut ntr-o jumtate a faadei cu ferestre de dimensiuni reduse, iar n cealalt
jumtate, cu guri de aerisire, pentru diferite tratamente. La acest nivel, n locul central
din mijlocul literei E, se nal cele opt picioare de susinere a turnului i se afl cile de
acces n tunel.
Iniial Stabilimentul de Bi avea 145 de cabine iar n 1914 sub conducerea docto-
rului H. Botescu a fost nfiinat ,,Institutul de Fizioterapie. Aici pe lng cunoscutele
aparate de tratament cu electricitate static au fost instalate aparate de electroterapie de
construcie german i chiar o instalaie Roentgen.
n perioada 1919-1921 au fost instalate 19 cabine de bi de clasa I rmase netermi-
nate din cauza rzboiului iar n perioada 1923-1924 s-a refcut instalaia ,,Roentgen,
au fost puse n funciune cabinele de aer comprimat i au fost instalate aparate de
251
diatermie la care s-au adugat aparate cu raze ultraviolete n anul 1927.Cabinele de aer
comprimat erau constituite din chesoane din fier asamblate prin nituire n care pacienii
respirau un aer la o presiune suprabaric fiind o noutate pe plan european.
Aceste proceduri au constituit nceputul tratamentului afeciunilor cilor respiratorii
superioare, tratament n care Bile-Govora a cptat o binemeritat reputaie.
n anii 1921-1923,n acest stabiliment, prin grija Ministerului de Rzboi, s-a tratat i
Constantin urcanu veteran al Rzboiului de Independen devenit celebru prin poezia
,,Pene Curcanul scris de V. Alecsandri
20
.
Un alt pas n modernizarea dotrilor l-a constituit instalarea de ceasuri electrice n
Stabilimentul de Bi, Hotelul Pallace i la Uzina electric, iar n 1928 au fost
nlocuite cele 31 putini de lemn de la bile de clasa III cu putini de beton, iar evile din
fier au fost nlocuite cu evi de font mult mai rezistente
21
.
La nivelul cel mai de jos se fceau tratamentele cu nmol mineral i sapropelic,
hidroterapie i bi hidroelectrice. Tot aici au fost amenajate ateliere de ntreinere i
reparaii pentru aparatura electromedical n care n perioada 1960-1980 au lucrat
specialiti i tehnicieni care au constituit nucleul de baz al ,,Atelierului Judeean de
ntreinere i Reparaii Aparatur Medical din Rm. Vlcea.
n holul de la intrarea principal au fost amenajate cabinetele de consultaii medicale
ale medicilor efi n care -au desfurat activitatea: dr. V. Teodoru-Govora, autorul
primei monografii a staiunii, prof. dr. D. Danielopol, dr. Haralambie Botescu,
ntemeietorul Institutelor de Fizioterapie de la Govora i Climneti, dr. Fl. Sreanu,
dr. tefan Crciumrescu, dr. Virginia Dobjanski, dr. Emil Cociau, dr. Ion Cismrescu,
dr. Virgil Geiculescu, dr. Leonida Ciunganu, dr. Emil Jianu, dr. Eduard Spulber.
*
Hotelul Palace, a fost construit n perioada 1911-1914 dup planurile arhitectul E.
Doneaud sub conducerea acelorai ingineri. Arhitectura mbin armonios stilul rococo,
baroc, clasic, renascentist cu elemente decorative ale stilului popular romnesc.
Stilurile ce se ntreptrund i se armonizeaz se ncadreaz n academismul francez
(eclectism), care se va manifesta n arhitectura romneasc pn la primul rzboi mon-
dial. Are apte nivele: primul nivel zidit n piatr cioplit, puin ridicat deasupra solului,
este nlat pe o plac de plumb, aezat pe o reea de rulouri metalice pentru amortiza-
rea micrilor seismice. Nivelul doi este cel mai nalt, fiind desprit de celelalte de un
bru, care se repet sub al aselea nivel, diviznd faada principal n trei registre
diferite prin dispunerea uilor i ferestrelor.
La parter uile i ferestrele au partea superioar semicircular, cu ancadramente din
profiluri executate n tencuial. La turnul central i n partea estic, ferestrele devin ui
lucrate n linii curbe.
Registrul doi se distinge printr-o succesiune de lintouri, balcoane deschise cu
balustrade din fier forjat, n form de lir, i galerii suspendate sprijinite pe console, un
element nou al stilului rococo. Alt element decorativ, consolele, care, n succesiunea
nivelelor dobndesc aspectul unor stlpi cuprini n masa zidriei (la nivelul teraselor
superioare). Al doilea bru-friz ncadreaz partea superioar a ferestrelor i uilor la al
cincilea nivel i devine punct de sprijin pentru consolele grupate cte dou. Pe acestea

20
La Direcia Judeean a Arhivelor Gorj, se afl un lot de 11 cri potale ilustrate expediate de
C. urcanu, camarazilor de arme.
21
Govora-Climneti, 1930, din 29 martie 1931, p. 10-12.
252
se sprijin galeria de la nivelul ase, mrginit de colonete de lemn sculptat, grupate
cte dou pe fiecare stlp de sprijin.
Pe orizontal edificiul este delimitat n cinci travei: turnul central, flancat de alte
dou turnulee, corespunde intrrii principale cu cte un tronson de fiecare parte, pe
apte nivele (al aselea i al aptelea fiind complicate cu loggia, cu lucarne i ferestre de
redus dimensiune).Ultimele dou tronsoane ieite din plan printr-un uor decro au
cte cinci nivele, ncheindu-se cu terase mrginite de balustrade pe colonete i stlpi de
crmid.
Stilul renascentist se remarc prin larga teras cu scri ce nconjoar edificiul de la
intrarea principal spre latura estic i o parte din latura nordic, unde ferestrele au
devenit ui largi i nalte. Peronul acoperit de la faada nordic este tot n stil
renascentist, cu balustrade, coloane i stlpi pe care se sprijin antablamente fragmen-
tate de col, cu console suprapuse, sprijinite pe contrafise n arc. Intrarea i ieirea sunt
delimitate de balustrade pline n arc.
Stilul baroc abund prin bogia ornamentaiei interioare
22
.
Amplasamentul cldirii i dispunerea ncperilor au fost astfel gndite nct fiecare
camer beneficia cel puin 2 ore zilnic de iluminatul direct al soarelui, astfel nct n
perioada respectiv se spunea c la Govora soarele se nchiriaz cu ora
23
.
Dotrile hotelului erau la nivelul celor mai pretenioase solicitri din acel timp.
Existau lifturi pentru persoane i lifturi de serviciu pentru buctrie ntre demisol i
etajul al IV-lea. Camerele de lux i categoria I aveau baie, ap cald, ap rece,
semnalizare pentru camerist i aparate de radio.
La nivelul inferior se afla buctria, magaziile de alimente, camera frigorific,
cazanele, nclzitoarele pentru ap i o mic baz de tratament care cuprindea un numr
de 17 cabine de bi terminate n anul 1922.
La parterul cldirii exista un restaurant luxos, cteva saloane pentru muzic i
lectur.
La primul etaj unde se aflau camerele de lux au fost gzduite de-a lungul timpului
personaliti ale vremii, oameni de tiin i cultur, mari interprei ai scenei lirice
romneti, mari interprei de muzic popular: M. Sadoveanu, acad. Radu Voinea, acad.
prof. Gr. Benetato, Rudolf Schweitzer-Cumpna, Elena Zamora, Ion Dacian, Iolanda
Mrculescu, Dan Iordchescu, Ioana Radu, Maria Ciobanu, Tudor Gheorghe, Elisabeta
Polihroniade.
A funcionat prima bibliotec din Bile-Govora, care i-a desfurat activitatea pn
n 1947, aceasta fiind o sucursal a Ligii Culturale Romne, sub patronajul Casei
Regale.
Dup 1950 hotelul a fost preluat de Consiliul Central al Sindicatelor
(fostul C.C.S.) i a fost redenumit Sanatoriul dr. Pavlov, nume purtat pn la
retragerea trupelor sovietice din ara noastr.
*
Terasa cu pergole este o construcie ridicat n anul 1927 n imediata vecintate a
hotelului Palace i adpostea 2 rezervoare de beton pentru ap mineral iodat de cte
400m.c. fiecare.

22
Deaconu 1999, p. 43.
23
Simionescu 1936, p 7.
253
n anul urmtor s-a amenajat o grdin-teras deasupra bazinelor sporind utilitatea
construciei.
Arhitectura edificiului este n perfect armonie cu cea a hotelului Palace. Accesul pe
teras se face pe 2 scri gemene n form de evantai prevzute cu parapete i balustrade
din stlpi turnai din beton. Stlpii sprijin vaze de flori din beton, bogat ornamentate cu
imagini alegorice i motive florale. ntre cele 2 scri se afl un mic bazin n centrul
cruia se afla un nimfeu i un amora care a fost vandalizat i n cele din urm a
disprut cu desvrire.
*
Izvorul Ferdinand se gsete n apropierea Uzinei electrice, pe malul drept al
prului Hina, n zona cea mai bogat n ape minerale sulfuroase.
Bile Govora este a doua staiune din Europa unde coexist 2 tipuri de ape
minerale: ape minerale iodate de zcmnt i ape minerale sulfuroase de mic adncime
provenite prin mineralizare.
Primele analize, sumare, ale apelor minerale le-a fcut chiar medicul Nicolae
Popescu-Zorileanu n perioada 1888-1889.
n anul 1882, acestea au fost trimise chimistului Alfred Nicolaus Bernath de
Lendway
24
, care era eful laboratorului de chimie al armatei.
Civa ani mai trziu, n 1886, chimistul Alfonso O. Saligny
25
, profesor de chimie
industrial, la coala de Poduri osele i Mine
26
, face un nou set de analize complete
ale acestor ape, analize care au certificat calitile terapeutice ale acestora.
Proprietile terapeutice ale Izvorului Ferdinand au fost descrise n 1904, de
medicul Nicolae Popescu-Zorileanu n lucrarea: Govora, bi de iod i pucioas, srate
i ferobromurate.
Un studiu mult mai amnunit, al acestui izvor a fost fcut de dr. Fl. Sreanu
27
n
1914-1915, care arat pentru prima dat c fntna ,,Regina Elisabeta era format din
sorgintea Maria i sorgintea Ferdinand.
Prima amenajare a acestui izvor se poate vedea ntr-o carte potal ilustrat, de la
nceputul secolului XX i era constituit dintr-o cupol hexagonal susinut de 6 stlpi
de lemn, acoperit cu indril.
Dup anul 1911 ,,Societatea Govora-Climneti ridic o nou construcie menit
s adposteasc izvorul denumit acum Ferdinand.
Construcia se menine i astzi sub form de edicul pe 4 bipode care susin un
acoperi octogonal din igl n solzi sprijinit de cpriori i console care se ncheie la
vrf cu un ornament asemntor celor de la Pavilionul de Bi.
n 1922 Societatea Govora- Climneti a ridicat un pavilion arcuit pentru ad-
postirea pacienilor care fac cur cu apa izvorului.
28
arpanta acestuia avnd un foior la
mijloc, acoperit cu igl este susinut de stlpi de lemn grupai cte 2 i sculptai n
stil popular romnesc.
Pavilionul adpostea un mic mobilier de grdin menit s asigure relaxarea i odihna
pacienilor.

24
Carata 2007, p. 59 .
25
n lucrrile publicate pn n prezent a fost confundat cu ing. Anghel Saligny.
26
Decretul nr. 1346 din 17 aprilie 1880.
27
Sreanu 1915, p.24.
28
254
Iluminatul din zona izvoarelor, iniial cu lmpi Kinsen, funcionnd cu petrol a fost
nlocuit cu cel electric, cu lmpi susinute de stlpi din font n form de lujer de floare.
Dup 1960 s-a introdus iluminatul cu lmpi fluorescente montate pe stlpi din beton
armat.
Dup 1950 izvorul Ferdinand a purtat numele de izvorul 30 decembrie pn dup
1989 cnd i-a redobndit vechiul nume.
Dup 1970 izvorul iniial unic a fost divizat n 3, n funcie de compoziia chimic i
efectele terapeutice. Izvorul nr.2 a fost captat separat i dirijat ntr-o nou construcie
aflat la 150m n aval pe malul drept al prului Hina. Aceast amenajare a fost o
nereuit i s-a revenit la vechiul amplasament.
*
Parcul staiunii este cea mai spiritualizat zon a localitii, aici fiind amplasate cele
mai multe monumente arhitectonice i comemorative, trind ntr-o perfect simbioz cu
cele ale naturii. Cele mai reprezentative monumente de sculptur sunt ale medicilor
Nicolae Popescu-Zorileanu i Haralambie Botescu precum i bustul lui I. C. Brtianu.
*
Monumentul comemorativ al generalului dr. Nicolae Popescu-Zorileanu a fost
construit n anul 1930.
Oper a sculptorului Spiridon Georgescu, bustul realizat din bronz se nal pe un
piedestal din piatr. n fa, pe soclu are o plac pe care este scris: ,,Primul cercettor i
ntemeietor medical al Bilor Govora, iar n spate: ,,Ridicat n 1930 prin subscripia
camarazilor i suferinzilor recunosctori.
*
Monumentul comemorativ al lui Haralambie Botescu, este opera sculptorului D.
Moanu, realizat n anul 1920. Bustul din bronz a disprut n 2005, se pare c a fost
topit, astzi se pstreaz doar soclul de piatr.
A fost membru n consiliul de administraie al Societii Govora-Climneti i n
anul 1919 a deinut funcia de administrator delegat. A ntemeiat Institutul de
Fizioterapie din Climneti, (1912) i Bile Govora (1914).
*
Monumentul comemorativ al lui I.C. Brtianu, este amplasat pe aceeai teras cu
Pavilionul de Bi, n faa intrrii principale a acestuia.
Pe soclul de marmur a fost dezvelit bustul din bronz al lui I.C. Brtianu, n vara
anul 1905, eveniment consemnat n presa vremii, la care au participat prefectul
judeului dr. Gh. Sabin i episcopul de Vlcea acad. Anastasie Mironescu
29
. Imaginea
original a monumentului se afl la Arhivele Naionale Centrale Istorice, fondul ,,
Cantacuzino-Rfoveanu Cazimir.
Consiliul de Administraie al ,,Societii Govora-Climneti, n edina din 2
ianuarie 1931
30
a hotrt aezarea bustului lui Vintil Brtianu n parcul bilor n semn
de recunotin pentru activitatea acestuia. Cu aceast ocazie soclul i bustul lui I. C.
Brtianu au fost mutate n holul central al Pavilionului de Bi. Aceast situaie a durat
pn n anul 1950, cnd busturile din bronz au fost demontate, depozitate temporar n
podul Pavilionului de Bi, de unde au disprut.

29
Petria 2001, p. 61.
30
Govora-Climneti,1930, din 29 martie 1931, p. 14.
255
Dup 1991, prin grija autoritilor locale i judeene, a fost reamplasat un nou bust
executat din gips.

Concluzii

Parcul central din Govora-Bi este o bijuterie a staiunii, nc de la nceput fiind
amenajat dup un plan la care i-a adus contribuia renumitul specialist francez n
domeniu Apinard.
nzestrat cu construcii arhitectonice emblematice, adevrate monumente de
arhitectur (Hotel Palace), precum i monumente de art (Bustul generalului medic N.
Zorilescu), alei, spaii verzi cu numeroase specii de arbuti i arbori ornamentali, Parcul
constituie o adevrat oaz de sntate pentru localnici, ct i pentru cei care vin la
tratament.

Abrevieri

AN-SJC Arhivele Naionale-Serviciul Judeean Craiova.
Buridava Buridava. Studii i materiale, Rm. Vlcea.
PJV Arhivele Naionale-Servicul Judeean Vlcea, fond Prefectura Judeului
Vlcea, Rm. Vlcea.

Bibliografie

Carata 2007 Ana Carata, Noema, vol. VI.
Deaconu 1999 Constantin Deaconu, Govora Arhitectur n peisaj, Bucureti.
Ecaterinescu,
Geiculescu 2010
D.I. Ecaterinescu, R.G. Geiculescu, Vila tefnescu i
cinematograful din Bile-Govora, judeul Vlcea (Scurt istoric)
n Buridava,VIII, p. 267-273.
Govora-Climneti Govora-Climneti, Societatea pentru exploatarea Bilor
Govora, Climneti-Cciulata, Darea de seam a Consiliului
de Administraie pe anul 1917-1940, Bucureti.
Petre-Govora 2001 Gh. Petre-Govora, Govora de la primii oameni la
contemporani.
Petria 2001 Petre Petria, Pagini din istoria presei scrise vlcene, Ed.
Conphys.
Sreanu 1915 Fl. Sreanu, Apele staiunii Govora, Bucureti.
Simionescu 1936 Ion Simionescu, Govora, Bucureti.

256

Fragment din planul oraului Bile-Govora (1970)
- localizarea obiectivelor din parc -

257

Lista ilustraiilor

Parcul 1915
Intrarea n parc-1911

Hotelul Statului nr. 2 1905 dreapta
Hotelul Statului nr. 3 - 1912

Hotelul Statului nr. 1 1909 dreapta
Vechiul Stabiliment de Bi-1907

Uzina Electric - 1924
Pavilionul Bi - 1912

258

Hotelul Palace-1920

Terasa cu pergole-1931

Izvorul Ferdinand
Prima amenajare-1906

dr. N. Popescu -Zorileanu - 1930

I. C. Brtianu - 1905
259
Un proces de rsunet la nceput de secol XX:
doi nali ierarhi ajuni n faa justiiei*

Liliana Beu
1

lilianabeu@yahoo.com

Keywords: the beginning of the twentieth century, the Orthodox Church, media
scandal, bishops, Atanasie Mironescu, Gherasim Safirim.
Summary: In the beginning of the twentieth century the Orthodox Church in our
country was the scene of a media scandal since those who were subjected to the trial of
the Holy Synod occupied the highest positions in the hierarchy of the Church: the main
bishop Atanasie Mironescu and the bishop of Roman Gherasim Safirim.
In fact, the reason of the conflict was caused by the contradictory attitude of the two
on the approval of the law from 1909 on the establishing of the Superior Church
Consistory, which was considered to undermine the powers of the Holy Synod at the
expense of the new body.
But soon after the outbreak of the conflict this aspect will be passed into shadow,
and especially through the media, the public opinion will attend to an unprecedented
scandal in which those involved will accuse each other both of violating the religious
dogmas by voting for this law and other more serious offenses such as heresy, immo-
rality and plagiarism.
Finally, after more than a year of disputes and complaints, the verdict of the Holy
Synod has satisfied none of the parties and the suspicion that the decision was driven by
political influence has been increasingly taking place in the public opinion.

n urm cu exact un secol, prima pagin a ziarelor vremii a fost inut pentru mai
mult timp de dou subiecte care, prin natura acuzaiilor i prin ecourile avute n rndul
populaiei, s-au constituit n dou adevrate scandaluri cu repercusiuni directe n
evoluia vieii politice i nu numai. Este vorba de ceea ce s-a numit n epoc Afacerea
Tramvaielor, scandal ce a dus la cderea guvernului conservator condus de P.P. Carp
i de conflictul din snul bisericii, avndu-i ca protagoniti pe doi dintre cei mai nali
ierarhi: episcopul de Roman, Gherasim Safirin i mitropolitul primat, Atanasie
Mironescu, asupra cruia ne vom opri n rndurile ce urmeaz.
nainte de a intra n amnuntele conflictului care i adusese pe cei doi nali ierarhi n
aceast trist situaie, s facem o scurt prezentare a acestora.
Mitropolitul Atanasie Mironescu (pe numele de botez Alexandru Mironescu) s-a
nscut n 12 august 1856 la Tohan, n judeul Vaslui. Dup absolvirea Seminarului
Veniamin Costachi din Socola (1877) a urmat cursurile Facultii de Teologie mai nti
la Bucureti (1881-1882) i apoi la Cernui (1882-1886) unde a i obinut doctoratul n
teologie. A fost director al Internatului teologic din Bucureti i apoi profesor suplinitor
la Seminarul Central i profesor de Moral la Facultatea de Teologie din Bucureti
(1887-1897). La 27 iunie 1895 este ales arhiereu titular i clugrit la mnstirea

* Articol n curs de editare pentru Anuarul Muzeului de Istorie Naional.
1
Beu Liliana-Marinela, doctor n istorie, director adjunct, Muzeul Judeean Aurelian
Sacerdoeanu Vlcea.
260
Cernica sub numele de Atanasie, iar trei ani mai trziu va fi numit episcop al Rmnicu-
lui Noului Severin. La 5 februarie 1909 este ales mitropolit primat. A scris i tradus nu-
meroase cri de istorie bisericeasc i moral i a colaborat la diverse publicaii. ntre
cele mai cunoscute lucrri ale sale menionm: Etica evoluionist i etica cretin.
Studiu critic asupra eticei lui Herbet Spencer(1893), Manual de Teologie Moral
(1895), Morala pentru copii (1899), Sfnta Eparhie a Rmnicului Noului Severin n
trecut i acum (1906). Membru de onoare al Academiei Romne din 25 mai 1909.
Episcopul Gherasim Safirin (pe numele de botez Gheorghe Safirin) s-a nscut n
luna octombrie 1849 la Izvorelu, judeul Romanai. Urmeaz clasele primare i liceul la
Craiova, iar n 1870 este numit profesor de francez i director al gimnaziului din Trgu
Jiu. n 25 decembrie 1873 se clugrete sub numele de Gherasim la mnstirea
Tismana. Un an mai trziu este hirotonit diacon pe numele Episcopiei Rmnicului, i
mai apoi, n 1874, chiar Atanasie Mironescu, n calitate de episcop, l ridic la gradul de
arhidiacon.
n perioada ct a activat la Rmnic, a fost profesor la catedra de Moral, Liturgic i
Pastoral de la Seminarul Teologic iar apoi, ncepnd cu 1878, timp de opt ani, a fost i
directorul acestei instituii. A studiat n Grecia unde a obinut titlul de liceniat n
teologie (1890-1894). n 1899 devine arhiereu vicar al Eparhiei Rmnicului i,
rmnnd vacant scaunul de la Roman, la 17 februarie 1900, este numit episcop. A
tradus din francez i greac numeroase lucrri (ntre care amintim Papalitatea eretic -
1885 i Catehismul cretin -1900) i a publicat studii i materiale de moral i liturgic.

Mrul discordiei: adoptare unei legi bisericeti
Premisele conflictului s-au conturat nc din anul 1909 cnd, prin lege, se nfiina
Consistoriul Superior Bisericesc, cu atribuii care pn atunci fuseser doar de compe-
tena Sfntului Sinod. Potrivit acestei legi noul organism urma s fie compus, pe lng
cei 17 episcopi, membri n Sf. Sinod, din doi preoi profesori la Seminar i, respectiv,
Facultatea de Teologie, doi starei ieromonahi precum i din ali 17 clerici numii din
toate eparhiile.
Cum era de presupus c n desemnarea ultimilor, Ministerul Cultelor i Instruciunii
Publice avea ultimul cuvnt, sub pretextul democratizrii, se iniia astfel un amestec
politic la nivelul conducerii bisericeti, lucru care contravenea tuturor dogmelor i
canoanelor. n plus, pe lng faptul c acest Consistoriu cpta dreptul de a decide n
toate problemele materiale i administrative, ceea ce nsemna o restrngere a autoritii
Sf. Sinod, toate actele emise trebuiau s fie semnate i de ministru.
Referindu-se la importana legii, marele istoric Nicolae Iorga aprecia c: Meninn-
du-se toate drepturile pe care i le arogase Statul, se scdea nc i mai mult auto-
ritatea episcopilor, cari rmneau s fie alei i de acum nainte de Camerele reunite,
cretini i heterodoci fiind primii la vot la un loc cu ceilali, i se ddea, pe lng
Sinod, atribuii ntinse unui Consistoriu bisericesc, din care fceau parte i preoi i
diaconi i care hotria cri de slujb, programe, judeci, administraie, finane
2
.
nc din timpul discuiilor de la Senat legate de adoptarea legii, episcopul de Roman
combtuse cu mult energie proiectul iniiat, pe motiv c legea era necanonic i
propusese ca noul organism s aib doar rol consultativ. Cu toate acestea, legea fusese
votat i aplicat trecndu-se chiar la alegerea membrilor Consistoriului.

2
Iorga 1930, p. 301.
261
O lege adoptat sub afurisenia unui nalt ierarh
La deschiderea sesiunii Sfntului Sinod din toamna anului 1909, disputa a fost relua-
t nc de la prima edin tot de episcopul de Roman, Gherasim Safirin. Acesta, con-
secvent celor susinute att n Sinod ct i n Senat, a dat citire unui memoriu de protest
n care arta c respectiva lege fcea ca: drepturile Dumnezeieti date episcopilor s
fie luate de autoritatea civil i trecute asupra preoilor i diaconilor care au puterea
lor numai de la episcopi. Mai mult, el aduga c, dac membrii Sinodului aprob
legea, se fac prtai la nclcarea canoanelor, canoane n virtutea crora el arunca
afurisenia asupra acelor nali ierarhi care aprobaser legea n Senat: Iar celor care
voiesc s slujeasc biserica Domnului n contra legilor de temelie ale bisericii cretine
ortodoxe, eu, Episcopul Gherasim al Romanului i afurisesc n temeiul canoanelor
3
.
Dup pronunarea acestor cuvinte episcopul Gherasim Safirin prsise sala i
refuzase s mai participe la vreo edin a Sinodului.
n edinele urmtoare, la intervenia mitropolitului, s-a votat de ctre toi membrii
respingerea afuriseniei pe motiv c episcopul nu putea afurisi pe cei mai mari n grad
dect el i nici pe cei egali, autoritatea sa n acest sens restrngndu-se doar la eparhia
pe care era chemat s-o pstoreasc. De asemenea, s-a hotrt alegerea unei comisii care
s mearg la episcop pentru a-l convinge s revin la edine pentru c, n caz contrar,
conform regulamentului, scaunul episcopiei de Roman se declara vacant.
4

n urma a numeroase dispute, acuzaii i presiuni de care nici ministrul Cultelor,
Spiru Haret, se pare c nu era strin, se ajunge, n 13 ianuarie 1910, la o nelegere:
episcopul accept s revin la edine i s reia raporturile cu cei trei ierarhi afurisii
care se fcuser vinovai de susinerea legii n Senat: mitropolitul primat, episcopul
Moldovei i Sucevei i cel al Huilor, cu condiia ca Sf. Sinod s intervin la guvern
pentru a modifica dispoziiile din lege care erau antidogmatice i anticanonice.
Cum cererea fusese acceptat n unanimitate de Sinod, Gherasim Safirin s-a confor-
mat celor decise. ns, apropiindu-se sfritul sesiunii i neexistnd nici o tentativ de
modificare, episcopul de Roman face, n 3 februarie 1910, o interpelare n Senat pe
aceast tem n care arat c atunci cnd a fost adus prima dat n discuia Sf. Sinod
aceast lege, doar doi au fost episcopii care s-au opus: el i, pe atunci, episcopul de
Rmnic, Atanasie Mironescu. ntre timp, dup alegerea sa ca mitropolit primat, la 5
februarie 1909, Atanasie Mironescu i schimbase prerea, aa nct, n martie 1909,
cnd proiectul ajunsese n discuia Senatului, acesta s-a declarat pentru aprobarea lui.
i, dei acceptase o nelegere pentru a se iei din aceast trist situaie, mitropolitul nu
fcuse nimic pentru a o respecta. Ba mai mult, pornind de la interpelarea fcut de el, la
cererea ministrului, mitropolitul Atanasie Mironescu a naintat o adres din care rezulta
c modificarea cerut cu rugminte de episcopul de Roman urma s se fac cnd
acesta va crede de cuviin (ministrul n.n) . Din aceast declaraie reiese clar c
.P.S. a nesocotit votul Sf. Sinod i a ncercat s denatureze caracterul pcii puse la
cale la 13 ianuarie 1910. De altfel, contrar celor convenite, mitropolitul afirmase n
Senat c deja Consistoriul Superior Bisericesc se ntrunise i nceputul fusese ct se
poate de promitor, ceea ce-l determinase pe ministrul Cultelor, Spiru Haret, s susin

3
Minerva, anul I, nr. 300/ 14 octombrie 1909.
4
Dimineaa, anul VI, nr. 2031/ 17 octombrie 1909.
262
c nu va aduce nici o modificare legii pn nu va fi aplicat o vreme, ca s i se
cunoasc defectele de aplicaiune
5
.
Prin urmare, pornind de la aceste considerente, episcopul de Roman, Gherasim
Safirin, cerea ca mitropolitul primat s fie judecat de Sf. Sinod deoarece nesocotise i
nclcase dogmele i canoanele bisericeti i, dei votase n cadrul Sf. Sinod
modificarea legii, nu a susinut-o i nici n-a iniiat-o aa cum se angajase. De asemenea,
pentru a nu exista nici un fel de dubii, episcopul se punea i el la dispoziia judecii
Sinodului n situaia n care cele afirmate se dovedeau a fi neadevrate: Cer s se fac
lumin i dac este de trebuin voi contribui i eu la facerea ei, rugnd pe Sfntul
Sinod s m considere ca pr, i la vremea ce mi se va indica, voi prezenta mrturiile
trebuincioase, cerute de canonul 75 apostolesc i canonul 118 cartaginean. n
asemenea caz, potrivit canonului al aselea, al Sinodului al doilea icumenic voiu primi
s fiu certat cu ntocmai primejdie, dac se va dovedi c clevetesc pe prt, adic pe
I.P.S. mitropolit Atanasie Mironescu.
6
.
n consecin, n opinia lui Gherasim Safirin adeziunea i susinerea legii de reform
sinodal a fost un element de antaj pentru mitropolit care, tiindu-se plin de pcate i
ambiie, i-a vndut credina i a mers pn la susinerea n Senat a legii pe care, cnd
nu era mitropolit, o combtuse
7
.

Episcopul Gherasim Safirin versus mitropolitul Atanasie Mironescu
Gestul episcopului era de natur s aprind spiritele i, potrivit informaiilor vremii,
s contribuie n timpul care a urmat la scindarea clerului n dou tabere rivale, avndu-i
n frunte pe episcop i pe mitropolitul primat. Nu trebuie s neglijm faptul c de
aceast lupt nu a fost strin nici clasa politic, cele dou grupri acuzndu-se reciproc
c fac jocul unui partid sau altul. Astfel, n timp ce episcopul de Roman era susinut de
ctre conservatorii aflai, la momentul aprobrii legii, n opoziie, mitropolitul era
susinut de liberali crora, aa cum sunau unele acuze, le datora numirea n fruntea
naltei ierarhii bisericeti
8
.
ntre timp, se ajunge la o amplificare a conflictului prin implicarea n disput i a
clerului din teritoriu, dar i a cadrelor Facultii de Teologie, a studenilor i a altor
persoane din anturajul naltelor fee bisericeti. Trecutul i activitatea ambilor ierarhi
devin intens mediatizate i ambele tabere scot la iveal amnunte ct mai picante, att
n ceea ce privea viaa particular i pregtirea profesional, ct i modalitatea n care
cei doi dobndiser naltele dregtorii.

5
Minerva, anul II, nr. 507/ 16 mai 1910.
6
Ibidem.
7
Romnia cretin, anul I, nr. 22/20 mai 1911.
8
Diplomatul Alexandru Telemaque confirm acest lucru ntr-o lucrare cu valoare autobiogra-
fic: Curnd dup aceea, Corpurile Legiuitoare fur ntrunite ntr-o singur adunare spre a
proceda la alegerea noului Mitropolit Primat. Candidatul guvernului fusese Episcopul de Arge,
Atanasie Mironescu, pe baza recomandrii ministrului Cultelor [i Instruciunii Publice] de pe
acele vremuri, Spiru Haret. Ministrul se oprise la aceast candidatur n urma acordului ce
intervenise ntre el i Atanasie Mironescu n privina proiectului noii Legii a Clerului. Haret
propuse Sfntului Printe, care accept, ca n schimbul renunrii la combaterea proiectului n
chestiune, guvernul s-i susin candidatura. n virtutea acestui acord, Atanasie Mironescu fu
ales Mitropolit Primat n ziua de 5 februarie 1909. , cf. Telemaque 2007, p.81-82.
263
Revista Romnia cretin, nc de la sfritul anului 1909, face o ampl mediatizare
a scandalului anunnd difuzarea contra sumei de 70 bani n plus la abonament i a bro-
urii Vinovia Mitropolitului Atanasie i preoii acuzatori. Acte, documente i fapte.
Apoi, n numeroase numere ale revistei, cu litere de-o chioap, aprea n mod repetat
citatul: Pe scaunul pstorit cu cinste i vrednicie de marii ierarhi Grigore i Antim,
troneaz azi, din pomana politicii liberale, berbantul Atanasie, plagiatorul, imoralul
i ereticul Atanasie. Pn cnd marele vinovat din fruntea Bisericii nu-i va da soco-
teal n faa judecii, orce ncercri de moralizare, de regenerare n Biseric sunt cu
desvrire imposibile i absurde. Ct vreme vinovatul cel mai responsabil st nepe-
depsit n fruntea Bisericei, orice pedeaps sar aplica altor vinovai este nedreapt i
ineficace
9
.
Redacia ziarului declara c ateapt de la guvernul conservator, recent instalat, o
rezolvare imparial a conflictului n Sinod unde, mitropolitul, al crui preedinte era,
dup ce combtuse o lege i o declarase eretic, se fcuse susintorul ei. n continuare,
se arta c acelai mitropolit, primind acuzri formale i canonice, n loc de a se
disculpa de ele n faa judecii arhiereti a Sinodului, terorizase acest Sinod cu ajutorul
unui ministru laic, a prezidat el nsui edinele n care i se dezbtea pricina, pedep-
sind pe cei care-l chemaser la rspundere
10
. i pentru ca atacul s fie i mai acid,
revista iniia oferirea unui premiu de 100 lei pentru cititorul care va putea s dove-
deasc i s argumenteze c o persoan care e clugr, a plagiat, este imoral, a sfinit
o biseric suferind, e eretic, poate s ajung i s se menin mitropolit
11
.
Acuzat i acuzator n acelai proces
Cum niciuna dintre pri nu ddea semne c ar fi dispus la o reconciliere i cum
acuzele continuau s curg, atrgnd interesul ntregii prese i al opinie publice, s-a
creat o adevrat presiune pentru judecarea celor implicai, ntruct, se susinea c, dac
acuzaiile aduse nu erau dezminite, nsemna c ele erau adevrate i atunci se impunea
luarea unor msuri ct mai urgente.
Prin urmare, n edina din 20 mai 1911 a Sf. Sinod, dup numeroase deliberri, s-a
decis s se treac la darea n judecat a ambilor ierarhi i conexarea proceselor ntr-unul
singur.
Timp de peste aproape o lun de zile ct a durat procesul dezbaterile au fost incendi-
are. Amnunte picante i numeroase incidente din trecut au fost aduse la lumin. Presa,
care i ea a fost divizat n dou tabere, a contribuit la amplificarea scandalului. Cone-
xarea proceselor aducea n discuie existena a doi acuzai i a doi acuzatori i
presupunea necesitatea unui cortegiu de martori care s probeze fie n favoarea, fie
mpotriva nalilor ierarhi. Pentru a se elimina tot felul de suspiciuni privind capacitatea
acestora de a depune s-a mers pn acolo nct li s-au cerut certificate de moralitate i
acte de spovedanie.
Potrivit acuzelor episcopului Gherasim Safirin, cruia i s-au alturat ulterior i ali
clerici, Atanasie Mironescu se fcea vinovat de erezie, de plagiat, de faptul c fcuse
concesii unor papistai pentru a scpa de un proces literar, c era legat de pofte trupeti
i c, pe vremea cnd fusese episcop de Rmnic, participase la sfinirea unei biserici n
stare de necurenie.

9
Romnia cretin, anul I, nr. 11/10 ianuarie 1911.
10
Idem, nr.14/10 februarie 1911.
11
Idem, nr. 13/1 februarie 1911.
264
Trebuie spus c importa i ordinea n care se judecau aceste acuze ntruct, aa cum
artase episcopul de Roman n timpul edinelor, potrivit Canonului 134 Carthagian,
dac la adresa unui episcop sau cleric se aduc mai multe nvinuiri i cea dinti dintre ele
nu este dovedit, toate celelalte nu se mai primesc. Prin urmare, Gherasim Safirin ceru-
se n mod insistent s fie judecat mai nti nvinuirea de plagiat i abia apoi s se fac
lumin n ceea ce privea viaa particular i acuza de erezie
12
. n mod voit ns, membrii
Sinodului schimbaser ordinea punnd n discuie la nceput nvinuirea de imoralitate.
Aceasta, att din cauza faptului c se fcuse mult mai mult agitaie pe aceast tem, ct
i pentru a nu se crede c se favoriza vreuna dintre pri, ntruct mitropolitul ceruse s
se judece doar nvinuirea de erezie care, dac se dovedea a nu fi ntemeiat, celelalte
nu-i mai aveau rostul
13
.
Imoralitate, erezie i plagiat: trei nvinuiri grave pentru un mitropolit primat
Referindu-ne la acuza de imoralitate, trebuie s menionm c ndoiala care plana
asupra mitropolitului Atanasie Mironescu fusese alimentat din plin de numeroase
dezvluiri n pres i de citirea n faa Sf. Sinod a unor petiii incriminatoare prin care
unii clerici afirmau c au fost martori la discuii sau c dein informaii conform crora
Atanasie Mironescu se fcea vinovat de a nu fi respectat jurmntul de castitate.
Potrivit acestora, nvinuirea de imoralitate viza pe de-o parte, faptul c n 1899 acesta ar
fi suferit de o boal compromitoare (lucru probat i de existena unei scrisori n care
se fcea referire la procurarea medicaiei pentru tratarea acestei boli), iar pe de alt
parte c, dei se tia n stare de necurenie trupeasc, participase n acea perioad la
sfinirea unei biserici din localitatea Tulburea.
Dar subiectul cel mai mediatizat a fost de departe o pretins legtur pe care
Atanasie Mironescu ar fi avut-o nainte de 1906, pe vremea cnd era episcop de
Rmnic, cu soia preotului Vasilescu de la mnstirea Govora. n petiiile adresate Sf.
Sinod de preoii St. C. Punescu i Florea Drghici, care se solidarizau cu cele fcute
publice de preotul Vasilescu din Ploieti (o simpl coinciden de nume), n 18 martie
1910 se arta c, nc de cnd preotul Vasilescu era n via, vldica obinuia s mearg
deseori la Govora, unde acesta era primit n casele superiorului i c, dei se tia c
preotul era suferind de mai muli ani, soia sa Olimpia Vasilescu, a dat natere unei
fetie care la scurt timp a decedat ntr-un sanatoriu din Bucureti. Motivul real al
decesului se specula a fi boala de care suferea episcopul. Acuzaiile nu se opreau aici.
Chemai s depun n faa Sf. Sinod, unii martori susineau c pe timpul verii, cnd
episcopul se afla la mnstirea Cozia, fusese vzut n compania Olimpiei Vasilescu, c
dup moartea soului, au cltorit mpreun chiar i n strintate, c ulterior ar fi
intervenit ca aceasta s urmeze cursurile unui institut de asisten social din Sinaia,
unde a fost recomandat ca fiindu-i nepoat, c au existat mprejurri n care chiar
Olimpia Vasilescu s-ar fi ludat cu aceast legtur n faa soiilor unor preoi, chemai
apoi i ei s probeze n acest sens.
Trebuie ns precizat c episcopul de Roman se distanase de aceste acuze calomni-
oase chiar de la nceput, dar considera necesar ca cel aflat n culp s fac public o
dezminire a acestora pentru ca, n rndul clerului, s nu se rspndeasc bnuiala de
necinste la adresa naltului ierarh: Este netgduit, c eu nu mi-am luat rspunderea
pentru acuzaiile de imoralitate mpotriva I.P.S. Mitropolit Primat D.D. Athanasie

12
Minerva, anul III, nr. 877/ 29 mai 1911.
13
Epoca, anul XVII, nr. 145/ 22 iunie 1911.
265
Mironescu, pe cari acuzaiuni nu le-am formulat eu; dar ca episcop i membru al Sf.
Sinod sunt dator, pentru cinstea Sfintei Biserici creia slujesc, s nu permit ca asupra
vre unui Ierarh al Ei, Frate al meu n domnul, s planeze acuzaiuni i s nu se ia nici o
msur pentru spulberarea lor
14
.
Vii dezbateri a strnit i judecarea pricinii prin care mitropolitul se fcea vinovat de
plagiat. Cele dou lucrri vizate de episcopul Gherasim Safirin erau Morala pentru
copii i Etica evoluionist. Referitor la cea dinti lucrare se arat c ea a fost repro-
dus dup un studiu din limba german Sittenbclein fr die Jungend in dem Stdten,
tradus n romnete i tiprit la Craiova nc din 1856 de G. Panoitescu sub titlul de
Moralul Copiilor, compus de Kampe
15
.
n aprare, mitropolitul susinea c nc din 1907 aceste suspiciuni de plagiat fcuse-
r obiectul unor scrisori de antaj la adresa sa i, faptul c nu se lsase intimidat de
ameninri, l-a determinat pe cel care-l antajase atunci s reia acuzele n faa Sf. Sinod
tocmai acum, pe fondul acelor tensiuni. El aprecia c nvinuirea i-a fost adus pentru a
da mai mult gravitate celei dinti acuzaii. Considera c n spatele acestei acuzaii
stteau resentimentele preotului Cernianu cruia, pe cnd era episcop la Rmnic i
fcuse parte dintr-o comisie care analiza coninutul crilor didactice religioase, i
refuzase tiprirea a dou lucrri. Apoi, doi ani mai trziu, n 1905, cu ocazia unei
inspecii, din cauza neregulilor ntlnite, mpreun cu membrii comisiei el ceruse s i se
retrag acestuia conducerea de la Tipografia Crilor Bisericeti. i atunci preotul
Cernianu ncercase s-l antajeze i, cum nu avusese ctig de cauz, publicase n mod
anonim o brour denigratoare la adresa sa intitulat Omagiul unui nalt prelat, ce
fusese distribuit gratuit tuturor preoilor din eparhia Rmnicului cu scopul de a-l
discredita
16
.
Dei cerut cu insisten de Gherasim Safirin acuzaia de erezie s-a dovedit a fi i
cea mai greu de probat. Celebrul avocat Constantin Dissescu, la care naltul prelat
fcuse apel i cu alt prilej, chemat s-i spun punctul de vedere declara n pres c
Legea Consistoriului, aa cum fusese adus n discuie era anticonstituional (ntruct
cf. art. 21 al.5 singura autoritate central pentru reglarea afacerilor spirituale, canonice
i disciplinare ale B.O.R. este Sf. Sinod), dar nu era antidogmatic pentru c nici un
canon sau dogm n-a stabilit organizarea Sinodului din anumite persoane
17
.
Nici faptul c mitropolitul primat era acuzat c ncuraja propaganda catolic nu a
fost de natur s susin nvinuirea de erezie, cu att mai mult cu ct pretinsa propa-
gand se rezuma la o simpl coresponden cu avocatul Marius Theodorian. Acesta,
dup ce publicase o lucrare asupra dreptului bisericesc oriental i se manifestase ca
fervent ortodox, fiind epitrop la biserica Sf. Nicolae din Prund, trecuse la greco-
catolicism. Odat convertit, avnd o proprietate n apropierea schitului de maici de la
Nmieti, a reuit s determine pe dou maici de acolo s treac la unii i s le trimit
n Occident la pregtire. Apoi, la ntoarcerea acestora, a pus bazele unei comuniti
unite la Bucureti i, cu sprijinul publicitii ce fcea prin ziarul propriu Vestitorul, a
nceput colectarea fondurilor pentru ridicarea unei biserici greco-catolice.

14
Gherasim 1911.
15
16
Viitorul, anul IV, nr. 1225/ 16 iunie 1911 i 1226/ 17 iunie 1911.
17
Idem, nr. 1222/ 12 iunie 1911.
266
Faptul c n paginile acestui ziar au fost publicate i articole denigratoare la adresa
bisericii ortodoxe l-a determinat pe mitropolit s iniieze o coresponden spre a
sublinia cum cele scrise se reflectau n mod negativ asupra bisericii i, dac aa cum
susinea Marius Theodorian, era nemulumit de atitudinea unor clerici, corect ar fi fost
s-i nominalizeze pe cei n cauz i nu s arunce oprobriu asupra ntregii instituii.
Gestul ns i fusese interpretat ca fiind un act de toleran fa de catolicism, iar el
catalogat drept agent al propagandei catolice, lucru ce nu putea fi probat n nici un fel
de cei care-l acuzau.
De cealalt parte, cei care-l atacau susineau c atitudinea ngduitoare a mitropo-
litului fa de cineva care denigrase credina i biserica ortodox prin vorb i fapt era
modalitatea prin care naltul prelat rspltea ajutorul pe care Marius Theodorian, n
calitate de reprezentant al Creditului Rural, l acordase acestuia la ocuparea scaunului n
februarie 1909
18
.
Episcop nebun i imoral sau doar un motiv de antaj?
Pe parcursul procesului nu numai mitropolitul Atanasie Mironescu fusese inta
atacurilor i calomniilor. Aa cum spuneam mai sus, clerul se mprise n dou tabere.
Existau muli ierarhi care luau aprarea primatului i se lansau n tot felul de afirmaii
sau simple speculaii la adresa episcopului de Roman, doar pentru a nclina balana n
ochii opiniei publice i ai celor chemai s judece aceast disput. Trecutul devenea i
n cazul lui Gherasim Safirin o surs de inspiraie. Trimiterile erau dintre cele mai
variate i greu de dovedit mai ales c ele vizau anumite aspecte ori fapte a cror
autenticitate fusese pus la ndoial nc de la momentul pretinsei nvinuiri. Aa de
exemplu, se spunea c episcopul ar fi nebun, deoarece la admiterea n Seminar
declarase c ar suferi de teomanie, c ar avea o origine ndoielnic i c mama sa la
nscut pe acesta dintro mpreunare necinstit cu un grec
19
, c pe vremea cnd fusese
director al Seminarului din Rmnic se fcuse vinovat de numeroase abateri i suspectat
c ar fi hruit o femeie ce venise la locuina sa s-i cear milostenie, etc.
n ciuda faptului c acuzele vizau lucruri care se petrecuser cu muli ani n urm,
episcopul, punndu-se la dispoziia judecii Sinodului, a ncercat s-i probeze
nevinovia fcnd apel att la depoziiile unor martori, ct i la acte doveditoare.
Astfel, el a prezentat certificatul de natere al prinilor din care reieea c este copil
legitim al prinilor si, apoi a artat c, declaraia c sufer de teomanie i-a facilitat
accesul n viaa monahal ntruct, fiind mult prea tnr i neabsolvind un seminar, ci
liceul din Craiova, nu ntrunea condiiile de admitere n monahism prevzute de un
Regulament rmas n vigoare din vremea lui Al. I. Cuza.
n ceea ce privea ultima acuz, episcopul mrturisea c aceasta este rodul rzbunrii
profesorilor destituii prin venirea sa la conducerea Seminarului din Rmnic i c
nvinuirea nu avea la baz dect o jalnic tentativ de nscenare asupra creia fusese
prevenit de doi dintre seminariti n timp util. Dincolo de aceast tentativ, cum atunci
se dorise cu orice chip alungarea lui din Seminar, episcopul susinea c s-a mers pn
acolo nct, cu ocazia anchetei ntreprinse atunci de inspectorul Al. Vintzu, s-a susinut

18
Dimineaa, anul VIII, nr. 2617/ 18 iunie 1911.
19
Minerva, anul III, nr. 877/ 29 mai 1911.
267
de ctre unii profesori, c n cadrul internatului au fost identificate cazuri de homose-
xualitate n rndul elevilor de care el ar avea cunotin i de care nu era strin
20
.
n aprarea sa, episcopul de Roman susinea c la data respectiv, tiindu-se nevino-
vat, chiar el fcuse publice toate aceste lucruri prin intermediul unei brouri
21
, ceruse s
vin la Bucureti pentru a fi expertizat medical i solicitase ministrului acuzarea i ju-
decarea sa n faa Sf. Sinod. Dar, n ciuda insistenelor sale, ntruct nici unul dintre cei
implicai n conflict nu dorise s l acuze oficial, scandalul se ncheiase fr a fi judecat.
Referindu-se la acest aspect, acelai celebrul avocat Constantin Disesscu (n general,
favorabil mitropolitului), reliefa faptul c att nvinuirea de teomanie ct i cea de
imoralitate la adresa episcopului de Roman erau nedrepte. n opinia sa, toi clugrii i
misticii sunt teomani, adic nebuni dup Hristos, iar asupra pretinsei imoraliti a
episcopului nvinuirea nu-i avea temei, deoarece presupusele abateri erau petrecute cu
mult timp n urm i nu fuseser date spre judecare
22
.

Ultima tentativ de aplanare a conflictului
Spaiul redus nu ne permite s insistm aici asupra coninutului depoziiilor nume-
roilor martori i nici asupra presiunilor care s-au exercitat pentru ca cei chemai s
infirme sau s confirme cele declarate, avnd n vedere c au fost citai n faa Sf. Sinod
nu mai puin de 28 de persoane. Totui, poate nu ar fi lipsit de interes s amintim c au
existat intimidri i ameninri la adresa acestora, schimbri de depoziii, caterisiri n
rndul preoilor, arestri abuzive, tentative de asasinat i ncercri de sinucidere. Timp
de o lun de zile pn la pronunarea sentinei, opinia public a asistat la un spectacol
de zile mari n snul uneia dintre cele mai creditate instituii ale rii. Clasa politic,
direct implicat n conflict, a fost i spectator i actor al acestui eveniment. Astfel, chiar
nainte de finalizarea procesului, surse din mediul politic anticipau deznodmntul
conflictului.
nainte de pronunarea sentinei, n edina din 20 iunie, membrii Sf. Sinod au fcut
o ultim tentativ de soluionare amiabil, acordndu-le ambilor ierarhi dou zile timp
de gndire pentru depunerea demisiei i retragerea de bunvoie
23
. Refuzul ferm al
amndurora a determinat Sf. Sinod s decid soarta procesului. Dei ateptat cu sufle-
tul la gur de ntreaga opinie public, decizia final nu a mai uimit pe nimeni. Suspi-
ciunea amestecului politic pe tot parcursul procesului a devenit evident cu ocazia
pronunrii sentinei, lucru anticipat prin numeroase articole din pres. Prerea general
c mitropolitul i va pstra scaunul circulase n toate mediile. Cum o demisie comun
fusese respins, episcopul Gherasim Safirin se prea c va plti pentru toate oalele
sparte. Astfel, nc din 15 iunie 1911 ziarul Dimineaa se grbea s aduc la cunotina
cititorilor soluia agreat de unii prelai din cadrul Sinodului: absolvirea primatului
Atanasie Mironescu, ca unul care era curat la trup i la suflet i caterisirea episcopului

20
ntmpinare protest a protosyncelului Gherasim Saffirin - Pentru ce domnu ministru al
Cultelor i Instruciunii Publice au scosu din directoratul Seminarului eparhiei Rmnicu pre
Ieromonachu Protosyncellu Gherasim Saffirimu, Tipografia Gh. Nicolantin, Rmnicu Vlcii,
1885.
21
Ibidem.
22
Viitorul, anul IV, nr. 1222/ 12 iunie 1911.
23
Epoca, anul XVII, nr. 147,/ 24 iunie 1911.
268
de Roman, ca unul care a dus pra contra unui nevinovat i, declarndu-l nebun, s fie
oprit de la pstorire
24
.
O sentin controversat i intens contestat
Prin urmare, aa cum era de ateptat, n 24 iunie 1911, era adus la cunotina opi-
niei publice sentina de achitare a mitropolitului Atanasie Mironescu pe motiv c
acuzaia de erezie nu se poate sprijini pe nimic neexistnd nici o erezie n legea pentru
nfiinarea Consistoriului superior bisericesc, acuzaia de plagiat era neserioas, iar
nvinuirile de imoralitate cu desvrire nentemeiate i neserioase
25
. n schimb, n
decizia Sf. Sinod se arat c, potrivit canonului 6, acela care ridic acuzaii nedrepte
contra unui arhiereu urmeaz s fie pedepsit cu pedeapsa ce ar fi suferit arhiereul dac
acuzaiile ar fi fost adevrate. Prin urmare, episcopul Gherasim Safirin se fcea vinovat
de rzvrtire mpotriva Sf. Sinod i de faptul c, timp de doi ani, tulburase pacea din
biseric, lucru pentru care era depus din demnitatea de episcop cu unanimitate de
voturi
26
.
Hotrrea Sf. Sinod, dei anticipat, a strnit vii nemulumiri: A fost o parodie de
proces, o comedie de forme cu cari o parodie de sinod a jucat de-a poarca o parodie de
Mitropolit () Un singur om a fost ntreg i onorabil printre personagiile principale
din proces i acela-i episcopul descalificat: Minoritatea pierde totdeauna. Gestul
acuzator se ndrepta tot mai clar spre clasa politic: Felul cum sa procedat n sinod
att cu episcopul necaterisit, dar depus, ct i cu Mitropolitul achitat, dar depus e
prezentat ca o mare abilitate guvernamental
27
.
Cum era i firesc, episcopul de Roman a fost primul care a contestat decizia susi-
nnd c, potrivit canoanelor, Sf. Sinod avea dreptul s-l cateriseasc dac-l gsea
vinovat, dar nu s-l depun, fr ns a-l caterisi. Cel mult putea fi suspendat pentru o
perioad de timp. Prin urmare, sentina a fost dat cu violarea tuturor principiilor de
drept i a sfintelor canoane, uitndu-se de calitatea sa de senator i inamovibilitatea
indus, calitate pe care Sf. Sinod nu o putea ridica n mod direct, ci prin caterisire (lucru
care atrgea dup sine att pierderea demnitii de episcop pe via, ct i a calitii de
senator inamovibil)
28
.
Dar, n ciuda deciziei de achitare, nici mitropolitul nu s-a bucurat pentru mult
vreme de aceast victorie. nc dinaintea pronunrii se zvonea c ar fi existat o nele-
gere la nivelul clasei politice (cu care suveranul ar fi fost la curent) potrivit creia,
Atanasie Mironescu ar fi fost de acord s-i depun demisia cu condiia s poat face uz
de ea doar dup anunarea sentinei
29
. Cert este c, la doar cteva zile de la pronunarea
acesteia, primatul i fcea public hotrrea de a renuna la scaunul de mitropolit.
Au existat i unii pentru care demisia era explicat nu ca fiind rezultatul unui acord,
ci ca rodul unei nenelegeri. Astfel, cu ocazia unei audiene cerute regelui, n drum spre
palat, mitropolitul se ntlnise cu ministrul Cultelor i Instruciunii Publice, Constantin
Arion. Acesta i sugerase c, avnd n vedere numeroasele reacii din pres strnite de
condamnarea episcopului, ar fi fost bine s se foloseasc de prilej pentru a-i depune

24
Dimineaa, anul VIII; nr. 2614/ 15 iunie 1911.
25
Idem, nr. 2747/ 26 octombrie 1911.
26
Viitorul, anul IV; nr. 1234/ 26 iunie 1911.
27
Facla, anul II, nr. 27/ 2 iulie 1911.
28
Dimineaa, anul VIII; 2747/ 26 octombrie 1911.
29
269
demisia n mna suveranului. Gestul ar fi fost de natur s pun capt tuturor specula-
iilor legate de un amestec politic la nivelul deciziei Sinodului.
Mitropolitul, fr s tie c aceast sugestie nu avea n spate i acordul suveranului,
ar fi fcut cale ntoars, ar fi redactat demisia i, n timpul audienei, ar fi naintat-o
regelui care a acceptat-o fr ns a o fi solicitat
30
.
Atanasie Mironescu susinea ns c decizia i aparinuse n totalitate. n Pastorala
adresat credincioilor n ultima sa zi de pstorire, arta c a luat aceast hotrre
ntristat i amrt de cele petrecute n timpul din urm i-i ndeamn pe toi cei care i-au
fost aproape la credin i linite
31
.
Pentru omul de rnd, aprtor al celor sfinte i supus fa de ierarhia bisericeasc,
scandalul fusese un prilej de poticneal sufleteasc. La captul procesului demnitatea
celor dou scaune i a bisericii n general ieise grav tirbit. Doi nali ierarhi, ambii
respectai pentru cinstea i evlavia duhovniceasc, fuseser subiectul unui penibil
scandal care le punea sub semnul ntrebrii tocmai aceast cinste i evlavie. De aceea,
am ales ca n finalul acestui material, s redm mrturia unui contemporan al vremii, un
om care avusese privilegiul de a-i cunoate pe ambii protagoniti ai dramei nc de pe
vremea cnd se aflau n eparhia Rmnicului: Epilogul procesului a fost ct se poate de
trist. Cu toate c a izbutit s fie achitat de Sinod, n urma unei aprri drze, la cteva
zile, mitropolitul a fost silit s demisioneze. N-a czut singur, ci, ca o stnc care se
prbuete, a prins sub drmturi pe cei care-l spaser. Episcopul de Roman s-a
vzut i el caterisit i supus unor neobinuite vexaiuni, fiind ridicat cu poliia i
expediat cu automobilul de la reedina episcopal.(). Acum, cnd procesul se
terminase, ne ntrebam care este adevrul. Dei Sinodul l achitase, din lips de probe,
retragerea fostului mitropolit primat prea urmase imediat, pentru ca s nu se vad clar
c soluia acestui proces fusese aranjat dinainte, spre a se salva prestigiul Bisericii.
Cu toate c Atanasie Mironescu fusese scos basma curat, iar Gherasim Safirin cate-
risit, convingerea noastr, a tuturor, era c a trebuit s se gseasc un ap ispitor, ca
s se salveze aparenele i s creeze o astfel de diversiune pentru opinia public,
adnc tulburat de faptul c, n ultimii ani, scandalurile cu naltele fee bisericeti se
inuser lan
32
.

Bibliografie

Angelescu 2005 Nicolae Angelescu, Memoriile unui om obscur, Rm. Vlcea.
Gherasim 1991 Gherasim episcopul Romanului, Rspuns la Enciclica Sfntului
Sinod din 24 mai 1910, Roman.
Iorga 1930 Nicolae Iorga, Istoria Bisericii Romneti, vol. II, ediia a II-a,
Bucureti.
Romanescu 1942 V. Romanescu, Mitropolitul Atanasie Mironescu, Bucureti.
Telemaque 2007 Alexandru Telemaque, Efemeride diplomatice. Pagini dintr-un
nceput de veac XX .1906-1912 , Bucureti.

30
Romanescu 1942.
31
Viitorul, anul IV, nr. 1238/ 1 iulie 1911.
32
Angelescu 2005, p. 87-88.
270
Evoluia insignei Organizaiei Pionierilor
din Romnia (1949 - 1989)

Radu Tabr
1

radutabara@yahoo.com

Keywords: communist children and youth organizations, Pioneers Organization,
Socialist Republic of Romania, Popular Republic of Romania, pioneers insignia,
exonumia/phaleristics.
Summary: Pioneers Organization was established in 1949 as a mass political
organization for school children, under the control of the Romanian Workers' Party
(later renamed the Romanian Communist Party). Prior to 1966 the organizations
members were children aged between 9 and 14 years old, and since 1966 the age at
which children became pioneers was lowered to 7 years, addressing the school children
from the 2
nd
to the 8
th
grades.
Similarly to other mass organizations the Pioneers Organization adopted an insig-
nia that was considered to be representative for the purposes of the Organization. It
also had the role to acknowledge the bearers membership to the Organization. We
have to bear in mind that the situation with the Pioneers Organization was slightly
atypical as the central element that certified the membership was not the badge, but the
red pioneers scarf. Badges used by the Pioneers Organization over the time can be
divided into two categories, depending on the time they were used and the model used.
The first category includes the two pins used in the period 1949-1966 and the second
the badge used during the Socialist Republic of Romania (1966-1989).
All three types of badges used by the Pioneers Organization over the years have
sought to play by the model adopted, the ideals that were to inspire and guide the
pioneers, but also the political developments. The strong connection between the
Organization and the political climate inside Romania can be traced through the
evolution of the badge, which was marked by three major events.
The badge used between 1949 and 1957 (fig. 1-3) was marked by a strong Soviet
influence both in terms of appearance and symbolism, the Soviet influence being very
strong in all areas in the period following the establishment of communism in Romania.
The badge brought together a number of communist ideals which were considered
that should be learned by the children. These ideals were represented by
industrialization and the working class (the gear wheel), increased productivity in
agriculture and peasants (the ears of wheat) and communism (the crossed hammer and
sickle). The inscription "Always forward was the answer to the motto of the pioneers
used in this period "For the cause of Lenin and Stalin forward!" It should be noted that
although the badge was addressed to pupils there is no item on it that mind remind us
of school.
The insignia used between 1957 and 1966 (fig. 5-6) is similar to the previous model
the only change being the replacement of the text "Always forward with "I am always
ready", which was the response to the new slogan of the pioneers "To fighting for the

1
Tabr Radu, locotenent n cadrul MAPN, doctorand la Universitatea Naional de Aprare
Carol I, Bucureti.
271
cause of the Romanian Workers' Party, be ready!" The badge was adopted in the
process of de-Stalinization of the country and adaptation of the Pioneers Organization
to this trend.
The inclusion of the pioneers response to the Organizations motto on the badge that
was supposed to be worn daily was a propaganda mean that aimed at keeping the
communist ideals in the attention of the children. This was also a mean to facilitate
their political-ideological indoctrination.
The third version of the badge (fig. 7-22), used between 1966 and 1989, was a
reflection of the cooling of relations between Romania and the USSR and the adoption
of a more nationalist orientation. There is a certain depolitization of the badge by
removing the communist symbols and replacing them with an open book in order to
suggest that the pioneers were school children and the main task of the Pioneers
Organization was to guide and help them during their first school years. Another
important change is the inclusion on the Romanian national flag on the badge, which
may be interpreted as a statement that the organization acted in order to defend
national interests and values, without being influenced by foreign factors (namely the
Soviet model). The large existing variety for this type of badge was generated by the
long period it was in use (23 years) and that it was issued in large numbers in different
workshops, each workshop making their own molds.
Badge was awarded to all the pioneers after entering the Organization and was
worn on the left side of the chest. In the early years of the Organization there were
numerous problems in supplying the pioneers with badges because reduced production.
To compensate for this deficiency local organizations have tried to produce badges by
their own means (fig. 2-3). Over time the situation has improved considerably, the
insignia being produced in sufficient numbers.

