Preot dr.

Pavel Vesa

PAROHIA ORTODOX ROMN

LALAIN

MONOGRAFIE ISTORIC

1
2
 Preot dr. Pavel Vesa

PAROHIA ORTODOX ROMN

LALAIN

MONOGRAFIE ISTORIC

Timioara, 2015

3
 Colecia
Monografii

Coperta:
Andrada Suciu

2015, Pavel Florin Vesa

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

VESA, PAVEL
Parohia ortodox romn Lalain : monografie
istoric / preot dr. Pavel Vesa. - Timioara : Eurostampa,
2015
ISBN 978-606-32-0006-9

726.5(498 Lalain)

Editura Eurostampa
Timioara, Bd. Revoluiei din 1989 nr. 26
Tel/Fax: 0256 204 816
edituraeurostampa@gmail.com
www.eurostampa.ro
Tiprit la Eurostampa

4
 CUPRINS

CUVNT NAINTE ............................................................................................. 9

PREFA ........................................................................................................... 13
INTRODUCERE: Cadrul natural i geografic .................................................... 19

Capitolul I
INCURSIUNI N ISTORIA LOCALITTII .................................................. 27
I. TRADIIA NTEMEIERII I NUMELE SATULUI ..................................... 27
II. VATRA VECHE A SATULUI ...................................................................... 29
III. PRIMA ATESTARE DOCUMENTAR (1485) ......................................... 30
IV. POPULAIA. EVOLUIA DEMOGRAFIC ............................................ 31
IV. 1. Populaia de-a lungul timpului ........................................................ 31
IV. 2. Evoluia natalitii (botezuri), cununiilor i deceselor
ntre 1853-1945 ............................................................................... 37
IV. 3. Cteva consideraii despre organizarea administrativ ................... 41
V. SITUAIA SOCIAL-ECONOMIC DE-A LUNGUL TIMPULUI ............. 41
VI. PRIMUL RZBOI MONDIAL .................................................................... 52
VI. 1. Eroi din primul rzboi mondial ....................................................... 52
VI. 2. Invalizi ............................................................................................ 56
VI. 3. Voluntari lalaineni participani n armata romn la eliberarea
Transilvaniei ................................................................................... 56
VI. 4. nfiinarea Grzii Naionale Romne din Lalain .......................... 57
VII. AL DOILEA RZBOI MONDIAL ............................................................ 58
VII. 1. Lalaineni chemai sub arme ........................................................ 58
VII. 2. Lalaineni mori sau disprui pe frontul din Est .......................... 61
VII. 3. Lalaineni mori pe frontul din Vest ............................................. 63
VII. 4. Invalizi de rzboi ........................................................................... 64
VII. 5. Prizonieri ....................................................................................... 65
VII. 6. Biroul Invalizilor Orfanilor Vduvelor de Rzboi ......................... 66
VII. 7. Dumbrava Eroilor .......................................................................... 67
VIII. LALAINUL CONTEMPORAN (DUP 1945) .................................... 68
VIII. 1. nceputul sfritului ...................................................................... 68
VIII. 2. Electrificarea satului ..................................................................... 72

5
 VIII. 3. Cminul cultural ........................................................................... 72
VIII. 4. Biblioteca steasc ....................................................................... 73
VIII. 5. Magazinul stesc (Cooperativa de consum) ................................. 74
VIII. 6. Grdiniia de copii ........................................................................ 74

Capitolul 2
ISTORIA PAROHIEI ORTODOXE ROMNE ............................................ 75
I. CTEVA CONSIDERAII ............................................................................. 75
II. BISERICI DE LEMN DISPRUTE (SEC. XVII-XVIII) .............................. 76
II. 1. Biserica de lemn din Balta bisericii (sec. XVII-XVIII) ................... 76
II. 2. Biserica de lemn Sf. Arhangheli Mihail i Gavril"
de pe Dealul bisericii (1755-1846) .................................................. 77
II. 3. Preoi slujitori (1751-1844) .............................................................. 78
III. BISERICA ACTUAL CU HRAMUL SF. ARHANGHELI MIHAIL
I GAVRIL (1846) .................................................................................... 80
III. 1. Istoricul zidirii i sfinirea bisericii ................................................. 80
III. 2. Materialul de construcie i arhitectura ........................................... 81
III. 3. Pictura ............................................................................................. 81
III. 4. Iconostasul ....................................................................................... 81
III. 5. Reparaii la locaul de cult .............................................................. 82
III. 6. Preoii slujitori (1830-2005) ............................................................ 83
III.7. Administratori ai parohiei ................................................................ 92
IV. ANTIMISE .................................................................................................... 93
IV.1. Cteva consideraii despre antimise ................................................. 93
IV. 2. Antimisul din 1755 sfinit de mitropolitul
Gheorghe I Popovici al Timioarei (1745-1757) ............................ 94
IV.3. Antimisul din 1881sfinit de episcopul
Ioan Meianu al Aradului (1875-1898) ........................................... 96
IV. 4. Antimisul din 1965 sfinit de . P. S. Sa dr. Nicolae Cornean,
Mitropolitul Banatului ..................................................................... 97
IV. 5. Antimisul din 1975 al episcopului Visarion al Aradului
(1973-1984) ..................................................................................... 97
V. CRILE DE CULT I NSEMNRILE MANUSCRISE .......................... 98
V. 1. Inventarul din 1910 al crilor de cult .............................................. 98
V. 2. Cri de cult tiprite pn n 1830 i nsemnrile manuscrise .......... 99
V. 3. Cri de cult tiprite dup 1830 ...................................................... 100
VI. CLOPOTELE BISERICII .......................................................................... 112
VI. 1. Cteva consideraii ........................................................................ 112
VI. 2. Clopotul de la biserica de lemn menionat n anul 1758 ............. 113
VI. 3. Clopotele de la biserica actual ..................................................... 113
VI. 4. Confiscarea clopotelor n 1916 ..................................................... 114
VI. 5. Trei clopote noi (1922-1924) ........................................................ 115
VII. PMNTUL BISERICII .......................................................................... 116

6
VIII. BIBLIOTECA I ARHIVA PAROHIAL ............................................. 116
IX. VIZITE CANONICE .................................................................................. 117
X. LISTA CNTREILOR BISERICETI (1886-2005) .............................. 119
X. 1. Cntrei oficiali (1886-2005) ........................................................ 119
X. 2. Cntrei neoficiali ......................................................................... 119
XI. LISTA EPITROPILOR (1881-2004) .......................................................... 121
XII. LISTA CRSNICILOR (1881-2004) ........................................................ 122
XIII. MEMBRII CONSILIULUI PAROHIAL (1888-2004) ............................ 122
XIV. CORUL BISERICESC ............................................................................. 124
XV. PARTICIPAREA CREDINCIOILOR LA BISERICA ........................... 125

Capitolul 3
ISTORICUL COLII DIN LALAIN (1788-2005) ................................... 127
I. CTEVA CONSIDERAII ........................................................................... 127
II. COALA NTRE 1785-1866 ....................................................................... 128
II. 1. nfiinarea colii din Lalain (1785) .............................................. 128
II. 2. Contractul primului nvtor (1788). coala ntre 1788-1800 ....... 128
III. COALA NTRE 1886-1918 ...................................................................... 133
III. 1. nvtorul tefan Mihailovici (1886-1910) .................................. 133
III. 2. nvtorul Ioan Octavian Mihailovici ......................................... 136
III. 3. Legea Apponyi i efectele ei n Lalain ........................................ 136
III. 4. coala de Stat din Lalain ............................................................ 140
IV. COALA DIN LALAIN N PERIOADA 1919-2005 ............................ 141
IV.1. nvtorii ....................................................................................... 141
IV. 2. Cldirea colii ............................................................................... 147

Capitolul 4
SENSIBILITI RELIGIOASE.
NTRE TIPICUL BISERICESC I MENTALITILE COLECTIVE;
PROBLEME DE ETNOGRAFIE I FOLCLOR ........................................ 155

Capitolul 5
TOPONIMIA, TOPONOMASTICA I ONOMASTICA ........................... 185
I. NUMIRI DIN TRECUT A SATULUI .......................................................... 185
II. NUMELE DE ASTZI AL SATULUI ........................................................ 185
III. NUMELE DIFERITELOR PRI DIN HOTARUL SATULUI ............... 185
IV. NUMELE DIFERITELOR PRI DIN HOTARUL SATULUI ............... 186
IV. 1. Numele locurilor cultivabile i punile ....................................... 186
IV. 2. Numele dealurilor ......................................................................... 188
IV. 3. Numele pdurilor .......................................................................... 188
IV. 4. Numele vilor i praielor ............................................................. 189
V. NUME DE FAMILIE ................................................................................... 189

7
 V.1. Nume de familie din trecut .............................................................. 189
V2. Nume de familie de astzi ................................................................ 190
VI. NUME DE BOTEZ ..................................................................................... 190
VI.2. Nume de botez de astzi ................................................................. 191
VII. PORECLELE DATE DIFERITELOR FAMILII ....................................... 191
VII.1. Porecle din trecut .......................................................................... 191
VII. 2. Porecle de astzi ........................................................................... 192
BIBLIOGRAFIE ............................................................................................... 193
ANEXE ............................................................................................................. 197

8
 CUVNT NAINTE

Apariia acestei minunate monografii dedicat localitii Lalain,

satul de nceput de slujire al regretatului printe dr. Pavel Vesa constituie
un eveniment puin atipic, prin aceea c regretatul printe a trecut la cele
venice inainte de definitivarea lucrrii rmnnd ca o datorie de suflet
mie i fiului satului Vasile tefnescu s o finalizm i s o tiprim.
Moartea neateptat a bunului meu prieten m-a surprins n faza
culegerii lucrrii, urmnd ca parintele s fac o corectur final i s fac
demersurile pentru tiprire, acest lucru nu s-a mai ntmplat din cauza
decesului i am considerat- mpreun cu omul minunat care este avocatul
Vasile tefnescu- c este o motenire de valoare care trebuie s fie
publicat, aa c ne-am mprit sarcinile, eu s finalizez lucrarea, iar dl
avocat s gseasc printre consteni oameni de bine care s ajute financiar
la apariia acestei monografii.
ntr-o descindere n pitorescul sat Lalaint i beneficind de concursul
unor admirabili oameni din sat am reuit s fac o mic documentare
necesar pentru a finaliza lucrarea care era terminat n proporie de 99%.
Vreau s mulumesc i pe aceast cale dnilor andru Remus, andru
Remus jr.,Vucescu David sen,. Andriescu Ghe. sen., Mateia Ghe.,
Nicola Milente, Leric Viorel, Neda Ion, tefnescu Nicuor i printele
paroh Petru Constantin, care cu generozitate i competen mi-au oferit
anumite informaii legate de istoria satului, de activitatea cultural i mai
ales mi-au oferit informaii cu privire la numele oamenilor din fotografii.
Pe de alt parte dl tefnescu mi-a asigurat condiiile necesare
pentru documentare i a fcut toate demersurile necesare pentru finanarea
crii, fiind sprijinit de urmtorii:
1. PRIMRIA COMUNEI BRZAVA PRIMAR FAUR GABRIEL
2. Familia BLC
3. SUCIU ALEXANDRU

9
 4. SUCIU MARIUS
5. FAMILIA ANDRU
6. TEFNESCU NICUOR
7. TEFNESCU VASILE.
crora le mulumim pentru generozitate i pentru c au contientizat realul
interes pentru comunitatea din Lalain a acestei cri.
Monografia satului Lalain este una dintre cele mai reuite
monografii steti, foarte bine documentat, scris cu acribie tiinific,dar
i cu nerv i afectivitate, caliti ce-l caracterizau pe eruditul printe Pavel
Vesa ajuns la momentul de vrf al acumulrilor tiinifice i spirituale.
Pentru a-l cunoate mai bine, mai ales generaiile mai tinere i
pentru a contientiza ce mare personalitate a slujit cu har i osteneal la
biserica din sat voi prezenta cteva date biografice al acelui ce a fost
crturar ntre crturari, preot ntre preoi i om ntre oameni precum l
caracteriza un confrate.
Printele dr. Pavel Vesa s-a nscut la 23 aprilie 1955 n comuna
Dieci jud. Arad, unde termin cu rezultate excelente coala, ca ulterior,
ntre anii 1970-1974 s-l gsim la Liceul Teoretic din Gurahon. i
manifest dorina de a deveni slujitor al altarului i astfel n anul 1975 se
nscrie la examenul de admitere la Institutul Teologic Universitar din
Sibiu, cursuri pe care le va absolvi n anul 1979. Pasionat de istoria
bisericeasc ardean se nscrie la doctorat la Catedra de Istorie modern a
Facultii de Istorie-Filosofie din cadrul Universitii ,,Babe Bolyai din
Cluj Napoca. n urma susinerii tezei, n anul 2003, primete calificativul
Magna cum laude, iar lucrarea Episcopia Aradului Istorie cultur
mentaliti (1076-1918) o va publica la Editura Presa Universitar
Clujean Cluj Napoca 2006. Pe plan pastoral misionar este hirotonit preot
pe seama parohiei Lalain n anul 1979, unde a pstorit timp de zece ani,
dup care, n anul 1990, este mutat preot paroh n Dezna pentru un an de
zile, ca ulterior n anul 1991 pn n 1995 s funcioneze ca preot paroh n
satul natal Dieci. De la 1 august 1995 este trimis preot duhovnic la Spitalul
Clinic Judeean din Arad unde se va ngriji de suferina trupeasc i
sufleteasc a attor credincioi pn n data de 26 decembrie la orele 4.30,
cnd Domnul Hristos hotrte s-l cheme la ceruri, dup o suferin grea
de aprope 11 ani. Printele Pavel Vesa, ca i preot de spital, s-a ngrijit ca
n incinta Spitalului Clinic Judeean s fie amplasat o biseric monument
istoric ecclezial, datnd din anul 1724, mutat din satul Groeni. Este
vorba de Bisericua de lemn cu hramul Sfnta Cuv. Paraschiva, trnosit
n anul 2001.

10
 Pe plan cultural a fost o personalitate inegalabil publicnd 19 cri
de istorie bisericeasc local, sute de studii i articole i a participat la
numeroase sesiuni de comunicri tiinifice naionale i internaionale.
Crtile abordeaza istoria bisericeasca local, pe care printelele Pavel
Vesa a studiat-o pn n ultima clip a vieii. De altfel .P.S. Timotei
Seviciu, Arhiepiscop al Aradului, il consider cel mai prolific autor de
acest gen din eparhia Aradului, iar prof.dr. Nicolae Bocan, prorector al
Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca, a afirmat, c Arhiepiscopia
Aradului are cea mai bogat bibliografie monografic din ntreaga
Transilvanie i chiar din Patriarhia Romn.
Printre numeroasele premii amintim: Premiul de excelen la Gala
excelenei Ardene 2007; Cetean de onoare al comunei Dieci 2009;
Premiul de excelen din partea Primriei Arad 2013; Diplom de
excelen din partea Asociaiei profesorilor de istorie din Romnia 2012;
Este nscris n Enciclopedia Ortodoxiei Romneti Bucureti, la seciunea
istorici 2010.
Cele 19 cri pe care le-a scris: Biserici de lemn de odinioar,
Editura Gutenberg, Arad, 1997 Din istoria comunei Dieci (jud. Arad)
Contribuii monografice, Editura tirea, Arad, 1999 Coautor Arad-
monografia oraului de la nceputuri pn la 1989, Editura Negredo, Arad,
1999 Biserici de mir ardene ntre tradiie i modernitate, Editura Mirador,
Arad, 2000 n colaborare cu Radu Ardelean i Lucian Giura, Emilian
Micu, pelerinul cultural bnean, Editura Universitii Lucian Blaga,
Sibiu, 2000 Incursiuni n istoriografia ecleziastic ardean, Editura
Gutenberg Univers, 2004 Co-editor Andrei aguna, Coresponden vol. I,
Editura Presa Universitar Clujean, 2005 Episcopia Aradului Istorie
cultur mentaliti (1076-1918) Editura Presa Universitar Clujean Cluj
Napoca 2006-teza de doctorat Episcopii Aradului 1706-2006, Editura
Gutemberg Univers, Arad, 2007 10. Clerici crturari ardeni de altdat,
Editura Gutemberg Univers, Arad, 2008 11. Eparhia Aradului n perioada
Episcopului Aradului Gherasim Ra(1835-1850) Editura Mirador, Arad,
2008 12. Comuna Dieci Monografie istoric, Editura Mirador, Arad, 2009
13. Co editor Instituii ecleziastice Comentariu la legistaie bisericeasc
(secolul al XIX-lea) Editura Presa Universitar Clujean, Cluj Napoca,
2010 14. Un bibliofil din ara Zrandului: preotul Nicolae Butariu (1843-
1890) Editura Mirador, Arad, 2010 15. Episcopia Aradului ntre 1786-
1830, De la ultimul Episcop srb la ultimul episcop romn, Editura
Arhiepiscopiei Aradului, 2010 16. Protopop dr. Cheorghe Ciuhandu
(1875-1947), Editura Arhiepiscopiei Aradului, 2011 17. n colaborare cu
Petru M. Ardelean, Preotul crturar Nicolae Horga Popovici (1767-1811)
11
al Seleuului, Editura Arhiepiscopiei Aradului, 2011 18. nvmntul
teologic de la Arad (1822-1948), Editura Episcopiei Devei i Hunedoarei,
2013.
Eparhia Aradului n timpul episcopului Sinesie Jivanovici (1751-
1768) a aprut, cu binecuvntarea IPS Timotei, la Editura Arhiepiscopiei
Aradului, la finele anului 2013.
Slujba de nmormntare a Pr. Dr. Pavel Vesa a avut loc, n biserica
din incinta Spitalului Clinic Judeean Arad, dup care a fost nmormntat
n Cimitirul Pomenirea.
i aa a trecut la cele venice un cercettor pasionat de istoria
bisericii romne, un regretat prieten, neputnd s-i dea adevrata msur
a talentului, a competenei i a harului cu care a fost nzestrat cu mult
generozitate.
Bunul Dumnezeu s-l primeasc ntre aleii Si!

Ioan Traia

12
 PREFA

Primul contact cu credincioii parohiei Lalain din protopopiatul

Lipova (jud. Arad), l-am avut n a doua jumtate a lunii septembrie a
anului 1979, ca proaspt liceniat al Institutului Teologic de Grad
Universitar din Sibiu cnd, din ncredinarea i cu binecuvntarea
arhiereului vicar de atunci, Gherasim Hunedoreanul, am vizitat parohia a
crui post de preot era vacant. Ajungnd n parohie am oprit la casa
parohial aflat n construcie, unde erau la lucru, epitropul Gheorghe
Mihai. (Menl) i credinciosul Gheorghe Hatcu (Medrea), mai trziu
consilier parohial. Dup ce m-am prezentat celor doi, am fost invitat de
proprietarul casei vecine, credinciosul Alexandru Vucu, i el epitrop al
bisericii. Aici, n foarte scurt timp s-au adunat i unii consilierii ai
parohiei, dintre care mi amintesc de Milente Mo (Iorghi) i Roman Male
(Bua). Atunci am putut s-mi fac o prim impresie despre cei pe care nu
peste mult vreme am acceptat a-i sluji n calitate de preot paroh.
Dup aproximativ dou sptmni de la aceast vizit, n biserica
parohial Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril din Lalain, am fost
numit, hirotonit i instalat preot n aceast frumoas localitate de pe malul
stng al rului Mure, din protopopiatul Lipova.
Incepndu-mi activitatea n parohie, dornic de a cunoate trecutul
localitii i al celor care de-a lungul vremii l-au populat, nc din
primvara anului 1980, am nceput cercetrile n arhiva parohial1 i a
colii2, continuate de investigaii n arhivele ardene (Arhivele Naionale
Direcia Judeean Arad, Arhiva Arhiepiscopiei Ortodoxe Romne Arad)

1
De menionat c datorit neglijenei fostului preot, arhiva parohial a fost aruncat n
coteul porcilor de la vechea cas parohial, de unde, am luat-o i am dus-o la noua cas
parohial i am invetariat-o i ndosariat-o
2
Arhiva colii era pstrat ntr-un dulap din sala de clas, inventariat i ndosariat

13
i am consultat numeroase lucrri monografice aprute, ct i literatura
istoriografic referitoare la spaiul geografic al vii Mureului.
Cercetnd arhiva parohial, pe lng documentele care alctuiau
fondul, am descoperit dou manuscrise despre trecutul parohiei. Primul, de
o mai mic ntindere, doar 3 file, este intitulat: Chestionarul comunei
Lalain, jud. Cara-Severin, nedatat3, l datorm preotului Ioan Hadan
care a funcionat ca paroh ntre 1882 i 1925. Chestionarul era un rspuns
cerut probabil de Secia cultural a Consistoriului eparhial ardean. In
acest manuscris am gsit pentru prima dat legenda despre ntemeierea
satului, perpetuat din generaie n generaie pn la acea vreme i mai
trziu pn n zilele noastre. Se mai cuprind informaii sumare despre
parohie, cea dinti biseric", irul preoilor, coal i nvtori.
Cel de-al doilea manuscris, este tot rspunsul la un Chestionar, de
aceast dat mult mai amplu, redactat n anul 1944 de preotul Leontin
Lzrescu, care, a funcionat n Lalain ntre anii 1925 i 1965. Rspunsul
la chestionar, cerut de preotul i istoricul Gheorghe Cotoman, pe atunci
protopop n Caransebe4, cuprinde date bogate despre sat i parohie,
atestarea documentar a localitii, biserica veche i cea actual, antimise,
reparaii la locaul de cult, numele eroilor din primul rzboi mondial,
coal, preoi i nvtori.
Dac cele dou manuscrise erau doar simple rspunsuri la cte un
chestionar, din 1946, avem o prim ncercare de monografie istoric a
localitii, intitulat Monografia comunei Lalain, judeul Severin,
redactat la zece ani de apostolat n aceast comun, a nvtorilor
Gheorghe i Ana Papuc.5
In prima parte a lucrrii, este prezentat aezarea satului, cteva date
statistice i informaii sumare privitoare la istoricul satului. Foarte sumar
au fost tratate cele dou instituii importante ale salului, Biserica i coala.
Cele mai bogate date sunt cele referitoare la probleme de etnografie i
folclor, culese de la steni nc de la nceputul activitii lor didatice n
Lalain. Se ocup de portul popular, ocupaiile tradiionale, obiceiuri
tradiionale la Crciun, Anul nou, precum i la evenimente importante din

3
Manuscrisul a fost redactat dup octombrie 1922 dar nu mai trziu de luna martie a
anului 1925, cnd, preotul Ioan Hadan a trecut la cele venice
4
Pe atunci protopopiatul Lipova din care face parte parohia Lalain, aparinea de
Arhiepiscopia Timioarei i Caransebeului
5
Lucrarea cuprinde 11 file dactilografiate i dou scrise de mn, anexate de autori la 23
noiembrie 1973

14
viaa omului: natere, cununie i moarte.6 Intenia, autorilor era ca rodul
muncii lor s rmn o icoan a satului cu totul obiectiv pentru cei
dornici s-l cunoasc i s contribuie la ridicarea lui n viitor.
Aflndu-m la nceputul cercetrii trecutului localitii, n toamna
anului 1980, am intrat n posesia unei alte lucrri, din 1980, intitulat,
Monografia satului Lalain, judeul Arad, datorat acelorai nvtori,
Gheorghe i Ana Papuc.7 Lucrarea trateaz, n special, evenimentele legate
de perioada 1914-1945.
In Prefa (f. 1-3), autorii prezint motivele pentru care au redactat
lucrarea: ca cei ce vin dup noi s aib un punct de plecare, fapte i
situaii de comparaie ntre prezent i trecut de unde s lege firul
realizrilor i al evenimentelor la care vor fi chemai s le fac fa.
Lucrarea propriu-zis, ncepe cu Aezarea geografic a satului, i
cuprinde denumirile topografice ale vilor, dealurilor i locurilor,
informaii culese n perioada cnd cei doi autori i desfurau activitatea
la coala din sat (f. 4). Urmeaz un scurt istoric (f 4-6); probleme de
demografie dintre anii 1920-1945 (f. 6-8); etnografie i folclor (f. 8-11);
despre ocupaia locuitorilor (f. 11-13), Biseric i coal (f. 13-26).
n capitolul intitulat: Sacrificii inutile sub steagul acvilei cu dou
capete (f. 27-32), autorii prezint situaia internaional de la. nceputul
secolului al XX-lea i declanarea primului rzboi mondial. In continuare
sunt redate trei tabele: primul cu numele a 58 de lalaineni care au murit
cu arma n mn pe cmpul de lupt; altul cu numele invalizilor i a
vduvelor din primul rzboi mondial care mai erau n via la18 iunie
1945; cel de-al treilea tabel cuprinde numele membrilor Grzii Naionale
Romne din Lalain. Acest capitol se ncheie cu lalainenii voluntari n
armata romn, care au luptat pentru liberarea Transilvaniei n 1918-1919.
Capitolul urmtor, Un sat de pe Mure, autorii ncearc s prezinte o
fresc a satului Lalain din perioada interbelic, cu date statistice din
1935-1936, cu case i locuitorii lor, cu obiceiuri, port i ocupaii, cu tot
ce au ele deficitar i bun (f. 32-40).
In partea a doua a lucrrii, autorii au urmrit a-l informa pe cititor
despre marile probleme internaionale ce se vehiculau n lume prin
venirea la conducerea Germaniei a lui Adolf Hitler: dezlnuirea rzboiului
pe etape i cauzele care au dus la participarea Romniei la acest rzboi" i

6
Lucrarea este reprodus de autori i ntr-o monografie mai ampl despre localitatea
Lalain din anul 1980 despre care vom aminti.
7
Lucrarea cuprinde 178 file dactilografiate i 11 fotografii care ilustreaz imagini din
trecutul localitii Lalain.

15
scrificiile lalainenilor n acest conflict mondial. Partea aceasta cuprinde:
Introducere (f. 41-42); Preludii la declanarea celui de-al doilea rzboi
mondial n Europa (f. 42-45); Concentrrile armate pe grania de vest (f.
47-48); Izolarea Romniei i consecinele ei (f. 48-51); Dictatul de la
Viena, 30 august 1940 (f. 51-53); Invadarea rilor balcanice (f. 54);
Privire general asupra rzboiului din rsrit pn la 23 august 1944 (f.
55-58); Pentru unele familii sosesc veti rele de pe front (f. 58-59); Biroul
I. O. V. R. Lalain n ajutorul celor lovii (f. 60-63); Sub Tricolorul
romnesc (f. 64- 68)8; Alte contribuii (70-71); 23 august 1944 n Lalain
(f. 72-74); Rsare soarele (74-77)9; Invalizilor (f. 77, 89-90)10; Vduvelor
( 78-79); Fii de eroi (f. 81); Prini de eroi (f. 82); Prizonierii (f. 91-92).
n ultimul capitol (Memento. Amintete-i, f 83-88) a celei de-a doua pri,
descrie eroismul soldailor i aduce un profund omagiu tuturor lalainenilor
care au avut de suferit de pe urma celor dou rzboaie mondiale.
In partea a treia a lucrrii, Realizri socialiste (f. 93-130), autorii vor
s dea o replic unui capitol de nceput, Un sat de pe Mure, ncercnd o
comparaie a prezentului cu trecutul, fcnd o prezentare a realizrilor
economice, sociale i culturale de dup 23 august 1944 (nfiinarea C. A.
P. - ului, electrificarea satului, construirea cminului cultural, magazinul
stesc, grdinia de copii). Lucrarea se ncheie cu un tabel cuprinznd
populaia satului la data de 1 ianuarie 1980 (f. 112-128) i o scurt
prezentare biografic a eroilor din cel e-al doilea rzboi mondial (f 1.31-
171).
Fr a fi o lucrare cu pretenii tiinifice, osteneala celor doi
nvtori este mai mult dect ludabil, ei reuind s ne pun n fa o
fresc a Lalainului din perioada de dup 1914, cea interbelic i n anii
de dup al doilea rzboi mondial, la multe dintre evenimente fiind martori
direci.
Am amintit despre lucrarea nvtorilor Ana i Gheorghe Papuc i
ca un omagiu adus celor doi pentru munca depus de ei la coala din
Lalain pentru luminarea minii tinerilor elevi dar i pentru contribuia
adus la cunoaterea trecutului acestei comuniti de pe malul stng al
Mureului.

8
Cuprinde un tabel al lalainenilor participani pe diferite fronturi ale rzboiului
9
Sunt prezentate evenimentele de la 9 mai 1945 victoria aliailor i ncheierea rzboiului
10
Cuprinde un tabel al invalizilor de rzboi cu scurte date biografice, contingentul,
unitatea militar, fronturile pe care au luptat i mprejurrile n care au fost rnii, de
care ne vom folosi i noi n lucrarea noastr

16
 n anul 1998, n revista. Altarul Banatului" din Timioara,11
personal am publicat studiul intitulat: Din trecutul parohie Lalain (jud.
Arad), prima ncercare de a trata n mod tiinific i a contura n linii
generale o monografie istoric a parohiei Lalain. Dei de mai mic
ntindere, este primul studiu publicat despre aceast localitate.
Prezenta lucrare, Lalain. Monografie istoric, este rodul muncii
noastre de mai muli ani, de la nceputul activitii clericale pe care am
desfurat-o ntre anii 1979-1989 n aceast parohie. Structurat n mai
multe pri, ncepnd cu o Introducere (Cadrul natural i geografic),
lucrarea cuprinde cinci capitole. In primul capitol, intitulat, Incursiuni n
trecutul localitii, am ncercat o prezentare general a istoriei satului
ncepnd cu tradiia ntemeierii localitii, tiut fiind, c acolo unde
documentele sunt mute, i face loc legenda; vatra veche a satului,
atestarea documentar, probleme de demografie i alte informaii din
istoria satului.
n cel de-al doilea capitol, Istoria parohiei ortodoxe romne, care
este i partea cea mai consistent a lucrrii, am ncercat o reconstituire a
vieii ecleziastice din secolul al XVIII-lea pn n zilele noastre, oprindu-
ne mai mult asupra locaului de cult actual i a crilor vechi de cult
existente odinioar n bisericile satului i nsemnrile de pe filele lor
nglbenite. Am ncercat i. o reconstituire a irului preoilor slujitori pn
n anii din urm.
Al treilea capitol, Istoria colii, surprinde perioada dintre 1788, anul
ncheierii contractului primului nvtor cunoscut i 2006. Al patrulea
capitol, Probleme de etnografie i folclor, este n parte scris n baza
informaiilor cuprinse n lucrarea din 1980 datorat nvtorilor Ana. i
Gheorghe Papuc i a datelor culese n perioada deceniului pe care l-am
petrecut n sat n prioada activitii mele de preot paroh. Al cincilea
capitol, Toponimie, toponomastic i onomastic i n fine, al asealea
capitol, Graiul local, ne ocupm cu locul graiului local n subdialectul
zonei, nume de oameni i locuri. Lucrarea se ncheie cu Bibliografia i o
mulime de document, fotografii cuprinse n Anexe care ntregesc
coninutul demersului nostru.
Lucrarea de fa, a fost scris aproape n ntregime n perioada
cuprins ntre 1979-1989, cnd, mi-am desfurat activitatea n parohia
Lalain. La mplinirea celor 525 de ani de la prima atestare documentar a

11
Anul IX (XLVIII) serie nou, nr. 1-3, 1998, pp. 124-130.

17
localitii12 , lucrarea noastr este un omagiu adus minunailor credincioi
ai parohiei Lalain, de ieri i de azi, care i-au desfurat sau nc i mai
desfoar activitatea n acest spaiu geografic situat pe malul stng al
Mureului. Este o lucrare nu cu pretenii, dar n care am pus tot sufletul
pentru a cuta s oglindesc cteva aspecte alte trecutului, despre Biseric
i coal, despre port, limb i obiceiuri populare, despre ocupaii, ca cei
care vor urma s cunoasc trecutul satului natal.
Am elaborat lucrarea de fa, n primul rnd, dintr-o datorie pe care
am simit-o mereu pentru a readuce n atenia lalainenilor de astzi, date,
fapte i evenimente de pe aceast vatr romneasc situat pe medul stng
al vii inferioare a Mureului. Este parohia n care mi-am nceput
activitatea clerical n mijlocul unor oameni minunai, fiind mpreun i la
bine i la ru n deceniul de via petrecut mpreun.
Dac n fiecare localitate, preotul, ori unul dintre cadrele didactice,
sau altcineva, cu dragoste de istorie, de va gsi a scoate la lumin din
anonimat trecutul satului, oameni i evenimente, vor avea de ctigat att
ei ct i cei din cadrul comunitii n care i desfoar activitatea i i
duc existena.

La Sf. Apostoli Petru i Pavel a anului 2011

12
Cartea a fost pregtit s vad lumina tiparului n anul 2010, la mplinirea celor 525 de
ani de la prima atestare documentar a satului, ns, din motive independente de voina
noastr nu a putut fi dus la ndeplinire dorina noastr.

18
 INTRODUCERE

Cadrul natural i geografic

I. AEZAREA
Localitatea Lalain (comuna Brzava, judeul Arad) este situat n
partea de sud a judeului Arad, pe malul stng al Mureului, la 37 km
distan de oraul Lipova - cel mai important centru urban al zonei - pe
drumul comunal ce leag localitatea Belotin de Bata. Din punct de vedere
administrativ satul Lalain aparine comunei Brzava, alturi de Btua,
Cprua, Dumbrvia, Groii Noi, Monorotia i Slatina de Mure, n
partea de nord, rul Mure desparte Lalainul de comuna Brzava i satul
Cprua; n partea de sud-est se afl comuna Bata; n partea de vest satul
Belotin (comuna Conop), iar n partea de sud satul Zbal (comuna
Ususu).
Pn n urm cu civa ani, trecerea Mureului, pentru a ajunge la
Brzava se facea n apropierea cantonului ucu, cu luntria pentru
oameni, cu brodul (comp), pentru maini i crue. Datorit faptului c
malul s-a surpat, a trebuit cutat un alt loc pentru traversarea Mureului,
fiind gsit locul actual de la Cprua. (Astfel c dac prin vechea
trectoare pn la Brzava erau doar 4 km, prin noul loc distana s-a mrit.
Staia CFR cea mai apropiat este cea de la Cprua, la numai 2 km
deprtare. O alt legtur cu satele nvecinate i cu oraul Lipova este cu
autobuzul sau cu autoturismul, prin Belotin sau Bata.

II. RELIEFUL
Teritoriul satului, din punct de vedere geomorfologic, face parte din
Piemontul Lipovei, care se prezint ca un podi n dou trepte, una mai
nalt, paralel cu lunca Mureului, iar alta mai redus ca altitudine, n
partea sudic. Latura dinspre Mure, unde se afl situat i Lalainul, este
mai mult o asociere de forme structurale i petrografice dezvoltate numai
pe roci panonice, ca de altfel, i pe roci vulcanice i conglomerate
cretacice. Caracterul dominant al reliefului este acela de culmi dispuse

19
radiar. n zona de dealuri sunt frecvente vile de eroziune care colecteaz
apa din ogae i ravene rezultate ale fenomenului de eroziune.
Dealul cu cea mai mare nlime este Toclul (360 m), urmndu-i
Camenia, Dealul Corni, Crucea Amnadii, Danodela, Delni, Crlileu,
Dmbu cu fntn, Frsinel, Dmbu lung, Dmbu cu scaunele, Palticeu,
Polia mare, Polia mic, Strinapoli, Tegovia, Dealul viilor, Virova,
Visoconia, Urnicioara, Varnicul, Dealul bisericii. Unele dintre acestea
sunt acoprite de pduri denumite dup numele dealului.

Hotarul satului n perioada CAP-ului

20
 n partea de nord a satului se ntlnete o cmpie aluvionar care a
luat natere n urma aciunii rului Mure i reprezint albia major a
acestuia. Lunca are o suprafa plan, uor ondulat, prezentnd grinduri,
meandre, vi prsite i depresiuni cu ap freatic aproape de suprafa.
Dealurile piemontane sunt caracterizate prin prezena solurilor silvestre
brune i silvestre brune glbui. n zona vii Mureului ntlnim soluri
aluvionare, care datorit procesului de solidifcare, foarte frecvent n zon,
a condus la o utilizare agricol a acestora. Dintre teritoriile arabile
amintim: Unghiul Cprua, Cmpul Mare, Unghiul Camenia, Delni,
Dmbul Lung.

III. CLIMA
Dup datele de clim nregistrate la staiunile din Mini i Deva, pe
o perioad de mai muli ani (1895-1915 i 1925-1950), temperatura medie
anual ste de 10,4. Luna cu temperatura medie cea mai sczut este
ianuarie cu -2 C, iar luna cu temperatura cea mai ridicat este iulie cu
21,05 C. Temperatura minim mijlocie nregistrat La Mini a fost de -
7,6, iar maxima mijlocie de de 16,2 C. Temperatura minim absolut,
nregistrat n luna ianuarie 1937, a fost de -28,60 C, iar temperaturi
maxime absolute s-au nregistrat n august 1951 de +39,70 C i 15 august
1952 de +40,5 C. La staiunea Mini au fost nregistrate i temperaturi
maxime absolute de peste +18 C. Numrul zilelor de var cu temperaturi
maxime de peste 25 C, simt n jur de 95 zile. In vara anului 2007, aa ca
peste tot n ara noastr, i n Lalain s-au nregistrat temperaturi ridicate
de peste +38 C.
Umezeala aerului prezint i ea anumite particulariti. Analiza
mersului anual al umezelii relative demonstreaz valori maxime iarna. La
staiunea Mini de la 79% n noiembrie la 86,6% n decembrie i valori
sczute vara, de 70%-80% n luna iulie; media anual la Mini fiind de 75%.
O evaluare deosebit de util privete i numrul de zile n care aceast
umezeal relativ este mai mic de 15,3% ntruct ea condiioneaz
dezvoltarea unor fenomene climatice precum i numrul de zile cu
umezeal relativ mare, de 94,4% nregistrate la staiunea Mini.
Frecvena cea mai mare a vnturilor se nregistreaz pe direcia sud-
est cu un calm de 24,2%. Media anual a zilelor cu brum este de 65 zile.
Periodicul brumelor trzii apare n prima decad a lunii mai, iar cele
timpurii de toamn apar foarte rar n septembrie i mai frecvente n
octombrie.

21
Compa sau brodul peste Mure

22
 IV. APELE
Rul Mure constituie principala arter hidrografic care dreneaz
judeul Arad pe o lungine de 250 km (lungimea lui total fiind de 766 km).
Masele de aer umede iarna i primvara, genereaz n aceast zon o
scurgere mai ridicat. Scurgerea i debitele maxime sunt caracteristice
vara ca urmare a ploilor toreniale sau primvara cnd topirea zpezilor
din zona nalt a bazinului hidrografic se suprapun ploilor toreniale, de
foarte multe ori producnd inundaii cu mari pagube pentru locuitori.
Documentele vechi consemneaz frecvente inundaii n bazinul
hidrologic al Mureului. In perioada 1738-1741, revrsrile au avut loc n
fiecare an, de asemenea i n anii 1770, 1774, 1783, 1815, 1864, 1888,
1913, 1933. Intre 1738 i 1850 s-au produs 32 de inundaii, ele fiind
frecvente n lunile martie, aprilie, iunie, decembrie i februarie, luni care
corespund ploilor de privvar i topirii brute a zpezilor, precum i
barajul creat iarna de zpoare.13 Dup informaiile culese de la steni,
inundaii ale Mureului au avut loc i n anii 1932, 1940, 1941, 1949,
1955, 1970, 1975, 198114.
Inundaiile din anii 1970 i 1975 au fost rezultatul unui indice ridicat
de pluviozitate. In anul 1970 s-a acumulat o mare cantitate de zpad care
s-a topit brusc n perioada respectiv, ulterior suprapunndu-se i ploi
toreniale. Toate au survenit pe un fond puternic saturat cu ap. Volumul
de ap crescnd brusc, a fcut ca aceste revrsri ale Mureului s capete
un caracter catastrofal.
Inundaia din 1970 a prezentat un real pericol pentru locuitorii
Lalainului, ca de altfel pentru toi de pe valea Mureului. Cu cteva zile
nainte de 16 mai 1970, armata i-a fcut apariia n sat lund msuri
severe de evacuare a caselor pereclitate de furia nemiloas a apelor. Au
fost evacuate familiile din Dogaarin, i Rt fiind gzduii de familii de
pe Vale i Dmb. n seara aceleai zile, ctre orele 20,30, apele nvolburate
ale Mureului au nvlit pe uliele satului crescnd mereu pn ctre orele
0,30 ale zilei de 17 mai 1970, cnd i-a ncetat creterea. Toat partea
dinspre rul Mure, care este situat pe o ridictur de pmnt cu 0,50 m
mai nalt fa de terenul din jur, a fost inundat, apele ajungnd pn la
pragul bisericii. Timp de dou sptmni, locuitorilor li s-au adus alimente
13
Octavian Mndru, Elena Grmescu, Aurel Ardelean, Rolul condiiilor fizico-
geografice n evoluia populaiei i aezrilor umane din judeul Arad, n "Ziridava", X,
1978, p. 181; Valeria Velcea, Ion Velcea, Octavian Mndru, Judeele patriei. Judeul
Arad, Bucureti, 1979, p. 46.
14
Informaie primit n 1982 de la epitropul Mihai Gheorghe (nr. 152), pe atunci n vrst
de 78 de ani.

23
cu elicopterul care ateriza pe Valea Plticeului, nu departe de cantonul lui
Cuzman". Dup retragerea apelor, echipe medico-sanitare au scos apa din
fntni i le-au dezinfectat pentru a preveni eventualele epidemii. n
aceast inundaie, nu s-au nregistrat pierderi de viei omeneti, n schimb,
au fost sinistrate 62 de gospodrii, unele suferind mai pagube materiale.
Distrugerile pricinuite gospodriilor i loturilor particulare au fost evaluate
la suma de 850 000 lei.
n timpul inundailor din anul 1975, ca i anterior, aceleai familii au
avut de suferit de pe urma revrsrilor apelor nvolburate ale rului Mure,
a crui nivel a crescut cu 5 cm peste nivelul inundaiilor care au avut loc
cu cinci ani nainte.
Pentru a stvili furia apelor, n anul 1979, Oficiul de Gospodrire a
Apelor (O. G. A.), a construit un dig de pmnt la marginea dinspre Mure
a satului. Acesta s-a dovedit a fi de mare folos n timpul inundaiilor din
15 martie 1981, cnd, apele Mureului au pereclitat din nou satul. i de
aceast dat, apele au fost cu mult peste nivelul cotei de inundaie. Abia n
ziua de 18 martie 1981 apele au nceput s se retrag n matc.; In
perimetrul satului mai curg o serie de vi. Cea mai mare este Valea Mare,
pe care se formeaz viituri toreniale care inund terenul agricol, deoarece
linia fundului este deasupra nivelului terenului ncomjurtor. Ele sunt
caracteristice prin aceste viituri toreniale i aluviuni fine n suspensie.
Majoritatea celorlalte vi i praie sunt lipsite de ap n timpul verii, iar
altele au debitul foarte mic. Aceste vi sunt urmtoarele: Btenia, Cluga
mare, Cluga mic, Cerbii, Giurgiuvia, Golbeti, Dibocia, Donesie, Prul
lui Dragor, Prul lui Habuc, Prul lui Vucu, Prul scurt, Mortripi,
Polia, Samarina, Securii, Spornicul, umanovia, Valea iganilor,
Varnicul, Visoconia, Vucovia.

Satul inundat n anul 1970

24
 V. VEGETAIA
Din punct de vedere al vegetaiei, zona Lalainului este situat la
limita inferioar a zonei pdurilor de foioase, n subzona quercineelor care
ocup pudurile, iar lunca este caracterizat de pajiti alctuite din piuuri
(Festuca sulcata, Festuca valesiaca, Agrostis tenius). Aceste pajiti s-au
putut menine doar pe terenurile cu un grad foarte sczut de fertilitate
deoarece deselenirea a condus la recuperarea unor ntinse suprafee
arabile.
Vegetaia arborescent predominant este stejarul pedunculat
(Quercus robur), stejarul stufos {Quercus pubescens) iar n pdurile de
stejar se ntlnesc frecvent plcuri de cer (Quercus cerris banalicum) i de
grni (Quercus frainetto).15 Defririle efectuate n trecut, au dus la
fragmentarea acestor pduri, ntre ele aprnd terenuri agricole i pajiti
(Cephalaria transilvanica), gura lupului (Scutellaria altissima), etc. In
cadrul pdurilor de foioase semnalm pduri de gorun (Quercus petrae)
pure sau n amestec cu cer i grni.
De-a lungul Mureului, o pondere ridicat o au esenele albe: slcii
(Salix alba) rchite (Salix fragilis), plopi (Plopulus alba), ceea ce explic
umiditatea mai ridicat a solului i mai ales lentila de ap superficial care
se ntlnete n depozitele de lunc.
Plantele mici sunt numeroase. Predomin specii de ierburi, printre
care i fac loc: trifoiul slbatic (Trifolium repens i Foagifemem),
mzrichea (Vicia sativa i Dumentorum), ppdia (Traraxacum oficinale),
coada oricelului (Achillea setacea), busuiocul (Brunella vulgaris), laptele
cinelui(Euphorbia cyparissicis), traista ciobanului (Capsella burso),
pentru a numi numai cteva.
In lunca Mureului, printre culturi, se poate ntlni: plmida
(Cirsium arvens), costreiul (Sorghum hapepense), mohorelu (Se tar ia),
rapia slbatic (Brassica rep), volbura (Convilvulua arvensis), pirul
(Agropirum repens) i altele.

VI. FAUNA
Fauna pdurilor de foioase este reprezentat prin mamifere ca:
cerbul (<Cervus elaphus), cpriorul (Capreolus capreolus), mistre (Sus
scrofa al lila), iepurele de cmp (Leporeus europaeus), vulpea (Vulpes
vulpes), lupul (Lupus europaeus); psri ca: ciocnitoarea (.Picus virdis),

15
Arbore nrudit cu stejarul, cu tulpin dreapt, a crei scoar are la exterior un strat
solzos i au frunze mari, lungi, fr peiol

25
fazanul (Faeseanus colchicus), privighetoarea, piigoiul (Parus maior),
potrnichea (Perdix perdix), rndunele. Apele dein i ele o bogat faun
piscicol alctuit din mrean (.Barbus barbus), somn, tiuc, babuc.

26
 Capitolul I

INCURSIUNI N ISTORIA LOCALITTII

I. TRADIIA NTEMEIERII I NUMELE SATULUI

n istoriografia romneasc exist o serie de lucrri monografice

care abordeaz i problema originii sau ntemeierii aezrilor.
Monografiile unor localiti, scrise de nespecialiti, de obicei fii ai satului,
dar nsufleii de o adnc dragoste pentru aezarea natal sau n care i
desfurau activitatea, dedic unul din primele capitole prezentrii i
analizei documentelor sau a literaturii istoriografice, n care se
menioneaz prima atestare documentar a localitii. n majoritatea
cazurilor, meniunii documentare; adaug i documentul" oral, tradiia
local purtat de btrnii satului din generaie n generaie. Aceast tradiie
local coboar n timp, pn la ntemeierea aezrii, cptnd, de cele mai
multe ori, aur de legend, aceasta pentru c fiecare generaie a suprapus
smburelui de adevr originar podoabele ei imaginative, copleind
smburele. De cele mai multe ori el rmne detectabil, mai ales n cazurile
n care poate fi argumentat mai mult dect alternativele.
Referitor la nceputurile satului Lalain, din lipsa unor informaii
precise, a existat un cmp larg pentru apariia legendelor. Se spune c satul
ar fi fost ntemeiat de un cioban cu numele Lala, originar de prin prile
Olteniei, mpreun cu familia sa i alte cteva familii (Gruescu, Rchian,
tefnescu), tot de: ciobani au ntemeiat pe acest loc prima aezare far s
cunoatem i perioada istoric.16
Preotul Ioan Hadan caut s fie mult mai precis, afirmnd c satul a
fost ntemeiat n secolul al XV-lea de cinci familii de ciobani (Grozescu,
Hatcu, Male, Rchian, tefnescu) venite din Ardeal i stabilii pe

16
Gheorghe Papuc, Ana Papuc, Monografia comunei Lalain, judeul Severin, Lalain,
1946, f. 2 (lucrare dactilografiat pstrat n biblioteca parohiei).

27
aceste locuri.17 De menionat c aceste nume de familie se ntlnesc i
atzi n sat. Ct de verosimil este legenda nu putem ti. Cert este c, aa
dup cum afirm istoricul A. D. Xenopol: orice aezare trebuie s aib
un nceput, s fi fost ntemeiat de cineva. Trebuie s fi fost un om care s
fi pus nti toporul la curitul pdurii sau hrleul la spatul gropilor n
care se nfipser brnele unei case. Acel om care la nceput alctuia
singur i cu familia lui locuitorii satului, i ddu numele".18
Iorgu Iordan, analiznd etimologia satului Lalaini, afirm c este
format din antroponimul de origine slav Lalas, Lai + sufixul ini. Lalaini
fiind o form de plural de origine slav.19 Relaia dintre aezrile a crui
nume deriv de la un antroponim, nu trebuie simplificat la: sat-
ntemeietor i sat eponim, dar nici nu se poate nega absolut.20
Atunci cnd se pstreaz numele genuin al unei aezri, este
admisibil relaia dintre numele satului i numele ntemeietorului sau
stpnului. De multe ori, oficialitatea nsi a numit satul dup numele
ntemeietorului sau stpnului din anumite interese socio-economice ca,
asigurarea drilor prin ntemeietor sau stpn, deoarece satul devenea
persoan juridic prin acetia.21
In teoria eroului eponim, semnificativ este faptul c singurul
argument invocat rmne constant acelai: identitatea de nume ntre
presupusul ntemeietor i numele aezrii. Numele satului, de-a lungul
timpului, a fost: Lalasocz (1485)22, Lalasech (1585)23, Lalosinczi (1717)24,
Lalassinze (1743)25, Lalasovey26 (1767) i Lalasinczy n perioada

17
Arhiva Parohiei Ortodoxe Romne Lalain (n continuare: A. P. O. R. Lalain),
Chestionarul comunei Lalaini, jud. Cara-Severin redactat de Ioan Hadan, f. a., nen.
(manuscris).
18
A. D. Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traian, voi. III, Ediia a IV-a, Bucureti,
1986, p. 163.
19
Iorgu Iordan, Toponimia romneasc, Bucureti, 1963. n zon mai avem
cteva.exemple de acest fel: Belotini, Chesini, Covsini
20
Henri H. Stahl, Contribuii 1a studierea satelor devlmae romneti, vol. I,
Bucureti, 1958, p. 59 u.
21
1. Iordan, op. cit., p. 161.
22
Alexandru Roz, Kovach Geza, Dicionarul istoric al localitilor din judeul Arad,
Arad, 1977,p. 140.
23
Pesty Frigyes, A szoreny bnsg es Szoreny vrmegye tortenete, voi. I, Budapest,
1878, p. 309; Ion Lotreanu, Monografia Banatului, voi. I, Timioara, 1935, p. 234
24
Pesy Frigyes, Krasso vrmegye tortenete, voi. III, Budapest, 1883, p. 309-310.
25
Bujor Surdu, Aspecte privitoare la situaia Banatului n 1743, n "Anuarul Institutului
de Istorie Cluj", XIII, 1970, p. 7.

28
dualismului). Astzi localitatea poart denumirea de Lalain, pronunat de
localnici: Lalin, Lalein sau Lalen.

II. VATRA VECHE A SATULUI

n general, vatra actual a satelor, de cele mai multe ori, este alta
dect cea de la nceputurile aezrii. De-a lungul timpului, diferite cauze,
i-au determinat pe locuitori s schimbe locul caselor, realitate probat de
faptul c adesea pe teritoriul aceluia sat se gsesc, n dou trei puncte,
numiri topoce diferite referitoare la elementele constituitive ale satului
(biserici, cimitire, ruine), ceea ce demonstreaz c pe aceste locuri au
existat cndva aezri umane, indicaii confirmate, de regul, de mrturiile
arheologice sau meniuni documentare.
Vatra veche a satului Lalain a fost n Gunoite, n apropierea rului
Mure, de unde, din cauza deselor inundaii, locuitorii au fost nevoii s-i
mute casele mai spre deal.27 Aceast strmutare poate s fi avut loc n
perioada cuprins ntre 1738-1741, cnd apele Mureului s-a revrsat n
fiecare an.28 Pn la mutarea vetrei, satul a gravitat n jurul bisericuei de
lemn situat n Balta bisericii, n partea dreapt a drumului Bata-Belotin.
Mutndu-se satul mai la sud, a fost mutat i biserica de lemn pe
Dealul bisericii, de atunci, acesta primind i o pregnant funcie funerar.
Pn atunci, fiind folosit cimitirul existent odinioar pe dealul Merii
securii. Pn n deceniul apte a secolului trecut puteau fi vzute
contururile ulielor de pe cea de-a doua vatr a satului care a gravitat, mai
ales n partea de nord29 a Dealului bisericii.
Nu cunoatem de cnd a fost populat vatra actual a satului. Nici
una din sursele istoriografice menionate la nceputul lucrrii nu fac vreo
referire la acest lucru. Putem ns presupune c, pe vatra actual, locuitorii
s-ar fi putut muta pe la nceputul secolului al XlX-lea, dar nu mai trziu de
deceniul patru, cnd ncep pregtirile pentru edificarea actualei biserici.

26
Ion B. Mureianu, Un document din 1767 privind aspecte ale vieii bisericeti din
Banal, n "Mitropolia Banatului", anul XXVI (1970), nr. 5-8, p. 547.
27
A. P. O. R. Lalain, op. cit., nen.
28
O. Mndru, E. Grmescu, A. Ardelean, op. cit., p. 181; V. Velcea, I. Velcea, O.
Mndru, op. cit., p. 46.
29
Ultima cas din acest sector pe care am mai gsit-o a fost cea a lui Grozescu Gheorghe
(Cru). Dup ce a cumprat casa de la nr. 166, unde s-a mutat cu familia, casa veche a
fost demolat

29
Cea veche de lemn rmnnd n afara spaiului locuibil, departe de vatra
actual iar condiii de a fi frecventat erau mult mai anevoioase.

III. PRIMA ATESTARE DOCUMENTAR (1485)

Localitatea Lalain este menionat pentru prima dat ntr-un

document din anul 148530, far a cunoate mai multe amnunte. Pn n
prima jumtate a secolului urmtor nu mai avem nici o informaie despre
sat.
Dup lupta de la Mohacs din anul 1526, Ioan Zapolya, fostul
voievod al Transilvaniei, devine rege al Ungariei pn n 1540 cnd
moare. Aceast moarte deschide o puternic lupt pentru succesiunea la
tronul Ungariei ntre Ferdinand al Austriei i partida nobiliar care l
susinea pe Ioan Sigismund, fiul minor al lui Ioan Zapolya. Conform pcii
de la Oradea din 1538, Ferdinand pretindea tronul att pentru partea
apusean a Ungariei pe care o deinea, ct i pentru partea de rsrit, iar
partida nobiliar nu mai voia s recunoasc prevederile pcii. Otomanii,
profitnd de aceste nenelegeri, la 29 august 1541 au ocupat Buda,
transformnd centrul Ungariei n paalc. Partea de apus a Ungariei
rmnnd i pe mai departe n stpnire habsburgic, iar restul Ungariei,
mpreun cu Banatul i Transilvania, formnd un principat autonom sub
suzeranitatea porii otomane.
Prbuirea Ungariei, transformarea Budei n paalc i subordonarea
hanatului ttar al Crimeii, au dat posibilitatea otomanilor s ncercuiasc
rile romne, reducndu-le simitor teritorial. In anul 1552 i ntind
treptat stpnirea i asupra Banatului, organizndu-1 ntr-un paalc cu
centrul la Timioara, mprit n trei sangiacuri. Fiecare sangeac fiind
condus de cte un beglerbei, adic bei al beilor".31
Unul dintre sangiacuri era cel al Lipovei de care aparineau i satele
de la sudul Mureului. Ca aparinnd sangiacului Lipovei, la 1585 este
menionat i satul Lalain. Dup mai bine de un deceniu, n 1596,
Lalainul, mpreun cu alte sate de pe valea Mureului, au fost introduse
n procesiunea proprietarului tefan Iosika, de fa fiind i judele satului
Ilie Jivcovici.32

30
Al. Roz, G. Kovach, op. cit., p. 140.
31
Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria romnilor, voi. II, Bucureti,
1976, p. 211.
32
Pesty Frigyes, A Szoreenyi bnsg es Szoreny vrmegye tortenete, vol. I, p. 309.

30
 Sfritul secolului al XVII-lea aduce frmntrile determinate de
ciocnirile succesive dintre Imperiul otoman i cel habsburgic. Prin pacea
de la Carlovi din 1699, armatele otomane i-au pierdut controlul asupra
teritoriilor de la nordul Mureului, doar Banatul rmne n continuare,
pn n 1718, sub dominaia otoman.

Cas veche cu prisp deschis

IV. POPULAIA. EVOLUIA DEMOGRAFIC

IV. 1. Populaia de-a lungul timpului

Datele statistice de care dispunem, par s ateste faptul c localitatea
Lalain nu a fost mare sub raport demografic. Creterea continu a
populaiei aezrii a fcut ca, treptat, ntregul teritoriul de care dispunea
obtea s fie mprit pe cete de neamuri, grupe de familie nrudite, apoi pe
familii, a determinat ieirea total din indiviziune i trecerea la organizarea
ntregii activiti i viei economice i sociale pe baza proprietii private,
cu implicaii profunde asupra devenirii viitoare a comunitii sociale, a
aezrii i a integrrii ei n sistemul economico-social zonal al regiunii.

