Drama Interioara Si Terapia Experentiala

DRAMA INTERIOARA
Psihodrama si Terapia Experientiala

TIAN DAYTON, PH. D.
Health Communications, Inc.

Deerfield Beach, Florida
CUPRINS
Introducere ......................................................................................................
Psihodrama poate crea o noua invatare. Aspectele rituale ale psihodramei. Ce vei
gasi in aceasta carte.
Partea I. Intelegerea psihodramei ....................................................................
1. Teoria de baza a psihodramei ..............................................................
Psihodrama: Recreerea lumii interioare. Respectarea realitatii protagonistului.
Surplusul de realitate. Spontaneitatea. Catharsis
2. Scena este suficienta: Concepte si premise ........................................
Conceptul de rol. Cum invatam un rol. Diagrama rolului. Dinamica psihodramei.
Teoria psihodramatica a dezvoltarii.
3. Sociometrie: Cum functioneaza psihodrama .......................................
Cum functioneaz sociometria in grupul de terapie. Principiile de baza ale
sociometriei. Atomul social. Atom social. Sociograma in actiune. Sociograma in
actiune. Spectrograma. Analiza rolului.
4. Tehnicile punerii in act psihodramatic .................................................
Stadiile psihodramei. Elementele unei psihodrame. Alegerea unui protagonist.
Tehnicile psihodramatice. Autodramele si monodramele. O monodrama cu
Sinele. Dialog cu o caracteristica. Externalizarea problemei. Sculptura familiei.
Ghid pentru siguranta terapeutica: Mai intai, nu face rau. Tehnicile apropiate
psihodramei. Scrierea unei scrisori. Viata interna a psihodramei
Partea II. Jocuri dramatice ..............................................................................
Nota privind imageria vizuala.
5. Incalzirea grupului .............................................................................
Subpersonalitatea
Introducere
in
I.
copilul
Subpersonalitatea
interior.
Punerea
II.
Psihodrama
copilului
interior
subpersonalitatii.
intr-un
scaun.
Introducerea propriei persoane prin rolul altuia. Imaginea Umbra Sine. Umbra
ta. O scrisoare catre Umbra mea. O scrisoare de la Umbra mea. Dialogul Sine
Umbra. Eliberarea maniei si a furiei. Dubleaza pentru tine. Actiunea Ce-ti sta in
drum. Scurta intalnire. Introducerea inversarii de rol. Atomul problema. Momente
de bucurie. Drama corporala. Intelegerea nonverbala. Mastile
6. Jocurile Familiei de origine ...............................................................
Utilizarea atomului social. Spiritul casei. Regulile familiei. Mesajele duble.
Mesajele inconstientului familial. Sentimente purtate. Umbre ascunse ale
familiei. Grupurile familiei. Invatatura (cultura) familiala. Intelegerile familiale.
2
Drama interioara - PH. D. Tian Dayton
Daca peretii ar putea vorbi. Scrierea subtextului. Scena si subtext. Introiectia

parentala. Pierderile familiale. Mesajele pozitive. Darurile si punctele tari
personale. Zeii si zeitele familiei. Jurnalui zeilor si al zeitelor. Jucand
psihodrama unui parinte. Istoria numelui personal. Istoria numelui scris. Copilul
psihodramatic. Fratele / sora psihodramatic(a)
7. Jocurile de mahnire si jelire .........................................................
Imageria ghidata pentru pierdere. Spectrograma mahnirii. Spunand La revedere.
Pierderile familiale. Avortul. Separarea bolii de persoana
8. Jocurile parentale .........................................................................
Atomul social generational. Cele mai adanci rani ale copilariei. Separarea copilului
interior al parintelui de copil. Stadiile cresterii si maturizarii. Cuibul gol. Rolurile
parentale. Analiza rolului parental. Proiectia nevoii. Renuntarea la autoritate:
schimbarea rolurilor odata cu schimbarea timpurilor. Copilul Fantastic I. Copilul
Fantastic II. Fricile parentale. Vizualizarea creativa
9. Jocuri pentru probleme legate de munca ....................................
Chipul interior versus chipul la locul de munca. Trecerea in revista personala.
Inversarea rolului pe hartie. Indeplinirea unei sarcini. Analiza rolului de munca.
Atomul munca. Plimbarea in grup. Atomul A-ti face bine treaba. Atomul Fantezie.
Atomul Proiect. Ce sta in calea succesului
10. Jocurile din clasa de elevi ...........................................................
Metoda de baza. Exercitiile care urmeaza. Joc de rol A fi ascultat. Depresia.
Presiunea de a utiliza droguri. Dublul personal. A te ascunde in spatele unui rol
negativ
Partea III. Psihodrama in tratarea dependentei si a traumei ........
11. Utilizarea psihodramei cu Dependentii si Alcoolicii
Sistemul familial al alcoolicului. Efectele cresterii in haos. Rusinea. Izolarea.
Mahnirea si jalea nerezolvate. Denaturarea dezvoltarii. Reactia posttraumatica
la stres. Gandirea si comportamentul prudent versus cel nesabuit. Impietrirea
emotionala.
Gandirea
dezorganizata.
Denaturarea
sistemului
familial
internalizat. Rolurile parentale denaturate. Dificultatea in formarea legaturilor

empatice. Individuarea/ separarea incompleta de parinti. Copilul parental.
Internalizarea disfunctiei maritale. Inflexibilitatea structurii eului. Abuzul fizic si
sexual. Disocierea. Grandiozitatea. Dificultatea in clarificarea nevoilor
12. Trauma
Disocierea si reprimarea. Informatiile si creierul. Declansatori. Exercitii pe
trauma. Linia timpului traumei. Momentul declansator. Ciclul traumei
Lista reprezentarilor figurale

Figura 3.1. Sistemul de notare pentru atomii sociali
Figura 4.1 Stadiile psihodramei
Figura 6.1 Argumentele exprimate si cele neexprimate
Figura 12.1 Ciclul traumei
INTRODUCERE
Ajungem sa ne cunoastem pe noi insine prin intermediul experientei directe. Doar

prin angajarea totala in viata intra in scena senzatiile, sentimentele si gandurile noastre.
A face inseamna a cunoaste ajungem sa cunoastem ceea ce facem, iar ceea ce
cunoastem este stocat in mintea noastra ca baza pentru invatare. Putem vorbi despre
inot, carti citite pe acest subiect sau putem exersa miscarile pe uscat dar pana nu
intram in apa, nu avem experienta directa a inotului. La fel este si cu viata: pana nu
facem, nu stim.
De ce ar trebui terapia sa fie diferita? Terapia experientiala ne ofera o scena sigura
pe care putem face si sti, permitand sinelui nostru interior sa iasa in fata astfel incat sa
putem examina ceea ce am acceptat ca fiind adevarat despre o situatie sau despre noi
insine. Adesea reducem ideea de invatare la o clasa de scoala; dar din punctul de vedere
al modului cum informatia este stocata de creier, toata viata noastra este o clasa. Adesea
este continutul emotional al unui eveniment anume sau al actului de predare cel care
determina impactul unei anumite experiente de invatare.
Achizitiile timpurii in invatare formeaza baza pentru achizitiile mai tarzii. Ceea ce
acceptam ca fiind adevarat despre noi insine in primii ani din viata devine fundatia pe
care ne construim credintele despre noi insine pe care le purtam cu noi in adolescenta si
mai apoi in viata de adult. Ceea ce ni se spune despre noi insine cat suntem mici, fie prin
mesaje verbale, fie prin atmosfera emotionala, tinde sa formeze inceputul mitologiei
noastre personale.
Creierul stocheaza amintirile in clusteri numiti ansamble de celule, ca fiind
evenimente interconectate sau asociate. Activitatea de invatare construieste si darama
celule, lansand un curent biologic prin creier: intr-o perioada de la 5 la 10 secunde, un
eveniment de o jumatate de secunda produce o modificare structurala sau fizica in creier.
Nu in mod surprinzator, amintirile bogate cele mai colorate, cele mai ridicole si cele mai
dureroase sunt acelea cu o probabilitate mai mare de a fi rechemate de creier.
Continutul
emotional
ridicat
al
evenimentelor
traumatice
este
puternica
experienta de invatare, care determina in parte usurinta cu care o persoana crescuta intro familie cu probleme va aborda un comportament auto-distructiv. Un barbat se poate
implica in mod repetat in relatii cu femei care il parasesc sau o femeie poate cauta in mod
constant, desi inconstient, barbati abuzivi. Ei joaca acelasi vechi scenariu, un scenariu
care este literalmente imprimat pe creier.
Potrivit lui Daniel Alkon,
celulele creierului individului, dupa expunerea repetata la evenimente similare,

incep sa reactioneze in aceeasi maniera de fiecare data. Cu alte cuvinte, invata.
creierul uman incepe sa categorizeze si sa grupeze imaginile, iar apoi utilizam

aceste set-uri complexe pentru a extrage abstractii. Acest proces, creat si reintarit
in copilarie, creaza amintiri, care foarte rar dispar. Ele pot fi ascunse de mintea
constienta, dar raman incuiate in creier, asteptand un declansator care sa le scoata
la suprafata.
unii adulti rememoreaza brusc amintiri vivide ale abuzului din copilarie, uneori
dupa decenii, in timp ce altii dezvolta noi modalitati de a se ascunde de ele. Este
asemanator cu sindromul de stres experimentat de catre soldatii care au
supravietuit campului de lupta sau de catrea barbatii si femeile care au supravietuit
ororilor Holocaustului. Pentru multi, retrairea amintirilor este mult prea dureroasa.
Uitarea si reprimarea ii ajuta sa functioneze. Din pacate, repetarea inconstienta a
comportamentelor distructive este parte a sindromului de stres. Psihodrama ofera
oamenilor o modalitatea de a modifica scenariul auto-distructiv, de a reprograma
achizitiile invatarii vechi prin crearea unor noi experiente. Conform lui Piaget, copiii
sub varsta de doisprezece ani gandesc mai mult in forme concrete decat in forme
abstracte. Oamenii traumatizati tind sa regreseze la acest stadiu de gandire.
Psihodrama opereaza la modul concret astfel incat ofera o modalitate de a accesa
si a lucra cu experientele care apar in aceste moduri operationale.
PSIHODRAMA POATE CREA O NOUA INVATARE

Ca fiinte umane, traim in spatiu, timp si circumstante. Acumulam informatie prin
toate cele cinci simturi. Multe traume sunt preverbale experiente care au avut loc
inainte ca noi sa invatam sa ne exprimam prin intermediul vorbirii. Aceste locuri lipsite de
cuvinte sunt greu de atins si de reflectat exclusiv prin intermediul limbajului. Dar cand si
corpurile noastre sunt implicate, ne putem plimba prin memorie si arata ce s-a
intamplat mai degraba decat sa incercam sa reconstituim prin cuvinte.
Psihodrama este in mod inerent constructiva: creaza o oprtunitate de a face si
spune in aici-si-acum ceea ce nu am putut face si spune atunci, cand era mult prea
amenintator sau periculos. Psihodrama permite problemei interioare sa iasa la suprafata,
sa fie reconstruita si sa fie jucata in momentul prezent, eliberand sentimentul atat de
mult tinut atat la nivel psihic cat si la nivel celular sau corporal. Ca si copii, am putut fi
victime ale marimii noastre, puterii sau pozitiei in familie, dar ca adulti in psihodrama ne
recastigam autonomia si puterea, returnand intr-un final durerea internalizata sursei de la
care am primit-o. Putem elibera victima fara voce care traieste in noi permitandu-ne sa
vorbim. Putem avea situatia asa cum ne-am fi dorit sa fie la inceput, putem spune ce neam fi dorit sa spunem si putem face ce ne-am fi dorit sa facem.
Cand ne suspendam neincrederea in psihodrama, facem mai mult decat sa intram
intr-o lume a creatiei noastre: deschidem o usa in propriul nostru inconstient, prin care
putem pasi in oricare directie. Putem intalni si ne putem imprieteni cu copilul terifiat,
copilul inocent, colegul de joaca, victima sau inamicul care traieste in noi. Cand aducem
aceste parti din noi insine la lumina, ele pierd puterea pe care o aveau asupra noastra
cand erau ascunse.
Psihodrama este o puternica metoda de actiune cu tehnici specifice. Cand este
utilizata cu grija si avand in minte un plan general de tratament, poate fi extrem de
eficienta, ajutand clientii sa reduca trauma, sa elibereze emotiile inchise si sa invete un
nou comportament. Este un instrument de valoare pentru aproape toti oamenii aflati in
durere si este in mod particular potrivita oamenilor alor caror vieti au fost afectate de
dependenta. De fapt, in cursul anilor 80 terapia experientiala a devenit terapia preferata
in interventiile pe adictie din Statele Unite. Psihodrama poate fi incorporata intr-o
varietate de situatii de tratament, iar tehnicile sale pot fi utilizate si in cadrul altor
metode.
ASPECTELE RITUALE ALE PSIHODRAMEI
Psihodrama nu este doar un instrument psihologic; poate functiona si pentru
ritualurile sociale, familiale si private care conecteaza sinele mai profund cu sinele social,
sufletul cu corpul. Asemenea momente de tranzitie, validare, legare si conectare profunda
sunt rituri de trecere confirmari ale faptului ca sinele este viu si treaz.
Pentru majoritatea americanilor ideea de ritual este intunecata de viziunile vagi ale
riturilor stravechi si ceremoniilor elaborate. Ca societate, ne-am lipsit de ritualurile
culturale si familiale si astfel ne lipseste conexiunea clara cu sinele nostru profund, cu
drumurile noastre spirituale si cu societatea in care traim. Absenta ritualurilor cu sens ne
determina adesea sa cautam obiecte din exteriorul nostru pentru a dobandi un sens de
intemeiere; cautam un sentiment de conectare prin intermediul substantelor care
modifica starea de constiinta sau printr-un chimism cerebral bogat in comportamente
compulsive. Eventual, putem experimenta o criza spirituala prin pierderea sentimentului
interior de a fi o parte din ceva mai mare decat noi insine.
Ritualurile in culturile care au supravietuit timpuluii sunt, intr-un anumit fel,
inscrise in evenimente psihodramatice. Noi putem utiliza psihodrama in mod similar
pentru a ritualiza sau concretiza un important pasaj, eveniment sau stadiu, numindu-l,
pregatind scena si interpretandu-l asa cum avem nevoie pentru a marca situatia.
CE VEI GASI IN ACEASTA CARTE
Psihodrama este una din cele mai flexibile si mai adaptabile modalitati de
tratament utilizate azi. Drama interioara face teoria si tehnica psihodramatica usor
accesibile terapeutului care lucreaza experiential, deoarece este pur si simplu conceputa
astfel incat sa te ajute sa adaptezi tehnicile de actiune nevoilor tale particulare. Vei gasi
informatie, atat instructiva cat si preventiva, care sa te ajute sa conduci psihodrama in
asa fel incat sa fie eficienta si sigura.
Partea I, Intelegerea Psihodramei, exploreaza istoria si teoria psihodramei cum a
devenit asa cum este, de ce functioneaza. In Partea II, Jocurile Dramatice, vei invata pascu-pas metode pentru a structura in siguranta jocuri dramatice pentru o larga varietate
de clienti si situatii. Partea III, Psihodrama in Tratamentul Traumei si al Adictiei, se
adreseaza in mod direct acestor probleme si exploreaza utilizarea crescanda a metodelor
experientiale in tratamentul adictiilor. Glosarul de la sfarsitul cartii te va ajuta sa devii
familiar cu termenii utilizati in aceasta carte.
Am incercat sa scriu cartea care mi-ar fi fost de ajutor si mie in propriul proces de
demistificare a muncii experientiale. Este dorinta mea sincera de a-ti fi intr-un anume fel
de folos, cititorule, in drumul tau.
PARTEA I
NELEGND PSIHODRAMA
Dac vezi un om citind de pe o scoar de bambus, spune-i Sntate calului tu
proverb marocan
Psihodrama este o metod de tratament care implic realitatea interioar a
indivizilor, permindu-le s o descrie i s lucreze cu ea aa cum o vd ei. Prin aciunea
dramatic terapeutul aduce la suprafa situaii adnc ngropate pentru a alina presiunea
emoional. El creeaz un mediu suportiv prin intermediul mprtirii, suportului i
acceptrii, pentru a permite mai apoi ca forele natural-vindectoare ale psihicului i
sinelui emoional s continue lucrul. Dei procesul psihodramatic are pe moment o
aparen aproape magic, esena sa nu e deloc misterioas. i are originile n forele
noastre nnscute de vindecare, utiliznd metode proprii pentru deblocarea acestora,
dup care se retrage bazndu-se pe continuarea micrii n viaa de zi cu zi. Principiul
este susinut de faptul c vindecarea nu este un proces static, ci unul ntr-o continu
micare.
Este cunoscut faptul c ne simim mai bine dup un plns bun. Conform lui Joseph
Cruse, primul director medical al Centrului Betty Ford, lacrimile nsoite de durere au o
alt compoziie chimic dect cele ce se asociaz cu bucuria. Corpurile noastre elimin
constant substane chimice pe care le folosim n interior pentru a ne calma, a ne revigora,
a suporta durerea sau a reduce stresul. Cnd ne plngem durerea, trim experiena
eliminrii unor substane chimice i a unor enzime din corp.
Cam n acelai fel, psihodrama ofer un mediu n care cuantumul de suferin
stocat poate primi alinare ntr-o structur clinic. Sentimente ce au fost mpinse n afara
contiinei, dar nu cu totul n incontient, plutesc acum spre prezent. Aciunile
psihodramatice funcioneaz ca vntorii ce i urmrete inta, iar sentimentele devin
conduita spre iluminarea materialului ce necesit examinare. Nu numai c elibereaz
tensiunea emoional, dar
permite, n acelai timp, ca sentimentul s urneasc
evenimentele care sunt stocate n incontient. Creierul poate reexamina i remodela

structura din memorie care a aprut n contiin. Sentimentul este indicatorul modului n
care psihicul a trit evenimentul.
Frumuseea explorrii sentimentelor prin aciune const n apariia la suprafa a
sentimentului aa cum a fost trit n original, astfel putnd fi neles din perspectiva
primar, nainte de a fi reflectat asupra lui n diferite feluri. Acesta este procesul de
uniune i micare n universul interior al unei persoane, de validare al acestui univers prin
simpla existena sa aa cum este perceputa de persoana i fr nici o ncercare de a-l
manipula pentru a se alinia sau a se conforma la percepiile altor indivizi.
Psihodrama
9
permite de asemenea reconstruirea intenionat a unui eveniment dac asta se dorete,

de exemplu reexperimentarea lui ntr-o alt form sau cu starea interioar dorit ca un
joc de rol corectiv al situaiei originale. Aceast modalitate ofer posibilitatea unei noi
nvri a comportamentului emoional la un nivel experienial.
Psihodrama permite
aciunea i re-aciunea ca un mod de a studia comportamentul n forma sa concret.

Comportamentul este stimulat cnd contextul psihologic n care a fost nvat acel pattern
se reia. Exist multe anecdote legendare legate de persoane care dup o noapte de beie
zdravn s-au trezit fr nici o amintire a distraciei din seara precedent. Mai trziu ns,
probabil urmtoarea noapte cnd se va mbta din nou, amintirile vor aprea la
suprafa. Fenomenul a fost testat prin ncredinarea unor sarcinii de nvare subiecilor
cteva cnd se aflau sub influena alcoolului i cteva cnd erau treji. S-a dovedit c
ceea ce a fost nvat sub influena alcoolului a fost mai bine amintit n repetarea
acelorai condiii.
Psihodrama ca eveniment fizic de producere a vieii este elucidat de un cuantum
de mecanisme care ne dovedesc c este posibil, din punct de vedere fizic, ca ceva s
provin din nimic, s se manifeste temporar aici i acum pentru ca mai apoi s dispar
din nou. ntr-adevr acest proces se reia de nenumrate ori n cursul existenei noastre.
Toate procesele de via urmeaz procesul manifestrii i transformrii, care ne permite
s trim situaia sau momentul psihodramatic ca real, un corector redutabil al
evenimentului original deoarece el este, n interiorul i n exteriorul su, real. Producerea
sa prin intermediul surogatelor pe o scen ne ofer posibilitatea de a-l suspenda n timp,
aa cum Moreno spune a-l studia n forma sa concret. De asemenea, de a nva din
el, de a ne dezvolta cu ajutorul lui, de a-l tri ca pe o realitate. El este, de fapt, produsul
unei realiti psihice.
10
1
Teoria de baz a psihodramei
Psihodrama este societatea uman n miniatur
- Jacob Levy Moreno
Cnd Jacob Levy Moreno, printele psihodramei, era un tnr psihiatru din Viena n
timpul primei jumti ale secolului, era excentric, exuberant i fascinat de oameni.
Obinuia s se plimbe prin parcuri i s observe jocul copiilor, urmrind exprimarea
spontan a
preocuprilor emoionale i a sentimentelor prin construirea de situaii i
interpretarea unor roluri. A recunoscut imediat c interpretarea situaiilor fa de care

nutreau sentimente puternice i asumarea rolurilor figurilor autoritare din viaa lor aveau
o mare valoare terapeutic pentru copii.
Moreno a neles valoarea terapeutic pe care ar putea-o avea oferirea libertii de
a interpreta, ca i copiii, roluri i scene relevante din viaa lor, pentru pacienii cu
tulburri psihice. i ei i-ar putea tri n afar psiho-drama ntr-un mediu controlat i
observat, n care i-ar putea att descrca sentimentele ataate diferitelor roluri, ct i
corecta experiena prin interpretarea sa aa cum a fost ea, cum ar fi putut s fie sau cum
i-ar fi dorit s fie. Moreno credea n primul rnd n via i apoi n patologie, el dorea s
se aminteasc de el ca de omul care a adus bucuria n domeniul psihiatriei.
n scrierile sale autobiografice Moreno descrie cum a lucrat cu prostituatele Viena
finalului de secol, din care s-au dezvoltat metodele sale psihodramatice. Moreno le vizita
casele, mpreun cu un medic specializat n boli venerice i un redactor de la un ziar, nu
pentru a reforma sau analiza fetele, ci mai degrab pentru a le reda o parte din
demnitate pentru c prostituatele au fost stigmatizate de mult timp ca pctoase
mizerabile i oameni lipsii de valoaren aa msur nct ele au ajuns s accepte acest
fapt ca pe unul imuabil i intrinsec. El se ntlnea cu prostituatele de trei ori pe
sptmn n
grupuri de cte opt pn la zece. La nceput ntlnirile se centrau pe
problemele cotidiene a fi arestat, a fi hruit de poliiti pentru purtarea unor haine

provocatoare, a fi ntemniate din cauza unei acuzri false de la un client sau pentru bolile
venerice pentru care nu aveau acces la tratament. Oricum, la un moment dat,
prostituatele i-au dat seama c nu sunt chiar aa de izolate precum credeau i c sunt
capabile s-i mprteasc preocuprile i s identifice cu situaiile de via ale
celorlalte.Moreno a descoperit c simplul exerciiu al mprtirii are un efect curativ, iar
lucrul cu prostituatele l-au convins de puterea vindectoare a grupului.
Moreno a introdus formal psihodrama pe 1 aprilie 1921 n Viena. La sfritul anilor
20, a emigrat n Statele Unite unde a fondat Institutul Moreno. Opinia lui Moreno a fost
c un tratament complet necesit o abordare sistemic pe trei nivele: (1) psihodram, (2)
11
psihoterapie de grup, (3) sociometrie. ncorporarea acestor trei abordri permite

persoanei
nceap
experimentarea
comportamente i legturi
vindecrii
personale,
exerseze
noi
ntr-un sistem de suport i astfel s se schimbe, s se
dezvolte i s nvee noi modaliti de a exista n lume. Moreno credea c n grup fiecare
devine un agent terapeutic pentru cellalt. El vedea n grup un mare potenial de
vindecare. tiina lui, denumit sociometrie (vezi Capitolul 3, Sociometrie: Modul n care
funcioneaz psihodrama) exploreaz conexiunile subtile i complicate dintre oameni,
corpul vast al relaiilor care creeaz societatea.
Moreno explic semnificaia clinic a metodei sale: Din punct de vedere istoric,
scrie el, psihodrama reprezint punctul de cotitur dinspre tratamentul individului izolat,
la tratamentul individului n grupuri, dinspre tratamentul individului prin metode verbale
la tratamentul prin metode acionale.
Ca tehnic acional original, din care s-au dezvoltat ulterior altele, psihodrama
este o metod extrem de flexibil. Astzi, diferite forme ale psihodramei, joc de rol i
antrenament n rol sunt utilizate n diverse medii precum instituiile de sntate mintal,
coli, centre de reabilitare i corporaii. De fapt, psihodrama cunoate o utilizare
mondial. Conform Academiei Mondiale a Psihodramei exist practicieni nu numai n
Statele Unite, dar i n Australia, n Noua Zeeland, n Japonia, Frana, Germania, Eleveia
i Austria, n Grecia, Brazilia i Argentina. Jurnale ale psihodramei au fost nfiinate n
Anglia, Germania de Vest, Italia, Frana i Japonia. Psihodrama, sociometria i
psihoterapia de grup sunt deja metode de tratament utilizate de mult timp.
PSIHODRAMA: RECREAREA VIEII INTERIOARE
Moreno a creat tiina psihodramei pentru a oferi individului oportunitatea de a recrea stadii evolutive ratate, prin permisiunea de a experimenta i practica dinamicile unui
anumit stadiu ntr-un mediu terapeutic sigur. Cnd trauma i durerea sunt astfel
prelucrate ,ele pot fin nelese ntr-o nou
lumin i experiena poate fi reintegrat n
incontient. Aciunile psihodramatice pot fi de asemenea reconstructive, n care

surogatele din grup ofer protagonistului suport emoional pe care el sau ea nu le-au
primi n situaia original. n acest fel eliberarea este acompaniat de nelegere i
dragoste, care ncurajeaz vindecarea i un sens mai extins al siguranei n exprimarea
unor comportamente noi.
Astfel, psihodrama recreeaz cotidianul/ banalul/ obinuitul. Ne ofer oportunitatea
de a spune ce a rmas nespus i n acest fel corecteaz experiena original. Confer
indicii despre calea de urmat pentru ajungerea la un acord i echilibru ntre realitatea
interioar i cea exterioar. Societatea nu ne permite ntotdeauna s spunem ce avem pe
inim, dar psihodrama da. Ea d glas vieii noastre interioare, durerii de care ne e prea
ruine s o mprtim, visurilor pe care de-abia ndrznim s le avem. Aa cum Moreno
12
spunea o dat Scena este suficient. Psihodrama ne permite s traversm stadiile

existenei noastre i viaa luntric, s intrm n contact cu partea noastr ntunecat i
s ncercm aducerea ei la lumin prin tehnici care par fireti i se desfoar ntr-un
mediu sigur i controlat.
RESPECTAREA REALITII PROTAGONISTULUI
Unul dintre motivele pentru care psihodrama are succesul de care se bucur este
c prin rolurile pe care le interpretm putem explora practic orice aspect al sinelui nostru
i al relaiei cu ceilali. Rolurile de baz din psihodram sunt: protagonistul, persoan a
crei poveste este interpretat, dublul vocea interioar a protagonistului; directorul
persoana care ndrum aciunea psihodramatic (de obicei, un terapeut) i egourile
auxiliare, persoane din grup care interpreteaz celelalte roluri din psihodram; i
auditoriul sau grupul. Utilizarea inversiunii de rol permite protagonistului s joace orice
rol din dram, avnd ca scop att observarea sinelui din exterior ct i s experimenteze
sinele din poziia celuilalt (Vom detalia conceptul de rol n Capitolul 2, Elementele
Psihodramei, i rolurile nsele n Capitolul 4, Tehnicile interpretrii psihodramatice).
Diferena
primar
dintre
psihodram
adevrat
aplicarea
tehnicilor
psihodramatice sau experieniale asupra altor modele terapeutice este c psihodrama

este condus de protagonist. Directorul specialistul care conduce grupul faciliteaz
alegerile pe care protagonistul le are de fcut, implic un anumit material care va fi
examinat psihodramatic i felul n care expunerea respectiv va lua form n timp i
spaiu. Directorul ntreprinde o cltorie prin surplusul de realitate a protagonistului,
realitate pe care o purtm n interiorul psihicului ca o istorie personal
ce afecteaz
ntregul sens al sinelui, precum i patternul relaional. Surplusul de realitate este

important i este real. Ceea ce protagonistul spune c este, chiar este, iar directorul
i ncepe lucrul de aici.
SURPLUSUL DE REALITATE
Fiecare dintre noi avem un sine intelectual, unul emoional i unul spiritual,
prefacerile interne cunoscute doar nou nine, chiar dac avem probleme cu nelegerea
noastr n acest timp. Suntem mereu n cutarea sinelui nostru. Noi suntem propriile
noastre mistere. Avnd acest obiectiv confuz, deseori proiectm realitatea intern n
exterior, probabil din dorina de a arunca o mai bun privire asupra ei. De cele mai multe
ori, ns, nu reuim s nelegem mai bine, deoarece atunci cnd o proiectm o vedem
ataat altuia , aadar ne mai aparinndu-ne. Crem o cas a oglinzilor, n care ne
vedem reflecia ntr-o varietate de forme distorsionate. i dac proiectm fr contiina
a ceea ce facem, exist pericolul de a pierde linia de demarcaie dintre unde ne terminm
i unde ncepe orice altceva.
13
Dei invizibil pentru ceilali, surplusul de realitate are un impact puternic asupra
vieii noastre, asupra cruia mintea noastr reflecteaz cu dificultate. Prin intermediul
psihodramei putem nva s observm lucrrile minii noastre dintr-o perspectiv mult
mai realist, cu accentul pe observarea comportamentului concret.
Cltoria psihodramatic este un pelerinaj prin surplusul nostru de realitate. Este o
plimbare curajoas spre noi nine prin cele mai adnci frici, umiliri, ruine ascuns,
sperane i vise abia optite i n final din nou spre exterior. Psihodrama ne ofer o
scen pe care ne putem expune, n siguran, sinele astfel nct surplusul de realitate
poate fi neles mai bine. Metoda este blnd, ea nu ne cere s reflectm nainte ca
surplusul nostru de realitate s fie vzut. n psihodram, ne scufundm n propria
experien i apoi ne retragem treptat din noi nine. Aceasta este, n sine, un proces
vindector - a avea curajul s spunem cuvintele pe care nu aveam curajul s le rostim,
dar care urlau n noi.
Datorit faptului c psihodrama este att de puternic , terapeutul trebuie s
respecte ntotdeauna versiunea oferit de client. Pericolul unei atare metode const n
posibilitatea ca terapeutul s foloseasc tehnicile care l mping pe client s ajung acolo
unde specialistul crede c ar trebui s fie.
Ca terapeut, atunci cnd ptrundem n
surplusul de realitate, ne este permis s intrm n realitatea interpsihic a clientului

acolo unde nici ngerii nu ndrznesc s peasc. Este necesar s ne ncredem n
versiunea clienilor notri i s nelegem c lumea la care au acces este ceea ce psihicul
lor intenioneaz s le permit, pentru moment.
Protagonistul l conduce pe director prin labirintul minii sale. Terapeutul ine mna
clientului n mna sa i poart, alturi de ceilali, o lantern revrsnd lumin asupra
ceea ce se poate vedea pentru moment, contient fiind c este doar un fragment al
imaginii de ansamblu. Terapeutul trebuie ntotdeauna s recunoasc c, atunci cnd ai
de-a face cu psihicul oamenilor, nu poi niciodat s vezi imaginea n totalitate. A nu
recunoate acest lucru poate echivala cu implementarea de ctre terapeut a unor
ateptri care nu sunt valide pentru client.
Cltoria fiecrui este unic pentru sine, aadar terapeutul are datoria de a realiza
o abordare terapeutic ct mai potrivit nevoilor clienilor, pentru c n cazul n care
clienii ar fi nevoii s se adapteze la bias-urile terapeutului, nu ar putea tolera creterea
n afara parametrilor din care provenim, chiar dac creterea pare a fi cea mai potrivit
pentru ei n momentul acela. Pare a fi un fapt notoriu c normele terapeutice nu sunt
neaprat consistent cu normele sociale i cu toate c o parte important a procesului
terapeutic este unul de socializare, exist mai multe puncte de-a lungul drumului, n care
aciunile ntreprinse par a fi antisociale. Clienii vor scoate la iveal acele pri din ei
nii, pe care le-au inut ascunse n secret din teama de a nu fi acceptabile pentru
ceilali. Mediul terapeutic trebuie s joace mai nti rolul de druitor de dragoste
14
necondiionat, adic s posede funcia matern, nainte de a juca funcia patern,

de a trasa limite i a oferi ndrumare.
Conform lui Moreno:
Psihodrama l pune pe pacient pe o scen pe care el poate lucra cu problemele
sale, cu ajutorul ctorva actori terapeutici Ea poate fi adaptat oricrui tip de
problem, personal sau de grup, a copilului sau a adultului Cele mai adnci
conflicte psihice pot fi apropiate de soluionare cu ajutorul ei. Psihodrama este
societatea uman n miniatur, cel mai simpl expunere
pentru un studiu
metodologic al structurii psihologice Se deschide astfel calea spre noi dimensiuni ale
minii i ceea ce este mult mai important, ele pot fi explorate n condiii
experimentale.
Moreno explic faptul c terapeutul nu particip n producia nsi, el este ca un
dirijor ntr-o orchestr: el nu cnt la nici un instrument, ns supervizeaz, direcioneaz
i coordoneaz. El menine o anumit distan fa de pacient Protagonistul este cel care
alege eurile auxiliare care vor interpreta oamenii implicai n drama sa i cel care decide
scena i tonul
aciunii alturi de director. Un ego auxiliar ales din public, va accentua
neutralitatea directorului.
Ceea ce terapeutul i grupul vede n timpul interpretrii este surplusul de realitate,
iar adevrul protagonistului este adevrul cu care are de-a face specialistul. Protagonistul
are voie s angajeze i s concedieze euri auxiliare i dubluri atunci cnd este necesar i
este ncurajat s corecteze pe oricine, cu scopul de a reda ct mai fidel adevrul su pe
scena psihodramatic.
SPONTANEITATEA
Spontaneitatea este unul dintre elementele centrale ale unei psihodrame i un
obiectiv constant. n copilrie, nimeni nu ne nva cum s ne jucm, dar din pcate, cei
mai muli dintre noi au reui s-i piard capacitatea de
auto-afirmarea pe drumul
stncos spre maturitate. Psihodrama ne ajut s redobndim aceast capacitate.

Jocul este o activitate absolut spontan. Este o activitate de transformare
profund, n care elul principal este implicarea. Cnd ne jucm cu ceilali oameni ne
experimentm i pe ceilali ntr-o nou lumin. Co-creem o ntmplare, intrm benevol pe
un teritoriu nedescoperit, n care contribuia fiecrei persoane este ceea ce creeaz
ntregul. Jocul, ca psihodrama, este o interaciune spontan ale prilor n scopul crerii
ntregului. Jocul presupune o intens implicare moional, pe care poate o nelegem
retrospectiv sau deloc. Este momentul n care spectatorul din noi dispare i intr n scen
aciunea nsi, momentul n care ca i cum devine ca i i noi suntem prezeni deplin
n moment.
15
Psihodrama nu se ndeprteaz prea tare de viaa de zi cu zi: n fiecare zi jucm o

varietate de roluri mam, tat, iubit, muncitor, ef. Fiecare rol presupune ateptri
specifice. Adeseori avem un set de emoii diferite legate de fiecare rol. n unele ne simim
mai mult noi nine, n timp ce altele le simim rupte de personalitatea noastr i ne
creeaz probleme. Pe unele le jucm prea des, iar n altele suntem mult mai puin
prezeni dect ne doream. O parte din spontaneitate const n capacitatea de a intra i a
iei din roluri cu uurin. Unii filosofi sugereaz cu ne purtm viaa precum un bandaj
prea moale. Probabil c am putea s ne purtm rolurile asemenea unor atare bandaje,
fr a deveni ataai excesiv de un anumit rol i avnd grij s nu ne restrng libertatea
de micare. Viaa este fcut pentru a fi trit i o anumit doz de atitudine jucu ne
poate ajuta s meninem un sens al obiectului de a nu avea scopuri, ceea ce se traduce
prin paradoxul existenei.
Tehnicile interpretrii de rol, precum jocurile dramatice i psihodrama sunt foarte
eficiente n crearea de noi roluri. Cnd ne asumm o varietate de roluri i le improvizm
pe moment, eliberm energiile noastre creatoare n noi direcii pe care viaa cotidian nu
ni le ofer ntotdeauna. Formatul structurat furnizeaz o scen pe care noi putem s ne
exteriorizm
spontan n moduri noi i neateptate. Formatul servete i la meninerea
securitii i a continuitii, la crearea unui adevrat laborator experimental. Ceea ce

nvm prin aceste activiti poate fi aplicat cu uurin n viaa noastr, deoarece a fost
integrat n repertoriul nostru comportamental.
n joc i n psihodram trim un sentiment al diminurii contientizrii de sine i o
conectare profund cu cei din jurul nostru. Suntem n acelai timp vulnerabili i puternici
i ne micm nuntrul i n afara rolurilor i identitilor cu care ne confundm n viaa de
zi cu zi. Jocul i psihodrama ne nva cte ceva din arta de a tri. Rolurile n care trim
cele mai mari succese i satisfacii sunt cele n care simim cu adevrat c existm.
Acestea sunt rolurile n care simim c ne regenerm constant. Cu ct suntem mai
capabili de a juca o varietate mai mare de roluri cu uurin i spontaneitate i cu ct va
fi mai mare satisfacia inerent fiecrui rol, cu att vom fi mai sntoi i ne vom simi
mai fericii.
Conform lui Moreno, spontaneitatea nseamn s fim pregtii de a rspunde unei
situaii n acord cu solicitrile acesteia. Aceast abilitatea trebuie s fie natural; nu
putem obine spontaneitate ca un act de voin. Dac nu mai este natural, cum este la
copii, este necesar s creasc treptat ca un rezultat al antrenrii spontaneitii prin
intermediul tehnicilor oferite de psihodram.
Psihiatrul Adam Blatner noteaz:
Spontaneitatea nu are nevoie s fie teatral. Ea poate fi prezent n felul cum gndeti,
te miti, priveti natura, dansezi sau cni la du Calitile eseniale ale actului spontan
16
sunt o deschidere a minii, o prospeime a abordrii, o dorin de a ntreprinde aciuni

inovative i o integrare a interiorului cu exteriorul.
Psihodrama definete trei tipuri de spontaneitate:
(1) un rspuns nou, dar
inadecvat care corespunde spontaneitii patologice; (2) un rspuns adecvat, dar fr a fi

creativ sau inovativ sau spontaneitate stereotip, (3) un rspuns adecvat caracterizat de
noutate i creativitate sau spontaneitatea unui geniu. Spontaneitatea este strns legat
de creativitate. Ea acioneaz ca un catalizator sau un companion al procesului creativ, n
orice fel ar alege creativitatea s se exprime. Poate s se manifeste n modul n care
priveti un tablou, pregtirea unei cine, abordarea unei lecturi, urmrirea unui film,
intrarea ntr-o nou situaie, citirea unei cri sau scrierea unei povestiri. Creativitatea
este o modalitatea de a interaciona cu lumea i cu sine. Ea este un element central al
psihodramei n demersul acesteia din urm de a rezolva i a dizloca problemele
emoionale i psihologice care blocheaz creativitatea i reclam, pred i educ
spontaneitatea prin poziionarea participanilor n situaii care solicit un rspund inovativ.
Atunci cnd spontaneitii i creativitii le este permis s se dezvolte, vindecarea i face
loc. Se refac legturile dintre via i sine, atingndu-se scopul primar al terapiei.
Din nou i din nou li se cere interpreilor de roluri din psihodram s apeleze la
creativitate pentru a oferit rspunsurile profunde i complicate necesare ndeplinirii
rolurilor activate. Oamenii sunt antrenai s gndeasc vertical. ncurajeaz asumarea
riscului i pune la dispoziie o marj suficient de larg pentru eroare (sau ceea ce pare a fi
o eroare), astfel nct participanii nva s se traverseze situaii care anterior i-ar fi
bulversat sau i-ar fi redus la tcere. Le permite s experimenteze noi comportamente, s
alterneze punctele de vedere sau abordri neateptate. Spontaneitatea se produce atunci
cnd ntre interiorul i exteriorul fiinei
se produce o ntlnire uoar i liber att la
nivelul gndirii cr i al aciunii; eului real i este facilitat exprimarea, psihodrama

acionnd ca un mobilizator al rolurilor obosite, rigide i depite. n familiile
disfuncionale, identitatea tinde s se solidifice i se exprim fie n repetiii, manierism
sau supraadaptare n raport cu situaia. Spontaneitatea se afl la mijloc. Este un rspuns
adecvat, senin n comparaie cu cerinele, pregtind individul fie pentru aciune, fie pentru
non-aciune.
CATHARZIS
Conceptul de catharzis, aa cum este utilizat n psihodram, provine din vechea
greac, n special de la Aristotel. El credea c prin exprimarea dramatic a unei situaii
din viaa real, violena fa de sufletar putea fi curat. Tragediile greceti avea
cteva teme centrale comune tuturor oamenilor, n mare parte asemntoare cu cele ale
psihodramei. Nativii americani considerau c o purgaie a sufletului se poate realiza prin
punerea n scen a viselor.
Scenarizarea dramatic era folosit pentru a aduce
17
complexele, problemele i temerile la un nivel contient cu scopul de a obine o curire a

psihicului.
Catharzisul emoional este primul pas spre catharzisul integrrii, fr de care
comportamentul nu va suferi neaprat vreo schimbare. Cu toate c drama nu este un
eveniment spontan pentru actorii care o joac iar i iar, ea este un eveniment spontan
pentru spectatori, care triesc un catharzis emoional i intelectual, ca un rezultat al
faptului de a fi un membru al audienei.
Audiena parcurge patternul i treptat vede patternul ca fiind acelai cu cel
personal. Semnificantul dramei este nsuit pe msur ce actorul se apropie de punctul
culminant, de rezolvarea aciunii. Apropierea de spectator se bazeaz pe prezentul
familiar al povestirii. Noiunea de legtur este faptul c drama este povestea mea,
semnificaia istoriei mele fiind ritualizat n faa ochilor mei pe scen. Scenarizarea este
o oglind a propriilor sensuri. Catharzisul reprezint, aici, o clarificare i o explicaie
dramatic.
Psihodrama determin catharzisul pas cu pas prin oferirea unei situaii n care jocul
de rol este o exprimare spontan a adevratei povestiri a protagonistului.
Metaforic, catharzisul se prezint n 7 variante: (1) ntr-un papirus antic catharzisul
nseamn curire
aa cum un individ cur pmntul prin ndeprtarea buruienilor,
(2) ntr-un alt papirus apare ca vnturare cu referire la separarea grnelor de

impuriti, (3) Diocles folosete termenul ca p imagine a curirii cnd descrie procesul
currii hranei pentru a putea fi gtit , (4) Teofrast n eseul s Despre Plante
folosete termenul de retezare a crengilor uscate cnd leag catharzisul de pomi, (5)
Philodemus n eseul su Despre libertatea limbajului i Epicur n ale sale Epistole
folosesc acelai cuvnt pentru a ntruchipa clarificarea obinut prin explicaie, (6)
Galenius, bineneles, a folosit termenul de catharzis pentru a semnifica vindecarea bolii
prin aplicarea tratamentului, (7) pentru Chrysippus
catharzisul este purificarea
universului prin foc.

Pentru o dezvoltarea substanial, clientul trebuie s triasc un catharzis al
integrrii,n cadrul crui a fost parcurs nu numai un catharzis emoional, dar i o
schimbare emoional i cognitiv n percepie ca rezultat al acestui catharzis.
Un catharzis de abreacie provine dintr-o reacie mpotriva cuiva de exemplu, un
catharzis al urii fa de propriul tat, generat de furie i disperare, este eliberat. Orice
catharzis trebuie s fie orientat spre proces, mai mult dect spre obiective. Terapeutul
care-l stimuleaz i care solicit un obiectiv precis poate determina la client nevoia de a
fi bun. Totui, cu toate c sentimentele pot fi eliberate, codependena clientului poate fi
ntrit.
Psihodrama include ambele forme de catharzis: un catharzis al separrii i
clarificrii i un catharzis al unificrii i completrii. Ceea ce determin vindecarea este
18
aducerea materialului incontient la un nivel contient, scoaterea lui din surplusul de

realitate al individului i mutarea sa n realitatea colectiv a produciei i a grupului. Un
catharzis de integrare eficient
ne aduce la o stare de echilibru i ne ndeprteaz de
dezechilibrul pe care l triam n incapacitatea noastr de a rspunde adecvat la situaii de

via. Conform lui Moreno,
Orict de linititoarea este pentru pacient, analiza situaiilor, testul final const n
ntoarcerea de pe scen n situaiile din viaa real. Acolo i poate da repede seama c
echilibrul pe care crezuse c l ctigase din analiz nu este adecvat. (Ceea ce lipsete
este) Legtura dintre orice i poate oferi analiza n drumul spre obinerea echilibrului i
aciunea sau alte micri ale vieii. Aceast legtur este spontaneitatea pe care pacientul
trebuie s fie capabil s o activeze atunci cnd situaia o cere. Este nevoie de testri
repetate
pentru
asigura
pacientul
fost
obinut
catharzisul
necesar
lui.
Spontaneitatea este cea care n final ncununeaz eforturile psihodramei.

Un catharzis mintal poate avea trei modaliti de manifestare: (1) n interiorul
protagonistului, (2) n interiorul eurilor auxiliare ce particip la psihodram, (3) n
auditoriu prin identificarea cu aciunea scenarizat. Catharzisul apare i la un nivel fizic,
curnd corpul prin eliberarea celular a amintirilor reprimate n creier i n corp.
Psihodrama presupune c o lips de spontaneitate produce tulburri att la nivelul
individului ct i la nivel de grup. Aceste tulburrii se accentueaz pe msur ce deficitul
de spontaneitate crete. Un catharzis eficient la un individ care face parte din grup ar
trebuie s aib ca efect creterea spontaneitii la nivelul grupului, ceea ce ar determina
diminuarea tulburrilor att la nivel individual, ct i grupal.
Convingerea autorului e c adevratul catharzis altereaz de fapt ansamblul celular
cerebral, modificnd nregistrrile persoanei despre ceea ce a nvat. Zicala lui Fritz Perls
- n interior se afl premiul corporal se poate
aplica i aici. Dac insight-ul nu
determin un catharzis adic, dac nvarea nu este experienial vom vedea un

eveniment cu ali ochi, dar noi nu vom fi diferii. Dac insightul trebuie acompaniat de
catharzis pentru a fundamenta nvarea la nivel cognitiv, insightul trebuie acompaniat de
experien pentru a modifica comportamentul.
Pag. 1: Conform lui Joseph Cruse Onsite, Rapid City, SD, 18 noiembrie 1988
Pag. 2: SimilarJ.L. Moreno, Psihodrama, vol.1 (Beacon, NY: Beacon House, 1946)
Pag. 2: Frumosulibidem
Pag. 5: Cnd Jacob Levy Moreno J.Fox, (ed.). Esena lui Moreno -
Scrieri despre
metoda psihodramei de grup i spontaneitate de J.L. Moreno, M.D., (New York: Springer,
1987 )
19
Pag. 4: Angela Tilby, Suflet, Dumnezeu, Sine i Noua Cosmologie (New York: Doubleday,
1992)
Pag. 6: Moreno a introdus formal R.F. Marineau, Jacod Levy Moreno 1889-1974:
Printele psihodramei, sociodramei i psihoterapiei de grup (Londra: Tavistock/Routledge,
1989)
Pag. 6: tiina lui despre psihodram J.L.Moreno, Sociometria (Beacon House, 1950,
NY: Beacon)
Pag. 6: Din punct de vedere istoric, psihodrama reprezint J.L. Moreno, Psihodrama
vol.1 (Beacon, NY: Beacon House, 1946)
Pag. 7: Conform Academiei Mondiale Dale Buchanan, Terapia psihiatric: psihodrama
Asociaia
American de psihiatrie, Washington, D.C.
Pag. 8: Aa cum Moreno spunea odat J.L. Moreno, Psihodrama vol.1 (Beacon, NY:
Beacon House, 1946)
Pag. 8: Diferena primar Ibidem
Pag. 8: n viziunea directorului Ibidem
Pag. 9: Estr dificil pentru minte.. C.Kris, Boston, 21 iulie 1991
Pag. 9: Ca terapeui avem nevoie R. Siroka, Institutul de trening psihodramatic, New
York, 1989
Pag.
10:
Psihodrama
poziioneaz
pe
pacient
J.L.
Moreno,
Psihodrama
psihopatologia relaiilor interpersonale, Societatea American de Psihoterapie de grup i

Jurnalul de Psihodram (1948)
Pag.10: Psihodrama este societatea uman Ibidem
Pag.10: Este ca un dirijor J.L. Moreno, Teatrul Spontaneitii (Beacon, NY: Beacon
House, 1947)
Pag. 12: Spontaneitatea nu trebuie s fie teatral Adam Blatner, A.Blatner, Bazele
Psihodramei: Istorie, Teorie i Practic (New York, Springer, 1987)
Pag. 14: Aristotel credea c George Legeros, Minneapolis, MN: Lecture, 16 august 1993
Pag. 14: Auditoriul trece Joseph Campbell (ed.), Myths, Dreams and Religion (Dallas:
Spring Publishing, 1970)
Pag. 15: Separarea i clarificarea. Joseph Campbell (ed.), Myths, Dreams and Religion
(Dallas: Spring Publishing, 1970)
Pag. 15: Pentru o dezvoltare substanial R. Siroka, Institutul de trening psihodramatic,
New York, 1993
Pag. 15: Protagonistul tu nu face Zerka Moreno, Highland Park, NY, 16 aprilie 1988
Pag. 15: Orict de linititoare ar fi analiza J.L. Moreno, Psihodrama, vol.1 (Beacon, NY:
Beacon House, 1946)
Pag. 15: Legtura dintre orice Ibidem
20
2
Scena este suficient: concepte i premise
nainte de a putea explora metodele practice ale psihodramei i cu jocurile
dramatice, este nevoie s ne familiarizm cu contextul i cu elementele interaciunilor
psihodramatice.
Conceptul de rol
Nimeni nu este exact acelai tot timpul. n via operm printr-o varietate de roluri
ca prini, copii, prieteni, colegi i multe dintre sentimentele i comportamentele
noastre tind s fie specifice unui anumit rol. n acelai timp ns nu toate rolurile din viaa
noastr se bucur de acelai succes. Putem s avem un mare succes ntr-un rol, unul
mediu n al doilea i s eum lamentabil n treilea.
De exemplu, M. are foarte mult succes n afaceri, ctig muli bani i este un
director excelent, dar acas este oarecum un ratat ca so, insensibil la nevoile soiei i la
presiunile exercitate asupra ei. n timp ca poate s negocieze formidabil ntr-o situaie de
afaceri, nu d dovad de o abilitate comparabil care l-ar putea ajuta s negocieze
petrecerea unei o seri acas, cu familia. Simind c nu are succes, M. ncepe s considere
c familia ar trebui condus n acelai mod sa firma sa. Iar n momentul n care este
confruntat cu problemele complicate i sensibile legate de includere i excludere
prezente n familie, el apeleaz la aceeai abordare non-emoional care funcioneaz n
situaiile legate de serviciu i o aplic fr pic de succes acas.
Psihodrama i ofer lui M. o ans extraordinar de afirmare a capacitilor sale
executive i de modelare a vieii sale de familie deoarece are oportunitatea de a aborda
roluri specifice. Terapeutul su poate afla n care dintre roluri se simte M. plin de succes i
viu i poate explora extinderea n cadrul acestora. mpreun ei pot s determine care
dintre rolurile din viaa lui M. sunt neglijate sau mai puin jucate i s le exploreze att
psihodramatic, ct i propriu-zis, pot s examineze viaa lui M. pentru a vedea ce ar
trebui adugat sau diminuat pentru a mbunti echilibrul.
Psihodrama ne ofer n repetate rnduri o ocazie valoroas s lucrm asupra
rolurilor noastre cele mai ncrcate de suferin, n care puterea ne este blocat iar eurile
emoionale rmn i ele att blocate, ct i rnite. Biatul care a fost rnit de mama sa
alcoolic prin comportamentul ei straniu fa de el poate avea o posibilitate s o
ntlneasc pe scena psihodramatic. El i poate elibera furia pe care a simit-o fa de
ea dar pe care nu a ndrznit s o exprime. Poate s-i refuze ncercrile vinovate de a
reparare a durerii printr-o atenie excesiv care l-au fcut s se simt sufocat i
demasculinizat. Poate ca n sfrit s-i petreac braele n jurul ei i s-i spun ct de
mult are nevoie de ea; i poate exprima dragostea filial i afeciunea care erau anterior
21
blocate de teama de prea marea ei dependen de el sau de confuzia oedipian pe care a

simit-o vzndu-i mama adorat beat. Poate spune ceea ce a fost incapabil s spun i
cere ceea ce a fost incapabil s cear.
Conceptul de trtare a rolului, aa cum este el utilizat n psihodram, reprezint
poate una dintre cele mai seminificative contribuii ale lui Moreno n domeniul sntii
mentale. El a defnit rolul ca forma real i tangibil pe care o ia sinele forma
funcional pe care i-o asum individul atunci cnd reacioneaz la o situaie specific n
care sunt implicate alte persoane sau obiecte Sinele, Eul, personalitatea, caracterul, etc.
reprezint efecte de grup, ipoteze euristice, postulate metapsihologice, logoizi. Rolul este
o cristalizare final a tuturor situaiilor aprute ntr-un anumit domeniu de operare prin
care a trecut individul (de exemplu tatl, pilotul de avion).
n cartea Psychodrama, A Rehearsal for Living, Adaline Starr definete rolul ca
un patern de comportament pe care l dezvolt o persoan pe baza experienelor sale de
via pentru a gestiona situaia cu care se confrunt. Cu alte cuvinte, jucm n viaa
noastr cotidian roluri care se nasc din situaii adic le jucm dintr-un anumit motiv.
Atunci cnd explorm un rol, explorm motivele, nevoile, fricile subsecvente i beneficiile
secundare care ne conduc la jucarea lui. n jocul de rol psihodramatic eliberm
sentimentele reprimate asociate cu rolul; eliberm i experimentm rolul i impactul pe
care l are asupra noastr.
Sntatea psihic este asociat cu abilitatea de a intra i a iei cu o oarecare
fluiditate dintr-o varietate de roluri. Ne mbolnvim atunci cnd ne blocm ntr-un rol sau
dou i nu mai putem iei. Atunci cnd rolul se impune asupra existenei noastre i
devenim chiar el, ne pierdem spontaneitatea i libertatea de alegere. n acest caz rolul ne
joac pe noi. Nu intervine doar o schimbare n realitate, dar i o comutare n inseria
noastr n realitate: ne identificm n mod greit sau ne supraidentificm cu rolul i ne
subidentificm cu noi nine.
Psihodrama ne ofer nenumrate oportuniti de a juca roluri - ca protagoniti, eu
auxiliar sau membru din auditoriu. Varietatea ocaziilor de jucare a unui rol ne ofer
situaii n care putem explora orice rol care ne trece prin minte. Cu ct sunt mai multe
alternativele de care suntem contieni, cu att ne crete capacitatea de a crea soluii
care sunt att adecvate situiei, ct i noi. Contientizarea alternativelor i securizarea
resimit ntr-un anumit rol antreneaz n mod natural posibilitatea spontaneitii i
creativitii.
Dezvoltarea rolului
n nvarea unui rol nou parcurgem trei etape: (1) asumarea rolului; (2) jucarea
rolului i (3) crearea rolului. Asumarea rolului reprezinta stadiul imitrii sau modelrii,
una dintre cele mai profunde forme de nvare. Jucarea rolului este etapa realizrii a
ceea ce am nvat prin (1) contribuind cu ceva din noi nine la noul rol pe care l
22
exersm, experimentm i la care ne adaptm. Crearea rolului este stadiul n care

recrem rolul printr-o nou viziune. Pstrm elemente din primele dou stadii n timp ce
crem un rol nou care s se potriveasc cu propriile noastre talente, nevoi i dorine un
proces creativ care ne valideaz eul.
NVAREA UNUI ROL
Asumarea rolului
Procesul de asumare a rolului este strns legat de modelare. Ceea ce percepem sau
experimentm n afara noastr este chiar asumarea unui rol printr-un proces de
interiorizare. Gradul de contientizare al procesului n timpul desfurrii sale este n
general sczut. ncepe n copilrie: modul n care suntem atini, modul n care ni se
vorbete i cel n care suntem inui n brae ni se imprim n creier. Dac nu exist o
intervenie contient n acest proces, n momentul n care devenim prini aceste
cunotine istorice vor fi aduse la lumin i transpuse n aciune n cadrul unei inversiuni
de rol. Copilul este acum printe i va face ceea ce i s-a fcut va transmite mai departe
ceea ce a nvat. Acelai lucru este valabil pentru o multitudine de experiene de
nvare.
Asumarea rolului sau modelarea este poate cea mai puternic form de nvare
deoarece asumarea rolului d natere unui patern cerebral familiar. ndemnul F ceea ce
spun, nu ceea ce fac este lipsit de putere n faa procesului modelrii. Adevrul este mai
apropiat de F ceea ce fac eu, Fii ceea ce sunt eu. n acest mod ne jucm scenariile
aparent fr nici un motiv, deoarece asumarea rolului a dat natere unui patern
comportamental incontient.
Jucarea rolului
Jucarea rolului opereaz la un nivel de contiin mai nalt dect asumarea rolului
deoarece am nvat deja un rol i ne simim suficient confortabil cu el astfel nct s s-l
ncercm ntr-un mod personalizat. Percepem ntr-o oarecare msur ceea ce facem i
avem capacitatea de a contribui la situaie cu elemente personale, pe care le ncercm n
cadrul rolului. Se poate observa n timpul anilor de laten jucarea de rol timpurie atunci
cnd i se reveleaz copilului c este un participant n procesul de autodeterminare. l
putem auzi spunnd Eu merg aa., Prietenilor mei le place ciocolata amruie, dar mie
mi place ciocolata alb., Mama mea face aa, dar eu fac aa. El experimenteaz
adugarea la ceea ce a nvat despre sine. A descoperit c el influeneaz rolul aa cum
i rolul l influeneaz pe el.
Libertatea cu care ne este permis s experimentm i sprijinul celor din jurul
nostru sunt foarte importante pentru modul n care nvm s funcionm atunci cnd
23
suntem copii. Dac nu se ateapt din partea noastr s ne comportm ntr-un mod
prestabilit, ci mai degrab suntem ncurajai s ne autoexplorm, ajungem s simim n
adncurile fiinei noastre c este n regul s ne asumm riscuri i s fim noi nine, n
plus fa de ntmpinarea ateptrilor s ne socializm, dar nu ca roboi, ci ca
individualiti. Dac ne este permis libertatea n interiorul unor granie clare vom ti c
nu e nevoie s ne punem pe planul al doilea pentru a tri n lume, sau s ne rzvrtim
ceea ce echivaleaz cu a ne posta pe planul al doilea. Atunci cnd cminul este
secuirizant, limitele intacte i identitile stabile, copilul beneficiaz de oportuniti
importante de a nva unde i cum se potrivete n schema lucrurilor, i cum s se
potriveasc fr s dispar.
Crearea rolului
Crearea rolului poate s apar atunci cnd celelalte dou etape au fost suficient de
bine integrate astfel nct s i permit celei mai creative pri a eului s intervin pentru
a reconstrui rolul ntr-o manier nou i unic. Fie de exemplu desenele lui Picasso din
perioada timpurie - ct de fine sunt liniile sale, ct de delicate i sensibile sunt portretele,
cum a reuit el s stpneasc treptat tehnica! Apoi a ajuns s aib posibilitatea de a
arunca tot ce nvase, de a fi rapid pregtit s se lase s plonjeze ntr-o nou i extrem
de personal viziune a propriei sale uniciti. Seamn foarte tare cu modul n care ne
crem cu ajutorul rolurilor pe care le jucm n via. Cnd au fost nvate i
experimentate pe deplin, cnd ceva nou a fost creat i ceva vechi amestecat cu noutatea
i cnd securitatea acestor dou stadii a fost interiorizat, ne simim n stare s
nfruntm ncercarea ultimativ de a ne experimenta dimesiunile interioare i de a le
actualiza. Actul creativ reprezint pentru oricine un drept din natere; a intra n via cu
mirare, bine nrdcinai, dar deschii la ceea ce s-ar putea ntmpla. Dup ce actorul i-a
nvat replicile, i-a ncorporat modelele i i-a nlturat pri proprii legate de rol i le-a
integrat cu concepia dramaturgului, are posibilitatea de a crea rolul de a aduce la lumina
ceva nou, de a scpa de ceea ce este cunoscut i de a pi pi ctre ctre necunoscut cu
ncrederea de care dispune, alturi de cunotinele acumulate despre scenariu, de
concepia dramaturgului asupra rolului i de propria percepie integratoare cu
ncrederea de a lsa lucrurile s se ntmple spontan, la momentul respectiv. Aceasta este
crearea rolului.
Rolurile de supravieuire
Un copil care este abuzat sau traumatizat cnd este prea mic s se protejeze poate
s dezvolte roluri de supravieuire, un set de comportamente defensive proiectate s i
protejeze. Un biat speriat poate s dezvolte rolul unui puti dur pentru a-i ascunde
teama de sine nsui i de agresor. O fat trist poate s arboreze o figur vesel att
pentru a se simi mai bine, ct i pentru a-i masca tristeea n faa lumii. Un copil care i
24
simte familia destrmndu-se poate deveni supercompetent, ca o modalitate de coping cu

sentimentele de neajutorare i de ctigare a unei senzaii de control.
Cu ct sunt mai intense sentimentele dureroase, cu att mai important este
funcia rolului de supravieuire. Un rol de autoprotecie jucat de nenumrate ori capt o
via proprie i organizeaz de multe ori personalitatea copilului. Ceea ce simte copilul
este Eu sunt rolurile mele de supravieuire eu sunt tiranul, eu sunt cel care repar, eu
sunt cel permanent vesel iar copilul din interiorul adultului se aga din rsputeri de
aceste roluri.
Cnd punem sub semnul ntrebrii utilitatea acestor roluri n cadrul procesului
terapeutic, ne provocm clienii chiar n esena lor. Bebeluul care refuz afeciunea din
cauza temei de a fi respins poate s devin un adult distant, care se apr. Brbatul al
crui rol este de persoan care are totdeauna dreptate va juca cu rigiditate rolul nainte
de a risca s-i manifeste adevratele sale sentimente. Aceti brbai i femei, cu ct
devin mai speriai, cu att se angajeaz mai mult n rolul sau personalitatea pe care i leau dezvoltat n copilrie, pentru a-i ascunde teama.
Teroarea este resimit de un copil ca amenintoare la adresa propriei viei, i tot
acelai sentiment este implicat i n cazul adultului. n timp ce un spectator o poate vedea
ca o reacie profund exagerat, adultul se afl cu adevrat ntr-o stare de teroare i se
teme pentru viaa sa. Adultul regreseaz pn la eul su timpuriu i experimenteaz
teama ameninrii propriei viei; trauma timpurie este experimentat din nou n
momentul n care evenimentele prezente o activeaz.
Dei rolurile de supravieuire pot s protejeze un copil, ajung o barier n calea
relaionrii adultului. Relaiile intime funcioneaz ca declanatori ai rolurilor vechi. Cu ct
se simte mai vulnerabil i dependent persoana, cu att crete senzaia de pericol i
intesitatea impulsului de a cere intervenia rolului de supravieuire; n loc s i
mprteasc adevratele sentimente de a fi rnit sau de vulnerabilitae, persoana pune
n aciune comportamente rigide care inhib comunicarea satisfctoare i constructiv.
DIAGRAMA ROLURILOR
Intenia urmtorului exerciiu este de a-I familiariza pe participani la psihodram
cu o varietate de roluri pe care le joac. (Ai putea gsi util s facei o diagram a
rolurilor din propria voastr via.)
Obiective
A nelege numrul i varietatea rolurilor jucate.
A observa aceste roluri relaionate unul cu cellalt.
A excplora mulumirea i satisfacia n cadrul acestor roluri.