Consideraii introductive
Organizaia Pionierilor a fost nfiinat n 1949, ca organizaie politic de mas a
colarilor, subordonat Partidului Muncitoresc Romn i coordonat direct de Uniunea
Tineretului Muncitor. Statutele organizaiei din perioada Republicii Populare Romne
prevedeau c organizaia avea rolul de a ajuta Partidul Muncitoresc Romn i Uniunea
Tineretului Muncitor la educarea copiilor pentru a deveni constructori de ndejde ai
societii socialiste (...) n spiritual dragostei fierbini i a devotamentului fa de patria
noastr Republica Popular Romn i harnicul nostru popor muncitor
2
. Pe lng
ncurajarea obinerii de rezultate colare bune, Organizaia mai avea i rolul de a orga-
niza timpul liber al pionierilor i de a atrage colarii spre cercurile pioniereti, iniierea
de competiii i excursii. O alt sarcin important consta n pregtirea pionierilor
pentru a deveni membri ai Uniunii Tineretului Muncitor.
Regulamentele i statutele organizaiei emise dup 1966, cnd Organizaia Pionie-
rilor a fost trecut n subordinea nemijlocit a Partidului Comunist Romn, au suferit
modificri, accentul fiind pus pe pregtirea colar i patriotic a membrilor, aspectele
referitoare la Partidului Comunist Romn fiind mai puine. Un argument este i faptul
c referirile politice nu mai apar n primele articole ale statutelor, cum se ntmpla n
perioada anterioar, ci spre finalul prii introductive. De asemenea sintagma organiza-
ie politic de mas este nlocuit cu cea de organizaie revoluionar de mas, prin-

2
Regulamentul 1959, p. 4-5.
272
cipalul su rol fiind de a contribui alturi de coal i familie, la educarea i formarea
tinerei generaii
3
.
Anterior anului 1966, din organizaie fceau parte copii cu vrste cuprinse ntre 9 i
14 ani, iar dup 1966 vrsta la care copii erau primii n rndurile pionierilor a fost
cobort la 7 ani, adresndu-se colarilor din clasele IIVIII. n cursul clasei a VIII-a,
de regul n trimestrul II, ieeau din pionierat i deveneau membri ai Uniunii
Tineretului Muncitor (sau Comunist, n funcie de denumirea purtat de aceast organi-
zaie). colarii care doreau s devin pionieri trebuiau s se adreseze verbal conducerii
detaamentului sau unitii de pionieri din care urmau s fac parte. Primirea n
organizaie se fcea n mod festiv, dup un ceremonial stabilit prin regulamente.
Evenimentul se recomanda s se desfoare la monumente istorice, fabrici considerate
reprezentative pentru industria socialist, muzee, uniti militare, etc., dar, n practic,
erau frecvente cazurile n care ceremonia se desfura n slile de clas. n cursul
ceremoniei, dup primirea cravatei i a insignei de pionier, copiii trebuiau s rosteasc
i un angajament, care a suferit unele modificri de-a lungul timpului. n perioada
Republicii Populare Romne angajamentul avea urmtorul coninut eu tnr pionier al
Republicii Populare Romne m angajez n faa tovarilor mei s fiu credincios popo-
rului roman i cauzei Partidului Muncitoresc Romn, s fiu un lupttor drz, cinstit i
curajos pentru victoria socialismului. Fgduiesc s nv i s m comport n aa fel
nct s devin un cetean demn al patriei mele Republica Popular Romn
4
.
n intervalul 1966-1975 angajamentul pionierului a avut urmtoarea form: voi
nva i voi munci pentru a deveni fiu de ndejde al patriei mele Republica Socialist
Romnia; voi fi credincios poporului i Partidului Comunist Romn; voi respecta
neabtut ndatoririle pioniereti
5
. n 1975 este introdus o difereniere pe categorii de
vrst a pionierilor, n prima grup intrnd cei din clasele II-IV, iar n cea de-a doua
pionierii din clasele V-VIII. Angajamentul pionierului, rostit i semnat la intrarea n
organizaie de pionierii din prima categorie era eu, intrnd n rndurile Organizaiei
Pionierilor, m angajez s-mi iubesc patria, s fiu harnic i s disciplinat, s cinstesc
cravata roie cu tricolor
6
. Pentru pionierii din clasa a V-a este introdus legmntul
pionierului, care avea un coninut identic cu cel al angajamentului pionierului folosit
n perioada 1966-1975.
n mod asemntor organizaiilor de mas, dar nu numai, i Organizaia Pionierilor a
adoptat o emblem, considerat reprezentativ, transpus i ntr-o insign cu rol de re-
cunoatere a membrilor organizaiei. Purtare insignei avea un dublu rol: de afirmare a
statutului de membru fa de persoanele din afara organizaiei, iar n plan intern, nm-
narea insignei reprezenta acceptul de apartenen la organizaie. n cazul Organizaiei
Pionierilor situaia este uor atipic avnd n vedere c elementul central care atesta
calitatea de pionier nu era insigna, ci cravata roie de pionier. Emblemele adoptate de
Organizaia Pionierilor de-a lungul timpului pot fi mprite n dou categorii, n funcie
de perioada n care au fost utilizate i de modelul folosit. n prima categorie sunt incluse
cele dou embleme din perioada 1949-1966 iar n cea de-a doua, insigna folosit n
timpul Republicii Socialiste Romnia (1966-1989).

3
Statutul 1971, p. 5.
4
Regulamentul 1959, p. 11-12.
5
Statutul 1971, p. 14.
6
Statutul 1975, p. 17-18.
273
1. Insigna Organizaiei Pionierilor din Republica Popular Romn folosit n
perioada 1949-1957
Emitent: Comitetul Central al Uniunii Tineretului Muncitor
Atelier: Monetria Statului, IPMS Arad i ateliere locale.
Caracteristici tehnice: insigna are lungimea de 2,3 cm i limea de 2 cm (fig. 1).
Aceasta a fost confecionat din alam cu email cald i oel cu email cald, varianta din
oel (fig. 2) fiind ns foarte rar. Sistemul de prindere consta ntr-o agraf ataat pe
revers. Insigna confecionat din oel are un aspect mai rudimentar dect celelalte, fiind
posibil ca ea s reprezinte o variant iniial, sau o insign emis ntr-un atelier local.
Posibilitatea ca insigna s fi fost emis pe plan local este destul de mare dac avem n
vedere c n perioada de nceput insigna organizaiei a fost emis de Comitetul Central
al Uniunii Tineretului Muncitor n serii mici. n acest context, nu putem exclude ipoteza
c pentru a suplini dificultile n aprovizionarea cu insigne, unele organizaii locale s
fi emis propriile insigne prin mijloace proprii n ateliere locale (posibil cu ajutorul
prinilor care lucrau n fabrici de specialitate). Un indiciu ar putea fi i faptul c piesa
este realizat din oel, n condiiile n care insignele realizate de IPMS Arad pentru
Organizaia Pionierilor au fost confecionate din alam. Aspectul diferit se datoreaz,
probabil, faptului c insigna nu a fost realizat dup o schem pus la dispoziie de
IPMS Arad, matria fiind realizat dup desene ale emblemei organizaiei. Posibilitatea
ca insigna s fi fost realizat de pionieri, n cadrul unor cercuri sau vizite la fabrici ni se
pare destul de puin probabil, avnd n vedere c realizarea unei matrie presupune un
proces laborios i cunotine de specialitate. i la varianta din alam exist o versiune a
insignei cu un aspect rudimentar (fig. 3), aprut probabil n condiii similare (aspectul
este, ns, diferit fa de cel al insignei din oel, fiind produse n centre diferite, sau
reprezentnd emisiuni diferite).
Descriere: insigna are form aproximativ oval. n partea de jos este reprezentat o
jumtate de roat dinat, care se continu pe fiecare parte cu cte un spic de gru, toate
din alam nepictat, sau oel la varianta confecionat din acest material. Interiorul
insignei este realizat din email cald de culoare roie i este mprit orizontal, aproxima-
tiv la jumtate, print-o earf roie (realizat tot din email cald) pe care este scris cu ma-
juscule TOT INAINTE, reprezentnd rspunsul la deviza pionierilor din aceast
perioad Pentru cauza lui Lenin i Stalin nainte. Sub earf sunt reprezentate simbo-
lurile comunismului, secera i ciocanul ncruciate (realizate din alam), iar deasupra
earfei o flacr din email rou cu baza din alam. Cele trei vrfuri ale flcrii depesc
nlimea spicelor de gru.
Insigna era de inspiraie sovietic avnd n vedere modelul i culorile utilizate, al-
turi de ideea de a marca i rspunsul la deviza pionierilor romni Tot nainte. Menio-
nm c deviza pionieilor din URSS era Gata ntotdeauna. De asemenea, insigna reu-
nea o serie de idealuri comuniste din perioada respectiv, care se considera c trebuie
insulfate i copiilor, reprezentate de industrializare i clasa muncitoare (roata dinat);
creterea productivitii n agricultur, incluznd ranii (cele dou spice) i comu-
nismul (secera i ciocanul), considerat un factor de progres i creatorul unei societi
ideale. Instructorii de pionieri erau constant instruii ca n activitatea cu pionierii s
ncerce prin toate mijloacele s educe copiii n spiritul dragostei fa de munca pro-
ductiv i al dorinei ca dup terminarea colii s nvee meserii ca: lctu, electrician,
274
strungar, sudor, tractorist, miner etc. [...] i s dezvolte n rndul copiilor dragostea fa
de clasa muncitoare i rnimea muncitoare
7
. De asemenea, n anul colar 1955-1956
a fost introdus prima dat, experimental, practica agricol pentru pionierii din clasele
V-VIII
8
, iar organizarea de vizite ale unitilor de pionieri la GAZ-uri (gospodrii agro-
zootehnice) i SMT-uri (staii de maini i tractoare), concomitent cu ncercrile de a
promova avantajele colectivizrii n agricultur, constituiau elemente de baz i coti-
diene din viaa organizaiei. Nu este de mirare c numrul pionierilor care dup termi-
narea colii generale decideau s urmeze cursurile unor coli tehnice de mecanici
agricoli i alte specializri conexe reprezenta un motiv de mndrie pentru instructori.
9

Acetia ineau chiar i evidena pionierilor care declarau c intenioneaz s urmeze
astfel de meserii (ex. tractoriti)
10
.
Reunirea simbolurilor respective pe insigna Organizaiei Pionierilor din Republica
Popular Romn reprezenta o enumerare a idealurilor spre care trebuiau s tind
pionierii i care aveau rolul s le cluzeasc paii n pregtirea colar i mai trziu n
via.
Asemnarea cu insigna folosit de organizaia pionierilor I. V. Lenin din URSS
(fig. 4) era un efect al influenei puternice exercitat de acest stat asupra Republicii
Populare Romne n toate domeniile i un ndemn de a urma ndeaproape exemplul
pionierilor sovietici. Legtura strns care se dorea s existe ntre organizaiile de pio-
nieri din Republica Popular Romn i URSS erau explicit stipulate n regulamentele
i statutele Organizaiei Pionierilor din Republica Popular Romn, care prevedeau c:
Organizaia pionierilor educ colarii n spiritul prieteniei i friei cu pionierii Uniunii
Sovietice i ai celorlalte ri prietene patriei noastre []
11
i faptul c ntreaga
activitate a organizaiei pionierilor din Republica Popular Romn ine seama [] i
se cluzete permanent n munca sa de bogata exterien a organizaiei pionierilor I.V.
Lenin din Uniunea Sovietic
12
. Aceste prevederi au fost pstrate pn n 1966, cnd au
fost operate unele modificri.
2. Insigna Organizaiei Pionierilor din Republica Popular Romnia folosit n
perioada 1957-1966
Emitent: Comitetul Central al Uniunii Tineretului Muncitor.
Atelier: Monetria Statului i IPMS Arad.
Caracteristici tehnice: insigna exist n dou variante cu model identic, dar
difereniate prin dimensiune: varianta mare (fig. 5) are lungimea de 2,5 cm i limea de
2,15 cm, iar cea mic (fig. 6) lungimea de 2,4 cm i limea de 2 cm. Ambele variante
sunt confecionat din alam cu email cald. Sistemul de prindere consta ntr-o agraf
ataat pe revers.
Descriere: insigna este similar celei folosite n perioada anterioar, singura modifi-
care constnd n nlocuirea textului TOT INAINTE cu SINT GATA INTOTDEAU-
NA, care reprezenta rspunsul la noua deviz a pionierilor La lupt pentru cauza

7
Lucrrile 1957, p. 36.
8
Ibidem , p. 17.
9
Ibidem, p. 27.
10
Ibidem 1957, p. 28.
11
Regulamentul 1959, p. 5; Regulamentul 1964, p. 5.
12
Regulamentul 1959, p. 7; Regulamentul 1964, p. 7.
275
Partidului Muncitoresc Romn fii gata
13
. n mod ironic, noua deviz era asemntoare
cu cea folosit de organizaia cercetailor din romni n intervalul 1915-1936 Gata
oricnd
14
. Dimensiunea literelor poate varia, existnd o variant cu litere mici i alta
cu litere mai mari.
La varianta mare a insignei i literele folosite pentru a scrie deviza sunt mai mari, iar
secera i ciocanul sunt, i ele, mai masive dect cele care apar pe varianta mai mic a
insignei. Avnd n vedere aspectul i modalitatea de realizare putem presupune c
insigna mai mare este anterioar celeilalte.
Insigna a fost adoptat n cadrul procesului de destalinizare a rii i modificrii
statutului Organizaiei Pionierilor din Republica Popular Romn n mod cores-
punztor. Trecerea la aceast insign a fost fcut n intervalul iulie 1957 noiembrie
1957. La aceast concluzie s-a ajuns prin studierea emblemei Organizaiei Pionierilor
folosit pe materialele de propagand, n special reviste i alte publicaii destinate
pionierilor i instructorilor de pionieri.
3. Insigna Organizaiei Pionierilor din Republica Socialist Romnia folosit n
perioada 1966-1989
Emitent: Consiliul Naional al Organizaiei Pionierilor.
Atelier: Monetria Statului i ntreprinderea Ardeanca.
Descriere: insigna are form aproximativ oval (fig. 7). n partea de jos este repre-
zentat o jumtate de roat dinat, care se continu pe fiecare parte cu cte un spic de
gru, realizate din alam, sau aluminiu, n funcie de variant. n cazul variantei din alu-
miniu, acesta poate fi vopsit auriu (fig. 13), sau lsat ca atare (fig. 14). n spaiul din
interiorul roii dinate apare steagul Republicii Socialiste Romnia (albastru stnga, gal-
ben la mijloc i rou n dreapta) cu o stem marcat n mijlocul culorii galbene. Deasu-
pra steagului este desenat o carte alb deschis, deasupra creia pornete o flacr
roie cu baza aurie, cele trei vrfuri ale flcrii depind nlimea spicelor de gru.
Spaiul dintre flacr i spice este de culoare alb.
Noua versiune a insignei a fost adoptat dup plenara Comitetului Central al
Partidului Comunist Romn din aprilie 1966, pe durata creia s-a stabilit ca Organizaia
Pionierilor din Republica Socialist Romnia s fie condus nemijlocit de partid, adic
prin eliminarea Uniunii Tineretului Comunist ca element intermediar. Dup acest
moment, art. 53 din statutul Partidului Comunist Romn preciza c partidul conduce
nemijlocit Oganizaia Pionierilor din Republica Socialist Romnia dar ncredina
sarcina ndrumrii unitilor i detaamentelor de pionieri cadrelor didactice, n calitate
de comandani-instructori
15
.
Inaugurarea noii insigne a avut loc pe 11 noiembrie 1966, n incinta Palatului Marii
Adunri Naionale din Bucureti, cnd primele exemplare au fost acordate n cadru

13
Regulamentul 1959, p. 12.
14
n intervalul 1936-1937 cercetaii romni au folosit deviza Credin i munc pentru ar i
rege, gata la datorie!. Dup desfiinarea Organizaiei Cercetailor romni, n 1937, i crearea
organizaiei Straja rii, aceasta din urm a folosit pn n 1940, cnd a fost la rndul su
desfiinat, deviza Credin i munc pentru ar i rege. Dup 1989, cercetaii romni au
adoptat vechea deviz Gata oricnd.
15
Statutul PCR, art. 53.
276
festiv, conducerii Partidului Comunist Romn, n frunte cu Nicolae Ceauescu
16
.
Aspectul insignei reprezint o schimbare semnificativ fa de cele dou modele ante-
rioare de inspiraie sovietic. Totui, o serie de elemente au fost pstrate (flacra, roata
dinat, spicele de gru i forma insignei), dar ntr-o form modificat. Noua form a
insignei dorea s sugereze att continuitatea, prin pstrarea formei i a unor elemente
considerate utile din punct de vedere simbolic, ct i trecerea ntr-o nou etap. Un alt
aspect care se remarc la o analiz comparativ a insignelor Organizaiei Pionierilor din
Romnia este faptul c cea folosit n intervalul 1966-1989 are un aspect mai vesel ca
urmare a folosirii mai multor culori dect variantele anterioare, care au mai degrab un
aspect sobru, n realizarea lor fiind folosite doar culorile alb i rou.
n mod similar perioadei anterioare insigna s-a dorit o reunire a idealurilor comu-
niste referitoare la clasele sociale i ramurile de activitate economic, combinate cu
elemente naionale:
- roata dinat reprezenta industria i prin extensie persoanele angrenate n aceast
ramur de activitate. Includerea sa era un imbold adresat pionierilor ca n viitor s se
orienteze spre acest domeniu, deosebit de apreciat i bine-vzut n perioada comunist,
indiferent dac ajungeau acolo ca muncitori sau ingineri;
- spicele simbolizau agricultura i ranii, un alt domeniu de activitate important, cu
care pionierii luau contact n perioada practicii obligatorii n agricultur, pe durata
creia erau trimii s ajute la diverse munci agricole;
- cartea deschis reprezenta coala, dorina de a nva i faptul c organizaia
pionierilor era destinat colarilor, iar ntr-o abordare extins intelectualii;
- flacra este posibil s reprezinte o mbinare ntre fclia cunoaterii, ca simbol al
instituiei colare i flacra comunist.
Apariia steagului Republicii Socialiste Romnia pe insign, n locul rezervat ante-
rior simbolurilor comunismului, secera i ciocanul ncruciate, a reprezentat o declaraie
puternic n sensul imprimrii unui caracter naional mult mai pronunat organizaiei.
De asemenea, pe noua insign nu mai apare nici un text, spre deosebire de o mare parte
a insignelor folosite de organizaiile pionierilor din statele socialiste pe care aprea
scris deviza pionierilor din ara respectiv (de obicei Tot nainte sau Sunt gata),
sau numele persoanei care patrona organizaia din ara respectiv (ex. Jos Marti, n
cazul organizaiei din Cuba). Menionm c deviza pionierilor folosit n perioada
1966-1989 era Pentru gloria poporului i nflorirea Romniei socialiste, pentru cauza
partidului nainte!, iar rspunsul la ea Tot nainte
17
. Dei se constat o revenire la
deviza iniial, folosit n intervalul 1949-1957, referirile sunt clar diferite (Romnia,
poporul romn i Partidul Comunist Romn, adic elemente naionale) comparativ cu
cele anterioare (cauza lui Lenin i Stalin, care reprezentau o trimitere la elemente i
factori externi).
Dup 1966 sunt eliminate din statutul Organizaiei Pionierilor prevederile explicite
referitoare la colaborarea strns care trebuie s existe ntre pionierii romni i cei
sovietici, precum i faptul c organizaia pionierilor I.V. Lenin din URSS trebuia s
constituie un model demn de urmat. Locul lor este luat de unele cu un caracter mai
general referitoare la educarea colarilor n spiritul internaionalismului socialist, al

16
Scnteia, anul XXXVI, nr. 7060 din 12 noiembrie 1966, Consftuirea de constituire a
Consiliului Naional al Organizaiei Pionierilor.
17
Ghidul 1985, p. 37.
277
prieteniei cu copiii din rile socialiste sub semnul pcii i prieteniei ntre popoare. De
asemenea, organizaiei i sunt trasate o serie de sarcini referitoare la stimularea
dialogului interetnic, n interiorul Republicii Socialiste Romnia, contribuie la ntrirea
prieteniei i friei dintre copiii romni i cei din rndul naionalitilor conlocui-
toare.
18
Acest paragraf este nlocuit n ediiile ulterioare cu contribuie la ntrirea
prieteniei i friei dintre copiii romni, maghiari, germani i de alte naionaliti din
ara noastr.
19
Evidenierea distinct a acestor dou minoriti avea la baz statutul
aparte de care se bucurau pionierii membrii ai acestor etnii, Consiliul Naional al
Organizaiei Pionierilor editnd pentru ei reviste n limbile maghiar i german
(Jbart, Napsugr etc.).
Din punct de vedere funcional, insignele utilizate n intervalul 1966-1989 pot fi
mprite n trei categorii: insigna purtat la uniform i basc, insignele pentru rever i
insigna purtat pe paftaua centurii de pionier. Toate insignele, indiferent de destinaie,
aveau acelai desen, diferenele fiind reprezentate de dimensiuni, modalitatea de
fabricare i sistemul de prindere.
a. Insigna pentru uniform i basc
Insignele din aceast categorie sunt variate din punct de vedere al dimensiunilor i
modalitii de realizare putnd fi confecionate din alam, oel sau aluminiu, cu email
cald sau rece, plastifiate sau doar vopsite. De asemenea, varianta mare a insignei apare
att ntr-o varianta plat, ct i ntr-una convex. Varietatea mare a fost generat de
perioada lung de ntrebuinare (23 ani) i faptul c au fost emise n tiraje mari i n
ateliere diferite, fiecare atelier realiznd propriile matrie. Un element important a fost
reprezentat i de circumstanele economice din perioada comunist, dup 1985 insig-
nele fiind realizate i din aluminiu pentru a economisi metalele feroase. Mai jos redm
o list a variantelor insignei n aceast perioad (diferenele avute n vedere sunt legate
de dimensiunile i materialul folosit la realizarea lor; dimensiunile sunt indicate
folosind cotele maxime):
- varianta mare, alam cu email cald, 2,55x2,05 cm (fig. 7);
- varianta mare bombat, alam cu email cald, 2,55x2,05 cm (fig. 8);
- varianta mare, alam vopsit i plastifiat, 2,55x2,05 cm (fig. 9);
- varianta mare, oel cu email cald, 2,55x2,05 cm (fig. 10);
- varianta mic, alam vopsit i plastifiat, 2,2x1,8 cm (fig. 11);
- varianta mic, aluminiu vopsit, 2,25x1,8 cm (fig. 12);
- varianta mic, aluminiu vopsit galben i plastifiat, 2,25x1,8 cm (fig. 13);
- varianta mic, aluminiu lsat n culoarea sa natural, neplastifiat, 2,25x1,8 cm
(fig. 14).
Toate insignele, indiferent de dimensiune i materialul folosit, aveau ca sistem de
prindere o agraf ataat pe revers.
Referitor la diferena de dimensiune care apare ntre insigne, este posibil ca varianta
mai mare s fi fost conceput pentru a fi purtat pe piept iar cea mic pe basc, dar, cu
timpul, aceast difereniere nu a mai fost luat n considerare, insignele fiind folosite
aleator. O alt posibilitate este ca varianta mic s fi aprut dup 1980, odat cu cea din
aluminiu, cnd n industrie ncepuse s se pun accent pe economisirea maxim a
metalelor feroase. De asemenea, trebuie luat n considerare i faptul c numeroase

18
Statutul 1971, p. 7-8.
19
Statutul 1975, p. 7. Prevederile sunt meninute i n ediiile urmtoare (1980 i 1985).
278
insigne emise de Organizaia Pionierilor au trecut printr-un proces similar de reducere a
dimensiunilor (ex. Meritul pionieresc, Patrula colar de circulaie, Pionier de frunte
etc.)
20
. Un indiciu n sprijinul ipotezei formulate ar putea fi faptul c varianta mic a
insignei apare doar plastifiat, nu i cu email cald, situaie care sugereaz c este mai
recent.
b. Insigna pentru rever
i aceste insigne sunt variabile ca dimensiune i aspect din motive similare. Toate au
ca sistem de prindere un ac. Mai jos redm o list a variantelor de insign existente:
- varianta mare, alam cu email cald, = 1,8 cm, l = 1,4 cm, ac de prindre 4 cm
(fig. 15);
- varianta mijlocie, alam vopsit i plastifiat, 1,2x0,95 cm, ac de prindre 3,3 cm
(fig. 16);
- varianta mic, alam vopsit, neplastifiat, 0,9x0,75 cm, ac de prindere 3,5 cm
(fig. 17);
- varianta mic, alam vopsit, plastifiat, 0,9x0,75 cm, ac de prindere 3,5 cm
(fig. 18).
Prezena flcrii de culoare galben pe varianta mare (fig. 15) reprezint o eroare
aprut n timpul procesul tehnologic care a afectat ntreaga serie. n general, incon-
secvena n folosirea culorilor este destul de frecvent la insignele emise de Organizaia
Pionierilor, productorii neacordnd o atenie prea mare n sensul folosirii aceleiai
nuane de culoare pentru diferitele emisiuni ale aceleiai insigne. Aspectul este uor de
observat n cazul culorii albastre (mai ales la variantele din alam vopsit i plastifiat),
care variaz de la albastru intens la albastru-verzui, sau chiar verde foarte nchis i la
culoarea roie, care poate avea diverse nuane i intensiti.
Au existat i situaii cnd, n absena pigmentului necesar, s-a recurs la utilizarea
unui pigment ct mai apropiat sau chiar complet diferit, fr a se ine cont c rezultatul
final va fi o insign neconform cu normele i celelalte insigne aflate deja n circulaie
i un aspect ciudat (ex. albastru n loc de maro, maro n loc de gri etc.). n cazul de fa
avnd n vedere c este vorba de o insign a Organizaiei Pionierilor, emis ntr-o
variant mai puin ntlnit, folosirea unei culori greite poate prea surprinztoare.
Exist dou scenarii posibile pentru a explica folosirea unei culori greite: a) atelierul
productor nu a avut n stoc suficient pigment de culoare roie i n consecin a
preferat s l foloseasc pe cel existent pentru realizarea steagului de pe insign, iar
pentru flacr a fost aleas culoarea galben, sperndu-se c eroarea nu va fi prea
evident; b) alegerea culorii greite s-a fcut ca urmare a faptului c muncitorii au
lucrat dup o schem de culori greit sau pur i simplu au ncurcat pigmenii. Emiterea
unei insigne cu erori de culoare nu reprezint o noutate n cazul insignelor realizate
pentru organizaia pionierilor existnd i alte cazuri similare, cnd au fost puse n
circulaie insigne cu defecte de fabricaie: text greit sau incomplet, culori greite sau
medalii care aveau ataat discul de baret ntr-o direcie greit. De cele mai multe ori
insignele cu aceste defecte erau puse n circulaie pentru a nu rmne cu ele n stoc sau
a reface ntreaga comand, considerndu-se c ele nu prezint o importan deosebit.
c. Insigna pentru paftaua centurii de pionier
La fel ca n cazul celorlate insigne din aceast perioad i aceasta prezint
numeroase variaii. Ca sistem de prindere erau folosite dou piciorue ataate pe revers,

20
Tabr 2011, p. 102.
279
care erau introduse ntr-un spaiu anume rezervat de pe pafta. Redm mai jos o list a
variantelor ntlnite:
- 1,9x1,6 cm, alam cu email cald (fig. 19);
- 1,9x1,6 cm, alam vopsit i plastifiat (fig. 20);
- 1,8x1,4 cm, alam cu email cald (fig. 21);
- 1,8x1,4 cm, alam vopsit (fig. 22).
Menionm c acest tip de insign a fost emis i dup 1989 (n special dup 2005),
cu scopul de a valorifica interesul populaiei pentru perioada comunist i obiceiul
marilor companii de a organiza petreceri tematice pentru angajai (sub forma unor
carnavaluri), unele dintre ele avnd ca subiect pionierii (n acest context organizatorilor
li s-a prut mai comod i eficient din punct de vedere al timpului i resurselor alocate s
creeze noi articole de pionier dect s le achiziioneze de la trgurile de antichiti). n
paralel au fost create i numeroase cravate de pionier. Insignele emise dup 1989 au un
aspect nengrijit (fig.23) fiind realizate din alam vopsit, dar fr a se acorda atenie
detaliilor sau rezultatului final (ca urmare a faptului c se dorea un produs ieftin, adresat
unor necunosctori). La o analiz comparativ se observ, pe lng vopsirea inestetic
i faptul c nici modelul original nu a fost urmat cu strictee, insigna fiind realizat dup
o matri aproximativ.
Criterii de acordare
Conform statutelor i regulamentelor Organizaiei Pionierilor, insigna era purtat de
toi membrii organizaiei. Aceasta le era acordat n cadrul ceremonialului prin care
deveneau pionieri
21
. Cele dou insigne folosite n intervalul 1949-1966 nu au fost foarte
larg rspndite n rndul pionierilor, aspect care reiese destul de evident din studierea
materialului fotografic din perioada respectiv n care apar pionieri i din discuiile
purtate cu persoane care au fost membre ale Organizaiei Pionierilor n intervalul
respectiv. Situaia a fost generat de numrul relativ mic de insigne produse n raport cu
numrul pionierilor i distribuia lor neuniform la nivelul rii, insignele fiind cu att
mai rare cu ct unitatea colar era mai departe de centru, pionierii din mediul rural
fiind cei mai vitregii. Deficienele n aprovizionarea elevilor cu articole pioniereti au
fost recunoscute i de conducerea organizaiei care, n directivele sale, recomanda
adoptarea unor msuri mai energice pentru ca toi pionierii s aib uniforma complet.
n aceast perioad au existat cazuri cnd instructorii de pionieri au anunat c nu mai
pot primi noi colari n organizaie din cauza lipsei cravatelor
22
.
Faptul c n primii ani de existen ai Organizaiei Pionierilor insigna de apartenen
nu era acordat pe scar larg i nici nu i se acorda prea mult atenie reiese i din
studiul fotografiilor din perioada de nceput a pionierilor romni, n care acetia apar
foarte rar purtnd insigna organizaiei. O situaie similar reiese i din studiul revistelor
pentru pionieri (Cravata roie, Licurici, Pogonici, Scnteia pionierului, Instructorul de
pionieri etc.) n care benzile desenate care redau ntmplri cu pionieri puneau accent
doar pe portul cravatei roii, nu i pe cel al insignei care nu era reprezentat. i n cazul
emisiunilor filatelice care marcau un an (1950), doi ani (1951) i trei ani (1952) de la
crearea Organizaiei Pionierilor din Republica Popular Romn, doar pe timbrele
emise n 1952 pionierii sunt nfiai purtnd insigna organizaiei, ns i n acest caz
doar pe un timbru din cele trei ale seriei. De asemenea, n cadrul ceremoniei de creare a
primelor detaamente pioniereti din Romnia (29 aprilie 1949, Bucureti), copiilor le-

21
Regulamentul 1959, p. 11; Statutul 1971, p. 11.
22
Lucrrile 1957, p. 37.
280
au fost nmnate doar cravate roii, nu i insigne
23
. Ulterior, numrul insignelor distri-
buite a nceput s creasc, odat cu instituionalizarea n statut a faptului c insigna
trebuia acordat la intrarea n organizaie.
Situaia s-a mbuntit considerabil dup 1970, cnd Monetria Statului a nceput s
emit tiraje mai mari. Insigna era acordat n cadrul ceremonialului de primire n
organizaie, ns ea trebuia achiziionat individual de fiecare viitor pionier
24
. Anterior
ceremonialului insigna era predat comandantului unitii de pionieri care conducea
festivitatea (de cele mai multe ori reprezentat de nvtorul care preda la clasa res-
pectiv), fiindu-le ulterior returnat alturi de cravat.
Modalitate de purtare. Toate insignele organizaiei, indiferent de perioad, erau
purtate pe partea stng a pieptului
25
, n mod normal central, deasupra buzunarului.
Conducerea organizaiei pionierilor nu a emis niciodat un regulament sau instruciuni
precise referitoare la modul n care trebuiau purtate insignele i medaliile, n sensul
precizrii unor repere exacte n funcie de care trebuiau prinse pe piept i stabilirii unei
ierarhii asemntoare celei din sistemul naional de decoraii ntre diferitele insigne i
medalii, limitndu-se la a meniona dac trebuiau purtate pe partea stng sau cea
dreapt. Din acest motiv i regulamentele organizaiei sau alte materiale tiprite s-au
limitat constant la precizarea relativ vag c insigna organizaiei trebuia purtat pe
partea stng a pieptului.
Singurul loc n care este precizat clar modul de purtare al insignelor este Regula-
mentul de aplicare al Hotrrii nr. 820 privind uniforma pentru comandanii de pionieri
i pentru activitii Organizaiei Pionierilor din Republica Socialist Romnia, n care se
precizeaz c nsemnele i distinciile primite se poart n partea stng a uniformei, la
mijlocul i deasupra buzunarului.
26
Totui, nu ne putem pronuna dac prevederile
menionate ar fi trebuit aplicate i pionierilor, teoretic el fiind destinat doar cadrelor
care lucrau cu pionierii nu i acestora explicit. Materialul fotografic n care sunt repre-
zentai pionieri arat c cea mai mare parte a copiilor purta insigna pe partea stng a
pieptului, ns neuniform, n funcie de propriile gusturi, sau dup cum li se prea
potrivit. Pentru a accentua ideea lipsei de uniformitate n domeniu, menionm c au
fost identificate i cazuri n care insigna era purtat pe partea dreapt a pieptului.
Pionierii purtau insigna organizaiei i cravata de pionier zilnic
27
(inclusiv la unifor-
ma colar), nu doar cu ocazia ceremonialului pionieresc, sau cnd mbrcau uniforma
de pionier, care era folosit la adunrile i manifestaiile pioniereti, demonstraii,
parade i serbri colare
28
.

23
ANR-CC-PCR, dosar 83/1949.
24
Regulamentele aprute dup 1975, inclusiv, nu mai menioneaz faptul c pionierii primeau
insigna i cravata n cursul ceremonialului de intrare n organizaie, ns precizau c pionierii
poart uniform, cravat roie cu tricolor, insigna i nsemne pioniereti (Regulamentul 1975, p.
61, Regulamentul 1980, p. 57). Chiar dac insigna nu era acordat n timpul ceremonialului de
intrare n organizaie, accentul fiind pus pe nmnarea cravatei de pionier, pionierii primeau
dreptul s o poarte dup acest moment.
25
26
Hotrrea nr. 820 privind uniforma pentru comandanii de pionieri i pentru activitii
Organizaiei Pionierilor din Republica Socialist Romnia, publicat n Buletinul Oficial nr. 116
din 1 octombrie 1970, Regulamentul de aplicare, cap. I, pct. 5.
27
Regulamentul 1959, p. 13; Regulamentul 1964, p. 13. Prevederea este meninut i n ediiile
urmtoare ale regulamentului, chiar dac sub o form diferit sau inclus la alte capitole.
28
281
Uniforma de pionier consta din cma alb i pantaloni lungi sau scuri (n general
erau folosii pantalonii de la uniforma colar) pentru biei i cma alb, fust plisat
i ciorapi trei sferturi albi pentru fete. Ciorapii trei sferturi albi erau purtai i de biei
dac foloseau pantaloni scuri. La pantaloni i fust era purtat o centur de piele (sau
imitaie) crem, pe paftaua creia era prins o emblem a Organizaiei Pionierilor.
Cmaa avea mnec lung, epolei i dou buzunare cu clap aplicate pe piept i
nchise cu un nasture. Pe mneca stng a cmii era cusut o emblem a Organizaiei
Pionierilor, difereniat pe categorii de vrst (fond albastru pentru pionierii din clasele
II-IV, respectiv fond galben pentru cei din clasele V-VIII). Pe cap pionierii din ciclul
primar purtau o basc de culoare alb, iar cei din ciclul gimnazial una de culoare
bleumarin. Basca se purta nclinat spre partea dreapt. Regulamentele nu fceau
referire la nclmintea care trebuiau purtat la uniforma de pionier. Cravata avea
forma unui triunghi isoscel, dimensiunea laturii lungi putnd varia ntre 83 i 90 cm,
cele dou laturi egale avnd o lungime de 53 cm. De-a lungul laturilor egale era cusut
o panglic tricolor, lat de 2 cm
29
. Cravata se prindea la gt prin intermediul unui inel
din plastic transparent, cu diametrul de 0,8 cm sau cu ajutorul unui nod.
Ulterior, este introdus explicit i noiunea de uniform pentru timp rcoros, care
pentru biei consta din uniforma colar, iar pentru fete dintr-o jachet adaptat
uniformei colare la care erau purtate cravata i celelalte nsemne
30
. Prevederile refe-
ritoare la portul nsemnelor pioniereti la uniforma pentru timp rcoros sunt eliminate
din statutele organizaiei aprute dup 1975. Decizie a fost adoptat, probabil, n
contextul diversificrii accesoriilor i nsemnelor pioniereti prin introducerea nuru-
rilor pentru diferenierea funciilor deinute
31
n cadrul organizaiei i a treselor pentru
rezultate colare bune
32
, care nu mai puteau fi purtate din cauza lipsei epoleilor la
vestonul uniformei colare. Totui, uniforma colar a continuat s fie folosit n
condiii de vreme nefavorabil.

29
Pn n 1972 cravata de pionier era doar roie, fr banda tricolor pe laturile sale egale.
Decizia de a aduga tricolorul a fost adoptat n 1972, n cadrul primului Forum Naional al
Organizaiei Pionierilor desfurat la Breaza. Dup acest moment, pn n 1989, n toate
referirile oficiale (reviste pentru copii, comunicri, cri etc.) va fi folosit exclusiv sintagma
cravata roie cu tricolor, folosit inclusiv sub forma purttorii cravatelor roii cu tricolor, iar
cea de cravata roie va disprea. Decizia de a aduga tricolorul pe cravat de pionier a fost
adoptat n cadrul procesului de afirmare naional pentru a evidenia suplimentar caracterul
naional al Organizaiei Pionierilor i a insulfa patriotismul la nivelul pionierilor.
30
Statutul 1971, p. 35-36.
31
Rou pentru comandanii de grup, galben pentru cei de detaament, albastru pentru
comandanii de uniti i albastru deschis pentru lociitorii comandanilor de uniti. nururile se
purtau fixate cu un capat de epoletul sting, iar cu celalalt de nasturele de la buzunarul de pe
aceeasi parte a pieptului.
32
Tresele reprezentau distincii individuale acordate anual pionierilor care se implicau activ n
activitatea pioniereasc, obineau la sfritul anului colar cel puin media 9 la toate materiile i
10 la purtare i obineau cel puin o insign pe genuri de activiti. Tresele aveau culoare albastr
pentru pionierii din clasele II-IV i galben pentru cei din clasele V-VIII. Acestea erau purtate
pe epolei i puteau fi primite timp de mai muli ani, chiar i consecutivi, dac pionierul
ndeplinea cerinele.
282
Pe basc insigna era purtat deasupra axului central al feei
33
. Pe catarama centurii
de pionier, insigna era prins n mijlocul acesteia. Insignele cu ac erau purtate fie la
reverul stng al hainei, fie la buzunarul stng al cmii sau hainei. Insignele pentru
rever erau purtate, probabil, de activitii Organizaiei Pionierilor la hainele civile (cnd
nu purtau uniforma de instructori sau ca semn distinctiv pentru cei care nu ndeplineau
funcii de instructori dar erau angajai ai organizaiei). Insignele ar fi putut fi acordate i
invitailor care participau la diversele aciuni i evenimente organizate de pionieri sau la
care participau i acetia.
Concluzii
Toate cele trei variante de insigne folosite de Organizaia Pionierilor de-a lungul
timpului au urmrit s redea, prin modelul adoptat, att idealurile care trebuiau insuflate
pionierilor, ct i unele realiti i evoluii politice. Legtura strns dintre Organizaia
Pionierilor i situaia politic, poate fi urmrit prin evoluia insignei, care a fost
marcat de trei evenimente importante. Prima faz corespunde perioadei care a urmat
instaurrii regimului comunist n Romnia, n timpul creia URSS i Stalin constituiau
principalele surse de inspiraie, promovate i urmate. Situaia este evideniat de
aspectul tipic comunist al insignei, n modelul su fiind incluse i simbolurile comu-
niste, secera i ciocanul ncruciat, n detrimentul unor nsemne colare, dei Organi-
zaia Pionierilor se adresa elevilor din ciclul primar i gimnazial.
Cel de-al doilea model al insignei folosit de Organizaia Pionierilor corespunde
perioadei de destalinizare. Dei, la o prim privire insigna nu a suferit modificri
importante, fiind schimbat doar textul, la o analiz mai atent reiese c schimbarea este
una major, dac lum n considerare c textul scris pe insign reprezenta rspunsul la
deviza pionierilor, iar aceasta fusese schimbat. Noua deviz se nscria n normele
destalinizrii, marcnd o abordare mai naional, dar cu pronunat accent politic (cauza
Partidului Muncitoresc Romn). Totu putem considera c noua abordare reprezenta un
progres real, deviza anterioar ndemnnd pionierii s lupte pentru cauza lui Lenin i
Stalin, o noiune care nu avea nimic n comun cu valorile naionale, dar reflecta pu-
ternica influen sovietic i cultul personalitii lui Stalin.
nscrierea rspunsului la deviz pe insigna purtat zilnic de pionieri avea un scop
propagandistic, considerndu-se c n acest mod ideile politice care stteau n spatele
Organizaiei Pionierilor erau mereu n atenia copiilor, facilitnd procesul de ndoc-
trinare politico-ideologic.
Ultima insign, adoptat de Organizaia Pionierilor n 1966 s-a nscris n procesul de
rcire al relaiilor dintre Romnia i URSS i imprimrii unui caracter naional mult mai
pronunat. Se constat o anumit depolitizare a insignei prin eliminarea simbolurilor
comunismului i nlocuirea lor cu o carte deschis, pentru a evidenia c membrii
organizaiei erau colari iar principal sarcin a Organizaiei Pionierilor era de a-i spriji-
nii n cursul evoluiei colare, aspecte precizate i n statutul. O alt modificare impor-
tant consta n includerea drapelului naional pe insign, situaie care poate fi interpre-
tat ca o declaraie n sensul c organizaia urmrea interesele naionale i i urma
propriul curs, fr a mai fi influenat din exterior (n spe de modelul sovietic).

33
Hotrrea nr. 820 privind uniforma pentru comandanii de pionieri i pentru activitii
Organizaiei Pionierilor din Republica Socialist Romnia, publicat n Buletinul Oficial nr. 116
din 1 octombrie 1970, Regulamentul de aplicare, cap. II, pct. 10.
283
Procesul de afirmare a ideii naionale a fost ntrit n 1972, cnd pe cravata de pionier a
fost adugat i o band tricolor.
Din punct de vedere al frecvenei cu care cele trei modele ale insignei folosite de
Organizaia Pionierilor de-a lungul timpului pot fi gsite n prezent (n cadrul trgurilor
de antichiti, situ-rilor specializate n vnzri pe Internet, magazinelor de antichiti
etc.) toate sunt foarte comune i uor de gsit (aspect logic, avnd n vedere tirajele
mari emise). Excepie fac variantele insignei realizate din oel (fig. 2 i 10), care sunt
printre cele mai rare insigne din categoria celor de pionieri i cea confecionat din
aluminiu lsat n culoarea sa natural (negalvanizat) (fig. 14). La fel de rar este i
varianta local a insignei din perioada 1949-1957 (fig. 3).

Lista ilustraiilor / Illustration List

Fig. 1 Insigna Organizaiei Pionierilor (1949-1957), alam cu email cald, scara 1,5:1;
Fig. 2
34
Insigna Organizaiei Pionierilor (1949-1957), oel cu emai cald, scara 1:1;
Fig. 3. Insigna Organizaiei Pionierilor (1949-1957), alam cu email cald - variant,
scara 1:1;
Fig. 4 Insigna Organizaiei Pionierilor din URSS, scara 1:1;
Fig. 5 Insigna Organizaiei Pionierilor (1957-1966), alam cu email cald, varianta cu
scris mic, scara 1,5:1;
Fig. 6 Insigna Organizaiei Pionierilor (1957-1966), alam cu email cald, varianta cu
scris mare, scara 1:1;
Fig. 7 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989), alam cu email cald, varianta
mare, alam cu email cald, scara 1:1;
Fig. 8 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989), alam cu email cald, varianta
mare, bombat, alam cu email cald, scara 1:1;
Fig. 9 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989), varianta mare, alam vopsit i
plastifiat, scara 1:1;
Fig. 10 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989), varianta mare, oel cu email
cald, scara 1:1;
Fig. 11 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989), varianta mic, alam vopsit i
plastifiat, scara 1:1;
Fig. 12 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989), varianta mic, aluminiu vopsit,
scara 1:1;
Fig. 13
35
Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989), varianta mic, aluminiu vopsit
galben i plastifiat, scara 1:1;
Fig. 14 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989), varianta mic, aluminiu lsat n
culoarea sa natural, neplastifiat, scara 1:1;
Fig. 15 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989) pentru rever, varianta mare,
alam cu email cald, scara 1:1;
Fig. 16 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989) pentru rever, varianta mijlocie,
alam vopsit i plastifiat, scara 1:1;

34
Insignele care apar n fig. 2, 10 i 14 se afl n colecia domnului Marin Criu.
35
Insignele care apar n fig. 13 i 22 se afl n colecia domnului Iulian Lipovanu.
284
Fig. 17 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989) pentru rever, varianta mic,
alam vopsit, neplastifiat, scara 1:1;
Fig. 18 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989) pentru rever, varianta mic,
alam vopsit, plastifiat, scara 1:1;
Fig. 19 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989) pentru catarama centurii, alam
cu email cald, scara 1:1;
vopsit i plastifiat, scara 1:1;
cu email cald, scara 1:1;
vopsit, scara 1:1;
Fig. 23 Insigna Organizaiei Pionierilor (1966-1989) pentru catarama centurii,
produs dup 1989, scara 1:1;
Fig. 24 Ceremonie de primire n Organizaia Pionierilor desfurat ntr-o sal de
clas. Majoritatea pionierilor poart insigna folosit n intervalul 1957-1966 n
mod corect, pe partea stng a pieptului. De remarcat c de pe cravate lipsete
panglica tricolor i steagul Oraganizaiei Pionierilor din fundal. Steagul era de
culoare roie, pe el fiind scris deviza pionierilor, rspunsul la aceasta i
desenat o emblem a organizaiei
36
.
Fig. 25 Elev purtnd insigna Organizaiei Pionierilor (modelul 1966-1989) pe
uniforma colar. De remarcat c aceasta este purtat greit, pe partea dreapt a
pieptului
37
.
Fig. 26 Doi pionieri din ciclul gimnazial (pot fi recunoscui dup basca bleumarin i
emblema galben de pe mneca stng). Fata are un nur de comandant de
grup (rou), dou trese albastre, titlul Pionier de frunte (purtat corect pe
partea dreapt a pieptului) i insigna Pionier sportiv (posibil clasa a II-a,
purtat greit pe partea dreapt). Biatul are un nur de comandant de detaament
(galben), titlul Pionier de frunte (purtat greit) i dou trese albastre. La ambii
este sunt vizibile insignele organizaiei (modelul 1966-1989) de pe basc i
catarama centurii de pionier
38
.

Abrevieri

ANR-CC-PCR Arhivele Naionale Romne, fond Comitetul Central al Partidului
Comunist Romn, secia organizatoric.
Cuteztorii Cuteztorii. Revist sptmnal editat de Consiliul Naional al
Organizaiei Pionierilor, Bucureti.
Instructorul de pionieri Instructorul de pionieri. Revist lunar editat de
Comitetul Central al Uniunii Tineretului Muncitor, Bucureti.
Statutul PCR Statutul Statutul Partidului Comunist Romn.
Tnrul leninist Tnrul leninist. Revist lunar editat de Comitetul Central al
Uniunii Tineretului Muncitor, Bucureti.

36
Din colecia domnului Iulian Lipovanu.
37
Cuteztorii, nr. 7 (73)/1969, (an III), p. 1.
38
nsemnele 1989, p. 1.
285
Bibliografie

Carnetul 1983 Carnetul comandantului instructor, editat de Casa de Economii
i Consemnaiuni a Republicii Socialiste Romnia i Consiliul
Naional al Organizaiei Pionierilor, Bucureti.
Coninutul 1984 Coninutul i metodica activitilor cu oimii patriei i pionierii
manual pentru licee pedagogice.
Ghidul 1985 Ghidul pionierului, editat de Consiliul Naional al Organizaiei
Pionierilor, Bucureti.
nsemnele 1989 nsemnele i distinciile Organizaiei Pionierilor i ale
Organizaiei oimilor Patriei, editat de Consiliul Naional al
Organizaiei Pionierilor, Bucureti.
Lucrrile 1957 Lucrrile celei de-a III-a consftuiri pe ar a instructorilor de
pionieri fruntai (9-13 februarie 1957), editat de Comitetul
Central al Uniunii Tineretului Muncitor, Bucureti.
Regulamentul 1959 Regulamentul Organizaiei de Pionieri din Republica Popular
Romn, editat de Comitetul Central al Uniunii Tineretului
Muncitor, Bucureti,.
Regulamentul 1964 Regulamentul Organizaiei de Pionieri din Republica Popular
Romn, editat de Comitetul Central al Uniunii Tineretului
Muncitor, Bucureti.
Statutul PCR Statutul Partidului Comunist Romn.
Statutul 1971 Statutul unitilor i detaamentelor de pionieri din Republica
Socialist Romnia, editat de Consiliul Naional al Organizaiei
Statutul 1975 Statutul Organizaiei Pionierilor din Republica Socialist
Romnia, editat de Consiliul Naional al Organizaiei
Statutul 1980 Statutul Organizaiei Pionierilor din Republica Socialist
Romnia, editat de Consiliul Naional al Organizaiei
Tabr 2011 Tabr Radu, Principalele distincii oferite de Organizaia
Pionierilor din Republica Socialist Romnia, n Studia
Universitatis Cibiniensis, Series Historica, VIII.

286

Fig. 1 Fig. 2 Fig. 3 Fig. 4

Fig. 5 Fig. 6 Fig. 7 Fig. 8 Fig. 9



Fig. 20 Fig. 21 Fig. 22 Fig. 23
287

Fig. 24 Fig. 25

Fig. 26
288
Disputa dintre vlceni i braoveni pe tema Imnului Naional.
O prere

Sorin Oane
1

oanesorin@yahoo.com

Keywords: Vasile Roman, Vasile Oltean, The National Anthem, first place of
singing, disputes, Braov, Rmnicu Vlcea.
Summary: The article Vasile Roman, Vasile Oltean and The National Anthem.
More than one paper tries to settle the historical dispute between Rmnicu Vlcea and
Braov for the birthplace of the Romanian National Anthem. It should be noted that Mr.
Vasile Roman is the spokesperson for Rmnicu Vlcea (ie: Anton Pann as the author of
the song and Rmnicu Vlcea as the first place where the song was sung). On the other
hand Mr. Vasile Oltean is the main promoter of Braovs importance (he says the song
is authored by George Ucenescu and Braov was the first place where the song was
played). It gets complicated as a third alleged author of the song emerges: the poet
Andrei Mureanu, identified by the author of this study based on historical events
correlation and on first hand testimonies, as not only the author of the verses but also
the true composer of the song. As for the place where this marvelous song was first
heard ... the evidence leads to Braov.

De la nceput vreau s precizez c studiul meu nu are nici un element de noutate.
Toate lucrurile despre acest subiect au fost spuse. Rostul lui este doar acela de a
restabili acurateea informaiilor. Dar, o s vedei c i de aici pot aprea surprize.
Cu totul ntmpltor, de curnd, mi-au czut n mn dou cri. Cea a lui Vasile
Oltean Imnul naional. Deteapt-te romne. Scurt istoric
2
i cartea domnului Vasile
Roman Deteapt-te romne. Istoria unui cntec romnesc
3
. Concluziile acestor lecturi
paralele le voi analiza n continuare. Trebuie precizat ns c domnul Vasile Roman
este portdrapelul prioritii vlcene n privina Imnului Naional (adic a lui Anton Pann
ca autor al melodiei i a oraului Rmnicu-Vlcea ca loc unde s-ar fi cntat prima oar
acest cntec), pe cnd domnul Vasile Oltean este portdrapelul prioritii braovenilor (el
spune c autorul cntecului este Gheorghe Ucenescu i c Braovul este, de fapt, locul
unde s-ar fi cntat prima oar acest important cntec romnesc).
Cine este domnul Vasile Roman?
Vasile Roman (1927-2008) este cel care a impus n circuitul istoric ideea c actualul
imn naional Deteapt-te romne! s-ar fi cntat pentru prima dat n istoria noastr la
Rmnicu Vlcea. n 1996, s-a decretat de ctre conducerea rii, Ziua Imnului Naional,
care este serbat de atunci n fiecre an pe data de 29 iulie. Cteva date biografice ale
domnului Roman: ntre 1939-1948 urmeaz cursurile gimnaziului i liceului Alexandru
Lahovari din Rmnicu Vlcea; 1951-1952, cofondator al sptmnalului Drum nou,
ziarul oficial al Regiunii Vlcea, n cadrul cruia desfoar o intens activitate publi-

1
Oane Sorin, profesor, doctor n istorie, Rm. Vlcea.
2
Oltean 2008.
3
Roman 2000.
289
cistic; particip la primul Congres al corespondenilor de pres din ar; corespondent
pentru regiunea Vlcea al ziarului Romnia liber, al Agerpres i al Radiodifuziunii
Romne; 1952-1956, student al Facultii de Istorie-Filologie din Cluj-Napoca; 1956,
director adjunct al colii Medii nr. 2 (viitorul Colegiu Vasile Roait, Rm. Vlcea);
1958, director adjunct al colii Medii nr. 1 (viitorul Colegiu Alexandru Lahovari, Rm.
Vlcea); 1959, ef al Seciei Raionale de nvmnt i Cultur Vlcea.
L-am cunoscut personal pe domnul Roman. Nu pot s spun ns c l-am cunoscut
foarte bine. Am schimbat cteva cuvinte cu dnsul (despre istorie). Era ns un om
plcut, calm, elegant. L-am urmrit ns ca istoric i pot afirma c nu a avut profunzimi,
ci doar cteva intuiii, nefondate pe ceva clar, pe documente adic, ci doar pe
dorina domniei sale i a unor conceteni de a promova cteva prioriti vlcene n
cultura naional, nedigerate ns bine de istorie. Cred c n fiecare jude exist ceteni
care sunt convini c, conjudeenii lor sunt mai speciali i cu o misiune unic n lume.
Exist destui oameni care cred c i Romnia beneficiaz de o anumit binecuvntare
divin, dar nu ofer nici un argument solid pentru asta, pentru c aa ceva nu exist.
Prioritile astea, n cazul nostru la Vlcea, apar nu doar pentru c exist prea mult
dragoste pentru aceste locuri, ci i pentru faptul c nu exist nici o instan critic n
oraul Rmnicu Vlcea i nici n judeul Vlcea care s fc ordine n acest domeniu al
istoriei. Oricine poate s spun orice despre istoria vlcenilor, cu condiia s hiperboli-
zeze suficient de mult nct s atrag atenia concetenilor lui. Vlcenii au i ei o vin
teribil pentru c nu se ntreab: cine este cel care face afirmaiile astea? Ce pregtire
are el? pentru simplul motiv c toate afirmaiile istoricilor improvizai sunt mgulitoare
i i plaseaz pe vlceni n buricul istoriei mari (naionale sau mondiale). Problema
este c vlcenii, mai curnd, i confecioneaz aceast identitate pe basme i pe in-
flamri naionalist-regionale, fr vreo fundamentare istoric clar. Dar cine s n-
drzneasc s spun altceva? Ar fi imediat taxat ca un ticlos nepatriot. Dar s revenim.
Vasile Roman este deci cel care a impus n circuitul istoric ideea c actualul imn
naional, Deteapt-te romne!, s-ar fi cntat pentru prima dat n istoria noastr la
Rmnicu Vlcea. n 1965, pe cnd ncerca s introduc n circuitul turistic casa
memorial a lui Anton Pann, a descoperit, chipurile, Raportul nr. 10 al comisarului de
Vlcea, Dumitru Zgnescu, prin care acesta informa Ministerul Trebilor din Luntru al
rii Romneti c la data de 29 iulie 1848, cetenii oraului Rmnicu-Vlcea, adunai
n grdina Zvoiul, au cntat pentru prima dat actualul imn naional. Profesorul Roman
susine apoi c n 1966, ar fi avut iniiativa curajoas de a rentroduce n circuitul public
acest cntec mobilizator, cu prilejul vizitei noului secretar general al CC al PCR,
Nicolae Ceauescu, n regiunea Arge, din care fcea parte, pe atunci, i raionul
Rmnicu Vlcea. Pe baza acestor merite pe care i le asum domnul Vasile Roman, n
1996, s-ar fi decretat de ctre conducerea rii, Ziua Imnului Naional, care este serbat
de atunci n fiecare an pe data de 29 iulie. n 1999, domnul Roman a scris i cartea mai
sus pomenit, ca s marcheze definitiv prioritatea vlcean n aceast privin. Dar, s
fim sinceri!. n aseriunile de mai sus sunt patru mici neadevruri:
a) Domnul Roman nu a descoperit nimic. Raportul lui Zgnescu era nserat deja n
colecia Anul 1848 n Principatele Romne. Acte i documente, patru volume,
publicate ntre 1902-1910. Domnul Roman nu a fcut deci munc de cercetare
arhivistic. De fapt, singur recunoate, ceva mai ncolo n carte, c a primit de la
dl. Petre Purcrescu, directorul Muzeului Raional de Istorie de atunci, docu-
290
mentele perioadei paoptiste, dar imediat se declar singurul vinovat de ipotez
care chipurile l-a fulgerat atunci. Dar, n afar de acest inspiraie formidabil,
nu a mai adus n favoarea ideii sale nici un argument.
b) n Raportul nr. 10 nu se vorbete nicidecum despre cntecul Deteapt-te
romne!. Se spune doar c, la 29 iulie 1848, n Zvoiul din Rmnicu Vlcea s-a
cntat un cntec frumos, armonios i nsufleit.
c) Manifestarea din 1966 a fost organizat nu de ctre dl. Roman, care era n aceast
perioad doar vicepreedinte al Comitetului Executiv al Sfatului Raional cu
probleme de nvmnt, ci tot de ctre de ctre dl. Petre Purcrescu (cel care i
pusese sub nas i Raportul lui Zgnescu), care are ns destule dovezi n sensul
asta (poze cu Ceauescu, programul manifestrii, scrisori de mulumire din partea
oficialitilor, dup terminarea manifestrii etc. artate autorului acestui studiu
i nu numai lui; vezi anexele).
d) Cartea domnului Roman nu este chiar a domnului Roman, ci este de fapt o cule-
gere de studii semnate de: Constantin Mateescu, Petre Purcrescu, Vasile Oltean,
Gheorghe Dumitracu, Viorel Cosma, Gelu Stratulat, Costea Marinoiu, Mircea
tefnescu, Ion Soare, Corneliu Tama, Mircea Gherman etc. Este deci nu o carte
de autor, ci o culegere de texte. Dar pe copert este doar numele domnului
Roman. Cartea nu are nici o concluzie, dei textele sunt profund contradictorii.
De fapt, este chiar o harababur total n aceast carte. Domnul Roman nu a avut
evident autoritatea s lmureasc problema i a pus la un loc toate ideile temei (i
pro i contra, dar evident c predomin cele... contra, adic chiar mpotriva ideii
susinute de domnul Roman!).

Cine este domnul Vasile Oltean?
Printele prof. dr. Vasile Oltean (n.1948) este directorul Muzeului Primei coli
Romneti i preedintele Fundaiei omonime. Locuiete la Braov i este autorul a 28
de cri, extrem de valoroase. Este i un slavist important al rii. n concluzie, este un
nvat profund i serios. L-am ntlnit de trei ori i acele ntlniri au fost de fiecare dat
memorabile pentru mine. Mi s-a prut un perfect cunosctor al problemelor pe care le-a
abordat n istorie. Din 1996, de cnd Parlamentul a adoptat legea prin care n baza unei
expuneri de motive cu argumente istorice ubrede a consacrat ziua de 29 iulie drept
Ziua Imnului Naional, dar i ca prioritate a vlcenilor, profesorul Vasile Oltean se
zbate s restabileasc adevrul istoric. Eforturile sale sunt concretizate n dou cri pe
aceasta tem i n memorii adresate ctre Parlament, Preedinie, Guvern i Academia
Romn.
Care sunt problemele acestor dou cri cu opinii divergente? Dac n privina
versurilor nu exista controverse, poetul braovean Andrei Mureianu fiind autorul
poeziei Un rsunet, devenit ulterior Deteapt-te romne!, n privina melodiei
persist o confuzie. De fapt, problemele imnului naional sunt dou: Cine este autorul
cntecului Deteapt-te romne!? i unde s-a cntat pentru prima oar? S le luam pe
rnd.

Cine este autorul melodiei Deteapt-te romne?
Sunt mai multe variante:
1 Este o creaie folcloric anonim. Melodia care a stat la baza elegiei religioase
Din snul maicii mele i apoi a imnului Deteapt-te romne! era evident o pri-
291
ceasna bisericeasc (adic o cntare ortodox din timpul liturghiei) care circula de
mult vreme n spaiul romnesc. Cei care susin aceast versiune cred c cele mai
vechi notaii ale melodiei, au circulat n manuscrise i tiprituri psaltice, nainte de
1848. Prima dintre acestea a fost culegerea Adunare de vreo cteva versuri desf-
ttoare de Inochentie Kitzulescu (1838). Din snul maicii mele circula i n prile
vlcene, n anul 1839 (sau n 1840), dup cum dovedete un manuscris descoperit
de bizantinologul Gheorghe Ciobanu la o clugri de la mnstirea Surpatele
4
.
2 Anton Pann. Dup muzicologul Viorel Cosma, autorul melodiei Din snul maicii
mele este clar Anton Pann, care ar fi compus n 1838 melodia pentru textul elegiei
lui Alexandrescu - pentru care a fcut ns o melodie trgnat, de jale (i nu de
lupt!). Iar documentul de la Surpatele, descoperit de Gheorghe Ciobanu, ar fi, de
fapt, tot al compozitorului. Despre Pann, ca autor al melodiei, vorbete n memo-
riile sale i episcopul Moldovei i Sucevei, Iosif Naniescu, dar la 50 de ani dup
petrecerea evenimentului. Cei doi s-au ntlnit n 1839 la Buzu, unde Naniescu era
atunci diacon, i Anton Pann i-a scris cu mna lui acest cntec
5
.
3 Andrei Mureianu. Poetul Mureianu ar fi fcut nu doar textul, dar i melodia!.
Cei care susin aceast variant sunt din familia poetului: soia (Suzana - care
susine c soul ei a compus melodia nc din anul 1842!), vrul i nepotul acestuia
- Iacob Mureianu, publicistul (1812-1887) i fiul lui, care se numete tot Iacob
Mureianu, Iacob Mureianu (1857-1917), compozitorul -, ct i George Moroianu,
nepotul lui Andrei Mureianu (profesor la Academia de nalte Studii Comerciale i
Industriale de la Cluj, al crei rector avea s fie ntre anii 1929-1936). Cel mai bun
comentariu pe aceasta tem l are ns Mircea Gherman, fost muzeograf la Muzeul
Judeean din Braov-Casa Mureenilor i un foarte valoros publicist, care, culmea,
se trgea i el din stirpea Mureenilor
6
. A fost preocupat constant de istoria imnului
lui Andrei Mureianu, Deteapt-te romne!, susinnd, ca i bunicul su
(compozitorul Iacob Mureianu) i tatl su (doctorul Joe Gherman) c nu doar
versurile aparin poetului, ci i adaptarea melodiei, dup un vechi cntec bisericesc,
Din snul maicii mele, a crui melodie i s-a prut potrivit pentru versurile sale. n
susinerea afirmaiei sale aduce argumente serioase, att din cele ale contemporan-
ilor poetului, ct i ale urmailor si i, n special, innd seama de faptul c Andrei
Mureianu nu a fost doar un poet, un literat i un jurnalist, ci i un muzicolog i un
muzician cu studii n aceast art (avea i o minunat voce de tenor), care sigur i-a
adaptat melodia aa cum a socotit-o potrivit versurilor sale.
4 Gheorghe Ucenescu. n 1844, protopopul Vasile Greceanu din Braov (tatl
Suzanei Mureianu, n.n) l angajeaz ca psalt al bisericii Sf. Treime pe Gheorghe
Ucenescu, un tnar cntre de mare talent. Era ndrgit de toi intelectualii romni
i mai ales de tinerii din Braov, fiind invitat la toate petrecerile i manifestarile
patriotice i hramurile tradiionale. Adversarii prioritii lui Ucenescu, ca autor al
Imnului, susin idee c acesta era ns...foarte tnr, n momentul compunerii
melodiei. n 1848 avea doar 18 ani (dar i Ciprian Porumbescu era la fel de tnr

4
Curechianu, Trifon 1972, p. 399.
5
Roman 2000, p. 96 - este de fapt articolul lui Viorel Cosma, Deteapt-te romne! i
contribuia cntecului patriotic la trezirea contiinei unitii naionale (1845-1855).
6
http://tara-barsei.ro/wp-content/uploads/2009/02/bunaciu2008.pdf - este un articol al Luciei
Bunaciu, Publicistica lui Mircea Gherman (1927-1991).
292
cnd i-a uimit asculttorii la Putna, n 1871; avea tot 18 ani!). De ce ar fi el
acreditat, totui, cu gloria melodiei? Din dou motive: a) doar manuscrisul lui
(Carte de cnturi cu note al lui Gheorghe Ucenescu, ucenicul domnului Anton
Pann la 1852") nsoete textul poeziei lui Mureianu cu notaii muzicale; b) este
singurul care las o mrturie scris despre eveniment (manuscrisul pomenit, n.n.) n
care i-ar fi mrturisit fapta, n timp ce Anton Pann nu a revendicat niciodat
paternitatea melodiei (dei a murit n 1854, iar afirmaiile lui Ucenescu au fost
fcute chiar din 1852, pe cnd acesta era elevul lui Pann la Bucureti cu greu s-ar
putea accepta ideea c ucenicul putea s i trdeze astfel maestrul pe care l
aprecia, de altfel, foarte mult).
Iat ce povestete Ucenescu n manuscrisul su pstrat la Biblioteca Academiei
Romne: Sosind furiosul an 1848, poetul (Andrei Mureianu, n.n) cauta o melodie
dup care s compuie pentru acest an un sonet care s se cnte ntre amicii ce era
s se adune n grdina parohului pentru o petrecere ... Am cntat multe cntece de
proba; iar sosind la urmtorul cnt Din snul maicii mele i, cntndu-l, a
rmas poetul pe lnga aceasta melodie, obligndu-m ca pe duminica viitoare s
m aflu i eu mpreun cu oaspeii invitai la grdina, ca s cnt dup melodia
aleas poesia ce o va compune pna atunci. n duminica hotart (...) mi dete d.
Andrei Muraan poesia fcut: Deteapt-te romne!; i probam puine rnduri
i vznd c n tot melosul este o minune potrivit, l-am cntat cu vocea mea tnr
i puternic pn la fine (...). Din ziua aceea, cntul s-a facut cel mai plcut i mai
familiar, iar eu eram poftit n toate prile i s nva tinerimea a-l cnta bine i
regulat.