31
 O analiz riguroas a problematicii concrete, specifice evoluiei
demografice a aezrii este dificil de realizat, date fiind informaiile puine
cu privire la populaia aezrii. Cu toate acestea, o serie de date
demografice disponibile, permit formularea unor observaii i evaluri
pariale i incomplete.
Prima meniune documentar referitoare la populaia aezrii o
gsim n Conscripia districtum pstrat n colecia Marsigli33 din Bologna,
de pe la 1690-1700, n care localitatea Lalain era menionat cu 10
gospodrii cu aproximativ 50 de locuitori.34 Este o bun conscripie a
localitilor romneti din Banat de la sfritul secolului al XVII-lea.
O a doua meniune cert cu privire la populaia aezrii o avem din
anul 1776, cnd, sunt menionate 132 de gospodrii cu aproximativ 660 de
locuitori.35 n 1786 existau 141 de famiilii cu aproximativ 705 suflete36 n
cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, populaia satului a crescut
n mod considerabil.
Dac pentru secolele XVII i XVIII informaiile de care dispunem
sunt puine, pentru secolul al XlX-lea dispunem de mai multe date, att
datorit unor surse istoriografice ct i a Conscripiei populaiei din
parohia Lalain, nceput de preotul Ioan Hadan i inut pe ani.37
n anul 1844 existau 1367 suflete.38 Dup aceast perioad,
informaiile sunt din ce n ce mai bogate i mai precise, astfel nct devine
posibil creionarea evoluiei de ansamblu a populaiei pe perioade mai
scurte de timp. Datele demonstreaz c la sfritul secolului al XVIII-lea
i pe ntreg secolul al XlX-lea populaia s-a nscris pe o curb constant
ascendent n ceea ce privete creetrea sa global.

33
Este vorba de Luigi Ferdinando Marsili (1658-1730) de origine italian, nscut la
Bologna, fost general n armata austriac, prilej cu care a fcut mai multe vizite n ara
Romneasc i Banat
34
Pesty Frigyes, op, cit, vol. I, p. 309; Paul Binder, Lista localitilor din Banat la
sfritul sec. XVII, n "Studii de Istorie a Banatului", II, Timioara, 1970, p. 67.
35
Victor rcovnicu, Istoria nvmntului din Banat pn la anul 1800, Bucureti,
1978, p. 141
36
AL Roz, G. Kovach, op. cit.., p. 140
37
Registrul conscripiei se pstreaz n arhiva parohiei Lalain.
38
Vasile Popeang, coala romneasc din prile Aradului la mijlocul secolului XIX.
1821-1867, Arad, 1979, p. 83

32
 Grozescu Aron n. 1901

Evoluia populaiei n perioada 1852-186339

Total
Anul Brbai Femei Cretere - descretere
suflete
1852 680 711 1391
1853 672 684 1356 -35
1854 674 709 1383 +27
1855 713 683 1396 +13
1856 710 683 1393 -3
1857 694 696 1390 -3
1858 720 764 1484 +94
1859 730 717 1447 -37
1860 732 718 1450 +2
1861 737 728 1465 +15
1862 722 745 1467 +2
1863 756 764 1520 +53

39
A. P. O. R. Lalain, Conscripia populaiei ncepnd din 1852, reg. I, f. I.

33
 Datele tabelului de mai sus evideniaz faptul c, dup o lung
perioad de timp, de la prima meniune a locuitorilor, pn la mijlocul
secolului al XlX-lea, populaia aezrii a fost mic dar, a nregistrat o
cretere exploziv. Procesul este rezultatul unui ansamblu de factori
economici, politici, sociali i biologici.
In anul 1867 populaia satului a sczut la 1511 locuitori, situatie
care se menine i n anii urmtori. In 1869 existau 1 598 suflete (790 - b
i 808 - f)40 . n 1871 existau 265 case cu 1595 locuitori (788 brbai i
807 femei).41 n 1878 din totalul de 1474 suflete, 328 erau brbai, 328
femei, 344 prunci, 361fete, 48 vduvi i 65 vduve.42
Dac o perioad situaia s-a meninut constant, ncepnd din
1882, numrul locuitorilor a sczut simitor, aa dup cum reiese din
tabelul urmtor43:

Anul Brbai Femei Total suflete Cretere - descretere

1882 689 708 1397
1883 564 649 1213 -184

Pentru perioada cuprins ntre 1884-1889 informaiile sunt mai

complete, ele fiind pentru Lalain mpreun cu Varnia.44
Total
Anul Case Brbai Femei Prunci Fete Vduvi Vduve
suflete
1884 251 296 296 271 263 24 91 1241
1885 251 280 280 284 276 33 95 1248 +7
1886 251 285 285 288 271 34 96 1259 +11
1887 251 294 294 295 272 30 80 1265 +6
1888 251 301 301 303 264 27 56 1503 +238
1889 251 295 295 325 255 27 60 1508 +5

Putem observa c n 1888 i 1889 populaia era n cretere

considerabil, pe cnd, n anii urmtori, 1890-1899, ea va scde, aa dup
cum reiese din tabelul de mai jos:

40
Arhivele Naionale, Direcia Judeean Arad (n continuare: A. N. D. J. Arad), Fond
Episcopia ortodox romn Arad, Acte colare, grupa IV, dosar 4/1869, doc. 200, f. 32 v
41
Arhiva Episcopiei Ortodoxe Romne Arad (n continuare: A. E. O. R. Arad), grupa
III, dosar 17/1872, doc. 342, loan ranu, Conscripia poporului din tractul
protopresviteralu al Lipovei pre anulu 1871.
42
A. P. O. R. Lalain, Conscripia populaiei ncepnd din 1852, reg. I, f. 2.
43
Idem, Conscrierea poporidui din parohia Lalain, reg. II, nen.
44
Ibidem

34
 Anul Case Brbai Femei Total Cretere -
suflete descretere
1890 259 622 664 1286
1891 259 614 659 1273 -13
1892 259 622 664 1286 +13
1893 259 634 681 1315 +29
1894 259 634 677 1311 -4
1895 259 647 687 1334 +23
1896 259 653 679 1332 -3
1897 259 662 679 1342 +10
1898 259 650 676 1326 -16
1899 259 642 674 1316 -10

n ce privete naionalitatea locuitorilor, marea majoritate erau

romni, pe lng acetia ns mai locuiau i cteva familii de evrei,
maghiari, germani i igani. La sfritul registrului Conscrierea poporului
din parohia Lalain, o nsemnare din 11 ianuarie 1901 a preotului Ioan
Hadan ne d amnunte despre configuraia etnic a locuitorilor la sfritul
secolului al XlX-lea i nceputul celui urmtor:

Cu ocaziunea Conscrierii poporului pre baza art. de lege 43 din

1899 comuna Lalain are 1427 suflete sinpreun cu izraelii, maghiari i
germani i cu iganii migratori din o comun n alta i are 365 chilii
locuitoare, 25 nelocuite, cu 326familii, deci are dinpreun cu Biserica i
cu coala gr. ort. romn 317 numere de cas. Detragndu-s 56 igani
din Varni, familiile jidoveti 3 cu 18 suflete
Graef ............................................... 8
Molnar Karoly ............................... 2
Kovacs ........................................... 2
Mai vreo 40 igani din sat ........... 40
........................................................ 126
Deci din 1427 detragndu-se 126 rmn 1301 romni de religiunea
gr. ort. romn. Aceasta e deci starea adevrat la finea anului 1900 pentru
comuna Lalain. I. Hadan paroch rom. or."45

ncepnd cu primul deceniu al secolului al XX-lea, populaia

Lalainului cunoate o descretere considerabil, atingnd, spre mijlocul
veacului, n anii 1946 i 1947, doar 922 suflete. In 1946 majoritatea
locuitorilor erau de etnie romn i religie ortodox, puini baptiti (22
suflete) iar ceteni de alt naionalitate erau 29 suflete: 7 unguri, 4 nemi,
45
Ibidem

35
2 evrei, 15 igani i un italian.Cea mai mare descretere de populaie (-256
suflete) s-a nregistrat n anul 1903, n comparaie cu anul 1902, iar cea
mai mare cretere (+291 suflete) s-a nregistrat n anul 1911 n comparaie cu
anul 1910.

Anul Brbai Femei Total suflete Cretere - descretere

1901 643 662 1305
1902 635 658 1293 -12
1903 450 587 1037 -256
1904 445 577 1022 -15
1905 455 585 1040 +20
1906 456 581 1037 +3
1907 452 578 1030 -7
1908 447 563 1010 -20
1909 463 565 1028 +18
1910 443 548 991 -37
1911 605 675 1280 +291
1912 608 673 1281 +1
1913 555 638 1193 -88
1914 608 679 1287 +94
1915 427 672 1099 -188
1925 471 564 1035 -64
1926 487 553 1040 +5
1927 491 540 1031 -9
1928 492 543 1035 +4
1929 489 538 1027 -8
1930 492 534 102646 -1
1931 493 529 1017 -9
1932 484 522 1006 -11
1933 477 517 994 -12
1934 475 507 982 -12
1935 476 505 981 -1
1936 476 505 981 -
1937 474 503 977 -4
1938 469 498 967 -10
1939 474 497 971 +4
1940 479 487 966 -5
1941 482 480 962 -4
1942 478 480 958 - 4
1943 431 505 936 -22
1944 469 469 938 +2
1945 465 468 933 -5
1946 460 462 922 -11
1947 464 458 922 -
1948 458 468 962 +40
1949 462 474 936 -26
1951 456 469 925 -11
1955 943 +18

46
n Indicatorul statistic al satelor i unitilor administrative din Romnia, Bucureti,
1932, p. 332, menioneaz pentru Lalain un numr de 1076 locuitori

36
 Recensmntul din 1930 consemneaz un numr de 295 cldiri, 275
gospodrii i 7 ntreprinderi comerciale i industriale47.
Numrul locuitorilor, conform recensmntul din 1966, repartizat pe
satele aparintoare comunei Brzava, era urmtorul: Brzava 27,5 %,
Lalain 17,9 %, Groii Noi 12,9 %, Dumbrvia 12,0 %, Cprua 10,3 %,
Slatina de Mure 7,5 %, Monorotia 7,3 % i Btua 4,6 %. Dup numai
un an de zile, n 1967, numrul sufletelor din Lalain era de 750,
nregistrndu-se o scdere vizibil a populaiei. La 1 ianuarie 1972,
populaia comunei Brzava, cu satele aparintoare, era de 4530 locuitori
(2313 brbai i 2217 femei).
Fondul de locuine din 1966 cuprindea 1439 locuine: Brzava 424
locuine, Lalain 230 locuine, Dumbrvia 184 locuine, Cprua 160
locuine, Groii Noi 155 locuine, Slatina de Mure 105 locuine i Btua
71 locuine.

IV. 2. Evoluia natalitii (botezuri), cununiilor i deceselor

ntre 1853-1945
Analiza registrelor parohiale indic faptul c, n Lalain, n cele
peste nou decenii (92 ani), s-au nregistrat 2 946 nateri, cu o medie de
32, 02 copii pe an. Rata natalitii este ridicat, dar, dup cum se poate
observa din evoluia mortalitii, i decesele erau ntr-un numr ridicat.
Cele mai multe nateri/botezuri s-au nregistrat n perioada 1873-1882, un
numr de 448 botezuri, iar cele mai puine n decada cuprins ntre 1933-
1942, numai 141 botezuri Din datele de care dispunem, ntre 1853 i 1945
s-au nregistrat 1(070 cununii. Cele mai multe cununii, 182, se
nregistreaz n perioada 1863-1872, iar cele mai puine, numai 70, ntre
anii 1923-1932.
In ce privete numrul deceselor ele se ridic la cifra de 3 244
decese. Numrul lor era cu 298 peste cel al naterilor In ce privete pe cei
decedai, cei mai muli sunt nregistrai ntre 1863-1873, un numr de 490,
cei mai puini, 228, n perioada cuprins ntre 1933-1942. Situaia
general, ntre 1853 i 1942, se poate vedea n tabelul urmtor:

47
Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f. 6

37
 Anii Botezati Cununai Decedai
1853-1862 421 153 341
1863-1872 466 182 490
1873-1882 448 140 448
1883-1892 410 150 405
1893-1902 370 123 368
1903-1912 309 71 358
1913-1922 182 76 292
1923-193248 169 70 255
1933-194249 141 86 228
Total | 2916 1051 3185

Defalcat pe ani, situaia dintre 1920-1945 se prezint astfel

Anul Botezati Cununai Decedai
1920 26 13 27
1921 25 17 22
1922 23 7 29
1923 18 9 41
1924 28 12 30
1925 16 13 34
1926 27 11 34
1927 19 11 35
1928 21 12 22
1929 16 8 23
1930 17 12 25
1931 20 4 28
1932 13 7 27
1933 13 5 28
1934 14 5 28
1935 15 4 18
1936 10 9 19
1937 23 17 32
1938 24 18 22
1939 17 6 23
1940 15 14 28
1941 15 6 15
1942 13 7 28
1943 5 12 14
1944 11 350 17
1945 14 4 28

48
n 1925 s-au nscut 14 copii (6 biei i 8 fete) i au rposat 29 locuitori (17 brbai
i 12 femei. n 1929 au fost botezai 16 copii (11 biei i 5 fete); n 1931 au fost
botezai 16 copii (9 biei i 7 fete); n 1932 au fost botezai 9 copii (4 biei i 5 fete).
n 1929 au decedat 15 locuitori (9 brbai i 3 femei); n 1930 au deceat 24 locuitori
(16 brbai i 8 femei); n 1932 au decedat 21 locuitori (13 brbai i 8 femei), cf. A.
P. O. R. Lalain, Conscrierea poporului formular E/1930, Dosar Date statistice, nen.
49
n 1933 au fost botezai 9 copii (6 biei i 3 fete); n 1934 au fost botezai 14 copii (10
biei i 4 fete); n 1935 un numr de 14 copii (7 biei i 7 fete). n 1933 au decedat 21
de locuitori (13 brbai i 8 femei); n 1934 au decedat 27 locuitori (13 brbai i 14
femei); n 1935 au decedat 15 locuitori (6 brbai i 9 femei), cf. Ibidem
50
Dup unele informaii documentare, n 1944 existau 303 perechi numai "cu contract
civil" iar "far contract civil" 7 perechi., Cf. A. P. O. R. Lalain, Leontin Lzrescu,
Rspuns la chestionarul nr. 1986/C/1944, f. 2.

38
 Maica Rua i fata Elena

Din statistica de mai sus se poate observa situaia demografic

dezastroas a localitii. Numrul deceselor era cu mult peste nivelul
numrului naterilor. Datorit muncii excesive, cstoriilor precoce,
avorturilor, a bolilor care erau mai numeroase (tuberculoza, debilitatea
fizic), lipsa asistenei medicale i alte motive, au dus la o asemenea
situaie.
Avorturile erau efectuate de ctre femei nepricepute care foloseau
mijloace primitive provocnd, cel mai adesea, infecii i n cele din urm
survenind moartea. n lipsa unei asistene medicale organizate, la natere
mamele erau asistate de femei, cunoscutele moae, lipsite ns de cele mai
elementare cunotine de igien, motiv pentru care era ridicat rata
deceselor infantile. Uneori, oamenii apelau la descnttoare, cum era
Maria Ivnescu (Bobocina). Cstoria tinerilor ncepea la 14-16 ani la fete
i 17-18 ani la biei.
Medic, moa, agent sanitar nu erau n localitate. In 1936, medici era
numai la Bata (dr. Lia Molnar) i Brzava (dr. Andrei Nemedy), la
aproximativ 8 km distan, spital doar la Lipova, la 30 km, iar farmacie
numai la Brzava unde funciona farmacistul Emeric Jakab. In sat se
deplasa foarte rar un agent sanitar care i ddea diagnostic n anumite
cazuri. Medicul se deplasa foarte rar i nici mcar n cazuri excepionale.

39
 n anii urmtori, 1974-1989, evoluia demografic se prezint aa
dup cum reiese din cele dou tabelele de mai jos:

Anii Botezati Cununai Decedai

1954-1964 107 45 126
1965-1974 49 32 88
Total 156 77 214

Anii Botezati Cununai Decedai

Biei Fete Total B. F. T.
1975 8 1 7
1976 8 3 16
1977 11 2 15
1978 4 1 11
1979 7 - 12
1980 4 4 8 6 4 7 11
1981 1 3 4 3 3 5 8
51
1982 o 4 7 5 2 7
J
1983 2 4 6 6 5 11
1984 2 - 2 8 2 10
1985 6 5 11 5 7 12
1986 2 2 4 7 8 15
1987 5 o 8 6 2 8
J
1988 4 o3 7 1 8 9
1989 oj 3 6 6 2 8
Total 32 31 101 51 48 160

ntre 1975 i 1989 s-au nregistrat 101 nateri i 160 decedai.

Numrul deceselor fiind cu mult peste cel al naterilor. ntre 1980-1989
s-au nregistrat un numr de 63 de botezai (32 biei i 31 fete) i 99
decedai (51 brbai i 48 femei). Cei mai muli botezai s-au nregistrat n
anii 1977 i 1985, cte 11. n 1976, s-au nregistrat 16 decese i 15 n anul
1986.

51
Nu deinem date despre cununai pe perioada 1982-1989

40
 IV. 3. Cteva consideraii despre organizarea administrativ
Dispunem de puine date despre organizarea administrativ a
Lalainului. Este cunoscut faptul c din vremuri ndeprtate localitatea a
aparinut de notariatul Zbal. n 1929 a trecut la notariatul Bata, iar n
1943, dup noua lege administrativ, care adopta principiul
descentralizrii, se nfiineaz notariatul comunei Lalain. elul noului
organ administrativ era construirea unui edificiu corespunztor. n 1946
facea parte din plasa Birchi de a crui sediu se afla la aproximativ 15 km
distan.
Dintre primarii Lalainului din perioada 1880-1949, cunoatem pe:
Gheorghe Male, Toma Micurescu, Ioan Male, Gheorghe Vucescu,
tefan Mihailovici, Aron Male (1919-1926), Ioan Dnil - Coat (1926-
1927), Gheorghe Nicola - Circ (1927-1933), Gheorghe Vucu (1933-
1937), Mihai Bltean - Cercel (1937-1938), Gheorghe Gruescu - Bodrojan
(1938-1939), Gheorghe Vucu (1939), Roman Vucu (1940), Gheorghe
Gruescu - Bodrojan (1940-1943), Roman Vucu (1943-1945), Milente
Mursa (1945), Gheorghe Vucu (1945-1949), Iulius Todor (1949).
La nceputul secolului al XX-lea, satul aparinea, din punct de
vedere administrativ, de notariatul Zbal. Din 1929 a trecut la notariatul
Bata, iar din 1943, dup noua lege administrativ care a adoptat
descentralizarea, a fost nfiinat notariatul comunei Lalain. n 1936 notar
era Ion Triponescu cu domiciliul la notariatul din Bata iar perceptor
Grigorie Stoian, tot la Bata.

V. SITUAIA SOCIAL-ECONOMIC DE-A LUNGUL TIMPULUI

Prin pacea de la Satu-Mare din 1711, habsburgii i-au consolidat

poziiile n Transilvania. Nu dup mult vreme ns, luptele dintre otomani
i imperiali se reiau (1716), ncheindu-se prin pacea din 1718 de la
Passarowitz. n urma pcii, tendinele expansioniste ale habsurgilor se
rsfrng i asupra Banatului care a fost anexat Imperiului.
n secolul al XVIII-lea, cnd romnii ateptau de la noii stpnitori o
mai dreapt repartiie i stpnire a pmnturilor, imperialii au repus n
drepturi pe domnii de pmnt. Ei erau adevraii proprietari asupra ntregii
ntinderi de pmnt, lucrat i nelucrat. Pe proprietatea lor lucrau iobagii,

41
iar acetia aveau anumite teritorii, pe care le munceau pentru sine i ai si,
pltind dup ele domnului de pmnt, comitatului, unori i armatei,
anumite dri. Primeau pmnturile cele mai slabe, mult dintre el nu
fuseser lucrate niciodat, alteori li se ddeau locuri pduroase sau
mrcinoase, pe care trebuiasu s le cure pentru a le face productive.
Dup ce erau despdurite i fcute utile pentru agricultur, erau din nou
schimbate pn i cu terenuri inundabile, prin care se lrgea proprietatea
domnilor de pmnt n paguba bieilor iobagi.
n primele decenii ale secolului al XVIII-lea, datorit folosirii n
agricultur pe scar tot mai larg, pe lng fora uman i cea a vitelor,
acesta servind tot mai mult ca ajutor la lucrarea brazdei i la fertilizarea
solului. n aceast perioad se generalizeaz i la sudul Mureului sistemul
de trei tarlale, se extinde ngrarea solului, iar grul nlocuiete treptat
meiul. Acum se extinde cultura porumbului i a ovzului.
Cu toate aceste schimbri, situaia ranilor rmne n continuare
grea. Rapoartele serviciilor districtuale artau cazuri de sate prsite, chiar
din prioada de nceput a noii stpniri. La abuzurile i silniciile acestora,
rnimea a rspuns prin toate mijloacele ce i-au stat la ndemn. Cea mai
frecvent form de protest a ranilor era fuga de pe domenii i aezarea
lor pe alte moii. Fuga constituia un prim mijloc de protest mpotriva
exploatrii. Fuga ranilor avea o intensitate sporit determinnd o
oarecare instabilitate demografic.
ntr-un raport districtual ctre administraie, datat din 3 octombrie
1718, se raporta c toate satele de pe Timi voiau s emigreze din cauza
ncartiruirilor i a contribuiei. n 1720-1721, din cauza contribuiilor
ridicate, se anuna fuga din satul Lalain a multor locuitori.52
Rzboiul turco-austriac din 1737-1739, a avut consecine
dezastruoase asupra Banatului. Ocupaia militar, rscoala care a urmat
dup aceea, foametea i ciuma, au provocat grele pierderi de viei
omeneti i de bunuri. O mic parte a rnimii, care nu mai putea suferi
silniciile stpnirii, au luat drumul codrilor constituindu-se n cete de
haiduci sau lotri, atacnd curile domnilor de pmnt i drumurile de
nego, jefuind pe cei avui. Cu toate c n Lalain nu exista nici un domn

52
Aurel int, Colonizrile habsburgice n Banat (1716-1740), Timioara, 1972, p. 46.

42
de pmnt, la 27 septembrie 1738, o ceat de lotri unguri au atacat satul
cernd stpnirii din Lipova s le pun la dispoziie arme i cai.53
Dup pacea de la Belgrad din 1739, regimul habsburgic s-a strduit
s reorganizeze aparatul administrativ cu scopul ca provincia s poat face
fa sarcinilor multiple ce i-au fost impuse. n vederea acoperirii
cheltuielilor, Curtea de la Viena a sporit considerabil contribuia n toate
provinciile imperiului. In Banat nc se mai simeau urmrile dezastruoase
ale rzboiului cu turcii.
Administraia habsburgic a consemnat sarcinile impuse Banatului
ntr-un numr impresinant de documente. Date preioase ne d conscripia
districtelor din Banat de la 1743 n care se afl toate sarcinile fiscale ale
locuitorilor. Sistemul de impunere fiscal avea la baz unitatea de dare de
cap (Personal Kopf), la care erau supui toi brbaii trecui de vrsta de 15
ani, iar cei cstorii trebuiau s plteasc darea ntreag chiar dac nu-i
ntemeiaser nc gospodriile proprii, n timp ce tinrii necstorii erau
impui doar cu jumtate din obligaiile celorlali. Locuitorii mai trebuiau
s suporte o dare de avere (Fakultes Kopf). Cuantumul drii pe avere era
egal cu cel al drii pe cap, dar, efectiv contribuabilul era impus n funcie
de numrul vitelor aflate n proprietatea sa la data conscripiei.54

No Lippaer Nation mit welcher Personal Kopf Facultates Praestiren

District sie bewohnet Kopf A'743 an
Contribution
fl. cr.
1. Lallassinze wallachen 33 12 1/2 318

La mijlocul ceei de-a doua jumti a secolului al XVIII-lea se simt

anumite schimbri n favoarea ranilor, aceast adtorit reformelor
introduce de mpratul Iosif al II-lea. Sub presiunea forelor retrograde i
sub impresia revoluiei franceze, mpratul a fost nevoit s-i anuleze
reformele, restituind nobilimii vechile drepturi, ceea ce a adus la abuzuri
repetate a domnilor de pmnt, silniciile autoritilor crend n snul

53
Idem, Lupta maselor populare bnene contra exploatrii habsburgice n sec. XVIII,
n "Studii i articole de istorie", II, 1957, p. 273.
54
Bujor Surdu, Aspecte privitoare la situaia Banatului n 1743, n "Anuarul Institutului
de Istorie Cluj", XIII, 1970, p. 7, 8, 39

43
rnimii o stare deosebit de agitaie, o stare de fierbere permanent. Nu
ntrzie s apar i micri colective ale ranilor, mai ales imediat dup
reglementarea urbarial. Nu dup mult vreme, apar o serie de jalbe ale
ranilor adresate mpratului, n care se artau vtmrile suferite cu
ocazia conscripiilor.55
Numrul mare de jalbe reprezenta, n a doua jumtate a secolului al
XVIII-lea, prima micare colectiv a rnimii mpotriva domnilor de
pmnt. ntre anii 1782-1785, n unele sate s-a trecut la noi conscripii i
hotrnicii, ceea ce a dat natere la tot mai multe nemulumiri n rndul
maselor de rani. ncep s aib loc micri, muli rani refugiindu-se n
pduri. La 27 iulie 1784, o ceat de rani condui de Petru Beciu i Urs
Ribia, au atacat domeniul lui Andrei Forray, suprefectului comitatului
Arad, rpindu-1 din castelul su de la Svrin, ajungnd cu el n sate de
pe versantul Criului Alb al Munilor Zarandului.56Toate prevesteau
micarea social ce avea s izbucneasc la sfritul anului 1784.
Spre sfritul lunii octombrie 1784, a izbucnit rscoala Iui Horea,
cuprinznd satele de pe valea Mureului i a Criului Alb. La Conop, care
pe atunci aparinea familiei Torok, au fost prdate i arse casa domneasc,
casa de crmrit, velnia de radium, moara i vreo 50 de cpie de fn.
Crmarul Ladislau Stychovits din Conop, ascultat, mrturisete astfel
faptele:
La 8 noiembrie, noaptea 3 romni, unul din Cprua, altul din
Lalain, al treilea necunoscut de el, dup ce au but toat noaptea la doi
romni din Conop, dimineaa, mpreun cu iobagii adunai au prdat mai
nti grajdiurile i cminul domnesc, iar dup aceea casa panal i au dat
foc la toate; pe urm fnul i porumbul le-au crat i aezat n afar de sat,
apoi le-au dat foc.57
Acte asemntoare au avut loc n tot judeul, spre nemulumirea
nobililor care cereau ajutorul armatei imperiale. Pentru a nbui micrile
rneti, au fost mobilizate uniti militare peste tot. Muli din capi

55
Geza Kovach, Stpnirea habsurgic i destrmarea feudalismidui, n voi. "Aradul,
permanen n istoria patriei", Arad, 1978, p. 180
56
Despre acest incident i urmrile sale vezi mai pe larg la Pavel Vesa, Din istoria
comunei Dieci (jud. Arad). Contribuii monografice, Arad, 1999, pp. 24-29, cu
bibliografia indicat.
57
David Prodan, Rscoala lui Horea, voi. I, Bucureti, 1979, p. 320

44
micrilor au fost prini, arestai i supui la chinuri grele. Soldaii imperiali
cutreierau zi i noapte satele teroriznd locuitorii, care, nspimntai de
posibilele rzbunri ale nobililor, au prsit satele fugind n pduri.58
Linitea instalat dup nfrngerea rscoalei lui Horea a fost forat
i relativ. Anii ndelungai de asuprire a determinat ca atmosfera s fie
furtunoas n ntreg judeul. Astfel, avem informaii c ntre 1786-1798, au
avut loc o serie de conflicte mrunte la nordul Mureului, mai ales n zona
oimoului i a Brzavei.59
La sfritul secolului al XVIII-lea i la nceputul celui urmtor,
numrul plngerilor a mai sczut, aceasta i prin faptul c dup finalizarea
reglementrii urbariale, situaia iobagilor s-a stabilizat. Petenta urbarial a
lui Iosif al II-lea a avut rolul de a liniti spiritele.
nceputurile exploatrii pietrei de var de la Varni dateaz, aa dup
cum reiese din unele nsemnri ale preotului Ioan Hadan, nc din secolul
al secolului al XlX-lea.

Comuna Lalain, nc de prin anii 1892 a cumprat de la Erariu

agronomic un complex de 444 jugh pmnt de la deal, iar de la Mure 120
jugh cu un pre de 29 300 florini cu amortizarea pe un timp de 50 de ani
de despltire, aa numit Uberlond care pn n ziua de astzi nu e mpcat
dar s- a propus ca s se mpace de total ca s nu mai aib comuna rate de
pltit".60

Erariul silvic a construit un drum industrial" care strbteau

comuna de la intrarea dinspre pdure i ducea pn la varni la cuptoarele
de ars var sau la gara C. F. R. din Brzava. Pe acest drum umbl
motoarele cu benzin i crue trase de cai".61
Pe lng lucrul la pdure, lucrarea pmntului i creterea
animalelor, se pare c nc din perioada medieval, unii locuitori sau
ocupat cu exploatarea pietrei de var de la locul numit Varni. Modernizat
n secolul al XlX-lea, cariera a cunoscut o deosebit dezvoltare. In jurul
58
Ioan Lupa, Rscoala romnilor din Transilvania la anul 1784, Cluj, 1934, p. 139.
59
G. Kovach, op. cit., p. 184
60
A. P. O. R. Lalain, Chestionarul comunei Lalain, jud. Cara-Severin ntocmit de
Ioan Hadan, nen.
61
Ibidem.

45
anului 1895, s-a produs aproximativ 5 000 tone var62. n Lalain erau 8
cuptoare de ars varul, unul dintre ele avea capacitatea de 7 vagoane. O
mare parte din piatra de var era transportat cu plutele pe rul Mure pn
la Randa, iar o alt parte era transportat cu vagonetele trase de cai pn la
Brzava. Trecerea peste Mure se facea prin o luntre mare care se
numete comp puse pe coard de fier".63
La Brzava funciona o fabric de var de o mare capacitate. La
sfritul secolului al XlX-lea i nceputul celui urmtor, cuptoarele de var
i bile de piatr de var le manipuleaz cu arnda de la Erariu, Firma
Ciugudean i Cicio Pop".64 n perioada interbelic, proprietarul ei era
Emeric Kornisch din Arad, iar directorul firmei Anton Tischler .65

Cas cu fereastr la pod i olocaturi la ferestre

62
Eugen Gluck, Situaia social economic pn n anul 1867, n vol. "Aradul,
permanen n istoria patriei", p. 285; Idem, Industria ardean ntre anii 1848-1849, n
"Ziridava", IX, 1978, p. 105.
63
A. P. O. R. Lalain, op. cit., nen.
64
Ibidem.
65
Informaie primit n anul 1982 de la Mihai Gheorghe (MenI), n vrst de 78 ani,
locuitor n Lalain la nr. 152.

46
 Cariera de exploatare a pietrei de var a creat att lalainenilor ct i
unor locuitori din localitile nvecinate, posibilitatea unui ctig substanial,
pentru c numai din creterea animalelor i lucrarea pmntului nu puteau
avea un trai decent. Numrul muncitorilor varia n funcie de sezon.

La bile de piatr de unde se scoate piatr de var lucr n fiecare

zi cte 50 de lucrtori iar la cuptoarele de var se arde piatra de var i se
face var. Carele var l trimite n toate prile de var renumit din
Lalain"66.

n apropierea locului unde erau situate cuptoarele pentru ars piatra de

var, oamenii care erau din alte localiti, i-au construit cte o cas unde
locuiau mpreun cu familia. In 1913 aici locuiau 34 suflete.67

La nceputul secolului al XX-lea, n Lalain a avut loc un incident ce

nu a rmas far urmri pentru cel care 1-a provocat. Iat cum prezint
ziarul Drapelul" (anul 4, nr. 3 din 6/19 ianuarie 1904, p. 3) acest incident:

Conductorul socialist Todor Popovici din Comlu (comitatul

Arad) a venit fr de veste n comunele Lalain i Bata, din comitatul
nostru, ca s in adunri socialistei s agite poporul pentru socialism. In 3
ianuarie Teodor Popovici a venit din Lalain cu o mulime de rani
lalaineni la Bata, cnd l atepta deja mulimea avizat n secret despre
sosirea lui. Nefiind adunarea anunat primpretorului cercurial, 4 jandarmi
din Bata au venit la faa locului i au provocat mulimea (400-500 oameni)
s se deprleze. Oamenii agitai de Popovici n-au voit s se supun, ba au
nceput a se narma cu securi i bte. Jandarmii i-au fcut cale cu
baionetele prin mulime, au prins pe Popovici i l-au dus la casa comunal.
Mulimea a asediat casa comunal i era ct pe-aici s se ntmple vrsare
de snge. Jandarmii au reuit totui s liniteasc pe cale panic
poporului...Popovici a fost predat preturei cercuale din Birchi i pretorele
l-a escortat a doua zi n comuna lui natal, Comlu".68

66
A. P. O. R. Lalain, op. cit., nen.
67
AL Roz, G. Kovach, op. cit., p. 140.
68
Din istoria micrii muncitoreti. Documente ardene 1821-1918 (volum realizat de
Eugen Gluck i Alexandru Roz), Timioara, 1981, nr. 148, pp. 162-163.

47
 Cei care au luptat pe front n primul rzboi mondial au primit din
moia lui Lukauf Filip, situat numai o parte n hotarul Lalainului, 60
jugre de pmnt care a fost mprit la cei ndreptii. n urma celui de-al
doilea rzboi mondial, a fost expropriate din moia lui Geis Barbara, 32
jugre teren arabil i a fost mprit la un numr de 78 locuitori.
Prin Reforma agrar din 1921, au fost mproprietrii 180 de
locuitori cu 60 jugre cadastrale. Biserica a primit un jugr cadastral.
nainte de reforma agrar biserica avea 5 jugre pmnt ptopriu cumprat
de Fondul bisericii.69
n 1934, comuna a cumprat de la stat 1 000 jugre de pdure, pe
care au exploatat-o n mod raional. Punea de pe deal, srac n ierburile
necesare animalelor, avea o ntindere de 274 ha din care 45 % era
acoperit cu berc, 20 % ocupturi, 10 % terenuri degradate i 25 % poieni
pentru punat.
i n prima jumtate a secolului al XX-lea, ocupaia principal era
creterea vitelor i lucrarea pmntului. Dup ancheta agricol din anul
1945, pmntul se mprea n dou categorii mari: terenuri productive
(arabil, fnae, puni, pduri) i neproductive (vetre de sat, drumuri, ape,
terenuri industriale, cldiri i curi izolate). Situaia este prezentat de soii
Gheorghe i Ana Papuc n monografia lor din 1946, reprodus i n
monografia din 198070, pe care o vom reda n tabelul de mai jos:
Terenuri productive
Nr. crt. Terenuri productive Hectare
1. Teren arabil 453 ha
2. Fnate naturale 111,76 ha
3. Puni naturale 274,65 ha
4. Pduri 1 332,37 ha
Total 2171,78 ha

Terenuri neproductive
Terenuri neproductive Flectare
Vetre de sat, drumuri, ape, terenuri industriale, cldiri i curi 344,54 ha
izolate

69
A. P. O. R. Lalain, Leontin Lzrescu, Rspuns la chestionarul nr. 1986/C/1944, f.4.
70
Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f. 11.

48
 Adunnd cele dou sume totale ale terenului productiv (2 171,78 ha)
cu cel neproductiv (344,54 ha), avem o suprafa total a comunei de 2
516,32 hectare.
Pentru repartiia terenului productiv pe categorii de gospodrii,
situaia se prezenta astfel:
Repartiia terenului productiv pe categorii de gospodrii

Familia Nicola n anul 1950

Nr. crt. Categoria de gospodrie Numr de gospodrii

1. De la 10 la 25 ha 2
2. De la 5 la 10 ha 4
3. De la 3 la 5 ha 6
4. De la 1 la 3 ha 193
5. Sub un hectar 23
Total 537, 34 ha 228

Gospodrii care s aib mai mult de 25 hectare nu existau. n

gospodrii locuitorii se ocupau cu creterea animalelor (vaci, cai, boi,
porci, oi) i psrilor (gini, gte, rae).

49
 Casa de la nr 56 pe plaul lui Zbrn,
construit din lemn

Gard din fier forjat confecionat Gard din nuiele impletite, odinioar
n anul 1903 prezent n satul bnean

n prima jumtate a secolului, n Lalain existau dou prvlii, una

n proprietatea lui erb Ioan, cealalt era a evreului Samuil Foldes. Mai
trziu este menionat i un alt comerciant, unul Pcurariu, care avea i el o
prvlie. Mai existau patru proprietari de cazane de fiert uic, ale lui
Roman Male (Bua), Roman Ionescu (Troanc), Gheorghe David (Beca)
i Samuil Foldes. Meseriai erau patru: un croitor romn (Toma Vucescu),
un fierar (Gheorghe Mlek senior) i un tmplar (Gheorghe Mlek junior)
de etnie german i un cismar romn (Roman andru).

50
 Pe Mure erau dou mori71 care luau uium ntre 12-15 procente. Pe
vale erau alte dou mori mai mici, cu cte o piatr, dar funcionau numai
atunci cnd era ap suficient pe vale. Una dintre cele dou mori era pe
vale la Domnuu i data, dup cum mrturiseau btrnii, din 1462, aa
dup cum era ncrustat pe una dintre uile groase de stejar. Avea pereii
groi de 10 cm, cioplii frumos i brnele late de 60-80 cm, cu ncheieturi
foarte intersante i ncuietori secrete. Roata dubl din piatr era acionat
prin nvrtirea celei de jos, care la rndu-i, era micat de ap. Mai exista
i o moar la Beca, care funciona cu ajutorul unei locomobile cu aburi i
curea de transmisie. Mcina numai iama. O alt moar avea Roman Vucu.
Domnuu i Beca aveau o moar i pe Mure care mcina gru i
porumb.72
Main de treierat (batoz) exista una cu motor de 4 cai putere i
avea o capacitate de treierat de la 3 000 la 4 000 kg. boabe de gru la zi.
Cu toate c pe lng rul Mure existau zvoaie de slcii, n sat nu
exista dect un singur locuitor care tia mpleti couri. In sat, n 1946, mai
existau trei pescari, iar cu albinritul se ndeletniceau prea puini
locuitori. n sat existau n acel an doar 12 stupi sistematici i 25 n
conie. Unii locuitori se ocupau cu munca la pdure, la fasonatul i trasul
lemnelor pentru construcie i foc.

71
O moar plutitoare era montat pe dou dube (vase) de dimensiuni diferite, unul
susinnd moara propriu-zis, altul servind ca sprijin pentru captul extrem al axului roii
hidraulice de dimensiuni foarte mari, cu palete lungi, pentru a prelua o ct mai mare cot
din energia apei. Mecanism ul de mcinat se deosebete de al celorlalte mori prin aceea
c pentru a mri lenta vitez a roii motoare, folosete o transmisie n dou trepte, cu dou
angrenaje succesive (roi cu boluri, pinioane cu msele).
72
Dup unele mrturii istoriografice, pe valea inferioar a Mureului, la nceputul
deceniului opt al secolului al XlX-lea, pe aceast poriunea funcionau 131 mori
plutitoare, dar apogeul prezenei lor n activitate a fost nregistrat cu dou decenii mai
nainte, cnd numrul acestora trecea, probabil, de 300 de exemplare. La Arad,
Lipova, Periam-Port i n alte localiti riverane se nfiripaser adevrate centre n
care erau concepute, construite, ntreinute sau reparate pretenioasele angrenaje ale
morilor plutitoare. Regresul de la 300 de instalaii n 1860, la 131 n 1884, devenea
evident i avea s constituie treptat pn la mijlocul secolului al XX -lea, cnd dispar
pe rnd morile de la Ndlac, Igri, Btua i Ususu. Ultima, cea de la Belotin, a
reuit s mai reziste pn n anul 1963.

51
VI. PRIMUL RZBOI MONDIAL

VI. 1. Eroi din primul rzboi mondial

Din satul Lalain, muli dintre locuitori au fost obligai s lupte sub
steag strin, chiar mpotriva frailor romni de peste Carpai. Muli au
pltit cu via participarea lor la acest rzboi mondial.
Amintim numele celor czui pe cmpurile de lupt, sacrificai far
nici un drept de stpnirea austro-ungar:73

Monumentul eroilor din primul rzboi mondial 1914-1918

73
Pentru acest subcapitol de folos ne-au fost datele furnizate de credinciosul Gruescu
Gheorghe, veteran de rzboi, fost primar, secretar comunal, apoi ncasator comunal

52
Monumentul eroilor din primul rzboi mondial,
varianta veche din lemn

Grozescu Andrei i Grozescu Eufrosina

53
 NUMELE EROILOR DIN PRIMUL RZBOI MONDIAL
Nr. crt. Numele i prenumele Porecla Observaii
1. Abrudean Vasile
2. Alexandru Gheorghe Frte
3. Bltean Miiente
4. Blagoi Aron Prciu
5. Cprucean Vasile Trncu
6. Cprucean Ioan Sltineana
7. Ciric Petru Pduretu
8. Crznic Teodor
9. Crian Ioan
10. Dohangie Gheorghe
11. Danca Gheorghe
12. Danca Ioan
13. Danca Miiente Samson
14. Drgnescu Gheorghe Olaru
15. Gruescu Anton Iovan
16. Grozescu Valeriu Bua
17. Hancil Aron Pita
18. Hatcu Gheorghe Zbrn
19. Kirschner Bela
20. Kirschner Rudy
21. Iorgovici Arcadie Zdrncu
22. Lupu Roman Bocioc
23. Male Aron Ghiga
24. Male Ioan74
25. Male Gheorghe
26. Male Miiente Suvicu
27. Male Lazr
28. Male Eugen
29. Mo Eftimie Piecanu
30. Mo Gheorghe Belnit
31. Mo Miiente Iorghi
32. Micu Ioan
33. Mihai Gheorghe Cita
34. Mursa Partenie Huzi
35. Pavic Aurel Suta
36. Sauca Gheorghe Gligor
37. Sauca Gheorghe Pirporu
38. Stoenescu Aron Holan
39. Stoenescu Gheorghe Holan

74
nainte de a pleca pe front face urmtoarea nsemnare manuscris pe filele unei Minei
pe luna august (Bucureti, 1894, se pstreaz n biblioteca parohial nr. inv. 14) : Scris-
am eu Male Ioan fiind ca jude comunal nainte de a pleca n armat la resbel n 23
august 1914 spre suvenire lsnd c am fost la sta biseric. Male Ioan". Peste ani, despre
el aflm o alt nsemnare fcut pe aceeai fil de carte: "Mort n Rzboiul cel mare din
anii 1914 i pn n 1918. George Blteanul nr. 219, cntre 1938".

54
40. tefanescu Milente Dobrea
41. tefnescu Milente Rgu
42. tefanescu Teodor Iepure
43. tefnescu Milente lege
44. Suciu Lazr Giurca
45. Suciu Zenovie
46. Todor Teodor Turli
47. Tornean Partenie Tupu
48. igu Aron Ocean
49. igu Iosif Goan
50. Rchitan Milente Gearna
51. Velcu Milente
52. Vucescu Iosif
53. Ardelean Petru
54. Mihai Augustin
55. Radu Iosif
56. Radu Petru
57. Daminescu Ioan
58. Muntean Iosif

Sergent Vucu Roman

din armata austro-ungar

55
 VI. 2. Invalizi
Unii dintre participanii la rzboi s-au ntors acas invalizi:
1. Chi Nicolae (Drug) 4.Rchian Lazr (Fleoanc)
2. Drgoescu Aron (Micentu) 5. tefanescu Samuil (Iepure)
3 Grozescu Gheorghe (Bua) 6. Vucescu Roman

VI. 3. Voluntari lalaineni participani n armata romn la

eliberarea Transilvaniei
O parte din prizonierii romni ardeleni aflai n lagrele de prizoniri
din Frana i Italia, s-au nrolat n armata romn de peste Carpai i au
luat parte la luptele de la Mreti, din Ardeal i de pe Tisa, iar n
primvara anului 1919 zdrobind trupele austro-ungare ce nu voiau s
recunoasc realizarea visului de veacuri al romnilor: Unirea cea Mare.
Prin ocuparea Budapestei de ctre armata romn, guvernul maghiar a fost
nevoit s recunoasc noile granie ale Romniei, iar tratatul de la Trianon
a consfinit frontierele Romniei Mari.
Din Lalain au existat 10 voluntari care s-au nrolat n armata
romn de peste Carpai:
1. Horga Lazr 6. Jurma Ioan
2. Stefnescu Lazr 7. Popa Leonte
3. Grozvescu Teodor 8. Iorgovici Valeriu
4. Stefnescu Gheorghe 9. Gruescu Teodor
5. Musai Toma 10. Hatcu Iancu
Cntreul bisericesc Roman Vucu a luptat pe frontul din Apus, unde
n 8 octombrie 1918 a czut prizonier aa dup cum nsui menioneaz
ntr-o nsemnare manuscris fcut pe filele unei cri de cult:

Jn anul 1919 n ziua de 29 august mi-am rentors din Frana unde

am fost prins n anul 1918 ziua de 8 octombrie n rzboiul din anii 1914-
1918,prins de trupele franceze i americane. Roman Vucu, 1960" .75

75
Minei pe luna august (Bucureti, 1894) se pstreaz n biblioteca parohial nr. inv. 14

56
 VI. 4. nfiinarea Grzii Naionale Romne din Lalain
Spre sfritul rzboiului cnd puterea statului era dezorganizat,
ncep s apar bande de tlhari narmai care atacau populaia panic. S-
au nflintat grzi naionale care aveau rolul de a menine ordinea i
sigurana public.76 Cele mai puternice au fost n prile Aradului, ele
meninnd un contact strns cu fruntaii politici ardeni.
n Grzile Naionale Romne (G. N. R.) erau alei persoane de cea
mai mare ncrdere, erau persoane alese prin nelegere cu comitetul
comunal, dup care depuneau jurmntul. Publicat la acea vreme n ziarul
Romnul" (an VII, nr. 1 din 8 noiembrie 1918, p. 3), jurmntul
garditilor avea urmtorul coninut:

Eu...jur Atotputernicului Dumnezeu, cum c ntru toate voi fi cu

credin i supunere ctre G. N. R...care este supremul for a naiunii
romne... Contiu de datorinele ce ne impun vremurile istorice de azi, jur
c n toate manifestrile vieii mele voi fi fiu credincios naiunii romne i
nu voi ridica mna mea asupra frailor mei, locuiasc pe orice fel de
teritoriu politic. Aa s-mi ajute Dumnezeu".

n Lalain, Garda Naional Romn a fost nfiinat n jurul datei

de 6 noiembrie 1918, a fost pus sub comanda plutonierului Ioan Dnil
(Coat) i avea reedina la primria din sat. Cei 13 membrii ai Grzii
Naionale erau urmtorii: Dnil Ioan - comandant, fost plutonier n
armata austro-ungar; membrii: Marian Gheorghe (Medrea) Ignea Teodor
(Groana), Drgoescu Gheorghe, Danca Milente (Sonea), Neda Gheorghe
(Cpe), igu Milente (Fileru), Bltean Mihai (a lui Toni), Gruescu
Teodor (Tic), Faur Aron (Brata), Ilone Aron (Giuca), Mo Partenie
(Ploscaru), Gruescu Gheorghe (Bodrojan). Garda Naional Romn din
Lalain a jucat un rol nsemnat n aprarea locuitorilor de bandele de
rufctori care jefuiau.
De la 10 decembrie 1918 i pn la 1 februarie 1919,-satul a fost
ocupat de armata srb. La 1 februarie 1919, satul a fost eliberat de trupele
franceze iar truple romne au intrat n sat n luna mai 1919.77
76
Ion Clopoel, Revoluia din 1918 i Unirea Ardealului cu Romnia, Cluj, 1926, p.51
77
A. P. O. R. Lalain, Leontin Lzrescu, Rspuns la chestionarul nr. 1986/C/1944, f.4

57
 Garda Naional din Lalain a avut un rol important n aprarea
locuitorilor contra bandelor care svreau acte de jaf, mai ales c
autoritatea de stat era aproape inexistent.78 Garda Naional Romn din
Lalain a funcionat pn n luna mai 1919, cnd a fost desfiinat,
pierzndu-i obiectul muncii.

VII. AL DOILEA RZBOI MONDIAL

VII. 1. Lalaineni chemai sub arme

Din Lalain au plecat la rzboi un numr de 80 de locuitori care i-
au adus i ei contribuia pe toate fronturile, muli dintre ei fiind distini cu
ordine i medalii.

Nr. crt. Numele i prenumele Porecla Contingentul Gradul Unitatea militar

1. Abrudean Vasile 1937 soldat Reg. 85 Infanterie
2. Ardelean Valeriu Contrea 1942 caporal Reg. 1 Roiori
3. Ardelean Iosif 1927 soldat Comp. 7 Grniceri
4 Avramescu Milente Iepure 1934 frunta Reg. 96 Infanterie
5. Blnescu Trandafir Zdrncu 1931 caporal Reg. 17 Infanterie
6. Bltean Gheorghe Cercel 1933 frunta Reg. 42 Artilerie
7. Bltean Mihai Cercel 1930 soldat Bat. 2 Vntori de munte
8. Brai Gheorghe 1929 soldat Reg. 92 Infanterie
9. Bunean Gheorghe Tuntli 1939 sergent Bat. 4 Vntori de mimte
10. Brlea Ioan 1933 soldat Div. 2 artilerie ci.
11. Blagoe Gheorghe Habuc 1941 soldat Reg. 3 Grniceri
12. Crian Leonte 1943 soldat Reg. 95 Infanterie
13. Crznic Gheorghe 1930 frunta Bat. 2 Vntori de munte
14. Chi Valeriu Drug 1939 sergent Bat. 2 Vntori de munte
15. Chi Miiente Drug 1943 soldat Reg. 94 Infanterie
16. Crian Miiente 1930 soldat Reg. 36 Artilerie
17. Crian Gheorghe 1939 sergent Reg. 42 Artilerie
18. Dohangie Partenie 1931 caporal Reg. 90 Infanterie
19. Dohangie Gheorghe 1934 soldat Reg. 3 Grniceri
20. Dohangie Mihai 1936 caporal Reg. 3 Transmisiuni
21. David losif Samson 1941 sergent Reg. 17 Infanterie

78
Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f. 5-6.

58
22. Damaschin Teodor 1942 soldat Reg. 96 Infanterie
23. Drgnescu Gheorghe 1927 soldat Reg. 7 A. G.
24. Faur Gheorghe 1926 soldat Reg. 7 Pionieri
25. Gruia losif 1933 soldat Reg. 17 Infanterie
26. Grozescu Aron 1930 soldat Reg. 90 Infanterie
27. Gruescu Teodor Tic 1941 soldat Reg. 93 Infanterie
28. Gruescu Lazr 1941 soldat Reg. 9s Infanterie
29. Gruescu Teodor 1942 soldat Bat. 10 Vntori de munte
30. Grozescu Gheorghe 1934 frunta Bat. 8 Vntori de munte
31. Gruescu Adam Tic 1934 soldat Reg. 17 Infanterie
32. Platcu Roman 1931 caporal Reg. 17 Infanterie
33. Hancil Vasile 1931 frunta Reg. 35 Artilerie
34. Hancil Gheorghe 1936 soldat Bat. 8 Vntori de munte
35. Hancil Mihai 1942 soldat Reg. 93 Infanterie
36. Ion Gheorghe 1927 caporal Reg. 2 Jandarni
37. Ivnescu Miron 1933 soldat Reg. 17 Infanterie
38. Ivnescu Gheorghe 1945 soldat Reg. 1 Artilerie clrea
39. Iliescu Petru 1943 soldat Reg. 37 Infanterie
40. Jucu Ioan 1924 soldat Div. 161
41. Ldari Milente 1938 soldat Reg. 12 Roiori
42. Leric Milente 1931 caporal Div. 9 Tunuri munte
43. Lupu Petru 1933 soldat Reg. 92 Infanterie
44. Male Gheorghe 1927 soldat Reg. 1 Artilerie
45. Male Ioni 1933 soldat Reg. 17 Infanterie
46. Male Gheorghe Ghiga 1940 soldat Reg. 42 Artilerie
47. Marian Gheorghe 1935 soldat Bat. 10 Vntori de munte
48. Marian Roman 1942 soldat Reg. 2 Roiori
49. Male Valeriu 1920 soldat Reg. 94 Infanterie
50. Moraru Vasile 1927 soldat Reg. 7 Pionieri
51. Mo Milente 1937 sergent Bat. 18 Vntori de munte
52. Mihai Augustin 1939 soldat Reg. 96 Infanterie
53. Mari Ioan 1932 frunta Reg. 92 Infanterie
54. Mihut Petru 1935 soldat Reg. 42 Artilerie
55. Mot Aron Turcu 1934 soldat Reg. 3 Grniceri
56. Male Romulus 1941 caporal Reg. 42 Artilerie
57. Mo Gheorghe 1933 soldat Reg. 17 Infanterie
58. Male V. Gheorghe 1941 soldat Bat. 35 Vntori de munte
59. Neda Gheorghe 1942 soldat Reg. 96 Infanterie
60. Nicola A. Todor 1931 soldat Reg. 23 Infanterie
61. Papuc Gheorghe 1933 sergent Reg. 17 Infanterie
62. Piuan Ioan 1929 soldat Reg. 5 Vntori de munte
63. Rmean Gligor Tia 1933 soldat Reg. 17 Infanterie

59
64. Radu Zianu 1942 soldat Comp. 19 Cercetare
65. Rusu Petru 1943 soldat Reg. 93 Infanterie
66. Sauca Gheorghe 1926 soldat Reg. 96 Infanterie
67. Sauca Milente 1941 soldat Reg. 42 Artilerie
68. Sauca Gheorghe 1937 caporal Reg. 42 Artilerie
69. Stoenescu Gheorghe 1942 soldat Reg. 95 Infanterie
70. tefanescu Gheorghe 1936 sergent Reg. 42 Artilerie
71. tefnescu S. 1931 soldat Reg. 94 Infanterie
Gheorghe
72. Suciu P. Gheorghe 1942 soldat Reg. 96 Infanterie
73. Suciu V. Gheorghe 1943 soldat Reg. 96 Infanterie
74. Suciu Roman 1944 frunta Reg. 94 Infanterie
75. Suciu Milente 1927 sergent Legiunea de jandarmi Lugoj
76. Suciu losif 1932 soldat Bat. 10 Vntori de munte
77. Stanei u Ioan 1937 soldat Bat. 7 Vntori de munte
78. Tripon Maxim 1936 soldat Bat. 12 Vntori de munte
79. Tornean Aron 1934 frunta Reg. 42 Artilerie
80. Vilait Gheorghe 1930 frunta Reg. 93 Infanterie

Monumentul eroilor din al doilea rzboi mondial

1941-1945

60
 VII. 2. Lalaineni mori sau disprui pe frontul din Est
Avrmescu Miiente. S-a nscut n anul l916 din prinii Simion i
Maria Avramescu din Lalain. In anul 1937 s-a cstorit cu Silvia
Blagoi cu care a avut o fat pe nume Elena. In anul 1939 a fost chemat
sub arme la unitatea unde n anul 1934 fusese ncorporat, Regimentul 96
Infanterie din Caransebe, n luptele din iarna anului 1942 din Caucaz, a
fost rnit grav, murind n cele din urm la 13 martie 1943,
Crznic Gheorghe. Nscut n Lalain n 1917 n familia lui Milente
i Petra Crznic. A fost cstorit cu Persida cu care a avut trei fete: Maria,
Silvia i Elena. n primvara anului 1939 a fost concentrat la Batalionul 2
Vntori de Munte din Abrud. Cu unitatea sa a participat la luptele de pe
Prut n care, la 22 iunie 1941, i-a pierdut viaa n luptele din apropierea
oraului Cernui.
Crian Leonte. S-a nscut n Lalain n casa lui Gheorghe i Persida
Crian. n 1943 a fost ncorporat n Regimentul 95 Infanterie din Tumu
Severin. n urma ncercuirii de la Sevastopol a fost dat disprut.
David losif. Nscut n 1917 n comuna Brzava, n Lalain ajuncnd
prin cstorie cu Maria lui Samson. nainte de a fi chemat s-i satisfac
serviciul militar, soia sa a ncut pe Ana, fetia lor. A fost ncorporat
laRegimentul 17 Infanterie din Lugoj. Participant cu unitatea sa la luptele
de pe Prut, la 18 iulie 1941 a murit la datorie n apropierea localitii
Hrtoape (Basarabia). Pentru merite deosebite a fost avansat post-mortem
la gradul de sergent.
Gruescu Lazr. S-a nscut n 1919 n casa lui Gheorghe i Silvia
Gruescu din Lalain. S-a cstorit cu Terezia Micurescu. A fost
ncorporat la Regimentul 92 Infanterie din Ortie. La 7 iunie 1944, n
urma luptelor de la Horleti (jud. Iai) a czut prizonier la sovietici. Nu a
mai revenit din prizonierat.
Gruescu V. Teodor. S-a nscut la 31 martie 1920, fiind fiul lui Valere
i Iconia Gruescu. n 1942 a fost ncorporat la Batalionul 12 Vntori de
Munte din Haeg, cu care a participat la luptele din Caucaz. Cu ocazia
evacurii Crimeii a czut la datorie n ziua de 23 aprilie 1944 n luptele de
la Sevastopol.
Hancil Gheorghe. S-a nscut n Lalain, fiind primul copil a lui
Aron i Livia Hancil. n 1936 a fost ncorporat la Batalionul 8 Vntori

61
de Munte din Deva cu care a participat pe front. La 12 mai 1944 a murit n
luptele de la Sevastopol.
Hancil Mihai. S-a nscut n 1920 din prinii Milente i Maria
Hancil. S-a cstorit cu Maria, cu care a avut pe Gheorghe. A fost
ncorporat la Regimentul 2 Infanterie din Arad cu care a luat parte la luptele
de la Stalingrad. n urma acstor lupte, la 5 februarie 1943 a fost dat disprut.
Iliescu Petru. S-a nscut la 21 ianuarie 1921 la Belotin. Mama sa
Rozalia, mai trziu s-a stabilit n Lalain. A fost ncorporat la Regimentul
37 Infanterie din Botoani. n urma luptelor de la Gregoreevca din
Ucraina, la 1 noiembrie 1943 a fost dat disprut.
Leric Milente. S-a nscut la 25 ianuarie 1909 n familia lui Gheorghe
i Maria Leric din Lalain.n anul 1931 a fost ncorporat n Divizionul 9
Tunari de Munte din Beiu. Dup lsarea la vatr, n 1933, s-a rentors n
satul natal cstorindu-se cu Maria Marian, cu care a avut pe pruncul
Viorel. Nu dup mult vreme a fost rechemat sub arme la aceeai unitate
militar cu care a ajuns pe frontul de la Iai, unde, n aprilie 1944 a fost dat
disprut.
Lupu Petru. S-a nscut la Brzava n anul 1911, n Lalain a ajuns
cstorindu-se cu Elena Ciucuri cu care a avut o fat pe nume Maria. A
luptat pe front cu Regimentul 92 Infanterie din Ortie. n luptele de la
Limanul Nistrului, pe data de 22 august 1944 a fost dat disprut.
Marian Gheorghe. Nscut n 1916 n Lalain din prinii Milente i
Elena Marian. Stagiul militar 1-a satisfcut la Batalionul 10 Vntori de
Munte din haeg. Dup lsarea la vatr, a revenit n satul natal i s-a
cstorit cu Silvia Hatcu. Nu dup mult vreme a fost rechemat sub arme
la unitatea care 1-a lsat la vatr. A participat la luptele de la Malaia
Belezorsa din Ucraina, unde, n iarna anului 1942 a czut la datorie.
Radu Zianu. S-a nscut n 1920 la Varni. Serviciul militar la fcut
la Regimentul 10 Clrai Compania 19 Cercetare. n urma luptelor de la
Podul Cuban, la 3 octombrie 1943 a fost dat disprut.
Rusu Gheorghe. S-a nscut n familia Iui Petru i Eufimia Rusu. n
1943 a fost ncorporat la Regimentul 93 Infanterie din Arad, cu care a
participat pe frontul din est. La 5 februarie 1943, n urma unei btlii la
sud de Stalingrad, a fost dat disprut.
Sauca Gheorghe. Nscut n anul 1914 din prinii Milente i Livia
din Lalain. S-a cstorit cu tnra Cosana din Zbal, cu care a avut o

62
feti pe nume Elena. n 1939 a fost concentrat la Regimentul 42 Artilerie
din Lugoj. La 18 noiembrie 1942, n luptele de la Albinskaia din Caucaz, a
murit pe cmpul de lupt.
Stanciu Ioan. S-a nscut la Bulci n 1915 i era fiul lui losif Kertes i
a Mriei Stanciu. n Lalain a locuit n concubinaj cu Persida Matea cu
care a avut un fiu, Gheorghe. n 1937 a fost ncorporat la Batalionul 7
Vntori de Munte din Deva cu care a luat parte la luptele din Caucaz. La
12 aprilie 1943 a fost dat disprut.
Stoenescu Gheorghe. Nscut n 1923 din prinii Roman i Silvia din
Lalain. In octombrie 1939 s-a cstorit cu Maria (fiica lui Blagoe
Gheorghe), cu care a avut pe fiul Gheorghe. n 1942 a fost ncorporat la
Regimentul 95 Infanterie din Turnu-Severin. In ziua de 17 aprilie, pe
cmpul de instrucie, a murit deurubnd o grenad.
Suciu P. Gheorghe. S-a nscut n 1920, fiul lui Partenie i Cristina
Suciu din Lalain. n 1941 a fost ncorporat la Regimentul 96 Infanterie
din Caransebe cu care a luat parte la luptele din Caucaz. La 3 octombrie
1943, n urma unei luptelor de la Erivanski, a fost dat disprut.
Suciu V. Gheorghe. S-a nscut n Lalain i era unicul fiu al soilor
Valeriu i Maria Suciu. n 1938 s-a cstorit cu Viorica Neda, cu care a
avut un copil, pe Gheorghe. n martie 1942 a fost ncorporat la Regimentul
96 Infanterie din Caransebe. Plecat pe front, aici s-a mbolnvit i
nemaiputnd ndura suferinele, la 25 iulie 1943 i-a curmat viaa.
Tripon Maxim. Nscut n 1915 n satul Prneti. n Lalain a ajuns
cstorindu-se cu Lena lu Marieta". A lucrat la fabrica de var din
Brzava. n primvara anului 1939 a fost concentrat la Batalionul 12
Vntori de Munte din Beiu. n primvara anului 1941 era cu unitatea sa
pe Prut. A murit la datorie pe cmpul de lupt la marginea oraului Bli
din nordul Basarabiei n ziua de 18 iulie 1941. A fost decorat post-
mortem cu Virtutea militar".

