Miron Costin (1633 - 1691)

Miron Costin, cronicar al Moldovei

Mare reprezentant al culturii romneti din secolul XVII. Miron Costin a fost fiul hatmanului Iancu
Costin i al Saftei din cunoscuta familie de boieri a Moviletilor din Moldova, s-a nscut n 1633.
Deja n 1634 Iancu Costin cu ntreaga sa familie a fost nevoit s se refugieze n Polonia,
salvndu-i viaa de mnia turcilor. Aici ei au obinut cetenia (indigenatul) polonez i includerea
n leahta polonez. n timpul aflrii n Polonia, viitorul cronicar, i face studiile la colegiul iezuit
din oraul Bar. Ajuns la maturitate, Miron Costin devine un om de o aleas cultur, un adevrat
politolog, posednd n aceeai msur limbile romn, polon, ucrainean, slav veche i latin.
Se ntoarce n patrie abia la nceputul anilor '50, unde n scurt vreme urc virtiginos pe scara
unor nalte dregtorii boiereti pn la cea de logoft, pe care a ocupat-o din 1675 pn la sfritul
anului 1683, cnd se retrage din activitatea de stat.
ndeplinind multe funcii pe lng domnii moldoveni, M. Costin a fost martor i n acelai timp
participant la multe evenimente din istoria rii Moldovei, pe care n mare parte le-a reflectat n
cronica sa. n 1683, dup nfrngerea oastei otomane, M. Costin, ca participant la asediul
Vienei (n tabra otoman) a fost fcut prizonier de ctre regele Poloniei Ian Sobieki, care ns la miluit, punndu-i la dispoziie unul din castelele sale de lng oraul Stryi, unde cronicarul a
desfurat o activitate crturreasc timp de aproape doi ani. Dup ce i s-a permis repatrierea,
M. Costin nu a mai reuit s capete ncrederea domnului Constantin Cantemir, tatl lui Dimitrie
Cantemir, care printr-o nvinuire nentemeiat l-a condamnat la moarte n 1691.
M. Costin a lsat posteritii o bogat motenire spiritual crturreasc. Principala sa oper este
"Letopiseul rii Moldovei de la Aron-Vod ncoace de unde este prsit de Ureche , vornicul de
ara de Jos, scos de Miron Costin, vornicul de ara de Jos, n ora Ia, n anul de la zidirea lumii
7183, iar de la naterea mntuitorului lumii Iisus Hristos, 1675 mese ...dni". Letopiseul este
mprit n 22 de capitole neintitulate, iar acestea n paragrafe, numite "zaciale", i cuprinde o
descriere desfurat a istoriei rii ntre anii 1595-1661, ncheindu-se cu relatarea morii lui
tefni vod Lupu i nmormntarea sa. nzestrat cu o nalt miestrie de povestitor, Miron
Costin a rmas n primul rnd istoric, cutnd s-i ntemeieze opera sa istoric pe o larg baz
documentar. La elaborarea cronicii sale crturarul a apelat pe larg la un ir de lucrri ale
istoricilor transilvneni i polonezi: L. Topeltin, "Despre originea i cderea transilvnenilor", P.
Piaseki "Cronica celor mai mai nsemnate evenimente din Europa (1568-1638)", A. Guagnini,
"Descrierea Sarmaiei europene" etc. ncepnd cu evenimentele din 1633, M. Costin apeleaz