Unde s-a cntat prima oar Deteapt-te romne?
n acest caz sunt doar dou orae pretendente: Braovul i Rmnicu Vlcea. S le
analizm cazurile pe rnd:
Braovul. Braovenii susin c imboldul pentru poezia i muzica lui Deteapt-te
romne! a fost Marea Adunare Naional a romnilor de la Blaj din 3-5 mai 1848.
Pentru a se crea ambiana ntlnirii de la Braov, de la sfritul lunii mai, protopopul de
atunci, Bonifatie Piti solicit concursul poetului Andrei Mureianu, nrudit cu el,
precum i lui Gheorghe Ucenescu dasclul de cntri i (pe atunci) psalt al Bisericii
Sfnta Treime-Tocile. Aa s-ar fi nscut textul i muzica Imnului nostru naional.
De altfel, chiar din cartea domnului Roman este scris clar c vlcenii recunosc
prioritatea Braovului, dar realizeaz un sofism prin care s menin prioritatea
vlcean: aici s-ar fi cntat pentru prima oar n cadru oficial. Chipurile, la Braov s-
ar fi cntat n cadru... familial. Dar s spunem sincer. Printre cei venii atunci la Braov
se numrau fraii Golescu, fraii Brtianu, Nicolae Blcescu, Vasile Alecsandri,
Gheorghe Magheru, Cezar Bolliac, Dimitrie Bolintineanu. Iar ntrunirile lor erau mereu
la Casina din ora. Vi se pare c acesta este un cadru... familial?
7
. Deci despre ce cadru
mai oficial dect att poate fi vorba?.

7
Roman 2000, p. 145 (este de fapt articolul lui tefan Munteanu, Din istoricul lui Deteapt-te
romne!).
293
Tiparit la 21 iunie 1848 n ziarul lui George Bariiu (Foaie pentru minte, inim i
literatur) poezia s-a rpndit cu repeziciune (ziarul avea circa 800 de exemplare
atunci), apoi, copiat de ctre tineretul braovean n mii de exmplare a ajuns, prin
septembrie-octombrie, n tabra lui Avram Iancu din Munii Apuseni. Blcescu a auzit
aici melodia cu versurile, prin 1849, i va fi cel dinti care o va numi marseilleza
romnilor (comparaia este just i din alt punct de vedere. Ambele cntece au fost
iniial maruri i au devenit apoi imnuri).
Rmnicul Vlcii. Pretenia vlenilor la ntietate se bazeaz pe cteva lucruri:
1) pe prezena lui Anton Pann la Rmnic n acele zile ale revoluiei (compozitorul
venise aici de teama holerei care bntuia la Bucureti)
2) pe Raportul lui Zgnescu, care spune c Anton Pann, la sfritul adunrii din 29
iulie 1848, a dirijat corul care a cntat mai multe melodii, dintre care una a fost armo-
nioas i triumfal.
Domnul Roman a stabilit imediat c numai Deteapt-te romne! putea fi. Ne
ntrebm ns retoric: de ce nu Mugur, mugurel! (care a fost un adevrat imn naional
ntre 1821-1848), sau Marul lui Iancu, sau Hora Ardealului, sau Marul romnesc de
la 1848, sau de ce nu chiar Marsellieza care circula mult n epoc (i care a i inspirat
chiar o pies romneasc, Pandurul). Domnul Oltean susine c nu poate fi negat
faptul ca Anton Pann ar fi intonat un cntec patriotic la Rmnicu Vlcea, dar a decreta
ca acesta a fost Deteapt-te, romne! este hazardat, tiut fiind faptul ca n acea
perioad de efervescen revoluionar circulau numeroase cntece patriotice pe versuri
ale poeilor paoptiti. i nu tim nici de ce Pann, care s-ar fi rentlnit acum cu
melodia lui, ajuns ntre timp foarte celebr, nu i-a revendicat-o deschis. Era cntat
peste tot n spaiul romnesc, iar Zgnescu ar fi trebuit i el s-o cunoasc i s-o
numeasc n Raportul su, de vreme ce l-a menionat expres pe Anton Pann. n sensul
c melodia nu i-ar fi aparinut lui Anton Pann pledeaz i mrturia preotului Vasile
Constantinescu (1842-1935) de la Biserica Negustorilor din Bucureti care mrturisea
c: n 1859 eram n clasa ntia a seminarului din Rmnicu Vlcea. Printre noi era i
un nepot a lui Popa apc. El cnta imnul nostru de la 1848, dar el nu era Deteapt-
te romne!, cu melodia lui glgioas
8
.
Trei concluzii surprinztoare
1) Prima concluzie este o surpriz. Am coroborat toate informaiile i prea mea este
c... Andrei Mureianu a scris att textul ct i melodia. Mrturiile familiei lui Andrei
Mureianu mi se pare cele mai solide. Succesiunea evenimentelor care, cred eu, c
mpac toate versiunile prezentate ar fi:
n 1838 Anton Pann a scris melodia la elegia Din snul maicii mele care s-a
rspndit foarte repede, chiar i n Transilvania (unde Anton Pann mergea
destul de des);
n 1842, melodia lui Pann a ajuns i la urechile lui Andrei Mureianu care a
fredonat-o mult timp, socotind-o potrivit cu versurile unei poezii la care lucra
i care au stat, ulterior, la baza poeziei Un rsunet (ideea c Mureianu a scris
dintr-o suflare o pozie de 11 strofe este pueril). Iat i mrturia soiei
poetului: n anul 1842 m-am cstorit cu Andrei (mrturisea ea ntr-un
interviu acordat lui Nicolae Petrescu) i a opta zi, ieind din cas la biseric,

8
Oltean 2008, p. 48.
294
tatl meu, parohul din Cetate (astzi, Biserica Ortodox Adormirea Maicii
Domnului din Piaa Sfatului), Vasile Greceanu, ne-a chemat la mas. n ziua
aceea am auzit eu, cntndu-se Deteapt-te romne!". Mai trziu am fost
ntr-o grdin din Scheiu, nu tiu a lui Oooi, ori a cui? Aici iar s-a
cntat Deteapt-te romne!" Melodia de la poezia aceasta, Din snul
maicii mele", i-a plcut brbatului meu i pe Deteapt-te romne!" l-a
compus ca s se potriveasc dup melodie.
9
De altfel i muzicologul Viorel
Cosma crede c poezia i melodia s-au realizat, cel puin ntr-o prim faz, tot
n 1842
10
;
Mureianu a scris versiunea definitiv a poeziei la sfritul lunii mai 1848 sub
impresia reuniunii romnilor de la Blaj din 3-5 mai 1848 (este mrturia lui
George Bariiu, primul cruia i s-a confesat poetul dup realizarea textului, cei
doi fiind ngrijorai din cauza cenzurii care ar fi interzis, cu siguran, poezia).
Un rsunet a fost, de fapt, o replic la poezia lui Vasile Alecsandri, Ctre
romni, publicat n revista lui Bariiu, n mai 1848, o lun mai devreme dect
Rsunetul lui Mureianu. Cu siguran c Mureianu inea secret poezia sa
pentru a nu-i pereclita apariia (care i aa s-a produs prin nelarea vigilenei
cenzurii, care a crezut c este vorba de o poezie... de amor);
Manuscrisul lui Ucenescu spune c Mureianu cuta melodie dup care s
compue un sonet; de fapt, Mureianu i-a cerut lui Ucenescu s i cnte cteva
cntece de prob spernd s i aminteasc melodia care i plcuse n 1842.
Era clar n cutarea melodiei care i plcuse atunci i care, credea el, se
potrivea poeziei sale pe care o cam scrisese deja (ideea c prioritate a avut
melodia i apoi textul este infirmat de toi prietenii lui Mureianu). i,
datorit lui Ucenescu, s-a oprit la melodia lui Anton Pann;
Urmeaz mrturia lui George Moroianu: Cu elevii si de la gimnaziul catolic
din Braov (unde era profesor) Mureianu s-a dus pe Tmpa (n mai 1848,
n.n.), i mpreun au experimentat diferite versiuni ale melodiei, ncercnd s
o schimbe pe cea a lui Pann, care era nepotrivit, deplorabil, plngtoare i
lnced, dup cum aprecia muzicologul Mihail Gr. Poslunicu, i s-o
transforme ntr-un mar revoluionar -deci a verificat posibilitatea adaptrii ei,
modificnd cntecul lui Pann n privina liniei melodice. Documentul spune: i
s-a dus cu ei pe Tmpa, cntnd Deteapt-te romne!, dup o melodie
veche trgnat care i s-a potrivit. Cnd a cobort de pe Tmpa bieii l
cntau de minune. E bine de tiut c melodia lui Deteapt-te romne! tot
poetul Mureianu i-a dat-o
11
;
O sptmn mai trziu, Mureianu i Ucenescu s-au rentlnit iar acesta din
urm a verificat potrivirea textului cu melodia lui Andrei Mureianu i a pus
melodia acestuia pe note, scriind-o n notaia modern, liniar, melodia fiind
pn atunci doar cu notaie psaltic. n plus, poate c Ucenescu ar fi dat
melodiei un ritm mai vioi, mai tineresc. Din aceast cauz exist notaia
muzical a lui Ucenescu cu cuvintele poeziei lui Mureianu. Nicieri,
Ucenescu nu afirm c el a compus melodia. Repet spusele lui Ucenescu: iar

9
Cosma 1978, p. 45.
10
Oltean 2008, p. 35.
11
Ibidem, p. 27.
295
sosind la urmtorul cnt Din snul maicii mele i, cntndu-l, a rmas
poetul pe lnga aceasta melodie, obligndu-m ca pe duminica viitoare s m
aflu i eu mpreun cu oaspeii invitai la grdina, ca s cnt dup melodia
aleas poesia ce o va compune pna atunci. n duminica hotarta (...) mi dete
d. Andrei Muraan poesia fcut: Deteapt-te romne!; i probam puine
rnduri i vznd c n tot melosul este o minune potrivit, l-am cntat cu
vocea mea tnara i puternic pn la fine (s.n.). Ucenescu nu a compus
melodia, ci doar a verificat potrivirea textului cu melodia aleas de poet.
Rolul lui n povestea imnului a fost clar: redescoperirea melodiei pe care
Andrei Mureianu o apreciase odat i realizarea uneia din primele ei
interpretri oficiale, conform ns alegerii i modificrilor fcute de poet.
George Bariiu, contemporan cu evenimentele, ine chiar s spun pe leau
acest fapt: aria inventat tot de autor corespunde foarte bine textului
12
. Iar n
1854, Iacob Mureianu, vrul lui Andrei, scria: autorul poeziei, ct i a
melodiei imnului Deteapt-te romne! este Andrei Mureianu, armonizat
ns de un muzic boem la dorina autorului
13
.
2) A doua concluzie este c vlcenii nu au dreptate. Suinut i legiferat, dintr-un
exces de patriotism local sau de corelarea superficial a datelor, celebrarea Zilei
Imnului Naional n 29 iulie, ca fiind nscut n acea zi la Rmnicu-Vlcea, nu rezista
verificrilor istorice temeinice. Astzi, enciclopediile online, Wikipedia i Enciclopedia
Romniei,
14
vorbesc clar de... Ucenescu drept autor al melodiei (sc!) i de Braov ca
loc unde s-a cntat prima oar.
3) A treia concluzie este de fapt tot o surpriz! Domnul Roman are chiar el o...
soluie. Iniial domnul profesor a vrut s susin ideea cea bun, aceea c celebrul
cntec s-a cntat la Rmnicu Vlcea pentru prima oar n ara Romneasc!
(Transilvania fiind atunci n componena Imperiului Habsburgic). Dar prioritatea
aceast fiind respins de ctre autoriti, chipurile pentru a nu descuraja i alte orae s
pretind asta, s-a meninut forma mai neadevrat a... prioriti naionale. De ce s-a
respins varianta cu ara Romneasc? Datorit faptului c ar fi contrazis ideea unei
revoluii romneti paoptiste unitare, att de drag istoricilor romni comuniti. n
realitate, atunci au fost trei revoluii romneti paoptiste (ele au avut desfurri
diferite, programe diferite etc).
Deci, prioritile pe care le pot susine vlcenii sunt dou:
Aici s-a cntat Deteapt-te romne! pentru prima oar n ara
Romneasc (asta pentru c nici o alt localitate nu revendic treaba asta, nu
pentru vlcenii ar avea vreo dovad). Faptul este recunoscut i de domnul
Roman, ntr-un interviu din Viaa Vlcii
15
, i de ctre Academia Romn,
practic de toat lumea, (adic dl. profesor i-a rscumprat vina, restabilind
adevrul istoric). Dac am fi spus asta clar vlcenii nu mai erau n disput cu
braovenii pe tema Imnului, rmnnd ca vlcenii s dovedeasc, totui, i
faptul asta al primatului n ara Romneasc. Domnul Roman tia

12
Roman 2000, p. 162 (este articolul lui Mircea Gherman, Istoria unui cntec, Deteapt-te
romne!).
13
Oltean 2008, p. 43.
14
http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/De%C5%9Fteapt%C4%83-te,_rom%C3%A2ne!
15
http://www.viatavalcii.ro/articol.php?ID=25843 (un interviu cu Gabi Bercea, nedatat ns)
296
adevrul, dar mgulit de elogiile care i se aduceau din toate prile, a lsat ca
lucrurile s fie aa cum doreau vlcenii, adic s i aroge ei ntietatea asta
naional. n cuprinsul crii pe care, chipurile, ar fi scris-o, domnia sa se
contrazie n mod barbar (vezi p. 32, 58 cnd spune c melodia s-ar fi
cntat pentru prima oar n ara Romneasc ca la p. 67 s susin c
prioritatea naional a imnului aparine vlcenilor). Dar i Academia spune
foarte clar: pentru prima dat n istoria rii Romneti
16
;
La Rmnicu Vlcea s-a reactivat ns acest important cntec romnesc
dup ce, iniial, comunitii au persecutat acest cntec, fiind considerat un
cntec al rzvrtirii i al chemrii la lupt (reactivarea lui s-a produs n
1966, n tabra de la Rureni, cu prilejul vizitei lui Nicolae Ceauescu n
raionul Vlcea).
Deci, toat tevatura vlcean cu Imnul este de prisos. La Rmnic se perpetueaz o
prostie, pentru c nu exist nimeni s le spun adevrul celor din administraia
vlcean. n lipsa documentelor istorice clare, nu de circumstan, declaraiile
patrioilor locali cum c aici s-a cntat pentru prima dat actualul Imn Naional nu au
nici un fel de relevan. Istoria nu funcioneaz cu supoziii sau intuiii, chiar bine
intenionate.

Bibliografie

Cosma 1978 Viorel Cosma, De la cntecul zaverei la Imnurile unitii
naionale, Timioara.
Curechianu, Trifon 1972 Dumitru Curechianu, Rogociu Trifon, Anton Pann la Rm.
Vlcea, n Buridava. Studii i materiale, Rm. Vlcea, p.
395-400.
Oltean 2008 Vasile Oltean, Imnul Naional Deteapt-te romne. Scurt
istoric, Braov.
Roman 2000 Vasile Roman, Deteapt-te romne! Istoria unui cntec
romnesc, Rmnicu Vlcea.

16
Roman 2000, p. 32, 58.
297

Coperta carii lui Vasile Roman

Coperta carii lui Vasile Oltean

1966, Nicolae Ceauescu n tabara de la
Rureni. Aici s-a reactivat melodia
Imnului actual, dup instaurarea
comunismului n Romnia
1966, Rureni. Petre Purcarescu i d
raportul secretarului general al PCR,
Nicolae Ceauescu

298
n slujba adevrului istoric,
cu mijloacele (uneori modeste), ale limbii romne (I)
-

Tiberiu M. Pan
1

Keywords: Monograph of Vlcea county, a critical approach, plagiarism.
Summary: Although it may seem, the present article is not a review, in the classical
sense, of a Monograph of Vlcea county, a work published in 1981 (Vlcea,
Monograph, Ed. Sports - Tourism, Bucharest, 1980, 350 p. + 48 p. drawings + a color
map board, 20 lei). The article, prepared shortly after the publication of the monograph
is a critical approach on a particular way to write history, characteristic to a time and
some leaders of those times. The article also presents "habits" that have not
disappeared either in the period after 1989, and "authors" who still use the same
methods. Structured in three parts, the rich material provided by the monograph,
determined us publish, in this issue of the magazine, only the parts related to the
"Contribution" of the author (s) and the "Respect" for the historical truth. The
information about the Reasons of inspiration (plagiarism) used for the compilation,
will be published in the next issue.
n seria Judeele Patriei, a aprut n mai 1980 (n librrii de la sfritul anului 1981)
monografia judeului Vlcea (Vlcea, Monografie, Editura Sport Turism, Bucureti,
1980, 350 p.+ 48 p. plane + 1 plan hart color, 20 lei). Monografia, nsumnd munca
unui colectiv numeros (coordonat de Gheorghe Crstea i Dorel Constantinescu),
prezenta succesele obinute de oamenii muncii n edificarea societii socialiste i pe
aceste meleaguri. Rod al investigaiei atente i riguroase a realitilor judeului Vlcea
n plan politic, economic i social ... (p. 7), apariia lucrrii, n opinia autorilor, ... are
valoare de simbol i de document, constituie un moment de referin n spaiu i n
timp, mai ales pentru istoria nou a patriei (p. 5).
Fr ndoial, aa stau lucrurile n ceea ce privete istoria mai nou; n cele ce ur-
meaz, noi dorim s ne referim la istoria mai veche, creia pe bun dreptate i se
consacr un spaiu amplu n lucrare (p. 38-69). ntr-adevr, ne cunoatem bine rdci-
nile, tim de unde am pornit (p. 6), dar aceast adnc cunoatere, ne oblig. Cu att

-
Acest articol a fost scris n anul 1982. Dei s-a bucurat de aprecierea istoricilor autentici ai
timpului (Petre Bardau, Sergiu Purece etc. ), care ne-au i fcut sugestii pertinente, politrucii
vremii au refuzat publicarea lui, pentru a nu periclita poziia istoricilor oficiali ai regimului
comunist, autori ai unor texte comandate.
Aducem recunotina noastr public domnului Claudiu Aurel Tulugea, care a susinut
necondiionat demersul nostru de a publica acest material, manifestndu-i astfel solicitudinea
amabil i colegial.
--
Din dorina de a reproduce ct mai fidel textul original al Monografiei, i-am pstrat
particularitile gramaticale, stilistice i de scriere. Pentru textul nostru am utilizat normele
gramaticale i ortografice actuale, iar explicaiile noastre din textele citate le-am marcat prin
paranteze.
1
Pan Tiberiu, profesor Grup colar Oltchim Rm. Vlcea.

299
mai mult, cu ct capitolul respectiv din lucrare avea ca motto, ndemnul tovarului
Nicolae Ceauescu: Trebuie s redm istoria aa cum este ea i din aceasta nu avem
dect de ctigat! S facem ca oamenii s cunoasc i s neleag cum trebuie istoria.
S urmrim truda autorului (sau autorilor) n uurarea cunoaterii i nelegerii
istoriei judeului Vlcea, pornind chiar de la rdcini
--
. Facem precizarea c bogia
i diversitatea materialului ne-au determinat s l sistematizm n trei capitole (fr
pretenia de a-l epuiza):
I. Contribuia autorului (autorilor);
II. Respectul pentru adevrul istoric;
III. Motive de inspiraie (plagiat).

I. Contribuia autorului (autorilor)

Not: De urmrit claritatea, fluena, topica, bogia de idei a frazelor, multe dintre
ele demne s asigure material unei rubrici permanente din revista Sptmna (n
rubrica intitulat Gg erau publicate perle din publicistica timpului).
1. Urmele trecerii omului de la stadiul de simplu culegtor i vntor la acela de
productor al propriei hrane au fost descoperite la Copcelu (azi Bravia) i la Brezoi,
n cele mai vechi aezri, de cultivatori de plante i cresctori de animale, fixate n
timp acum circa 8000 de ani (pe la 6000 .e.n.) (p. 39);
2. Continuitatea daco-roman n domeniul culturii materiale i spirituale este un
fenomen de persisten i el se datorete componentei geto-dace i romane (p. 44);
3. Peste oamenii sau stpnii pmntului au trecut numeroase popoare n migraie,
care s-au aternut ca o pnz, cnd mai deas, cnd mai transparent, ce se destrma
fie prin asimilarea noilor venii de ctre localnici, fie c veneau ali migratori (p. 44-
45);
4. Descoperirile din ultimii 30 de ani de pe ntregul teritoriu al Romniei, inclusiv
rezultatele obinute n judeul Vlcea, au documentat procesul continuitii daco-
romane, refacerea unitii etnice i culturale n secolele IV-V i secolele VI-VII, pe
strvechiul fond traco-geto-dac, n secolele respective devenind daco-roman, apoi
romanic i, n sfrit, romnesc (p. 45); Sperm c, n sfrit, ai neles!
5. Meteugul metalelor neferoase exploata nisipul aurifer din apa Oltului.
Renumita salin de la Ocnele Mari, cunoscut din vremea dacilor, ajunge una din cele
mai importante mine din ara Romneasc, sumele ncasate contribuind mult la venitul
statului (p. 47);
6. Ptracu cel Bun, tatl lui Mihai Viteazul, care cuta aer bun pentru suferina
sa, a ndrgit acest ora n care a nceput zidirea Bisericii Cuvioasa Paraschiva i unde
moare la 26 decembrie 1557, fiind apoi dus i nhumat la Mnstirea Dealul (p. 48);
7. Mare sprijinitor al culturii, Brncoveanu a organizat aici (la Horezu, n.n.) una
dintre cele mai mari i importante biblioteci din acea perioad unde venea aproape n
fiecare an (p. 49-50);

300
8. Dei slab narmat, echipat i dotat numai cu anumite arme de lupt, precum
i cu deficiene sub raportul instruciei, datorit timpului extrem de limitat avut la
dispoziie, tabra de la Rureni era un instrument de aprare... (p. 54);
9. Vestea alegerii lui Alexandru Ioan Cuza a fost primit de vlceni cu deosebit
entuziasm. Mulimea a ieit pe strzi cu tore aprinse n mini i s-a prins s joace hora
Unirii. n saloanele primriei s-au primit felicitri; elevii colii secundare au dat un
concert n aplauzele asistenei (p. 56);
10. Dar, cu toate c masele populare suportaser greu acest rzboi (de
independen, n.n.), aduseser jertfe de snge pe cmpul de lupt, ele nu i-au vzut
mplinite aspiraiile de dreptate social, exploatarea a continuat, viaa lor rmnnd la
fel de oropsit (p. 57);
11. Populaia contribuie la susinerea armatei (n primul rzboi mondial, n.n.) care
d lupte crncene pe teritoriul judeului, suferind mari pierderi materiale i umane,
epidemii (p. 59);
12. Furirea statului naional unitar romn la 1 decembrie 1918 a avut un ecou
puternic i n judeul Vlcea, unde simbolul Unirii de la 1859 vibra n contiine, iar
legturile cu romnii de dincolo de muni fuseser dintotdeauna i mereu vii (p. 59).
Unele dintre aceste perle de cultur i datoreaz umorul cult dorinei autorului de
a se detaa de sursele de inspiraie folosite. Iat, doar cteva exemple:
- Astfel, citatul de la punctul 1 (referitor la trecerea omului la stadiul de cultivator de
plante i cresctor de animale) a ajuns att de greu de neles, pornind de la urmtoarea
surs: Cnd omul trece... de la stadiul de simplu culegtor i vntor la acela de
productor al propriei sale hrane nvingnd natura ntlnim de pild, la Copcelu i
acum recent, la Brezoi, cele mai vechi aezri omeneti de cultivatori de plante i
cresctori de animale domestice...care pe baza unor date mai recente pot fi fixate n
timp acum circa 8000 de ani (pe la 6000 .e.n.)
2
;
- Citatul de la punctul 6 (referitor la relaia lui Ptracu cel Bun cu Rmnicu) a ajuns
att de hilar, dei a plecat de la urmtorul text: Poate pentru odihn sau pentru
cutarea sntii, aa va face i Ptraco Voievod care cuta un aer mai bun pentru
suferina sa i unde l cercetez un medic sibian ns fr a-l putea tmdui, cci
moare aici, la 26 decembrie 1557, fiind apoi dus i ngropat la mnstirea Dealul
3
.
Oparantez

Deoarece monografia este o urare de bun venit pe aceste meleaguri, prin invi-
taia sincer de a cunoate nemijlocit pitorescul locurilor ... (p. 5), s extindem (puin)
aria de referin i asupra capitolului despre Turism:
Documentele atest c att domnitorii rii Romneti, ct i principii
Transilvaniei i regii Austro-Ungariei de mai trziu ncurajau comerul ntre aceste
teritorii (p. 273). Just, dar considerm c documentele nu cad n greeala autorilor:
dualismul austro-ungar s-a realizat n anul 1867, prin alegerea mpratului Austriei i ca
rege al Ungariei. mpratul Franz Joseph I, cci despre el este vorba, a domnit pn n

2
Berciu 1974, p. 12-13.
3
Sacerdoeanu 1972, p. 43.
301
1916, cnd, datorit intrrii Romniei n rzboi mpotriva Austro-Ungariei, comerul
dintre cele dou state a ncetat. Deci, regii Austro-Ungariei, care ncurajau comerul
cu ara Romneasc (Romnia, n.n.) au fost de fapt ... unul singur, mpratul rege
Franz Joseph! La Turism, mai merge!
Cteva repere turistice i lingvistice:
- Tot n dreptul podului (la Cineni, n.n) se afl monumentul eroilor czui n
muni, n timpul primului rzboi mondial, sub comanda generalului David
Praporgescu (p. 276);
- Vile celor dou ruri la confluen (confluena Lotrului cu Oltul, n.n.) sunt chiar
pe fundul sinclinalului, adic pe ncreitura natural a culmilor, acolo unde apa nu a
mai fost nevoit s ferestruiasc pentru a-i croi drum (p. 278);
- Staia C.F.R. Mnstirea Turnu este punctul de plecare n numeroase drumeii
montane spre nlimile Coziei mpnzite cu poteci n toate direciile i accesibile
tuturor categoriilor de turiti (p. 279);
- Pe dreapta Oltului i a oselei, imediat la ieirea din defileu, la poalele muntelui
Basarab se disting urmele Schitului de la Piatra sau Cozia veche, menionat n cartea
clugriei Teofana (mama lui Mihai Viteazul) la 8 noiembrie, 1601, n timpul lui
Negru Vod pe locul unei foste aezri dacice (p. 281);
- n acest sens pot fi stabilite trei perioade mai importante n existena sa (a
mnstirii Cozia, n.n.), i anume: furirea sfritul secolului al XIV-lea, marea
nflorire din secolele XIV- XVI pn la nceputul secolului XVII i perioada fanariot
cnd ncepe decderea (p. 283);
- Scpat din strnsoarea munilor, Oltul i poart apele printr-o vale care se
deschide tor mai mult spre sud, pierzndu-i treptat marginile i topindu-se n relieful
ndulcit al regiunii subcarpatice (p. 284);
Dac dorii date suplimentare despre vechimea de peste 2 milenii, desigur cu mici
ntreruperi a trgului de la Rureni, v asigurm c nu le vei gsi n DRH B
4
(unde
face trimitere nota 2, de la pagina 287), ci la Dumitru Tudor
5
;
- Faima portului, obiceiurilor i graiului ciobnesc al locuitorilor din Bbeni au
depit de mult hotarele rii (p. 288);
- Revenind la traseul nostru (oseaua naional nr. 64, n.n.), n stnga drumului se
afl cea mai veche construcie din lemn de pe teritoriul municipiului, biserica din
Rureni, ridicat la 1747(p. 286);
- n comuna Stneti, satul Lungeti, se afl unul dintre cele mai vechi monumente
de arhitectur, construit nainte de 1500, reconstruit la 1536 i pstrat n form
original (p. 288);
Ce ndeletniciri mai aveau locuitorii comunelor Orleti, Zvideni, Prundeni i
Clina? Ocupaia de baz este agricultura pomicultura i viticultura, dar i cultiva-
rea cerealelor i creterea animalelor (p. 289);
- n memoria eroului naional Tudor Vladimirescu, al crui asasinat mielesc n
apropiere de Trgovite a zdrnicit succesul revoluiei ce urmrea desfiinarea rela-

4
DRH B 1953, p. 87.
5
Tudor 1972, p. 30.
302
iilor feudale i rsturnarea dominaiei otomane, care le apra i agrava, n parcul din
centrul oraului (Drgani, n. n.) a fost dezvelit n anul 1970 un bust... (p. 220);
- Mnstirea Govora, retras privirii i aezat ntre dealuri, evoc semnificaia
acestui aezmnt asupra culturii neamului. Existena sa este socotit din secolele al
XIV-lea al XV-lea, de pe vremea lui Vlad Dracul... (p. 301);
- n curtea mnstirii (Bistria, n.n.), pot fi remarcate exemplare btrne de nuci i
castani comestibili (p. 303);
- De-a lungul anilor, oraul (Rmnicu Vlcea, n.n.) s-a dezvoltat lent, n perioada
de nflorire a burgheziei, avnd chiar o evoluie stagnant, fiind cunoscut doar pentru
calitile sale de staiune climateric (p. 310);
- De Ocnele Mari snt legate dou momente importante din istoria naional; aici,
ntr-un sat din apropiere a poposit Tudor Vladimirescu ntr-o noapte, n drumul su
spre Trgu Jiu. La 1848 lui Costache Blcescu i se ncredineaz misiunea de a ridica
ciocnaii la lupt (p. 316). Fr discuie, dou momente importante din istoria
naional, cu att mai mult cu ct: nici un document nu atest prezena lui Costache
Blcescu n preajma sau n primele zile ale revoluiei, la Ocne, ori la Rmnic
6
.

II. Respectul pentru adevrul istoric

1. Descoperiri ce vin s completeze pe cea de la Bugiuleti au fost fcute pe malul
stng al Oltului, ntre localitile Olanu i Drgoeti: unelte din cremene lucrate ntr-o
tehnic primitiv, asemntoare cu cele cunoscute lng lacul Victoria din Africa i
datate prin metoda modern Organ Potasiu (argon potasiu, n.n.) la 2 milioane ani
(p. 12);
Ce spune, de fapt, sursa? Important pentru judeul nostru este c ntre Olanu i
Drgoeti au fost descoperite unelte de cremene, lucrate ntr-o tehnic primitiv.
Asemenea unelte se cunosc n Africa est-central, pe lacul Victoria, unde au fost datate
prin metoda modern a potasiului, la dou milioane de ani. Aceast datare a
determinat i pe arheologii romni s plaseze uneltele de pe Valea Drjovului i prin
urmare i pe cele din judeul Vlcea acum un milion de ani (Dumitru Berciu, Despre
istoria strveche a judeului Vlcea..., n Studii Vlcene, nr. III, Rmnicu Vlcea, 1974,
p. 12). Nu este n niciun caz vorba de datarea respectivelor unelte prin metode
moderne, cum de altfel ne-o spune nsui autorul: cu rezervele pe care ni le impun
observaiile tiinifice, noi putem aeza nceputul istoriei patriei noastre i teritoriul
judeului Vlcea intr n zona celei mai vechi locuiri - pe la dou milioane de ani .e.n.
(p. 12);
2. Masca de bronz descoperit la Ocnia, lucrat...ntr-un atelier local de la
sfritul secolului I .e.n., deci n epoca marelui rege Burebista... (p. 42); aceasta
innd cont de faptul c domnia lui Burebista a luat sfrit, n condiii neclare, n anul
44 .e.n., destul de departe de sfritul acelui secol.
3. Noua credin a reprezentat un factor care a unit pe daci i pe romani i i-a
difereniat de popoarele migratoare ce nu primiser cretinismul, tiut fiind faptul c i

6
Studii 1948, p. VII-VIII.
303
religia de baz, anterioar a dacilor, era monoteist (p. 45). Ct de monoteist era
religia de baz a geto-dacilor, vom vedea n continuare:
- nc din 1945, Constantin Daicoviciu stabilea, pe baza interpretrii corecte a
unui cunoscut i mult dezbtut pasaj din Istoriile lui Herodot, c religia daco-getic
era politeist... . Pe temeiul tirilor literare din antichitate se poate vorbi cu
certitudine de mai multe diviniti daco-getice
7
;
- ... spturile au confirmat credem, dou teze dintre cele mai importante: aceea a
caracterului politeist i aceea a caracterului predominant urano - solar al religiei
daco-getice. Confirmarea a venit mai cu seam datorit dezvelirii a numeroase
sanctuare ale dacilor
8
;
- Ni se pare un bun ctigat i deplin lmurit c religia daco-getic, la fel cu cea a
tuturor celorlalte popoare indo-europene n care se integeraz i cea a strmoilor
notri fr s constituie o excepie, a fost politeist, cu zeiti ierarhizate dup
nsemntatea i importana pe care le-o acordau credincioii
9
.
Aadar, izvoarele literare i arheologice au impus o singur concluzie: n faza
actual a cercetrilor, nu putem spune dect c ea era o religie politeist
10
.
4. Citnd, autorul nu se sfiete s aranjeze sursa de la care a pornit din dorina de a
ne face s nelegem altceva. Citndu-l pe Paul de Alep n legtur cu exploatarea srii
la Ocnele Mari, autorul uit s ne spun i c aceti srmani nenorocii, adic
lucrtorii de la salin, erau toi cei care au fost prini ca hoi sau care se afl sub
osnd... trimii n lanuri de ctre domn n acel loc, unde ei taie sarea n timpul nopii
i apoi o scot afar n timpul zilei
11
. Parafrazndu-l pe acelai Paul de Alep, respectul
autorului pentru adevr este o privelite care i rupe inima.
5. Dar s dm din nou cuvntul autorului: din anul 1716, Vlcea a intrat alturi de
judeele Olteniei n hotarele Imperiului austro-ungar (p. 50). S fie doar o simpl
greeal de tipar? La sfritul anului 1739, n faa ofensivei otomane, trupele imperiale
s-au retras din provincie i astfel, dup dou decenii de dominaie austro-ungar
Oltenia este reintegrat n ara Romneasc (p. 50). Nu, tipografia nu are acum nicio
vin, deoarece:
a) nu este un secret faptul c regimul dualist austro-ungar s-a realizat n anul 1867;
b) Oltenia, cedat Porii n 1739 prin tratatul de la Belgrad, era n realitate
pierdut pentru austrieci nc din toamna anului 1737, cnd, dup recucerirea Niului,
turcii de la Vidin i trupele trimise de Constantin Mavrocordat din Bucureti au
alungat pe imperiali din Craiova i din toat regiunea de es
12
.
6. ara Romneasc rmne un an sub ocupaie otoman, timp n care i se
nrutete situaia... i prin abuzurile i jafurile svrite de cei 20.000 soldai turci
(p. 52). De fapt, armata otoman din cele dou principate extracarpatice se ridica n

7
Daicoviciu 1972, p. 204.
8
Ibidem, p. 220.
9
Crian 1975, p. 417.
10
Ibidem, p. 423.
11
Cltori 1976, p. 188.
12
Constantinescu et alii 1964, p. 473.
304
1821 la peste 20.000 de soldai
13
. S recunoatem c, pentru ara Romneasc, i
jumtate din aceast cifr ar fi fost prea mult.
7. Demersurile fcute n aceast perioad contribuie la alegerea domnitorilor
pmnteni pe cte 7 ani (p. 52). Aici este mai dificil. Probabil, din dorina subit de a
fi concis, autorul ncearc, n numai 14 cuvinte, s ne spun c:
a) demersurile fcute de boieri au determinat Poarta s restabileasc domniile
pmntene (ceea ce este corect), dar primii domni pmnteni au fost numii pe via (la
1/13 iulie 1822), i nu alei;
b) durata domniei a fost stabilit la 7 ani n 1826, prin Convenia ruso-turc de la
Akkerman (prin care s-a prevzut alegerea de ctre divan a domnitorilor pmnteni,
cu asentimentul Rusiei i Turciei).
8. Zinca Blcescu, sora marelui revoluionar paoptist, avea la Blceti (azi
comuna Nicolae Blcescu) un conac unde venea foarte des (p. 52). Zinca Blcescu,
sora lui N. Blcescu, era de fapt mama lui. Sora acestuia se numea Sevastia.
9. La numai cteva zile, populaia local era informat despre semnificaia actului
svrit de popor la Islaz, documentele emise ulterior artnd c ziua de 11 iunie
reprezint cea mai mare revoluie care s-a pomenit vreodat, cnd romnul i-a
cucerit drepturile lui (p. 52-53). Cutnd cu lumnarea adevrul istoric printre
vorbele scrise de autor, nu am putea gsi mai mult dect c:
a) Se face o elementar, dar grav, confuzie ntre nceputul revoluiei la Islaz (la 9
iunie 1848) i declanarea acesteia n Bucureti (la 11 iunie). Deci, documentele emise
ulterior, referindu-se la evenimentele din 11 iunie, nu puteau informa populaia despre
semnificaia actului svrit de popor la Islaz!!!
b) S vedem despre ce documente este vorba i, mai ales, s urmrim cum le-a
prelucrat autorul: documentele sunt de fapt unul singur i anume Circulara
Ministerului din Luntru al rii Romneti ctre toate administraiile de judee
14
.
nainte de interpretarea lui de ctre autor, sursa arta astfel: C[institul] Departament al
Trebilor din Luntru, prin a doua tafet cu no. 3006 ncunotineaz c n zioa de
11 iunie s-au urmat cea mai mrea reform care s-au pomenit vreodat n aceast
ar... Romnul i-a dobndit n puine ceasuri, fr cea mai mic vrsare de snge,
dreptu lui necat de mai multe veacuri...
15
. Considerm ca fiind de prisos alte
comentarii. Trimiterea
16
din Monografie, nu-l disculp pe autor, acesta prelund de
acolo integral fragmentul citat.
10. Nici represiunile ce au urmat dup nfrngerea revoluiei (de la 1848, n.n.), nici
arestrile, nici munca forat cu dorobanii la spate nu au putut determina masele
populare s nu spere n victoria idealurilor pentru care luptaser (p. 55). Concizia la
care recurge autorul pentru a ajunge la momentul unirii principatelor este de apreciat,
dar ... folosirea constrngerii extraeconomice (adic a forei dorobanilor) pentru a-i sili
pe rani s lucreze pmntul moierilor (conform nvoielilor celor dou pri) s-a
introdus abia n anul 1872!

13
Ibidem, p. 907.
14
Circulara, p. 511-512.
15
Studii 1848, 1978 , p. 35, documentul nr. 3.
16
Tama 1970, p. 593.
305
11. Alegerile pentru adunrile Ad-hoc ... desfurate n 1857-1858 (p. 56).
Adunrile Ad-hoc i-au nceput lucrrile n septembrie 1857, deci, alegerile se
terminaser! Iar n a doua jumtate a anului 1858, n ara Romneasc i Moldova, s-
au desfurat alegeri pentru Adunrile elective.
12. n Vlcea, prima scnteie a revoltei se aprinde n noaptea de 13-14 martie
(1907, n.n.) n comuna Lalou. Rscoala cunoate o anumit gradaie. Intensitatea sa
crete din prile muntoase spre es. [...] Rscoala din judeul Vlcea durat o
sptmn, i anume ntre 12-19 martie... (p. 57-58). Pentru restabilirea adevrului se
impun urmtoarele precizri:
a) Dac rscoala a nceput din sudul judeului (din comuna Lalou) i a cunoscut o
anumit gradaie, considerm c intensitatea acesteia a sczut din prile de es spre
cele muntoase i nu invers, cum susine autorul;
b) Lsm la latitudinea dumneavostr s optai pentru una dintre datele oferite de
autor ca moment de nceput al rscoalei; rscoal care ar fi durat o sptmn (adic 7
zile) i anume ntre 12-19 martie (adic 8 zile!).
13. Manifestndu-se n toate formele posibile, revolta rnimii vlcene... evolueaz
ntr-un ritm furtunos, recurgndu-se la alungarea autoritilor i arderea condicilor de
nvoieli (Mdulari, Horezu, Blceti, Diculeti, Goruneti, [...], Miheti, Slviteti),
incendierea conacelor i ciocniri sngeroase cu armata represiv (Lalou, Blceti,
Berbeti, Mologeti, Fureti, Voiceti, Creeni, Guoeni, Stroeti, Popeti, Uri,
Drgoeti, Lunele de Jos) (p. 58).
S vedem ce s-a ntmplat de fapt n cteva dintre localitile enumerate:
Goruneti. Dumitru Niculescu, Ion Columbeanu, Haralambie Dolofan i Ilie Ciuc
Ppdie snt arestai ca instigatori. Nu se semnaleaz micri violente
17
;
Miheti. Asupra locuitorilor ... (n text sunt menionate patru nume, n.n.) s-au
gsit obiecte provenind de la blciul din Cmpu Mare, judeul Olt, pentru care sunt
arestai (Ibidem, p. XLVI);
Slviteti. Dei nu au fost tulburri, armata s-a dedat, i aici, la excese cu prilejul
percheziiilor (Ibidem, p. LII);
Creeni. Un grup de treizeci de igani a fost mprtiat n ziua de 15 martie de
garda casei lui Creeanu din localitate, n timp ce acetia ncercau s atace conacul.
Sosit, mpreun cu o grup de soldai, inspectorul N. Livezeanu aresteaz cinci dintre
acetia. Ceilali au fugit (Ibidem, p. XLII-XLIII);
Popeti-Uri. Agitaiile din zilele de 13-15 martie au fcut necesar prezena
trupelor. Nu se semnaleaz micri mai violente (Ibidem, p. L).
14. Spre sfritul secolului al XIX-lea i prima parte a celui de-al XX-lea ncepe
exploatarea sistematic a srii din masivul Ocnele Mari n antrepriza nginerului
austriac Karl Voith (p. 105). Adevrul este urmtorul: n anul 1845 Gh. Bibescu,
domnul rii Romneti, aduce pentru modernizarea ocnelor din Muntenia pe inginerul
austriac Carol Voith
18
.
Deocamdat, att. Despre Motivele de inspiraie (plagiat), n numrul urmtor al
publicaiei.

17
Nestorescu-Blceti et alii 1974, p. XLIV.
18
Purece 1974, p. 88.
306

Abrevieri

Buridava Buridava. Studii i materiale, Rm. Vlcea;
Cltori Cltori strini despre rile Romne, vol. VI, Bucureti;
Circulara Circulara Ministerului din Luntru al rii Romneti ctre toate
administraiile de judee (editat n volumul Anul 1848 n Principatele Romne, Acte i
documente publicate cu ajutorul Comitetului pentru ridicarea monumentului lui I.C.
Brtianu, Tomul I, Bucureti;
DRH B Documenta Romaniae Historica. B. ara Romneasc;
Studia Studia et Acta Musei Nicolae Blcescu", Blceti;
Studii1 907 Rscoala rneasc din 1907 n judeul Vlcea. Studii i documente,
Societatea Prietenii Muzeului Blcescu, Blceti pe Topolog;
Studii 1948 Revoluia de la 1848 n judeul Vlcea. Studii i documente, Societatea
Prietenii Muzeului Blcescu, Blceti pe Topolog;
StudiiVL Studii Vlcene, Rm. Vlcea.

Bibliografie

Berciu 1974 Dumitru Berciu, Despre istoria strveche a judeului
Vlcea n lumina cercetrilor locale din ultima
perioad, n StudiiVl, III, p. 11-18.
Constantinescu et alii 1964 P. Constantinescu (coord.), Istoria Romniei, vol. III, ,
Bucureti.
Crian 1975 I. H. Crian, Burebista i epoca sa, Bucureti.
Daicoviciu 1972 Hadrian Daicoviciu, Dacia de la Burebista la cucerirea
roman.
Nestorescu-Blceti et alii
1974
Horia Nestorescu-Blceti, Corneliu Tama, Petre
Bardau, Sergiu Purece, Rscoala rneasc din 1907
n judeul Vlcea, n Studii, p. I-LXXXIV.
Purece 1974 Sergiu Purece, Contribuii la istoricul exploatrii srii n
judeul Vlcea, n Studii Vlcene, nr. III, Rmnicu Vlcea,
p. 85-98.
Sacerdoeanu 1972 A. Sacerdoeanu, Originea i condiiile social-economice
ale dezvoltrii vechiului ora Rmnicu-Vlcea, n
Buridava, p. 37-56.
Tama 1970 Corneliu Tama, Anul 1848 n judeul Vlcea, n Studia,
p. 591-634.
Tudor 1972 Dumitru Tudor, Cteva repere ale epocii romane n
lumina cercetrilor arheologice de la Buridava, n
Buridava, p. 29-38.
307

ARHITECTUR
I
ART

308

309
Modernitate versus tradiie
*

(II)

Alexandru Nancu
1

har2000ro@gmail.com

Keywords: perspectives, God, mentality, tradition, truth.
Summary: There are essentially two perspectives from which we could watch the
world: the modern one, specific to the contemporary man and the pre-modern one,
corresponding to what we call the traditional man. To these two perspectives, which
basically observe and judge the same world, correspond as many dominant mentalities.
Even if there are several things that separate these perspectives than those they
approach, they are not in all their aspects of particular nature on divergent or incon-
gruous positions.
About the modern perspective we can say that it belongs to the world we live in
today, at least we, who consider ourselves to be part of the civilized world. In its
general features the modern thinking is located on positions which were defined as
humanist and which place in the center of the universe of man his personality, too. It
is a vision that corresponds to a mental anthropocentric perspective designed on an
autonomous world in relation to God and where the evolution, progress, innovation,
development, democracy are values that today seem undeniable.
The other perspective, the traditional one, corresponds to some historical periods
that preceded the modernity. It is certainly a perspective peculiar to a bygone world
and that today we can only glimpse in the cultural heritage of the past or, sometimes, in
the historiographical works. This angle of view over the world and human existence
was a theocentric one and it considered the divinity as the foundation of the world, sen-
sible or supersensible, alike. The supreme values corresponding to this vision were the
tradition, persistence, identity, divine order, meritocracy and they were also undenia-
ble, at that time.
During the last seven centuries of the European history the modern attitudes have
gradually gained ground - sometimes unintentionally, sometimes voluntarily - leading
later, during the French Revolution, to the starting of a genuine process of seculariza-
tion, which in turn led to the establishment and setting in the public consciousness of
some hierarchies of values completely reversed from those that prevailed in medieval,
ancient or old times. This process transformed societies and European states to the
ground, so that today, at the end of this road, the anthropocentrism and automisation of
man to the divinity have been almost completely substituted to the theocentrism and the
traditional hierarchies.
The transition of the humanity to the materialistic mentalities and marks that
were to characterize the modernity occurred gradually. From the Ancient times till the
end of the European Middle Ages, this process happened slowly, almost imperceptibly,
and it manifested mainly in philosophical and theological circles. Then, from the
Renaissance and being more intense in the modern era, the process led to the reversal
of the spiritual-material rapport, an overthrow that would be reflected directly in the

*
Continuare din numrul VII.
1
Nancu Alexandru, artist plastic, Bucureti.
310
setting and the hierarchy of the fundamental values that govern the society as a whole
and the life of the individuals.
The belief that truth is of sacred origin, in other words, that it is something given to
the humanity by God, was, undoubtedly, an idea deeply rooted in ancient societies.
Moreover, the idea of truth was sometimes superimposed to be identified with the
divinity itself and with its name. This fact highlights the profound relationship that
exists between the divine order, regarded as sacred and immutable, and the order that
governs the society, between the idea of truth and the punctual aspects related to the
administration of justice and the maintenance of the moral health of the community and
of the individuals. Truth is thus a source of Law, it is the rule that ensure a good
leading of the society and it is also the rule that keeps the order of the tradition.
The desacralization, the democratization, and then the relativization of the idea of
truth changed radically the pillars on which the human society is founded and made
possible the overthrow of the hierarchy of the values mentioned above. The doctrinal-
philosophical bases on which the political hierarchy and the social order, justice and
morality relied, have been gradually reformulated, and then, in the modern times modi-
fied, even reversed.
The search for an alternative truth to the divine one, for a natural truth, was to
lead in the Western medieval thinking to the splitting of the concept of truth itself. This
raises to the idea of a double truth, with two faces or two complementary truths which
serve the same purpose: one super-natural, revealed to the humanity by God himself
and other natural, certified by man on rational ways from the reality created by God.
The conflict between philosophers and theologians was to divide permanently the
European thought in the Renaissance and then in the Reformation, if we consider that
in the spirituality of the Arab Middle, that influenced the Western medieval thought and
science so much after the XII century, the theology (kalm) and the philosophy (falsafa)
were not located on radically antagonistic and irreconcilable positions. Looking at the
things from a broader historical perspective it appears that the (re)discovery of the
Oriental culture (Arabic, Greek, Persian and Indian) by Western thinkers was, in
addition to a genuine broadening of horizons, a serious occasion of stumbling. Without
being understood in its depth and complexity, the assimilation of the ancient Greek and
Arab culture was to give birth to a rationalist current which would be built in the
premises of the radical secularization of the Western society from later.

Aristotelism i autonomizare
Simind nc ecourile gndirii antice trzii, nrurite de interpretrile naturaliste ale
scrierilor aristotelice dezvoltate de ctre averroitii latini, scolastica evului mediu
occidental ajunge s atribuie lumii o anumit autonomie fa de Dumnezeu. Apare acum
ideea de a concepe i apoi de a postula sustragerea ntr-o anumit msur a lumii din
relaia sa cu divinul i apoi, cel puin la nivel teoretic, posibilitatea izolrii omului de
Dumnezeu. Cu toate acestea, gndirea scolastic, n ansamblul ei, nu opune nc natu-
ralul supranaturalului, aa cum avea s se ajung n gndirea european a secolului
XIX. Din perspectiva scolastic, lumea sensibil are nc datoria fundamental de a se
perfeciona i armoniza n raport cu modelul divin i de a contribui astfel la des-
vrirea Creaiei.
Aa cum am artat mai nainte, unele abordri raionaliste se manifest printre
311
clericii i filozofii occidentali nc de la jumtatea secolului IX. John Scotus Eriugena
2
,
care i ctigase o faim deosebit ca filozof, erudit i artist la curtea mpratului Carol
cel Pleuv i n cercurile clericale de la Rheims, Laon i Soissons, este primul exemplu
notoriu n acest sens. El pare a fi ntiul gnditor apusean care, desprinzndu-se de
tradiia augustinian, procedeaz la o distincie net ntre autoritate care era consi-
derat atunci a fi Sfnta Scriptur i raiune, dnd acesteia din urm rolul determinant.
Este simptomatic pentru poziia raionalist pe care se situeaz Eriugena o aseriune
din capitolul nti al tratatul su De Divisione naturae (Periphyseon n grecete): n
ceea ce privete autoritatea, ea purcede de la adevrata raiune, dar n nici un chip
raiunea nu purcede de la autoritate. Orice autoritate care nu este susinut de adevrata
raiune se dovedete a fi slab, ntruct adevrata raiune rmne ferm i neschimbat
prin propriile ei puteri i nu necesit a fi susinut prin acordul nici unei autoriti
3
.

DOU VIZIUNI ASUPRA IERERHIEI:
Ierarhia universal la Aristotel figurat n
Cosmographia lui Petrus Apianus, 1524.
Deasupra tuturor sferelor este menionat:
coelum empireum habitaculum dei.
Binecunoscutul desen al lui Leonardo da
Vinci, devenit emblema mentalitilor
moderne care proclam pe om ca msur a
tuturor lucrurilor.

2
John Scotus Eriugena (~ 800 ~ 877), originar din Irlanda, numit de contemporanii si
scolasticus eruditus, era printre puinii crturari sau clerici occidentali din acea epoc care
cunoteau limba greac. Eriugena este cunoscut mai ales pentru realizarea traducerii din grecete
n latin a Corpusului Areopagitic pe care Ludovic cel Pios l primise n dar de la mpratul
Mihail II Amorianul n 827. Asemenea abatelui Hilduin (episcop al Parisului n 820) care
ncercase i el o traducere a Corpusului Areopagitic ceva mai devreme, traducerea lui Eriugena,
chiar dac mult mai exact dect cea a lui Hilduin, nu reuete s redea sub toate aspectele
profunzimea misticii dionisiene. Aceste carene se datorau ntr-o anumit msur limbii
traducerii latina care nu poseda echivaleni pentru unii termeni teologici greceti, dar i
contextului mai larg al culturii occidentale din acea epoc. Dup cderea Romei, mai precis dup
Boethius, la sfritul secolului VI, i pn la sfritul secolului XII printre teologii i crturarii
occidentali nu se numrau dect arareori cunosctori ai limbii greceti, Eriugena fiind una dintre
excepiile notabile. Cf. Joannis Scoti, Opera qu supersunt omnia, P.L.122, J.-P. Migne 1865,
Versio operum Dionysii Areopagitae, col.10231194.
3
Auctoritas siquidem ex vera ratione processit, ratio vero nequaquam ex auctoritate. Omnis
autem auctoritas quae vera ratione non approbatur, infirma videtur esse. Vera autem ratio, quum
virtutibus suis rata atque immutabilis munitur, nullius auctoritatis astipulatione roborari indiget.
Iohannis Scoti Erigenae, De Divisione Naturae, Libri quinque, Monasterii Guestphalorum, Typis
et Sumptibus Librariae Aschendorffianae, MDCCCXXXVIII, Liber Primus, cap.72, p.74.
312
n alt tratat al su, De divina praedestinatione, scris la ndemnul episcopilor
Hincmar de Reims i Pardul de Laon pentru a contracara doctrina privind dubla predes-
tinare spre mntuire sau spre pedeaps venic susinut de clugrul Gottschalk
din Orbais, Eriugena caut s concilieze ideea cretin de creaie cu cea neoplatonic de
emanaie, dar i filozofia cu teologia: ..adevrata filozofie este religie adevrat, iar n
sens invers, adevrata religie este adevrata filozofie
4
.
Ideea autonomizrii lumii fa de Dumnezeu o gsim, ce-i drept, ntr-o stare incipi-
ent, nc din secolului XI. De pild la Anselm de Canterbury (10331109), teolog
considerat o autoritate a gndirii medievale occidentale i unul dintre ntemeietorii sco-
lasticii, ncercarea de a valida i demonstra adevrul credinei prin argumente raionale
se constituie ntr-o autentic metod
5
sau, cum a fost definit mai trziu, dreptul raiu-
nii de a cerceta adevrurile revelate (credo ut intelligam cred ca s neleg
6
). n capi-
tolul al doilea din Proslogium, demonstraie cunoscut astzi ca Argumentul ontologic
al existenei lui Dumnezeu
7
, Anselm pune ntr-o anumit msur ntre paranteze
credina pentru a demonstra, printr-un discurs logico-analitic, existena lui Dumnezeu:
De aceea, Doamne, Tu care dai credinei nelegere, d-mi mie, att ct crezi de
cuviin, putina s neleg c exiti dup cum credem i eti ceea ce credem. Cci fr
tgad, noi credem c Tu eti acel lucru dect care nimic mai mare nu poate fi gndit.
Sau poate c o asemenea fire nu poate exista din moment ce zis-a nebunul n inima sa:
Nu este Dumnezeu! (Ps. 13:1 i 52:1; n.n.) Desigur, nebunul nsui, cnd aude c
spun c exist ceva dect care nimic mai mare nu poate fi gndit, nelege ceea ce aude,
iar ceea ce nelege i gsete loc n mintea sa, dei nu-i d seama c acest lucru chiar
exist. Fiindc una este ca un lucru s fie n minte i altceva este a nelege c acel lucru
exist. Atunci cnd un pictor gndete la ce are de gnd s picteze, acel lucru exist n
mintea sa, dar tie c ceea ce nc nu a nfptuit nu exist. ndat ce a pictat acel lucru,
nu numai c l are n minte, dar i nelege c ceea ce a svrit exist. Tot astfel, i
nebunul are convingerea c ceva dect care nimic mai mare nu poate fi gndit exist cel
puin n minte pentru c nelege acest lucru cnd l aude fiindc, firete, orice lucru
neles se afl n minte. i, desigur, acel lucru dect care nimic mai mare nu poate fi
gndit nu poate exista doar n minte. Asta fiindc odat ce un lucru care este mai mare
i gsete loc n minte, atunci acel lucru poate fi gndit c exist i n fapt. Aadar, dac

4
veram esse philosophiam veram religione, conversimque verun religionem esse veram
philosophiam. Iohannes Scottus, De divina praedestinatione, Universitas Catholica Lovaniensis
Lovanii Novi, Brepols in Turnhout 1982, liber I, 1. (tr. C.O.)
5
Cf. Graham Oppy, Ontological Arguments and Belief in God, Cambridge University Press,
1996, Chapter I, p. 8, 20.
6
Neque enim quro intelligere, ut credam; sed credo ut intelligam. Nam et hoc credo, quia nisi
credidero, non intelligam (Nici nu caut s neleg ca s cred, dar cred ca s neleg. Cci cred
cum c dac nu a crede nu a nelege) (s.n.). Sanctus Anselmus, Cantuariensis Arhiepiscopus.
Tractatus de Dei existentia n Chefs-Doeuvre des Pres de lglise, Docteurs de lglise
Greque et Latine, traduction avec le texte latin en rgard, Tome quinzime, Bibliothque
Ecclsiatique, Paris 1838, Caput I., p. 434. (tr. C.O.)
7
Sintagma i aparine lui Immanuel Kant i este folosit pentru prima dat n Critica Raiunii
Pure, Analitica Transcendental, Cartea II, cap III, seciunea V. Immanuel Kant. Critique de la
raison pure, Paris, G. Baillire, 1869. Argumentul ontologic a fost dezvoltat mai trziu de
filozofi ca Ren Dscartes, Gottfried Leibniz, Norman Malcolm, Charles Hartshorne dar i
combtut de Gaunilon de Marmoutier, Thoma DAquino, David Hume, Immanuel Kant,
Bertrand Russell.
313
acest lucru dect care nimic mai mare nu poate fi gndit s-ar afla doar n minte, acest
lucru nsui ar deveni ceva fa de care ai putea gndi c exist ceva i mai mare. Cu
siguran acest lucru nu este cu putin. Aadar, dincolo de orice ndoial, exist ceva i
n minte i n fapt dect care nimic nu are sens s gndim c ar fi mai mare
8
.
Atunci cnd scria Proslogium ntre anii 1077-1078 , Anselm nu avea n vedere
construcia unei apologetici destinat misionarizrii i convertirii celor ce nu erau
cretini ci, dimpotriv, el se adresa celor care, cretini fiind, cutau argumente raionale
pentru a-i consolida credina n Dumnezeu. Este limpede c Anselm rspundea astfel
unei nevoi concrete manifestate deja n contiinele contemporanilor si. Apologetica
anselmian cuta s diminueze astfel distana care ncepea s separe pe omul medieval
occidental de divinitate i, totodat, s contracareze criticismul de pe poziii
raionaliste care i fcea loc chiar n snul clerului apusean al secolului XI. nva-m
s Te caut i arat-Te celui ce te caut. Cci nu Te pot cuta dac nu m nvei i nici nu
Te gsesc dac nu mi Te descoperi
9
, scrie Anselm cteva rnduri mai nainte de
Argumentul propriu-zis, invocaie care va face carier n gndirea scolastic a secolelor
urmtoare i care este invocat i astzi uneori cnd este pus n discuie raportul dintre
credin i raiune, dintre teologie i filozofie. Fides quaerens intellectum credina
caut nelegerea sintagma care constituie titlul original al tratatului Proslogium, pe
lng faptul c avea s jaloneze traseul pe care filozofia i teologia occidental medie-
val vor evolua n urmtoarele trei secole, avea s pregteasc tendinelor raionaliste
un teren propice de manifestare. Ele nu vor ntrzia s nasc o serie de atitudini
polemice i controverse aprige. La scurt timp de la apariia sa, Argumetul ontologic va
fi criticat de pe poziii raionaliste, surprinztor, tocmai de un clugr teolog benedictin:
Gaunilon de Marmoutier. n Liber pro insipiente acesta i reproeaz lui Anselm o serie
de carene logice n demonstraiile sale din Proslogium. Gaunilon combate mai ales
aseriunea c existena unei fiine dect care nimic mai mare nu poate fi gndit ar
implica obligatoriu faptul ca Dumnezeu s existe
10
.
Un secol mai trziu, Toma de Aquino (1224-1274), contemporan cu filozofii Siger
de Brabant i Boetius de Dacia, despre care am amintit mai nainte, ncearc s
concilieze poziiile ireductibile pe care se aezaser deja filozofii i teologii din apus.

8
Ergo Domine, qui das fidei intellectum, da mihi, ut, quantum scis expedire, intelligam, quia es
sicut credimus, et hoc es quod credimus. Et quidem credimus te esse aliquid quo nihil maius
cogitari possit. An ergo non est aliqua talis natura, quia "dixit insipiens in corde suo: non est
Deus"? Sed certe ipse idem insipiens, cum audit hoc ipsum quod dico: 'aliquid quo maius nihil
cogitari potest', intelligit quod audit; et quod intelligit, in intellectu eius est, etiam si non
intelligat illud esse. Aliud enim est rem esse in intellectu, alium intelligere rem esse. Nam cum
pictor praecogitat quae facturus est, habet quidem in intellectu, sed nondum intelligit esse quod
nondum fecit. Cum vero iam pinxit, et habet in intellectu et intelligit esse quod iam fecit.
Convincitur ergo etiam insipiens esse vel in intellectu aliquid quo nihil maius cogitari potest,
quia hoc, cum audit, intelligit, et quidquid intelligitur, in intellectu est. Et certe id quo maius
cogitari nequit, non potest esse in solo intellectu. Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari
esse et in re; quod maius est. Si ergo id quo maius cogitari non potest, est in solo intellectu: id
ipsum quo maius cogitari non potest, est quo maius cogitari potest. Sed certe hoc esse non
potest. Existit ergo procul dubio aliquid quo maius cogitari non valet, et in intellectu et in re.
Sanctus Anselmus Cantuariensis Arhiepiscopus. op.cit., Caput II., p. 436. (tr. C.O.)
9
Sanctus Anselmus Cantuariensis Arhiepiscopus. op.cit., Caput I., p. 434. (tr. C.O.)
10
Cf. Anselm, Monologion and Proslogion With the Replies of Gaunilo and Anselm, translated
with introduction by Thomas Williams, Hackett Publishing Company, 1995, Introduction p. IX.
314
De Aquino este probabil primul teolog occidental important care consider util metoda
intelectualist aristotelian pentru a nelegere Revelaia, metod util pentru a
compensa, n viziunea sa, incapacitatea omului de a abstractiza cu propriile-i puteri
dincolo de inteligibilele deduse din experien. Aa cum artam n capitolul precedent,
Toma de Aquino pe linia iniiat de Albert cel Mare respingea n tratatul De unitate
intellectus contra Averroistas doctrina dublului adevr susinut de filozofii averroiti.
El nu abdic de la ideea adevrului unic ns accept un adevr dual (cu dou faete):
Pentru una dintre aceste faete cercetarea raiunii poate izbuti, n timp ce pentru
cealalt orice strdanie a raiunii este depit. Vorbesc de un adevr dual al lucrurilor
divine, nu ca parte a lui Dumnezeu nsui, care este unic i simplu adevr, ci din punct
de vedere, cunotinelor noastre, care sunt diferit legate de cunoaterea lucrurilor
divine
11
. Astfel, adevrul tiinei i cel al credinei trebuie s coincid, iar acest lucru
rmne valabil att timp ct adevrul raional nu contrazice dogma iar aceasta din urm
i exercit rolul de a ilumina raiunea. Aceast abordare va sta la temelia demersului
scolasticii apusene n ncercarea de a raionaliza dogmele Bisericii
12
.
n respingerea doctrinei dublului adevr, De Aquino nu opune averroitilor
argumentele augustiniene, acceptate plenar n majoritatea mediilor clericale apusene din
epoc, argumente care nu presupuneau o real distincie ntre teologie i filozofie. El i
acuz pe averroiti c l interpreteaz eronat pe Aristotel, susinnd c cele dou
adevruri, cel al credinei i cel dedus prin experien, pot fi uneori compatibile iar alte
ori complementare. Astfel, o interpretare corect a lui Aristotel, aa cum reclama
DAquino, face posibil conceperea a dou ci de cunoatere a lui Dumnezeu: n timp
ce tainele Sale nu pot fi cunoscute dect prin revelaia divin, lucrurile materiale pot fi
explorate cu instrumentele raiunii
13
.
*
Asimilarea n gndirea teologic apusean a aristotelismului, odat cu o serie de alte
influene ale sincretismelor antice, religioase sau filozofice, marcheaz nu numai
debutul scolasticii dar i punctul de cotitur de la care a pornit evoluia occidentului
ctre o societate secularizat. Este curios faptul c tocmai teologia i, ntr-o mare
msur, atitudinea clerului occidental fa de disputele dogmatice au fcut posibil
punerea n discuie i apoi desprinderea de ierarhiile valorice, sociale i politice
tradiionale. Un autentic motor al modernitii s-a dovedit a fi chiar abandonarea
motenirii platonice i adoptarea unui aristotelism grevat de idei naturaliste i de
resemnificri materialiste care, pn la finele secolului XIII, fusese considerat n
majoritatea cercurilor clerului occidental ca inacceptabil din punct de vedere teologic i,
chiar mai mult, contrar nvturii cretine.