VII. 3. Lalaineni mori pe frontul din Vest

Ardelean Iosif. S-a nscut n ctunul Varni de lng Lalain i a
fcut armata la Regimentul 3 Orova. A czut la datorie n zona Clisurii
Dunrii la 19 septembrie 1944.

63
 Ardelean Valeriu. S-a nscut n casa lui Lazr Suciu i a Iustinei
Ardelean din Lalain. Cu civa nainte de a pleca pe front, s-a cstorit
cu Maria Pavic, cu care a avut doi copii, pe Gheorghe i Elena. n anul
1942 a fost ncorporat la Regimentul 1 Roiori din Arad. La 23 martie
1945, n luptele pentru ocuparea localitii Covaciova (Cehoslovacia), a
murit pe cmpul de lupt.
Suciu Roman. S-a nscut din prinii Roman i Silvia Suciu din
Lalain. n 1944 a fost ncorporat la Regimentul 94 Infanterie din Orova,
cu care a participat la luptele din Banat i Ungaria. La 26 octombrie 1944
n luptele de la Alpar (Ungaria). A fost nmormntat n cimitirul eroilor
din Alpar.

VII. 4. Invalizi de rzboi

Numele i Anul Numele Contingentul i Anul i mprejurrile Gradul de
prenumele naterii prinilor unitatea militar n care a fost rnit invaliditate
Abrudean Vasile 1915 Dumitru i 1937, Reg. 85 Inf. In Basarabia, lsat la 20%
Maria Ineu vatr n 20 iunie 1942
Dohangie Partenie 1909 Gheorghe i 1931, Reg. 90 Inf. La Sevastopol n iunie 40%
Irina Sibiu 1942, rnit la mn i
fa
Mihai Augustin 1917 Petru i Ana Reg. 96 Inf. 20%
Caransebe
Grozescu Aron 1908 Lazr i Ruja Reg. 90 Inf. Sibiu Pe front s-a mbolnvit Nu i s-a
grav la picioare, acordat
reformat de serviciu pensie dc
militar invaliditate
Neda Gheorghe 19 20 Vasile i 1942, Reg. 96 Inf. La Crimscaia - 30 40%
Maria Caransebe aprilie 1942
Mari Ion Milova, S-a cstorit Reg. 92 Inf. Iarna lui 1942 i- au 20%
1910 cu Maria Ortie degerat picioarele
Blagoe amputndu-i-se talpa
din Lalain picioarelor.
Male Gheorghe 1918 Lazr i Reg. 42 Art. Lugoj Kolarova, la 1 mai 20%
Natal ia 1943, rnit la mna
stng
Ldari Milente Milente i 1938, Reg. 12 In luptele de pe Nipru La 16 mai
Domnica Roiori Tumu din 1942 lsat
Mgurele primvara anului la vatr, iar
1941 s-a la 24 mai
mbolnvit 1942 a
murit

64
 VII. 5. Prizonieri
Numele i Anul Numele Contingentul i Unde i cnd a Cnd a revenit
prenumele naterii prinilor unitatea militar czut prizonier acas
Bunean Gheorghe 1917 Todor i Silvia 1939. Reg. de Sevastopol la 12 1 septembrie
Gard de unde a mai 1944 1945
fost mutat la Bat. 1
Vntori de munte
Sinaia
Male V. 1919 Valentin i 1941, Reg. 92 mai 1944 12 septembrie
Gheorghe Maria Infanterie 1945
Grozescu 1912 Valeriu i 1934, Bat. 8 Moldova august 10 septembrie
Gheorghe Eufimia Vntori de munte 1944 1945
Aiud
Damaschin Teodor 1920 Milente i 1942, Reg. 96 12 aprilie 1944 n 27 octombrie
Elena Infanterie Crimeia 1945
Caransebes
Nicola Teodor 1909 Aron i Persida 1931, Reg. 23 12 aprilie 1944 n 25 noiembrie
Infanterie Clrai Crimeia 1945
Aron Tornean 1912 Valeriu i 1934, Reg. 42 Sevastopol n 20 octombrie
Maria Artilerie Lugoj aprilie 1944 1945

Veterani de rzboi Veterani de rzboi n varianta din lemn

65
 VII. 6. Biroul Invalizilor Orfanilor Vduvelor de Rzboi
Pentru redactarea subcapitolul VII (Al doilea rzboi mondial), de un
real folos ne-au fost doasarele cu coresponden din anii 1944 i 1945 a
Biroului Invalizilor, Orfanilor, Vduvelor de Rzboi (IOVR) Lalain aflat
atunci n pstrarea credinciosului Dohangie Partenie (Tenca), invalid de
rzboi, care le- a salvat de la distrugere. Spre sfritul activitii mele de
preot n Lalain mi-a nmnat cele dou dosare spre a fi pstrate n arhiva
parohial, unde se aflau la transferul meu din parohie (decembrie 1989).
n componena Biroului IOVR Lalain intrau autoritile locale iar
conducerea efectiv o avea .directorul colii din sat. Iat componena
biroului la 23 ianuarie 1944: 1. Papuc Gheorghe - directorul colii i
conductorul Biroului IOVR Lalain; 2. Lzrescu Leontin - preot; 3.
Vucu Roman - primar; 4. Vidovici Gheza -j notar; 5. Gruescu Gheorghe -
casier comunal; 6. Giurchi Vasile - agent administrativ; 7. Dohangie
Partenie - invalid de rzboi.
Conform ordinului nr. 2666/1945 al Prefecturii judeului Severin, s-a
procedat la alegerea unui nou comitet de conducerem, n care, pe lng
autoritile comunale de drept, au intrat i cte dou vduve i trei invalizi
ca membrii alei de Adunarea general a Biroului IOVR Lalain. Noul
comitet de conducere arta astfel: 1. preedinte Mursa Milente - primar; 2.
vicepreedinte Valentin Iosif - notar; 3. membru Lzrescu Leontin -
preot; 4. membrii Stoian Grigorie - perceptor; 5. mebru Dohangie Partenie
(Tenca) - invalid de rzboi; 6. membru Neda Gheorghe - invalid de rzboi;
7. membru Male Gheorghe - invalid de rzboi; 8. membru David Maria -
vduv de rzboi; 9. membru Crznic Persida - vduv de rzboi; 10. ef
al Biroului Papuc Gheorghe - directorul colii.
Biroul IOVR79, dup anunatrea unei mori sau dispariii a unui
soldat din Lalain aflat pe front, aceasta se aducea la cunotina familiei i
se proceda la ntocmirea dosarului de pensie pentru urmai, dup caz
(orfani, vduv, prini). Dosarul cuprindea certificatul de cstorie n
copie, de natere al copiilor i al prinilor. Dup ntocmirea dosarului
acesta se nainta cu adres Casei de Pensii Bucureti, iar pentru Biroul

79
Pentru atribuiile Biroului I. O. V. R. ne orientm dup Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f.
61-62

66
IOVR judeean, care era coordonatorul activitilor comunale, se
ntocmeau Fie n dou exemplare.
Biroul IOVR judeean aproba plata burselor pentru orfanii sraci, a
drepturilor tranzitorii pn la primirea titlurilor de pensie i alte ajutoare.
Atenia IOVR a fost ndreptat i spre obinerea carnetelor de cltorie pe
CFR cu 75% reducere pentru cei n drept, pe care le elibera Corpul VII
Armat din Timioara. Plata pensiilor se facea de ctre Percepia Bata iar
bursele de familie erau actitate pe state de plat cu banii primii de la
Biroul IOVR judeean. Uneori, se intervenea la Ocolul Silvic Dorgo
pentru ca invalizii, orfanii i vduvele de rzboi s primeasc din partea
Statului, de pe raza localitii Lalain, lemne de foc sau de construcie cu
50% reducere sau gratuite.

VII. 7. Dumbrava Eroilor

n anul 1943, pe terenul situat astzi ntre intravilanele lui
tefanescu Bnic i Dohangie Partenie, pe grdina din spatele fostului
sediul al CAP ului de mai trziu, a fost amenajat Dumbrava Eorilor.80 S-
au amenajat ronduri cu flori, s-au plantat n fa tei, s-au amenajat alei i
un teren n mijloc pentru serbri. A fost construit un gard i o poart
frumoas din lemn. De la Direcia Silvic Lugoj, prin intermediul
inginerului Jiva Filipovici, s-au primit 100 de puiei de brad care au fost
plantai n Dumbrav. La amenajarea parcului i-au adus contribuia
Bistrian Ion, Vucescu Toma i nvtorul Gheorghe Papuc. Inaugurarea a
avut loc n prezena nvtorilor din Cercul cultural Bata, a avut loc un
program artistic al elevilor colii din Lalain i cuvntri n care au fost
elogiate faptele de arme ale eroilor lalaineni. Din pcate, parcul eroilor
nu a dinuit nici un deceniu, pentru c n 1950 a fost construit un grajd
pentru reproduceri, desfiinat mai trziu, iar cldirea fiind amenajat n
sediu CAP, cealalt parte a grdinii ruinndu-se.

80
Pentru date despre Dumbrava Eroilor ne orientm dup Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit.,
f. 62-63, informaiile primite de la credinciosul Mihai Gheorghe, fost epitrop al
bisericii i credinciosul Roman tefnescu, cntre bisericesc i fost preedinte CAP.

67
VIII. LALAINUL CONTEMPORAN (DUP 1945)

VIII. 1. nceputul sfritului

ncepnd imediat cu sfritul celui de-al doilea rzboi mondial au
avut loc noi prefaceri n structura social i economic a localitii Lalain.
Sub influena orientrilor politice impuse la nivel naional, viaa locuitorilor
satului va suferi nsemnate modificri i nu ntotdeauna spre bine.
Abordarea serioas a perioadei de dictatur comunist necesit un
studiu deosebit de atent, mai ales c presa vremii, adeseori politizat la
maxim, este aproape singura surs de informare. Mai dispunem de
informaii de o deosebit valoare primite de la locuitori mai vrstnici ai
comunei, participani direci la evenimente.81
In prima parte a perioadei asistm la o serie ntreag de rsturnri ale
valorilor umane, cnd locuitorii gospodari erau marginalizai, etichetai
chiaburi exploatatori i nlocuii cu oamenii (partidului, venii de aiurea,
buni de gur i de luat angajamente pe spinarea localnicilor). Era perioada
pregtirii colectivizrii agriculturii i ducerea spre prpastie a tuturor
locuitorilor din mediul rurale. Dup instaurarea puterii comuniste,
activitii de partid ndemnau locuitorii sraci s ocupe terenurile arabile
ale chiaburilor realiznd ei nii reforma agrar fr nici un suport
legislativ. In luna ianuarie 1946, dup o edin comun a organizaiilor
Partidului Comunist Romn (PCR) i Partidul Social Democrat (PSD) din
Lalain, s-a luat hotrrea exproprierii celor 32 de lane de pmnt82 pe
care Johan Geis le mai avea n hotarul satului la Dlboace83 i cu ele s
mproprietreasc pe cei ndreptii. La dispoziia comunitilor, pentru
mprirea pmntului, s-a pus nvtorul Gheorghe Papuc, care, n
fruntea unui grup de steni, au mers s mpart pmntul lui Geis.

81
Din pcate, aceast surs de informare este astzi aproape inexistent, muli dintre
cei care ar fi putut furniza informaii de acest fel, nu mai triesc. n perioada ct mi -
am desfurat activitatea n Lalain nu am crezut c odat voi scrie i despre aceste
"realizri" ale regimului comunist i totalitar. n aceast situaie, suntem nevoii s
recurgem la unele informaii pe care le descoperim n monografia soilor Gheorghe i
Ana Papuc din anul 1980. n afar de acestast surs de informaie, ar mai fi fondurile
Arhivelor Naionale Direcia Judeean Arad, ns, legislaia nc destul de stufoas a
arhivelor, ngrdete destul de mult accesul la informaiile de acest fel.
82
Un lan de pmnt = 58 de ari.
83
Johan Geis mai avea pmnt la Boldur i Zbrani

68
 A doua zi, fiecare din cei ndreptii a primi pmnt i trecui n tabele, s-
au prezentat cu patru rui sub bra i toporul pe mn ca s mearg la
locul numit Dlboace unde se afla moia neamului.84

Iat cum descrie nvtorul Gheorghe Papuc acest episod de care, n

1980, se arta destul de mndru:

M-au rugat s fiu n fruntea lor i s merg la mprirea

pmntului. Mai ddusem i la Crivina de Sus n 1935, dar n alte
mprejurri. Acolo au venit organele de justiie i administrative cu ordine
i hri. Aici e directorul colii fr nimic i merge-n fruntea lor ntr-o zi
de iarn fr zpad. La faa locului am constatat c moia avea o form
neregulat i am apelat la serviciul inginerului agronom al plasei Birchi,
Fr Dumitru pe care l-am pltit pentru msurtori, parcelare i facerea
schei pentru fiecare mproprietrit, ca document la nscrierea la cartea
Funciar/Funduar/ a judectoriei din Fget. Oamenii au fost foarte
bucuroi c a rsrit soarele dreptii i pentru ei.85

De unde aveau ei sracii s tie ce soare" se va abate asupra lor

puin mai trziu. nvtorul Gh. Papuc era preedintele organizaiei PSD
din Lalain i dup mrturia lui, organizaia

numra aproximativ 75 de membrii i avea gazeta de perete Vestea care

aprea sptmnal cu articole noi i informa populaia despre evenimentele
interne i externe".86
Dup fuzionarea din februarie 1948 a partidului su cu PCR i
formarea Partidului Muncitoresc Romn, nvtorul a dus o munc de
propagand comunist, acuzndu-1 pe preotul Leontin Lzrescu c
ntreinea reaciunea anticomunist din sat. Preotul era acuzat c ddea
pmnt n dijm din cele 32 jugre sesie preoeasc acordndu-le drept plat
n natur a treia parte din produse cu obligaia de a executa toate muncile
agricole, inclusiv depozitarea cerealelor pe pod, n ptule, fnul n cli i

84
Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f. 75.
85
Ibidem, f. 16
86
Ibidem.

69
 cocenii la fel. Produsele obtinute de el erau vndute primvara ranilor
sraci cu teren puin i familii grele. Era un preot funcionar i nu misionar.87

Comunitii cutau s loveasc n pstorul lor sufletesc pentru a se

destrma turma, iar ei s poat fura n linite i distruge munca de
generaii ale multor romni. Despre perioada critic existent dup cel de-
al doilea rzboi mondial avem o mrturie manuscris a cntreului
bisericesc Roman Vucu:

Jn anul 1958 luna iunie au plecat trupele ruseti din ara noastr.Aceste
trupe au stat n Romnia din anul 1944 pn n anul 1958 adic timpde 14
ani, n acst interval de timp adic de la 1944 pn la anul 1958, am suferit
mult dnd cote de cereale, gru, porumb, secar, orz, ovz, cartofi, fn i
semine de trifoi i lucerna, apoi carne, lapte, brnz, ln, miei de la oi,
acestea sau predat pn n luna ianuarie 1957 afar de carne care a
rmas a se preda i pe mai departe. Aceste rnduri le-am scris spre
amintire. Lalain la 29 iunie 1958. Scris de mine Roman Vucu cntre
bisericesc".88

n Joia Patimilor a anului 1962 a fost nfiinat Gospodria Agricol

Colectiv (GAC). Momentul nu a rmas neconsemnat n crile bisericeti.
In Joia Patimilor n anul 1962 a luat fiin G. A. C. adec
Gospodria Agricol Colectiv. Scris de mine azi 26IV1962 Roman Vucu
cntre.89 Dac Mntuitorul Iisus Hristos a ptimit n aceast zi, n cea
urmtoare a murit pe Cruce, a treia zi a nviat, pe cnd credincioii de rnd
care au fost obligai a intra n GAC (apoi Cooperativa Agricol de
Producie), au avut de ptimit cteva decenii la rnd.

n Lalain a luat fiin cu un numr de 207 familiii i 625 membri

cooperatori. Averea, n afar de teren, ce au adus aceste familii la 1
septembrie a fost: 5 vaci, 5 scroafe, 24 atelaje cu 48 de cai. Au intrat n
Cooperativa Agricol de Producie (C. A. P.), familiile cu puin pmnt i

87
Ibidem.
88
Minei pe luna iunie, Bucureti, 1894. Cartea se pstreaz n biblioteca parohial nr. inv. 12
89
Liturghier, Bucureti, 1895. Cartea se pstreaz n biblioteca parohial nr. inv. 15

70
 muncitorimea srac i o bun parte din rnimea mijloca adic acea
rnime care avea pmnt i producea numai pentru ntreinerea
familie.90

La CAP n anul 1963, familile Oprea i andru

Meniunea nvtorului Gh. Papuc nu mai are nevoie de nici un

comentariu, putem uor s ne dm seama cine a nfiinat CAP-ul i cine a
beneficiat din plin de pe urma muncii majoritii membrilor cooperatori.
Ani la rnd CAP-ul din Lalain a fost condus de Roman tefanescu, care
n toat aceast perioad a fcut multe lucruri folositoare comunitii
locale, fiind prezent, de fiecare dat, acolo unde mprejurrile le cereau. A
fost un om ponderat i cu mult nelepciune pentru acele vremuri grele
din timpul regimului comunist.Pentru c li s-au luat pmnturle,
lalainenii nu puteau s-i asigure existena numai din munca de la CAP,
motiv pentru care se mai ndeletniceau cu creterea animalelor i
cultivarea grdinii de la cas. Unii dintre ei au trebuit s-i caute i un loc
de munc stabil prin care s asigure familiei un trai modest de existen,
motiv pentru care s-au angajat la pdure, la carierele de piatr de la Btua
sau oimo, ori la ntreprinderea Forestier de Exploatare i Transport
(IFET) Brzava. Alii faceau naveta cu autobuzul la Lipova unde erau
angajai.

90
Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f 94.

71
VIII. 2. Electrificarea satului
n 1964 a avut loc electrificarea localitii la care au contribuit
lalainenii cu suma de 180 000 lei, dup starea material a fiecrei familii,
pe lng munca depus la sparea gropilor pentru plantarea stlpilor. La
nceput, puine dintre familii au reuit s introduc curentul electric n
locuine.
Mai trziu, i-au introdus curentul i celelalte familii, nmulindu-se
i numrul aparatelor electrice: aparate de radio, televizoare, maini de
splat, frigidere i alte aparate de uz casnic. n 1979, n Lalain se gsesc
128 aparate de radio i 37 televizoare dup o statistic a nvtorilor
Gheorghe i Ana Papuc.91

VIII. 3. Cminul cultural

Cminul cultural a fost nfiinat n anul 1942 cnd Guvernul condus
de marealul Ion Antonescu a hotrt desfiinarea confesiunii baptiste iar
casa lor de rugciune urmnd a fi transformat n bufet. Directorul colii
de atunci s-a opus iar spaiul interior a fost destinat pentru Cmin cultural,
far a fi efectuate modificri interioare. n acest spaiu se ascultau tirile la
aparatul de radio al nvtorului i se ineu anumite conferine tematice. n
anii 1942- -1943, preotul Leontin Lzrescu a inut nou conferine pe
diferite teme de actualitate.92

Cminul cultural

91
Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f. 96.
92
A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 8, doc. 15/b 1943.

72
 n august 1944, n spaiul destinat Cminului cultural, soldai ai
Regimentului 93! infanterie din Arad a ocupat aceast locaie i o
transform n magazie de efecte militare. Dup terminarea rzboiului,
confesiunea baptist reintr n drepturile ei restituindu-i-se i casa de
rugciune.93
A doua locaie destinat Cminului cultural a fost cldirea Primriei,
dup trecerea localitii Lalain la comuna Belotin. A fost amenajat
spaiul interior i astfel puteau avea loc serbri ale elevilor de la coala din
sat, spectacole date de diferite ansambluri artistice din Arad i Lipova,
conferine, adunri populare i vizionri de filme. ncepnd din 1960, la
Cminul cultural venea sptmnal caravana cinematografic care proiecta
filme. Dup un an, n 1961 a fost adus un aparat de proiecie care a rezistat
pn n anul 1967 cnd, datorit nerentabilitii, a fost ridicat i locul lui
lund din nou caravana cinematografic.
De bunul mers a activitilor de la Cminul cultural se ocupa
directorul colii sau unul dintre nvtori. nvtorul Vladimir Boan, n
1958, a nfiinat o echip de dansuri populare i o brigad artistic, o
echip de teatru, cu care au organizat mai multe serbri. n anul nfiinrii,
echipa de teatru a participat la diferite concursuri intercomunale. Din
pcate, nu au rmas documente scrise despre activitatea desfurat n
cadrul Cminului cultural din aceast perioad.

VIII. 4. Biblioteca steasc

La Cminul cultural a fost organizat i o bibliotec cu tematic
divers, n 1980 fondul de carte se ridica la un numr de 743 volume
evaluate la suma de 4 512 lei. Biblioteca era condus de directorul colii
sau de unul dintre nvtori. Din pcate, datorit neglijenei acestora,
bibliotec s-a risipit.

93
Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f. 97.

73
 VIII. 5. Magazinul stesc (Cooperativa de consum)

n anul 1946 s-a nfiinat o cooperativ de consum iar locul de

desfacere a fost amenajat n casa lui Milente Mursa (Huzi), care a
cumprat casa de la comerciantul Samuil Folde, de etnie evreu. Mai
trziu, pe intravilanul din faa bisericii, care era i proprietarul lui, a fost
construit un local nou destinat, o parte pentru magazinul stesc, cealalt
pentru un bufet. Amintim pe Lazr Suciu, gestionarul Magazinului stesc
i pe Gheorghe Neda, unul dintre gestionarii bufetului. Att magazinul ct
i bufetul aparineau de CPADM Brzava. Din pcate, n cursul anului
2007, datorit unor neglijene, cldirea celor dou prvlii a luat foc
arznd pn la temelie.

VIII. 6. Grdiniia de copii

nfiinat n anul 1972, grdinia de copii a funcionat la nceput cu
un numr de 27 copii. Mai trziu numrul lor a sczut simitor. Neavnd
local propriu, s-a restrns spaiul de nvmnt prin eliberarea unei sli de
clas i a fost mobilat cu cele necesare pentru grdinia de copii.
Educatoarele care au funcionat au fost: Aurica Pantea (1972-1974); Livia
Bundeanu (1974-1976); Mrioara Clb (1976-1978), Cornelia Bsc
(1978-1979); Marieta-Mriu Lucaci (1979-1982). Ana tefnescu,
Ileana Constantin (1990-2001), 2001-2005 nchis, 2009, Claudia Pascu
2005-2009, Staziu Adina 2009-prezent.

74
 Capitolul 2

ISTORIA PAROHIEI ORTODOXE ROMNE

I. CTEVA CONSIDERAII

Zona vii Mureului, intens locuit nc din vremuri imemoriale, este

un teritoriu n care nc din secolele XII-XIII pulsa o intens via
ecleziastic. Amintim doar despre existena unei bogate viei monahale n
mnstiri (Bulci, Chelmac, Lipova) de pe valea Mureului de Jos, unele
atestate documentar, nc din secolul al Xll-lea, mai trziu transformate n
mnstiri ale unor ordine monahale apusene94. n peregrinrile lor prin
aezrile din vecintatea acestor locauri monahale, clugrii din aceste
mnstiri, desfurau un adevrat apostolat cretin, rspndind nvtura
Mntuitorului Iisus Hristos i, n mod sigur, puneau temeliile unor biserici
de mir, nfiinnd parohii, pregtind pentru hirotonire pe viitori slujitori a
sfintelor altare. Dup hirotonia pe care o primeau la Lipova, Ineu sau
Timioara95, poate chiar n Transilvania sau Tara Romneasc, se ntorceau
n satul lor natal unde propovduiau Evanghelia Mntuitorului Iisus Hristos.

94
Despre mnstirile de pe Valea Mureului de Jos amnunte la:Ioan Haegan, Cultur i
civilizaie medieval la Mureul de Jos. Comuniti, populaie i habitat ntr-un spaiu de
interferene culturale, Timioara, 1995; Adrian Andrei Rusu, George Pascu Hurezan,
Biserici medievale din judeul Arad, Arad, 2000, pp. 157-196; Adrian Andrei Rusu,
Nicolae Sabu, Ileana Burnichioiu, Ioan Vasile Leb, Maria Mako Lupescu, Dicionarul
mnstirilor din Transilvania, Banat, Criana i Maramure, Cluj-Napoca, 2000.
95
Pentru mai multe amnunte vezi: George Popovici, Istoria romnilor bneni, Lugoj,
1904, p. 283; tefan Mete, Istoria Bisericii i a vieii religioase a romnilor din
Transilvania i Ungaria, voi. I (pn la 1698), ediia a Il-a, Sibiu, 1935, pp.225-265;
Silviu Dragomir, Studii de istorie medieval (Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de
Sorin ipo), Cluj-Napoca, 1998, pp. 116-141; Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii
Ortodoxe Romne, (Ediia a II-a), voi. II, Bucureti, 1992, pp. 174-183; 500-522; Pavel
Vesa, Episcopia Aradului. Istorie. Cultur. Mentaliti (1706-1918), Cluj-Napoca, 2006.

75
 Localitatea Lalain, atestat documentar la sfritul secolului al
XV-lea, ceea ce nu exclude posibilitatea existenei ei cu mult nainte, mai
ales c se afla situat pe rmul stng al rului Mure, principala cale de
comunicaie a Apusului cu centrul Transilvaniei, zon care oferea condiii
prileniceexistenei umane.
Informaii despre viaa ecleziastic din Lalain pentru perioada de
dinaintea secolului al XVIII-lea}nu avem, dar nici nu o putem exclude.
Credina strbun, mpreun cu coala i familia, au fost instituii
fundamentale n care s-a cristalizat ntreaga spiritualitate a romnilor.
Lalainienii, aparinnd dintotdeauna confesiunii ortodoxe, au fost
ptruni de un puternic sentiment religios stpniti de aceast trire, din
generaie n generaie, pn n zilele noastre.
S nu uitm c veacuri de-a rndul, singura instituie a romnilor din
vestul Carpailor, tolerat de stpnirile strine, a fost Biserica Ortodox,
slujitorilor ei revenindu-le datoria sfnt de a contribui la aprarea fiinei
unitii spirituale i naionale a neamului romnesc.

II. BISERICI DE LEMN DISPRUTE (SEC. XVII-XVIII)

Documente anterioare secolului al XVIII-lea din care s reias

existena unui loca de cult nu avem, ceea ce nu exclude existena unei
viei religioase organizate i nainte de acest secol, poate imdeiat dup
ntemeierea aezrii.96

II. 1. Biserica de lemn din Balta bisericii (sec. XVII-XVIII)

Persist n mentalitatea colectiv c pe locul numit de ctre localnici
Balta bisericii sau Progagea veche, situat n partea stng a drumului care
leag satul Chelmae de Bata, a existat o biseric de lemn. Cu siguran,
aceast biseric de lemn a fost construit cu mult nainte de secolul al
XVIII- lea, iar sfritul ei poate fi pus pe desele inundaii ale apelor
Mureului care au avut loc ntre 1738-1741, cnd se tie c albia

96
Despre bisericile din Lalain vezi: P. Vesa, Biserici de lemn de odinioar din judeul
Arad, Arad, 1997, pp. 46-47; Idem, Din trecutul parohiei Lalain (jud. Arad), n "Altarul
Banatului", an IX (XLVIII), serie nou, nr. 1-3, 1998, pp. 124-130; Idem, Bisericile de
mir ardene ntre tradiie i modernitate, Arad, 2000, p. 142; Idem, Episcopia Aradului.
Istorie. Cultur. Mentaliti (1706-1918), pp. 625-627.

76
Mureului era mai la sud de cea actual. n urma acestor inundaii, satul a
trebui s fie mutat pe o alt vatr, mai la nord de cea veche, ferit de
pericolul unor alte revrsri ale apelor

II. 2. Biserica de lemn Sf. Arhangheli Mihail i Gavril" de pe

Dealul bisericii (1755-1846)
C biserica veche a fost mutat pe vatra nou a satului sau a fost
contruit alta nu putem ti. Un lucru este cert, c n anul 1755, satul avea
un loca de cult ridicat tot din lemn pe Dealul bisericii, unde era i
cimitirul, folosit pn astzi.97 Hramul bisericii l aflm dintr-un antimis al
patriarhului Arsenie IV al Ipecului i Carloviului (1726-1748), imprimat
la Viena n 1743 i sfinit de mitropolitul Gheorghe I Popovici al
Timioarei i Lipovei (1745- 1757) n anul 1755 pentru biserica cu hramul
Svfiati) Arhistratig Mihaila i Gavrila" din parohia Lalain.98 Sfinirea
antimisului n 1755, ne ntrete convingerea c biserica nu cu mult timp
nainte a fost construit.
Din nsemnrile protosincelului Arsenie Radivoievici, care, n
calitatea sa de administrator al eparhiei Timioarei, devnit vacant la 15
februarie 1757, prin moartea mitropolitului Gheorghe I Popovici,. n 1758,
facea mai multe vizite canonice n parohii din cadrul protopopiatului
Lipova. Cu acest prilej a vizitat i parohia Lalain, iar despre biserica de
aici face urmtoarea nsemnare:

Hramul Sf. Arhangheli, din brne, nelipit cu lut, 3 ferestre nenchise,

u proast fr zvor, pridvor de scndur proast, acoperit cu indril
de stejar, turl de lemn n ea un clopot, curtea i cimitirul nengrdite.
Altarul prost, sfnt mas de scndur, pe ea un acopermnt, antimis
sfinit de Gheorghe Popovici n 1755, 2 sfenice de alam, cruce de lemn
prost, are sf. Mir, chivotul cutie proast, Evanghelie munteneasc...(restul
lipsete)".99

97
Pe cnd biserica se afla n Balta bisericii era folosit cimitirul din Merii securii. Dup
mutarea bisericii, acest cimitir a continuat s fie folosit de locuitorii din partea de sat
numit Dogaarin.
98
Gheorghe Cotoman, Vechile antimise din bisericile Arhiepiscopiei Timioarei i
Caransebeidui, n "Mitropolia Banatului", anul XVII (1967), nr. 4-6, p. 279. Antimisul
se afl n Colecia de art bisericeasc a Mitropoliei Banatului.
99
I. D. Suciu, Radu Constantinescu, Documente privitoare la istoria Mitropoliei
Banatului, vol. I, Timioara, 1980, doc. 120, p. 265

77
 Cu timpul, datorit exploziei demografice din prima jumtate a
secolului al XlX-lea i faptului c biserica din deal era deja departe de
centru satului i greu accesibil, cu puin timp nainte de mijlocul
secolului, a fost nlocuit cu locaul de cult actual.

II. 3. Preoi slujitori (1751-1844)

Damian Blagoe (ante 1751-1772). Este primul preot din Lalain a
crui nume l cunoatem. La sfritul Matricolei botezailor (1812-
1817')100, sunt nregistrate trei boteze din ani diferii, 1751, 1752 i 1758,
svrite de preotul Damian Blagoe. Putem presupunem c funciona la
biserica de lemn din Lalain dinainte de anul 1751.
Era originar din Lalain i funciona la altarul bisericii de aici i n
anul 1767.101 Pn cnd i-a desfurat activitatea clerical n parohie este
greu de precizat, ns credem c pn dup anul 1767 dar nu mai ttziu de
anul 1772 Credem c este ultimul preot de la biserica din Balta bisericii i
primul slujitor de la altarul locaului de cult de pe Dealul bisericii.
Iosif Popovici (1772-?). La 1 iulie 1772 a fost hirotonit preot de
episcopul Vichentie Ioanovici al Timioarei (1759-1774).102 Nu
cunoatem pn n ce an i-a desfurat activitatea la biserica din Lalain.
Pe filele unui Peticostar (Rmnic, 1767)103, probabil pentru imortalizarea
anului intrrii n cler, preotul facea urmtoarea nsemnare: 7 772 Iosif
Popoviciu paroh Lalain.
Ioan lanoev (1776). Este primul .diacon menionat la parohia
Lalain. Este menionat n 1776, funcionnd ca diacon pe lng preotul
losif Popovici.104
Popa Zaharia (dup 1792-1813). Singura meniune despre el este
o nsemnare manuscris pe care a facut-o pe filele unui Triodion (Rmnic,
1761)105, Scris-am eu popa Zaharie din Lalinf, tar a meniona i anul

100
Se pstreaz n Arhiva Parohiei Lalain.
101
Ion B. Mureianu, Un document din 1767 privind aspecte ale vieii bisericeti din
Banat, n "Mitropolia Banatului", anul XXV (1976), nr. 5-8, p. 547.
102
I. D. Suciu, R. Constantinescu, Documente privitoare la istoria Mitropoliei Banatului,
vol. I, Timioara, 1980, doc. , p. 374.
103
Cartea se afl n Colecia de carte i art bisericeasc a preotului tefan Crian din
Lipova.
104
1. D. Suciu, R. Constantinescu, op. cit., voi. I, doc. p. 374.
105
Cartea a fost predat depozitului de concentrare de la Mnstirea "Sf. Simeon
Stlpnicur din Arad-Gai.

78
cnd facea nsemnarea. Mai multe amnunte nu cunoatem. untem siguri
c este vorba de nvtorul Zaharia Popovici, nscut n Lalain n anul
1771 i a absolvit cursurile de preparanzi colari" din anul 1791-1792,
inute n limba romn i german de Vasile Nicolici, director colar i
inspector n comitatul Timi.106 Probabil, fiind o criz de aspirani la
preoie, episcopul a considerat benefic hirotonirea nvtorului Zaharia
Popovici ca preot pentru bisericadin Lalain. La coal a funcionat pn
n anul 1813.
Jivan Popovici (ante 1799-1817). De cnd i-a nceput activitatea la
biserica de lemn din Lalain nu cunoatem. Un lucru este cert, n anul
1799 deja funciona.107 nceteaz a se mai subscrie n matricole n anul
1817.108
Ioan Mihailovici (1817-1831). Preotul Ioan Mihailovici a nceput a
se subscrie n matricole din decembrie 1817.109 Era originar din Sinteti
unde tatl su era preot.110 A slujit la biserica din Lalain pn n anul
1831 cnd a trecut la cele venice.111
Spiridon Iorgovici (1818-1844). Era originar din Lalain i a fost
hirotonit preot la 11 martie 1818 de episcopul tefan Avacumovici al
Timioarei (1818-1822), aa dup cum reiese dintr-o nsemnare
manuscris fcut de Spiridon Iorgovici pe filele unui Penticostal-
(Rmnic, 1767)

[...] scris-am eu Spiridon Iorgovici parohul satului Lalain, la

acest an 1818 n 11 martie m-arn preotit de la Prea Sfintitul Episcop al
Timioarei. Domnul Domn tefan Avacumovici. Eu popa Spiridon"112
106
Vasile Popeang, Un secol de activitate colar n prile Aradului. 1721-1821, Arad,
1974, p. 79; Petre Radu, Dimitrie Onciulescu, Contribuii la istoria nvmntului din
Banat pn la 1800, Bucureti, 1977, p. 243; Victor rcovnicu, Istoria nvmntului
din Banat pn la anul 1800, Bucureti, 1978, pp. 186, 189.
107
A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 5, doc. 58/1934
108
Idem, Matricola botezailor. 1812-1817, poz. 133
109
Idem, Matricola botezailor 1812-1816, poz. 134; Matricola rposailor 1812-1817
110
Tatl su, Ioan Mihailovici, a murit n Sinteti n anul 1805. A mai avut un fiu,
Alexandru, care s-a numrat printre primii absolveni ai Preparandiei din Arad, cf. Ion B.
Mureianu, Din trecutul parohiei Sinteti, n "Mitropolia Banatului", anul XXX (1980),
nr. 4- 6, p. 341,345,347.
111
A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 5, doc. 58/1934. Din document reiese c a murit n
1840, dar n Matricola botezailor 1829-1845, se poate vedea c ncepnd cu anul 1831
nceteaz a se mai subscrie.
112
Filele 260-264, subsol. Cartea se afl n Colecia preotului tefan Crian din Lipova

79
 nceteaz a se mai subscrie n matricole ncepnd cu anul 1844.
Probabil, alturi de Teodor Mihailovici, este ultimul preot slujitor de la
altarul bisericii de lemn din Dealul bisericii.

III. BISERICA ACTUAL CU HRAMUL SF. ARHANGHELI

MIHAIL I GAVRIL (1846)

III. 1. Istoricul zidirii i sfinirea bisericii

Ctre mijlocul secolului al XlX-lea, prin grija preoilor Teodor
Mihailovici i Aron Hatcu, s-a nceput edificarea actualei biserici, ce
poart hramul celei vechi. Lucrrile de construcie au nceput cu civa ani
nainte de anul 1846 sub conducerea antreprenorului Corbia. Dup
nchiderea antierului de construcie biserica a fost sfinit la 8 noiembrie
1846, de protopopul Dimitrie Petrovici Stoichescu al Lipovei, din
ncredinarea episcopului Pantelimon Jivcovici al Timioarei (1839-1851)
acesta neputnd participa, fiind la Pojon, la edinele dietei rii.113

Biserica actual din Lalain

113
A. E. O. R. Arad); grupa III, dosar 2 din 1886, doc. 744, f. 4v.; A. P. O. R. Lalain,
Rspuns la ord. Nr. 1986/1944 ntocmit de preotul Leontin Lzrescu, f. 1

80
 III. 2. Materialul de construcie i arhitectura
Construit din piatr i crmid, n stil baroc, are o nav, terminat
cu o absid circular. Bolta naosului este oval. Biserica este prevzut cu
nou ferestre, ase la naos, una la absida altarului, iar dou la pronaos.
Lungimea locaului de cult este de 27 m, limea de 7 m, iar cea a turnului
de 22,80 m. Pardoseala, la nceput a fost din crmid, nlocuit mai trziu
cu scnduri, iar n anul 2003, pardoseala lemnoas a fost nlocuit cu
gresie.

III. 3. Pictura
Pn n anul 1982 biserica nu a avut pictur interioar. In acest an,
pe cheltuiala unor familii de enoriai din parohie, pictorul tefan Ionescu
din Secusigiu a executat, n tehnica tempera, mai multe scene biblice pe
bolta i pereii bisericii.
Pe bolt, nspre altar, a fost executat Sfnta Treime, la mijloc Iisus
Pantocrator, nconjurat de cei patru Evangheliti, iar spre cafas, Maica
Domnului. Pe peretele dinspre sud, ntre ferestre, au fost executate:
Naterea i Botezul Domnului, iar pe cel dinspre nord, Rstignirea i
nvierea Domnului. Pe balustrada de la cafas a fost executat n ntregime,
Cina cea de '"tain. In locul unde a fost ua de pe peretele de nord a fost
executat scena: Iisus i Femeia samarineanc.

III. 4. Iconostasul
Iniial, biserica a avut un iconostas de lemn de pe care ni s-au pstrat
trei icoane pe lemn, cele dou mprteti (Mntuitorul i Maica
Domnului) i Sf Ierarh Nicolae.114 Ele erau din secolul al XVIII-lea i
puteau proveni de la biserica de lemn din Dealul bisericii.
In anul 1932, vechiul iconostas a fost nlocuit cu actualul, cumprat
pentru suma de 27 000 lei de la biserica din Cprioara. El fiind mult mai
lat, o parte din el a trebuit s fie tiat pentru a putea fi montat. In primul
registru, alturi de cele dou icoane mprteti, se mai afl Sf Ierarh
Nicolae i Sf Ioan Boteztorul. In cel de-al doilea registru, la mijloc,
deasupra uilor mprteti, se afl Sfnta Treime, nconjurat de o parte i

114
n anul 1984 au fost predate de noi la depozitul de concentrare de la Mnstirea "Sf.
Simion Stlpnicnl" de la Arad-Gai.

81
de alta de cte patru proroci. Icoanele au fost executate pe pnz ns nu
cunoatem numele pictorului. n 1940, ele au fost curate i restaurate de
pictorul tefan Vldescu din Brzava.

III. 5. Reparaii la locaul de cult

Cecetnd arhiva parohiei i nsemnrile de pe crile de cult, am
putut face o inventariere" a reparaiilor executate la biserica actual n
perioada cuprins ntre anii 1866-1982.
1866. O furtun a drmat turnul bisericii, trebuind s fie refcut. Dup
unele mrturii a fost prima reparaie mare ce s-a efectuat la biseric dup
construirea ei.
La 29 august 1883, George Blagoe a primit din casa sfintei biserici a
comunei Lalainu prin chitorul Ion Blagoi suma de 2 fl i 50 cr" pentru
executarea unui baptister.
La 6 iulie, George Blagoe a primit 1 fl pentru repararea curelei la clopotul
cel mare.
Este menionat o reparaie la biseric ns nu avem date.
George Blagoe a reparat uile de la biseric pentru care a primit suma de 4 fl,
iar Teodor tefanescu pentru suma de 1 fl i 85 cr a reparat gardul bisericii. n
luna octombrie, Milente Mgurean a fcut un scaun pentru clopotul cel mare
i 1-a legat cu fier, pentru care a primit suma de 2 fl i 50 cr.
Biserica a fost renovat aproape n ntregime, lucrrile ridicndu- se la suma
de 284 fl i 38 cr. Au fost reparate ferestrele de la biseric i olocaturile de
ctre meterul Jano Goruborzki. A fost vopsit turnul, iconostasul i corul
de ctre Johan Nadra; a fost vopsit n altar, suprafirmamentul" bisericii de
deasupra policandrelor i au fost executate trei cruci. Au fost vopsite
scaunele i uile i a fost reparat indrila de pe biseric.
Au fost reparate ferestrele de la biseric.
Faurul" Alexandru Zaicu, pentru suma de 10 fl a montat clopotele
bisericii.
1898. A fost refcut parial turnul bisericii.
1906. Nu cunoatem ce fel de reparaii au fost executate la biseric ns tim
c au lucrat Ioan Blagoe i Partenie Danca din Lalain, Eftimie Dobrean
din Bata i Toma Drgan din ela. In prima jumtate a lunii octombrie
lucrrile au fost binecuvntate de protopopul Voicu Hamsea al Lipovei.
1929. A fost refcut turnul n ntregime i a fost reparat biserica n interior
i exterior. Lucrrile au fost conduse de antreprenorul Ioan Naderer din
Bacul de Mijloc i au costat 162 000 lei. Recepia lucrrilor i slujba de

82
binecuvntare au fost fcut la 5 octombrie 1929 de ctre Ioan Filinger,
maistor din Lipova n prezena protopopului Fabriiu Manuil al Lipovei.
1932. n acest an a fost cumprat iconostasul de la biserica din Cprioara,
nlocuindu-1 pe cel vechi. A fost pltit cu suma de 27 000 lei.
1933. n luna iulie a fost refcut gardul de la biseric de ctre maistorul
Mihai Gheorghe pentru suma de 795 lei.
1940. tefan Vldescu din Brzava, pentru suma de 3 000 lei a refcut
icoanele de pe iconostas
1957. A fost renovat biserica n interior i exterior, lucrrile costnd 3 250
lei.
1967. Au fost nlocuite ferestrele cele vechi din lemn cu altele noi,
confecionate din fier. Lucrarea a fost executat de Male Romulus.
A fost electrificat interiorul bisericii i a fost zugrvit din nou.
A fost schimbat tabla de pe acoperiul altarului.
1974. A fost reparat exteriorul bisericii, lucrrile au costat 13 600 lei. A
fost fcut revizuirea acoperiului de tabl de la turn i de deasupra
altarului. A fost vopsit n ntregime tabla, au fost nlocuite jgheburile i
burlanele defecte. Biserica a fost tencuit n exterior i stropit cu mortar
de ciment cu adaos de oxid galben.
1978. Pentru suma de 300 lei David Vucescu i Ioan Damaschin au reparat
olocaturile de la turnul bisericii.
n luna iulie a fost construit gardul de la casa parohial i biseric. Partea
metalic a fost executat gratuit de Pavel Vesa din Dieci, tatl preotului P.
Vesa din Lalain, autorul prezentei cri. n luna iulie au fost executate
lucrri interioare: a fost tencuit interiorul, a fost nlocuit cafasul vechi din
lemn cu altul din beton. n octombrie a fost zugrvit interiorul de ctre
zugravii Eugen Dobrei din Brzava i Viorel Leric din Lalain. n
octombrie a fost vopsit tabla de pe turn i de pe altarul bisericii.
Au fost nlocuite uile vechi ale bisericii cu altele noi parchetate. A fost
pictat interiorul bisericii de pictorul tefan Ionescu din Secusigiu.
2002-2003. A fost tencuit exteriorul bisericii i s-au fcut reparaii
interioare, fiind nlocuite podele cu gresie.

III. 6. Preoii slujitori (1830-2005)

Teodor Mihailovici (1830-1892). S-a nscut la 20 martie 1807 n
familia preotului Ioan Mihailovici din Lalain.115 coala a nceput-o n

115
A. P. O. R. Lalain, Conscripia poporului, registru nr. 1, nen

83
satul natal avnd la nceput ca dascl pe Spiridon Popovici, mai apoi pe
Ioan Blagoe. n anul colar 1823-1824 figureaz ntre elevii ultimului an
de la Institutul teologic din Arad.116 Dup absolvire, la 16 ianuarie 1826 s-
a cstorit cu tnra Iustina117, cu care a avut patru copii118 (Ioan,119
Gheorghe120, Marta121i Elisabeta122 ). In preoie a intrat abia dup patru
ani de la cstorie123 , la 24 iulie 1830 fiind hirotonit de episcopul Iosif
Putnic al Timioarei (1828-1830), iar singhelia o avea de la episcopul
Pantelimon Jivcovici al Timioarei (1839- 1851).124
i-a nceput activitatea cu puin nainte de moartea tatlui su Ioan
Mihailovici i avea o misiune dificil: trebuia s se ridice la nivelul lui i
al naintailor si, preoi n Sinteti, unde i avea originea familia. In tot
timpul activitii sale clericale a fost la nlimea chemrii fiind un model
de conduit pentru enoriaii si, bucurndu-se de respectul lor. Numai aa
se explic faptul c nu cu mult nainte de tumultuosul an 1848, cu sprijinul
credincioilor, alturi de colegul su preotul Aron Hatcu, a reuit n 1846
s sfineasc noua biseric din Lalain.
La nceputul anului 1873, Sinodul i Comitetul parohial Lalain, pe
motiv c preotul Teodor Mihailovici, cu toate c avea vrsta de numai 66
de ani, i-a slbit vederea i nemaiputnd pe deplin corespunde chemrii
sale preoeti", cereau Consistoriului eparhial numirea unui capelan care
mpreun cu fiul su preotul Ioan Mihailovici de o parte a sprijini
btrneele amintitului preot [...], iar de alta pentru ca s nu ptimeasc
poporul n infunciunile spiritualeDatorit faptului c n parohie mai exista

116
Teodor Boti, Istoria coalei Normale (Preparandia) i a Institutului Teologic ortodox
romn din Arad, Arad, 1922, p. 677.
117
A trit pn la 3 iulie 1868, cf. A. P. O. R. Lalain, Conscripia poporului, registru 1,
nen.
118
Ibidem.
119
Ioan - viitorul preot, s-a nscut la 23 septembrie 1839, cf. A. P. O. R. Lalain, Matricola
botezailor an 1839, poz. 410.
120
Gheorghe s-a nscut la 4 noiembrie 1841, cf. Idem, Matricola botezailor an 1841, poz.
626
121
Marta s-a nscut la 27 martie 1843, cf. Idem, Matricola botezailor an 1843, poz. 702.
122
Elisabeta s-a nscut la 21 septembrie 1847, cf. Idem, Matricola botezailor an 1847, poz.
143.
123
Probabil c ntre anii 1824-1830 a funcionat n nvmnt
124
A. A. O. R. Arad, grupa III, dosar 17 din 1872, doc. 342, f. 6v-7; Idem, grupa III, dosar
3 din 1879, doc. 269. Din documentul 342, citat mai sus, aflm c a avut doi biei i patru
fete, din matricole ns, aa dup cum am artat mai sus, am aflat numai doi biei i dou
fete.

84
un preot, conform dispoziiei nr. 139 din 1872 a Sinodului eparhial, un
capelan nu mai putea fi numit125.
Aa dup cum am amintit, n jurul vrstei de 66 de ani a nceput s-i
slbeasc vedereea, mai trziu orbind.126 Aa, far vedere, a mai slujit la
altarul bisericii pn la 27 noiembrie 1892127, cnd, n vrst de 85 de ani,
din care 62 pe activitate clerical numai n Lalain, a trecut la cele
venice. A fost nmormntat n curtea bisericii, lng absida altarului128.

Mormntul preotului Theodor Mihailovici

125
A. E. O. R. Arad, grupa III, dosar 69 din 1873, doc. 562, f. 1., 2-2v.
126
Informaie primit de la cntreul Silvius Ilone, nscut n anul 1922, care cunotea acest
amnunt de la bunicul su.
127
A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 1, doc. 567/1895; A. E. O. R. Arad, grupa III, dosar 322
din 1892, doc. 7460.
128
Pentru faptul c a fost nmormntat n curtea bisericii, pretura din Birchi i
Consistoriul eparhial a pedepsit pe preotul Ioan Hadan cu 25 fl iar "77 fl 30 cr [...] s-a
spesat din lada sf biserici rom. gr. Or Lalain la ngroparea preotului veteran Teodor
Mihailovici ca pedeaps dictat de off. Protopresbiteral din Birchi c s-a ngropat n
progagia sf. bisericF, cf. A. P. O. R. Lalain, Dosar 2, "Cuit" din 23 aprilie 1895. Crucea
care a existat la mormntul su, cu timpul s-a distrus. In anul 1986, a fost ridicat o alt
cruce pe care scrie: "Aici odihnete preot Teodor Mihailovici ctitor de biseric, rposat la
27 XI1892, la 85 ani de via i 62 preoie. Odihneasc n pace ".