frecvent la amintirile i impresiile proprii, letopiseul cptnd ntr-o msur oarecare un aspect de
memorii, mai cu seam cnd este vorba de domniile lui Vasile Lupu i Gheorghe tefan.
O alt oper costinian este "Cronica Moldovei i a Munteniei", scris n 1677. n cteva mici
capitole autorul descrie cuceririle romane n Dacia, precum i un ir de vestigii ale culturii
materiale ce atest dominaia roman n Bazinul carpato-dunrean; prezint date convingtoare
cu privire la originea latino-romanic a limbii materne, se oprete succint la legenda despre
Drago, la credinele i superstiiile moldovenilor, niruie inuturile, rurile i oraele rii
Moldovei. n timpul prizonieratului n Polonia, M. Costin scrie "Poiema polon" n versuri (limba
polonez), n care proslvete originea roman a poporului su, deplnge soarta grea a
contemporanilor si sub dominaie turcilor, exprimndu-i ncrederea c vor fi n stare s
izbndeasc n lupta pentru libertate cu ajutorul regelui polon.
n ultimii ani de via, Miron Costin a lucrat asupra unei alte opere de larg rezonan i nalt
inut tiinific, intitulat "De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor". Opera
contst din 17 capitole, n care autorul vorbete despre Imperiul Roman, despre Dacia i
cucerirea acesteia de ctre Traian, despre strmutarea populaiei romneti din Maramure n
Moldova, despre cetile moldovene, despre mbrcmintea, obiceiurile i datinile moldovenilor
etc. Scopul urmrit de autor const n a artta originea nobil roman a poporului su, precum i
originea comun latin a tuturor romnilor, comunitatea limbii lor numit limba romn, care de
asemenea este de origine latin. Drept argumente, Miron Costin aduce nu numai izvoare scrise,
ci i mostre arheologice, epigrafice, numismatice i etnografice.
Miron Costin a continuat cronologic nu numai letopiseul lui Grigore Ureche, ci i unele
dintre ideile de baz ale precursorului su. Dintre acestea face parte i ideea originii
romano-latine a comunitii i unitii de neam a poporului su. Miron Costin a dezvoltat
aceast concepie n primul rnd n cunoscuta sa oper "De neamul moldovenilor, din ce
ar au ieit strmoii lor", scris prin anii 70-80 ai secolului XVII, precum i dou lucrri
mai mici de limb polonez: "Cronica rii Moldovei i a Munteniei" i "Istoria n versuri
polone despre Moldova i ara Romneasc". Subiectul acestor din urm dou luri este
acelai ca i n lucrarea "De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor". Autorul
ncearc s-i edifice pe vecinii notri din partea de nord, polonezii, asupra originii moldovenilor i
a tuturor romnilor, indiferent de ara n care locuiesc. Scopul principal pe care l-a urmrit Miron
Costin n aceste lucrri, dar mai cu seam n lucrarea monografic "De neamul moldovenilor, din
ce ar au ieit strmoii lor", era acela de a combate basna interpolatorului Cronicii lui Grigore
Ureche, Simion Dasclul, i de a arta originea moldovenilor i tuturor romnilor din colonitii
adui de mpratul Traian n strvechea Dacie. Dup cum demonstreaz cu diverse argumente
tiinifice Miron Costin, chiar numele arat pe descendenii romnilor de astzi, adic
contemporani cu el; ei "nu i-au schimbat numele su, ce tot Romanus, apoi cu vremea i dup
ndelungate veacuri, romni pn azi i zic". Acest scop este foarte clar formulat chiar n
Predislovie: "nceputul rilor acestora i a neamului moldovenescu i muntenescu, i ci sunt i
n rile ungureti cu acest nume i romni i pn astzi, de unde unti de ce seminie, de cnd
i cum au desclecat aceste pri de pmntu..." Pentru a ilustra cu ct mai mult convingere
concepia i viziunea lui Miron Costin referitor la aceat problem, aducem cteva dintre cele mai
reprezentative fragmente din lucrarea "De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor"
- "i aa neamul acesta de carele scriem, al rilor acestora(enumrate i caracterizate de Miron
Constin mai sus: "Moldovei i rii Munteneti i romnilor din Ardeal" - A.E.), numele vechiu i
mai direptu iaste rumn, adic rmlean, de la Roma.. tot acest nume au inut i in pn astdzi..".
"Mcar dar c i la istorii i la graiul i streinilor i nde sine cu vreme, cu vacuri, cu primenele
au i dobnditescu i alte numere, iar acela carile iaste vechiu nume st ntemeiat i nrdcinat:
rumn. Cum vedem c, mcar c ne rspundem acum moldoveni, rar nu ntrebm: "tii
moldovenete?", ce "tii romnete?" pre limba latineasc... i aa iaste acestor ri i ri
noastre, Moldovei i rii Munteneti numile cel direptu de moie, iaste rumn, cum s rspundu

i acum toi aceia din rile ungureti lcuitori i muntenii ara lor i scriu i rspundu n graiul:
ara Romneasc"
"De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor" reprezint un adevrat simbol al
contiinei latine i al mndriei originii romane de neam a poporului nostru. Spiritul i ideile din
aceast oper au fost dezvoltate, cptnd dimensiuni cu adevrat monumentale n operele
lui Dimitrie Cantemir i prin intemediul acestuia, n lucrrile crturarilor colii Ardelene de la
hotarul secolelor XVIII-XIX. Miron Costin este considerat n acelai timp drept unul din
ntemeietorii poeziei romneti din Moldova. Lui i aparin asemenea opere poetice ca "Viaa
lumii", "Stihuri de desclecatul rii Moldovei", etc. Miron Costin prin ntreaga sa oper a adus o
mare contribuie la dezvoltarea culturii, istoriografiei, limbii, i literaturii romneti. Majoritatea
operelor sale au vzut lumina tiparului i la Chiinu. Dintre acestea fac parte : "Letopiseul rii
Moldovei", "De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor", "Viaa lumii", etc, fiind
accesibile tuturor cititorilor.