Contestare i anti-tradiie
Renaterea
14
marcheaz debutul unui proces accelerat de schimbare care se va

11
Thom Aquinatis, Summa contra gentiles, Volumen primum, Superiorum Facultate Neapoli
MDCCLXXIII, Liber I, Caput IX, p. 10.
12
Cf. F. C. French, The Doctrine of the Twofold Truth, The Philosophical Review, Duke
University Press 1901, Vol. 10, No. 5, p. 477-487.
13
Alain de Libera, Cearta Universaliilor. De la Platon la sfritul Evului Mediu, ed. Amarcord,
Timioara 1998, cap. Tipologia cunoaterii intelectuale, p. 268.
14
Sintagma La Rennaisance a fost introdus de istoricul francez Jules Michelet n cartea sa
Histoire de France publicat n anul 1855 i avea n vedere n primul rnd definirea unei
315
manifesta la nivelul mentalitilor, la nivel politic i cultural, la nivelul tuturor relaiilor
interumane n genere. Acest proces va avea ca rezultat dislocarea ordinii i a ierarhiilor
tradiionale ce au fcut rnduiala n evul mediu occidental timp de aproape un mileniu.
Renaterea recupereaz masiv i i pune drept cpti cultura greco-roman a antichi-
tii clasice care pn atunci fusese considerat pgn
15
i, din aceast pricin, privit cu
serioase rezerve. Sunt redescoperite dup mai bine de opt secole de uitare operele multor
autori antici care vor ocupa mai trziu locuri importante n panoplia culturii clasice
europene
16
. n filozofie i teologie platonismul rectig ntr-o bun msur terenul
pierdut n faa aristotelismului scolastic prin intelectuali importani ai secolului XV:
Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola i Nicolaus Cusanus. Marsilio Ficino, de
pild, renfiineaz la Florena, cu sprijinul ducelui Cosimo de Medici n anul 1462
Academia Neoplatonic n locul celei de la Atena desfiinate, n anul 527, de mpratul
Iustinian. Renaterea va nsemna i o rentoarcere spre aspiraiile materiale i psihice pe
care Europa antichitii trzii i medievale le abandonase, odat cu infuzia de cultur i
spiritualitate din orient pe care cretinismul o adusese cu sine. Aceast infuzie contri-
buise la civilizarea populaiilor barbare ce nconjuraser la sfritul antichitii spaiul
mediteranean.
Cum era firesc, elitele politice i economice sunt supuse i ele unui proces profund de
schimbare. Dup stingerea flagelului ciumei negre, ctre mijlocul secolului XIV, oraele
apusene cunosc o dezvoltare accelerat i ncep s ocupe poziii dominante n producia
de bunuri i n comer. Din acea perioad dateaz primele societi pe aciuni, bnci cu
filiale n mai multe ri i orae, piaa valutar, precum i dubla nregistrare contabil.
Aristocraia militar ncepe s cedeze din poziii i influen politic n favoarea
burgheziei negustoreti, proces care se va intensifica dup jumtatea secolului XV, odat
cu sfritul rzboiului de o sut de ani. La sfritul secolului XIV bancherii ncep s aibe
un rol important ntre elitele oraelor-stat bogate din nordul Italiei: Florena, Veneia i
Genova. Cele mai mari bnci aveau filiale din Spania i Anglia pn la Constantinopol i
Rodos i aparineau familiilor florentine Peruzzi, Bardi i Medici
17
. Formarea acestor noi
elite s-a produs prin mpletirea intereselor aristocraiei cu cele ale oamenilor banului,

perioade de dezvoltare a tiinelor. n anul 1860 istoricul elveian Jacob Burckhardt avea s
stabileasc n Die Kultur der Renaissance in Italien periodizarea renaterii italiene ca debutnd
cu Giotto (12671337) i terminndu-se cu Michelangelo (14751564). Ultimul filozof scolastic
medieval este considerat de cei mai muli istoriografi a fi englezul franciscan William Ockham
(~1288~1348). Despre Dante Alighieri, despre care s-a afirmat c fost ultimul medieval i
primul renascentist, scrie Divina Comedie nre anii 1306 i 1321.
15
Sensul de ne-cretin al cuvntului paganus pare s fi aprut prima dat la scriitorul cretin
Tertulian n secolul III. Cf. Tertullien, Liber de corona militis, Jacques Fontaine tr., ed., Presses
Universitaires de France, Paris 1966, XI, 5, n INTRATEXT LIBRARY web.02.11.2008
http://www.intratext.com/
16
ntre 1413 i 1430 Giovanni Aurispa, crturar cunoscut mai ales ca iniiator al studiului
culturii i limbii greceti n Italia secolului XV, a cumprat i adus la Veneia, ca urmare a
cltoriilor sale n Grecia i la Constantinopol, peste 250 de opere ale unor autori clasici:
Sofocle, Euripide, Aristofan, Tucidide, Plotin, Proclus, Iamblicus, Pindar, Procopius, Xenofon,
Callimacus, Oppian, Diodor Sicul, Arrian, Platon (Dialogurile), Ateneus Naucratites, Eschil,
Herodot, Strabo, Pliniu cel Tnr, Lucian din Samosata, Plutarh, Homer, Pitagora (Versurile de
aur).
17
Cf. Noble Foster Hoggson, Banking Through the Ages, Dodd, Mead & Company, New York
1926, p.76 i passim.
316
aa cum a artat Myron Gilmore n The World of Humanism, fiind una dintre principa-
lele cauze care au generat renaterea occidental n secolul XV
18
.
Cu aproape un secol mai devreme, ns, i face loc ntre ideile vehiculate n epoc
conceptul de umanism
19
. Acesta avea s numeasc un curent de gndire iar mai trziu s
ntruchipeze o autentic ideologie care va deveni motorul schimbrii n societile euro-
pene. Gndirea umanist a renaterii avea s prefigureze sub multe aspecte ntregul
proiect modern de mai trziu. Ea a pus mai nti n discuie iar apoi a combtut temeiuri-
le transcendente ale credinei, ideile de supranatural, revelaie i tradiie. Erau contestate
valorile morale i sociale promovate de Biseric, precum i ierarhiile politice i institu-
iile tradiionale ale statului care aveau drept principali piloni monarhia, sacerdoiul,
aristocraia militar, meritocraia. Ca alternativ, umanitii opteaz pentru un proiect de
societate sprijinit pe principii i valori seculare: res publica
20
, laicismul, libertatea
individual, civismul. Etica promovat de umaniti opune fericirii spirituale i moralei
eshatologice fericirea terestr imediat. Smereniei, ascetismului i idealului comuniunii
spirituale le sunt substituite libertatea de contiin, individualismul, libertinismul,
hedonismul. Este proclamat explicit ncrederea n raiune i n nelimitarea acesteia, n
ideile de propire i progres, n libertatea fiecrui individ de a-i dezvolta capacitile
spre a-i satisface trebuinele.
Modelele de realizare uman care ncep s prind contur i apoi s se impun sunt cu
totul contrare celor de pn atunci, statornicite cu mult timp nainte, n epoci strvechi.
Aceste modele, aa cum arta foarte sugestiv Virgil Cndea n cartea sa Raiunea
dominant, fuseser sfntul i cavalerul care perpetuau patriarhul i regele tradiiei
biblice, corespondentele semite ale castelor brahma i ksatrya din societatea hindus.
Era ecoul ndeprtat al distinciei fundamentale dintre sacerdoiu i imperiu
21
.
Umanismul renascentist, inspirat de cultura antichitii clasice, idealizeaz demnitarul
public, dup modelul omului de stat roman republican i ceteanul, dup cel al polis-
ului grec
22
. La nivel politic, n Italia secolului XV, criza Sfntului Imperiu i influenele
exercitate de Statul Papal au dus la dezvoltarea unor forme despotice de guvernare
(ducate, principate, orae-stat). Despotismul devenise astfel un model de promovare la
cele mai nalte niveluri a individualismul. Acest lucru, afirm Jacob Burckhardt n
Civilizaia Renaterii n Italia, reflect nu numai felul cum este privit tiranul sau
Condottierul nsui, dar i cei pe care acesta i protejeaz i folosesc drept unelte proprii:

18
Myron P. Gilmore, The World of Humanism, 1453-1517, Harper Torchbooks, New York
1962, p. 47 i passim.
19
Istoricul i omul politic Leonardo Bruni (~1370 1444) este primul care folosete sintagma
studia humanitatis n biografia lui Cicero (Cicero Novus). El numete astfel generic disciplinele
colare ca gramatica, poetica, retorica, istoria i morala pentru a le deosebi de teologie i
metafizic.
20
Sintagma desemna lucrul public, altfel spus, chestiunea de interes public. Apare i este
teoretizat n antichitateste de ctre Polibiu, Pliniu cel Btrn, Cicero i Tacitus care vor fi
principala surs de inspiraie politic a umanitilor renaterii. n Florena secolului XV doctrina
republican se dezvolt prin contribuiile lui Leonardo Bruni (Introducere la Historiae a lui
Tacit) i Niccolo Machiavelli (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio).
21
Virgil Cndea, Raiunea dominant: contribuii la istoria umanismului romnesc, Editura
Dacia, Cluj-Napoca 1979, cap. Intelectualul sud-est european: 5. Dragomanul, p. 295.
22
Cf. Moses Hadas, Humanism: The Greek Ideal and Its Survival, Harper, New York 1960, p.
67 i passim.
317
secretarul, ministrul, poetul, companionul
23
. La rndul lui, individualismul acestora se
manifest ca dorin de maxim dezvoltare a miestriei i a puterii de a influena
societatea, dobndite prin efort individual i folosind pragmatic toate noutile i modele
timpului. Leon Battista Alberti artist, arhitect, poet, lingvist, filozof i preot care
declara cu mndrie c omul poate s fac orice lucru, dac vrea
24
avea s se autopro-
pun drept prototipul intelectualului renaterii: L'uomo universale. Umanitii cutau
asiduu gloria individual i pentru aceasta se prezentau pe ei nii ca mentorii noilor
tendine i drept celebriti indubitabile ale Italiei acelor timpuri. Ei se autointitulau
adesea maestro, iar pentru cei mai notorii dintre ei contemporanii foloseau apelativul
il divino, chiar din timpul vieii, aa cum ne informeaz Giorgio Vasari
25
. Apogeul
acestei cutri a gloriei antume este ncoronarea cu care erau elogiai poeii umaniti,
onoare de care n epocile antic ori medieval se bucurau doar zeii, sfinii i suveranii.
n epoca medieval ordinea tradiional, alctuirea i conducerea statului i a
chestiunilor publice fuseser ntruchipate n idealul Divinei guvernri, promovat i
susinut de Biseric, suveran i aristocraie. Divina guvernare avea la baz proiectul
cetii terestre ideale privit ca oglind a celei cereti, expuse de Sfntul Augustin n De
civitate Dei. Proiectul fusese urmat n mod concret de Biserica Romano-Catolic care s-a
constituit ca Stat al lui Dumnezeu pe pmnt. Sfntul Augustin rezum proiectul su prin
discursul antitetic din capitolul intitulat Despre natura celor dou ceti, cea pmn-
teasc i cea cereasc: Dou iubiri au fcut aceste dou ceti: cea pmnteasc prin
iubirea de sine i n dispreul lui Dumnezeu, iar cea cereasc prin iubirea de Dumnezeu
pn la dispreul de sine. Prima, ntr-un cuvnt, se preamrete pe sine, iar cea din urm
pe Dumnezeu. Una preuiete slava oamenilor, n timp ce pentru cealalt suprema slav
este mrturisirea lui Dumnezeu. Una i nal capul i se slvete pe sine, iar cealalt i
spune Dumnezeului su: Tu, Doamne, sprijinitorul meu eti, slava mea i Cel ce nali
capul meu (Ps. 3:3, n.n.). Una se ncrede n virtutea puterilor sale, iar cealalt i spune
Dumnezeului su: Iubite-Te voi Doamne, vrtutea mea. (Ps. 17:1, n.n.)
26
. Dar idealul
teologico-politic augustinian al societii cretine i pierduse aproape cu totul consis-
tena n societatea apusean, ctre sfritul epocii medievale. Cderea vechii ordini fcea
desuet i ideea unei Europe unite n cosmopolitismul cretin. Umanismul civic cu tente
naionaliste i republicane, teoretizat de oameni politici ca Leonardo Bruni i Niccolo
Machiavelli, va spulbera, alturi de reform, i ultimele sperane ale unei uniti
cretine
27
.
Renaterea, ns, nu a marcat numai o adevrat revolt mpotriva ierarhiei medie-
vale, ci a deschis calea parvenirii pe scara social, contribuind n acest fel la afirmarea

23
Cf. Jacob Burckhardt, The Civilization of the Renaissance in Italy, Phaidon Press, George
Allen & Unwin, Vienna, London 1950, Part II. The Development of the Individual, p. 71.
24
apud Jacob Burckhardt, op.cit., p. 75.
25
Cf. Giorgio Vasari, Vite de' pi eccellenti architetti, pittori et scultori italiani, da Cimabue
insino a' tempi nostri, Nell'edizione per i tipi di Lorenzo Torrentino, Firenze 1550. Vasari i
numete divino pe contemporanii si Michelangelo, Leonardo Da Vinci, Rafael Sanzio,
Ludovico Ariosto.
26
Sancti Aurelii Augustini Hipponensis Episcopi, De civitate Dei, Tomus II, Josephus Strange
ed., J.M. Heberle, Coloniae, Bonnae et Bruxellis MDCCCL, Liber XIV, Caput XXVIII, De
qualitate duarum Civitatum, terrenae atque coelestis, p. 49-50. (tr.C.O.)
27
Cf. John Neville Figgis, The Political Aspects of S. Augustine's "City of God", Longmans,
Green and co., London 1921, chap.VI, The De civitate Dei in Later Days, p. 101-102.
318
unei noi aristocraii i a unei noi pturi de mijloc. Cei mai muli dintre umanitii de
frunte proveneau din familiile noii burghezii negustoreti care se formase ca urmare a
avntului comercial pe care l cunoteau oraele-stat din Italia septentrional (Leonardo
Bruni, Leon Battista Alberti, Giannozzo Mannetti, Poggio Bracciolini, Francesco Filelfo)
i din familii de funcionari publici ori care practicau meserii liberale (Francesco
Petrarca, Coluccio Salutati, Marsilio Ficino, Lorenzo Valla, Matteo Palmieri, Tommaso
Parentucelli). Proveniena din vechi familii aristocratice era o excepie (Giovanni Pico
della Mirandola)
28
.
n pofida anticlericalismului afiat de noua intelectualitate umanist, fascinaia pentru
gndirea antic redescoperit a atins i pe unii dintre fruntaii clerului care au mbinat n
scrierile i atitudinile lor o pioas exegez biblic cu un straniu sincretism pgn. Printre
acetia se numr Tommaso Parentucelli (Papa Nicolae al V-lea), Enea Silvio
Piccolomini (Papa Pius al II-lea), cardinalul Pietro Bembo n secolul XV i, cu un secol
mai devreme, Ambrogio Traversari, superior al Ordinului Benedictin Camaldolez.
n tabloul mai vast al recuperrii de ctre renatere a aspiraiilor psihice antice, de
care vorbeam mai devreme, se poate vedea o adevrat recrudescen a fatalismului i a
superstiiilor de tot felul. n ciuda gndirii raionaliste i a condamnrii barbariei epocii
ntunecate, pe care umanitii le propagau cu asiduitate, se nfiripau o seam de practici
magice i divinatorii care, odinioar, fuseser marginalizate deodat cu extinderea i
consolidarea cretinismului n apus. Cele care supravieuiser de-a lungul celor nou
secole de cultur cretin i-au gsit la sfritul epocii medievale resurse de mprosptare
n unele doctrine elenistice i ale antichitii trzii (gnosticismul, hermetismul, pitago-
reismul, astrologia caldaeean, horoscopica egiptean, kaballa timpurie), redescoperite
odat cu cultura clasic greco-roman
29
. Rentoarcerea acestor credine i practici s-a
fcut pe terenul lsat liber de biserica occidental. Corupia extins n cler, mizeria
material i nedreptile acumulate n anii ciumei negre i n cei ai nesfritelor rzboaie
din epoc au erodat puternic credibilitatea instituiilor de putere i a bisericii. Viaa
cotidian prea din ce n ce mai mult a depinde de capriciile norocului, iar fatalismul
devenise un sentiment obinuit. Astrologia i chiromania i fcuser loc i printre
elitele vremii nc din secolul XIII. mpratul Frederic al II-lea nu se desprea n
cltoriile sale de astrologul Theodorus iar tiranul Ezzelino da Romano chemase la
curtea sa mai muli astrologi printre care pe Guido Bonatto i pe sarazinul Paul de
Baghdad. Papa Leon al X-lea ncurajeaz astrologia i o trece ntre disciplinele de studiu
ale Universitii pontificale n 1520, iar n secolul XVI Papa Paul al III-lea convoca
edinele consistoriilor numai dup consultarea astrologilor pe care i inea la Vatican.
Practicile magice i astrologia au ptruns i n unele mnstiri, aa cum vedem la Santa
Maria degli Angeli n Florena, unde un cerc de tiine oculte funciona sub oblduirea
clugrului Ambrogio Traversari, superiorul mnstirii i al ordinului. La sfritul
secolului XV aproape fiecare ora din nordul Italiei avea astrologi, iar n universiti,
unde aceast disciplin fusese ntre timp acreditat, astrologii ineau cursuri i prelegeri

28
Pentru vieile i opera autorilor amintii vezi A Universal Biography: containing a copious
account, critical and historical of the lives and characters, labours and actions, Volume III.
From the Birth of Christ to Reformation, John Platts, Sherwood, Jones and co., London 1825.
29
Cf. Michael David Bailey, Magic and Superstition in Europe: a Concise History from
Antiquity to the Present, Rowman & Littlefield Publishing Group, New York 2007, Chapter six,
From Renaissance to Enlightenement, p. 180-182.
319
alturi de astronomi
30
.
Cel ce avea s fie considerat de ctre istoricii moderni drept printele umanismu-
lui
31
, italianul Francesco Petrarca, este poate primul care ncearc la mijlocul secolului
XIV s fac convergente gndirea practic i moral a antichitii cu credina i filozofia
medieval. Marea sa admiraie pentru cultura antichitii i-a gsit modele n operele lui
Cicero, Seneca sau Vergiliu care i-au influenat scrierile literare i filozofice. Dialogurile
sale imaginare cu Sfntul Augustin din trilogia De secreto conflictu curarum mearum
(Despre conflictul secret al nelinitilor mele), aprut postum, sunt n fond o ncercare
introspectiv de mediere a conflictului dintre suflet i minte, trit de poet. Aici se eviden-
iaz adesea ataamentul su pentru ideea afirmrii liberului arbitru vzut ca responsabi-
litate direct a omului asupra propriului destin, precum i ca opiune n practicarea cre-
dinei i n dobndirea mntuirii
32
. Petrarca respinge dialectica i metafizica medieval
i, n general, tot ce pare a ncorseta spiritul su direct. El i atac pe contemporanii si
scolastici, intindu-i cu o arj usturtoare: De ce tot trudii zadarnic, o nefericiilor, i
v obosii mintea cu subtiliti dearte? De ce uitnd de fapte mbtrnii printre cuvinte
i trii printre prostii copilreti n timp ce pletele vi se albesc i fruntea vi se-ncre-
ete?
33
.
Dar figura cea mai proeminent a umanismului renascentist al secolului XV, cel care
a produs o adevrat revoluie a mentalitilor, a fost latinistul i filozoful florentin
Lorenzo Valla. El a devenit notoriu n epoc pentru acerbele sale conflicte cu Biserica
Romano-Catolic, datorate fervenei sale anti-tradiionale i anti-bisericeti. n
Adnotrile la Noul Testament
34
, scris ntre 1443 i 1457 (publicat n 1505), Valla
contest autenticitatea scrierilor unuia dintre cei mai importani prini ai bisericii:
Sfntul Dionisie Areopagitul. n biserica occidental, ncepnd mai ales cu secolul IX
35
,
Corpusul Areopagitic a fost cea mai puternic i cea mai respectat autoritate teologic,
influennd opera multor teologi i scriitori bisericeti ca: John Scotus Eriugena,
Anselm de Canterbury, Hugh de Sfntul Victor, Petru Lombardul, Albert cel Mare,
Toma de Aquino, Toma Galul, Robert Grosseteste, Bonaventura, Meister Eckhart, Jan
van Ruysbroeck, Toma de Kempis, Nicolaus Cusanus, Leonard Lessius, Caesar

30
Cf. Jacob Burckhardt, op.cit., Part VI. Morality and Religion p. 268-270.
31
Istoricul german Georg Voigt l identific pe Petrarca n cartea sa Die Wiederbelebung des
classischen Alterthums oder das erste Jahrhundert des Humanismus, publicat la Berlin 1859,
drept primul umanist al Renaterii.
32
Cf. Kenelm Foster, Petrarch. Poet and Humanist, Edinburgh University Press 1987, III. The
Philosophy, 4. The Secretum, p. 162-165 passim.
33
Francisci Petrarchae, De secreto conflictu curarum mearum. Liber primus, Letteratura Italiana
Opera Omnia 2008 Web 18.09.2010 http://petrarca.scarian.net/petrarca_secretum.html (tr.
C.O.)
34
(1505) n Lorenzo Valla, Opera Omnia, vol. I, ed. Eugenio Garin, Bottega d'Erasmo, Torino
1962, In Novum Testamentum ex diversorum utriusque linguae codicum collatione adnotationes
Collatio Novi Testamenti, p. 851-852.
35
Prima traducere n latin din occidentul cretin a Corpusului Areopagitic a fost realizat de
episcopul Parisului abatele Hilduin pe la anul 830. Totui, corpusul era cunoscut nc de la
nceputul secolului VII, din timpul pontificatului Papei Grigore cel Mare (590604). O jumtate
de secol mai trziu, mistica Areopagitului primete autoritate doctrinar prin hotrrile primului
Conciliu Lateran (649).
320
Baronius

, Angelus Silesius
36
. Valla ataca astfel Biserica ntr-un aspect foarte delicat i
profund, n chiar miezul ei doctrinar, i submina unul dintre cele mai importante
argumente pe care se susinea mistica i tradiia sa.
Atacurile asupra autenticitii Corpusului Areopagitic au fost reluate un secol mai
trziu de ctre Erasmus din Rotterdam i Martin Luther. Ei au contestat nu numai opera
i existena fizic a lui Dionisie din Areopagul Atenei dar i teologia sa apofatic. De
atunci i pn astzi, Sfntul Dionisie este numit n cercurile protestante Pseudo-
Dionisie Areopagitul. n Despre captivitatea babilonic a Bisericii, capitolul dedicat
poruncilor, Luter contest mai nti cele apte sacramente ale Bisericii Romano-
Catolice (Botezul, Mirul, Euharistia, Pocina, Ungerea bolnavilor, Preoia i Cstoria)
i, mpreun cu acestea, neag autenticitatea operei Sfntului Dionisie Areopagitul, pe a
crui autoritate se ntemeiaz n fapt aceste Sfinte Taine. Apoi, i descarc frustrrile
generate de imposibilitatea sa de a nelege angelologia lui Dionisie: Este cu totul
frustrant ct de mult importan i se d acestui Dionisie, oricine ar fi fost el, fiindc nu
este aproape nimic serios de nvat de la el. i prin ce autoritate sau raiune, ntreb, i
dovedete inveniile sale privind ngerii n a sa Ierarhie Cereasc, o carte pentru a crei
nelegere s-au cznit att de mult minile curioase i superstiioase?
37
. Apoi continu,
ncercnd s-l minimalizeze pe Areopagit: n Ierarhia Bisericeasc, nu face altceva
dect s descrie unele ritualuri eclesiale, amuzndu-se cu propriile alegorii pe care nu le
dovedete, acestea artnd ca i cum ar fi alctuite n zilele noastre []. Nu mi-ar fi
greu s scriu o ierarhie mai bun dect cea a lui Dionisie, cci el nu tia nimic de papi,
cardinali i arhiepiscopi i astfel a pus episcopii pe cel mai nalt rang
38
. Luter este de-a
dreptul jalnic. Discursul su rudimentar i lipsit de argumente solide l pune aici ntr-o
postur derizorie i, n fond, nu face altceva dect devoaleze serioasele lacune din
cultura sa teologic.
Revenind la Lorenzo Valla, trebuie amintit i episodul din anul 1444 cnd, aflat la
Napoli, se avnta ntr-o controvers aprig cu teologul i predicatorul franciscan Antonio
da Bitonto. De data aceasta, n cadrul unei ceremonii la care participa i folosind un
limbaj extrem de dur, Valla contest public autenticitatea Crezului Apostolic, fapt ce a
declanat un adevrat scandal. Tot din acea perioad dateaz i lucrarea sa De
professione religiosorum, unde critica cu mult arogan viaa monahal i pe monahi,
contestndu-le credina i etica. n ncercarea de a discredita monahismul apusean, el
apeleaz la o serie de anecdote i povestioare triviale ce fceau deliciul brfelor din
epoc. Fideismul su fa de doctrina epicurean l face pe Valla s-i proclame deschis
ataamentul pentru eliberarea impulsurilor naturale i emanciparea omului de sub
normele morale pzite de Biseric. Dialogul De voluptate (Despre Plcere), scris n
1430, probabil cea mai cunoscut scriere a sa cu caracter moral, rmne astfel consemnat
ca prima ncercare de dup epoca medieval de a articula ntr-o form filozofic
epicurismul recuperat de renatere. i apariia acestei cri provoac un imens scandal.
La finele anului 1444, pentru contestrile i atitudinile sale sfidtoare care inteau

36
Cf. Georges Florovsky, The Byzantine Ascetic and SpiritualFathers. Raymond Miller tr., Vol.
X, The Collected Works, Bchervertriebsanstalt Vaduz 1987, The Historical Influence of the
Corpus Areopagiticum, p. 200-201.
37
Martin Luther, On the Babylonish Captivity of the Church, cap. Of Orders, p.229 n First
Principles of the Reformation or the Ninety-five Theses and the Three Primary Works of dr.
Martin Luther, John Murray ed., Grand Rapids, London 1883. (tr.n.)
38
Idem, p. 230
321
Biserica, dar i pentru susinerea epicurismului i criticarea categoriilor aristotelice Valla
a fost declarat eretic de ctre tribunalul eclesial (Inchiziia) al Curiei din Napoli. Procesul
su ns nu s-a finalizat, ca urmare a interveniei regelui Alfonso de Aragon, al crui se-
cretar personal era
39
. ntreaga via a lui Lorenzo Valla a fost marcat de dispute ncrn-
cenate, controverse i scandaluri, alimentate, se pare, i de temperamentul su coleric i
de lipsa sa de caracter. Disputa pe care a avut-o cu colegul su umanist, Poggio
Bracciolini, ce-i critica adesea cu aciditate moravurile i caracterul, s-a ntins pe mai
muli ani i a intrat n istorie ca cel mai mizerabil moment al renaterii italiene. n con-
fruntrile lor, uneori publice, att Valla ct i Bracciolini au folosit toate resursele
posibile de vulgaritate adresndu-i unul altuia cele mai grave acuzaii i calomnii. Prin
atitudinea i scrierile sale, Valla avea s pregteasc terenul pentru marea schism a
reformei, anticipnd multe dintre obieciile i problemele care vor fi pentru protestani
motive de contestare a Bisericii Romano-Catolice.

Problema euharistic
Asemenea altor perioade din istoria mai ndeprtat ori mai recent, se poate spune i
despre renatere c a fost la rndul ei un proces inerent istoriei. Printre motoarele care au
animat acest proces s-a numrat i inevitabilul conflict care punea fa n fa o societate
dinamizat odat cu ieirea Europei apusene din criza evului mediu trziu cu un cler
care, ca autoritate spiritual, a dovedit c nu a tiut s pstreze tradiiile i valorile
cretine dect prin ncremenire. Desigur, avem de a face aici cu o problem de tranziie
creia nici o societate omeneasc nu a tiut s-i ofere un rspuns satisfctor i, probabil,
c nici nu va exista n viitor vreuna: tranziia de la tradiional la modern, cu alte cuvinte,
trecerea de la ceea ce este considerat ntru-un moment istoric drept tradiional i vechi la
ceea ce este n acelai moment istoric privit ca modern i actual. Nu este mai puin
important de amintit aici i faptul c n viaa spiritual i n clerul apusean se resimea o
decdere nc de la nceputul secolului XIII care, de loc ntmpltor, coincide cu
nfiinarea ntre anii 1215 i 1229 a Inchiziiei (Inquisitio hretic pravitatis
)40
. Aceste
tribunale eclesiale aveau scopul declarat de lupta mpotriva ereziilor i de a sanciona
nclcrile legii canonice. Numai c, aa cum s-a vzut mai trziu, nu ereziile sunt cele
care puneau n pericol pe fond cretinismul occidental. nelegerea rigid i adesea
literal a Scripturii, a Tradiiei i a scrierilor Sfinilor Prini dar i izolarea occidentului
dup cderea Romei, n secolul V, de cultura teologico-filozofic greac i rsritean, n

39
Cf. The Catholic Encyclopedia, Encyclopedia Press, Inc., New York 1914, Vol. XV, Valla, p.
257-258.
40
Primele instane eclesiale au fost tribunalele sinodale care au fost nfiinate n prima parte a
secolului IX, ca urmare a unor reglementri stipulate n Capitularia Caroli Magni et privilegia,
n anii 769 i 813. Ele aveau scopul de a combate ereziile din cadrul bisericii. n anul 1184,
printr-o bul a Papei Lucius al III-lea, tribunalele sinodale sunt transformate n tribunale
eclesiale universale crora li se extinde autoritatea i n lumea laic asupra cretinilor botezai.
Formal, Inchiziia este nfiinat n anul 1215 la al patrulea Conciliu Lateran iar unele chestiuni
privind organizarea sunt reglementate la Conciliul de la Touluse n 1229. n 1252 Papa
Innoceniu al IV-lea nfiineaz primul tribunal eclesial permanent la Touluse i autorizeaz
Inchiziia s utilizeze tortura n anchetarea ereziilor. Cf. Philip Schaff. History of the Christian
Church, Vol. V. The Middle Ages from Gregory VII, 1049, to Boniface VIII, 1294, WM. B.
Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan 1957, Cap. X. Heresy and Its
Suppression, 86. The Inquisition. Its Origin and Purpose, p. 519.
322
general, au generat o serie de dispute aprige n snul bisericii apusene care au contribuit
la diminuarea rolului ei n societate. Una dintre aceste dispute, poate cea mai important,
a fost cea care s-a desfurat n jurul unui aspect fundamental al cretinismului: Sfnta
Euharistie.
Asupra problemei euharistice au existat nc din secolul II dou principale perspec-
tive. Diferenele care separau cele dou puncte de vedere nu au generat ns divergene
dect din secolul IX n occidentul cretin. n epoca antichitii trzii i n cea medieval
timpurie aceste puncte de vedere diferite apreau mai degrab ca expresia nuanat a
unei diversiti de viziuni tipic secolelor de nceput ale cretinismului, ceea ce le face
dificil de structurat i adesea echivoce pentru cercettorul modern. Avem astfel, pe de o
parte, o perspectiv mistic, numit mai trziu de ctre teologii apuseni medievali i
transubstanialist. De cealalt parte exista i o perspectiv simbolic intitulat i
spiritual n exegetica modern. Primeia i-au fost fideli Ignaie al Antiohiei (Teoforul),
Iustin Martirul i Filozoful, Irineu de Lyon, Grigorie de Nyssa, Chiril al Ierusalimului,
Ioan Gur de Aur, Vasile cel Mare, Ioan Damaschin dintre prinii bisericii orientale i
Ilarie de Poitiers, Ambrozie al Milanului i Gaudentius de Brescia, dintre cei latini. Cea
de a doua perspectiv a fost nbriat de Eusebiu din Cezareea, Atanasie cel Mare,
Clement din Alexandria, Macarie Egipteanul, Teodoret al Cyrului, dintre prinii orien-
tali i Ciprian al Cartaginei, Augustin de Hipona, Isidor de Sevilla, Bede Venerabilul,
Leon cel Mare, dintre cei apuseni.
Aa cum aminteam mai nainte, aceste perspective devin divergente din prima jum-
tate a secolului IX cnd disputa euharistic avea s provoace n biserica occidental o
serie de controverse care vor continua i mai aprig n secolul XI pentru ca, n secolul
XVI, aceiai problem s devin unul dintre motivele schismatice invocate de partizanii
reformei. Disputa care debuta la jumtatea secolului IX opunea o concepie realist i
una spiritual; una se baza pe interpretarea literal iar cealalt pe interpretarea figurat a
acelorai cuvinte din Evanghelii, prin care Iisus Hristos instituise Sfnta Euharistie
41
, i
pe versetele 54-56 ale capitolului 6 din Evanghelia lui Ioan
42
. Prima susinea c Hristos
este la modul propriu i corporal prezent n jertfa Euharistiei, trupul su euharistic fiind
astfel identic cu trupul su istoric prin transsubstanierea pini i a vinului. Cealalt
concepie privea trupul euharistic ca pe o prezen simbolic a trupului al lui Hristos
care, odat sacrificat pe cruce i apoi glorificat n ceruri, este prezent pentru credincioi
ca dttor de via i mntuire. Pentru primii, cuminecarea credincioilor se realiza prin
gur (consumul fizic al jertfei) iar pentru ceilali prin credin
43
.
Confruntarea, ale crei momente mai importante le vom puncta n continuare, ncepe
n anul 844, cnd ntr-un tratat intitulat De corpore et sanguine Domini, Paschasius
Radbertus susine c nimic altceva nu este n Euharistie dect carnea i sngele lui
Hristos, fiindc substana pinii i a vinului sunt efectiv schimbate din interior

41
Luai, mncai, acesta este trupul Meu. i lund paharul i mulumind, le-a dat, zicnd: Bei
dintru acesta toi, c acesta este Sngele Meu, al Legii celei noi, care pentru muli se vars spre
iertarea pcatelor. Matei, 26,26-28; Marcu, 14,22-24; Luca, 22,19-20.
42
Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are via venic i Eu l voi nvia n ziua cea
de apoi. Trupul este adevrat mncare i sngele Meu, adevrat butur. Cel ce mnnc
trupul Meu i bea sngele Meu rmne ntru Mine i Eu ntru el. Ioan, 6:54-56.
43
Philip Schaff. History of the Christian Church, Vol. IV: Mediaeval Christianity. A.D. 590
1073, WM. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan 1957, Cap. XL.
Doctrinal Controversies, 125. The Two Theories of the Lords Supper, p. 545-546.
323
(efficaciter interius commutatur) chiar dac aspectul pinii i a vinului rmn pre-
zente
44
. Poziia sa a fost susinut de mai muli clerici importani printre care arhiepis-
copul Hincmar de Reims i episcopul Haimo din Halberstadt iar n secolul urmtor de
episcopul Ratherius din Verona, Gerbert dAurillac, viitorul Pap Silvestru al II-lea.
Dou secole mai trziu, la Conciliul Lateran din 1059, inut sub patronajul Papei Nicole
al II-lea, unde au participat 113 episcopi, era adoptat n chestiunea euharistic o poziie
carnal care proclama mestecarea literal a corpului lui Hristos
45
. La fel de abrupt se
exprima i Luter n 1534 cnd afirma c trupul lui Hristos este mncat la propriu i
mucat cu dinii (gegessen und mit den Zhnen zerbissen)
46
. El avea ns s mbr-
ieze o poziie diametral opus ctre sfritul vieii. De cealalt parte, clugrul teolog
Ratramnus respingea ntr-o carte scris n anul 847
47
identitatea trupului euharistic cu cel
istoric, conturnd o doctrin numit mai trziu ca doctrina prezenei simbolice. n
viziunea sa, pinea i vinul devin trupul i sngele lui Hristos doar ntr-un sens simbolic
i spiritual pentru cei credincioi, ritualul euharistic fiind o repetare nesngeroas a
jertfei lui Hristos. Pe aceeai poziie se aflau mai muli clerici ca: arhiepiscopul de Mainz
Rabanus Maurus, abatele mnstirii Reichenau Walafrid Strabo, clugrul teolog
Christian Druthmar de la abaia din Corbie. La mijlocul secolului XI doctrina prezenei
simbolice este revigorat de Berengar din Tours n opuscula De sacra coena
48
, unde
acesta susine imposibilitatea de a mnca i bea la propriu trupul i sngele lui Hristos,
ceea ce ns nu mpiedic, n opinia sa, adevrata comuniune spiritual prin credin.
Astfel, elementele rmn n substan i n aparen aceleai cptnd dup sfinire o
semnificaie schimbat. Mergnd pe aceeai linie, n secolul XVI, Jean Calvin susine c
n ritualul euharistic realitatea trupului i sngelui lui Hristos nu devin corporale ci sunt
pneumatice fiindc, dincolo de nelegere, credina face ca Duhul s uneasc cu ade-
vrat aceste lucruri altfel separate n spaiu
49
. O poziie asemntoare, dar mai tranant,
a avut tot n secolul XVI pastorul Huldrych Zwingli, liderul reformei elveiene, care
reducea liturghia la o simpl comemorare iar jertfa euharistic la o pioas metafor
50
.
Controversa euharistic din occidentul cretin a avut din capul locului un aspect
contradictoriu care se vdete n echivocul i inadvertena poziiilor pe care s-au situat
preopinenii. Privit cu detaarea pe care o dau cele patru secole de la stingerea
disputelor din apus, apare de neneles faptul c transsubstanialitii care, pentru a
susine identitatea trupului euharistic al lui Hristos cu trupul su istoric, invocau mistica
i tradiia, dar apelau la interpretri literale ale Evangheliei, n timp ce simbolitii care,

44
Pascasius Radbertus, De corpore et sanguine Domini, cum appendice Epistola ad
Fredugardum cura et studio Bedae Paulus, Brepols in Turnholt 1969, cap. 8, p. 42-43.
45
apud Philip Schaff, op.cit., 128. The Berengar Controversy, p. 557.
46
Idem, p. 557, nota 2.
47
Ratramnii Corbeiensis monachi, Opera omna, P.L.121, J.-P. Migne, 1880, De corpore et
sanguine Domini liber, n, col.103-170.
48
Berengarii Turoisensis. De sacra coena / Adversus Lanfrancum liber posterior, Codice
Guelferbytano, primum ediderunt, A. F. et F. TH. Vischer, Berolini 1834.
49
Ioanne Calvino, The Institution of Christian Religion, Reinolde Wwolf & Richarde Harisson
ed., London 1561, Book 4, Cap. XVII, 10.
50
Credem c adevratul trup al lui Hristos este mncat n comuniune, dar nu ntr-o manier
grosolan, ci ntr-o manier sacramental i spiritual de ctre credincioii cu inima pioas.
Collectio confessionum in Ecclesiis reformatis publicatarum, H.A. Niemeyer ed., Iulii
Klinkhardti, Lipsiae MDCCCXL, Zwinglii exposito Christianae fidei, Appendix de Eucharistia
et Missa, 161, p. 71. (tr.n.).
324
pentru a respinge aceast identitate, adoptau o poziie spiritual, folosind argumentaii
dintre cele mai raionaliste.
Felul cum au fost formulai termenii i puse premizele acestei probleme par s fi fost
cauza principal a eecului. ntrebarea nsi Ce este pinea i vinul dup svrirea
jertfei euharistice: trupul real al lui Hristos sau un simbol al acestuia? s-a constituit prin
enunul ei ntr-o capcan de logic formal de tipul terului exclus.
n rsritul cretin, ns, euharistia nu a constituit niciodat o problem care s nasc
dispute de amploarea celor din apus
51
. Pare s fi existat n rsrit, ca i pentru ritualul
botezului, un consensus patrum. Motivul pare s fie tradiia vie care a pstrat nelegerea
sensurilor hristologice i profund mistice ale euharistiei instituite de Iisus Hristos i
existena unei culturi filozofice solide pe care s-a grefat doctrina cretin. ntia epistol
ctre corinteni redactat de Apostolul Pavel n jurul anului 55 este cea mai veche
mrturie n acest sens
52
. i urmeaz Didahia
53
care dateaz de la sfritul secolului
apostolic i apoi epistolele ctre filadelfi
54
i smirneni
55
, scrise de Sfntul Ignaie al
Antiohiei (Teoforul), n primii ani ai secolului II. ns cel mai important document din
perioada bisericii primare, datnd de la mijlocul secolului II, este Apologia ntia n
favoarea cretinilor, scris de Sfntul Iustin Martirul i trimis de acesta mpratului
roman Antoninus Pius care a domnit ntre anii 138 i 161. Textul apologiei lui Iustin este
o mrturie de o importan capital, att istoric ct i teologic, fiind primul i totodat
cel mai vechi document cunoscut care conine, alturi de descrierea ritualului liturghiei,

51
Unele dispute, dar de amploare redus, vizau mai degrab ndreptarea i uniformizarea
ritualurilor, aa cum vedem n Scrisoarea 63 (Epistola LXIII Ad Caecilium de sacramento
dominici calicis) adresat de Ciprian al Cartaginei episcopului Bilthei Caecilius, pe la mijlocul
secolului III, scrisoare n care condamna folosirea apei neamestecate cu vin n ritualul euharistic.
Cf. On the Church: Select Letters, Saint Cyprian (Bishop of Carthage), translation and
comentary by Allen Brent, St. Vladimirs Seminary Press, New York 2006, Leter 63. The
Nature of Holy Communion, pp.171-172.
52
Cci eu de la Domnul am primit ceea ce v-am dat i vou: C Domnul Iisus, n noaptea n
care a fost vndut, a luat pine, i, mulumind, a frnt i a zis: Luai, mncai; acesta este trupul
Meu care se frnge pentru voi. Aceasta s facei spre pomenirea Mea. Asemenea i paharul dup
Cin, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou ntru sngele Meu. Aceasta s facei ori de cte
ori vei bea, spre pomenirea Mea. Cci de cte ori vei mnca aceast pine i vei bea acest
pahar, moartea Domnului vestii pn cnd va veni. Astfel, oricine va mnca pinea aceasta sau
va bea paharul Domnului cu nevrednicie, va fi vinovat fa de trupul i sngele Domnului. (s.n.)
S se cerceteze ns omul pe sine i aa s mnnce din pine i s bea din pahar. Cci cel ce
mnnc i bea cu nevrednicie, osnd i mnnc i bea, nesocotind trupul Domnului. (s.n) I
Corinteni, 11:23-29.
53
Didahia sau nvtura Domnului transmis neamurilor prin cei doisprezece apostoli
relateaz despre trei rugciuni de mulumire printre care una pentru vin i alta pentru pine. Jean
Danilou consider drept certe rezonanele euharistice ale acestor rugciuni care urmau
omiliei pascale sau ncheiau ajunul srbtorii botezului n comunitile iudeo-cretine din Siria i
Egiptul secolului II i III. Cf. Jean Danilou, Biserica primar (De la origini pn n secolul al
treilea), traducere din limba francez de George Scrima, ed. Herald, Bucureti 2008, cap. VI.
Obiceiuri i imagini iudeo-cretine, p. 93-94.
54
V ndemn s inei o singur euharistie; pentru c unul este trupul Domnului nostru Iisus
Hristos i unul este potirul cu sngele ntru unirea cu El. S.P.N. Ignatii Episcopi Antiochenii,
Epistola, P.G.5, J.-P. Migne, 1857, Epistola ad philadelphenses, IV, col. 699. (tr.C.O.)
55
Se abin de la euharistie i de la rugciuni fiindc nu mrturisesc c euharistia este trupul
Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Idem, Epistola ad smyrnos, VII, col. 714. (tr. C.O.)
325
o teologhisire a euharistiei. Tradiia liturgic pe care o consemneaz Iustin dezvluie
existena nc din timpurile bisericii primare a unei nelegeri mistice de o deosebit
profunzime i transcenden a epiclezei, momentul central al ritualului euharistic.
Aceast profund nelegere a raportului dintre trupul istoric i trupul mistic al lui
Hristos se ridic deasupra tuturor abordrilor literale sau simbolice ce aveau s apar mai
trziu n occident, ncepnd cu secolul IX, aa cum am artat mai sus.
n capitolul 66 al apologiei, Iustin Martirul scrie: Hrana aceasta se numete la noi
euharistie ()
56
. Nimeni nu poate participa la ea dect numai cel ce crede c
cele propovduite de noi sunt adevrate i care a trecut prin baia iertrii pcatelor i a
renaterii, trind mai departe aa cum ne-a transmis Hristos. Cci noi nu primim aceasta
ca pe o pine obinuit i nici ca o butur obinuit; ci, dup cum prin Cuvntul lui
Dumnezeu, Iisus Hristos, Mntuitorul nostru, S-a ntrupat i a avut pentru mntuirea
noastr i trup i snge, tot astfel am fost noi nvai c hrana binecuvntat n euha-
ristie prin rugciunea cuvntului Lui i prin a crei prefacere () (s.n.) sngele
i trupurile noastre sunt hrnite, este trupul i sngele Acelui Iisus ntrupat
57
.
Iustin este primul apologet cretin care folosete termenul (metabole)
pentru a numi schimbarea pinii i a vinului n carnea i sngele euharistice ale lui
Hristos. Termenul avea s fie folosit de acum nainte n arealul de limb greac al
Imperiului Bizantin, iar n celelalte biserici rsritene i orientale atta timp ct limba de
cult era greaca. Mai trziu, dup secolul X, termenul a nceput s fie tradus n limbile
popoarelor cretine din rsrit prin echivaleni care s-au vrut ct mai fideli nelesului
originar. Vedem acest aspect n limba slavon, unde a fost tradus cu
(prevraenie) ori n limba romn cu prefacere. Iustin nu folosete
termenul deloc ntmpltor. El este un crturar de excepie, fapt ce se vdete
printr-o cunoatere desvrit a filozofiei antice i a subtilitilor limbii greceti, dublat
de o mare profunzime mistic. Aa cum vom vedea, intenia sa a fost de a da prefacerii
euharistice un neles particularizat i de a-l ridica la un nivel transcendent i de
nelegere duhovniceasc foarte nalt. Trebuie remarcat c substantivul
(metabole) provine din verbul (metaballo) care este compus din
cuvintele (meta) prepoziie care, cu precdere n limbajul filozofic i poetic,
semnific dincolo, peste, mai sus iar n unele cuvinte compuse are sensul de schimbare
(a locului, a condiiei, a poziiei, a planului) i(ballo)verbcarearataciu
nea de a arunca, a lansa
58
. Fuziunea acestor temeni d cuvntului

56
Literal mulumire. Vezi Matei, 26, 27.
57
O

, ,
(s.n.) ,
. S.P.N. Justini Philosophi Et Martyris, Opera qu extant omnia,
P.G.6, J.-P. Migne, 1857, Ejustdem Justini apologia prima pro cristianis ad Antoninum Pium,
66, col. 428C-429A (tr.C.O.) Cf. Sfntul Iustin Martiruli Filozoful, Aplologiile, Apologia ntia
n Apologei de limb greac, T. Bodogae, O. Cciul, D. Fecioru tr., E.I.B.M.B.O.R., Bucureti
1980, LXVI, p. 70.
58
Henry George Liddell, Robert Scott. A Greek-English Lexicon, eighth edition, revised,
American Book Company New York, Chicago, Cincinnati 1897, p. 945, 946.
326
(metaballo) care la modul propriu nseamn a schimba, a inversa, a transla, a
transpune o serie de conotaii calitative. Aciunea pe care o reprezint verbul
semnificlamodulfigurataciuneadea arunca ntr-o poziie diferit,
de a schimba cursul lucrurilor, de a provoca o schimbare de mentalitate, de a face o
schimbare de guvernmnt, o revoluie, de pild. Astfel, prepoziia adaug
verbului sensuluneischimbridincarerezultunlucrucarenuaexistat
mainainte,otranziiespreunlucrucalitativnou,olansarentr-un plan superior.
Trebuie amintit aici c sensurile figurate ale termenului cu care Iustin ncearc s
defineasc prefacerea euharistic apar n tradiia gndirii greceti nc de la
Tetralogiile
59
sofistuluiAntifon,apoinHippolytos
60
aluiEuripidesaundialogul
Cratylos
61
, la Platon. O mbogire de sensuri se remarc i la Aristotel
62
, unde
desemneaz un proces sau o schimbare cu conotaii calitative i
contextuale.
De la Sfntul Iustin Martirul verbul ntruchipeaz un concept
teologic i cpt, apoi, la o serie de Prini ai Bisericii i apologei cretini rsriteni, o
serie de aprofundri care i va da structura i fora unei adevrate doctrine fundamen-
tale, aa cum vedem la Chiril al Ierusalimului
63
, Ipolit Romanul
64
, Ioan Damaschin
65
,
Nicolae Cabasila
66
ori la Grigorie de Nyssa
67
i Teodor de Mopsuestia
68
. n Liturghia

59
Prima Tetralogie, 24.9.
60
Hippolytos, 204.
61
Cratylos, 405d.
62
Fizica V, 226a, 235b i Metafizica XI, 1068a i XII, 1069b.
63
,
, .
, (s.n.) rugm pe iubitorul de
oameni Dumnezeu s trimit Duhul cel Sfnt peste cele ce au fost puse nainte, spre a face
pinea trup al lui Hristos, iar vinul, snge al lui Hristos. ntr-adevr, acelea de care s-a atins
Sfntul Duh s-au sfinit i s-au prefcut (tr.C.O.). S.P.N. Cyrilii Arhiepiscopi Hierosolymitani,
Opera qu extant omnia, P.G.33, J-P. Migne, 1866, Catechesis mystagogica V. De Sacra
Liturgia et comunione, VII, col. 1113C, 1116A . Cf. Sfntul Chiril al Ierusalimului, Cateheze,
traducere de Pr. prof. Dumitru Fecioru, E.I.B.M.B.O.R., Bucureti 2003, Cateheza V, p.361.
64
,
(s.n.) (Iat-L pe Iisus Nazarineanul care, chemat fiind la nunta din Cana, apa a
prefcut-o n vin) (tr.C.O.). S. Hippolytus Portuensis Episcopus, P.G.10, J.-P. Migne, 1857,
Contra haeresin Noeti cujusdam, XVIII, col. 829A..
65
(s.n.) (prefcnd pinea n Trupul
adevrat al lui Hristos) (tr.C.O.). S.P.N. Joannis Damasceni, Opera omnia qu extant, P.G.94,
Tomus primus, J.-P. Migne, 1864, De fide orthodoxa, Lib. IV, Cap. XIII, col. 1145A. Cf. Sfntul
Ioan Damaschin, Dogmatica, E.I.B.M.B.O.R., Bucureti 1943, Capitolul XIII. Despre Sfintele i
Prea Curatele Taine ale Domnului, p.145.
66
. (s.n.)
(Astfel, pinea
nejertfit se preface n ceea ce a fost jertfit: adic, pinea nenjunghiat se preface n nsui
Trupul Domnului, Care a fost junghiat cu adevrat) (tr.C.O.). Nicolai Cabasil Thessalonicensis
Metropolita, P.G.150, J.-P. Migne, 1865, Sacr Liturgi interpretatio, Cap. XXXII, col. 440C.
327
Sfntului Ioan Gur de Aur, ce se svrete pn astzi n bisericile ortodoxe,
conceptul este n mod explicit miezul ntregului ritual: i f, adic, pinea
aceasta, Cinstit Trupul Hristosului Tu. Iar ceea ce este n potirul acesta, Cinstit
Sngele Hristosului Tu. Prefcndu-le () cu Duhul Tu cel Sfnt
69
.
Doctrina euharistic a fost reafirmat n secolul XVII n Mrturisirea de
Credin Ortodox a Catolicetii i Apostoletii Biserici Ortodoxe a Rsritului
70
,
redactat de Petru Movil n 1642 i adoptat cu unele corecturi de Patriarhia
Ecumenic iar apoi de toate patriarhiile ortodoxe din rsrit.
Din pricina lipsei unor echivalente n alte limbi termenul nu a putut fi
tradus cu toat ncrctura sa de sensuri i din aceast pricin nu s-au putut transmite n
toat plenitudinea lor nici profunzimile mistice, nici nlimile transcendente trite i
gndite de teologii rsriteni. n latinete a fost tradus cu mutare sau
convertere, termeni care au redat doar parial i ntr-un mod restrns o serie de nelesuri
teologico-filozofice pe care rsritenii le moteniser din cultura antichitii greceti ori
de la alte culturi din orient. Alturi de autarhismul i izolarea cultural care a caracterizat
evul mediu timpuriu apusean, nenelegerea sau, mai bine spus, necuprinderea acestor
profunzimi i subtiliti avea s limiteze ntr-o serioas msur mistica i exegeza occi-
dental, conducnd-o pe drumul ngust al scolasticii i al consecinelor ei conflictuale.
Din aceste motive doctrina euharistic rsritean dezvoltat n jurul conceptului

Cf. Sfntul Nicolae Cabasila, Tlcuirea dumnezeietii Liturghii, traducere de Pr. prof. Ene
Branite, Editura Arhiepiscopiei Bucuretilor 1998, cap. XXXII, p. 47- 48.
67
Grigorie de Nyssa folosete pentru a da acelai sens mistic prefacerii euharistice termenul
transmutare . Cf. S.P.N. Grigorii episcopi Nysseni, Opera qu reperiri portuerunt
omnia, Tomus secundus, P.G.45, J.-P. Migne, 1863, Oratio catechetica magna, Caput XXXVII,
col. 93C, 96D.
68
iar prin pogorrea Sfntului Duh trupul i sngele prefcute (s.n.) devin puterea unei
nemuritoare hrane spirituale (tr.n.). Theodore of Mopsuestia, Commentary of on the Lord's
Prayer and on the Sacraments of Baptism and the Eucharist, A. Mingana tr., W. Heffer & sons
ed., Cambridge 1933, cap. VI, p. 120. (tr.n.)
69
.
. (s.n.) (tr.n.).
S.P.N. Joannis Chrysostomi Arhiepiscopi Constantinopolitani, Opera omnia qu extant, Ordo
Divini Sacrificii Sancti Patris Nostri Joannis Chrysostomi, P.G.63, J.-P. Migne, 1862, col. 916.
Cf. Dumezeiasca Liturghie a Sfntului Ioan Gur de Aur Arhiepiscopul Constantinopolului n
Liturghier, E.I.B.M.B.O.R.., Bucureti 2000, p. 164.
70
(s.n.)
. (substana pinii
i a vinului se preface n substana adevratului trup i snge ale lui Hristos prin puterea Duhului
Sfnt) (tr.C.O.). Orthodoxa Confessio Fidei dei Catholicae et Apostolicae Ecclesiae Orientalis,
Quaestio CVII n Monumenta Fidei Ecclesi Orientalis, E.J. Kimmel ed., Jenae MDCCCL, Pars
I. pp.180. Cf. Mrturisirea de Credin Ortodox a Catolicetii i Apostoletii Biserici Ortodoxe
a Rsritului, Partea ntia, 312, Partea a doua, 125 i passim, n nvtura de credin cretin
ortodox, Editura Apologeticum 2006. Mrturisirea de Credin Ortodox a Catolicetii i
Apostoletii Biserici Ortodoxe a Rsritului a fost redactat de Petru Movil pe timpul cnd
acesta era mitropolit al Kievului, ca reacie la misionarismul iezuit i reformat din teritoriile
ruseti, ocupate pe atunci de Polonia dar i la Confesiunea cu tente calviniste publicat de ctre
Patriarhul Ecumenic Chiril Lucaris n 1629 i 1633 la Geneva.
328
, care i-a fost de-a lungul a aproape dou milenii ancor i reper luntric, a
rmas strin spiritualitii cretine vestice.
n capitolul XXXII din Tlcuirea dumnezeietii Liturghii, Nicolae Cabasila pune
tocmai problema de care s-a lovit teologia apusean i care a generat controversa
privind euharistia, nceput la jumtatea secolul IX de Paschasius Radbertus i
clugrul Ratramnus. El rezum contradicia dintre cele dou perspective din care este
privit trupul euharistic al lui Hristos: una, ca prezen istoric, iar cealalt, ca prezen
simbolic. Pe de o parte nu putem crede c ceea ce se jertfete ar fi nsui Trupul
Domnului, spune Cabasila, cci, mai nti, ceea ce a devenit odat nestriccios i
nemuritor, nu mai poate fi junghiat sau strpuns. Al doilea, dac ar fi vorba de aa ceva,
ar trebui s vedem din nou pe rstignitorii lui Hristos i s se repete toate cele
ntmplate la Jertfa de pe Golgota, deoarece Jertfa din Liturghie e socotit ca o
junghiere adevrat, iar nu ca un simbol al junghierii. Al treilea, tim c Hristos a murit
odat, c dup ce a nviat nu va mai muri, c a ptimit la plinirea vremii i i-a adus
jertfa ca s ridice pcatele multora. Cci dac El s-ar jertfi la fiecare Liturghie, ar
nsemna c moare n fiecare zi
71
. Pe de alt parte, el subliniaz realitatea i unicitatea
prezenei trupului euharistic care nu este o nchipuire sau un simbol al jertfei
Domnului, ci o jertf adevrat; c ceea ce se jertfete nu e pinea, ci nsui Trupul lui
Hristos, fiindc jertfa Mielului lui Dumnezeu e una singur, adic cea adus o dat (pe
cruce n.n.)
72
. La captul acestei expuneri contradicia pare a fi total i insurmontabil.
Ieirea din impasul logic la care s-a ajuns pare a fi respingerea ab initio sau acceptarea
paradoxalului. Dar Cabasila arat soluia punnd drept pivot i temelie a ntregii
liturghii prefacerea euharistic: pinea nejertfit se preface (), prin
sfinire, n ceea ce a fost jertfit: adic, pine nenjunghiat fiind, ea se preface n nsui
Trupul Domnului, care a fost junghiat cu adevrat. De aici urmeaz c, precum jertfa
Mielului a fost svrit printr-o prefacere, tot aa i aici, existnd un act de prefacere
(), avem o jertf adevrat, fiindc pinea se preface nu ntr-un simbol, ci
chiar n obiectul junghierii, adic n nsui Trupul Cel jertfit al Domnului
73
.
Dup cum ne-a nvat Nicolae Cabasila, putem concluziona c n cazul pinii i al
vinului euharistic nu se petrece o schimbare n plan liniar, discursiv ori cantitativ.
Substanele ce alctuiesc pinea i vinul nu i schimb caracteristicile sensibile, adic
forma; ele deci nu se transform. Nu are loc o schimbare la nivelul substanelor, altfel
spus, o translaie de la o substan la o alt substan ori o mutare a unor proprieti ale
unei substane ctre o alta, aa cum susine prin nsi numele su doctrina apusean a
transsubstanierii. Asemenea trupului nvierii, trupul jertfei lui Hristos nu este dup
prefacerea euharistic un trup mort care a fost n mod miraculos trezit la via precum un
cadavru reanimat. Nu este nici o prezen eteral ori un spirit fr trup, o nluc. Nu
poate fi vorba aici nici de o problem de alteritate simbolic, de nlocuirea unui lucru cu
imaginea sa ori, altfel spus, de reprezentarea unui lucru prin simbolul su, indiferent ct
de profund ar fi identitatea comun a acestora dou. Este limpede c n cazul prefacerii
euharistice pinea i vinul prin care se prenchipuie trupul i sngele jertfite ale lui
Hristos se schimb ntr-unul plan axial, calitativ, inaccesibil raionamentelor discursive

71
Nicolai Cabasil Thessalonicensis Metropolita, P.G.150, J.-P. Migne, 1865, Sacr Liturgi
interpretatio, Cap. XXXII, col. 440BC.
72
Idem, 440C.
73
Ibidem, 440CD.
329
i cantitative. Este, dac putem spune aa, o schimbare n plan vertical, ntr-un plan
calitativ absolut care se prezint minii necontemplative i necredincioase asemenea unui
lucru imposibil ori paradoxal.
Aceast schimbare de factur axial, cu totul inedit de fiecare dat cnd are loc,
aceast intervenie abrupt n discursul liniar i profan al lumii care este actul prefacerii
euharistice () nu poate veni dect de sus, din afara firii obinuite a lucru-
rilor, ca act de voin divin i ca o suprem excepie. Ioan Gur de Aur d o explicaie
n acest sens n Omilia a II-a la vnzarea lui Iuda: i acum Hristos este de fa,
pregtind Masa. Nu este un om cel ce face ca darurile puse nainte s se fac Trupul i
sngele lui Hristos. Preotul st i mplinete numai forma i aduce rugciunea, dar harul
i puterea lui Dumnezeu le lucreaz pe toate. El a spus: Acesta este trupul meu. Aceste
cuvinte prefac cele puse nainte
74
.
Aa stnd lucrurile, apare evident motivul pentru care teologii rsriteni au apelat la
termenul (metabole), dezvoltnd de-a lungul secolelor o doctrin bine articu-
lat. La fel de limpede apare i motivul pentru care ortodoxia a dezaprobat i condamnat
doctrina apusean a transsubstanierii, delimitndu-se cu insisten i evitnd constant
orice confuzie pe aceast tem. Este important de a aminti, n acest sens, Mrturisirea
lui Dositheus adoptat drept crez al ntregii ortodoxii rsritene la Sinodul de la
Ierusalim din 1672, n al crui decret XVII este respins doctrina occidental a transubs-
tanierii: Credem c prin cuvntul transubstaniere () nu este explicat
modalitatea prin care pinea i vinul sunt schimbate n Trupul i Sngele Domnului
cci acest lucru este cu totul de neneles, cu excepia lui Dumnezeu nsui, iar cei care
i imagineaz c neleg sunt ignorani i hulitori ci pinea i vinul sunt dup
consacrare, nu n mod tipic, nici figurat, nici prin harul abundent, nici prin comunicarea
sau prezena doar a Dumnezeirii Unului-nscut, prefcute () n Trupul i
Sngele Domnului
75
.

Bibliografie

***. A Universal Biography: containing a copious account, critical and historical of the
lives and characters, labours and actions, Volume III. From the Birth of Christ to Reformation,
John Platts, Sherwood, Jones and co., London 1825.
***. Apologei de limb greac, T. Bodogae, O. Cciul, D. Fecioru tr., E.I.B.M.B.O.R.,
Bucureti 1980.