85
 Aron Hatcu (1845-1873). Era originar din Lalain i a absolvit
cursurile Institutului teologic din Arad n anul colar 1837-1838.129 Nu
cunoatem unde a funcionat dup absolvirea cursurilor clericale pn n
anul 1845 cnd ncepe a se subscrie n matricolele parohiei Lalain.130 A
slujit alturi de preotul Teodor Mihailovici aducndu-i alturi de el
contribuia la construirea bisericii actuale. Mai multe informaii despre
activitatea sa nu cunoatem. A activat n Lalain pn dup anul 1861, dar
nu mai trziu de 1873.
Ioan Mihailovici (1861-1883). S-a nscut la 23 septembrie n
familia preotului Teodor Mihailovici din Lalain.131 A absolvit trei clase
gimnaziale dup care a urmat cursurile Institutului teologic din Arad. La
28 decembrie 1861 a fost hirotonit preot de episcopul Procopie Ivacovici
al Aradului (1853-1873).132 A funcionat, alturi de tatl su, ntre anii
1861-1883, pentru c la 3 octombrie 1883, n vrst de numai 44 de ani, a
trecut la cele venice.133

129
T. Boti, op. cit., p. 684.
130
A. P. O. R. Lalain, Matricola botezailor 1829-1845..
131
Idem, Conscripia poporului, registru nr. 1; Idem, Matricola botezailor, an 1839,
poz. 410.
132
A. A. O. R. Arad, grupa III, dosar 17 din 1872, doc. 342, f. 6v-7.
133
A. P. O. R. Lalain, Conscripia poporului, registru 1, nen. Preotul Ioan Mihailovici
a avut trei copii: Silvia, nscut la 23 noiembrie 1863; tefan, nscut la 6 august 1864,
ajuns nvtor n Lalain i Traian, nscut n 1867, mai trziu a ajuns nvtor n
Sinteti. (cf. Idem, Conscrierea poporului din parohia Lalain, registru nr. 2, f. 89).
Despre Traian Mihailovici cunoatem c s-a nscut n anul 1867, a absolvit coala
normal iar n 1888, prin concurs, postul de nvtor n Sinteti. A desfurat o
bogat activitate aici, timp de patru decenii, de culturalizare i consolidare a
contiinei naionale, a pregtirii temeinice a elevilor, ndrumrii tineret ului spre studii
superioare, spre meserii i agricultur. Activitatea desfurat a fost excepional.. n
cei 38 de ani de activitate didactic a format i educat generaii de elevi impunndu -se
n contiina stenilor ca dascl cu vocaie, competen i druire. A desfurat i o
bogat activitate cultural, organiznd i dirijnd un cor brbtesc. Din activitatea sa
desfurat n Sinteti, pe trm cultura] este demn de reinut c n anul 1889
reactiveaz corul. Evenimentul este consemnat ntr-o singur fraz: "Cor de plugari. n
comuna noastr Sinteti la struina printelui capelan Partenie Matei, s -a nfiinat cor
de plugari sub conducerea nvtorului Traian Mihailovici". n toamna anul 1918 este
numit notarul adunrii inute Ia 16/29 noiembrie n Sinteti pentru desemnarea
delegatului ce trebuia s-i reprezinte la Alba Iulia. A fost ales delegat al Reuniunii
nvtorilor greco-ortodoci din protopopiatul Fget, mpreun reprezentnd
Reuniunea la Alba Iulia n 1926 este transferat la coala din Fget, fiind numit i
director. Aici, devine i dirijorul corului "Doina". Numit mai trziu inspector colar,

86
 Ioan Hadan (1882-1925) S-a nscut la 16 iunie 1857 n parohia
Svrin. Dup absolvirea colii din parohia natal, a urmat coala
pedagogic de stat din Deva, dup care, timp de trei ani a funcionat ca
nvtor134 In anul colar 1881-1882 era n ultimul an al Institutului teologic
din Arad.135 Dup absolvirea cursurilor clericale s-a cstorit cu Silvia, fiica
preotului Ioan Mihailovici din Lalain.136 La 24 decembrie 1882 a fost
hirotonit preot de episcopul Ioan Meianu al Aradului (1875-1898).137
i-a nceput activitatea clerical la vrsta de 25 de ani, pe lng
bunicul soiei sale, btrnul Teodor Mihailovici, i ca orice nceput, a avut
de nfruntat o serie de greuti. Cu toate acestea, a reuit s rspund
tuturor chemrilor preoeti facndu-se iubit de credincioi. A cutat prin
orice mijloace a-i ntri n credina ortodox. A fost integrat n toate
activitile sociale ale comunitii i ancorat n aciunile Bisericii. In 1883,
a rspuns la apelul Cosistoriului eparhial ardean n privina adunrii de
fonduri n favoarea Institutului teologic din Arad, donnd, dup puterile
parohiei, suma de 5 fl v. a.138
Pe trm colar, a desfurat o intens activitate, n calitatea sa de
director al colii confesionale din parohie. n aceast calitate amintim
atitudinea pe care a avut-o mpotriva proiectului de lege Appony.139 n timpul
activitii sale clericale s-au efectua o serie de reparaii capitale la biserica
parohiei.
n anul 1903, n Tribuna Poporului" (anul VII, nr. 218, 29
noiembrie/12 decembrie 1903, p. 3) din Arad, publica articolul intitulat:
Cum s combatem socialismul ?. Preotul Ioan Hadan era unul dintre acei

ca recunoatere a activitii sale, s-a stabilit la Fget unde se stinge din via n anul
1930, lsnd, mpreun cu realizrile sale, pioase aduceri aminte. A fost nmormntat
n cimitirul ortodox din Fget. n anul 1947, membrii corului "nfrirea" din Sinteti
vor ridica o cruce cu urmtoarea inscripie: "Traian Mihailovici, nvtor 1867-1927.
Ridicat de corul nfrirea din Comuna Sinteti. 1947 Cf. Foaia Diecezan", anul IV,
nr. 50 din 1889; Dumitru Tomoni, Nord estul Banatului i Marea Unire. Contribuii
documentare, Timioara, 2003, p. 47.
134
A. P. O. R. Lalain, Conscrierea poporului din parohia Lalain, registru nr. 2, f. 89,
f. ultim.
135
T. Boti, op. cit., p. 709
136
Au avut doi copii: Aureliu Vasile, nscut la 1 ianuarie 1884 i Aurora Maria nscut la
20 noiembrie 1887
137
A. P. O. R. Lalain, op. cit., registru 2, f. ultim.
138
Idem, Dosar nr. 1, "Cuit" nr. 14/1883
139
Pentru atitudinea sa vezi capitolul nchinat colii din Lalain.

87
reprezentani ai elitei satelor care vedeau cu adevrat pericolul pe care l
prezenta socialismul, mai ales pentru lumea satelor.
Un preot cu o conduit exemplar, un ndrumtor pentru toi
enoriaii, o activitate pastoral exemplar, era iubit i respectat de
credincioi, lat ce frumos l caracterizau membrii Consiliul parohial, ntr-
un proces-verbal din anul 1916:

Preotul Ioan Hadan trind cu chemare i zel n o parochie de tot

srac\ spre a nu rmnea lumea dus n eroare, 34 ani servete i
urmeaz exemplul Domnului nostru Iisus Hristos, iubind srcia i pe
sraci lucrnd ziua i nentrerupt pmntul parochial fiind lng Mure
n tot anul e espus...mai fr stole i bir, ngreunat de datoria ce i-a lsat
motenite creterea cultural mai nalt ce au dat-o pruncilor si, acum
la btrnee trete n suferin i mai venind i trei ani fr mil (...)" 140

ntreaga sa activitate a fost curmat de o moarte grabnic" la 2 martie

1925. Slujba nmormntrii a avut loc n ziua de 4 martie 1925 i a fost
svrit de preoii: Vasile Debu din Lipova, Aurel Crba din Virimort,
luliu Popescu din Ostrov, Eftimie Ifanescu i Sebastian Baianu din Bata.141
A fost nmormntat n curtea bisericii, la absida altarului, alturi de bunicul i
tatl soiei sale. Pe crucea sa de marmur alb scrie: .Aici odihnete Ioan
Hadan preot gr. ort. rom. n Lalain, rp. La 2 martie 1925 n etate de 67
ani. Fie-i rna uoar i memoria binecuvntat".
Leontin Ghenadie Lzrescu (1926-1966). S-a nscut la 30
octombrie 1902 n casa preotului din Cprioara, Iuliu i Victoria
Lzrescu142. La 12 noiembrie 1902 a fost botezat de preotul Petru
Lzrescu143, bunicul su, avnd ca na pe Vergilia, soia preotului Iosif

140
A. P. O. R. Lalain, Protocolul edinelor sinodului parohial 1907-1925, nen
141
Idem, Protocolul rposailor din comuna bisericeasc greco-oriental romn din
Lalain de la anul 1915 ncepnd, an 1925, poz. 7.
142
Idem, Extras din Matricola botezailor, Dosar Acte personale ale preotului Leontin G.
Lzrescu, nen. Tatl su luliu, era fiul preotului Petru Lzrescu din Cprioara. luliu s-a
nscut n 1878 la Cprioara unde nc din 1850 tot preoi din aceast familie. Studiile
liceale Ie-a fcut 1a Liceul de stat din Arad i la cel romnesc din Braov, iar curusrile
teologice le-a absolvit n Arad, n 1901, an n care a fost i hirotonit ca preot pentru
parohia Cprioara, cf. Victor Aga, Galeria de biografii ilustre din Banat i Criana,
Timioara, 1934, pp. 115-116.
143
n anul 1902, preotul Petru Lzrescu nc tria i funciona n Cprioara. "n urma
decisului Ven. Consistor gr. ort. din Arad, Nr. 7509/901, pentru ndeplinirea postului de

88
Olar din Pojoga.144 Dup absolvirea colii din satul natal, a urmat trei clase
secundare la Liceul din Ortie, iar a patra a urmat-o n oraul Lipova,
dup care, tot n acest ora, ncepnd cu anul 1919, a urma coala
superioar de comer, pe care a absolvit- o n anul 1921. n acelai an i-a
luat i examenul de maturitate145. ncepnd cu anul 1922 a urmat cursurile
Institutului teologic din Arad, iar dup patru ani de studii, la 16 martie
1926, n faa unei comisii, avnd ca preedinte pe episcopul Grigorie
Coma al Aradului (1925-1935), secretar Mihai Pcian, membrii; dr.
Iustin Suciu, dr. Teodor Boti, director al Institutului Teologic, Traian
Vian protopop al Aradului i dr. Nicolae Popovici, .profesor, se declar
de apt i cvalificat pentru parohiile de clasa a doua146.

Grup de preoi

capelan temporar sistematisat pe lng veteranul paroch Petru Lzrescu din Cprioara
protopresbiteratul Lipovei, se public concurs cu termin de 30 de zile de la publicare", cf.
"Bis. i c.", anul XXVI, nr. 11, 17/30 martie 1902, p. 96.
144
A. P. O. R. Lalain, Extras din Matricola botezailor, Dosar Acte personale ale
preotului Leontin G. Lzrescu, nen
145
Idem, Dosar acte personale preot Leontin G. Lzrescu, doc. "Copie legalizat.
Certificat de maturitate de Ia coala superioar de comer". Doc. nen
146
Idem, op. cit., doc. "Testimoniu de cvalificaiune" (copie), doc. nen

89
 Mormntul preotului Ioan Hadan

La 14 august 1926 s-a cstorit cu Viorica Iuliana (nscut Cica) din

Monorotia, iar la 28 august a fost hirotonit preot de episcopul dr. Grigorie
Coma pentru parohia Lalain147, dup care, n ziua de 19 septembrie
1926 a fost introdus i instalat n parohie de protopopul Fabriiu Manuil
al Lipovei148.
La mai puin de trei luni e la instalare, n zilele de 4 i 5 decembrie
1926 a avut loc o prim misiune religioas n parohie despre care la 9
decembrie l informa pe vldica Grigorie Coma149. Felul cum s-a
desfurat aceast festivitate religioas vdea prestigioasa activitate
bisericeasc pe care avea s o desfoare n cele peste patru decenii
petrecui n Lalain. In ndelungata sa pstorire, a desfurat o susinut
activitate pe toate planurile. i-a desfurat activitatea pn n anul 1966
cnd, la cerere s-a pensionat stabilindu-se la Brzava. Casa pe care i-a
construit-o n Lalain, contra unei sume modice, a vndut-o parohiei, dar,
147
Idem, Dosar nr. 8, "Fi personal, doc. nen
148
Idem. Dosar acte personale preot Leontin G. Lzrescu, "Certificat oficios", nr.
401/1926, doc. nen
149
Idem, Dosar nr. 3, doc. Raportul preotului Leontin Lzrescu din 9 decembrie 1926
ctre episcopul Grigorie Coma, doc. nen.

90
far nici o plat, a mai administrat parohia pn la numirea unui nou preot.
Preotul Leontin Lzrescu a fost iubit de enoriaii si. In perioada cnd
autorul acestei "cri i desfur activitatea n parohie, muli credincioi
i aduceau aminte de el, spunnd de fiecare dat, Dumnezeu s-l ierte pe
popa Lzrescu".
Constantin Biri (1966-1968). A urmat preotului Leontin G.
Lzrescu ncepnd din luna ianuarie 1966. Originar din Svrin, a
absolvit Seminarul teologic din Caransebe n anul colar 1964-1965. n
Lalain a funcionat pn n aprilie 1968 cnd, la cerere, a fost transferat
n parohia Lupeti cu filia Prneti.
Voicu Drtean (1968-1979). n Lalain s-a transferat n iulie 1968
de la parohia Btua. Fiu de preot, Voicu Drtean a absolvit Seminarul
teologic din Caransebe. n Lalain a funcionat pn n iulie 1979 cnd a
fost transferat n arhiepiscopia Galaiului i Dunrii de Jos.
Pavel Vesa (1979-1989). S-a nscut la 23 aprilie 1955 n comuna
Dieci de pe valea Criului Alb din judeul Arad. Liceniat al Institutului
Teologic de Grad Universitar din Sibiu, promoia 1978-1979, iar din 5
noiembrie 2003 este doctor n istorie al Facultii de Istorie-Filozofie din
cadrul Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca.
La 18 septembrie 1979 a fost numit la parohia Lalain, iar la 11
noiembrie 1979, n biserica din Lalain, a fost hirotonit preot de arhiereul-
vicar Gherasim Cucoel Hunedoreanul.150 n parohia Lalain a activat
pn la 31 decembrie 1989 cnd, la cerere, a fost transferat la parohia
Dezna din protopopiatul Sebi, unde a stat pn la 1 decembrie 1991,
cnd, tot la cerere, a fost transferat n parohia natal Dieci, din acelai
protopopiat. Din august 1995 funcioneaz ca preot duhovnic la Spitalul
Clinic Judeean din Arad. Din 2003 doctor n istorie iar din 2007 este
cercettor tiinific la Institutul de Istorie Ecleziastic din cadrul
Universitii Babe-Bolyai Cluj-Napoca. A publicat 16 cri i peste 70
de studii n reviste de specialitate.

150
Vezi nsemnarea fcut de cntreul Viorel Leric pe filele Mieniuiui pe luna
noiembrie (Bucureti, 1892), pe care o reproducem n ntregime la subcapitolul despre
crile de cult i nsemnrile de pe ele.

91
 Regretatul pr. dr. Pavel Vesa n timpul svririi Sf. Liturghii

Petru Constantin (1990-astzi. Originar din Chelmac, a absolvit

cursurile Seminarului Teologic din Caransebe i ale Institutului Teologic
de Grad Universitar din Sibiu. n parohia Lalain funcioneaz din mai
1990. n timpul su, n 2003, se efectueaz ultimele lucrri de reparaie la
biseric.

III.7. Administratori ai parohiei

Eftimie Ifanescu i Sebastian Baianu (1925-1926). Preoi n
parohia Bata, au administrat parohia ntre martie 1925 - septembrie 1926.
Leontin Ghenadie Lzrescu (1968). Ca pensionar, a administrat
parohia n lunile aprilie - iulie 1968, pn la numirea preotului Voicu
Drtean.

92
 Eftimie Dobrean (1979). Preot n Belotin151, a administrat parohia
Lalain n lunile iulie - noiembrie 1979, pn la numirea preotului Pavel
Vesa.
Ioan Ponta (1990). Preot n Belotin152 a administrat parohia, dup
plecarea preotului Pavel Vesa, n lunile ianuarie-mai 1990, pn la
numirea preotului Petru Constantin.

IV. ANTIMISE

IV.1. Cteva consideraii despre antimise

Alturi de Sfnta Evanghelie, cartea de cult care ;ntruchipeaz pe
Hristos" i de sfintele vase ale dumnezeietii liturghii, de o foarte mare
nsemntate este sfntul antimis.153 El exprim mai mult dect obiectele
sau odoarele bisericeti, deoarece ste nvestit prin sfinirecu o putere
deosebit, fr de care nu se poate oficia Sfnta Liturghie. n el se
pstreaz sfintele moate, constituind un omagiu adus sfinilor care i-au
orientat viaa n conformitate cu preceptele Mntuitorului. Devenit prin
sfinire un bun sacru", sfntul antimis se transform ntr-un loc al
prezenei divine, de la careputem dobndi daruri ale mntuirii; el este mai
important dect nsui edificiul bisericii i de aceea este preuit ca un odor
deosebit al sfintei noastre Biserici dreplmritoare". Antimisul are menirea
s nlocuiasc n anumite mprejurri sfnta mas sau prstolul din altarul
bisericii. La origine, antimisul a fost o bucat patrat de pnz de in
numit Jliton", ce simbolizeaz giulgiul cu care a fost nfurat trupul
Mntuitorului Iisus Hristos de ctre cuvioii losif din Arimateia i
Nicodim (cf. Matei XXVII, 59; Marcu XV, 45; Luca XXIII, 53; Ioan
XX,7).
Ilitonul se aeza pe masa de lemn sau piatr pe care se aducea jertfa
cea far de snge nc din primele secole ale cretinismului. n timpul
persecuiilor, nemaiputndu-se aduce jertfa liturgic n bisericile ridicate
de obicei deasupra mormintelor martirilor, s-a creat tradiia de a se coase
la pnza ilitonului moate de ale sfinilor dnd astfel natere antimiselor,
151
Astzi este preot n parohia Sntana din protopopiatul Arad
152
Astzi este preot n parohia Irato din protopopiatul Arad
153
Pentru aceast parte ne-am folosit de urmtoarele studii: Vasile Mitrofanovici,
Liturgica Bisericii Ortodoxe, Cernui, 1929; Ene Branite, Liturgica general,
Bucureti, 1985; Livius I. Jebeleanu, Sfntul antimis (I). Semnificaia dogmatic i
importana sa liturgic, n "Mitropolia Banatului", anul XXXVI, 1986, nr. 5, p. 27.

93
cunoscute cu acest nume nc din secolul al VH-lea, ntrebuinarea lor n
locul ilitonului generalizndu-se ncepnd cu secolul al IX-lea. n
inscripiile de pe antimise. acestea sunt numite cnd altar, cnd
Jertfelnic", indicnd astfel rolul lor de altar portativ sau jertfelnic mobil,
far de care nu se poate oficia n biseric Sf. Liturghie.
Pe ct de mare este importana lor dogmatic i liturgic, pe att de
mare este i valoarea lor istoric i documentar, n care se gsesc cele mai
puternice i mai autentice argumente n favoarea vechimii unei biserici.

Regretatul pr. dr. Pavel Vesa n timpul svririi Sf. Liturghii

IV. 2. Antimisul din 1755 sfinit de mitropolitul Gheorghe I

Popovici al Timioarei (1745-1757)
Am amintit c n anul 1755, mitropolitul Gheorghe I Popovici al
Timioarei i Lipovei, sfinea un antimis al patriarhului Arsenie IV al
Ipekului i Carloviului (1726-1737-1748), imprimat la Viena n anul
1743, pentru biserica cu hramul Sv(iati) Arhistratig Mihaila i Gavrila.154

154
Gh. Cotoman, Vechile antimise din bisericile Arhiepiscopiei Timioarei i
Caransebeului, p. 269.

94
 Descrierea antimisului155: Din pnz de in de culoare alb,
cptuit din acelai material de culoare verde. Dimendiunile: 52,5 x 48
cm, plus 4 cm chenarul verde. n primul plan ste eprezentat tabloul
coborrii n mormnt al Mntuitorului cu minile ncruciate pe piept
avnd n aurelola capului iniialele greceti O/ Trupul
Mntuitorului ntins pe giulgiul inut n partea de la cap de .IOSIF' din
Arimateia, iar la picioare de NIKODIM", Maica Domnului cu iniialele
n aureol (Mitir Theon) MPN" st cu faa spre Mntuitorul, cu
minile ntinse, avnd n dreapta pe Maria Iakoba" i pe Maria
Magdalina iar la stnga pe apostolul i evanghelistul Ioan". n
spatele Maicii Domnului este Sfnta Cruce cu tblia purtnd iniialele
I N. T. I cu cununa de spini i cu sulia i prjina cu buretele rzimate
pe braul orizontal al Sfintei Cruci. Doi ngeri cu aripile n zbor,
purtnd n mini cte o ripid cu serafimi, plutesc pe nori la marginea
tabloului, deasupra Sf. Iosif i Nicodim, plecat spre Sfnta Cruce.
Deasupra capetelor doi ngeri soarele i luna. Sub picioarele ngerului
din dreapta este culmea Golgotei iar acelui din stnga mormntul gol
dup nviere, cu ngerul eznd deasupra pietrei. In cele patru coluri
sunt cei patru evangheliti cu simboalele lor, cu inscripiile: Ev
Mathei, Ev. Ioan,Ev. Luka.Ev. Marko". Lng Mormnt un vas cu
miresme i o amfor. n spaiul de 7 cm lime cuprins ntre cei doi
evangheliti de dinjos, Luca i Marcu i sub mormntul Domnului este
textul inscripiei, tiprit de patriarhul Arsenie IV i completarea cu
aceleai caractere cirilice slavone majuscule, dar cu cerneal neagr a
textului scris de episcopul care a sfinit antimisul. ntreg tabloul descris
se ncadreaz ntr-un chenar de 4,8 cm lime pe al crei spaiu sunt
imprimate obiectele de tortur i cele de la rstignirea Domnului,
trandafiri, ngeri purtnd crucea, scara, sulia, nframa Veronici,
cocoul cntnd etc. Chipurile reprezentate sunt naturale i ntreg
tabloul este artistic executat n culoarea neagr.
Inscripia n traducere:
ACEST SFNT I DUMNEZEIESC JERTFELNIC CARE
PENTRU SLUJBA CEA FR DE SNGE (:A TRUPULUI I
SNGELUI DOMNULUI I MNTUITORULUI NOSTRU IISUS
HRISTOS, DUP TRADIIA SFINTEI BISERICI A RSRITULUI:)
S-A TIPRIT CU BINECUVNTAREA PREA FERICITULUI DOMN
155
Descrierea antimisului am redat-o dup Idem, Antimisele Mitroplliei Banatului.
Contribuii la istoria Mitropoliei Banatului din secolele XVIII i XIX, n "Mitropolia
Banatului", anul XV, 1965, nr. 10-12, pp. 636-737

95
ARSENIE AL PATRULEA DIN NDURAREA LUI DUMNEZEU
ARHIEPISCOP AL PECIULUI I PATRIARH AL TUTUROR
SRBILOR, BULGARILOR, AL CELOR DE LNG MARE,
BOSNIEI AL CELOR DE PE AMBELE MALURI ALE DUNRII I AL
NTREGULUI ILLIRIC, ANUL 1743 VIENA. ARE PUTEREA
PENTRU OFICIEREA CELOR SFINTE N BISERICA CU HRAMUL
SFINII ARHANGHELI MAIHAIL I GAVRIIL DIN COMUNA
LALAIN SFINIT DE DOMNUL GHEORGHE POPOVICI
MITROPOLITUL ORTODOX AL TIMIOAREI 1755"

IV.3. Antimisul din 1881sfinit de episcopul Ioan Meianu al

Aradului (1875-1898)
n arhiva parohiei se pstra un antimis sfinit n 1881 pentru biserica
Lalainului de episcopul Ioan Meianu al Aradului (1875-1898).
Descrierea: Din in i mtase galben, cptuit cu violet. Dimensiuni
55 cm x 43 cm, plus chenarul 5,5 cm. Toate figurile sfinilor reprezentai
sunt opera unui pictor talentat i realist, n timp ce la celelalte antimise
ntreaga iconografie a fost lucrat i stilizat cu penia. Pr primul plan:
Maica Domnului cu minile mpreunate de rugciune avnd la dreapta pe
sfntul Ioan i sfntul Iosif sprijinind pe braele lor capul Mntuitorului
ntins pe giulgiu mormntului, iar la stnga dou sfinte femei i cuviosul
Nicodim innd picioarele Mntuitorului. Pe planul doi: Sfnta Cruce avnd
n dreapta culmea Golgotei cu cele trei cruci iar n stnga cetatea
Ierusalimului. Pe chenarul semicercului, ce cuprinde ntregul tablou, este
imprimat textul de la nmormntarea Domnului: Iosif cel cu bun chip de
pre lemn lund curat trupul tu, cu pnza curat nfaiurndu-L i cu
miresme n mormnt nou ngropndu-L L-a pus". n cele patru coluri: Sf.
Evangheliti cu simboalele lor n medalion. ntre evangheliti, la laturi, doi
ngeri naripai. Sub mormnt inscripia antimisului ncadrat de potir,
Evanghelie, Cruce i obiecte de la Rstignirea Domnului. Antimisul
imprimat la Druck V. L. Schilling, Wien".
Inscripia:
DUMNEDIESC ALTARIU PENTRU A SE NDEPLINI PE EL
NESNGEROASELE 1ERURGII SNIT PRIN
DREPTCREDINCIOSUL EPISCOP EPARCHIAL AL ARADULUI
IOAN MEIANU DRUIT BISERICII Sfinilor Mihail i Gavriil DIN
COMUNA Lalain LA ANUL DOMNULUI 1881".

96
 IV. 4. Antimisul din 1965 sfinit de . P. S. Sa dr. Nicolae
Cornean, Mitropolitul Banatului
Un alt antimis folosit n biserica din Lalain a fost unul sfinit la 27
iunie 1965 de I. P. S. Sa dr. Nicolae Cornean mitropolitul Banatului.
Antimisul nu se mai pstreaz la biseric, l-am gsit menionat ntr-un
inventar de la 1 septembrie 1967.156 Nu cunoatem textul inscripiei de pe
antimis.

IV. 5. Antimisul din 1975 al episcopului Visarion al Aradului

(1973-1984)
Astzi este folosit un antimis157 sfinit la 23 octombrie 1975 de
episcopul Visarion al Aradului (1973-1984).
Descrierea: Confecionat din mtase de culoare galben, cptuit din
acelai material de culoare bordo. Dimensiunile: 56 x 43 cm plus 7,5 cm
chenarul de culoare bordo. n prim plan este reprezentat tabloul coborrii
n Mormnt al Mntuitorului, avnd mijlocul acoperit cu giolgiu, este
reprezentat cu minile ntinse pe lng corp, deasupra uii mormntului.
La capul Mntuitorului st Maica Domnului aplecat peste cretetul
Fiului, innd n mini capul. La picioarele Mntuitorului, inndu-i n
brae picioarele nsngerate st dreptul Iosif din Arimateia, n stnga Maici
Domnului, n planul al doilea, stau, puin aplecai peste picioarele
Mntuitorului, Sf. Ioan i Nicodim. La mijlocul trupului Mntuitorului, n
planul doi st aplecat peste trupul Lui, o sfnt femeie. Sub trupul
Mntuitorului, pe mormnt se afl imprimat textul troparului de la
nmormntarea Domnului: Iosif cel cu bun chip de pre lemn lund
preacurat trupul Tu cu giulgiul curat nfindu-l i cu miresme ungndu-l
n mormnt nou ngropndu-l L-a pus. Sub mormnt se afl obiecte de la
rstignirea Mntuitorului. n cele patru coluri sunt cei patru evangheliti
cu simbolurile lor. n spaiul din stnga, de la stnga antimisului, ntre Sf.
Ev. Matei i Sf. Ev. Luca, se afl cocoul cntnd, iar n dreapta, ntre Sf.
Ev. Ioan i Sf. Ev. Marcu, e afl Sf. Cruce. n spaiul de 6 cm lime,
cuprins ntre cei doi evangheliti din partea de jos, Luca i Marcu i sub
Mormntul Domnului se afl textul inscripiei.

156
A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 22 Liste de inventariere, "Dosar cuprinznd liste de
inventariere ntocmite la data de 1 septembrie 1967", f. 7.
157
Are numrul de inventar 314 i se afl n stare foarte bun

97
 Inscripia:
SFINITU-S-AU ACEST ANTIMIS CU HARUL I PUTEREA
SFNTULUI DUH, PRIN RUGCIUNILE PREASFINITULUI
VISARION EPISCOPUL IENOPOLEI I HLMAGIULUI I S-AU
DAT SPRE A SE SVRI SFNTA I DUMNEZEIASCA
LITURGHIE N BISERICA CU HRAMUL Sfinii Arhangheli Mihail i
Gavriil, DIN SATUL Lalain, Comuna Brzava, Judeul Arad, anul 1975,
Luna octombrie, Ziua 23, Visarion".

V. CRILE DE CULT I NSEMNRILE MANUSCRISE

Crile pe care le prezentm n aceast parte a demersului nostru au

existat sau unele nc mai exist n bibioteca parohial. Crile de cult
tiprite pn la 1830 au fost predate depozitului de concentrare de la
Mnstirea Sf. Simion Stlpnicul" de la Arad-Gai, altele le-am descoperit
n colecia preotului tefan Crian de la Lipova.
Din pcate, despre altele nu avem date, ele disprnd n decurusl
timpului. n acest fel nu putem avea o imagine ct mai complet despre
crile vechi ce au existat odinioar,n parohia Lalain. Nu cunoatem ce
cri vechi a luat preotul Emilian Micu n incursiunile sale prin parohia
Lalain. Credem c cele 12 Mineie tiprite la Bucureti ntre 1891-1984,
au fost vndute sau date la schimb cu alte cri vechi de ctre cunoscutul
preot i colportor de cri bnean.

V. 1. Inventarul din 1910 al crilor de cult

n anul 1910, preotul Ioan Hadan trimitea Episcopiei Aradului un
inventar158 cu crile bisericeti existente n strana bisericii atunci. Trebuie
s meniona c nu toate crile care ,erau n 1910 au fost menionate n
acest inventar. Au fost menionate un numr de 5 cri din secolul al
XVIII-lea, 19 din secolul al XlX-lea i 3 din secolul al XX-lea.
Este vorba de urmtoarele cri:
1. Triod (Rmnic, 1761)
2. Antologhion (Rmnic, 1766)
3. Penticostar (Blaj, 1768)
4. Adunarea Cazaniilor (Viena, 1793)
158
A. E. O. R. Arad. grupa IV, dosar 145 din 1910, doc. 4697, nen.

98
 5. Stranic (sec. XVIII)
6. Tipicon (tiprit cu binecuvntarea mitropolitului tefan
Stratimirovici al Carloviului)
7. Octoih mare (Constantin Diaconovici-Loga)
8. Biblia (Sibiu, 1856-1858)
9. Evanghelie (Sibiu, 1859)
10. Octoih mare (Bucureti, 1890)
11-22. Mineie (Bucureti, 1891-1894)
23. Liturghier (Bucureti, 1895)
24. Orologiu (Bucureti, 1896)
25. Cele opt glasuri sau Octoihul cel mic (Sibiu, 1896)
26. Ceaslov (Sibiu, 1915)
27. Apostol (Sibiu)
28. Octoih mic (Sibiu, 1908)

V. 2. Cri de cult tiprite pn n 1830 i nsemnrile manuscrise

Evanghelie munteneasc159. A fost menionat de protosincelul
Arsenie Radivoievici n anul 1758. n inventarul din 1910 nu mai era la
biseric, probabil a fost ridicat de preotul Emilian Micu n peregrinrile
sale prin parohiile din zon.
Octoih mare (Rmnic, 1750)160
Avem octoihul acesta a sfintei Bisericii a Lalainului i sau
cumprat cu bani de la popa Jivan Popovici n 29 noiembrie 1806".
Triod (Rmnic, 1761)161
Cartea aceasta este necomplet cci lipsesc dintrnsa sfritul i ar
fi bine a se completa prin alta mai bun. Scris-am eu nevrednicul
Domnului parohu n Lalainu la anul Domnului 1894 decembrie 25, Ioan
Hadan paroh".
La prima ianuarie 1906 mplinete subscrisul 20 ani ca nvtor
definitiv n Lalainu. tefan Mihailovici nvtor f. 73: Scris-am eu
popa Zaharie din Lalainu".
Antologhion (Rmmc, 1766)162

159
Cartea nu se mai pstreaz n strana bisericii sau n biblioteca parohiei. A fost ridicat
de o persoan necunoscut
160
Se pstreaz n colecia preot tefan Crian din Lipova.
161
A fost predat la Mnstirea Arad-Gai (nr. inv. 2243

99
 Penticostar (Rmnic, 1767)163
f. 260-264 (subsol): .aste a sfintei bisarici a satului Lalain,
scrisam eu Spiridon Iorgovici parohul salului la acest an 1 8 1 8 164 n
11 martie m-am preoii de la Prea Sfinitul Episcop al Timioarei Domnul
Domn tefan Avacumovici. Eu popa Spiridon ".
f. 270: 1771 losif Popoviciu paroh Lalain.
.La anul 1893 a ajuns comuna prin struina preotului Ioan Hadan
s-a mrit hotarele comunei cu 500 jugre pmnt. Lalin la 1893 sept
(embrie) 30. Ioan Hadan preot paroch.
f. 280: Scris-am eu parohul n Lalain preotul Ioan Mihailovici 13
ianuarie 1828".
Penticostar (Blaj, 1768)165
Adunarea Cazaniilor (Viena, 1793)166

Liturghier (Sibiu, 1798)167

V. 3. Cri de cult tiprite dup 1830

Biblia (Sibiu, 1856-1858)168
Biri Constantin preot n Lalain n anul Domnului 1966 luna
Ianuarie ziua 16 n etate de 20 de ani Pr. Biri C. Lalain 9 octombrie
1966.
Evanghelie (Sibiu, 1859)169
Octoih mare (Bucureti, 1890)170
Minei septembrie (Bucureti, 1891)171

162
A fost predat la Mnstirea Arad-Gai (nr. inv. 1911).
163
Se pstreaz n colecia preot tefan Crian din Lipova.
164
Ilizibil.
165
A fost predat la Mnstirea Arad-Gai (nr. inv. 1910).
166
A fost predat la Mnstirea Arad-Gai (nr. inv. 1909).
167
A fost predat la Mnstirea Arad-Gai (nr. inv. 1912).
168
Se pstreaz n biblioteca parohial nr. inv. 1.
169
Se pstreaz n biblioteca parohial nr. nv. 1
170
Se pstreaz n biblioteca parohial nr. inv. 2.
171
Se pstreaz n biblioteca parohial nr. inv. 3

100
 f. 1 gard: Proprietatea bis. rom. gr. ort. Lalain sub epitropia
George Andriescu, Aron Blagoe i Ioan Blagoi, cetitoriule pzete
cartea. 1898 Maiu 18 Ioan Hadan paroch
Blagoi a trit 106 ani'.
Minei octombrie (Bucureti, 1892)172
La actul sfinirei bisericii au luat parte oaspeii urmtori: Traian
Mihailovici nvtor n Sinteti, Petru Cernescu proprietar n Fget,
Valeriu Male preot n Belotin, Teodor Gherba comerciant Brzava, luliu
Puticiu nvtor n Lipova, Aurel Hadan rigorosant n drept, Octavian
Mihailovici stud de II cl. gimn. Dintre dame: Silvia Hadan, Ana
Mihailovici, Cornelia Muntean, Savia Cernescu, Ana Gherba. Dup
sfinire a fost o petrecere admirabil n curtea bisericii iar sora n coala
din loc, de unde poporul cu...s-a dus ctre cas, c inteligena cu ranii
laolalt i-au petrecut toat noaptea. Ceteraii din Temeeti au fost".
Spre souvenire: In anul 1906 1 octombrie s-a sfinit sfta biseric,
fiind renovat, prin Domn Protopop tractual al Lipovei Voicu Hamsea cu
asistena preoilor: Hadan Ioan paroh local, Ioan Musca paroh n
Govodia i tefan Mihailovici nvtor. Oaspei la sfta sfinire au fost:
Dimitrie Maci paroh n Cprua, Iuliu Putici nv. dir, n Lipova, Ioan
Suciu nv. n Gro, Emil Pcurari teolog n Arad i un popor numeros.
Rspunsurile liturgice le-a dat chorul din loc sub conducea nv. local
tefan Mihailovici. Apostolul l-a cetit elevul de clasa a IV, Valeriu Suciu
nvat, de Octavian Mihailovici. Predica ocazional a inut Domn Voicu
Hamsea. Titorii bisericii sunt: Toma Micurescu tit. I, Todor Rchian titor
al IIle, Ioan Male. Crznic: Teodor tefnescu. Cheruvicu la cntat
chorul, Irmosul la cntat Iuliu Putici, Priceasna a cntat Dimitrie Maci.
Notat prin Iuliu Putici nv. dir. In Lipova".
Cntreii de stran a sftei biserici sunt: George Iloni, Partenie
Danca, Lazr Viiait, Lazr Molei, Ioan Blagoe, Ioan Male Milente
Hatcu. Lalain n 1 oct. 1906. Iuliu Putici
ntreprinztorii renovrilor sunt: Ioan Blagoe maistru din loc,
Partenie Danca maistru din loc, Eftimie Dobrean maistru din Bata, Toma
Drgan din ela".
In ziua de 3 nov. 1957 aceast sf Biseric cu hramul Sfinii
Arhangheli Mihail i Gavriil a. fost sfinit de nalt Prea Sf. Sa Dr. Vasile
Lzrescu Mitropolitul Banatului, cu un sobor de preoi: 1. dr. Macru
Bnescu consilier Arhiepiscopesc din Timioara 2. Vitalie Pereteatcu

172
Se pstreaz n biblioteca parohial nr. inv. 4

101
protopopul Lipovei 3. Andrei Bejan preot n Chelmac. Diacon
Arhiepiscopesc Ionel Botu din Timioara. Diacon Titus Boteanu din
Timioara. Lalain 3 nov. 1957
Proprietatea bis. rom. gr. ort Lalain sub epitropia: George
Andriescu, Aron Blagoe i Ioan Blagoi. Cetitoriule pzeze cartea.
1892 Maiu 16. Ioan Hadan paroch
Minei noiembrie (Bucureti, 1892)173
f. 1. gard: Proprietatea stei bis. rom, gr. ort. Lalain, sub
epitropia paroh: George Andriescu, Aron Blagoe i Ioan Blagoi. 1898
maiu 16. Ioan Hadan paroch
f. 1. gard verso: Spre souvenire: n ziua de 3 noiembrie 1957 s-a
sfinit sta biseric cu hramul Arhangheli Mihail i Gavril care din
ndemnul preotului Leontin Lzrescu i cu ajutorul i sprijinul
credincioilor am nfiinat un fond benevol pentru renovarea sfintei
biserici care n avedr s-au ncasat de la crdincioi atingnd suma
realizat din ncasri de 10 000 (adic zece mii lei). Sfta biseric a fost
sfinit de nalt Prea Sfinitul Dr. Vasile Lzrescu Metropolitul
Banatului, nsoit de un sobor de preoi dup cum urmeaz: 1. dr. Marcu
Bnescu consilier arhiepiscopesc Timioara, 2. Vitalie Pereteatcu
protopopul Lipovei, 3. Leontin Lzrescu preot n loc, 4. Andreo Bejan
preot n Chlemac, 5. Cmpeanu preot n Brzava, 6. Gherman preot din
Cprua, 7. Bodea preot din Belotin, 8. Miici preot din Zbal, 9. Ionel
Botu diacon arhiepiscopesc Timioara, 10. Titus Boteanu diacon din
Timioara. Apostolul a fost citit de diaconul Titus Boteanu. Rspunsurile
liturgice au fost date de corul din Cprua sub conducerea ranului
Teodorescu. Cntare de stran au fost din mai multe comune, ca Cprua,
Brzava, Chelmac i Belotin. Cntrei de stran din loc sunt: Blteau
Gheorghe nr. 219, Pavic Ioan nr. 199, Vucu Roman nr. 303,. Iulius
Todor nr. 92, Iloni Partenie nr. 226, Mursa Milente nr. 31, andru
Roman nr. 21, Mihai Gheorghe nr. 308, Suciu Lazr nr. 1, tefanescu
Ioan nr. 62, tefanescu Roman nr. 8, Iloni Milente nr. 308, tefnescu
Mihai nr. 75, Ivnescu Ioan nr. 229, Ilone Silviu nr. 227, andru
Remus. Epitropi Iulius Todor I i tefnescu Ioan II. Crznic i cantor
Iloni Silviu. Lalain la 3 noiembrie 1957 Roman Vucu cantor".
f. 479v: ,rAmintire, n anul 1957 august s-a nceput renovarea sfintei
biserici carea s-a terminat n octombrie iar sfinirea s-a fcut de
preasfinitul Vasile Lzrescu n ziua de 3 noiembrie 1957, renovarea a

173
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv. 5

102
costat peste rece mii lei care s- au ncasat prin binevoi de la credincioi.
Preot Leontin Lzrescu. Epitrop Iulius Todor, crznic Ilone Silviu".
Amintire. In anul 1982 luna noiembrie ziua 13 s-au botezat 2 suflete
1 fecior i una feti, Cristian i Cristina am luat parte la ceremonie.
Preot Vesa Pavel i epitropu Mihai Gheorghe i crznic tefnescu
Gheorghe. Botezaii au fost amndoi udai n cristelni. Epitrop Mihai
Gheorghe".
f. gard ultima: Spre amintire n ziua de 25 noiembrie 1979 a fcut
de prima dat slujb n sfnta noastr Biseric preotul Vesa Pavel. Tot n
sfnta noastr Biseric a fost sfinit n ziua de 11 noembrie 1979 ca preot
de ctre P. S. Episcop vicar Gherasim Hunedoreanu, mpreun cu P. C.
Murean consilier, diaconi Iustin Ciumpil i Iosif Ra. Protopopul Vitalie
Pereteatcu, pr. Dobrean Eftimie Belotin. Cntrei: 1. Ilone Silvius 2.
andru Remus 3. tefnescu Ioan 4. Pavic Ioan 5. Leric Viorel 6. Faur
Aron 7. tefnescu Valeriu 8. tefnescu Roman 9 Mihai Gheorghe
(epitrop) 10. Vucu Alexandru (epitrop). Consilieri: Ilone Silviuc, Mo
Milente, Male Roman (Bua), Vucu Alexandru, Faur Aron, andru
Remus, Mihai Gheorghe, tefnescu Gheorghe (Giuric) crznic. Scris-
am eu Leric Viorel cntre, Lalain la 25 noembrie 1979".
Minei decembrie (Bucureti, 1892)174
f. 1 gard: Pre spesele stei bis. sub epitropia George Andriescu,
Aron Blagoe i vet. Ioan Blagoi fost epitrop prin 45 ani ajungnd n
etate de 106 ani o via ctitor al stei bis. nc i la anul 1847 cnd s-a zidit
Sf. Biseric. 1898 maiu 16. Ioan Hadan paroch
Minei ianuarie (Bucureti, 1893)175
.Proprietatea Sftei bis. rom. gr. ort. Lalain sub epitropia par.
rom. gr. ort. George Andriescu, Aron Blagoe i Ioan Blagoi. Cetitoriule
pzete cartea. 1898 Maiu 16. Ioan Hadan paroch
n 11 noemb. 1979 au avut loc n sf. Bis. ort, R. din Lalaini
sfinirea noului preot Vesa Pavel dup plecarea pr. Drteanu Voicu
In ziua de 11 ianuarie 1976 Adunarea parohial sub conducerea
preotului Drteanu Voicu, n lips de epitrop au ales prim epitrop pe
Mihai Gheorghe zis Menel.
n ziua de 14 martie 1978 s-a fcut alegere de Consiliu bisericesc
din Lalain, cei alei la data de mai sus au intrai n funcie pn la data
de 15 mai 1982, sunt dup cum urmeaz: 1 Ilone Silvius cantor of. 2.

174
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv. 6
175
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv. 7

103
Mihai Gheorghe ales epitrop I, 3. Vucu Alexandru epitrop 2, 4. Mo
Miiente epitrop 3, 5. tefnescu Gheorghe crznic, 6. Faur Aron cons., 7
andru Remus, 8. Dohangie Mihai, 9. Pera Ioan, 10. Male Roman, alei
pe patru ani".
.In ziua de 21 mai 1978 a fost prima edin de Consiliu i alegerea
a 3 epitropi i depunerea jurmntului
In anul 1976 ziua 5 luna aprilie am nceput lucrarea la casa
parohial din Lalain i s-a terminat partea I n rou la data de 4 nov.
1976. S-a fcut pauz pn la 7 iunie 1977, apoi am nceput munca n
partea II a lucrrii. Executai n interior i s-a terminat la 16 august 1979.
Intrat n transa preot nou Vesa Pavel. Meterii construciei a fost Mihai
Gh. i Faur Gh din Lalain
In 12 mai 1981 am nceput lucrarea la gardu din fier la casa
parohial i la Biseric n faa altarului i s-a terminat la 12 iunie 1981.
Meteri au fost Vesa Pavel ferar, Mihai Gheorghe zidar, Bunean
Gheorghe i Marienu Gheorghe".
La 6 iulie 1981 s-a nceput reparaia n interiorul bisericii din
Lalain i n 30 iulie 1981 s-a terminat tencuieli n interior. Meteri au
fost patru zidari din corn. Diecijud. Arad, Manopera a fost 20 000 lei".
n 12 septembrie 1981 am fcut convenie cu zugravul Lupulovici
Ena din comuna Brzava pentru a ne zugrvi n interior biserica.
Manopera a fost 20 000 lei i s-a terminat la 25 oct. 1981".
n 14 octombrie 1981 Consiliul bisericesc a fcut conven cu
meteri tinichigii din Radna pentru a vopsi turnu i acoperiu altarului cu
vopsea, executarea s-a terminat la 19 noiembrie 1981. manopera a fost 4
500 lei. Evidena inut de mine Mihai Gheorghe epitrop I. Scris la
5/111982".
n 4 martie 1977 la ora 9 lA seara s-a fcut cutremur de pmnt n
Romnia la Bucureti la Braov s-a drmat multe cldiri i oameni
mori. De asemenea s-a mai cutremurat tot n timpul acela n Bulgaria,
Serbia, Ungaria i Turcia".
n anul 1970 au inundat rul Mureul eit din matca lui pn n
sat, a intrat i n ci pn la ferestre a ajuns de mai trebuia 2 palme ca
s intre i n Biseric
n 16 martie 1981 a inundat iar Mureul a ieit din matc au ajuns
pn la dig, era apa dou palme de la vrful digului n jos, sau pus 3
nopi oamenii deasupra digului pt. paz, la caz dac s-ar rupe pe alocuri
digul, se alarmeaz populaia".
Acestea mai sus nsemnri sunt fcute de mine Mihai Gheorghe
epitrop I. Lalaini la 5 febr. 1982".
104
 S-a fcut un act i pus ntr-o sticl i aezat n zid la colul
buctriei i colidor la scrile din dos. Actu s-a fcut de preotul
Drteanu Voicu i nchis n zid de mine Mihai Gh. epitrop i meter.
Pentru cnd se drm casa s se lie cnd s-a construit".
n anul 1971-72 srbtorile Crciunului pn la sfrit au fost o
vreme frumoas cum m-afost fr neu fr frig fr ploaie ca n timpul
primverii. Pavic Ioan .
Octavian Mihailovici nvtoriu. 1900 ian. 25".
Mihai Gheorghe epitrop".
Minei februarie (Bucureti, 1893)176
f. gard ultima: Proprietatea stei bis. rom. gr. ort. Lalain sub
epitropia par. George Andriescu, Aron Blagoe i Ioan Blagoi.
Cetitoriule te rog pzete cartea. 1898 Maiu 16. Ioan Hadan paroch".
In anul 1952 luna februarie n 3 duminica a...dup Crciun s-a
ncasat la tas suma de 3 lei bani noi dup ce s-a fcut schimbarea banilor
n ziua de 28 11952 spre amintire la cei ce cetesc. Gheorghe Mihai
cntre".
Male Iuan nscut la anul 1879 n 2 febr. 1906".
coperta a treia: In ziua de 18 martie 1965 a ncetat din via
conductorul statului R. P. R. Gheorghe Gheorghiu-Dej. In ziua de 24 s-a
nmormntat. La 25 III 1965, Roman Vucu".
Souvenire am scris n ziua de 13 aprilie 1928 crsnic la sfnta
biseric cu stim Gheorghe Giura Lalain".
Minei martie (Bucureti, 1893)177
Proprietatea stei Biserici rom. gr. ort Lalain sub epitropia:
George Andriescu, Aron Blagoe i Ioan Blagoi. Cetitoriule te rog
pzete cartea. 1898 Maiu 16. Ioan Hadan paroch".
.In ziua de 18 martie 1965 a ncetat din via conductorul R. P. R.
Gheorghe Gheorghiu-Dej. In ziua de 24 s-a nmormntat. 25 III 1965.
Roman Vucu".
Minei aprilie (Bucureti, 1893)178
f. gard ultima: proprietatea stei bis. rom. gr. ort. Lalain sub
epitropia par. rom. gr. ort. George Andriescu, Aron Blagoe i Ioan
Blagoi. Cetitoriule te rog pzete cartea. 1898 maiu 16. Ioan Hadan
paroch".
176
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv. 8
177
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv. 9
178
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.10

105
 Minei mai (Bucureti, 1893)179
coperta I verso: Lsat ca de amintire acest scris din ziua de 16
Maiu 1970 la orele 20 cnd a nvlit apele Mureului n dou oare a fost
ajuns pn la Biseric la u inundnd partea de miaznoapte a satului.
Scris de mine cntre Leric Viorel, Ilone Silvius, epitrop Mihai
Gheorghe".
Intru aceast lun ziua 25/1978, dup calendarul catolic este
aezat numle unui sfnt cu numele Urbanul, btrnii vorbesc c la aceast
zi va cdea brum grea, noapte, stric mult verdea pe pmnt.
Lalaini la 13 mai a. c. Gh. Mihai".
f. gard nceput: ntru aceast lun n ziua de 16 mai anul 1970
apele Mureului au nvlit amenintoare n sat. Pr. Drteanu Voicu".
Intru aceast lun n ziua de 7 anul 1978 apele Mureului au eit
din matca lor i a inundat 1/2 din arin. Colectivul din sat au scos toate
mainile agricole din...i cerealele din magazii i le-a depozitat n centrul
satului. La 10 V 1978 s-a retras apele n matca lor. Scris de mine epitrop
Mihai Gheorghe".
Cheltuiala stei biserici sub epitropia: George Andriescu, Aron
Blagoe i Ioan Blagoi. 1898 maiu 16. Cetitoriule pzete cartea. Ioan
Hadan paroch".
p. 129: ,Jntru aceast zi anul 1970, la orele 21, apa Mureului a
intrat n sat, ajungnd ctre orele 24 pn n curtea Sf. Biserici. Mai era
necesar doar un cm ca s intre n biseric pe sub prag. Scris-am aceasta
ca o trist amintire pentru cei ce vor urma. Partea de jos a satului, de la
lorghi, Toma Vucu, casa i grdina lui Lisandru, grdina coalei vechi,
casa Tremba, grdinile de la Todoasele pn la Horga., grdina lui Iedu
pn la poarta lui Giuca i curtea lui Male Romulus, pe la Mu n Rt i
pn la pdure. S-a primit de dou ori pine cu elicopterul, s-au rupt
stlpii de la curent s-au smuls slcii de pe cmp. S-a format o insul din
arina noastr de 16 ha. Nu s-a drmat nici o cas i nu au murit de la
noi oameni i animale. In casa parohial a fost apa de 25 cm. Pogonindu-
i zidurile. Dup aproape dou sptmni s-au ntors sinistraii la casele
lor. S-au acordat ajutoare din contul 2000, s-au ajutat i credincioii ntre
ei, aa c nu s-a simit o greutate prea mare doar la culturi, CAP-ul a
primit un ajutor de 500 000 lei. Lalain la 21 mai 1970. Pr. Drteanu
Voicu".

179
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.11

106
 Minei iunie (Bucureti, 1894)180
f. gard ultima: Proprietatea stei bis. Lalain sub epitropia:
George Andriescu, Aron Blagoe i Ioan Blagoi. Cetitoriule pzete
cartea. Ioan Hadan paroch
Coperta 3 interior: .In anul 1958 luna iunie au plecat trupele
ruseti din ara noastr. Aceste trupe au stat n Romnia din anul 1944
pn n anul 1958 adic timp de 14 ani, n acst interval de timp adic de
la 1944 pn la anul 1958, am suferit mult dnd cote de cereale, gru,
porumb, secar, orz, ovz, cartofi, fn i semine de trifoi i lucern, apoi
carne, lapte, brnz, ln, miei de la oi, acestea sau predat pn n luna
ianuarie 1957 afar de carne care a rmas a se preda pe mai departe.
Aceste rnduri le-am scris spre amintire. Lalain la 29 iunie 1958. Scris
de mine Roman Vucu cntre bisericesc
,Amintire. In ziua de 4 iunie 1961 s-a abtut asupra comunei
Gvojdia (zis N. Blcescu) o rupere de nori n dupamiaz n aa fel c
au drmat case, au necat oameni i animale, au distrus grajdiuri cu
animale iar unde au fost case i grajdiuri de crmizi i lemn au rmas
numai piatra ca n strad apa din ploaie a venit cu aa furie c i lemne
din pdure le-au adus cu rdcini cei ce au scpat dintre localnici au
rmas numai cu ce au fost mbrcai, aa ceva nu s-a mai petrecut.
Victime aleceli inundaii au fost 3 brbai, 8 femei i o feti. Scris n ziua
de 11 iunie 1961. Roman Vucu cntre bisericesc ".
Minei iulie (Bucureti, 1894)181
f. gard: Spesele stei biserici, sub epitropia: Andriescu George,
Aron Blagoe i Ioan Blagoi. Cetitoriule pzete cartea. 1898 maiu 16
Ioan paroch".
Ca cntrei ai sftei Biserici: Bltean Gheorghe nr. 219, Hone
Partenie nr. 226, Ioan Pavic nr. 199, n anii 1937
Mihai Gheorghe Mentei nr. 152 n anu 1971, luna VII, 20'".
f. gard verso: Scris-am eu Male Ion fiind ca jude comunal al
comunei
Lalancz n 2 august 1914 spre suvenire frailor .
f. 376: Male Iuon scris-am n 11 iulie 1907 epitrop III
Iulius Todor 31 iulie 1960 epitrop".
f. 224: Scris-am eu Male Ioan 21 august 1914 spre suvenire
frailor".

180
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.12
181
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.13

107
 Minei august (Bucureti, 1894)182
f.gard: Scris-am eu Male Ioan jiind ca jude comunal nainte de a pleca
n armat la resbel n 23 august 1914 spre suvenire lsnd c am fost la
sta biseric. Male Ioan".
Mort183 n Rzboiul cel mare din anii 1914 i pn n 1918. George
Blteanul nr. 219, cntre 1938".
Am scris azi 16 august 1964 Pavic Ioan".
Proprietatea stei bis. gr. or. rom. Lalain sub epitropia: George
Andriescu, Aron Blagoe, Ioan Blagoi. Cetitoriule pzete cartea. 1898
maiu 16. Ioan Hadan paroch".
Liturghier (Bucureti, 1895)184
f. gard: Proprietatea stei bis. rom. gr. ort. Lalain. Sub epitropia
par. George Andriescu, Aron Blagoe i Ioan Blagoi, fost ctitor la
zidirea bis. 1847 i servitoriu n continuu 47 de ani a sftei bis. Veteran
ajuns n etatea de 106 ani ai vieii. 1898 maiu 16 Ioan Hadan paroch".
p. 257: ,Suvenire am scris aici n 15 III 1940 cnd am serbtorit i
servit de prima dal aceast Liturghie fiind fostul nvtor i cantor
tefan Mihailovici mort nc nenmormntat i nmormntarea so fac la
16 III 1940, a trit 76 de ani i n-a folosit ochelari n ochi pn la moarte
i a cntat cu voce puternic pn la 3 III1940 adic la zpostirea de
carne i apoi se nbolnvi de paraliz. Scris de al su ucenic Miiente
Mursa".
p. 454: In Joia Patimilor n anul 1962 a luat fiin G. A. C. Adic
Gospodria Agricol Colectiv. Scris de mine azi 26IV 1962 Roman Vucu
cntre".
p. 455: Preotul Ioan Hadan nsc. 1858 iunie 18 nscut n Soborin
(com. Arad) s-a snii de preot la anul 1882 decembrie 24, are doi fii:
Aurel Vasile Hadan, dr. tiine juridice i o fal cu numele Aurora Maria
mr. Dup pr. Ioan A. Musca, mama la un fiu cu numele Ioan Amos le
crete n Govodia (com. Arad). Doamne binecuvnteaz cu darurile tale
celea mai presus da fire. Lalain la 20 august 1910. Ioan Hadan paroch".
Scris-am Male Ioan nainte de a pleca la resbel n ziua de botez
1915 i-n ziua de sntion au plecat la resbel. Ioan Male".
f. gard ultima: Spre suvenire. Am. scris eu nainte de a pleca la
rzboiul din 1914-1915 fiind ca jude comunal am scris n ziua de botez, n

182
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.14
183
Este vorba de Male Ioan care a fcut nsemnarea de mai sus
184
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.15

108
19 ianuarie i n 20 ianuarie am plecat la rezbel spre suvenire frailor.
Male Ion".
Orologiu (Bucureti, 1896)185
foaie titlu: Cu cheltuiala stei bis. sub epitropia: George
Andriescu, Aron Blagoe i vet. Ioan Blagoi la an Domnului 1898 maiu
16. Anul trecut fiind reu era necazuri n familii lips de grune, numrul
sufletelor 1 235. Cetitoriule pzete cartea. Ioan Hadan paroch".
In anul 1967 numrul sufletelor n aceast parohie era numai 750,
deci a sczut simtitor, adic de la 1 235 la 750, deci cu un numr de 485.
Scris n anul 1967 de mine Roman Vucu cntre bisericesc".
Cele opt glasuri sau Octoihul cel mic (Sibiu, 1897)186
f. gard: Acest octoih este a lui Lazr Malei l-au cumprat cu 3
coroane adic 1 fl. i 50 cr. din trgu Brzvii n anul 1902".
Cantorul bisericesc (Arad, 1906)187
f. 303: Spre aducere aminte din ziua de 19IV 957 cnd au fost
Sfintele pati n ziua de 21 aprilie 957 i a fost frig. Cnd n luna martie i
1/2 an a fost cald ca i vara. I. Suciu".
f. 329: 16 IV 1944 nvierea au fost prznuit cu ferestrele
camuflate din cauza rzboiului i bombardrii. Suciu Lazr".
f. 333: 1969 Sf. Pati la data de 13 aprilie timp frumos pomii au
fost nflorii, nopile rcoroase i terenul satului arat n ntregime. Roman
tefnescu".
f. 396-397: ntre aceste file a fost anexat o foaie de caiet cu
urmtoarea nsemnare: Cetitoriule Bunul Dumnezeu te-a nvrednicit prin
darul i mila Lui de a fi n via cantor. De cte ori vei ajunge la aceast
fil zi de 7 mai Duminica Samarinencii stai o clip i gndete-te la
minunea minunilor care a fost dat pentru noi. Zi frumoas cu soare,
psrile ciripesc i se veselesc ca ntr-o zi frumoas din mai. Clopotele
bisericii tngnesc i cheam credincioii la rugciune. Elevii colii
alergnd spre Cmin (n. n. Cminul cultural) de unde vor pleca la sediul
Raional a-i arta rodul muncii lor depus n aproape un an de zile. Ziua
de 7 mai este deosebit fa de celelalte zile. Ct bucurie pe feele lor, pe
a prinilor lor i pe a celor care i petrec. coala cu cei mai buni elevi, la
ora 11 urc-n camion i pleac nvtorii, prinii i elevii cei mai buni,
un numr de 48. Aceast bucurie, nu snt cuvinte s se scrie dar se poate
185
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.16
186
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.19
187
Se pstreaz n biblioteca parohial, nr. inv.17

109
imagina cu ct bucurie a fost, cu acel ritm i pas au fost i nenorocirea
de aprig. Ca un vifor s-a npdit asupra acestor mldie tinere
nevinovate. Nici a sfinit soarele, cnd aceast bucurie se transform n
ipete, vaiete ba ajimge la smulgerea prului de pe cap. Atunci cnd se
primete vestea n apusul soarelui, c prinii, fraii s alerge s scoat
trupurile nensufleite de tineri i mame, la 3 km afar din sal unde s-a
rsturnat camionul. In centru, n acel moment se gseau circa 150 de
oameni i tineret. In faa fiecrui ai citit o durere pentru un fiu, un frate-
sor sau un nepot. Ca din trsnet toi cu mijloace proprii au alergat la
locul indicat. Traseul drumului era n o circulaie neobinuit. Biciclitii
alergau ca nebuni. Cruele erau purtate de cai, i se prea c vd i ei
pericolul ce s-a ntmplat. Nu puteai nelege altceva dect, unii alergau
alii se tnguiau i toi cu felinare n mini parcurgeau drumul.
In acest moment ce scriu aceast groaznic ntmplarenu mi pot
aminti s scriu acele clipe, cnd n faa ochilor mi vedeam o feti de 11
ani, clasa a IV-a i soia n buci. Tat i so fiind nu am cuvinte s le
atern pe hrtie, clipele n care primul rnd scos de sub main mp
oprete-n drum. Perdut din fire le-n treb ,, Ce s- a ntmplat ?" - Mi s-a
rspuns: Un singur mort" restul clcai i zdrobii. Disperat nu-mi venea
s a crede s rmn cu un singur mort. Am mai mers circa 200 m i n
adevr cunosc vocea fetiei. La ntlnire faa ei era oarecum vesel
spunnd Tticule am scpat din ghearele morii lund n braele ei
numai pe veriorul Milentu". Vevind napoi n cru povestete bucuria,
glumele, rsul i cntecele lor fcuter pn chiar i clipa n care moartea
reuete s ia un suflet nevinovat din aceti tineri. Aceast tain vzut n
ochi i simit n sufletul nostru este asemnat cu cele dou tablouri
artate de preot n perioada de iertciune n margina gropii, cnd ntr-un
tablou era bucuria nemrginit a Mntuitorului n mijlocul copiilor. Iar n
al doilea erau ipetele prinilor n faa clilor atunci cn d li se tiau
princii c nu i lasau religia.
Aa ntruchipm aceast tain n care moartea alege pe cel mai bun
din elevi, l scoate din o cas supus credinei, mai mult ca toat familia
este mereu cu presimirea c n orice moment ei vor pierde ceva din
mijlocul lor, refuznd chiar n acea zi plecarea lor cu camionul i
mergnd cu trenul.
Alturi de prini i familia lui rugm pe Bunul Dumnezeu s aeze
sufletul lui cu drepii, iar pe noi s ne nvredniceasc s cunoatem mai
mult. c n ceruri este Tatl care Conduce toate, sprijin totul i ajut la
toate.

