CUNOASTEREA LUI DUMNEZEU PRIN ORTODOXIE

Dorul sufletului crestinesc de a-L cunoaste e Du!ne"eu s-a aratat din #re!urile cele !ai indeartate$
Istoria reli%iilor& cu docu!entarile sale ar'eolo%ice& ne stau ele insesi !arturie$ Scanteia di#ina din sufletul o!ului&
creat dua c'iul si ase!anarea lui Du!ne"eu& isi indreta continuu ri#irile in necunoscut& sre a-L afla& a-L
cunoaste si a-L adora e Du!ne"eu$ Constiinta reli%ioasa din sufletul o!ului& e care o a#ea de la creatia di#ina& il
inde!na e acesta sa caute e Du!ne"eu& recu! a#ea sa e(lice !ai tar"iu Sfantul Aostol Pa#el) *Pa%anii& cari
nu au le%e& din fire fac ale le%ii& acestia nea#and le%e& isi sunt lor le%e& cu! arata fata le%ii scrisa in ini!ile lor&
rin !arturia constiintei lor$$$*
+
$
Natura uni#ersului ce-l incon,ura e o! ii u!lea sufletul de ad!iratie& dar fara sa-l oata descoeri si
cunoaste e !arele Creator al acestei lu!i$ Astfel s-a utut etrece !arele feno!en& descris cu !ulta inteleciune
de Sfantul -asile cel Mare& care scria in ri!a O!ilie a Hexaimeronului, desre crearea lu!ii si a o!ului in cele
sase "ile& afir!and) *Uni#ersul este in#atatura sufletelor rationale si scoala stiintei du!ne"eiesti& ri#elistea
fiintelor ce se #ad si se !isca& calau"este ca si cu o !ana sufletul o!ului catre conte!larea Celui ce nu se #ede*
.
$
Uni#ersul este insa rea !are si deose/it in ele!entele sale& sre a-L utea descoeri e Creatorul lor$ O!ul
ra!ane constrans in conte!larea lui Du!ne"eu& i!ins de ceea ce #ede in afara& in uni#ers& si de aceea ce si!tea
ca traieste in sufletul sau si-l rascoleste& recu! a#ea sa conc'ida !ai tar"iu !arele filo"of 0ant) *Cerul lin de
stele si constiinta !orala din o! u!lu sufletul o!ului de ad!iratie*
1
$
Recunoasterea esentei sirituale a du!ne"eirii& nu utea sa o riceaa o!ul& nici cu #a"ul& nici cu ratiunea
sa& recu! a#ea sa ne e(lice Sfantul 2ri%orie Teolo%ul in cu#antarea a doua desre Du!ne"eu& in care arata cu!
unii oa!eni au adorat soarele& altii luna& altii !ulti!ea stelelor& altii cerul in intre%i!ea lui& atri/uindu-le acestora
conducerea uni#ersului$ Altii o atri/uiau sti'iilor lu!ii acesteia& care a,uta la sustinerea #ietii& recu! sunt)
a!antul& aa& cerul& focul si altele$ Iar altii au adorat cele !ai fru!oase lucruri e care le #edeau& - in uterea si
fru!usetea truului o!enesc& a,un%and la las!uiri ale !ainilor o!enesti& ca statui si alte inc'iuiri& entru a crea
!ituri& e care se sri,ineau roriile lor rataciri
3
$ Ade#arul acesta il e#identiase si Sfantul Aostol Pa#el& cand
scria catre Ro!ani) *Si au sc'i!/at oa!enii sla#a lui Du!ne"eu Celui nestricacios intru ase!anarea c'iului
o!ului celui stricacios si al asarilor si a celor cu atru icioare si al taratoarelor si s-au inc'inat si au slu,it
faturii& in locul 4acatorului& care este /inecu#antat$$$*
5
$
Du!ne"eu& care este du' ne#a"ut& dar iu/irea sure!a& din iu/ire entru o!ul e care l-a creat in decursul
istoriei o!enirii& s-a descoerit sre Sine& in !od tretat& recu! ne istoriseste Sfanta Scritura a -ec'iului si a
Noului Testa!ent
6
& recu! si Sfanta Traditie
7
$ Sfantul 2ri%orie Teolo%ul ne istoriseste cu! Du!ne"eu ca un /un
Parinte& cel !ai !are eda%o% al o!enirii si cel !ai iscusit !edic al o!ului& l-a scos e o! tretat din intunericul
ratacirilor& sre a-l aduce la cunoasterea lu!inii celei ade#arate& la insasi cunoasterea lui Du!ne"eu$ Cele doua
Testa!ente& infatisate de Sfanta Scritura& sunt cele doua !ari cutre!urari ale lu!ii si ale uni#ersului& ri!a&
trecerea de la idololatria a%ana la le%ea -ec'iului Testa!ent si a doua& trecerea de la le%ea -ec'iului Testa!ent la
E#an%'elie& - la Noul Testa!ent$ Cutre!urarea lu!ii si a o!ului in descoerirea di#ina s-a facut dua rinciiile
funda!entale ale eda%o%iei di#ine& ale resectarii li/erei #ointe a o!ului& rin con#in%erea sa si rin /unatatea si
/landetea lui Du!ne"eu$ Caci o!ul nu este o lanta ce oate creste fortat& iar ceea ce orneste din li/era #ointa
este !ai te!einic si !ai trainic
8
$
Cat de !are deose/ire a fost intre reli%iile idololatre& in care ,ertfele cu dorintele acatelor truesti
a,unsesera la un cult reli%ios si !onoteis!ul -ec'iului Testa!ent& in care ocainta fata de acat si dorinta de
indretarea #ietii& a,unsese la cunoscutii sal!i ai Proorocului re%e Da#id& in care scria cu delina cainta si dor de
indretare) *Intoarce fata Ta de la acatele !ele& si toate faradele%ile !ele ster%e-le$ Ini!a curata "ideste intru
!ine& Du!ne"eule& si du' dret innoieste intru cele dinauntrul !eu*
9
$ Proorocii -ec'iului Testa!ent& e calea
insiratiei di#ine& aratau nu nu!ai crearea lu!ii si e Creator& ca Proorocul Moise& dar rin Proorocii !ari si !ici
1
#enirea unui Mantuitor& 4iul lui Du!ne"eu& e a!ant intre oa!eni& recu! cu a!anunte a#ea sa #esteasca rin
rofetiile sale !arele Prooroc Isaia& suranu!it E#an%'elistul -ec'iului Testa!ent$ Insusi Decalo%ul a fost un
!are indru!ator reli%ios-!oral al o!ului$ Astfel a fost indretatit Sfantul Aostol Pa#el sa scrie ca Le%ea
-ec'iului Testa!ent a fost *Calau"a sre :ristos& entru ca sa ne indreta! rin credinta*
+;
$ -ec'iul Testa!ent&
co!letat !ai aoi de Noul Testa!ent si de Sfanta Traditie& a#eau sa ,ustifice te!eiurile /i/lice ale ri!ului articol
din Si!/olul nostru de Credinta& rin care !arturisi!) *Cred intru unul Du!ne"eu& Tatal atottiitorul& facatorul
cerului si al a!antului& #a"utelor tuturor si ne#a"utelor$* E(licarea a!anuntita o ute! ur!ari in cartea cu
*In#atatura de Credinta Crestina Ortodo(a*
++
$
La linirea #re!ii& recu! ne scrie E#an%'elistul& o!enirea in decursul istoriei& acu! aroae doua !ii de
ani& s-a utut /ucura de *Rasaritul cel de sus*& rin care a#ea! sa do/andi! *Lu!ina cunostintei*$ <una#estire& a
co/orarii Do!nului Iisus :ristos& 4iul lui Du!ne"eu e a!ant& a#ea sa fie /ucuria o!enirii& ca tunetul norilor
entru re#arsarea loii /inefacatoare dua o seceta indelun%ata& recu! %raia odinioara !arele -arlaa!