74
Sfntul Ioan Gur de Aur, Predici la srbtori mprteti i cuvntri de laud la sfini,
traducere din limba greac i note de Pr. prof. Dumitru Fecioru, E.I.B.M.B.O.R., Bucureti
2006, Omilia a II-a la vnzarea lui Iuda (Cuvnt la Sfnta i Marea Joi), VI, p. 71.
75
,
,
,
,
,
(s.n.) (tr.C.O.). The Creeds of Christendom,
volume II, The Greek and Latin Creeds, Philip Schaff ed., Harper & Brothers, New York 1919,
Dosithei confessio, sive decreta XVIII. Synodi Hierosolymitan (1672). Decretum XVII, p. 431.
330
***. Collectio confessionum in Ecclesiis reformatis publicatarum, H.A. Niemeyer ed., Iulii
Klinkhardti, Lipsiae MDCCCXL.
***. Monumenta Fidei Ecclesi Orientalis, E.J. Kimmel ed., Jenae MDCCCL.
***. On the Church: Select Letters, Saint Cyprian (Bishop of Carthage), translation and
comentary by Allen Brent, St. Vladimirs Seminary Press, New York 2006.
***. The Catholic Encyclopedia, Encyclopedia Press, Inc., New York 1914.
***. The Creeds of Christendom, volume II, The Greek and Latin Creeds, Philip Schaff ed.,
Harper & Brothers, New York 1919.
Anselm, Monologion and Proslogion With the Replies of Gaunilo and Anselm, translated
with introduction by Thomas Williams, Hackett Publishing Company, 1995.
Aristotel. Fizica, N.I. Barbu, P. Apostol tr., Editura tiinific, Bucureti 1965.
Aristotel. Metafizica, traducere de t. Bezdechi, note i indice de Dan Bdru, ed. IRI,
Bucureti 1999.
Bailey, Michael David. Magic and Superstition in Europe: a Concise History from Antiquity
to the Present, Rowman & Littlefield Publishing Group, New York 2007.
Berengarii Turoisensis. De sacra coena / Adversus Lanfrancum liber posterior, Codice
Guelferbytano, primum ediderunt, A. F. et F. TH. Vischer, Berolini 1834.
Burckhardt, Jacob. The Civilization of the Renaissance in Italy, Phaidon Press, George Allen
& Unwin, Vienna, London 1950.
Calvino, Ioanne. The Institution of Christian Religion, Reinolde Wwolf & Richarde
Harisson ed., London 1561.
Cndea,Virgil. Raiunea dominant: contribuii la istoria umanismului romnesc, Editura
Dacia, Cluj-Napoca 1979.
Figgis, John Neville. The Political Aspects of S. Augustine's "City of God", Longmans, Green
and co., London 1921.
Francisci Petrarchae, De secreto conflictu curarum mearum. Liber primus, Letteratura
Italiana Opera Omnia 2008 Web 18.09.2010 http://petrarca.scarian.net/petrarca_secretum.html
French, F. C. The Doctrine of the Twofold Truth, The Philosophical Review, Duke
University Press 1901.
Georges Florovsky, The Byzantine Ascetic and SpiritualFathers. Raymond Miller tr., Vol. X,
The Collected Works, Bchervertriebsanstalt Vaduz 1987.
Gilmore, Myron P.. The World of Humanism, 1453-1517, Harper Torchbooks, New York
1962.
Hadas, Moses. Humanism: The Greek Ideal and Its Survival, Harper, New York 1960.
Hoggson, Noble Foster. Banking Through the Ages, Dodd, Mead & Company, New York
1926
Jean Danilou, Biserica primar (De la origini pn n secolul al treilea), traducere din
limba francez de George Scrima, ed. Herald, Bucureti 2008.
Kant, Immanuel. Critique de la raison pure, Paris, G. Baillire, 1869.
Kenelm Foster, Petrarch. Poet and Humanist, Edinburgh University Press 1987.
Libera, Alain de. Cearta Universaliilor. De la Platon la sfritul Evului Mediu, ed.
Amarcord, Timioara 1998.
Liddell, Henry George; Scott, Robert. A Greek-English Lexicon, eighth edition, revised,
American Book Company New York, Chicago, Cincinnati 1897.
Luther, Martin. On the Babylonish Captivity of the Church, John Murray ed., Grand Rapids,
London 1883.
Nicolai Cabasil Thessalonicensis Metropolita, P.G.150, J.-P. Migne, Parisiis 1865.
Oppy, Graham. Ontological Arguments and Belief in God, Cambridge University Press,
1996.
Platon, Opere, vol. III, IV, V, VII, VIII, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1979-
1986.
331
Radbertus, Pascasius. De corpore et sanguine Domini, cum appendice Epistola ad
Fredugardum cura et studio Bedae Paulus, Brepols in Turnholt 1969.
Ratramnii Corbeiensis monachi, Opera omna, P.L.121, J.-P. Migne, Parisiis 1880
S. Hippolytus Portuensis Episcopus, P.G.10, J.-P. Migne, Parisiis 1857.
S.P.N. Cyrilii Arhiepiscopi Hierosolymitani, Opera qu extant omnia, P.G.33, J-P. Migne,
Parisiis 1866.
S.P.N. Grigorii episcopi Nysseni, Opera qu reperiri portuerunt omnia, Tomus secundus,
P.G.45, J.-P. Migne, Parisiis 1863.
S.P.N. Ignatii Episcopi Antiochenii, Epistola, P.G.5, J.-P. Migne, Parisiis 1857.
S.P.N. Joannis Chrysostomi Arhiepiscopi Constantinopolitani, Opera omnia qu extant,
P.G.63, J.-P. Migne, Parisiis 1862.
S.P.N. Justini Philosophi Et Martyris, Opera qu extant omnia, P.G.6, J.-P. Migne, Parisiis
1857.
Sancti Aurelii Augustini Hipponensis Episcopi, De civitate Dei, Tomus II, Josephus Strange
ed., J.M. Heberle, Coloniae, Bonnae et Bruxellis MDCCCL.
Sanctus Anselmus, Cantuariensis Arhiepiscopus. Tractatus de Dei existentia n Chefs-
Doeuvre des Pres de lglise, Docteurs de lglise Greque et Latine, traduction avec le texte
latin en rgard, Tome quinzime, Bibliothque Ecclsiatique, Paris 1838.
Schaff, Philip. History of the Christian Church, Vol. IV: Mediaeval Christianity. A.D. 590
1073, WM. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan 1957.
Schaff, Philip. History of the Christian Church, Vol. V. The Middle Ages from Gregory VII,
1049, to Boniface VIII, 1294, WM. B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan
1957.
Scoti, Iohannis Erigenae. De Divisione Naturae, Libri quinque, Monasterii Guestphalorum,
Typis et Sumptibus Librariae Aschendorffianae, MDCCCXXXVIII.
Scoti, Joannis. Opera qu supersunt omnia, P.L.122, J.-P. Migne, Parisiis 1865.
Scottus, Iohannes. De divina praedestinatione, Universitas Catholica Lovaniensis Lovanii
Novi, Brepols in Turnhout 1982.
Sfntul Chiril al Ierusalimului, Cateheze, traducere de Pr. prof. Dumitru Fecioru,
E.I.B.M.B.O.R., Bucureti 2003.
Sfntul Ioan Damaschin, Dogmatica, E.I.B.M.B.O.R., Bucureti 1943.
Sfntul Ioan Gur de Aur, Predici la srbtori mprteti i cuvntri de laud la sfini,
traducere din limba greac i note de Pr. prof. Dumitru Fecioru, E.I.B.M.B.O.R., Bucureti
2006.
Sfntul Nicolae Cabasila, Tlcuirea dumnezeietii Liturghii, traducere de Pr. prof. Ene
Branite, Editura Arhiepiscopiei Bucuretilor 1998.
Tertullien, Liber de corona militis, Jacques Fontaine tr., ed., Presses Universitaires de
France,Paris 1966,XI, 5,n INTRATEXT LIBRARYweb.02.11.2008 http://www.intratext.com/
Theodore of Mopsuestia, Commentary of on the Lord's Prayer and on the Sacraments of
Baptism and the Eucharist, A. Mingana tr., W. Heffer & sons ed., Cambridge 1933.
Thom Aquinatis, Summa contra gentiles, Volumen primum, Superiorum Facultate Neapoli
MDCCLXXIII.
Valla, Lorenzo. Opera Omnia, vol. I, ed. Eugenio Garin, Bottega d'Erasmo, Torino 1962.
Vasari, Giorgio. Vite de' pi eccellenti architetti, pittori et scultori italiani, da Cimabue
insino a' tempi nostri, Nell'edizione per i tipi di Lorenzo Torrentino, Firenze 1550.

332
Nume de zugravi vlceni din a doua jumtate a secolul al
XVIII-lea identificate n colecia de art veche romneasc a
Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu din Rmnicu Vlcea
i date despre activitatea lor

Ioana Ene
1

ene.nana@yahoo.com

Keywords: painters, documents, Bistria, hieromonk, deacon, XVIII century
Summary: Based on a rich cultural heritage found in the deposits of the Art
Museum "Casa Simian" the article presents the work of some painters from Vlcea in
the second half of the eighteenth century. The output from the crowd of the painters of
icons is due the presence of the author's signature on the icon from the second half of
the eighteenth century and in the nineteenth century.
The activity of the painter Dimitrie hieromonk is valued in the collection of the
museum by two works: Canatul stng al uilor mprteti and the icon Iisus Mare
mprat i Mare Arhiereu.
Other painters noted in the period of our study are Tudor deacon original from
Costeti with the icon depicting St. Nicholas and Nicolae deacon, whose signature is
found in the collection on two icons: Filoxenia or Ospeia lui Avram i Sfinii
Gheorghe i Dimitrie.
Along with the description of the works presented above, it is also mentioned the
activity of the painters, activity reported on other papers or documents of that time.
The iconography of the period conserves the traditional coordinates, the
Brncovan style remains the fundamental mark of the painting of icons, and a
revival of the style can be seen due to ingress of popular spirit, especially in the school
from Bistria.

Colecia de art veche romneasc a Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu
Vlcea pstreaz icoane pe lemn i pe sticl, fragmente de iconostas, ui mprteti,
diferite piese de cult i mic mobilier, sculptat n lemn, candele, potire din metal i alte
obiecte de cult, care alctuiesc un bogat patrimoniu cultural de genuri i forme diferite,
datnd din secolele XVXIX.
Mrturii preioase pentru istoria artei religioase romneti, aceste opere ilustreaz
capacitatea creatoare a meterilor i zugravilor de pe teritoriul judeului Vlcea,
motenitori ai tradiiilor strvechi i relaiile ntreinute permanent cu centre artistice din
zonele nvecinate, balcanice sau occidentale.
Colecia s-a constituit n jurul unui nucleu iniial, format din icoane pe lemn, despre
a cror provenien nu avem informaii, dar care s-a mbogit prin achiziii i, mai ales,
prin donaii oferite, cu generozitate, de mai muli membri ai clerului, n ultimul sfert al
secolului al XX-lea.
Cele mai valoroase piese din colecie sunt expuse n Muzeul de Art i n cele dou
biserici de lemn reconstruite la Muzeul Satului Vlcean de la Bujoreni.
Cercetarea sistematic a coleciei a fcut posibil identificarea unor zugravi de
icoane i biserici, activi n centrele artistice locale, n secolele al XVIII-lea i al XIX-lea

1
Ene Ioana, doctor n arte vizuale, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
333
sau care au venit din zone nvecinate n cutare de comenzi, circulaia meterilor i a
produselor lor artistice fiind, n perioada medieval trzie, consecina stabilirii unor noi
tipuri de relaii sociale i economice.
n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i n secolul al XIX-lea, o perioad n
care procesul de laicizare a artei religioase tradiionale s-a accentuat, zugravul de
icoane, ieind dintr-un anonimat de secole, i-a dezvluit tot mai frecvent numele
semnndu-se pe lucrarea finit. Modalitate de a pstra vie amintirea efortului manual
depus n scop sacru, semntura a nlesnit atribuirea de lucrri i reconstituirea mai
precis a activitii pictorilor de icoane i biserici.
n colecia Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea, se pstreaz canatul
stng al uilor mprteti, cu Maica Domnului i pe proorocii Daniil i David
2
, pictat
de zugravul Dimitrie n anul 1760. Zugravul Dimitrie s-a semnat i pe icoana
mprteasc reprezentnd Deisis cu Iisus Mare mprat i Mare Arhiereu, pictat n
anul 1778-1779, pentru ansamblul tmplei din biserica Intrarea n Biseric din
Mierleti, Brbteti
3
, care n prezent se afl n colecia Muzeului de Art.
Cele dou lucrri sunt reprezentative pentru stilul zugravului Dimitrie ieromonah,
cultivat n tradiia picturii de icoane brncoveneti i postbrncoveneti, impunndu-se
prin calitate decorativ i elegan fastuoas. Zugravul a folosit o organizare compozi-
ional simpl, pe axe orizontale i verticale cu un pregnant caracter static i a respectat
amplasarea frontal, n primul plan, a personajelor principale, conferind imaginii monu-
mentalitate i for de convingere.
n icoana mprteasc de la Mierleti, zugravul a accentuat supradimensionarea lui
Iisus fa de intercesorii, sfntul Ioan Boteztorul i Maica Domnului, reprezentai cu
proporii micorate, n picioare, n spatele tronului, dar pe uile mprteti a realizat
personaje scunde, cu siluete aplatizate, conturate de liniile unui desen gros, trasate cu
negru. Individualizate prin accesorii vestimentare i prin atribute iconografice, conform
indicaiilor erminiei, personajele au chipurile frumos rotunjite, cu umbre marcante, n
sens baroc, dar inexpresive i convenionale, cu zmbete ncremenite. Faldurile drapa-
jului sunt tratate liniar, cu hauri subiri i dese de culoare sau cu aur. Paleta a armoni-
zat tonalitile luminoase i tonalitile ntunecate i a alternat nuanele calde, de brun,
rou i ocru cu nuanele reci de verde deschis, ntr-un mod care scoate n eviden
calitile decorative ale imaginii. Pe ua mprteasc, scena n care se desfoar eve-
nimentul biblic este delimitat de decorul arhitectural al fundalului, conceput pe trei
registre succesive, repertoriul de motive arhitecturale evocnd ndeaproape arta brnco-
veneasc. Zugravul a fost preocupat de redarea minuioas a detaliilor ornamentale ale
vemintelor i tronurilor, bogat aurite i de mpodobirea panourilor inferioare ale uilor
mprteti cu profile i bumbi decorativi.
Zugravul Dimitrie ieromonah a avut o activitate ndelungat, desfurat pe parcur-
sul a mai mult de trei decenii, el fiind, de mai multe ori, conductorul unor echipe
numeroase de meteri, care au trudit la mpodobirea cu pictur i icoane a edificiilor de
cult. Numrul mare de comenzi pe care le-a primit sunt dovada intensei activiti
constructive din zona Vlcea, spaiul cel mai bogat n ctitorii din ntreaga ar

2
Dimensiuni 1030x380x30 mm, tempera pe lemn de esen moale, grund alb,panou cu nav, 2
traverse, semntura i anul nscrise cu rou, n registrul central, numr de inventar 411.
3
Blan 2005, p. 494, date tehnice: dimensiuni 860x 690x30 mm, tempera, panou cu nav, lemn
de esen tare, 2 traverse semingropate, grund alb, fond aurit, verni, nr. de inv. 415; o
particularitate a execuiei este faptul c nu s-a folosit schia incizat. Icoana a fost restaurat n
anul 2009 de Dorin Handrea.
334
Romneasc,
4
care a beneficiat de patronajul artistic al episcopilor de Rmnic,
nsufleii de dorina de a nmuli, repara, conserva i nzestra lcaurile de cult, oferind
un exemplu pilduitor pentru alte categorii de clerici i de laici, care participau activ la
viaa spiritual i cultural.
ntre anii 1751-1758
5
i 1758/1759
6
, numele lui este consemnat n inscripii n bise-
ricile Buna Vestire i Toi Sfinii din Rmnicu Vlcea, ctitoriile episcopilor Rmnicului,
Climent i Grigore Socoteanu. n anul 1752, Dimitrie a decorat biserica fostului schit
Colnicu, nlat, de asemenea, de episcopul Climent
7
, iar n anul 1753, a fcut parte din
echipa zugravilor care au mpodobit cu pictur mural biserica Toi Sfinii din Baia de
Fier, zidit de arhimandritul Dionisie Blcescu, egumenul mnstirii Hurezi
8
. n anul
1755-1756, a participat la decorarea altarului i naosului bisericii Sfntul Nicolae din
Brseti, lucrnd n slujba boierului Barbu Otetelianu
9
. Tot ca angajat al egumenului
mnstirii Hurezi, Dimitrie zugravul a lucrat, n anul 1757, la biserica Sfinii Voievozi
din Romanii de Jos, care fusese zidit cu o jumtate de secol n urm semnndu-se la
icoana hramului, pictat deasupra uii de intrare
10
. n anul 1760, zugravul Dimitrie i-a
nscris numele lng chipul sfntul su patron, n absida sudic a naosului bisericii
schitului Ostrov
11
, vechi lca de la nceputul secolului al XVI-lea
12
, refcut prin
osteneal monastic. ntre anii 1759-1761/1762, zugravul Dimitrie ieromonah a pictat
mpreun cu Ioan, icoanele i uile mprteti din ansamblul tmplei din biserica de
lemn Sfntul Nicolae i Sfinii mprai din Mogoeti, Stoeneti
13
, iar n 1762, numele
lui a fost consemnat n pisania bisericii Sfntul Nicolae, Fci, din Ocnele Mari, astzi
disprut
14
. Bucurndu-se de prestigiu printre comanditarii vremii ca pstrtor al vechi-
lor tipuri iconografice, Dimitrie ierodiacon a fost angajat, n anul 1766, de ctre
boieroaica Stanca Glogoveanu
15
, pentru refacerea picturii din altarul, amvonul i
pronaosul bisericii, din secolul al XIV-lea
16
, a mnstirii Tismana. n 1774, Dimitrie s-a
aflat la conducerea echipei de zugravi care au decorat pridvorul adugat al bisericii
Sfntul Nicolae din Vteti, Brbteti
17
. Activitatea sa a continuat n anul1784, cnd
a lucrat la mpodobirea bisericii din Gurguiata
18
i, probabil, c n 1785/1786, mpreun
cu fiul su Nicolae, la biserica din Comanca
19
.
Nu deinem date suficiente pentru a-l identifica pe zugravul Dimitrie cu meterul
omonim care, n anul 1753, s-a semnat pe o icoan, care a existat n trecut la mnstirea

4
Theodorescu 2009, p. 140.
5
Blan 2005 p. 791.
6
Ibidem, nr. XIV 1385, p. 838.
7
Ibidem, nr. l 1051, p. 678
8
tefulescu 1904, p.17, din echip mai fceau parte zugravii transilvneni Teodor i fratele su,
Pan.
9
Blan 2005, nr. l 145, p. 199-200.
10
Ibidem, nr. V 769 i V 770, p. 523; Crbi 1975, nr. 2, p. 77.
11
Blan 2005, nr. III 325, p. 291.
12
Stoicescu 1970, p. 465.
13
Blan 2005, nr. XX 1433, p. 860.
14
Ibidem, nr. IV 1114, p. 705.
15
tefulescu 1896, p.136-137.
16
Stoicescu 1970, p. 653-654.
17
Blan 2005, nr. V 129, p. 193.
18
Ibidem, nr. III 66, p. 162.
19
335
Arnota
20
. Semntura zugravului Dimitrie, se pstreaz pe dou dintre icoanele
mprteti din tmpla, bisericii Sfntul Dumitru din Brlogu, Stoeneti, realizate n
anul 1757
21
i pe icoana mprteasc, reprezentnd pe Sfntul Nicolae i Ioan
Boteztorul din tmpla mnstirii Govora, datat 1775
22
. Dup cum informeaz
inscripia de pe peretele clopotniei, zugravul Dimitrie a mai lucrat la Govora i n anul
1787, cnd egumenul Anatolie a efectuat mai multe reparaii
23
.
Cercettorul Radu Creeanu a considerat c zugravul Dimitrie ieromonah ar fi fost
lucrat, n anul 1789, la pictarea bisericii Intrarea n Biseric, Chiciura, avndu-i ca
ucenici pe Andrei i pe Dumitru
24
. Un zugrav numit Dimitrie a mpodobit cu fresc i
cu icoane, ntre anii 1784-1792, biserica Sfntul Nicolae din Muereasca
25
, dar infor-
maiile actuale nu permit identificarea dintre cei doi meteri omonimi.
Un alt zugrav format n tradiia picturii postbrncoveneti locale este Tudor, despre
care tim c era un membru al clerului. n anul 1776, la 14 mai, diaconul Tudor zugrav
i-a nscris numele pe icoana reprezentnd pe Sfntul Nicolae, episcop, tronnd cu
evanghelia deschis, ncadrat de Iisus, care i ofer evanghelia i de Maica Domnului,
care i nmneaz omoforul reprezentai n picioare, pe nori decorativi
26
. Cmpul central
n care este pictat imaginea este nconjurat de 16 medalioane cu apostoli i sfini, din
colecia Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea. Compoziia este bazat pe
simetrie, claritate, ritm i axri pe orizontal i vertical. Trecerea la un mod de
structurare a imaginii asemntor miniaturii a conferit strlucire i bogie ornamental,
pe care o susine dominanta fundalului de aur i cromatica restrns la nuane vibrante
de brun, ocru, rou, albastru, alb i negru Chipurile personajelor, realizate pe o
proplasm brun-rocat, sunt realiste, alungite i melancolice, ovale i zmbitoare,
uscive i ascetice sau severe i imobile, cu ochii punctai cu alb, cu arcade pronunate
i cu nasul pornind de la nivelul frunii. Punerea n pagin, grafia elegant i fluiditatea
desenului, evidenierea formei prin conturare n tu i redarea haurat a umbrelor, cu
linii subiri i dese sau, din contr, groase i vibrate, dau expresivitate discursului
pictural, care s-a mbogit prin continuitate narativ i utilizarea figurilor retorice ale
insistenei i repetiiei.
Efecte decorative foarte diverse au fost obinute prin valorificarea legturii dintre
form i fond, ca n arta brncoveneasc, i asocierea dintre motivele ornamentale
sculptate n mplat, de tip feston, cu suprafaa pictat, tratamentul stilistic fiind specific
pentru maniera de interpretare a zugravului Tudor i pentru icoanele realizate de
membrii atelierului din Costeti.
Dup cum el nsui a menionat n inscripiile de pe icoane, Tudor era localnic din
Costeti, centru care a polarizat, n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, zugravi din
satele aflate n jurul mnstirii Bistria i din satele moteneti din zona Brbteti. Din
punct de vedere stilistic, arta zugravilor din Costeti pune n valoare continuarea

20
Ibidem, nr. I 23, p. 142.
21
Ibidem, nr. III 141 i lll142, p. 198.
22
23
24
Creeanu 1980, nr. 2, p. 90.
25
Blan 2005, nr.1065, p. 683.
26
Ibidem, nr. XX 433, p., 860; dimensiuni 395x295x50 mm, tempera pe panou de tei cu nav
profilat i sculptat n festoane, grund alb, schi incizat, fond aurit; numr de inventar 164,
numele zugravului este scris cu aur, n cmpul inferior, pe suportul tronului, pe evanghelie Luca
16, 17, cu litere negre.
336
tradiiei brncoveneti i postbrncoveneti n formulele propuse de Dimitrie ieromonah
i Grigorie Ranite,
27
care, la mijlocul secolului al XVIII-lea, au condus echipele
angajate de episcopii Rmnicului. Membrii atelierului Costeti au lucrat n colaborare
cu zugravi gorjeni, exponeni ai atelierului de la Tismana, cu zugravi din atelierele
vlcene din Tomani i Teiu, i, de asemenea, cu zugravi venii de dincolo de muni,
din Transilvania.
Activitatea zugravului Tudor s-a desfurat n perioada 1774-1810.
n anul 1778-1779, zugravul Tudor a pictat frescele pridvorului
28
i icoanele mpr-
teti din tmpla bisericii Intrarea n Biseric a Maicii Domnului din Mierleti,
semnndu-se pe cea nchinat hramului, din colecia muzeului vlcean
29
. i pe canatul
stng al uilor mprteti, reprezentndu-i pe arhanghelul Gavriil i pe proorocul
Solomon
30
. Din ansamblul tmplei din aceast biseric provine i icoana mprteasc
Sfntul Constantin i Ioan Boteztorul, pe care este nscris data 18 iulie 1778
31
, din
colecia Muzeului din Rmnicu Vlcea, care poart amprenta stilistic a manierei de
interpretare a zugravului Tudor.
Ca pictor de biserici, Tudor a contribuit la mpodobirea pridvorului adugat, n anul
1774, al bisericii Sfntul Nicolae din Vteti, unde a lucrat sub conducerea lui
Dimitrie ieromonah, numele lui fiind menionat, ntre anii 1775-1785
32
, n pridvorul
bisericii din Mierleti i, n anul 1788, la biserica Naterea Maicii Domnului din Pr,
zugrvit cu cheltuiala ieromonahului Ghermano din mnstirea Bistria
33
. n anul
1794, a fcut parte din echipa de la biserica Sfntul Mihail i Sfntul Nicolae din
Mldreti, ctitorie boiereasc, semnndu-se pe medalionul pictat la hram, pe faada de
vest i pe uile mprteti
34
.
Numele lui Tudor este scris pe icoanele mprteti din biserica de la Ciorobeti,
realizate n anul 1775
35
, pe icoane, din 1774, din biserica schitului 44 de Izvoare din
Pietreni
36
i icoane din biserica din Olari, Horezu, realizate n 1787
37
, mpreun cu popa
Ioan din Costeti, un mai vechi colaborator, care era, probabil, specializat tot pictura n
tempera.

27
Porumb 1998, p. 317-320, Grigorie era fiul zugravului brncovenesc Hranite, care se
clugrise, sub numele de Pahomie, la mnstirea Bistria, n anul 1749.
28
Blan 2005, nr. III 121, p.190.
29
Dimensiuni 870x705x40 mm, tempera emulsie gras, panou de tei cu nav, dou traverse,
grund alb, schi incizat, fond aurit, nimburi stanate, numr de inventar 307; inscripia, cu alb,
jos, pe suportul tronului, diacon Tudor zugraf, 7287, martie 29.
30
Dimensiuni 1345x355x255 mm; panou de esen moale, tempera, grund alb, parial schi
incizat, stare de conservare rea; inscripia, cu alb, pop Tudor zugraf era nscris n cmpul
inferior al panoului, care, n prezent este ilizibil;nr. inv. 309.
31
Dimensiuni 960x680x30 mm, tempera ,panou cu nav de esen moale, dou scnduri, dou
traverse, grund alb, fond aurit, verni; numr de inventar 410, stare de conservare medie, icoana
nu este semnat, dar a fost realizat, fr ndoial, tot de Tudor zugrav.
32
Blan 2005, nr. III 121, p. 190.
33
Ibidem, nr. 1 164, p. 209.
34
Ibidem, nr. l 984 i I 985, p. 646.
35
Ibidem, nr. l 493, p. 384.
36
Ibidem, nr. l 1267, p. 775.
37
Ibidem, nr. III748, p. 513-514.
337
n perioada trzie a activitii sale, ntre anii 1800-1810, zugravul Tudor a pictat
icoane la schitul Iernatic
38
, bisericile Cuvioasa Paraschiva din satul Popi, Vaideeni
39
i
Sfntul Nicolae din Poeni, Brbteti
40
.
Faima pe care o ctigase n plan local, n rndul comanditarilor vremii, a determinat
angajarea lui Tudor zugrav, la cumpna dintre secolele al XVIII-lea i al XIX-lea, de
ctre egumenul Pahomie al mnstirii Hurezi, pentru rentregirea cu icoane a
ansamblului tmplei din bolnia Adormirea, avariat n 1789, n timpul rzboiului dintre
austrieci i turci
41
.
S-a considerat c Tudor din Costeti ar fi fost unul din ucenicii lui Danciu, zugrav
care a pictat n anul 1751
42
biserica Intrarea n Biseric din Ciorobeti. Remarcabilele
nsuiri de caligraf i miniaturist ale lui Tudor zugrav relev ns familiarizarea cu arta
ilustrrii i decorrii manuscriselor, pe care ar fi putut s o aprofundeze ntr-un centru
mnstiresc cu tradiie cultural, probabil Bistria, situat n vecintatea satului Costeti.
Se cunoate faptul c coala care a funcionat, n ultimele decenii ale secolului al
XVIII-lea, la mnstirea Bistria
43
pregtea elevi pentru a deveni preoi
44
i c la
activitile de scriptoriu participau att monahii ct i preoii de mir i laicii
45
, unii
dintre copitii care s-au format aici desfurnd o activitate de zugravi de icoane i
biserici
46
.
Executate ntr-o perioad medieval trzie, cnd arta devenise o meserie cu exigene
profesionale specifice, icoanele realizate de Tudor zugrav las s se ntrevad, att n
varietatea tipurilor iconografice ct i n legtura cu tradiia, adaptarea modelelor la
viziunea a epocii.
Numele zugravului Nicolae diacon este nscris pe o icoan mprteasc reprezen-
tnd Filoxenia sau Ospeia lui Avraam din colecia Muzeului Judeean Aurelian
Sacerdoeanu Vlcea, pictat pentru un comanditar laic, n anul 1796/1797
47
, ntr-o
perioad n care procesul de laicizare a artei religioase tradiionale era n plin progres,
determinnd prefaceri i schimbri n planul practicii artistice.
Viziunea zugravului Nicolae diacon, cu o bun formaie profesional i stpnind
formulele iconografice i artistice brncoveneti i postbrncoveneti se observ, apare
specific pentru procesul de mpletire al tradiiei cu influenele populare din pictura de
icoane de la sfritul secolului al XVIII-lea.
Compoziia icoanei Filoxenia lui Avraam este organizat pe registre suprapuse pe
vertical, iar personajele, reprezentate frontal i proiectate pe fundalul auriu, sunt
scunde i au capetele mari. Pictate pe un substrat brun-verzui i pe straturi succesive de
ocru, alb-glbui i roz, chipurile personajelor sunt realizate cu ndemnare cu ajutorul

38
Ibidem, nr. l 116, p. 188.
39
Ibidem, nr. 482, p. 377
40
Ibidem, nr. I V 126, p. 192.
41
Vezi nota 30.
42
Creeanu 1980, p. 95.
43
Micle 1996, p. 295-299.
44
Andrei, Prnu 1977, p. 120.
45
Sinigalia 1988, p. 23.
46
Porumb 2003, p. 48.
47
Dimensiuni 800x 510x30 mm, panou de esen tare, dou scnduri, o travers median, grund
alb, schi incizat, fond aurit, verni; stare de conservare medie; inscripie cu alb pe fond verde,
n cmpul inferior aceast icoan au pltit-o Du Mozocu, leat 7305,diacon Nicolae zugrav,
numr de inventar 398, vezi i Blan 2005, nr. XX 1435, p. 861.
338
desenului cursiv i au trsturi fizionomice delicate, obraji conturai de umbre uoare,
sprncene negre, arcuite i surmontate de o dung alb, nasul drept cu comisura accen-
tuat grafic, gura mic cu buze roii i ochii, punctai n coluri de lumini albe, cu priviri
blnde. Degetele minilor i picioarelor au fost caligrafiate.
Linia de contur a formei, de culoare deschis sau trasat cu negru, a fost folosit i la
construirea drapajului vemintelor, cu falduri mrunte i hauri aurite. Paleta foarte vie,
dominat de tonuri intense, a armonizat ocru, galben, rou vermillon, brun-rocat, verde
olive cu alb i negru, iar alternana dintre tonalitile nchise i cele deschise,
intensificat de strlucirea aurului din fundal, crend plcute efecte decorative. Decorul
arhitectural din fundal, cu planuri supraetajate, are forme masive i nchide complet
scena de desfurare a evenimentului biblic, utilizarea unui larg repertoriu de elemente
de decor arhitectural, ferestre, ui, turle, coloane, baldachine, acoperiuri aurite,
construite oblic, benzi n dini de ferstru, draperii, fiind preluat din pictura de
icoane brncoveneasc i postbrncoveneasc.
Diaconul Nicolae zugrav s-a semnat i pe o icoan mprteasc, prezentnd
asemnri stilistice cu lucrarea din depozitul Muzeului vlcean, reprezentndu-i Sfinii
Gheorghe i Dimitrie, din anul 1799/1800, care este expus n colecia muzeal a
mnstirii Hurezi
48
. O alt icoan mprteasc nfind pe Maica Domnului cu
Pruncul din biserica de lemn a cimitirului din Cacova a fost pictat de diaconul Nicolae
zugrav, de poman, n anul 1790
49
. Se tie c un zugrav cu numele Nicolae a lucrat n
anul 1798 la mnstirea Bistria, unde copia i ornamenta manuscrise
50
, dar stadiul
actual al cercetrilor nu permite identificarea cu realizatorul icoanei din colecia
Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
Dup cum rezult din pomelnicul de meteri pictat la proscomidie, n anul
1793/1794, zugravul Nicolae diacon a fcut parte din echipa care a lucrat la mnstirea
Strmba, Gorj, condus de popa Dumitru
51
. n anul 1801/1802
52
, Nicolae diacon a
participat la mpodobirea cu pictur mural a bisericii din Proieni, iar n 1808
53
, a lucrat
la decorarea schitului Ptrunsa.
n opinia unor cercettori
54
, diaconul Nicolae zugrav ar putea fi identificat cu
zugravul omonim, care s-a semnat, n anul 1796, pe o icoan mprteasc aflat n
colecia muzeal a mnstirii Cozia
55
, precizndu-i locul de origine, din Sescioara,
dar, n prezent, nu avem argumente de ordin stilistic pentru a susine aceast ipotez.
Zugravul Nicolae diacon din Sescioara este menionat i n pomelnicul scris la
proscomidie, probabil, n anul 1799, n altarul bisericii Intrarea n Biseric din
Goruneti, la solicitarea mai multor comanditari clerici
.56
. Acelai zugrav din Sescioara

48
Blan 2005, nr. IX 848, p. 574, nsemnarea cuprinde i numele comanditarilor Gheorghe
Bdil, Marica, Constandinu, Lazru, Nasta.
49
Ibidem, nr. 309, p. 282.
50
Micle 1996, p. 304.
51
tefulescu 1904, p. 216;Voinescu 1980, p. 27 i nota; din echip au mai fcut parte Andrei,
Ioan ereu, Gheorghe i Ioan.
52
Blan 2005, nr. II 268, p. 263.
53
Ibidem, nr. 1225, p. 756, biserica cu hramul Sfnta Paraschiva i Sfntul Nicolae fusese ref-
cut de episcopul Climent, la mijlocului secolului al XVIII-lea.
54
Creeanu 1980, p. 94.
55
Blan 2005, nr. VI 395, p. 336.
56
Ibidem, nr. I 666, p. 471.
339
este pomenit n pisania bisericii de lemn din Pruani, unde, la comanda unor mici
boieri locali, a zugrvit icoane ntre anii 1797-1798.
57

De asemenea, nu avem nc argumente stilistice pentru a-l identifica pe zugravul
Nicolae diacon, realizatorul icoanei din colecia Muzeului judeean cu un zugrav avnd
acelai nume, care s-a semnat pe icoanele tmplei din biserica Sfinii Voievozi din
Modoia, Cernioara, n anul 1792/1793
58
.
Prezentarea operelor i a activitii zugravilor vlceni, activi n a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea i la nceputul secolului al XIX-lea, identificai n colecia
Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu ilustreaz dezvoltarea picturii de icoane n
Vlcea, n etapa medieval trzie, cnd elemente de provenien popular au nceput s
fie integrate n vechile canoane iconografice.
n cadrul centrelor mnstireti vlcene, cu o veche tradiie cultural i avnd
capacitate de iradiere artistic, creaia s-a pstrat nc limitele coordonatelor tradiiona-
le, iar stilul constituit al colii brncoveneti de la Hurezi a rmas reperul fundamental
al picturii de icoane n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, subliniind prin ecoul
lui tardiv inepuizabila rezonan pe care a avut-o asupra generaiilor de meteri. Conti-
nund s reprezinte tipurile iconografice de veche tradiie, zugravii vlceni de icoane i
biserici, care se formaser profesional pe lng centre sau n coli mnstireti, cum era
cea de la Bistria, le-au interpretat cu virtuozitate ntr-o manier proprie, individual,
plin de efecte decorative i nviorat de ptrunderea spiritului popular, n consens cu
gusturile i mentalitatea noilor categorii de ctitori. Activitatea acestor zugravi este
concludent pentru o tendin monasticpopular
59
, care a comportat numeroase nuane,
difereniate pe zone i centre artistice munteneti.
Impuse de numeroasele comenzi solicitate de ctitori provenind din cele mai diverse
clase sociale, nali prelai, conductori ai obtilor monastice, clerici mruni, jupani,
mici boieri i dregtori locali, cu o mentalitate i gusturi conservatoare, n zonele rurale
vlcene au nceput s se nfiripeze, n ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea,
ateliere de zugravi,

cu un stil precis conturat, care au devenit focare artistice cu rol
important n dezvoltarea picturii de icoane n secolul al XIX-lea.

Bibliografie

Andrei,
Prnu 1977
Nicolae Andrei, Gheorghe Prnu, Istoria nvmntului din
Oltenia, Editura Scrisul romnesc, Craiova.
Blan 2005 Constantin Blan, Inscripii medievale i din epoca modern a
Romniei, judeul istoric Vlcea, (sec. XIV- 1848), Bucureti.
Creeanu 1980 Radu Creeanu, Zugravi din judeul Vlcea, Revista muzeelor i
monumentelor, seria Monumente istorice i de art, nr. 2, p. 90.
Micle 1996 Veniamin Micle, Mnstirea Bistria oltean, Eparhia Rmnicului, p.
295-299.
Musicescu
1972
Maria Ana Musicescu, tapes du langage pictural aux XVI
e
XVIII
e

sicles. Rflexions sur la relation entre la forme artistique et luvre
tmoin, Revue des Etudes sud-est europennes, nr. X, vol. 2.

57
Ibidem, nr.1221, p. 754-755.
58
Ibidem, nr.1040 i nr.1041, p. 674-675.
59
Musicescu 1972, p. 182.
340
Porumb 1998 Marius Porumb, Dicionar de pictur veche romneasc din
Transilvania, sec. XIII - XVIII, Bucureti.
Porumb 2003 Marius Porumb, Un veac de pictur romneasc din Transilvania,
secolul XVIII, Bucureti, 2003.
Sinigalia 1988 Tereza Sinigalia, Observaii privind miniatura i ornamentica de
carte manuscris din epoca brncoveneasc, Revista muzeelor i
monumentelor, seria MIA, nr.2, p. 23.
Stoicescu
1970
Nicolae Stoicescu, Bibliografia localitilor i monumentelor feudale
din Romania,l, ara Romneasc, vol. II, Craiova.
tefulescu
1986
Alexandru tefulescu, Mnstirea Tismana, Tg. Jiu.
tefulescu
1904
Alexandru tefulescu, Gorjul istoric i pitoresc, Tg. Jiu.
Theodorescu
2009
Rzvan Theodorescu, Episcopi i ctitori n Vlcea secolului al XVIII-
lea, Buridava, VII, p. 140-152.
Voinescu 1980 Teodora Voinescu, Comori de art bisericeasc, Editura Arhiepis-
copiei Craiovei, Craiova.
341
Ioana Ene, Icoane brncoveneti i postbrncoveneti
din judeul Vlcea (1680-1730) (recenzie)

Ioan St. Lazr
1

antimivireanul@hotmail.com

Mult ateptata tez de doctorat a istoricului i criticului de art Ioana Ene de la
Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea (sub egida cruia a aprut, la editura
vlcean Offsetcolor, n anul 2011), reprezint ntr-adevr, o lucrare de excepie, att
sub raportul documentrii, ct i sub acela al analizei tehnice i al interpretrii. Propus
ca Studiu i catalog (acesta este subtitlul!) i, n mod inerent, mbogit cu ilustraii
consistente (aproape 280!), demersul tiinific al doamnei Ioana Ene (condus de ctre
dna. prof. univ. dr. Corina Popa) este o contribuie important la cunoaterea picturii de
icoane din ara Romneasc n timpul domniei lui Constantin Brncoveanu i n
deceniile urmtoare dup cum l apreciaz unul dintre membrii Comisiei de doctorat,
dl. prof. univ. dr. Marius Porumb, membru corespondent al Academiei Romne.
Pentru a concretiza aceast contribuie, cercettoarea arat de la bun nceput c
obiectivul su icoanele pe lemn din cadrul iconostase-
lor (care separ de naos absida altarului) constituie un
domeniu prea puin cunoscut i cercetat, care prin sin-
tetizarea tradiiilor limbajului figurativ postbizantin,
ntr-un mod creator i original, a contribuit la configu-
rarea stilului epocii (Ioana Ene, p. 4), domeniu n care
nu sunt de reperat dect dou monografii cu caracter
general, semnate de Corina Popa (n 1973) i Alexandru
Efremov (n 2004) i una cu caracter regional
(Trgovite, secolele XVI-XIX, n 1998), precum i o
expunere permanent la Muzeul Naional de Art.
Ct privete opiunea de a prezenta icoanele vlcene
din perioada 1680-1730, ea se explic prin programul
cultural patronat de ctre domnitorul Constantin
Brncoveanu, care, n contextul unui progres economic
i social, a prilejuit afirmarea unei noi contiine
artistice, creatoare a unui stil original, mbinnd tradiia cu inovaia. ntr-o sintez a
autoarei, acest stil ne apare caracterizat, mcar, prin cteva trsturi precum
urmtoarele: Amplificndu-se n sens narativ i devenind pilduitoare, imaginea a
nceput s dea prioritate descrierii detaliate a evenimentelor din istoria biblic,
tipologia reprezentrii s-a mbogit prin contactul cu surse livreti, adecvndu-se unei
noi sensibiliti vizuale i unui gust cu preferine eclectice, iar mesajul spiritual,
ncrcat de valoare etic, a dobndit treptat o nuan didactic. Caracteriznd o nou
atitudine receptiv, ptrunderea elementului decorativ n stilul picturii pe lemn
brncoveneti i postbrncovenet, apare ca un rezultat al deschiderii ctre datele

1
Lazr Ioan t., confereniar universitar doctor, Facultatea de Litere Rm. Vlcea.
342
realitii concrete, punnd n valoare dezvoltarea unei noi gndiri plastice care a
orientat tendinele evolutive ale artei munteneti (p. 4-5).
Dup o Introducere cu elemente tehnice de organizare a catalogului i de interpre-
tare a materialului iconografic, structura lucrrii ncepe, ntr-o viziune modern, cu pre-
zentarea contextului politic i cultural care a determinat, n etape bine definite , configu-
rarea programului artistic brncovenesc. Pentru aceasta, autoarea aduce mai nti n
atenie, ntr-o elegant documentare, categoriile sociale de comanditari de icoane
(ctitori i donatori din epoca brncoveneasc i cea postbrncoveneasc), cuprinznd,
ntr-o perspectiv cronologic, domnitori, dregtori, episcopi, arhimandrii, clerici i
monahi, boierimea local, ceea ce, n perspectiva cronologic a acestora, s-a repercutat
n procesul traiectului de la canonul stilistic la ruralizarea lui.
n continuare, sunt prezentai zugravii de icoane, un capitol III, la fel de interesant
i prin arta lor n epoca menionat, dar i prin documentarea asupra membrilor echi-
pei hurezene a lui Constantinos, cu locurile din Vlcea i din ar (inclusiv n Ardeal i
Banat)unde au lucrat i asupra valenelor icoanelor pictate de ei. Capitolul urmtor (IV),
dedicat Iconografiei, include coninutul celor 279 de icoane, repartizat pe dou tipuri:
Icoanele mprteti (Iisus Pantocrator, Deisis cu Iisus Mare mprat i Mare
Arhiereu, Deisis cu Iisus Pantocrator, Maica Domnului cu Pruncul tronnd, Sfinii
mprai Constantin i Elena, Duminica Tuturor Sfinilor, Sfntul Ioan Boteztorul
naintemergtorul, Soborul Sfinilor Apostoli cu Sfntul Constantin) i, respectiv,
Icoanele de srbtori (Naterea Maicii Domnului, Intrarea n biseric a Maicii
Domnului, Buna Vestire, Naterea lui Iisus, ntmpinarea Domnului, Botezul,
Schimbarea la Fa, nvierea lui Lazr, Duminica Floriilor, Rstignirea, nvierea
Domnului, nlarea Domnului, Pogorrea Duhului Sfnt, Sfnta Treime, Adormirea
Maicii Domnului).
n sfrit, n cap. V, Stilul, dup prezentarea caracterelor generale ale acestuia, se
nfieaz repere n evoluia stilului picturii de icoane, succesiv, n cele dou perioade
ale sale (brncoveneasc i postbrncoveneasc), aceste repere fiind, de fapt, ansamblu-
rile picturilor de la o seam de mnstiri i schituri, dup cum urmeaz: pentru prima
perioad - mnstirile Hurezi, Polovragi, Surpatele, Govora i schiturile Pr,
Fedeleoiu, Iezer, Sf. Ioan Boteztorul de la Hurezi, iar, pentru a doua perioad bise-
ricile din Vteti, Brbteti, Frunzneti, Mnstirea Dintr-un Lemn i schiturile
Titireciu, Srcineti, Arhanghel (din Rm. Vlcea). Capitolul se ncheie cu Mijloace de
expresie artistic specifice n stilul icoanelor pe lemn, urmat de o sintez de Iradieri
artistice, din care consemnm, spre final, mcar urmtorul pasaj: Ca o consecin a
circulaiei active a zugravilor brncoveneti i postbrncoveneti, de o parte i de alta
a Carpailor, pn n cele mai nordice provincii locuite de romni, stilul constituit al
colii de la Hurezi a devenit reperul fundamental n dezvoltarea artistic n secolul al
XVIII-lea, punnd n valoare puncte de convergen ntre programele figurative,
tipologii iconografice i modul de interpretare formal i contribuind la individua-
lizarea fenomenului, artistic al centrelor locale de pictur de biseric i icoane (p. 98).
Ceea ce urmeaz, Catalogul propriu zis, organizat n ordinea cronologic a datrii
icoanelor, este nc o dovad de remarcabil profesionalism, evident n consemnarea
tehnicilor de lucru, ca i n descrierea artistic a fiecrei icoane. Bogata bibliografie a
studiului, i setul de 279 de ilustraii (din pcate, cam nghesuite: 12 imagini pe cte o
foaie A4) completeaz coninutul unei cri eveniment pentru istoria culturii i artei
din Vlcea, cu o semnificaie deosebit i pentru arta romneasc.
343
Un pictor avangardist

Cristea Alina-Cristina
1

alinutza.2208@yahoo.com

Keywords: Ion uculescu, culture, teacher, painter, originality.
Summary: Ion uculescu remained, in the memory of the Romanian culture, a
highly regarded painter, with an easily identifiable individual style, but who worked
over his life in many areas where he equally excelled. He was also a teacher, a
researcher, a biologist and a doctor. His painting caused a stunning revelation,
discovering a great artist whose name, during his life, did not impress, but only a
tolerant smile from those who choose, however, to watch his works. uculescu's work
opened a separate chapter, full of deep resonance and originality in contemporary
Romanian art, his painting striking by force of the colors, where the colors enjoy a
special magic.

Oltean de batin, provenind dintr-o familie de intelectuali craioveni, care au fcut
tot posibilul pentru a-i ndruma primii pai, Ion ulucescu s-a nscut n data de 19 mai
1910
2
, n oraul banilor, la Craiova.
Ion uculescu fost o personalitate complexa, de excepie, de o for psihic i o
energie vital ieite din comun, calitile ce i s-au atribuit n-au cobort niciodat sub
nivelul superlativului, excentricului, excesivului. Apariia lui n pictura romneasc
modern ine de domeniul singularului. Izbuncnid fulminant n anul 1938, cu prima
sa expoziie, uitat mai bine de un deceniu i redescoperit n primvara anului 1965,
cnd a fost organizat prima retrospectiv postum care ne-a situat n mod neateptat n
faa unuia dintre marii pictori europeni ai epocii de rzboi
3
prezentnd publicului
creaia unuia dintre cei mai importani pictori romani postbelici, uculescu constituie
un caz unic n felul su n istoria destinelor artistice romneti.
A absolvit Colegiul Naional Carol I, colegiu de veche tradiie la Craiova, unde la
orele de desen a fost ndrumat de primul sau profesor, Eugen Ciolac
4
. Intuind talentul
nativ al elevului, Ciolac l-a nvat o parte din tainele picturii. Dei familia si prietenii
se asteptau ca Tuculescu s-i continue studiile artistice, acesta a ales o profesie
realist. A urmat Facultatea de tiine Naturale a Universitii fcnd studii de
biologie care aveau s-l pasioneze pn la sfritul vieii. n paralel a urmat i
Facultatea de Medicin din Bucureti, dndu-i doctoratul n anul 1939 cu Magna cum
Laude, n ciuda indiferenei fa de o disciplin nsuit mai mult la insistenele
familiei
5
.
Dac medicina nu-l solicita dincolo de limitele unei profesii, biologia a devenit cel-
lalt pol al existenei sale. S-a consacrat studiilor, a publicat n diverse reviste strine,
zilele i nopile mprindu-se ntre palet i microscop. Iubea muzica, literatura,

1
Cristea Alina-Cristina, muzeograf, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
2
Barbosa 1976, p. 487.
3
Baconsky 1972, p. 5.
4
http: //ro.wikipedia.org/wiki/Ion_uculescu.
5
344
sportul. n tineree a fost un boxeur valoros, iar notul l-a pasionat ntotdeauna
6
. Om de
vast i multilateral cultur, a cltorit n principalele tri europene, cunotea cteva
limbi strine, citea enorm. Altminteri, relaiile i erau extrem de restrnse i prea puini
vor fiind aceia ce se pot mndri cu prietenia lui fiindc marii lui prieteni i-au fost
criile, tablourile, obiectele de art.
A ocupat diferite funcii: din 1950 a devenit Cercettor tiinific n cadrul
Academiei Romne, ntre 1951-1954 a fost ef de lucrri la Spitalul Brncovenesc din
Bucureti
7
.
Dac n existena sa medicina i biologia s-au bucurat de ani ndelungi de studiu,
fiind atras de pictur, pe aceasta a nvat-o ca autodidact, muncind i crend cu pasiune
i cu nverunare pentru a-i definitiva opera. coala pictorului s-a construit spontan, n
direct contact cu operele marilor notri naintai, cum sunt Grigorescu, Andreescu,
Luchian, Ghea, pe care uculescu i-a admirat i nu s-a ndeprtat de ei dect dup ce
i-a neles n profunzime, fiind n stare s delibereze cu luciditate asupra bunurilor
estetice ale creaiilor lor
8
.
La vrsta de 15 ani, la Craiova, oraul natal, a deschis pentru prima dat o expoziie
9

mpreun cu fratele su erban care prezenta cteva sculpturi, unde a prezentat lucrri
banale, nu puerile.
Reuind s vnd o bun parte din lucrri, i-a oferit bucuria unei excursii n Italia,
organizat n colectiv de liceul din Craiova, ajungnd astfel la Roma, Napoli i Capri.
n ciuda acestui nceput optimist uculescu a trecut curnd printr-o lung perioad de
ndoial de sine, care l-a fcut s renune la activitatea artistic.
n anul 1934 la insistenele ncurajatoare ale soiei s-a reapucat de pictur. La
expoziia din anul 1941 a afiat o not mai echilibrat, dar i uor mai impersonal, n
peisajele de ar i n portrete, care apar masiv n producia pictorului
10
. Opiunea non-
conformist, expresionist, a devenit vizibil i s-a accentuat n expoziia din anul 1942.
Lucrrile expuse atunci au manifestat o violen crescut a contrastelor cromatice i o
mai acut dezlnuire expresiv a tuei, n structurile compoziionale mult simplificate.
Peisajele dramatice au devenit conducii-reducii rememorri intense ale unor
singulare i exacerbate emoii vizuale i psihice provocate de real
11
.
Lucrrile au devenit mai limpezi i mai tranante odat cu expoziia din 1943,
considerat de unii un Moment crucial al plasticii romneti ce instituia o adevrat
ruptur cu pictura de pn la el, cum se exprima Petru Comarnescu
12
.
Opera sa, chiar prin singularitatea i originalitatea sa, dei calificat ntotdeauna cu
adjective superlative, fie n elogiu absolut, fie n denigrare total, continu s rmn
excentric n fluxul picturii romneti moderne, n interiorul creia introduce o pauz
evident
Muzeul de Art Casa Simian din Rm Vlcea deine 9 lucrri realizate de artistul
Ion uculescu, lucrri de o mare valoare, care au participat la expoziii nationale i

6
7
*** 1999, p. 44.
8
*** 1966, p. 5.
9
Bogdan 1965, p. 137.
10
Crneci 1984, p. 17.
11
Ibidem, p. 17.
12
Comarnescu 1943.
345
internaionale (retrospectiva din 1999 organizat de MNAR). Acestea jaloneaz
evoluia viziunii i a tehnicii artistului, evideniind armonia expresiei obinut prin
eforturi de a disciplina izbucnirile temperamentale.
Pictura lui uculescu surprinde prin excepionala ei for cromatic, prin insolitul
raporturilor de culoare, prin intensitiile care ni se imprim obsesiv pe retin
13
, din care
rzbate un lirism ce i are sursele principale n admiraia pe care pictorul o avea pentru
Van Gogh, i i confer o singularitate n cuprinsul artei romneti, l trec ntr-un loc
aparte, ce nu poate fi revendicat de ali artiti, pentru c ei nu pot repeta experiena, iar
nsui cutrile sale par a fi ajuns la limitele lor.
14
Apropiat uneori de un Paciurea,
alteori de un Petracu, uculescu a fost adesea aezat, n temeiul acelorai considerente,
ntr-o opoziie principal cu Brncui, cel unanim considerat exponentul deplin, n
artele plastice romneti
15
. Demersul artistic i opera pictural semnat de uculescu
refac drumul artei moderne ctre abstracie, n determinarea ei formal i spiritual de
suprafa i de adncime.
Predominant n creaia lui uculescu rmn operele cu caracter expresionist, iar
interpretarea mbin dramatismul i fantasticul imaginaiei.
Culoarea are o for puternic, precumpnind contrastele, ritmul i decorativitatea.
Culorile reci, uculescu le-a folosit pe toate, inclusiv negrul, culoare care a contribuit la
crearea atmosferei plin de farmec i mister a tablourilor.
n lucrrile sale, pictorul s-a ndreptat ctre o art plin de dinamism i vitalitate ale
crei forme sunt stilizate n spiritul folclorului si al artei populare, a manifestat interes
pentru tradiiile locale, folclorice i a folosit n creaiile sale motive ornamentale
strvechi, care apar alturi de psri, fluturi i ochi multiplicai, pentru a reda viziunea
personal, simbolic i fantastic, evocnd o lume de basm, cu o ncrctur poetic,
grav i tulburtoare.
Folclorul i arta popular ce l-au intrigat, fascinat, inspirat, au servit i n trecut i
vor servii i mai mult n viitor ca izvoare pentru creaia cult.
Din aceeai perioad cu pictura de evalet n sat
16
, realizat n secolul XX, lucrare
cu tendin decorativ din faza folcloric, n care inspiraia provine din scoara
olteneasc iar gama cromatic bazat pe acordul dintre albastru i rou este deosebit de
echilibrat, face parte i Intrarea n uzin
17
. Lucrarea se ncadreaz la nceputurile
creaiei artistului, care apare dependent de viziunea realist-tradiional.
Birj n soare
18
i Femei la cules
19
unde motivele stilizate au fost mai ales de
factur realist iar modalitatea de exprimare plastic regsete elemente de factur
post-impresionist cu tendina de alunecare n expresionism i abstract unde cromatica
este deosebit de echilibrat, marcnd stpnirea mijloacelor plastice i coerena viziunii
artistice, se bazeaz pe culori vii, aplicate cu tue puternice. Femeile n costume i
marame roii-albe-negre, alctuiesc mai multe grupuri spaiale, i cu toat nfiarea

13
14
Comarnescu 1974, p. 23.
15
Crneci 1984, p. 7.
16
Nr. inv. 570/ ulei pe pnz: 46 x 55 cm.
17
Nr. inv. 571/ ulei pe carton: 60,5 x 82 cm.
18
Nr. inv. 574/ ulei pe carton: 49x 71 cm.
19
346
lor stilizat, ele sugereaz micarea. Este unul din splendidele poeme ale vredniciei
umane, ale muncii legate de rodnicia cmpului i binecuvntarea soarelui.
n faza denumit folcloric, uculescu a pus accentul pe sugestiile artei populare,
pentru nfirile ei decorative, gndindu-se la oamenii care au creat aceast art i
deci, la spiritualitatea i actele lor de viat. n faza covoarelor olteneti i apoi n faza
altor obiecte de art popular, uculescu a evocat ntreaga stilistic popular cu fondul
ei artistic, al aspectului decorativ. Lucrrile din aceast faz exalteaz n genere,
culoarea, cu tonuri puternice, dar, odat desprini de ele, le gsim armonii mblnzite,
care nu mai par izbitoare i slbatice ca la primul contact.
Desfurat aproximativ ntre anii 1947 i 1956, perioada folcloric nu are n
realitate un curs simplu i firesc, a constituit un proces complicat, cu evoluii i reveniri,
cu etape distincte i oscilaii confuze, cu ctiguri i pierderi, ntr-o economie complex
a unui unitar totui proces de revelaie estetic i spiritual, cu o anume logic intern
coerent a desfurrii sale
20
.
Spre Brneti
21
, respect convenia genurilor, si se ncadreaz n imaginile din
perioada de nceput a pictorului. Ca si n Contururi
22
, formula plastic se bazeaz pe
bidimensionalitatea reprezentrii, sugestiile artistice venind din scoara olteneasc.
Motivele utilizate rspund exigenelor unei picturi de factur realist-tradiionalist.
O lucrare ce de ast dat, se ncadreaz n limitele unei viziunii realiste asupra
naturii prin care s-au filtrat sentimentele avute n faa peisajului hibernal este Iarna cu
amintiri
23
unde i aici gama cromatic se bazeaz pe culori reci, echilibrate de utili-
zarea albului iar modalitatea de exprimare plastic este de influen post-impresionist.
Faza decorativ-abstract, n care acordul cromatic, ce se bazeaz pe raportul albas-
tru-oranj, anticipnd preferinele pictorului din ultima faz a creaiei sale este simit n
Marina cu fluturi oranj
24
. Fluturii, semn al puterii, simbolizeaz vremelnicia vieii
umane, zborul sufletului, ca i n folclor.
Din aa zisa faz neagr, din perioada abstract-simbolic a creaiei pictorului,
cnd a fost pus n valoare motivul ochilor, ce simbolizeaz privirea, trezia, spiritul care
cerceteaz i ptrunde, prezena unei contiine universale, priveghiul cosmic, face parte
lucrarea Licurici
25
, lucrare n care raporturile cromatice se bazeaz pe contrastul
dintre galben i negru. Negrul are o funcie substanial n pictura lui uculescu, nu mai
este fond sau fundal i a potenat aproape intotdeauna, prin contrast culorile calde.
Creaia lui Ion uculescu, se vdete a fi una dintre cele mai complexe i totodat
mai neobinuite n peisajul artistic romnesc. Pictorul i-a putut construi propriul stil i
propria viziune. n apogeu, arta lui uculescu, purific la maximum, are caracterul unei
scriituri plastice cu multe sensuri expresive
26
.
Situat la intersecia figuratismului cu abstractul, despre arta lui uculescu se poate
spune c ea constituie o demonstraie perimptorie c ntre pictura figurativ i marea
art abstract nu e o prpastie ci o perfect continuitate.

20
Crneci 1984, p. 38.
21
Nr. inv. 572/ ulei pe carton: 44 x 71 cm.
22
23
24
Nr. inv. 575/ ulei pe pnz: 48 x 56,5 cm.
25
26
*** 1966, p. 11.
347
Ion uculescu deine un loc aparte n cuprinsul bogatei i difereniatei picturi
romneti. A spart tiparele statisticii populare i culte pentru a recompune ntr-un spirit
nou i viguros.
Evideniem faptul c Ion uculescu, prin nelinitea i impetuozitatea lui, prin fora
lirismului su, ne face s nelegem infinitele valene ale folclorului ale artei noastre i
capacitatea lor de a fi trecute n nepieritoare expresii universale. n realitate opera lui
uculescu este produsul unic al unui artist original de geniu, care tocmai prin aceasta se
refuz oricrei ncadrri artificiale.Arta sa constituie o experien artistic de excepie
n continuumul picturii romneti.

Abrevieri

Art. Pl. = Arta Plastic, Bucureti

Bibliografie

Baconsky 1972 E. Baconsky, Ion uculescu, Bucureti.
Barbosa 1976

O. Barbosa, Dicionarul artitilor romni contemporani, Bucureti.
Bogdan 1965

R. Bogdan, Semnificaia operei lui Ion uculescu, Art. Pl. 3-4, p.
137-147, 198-200.
Crneci 1984 Magda Crneci, Ion uculescu, Bucureti.
Comarnescu
1943
Petru Comarnescu, Vitalismul plastic al domnului Ion uculescu, n
Viaa din 30-XII- 1943.
Comarnescu
1974
P. Comarnescu, Ion uculescu, Bucureti.
*** 1966 Ion uculescu- catalog, Bucureti.
*** 1999 Ion uculescu- catalog, Bucureti.
http: //ro.wikipedia.org/wiki/Ion_uculescu

348

1.

2.
3.

Ion uculescu n Muzeul de Art Casa Simian: 1- Birj n soare; 2 n sat;
3 Contururi

4.
5. 6.
7.
8.

9.

Ion uculescu n Muzeul de Art Casa Simian: 4 Licurici; 5 La cules; 6- Iarna cu
amintiri; 7- Marin cu fluturi oranj; 8 Spre Brneti; 9 Intrarea n uzin.

349
Salonul naional de art contemporan Rmnicu Vlcea
5 20 august 2011

Gheorghe Dican
1

gheorghe.dican@gmail.com

Keywords: Rm. Vlcea, The National Exhibition of Contemporary Art, painting,
artists.
Summary: The National Exhibition of Contemporary Art in Rm. Vlcea was and
remains a project characterized by a substantial dose of unique, novel derived from the
fact that the organization and financing of this major exhibition was privately owned,
from the large number of artists participating, from the quality of the works exhibited,
from the fact that almost all genres of art were showed there, from the successful
attempt that this artistic approach define, as possible, the artistic movements, the trends
characterizing the Romanian fine arts at the beginning of the third millennium, from the
fact that they managed to reconsider the idea of "center" and Rm. Vlcea, a provincial
town, became the capital of the Romanian artists between 5 to 11 August 2011. The
attempt was actually, a "radiography" of the artistic phenomenon in Romania at this
time, at a relatively short time after the entry of Romania into the European Union, now
when the Romanian culture faces, the process of globalization.