110
 Scris pentru a se pstra n crile Sf Biserici din satul Lalain dat
fiind faptul c moartea putea rpi viaa unor tineri nscui n 3-4 ani.
Lalain la 11 mai 1961 Roman tefanescu n etate de 37 ani Cantor
n amintirea decedatului Ilone Milentu la 7 mai nmormntat ora 4. d. m.
Bunici: Mihai Gheorghe Mihai Maria Prini: Ilone Miiente Ilone Elena
Nr. casei: 308 zis Menl
Lalain la 14 mai 1961
Roman tefnescu "
Manual de cntri bisericeti sau Octoihul mic (Sibiu, 1908)
f. 1 gard: Donat de Octavian Mihailovici nvtor pe
srbtorile Naterii Domnului 1912".
Cele opt Glasuri sau Octoihul cel mic (Sibiu, 1908)
f. 304: Aceast carte sau cumprat n anul 1913 n luna lui marlie
prin mine George Bltean. Cantor".
Manual de cntri bisericeti sau Octoihul mic (Sibiu, 1915)
f. titlu verso: 27 V1916 brum, stricarea legumelor. Ioan Hadan
paroh"
Ceaslov (Sibiu, 1915)
coperta 1 verso: Spre suvenire i aducere aminte despre fostul
acela epitrop care astzi se nmormnteaz n mormnt i slujind Sfnta
Biseric timp de 42 de ani Teodor Rchian. Lalain n 3/16 decembrie".
f. 1 gard: Orologionul preotului Ioan Hadan 28II1917"
f. 395: In anul. 1939 luna marlie ziua 14 Cehoslovacia a fost
mprit de ctre germani i unguri. Atunci a fost fcut chemarea sub
arme a tnrilor de la contingentul 1931-1937. Lalain la 19 martie
1939. R. Vucu".
f. 397: ,Pmntul ne desparte Iar cerul ne mpreun In patria cea
sfnt Egal pentru toi Acolo nedreptatea i ura nu domnesc. Nu cumperi
cu viaa Pmntul de trei coi. Lalain la 22 iulie 1934 R. Vucu".
f. 398: In ziua de 16 mai 1970 pe la asfinitul soarelui n urma
unor ploi toreniale apele rului Mure s-au revrsat peste cmp
inundnd un sfert de sat ajungnd pn la placa din faa uii bisericii
transformnd sfntul loca ntr-o insul. Cldiri nu s-au drmat dar au
avut stricciuni necesitnd multe reparaii".
f. 399: In anul 1969 s-a electrificat Sf Biseric i s-a zugrvit. In
1970, toamna s-a schimbat acoperiul cu tabl, i igl nou. In 1971 s-a
fcut crmida pentru casa parohial i 8 prapori de ln, un
acopermnt la presto!'.

111
 Priceasn Ridicai ochii mei la ceruri De unde va veni ajutorul meu
De la Dumnezeu cel ce a fcut cerul i pmntul De mrirea lui Cel ce a
fcut, cerul i pmntul Aliluia, aliluia, aliluia Scris de Eugen
Mihailovici n ziua de 2 apr. 1922".
Manual de cntri bisericeti sau Octoihul mic (Sibiu, 1918)
prima f. gard: Acest octoih este cumprat de mine anu 1923. George
Mihai nr. 303, Lalain 1924".
nsemnrile manuscrise de pe filele nglbenite ale crilor de cult
aflate odinioar, altele nc mai exist n strana bisericii sau biblioteca
parohial din Lalain, sunt frnturi de cronic a parohiei, n care sunt
imortalizate, pentru viitorime, fapte i fenomene de tot felul, din istoria
localitii i a oamenilor. Informaiile acestea ne dau, de cele mai multe
ori, date pe care nu le gsim n documente sau n sursele istoriografice.

VI. CLOPOTELE BISERICII

VI. 1. Cteva consideraii188

Toaca, folosit de comunitile cretine dintru nceput pentru
chemarea credincioilor la rugciune a fost nlocuit cu clopotele.
Considerate ca nite participante la serviciile divine, clopotele erau sfinite
dup un ritual solemn, asemntor botezului, primeau nume de sfini iar n
bronzul lor se gravau inscripii ce exprimau misiunea ncredinat: Vivo
voco, mortuos plango, fulgata frango", Laudo Deum plebem voco,
congrego clerum, defectuos plango fulmina fugo, festa decor", chemare la
mpcare, pace i nfrirea lumii.
Clopotele, graie armonioaselor lor unde metalice le-a vestit
cretinilor bucurii, le-au produs duioase amintiri i ndemnuri sfinte.
Serveau mai ales la chemarea credincioilor la biseric, dar, n egal
msur i n unele scopuri obteti. In Apus au fost introduse chiar n
secolul al Vl-lea, iar n Rsrit abia n secolul al IX-lea. Cu toate acestea,
toaca i-a pstrat menirea n viaa de zi cu zi a mnstirilor dar i la multe
biserici parohiale n timpul Postului Mare. Problema introducerii

188
Pentru aceste scurte consideraii ne-am folosit de urmtoarele studii: Petru
Rmneanu, Dou clopote din secolul al XV-lea sau al XVI-lea din Gaiu Mic, n
"Mitropolia Banatului", anul XVI, 1966, nr. 1-3, pp. 58-59; Ion B. Mureianu, Un clopot
din 1668 cu inscripie romneasc n Muzeul Banatului, n "Mitropolia Banatului", anul
X X X V , 1985, nr. 3-4, p. 222.

112
clopotului ca instrument ritual n bisericile din provinciile istorice
romneti este mai umbrit dect n multe ri europene. Aceasta ar fi
urmat s aib loc nainte sau n urma cuceririi Constantinopolului de turci
(1453). Cu referire la apariia primelor clopote la bisericile romneti nc
nu avem date precise. Totui, unele indicii ne ofer turnurile-elopotni,
aprute n Occident nc n secolul al VUI-lea. La noi, nc din secolul al
XIII- lea existau asemenea tumuri-clopotni, la Cuhea, Ieud, Giuleti,
Apa. Biserica din Strei-Sngiorgiu avusese turn-clopotni tot din secolul
al XIII- lea, iar cea din Sntmrie-Orlea din secolele XIII-XIV.
n Banat, cu toat interdicia de a folosi clopotele, de team ca
poporul s nu fie chemat la rzmerie, totui, n timpul pstoririi
mitropolitului Iosif cel Nou al Banatului (1650-1655) au existat far
ndoial clopote.

VI. 2. Clopotul de la biserica de lemn menionat n anul 1758

La bisericile Lalainului este menionat documentar existena unui
clopot n anul 1758. Era aezat n turla de lemn" a nbisericii pe care o
vizita n 1758 protosincelul Arsenie Radivoievici189

VI. 3. Clopotele de la biserica actual

Dup construirea actualei biserici, clopotul vechi din biserica de
lemn a fost mutat n turnul celei de zid. Dup construirea bisericii de zid,
credincioii i-au mai procurat un clopot. La 14 octombrie 1887, Milente
Mgureanu a confecionat un scaun la clopotulu mare i legarea lui cu
feru.190 Probabil m acest an a fost procurat clopotul cel mare. n anul
1892, credincioii au fcut demersurile pentru un al treilea clopot. A fost
comandat la firma lui Honig Frigyes, cunoscuta turntorie de clopote din
Arad. Comandat la 16 martie1892, la 7 aprilie 1892 clopotul a fost gata iar
preotul Ioan Hadan s-a prezentat la Arad pentru preluarea lui. Odat adus
clopotul la biseric, trebuia urcat n turn lng celelalte dou vechi. Pentru
aceasta, s-a cerut concursul maistorului fauru" Alexandru Zaicu care a

189
1. D. Suciu, R. Constantinescu, op. cit., voi. I, p. 265
190
A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 1 (1882-1890), nen. Vezi chitana din 14 octombrie
1887 (le redm n Anexe).

113
ntrit cu fier toate clopotele, dup care a urmat urcarea i fixarea noului
clopot n turnul bisericii.191
La 23 februarie 1897, clopotul cel mic, probabil cel vechi din 1758,
a trebuit returnat, operaiune efectuat din nou n turntoriile firmei Honig
din Arad. La procesul turnrii clopotului, au luat parte i un grup de
membrii ai comitetului parohial care s-a deplasat la Arad pe cheltuiala
bisericii. Dup dou zile, la 25 februarie 1897, clopotul a fost readus la
biseric.192

Nr. crt. Greutatea Costul clopotului cu transportul i ridicarea n tura

1. Clopotul mare 700 kg 4 000 coroane
2. Clopotul mijlociu 200 kg 2 000 coroane
3. Clopotul cel mic 100 kg 1 000 coroane

n 1897, biserica din Lalain avea trei clopote n valoare total de

7 000 coroane.193 Cu ct greutate, la sfritul secolului al XlX-lea, au adunat
lalainenii banii necesar pentru procurarea clopotelor numai ei au tiut. Unii
i-au sacrificat anumite bunuri pentru a se putea realiza dorina de a avea i ei
trei clopote n turnul bisericii. Nu s-au bucurat ns mult vreme de aceste
clopote, cci, dup numai civa ani, le-au pierdut pentru totdeauna.

VI. 4. Confiscarea clopotelor n 1916

n cursul primului rzboi mondial au fost reciziionate cu fora de
autoritile austro-ungare. A fost un act odios prin care chemarea la via,
la pace i nfrirea rspndit de clopote a fost transformat iresponsabil
ntr-o unealt de ucidere i ur. Cu greu s-au desprit credincioii de
aceste glasuri" care i chema la comuniune cu Dumnezeu. Cu greu au
trebuit s se supun stpnirii cnd au predat clopotele. Greu le-a fost i
cnd au trebuit s ncheie protocolul" ncheiat cu ocazia rechiziionrii
lor.

191
Idem, Dosar nr. 2 (1891-1905), nen. Vezi chitanele din 16 martie 1892; 7 aprilie
1892; 21 mai 1892 (le redm n Anexe.
192
Ibidem. Vezi chitanele din 23 februarie 1897 i 25 februarie 1897 publicate n Anexe.
n februarie-martie 1922 acest clopot a mai fost topit i returnat, cf. Idem, Protocolul
edinelor parohiale Lalain 1907-1925, edina din 17 februarie/11 martie 1922
(documentul l redm n ntregime n Anexe).
193
Idem, Protocolul edinelor parohiale Lalain 1907-1925, edina din 25 martie/7
aprilie 1916 (documentul l redm n ntregime n Anexe).

114
 VI. 5. Trei clopote noi (1922-1924)
Cu toate c nu am gsit documente n arhiva parohial de care s
reias data exact cnd au fost rechiziionate clopotele ns putem afirma
c numai clopotul cel mare i cel mijlociu au fost confiscate, aa dup cum
reiese dintr- un document datat 27 februarie /11 martie 1922, prin care,
Comitetul parohial cerea preotului Ioan Hadan a duce clopotul cel mic la
firma Honig din Arad s-l retoarne". Despre toate cheltuielile preotul era
obligat s fac un raport comitetului parohial ca acesta s poat face o dare
de seam Sinodului parohial.194 Lucrrile de returnare a clopotului mic au
costat 1 070 lei iar cheltuielile de drum plus transportul lui n Lalain s-au
ridicat la suma de 136 lei. Sfinirea Iui a fost stabilit pentru ziua de 1/14
mai 1922 n Duminica Samarinencei.195
n anul 1924 au mai fost procurate nc dou clopote pentru biseric,
turnate tot la cunoscuta firm Honig din Arad. Astfel, c n anul 1924
biserica avea deja trei clopote, recupernd ntr-un fel pierderea din timpul
primului rzboi mondial. Cele trei clopote sunt i astzi n turnul bisericii
i cheam credincioii la rugciune.

Nr. crt. Inscripia de pe clopote Greutatea

1. Clopotul mic Preot J. Hadan, Blagoe A., G. Andriescu epitrop. 1922. 25 kg.
Patent F. R. Honig Arad'
2. Clopotul mijlociu Ion Hadan preot, I. Dnil i Milente Mur sa epitr Aron 75 kg.
Male primar Lalain. Turnat F. Honig n Arad 1924"
3. Clopotul mare Turnat Fr. Honig Arad 1924 I. Hadan preot I. Dnil i 250 kg.
Milente Mursa epitr Aron Male primar Lalain an 1924"

VII. PMNTUL BISERICII

Pn la Reforma agrar din 1921 parohia Lalain a avut 55 jugre

pmnt: 50 jugre ca sesie neparohial, 4 jugre ca sesie necantoral i un
jugr pentru treburile bisericeti". Prin Reforma agrar, parohia a mai
primit dou jugre de pmnt, un jugr pentru trebuinele bisericii", iar
cellalt pentru trebuinele coalei".
In acest fel se ajunge ca parohia s aib laolalt cu pmntul ce i
s-a rezervat din proprietile ce-a avut la 1 decembrie 1918" s aib 57
jugre repartizate astfel:
194
A. P. O. R. Lalain, Protocolul edinelor parohiale Lalain 1907-1925, Procesul-
verbal din 27 februarie/11 martie 1922
195
Ibidem

115
32 jugre sesie parohial
18 jugre sesie redus
4 jugre sesie cantotal
dou jugre pentru trebuinele bisericii"
un jugr pentru trebuinele coalei.196
In anul 1944 biserica avea urmtoarea situaie: 6 jugre pmnt
arturi i fna, iar prima sesiune parohial 32 jugre artur i fna, a
doua sesiune parohial /sesiunea redus/ 18 jugre. Sesiunea cantoral 4
jugre i un intravilan".197

VIII. BIBLIOTECA I ARHIVA PAROHIAL

Intr-o eviden din anul 1944, preotul Leontin Lzrescu

menioneaz c la oficiul parohial existau n biblioteca parohial un numr
de 130 de volume. De asemenea existau revistele Biserica i coala",
Revista Teologic", Universul", Lumina satelor", Aprarea
Naional", Naiunea Doiminant" i Foaia Bnean" din 1926 pn
n anul 1944.198
In arhiv existau matricolele botezailor, cununailor i decedailor
ncepnd cu anul 1853, n 11 volume, Conscrierea poporului (un volum),
actele i gestiunile bisericii din 1926 i pn azi". In 1979, cnd am fost
numit i instalat n parohie, n coteul porcilor de la grdina parohial de
lng Biri Gheorghe, am gsit arhiva parohial aruncat pe podele, de
unde am luat-o i am inventariat-o, apoi, am depus-o ntr-un dulap din
biroul parohial. Intre documentele importante menionez patru matricole:
Matricola botezailor (1812-1817), Matricola botezailor (1829-1845),
Matricola cununailor (1836-1845) i Matricola rposailor (1812-
1817).199

196
Idem, Dosar 1, doc. Tabel statistic din 15 martie 1926
197
A. P. O. R. Lalain, Leontin Lzrescu, Rspuns la chestionarul nr. 1986/C/1944, f.
9.
198
Ibidem; Idem, Proces-verbal luat n parohia ortodox romn din Lalain n 13
noiembrie 1929, f. 4.
199
n decembrie 1989 cnd m-am transferat din parohie, toate au rmas n dulapul arhivei
situat n biroul din casa parohial

116
IX. VIZITE CANONICE

Eveniment bisericesc la Lalain n timpul pstoririi pr. dr. Pavel Vesa

In anul 1758 protosincelul Arsenie Radivoievici, n calitatea sa de

administrator al eparhiei Timioarei, a vizitat i parohia Lalain.200
Dup nchiderea antierului de construcie a bisericii actuale, n 1846
protopopul Dimitrie Petrovici Stoichescu al Lipovei sfinea noul loca de
cult din ncredinarea episcopului Pantelimon Jivcovici al Timioarei.201
La 1 octombrie 1906 protopopul Voicu Hamsea al Lipovei
binecuvnta lucrrile de reparaie de la biseric.202
La sfritul primei jumti a secolului al XX-lea, n ziua de 20 iulie
1926, parohia a fost vizitat de episcopul Grigorie Coma al Aradului
(1925- 1935). Nu cunoatem de ce episcopul cu aceast ocazie nu a sfinit
biserica ce nu avea n Prestol nc Sfinte Moate.203

200
1. D. Suciu, R. Constantinescu, op. cit., voi. I, p. 265.
201
A. E. O. R. Arad, grupa III, dosar 2 din 1886, doc. 744, f. 4v.
202
Vezi nsemnrile fcute de nvtorul luliu Putici din Lipova pe Mineiul lunii
octombrie (Bucureti, 1892) pe care le-am redat n ntregime la subcapitolul despre
crile de cult i nsemnrile de pe ele.
203
n aceast perioad au vizitat localitatea Lalain: n 1926 dr. Victor Curuz, prefectul
judeului, iar n 1942 colonel Ioan U, prefect al judeului.

117
 Avnd n vedere faptul c biserica nu a fost sfinit de episcop204,
fiind lipsit de sfintele moate, la 3 noiembrie 1957, mitropolitul Vasile
Lzrescu al Banatului a dscins n parohie fcnd sfinirea cu punerea
sfintelor moate n piciorul sfintei mese. Sfnta Liturghie arhiereasc a
fost svrit de un numeros sobor de preoi din care au fcut parte: dr.
Marcu Bnescu, consilier arhiepiscopesc, Vitalie Pereteatcu, protopopul
Lipovei, Leontin Lzrescu, parohul din Lalain, Andrei Bej an, parohul
din Chelmac, Cmpeanu preot n Brzava, Gherman paroh n Cprua,
Bodea paroh n Belotin. Misiei preot n Zbal i diaconii Ionel Botu i
Titus Boteanu din Timioara. Rspunsurile liturgice au fosta date de corul
bisericii din Cprua condus de credinciosul Teodorescu.205
n luna martie 1979, arhiereul vicar Gherasim Cucoel Hunedoreanu
a svrit Sfnta Liturghie arhiereasc.
La 11 noiembrie 1979, arhiereul vicar Gherasim, descindea din nou
n parohie pentru a hirotoni ca preot pe diaconul Pavel Vesa pentru
parohia Lalain. Soborul preoilor a fost alctuit din preotul Coriolan
Murean, consilier bisericesc, Vitalie Pereteatcu, protopopul Lipovei,
Dobrean Eftimie parohul din Belotin, administrator al parohiei pe
perioada ct a fost vacant i diaconii Iustin Ciumpil i Iosif Ra din
Arad. Cu aceast ocazie, noul preot a i fost instalat n parohie.
O ultim vizitaie canonic este cea din 3 noiembrie 2003 cnd, P. S.
Sa dr. Timotei Seviciu a descins n parohie pentru a binecuvnta lucrrile
efectuate la biseric n cursul verii sub coordonarea preotului paroh.
Alturi de Preasfmiasa au slujit preoii: Viorel Pcuraru, protopopul
Lipovei, Pavel Vesa, duhovnic la Spitalul Clinic Judeean din Arad, Petru
Constantin, parohul locului, diaconii dr. Mihai Ssujan i Gheorghe
Contra. Alturi de obtea credincioilor, ca invitat al P. S. Sale, a luat
parte i preotul, profesor dr. Ernest Chr. Suttner de la Viena.

204
n toamna anului 1913, episcopul Ioan Ignatie Papp al Aradului (1903-1925) i-a
anunat intenia de a vizita parohia Lalain, drept pentru care, comitetul parohial a
pregtit primirea episcopului, dar, din motive necunoscute ierarhul a contramandat
deplasarea, cf. A. P. O. R. Lalain, Protocolul edinelor parohiale Lalain 1907-1925,
edina din 13/26 octombrie 1913. (Documentul l redm n ntregime n Anexe).
205
Vezi nsemnrile fcute pe Mineiui lunii octombrie (Bucureti, 1892) i pe Mineiul
lunii noimebrie {Bucureti, 1892) pe care le-am redat n ntregime la subcapitolul despre
crile de cult i nsemnrile de pe ele.

118
X. LISTA CNTREILOR BISERICETI (1886-2005)

X. 1. Cntrei oficiali (1886-2005)

Cntreii oficiali i neoficiali ai bisericii din Lalain

1886-1938 - nvtorul tefan Mihailovici

1938-1942 - Ioan Dnil
1942-1948 - Iulius Todor206
1948-1968 - Roman Vucu
1968-1996 - Silvius Ilone
1996 (astzi) - Viorel Leric

X. 2. Cntrei neoficiali
George Iloni
Partenie Danca
Lazr Vilait
loan Pavic (nr. 199)
Lazr Male
Ioan Blagoe

206
S-a nscut la 15 iulie 1893 n Lalain i a absolvit ase clase gimnaziale. Cantor a
fost numit la 7 ianuarie 1942. Cf. A. P. O. R. Lalain, Fia nr. 2, dosar 8.

119
 Ioan Male
Milente Hatcu
Milente Mursa
Lazr Suciu
Milente llone
Mihai Ivnescu
Roman Vucu
lulius Todor
Mihai tefanescu
Gheorghe Mihai (nr. 152)207

207
Vom reproduce o "autobiografie" a cntreului i epitropului de mai trziu Mihai
Gheorghe, care, cunoscnd faptul c n perioada cnd funcionam ca preot n Lalain
lucram la monografia parohiei, i-a redactat aceast scurt prezentare a vieii lui
pentru a fi integrat n lucrare: "26 Mai 1983. Autobiografia lui Mihai Gheorghe.
Mihai Gheorghe, nscut n 11 septembrie 1904, de religie ortodox romn n satul
Lalaini, jud. Arad. Nr. casei 152, din prini proprietari de pmnt agricol, mijlocari.
n anul 1909 am intrat n coala confesional romneasc din sat, am fcut pe ci. I i
apoi m-am deplasat n coala maghiar din sat, am fcut i aici 2 clas, apoi dup 2
clase magiare am trecut napoi n coala romneasc din loc, aici am mai fcut 4 cl.
Primare, d toate am absolvit 6, cci attea erau pe timpul Austro-Ungariei. n anul
1915 libr absolvent, m-am ocupat cu prinii mei de agricultur i creetrea vitelor din
gospodrie n sat. De cnd eram la coal eram pasionat pe credina ortodox romn
n Dumnezeu s cercetez crile sfinte de la Biseric. n Biseric aveam o Biblie cu
litere slavone i nu cunoteam acel alfabet. Sectari baptiti datusr busna pst mine
s m lmureasc, dar nu au reuit s m atrag la ei. In anul 1919, 7 sptmni a
postului Patelui am fcut coala celor 8 glasuri la Biserica ortodox romn. Profesor
am avut pe fostul printe Hdan Ioan, care nu dup mult timp a decedat. Apoi am fost
foarte credincios al parohiei. n anul 1921, am cumprat Octoihul mic, rnduiala
cntrilor de stran, la Biseric i am continuat mereu a cnta la stran pn astzi, i
am cercetat biserica. Lupta cu baptitii din loc, era asupra mea grea dus cu ei. n 8
noembrie 1929 am cumprat Biblia cu litere latineti cu trimiteri, Vechiul i Noul
Testament, traducere nou, Societatea pentru rspndirea Bibliei n Anglia i
strintate, tradus de Cornilescu. Lupta am dus-o cu sectarii nainte. n ziua de 22
februarie 1948 am fcut legmnt Juruin n Biseric cu mai multe persoane n
Oastea Domnului lisus Hristos, n Duminica vameului i Fariseului. Ceremonia a fost
condus de fostu preot Lzrescu Leontin care acum este decedat. Lupta contra
eresurilor a mers nainte mai tare. In ziua de 11 ianuarie 1976, Adunarea parohial
mpreun cu Consiulul bisericesc m-a ales ca Epitrop I al bisericii din loc sub parohu
Drteanu Voicu. Lucrarea la casa nou parohial era eja nceput, o parte din
fundament, de ali meteri. n ziua de 5 aprilie 1976 am organizat lucrarea la casa
parohial din nou. i eu ca meter zidar i dulgheri, mai cu btrnul meter Faur

120
Partenie Ilone (nr. 226)
George Bltean (nr. 219)
Roman andru
Roman tefanescu (Loa)208
Ioan tefanescu (Zbrn)
Aron Faur (Clu)
Remus andru209
Dintre cei care astzi (2008) slujesc la strana bisericii amintim pe: Viorel
Leric, Gheorghe Andriescu, Pacu Gheorghe, Gheorghe Biri, Gheorghe
tefanescu210, Valeriu Jichia, Mihai Neleapc, Florin Gruescu,
Andrei Ciortan211, Andrei Constantin212, Gheorghe Matea - junior.

XI. LISTA EPITROPILOR (1881-2004)

1881-1886-Ioan Blagoi213.
1886-1887 - Ioan Blagoi, Milente Ciucuri Milente Hancil.
1886-1896 - Ioan Blagoi, George Male, Aron Mihuiu.
1897-1899 - Ioan Blagoi, George Andriescu, Aron Blagoe.
1900-1923 - Toma Micurescu, Todor Rchian, Ioan Male.

Gheorghe din loc, ne-am pus pe lucru i am zidit cu crmid i adus lemne, le-am
cioplit, le-am ncheiat i i-am pus nveliu, arpanta i am ncheiat partea I n rou, la
11 august 1977. Am mai lacut un an repaus. n15 mai 1979 iar am continuat lucrarea,
pn la 12 iunie 1979 cnd am terminat interioru, tencuit sus, jos duumeaua pus. n
14 mai 1982 am fost ales din nou n Consiliu bisericesc i pus epitrop I. n 1981 ca
meter am luat parte la aezarea gardului de fer pe fundament de beton, la biseric i
la casa parohial din loc. n prezent sunt pensionari de stat din anu 1960 i am vrsta
de 79 ani la 11 septembrie 1983. Ludat fie Dumnezeu prin lisus Hristos c am putut
face att pentru Sfnta Biseric". (Manuscrisul iui Mihai Gheorghe se afl n posesia
noastr).
208
Ani de zile a fost preedinte al CAP-ului din Lalain.
209
Este fiul lui Roman andu, fost i el cntre bisericesc
210
Foiarte muli ani a fost i crsncul bisericii
211
Absolvent al Facultii de Teologie Ortodox din cadrul Universitii "Aurel Vlaicu"
din Arad
212
Fiul preotului Petre Constantin din Lalain.
213
Ioan Blagoi s-a nscut n anul 1792 n Lalain i era cel mai vechi epitrop de Ia
biseric menionat n documente. n 1846, anul construirii actualei biserici, era
tot"chitor". A muri n anul 1898 n vrst de 106 ani fiind nmormntat n cimitirul
parohial.

121
 1923-1930 - Ioan Dnil, Milente Mursa, Toma Micurescu.
1930-1935 - Toma Micurescu, Aron Male, Gheorghe Male.
1935-1940 - Gheorghe Male, Aron Male, Iulius Todor.
1940-1945 - Gheorghe Male, Aron Male, Iulius Todor.
1945-1954 - Iulius Todor.
1954-1970 - Iulius Todor, Ioan tefanescu.
1970-1973 - Iulius Todor, Gheorghe Mulec.
1974-1978 - Iulius Todor, Gheorghe Vilait, Valeriu tefanescu.
1978-1982 - Gheorghe Mihai, Alexandru Vucu214, Milente Mo.
1982-1986 - Gheorghe Mihai, Alexandru Vucu, Milente Mo.
1986-1990 - Gheorghe Mihai, Alexandru Vucu, Milente Mo

X I I . LISTA CRSNICILOR (1881-2004)

1881-1883 - Ioan Blagoe

1884-1887 - Teodor tefanescu
1888-1888- George Iancu
1889-1889- Partenie Igna
1893-1893- Aron Igna
1894-1895 - George Ion
1896-1897 - George Sauca
-Lazr tefnescu
1897-1898- Aron Igna
1898-1899- Lazr tefnescu
1900-1905-Teodor Hatcu

XIII. MEMBRII CONSILIULUI PAROHIAL (1888-2004)

1888 - tefan Mihai lovici, George Male, George Ivnescu, Iosif

Blagoe, George Dehelean, Milente Hancil, Gheorghe Ivnescu, tefan
Neduescu, Gheorghe tefanescu, Aron Crsnic, Todor Rchian, Todor
Vucu, George Blagoe.
1907 - tefan Mihailovici, Toma Micurescu, Ioan Male, Lazr
Male, Ilisie Sauca, George Dehelean, George Vucescu, Grozescu Aron,
George Blagoe, Todor Rchian, George Bltean, Milente Hancil,
Milente Crsnic.
214
Este fiul lui Roman Vucu, fost cntre bisericesc

122
 1910 - Ioan Male, Todor Rchian, Toma Micurescu, Aron
Grozescu, George Ilone, George Bltean, George Nicola, Ilisie Sauca,
George Vucescu, George Brata, George Dehelean, Aron Blagoe, Milente
Crsnic, Milente Hancil, George Leric, tefan Mihailovici.
1922-1925 - tefan Mihailovici, Toma Micurescu, Milente Mursa,
Aron Blagoe, Milente Hancil, Ioan Dnil, Aron Faur, Partenie Ilone,
George Male, Aron Male, Roman Vucu, George Bltean.
1926-1929 - tefan Mihailovici, George Bltean,Roman Vucu,
Milente Mursa, Roman Neda, Milente Damaschin, Lazr Suciu, Milente
Marcu, Gheorghe Jurj, Partenie TIone, Aron Faur, Emil Gruescu,
Gheorghe Nicola, Aron Blagoescu.
1930 - tefan Mihailovici, Aron Faur, Milente igu, Roman Vucu,
Milente Mursa, Lazr Suciu, Toma Micurescu, Gheorghe Male, Aron
Blagoe.
1931 - tefan Mihailovici, Aron Faur, Milente Mursa, George
Nicola. Gheorghe Jurj, Ioan Pavic, George Bltean, Toma Micurescu,
Marcu Milente, Emil Gruescu.
1932-1937 - tefan Mihailovici, Milente Marcu, George Nicola,
Gheorghe Bltean, Aron Faur, Adrian Milculescu, Roman andru, Lazr
Vilait, Aron Male, Gheorghe Male, Gheorghe Mihai, Ioan Pavic,
Roman Blagoe, Roman Neda, Roman Vucu, Milente Mursa, Milente
Damaschin, Toma Micurescu.
1938-1943 - Ioan Dnil, Ioan Pavic, Milente Mursa, Milente
Marcu, Partenie Ilone, Gheorghe Male, Gheorghe Papuc, Roman Vucu,
Gheorghe Bltean, Roman andru, Lazr Suciu, Iulius Todor.
1944-1948 - Iulius Todor, Roman Vucu, Ioan Pavic, Gheorghe
Bltean, Lazr Suciu,Ioan Dnil, Gheorghe Papuc, Milente Mursa,
Roman andru, Milente Marcu, Partenie Ilone.
1949 - Iulius Todor, Roman Vucu, Silvius Ilone, Gheorghe Mihai,
Gheorghe Bltean, Lazr Suciu, Milente Mursa, Ioan Pavic.
1950-1957 - Iulius Todor, Roman Vucu, Lazr Suciu, Ioan
tefanescu, Gheorghe Biri, Gheorghe Bltean, Silvius Ilone, Ioan Pavic,
Roman tefanescu.
1958-1962 - Iulius Todor, Silvius Ilone, Ioan Pavic, Lazr Suciu,
Roman Vucu, Roman tefanescu, Ioan tefanescu, Gheorghe Bltean,
Aron Gruescu (sau Grozescu).
1962-1966 - Iulius Todor, Roman Vucu, Viorel Leric, Ioan
tefanescu, Lazr Suciu, Gheorghe Bltean, Silvius Ilone, Roman andru,
Ioan Pavic.

123
 1966-1970 - Iulius Todor, Roman Vucu, Gheorghe Giura, Gheorghe
Miilec, Viorel David, Silvius Ilone, Gheorghe Vilait, Partenie Dohangie,
Milente Mo, Roman Male, David Vucescu.
1970-1974 - Iulius Todor, Gheorghe Giura, Partenie Dohangie,
Viorel Leric, Gheorghe Vilait, Gheorghe Miilec, David Vucescu, Remus
andru, Silvius Ilone, Gheorghe tefanescu.
1974-1978 - Iulis Todor, Milente Grozescu, Valeriu tefanescu,
Gheorghe Giura, David Vucescu, Milente Marcu, Vasile Horga, Milente
Andriescu, Ioan Vucu, Milente Mo.
1978-1982 - Silvius Ilone, Gheorghe Mihai, Milente Mo, Alexandru
Vucu, Roman Male, Ioan Pera, Aron Faur, Gheorghe tefanescu, Mihai
Dohangie, Remus andru.
1982-1986 - Silvius Ilone, Gheorghe Mihai, Milente Mo, Gheorghe
Male, Alexandru Vucu, Roman Male, Aron Faur, Milente Hatcu,
Gheorghe tefanescu, Remus andru.
1986-1990 - Silvius Ilone, Gheorghe Mihai, Alexandru Vucu,
Valeriu Jichia, Milente Mo, Milente Andriescu, Remus andru, Aron
Faur, Gheorghe Bunean, Viorel Leric.

XIV. CORUL BISERICESC

Din iniiativa lui Aron David, absolvent al colii Superioare de

Corner: din Arad n anul colar 1926-1927, un foarte bun cntre, n luna
martie a anului 1929, pe atunci student teolog, a nfiinat un cor brbtesc
alctuit dintr-un numr de 26 de persoane cu dragoste de cntarea
bisericeasc. Activitatea corului a nceput prin nvarea frumoasei
Liturghii a lui Vorobkievici. Primii membrii ai corului au fost: Aron
Male, Gheorghe Male, Gheorghe Nicola, Roman Yucu, Aron Faur,
Gheorghe Gruescu, Ioan Pavic, Gheorghe Marian, Milente Mursa,
Roman andru, Aron Grozescu, Eugen Mihailovici, Gheorghe David,
Partenie Dohangie, Male Gheorghe, Male Roman, Roman tefanescu,
Gheorghe Hatcu, Gheorghe Mihai, Suciu Lazr, Drgnescu Roman.
Gheorghe Rchian, Milente Riu, Milente Grozescu215. Muli dintre ei
fuseser iniiai n cntarea bisericeasc de veteranul nvtor tefan
Mihailovici. Corul nu a avut o via ndelungat, dup o scurt perioad de
timp nu a mai funcionat.

215
Almanahul Banatului, Timioara, 1930, p. 157

124
 n 1951, nvtorul Alexandru Murrescu a renfiinat corul, de
aceast dat alctuit nu numai din brbai ci i din femei. Cu acesta a
participat la diferite concursuri comunale. Odat ns cu plecarea
nvtorului, corul nceteaz s mai funcioneze. Dup aceast dat,
uneori, corul mai ddea rspunsurile la Sfnta Liturghie sub conducerea
cntreului bisericesc Ilone Silvius216.

Corul bisericii din Lalaint n anul 1930

Rndul de sus: Grozescu Milente - Drgnescu Roman, Vucu Roman?
Grozescu Aron, Mursa Milente, Mihai Gh, Male Roman, Gruescu Gh, Suciu lazr, Hatcu Gh.
Rndul pe scaune: andru Roman, Mo Gh, Pcurar erban, David Aron (absolvent de teologie,
a nfinat corul) Male Aron (bunicul lui David A i Gh.)
Jos: Dohangie Partenie, David Gheorghe,...

XV. PARTICIPAREA CREDINCIOILOR LA BISERICA

n afar de marile Praznice mprteti, Crciun, Anul nou,

Boboteaza, Patile i Rusaliile, frecventarea bisericii lsa mult de dorit.
nvtorii Gheorghe Papuc i Ana pun aceast scdere pe neglijena
preotului din acea vreme care, nu se obosea s-i atrag prin predici
simite i fiecare slujb nu se ncheia cu predic, cum se cuvine dup tipic.
N-a combtut concubinajul - form de convieuire imoral, ilegal i cu

216
Informaii primate de la cntreul bisericesc Ilone Silvius

125
consecine sociale i biologice foarte duntoare poporului romn.
Oamenii fac apel la serviciile lui n caz de deces, natere i
mbolnviri".217
Este un fapt neadevrat, dar cei doi pui n slujba conducerii
comuniste nu puteau recunoate meritele preotului din sat, indiferent care
era el. Puneau pe seama slujitorului altarului bisericii toate neajunsurile
din parohie. n primul rnd, preotul Leontin Lzrescu, cel care a activat n
parohie n timpul nvtorilor Ana i Gheorghe Papuc, era foarte apreciat
i iubit de credincioi. Era n parohie de muli ani i a desfurat o bogat
activitate misionar- pastoral n parohie, n timpul su fiind organizat i
Oastea Domnului care a activat n parohie ani de-a rndul cu deosebite
realizri n rndul enoriailor. Dup instaurarea puterii comuniste, preotul
Leontin Lzrescu a continuat s sprijine tacit desfurarea activitii
Oastei Domnului, fapt care a dus la ntrirea credinei n rndul
enoriailor, ntr-o perioad cnd puterea instaurat la sfritul celui de-al
doilea rzboi mondial cuta s distrug tot ce era spiritualitate i credin
cretin n Romnia.
nc din timpul preotului Leontin Lzrescu exista obiceiul ca
Utrenia s nceap la orele 10, continuat de Sfnta Liturghie, aceasta
pentru ca oamenii s-i termine de hrnit i adpat animalele apoi s poat
participa la serviciul religios nc de la nceput, astfel c la nceputul
Sfintei Liturghii biserica era deja plin.
Acest obicei s-a meninut i n perioada de dup preotul Leontin
Lzrescu, n timpul preoilor Constantin Biri i Voicu Drtean,
inclusiv n perioada n care i eu mi-am desfurat activitatea n parohia
Lalain (1979- 1990). Cnd ncepea Sfnta Liturghie locaul de cult era
nencptor. Duminica dup amiaz, imediat dup orele 14, biserica
prindea via prin participarea membrilor Asociaiei Oastei Domnului la
rugciune, astfel c la svrirea slujbei Vecerniei biserica era plin de
credincioi care participau activ la desfurarea serviciului divin. Spre
deosebire de parohiile din jur, participarea la biseric a credincioilor n
parohia Lalain era foarte numeroas, att la Sfnta Liturghie ct i la
Vecernie.

217
Gh. Papuc, A. Papuc, op. cit., f. 36.

126
 Capitolul 3

ISTORICUL COLII DIN LALAIN

(1788-2005)

I. CTEVA CONSIDERAII

Politica colar a Imperiului habsburgic dobndete pronunate

caractere iluministe sub domnia mprtesei Maria Terezaxare, n anul
1763, a nfiinat, cu cheltuaial) erariului, 13 coli pentru copiii din 82 de
localiti din regimentul I grniceresc de romni, iar n 1766 a nfiinat
coli n 100 de localiti din confiniul militar banatic.218 Aceste msuri
nu erau ns suficiente, Curtea din Viena se gndea c cheme la cultur pe
toi cetenii ei. coala ncepea s devin tot mai puternic o instituie
public de a crei dezvoltare se interesa conducerea statal. Tot mai mult
coala dobndea un pronunat caracter politic n cadrul Imperiului n
perspectiva tendinelor de unificare a acestuia i a preocuprilor de
culturalizare a maselor populare.
Prin Regulamentul naiunii ilirice din anul 1770, transmis la 16
decembrie Consiliului locotenenial in Arad, cuprindea dispoziii colare i
cerea autoritilor administrative s acioneze pentru nfiinarea colilor
elementare, mai ales aclo unde nu erau. n 1771, administraia Banatului
propunea nfiinarea a 142 de coli, pe lng cele 73 existente219 Situaia
din protopopiatul Lipova nu era mbucurtoare. n 1772 existau doar dou
coli, la Lipova i Cprioara220. n anul 1774 avea s apar un regulament
pentru funcionarea colilor care se va aplica n toate provinciile

218
Onisifor Ghibu, Din istoria literaturii didactice romneti, Bucureti, 1975, p. 49.
219
Vasile Popeang, Un secol de activitate colar romneasc n prile Aradului 1721-
1821, Arad, 1974, pp.11, 14-15
220
V. rcovnicu, op. cit., p. 89.

127
Imperiului habsburgic, urmat n 1777 de Raio educationis221.
Organizarea colilor din Imperiu habsburgic se facea n funcie de mai
multe coordonate, ca: naiunea, religia i condiiile n care funcionau.
Raio educationis stimula introducerea limbii germane n coli dar sublinia
i necesitatea nfiinrii colilor steti n limba naional. In anul 1774 n
Lalain, coala nc nu era nfiinat, copiii de vrst colar frecventau
cursurile colii din Belotin. Aceast situaie o ntlnim i n anul 1777. n
1776, la coala din Belotin funciona nvtorul Iosif Blnescu.222

II. COALA NTRE 1785-1866

II. 1. nfiinarea colii din Lalain (1785)

n anul 1777, episcopul Moise Putnic al Timioarei (1774-1781),
ntocmete un tabel naintat Mitropoliei de la Carlovi, n care propunea
nfiinarea de coli n localitile unde nu existau. ntre aceste localiti
figura i localitatea Lalain. Din pcate ns, nici aceast aciune nu a dus
la nfiinarea colii. n 1785, contele T. lancovici, dup ce anchetase n
comitatele Arad, Bihor, Cara, Timi i Torontal cauzele rscoalei lui
Horea, a naintat mpratului un plan n care se propunea din nou
nfiinarea de coli naional acolo unde nu existau. Aciunea a avut un
caracter general, extinzndu-se i asupra localitilor de pe valea
Mureului. n urma acestei aciuni, n 1785, a fost nfiinat i coala din
Lalain223.

II. 2. Contractul primului nvtor (1788). coala ntre 1788-1800

Odat coala nfiinat, onform legislaiei n vigoare, dup ce o

persoan era angajat ca nvtor ntr-o comun,; s se fac i un contract
ntre ea i comunitatea respectiv pestru a se specifica obligaiile prilor.
Contractul era ncheiat pe un termen limitat, fiind de fa delegaii
comunei, domnul de pmnt i un reprezentant al administraiei
comitatense. Conform contractului, nvtorul avea urmtoarele obligaii:
s nvee pe elevi cu srguin respectnd orarul, folosind metodele de
221
V. Popeang, op. cit., pp. 14-15; O. Ghibu, op. cit., p. 286
222
I. D. Suciu, R. Constantinescu, op. cit., voi. I, doc. 144, p. 340; P. Radu, D.
Onciulescu, op. cit., p. 252; V. rcovnicu, op. cit., pp. 139, 141.
223
V. rcovnicu, op. cit., pp. 142, 144, 146; V. Popeang, op. cit., 27.

128
predare i s ndrume cu rbdare i blndee; smbta dup amiaz s
asiste cu elevii la slujbele bisericeti i si deprind cu cntarea
bisericeasc, s ndeplineasc serviciul de cntre bisericesc la
nmormntri i cununii, fixndu-se pentru acestea o temuneraie; s se
arate respect preotului i autoritilor comunale i Jn lucrurile care lui nu
se cuvin s nu se amesteces dea ajutor n timpul su liber la scrierea
actelor necesare obtii dac n sat nu este scriitor". Pe de alt parte,
comunitatea era obligat prin contract la urmtoarele: s achite plata
nvtorului la nceputul fiecrui ptrar de an, iar cele necesare colii s le
dea la nceputul anului colar; s ntrein n bune condiii cldirea,
grdina i curtea colii; s pun la dispoziia nvtorului o camer de
locuit, buctrie, cmar i opron pentru lemne; s procure mobilierul i
rechizitele necesare colii: scaune, tabl, mas i scaun pentru nvttor,
hrtie, cerneal, cret, burete i toate celelalte necesare desfurrii
precesului de nvmnt.224
In ce privete cldirea colii, ea trebnuia s fie situat n mijlocul
satului, aproape de biseric i construite ntr-un stil arhitectonic ct mai
apropiat de cel autentic local. Dispoziiile din 12 decembrie 1786 stabileau
i obligaiile proprietii domneti i a comunelor privitor la construirea
cldirilor destinate nvmntului. Domnii de pmnt suportau
cheltuielile pentru materialele necesare construciei iar comuna se obliga
s asigure munca fizic i transportul materialelor. Conform Regulei
directice (1774) i Patentului colar (1776), localurile de coal trebuia s
fie compuse dintr-o sal de clas spaioas, corespunztoare cu numrul
copiilor din satul respectiv i dintr-o locuin pentru nvtor.225
Plata nvtorului se facea din plata unui impozit, numit cult", fixat
pe locuitori, i plata n natur, aa numitul adu", cum era cunoscut pn
trziu n mentalitatea locuitorilor. n timpul Mriei Tereza, coala din
Lalain a fost mproprietrit cu 4% jugre teren arabil i fnae, nscris
n Cartea Funduar sub denumirea de Schulfond. era folosit de nvtor
ntocmai ca sesile preoilor.
La 10 decembrie 1788 a fost ncheiat contractul ntre nvtorul
Solomon losifovici cu comunitatea din Lalain, pltindu-i-se un salariu de
20 florini i alte bunuri n natur. La 6 mai 1789, mpratul Iosif al II-lea a
aprobat mai multe contracte colare, ntre care i cel din Lalain, cu

224
V. rcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1780-
1918), Bucureti, 1970, pp. 64, 66.
225
Idem, Istoria nvmntului din Banat pn la 1800, p. 149; V. Popeang, op. cit., p. 29.

129
recomandarea fcut Consiliului locotenential ca educaia tineretului
romn este una din cele mai importante i mai urgente afaceri de stat.226
Din Consignatio scholarum graeci ritus noun unii nationalium
ncheiat n 1791, aflm c nvtorul Solomon losifovici, pe lng limba
romn.,cunotea bine i limba srb. n acel an cursurile colare conduse
de el au fost frecventate de un numr de 18 elevi, din totalul de 74 (48
biei i 26 fete) copii recenzai obligai de coal n anul colar 1791-
1792, ultimul cnd a mai functionat la coala din Lalain, cursurile erau
frecventate de un numr de 12 (4 biei i 8 fete) copii obligai de
coal.227 Cursurile colare se ineau ntr-un local nchiriat, comunitatea
nc nu a putut asigura un spaiu anume destinat colii, procesul de
nvmnt se desfur ntr-un local nchiriat.228
n toamna anului 1792, cnd inspectorii colari Vasile Nicolici i
Abraham Mrazovici au vizitat coala din Lalain, funciona nvtorul
Zaharia Popovici (1795-1814).229 Al doilea nvtor de la coala din
Lalain s-a nscut n localitate n anul 1771 i a absolvit cursurile de
preparanzi colari" din anul 1791-1792 inute n limba romn i
german de directorul colar i inspectorul Vasile Nicolici al comitatului
Timi.230
n anul colar 1795-1796 condus de Zaharia Popovici era
frecventat de un numr de 25 (8 biei i 17 fete) elevi. n anul colar
1801-1802 cursurile erau frecventate de un numr de 31 elevi (25 biei i
6 fete).231 Ultimul an colar cnd a mai funcionat la coala din sat a fost
1813-1814.
Din toamna anului 1814 a nceput s funcioneze tnrul absolvent
al primului curs de 15 luni a Preparandiei din Arad, Spiridon Popovici,
(1814- 1818) nscut n satul Labain.232 nc de la nceput avea un salariu
de 86 florini iar cursurile din anul colar 1814-1815 erau frecventate de un
numr de26 elevi.233 A funcionat la Lalain numai pn n toamna anului
1818 cnd a fost transferat la coala dintr-o alt localitate.

226
V. Popeang, op. cit., pp. 27-28.
227
Ibidem, p. 79, 149; P. Radu, D. Onciulescu, op. cit., p. 243.
228
V.rcovnicu, op. cit., p. 170; Gh. Papuc, A. Papuc, Monografia satului Lalain,
judeul Arad, f. 8
229
P. Radu, D. Onciulescu, op. cit., p. 243; V. Popeang, op. cit., p. 79.
230
V. rcovnicu, op. cit.., pp. 186, 189.
231 :>
P. Radu, D. Onciulescu, op. cit., p. 243.
232
T. Boti, op. cit., p. 416
233
V. Popeang, op. cit., p. 137.

130
 ncepnd din toamna anului 1818, la coala din Lalain au
funcionat o serie de nvtori din familia Blagoe, originari din sat. Ei s-
au rentors la oamenii n mijlocul crora s-au nscut i au crescut pentru a
le mprti fiilor lor tiina de carte, pentru a contribui la educarea
tineretului n spiritul dragostei de Biserica i Neam.
Primul nvtor din aceast familie a fost Ioan Blagoe (1818-1832)
ce i-a nceput activitatea n anul colar 1818-1819, iar cursurile conduse
de el n primul an de nvtmnt, au fost frecventate de un numr de 73
elevi. n anul colar urmtor numrul elevilor a sczut la 68.234 In anii
colari urmtori, frecvena colar a sczut simitor, ajungnd n anul
colar 1824-1835 ca numai 45 elevi (27 biei i 15 fete) s ia parte la
cursuri, copiii recenzai de coal fiind n total 63 (30 biei i 33 fete).235
nvtorului Ioan Blagoe, din 1832 i-a urmat nvtorul Eftimie
Blagoe (1832-1846). S-a nscut n Laslain i a absolvit cursurile
Preparandiei din Arad n anul colar 1820-182l.236 La nceput a funcionat
nvtor la coala din Sinteti, de unde n toamna anului 1832 cnd s-a
transferat la coala din satul natal. Ct timp a funcionat la coala din
Sinteti, l gsim ntre prenumeranii la Istoria universal a lui Ioan
Teodorovici, tiprit n anul 1824, carte voluminoas cu hart frumos
executat.237
La coala din Lalain, n anul colar 1834-1835 din totalul de 117
(69 biei i 48 fete) copii recenzai de coal, frecventau cursurile numai
60 (42 biei i 18 fete) elevi.238 n anul 1844, cei 30 de elevi, din totalul
de 124 recenzai, participau la cursuri ntr-un nou local de coal. Cei 1
367 locuitori asigurau baza material a colii.239 Cldirea colii era situat
peste drum de biseric, a fost construit n 1848 din lemn i cuprindea, pe
lng sala de nvmnt i locuina nvtorului compus din dou
camere de locuit, buctrie, antreu i o cmar pentru alimente.
Obiectele de nvmnt predate au fost urmtoarele: catehismul,
rugciunile, istoria biblic, cntul bisericesc, cunoaterea literelor,
234
Ibidem.
235
Idem, coala romneasc din prile Aradului la mijlocul secolului al XlX-lea. 1821-
1867, Arad, 1979, p. 39.
236
T. Boti, op. cit., p. 422.
237
Ion B. Mureianu, Ioan Mureianu, Din trecutul parohiei Sinteti, n "Mitropolia
Banatului", an XXX, nr. 4-6, 1980, p. 345.
238
V. Popeang, Reeaua colilor confesionale ortodoxe din Banat i Criana n anul
1834-1835, n "Ziridava", XV-XVI, p. 290
239
Idem, coala romneasc din prile Aradidui la mijlocul secolului al XlX-lea. 1821-
1867, p. 83

131
silabisirea, citirea din abecedar, scrierea, aritmetica i limbile romn i
maghiar n clasaI i catehismul, istoria biblic, datoriile supuilor,
gramatica, citirea din Ceaslov i Psaltire, geografia, cntul ritual i limba
maghiar n clasa a Il-a care cuprindea pe elevii avansai n asimilarea
cunotinelor.240
nvtorul Eftimie Blagoe a funcionat numai pn n anul 1846
cnd i-a urmat un alt fiu al satului, Ioan Blagoe (1846-1886), absolvent al
Preparandiei din Arad n anul colar 1841-184.241 Dup absolvire, timp de
patru ani a funcionat la coala din Labain. La numai doi ani de la
nceputul activitii n Lalain, n 1848, prin eforturile depuse de el, peste
drum de biserica parohial, a fost construit, n ntregime din lemn, un nou
local de coal care a dinuit pn n prima jumtate a secolului al XX-lea.
n anul colar 1865-1866, coala era frecventat de un numr de 140
(75 biei i 65 fete) elevi din totalul de 167 (78 biei i 89 fete) copii de
vrst colar recenzai, iar la 1 decembrie 1867 coala era frecventat de
un numr de 158 elevi.242 n anul colar 1871-1872 cursurile erau
frecventate de un numr de 132 elevi, iar n toamna anului 1872, din
totalul de 128 (70 biei i 58 fete), numai 60 (36 biei i 24 fete) elevi
luau parte la cursuri.243
Din conscripia ntocmit de Dimitrie Jucu, inspector colar al
cercului Zbal, reinem c n anul colar 1874-1875, coala din Lalain a
recenzat un lot colar cuprinznd un total de 121 (63 biei i 58 fete) copii
de vrst colar ntre 6-12 ani i 54 (28 biei i 26 vfete) ntre 13-15 ani.
Cursurile erau frecventate numai de un niiimr de 32 biei ntre 6-12
ani.244 La examenele de la sfritul anului colar 1880-1881, din totalul de
90 (42 biei i 48 fete) elevi obligai e coal, s-au prezentat n faa
nvtorului Ioan Blagoe numai un numr de 50 (31 biei i 19 fete)
elevi. n anul colar urmtor, 1881-1882, din totalul de 90 (42 biei i 48
fete) elevi ntre 6 12 ani, frecventau cursurile numai 28 (20 biei i 8
fete), iar din totalul de 44 (20 biei i 24 fete) elevi ntre 12-15 ani,
240
Idem, Reeaua colilor confesionale ortodoxe din Banat i Criana n anul 1834-1835,
p. 293.
241
T. Boti, op. cit., p. 436.
242
V. Popeang, op. cit., p. 109; Idem, coala romneasc din prile Aradului n
perioada 1867-1918, Arad, 1976, p. 224.
243
A. E. O. R. Arad, grupa III, dosar 17/1872, doc. 342, Conscripia poporului din
tractul protopresbiteralu alu Lipovei pre anulu 1871, ntocmit de protopopul Ioan
ranu al Lipovei; A. N. D. J. Arad, Fond Episcopia ortodox romn Arad, Acte
colare, grupa IV, dosar 103/1872, doc. 1140, f. 84.
244
V. Popeang, op., cit.p.224

132
frecventau cursurile numai 16 (12 biei i 4 fete). n anul colar 1882
1883, existau 90 (42 biei i 48 fete) copii obligai de coal ntre 6-12
ani.245 Despre nvtorul Ioan Blagoe nu mai deinem alte informaii,
dect faptul c la coala din Lalain a funcionat pn n anul 1886.

III. COALA NTRE 1886-1918

III. 1. nvtorul tefan Mihailovici (1886-1910)

nvtorului Ioan Blagoe i-a urmat un alt fiu al satului, tefan
Mihailovici, figur proeminent a satului de la sfritul secolului al XlX-
lea i primul deceniu al celui urmtor. S-a nscut la 6 august 1864 n casa
preotului Ioan Mihailovici246. Originea lui sntoas, nsuirile alese
motenite din familie, perseverena, cinstea i omenia, precum i mediul n
care a fost crescut, a fcut din el om apreciat de contemporanii si. Dup
absolvirea colii primare din satul natal, a urmat 4 clase de liceu iar apoi
cursurile Preparandiei din Arad pe care le-a absolvit la sfritul anului
colar 1881-1882, susinnd examenul de diplom la 18/30 august 1883.
Activitatea de nvtor i-a nceput-o la coala din satul Luncani, unde a
funcionat timp de trei ani (1883- 1886).247 Din 1886 se transfer la coala
din Lalain unde va funciona tot restul vieii.
n activitatea sa de peste patru decenii, cu mici ntreruperi, pe care a
desfaurat-o pe teren colar i bisericesc n satul natal, nvtorul tefan
Mihailovici a contribuit la pregtirea i ridicarea generaiilor de tineri,
crora le-a fost dascl confesional i ndrumtor preios. n cea dinti
calitate, ndeplinea i funcia de cntre bisericesc, slujind strana bisericii
din sat o via ntreag. n aceast calitate a pregtit o ntreag pleiad de
cntrei, facndu-i s neleag nu numai frumuseea muzicii bisericeti,
dar i sensul profund cretin a cntrilor bisericeti. n 1896, n timpul
acestui nvtor, la coala din Lalain este consemnat existena unei
biblioteci colare i a unei fundaii colare.248
Frecvena colar i n timpul nvtorului tefan Mihailovici lsa
de dorit. In anul colar 1902-1903, din totalul de 72 (52 biei i 20 fete)
elevi ntre 6-12 ani, frecventau regulat cursurile numai 60 (50 biei i 10
fete) elevi, iar din cei ntre 13-15 ani, din totalul de 21 (15 biei i 6 fete)
245
A. N. D. J. Arad, Fond Protopopiatul ortodox romn Lipova, dosar 2, f. 20, 22, 24.
246
A. P. O. R. Lalain, Conscrierea poporului din parohia Lalain, registru 2, f. 110.
247
Idem, Dosar 3, doc. 16/1926; Dosar Date statistice 1925.
248
A. N. D. J. Arad, Fond Protopopiatul ortodox romn Lipova, dosar 1, f. 264.