Mitroolitul Moldo#ei& in Cartea ro!aneasca de in#atatura& la sar/atoarea <la%o#esteniilor$ Cutre!urarea de
a!ant& dua Sfantul 2ri%orie Teolo%ul si tunet ceresc /ine#estitor& dua -arlaa! al Moldo#ei& %raiau desre
acelasi ade#ar du!ne"eiesc$
Caci acu! aroae doua !ii de ani Sfantul Ar'an%'el 2a#ril& cu o ra!ura de crin in !ana& in luna infloririi
o!ilor& co/ora in Na"aratul 2alileei& cetatea !u%urelui si a florii& la o 4ecioara rea curata& din nea!ul
Proorocului re%e Da#id& sa-i rosteasca !esa,ul du!ne"eiesc al cerului) *<ucura-te ceea ce esti lina de dar$
Do!nul este cu tine$ <inecu#antata esti tu intre fe!ei$ Si iata #ei lua in antece si #ei naste fiu si #ei c'e!a nu!ele
lui Iisus$ Acesta #a fi !are si 4iul Cerului Preainalt se #a c'e!a si Do!nul Du!ne"eu Ii #a da lui tronul lui Da#id$
Du'ul Sfant se #a o%ora este tine& 4iul lui Du!ne"eu se #a c'e!a$ Ca la Du!ne"eu ni!ic nu este cu
neutinta$$$*
+.
$
Asa se e(lica fru!oasa cantare /isericeasca& ce se canta de credinciosii <isericii noastre in di!ineata
sar/atorii <unei#estiri) *Asta"i este inceutul !antuirii noastre si aratarea tainei celei din #eacuri$ 4iul lui
Du!ne"eu& 4iul 4ecioarei se face si 2a#riil 'arul /ine il #esteste$$$*
+1
$ Insasi cantarea *Lu!ina Lina a Sfintei
!ariri* de la -ecernie& una din cele !ai #ec'i cantari crestine ale <isericii& /ine#estea in siritul roorocilo
-ec'iului Testa!ent& ca dua *Lu!ina cea de seara*& a#ea sa #ina lu!ina 4iului lui Du!ne"eu& a Sfantului si a
4ericitului Iisus :ristos& Cel ce da #iata si lu!ea il sla#este$
Cu e#la#ioasa si rofunda con#in%ere de toate cele rostite de Sfantul Ar'an%'el 2a#riil& Sfanta 4ecioara
Maria a#ea sa-si !arturiseasca credinta sa inaintea Elisa/etei& !a!a Sfantului Ioan <ote"atorul& in casa reotului
Za'aria& care u!landu-se si ea de Du'ul Sfant& i-a rostit) *<inecu#antata esti tu intre fe!ei si /inecu#antat este
rodul antecelui tau$ Si de unde !ie aceasta& ca sa #ina la !ine Maica Do!nului !eu=*
+3
$ Cu acest rile, a rostit
Sfanta 4ecioara Maria cele/ra ru%aciune) *Mareste suflete al !eu e Do!nul si s-a /ucurat du'ul !eu de
Du!ne"eu Mantuitorul !eu$ Ca a cautat sre s!erenia roa/ei Sale$ Ca iata& de acu! !a #or ferici toate
nea!urile$Ca !i-a facut !ie !arire Cel Puternic si sfant este nu!ele Lui$$$*
+5
$
Toate aceste !arturisiri de credinta ale Sfintei 4ecioare Maria se rostesc in <iserica noastra& ca sti'uri la
cantarea a ota a canonului de la Utrenia di!inetii& insotite de crestineasca cantare) *Ceea ce esti !ai cinstita decat
:eru#i!ii si esti !ai !arita fara de ase!anare decat Serafi!ii& carea fara stricaciune sre Du!ne"eu Cu#antul ai
nascut& re tine cea cu ade#arat Nascatoare de Du!ne"eu& te !ari!$$$*
+6
$
Aceasta cantare se reeta la fiecare te(t din ru%aciunea Macii Do!nului& dua ce Preotul slu,itor al
Sfantului Altar rosteste& cadind toata <iserica& #estitoarele cu#inte) *Prea Nascatoarea de Du!en"eu si Maica
lu!inii& intru cantari cinstindu-o& sa o !ari!*
+7
$ Dua cu! se stie& usile i!aratesti ale Sfantului Altar& in toate
<isericile& sunt urtatoare inaintea credinciosilor ale icoanei <unei#estiri& cu Ar'an%'elul 2a#riil /ine#estitor in
fata Maicii Do!nului$ Deci rin Maica >>Lu!inii?? a#ea sa se co/oare >>Lu!ina?? e a!ant$
2
Si iata ca la ti!ul otri#it& recu! !arturisesc Sfintii E#an%'elisti& /una#estirea Sfantului Ar'an%'el
2a#riil s-a i!linit$ Sfanta 4ecioara Maria a#ea sa nasca e Pruncul Iisus& in cetatea lui Da#id& <etlee!ul Iudeei& in
#re!ea Ce"arului Au%ust al i!eriului ro!an& e cand @uirinus ocar!uia Siria
+8
$ Pastorii de e ca!ia
<etlee!ului a#eau sa #ada stralucirea du!ne"eiasca in ,urul lor si sa auda %raiul in%erului /ine#estitor& ce li se
arata) >>Nu #a te!eti$ Caci iata& #a /ine#estesc #oua /ucurie !are& care #a fi entru tot oorulA Ca #i s-a nascut
a"i Mantuitor& care este :ristos Do!nul& in cetatea lui Da#id$$$ Si deodata s-a #a"ut& i!reuna cu in%erul& !ulti!e
de oaste cereasca& laudind e Du!ne"eu si "icind) >>Sla#a intru cei de sus lui Du!ne"eu si e a!ant ace& intre
oa!eni /una#oire B??