25
Etape
Cerei participanilor s ia un creion i o foaie.
Cerei-le s deseneze un cerc undeva pe foaie cu numele lor nuntru i s

trag linii de aproximativ 1-1.5
inch n afara cercului, ca nite spie de
roat.
Cerei-le s scrie pe fiecare spi rolurile majore pe care le joac n via, de

exemplu, cel de mam, soie, fiic, nor, scriitor, profesor .a.m.d.
Cerei-le s aleag unul dintre aceste roluri pe care ar dori s l exploreze

sau unul n care resimt o doz de conflict.
Cerei-le s deseneze un alt cerc undeva pe foaie n care s scrie numele

rolului, de exemplu: mam. Apoi, ca i n diagrama precedent, cerei-le s
trag linii n afara cercului.
Cerei-le s scrie pe fiecare spi un aspect al rolului ales, de exemplu pentru

rolul de mam ofer, doctor, asculttor, buctreas, comportament de
hrnire, coleg de joac, planificator executiv, profesor .a.m.d.
Apoi cerei-le s scrie urmtoarele cuvinte ntr-o coloan pe marginea foii: gust,
miros, culoare, micare, textur i sunet. Apoi, dup fiecare cuvnt, asociaia potrivit
care descrie sau este cel mai tare legat de rolul pe care l exploreaz. (De exemplu,
culoarea pe care o simt ca aparinnd rolului de mam ar fi crmiziu.)
n acest moment ai putea acorda nite timp pentru mpartaire, cu grupul sau n
perechi, adjectivelor pe care le-au ales pentru a descrie diferitele roluri.
Daca dorii sa trecei la aciune, urmatorul pas este de a examina diagramele pentru a
descoperi aspectele n legatura cu care participanii experimenteaza conflicte sau
disconfort.
Aezai doua scaune goale sau aranjai o scena aa cum vi se pare potrivit i
cerei-le participanilor sa fie ateni cu cine au chef sa vorbeasca despre conflictul sau
aspectele pe care le experimenteaza: adica unde se afla afacerea nencheiata i pe cine
cuprinde, sau crui aspect al lor doresc sa i se adreseze, plasndu-l pe un scaun gol sau
alegnd un eu auxiliar sa-l reprezinte.
Permitei-i oricui dorete o scenet pentru a explora n continuare aspectul sau
conflictul, utiliznd tehnica dublului, inversiunea de rol, interviul, solilocviul sau orice
tehnica se poate dovedi utila. Protagonistul poate dori sa foloseasca un scaun gol sau sa
aleaga pe cineva pentru a reprezenta persoana sau aspectul sau propriu caruia i se
adreseaza.
Acordai timp pentru mpartaire dupa fiecare scenet sau pentru mpartaire la
nivelul grupului dupa ce au avut loc cteva scenete.
Variaii
26
Exerciiul poate fi variat prin evaluarea, pe o scala de la unu la zece, a satisfaciei

resimite n cadrul fiecarui rol n oricare dintre diagrame, sau prin estimarea timpului
petrecut n fiecare rol folosind un cerc mare, divizat, fiecare sector reprezentnd
procentul de timp petrecut ntr-un anumit rol. Daca este parcursa aceasta etapa, s-ar
putea sa dorii sa folosii o alta diagrama pentru reprezentarea situaiei ideale, adica a
modului n care participanii ar vrea ca rolurile sa fie alocate daca i-n momentul n care
le-ar putea schimba. Sau un rol poate fi plasat pe un scaun gol iar participanilor sa li se
ceara sa stea n faa scaunului i sa joace dublul pentru sentimentul prezent n cadrul
acestui rol particular. Daca este realizat acest lucru, clientul poate sa aleaga un aspect
conflictual al rolului sau o chestiune n legatura cu care se simte n mod special puternic
sau n cadrul careia poate avea loc schimbarea. Oamenii sanatoi tind sa fie capabili sa
intre i sa iasa din roluri cu relativa uurina, iar cei fericii tind sa joace mai mult de unul
sau dou roluri; ei dein o varietate de roluri printre care cltoresc uor i natural.
Blocarea ntr-un rol poate conduce la oboseal, o lips de creativitate i un sentiment de
a fi plictisit de via sau deprimat. n acest caz lucrul cu rolul poate ajuta poate s ajute
n dobndirea de perspectiv i o schimbare n contientizare. Dac o persoan joac n
exces un rolpn cnd se simte epuizat , poate s aib nevoia de a aduga la viaa alte
roluri pentru a oferi noi supape pentru hrnire, creativitate i cretere. Dei rspunsul
poate s par c se afl n abandonarea rolului n care se simte epuizat, soluia poate s
se afle de fapt n adaugarea de noi roluri i extinderea experienei poteniale.
Daca diagramele rolurilor sunt folosite n lucrul cu cupluri rolul ar fi de so sau
soie, iar rolurile auxiliare pot fi de iubit, prieten, frate sau sora, parinte, copil, ruda
diagramele completate pot fi examinate pentru a vedea care dintre roluri sunt compatibile
(att ca indivizi ct i n relaie) i care sunt conflictuale. Rolul de parinte poate sau nu sa
fie conflictual n acelai mod ca cel de iubit sau prieten. Este util pentru cuplu sa
examineze care dintre roluri merg bine i care au nevoie de atenie: poate fi util n
antrenarea unor capaciti i n descoperirea faptului c dei unele roluri dintr-o relaie
pot
necesita
modelare,
nu
nseamn
ntreaga
relaie
este
nesntoas
sau
neproductiv. Diagramele de roluri pot de asemenea s ajute cuplul s neleag c o

relaie durabil, plin de succes cere schimbri de rol semnificative i
comutri pe
msur ce membrii cuplului parcurg stadiile vieii, i c fiecare dintre acestea necesit
jucarea unor roluri diferite. Membrii cuplurilor funcionale pot s i permit unul altuia s
i schimbe rolurile fr ca relaia s se piard. Un cuplu experimenteaz pe termen lung
cel puin patru stadii majore ale vieii: cuplu, familia nuclear, cuplu/familie extins i
btrneea. Orice stadiu al vieii poate fi examinat n acest mod: de exemplu, criza vrstei
de mijloc poate fi analizat din perspectiva rolurilor prin intermediul diagramelor,
explornd care dintre roluri au fost prea puin jucate i care treuie adugate sau extinse
27
pentru a tri fericit. Cminul golit, pensia, pierderea unei persoane iubite i alte schimbri
majore ale vieii pot la fel de ine explorate n aceast manier.
DINAMICA PSIHODRAMEI
Isoria de viaa a fiecarei persoane este unica. Fiecare interaciune ne schima. Daca
ntre doua persoane exista o conectare emoionala satisfacatoare ele pot sa cada de acord
ca un anumit eveniment este placut. Daca aceasta conectare este desincronizata, cei doi
experimenteaza acelai eveniment destul de diferit. Fiecare dintre noi aduce cu sine n
experimentarea tuturor situaiilor de viaa istoria de viaa acumulata, funcionarea
neurochimica i dezvoltarea emoionala.
Psihodrama i ofera protagonistului o scena securizanta pe care sa reexperimenteze
evenimentul traumatizant n sigurana, beneficind de suficient suport pentru a evita
blocarea, astfel nct sa poata sa simta, sa neleaga i sa fie contient de acesta, i astfel
sa ajunga la nchiderea Gestalt-ului. Apoi evenimentul traumatic poate fi reintegrat n
existena sa sub o forma refacuta dndu-i-se un context i un neles iar clientul poate
merge mai departe.
Reprezentarea psihodramatica i ajuta pe oameni sa se elibereze de sistemele lor
de autoiluzionare. La nceput eurile auxiliare sunt extensii ale sistemelor autoiluzionante
ale protagonistului, dar cu ct mai des poate sa aiba sau sa experimenteze protagonistul
reprezentarile auxiliare, cu att mai uor, poate sa renune la acestea. Poate sa le
abandoneze ca extensii ale sinelui i sa le vada ca persoane reale. Ele pot sa ncheie
afacerile neterminate.
Pentru a nelege dinamica psihodramei, este necesara cunoaterea a ceea ce se
concretizeaza pe scena psihodramatica, n special a conceptelor de tele, foame acionala,
sisteme
tensionale
deschise,
autopoeza,
concretizare
transa
psihodramatica
subsecventa.
Tele
Am ntlnit cu toii oameni pe care ni se pare ca i cunoatem i i ntelegem
imediat, chiar i fara a discuta cu ei. ntlnim oameni cu care ne simim confortabil din
instinct i alii de care, tot din instinct, ne ndepartam. Astfel de raspunsuri nonverbale fac
parte din tele, sau dintr-un tip de contiina senzoriala telepatica.
Tele este caracterizat de Moreno ca cea mai smpla unitate de sentiment dintre doi
oameni. Este o empatie n dublu sens, o simire a realitaii celuilalt; este legatura care
menine oamenii mpreuna. Nu este sinonima cu transferul. Conectarea tele-ica transpusa
n aciune n psihodrama i face pe protagoniti capabili sa ramna n interiorul propriilor
realitai psihice, dndu-le forma, definiie i conectare.
28
Tele este un proces reciproc; curge n doua direcii, descriind sensul conectarii
dintre doi oameni. ntr-o situaie de grup coeziunea este masurata prin taria i numarul
perechilor reciproce, iar tele este experimentat ca un sentiment de nelegere nonverbala
de a fi vazut i neles de o alta persoana.
n aciune tele implica o disponibilitate de a juca rolul auxiliar combinnd gndirea
i emoiile n sprijinul plus-realitaii protagonisului astfel nct sa nu se detaeze de
propria experiena. Tele deschide drumul catre ncredere oferind un surogat real cu
ajutorul caruia se exploreaza i testeaza conectarile n realitate. Tele permite aducerea
pentru analiza n aici i acum a unui sistem autoiluzionant, facnd materialul incontientcontient prin experimentarea n aciune astfel nct sa fie retrait i rezolvat.
Foamea de aciune
Tendina de a aciona pe direcia completarii se numete foame de aciune. La fel
ca i compulsia de repetiie, poate deveni un ritual al foamei nesatisfacute. Provine din
experiene dureroase, i nu din unele placute, ntruct este o manifestare a dorinei
psyche-ului de a aduce trauma la un nivel contient astfel nct sa poata fi controlata. Ct
timp nu s-a rezolvat, experiena dureroasa este repetata mpingnd la descarcare prin
aciune.
Implicarea ntr-un ciclu repetitiv poate, de fapt, sa fie vazuta ca un semn pozitiv
pentru ca denota o ncercare de rezolvare. Denumita uneori n domeniul adiciilor un
strigat de ajutor, manifesta o dorina interioara de cunoatere interioara a coninutului
psyche-ului, o dorina ca spiritul sa devina carne. Cererea de aciune, foamea de
aciune sau compulsia la repetiie sunt legate de principiul placerii. Daca ramn
nerezolvate pot sa pericliteze savurarea plcerii.
Psihodrama ofer o ocazie unic de a personaliza foamea de aciunea prin utilizarea
eurilor auxiliare, care joac rolurile necesare concretizrii situaiei originale. Dac impulsul
i dorina sunt satisfcute n psihodram, comportamentul poate fi diminuat. Psyche-ul
sau creierul accept eurile auxiliare ca reale, permind protagonistului s lucreze asupra
exeprienei traumatice i s i remprospteze forele. Aciunea psihodramatic ofer un
context i permite evenimentului s fie reabilitat ntr-o form corect, ncheiat, astfel
nct s nu mai existe ntr-o stare de confuzie sau tensiune deschis.
Sistemele tensionale deschise
Sistemele tensionale deschise reprezinta experiene nerezolvate pe care le purtam
n suflet. Dupa parerea lui Umberto Maturara, creierul opereaza pe principiul nchiderii
organizarii: adica ncearca ntotdeauna sa umple sau sa termine situaia. Daca o situaie
ajunge la o rezolvare satisfacatoare, creierul a oinut nchiderea.
29
Fiecare dintre noi este un sistem biologic complet, independent, guvernat de

principiul
nchiderii
organizarii:
pentru
trai
cautam
stare
de
nchidere
completitudine. Dac nu reuim s obinem o rezolvare satisfctoare a situaiei,

rmnem ntr-o stare de anxietate. Creierul ncearc s foreze nchiderea astfel nct s
supravieuiasc, i o va realiza fie prost, fie bine, pentru c i este indinspensabil: adic
o va realiza n jurul a indiferent ce se afl acolo, fie c rezultatele obinute prin
extrapolarea sa sunt sanogene i bine organizate sau haotice. Psihodrama, oferind
protagonistului o modalitate de a juca din nou o situaie nesatisfctoare, nerezolvat i
de a o completa n acest moment, poate s contribuie la rezolvarea sistemelor tensionale
deschise.
Autopoeza
Autopoeza reprezint starea noastr de a fi vii ntr-un mediu. Orice facem este
declaat de mediu, sau de interaciunea noastr cu acesta; reacia noastr este o
compensare menit s ne menin echilibrul, sau starea de a fi vii ntr-un mediu. Dei
autopoeza nu este un concept psihodramatic per se, ne ajut s ilusatrm motivele
pentru care dinamica psihodramatic oglindete dinamica vieii.
Concretizarea
Scopul acionrii psihodramatice este de a concretiza sau a da dimensiune i spaiu
dramei interioare a protagonistului. Drama ofer protagonistului persoane reale cu care
s se confrunte, mai degrab dect unele imaginate. Ceea ce a meninut sub form de
idei, amintiri la nivelul corpului i flashback-uri poate fi jucat pe scena psihodramatic
prin intermediul eurilor auxiliare.
Procesul de concretizare este vindector i cathartic n sine. Simpla expunere a
realitii noastre n prezent i n spaiu o aduce la un nivel de contientizare unde apar noi
posibiliti de a o vedea, simi i gestiona.
Natura aciunii psihodramatice rezid n desemnarea protagonistului ca centrul al
propriei sale drame. i ofer o oportunitate de a ctiga un sentiment de putere asupra a
ceea ce a fost n interior pentru a ctiga armoinie. n concretizare spectatorul interior
este nlturat, iar protagonistul devine n ntregime activ. Situaiile n care protagonistul
s-ar fi putut simi lipsit de putere sau invizibil sunt reproduse pe scen aa cum au fost
experimentate la nceput, astfel nct el s i poat explora realitatea, adevrul i
experiena fr s fie nevoie s i ntrein i s lucreze n acelai timp asupra altor
puncte de vedere. Este o posibilitate de a se ntlni i confrunta cu dimensiuni interioare
foamea acionala, compulsii repetitive, fantezii i vise. Este o ansa de a face real ceea
ce parea ireal i de a aduce n lumina contiinei ceea ce se afla n incontient ntr-o stare
fara forma.
30
ntregul proces de concretizare este proiectat sa externalizeze plus-realitatea

protagonistului i sa o plaseze pe scena unde poate fi manipulata ntr-o maniera lipsita
de pericole i potrivita din punct de vedere clinic. Procesul de ncalzire contribuie la
aducerea ei n contiina protagonistului; prin aciune este pusa pe scena, acolo i atunci
transformndu-se n aici i acum.
Transa psihodramatica
n momentul n care ca i cum se transforma n realitate protagonistul poate sa
intre ntr-o stare de transa apropiata de cea de vis. Conform teoriei era-sure promovate
de Crick i Mithcinson activitatea din timpul visului i permite sistemului cerebral sa scape
de oscilaiile parazite[i] o data cu acestea ar disparea amintiri nedorite mai ales cele de
factura potenial patologica cum ar fi, obsesii, halucinaii i iluzii. J. Allan Hobson afirma
nu numai ca apreciem visele pe masura ce le experimentam dar putem sa patrundem
activ n experiena noastra onirica. Putem sa ne intensificam rememorarea i chiar sa
schimbam intrigile pentru a deveni mai placute . n timpul transei psihodramatice putem
sa avem cu adevarat ansa de a ne modifica amintirile i de a ne orienta noua nvaarea
pe masura ce aproape ca experimentm un vis lucid. Convingerea autorului este c ceea
ce apare n timpul acestei stari n termeni de remodelare cerebrala este parial
responsabil pentru potenialul misterios de vindecare al psihodramei.
Atunci cnd experimentam un eveniment traumatic, avem tendina sa ne blocam.
Cnd
ne
blocam
creierele
noastre
nu
funcioneaza
normal.
Nu
nelegem,
nu
contientizam i nun integram experiena. Ca urmare, cnd experiena este reactivata, nu

poate fi adusa la lumina o ntreaga amintire integrata; ceea ce se reactualizeaza este
situaia nerezolvata a nevoilor blocate. Deci este important n psihodrama ca mediul i
aciunea sa fie securizante astfel nct cnd trauma emerge s poata fi autentic
experimentata, simita, cunoscuta, neleasa i integrata.
TEORIA PSIHODRAMATIC A DEZVOLTRII
Moreno a delimitat patru stadii majore ale dezvoltarii legate ca nume de rolurile
acionale: dublul, oglinda, eul auxiliar i inversiunea de rol. Stadiul dublului ncepe sa ne
dezvolte esena pe masura ce trecem prin oglinda, stadiul n care informaia din exterior
contribuie la formarea eului. Urmeaza apoi stadiul eului auxiliar, nceputul unei
contientizari a separarii: devenim contieni ca lumea nu este doar o extensie a noastra,
ci este mparita cu alte persoane complet separate de noi. Intervine apoi stadiul
inversiunii de rol. Acesta este nceputul empatiei, cnd suntem cu adevarat capabili sa ne
poziionam n locul altuia i sa vedem lumea ca i cum ar vedea-o el.
Psihodrama integreaza o varietate de abordari cognitiva, emoionala i
comportamentala care ofera posibilitatea integrarii acestor elemente ale eului. Cele trei
31
pari ale personalitaii cuiva sunt directorul (cel care controleaza aciunea), spectatorul
(cel care o monitorizeaza) i actorul (cel care o realizeaza). Pshihodrama ofera o scena pe
care toate aceste pari pot sa intervina.
Traim ntr-un context. Copii fiind nu ne dezvoltam n izolare; suntem memrii unui
sistem de oameni i relaii care supravieuiesc ntr-o oarecare masura n permanena n
mintea noastra i care ne influeneaza i pe care i influenam. Dintr-un anumit punct de
vedere, stadiile dezvoltarii nu sunt discrete, i dei trebuie sa le gestionam complet i sa
le parcurgem, niciodata nu le depai cu adevarat. Toate aceste stadii ramn n funciune
pentru noi ca aduli.
Persoanele care au trecut satisfacator prin stadiile dezvoltarii vor ti ca aduli cnd
aceste zone nu funcioneaza cum trebuie i vor fi pregatii sa-i reorganizeze vieile
pentru a umple golurile. Ceilali vor experimenta confuzie n legatura cu multe aspecte.
Aa cum precizeaza Robert Siroka vor experimenta un vid interior, o anxietate aparent
fara fundament i o foame care uneori nu poate fi satisfacuta. Vor respinge elementele
de care au nevoie, nu pentru ca au destul, ci pentru ca sunt nfometai: aa cum
victimele nfometarii trebuie sa nceapa prin a mnca puin persoanele care cauta sa
rezolve stadii de dezvoltare neterminate trebuie sa acioneze ncet, astfel nct materialul
sa poata fi digerat.
Stadiul dublului
n psihodrama stadiul iniial al dezvoltarii poarta numele de stadiul dublului. Este o
perioada n care eul copilului este nedifereniat de cel a mamei sau al primei persoane
care acorda ngrijire. Este o perioada de solitudine i unitate n care timpul nu conteaza, o
curgere de energie n ambele sensuri. Bebeluul se simte ca i cum parintele ar fi o
adevarata extensie a sa. Apropierea de parinte sau ngrijitor este foarte importanta. Este
un stadiu marsupial. n acest stadiu al dezvoltarii, o mama, un tata sau ngrijitor simte
nevoia copilului de a fi ntr-un marsupiu (pentru a veni n ntmpinare acestei nevoi avem
acum dispozitive n care sa ne purtam bebeluii). Ritmul natural al parintelui devine i cel
dupa care traiete copilul; vocea parintelui, sunetul, mirosul, respiraia i emoiile sunt
mpartaite de bebelu, acceptate ca i cum nu ar fi nici un nceput sau sfrit ntre cei
doi.
n acest mod oamenii nvaa sa aiba ncredere. Cnd bebeluului i este foame i
este oferita mncare; cnd bebeluul se uda, mini iubitoare l fac sa se simta uscat i
confortabil; cnd bebeluul sufera se fac ncercari de ameliorare a puterii; cnd are
nevoie de reconfortare, mini blnde l mngie i o voce suava l alinta. n acest mod
nvaa sa aiba ncredere i daca aceste lucruri se ntmpla suficient de frecvent pentru
ca dezvoltarea copilului sa progreseze ntr-o maniera sanatoasa, nseamna ca a avut ceea
ce numete D. W. Winnicott un parinte suficient de bun. Atunci cnd ele nu au loc
32
suficient de des copiii nvaa sa perceapa lumea ca incapabila sa-i neleaga i sa vina n
ntmpinarea nevoilor lor.
n primele cteva luni de viaa, bebeluul nu se simte difereniat de restul
cosmosului. Este un sentiment de unitate, nici o relaie eu-tu nici un sentiment al
vreunei persoane, loc sau obiect care are o poziie n exteriorul celui care percepe. Iniial
dublul este ntr-adevar o extensie a bebeluului dar ncurajeaza relaionarea. Mai trziu
dublul este un sentiment interiorizat de a fi vazut, neles prin grija compasiva a
parintelui.
Stadiul oglinzii
Oglinda ofera informaii din exterior nu neaparat congruente cu vocea interioara.
Daca oglindirea este sensibila poate oferi o traversare lipsita de pericole din interior catre
grupul mare sau societate, ajutndu-ne sa nelegem nu numai cum ne vedem din
interior, ci i cum suntem percepui de alii. Daca oglindirea este dura i punitiva,
distorsioneaza calea dinspre interior catre obiectul exterior; este dificil pentru un copil sa
experimenteze i sa se neleaga pe sine n contextul mai larg daca feedback-ul din lumea
exterioara este resimit ca evaluativ i ameninator.
Daca funcia dublului a fost suficient reprezentata n familie, individul poate sa
foloseasca efectiv oglindirea cnd ajunge ntr-o situaie corespondenta. Cnd oglindirea
este sensibila cnd ceea ce se spune atinge o coarda interioara se simte conectat,
vazut i neles de lumea din exterior. Daca sunt spuse lucruri dure, resimite ca
incongruente cu sentimentele interioare, dezvolta o senzaie de a nu fi fost niciodata aa
cum este i se simte incapabil sa se conecteze sau sa satisfaca expectaiile exterioare.
Conectarea la lume este slabita.
Oglindirea joaca un rol important n modul n care copilul n cretere nvaa sa se
autoperceapa. n acelai fel n care copiii de doi ani muncesc mult pentru independena
fizica spunnd pot sa fac asta singur, adolescenii lupta pentru independena emoionala
sau pentru un eu difereniat. Mesajul lor este clar: Eu nu sunt tu ca par, haine, gusturi
i respingeri, prieteni. i aa cum le dam celor de doi ani sarcini potrivite vrstei pentru
a-i dezvolta sentimentul de autonomie, adolescenii au nevoie de responsabilitai
adecvate i de libertai pentru a-i dezvolta individualitatea.
Copilul de doi ani spune: lasa-mi corpul sa fie separat, lasa-ma sa-mi ridic
singur furculia la gura i sa mut singur scaunul. Adolescentul spune: lasa-mi eul sa fie
diferit, lasa-ma sa-mi urmez propriul curs de aciune, preferinele i respingerile i sa
experimentez viaa printr-un eu centrat pe mine i nu pe parinii mei. Daca o societate
este restrictiva un adolescent nu are nevoie sa devieze mult pentru a se diferenia; ntr-o
societate permisiva el trebuie sa mearga puin mai departe pentru a se diferenia de
33
norma. Adolescentul trebuie sa realizeze ruptura pentru a se rentoarce ca persoana

diferita.
Stadiul eului auxiliar
Stadiul eului auxiliar anuna contiina celuilalt, a ceva dincolo de nevoile i
dorinele narcisice ale copilului. ncepe sa aib contiina faptului ca lumea este plina de
ali oameni diferii de el. Iar daca a fost dublat i oglindit adecvat, a dezvoltat un
sentiment al eului suficient de puternic astfel nct sa empatizeze cu un Alter.
Prin dublarea reuita, copiii nvaa ca nu sunt singuri i ca universul este un loc
prietenos unde nevoile sunt percepute i satisfacute; nvaa ca eul este un loc interior de
unde pot sa capete susinere i faa de care sunt liberi sa se mite fara ca acesta sa
dispara. Oglindirea sensibila ofera o trecere lipsita de pericole din lumea interioara a
dublului catre lumea exterioara a celuilalt; ofera copilului reflectari i informaii despre
sine pe care le poate utiliza pentru automodelarea necesara integrarii n reeaua sociala.
Apoi, o data cu contientizarea celuilalt apare o capacitate de a trai ca fiina printre
alte fiine, de a-i ocupa locul ca membru al societaii. Acum eul trebuie sa fie suficient de
puternic pentru a tolera evenimentele negative. Copilul a nvaat sa aleaga i sa fie ales,
sa ofere i sa primeasca, sa simta compasiune pentru alii. A nvaat ca punctul sau de
vedere nu este singurul, ca echilibrul, empatia i fairplay-ul sunt cerute pentru a trai
fericit printre alii. Stadiul eului auxiliar este unul al intrarii n societate, avnd interiorizat
dublul sau caminul, oglindirea sau sinele reflectat.
Stadiul inversiunii de rol
Stadiul inversiunii de rol apare atunci cand Eul este complet si suficient de
independent pentru ca individual sa poata sa stea pe picioarele lui si sa se confrunte cu
altul, deoarece numai atunci o persoana poate intr-adevar sa se puna in pielea altuia.
O persoana care este capabila sa inverseze rolurile are posibilitatea sa-si
echilibreze nevoile, dorintele cu cele ale altuia, intelegand ca oamenii nu sunt insule, ci
traiesc in contextul celorlalti. Este momentul, dupa cum spune Moreno, cand te voi
vedea pe tine prin ochii tai sit u ma vei vedea pe mine prin ai mei. Este mai mult decat
empatia, capacitatea de a simti si experimenta viata pentru un moment din afara Eului,
chiar sa te uiti inapoi la tine din acea pozitie.
Este una dintre cele mai pure forme de
comunicare intre doi oameni pentru ca esti capabil sa comunici nu numai de la Eu la Eu,
ci din intetriorul Eului poti sa fi alaturi de alt Eu sis a comunicati ca unul. (Acest lucru
functioneaza numai daca Eul fiecarei personae este intact si limitele fiecarei personae
sunt la locul lor).
A inversa rolurile nu inseamna sa dispari in celalalt. Mai degraba inseamna sa intri
de bunavoie in inima si ochii celuilalt, sa vezi lumea din punctual de vedere din care el ar
34
putea-o vedea, stiind ca aceasta este o calatorie inauntru si apoi din nou afara, o vizita
trecatoare intr-un alt univers.
Putem spune in acest caz ca acest stadiu al inversarii rolurilor este unul in care Eul
s-a dezvoltat si adaptat destul pentru a putea tolera o calatorie temporara in afara sa.
Este un act de incredere, nu neaparat in celalalt, ci in soliditatea si solidaritatea existente
inauntrul propriului Eu. Inversarea de rol le permite oamenilor sa vada viata sip e ei insisi
din alta perspective: Fiul, care este in continuare el insusi, spune Zerka Moreno,
trebuie sa simta sis a se perceapa cam cum simte si il percepe mama lui; mama, acum
fiu, trece prin acelasi process.
Stadiile actului psihodramatic
Toate elementele esentiale pentru dezvoltare sunt construite in tratamentul
psihodramatic: dublul, oglinda, eul auxiliary si inversiunea de rol. Dublul, de exemplu,
sustine experienta interioara a protagonistului sau un nou dublu este creat in psihodrama
daca dublul original al persoanei a fost nesastisfacator. De asemenea, insasi actiunea
psihodramatica actioneaza fara indoiala ca un dublu din moment ce se alatura realitatii
protagonistului.
Dupa actunea efectiva, dublarea continua, prin faptul ca oamenii isi impartasesc
identificarile trezite in ei, fie ca actori , fie ca martori. Oglindirea intra in joc prin
impartasirea decatre auditoriu a unei varietati de imagini ale actiunii protagonistului.
Stadiul Eului auxiliary se activeaza in timpul interactiunii de grup sau a impartasirii de
experiente, cand protagonistul realizeaza ca exista lucruri care se intampla oamenilor fara
sa aiba nimic de-a face cu el, lucruri care sunt complet separate de experienta lui si nu se
reflecta asupra lui in nici un fel. Aceasta este o parte a etapei de separare, care la randul
ei este o etapa a dezvoltarii.
Dup ace protagonistul a reusit sa asimileze aceste stadii sis a-si stabileasca o
ancora interioara, va fi capabil sa inverseze rolurile cu altul din grup, sa se lase deoparte
pe el insusi pentru moment sis a adopte rolul altei personae. Aceasta este o parte a
etapei de apropiere, a indepartarii si intoarcerii catre mama sau sursa de afectiune. In
acest fel clientul invata sa se puna temporar in pielea altei personae, fara a deveni acea
persoana.
Nevoia de a-ti vedea Eul in actiune este realizata folosind o persoana care
functioneaza literalmente, ca oglinda a clientului. Moreno scrie: Cand un pacient este
incapabil sa se reprezinte, prin vorbe sau actiune, un eu auxiliar este plasat in portiunea
de
actiune
spatiului
psihodramaticEul
auxiliar
reprezinta
pacientul,
copiiind
comportamentul lui si incercand sa-I exprime trairile prin vorbe si miscare, aratandu-I
pacientului ca intr-o oglinda felul in care ceilalti s-ar putea sa-l experimenteze.
35
Oglinda poate fi o tehnica de efect pentru pacientii care nu sunt capabili sa tolereze
intensitatea de a juca ei insisi si care simt nevoia sa fie cu un pas mai la distanta pentru
ase simti in siguranta. Aceasta tehnica furnizeaza posibilitatea de a vedea dintr-o pozitie
mai putin fierbinte si cu suportul directorului un eveniment traumatic. De asemenea,
permite protagonistilor sa castige perspectiva asupra propriului comportament, privindu-l
mai degraba decat experimentandu-l.
Inversiunea de rol este probabil una dintre cele mai importante elemente ale
psihodramei adevarate. Permite protagonistilor nu numai sa se proiecteze sau sa
empatizeze cu alta persoana (eul auxiliar), dar sis a experimenteze efectiv acea persoana.
Aceasta nu duce numai la cresterea intelegerii celuilalt, dar de asemenea permite sa te
vezi din pozitia celuilalt.
Cand copilul este centrat in propria piele, el va fi trecut deja prin stadiul eului
auxiliar. Este acum un eu separat si este capabil sa inverseze rolurile cu celalalt. Prin
aceasta de curand descoperita abilitate de a fi o persoana separate si de a empatiza sau
de a inversa rolurile cu alta persoana fara a deveni acea persoana, cu eul ramanand
intact, are loc o apropiere care nu ar fi fost posibila inainte.
Cand nu suntem capabili sa parcurgem aceste stadii ale individuarii, trecem prin
viata ca incarnare a parintelui, simtind mereu nevoia de a ne atasa de orice lucru din
afara noastra, persoana obiect sau loc. Aceasta, bineinteles, este codependenta, sau selful nediferentiat in cautarea unui self de care sa se ataseze. In tratarea codependentei
este necesar sa ne intoarcem la stadiul dublului si sa lucram pe dublu, oglinda, eu auxiliar
si inversare de rol, reconstruind si retraind ceea ce nu s-a intamplat complet la vremea
respectiva. Grupul este crucial la un moment dat in acest process deoarece intr-o arena
cu oameni ne traim noi vietile.
Pag. 19: Operm n viaR.Siroka, Institutul de Training n Psihodram, New York, 1993
Pag. 21: Moreno a definit rolul caJ.Fox (ed), Esentialul Moreno: Scrieri despre
psihodram ca metod de grup i Spontaneitate de J. L. Moreno, M.D. (New York:
Springer, 1987)
Pag. 30: Dup Umberto MaturanaCuernavaca, Mexico, octombrie 1990
Pag. 32: Moreno a descries patru stadii majore R.Siroka, Institutul de Training n
Psihodram, New York City, 1988
Pag. 33: Vor experimenta un vid interior...R.Siroka, Institutul de Training n Psihodram,
New York City, 1988
Pag. 33: un pacient suficient de bunD.W.Winnicott, Copilul, Familia i Lumea exterioar,
New York: Pelican Books, 1964
Pag. 34: Devine dificil R.Siroka, Institutul de Training n Psihodram, New York City,
1988
36
Pag. 35: Un copil care este bine dublat R.Siroka, Institutul de Training n Psihodram,
New York City, 1990
Pag. 36: Te voi vedeaJ.L.Moreno, Psihodrama: vol. 1, Beacon, NY, 1946
Pag. 36: Fiul, care...J.L.Moreno, Sociometria i tiina oamenilor, Beacon. NY, 1950, p.
241
Pag. 37: Cand un pacient...Ibid, p. 240
Pag. 37: Inversiunea de rol este poate...Z. Moreno, Highland Park, NY: Curs, 3 iulie, 1990
37
3
Sociometria: Cum funcioneaz psihodrama
i dac vreodat am atins o via,
sper c acea via tie c eu tiu c
atingerea a fost i nc este i mereu va fi
adevrata revoluie.
-nikki giovanni
Cu toate c J. L. Moreno este renumit cel mai mult pentru crearea tiinei
psihodramei, din punctul lui de vedere cea mai mare contribuie a lui a fost sociometria,
care este n principal tiina de dedesubtul tiinei, sau studiul empiric care arat eficiena
psihodramei. Moreno a simit c n lucrul prin grupri sociometrice sttea adevrata
vindecare.
Un element esenial al sociometriei este ncorporarea sa direct a proieciei i a
transferului, pe care le ia aa cum sunt. Ia n considerareproiecia i transferul care apar
inevitabil ntr-un grup. Furnizeaz materialul pentru exteriorizarea proieciilor n lucrul
psihodramatic, avnd n vedere c membrii grupului joac rolul persoanelor semnificative
din viaa celorlali.
Exerciiile sociometrice realizate ntr-un grup sunt fcute pentru a face dinamica
incontient a grupului s devin contient. A pune ntrebri specifice pentru a obine
rspunsuri specifice este unul dintre aspectele active ale sociometriei: Pe cine ar trebui
s aleg s joace un prieten vechi?, Cine m intimideaz?, Pe cine a vrea s cunosc
mai bine? ntrebrile sunt puternice i nelinititoare i vor fi folosite doar ntr-un grup n
care membrii sunt pregtii s se confrunte cinstit pentru a crete i ca indivizi i ca grup.
Moreno noteaz c aceste exerciii au o semnificaie extins: Numrul interrelaiilor ntre
indivizi (n societatea uman) influeneaz situaia mondial ntr-un fel sau altul, orict de
slab.
Sociometria de asemenea exploreaz rolurile pe care le alegem ntr-o situaie i
felul n care alegem s le jucm, precum i fenomene paralele din lumea mare. n
principal, noi aducem ntreaga noastr sociometrie interioar (distribuia noastr original
interioar de caractere i specificul raportrii ele) n orice situaie, i acel sim care ne
spune cine suntem n relaie cu alii interacioneaz cu sociometria interioar a celuilalt.
Psihodrama ntotdeauna vede persoana n ntregul su context sociometric, chiar i ntr-o
situaie terapeutic de unu la unu, chiar dac este izolat ntr-un context. Nici unul dintre
noi nu a fost nscut de unul singur ntr-un nimic, noi toi am fost nscui ntr-un grup mai
mare.
38
Cel mai uor putem nelege sociometria ca tiin care are de-a face cu legtura
sau cu lipsa legturii ntre oameni. Trece de la conexiunile vaste ntre ri, rase, secte, la
cele dintre doi oameni. Sistemul de atracii i repulsii, vasta reea de interrelaii i
raportul obiectiv al calitii, intensitii i tipul de conexiuni ntre oameni reprezint
obiectivul muncii unui sociometrist. Tele, cel mai simplu fel de simire ntre oameni este
n joc n tentativa de nelegere a legturii dintre oameni (Capitolul 2, Elementele
psihodramei, discut tele mai detaliat). Nivelul identificrii este o component important
care explic de ce alegem anumii oameni i de ce suntem respini n mod activ de alii.
Sociometria, cu toate c pare complex, este de fapt simpl deoarece este studiul a
ceea ce este observarea atraciilor i respingerilor la toate nivelele interaciunii umane,
de la familie la clas, la societate. Mai mult, analizeaz datele din studiu pentru a vedea
ce poate funciona cel mai bine n organizaii de la sistemele familiale la coli la corporaii
i la guvernmnt. Dac ne organizm n funcie de atracia mutual (grupuri de interes),
se vor desfura lucrurile mai bine? Dac suntem capabili s permitem maximum de
flexibilitate n aceste organizaii, o s fim capabili s implicm mai mult individul i s
avem parte de mai puin rezisten?
Cum funcioneaz sociometria n terapia de grup
Gruprile noastre sociometrice ies la iveal i n situaia terapiei de grup.
Noi ducem cu noi atraciile i repulsiile noastre de la un grup la altul; de asemenea
preferinele noastre i evalurile asupra statului sociometric. Evalurile noastre asupra
statutului nostru sociometric sunt reprezentate de rolurile pe care ni le asumm i jocul
de rol este punerea n scen a acelor roluri. i n msura n care evalurile noastre sunt
reale i precise ne vom simi bine relaionai.
Copiii transpun cel mai natural i cel mai evident aceast realitate. n general au
prietenii pe nivele: cel mai bun prieten, locul doi, locul trei i aa mai departe. n
adolescen concureaz pentru forme mai subtile de statut, bazate nu doar pe alegere
personal, ci i pe acceptarea de ctre grupul ntreg. Acei alei cei mai populari au
caliti pe care majoritatea membrilor grupului ar fi vrut s le aib sau care ntruchipeaz
cel mai binevalorile grupului. Sau pot fi alei pentru c exteriorizeaz pentru grup un
comportament n mare parte antisocial. Pe msur ce valorile grupului se cizeleaz i se
maturizeaz, la fel se ntmpl cu persoanele incontient alese de grup s-l reprezinte.
Teoria sociometric poate fi aplicat pe mai multe nivele:
n mintea terapeutului. Terapeutul observ i evalueaz n mod constant
atraciile, repulsiile, perechile i diferitele nivele de relaionare din interiorul grupului.
Liderul poate folosi Atomul- familiei- de- provenien ca instrument pentru
a fundamenta munca de nceput. Fiecare membru realizeaz un atom social al familiei
sale de origine (atomii sociali sunt discutai mai trziu n acest capitol), l mprtete, l
39
transpune n aciune i l folosete ca punct de referin cnd apar emoii puternice n

grup.
Liderul poate pune grupului ntrebri sociometrice care s aduc mai
mult lumin asupra celor dou puncte de mai sus. De exemplu, Cine din acest
grup ar putea-o juca pe sora ta (mam, tat, bunic)? Fa de cine din acest grup te simi
nrudit? Cine te surprinde cel mai mult? Cu cine ar trebui s ai grij ce spui? Fa de cine
i-ai deschide sufletul? O dat alegerile fcute (ducndu-se la o persoan i punndu-i
mana pe umr) fiecare alegere poate fi mprtit cu persoana aleas tririle celui
ales.
Liderul poate pune ntrebri sociometrice n folosul unui membru. ntrebri
precum: Unde m aflu pe acest continuu? Cat de departe sau ct de aproape mi doresc
s fie anumite persoane fa de mine? Cum i pe cine aleg sau nu aleg? De ce? Care sunt
originile atraciilor i respingerilor care influeneaz alegerile mele n exterior, afecteaz
organizarea intern a self-sistemului meu i invers?
n punerea n scen psihodramatic explorm roluri pe care le jucm unul cu altul:
mama vorbete cu fiica, soul cu soia i aa mai departe. Multe dintre autodefinirile
noastre sunt nfurate n jurul unui anumit rol. Cnd lucrm cu rolul modelm criteriile
internalizate i sentimentele ataate. Dup cum a spus Siroka, Rolul este statutul n
aciune nuntrul sistemului. n consecin, orice lucru pe rol este o intervenie sistemic.
Principalele teze ale sociometriei
Sociometria, dup Moreno, ncorporeaz urmtoarele teze de baz:
Legea sociometriei: Cele mai nalte forme de organizare de grup evolueaz din
cele simple.
Legea sociodinamicii: Rezultatul alegerilor este n mod inegal distribuit ntre
membrii grupului, indiferent de mrimea sau de tipul acestuia. (Grupurile tind s fie
stratificate dup criterii sociometrice mai de grab dect dup corectitudine).
Efectul sociodinamic: Exist o distribuie inegal a alegerilor ntre membrii unui
grup cei alei vor fi alei i mai mult, iar cei izolai vor fi i mai izolai. Indivizii supraalei vor acumula un surplus de alegeri dac numrul de alegeri permis crete.
Legea gravitaiei sociale: Oamenii dintr-o comunitate vor migra ctre oamenii
din alt comunitate n proporie direct cu cantitatea de atracie primit sau respins.
Procesul de difereniere separ grupurile; procesul de comunicare le apropie.
Coeziunea de grup: Cu ct este mai mare numrul de perechi mutuale, cu att va
fi mai mare rata interaciunii mutuale i probabilitatea unei coeziuni nalte de grup.
Atomul social
40
Atomul social este o diagram sau o figur care reprezint nucleele tuturor
indivizilor cu care simim c ne aflm ntr-un raport emoional. Studiul acestor atomi i a
relaiilor dintre ei este important pentru nelegerea relaiilor pe care le avem cu
persoanele semnificative din viaa noastr; prin urmare este foarte important
n orice
ncercare de a nelege i modifica tulburrile de personalitate.

Atomul social ofer posibilitatea de a ne vedea pe noi nine. Acest feedback clar,
concis i obiectiv pentru propria persoan ne ajut s depim rezistena pentru ca este
de fapt produs de noi. Este un punct de referin util pentru schimbare dac este fcut
din cnd n cnd pe parcursul tratamentului. Putem s-l folosim ca ghid spre acea
schimbare punnd ntrebri de genul: Ce mi-ar plcea s fie diferit n atomul meu social?
Ce aspecte din acesta pot s aleg s le schimb? Care sunt prile din atomul meu social
pe care le aduc din copilrie n prezent i s-ar putea s nu-mi fie folositoare n prezent?
Atomul social este util i n terapia individual i ntr-un context de grup. Folosit n
colectiv, clienii pot s-i ia timp s o fac singuri i pot s o mprteasc, n subgrupuri
mai mici la fel ca n grupuri mari. De exemplu, o persoan care face un atom social al su
n copilrie s-ar putea s vrea s o mprteasc de pe poziia acelui copil: Am opt ani
i ea e mama. Atomii sociali sunt un instrument extrem de flexibil i adaptabil de
msurare care poate fi de ajutor n explorarea unei mari varieti de circumstane.
Figura 3.1. Sistemul de notare pentru atomii sociali*
Cerc = femeie
Triunghi = brbat
Ptrat = neutru (pentru a reprezenta o problem, un obstacol, un anumal, etc)
Cerc cu linie punctat = femeie decedat
Triunghi cu linie punctat = brbat decedat
Linie continu = atracie reciproc
Linie ntrerupt = respingere reciproc
Linie punctat = indiferen
*Acesta este cel mai elementar sistem de notare; sunt posibile multe alte variante.
Atomul social
Obiective:
S devin contiente pattern-urile incontiente de repulsie i atracie care formeaz
reeaua social a unei persoane.
S furnizeze o hart a interrelaiilor la care liderul i grupul s poat apela n timpul
tratamentului.
Pai:
41
Asigurai-v c participanii au un pix i o foaie.

Spunei-le s fac un atom al vieii lor curente. Spune: Folosind cercuri pentru a
reprezenta femeile i triunghiuri pentru a reprezenta brbaii, mai nti localizeaz-te pe
tine pe foaie, oriunde unde i se pare ok.
Continuai: Acum localizeaz relaiile importante sau tele-urile semnificative ct de
departe sau de aproape le simii. Putei include animale de cas, rude prin alian,
prieteni i aa mai departe. Folosii o linie ntrerupt pentru a reprezenta pe cineva care a
murit. Scriei numele fiecrei persoane lng simbolul lor.
O dat ce toate simbolurile sunt trecute pe hrtie, iar atomii sunt ncheiai, oamenii
pot ncepe s le mprteasc, fie cu ntreg grupul, fie cu un partener, n subgrupuri
mici, sau cu terapeutul. Amintii-le c acei atomi sunt doar o reflectare de moment, ei
sunt supui schimbrii.
mprtirea atomilor poate aduce multe triri n legtur cu acesta cu privire la cei
prezeni n atom i la clarificarea interrelaiilor, a atraciilor, repulsiilor, precum i la
mrimea i importana lor. Alocai timp suficient pentru mprtirea acestor triri posibil
puternice.
Dup ce mprtirea s-a ncheiat, putei s (a) transpunei atomii sociali n aciune
(vezi Sociograma acional, dup cum urmeaz), sau (b) s le pstrai i s le folosii ca o
msurare a creterii.
Variaii:
Atomul- familiei- de- provenien. Pot s-lmprteasc din punctul lor de
vedere prezent (Acesta sunt eu cnd aveam opt ani, i aa l vedeam pe tata) sau de
parc s-ar ntmpla n present (Am opt ani i acesta este tata). Aceasta ajut la
actualizarea
trecutului. De asemenea putei transpune
atomul ntr-o sociogram
acional. Clienii pot pstra aceti atomi sociali i s-I foloseasc drept hri ale
tratamentului sau drept punct de referin pentru a rezolva transferurile din viaa
cotidian. De exemplu, un terapeut poate spune: Cine este pentru tine aceast persoan
din atomul tu social ice ai s-I spui?
Atomul de dezvoltare. Acesta se realizeaz reprezentnd diferite etape ale vieii
copil, adolescent, tnr adult, familist i aa mai departe pentru a putea examina
orice etap n care dezvoltarea a fost afectat.
Treaz vs beat. Participanii care au fost crescui n familii cu toxicomani pot face
atomi prin care s arate cum erau organizate familiile lor cnd dependentul era treaz i
cum erau organizate cnd era beat/drogat.
Atomul alimentaiei. Participanii se pot localiza ntr-un atom mpreun cu
oameni, locuri, lucruri i alimente pentru a se putea face conexiuni ntre pattern-urile de
alimentaie i felul n care sunt acestea declanate.
42
Atomul sexului. Participanii pot desena atomi care i localizeaz n relaie cu

ntlnirile sexuale pe care le percep a fi semnificative i care au format atitudinile lor n
legtur cu sexul.
Atomul substanei. Participanii pot desena atomi care i localizeaz n relaie cu
orice substan, persoan, loc sau lucru care ar putea fi folosit complusiv, abuziv, sau
adictiv munc, cocain, sex, mncare, sport, igri i aa mai departe astfel nct pot
fi fcute conexiuni ntre pattern-urile compulsive sau adictive i felul n care acestea sunt
declanate.
Atomul medical. Participanii pot desena atomi care i localizeaz n relaie cu
orice ce ar putea fi folosit pentru a ne vindeca de sentimente de la valium, la
televizor, la munc pentru a obine un insight asupra felului n care acestea sunt folosite
i asupra gradului n care preiau controlul asupra vieii noastre.
Atomul cross-cultural. Oameni din dou culturi pot face atomi cross-culturali
unul reprezentnd felul n care acioneaz n propria cultur i altul artnd cum
acioneaz i cinesunt n cultura adoptat; de asemenea, poziia lor aproximativ i
sociometria n fiecare cultur.
Atomul adopiei. Protagoniti care au fost adoptai s-ar putea s vrea s
creioneze un atom imaginativ al prinilor adevrai, doar pentru a vedea ce poart n
interior, sau un atom al prinilor naturali cnd s-a nscut protagonistul.
Atomul prinilor. Desenarea atomului prinilor poate fi un instrument important
daca este realizat pentru perioada n care situaia de via a prinilor a complicat viaa
protagonistului.
Realizarea
acestor
atomi
generaionali
pot
ajuta
oamenii
s-i
reconstruiasc istoria i s fac lumin asupra a ceea ce s-a ntmplat n sistemul familial.
Atomul printe-copil. Prinii care au dificulti cu un copil la un moment dat pot
face un atom social al propriei lor viei la vrsta la care e copilul acum pentru a separa
propria istorie de ceea ce percep ca fiind problemele copilului.
Un atom pentru starea de a fi high i unul pentru starea de a fi treaz.
Dependenii n recuperare pot face un atom high i unul abstinent pentru a-i putea
compara. Capitolul 11, Folosind psihodrama cu dependenii, discut aspecte speciale ale
acestor grupuri.
Atomul dorinei. Participanii pot desena atomi care s reprezinte atomii lor
sociali aa cum ar fi dorit s fie.
Atomul fanteziei. Participanii pot desena atomi care s reprezinte fanteziile lor,
mai nti localizndu-se pe ei pe o foaie de hrtie i apoi localiznd diversele lor fantezii
ct de aproape sau de departe de ei le percep, mpreun cu mrimea i intensitatea lor
comparate cu propria persoan.
Atomi generaionali. Acetia pot fi folositori n cutarea modurilor n care
obiceiurile de a gndi i de a te comporta se transmit de la generaie la generaie. Ar
43
putea fi util pentru un client s creioneze un atom personal psihologic social; poate de
asemenea s fac diveri atomi pentru diferite etape din dezvoltarea lui, pentru unul sau
ambii prini i ai frailor/surorilor. Clientul poate face atomul social al prinilor lui la
momentul cstoriei lor, sau la un moment din timp care a fost traumatic pentru el,
pentru a elucida ce este posibil s se fi petrecut n viaa prinilor lui n momente dificile
pentru el.
Acestea sunt cteva sugestii. Atomul social poate fi adaptat n orice fel pe care l
simii drept potrivit i util.
Interpretarea atomului social
Majoritatea oamenilor au de la cinci pn la douzeci i cinci de oameni n atomii
lor. O persoan care are mai puin de cinci s-ar putea s fie deprimat. O persoan care
are mai mult de douzeci i cinci sau treizeci
s-ar putea s aib mai multe relaii
superficiale i mai puine apropiate. Aceste numere se aplic doar n viaa cotidian a
individului.
Cteva lucruri pe care s le avem n vedere cnd interpretm atomul social:
tersturi, schimbri. Acestea indic c exist situaii nefinalizate sau anxietate
pe care psihodrama va trebui s le exploreze.
Imagini mari, plasate la distan. Acestea sunt legate de figuri ale autoritii.
Imagini mici, plasate la distan. Acestea tind s reprezinte transferuri negative
sau figuri ale frailor/surorilor cu care subiectul se afl n competiie, mai ales dac sunt
foarte mici.
Suprapuneri. Acestea ar putea indica relaii care au nevoie de difereniere, dac
nu sunt explicate altfel.
Bisectoare orizontale sau verticale. Dac o linie vertical sau orizontal
intersecteaz un simbol, observ unde exist o diferen ntre ceea ce este la stnga i
ceea ce este la dreapta n ochii clientului: de exemplu, trecut i prezent, feminin i
masculin.
Omisiunile. Este cineva care se remarc prin absen?
Linii multiple. Ateapt-te la anxietate n legtur cu acea relaie.
Sociograma acional
Sociograma acional este un atom social transpus n aciune. Dup ce un
protagonist a ncheiat atomul lui social, este invitat s-l transpun pe scen. ntreg
atomul social sau doar o parte a lui poate fi distribuit alegnd membrii din grup pentru a
juca respectivele roluri auxiliare. Protagonistul ar putea dori s nceap inversnd rolurile
cu oamenii din atomul lui social pentru a se antrena n jocul de rol sau pentru a arta
eurilor auxiliare cum erau acele persoane n viaa real sau cum i-a perceput el.
44
Protagonistul poate interaciona cnd crede de cuvin sau se poate nvrti n jurul
personajelor pentru a descoperi n ce moment se simte stimulat s se adreseze cuiva din
atomul ei i atunci s o fac. Din acest punct tehnica inversrii de rol i cea a dublului
pot fi aplicate oricnd se dorete.
Acest atom-al familiei-de provenien furnizeaz o hart a distribuiei originale de
personaje la care att terapeutul ct i clientul se pot referi pe parcursul terapiei, oricnd
este nevoie. Dac exist un transfer puternic n grup, terapeutul poate ntreba: Pe cine
reprezint aceast persoan n atomul tu de provenien? i pot lucra pe transfer
pornind din acest punct (de exemplu: Ce simi nevoia s i spui aceleim persoane?).
Sociograma acional furnizeaz o imagine concret, att n minte, ct i pe scen,
ajutnd protagonistul s neleag mai bine de unde a venit. Atomul social este
constelarea vizibil a nlnuirii de tele a individului; nucleele tuturor indivizilor de care o
persoan este legat emoional n acelai timp. Ajunge pn acolo unde ajunge tele,
reprezentnd relaii care sunt aproape, departe, vii sau moarte. Este suma structurilor
interpersonale rezultate din alegerile i respingerile unui individ.
Acestea sunt diferitele nivele ale atomilor sociali:
Atomul social psihologic. Acest atom social este compus din oameni care sunt
cel mai intim legai de noi, cu care avem cea mai puternic conexiune tele. Reprezint
visual catena (nlnuirea) tele a individului.
Atomul social. Acest atom reprezint cel mai mic numr de oameni de care avem
nevoie pentru a fi echilibrai. Se schimb pe msur ce se schimb nivelul spontaneitii
noastre.
Atomul colectiv. Acest atom reprezint cel mai mic numr de grupuri i
colectiviti de care avem nevoie pentru a fi echilibrai. Include structurile formale care ne
furnizeaz oportuniti de a exprima diferitele noastre laturi, cum ar fi familia, jobul,
coala sau hobby-urile de grup. Poate fi numit atomul cultural.
Expansivitatea emoional. n orice atom, acetia sunt oamenii cu care avem o
recunoatere emoional i o conexiune. Expansivitatea emoional msoar energia
emoional care permite unui individ s pstreze afeciunea altor indivizi pentru o
anumit perioad de timp.
Expansivitatea social. n orice atom, exist oameni cu care nu suntem legai n
mod intim, dar cu care simim o conexiune tele; sunt mai mult dect nite cunotine
distante.
Volumul cunotinelor. Acesta include orice persoan cu care am venit n contact
i cu care am devenit cunotine. Msoar volumul expansivitii sociale, sau gama de
contacte sociale. Expansivitatea social difer de cea emoional. n orice atom, exist
oameni cu care ne cunoatem dar nu suntem legai, reflectnd prin numrul lor bogia,
dar nu profunzimea emoiilor noastre.
45
Sociograma acional
Obiective:
Concretizeaz atomul social.
Ofer posibilitatea interaciunii cu oameni reali.
Pai:
Rugai membrii grupului s-i deseneze atomul social.
Alegei un protagonist, apoi rugai-l s aleag o persoan sau mai multe s joace
oricare rol sau diferite roluri, depinznd de ct de elaborat dorii s fie psihodrama.
Dac vi se pare c auxiliarii au nevoie s afle mai multe despre rolurile lor, putei
cere protagonistului s inverseze cu ei rolurile i s le arate cam cum ar trebui s fie.
Spunei protagonistului s se duc acolo unde simte nevoia sau s se nvrt n
jurul personajelor pn cnd va simi imboldul de a vorbi cu cineva.
Permitei protagonistului, dac el i dorete, s ias din tablou i s se uite la
ntreaga scen, s vad cum se simte. S-ar putea chiar s vrea s aleag pe cineva care
s-l joace i s-i priveasc propria dram, inversnd rolurile cu el sau dublndu-l acolo
unde simte nevoia.
Micai-v prin punerea n scen, permind protagonistului s-i exprime liber
sentimentele fa de toate personajele i fa de fiecare n parte, folosind toate tehnicile
de care este nevoie, cum ar fi, inversiunea de rol, dublul, interviul i aa mai departe.
Cerei protagonistului s ncheie scena n orice fel dorete, inclusiv corectnd-o,
structurnd-o aa cum i-ar fi dorit s fie. Putei s-I oferii auxiliare reformate pentru a
obine ce i-ar fi dorit s aib poate cere ce i dorete i va primi.
Lsai timp sufficient pentru mprtirea lucrurilor care s-au ntmplat n membrii
grupului i a tririlor auxiliarelor n timpul jocului de rol.
Variaii
Protagonitii s-ar putea s vrea s se nclzeasc plimbndu-se n jurul sculpturii
(vezi Capitolul 4, Tehnicile punerii n scen psihodramatice, pentru detalii legate de
sculpturile de familie) i innd un solilocviu n legtur cu sentimentele pe care le
expeimenteaz. S-ar putea s vrea s termine dramatizarea n acelai fel sau pur i
simplu dndu-se napoi i vorbind sculpturii ca ntreg.
Ar fi util s includei scene intergeneraionale pentru a obine o perspectiv asupra
lanului generaional al disfuncionalitii i s promovai de exemplu idea c prinii au
dat mai departe ceea ce au primit la rndul lor, concretiznd printr-un lan al
disfuncionalitii compus din pattern-uri comportamentale nvate. n acest fel clienii
sunt ajutai s simt mai puin singularizai prin abuzz i s realizeze c au fost victimele
unor pattern-uri generaionale. De asemenea, le d puterea s fac lucrurile altfel.
46
Spectograma
Obiective
S fac materialul incontient s devin contient.
S furnizeze o metod pentru sociometria acional.
Pai
Desenai o linie imaginar mprind camera prin mijloc, artnd membrilor
grupului pe unde trece aceasta.
Spunei participanilor c fiecare col al camerei este o extrem i c linia este
punctul de mijloc dintre ele, de exemplu, fierbinte i rece, comfortabil i inconfortabil,
foarte mult i foarte puin, bine i ru, sau 1 i 10.
Acum punei o serie de ntrebri dup criteriile care servesc obiectivului vostru i
cerei participanilor s se poziioneze n punctul de pe continuum care reflect cel mai
bine rspunsul lor. De exemplu, s zicem c un col al camerei reprezint foarte bine i
altul foarte ru, cu zona de mijloc reprezentat de linie, i ntrebarea este: Cum v
simii n legtur cu viaa voastr profesional? Persoana care a fost de curnd dat
afar va merge n captul care reprezint extrema negativ, n schimb persoana pentru
care munca nu este o problem este probabil s se poziioneze aproape de linia de mijloc,
de oricare parte a ei.
Permitei oamenilor s mprteasc n mod spontan care le vin n timp ce fac
acest lucru, fie unul altuia, fie grupului extins.
Continuai s mprtii sentimente cu ntreg grupul.
Variaii
Folosii intrebri relevante care s ajute cu orice grupul, ca de exemplu: cum te
simi n acest grup?, Ce simi vis-a-vis de corpul tu?, Ce simi despre recuperarea
ta?, Ce simi despre viaa ta, viaa ta personal i realiile de familie? asemenea
ntrebri produc informaii de gndire i de asemenea ajut oamenii s descopere triri
comune.
Analiza de rol
Aa cum am vzut jucm multe roluri n via. Avem tendina s luam multe dintre
roluri ca fiind gratuite, dar le putem aduce la nivelul contient prin analiza de rol, fie c
sunt trecute sau prezente. Sentimentele si atitudinile tind s fie specifice de exemplu:
acionm ntr-un anumit mod ca printe pentru copii notri i diferit n rolul de copil al
prinilor notrii. Astfel c atunci cnd aducem un rol n contient, totodat contientizm
sntatea i ne-sntatea dinamici asociate cu acel rol. Urmtorul exerciiu poate fi folosit
47
ca nclzire pentru lucrul experienial pentru a aduce nevoile i tensiunile asociate cu acel
rol particular.
Puncte importante
S nelegem pe deplin rolurile pe care le jucm i cum le jucm
S analizm dac suntem blocai n rolurile noastre i unde putem exersa alegerea.
Pasi:
Cerei participanilor sa aleaga un rol important n viaa lor un rol principal, ca de
exemplu: soie, so, mam, tat, fic, fiu, muncitor etc.
Cerei-le s fac o list cu persoanele pe care le vd n acest rol i care sunt o
parte din lumea din jurul rolului familie, rude prin alian, colegi de munc, copii,
prieteni etc.
Cerei-le s fac apte coloane separate cu urmtoarele titluri: (1) ritm, (2)gust,
(3)miros, (4)textur, (5)sunet, (6) miscare.
Cerei-le s enumere adjective despre rol cum le vin n minte n fiecare categorie ca
de exemplu: eapan, aplecat, ncet, agitat, amar, dulce, urt mirositor, parfumat, aspru,
umed, nasbtios, suportiv, agresiv,cald.
Cerei-le s fac o alt categorie numit tensiuni i s enumere tensiunile prezente
n rol lupta pentru putere, probleme financiare etc.
Cerei-le s fac o ultim categorie numit nevoi i s enumere de ce au nevoie n
rol dragoste, nelegere, apreciere etc.
Cerei-le s se uite la list, s se gndeasc ce le sugereaz i s mparteasc
sentimentele cu o persoan de ncredere sau cu ntreg grupul.
48
4
TEHNICI PSIHODRAMATICE DE PUNERE IN SCENA
Exist un neles adnc n jocul dea dumnezeu copiilor. Ca student (1908-1911),
am mers prin grdinile Vienei angajnd copii, formnd grupuri pentru jocuri IMPROMPTU.
Am lsat copii s lupte singui pentru o societate a vrstei lor, drepturile lor... Copii au luat
atitudine
mpotriva
adulilor,
maturilor,
stereotipurilor
sociale,
roboilor,
pentru
spontaneitate i creativitate. Le-am permis s se joace dea Dumnezeu dac doresc... Am