133
frecventau numai 10 (6 biei i 4 fete) elevi.249 n anul colar 1904-1905,
din totalul de 152 (76 biei i 76 fete) copii obligai de coal, sau
prezentat la examene n faa nvtorului tefan Mihailovici numai 31 (27
biei i 4 fete).250 ntre anii 1904-1909 au fost nscrii un numr de 319
elevi.251
Cursurile colare se desfurau n continuare n cldirea veche a
colii, situat peste drum de biserica parohial, construit n timpul
nvtorului Ioan Blagoe. La 10/23 iunie 1906, episcopul Ioan Ignatie
Papp al Aradului (1903- 1925), ateniona pe protopopul Voicu Hamsea al
Lipovei s ia msuri urgente ca n parohia Lalain s fie edificat un nou
local pentru coal, pe motiv c cel existent nu mai era corespunztor
pentru inerea cursurilor colare.252
Preotul Ioan Hadan, n calitatea sa de director al colii confesionale
din parohie, aduce la cunotina Consistoriului eparhial ardean c coala
existent e destul de mare spre a primi n sine pe toi deobligaii de
coal", nefiind nevoie de amplificarea coalei existente din motivul
srciei poporului" care cu greu i ducea existenta de pe o zi pe alta, din
cauza drilor ridicate dar i din cauza descumprrei pmnturilor
cumprate de la erariu ei nefiind n putin a ridica o clrire nou
destinat colii.253 In aceast situaie, reprezentanii parohiei hotrsc
repararea vechii cldiri colare, ns, la 14 septembrie 1906, prin preotul
Ioan Hadan, cereau protopopului Lipovei o amnare de prelegere timp de
14 zile" pentru a putea fi duse la bun sfrit lucrrile.254
Problema edificrii unei noi cldiri destinat pentru coal preocup
n continuare autoritile255. La sfritul anului 1909, Dl. Inspector regesc
de coale" se adreseaz episcopului Ioan Ignatie Papp al Aradului (1903-
1925) prin care i cerea a deltura defectele de la coala noastr
confesional din Lalain [...] c coala e prea jos, strmt i cu rea
lumin i cu recuizite defectuoase". Parohia se arta nemulumit de
decizia inspectorului colar.

249
A. P. O. R. Lalain, Conspect despre datele statistice colare pro 1902 din comuna
Lalain, Dosar 1, doc. 373/903.
250
V. Popeang, op. cit., p. 242.
251
A. P. O. R. Lalain, Dosar Date statistice-, Arhiva colii Lalain, Date statistice.
252
Idem, Dosar 3/1906
253
Idem, Dosar 1, doc. 675/1906.
254
Ibidem, doc. 826/1906.
255
Idem, Protocolul edinelor Sinoduluiparochial Lalain 1907-1925, edina din 24
ianuarie/6 februarie 1910.

134
 n edina extraordinar a Comitetului parohial din 24 ianuarie/6
februarie 1910 se plngea c de cte ori a fost vizitat coala de ali
inspectori nu au fost constatate neajunsuri n desfurarea procesului de
nvmnt. La 26 mai 1905, inspectorul Foldi Jeno, vizitnd coala o
gsete ca fiind n stare:

bun, destul de tare, destul de lung i lat nu altcum i destul de nalt

i atunci nc nu era repaluit ca acum i nu era prevzut cu recuizilele
de astzi. Are nlime de 2 m 75 cm ear sala de nvmnt lung de 7
m, lat de 7 m, mai departe sala de nvmnt are 6 ferestre mari, dou
la rsrit, dou la apus i dou la miazzi, ferestrele sunt nalte 1 m 2 cm,
late de 80 cm i-s n stare bun i n anul 1908 la vizitarea coalei nitne n-
a fcut observaliune la edificiul coalei ci numai la ui, la fereti i la
bance care defecte de loc sor deprtat i comisiunea administrativ a i
cercetat prin Not. Cercual. atestat despre aceia ca acestea". Referitor la
rechizitele colare, n aceeai edin a Comitetului parohial se arat c
avem 2 mape ale Ungariei una de Congtovice i una de Gaibler i Dr.
Kerven, una map a Europei de Congtovice 2 mape a comitatului Cara-
Severin, una de Halkeg Ignacz mic i una mare de Kalman din Lugoj, mai
departe avem globul pmntului pe pedestal de Cogntover, Cartea
msurilor metrice de msurat, mai departe avem pentru Istoria Natural
33 de labele, i parte arat animale de cas, cealalt parte arat animale
rpitoare din toate clasele, avem main mare de calculat. Tabele de carte
romane i magiare, avem Tabl pentru Imnul patriei, steagul, coroana i
insignele patriei, portretul Majestii Sale Regelui, Tabla care ne nva a
ne feri de beuturile alcoolice, avem anuari corespunztori, leasta crilor
colare aprobate de Magn. Dl. inspector de cole Iote acestea sunt acum
procurate de mai nainte. Ear recuisitele fisice colare din causa miseriei a
comunei bisericeti acum am naintat rugarea provzut cu atestat
comunal pentru a le cpta gratis de la stat dup informaiunile primite de
la forul mai nalt confesional". In ce privete capacitatea colii, se
menioneaz c n ea intr pn la 80 biei i fete dar nu sunt. api mai
muli de 50 d prunci i fete".

Profund nemulumii de decizia inspectorului colar, preotul Ioan

Hadan i nvtorul tefan Mihailovici, mpreun cu membrii Comitetului
parohial i exprimau nedumerirea n privina faptului c n parohie mai
exista o coal ridicat de comuna politic", cu un spaiu mult reduc i
condiii improprii de desfurare a cursurilor colare i care nc nu e nici
ca a noastr de bun i aceea goal - i sala de nvmnt a noastr e de
dou ori mai mare ca aceia i aceia e aprobat de bun. Cum de tocmai a
noastr e defectuoas...". Este o dovad a ncercrilor autoritilor, ca prin

135
orice mijloace, s caute a nchide colile confesionale romneti. Era
perioada de dup promulgarea legii Apponyi prin care se ncerca
deznaionalizarea naionalitilor prin coal.
nvtorul tefan Mihailovici a slujit coala confesional din
Lalain pn n anul 1910. n edina din 22 august/4 septembrie 1910,
Comitetul parohial, n urma pensionrii nvtorului Mihailovici,
deschide concurs pentru ocuparea postului vacant. Cu acest prilej,
Comitetul parohial aduce mulumiri veteranului nvtor, care, timp de 25
de ani <2 slujit mpreun cu preotul Ioan Hadan la altarul Domnului n
funciunile culturale bisericeti"256
Cu toate c i-a ncetat activitatea de la catedr, nvtorul tefan
Mihailovici a continuat s slujeasc pe mai departe interesele constenilor
si, ns postul a fost scos la concurs.

III. 2. nvtorul Ioan Octavian Mihailovici

Este fiul nvtorului tefan Mihailovici s-a nscut n Lalain la 6
august 1887.257 Dup terminarea colii primare urmeaz cursurile colii
Normale din Caransebe pe care le-a absolvit n 1909, lundu-i diploma
n luna decembrie a aceluia an.
Rmas vacant postul de nvtor de la coala din Lalain dup
pensionarea tatlui su, tnrul nvtor Ioan Octavian Mihailovici se
nscrie la concursul publicat pentru completarea postului. n edina
Comitetului parohial din 22 august/4 septembrie 1910 se ia la cunotin
despre instituirea nvtorului Octavian Mihailovici pedagog absolut
pn la alegerea definitiv. Cteva luni mai trziu, n edina din 5/18
decembrie 1910, Comitetul parohial aprob introducerea nvtorului
Octavian Mihailovici n postul de nvtor definitiv", numit prin Decret i
ntrit de Consistoriul eparhial ardean prin hotrrea nr. 6747 din 8
noiembrie/l decembrie 1910. Cu ocazia edinei amintite a Comitetului
parohial, preotul Ioan Hadan, n calitatea sa de preedinte, ntr-o vorbire
ocazional leag bunele aparene n tnrul Octavian Mihailovici" iar
noul dascl prin cuvinte calde mulumete ntregului comitet parohial
pentru aceast distinciune.258

256
Ibidem
257
Idem, Conscrierea poporului din parohia Lalain, registru 2, f. 110
258
A. P. O. R. Lalain, Protocolul edinelor Sinoduluiparochial Lalain 1907-1925.
edina din 5/18 decembrie 1910.

136
 n primul su an de nvmnt, nvtorul Ioan Octavian
Mihailovici conducea 6 clase cu un efectiv total de 87 elevi nscrii, n
anul colar urmtor, 1911-1912, avea nscrii 52 elevi, iar n anul colar
1912-1913, efectivul crescnd la 78 elevi nscrii.259
Izbucnind primul rzboi mondial, nvtorul Ioan O. Mihailovici
este concentrat i trimis pe front, locul su la coal fiind suplinit tatl su
tefan Mihailovici. In 1918 se rentoarce de pe front, cu o boal
incurabil, n urma creia, dup o scurt perioad de convalescen, la 27
noiembrie/l0 decembrie 1918, la vrsta de numai 31 de ani, se stinge din
via.260 A fost nmormntat n curtea bisericii, lng strbunicul su,
preotul Teodor Mihailovici. Prinii, tefan i Ana, i-a ridicat o frumoas
cruce din marmur alb pe care st scris:,Joan Octavian Mihailovici nscut
la 10 august 1887, rposat la 10 decembrie 1918. Pe o piatr mormental,/
Cetisem ntr-o zi,/ E mort...sufletul lui ns,/ A fost este i va fi. Din iubirea
prinilor tefan i Ana".

III. 3. Legea Apponyi i efectele ei n Lalain

Este foarte cunoscut faptul c de-a lungul ntregii perioade dualiste
(1867- 1918), micarea romnilor pentru aprarea colii poporale, ca parte
integrant a micrii naionale, a avut i un profund caracter de mas. Este
perioada nteirii aciunilor pentru deznaionalizarea romnilor prin coal.
La nceputul secolului al XX-lea, dorina de maghiarizare forat a
devenit tot mai accentuat, ea nu cunotea limite. Aceast ncercare , n
plan pedagogic a dobndit valene noi, mult mai dure ca pn aici, prin
elaborarea la nceputul lunii mai 1904 a proiectului de reform colar a
ministrului Albert Berezeviczy al crui scop era, dup mrturia autorului,
ca fiecare cetean maghiar care iese din coala elementar s tie a vorbi
cu cetenii si maghiari n limba maghiar". Proiectul prevedea ca n
toate colile poporale s se predea n limba maghiar, iar la cursurile de
repetiie limba de predare s fie tot cea maghiar. mpotriva proiectului
care constituia o adevrat primejdie naional, protestele nu au ncetat s
apar.261 Cderea ns a Guvernului ungar a mpiedicat legiferarea acstui
proiect elaborat de ministrul Berzeviczy.

259
V. Popeang, op. cit., p. 224.
260
A. P. O. R. Lalain, Protocolul rposailor din 1915 ncepnd, poz. 56/1918
261
"Tribuna", anul VIII, nr. 13, 89 din 1909; "Biserica i coala", anul XXVIII, nr. 21 din
1904.

137
 Cel mai nverunat duman al romnilor, nainte de anul 1918, a fost
contele Albert Apponyi, ministrul Instruciunii Publice al Ungariei 262, care
a readus pe arena luptei pentru limb" un proiect de lege colar. Este
vorba de aa-numita Lege Apponyi a crui proiect a fost elaborat n luna
februarie a anului 1907 i a devenit lege n iulie a aceluia an. Prin aceast
lege se unnrea distrugerea culturii naionale prin maghiarizarea colilor i
slbirea autoritii Bisericii romane.263
n faa primejdiei de deznaionalizare ce amenina Biserica naional
i colile confesionale romneti, nu i-a lsat indiferent pe romni. Ierarhii
Bisericii din Transilvania, mitropolitul Ioan Meianu ai Ardealului (1898-
1916), episcopul Ioan Ignatie Papp al Aradului (1903-1925) i episcopul
Nicolae Popea al Caransebeului (1889-1908), n ziua de 7 martie 1907,
au prezentat la Budapesta un memoriu ministrului A. Apponyi, prin care
cereau retragerea proiectului de lege colar, aciune rmas ns fr nici
un rezultat.264 In zilele care au urmat, n mai multe parohii s-a cerut
nlturarea proiectului. Membrii Comitetului parohial265 din Lalain, n
frunte cu preotul Ioan Hadan, ntrunii n edin n ziua de 11/24 martie
1907 au ridicat protest solemn i alturndu-se la procedur" ierarhilor
prin prezentarea unui memorandum266 contra proiectului de lege aflat n
discuie.
Cu toate protestele romnilor, n 1910 legea colar267 a lui Apponyi
a intrat n vigoare. Prin ea, era deschis drumul desfiinrii colilor
confesionale naionale (romne, srbe, slovace) i nlocuirea lor prin coli
de stat n care limba de predare s fie maghiara. Legea crea nvtorilor
acestor coli o bun situaie material n schimbul deznaionalizrii
naionalitilor nemaghiare. nvtorii confesionali care pn atunci erau
pltii de Biseric i comunitatea local, erau socotii ca funcionari
publici.268
262
Antonie Plmdeal, Romnii din Transilvania sub teroarea regimului dualist
austro-ungar (1867-1918) dup documente, acte i corespondene rmase de la Elie
Miron Cristea, Sibiu, 1986, p. 35.
263
Lucia Rotaru, Lupta pentru limba romn n prile Aradidui la nceputul secohdui
alXX-lea, n "Mitropolia Banatului", anul XXX (1980), nr.10-12, pp. 677-678.
264
Ibidem, p. 678.
265
Toma Micurescu, Ioan Male, George Dehelean, Aron Grozescu, Milente Crznic,
George Vucescu, Milente Hancil, tefan Andriescu
266 260
A. P. O. R. Lalain, Protocolul edinelor parohiale Lalain pe anul 1907. edina
din 11/24 martie 1907. Vezi Anexa noastr de la sfritul lucrrii.
267
Legea 27 din 1907.
268
A. Plmdeal, op. cit., p. 33.

138
 Potrivit legii, toate parohiile erau obligate s asigure nvtorilor de
la colile confesionale aceeai salarizare ca i a celor din nvmntul de
stat269, n cazul n care parohiile nu puteau asigura plata salariului
nvtorului confesional, coala trecea pe seama statului iar dac statul
contribuia la ntregirea plii, nvtorul putea fi numit numai cu
aprobarea Ministerului care i rezerva dreptul de a lua msuri mpotriva
acelora care nu obineau rezultate satisfctoare n predarea limbii
maghiare. n acest fel, se urmrea nchiderea colilor romneti sau
nstrinarea lor.270
Dup adoptarea legii, aciunile de aprare a colii confesionale
romneti au continuat. Principala msur care a stopat ncercarea de
etatizare a colilor confesionale romneti a constat n asigurarea i
ridicarea salariului nvtorilor confesionali la nivelul cerinelor legii. n
acest sens, Comitetul parohial din Lalain, n edina din 4/17 martie
1910, a hotrt ,susinerea coalei confesionale cu spesele culturale
aletate", aa cum au fost susinute i pana acum.271
Situaia material precar a lalainenilor nu a permis chiar de la
nceput majorarea retribuiei nvtorului. Din toamna anului 1910, cnd
i-a nceput activitatea nvtorul Ioan Octavian Mihailovici, tnr i far
experien, nu nelegea efectele legii lui A. Apponyi. n 1914, adreseaz o
serie de plngeri, nemulumit fiind de faptul c i-a fost majorat salariul n
conformitate cu noua lege colar. La 11/29 februarie 1914, preotul Ioan
Hadan, printr-un act, expune episcopului Ioan Ignatie Papp al Aradului
adevratele cauze care au dus la ivirea acelor plngeri ale nvtorului.272
Dup numai cteva zile, la 28 februarie/13 martie 1914, preotul Ioan
Hadan trimite un raport i protopopului Lipovei care ndeplinea i funcia
de inspector colar confesional, cruia i expune dorina tnrului nvtor
din Lalain, precum i, despre alte conflicte locale existente.273
Nu cunoatem, cum au decurs mai departe lucrurile, n arhiva
parohial neexistnd documene n aceast direciei. Putem ns
concluziona c, legea lui Albert Apponyi a strnit n multe parohii

269
Salariul minim era de 1 000 coroane pe an la care se aduga un spor de 200 coroane
din 5 n 5 ani.
270
Mircea Pcurariu, Contribuia Bisericii la realizarea actului unirii de la 1 Decembrie
1918, n "Biserica Ortodox Romn", anul XCVL 1978, nr. 11-12, p. 1258.
271
A. P. O. R. Lalain, Protocolul edinelor Sinodului parohial Lalain 1907-1925.
edina din 4/17 martie 1910. Vezi Anexa noastr de la sfritul lucrrii.
272
Idem, Dosar 7, doc. 36/1914.
273
Idem, Dosar 1, doc. 188/1914.

139
dezbinare pe motivul retribuiei nvtorului confesional. Faptul c coala
confesional din Lalain nu a fost etatizat, ne determin s credem c n
cele din urm problema salariului nvtorului confesional a fost
rezolvat n favoarea acestuia.

Mormntul nvtorul Ioan Octavian Mihailovici

III. 4. coala de Stat din Lalain

n anul 1912 a fost nfiinat coala primar de stat, cu limba de
predare maghiar, coal ce a funcionat paralel cu cea confesional
ortodox. Edificiul colii s-a aflat pe locul unde este construit mai trziu
cldirea Cminului cultural.
n conformitate cu prevederile Legii naionalitilor din 1868, care
prevedea c statul trebuie s deschid coli cu limba de predare a
naionalitilor", acolo unde acestea formau majoritatea populaiei,274
nicidecum s nfiineze coli de stat cu limba de predare maghiar. Cu
toate acestea, vedem c n localiti cu o populaie majoritar romneasc,
au fost nfiinate i astfel de coli.

274
Gheorghe Iancu, nvmntul primar i secundar n Transilvania n perioada
activitii Consiliului Dirigent (1918-1919) n "Anuarul Institutului de Istorie din
Cluj", XIII, 1970, p. 251

140
 Pentru a atrage ct mai muli elevi la aceast coal, prinii erau
scutii de unele contribuii bneti. Cu toate c coala, spre deosebire de
cea confesional era bine dotat cu mobilier, material didactic i funciona
cu ase clase, avea un numr redus de elevi. Ca nvtor a funcionat
Ruszny Iren care nu cunotea limba romn i avea un salariu de 120
florini de la comun iar restul primea completare de la Stat. coala a
funcionat pn n anul 1918 cnd, nvtoarea a plecat din sat, elevii
revenind la coala confesional.

IV. COALA DIN LALAIN N PERIOADA 1919-2005

IV.1. nvtorii
nvtorul tefan Mihailovici rencadrat (1920-1927). Dup
moartea nvtorului Ioan Octavian Mihailovici, ntmplat n luna
ianuarie a anului 1919, n locul su a fost reactivat tatl su, nvtorul
tefan Mihailovici. La puin vreme de la reocuparea catedrei, n 1920,
coala confesional, conform legii Angelescu, trece sub oblduirea
Statului.
Pn n 1924, coala confesional, mai apoi cea primar de stat, a
funcionat cu ase clase iar din toamna anului 1924, cnd este aprobat
Legea nvmntului normal-primar, se mrete durata nvmntului
primar obligatoriu de apte ani. Legea se va menine pn n septembrie
1948.

141
 n anul colar 1924-1925 copii obligai de coal, ntre 7-12 ani, erau
88 (47 biei i 41 fete), iar ntre 13-16 ani, un lot de 61 (33 biei, 28 fete)
elevi, nscrii erau numai 64 (36 biei i 28 fete) elevi.275 n anul colar
urmtor, 1925-1926 situaia frecvenei colare era urmtoarea: din cei 120
(68 biei i 52 fete) elevi obligai de coal de vrst de la 7 la 14/16 ani,
frecventau coala numai 64 (36 biei i 28 fete), iar cei de vrst cuprins
ntre 16-18 ani, din totalul de 23 (15 biei i 8 fete) elevi obligai de
coal, toi frecventau cursurile.276
Anul colar 1926-1927 este ultimul n care nvtorul tefan
Mihailovici a mai funcionat la coala din Lalain. Dup aceasta, el a
continuat s slujeasc n strana bisericii pn la 14 martie 1940 cnd a
trecut la cele venice.277 Este nmormntat n curtea bisericii, lng fiul i
bunicul su. Pe cruce st scris: tefan Mihailovici, nvtor confesional,
rposat la 14 martie 1940, la 76 de ani de via. Odihneasc-se n pac /"

Mormntul nvtorului tefan Mihailovici

275
A. P. O. R. Lalain, Dosar 3, Conspectul elevilor de la coala primar din comuna
Lalain pe anul colar 1924/1925
276
Idem, Dosar Date statistice, 1925.
277
Idem, Protocolul rposailor de la 1915 ncepnd, poz. 10/1940

142
 nvtorii ntre 1927-1935. n anul 1927, cteva luni, funcioneaz
nvtorul tefan Tiberiu, originar din Cliciova, dup care urmeaz Maria
Zugravu. n 1928, n al doilea post de nvtor este numit Adrian
Milculescu, originar din Poiana, judeul Dolj. Din primvara anului 1930,
nvtoarei Maria Zugravu i urmeaz Elena Barbu, dar, pentru o scurt
perioad, locul ei fiind Juat de Elena Berariu din Socodor, cu care
nvtorul A. Milculescu se i cstorete.
nvtorii Gheorghe i Ana Papuc (1935-1950). In 1935, soii
Adrian i Elena Milculescu se transfer la coala din Mntur, n locul
lor, din 24 septembrie 1935, i ncep activitatea nvtorii Ana i
Gheorghe Papuc, venii din localitatea Pru Vulcan (Gorj). Gheorghe
Papuc era nscut la 11 august 1911 i a absolvit coala Normal din
Trgu-Jiu, iar soia sa Ana, s-a nscut la 18 noiembrie 1909 i a absolvit
coala Normal din Lugoj. Au funcionat pn la 1 septembrie 1950 cnd
s-au transferat la coala din Mntur (jud. Arad).
n cei 15 ani ct au funcionat la coala din Lalain au avut o bogat
activitate. La 21 septembrie 1937, din iniiativa lor, a luat fiin
Cooperativa colar Albina", cu un numr de 61 membrii i cu un
capital social de 620 lei. n anul 1946 avea 65 membrii cu un capital social
de 20 000 lei, cu fonduri de peste 60 000 lei. Scopul nfiinrii acestei
cooperative colare era de a nva pe elevi c unirea face puterea" iar
rostul ei era de a uura traiul i a fi un bun regulator al preurilor
nlturnd astfel specula. Contabilitatea era inut de elevi cu
supravegherea nvtorului Gheorghe Papuc.
n 1937, din fondul cultural, din mici cotizaii i din serbri a fost
nfiinat Biblioteca colarilor care ajunge s dein peste 400 volume.
Din pcate, astzi nu se mai pstreaz nici o carte din aceast bibliotec.
Pentru bunul mers al procesului de nvmnt, la 21 noiembrie
1937, nvtorul Gh. Papuc cere Societii Mica" din Brad, Carierei de
marmur din Ruschia, Societii carbonifere Petroani, Fabricii de
lumnri i spun din Sibiu, Fabricii textile din Lugoj, Fabricii de uleiuri
vegetale BucuretijRafinriei de petrol din Cernavod, Uzinelor de fier din
Hunedoara, Fabricii de sticl din Turda, Uzinelor de fier din Reia,
Fabricii de postav Azuga, Fabricii de hrtie din Cmpulung Muscel,
Fabricii de Zahr din Giurgiu, de la care cerea s trimit mostre de
produse sau tablouri, prospecte care s nfieze fazele de fabricare ale
produselor acestor ntreprinderi. Ele trebuiau s serveasc drept material
didactic pentru predarea cunotinelor i ca mijloace de orientare i
propagand pentru elevi n cunoaterea industriei naionale.

143
 Elevii colii, n 1938, au participat cu obiecte lucrate de ei la
expoziia pedagogic inut la Bucureti i Ia expoziia coalelor" din
regiunea Timioara din 1943.
n anul 1939, tot din iniiativa nvtorilor Papuc, este nfiinat, pe
lng coala, o cantin colar cu scopul de a ajuta pe copii sraci care
erau subalimentai, n acst mod ajutnd aproximativ 3 8-20 elevi. S-a
format un comitet de conducere a cantinei, condus de nvtoarea Ana
Papuc i format din: nvtorul Gh. Papuc, preotul Leontin Lzrescu i
primarul Gheorghe Gruescu. Fondurile cantinei erau din bugetul colii, din
unele ajutoare primite de la stat i din donaii ale lalainenilor. Masa se
servea la ora 10, 30 i consta din pine cu lapte sau pine cu marmelad.
Cantina era simpl, nu avea un local anume, vesel sau mobilier.
Tot din iniiativa cadrelor didactice, n 1943 a fost nfiinat un mic
parc numit Dumbrava eroilor, situat pe terenul din spatele fostului sediu
C. A. P. de mai trziu. Terenul a fost ngrdit i plantat cu tei, slcii
plngtoare, brazi, trandafiri i ronduri cu flori. Toate lucrrile au fost
executate de cadrele didactice cu ajutorul colarilor, a vduvelor de rzboi
precum i cu subvenii bneti din partea primriei.
ncepnd cu data de 14 aprilie 1944, funcioneaz nvtorii Boian
Gheorghe din localitatea Rstoace (jud. Storojine) i Tudosie Silvia din
Vicovul de Jos (jud. Rdui), ambii refugiai din Basarabia. Tudosie
Silvia, la 1 mai 1945 se transfer la coala din Bata. Intre 21 decembrie
1944 i 19 mai 1945, la coala din Lalain a fost repartizat Nicolae
Werbichi, un alt nvtor refugiat din Basarabia, originar din localitatea
Borisovca (jud. Chilia), i a predat muzica la clasele a IlI-a i a Vll-a.
nvtorii ntre 1950-2007. Dup plecarea nvtorilor Ana i Gh.
Papuc, ntre 1950-1952 funcioneaz nvtorii Georgina i Alexandru
Murrescu. Alexandru s-a nscut la 3 februarie 1923 n comuna Birchi i
a absolvit cursurile colii Normale, iar Georgina s-a nscut n 1927 n
localitatea Ciacova i a absolvit 5 clase de Liceu teoretic. La coala din
Lalain au dus o intens munca de alfabetizare a locuitorilor netiutori de
carte. La examenele finale de alfabetizare care s-au inut 26 martie 1951,
s-a prezentat 44 candidai, fiind proclamai promovai toi. Comisia de
examinare a fost compus din nvtorul Petru Pcuram din Bata -
preedinte, nvtorul Alexandru Murrescu, nvtoarea Georgina
Murrescu, Male Gheorghe, Murari Vasile, Ioan Suciu, Gheorghe
Marienu - delegai ai Sfatului Popolar Brzava, Octavian Micurescu -
preedintele Frontului Plugarilor, Virgil Munteanu, Milente Mo,
Gheorghe Mihai, Ana Muntean i Viorica Jurma - ca propuntori la
grupurile de alfabetizare.
144
 coala din Lalain clasele I-IV, 1938, nvtor Ghe. Papuc

Dup plecarea soilor Murrescu, ncepnd cu anul 1952 i pn n

1954, funcioneaz nvtoarea Oprica Enciulescu i nvtorul Victor
Barboni. In septembrie 1954 i ncepe activitatea nvtoarea Voichia
Popescu, iar de la 1 septembrie 1955 i pn la 1 iulie 1956 funcioneaz
ca nvtor suplinitor Toma Mo. De la 1 septembrie 1955 pn la 9
octombrie 1956, n postul de nvtor-director funcioneaz Popescu N.
Grigore iar n postul al II-lea, n la 16 aprilie 1956 funcioneaz n
continuare Voichia Popescu. Intre 1956 i 1958 au funcionat nvtorii
Floare Stoenac i Elena Miron.
n urma unui recensmnt, n anul 1956 au fost depistate un numr
de 31 persoane analfabete. La examen s-au prezentat numai 8 candidai,
comisia de examinare fiind format din nvtorul Constantin Coand din
Brzava, ca delegat al seciei de nvmnt i nvtorul Popescu N.
Grigore din Lalain. La 27 martie 1957 are loc un alt examen de
alfabetizare la care s-au doar prezentat 16 candidai din totalul de 31
analfabei. Au fost promovai toi cei prezeni la examen. Comisia a fost
format din Consantin Tudorache nvtor la coala din Brzava i
nvtoarele Floare Stoenac i Elena Miron din Lalain.
Din 1958 la coala din Lalain ntlnim pe nvtorii Vladimir i
Maria Boan, absolveni ai colii Normale, promoia 1928-1929. Erau
originari din Basarabia, Vladimir din Copuna iar Maria din Lusuceni, jud.
Chiinu. Maria Boan, la 1 septembrie 1966 s-a pensionat, lundu-i locul
Tatiana Robu, nscut la 2 aprilie 1946 n Panciu, absolvent a Liceului

145
Pedagogic din Arad, promoia 1965-1966. La 1 septemnbrie 1968
primete transferul la alt coal, iar n locul ei, pe lng nvtorul
Vladimir Boan, i ncepe activitatea didactic nvtoarea Florica
Avram. Era originar din Chesin unde s-a nscut la 20 aprilie 1947 i a
absolvit cursurile Institutului Pedagogic. A funcionat numai un an de zile,
pn la 1 septembrie 1969 cnd i urmeaz nvtorul Ioan Lupu.
Originar din Brzava unde s-a nscut la 29 iulie 1946 i este absolvent al
Liceului Pedagogic, promoia 1965-1966. n primvara anului 1970
nvtorul V. Boan se pensioneaz, n locul lui fiind numit Maria Lupu,
soia nvtorului Lupu. S-a nscut la 16 martie 1950 n localitatea
Archi i este absolvent a Liceului Pedagogic din Arad, promoia 1969-
1970. Soii Lupu au funcionat la coala din Lalain pn n anul 1976
cnd se transfer la coala din Brzava.

Elevul andru Remus n anul 1962, formaia de dansuri

Intre 1976-1978 funcioneaz nvtoarele Maria Kiss, nscut la 8

iunie 1956 n Arad i Anua Bold, nscut la 25 august 1956 n Lupeni-
Hunedoara, amndou absolvente a Liceului Pedagogic din Arad,
promoia 1975-1976. Dup plecarea lor, ntre 1978 i 1981 funcioneaz
nvtoarea Floare Belean, nscut la 17 aprilie 1958 la Bocsig,
absolvent a Liceului Pedagogic din Arad promoia 1977-1978. De la 1
septembrie 1981 funcioneaz Rodica Duda, originar din Crnd,
absolvent a Liceului pedagogic din Arad, iar din aprilie 1982 revine
Floare Belean.

146
 IV. 2. Cldirea colii
n aceast perioad coala funciona n localul situat peste drum de
biseric, total necorespunztor, ceea ce determin pe nvtorul A.
Milculescu, ncepnd din 1928, s duc o munc susinut pentru
construirea unui nou local de coal, iar cel vechi urmnd s fie destinat
unei Case culturale. Este nfiinat un comitet colar care avea n sarcin
adunarea fondurilor necesare. Comitetul era format din: Gheorghe Vucu -
preedinte, nvtorul Adrian Milculescu - secretar, preotul Leontin
Lzrescu - membru de drept, Gheorghe Gruescu (Bodrojan), Milente
Mursa, Roman Vucu i Vasile Jrj - membrii. De menionat c nc din
timpul nvtorului tefan Mihailovici au fost adunate fonduri pentru noua
cldire a colii.
n 1930, Comitetul parohial cumpr de la comerciantul Folde
Samuil un intravilan din centrul satului iar ca arhitect-antreprenor este
angajat Bacso Geza de la Oficiul de Poduri i osele a judeului Lugoj,
care ntocmete planul i devizul pentru noul local de coal. Este adunat
suma de 250 000 lei, pe lng care s-au primit i unele subvenii de la
persoane particulare sau instituii. Astfel, Antoniu Mocioni a donat 5 000
lei, Comitetul colar judeean Lugoj suma de 35 000 lei, de la bugetul
comunal suma de 28 320 lei. Suma total adunat de comitetul coalr plus
subveniile i ajutoarele primite s-a ridicat la 318 320 lei. Lucrrile zidire
au fost contractate cu o echip de meteri condus de Vasile Tama i
Petru Petean din Gladna-Montan. Dup ridicarea cldirii n rou i
acoperit, din lips de bani lucrrile au stagnat. n aceste mprejurri, o
parte din locuitorii satului, n frunte cu primarul George Nicola, la 10
august 1930, nainteaz un memoriu Ministerului nvmntului prin care
cereau un ajutor financiar n valoare de 209 000 lei.278
Nu cunoatem rspunsul Ministerului, ns, n 1935, Prefectura din
Lugoj a trimis uile i ferestrele, n valoare total de 62 500 lei, iar Fabrica
de var din Brzava a dat mari cantiti de var pentru tencuirea interioarelor
i a exteriorului.
n toamna anului 1935, cursurile colare ncep tot n cldirea vechii
coli confesionale, de peste drum de biseric, noul local nefiind finisat n
interior. Pn la Crciun este pardosit locuina nvtorului, compus
din dou camere, o buctrie, o cmar i un hol, coridorul colii,se fac
scrile, secumpr sobe pentru nclzit i se fac alte mici reparaii. Din

278
Memoriul, pe care l publicm n Anexe, ne-a fost pus la dispoziie de fiul primarului,
Gheorghe Nicola, fost contabil la C. A. P. Lalain

147
luna decembrie 1935, cursurile ncep s se in n noul local de coal. n
vara anului urmtor se continu finisarea i definitivarea lucrrilor
interioare, este tencuit exteriorul, se podete podul, se face gardul din
fier i plas de srm, pe o fundaie din beton, din jurul cldirii i a
grdinii, se face o fntn cu pomp. Astzi cursurile se in n aceast
cldire care se prezint ntr-o stare foarte bun de conservare. ntr-o sal
de clas funcioneaz coala cu clasele I-IV, n cealalt grdinia de
copii.

Tabel recapitulativ cu nvtorii (1776-2005)

Nr. Numele i Localitatea i data Studiile absolvite Anul Anii de funcionare
crt. prenumele naterii absolvirii la coala din Lalain
1. Iosif Blnescu Belotin a funcionat la coala
din Belotin - 1776'
2. Solomon losifovici 1788-1792

3. Zaharia Popovici Lalain n 1771 Cursul de preparanzi 1791- 1792 1792-1813

colari"
4. Spiridon Popovici Lalain Preparandia din Arad mai 1814 1814-1818

5. Ioan Blagoe Lalain 1818-1832

6. Eutimie Blagoe Lalain n 1800 Preparandia din Arad 1821 1832-1846

7. Ioan Blagoe Lalain Preparandia din Arad 1842 1846-1886

8. tefan Mihailovici Lalain la 10 Preparandia din Arad 1882 1886-1909

august 1864
9. Ioan Octavian Lalain la 6 august coala Normal din 1909 1910-1918
Mihailovici 1887 Caransebe
10. tefan Mihailovici 1919-1927
(rencadrat)
11. Tiberiu tefanovici Cliciova (jud. 1927-1928
Severin)
12. Maria Zugravu 1928-1930

13. Adrian Milculescu Poiana (jud. Dolj) 1928-1935

14. Elena Barbu 1930-1931

15. Elena Berariu Socodor 1931-1935

16. Gheorghe Papuc Pru Vulcan (jud. coala Normal din 1935-1950
Gorj) la 11 august Trgu Jiu
1911
17. Ana Papuc Pru Vulcan (jud. coala Normal din 1935-1950
Gorj) la 18 Lugoj
noiembrie 1909

148
18. Gheorghe Boian Rstoace 1944
Gud. Storojine)
din Basarabia
19. Silvia Tudose Vicovul de Jos 1944-1945
(jud. Rdui)
20. Alexandru Birchi la 3 coala Normal 1950-1952
Murrescu februarie 1923
21. Giorgiana Ciacova n 1927 5 clase Liceu Teoretic 1950-1952
Murrescu
22. Oprica Enculescu 1952-955

23. Victor Barboni 1952-1955

24. Voichia Popescu 1954-1955

25. Toma Mo 1955

26. Grigorie N. 1955-1956

Popescu
27. Floare Stoenac 1956-1958

28. Elena Miron 1956-1957

29. Vladimir Boan Copuna Gud. coala Normal 1929 1958-1970

Chiinu) din
Basarabia
30. Maria Boan Lusuceni coala Normal 1929 1958-1966
(jud.Chiinu) din
Basarabia
31. Tatiana Robu Panciu la 2 aprilie Liceul Pedagogic Arad 1966 1967-1968
1946
32. Floare Avram Chesin la 20 Liceul Pedagogic Arad 1967 1968-1969
aprilie 1947
33. Ioan Lupu Brzava la 29 iulie Liceul Pedagogic Arad 1966 1969-1976
1946
34. Maria Lupu Archi la 16 Liceul Pedagogic 1970 1970-1976

martie 1950 Arad

35. Maria Kiss Arad la 8 iunie Liceul Pedagogic Arad 1976 1976-1978
1956
36. Anua Bold Lupeni la 25 Liceul Pedagogic Arad 1976 1976-1978
august 1956
37. Floare Belean Bocsig la 17 aprilie Liceul Pedagogic Arad 1978 1978-1981
1957
38. Rodica Duda Crnd Liceul Pedagogic Arad 1978 1981-1982

39. Floare Belean 1982- 1990

40. Sicoe Mariana Zlatna - Alba Liceul Pedagogic Arad 1990 1996 - prezent
cstorit
tefnescu

149
Situatia frecventei colare a elevilor (1791-1980

Tabel nr. 1
Copii obligai de coal Copii care frecvenau coala
Anul colar
Biei Fete Total Biei Fete Total
1791 48 26 74 18 - 18
1791-1792 4 8 12
1795-1796 8 17 25
1801-1802 25 6 31
1814-1815 26
1818-1819 73
1819-1820 68
1824-1825 43 20 63 27 15 42
1844-1845 124 30
1865-1866 78 89 167 75 65 140
1867-1868 158
1874-1875 91 84 175 32 32
1880-1881 42 48 90 31 19 50
1901-1902 67 26 93 56 14 70
1902-1903 102 41 143 82 29 111
1903-1904 67 30 97 51 14 65
1904-1905 76 76 152 27 4 31
1905-1906 77
1906-1907 96
1908-1909 73
1910-1911 81 55 136 61 26 87
1911-1912 52
1912-1913 78
1913-1914 80 60 140 53 50 103
1917-1918 110 52
1921-1922 40
1924-1925 80 69 149 36 28 64
1925-1926 73 60 133 51 36 87
1926-1927 73
1927-1928 120
1928-1929 114
1932-1933 109
1938-1939 101

150
 Tabel nr. 2
An colar Clasa Clasa Clasa Clasa Clasa Clasa Clasa
I B. F. F II B. F. T. III B. F. r. IV B. F. F. V B. F. F. VI B. F. F. VII B. F. F.
1940- 1941 17 12 17 11 11 11 8
1941- 1942 10 1 11 8 6 14 9 6 15 11 6 17 4 4 8 4 6 10 5 2 7
1942- 1943 7 5 12 1 1 6 1 7 9 3 12 7 7 14 8 5 13 8 3 11 3 4 7
1943- 1944 7 5 12 11 6 17 9 3 12 7 7 14 8 5 13 8 3 11 3 4 7
1944- 1945 9 7 16 6 2 8 10 6 16 7 1 8 7 7 14 7 3 10 6 1 7
1946- 1947 11 4 15 9 11 20 4 4 8 4 5 9 9 7 16 6 4 10 6 1 7

Tabel 3
Anul colar Clasa I Clasa a Il-a Clasa a IlI-a Clasa a IV-a
B. F. T. B. F. T. B. F. T. B. F. T.
1949-1950 11 14 12 16
1950-1951 8 10 13 10
1951-1952 13 4 12 14
1952-1953 14 11 5 10
1953-1954 10 17 8 5
1954-1955 18 11 15 8
1955-1956 21 J4 10 14
1956-1957 4 4 8 8 10 18 6 6 12 5 3 8
1957-1958 14 8 16 12
1958-1959 7 7 14 2 9 11 4 3 7 7 9 16
1959-1960 11 4 15 8 5 13 2 9 11 4 3 7
1960-1961 6 8 14 10 4 14 8 7 15 1 7 8
1961-1962 4 10 14 5 7 12 10 6 16 7 5 12
1962-1963 7 12 19 4 8 12 5 6 11 10 5 15
1963-1964 6 5 11 6 9 15 4 8 12 5 6 11
1964-1965 10 7 17 5 3 8 6 9 15 4 8 12
1965-1966 13 13 10 14
1966-1967 13 13 13 6
1967-1968 7 5 12 8 3 11 4 7 11 7 5 12
1968-1969 6 8 14 3 6 9 3 6 9 7 4 11
1969-1970 3 4 7 8 4 12 5 2 7 7 2 9
1970-1971 9 7 12 7
1971-1972 4 8 9 10
1972-1973 11 4 8 9
1973-1974 6 12 4 10
1974-1975 11 5 8 6
1975-1976 18 10 5 12
1976-1977 7 17 11 5
1978-1979 9 6 6 12
1979-1980 5 9 6 6

151
 Tabel cu fii ai satului absolveni a diferitelor coli medii sau
superioare

Nr. Numele i coala absolvit Anul absolviri Profesia Locul de

crt. prenumele munc
279
1. Zaharia Popovici Cursul de preparanzi I791-1792 nvtor Lalain
colari"
2. Ioan Teodorovici Preparandia din Arad 1814-1815280 nvtor
3. Eutimie Blagoe Preparandia din Arad 1820-1821281 nvtor Lalain
282
4. Teodor Cojocar Institutul teologic din Arad 1823-1824 preot
283
5. Teodor Mihailovici Institutul teologic din Arad 1823-1824 preot Lalain
6. Florin Blagoe Preparandia din Arad 1827-1828284 nvtor
7. George Gruescu Preparandia din Arad 1827-1828285 nvtor
8. Ioan Popescu Preparandia din Arad 1828-1829286 nvtor
9. Ioan Popescu Preparandia din Arad 1829-1830287 nvtor
10. Aron Haleau Institutul teologic din Arad 1837-1838288 preot Lalain
11. Ioan Blagoe Preparandia din Arad 1841-1842289 nvtor
12. Atanasie Popovici Preparandia din Arad 1856-I857290 nvtor
291
13. tefan Mihailovici Preparandia din Arad 1881-1882 nvtor Lalain
14. Trai an Mihailovici Preparandia din Arad 1885-1886 nvtor Sinteti
292
15. Iulian Popcscu Preparandia i Teologia 1885-1886 preot
din Arad 1892-1893

279
P. Radu, D. Onciulescu, op. cit., p. 243
280
T. Boti, op. cit., p. 419
281
Ibidem, p. 422
282
Ibidem, p. 667
283
Ibidem
284
Ibidem, p.428
285
Ibidem
286
Ibidem, p.429
287
Ibidem
288
Ibidem, p. 684
289
Ibidem, p. 436
290
Ibidem, p. 450
291
Ibidem, p. 471
292
T. Boti, op. cit., pp. 474, 714

152
 16. Ioan Octavian coala Normal din 1908-1909 nvtor Lalain
Mihailovici Caransebe
17. Aurel Vasile Facultate de tiine doctor n Lugoj,
Hadan juridice tiine juridice, Timioara
avocat, judector la
Comitetul local de
revizuire
18. Amos Musc293 Funcionar, secretar Lugoj,
pretorial
19. Aron David294 coala superioar de Controlor financiar Fget
comer
20. Roman Marian Academia Comercial Contabil al familiei Timioara
Cluj-Sibiu Mocsony- Strcea la
Timioara economist
21. Ioan Grozescu Academia Comercial economist Timioara
22. Gheorghe Male Facultatea de Matematic profesor Lugoj
23. Dorin Papuc Facultatea de Mecanic inginer Timioara
Timioara
24. Mihai Grozescu Facultatea dc tiine economist Timioara
economice Timioara
25. David Vucescu Facultatea de tiine economist Timioara
economice Timioara
26. Florica Papuc Facultatea de Filologie profesor Germania
Timioara
27. Marin Rchian Facultatea de Agronomie inginer Timis
28. Zoria Mursa Facultatea de Matematic profesor Dolj
Timioara
29. Vlean Andriescu Institutul Teologic din preot Arad
Sibiu
30. Gheorghe Institutul Teologic din preot Botoani
Andriescu Sibiu
31 Alexandru Suciu Facultatea de Mecanic inginer Germania
Timioara
32. Tenca Gh. Ioan Facultatea de Mecanic inginer Oradea
Timioara
33. Vasile tefnescu Facultatea de Drept Sibiu avocat Timioara
34. Viorel Blc Facultatea de Mecanic inginer Germania
Timioara
35. Grigore Grozescu Facultatea de Matematic profesor Brzava
Timioara
36. Marius Suciu Facultatea de Geografie a Analist politici Belgia
Universitii Babe publice
Bolyar' din Cluj-Napoca
doctor n tiine politice

293
La 7 decembrie 1927, Consistoriul eparhial ardean, din Fundaia Teodor Papp, i
acord 2 000 lei drept burs. Cf. A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 4, nen.
294
Era fiul lui Ioan i Maria David din Lalain. A fcut i civa ani la Academia
Teologic din Arad, ns nu a absolvit pentru c nu l-am gsit pe listele absolvenilor

153
37 Viorel Suciu Facultatea de Drept Maior in justitie Arad
Timisoara
38 David Adrian Facultatea de Teologie profesor Arad
Arad
39. Nicusor Stefanescu Facultatea de Silvicultura Inginer silvic Lalasinti
Oradea
40. Remus Sandru Jr. Universitatea Spiru Licentiat in Drept Arad
Haret Facultatea de Drept,
41. Mihai Dohangie Seminarul Teologic din preot itarov
Caransebe

154
 Capitolul 4

SENSIBILITI RELIGIOASE. NTRE TIPICUL

BISERICESC I MENTALITILE COLECTIVE;
PROBLEME DE ETNOGRAFIE I FOLCLOR

Din pricina pcatului, omul sufer o alterare a firii sale, de aceea are
trebuin de o vindecare a fpturii omeneti din propriile patimi i slbiciuni
i a reface relaia sa cu Dumnezeu. Un rol principal n restaurarea omului"
l au Sfintele Taine, sau misterele. n viziunea Sf. Ioan Hrisostomul, li se
spun mistere

pentru c ceea ce credem nu este acelai lucru cu ceea ce vedem. Vedem

un lucru i credem altul. Cnd aud vorbindu-se de Trupul lui Hristos, eu
neleg ce se spune ntr-un sens, iar necredinciosul ntr-altul"295.

Acest dublu caracter, exterior i interior n acelai timp, este trstura

caracteristic a unei sfinte taine, la fel ca Biserica, sunt att vizibile, ct i
invizibile. n fiecare dintre ele exist o combinaie de semne vizibile
exterioare i graie spiritual interioar. La botez, cretinul este splat nu
numai trupete, prin intermediul apei n care este afundat, ci i sufletete,
deoarece este curat de pcatul strmoesc. La mprtanie primete ceea
ce pare a fi pine i vin, n realitate Trupul i Sngele lui Hristos.
Sfintele Taine l plaseaz pe individ ntr-o postur ambivalen,
determinat de raportul ritual-intim.296 Prin Taine, cretinul intr n relaii
intime cu Dumnezeu iar prin desfurarea ceremonialului religios el se
integreaz comunitii ecleziastice subordonat Trupului Tainic al lui
Hristos care este Biserica, instituitoare i svritoare a ritualului. Ele nu
295
Timothy Ware, Istoria Bisericii Ortodoxe, Bucureti. 1997, p. 273.
296
Doru Radosav, Sentimentul religios la romni, Cluj, 1997, p. 113.

155
au numai un aspect personal, ci i unul colectiv, deoarece pune n micare
familia i comunitatea n care triete cretinul. Botezul este un ritual care
mobiliza mama i tatl pruncului, dar i naii i moaa. Cununia religioas
a doi tineri atrage n srbtoare i petrecere toat parohia. Taina Hirotoniei
se svrete n prezena credincioilor, iar la Taina Maslului, pe lng
caracterul particular, avem i ceremonia cea de obte care se svrete n
locaul de cult pentru toat comunitatea. Pe lng caracterul particular sau
public, Sfintele Taine se svresc, de regul n biseric i nu sunt legate
de termene, date sau soroace fixe din timpul anului bisericesc, ci se
administreaz la solicitarea credincioilor. Unele nu pot fi svrite n
anumite perioade ale anului bisericesc, cum ar fi de exemplu, cununia n
timpul Postului, deoarece sunt lucrri sfinitoare fundamentale pentru viaa
membrilor comunitii ecleziastice.
Ierurgiile se numesc exorcisme, cnd au drept scop nlturarea
influenei satanei asupra persoanelor sau lucrurilor297, i se numesc
binecuvntri cnd se refer la nlturarea ntinciunii patimilor" i a
decderii morale. Ierurgiile prin care Biserica binecuvnteaz i ntrete
totul prin actualizarea harului se refer la lucruri, la persoane, la fapte din
viaa enoriailor. De fiecare dat are loc sfinirea cea mic a apei, cea mai
rspndit ierurgie i mai mult svrit. Se face n biseric sau n casa
enoriailor (sfetania), sau chiar n mijlocul naturii pentru nlturarea
influenei duhurilor viclene din tot locul".298
Sfetania n care coboar harul lui Dumnezeu asupra celor ce locuiesc
acolo, gonindu-se duhurile viclene din tot locul, se iart pcatele cele mici
de peste toate zilele, iar mintea se curete de gndurile cele spurcate
ndreptndu-se spre rugciuni, se d sntate trupeasc i sufleteasc".299 Se
svrete la cererea enoriailor, pentru sfinirea caselor (sfetanii), a
holdelor, a obiectelor de cult, fiecare cu rugciunile specifice prevzute n
Molitfelnice, Aghiasmatare sau alte cri de cult. Sfinirea cea mare a apei
se svrete n ajunul Bobotezei i n ziua de Boboteaz. Cu aceast ap se
stropesc persoanele i lucrurile, se svrete sfinirea troielor i a crucilor,
a clopotelor, a vaselor i vemintelor liturgice, a antimiselor.
ntre Sfintele Taine i ierurgii exist i asemnri, dar i deosebiri
fundamentale. i unele i altele i au izvorul n Jertfa de pe Cruce a
Domnului Iisus Hristos, de unde izvorte harul dumnezeiesc al mntuirii;

297
Sf. Ciril al Ierusalimului, Catehezele, partea I (traducere de Dumitru Fecioru),
Bucureti, 1943, p. 46
298
Aghiasmatar, Bucureti, 1965, p. 151.
299
nvtura de credin cretin ortodox, Bucureti, 1952, p. 313

156
i unele i altele au i urmresc acelai scop i int final: s scoat pe
credincios i ntreaga fire de sub nrurirea celui ru i s aduc pe
credincios i ntreaga fire vzut n slava mpriei lui Dumnezeu. n
decursul timpului, enoriaii ortodoci, dac au avut ceva la care s in cu
orice pre, au avut credina n care s-au nscut i au crescut, cu care s-au
mngiat n vremurile triste.

Preotul n comunitate. n orice parohie rolul cel mai important n

promovarea progresului moral l deine preotul, o bun parte din lipsurile
duhovniceti, culturale i sociale i se datoresc lui. Preotul este un ucenic al
lui Hristos, credincios unei chemri venite de sus i slujitor al mpriei
lui Dumnezeu consacrat de Biseric. Activitatea lui se desfoar n
parohie, iar datoria sa nu este numai ndeplinirea serviciilor sfntului
altar, ori a altor funciuni n, ori afar de biseric, ci practicantul lor
pn n cele mai mici gesturi. Odat instalat, investit prin Sfnta Tain a
Hirotoniei, preotul trebuie s-i ndeplineasc obligaiile-preoeti,
pastorale i administrative-ce decurg din funcia pe care o deine.300
Obligaiile preotului sunt n primul rnd cele sacerdotale. n duminici i la
srbtori, preotul oficiaz slujbele religioase dup datina bisericii
ortodoxe. Trebuia s administreze credincioilor Sfintele Taine i celelalte
lucrri sfinte, ar trirea lui s fie dup nvtura Evangheliei. De la preot
se cerea o mai mare moralitate dect de la credincioii de rnd. Aceast
moralitate, sfinenia vieii sale era necesar, conform discursului teologic,
att pentru mntuirea sufletului, ct i pentru a putea svri cu vrednicie
i sfinenie lucrrile cele divine, pentru a putea influena comportamentul
credincioilor, pentru a-i atrage la cercetarea bisericii, a-i familiariza cu
rugciunea i nelegerea credinei cretine.
Dei cu o pregtire modest, clerul de mir se strduia s
rspndeasc adevrurile credinei ortodoxe ntre pstorii i s trezeasc
n ei spiritul de evlavie i moral cretin, prin predici i cateheze, prin
instruirea tineretului i btrnilor nainte de administrarea Sfintei Taine a
Spovedaniei, nainte de logodn i de cununie. Aceasta o fcea nu numai
de la amvon, ci n toat vremea i pretutindeni n cotidian, numai aa putea
influena moralitatea i celor ce nu cercetau biserica. Prin urmare,
activitatea pastoral a preotului se desfoar n biseric, prin funciile
liturgice i predic; n viaa cotidian, prin exemplele personale i ale

300
Pr. Dr. Pavel Vesa, Episcopia Aradului. Istorie. Cultur. Mentaliti. (1706-1918), Ed.
Presa universitar clujean, Cluj-Napoca, 2006, p. 282

157
familiei sale i mai apoi n coal prin catehizare. Preoii transmit valorile
cretine i vegheaz la modul cum sunt receptate n viaa de zi cu zi.
Preoii au i importante atribuii de conducere din punct de vedere
administrativ. Dac erau mai muli preoi n parohie, unul din ei este ales
paroh, avnd obligaia s in n ordine scriptele i registrele din
cancelaria parohial, administrarea corect a averilor bisericeti, fiind
ajutat de epitropi. Arhiva parohial, matricolele bisericeti, protocoalele
de circulare i sigiliul erau sub ngrijirea parohului. Doar atunci cnd era
suspendat, responsabilitatea este transpus celuilalt preot. ncepnd din a
doua jumtate a secolului al XVIII-lea, preoii redactau n mod curent
acte i ntreineau o tot mai intens coresponden cu autoritile
ecleziastice.301
O porunc din 1777 a Mitropoliei de la Carlovi, cerea introducerea
obligatorie a Protocoalele circularelor, oblignd pe toi preoii, sub
ameninarea unor pedepse grele, la purtarea lor n cea mai deplin
rnduial.302n acest protocol se consemnau toate ordinele venite de la
protopopiate, care la rndul lor le primeau de la Consistoriul Eparhial.
Dup ce erau transcrise n protocol, circularele erau trimise la parohia
nvecinat, care la rndul ei proceda la fel. Citirea circularelor n biserici,
aceeai pies cteva duminici la rnd, facilita intrarea lor n mecanismele
culturii orale rneti, bazat pe memorare, pe diciune, pe ascultare i
repetiie.303
Prin constituia ecleziastic din anul 1779, se cerea preoilor parohi
s in matricolele parohiale (de botez,cununie i deces). nc nainte de
Rescriptul declaratoriu (1779), mitropolitul Vichentie Ioanovici Vidak
(1774-1780) introduce n 1776 formulare pentru nregistrarea botezurilor,
cununiilor i a nmormntrilor.304

301
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p. 287.
302
I.D.Suciu, R. Constantinescu, Documentele Mitropoliei Banatului, vol. I, doc.138, p. 331.
303
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p.288.
304
Pr. Dr. Silviu Anuichi, Relaii bisericeti romno-srbe din secolul al XVII-lea i al
XVIII-lea, n B.O.R., Bucureti, an XCVIII (1979), nr.7-8, p. 986.