Rmnicu Vlcea a fost, n perioada 5-25 august 2011, capitala artelor plastice din
Romnia. Aproape 500 de artiti, reprezentnd generaii diferite i centre culturale dife-
rite, au participat cu lucrri la una dintre cele mai importante expoziii organiza-
te vreodat n Romnia. Salonul Naional de Art Contemporan, organizat la Centrul
de Evenimente i Expoziii Sofianu din Rmnicu Vlcea, a fost un eveniment ateptat i
dorit de o parte important a artitilor romni care nu-i mai vzuser etalate laolalt
operele, n cadrul unui salon reprezentativ, de aproape ase ani, ct i de critica de art
sau de opinia public. n cadrul Salonului Naional de Art Contemporan de la
Rmnicu Vlcea au fost reprezentate aproape toate genurile de art, mai ales cele muze-
ificabile: pictura, sculptura, ceramica, grafica, dar i experimentul plastic: colajul,
obiectul, printul i intervenia pe print, etc. Selecia autorilor i a lucrrilor s-a fcut
dup o atent i minuioas cercetare, sursele organizatorilor constnd n cataloage,
albume, dicionare, dar i n informaiile de un real folos obinute de la efii de filiale
ale U.A.P. din teritoriu sau din Bucureti. Comitetul de organizare al Salonului a fost
format din personaliti cunoscute ale vieii artistice din Romnia: Alexandra Titu,
Constantin Prut, Luiza Barcan, Ctlin Davidescu, Florin Rogneanu (critici de art),
Zamfira Brzu, Marin Gherasim (artiti plastici) i Gheorghe Dican (artist plastic -
curator general al expoziiei). Avnd la baz criterii de selecie fundamentate pe
valoarea artistic a lucrrilor, rezultatul s-a putut observa n calitatea indiscutabil a
expoziiei care a reprezentat, de fapt, o radiografie a artelor plastice din Romania la
nceputul mileniului trei, la relativ puin vreme de la intrarea Romniei n Uniunea
European, acum cnd cultura romn este pndit de pericolul globalizrii. Proiectul
curatorial i-a propus i a realizat, ntr-o msur apreciabil, o punere n pagin a artei

1
Dican Gheorghe, muzeograf, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
350
romneti la acest moment, cu o aranjare a operelor astfel nct s se ncerce, pe ct
posibil, creionarea ct mai fidel, ct mai aproape de starea de fapt, a principalelor
direcii ale artei plastice romneti contemporane. Istoria saloanelor de art se pierde
n negura vremii dac ne amintim fie i numai de faptul c asupra acestui subiect s-a
aplecat chiar Diderot, la vremea sa, astfel c acest fel de manifestri artistice au o
tradiie respectabil care continu i n prezent.
Secolul al XX-lea a fost secolul n care s-au dezvoltat, sub diverse forme, tot felul de
variante de asocieri artistice. Fie c vorbim despre grupuri mai mici, despre grupuri mai
mari sau de proporii uriae, toate aceste tipuri de asociere ar fi de neconceput astzi.
Prin anii 1928-1929, Salonul oficial al Romniei era gzduit fie de Ateneul Romn, fie
de o cldire veche, boiereasc, de pe oseaua Kiseleff. Vernisajele, n mod obligatoriu,
se organizau n prezena Ministrului Culturii, Cultelor i Artelor din vremea aceea.
Uneori, la vernisaje participa i Regina Maria, prezena ei dnd o not de strlucire i de
fast evenimentului.
n perioada comunist, saloanele de art se organizau, de regul, la Sala Dales din
Bucureti i erau momente de festivism i de bilan: Aerul de bilan, de raport
contabil, obligatoriu la sfrit de an n chip de consacrare practic a unei politici
infailibile, vicia implicit manifestrile artistice i le transforma ntr-un fel de examen
obligatoriu la capitolul eficienei muncii i de mrturie public la acela care privete
buna purtare i nscrierea corect n codul echitii i eticii socialiste (Pavel
uartext catalogSalonul Naional de Art, 2006).
Dup evenimentele din 1989, lucrurile s-au schimbat, mai ales n ceea ce privete
libertatea de exprimare a artistului i a artei sale. ntr-o discuie purtat n spaiul public
de cteva personaliti aparinnd criticii de art din Romania, la nceputul anilor 90,
discuie care a aprut i n numrul 2/1990 al revistei Arta, s-au fcut referiri precise
i extrem de concludente cu privire la modul de organizare a unui salon de art cu
caracter naional, sau cu privire la obiectivele lui, la modul de selecie a autorilor,
precum i la criteriile care trebuie s stea la baza aezrii artitilor n expoziie, a
lucrrilor lor pe simeze. Clin Dan crede c probabil c ideea de salon aduce, de la
bun nceput, un fel de coborre a nivelului participanilor, dintr-un fel de amabilitate
fa de public i chiar fa de oficialitate (revista Arta nr. 2/1991). Tot el ntreba,
aproape retoric, dac se poate judeca arta romneasc dup un salon anual care conine
un numr mare i ct mai reprezentativ de participani i reflecta la oportunitatea
realizrii unui salon care s ncerce s cuprind o imagine global i, ca s zic aa,
epuizant i la propriu i la figurat - a artei romneti, adic fr nici un fel de
jurizare (revista Arta Nr. 2/1991). Discuiile care au avut loc cu acest prilej au avut ca
subiect Salonul National de Art din anul 1990, dar au abordat i ideea oportunitii
organizrii unor astfel de expoziii gigant, eterogene i lipsite de unitate, n timp ce n
toat lumea se fac expoziii-idee, pe o anumit tendin artistic i bazate pe un concept
filozofic, existenial i moral. Toat dezbaterea de atunci a avut i o parte premonitorie,
asta pentru ca pn n anul 2011, n Romania, nu au mai avut loc dect doua saloane de
art cu caracter naional: cel din 2001 care s-a organizat la Romexpo Bucureti i cel
din anul 2006, gzduit de Parlamentul Romniei n sala Constantin Brncui.
Salonul Naional de Art Contemporan organizat la Rmnicu Vlcea n luna august
2011, preia n mare parte problemele majore care in de teoriile i de cutumele unui
eveniment de o asemenea amploare, dar are i cteva caracteristici proprii care l
individualizeaz i-l fac unic n peisajul artelor plastice din Romnia.
351
n expoziie se regsesc aproape toate tendinele artistice care au marcat secolul XX
i care au influenat, n mod inevitabil, i arta romneasc. Panotarea lucrrilor s-a fcut
n aa fel nct s se in cont de afinitile de natur stilistic i ideologic ale creaiilor
artistice. Astfel, una dintre cele mai puternice i dintre cele mai importante direcii din
cadrul Salonului, a fost reprezentat de ceea ce generic denumim arta abstract, cu
specificul ei autohton, dar i cu influenele ei din principalele curente consacrate. n
zona destinat artei abstracte care, la mai bine de un secol de la apariie, nc mai
produce nouti, au fost aezate, ntr-un dialog subtil, lucrri ale cror rdcini se
regsesc n abstracionismul liric. M refer aici la lucrrile lui Leon Vreme, la cele ale
lui Alexandru Jakabhazy, Constantin Neacu sau Liviu Nedelcu. O excepional
nelegere a limbajului abstract, cu o preocupare permanent pentru mbuntirea
limbajului plastic pe care l folosete, de altfel, cu miestrie, exprimnd de fiecare dat
prospeime i naturalee, descoperim n lucrrile lui Corneliu Vasilescu. Artistul este
prezent n zona destinat artitilor i artei gestuale, alturi de el regsindu-se ali
artiti influenai n mod direct de, action painting: Romul Nuiu, Vasile Tolan,
Adrian Chira, Miron Duca, Gheorghe Dican, Gabriela Culic. Influenele expresio-
nismului abstract se simt cu precdere i n creaiile semnate de Zamfira Brzu,
Cristian Sida sau Ovidiu Slgean. Peisajul, ca punct de plecare ale unor construcii
plastice, a fost i este o constant n arta romneasc. Diversele forme de reprezentare
ale peisajului sunt etalate pe simeze ncepnd cu sintezele de tip decorativ (Ion
Grigore, Maria Pelmu, Mlina Ionescu), pn la exprimri naturaliste n plain air,
n genul peisagitilor interbelici sau de natura celor care merg pn la limita dintre
figurativ i abstract. Toate aceste forme de exprimare se regsesc pe simezele
Salonului, ceea ce ne-ar ndrepti s afirmm c, la momentul acesta, n arta plastic
romneasc exist nc muli artiti care i caut drumul n zona figurativului la
modul general i n peisaj n mod special, iar motivul nc mai prezint noutate n
materie de investigaie plastic.
n aceeai zon afectat artei figurative, s-a acordat un spaiu generos artitilor a
cror surs de inspiraie o reprezint motivul vegetal: Doina Mihilescu, Gheorghe
Ilea, Gabriel Giodea, Claudia Cercelaru.
O tendin care a fost marginalizat, dar nu interzis n anii regimului comunist, este
aceea care merge pe direcia unei simbolistici sacre. Este una dintre cele mai
importante dimensiuni ale artei romneti i care, imediat dup 1989, a ctigat din ce
n ce mai muli adepi, n expoziia de la Rmnicu Vlcea fiind prezeni unii dintre cei
mai importani exponeni ai acestei direcii: Marin Gherasim, Ilie Boca, Mihai Chiuariu,
Angela Tomaselli, tefan Clranu, tefan Pelmu, etc.
Sunt prezeni n cadrul Salonului i artiti care se exprim aproape singular. Am
putea s numim aici pe vlceanca Olga Popescu care folosete n exprimarea sa artistic
copia, citatul, ironia sau emfaza. Creaia artistei te poate duce cu gndul la curentul
anacronist aprut n perioada anilor 80 care are ca surs de inspiraie subiecte ale
vechilor maetri din Renatere sau din Baroc. Tot singular n cadrul Salonului este i
Laureniu Dimic, artist din Piatra Neam, adept al exprimrii artistice denumit
generic arta brut, un termen inventat n anul 1945 de pictorul francez Jean
Dubuffet. Cu vdite experiene n zona pop art sau n hiperrealism se exprim
Cristi Lpuan, Marcel Lupe sau Sorana ru. n fine, exemplele ar putea continua
pentru c tendinele i direciile artei plastice romneti prezent n cadrul Salonului de
la Rmnicu Vlcea au fost mult mai numeroase. Ele vor trebui s fac obiectul unor
352
judeci i studii extrem de aprofundate, capabile s precizeze, s defineasc rolul i
importana artelor plastice din Romnia acum, la nceputul mileniului trei.
n calitate de curator general al Salonului Naional de Art de la Rmnicu Vlcea,
am ncercat aceast formul pentru c, n ultimii 20 de ani, n cele numai dou saloane
cu caracter naional care s-au organizat n ar, nimeni nu a reuit s grupeze artitii
romni i operele acestora n funcie de sursele de inspiraie, de stil, de apartenena la o
coal, la o mod, la un curent de gndire, etc. Salonul Naional de Art Contemporan
organizat la Rmnicu Vlcea se deosebete de celelalte saloane organizate anterior n
Romnia prin cel puin dou caracteristici: n primul rnd prin faptul c organizatorul i
finanatorul Salonului este o persoan privat: omul de afaceri vlcean Nicolae Sofianu;
apoi, spaiul n care a fost organizat, foarte generos i amenajat profesionist, a fost, de
asemenea, un spaiu privat. Adugm la acestea interesul special creat n jurul Salonului
care a fcut posibil prezena la vernisaj, ntr-o perioad de vacan, a peste o mie de
persoane, a reprezentanilor a zece ambasade strine, a presei locale i naionale, dar i
a unor importante personaliti ale vieii publice din Romnia. Disputele care s-au creat
n culisele pregtirii evenimentului au scos la iveal anumite neajunsuri i nempliniri
cu care breasla artitilor romni, organizai n U.A.P. din Romnia, se confrunt. S-a
demonstrat astfel, nc o dat, c actuala form de organizare a Uniunii este greoaie,
blocat n proiecte vechi, neadaptat la tipul nou de societate nscut dup evenimentele
din 1989 care presupune, printre altele, un plus de dinamism, dar i un nou concept cu
privire la noile funcii i roluri n societate, att ale artistului, ct i ale organizaiei
profesionale din care el face parte. Ieit din zona gri-cenuie a regimului comunist, arta
plastic romneasc ar fi avut nevoie, dup 1989, de alte formule de comunicare cu
publicul. Sau de continuarea, sub o form mbuntit, a celor vechi. De aceea,
reluarea Saloanelor Naionale de Art ar putea reprezenta o salvare pentru ntregul
proces de revigorare a artelor plastice din Romnia i pentru nsntoirea, n general, a
climatului artistic din ara noastr. Pn acum nu s-a ntmplat astfel pentru c artitii
romni au fost preocupai n bun msur, n ultimii 20 de ani, de parcurgerea unui
anevoios i ineficient proces de reorganizare sau de inutile lupte pentru putere care au
slbit fora de comunicare i de aciune colectiv. Acestea sunt o parte dintre motivele
care aproape au decredibilizat U.A.P. din Romnia. Pe fondul acesta i n ciuda unor
manifestri izolate, reacia artitilor romni n legtur cu Salonul a fost una extrem de
pozitiv, crendu-se astfel o stare de spirit care a dat consisten i profunzime eveni-
mentului. Salonul Naional de Art de la Rmnicu Vlcea face parte dintr-un program
cultural cu care m ntlnesc din mai multe raiuni, de contiin i profesionale. n
dorina de a sesiza i conserva elementele semnificative ale identitii naionale, apreci-
ez un efort de construcie cultural extrem de sugestiv ntr-o epoc n care se produc
ameninri depersonalizate, sub strlucirea aparent a procesului de globalizare. La
Rmnicu Vlcea, n spaiul expoziional Sofianu, se creeaz un punct sensibil, o zon
de transparen a culturii, care ne pune n stare de comunicare cu geniul artistic rom-
nesc. Este un moment special pe calea luminrii valorilor naionale, n care fiecare
dintre noi se identific. Ceea ce se ntmpl azi la Rmnicu Vlcea este mai mult dect
un Salon, dect o manifestare ce nregistreaz o secven dintr-o micare artistic, dintr-
un fenomen. Aici se prefigureaz substana unei complexe aciuni de aezare a eveni-
mentelor culturale ntr-o bun funcionare (Constantin Prut - discurs critic vernisaj).
Salonul Naional de Art Contemporan a fost punctul final al unui proiect mult mai
generos care a nceput cu 5 ani n urm i care s-a concretizat prin organizarea unor
353
simpozioane de creaie la care au participat nume sonore aparinnd artelor plastice din
Romnia: Ion Sliteanu, Gheorghe Anghel, Dumitru erban, Dan Covtaru, Paul
Popescu, Angela Tomaselli, Napoleon Tiron,Viorel Cosor, Cristi Sida, etc. La cele 13
simpozioane (10 de pictur, 3 de sculptur) organizate la Rmnicu Vlcea, Brdior i
Drgani au participat peste 150 de artiti romni, lucrrile lor constituind nucleul de
nceput al coleciei Sofianu. Toi aceti artiti s-au regsit i n cadrul salonului, operele
lor urmnd s fie ilustrate, alturi de cele ale celorlali artiti, n albumul care se va
tipri cu prilejul acestui eveniment.
Dei noul format al Salonului Naional de Art Contemporan de la Rm. Vlcea i
doza apreciabil de inedit a acestei manifestri a luat prin surprindere muli artiti i
multe comuniti artistice obinuite pn atunci s asculte, s rspund unor coman-
damente sau unor solicitri venite de la centru, deci, ntructva, oficiale, cei mai
muli dintre artitii invitai s participe la Salon, au neles importana, noutatea i
anvergura acestui demers artistic de amploare. Foarte receptivi au fost artitii din
Timioara care au a avut o prezen extrem de important, la Salonul organizat la
Rmnicu Vlcea participnd 56 de plasticieni. Tonul elevatei participri l-au dat
artitii care compun corpul profesoral din cele mai importante centre universitare cu
nvmnt artistic din Romnia: Adriana Lucaciu, Dana Acea, Doina Mihilescu,
Viorel Cosor, Clin Beloescu, Cristi Sida, Alexandru Jakophazy, Elicondiu Iovan,
Suzana Fntnaru, Brzu Eugen, Matei Gaspar, Petcu Filip Adrian, Daniela Oravian
(Timioara), Atena Simionescu i Zamfira Brzu (Iai), Marilena Preda Snc, Vasile
Tolan (Bucureti), Nicolae Suciu (Baia Mare), etc. S-au alturat lor ali artiti, membri
ai filialelor U.A.P. din toat ara: Braov, Craiova, Piteti, Focani, Constana, Ploieti,
Bacu, etc. Artitii vlceni au avut, desigur, invitaie special i o prezen deosebit de
valoroas. Discursurile critice de la vernisaj, dar i textele din albumul care va fi editat
cu prilejul i ca urmare a organizrii acestui Salon, aparin unor ilutri critici de art i
profesori universitari ai Facultii de Arte i Design din Timioara: Alexandra Titu i
Constantin Prut. Aceasta expoziie de anvergur, organizat n spaiul Centrului de
Evenimente i Expoziii Sofianu, deschide perspectiva fondrii la Rmnicu Vlcea a
unui muzeu de art contemporan, o instituie de cultur n regim privat, o noutate n
peisajul cultural romnesc care ar putea asigura mai mult libertate de orientare privind
selecia patrimoniului, dar i n ceea ce privete aciunea cultural.
Expoziia de la Rmnicu Vlcea repune n drepturile fireti un segment, o parte
important a culturii naionale ale crei structuri organizatorice au suferit, mai ales n
ultimii ani, de lipsa puterii de adaptare la un nou sistem, la un nou tip de societate, cu
alte obiceiuri i cu alte reguli. Efectele pe termen lung ale acestui Salon nu se vor lsa
mult timp ateptate deoarece opinia public a putut observa i a putut afla, fie prin
intermediul celor care au participat efectiv la realizarea acestui grandios proiect, fie prin
alte mijloace, adevrata stare i reala valoare a artei plastice romneti contemporane.
,,Sunt prezeni la aceast manifestare ce s-a desfurat sub semnul entuziasmului, artiti
din generaii succesive dar, totui, active n acest prezent extins al artei contemporane,
cu segmentarea sa n nivelele de actualitate ce se succed cu un ritm alert, dar diferit
pentru zonele acestui localism nuanat de afiniti diferite de limbaj i angajamente
semantice. Tocmai atenia la aceste nuane ce dau complexitatea i bogia artei
contemporane naionale i, simultan, la filonul lor comun, ce permite descoperirea unui
facies cultural definibil, asigur interesul prezentrii unui numr att de mare de lucrri
i de artiti. (Alexandra Titu). Salonul Naional de Art Contemporan organizat la
354
Rmnicu Vlcea n perioada 5 -20 august 2011, poate fi considerat un nceput, o
platform pentru relansarea unor discuii extrem de utile privind arta plastic
romneasc, acest proiect putnd reprezenta un moment de referin important cu
multiple i semnificative implicaii pentru cultura naional.

Bibliografie

- Colecia revistei Arta
- Catalog Salon Naional de Art 2001
- Catalog Salon Naional de Art 2006
- Dicionarul de art contemporan Constantin Prut
- Dicionar de Art Modern i Contemporan Constantin Prut, Ed. Univers
Enciclopedic 2002

355

ETNOGRAFIE
356
357
Meteugul cojocritului n ara Oltului

Alina Mandai
1

muzeu@etnoBraov.ro

Keywords: occupations, pastures, sheep breeding, workshops.
Summary: Leather processing is one of the oldest human occupations. Being used
from early times to protect the body, it comes to be processed and decorated by
specialized craftsmen.
We know that, in the Country of Olt besides agriculture, the animal breeding had an
important role and the sheep breeding on rich Carpathian pastures favored the
emergence and development of handicraft weaving of wool and leather.
Leather processing craft, developed in connection with the living needs of a
population of farmers and breeders was first practiced in the farms, then in the
specialized workshops. Their products were objects of consumption for the
community they were living in, and later to become commodity, and they started to
produce it more and more in order to sell it to a larger society. The craft was
practiced in the family and it was inherited.

Prelucrarea pieilor constituie una dintre cele mai vechi ndeletniciri omeneti. Folo-
site nc de timpuriu pentru protejarea corpului, pieile ajung a fi prelucrate i orna-
mentate de ctre meteri specializai.
tim c n ara Oltului alturi de agricultura, un rol nsemnat l-a avut creterea
animalelor iar n cadrul acesteia, creterea oilor pe bogatele puni carpatine a favo-
rizat apariia i dezvoltarea meteugului estoriei de ln i a cojocritului.
O conscripie din 1632 ofer numele satelor din ara Fgraului, artnd printre
altele i numrul de oi deinute: ...cetatea Fgra avea 16 984 oi, curtea din
Porumbacu de Jos, 5414 oi, i cea din Comna de Jos avea 4417 oi
2
. Registru oilor
din 1634, nscriind i mieii, iezii, ne ofer pentru toate cele trei domenii un numr de
26815; numrul acestora crete n anii urmtori, Urbariul din iulie 1637 nscriind un
numr de 30974 oi
3
.
Meteugul prelucrrii pieilor, dezvoltat n legtur cu necesitile de via ale unei
populaii de agricultori i cresctori de animale s-a practicat mai nti n cadrul
gospodriilor rneti, apoi n cel al atelierelor specializate. Produsele lor erau obiecte
de consum pentru comunitatea n care triau, ca mai apoi s devin marf, ei produ-
cnd din ce n ce mai mult pentru a vinde unor pturi mai largi. Meteugul se practica
n familie iar meseria se motenea.
Portul popular cuprinde un numr mare de obiecte lucrate din piele i blan de ctre
cojocari: cciuli, cojoace scurte sau lungi, pieptare.
Conscripia din anii 1721-1722 ne nfieaz numele i numrul meterilor cojocari
din Fgra i localitile din jur. Dm exemplu localitii Fgra, care la data

1
Mandai Alina, doctor n istorie, muzeograf la Muzeul de Etnografie, Braov.
2
Mete 1925, fasc. 14 no. 41.
3
Prodan 1970, p. 21.
358
respectiv avea un numr de unsprezece cojocari dintre care, ceteni: Szcs Simon,
Velter Szcs, Caroli Szcs, Szcs Miclo, Szcs Gabor, Kirly Samuel, Szcs Itvan,
Szcs Palku, Szcs Lrinc i Szcs Mate, zilier, Olla Szcs, iobag
4
.
Pentru a face o paralel n timp, redm i datele oferite de Anuarul SOCEC al
Romniei-Mari, pe anii 1924 -1925
5
.

BEIMBAC (OLTE)
Cojocari: Bolovan
Vasile.
BECLEAN
Cojocari: Bodrnea
Andrei, Gnsc Ioan.
GALAI
Cojocari: Lazr Petru.
PORUMBACUL DE
JOS
Tbcari: Florea Ioan.
FGRA
Cojocari: Brghian Bucur, Brnzea Gherasim, Modoi
Nicolae, Popa Moise, Riesz & Mesaro, Zachin Rohan.

Tbcari: Beclereanu Gh., Beclereanu Vasile, Boteanu
Dumitru, Boteanu Traian, Ciora Gheorghe, Ciora Iosif,
Ciora Lii Ioan, Ciora Nicolae, Ciora Octavian,
Comanescu Romul, Deji Nicolae, Demeter Alexandru,
Hobian Costi, Hereanu Costi, Mndreanu Dumitru,
Mndreanu Gheorghe, Mndreanu S. Gheorghe, Munteanu
Gheorghe, Pop Cornel, Pop Dumitru, Popp Eugen, Popp
Gheorghe, Pop Grigore, Seceleanu Ioan, Suciu Iosif,
Tenghea Alexe, Tenghea Nicolae, inar Ioan.
VITEA DE JOS
Cojocari: Brsan Aurel,
Borzea Anton.

Tipologia morfologic i ornamental a pieselor lucrate de cojocari creeaz o
diversitate ce concureaz cu celelalte piese ale costumului. Artefactele lucrate n
atelierele meterilor, mrturii ale miestriei acestora, cuprind piese care acoper fie
numai bustul, denumite pieptare sau piese care acoper i minile, denumite cojoace.
Caracteristicile acestor piese erau conferite de statutul social, de reprezentarea sexului,
modului de via, ocupaiei, mprejurrii sau ceremoniei n care era folosit. Costumul
popular, n care piesele lucrate din piele i blan sunt parte component, era un mod de
comunicare, un simbol puternic de reprezentare la nivelul comunitii.
Centrele cunoscute din ara Oltului n care s-au lucrat piese din piele i blan sunt:
Galai (Fgra), Drgu, Smbta de Sus, Veneia de Jos, Lisa, Ucea de Sus.
Cercetarea acestor centre a condus la ntocmirea unui repertoriu al meterilor cojocari
din aceast zon. Acest repertoriu este l-am constituit cu ajutorul oamenilor din
comunitile respective, urmai ai familiilor de cojocari, folosind fragmente din
interviurile realizate cu ei, insernd totodat i referine din literatura de specialitate.
Din cadrul acestui repertoriu vom da un singur exemplu n paginile ce urmeaz.

4
Mete 1925, p. 250-261.
5
Anuarul 1924-1925, p. 403.
359
PTRU LAZR (1873 ? - 1948)
Ptru Nic

1. Date biografice. Ucenicia
Ptru Lazr era originar din Mrginimea Sibiului
6
. n familie au fost doi frai: Ion i
Ptru
7
. Meteugul cojocritului l-a desprins la Sibiu, la meterul Ganea
8
.
Nu se cunosc mprejurrile n care a ajuns n Galai-Fgra. El a fost plecat muli
ani n America unde a lucrat ntr-o min de aur. Cu banii ctigai i-a cumprat n
Galai (astzi cartier al Fgraului) trei case i pmnt. Fratele su, Ion, a fost de
asemenea plecat la munc n America dar s-a ntors mai trziu; a venit ns bolnav i n
ianuarie 1928 a murit. Fratele lui Petru Lazr a avut trei copii, dou fete din prima
cstorie i un biat din a doua cstorie care a avut loc n America tot cu o romnc.
Ptru Lazr a fost cstorit de dou ori dar nu a avut copii. L-a nfiat pe biatul
fratelui su care a stat n casele lui, dar mai apoi s-a nsurat cu o fat din Hurez i au
plecat s locuiasc la Timioara. Aici n Galai au vndut toate casele.
Ptru Lazr a fost un om de vaz n Galai, a fost primar de dou ori, prima dat
ntre 1912-1916
9
apoi dup 1942
10
. n Galai i-a deschis un atelier de cojocrie care
avea s devin cel mai renumit loc de formare a ucenicilor din satele rii Oltului.
Cteva impresii despre Ptru Lazr le-am reinut din interviurile realizate n teren, la
o nepoat a dnsului, Savu Eugenia din Galai i la Dumitru Sofonea din Drgu al
crui tat, Dumitru Agritina Sofonea i petrecuse anii de ucenicie n atelierul
meterului Ptru Lazr.
Tata zicea c umbla mbrcat domnete i se ducea tot timpul la Primrie; ucenicii
i calfele fceau treaba. Folosea ucenicii i la muncile cmpului, la sap, la coas.
Tata i amintea c ceilali ucenici erau suprai c nu l trimitea i pe el [Dumitru
Sofonea, tatl nn.]la munc; ziceau: S mearg i chiopu` la cmp
11
.
Era un om nu prea voinic, rocovan, om frumos i energic. Era cunoscut, era om
de afaceri, priceput n conducerea treburilor comunei; implicat fiind n viaa politic
(el era liberal) cnd erau alegerile se mbrca cu pieptarul, lua steagul n mn i
mergea n fruntea fanfarei pe strzi pn la parc i zicea Ne ducem la moara de
hrtie!
12

Era omenos, a ajutat multe familii rmase fr sprijin dup plecarea brbailor n
rzboi. A cantonat refugiai din Moldova pe la familiile care aveau nevoie de ajutor la
cmp. Trimetea tineri s ajute femeile la seceratul grului. Cei care i-l mai aduc
aminte vorbesc ca despre un om simpatic, comunicativ, cu un tic verbal: Cum s-i
spun eu dumitale?
13
.

6
Manta 2010, p. 187.
7
Performer (strnepoata dup frate a meterului Ptru Lazr), Galai (Fgra), nr. 108, n. 1928,
cercetare de teren 2004 (mama doamnei Savu Eugenia, Rafira, nscut Lazr i cs. Brcea era
una dintre nepoatele dup frate, a lui Petru Lazr).
8
Buil 1971, p. 3.
9
Stan 1928, p. 269.
10
Manta 2010, p. 24-26.
11
Performer Sofonea Dumitru, cojocar, n. 1935 Drgu, nr. 299, cercetare de teren 2010.
12
Performer Savu Eugenia, Galai (Fgra), nr. 108, n. 1928, cercetare de teren 2004.
13
Manta 2010, p. 39-40.
360
La el poposeau cruii de pe Ardeal cu pnura ce trebuia dus la drstit la piuarii de
pe ara Oltului
14
.
Cnd a murit a avut o dorin care i-a fost mplinit de nepotul su, prin alian, pe
nume Gheorghe, cruia i-a zis: Mi Gheorghe, i las un cheptar dar am la tine o
dorin: s m duci cu carul cu patru boi!
15
.

2. Tehnici de prelucrare
O ncpere mare, mprit n dou, gzduia atelierul propriu-zis: ntr-o parte se
croiau i se coseau pieptarele iar n cealalt dormeau ucenicii. Inventarul atelierului
cuprindea alturi de masa de croit cu toate cele necesare (ace n trei muchii, degetare,
foarfeci, . a.) i un numr de cinci maini de cusut. n curte se afla tot instrumentarul
necesar pregtirii pieilor. El mpreun cu ucenicii argseau pieile; avea nite czi
mari de lemn n care le puneau la argsit i cnd era gata mergeau la Olt, c era
aproape, de le splau
16
.
Avea cas mare, mi povestea tata care i fcuse ucenicia la el; acolo lucrau i
dormeau ucenicii; le ddea liber cte dou zile la Crciun, dac gta comenzile. Ca
ucenic trebuia s dai la meter cte doi saci de porumb, doi de gru i slnin, asta
plata pe un an. Calfele, n schimb erau cei calificai i erau pltii
17
.
Cojocarul Dumitru Agritina Sofonea din Drgu i amintea de Ptru Lazr:
El avea i mcelrie. Duminica tia o vac i vinerea cte douzeci i cinci de oi
ca s-avem piei de lucru
18
.

3. Artefacte
n tipologia pieptarelor lucrate aici am aflat: pieptare nfundate i librici
(pieptare descheiate n fa), purtate la srbtori, dar i pieptare pentru zi de lucru.
Pentru brbai cosea pieptare nfundate, cu patru buzunare aplicate din poji, brodate
policrom, al cror motiv central era numit floarea de sus
19
, iar pentru femei, att
pieptare nfundate, ct i librici, descheiate n fa, ambele tipuri avnd doar dou
buzunare. Broderia era realizat cu mtase, n cromatica creia ntlnim: verde, negru,
galben, maro, rou i firul metalic auriu.
Pieptarele de lucru erau descheiate n fa, vopsite n culoarea maro, singurul
element ornamental fiind pojia aplicat pe marginea pieptarului, decorat cu creste
tanate n poji.
n evoluia pieptarelor lucrate n atelierul meterului Ptru Lazr, broderia a ocupat
locul central, trecndu-se de la motive decorative simple, la un decor care acoperea
aproape toat faa pieptarului. Piesele lucrate aici poart amprenta artei cojocritului din
zona Sibiului, unde meterul i fcuse ucenicia
20
.

14
Ibidem.
15
16
Ibidem.
17
Performer Sofonea Dumitru, n. 1935 Drgu, nr. 299, cercetare de teren 2010.
18
Rou 1974, p. 12.
19
20
Aron 1905, p. 71.
361
4. Valorificarea produselor. Aria de rspndire
n atelierul meterului se lucra pe comand att pentru locuitorii din Galai i din
mprejurimi ct i pentru cei venii de peste Olt din: Felmer, oar, Brcut.

5. Transmiterea meteugului
Ptru Lazr a avut ucenici din multe sate aflate n jurul Fgraului: Dumitru
Agritina Sofonea i Gheorghe Gueil din Drgu, Vasile Zaharie din Bohol, Moise
Moldovan din Felmer, Alexandru Ribule din Mndra, Ion Cornea din Ruor, Roman
Gheorghe din Smbta de Jos, Gheorghe Stinigu din Galai i muli alii. ntr-o serie
erau cte ase-apte ucenici care timp de trei ani deprindeau tainele meteugului
21
.
Dumitru Agritina Sofonea din Drgu, unul dintre ucenicii si, devenit mai apoi
meter de renume, i amintea de perioada cnd a fost ucenic:
Patru ani am fost ucenic i doi calf. .... i dam de fiecare an doi saci de boabe,
unu` de cucuruz, i aveam i pat cu toate celea de acas
22
.
Ptru Lazr (1873?-1948), cruia i se spunea Ptru Nic era un om cunoscut,
implicat n viaa politic, fiind primar n Galai (1912-1916)
23
. n tineree fusese plecat
n America unde a lucrat ntr-o min de aur. ntors acas i-a deschis un atelier de
cojocrie la care muli tineri cutau s nvee meserie. O ncpere mare, mprit n
dou, gzduia atelierul propriu-zis: ntr-o parte se croiau i se coseau pieptarele iar n
cealalt dormeau ucenicii. Inventarul atelierului cuprindea alturi de masa de croit cu
toate cele necesare (ace n trei muchii, degetare, foarfeci, i altele.) i un numr de
cinci maini de cusut. n curte se afla tot instrumentarul necesar pregtirii pieilor. El
mpreun cu ucenicii argseau pieile; avea nite czi mari de lemn n care le puneau
la argsit i cnd era gata mergeau la Olt, c era aproape, de le splau
24
.
n tipologia pieptarelor lucrate aici am aflat: pieptare nfundate i librici (pieptare
descheiate n fa), purtate la srbtori, dar i pieptare pentru zi de lucru. Pentru brbai
cosea pieptare nfundate, cu patru buzunare aplicate din poji, brodate policrom iar
pentru femei, att pieptare nfundate, ct i librici, descheiate n fa, ambele
tipuri avnd doar dou buzunare. Broderia era realizat cu mtase, n cromatica creia
ntlnim: verde, negru, galben, maro, rou i firul metalic auriu.
Pieptarele de lucru erau descheiate n fa, vopsite n culoarea maro, singurul
element ornamental fiind pojia aplicat pe marginea pieptarului, decorat cu creste
tanate n poji.
n evoluia pieptarelor lucrate n atelierul meterului Ptru Lazr, broderia a ocupat
locul central, trecndu-se de la motive decorative simple, la un decor care acoperea
aproape toat faa pieptarului. Piesele lucrate aici poart amprenta artei cojocritului
din zona Sibiului, unde meterul i fcuse ucenicia
25
.
Ptru Lazr a avut ucenici din multe sate aflate n jurul Fgraului: Dumitru
Agritina Sofonea i Gheorghe Gueil din Drgu, Vasile Zaharie din Bohol, Moise
Moldovan din Felmer, Alexandru Ribule din Mndra, Ion Cornea din Ruor,

21
Performer Savu Eugenia, Galai (Fgra), n. 1928, nr. 108, cercetare de teren 2004.
22
Rou 1974, p. 12.
23
Stan 1928, p. 269.
24
Informator Savu Eugenia, n. 1928, Galai Fgra, nr. 108, cercetare de teren 2004.
25
Aron 1905, p. 71.
362
Gheorghe Stinigu din Galai-Fgra i muli alii. ntr-o serie erau cte ase-apte
ucenici care timp de trei ani deprindeau tainele meteugului.
Se lucra pe comand att pentru locuitorii din Galai i din mprejurimi ct i pentru
cei venii de peste Olt din: Felmer, oar, Brcut.

Bibliografie

Anuarul 1924-1925

Anuarul SOCEC al Romniei-Mari, vol. II, Provincia,
Bucureti.
Aron 1905
N. Aron, Monografia comunei Galai (lng Fgra), Sibiu.
Buil 1971

Al. Buil, Meteri cojocari din ara Fgraului. Cojocarii din
Drgu, mss.
Manta 2010

E. Manta, Galai-Fgra loc de ntlnire a dou binecuvntate
inuturi romneti, Braov.

Mete 1925

t. Mete, Pstori ardeleni n Principatele Romne, extras din
Anuarul Institutului de Istorie Naional, Ardealul, Cluj, fasc.
14 no. 41.
Prodan 1970 D. Prodan, Urbariile rii Fgraului, 1601- 1650, vol. I,
Bucureti.
Rou 1974 D. Rou, Ca un clopot sun lutul, Bucureti.
Stan 1928

C. Stan, coala poporan din Fgra i de pe Trnave, vol. I,
Braov.

Meterul Ptru Lazr din Galai (Fgra) alturi de ucenicii si, 1910
(colecia Muzeului de Etnografie Braov)
363
Contribuii la studiul mobilierului popular din Vlcea

Ionu Dumitrescu
1

ionut_gabriel1981@yahoo.com

Keywords: furniture, cradle, bed, hanger, objects.
Summary: The categories of furniture found in Vlcea are generally those existing
throughout the country until recently: bench, bed, table, chairs, various open and
closed support-parts (counter, hanger, closet for pots, closet), chest of drawers, cradle.
The beds, tables and chairs rarely meet, through their form and decoration, a
decorative role in Vlcea. The categories of objects the most beautiful decorated are
the chests and the cabinets. The numerous specialized centers in peasant furniture
manufacturing in Vlcea area in the past - Brezoi, Blidari, Vaideeni, Urani, Romanii
de Sus, Sltioara, Frnceti, irineasa, Periani - explain their presence in all the
peasant houses.

Categoriile de mobilier ntlnite n Vlcea sunt, n general, cele existente pn nu
demult n ntreaga ar: lavia, patul, masa, scaunul, diferite piese-suport deschise i
nchise (poli, cuier, blidar, dulap), lada de zestre, leagnul. Paturile, mesele i scaune-
le ndeplinesc rareori, prin forma i decorul lor un rol ornamental n interiorul vlcean.
Categoriile de obiecte cel mai frumos mpodobite sunt lzile de zestre i dulapurile.
Mulimea centrelor specializate n confecionarea mobilierului rnesc aflate n zona
Vlcea n trecut Brezoi, Blidari, Vaideeni, Urani, Romanii de Sus, Sltioara,
Frnceti, irineasa, Periani
2
explic prezena lor n toate casele rneti.
Studiile elaborate pn n prezent
3
relev faptul c, n cadrul interioarelor rneti,
lavia reprezint cea mai veche pies de mobilier, prezena ei fiind semnalat de ctre
cltorii strini din secolele XVII-XVIII chiar i n casele boiereti
4
. n Vlcea, laviele
erau amplasate nu numai n odaia de locuit, ci i n ncperea cu vatra, fiind folosite
pentru dormit, iar n timpul zilei pentru susinerea vaselor. Astfel, putem vorbi de o
dubl funcionalitate a lavielor n Vlcea, ca platform pentru aezat i dormit, dar i ca
pies de suport. ntr-o etap ulterioar laviele cu rol de pat au disprut treptat. n
funcie de sistemul de susinere a scndurii sau scndurilor din care este format lavia,
putem vorbi de existena pe teritoriul zonei Vlcea a dou tipuri: lavia fix, sprijinit
pe rui nfipi n pmnt, i lavia mobil, folosind ca suport sistemul caprelor ae-
zate la cele dou capete ale scndurilor.
Evoluia laviei de la piesa fix la cea mobil are ca etap urmtoare aducerea ei la
dimensiunile unui pat obinuit. Apariia patului ca pies de mobilier cu form special,
n cadrul interioarelor rneti din Vlcea, s-a produs n sec. al XIX-lea, primele forme
descinznd direct din lavi prin lrgirea i scurtarea ei n acelai timp. Tipul cel mai
apropiat ca form de lavia tradiional l reprezint patul-platform fixat pe patru rui
nfipi n pmnt, iar ntr-o etap evolutiv ulterioar, sprijinit pe dou capre prevzute

1
Dumitrescu Ionu-Gabriel, doctor n istorie, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu
Vlcea.
2
Stoica 1971, p. 233-241.
3
Idem 1974, p. 25; Capesius 1974, p. 31.
4
Del Chiaro 1929, p. 55.
364
fiecare cu cte dou picioare. Paturile, ca piese de sine stttoare, pot fi clasificate dup
sistemul de mbinare a prilor componente n trei categorii: paturi mbinate n pan i
uluc; paturi lucrate n coad de rndunic; paturi confecionate prin trecerea unui
segment de scndur prin stlpii de susinere.
n partea nordic i central a zonei Vlcea patul este aezat n continuarea sobei de-
a lungul peretelui din spatele casei. n colul opus sobei, pe diagonal, se aflau dou
lavie din lemn. n sud, n sate precum Lalou, Blceti, Valea Mare etc. n casele vechi
laviele erau aezate pe trei din laturile ncperii pereii longitudinali i acela opus
intrrii. n cazul acesta, lada de zestre este aezat pe pat, la unul din colurile ncperii.
Intr-o etap ulterioar apar dou paturi aezate paralel, de-a lungul pereilor longitu-
dinali, cu o mas nalt ntre ele, lng fereastr. La captul patului st lada de haine
aezat pe podea.
Prezent n oricare dintre interioarele rneti masa a cunoscut n Vlcea, n funcie
de forma pieselor, mai multe tipuri, nscrise n cea mai mare parte n grupa mobilierului
lucrat dup metode tradiionale. Masa dreptunghiular, iniial joas, cu patru picioare
fixate oblic, s-a transformat cu timpul n mas nalt cu picioare drepte. Este forma
considerat autohton
5
. n Vlcea, dup modelul meselor de la ora, dar creaie a mete-
rilor populari, a luat natere o variant de mas nalt cu sertar cutie. Prin decorul ei
incizat, dispus pe stinghiile care formeaz cadrul, pe picioare i pe sertar, mas nalt
vlcean a cptat un vdit aspect decorativ.
Din punct de vedere practic cele mai importante sunt mesele joase, rotunde, cu trei
sau patru picioare. De obicei, tblia mesei se realiza din dou sau trei blni (scnduri)
de fag sau din alt esen lemnoas tare, cioplite cu barda i netezite cu cuitoaia. Locul
mesei joase n timpul folosirii era, de obicei, lng vatr. Oamenii se aezau roat la
masa rotund. Stteau apte-opt-zece mprejur, mncau toi dintr-o strachin sau dou,
cu linguri de lemn; mama i servea pe toi, iar ea mnca la urm.
6
Dup folosire masa
era aezat lng perete sau agat de perete. n unele case iarna se inea lng vatr,
iar vara pe prisp ori atrnat de balustrada slii, pe dinafar cu un crlig.
n ara Lovitei s-a rspndit masa joas rotund care se strnge masa pliant a
crei tblie este format din dou jumti egale. n satele vlcene, la diferite ocazii
ceremoniale, se folosea masa lung, de osp sau de praznic, pstrat de obicei n pod.
Combinaie ingenioas ntre masa rotund i masa joas dreptunghiular, ea avea partea
rotunjit la captul unde erau aezai de obicei oaspeii de cinste ai casei. Platforma se
sprijinea pe rui oblici, fixai prin mbinare cu cep, cte doi la capete i, uneori, pe
mijloc, la piesele de dimensiuni mai mari.
O alt pies de mobilier absolut necesar ntr-o locuin este scaunul. Scaunele
joase, fr sptar, au cunoscut o larg rspndire n Vlcea, prezena lor fiind legat fr
ndoial de existena aici a mesei joase, precum i de uurina n manevrare. El poate fi
de form rotund sau dreptunghiular i are trei, respectiv patru picioare. Tehnica de
lucru este urmtoarea: trunchiul de salcie (sau de o esen moale), retezat la dimensi-
unea dorit, se sparge longitudinal pe mijloc; se ia apoi una din pri, se brduie, se
adncete apoi partea de deasupra cu tesla. Picioarele din lemn de esen tare, cioplite
cu barda i netezite cu cuitoaia se ataeaz tbliei, prin sfredelirea acesteia.

5
*** 1969, p. 216.
6
Inf. Rdulescu Ion, sat Sltioara, n. 1929.
365
Scaunul cu sptar de nlime obinuit, ntlnit n Vlcea, este compus dintr-o
platform ptrat, trapezoidal sau rotund, sprijinit pe patru picioare fixate cu o
nclinaie mai mare sau mai mic. Sptarul, aproape ntotdeauna rotunjit la partea
superioar, prezint profile decupate, cu rol funcional (o mai uoar deplasare a scau-
nului dintr-un loc n altul).
Cea mai simpl pies pentru depozitarea vaselor este polia ce const dintr-o scn-
dur fixat cu cuie de lemn pe pereii ncperii, de obicei n odaia cu vatra, servind
pentru depozitarea vaselor i a mncrii. Existau i polie fixate pe tavan, ca scnduri de
legtur, mai nguste sau mai late, ntre brnele tavanului. Pe prisp erau i polie. Pe
polie (o scndur mai lat atrnat n cuie mari pe perete) se puneau haine i obiecte
gospodreti
7
. Cel mai rspndit tip de cuier de vase din Vlcea este cuierul cioplit,
alctuit dintr-o scndur ataat cu latura lat pe perete, constituind un suport pentru
cuiele de lemn. Cuierele caracterizeaz n special interioarele tradiionale din Vlcea i
Gorj, de aceea centrele de aici au fost singurele care au produs astfel de piese.
n categoria blidare sunt incluse acele piese de mobilier ce servesc la pstrarea
vaselor, care sunt atrnate pe perete. n Vlcea s-a generalizat blidarul deschis, sub
form de rafturi suprapuse, fixate prin mbinare cu cep n dou scnduri laterale,
cunoscut i sub denumirea de podior.
O pies de mobilier larg rspndit n Vlcea o reprezint masa-dulap, confecionat
de obicei de aceiai meteri care lucrau i lzi de zestre, dup acelai sistem constructiv.
Ele sunt ornamentate n special cu rozete i jocuri de linii curbe, care depesc uneori
limitele uilor considerate ca formnd mpreun un cmp unitar. Aceste mese-dulap, cu
o nlime de 0,80-0,85 metri, lungi de 0,70 metri i late de 0,50 metri, serveau nu
numai pentru inut vase i alimente, ci i ca mas n camera de locuit, fiind aezat ntre
cele dou paturi, pe peretele opus uii. Un element n plus care apare de multe ori la
aceast pies este sertarul cu capetele prii din afar crestate.
n casele rneti din Vlcea ntlnim dulapul nalt. Construite n sistemul penelor
i cepurilor, dulapurile nalte sunt nchise n ntregime prin dou ui fixate prin ni.
Ornamentarea lor, realizat n tehnica tradiional a inciziei, i metodele de mbinare a
elementelor componente confirm vechimea acestor piese. Decorul este dispus de
obicei pe toat suprafaa uilor, pe partea din fa a picioarelor i, mai rar, pe prile
laterale. Ca o particularitate a acestor piese de mobilier confecionate n Vlcea trebuie
semnalat prezena la partea superioar da dulapurilor a coroanei, pies traforat i
crestat, n form de semicerc, care le confer un plus de elegan i frumusee.
Alte piese destinate pstrrii alimentelor au fost lzile cu capacul boltit i hambarele.
Ele au nlocuit vechile ulee, avnd ca loc de amplasare tinda sau prispa casei, precum i
podul. Lzile cu capacul boltit, asemntoare unui sarcofag roman, neornamentate de
obicei, erau lucrate n acelai sistem ca i lzile de zestre, necesitnd n plus o prealabil
curbare a marginilor laterale ale capacului. Hambarele, confecionate n tehnica dulghe-
ritului, de dimensiuni mai mari dect lzile de zestre, avnd o funcie strict utilitar,
sunt rareori ornamentate, decorul realizat prin incizie constnd din linii drepte ntre-
tiate.
n cadrul gospodriei rneti vlcene un rol foarte important l-au avut, att ca
valoare utilitar-economic i social, ct mai ales artistic, lzile de haine. Numite i
lzi de zestre, ele fceau parte integrant, n trecut, din zestrea fetelor fiind menite s

7
Inf. Dumitru chiopu, sat Vldeti, n. 1928.
366
demonstreze hrnicia lor. De aici rolul i locul important pe care aceste piese de mobi-
lier l aveau n cadrul interiorului rnesc. Lada de zestre este menionat documentar
pe teritoriul Olteniei destul de frecvent n secolele al XVIII-lea i al XIX-lea, n foile de
zestre care fac chiar distincie ntre lada simpl rneasc i lada de Braov, de
provenien transilvnean
8
.
Lada sau lacra de zestre vlcean are locul ei tradiional n interiorul rnesc, n
colul opus uii camerei, fiind aezat la captul patului sau chiar pe pat. Laturile lacrei
sunt compuse din cte dou scnduri, iar capacul i fundul din cte trei scnduri blni
crpate i cioplite cu barda din lemn de fag, aezate una ntr-alta precum indrilele,
sistemul nut-fedei. Scndurile laterale sunt fixate ntre picioarele verticale, iar
capetele scndurilor capacului sunt fixate n cele dou rame. Capacul se nvrte n jurul
celor dou cepuri fasonate din scndura de sus din dosul lzii. Lacrele vlcene sunt
destul de mici, avnd o lungime de circa 70 cm, nlime de circa 45 cm, iar limea de
40 cm.
n ara Lovitei lzile se fac din lemn de fag verde. Blnile obinute prin clivarea
longitudinal a trunchiului se trag cu cuitoaia. Luate cte dou-trei, ele se ncheie prin
mbucare constituind un perete sau un fund de lad. Asamblarea ulterioar a pereilor
ntre ei se face folosind patru picioare prevzute fiecare pe dou fee nvecinate perpen-
diculare ntre ele cu cte un jgheab longitudinal; n aceste jgheaburi pereii nainteaz
prin alunecare forat. Fundul lzii este fixat de perei. Blnile capacului se ncheie n
acelai mod, fiind fixate lateral de cte o margine cu o direcie dinainte-napoi care
depete buza de sus a lzii i se ncheie cu peretele posterior. Acesta din urm mai
nalt dect ceilali, prezint sus cte un cioc de fiecare parte ce se introduce n orificii
perforate ale marginilor laterale ale capacului. Locul lzilor de zestre n interiorul
gospodriei lovitene se afl n camera cea bun, dar nu pe pat, ci la picioarele patului,
ntre acesta i sob. Atunci cnd n ncpere se afl i a doua lad, aceasta este aezat
fie la picioarele celuilalt pat, fie ntre sob i u.
Decorul liniar executat cu scoaba este asemntor, uneori, cu tabla de ah, compus
exclusiv din linii drepte trase cu mna liber pe ntreaga suprafa. La decorarea la-
crelor realizate dup 1918 predomin folosirea scoabei fixate pe compas, cu care se
executau nite semicercuri n form de solzi, care mpodobesc ntreaga suprafa, cu
excepia picioarelor care mai pstreaz motivele vechi compuse din linii drepte. n alte
sate decorul, realizat prin sgrafitare cu ajutorul compasului, este plasat totdeauna pe
peretele frontal al lzii, pe laturile din fa ale picioarelor i pe grosimea din fa a
capacului.
Ca o caracteristic a zonei Vlcea remarcm frecvena motivelor astrale mai ales a
rozetei executate pe suprafee mari (faa i capacul lzilor, uile dulapurilor), alturi
de care se folosete n completare ornamentul simplu, liniar, dispus pe picioarele i pe
capetele lzilor. Distingem n folosirea pe scar larg a motivelor astrale certe
similitudini cu centrele de confecionare a mobilierului rnesc din Muscel i Arge,
fapt ce constituie o dovad a unitii stilistice pe areale mari
9
. O frecven relativ mare
cunosc n decorarea mobilierului vlcean ornamentele fitomorfe, realizate fie n redare
stilizat ce merge uneori pn la geometrizare, fie n redare figurativ. Motivul vegetal
cel mai des ntlnit este bradul dispus pe picioarele lzilor sau ale meselor-dulap, pe

8
Ttulea 1980, p. 233-270.
9
Stoica 1969-1973, p. 217.
367
faada i pe capacul lzilor de zestre. Marea frecven a acestui motiv decorativ n
ornamentarea lzilor de zestre este legat direct de funcionalitatea piesei, de simbolul
nupial, bradul fiind de altfel arborele nunii, mpodobit i aezat la poarta sau pe casa
tinerilor cstorii. Cercetri anterioare au evideniat marea vechime a motivului
bradului, n ornamentica popular romneasc, att ca ramur, ct i ca arbore figurat
cu rdcini, atribut esenial al pomului vieii ce constituie unul dintre miturile strvechi
ale omenirii, simboliznd tinereea fr btrnee i via fr de moarte
10
.
Compoziia ornamental cea mai complex, cu o mare rspndire n Vlcea, este
aceea a gruprii ntregului decor n jurul unui motiv central, de regul cerc sau rozet,
fie radial, fie n unul sau mai multe registre orizontale, raportate la axul vertical.
Aceast compoziie apare pe faada i pe prile laterale ale lzilor de zestre, precum i
pe uile meselor-dulap. ntr-o etap mai veche, faadele lzilor i uile meselor-dulap
erau ornamentate cu motive lineare constnd din ptrate, dreptunghiuri, triunghiuri i
romburi simple sau haurate, dispuse n registre orizontale, alternnd cu benzi complet
haurate. Picioarele erau aproape ntotdeauna decorate simplu, cu linii orizontale i
verticale incizate n reea, n timp ce prile laterale ale lzilor erau haurate pe ntreaga
suprafa
11
. Un ornament simplu, constnd din dou mari dreptunghiuri tiate de
diagonale, decora capacele majoritii lzilor de zestre.

Bibliografie

*** 1969 Arta popular romneasc, Bucureti.
Capesius 1974
R. Capesius, Mobilierul rnesc romnesc, Cluj-Napoca.
Del Chiaro 1929 Anton Maria Del Chiaro, Revoluiile Valahiei, Iai.
Dunre 1979 N. Dunre, Ornamentica tradiional comparat, Bucureti.
Stoica 1971

G. Stoica, Centre specializate n confecionarea mobilierului
rnesc din Oltenia, n SCIA, Seria Art Plastic, Bucureti.
Stoica 1974

G. Stoica, Arhitectura interiorului locuinei rneti., Rmnicu
Vlcea.
Stoica 1969-1973 G. Stoica, Centre specializate n prelucrarea artistic a
lemnului n Oltenia, n Cibinium, Sibiu.
Ttulea 1980

V. Ttulea, Catalogul coleciei de mobilier rnesc a Muzeului
Olteniei, n Oltenia, 2, Craiova.

10
Dunre 1979, p. 112.
11
Centrul de la irineasa s-a remarcat n mod special n decorarea n acest fel a prilor laterale
ale lzilor de zestre.
368
Motive decorative antropomorfe
n ceramica popular din Oltenia

Eugen Deca
1

eugen.deca@yahoo.com

Keywords: ceramics, painting, brush, plates, bowls.
Summary: The ceramics from Oltenia, the anthropomorphic decorative motifs
appear from the nineteenth century and they were made by painting the human face
with the horn and brush on a series of flat shapes (plates, bowls) depicting the human
face in a simple manner by delineation of some anatomical elements - hair, ears,
eyebrows and lips.
Since the second half of the twentieth century, ceramist craftsmen have made other
decorative compositions, too, in another artistic manner in which, the anthropomorphic
ornaments appear as merged images man-sun, the anthropomorphic sun having the
common theme of the universal folklore
Thehuman faceisalsorepresentedon theicons,painted onclayandtheyreproduce
aseries ofbiblical scenesandtheportraitsofsomepopularheroesorportraitsinspired
by the murals of the monasteries Hurez, Bistria, Arnota. In the iconography of these
icons onclayis evidentthe distance fromthe canons ofthe church,thepopularmytho-
logyandthepeasantdecorationbeingauthorizingfactorsoftheartisticcomposition.
Prin toate trsturile i implicaiile sale, ceramica ne permite pe baza unor atente
analize, pornind de la estimarea valenelor care-i contureaz valoarea de component a
civilizaiei, s descifrm multe din problemele istoriei. De aceea putem afirma cu trie,
c ceramica identific epoca, cultura, o definete n bun msur, dup cum orice art
reprezint transpunerea n imagini a necesitilor i aspiraiilor epocii n care se nate i
se afirm. Fie c ne-am referi la tehnici, fie c am aborda aspectele formei, decoraiei,
coloristicii, vom regsi n ceramica popular romneasc elemente care ne invit la
comparaii cu elemente originale dacice, romane, bizantine, mbogite i diversificate
pe filiera tradiional.
Din multitudinea aspectelor pe care le implic ceramica popular n rndurile de fa
ne vom opri atenia asupra unor elemente decorative ale ornamenticii sale care exprim
o serie de semne , motive i simboluri ca un fenomen specific de comunicare de la un
creator popular, colectiv sau individual, la un purttor cultural i artistic.
Dintre motivele decorative geometrice ca elemente definitorii spirala i valul se
regsesc n ceramica popular din toate centrele de olrit din Oltenia. Valul este aezat
de obicei pe buza vaselor, iar spirala apare simpl sau asociat cu o serie de ornamente
florale, geometrice, zoomorfe i antropomorfe. Dintre acestea, motivele antropomorfe
ocup un loc aparte, fiind realizate prin dou modaliti de reprezentare
2
:
- prima este cea a figurrii sub forma unui desen, pe o suprafa plan de regul pe
fundul unor farfurii, strchini sau pe icoanele de lut a unor figuri umane;

1
Deca Eugen, muzeograf, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
2
Petrescu 1969, p. 24
369
- a doua modalitate de reprezentare este cea a modelrii figurinelor, fiind vorba de
ceramica figurativ, n cteva centre de olrit din Oltenia: Vldeti din judeul Vlcea,
Romana Bal i Oboga din judeul Olt.
n ceramica popular din Oltenia, imaginea omului apare ncepnd cu secolul al
XIX-lea
3
, fiind realizat prin pictare cu cornul i pensula a feei umane, pe o serie de
forme plate (strchini, farfurii) modelate n centrul de olrit Horezu Vlcea, piese care
redau chipul omenesc ntr-o manier simpl, fiind desenat cu o culoare roie (denumit
local rual) sau brun pe fundul unor strchini, avnd conturat prul, dou sprncene
deasupra ochilor, un nas puternic i dou linii ale buzelor. Pomeii obrazului sunt
marcai de dou pete lungi de smal verde
4
. Vase de ceramic popular cu asemenea
motive antropomorfe se afl n patrimoniul unor muzee sau n fostele colecii private
George Oprescu, Barbu Sltineanu, Jean i Nora Steriadi.
ncepnd cu a doua jumtate a secolului XX meterii ceramiti Stelian Ogrezeanu,
Victor Vicoreanu, Ion Buclescu, Victor Ogrezeanu au modelat i decorat o serie de
forme ntinse (farfurii taiere, strchini, platouri) pe care chipul omenesc este aezat pe
fundul lor, iar compoziia decorativ este de alt manier aprnd un motiv solar
antropomorfizat avnd redate sugestiv ochii i gura, nconjurate de ramuri de brad
ncruciate semnificativ n X-uri solare, dnd impresia unui decor dezorganizat.
n ultimii ani, n ceramica de Horezu, ornamentele antropomorfe apar sub forma
imaginilor contopite om-soare, antropomorfizarea soarelui fiind o tem obinuit n
folclorul universal.
Reprezentarea integral a corpului uman este ilustrat printr-o serie de momente
istorice, scene de via militar sau obiceiuri comunitare
5
.
Oameni la hor, lutari cntnd, scene care nfieaz haiducii lui Iancu Jianu, eve-
nimente de la 1848, unirea Principatelor Romne nfptuit de Alexandru Ioan Cuza,
scena Raiului cu Adam i Eva, datorate n exclusivitate olarului Ion Buclescu, care i-a
pus semntura pa lucrrile sale, apoi hora de chipuri umane, femei torcnd i meteri
olari n atelierele lor, sunt tot attea reprezentri antropomorfe de pe vasele de ceramic
horezene
6
.
Figura uman este reprezentat i pe vasele de capacitate, pe capacele acestora, pe
ulcioarele de nunt de form antropomorf lucrate n centrele de olrit Vldeti, Oboga,
Glogova, Arcani
7
.
Tot figura uman este redat i pe icoanele pictate pe lut, care avnd o frecven
redus se ntlnesc ncepnd cu secolul al XX-lea n creaia unor meteri populari
consacrai din Horezu, judeul Vlcea (Victor Vicoreanu, Stelian Ogrezeanu, Ion
Buclescu, etc.) i din Oboga, judeul Olt. Aceste icoane pe lut reproduc o serie de scene
biblice cum ar fi: Maica Domnului cu Pruncul, Sfntul Irod Ilie, Sfntul Gheorghe
omornd balaurul, Rstignirea lui Iisus, Naterea Domnului, Sfinii Gheorghe i Toader
clri i alii, precum i portretele unor eroi populari de tipul haiducilor, eroi militari
sau o serie de portrete inspirate de pe picturile murale ale mnstirilor Hurez, Bistria,
Arnota. n acord cu spiritul decorativist al acestor icoane, figurile umane sunt tratate

3
Idem 1971, p. 31; Vezi i Stoica, Secoan, Vlduiu, Petrescu 1972, p. 205.
4
Petrescu, Stahl 1956, p. 27.
5
Mihescu 2006, p. 74.
6
Petrescu, Stahl 1956, p. 17-19.
7
Rou 1997, p. 78.
370
extrem de liber i sintetic totodat, corpul omenesc fiind uor alungit, cu membrele i
feele prelungi. Faa este uneori schematic redat ca n imaginile soarelui antropomor-
fizat cu ochi, nas i gur. n ceea ce privete iconografia acestor icoane pe lut este
evident deprtarea de canoanele bisericeti, mitologia popular i decorativismul
rnesc fiind factori ordonatori ai compoziiei.
n ceea ce privete a doua modalitate de reprezentare prin modularea figurinelor
antropomorfe, acestea ne amintesc de vechile figurine neolitice, i ale epocii bronzului
cum ar fi: Gnditorul de la Hamangia, statuetele greceti de pe rmul dobrogean al
Mrii Negre, statuetele de femei descoperite la Crna sau cele apte figurine descoperite
la Buridava dacic de la Ocnele Mari
8
. Toate aceste figurine au o istorie a lor veche de
mii de ani i prezint o continuitate pn n zilele noastre.
Dac pn la jumtatea secolului al XX-lea aceste miniaturi din lut au avut o mare
frecven, putnd fi ntlnite n multe centre de olrit din Romnia, astzi aceste
figurine jucrii se mai lucreaz doar n cteva centre de ceramic popular din
Oltenia
9
: Romna Bal, Oboga din judeul Olt i Vldeti din judeul Vlcea. n aceste
centre o serie de figurine antropomorfe sunt utilizate pentru mpodobirea unor vase de
capacitate, a capacelor acestora, a plotilor i ulcioarelor de nunt, folosindu-se tehnica
aplicrii n relief. Tot n aceste centre de ceramic se mai lucreaz i o serie de figurine
fluierici reprezentnd femei cu copii n brae, femei care poart o greutate pe cap,
brbai surprini clare sau n veminte de ostai, etc.
Imaginile antropomorfe din ceramica popular din Oltenia pot fi uor recunoscute,
dar alteori pe o serie de piese n condiiile trecerii vremii, ele se pot distinge i recu-
noate numai dup locul aezrii i al funciei pe care au ndeplinit-o n comunitatea
uman.

Bibliografie
Deca 1999

R. Deca, Olritul tradiional romnesc pe teritoriul Olteniei.
Perspectiv istoric. n Oltenia Studii i comunicri,
Craiova.
Mihescu 2006 C. Mihescu, Ceramica popular din Oltenia, Bucureti.
Petrescu 1969

P. Petrescu, Imaginea omului n arta popular romneasc,
Bucureti.
Petrescu 1971 P. Petrescu, Motive decorative celebre, Bucureti
Petrescu, Stahl 1956 P. Petrescu, P. Stahl, Ceramica de Hurez, Bucureti.
Rou 1997 G. Rou, Ulcioarele de nunt, Bucureti.
Stoica,
Secoan,Vlduiu,
Petrescu 1972
G. Stoica, E. Secoan, I. Vlduiu, P. Petrescu, Arta popular
din Vlcea, Rm. Vlcea.

Sltineanu 1939 B. Sltineanu, Figurine de ceramic preistoric, n Art i
tehnic grafic Buletinul Imprimeriilor Statului, nr. 7,
Bucureti.

8
Sltineanu 1939, p. 28.
9
Deca 1999, p. 69-73.
371

372

373
Instrumente muzicale tradiionale din Vlcea.
Fluierul. Originea i evoluia fluierului

Sabin Lungoci
1

sabintur1978@hotmail.com

Keywords: whistle, craftsmen, musical, instrument.
Summary: The article "traditional tools from Vlcea" tries to study the whistle as a
traditional instrument from Vlcea and Romania, but without taking it from the Balkan
and European context.
In the first part of the article there are mentioned some technical considerations but
also the use of the whistle in ancient times to the Balkan people, especially in the Greek
legends.
Then, the article aims to indicate the old and current whistle manufacturing centers
in Vlcea County and the causes that lead to the diminution of the interest of the
traditional craftsmen for this wonderful musical instrument.
In connection with the manufacturing centers, the most important and famous
"masters of the flute" are mentioned with a brief description of the types of whistles
made by them.
The article concludes with the list of assemblies of whistling as well as virtuous
whistling in Vlcea County.
The article does not pretend to enumerate in detail the technical details or to be a
repertoire of all the users of this musical instrument over the time in Vlcea County, but
it wants to bring to light the whistle as a traditional musical instrument and to remind
to all the Romanians and people of Vlcea, their close spiritual connection with the
whistle and folk song.