nceput s tratez problemele copiilor prin a-i lsa s reacioneze EXTEMPORANEOUSLY, un
tip de terapie pentru FALLEN GODS
- J.L.Moreno
n psihodram, noi aducem realitatea noastr interioar n exterior, acolo unde
putem s aruncm o privire clar asupra ei, retrind-o, rencadrnd-o i aducnd-o la
completitudine i/sau rezolvare. Cnd suntem complet prezeni n dram, nu ne mai
privim pe noi dar mai de grab ne experimentm pe noi. Intrm n moment i acesta are
puterea de a ne transforma pe noi un moment de catharsis i transformare, o adevrat
trezire spiritual. Gndirea buddist spune c numai atunci cnd mintea se oprete putem
experimenta adevarata iluminare i un astfel de moment presupune o psihodram cnd
mintea ncetinete i noi devenim aciunea nsi n timp i spaiu, cnd as if plete i
devine dac. Din acest motiv psihodrama are puterea de a ne transforma spiritual.
n acest capitol vor fi explorate aspectele practice ale psihodramei i trebuie
reinut contextul psihodramei l reprezint spaiul care este considerat a fi un principiu
dinamic n procesul terapeutic. De asemenea trebuie reinut c atunci cnd intelectul
preia controlul i devine sursa principal de funcionare fr s se ntmple nici o aciune
spontaneitatea individului este cu sigurtan redus.
n psihodrama spaiul este considerat un principiu dinamic n procesul terapeutic.
Noi operm n contextul spaiului tot timpul: ceea ce ni se ntmpl are loc n spaiu. n
psihodram cnd explorm i retrim aceste situaii pe care noi cutm s le analizm i
corectm, stimulm situaia ciclic n care au aprut; n acest fel acesul la realitatea
sentimentelor poate fi ct de mult posibil, cu toate simmintele noastre opernd ca n
viaa de zi cu zi. Procesul de punere n scen fa de cel de vorbire despre, plaseaz
intelectul n relaia fireasc cu simmintele.
Etapele psihodramei
Moreno a enumerat trei stagii principale ale psihodramei: stadiul nclzirii, punerea
n scen, mprtirea cu o posibil a patra etap, analiza. Aici le vom analiza.
nclzirea
49
nseamn orice discuie clinic responsabil sau eveniment care poate aduce
clienii s fie prezeni n conceptul aici i acum i i pune n legtur cu sntimentele lor
sau o poveste personal astfel nct s intre n a doua faz a punerii n scen perceput
ca fiind un pas natural. Procesul nclzirii presupune ajutarea clienilor de a se conecta cu
adevrat la ceea au nevoie s lucreze cu adeavrat la o profunzimea la cere vor s
mearg. n clzirea nu este o pies component: poate consta n orci poate funciona
ntr-un proces clinic care permite persoanelor s intre n contact cu sentimentele
interioare. De exemplu vorbind despre ce s-a ntmplat n timpul sptmnii, ceea ce a
fost prezentul dup grupul an terior i ceea ce urmeaz s devin prezent fac parte din
nclzire. Alte subiecte ale fazei de nclzire pot fi: discuii despre probleme socio-politice
curente, cum problema unei o persoane trezete anumite strii altui membru, orice
sentimente privitoare la marimea grupului, coeziunea grupului, situaii din grup s.a.
nclzirea angajeaz creierul n procesul de cutarea. conform teoriei cutrii cn i
teoreiei interferenelor uitarea se ntmpl atunci cnd din ce n ce mai multe memorii
sunt acumulate fr suficiente indicii care s le diferenieze. Astfel devine din ce n ce mai
greu s gseti o ceva particular n memorie. De aceea punerea n scen poate fi o
metafor pentru un eveniment, o amintire compozit sau un eveniment actual.
Se pot folosi de asemenea exerciii structurate i imagerii controlate. Exerciii care
pun accentul pe probleme particulare sau momente particulare n viaa protagonistului,
pot fi foarte folositoare n a permite situaiilor i sentimentelor conexe s vin n coniin
din semicontiin. Oamenii experimenteaz adesea exerciii structurate ca un fel de
punte sigur ntre lumea exterioar i cea interioar conducndui ctre spaii interioare
unde nu ajung n mod normal. Orice faciliteaz clienilor nclzirea ctre realitatea intern
i i ncurajeaz s simt adncimea i extinderea sentimentelor conexe poate fi
considerat nclzire.
Sarcina sociometric a nclzirii este clarificarea structurii grupului privind la
relaiile rolurilor n grup. Directorul observ cine e centrul sociometric al grupului n acea
zi, asta nseamn c reprezint preocuparea central a grupului i astfel sociometric este
personaj important. n dramele selectate de director (discutate n selecia protagonistului)
lucrnd cu persoana care este n centrul sociometric se vor ndeplini trei criterii: (1) va
permite grupului s fie mult mai suportiv asupra aciunii, fiindc de asemenea
concretizeaz unele dintre problemele lor individuale; (2) lucrul v-a avea destul supor i
identificare din partea grupului astfel nct s se poat merge adnc; (3) fiecare individ va primi sarcini individuale prin identificarea cu personajele din dram. Dac directorul
alege un izolat s lucreze cu el cu scopul de al implica este mai bine s l foloseasc ca
actor i apoi s se ntoarc n centrul sociometric al grupului.
Trebuie notat faptul ca un protagonist care este prea nclzit poate experimenta o
descrcare cathartic folositoare dar de asemenea poate fie copleit de emoie. Un
50
protagonist care este prea rece nu va fi capabil sa se implice la nivel emoional cu

aciunea.Un stadiul optim de nclzire este acela in care protagonistul se poate implica,
distana i interaciona intr-un mod folositor n care cognitivul i emoionalul sunt ambele
implicate.
Punerea n scen
Punerea n scen, sau faza de aciune, este evenimentul psihodramatic actual n
care realitatea interioar a protagonistului este structurat i pus n scen. Astfel ceeaz
oportunitatea de extindere a tot ceea ce a rmas ne spus i pentru complexele
protagonistului, fanteziile, maniile i tensiunile deschise care pot fi explorate prin aciune
ntr-un mediu secur i structurat.
Actorii sau egourile auxiliare produc n momentul prezent viaa interioar i
realitatea protagonistului. Aciunea are calitata unui vis atemporar a unui vis, este o
metafor a vieii interioare a protagonistului.
Punerea n scen ncepe atunci cnd invit protagonistul s aleag membri care s
reprezinte oamenii din viaa lui. Directorul ajut protagonistul s aranjeze scena i s
interacioneze cu actorii ca i cnd ar fi oamenii reali pe care i reprezint. Tehnicile de
comunicare cu actorii, inversarea rolurilor i intervievarea sunt parte din punerea n
scan.
nainte de a conduce o psihodram va trebui s le experimentai mai multe ori ca
protagonist, ego auxiliar i public astfel nct s devin confortabil cu nivelul de
intensitate care are loc. Participnd la punerea n scen se poate percepe ca cltoria n
timp pentru c traversezi diferite lumii cu ajutorul minii care sunt jucate pe scen. Ca
director ai nevoie de o bun experien cu propiul proces astfel nct s rmai prezent n
permanen cu protagonistul fr ca propiul proces interior s interfereze cu lucrul.
mprtirea
Etapa de mprtire permite protagonistului s experimenteze identificarea i
susinerea astfel c permite membrilor grupului s-i exprime gndurile i sentimentele
asupra aciunii. Directorul cere participanilor s mprteasc ce a accesat la ei din
propria experien de via ca rezultat al urmriri sau participrii la aciune, sau s spun
ce simt n timp ce interpreteaz un ego auxiliar n dram.
mprtirea este de asemenea o form prin care membrii grupului ies din propiile
roluri i s se apropie sau se intre n rol. Dup o psihodram protagonistul se poate simi
expus i vulnerabil. Cnd membrii grupului mprtesc ce a aprut pentru ei din propriile
lor viei prin urmrirea ori participarea la aciune reduce izolarea att a protagonistului
ct si a participanilor si reintegreaz protagonistul n grup.
51
Protagonistul trebuie ncurajat s asculte i s primeasc ceea ce persoanele

mpartaesc n timp ce continu tcut s proceseze sentimentele care au fost mobilizate
ca rezultat al propiei drame. Este foarte important pentru membrii grupului s amplifice
oportunitatea exprimrii propriilor sentimente; este ceea ce poate face psihodrama unei
persoane o potenial experiena de vindecare pentru ntreg grupul. Aciunea care are loc
ancoreaz mpartirea fiindc membrii grupului au imprtait o experiena comun.
mpartirea viitoare i conecteaz pentru identificarea pentru o situaie comun i d
fiecarei persoane oportunitatea pentru propria vindecare.
mpartairea
prin
identificarea
personal
protejeaz
protagonistul
de
orice
potenial reflectare dureroas ori feedback agresiv. Permite grupului s se vindece

mpreun prin identificare i suport. Ofer o perioad de calm dup agitaia aciunii, astfel
nct persoanele pot ncepe s se integreze n procesele de nvatare i s si normalizeze
starea minii nainte de reintrarea n viaa de zi cu zi.
Analiza
Moreno a simit c stadiul analizei trebuie s fie parte din continuarea vindecrii,
dar niciodat nu a introdus-o formal n procesul psihodramei. Eu o introduc aici cu
sugestia c locul nu este neaprat necesar ca parte a procesului psihodramatic dar
trebuie s fie in mintea terapeutului. Terapeutul care ramne vigilent la aceast parte a
procesului va fi capabil s-o introduc acolo unde este cel mai folositor pentru protagonist
n ntregul tratament.
n general protagonitii sunt ntr-o stare adnc a sentimentelor prea deschii i
vulnerabili pentru a fi capabili sa foloseasc acest tip cognitiv de feedback dup o
drama i pot s o perceap ca o experien intruziv i nefolositoare. Cnd timpul este
potrivit, oarecum, informaia cognitiv poate ajuta protagonistul s foloseasc nvaarea
emotional i atenia obinut din psihodram i ancorat la un nivel cognitiv. i poate
ajuta s indentifice paternul sursei comportamentului distructiv i s modifice contient
orice complex pe care l aduc din trecut i nu vor s l pstreze n prezent. Totodat poate
ajuta s i fac mai putenici n alegerile snatoase al vietii lor curente.
Analiza este folositoare dac are destul timp i este condus astfel ncat sa fie
folositoare i interesant i nu judicativ. Cea mai eficient analiz reiese din propriile
contientizari ale protagonistului subliniate i ntrite de un terapeut observator.
Elementele unei psihodrame
Rolurile principale ntr-o psihodram sunt directorul (terapeutul), protagonistul,
dublura, egourile auxiliare sau egourile, egourile auxiliare modif icate i audiena (grupul
de terapie). Aici aruncm o privire mai apropiat asupra fiecarui rol.
52
Directorul
Directorul unei psihodrame este terapeutul care conduce ncalzirea, aciunea i
mprtirea. Totodat faciliteaz procesul de alegere al protagonistului, decizia asupra
materialului examinat psihoramatic i cum va lua form n timp si spaiu punerea n
scen.
Figura 4.1.
Directorul psihoramatic are trei funcii: regizor, terapeut ef si analist social.
Conform lui Moreno directorul trebuie s lucreze cu o cantitate minim de energie
emoional. Odat ce o pies a nceput el trebuie s lase construcia subiectului. Unde i
cnd este cerut ghidarea, el trebuie s o lase eu-rilor auxiliare care particip la scen...
Acesta are avantajul c este lasat in afara transferului i relaiilor tele dar le poate privi i
corecta pe cele care se dezvolt ntre subiect si ego-urile auxiliare din scen n timpul
actiunii... Exist i urgene cnd directorul trebuie s intervin n ajutor, ca persoan, dar
asta e considerat ca o excepie.
Munca directorului este de a urmrii i de a conduce protagonistul n realitatea
acestuia mereu permindu-i s defineasc aceea realiate aa cum o vede i s mearg
acolo unde protagonistul se simte condus din interior. Este de datoria dirctorului s nu
pre-scenarizeze dar s fie pregatit s se mite rapid i spontan n cadrul scenariului care
se construiete cu vitez. Evident pre-scenarizarea i impunerea programului directorului
ntr-o dram ndeparteaza protagonistul de la punerea n scena a ceea ce reiese din
interior i poate chiar s traumatizeze protagonistul prin regizarea evenimentului olriginal
ntr-o manier intolerabil.
Protagonistul
Este persoana a crei poveste este pus n scen sau spus, persoan a crei
prezen reprezint preocuparea central a grupului. Protagonitii au nevoie s lucreze cu
directorii n etapa de nclzire la propia scen sau poveste astfel nct s permit punerea
ei n scen. Dorina lor de angajare complet n propie dram cu auxiliarii i de a se muta
cu aciunea i cu directorul va influena unde i ct de mult va merge lucrul cu toi
participanii. Protagonitii sunt responsabili de legtura lor cu realitatea propiei poveti i
angajarea n aciune ct de onest posibil.
Ego-urile auxiliare
n psihodram eplorm realitatea subiectiv a protagonistului i se ofer
oportunitatea de a lucra cu realul dect cu irealul. Realitatea este adus la via prin
folosirea ego-urilor auxiliare sau a actorilor improvizai alei de protagoniti care s
reprezinte persoane particulare din viaa sa. Aceste ego-uri auxiliare au cinci funcii: (1)
s reprezinte rolul cerut de protagonist; (2) s aproximeze percepia protagonistului care
53
este portretizat: (3) s afle cu adevrat ce se ntmpl n interaciune; (4) s joace un

rol invers i s neleag lumea interioar a protagonistului; (5) i s asigure contactul cu
oameni reali i nu imaginari astfel permindui protagonistului s fac o cenexiune cu
ceea ce este real.
Scena
Scena n spihodram reprezint orice spaiu care a fost desemnat ca fiind acela n
care protagonistul poate transpune n siguran supra-realitatea. Aa cum a spus Moreno
scena este ndeajuns. Punerea n scen d posibilitatea cuiva de a face o cltorie
mental cu ajutorul directorului, ego-urilor auxiliare i a publicului, astfel nct s se
regseasc. Scena reprezint un loc sau o platform unde vocea sa sau povestea sa
poate fi auzit iar ceilali sunt martori.
Ego-urile auxliare reformate
Odat ce coplexele, dorinele i nzuinele protagonistului au fost lucrate
psihodramatic i sentimente ca mania, durerea, revolta au fost exprimate, poate fi cte
odat folositor s se ofere o experieni de corectare ntr-o form de ego auxiliar reformat.
Pn acum protagonistul a folosit ego-ul auxiliar s experimenteze parile ne trite ale
situaiei
care
au
provocat
probleme.
Apoi
ego-ul
auxiliar
poate
fi
dat
napoi
protagonistului ntr-o form modificat sau ca o dorin a lui care a fost ndeplinit.
Aceasta ofer protagonistului posibilitatea s tolereze sentimentul de a primi tot ceea ce
ia dorit ntotdeauna. Paradoxal poate fi foarte dureros s se primeasc ntr-un final ceea
ce s-a dorit de mult timp.
Ego-ul suxiliar reformat este un model folosit pentru protagonist s-l preia n via
astfel nct s poat ncepe s neleag cum este s ai ceea ce i-ai dorit i s nvee s
accepte n doze mici ntr-o structur sigur. Poate fi folositor pentru protagonist s
interacioneze cu ego-ul auxiliar reformat ca o form de nvare a rolului.
Dublura
Dublura vorbete despre realitatea interioar a protagonistului d voce a ceea ce
nu a fost spus n dram. Dublura ar trebui neleas ca o voce interioar a protagonistului
una care face ca protagonistul s experimenteze un sens de a fi vzut i neles.
Dublura ajut protagonistul s ajung la momentul de nceput al propiei experiene.
Dac protagonistul experimentez dublura discordant cu propiile triri ar trebui s i
se permit s corecteze dublura. Cnd directorul este dublura poate ncuraja spunnd i
se pare corect ori corecteaz-m dac greesc. O bun dublur poate fi foarte eficient
n mutarea aciunii ctre un nivel interior dnd voce nivelului interior al protagonistului.
Ali membri ai grupului se pot dubla instantaneu cnd se identific cu protagonistul stnd
54
n spatele acestuia spunnd ce i doresc i apoi se rentorc la rolurile lor. Este de

asemenea posibil pentru protagonisti s se dubleze singur.
Dublura vorbete despre incontientul protagonistului aducnd materialul din
incotient la nivelul contient. Dublurile sunt o parte obional a mprtirii, astfel c
directorul poate permite membrilor grupului s stea n spatele protagonistului i s joace
rolul de dublur cnd se simt implicai cu ce se poate ntmpla cu starea lor. Este folositor
s dublezi viaa interioar a personajelor auxiliare care continu aciunea.
Audiena (Grupul)
Grupul este contextul terapeutic n care protagonistul i joac drama. Dar membri
grupului nu sunt prezeni acolo doar n calitate de context: vindecarea adnc poate fi
fcut prin rolul audienei. Cu ajutorul procesului de identificare sentimentele, pot aprea
n aceia care urmresc punerea n scen, la fel de puternice ca ale protagonistului.
Membrii unei audiene bune nva s foloseasc acele pri din punerea n scen cu care
ei se identific, s concretizeze propiile drame interne astfel nct sentimentele care au
legtur pot deveni contiente i valabile pentru ei.
Este important ca membrii audienei s aib suficient timp s mprtesc tot ce
vine din interiorul lor n timpul punerii n scen, astfel nct s finalizeze propia vindecare
i descrcare emoional. Cnd membrii audienei mprtesc ceea ce lea revelat
protagonistul, reduce izolarea acestuia, reconecteaz grupul i permite s se fac noi
conexiuni. (Noiunea c reprezentarea dramatic a tragediei produce o descrcare de fric
i mil care ne duce cu gndul secolul al IV-lea .d.Ch., la Poemele lui Aristotel. Piesa
concentreaz n jurul su preocupri adnci i complexe centrale pentru toi oamenii. Prin
identificarea cu aciunea o persoan poate experimenta o descrcare a unui specatator
care ndeprteaz propiile sentimente dureroase i adncete nelegerea unei viei
dinamice ori situaii.)
Alegerea protagonistului
Protagonitii pot fi selectai n patru moduri: de grup, de director, de el nsi, de o
instan participant. S aruncm o privire cum fiecare metod selectiv se aplic.
Selecia sociometric: selecia de grup
n selecia sociometric rotagonistul este ales de ntreg grupul. Dup nclzire,
directorul invit membrii grupului care doresc s lucreze s mprteasc despre ceea ce
ar dori s lucreze. Cnd toi cei care au dorit s vorbesc au avut aceast ans,
directorul, le cere celorlali membrii s aleag persoana pe cere doresc s o vad lucrnd.
Fac asta mergnd ctre persoana a crei dram rezoneaz mai mult i punnd mna pe
55
umrul persoanei sau stnd n spatele persoanei. Aceast metod de selecie este adesea
folosit n psihodram.
n selecia sociometric protagonistul nu este ales pentru membrii grupului ar dori
s-l vad lucrnd sau pentru c ei simt c ar avea nevoie s lucreze ci pentru c se simt
atrai de drama sa. Rspunznd la aceast chemare interioar reprezint ceea ce face o
selecie sociometric pentru c indic cumulul de suport, identificare i transferul care va
fi disponibil pentru protagonist din partea grupului. Cu ct este mai puternic identificarea
n selecie cu att suportul va fi mai mare. Nu numai c i va da posibilitatea
protagonistului s lucreze la nivelul interior, dar va concretiza drama interioar a celor
care se identific cu protagonistul, permind sentimentelor s ias la iveal prin drama
protagonistului, care mai trziu pot fi exprimate n timpul fazei de mprtire.
Selecia directorului
Selecia directorului vine de la terapeut sau de la directorul de grup. Directorul
poate simi c o anumit persoan este nclzit pentru a lucra i v-a urmri prin asta
ntrebnd persoana dac ar dori s lucreze pe o problem anume. Avantajele acestei
metode de selecie este dubl. Una este aceea c directorul poate adresa probleme care
el simte c sunt importante pentru creterea grupului; i a doua, directorul poate readuce
izolaii (persoanele care au tendina de a se autoizola de grup) i s asigure un spaiu n
care ei s se poat auto-dezvlui, astfel celelalte persoane s poat veni s le cunoasc i
s se identifice cu ele. Cu ct auto-dezvaluirea este mai mare cu att poziia i statulul
sociometric al persoanei este mai mare n cadrul grupului.
Dezavantajul acestei metode este aceea c selecia directorilor pot s nu prezinte
un interes central pentru ceilalti membrii ai grupului sau pentru protagonist poate inchide
sau distrage atenia de la proces sabotnd punera in scen.
Autoselecia
In autoselecie membrii grupului se aleg singuri spunnd c simt nevoia ori dorina
de a lucra. Avantajul acestei metode l constituie faptul c permite unei persoane care
doreste sa lucreze libertatea s declare acest lucru. Dezavantajul este acela c persoana
care s-a ales poate s fie susinuta de alti membri ori nu pe durata punerii in act.
Sisteme Selectie instituional
Cnd un client se refer la psihodrama unei persoane care considera necesar, ca
supraveghetor sau specialist intr-o situaie dintr-o clinic sau spital poate veni cu ceea
ce nseamna prescripie. De exemplu, unterapeut poate s-l ntrebe pe director : Poi te
rog s l ajui pe John s lucreze pe problema cu tatl lui
Avantajul acestei metode l constitue faptul c permite clientului un spaiu de
siguran n care s lucreze experienial asupra unei probleme importante. Dezavantajul
56
consta n faptul c de fiecare dat cnd se prescrie exist riscul de a nu veni cu adevarat
din partea protagonistului sau din tririle interioare ci din dorin raional.
Tehnici psihodramatice
Ca i n drama convenional, psihodrama folosete un numr de tehnici dramatice
cu scopul de a structura, ncadra i a muta istoria de via mai departe spre ci pline de
sens i insight. Printre tehnicile psihodramatice cele mai des folosite sunt: nversarea de
rol, scenariu, regresia temporar, tehnica oglinzi, proiectarea n viitor, monologul i
interviul.
Inversarea de rol
Inversarea de rol este un concept important al psihodramei. Este unul dintre cele
mai importante elemente ale psihodramei, deoarece reinversnd rolurile cu adevrat ne
ajut s vedem viaa i pe noi nine dintr-o alt perspectiv. Protagonitii merg dincolo
de transpunere sau accentuare cu un eu auxiliar: de fapt ei experimenteaz poziia acelei
persoane. Aceast experien nu numai c duce la nelegerea mai bun a celuilalt, dar le
permite s se vad din poziia acstuia. Fiul care este nc el nsui, terbuie acum s se
acordeze la cum mama lui l vede i l simte; mama trece i ea prin acelai proces
siminduse prin prisma fiului
Primul scop al terapiei experieniale este de a elucida lumea interioar i s aduc
la lumin ceea ce era inut n ntuneric i s ne vedem, nelegem pe noi nine n acea
nou stare de contien. Un alt scop al acestei metode, const in faptul c ne putem afla
n situaia interpretrii diferitor roluri, permind unei situatii s fie vzut dintr-o
varietate de perspective care automat provoac contientizarea, crete spontaneitatea i
ofer eliberarea de propriile noastre roluri. O persoan care nu pote inversa rolul poate
avea un Eu fragil, care nu este indeajuns de puternic s poate fi capabil s i prseasca
propia identitate. Aceast persoan are nevoie s dramatizeze mai mult din rolul de
protagonist, astfel ncat sa-i consolideze un Eu i un Sine puternic.
Cnd cineva poate juca rolul altuia i s vad lucrurile din perspectiva acestuia,
atunci are loc inversarea de rol. Este diferit de a accentua sau nelege problema.
Presupune schimbarea temporar a locurilor cu cealalt persoan, ieind din propia
persoan i vznd lucrurile prin ochi celuilalt. Suntem limitai n a vedea lucrurile n via
cu o singur pereche de ochi.
Psihodrama prin natura sa ne ofer oportunitatea de a exersa parasirea de sine
mutndu-ne n alte spaii i revenind la poziia iniial. Inversarea rolului ne ofer
posibilitatea de a vorbii nu pentru o alt persoan ci din perspectiva acelei persoane. Este
un exerciiu prin care se poate nelege adevrata gndire a celei persoane.
Vignettele
57
O vignett este o scen psihidramatic compus dintr-o / ce cuprinde o singur

persoan ce vorbete unui scaun gol, adresandu-se uneia sau mai multor persoane.
Vignettele pot fi o cale foarte eficient de a eliberre a sentimentelor i de micare printre
blocaje emoionale, fr a trece printr-o scen ntreag. Poate fi de asemenea o cale de a
aborda sociometria grupului i transferul dintre membrii grupului.
Vignetele pot de asemenea oferi o oportunitate pentru mai muli oameni de a lucra
ntr-o singur sesiune. Ele ofer o structur simpl n care se intr cu uurin, imediat ce
un protagonist se simte nclzit, pentru c nu necesit construire de scen sau pregtire
treptat pentru aciune.
n lucrul persoan-la-persoan / unul-la-unul, vignettele pot fi realizate cu scaune
goale. Regizorul / directorul ar putea s apeleze la un auxiliar, fiind foarte atent s se in
ct mai departe posibil de transfer. Regizorul poate de asemenea s foloseasc inversia
de rol (ntrun scaun gol) i tehnica interviului (discutat n cele ce urmeaz) pentru a da
profunzime scenei. Pot fi folosite mai multe scaune, i prile interioare diferite ale eului
pot fi reprezentate de scaune goale de exemplu, mnia, greutatea, eul beiv, eul
dspreuit, eul grandios, o parte a corpului i aa mai departe.
Regresia timpului
Regresia timpului este utilizat n special cnd un client este frmntat de trecut,
de obicei de o experien traumatizant. Exist un avantaj terapeutic n a retri trecutul
ntr-un mediu securizant, iar tehnica regresiei timpului permite unui protagonist s fac
exact asta. Este cea mai comun dintre toate psihodramele. n opinia psihologului David
Kipper,
Cere protagonistului s recreeze, prin intermediul punerii n scen a jocului de rol,
evenimente semnificative din trecutul lui sau al ei i s le joace ca i cum s-ar petrece n
prezent. Regula ca fiecare rol simulat sau scen jucat s fie portretizat prin schimbarea
lui atunci i acolo cu aici i acum are o important implicare n ceea ce privete
regresia timpului. Toi participanii protagonistul i auxiliarii trebuie s foloseasc
timpul prezent. De exemplu, protagonistul va zice: Fac asta pentru c... n loc de Am
fcut asta pentru c... Folosirea timpului trecut tinde s pun actorul ntr-un rol de
spectator, n timp ce folosirea prezentului face din el sau ea un partener implicat.
Tehnica oglinzii
Tehnica oglinzii poate fi puternic pentru protagonitii care sunt incapabili s
tolereze intensitatea de a juca propriul rol ntr-o dram, care au nevoie s se simt cu un
pas ndeprtai pentru a se simi n siguran. n aceast tehnic, un eu auxiliar joac
58
rolul protagonistului, exprimnd sentimentele protagonistului prin cuvinte i micri.

Protagonistul se vede astfel ca ntr-o oglind: o reprezentare vie a sa.
Tehnica oglinzii ofer unui protagonist oportunitatea de a vedea dintr-o poziie mai
puin fierbinte, i cu ajutorul directorului / regizorului, un eveniment traumatizant sau
complicat. De asemenea poate permite protagonistului s ctige perspectiv asupra
propriului su comportament, privind mai degrab dect fiind.
Proiectarea viitorului
Proiectarea
viitorului
permite
protagonistului
interpreteze
un
eveniment
anticipat, dorit sau temut, pentru a-l simi nainte de a se ntmpla, pentru a reduce
anxietatea legat de el (comun pentru interviurile de angajare) i poate pentru a decide
cu mai mult nelepciune dac s urmeze sau nu anumite planuri. De exemplu, un om
care dorete un divor poate experimenta, prin intermediul psihodramei, ramificaii pe
care el nu le-a anticipat i poate amna decizia sa n favoarea continurii lucrului la
mariajul su, sau o femeie, care dorete s aib o relaie extraconjugal, poate descoperi
adevratul motiv pentru care-i dorete acest lucru prin proiectarea viitorului, mai
degrab dect prin a fi nevoit s triasc aceast experien n viaa real.
Solilocvia
O solilocvie psihodramatic poate fi folosit ca clzire pentru punere n scen.
Dup ce o scen a fost pregtit, regizorul / directorul ar putea dori s trag
protagonistul de-o parte, s fac o mic plimbare cu el, i s-i cear s solilocveze, s
vorbeasc liber despre ceea ce se petrece n interior n acel moment. Solilocvia ajut la
aducerea protagonistului aici i acum i la nclzirea scenei pe care a construit-o.
Uneori n timpul unei psihodrame, protgonitii par a avea nevoia de a vorbi despre
ceea ce se petrece n interiorul lor. n acest caz, regizorul poate s le cear s solilocveze,
sau pur i simplu s peasc de-o parte i s vorbeasc despre ce se ntmpl cu ei.
Zerka Moreno descrie ci variate de a strutura solilocviile:
Proptagonistul poate fi angajat ntr-o activitate solitar precum mersul spre cas,
odihna de dup o zi plin de evenimente, sau pregtirea pentru un eveniment din viitorul
apropiat. Poate implica unele cuvinte de ncurajare sau critici pline de repro. Variantele
includ solilocvia protagonistului cu un dublu n timp ce cei doi merg mpreun, discuia cu
un animlu sau transformarea dialogului interior ntr-o discuie cu un scaun gol sau un
auxiliar ce joac rolul unui eu viitor mai nelept sau a unei pri a personalitii
protagonistului.
59
Solilocvia d voie protagonistului, ntr-un anume sens, s merg i s stea de

vorb cu el nsui la un moment potrivit din desfurarea scenei, lsnd auditoriul s-i
dea seama ce se petrece n interiorul su. Poate fi folosit i ca nclzire pentru un
scenariu, sau ca o pauz n aciune ce permite protagonistului s mprteasc dialogul
su interior cu oricine e interesat s asculte.
Interviul
n interviul psihodramatic, regizorul ntreab protagonistul ntrebri ce-l pot ajuta
s se lmureasc n legtur cu ceea ce se ntmpl pe plan intern. Aceast tehnic poate
fi folosit cu protagoniti ce joac rolul propriu, cu protagoniti n rol inversat sau cu
auxiliarii din drama. Regizorul poate folosi aceast tehnic nainte de dram pentru a
ctiga informaii ce vor ajuta la focalizarea lucrului din timpul dramei pentru scoaterea
informaiilor de la personaje diferite. Tehnica poate merge n profunzime atunci cnd este
folosit corespunztor, i poate fi o experien de trezire pentru protagonist, aceea de a fi
intervievat ntr-un rol inversat. De exemplu, dac o protagonist joac rolul tatlui ei,
regizorul poate pune ntrebri tatlui jucat de protagonist. Printele ntreg poate fi
adus la nivelul contiinei, astfel nct s fie cunoscut i vzut mai departe, pentru ca
protagonista s se poat detaa de ideea c aciunile tatlui su erau legate exclusiv de
ea. Interviul permite protagonistei, n rolul tatlui su, s exprime introiecia parental
prin intermediul aciunii psihodramatice.
n general, n situaii de via, jucm n mod incontient printele interiorizat.
Tehnica interviului ajut la meninerea protagonitilor n rolul printelui astfel nct ei s
poat juca introiecia ntr-un mediu clinic, unde acest fapt poate fi att informativ, ct i
catharhic pentru ei.
Aceasta le d ocazia s identifice acele aspecte ale printelui interiorizat, pe care ei
le joac n maniere neproductive, i le d ocazia s-i schimbe comportamentul.
Rspunznd la ntrebri n timp ce joac rolul altcuiva poate fi iluminator i poate oferi
protagonistului mai multe piese ale puzzel-ului vieii lor interioare.
AUTODRAME I MONODRAME
n plus fa de psihodrama clasic ce include director, protagonist, auxiliari i
auditoriu psihodramele pot fi de asemenea structurate ca monodrame n care o singur
persoan joac toate rolurile, sau ca autodrame n care nu exist regizor.
Monodrame
Monodrama
provine
din
grecescul
monos,
ce
nseamn
doar
unul.
ntr-o
monodram exist doar un participant adic o singur persoan joac toate rolurile.
60
Poate consta n lucru cu scaune goale, n care protagonistul se adreseaz persoanelor pe

care i le imagineaz stnd n scaune o oportunitate unic de a explora sistemul propriu
fr ntreruperile puctelor de vedere ale auxiliarilor.
Folosind inversarea rolurilor n monodram poate uura protagonistului nelegerea
propriei drame din alt punct de vedere. Este de asemenea un loc folositor pentru a utiliza
tehnica interviului. De exemplu, dac protagonista se adreseaz mamei sale, regizorul i
poate cere s inverseze rolurile. Apoi, regizorul poate intervieva protagonista n rolul
mamei sale. n acest fel regizorul poate explora mama internalizat a protagonistei, sau
introiecia matern.
Oportunitatea de a petrece timp n rolul altei persoane i de a fi intervievat n acel
rol poate avea diverse efecte binefctoare:
este o surs de informaii despre persoana care este jucat.
ofer protagonistului o oportunitate de a experimenta realmente cum este s fie

acea persoan, s o neleag din interior ctre exterior, mai degrab dect din
exterior ctre interior. Permite protagonistului libertatea de a vedea c ceea ce s-a
ntmplat n relaia lor nu era direcionat n mod special ctre el, ci era rezultatul a
ceea ce era acea persoan n cadrul propriului sistem.
permite protagonistului s exprime introiecia parental ntr-un ambient clinic,

astfel nct el s poate identifica ariile vieii sale n care pune n aciune aceast
introiecie.
n astfel de monodram mult material incontient vine la suprafa: protagonistul afl

mult mai mult despre modul n care i-a experimentat printele dect ar fi fcut-o vorbind
despre el, pentru c printele va veni la suprafa in fierbineala aciunii exact n modul n
care a fost experimentat i stocat n psihicul protagonistului. Protagonitii pot juca cte
roluri auxiliare au nevoie pentru a-i explora pe de-a ntregul drama. Daca pare indicat,
directorul este liber s dubleze orice rol pentru a adnci punerea n aciune sau pentru a
gsi ocauz mai profund a protagonistului, dei directorul trebuie s fie atent s nu preia
un rol cu prea mult tranfer negativ.
Monodramele ofera de asemenea o oportunitate confortabil de a explora realiti intra
psihice. De exemplu, un protagonist poate dori s-i ntlneasc propria depresie, punnd
depresia ntr-un scaun i vorbind cu ea, inversnd rolurile cu ea sau chiar dublnd eul su
depresiv stnd n spatele scaunului. Un dependent poate dori s-i pun substana [de
care e dependent] ntr-un scaun gol i s vorbeasc cu ea din punctul su de vedere, i
din punctul de vedere al substanei n rol inversat. O femeie ce a suferit o operaie ar
putea pune partea din ea pe care a pierdut-o ntr-un scaun gol i s permit dramei s se
desfoare de aici. Un brbat care a pierdut n faa bolii sau morii o persoan important
poate beneficia enorm din exprimarea a ceea ce nu a terminat s spun acelei pesoane.
61
Autodramele
O autodram este o dram care nu folosete un director. Protagonistul seteaz
scena, alege auxiliarii, dac dorete i regizeaz aciunea din rolul protagonistului. Pentru
c nu exist un director aciunea merge att de profund pe ct permite sau regizeaz
protagonistul.
Autodramele
pot fi nclziri foarte
utile
pentru
aciuni mai utile.
Autodramele pot, de asemnea, ajuta persoanele nefamiliarizate cu psihodramele s se

obinuiasc cu sentimentul de a fi protagonist, fr grija sau tensiunea adugat prin a fi
mpins de la spate de un director pentru c, dei directorii merg ncotro i conduce
protagonistul, iniial oamenii se pot teme s expun sentimentele lor cele mai ascunse,
att pentru ei nii ct i n faa altora. Autodramele reduc aceast ameninare prin
nlturarea directorilor.
Pentru c autodramele ofer o structur non-autoritar, ele sunt utile persoanelor
care au o problem cu autoritatea. Autodramele pot, de asemenea, avea o calitate
plcut, de joac; materialul n sine poate fi imaginativ, i oamenii pot dubla pe rnd
orice personaj cu care se identific.
A nva cum s se distreze ntr-o manier uoar, suportiv, spontan care nu
devine haotic, amenintoare i fr control, este important n tratamentul dependenilor
i co-dependenilor care nu prea se distreaz pe msur ce cresc. Familiile lor probabil c
au folosit sarcasmul i umorul negru dar este o real diferen ntre a fi amuzant i a fi
capabil s te amuzi; emfaza pe creativitate, spontaneitate i pe aici i acum n
psihodram poate ajuta dependenii i co-dependenii s nvee s se distreze.
Adulii care au crescut n medii de dependen sau haotice n vre-un fel au tendina
s-i cleasc legturile i prieteniile lor cele mai puternice prin intermediul mprtirii
mutuale a durerii, i este o parte important atratamentului s nvee noi modaliti de a
crea legturi i de a se simi aproape de ali oameni. Legndu-se prin intermediul bucuriei
i a distraciei poate fi o experien dulce-amruie pentru asemenea persoane pentru c
declaneaz temeri de pierdere. Pare mult mai familiar s relaionezi prin intermediul
durerii dect s permii trirea sentimentelor de calm, siguran i ncredere. Durerea
pierderii siguranei i calmului n copilrie face dificil ncrederea n astfel de experiene. E
nevoie de timp pentru a recldi eul afectat i pentru a rezolva aspecte dureroase pn la
punctul n care o via confortabil, plcut poate fi tolerat. Psihodrama ofer un mediu
securizant n care acest lucru e posibil. (capitolul 11, Utiliznd psihodrama cu dependeni
i AcoAs, adreseaz chestiunile acestui grup)
O protagonist poate dori s se pun pe ea nsi ntr-un scaun gol ntr-o varietate
de vrste ca i copil, ca i adolescent, ca tnr adult orice perioad din viaa ei n care
simte nevoia s se rentlneasc pe sine pentru a rezolva ceva. Aceasta poate fi, de
62
asemenea, considerat lucru cu copilul interior. Ofer acces unei game largi de stadii de
dezvoltare, astfel nct lucrul poate fi croit pentru un stagiu de dezvoltare specific n care
maturizarea a fost afectat ntr-un mod ostil. Aceasta ofer copilului interior o ans de a
ncepe s treac prin stagiile de dezvoltare ratate i s se maturizeze. Dezvoltarea
mpiedicat are nevoie s se ntoarc i s fie re-lucrat. Dac mutm lucrul cu copilul
interior de-a lungul stagiilor de dezvoltare necesare, vom evita riscul de a supravaloriza
recuperarea copilului interior ceea ce ar cauza mpotmolirea n dezvoltare dect evoluia
spre stadiul urmtor.
Este o diferen ntre a fi ca un copil sau a fi copilros. Unii oameni au fost att de
afectai n eurile lor de copil adesea ratnd oportunitatea de a fi copil nct este tentant n
recuperare s se piard n a fi copil cnd n sfrit au ctigat accesul la copilul interior
reprimat. Cu toii avem nevoie s avem acces la sinele nostru copil pentru a fi fericii,
creativi i iubitori. Iar acesta este scopul final al lucrului cu copilul interior s retrezim
copilul ngheat i s lucrm complexele pe drumul ctre maturitate complet, astfel nct
copilul interior poate prinde via i fi integrat n adult unde ei sunt n siguran i
disponibil pentru a se hrni reciproc.
O MONOGRAMA CU SINELE
Scopuri:
de a aduce la naintare sinele n stadii diferite;
de a rezolva afaceri nerezolvate din trecut.
Pai:
cerei membrilor grupului s-i nchid ochii i s se relaxeze, i apoi s ia contact
cu un punct din viaa lor cnd au avut loc schimbri majore sau s-a ntmplat ceva
important. Cereti-le s cheme persoana care au fost, aceea creia i-ar dori s-i
vorbeasc.
alegei o protagonist i cerei-i s aduc acea persoan pe scen ntr-un scaun
gol.
cerei protagonistei s inverseze rolul i s arate grupului cum st i cum arat
acea persoan. Poate ncepe s vorbeasc din acel rol sau de unde este ea n prezent.
cerei protagonistei s spun cea ce ar vrea s spun acelei persoane, din punctul
ei de vedere, mai avantajos acum, tiind cea ce tie acum.
ncurajai protagonistul s vorbeasc liber acelei pri din el nsui, inversnd
rolurile dac dorete.
cerei protagonistului s ncheie scena n orice fel dorete.
lsai grupului s mprteasc protagonistului cea ce au descoperit pentru ei.
63
Variante:
Acest exerciiu poate fi repetat ntr-o varietate de momente puternice la orice
vrst din viaa protagonistului. Este folositor n terapie individual sau de grup i ofer
oamenilor o cale de a deveni mai puternici contactndu-se pe ei nii n momente ale
vieii n care simeau nevoia de a se rentlni.
DIALOG CU O CARACTERISTIC
Scopuri
s extind opiunile eului auxiliar
s reduc senzaia c altcineva este de vin
Pai
Permite-i protagonistului s aleag una sau mai multe caracteristici furie, regret,
ruine, durere, vinovie, resentiment sau orice dorete.
cerei protagonistului s plaseze aceste caracteristici unde se afl ele in relaie cu el.
lsai protagonistul s le plaseze aa cum dorete, s le relaioneze unele cu
celelalte sau s le sculpteze n moduri n care fizicalizeaz / concretizeaz semnificaia i
impactul lor interior
acum cerei protagonistului s relaioneze sau s vorbeasc cu aceste pri ale
sinelui i s inverseze rolurile sau s foloseasc orice tehnic folositoare.
acordai timp pentru a mprti.
Variante
Poate fi fcut n lucru unu la unu cu un scaun gol. Ofer o oportunitate de explora
i a relaiona sentimente dureroase, reprimate.
EXTERNALIZAREA PROBLEMEI
Scopuri
S mute n afar autoabuzul intern.
S aduc afar obiectul interior al abuzului pentru ca vindecarea s poat ncepe.
Pai
Alegei un protagonist care pare a se autoabuza n mod constant sau deschidei
ideea de autoalegere.
Permitei-i s se nclzeasc pentru drama sa prin a mprti.
Dac simii c este extrem de dur cu el nsui verificai mpreun cu el. Ai putea
spune s vedem, am neles bine? mi spunei c este vina dumneavoastr. Din poziia
64
dublului putei continua cu ce auzii : nu fac nimic cum trebuie. Nimeni nu face ce fac eu.
Cea ce fac este greit .a.m.d.
Dac protagonistul recunoate c suntei pe drumul cel bun, rugai-l s ia acea
parte din el nsui pe care o bate i s o pun n scaun.
Acum sunei-i s se mutruluiasc bine, sau pur i simplu dublai-l pentru a-l ajuta
s nceap, folosind toate vocile interioare crude, punitive pe care le folosete pentru el
nsui. Lasai-l s se mutruluiasc n exterior la fel cum o face n interior.
Dup ce majoritatea sentimentelor au fost eliberate, lasai protagonistul s spun
ultimele lucruri pe care nevoie s le spun pentru a nchide momentan scena.
Acum lasai protagonistul s mprteasc orice n legtur cu cea ce simte ca
rezultat; sau dac suntei ntr-un grup lasai grupul s mprteasc ce au descoperit n
timp ce priveau
Variante
Inversarea rolului este adcvat n orice moment n timpul acestei scene. Ideea este
de a exterioriza obiectul interior. Simplul act al exteriorizrii va duce la mutarea lui ntrun loc diferit. Aceasta poate fi fcut de cte ori e nevoie pentru a permite clientului
eliberare i pentru a-i da ansa de a vedea cum procesul abuzului lucreaz n el. Procesul
exteriorizrii luptei interioare este prin el nsui vindector, att prin relevarea
sentimentelor camuflate ct i prin contientizarea i dramatizarea a ceea ce se ntmpl
n majoritatea timpului la un nivel subtil.
SCULPTURA FAMILIEI
Sculptarea este o tehnic psihodramatic cxel mai adesea utilizat n domeniul
dependenelor. Clientul alege membrii ai grupului care pot reprezenta persoanele
importante din viaa sa, i terapeutul asist clientul n crearea sculpturii familiei.
Aceast tehnic poate fi extins ntr-o experien mai complet i mai folositoare.
Stadiu 1
Un atom social al familiei de origine (vezi cap. 3, sociometrie: cum funcioneaz
psihodrama), poate fi creat de ctre fiecare membru al grupului i, dup ce a fost complet
procesat i mprtit, poate servi ca o hart intrapsihic de-a lungul procesului
terapeutic. Cnd apar probleme n timpul tratamentului, poate fi o referin pentru a trasa
posibile origini ale problemei. De asemenea, cnd clientul are probleme cu ali oameni, fie
n grup sau n viaa de zi cu zi, terapeutul poate ntreba clientul pe cine ar putea
reprezenta acea persoana pentru el n atomul su social i s ncerce s rezolve transferul
prin mprtire sau joc de rol.
65
Stadiu 2
Prin intermediul unuia din cele patru procese de selecie discutate anterior, o
persoana poate fi aleas s-i mute atomul social n aciune (vezi aciunea sociogramei n
cap. 3, sociometria: cum funcioneaz psihodrama). Permitei clientului s se mite prin i
n jurul sculpturii de familie simind tririle ce apar cnd face asta. Poate s solilocveze n
timp ce merge i poate ncepe s vorbeasc cu acela de care se simte atras; ar trebui s i
se permit s spun tot ceea ce simte nevoia s spun sau nu a putut niciodat s spun,
atunci cnd se simte atras s fac asta, folosind inversarea rolului i dublul oricnd este
adecvat. El poate alege pe cineva care s joace rolul copilului interior sau s-l nlocuiasc
astfel nct el s se poat observa pe el nsui n contextul familiei sale. El poate inversa
rolul n cadrul acestor poziii.
Un astfel de prim pas ctre vindecarea rnilor familiei de origine va oferi de
asemenea o hart pentru tratamentul urmtor, scond n eviden unde este necesar
continuarea lucrului i ce poate fi implicat n lucru. Este important s acordai mult timp
pentru a mprti dup lucrul cu fiecare persoan. mprtirea nu ar trebui s fie n
forma feed-back-ului ceea ce am vazut c faci este ... ar trebui s rezulte din
identificarea personal cu procesul care tocmai s-a ntmplat ceea ce am descoperit eu
din propria mea via ca rezultat a observrii i participrii n lucrul cu tine este ....
Prin intermediul sculpturii psihodramatice a familiei legturile sociometrice pot fi
aduse la un nivel contient n cadrul grupului, i lucrul oricui poate avea un potenial
vindector pentru oricine din grup. Cnd membrii grupului mprtesc drame interne ce
au devenit reale i pe care le-au simit n timpul fazei de aciune a altei persoane, i
completeaz propria vindecare i catharsis. Indiferent cu cine se lucreaz potenialul de
catharsis pentru membrii grupului prin participare i identificare este ntotdeauna prezent.
Jucnd
roluri auxiliare
permite ntotdeauna posibilitatea micrii
interioare.
Terapeutul poate ntreba cum te-ai simit jucnd rolul? sau simi nevoia s spui ceva ce
a rsrit din jucarea acestui rol? i ca parte a ceea ce reiese din rol, auxiliarilor ar trebui
s li se permit s vorbeasc din rol astfel nct s i poat da drumul i s se reintegreze
n grup ca ei nii. De-a lungul timpului, fiecare persoan poate revizui atomul su social
i sociograma sa acional, mprtind-o pe fiecare.
Stadiul 3
O dat ce arhitectura de baza a familiei interioare este stabilit pentru
continuarea lucrului sunt necesare abilitile, cunotinele i imaginaia terapeutului i a
membrilor grupului. Terapeutul poate continua s lucreze cu sculptura ca tehnic
psihodramatic central, ori s se extind ctre altele. O larg varietate de tehnici
psihodramatice drame largi incluznd muli oameni, vignette, lucru cu scaune goale,
monodrame i auto drame vor continua s ofere vehicule prin care foamea de aciune,
66
tensiunile deschise i transferurile pot fi explorate i rezolvate. Relaiile sociometrice,