158
 Regretatul pr. Dr. Pavel Vesa, un pasionat i competent istoric
al Bisericii Ortodoxe Romne

Ctitori i binefctori. Valoarea de document istoric al locaurilor

de cult decurge att din originea plmdirii colective, din implicarea la
construirea lor a ntregului sat, ct i din sentimentele de pietate pe care
cretinii evlavioi le exprimau prin zidiri, restaurri de biserici i prin
nzestrarea lor cu cele trebuincioase desfurrii cultului divin. Chiar dac
la zidirea unei biserici, ctitorii sunt ntreaga comunitate bisericeasc (tot
satul), ntlnim i cazuri de credincioi care se angajeaz tot mai mult n
treburile bisericeti, contribuind prin sume de bani sau prin alte donaii la
nfrumusearea bisericii, druiesc un nou clopot, suport n mare parte
cheltuiala pentru reparaia sau pictarea bisericii sau nzestreaz locaul de
cult cu cele necesare. Motivaia svririi acestor fapte vine, poate i dintr-
o vanitate social uor de neles, din pietate cretin, dar i ca preoii s se
roage pentru iertarea pcatelor i dup moartea lor. Dobndirea numelui
de ctitor presupunea mari eforturi financiare i morale nchinate propirii
bisericii, dar odat primit de la colectivitate nsemna i unele beneficii. n
primul rnd aveau o mare influen n cadrul comunitii bisericeti, i
asigurau locurile cele mai rvnite din naosul bisericii, unde dispoziia
familiilor reproduce , de regul, ierarhizarea lor social. Numele lor vii sau
mori vor fi pomenite de preot la Proscomidie i la Sfnta Liturghie. i
vor perpetua memoria pe un perete al bisericii, pe un clopot, pe un obiect

159
de cult, pe o carte bisericeasc, sau vor beneficia de un loc de veci n
umbra bisericii. n biseric numele lor sunt menionate n altare, n diferite
zone ale naosului, sau n exterior, deasupra intrrilor.305
Dup finalizarea lucrrilor de construcie ale bisericii, lucrrile nu se
terminau, biserica trebuia nzestrat i ntreinut .Pictrile ori repictrile,
nzestrarea cu odoare i cri sunt considerate i ele ntre faptele de ctitorie
Donaia de carte reprezenta i un aspect de cultur impresionant,
constituind una din cile de nzestrare cu cri ce cult a comunitilor
bisericeti, Fenomenul nceput din secolul XVII-lea, se amplific ncepnd
cu secolul urmtor, devenind un eveniment notabil n viaa comunitii.306

Sfinirea bisericilor. Dup terminarea lucrrilor de construcie se

svrea slujba de sfinire a bisericii noi, pentru ca Dumnezeu, prin
puterea curitoare a harului Su, s o pzeasc de lucrarea diavolului, s o
mpodobeasc cu darurile Sale cele duhovniceti, s fie lumin
cluzitoare pentru toi,locuire pentru cei ce ptimesc i scpare pentru cei
bolnavi. Ritualul trnosirii bisericii, loc sfnt prin excelen, exprim
alctuirea unui spaiu sacru. El decupeaz n acest fel o anumit suprafa
pe care o separ de spaiul profan, o purific i invoc prin epiclez
coborrea Duhului Sfnt, care transform un loc oarecare intr-unul bine
definit al teofaniei. Ceremonia religioas a sfinirii unei biserici se
desfura cu mare fast i nsemna prilej de mare srbtoare pentru
comunitate. Trnosirea unei biserici se desfura n prezena unei nalte
fee bisericeti, episcopul, sau un delegat al su, de obicei protopopul
locului, mai participau un numr mare de preoi, notabiliti locale, ale
comitatului i a domnului de pmnt. Este una dintre cele mai importante
ierurgii celebrate de un episcop.307
Pentru a avea o imagine mai precis a ceea ce nsemn sfinirea unei
biserici de ctre episcop voi prezenta mai multe amnunte legate de
aceast ceremonie plin de fast. La invitaia adresat de credincioii unei
parohii, vldica, n nelegere cu protopopul locului, stabileau programul
pentru festivitatea sfinirii bisericii noi. Cu o zi nainte de date stabilit
pentru sfinire. Episcopul se deplasa cu trsura n parohie, fiind nsoit de
unul din asesorii consistoriali, i un diacon de ceremonii. La intrarea n
sat, episcopul cu suita era ntmpinat de parohul locului,un reprezentant al
autoritilor civile, de un banderiu de clrei i enoriai. De aici se pleca

305
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p. 414.
306
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p. 417.
307
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p. 425.

160
spre biserica unde era ateptat de protopopul locului i mulime de
credincioi din parohie i din cele nvecinate, care n haine de srbtoare
i exprim bucuria la vederea arhiereului. Ceremonialul religios ncepea
seara cnd soborul de preoi svriau slujba Vecerniei, n biserica veche
sau ntr-o capel improvizat, acum arhiereul pune Sfintele Moate de la
biserica veche pe discul cel nou, dup care la acoper cu stelua i Sfntul
Aer, dup care, toate obiectele de cult erau duse n procesiune la biserica
nou i le aeaz pe Sfnta Mas i le cdete. n noua biseric se
svrete Vecernia mare, dup care, n prezena episcopului, a soborului
de preoi i credincioi se face privegherea. Seara, episcopul se ntlnea la
casa parohial cu preoii i intelectualii mireni din parohie.

Sfinirea bisericii din Lalain

(pagin din ziarul Adevrul din 8 noiembrie 2003)

A doua zi dimineaa, dup ce mirenii sunt scoi afar din biseric,

are loc ceremonia sfinirii bisericii. Dup aceasta se svrete Sfnta

161
Liturgie, pontificat de episcop nconjurat de soborul de preoi. La
priceasn, episcopul rostete un cuvnt de nvtur n care ndeamn
credincioii la pzirea poruncilor Bisericii. n cadrul acestui spaiu sfinit,
exist o gradare a sacralitii. De la pridvorul bisericii, doza de sacru
crete mereu, trecnd prin pronaos, naos i atingnd maximum n altar.
Exista obiceiul ca la sfritul slujbei sfinirii, credincioii prezeni s intre
n altar srutnd Sfnta Mas, evanghelia,crucea i mna episcopului, dup
care se svrea Sfnta Liturghie. Chiar i orientarea bisericii, cu nava
lansat n spaiu i ndreptat spre rsrit, exprim sfinenia locaului de
cult. Obiceiul orientrii bisericilor cu altarul spre rsrit, era o tradiie
veche, de pe vremea apostolilor, pentru c Dumnezeu este lumin i
lumina vine de la rsrit. Sau c paradisul locul strmoilor notri era la
rsritDe multe ori, actul sfinirii era imortalizat pentru posteritate ntr-o
inscripie din tind sau de la proscomidier. Datorit faptului c muli preoi
nu nelegeau rostul lor de document istoric, multe din aceste inscripii au
fost distruse, pierzndu-se pentru totdeauna datele legate de acest
eveniment deosebit din viaa comunitii.308

Hramul bisericii. Dup tradiia Bisericii ortodoxe, fiecare biseric

n momentul sfinirii, care este actul de botez al noului loca de
nchinciune, primete un nume, care este hramul su. Acest nume poate fi
un eveniment din istoria sfnt (Naterea Domnului, nvierea Domnului
etc.),sau numele unei persoane sfinte (Sfntul Ierarh Nicolae, Sfnta
Treime, Cuvioasa Paraschiva). Importana hramului este mare pentru c d
chiar numele sfntului loca de cult, care dup sfinire se va numi:
Biserica Cuvioasa Paraschiva, cum este n cazul satului Cprioara. Prin
trnosire, hramul devine ngerul pzitor al bisericii, patronul su spiritual,
religios-moral. Conform iconografiei bisericeti, icoana hramului se
aeaz pe iconostas n registrul prim, la dreapta, alturi de icoanele
mprteti.309
nchinarea bisericii unui sfnt, cu att mai mult cu ct patronul
spiritual nu a fost schimbat de-a lungul secolelor, este un indiciu interesant
legat de cultul care i adun pe credincioi la o srbtoare i mai ales n
legtur cu orientarea pietii. Hramul este n acelai timp expresia
sentimentelor religioase ale unei comuniti fa de un sfnt sau un
eveniment biblic.

308
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p. 427.
309
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p. 432-433.

162
 n vechime, cu prilejul hramului se desfura o procesiune specific,
deoarece hramul bisericii era considerat cel mai important praznic a
comunitii bisericeti i se srbtorea cu mare solemnitate n prezena a
numeroi credincioi din sat i oaspei, a mai multor preoi, uneori chiar a
episcopului. Srbtoarea se fcea n ziua patronului spiritual al comunitii
i era o rennoire a sfinirii prin stropire cu ap sfinit i a nconjurrii de
trei ori a bisericii, ca aducere aminte a actului trnosirii ei. nconjurarea se
fcea n procesiune, cu cntri i troparul hramului. Serbarea hramului
mbrac forme aparte pentru parohiile din sudul Mureului, cu datini
specifice pentru aceast srbtoare, considerat ca unul dintre cele mai
mari praznice ale satului. Importana deosebit a hramului este dat i de
numele popular cu care este numit aceast srbtoare. n aceste pri ale
Banatului, hramul bisericii este cunoscut sub numele de rug, cuvnt de
origine latin care subliniaz ideea cretin a rugciunii mai deosebite,
mai intensive i mai clduroase care trebuie s-i pun pecetea ei asupra
acestei zile n care este comemorat sfntul patron nu numai al bisericii
dintr-o parohie, ci a ntregii comuniti. n dup amiaza zile se fcea hor,
de obicei n curtea bisericii, la care participa nu numai satul ntreg ci i
oaspei venii din satele vecine, mai ales tineret, toi mbrcai n frumosul
port popular, aa nct, hora reprezenta o adevrat expoziie etnografic
spontan. Organizarea horei era o atribuie a epitropiei parohiale i banii
ncasai cu acest prilej intrau n casa bisericii. Aceast prelungire a
Liturghiei face parte din dinamica Evanghelie-cultur-Biseric-
comunitate.310
Srbtoarea presupunea mult discernmnt, credincioii erau
chemai s srbtoreasc ca nite nelepi, adic plini de Duhul Sfnt, nu
plini de butur.311Dup instaurarea comunismului, atribuia epitropiei n
organizarea rugii scade treptat pn la dispariia total, astfel c ruga se
mparte n dou fragmente total deosebite. Manifestarea religioas
nbuita i cantonat doar n spaiul bisericii, iar partea laic ncurajat,
ca mijloc de ndeprtare a tineretului fa de biseric.

Procesiunile religioase sunt forme clasice ale devoiunii, fiind

relevante datorit spiritului care le anim i exteriorizrii sentimentelor
religioase ale credincioilor. Ele pot fi legate de anumite srbtori
(Botezul Domnului), de hramul bisericii sau cele organizate pentru
binecuvntarea holdelor, ncetarea ploilor i a secetei.

310
I. Bria, Liturghie dup Liturghie, p. 130.
311
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p. 510.

163
 n ziua Bobotezei, dup Sfnta Liturghie, exista obiceiul s se ias la
o ap curgtoare din sat, unde, din timp, crsnicul mpreun cu ali
credincioi pregteau vase mari, pe care le umpleau cu ap. Aici preotul
svrea Sfinirea cea mare a apei, dup rnduiala din Molitfelnic.
Credincioii luau din aceast ap sfinit pe care o duceau acas, unde o
pstrau i o foloseau mpotriva bolilor i necazurilor.
Procesiunile pentru binecuvntarea holdelor, menite s aduc sau s
opreasc ploaia, erau bine nrdcinate n tradiia comunitilor religioase.
De obicei se desfurau cu ocazia marilor srbtori de primvar )Patele,
nlarea Domnului, Rusalii), sau n cazuri de mare secet, cnd se fceau
procesiuni la arin, cu rugciuni publice pentru ploaie. Dup svrirea
Sf. Liturghii, preotul, n fruntea credincioilor, iese din biseric, o
nconjoar, dup care merge n hotarul satului la o troi sau cruce, cu
prapori i crucea n frunte. Lua parte ntreaga comunitate i se desfura
pn la hotarul satului, care nu este depit, efectele scontate nu privesc
dect teritoriul satului. Pentru oficierea slujbei se puteau opri oriunde, dar,
existau dou locuri prioritare, mijlocul cmpului i captul drumului la
ieirea din sat, adic la intrarea n cmp. Acestea erau pzite de troie, de
diferite dimensiuni i forme. Ele erau amplasate n imediata apropiere a
hotarelor, n centrul unui cmp sau la ieirea din sat. Aici se svrea
rnduiala sfinirii mici a apei (aghiasma mic), se rosteau rugciuni ctre
Mntuitorul Iisus Hristos s apere satul de cium, de foamete, de potop,
de venirea altor neamuri,de rzboiul cel dintre noiToat lumea
ngenunchea, preotul binecuvnta cu crucea n toate prile ogoarele,
cmpul i pe enoriaii prezeni. Rolul troielor era de a pzi intrrile n sat,
izvoarele, fntnile, rscrucile de drumuri, hotarele satului. Uneori, pe
cruci i troie sunt puse icoane cu chipul Maicii Domnului sau nvierea
Domnului, dovad elocvent c la romni venerarea crucii este mare.312

La cimitir se organizeaz i procesiuni religioase n zilele rnduite

n acest scop (a doua zi de Pati; Duminica Tomii), cnd sentimentele
credincioilor se ntorc spre cei plecai n venicie. Totul se desfura n
cimitir i cum ele n trecut erau n jurul bisericii, se nelege c unul din
rosturile sale l constituia i funcia ceremonial-funerar. Liturgic,
rnduiala acestui eveniment const mai nti n participarea la Sfnta
Liturghie din biseric,apoi mulimea credincioilor merge n cimitirul
proaspt curat. Aici, preotul, nsoit de civa cntrei i de un grup de
copii mbrcai n dieci, nconjurau cimitirul de trei ori cntnd

312
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p. 509.

164
troparulHristos a nviat din mori, dup care urma o slujb de pomenire
a morilor i binecuvntarea bucatelor (colaci cu lumnri, ou
roi,prjituri, vin) aduse de fiecare pentru a le da poman pentru sufletul
celor plecai dintre cei vii.313
Participare la viaa liturgic Biserica a fost i este centrul de relaie
comunitar cu nivelul fiecrei parohii. Obligaia credincioilor de a
participa la Sfnta Liturghie oficiat n biseric n duminicile i srbtori,
caracterizeaz prin excelen apartenena la Biserica lui Hristos. n trecut,
nivelul sczut al pregtirii religioase a preoilor putea cu greu s
influeneze pozitiv comportamentul religios al credincioilor. Vreme
ndelungat. Credincioii au fost nite participani pasivi, n primul rnd
datorit neparticiprii la sfintele slujbe i necunoaterii lor. Un fin
observator al istoriei Banatului, J.J.Ehler consemna c

numai cei vrstnici cerceteaz locaul dumnezeiesc,dar timp de mai muli

ani acolo nu putea fi ascultat nici predica nici nvtura cretineasc.
Slujba const doar din cntarea liturghiei i din alte ceremonii
exterioare.314

Participarea la viaa liturgic a credincioilor unei parohii a

constituit o preocupare permanent a ierarhiei bisericeti pe tot parcursul
timpului, indiferentismul religios i mai ales frecvena la viaa liturgic a
devenit obiect de analiz i reglementri, ncheiate cu circulare transmise
parohiilor pentru conformare.
Srbtorile i duminicile ritmeaz viaa religioas i devoiunea
colectiv n discursul liturgic anual315 Viaa unei comuniti este o
succesiune de srbtori rnduite de Biseric, n care se actualizeaz
evenimentele cele mai semnificative din istoria mntuirii (Naterea
Domnului, nvierea Domnului) i a principalelor persoane sfinte
(Mntuitorul, Maica Domnului, Sfinii cei mai venerai de credincioi),316
la care se adaug srbtoarea sptmnal, Duminica, legat de nvierea
Domnului.
Biserica Ortodox consider omul ca o unitate a sufletului i trupului
i a insistat ntodeauna ca trupul trebuie pregtit i disciplinat ca i

313
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p.510.
314
J.J.Ehler, op. cit., p.37.
315
D. Radosav, Sentimentul religios la romni, Cluj- Napoca, 1977,p.217.
316
E. Branite , Liturgica general cu noiuni de art bisericeasc, Bucureti, 1985, p.169.

165
sufletul. Aceast disciplinare a trupului este practica postului. Regulile
postului n Biserica Ortodox sunt deosebit de severe i riguroase, muli
observatori ai realitilor romneti din Banat consemnau c romnii
ortodoci ineau cu strnicie posturile, Astfel Francisco Grisellini
consemna n anul 1780

Romnii postesc miercurea i vinerea. Smbta i n toate zilele

sptmnii ei mnnc i carne, dac nu e n timpul postului. Romnii in
posturile mari deosebit de riguros. Nu numai c se hrnesc doar cu pine,
garnituri de legume i pstioase, ba unii merg cu nfrnarea att de
departe, nct nu se apropie de soiile lor i, mai mult, nici nu ngduie s
li se ia snge dac s-ar mbolnvi.317

Sunt i unele perioade din cursul anului bisericesc, in care Biserica

face complet dezlegare de la post miercurea i vinerea, ngduindu-se
mncarea de dulce. Este vorba de miercurea i vinerea din Sptmna
Luminat (sptmna a doua dup Pati), prima sptmn dup Rusalii,
n intervalul dintre Naterea i Botezul Domnului, sptmna vameului i
a fariseului (prima sptmn de la nceputul Triodului) i din sptmna
numit a brnzei. Toate aceste miercuri i vineri exceptate de la post se
numesc, cu un termen popular, zile de hari, adic de dezlegare sau
suspendare a postului Cu aprobarea autoritilor bisericeti, n cazuri de
epidemii, foamete, posturile pot fi suspendate, dndu-se anumite
pogorminte, practic veche nc din Evul Mediu.318
Dup descrierea nvtorului Gheorghe Papuc satul Lalain se
prezenta n perioada interbelic ca un sat de gospodari harnici i destul de
bine organizat. Vom prezenta n continuare versiunea dasclului, care a
trit n mijlocul lalainilor ani ndelungai i a cunoscut bine satul i pe
steni.

317
Fr, Griselini, ncercare de istorie politic i natural a Banatului Timioarei, Ed.
Facla, Timioara. 1984 ,p.177-179.
318
Pr. Dr. Pavel Vesa, op. cit., p.508.

166
 Nicola (Gic) Gheorghe

Locuitorii satului Lalain, ca nfiare, brbaii snt nali,

osoi, mai mult blonzi dect brunei, femeile snt de statur mijlocie.
Casele snt tip, construite din lemn acoperite cu igl, lipite cu pmnt
peste care se aterne varul, au tind sau buctrie la mijloc i una sau
dou, camere. Familia se compune din bunici, copii nepoi care se
respect reciproc btrnii se bucur de mare cinste i snt ascultai n
toate. Obiceiul este ca unul dintre copii, daca snt mai muli, ceea ce e rar
cazul, sa se cstoreasc n casa i s moteneasc averea. Fata sau
feciorul care pleac primete drept zestre jumtate, unu, sau unu i
jumtate jugr pmnt, haine i mobilier rnesc. Gospodria este
condus, de btrni; muncesc n devlmie, iar nainte de moarte predau
averea celor tineri. Cei ce n-au copii i snt foarte muli se dau pe
inere n cadrul averii ce posed. Snt puine familii care au 3-4 copii.
Sistemul e de unul, cel mult doi copiii. In comun sunt azi 967 locuitori,
majoritatea romni de religie ortodox i puini baptiti 22 i naionaliti
conlocuitoare 7 unguri, 4 nemi, 2 evrei, 15 igani i un italian.
Numrul populaiei este in scdere, statisticile ne arat ca n decurs
de 30 ani populaia a sczut de la 1235 suflete la 967, concubinajul n-a
disprut, dei autoritile au luat msuri severe pentru cstoria civil-
religioas forat a tuturor concubinilor.
Datorita muncii excesive, cstoriilor precoce, avorturilor dese i
subalimentaiei sunt multe caruri de tuberculoz, debilitate fizic alte boli.
Tinerii joac n hor de la vrsta de 13-14 ani n camere nchise.
Transpirai i obosii beau apa i stau afar, rcesc i se mbolnvesc.
Cstoria ncepe de la 14-15 ani la fete i 17-18 ani la biei. Avorturile
sunt efectuate de ctre femei nepricepute care folosesc mijloace primitive
i provoac infecii i moartea. La natere mamele snt asistate de alte

167
femei zise moae, dar lip- site de cele mai elementare cunotine de
higiena: de aceea mor atia copii sugaci i lehuzele nu snt ngrijite cum
trebuie. La alte dureri cheam babe descnttoare n care cred ce-n sfnta
scriptur. Cea mai vestit descnttoare este Ivnescu Maria, Bobocina.
Medic, moa i agent sanitar nu se afl n comun ci numai la
circumscripia sanitara Bata, la 8km deprtare. Spital mai aproape este Ia
Lipova la 30 km i farmacie la Brzava la 4 Km. Medicul de circ sau
agentul sanitar vin i consult pe bani.

Silvia i Ioan tefnescu (Zbrn) n costume populare

Hrana locuitorilor consta din mlai sau pine, cartofi, varz i

fasole, carne de porc i de pasare. Snt muli oameni sraci oare nu taie
porc la Crciun i mai muli care nu au lapte n cas. Legume se cultiva i
femeile tiu sa pregteasc bulion, compot, magiun de prune i murturi,
uica se consum n cantiti mari i se fabrica att din prune cit i din
porumb. Brbaii in majoritate fumeaz, iar tinerii de la 16-17 ani
ETNOGRAFIE I FOLCLOR. Portul brbailor e frumos i const
din cmaa alba scurt, esuta-n cas din cnepa i bumbac,izmene largi,
laibr (vest) i suman alb de ln (coobaic) Iarna poart cioareci i
cciul, opinci sau bocanci. Femeile au portul nstrinat. Peste cma
poale i spcel, poart fuste (sumn) i bluze cumprate din stofa sau
mtase i crpe de ln. La cstorie pun conciul, fcut la fierar, n form
de potcoava pe care l coase n ceaf.

168
 Maria tefnescu (Batuana) cu fii
Ioan i Mihai i nora Silvia n costume populare

Tineri cstorii n costum popular Familia andru n anul 1955

169
 Mama i fiul n port popular

Familie n port popular Tnr n frumosul strai popular

170
 andru Remus n anul 1954 mpreun cu mama sa

La Crciun copiii umbla cu steaua i urca,iar la anul nou, cu

sorcova. Oamenii i petrec acas i la joc. n noaptea anului nou fac
calendare de ceapa. Se cura 12 cepe, se cresteaz i se pun n fereastr
cu sare n ele. Fiecare poart numele unei luni a anului. Dimineaa se
caut care ceap s-a umezit mai mult, luna aceea va fi ploioasa,iar cele cu
mai puina ap vor corespunde lunilor secetoase. La Pati roesc ou:
copiii merg la biseric i pe strada ciocnesc oua roii.

171
Steaua 1965, andru Remus, Svulescu Ghe. Andriescu Ghe. Dohangie Mihai

172
 Cu Steaua, Vasile tefnescu, Sauca Ghe., Dehelean Ghe.,
Mursa Partenie, Dohangie Dorel, Tenca Partenie

La naterea copilului, moaa se duce cu crceagul (urcior)

mpodobit cu flori i busuioc la preot s-i sfineasc apa (molifta ) i pn
la botez pune n baia pruncului apa din aceasta. La botez fac omenie -
petrecere cu neamurile i prietenii i cinstesc noul nscut. La 6 sptmni
de la natere, mama merge cu copilul la biserica, dar nu intr pn dup
liturghie, cnd preotul i face slujba afar la ua bisericii apoi intr n
biseric. Preotul ia copilul i-l nchin la icoane, apoi l d mamei.
La nunta se fac pregtiri mari, invitri cu palasc (plosca)
mpodobit a givrului, care cheam din casa n cas oaspeii. Pregtirea
pentru nunta ncepe de miercuri. Joi se mpodobete palasca n care se
pune rachiu, mirele i mireasa i pun fiecare cte un givr dintre neamuri
ori prietenii cei mai buni. Dac au oaspei din alte sate, atunci se invit de
vineri. .Dac are numai din localitate se invita de smbt. Smbta pe la
orele 10 merge givrul mirelui la mire i al miresei la mireas unde i

173
mbrac n panglici colorate, li se d palasca, un baston nflorat i lista
celor care trebuie s-i cheme la nunt. Pleac mai nti la nna i-1
cheam, dup care urmeaz ceilali.

Stegarul i givrii la nunt

Dup ce au terminat se ntorc acas unde comunica numele celor

care au promis ca vor veni la nunta. Duminica dimineaa pe la orele 9,
nuntaii mirelui vin la mire i ai miresei la mireas unde ncep sa joace.
Dup puin timp se duc dup nna. Dac mireasa merge nora atunci
nnaul este al mirelui, oaspeii lui merg s-l aduc de-acas. Dac
mirele merge ginere atunci nnaul este al miresei i-1 aduc oaspeii ei.
Cnd ajung la nna se d butur i joac. Nnaul pregtete o cinste
n form de mr mpodobit givrul ia mrul i un prieten de-al lui cadoul
nnei i pleac mpreun cntnd:

CNTAREA MIRELUI
Dragu nostru de nnau Lung-i calea dumitale
Lelia, bdi de puichi, Lung-i calea sus pe vale
Ce mr mndru-a ridicatatu; Pn-la finii dumitale / bis/#
Mndru mr i-mpnat Noi de ne-am fi ndit,
Mai mndru cin-l-a mpnatu Drumu l-am fi nsipit
Mndru-i mru i-nflorit, Cu nsip de cel mrunt /bis/
Mai mndru cin-l-a gtit. Ca s-ajungem mai curnd.
Cu merele de argint Cu nsip de cel mai mare
Cu crengile la pamnt. Ca s-ajungem i mai tare
Nnau cumtru mare

174
 Cntarea aceasta se repet pn ajung la mire sau la mireas, unde
li servete masa (prnzul) dup care ncep s joace. Ai mirelui nuntaii
merg s ia mireasa pentru a o duce la cununie, ai miresei i ateapt.
Cnd ajung oaspeii mirelui la mireas li se arat o femeie btrn
mbrcat urt i-i ntreab dac este cea cutat de ei, o joac. Dup
aceea, le scoate mireasa adevrat, o ia givrul mirelui ai o ntoarce pe
lng ciubrul cu ap. Mireasa stropete cu busuiocul, iar oaspeii pleac
cntnd la biseric. Pe drum se cnt:

CNTAREAMIRESEI
Ia Iei fico din cmara,
Hai! n-am i-mi dai, am fecioar
C te-ateapt cuscrii afar.
Cu mirele tinerelu
S trieti fico cu ielu
Mndru soare-a rsritu
i noi fico am venitu.
N-am venit s te peim
i- am venit s te-mblim.
Cu bal mndru de bumbac,
S-1 pori fico tot cu drag
Cu bal mndru de mtas,
S-l pori fico sntoas
Trandafir n colul mesei
Mndru plng ochii miresei
Trandafir crescut n mas
Nu plnge, ci fi voioas
C-aa-i rndul fetelor
Cum e rndul merelor
Stau n creang chituele,
Dac merele se mresc
Pic jos i putrezesc
Nimnui nu-i trebuie.

Se repet pn ajung la biseric. Ajuni la biseric mirii cu nnau

i neamurile mai apropiate ntr n biserica i iau parte la cununie, iar
oaspeii rmn afara i joaca pn la terminarea cununiei cnd pleac cu
toii 1a mireasa cntnd cntecul miresei.

Mult cunun ce purtai,

Hei! N-am, i-mi dai am cunun
Ce purtai i ce-mpnai.

175
 Vara pn-la sntilii,
Te-mpnai cu filinii,
Vara pn-la snziene
Te~mpnai toat cu pene.
Cu lstari crescui n piatr
i cu dorul de la tat.
Cu lstari crescui n masa
i cu dorul de la mam.
Cu lstari crescui n brazi
Si cu dorul de la frai.
Cu 1stari crescui n flori
i cu dor de la surori
Cu lstari crescui n spini
i cu dor de la strini
Cu lstari crescui n boj
i cu dorul de la joc.

Se repet pn-ajung acas. Ajuni acas toi oaspeii ncep a juca,

iar gazda nunii le servete butur, rchie ori vin, dup care li se d
mncare cam la orele cinci dup mas. In tot timpul nunii, la masa sau la
hor, lutarii cnt cntece de masa ori de joc. Dup aceea, li se d
miresei darurile, dup care mai joac puin. Apoi pleac cu toii la mire
unde continu cu butura i joc pn pe la orele 10 noaptea cnd se
servete cina i se strig darurile mirelui, dup care se continua cu jocul
i butur pn-la ziu, cnd toi oaspeii merg la casele lor.
Cntrile sunt culese de la Suciu Lazr de 36 de ani tiutor de
carte.
Obiceiurile la nmormntare sunt aceleai mai la toi romnii cu
mici variaiuni. Astfel, banul pus n mna mortului e pentru plata vmilor,
pomeni i rugciuni pentru sufletul rposatului. Cred n strigoi, pentru ca
mortul s nu se fac strigoi se ncinge cu un fir de ln neagra rsucit.
Din hainele mortului se face o ppu care se pune n stlp la poart ca
s sperie strigoiul. Dup nmormntare se tmiaz mormntul. Se car
de la izvor 44 de ciubere cu ap la vecini i la sfrit se fac dou plute n
care pun uic, colac zahr, flori, cuie i 4 lumnri aprinse i le arunc
pe Mure de sufletul mortului i se mai arunc 44 de ciubere cu apa pe
iarba verde ca s aib cale bun.319

319
Gheorghe Papuc, Ana Papuc, Monografia satului Lalain, judeul Arad, 1980, p. 6-
11,mss

176
 Familia Nicola 1955

OCUPAIA. Ocupaia locuitorilor este agricultura, creterea

vitelor, porcilor, oilor i psrilor.
In comun erau n perioada interbelic doua crciumi cu prvlii,
un evreu i un romn i patru cazane de fiert uic. Meseriai erau patru:
un croitor romn, un fierar neam, un cizmar romn i un dogar ungur.
Erau dou mori pe Mure care iau vam (uium) ntre 12-15 procente,
doua moriti pe Vale cu cte o piatr i erau sezoniere, activau cnd era
ap. Mai era i o moar cu aburi care mcina numai iarna. Morica lui
Vucu Roman i consorii, dateaz din 1462 i e foarte interesant. Maini
de treer era numai una cu motor de 4 cai putere batoz i treer cam 3-
4000 kg, gru pe zi. Muncitori la cariera de piatra de calcar i fabrica de
var snt 65, pescari sunt trei, Cu toate c pe lng Mure snt zvoaie de
slcii, n sat au era dect un singur maistor de couri. Alte izvoare de
ctig sunt: lucrtori la pdure, la fasonatul i transportul lemnelor de
foc. Civa se ocup i cu transportul lemnelor de foc pe Mure, cu
plutritul. Cu creterea albinelor se ocup prea puini. In sat erau 12 stupi
sistematici i 25 n conie, primitive. Regiunea nu-i prielnic acestei
ndeletniciri din cauza ceei de pe Mure pn la orele 8-9 a.m. Aceasta
provoac oarecare scdere de temperatur ce mpiedic zborul matinal al
albinelor.

177
 Creterea vitelor i a pasrilor ocup un loc de frunte n
gospodrie, Cresc bovine de rasa Zimenthal cu reproductori selecionai,
bine ntreinui i sub supravegherea medicului veterinar. Pentru
acoperirea nevoilor de mbrcminte cresc i cteva oi. In sat se gsea
atunci 475 oi de rasa urcana. Porcii de rasa mangalia aduc venituri
frumoase cresctorilor, femeile sunt gospodine harnice i cresc multe
psri mai ales gte pe care le valorifica pe piaa Brzavei. Locuitorii
cultiva gru, porumb, orz, ovz, cartofi, fasole, floarea soarelui i plante
de nutre, ca trifoi, lucern i sfecl furajera. De multe ori recoltele nu
satisfac nevoile de consum ale locuitorilor i atunci aduc cereale de la
Lipova sau din pust.
Ca rsplat pentru cei ce au luptat pe front n 1914-1918 s-au
expropiat din moia lui Lukauf din hotarul comunei 60 iugre i s-au
mprit la 180 ndreptii. In urma rzboiului din 1941-1945 s-a
expropiat din moia lui Geis Barbara 32 jugre teren arabil i s-a mprit
la 75 de oameni. Comuna poseda 1000 jugre pdure comunal,
cumprat de la stat n 1934 i prin exploatarea ei, n mod raional aduce
reale venituri, Punea e pe deal, foarte srac n ierburile necesare
hranei vitelor, are ntindere de 274 ha din care 45% snt acoperite cu
crng (berc), 20% ocupturi, 10% terenuri degradate i 25% poieni
pentru punat.
Din punct de vedere administrativ, din cele mai vechi timpuri satul a
aparinut notariatului Zabal. Registrele de stare civila, au fost introduse
la I895, iar pn atunci evidenele au fost inute de preoi. In 1929 a trecut
la notariatul .Bata, iar n 1943, dup noua lege administrativ, care
adopt principiul descentralizrii, se nfiineaz notariatul comunei
Lalain. inta noului organ administrativ este construirea unui local
administrativ, primria.320
Satul ncepe de la Iorghi (Mo Milente) dinspre Bata i se ntinde
pe o distan do trei km pn pe Vale la Busuioc (Crian Gheorghe). Are
cca 300 de fumuri i 900 de suflete
Oamenii pe oare i-am descris n Monografia satului snt n cea mai
mare parte agricultori cu pmnt puin pe care-l cultiv cu pricepere. Snt
ani cnd de pe lunc nu pot recolta aproape nimic, din cauza revrsrii
Mureului, nct pe distant de patru km Lalain - Brsava e numai ap i
toat recolta se duce pe apa smbetei. Cei mai puini i mai sraci, n jur
de circa 100-120 snt muncitori la fabrica de var Brzava ori la alte
cariere de piatr Batua, Soimo, Cprioara etc.
Casele snt aezate la strad, n linie i prezint o arhitectur
special i uniform. Materialul din care snt construite este lemnul
(pereii i acoperiul) iar fundaia e din piatr. In cea mai mare parte

320
Gheorghe Papuc, Ana Papuc, Monografia satului Lalain, judeul Arad, 1980, p. 12

178
casele, grajdurile i coteele sunt acoperite cu igla. Ale sracilor snt
aezate pe islaz i pe Ciugiuvia, pe Rt, pe Vale sau n Varni i snt
acoperite cu trestie sau paie. Majoritatea oaselor sunt spoite n interior i
exterior cu pmnt i tencuite cu mortar de var i nisip. Au acoperiul n
dou ape, tip canton CFR, cu vrful fundoanelor teit. Fiecare cas are
prisp-un coridor ngust la exterior n lungul casei n faa camerelor. De
aici se intr n buctrie care la muli are vatr pentru foc, unde se fierbe
hrana familiei, pe oare o numesc n graiul lor tind. Alii, puini la numr
au maini de gtit din tuci numite sporhert. .De aici intri la dreapta sau la
stnga, n cele dou camere de locuit, la cei mai nstrii; la cei sraci
gseti numai o camer i o cmar de alimente. Dormitorul e o camer
de 4/4 m sau 5/5 m cu pmnt pe jos netezit i spoit cu argil amestecat
cu balig proaspt de cal i pleav ca s nu crape, n faa ferestrelor
spre strad se afl faa o mas de lemn acoperit cu o fa de mas din
bumbac lucrat frumos i mpodobit cu ruri pui, n graiul local
deasupra creia, aninat de grind, se afl o lamp de petrol cu abajur de
porelan. n dreapta i n stnga pe cei doi perei se afl paturile de lemn
(mobil rneasc din brad i vopsita) pe care troneaz multe perne pe
un rnd sau dou, umplute cu pene, a cror fee strlucesc de broderie i
curenie. Lng paturi de afl dou lavie cu sptare / bnci / de
lungimea patului, confecionate din acelai material i n acelai stil cu
paturile i masa. n paturi snt saltele de cnepa in care fonesc pnuile
de porumb (ghije). Soba de nclzit e construit din crmid sau din tuci
cumprate de la ora, dup care, 1a cei mai muli se afla un pcel (pat
mic) pentru cei btrni i bolnavi. Copiii mici se in n troac sau albie un
obiect din lemn moale scobit n form semicilindric i n leagne.
Plafonul sau tavanul camerei sobei, pentru ca ei se exprima c au casa de
dou sobe n loc de doua camere, cu grinzile n relief neacoperite cu
scnduri vopsite, sau acoperite cu scnduri i plafonul se prezint neted.
Pereii au tablouri pictate sau litografiate cu subiect religios,
fotografii de familie mrite sau portretul gazdei, fost honved sau husar n
armata cesro-criasc, executat artistic i ntr-un cadru foarte frumos de
un atelier fotografic din Budapesta care a luat numai capul respectivului
dintr-o fotografie militar pe care 1-a aezat pe gtul unui cavaler strin.
La ferestre i pe lng icoane atrn tergare nflorate i blide frumos
pictate, ca o expoziie artizanal n miniatur. n majoritatea locuinelor
din centru, gospodinele au simul frumosului i al cureniei. Casa
respect principiul funcionalitii pentru familii numeroase i familii mici.
Se ntmpla de multe ori c n aceeai camera sa doarm ntreaga familie
compus din btrni, tineri i copii.
Grunele de gru, porumb, cucuruz, orz, ovz, fasole se aeaz pe
podul casei care e lipit i neted i unde pisicile... vegheaz zi i noapte,
aprnd averea gazdelor de roztoare. Cartofii, sfecla furajera i

179
zarzavaturile rdcinoase se pstreaz n anumite silozuri, mici gropi
care se construiesc n form conic cu aerisire la mijloc,se acoper cu
paie peste care se pune pmnt n grosime de 30-40 cm. Se pstreaz
foarte bine contra gerului i umezelii, de unde se scot dup trebuina.
Varza se conserva cu sare n anumite vase de lemn, numite czi sau
butoaie. Snt puine case podite cu scnduri, dar numai la cei nstrii.
Grajdurile snt construite tot din lemn. La cei bogai e compus din trei
pri grajdul propriu zis, colna la mijloc i fnria. Snt lipite cu pmnt
i acoperite cu igla, paie sau trestie, dup puterea economic a fiecruia.
In coln snt adpostite carul, crua, plugul, grapa, lemnele, etc,
Grajdurile snt construite ca s adposteasc vitele, bovine i cai,
necesare familiei pentru lapte, carne, traciune i vnzare, iar podurile s
cuprind o parte din furajele necesare i a menine cldura de care vitele
au nevoie iarna. Vacile i boii de rasa Simenthal, snt vite frumoase mari,
dau producii mari de lapte, ajut la traciune la plug, crat gunoi, lemne,
fn, cereale, la moar, etc. Psrile,porcii i oile au cotee bune care le
apr de dumani i intemperii.
n satul Lalain femeile cresc, eu precdere, multe gte pe motiv
c se cresc mai uor, pasc iarb, dau carne mult i nu sufer de attea
boli ca ginile, iar penele au pre bun pe pia. Nici creterea raelor nu-i
abandonat ele cresc repede, dau multe ou, carne gustoas pentru
familie i aduc bani buni cresctoarelor. Femeile snt bune gospodine tiu
s pregteasc sarmale din came de porc, friptur, tocan i sup cu
tiei.
La fel n timpul postului pregtesc mncri fr carne, din cartofi,
fasole i varz. Mlaiul,la cei mai muli, predomin n hran, fiind
considerat un aliment de prim necesitate. Pinea se consum mai des n
familiile nstrite i sracii la zile mari, n srbtori. Unii i nu din cei
sraci, au ocuptur din islazul comunal cu plantaie de pruni, care, n
anii de belug, le umplu butoaiele de uic, (rchie) i pungile cu banii
sracilor.
Am amintit mai sus c aici se cultiv mai mult cnep dect in i
spm un mare adevr cnd afirm aceast plant ocup primul loc n
mbrcmintea steanului iar bumbacul e pe locul doi i numai pentru
oalele de srbtoare. Pregtit n diferite esturi n industria casnic,
dup ce este nlbit, din aceast pnz se confecioneaz pentru brbai
cmi, izmene, apoi tergare, fee de mas, saci, lepedee sau mm
cearceafuri i saltele sau se mpletesc n ae, sfori, frnghii, cpestre, etc.
Un pas nainte pe calea modernizrii i pnza s fie mal trainic l fac
femeile mbinnd cnepa cu bumbacul, punnd urzeala pnzei din bumbac
(urzl) sau cnep i invers. Tot n cas se fac toate operaiile
privitoare la materia prim- lna: splat, pieptnat, tors, urzit, nvdit,
esut ca prin priceperea gospodinei s iese o stof sau postav de calitate

180
bun numit ub ,din care meterul croitor Toma Vucescu s le fac
cioareci, coobici- aa cum spun ei la haina scurt ce-o poart brbaii:
Din blnia mielului i confecioneaz,1a Lipova, cciuli i cojoace, iar
vara brbaii poart pe cap plrie de paie. Femeile au portul nstrinat.
Peste poale, din pnz alb din cnep, poarta fust sau sumna din
stamb colorata, iar bustul i-1 acoper cu ie sau spcel din cnep sau
cnep cu bumbac. Iarna poarta cojocel sau laibr peste spcel, o crp
sau broboada mare din lna pe care o aeaz pe umeri, o aduc n fa
ncruciat peste piept i capetele le leag n spate la bru.
Astfel i nfoar corpul. Pe cap poarta marama,iar n timpul
lucrului- brbai i femei - umbl adesea cu picioarele goale desculi- sau
n opinci de gum confecionate de meteri opincari din roi de automobile
uzate pe care le poarta n sezonul rece. n srbtori mbrcau hainele lor
albe cmi, izmene largi da cca. 35-40 cm sau cioareci i coobici, iar
n picioare cu ghete, bocanci unii cu cizme. Pe cap purtau plrii iarna
cciuli. Purtau opinci de gum i se mbrcau cu cmi de . cnep,
deoarece produsele industriale postavul, stofele, pnzeturile i
nclmintea era foarte scumpe si inaccesibile pungii lor de rani sraci,
iar produsele agro-alimentare aveau preuri foarte sczute pe piaa
intern i extern.
Frecventarea tarea bisericii las de dorit, doar de Crciun Anul
nou, Botez, Pati i Rusalii,biserica este plin, din cauz c nici preotul
de atunci nu se obosea sa-i atrag prin predici simite i fiecare slujba nu
se ncheia cu predica, cum se cuvine dup tipic. N-a combtut
concubinajul-forma de conveuire imoral, ilegala i cu consecine sociale
i biologice foarte duntoare poporului romn. Oamenii fac apel la
servicile preotului n caz de deces, natere sau mbolnviri. Snt n
sat,sau venite din satele vecine femei descnttoare, n vrjile crora
oamenii cred. Aici este una numit baba Bobocina, Maria soia lui
Ivnescu de lng puntea lui Martin. Muli cred ca unii mori se
transform n strigoi ce vin noaptea n gospodriile de unde au ieit s
ncurce treburile celor n viaa,sau i sperie btnd n u umblnd prin
pod sau dezlegnd vitele. Ca s nu se fac strigoi i luau mortului
lungimea trupului, /statura/ cu un fir de ln neagra pe care-1 ardeau.
Foarte rar se ntmpla ca mortul s fie dezgropat s-i scoat inima care
sa fie ars. Nu mai n 1936 Grozescu Gheorghe 1-a dezgropat pe Giorgioc
i i-a scos inima. S-a fcut ancheta de ctre jandarmi i a urmat proces
pentru profanare de morminte. Cnd aveau loc eclipse de lun ii explicau
acest fenomen punndu-1 pe seama vrcolacilor (nchipuiri). In timp de
furtun, cnd tun i fulger,oamenii i fac semnul crucii pentru ca dracii
ce se ascund n jurul lor de biciul sfntului Ilie s se ndeprteze astfel s
scape ei de trsnet.

181
 Posturile erau ornduite de biserica: postul Crciunului inea 6
sptmni, postul Petelui inea 7 sptmni, n plus miercurile i vinerile
de peste sptmn. n ce constau aceste posturi? Intr-un regim alimentar
fr carne; la unii i fr ou i fr lapte considerndu-le produse
animaliere. Se consumau legume, zarzavaturi i fructe pregtite n
mncri gustoase prjite cu ulei de dovleac (ludae) sau de floarea
soarelui. Explicaia: consumnd carne, omul pctuiete i face lucruri
oprite de morala cretin. .Deci, sub, pedeapsa pcatului, religia
abordeaz recomandrile medicinei pe care le ntrete i le apr.
Anumite pauze n alimentaia oamenilor bogat n lipide (grsimi) de
natur animal, proteine i glucide,care aduc o ngrare a omului i ca
urmare ngroarea arterelor n interior cu accidente cardio-vasculare,
sunt foarte necesare. In timpul postului organismul primete puine calorii
i mai multe proteine de origine vegetal care duc la o purificare a
sngelui i a ntregului organism. De observat c posturile coincid cu
perioade de eforturi minime din partea organismului uman, patru luni din
toamn i iarn. Miturile i credinele la vrji precum i alte obiceiuri
pgne se datorase napoierii culturale i spirituale, la care a contribuit n
mare msur i srcia material. Snt muli analfabei, netiutori de
carte i unii dintre aceia care, dup terminarea cursurilor primare, nu au
mai citit o carte sau un ziar.
Locuitorii satului Lalain posed 453 Ha sau 781 lane teren arabil
pa deal i pe arin.. Un lan este cu 0,58 ha, revine, deci n medie pentru
fiecare suflet 87 pri dintr-un lan pamnt arabil, terenul arabil de 781
lane nu se prezint n parcele mari ci, e divizat n mii de parcele care,
unele ajung la mrimea de 1/8 lan i omul pierde timp plimbndu-se din
Dmpul Lung la Dlboace sau n Rt pentru ntreinerea culturilor.
Frmiarea terenului arabil nu permite ranului s practice o
agricultur modern, care sa fie rentabil i n consecin sa contribuie la
ridicarea economic i spiritual. Inventarul agricol srac i napoiat, cu
pluguri de lemn i de fier grape de lemn i spini trase de animale : cai,
vaci , boi i bivoli ca i celelalte munci cu sapa cu coasa sau cu secera
care se fac manual, snt munci istovitoare pentru om. Ceea ce am gsit
mbucurtor la acei rani, este faptul c iubesc animalele i se ngrijesc
de furajarea lor n timpul iernii din recoltele de sfecla furajer, trifoi,
lucern, otava i alte nutreuri bogate n proteine, vitamine i suculentele
mult savurate de animale.
Au terenuri potrivite pentru creterea porcilor, ca n fiecare
diminea, cornul porcarului trezete i face ateni pe proprietarii de porci
i scroafele de prsila s le scoat n strada pentru a fi duse la pune pe
Vale. Creterea porcilor., este o ocupaie veche i rentabil. Alt ramura a
zootehniei este creterea oilor i caprelor. Cprarul igu Pahomie
Fileru n fiecare dimineaa sun i el din corn pentru adunarea efectivului

182
de animale. Pentru fiecare animal: porc, oaie sau capra, este prevzut n
contractul ce se ncheie la primrie la fiecare nceput de an ntre
proprietari i pastori,cte 5 sau 10 lei de cap de vit pe lun i strai"
adic mncare rece pe o zi, ori de cte ori i vine rndul fiecrui
proprietar. Turma de porci cu un efectiv de cca. 80 de scroafe se ntregea
la captul satului pe Vale dinspre Zbal, unde se afla i punea re-
zervat acestei specii de animale ,compus din pdure cu ghinda, jir,
rdcini rme i iarb de pe Valea Plticeului unde aveau i ap pentru
scldat,odihn i potolirea setei n zilele clduroase de var.
n mare am artat mai sus omul, ocupaiile i veniturile lui modeste
pentru asigurarea minimului de trai. Am artat c n jur existau cariere de
piatra de calcar i de construcii, arderea calcarului se fcea in
cuptoarele fabricii de var din Brzava proprietatea lui Cornisch Emeric
din Arad. Numrul lalainenilor care lucreaz aici variaz dup sezon
pentru c ei ajut i la muncile agricole de acas. Cariera de piatr era pe
Varnic i se muncea manual cu ciocanul, perforatorul manual un fel de
rang la capt cu trei coli n care se lovea cu ciocanul pn se realiza o
gaur de 1 pn 1a 1,50 m n piatr, n care introducea patroane de
dinamit cu caps i fitil. Piatra rezultat prin explozie o transportau cu
crucioarele trase de cai pe linia ferat ngust pn 1a fabrica de var din
Brzava. Aci, muncitori pricepui o zideau n cuptoare, i ddeau foc
lemnelor i dup un timp, cam 72 ore, scoteau varul necesar n construcii.
Alii munceau la carierele de piatr de la Soimo, Batua sau Cprioara
situate la 20-30km deprtare. Situaia material a acestor oameni era
foarte slab i erau mereu nemulumii c muncesc mult i din greu pe
plat puin. Neavnd alt ndeletnicire i unde s lucreze, se mulumeau
i cu puin. Ca avantaje , n anumite zile din lun, dup zilele muncite,
patronul le asigura cu pre redus porumb, slnin, ulei, conserve, pine i
altele anumite cantiti ce constituiau magazina.
n sat snt dou prvlii cu mrfuri industriale i crciumi (bufete)
Flde Samuil i erb Ioan i patru cazane de fiert uic: Flde, Male
Homan- Beca, Ionescu Roman (Troanc) i David Gheorghe (Beca).
Consumul do alcool e mare ceeace constituie un pericol social i naional.
n sat erau urmtorii meseriai: Milek Gheorghe fierar, Jombory Iano
rotar, Milek Gheorghe junior tmplar, Toma Vucescu croitor i Roman
Sandru cizmar.
Ca vestigii ale trecutului se afla o rni (moric pe apa cu o
roat. E aezat pe Vale lng Domnuu i dateaz din 1462, anul sculptat
pe ua groas din lemn de stejar. Are pereii groi de 10 cm cioplii frumos
i brnele late de 60-80 cm. cu ncheeturi foarte interesante i ncuietori
secrete. Roata dubl din piatr era. acionat prin nvrtirea celei de jos,
care la rndu-i era micat de ap. Mai exista o moara de foc a lui Beca,
care era mnat de o locomobil cu aburi i curea de transmisie i

183
 funciona numai iarna. Pe Mure, Beca i Domuu aveau o moar care
macina gru i porumb.
In acel an 1936 satul avea urmtorii conductori: nvtori Papuc
Cheorghe i Papuc Ana, preot Leontin Lazrescu, primar Gheorghe Vucu,
notar Ion Triponescu, cu domiciliul la noiariatul din Bata, primpretor al
plasei Birehi Liviu Colan, prefectul judeului Severin-Lugoj era Victor
Curuiu, perceptor Stoian Grigore la Bata, medic de circ. Lia Molnar, iar
la Brzava dr. Nemedy Andrei i farmacie la Brzava a farmacistului
Iakab Emeric.
Am artat n mare gospodria lalainanului din anul 1936,familia,
ocupaia i alte lucruri interesante ce-am crezut c peste timpuri ar aduce
o raz de lumin pentru cei ce se vor ocupa cu cercetarea trecutului
nostru pe aceste meleaguri.321

321
Gheorghe Papuc, Ana Papuc, Monografia satului Lalain, judeul Arad, 1980, p. 33-40

184
 Capitolul 5

TOPONIMIA, TOPONOMASTICA I ONOMASTICA

I. NUMIRI DIN TRECUT A SATULUI

Lalasech (1585), Lallassinze (1743), Lalasovey (1767), Lalasinczi

(1867-1918)

II. NUMELE DE ASTZI AL SATULUI

Numele de astzi al satului este Lalaini, nume care deriv din

antroponimul Lala, aa dup cum reiese din tradiie. n popor se mai
ntlnete i pronunarea de Lalain, Lalein, Lalen.

III. NUMELE DIFERITELOR PRI DIN HOTARUL SATULUI

Dogaarin, n partea de nord-est, n stnga i dreapta drumului ce

duce la Bata. Probabil aici au existat mai muli dogari.
Rt (< maghiarul ret cmpie, fnea; es de-a lungul unei ape
pe care crete iarb pentru cosit sau pmnt 322). Aceast parte a satului a
fost un loc mltinos i este situat n partea de sud-est a satului, iar cu
timpul, numele de rt s-a rsfrnt i asupra locului din margine, unde
se afl o parte din locuinele stenilor.
Pe vale, este n partea de sud-vest a satului, aezat n stnga i
dreapta la Valea mare, o vale ce curge prin mijlocul unei pri de sat.

322
Dicionarul explicativ al limbii romne, Bucureti, 1975, p. 811 (n continuare:
DEX).

185
Pe dmb (maghiarul domb323), este n partea de sud-vest o poriune de
sat mai nalt.324
Balta bisericii, este un teren bltos situat Jn partea de nord a
satului, pe partea stng a drumului Belotin-Bata i unde, cndva, a
existat o bisericu de lemn. In Lalaint balt" se utilizeaz numai
referitor la blile mici formate dup ploaie. 325
Dealul bisericii, este un deal situat n partea de sud a satului unde
cadva i aici a existat o bisericu de lemn. Astzi, pe acest loc se afl
unul din cele dou cimitire ale satului. 326
Merii securii, este un deal din marginea satului, situat tot n partea
de sud. Aici este un cimitir vechi.

IV. NUMELE DIFERITELOR PRI DIN HOTARUL SATULUI

IV. 1. Numele locurilor cultivabile i punile

Unghiul Cameniei, teren arabil situat n partea de est a satului, n

partea stng a drumului ce duce la Bata.
Dlboace, teren arabil situat n partea de nord a satului.
Gropan327, teren arabil n partea de nord a satului. Pe acest loc,
spun btrnii, odinioar exista o groap mare care, ulterior a fost
nfundat.328
Cmpul Mare cu Lunca, teren arabil situat n partea de nord-est a
satului.
Unghiul Cpruii, teren arabil situat n partea de nord a satului, n
apropierea defileului Mureului de la Cprua.
Moltre, teren arabil situat n partea de nord a satului. Este un
teren umed, reavn, jilav.
Delni329, teren arabil situat pe dealul cu acelai nume, situat n
partea de vest a satului.

323
Ibidem, p. 274.
324
Dmb, este o form de relief mai mic dect dealul; colin
325
Balt < slavul blato, cf. albanezul balte, cf. DEX, p. 72.
326
Deal < slavul delii, cf. DEX, p. 231
327
Gropan, augmentativ a lui groap + sufixul -an; groap < cf. alabanezul grope, cf.
DEX, p. 385
328
Informaie primit de la epitropul Mihai Gheorghe (nscut n 1904) din Lalain,
nr. 152

186
 Strinapoli, teren arabil, lung i ngust, situat pe un deluor situat n
partea de vest a satului.
Calea de Bruznic, teren arabil situat n partea de sud-vest, pe unde
odinioar trecea un drum care ducea la Bruznic. Astzi drumul nu mai
exist.
Palticeu, teren arabil situat pe dealul cu acelai nume n partea de
sud-vest a satului. Btrnii spun c n trecut pe acest loc au existat
paltini.330
Visoconita
Orni, pune i plantaie cu pomi situat n partea de vest a
satului.
Dmbul securii, teren arabil.
Lanuri, pune nspre dealul Tocl.
Samarina, teren arabil situat n partea de sud-vest a satului. Pe
acest loc au existat arbuti a cror fructe se numeau samare, erau uscate,
cu o singur smana i prevzute cu o aripa subire. 331
Coard, teren arabil situat pe malul sudic al Mureului pe unde se
trecea cndva Mureul cu pod plutitor pe coard (cablu metalic).
Grdinile mari, teren arabil situat n partea de vest a satului. Se
numete grdini pentru c pe acest loc se cultivau legume i zarzavaturi
i erau proprietatea individual a locuitorilor.
Gunoite, teren arabil situat n partea de nord a satului.
Hdu, teren arabil situat n partea de est a satului ntr-un unghi al
Mureului.
Neamu, teren arabil situat n partea de nord-est a satului, n trecut
fun; proprietatea unui neam sau a unei familii cu acest nume.
Varni, teren arabil situat n partea de est a satului i unde n
trecut au existat cuptoare de ars varul. 332
Unghi, teren arabil situat n partea de nord a satului i poart
aceast denumire pentru c se afl n unghiul format de drumul ce duce
la Brzava cu cel ce duce la Cprua
Vrani333, teren arabil situat n partea de nord-vest a satului.

329
Delni, fie ngust i lung de teren situat ntr-o lunc sau un deluor < cf.
ucrainianul dil'nyc'a, cf. DEX, p. 241.
330
Paltin 1. arbore nalt cu frunze crestate adnc, cu flori mici i fructele prevzute cu
aripi, avnd trunchiul din lemn tare folosit n industria mobilei i a instrumentelor
muzicale. 2. arar < latinescul platanus, cf. DEX, p. 647.
331
< franuzescul samare, cf. DEX, p. 825; samar + sufixul ina
332
Varni < bulgrescul i srbocroatul varnica, cf. DEX, p. 1008

187
 Corug, teren arabil situat n partea de nord-vest a satului.
Dibocia, teren arabil situat n partea de. est a satului.

IV. 2. Numele dealurilor

Cameni, Dealul cornii, Crucea Amnadii, Dealul bisericii,
Danodela, Delnit, Dmbu cu fntn334, Dmbu lung335, Dmbu cu
scaune336, Dmbu cu vii337, Paltiteu (.Palticeu), Strinapoli, Tegovia,
Tocl338, Crlileu, Virova, Visoconia., Ulmicioara (Urnicioara) 339, Calea
de Bruznic, Samarina, Varnicul340, Dealul Cornii.

IV. 3. Numele pdurilor

Gavrania,Dmbul Lotrului, Pagina341, Tegovia, Virova, Frasinel342,
Palticeu, Samarina, Polia mare, Polia mic, Drumul trit. Dmbul lung,
Mzriti, Inuri.343

333
Vrani, poart de scnduri sau nuiele mpletite < srbocroatul vratnica, cf. DEX,
p.1030.
334
Probabil pe acest deal a existat o fntn.
335
Pe acest deal se afla o livad
336
Este un deal pietros.
337
Pe acest deal, n trecut, au existat vii.
338
Este situat n partea de sud-est a satului i are o nlime de 360 m. Aici, spun
btrnii, c a existat o moar de vnt, care, pe timp senin putea fi vzut de la mare
deprtare. Dealul Tocl, prin nlime, domin ntreaga aezare. Informaie primit de
la epitropul Mihai Gheorghe(nscut n 1904) din Lalain nr. 352.
339
Probabil era mpdurit cu ulmi.
340
Este dealul la poalele cruia existau cuptoarele de ars varul
341
Padin, loc aproape plan sau uor scobit, de obicei situat n vrful unui deal sau al unui
munte; mic depresiunea, circular sau alungit, format de obicei pe loess < bulgrescul
padina, cf. DEX, p. 643.
342
Frasin (varianta fraxinel), arbore cu tulpin dreapt, cilindric, cu coroan rar, frunze
compuse, flori unisexuate lipsite de carol i fructe alungite, cu lemnul elastic, folosit n
industrie (fraxinus excelsior) < latinescul fraxinus, cf. DEX, p. 350.
343
Fost pdure de pini.