+9
$
Mesa,ul di#in al in%erilor& cu %raiul cerului catre a!ant a#ea sa rasune de aroae doua !ii de ani in
<iserica crestina& catre Sfarsitul Utreniei& inaintea Sfintei Litur%'ii& cand Preotul desc'i"ind usile i!aratesti ale
Sfantului Altar& rosteste cu %las sole!n& cu fata catre credinciosi) >>Sla#a Tie& Celui ce ne-ai aratat noua Lu!ina??
.;
$ Iar la strana se reeta cantarea in%erilor deasura <etlee!ului) >>Sla#a intru cei de sus lui Du!ne"eu si e
a!ant ace& intre oa!eni /una#oire??& cu toate cele ale Do(olo%iei
.+
$ 4iul lui Du!ne"eu se intrua in at!osfera
lu!inoasa& lu!inata de steaua lu!inoasa deasura <etlee!ului si in cantari desre lu!ina& entru ca insusi El era
Lu!ina& recu! a#ea sa rosteasca !ai tar"iu) >>Eu sunt Lu!ina lu!ii??
..
$ Lu!ina& Lu!ina si Lu!ina& dar o
sin%ura Lu!ina& un sin%ur Du!ne"eu& recu! scria Sfantul 2ri%orie Teolo%ul& cand e(lica unitatea lui Du!ne"eu
in cele trei erioade ale Sfintei Trei!i
.1
$ Dua cu! unitatea lucrarii du!ne"eirii& ca Lu!ina& se oate co!ara cu
unitatea dintre soare& ra"a lui si lu!ina e care o re#arsa
.3
$
Asa ne e(lica! cu! la for!ularea Si!/olului de Credinta rin Sinodul intai ecu!enic al Sfintilor Parinti&
ri#itoare la du!ne"eirea Do!nului Iisus :ristos& s-a 'otarat !arturisirea cunoscuta) >>Lu!ina din Lu!ina&
Du!ne"eu ade#arat din Du!ne"eu ade#arat& nascut& nu facut& Cel ce este de o fiinta cu Tatal& rin carele toate s-au
facut??$ Adica recu!& rin insiratia di#ina& Sfantul Aostol si E#an%'elist Ioan& ne-a lasat scris la inceutul
E#an%'eliei sale) >>La inceut era Cu#antul si Cu#antul era la Du!ne"eu si Du!ne"eu era Cu#antul$ Aceasta era
intru inceut la Du!ne"eu$ Toate rin El s-au facutA si fara El ni!ic nu s-a facut din cele ce s-au facut$ Intru El era
#iata si #iata era lu!ina oa!enilor$ Si lu!ina lu!inea"a in intuneric si intunericul nu a curins-o??
.5
$ Ade#ar
du!ne"eiesc e care-l asculta! cu cutre!urare sufleteasca& din Sfanta E#an%'elie dua Ioan& in noatea Sfintei
in#ieri& cand toata <iserica este lu!inata& toti credinciosii oarta lu!anarea arinsa in !aini& iar clootul si toaca&
cu %las sar/atoresc deose/it& #estesc Lu!ina du!ne"eiasca si in afara& in #a"du'ul cerului incon,urator$ Dua cu!
la arinderea lu!inilor& inaintea slu,/ei Sfintei in#ieri& Preotul slu,itor& din usile i!aratesti& se adresea"a
credinciosilor cu traditionalele cu#inte) >>-eniti de ri!iti lu!ina?? si <iserica se u!le de lu!ina$
Mai dearte& tot Sfantul Aostol si E#an%'elist Ioan& ne infatisea"a la inalti!ea insiratiei sale di#ine&
ade#arul du!ne"eiesc& cu! 4iul lui Du!ne"eu Unul-Nascut& Carele din Tatal s-a nascut !ai inainte de toti #ecii& s-
a intruat in c'i !inunat) >>Si Cu#antul s-a facut tru si s-a salasluit intre noi si a! #a"ut sla#a Lui& sla#a ca a
Unuia-Nascut din Tatal& lin de 'ar si de ade#ar??
.6
$ Adica cele ce a#eau sa !arturiseasca Sfintii Parinti in al
treilea articol al Si!/olului de Credinta) >>Carele entru noi oa!enii si entru a noastra !antuire s-a o%orat din
ceruri si s-a intruat de la Du'ul Sfant si din 4ecioara Maria si s-a facut o!??
.7
$
Menirea Do!nului Iisus :ristos era de a re#arsa lu!ina du!ne"eiasca in sufletul intunecat al o!ului)
>>Cu#antul era lu!ina cea ade#arata care lu!inea"a e tot o!ul ce #ine in lu!e$$$ Si celor cati L-au ri!it& care
cred in nu!ele Lui& le-a dat utere sa se faca fiii lui Du!ne"eu??