identificrile, tranferurile i proieciile (vezi cap. 3) din cadrul grupului vor fi o parte din
acest proces pe msur ce fiecare persoan devine agent terapeutic pentru cellalt. n
cadrul domeniului dependenelor, cu preponderen pentru terapie de grup i suport n 12
pai, este important ca terapeutul s neleag nu doar utilizarea lucrului orientat pe
aciune dar i dinamica sistemului familial, i cum acioneaz aceasta n grup i n viaa
curent a membrilor.
Stadiul 4
Etapa a 4-a include modificare i reeducare de comportament de rol astfel nct
clientul s poat nelege efectele tririi ntr-un sistem disfuncional sau de dependen. O
dat ce a nvat s identifice i s lucreze cu traumele sale timpurii i s i deplng
pierderile el va explora i practica noi comportamente, va nva noi roluri, va face noi
legturi i va ncepe s depeasc trecutul. Modelul terapiei de grup i a lucrului n 12
pai va oferi un laborator n care s nvee i s practice noi comportamente pe parcursul
acestei perioade tranziionale de depire, mpcndu-se cu trecutul i gsind semnificai
n el. Formatul psihodramei, terapiei de grup, sociometriei i terapiei unu la unu susine i
promoveaz acest proces pe msur ce un nou sine se ncheag.
Stadiul 5
Pe msur ce sinele cel vechi se umbrete, un nou sine rsare care conine aspecte
ce aparin att sinelui anterior ct i celui nou. Pe msur ce aceasta se ntmpl clienii
ctig mai departe acces ctre fiina lor interioar i un nivel mai profund de
spontaneitate i creativitate. Noi roluri sunt posibile prin care s se canalizeze energia i
creativitatea. Este important ca clientul s fie ntr-un proces continuu de reconstruire a
sinelui n paralel cu procesul terapeutic de dezasamblare. i dac terapia a fost
ncununat de succes, ei vor deveni familiari cu ei nii i vor ncepe s-i croiasc vieile
pentru a corespunde nevoilor i dorinelor individuale. Ei vor ajunge s accepte trecutul ca
ceea ce i-a adus unde sunt, i nu vor mai dori s nchid ua trecutului pentru c
realizeaz c i-ar nchide ua n nas lor nile. Vor fi n poziia de a folosi ce au nvat
pentru a se ajuta pe sine i pe alii, de-a lungul vieii de familie, prieteniilor, i lucrului n
12 pai. (oamenii n grupurile de tipul 12 pai pot descoperi c relaia cu o putere
superioar ca prezen interiorizat ajut la dispariia unei senzaii timpurii de separare.
Se pot simi pe ei nii ca i co-creatori ai vieii lor mpreun cu o putere superioar).
Stadiile subliniate nu sunt neaparat distincte, ci se pot suprapune. Ele ofer doar
un cadru general pentru procesul terapeutic de recuperare n timpul cruia, cnd terapia
unu la unu este necesar pentru a ajuta coninerea procesului i a oferi o oportunitate de
a re-lucra legturi timpurii, distorsionate i afectate, ar trebui luat n considerare.
67
Este important, totui, ca terapeutul care lucreaz unu la unu s fie suportiv n
ceea ce privete procesul i s ajute clientul n lucrul cu sentimentele profunde i confuze
care apar pe parcurs.
LINII GENERALE PENTRU SIGURANA TERAPEUTICA : IN PRIMUL RND S NU
FACI RU
Atunci cnd folosim tehnici experieniale pentru a contientiza material psihic i
emoional incontient, exist un risc semnificativ ca subictul s fie retraumatizat, dac nu
sunt respectate cteva reguli generale specifice de siguran. :
Nu prescrie material. Terapeuii care decid nainte ncotro vor s direcioneze
clienii risc s-i mping dincolo de limitele rezistenei eului lor i de capacitatea lor
emoional, pentru a ajunge acolo. Ar trebui urmat conducerea protagonistului i direcia
verificat mpreun cu el pe parcurs suntem pe drumul cel bun? sau asta pare n
regul ? deasemenea terapeutul trebuie s fie dispus s recunoasc cnd greeste i si ajusteze abordarea pe parcurs. Prescrierea poate, de asemenea, bloca sentimentele de
a aprea ntr-o manier spontan.
Nu folosi tehnici psihodramatice de oc. Dac terapeutul seteaz o scen
potenial puternic sau nfricotoare fr tirea i implicarea clientului i apoi expune
brusc clientul scenei complet pregtite, clientul poate intra n oc sau poate fi
retraumatizat. Uneori o asemenea ntmplare poate s nu fie vizibil, dar va avea efecte
de durat.
Rmi cu protagonistul de-a lungul lucrului. Ar trebui s fie un director stabil
care rmne n contact cu protagonistul de la inceputul lucrului pn la sfrit. Ca
director, chiar dac eti n proximitate fizic trebuie s fii, de asemenea, n proximitate
psihic i emoional astfel nct clientul s-i poat simi prezena i suportul.
Folosete
nlocuitor
pentru
evenimente
traumatice
grave.
psihodramatizarea evenimentelor traumatice grave, precum abuz sexual precoce, viol sau
traum fizic, exist riscul ca protagonistul s fie retraumatizat. O cale de a minimiza un
astfel de potenial de risc este de a oferi protagonistei opiunea de a juca ea nsi i de ai
permite s observe i s co-regizeze propria scen dac dorete folosind un auxiliar
pentru a o reprezenta. Adesea n cazuri de traum, unul din cele mai importante
elemente de vindecare este povestirea traumei i avand pe alii i pe sine ca martori.
Aceste sfrituri pot fi mai bine ndeplinite prin acest format dect prin punerea
protagonistei ntr-o situaie ce poate cauza reexperimentarea direct a traumei.
Protagonista se poate mpca cu sentimente ce apar pe msur ce este martor i pe care
le verbalizeaz ctre alii, n timp ce este susinut de membrii grupului i de una sau
dou persoane alese. Aceasta devine un vehicul pentru povestirea ntregii istorii. De
asemenea permite protagonistei s conecteze cu extrema ei neputin i s dezvolte
68
compasiune pentru sine ca victim, ceea ce-i permite s ncheie sinele su victim i s
treac peste sentimentele asociate. (capitolul 12, Trauma, acoper acest subiect n
detaliu)
Acord suficient timp pentru mprtire. mprtirea este extrem de
important pentru sigurana emoional a grupului. mprtirea nu nseamn feed-back;
mai degrab este expresia continuat a sentimentelor vulnerabile legate de ceea ce
aciunea psihodramatic i procesele de grup trezesc 6inluntrul fiecrei persoane.
Fiecare membru al grupului ar trebui s aib timpul necesar pentru a mprti povestea
sa i de a-i fi ascultat, astfel nct durerea sa s poat fi coninut i adus la bun
sfrit. Toat lumea lucreaz tot timpul ntr-un grup experienial: punerea n scen este
conceput s aduc la suprafa sentimente nu doar pentru protagonist, ci pentru toat
lumea prezent. Astfel funcioneaz procesul pentru a aduce la suprafa aspecte i
sentimente incontiente. Actele de mprtire acioneaz ca i container sigur pentru
material, astfel nct s poat fi inut i vzut de aii n siguran, fr evaluare sau
analiz la acel moment.
TEHNICI APROAPE PSIHODRAMATICE
Tehnicile aproape psihodramatice nu implic aciunea complet a unei psihodrame
clasice descris mai nainte. Ele nu sunt neaprat centrate pe protagonist i nu ncearc
s produc pe de-a ntregul relitatea mai larg a protagonistului pe scen, dei lucreaz
cu viaa interioar a fiecrei persoane, ntr-un fel aducnd materie incontient la un nivel
contient pentru explorare suplimentar. Folosind aceste tehnici, clienii pot adresa o
nevoie sau o dorin de a primi sau da ceva ce nu a fost niciodat obinut sau druit,
precum o scrisoare pe care au simit c meritau s-o primeasc sau pe care i doreau s-o
fi trimis.
Tehnicile pseudo-psihodramatice adesea implic folosirea de hrtie i creion.
Imageria dirijat, redactarea unei scrisori, jurnalul, desenul sau pictura pot fi utilizate, la
fel ca orice alt tehnic emoional creia i lipsete aciunea complet. Un atom social
care nu este pus n aciune n forma unei sociograme acionale poate fi folosit ca o tehnic
pseudo-psihodramatic. Harile de familie, analiza de rol, diagramele i sociogramele nu
doar nclzesc persoana pentru punerea n aciune ci sunt prin ele nsele o cale de a curi
sistemul interior i de a oferi oportuniti de cretere i schimbare.
Aceste tehnici pot fi foarte de ajutor n sesiunile unu la unu n timpul crora nu sunt
disponibili auxiliari pentru clasicul joc de rol. Cnd sunt folosite ntr-un grup pot fi buni
liani, pe msur ce membrii grupului le folosesc individual i apoi mprtesc rezultatele
ntre ei. ntr-un grup mare, mprtirea poate avea loc n diade, triade sau grupuri mici,
ncurajnd conexiunea i mrind coeziunea grupului. Dei aceste tehnici nu conduc
neaprat ctre punere n aciune, sunt puternice prin ele nsele i ar trebui folosite cu
69
grij ntr-o manier foarte bine structurat i focusat, i ar trebui acordat mult timp
pentru a mprti ceea ce rmne din el. Confruntnd realitatea cuiva pe o bucat de
hrtie precum ntr-un atom social atragem mult material din sinele emoional i psihic.
Redactarea unei scrisori
Redactarea unei scrisori poate fi folositoare ca tehnic de nchidere; adic, dac
sentimente multe au aprut la membrii grupului n timpul unei sesiuni, atunci ei pot alege
persoane crora simt c ar avea ceva de spus i s stea cteva minute s scrie o
scrisoare ctre acestea nu pentru a le trimite ci pentru a le folosi ca eliberare
terapeutic. Dup ce au terminat ei pot (1) mprti scrisorile cu grupul; (2) s formeze
perechi sau subgrupuri i s mprteasc scrisorile ntre ei; (3) s aleag membrii ai
grupului pentru a juca persoanele le-au scris scrisorile i apoi s le citeasc scrisorile sau
s asculte citirea lor n rol inversat; sau (4) s mprteasc scrisorile cu un terapeut n
lucru unu la unu.
Clienii pot de asemenea s scrie scrisori pe care ar dori s le primeasc de la
cineva. Ei pot dup aceea (1) s aleag membrii din grup pentru a juca acele persoane i
pentru a experimenta scrisorile citite pentru ei; (2) s le mprteasc n grup; (3) s le
mprteasc n perechi sau subgrupuri; (4) s le mprteasc cu terapeutul n lucrul
unu la unu; sau (5) s aleag ali membri ai grupului pentru a juca rolul lor nile i s
citeasc propriile scrisori n timp ce-i joac pe ceilali.
Redactarea scrisorilor i citirea lor n grup ofer multe oportuniti pentru
identificare ajutnd membrii s se vad n ali oameni i sprgnd un sentiment al izolrii.
REDACTND O SCRISOARE
Scopuri
Lucrul cu sentimente legate de alt persoan fr a implica acea persoan
Lucrul cu sentimente despre sine ntr-o manier structurat
Pai
Cerei participanilor s decid ce fel de scrisoare s scrie (vezi variante mai jos)
Cereile s nceap cu Drag ... i s ncheie adecvat i s se semneze
ncurajaii s scrie orice le trece prin minte. Aceast scrisoare nu este pentru a fi
trimis ci pentru a elibera sentimentele lor. Cel mai bine este s scrie repede fr a se
gndi la cum sun sau c cineva o va citi. Redactarea scrisorilor poate fi o activitate de
ncheiere folositoare pentru a sfri exprimarea sentimentelor care au fost strnite prin
psiho dram.
Variante
70
Un participant poate scrie orice tip de scrisoare la care se poate gndi oricui
dorete. Iat cteva comune:
O scrisoare de iertare pentru el nsui
O scrisoare de iertare ctre altcineva
O scrisoare exprimnd furia ctre cineva
O scrisoare de la cineva exprimnd sentimente pe care el doreste ca persoana
aceea s le fi exprimat
O scrisoare de la cineva care l-a rnit cerndu-i iertare
O scrisoare spunnd cuiva despre o durere
O scrisoare ctre cineva, exprimnd dorina de reconciliere
O scrisoare ctre cineva, exprimnd nelegerea evenimentelor prin care acea
persoan a trecut
O scrisoare din partea unei persoane, exprimnd nelegerea evenimentelor prin
care a trecut participantul.
O scrisoare de la sinele bolnav ctre sinele nsntoit
Acesta este un exerciiu cu nenumrate utiliti:
Poate contribui la nfruntarea sentimentelor care sunt prea amenintoare, chiar i
pentru a vorbi despre ele. Unele persoane pot dori chiar s dicteze scrisoarea dac le este
prea greu s o scrie sau chiar doar s vorbeasc n termenii unei scrisori.
Este o modalitate securizant de a scoate la iveal furia, de a o exprima i de a o
lsa apoi n urm.
Participanii pot mprti aceste scrisori n tcere sau le pot citi cu glas tare,
alturi de o persoan securizant. Acest lucru poate fi fcut n diade sau n ntregul grup.
Cineva poate alege o persoan pentru a juca rolul destinatarului scrisorii i s o citeasc
sau poate alege o persoan pentru a i juca propriul rol n timp ce i citete propria
scrisoare (ctre sine nsui) n inversiune de rol.
O scrisoare poate fi folosit i ca un dar pentru propria persoan, coninnd acele
lucruri bune care nu au fost niciodat spuse.
Scrierea scrisorii i ajut pe clieni s se apropie de iertare i s treac mai departe.
Lucrul cu fotografiile
Fotografiile pot contribui n diverse maniere la nclzirea necesar dezvluirii sau
pentru crearea unei scene. Alegerea clientului reprezint n sine un instrument de
diagnoz. n general, va fi vorba despre o fotografie care i vorbete ntr-o anumit
manier. Regizorul poate ntreba: Ce are s i transmit aceast fotografie? Ce dorete
s i spun copilul adolescentul sau adultul din imagine? Apoi protagonistul poate
inversa rolurile i poate vorbi ca i cum ar fi persoana din fotografie. Regizorul poate
ntreba de asemenea: Ce doreti s i spui persoanei din fotografie din situaia ta din
71
prezent? Ce anume doreti ca ea s tie c nelegi n prezent? Poate fi folosit i un

scaun gol pentru a reprezenta persoana din imagine sau cineva poate fi distribuit n
respectivul rol, putnd rezulta astfel o situaie de psihodram.
O fotografie de familie poate fi folosit n mare parte la fel ca o sociogram
acional. Participanii pot fi rugai s joace diversele roluri care sunt n imagine.
Psihodrama poate fi pus n scen conform poziionrii din fotografie i interpretat ca
fiind obinuit. Dac se folosete o fotografie de familie, dup ce s-a ncheiat punerea n
scen i toate sentimentele protagonistului au fost dezvluite, exist anse destul de
bune pentru restructurare. Regizorul i poate cere protagonistului s remodeleze
fotografia aa cum i dorete s fi fost, ntrebndu-l despre ceea ce dorete s le spun
persoanelor din aceast imagine i despre cum se simte privind fotografia care arat aa
cum i dorea el s fi fost. Dac fotografia este a unei alte persoane, regizorul l poate
ntreba pe protagonist ce dorete s i comunice acelei persoane, folosind un scaun gol
sau un interpret pentru rol, iar sceneta se poate desfura din acel moment.
Regizorul i poate cere protagonistului s i imagineze ce simte persoana din
fotografie, permindu-i protagonsitului s inverseze rolurile cu persoana din imagine.
Regizorul l poate intervieva pe protagonist aflat n pielea acelei persoane, pentru a aduce
mai mult lumin asupra experienei pe care protagonistul a internalizat-o. Dac
fotografia este cea a unei case, regizorul i poate cere protagonistului s ptrund n cas,
s ajung n camera sa preferat i s prezinte pe scen cum arat camera i cum se
simte fiind iari acolo. Dac alege o camer n care simte c are nite afaceri
nencheiate, pentru a revizita camera i a ncheia afacerile, e nevoie ca protagonistul
s descrie camera cu ct mai multe detalii posibil. Apoi pot fi inclui interpreii rolurilor
sau drama poate fi pur i simplu solilocviul protagonistului.
Fotografia poate fi a unei bone, a unei menajere sau lucrtor pe lng cas care a
fost important pentru copil. Dei acetia nu sunt membri ai familiei de origine, pot exista
legturi foarte puternice ntre oamenii care l-au ajutat pe copil s se simt mai puin
singur i de la care copilul a nvat cum s fie o persoan. Este important stabilirea
contactului real cu aceste modele de rol pozitive, aducndu-le n prezent i folosindu-le n
procesul de vindecare, incorporndu-le ca prini surogat folositori sau companioni.
Sunt importante i animalele care apar n fotografii, ntruct e posibil ca acestea s
fi fost experimentate ca ngeri protectori, apropiai de copilul care s-a simit uitat; copilul
s-ar putea s se fi simit nsoit mai degrab de animal dect de cei cu care tria. Toate
aceste scenarii merit s fie explorate dac aduc la lumin mai mult din persoana real.
Urmeaz mai jos un exemplu de explorare n scris a unei fotografii, ca rspuns la
sarcina Gsii o imagine a voastr din copilrie de care v simii legai. Iat solilocviul
scris de un brbat despre o fotografie a sa din copilrie.
72
Cea mai veche fotografie este cea a unui bebelu. Sunt inut n brae de doamna
Buffington sau este Mtua Eunice? Nu, este doamna Buffington, ceea ce nseamn c
aveam mai puin de ase luni, pentru c ea a trebuit s m dea Mtuii Eunice cnd a
rmas nsrcinat. Bieelul se uit cruci i este acoperit de pete mi-a aprut impetigo
imediat dup natere. Un bebelu cu adevrat atrgtor. Poate c mama lui avea toat
dreptatea s se uite o dat la el i s spun Mai bine mor, aa cum mi-a sugerat odat
un psihiatru lipsit de etic, cu care lucram pe furie i stima de sine
Cnd Mary s-a mritat, sora mea vitreg mai mic dect mine cu nou ani, i
doamna Buffington i Mtua Eunice au fost prezente. Eu aveam 35 de ani. Vorbeam toi
trei i ele depnau amintiri i rdeau. Mtua Eunice spune: i mai aminteti, Lois, cnd
mi l-ai dat avea IMPETIGO i trebuia s fie uns cu ulei de msline; iar tu mi-ai spus Ai
grij s nu-l amesteci cu sosul pentru salat!, i ambele doamne au izbucnit n rs
amintindu-i de realitatea lor, n timp ce brbatul privea, meditativ, n plus-realitatea sa.
Lucrul cu visele
Reprezentarea psihodramatic a unui vis poate concretiza folosirea interioar a
simbolurilor i metaforelor de ctre protagonist, fiind astfel un vehicul pentru autoexaminare. O piatr, un ru, un demon sau un nger pot fi jucate aa cum au aprut, s-au
comportat i au interacionat n visul protagonistului. Prin intermediului inversiunii de rol
protagonistul poate intra n toate aspectele visului su, dndu-le glas, vorbind, de
exemplu, ca piatra sau ca ngerul, vznd ceea ce acestea doresc s exprime ca entiti
sau simboluri i, prin inversiune de rol, experimentnd ceea ce acestea doresc s i
comunice. Lucrul cu visele ofer o oportunitate pentru sinele creativ de a se dezvlui ntro metafor artistic.
Structurarea lucrului cu visele este similar cu structurarea oricrei psihodrame.
Protagonistul alege rolurile auxiliare i pregtete scena ca de obicei. ntruct visul este o
extensie a lumii interioare a protagonistului, toate rolurile auxiliare din dramatizarea unui
vis sunt de asemenea extensii sau reprezentri ale protagonistului. Din acest motiv,
pentru protagonist este uor s fac inversiune de rol cu oricare dintre elementele din
visul su.
VIAA INTERIOAR A PSIHODRAMEI
A citi despre teoria psihodramei ntr-un manual este cu totul altceva fa de a lua
parte cu adevrat la o dramatizare. Urmtoarele rnduri reprezint o ocazie unic de a
experimenta o parte din acea putere emoional. Acestea sunt gndurile lui Carolyn
Charnock-Atkinson asupra procesului de punere n scen a psihodramei proprii. Ele
subliniaz clar viaa interioar a psihodramei i profunzimea experienei protagonistului.
73
Protagonistul pregtindu-
Stnd aicincercnd din greu s m lupt pentru
se n interior pentru propria
control, dorind s cedez, dar fr a pierde; avnd ns
poveste
atta nevoie de a renuna pur i simplu. Picioarele
Invitarea protagonistului
s
lucreze.
interioar
Senzaia
acestuia
de
cltorie prin timp
ncruciate, capul plecat de atta vin, atta ruine.

Fug mereu, fug mereu de Umbre. Mi-ai ntins
mnaoferindu-mi cu bunvoin ajutorul, oferindumi ncredere, oferindu-mi speran, i cu acel mic
efort, ca un copil ntinznd mna dup mama sa, iam daruit-O cu acceptare total i am nceput s
cltorim ctre un loc unde aveam atta nevoie s
ajung.
O camer care era att de ntunecatumbrele
coborauatt de frigatt de singuratt de plin de
durere ascuns, toat acea durere care nu mi era
permis.
Era ntuneric i numai umbre. Eram acolo cu
descrierea personajelor din
Copilul meu Rnit; arta att de singur, tremurnd
psihodram
Comunicare
tcere
de fric.
Am privit-o pentru a-i oferi ocazia de a-i da masca
ntre protagonist i auxiliarul
jos, pentru a-i lsa braele libere de greutatea
pe care l-a ales s joace
vinoviei, pentru a nu mai simi ruinea de a fi
rolul mamei sale; acum n
neiubit de aceast Umbr numit Mam i att de
inversiune de rol
Dorina
protagonistului
rnit de Tticul ei.

i-am cerut s nu m lai pentru c acest loc mi-a
de a-l pstra pe regizor ca
fcut foarte mult ru; inima mea de feti era rupt,
aliat terapeutic
se simea nspimntat de a fi lsat singur din
Stabilirea
scenei
nou.
Aa c am continuat s cltorim pe potecile
durerii mele.
imagini n mintea mea, amintiri ngropate cu
Contactul
amintirile
cu
atta timp n urm. Amintirea complet a durerii.

Copilul ncepea s-i simt suprarea. Mi-a prut
realitatea
att de ru c trebuia s treac din nou prin cteva
total
i
traumatic
locuri ngrozitoare pe parcursul acestei lungi cltorii.

Trebuia s m ascund n aceast camerm-ai
ajutat s rmn aici, n acest loc care mi fcea ru.
Dorina
74
protagonistului
Dar trebuia s se ntmple.

mi crap capul de
durereo
durere
de
de a fi totul n ntuneric.
nesuportatea mi lsa totdeauna durere... Am ipat
Am
facem
dup ntuneric; ei au tras draperiile, toi m protejau
ntocmai aa cum simea ea
i contribuiau la pstrarea ntunericului. Aveam nevoie
nevoia
incluznd
de ntuneric pentru a m putea ascunde, pentru a mi
restructurare
da voie s plng, pentru ruinea i vina mea de a
ncercat
munca
pentru
fie,
de
crearea
unei
atmosfere calde i suportive.
avea nevoie s fiu pur i simplu o feti iubit de

Mama ei.
Toi au creat un cuib n jurul meuau creat cldur
i i-am cerut iari s rmi cu mine, s nu pleci; miai promis c nu vei face acest lucru. Camera n care
m aflam era att de plin de goliciune, att de plin
de durerea despre care nu putusem niciodat s
vorbesc. Dar acum puteam s simt ceva diferit. De
aceast dat simeam cldura care se ndrepta spre
mine de undeva din afara acestui loc ntunecat, acest
loc tcut al lacrimilor nevrsate ale unui copil, al
comarurilor nepovestiteun loc n care nu putea fi
auzit nici un sunet. Aveam 14 ani, 15 ani, chiar trei
sau patru n aceast cltorie pe care am fcut-o, i
Contactul
reali,
cu
realizarea
oamenii
diferenei
ntre atunci i acolo i aici

i acumEul auxilar care
aproximeaz
experiena
protagonistului.
eram cu Ea la fiecare Durere.

Am ipat dup Ea.
Apoi am vorbit cu Mama mea.
I-am spus cum m-a rnitcum m-a fcut s m
simtam ntrebat-o de ce m tot prsea.
Attea lucruri pe care trebuie s mi le amintesc,
attea lucruri pe care trebuie s le uit.
Dar
Mama
mi-a
aruncat
fa
eecurile,
blestemndu-m din nou. Nu o puteam privi, dar i

tiam prea bine voceai simeam furia, dezgustul.
Am urt-o; totui o parte din mine nu vroia s
Nevoia protagonistei de
urascnc e prezent vina n mine.

Tot ceea ce mi doream era s fiu inut n brae,
un Eu auxiliar mbuntit
s fiu iubit de o Mam astfel nct locul acesta care
pentru a-i oferi ceea nu a
mi-a fcut att de ru n interior s dispar. Vroiam s
primit
fie fericit Copilul meus rd, dar tot nu reueam s
ntrebat
o gsesc. Iar atunci cnd ncerca din greu s
despre ceea ce i-ar fi dorit
vorbeasc despre secretedespre vin, atunci cnd
s primeasc de la mama sa
nc avea nevoie s se ascund n ntuneric, ai fost
niciodat
protagonista
75
acolo protejnd-o, druindu-i cldur, alinndu-m n

timp ce m mbriai, legnndu-m, mi se prea c
nu m pot opri din legnat din cauza durerii.
Toi protectorii mei mi opteau cu cu voci clare i
calde ce Copil minunat am fost, spunndu-mi c
meritam s fiu iubit, spunndu-mi ct de cald i de
drgu eram.
Vocile ce tot veneau din toate prile au creat atta
cldur
oapte de speran n ntunericul meuiar eu eram
nc ghemuit, ascunzndu-mdar ncepeam s m
desfac la fel ca i copilul care fusesem, ajungnd
Inversiune de rol n rolul
mamei,
druindu-i
ns de data aceasta ntr-o lume cald.

Foarte ncet, mi-ai oferit s vorbesc cu Ea, s-i
sie
spun ceea ce avea nevoie s aud, aa c, stnd n
nsi ceea ce avea nevoie
faa Copilului meu i-am povestit despre toate prile
minunate
primeasc
de la
rolul
mamei
din
interiorul
ei
toate
posibilitile,
lucrurile, visurile pe care o Mam trebuie s le

druiasc.
Atunci cnd am terminat s druiesc aceste lucruri
Copilului meu, a aprut cea mai mare nevoie nuntrul
meu
O durere teribil de dulce ce vine din dorina de a
Eul auxiliar mbuntit
avea o Mam care s m in n brae.

Cu acest gnd, mi-ai oferit-o fr a mai fi nevoie
s vorbesc.
Pentru acest moment mi-a fi dat viaa atunci cnd
m aflam n ntuneric.
Aceast femeie care a devenit Mama mea m-a
inut n braem-a legnat, m-a inut strns i m-a
mbuntirea unui loc
alinat.
mi este druit att de mult n acest moment.
numit
mam,
experiena
Att de mult ruine, att de mult vinovie
unui
mediu
conintor,
disprnd pur i simplu, pe msur ce aceast Mam
caracterizat prin accepatre
i iubete fetia.
necondiionat
Aceast feti care accepta de bunvoie, care
restructurarea
introieciei
primea nerbdtoare ceea ce i aparinea de la bun
maternale ostile
nceput. Simeam i tiam c acest lucru era al meu

nu vroiam s renun vreodat la el; era att de cald,
76
att de sigur, acest loc numit Mam. S fii inut n

brae, s fii iubit cu adevrat, s i se vorbeasc att
de blnd. Ea mi spunea ct de frumoas eram, ct se
simea de bine inndu-m n brae, srutndu-mi
capul, mngindu-mi prul cu blndee o astfel de
blndee cum numai o Mam i poate drui.
i legnndu-m n tot acest timpo legnare
Internalizarea unui nou
uoar, ca pentru un Copil.

Cuvinte de nerostit, simindu-m att de bine, att
concept de sine, acela de a
de minunat, att de cald i att de Curat.
fi bun avusese nevoie
De data aceasta eram o feti tare bun.
mai nti ca mama ei s o
De ce nu m-ar iubi i nu m-ar ine n brae mama.
considere bun
tiam i simeam c niciodat nu se inuse la mine

i nu fusesem mbriat n acest mod. Lucrul acesta
m-a ntristat. (ncepe s jeleasc dup ceea ce nu a
avut niciodat). Am rmas n acest loc att ct am
putut, apoi a sosit vremea s plec.
Dar acest dar, acest privilegiu de afi n braele unei
Mame mi-a dat suficient cldur pentru a putea pleca
pentru o vreme (puterea eului auxiliar mbuntit).
n acest caz i-am cerut
M-am strecurat din poala mameim ateptai.

Ai tiut fr s fie nevoie s vorbesc despre frica
protagonistei s stea lng
de abandon. Ai tiut c aveam nevoie n continuare de
mine
comfortul oferit de apropiere coconul de iubire care
pentru
mprtirii
etapa
sentimentelor,
fusese creat pentru mine.
astfel nct s se simt n
Mi-ai dat voie s fiu fetia special care eram,
continuare n siguran, dar
cerndu-mi s stau lng tine n timp ce fiecare i
i pentru a-i oferi un loc
mprtea sentimentele legate de cltoria mea, care
securizant
devenise i cltoria lor.
din
experimenteze
care
se
reconecteze la grup.
Lacrimile mele nu au fost singurele care au curs

am fcut acest lucru mpreun.
mi amintesc c te ineam de mn i m jucam cu
inelele tale, simindu-m att de n siguran, la
clduratta blndee n acest loc n care se afla
Nou
sinelui.
contientizare
Identificarea
experienele altor oameni.
Copilul meu.
Atta acceptare din nevoia de apropieredulceea
cu
inocenei totale n faa noutii a ceea ce i fusese

oferit.
Cum putea cineva s nu O fi vzut?
77
Cu fiecare fragment mprtit, tot mai multe

mbriri, tot mai multe lacrimi pentru ceea ce
Odat
afacerile
ce
i-a
ncheiat
neterminate
cu
aceast cltorie crease pentru ceilali.

Aa c am nceputn cele din urms nv s
jelesc.
mama sa, a fost n stare s-l
nceputul unei noi Vindecri.
aib pe tatl su.
Apoi mi-ai permis s-i vorbesc Tatlui meu.

Era un om de treab i att de bun, cu ochii plini
de zmbete, nvndu-m multe lucruri minunate.
Iar de data aceasta puteam s-l privesc n ochi.
I-am
vzut
i-am
simit
iubireaam
simit
vinovia n legtur cu durerea mea.

A spus c i pare ru i c era greit ceea ce mi
Ascultarea
ceea
ce
avea nevoie s aud de la
fcuse.
Mi-a mrturist i plcerea i bucuria lui de a fi Tatl
meu, de a avea un mic trengar.
un auxiliar, pentru a rezolva
Cred c i-am spus c tiam c nu m rnise
tensiunea deschis a lipsei
intenionat i c probabil buse, dar mi-a rspuns c
unei amintiri n care s-i fi
greise i c butura nu era o scuz.
luat rmas bun de la tatl

ei.
Mi-a spus c m iubete. Nu-mi pot aminti tot ce sa spus, dar aveam attea sentimente calde i blnde
n timp ce vorbeam cu el.
Luarea
interioare
unei
hotrri
i am ajuns ntr-un alt loc, din care puteam pleca.

Aa c l-am mbriat i i-am spus c l iubesc.
prin
aciunea
Aceast feti era cald i tcut i nu avea nici o
la
problem n a pleca.
M-am rentors la toi aceti minunai prieteni cu
psihodramatic.
Rentoarcerea
mprtire/integrare
care azi am mprtit aceast cltorie fantastic.
Pagina 58: Scopul nclziriii acest text i urmtoarele se bazeaz pe cursurile inute de
R. Siroka, 1987-1992, la Insitute for Sociometry din New York i de Z. Moreno, 19881991, la Boughten Place, Highland Park, New York.
Pagina 64: Regizorul ar trebui s lucreze J. L. Moreno, vol I, p.258, Beacon, NY: Beacon
House, 1946
Pagina 66: Ajutoarele dubleZ. Moreno, 1990 (a se vedea pagina 58).
Pagina 69: Inversiunea de rol este una dintre cele mai importanteZ. Moreno, Curs, la fel
ca la pagina 58, o lun mai trziu.
Pagina 69: Fiul, care rmne n continuare el nsui J. L. Moreno, vol 1.
78
Pagina 70: I se cere protagonistului D. A. Kipper, Psychotherapy Through Clinical Role

Playing, New York: Brunner-Mazel, 1983, p.194.
Pagina 71: Tehnica oglinzii oferZ. Moreno, Curs, 2 Iulie, 1990.
Pagina 72: Protagonsitul poate fi implicat A. Blatner & A. Blatner. Foundation Of
Psychodrama: History, Theory and Practice. New York: Springer
Pagina 75: Psihodrama ofer un cadru securizantMoreno, vol 1. Beacon, NY: Beacon
House, 1946.
Pagina 78: Procesul externalizriiR. Siroka, Psychodrama Training Institue, New York
City (19 West 34th Street), 1998.
Pagina 82: n cazurile de traumJudith Herman, Trauma and Recovery, New York: Basic
Books, 1993
Pagina 88: FotografulJohn R. Kawkins, din cursul meu de psihodram la Universitatea
New York, 22 mai, 1992.
79
PARTEA a-II-a
JOCURILE DRAMATICE
Arta vieii const n a i arta mna.
Nu exist diplomaie mai bun dect candoarea.
Nimic nu este att de plictisitor ca a fi obligat s menii o nelciune.
C.V. Lucas
n interiorul minii se afl ceea ce hinduii numeau samsaras sau impresii mentale,
ceea ce Platon asemna cu urmele lsate ntr-o substan asemntoare cu ceara i ceea
ce astzi numim casete vechi sau urme mnezice. Orice experien pe care o avem las
o urm n noi nine. Aceste impresii, urme formeaz ceea ce numim corpul nostru de
experien. De fiecare impresie stocat n creier sunt legate amintirile noastre senzoriale
care nsoesc experiena i reaciile noastre emoionale fa de experiena respectiv.
Cnd contactm orice parte a memoriei, restul ei tinde s revin alturi de acea parte. E
ca i cum ai smulge ierburile de pe fundul unui lac odat ce ai apucat de un capt, iese
i restul.
Exist multe ui ale memoriei ntr-o impresie stocat. Poate c un anumit miros
(stimulare olfactiv), o scen (stimulare vizual) un sunet sau un cntec (stimulare
auditiv) sau o senzauie tactil (stimulare tactil) ne vor aminti de ceva ntmplat cu
mult vreme n urm. Singur, acea u a memoriei, odat deschis, va deschide alte ui
i mai ncet sau mai repede, iese la suprafa i restul amintirii, devenind disponibil n
momentul prezent. Adesea, dac amintirile sunt importante, le vom tri puternic i n
momentul prezent. Jocurile dramatice sunt evenimente psihodramatice mici, structurate
care ofer o structur securizant prin care materialul incontient poate deveni contient.
Aciunea n sine devine punctul central, iar atenia tuturor este atras ctre momentul
prezent.
Transformm atunci i acolo n aici i acum cnd aducem pe scena
psihodramatic plus-realitatea noastr. n timpul terapiei experieniale ne lsm de-o
parte nencrederile i ne implicm liberi n plus-realitate sau n momentul psihodramatic.
Jocurile dramatice fac disponibile metodele de joc de rol orientate ctre aciune
unei largi varieti de oameni, n diferite contexte. Jocurile, care pot fi structurate pentru
focus i siguran, se desfoar clar, cu un nceput, un mijloc i un sfrit. n Partea aII-a vei gsi jocuri care vizeaz familia de origine, durerea i jalea i experiena
parental, dar i jocuri care pot fi folosite n cadre instituionale.
Not privind imageria ghidat
80
Atunci cnd imageria ghidat este inclus n nclzirea grupului i n jocurile

dramatice, v va fi de ajutor stingerea luminilor i punerea unor sunete linititoare sau
muzic instrumental, pentru a crea dispoziia i acrete concentrarea. ncurajai-i pe
oameni s se simt confortabil. Dac v permite situaia, ei pot sta confortabil n scaune
sau se pot ntinde pe spate pe podea. Vorbii cu o voce egal, mononton, suficient de
tare pentru a fi auzit, dar nu intruziv.
Putei folosi imageria ca nclzire pentru aciunea psihodramatic sau ca un stimul
pentru a contacta acinuea i a mprti sentimentele declanate de aceasta. Dac se
dorete, dup imagerie participanii pot folosi scrierea de scrisori sau a unor pagini de
jurnal. nsemnarea n jurnal poate ine de improvizaie, orice dorete persoana s scrie,
iar scrisoarea poate fi scris (fr nici o intenie de a o expedia) oricrei persoane
semnificative din imagerie sau ctre sine din partea oricrei persoane din imagerie (o
scrisoare pe care cineva dorete s o primeasc).
Imageria ghidat n sine poate fi folosit i n scopuri terapeutice. Folosirea ei poate
ajuta la reducerea anxietii, permindu-i protagonsitului s-i imagineze o situaie
nspimnttoare i s o desenzitiveze prin imaginarea repetat a situaiei, finalizat cu
succes de ctre protagonist. O astfel de imagerie ghidat folosete imaginaia ca mijloc
de gratificare a dorinelor, inclusiv a dorinelor de evitare a strilor dureroase care
imagineaz (dorinele) ca fiind gratificate.
Imaginea de sine a unei persoane este o form de set mental. Persoana care are o
opinie proast despre sine, de exemplu cineva care nu reuete niciodat, se seteaz
ctre observarea n mai mare msur a eecurilor dect a succeselor. El observ acele
aspecte care i ntresc imaginea de sine i, crezndu-se un ratat, investete puin
energie n ncercarea de a reui. La fel, cineva care este optimist privind potenialul su i
va observa cu rapiditate succesele, iar eecurile le va observa mai greu, nefiind drmat
de un eec principiul de baz din spatele multor tehnici de gndire pozitiv.
n gndirea pozitiv este esenial stabilirea de scopuri i apoi imaginarea atingerii
acestora. Nu este ns numai o problem de stabilire a scopurilor: aceste scopuri trebuie
vzute cu ochii minii ca fiind mplinite. Importana acestui lucru poate fi neleas n
termenii de set mental. Dac scopul este doar un lucru dorit n viitor, atunci setul rmne
negativ nu a fost ndeplinit nc iar experienele vor fi selectate incontient pentru a
susine setul. Imaginarea pe ct de puternic posibil a ndeplinirii visurilor sale l seteaz
pozitiv pe individ pentru evenimentele i oportunitile care vor susine scopurile.
Cele mai multe sisteme recomand ca astfel de imaginri s aib loc n stare de
relaxare, fie stnd linitit i cufundndu-te ntr-o stare de vis, plin de pace, fie n acel
inut al nimnui dintre veghe i somn, noaptea i dimineaa strile hipnagogice i
hipnopompice.
81
Pagina 95: E ca i cum ai smulge ierburile C. Whitfield, Curs, New York City, 22
Ianuarie, 1986
Pagina 97: imaginaia ca Marshall Edelson, Defense in Psychoanalitic Theory:
Computation or Fantasy? from Repression and Dissociation. Editat de Jerome Lisinger,
University of Chicago Press, 1990
82
5
nclzirea (pregtirea) grupului
Adevrata cltorie de descoperire nu const
n a cuta noi peisaje, ci n a avea noi ochi
-Marcel ProustScopul nclzirii este de a-i pune pe membrii grupului n contact cu povetile
proprii, pe care le vor traduce mai apoi n scene. nclzirea grupului face tranziia ctre
aciune, lsnd ca nlturarea nencrederii s se realizeze treptat, pe msur ce plusrealitatea (surplus reality) a protagonistului devine real pe scen. Din acel moment, ca
i cum dispare i se transform n ca, iar protagonistul interacioneaz cu surogatele ca
i cum ar fi persoane reale. Trecutul devine prezent.
SUBPERSONALITATEA I
Scopuri
A lua contact cu diferite pri ale sinelui.
A clarifica relaia dintre o subpersonalitate cu alta.
Pai
Toi participanii trebuie s aib creion i hrtie.
Participanii trebuie s treac pe hrtie o list de patru subpersonaliti pe care le
consider c fac parte din ei nii, de exemplu, furiosul, eficientul, cel care controleaz,
victima.
Cerei-le s dea un nume fiecrei personaliti.
Instrui-i s foloseasc figurine pentru a localiza pe o foaie mare de hrtie fiecare
personalitate, n aceeai relaie unele cu altele n care sunt i personalitile n interiorul
participanilor.
Rugai-i s noteze alturi de fiecare figurin numele acesteia i cteva cuvinte sau
fraze descriptive. Participanii pot scrie orict doresc despre fiecare subpersonalitate care
li se pare mai important.
Acordai timp penru mprtirea la nivelul grupului.
Variaii:
Mai multe tehnici nrudite cu cele psihodramatice pot fi folosite n continuarea
acestui exerciiu.
Scrie o scrisoare ctre orice parte a ta, de la tine, apoi mprtete-o grupului.
83
F schimb de rol n mintea ta cu orice aspect al sinelui i scrie o scrisoare de la acel

aspect ctre sinele real.
F schimb de rol n mintea ta cu orice aspect al sinelui i experim-te ca acea parte
a sinelui: de exemplu, Eu sunt nesigurana i eu
Exprim-te la persoana a-III-a despre un aspect al sinelui: de exemplu, Ea este
furia i ea
Scrie un poem ca re s aib legtur cu acest exerciiu.
Scrie o scen n care toate aceste aspecte ale sinelui s interacioneze.
SUBPERSONALITATEA II
Scopuri
Clarficarea dinamicii interne.
Realizarea unui dialog cu diverse pri ale sinelui.
Pai
Conducei o scurt edin de imagerie ghidat, ghidndu-i pe oameni nti ctre
relaxare i apoi asupra concentrrii pe propria lor respiraie. Cerei-le membrilor grupului
s-i nchid ochii, s se relaxeze, s ptrund ntr-un loc linitit, permind unui aspect
al lor sau unei subpersonaliti s ias la iveal. O subpersonalitate poate fi un copil
furios, o victim, un agresor, un ap ispitor, un copil rtcit,etc.
Se uita, impreuna cu directorul. Protagonistul poate in orice moment sa ia locul
oricareia dintre personalitati.
Directorul ii poate cere protagonistului sa schimbe rolul cu oricare dintre
subpersonalitatile care merita sa fie explorate.
Directorul poate intreba protagonistul despre lumile interioare ale personalitatilor,
utilizand tehnica interviului pentru a investiga mai adanc ceea ce este simtit inauntru.
Atunci cand actiunea se apropie de sfarsit, ii puteti cere protagonistului sau fiecarui
actor sa incheie scena cu o propozitie sau doua din perspectiva rolurilor lor.
Acordati suficient timp impartasirii experientelor cu grupul.
Variatii
Acest exercitiu poate fi de asemenea facut folosind scaune goale pentru a simboliza
toate rolurile si solicitand protagonistul sa isi schimbe rolul cu fiecare subpersonalitate.
Poate fi folosit in lucrul unu-la-unu sau in grup.
Introducerea copilului interior
Obiective:
Unirea grupului
84
Introducerea lucrului cu copilul interior

Pasi:
Instruiti grupul sa se plimbe in jurul camerei
Cereti-le membrilor sa isi aminteasca cum se simteau atunci cand se plimbau pe
cand erau copii
Incurajati-i sa isi aminteasca numele cu care erau strigati in copilarie si ce vroiau
sa fie cand vor creste mari
Spuneti membrilor grupului sa gaseasca alta persoana, sa impartaseasca aceasta
informatie cu ea si apoi sa inceapa din nou sa se plimbe. Repetati acest proces punand
alte intrebari- despre mancarea preferata, jucariile preferate, ce nu au vrut sa fie cand
vor creste mari s.a.m.d. De fiecare data, aveti grija sa isi aleaga o persoana careia sa ii
impartaseasca raspunsul.
Incheiati aici sau treceti la o alta activitate, sau cereti membrilor sa impartaseasca
grupului descoperirile lor.
Variatii:
Membrii grupului pot activa mai multe lucruri din copilaria lor, de o natura mai
profunda, pe care sa doreasca sa le impartaseasca- temerile lor, experiente infricosatoare
sau penibile, sentimente pentru un prieten foarte bun- sau sa se destainuie ori sa treaca
la o alta faza.
Introducerea copilul interior prin tehnica scaunului
Obiective:
Intrarea in contact cu copilul launtric
Impartasirea informatiei cu grupul
Pasi:
Solicitati participantii sa aleaga un scaun
Solicitati participantii sa stea in spatele sacaunului sau langa acesta
Spuneti : din rolul de adult, introduceti in grup copilul interior si spuneti grupului
cate ceva despre el.
Folositi rolul opusului unde este cazul.
Incheiati scena in orice fel doreste protagonistul.
Variatii:
Conducatorul grupului ii poate pune o intrebare sau doua persoanei care vorbeste
pentru a grabi actiunea sau pentru a o adanci. El poate de asemenea sa il solicite pe cel
85
care vorbeste sa isi schimbe rolul si sa se aseze efectiv in scaun pentru a vorbi din
perspectiva copilului interior.
Introducerea propriei persoane din perspectiva rolului altuia
Obiective:
Sa impartasesti lucruri personale grupului
Sa intri in contact cu sentimente legate de sine.
Pasi:
Stabiliti un scaun gol in grup.
Solicitati membrii grupului sa se gandeasca la o persoana care le-ar placea sa ii
introduca in grup. Apoi cereti-le sa isi inverseze rolurile cu acea persoana.
Aveti grija ca protagonistul sa stea in spatele scaunului, folosind scaunul gol pentru
a-l reprezenta. Apoi, din rolul schimbat, el se introduce pe sine (reprezentat de scaunul
gol), grupului. (de exemplu: sunt unchiul lui jack, bill, si as vrea sa vi-l prezint pe jack si
sa va spun cate ceva despre el.)
Conducatorul grupului poate solicita protagonistul sa isi schimbe rolul cu el insusi in
scaun.
Conducatorul grupului ii poate pune intrebari protagonistului (il poate intervieva) in
oricare rol. Cele mai bune sunt intrebarile care presupun raspunsuri scurte.
Variatii:
Schimbarea rolurilor si intervievarea adancesc actiunea in acest exercitiu destul de
mult care devine o minipsihodrama. Conducatorul grupului il poate inlocui pe protagonist
daca acest lucru pare sa fie de ajutor.
Desenarea Umbrei
Obiective:
Acceptarea Umbrei
Construirea unei imagini vizuale a Umbrei
Pasi :
Cereti participantilor sa isi ia niste foi de hartie mari si creioane sau markere
Instruiti-i dupa cum urmeaza : Mai intai, doar mazgaliti pe o foaie sau doua de
hartie pentru a va relaxa si pentru a inlatura cenzura
Continuati cu: Lasati ca o imagine a Umbrei voastre sa apara pe foaia de hartie.
Poate fi o schita, o mazgalitura sau ceva clar- orice este OK. Umbra este o parte a Sinelui
86
vostru pe care va este greu sa o vedeti sau o parte intunecata ori respinsa pe care vreti
sa o ascundeti.
Apoi spuneti-le: Uitati-va la ea, si permiteti emotiilor pe care le evoca sa iasa la
suprafata.
In final, spuneti: notati orice cuvant sau fraza care pare descriptiv pentru desenul
vostru
Acordati timp impartasirii experientelor, in diade sau in grupuri mici.
Variatii:
Puteti face exercitiul urmator, Umbra ta, imediat dupa acesta sau sa folosesti
desenul pentru a-l privi pe masura ce faceti exercitiul Umbra ta. Daca emerge mai mult
de o umbra, este in regula. Urmati aceeasi procedura in cazul fiecarui Sine.
Umbra ta
Obiective:
Aducerea la lumina a acelei parti a Sinelui care e ascunsa
Eliberarea unei parti din energia care a fost mobilizata pentru a ascunde aceasta
parte opusa a Sinelui
Pasi:
Cereti participantilor sa gaseasca hartie si creion
Spuneti: fie ca folositi desenul Umbrei sau ca lucrati doar din imaginatie, scrieti
sau spuneti cu voce tare adjective sau fraze care descriu aceasta parte a voastra pe care
doriti sa o pastrati ascunsa.
Spuneti: este posibil sa doriti sa includeti nume ale unor persoane care credeti ca
pot intruchipa aceste parti ascunse ale voastre sau sa identificati situatii in care va treziti
angrenati datorita faptului ca parti ascunse ale voastre au fost respinse.
Participantii pot impartasi aceste informatii cu alta persoana sau cu grupul.
Variatii:
Participantii pot dori sa lucreze mai mult asupra situatiilor care le creeaza probleme
din acest punct de vedere. (Atunci cand descoperim ca judecam prea aspru pe cineva sau
ca suntem prea agresivi cu cineva si perseveram in aceasta atitudine, este posibil ca acea
persoana sa intruchipeze o parte din noi pe care nu dorim sa o recunoastem in noi insine.
Bineinteles, acest lucru nu este intotdeauna adevarat, dar merita explorat). Umbra poate
fi reprezentata printr-un scaun gol sau un auxiliar.
Scrisoare catre Umbra mea
Obiective:
Declansarea insightului asupra umbrei
Eliberarea emotiilor legate de umbra
Pasi:
87
Cereti participantilor sa gaseasca hartie si creion.

Spuneti: din punctul vostru de vedere, scrieti o scrisoare adresata umbrei voastre.
Puteti sa dati un nume umbrei voastre sau sa va adresati ei pur si simplu cu draga
umbra
Apoi: scrieti asa cum va vine, tot ce aveti nevoie sa spuneti, fara sa cizelati. Apoi
incheiati si semnati scrisoarea.
Participantii pot impartasi scrisoarea unei persoane de incredere sau grupului.
Variatii
O astfel de scrisoare poate fi scrisa ori de cate ori este nevoie si pentru oricate
parti ale sinelui. Spuneti: daca ati purtat emotii ale parintilor sau ale altei persoaneemotii pe care acestea le-au negat si pe care voi le-ati trait in locul lor- puteti scrie o
scrisoare catre acea parte a persoanei care locuieste in voi. Daca exista vreo persoana
asa cum ati fi vrut intotdeauna sa deveniti si va simtiti mai prejos tocmai pentru ca nu ati
reusit niciodata sa fiti la inaltimea acelei peroane idealizate, puteti scrie o scrisoare
adresata acestei introiectii. Sau daca exista o imagine negativa proiectata in voi cu care
nu ati stiut ce sa faceti, dar pe care ati purtat-o cu frica de a nu deveni reala, puteti scrie
o scrisoare acelui sine.
Scrisoare de la Umbra mea
Obiective:
eliberarea emotiilor acumulate in jurul unor parti ale Sinelui internalizate care nu sunt
neaparat folositoare
eliberarea partii negative a acelui Sine astfel incat partile folositoare sa poata fi integrate
Pasi:
Cereti-le participantilor sa gaseasca hartie si creion sau stilou.
Spuneti : din perspectiva oricarei parti din sinele vostru care are nevoie sa fie
eliberata (vezi variatii din scrisoare pentru umbra mea), scrieti o scrisoare. Puteti sa ii
dati un nume umbrei voastre. Puteti sa ii adresati scrisoarea oricui umbra voastra are
nevoie sa ii vorbeasca. Scrieti tot ce aveti nevoie sa spuneti, fara sa cizelati.
Cand au terminat, spuneti : concluzionati si semnati-va scrisoarea
Aveti grija ca participantii sa impartaseasca scrisoarea cu o alta persoana, de
incredere, sau cu grupul. Sau invitati un protagonist sa aleaga un auxiliar pentru ajuca
rolul protagonistului si a-i citi scrisoarea acestuia. Sau aveti grija ca protagonistul sa
aleaga un auxiliar pentru a juca rolul persoanei careia ii este adresata scrisoarea si
permiteti-i protagonistului sa isi citeasca propria scrisoare.
Variatii:
88
Spuneti: puteti sa scrieti o scrisoare din partea oricarei parti din voi insiva care
este neintegrata sau pe care doriti sa o eliberati. Aceasta poate include proiectiile
idealizate ale unor parti din parinti, proiectii negative, parti din voi de care va temeti sau
parti din voi care simtiti ca sunt in crestere.
Dialogul Sine- Umbra
Obiective:
Exprimarea umbrei si a persoanei
Cresterea intelegerii dinamicii interioare
Pasi:
Stabiliti un scaun gol sau cereti protagonistului sa aleaga pe cineva care sa joace
rolul umbrei sale
Spuneti: pretinde ca umbra ta sta pe scaun. Vorbeste-i umbrei tale si spune-i
orice ai nevoie sa-i spui.
Puteti de asemenea sa-i cereti protagonistului sa-si schimbe rolul cu umbra sa si sa
se aseze pe scaun si apoi sa-si vorbeasca siesi din perspectiva rolului umbrei sale.
Procedati astfel ori de cate ori este de ajutor.
Spuneti-i protagonistului sa incheie scena spunand ultimele lucruri pe care simte
nevoia sa le spuna din perspectiva fiecarui rol
Aveti grija ca protagonistul sa impartaseasca cu o alta persoana sau cu grupul sau
sa isi noteze in jurnal sa lucreze asupra a ceea ce a reiesit.
Variatii:
Aceeasi procedura poate fi urmarita in cazul oricarui rol interior sau sine ascuns.
Poate fi folositoare ca o tehnica de incalzire pentru a patrunde in roluri interioare sau selfuri complicate si poate fi folosita dupa o lunga perioada de timp, in sensul explorarii.
Eliberarea de frustrare si furie
Obiective:
Eliberarea frustrarii sau a furiei intr-o situatie controlata, securizanta
Despovararea protagonistului de resentimente si furie adanc acumulate de-a lungul
timpului
Asigurarea unui context pentru descarcarea emotiilor distructive pentru ca acestea
sa nu mai izbucneasca in viata reala
Procedura:
Lucrul cu frustrarea si furia poate face parte din orice psihodrama. Urmariti firul
protagonistului si permiteti-i sa isi exprime frustrarea daca si atunci cand aceasta apare.
Cel mai bine este sa lasati protagonistul insusi sa isi exprime aceste emotii. Prea multa
presiune din partea regizorului il poate face sa simta ca a esuat daca nu si-a scos toata
89
frustrarea afara si va continua sa si-o intoarca in interior. Or, daca el ajunge sa isi
exprime emotia care poate fi descrisa cu succes printr-o explozie psihodramatica de
frustrare, el poate proceda asa pentru a-l satisface pe regizor si poate sa nu ajunga la
alte emotii cu care este mai important in acel moment sa fie in contact.
Daca protagonistul are multa frustrare acumulata adanc si multe resentimente
construite si furie, ii puteti propune sa foloseasca o bataka (un batator moale) pentru a
evidentia fizic ceea ce spune sau sa bata pernele pentru a-si elibera furia. Atunci cand
folosesti o bataka, asigura-te ca esti departe de orice limite fizice care ar putea crea vreo
problema.
Frustrarea poate fi eliberata cu succes printr-o varietate de cai si se poate descarca
mai usor decat furia. Daca furia este prea adanca pentru a o descarca in psihodrama, este
nevoie sa se revina asupra ei incet incet de-a lungul procesului terapeutic astfel incat
conflictele care o inconjoara sa fie solutionate.
Dublarea Sinelui
Obiective:
Incalzirea grupului
Obtinerea unei lecturi mai oneste asupra punctului unde se afla fiecare in el insusi
Pasi:
Cereti membrilor grupului sa stea in spatele scaunelor lor
Puneti-le intrebari- cum te simti in grup? ce simti despre tine in acest
moment? ce te nelinisteste din ce s-ar putea intampla in grup? ce astepti de la el?
Acum, aveti grija sa stea in spatele scaunelor lor si cereti-le sa fie dublurile lor,
adica sa joace ca si cum ar fi vocile lor interioare si sa vorbeasca asa cum nu ar vorbi in
mod obisnuit.
Ca director, ii puteti intervieva sau puteti sa le puneti intrebari acestora ca dubluri,
sau sa ii dublati.
Dupa ce fiecare a avut o sansa sa vorbeasca ca dublu al sau, cereti-le sa se aseze
si sa continue sa impartaseasca ceea ce a aparut sau sa puna in scena.
Variatii :
Acesta poate fi un exercitiu in sine- unirea grupului si adancirea comunicarii- sau o
incalzire pentru actiunile viitoare. Poate fi folosit, de asemenea, in terapia unu-la-unu ca o
cale de a ajunge la emotii mai profunde. In aceasta situatie, terapeutul poate sa
intervieveze dublul si sa ii ceara clientului sa isi schimbe rolul cu el insusi si cu dublul,
daca acest lucru pare potrivit. Terapeutul poate, de asemenea, sa fie dublul clientului din
orice pozitie.
Interventia asupra obstacolelor
90
Obiective:
Confruntarea cu obstacolele din calea spre succes
Debarasarea de mesajele vechi
Pasi:
Cereti participantilor sa se invarta in jurul camerei
Trebuie ca ei sa se plimbe incet si sa permita succedarea oricaror emotii care apar
Cereti participantilor sa se invarta in jurul camerei si sa spuna cu voce tare cuvinte
si fraze din trecutul lor sau mesaje de la familie sau societate care ii sacaie in plimbarea
lor
Ghidati-i inapoi pentru a reveni in grup si lasati-i sa-si impartaseasca gandurile
despre cum aceste voci ii impiedica sa mearga mai departe sau puneti in scena, alegand
unul sau mai multi oameni pentru a da glas acestor voci. Folositi opusul si interviul unde
este cazul.
Variatii:
Acest exercitiu poate fi folosit ca incalzire pentru cateva scenete sau pentru o
psihodrama. Invartirea poate de asemenea sa fie folositoare in sine ca o incalzire
pentru discutie.
Scurta confruntare
Obiective:
Deblocarea emotiilor retinute legate de un anume incident
Provocarea insightului in cazul fiecarui punct de vedere al persoanelor
Rescrierea povestii si exersarea unui comportament alternativ
Pasi:
Cereti participantilor sa se gandeasca la o problema sau la o confruntare cu o alta
persoana, pe care le considera dificile pentru ei si cu care ar dori sa lucreze
Stabiliti doua scaune
Spuneti persoanei care lucreaza sa faca o schita a situatiei si sa descrie concis
amandoi oamenii implicati
Cereti participantilor sa repuna in scena confruntarea, repetand ce a spus
protagonistl si apoi schimband scaunul si replicand din perspectiva celeilalte persoane.
Este posibil ca acestia sa schimbe scaunul de mai multe ori de-a lungul acestui proces.
Este important ca ei sa schimbe scaunul de fiecare data.
Cereti feedbackul grupului si impartasirea cu grupul.
Variatii:
Atunci cand participantul pune in scena situatia, cereti-i sa va arate lucruri despre
el insusi sau despre cealalta persoana implicata in situatie : Schimbati rolurile si aratiDrama interioara - PH. D. Tian Dayton
91
mi cum ar sta aceasta persoana. Cum isi misca corpul si isi foloseste mainile? s.a.m.d.
Acest lucru ajuta la pregatirea persoanei pentru actiune si discutie.
Puteti sa ii oferiti participantului prilejul ca sa se corecteze si sa il lasati sa repete
scena, spunand sau facand ce doreste sa se intample in fiecare rol pentru rezolvarea
conflictului si exersarea comportamentului alternativ.
Introducerea opusului
Obiective:
Unirea membrilor grupului
Pregatirea membrilor grupului pentru a impartasi informatii personale
Impartasirea unor lucruri personale cu grupul
Pasi:
Cereti tuturor membrilor grupului sa se ridice si sa se plimbe incet in jurul camerei,
incrucisandu-se unul cu altul
Dupa cateva minute, cereti membrilor sa priveasca de jur imprejur si sa intre in
contact vizual cu o persoana pe care o cunosc mai putin si despre care le-ar placea sa stie
mai mult.
Cereti-le sa se apropie incet de acea persoana si, in pereche, sa gaseasca un loc
unde sa se aseze.
Cereti-le ca in cateva minute sa afle cat mai mult unul despre altul, instruindu-i sa
nu dezvaluie nimic din ce nu ar fi confortabil sa cunoasca tot grupul.
Lasati-le timp. Acordati in jur de cinci minute fiecarei persoane, apoi spuneti-le sa
schimbe rolurile.
Dupa ce considerati ca si-au impartasit destule lucruri unul despre altul, instruiti-i
sa faca schimb de roluri si sa se prezinte grupului pretinzand ca sunt partenerii lor. De
exemplu, Michael si Ellen sunt parteneri ; ei isi schimba rolurile : Michael joaca rolul lui
Ellen si se prezinta grupului ca fiind Ellen, folosindu-se de informatiile pe care tocmai le-a
aflat; apoi Ellen se prezinta din rolul lui Michael.
Repetati acest procedeu cu fiecare pereche, pana cand se prezinta fiecare.
Variatii :
Ii puteti pune intrebari persoanei care vorbeste despre persoana pe care o joaca
sau alti membri ai grupului ii pot cere acesteia sa predea stafeta mai departe pentru
realizarea unitatii grupului.
Reprezentarea problemei dupa formatul atomului social
Obiective:
Selectarea unei probleme si examinarea variatelor aspecte ale acesteia
92
Gasirea unei varietati de perspective asupra problemei