De regul, cnd cineva vorbete n Romnia despre fluier, are tendina de a-l asocia
aproape automat cu activitatea pastoral. nainte de a ncepe s vorbesc despre fluier,
despre meterii acestuia i cei ce l-au folosit n Judeul Vlcea, m simt dator cu cteva
explicaii referitoare la originea i evoluia fluierului n istoria umanitii.
nc din cele mai vechi timpuri omul a trit ntr-o adevrat simbioz cu mediul
nconjurtor ncercnd s neleag fenomenele naturale ce se petreceau n jurul lui i s
comunice cu semenii cele vzute i ntmplate dezvoltndu-i astfel abilitile de a
comunica. Tot ca o form de comunicare a fost i ncercarea lui de a reproduce sunete
din natur, la nceput sunete simple apoi din ce n ce mai complexe. Dar pentru a
reproduce aceste sunete tot mai complicate a trebuit s inventeze diferite instrumente,
care ulterior au devenit instrumente muzicale, printre ele numrndu-se i fluierul.
Dac la nceput folosirea acestor instrumente s-a fcut pentru amuzament, mai apoi
ele s-au folosit pentru scopuri mult mai practice cum ar fi la vntoare pentru gonitul
przii, dar i n ritualuri religioase satisfcnd n acest fel nevoi multiple i diferite ale
oamenilor.
Una din primele atestri documentare ale utilizrii fluierului o ntlnim i n legenda
greceasc a zeului Pan, protectorul turmelor i al pdurilor, care pierzndu-i iubita sa,

1
Lungoci Sabin, muzeograf Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
374
nimfa Syrinx, ce fusese metamorfozat de zei ntr-o trestie, o transform ntr-un
instrument muzical compus din apte evi de trestie lipite cu cear
2
.
Realizarea fluierului este atribuit unei zeiti greceti i anume Atena-zeia nelep-
ciunii, care conform legendei pierde fluierul ce este gsit de un pstor frigian
3
.
n ambele cazuri putem observa legtura care se face ntre acest instrument muzical
i pstorit, legtur ce se gsete n prezent i pe plaiurile mioritice vlcene.
Descoperirile arheologice dar i atestrile documentare, demonstreaz c i alte
popoare ale lumii au cunoscut acest instrument. Exemple concludente sunt descoperirile
arheologice de la Vezere din Frana dar i relatrile scrise din Roma antic
4
, iar ulterior
descoperirile din zona Munilor Anzi n America de Sud.
Despre evoluia fluierului putem spune ca acesta a fost fcut la nceput dintr-o
singur eav n care vibra o coloan de aer sub aciunea suflului uman.
Materialele din care era confecionat fluierul au fost trestia, lemnul i osul. De obicei
fluierele rituale erau confecionate din os. Aa cum se poate constata, materialele din
care se confecionau fluierele erau perisabile, fapt ce a determinat ca puine fluiere din
vechime s reziste n timp. n ceea ce privete realizarea sunetelor cu nlimi diferite,
acestea se realizau prin obturarea captului liber al tubului sau prin creterea i scderea
intensitii suflului. Odat cu trecerea timpului, oamenii au constatat c modificarea
nlimii sunetelor se poate face i prin practicarea de orificii, modificarea nlimii
realizndu-se prin nchiderea i deschiderea acestor orificii cu ajutorul degetelor.
Aa cum am menionat la nceput folosirea fluierelor se fcea cu diferite ocazii: la
vntoare, la petreceri i spectacole publice, la mese, i n desfurarea unor ritualuri
religioase, funebre sau magice
5
.

Rspndirea geografic a fluierului

Dei uor diferite de la o regiune sau ar a Europei, practic fluierul este cvasi rs-
pndit pe vechiul continent.
Din Grecia i toat peninsula Balcanic, Peninsula Iberic, Frana, Nordul Europei i
Centrul Europei, inclusiv popoarele slave, fluierul i variantele acestuia sunt foarte bine
cunoscute nc din vechime.
Dar fluierul este rspndit i pe alte continente cum ar fi zona Munilor Anzi din
America de Sud, China i chiar la btinaii din Australia.
Cunoscut sub diferite denumiri, mai ales la popoarele din Europa, fluierul a nsoit
practic istoria acestor popoare de-a lungul timpului.
n ceea ce privete rspndirea fluierului n judeul Vlcea, de menionat ar fi zona
de nord a judeului, o zon de confluen a oierilor ungureni originari din Transilvania
cu populaia tradiional olteneasc, tot n aceast zon gsindu-se toate centrele de
producie actual a fluierelor.

2
Popa-Lisseanu 2008, p. 200-201.
3
Ibidem, p. 126.
4
La Grande Encyclopdie, p. 666-667.
5
Burada, p. 229.
375
Metode de confecionare a fluierului n Judeul Vlcea

n funcie de zon, confecionarea fluierelor difer uor att prin materialele folosite
ct i prin procedeele folosite.
Dei n vechime existau mai multe centre de confecionare a fluierelor n Judeul
Vlcea, n prezent numrul acestora s-a redus la cteva, demne de a fi menionate fiind:
Urani, Costeti, Bistria, Buneti dar mai ales Vaideeni n strns legtur cu activi-
tatea pastoral desfurat aici.
Confecionarea fluierelor cunoate o dezvoltare deosebit n comuna Vaideeni mai
ales n perioada interbelic. Astfel, sunt introduse o serie de inovaii n confecionarea
fluierelor cum ar fi folosirea sistemului metric n dimensionarea fluierelor, folosirea
unor instrumente i scule mai performante n realizarea fluierelor cum ar fi uneltele de
tmplrie-rindele, dli, materiale abrazive, precum i scule noi pentru aplicarea foliei
de alam. Tot n aceast perioad apare i erpuiala care nu este altceva dect o band
de alam ce umple golurile dintre grupurile de orificii, iar vrana i dopul sunt executate
cu o i mai mare precizie.
Imediat dup al doilea rzboi mondial meteugul confecionrii fluierelor este
continuat de o nou generaie de meteri dintre care amintim: Constantin Antonie din
Urani, Nicolae Ciurea din Costeti, Gheorghe Curelaru din Bistria, Nicolae Rugea i
Dumitru Trtreanu din Vaideeni.
Remarcabil este Constantin Antonie care a adaptat un strung universal cu ajutorul
cruia realiza prelucrarea exterioar a fluierului, acesta lsnd motenire meteugul
confecionrii fluierului, urmaului su, nepotul Nicolae Bem
6
.
Au mai existat o serie de meteri i n alte localiti ale judeului Vlcea cum ar fi de
exemplu Buneti, unde Gheorghe Pasre a copiat metodele de lucru ale meterilor
hurezeni i le-a transmis la rndul lui meterilor din judeul Arge
7
.
De notat c n zona Vlcii este prezent doar fluierul ciobnesc care nu este altceva
dect fluierul cu dop i ase orificii pentru degete cu anumite caracteristici ce l
deosebesc de fluierul cu dop i ase orificii prezent n alte regiuni ale rii.

Fluierul n datinile i obiceiurile vlcene

Doar un anumit tip de relaii sociale definesc obiceiurile tradiionale, cele mai
caracteristice fiind cele aprute n satul arhaic romnesc a crui via economic era
bazat n special pe agricultur i pstorit i mai puin pe celelalte activiti economice.
Ca form de exprimare, muzica reprezint una dintre cele mai vechi forme de
manifestare spiritual a omului i ca o consecin logic aceasta a fost folosit n
desfurarea unor ritualuri, datini i obiceiuri, inclusiv prin folosirea fluierului.
n judeul Vlcea, dar mai ales n partea de nord a acestuia, fluierul a fost folosit n
obiceiurile calendaristice de peste an cum ar fi: Crciunul i Anul Nou, Lsatul Secului-
primvara
8
, obiceiuri nelegate de date fixe, precum Hora satului, seceriul i clcile
9
.

6
Ciuculescu 2001, p. 55.
7
Ibidem, p. 55.
8
Popescu 1986, p. 101.
9
Brlea 1981, p. 418.
376
Folosirea fluierului este prezent i n obiceiurile care marcheaz momente
importante din viaa omului: botez, Masa Ursitoarelor, nunt i nmormntare
10
.
Dar fluierul poate fi ntlnit la nmormntri i n locurile unde folosirea acestuia nu
constituie un obicei la acest tip de ocazii, acest lucru fcndu-se n urma dorinei celui
decedat aa cum s-a ntmplat la Constantin Dinu Antonie din satul Urani-Horezu
11
.
De-a lungul timpului judeul Vlcea a devenit unul dintre centrele importante din
ar n care utilizarea intens i nentrerupt a fluierului n folclorul local de-a lungul
timpului a dus inevitabil i la apariia unor ansambluri folclorice specializate n
utilizarea fluierului ca instrument muzical, precum i a unor adevrai virtuoi ai acestui
instrument muzical.
Dintre acetia amintim formaia de fluierai din comuna Vaideeni care a fost
nfiinat n anul 1949 i a avut la ca o reacie la nfiinarea primei formaii de fluierai
n comuna Jina din Mrginimea Sibiului n anul 1948. Cel care a avut iniiativa a fost
nvtorul Ion Stnuescu, care a adunat laolalt cntrei din fluier aflai n sat sau n
zon. Printre primii ciobani din Vaideeni care au rspuns chemrii amintim pe Adam
Popa, Victor Ionescu, Constantin Marinescu, Nchit Ciorobea, Luca Ion-Mrologu,
Ion Benjenaru, Dumitru Zvoi, Pavel Sndoiu, Dumitru Todeci, Ion Sescioreanu,
Nicolae Ciobanu i Nicolae Sndoiu.
Succesul nu a ntrziat s apar astfel c n anul 1951 formaia a ocupat locul I la
faza regional de la Piteti, a celui de al II-lea concurs al artitilor amatori. La iniiativa
nvtorului Vartolomei Todeci, iscusit fluiera, li se altur un grup vocal compus din
tinere bcie. Ulterior a luat fiin ansamblul folcloric Mioria care avea n compo-
nen o formaie de dans precum i grupurile de fluierai i cel vocal de bcie.
Ansamblul folcloric Mioria a reprezentat apogeul tradiiilor ungurene din judeul
Vlcea i a participat la numeroase festivaluri de folclor din ar de la Novaci, Corbi,
ugag, Leul Ilvei dar i la festivaluri din strintate n Yugoslavia, Croaia, Moldova,
Grecia, Polonia, Austria ctignd o serie de trofee cum ar fi Toporaul de aur, la
Zacopane, n Polonia i Frunza de argint din Tatra. Activitatea folcloric, inclusiv
grupurile de fluierai, au continuat s se dezvolte n zon, aprnd i ansamblul
folcloric de copii Cununia Munilor din Vaideeni
12
.
Un alt important grup de fluierai din Vlcea este Grupul de fluierai al Cminului
Cultural din Dianu, comuna Stroeti. Acest grup folcloric a aprut dup cel de al II-lea
rzboi mondial la iniiativa nvtorului Ion Georgescu, pe atunci director al Cminului
Cultural. Fluierele utilizate de ctre membrii ansamblului folcloric au fost confecionate
n centrul de la Costeti de ctre meterul Nicolae Grigore Ciurea. Ansamblul folcloric
de fluierai era constituit din 12 fluierai ce erau condui de ctre Constantin tefan zis
Golic, un fluiera cu mult experien, un interpret al repertoriului local de cntece
i jocuri. Tnra formaie a participat la numeroase spectacole i concursuri ducnd mai
departe aceast frumoas tradiie a cntatului la fluier, un lucru demn de menionat fiind
acela c satul Dianu era un sat de plugari, nu de ciobani aa cum era Vaideeni .
Dac pn acum am menionat apariia ansamblurilor folclorice ce aveau n com-
ponen fluieraii, acum m voi referi i la un virtuos al fluierului din satul Drgneti,
comuna Goleti i anume la Ion Ionescu.

10
Burada 1975, p. 28.
11
Ciuculescu 2001, p. 84.
12
Georgescu 1968, p. 113.
377
Acesta provenea dintr-o familie de cntrei n care fratele lui mai mare, Victor,
cnta de asemenea la fluier. ncepnd de la vrsta de 14 ani, Ion Ionescu intr n taraful
din sat, mpreun cu care particip la diferite spectacole i concursuri. n 1963, Ion
Ionescu este primit n ansamblul folcloric Alunelul ca solist
13
. Ulterior intr n an-
samblul folcloric Doina Argeului din Piteti unde i are colaboratori pe Gheorghe
Zamfir i Dumitru Frca, mpreun cu care organizeaz turnee n Olanda, Belgia,
Frana, Spania, America de Sud.
n prezent face parte din ansamblul folcloric Dorul din judeul Arge.
Folosirea fluierului, n zilele noastre, ca instrument muzical s-a redus mult, acesta
fiind utilizat doar izolat n anumite areale etno-geografice dar mai ales n ansamblurile
folclorice. Fluierul a avut un rol de baz n manifestarea folcloric romneasc din
vechime fiind utilizat i la interpretarea Doinelor, opere artistice populare unice n
lume, care nu au echivalent n nici o alt limb i cultur de pe pmnt, dar i n
creaiile culte, cum ar fi de exemplu Fluierul Fermecat al lui Victor Eftimiu dar i
altele. Dezvoltarea i rspndirea n mas a tehnologiei de reprodus sunete a avut un
impact devastator asupra utilizrii fluierului n Vlcea i n Romnia.
O aciune important n vederea conservrii i pstrrii acestei frumoase tradiii, o
constituie i organizarea unei colecii de 16 fluiere, flaute i cavale n cadrul coleciei
Mobilier-ocupaii, din cadrul Seciei Muzeul Satului Vlcean, al Muzeului Judeean
Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
Acestea au fost expuse recent n cadrul expoziiei Arta Lemnului n Nord-estul
Olteniei, unde au putut fi admirate de ctre vizitatorii expoziiei.

Bibliografie

*** La Grande Encyclopdie, tome dix-septime,
Paris, H. Lamirault et C, Editeurs.
Brlea 1981 Ovidiu Brlea, Folclor romnesc, Bucureti, 1981
Burada 1975 T.T. Burada, Opere, vol. II.
Ciuculescu 2001 Traian Ciuculescu, Fluierul la romni, Piteti.
Georgescu 1968 Corneliu Dan Georgescu, Melodii de joc din
Oltenia, Bucureti.
Lisseanu 2008 G. Popa-Lisseanu, Mitologie greco-roman.
Popescu 1986 Alexandru Popescu, Tradiii de munc romneti,
Bucureti.
Stoica et alii 1972 G. Stoica, E. Secoan, I. Vlduiu, P. Petrescu,
Arta Popular din Vlcea, Rmnicu Vlcea.

13
Stoica et alii, 1972, p. 241-242.
378

Anexe

Fig.1 Fluier din Costeti, meter Ciurea Nicolae

Fig.2 Fluier din Vaideeni, meter Rugea Nicolae

Fig.3 Fluier din Vaideeni, Meter Rugea Nicolae

379

Fig. 4 Fluiere, flaute, cavale expuse la Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu
Vlcea, Secia Muzeul Satului din Bujoreni n cadrul expoziiei Arta prelucrrii
lemnului n nord-estul Olteniei

380
Caracteristici ale evoluiei aezrilor din Cmpia Biletilor

Irinel Cnureci
1

icanureci@yahoo.com

Keywords: territorial, relief, region, terraces, geography.
Summary: Oltenia presents a geographical landscape with outstanding territorial
differences due to the dominant varied relief. The southern part of the region where lies
the Bileti Plain, an area dominated by meadows and terraces of the Danube, provides
favorable conditions to the development of the human settlements; The Bileti Plain,
the Blahnia Plain, the Desnui Plain offered favorable conditions that have attracted
people since ancient times.
Among all the testimonies of the historical geography we will stop only on those that
are able to facilitate the knowledge of the factors that have contributed to the forming
of the settlements. Referring to the origin and evolution of the settlements, the Bileti
Plain had a strong housing, even from the early historical periods, housing proven by
the set of the archaeological points where traces of all ages have been found. The
Bileti Plain and its main valleys are distinguished by the richness and variety of the
historical vestiges (settlements, dwellings, fortifications, tools, pottery, coins).

Dup genez, aezrile rurale se grupeaz n trei categorii: sate-matc, existente la
ntemeierea Principatelor romneti (ara Romneasc, Moldova i Transilvania) i
pomenite n primele documente emise de cancelariile domneti; sate-roi locuite de
populaia excedentar a satelor matc, care au ntemeiat aezri noi pe acelai trup de
moie; sate de colonizare spontan, ntemeiate de romnii sosii de pe alte meleaguri
romneti i sate de colonizare dirijat, ntemeiate de strini.
Satul - aceast complexitate de valori materiale i spirituale - ni se nfieaz azi ca
o realitate istoric - ntr-o permanent transformare, ntr-o evoluie ascendent cu
fiecare pas din vreme.
Fcnd elogiul satului romnesc - creatorul i pstrtorul culturii populare, purt-
torul matricei noastre stilistice
2
, Lucian Blaga atrgea atenia asupra pericolului ce-ar
rezulta din dorina de a ne menine pentru totdeauna n cadrul realizrilor steti
3
.
Sunt astzi n Romnia aproximativ 13000 de sate ce nglobeaz o bun parte din
populaia rii. Chiar i numai din acest considerent studierea atent a aezrilor rurale
reclam cu mai mult insisten - participarea conjugat a diverselor discipline spre
cunoaterea ct mai complex a realitilor de ieri i de azi ale satului cruia trebuie a i
se prefigura viitorul.
Satul este concomitent o realitate istoric, social, economic, etnografic i edilita-
r, deci o realitate deosebit de complex cuprins n cadrul unei singure realiti geo-
grafice teritoriul
4
.
Un aspect nc nu ndeajuns de cercetat al realitilor satului romnesc l constituie i
cunoaterea tipologic a aezrilor rurale, cunoatere a crei importan a fost dealtfel

1
Canureci Irinel, muzeograf, Muzeul Olteniei, Craiova, doctorand n istorie.
2
Blaga 1936, p. 43.
3
Ibidem.
4
Cucu, Bcnaru 1972, p. 78.
381
subliniat n repetate rnduri de ctre etnografi, istorici, geografi, sociologi, etc.
(Mihilescu, 1926; Stahl, 1958-1959; Murean, 1969).
O serie de cercetri efectuate n cea de-a doua jumtate a secolului alXX-lea au
lrgit cadrul informaional, ducnd implicit la alte criterii de tipologizare. Nu ne vom
opri asupra tuturor acestor noi aspecte abordate. Subliniem doar c n general se poate
constata tendina de restrngere a acestor tipuri de sate la numrul minim att din cauza
unor considerente de ordin metodologic i practic ct mai ales din dorina evitrii unor
suprapuneri de amnunte care n ultim instan nu aduc nimic deosebit mai ales atunci
cnd se rezum la a constata numai i nu la a nelege i prezenta argumentat modul de
apariie i de evoluie al multiplelor aspecte legate de grupul acesta social i de aici n
ncadrarea lor ntr-un anume tip sau altul,cu caractere bine definite pentru fiecare
etap istoric n parte.
Opernd o sintez a cercetrilor etnografilor notri precum Romulus Vuia, Paul
Petrescu, Ion Vlduiu, Nicolae Dunre, L. Somean autorii difereniaz trei tipuri
morfologice eseniale:
1. sate adunate cu dou variante:
a) la zona de contact dintre munte i es;
b) n zonele de es;
2. aezri alungite cu dou variante:
a) de-a lungul rului
b) de-a lungul strzii;
3. aezri risipite cu dou variante:
a) cu gospodrii risipite
b) o aezare de crnguri
5
(Dunre i colaboratorii, 1974:17).
Din cele de mai sus rezult c problema tipologiei aezrilor rurale i nu numai din
Romnia a intrat relativ trziu n preocuprile etnografilor din ara noastr i nu mai
puin adevrat este faptul c o serie ntreag de lucrri au ncercat s aduc noi
contribuii la elucidarea acestei probleme.
n multe lucrri de specialitate se precizeaz, spre exemplu, c planul vetrei unui sat,
sau, n general, al unui tip planimetric, este rezultatul unor msuri de ordin admi-
nistrativ impuse la o dat sau alta dar mai cu seam n secolul al XVIII-lea. Uneori nu
se precizeaz epoca dar se menioneaz c asupra acestor tipuri de aezri de la noi au
acionat i factori sociali istorici
6
c unele din variantele planimetrice sunt
rezultatul unor operaii administrative de trasare a planului de baz
7
. La o concluzie
extrem de important au ajuns Dr. Nicolae Dunre i L. Somean, subliniind esena
acestor realiti de ordin istoric i venind cu exemple concrete: pe teritoriul Romniei,
n general, aezrile omeneti geometrice (liniare, biliniare, dreptunghiulare, triun-
ghiulare, ptrate, poligonale) au fost rodul diferitelor msuri administrative, de sistema-
tizare, de strmutare (pentru apropierea de o cale important de comunicaie) etc.
avnd la baz un plan conceput a priori de ctre autoritile care au prezidat la
construirea localitilor respective
8
.

5
Dunre 1956, p. 17.
6
Vlduiu 1973, p. 127.
7
Petrescu 1969, p. 50.
8
Dunre 1956, p. 43.
382
n cele prezentate mai sus nu ne-am propus s facem o prezentare exhaustiv sub
aspect istoric a evoluiei tipurilor de aezri rurale din Cmpia Biletilor, ci urmrind
cu atenie documente istorice inedite, planuri de sate sau unele hri, s fructificm
concluziile n ceea ce privete stabilirea tipologiei acestor aezri din arealul studiat de
ctre noi i implicit o mai bun cunoatere a modului de via a acestor aezri din
Cmpia Biletilor n secolele XIX-XX. Sunt informaii preioase n legtur cu unele
ateliere meteugreti, instalaii rneti tehnice, prvlii steti, casa satului,
mcelrii sau crciumi. Ele ne ajut la stabilirea ct mai exact a perioadei de apariie a
unei vetre de sat, a unei mori, a unor biserici care astzi sunt declarate monumente
istorice sau de arhitectur popular. Cunoscnd bine fenomenul dinamicii populaiei, a
roirilor ntr-un sens i n cellalt a locuitorilor, vom nelege n mai mare msur
complexitatea realitilor etnografice din perioadele urmtoare, specificul artei populare
din zon a arhitecturii satului romnesc doljean din secolele XIX-XX-lea, distingnd
ceea ce este vechi sau foarte vechi de ceea ce este mai nou. Complexitatea fenomenului
etnografic ne apare mai explicabil corobornd cele dou laturi ale problemei: tipologia
satelor sub aspect morfologic i funcional i evoluia demografic.
n ansamblul ei ideea tragerii la linie a unor sate poate fi apreciat ca progresist,
generat de noile condiii social-economice de la nceputurile perioadei capitaliste.
Limitele acestei sistematizri decurg din scopurile, declarate sau nu, prentmpinarea
unor rscoale rneti, suplimentarea obligaiilor iobgeti, etc. ntmpinnd o
rezisten aparte din partea locuitorilor satelor din cmpie aceste ample operaiuni de
aliniere preconizate i apoi urmrite cu insisten de oficialii vremii n-au putut fi
dusepeste tot la stadiul de finalizare.
Aceste documente istorice ne atrag atenia c ncadrarea tipologic a satelor trebuie
s in cont n permanen de complexitatea relaiilor social-politice i economice din
perioadele premergtoare. Dac nu se poate stabili cu certitudine, ntotdeauna, vechi-
mea aezrilor, configuraia vetrelor lor iniiale, s se explice cel puin care sunt cauzele
concrete ce au determinat aceast diversitate de tipuri de sate, ce nvminte de viitor
se pot desprinde din aceste realiti trecute. Vom fi astfel scutii de unele erori de
interpretare, se vor putea trage concluziile cele mai juste, se va putea prefigura cu
clarviziune viitorul acestor att de numeroase aezri omeneti.
i, n ultim instan, documentele respective ne dau imaginea arhitecturii unui sat
ce pete din Evul mediu n epoca capitalist, tiind mai bine cum arta o cas
rneasc, din ce era construit aceasta, care erau dimensiunile ei i mai ales, motivele
pentru care locuitorii zonei respective au adoptat un anume tip de cas, de multe ori
impus de oficialitile vremii de atunci.
Secolele XIX-XX vor rmne n istoria arhitecturii satului romnesc ca un moment
de rscruce, caci alinierile, tragerile la linie nu s-au limitat doar la vestul rii
(Transilvania, Banat), ele cuprinznd aproape ntreaga Transilvanie i alte provincii
istorice (precum Oltenia) prin msuri similare, parcurse la etape diferite
9
.
Primele colonizri dirijate au avut scop militar i au fost efectuate de statul feudal
maghiar n secolele XII-XIII cu secui i saii n sud-estul i estul Transilvaniei, n faa
trectorilor carpatice. n secolul al-XVII-lea, Imperiul Otoman colonizeaz Dobrogea
cu sate de turci i ttari cu scopul creri unei zone militarizate care se extindea din
Crimeea, peste Dobrogea, pn n estul Bulgariei.

9
Godea 2004, p. 39-63.
383
Conjuncturile internaionale mai recente au generat noi colonizri dirijate: srbi,
maghiari, vabi n Banat, rui i ucrainieni n Dobrogea i Basarabia. n secolele XV-
XVII, domnitorii romni au ntemeiat, n zonele depopulate de invazii i rzboaie,
urmate de cele mai multe ori de epidemii, sate scutite vremelnic de dri numite slobozii.
Dup Tratatul de la Adrianopole (1829), Rzboiul de Independen (1877) i mai
ales dup mproprietririle din prima jumtate a secolului al-XX-lea au fost nfiinate n
cmpiile extracarpatice, numeroase aezri numite adesea, sate-noi.
Aezrile sunt diferit repartizate pe cele trei registre altitudinale: la peste 800m
altitudine se gsesc satele de munte (1,9%), ntre 400-800m altitudine satele de deal i
podi (20%) i ntre 0-400m, satele de cmpie i lunc (78%)
10
.
n spaiul de la Dunrea de Jos, vnturat de numeroase popoare migratoare, bntuit
de rzboaie i revendicat de marii imperii (otoman, rusesc, austro-ungar), experiena
istoric l ndemna pe ran s se retrag pe poziii izolate i s duc un trai modest, de
subzisten. Aceasta a fost cheia supravieuirii romnilor, popor descendent din dou
importante rdcinii ale antichitii, dacii i romanii
11
.
Situat ntr-una din cele mai mnoase pri ale teritoriului romnesc cu condiii de
via din cele mai prielnice, Cmpia Biletilor a fost locuit permanent nc din epoca
pietrei sau neolitic (5500-2250 .e.n.). O hart a arealului cercetat de ctre noi ne nf-
ieaz urme materiale aparinnd epocii neolitice descoperite n cadrul arealului amintit
la Rast, Slcua, Curmtura, Padea, Drnic, Cert
12
. Aceeai densitate de locuire este
atestat i n perioada de tranziie de la neolitic la epoca bronzului, dovezi materiale i
spirituale descoperite de arheologi n arealul Cmpiei Biletilor scond la iveal cul-
tura plantelor, creterea vitelor, folosirea plugului primitiv i a traciunii animale, cul-
tura material cu cea mai ntins arie din aceast perioad purtnd numele de Cultura
Coofeni, dup localitatea doljean unde a fost identificat prima dat.
13
Similitudinile
areologice din antierele de la Cert, Plenia, Rast, Dunreni-Crna, Bistre, Cetate,
Mceul de Jos, Boureni, Slcua i Negoi atest o locuire incontestabil a teritoriilor
respective.
Localitile Verbicioara i Dunreni-Crna din aceiai Cmpie a Biletilor dau nu-
mele a dou culturi din epoca bronzului, dovezi materiale de locuire din aceast perioa-
d descoperindu-se la Dunreni-Crna, Mrcine, Padea, Giurgia i Curmtura
14
. n
prima epoc a fierului, cnd se precizeaz elementele de baz ale civilizaiei geto-daci-
ce, un rol deosebit n zona la care facem referire i-a aparinut Culturii Basarabi, nume
luat dup localitatea Basarabi (lng Calafat)
15
. Descoperiri din prima epoc a fierului
s-au fcut la Vrtop, Plenia i Slcua. n epoca a doua a fierului, ncepnd cu secolul
al IV-lea .e.n., n arealul Cmpiei Biletilor au aprut numeroase aezri geto-dacice,
nefortificate, dar i ceti atestate material la Padea, Dunreni-Crna, Rast, Cert,
Corlate i Orodel
16
. Acestea, ca multe altele altminteri pe teritoriul Romniei, erau locu-
ite de daci care erau cei mai viteji i mai drepi dintre traci aa cum i caracteriza ma-

10
Ghinoiu et alii, 2003, p. 36.
11
Ibidem, p. 37
12
Dumitrescu 1968, pag. 15.
13
Petrescu-Dmbovia 1978, p. 64.
14
Morintz 1978, passim.
15
Petrescu-Dambovia 1968, p. 46-47.
16
Berciu 1966, p. 24.
384
rele istoric i filozof antic, Herodot. Triburile geto-dace din Oltenia i implicit cele din
arealul Cmpiei Biletilor au avut legturi economice cu sudul Dunrii i au intrat n
contact cu lumea roman care se fixase pe malul drept al fluviului, astfel c n secolul I
e.n. relaiile de schimb ntre cele dou maluri devin foarte intense. Ele sunt atestate cu
pregnan de descoperirile monetare romane din zona Biletilor, mai exact cele de la
Ciuperceni, Desa sau Nedeia
17
. Dup anexarea Olteniei de ctre romani populaia
autohton a continuat s locuiasc pe vechea ei vatr asimilnd elemente din cultura
roman. Dealtfel, n Cmpia Biletilor exist numeroase vestigii din epoca Daciei
romane, adevrate mrturii ale unei intense viei economice i totodat ale unei locuiri
permanente. Castrele romane de la Bistre, Desa, Vrtop, alte urme materiale scoase la
iveal de ctre arheologi la Afumai, Aqae (Cioroiul Nou), Basarabi, Brca, Cetate,
Corlate, Drnic, Galicea Mare, Giubega, Maglavit, Moei
18
. Dup retragerea aurelian
Cmpia Biletilor, ca de altfel ntregul teritoriu al Daciei romane a fost locuit intens
de autohtonii daco-romani, fapt dovedit de descoperirile arheologice, n numr de peste
40, privitoare la localiti cu continuitate de locuire la sfaritul secolului al-III-lea i
pan n a doua jumtate a secolului al-IV-lea.
Aezrile, tipurile de locuine, elementele de natur material i spiritual descope-
rite ca datnd pn n perioada secolului al VI-lea dovedesc c populaia local daco-
roman, poporul romn, a dus o via stabil de agricultori, pstori, meteugari care
erau purttori ai civilizaiilor tradiionale dacic i roman i ai limbii latine, astfel c n
urma dovezilor incontestabile putem vorbi despre constituirea poporului romn n linii
generale nc de la nceputul secolului al VII-lea e.n., pe ambele maluri ale Dunrii
unde nc din cele mai vechi timpuri preistorice i istorice nflorise o cultur i o
civilizaie unitar
19
. Procesul de formare al poporului romn s-a desfurat paralel cu
ptrunderea cretinismului, fapt ce dovedete c noi, romnii, ca popor ne-am nscut
cretini. Prezentarea locuirii zonei Cmpiei Biletilor din cele mai vechi timpuri ne
duce la concluzia c vetrele tuturor localitilor componente din arealul studiat de ctre
noi au fost, sunt i vor fi locuite nentrerupt, chiar dac din epocile prezentate nu
deinem dovezi, iar populaia care a trit n aceste locuri a cunoscut i adoptat creti-
nismul care a nsoit permanent evoluia istoric ulterioar.
20

Locuirea nentrerupt a tuturor vetrelor aezrilor componente din arealul de fa
este susinut de-a lungul ntregului ev mediu romnesc i chiar mai trziu de ctre
primele documente emise de cancelariile domneti din ara Romneasc.
Oltenia, n ansamblu ei prezint un peisaj geografic cu marcante diferenieri teri-
toriale determinate de relieful variat dominant. Partea sudic a regiunii n care se afl i
Cmpia Biletilor, areal dominat de lunci i terase ale Dunrii ofer un cadru prielnic
dezvoltrii aezrilor omeneti; Cmpia Biletilor, Cmpia Blahniei, Cmpia
Desnuiului au oferit condiii favorabile ce au atras populaia din cele mai vechi
timpuri.
Dintre numeroasele mrturii de geografie istoric ne vom opri doar asupra celor care
sunt n msur s nlesneasc cunoaterea complexului de factori care au contribuit la
formarea reelei de aezri. n privina originii i evoluiei aezrilor, Cmpia Biletilor

17
Tudor 1968, p. 27-28.
18
Ibidem, p. 266-267.
19
Toropu 1976, p. 151, 154-155.
20
Giurescu 1973, p. 116; Branga, 1978.
385
a avut o locuire intens nc din primele epoci istorice, locuire atestat de mulimea
punctelor arheologice n care au fost descoperite urme de locuire din toate epocile.
Cmpia Biletilor i principalele vi care o strbat se detaeaz prin bogia i
varietatea vestigiilor istorice (aezri, locuine, fortificaii, unelte, ceramic, monede).
n cadrul tnrului stat feudal, ara Romneasc, constituit la nceputul secolului al
XIV-lea a avut loc dezvoltarea unei puternice viei feudale n toat Oltenia. n secolul al
XIV-lea, n Cmpia Biletilor sunt atestate documentar circa paisprezece localiti,
nendoielnic fiind faptul c n zon erau mult mai multe sate existente.
Ne ntemeiem afirmaia pe faptul c cele mai multe sate atestate erau danii fcute
mnstirilor, deci avem de-a face cu satele aservite, pe cnd cele libere nu intr n
circuitul documentar dect cu prilejul unor judeci legate de proprietate. Aa se poate
explica i numrul mare de sate existente pentru acest secol n regiunea de cmpie, unde
predomin satele aservite.
O alt dovad a faptului c numrul aezrilor din zon era mult mai mare, l consti-
tuie, n secolele urmtoare, numrul satelor atestate documentar care urc la 122 i
respectiv 340. Numrul mai mare de sate atestate documentar n secolele al XV-lea i
al-XVI-lea, fa de secolul XIV nu se poate pune pe seama apariiei unor aezri mai
noi, dect n mic masur. Este mai mult dect probabil c unele dintre aezri existau
de mult vreme ns nu au fost consemnate de timpuriu.
n secolele al XV-XX-lea numrul aezrilor menionate documentar crete semni-
ficativ, de la o epoc la alta.
Din analiza rspndirii geografice se observ, pe de o parte gruparea aezrilor cu
precdere n partea nordic i central a Cmpiei Biletilor, mai puin n cea sudic, iar
n cadrul arealului studiat de noi, toate aceste aezri, fie sate sau comune se grupau mai
cu seam pe liniile de contact dintre unitile naturale diferite (lunci, terase, dealuri).
Intensificarea populrii i ndesirea satelor a avut un caracter mai pronunat pe
principalele vi, care prezentau condiii favorabile practicrii agriculturii n luncile bine
dezvoltate, o circulaie mai lesnicioas. n partea central i sudic a arealului, cu vi
mici, aezrile sunt mai rare.
Ca i caracteristic general a Cmpiei Biletilor n ceea ce privete regiunea de
cmpie se poate observa faptul c satele au aprut grupate oarecum uniform pe podurile
teraselor, cu o concentrare mai accentuat n lungul Jiului i a Dunrii, a Desnuiului i
la contactul Cmpiei nalte a Blciei cu cmpia joas a Blahniei. De asemenea, ele se
concentrau n jurul punctelor comerciale de pe marile drumuri unde se gseau i puncte
de vam: Calafat (Vadul Diului, Vama ibru n dreptul localitii Bistre, la gura
Jiului).
Din motive geografice, economice i istorice, Lunca Dunrii, parte component a
arealului Cmpiei Biletilor a jucat rolul unui suport mult mai important dect acela al
teraselor n continuitatea elementului uman la marginea Cmpiei Romne i aceasta
datorit faptului c ea oferea o serie de nlesniri: procurarea cu uurin a bunurilor
necesare traiului (terenuri fertile pentru agricultur, bli cu pete i fructe slbatice),
legturi lesnicioase datorate apelor care o strbat, mijlocind schimburile de produse cu
populaiile mai ndeprtate i adpost n perioadele de nesiguran istoric. Aici, pe
grinduri, omul practica agricultura, cretea animalele, i construia gospodrii i
locuine n preajma blilor i la adpostul zvoaielor.
Multitudinea izvoarelor (documente, hri, tradiia oral) confirm ipoteza unei
locuiri mai intense a luncii. n ostroavele nalte (Ostrovul Mare) urmele materiale ncep
386
cu neoliticul, se continu cu cele din Hallstat, din timpul dacilor i din feudalismul
timpuriu, confirmnd c ostroavele au fost, de foarte mult timp i aproape permanent,
locuite i utilizate. Abundena oaselor de pete, a scoicilor i a numeroaselor greuti
folosite la partea de jos a plaselor de pescuit sunt dovezi sigure c ocupaia major a
ostrovenilor a fost pescuitul, care le-a furnizat hrana att direct ct i prin intermediul
schimbului n natur (n special cu cereale).
nc din veacul al -XIV-lea documentele istorice relev raporturi deosebit de strnse
ntre populaie i lunca Dunrii de la vest de Jiu. Astfel satul Hrsomuini, nume sub
care aprea la acea dat Rastul de azi
21
, atestat documentar la 1385
22
se pare c i-a avut
vatra pe unul din grindurile luncii.
De asemenea, satul Vadul Cumanilor sau Comani, nume sub care a fiinat pn n
secolul al XIX-lea actualul sat Goleni, este atestat n acelai an i a fost aezat potrivit
tradiiei, n Ostrovul Golu
23
, de unde se pare c i-a luat ulterior numele.
Satul Stnior, atestat documentar la 1387
24
, care a nlocuit un topic mai vechi
Bresnia este probabil c i-a avut vatra pe unul din grindurile din preajma blii
Bistre.
Dezvoltarea istorico-social din ara Romneasc n secolele XV-XX a sporit
atributele economice i strategice ale luncii. S-a intensificat pescuitul bine organizat,
ncepnd din veacul al XVI-lea, cnd satele dunrene i-au avut nvodarii lor, condui
de vtafi iscusii
25
.
Creterea animalelor a cptat o importan din ce n ce mai mare pe baza ntinselor
puni naturale, lunca meninndu-i n continuare funcia de adpost natural, mai ales
n perioadele critice legate de rzboaie. Toate acestea justific, n condiiile noi, leg-
turile populaiei n continu cretere cu lunca Dunrii i resursele ei
26
. n secolele XV-
XVI sunt consemnate documentar o serie de aezri, care, dup toate probabilitile
erau situate n lunca Dunrii: satul Miina i Rogojani la sud de Desa, Ciubrova la sud
de Ghidici, Uri la sud de Negoi
27
, Strmbele (dou siliti) la sud de Catane,
Clugrenii (dou sliti) lng balta Bistre
28
, Nedeia i Marmurele la sud de Nedeia
29
.
Documentele istorice din secolul al XVII-lea i cele cartografice din secolul al
XVIII-lea completeaz imaginea reelei rurale din lunca Dunrii. Acum sunt atestate
satele Rotunda, Zdegla, situate probabil lng blile cu acelai nume i Potroani la sud
de Gighera. Fenomenul de prsire a luncii pare s fie destul de vechi i el s-a datorat n
bun parte inundaiilor, nmltinirilor i terenurilor nisipoase. El a avut loc, n special,
atunci cnd condiiile istorico-sociale nu i erau defavorabile. Acest proces a fost
surprins att n hrile din secolele XVIII-XIX, Negoiul,de pild, figura pe harta din
1791 a lui Specht cu un grup de case n fostul sat Uri, situat n lunc i un grup pe
locul actualei vetre. Se spune c satul Ciupercenii Vechi era situat, altdat, la ostrov

21
Nicolescu-Plopor, Dumitrescu 1951, p. 267-272.
22
Nicolescu-Plopor 1952, p.33.
23
Lahovary 1902, p. 88.
24
*** 1952, p.21-23.
25
Giurescu 1957, p.214-216.
26
Bcnaru 1968, p.215-222.
27
*** 1952, p.22,139-140.
28
Ibidem, p. 139-140.
29
Ibidem.
387
lng pdure. Ciuma l-a silit s se mute pe locul unde este astzi. Aa cum am artat,
documentele istorice din veacul al XVI-lea i cele cartografice din veacul al XVIII-lea
vorbesc de existena unui sat, Zdegla, n apropiere de Ciupercenii Vechi. i n cazul
satului Maglavit, aezare veche de pe valea Lopcei, lng Dunre, au intervenit mutaii,
nisipul obligndu-i pe steni s strmute aezarea.
Desa a fost aezat n lunc, la balta Pietrile. Umezeala i nisipurile i-au silit pe steni
s se mute la balta Romania, apoi la balta oboloaica, pentru ca n final, s se aeze n
locul actual al vetrei sale.
Dup cum se poate constata mutarea satelor s-a nfptuit n etape succesive, ele
schimbndu-i uneori de 3-4 ori vatra. Dispariia unor sate din lunc nu a nsemnat i
pierderea locuitorilor acestora. Numrul relativ redus al acestor aezri din zona de
cmpie, dar cu populaia cea mai numeroas din ntreaga zon, ar putea constitui cel
mai puternic argument n favoarea ipotezei c toi aceti locuitori s-au alipit la aezrile
mai vechi sau mai noi din zon, care ofereau condiii mai bune de dezvoltare.
Concentrarea activitilor productive i a funciei de locuire pe contactul i podul
teraselor nu a determinat abandonarea exploatrii luncii. Apariia unui nsemnat numr
de aezri temporare (colibe, trle, slae) a dus la valorificarea mai departe a resurselor
piscicole i pastorale ale acesteia.

Bibliografie
*** 1952 Documente privind istoria Romniei, Seria B, ara Romneasc,
veacul XIV-XVII, vol. II, Bucureti.
Bcnaru 1968

I. Bcnaru, Probleme geografice n dezvoltarea aezrilor
omeneti din valea Dunrii n secolele al XV-lea i al XIX-lea, n
Studii i cercetri de geologie-geografie, Bucureti.
Berciu 1966 D. Berciu, Zorile istoriei n Carpai i la Dunre, Bucureti.
Blaga 1936 L. Blaga, Trilogia Culturii, Bucureti.
Cucu, Bcnaru
1972
V. Cucu, I. Bcnaru, Geografia satului romnesc, n Sociologie
geografic, Bucureti.
Dumitrescu 1968 V. Dumitrescu, Arta neolitic n Romnia, Bucureti.
Dunre 1956 N. Dunre, Specificul Etnografic al Cmpiei Ardealului.
Ghinoiu i et alii
2003
I. Ghinoiu, Atlasul Etnografic Romn, vol.I, Bucureti.
Giurescu 1957 C.C. Giurescu, Istoria pescuitului i a pisciculturii n Romnia,
Bucureti.
Giurescu 1973 C.C. Giurescu, Formarea poporului romn, Bucureti.
Godea 2004

I. Godea, Revoluia arhitecturii satului n secolul al-XVIII-lea n
Transilvania,n Ethnos, Bucureti.
Lahovary 1902

G. Lahovary, Marele Dicionar geografic al Romniei, vol II,
Bucureti.
Morintz 1978

S. Morintz, Contribuii arheologice la istoria tracilor timpurii,
Bucureti.
Petrescu 1969 P. Petrescu, Arhitectura, n Arta Polular Romneasc, Bucureti.
388
Petrescu-
Dmbovia 1978
M.Petrescu-Dmbovia, Scurt istorie a Daciei preromane, Iai.

Plopor,
Dumitrescu 1951
C.S. Nicolescu-Plopor, Vl. Dumitrescu, antierul arheologic
Rast-Dolj, Bucureti.
Plopor 1952

C.S. Plopor, ara Romneasc,veacul XIV-XVII, n Documente
privind Istoria Romniei, Seria B, Bucureti.
Tudor 1968 D. Tudor, Oltenia roman, Bucureti.
Toropu 1976

O. Toropu,Romanizarea trzie i strromanii n Dacia Traian
sud-carpatic, Craiova.
Vlduiu 1973 I.Vlduiu, Etnografia romneasc, Bucureti.

389
Consideraii asupra industriei casnice textile din microzona
Bujoreni Muereasca

Oana tefana Florescu
1

stefana_dosa@yahoo.com

Keywords: blankets, textiles, clothes, breeding.
Summary: The variety of the textiles made in this micro-area by the women's
skillful hands, gives us the opportunity to know not only the occupations and the way of
life of the people in this region, but also the wonderful folk art that comes from the soul
of those who did their best to adorn their house and clothes as well.
Most of the craftsmen were peasants who were also involved in the agriculture and
the livestock breeding. However, weaving was a domestic craft for a long time.
Although there were blankets, rugs and towels on the walls in every house, each one
brought something new
The womens costumes are similar in both regions, with no essential differences.
The womens costume consists of an embroidered blouse, a skirt with aprons on both
sides and on the head, a scarf.
The folk costume is one of the vast domain and at the same time, of high complexity
of the importance of the Romanian folk art. Being known the importance of clothing in
man's life, the folk costume is a valuable document, and analyzing the elements it is
made of, we are able to solve important problems of ethnogenesis.

n microzona Bujoreni - Muereasca sunt distribuite 15 sate care aparin la dou co-
mune: Bujoreni (cu satele Olteni, Bogdneti, Bujoreni, Gura Vii, Lunca, Malu Alb i
Malu Vrtop) i Muereasca, care se nvecineaz la nord i la vest cu comuna Bujoreni,
cu satele Muereasca de Jos, Andreieti, Coasta, Gvneti, Hotarele, Muereasca de Sus,
Pripoara i uta. Primul act de atestare a satului Bujoreni, n care alturi de acesta apare
menionat i satul Olteni, este un hrisov din 25 iunie 1436, emis la Trgovite de
voievodul Alexandru Aldea.
2
Primul document de atestare a satului Muereasca este un
hrisov emis de Alexandru Voievod la 13 februarie 1574, prin care acesta ntrete
boierilor Podea, Badea, Stan i Odoleanu dreptul de stpnire asupra acestor locuri.
3

Varietatea textilelor confecionate n aceast microzon de minile dibace ale
femeilor, ne ofer prilejul de a cunoate nu numai ndeletnicirile i modul de via al
oamenilor de pe aceste meleaguri, ci i minunata art popular izvort din sufletul
acelora care fceau totul pentru a-i mpodobi casa i portul ct mai frumos.
Cei mai muli meteugari erau rani care se ocupau cu agricultura i cu creterea
animalelor.esutul a fost, ns, vreme ndelungat, un meteug casnic prin excelen,
practicat pentru satisfacerea nevoilor familiei i ale unor comuniti restrnse
4
.

1
Florescu Oana-tefana, muzeograf, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
2
Tama et alii, 1983, p. 26.
3
*** 1952, p. 133.
4
*** 1998, p. 13.
390
Dei n fiecare cas existau macaturi, scoare i tergare pe pereti, fiecare n parte
aducea ceva nou.
Macaturile sau velinele folosite pentru aternut patul esute n rzboi, din ln i
bumbac - difer dup model i tehnica de esut. Aceleai macaturi din bumbac galben i
ln grena sau neagr pot fi esute n patru ie din nvdeal sau cu 12,13,16,30,40,70
ie pe natr. Din cnep se confecionau, de asemenea, esturi pentru aternut cu
aceleai modele.
Pturile sau oalele din lna erau tesute n patru ie i apoi date la piv. Predomin
oalele albe cu vergi negre din ln natural urcan. Ca o particularitate, trebuie men-
ionat c rasa de oaie urcan produce o lan de calitate inferioar care are ns lun-
gimea i grosimea mai mare a firului comparative cu cea obinut de la alte rase de oi
5
.
S-au ntlnit i oale n carouri care amintesc de olicile ciobanilor din Mrginimea
Sibiului. Cu siguran, ciobanii de dincolo de munti, prin transhuman, au adus prin
partea locului aceste esturi, influennd pe cele de aici. Aa se explic i apariia
acelor macaturi cu sbil lucrate dup model dobrogean.
Pe lng aceste aternuturi de pat, femeile i eseau pnz din bumbac pentru ii i
zvelci, pentru cmai i poale brbteti.
Portul femeiesc se aseamn n cele dou comune, neexistnd deosebiri eseniale.
Portul femeilor const n ie cu alti, fot sau fust cu zvelci, iar pe cap basma i, mai
trziu, gitaniul i tulpanul.
Ia, confecionat de fiecare femeie, era din pnz de bumbac alb, esut n cas.
Cele mai vechi ii gsite n aceste comune au motive ornamentale alese n rzboi. Mai
trziu apare costumul cusut n mute, piezuri, mrgele i paiete. Caracteristic acestei
microzone este ia cu alti i motive ornamentale geometrice cu ruri pe margini i
benti sau volan la mnec. Cromatica vie este specific celor doua commune, eloc-
vent fiind n acest sens o ie confecionat din 16 culori ,,pentru c vine mai frumos
6
.
n ceea ce privete fota, din cercetrile fcute pot fi deosebite dou tipuri: fotele de
Muscel, pe care le cumprau, i fotele din ln, confecionate n cas. Motivele
ornamentale erau alese n rzboi, n diferite culori. Mai trziu, apar fotele cu paiete i
alese cu fir mrgelat.
Fusta era confecionat din pnz alb de bumbac esut n cas, fiind croit din
cinci lai i jumtate n funcie de talia celei care o purta. Motivele ornamentale erau
dispuse la poalele ei, n special geometrice, la nceput alese n rzboi, iar apoi cusute cu
arnici i, mai trziu, aplicate paiete.
Peste fustele din bumbac se purtau zvelcile. esute n rzboi cu alesturi sau cusute
pe catifea, zvelcile apar bogat ornamentate: cele mai vechi cu motive geometrice, iar
cele mai noi aveau motive florale cu paiete aplicate i mrgele.
n Muereasca, pe lng zvelcile negre se foloseau i zvelcile colorate care se
asortau cu iile.
7

n comunele cercetate un element comun este folosirea pe ie a vestei din catifea
foarte brodat cu mrgele i paiete
8
. n Muereasca, vesta din catifea se cumpra din

5
Veu 2003, p. 50.
6
Inf. Popescu Ioana, sat Muereasca de Jos, comuna Muereasca, n. 1931.
7
Ibidem.
391
Rmnicu Vlcea sau se fcea la croitoreas.
9
n Bujoreni, la costumul cu oare negre se
purta vest neagr din catifea, cu nur negru decorat cu fir argintiu sau maroniu. La cos-
tumul cu fot ornamentat cu fir auriu i mrgele se folosea vesta colorat, ornamentat
cu ruri, cu mrgele colorate, pe fond negru din catifea.
n privina hainelor groase de iarn, n Bujoreni se purta vest maronie din dimie,
fr mneci, i ub din ln, maronie, esut i brodat cu benti neagr.
n Muereasca, uba era neagr sau gri, simpl,fr decor. Se purtau i cojoace. Dac,
de obicei, femeile purtau cojoace deschise n fa, aici purtau pieptar nchis, cu buzu-
nare i butoniere sus. Vesta din piele de oaie era denumit cojocic, avnd i aceasta
buzunare. Era o mndrie s pori pieptar ca o pies obligatorie a costumului: n ciuda
srciei n care am crescut, tata ne fcea la toi cei cinci copii pieptare iarna.
10

Marama intr n componena costumului femeiesc de srbtoare. La nceput marama
era confecionat din borangic esut n cas, apoi apar i maramele de Muscel pe care le
cumprau de la trg i care erau mult mai fine, fiind tot din borangic. Motivele orna-
mentale alese sunt geometrice, pe suprafaa maramei, i florale, la margini i capete.
Dac pn la nceputul sec. al XX-lea nc se mai foloseau n zon opincile, imediat
dup cel de-al doilea rzboi mondial situaia s-a schimbat: mi-a dat mama i mie odat
opinci c erau clduroase, dar m-am dus la coal i au rs copiii de mine
11
. Este
adevrat c femeile btrne mai mergeau la biseric i n anii 70, nclate n opinci i
mbrcate cu oare, ie i ub.
n costumul brbtesc diversitatea nu este att de mare ca i la costumul femeiesc.
Predomin, de regul, cromatica deschis, rar folosindu-se culorile vii. n Bujoreni,
brbaii purtau cma cu poal lung pn mai sus de genunchi cu una sau doua palme.
Erau albe, cu ruri albe sau colorate la poale. Ele aveau decolteu numai la guler,
mneca fiind simpl.
Urmtoarea treapt a evoluiei cmii brbteti o reprezint cmaa lung pn la
coapse, care se baga n pantaloni. n Muereasca, aceast cma era alb, cusut fie pe
pnz de cas, fie pe pnz topit. Cmaa avea mnec larg, cu ruri la ncheietur,
umr, pe mnec i pe piept. Ornamentaia cmii, realizat, n general, prin custuri
n alb, este simpl i sobr. O excepional valoare artistic are cheia cu acul
12
,care
unete foile de pnz. La cmile brbteti cheia este mai dezvoltat i reflect o
virtuozitate rar ntlnit.
Costumul popular constituie unul dintre domeniile vaste i, n acelai timp, de mare
complexitate ale artei populare romneti. Cunoscut fiind nsemntatea deosebit pe
care o are n viaa omului mbrcmintea, costumul popular reprezint un document
preios, prin descifrarea i analiza elementelor din care se compune putndu-se elucida
importante probleme de etnogenez.

8
Ibidem.
9
Ibidem.
10
Ibidem
11
Inf. Stroe Maria, sat Bujoreni, comuna Bujoreni.
12
Stoica et alii 1972, p. 128.
392
Bibliografie

*** 1952 Documente privind istoria Romniei B.ara Romneasc. Veacul al
XVI-lea, vol. IV, (1571-1580), Bucureti.
Stoica 1998 G. Stoica, De la fibr la covor, Bucureti.
Stoica, et alii.,
1972
G. Stoica, E. Secoan, I. Vlduiu, P. Petrescu, Arta popular din
Vlcea, Rm Vlcea.
Tama et alii.,
1983
C. Tama, I. Soare, C.M. Andreescu, Tezaur medieval vlcean, vol.
I, Bucureti.
Veu 2003 R. Veu, Unelte, maini i instalaii textile i de pielrie, Slobozia.

393

RESTAURAREA I
CONSERVAREA
PATRIMONIULUI
394

395
Problematica restaurrii i conservrii piesei
erpar Brodat

Ruxandra-Ioana STROIA
1

ruxandrastroia@yahoo.com

Keywords: preservation, restoration interventions, manufacturing.
Summary: The paper is concerned with the restoration stage of a tissue caught at
the waist, namely with the general documentation, the specific conditioning and
manufacturing techniques, the inquiries and the preservation/restoration
interventions.

Introducere
Condiiile naturale existente pe teritoriul Romniei au favorizat n mod deosebit dez-
voltarea activitii de cretere a animalelor complementar cu aceea de cultivare a plante-
lor. Acest fapt a permis dezvoltarea multor meteuguri legate de necesitile de via
ale oamenilor locului, printre care i cel al prelucrrii pieilor.
Informaii despre meteugul prelucrrii pieilor pe teritoriul rii noastre sunt puine
la numr i se pot exemplifica prin descoperirile arheologice, note istorice, iconografice
i etnografice sau cercetri de teren.
Se tie c pielea, material de natur organic este perisabil n timp. De asemenea, se
tie c activitile de prelucrare, croire i finisare a pieilor s-au executat mult vreme
doar n familie, fiind inute n mare secret i fr a exista documente scrise privitoare la
procedeele tehnice experimentate i aplicate de-a lungul generaiilor.
n timp, din nevoia satisfacerii trebuinelor locuitorilor, a necesitilor locale i a ce-
rinelor din alte pri ale rii au aprut specializri i diversificri, meteugarii mpr-
indu-se n pielari, tbcari, blnari, cojocari, curelari, cizmari, saidcari, elari, mnu-
ari.
Din marea familie a meteugului prelucrrii pieilor face parte i meteugul cure-
lritului.
La confecionarea curelelor sau chimirelor se folosea pielea obinut prin tbcirea
vegetal a pieilor crude de vit. Tehnologia tradiional folosete ca materiale sarea,
trele, cenua, varul, etc., crora li se adaug tananii naturali i coloranii. Pieile jupu-
ite erau ntinse i fixate n cuie pe ram. Se srau bine iar uneori se presra i cenu
pentru a se absorbi mai repede apa din piele. Se lsau astfel la conservat pn la dou
sptmni. Pieile crude se introduceau n ap i se ineau una, dou sptmni la
nmuiere. Se scoteau apoi i se rzuiau manual pentru ndeprtarea resturilor de carne de
pe ele. Se foloseau cuite speciale, cu lama lung i uor curbat. Dup curire, pieile se
splau i se imersau n ap i var nestins pentru a obine cderea prului. Aceast
operaie numit cenurire dura aproximativ dou sptmni pan cand prul ncepea s
cad. Atunci pieile se scoteau i se rdeau cu ajutorul unor cuitoaie. Pentru ndeprtarea

1
Stroia Ruxandra Ioana, inginer restaurator expert, conservare restaurare textile-piele, Muzeul
Brukenthal, Sibiu.
396
urmelor de var, pieile se splau n butoaie cu apa cald i excremente de pasre. Dupa
mai multe operai de curire prin alternana apei reci cu cea cald pieile se eruiau.
eruirea avea drept scop obinerea crnii de var (prin ndeprtarea grsimilor i a
resturilor de carne). Se fcea din nou o splare cu ap cald urmnd apoi piclarea n
butoaie. Piclarea este operaia de tratare a pieilor cu o soluie acid (ex. bicromatul de
sodiu sau potasiu). Este o operaie care necesit mult cunoatere i experien deoarece
de ea depinde modul n care taninul va ptrunde i se va fixa n piele. Tabacirea difer
de la o piele la alta n funcie de obiectul care urmeaz s se produc.
Meteugarii utilizau cel mai adesea ca material tanant scoara de stejar, ghinda sau
scoara de arin pe care o uscau i o mcinau mrunt, o lsau la macerat una, doua zile
apoi o fierbeau. Astfel rezulta soluia tanant. n zonele de munte, primvara, se mai
utiliza coaja i conurile de brad sau pin care fceau pielea mai uns. Dup tbcire
pieile se splau pentru ndeprtarea reziduurilor rmase, se uscau i apoi se finisau prin
ungerea cu uleiuri speciale pentru piele i se vopseau n funcie de produsul final care
urma s se obin.
Coloranii folosii puteau fi:
- de origine mineral: sulfat de fier-tonuri cenuii pn la negru intens sau potasiu i
sod caustic- tonuri brune- castanii
- de origine vegetal: extrase din arbori ca vestita culoare de lemn de bcan-rou
castaniu, roiba (rou strlucitor), licheni se extrage orcica (cenuiu-verde argintiu),
flori, ofranul (galben i brun deschis)
- chimici-anilinuri
Tonurile puternice se obin prin concentrarea soluiilor dar i prin aplicarea succesiv
i repetat a colorantului.
n funcie de operaiile i substanele folosite se obin caliti i sortimente de piele
diferite.
Specific la pielea pentru chimire este ungerea care se face cu o cantitate mare de
grsime, ce confer pieilor rezistene deosebite la sfiere i traciune i totodat o
flexibilitate foarte accentuat.
Pieile pentru curele se pregtesc cu grij pentru a se obine fii cu suprafee netede,
de grosime uniform. Ele constituie suportul solid pe care se aplic ornamentele.
Acestea difer de la o regiune la alta i pot fi realizate n mai multe tehnici: de tanare
cu diferite poansoane, de presare, de brodare sau combinate ntre ele .
Brodarea se poate face cu a de mtase, bumbac, ln sau lnic, fir de aur, argint
sau aram, mpletituri cu fii subiri de piele, fii sau fire metalice, fii subiri de
postav, aplicaii de piele pe piele, aplicaii de mrgele, paiete, postav colorat, blan,
sticl sau oglinjoare.
Ca unelte, alturi de ciocan, foarfeci, cleti, se folosesc preducele, rozete pentru
ncastrat pielea pe margini, ace de oel cu muchii, diferite tane pentru obinerea
motivelor tanate sau repusate. Nelipsit este scaunul de curelar, de form specific cu
un fel de menghin vertical n care se prind curelele n timpul lucrului i mai nou se
folosesc maini de cusut .

Descrierea piesei

erparul brodat luat n studiu este croit dintr-o singur bucat de piele de vit,
tbcit vegetal. Dup finisare piesa a primit culoarea maro-rocat.
397
De form dreptunghiular, cu dimensiunile iniiale de 93,5 cm. lungime i 23 cm.
lime, pielea s-a pliat n trei straturi, al treilea strat (marginea superioar) avnd o
lime ce variaz pe poriuni, de la 4,5cm la 3 cm. lime. Dimensiunea final a
erparului este de 93,5 cm. lungime i 9,5 cm. lime.
Din aceeai bucat de piele, printr-o tehnic de croire simpl, sunt obinute i cele
trei curelue de nchidere, cu lungimea de 16 cm. i limea de 2,5 cm. n spatele
acestora, pentru a crete rezistena pe poriunea aceasta de nchidere, se adaug ca
dublur o bucat de piele din acelai sortiment de dimensiuni 10 cm / 14 cm. Aceasta
este fixat la partea superioar cu un nur de piele, iar la partea lateral i la partea
inferioar cu un tighel de fixare i totodat de ornament. In continuare este fixat prin
tighelire un alt ornament brodat cu motive florale. Iniialele proprietarului sunt brodate
n interiorul celor dou lalele.
Cureluele cu cataram sunt croite din acelai sortiment de piele ca i erparul.
Fiecare din ele poart un numr de 9 gici brodate. Au dimensiunile de 14 cm. lungime
i 2 cm. lime, i sunt fixate pe o pies suport, brodat i tanat, cu dimensiunile 13/9
cm. Acest ansamblu este fixat cu tighel executat manual, n partea dreapt a erparului.
Buzunarul erparului, de lungime 16,5 cm. se nchide la partea superioar cu trei
capse metalice, fixate pe capac. Broderia mpodobete toat suprafaa feei buzunarului
i a capacului, fiind realizat cu motive florale.
La partea superioar a erparul, pe toat lungimea lui, sunt coliori obinui prin
tanare i nfrumuseai cu inte gurite din cupru. Marginea este fixat cu tighel
dublu, executat mecanic.
Decorul pe poriunea de mijloc se realizeaz prin repusare i se organizeaz ntr-un
registru simplu, drept-liniar, discret, dispus pe lungime. Se respect cu strictee acele
canoane ale artei populare i anume simetria, ritmul, repetiia n registru.
Broderia se execut cu fir de cupru i mein verde. Motivele ornamentale sunt
geometrice i florale.
Custurile sunt realizate manual i mecanic, cu a de cnep de culoare galben-auriu
i au rol de fixare ct i rol de ornament.