.8
$ Do!nul Iisus :ristos& Cel intruat a facut
cunoscuta o!ului du!ne"eirea& ca Acela ce facea arte din du!ne"eire) >>Pe Du!ne"eu ni!eni nu L-a #a"ut
#reodataA 4iul cel Unul-Nascut& Care este in sanul Tatalui$ Acela L-a facut cunoscut??
.9
$ Insasi Teofania& sau
aratarea du!ne"eirii& in cele trei ersoane ale Sfintei Trei!i& la <ote"ul Do!nului& in aa Iordanului& a fost ri!ul
rile,& la inceutul !isiunii Sale& de a face cunoscuta du!ne"eirea$ Ade#arul acesta il canta si <iserica noastra&
recu! se oate #edea in Mineiul lunii Ianuarie& la sar/atoarea <ote"ului Do!nului$ Dua cu! E#an%'elistul
scrie) *Iar /ote"indu-se Iisus& indata ce a iesit din aa& iata cerurile I s-au desc'is si el a #a"ut Du'ul lui Du!ne"eu&
o%orindu-se ca un oru!/el si #enind este El$ Si iata %las din ceruri care a "is) Acesta este 4iul Meu cel iu/it&
3
intru care a! /ine#oit*
1;
$ Deci Tatal& rin %lasul din ceruri& 4iul ri!ind Sfintul <ote"& iar Sfintul Du' in c'i de
oru!/el$
Intrea%a !isiune lu!inatoare& /inefacatoare& ta!aduitoare& sfintitoare si !intuitoare a Do!nului :ristos& de
la Nasterea ina la Certfa e Cruce de e 2ol%ota& cul!inind cu du!ne"eiasca Sa In#iere si Inaltare la ceruri& este
infatisata in Ortodo(ie recu! sti! nu nu!ai rin citirea curinsului Sfintelor E#an%'elii si al Eistolelor
aostolice in <iserica& ci si rin cintarile resecti#e ale tuturor i!nolo%iilor /isericesti din Minei& Octoi'& Triod si
Penticostar si infatisata si rin icoanele icturilor din interior& recu! si rin curinsul si!/olic si !istic-reli%ios al
Sfintei Litur%'ii$ De aceea Sfinta Litur%'ie ocua locul de cinste al in#ataturii entru e(licarea credintei crestine
ortodo(e
1+
$ Caci rin Sfinta Litur%'ie se desfasoara inaintea sufletelor noastre intre%ul fir du!ne"eiesc al
E#an%'eliei& cul!inind in ,ertfa !intuitoare$ Ase!enea si la infatisarea celorlalte Sfinte Taine
1.
$ Dua cu!& toate
articolele Si!/olului de Credinta se desfasoara& cu e#la#ia cu#enita in <iserica& inaintea tuturor credinciosilor& in
lu!ina istorisirii E#an%'eliei$
Din intre%ul curins al E#an%'eliei& al eistolelor Sfintilor Aostoli si al scrierilor Sfintilor Parinti& se
desrinde !arele ade#ar& cu! Do!nul Iisus :ristos a fost entru o!& nu nu!ai Mintuitorul sufletelor noastre& dar
si sure!ul In#atator si delinul Lu!inator al cu%etarii si #ietii noastre crestine$ Lu!ina cea ade#arata& recu! El
sin%ur a !arturisit) *Eu sint Lu!ina lu!iiA cel ce I!i ur!ea"a Mie nu #a u!/la in intuneric& ci #a a#ea lu!ina
#ietii*
11
$ *Eu& Lu!ina a! #enit in lu!e& ca tot cel ce crede in Mine& sa nu ra!ina in intuneric*
13
$ Sfintul Aostol
To!a& care L-a intre/at calea unde !er%e& i-a rasuns sole!n) *Eu sint Calea& Ade#arul si -iata$ Ni!eni nu #ine la
Tatal Meu& decit rin Mine*
15
$ Iar Sfintului Aostol 4ili& care dorea sa le arate Aostolilor e Tatal& i-a rasuns)
*Cel ce M-a #a"ut e Mine a #a"ut e Tatal$$$ Credeti Mie ca Eu sint intru Tatal si Tatal intru Mine$$$ Cu#intele e
care #i le sun Eu& nu le #or/esc de la Mine& ci Tatal care ra!ine intru Mine - face lucrurile Lui*
15/is
$ Dua cu!
tuturor Sfintilor Aostoli le-a rostit) *Cel ce are oruncile Mele si le a"este& acela este care Ma iu/esteA iar cel ce
Ma iu/este e Mine #a fi iu/it de Tatal Meu si-l #oi iu/i si Eu si Ma #oi arata lui*
16
$ Acti#itatea Do!nului Iisus
:ristos& inca de la inceutul roo#aduirii Sale& a#ea sa intareasca toate cele istorisite inca de la inceutul
E#an%'eliei& recu! au fost rofetite si de !arele Prooroc Isaia) *Poorul care statea intru intuneric a #a"ut lu!ina
si celor ce sedeau in latura si in u!/ra !ortii lu!ina le-a rasarit* DMatei I-& +6E$
Predica de e !unte a Do!nului Iisus :ristos a fost "%uduitoare de suflete$ Caci cunoasterea lui Du!ne"eu
nu sta nu!ai in a-I recunoaste du!ne"eirea& ci !ai ales in i!linirea #oii si oruncilor Sale& ri#itoare la #iata
!orala a credinciosului$ Ade#aratul si /unul crestin sa nu ra!ina nu!ai la ost si ru%aciune& ci alun%ind orice acat
din cu%etul sau& sa aseasca !ai dearte la fate /une& in a,utorarea aroaelui sau$ Ade#aratul si /unul crestin este
acela care& nu nu!ai ca nu ucide e se!enul sau& dar nici nu-i oarta ura sau !inie si este in lina ace cu se!enul
sau
17
$ Adulterul este un acat asa de !are& incit nici cu %indul nu tre/uie cu%etat
18
$ 4e!eia tre/uie resectata si
tratata u!anitar& c'iar in ca" de desartire
19
$ Ra"/unarea fata de cel ce ne face rau tre/uie inlaturata& iar fata de
#ra,!asi tre/uie sa a#e! iu/ire& rasun"ind cu dra%oste la ura
3;
$ 4acerea de /ine& !ilostenia& sa se faca nu din
fatarnicie& ci din iu/ire entru se!enul nostru
3+
$ Ru%aciunea sa se faca cu delina sinceritate si cu credinta curata&
recu! si ostul
3.