Pasi:
Mai inati, cereti participantilor sa identifice o problema si sa o noteze in capul foii
de hartie.
Folosind formatul atomului social, cereti-le participantilor sa localizeze problema pe
foaia de hartie si apoi pe ei insisi oriunde li se pare potrivit, utilizand simbolul triunghiului
pentru barbati, al cercului pentru femei si al patratului pentru problema.
Acum cereti-le sa localizeze toate celelalte aspecte ale problemei mai aproape sau
mai departe, dupa cum este cazul, folosind triunghiul pentru barbati, cercul pentru femei
si patratul pentru aspectele neutre ale problemei si sa numeasca fiecare simbol.
In acest punct exista doua optiuni : a) impartasirea atomului cu restul grupului,
descriind de ce simbolurile sunt localizate acolo unde sunt si ce emotii sunt asociate cu
ele, sau b) transpunerea atomului in actiune alegand cativa membri ai grupului pentru a
juca cele mai importante aspecte ale problemei. Cereti-le sa se aseze in aceeasi relatie
unul fata de altul care exista pe foaia de hartie. Cereti-i protagonistului sa se plimbe in
jurul oamenilor sau diverselor aspecte ale problemei pana cand gaseste un aspect despre
care simte ca poate vorbi ; apoi cereti-i sa faca asta. Poate fi folosit si rolul opusului sau
cel al dublului. Dupa ce protagonistul a vorbit si a facut schimb de roluri cand s-a simtit
pregatit, el poate sa incheie scena oricum doreste.
Orice procedeu se foloseste, acordati suficient timp impartasirii cu grupul.
Dupa ce impartasirea este completa, le puteti cere participantilor sa se gandeasca
la un lucru important pe care l-au invatat din acest proces si sa il impartaseasca grupului.
Variatii :
Dupa ce fiecare persoana a realizat un atom si l-a procesat intr-una din cele doua
cai, poti sa ii ceri sa faca asta din nou, fie: a) asa cum simte acum ca l-a procesat- poate
ca s-a schimbat putin ; fie b) asa cum i-ar placea sa fie sau si-a dorit sa fie. Apoi ar trebui
impartasiti noii atomi.
Momente de bucurie
Obiective:
Intrarea in contact cu emotii placute din trecut
Ancorarea bucuriei si folosirea ca baza pentru construirea experientei viitoare
Pasi:
Cereti participantilor sa gaseasca creion si hartie
Spuneti : Inchideti ochii si evocati un moment sau un eveniment care se repeta
din tecutul vostru si care va face sa va simtiti bine sau veseli
Ei ar trebui sa scrie experienta ca si cum s-ar intampla in prezent sau pur si simplu
sa o impartaseasca verbal, fara sa o scrie. Simt lumina soarelui pe fata mea. Aud
93
pasarile si miros primavara in aer. Port aparatorul meu de vant si ies pe usa din fata ca sa
joc Kick the Can
Cereti sa impartaseasca intreaga amintire cu o persoana de incredere si cu grupul.
Variatie:
Problema poate fi structurata ca o sceneta si jucata psihodramatic. In acest caz,
are loc transpunerea directa din imaginatie, in actiune. In terapia recuperativa, noi avem
tendinta sa ne concentram pe experiente dureroase. Daca aceast lucru este absolut
necesar pentru insanatosire, este de asemenea crucial sa ancoram ceea ce este bun in
viata noastra la un nivel al experientei emotionale caret sa fie confortabil pentru noi si
care sa ne mobilizeze pentru a accepta si a crea mai mult bine.
Psihodrama corporala
Obiective:
Constientizarea emotiilor somatizate ;
Exprimarea corporala in maniera psihodramatica
Pasi:
Permiteti membrilor grupului sa inchida ochii si sa intre in contact cu ei insisi si apoi
sa impartaseasca despre orice parte a corpului care le creeaza disconfort de orice fel- gat
incordat, ticuri, obezitate, membre dureroase s.a.m.d.
Intrebati daca este cineva care doreste sa lucreze aceasta problema cu grupul
Cereti-i acelei persoane sa descrie pe scurt ce se intampla cu o anumita parte a
corpului
Cereti-i sa aleaga pe cineva care sa simbolizeze acea parte a corpului sau mai
multe parti ale corpului, daca este nevoie
Daca sunt simbolizate mai multe parti ale corpului, puteti sa ii cereti protagonistului
sa le aseze unde simte ca trebuie sau sa le ordoneze din punct de vedere anatomic
Dupa drama, permiteti membrilor grupului sa faca schimb de concluzii, (ceea ce a
reiesit in cazul fiecaruia in urma dramei)
Variatii:
Atat de multe emotii sunt somatizate, incat psihodrama corporala ofera un teren
fertil pentru a ajunge la emotiile inmagazinate in corp. Oamenii pot vorbi cu o durere de
cap sau cu o durere de spate si construi psihodrame pe baza acestora, numind in exterior
persoane in rolurile care au iesit la iveala. Este posibil ca ei sa aiba ceva de spus in
legatura cu o greutate excesiva. Daca in drama apare o anumita persoana din viata lor,
puteti sa modelati rolul si sa continuati sa faceti acest lucru in cazul oricarui proces de
construire a unui personaj important si sa transpuneti intr-o sceneta sau psihodrama.
Intelegerea comportamentului nonverbal
94
Obiective:
Constientizarea cantitatii de informatie personala exteriorizata la nivel nonverbal
Unirea membrilor grupului
Pasi:
Instruiti membrii grupului sa se plimbe in jurul camerei
Spuneti-le sa remarce pe cineva cu care simt ca au o legatura
Explicati ca veti acorda in jur de zece minute (cinci minute de fiecare) pentru ca ei
sa isi observe unulul altuia comportamentul nonverbal, strangand cat mai multa
informatie posibil. Apoi vor impartasi cu partenerul ce au observat. Acordati fiecarui
partener cateva minute pentru a observa, apoi cateva minute pentru a impartasi. Apoi
cereti-le sa faca schimb pentru ca cealalta persoana sa observe, apoi sa impartaseasca.
In grupul mare, lasati-i sa impartaseasca orice au nevoie din ceea ce a reiesit in
urma exercitiului.
Comentarii:
Este uimitor ce exteriorizeaza oamenii la nivel nonverbal. Desi exercitiul poate
parea dificil, este surprinzator cat succes are cand se efectueaza. (Acest exercitiu este
adaptat dupa un workshop realizat de Zerka Moreno).
Mastile
Obiective:
Descoperirea de catre protagonist a sensului de a fi anonim, permitandu-i o
exprimare mai calda si mai autentica ;
Concretizarea dispozitiei si a emotiilor.
Pasi:
Acest joc dramatic implica realizarea unei masti pentru a reprezenta un rol pe care
il joaca fiecare membru al grupului. Decideti, ca facilitator, ce vreti sa simbolizeze mascaSinele, Persona, copilul ranit, dependenta, obiectul dependentei, victima, autoritatea,
eroul, copilul pierdut, mascota sau orice doriti.
Prin imagerie dirijata, ghidati membrii grupului pentru a gasi unul dintre aceste
roluri in ei insisi si a intra in acestea.
Urmatorul pas consta in a realiza masca. Acest lucru poate fi facut intr-o
varietetate de moduri. Participantii pot folosi panza pentru a construi efectiv masca pe
fata unei persoane sau culori, ei pot decupa si desena masca. Poate fi oricat de ornata
sau de simpla. Puteti folosi inclusiv masti de-a gata si sa le cereti membrilor grupului sa
aleaga una care ii atrage. Daca procedati astfel, puteti sari peste pasul 2 si pur si smplu
sa raspanditi pe scena variate masti, permitandu-le participantilor sa se plimbe printre ele
si sa o aleaga pe cea care ii atrage.
95
Cand toti membrii grupului au masti, cereti-le sa se plimbe de jur imprejurul

camerei pana cand vor gasi un loc unde sa se aseze.
Cereti-le sa petreaca un timp in fata mastii, fiind atenti la emotiile care apar.
Dupa ce au avut la dispozitie cateva minute pentru aceasta, cereti-le sa revina in
mijlocul grupului, fie de unde stau, fie desemnandu-si un loc pe scena. Trebuie sa spuna
cine sunt, sa se descrie pe ei insisi si sa vorbeasca din punctul de vedere al rolului
desemnat de masca. Sunt asa si asa si arat asa pentru ca Totul trebuie sa fie la
persoana I si la prezent, indiferent de cand s-a intamplat. Directorul poate dubla pentru a
adanci sau a impinge mai departe actiunea sau poate folosi un scaun gol pentru a
reprezenta Sinele real daca protagonitul vrea sa faca faca schimb de roluri (intre el insusi
si masca).
Permiteti-i fiecarei persoane sa vorbeasca pe de-a-ntregul din perspectiva
personajului pe care-l reprezinta si sa-si acorde suficient timp pentru a-si depana
emotiile.
Cand
toata
lumea
lucrat
asupra
persoanei
alese,
cereti
membrilor
sa
impartaseasca ceea a reiesit pentru ei ca grup. Sau puteti sa le cereti sa isi impartaseasca
experienta cu o persoana fata de care s-au simtit cel mai aproape, pentru ca apoi sa se
intoarca in grupul mare daca doresc si sa continue sa impartaseasca.
Variatii:
In scoli: daca folositi mastile ca exercitiu de incalzire in scoli, elevii pot construi
mastile la ora de arta. Ei pot primi o tema constand in scrierea unui solilocviu pentru a
pregati introducerea.
Familia de origine. In ceea ce priveste lucrul cu familia de origine, participantii pot
fabrica masti reprezentand unul dintre membrii familiei sau pe toti si apoi pot face schimb
de roluri- adica pot fi efectiv acel membru al familiei in spatele mastii. In acest caz, daca
el vrea sa mearga mai departe, protagonistul poate folosi un scaun gol sau propria masca
pentru a se reprezenta pe sine. Poate face schimb de roluri cu scaunul gol sau cu masca,
sau poate sta in spatele scaunului atunci cand este necesar. El poate dubla orice membru.
Mai multe Self-uri. Pot fi construite mai multe masti pentru a reprezenta diverse
aspecte ale Sinelui sau ale altei persoane sau ii puteti cere cuiva sa construiasca o masca
pentru a reprezenta Selful interior si alta pentru a reprezenta Selful exteriorizat, cu scopul
de a explora nivelul disonantei dintre cele doua.
Mastile dependentei. Pentru cazurile care implica dependenta- fie o dependenta in
curs de recuperare, fie cazul unui copil sau al unuia dintre soti (barbat sau femeie)
victime ale dependentei, oamenii pot construi o masca noua sau una puternica si apoi sa
faca schimb de roluri, ca in cazul mastilor familiei de origine.
Stadiile vietii. Mastile pot reprezenta diferite stadii ale vietii. Oamenii care se
confrunta cu transformari majore in viata lor pot gasi util acest lucru pentru a se revedea
96
pe ei insisi in diverse stadii de-a lungul vietii lor, cu scopul de a grabi procesul de
inchidere a ciclului vietii.
Sinele idealizat. Un client poate construi o masca a Sinelui idealizat, a Sinelui de
neatins care il face mereu sa se simta mic, sau o masca a parintelui idealizat, a sotului/
sotiei, a copilului s.a.m.d.
In toate aceste cazuri, tinerea unui jurnal poate fi folositoare ca o cale de a urmari
emotiile care continua sa apara. Se poate scrie in jurnal la persoana I sau din perspectiva
altui rol (a altei persoane).
Pagina 109:
Whats In The WayExerciiu adaptat dintr-un workshop condus de

David Swink, New Jersey, 1991
Pagina 114:
If a particular person in their lives R. Siroka, Psychodrama Training

Institute, New York City (19 West 34th Street), 20 ianuarie 1986.
Pagina 115:
It is amazing Z. Moreno, Lecture, Highland Park, NY, 3 iulie 1987
Pagina 115:
Decide as a facilitator Sharon Wegscheider-Cruse, Onsite Trening and

Consulting, Rapid City, SD: Lecture, 18 aprilie, 1977
6
Familia de origine i jocurile incontiente
Fiecare este copilul trecutului su.
Edna G. Rostow
Fiecare dintre noi triete ntr-un sistem familial unic, iar n adncul fiinei noastre,
ne dorim, n general, s trim n continuare ntr-un mediu similar. Dac familia noastr a
fost una hrnitoare, atunci am pornit cu dreptul n via. Dar, dac sistemul nostru
familial a fost unul distructiv, atunci trebuie s gsim o modalitate de a iei din aceast
situaie. O modalitate ar putea fi aceea de a explora efectele pe care le-a avut sistemul
familial asupra noastr i efectele pe care noi, la rndul nostru, le avem asupra celorlali.
A transforma un tat alcoolic sau o sor abuziv ntr-o problem este o modalitate uoar
de a bloca procesul terapeutic. Cnd nelegem sistemul generator n ansamblul lui, atunci
eliberm presiunea focalizat pe unul sau doi membrii ai familiei i n cele din urm de pe
noi nine. Este important ca aceast contientizare s nu fie prematur, deoarece nu
folosete la nimic s ajungem la false preri de ru i de fapt, la o evitare incontient a
unui travaliu personal mai profund, cerut de o adevrat recuperare.
Psihodrama ofer o modalitate de a nelege i a lucra cu sistemul familial aa cum
este el ncorporat i cum triete n interiorul psihicului nostru.
Dei nu avem la dispoziie distribuia original de personaje cu care s lucrm,
avem totui abilitatea de a concretiza adevrul nostru interior i de a scoate din negura
memoriei, pe scena psihodramatic, familia noastr de origine. Strategiile de coping i
97
tacticile defensive pe care le-am dezvoltat copii fiind, pentru a trii ntr-o cas resimit
ca ostil, ies la suprafa n timpul aciunii psihodramatice. Odat ce au ieit la suprafa
este mult mai uor s le identificm i s nelegem astfel de ce a fost necesar s ncepem
cu ele.
Copii i dezvolt un sens al eului ntr-o varietate de moduri. i imit prinii care
au deja un eu constituit. Sunt valorizai, iubii i au un loc preios n snul familiei. Cnd
un printe este foarte dependent de o substan sau de o activitate mncare, serviciu,
sex, alcool sau droguri, de exemplu aceasta i blocheaz o bun parte din energia fizic
i emoional. Copii simt asta i se simt alienai de ceva pe care nu-l pot percepe sau
nelege. Ei triesc ntr-un vacuum emoional, abandonai ntr-un spaiu foarte ncrcat
emoional, dar prost definit. Simt c prinii lor nu le sunt pe deplin disponibili. Astfel,
copii introiecteaz lipsa de disponibilitate a prinilor ca renunare sau lips de satisfacie
n relaie cu ei i se simt ruinai de ei nii. Se ntreab ce este n neregul cu ei.
Problema este complicat de faptul c prinii care nu sunt prezeni acolo pentru copii lor,
se simt n general vinovai vinovai c nu au fost prezeni i furioi sau chiar mnioi pe
copii pentru cerinele lor continue. Situaia aceasta le reamintete prinilor inabilitatea
lor de a fii prezeni i reactiveaz propria lor durere interioar.
Cnd prinii se simt foarte vinovai pentru sentimentele lor de furie fa de proprii
copii, pot ncerca s se revaneze fa de acetia printr-un exces de atenie. ntr-o astfel
de situaie, copilul simte c pierde controlul. Pe de-o parte nu pot obine suficient atenie
atunci cnd are nevoie de ea, iar pe de alt parte, primete mult mai mult dect vrea,
de fapt, o cantitate inconfortabil de atenie, dup cte s-ar prea, ieit de nicieri.
Acelai comportament din partea copiilor poate produce reacii diferite din partea
prinilor lor.
Copii au nevoie n perioada de formare de feedback-uri consistente pentru a-i
putea construi un sens al eului stabil; acesta trebuie construit ncet, pornind din interior.
E nevoie s nelegem ce se ntmpl n mintea unui copil, pentru a putea nelege de ce
nvturile timpurii dureaz o via. Copii nu gndesc la fel ca adulii. Ei triesc ntr-o
lume magic n care draperiile de la u pot deveni stafii care danseaz i animalele de
jucrie pot deveni reale. Gndii-v acum, ce devine n mintea unui copil un printe
alcoolic sau depresiv. Experienele pe care le-au trit copii la vrste timpurii, rmn
stocate n memoria lor aa cum le-au perceput. Cnd mediul n care crete copilul conine
preocupri secrete, furie prost neleas, anxietate i suferin neexprimat, copilul le
percepe i le introiecteaz ca i cum ar fi ale sale. El nu are capacitatea intelectual de a
folosi gndirea abstract. Copii i percep prinii ca pe propriile lor reprezentri; aa cum
se simt prinii lor, aa se percep copii i pe ei nii. Dac prinii lor sunt puternici, copii
se simt puternici. Dac prinii simt ruine, copii devin acea ruine. Dac prinii sunt
pierdui, disprui, copii au probleme cu autopoziionarea. Dorina copiilor de a-i vindeca
98
prinii este o ncercare de auto-vindecare, deoarece la nivelurile profunde, arhaice,

prinii sunt unul i acelai lucru cu copii. Copii se simt una cu prinii lor datorit
procesului de identificare. Astfel, cine sunt prinii semnific de asemenea i cine sunt
copii.
mpreun cu inconstana disponibilitii i feedback-urilor primite de la prini,
interiorizarea problemelor nerezolvate ale acestora inhib copilul n descoperirea i
construirea propriului eu. Motivul pentru care sunt folosite, eventual prost folosite,
substanele i activitile este acela c recurgerea la o substan pentru a schimba starea
actual, pare mai puin riscant dect confruntarea cu ceea ce zace n interior. A merge n
interior, direct la suferin, la confuzie i furie, pare periculos i nspimnttor.
Substanele i activitile ofer o dispoziie alternativ care este predictibil i creeaz n
timp dependen. Ceea ce este trist aici, este faptul c acest comportament, dei la
nceput ofer o soluie-suport pentru suferin, cu timpul elimin eul real, nlocuindu-l cu
unul fals care pare puternic, dar care este contaminat. Cu ct devine mai mare eul fals,
cu att mai insignifiant devine eul real. Cnd eul fals i pierde susinerea, atunci nu mai
exist nici un eu real care s-i ia locul vezi individul workaholic care se sinucide cnd
cade piaa; sau mama care face depresie cnd se mut copilul; dependentul de alcool,
igri sau mncare care nnebunete cnd nu mai are provizii.
Conectarea traumei dincolo de nivelul gndirii lexicale, accesnd funciile simbolice
i imagistice, i permite clientului s trezeasc ntreaga experien traumatic, s o
triasc n prezent i s se elibereze de ea.
UTILIZAREA ATOMULUI SOCIAL
Atomul social este o piatr unghiular n terapia familiei de origine (vezi Capitolul
3, Sociometria; Cum funcioneaz psihodrama, pentru detalii despre formarea atomului
social). n edinele de nceput ale terapiei, i putei cere clientului s alctuiasc un atom
social al familiei de origine, pe care s-l folosii mai apoi n demersul terapeutic. De
exemplu, putei ntreba Cu cine ai vrea s discui azi? Ce simi nevoia s le spui
oamenilor din atomul tu?. Sau cnd o persoan n viaa de zi cu zi, declaneaz ceva n
client, l putei ntreba: Pentru tine, pe cine reprezint aceast persoan n atomul tu?
n timpul procesului terapeutic, putei explora mpreun cu clientul d-voastr i ali
atomi relevani, din perspectiva adolescentului sau a adultului tnr, de exemplu. Sau
clientul poate realiza atomul social al prinilor lui n momentele cruciale, cum ar fii
momentul naterii lui, perioade n care familia trecea prin schimbri importante, etc. Un
client poate face atomul social al frailor lui n momentele importante din viaa sa, aceasta
ajutndu-l s-i lrgeasc perspectiva. A juca rolul unei persoane care locuiete gratis
n interiorul nostru, ne ajut s clarificm situaia i s ne difereniem de acea persoan.
Tehnica atomului social este att de flexibil i de aplicabil, pe ct este de abil terapeutul
99
n a o utiliza. Poate fi un instrument folositor n explorarea, din diferite perspective, a

sistemului original care a fost internalizat de client.
Restul capitolului este dedicat jocurilor psihodramatice care surprind marea
varietate a situaiilor prezente n orice sistem familial. Citii obiectivele i aplicai fiecare
exerciiu clienilor potrivii i problemelor adecvate. (Pentru informaii despre procesul
psihodramatic n familiile de alcoolici sau dependeni, vezi Capitolul 11, Utilizarea
Psihodramei n dependene i ACoAs)
SPIRITUL CASEI
Obiective:
Aducerea la suprafa a atmosferei incontiente a familiei.
Eliberarea sentimentelor blocate provocate de acea atmosfer.
Etape
Propunei clienilor o scurt vizualizare a atmosferei din cas. Cerei membrilor
grupului s se relaxeze i s permit minii lor s se ntoarc n trecut, cnd familia lor
era prezent. Ar trebui s ncerce s vizualizeze familia ct mai clar posibil unde se afl
n cas, cum arat, cum este atmosfera i aa mai departe.
Alegei ca protagonist persoana care pare a fii cea mai nclzit. Cerei-i s aleag
membrii grupului care urmeaz s joace membrii familiei, animalele, etc, i o persoan
care s joace rolul lui. Cerei-i s localizeze i s poziioneze fiecare membru al familiei,
punndu-l s stea n poziia i avnd mimica cea mai reprezentativ pentru personajul
respectiv. Ceri eurilor auxiliare s rmn n aceste poziii.
Cerei protagonistului s se plimbe n jurul sculpturii, s o priveasc i s fie atent
la ceea ce-i trece prin minte. Apoi poate ncepe s joace spiritul casei, spunnd: Eu sunt
spiritul acestei case i Acum poate spune orice dorete s spun despre sentimentele
incontiente din atmosfer. Ar putea s vrea s stea n spatele tuturor, inclusiv al lui i s
dubleze cu ceea ce se ntmpl n interiorul lui.
ncheie scena spunnd, din rolul de spirit, orice simte c este potrivit.
Lsai suficient timp pentru mprtirea experienei cu grupul.
Variaii
Acest exerciiu poate fi o nclzire care se poate transforma ntr-o scen de
psihodram realizat cu personajele existente sau poate fi un exerciiu de sine stttor i
cu discuiile de la final. Poate fi de asemenea realizat doar cu un protagonist care ine un
solilocviu ca i spirit.
REGULI DE FAMILIE
Obiective:
100
Contientizarea regulilor nescrise ale familiei.

Explorarea regulilor familiale.
Etape
Fiecare membru al grupului are nevoi de hrtie i de dou creioane colorate.
Pentru nclzire, spunei: Luai-v un timp pentru a nchide ochii i a lsa
amintirile din trecut s ias la suprafa; de exemplu, sentimente legate de familie sau
vizualizai imagini ale casei sau ale familiei; imagini care sunt importante pentru voi.
Cnd participanii deschid ochii, spunei Cu o culoare scriei regulile familiale care
erau spuse tare la voi n cas, de exemplu <Nu folosim niciodat un limbaj urt> sau
<ntotdeauna ne purtm ca nite domni sau nite doamne>.
Continuai: Cu o alt culoare, scriei regulile care erau subnelese, regulile care
erau urmate tacit de toat lumea din cas niciodat spuse, niciodat nclcate.
Rugai-i apoi s le mprteasc cu o persoan de ncredere sau cu ntreg grupul.
Variaii
Acest exerciiu poate fi o nclzire la psihodrama propriu-zis. Poate fi de asemenea
extins, dac clienii doresc, prin ncercuirea cu o a treia culoare, a regulilor dup care
triesc n prezent i care intr n funciune n relaiile familiale curente sau n relaiile cu
prieteni.
MESAJE DUBLE
Obiective:
Relevarea mesajelor incongruente i a ateptrilor prinilor.
Clarificarea mesajelor dezadaptative.
Etape
Mai nti, realizai exerciiul Regulile Familiei
Cerei participanilor s aib la ndemn creion i hrtie.
Cerei participanilor s se refere la experiena din timpul exerciiului Regulile
Familiale
Spunei: Desenai o imagine a voastr niv i plasai n jurul ei figurile celorlali
membrii ai familiei voastre de origine mtui, unchi, bunici, animale toat lumea pe
care simii nevoia s o includei.
ntrebai: Care au fost ateptrile cu care ai crescut? i cerei participanilor s
noteze care au fost regulile care au venit din partea prinilor, din partea bunicilor sau a
oricrei alte persoane cu autoritate din familie.
Continuai: Subliniai regulile pe care ambii prini se ateptau s le urmai n
via i pe care ei nii le respectau.
101
Continuai: Acum ncercuii regulile pe care prinii sau alte figuri autoritare se
ateptau s le urmai, dar pe care ei nii nu le respectau.
Rugai participanii s mprteasc informaiile cu o persoan de ncredere sau
cu grupul.
Comentarii
Familiile disfuncionale i preocupate de imaginea lor social, tind s aib de la
copii lor, expectaii pe care ele nsele nu le reflect n propriul comportament, iar copiilor
le revine sarcina de a demonstra lumii c aceste familii sunt ntr-adevr n regul.
Exemplificare este cel mai puternic mod de a determina un anumit comportament,
iar copii care imit incontient comportamentul prinilor, dar crora li s-a spus s se
comporte ntr-un mod diferit dect cel vzut i imitat de la prinii lor, devin confuzi i se
simt disonani. Adesea, copii oglindesc comportamentul propriu prinilor, iar apoi prinii
ncearc incontient s corecteze la copii lor ceea ce nu pot vedea sau corecta la ei nii.
MESAJE FAMILIALE INCONTIENTE
Obiective:
Clarificarea mesajelor, pozitive sau negative, care sunt preluate din incontientul
familial.
A face aceste mesaje s devin contiente, astfel nct clienii s poat decide ce s
fac cu ele
Etape
Oferii clienilor hrtie i un creion.
Cerei-le s deseneze o simpl imagine sau simbol care s-i reprezinte pe ei nii
sau pot folosi o poz a lor de cnd erau mai tineri.
Spunei-le: n jurul imaginii sau deasupra ei, notai mesajele care erau spuse sau
subnelese sau care fceau pur i simplu, parte din atmosfer.
Cnd au terminat, spunei: Pe o alt foaie de hrtie, scriei n cteva paragrafe
despre cum aceste mesaje au fost purtate n interiorul vostru i aduse de voi niv n
viaa adult.
Cnd au terminat, spunei: ntr-un alt paragraf, notai cum credei c au acionat
aceste mesaje incontiente n viaa voastr sau cum le-ai transmis altor persoane. Cum
afecteaz ele modul n care i percepei pe ceilali oameni i felul n care ceilali v vd pe
voi?
mprtirea experienei cu o alt persoan sau cu grupul.
Comentarii
102
Mesajele incontiente care sunt preluate nedifereniat au o mare putere. Este vorba
despre imaginile altor persoane despre ele nsele sau despre noi, imagini pe care le
acceptm ca i cum ar fi propriul nostru adevr. Merit s ne acordm timpul necesar s
nelegem aceste mesaje i s ne eliberm de ele.
SENTIMENTE DE MPRUMUT
Obiective:
nelegerea sentimentelor care au fost respinse, negate de ali membrii ai familiei.
Diferenierea ntre sentimentele proprii clintului i acelea preluate de la ceilali
membrii ai familiei.
Etape
Cerei participanilor s ia hrtie i ceva de scris.
Mai nti, facei exerciiul precedent, <Mesaje familiale incontiente>. Fie c acest
exerciiu este fcut individual sau n grup, facei nclzirea printr-un exerciiu de imagerie
dirijat pentru a pune clientul n contact cu sentimentele prezente n atmosfera familial.
Cerei participanilor s deseneze imagini sau simboluri sau s scrie nume
reprezentnd membrii familiei, inclusiv pe ei nii. Cerei-le s noteze sentimentele pe
care le aveau acele persoane, dar pe care le negau sau refuzau s le triasc.
Cu un alt creion, cerei-le s trag o linie de la acea persoan care i neag
sentimentele, ctre toi oamenii care simt ceva pentru ea (sau au sentimente pentru ea)
i apoi s scrie cuvntul care desemneaz acel sentiment, la finalul liniei.
Cerei-le s mprteasc experiena cu o persoan de ncredere sau cu grupul.
Variaii
Cnd membrii puternici ai familiei - prinii, de exemplu, neag sentimente ca cele
de ruine, furie, inadecvare sau cele legate de sex, refuznd s le recunoasc deschis fa
de ei nii i fa de ceilali, aceste sentimente rmn nc prezente n atmosfera
familial. Ali membrii ai familiei primesc mesaje confuze i fr s vrea poart aceste
mesaje incontiente ca i cum ar fi ale lor. Cnd o persoan nu i asum
responsabilitatea pentru sentimentele sale, alte persoane preiau acele sentimente i
responsabilitatea pentru ele, ca i cum ar fi ale lor este un aspect al co-dependenei.
Diagramele care rezult n urma acestui exerciiu, clarific modul n care participanii
devin captivi ntr-un sistem familial disfuncional i ct de dificil este sarcina separrii i
a maturizrii. n primul rnd este dificil s vezi care sunt sentimentele tale personale.
Apoi, este dificil s le separi de ceva ce nu poi localiza cu exactitate. ntr-un sistem
confuz, este dificil s te difereniezi, s-i auto-defineti eul i s te individuezi.
103
UMBRELE ASCUNSE ALE FAMILIEI

Obiective:
1.A aduce la lumin dinamica ascuns din interiorul sistemului familial.
2. nelegerea reelei de legturi dezadaptative dintre membrii familiei.
Etape
Cerei participanilor s ia hrtie i ceva de scris
Rugai participanii s fac o schi sau orice alt simbol vizual care simt c se
potrivete pentru fiecare membru al familiei.
Lng sau peste fiecare simbol, rugai-i s noteze cuvinte sau fraze care s descrie
umbra ascuns a fiecrei persoane, umbr care are putere n atmosfera familial, dar
care este parial sau complet neexprimat.
Cerei participanilor s fac cteva aranjamente pe foi diferite, localiznd propria
lor umbr i pe cele ale celorlali membrii ai familiei. Poziionare trebuie fcut pornind de
la propria umbr i mprind apoi n subgrupurile care exist n interiorul familiei, fie la
un nivel contient, fie incontient.
Participanii pot folosi cuvinte sau sintagme pentru a descrie mai bine relaiile.
Participanii pot nota ceea ce au observat la ei nii n timpul exerciiului sau pot
discuta despre aceste diagrame cu o persoan securizant sau cu grupul.
Variaii
Asigurai-v c participanii au fcut exerciiul cu umbra personal nainte de a
trece la acest exerciiu. Ar putea s-i doreasc s traseze linii ntre diferii membrii, s
ncercuiasc grupurile, s scrie cuvinte care s descrie dinamica sau imagini care s
extind exerciiul. Tot ceea ce-i ajut este bun. (Vezi Exerciiul Umbr, Capitolul 5,
nclzirea grupului).
ALIANELE FAMILIALE
Obiective:
nelegerea modului n care este mprit sistemul familial i care sunt alianele
particulare dintre diferii membrii
Relevarea modului n care aceste aliane au afectat membrii familiei i explorarea
modului n care li se poate face fa.
Etape
Cerei participanilor s fac rost de hrtie i creioane.
104
Folosind triunghiurile pentru a desemna brbaii i cercurile pentru a reprezenta

femeile, cerei participanilor s se joace n plan mental cu diferitele coaliii formate ntre
membrii familiei.
Spunei: Mai nti scriei constelaia ntregii familii aa cum v apare ea n plan
mental.
Dup ce au terminat de fcut asta, spunei, Acum gsii toate microgrupurile care
simii c exist
i folosii simbolurile pentru a reprezenta diadele sau triadele care se
formeaz. Putei face asta pe aceeai foaie de hrtie sau pe o alt foaie. Etichetai
simbolurile cu numele corespunztoare. Poate vei dori s includei n coaliiile voastre,
membri ai familiei extinse sau animale.
Cerei participanilor s mprteasc cu o alt persoan sau cu grupul, motivul
pentru care au grupat n acel mod membrii familiei lor i sentimentele lor vis-a-vis de
fiecare dintre membrii familiei.
Comentarii
Acest joc poate deschide noi posibiliti de discuie despre alianele recent
descoperite n interiorul sistemului familial i care nc au impact asupra familiei. Putei
realiza o psihodram pornind de la unul din grupuri.
LECIILE DE VIA ALE FAMILIEI
Obiective:
nelegerea acordurilor contiente sau incontiente fcute n familie.
nelegerea modului n care aceste acorduri mai sunt sau nu puse n practic.
Etape
Cerei fiecrui participant s aib la ndemn un creion i dou foi de hrtie.
Cerei participanilor s nchid ochii i s rememoreze scene din trecut, lsnd
amintirile s circule liber.
Spunei: Aa cum aceste amintiri circul prin mintea voastr, extragei o concluzie
mental despre ceea ce ai nvat din ele referitor la felul n care funcioneaz familia
voastr.
Apoi spunei: Notai pe o foaie de hrtie cuvintele sau propoziiile care rezum
nvturile din aceea amintire. De exemplu: Nu vorbi, Nu vorbi niciodat despre
treburile familiei, cu ceilali., Fii pregtit pentru orice, Ignor-i durerea i nu lsa
nimic s se vad, Comport-te ca i cum ai fi fericit. Nu conteaz ce simi, Suntem o
familie cu principii, i tratm pe oameni bine indiferent dac sunt buni sau ri.
Cerei participanilor s scrie Subnelese sau incontiente n susul unei pagini, iar
pe cealalt pagin s scrie Directe sau contiente.
105
Cerei-le s fac o list cu nvturile tacite (indirecte) pe pagina cu Subnelese

sau incontiente, iar acordurile directe (deschise) s le noteze pe pagina cealalt.
Cerei-le s se uite peste cele dou liste i s sublinieze acordurile pe care nc le
mai urmeaz i azi.
Spunei: Notai, pe pagina potrivit, situaiile curente n care aceste acorduri se
manifest nc.
De aici avei cteva opiuni:
a). Cu personajele originale realizai o psihodrama pornind de la o situaie n
care un acord a fost de la nceput neles; Alegei orice acord care l mobilizeaz
pe protagonist.
b). Invitai acordul respectiv s ia loc pe un scaun liber i vorbii cu el,
inversnd rolurile dup cum dorii, sau alegei pe cineva s joace rolul acordului i
facei acelai lucru.
c). Formai grupuri mai mici sau perechi i distribuii listele
d). Scriei o scrisoare ctre acordul de la care vrei s v luai rmas bun,
trind acum toate sentimentele cu privire la el i explicnd de ce avei nevoie s-l
lsai s plece.
Indiferent de opiunea aleas, alocai timpul necesar discuiilor i insighturilor
ulterioare.
Comentarii
Acest exerciiu poate fi aplicat de asemenea, n situaiile acordurilor stabilite la
locul
de munc sau n cazul acordurilor din familia de origine care acioneaz i la locul de
munc.
ACORDURILE DIN INTERIORUL FAMILIEI
Obiective:
Clarificarea acordurilor directe i a celor subnelese dinte membrii familiei.
Transformarea acordurilor incontiente n acorduri contiente.
Etape
Cerei participanilor s ia un pix i hrtie.
Cerei-le s mpart foaia de hrtie n dou. n partea de sus s scrie Acorduri
Directe, iar n jumtatea inferioar, s scrie Acorduri Subnelese.
Spunei: Poziionai-v pe foaia de hrtie acolo unde simii c v este locul,
innd cont de relaiile pe care le avei cu ceilali. Folosii triunghiuri pentru a simboliza
brbaii i cercuri pentru a reprezenta femeile. Punei aceste simboluri astfel nct s
106
artai relaiile dintre membrii familiei; scriei-le numele n interiorul simbolului. Stabilii
schematic acordurile directe i pe cele indirecte (vezi figura 6.1)
Discutai despre aceste acorduri i sentimentele care le nsoesc cu o persoan de
ncredere sau cu grupul. ncercai s vedei cum aceste acorduri v influeneaz i
acioneaz i n viaa curent.
Variaii
Acordurile incontiente care erau foarte puternice n copilrie pot continua s se
manifeste i la maturitate. O familie poate ajunge la concluzia c un copil este cel mai
detept, iar restul copiilor pot trece prin via considerndu-se proti. Mediul familial,
orict ar fi de restrns, reprezint pentru copil ntreaga lume. De aceea, rolurile i
nsuirile pe care copilul le primete n copilrie sunt auto-atribuite i n via. n felul
acesta se construiete imaginea de sine i de aceea este important pentru clieni s
neleag c modul specific n care sunt stabilite n copilrie aceste acorduri ntre membrii
familiei, se va manifesta ntr-un fel sau altul i n viaa adult. Dup clarificarea
acordurilor care au fost duntoare, clienii vor dori s scrie noi acorduri adaptative n
locul celor vechi acorduri noi care vor avea un efect benefic n viaa curent. Afirmaiile
pot fi de asemenea, folosite; de exemplu, afirmaia: Sora mea este drgu, iar eu sunt
detept poate fi reformulat astfel M consider drgu n interiorul meu i n exterior
i mi respect att propria inteligen, ct i pe cea a celorlali.
Directe:
mam
a
tat
a
eu
Ne vom fii credincioi unul altuia.
sora
Amndoi suntem drgui i detepi
Indirecte:
mam
eu
tat
a
Fiecare dintre noi poate s aib o mic aventur
sora
Tu eti drgu, eu sunt detept
Fig. 6.1. Acorduri familiale directe i indirecte

DAC PEREII AR PUTEA VORBII
107
Obiective
Clarificarea atmosferei incontiente.
Intrarea n contact cu sentimentele sau activitile incontiente.
Etape
Cerei participanilor s ia un creion i hrtie.
Cerei-le s nchid ochii i s se concentreze n interior. Spunei: Lsai imaginea
casei din copilrie s revin n mintea voastr. Lsai-v imaginaia s v poarte ntr-o
anumit camer a casei printeti. Lsai-v cuprini de orice imagine sau sentiment. Fii
pur i simplu acolo.
Spunei: Folosind imaginea unui perete care poate vorbi, vorbii ca i cum ai fi
acel perete i descriei ceea ce se ntmpl. Notai aceast descriere pe o foaie de hrtie.
Cerei participanilor s mprteasc ceea ce au scris cu o persoan de ncredere
sau cu grupul.
Variaii
Acest exerciiu poate fi folosit de mai multe ori, folosind diferite camere i de
fiecare dat clientul va trii o experien diferit. De asemenea, se
exerciiu, pornind de la amintirea unei situaii
poate utiliza acest
n care clientul conducea o main sau
locuia ntr-o alt cas. Unele locuri pstreaz amintiri plcute i confortabile, n timp ce
altele pstreaz amintiri nefericite i traumatizante. Este la fel de important s le notm
pe toate. Dac un obiect din camer are ceva de spus, acel obiect poate fi nominalizat i
se poate vorbi despre el. Ideea este de a inversa rolul cu peretele sau cu obiectul i de a
vorbi n locul su. De asemenea acest exerciiu poate fi folosit ca prilej de nclzire,
plasnd peretele sau obiectul pe un scaun gol i inversnd rolul cu el sau alegnd un alt
participant care s joace acel rol.
SCRIIND SUBTEXTUL
Obiective:
A discuta lucrurile ascunse i a pune n cuvinte atmosfera incontient.
Obinerea insighturilor legate de mesajele din atmosfer care au fost internalizate
n propria personalitate.
Etape
Cerei participanilor s ia un pix i hrtie.
Spunei: nchidei ochii, relaxai-v, reglai-v respiraia i lsai-v mintea liber.
Imaginai-v c n mintea voastr este o scen i pe scen se desfoar o pies n care
ceea ce au fcut alii n realitate este foarte diferit de ceea ce voi simeai n interior. Era
108
o perioad n care simeai c ceea ce este n interiorul vostru nu se sincronizeaz cu cea

ce este n exterior, fcndu-v s v punei ntrebri legate de propriile voastre percepii,
s v simii izolat, depit sau nebun.
Continuai spunnd: Uitai-v la personajele din pies. Privii feele i postura
corpurilor lor i ascultai ceea ce spun.
Continuai: Uitai-v la voi, cel din pies i permitei-v s simii ceea ce este
evocat acolo.
Continuai: Este o voce interioar care ncearc s v spun ceva. Ascultai
aceast vocea i fii ateni la ceea ce v spune. Lsai vocea s se fac auzit.
Continuai: Pe o foaie de hrtie, scriei tot ceea ce vocea v spune, fie c are, fie
c nu are vreun sens. Scriei aa cum v vine, fr s v gndii dac sun bine,
inteligent sau corect. Doar notai ceea ce spune vocea.
Cerei participanilor s mprteasc ceea ce au scris cu o alt persoan de
ncredere sau cu grupul.
Variaii
Acest exerciiu poate fi fcut individual sau n timpul unei edine de grup i apoi
citit cu voce tare. Ar putea fi de folos un fond muzical care s ajute concentrarea sau
diminuarea luminii n camer. Dac realizai acest exerciiu ca i psihodram, putei citi
materialul personajului ales i s simbolizai persoana cu un scaun gol sau s fie
interpretat de un eu auxiliar. Apoi putei inversa rolurile.
SCEN I SUBTEXT
Obiective:
Contientizarea subtextului unei situaii.
nelegerea mai profund a puterii pe care o au sentimentele reprimate n
atmosfera familial.
Etape
1. Cerei participanilor s nchid ochii i s permit unei situaii din trecutul lor s
ias la suprafa; O situaie n care s-au simit scindai n interior sau nebuni, o situaie
n care ceea ce simeau n interior, nu prea s se potriveasc cu ceea ce se ntmpla n
realitatea exterioar. De exemplu, n timpul unei cine tcute n familie, s se fii comportat
politicos i drgu, n timp ce se simeau respini, neobservai sau furioi.
2. Alegei un protagonist i rugai-l s aleag celelalte persoane care s fie
personaje n scena sa.
3. Apoi cerei protagonistului s ajute participanii alei s intre n rol, descriind
personajul n cteva propoziii sau prezentndu-l prin inversiune de rol i preluarea
109
poziiei corporale a personajului. n timpul desfurrii scenei, cerei-i protagonistului s

vorbeasc cu oricine simte nevoia s o fac. are nevoie. Apoi, rugai protagonista s
inverseze rolurile cu persoana care o interpreteaz pe ea i s spun vorbele nerostite
care reies din subtext, aa cum a vzut i a simit ea. Ea ar putea dori, de asemenea,
dubluri pentru ea nsi i pentru rolurile auxiliare care s scoat la iveal sentimentele
incontiente din situaie.
4. Apoi, protagonista poate iei n afara scenei i s o restructureze aa cum i
dorete s fi fost, stabilind relaiile dintre ea i ceilali, aa cum ar fi preferat la momentul
respectiv.
5. Permitei grupului s mprteasc protagonistei ceea ce au contientizat
despre ei n urma vizionrii scenei, i apoi lsai eurile auxiliare s ias din rol.
Variaii
Acest exerciiu poate fi fcut n multe situaii n care protagonistul s-a simit slab
(neputincios) pentru c nu a fost n stare s vorbeasc. Ideea este de a da glas realitii
nerostite care a fost prezent i puternic, dar nerecunoscut. n familiile disfuncionale,
oamenii vd o realitate cu ajutorul ochilor, dar au sentimentul unui alt adevr. Cnd cele
dou realiti nu se potrivesc, persoana se simte nebun i ncepe s se ndoiasc de
propriile percepii. n familiile disfuncionale se pune mare accent pe aparena bun; cu
ct o familie este mai bolnav, cu att mai mare este discrepana ntre cum apare familia
i cum se simte ea. Prin acest exerciiu, dm glas discrepanei i ctigm nelegerea a
ceea ce se ntmpla n acel spaiu nebulos al afectivitii.
INTROIECIA PARENTAL
Obiective:
De a scoate la iveal introiecia parental, sau printele interiorizat.
De a identifica punctele cheie n relaia psihologic cu printele.
Pai
ncepei cu o scurt sesiune de imagerie ghidat n care rugai participanii s intre
n contact cu ceva legat de prinii lor pe care simt c l poart n ei poate vreun aspect
care i-a nfricoat sau i-a fcut s se simt prost n vreun fel, sau un aspect care i-a fcut
s se simt bine.
Invitai membrii grupului s arate sau s se poarte ca unul din prini pentru
cteva minute. Orice le vine n minte este potrivit.
Dup ce fiecare persoan, care alege acest lucru, i-a artat printele, lsai un
timp pentru mprtirea oricrei contientizri care apare.
Invitai membrii grupului s repete exerciiul, dac doresc, cu acelai printe sau
cu cellalt.
110
Apoi rugai grupul s mprteasc orice constientizare care a avut loc din aceast
a doua dramatizare. Ce au retrit fcnd iar exerciiul?
Unii membrii ai grupului ar putea dori s foloseasc acest exerciiu ca pe o
nclzire pentru o psihodram despre prinii lor, alegnd persoane care s-i
interpreteze pe prinii lor, sau pot alege s-i interpreteze ei pe prini i s aleag pe
altcineva pentru a-i interpreta pe ei nii sau pe alii n cadrul scenei.
Variaii
n orice moment, aceste mici scene pot deveni mai largi, dac directorul i
protagonistul doresc s urmeze aceast cale i dac grupul este de acord. Toi membrii
grupului vor avea beneficii pentru c toi purtm n noi nine aspecte ale prinilor notri:
dac cineva eperimenteaz un printe dur, judector, de exemplu, el va interioriza acel
printe dur, transformndu-l ntr-o parte a propriului sistem al sinelui. Dramatizarea
introieciei ne poate oferi o privire asupra a ceea ce am interiorizat fie ca o voce critic,
fie ca una pozitiv.
O alt variaie ar putea fi ncercarea de a intra ntr-o situaie de via ca
printele, pentru a avea insight despre cum gndete printele. Aceasta se poate face
verbal sau psihodramatic prin folosirea interviului. Doar numii situaia, pregtii scena,
sau folosii celelalte tehnici menionate mai sus.
PIERDERILE FAMILIALE
Obiective
A intra n contact cu ceea ce familia ca ntreg a pierdut.
A identifica pierderile pentru a le putea depi.
Pai
Rugai participanii s ia un creion i hrtie.
ncepei cu o imagerie ghidat astfel nct participanii s intre n contact mai nti
cu familiile lor de origine, iar apoi cu aspecte n legtur cu care au avut sentimentul
pierderii.
Spunei: Pe hrtia voastr, lsai vocea din voi, poate vocea copilului interior, s
vorbeasc. Scriei n cuvinte sau fraze ceea ce acel copil a pierdut.
Dac este un grup, poate vei dori s structurai o psihodram n jurul oricrei din
aceste situaii. Odat cu ceea ce a fost pierdut, participanii ar putea dori s mprtesc
ceea ce i-ar fi dorit s fi fost diferit n copilria lor.
Rugai participanii s mprteasc i s desfoare cu grupul sau cu terapeutul
toate sentimentele lor.
Variaii
111
Dac este vorba de un grup mare i nu dorii s facei o psihodram, putei s

formai perechi sau grupuri de trei sau patru persoane care s-i mprteasc dorinele,
iar apoi s se revin la grupul mare pentru a se continua dezvluirea.
Dac folosii acest joc ntr-o terapie individual, desfurai toate sentimentele
mpreun cu clientul. Putei de asemenea s pregtii scaune goale pentru a reprezenta
oameni crora s le vorbeasc.
MESAJELE POZITIVE
Obiective
A susine ceea ce este bun din copilria cuiva.
A nelege multele locuri din care poate proveni ceea ce este bun.
Pai
Rugai participanii s se deseneze pe ei nii copii, n orice mod pe care-l simt
expresiv i potrivit.
Spunei: Dai-v voie s v amintii mesajele pozitive pe care le-ai auzit sau
simit despre voi ca persoane tinere.
Spunei: Scriei aceste mesaje oriunde pe foaie. Lng mesaj, scriei de la cine
provine mesajul, inclusiv de la voi niv.
n sfrit, mprtii aceasta cu o persoan de ncredere sau cu grupul, sau
alegei juctori de roluri care s spun aceste mesaje persoanei n orice modalitate
alegei.
Variaii
Cu toii am interiorizat mesaje pozitive despre noi nine i dac este necesar s
intrm n contact cu mesajele negative, este la fel de important s intrm n contact cu
mesajele pozitive, care fac parte din sinele incontient. Lucrurile pozitive pe care le
simim despre noi nine sunt o parte vital a bunstrii personale.
TALENTELE I PUTERILE PERSONALE
Obiective:
A recunoate i a scoate la suprafa puterile i talentele i a accepta sentimentele
care iau natere atunci cnd ne confirmm calitile pozitive.
Asumarea responsabilitii pentru calitile pozitive i acionarea asupra lor,
precum i concentrarea pe ceea ce este pozitiv.
Pai
112
Spunei: Cu toii avem caliti cu care ne mndrim. Uneori ne concentrm pe ceea

ce este negativ i uitm calitile pozitive pe care le-am motenit i dezvoltat. Scriei
unele dintre acele caliti deosebite ce construiesc caracterul i care v-au condus pn
acum n via i care vor fi puterea voastr pentru schimbare i reconstruire n viitor.
Rugai participanii s aleag orice persoan din viaa lor de la care i-ar dori s fi
primit o scrisoare de recunotin n care li se mulumete pentru puterea lor i ajutorul
oferit i li se confirm calitile pozitive. Spunei-le s scrie acea scrisoare ctre ei nii,
ca i cnd ei ar fi acea persoan.
Rugai participanii s mprteasc scrisoarea lor cu grupul sau cu o persoan de
ncredere, sau s fac perechi pentru a-i mprti unul altuia scrisorile. Alternativ,
Rugai participanii s aleag o persoan din grup care le-ar plcea s le fi citit scrisoarea.
Protagonistul poate s aleag pe cineva care s-l interpreteze pe el nsui n timp ce el
citete scrisoarea jucnd rolul auxiliar.
Revenii n formula de grup mare pentru a continua dezvluirile.
Variaii
Dac acest exerciiu este fcut n terapie individual, scrisoarea poate fi mprtit
i dezvoltat cu terapeutul. Putei, de asemenea, structura o psihodram cu scaune goale
sau cu auxiliari reprezentnd calitile pozitive. Putei ruga participanii s se adreseze
calitii i s schimbe rolurile cu ea, vorbind din rolul calitii.
ZEII I ZEIELE FAMILIEI
Obiective:
A gsi o modalitate vesel pentru a identifica ce a idealizat familia ca ntreg.
A vedea cum idealurile s-au manifestat n viaa persoanei.
Pai
Rugai participanii s ia hrtie i creioane colorate.
Spunei: nchidei ochii i amintii-v acele lucruri idealizate de familia voastr munca, popularitatea, inteligena, succesul, atletismul, frumuseea, puterea, victimizarea
permanent, ratarea i aa mai departe.
Continuai: Acum, folosind simboluri, cuvinte sau culori, reprezentai sau descriei
zeii i zeiele din familia voastr.
Continuai: Lng ceea ce ai scris, ncercai s stabilii cine a fost pstrtorul
fiecrui ideal a cui a fost slujba s triasc un ideal particular sau s reprezinte interesul
familiei ntruchipnd aceste caracteristici. Poate fi o singur persoan sau mai multe
pentru fiecare ideal. Scriei-le numele n locurile potrivite.
113
Continuai: Alturi, indicai cum se simte personalitatea voastr n relaie cu

fiecare ideal cum a funcionat el n viaa voastr?
Rugai participanii s mprteasc schiele i sentimentele lor n grupuri mici sau
n perechi sau putei dezvolta o psihodram cu oameni sau scaune goale care s joace
diferite roluri.
Variaii
Deseori familiile atribuie funcii sau roluri membrilor si. n familiile disfuncionale,
identitile devin fixate, i membrii ajung s se simt peste msur de ndreptii pentru
unele caliti i fr dreptul de a avea altele. Familiei i lipsete fluiditatea de a intra i iei
din scene i roluri ntr-un mod natural. Cum membrii familiei ncearc s pstreze
stabilitatea, lucrurile devin fixate.
JURNALUL ZEILOR I ZEIELOR

Obiective:
A nelege cum au fost trite cile familiei.
A schimba rolurile cu membrii altei familii ntr-un mod plcut i interesant.
Pai
Rugai participanii mai nti s fac exerciiul anterior al zeilor i zeielor.
Rugai-i s scrie un articol de jurnal din punctul de vedere al fiecrui zeu i fiecrei
zeie. S scrie la persoana nti i s se distreze: de exemplu, Eu sunt Zeia Frumuseii i
triesc n visele lui Susie. Ea m venereaz n magazine, coafuri, tunsori, i aa mai
departe.
Participanii pot s mprteasc acestea n perechi, grupuri mici, sau n grupul
mare, dac doresc.
Variaii
Fiecare participant poate s aleag o zei creia s-i fac portretul. Ea ar putea s
se prezinte grupului n orice modalitate. Ea ar putea s foloseasc scaunul gol care s o
reprezinte pe ea nsi i s se prezinte grupului din rolul zeiei, stnd n spatele scaunului
i vorbind despre cum relaioneaz ea cu persoana de pe scaun. Apoi rolurile pot fi
inversate.
PSIHODRAMA PRINTELUI
Obiective:
114
nelegerea vieii prinilor i mpcarea emoional prin jucarea viaii acestora.

Intrarea n contact cu caracteristicile intergeneraionale transmise i interiorizate
de la printe la copil.
Pai
Rugai participanii s invite grupul s-i mprteasc sentimentele despre viaa
prinilor lor, alegnd ceva pe care ei l consider mai ales dureros. Rugaii s
contientizeze cum se simt ca fiind treburile neterminate ale prinilor, i s identifice
nite pri ale acestor treburi neterminate care i-au afectat n mod deosebit fie pentru
c poart cu ei o durere a prinilor, fie pentru c au interiorizat un aspect al caracterului
prinilor. Putei s folosii exerciiul Introiecia Parental ca nclzire.
Rugai participanii s invite un membru al grupului care se simte pregtit s
aleag pe cineva care s-l joace pe el nsui (sau s foloseasc scaunul gol), n timp ce el
are rolul printelui. Apoi s aleag alte persoane care ar putea s fac parte din scen.
Spunei-i protagonistului s treac la aciune cu psihodrama printelui, inversnd
rolurile cnd este indicat.
Protagonistul ar trebui s termine scena oricnd aceasta pare ncheiat. Putei oferi
protagonistului oportunitatea s dea, n calitate de printe, ceea ce el i-ar fi dorit s fi
primit i s aib un moment de experien corectoare. Inversarea rolurilor poate fi
folositoare.
Acordai suficient timp pentru mprtire.
Comentarii
Psihodrama printelui ofer oportunitatea de a experimenta cum anume a simit
printele viaa. Exist mari posibiliti pentru nelegerea printelui, iertare i eliberarea
de patologie. Poate fi foarte vindector s joci introiecia parental pe scen mai degrab
dect n via. Jucnd aspecte ale printelui ajut de asemenea clientul in procesul
individurii/ separrii. Acelai proces poate fi urmat fa de un bunic sau orine care a avut
un impact semnificativ n viaa clientului.
ISTORIA PERSONAL A NUMELUI
Obiective:
S nvm despre o persoan din istoria numelui ei.
S mprtim informaii personale.
Pai
Invitai membrii grupului s se prezinte pe nume i s dea informaii legate de
numele lor. Aceasta poate include informaii despre cum a fost ales, originea lui etnic,
115
dac l-au schimbat sau au avut porecle, dac le place sau nu, cum le place s fie
pronunat, orice povestire relevant etc..
Liderul grupului sau membrii grupului pot pune cteva ntrebri relevante pentru a
adnci exerciiul.
Alocai timp pentru fiecare persoan care vrea s-i exploreze numele.
Variaii
Acest exerciiu produce mult material personal pentru c foarte multe informaii,
istorie i sentimente pot fi coninute intr-un nume. Este o bun nclzire ce conduce la o
scen psihodramatic mai adnc legat de orice apare in timpul exerciiului. Participanii
pot alege pe cineva s-i joace pe ei nii folosind poreclele din copilrie, un nume pe care
nu l-au plcut sau orice pentru care sunt pregtii.
ISTORIA NUMELUI SCRIS
Obiective:
A cunoate interiorul cuiva prin istoria numelui su.
S mprtim informaii personale cu grupul i s pregtim grupul pentru aciune.
Pai
Folosii o tabl mare de scris.
Invitai participanii s mearg pe rnd s-i scrie numele pe tabl. Ei trebuie s-i
scrie numele n formele lungi i scurte, n stilurile diferite pe care le-au folosit de-a lungul
timpului i s includ schimbrile de nume. Vor avea mai multe versiuni din copilrie pn
n prezent i pot s mprteasc amintiri i sentimente pe msur ce-l scriu pe
fiecare.
Ca lider al grupului, punei participanilor ntrebri sau permitei membrilor s pun
ntrebri ce par relevante sau potrivite pentru adncirea i nelegerea fiecrui participant.
Mulumii participanilor i permitei-le s se aeze.
S se mprteasc n grup ceea ce a ieit la suprafa n timpul exerciiului.
Variaii
Numele trec prin multe schimbri, iar acele schimbri vor iei la suprafa n acest
exerciiu. Este surprinztor ct de provocatoare este aceast nclzire. ntrebrile pe care
le punei participanilor pot fi foarte puternice dac suntei ateni la procesul lor.
Participantul le va asculta n profunzime pentru c el se afl pe scen n timp ce face
acest exerciiu.
116
COPILUL PSIHODRAMATIC
Obiective:
S se neleag cum ar fi un copil ideal astfel nct persoana s-l diferenieze ce
propriul copil.
A se elibera de copilul idealizat i a-i face loc celui real.
Pai
Asigurai-v ca participanii s aib hrtie i creion.
Rugai participanii s nchid ochii i s intre n contact cu fanteziile lor despre
copilul ideal, s-l priveasc pe copil din fiecare unghi, s-l miroas, s-l ating i s
asculte sunetele pe care le face.
Rugai participanii s descrie i/ sau s deseneze acest copil-fantezie cu ct mai
multe detalii posibile pe o foaie de hrtie, i s scrie fraze prin care s-i descrie
personalitatea i cine sau ce ar putea copilul s devin.
Rugai participanii s scrie propozitii scurte prin care s descrie ceea ce le-ar
plcea s fac cu acest copil ideal.
Apoi, mpreun cu una sau dou persoane sau cu grupul, rugai participanii s
prezinte copilul ideal n ntregime, ca i cnd ar fi real, descriindu-l pe el i lucrurile pe
care le fac mpreun i vorbind despre ceea ce nseamn acesta pentru ei.
Pentru a psihodramatiza copilul, folosii un scaun gol sau pe cineva care s-l
interpreteze.
Poate fi folosit tehnica interviului. Dup ce sesiunea s-a ncheiat, oferii timp
pentru a ncuraja nelegerea mai bun a prezentului protagonistului i al altor persoane.
Comentarii
Unii prini au multe idealuri pe care vor ca, copiii lor s le ndeplineasc i care i
mpiedic s vad i s accepte copilul aa cum este el. Crearea copilului psihodramatic
poate identifica i ndeprta o parte din acest ideal pentru ca prinii s poat relaiona cu
copilul real. Persoanele care nu au copii pot avea ocazia s lucreze cu fanteziile lor i s
caute alte modaliti prin care s aib copii-surogat n viaa lor. Prin acest exerciiu, cei
care au pierdut un copil sau care nu pot avea copii, pot avea acel lucru dup care tnjesc
astfel nct s se elibereze i s triasc durerea pierderii. Putei ntreba dac copilul ideal
are un nume i care este acesta, crescnd posibilitatea participanilor s nu le cear
copiilor existeni, sosiilor sau altora s umple golul rmas.
Acest exerciiu poate fi adaptat pentru un copil aflat la orice nivel al dezvoltrii, de
la copilrie pn la stadiul de adult. Poate s se inverseze rolurile: clienta s joace unul
sau pe ambii prini, s creeze copilul ideal care ea-i imagineaz c prinii ei i-ar fi
117
dorit ca ea s fie i s aleag pe cineva care s joace copilul, sau s joace ea nsi
copilul.
RUDA (FRATELE SAU SORA) PSIHODRAMATIC
Obiective:
De a permite oamenilor de a avea fantezia rudei pe care i-ar fi dorit s o aib.
De a permite oamenilor s se elibereze de aceast fantezie i s accepte persoana
real, cu limitele sale.
Pai
Asigurai-v ca participanii s aib hrtie i creion.
Rugai participanii s nchid ochii i s-i imagineze o rud pe care i-ar fi dorit s
o aib.
Rugai participanii s deseneze sau s scrie despre aceste rude foarte detaliat.
Sunt mai mari ca vrst sau mai tineri? Cum arat? Ce fel de personalitate au? La ce se
pricep? Ce cred ali oameni despre ei?
Rugai participanii s descrie n fraze care este relaia dintre ei nii i aceste
rude, despre ce discut i ce le place s fac mpreun. Rugai participanii s vorbeasc
despre ce nseamn aceste rude pentru ei n contextul familiei.
Alocai timp pentru mprtirea materialului scris cu cte o persoan sau cu
grupul, sau psihodramatizai-l punnd ruda ntr-un scaun gol sau rugnd pe cineva s
joace rolul rudei. ncurajai clienii s-i vorbeasc rudei despre orice aleg ei i apoi s
inverseze rolurile i s se adreseze ca ruda spre ei.
ntr-o terapie individual, permitei-i clientului s-i mprteasc sentimentele
despre cum a trit aceast dram i ce a nsemnat pentru el. Apoi putei explora
mpreun asociaiile, dac dorii.
n grup, permitei membrilor s mprteasc cum au rezonat privind drama, i
permitei eurilor auxiliare s ias din rol.
Comentarii
Copii i doresc deseori un frate mai compatibil. Ei pot s manifeste aceast dorin
respingndu-i fratele real sau, n calitate de prini, cerndu-le copiilor lor s joace
aceste roluri nemplinite. Ducnd dorina incontient mai departe i raportndu-se direct
la ea, ea poate fi ndeprtat sau poate fi schimbat obiectul relaiei. Clienii pot vedea
apoi c pot alege rude-surogat n viaa lor. Exerciiul poate permite s ias la suprafa
durerea unei relaii cu fratele mai puin satisfctoare. Dei se acord mult atenie
mbuntirii relaiilor parentale, impactul relaiei cu fratele trece deseori neexaminat.
n cminele disfuncionale, unde copii sunt transformai n prini, relaiile cu fraii
pot fi foarte puternice. Acest exerciiu poate fi o nclzire pentru a pune n scen alte
118
psihodrame legate de controverse ale frailor. n astfel de cazuri, vinietele pot fi