188
 IV. 4. Numele vilor i praielor
-Valea Btenita, o vale, pe malul creia a avut o cas unul numi:
Btenia; Cluga mare, loc mltinos. 344
-Cluga mic.
-Valea Cerbu.
-Valea Giurgiuvia.
-Valea Galbo.
-Valea Dibocia, este o vale ce curge prin cmpia Dibocia.
-Valea lui Donesie, este o vale pe malul creia unul Donesie a avut
casa.
-Valea lui Drgoi, este o vale pe malul creia unui Drgoi a avut
casa.
-Prul Habuc, este un pru, prul lui Habuc", pe malul creia
unul Habuc a avut casa.
-Prul Ornia.
-Prul Mortripi, pe malul creia unul Tripi a avut casa i probabil
o moar pe ap.
-Polia mare.
-Polia mic.
-Valea Scurii.
-Prul scurt.
-Prul Samarinei.
-Valea Sopornicul.
-Valea uanovia.
-Valea Mare, curge printr-o parte din sat.
-Valea Visoconia.
-Valea Varnicul este valea ce curge prin Varni, de unde i trage
i numele.
-Valea Vucovia.

V. NUME DE FAMILIE
V. 1. Nume de familie din trecut
Nume de familie obiuite ntre 1812-1845345: Alexandru, Andreiu,
Andriescu, Avramescu, Bdescu, Blnescu, Blagoe, Blagoescu,
344
Clugr, instalaie hidrotehnic cu ajutorul creia se poate evacua apa din heleteie,
locuri sau bazine artificiale n vederea primenirii ei < slavul kalugeru, cf. DEX, p. 130.
345
A, P. O. R. Lalain, Matricola botezailor. 1812-1845

189
Blagoi, Biri, Cisma, Crsnicu, Damaschin, Dncil, Danca,
Drgnescu, Drgoiescu, Dehelean, Drgoi, Drgan, Grozescu, Gruescu,
Hacu, Hancil, Iovescu, Iorgovici, Ivnescu, Ilie, Iorgovan, Ivan, Iovu,
loescu. Inescu, Kaciuka, Leii Male, Mou, Mihu, Martin, Miuescu,
Mihailovici, Mursa, Mrinu, Mguran, Nedescu, Neduescu, Neda,
Nicola, Pidescu, Popovici, Popescu, Pop, Pera, Rdescu, Rchian,
Suciu, Stoenescu, Stnil. Simulescu, Sauca, tefanescu, erban, andru,
Tomescu, Trini, Tru, uguiescu, igu, Ursu, Vucu, Vilait, Vucescu, Zrie.

V2. Nume de familie de astzi

Nume de familie de astzi (1979-1989): Abrudean, Andriescu,
Anescu, Ardelean, Bala, Ble, Blnescu, Buneanu, Bodici, Blagoe,
Brai, Biri, Bltean, Brlea, Cocan, Chi, Crian, Criari, David,
Dnil, Damaschin, Daminescu, Dehelean, Dohangie, Dumitrache,
Drgnescu, faur, Feri. Gapar, Gruia, Giura, Giuechi, Grozescu,
Gruescu, Hancil, LIatcu, Horga, Ivnescu, lacob, lenescu, Bie,
Ion, Ionescu, Ilone, Iovescu, Jurma, Jichi, Joia, Jucu, Jrji, Leric,
Lupu, Mar cu, Mo, Martin, Male, Matea, Micurescu, Mursa,
imarienut, Miron, Mihai, Marian, Mulek, Marta, Morari, Nicola, Neda,
Oprea, Piuan, Pera, Pavic, Popescu, Pacu, Raca, Rebgle,
Rchian, Suciu, Svulescu, Stoenescu, Sauca, Stanciu, Sulinan,
andru, imonca, tefnescu, Tornean, igu, Vucescu, Vucu, Vilait,
Vesa, Zrie.

VI. NUME DE BOTEZ

Nume de botez obinuite n sat n perioada 1812-1845346:

Alisandru, Alexandru, Ana, Anua, Ana, Anica, Anastasia, Antonie, Aron,
Arsenie, Avram, Atanasie, Ctlina, Cigu, Constantin, Cos ana, Crina,
Damaschin, Danii, Despot, Dionisie, Dimitrie, Drgoi, Ecaterina, Eftimie,
Elena, Eliseu, Elia, Eva, Eufrosina. Fevronia, Filip, Floare, Gheorghe,
Gherasim, Gligor Ivan, Iova, Ioan, Istina, Iosif, Iligor, Irina, Ian,
Ieremia, Ilie, Iovu, Ilica, Iancu, Juna, Jivnui, Jica, Jivan, Kiril, Lazr,
Leonte, Martin, Maria, Maria, Maxim, Mihai, Magdalena, Marla,
Marica, Matei, Marcu, Moisvici, Natalia, Natanail, Nicolae, Onu,

346
A, P. O. R. Lalain, Matricola botezailor. 1812-1845

190
Partenie, Pavel, Petru, Persida, Paraschia, Pahomie, Pelaghia, Rebeka,
Radu, Rusanda, Rozalia, Stana, Sofronie, Sofia, Sanesia, Sibina, Simina,
Suja, saveta, Sosana, Samson, Solomon, erban, tefan, Teodor, Trandafir,
Teodosie, Tru, Ulvina (Ulvna), Vasilie, Versavia, Vichentie, Zaharie,
Zamfira, Zinovie.

VI.2. Nume de botez de astzi

Albina, Alexandrina, Alexandru, Adam, Adrian, Alina, Ana, Ancua,
Aron, Aurel, Aurelia, Aurica, Avram, Bnic, Beniamin, Brndua,
Camelia, Carolina, Clin, Ctlina, Chiva, Claudiu, Constantin, Cornel,
Cornelia, Cosmin, Costel, Cristina, Cuzman, Dana, Daniela, David,
Dnu, Diana, Dinu, Doina, Dora, Dorel, Dorin, Dorina, Dorinei,
Draghia, Ecaterina, Eftimie, Elena, Eleonora, Elvira, Emilia, Eufimia,
Eugen, Eugenia, Eva, Florica, Florin, Florinela, Flori, Frgua,
Georgeta, Gheorghe, Gheorghina, Gigei, Godinei, Grigore, Ileana, Ilinca,
Irinca, Ioan, Ioana, Ionel, Iosif Ira, Iulia, Iulius, Lazr, Lenua, Letiia,
Liliana, Livia, Livius, Lucreia, Luminia, Julieta, Maria, Maricua, Marin,
Marghita, Mariana, Marinei, Marinela, Mriu, Marius, Mihai, Milente,
Mircea, Mirela, Miron, Nicuor, Octavian, Partenie, Persida, Petru,
Radiana, Remus, Rodica, Roman, Romulus, Salvina, Serafim, Sidonia,
Silvia, Silvius, Simon, Sofia, Stana, Stelua, tefan, tefana, Tatiana,
Teodor, Terente, Terezia, Todor, Toma, Traian, Tric, Valentin, Valentina,
Valeria, Valerie, Valeriu, Vasile, Vasilena, Versavia, Victor, Viorel,
Viorica, Virgil, Zamfira, Zanovie, Zoria, Zorit.

VII. PORECLELE DATE DIFERITELOR FAMILII

Porecla, sau poricl n graiul lalainenilor, este un simbol al

individului nsui i poate fi privit drept model al individului purttor
de porecl n sensul c ntre ei se afl o anumit potrivire.

VII.1. Porecle din trecut

n legtur cu poreclele din trecut, menionez c le-am cules de la
Bltean Mihai (nr. 219) i Mihai Gheorghe (nr. 152), pe care le redm
dup cum urmeaz: Baca, Blan, Blia, Benu, Bestircu, Ciumburu,

191
Coma. Doloane, Dubu, Dudau, Fuja, Giuca, Hoac, Lelia, Iepure,
Iovan, Jivan, Lazr Cercel, Mairovici, Mndruu, Mihai Cocin, Nicsi,
Ocean, Popa Gheorghe, Plecanu, Pricu, Pitu, Rgu, Senta, Stuc,
ooi, uta, tefi, iocsa, Toni,Tencuu, uuran, Zdrncu.

VII. 2. Porecle de astzi

n perioada 1979-1989 existau urmtoarele porecle:

Alisandru, Andrei, Andri, A lig, Blura, Bodrojan, Budu,
Brancoane, Bogatu, Boinoag, Bogo, Belni, Bocioc, Bugiu,
Buneanu, Btuana, Bageu, Busuioc, Bua, Blta, Berariu, Beca,
Brata, Caru, Cioan, Coat, Clipici, Caroneas, Cc, Clu,
Crnicu, Ciuba, Creu, Contrea, Crciog, Cercel, Circ, Cape,
Covaciu, Dodu, Despot, Dobrea, Dima, Danca, Domnuu, Drug,
Flocu, Gaia, Gaoz, Gicu, Gincu, Gagea, Gliganu, Gaia, Giuca,
Giurc, Ghiga, Grecu, Giurca, Giuric, Giu, Gilea, Grofu, Hrciog,
Hobia, Holan, Huri, Habuc, Huri, Huzi, Horga, Hoab, Iorghi, Iovu,
Irimie, Ioa, lede, Ilisie, ledu, Jamba, Li, Letu, Lete, Liurca, Lepi,
Lenea, Ldau, Lecea, Lincua, Loac, Lugojan, Mantu, Martina,
Maxim, Micuu, Mndra, Mu, Micoroac, Menl, Medrea,
Martina, Mutu, Nacu, Nicola, Nicolae, Nioru, Olaru, Parteni,
Pdureu, Priu, Pliscu, Pena, Poleacu, Preda, Petrior, Pita, Pliu,
Pipalac, Pigu, Pirporu, Pilariu, Piciac, Papaleag, Pita, Pocitu,
Pulintan, Rusalim, Riu, Stearu, Stepan, Stnil, Sidi, Samson, Sofron,
Stearu, iorioag, panu, pri, Tnil, Tia, Tina, Trinca, Tic,
Toma, Tremba, Tricu, Todos, Traian, Turcu, Tenca, Tupu, Tuntli,
Troanc, Tuioba, urli, ucu, Vucu, Vucescu, Vancea, Vesua, Vidu,
Vucescu, Zbrn, Zdrncu.

192
 BIBLIOGRAFIE

IZVOARE
Surse arhivistice
Arhiva Arhiepiscopiei Ortodoxe Romne Arad:
- Grupa III, dosar 2/1886; dosar 3/1879; dosar 17/1872; dosar 69 din 1873;
dosar 322/1892;
- Grupa IV, dosar 145/1910
- Arhivele Naionale, Direcia Judeean Arad:
- Fond Episcopia ortodox romn Arad, Acte colare, grupa IV, dosar
4/1869; grupa IV, dosar 103/1872.
- Fond Protopopiat ortodox romn Lipova, dosar 1; dosar 2.
Arhiva Parohiei Ortodoxe Romne Lalain:
- Conscripia populaiei ncepnd din 1852, reg. I
- Conscriereapoporului din parohia Lalain, reg. II.
- Conscrierea poporului formular E/1930, Dosar Dale statistice.
- Conscripia poporului, registru nr. 1.
- Conspect despre datele statistice colare pro 1902 din comuna Lalain
- Conspectul elevilor de la coala primar din comuna Lalain pe anul
colar 1924/1925.
- Dosar nr. 1 (1882-1890); Dosar nr. 2 (1891-1905); Dosar nr. 3 (1906);
Dosar nr. 4; Dosar nr. 5; Dosar nr. 8; Dosar nr. 22 Liste de inventariere,
"Dosar cuprinznd liste de inventariere ntocmite la data de 1
septembrie 1967"
- Dosar Acte personale ale preotului Leontin G. Lzrescu
- Dosar Date statistice 1925.
- Matricola botezailor. 1812-1817
- Matricola botezailor 1829-1845
- Matricola rposailor 1812-1817.
- Protocolul rposailor din comuna bisericeasc greco-oriental romn
din Lalain de la anul 1915 ncepnd.
- Protocolul edinelor Sinodului parohial 1907-1925
- Chestionarul comunei Lalaini, jud. Cara-Severin redactat de Ioan
Hadan.
- Rspuns la ord. Nr. 1986/1944 ntocmit de preotul Leontin Lzrescu.

193
Documente edite
Din istoria micrii muncitoreti. Documente ardene 1821-1918 (Volum realizat
de Eugen Gllick i Alexandru Roz), Timioara, 1981.
Mureianu Ion B., Un document din 1767 privind aspecte ale vieii bisericeti din
Banat, n "Mitropolia Banatului", anul XXV (1976), nr. 5-8
Suciu I. D., Constantinescu Radu, Documente privitoare la istoria Mitropoliei
Banatului, vol. I, Timioara, 1980
Cri
Aga Victor, Galeria de biografii ilustre din Banat i Criana, Timioara, 1934
Boti Teodor, Istoria coalei Normale (Preparandia) i a Institutului Teologic
ortodox romn din Arad, Arad, 1922
Branite Ene, Liturgica general, Bucureti, 1985.
Clopoel Ion, Revoluia din 1918 i Unirea Ardealului cu Romnia, Cluj, 1926.
*** Dicionarul explicativ al limbii romne, Bucureti, 1975.
Dragomir Silviu, Studii de istorie medieval (Ediie ngrijit, studiu introductiv i
note de Sorin ipo), Cluj-Napoca, 1998.
Ghibu Onisifor, Din istoria literaturii didactice romneti, Bucureti, 1975.
Giurescu Constantin C., Giurescu Dinu C., Istoria romnilor, voi. II, Bucureti,
1976.
Haegan Ioan, Cultur i civilizaie medieval la Mureul de Jos. Comuniti,
populaie i habitat ntr-un spaiu de interferene culturale, Timioara,
1995.
*** Indicatorul statistic al satelor i unitilor administrative din Romnia,
Bucureti, 1932.
Iordan Iorgu, Toponimia romneasc, Bucureti, 1963.
Lotreanu Ion, Monografia Banatului, voi. I, Timioara, 1935.
Lupa Ioan, Rscoala romnilor din Transilvania la anul 1784, Cluj, 1934.
Mete tefan, Istoria Bisericii i a vieii religioase a romnilor din Transilvania
i Ungaria, vol. I (pn la 1698), ediia a Ii-a, Sibiu, 1935.
Mitrofanovici Vasile, Liturgica Bisericii Ortodoxe, Cernui, 1929;
Pcurariu Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, (Ediia a Il-a), voi. II,
Bucureti, 1992.
Pesty Frigyes, A szoreny bnsg es Szoreny vrmegye tortenete, vol. I,
Budapest, 1878.
Idem, Krasso vrmegye tortenete, voi. III, Budapest, 1883,
Plmdeal Antonie, Romnii din Transilvania sub teroarea regimului dualist
austro-ungar (1867-1918) dup documente, acte i corespondene rmase
de la Elie Miron Cristea, Sibiu, 1986.
Popeang Vasile, Un secol de activitate colar n prile Aradului. 1721- 1821,
Arad, 1974.
Idem, coala romneasc din prile Aradului la mijlocul secolului XIX. 1821-
1867, Arad, 1979.
Popovici George, Istoria romnilor bneni, Lugoj, 1904.

194
Prodan David, Rscoala lui Horea, voi. I, Bucureti, 1979.
Radu Petre, Onciulescu Dimitrie, Contribuii la istoria nvmntului din
Banat pn la 1800, Bucureti, 1977.
Roz Alexandru, Kovach Geza, Dicionarul istoric al localitilor din judeul
Arad, Arad, 1977.
Rusu Adrian Andrei, Hurezan George Pascu, Biserici medievale din judeul Arad,
Arad, 2000.
Rusu Adrian Andrei, Sabu Nicolae, Burnichioiu Ileana, Leb Ioan Vasile,
Lupescu Maria Mako, Dicionarul mnstirilor din Transilvania, Banat,
Criana i Maramure, Cluj-Napoca, 2000.
Stahl Henri H., Contribuii la studierea satelor devlmae romneti, vol. I,
Bucureti, 1958.
Tomoni Dumitru, Nord-estul Banatului i Marea Unire. Contribuii
documentare, Timioara, 2003
rcovnicu Victor, Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat
(1780-1918), Bucureti, 1970.
rcovnicu Victor, Istoria nvmntului din Banat pn la anul 1800,
Bucureti, 1978.
int Aurel, Colonizrile habsburgice n Banat (1716-1740), Timioara, 1972.
Velcea Valeria, Velcea Ion, Mndru Octavian, Judeele patriei. Judeul Arad,
Bucureti, 1979.
Vesa Pavel, Biserici de lemn de odinioar din judeul Arad, Arad, 1997.
Idem, Din istoria comunei Dieci (jud. Arad). Contribuii monografice, Arad,
1999.
Idem, Bisericile de mir ardene ntre tradiie i modernitate, Arad, 2000.
Idem, Episcopia Aradului. Istorie. Cultur. Mentaliti (1706-1918), Cluj-
Napoca, 2006.
Xenopol A. D., Istoria romnilor din Dacia Traian, voi. III, Ediia a IV-a,
Bucureti, 1986.

Studii i articole
Binder Paul, Lista localitilor din Banat la sfritul sec. XVII, n "Studii de istorie
a Banatului", II, Timioara, 1970.
Cotoman Gheorghe, Antimisele Mitropliei Banatului. Contribuii la istoria
Mitropoliei Banatului din secolele XVIII i XIX, n "Mitropolia
Banatului", anul XV (1965), nr. 10-12.
Idem, Vechile antimise din bisericile Arhiepiscopiei Timioarei i
Caransebeului, n"Mitropolia Banatului", anul XVII (1967), nr. 4-6.
Gluck Eugen, Situaia social economic pn n anul 1867, n vol. "Aradul,
permanen n istoria patriei", Arad, 1978.
Idem, Industria ardean ntre anii 1848-1849, n "Ziridava", IX, 1978.
Kovach Geza, Stpnirea habsurgic i destrmarea feudalismului, n voi.
"Aradul, permanen n istoria patriei", Arad, 1978.

195
Iancu Gheorghe, nvmntul primar i secundar n Transilvania n perioada
activitii Consiliului Dirigent (1918-1919), n "Anuarul Institutului de
Istorie din Cluj", XIII, 1970
Jebeleanu Livius I., Sfntul antimis (I). Semnificaia dogmatic i importana sa
liturgic, n "Mitropolia Banatului", anul XXXVI (1986), nr. 5.
Mndru Octavian, Grmescu Elena, Ardelean Aurel, Rolul condiiilor fizico-
geografice n evoluia populaiei i aezrilor umane din judeul Arad, n
"Ziridava", X, 1978.
Mureianu Ion B., Din trecutul parohiei Sinteti, n "Mitropolia Banatului", anul
XXX (1980), nr. 4-6.
Mureianu Ion B., Un clopot din 1668 cu inscripie romneasc n Muzeul
Banatului, n "Mitropolia Banatului", anul XXXV (1985), nr. 3-4.
Pcurariu Mircea, Contribuia Bisericii la realizarea actului unirii de la 1
Decembrie 1918, n "Biserica Ortodox Romn", anul XCVI (1978), nr.
11-12.
Popeang Vasile, Reeaua colilor confesionale ortodoxe din banat i Criana n
anul 1834-1835, n "Ziridava", XV-XVI.
Rmneanu Petru, Dou clopote din secolul al XV-lea sau al XVI-lea din Gaiu Mic,
n "Mitropolia Banatului", anul XVI (1966), nr. 1-3.
Rotaru Lucia, Lupta pentru limba romn n prile Aradului la nceputul secolului
al XX-lea, n "Mitropoolia Banatului", anul XXX (1980), nr. 10-12, pp.
677-678.
Surdu Bujor, Aspecte privitoare la situaia Banatului n 1743, n "Anuarul
Institutului de Istorie Cluj", XIII, 1970.
int Aurel, Lupta maselor populare bnene contra exploatrii habsurgice n
sec. XVIII, n "Studii i articole de istorie", II, 1957.
Vesa Pavel, Din trecutul parohiei Lalain (jud. Arad), n "Altarul Banatului", an
IX (XLVIII), serie nou, nr. 1-3, 1998

Manuscrise
Papuc Gheorghe, Papuc Ana, Monografia comunei Lalain, judeul Severin,
Lalain, 1946, f. 2 (lucrare dactilografiat).

Ziare i reviste
Biserica i coala", anul XXVIII, nr. 21 din 1904.
Foaia Diecezan", anul IV, nr. 50 din 1889.
Tribuna", anul VIII, nr. 13, 89 din 1909

196
 ANEXE

Lipova 27 martie 1873. Preotul Teodor Mihailovici cere numirea unui preot
capelan.
Nr. 92
naltpreasfnite Domnule Episcop Archipstoriu Pre []ndurate
Preotul Teodor Mihailovici parohul Laleinului aflndu-se neputincios
fsice, fiind naintat n vrst i vduv i nemaipotnd pe deplin corespunde
chemrii sale preoeci - fcu pai ctr comitetul parohial pentru dobndirea unui
capelanu, care conchiemand sinodul parohial i i acesta aprobnd cererea naint
contra scaunului protopresbiteral suplica sa sub % aclus pentru acordarea unui
capelan.
Era scaunul protopresbiteral lund n consideraiune cele aretate sub % din
partea comitetului respective sinodului parohial i vrnd de o parte a sprijini
btrneele amintitului preot Teodor Mihailovici, iar de alta pentru ca s nu
ptimeasc poporul n infunciunile sprirituale afl cu cale a ncuviina cererea.
Carea prin aceasta substerne V. Consistoriu spre nalta aprobare.
Din edina scaunului protopresbiteral inut n Lipova n 27 martie 1873.
Ioan ranu protop. Lipova Alecsie Nemeiu notariu
[A. A. O. R. Arad, grupa III, dosar 69/1873, doc. 562, f. 1]

2.

Lalain 10 august 1883. Chitan din din care reiese contribuia parohiei Ia
fondul Seminarului Teologic din Arad.
Cuit I
Despre 5 fl. v. a. care sum de bani i-am primit din fondurile bisericei din
anul 1883 pentru nfniatul Seminariu din Arad cvitm.
Lalain la 10/8 883
I. Hadan A. S. Tuducescu N. Bordaiu
pres. corn. paroh colectant colectant
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 1 (1882-1890), Cuit" nr. 14/1883]

197
 3.

Lalain 30 decembrie 1884. Chitan privitoare Ia cheltuiala pentru uile

bisericii.
Cuit
Despre cincizeci de florini n valut austriac, subscrisu am primit din casa
stei biserici din comuna Lalaini prin Epitropie pentru prenoirea i aezarea
unora trei ui umbltoare, la care i stlpi din lemn tare i canator ce din al meu
material am fcut acest lucru - despre primire adeverez
Lalaini n 30/12 1884 lucrtoriu George Blagoe
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 1 (1882-1890), doc. 11/1884]

4.

Lalain 14 octombrie 1887. Chitan privitoare Ia cheltuiala confecionrii

unui scaun Ia clopotul mare.
Cuitanie
Supra 2 fi 50 cr. V. a. oferim doi fior i 50 cr. v. aust. cari bani subscrisului
i- am primitu pentru facerea unui scaun la clopotu mare i legarea Iui cu feru, din
Iada sf. biserici prin ce se cuiteaz
Lalainu la 14 october 1887 Milente Mgureanu prin mine Mihailovici
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 1 (1882-1890), nen.j

5.

Lalain 31 octombrie 1887. Raport al preotului Ioan Hadan ctre

Consistoriul eparhial n privina pagubelor pe care Ie-a avut de suferit n
anii 1886,1887
Ilustrisime Domnule Episcope
Venerabile Consistoriu!
O nenorocire radical am suferit n anul acesta mai tare din cauza inundrii
Mureului, deci m grbesc a aminti att nr. de 3605 B - 1886 ct i nr. 3242 din 2/14
septembrie 1887 i anume: Sub numerii indicai ctigasem de Ia Venerabilul
Consistoriu un termen mai ndelungat pentu depunerea restanei ce datorez n fondul
preoesc cu mare greutate mi este a plti prima rat n sum de 18 fi. v. a. vnznd
chiar un cap de vit ce ntrebuinam la mica mea economie ce puteam; cugetam c
doar mi va succede tot aa i cu rata a II adin luna noiembrie 1887.
Ilustrissime una nenorocire ce am avut n anul acesta a luat-o Dumnezeu, a
fost sesiunea parohial cci vitele ce le-am vndut lesne ca s uureze sarcina
existenei cci poporul n timpuri grele ca i acesta cu mine alturi a suferit i
sufer.

198
 Acum ns cu mare sfial dechiar i cu toat profuncitatea m rog ca
termenul de pltire pentru a Il-a rat s mai prelungiasc pre finea lunei lui mai
1888 cci cu ajutorul lui Dumnezeu vnd cu ceva pre mai bun o cpi de fn i
pot depune cu omenie i a Il-a rat de plat n fondul preoesc.
Cci cine ar putea fi s nu cunoasc ce se creaz nou preoilor prin acelea.
Sau cine ar fi n stare a nu cunoate facerile i sacrificiile superioritii. Ins
dureros i amar e c crud msoart material pre mine umilul n aceast nu numai
c m-a mpiedicat n dezvoltare i mi-a trntit pe mine muli ani ndrt.
Deci, cu genunchii plecai m rog Ilusstritii Sale i Veneratului
Consistoriu s binevoiasc a mi prelungi a Il-a rat ale reinei a-mi concede
termenul pus...ca s pot corespunde i eu...cu care din inim datorez la acest fond
care intete la fericirea tuturor preoilor.
Lalain la 31 octombrie 1887
Alu Ilustritii Sale i a Veneratului Consistoriu celu n aplecat servu Ioan Hadan
preot
[A. N. D. J. Arad, Fond Protopopiatul ortodox romn Lipova, Dosar nr. 2, f. 58-
58v.]

6.

Lalain 16 martie 1892. Chitan privitoare Ia deplasarea a trei membrii din

comitetul parohial pentru tocmirea" celui de-al treilea clopot al bisericii
Cuit
Supra 9 fio v. a. scris nou fl v. a. care suma de bani pe basa decisului
com. par. In care s-a staverit spesele de cltorie alor trei membrii per. 3 fl. la
unul cu ocaziunea tocmirei clopotului bisericesc al treilea c. II bas, prin epitropia
parochial sau pltit din casa sf. biser. Cuitm.
Lalainu la 16 martie 1892 loan Hadan paroch tefan Mihailovici, George Male
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 2 (1891-1905), nen.]

7.

Lalain 7 aprilie 1892. Chitan privitoare la cheltuiala deplasrii cu ocazia

ridicrii clopotului de Ia Arad
Cuit
Supra 3 fl v. a. scriu trei fl v. a. care sum de bani com. par. Au acordatu
printelui loan hadan ca speze de cltorie la Arad cu ocaziunea primirei
clopotului bisericesc i examinarea lui, din casa sf, biser. Am primit cuitezu.
Lalainu 7 aprilie 1892 loan Hadan parochu
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 2 (1891-1905), nen.]

199
 8.
Lalain 21 mai 1892. Chitan privitoare la cheltuiala reparrii clopotelor
existente n turnul bisericii.
Cuit
Supra zece fl v. a. care sum am primit din lada stei biserici a comunei
Lalainiu pentru ntrirea clopoteloru cu ferul recerut i cu oroafele ce le-am
pregtitu eu ca maestru fauru dup nvoirea prealabil a comitetului i a sinodului
par. Cumc am primit cuitezu.
Lalainiu la 21 mai 1892
naintea noastr Alexandru 1. Hadan, George Male, Zaicu fauru prin I. Hadan
paroch
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 2 (1891-1905), nen.]

9.
Lalain 4 septembrie 1896. Protocol referitor Ia cumprarea casei Iui
Simon i Haritina Popescu.
Din prot. original a edinelor comit(etului) parochial
Copie
Protocolu luat cu comitetul parochial romn ortodox din comuna Lalain
n edina sa extraordinar inut la 16 august s. n. 1896 n cauza cumprrii casei
lui Simion i Haritina Popescu de sub Nr. 79 dinpreun cu plaul ei de...sfintei
biserici de vecie cu o sum de 600 fl. v. a. scriu assute fl. v. a. n 3 rate de
pltire i anume 200 fi. v. a. de loc a i se plti vnztorului dup ncheierea
contractului 200 fl. v. a. Ia doi ani de la ncheierea contractului. Printele loan
Hadan aducnd chestiunea aceasta antestilor comunale parohiale i artnd c
preotul care va s vin n urma sa nu are locuin adic comuna bisericeasc nu
are cas parohial / sciu la casu adic vom fi silii din partea stpnilor biser -
colare mai nalte pentru edificarea coalei a Il-a va fi forte la locui / adic
comuna bisericeasc va cumpra numita cas cu laul ei. Las comitetului
parochial plcere s nvoiete a cumpra anumita cas de la Haritina Popescu cu
600 fl. v. a. din venitele i pretensiunile sf. biserici. Aceast hotrre ntreg
comitetul parohial o aprob aceast hotrre.
Acest protocol cetindu-se nti com. par. sa primit subscris i ntrit.
Membrii comit, paroch. : George Dehelean, Ioan Male, Giurgiu Tanail, Aron
Blagoe, Milente Bltean, Damaschin Bunean prin Aron Blagoe, subsc. De nume,
George Male, Aron Male, Partenie Blagoescu, Milente Hancil, Aron
Grozescu, tefan Mihailovici notariu, Ioan Hadan preedinte.
Cum c copia de fa este asemenea originalului seu adeverez
Lalain la 4 septembrie 1896
L. S. Ioan Hadan
paroch
[A. P. O. R. Lalain, Dosar 2, doc. 7/1896]

200
 10.

Lalain 23 februarie 1897. Chitan privind cheltuielile de deplasare la Arad

pentru a asista Ia turnarea unui clopot.
Cuit
Supra 6 fl 60 cr v. a. cari bani s-a aredicat din Iada stei biserici gr. ort.
romne din Lalain ca speze de cltorie a membrilor esmii cu returnarea
clopotului celui mic" la Arad i napoi pre baza votrei i esmiterii din comitetul
par. cum c am primit cuitm.
Lalain Ia 23 faur 1897
I. Hadan, Aron Blagoe epitrop II
[A. P. O. R. Lalain, Dosar 2 (1891-1905) nen.j

11.

Lalain 23 februarie 1897. Chitan privind cheltuielile de deplasare la Arad

pentru a asista la turnarea unui clopot.
Cuit
Supra 60 cr. V. a. zic aizeci cruceri v. a. care bani i-am primit din lada
sfintei biserici cu ocasiunea ducere membrilor esmii la Arad i napoi la din nou
turnarea clopotului celui mic, bani taxei cocia - pn la bicaciu i napoi
dimineaa la omnibuz i sera napoi cumc am primit cuitez
Lalain 23 faur 1897 George Male (3) cocieriu
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 2 (1891-1905), nen.]

12.

Lalain 25 februarie 1897. Chitan privind banii cheltuii cu aducerea

clopotului de Ia Arad.
Cuit
Supra 3 fl 20 cr v. a. din trei florini 20 v. a. cari bani i-am aredicat din lada
stei biserici cu ocaziunea aducerii clopotului celui mic de Ia Arad o cale ncolo i
una napoi cumc i-am primit cuitez.
Lalain la 25 fauru 1897
Aron Blagoe epitrop al doilea esmis
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 2 (1891-1905), nen.]

201
 13.
Lalain 24 octombrie 1906. Raport al preotului Ioan Hadan privind tiutorii
de carte ad. Nro. 703/906
Conspect
despre datele statistice ale poporului din comuna Lalain pe anul anul 1906
Numrul Total al credincioilor din parohie: 1037
Numrul celor ce tiu ceti numai:
Numrul celor ce tiu ceti i scria: 388
Deci, la finea anului 1906 n luna lui octombrie aceasta este starea poporului n
ce privete cetitul i scrisul.
Dat n Lalain la 24 octombrie 1906
Ioan Hadan paroh
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. /, doc. 703/1906]

14.

Lalain 11/24 martie 1907. Hotrrea comitetului parohial n legtur cu

organizarea colilor confesionale i hotrrea luat n legtur cu proiectul
de lege Apponyi
Protocol
Luat n edina comitetului parohial inut la 11/24 martie 1907 n legtur
cu publicarea regulamentului pentru organizarea nvmntului coalelor
poporale i respective din incidentul proiectului de lege prezentat dietei de
ministrul de culte i instruciune Apponyi, comitetul par(ohial) aduce cu
unanimitateurmtorul concluz: Considernd c unul dintre organele principale ce
cad n sfera de activitate a fiecrui comitet parohial, este a apra i susine n
ntregime drepturile i aezmintele biser(icii) i coalei confesionale - fiica
bisericii i a a tracta i ngriji de aflarea mijloacelor pentru susinerea parohiilor,
nvtorilor i a tuturor celor ce stau n serviiul i coalei confesionale.

15.

Lalain 26 ianuarie/8 februarie 1908. Statistica credincioilor care tiu citi,

scrie i a analfabeilor
Dieceza Aradului
Protopop. Lipova
Conspect tabelariu despre credincioii care tiu scrie i citi, ori numai ceti
i analfabei,
cu finea a. 1907

202
 Dintre cei
Numrul
Ci tiu scrie i In Ci sunt In analfabei ci
sufletelor cu In procente
ceti procente analfabei procente sunt prunci sub 6
finea. a. 1907
ani
B. F. T. B. F. T. % B. F. T. % B. F. T. %

447 563 1010 250 60 310 30 197 503 700 70 106 153 259 25

Lalain la 26 ianuarie/8 faur 1908 loan Hadan paroh

[A. P. O. R. Lalain, Pachet nr. /, doc. nr. 139/1908]

16.

Lalain 24 ianuarie/6 februarie 1910. Protocolul Comitetului parohial n

privina edificiului colii confesionale
Copie
Protocol
Luat cu corn. par. n edina straordinar inut la 24 ian/6 faur 1910
Obiectul Se comunic Nr. 261/k. b. 1910 comisiunii administrative Lugoj,
unde Magnifcienia sa Dl. Inspector regesc de coale provoac pe Ilustritatea sa
Ioan I. Papp episcop spre a deltura defectele de la coala noastr confesional
din Lalain afirmndu-se n aceia provocare c coala e prea jos, strmt i cu
rea lumin i cu recuizite defectuoase.
Lundu-se. aceast nalt provocare fcut de ambele pri comitetului
parochial bzuit pe starea faptic a planului coalei care a fost naintat de mai
multe ori Insp. Reg. De coale din Lugoj i totdeauna a provocat pe bassa creia
nvtorul nostru are deja aprobat i al III-lea...de la stat, ca ajutor de stat aprobat
i de nalta comisiune administrativ care astfeliu de ajutor nu se aprob fr a
avea o coal corespunztoare, - a adus urmtoarea hotrre i anume:
Considernd c Dlui...ca Inspectorul Magnificena Dlui Foldi Jeno a
vizitat coala noastr n 1905 mai 26 i a aflat bun, destul de tare, destul de
lung i lat nu altcum i destul de nalt i atunci nc nu era repaluit ca acum
i nu era prevzut cu recuizitele de astzi. Are nlime de 2 m 75 cm ear sala
de nvmnt lung de 7 m, lat de 7 m, mai departe sala de nvmnt are 6
ferestre mari, dou la rsrit, dou la apus i dou la miazzi, ferestrele sunt
nalte 1 m 2 cm, late de 80 cm i-s n stare bun i n anul 1908 la vizitarea
coalei nime n-a fcut observaiune la edificiul coalei ci numai la ui, la fereti
i la bance care defecte de loc sor deprtat i comisiunea administrativ a i
cercetat prin Not. Cercual atestat despre aceia ca acestea. Defectele total sau
delturat - iar la recuizite s zice c sunt defectuoas. Rspundem: avem 2
mape ale Ungariei una de Congtovice i una de Gaibler i Dr. Kerven, una
map a Europei de Congtovice 2 mape a comitatului Cara-Severin, unade
Halkeg Ignacz mic i una mare de Kalman din Lugoj, mai departe avem globul

203
pmntului pe pedestal de Cogntover, Cartea msurilor metrice de msurat
Bop, - mai departe avem pentru Istoria Natural 33 de tabele, i parte arat
animale de cas, cealalt parte arat animale rpitoare din toate clasele, avem
main mare de calculat. Tabele de carte romane i magiare, avem Tabl pentru
Imnul patriei, steagul, coroana i insignele patriei, portretul Majestii Sale
Regelui, Tabla care ne nva a ne feri de beuturile alcoolice, avem anuari
corespunztori, leasta crilor colare aprobate de Magn. Dl. inspector de cole
tote acestea sunt acum procurate de mai nainte. Ear recuisitele fsice colare din
causa miseriei a comunei bisericeti acum am naintat rugarea provzut cu
atestat comunal pentru a le cpta gratis de la stat dup informaiunile primite
de la forul mai nalt confesional".
In urma acestora declarm c coala confesional cuprinde n sine, intr
pn la 80 biei i fete dar nu sunt api mai muli de 50 d prunci i fete, avem
loc destul dei comuna politic a mai ridicat tot pe spesele sale mai o coal care
nc nu e nici ca a noastr de bun i aceea goal - i sala de nvmnt a noastr
e de dou ori mai mare ca aceia i aceia e aprobat de bun. Cum de tocmai a
noastr e defectuoas...comitetul parohial, aprobat i de Sinodul parohial, se
roag de Ilustritatea ca for mai nalt confesional s binevoiasc a relaiona: ca
coala confes. Din Lalain acum reparat de nou dup cele artate e destul de
nalt destul de lat i destul de luminoas i cu recuisite partea prim i din
partea a doua nc mai multe le are dect nu le are i acum cu rugare ce am
naintat Magnifeniei Sale Dlui Inspector regesc de coale le vom mai toate -
acest protocol ntreg cuprinsul su se aprob.
loan Hadan Comitetul parohial
Preedinte loan Male
tefan Mihailovici nvtor, George Iloni, Aron Grozescu, Milente
Crznic, Aron Blagoe, Elizeu Sauca, Leric George.
Acest Protocol s-a publicat i Sinodului parochial inut la 31 ianuarie/13 faur
1910
loan Hadan preedinte Membru de ncredere tefan Mihailovici notar
Sinodului parochial Grozescu Valer, Hatcu George
[A. P. O. R. Lalain, Protocolul edinelor Sinodului parochial Lalain 1907-
1925, edina din 24 ianuarie /6 februarie 1910, nen.]

17

Lalain 22 august/4 septembrie 1910. Introducerea nvtorului Ioan

Octavian Mihailovici n post.
Protocol
Luat cu corn par gr. or. rom. din Lalain n edina ord. a com. par. inut la
22 aug/4 sept 1910 n cauza introducerii nvtorului Octavian Mihailovici la
postul vacant de nvtor din Lalain pe baza ord. Vener. Cons. Nr. 4411/1910

204
De fa cei subscrii
Comitetul par. aprob hotrrea vener. Consistor i ia la cunotin instituirea
nvtorului Octavian Mihailovici pedagog absolut pn la alegerea definitiv
D. C. S. S.
Ioan Hadan
preedinte L. S. Comitet parohial
Leric George
Milente Mou
Ioan Malei
Toma Micurescu
Milente Crznicu
Elizie Sauca
George Ilone
Milente Hancil
Aron Grozescu
[A. P. O. R. Lalain, Conscrierea poporului..., registru 2, f. 110]

18.

Lalain 5/18 februarie 1911. Situaia fondurilor i fundaiunilor

Nr. 15/1911
Conspect despre starea fondurilor i fundaiunilor paroh. scol. i
fundaionale n a 1910 n comuna Lalain

Numirea Numele caracterul Scopul nfiinrii Din ce const Starea la 1910 Prin cine se
fondului i locuina i anul banii ori cor. fil. idministreaz
fundaiunii realitti
Maica Ioan Hadan preot 1887 procurarea Bani gata 50 39 Epitropia
bun" recusitelor parohial
colare

Lalin la 5/18 faur 1911 Ioan Hadan paroh

[A. P. O. R. Lalain, Pachet nr. 1, doc. 911/1910]

19.

Lalain 25 martie/7 aprilie 1916. Protocol referitor Ia evaluarea clopotelor

bisericii.
Protocol
Luat cu Comitetul parochial gr. ort. romn din Lalain-Lalancz n edina
estraordinar inut la 25 martie/7 aprilie 1916 n nex cu ord. protopresb. Nr.

205
293/1916 i a veneratului Consistori de sub Nr. 1266/1916 n cauza eventualei
recuirri a clopotelor n nex cu Nr. 1323/1916 a nalt Prea Sfiniei Sale.
Publiucndu-s Conspectul conductoriului de oficiu parohial fcut Ia ord.
622/1915 i a Ven. Consistoriu Nr. 4958/1915.
Obiectul: n casul recuirrii clopotelor de la sta biseric din Lalain
(Lalancz) pentru rezbelul mondial ce decurge avnd biserica din Lalain
(Lalancz) 3 clopote pe basa Conspectului deja amintit a face preuirea clopotelor
dup cum urmeaz i aduce urmtoarea Hotrre:
Clopotul mare cu aparinentele lui ar un fond de 700 clgrame i a costat
bisericei, transport, aridicarea lui n turn 4 000 coroane, adic patru mii de
coroane.
Clopotul al doilea (mediu) cu apartinenele lui are 200 clgr i a costat
bisericei cu toate spesele 2 000 coroane, adic dou mii coroane.
Clopotul (mic) are un fond de 100 clgrame i a costat turnarea lui i
spesele lui pn la aredicarea lui n turnul bisericei 1 000 cor. Adic una mie de
coroane.
Aceast...fcut de comitetul parochial n tot cuprinsul su s aib de toi
membrii prezeni:
D. C. S. S.
Ioan Hadan preedinte tefan Mihailovici notar, membrii comitetului
Teodor Rchian Lazr Male Aron Blagoe George Male Milente Mo George
Male Brata, Damaschin Milente, Leric George

[A. P. O. R. Lalain, Protocolul edinelor parohiale Lalain 1907-1925, nen.]

20.

Lalain 8 mai 1924. Motivarea solicitrii unui mprumut de 15 000 lei pentru
construirea unei case parohiale.
Ad.Nr. 5823/1923 Prefectura Judeului Cara- Severin
Excelenei Sale Dlui Ministru de interne
Reprezentana comunei Lalain pe baza art. de lege din 1886 i la
provocarea ordinilor mai nalte ale Ministeriului de interne Nr. 102/85 n raportul
bisericei ctr Stat; - anularea hotrrei a subprefecturei din Lugoj comunicat cu
noi n edina reprezentanei n 8 Mai a. c. n cauza legitimei cereri de 15 000 lei
pentru aridicarea casei parohiale, - fiind de tot defectuoas, s apeleaz din
urmtoarele
Motive:
Toate venitele Sf. Biserici erezite din timpurile vechi donate de mpraii
Austriei, n 1893 le-am dat comunei Urbariale, sau comunei politice, fiind
reprezentanii prezeni ai administraiei judeene de jos pn sus, neavnd
cunotin de paniile noastre n 32 de ani, iar de alt parte poporul pe acel timp

206
era asuprit i terorizat, srac ca i acum dup Rzboiul mondial ajutndu-ne cu
venitele Sf. Biserici, comuna ca s putem cumpra Izlazul de 443 jugh. Numit
Uberland, de la Statul unguresc, - acum pe deplin achitat n anul 1923 pltind
comunei Urbariale n 32 de ani o cteva sute mii lei.
Reprezentana tiind aceasta cau mai rmas bani de la pltirea
descumprrei i neavnd noi cas parohial avnd deja adunat un nsemnat
cvant de lemn de construcie, un intravilan frumos de un jugh. Vis-a-vis de
Biseric i coal- aproape i de casa comunal am rugat organele n drept tiind
totdeauna 30-40 mii lei bani statornici. In lada comunal i pe cum am cedat noi
veniturile Sf. Biserici n 1893 s ne deie i comuna banii cerui de noi c de acum
naimnte nu mai avem noi aa mari greuminte de pltit - s nu putrzeasc lemnul
adunat cu mari speze mpreun cu piatra fundamental nefolosit pentru c
preotul nostru e btrn i el decedeaz i noi nu avem unde aeza preotul care va
veni.
Spre adevrul lucrului acludem aici sub declaraiunea de Ia btrnii
comunei Lalain.
Partea cea mai nsmnat de nr. de cas sunt pe Izlazul cumprat care pn
la anul 1893 erau venitul Sf. Biserici i, de atunci pn azi, tot comuna Lalain
trage veniturile Jor i a pmnturilor cumprate care uureaz un buget colosal de
63 mii la an de an. Deci Sf. Biseric neavnd numai un hectar de pmnt, nu are
clopote, nu are bani de ajuns nici pentru renovarea sa, dar s aib putere a ridica,
recldi casa parohial.
Tradiia i obiceiurile noastre religioase i azi sunt aa cnd are Sf.
Biseric s ajute comuna i cnd are comun s deie comuna, ajutorndu-s una
pe alta n mod reciproc.
Secretarul nostru a venit din 1918 i e om tnr nici nu tie ce greominte
am purtat noi 32 de ani i din ce motive cluzit e mai mult pentru anularea
aspiraiunilor bune ale noastre i ce oferte ne face, Domnul nu le poate aproba, -
i anume i-am zis, ce e a comunei e i a Bisericei i vice-versa c la noi e comuna
de religia ortodox romn toi btinaii din Lalaini, afar de civa rtcii ce
s zic adventiti.
i acum avem a dovedi chiar cu legea comunal art. XXII din 1886 cu &
21 la aliniatul c unde s zice c comuna are drept la meniunea averii comunale i
la aliniatul f, e datoare comuna a s ngriji de instituiuni culturale; i mai venind
i Ministerul de interne cu ord. Decretat sub Nr. 54 605 din anul 1886 k. k. 49 sz
n care s zice c lipsle bisericei Ia neputin le poart comuna din bugetul su;
adic din fondul alodial al Urbalialitilor, la a crei sporire sa dat la anul 1893
toate veniturile Bisericei la descumprarea pmntului 444 jugh. i aa azi Sf.,
Biseric a ajuns srac c din banii si ce mai are vreo 20 000 nu poate repara
nici mcar turnul, fiind din 1893 toate venitele ei date fondului comunal.
Urmeaz acum ca deregatoria cea mai nalt Excelena Sa Dlui Ministru de
interne s s milostiveasc a ntri hotrrea reprezentaniei comunale din

207
Lalain. Avem toat ndejdea c naltul Ministru de interne cu iubirea sa de
obte, va ti ca
Ale Tale dintru ale tale lui Dumnezeu aducnd de toate i pentru toate".
Lalain Ia 8 mai 1924
Dnil loan, Dohangie Milente,Petean Emil, Melente igu, Melente
Popescu, Aron Grozescu, George Nicola, tefan Andriescu, Mihai Bltean,
Milente Mursa, Aron Male, Melente Hancil, Ciucuri Gligor, George Bltean,
Melente Sauca, Toma Micurescu, Iosif tefanescu , loan Male , Aron
Blagoescu, George Leric, Milente Damaschin, Partenie Ilone, loan Pavic, Aron
Faur , tefan Mihailovici
[A. P. O. R. Lalain, Dosar 3, doc. 63/1924]

21

Lalain 8 mai 1924. Problema construirii unei casei parohiale i

solicitarea unui mprumut bnesc.
Nr. 62/1924

Declaraiune

Subsemnaii enoriai i membri Urbariali a comunei Lalin, Plasa Mure-

Birchi, jud. Cara-Severin, declarm srbtorete c de la anul 1893 de cnd sau
cumprat 444 jugh. Pmnt de Izlaz i Grdini n sat de la Erariu unguresc, Sf.
Biseric cednd toate veniturile sale comunei Urbariale - de atunci pn la anul
1924 nu s-a mai folosit din acelea venituri ce le-a avut de la mpratul Iosif al II-
lea al Austro-Ungariei, care ar aduce peste 24 mii lei comunei urbariale din
Lalain la...azi ne mai avnd Sf. Biseric de aici mai mult de 1 jugher pmnt
far venit nu-i mai poate face casa parohial, dei are intravilan de 1 jugher -
izvor, fntn lng Sf. Biseric; folosind banii de la tas, abea pentru strictul
necesar - a cerut de la comun prin aprobarea reprezentanilor ei 15 000 mii lei la
aredicarea casei parohiale, pentru fereti, ui i lemn de construcie - avnd nc
lemn i un intravilan de 1 htar i puine subedicficate n rezor cu coala, putndu-
se uor a face i una cas Naional pentru cultura poporului Romn din comun.
S roag de Excelena Sa naltul Ministru de interne a ncuviina cererea
noastr, mai vrtos c avem preot btrn, care dup decedarea sa noi nu mai
avem alt loc de a aza pe preotul care va urma n funciune de preot.
Aceast declaraiune dup citire i aprobare s cetete i subscrie.
Lalain la 8 mai 1924
Dnil Ioan, Dohangie Milente,Petean Emil Milente igu Milente Popescu Aron
Grozescu George Nicola tefan Andriescu Mihai Bltean, Meletie Mursa, Toma
Micurescu Iosif tefanescu Ioan Male Aron Blagoescu Milente Damaschin

208
George Leric Partenie Ilone Ioan Pavic Aron Faur tefan Mihailovici. Aron
Male Milente Hancil George Bltean ,Ciucun Gligor
[A. P. O. R. Lalain, Dosar 2, doc. 7/1896]

22

Lalain 13 iulie/30 iulie 1924. Raport ctre protopopiat pentru banii

depui n contul clopotelor noi.
Nr. 68/1924 Oficiul par. ort. romn Lalain
Mult onoratului Oficiu Protopresiteral ort. rom. Lipova
Cu toat stima transpun aici sub l/o Iibelul de depunerea banilor pentru
clopotele bis. din Lalain rugnd Ven. Consistoriu a concede ridicarea lor, mai
vrtois c comuna bisericeasc din Lalain arat c ea i-a cumprat clopotele i
le-a i pltit precu, adeverete aici sub 2/o aciuata cont de pltire rugndu-V s
binevoii a ne trimite banii, precum i conta de pltire a clopotelor pentru arhiv.
Lalain 13 iulie/30 iulie 1924 Cu profund stim
Ioan Hadan preot ort. rom.
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 3 (1905-1926), nen.]

23

Lalain 7 iunie 1925. Raportul preotului administrator Sebastian Baianu

despre existena unei prvlii n Lalain
Nr. 69/925
Prea Onor. Oficiu Protopresbiteral !
Cu onoare v raportez c n comuna Lalain se afl una (1) prvlie cu brevet
pentru spirtoase. Nrul locuitorilor este 1400 - una mie patru sute.
Lalain la 7 iunie 1925 Sebastian Baianu preot adm.
[A. P. O. R. Lalain, Pachet nr. 1, doc. 213/1925]

24

Lalain 21 octombrie 1925. Credincioii sunt obligai a pune la dispoziia

noului preot o cas parohial.
Ad.Nr. 114-925 De la of. par. din
Lalain
Prea Onorat oficiu Protopresviteral
La Nr. 462 - 925 prot. Cu onoare V raportez c n decursul anului nu s-au
zidit cas parohial. Credincioii s oblig a da preotului, ca cas parohial, una

209
din coale existente, neavnd comuna lips de ambele, iar la caz contrar e-ar zidi
cas parohial, dac nu se poate folosi una din localurile colilor existente n
stare mediocr.
Lalain, la 21 oct. 1925
Sebastian Baianu cond. of. parohial
[A. P. O. R. Lalain, Dosar 7, doc. 114/1925]

25

Lalain 9 decembrie 1926. Raportul preotului Leontin Lzrescu ctre

episcopul Grigorie Coma despre o misiune religioas n parohie
Prea Sfinite
Domnule Episcop !
In zilele de 4 i 5 decembrie anul curent s-a inut n parohia mea misiunea
dispus de Prea Sfinia Voastr. nainte cu sptmni am avizat pe parohieni
despre inerea misiunei i c cu acea ocazie, ct mai muli s-i mrturiseasc
pcatele i s se mprteasc cu Sfanta tain a Cuminecturii. n 4 decembrie s-
au tras clopotele dimineaa, la amiaz i dei toat ziua a ploat, preoii nsrcinai
cu misiunea la 14 3 ore p. m. au sosit n comun. La 3 ore p. m. s-au tras
clopotele pentru vecernie i eu n fruntea colarilor, a tinerimei i a puinii
credincioi, 32 la numr, am bineventat pre preoii sosii la intrarea n biseric, s-
a rspuns din partea preotului Iuliu Lzrescu din Cprioara, care la finea
vecerniei, svrit n sobor a cuvntat sum moto: ntoarcei-v de la cile
voastre cele rele i pzii poruncile Mele", despre sfnta tain a Pocinei.
n 5 decembrie s-a oficiat att utrenia ct i Sf. Liturghie n sobor sub
conducerea preotului Iuliu Lzrescu ca cel mai n vrst n serviciu. La
priceasn a cuvntat printele Debu din Lipova, despre Sfnta tain a
mprtirii, dup ce s-au mprtit parohienii, iar la parastasul oficiat n
amintirea eroilor i a parodiilor a cuvntat printele Here din Chelmac. Biserica
era ticsit de popor i cuvntrile au fost ascultate cu evlavie.
Se vede c smbt la Vecernie au neles s se prezinte numai cei ce
doreau s se cuminece. La vecernia de duminic au luat parte muli credincioi,
care timp de 1 Vz or au ascultat foarte atent predica printelui Tomua din
Lupeti, despre locurile sfinte cercetate n persoan de sfinia sa care predic a
fost ntreinut de sfaturi despre credina ort. despre rtcirile ivite combtnd
baptismul. La fine subsemnatul am recapitulat cele svrite prin misiune
mulumind fietecrui preot n parte i cu aceasta am ncheiat misiunea.
n zilele urmtoare m-am ntreinut cu parohienii culegnd impresiunile lor. Le-
au prut ru c n-au putut asista la vecernia de smb. Le-au impresionat adnc
cuvntrile inute, dar i-au micat ndeosebi descrierea locurilor sfinte, zicnd
unii, am cetit i noi despre locurile sfinte, dar altcum e cnd auzi din gura unui
om care sigur le-a vzut.

210
Acetea le-am aflat de bine s Vi-le comunic Prea Sfinite despre misiunea inut
n parohia mea, pe lng ce am rmas
Al Prea Sfiniei Voastre
supus fiu sufletesc
Lalain Ia 9 dec. 1926 Leontin Gh. Lzrescu paroh ort rom
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 3, nen.]

26

Lalain 6 februarie 1943. Raport al preotului Leontin Lzrescu ctre

Consiliul eparhial Arad
Veneratului Consiliu Eparhial ort. rom.
La ordinul Dvoastr Nr. 180 B ex. 1943 transpun prin oficiu Protopopesc
sub. Nr. 30/1943 dar care ordin a rtcit prin pot aa c eu nu l-am primit dect
la 5 februarie 1943 i din care cauz ntrziind am onoare de a nainta direct
urmtoarele:
Raport
n perioada de la 1918 pn la 6 septembrie 1940 s-au realizat urmtoarele:
) In ce privete starea economico-financiar n anii 1918- 1925 toat remanenta
de finea anului sau adunat pentru a se putea cumpra clopotele pe seama bisericii
n valoare de 31 000 lei. n anii 1924-1929 fondul bis. s-a flosit pentru repararea
sf. biserici care a costat 143 201 lei. n anii 1929-1935 pentru acoperirea sf.
biserici i a turnului 55 000 lei.
Fondul din 1935-1939 s-a folosit pentru mprejmuirea grdinii bisericeti 9 110
lei.
Astfel c fondul bisericesc dup acoperirea ceorlalte speze i dup spesarea
sumei...
) n anul 1929 biserica a fost mproprietrit cu 1 jug. pmnt artor.
) Opere culturale i misionare pn n anul 1929 n-am nici o urm.
n anul 1926-1927 s-a inut cte un cerc religios... s-a mai inut conferine n
diferite domenii, educaia extracolar... contra propagandei sectarilor care a
reuit n parte deoarece n anul 1926 cnd am venit n parohie au fost 55 de
sectari iar azi nu mai sunt dect 30 trecui legal i adereni iar din 1929 la sectari
n-a mai trecut nici un ortodox.
n perioada de la 6 septembrie pn azi s-a fcut iconostasul din nou pictat
care a costat 17 000 lei iar azi biserica dispune de un fond numerar de 70 930 lei
precum i de Fondul milelor de 2 400 Iei.
n anul 1942 s-a nfiinat Cminul cultural la care preotul a confereniat de
9 ori pn acum. Prin conferine i sfaturi s-a ispit i achitat pentru mprumutul
Rentregirii suma de 102 000 lei.
n anul 1941 s-a colectat diferite alimente i haine pentru rniii din spitale
n valoare de circa 30 000 lei.

211
 Biserica a fost zidit din piatr i crmid n anul 1846, a fost reparat n
anii 1900, 1929, starea zidirii este bun.
Evenimente mai nsemnate n parohie n-au fost n ultimul timp. Alte
confesiuni nici nu au fost nici nu sunt.
Relaiunile cu autoritile locale sunt normale. n ce privete colaborarea
ntre Biseric i Stat. Biserica ntotdeauna n limita posibilitilor a sprijinit orice
oper pe care statul a propus.
Lalain la 6 februarie 1943
[A. P. O. R. Lalain, Dosar nr. 8, doc. 15 b/1943]

212