$ Laco!ia entru /o%atii& i!/raca!inte si !incare !ulta este un acat si i!otri#a firii ce ne
incon,oara
31
$ Nedretatea si /irfirea se!enului tre/uiesc inlaturate
33
$ O!ul cel /un se cunoaste dua fatele sale
35
$
Ceea ce nu-ti lace& altuia nu-i face
36
$O!ul /un tre/uie sa tinda catre desa#irsire& dua e(e!lul Tatalui ceresc&
care este desa#irsit
37
$ Insusirile sufletesti& #irtutile crestinului sint infatisate in cele noua fericiri de la inceutul
Predicii de e !unte
38
$
Toate aceste in#ataturi din Predica de e !unte ot fi au"ite in <iserica noastra din E#an%'eliile ce se
citesc& entru reocuarile du'o#nicesti ale crestinului ortodo(& in ostul cel !are inainte de Sfintele Pasti
39
$ In
cintarea *4ericirilor* la sfinta litur%'ie iese reotul cu Sfinta E#an%'elie in !i,locul credinciosilor& a#ind o lu!ina
arinsa in fata& sre a se lua a!inte la inceutul acti#itatii in#atatoare a Do!nului :ristos$
4
Cunoasterea crestina ade#arata nu se oate ori nu!ai la infor!area in#ataturilor Do!nului& ci tre/uie sa
treaca la trairea lor delina& la trairea #irtutilor crestine$ Caci Do!nul :ristos n-a fost nu!ai In#atator& nu!ai
Ade#ar& ci si Cale in #iata si Mintuitor cu ade#arat& iar cel ce este crestin si s-a i!/racat rin Sfintul <ote" in
:ristos
5;
& tre/uie sa ur!e"e cu ade#arat lui :ristos& ascultind si indelinind in#ataturile Sale$ Do!nul :ristos a
fost e(e!lul desa#irsit al unei #ieti traite e a!int& Du!ne"eu-O!ul$ 4ara recedenta& trairea #ietii Sale a fost
intru totul confor! in#ataturilor Sale$ De aceea cu delina Sa autoritate di#ina& Do!nul a rostit la sfirsitul redicii
Sale de e !unte) *Nu oricine-Mi "ice& Doa!ne& Doa!ne& #a intra in i!aratia cerurilor& ci cel ce #a face #oia
Tatalui Meu& Celui din ceruri$$$ De aceea oricine aude aceste cu#inte ale Mele si le indelineste ase!ana-se-#a
/ar/atului intelet care a cladit casa lui de iatra$$$ Iar oricine aude aceste cu#inte ale Mele si nu le indelineste&
ase!ana-se-#a /ar/atului nec'i/"uit& care si-a cladit casa e nisi*
5+
$
Do!nul Iisus :ristos a rasindit in#ataturile Sale in tot curinsul E#an%'eliei& in ti!ul acti#itatii Sale e
a!int& insotindu-le de !inuni& ina la in#ierea Sa din !orti& rin dra%ostea& !ila si /unatatea Sa entru oa!eni$
Alaturi de #irtutile reli%ioase& ale credintei& nade,dii si dra%ostei& a roo#aduit cu staruinta si #irtutile !orale& ale
inteleciunii& /unatatii& cu!atarii& dretatii& /lindetei& infrinarii si tuturor celorlalte
5.
$ Dua cu! le-a si
e(e!lificat rin !inuni /inefacatoare$ Pildele !orale sociale& ca a /o%atului ne!ilosti#& /o%atului si saracului
La"ar& a Sa!ariteanului !ilosti#& ilustrau #irtuti !orale& ce se utea intele%e de toti cei ce le uteau asculta$
Descoerirea du!ne"eiestilor in#ataturi& rin cu#inte si e(e!le& era reocuarea Sa er!anenta de a infatisa sre
cunoastere #ointa lui Du!ne"eu) *Toate Mi-au fost date de catre Tatal Meu si ni!eni nu cunoaste e 4iul decit
nu!ai Tatal& nici e Tatal nu-L cunoaste ni!eni& decit nu!ai 4iul si cel care #a #oi 4iul sa-i descoere$ -eniti la
Mine toti cei osteniti si i!o#arati si Eu #a #oi odi'ni e #oi$$$in#atati-#a de la Mine& ca sint /lind si s!erit cu
ini!a si #eti %asi odi'na sufletelor #oastre*
51
$ Cu /unatatea Sa cea !are tuturor le-a lu!inat sufletele& in afara de
cei ce nu L-au ri!it
53
$ In ru%aciunea lui Iisus din 2'etsi!ani& in care s-a ru%at entru Sine& entru Aostoli si
entru toti credinciosii& Do!nul :ristos #edea cu utere inse!natatea ade#aratei *cunoasteri a lui Du!ne"eu*) *Si
aceasta este #iata #esnica) sa te cunoasca e Tine sin%urul Du!ne"eu ade#arat& si e Iisus :ristos e Care L-ai
tri!is$$$ Aratat-a! nu!ele Tau oa!enilor e care Mi i-ai dat Mie din lu!e$ Ai Tai erau si Mie Mi i-ai dat si
cu#intul Tau l-au a"it$ Acu! au cunoscut ca toate cite Mi-ai dat sint de la Tine$$$*
55
$
Dar daca se!anatorul la #re!ea sa de#ine secerator& ase!enea sure!ul In#atator #a fi odata si sure!ul
Cudecator$ Caci daca E#an%'elia incee cu Predica de e Munte si ter!ina cu Cudecata #iitoare
56
& ase!enea