structurate astfel nct protagonistul s poat vorbi cu ruda sau rudele crora dorete s
li se adreseze.
Exerciiul Psihodrama prinilor poate fi adaptat pentru Psihodrama rudelor.
Cineva poate face o psihodrama, o viniet sau pur i simplu poate prelua rolul rudei.
Instruii participanii s empatizeze cu ruda, s adopte opstura i atitudinea ei, apoi s
vorbeasc precum ea ntr-un solilocviu, interviu sau cu ali membrii din grup. Cteodat
este mai uor s intri n rolul unei persoane semnificative dect s pui n scen o dram.
Poate fi mai puin amenintor i poate permite o intrare mai lin n spaiul psihologic
dect o punere n scen mai formal. Cnd facei aceste puneri n scen, asigurai timp
suficient pentru mprtire i pentru ieirea din roluri.
119
7
Jocurile suferinei i doliului
Dl. Webb (n afara scenei)
Unde este fata mea? Unde este fata mea srbtorit?
Emily (strignd Managerului Scenei):
Nu pot. Nu pot s continui. Merge att de repede. Nu avem timp s ne privim unul
pe cellalt. (Cade plngnd n hohote. Luminile se diminueaz n partea stng a scenei.
Dl. Webb dispare.) Nu mi-am dat seama. Toate acestea se ntmplau, iar noi nu am
observat niciodat. Du-m napoi sus pe deal la mormntul meu. Dar mai nti:
Ateapt! O ultim privire. Adio, adio lume, adio, adio coluri de dumbrav...Mam i
Tat. Adio ceasurilor care ticie...i florilor soarelui ale Mamei. i mncrii i cafelei. i
rochiilor proaspt clcate i bilor fierbini...i dormitului i trezitului. O, pmnt, eti
prea minunat pentru ca cineva s-i dea seama. (Privete spre Managerul Scenei i
ntreab brusc, printre lacrimi): Exist vreo fiin uman care s-i dea seama de via n
timp ce o triete? n fiecare minut?
Managerul scenei: Nu, (pauz). Sfinii i poeii, poate c ei n parte.
Thornton Wilder, Our Town
n Vest, i mai ales n Statele Unite, am ndeprtat sistematic modalitile noastre
culturale de a jeli pierderile semnificative. Ritualurile prin care ne artam intensitatea i
profunzimea pierderii au fost transformate n moduri de a face fa evenimentului, mai
degrab dect exprimarea sentimentelor legate de acesta. Cel mai evident exemplu sunt
funeraliile. i prin felul n care sunt conduse, i prin coninutul psihologic i emoional al
evenimentului, ceremoniile funerare tind s fie rezervate i s ncurajeze puin jale
fi. Cumva am ajuns, ca i cultur, s ne simim compromii de expresia sentimentelor
foarte dureroase.
Unde se duce toat acea suferin? Nu cu mult timp n urm, a purta negru i astfel
a observa o perioad de doliu a servit ca o modalitate de a semnala lumii c lucrurile nu
mai erau ca de obicei. Permitea celor n doliu permisiunea i spaiul s sufere i s cear
i s primeasc un fel special de suport. Dup ce anul doliului trecea, exista alt
ceremonie simboliznd ntoarcerea la viaa normal.
Cnd nu jelim n ntregime o pierdere mare, condamnm incontientul s pstreze
durerea i pierderea undeva n interior. Pentru tot restul vieii noastre, de fiecare dat
cnd ntlnim o experien intim care amenin, datorit profunzimii ei, s scoat la
nivel contient acea ran, va trebui s ne ndeprtm. Ne ndeprtm de noi nine, de
relaie, de potenialul nostru de a iubi i de a tri. Nu putem s ne rentoarcem la acea
120
surs de durere, nu pentru c aceasta doare prea tare, ci pentru c nu ne-am lsat s
suferim suficient. Dac nu jelim, pierznd pe cineva pe care-l iubim fie prin moarte,
divor sau boal aceasta devine o pierdere de sine.
Inevitabilul plecrii nseamn pierdere. Prin moarte experimentm ultima pierdere
a unei persoane. n divor este o pierdere profund a familiei originare. n dependen
este o pierdere fizic i spiritual a unei persoane i nlocuirea ei nfricotoare cu cineva
pe care nu-l recunoatem. Exist pierderi ale stadiilor vieii: pierderea copilriei n
adolescen, criza vrstei de mijloc care ne scoate la lumin faptul c suntem muritori,
sindromul cuibului gol atunci cnd copii pleac i ncep viei separate, pierderea muncii
la ieirea la pensie.
Ritualurile care ne ajut s facem fa pierderii i tranziiei sunt n mod inerent
psihodramatice vizibila manifestare a variatelor componente ale pierderii ntr-o manier
civilizat. Cele mai multe culturi, de-a lungul timpului, au elaborat astfel de rituri de
trecere ca modaliti de a ajuta oamenii s treac prin via de la natere pn la moarte.
Psihodrama ne poate ajuta s crem propriile noastre rituri de trecere pentru c ofer
calea de a ne ntoarce n timp n viaa noastr i a jeli n mod activ orice pierdere cu care
avem nevoie s ne confruntm i a ntrii tranziiile.
Procesul doliului este prin el nsui o cedare n faa tragediei n faa profunzimii
pierderii, a durerii extinse la maxim. Numai dup ce trecem prin ceea ce se simte ca un
fel de moarte personal, ne putem ntoarce cu adevrat la via. Dac vom experimenta
numai o parte a pierderii, atunci o parte din noi nine rmne blocat n tcerea
ngheat a tristeii ne-simite care ne va lsa nchii. Vom fi mai puin vii n noi nine i
n viaa de zi cu zi.
Nevoia de a suferi este la fel de veche ca umanitatea. Suferina, experimentat
total i curat, ne permite s ne continum viaa, s trecem prin toate stadiile furiei,
tristeii, justificrii i renunrii. Ea creeaz spaiu pentru ca o nou via s ia natere din
drmturile trecutului, i ca o nou persoan s se nasc din cea veche. In doliu
ajungem la ceea ce este caracteristic sufletului nostru murim de o moarte emoional si
suntem resuscitai. Suferina adnc ne permite s ne integrm pierderea pentru c nimic
din ceea ce am iubit cu adevrat nu se pierde complet pentru noi. Cnd refuzm s
suferim, scoatem pierderea din contiin;
amorii, nu putem avea acces nici la
sentimentele bune, nici la cele rele legate de pierdere sau de persoan. Cnd simim
toate sentimentele pe care le avem, suntem capabili s alegem ce s pstrm viu n
memorie, ctre ce s continum s privim i cu care s simim c ne hrnim.
Suferina are o serie de funcii importante:
1. Suferina elibereaz durerea din jurul unui eveniment sau situaie, ca s nu mai
fie reinut in interiorul psihicului, al eului emoional sau fizic.
121
2. Suferina permite rnii s se vindece. Dac nu suferim, construim ziduri n jurul

rnii pentru care nu am suferit, pentru a o proteja. O ran doare atunci cnd nu este
vindecat. Este sensibil la atingere; de aceea respingem orice experien care ar putea
s o ating, s o preseze sau s produc durere.
3. Experimentarea durerii profunde a suferinei ne ajut s nu respingem
experienele profunde atunci cnd vor aprea din nou n viaa noastr. Reducem teama
de a nu fi capabili s facem fa eventualei suferine ce ar putea fi asociat cu
sentimentele profunde i cu ataamenul.
4. Suferina este necesar pentru a elibera furia de a te simi neajutorat i de a
pierde controlul sau de a pierde ceva sau pe cineva important, furie ce apare n acest
proces i a crei eliberare face posibil asumarea riscului de a iubi sau de a te ataa n
via din nou de cineva.
Dac nu putem jeli, atunci:
Vom rmne blocai n furie i durere.
Nu vom putea intra n relaii noi, pentru c nc suntem prini n relaii active cu
persoane sau situaii care nu mai sunt prezente.
Vom proiecta suferina netrit i nerezolvat asupra oricrei situaii, plasnd
aceste sentimente acolo unde nu-i au locul.
Vom pierde o parte din istoria noastr personal o dat cu persoana sau situaia
pentru care nu ne-am permis s suferim o parte din noi moare o dat cu ea.
Incontient ne vom teme de pierderea urmtoarei noastre relaii similare astfel
nct orice relaie important poate deveni anxiogen.
Surprinztor de multe evenimente din viaa noastr trec fr s ne permitem s
suferim pentru ele, n ncercarea noastr zadarnic de a merge mai departe sau de a
nu ne mai plnge singuri de mil. Unele dintre acestea sunt:
Divorul, pentru soi, copii i familie ca unitate
Schimbrile de via
Pierderea slujbei, a tinereii, plecarea copiilor de acas, pensionarea
Disfuncii acas, pierderea vieii de familie
O copilrie pierdut, pierderea securitii, abandonare constant, pierderea
prinilor capabili s se comporte ca nite prini
Uneori avem senzaia c nu avem dreptul s jelim pierderea unei persoane
tulburate un printe, so, copil sau iubit care este dependent de alcool, bolnav mental
sau abuziv pentru c ne este mai bine fr ei. Dar relaiile dureroase i complicate pot
fi foarte dificil de pierdut sau de renunat la ele, deoarece de ele se leag multe probleme
nerezolvate. Continum mereu s cutm ceea ce nu am obinut niciodat, ncercnd s
122
ne simim mplinii interior. Atunci cnd putem rezolva problemele nerezolvate ntr-un
mod terapeutic, putem elibera suferina i declana procesul de jelire.
Oamenii crescui n familii cu probleme au mult de suferit. Adesea poart n ei
durere adnc pentru familiile pe care nu le-au avut niciodat, pentru prinii care nu au
fost capabili s le fie prini, pentru fraii cu care nu au putut relaiona sau care au
devenit mult prea importani fiind tot ceea ce aveau, sau pentru frai care, din disperare,
au devenit prini n locul prinilor lor. Procesul recuperrii presupune angajarea n ciclul
suferinei i al jelirii, pentru a putea lsa trecutul n urm i a putea a ncepe o via
nou, cu un nou nceput.
Exerciiile urmtoare ajut oamenii s fac fa mai multor tipuri de suferine i
pierderi. Citii obiectivele fiecrui exerciiu i folosii jocurile specifice fiecrei probleme cu
care se confrunt clientul.
IMAGERIE CONTROLAT PENTRU PIERDERE
Obiective:
Detectarea problemelor din trecut, identificarea mesajelor primite i a modului cum
cineva a fost nvat s fac fa pierderii.
Observarea modului cum pierderile din trecut pot afecta pierderile actuale.
Pai
1. Spunei: Gsii o poziie comfortabil i permitei-v s v relaxai. Detaai-v
de orice alte griji i concentrai-v atenia asupra acestei camere. Apoi asupra respiraiei.
Inspirai i expirai uor i complet i permitei-v s v relaxai. Stai drept, Nu inei
picioarele ncruciate (dac oamenii stau pe scaune); aezai-v minile pe genunchi cu
palmele n sus, respirai adnc, reinei aerul i expirai uor, ca i cum ai sufla printr-un
pai. Observai zonele tensionate i inspirai spre ele, permindu-le s se relaxeze.
2. Continuai : Permitei-v s v amintii o pierdere, poate prima pe care o mai
inei minte cnd s-a ntmplat, unde v aflai, ce s-a ntmplat, ce vi s-a spus s facei,
ce ai nvat despre suferin i pierdere.
3. Continuai: ce v-a nvat aceast experien i alte experiene despre pierdere
i cum nelegei astzi leciile pe care le-ai nvat? Atunci cnd v simii pregtit,
putei deschid ochii.
4. mprtii ceea ce ai aflat n diade i/sau n cadrul grupului.
Variaii
Exerciiul este o nclzire natural pentru aciune. Putei dori s aezai un scaun
gol n centrul grupului. Oricine are ceva de spus cuiva poate folosi scaunul pentru a
123
reprezenta acea persoan, sau poate alege pe cineva pentru a juca rolul persoanei sau al
persoanelor implicate.
SPECTROGRAMA SUFERINEI
Obiective:
Contientizarea materialului incontient.
Oferirea unei metode de aciune sociometric (vezi Capitolul 3, Sociometria: Cum
funcioneaz Psihodrama)
Pai
1. Desenai o linie imaginar care s mpart camera prin mijlocul ei i artai
membrilor grupului unde se afl aceasta.
2. Explicai-le participanilor c fiecare capt al camerei reprezint o extremitate i
c
punctul
de
intersecie
reprezint
locul
central:
de
exemplu,
cald/rece,
comfortabil/incomfortabil, foarte mult/foarte puin, bine/ru.

3. Acum punei o serie de ntrebri specifice pentru subiectul particular i rugai
participanii s se localizeze pe ei nii pe orice punct al liniei continue (De exemplu, dac
un capt al camerei reprezint foarte bine, iar cellalt foarte ru, iar mijlocul liniei,
neutru, iar ntrebarea este Cum v simii n legtur cu viaa voastr profesional?,
participanii se vor duce n acel loc din camer unde se situeaz cel mai bine sentimentele
lor n legtur cu situaia profesional, viaa de familie sau orice alt subiect).
4. Permitei-le s mprteasc sentimentele spontane care apar n timpul
exerciiului, fie unul cu altul, fie ntregului grup.
Variaii
n lucrul cu suferina, un capt al camerei poate reprezenta foarte mult suferin,
iar cellalt foarte puin. Putei ntreba: Ct de mult suferin exist n viaa voastr n
acest moment? Care este nivelul vostru de pierdere? Ct de suprai v simii? Ct
de obosii? Ct de dezbinai? Ct de mult v temei n legtur cu viitorul? Ct v
tulbur viitorul?
A SPUNE LA REVEDERE
Obiective
A-i lua la revedere complet de la cineva care a prsit viaa cuiva.
A elibera acea persoan i a-i continua viaa.
Pai
124
1.
Permitei-i protagonistei s povesteasc despre persoana creia vrea s-i spun

la revedere.
2.
Permitei-i s aleag o persoan sau un scaun gol care s reprezinte persoana

respectiv.
3.
Rugai-o s pregteasc scena.
4.
ncurajai-o s fie specific s-i ia la revedere detaliat de la tot ceea ce i va fi

dor.
5.
Dac pare adecvat sau util, permitei-i s spun i lucrurile de care nu i va fi

dor.
6.
Protagonista poate face inversiune de rol cu persoana respectiv oricnd este

nevoie
7.
Protagonista poate cere ceva ce ar dori s aib de la persoana respectiv, sub

forma unui cuvnt, gest sau obiect.
8.
Protagonista poate dori de asemenea s ofere ceva persoanei respective.

Protagonista poate s ncheie procesul prin care i ia la revedere oricum dorete.
Alocai suficient timp pentru a mprti grupului.
Variaii
Aranjarea scenei poate fi foarte personal. Protagonistul poate dori s fie n orice
fel de cadru, real sau imaginar. Cadrul poate fi o nmormntare, patul morii, o scen
dintr-un parc, un cmp cu flori oriunde dorete protagonistul. Este important s se
spun complet la revedere oricnd este mai potrivit. Dac viaa nu i-a oferit
protagonistului ocazia s spun la revedere i s ncheie relaia, psihodrama poate face ca
acest lucru s se ntmple; se poate spune la revedere i ntr-un cadru de unul la unul,
folosindu-se un scaun gol.
PIERDERILE DE FAMILIE
Obiective:
A lua contact cu ceea ce a pierdut familia ca ntreg.
A identifica pierderile, pentru a putea fi rezolvate.
Pai
1. Rugai participanii s-i procure creion i hrtie.
2. Spunei: Permitei-v s v gndii la familia voastr i s trii acele sentimente
care v apar n jurul momentelor fericite, al ce lor triste, al celor sigure, al celor
nesigure i aa mai departe.
3. Continuai: Pe hrtie, lsai s vorbeasc vocea voastr interioar, sau poate
vocea copilului interior. Scriei n cuvinte separate sau n propoziii o list a pierderilor.
125
4. Continuai: mpreun cu pierderile, putei alege s scriei i ceea ce acea

persoan din voi, sau voi aa cum suntei azi ai fi dorit s fie diferit.
5. Atunci cnd au terminat, participanii i pot mprti listele.
6. Dac v aflai ntr-un grup, putei structura o psihodram n jurul oricreia dintre
situaiile care a reieit, cu un protagonist, copilul interior al protagonistului i/sau
membrii relevani ai familiei.
7. Protagonitii trebuie s-i mprteasc i s-i proceseze toate sentimentele
mpreun cu grupul sau cu terapeutul.
Variaii
Dac v aflai ntr-un grup mare i nu dorii s structurai o psihodram,
participanii se pot separa n perechi sau n grupuri de cte trei sau patru pentru a-i
mprti sentimentele, pentru ca apoi s continue s i le mprteasc la nivelul
grupului mare.
Dac folosii acest exerciiu n terapia individual, procesai toate sentimentele
mpreun cu clientul. Putei de asemenea s pregtii scaune goale care s reprezinte
persoane crora s le vorbii.
Acest exerciiu se poate face cu creion i hrtie, ca o imagerie controlat spre
aciunea psihodramatic.
POVERILE PERSONALE
Obiective:
1. A aduce la suprafa ceea ce s-a pierdut din punct de vedere personal n urma
tririi cu o disfuncionalitate.
A experimenta sentimentul pierderii n prezent, pentru a putea s-l depim.
Pai
Cerei participanilor s gseasc hrtie i creion.
Cerei participanilor s se localizeze pe ei nii pe hrtie, reprezentndu-se fie
printr-un simbol, o linie sau un desen.
n jurul desenului, oriunde doresc, participanii trebuie s descrie prin cuvinte sau
propoziii poverile pe care le-au simit n timp ce creteau. Le pot reprezenta oricum
doresc.
n aceast etap, participanii i pot mprti notiele cu terapeutul, cu grupul sau
poate fi structurat o psihodram folosind persoane pentru a reprezenta poverile, se
poate vorbi, sau se poate face inversiune de rol cu ele.
Alocai suficient timp pentru mprtirea i procesarea sentimentelor la nivelul
grupului.
126
Variaii
ntr-un grup mare, dac nu utilizai psihodrama, participanii se pot separa n
perechi sau grupuri de cte trei sau patru pentru a-i mprti sentimentele, pentru ca
apoi s continue mprtirea la nivelul grupului mare. n terapia individual, putei
reprezenta poverile prin scaune goale. Protagonistul li se poate adresa direct, ca i cum ar
fi reale i poate vorbi cu poverile. i putei cere clientului s fac inversiune de rol sau s
vorbeasc din punctul de vedere al poverii. Putei utiliza tehnica interviului pentru a
solicita mai multe informaii. Apoi trebuie s procesai sentimentele care apar n urma
acestei monodrame. Povara poate fi reprezentat i cu ajutorul unui obiect, cum ar fi o
pern.
AVORTUL
Obiective:
A face fa suferinei emoionale ce nsoete un avort.
A interaciona cu i a-i lua la revedere de la copilul nenscut.
Pai
1. Rugai protagonistul s aleag pe cineva care s joace rolul copilului, s
foloseasc un obiect sau un scaun gol.
2. Permitei-i protagonistului s mbrieze, s plng, s vorbeasc, sau cu alte
cuvinte, s interacioneze cu copilul.
Permitei-i protagonistului s fac inversiune de rol cu copilul.
Permitei-i protagonistului s mprteasc speranele i visurile pe care le avea n
legtur cu copilul tot ceea ce nu va fi niciodat, att din punctul de vedere al mamei,
ct i, dac dorete, din punctul de vedere al copilului (n inversiune de rol).
Rugai protagonistul s ncheie scena aa cum dorete.
Variaii
Deseori, mama are un nume pentru copilul nenscut. Rugai protagonistul s
foloseasc acest nume n psihodram, dac dorete, iar copilul poate folosi apelativul
Mam. Adesea, mama va cere iertare copilului, sau i va acorda aceast iertare din
poziia de inversiune de rol, dac acestui avort i se asociaz sentimente de vinovie.
Acest exerciiu se poate folosi n acelai mod i cu taii. n orice caz, soia sau oricine
altcineva dorete protagonistul poate fi reprezentat n psihodram.
SEPARAREA BOLII DE PERSOAN
Obiective:
A separa boala de persoan
127
A permite iubirii pentru persoana recuperat s devin mai puin amenintoare.

Pai
Cerei protagonistului s aleag dou persoane sau s foloseasc dou scaune
goale, unul pentru a reprezenta boala, iar cellalt pentru a reprezenta persoana bolnav.
Permitei-i protagonistului sa-i exprime toate sentimentele atunci cnd vorbete
cu fiecare scaun.
Permitei-i protagonistului s fac inversiune de rol cu ambele scaune i s
vorbeasc n timp ce joac ambele roluri. Inversiunea de rol poate fi utilizat de oricte
ori este nevoie.
Protagonistul poate ncheia scena aa cum dorete.
Alocai suficient timp pentru a mprti n grup.
Variaii
Separarea bolii de persoan poate fi clarificatoare sub mai multe aspecte. Oamenii
ce pun n scen o psihodram legat de un printe alcoolic pot simi nevoia s exprime
furie i suprare fa de acesta ntr-o manier neamenintoare. Protagonitii pot avea
nevoie s-i ia la revedere de la un printe mort fie pentru a-i putea continua relaia
cu printele ca o persoan mai sntoas, fie pentru a intra n legtur cu printele pe
care l-au iubit i pentru a se simi bine cu acea parte a printelui pe care o poart n ei
nii. Jucarea rolului bolii n inversiune de rol poate oferi un vehicul de exteriorizare a
introieciei bolii i ajuta protagonistul s se separe de ea; tehnica interviului poate fi util
acum pentru a aduce la suprafa complet n aciune, introiecia bolii. Este important s
avem n vedere faptul c acest exerciiu poate ncuraja separarea psihologic sau
perceperea unei persoane ca n totalitate bun sau n totalitate rea. Scopul ultim al
acestui exerciiu este acela de a ajuta clientul s integreze s-i integreze introieciile
parentale aparent diverse pe care le poart n interiorul lui. Procesarea cu acest gnd n
minte ajut integrarea.
Ct suferin exist n viaa voastr acum?. Aceasta i imageria controlat
pentru pierdere sunt adaptri dezvoltate de Ronny Halpren, M.S.W., Bereavement
coordinator pentru Spitalul de boli nervoase Carbini din New York
128
8
Jocurile parentale
Sentimentul de a fi valoros
Sunt o persoan valoroas este esenial
pentru sntatea mental i reprezint piatra de temelie
a autodisciplinei. Este un produs direct
al dragostei parentale. O astfel de
convingere trebuie ctigat n copilrie;
ea este extrem de dificil de ctigat
n viaa adult. Pe de alt parte, atunci cnd
copiii au nvat datorit iubirii
prinilor s se simt valoroi,
este aproape imposibil ca
vicisitudinile vieii adulte
s distrug acest sentiment.
Sentimentul propriei valori
este piatra de temelie a autodisciplinei
deoarece atunci atunci cnd cineva consider pe cineva
valoros, va avea grij de acesta
prin toate modalitile necesare.
- M. Scott Peck, Drumul mai puin umblat
n timp ce suntem prini, ni se ofer continuu ocazia s ne revedem propria
copilrie. Preocuprile plcute ale tinereii, uimirea, emoia i fascinaia fa de o lume
magic i interesant care ni se prezint altfel n fiecare zi i sunt accesibile printelui prin
ochii copilului. Ca prini, reexperimentm minunia propriei noastre cltorii spre viaa
adult, ca ghizi ai copiilor notri. . Simim c ni se redeteapt n suflet ceva ce credeam
c a adormit. Gsim un nou neles al vieii, neles pe care l uitasem, iar dac suntem
conectai cu aceast experien avem ansa unei renateri aduse de naterea propriilor
notri copii.
O dat cu renaterea minuniei poate s apar i renaterea terorii. Deoarece
copilul din noi este cel care renate, ci nu o parte abstract din noi, toate problemele
nerezolvate, nevoile nemplinite, visurile nerealizate renasc de asemenea. Ne putem gsi
ntr-un soi de durere indefinit, ncercnd s ne regsim sinele necunoscut, dar fiindu-ne
team s ne apropiem prea tare de el.
Relaia printe-copil este una dintre cele mai profund intime experiene din via.
Datorit motenirii genetice de caracteristici la toate nivelurile, psihice i emoionale,
trim senzaia tulburtoare c ne-am uita ntr-o oglind, prin ceea ce vedem n
129
altcineva. . Orice din copil ce ne amintete de pri din noi nine pe care le iubim ne va
da senzaia minunat de a fi dublai aici, pe pmnt. n ceea ce privete acele pri din
copii notri care ne amintesc de pri din noi nine pe care le urm, le putem nega, sau
le putem proiecta n copii notri i nega n noi nine. C.G. Jung spunea: Cele mai
periculoase lucruri pentru copii sunt vieile netrite ale prinilor lor. i ntr-adevr,
putem invidia sau respinge acele pri ale copiilor notri care ne amintesc de ceea ce nu
am fost niciodat vieile noastre netrite fcndu-ne copii s simt c, fiind ceea ce
sunt, nu ne sunt nou pe plac, sau le putem cere s triasc vieile pe care noi nu le-am
trit, pentru a ne mplini visurile i fanteziile noastre. Numai atunci cnd devenim
contieni de aceast dinamic a noastr, vom fi capabili s le permitem copiilor notri s
devin ei nii, cu binecuvntarea i suportul nostru pentru descoperirea propriilor lor
interese.
Sarcina parental este aceea de a te mica dinspre interior spre exterior. A te purta
ca un dublu suficient de bun n primii ani de via, astfel nct copii s se simt nelei
i iubii. Apoi, de a fi o oglind empatic i suportiv, astfel nct copii s nvee s se
vad pe ei nii aa cum i vd ceilali, i s poat ncerca s se adapteze i s i
gseasc locul propriu n lume. Apoi urmeaz etapa eului auxiliar, n care copiii nva
s se accepte pe ei nii ca persoan ntre alte persoane astfel nct devin centru doar
al propriului lor univers. Exist un infinit de co-centre cu care vor trebui s nvee s
triasc i s relaioneze. Apoi urmeaz etapa exersrii rolurilor, n care copiii nva
empatia fa de ceilali. Ajung s neleag nu doar c lumea conine i ali oameni, ci i
faptul c au propriile lor viei interioare i puncte de vedere, unice pentru ei, i c vd
lumea prin proprii lor ochi.
Casele n care exist dependen i disfuncionaliti nu i ofer copilului o
parcurgere facil a acestor etape, deoarece principiile dup care este organizat familia
nu sunt consistente: familia nu are un eu central solid. Copiii i formeaz idea de eu
pornind de la ceea ce experimenteaz n familie, iar dac familia, mariajul i prinii ca
indivizi nu reprezint euri coerente, devine dificil pentru copil interiorizarea Unei idei
securizante de eu: prinii care se afl n cutarea propriului eu produc adesea copii n
cutarea unui eu. Pentru a face posibil individualizarea sau autodefinirea copiilor, att
familia ct i copiii au nevoie de un eu. Familia are nevoie de un eu pentru a putea
suporta durerea separrii copiilor de ea, iar copiii au nevoie de un eu pe care s-l poarte
n interiorul lor n propriile lor viei. Familia care nu are un eu propriu, nu va permite
separarea i individualizarea; mai degrab va privi separarea ca pe o ameninare la
adresa propriei sale supravieuiri i va ncerca s o saboteze.
Copiii care ncearc s se separe de o astfel de familie ntmpin riscul de a li se
trnti ua n spate. Mesajul rostit sau nerostit poate fi: Dac pleci, nu te mai poi
ntoarce. Prin urmare, ei se pot doar preface c au plecat. Din cauza faptului c vor
130
conecta abandonul cu separarea. n ncercarea lor incontient de a se proteja de

suferin, nu i vor permite s se separe realmente. Chiar atunci cnd n mod ostentativ
vor fi prea a fi pe cont propriu, vor fi adnc preocupai de familia de origine. Alt
posibilitatea este aceea de a se separa emoional, dar de a se preface c nu s-au separat.
Vor juca rolul cerut de la ei de ctre familie, dar de fapt vor fi abseni. n ambele cazuri
vor lsa n urm pri din ei nii. n primul caz, eul poate fi prins ntr-un trecut
nerezolvat; n cel de-al doilea caz, poate deveni un fel de marf nesolicitat n camera cu
bagaje a familiei de origine. n ambele cazuri, propriul lor eu nu le va aparine lor nii.
Un astfel de nceput reprezint originea relaiilor de co-dependen din viaa adult.
Copiilor din astfel de familii le este team de ataamentul puternic i semnificativ,
deoarece ataamentul ajunge s nsemne suferin. Unii dintre ei vor evita ataamentul
prin evitarea relaiilor intime sau a ndeplinirii scopurilor importante. Alii, mai degrab
vor lua ostatici dect vor forma relaii vor incorpora o persoan n ei nii mai degrab
dect s triasc cu anxietatea pe care o produce acceptarea faptului c toate tipurile de
ataamente se pot schimba. Incorporarea unei persoane le ofer iluzia siguranei,
deoarece nu vor fi obligai s se simt persoane separate iar dac nu sunt separai,
atunci nu vor putea fi abandonai. Incorporarea poate fi o ncercare incontient de a
regsi sentimentul originar al identificrii cu mama, cel mai vechi sentiment al siguranei
experimentat de ctre noul-nscut.
n familiile alcoolice sau difuncionale, tendina natural a copiilor de a se separa
este adesea interpretat ca rejecie de ctre prini, care i pedepsesc copiii prin
retragerea dragostei i a afeciunii. Acest lucru face sentimentul de a fi o persoan
separat s devin insuportabil i pregtete pentru relaiile intime variante n alb
negru: (1) dac eti incorporat ntr-o alt persoan, atunci nu eti singur, sau (2) poi fi
o persoan care i aparine, dar atunci vei fi singur.
Persoana care i incorporeaz pe alii simte nevoia de a deine n propriul su eu
persoane, locuri i lucruri pentru a-i satisface o nevoie sau foame interioar, pentru a-i
susine i hrni eul. Simte nevoia ca ceilali s-i semene, deoarece are sentimentul c
acetia trebuie s fie la fel ca el pentru a putea s-l susin. Diferena de opinii este
vzut ca ostil, compliana este vzut ca un lucru pozitiv. Dat fiind faptul c membrii
unei familii sunt, evident, diferii unul de altul, dinamica familiei va purta o povar
imens. Familiile incorporate i ntreptrunse nu accept uor diferenele personale sau
preferinele individuale. Se apreciaz compliana indiferent ce form ia aceast
complian n fiecare din aceste familii. Aceste familii nu ncurajeaz individualizarea, iar
copiii experimenteaz dorina de a fi indivizi ca neloialitate i ostilitate fa de familie n
adncul sufletului, ei tiu c vor plti un pre, iar acest pre poate fi acceptarea,
aprobarea sau chiar accesul n familie.
131
Unul dintre cele mai mari daruri pe care prinii le pot oferi copiilor este rezolvarea
problemelor vechi, astfel nct acestea s nu fie trecute copiilor, pentru a le rezolva n
locul lor. Atunci cnd adulii care au crescut n familii ntreptrunse devin prini, traumele
din copilrie sunt constant reactivate. Tind spre paranoia i reacii disproporionate la
adresa copiilor lor. De fapt traumele nerezolvate din copilrie se amestec n viaa copiilor
lor, fcndu-I s interpreteze greit i s reacioneze disproporionat la problemele
normale ale maturizrii. Astfel de prini:
Pot avea probleme n a tolera respingerea de ctre oricine a copiilor lor
Pot avea tendina s ncalce hotarele copiilor lor, fiind nejustificat de intruzivi i
mult prea curioi cu privire la treburile copiilor lor.
Pot avea dificulti n negocierea problemelor legate de intimitate cu copiii lor i n
stabilirea unei relaii de reciprocitate.
Pot s i supraprotejeze copiii, chiar dac acest lucru nu este n interesul acestora.
Pot s nu tie care este normalitate i de aceea s aib dificulti n a nelege ce
comportamente s accepte i s sprijine la copiii lor ca fiind normale i ce comportamente
s descurajeze.
Pot s aib dificulti n a se relaxa i a se simi bine alturi de copiii lor.
Pot s aib reacii impulsive ca i proprii lor prini.
Pot s se simt oarecum diferii de familiile lor.
Pot ncerca s supracontroleze viaa familiei i a copiilor lor.
Pot s aib dificulti n a stabili granie sntoase ntre ei i copiii lor, plasndu-se
fie prea aproape, fie prea departe de acetia.
Adulii care au fost subprotejai n copilrie pot afecta dezvoltarea copiilor lor
supracontrolndu-i i supraprotejndu-i. Maria Montessori spunea Atunci cnd facem
pentru copil ceea ce ar putea face el nsui pentru el, stm n calea dezvoltrii copilului.
Prinii se afl n pericolul de a sta n calea dezvoltrii copilului, atunci cnd sunt
incapabili s le permit acestora s se lupte n moduri care sunt vitale i necesare pentru
maturizare. Adulilor care s-au luptat i au suferit mult n copilrie i nu au avut pe
nimeni care s-I ajute le va fi dificil s le permit copiilor lor s ndure suferina. n orice
caz, nici un copil nu poate crete i nu se poate dezvolta fr s experimenteze suferina,
iar de aceea, efectul va fi acela de a inhiba creterea i maturizarea copilului. De aceea,
este vital ca aceti prini s-i reviziteze propria copilrie ntr-un cadru terapeutic i s
ndure suferina pe care au lsat-o n urm ntr-o stare de ngheare ceea ce Mardi
Horowitz ar numi memorie activ care are o influen puternic asupra vieii lor
interioare i asupra stilului i capacitii lor parentale.
Urmtoarele exerciii au fost concepute pentru a ajuta prinii care trebuie s-i
vindece propria lor copilrie i s mearg mai departe. V rugm, citii obiectivele i
alegei exerciiile adecvate pentru clieni.
132
ATOMUL SOCIAL GENERAIONAL

Obiective:
1. A identifica proieciile negative care sunt transmise de la o generaie la alta.
2. A face legturi ntre trecutul participanilor i orice proiecie pornind de aici n
vieile copilului lor.
Pai
1. Cerei participanilor s nchid ochii. Apoi spunei: Permitei-v s revedei cu
ochii minii orice perioad a copilriei voastre cu care v este sau v-a fost foarte dificil s
v confruntai.
2. Continuai: Acum permitei-i minii voastre s alunece spre acea perioad din
viaa voastr. Deschidei ochii cnd suntei gata.
3. Dai-le participanilor creion i hrtie i rugai-i s construiasc atomi sociali ai
lor nii din acea perioad de via (vezi Capitolul 3, Sociometria: Cum funcioneaz
Psihodrama).
4. Folosind triunghiuri pentru a reprezenta brbaii i cercuri pentru a reprezenta
femeile, cerei-le prinilor s se localizeze pe ei nii (n copilrie sau n perioada
corespunztoare din viaa lor) oriunde doresc pe o foaie de hrtie i s localizeze
persoanele care le-au fost apropiate de orice dimensiune i relaie cu ei care li se pare
adecvat. Pot fi incluse animalele, iar o linie ntrerupt poate marca orice persoan
decedat.
5. Cnd atomii au fost finalizai, permitei-I fiecrei persoane s mprteasc
ceea ce conine atomul su, din punctul de vedere al acelei vrste, vorbind la persoana
nti, timpul prezent. De exemplu: Am zece ani, iar acesta este tatl meu.
6. Permitei-le participanilor s fac orice fel de legtur ntre ceea e se ntmpla
cu ei n acea perioad i ceea ce se ntmpl acum cu copiii lor.
Variaii
Atunci cnd o perioad din viaa copilului este extrem de dificil pentru printe,
este important s se investigheze ce s-a ntmplat cu printele la acea vrst. Reaciile
disproporionate indic unde se afl ceea ce trebuie lucrat. Odat ce s-a ncheiat procesul,
este mai uor e realizat eliberarea copilului, astfel nct acesta s poat tri propriile sale
experiene. Se pot de asemenea sculpta caracteristicile pe atomul social, pentru ca apoi
printele s le analizeze i s spun ce anume l emoioneaz oricui dorete.
CELE MAI ADNCI TRAUME ALE COPILRIEI
Obiective:
133
Identificarea traumelor din copilria timpurie a printelui.

Separarea traumelor printelui de temerile pe care le are n legtur cu copilul su.
Pai
1. Cerei participanilor s identifice dou sau trei rni adnci sau traume pe care
le-au suferit pe parcursul maturizrii lor.
2. Punei-le s aleag persoane care s reprezinte aceste traume, sau se pot folosi
scaune goale.
3. Rugai-i s nceap vorbind din rolul fiecrei traume i s arate fizic grupului ce
aspect are fiecare traum. Pot aduga sunete, cuvinte sau dialog, dup cum doresc. Pot
de asemenea s joace rolul dublului traumei din spatele persoanei care interpreteaz rolul
traumei, ca i cu ar fi vocea interioar a acesteia i s exprime sentimentele de dincolo
de aparena fizic. Pot de asemenea s nceap cu propriul lor rol pentru ca apoi s fac
inversiune de rol cu trauma.
4. Permitei-le s joace scena, cu inversiuni de rol oricnd este nevoie.
5. Atunci cnd scena este complet, rugai-i s o ncheie aa cum cred de cuviin.
Alocai timp pentru mprtire.
Comentarii
Acest exerciiu le va da ocazia prinilor s-i identifice traumele din copilrie i si nsueasc propria suferin. i va ajuta (s nu transmit mai departe suferina fie n
forma n care le-a fost transmis lor, fie n forma unei reacii opuse, de supraprotecie.)
s nu transmit durerea, att sub forma n care le-a fost lor transmis sau sub forma
reaciei opuse sau supraprotective.
Separarea copilul intern al printelui de copil
Scopuri:
S separe sinele- printe -adult de sinele-printe copil.
S identifice care sine ntmpin dificulti n separare.
Pai de parcurs:
Cerei-le participanilor s-i nchid ochii. Cerei-le s se conecteze cu propria lor
relaie printe-copil i locul n care au dificulti n separare. Apoi cerei-le s vad cu
ochii minii dac i-au amintit experiene din propria lor copilrie, experiene n care s-au
simit abandonai sau neprotejai.
Alegei un protagonist i cerei-i s structureze sau s fac o sculptur a acestei
scene, jucndu-se pe sine ca i copil i s se relaioneze din perspectiva aceasta cu toate
personajele implicate.
134
Direcionai protagonistul spre inversarea rolurilor n orice moment, cu oricine,

atunci cnd acest lucru pare adecvat sau util.
Atunci cnd protagonistul pare s se apropie de sfrit, cerei-i s ncheie scena n
orice mod i dorete.
Acordai timp pentru mprtirea experienei cu ceilali.
Comentarii
Atunci cnd prinii au fost abuzai sau abandonai n propria lor copilrie, abilitatea
lor de a le permite copiilor s se separe poate fi afectat. Prinii pot simi c proprii lor
copii vor fi prea vulnerabili fr protecie sau se poate ca nsi adulii s fie prea
dependeni de copii pentru propria lor
mplinire emoional i atunci
nu le permit s
plece. Orice problema nencheiat i neidentificat poate mpiedica procesul de separare/

individuare. Acest exerciiu poate fi fcut de cte ori este necesar pn se clarific
problemele nerezolvate.
Studii de dezvoltare i maturizare
Scopuri
A-l ajuta pe printe s-i permit copilului s creasc.
A contientiza acele pri ale relaiei printe copil care sunt nchistate.
Pai:
Cerei protagonistului s construiasc o scen important pentru el, n care s
poat s spun la revedere copilului de care se aga. Copilul poate fi la orice vrst i
poate fi reprezentat de o persoan, un scaun gol sau o fotografie.
Permitei printelui s-i ia la revedere total de la tot ceea ce i va lipsi sau nc se
mai aga. ncurajai-l s intre n detalii, uneori sunt lucruri mici care i vor lipsi cel mai
mult.
Dac vi se pare potrivit, acceptai ca printele s poat schimba rolul cu copilul i
s vorbeasc cu el nsui de pe poziia copilului su. Putei face asta ori de cte ori simii
nevoia.
Cnd simii c printele i-a luat pe deplin rmas bun, cerei-i acestuia s ncheie
scena n modul n care dorete.
Alocai timp pentru discuii
Comentarii
Separarea este deseori privit ca o stare permanent, dar n realitate este doar un
pas pe calea autonomiei i apare de mai multe ori pe parcursul unei viei. Cnd copilul
atinge n dezvoltarea sa acest prag, ntre el i prini este posibil stabilirea unui alt tip de
135
relaie. Ea poate deveni o relaie n care fiecare din cei doi au identiti separate i fiecare
este ndreptit la propriile delimitri. Acest lucru se ntmpl cnd micuul merge pentru
prima dat la coal, sau cnd devine adolescent etc. Fiecare etap a vieii de printe
presupune, ntr-un fel ca acesta s fie un alt tip de printe. Este important ca acesta s-i
contientizeze sentimentele, pentru a evita posibile greeli, fie s-l trateze pe adolescent
ca pe un copil mic, fie s-l trateze pe copilul adult ca pe un adolescent. Copiii cresc i se
dezvolt rapid. Este bine s fim ajutai s inem pasul cu ei.
Cuibul gol
Scopuri
S fie identificate temerile i durerea legate de sindromul cuibului gol.
S se treac peste acest sindrom i astfel, s se permit evoluia familiei.
Pai
Cerei participanilor s nchid ochii i s-i imagineze un moment n care cuibul
era plin. Pot folosi fotografii ale lor sau ale copiilor. Alegei o persoan care pare suficient
de implicat.
Protagonistul poate alege alte persoane pentru a juca rolurile membrilor familiei
sale sau poate vorbi unor fotografii.
Cnd tabloul de familie a fost reconstituit, vor vorbi liber despre ceea ce simt, ceea
ce le lipsete, lucruri de care nu se pot desprinde. ncurajai-i s se adreseze att
individual persoanei respective, ct i ntregii familii.
Permitei protagonistului s intre n amnunte legate de viaa fiecrui membru.
Recreai relaia protagonistului cu fiecare membru de familie, ncurajandu-l pe
acesta s discute cu fiecare dintre ei.
Permitei membrilor grupului s discute cu protagonistul.
Variaii
Cnd se folosesc fotografii, psihodrama poate fi o pies scurt, foarte emoionant.
Cnd sunt alese persoane, protagonistul poate alege pe cineva pentru a interpreta rolul
su i se poate adresa ntregii familii, schimbnd rolul cu oricare dintre membrii. Muli
prini nu reuesc s ajung la o relaie matur cu copiii lor, ci rmn nchistai n rolul de
prini pentru copiii. Sindromul cuibului gol apare n adolescen cnd copii ncep s se
simt persoane independente. n acest moment prinii se simt dai la o parte, ncep s
se team de faptul c vor fi prsii. De asemenea, se tem de ceea ce va deveni viaa lor
atunci cnd copiii lor nu vor mai avea nevoie de ei. Acest lucru poate fi adaptat i n cazul
prinilor care i-au pierdut ntreaga familie prin moarte sau divor.
136
Rolurile prinilor
Scopuri
S se identifice varietatea rolurilor pe care un printe trebuie s le ndeplineasc.
S se neleag care roluri sunt bine ndeplinite i care necesit mbuntiri.
Pai de urmat
Fiecare participant i ia hrtie i creion. ncepei prin a spune Gndii-v la rolurile
care simii c sunt parte a relaiei cu copilul vostru de exemplu, mam, tat, amic,
baby sitter, buctar, ntreintorul familiei, frate/ sor, ofer, persoan care menine
disciplina, confident, duman, prieten etc.
Continuai, spunnd n timp ce v gndii la aceste roluri, decidei de care suntei
mulumit ca parte a relaiei, de care nu suntei mulimit, care rol este jucat prea mult sau
prea puin i care ai dori s le dezvoltai n viitor.
Apoi spunei Scriei aceste observaii pe foaia de hrtie, organizai-le n ce fel
dorii.
Continuai, Alegei rolurile care vi se par dificile, scriindu-le pe o alt foaie de
hrtie.
Continuai, Facei o list cu rolurile dificile i, de data aceasta, notai cuvinte,
expresii, adjective sau nume pe care le asociai cu rolurile respective.
Continuai, spunnd Acum concentrai-v asupra rolului asupra cruia vrei s
lucrai, cel n care simii c avei un blocaj.
Continuai Lsai-v sentimentele i gndurile legate de acest rol s ias la
suprafa.
Continuai Pe o alt foaie de hrtie, notai expresiile, cuvintele care descriu ceea
ce simii.
(Acum participanii pot folosi un scaun gol pentru a reprezenta orice aspect al
persoanei sau rolului cruia ar dori s i se adreseze). Sau pur i simplu pot privi hrtia i
descrie sentimentele pe care le simt.
La sfrit, cerei-le participanilor s mprteasc sentimentele pe care le-au
simit grupului sau unei persoane n care au ncredere.
Analiza rolului parental
Scopuri
S analizm felul n care rolul printelui se schimb de-a lungul anilor.
S obinem o perspectiv asupra modului n care rolul printelui trebuie s se
dezvolte i s evolueze.
137
Pai
Participanii trebuie s aib hrtie i creion.
Cerei participanilor s aleag trei perioade din viaa copilului lr pe care le
consider semnificative n mod special.
Cerei participanilor s mpart pagina n trei pri. Deasupra fiecreia dintre ele,
indicai o perioad.
n interiorul fiecrei seciuni, avei cinci categorii: 1) activiti; 2) sentimente; 3)
cereri; 4) recompense; 5) tonul general.
Scriei n jurul fiecrei categorii cuvinetle care v vin n minte i care descriu
categoria, de exemplu 1) ofer; 2) dorit, vital, prins; 3) rbdare, ndurare; 4) sentimentul
de a fi important; 5) fericit, nervos, ocupat.
Dup
ce
s-au
completat
toate
rubricile,
permitei
fiecrei
persoane
mprteasc grupului i s comenteze asemnrile i deosebirile dintre stadii, n special

n lumina cerinelor formulate.
Acordai timp pentru discuiile dintre membrii grupului.
Variaiuni
Acest exerciiu poate fi fcut n trei momente diferite. Poi lucra cu un stadiu sau
mai multe, n funcie de nevoile grupului. Important este s nelegei numeroasele
aspecte ale rolului i s nelegei c fiecare stadiu din viaa unui copil necesit un printe
diferit. Ajustai exerciiul nevoilor grupului.
Proiecia nevoii
Scop
S permit prinilor s aib propria lor nevoie astfel nct s nu creeze nevoi false
n copiii lor pentru a se simi ei nii n siguran.
Pai
Cerei-le participanilor s reflecteze n linite la cele mai mari nevoi personale n
relaia cu copiii lor. Care este cel mai mare vid sau cea mai mare nevoie pe care copiii lor
o umplu?
Cerei protegonistului s aleag pe cineva care s joace rolul acelei nevoi (sau mai
multor nevoi) sau s pun nevoia pe un scaun gol.
Cerei protagonistului s inverseze rolurile i s arate cum este nevoia; apoi
revenii la poziiile iniiale.
Permitei o scurt scen, n care se adreseaz direct nevoii, exprimnd modalitatea
n care protagonistul care are ntrebri legate de nevoie simte existena nevoii, cu
inversiune de rol atunci cnd este cazul.
138
Dup
terminarea
scenei,
permitei
membrilor
grupului
mprteasc
protagosnitului, ideile i strile simite de ei n timpul exerciiului.

Comentarii
Prinii pot crea incontient o nevoie n copiii lor pentru a putea face fa propriilor
temeri de respingere i abandon. Este o modalitate n care i asigur provizia de iubire
de la copii lor. Ideea c proprii copiii se vor maturiza i nu vor mai avea att de mult
nevoie de prinii lor poate fi devastatoare pentru prinii care i-au dedicat vieiile
copiilor lor. Acest exerciiu are menirea de a permite prinilor s-i confrunte propria
nevoie i s nu o mai proiecteze n copii lor vzndu-i ca indivizi dependeni.
Renunarea la autoritate: roluri schimbtoare cu timpuri schimbtoare
Scopuri
Contientizarea unei nevoi de a schimba balana autoritii n relaia printe copil,
atunci cnd este adecvat.
S avansm rolurile de autoritate i s le transformm atunci cnd este momentul
potrivit.
Pai
Participanii trebuie s aib hrtie i creion.
Cerei-le nti s mpart foaia n trei pri.
Apoi cerei-le s denumeasc prima parte drept: stadiul 1: 0 12 ani; a doua parte
drept Stadiul 2: 13 24 ani i a trei aparte drept Stadiul 3: 24 +. Sub fiecare denumire a
stadiului punei-i s fac o list a tuturor domeniilor din viaa copiilor lor n care au un rol
activ n planificare, achitare, decizie, execuie s.a.m.d.
n acest moment putei s deschidei discuia n grup despre cum se schimb rolul
printelui n funcie de nevoile de dezvoltare ale copilului sau cerei unui participant s
treac la aciune cu oricare dintre stadiile n care printele se simte blocat. Sau, pentru o
privire de perspectiv, putei alege oameni care s reprezinte fiecare stadiu sau copilul n
fiecare stadiu.
Continuai scena permind protagonistului s spun orice simte nevoia s spun
folosind inversiunea de rol; apoi ncheiai scena n orice modalitate vi se pare adecvat.
Permitei memebrilor grupului s mprteasc orice lucru din vieile lor, care le-a
fost amintit de privirea sau participarea la scena desfurat.
Comentarii
Prinii care au copii n cretere pot avea dificulti n a-i vedea copii ca aduli
mplinii. Acest lucru necesit o dorin din partea prinilor de a nu-i infantiliza copiii,
139
att n ceea ce privete ateptrile pe care le au de la copii, ct i n ceea ce privete

modalitatea n care i trateaz. Unul dintre cele mai mari cadouri pe care un printe l
poate face copilului su este sprijinul i atitudinea pozitiv. Copiii aduli au nevoie s fie
tratai ca i aduli i s li se permit o cantitate adecvat de putere i autoritate ntr-o
situaie dat ntr-o eliberare mutual. Astfel, copiii aduli le permit copiilor lor s
triasc liber i complet fr a-i fora s-i depeasc rolurile parentale, iar prinii le
permit copiilor lor s traiasc liber i complet fr s-i foreze s-i autodepeasc
rolurile copilriei.
Copilul fantezie I
Scopuri
S-i aduc pe prini n contact cu toate visele, speranele i fanteziile pe care le
proiecteaz ntr-un copil.
S concretizeze aceste fantezii astfel nct ele s fie vzute, recunoscute i
eliberate.
Pai
Cerei participanilor s nchid ochii i s intre n contact cu ceea ce i doresc s
fie sau s devin copilul lor.
Cerei-le s noteze dou sau trei dintre cele mai dragi vise pe care le au pentru
copiii lor de exemplu, scriitor, doctor, actor, celebritate, soie, so s.a.m.d.
Alegei un protagonist i cerei-i s aleag cte o persoan care s reprezinte
fiecare dintre aceste fantezii.
Cerei-i protagonistului s-i poziioneze pe fiecare dintre aceti interprei de rol i
s-l modeleze.
Acum cerei protagonistului s se adreseze fiecreia dintre aceste persoane direct,
mprtindu-le visele i aspiraiile: de exemplu Doresc att de mult s fii fiul meu,
reprezini pentru mine asta...i asta ...i vreau sa fii n viaa mea sau Vreau sa devii
doctor
Cerei protagonistului s schimbe rolurile ori de cte ori consider necesar
permindu-i lui, din rolul fantezie, s vorbeasc despre cine este, ce dorete i de ce.
Putei, de asemenea, s cerei unuia dintre participani s interpreteze rolul
copilului real, cel din spatele fanteziilor, pentru ca printele s poat vedea i copilul real,
separat de visele i dorinele lui. Putei cere protagonistului s aleag copilul de cte ori
consider necesar, fie la nceputul jocului de dram, fie n timpul lui. Permitei copilului
real s exprime ceea ce el simte n legtur cu aceste fantezii.
Acordai printelui timp s participe la acest fantezie pn cnd va contientiza tot
ceea ce i dorete s fie copilul lui i, dac e posibil, i cteva dintre motive.
140
Acordai timp pentru mprtirea experienei ntre membrii grupului.

Variaii
Uneori, prinii au multe fantezii n legtur cu copilul lor, fantezii care sunt legate
de propriile lor nevoi i temeri. ntr-o astfel de situaie, copilul este o permanent
dezamgire pentru c el nu poate vindeca rnile narcisiste ale printelui lui, neputnd fi
persoana dorit de printele su. n exerciiul de mai sus, prinii pot examina tot ceea ce
ei doresc, nu numai pentru propriul lor copil, ci i pentru ei nii. Uneori, dorim pentru
copiii notri, ceea ce am dori pentru noi s fi fost sau s fi avut. Cnd aceste dorine nu
se materializeaz, ne simim pclii, dezamgii ca i cum noi nu am fi fost prini destul
de buni sau copilul nu ar fi fost un copil destul de bun.
Putei de asemenea, s alegei o persoan care s interpreteze rolul copilului din
interiorul printelui, dac aceasta ar ajuta protagonistul s intre n contact cu dorinele lui
nendeplinite din propria copilrie.
Copilul fantezie II
Scopuri
S-i permit printelui s fac fa viselor nendeplinite ale propriilor prini.
S contientizeze ceea ce au dorit prinii si.
Pai
Dup participarea la exerciiul Copilul fantezie I protagosnitul se poate s fi intrat
n contact cu ateptrile propriilor lui prini fa de el, n ceea ce privete relaia printe
copil sau referitor la ce i-au dorit prinii lui ca el s fie. Cerei printelui protagosnit s
intre n legtur cu o scen legat de aceste dou probleme sau s-i imagineze o
conversaie relevant.
Cerei protagosnitului s aleag o persoan care s reprezinte printele sau prinii
si sau s foloseasc un scaun gol pentru a-i reprezenta.
Permitei protagonistului s discute cu prinii si despre aceste probleme cu
inversare de rol.
Cnd scena sau conversaia pare c se apropie de sfrit, cerei protagonistului s
ncheie scena n ce mod dorete.
Acordai timp pentru mprtirea experienei ntre membri.
Variaii
Aceast scen este o dezvoltare natural din scena Copilul fantezie I. Ea poate fi
interpretat ca parte a acelei scene sau ca o scen separat. Ideea este ca printele s
contientizeze diferitele ateptri de-a lungul generaiilor pentru ca acestea s poat fi
141
experimentate i apoi date de-o parte lsnd spaiu pentru o relaie mai puin mpovrat
ntre printe i copil.
Este de asemenea posibil s permitem printelui s devin copilul fantezie i s-l
interpreteze n orice manier dorete, astfel el are sentimentul c are ceea ce dorete i i
dispare sentimentul de pierdere i de frustrare.
Temerile printelui
Scopuri:
Prinii s contientizeze cele mai adnci temeri legate de copiii lor.
S permit prinilor s vad modul n care temerile lor legate de proprii copii ar
putea fi legate de rnile din propria copilrie.
Pai:
Dup nclzire, alegei un protagonist i cerei-i s identifice trei sau patru dintre
cele mai adnci temeri pentru propriul copil.
Cerei-i s aleag nite persoane care s reprezinte aceste temeri sau
foloseasc scaune goale.

Invitai-l s vorbeasc direct cu temerea, iar apoi s schimbe roluzl i el nsi s
devin temerea rspunznd-i lui nsui din rolul de temere.
Dac printelui i se pare dificil s vorbeasc din aceast poziie, cerei-i s stea n
picioare n spatele scaunului i s dubleze rolul de temere spunnd ceea ce nu poate fi
spus sau e prea greu s fie spus stnd pe scaun. Protagonistul se poate muta dintr-un rol
n altul, inclusiv n rolul dublurii de cte ori consider necesar.
Cnd scena se apropie de sfrit cerei printelui s o ncheie sau s spun ultimele
lucruri pe care le consider necesare pentru moment.
Acordai timp pentru discuii ntre membrii grupului.
Comentarii
Acest exerciiu faciliteaz prinilor contactul cu propriile temeri i i ajut s
descopere originea acestor temeri. n acest fel ei pot descoperi dac temerile legate de
proprii lor copii sunt ndreptite sau dac sunt de fapt legate de propria lor copilrie.
Discuiile ulterioare cu membrii grupului vor ajuta la procesarea acestor temeri.
Vizualizare creativ
Scopuri:
Depirea blocajelor psihologice pentru a putea stabili o relaie mai buna.
Alinarea i a reducerea anxietii.
142
Pai:
Cerei prinilor s nchid ochii, s ocupe poziii confortabile, s respire adnc i s
se relaxeze.
Spunei: relaxai-v fruntea, obrajii, limba, maxilarul, gtul, braele, minile,
pieptul, picioarele.
Alegei orice subiect vi se pare potrivit pentru acest moment: a) vizualizarea unei
relaii pozitive printe copil; b) vizualizarea unei viei mplinite/ realizate pentru copil i
lsarea acestuia s plece, c) vizualizarea unei viei fericite pentru printe separat de copil,
dar n legtur permanent cu acesta.
Vizualizarea unei relaii pozitive printe copil. Spunei printelui7 prinilor:
Imaginai-v un loc liniltit, o pajite, o banc, o pdure, orice loc n care v simii linitit
i mpcat. Imaginai-v interacionnd cu copilul dumneavoastr, fcnd orice lucru care
vi se pare plcut i confortabil. Trii ct mai puternic acest moment. ndeprtai orice
element care v stric armonia. Continuai s trii deplin aceast experien care v
aduce un sentiment de bucurie i de siguran. Bucurai-v de acest moment ca i cum ar
fi real. Mirosii, atingei, simii acest sentiment de bucurie ca i cum ar fi complet
adevrat. Acceptai aceast realitate ca realitate i bucurai-v de ea cteva momente.
(pauz scurt)
Privii experiena aceasta creat n mintea voastr i imaginai-v c ea este
posibil n viaa real. ncet, cnd simii c suntei pregtit, lsai aceast scen s se
deprteze, s pluteasc ndeprtndu-se spre cer i s dispar, iar apoi, deschidei ochii.
Vizualizarea unei viei bune pentru copil i lsarea acestuia s plece spre via.
Aceast imagine poate fi folosit n sine fr a mai mprti grupului sentimentele trite
prin ea. Ea poate fi de asemenea folosit ca nclzire pentru o scen psihodramatic
legat de ceea ce a urmat. Putei folosi muzic sau sunete plcute, calde, pentru a crea
atmosfer.
ncepei cu un moment de relaxare. Spunei imaginai-v copilul dumneavoastr la
orice vrst dorii. Gndii-v c este bine, indiferent dac e vorba de o activitate, slujb,
o relaie sau o situaie. Fii exact. Gndii-v la copil i la ceea ce face pn n cele mai
mici amnunte. Cu ce este mbrcat? Observai-i poziia corpului, prul, expresia feei.
Concentrai-v i asupra sentimentelor pe care le simii n timp ce l urmrii acionnd
cu succes n mod independent n propriul mediu. Simii pe deplin faptul c l lsai liber
s traiasc aceast experien i binecuvntai-l n gnd pentru capacitatea lui de a tri
pe deplin i fericit. Vizualizai aceast scen n detaliu pentru cteva minute ca i cum ar
fi absolut adevrat. (scurt pauz)
Acum, las aceast scen s se deprteze de tine, s se ridice spre cer.
Urmrete-o cum dispare deasupra norilor pn cnd nu o mai vezi. Apoi, ncet, deschide
ochii.
143
Vizualizarea unei viei fericite pentru printe separat de copil. Aceast scen poate
fi folosit ca un moment de nclzire. Terapeutul poate folosi un scaun gol i i poate
permite printelui s se adreseze copilului oricum dorete. Printele poate, de asemenea,
scrie o scrisoare copilului n care s-i exprime sentimentele evocate de imagine.
Scrisoarea este folosit pentru terapie, nu pentru a fi expediat.
ncepei cu un moment scurt de relaxare. Spunei Gndii-v la propria persoan.
Imaginai-v angajat n diferite activiti care v plac n mod deosebit i care v fac s v
simii bine. Participai activ la aceste activiti ca i cum s-ar ntmpla cu adevrat.
Simii aceast experien n fiecare detaliu al ei. Observai tot ceea ce este n jur, ce
mirosuri, ce sunete v nconjoar. Cum v simii angajat activ n propria voastr via?
Participai deplin la aceast scen ca i cum ar fi real. (scurt pauz)
Trii aceast experien de persoan autonom care i exploreaz i trece
dincolo de propriile limite. Micai-v liber ntre hotarele propriului eu i bucurai-v de
aceast experien. Pur i simplu relaionai cu propriul vostru eu. ncet, cnd simii c
suntei pregtit, lsai aceast scen s se deprteze de voi. Apoi deschidei ochii.
Page 163: When we do for the children....Maria Montessori Lecture, Meca-Seton
Clarendon Hills, Illinois, 1975, june 6.
Page 164: active memorz....Mardi Horowitz quoted in Trauma and recoverz, Basic
Books, 1992.
144
9
Jocuri pentru temele legate de munc
Omul trebuie s gseasc o metod pentru rezolvarea
conflictelor, o metod care s refuze rzbunarea, agresiunea
i
revana.
Fundamentul
unei
astfel
de
metode
sste
dragostea. Martin luther King, Jr.