Stare de conservare
La intrarea in laboratorul de restaurare obiectul a fost investigat, constatndu-se
prezenta urmtoarelor degradri:
- fizico-mecanice: uzur funcional, depuneri de praf, substane grase i murdrie,
pierderea de piele brodat de la buzunar, pierderea aei de la tighele, partea stnga fa,
deformare
- fizico-chimice: mbtrnirea pielii cu pierderea higroscopicitii i a elasticitii,
piele decolorat roas de timp, depuneri masive de produi de coroziune ai cuprului
pe piele ,capse i inte gurite cu produi de coroziune, decolorri pe anumite poriuni
- biologice: atac inactiv de mucegai

Investigaii. Buletin de analize
n vederea nceperii operaiunii de restaurare au fost efectuate urmtoarele
investigaii:
- msurtori i analize vizuale: msurarea grosimi pielii 8 mm, msurarea firului de
cupru l-2,5 mm., h-2 microni msurat cu micrometrul manual, meina de culoare verde
l-2,5 mm
398
- observaii microscopice combinate cu microfotografie i comparaii cu mostrarul
de piele
- msurarea Ph-lui cu hrtie indicatoare = 3,5 PH
- certificarea tbcirii vegetale prin analize specifice
- testele de stabilire a coninutului de umiditate i grsime din piele nu s-au efectuat
deoarece necesit o cantitate mare de prob i prelevarea de probe n acest caz nu se
recomand
- testul arderii a confirmat c aa de la tighele este de bumbac
- prezena materialului gras depus n unele locuri pe suprafaa pielii s-a confirmat
prin topirea probelor prelevate la nclzirea pe spatul
- petele alburii prezente pe suprafaa pielii att pe fa ct i pe dos nu s-au topit la
nclzirea pe spatul i se presupun a fi sruri
- prezenta petelor de mucegai pe interiorul buzunarului
- elemente detectate n urma investigaiei prin metoda fluorescenei cu raze X:
fier,calciu, zinc, analiz realizat la Institutul Naional de Cercetare n Conservare -
Restaurare Bucureti
- inte gurite i firul din aliaj pe baz de cupru prezint depuneri masive de produi
de coroziune ai cuprului, verzi, translucizi, (sruri de cupru ale acizilor rezultai din
degradarea grsimilor cu care s-a tratat pielea) n zonele de contact cu pielea

Pregtirea materialelor pentru restaurare
S-a pregtit mai nti locul de munc, instrumentarul i materialele pentru trata-
mente:
- aa pentru refacerea tighelului, din bumbac, asemntoare cu cea original
- ace de cusut piele, ace drepte i curbe, de diferite dimensiuni i finee
- unelte i materiale auxiliare
- adezivul pentru lipit s-a ales dup efectuarea unor teste de lipire cu mai multe tipuri
i concentraii de adezivi. S-a obinut din 20 grame clei de piele i 100ml. ap. Soluia s-
a fiert timp de 6o de minute pe baie de aburi, cu amestecare continu. Dup rcire s-au
adugat 5 picturi de timol. S-a obinut 100 ml adeziv.
- piele subiat pentru consolidarea i integrarea zonelor cu rupturi i pierderi de
piele

Intervenii de conservare si restaurare
- curirea mecanic si umeda
S-au fcut desprfuiri prin periere cu ajutorul unor pensule moi i apoi o aspirare cu
miniaspiratorul. ndeprtarea impuritilor, a depunerilor de praf i murdrie s-a fcut i
printr-o curare umed. Cu tampoane de bumbac umezite n soluie de alcool
izopropilic 70% s-a fcut o tergere uoar pe toat suprafaa pielii.
- curirea metalelor
Cuprul i aliajele din cupru reacioneaz cu uleiurile din piele i formeaz produi
ceroi verzi .
Fierul i aliajele din fier corodeaz cnd este n contact cu pielea acid.
Aceste metale produc n jurul lor zone slabe, fragilizate, iar materialele rezultate din
coroziune coloreaz sau deterioreaz pielea.
399
La efectuarea operaiilor mecanice de ndeprtare a produilor de coroziune pielea se
acoper pentru a nu fi zgriat ori pentru a se evita ca impuritile s nu se infiltreze n
piele.
Pentru ndeprtarea produilor de coroziune ai cuprului s-au folosit beioare de lemn
cu capt de bumbac umectate cu alcool izopropilic 70% i mici paturi absorbante din
hrtie de filtru i vat umectate cu white spirit .
La curirea capselor poziionate pe capacul de buzunar i a cataramelor de nchidere
s-a folosit creionul din fibr de sticl.
Protejarea metalelor s-a realizat cu un strat de paraloid B72 1% n aceton.
- refacerea tighelului pe poriunile cu aa lips i vopsirea aei
Mai nti s-a curat cu penseta capetele de aa rmase. Acestea s-au pstrat i s-au
ataat la fia de restaurare.
Deoarece punctele martor de coasere erau perfect vizibile s-a putut realiza uor
refixarea prin coasere.
S-a executat custura punct de tighel, folosind ace cu vrf tip bil.
S-a cusut cu a de bumbac vopsit n culoare glbui.
Vopsirea s-a fcut n laborator. S-a folosit colorant direct Intralite Day Fast Brown
BRL OT/MT16, produs de firma Yorkshire - Group Belgia. S-au fcut mai multe teste
de vopsire pentru obinerea nuanei dorite pe 10 grame fir dup care s-a definitivat
reeta astfel: baia de vopsire ( 4 litri ap) s-a nclzit la 40 grade Celsius, s-a adugat 2
grame sod calcinat, 7 grame colorant, 30 grame clorur de sodiu. S-a ridicat
temperatura la 90 grade Celsius.
Firele de bumbac (200 grame) s-au splat bine cu detergent, s-au cltit bine i fr s
se stoarc, s-au introdus n baia de vopsire. Vopsirea a durat o or, dup care vasul s-a
luat de pe foc i s-a amestecat n continuare nc 15 minute la temperatur de 80 grade
Celsius. S-au scos firele din baia de vopsire, s-au cltit cu ap rece pn ce apa a rmas
curat i s-au uscat la loc ferit de aciunea direct a razelor solare.
- consolidarea zonelor cu rupturi i pierderi de piele
Pentru consolidarea i integrarea zonelor cu rupturi i pierderi de material s-a ales
piele de vit , procurat din comer, asemntoare la culoare cu cea original.
Bucile de piele subiate i integrate la culoare s-au aezat n interiorul buzunarului
si s-au lipit cu adeziv (clei de piele). La presat S-au folosit sculei de nisip.
- hidratarea i emolierea pielii s-a fcut numai n zonele unde nu exist metal
Reeta folosit: 30 gr. ulei de copit, 10 gr. lanolin,10 gr. detergent neionic, 400 ml.
apa, 0,1% timol. Se amestec la temperatur de 60-80
0
C, pn se omogenizeaz.
- redobndirea formei iniiale
Redobndirea formei iniiale a erparului s-a fcut prin umidificarea local pe
poriunile deformate, urmat de aezarea piesei pe tamburul suport.
Pentru umidificarea s-a realizat un pat absorbant tip sandwich din mai multe straturi
de materiale suprapuse: hrtie de filtru , 2 straturi de pnz umed de bumbac i folie
de polietilen. S-a supravegheat atent, timp de 30 minute, dup care operaia s-a repetat
de mai multe ori pn cnd pielea a devenit uor elastic. A urmat aezarea pe tamburul
suport. Acesta s-a confecionat din poliuretan i apoi s-a nvelit n hus din pnz de
bumbac, neacid. Diametrul este egal cu cel al erparului.

400
Bibliografie

Alexandrescu 1943 Alexandrescu Grigore, Tbcria de-a lungul veacurilor,
Editura Cartea Romneasc.
Chiri, Chiri 1993 Chiri Gheorghe, Chiri Maria, Pielea animal, ,
Bucureti.
Chiri, Ionescu Boeru
1975
Chiri Gheorghe, Ionescu Boeru C, Bazele fabricrii
pieilor, Bucureti.
Chiri 1983 Chiri Gheorghe, Tehnologia Pieilor i Blnurilor,
Bucureti.
Creang Doina 2003 Creang Doina Prelucrarea pielii - parte integrant a
culturii materiale a omului. Revista Codrul Cosminului
nr. 8-9, 2002/2003, p. 243-246.
Irimie et alii 1985 Cornel Irimie, N. Dunre, Paul Petrescu, Mrginenii
Sibiului, Bucureti,.
Deselnicu et alii 1984 Deselnicu M., Olteanu ., Teodorescu V., Istoria
prelucrrii pieilor pe teritoriul Romniei, Bucureti.
Hartwig, Bucurenci 1978 Hartwig Maurus, Bucurenci Ion, Splarea produselor
textile i detaarea petelor, Bucureti.
Ilea 2006 Ilea Ioana Lidia, Metode de conservare i restaurare a
pieselor textile, Cluj-Napoca.
Moldoveanu 2000 Moldoveanu, Conservarea preventiv a bunurilor
culturale, Bucureti.
Petrescu 1968 Petrescu Paul, Broderii pe piele n arta popular
romneasc, Editura Meridiane.
Petrescu 1984 Petrescu Paul, Portul popular de srbtoare din Romnia,
Editura Meridiane, Sibiu.
Reff Reff Rodica, Curs de conservare-restaurare piele,
manuscris, Centrul de perfecionare a personalului din
cultur i art, Bucureti.
Tomescu 1984 Tomescu Margareta, Vopsitul tradiional i modern n
gospodrie, Bucureti.
CCI Notes Canadian Conservation Institute, Capitol 13.
Muzeul Naional de Istorie Cercetri de conservare i
restaurare, volumul II.
*** Norme de conservare a bunurilor care fac parte din
patrimonial cultural,Ministerul Culturii, Bucureti, 1993.
*** Conservarea bunurilor de patrimoniu pe suport de piele cu
ajutorul sistemelor polimere cu aciune dezinfectant,
Grant CNCSIS nr. 1286/ 2005-2006.

401
Tambur suport

Depozitarea
Condiiile de mediu si metodele de depozitare au o mare influen asupra conservrii
pieselor din piele. Controlul mediului si crearea condiiilor adecvate de depozitare sunt
primele masuri de prevenire. Este obligatoriu a se monitoriza factori precum
temperatura, umiditatea relativa, iluminatul, agenii biologici de deteriorare, agenii
chimici( praf, poluani) i mecanici.
Piesa se va pstra n depozit, n dulap, n sertar.
Spaiul de depozitare trebuie s fie curat, aerisit periodic.
Temperatura 18-20 gr. C
Umiditatea relativ UR 45- 55%
Iluminarea - intensitatea sub 50 luxi
- proporia ultravioletelor sub 75 microwatt/ lm

Ansamblu nainte de restaurare

402
ansamblu dup restaurare
faa lateral stnga

Detaliu - depuneri masive de produi de coroziune ai cuprului pe piele

Detaliu - inte gurite oxidate, depuneri de substane grase si murdrie

403
Detaliu - piele cu depuneri de murdrie, inte gurite
cu produi de coroziune, decolorare

Detaliu - rupturi i pierderi de piele brodat la buzunar

microfotografie

404
Detaliu - rupturi i pierderi de piele brodat la capac

Detaliu - rupturi i pierderi de piele de brodat la buzunar,
dup curirea firului de cupru

Detaliu - buzunar cu capac dup restaurare

curelele de nchidere cu uzur funcional i produi de coroziune ai cuprului
nainte de restaurare
fa dos

405
dup restaurare

Gici de nchidere cu uzur funcional i produi de coroziune ai cuprului

fa dos

Dup restaurare

406
Refacerea tighelului pe poriunile cu a lips

Faz de lucru

Dup restaurare

407
Degradarea fungic - un pericol real al lemnului

Traian Purece
1

ianu_01@yahoo.com

Keywords: fungi, chemical treatment, collections, pottery, wood, iron, costumes.
Summary: This paper focuses the importance that should be attributed to fungi,
so that the real danger that menaces the architectural monuments could be removed.
So, regardless of the fungal the cultural object requires special attention because of
the severity of the attack on it, and it is important to stop its perpetuation within that
object. In terms of chemical treatment, there are different substances nowadays that
stop the penetration of the fungus so that it can be saved from degradation. A
particular importance is the preservation of the objects under conditions that are not
conducive to an accelerated growth of the fungi.
From an organizational perspective, the objects are placed in different collections,
so that measures could be undertaken on each collection separately, because there are
different specific treatments for each collection (costumes, pottery, wood, iron, etc.).
Thus, at the purchase of any object or architectural monument, it is necessary to
verify the origin of that object, the degree of degradation, the type of degradation and
the measures that should be taken to combat the fungus attack. Thus, the professional
staff offers a special attention to the new objects, to the measures to combat the fungus,
and to the creation of an appropriate environment so that the evolution of the fungi
could be stopped.

Ciupercile, sunt sisteme biologice cu organizare celular eucariot, cu nutriie pre-
ponderent heterotrof. Ele preiau nutrienii din habitatul n care triesc, prin degradarea
diverselor substraturi de natur organic. Ciupercile nu au cloroplaste i prin nutriia lor
heterotrof sunt considerate ca principali descompuntori din ecosisteme, participnd la
reciclarea materiei organice. Se comport ca microorganisme saprotrofe, biotrofe sau
necrotrofe. Ca microorganisme, fungii prezint o organizare celular specific, cu o
structur anatomic, o fiziologie i o biologie cu amprente caracteristice. n carac-
terizarea, determinarea i identificarea unei ciuperci, trei elemente sunt definitorii i
anume:
- Forma, structura i caracteristicile aparatului vegetativ.
- Forma, structura i caracteristicile nmulirii asexuate.
- Forma, structura i caracteristicile nmulirii sexuate.
Se cunosc cinci grupe de ciuperci care se dezvolt pe lemne:
- Putregaiurile brune
- Putregaiuri albe
- Putregaiuri moi
- Petele
- Mucegaiurile
1. Putregaiurile brune se caracterizeaz prin nchiderea la culoare a lemnului ata-
cat care, prin uscare, devine fragil i prezint adesea crpturi. Ciupercile de acest tip
sunt acelea care determin degradarea bine cunoscut a cldirilor, de exemplu putre-

1
Purece Traian, biolog, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
408
gaiul uscat SERPULA LACRYMANS (MERULIUS LACRYMANS) i putregaiurile
umede cum ar fi: CONIOPHORA PUTEANA (CONIOPHORA CEREBELIA).
2. Putregaiurile albe se caracterizeaz printr-o decolorare a lemnului atacat, ciu-
percile de acest fel provoac de obicei degradarea tmplriei exterioare. Pot fi
clasificate de asemenea ca putregaiuri umede.
3. Putregaiurile moi se caracterizeaz prin faptul c lemnul umed este ,,nmuiat
progresiv ncepnd de la suprafa. Ciupercile de acest fel prezint importan n econo-
mie n condiiile n care pot determina, prin poziia lor marginal dezvoltarea altor
tipuri de putregaiuri, cum ar fi n cazul turnurilor de rcire a apei sau n condiii de
contact cu solul.
4. Petele, aa cum arat i numele, decoloreaz lemnul i apar de obicei la lemnul
de alburn unde coninutul celular furnizeaz materie hrnitoare. Ele pot determina o
decolorare foarte puternic dei rezistena nu este afectat. Prezint o importan deo-
sebit atunci cnd se ntind pe suprafee mari.
5. Mucegaiurile, sunt excrescene superficiale i ajut la localizarea condiiilor de
umiditate propice degradrii fungice. Ciupercile sunt un grup de plante care nu conin
acea substan de culoare verde clorofila - care d posibilitatea plantelor verzi s se
hrneasc prin fabricarea n frunze de glucoz i din ea de hidrai de carbon, folosind
bioxid de carbon i ap n prezena luminii solare.
Plantele verzi pot prepara astfel grsimi, iar mpreun cu srurile minerale luate din
sol prin rdcini, proteine.
n absena clorofilei, fungii trebuie s se hrneasc aa cum i animalele o fac prin
descompunerea hidrailor de carbon, a grsimilor i a proteinelor n forme solubile
pentru a fi absorbite n corpul fungic. Se realizeaz acest lucru secretnd enzime la
exterior asupra materialului pe care se dezvolt. Aceste enzime descompun componen-
tele materialului respectiv, iar produsele solubile finale sunt absorbite prin miceliul fun-
gic i folosite ca hran. Acest proces face ca plantele i animalele moarte s fie des-
compuse n componentele lor de baz care pot fi apoi reciclate n noi plante i animale.
Dac acest proces nu ar avea loc suprafaa solului s-ar acoperi att de rapid cu plante
si animale moarte, nct viaa nu ar mai fi posibil n condiii normale. Lemnul este de
fapt o plant moart i n condiiile naturale din pdure copacii czui, sunt reciclai n
acest fel. Folosind lemnul dup ce copacul a fost dobort, omul trebuie s ntrerup
acest ciclu natural de evenimente i s se asigure c lemnul rmne un material durabil.
Acest lucru se poate realiza printr-un proiect bine ntocmit, un control al coninutului de
umezeal i o conservare chimic a lemnului, sau printr-o combinare a acestor factori.
Ciclul vieii unei ciuperci a lemnului este dup cum urmeaz:
Seminele sau sporii unei ciuperci cad pe o bucat de lemn; aceti spori sunt foarte
mici i exist n cantiti foarte mari. De exemplu, corpul de fructificaii a ciupercii
CONODERMA APPLANATUM, care apare ca o plrie pe suprafaa lemnului de fag
poate produce timp de ase luni, treizeci de miliarde de spori pe zi. Sporii, fiind mici i
uori, pot fi purtai la distane mari de curenii de aer sau pe haine i pantofi, sau pe
animale cum ar fi obolanii, oarecii i insectele, sau n ap. Dac exist condiii
propice, sporii germineaz i prolifereaz hife n lemn. Hifele se dezvolt n lemn i
secret substane care dizolv pereii celulari. Produsele acestei descompuneri sunt
absorbite i folosite drept hran. O mas format din astfel de hife formeaz miceliul
ciupercii care poate deveni vizibil cnd apare la suprafaa lemnului degradat. Cnd
ciuperca s-a fixat bine i are condiii propice, d natere unui corp de fructificaie care
este cunoscut i sub numele de sporofor. Poate avea fie aspectul unei plrii crnoase i
plate care iese din lemnul degradat, fie al unei pelicule groase ce acoper parial lemnul.
409
n ambele cazuri se dezvolt pe suprafa o serie de pori puin adnci sau cute pline cu
spori, de unde i numele de sporofor.

Condiii eseniale care favorizeaz degradarea lemnului
Pentru ca sporii s poat germina determinnd nceperea i continuarea procesului
de degradare trebuie satisfcute anumite condiii:
Susceptibilitatea la degradarea fungic variaz mult, n funcie de fiecare specie n
parte. n general lemnul de alburn de culoare deschis este mult mai susceptibil la
degradarea provocat de ciuperci dect este lemnul de duramen, care poate fi extrem de
rezistent. Totui, la anumite tipuri de lemn cum ar fi: fagul, mesteacnul i molidul,
duramenul nu este mai durabil dect alburnul. Astfel pentru a favoriza apariia
degradrii fungice trebuie s avem de-a face cu lemn de alburn sau cu lemn de duramen
puin rezistent.

Condiii ambientale favorabile

Umezeala
Pentru a se produce degradarea este necesar ca lemnul s fie suficient de umed. ntr-
adevr, cantitatea de umezeal coninut de lemn este de obicei factorul cel mai critic n
procesul de fixare i evoluie al degradrii lemnului din cldiri i poate avea influen
asupra tipului de degradare ce se dezvolt.
Coninutul de umiditate al lemnului este strns legat de umezeala mediului ncon-
jurtor. Astfel, lemnul n contact cu solul- cum ar fi un stlp de gard- se va degrada
dac nu se iau anumite msuri corespunztoare, deoarece coninutul de umezeal va
crete pn la cel puin 40%. Din contr, n cldiri care au fost corect proiectate, cons-
truite i ntreinute, umezeala lemnului va fi sub 20% i prea uscat pentru a se degrada.
Temperatura
Limitele ntre care se dezvolt ciuperca variaz ntre temperatura corpului uman i
punctul la care nghea apa. La temperaturi joase dezvoltarea este redus sau poate s
nceteze definitiv. Totui multe ciuperci pot supravieui n urma expunerii la
temperaturi sczute i perioade ndelungate. Temperaturile nalte distrug orice ciuperc,
dar sterilizarea lemnului infestat este un proces de durat deoarece temperatura ridicat
trebuie meninut suficient de mult astfel nct cldura s ptrund n toat masa
lemnului.

Aerul
Ciupercile au nevoie de aer pentru dezvoltare i respiraie. Dac aerul este exclus,
aa cum se ntmpl n cazul lemnului cufundat n ap proaspt, n mare, sol umed sau
turb, degradarea nu are loc.
Chiar atunci cnd degradarea s-a instalat ntr-o bucat de lemn, o schimbare a
condiiilor poate determina o schimbare a coninutului de umezeal sau a temperaturii,
care, nedistrugnd imediat ciuperca, o poate determina s se retrag rmnnd n stare
latent. Dac aceste condiii rmn n continuare nefavorabile, ciuperca va muri n cele
din urm dar dac schimbarea este numai temporar, ea i va relua atacul atunci cnd
condiiile devin favorabile.

Efectele degradrii asupra lemnului

Deoarece ciuperca folosete substana peretelui celular drept surs de hran, aceste
fapt are urmtoarele consecine:
410
- Pierderea rezistenei - pe msur ce degradarea nainteaz, lemnul se nmoaie i
se fragilizeaz, iar n stadiile avansate se zdrobete la simpla atingere. Lemnul degradat
se rupe uor, perpendicular pe fibr, ruptura fiind zdrobit fr achii. Scderea
rezistenei se poate demonstra prin distrugerea suprafeei lemnului cu o unealt ascuit
apreciindu-se rezistena fibrelor de suprafa n funcie de fragmentul desprins.
- Pierderea n greutate - lemnul foarte degradat este mai uor dect lemnul sntos
din aceeai specie, datorit distrugerii substanei lemnoase de ctre ciuperc. Totui,
deoarece lemnul sntos variaz n greutate, acesta nu poate constitui un indiciu al
prezenei degradrii.
- Schimbarea culorii - este adesea semnul cel mai evident al degradrii. Apariia
unor insule brun - nchise sau a unora mai deschise la culoare, pot indica o degradare
incipient. ntr-un stadiu mai avansat lemnul capt o culoare pronunat maronie sau se
albete puternic n funcie de tipul de ciuperc aprut. n plus, degradarea lemnului
poate fi nsoit de dezvoltarea esuturilor miceliene i a corpurilor de fructificaie pe
suprafaa lemnului odat cu apariia crpturilor n lemn, paralele sau n unghi drept
fa de fibra lemnoas. Acestea pot fi caracteristici ale varietii de ciuperc
responsabil de degradarea produs i pot uura identificarea ei.

Degradarea cldirilor

Ciuperci umede i uscate
Ciupercile care determin degradarea lemnului pot fi mprite n umede i uscate.
Este general acceptat faptul c la noi nu exist dect o singur ciuperc uscat:
SERPULA LACRYMANS. Toate celelalte ciuperci care determin degradri pot fi
categorisite drept ciuperci cu putregai umed, i acestea pot produce degradri att n
interiorul ct i n exteriorul cldirilor. Denumirea de ,,putregai uscat dat degradrii
cauzat de SERPULA LACRYMANS este corect din dou motive: mai nti, lemnul,
ntr-un stadiu avansat de degradare se frmieaz uor ntr-un praf uscat, iar n al
doilea rnd pentru c poate determina condiii de umezeal mai sporit. Cu toate
acestea, degradarea nu poate avea loc dect atunci cnd gradul de umiditate este mai
mare dect procentul normal de echilibru acceptat pentru lemnul uscat care n Anglia
este de 18-20%.
1. SERPULA LACRYMANS- buretele de putregai uscat.
Acesta este un burete cu putregai care apare numai n construcii. Lemnul atacat de
SERPULA LACRYMANS se crap longitudinal i perpendicular pe fibra lemnoas i
poate forma cuburi mari de pn la 50 mm mrime. Lemnul degradat este brun i se
frmieaz ntr-un praf uscat n momentul atingerii. Pentru ca degradarea s aib loc
lemnul trebuie s fie n condiii de umiditate de cel puin 20%. Umiditatea optim
pentru dezvoltarea acestei ciuperci se situeaz ntre 30-40%. O dezvoltare rapid se
petrece doar n condiiile de proast ventilaie i umiditate ridicat. De obicei miceliul
ciupercii se dezvolt pe suprafaa lemnului infestat care, n condiii de umiditate poate
cpta forma unor pernie albe i moi cu o textur ca de vat. ntr-un stadiu mai
avansat, sau n condiiile unui mediu mai umed pe suprafaa lemnului poate lua natere
o pelicul de miceliu mtsos gri-argintiu, uneori cu pete glbui sau violet.
Caracteristica acestei ciuperci o constituie formarea de rizomorfe care ajung pn la 6
mm grosime. Acestea se pot ntinde pe distane de mai muli metri peste materialele
inerte cum ar fi crmizile sau oelul i ptrund n spatele tencuielii i prin zidrie. Una
dintre dificultile majore n procesul de oprire a putregaiului uscat dintr-o cldire este
nesigurana c rizomorfele care pot fi ncastrate n locurile accesibile, sunt distruse sau
411
complet izolate. Corpurile de fructificaie sau sporoforii sunt nite excrescene crnoase
asemntoare cu o farfurie sau cu o plrie. La nceput sunt de un gri deschis dar pe
msur ce sporii mresc suprafaa purttoare de spori (hymenium), sporoforii, capt o
culoare ruginie. Aceast suprafa poate fi ondulat n forma unor cute sau pori
neregulai. Marginea corpului de fructificaie rmne steril i de culoare alb.
Dimensiunile i forma corpului de fructificaie pot ajunge pn la 30 de cm. Se produc
milioane de spori de culoare ruginie, i pot acoperi un perete sau o podea cu un strat de
praf ruginiu- trstur caracteristic putregaiului uscat. De asemenea prezint un miros
caracteristic unei ciuperci.
2. CONIOPHORA PUTEANA- putregaiul pivnielor
Acest putregai brun este probabil cea mai obinuit cauz a mucegaiului umed al
lemnriei cldirilor, care apare de asemenea la lemnria exterioar. De obicei lemnul
degradat prezint crpturi longitudinale de-a lungul fibrei lemnoase, dei pot aprea i
crpturi perpendiculare mai ales dac degradarea este intern i mascat de un strat de
lemn de suprafa nefisurat. Lemnul devine brun nchis sau chiar negru i prezint n
lemnul degradat zone brun- glbui. Ciuperca poate da natere pe suprafaa lemnului la
rizomorfe brun-nchise care nu sunt la fel de groase ca cele produse de MERULIUS
LACRYMANS i de obicei nu se ntinde mai departe de lemn. Aceste rizomorfe pot fi
singurul semn evident de degradare, deoarece iau natere foarte rar nite pernie groase
sau pelicule de micelii. Atacul este n mod obinuit asociat cu un lemn complet umed i
apare n bi, pe acoperiuri n pivnie i n alte locuri din cldiri unde au loc scurgeri
frecvente de ap sau condens, precum i la lemnul exterior umed. De asemenea apar
degradri la lemnul umed care este ncorporat ntr-o cldire nou sau la lemnul uscat
ncastrat nainte ca zidria s se fi uscat. Uneori sunt afectate plintele, ramele ferestrelor
i podelele (mai ales cele aflate sub covoare impermeabile sau materiale nvelitoare).
Adesea, aceast degradare are o extindere limitat deoarece lemnul se usuc odat ce
este instalat cldura i cldirea ocupat. Coninutul de umiditate favorabil degradrii
lemnului provocat de aceast ciuperc este de 40-50%. Corpul de fructificaie apare n
mod obinuit pe copacii dobori din pdure dar este semnalat extrem de rar i n
cldiri. El este format dintr-o pelicul subire cu mici excrescene neregulate. Marginea
steril este alb ca laptele, iar suprafaa purttoare de spori este brun glbuie - verzuie.

Alte ciuperci cu putregai umed
Exist un numr de alte ciuperci care determin degradri cu putregai umed al
lemnului din cldiri sau din alte locuri. Printre acestea se numr speciile:
FIBROPORIA, PHELLIUS, POLYSTITIUS, LENTINUS, POXILUS.
n timp ce trsturile caracteristice ale degradrii provocate de aceste ciuperci, sunt
diferite de cele ale CANIOPHOREI, metodele de distrugere sunt asemntoare i de
aceea nu este ntotdeauna necesar s se procedeze la identificarea specific a acestor
specii. Unele ciuperci care determin apariia putregaiului la copacii vii, la butenii
proaspt tiai sau la lemnul n curs de uscare degradarea lemnului folosit n construcii
este un rezultat al ntrebuinrii unui lemn bolnav. Dac umezeala atinge un astfel de
lemn infestat sau dac acesta nu a fost bine uscat, ciuperca se dezvolt n continuare i
n cele din urm degradeaz lemnul n ntregime. Este puin probabil ns, s se ntind
asupra altor buci de lemn unde s determine o degradare considerabil. Degradarea
care apare la lemnul de import, numit n general n comerul cu material lemnos
,,putregai se instaleaz ntr-un lemn uscat parial i are adesea aspectul unor buzunare
de degradare recipient, sau a unor tuburi pline cu putregai. Acest proces nceteaz de
ndat ce lemnul s-a uscat complet.
412
Lemnria exterioar
Lemnul folosit n mod obinuit la lemnria exterioar, conine alburn n proporie
ridicat. Dac acest lemn de alburn perisabil se umezete prin expunere exterioar i
mai ales cnd este vopsit degradarea fungic poate deveni o problem extrem de
serioas. Ciupercile la care ne referim produc de obicei putregaiuri albe, dar pot aprea
i putregaiuri brune. Un proiect ru ntocmit i o ntreinere necorespunztoare
constituie cauza principal a degradrii.

ndeprtarea i distrugerea ciupercii
Mai nti trebuie determinat tipul de degradare fungic. Dac exist dubii, o prob de
lemn sau orice altceva poate fi gsit pentru analiz i identificare trebuie trimis la o
instituie competent. Probele de lemn degradate trebuie s fie nfurate n pungi de
polietilen pentru ca umezeala s se pstreze. Probele de ciuperc trebuie nfurate n
hrtie de mtase sau ntr-un material care s nu mpiedice circulaia aerului. Corpurile
de fructificaie nu trebuie nchise n cutii vidate, sau n pungi de polietilen, deoarece n
astfel de condiii putrezesc rapid i identificarea lor devine imposibil.

Putregaiul umed
Aa cum se tie deja, dac ciuperca responsabil cu degradarea este din cele cu
putregai umed, eliminarea sursei de umiditate va opri naintarea degradrii. Infiltraiile
de ap, instalaiile prost fcute sau scurgerile de ap de la evile colectoare pot fi cauza
degradrii. Zonele n care lemnul vine n contact cu pereii exteriori sunt toate locurile
posibile de apariie a putregaiului umed. Prezena putregaiului poate fi determinat prin
sondare cu o unealt ascuit. Dac lemnria este puternic atacat, ea trebuie ndeprtat
i nlocuit cu lemn tratat n vederea conservrii lui. Este o metod la fel de bun s se
trateze lemnul adiacent care va rmne pe loc. Aceste msuri se vor dovedi suficiente
numai n cazul n care degradarea nu a fost provocat de Serpula lacrymans. Dac avem
de-a face cu aceast ciuperc trebuie ntreprinse msuri mult mai drastice i grija
manifestat trebuie s fie maxim.

Putregaiul uscat
Semnele atacului putregaiului uscat sunt:
- Dezvoltarea ciupercii caracteristice i degradarea lemnriei.
- Un miros umed de mucegai sau miros caracteristic de ciuperc.
- Deformarea lemnriei la suprafa.
- Apariia crpturilor caracteristice pe suprafeele nevopsite.
- Apariia prafului fin format din pori de culoare ruginie.
Locuri posibile de apariie a putregaiului uscat:
- Scndurile din podele
- Plintele i grinzile cu ventilaie necorespunztoare.
- Traversele i grinzile pe care se sprijin cpriorii.
- Alte elemente de lemnrie ngropate cel puin parial n perei.
Deoarece rizomorfele ciupercii cu putregai uscat se pot ntinde pe distane mari,
ptrunznd prin zidrie i n spatele tencuielii, atunci cnd se ntreprinde strpirea
ciupercii este necesar s se determine ntreaga arie de extindere a atacului i s se ia
msuri de siguran ca nicio bucat de lemn infestat care ar putea declana un nou atac,
s nu fie trecut cu vederea. Orice atac al ciupercii trebuie urmrit pn la punctul de
origine i trebuie s ne asigurm de limitele exterioare ale atacului n toate direciile.
413
Toate bucile de lemn din zona suspectat trebuie descoperite. Solidificarea lemnului
poate fi determinat prin testare cu un cuit ascuit, prin lovirea cu un ciocan sau prin
sfredelirea cu un burghiu. Este important s determinm sursa de umezeal care a creat
condiiile favorabile degradrii. Cauza posibil o constituie ridicarea umezelii din sol
prin vasele capilare, asociat adesea cu trecerea prin zone impermeabile, cu blocarea
crmizilor roase, cu infiltraii, cu prelingerea apei din evile de scurgeri sau de pe
acoperi, sau cu fenomenul de condens datorat lipsei de ventilaie. Msurile necesare de
combatere sunt urmtoarele:
- Toate defectele de construcie care sunt considerate responsabile de ptrunderea
umezelii trebuie ndeprtate.
- Trebuie luate msuri drastice pentru uscarea complet a umezelii.
- Lemnul infestat nu trebuie folosit niciodat i mpreun cu tot materialul fungic
trebuie ars pe loc.
- Fibrele de la captul tiat al lemnului necesit o atenie deosebit n procesul de
tratare.
Este important s se ia msurile de precauie menionate pe containerele cu
substane, s se acorde atenia cuvenit proteciei muncii.

Protecia mpotriva ciupercilor
Protecia lemnului mpotriva ciupercilor se bazeaz n practica curent pe diferite
tratamente chimice. Ele se clasific astfel: tratamente preventive (aplicate materialului
lemnos nou) i tratamente curative (aplicate pentru stoparea atacurilor active).
Ptrunderea n profunzime a soluiilor n lemn depinde de esena sa, de umiditatea sa i
de diferitele metode de tratament folosite. Stejarul i mesteacnul, arbori cunoscui prin
duritatea lor ridicat, prezint o permeabilitate mai mic fa de alte specii cu duritate
sczut. Umiditatea lemnului, maxim permis pentru a avea un tratament adecvat este
de 28%. Substanele chimice folosite n protecia lemnului se grupeaz n funcie de
natura lor i al caracteristicilor fizico-chimice, astfel:
- substane de natur uleioas.
- substane solubile n ap.
- substane solubile n solveni organici.
n cadrul proteciei monumentelor istorice, exist cteva condiii pe care substanele
chimice trebuie s le ndeplineasc:
- s posede eficacitate ridicat fa de agenii biologici (bacterii, ciuperci,
insecte);
- s-i pstreze eficacitatea timp ndelungat (s aib remanen mare);
- s aib o toxicitate redus fa de om i de mediul ambiant;
- s nu aib efecte negative asupra proprietilor fizice i chimice ale lemnului;
- s nu modifice culoarea lemnului;
- s nu mreasc pericolul de foc;
- s nu aib un cost ridicat.
Din punct de vedere al tehnologiilor de aplicare al tratamentelor le putem mpri
astfel:
a) Tratamente de profunzime.
b) Tratamente de suprafa.

414
Tratamentele de profunzime sunt urmtoarele:
- imersie de lung durat, se utilizeaz n special n cazul produselor uleioase,
dar i la cele apoase; acest procedeu se aplic n general la speciile de lemn uor
permeabile sau de dimensiuni reduse.
- difuziunea, se practic n cazul materialelor lemnoase cu umiditate ridicat i se
utilizeaz soluii concentrate i cu o solubilitate ridicat.
- bile calde i bile calde - reci se bazeaz pe mrirea volumului aerului din
lemn n timpul nclzirii la 40-50C; procedeul se aplic n general pentru
produsele solubile n ap.
- impregnarea se realizeaz industrial cu sau fr presiune i se practic la
elemente din lemn care urmeaz a fi utilizate n condiii de exterior.
Tratamentele de suprafa sunt urmtoarele:
- pensularea, const n aplicarea unui strat sau a dou straturi de substan
fungicid;
- pulverizarea, se face n dou reprize pentru a se asigura continuitatea peliculei
de protecie;
- imersie simpl, const n imersarea lemnului o perioad de cteva minute,
cteva ore sau cteva zile;
- imersia dubl, const n repetarea imersrii dup o perioad de uscare a
lemnului, metoda fiind utilizat n cazul produselor solubile n ap.
Degradarea biologic aa cum se tie, poate fi cauzat de insecte, mucegaiuri i
roztoare; duntorii biologici n general au o frecven redus i se ntlnesc sporadic.
Combaterea lor depete sfera conservrii preventive i nu poate fi efectuat dect de
personal specializat (biologi pregtii n acest scop), aadar n cazul conservrii
preventive i revine asigurarea condiiilor generale de igien a spaiilor, modurilor de
depozitare i a bunurilor pentru a face imposibil apariia oricrui gen de duntori
biologici.

Bibliografie

Auner et alii 2005 Auner, N., Buca, C., Buca, L., Ciocan, O., Tehnologia
consolidrii, restaurrii i proteciei mpotriva biodegradrii
structurilor de lemn din monumentele istorice, Sibiu.
Buca 1982 Buca, C., Metode de restaurare i conservare a lemnului, Rev.
Muzee i Monumente, nr.10, p. 55-60.
Coggins 1980 Coggins, C.R., Decay of Timbers in Buildings. Dry Rot, Wet Rot
and Other Fungy, Rentokil Ltd., East Grinstead, London.
Dogaru 1985 Dogaru, V., Bazele tierii lemnului, Bucureti.
Filipovici 1965 Filipovici, I., Studiul lemnului, vol I-II, Bucureti.
Ghelmeziu 1957 Ghelmeziu, N., Indentificarea lemnului, Bucureti.
Hickin 1963 Hickin, N., The Dry Rot Problem, Hutchinson, London.

Moldoveanu 1999 Moldoveanu, A., Conservarea preventiv a bunurilor culturale,
Bucureti.
Suciu 1975 Suciu, P., Lemnul- strucur, proprieti, tehnologie, Ed. Ceres,
Bucureti.

415

Coniophora puteana

Coniophora puteana 2

Serpula lacrymans

Stereum hirsutum

Stereum hirsutum

Trechispora farinacea

Parazii asupra speciei Stereum hirsutum

416
Restaurarea unui obiect textil ssesc,
rochia cu bretele (busenkittel)

Daniela Beu
1

daniela_beu@yahoo.com

Keywords: Transylvania, material, blous, embroidery, Busenkittel.
Summary: Its peculiarity is the introduction of the fine pleating of the material at
the back which, after numerous and vast tacked thread, will be so tight to the bust that
the cloth is stiff as a board. The skirt is distinguished by the beautiful folded strong
material and it is worn over the bust, over a fine embroidered blouse. Busenkittel name
is limited only to southern Transylvania as: "ewerschthimt" composed of two main
parts: a breastplate and a skirt.

Aducerea sailor din Apus i colonizarea lor n Transilvania a fost un proces de
durat i a nceput n jurul anului 1191 n zona Sibiului, procesul extinzndu-se n timp
i n alte zone. Cele mai vechi izvoare scrise despre costumul i mbrcmintea ranu-
lui sas din Transilvania apar n jurul secolului al XV-lea.
Saii au trit alturi de populaia romneasc din zon, dar i-au pstrat tendinele
conservatoare, mai ales la nivelul arhitecturii, costumului, obiceiurilor. tiind c portul
este o parte integrant a culturii materiale a unui popor, el se dezvolt pe fondul forme-
lor motenite din trecut i se adapteaz dup necesiti transformndu-se n decursul
vremii; aadar n decorarea costumului ssesc se remarc ornamentele brodate care
sunt nelipsite n compoziia orului alb, a iei, a batistei.
Spre deosebire de costumul romnesc care este bogat n motive decorative
geometrice esute n rzboi, la sai se ntlnesc motive florale brodate, de inspiraie
renascentist. Sunt frecvente imagini antropomorfe: psri, cerbi, dispuse n fii
orizontale strict delimitate i nconjurate de o diversitate floral de lalele i rodii.
Broderiile erau realizate pe pnz de bumbac cu arnici rou, ulterior galben, apoi alb.

Busenkittel Descriere
Trstur caracteristic a acestuia const n introducerea plisrii fine la spate a
materialului care la bust n urma nenumratelor i ntinselor ae nsilate va fi att de
strmt nct pnza se nepenete precum o scndur. Fusta scoate n eviden frumoasa
ncreire a materialului tare i este purtat peste bust, deasupra unei ii fine. Numele de
Busenkittel se restrnge doar la sudul Transilvaniei sub denumirea de: ewerschthimt
format din dou pari principale: un pieptar i o fust.
Cunoscndu-se ca descompunerea unei haine mai lungi n doua pari este de obicei
un mijloc folosit dintr-un timp mai nou, din fericire prin aceasta s-a pstrat numele
original al vemntului i anume termenul de Oberhemt.

1
Beu Maria-Daniela, restaurator, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea.
417

Pentru documentarea acestei piese am recurs la cercetarea unor obiecte
asemntoare aflate n depozitul muzeului CNM Astra Sibiu, precum i a documentelor
aflate n arhiva acestuia. O valoroas pies existent n colecie este i un pieptar ncutat
prin aceeai tehnic cu vechime considerabil, a crei descriere a fost fcut de Cornel
Irimie, n anul 1959.
Pieptar de la o rochie cu bretele ncreit mrunt sub bra i n fa cu broderie i
sprtur cu motive romboidale n alb i cenuiu.

Partea de jos este tiat, lucrat dup un model care a aparinut preotesei din Valea
Viilor n jurul anului 1800. Pies donat de Helene Schlandt-Wachner. Adugat la acest
pieptar este un document pe care scria Bussenkittel (der Rochteil wrude abgeschnitten
einem kleideiner um das j 1800 verstarbenen pfarr = frau aus wurmloch genau nach =
gearbeitet (blos das Garn des Latzes und Seitenteils ist neuzeitlich) von Helene
Schland-Wachner. Acesta a fost donat mpreun cu piesa.
Piesa face parte din colecia CNM Astra Sibiu i a fost aleas ca pies pentru
atestare. Lucrrile de conservare au fost efectuate n cadrul Laboratorului de restaurare-
textile ale aceluiai muzeu, ea face parte din categoria obiectelor foarte valoroase
selectat n categoria tezaur.
418

Descrierea obiectului
Piesa este confecionat din pnz de in, esut n 2 ie realizat n gospodria
rneasc, croit n clini. Este alctuit din 10 clini cusui ntre ei n punctul pe
muchie cu fir de in, n culoarea materialului. Rochia are o form conic dat de
ncreiturile din partea superioar i este prevzut cu dou bretele brodate cu ln de
culoarea roie. Bretelele sunt aplicate peste ncreitur. Motivele sunt geometrice,
stilizate n zig-zag. Partea de jos este prevzut cu un tiv lat de 13 cm, ndoit spre
interior i tighelit. Dou treimi din circumferina tivului este cutat cu rol decorativ. La o
analiz vizual se observ c piesa a fost strmtat fa de tiparul original, n partea din
fa fiind adaptat altei msuri.

Diagnostic
Piesa prezint depuneri de praf i murdrie pe toata suprafaa, prezena unor pete
galbene n partea din fa a piesei, desprinderi ale broderiei i fragilitatea firelor de ln.

419

Fotografii
S-au efectuat fotografii nainte de restaurare, n timpul operaiilor de conservare i
dup terminarea operaiilor de conservare i restaurare.

Analize i teste de laborator
S-au efectuat analize microchimice pentru determinarea naturii petelor, conform
buletinului de analiza nr. 217/2006 se datoreaz unui material gras, probabil de prove-
nien alimentar, examinare microscopic pentru determinarea tipurilor de fibre
utilizate n confecionare, care, conform buletinului de analiza nr. 230/21.07.2006,
avem pentru estura de baz in, iar pentru broderie, fir de ln i fotografii digitale.

Studiu tehnic al piesei
Sistemele de mpodobire folosite la realizarea acestei piese sunt:
Broderie pe pnz de in
Broderie pe creuri
420

Dac pentru broderia pe pnza de in folosim cele 2 puncte punctul cruciuli i
punctul n pleat, foarte rspndite n custurile de motive romneti i sseti,
broderiile pe creuri sunt preioase elemente de decor avnd i o funcie practic
aceea de a ncrei pnz realizndu-se cute egale i foarte dese (bine strnse) pentru a se
putea coase pe suprafaa lor motive ornamentale n stil geometric i floral, de-a lungul
piesei de la un capt la altul pind peste sau introducnd acul printre creuri.

Vechimea i geneza tehnicii de cusut
Cusutul pe muchiile cutelor este o tehnic evoluat din cele mai complicate,
realizat n mai multe etape succesive:
a) ncreul elementar
b) Orditul-cusutul urzit pe fir
c) Umplut (umplerea ornamentelor)
Primele dou etape, ncreitul, cusutul urzit pe fir, se ntlnesc pretutindeni pe
teritoriul Romniei, diferind cromatica n funcie de vrsta purttoarei.
Ultima etapa se practic numai n cazul motivelor ntrerupte n Sudul
Transilvaniei, Oltenia, Muntenia.
Se pot delimita trei etape corespunztoare celor 3 momente:
1) Primul: ncreul poate fi considerat strvechi, deoarece a fost folosit spre a
forma (strnge) gura cmii.
2) Al doilea: Orditul a fost rezultatul unei asamblri ntre cusutul urzit pe fir,
practicat de populaia btina de pe teritoriul patriei noastre cu o tehnic mai veche,
cunoscut sub numele de Gereihsel, venit din Occident direct ca o decoraie de
provenien oreneasc
3) Umplerea puilor-ornamentelor- fiecare motiv se coase pe loc, dup aceea se
avanseaz mai departe pentru a se lucra puiul urmtor.
Relaiile economice de schimb foarte strnse, n mare parte de ordin pastoral, au nlesnit
apariia acestei tehnici ntr-o serie de sate din Oltenia i Muntenia.

Diferenieri etnoculturale
n portul ssesc la broderia pe muchiile cutelor se constat preferina pentru firul alb,
la romni mpodobirea aceasta s-a realizat ntr-o cromatic variat: negru, rou, violet,
vnt.

421

n broderia romneasc s-a dezvoltat o variant tehnic i ornamental proprie,
pstrnd procedeele de ncreire i strngere a creurilor cu un ac, romncele nu au
aplicat peste creuri broderia plin i completat cu un decor n alb sub form de viespe
ca ssoaicele, ci o tehnic autohton, de cusut mai veche prezent n ntreg portul
popular romnesc.
Semnificativ este constatarea lui Julius Bielz dup care varianta romneasc a
cusutului urzit a fost mprumutat la rndu-i de saii din zona Bistriei de la romni.

Operaii de restaurare i conservare
S-a efectuat curirea uscat a piesei prin desprfuire cu perii moi i cu aspiratorul
de mic putere, apoi s-a trecut la operaiile premergtoare curirii umede i anume:
nsilarea tivului pentru meninerea cutelor decorative, copierea motivelor din
ornamentaii pe hrtie milimetric, croiul rochiei, testul de culoare, ncercarea de
estompare a petelor din estura de baz, consolidarea broderiei de ln.

Dup aceste operaii a urmat curirea umed prin imersie a piesei. n efectuarea
acestei operaiuni trebuie avut n vedere: Ph-neutru, spumarea redus i folosirea unei
ape moi, deoarece caracterul este ireversibil.
S-a folosit detergentul natural Radix Saponaria, iar n ultima baie de cltire s-a
adugat acid acetic 2% i glicerina 1% pentru fixarea mai bun a culorilor i emolierea
fibrelor.
422
Piesa a fost uscat pe suprafa orizontal (suport) cu posibilitatea de aerisire.

n urma propunerilor din cadrul comisiei s-a hotrt executarea unei replici a
broderiei de pe bretele pe un material compatibil cu originalul pentru a nu se pierde
modelul, revenirea la starea iniial acolo unde a fost strmtat.

Broderia fiind fragilizat se va acoperi cu un strat transparent de borangic.
Pentru executarea acestor intervenii s-au folosit materiale compatibile, respectiv fir
de ln vopsit n culori asemntoare cu cele identice rou-viiniu, fir de in i
krepelin (mtase natural).

Indicaii la modul de pstrare
Depozitarea piesei se va face in plan orizontal,
ntins se va feri de lumin i praf prin executarea
unei huse. Se pstreaz n depozit cu microclimate
controlat T=18c UR 55-60%

Modul de expunere
Piesa a fost expus n cadrul expoziiei cu tema:
Conservarea i Restaurarea Obiectelor de
Patrimoniu din anul 2009, desfurat la Sibiu.
Etalarea a fost fcut pe un manechin ntr-o vitrin de
sticl.

423
Bibliografie

Bneanu 1966 Tancred Bneanu, Portul Popular din Maramure.
Dogaru 1984

Dogaru Ortansa, Ornamentica i croiul costumului
popular, f. l.
Moise, Klush 1978 Moise Ilie, Klush, Hoest Portul popular din judeul
Sibiu, Sibiu, 1978.
Schullerus 1906 Schullerus, Adolf, Scurt tratat de etnografie
sseasc.
Tomida 1972 Tomida, Ecaterina, Custurile i broderiile
costumului popular, Bucureti.
*** 1974 ara Brsei, vol. II, Bucureti.

Anexe

424

425

426

427
Repere pentru depozitarea coleciei de art medieval romneasc

Diana Mirea
1

scrociob_diana@yahoo.com

Keywords: museum, icons, collection.
Summary: In this article I began by illustrating the value of the icons. This justifies
the need to protect them permanently. Then I went on to illustrate several landmarks
that the conservative has in view when he stores the collection of sacred art from the
general and well known things to the specific objectives of the objects from Aurelian
Sacerdoeanu Museum, from Vlcea County.

Icoanele reprezint o latur valoroas i sensibil din cadrul unui muzeu, att pentru
cercettorii interesai de acest domeniu, crora le pot oferi satisfacii profesionale, ct i
pentru pubicul vizitator.
n cadrul Muzeului Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea, la secia de art,
exist o colecie de peste 450 de piese de art medieval romneasc diverse ca natur
i dimensiuni. ntlnim obiecte bidimensionale de la ui mprteti, icoane pe lemn,
icoane pe sticl i epitafe sau tridimensionale cum ar fi crucile de mas, policandre,
tlpi de jil i sfenice. Lungimile pot fi de la 7 cm la peste 1200 de cm.
Icoanele pe lemn i uile mprteti au la baz o structur stratificat alctuit din
suportul de lemn, grundul, straturile de culoare i vernisul. Icoanele pe sticl au un
suport de sticl, straturi de culoare i o protecie pe verso, toate fixate ntr-o ram de
lemn. Policandrele, crucile de mas pictate sau sculptura policrom au acelai mod de
organizare intern cu cea a icoanelor pe lemn, dar spre deosebire de cele menionate
anterior au volum ca cea de a treia dimensiune
2
. Diversele materialedin componena
pieselor ncearc s intre permanent n echilibru cu mediul ambiant ns au coeficieni
de dilatare diferii i i modific diferit dimensiunile crendu-se tensiuni care
fragilizeaz obiectul i care cauzeaz deformri, desprinderi sau fisuri ireversibile.
Acesta este principalul motiv pentru care piesele au de suferit sub aciunea unor
solicitri microclimatice exterioare, stabilitatea fiind cea important cerin pentru acest
tip de bunuri culturale
3
. Datorit duritii sticlei stratul pictural nu va face priz
profund cu suportul putnd suferii ulterior desprinderi ireversibile. n colecie exist i
potire de metal
4
. Acestea din urm fiind dintr-un material anorganic sunt mai rezistente
fa de variaiile microclimatice ns nu tolereaz o umiditate mare i oxigenul, care
influeneaz negativ conservarea obiectului favoriznd coroziunea
5
. Pentru sfenice
nepictate este necesar urmrirea lemnului cu condiiile de microclimat specifice.
Epitafele sunt constituite din material textil preparat i pictat pe ambele fee ceea ce
pune probleme unei depozitri corecte. Dup cum observm colecia de icoane se

1
Mirea Diana, conservator, Muzeul Judeean Aurelian Sacerdoeanu Vlcea, doctorand n
istorie, Universitatea 1 Decembrie Alba-Iulia.
2
Moldoveanu, 2003, p. 193.
3
Bernardi 2004, p. 21.
4
Oprea 2010, p. 133.
5
Mihalcu 1970, p. 91-92.
428
dovedete a fi una dificil de conservat, i nu de puine ori recomandrile pentru un
anumit material care intr n componena bunului cultural se opun necesitilor altui
material, n funcie de pies, persoana responsabil confirmndu-i mereu aptitudinile.
n depozit, datorit numrului mare de bunuri culturale pstrate, spre deosebire de
expoziie, este cu att mai important prevenia degradrilor i stabilitatea microcli-
matic deoarece acestea produc fenomene chimice i fizice ireversibile. Anumii factori
fizico - chimici din mediul ambiant (umiditate, oxigen i gaze reactive) puse alturi de
compoziia obiectului produc reacii chimice n detrimentul obiectului. Nu sunt de
neglijat materialele componente, de exemplu anumite culori obinute din materiale
corozive, care pot produce degradri. Asocierea mai multor factori de degradare are
ntotdeauna efecte cumulate i fiecare dintre aceste elemente trebuie luate n conside-
rare. Pentru protecia bunurilor culturale sunt luate n calcul proprietile fizico - me-
canice i chimice ale materialelor care compun bunurile culturale, gradul lor de rezis-
ten sau nivelul de fragilizare atins. Exist o coresponden ntre aceste proprieti,
gradul de sensibilitate al materialelor i ansamblul msurilor de conservare
6
.
Operele de art au o natur fizico - chimic proprie iar exigenele pentru conservarea
lor pot fi complet diferite
7
. Fiecare pies rspunde n alt fel solicitrilor ambientale,
orice material avnd limitele sale de ngduin fa de diferenele termohigrometrice,
chiar dac este vorba de acelai tip de lemn sau acelai autor, n funcie de vrst i de
mediul n care a fost pstrate fibrele lemnului fiind mai sntoase, capacitatea de
absorbire a apei putnd fi mai mic, rezistena mai mare, etc. Aceste caracteristici fizico
- chimice ale materialelor i rspunsul lor la solicitrile ambientale sunt analizate n
permanen pentru a prelungi durata de via a bunurilor culturale. n funcie de toate
acestea conservatorul organizeaz depozitul, urmrete bunurile culturale n decursul
timpului i aplic msurile necesare.
Dintre condiiile necesare, n primul rnd spaiul folosit pentru depozitare a fost
renovat cu minim ase luni nainte i nu exist poluare alcalin, este salubru i au fost
efectuate operaiuni de ignifugare, de dezinsecie i dezinfecie, este izolat termic i
ofer o bun stabilitate microclimatic avnd n acelai timp ferestre pentru aerisire
termoizolante, cu protecie solar i protejate de plas contra intrrii insectelor.
Plafoanele rezist i nu exist infiltraii sau umiditate ascensional. Instalaiile de ap i
nclzire au fost verificate i nu exist riscuri de inundaii sau alt fel de accidente.
Instalaiile antiincendiu sunt un ajutor de nepreuit n cazul unui focar iar instalaiile de
securitate avertizeaz n timp util poliia n cazul unei tentative de furt. n depozit
accesul se face doar n anumite condiii, se pstreaz anumite reguli i este interzis
intrarea persoanelor neautorizate. Materialele cu care au fost acoperite pardoselile nu
atrag praful, se cur uor i nu alunec.
Orice material are o tendin natural spre descompunere n elementele sale de baz
sub influena factorilor de microclimat. n depozit bunurile culturale sunt mult mai
protejate mpotriva variaiilor indiferent de natura lor. Umiditatea este unul din factorii
care pun multe probleme conservatorilor n condiiile n care fiecare material care intr
n componena icoanelor are un nivel mai mare sau mai mic de ap component, un
grad higroscopicitate diferit, alt nivel de saturaie i un alt nivel de umiditate necesar
pentru a-i menine ct mai mult timp caracteristicile iniiale. Ceva mai favorizate sunt

6
Moldoveanu 2003, p. 88, 175-176.
7
Bernardi 2004, p. 49-50.
429
obiectele dintr-un singur tip de material ele rspunznd mai omogen la variaiile
microclimatice. n spaiu destinat depozitrii este esenial meninerea unui nivel
constant al umiditii n timp pentru a evita multe din degradrile ireversibile. Date de
procesele de absorbie i desorbie acestea sunt foarte periculoase pentru icoane n
condiiile n care acestea sunt diferit percepute de fiecare din materialele componente
ale structurii stratificate. Aceste variaii sunt responsabile pentru clivaje, cracluri,
crpri i exfolieri ale stratului de culoare, deci implicit pierderea originalului. Ea este
implicat n multe transformri chimice, fizice i biologice. Partea organic a icoanelor,
lemnul, este i de aceast dat cea mai sensibil, evitndu-se extremele, acestea fiind
foarte duntoare n ambele sensuri. La o umiditate de peste 70% ea este uor atacat de
ciuperci i insectele iubesc un mediu mai umed, dar, n acelai timp, scderea drastic a
umiditii duce la reducerea elasticitii, pierderea apei intramoleculare i la ruperea
coeziunii interne, toate trei ducnd la distrugerea obiectului.
Temperatura influeneaz coeficientul de umiditate relativ din material i ofer n
acelai timp condiii prielnice pentru vieuitoarele parazite. Valorile i variaiile de
temperatur depind de sistemele de nclzire, pierderile de cldur i izolaia termic.
Odat cu temperatura crete rata proceselor chimice i se recomand n consecin o
temperatur mic. Corpurile i pot modifica proprietile fizice, solidele devenind mai
flexibile sau mai rigide, lichidele devenind mai vscoase sau mai fluide, condensndu-
se sau evaporndu-se mai ncet sau mai repede. n spaiul de depozitare conservatorul
ine cont de faptul c durata de via a bunurilor culturale scade odat cu creterea
temperaturii i a umiditii, c n depozit nu este necesar o temperatur pentru
confortul uman i c n cazul diverselor mutri ale obiectelor nu se recomand
diferenele mari de temperatur i umiditate
8
.
Dac nu avem un public numeros care s modifice valorile microclimatice cum este
cazul n expoziii, aerul din slile de depozitare este aproape n aceeai msur de
poluat. Praful, fumul, gazele reactive (dioxidul de sulf, azotul, amoniacul, ozonul, etc.)
rezultate de regul ale unor procese industriale polueaz aerul. Ajungnd n depozit ele
pot produce mult ru icoanelor, putnd da natere unor procese chimice ireversibile ca
decolorarea pigmenilor, fragilizarea materialelor sau opacizarea vernisurilor. De
asemenea, anumite materiale folosite pentru depozitare pot emite substane chimice ce
pot altera starea bunurilor culturale. Amestecul eterogen de particule, multe nocive, cu
diametre diferite din componena prafului sunt higroscopice, zgrie, pteaz i se
integreaz n material, neputnd fi nlturate dect prin procedee chimice. Din aceast
cauz sunt se folosesc filtre, bunurile culturale valoroase se nchid n dulapuri specifice
fiecrui tip de obiect, aerisirea se face la ore la care traficul rutier este mai mic iar
curenia trebuie s fie fr repro dar s nu afecteze umiditatea i temperatura sau s
ridice praful.
Se recomand montarea aerului condiionat pentru a menine temperatura dorit i
pentru a filtra aerul de noxe. Punerea n funciune a umidificatoarelor i
dezumidificatoarelor va menine o umiditate relativ constant. Toate acestea trebuie
atent amplasate pentru ca emisiile lor s se distribuie omogen n spaiu i s nu afecteze
obiectele. Punerea lor n funciune se face astfel nct fluctuaiile s fie ct mai puin

8
Moldoveanu 2003, p. 73, 144-148.
430
perceptibile. Emisia de cald, rece i absorbia sau desorb ie de umiditate se ntmpl la
nivelul aparatului afectnd cel mai puternic imediata apropiere
9
.
Pentru protejarea patrimoniului sistemul de iluminat, fie el natural sau artificial
trebuie s in cont de natura materialelor protejate, ora zilei
10
, anotimp i structura
arhitectonic. Iluminatul nseamn energie absorbit care poate degrada opera de art
producnd fenomene fizice (craclare) sau chimice (virarea culorilor). Alturi de
aceasta
11
participarea umiditii relative i oxigenului n derularea proceselor fotochi-
mice este esenial.
Iluminatul artificial este tot energie emis n mediu i este important pentru conser-
vare deoarece prin cldura emis la nivelul corpului de iluminat ea poate cauza oscilaii
termohigrometrice. Astfel orice detaliu n alegerea, poziionarea i modalitatea de
utilizare conteaz mai ales ca nu exist sistem de iluminat complet inofensiv mai ales
cu ct culoarea i lemnul sunt materiale sensibile la lumin. Efectele depind de tipul de
material, coninutul de radiaii i timpul de expunere. Lumina difuz, nelocalizat este
ntotdeauna de preferat deoarece dac opera sufer multe ocuri de acest fel are mai
mult de suferit
12
. Fiind vorba de depozit nu voi insista asupra acestui subiect, lumina
fiind utilizat doar n momentele n care este cineva n depozit. Totui nivelul maxim de
intensitate permis pentru pictur conform normelor este de 150 luxi.
Duntorii biologi sunt o problem important care poate interveni n depozitul de
art sacr, piesele avnd ca suport lemnul, material organic cu un numr mare de specii
cunoscute de microorganisme, mucegaiuri sau insecte xilofage care l folosesc drept
adpost i surs de hran. Se tie c substanele chimice cu care se acioneaz asupra
duntorilor biologici pot distruge att obiectele ct i sntatea celor care le
administreaz. Cunoaterea substanelor, a duntorilor i a condiiilor de administrare
a soluiilor presupune astfel o pregtire specializat. Din aceast cauz aceste trata-
mente nu se aplic dect de firme specializate
13
. Conservatorul asigur n schimb
condiii de curenie impecabile
14
i condiii de microclimat specifice
15
pentru a preveni
infestarea.
Materialele din care e confecionat suportul folosit pentru depozitare trebuie s fie
din materiale compatibile, iar bunurile culturale s aib o poziie stabil. Fiecare
material are limitele sale de ngduin fa de diferenele termohigrometrice, icoanele
fiind unele din cele mai sensibile la aceste variaii, sau fa de materialele folosite
pentru depozitare. Datorit sensibilitii straturilor de culoare, icoanele nu permit
suprapunerea i se depoziteaz la orizontal.

9
Bernardi 2004, p. 20-23, 34-38.
10
Se recomand ca razele solare, care sunt cele mai duntoare, nu ptrund direct pe obiect la
nici o or i n nici un anotimp chiar dac sunt trase storurile i deschis geamul pentru aerisire.
11
Moldoveanu 2003, p. 128.
12
Bernardi 2004, p. 38-45.
13
Moldoveanu 2003, p. 352.
14
Pentru depozit acestea nseamn curenie, pardoseli din materiale care nu rein murdria,
interzicerea servirii mesei n depozite, aerisirea periodic prin ferestre cu plase, meninerea unei
umiditi constante sub nivelul favorabil apariiei mucegaiului sau macromicetelor, mpiedicarea
apariiei insectelor xilofage prin tratamente preventive aplicate n ncpere.
15
Anumite valori de umiditate, temperatur i lumin pot asigura condiii prielnice de via n
funcie de specia de duntori biologici.
431
Pentru a ndeplini toate aceste condiii ar fi potrivit un material lemnos de esen tare
tratat ignifug i antiseptic. Corpurile pentru depozitare sunt prevzute cu ui din
plexiglas cu protecie mpotriva razelor solare, dar care permit vederea bunurilor
culturale din exterior. La partea superioar este amplasat o fereastr de aerisire. n
partea inferioar a poliei trebuie fixat carton cu goluri de aer care n acelai timp
permite trecerea aerului i asigur anularea trepidaiilor provenite odat cu micarea
icoanei pe suport. innd cont de numrul pieselor i de metodele de depozitare
recomandate sunt necesare mai multe tipuri de moduli. Primul tip, pentru bunurile
culturale cu lungimi de peste 50 cm reprezentnd icoane pe lemn, icoane pe sticl i ui
mprteti sunt necesare zece corpuri de 210 cm nlime cu 64 de polie detaabile
(piesele sunt foarte grele) avnd L- 150 cm, l- 90 cm, fixate la o nlime de 30 cm. Al
doilea tip, pentru icoanele cu lungimi de sub 50 cm ncap n apte corpuri, cu polie
culisante, cu dimensiuni de 200 cm nlime cu 70 de polie mobile avnd L -90 cm, l-
70 cm i h-20 cm ntre polie. Pentru obiectele tridimensionale cuprinznd cruci,
policandre sau sfenice sunt indicate dou corpuri, reprezentnd cel de-al treilea tip,
avnd o nlime total de 200 cm, cu polie detaabile dup cum urmeaz: n primul
trei sertare cu L- 90 cm, l-70 cm, primele dou cu h- 80 cm i ultimul h- 40 cm; n cel
de al doilea sunt necesare 3 sertare de L-90 cm, l- 70 cm, primele dou fixate la o
nlime de 60 cm i ultimul la o nlime de 50 cm. Toate aceste corpuri ncap lejer
ntr-o suprafa de 45 m nsemnnd o suprafa de L- 7 m, l- 6 m i h- 2,3 m n care s
fie asigurate pentru aceste piese toate condiiile amintite, necesare prezervrii acestor
bunuri culturale.
n cadrul coleciei de art sacr exist o parte din ceea ce a nsemnat arta, parte
integrant din istoria artei i din istoria bisericii de-a lungul mai multor secole, iar
valoarea artistic, istoric i teologic a icoanei justific grija i eforturile permanente
pentru ca aceste piese s poat fii studiate i de generaiile viitoare.

Bibiografie

Bernardi 2004 Bernardi Adriana, Conservare opere darte, Saonara.
Florea 2010 Oprea Florea, Etiopatologia operei de art i a materialelor
structurale, Bucureti.
Mihalcu 1970 Mihalcu Mihail, Conservarea obiectelor de art i a monumentelor
istorice, Bucureti.
Moldoveanu
2003
Moldoveanu Aurel, Conservarea preventiv a bunurilor culturale,
Bucureti.
432

433

434

Lucrare editat de Muzeul Judeean
Aurelian Sacerdoeanu Vlcea

Coli de tipar: 31,5
Bun de tipar: noiembrie 2011

Tipar executat la TIPOGRAFIA OFFSETCOLOR
Rmnicu Vlcea, Tel./Fax: 0250 732 522

Buridava IX - 2011

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Buridava IX - 2011

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

1

MUZEUL JUDEEAN AURELIAN

S-ar putea să vă placă și