Si!/olul nostru de Credinta isi ter!ina !arturisirile cu #enirea Do!nului sa ,udece #ii si !ortii
57
& in#ierea
!ortilor si #iata #eacului ce #a sa fie
58
$ Cutre!urarea a treia a o!ului si a o!enirii #a fi trecerea din #iata de aici in
#iata cealalta
59
$ In #iata de dincolo& la sure!a Cudecata& isi da o!ul sea!a de felul cu! a inteles sa-L cunoasca e
Do!nul :ristos si #iata Lui& nu nu!ai rin intele%erea& ci !ai ales trairea #irtutilor !orale& aici e a!int$
Ta/loul rofetic du!ne"eiesc al infricosatei ,udecati infatisat de Do!nul :ristos si eterni"at rin
E#an%'elie& !erita sa fie adesea re#a"ut si !editat de toti credinciosii& fiind ro%ra!ul e(a!enului ,udecatii
noastre !orale& e care Ortodo(ia ni-l infatisea"a in fiecare an& la Du!inica lasatului sec de Pasti& recedat de
Si!/ata !ortilor si ur!at in Du!inica #iitoare de in#ataturi din Predica de e Munte$ Este ro%ra!ul de e#la#ie si
fate /une al crestinului in ostul !are& ca si in alte i!re,urari$ Iata cu! infatisa rofetic Do!nul :ristos ,udecata
ce #a sa fie$
*Cind #a #eni 4iul O!ului intru sla#a Sa& si toti sfintii in%eri cu El& atunci #a sedea e tronul sla#ei Sale$ Si
se #or aduna inaintea Lui toate nea!urile si-i #a desarti e uniide altii& recu! desarte astorul oile de care$ Si
#a une oile de-a dreata Sa& iar carele de-a stin%a*$
*Atunci #a "ice i!aratul celor de-a dreata Lui) -eniti /inecu#intatii Tatalui Meu& !osteniti i!aratia cea
re%atita #oua de la inte!eierea lu!ii$ Caci fla!ind a! fost si Mi-ati dat sa !anincA insetat a! fost si Mi-ati dat sa
/eau& strain a! fost si M-ati ri!it& 2ol a! fost si M-ati i!/racatA /olna# a! fost si M-ati cercetatA in te!nita a!
fost si ati #enit la Mine*$
5
*Atunci dretii ii #or rasunde& "icind) Doa!ne& cind Te-a! #a"ut fla!ind si Te-a! 'ranit= Sau insetat si
Ti-a! dat sa /ei= Sau cind Te-a! #a"ut strain si Te-a! ri!it& sau %ol si Te-a! i!/racat= Sau cind Te-a! #a"ut
/olna#& sau in te!nita si a! #enit la Tine= Iar i!aratul& rasun"ind #a "ice catre ei) Ade#arat "ic #oua& intrucit ati
facut unuia dintr-acesti frati ai Mei& rea !ici& Mie Mi-ati facut*$
*Atunci #a "ice si celor de-a stin%a) Duceti-#a de la Mine& /leste!atilor& in focul cel #esnic& care este %atit
dia#olului si in%erilor lui$ Caci fla!ind a! fost si nu Mi-ati dat sa !anincA insetat a! fost si nu Mi-ati dat sa /eauA
strain a! fost si nu M-ati ri!itA %ol si nu M-ati i!/racatA /olna# si inte!nitat& si nu M-ati cercetat*$
*Atunci #or rasunde si ei& "icind) Doa!ne& cind Te-a! #a"ut fla!ind& sau insetat& sau strain& sau %ol& sau
/olna#& sau inte!nitat si nu Te-a! slu,it= El insa le #a rasunde "icind) Ade#arat "ic #oua) Intrucit nu ati facut
unuia dintre acesti rea !ici& Mie nu Mi-ati facutA si #or !er%e acestia la osinda #esnica& iar dretii la #iata
#esnica*
6;
$
Deci la credinta si nade,dea sa in #iata& crestinul tre/uie sa soreasca si in dra%oste& recu! dadea
inde!nuri si Sfintul Aostol Pa#el DI Corinteni XIII& +1E si staruia cu !ulta inteleciune Sfintul Ioan 2ura de Aur&
caci astfel se co!letea"a cunoasterea crestina$ Iisus :ristos ieri si a"i si in #eci - este acelasi
6+
$ Acesta este sensul
lu!inii cunoasterii crestine in Ortodo(ie& descoerita o!ului rin Do!nul Iisus :ristos& recu! au tal!acit-o
Sfintii Aostoli si Sfintii Parinti ai Ortodo(iei noastre& deci intrea%a Sfinta Scritura si Sfinta Traditie$
Astfel& Sfintul Ioan Da!asc'in& suranu!it si *riul de aur*& entru ideile stralucitoare& in ale carui oere se
o%lindesc& in sinte"a& ideile !arilor Sfinti Parinti anteriori& - asa"a la locul de cinste ro/le!a cunoasterii& ca
introducere in oerele sale do%!atice& su/ denu!irea de Izvorul cunoasterii$ Acest i"#or al cunoasterii il #ede! e
Do!nul :ristos& ca sure!ul Dascal si Peda%o%& sure!ul In#atator& cel care nu oate sa %reseasca& In#atatorul
Ade#arului) *:ristos este inteleciunea curin"atoare a ade#aruluiA in El sint curinse co!orile credintei noastre$
El este inteleciunea si uterea lui Du!ne"eu si a TataluiA sa asculta! %lasul Lui rin !i,locirea Sfintelor Scrituri
si sa in#ata! cunoasterea a toate*
6.