Fiecare dintre noi, n copilrie, aveam o poziie unic n familie, stea, oaia neagr,
salvator, mediator. Cnd devenim aduli, la locul de munc, rolul din copilrie - cu toate
sentimentele legate de el este activat de noua experien de familie a organizaiei.
Uneori, putem transforma rolurile anterioare n avantajul nostru: un mediator n familie
poate deveni un diplomat de succes; conductorul din copilrie poate deveni un manager
corect i echilibrat. Dar de multe ori ducem cu noi i experienele negative. Nevoia de
aprobare din partea tatlui se transform n nevoia de aprobare din parte efului.
Sentimentul c orice faci nu e suficient, va duce la locul de munc la workaholism/
dependena de munc.credina eronat a copilului c dac el nu are grij de lucruri nimic
nu se va rezolva ajunge la adultul crescut s se manifeste i la locul de munc.
Brbaii i femeile care au crescut n familii disfuncionale grav nu au fost nvai
cum s-i limiteze problemele n interiorul casei. Ca urmare, capacitatea lor de a avea
grij de ei ntr-o slujb este deseori afectat. n opinia lui janet Woltitz, autorul crii
Adult Children of Alcoholics", ei pot duce la locul lor de munc unul dintre aceste mituri:
Dac nu am o relaie bun cu eful meu este pentru c eu am o deficien.
Dac nu sunt productiv, nu valorez nimic dac nu o sa fac, nu o sa se ntmple.
mi este fric de faptul c tu o sa afli c eu nu sunt capabil s ndpelinesc aceast
munc c o sa-i dai seama de cine sunt eu cu adevrat (O sa muncesc mai mult ca s
te mpiedic sa-i dai seama de cum sunt eu n realitate).
Nu spun Nu pentru c m simt att de uor de nlocuit.
Ar trebui s pot sa fac tot ceea ce mi se cere.
Orice lucru se ntmpl greit este din vina mea.
Oricine este nemulumit, este nemulumit din cauza mea.
Nu ar trebui s-i cer efului mele lucrurile de acre am nevoie; eful meu ar trebui
s fie clarvztor n ceea ce privete nevoile mele.
Ar trebui s aranjez orice lucru care nu funcioneaz corect.
Persoanele care simt un sentiment de ruine i eec din cauza lucrurilor care au
avut loc n familiile lor, au dificulti mai trziu n a comunica cu alte persoane, a obine
ajutor sau a mpri o responsabilitate. Ei simt, c printr-o minune, ar trebui s poat s
145
duc singuri toat povara. Atunci cnd acest lucru nu se ntmpl, se simt abandonai,
nenelei i folosii. Unoeri se pot decide s scape de toate acestea, pentru a evita
sentimentele dureroase, u drum care duce la o via dezorganizat i dificulti n
ctigarea exsitenei. Sau, dac nu pleac, aleg s lucreze mult mai mult, un drum care
duce spre dependena de munc (workaholism) sau la epuizare.
Multe persoane i fixeaz obiective i standarde de neatins. Ele au probleme n a
accepta c sunt nceptori. Consider c trebuie s tie totul de la nceput. Acest lucru fie
i mpiedic s nvee pe ndelete cum s se descurce ntr-o slujb, i n timp, s devin
competent, fie l ine blocat ntr-un ciclu n care ncearc s fac prea mult, prea repede.
Ei sunt productivi i responsabili, dar simt c munca lor e n zadar. Copiii care nu au putut
vindeca un bolnav n familie, nu va fi mulumit cu slujba lui, oricte succese ar avea,
pentru c nu a putut vindeca aceast persoan.
Munca n familia de origine, aa cum a fost descris n capitolul 6, Jocuri n familia
de origine, pot ajuta acestepersoane s treac peste sentimentul de disperare i s se
elibereze de sentimentul din copilrie c nu va rui niciodat. Odat ce pot face fa
tensiunilor i pot genera sentimente de acceptare, iertare i aprobare fr s le caute n
relaiile de munc, pot merge ntr-un loc de munc fr s caute acolo vindecarea.
Jocurile din acets capitol se pot folosi n terapia de grup pentru teme legate de
munc sau pentru consilierea persoanei n probleme legate de locul de munc, fie cu
caracter profesional, de voluntariat sau domestic.
Faa interioara versus faa de la locul de munc
Scopuri
S neleag cum ceea ce se petrece n interior se potrivete cu prezena afiat de
individ.
S aduc n contient subtextul interior.
Pai
1. Cerei participanilor s-i pregteasc hrtie i creion.
2. Ulterior, oferii instructajul de a divide pagina n dou coloane i s scrie
Exterior la nceputul uneia i Interior ca i capt de coloan pentru cealalt.
3. n seciunea Exterior le cerei s scrie orice cuvinte sau fraze care s descrie
felul n care simt c sunt vzui la serviciu.
4. La Interior, cerei-le s scrie sentimentele care sunt sub aceast fa
exterioar.
5. mprii-i n grupuri de cte trei i spunei-le s-i mprteasc ceea ce i-au
scris.
6. Se reface grupul mare, pentru a mprti noile contientizri.
146
Variaii
Aezai dou scaune i alegei o persoan care s stea prima dat n scaunul
corespunztor sinelui exterior, i s vorbeasc cu sinele interior. Apoi se poate retrage, s
stea n scaunul corespunztor sinelui interior, i s vorbeasc cu sinele exterior, ordinea
fiind n funcie de persoan.
RECAPITULARE PERSONAL
Obiective
nelegerea sentimentelor legate de munc.
Crearea unei oportuniti pentru ntrirea sentimentelor pozitive i eliberarea de
cele negative.
Pai
Cerei-le participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Realizai nclzirea prin revizuirea mental a lunii trecute, apoi luna dinainte de
aceasta, apoi luna anterioar, i tot aa pentru cteva luni.
Spunei-le participanilor s-i mpart foaia de hrtie n dou coloane. Spunei: n
prima coloan, scriei situaii de la munc ce considerai c au mers bine, n care v-ai
descurcat, n legtur cu care v simii bine sau mndri. n cealalt coloan scriei
lucrurile care s-au ntmplat i nu v-au plcut, n legtur cu care nu v-ai simit bine i
avei sentimente inconfortabile.
Participanii s se mpart n perechi sau n grupuri de cte trei i s-i comunice
sentimentele despre ceea ce au scris.
n continuare, fiecare participant s realizeze dou liste: Trei lucruri a vrea s le
ntresc i s le construiesc i Trei lucruri pe care a vrea s le adresez. Limitai-v la
trei subiecte n fiecare coloan astfel nct lista s nu devin copleitoare.
n continuare fcei-i pe participani s se implice ntr-un grup de discuii mare sau
mic, sau s treac la un alt exerciiu. Asigurai-v c acordai un timp suficient pentru
mprtirea sentimentelor n cadrul acestui exerciiu, astfel nct nimeni s nu plece fr
s fi fost ascultat.
Comentarii
Acest exerciiu poate stimula multe mprtiri i exprimarea de nevoi care
trebuiesc tratate cu grij; este preferabil s se discute problemele implicate n grupuri
mici sau n perechi, dac este posibil. Pot aprea probleme care nu sunt legate de munc,
i participanii pot s le noteze pe o alt foaie de hrtie ca fiind informaie necesar
pentru continuarea analizei personale.
147
INVERSAREA DE ROL PE HRTIE

Obiective
S se realizeze insight n legtur cu nevoile i preocuprile cuiva ntr-un alt rol.
S se ia o pauz din propria perspectiv ngust.
Pai
Cereilor participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Punei-i s nchid ochii i s permit s le vin n minte orice persoan din viaa
lor profesioanal n legtur cu care simt o tensiune sau o emoie intens de orice fel.
Cerei-le s fac schimb de roluri cu acea persoan (s se comporte ca i cum ar fi
acea persoan) prelund poziia corporal i comportamentul.
Apoi lsai-i pe participani s pun o serie de ntrebri i s rspund la aceste
ntrebri din punctul de vedere al persoanelor ce au ales s fie n gnd sau cu voce tare.
Asemenea ntrebri pot include:
Ce simi n legtur cu serviciul tu?
Ce simi n legtur cu oamenii cu care lucrezi?
Dac ai putea avea orice alt serviciu n cadrul organizaiei, care ar fi acesta?
n ce direcie ai dori s se ndrepte activitatea organizaiei?
Dac ai avea o baghet fermecat, ce ai schimba la aceast organizaie?
Care este cel mai dificil lucru cu care trebuie s v confruntai la serviciu?
Cnd ai vrea s ieii la pensie?
Ce ai face dup pensionare?
Care este lucrurul pe care l facei cu cea mai mare plcere la munc?
Acum rugai participanii s revin n linite la ei nii i s fac ceea ce simt c au

nevoie pentru a se elibera de rolurile pe care i le-au asumat.
Se poate avea o discuie general despre ceea ce oamenii au nvat din
inversiunea de roluri, sau n cadrul unor grupuri mai mici n care s se mprteasc
acelai lucru ntr-un mod mai personal timp de zece minute.
Variaii
Dac membrii grupului se simt foarte confortabil unul cu cellalt i grupul nu este
prea mare, putei invita ntregul grup s pun ntrebri, i de asemenea pot rspunde cu
rndul ca i personajul respectiv. Dac se face aceasta, participanii s tie de la nceput
c vor rspunde la ntrebri cu voce tare n faa grupului.
148
NDEPLINIREA UNEI SARCINI

Obiective
Crearea coeziunii de grup
Participanii s devin sensibili la varietatea de roluri ce sunt jucate n activitatea
de munc n echip.
Pai
Se formeaz grupuri de la ase la opt persoane.
n pasul trei, vei da o sarcin spre a fi ndeplinit. Acum scriei pe tabl sau pe o
hrtie mare rolurile care sunt relevante pentru sarcin (rolurile trebuie s egaleze ca
numr persoanele din fiecare grup). Cerei fiecrei persoane s-i asume unul dintre
roluri. Folosii orice rol care aparine unei sarcini particulare de exemplu director
general, director executiv, agent de vnzri, facilitator, asistent social, profesor, asistent,
manager, sef de sal, sef de poliie, preot, clugr, etc.
Apoi se acord fiecrui grup aceeai sarcin de rezolvat. Poate managerul de zon
vine s verifice grupul, sau poate un membru i d demisia i grupul are nevoie s decid
cine preia postul liber. Poate fi utilizat o sarcin specific, cum ar fi deciderea unei
direcii pentru un grup particular. Realizeaz orice se potrivete, i optii sarcina fiecrui
grup dup ce fiecare i-a luat cteva minute s-i aleag rolurile i s se obinuiasc cu
ceilali n rolurile respective. Dei sarcina este aceeai pentru toi, ei nu trebuie s tie
acest lucru.
Permitei grupului s-i intre n rol astfel nct s simt cum este s fie n locul
persoanei al crui rol l joac.
Verificai grupurile dac este necesar, i ntrebai-i cum se descurc i de ct timp
mai au nevoie.
Dup ce grupurile se linitesc, sau dup ce le-au fost acordate zece minute sau mai
mult, cerei-le s comunice (din locul unde stau mpreun) ceea ce a aprut n timpul
exerciiului i ce au nvat.
Variaii
Dup realizarea acestui exerciiu cu o sarcin nchipuit i roluri nchipuite, putei
realiza o sarcin real i cu roluri nchipuite, i, eventual, cu o sarcina real i roluri reale.
ANALIZA ROLURILOR PROFESIONALE
Obiective
nelegerea varietii de roluri auxiliare din cadrul rolului general.
S se vad unde aceste roluri lucreaz pentru i mpotriva celuilalt.
149
Pai
Cerei fiecrui participant s fac rost de un pix rou, unul albastru, unul negru i o
coal de hrtie.
Spunei Utiliznd un triunghi ca simbol pentru brbat i un cerc ca simbol pentru
femeie, localizai-v oriunde pe pagin astfel nct s vi se potriveasc.
Spunei: Scriei funcia sau titlul serviciului pe simbolul dumneavoastr.
n continuare: Acum, utiliznd cercuri, localizai pe hrtie ct de multe roluri
auxiliare la care v putei gndi care s fie parte din serviciul dvs., etichetndu-le, de
exemplu: rol principal agent de vnzri, roluri auxiliare asculttor, vorbitor, ofer,
coordonator,
cercettor,
contabil,
planificator
de
termen
lung,
supraveghetor
al
activitilor distractive etc.

Spunei: Acum trasai o linie roie de la rolul dumneavoastr principal la un rol n
legtur cu care simii tensiune i o linie albastr pn la rolurile n legtur cu care v
simii bine
Continuai: Pe o alt foaie de hrtie, scriei orice sentimente ce v vin atunci cnd
v uitai la harta pe care ai desenat-o.
mprii grupul n subgrupuri de cte doi sau trei i rugai membrii grupului s-i
mprteasc sentimentele.
Refacei grupul mare i continuai discuia relevant.
Variaii
Acest exerciiu ar fi o nclzire folositoare pentru o discuie despre rolul unei
persoane n cadrul organizaiei, precum i importana efectului interaciunii rolurilor i a
dinamicii de grup. Sperm s dm fiecrei persoane sentimentul c el conteaz, i de
asemenea s-l ajutm s gseasc alternative atunci cnd exist roluri n care nu
funcioneaz bine, s se ntreasc pe sine n rolurile n care se simte ncreztor. Acest
exerciiu poate fi folositor n mod particular n situaiile de consiliere personal.
ATOMUL DE MUNC
Obiective
Clarificarea relaiile personale cu oamenii de la locul de munc.
S se neleag unde unde se potrivete o persoan n mediul profesional.
Pai
150
Apoi Utiliznd simbolurile potrivite, localizai oamenii de la locul de munc acolo

unde simii c se afl n relaia cu dvs. Plasai-i att de aproape sau departe nct s vi
se par potrivit, n orice direcie alegei. Oricine a murit poate fi reprezentat printr-un
simbol de linie ntrerupt.
Continuai Scriei numele persoanei pe care o reprezint fiecare persoan.
Atunci cnd au terminat, spunei: mprtii-v atomul cu restul grupului sau
doar revedei-l singuri. Pe o alt foaie de hrtie, se poate s dorii s scriei orice gnduri
v trec prin minte atunci cnd v uitai la hart.
Variaii
Dup ce atomul este terminat, spunei oamenilor s se uite la el i s observe unde
s-au plasat pe sine i n ce relaie cu ceilali oameni. Care este mrimea lor n comparaie
cu mrimea celorlalte simboluri? Dac sunt unele simboluri incomplete sau au mai multe
linii, indicnd tensiune sau probleme neterminate? Ce simt atunci cnd se uit la atomul
lor?
PLIMBAREA DE GRUP
Obiective
Membrii grupului s se ridice n picioare i s se plimbe unii printre ceilali.
S-i elibereze sentimente ntr-un mod securizant.
Pai
Spunei-le membrilor grupului s se ridice i s nceap s se mite prin camer.
Spunei-le s fie ateni la fiecare persoan care trece pe lng ei i s evite
lovirea cu ceilali.
n funcie de grup, putei s le cerei mai repede sau mai ncet, sau s se
concentreze pe eliberarea tensiunii din mini, umeri, gt, s.a.m.d..
Apoi cerei-le participanilor s stabileasc contactul vizual cu o persoan, s
mearg pn la aceastal i s comunice un lucru cu ea, fie ceva din urmtoarea list de
sugestii, fie ceva ce este personal relevant. Repetai procesul plimbrii, stabilind contactul
vizual i mprtirea pentru fiecare ntrebare.
Un lucru ce mi place la locul meu de munc este...
Un lucru ce nu mi place la locul meu de munc este....
Acesta este exact ceea ce am vrut sa fac cnd am s cresc mare...
Aceast persoan _____ nu ar crede niciodat c fac ceea ce fac...
O persoan care nu nelege de ce fac acest tip de munc este...
n felul acesta m identific cu colegii mei de munc...
n felul acesta m difereniez de colegii mei de munc...
Pe o scal de la unu la zece, mi evaluez satisfacia mea la slujb la....
151
Dac ar fi un duh la locul meu de munc, l-a pune s fac o magie astfel nct...
La acest punct v putei ntoarce la mers, mprindu-v n grupuri mici i
mprtind celorlali la ce concluzii s-a ajuns n urma acestui exerciiu, sau s
reconstituii grupul mare, trecnd la un alt exerciiu. Acordai timp pentru mprtiri, dar
asigurai-v c aceasta se realizeaz n legtur cu experienele personale, c nu se dau
sfaturi sau c nu se vorbete pe lng subiect.
Variaii
Acest joc este o nclzire bun pentru analize ulterioare. Este un mijloc natural de a
conduce grupul mare la mprirea n grupuri mici pentru ca apoi s se nceap un alt
exerciiu.
ATOMUL NDEPLINIREA SARCINII
Obiective
Definirea sarcinii ce trebuie ndeplinit.
Delimitarea variatelor componente.
Pai
Atunci cnd participanii au terminat, spunei: Acum adugai
simboluri pentru
variatele aspecte sau elemente ale proiectului i pentru persoanele implicate. Plasai-le n
orice relaie cu dvs. i ntre ei ce vi se pare a fi existent, etichetnd fiecare simbol.
Continuai: Acum c v avei proiectul afiat n faa dvs., listai vertical, pe o alt
foaie de hrtie, fiecare persoan i fiecare element. Ca i capete de tabel pentru cele
dou coloane scriei Starea prezent i Ceea ce e nevoie. Completai n fiecare dintre
aceste coloane cu o propoziie sau aa ceva dup fiecare persoan sau element.
Continuai: Pe o alt foaie de hrtie, facei un desen simplu, o linie a timpului care
s arate ordinea n care dorii s realizai sarcinile, notnd persoanele implicate, i
estimnd timpul total necesar. Luai o alt coal de hrtie care s foloseasc pe post de
co de gunoi, i scriei pe ea orice lucru exterior ce poate fi eliminat imediat pentru a face
sarcina mai puin complicat.
n final, Refacei atomul proiectului dvs. astfel nct s v reflecte opinia prezent
n legtur cu modul n care dorii s v organizai serviciul. Referii-v la el i la celelalte
hrtii pe msur ce naintai, subliniind lucrurile ce au fost rezolvate i adugnd la coala
ce e pe post de co de gunoi ori de cte ori este posibil.
152
Variaii
Dac nu dorii s completai colile interimare, putei face doar unul sau dou
atomuri, i s subliniai i s scriei fraze pe prima list. Acest exerciiu poate fi de
asemenea adaptat la sarcinile domestice.
ATOMUL FANTEZIEI
Obiective
S permit oamenilor s se deschid i s viseze puin.
Obinerea unui confort mai mare n contactul cu realitatea prin contientizarea
fanteziilor incontiente.
Pai
Cereil-le participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Continuai: Plasai pe oricine din locul dvs. de munc, nu acolo unde este de fapt,
ci unde ai dori s fie n relaie cu dvs. Oricine poate fi inclus n acest atom, de la orice
nivel de munc top management, servicii alimentare, personal de ngrijire etc.
Atunci cnd participanii au terminat spunei: Acum revedei-v atomul, i
etichetai fiecare simbol printr-un nume.
Acum cerei-le doar s se uite la atom i s contientizeze ce sentimente le apar
atunci cnd se uit la lucrurile aa cum ar dori s fie.
Spunei-le participanilor fie s-i mprteasc aceste sentimente sau s le scrie
pe o alt coal de hrtie, n funcie de felul care este mai confortabil.
Discutai scopul atomului, care este acela de a le permite s-i compare munca rel
cu cea imaginar, i s neleag mai bine speranele i visele pe care le au.
Variaii
ncurajarea oamenilor s vad dac este ceva n acest atom ce poate fi ndeplinit n
realitate, i ce pai pot face pentru ndeplinire. Acest exerciiu se realizeaz cel mai bine
n situaiile de consiliere personale sau ntr-un grup mic, foarte coeziv i supravegheat.
ATOMUL DE PROIECT
Obiective
nelegerea variatelor componente ale unui proiect i felul cum afecteaz viaa
profesional.
mbuntirea performanei ntr-un proiect.
153
Pai
Cereil-le participanilor s-i gseasc hrtie i pixuri sau creioane colorate.
Continuai: Acum localizai persoanele i elementele care sunt parte din acest
proiect aa cum v afecteaz. Plasai-i n orice relaie cu dvs. care v pare c vi se
potrivete, c e conform realitii.
Utiliznd o linie roie pentru a exprima tensiunea, una verde pentru neutralitate i
o linie albastr pentru sentimentele pozitive, trasai linii de la dvs. la toate persoanele i
elementele din atomul dvs.
n final, Acum privii la atomul dvs. i mprtaii orice contientizare care pe care
o realizai.
Variaii
Acest exerciiu este pentru utilizare personal sau pentru situaiile de consiliere
personal. Ideea este de a rezolva i de a depi problemele legate de munc sau de
proiect. De asemenea poate fi adaptat la problemele legate de munc, la o situaie
terapeutic sau domestic.
CE SE AFL N CALEA SUCCESULUI
Obiective
Contientizarea a ceea ce se afl n calea succesului.
Eliberarea de vechile mesaje.
Pai
Spunei: Stai linitit i lsai s v vin n minte orice pare a fi un obstacol n
calea dvs. de a v simi puternic i de a v permite s avei succes.
Continuai: Scriei aceste lucruri n orice fel dorii oriunde pe hrtie imagini,
voci i fraze din trecut sau mesaje din famile sau societate care nu v dau pace.
Atunci cnd au terminat, punei participanii s se mpart n perechi sau n grupuri
de cte trei sau patru i s-i mprteasc unul celuilalt tot ceea ce vor despre
descoperirile lor.
Refacei grupul mare i mprtii sau construii o psihodram, adresnd orice este
n calea succesului protagonistei.
Permitei mprtirea ulterioar ntre membrii grupului.
Variaii
154
Acest exerciiu este o bun trambulin pentru discutarea modului de a crete

puterea personal. Se poate vorbi de toate acele lucruri care sunt puse n drumul nostru
de care ne putem elibera, conceptul de a deveni mai puternici singuri dect s ateptm
s ne fac mai puternici alte persoane, de abilitatea noastr de a schimba multe lucruri n
atitudinea noastr personal fa de slujba noastr. Acest exerciiu este cel mai bine
utilizat n terapia de grup sau n lucrul fa n fa. Poate fi de asemenea adaptat la o
via casnic plin de succes.
155
10
Jocuri n cadrul clasei
Riscul naterii, Crciun, 1973
Nu este timpul ca un copil s se nasc,
Atunci cnd pmntul este trdat de rzboi i ur
i o comet parcurge cerul n semn prevestitor
C se termin rgazul i soarele se va stinge.
Nu a fost timpul ca un copil s se nasc,
ntr-un trm aflat sub asuprirea Romei,
Onoarea i adevrul au fost clcate de dispre,
i totui Mntuitorul i-a fcut aici cas.
Cnd se va nate Iubirea pe pmnt?
Hanul este plin pe planeta pmnt
i printr-o comet cerul este sfiat
i totui Iubirea i asum riscul naterii.
- Madelaine L` Engle
Fiecare student vine la coal dintr-o cas, fiecare student i aduce sistemul
propriului cmin la cel al colii. Leciile ce le nva copiii acas cum s se raporteze la
autoritate, cum s relaioneze cu fraii sau ali copii, cum s tolereze disciplina, i cum s
se raporteze la ali oameni sunt aduse n sistemul educaional. Un copil care nu nva
bine s relaioneze acas nu va ajunge ca la coal s aib aceast aptitudine ntr-un
mod magic; un copil ce a nvat c autoritatea este insensibil i dur va ajunge ca la
coal s se atepte la acelai tratament sau chiar se va comporta ntr-un mod care s-l
atrag.
mpreun cu sistemul familial, fiecare copil aduce cu sine i un sistem cultural.
Fiecare cultur are un set de reguli proprii, ritualuri i comportamente specifice. coala n
sine reflect cultura n care exist, care poate s fie sau nu compatibil cu cea din care
vine copilul. Un copil a crui cultur difer de cea a colii se va simi neneles sau izolat
de grup, indiferent de cum este viaa lui acas.
Copilul cel mai admirat din clas tinde s fie tacit ales de majoritatea colegilor s i
reprezinte; El reflect calitile pe care le valorizeaz cel mai mult grupul. Copilul cel mai
puin admirat reprezint calitile pe care studenii le resping sau de care se tem s le
156
aib sau s le exprime, sau el poate manifesta caracteristici pe care ei s le vad

antisociale sau indezirabile n vreun fel.
Cu ct este mai larg gradul de acceptare i confort, cu att sunt mai puin extreme
aceste dou poziii, i cu att este mai mare recunoaterea unei vareiti mai mare de
roluri posibile n cadrul clasei. Copilul cel mai bine adaptat tinde s fie cel care percepe,
tie i accept cel mai precis propria poziie n cadrul grupului.
n general, sistemul colar nu este un loc potrivit de utilizare a psihodramei
deoarece obiectivul acestei metode este vindecarea sistemului intrapsihic, care este un
obiectiv terapeutic prea riguros pentru mediul colar. Totui, ar fi de ajutor formularea
unor obiective sociodramatice mai generale. Principalul obiectiv al tehnicilor de aciune n
cadrul colilor ar trebui s fie ajutorarea copiilor s interacioneze ntr-un mod pozitiv
ntre ei i cu figurile autoritare. O dat ce copiii nva cum s se relaioneze ntr-un mod
real, multe lucruri sunt posibile. i va face capabili s
(1) modifice sau s adapteze statutul lor n clas
(2) nceap activiti pozitive, care n schimb le va modifica imaginea de sine; i
(3) utilizeze ntr-un mod constructiv de autoritile cu care pot lua contact pentru a
nva i a se dezvolta ca oameni.
Toate acestea vor continua s-i ajute pe msur ce se realizeaz trecerea de la
coal n lume din afar, deoarece ei i vor duce statusul sociometric i noile nvminte
cu ei, aplicndu-le oriunde se duc dup coal. n concluzie, utilizarea tehnicilor de
aciune n cadrul sistemului colar poate:
1. Ajuta elevii s se raporteze unul la cellalt n moduri pozitive, constructive mai
degrab dect n moduri competitive, negative.
2. S ajute elevii s se raporteze ntr-un mod constructiv la autoritate.
3. S elucideze nuana i nelesul situaiilor prezentate, privind i participnd.
4. S ajute studenii s contientizeze opiunile comportamentale pe care le au la
dispoziie.
5. S pun la dispoziie antrenament i practic n nvarea modului de rezolvare a
unuei varieti de situaii.
6. S pun la dispoziie o situaie la care toi au anse egale de participare.
7. Realizarea unui forum unde s se poat explora, ntr-o manier structurat i
securizant problemele legate de coal i sentimentele adiacente.
Provocarea const n asigurarea tinerilor cu un loc unde se pot explora, ncurajarea
unor experiene de cretere semnificative, far descoperirea unor probleme prea mari
pentru a putea fi rezolvate.
O mare parte dintre elevii vzui de psihologii din coli au o stim de sine sczut.
Copiii ce aud i internalizeaz mesaje negative acas sau n reeaua social, le integrez
157
ca fiind adevrate, formndu-i o imagine de sine negativ. Pentru ajutorarea acestor

copii, trebuie mai nti modificat imaginea lor de sine. Una dintre modalitile de
realizare a acestui lucru este s fie acceptai aa cum sunt i apoi, ncetul cu ncetul s fie
adui spre noi feluri de a fi. Aceasta este prima sarcin a tehnicilor prin aciune, i apoi se
ncepe dublarea vorbirea ca i cum am fi n interiorul copiilor, sau s jucm rolul vocii
interioare permindu-le astfel s simt c nu sunt singuri. Numai atunci cnd sinele a
fost capabil s integreze un dublu suficient de bun (care s joace rolul sinelui) ei vor
putea s utilizeze informaia corectiv ce a ajuns la ei din afar. Cu alte cuvinte, ei vor
avea nevoie s-i securizeze interiorul nainte s foloseasc ce au la ndemn n afar.
Tehnicile de aciune ofer o metod concret de jucare a dublului. Pot fi pregtive
jocuri de rol simple care s le permit elevilor s se exploreze pe sine i unii pe alii ntrun mod nou i provocativ. Multe dintre exerciiile din aceast carte (ca i n acest capitol)
pot fi adaptate spre utilizarea i la oameni tineri, n funcie de terapeut.
METODA DE BAZ
n continuare este prezentat metoda de baz de pregatire a unui joc de rol al unei
situaii, ntr-o coal sau ntr-un grup de tineri.
Pai
Cerei-le elevilor s menioneze ntmplarea sau problema pe care doresc s o
rezolve.
Cerei-le s numeasc persoanele sau rolurile implicate n scen.
Spunei-le s se gndeasc la cuvinte care s descrie caracteristici ale fiecrei
persoane din scen i s le scrie pe tabl, lng personaje.
Cerei voluntari care s joace fiecare rol.
Spunei-le fiecruia ce joac un rol s ia o poziie care s includ caracteristicile
personajului respectiv ce au fost gsite de grup.
Cerei-le membrilor grupului s spun ce ar putea zice aceste personaje, i notaile dac dorii.
ncepei scena. ncepei aciunea spunnd ceva ce s-a sugerat sau ceva ce au spus
personajele.
Permitei ca scena s se desfoare n orice fel se dezvolt.
n orice moment ngheai aciunea pentru a discuta cu audiena sau grupul ce se
ntmpl, i apoi s continuai aciunea.
n momentul n care se nghea aciunea, ntrebai, dac dorii, dublurile din
rndul elevilor care se identific cu vreunul dintre roluri sau care simt c ar putea ti ce
se ntmpl cu acea persoan.
158
Cerei-le acestor dubluri s stea cu rndul n spatele
persoanei ce joac rolul pe care l-au ales i s vorbeasc ca i cum ar fi viaa interioar a
acelui ersonaj, i apoi s stea jos la loc.
Aceast nlemnire i nceperea din nou a aciunii se poate realiza ori de cte ori
este necesar.
Finalizai scena cerndu-le personajelor s zic ultimul lucru ce trebuie spus pentru
timpul existent.
Putei alege s jucai mai mult de un singur final. Dup un final cerei grupului ce
alte rezolvri sau sfrituri pot fi posibile, i apoi punei-le n scen.
Acordai timp suficient pentru mprtirea de grup: ce au contientizat participanii
n urma vederii scenei, cum au neles scena sau dac s-au identificat ntr-un fel, i cum
s-au simit atunci cnd au jucat rolurile.
EXERCIII DE RECAPITULARE
Exerciiile de recapitulare permit elevilor s prelungeasc procesul vindector i si mprteasc sentimentele precum i s descopere noi metode creative de expresie.
De exemplu:
Cerei-le elevilor s scrie o poezie despre scen sau sentimentele trezite de
aceasta, sau orice aspect al acesteia.
Facei o analiz de rol al oricrui personaj din cadrul scenei (vezi Capitolul 3,
Sociomatricea: Cum funcioneaz psihodrama, pentru un exemplu de analiz de rol.)
Cerei-le s discute despre partea de umbr a oricrui personaj, s scrie sau s
prezinte un monolog la persoana I care s reflecte viaa interioar a personajelor.
Invitai-i pe elevi s inverseze mental rolurile cu orice persoan din scen i s
scrie un monolog la persoana I din punctul de vedere al acelei persoane.
Cerei-le s scrie o scrisoare de la un personaj din scen ctre un altul.
Cerei-le s construiasc o poveste ce s includ aceste personaje.
Spunei: Cu toate sau cteva dintre personaje, scriei ceea ce simii c s-ar putea
s simt, s gndeasc sau s zic acestea. Facei acestea prin mprirea unei coli de
hrtie n trei coloane. Denumii prima coloan Gndire, a doua Cuvinte, iar a treia
Sentimente. n fiecare coloan corespunztoare putei include un rnd raportat la ceea
ce fiecare persoan i dorete, ceea ce ar putea fi sau ce s-ar putea ntmpla.
Cerei-le elevilor s realizeze desene deasupra fiecrui personaj din scen i s fac
deasupra fiecruia dou cercuri unul pentru ceea ce spune personajul i unul pentru
ceea ce ar putea gndi acesta.
Cerei-le s mpart o coal de hrtie n dou coloane. Intitulai o coloan
Persoana exterioar i cealalt Persoana interioar. Cerei-le elevilor s inverseze
mental rolurile cu orice personaj pe care...
159
JOCUL DE ROL DE A FI AGRESIV / VIOLENT

Obiective:
Sa exerseze raspunsul imediat de a se comporta agresiv.
Sa reduca anxietatea in legatura cu agresivitatea, astfel incat studentul sau
persoana care este in acest fel sa aiba o sansa mai mare de a fi alert si spontan in
situatiile dificile.
Pasi:
Cereti la doi sau mai multi studenti sa se ofere voluntari, in functie de numarul de
persoane implicate in joc.
Lasati-l pe unul (sau mai multi) sa fie victima (victimele) si unul (sau mai multi) sa
fie agresorul (agresorii); de preferat alegerea sa fie la latitudinea lor.
Cereti grupului sa stabileasca, defineasca o situatie drumul catre intoarcerea spre
casa de la scoala, asteptarea in statia de autobuz si exemplele pot continua si da-ti-le
actorilor sarcina de a juca diferite roluri, de a se comporta cum s-ar manifesta intr-o
anumita situatie.
Cereti personajului agresiv sa-si observe victima, sa evalueze situatia si apoi sa
actioneze si sa-I ceara acestuia obiectul pe care il doreste jacheta de piele, ceas, bani,
walkman si asa mai departe.
Permisunea victimei de a reactiona intr-o multitudine de roluri, incurajeaza victima
sa joace diferite raspunsuri.
Ingheatati actiunea si cere-ti grupului sa identifice (1) cel mai sigur raspuns si (2)
raspunsurile care cu siguranta l-ar pune intr-o situatie dificila.
Acum, cereti-le studentilor sa joace scena in asa maniera incat victima sa poata
exersa raspunsurile cele mai sigure. Puteti introduce, invita persoane care sa fie neuter,
daca preferati.
Incheierea scenei trebuie sa se realizeze intr-o maniera calda, securizanta afectiv.
Alocati un numar mare de timp pentru discutia ulterioara de grup.
Variatiile:
In orice punct al scenei puteti cere actorilor sa inghete, opreasca scena si sa-I
ceara unui jucator sa fie alaturi de actor (sa stea in spatele lui) sa-l dubleze, asume
responsabilitatea de a juca alte cateva roluri.
DEPRESIA
Scopuri:
160
Sa furnizeze o modalitate de a concretiza, valorifica experienta interioara a

depresiei si de a o accepta, a opri negarea.
Sa asigure un format, mediu in care sa se vorbeasca despre depresie.
Pasi:
Rugati pe cineva sa se ofere voluntar pentru a juca un rol in stransa legatura cu
depresia.
Cereti respectivei persoane sa aleaga o alta persoana cu care sa joace rolul
depresiei, sau sa foloseasca un scaun gol.
Cereti protagonistului sa schimbe rolurile cu depresia si sa exprime fizic, cum se
manifesta prin intermediul corpului, cum arata si se comporta depresia.
Inversati rolurile, si incepeti jocul de rol permitand protagonistului sa vorbeasca cu
depresia de exemplu: M-am saturat sa traiesc cu tine, Urasc modul cum te comporti
si reactionezi, Imi doresc sa nu te fi simtit si asa mai departe.
Inversati rolurile in cadrul jocului, in orice moment considerati ca este indicat.
Ca lider, puteti sa va indoiti de protagonist si sa exprimati ce este adevarat, dar
tinut ascuns sau sa invitati alt membru al grupului sa se indoiasca de rol.
Cand simtiti ca scena se apropie de un final, cereti protagonistului sa spuna ultimul
lucru pe care doreste sa-l spuna depresiei.
Invitati alti membrii ai grupului sa impartaseasca ce anume
a reiesit din
dramaterapia, si cere-I depresiei sa spuna cum se simte.

Variatii:
Daca doriti sa faceti acest exercitiu intr-o situatie individuala, in afara grupupui
terapeutic, puteti folosi un scaun gol pentru reprezentarea depresiei si sa inversati rolurile
cu protagonistul, apoi sa procesati experienta cu clientul. Procesarea poate continua prin
orice modalitate artistica disponibila. Orice stare, preocupare si parte din sine poate fi
reprezentata in aceasta maniera partea din sine care se simte timida, nesociabila,
sociabila, sentimente de fericire, furie, tristete, frica si asa mai departe. Jocul de rol poate
fi urmat de notarea acestor evenimente, poezie si arta daca se doreste acest lucru (vezi
exercitiu de Continuare bazat pe metoda clasica).
PRESIUNEA DE A FOLOSI DROGURI
Obiective:
Sa transpuna in joc de rol situatii de presiune foarte puternica care pot aparea in
viata.
161
Sa practice si experimenteze presiunea aparuta in comportamentul de consum de

droguri intr-o varietate de moduri.
Pasi:
Cereti membrilor grupului sa expuna o situatie din viata lor in care s-au simtit
presati, tensionati de a consuma droguri.
Cereti voluntari care sa joace rolurile.
Vedeti si analizati scena intreband
Care este situatia?
Unde stau oamenii sau care este pozitia lor?
Care este pozita corpului lor si limbajul corpului?
Cereti fiecarui actor sa imite postura fizica a rolului pe care il joaca.
Lasati scena sa inceapa, si cereti personajelor sa inceapa sa interactioneze unul cu
altul.
Permiteti personajelor sa joace scena in totalitate, folosind schimbul, inversarea
rolurilor, si sa se indoiasca oricand este necesar.
Cand se pare ca scena va ajuge la un punct maxim de tensiune, cereti personajelor
sa spuna ultimul lucru pe care trebuie sa-l spuna pentru a incheia scena.
Alocati un timp sufficient pentru discutia in grup.
Variatii:
S-ar putea sa va doriti un student sau ca o alta persoana sa joace rolul indoielii si
care sa sustina, sa stea in spatele celui care se simte presat (sau orice alt personaj) si sa
exprime propriile sentimente de-a lungul scenei. Daca faceti asa, intrebati-l in timpul
etapei de discutie de grup sa spuna cum anume s-a simtit jucand rolul indoielii,
nehotararii.
NEHOTARAREA / INDOIAlA PERSONALA
Obiective:
Sa aduca sentimente si ganduri ascunse, inconstiente la nivel constient.
Sa creeze un mediu securizant pentru protagonist, sa constientizezez aceste
sentimente negative.
Pasi:
Rugati o persoana sa joace rolul lui insusi sau folositi un scaun gol.
Apoi, cereti-i sa se descrie pe el cum sta si de ce, ce anume simte si asa mai
departe. Daca se foloseste o persoana in locul unui scaun gol, s-ar putea sa adopte
162
postura potrivita. La inceput sta in scaun si joaca propria persoana; puneti-o sa se

prezinte si sa spuna cate ceva despre ea.
Acum cereti protagonistului sa stea in spatele ei, sa o sustina si sa spuna din
perspectiva nehotararii reale in cea ce priveste sentimentele personale.
S-ar putea sa va doriti sa inverseze rolurile, chiar daca poate sau nu ajuta scenei,
sau poate juca singur toata drama, din pozitia si perspectiva indoielii.
Cand simtiti ca drama se apropie de punctul culminant si deznodamant, cereti
protagonistului sa incheie scena in orice mod doreste.
Intr-un grup cereti altora sa spuna ce anume au dedus din aceasta scena, in lucru
individual, continuati procesul de a experimenta sentimentele si gandurile. Invitati
participantii sa impartaseasca ce anume au simtit in timpul jucarii rolului.
Variatii:
Acest exercitiu constituie lucru in profunzime si ar trebui adoptat numai atunci cand
jucatorii apropiati ai rolului pot imparti rolul. Protagonistul poate continua rolul prin scris,
poezie, arta, muzica sau orice alta opera creativa la care are acces.
ASCUNDEREA IN SPATELE UNUI ROL NEGATIV
Obiective:
Sa ajute studentii si protagonistii scenei sa realizeze efectul distructiv al blocarii in
roluri negative.
Sa aduca in prim plan un rol negativ pentru a putea vedea exact ce anume este.
Pasi:
Cereti membrilor grupului sa vina cu un rol negativ pe care sa-l joace sau pe care lau vazut in timpul scolii, ca de exemplu un student necooperant etc.
Puneti un scaun in mijlocul grupului.
Puneti copii sa ia loc pe rand in scaun si sa exagereze cat mai mult posibil rolul
negativ.
Cereti celorlalti membrii ai grupului sa faca urmatoarele doua lucruri:
Sa stea in spatele scaunului, si oricand se simt inspirati, sa se indoiasca de
sentimentele negative ale protagonistului rolului negativ.
Sa puna intrebari celui care joaca rolul negativ.
Cand scena se apropie de final, cereti persoanei care joaca rolul negativ sa incheie
scena cu cateva propozitii despre ceea ce simt.
Variatii:
163
Daca doriti sa faceti individual acest exercitiu, folositi un scaun gol pentru
reprezentarea rolului negativ. Cereti studentului sau protagonistului sa vorbeasca cu rolul
negativ si sa inverseze rolurile oricand simt ca este necesar. Se poate sa va doriti sa
dublati, sustineti studentul sau rolul negativ. Daca reprezentati scaunul gol, faceti in asa
maniera incat sa nu aveti o proiectie negativa prea intensa. Aceasta abordare poate fi de
asemenea folosita intr-o situatie de grup si apoi sa fie procesata de grup cand este
necesar.
164
Partea III
PSIHODRAMA IN TRATAMENTUL DEPENDENTEI SI AL TRAUMEI
Ca un baton intr-un maraton grotesc generational
din A New York Times book Review of Alice Millers Prisoners of Childhood
descrierea disfunctiei gererationale
Oamenii afectati de trauma, alcoolism si dependenta au nevoi si caracteristici
speciale de care psihoterapeutul trebuie sa tina cont in mod special. Capitolul 11 si 12
trateaza nevoile acestor grupuri si modalitatea de raportare la procesul psihodramatic.
Programe cu 12 etape au un impact puternic in procesul terapeutic. Formatul lor
asigura suport si un mediul securizant pentru sentimentele aparute in timpul refacerii, si
furnizeaza noi modele pentru comportamentul cu alte persoane. Interactiunea de grup
este puternic structurata, cu o aderenta mare la format. Regula de a nu vorbi despre
aceasta problema, de exemplu, da siguranta ca vorbitorul nu va fi atacat verbal.
Ascultand povestile altor persoane, membrii se identifica cu ei. Acest aspect darama
zidurile izolarii si sentimentul neintelegerii, si stimuleaza auto-acceptarea. Oamenii isi
spun povestile intr-un mediu care le ofera acceptare si intelegere neconditionata. Aceasta
reprezinta o functionare terapeutica primara si o parte vitala a reconstructiei primare.
Regulile foarte stricte ale grupului de 12 etape fac procesul terapeutic mai sigur si ii
determina pe oameni sa nu se mai ascunda in spatele mastilor de a arata, a da bine.
Terapia experientiala permite copilului interior traumatizat sa invie efectiv si sa
invete sa simta, sa vorbeasca si sa fie iarasi viu. Creaza un spatiu in care nepermisul
devine permis, si additional ofera un ghid si un grup suportiv, care incurajeaza
experimentarea noilor roluri, moduri alternative de comportament. Prin aceste doua
abordari, participantii se pot pozitiona pe un continuum al tulburarilor si le permite
intelegerea a ce anume li s-a intamplat in copilarie, adolescenta, tinerete si maturitate.
Campul, spatiul additional foloseste un model medical centrat pe terapeut, tratand
tulburarile in functie de diagnostic si folosind conceptul de tulburare. Terapeutul va trata
probleme de exemplu, timiditatea, adandonul, negarea etc sau va avea o ide clara
in ce directie clientul trebuie ghidat si va folosi tehnici experientiale pentru a-l orienta in
respectiva directie. Aceasta abordare difera de tehnicile psihodramei, lasand in special
libertatea de evolutie clientului. Oricum, acest lucru nu presupune un acord neaparat intre
cei doi protagonisti.
Lucru cu un program pe 12 nivele poate fi integrat armonios cu psihodrama,
terapia
de
grup
si
sociometria.
Exista
nenumarate
oportunitati
pentru
tehnicile
165
sociometrice si conexiunile cu cele 12 nivele ale programului, in perechi reciproce (discutii

dupa terapia sau in timpul pauzelor, si terapia la telefon), diade si triade si in ansamblu
identificarea cu grupul, ca si alte aspecte ale procesului de dezvoltare descrie in cele ce
urmeaza.
INDOIALA
Formatul de a nu trece limita discutiei permite procesului de indoiala sa se
instaleze fara frica de atac personal. Ascultarea povestilor altor persoane ne face sa ne
simtim intelesi, cu putere si determinand auto-acceptarea prin intermediul unui mediu
care iubeste, accepta si intelege neconditionat. Aceasta reprezinta o functie terapeutica
primara si o parte vitala a procesului de reconstructie personala. Fara acest proces ne
vom simti atacati si desconectati. Cand acest proces este furnizat atat de terapeut sau
grup si de un program cu 12 nivele, se instaleaza un ajutor substantial. Prin intermediul
terapiei la telefon sau al intalnirilor periodice, un program de 12 nivele este permanent
disponibil, asa ca ajutorul si suportul pot fi oferite atunci cand ai nevoie de ele.
OGLINDA
Oglinda apare in mod natural atat prin procesul de grup, cat si prin program.
Interactiunea mobilizeaza sentimentele si problemele; si in cursul explorarii lor, vedem o
multitudine de puncte de vedere reflectandu-se inapoi la noi. Oglinfda nu trebuie sa fie in
mod necesar sa fie confruntationala, poate sa fie un simplu punct de vedere, o
perspectiva alternativa.
In lucru cu 12 nivele aceste probleme sunt abordate intr-o maniera structurata,
astfel incat sa ramana sigure si tolerabile. In procesul psihodramatic oglinda apare prin
impartire, cand oamenii spun ce anume au invatat din expunerea celorlalti (care este o
oglinda prin faptul ca reflecta varietatea expunerii raportata la o singuar tema) sau in
procesul de a da membrilor grupului un feedback sincer. Procesul de grup intr-un mediul
teraputic ofera constant oglinzi intr-un fel sau in altul.
EGO AUXILIAR
Functia ego-ului auxiliar este de a recunoaste ca exista oameni total diferiti fata de
imaginea lor exterioara. Aceste scopuri se manifesta in lucru pe 12 nivele, unde marea
varietate a participantilor ofera multe aspecte auxiliare care sunt diferite dar totusi cu
conexiune intre ele. Ele provin din nenumarate experiente in viata, dar participa la un
program comun. Ele sunt separate, dar totusi cu legatura inter ele. Acesta este stadiu 3 al
dezvoltarii care este reprodus in aceste medii comportamentale, care are ca scop sa
166
individualizeze si sa identifice, dar in acelasi timp sa retina si sa stabileasca o legatura

emotionala si psihologica.
TRAINING DE ROL
Rolul training-ului sau aspectul comportamental al psihodramei este benefic prntru
a reface oamenii care nu au avut posibilitatea sa-si rezolve problemele personale intr-un
mod adecvat. Ei au crescut cu modele care au alternat intre comportamentul eratic,
impulsiv sau comportamentul rigid si controlat. Familiilor dependente le lipseste
spontaneitatea. Membrilor sai le lipseste curajul de a-si exprima gandurile, ideile si
emotiile. Le este frica de judecata celorlalti si isi reconsidera limbajul, exprimarea si
actiunea personala, eliminand orice expresie personala care le-ar putea genera pericolul
in raportarea la ceilalti membrii ai familiei.
Faptul de a fi liberi sa experimenteze sentimente intense in contextul unei
psihodrame, fie ca protagonist, fie ca ego auxiliar sau audienta, este un aspect deosebit
de benefic pentru copilul adult al dependentului sau co-dependentului. Oportunitatea de a
tolera un sentiment intr-un mediu fara bariere este o parte importanta a auto-refacerii.
Psihodrama ofera o situatie sigura in care sinele poate re-aparea si invata sa fie din nou
spontan.
167
11
FOLOSIREA PSIHODRAMEI CU DEPENDENTA SI AcoAs
(Copii ai familiilor de alcoolici)
In cautarea gradinii mamei, am descoperit-o pe a mea.
Alice Walker
Dependentii, alcoolicii si copiii adulti ai alcoolicilor (ACoAS) au crescut intr-un
mediu cu multe caracteristici care au depasit cu mult barierele culturale si economice. Nu
este o intamplare ca cei care au cresut intr-un astfel de mediu au tendinta ulterioara de
a-si alege ca partener de viata pe cineva similar, care a experimentat aceleasi conditii de
mediu. In familiile lor aceste probleme erau tratate prin diferite forme de negare, variind
de la disciplina rigida si controlata la haos necontrolat un fel de atmosfera scapa cine
poate. Familia a experimentat un comportament eratic; de cele mai multe ori au ajuns la
normalitate prin negarea propriei dureri si intrand intr-o iluzie cooperanta.
SISTEMUL FAMILIEI ALCOOLICE
Sistemele familie alcoolice se caracterizeaza prin negare, reprimare si deziluzie.
Deoarece membrii familiei percep alcoolul ca pe o amenintare a propriei supravietuiri, ei
inchid iesirile si incerca sa se ascunda de furtuna. Dar alcoolismul nu este ca celelalte
probleme care distrug o familie: este distrugatoare din punct de vedere social; distruge
consistenta si increderea relatiilor apropiate; transforma oamenii normali in fricosi, in
monstrii fara control, si ii implica si pe celellate persoane apropiate, membrii ai familiei,
provocand durere. Nu poate fi stopata luand medicamente prescrise de doctor si nici
printr-o internare in spital pentru operatie. Familia alcoolica, atunci cand nu stie cum sa
stopeze comportamentul alcoolic sau nu isi poate privi latura patologica, este fortata sa
vada cum se autodistruge.
Din cauza lipsei de ajutor si speranta a acestei situatii dureros de infruntat, aceste
familii neaga ca ar avea vreo problema. Ei se mint ca acest comportament bizar si ciudat
este normal, si isi reprima cele mai adanci sentimente de rusine, razbunare, disperare si
dezamagire. Ei invata sa nu se concentreze si in mod intentionat sa nu accepte problema
comportamentului cu probleme. Sunt prinsi in sentimentul de a fi victime, martiri si de a
trai cu auto-pedepsirea. J. Sexias descrie pe scurt aceasta problema:
Daca asculti un adult care povesteste cum este sa fii crescut intr-o familie in care
unul sau ambii parinti obisnuieste sa bea prea mult, devii revoltat si incremenit.
Povestirea va suna ca un cosmar pentru ca timpul este distorsionat si realitatea
schimbata. Alice in tara minunilor a experimentat ceva foarte usor! In cele din urma ea s-
168
a trezit din cosmarul pe care l-a trait. Dar un copil cu un parinte alcoolic ramane
permanent marcat.
Faptul ca membrii familiei sa simta ceea ce Sexias a descris mai sus, reprezinta un
aspect intolerabil de periculos. Ei pot sa aleaga un copil ca o scapare si sa-si proiecteze
sentimentele ascunse asupra acestuia; ei pot alege un erou care sa duca la implinirea
viselor si aspiratiilor familiei, pe care momentan le simt pierdute. Alte roluri pot aparea
cel de copil pierdut care incepe sa-si poarte singur de grija si care devine practic invizibil
din punct de vedere spiritual in cadrul familiei sau cel de mascota, care in mod constant
isi sacrifica dorintele si aspiratiile si se jerfeste pentru familie, actionand pentru a face
oamenii sa se simta mai bine si sa-si puna planurile in practica. Copiii din aceste familii
cresc fiind permanent educati sa se minta singuri si sa-I minta pe altii in legatura cu
modul in care simt cu adevarat. Despre un astfel de copil, psihanalista Karen Horney
spunea:
In extinderea faptului ca siguranta a devenit un pretext, sentimentele si gandurile
sale interioare au scazut dramatic in importanta de fapt, copilul a trebuit sa se reduca
la tacere si practic sa nu mai existe. (Nu conteaza cum simte, daca este doar in
siguranta.) Sentimentele si dorintele sale nu devin factori determinanti
El idealizeaza, incepe cu, solutia sa particulara a conflictului de baza: intelegerea
devine bunatate; dragostea, pacea interioara, lipsa de agresivitate devine punct forte, de
conducere, eroism, omnipotenta; auto-sufiecienta, independenta. Ce anume in acord cu
solutia sa particulara apare ca solutii scurte sunt diminuate si reduse la maxim. In mod
imperceptibil, el devine imaginea: imaginea idealizata devine un sine idealizat. Si aceasta
imagine de sine idealizata devine mult mai reala pentru el decat sinele sau real... pentru
ca raspunde la toate nevoile lui strigente. Acest transpunere a sinelui, a centrului sau de
gravitate este un proces total interior; nu exista nici o schimbare evidenta in el.
Schimbarea apare chiar in mijlocul, in esenta modului sau de a fi, in imaginea de sine.
Barbatii si femeile care intra in maturitate cu o imagine de sine idealizata nu sunt
dotati sa traiasca
viata in mod spontan, pentru ca a trai spontan presupune apelul la
sentimentele, dorintele si neplacerile esentiale ale noastre. Copiii din familiile de alcoolici
care au o imagine idealizat despre ei si nu una reala, cauta profesia ideala, partenerul
ideal si familia ideala, si nu oameni si profesii normale. Ei devin orbiti de fantezia a ceea
ce sunt mai degraba decat de realitatea a ceea ce sunt si simt cand sunt pusi in fata unei
situatii si relatii reale de viata.
Parte a procesului de terapie adresat acestor indivizi este un proces de demitizare a
acestui ego idealizat astfel incat eul real sa se poata manifesta. De cele mai multe ori este
169
plin de ura si suferinta. Si cand in cele din urma vin in contact cu el, nu sunt capabili sa
recunoasca ceea ce vad; pot fi furiosi pe terapeut care ia pus intr-o situatie vulnerabila,
intr-o pozitie defensiva. Ei trebuie sa-si acorde timpul suficient pentru a-si recladi sinele.
Adesea in familiile de alcoolici, legatura dintre membrii este perturbata. In loc sa
stabileasca o relatie cu parintele real, copilul se poate lega de ceea ce isi doresc sa fie
parintii lor: o legatura fantezista. Ei pot dezvolta relatii care nu au la baza prietenia si
reciprocitatea, ci nevoia de confort si siguranta in fata pericolului sau a exprimarii
dinamicii familiei suferinde: o legatura traumatica. Copiii care au dezvoltat astfel de relatii
se percep pe sine ca pe niste adulti. Din aceste considerente, cand se trateaza prin
terapie un AcoA, este necesar sa se inteleaga atat sistemul intrapsihic al copilulu care a
crescut intr-o familie de alcoolici. Dupa P. Steinglass:
In ultimii ani a aparut o viziune mult mai empatica cu privire la familiile de
alcoolici. Cercetatorii si clinicienii specializati pe terapia de familie au ajuns la o teorie
interesanta din studiile facute pe interactiunea de familie care sugereaza ca familiile de
alcoolici prezinta sisteme complexe de comportament cu toleranta remarcabila la stress,
ca si o ingenioasa si intensa inventivitate care a detereminat uimirea si admiratia
cercetatorilor.
AcoAs
duce
aceasta
toleranta
fata
de
stress
si
inventivitatea
adaptativa
comportamentala in maturitate. Steinglass a descoperit de asemenea ca stresul aparut