$ Dua cu! isi rounea sa adune in scrierile sale& ca si o al/ina& tot ceea ce este
otri#it cu ade#arul
61
& cule%ind otri#it Sfintei Traditii& e cit ii #a fi cu utinta& ceea ce s-a sus de catre Dascalii
incercati si in#atati& sre a infatisa o e(unere %enerala in ascultarea rinduielii celei ade#arate
63
& in cadrul i"#orului
funda!ental al cunoasterii lui Du!ne"eu& care ra!ine :ristos& Dascalul neintrecut al Ade#arului Di#in$
De fat unul din !oti#ele funda!entale ale intruarii Do!nului Iisus :ristos& 4iul lui Du!ne"eu& a fost
acesta& de a restaura cunoasterea ade#aratului Du!ne"eu& afir!a Sfintul Parinte /isericesc& Atanasie cel Mare& in
cu#intarea sa "Despre Intruparea Cuvintului"
65
$ Oa!enii indeartati de la adorarea lui Du!ne"eu si cu ri#irile
indretate in ,os& ca si cu! s-ar afla in adinci!ea unei esteri& cautau e Du!ne"eu& in creatura& in lucruri #a"ute&
facindu-si "ei din oa!eni !uritori si din de!oni$ Atunci /unul si o/stescul nostru Mintuitor& Cu#intul lui
Du!ne"eu& isi ia entru Sine un cor si traieste ca o! rintre oa!eni& atra%ind toate ri#irile celor ce %indesc ca
Du!ne"eu este in lucruri truesti& catre El& ca in#ataturile si fatele Sale& sre a recunoaste Ade#arul Di#in si rin
El sa se ridice cu cu%etarea catre Tatal Sau$ Oa!eni cu cu%etari o!enesti& in care-si indretau ri#irile& se uteau
#edea acu! atrasi este tot si ri!eau in#atatura Ade#arului Di#in$ In ceea ce ri#este creatiunea& uteau sa
recunoasca e :ristos& iar in ceea ce ri#este "eii dintre oa!eni& rin co!aratie cu fatele Mintuitorului& le aara
Mintuitorul& fiindca aceia nu uteau sa#irsi oere ase!enea lui Du!ne"eu-Cu#intul$
Deci e data ce cu%etarea oa!enilor deca"use in lucrurile si!turilor& Cu#intul s-a co/orit catre noi& ina a
se arata trueste& sre a ne duce catre El& ca O!& oa!enii& sa-si incline si!turile catre ersoana Sa si de acu!
inainte ei sa se con#in%a ca-L #edeau O!& datorita fatelor Sale& ca El nu era nu!ai O!& ci inca Du!ne"eu si
Cu#int si Inteleciunea ade#aratului Du!ne"eu$ Su/liniind cu#intele Sfintului Aostol asura cunoasterii crestine
rin Do!nul :ristos DEfeseni III& +7-+9E& Sfintul Atanasie cel Mare reci"ea"a) *Cu#intul s-a desfasurat
retutindenea) in sus& in ,os& in adinci!e si lar%i!eA in sus rin creatiune& in ,os rin intruare& in adinci!e ina la
iad& in lar%i!e entru toata lu!eaA totul este lin de cunoasterea lui Dumnezeu... Indoita a fost aratarea /unatatii
6
Mintuitorului rin Intruarea SaA El indearta de la noi !oartea si ne reinnoia si ne#a"ut& El se arata rin fatele
Sale si facea sa se cunoasca& ca El era Cu#intul& conducatorul si re%ele uni#ersului*
66
$ Prin ur!are& rin Do!nul
Iisus :ristos cunoasterea crestina isi ri!ea desa#irsirea& rin in#atatura du!ne"eiasca insotita de e(e!le
desa#irsite$ S-a etrecut astfel& rin ro#identa eda%o%iei di#ine& o ade#arata restaurare si o delina cunoastere a
lui Du!ne"eu si a #ointei Sale entru o!$
Pro/le!a delinei cunoasteri crestine in adinci!ea ei& in inalti!ea ei& in intinderea ei& in inse!natatea ei& si
!ai ales in !etodolo%ia for!arii ei& recu! o unea Sfintul Aostol Pa#el DEfeseni III& +7-+9E& a studiat-o& a
e(eri!entat-o si a u/licat-o in oere succesi#e& !arele in#atat crestin Titus 4la#ius Cle!ens& de ori%ine din
Atena& in a doua ,u!atate a secolului al doilea crestin& suranu!it si Cle!ent Ale(andrinul& entru !eritele sale
!ari in conducerea scoalei crestine din Ale(andria$ Din oerele sale& Protrepticul& sau Covertitorul& la Cu#intul ca
ro!otor al #ietii crestine& Pedagogul& in care infatisea"a Cu#intul ca educator al sufletelor si Stromatele& rin care
Didascalul ii infatisea"a doctrina cu in#ataturile crestine& se oate #edea o lar%a ri#ire a rofundei si te!einicei
cunoasteri crestine$ Caci %nosticul& sau delinul cunoscator crestin& tre/uia sa treaca rin toate aceste etae al
for!arii sale crestine$ Pri#ind retrosecti# rinciiile sale !etodolo%ice& desrinse din toate oerele sale scrise&
recu! si din /o%ata si stralucita sa e(erienta la Scoala crestina din Ale(andria& in !area ro/le!a a cunoasterii
crestine& Cle!ent Ale(andrinul a a,uns la ur!atoarea conclu"ie) "Biserica este Invatatoarea Cuvintului si singurul
Invatator este Mirele ei, in care s-a implinit vointa sinta a unui Parinte sint, adevarata intelepciune, sintenia
cunoasterii"
67
$ La aceasta conclu"ie a,un%e folosind i!ediat sfatul indru!ator al Sfintului Aostol si E#an%'elist
Ioan& e care-l citea"a i!ediat& recu! il reroduce!) *Si intru aceasta sti! ca L-a! cunoscut& daca a"i!
oruncile Lui$ Cel ce "ice L-a! cunoscut& dar oruncile nu le a"este& !incinos este si intru el ade#arul nu se afla$
Iar cine a"este cu#intul Lui& intru acela & cu ade#arat dra%ostea lui Du!ne"eu este desa#irsita$ Dua aceasta
cunoaste! ca sinte! ai Lui*
68
$
Iata de ce& cartea de *In#atatura de Credinta Crestina Ortodo(a*& e care o a#e! la inde!ina rin urtarea
de %ri,a a conducerii <isericii Ortodo(e Ro!ane& tre/uie reluata din /i/lioteca <isericii& recitita si !ai !ult
!editata& sre a fi re#arsata rin in#ataturile ei& din a!#onul <isericii& in sufletele credinciosilor nostri& cu inalta&
adinca si calda intele%ere crestina$ Caci *In#atatura Crestina Ortodo(a* nu se oreste nu!ai la infor!area si
!arturisirea *Credintei*
69
& ci se inalta rin trairea reli%ioasa sufleteasca a *Nade,dii*
7;
si se adinceste& ca datatoare
de #iata crestina !orala #a"uta& rin #irtutea cea !are a *Dra%ostei*
7+
& cu i!linirea tuturor #irtutilor !orale
crestine$
Credinta& nade,dea si dra%ostea& #irtutile reli%ioase sure!e& au fost intotdeauna si au ra!as intru #esnicie
coloanele de sustinere a in#ataturii <isericii crestine ortodo(e$ Astfel cunoasterea crestina ortodo(a isi astrea"a si-
si intareste unitatea sa& toc!ai rin aceasta #ietuire si in#iorare a ra!urilor sale& infloritoare si roditoare$ Deci rin
<iserica se oate infatisa& in#iora si i!lini cunoasterea crestina ortodo(a& in ade#arata lu!ina a Do!nului :ristos&
rin toate ra!urile sale #ii si ne!uritoare$ Aceste #irtuti reli%ioase& i!reuna cu #irtutile !orale& se i!letesc si se
i!/ina ar!onic in lu!ina cunoasterii Do!nului Iisus :ristos si deci a cunoasterii crestine rin Ortodo(ie$
Pr$ Prof$ Mi'ail <ulacu&
*2lasul <isericii*& nr$9-+;F+971& a%$ +;53-+;61$

+$ Ro!ani II& +3-+5$
.$ Sfantul -asile cel Mare& :e(ai!eronul& O!ilia I$ Ca$ 6& Mi%ne& P$ 2$& to!$ XXIX& col$ +6
1$ I!!anuel 0ant& Critica ratiunii ractice& trad$ Prof$ Traian <raileanu$
3$ Sfantul 2ri%orie Teolo%ul& Cu#antarea a doua desre Du!ne"eu& ca$ XI-& trad$ de Pr$ Dr$ 2'$ Tilea si Dr$
Nicolae <ar/u& asist$ uni#$ Cele cinci cu#antari de Du!ne"eu& +937& $ +9-.;$
7
5$ Ro!ani I& .1& .5$
6$ In#atatura de Credinta Crestina Ortodo(a$ Cu aro/area Sfantului Sinod al <isericii Ortodo(e Ro!ane si cu
/inecu#antarea Prea 4ericitului Custinian& Patriar'ul Ro!aniei$$$ Desre descoerirea du!ne"eiasca& <ucuresti&
+95.& $3-+5& Desre Sfanta Scritura $ +5-.7
7$ Ide!& o$ cit$& $ .8-19
8$ Sfantul 2ri%orie Teolo%ul& Cu#antarea a cincea desre Du!ne"eu& ca$ XX-& o$ cit$& $ 8.-81$
9$ Psal!ul L& +;-++$
+;$ 2alateni III& .3$
++$ In#atatura de Credinta$$$& o$ cit$& $ 35-68$
+.$ Luca& I& .8-17$
+1$ Mineiul lunii !artie la .5 de "ile$ Troarul sar/atorii <unei#estiri$
+3$ Luca I& 3.-31$
+5$ Luca I& 36-55$
+6$ Utrenierul$ Utrenia$
+7$ Litur%'ierul& Utrenia la cantarea a ota$
+8$ Luca II& +-.$
+9$ Luca II& 9-++A +1-+3$
.;$ Litur%'ierul& o$ cit$
.+$ Utrenierul& o$ cit$
..$ Ioan -III& +.$
.1$ Sfantul 2ri%orie Teolo%ul& Cu#antarea cincea desre Du!ne"eu& Ca$ III& o$ cit$& $ 69$
.3$ I/ide!& ca$ XXXII& $ 87$
.5$ Ioan I& +-5$
.6$ Ioan I& +3$
.7$ In#atatura de Credinta$$$& o$ cit$& $ 68-+;.$
.8$ Ioan I& 9& +.$
.9$ Ioan I& +8$
1;$ Matei III& +6-+7$
1+$ In#atatura de credinta$$$& o$ cit$& $ .53-.85$
1.$ Ide!& o$ cit$& $ .85-1;8$
11$ Ioan -III& +.$
13$ Ioan XII& 36$
15$ Ioan XI-& 6$
15/is$ Ioan XI-& 9-+;$
16$ Ioan XI-& .+$
17$ Matei -& .+-.6$
18$ Matei -& .7-1;$
19$ Matei -& 1+-1.$
3;$ Matei -& 18-37$
3+$ Matei -I& +-3$
3.$ Matei -I& 5-+8$
31$ Matei -I& +9-13$
33$ Matei -II& +-5$
35$ Matei -II& +7-.;$
36$ Matei -II& +.$
37$ Matei -I& 38$
38$ Matei -& 1-+.$
39$ Du!inica la lasatul ostului entru Sfintele Pasti$
5;$ 2alateni III& .7$
5+$ Matei -II& .+-.6$
8
5.$ In#atatura de credinta$$$& $ 168-173$
51$ Matei XI& .7-.9$
53$ Ioan X-& ..$
55$ Ioan X-II& 1-8$
56$ Matei XX-& 1+-35$
57$ In#atatura de credinta$$$& o$ cit$& $ ++3-++6$
58$ Ide!& o$ cit$& $ +61-+89$
59$ Sfintul 2ri%orie Teolo%ul& Cu#intarea cincea desre Du!ne"eu& ca$ XX-& o$ cit$& $ 8.$
6;$ Matei XX-& 1+-36$
6+$ E#rei XIII 8$
6.$ Sfintul Ioan Da!asc'in& Caitolele filo"ofice& Dialectica& Mi%ne P$ 2$& to!$ XCI-& cit$ 5.9$
61$ I/ide!& col$ 5.3
63$ I/ide!& col$ 5.5
65$ Sfintul Atanasie cel Mare& Cu#intarea desre Intruarea Cu#intului& Mi%ne& to!$ XX- col$ 1-96$
66$ Ide!& o$ cit$& ca$ X-I$
67$ Cle!ent Ale(andrinul& Peda%o%ul& Mi%ne& P$ 2$ to!$ -III& Li/$ III& ca$ +.$
68$ I Ioan II& 1-5$
69$ In#atatura de Credinta$$$& o$ cit$& $ 31-+89$
7;$ I/ide!& $ +91-13+$
7+$ I/ide!& $ 135-351$
9