in familia alcoolica este distribuit uniform intregii familii, in loc sa fie limitat unui singur
membru, cel care bea. O asemenea perspectiva unitara, care este centrala unei
perspective sistemice, este expusa si de Michael Patton:
Un sistem este un tot care este simultan mai mare si diferit decat partile sale
componente. Intr-adevar, un sistem nu poate fi divizat in mod valid in parti independente
ca entitati discrete pentru ca efectele comportamentului partilor asupra intregului depind
de ce anume se intampla cu celelalte parti. Partile sunt astfel interconectate si
interdependente incat orice analiza simpla asupra cauza-efect distorsioneaza mai mult in
loc sa clarifice. Schimbari asupra unei parti determina schimabri asupra celorlalte parti si
asupra sistemului in sine.
Moreno,
unul dintre promotorii conceptiei sistemice,
ne-a dezvaluit stiinta
sociometriei: instrumente de a masura si studia dinamica intr-un sistem dat. Putem folosi
atomul social in nenumarate modalitati pentru a examina multe aspecte ale sistemelor
multigenerationale si sa furnizeze o ancora ferma pentru a concretiza pozitia unei
persoane in familie sau in reteaua personala. Avem tendinta de a copia statutul din
familia noastra originala si in alte arii de activitate profesie, scoala, relatii, casnicie sa
le repetam de nenumarate ori.
170
Copiii din familiile de alcoolici cresc pastrand secretul. Cel mai mare secret pe care
il pastreaza este ca ei sufera. AcoAs adesea sufera in tacere. Claudia Black ne spuen:
Ei nu au fost mereu cei care au avut probleme de adaptare, sau nu au fost cei
furiosi, agresivi. Majoritatea acestor persoane au indicat de fapt ca au avut tendinte
puternice de a parea normali si sa faca parte din categoria tipica a familiilor
americane. Ei nu au manifestat un comportament exhibitiv problematic, si foarte rar sau
niciodata nu au vorbit despre alcoolismul existent in familiile lor
Karen Horney a spus,
In ciuda unei varietati de influente adverse, unui copil nu-I este permis sa creasca
conform nevoilor si posibilitatilor sale personale.
oamenii din mediu sunt prea constransi de nevrozele lor pentru a putea iubi un copil,
sau macar sa se gandeasca la el ca la o individualitate particulara; atitudinile lor fata de
copil sunt determinate de propriile nevoi si raspunsuri neuronale.
Ca un raspuns, copilul nu dezvolta un sentiment de apartanenta la noi, dar in
schimb dezvolta o profunda insecuritate si o intelegere vaga, pentru care se foloseste
termenul de anxietate Presiunea mare a anxietatii sale il impiedica pe copil sa se
raporteze normal la ceilalti, cu spontaneitatea reactiilor si sentimentelor sale, si il forteaza
sa descopere modalitati de a se descurca si a trai cu ele. El trebuie (la nivel inconstient)
sa se confrunte cu ele prin modalitati pe care nu le gaseste, sau se creasca, decat sa se
confrunte cu anxietatea sa.
Intr-o relatie umana normala, sanatoasa, el se retrage, se opune fata de alte
persoane care nu sunt reciproc exclusiviste Dar in copilul care se simte nesigur din
cauza anxietatii sale bazale, aceste miscari devin extreme si rigide. Afectivitea, de
exemplu, devine coolant; intelegerea devine concilere. In mod similar, el este condos,
directionat spredistantare, fara sa se raporteze la sentimentele sale realeGradul de
orbire si rigiditate in atitudinile sale este in raport direct cu intensitatea si nivelul
anxietatii sale.
In timp, el incearca sa rezolve aceasta problema facand una dintre aceste miscari
dominanta incearca sa adopte atitudinea de intelegere, de distantare sau lipsa
agresivitatii dominanta.
EFECTELE CRESTERII IN HAOS
Copiii din familiile de alcolici au un scazut simtamant si rationament asupra a ce
ziua le va aduce. Membrii familiei merg prudent, ferindu-se de orice ar putea fi exploziv,
si in acelasi timp asteptand hipervigilenti ca situatia sa se prabuseasca si tipetele,
insultele si strigatele de ordonare si abuzul in general sa reapara. Rezolvarea lucrurilor
171
intr-o maniera pozitiva nu este posibila intr-o astfel de situatie in nici un caz, si oamenii
tind sa:
Sa se interiorizeze si sa nu-si exprime sentimentele pana devin amortiti;
Sa manifeste sentimente sa actioneze necuvenit pentru a scapa de sentiment in
loc sa-l experimenteze si sa se identifce cu el;
Sa dispara si sa se inchida in ei, desi fizic sunt prezenti;
Sa paraseasca, abandoneze situatia si sa se izoleze, in incercarea de a se simti mai
siguri.
In timpul copilariei precoce, acest mediu emotional turbulent duce la aparitia unui
sentiment de frica. Copii fiind, acestia au descoperit ca singurul lucru asupra carora aveau
control era propria lor persoana, si multi au descoperit ca inchizandu-si, reducandu-si
propria interioaritate la tacere este singurul mod prin care au controlul asupra situatiei
de haos. Din pacate, viata este formata din urcusuri si coborasuri, si relatiile si familiile
reale sunt similare cu modul in care ei se uita la show-ul Donnei Reed. Cand AcoAs
incearca sa aiba relatii si familii la maturitate, ei reactioneaza la vicisitudinile vietii reale,
nu atat pentru ca au un simtamant puternic asupra respectivei situatii, ci pentru ca le
este frica de potentialul ascuns al sentimentelor sale. Sa simta si sa experimenteze
propriile lor sentimente ii transpune intr-o stare de frica in care percep haos,
comportament lipsit de control si abuz la fiecare pas deoarece acest lucru l-au
experimentat in copilaria si adolescenta initiala, in familia alcoolica. Ei sunt atat de
convinsi deoarece au experimentat neincrederea si suspiciunea; daca problema s-a
rezolvat usor adesea vor forta intr-o situatie de auto-aparare pentru a evita potentialul
pericol, prin incercari fara sens de a evita, incat practic, ei isi genereaza singuri problema.
Si, astfel, este reintrodus comportamentul de haos, razbunare si suferinta reintarit.
In timp ce AcoA este hiperprotector si se manifesta prin duritate si inacesibilitate,
el de fapt isi ascunde rani mai puternice; motivul pentru care retragerea este atat de
puternica, este ca el isi mascheaza si apara propria vulnerabilitate. AcoA nu a avut practic
niciodata oportunitatea sa se cunoasca cu adevarat intr-un mediu familial suportiv, cald.
Sa-si elimine barierele si sa lase garda jos ar insemna conexiune puternica si dragoste
pentru o zi, si anihilare emotionala alta zi, pentru inconsistenta care este un semn al
familiei unde dependenta este prezenta. Pentru ca AcoA nu a putut dezvolta un mediu
securizant, el are probleme in cursul terapiei cand trebuie sa se indentifice, localizeze si
descrie pe sine. Psihodrama, prin transpunerea interioritatii proprii in scena o data si inca
o data, intr-o maniera sigura, unde nu exista pericol si atac, permite sinelui sa se
manifeste. Apoi poate fi examinat dupa ce este vazut si observat de protagonistul insusi.
Vederea sinelui in actiune afirma sinelui clientului si deschide usa in procesul de
reconstructie al acestuia.
172
Spargerea
paternurilor
destructive
este
una
dintre
sarcinile
tratamentului
terapeutic. Grupurile, pentru ca ele declanseaza sentimentele sau devin familia surogat,
sunt instrumente ideale atat pentru a aduce aceste tipare mai aproape cat si pentru a
crea posibilitatea vindecarii lor. Psihodrama, pentru ca permite distributiei originale sa se
manifeste, prezinta cleintului oportunitatea de a rezolva transferurile, lucrand cu ele intrun mediu controlat. Copilul care nu putea vorbi, comunica ce anume are de spus;
adolescentul care se ascundea in camera sa, iese afara si comunica cu persoanele de care
fugea; si nevasta care strangea in liniste sticlele goale de alcool, incepe sa-l confrunte pe
barbatul alcoolic.
A face parte dintr-un grup de terapie pentru o perioada prelungita de timp ajuta
dependentul sau AcoA sa se confrunte cu sentimentele dureroase sau situatiile care
provoaca anxietatea fara sa fuga fata de ele sau sa se comporte in modalitati nepotrivite.
tima de sine sczut este problema central a dependenilor i a multor ACoAs,
care au internalizat mesaje confuse despre ei din mediul lor familial. n continuare vom
face un scurt rezumat al unora dintre factorii care contribuie la o stim de sine sczut,
precum i a unora dintre sentimentele i problemele comune att dependenilor ct i
AcoAs:
Ruine
Izolare
Doliu nencheiat
Distorionare comportamental
Reacii de stress posttraumatic
Gndire i comportament treze vs. ne-treze
Amorire emoional
Gndire dezorganizat
Internalizarea unui sistem familial distorsionat
Modele parentale distorsionate
Dificultate n a stabili relaii empatice
Separarea incomplet de prini
Copii parentali
Disfuncii maritale internalizate
Structura rigid a Eului
Abuz fizic i sexual n copilrie
Disociere
Iluzia atotputerniciei
Dificulti n a-i clarifica nevoile
RUINEA
173
Pentru persoana dependent sau pentru cel care se afl ntr-un mediu de
dependen, ruinea devine nu att un sentiment care este experimentat n relaie cu un
incident i o situaie, ci o atitudine fundamental fa de sine i despre sine. Poate fi dificil
de identificat ruzinea, pentru c este pervaziv, devenind parte a strucutrii personalitii.
Ea este experimentat ca o lips a energiei necesare pentru a tri, o incapacitate de a
accepta dragostea i grija sau ca o ezitare n a se orienta ctre afrimarea de sine. Se
triete ca o luare de decizii impulsiv sau ca o incapacitate total de a lua decizii.
Ruinea poate menine oamenii blocai ntr-un stadiu infantil al dezvoltrii, dar poate fi i
energie, aflat la baza compulsiilor i obsesiilor. Unii nu vor simi niciodat c au obinut
suficient pentru compensa sensul profund al ruinii lor, iar alii se vor folosi de alcool,
dorguri, mncare, sex sau vor munci compulsiv pentru a se interpune durerii emoionale
i ruinii.
Cum poate ajuta psihodrama?
Unul dintre cei mai importani pai n uurarea sentimentului de ruine este acela
de a sparge ncuietoarea care ine nchis secretul din spatele ruinii i de a-l aduce n
atenia celorlali. Grupul acioneaz ca un puternic martor al mprtirii secretului.
Persoana care joac un rol ntr-o situaie cu care este asociat ruinea are posibilitatea de
a napoia celui care a provocat-o ruinea pe care a internalizat-o ca fiind a ei. n
psihodram aceasta se ntmpl spontan, chiar n modul n care protagonistul are nevoie
s se ntmple.
Sentimentele incontiente de ruine vor exercita un puternic control asupra
psihicului pn n momentul n care sunt contientizate i trite n prezent: cnd apare
ruinea, este fcut un efort de a o diminua prin controlul asupra sa ori aspura altora, prin
comportamente de acting out sau ingernd substane. Psihodrama ofer oportunitatea
att de a mobiliza ruinea att prin punerea n scen ct i privind psihodrama altora,
astfel nct ruinea poate fi adus din profunzimi ctre suprafaa minii unde poate fi
vzut i simit n prezent; cauza ei poate fi neleas i astfel se poate produce insightul. Psihodrama ofer piese ale puzzle-ului ascunse de demult, astfel ca ntreaga imagine
s poat fi vzut.
IZOLAREA
n cadrul familiei dependente, unde sentimentele i problemele reale sunt negate,
copiii care sufer nu au unde s gseasc nelegere, securizare i confirmarea realitii.
Ei se simt nebuni ca i cum ar dramatiza situaia fr s fie necesar sau ar crea
probleme. Pentru a nrutii i mai mult sitauia, membrii familiei care sunt ntr-un stadiu
de negare i vor confirma percepiile distorsionate despre sine, pentru c trirea realitii
este mult prea dureroas pentru familie, iar negarea este simit ca fiind securizant.
174
Posibilitile copilului de a stabili relaii sincere n sistemul familial scad din cauz c nsui
sistemul familial triete o minciun, spus n tcere, pentru a-i menine echilibrul.
ntr-un astfel de sistem nchis nimeni nu spune adevrul despre ceea ce simte i
nimeni nu se elibereaz de durerea sa. Incapacitatea de a vorbi n siguran despre
realitate i foreaz pe toi s ascund ceea ce simt cu adevrat- ceea ce nseamn c
ntr-o astfel de familie este prea puin sprijin i empatie. Rezultatul este c fiecare se
simte izolat n propria sa durere.
Statutul nostru ntr-un grup crete atunci cnd facem o mrturisire sincer despre
noi. Sentimentul nostru de izolare se diminueaz i noul nostru statut ne aduce legturi
noi i semnificative cu alte persoane din grup. Psihodrama cheam oamenii s lucreze
mpreun ctre un scop comun, de a juca fie drama protagonistului fie drama proprie.
Membrilor grupului li se cere s joace roluri importante din viaa protagonistului, i prin
aceasta, au ansa de a se exprima n diverse roluri. De asemenea, ei se simt importani n
desfurarea aciunii, pentru c i dau seama ct de importani sunt n catharsis i n
rezolvarea temei protagonistului.
Toi aceti factori aduc oamenii din izolare ctre interaciune, ceea ce diminueaz
starea lor de izolare. Prin mprtire n cadrul grupului, directorul poate antrena
persoanele izolate pur i simplu ntrebndu-le cum au trit psihodrama i cu ce anume din
viaa lor a rezonat.
DUREAREA I DOLIUL NENCHEIATE
Familiile dependente sufer pierderi profunde. Este pierderea adiciei de substan
i riscul codependenei. Pentru copii este pierderea ncrederii n prini, pierderea unei
copilrii libere i netulburate, pierderea sentimentului de siguran, pierderea unitii
familiale securizante, pierderea sprijinului, pierderea unei dezvoltri iniiale stabil i lin.
Mai este pierderea evenimentelor familiale plcute, a ritualurilor i vacanelor, iar pentru
copii, pierderea siguranei de a ti c prinii lor sunt capabili s-i ngrijeasc i s vin n
ntmpinarea dorinelor lor n schimbare.
Muli membri ai familiilor dependente triesc un fel de moarte interioar sau
amorire psihic, ca o metod de a face fa unei suprancrcri cu fric, durere i
anxietate- iar o sarcin a terapiei este aceea de a asigura un mediu securizat n care ei
pot urma un proces de doliu ntr-un grup suportiv, conectat emoional.
Cum ajut psihodrama?
Psihodrama, spre deosebire de alte metode, ofer ansa de a spune ceea ce este
nevoie s fie spus i de a face ceea ce a rmas nefcut. Putem ncheia afacerile vechi n
contextul aciunii, punerii n act. Desprirea final, lucrul pe care nu au avut ocazia
175
niciodat s-l spunem, dragostea care nu a fost rostit, lacrimile care nu au fost niciodat
mprtite, furia care a fost inut ntr-o tcere tremurtoare toate pot fi puse n scen
dramatiznd astfel nct s lucrm asupra pierderii nerezolvate, s o aducem la o
ncheiere mulumitoare i s continum cu viaa noastr.
DISTORSIUNI N DEZVOLTARE
Prinii care sunt mai preocupai de propriile lor probleme dect de a fi prini nu
pot mplini nevoile copiilor lor. Sentimentul fundamental al copilului de ncredere i
securitate este ameninat, ceea ce face dificil dezvoltarea stimei de sine i parcurgerea
natural i cu suportul necesar a stadiilor de dezvoltare. Dac, de exemplu, un copil are
nevoie s se ndeprteze de printe, iar printele nu este suficient de securizat pentru a
permite acest lucru, va interpreta aceasta ca pe o rejecie. Astfel c lupta copilului pentru
autonomie va fi blocat, iar mai trziu i dezvoltarea va fi afectat. n mod deosebit, un
adolescent are nevoie s cread c separarea de familie nu nseamn exilare. Dac, n loc
de a-i folosi energia n scopul de a deveni propria sa persoan, el folosete aceast
energie n mod constant pentru a se asigura c familia este intact, separarea va fi serios
mpiedicat.
Cnd o scen sau o situaie care au fost blocate la nivel psihic sunt dramatizate pe
scen pentru a fi trite din nou, comportamentele nesntoase care apar n aciune sunt
adesea vzute i identificate ca fiind nebune sau bolnave att de ctre protagonist
ct i de ctre grup. Comportamentul distorsionat cu care cineva a trit de atta timp
nct a ajuns s fie simit ca normal, devine mai uor de vzut cum este cu adevrat
atunci cnd este jucat. Treptat, odat cu mprtirea i analiza n cadrul grupului,
aspectele distorsionrilor internalizate pot fi examinate i nlocuite cu noi contientizri,
iar insight-ul se poate produce. Terapia de lung durat i d voie clientului s mearg
ncet i s retriasc stadiile din dezvoltarea sa pe care le-a ratat.
REACIA DE STRESS POSTTRAUMATIC
Copiii care au crescut n medii dependente sunt supravieuitorii unor serii de
traume din prima copilrie. Traumele lor s-au desfurat de-a lungul unei mari perioade
de timp, iar ei au fost neajutorai n faa acestora, fr s tie niciodat cnd s se
atepte la abuz, ce anume l-a cauzat sau cum s opreasc abuzul. Ca aduli, ei pot
manifesta multe simptome ale sindromului de stress posttraumatic trit de soldai n
rzboaie. A Co As au tendina de a reaciona exagerat, peste msur sau de a se retrage
i a se ascunde. Ei au nvat, copii fiind, s devin hipervigileni fa de orice semn de
perturbare i s intre n aciune pentru a placa, a controla, a evita sau a TAKE ON THE
ABUSER pentru a se proteja. Astfel c nu este de mirare c muli dintre ei caut criza i
176
i aleg profesii i parteneri cu un nivel ridicat al stressului. Au ajuns s ctige un sens al

valorii de sine din controlarea incontrolabilului. Chiar i atunci cnd nu este nimic
amenintor n mod special de care s aib grij, ei vor percepe c este . Claudia
Blackburn spune urmtoarele: Aco As cu reacii de stress posttraumatic (1)au dificulti
n a-i stabili graniele emoionale; (2) sunt foarte defensivi;(3) sunt amorii i au evitat
durere astfel nct simt c ceva lipsete;(4) impunerea limitelor i a granielor de ctre
alte persoane este experimentat ca respingere sau chiar abuz; i (5), ei spun c <<au
suferit o traum, dar au trecut repede mai departe i sunt foarte bine acum>> .
Componenta acional a psihodramei acceseaz aceleai arii cerebrale ca i
comportamentul de zi cu zi. Cu alte cuvinte, dac trauma are loc prin aciune, poate fi
vindecat prin aciune. Traumele vechi, cum ar fi aceea de a crete cu un printe alcoolic
sau de a crete ntr-un sistem familial ce provoac durere, sunt aduse n viaa adult.
Viaa normal provoac anxietate din cauz c sinele traumatizat st n ateptarea crizei.
AcoAs care s-au obinuit mai degrab cu situaiile critice ezit n a tri sentimentele
pozitive, pentru a se proteja fa de durerea produs de pierderea primar. Din nefericire,
acest mod de via nu-i apr, ci i ine ntr-o stare continu de tensiune interioar,
aparent fr obiect.
Cnd rnile i durerile sunt scoase afar din ascunztoare(prin mprtirea lor
joc de rol, notarea n jurnal, arta sau orice ajunge n profunzimile ntunecoase i aduce la
lumin adevrul), povestea poate fi spus i adus drept mrturie, i astfel persoana este
capabil s gseasc sensul durerii. Psihodrama este potrivit n mod deosebit n
atingerea i activarea defenselor, att prin identificarea cu protagonistul ct i prin
propria dram, material ce trebuie s dezvluie sinele.
GNDIREA TREAZ VS. GNDIREA NE-TREAZ
Mediile dependente funcioneaz cu dou realiti alternante, una treaz i una
afectat de abuzul de sbstan al dependentului. Atunci cnd este folosit o substan,
uzul ei trebuie s fie protejat de persoana n cauz. Aceasta implic minimalizarea i
negarea impactului pe care utilizatorul l are asupra sistemului. Fie c substana este
alcool, drog, mncare sau sex, utilizarea ei compulsiv/dependent va altera dinamica
familiei. Dependentul va investi energie n pstrarea unui depozit de substan, deseori n
secret, iar familia va investi energie n pstrarea unei aparene normale a familiei.
Sistemul se organizeaz diferit atunci cnd dependentul folosete substane i cnd nu
folosete substane. Cele dou realiti care triesc in interiorul copilului se mpiedic
reciproc de-a lungul vieii adulte. Normalitatea nu exclude nencrederea, iar durerea
genereaz primele temeri de abandon i/sau de dependen, care pot aduce trecutul n
prezent sub forma comportamentelor defensive, pasiv-agresive sau agresive.
177

Oamenii pot juca n psihodram ambele realiti: att cea treaz ct i cealalt.
Prin intermediul psihodramei ei pot mri nivelul de contientizare al fiecrei realiti i pot
aduce din incontient n contiin tot ceea ce a fost confuz i ascuns, unde poate fi
separat n dou atmosfere distincte. Astfel, ei pot vedea unde lumea interioar,
narcotizat, polueaz viaa lor actual.
Psihodrama poate ajuta, de asemenea, n clarificarea a ceea ce vine din trecut i a
ceea ce aparine prezentului. De exemplu, dac o soie ip la soul ei i i spune lucruri
pe care, incontient, i dorete s le fi spus tatluiei alcoolic, directorul psihodramei o
poate ruga s-i aleag tatl i s-i vorbeasc direct acestuia. Fcnd astfel, ea poate
deveni contient n prezent despre modul n care sentimentele purtate din familia ei
dependent, despre cum trecutul i copleete prezentul, i despre cum obiceiuri
dezvoltate ntr-o relaie n care era prezent dependena sunt reluate ntr-o relaie
actual, n care dependena poate nu este prezent.
AMORIREA EMOIONAL
Copiii care cresc n situaii dureroase nva cum s se blocheze emoional pentru a
nu suferi. Ei realizeaz aceast amorire printr-un comportament compulsiv, deturnnd
durerea ntr-o activitate, reprimnd sau disociindu-se de tririle dureroase, folosind o
substan pentru a ngropa rana sau nvnd cum s se nchid emoional. nchiznduse, poate opri
propriu-zis durerea, dar va proi, de asemenea, i alte triri. Cel care
folosete blocarea ca aprare nu mai este n contact cu sentimentele sale reale i i

inhib capacitatea de a stabili conexiuni pline de semnificaie ntre circumstane i
rspunsurile sale emoionale la acestea. Rezult astfel sentimente de izolare i
ntrerupere.
Exterioriznd aceste sentimente amorite de-a lungul terapiei poate fi foarte confuz
i nspimnttor dar, n final, red persoana siei. Psihodrama reprezint opusul
blocrii emoionale prin ncurajarea angajrii (implicrii) n activiti ncrcate emoional.
Privind drama altora i identificndu-se cu acetia, o persoan are ansa de a lsa jos
defensele i a se apropia de propriile triri. Prin procesul de identificare n aciunea
psihodramatic, tririle care au fost ngropate se ridic la suprafa. Adeseori, amintiri
care anterior fuseser uitate apar n prim plan. Este dificil s rmi complet nchis ntr-un
mediu psihodramatic fr ca aceast nchidere s nu devin evident. Dup o perioad de
timp, psihodrama va ajuta treptat persoana s-i rectige capacitatea de a simi i de a
se manifesta spontan.
GNDIREA DEZORGANIZAT
178
Una dintre tacticile de supravieuire ale familiilor disfuncionale este de a afia o

imagine aparent de bine. i pentru c trirea emoional profund poate fi radical
diferit de imaginea de la suprafa, copiii experimenteaz propria lor realitate interioar
ca fiind necongruent cu realitatea lor exterioar. Tririle lor nu sunt confirmate sau
validate, i astfel ei se simt deconectai i confuzi. Oamenii dependeni nu gndesc clar.
Copiii care ncearc s vorbeasc raional cu prinii lor narcotizai sau disfuncionali, nu
ajung la o nelegere raional. Ei sunt determinai s cread c percepiile lor sunt
nepotrivite, i prin urmare, ajung s se ndoiasc de capacitatea lor de a gndi. Cnd
afectele i gndirea sunt n contradictoriu cu ceea ce este aceeptabil, gndirea poate
deveni dezorganizat. i astfel, n cele din urm, copiii din familiile dependente
experimentez gndirea i simirea ca fiind detaate una de cealalt i de propria lor
realitate intern, care ajunge s par fr sens i nerelevant. n profunzime, durerea
nencheiat i anxietatea sunt investite n detrimentul eului interior.
Emoia i gdul sunt legate. Deseori ne organizm gndirea n jurul unor emoii
puternice pentru a le adapta ntr-un fel, a le face fa, a le valida sau a le raionaliza.
Cnd durerea( prin esen emoional) nu are ncotro s mearg, creeaz presiune
emoional, tensiune i distorsioneaz modul n care ne experimentm pe noi i lumea
noastr. Ne organizm gndirea n jurul unor percepii greite din cauza emoiilor care
ajung la suprafa n prezent i nu se refer la circumstane din prezentul-trit. Multe
dintre acestea sunt emoii arhaice, n cutarea unui mijloc de eliberare, dar noi nu le
identificm ca atare. Cnd poverile emoionale sunt inute n tcere i n mare secret la
nivel psihic ca rni emoionale profunde, de neatins, o reea de false raionalizri crete n
jurul acestora pentru a le proteja i pentru a nu fi tiute, vzute sau simite. Atunci cnd
sunt eliberate n psihodram, emoiile nu mai au acest efect asupra gndirii.
INTERNALIZAREA UNUI SISTEM FAMILIAL DISTORSIONAT
Sistemul familial dependent este construit n jurul negrii, iluziei, reprimrii i
distorsionrii. Principiile dup care familia este organizat au la baz viaa cu dependen
sau cu disfuncionaliti. Cnd aceast familie disfuncional este internalizat devreme n
via de ctre copilul n cretere, el poart acest sistem, la nivel intern, n viaa adult,
ceea ce nseamn c familia interioar a AcoAs este, de asemenea, disfuncional. n
viaa adult acest sistem este trit pn la capt i devine un principiu de organizare n
relaii i n familie, unde adicia i trauma pot fi sau nu prezente. AcoAs i dependenii au
tendina s fie hipervigileni n relaii- cutnd probleme chiar i atunci cnd nu sunt.
Regulile sistemului nchis S nu ai ncredere, s nu vorbeti, s nu simi sunt
declanate i adultul folosete aceste moduri de comportare i supravieuire n noua
familie.
179

ntr-un gru de psihodram dinamicile familiale i transferurile sunt simite i puse
n scen. Rezolvarea acestor relaii de transfer reprezint calea ctre vindecare.
Sociomatricea grupului aduce la suprafa familia internalizat a fiecrui membru al
grupului. Atomii sociali i sociogramele ofer fiecruiparticipant posibiliti nesfrite de
a-i examina i reexamina familia att din poziia proprie ct i din poziia celorlali.
Inversiunea de rol i permite participantului nu numai s vad punctul de vedere al
celeilalte persoane n interiorul sistemului, ci i s-l experimenteze.
n grup, prin intermediul dramatizrii i al exerciiilor sociometrice, rolurile familiale
i sistemele familiale sunt examinate i explorate n mod repetat. Contientizarea
dinamicilor familiale incontiente reprezint primul pas ctre evaluarea i rezolvarea
reprezentrilor distorsionate ale protagonistului, pe msur ce adevrul acestuia este
spus. Acest proces ajut la reducerea disonanei cognitive din interior prin echilibrarea
relaiei dintre realitate i percepiile, ateptrile distorsionate.
MODELE PARENTALE DISTORSIONATE
In mediile difuncionale dezvoltarea normal a copilului este adesea neglijat n
favoarea comportamentelor de adicie i de compulsie. Copilul vede nite prini pe care
i-a pierdut i care sunt incapabili s fie prezeni total ca prini. Mai trziu n via, cnd
la rndul lui devine printe, nu are modele parentale sntoase care s-i serveasc drept
exemplu.
Urmarea modelului reprezint una dintre cele mai profunde forme de nvare.
Proprii notri prini ne nva mai mult dect oricine despre cum s fii printe. Noi avem
tendina de a fi prini fie n modul n care am fost ngrijii, fie ntr-un alt mod, ca reacie
la modul lor de ngrijire. Terapia ofer ansa de a uura durerea unei ngrijiri inadecvate
i de a fi ngrijit din nou, n mod mai sanogen.
n psihodram, persoana poate pune n scen rolurile prinilor introiectai att din
perspectiva lui ct i a lor. A juca rolul printelui ajut la aducerea personalitii acestuia,
care triete n protagonist, la un nivel contient. In continuare, directorul(terapeutul)
poate folosi tehnica intervievrii protagonistului n rolul printelui su att pentru a-l
menine n acel rol ct i pentru a obine informaii semnificative. A juca rolul printelui i
permite protagonistului s-i pun n scen introiecia ntr-un mediu securizant n care
rolulrile distructive introiectate pot fi examinate, trite i eliberate. A juca rolul
protagonistului o ajut pe persoan respectiv s-i napoieze printelui emoii ca ruinea,
furia i chiar dragostea, emoii pe care le-a purtat n el n tcere din cauz c legtura
empatic dintre printe i copil nu a fost suficient de solid pentru a conine aceste triri.
180
DIFICULTATEA N A FORMA LEGTURI EMPATICE

Copiii nva dac pot avea sau nu ncredere n lume n funcie de modul n care
primii ngrijitori s-au purtat cu ei. Dac ngrijitorii le neleg nevoile corect i le rspund,
copii ajung s vad lumea ca pe un spaiu plcut, care vine n ntmpinarea dorinelor lor.
Atunci cns copiii nu au avut un ngrijitor empatic la nevoile lor, cnd dezvoltarea sinelui
este incomplet i simt c nu au primit suficient din ct aveau nevoie, devine dificil pentru
ei s dea din ceva simt c este un vid, un spaiu gol. O persoan care nu a reuit s se
separe emoional de printe va contientiza cu dificultate prezena altuia, cci sub o
anumit form, ea este nc ncorporat printelui.
Putem vorbi de empatie atunci cnd suntem capabili s inversm rolul cu o alt
persoan, vznd i simind lucrurile cam cum le vede cealalt persoan. Persoana care
nu a avut suficient satisfacie n dezvoltare ntmpin dificulti s renune la propriul eu
i s inverseze rolurile. Conform lui Robert Siroka, Exist o semnificaie n faptul c eul
nu etse suficient de puternic pentru a se deplasa n relaia empatic cu cellalt, n aceea
c o parte a eului se poate pierde sau poate fi pus n pericol dac nu este pzit
constant. n contextul unei lipse de ncredere n sine, este dificil extinderea ctre
cellalt.
Psihodrama are puterea de a accesa durerile vechi i tririle de rejecie, i de a
deschide protagonistul ctre emoii brute. n acele moment, protagonistul poate trece
dincolo de durerea care l-a blocat i de aprrile care amoresc durerea. Odat eliberat,
protagonistul este pregtit s-i lase pe oameni nuntru, ntr-un mod pozitiv. Noile
experiene de relaionare se pot produce, iar eul poate fi trit i reconstruit. Odat ce eul
este ntregit, puternic, poate avea loc i contientizarea celuilalt; odat ce empatia este
integrat n sine, poate fi trit n relaia cu cellalt.
INDIVIDUAREA/SEPARAREA INCOMPLET DE PRINI

Unii prini percep separarea ca pe o rejecie i i retrag dragostea i rup legtura
cu copilul, pe care l simt c se ndeprteaz de ei. In aceast situaie separarea ajunge
s semnifice pierderea printelui, ceea ce adesea pare un pre prea mare de pltit. De
exemplu, fata adolescent care aduce prieteni acas n loc de a iei cu ei, astfel nct s
nu-i lase singur mama prea mult timp, nu va fi capabil s se separe de ea; ea simte c
trebuie s se ngrijeasc de nevoile printelui nainte de ale ei.
Unul ditre aspectele tragice ale acestei situaii este acela c copilul confund
separarea cu ncorporarea. Lecia este Cnd simt nevoia s m ndeprtez, de fapt
trebuie s m apropii Trebuie s ncorporez ceea ce m face s vreau s plec i s mint
n legtur cu dorina de a pleca, chiar i pe mine, cci este insuportabil pentru printele
181
meu. Printele meu ar muri fr mine . Procesul individurii devine astfel prea
nspimnttor i prea dureros pentru a suporta. Drept rezultat, copilul nva s-i
ntmpine nevoile prin fuziunea emoional i psihic cu printele: mi satisfac nevoile
satifcndu-le pe ale tale, i i permit ie s-i satisfaci nevoile satisfcndu-le pe ale
mele.
nainte de a ne individua trebuie s fi fost ntr-o relaie. Psihodrama i ajut pe
protagoniti s primeasc pe cale experienial ceea ce nu au avut niciodat. De
exemplu, dup concretizare, sentimentul de singurtate se orieteaz ctre umplerea
vidului, folosind surogate pentru a genera un sentiment de dragoste, acceptare i sprijin.
Deoarece psihodrama poate mobiliza sentimente profunde, protagonsitul poate ajunge n
contact deplin cu nevoile nemplinite sau cu rnile deschise, lsnd jos armura care l
proteja de simirea durerii. Odat ce durerea este simit, poate fi vindecat.
Pentru a avea loc individuarea trebuie s localizm printele interiorizat. Pentru a
se ntmpla acest lucru, trebuie s rezolvm relaia printe-copil. Numai atunci cnd
printele este intact n interiorul copilului, acesta din urm se poate orienta ctre lume
avnd ca punct interior de referin sentimentul de a fi iubit i protejat; astfel copilul
poate nva s se iubeasc i s se ngrijeasc pe sine, s-i recunoasc pe ceilali ca
existnd separat de el i s triasc experiene care i pot oferi acelai repere. Dar dac
acest sentiment profund este afectat,
el este condamnat la o cutare continu a
dragostei i acceptrii pe care nu le-a avut niciodat. Din pcate, fr a tri i a nva
acel sentiment, nu vom ti ce cutm i vom confunda dragostea i acceptarea cu tot
ceea ce ne d o stare de bine.
COPILUL PARENTAL
Mediile disfuncionale nu apar pur i simplu. Acestea sunt create de prini care, la
rndul lor, nu au fost ngrijii i hrnii corespunztor. Aceti prini i proiecteaz n
proprii lor copii nevoile emoionale de securizare nemplinite, n dorina de a i le
satisface.
Cnd copiii sunt solicitai s mplineasc dorinele prinilor lor n exces, iar prinii
nu sunt capabili s le ias n ntmpinare, acetia vor deveni n curnd mici aduli. Micii
aduli din mediile difuncionale tind s (1) ncerce s fie perfeci pentru a-i pune prinii
ntr-o lumin favorabil;(2) se gndesc la ceea ce ar fi cel mai bine pentru prinii lor
nainte de a se gndi la ce ar dori ei;(3) pun pe primul loc nevoile prinilor;(4) i ctig
un sentiment al valorii de sine mai degrab din a fi buni dect din a se simi bine;(5) i
neglijeaz propriile nevoi att de des nct nu le mai pot identifica;(6) se simt inadecvai
atunci cnd nu-i fac prinii fericii;(7) li se cere s dea valoare familie;(8) internalizeaz
182
un sentiment copleitor
al ececului atunci cnd nu reuesc s rezolve problemele
prinilor sau ale familiei.

Cu toate c a satisface nevoile celuilalt este natural i sntos, devine un proces
disfuncional atunci cnd nici o parte implicat nu este contient de nevoile cui sunt
satisfcute i nu are contiina propriilor nevoi. In asemenea cazuri, oamenii pot veni n
contact cu propriile dorine i nevoi prin identificarea acestora n alii, pe care ns le
neag la ei. Astfel se pot crea relaiile co-dependente.
Cateva dintre ranile provocate de faptul de afi un copil transformat in parinte sunt:
pierderea copilariei
asumarea rolurilor de adult dincolo de capacitatile sale si de aici sentimentul

esecului
pierderea parintelui ca persoana de care esti educat si indrumat
invatarea zi de zi de a implini nevoile cuiva inainte de nevoile proprii si lectia ca

apoti ajunge sa fii iubit si aprobat avand grija de altcineva
pierderea timpului de a se minuna,lupta si focaliza asupra dezvoltarii personale.
Prin psihodrama, copilul adult joaca dorinte si probleme nerezolvate si prin sociometria
grupului isi poate rezolva transferurile si invata noi comportamente.
DISFUNCTIILE MARITALE INTERNALIZATE
AcoAs aduc n relaiile personale extrafamiliale disfunciile maritale ale prinilor
lor. Modelul acestei disfuncii este reprezentat de o csnicie n care partenerii nu au fost
capabili s-i rezolve problemele n mod deschis, s ajung la o soluie i s treac mai
departe. Sau poate c AcoAs au avut prini care au ncercat s-i atrag pe copii n
conflictul de cuplu, pentru a ctiga putere n relaie. Ei au introiectat, la un nivel profund,
realitatea a doi oameni dezamgii unul de altul i care s-au rnit reciproc.
Cu un asemenea model, csnicia poate prea nu numai periculoas, ci chiar poate
deveni periculoas; Cu abilitile relaionale pe care AcoAs i le-au nsuit, ei pot recrea
continuu durerea i nenelegerile cu care au crescut. A nva s trieti ntr-o relaie
funcional nseamn a relua acea durere i a o aduce n prezent pentru a fi vzut,
simit i eliberat, i a forma, n continuare, abiliti relaionale constructive.
Atmosfera unei csnicii reprezint o for determinant n stabilitatea unui cmin,
iar psihodrama ofer o ans de a recrea atmosfera pe scen n aa fel nct s fie redat
i experimentat din perspectiva copilului care a trit n interiorul acesteia, din
perspectiva printelui care a trit-o i din perspectiva adultului care acum o poate vedea
aa cum a fost cu adevrat. A aduce pe scen, prin jocul de rol, modul n care prinii sau neles, i re-experimentarea n prezent, pot ajutaprotagonistul s vad cum, poate, la
183
nivel incontient, triete scenariul prinilor lui. Psihodrama ajut la clarificarea patternurilor destructive i la nelegerea acestora.
STRUCTURA INFLEXIBIL A EULUI
AcoAs nva s nu-i mprteasc adevratele sentimente sau s discute ceea ce
se ntmpl n interiorul lor. Ei ajung s cread c, dac i las garda jos, devin
vulnerabili. De asemenea, ei nva s nu spun adevrul despre ceea ce se vd c se
ntmpl n jurul lor, pentru c, dac vor face acest lucru, risc s fie atacai i pui la
pmnt de ctre cei din familie care neag dezechilibrul familiei i care au investit n a
arta bine,ca strategie de supravieuire.
Cnd oamenii care folosesc negarea pentru a supravieui sunt provocai,
experimenteaz provocarea ca o ameninarea a propriei viei. Drept consecin, AcoAs i
persoanele dependente ajung s duc o via dubl. Toi membrii sistemului familial duc
viei duble, fie contient fie incontient, pentru c lumea lor intern i cea extern nu
sunt n concordan. Astfel ei devin speriai i defensivi. Ei nva c au nevoie s fie n
gard tot timpul, fie pentru a evita abuzul, fie pentru a menine o situaie temporar de
siguran.
ntr-un mediu n care cea mai bun aprare este un bun atac , , a fi spontan,
vulnerabil i uneori poate chiar interactiv, d un sentiment de nesiguran, i deseori
chiar este. Astfel se dezvolt rolurile rigide i inflexibile. Pn i umorul are o intensitate
nenatural la aceste perosane, cci ei sunt obinuii ntr-o msur la fel de mare s
elibereze emoii dureroase sau s controleze prin intermediul sarcasmului ca umor. Aceti
oameni i iau poziiile i le apr; rolurile comportamentale devin roluri de supravieuire.
Apoi rolurile nvate n cadrul sistemului devin structura intern a sistemului eului i sunt
jucate n situaii de grup de-a lungul vieii.
Grupul terapeutic este un spaiu sigur pentru ca oamenii s nvee noi roluri i s
practice un nou comportament. Sociometria grupului permite ca transferurile i proieciile
s fie rezolvate prin contientizare i punerea lor n scen. Flexibilitatea mental este o
component important a sntii mentale, iar psihodrama ofer experiena direct a
unei varieti de roluri- ntrind rolurile n care cineva se simte nesigur, renunnd sau
prelucrnd rolurile care nu mai sunt utile eului, i petrecnd timp n exersarea rolurilor noi
i/sau a comportamentelor noi. Examinnd noile i vechile roluri din mai multe
perspective fie n rol, n inversiune de rol,ca auxiliar, ca parte a auditoriului sau ca
observator reprezint un mod concret de a schimba organizarea intern.
ABUZUL FIZIC I SEXUAL
184
Din cauza reducerii inhibiiilor ca rezult n urma consumrii de alcool i droguri,

precum i dincauza controlului sczut al persoaneidependente, copiii acestora sunt n
pericol de a fi violai fizic i sau psihic. Internalizarea unui sentiment profund de
neajutorare, nfrngere i teroare se produce n urma subjugrii n aceste feluri de ctre o
figur autoritar sau de ctre un printe. Cnd cel care abuz este un printe, rezult o
confuzie n personalitate legat de granie i un comportament adecvat n cadrul relaiilor
intime. A avea ncredere n ceilali pare naiv, compromitor sau periculos. i a avea
ncredere n sine este la fel de dificil pentru c victima poate un sentiment profund de
vinovie sau complicitate: Care a fost vina mea n asta?De ce am meritat s mi se
ntmple asta?.
Parte a vindecrii este aceea a accepta c a fost o victim inocent. Din pcate,
odat cu aceasta vine i tragica contientizare c printele sau figura autoritar a fost cel
care a comis agresiunea, c a pus copilul ntr-o primejdie teribil, fr ca, aparent, s se
gndeasc la binele copilului.
Nici un copil nu ar dori s afle acestea despre un printe sau despre o persoan
mai mare. Astfel ne putem explica de ce aceste amintiri nu ies adesea la suprafa dect
atunci cnd victima se simte suficient de independent pentru a tri pe cont propriu.
Conceptul de boal este de ajutor pentru c este mai acceptabil i mai ierttor s
gndeti c un printe a fcut aceasta pentru c avea o boal c boala a pus stpnire
pe el i i-a ieit din mini dect s simi c n mod deliberat a provocat durerea.
Creierul, atunci cnd este traumatizat, nu mai funioneaz normal; genereaz o
inhibare. Ca urmare, amintirile traumatizante sunt stocate ntr-un stadiu nencheiat,
nerezolvat. De fiecare dat cnd o amintire este reinut astfel este adus la suprafa
(pentru c ceva a mpiedicat-o, cum ar fi o relaie intim, furia manifest, actul sexual,
etc.), i apare n aceast stare nencheiat, mpietrit, i blocheaz participarea normal
n activiti obinuite.
Utiliznd psihodrama pentru a aduce la suprafa amintirile traumatice, i a pune n
scen apoi o metafor a situaiei, n prezena unor surogate securizante i a controlului,
poate fi oferit un context pentru eveniment. Povestea poate fi spus i blocajul poate fi
plimbat, spus, jucat, plns, ipat, i depit. Toate emoiile care au fost nchise pot ajunge
la suprafa i pot fi experimentate n corp astfel nct s poat fi integrate i simite cu
adevrat. n acest fel, micorarea ncetul cu ncetul i descrcarea celulelor creierului,
precum i includerea altora noi se poate produce; trauma din memorie va fi restaurat
ntr-un nou ansamblu de celule, cu unele informaii descrcate i altele adugate, i o
nou contientizare poate sprijini trecerea de
la neajutorare la mputernicire. Astfel,
oamenii traumatizai pot ncepe s vad c au fost de fapt o victim a situaiei lor; c nu
trebuie s se simt responsabili pentru ceea ce s-a ntmplat ca i cnd ei ar fi cauzat-o;
185
i c ei pot s-i poarte de grij ntr-un mod n care nu puteau cnd erau copii, astfel
nct a tri i a iubi i a risca sunt din nou posibile.
DISOCIEREA
Cnd viaa devine prea nspimnttoare sau prea dureroas, o posibil reacie la
aceast traum este disocierea de ea a te ndeprta psihic. Deseori oamenii i amintesc
trauma, cum ar fi abuzul fizic sau sexual, ca o experien vzut din afara corpului, ca i
cum s-ar vedea din alt loc.
Forma extrem a disocierii este tulburarea de personalitate multipl cnd
persoana i creeaz una sau mai multe personaliti a cror sarcin este s fac fa
durerii. ntr-o form mai uoar a disocierii, persoana pur i simplu se las dus, mental,
departe nu ntr-un loc anume, dar departe de prezentul dureros. Acest obicei, de a nu fi n
ntregime prezent, este o aprare mpotriva emoiei, un fel de absen mental.
Disocierea servete, de asemenea, ca aprare de-a lungul traumei, permindu-le unora
s experimenteze evenimentele dureroase ca i cnd s-ar fi ntmplat altui eu. Acest
mecanism defensiv ...
Slbiciune fizic n timpul traumei mpreun cu o slbiciune psihologic, cu
amintirea intruziv a evenimentelor (asimilare), pierderea plcerii n activitile de obicei
plcute (disociere) i sensibilitate extrem la stimulii care evoc trauma (sugestibilitate
sau absena simului critic).
Persoanele care disociaz n mod regulat se pot simi fali sau nepotrivii pentru c
aciunile lor din prezent nu sunt conectate cu sentimentul realului. Ei gndesc
sentimentele n loc s le simt, realiznd un efort mintal pentru a ajunge la ceea ce li se
pare c este un rspuns corect la o situaie, pentru c le lipsete accesul la informaia
care ar putea s le orienteze rspunsul potrivit.
Cum poate ajuta Psihodrama?
Pentru vindecarea disocierii, o persoan trebuie s reintre n sine pentru a realiza o
conexiune real cu viaa sa interioar. i pentru ca ntoarcerea s aib efect, ea trebuie
s simt, s experimenteze i s reintegreze toate sentimentele care au stat nbuite n
timpul evadrii din sine. nclzirile psihodramatice i participarea la drama altei persoane
sunt utile n a o pune n contact cu sentimentele reprimate. Faza de joc dramatic,
indiferent ca este protagonist, eu auxiliar sau martor n audien, i ofer oportunitatea
de a experimenta ntr-un cadru sigur sentimente care provoac frica. Odat ce acestea
sunt simite si revzute de observatorul interior, ele pot fi integrate ntr-un nou mod.
Apoi, faza de mprtire i permite s vad c nu este singura care a gsit un mod de a
evita s simt mai mult durere dect putea suporta. Accentul pus de Psihodram pe
antrenarea spontaneitii este deosebit de folositor aici deoarece ajut oamenii s
186
triasc nluntrul propriilor lor mini i corpuri i s nvee s suporte sentimente

puternice fr s disocieze.
OMNIPOTENA
Din cauza gndirii magice din copilrie, mpreun cu dorina puternic a copilului de
a aduce pace i armonie familiei sale nefericite, ea ajunge s cread c tie cum s-i
vindece familia numai dac toi membrii familiei ar asculta-o. mai trziu n via, acest
gen de gndire magic se poate traduce prin omnipoten sentimentul c numai ea a
vzut i a neles cu adevrat ce se petrecea n familia ei.
O altfel de omnipoten se dezvolt ca aprare n faa sentimentelor de
neajutorare, inadecvare i disperare. Deoarece realitatea unei situaii este prea
copleitoare i dureroas pentru ca un copil s triasc cu ea, el ajunge s construiasc o
fals realitate plin de motive speciale i raionalizri care justific faptul c familia lui e
diferit. Dect s se simt ca un ratat, el i spune c este un copil special este
neneles de strini. n acelai timp, dedesubtul iluziei de a fi excepional, triete o
micu persoan rnit, ngrozit de a i permite s afle c ceea ce bnuiete el tie deja,
c familia sa se destram ncet dar sigur.
Eul printe al copilului are de asemenea i o viziune exagerat a propriei sale
importane. Acesta crede cu adevrat c fr el familia nu ar putea s funcioneze. El
poart cu sine aceast iluzie i la maturitate, cnd crede c numai el ine totul mpreun
i nelege de ce este cu adevrat nevoie. Este dificil pentru el s se simt confortabil cu
dimensiunea sa adevrat.
Jocul psihodramatic i permite eului autentic s ias la suprafa. Copilul rnit i
speriat poate
iei din
ascunztoare
i relaiona, depindu-i durerea,
cu alii.
Relaionarea cu ceilali i ieirea din izolare reduce nevoia unui sistem grandios de
aprare. Prin intermediul identificrii cu alii care au fost i ei rnii i care s-au simit
diferii de alte persoane, el nva c nu este singurul care a supravieuit unor experiene
din copilrie dureroase: i alii au fost abuzai i fcui s gndeasc urt despre ei nii.
Aceast identificare cu alii ajut la depersonalizarea sentimentului c este cumva
deficient i ncurajeaz acceptarea unui eu mai real.
DIFICULTATE N CLARIFICAREA NEVOILOR
O persoan ale crei nevoi sunt sistematic nemplinite n copilrie poate ajunge s
se team s cear ceea ce are nevoie. n primul rnd, devine incapabil s-i tolereze
propriile nevoi. A avea nevoie creeaz sentimente de slbiciune, prostie sau pericol, i de
aceea i ascunde nevoile fa de sine, negndu-le sau proiectndu-le asupra altei
persoane.
187
n continuare, ideea de a fi clar n privina nevoilor i de a cere ceva n favoarea

eului creeaz o dilem paradoxal. Pe de o parte, frica de a cere i de a nu primi, aduce
la suprafa durerea din copilrie, dezamgirea de a avea nevoie i de a fi apoi umilit ca a
simit acea nevoie. Pe de alt parte, dac o nevoie e afirmat i satisfcut, acest fapt
aduce cu sine durerea de separare, pentru c nevoia satisfcut este prin natura ei finit
i pentru c n timp ce cere s i se satisfac o nevoie specific, dorinele sale reale sunt
mult mai adnci i mai dificil de definit.
ACoA a nvat n copilrie s nu depind de nimeni. Si-a satisfcut sau nu propriile
nevoi n izolarea dureroas, neasumndu-i niciodat riscul de a ntreba. Poziia iraional
este urmtoarea: Nu voi cere nimic care s mi dovedeasc ceea ce deja tiu, c
printele meu nu este acolo. Aa voi rmne n relaie, suferind n tcere pentru
nemplinirea nevoilor mele. Dac mi-a face cunoscute nevoile, a risca s fiu ndeprtat
i atunci a rmne total singur. Din cauza acestei dinamici interioare, ACoA risc rareori
s-i afirme deschis nevoile, deoarece acestea evoc temeri de abandon i separare.
Interaciunea
din
cadrul
grupului
mobilizeaz
afirmarea
nevoilor,
deoarece
recreeaz dinamica original din familie; poate induce unei persoane sentimentul izolrii,
frica, respingerea .a.m.d. n timp, faptul de a fi capabil s tolereze nevoile, de a i le
nsui, de a le exprima i procesa disconfortul asociat lor, va ajuta la contientizarea
comportamentului i a dinamicii care rezult din el. odat ce aceste elemente sunt
contientizate, ele pot fi prelucrate i nelese.
Pag. 208:
Dac asculi o familie coerent Steinglass, Peter, The alcoholic family, Basic
Books, 1987.
Pag. 209:
Alte roluri pot iei la suprafa Wegscheider-Cruse, Sharon, 1986, Anoher
chance, Health Communications, Deerfield Beach, Florida.

Pag. 209:
n msura n care sigurana Horney, Karen, Neurosis and human grouth,
Norton, 1970.
Pag. 210: n ulimii ani o viziune mai empatic Steinglass, Peter, The alcoholic family,
Basic Books, 1987.
Pag. 210: Stresul asistat de alcoolism Steinglass, Peter, The alcoholic family, Basic
Books, 1987.
Pag. 210: Un sistem este un ntreg Patton, Michael, Qualitative evaluation and
research methods, London Sage Publications, 1980.
Pag. 211: Ei nu erau mereu aleii Black, Claudia, It will never happen to me, Medical
Adm. Co., 1981.
Pag. 211: Printr-o mulime de influene potrivnice Horney, Karen, Neurosis and human
grouth, Norton, 1970.
188
Pag. 218:
A suferit o traum n trecut C. Blackburn, 1993, February 22. Lecture,
Fundaia Caron, Warnersville, PA.

Pag. 221: Nu avea ncredere, nu vorbi Black, Claudia, It will never happen to me,
Medical Adm. Co., 1981.
Pag. 224:
Fazele separrii i individurii Mahler, Margret, The psychological birth of
the human infant, Basic Books, New York, 1975.

Pag. 229:
i disocierea servete Conform lui Spiegel, 1986.
189
12
Trauma
Experien care distruge inocena, dar te i conduce napoi la ea.
James Baldwin
Trauma este o experien emoional sau un oc care nu este procesat normal i
are un efect psihic de durat. Conform lui B.A. van der Kolk:
Experiene neateptate, terifiante, care bulverseaz sentimentul de predicie i pot
avea efecte profunde de scurt sau lung durat asupra manierelor de a procesa
emoiile Neajutorarea i furia care de obicei nsoesc aceste experiene pot schimba
radical imaginea de sine a unei persoane, i s interfereze cu viziunea unei viei sigure i
predictibile, o precondiie pentru funcionarea normal. Oamenii par psihologic incapabili
de a accepta ntmplarea, distrugerea fr sens i vor cuta o explicaie pentru a da sens
unei catastrofe, inclusiv prin a se auto-blama, sau a-i blama pe cei pe care i iubesc:
neajutorarea cere un vinovat. Acest fapt poate fi ntors fie mpotriva eului, pentru a fi fost
incapabil de a preveni inevitabilul, sau mpotriva altora.
Copilul care a vzut un printe schimbndu-se n faa ochilor si, dintr-o persoan
bun i prezent, ntr-un beiv furios, a fost traumatizat sistematic. Copilul care a fost
btut n repetate rnduri i care a dezvoltat metode de a face fa terorii, durerii i
pierderii siguranei, a fost traumatizat. Copilul care a fost folosit pentru a satisface nevoile
sexuale ale unui printe n timp ce sttea neajutorat, va iei traumatizat din aceast
experien, simindu-se slab, nrit i vinovat. La fel ca i copilul ignorat de cel care
trebuia s-i poarte de grij, cruia incontientul printelui i-a cerut s dispar, pentru c
dei acest copil nu va putea s se refere la un anumit eveniment sau circumstane clare,
va rmne cu un sentiment de a fi pierdut n spaiu, de a fi i a nu fi acolo. Va tri cu
anxietate, ca pe un pericol, atingerea altei persoane, sau acordarea permisiunii de a fi
atins.
Copiii care au crescut n cmine dependente, care au o istorie de abuzuri i
neglijare, cresc cu o predispoziie spre traum. Mai trziu n via, experiene crora ali
oameni ar fi capabili s le fac fa n cursul unei zile le vor readuce strategiile de coping
din copilrie i durerea nerezolvat. ncercrile de a avea relaii intime ca aduli i face s
simt c vieile lor sunt n primejdie. A avea un copil care este ignorat sau respins poate fi
extrem de dureros pentru ei, din cauz c n copilrie ei simeau c nu aveau unde s se
duc. In realitate, aproape oricare dintre aceste evenimente normale de via pot aciona
ca declanatori care scot la suprafa durere, fric i furie.
Persoanele cu PTSD (Sindrom de Stres Post Traumatic) i organizeaz viaa n
sensul de a face fa consecinelor traumei in una sau n ambele maniere aparent
190
contradictorii, spune van der Kolk (vezi capitolul 11, Utilizarea psihodramei pentru
toxicomani si ACoAs, pentru mai multe informaii despre Sindromul de Stres Post
Traumatic).
[Vieile lor] sunt dominate de amintiri recurente, intruzive, copleitoare, legate de
traum,
sub
forma
comarurilor,
flashback-uri
sau
atacuri
de
panic,
i/sau
demonstreaz o evitare puternic de a se implica n via, avnd frica c orice sentiment

puternic poate declana o retrire a traumei cnd sunt expui la aspecte legate de
intimitate, ncredere, dependen sau furie, de cele mai multe ori reacioneaz n faa
situaiilor prezente ca i cum ar fi traumatizai din nou: fie explodeaz, fie se retrag, fie
ambele. Contieni de efectele comportamentului lor asupra celor din jur, dar netiind de
unde vin aceste sentimente, ei se simt vinovai i furioi i sunt tentai s nbue aceste
sentimente cu munc excesiv i/sau alcool.
Atunci cnd suntem traumatizai, ntrebuinm unul sau mai multe dintre
urmtoarele rspunsuri: lupt, fug sau panic. Oricare dintre aceste rspunsuri exclude
confruntarea cu situaia, evaluarea opiunilor i stabilirea alegerilor. Cnd experienele
vieii nu sunt trite, ele sunt incomplete. Evenimentele stocate astfel de creier devin parte
a depozitului nostru de probleme nerezolvate, ceea ce John Moreno ar numi tensiuni
desctuate. Acestea formeaz rdcina compulsiei repetiiei a lui Freud, o dorin
veche care strig dup aciune sau ncheiere.
Psihiatrul Mardi Horowitz a postulat un principiu al ncheierii care rezum
abilitatea intrinsec a minii umane de a procesa informaia nou pentru a aduce la zi
schema luntric a eului i a lumii. Trauma, prin definiie, distruge aceast schem
luntric. Experienele traumatice neintegrate sunt stocate in ceea ce Horowitz numete
memorie
activ,
care
are
tendin
intrinsec
de
repeta
reprezentarea
coninuturilor. Trauma este vindecat numai cnd supravieuitorul i alctuiete o nou

schem mental pentru a nelege ce s-a ntmplat.
Conform lui Guy Taylor, copiii traumatizai sufer o scdere a ataamentului fa
de persoana cea mai important care-l ngrijete. Aceasta duce la negarea nevoilor,
erodarea ncrederii, goliciune sufleteasc. Ei i alte victime ale traumelor se implic ntrun proces de percepie selectiv: ncep s se concentreze asupra a ceea ce au nevoie ca
s supravieuiasc n detrimentul a ceea ce au nevoie pentru dezvoltarea personal i au
tendina s elaboreze i s condenseze amintiri din copilria mic, pierznd din vedere
contextul i timpul. Ei experimenteaz memoria, imaginaia i fantezia ca pe un teren
nesigur i drept urmare, ca s se apere, evit fantezia, imaginaia i jocul dramatic.
Psihodrama ofer unica oportunitate de vindecare n mai multe feluri. Lucrnd
asupra traumelor vechi cu persoane reale i ofer supravieuitorului contextul pierdut. El
poate vindeca trauma n ambele feluri, prin eliberarea emoiilor asociate i prin
191
reconstruirea i retrirea scenei. Protagonistul poate nu numai s-i spun povestea, dar
s o i arate i s o mprteasc cu alii.
DISOCIERE SI REPRIMARE
Reprimarea este n general de dou feluri. Pe de o parte o persoan recunoate
contient ceva ca fiind amenintor i anxiogen i de aceea reprim acest ceva pentru a
evita s simt fric i anxietate. Pe de alt parte, stimulii amenintori sunt percepui
incontient nainte ca persoana s-i nregistreze contient ca amenintori. Davis S.
Holmes scrie: (1) Reprimarea este uitarea selectiv a coninuturilor care cauzeaz
durere; (2) Reprimarea nu se afl sub control voluntar; (3) Materialul reprimat nu se
pierde, ci este stocat n creier i poate fi contientizat (aa cum a postulat Freud) dac
este ndeprtat anxietatea asociat amintirii. Ipoteza c reprimarea nu se afl sub
control voluntar difereniaz reprimarea de suprimare sau negare, cu care este cteodat
confundat.
Disocierea ca aprare n faa coninutului dureros traverseaz spectrul de la a
desemna o alt personalitate sau stare a personalitii s preia controlul asupra situaiei,
ca n PMD, la a refuza contientizarea unei situaii amenintoare. n teoria procesrii
paralele (PDP), creierul stocheaz amintirile n celule separate care pot sau nu s fie
supravegheate de ctre contient. n acest sens orice amintire are o component
disociativ.
McClelland i Rumelhart (1986)noteaz c modelul memoriei distribuite se
potrivete bine cu amnezia traumatic, din dou motive: (1)Faptul c contextul nvat
poate persista n ciuda amneziei episodului n care a fost nvat. (2) Mari schimbri n
conexiune ntresc analogia efectului experienei traumatice. Asemenea amintiri sunt
inute n afara contientului i totui au efecte care pot fi experimentate utiliznd
procesarea paralel. Natura memoriei distribuite i dependena contextului ei
fac ca
potenialele disocieri s reprezinte mai degrab regula dect excepia.

Cnd sunt utilizate tehnici experieniale pe persoane traumatizate trebuie luate
msuri de precauie pentru a reduce riscul retraumatizrii i disocierii (vezi capitolul 4,
ndrumri pentru asigurarea siguranei terapeutice). Trebuie s se lucreze numai cu
clinicieni cu experien i n situaii clinice supervizate riguros. Cu ct este mai mare
sentimentul de siguran i suport n situaiile clinice, cu att este mai probabil ca
protagonistul s experimenteze limitarea i controlul sentimentelor dureroase pe toat
durata celor trei faze ale edinei psihodramatice.
INFORMATIA SI CREIERUL
Informaia este nregistrat n celulele creierului i stocat n ansambluri celulare.
Pentru c amintirile traumatice tind s fie reprimate, ele revin la suprafa n mod
192
incontient, afectnd personalitatea i comportamentul. Cnd le aducem la suprafa n

mod contient i eliberm emoiile puternice asociate cu ele, putem ndeprta ceea ce nu
mai dorm s pstrm i s adugm noi insighturi, ajungnd astfel s vedem situaiile
traumatice dintr-o nou perspectiv. Noua nvtur afecteaz ansamblul celular. Un nou
ansamblu celular, diferit ca structur fa de cel anterior, va fi reintegrat de creier.
n aceast faz este sarcina tratamentului s ajute supravieuitorul s gseasc un
sens sau s nvee ceva pozitiv din traum. Expresia orice nor are un nveli de argint
nu este doar un clieu: este i o important tehnic de coping, care permite
supravieuitorilor s redea un sens al frumuseii i ordinii vieilor lor, pentru a putea
merge mai departe cu energie pozitiv pentru ei i cei din jur. Au informaiile necesare ca
s separe trecutul de prezent, iar comportamentele disfuncionale, auto-sabotoare, pot fi
vzute ca ceea ce efectiv sunt. Pot nelege reaciile exagerate nepotrivite i modelele de
comportament nesntoase, ca pe o dorin incontient de a controla experiena
traumatic sau de a elimina trauma stocat i furia, mnia, neajutorarea asociat ei.
Din cauza felului n care amintirile sunt declanate de ctre asocieri, o experien,
miros, textur, sunet sau obiect reminiscente n orice parte a unei amintiri stocate n
celulele creierului pot stimula amintiri asociate. La fel, pentru c amintirile cu un grad
crescut de emoionalitate, plcute sau neplcute, sunt mai uor reamintite de ctre creier,
amintirile traumatice au un fel de putere ierarhic asupra altora mai puin emoionante.
De aceea se ntmpl ca atunci cnd sunt declanate s fie simite ca fiind de nesuportat.
Pentru c ne copleesc prezentul, avem tendina s punem n aciune sisteme defensive
pentru a le face mai puin amenintoare. A le experimenta aici i acum i a le vedea ca
ceea ce de fapt sunt i de unde provin ajut la reducerea anxietii asociate lor i are un
efect de eliberare a clientului.
n micarea ocular rapid (REM) starea de vis este, conform lui J. Allan Hobson,
o scanare a creierului a informaiei nedorite pe care sistemul dorete s o ndeprteze,
asemntor uitrii n urma somnului copiilor. i acest autor sugereaz c un proces
similar de scanare, selecie i repartizare poate avea loc n strile adnci ale jocului
psihodramatic (vezi transa psihodramatic, capitolul 11). Ar ajuta s lum n considerare
faptul c efectul psihic de vindecare are loc chiar dac clientul nu-i amintete jocul
psihodramatic. Atunci ntrebarea care se pune este n ce msur efectum i ncurajm
clinic acest mod particular de vindecare. Aplicabil aici este i ceea ce Marshall Edelson
numete imaginaie eficient, sau folosirea imaginaiei ca s satisfaci dorine sau s
evii stri dureroase folosind procedee precum condensri, ca cele utilizate de scenariti,
unde un element al scenariului poate simultan fi asociat cu mai multe evenimente sau
obiecte, pentru c de exemplu a fost parte a fiecruia. Acest proces de vindecare este
realizat de funcionarea procesual primar i se poate dovedi eficient n reducerea
anxietii. Am bele procese naturale de vindecare psihic trebuie n mod sigur s aib un
193
impact asupra psihodramei structurate clinic i celor trei faze ale ei: nclzirea, timpul
protagonistului i mprtirea.
DECLANATORII
Evenimentele declanatoare evenimente din prezent care declaneaz amintiri
sau emoii din trecut sunt cele care aduc de multe ori supravieuitorii la tratament.
Conform Claudiei Blackburn, declanatorii comuni includ relaiile, factorii noi stresani i
expunerea la un stadiu al dezvoltrii pentru care persoana nu este gata.
Relaiile
Pentru ACoA care a fost traumatizat n cminul su, sentimente vechi de
dependen i responsabilitate pot fi suscitate de ctre intimitatea cu o alt persoan, sau
de responsabilitatea de a crete copii. Aceste rspunsuri emoionale adnci par a fi
relevante numai pentru prezent, dar de fapt de cele mai multe ori sunt proiecii.
Terapeutul trebuie s examineze istoria din copilrie a clientului pentru a determina de ce
emoiile sunt att de intense i ce anume blocheaz ele.
Noi factori stresani
Pentru supravieuitori cele mai nsemnate relaii de ataament suscit o fric de
pierdere. O pierdere efectiv le provoac experimentarea pierderilor din copilrie;
atingerea succesului produce frica de a pierde ceva care ar putea deveni important. Dect
s recurg la relaii sntoase de ataament, ei fie evit angajamentul fa de o persoan
sau circumstan, fie experimenteaz oamenii, locurile i obiectele ca extensii ale eului,
mai degrab dect separate de eu. Incorporarea creeaz o iluzie a siguranei, pentru c i
mpiedic s triasc sentimente de separare i izolare, care aduc la suprafa frici
profunde de pierdere i abandonare.
O relaie intim, o nou slujb, un copil, un mariaj, sau orice situaie provocatoare
de stres poate cauza fric profund i anxietate. Experiene ale vieii pe care ali oameni
le consider stresante dar suportabile, pot prea insurmontabile supravieuitorului.
Expunere la un stagiu al dezvoltrii
pentru care supravieuitorul nu e pregtit
Copiii crora li se cere s fie mici aduli, pot fi n acelai timp, n mod paradoxal,
infantilizai de prini care nu vor ca ei s creasc i s se separeu de ei. Ei duc viei
duble, fiind simultan co-prini responsabili i tineri asculttori. Este posibil s nu le fie
permis libertatea de a traversa stadiile normale de dezvoltare, n care n mod normal ar
fi uneori dificili i asertivi. Aceti copii intr de multe ori n viaa adult simindu-se
nepregtii, ca i cum ar fi actori ntr-o pies care nu-i cunosc replicile aa cum par s le
cunoasc ceilali, poate pentru c ei nu au un canal de comunicare deschis ntre eul lor
194
cognitiv i cel emoional. Tririle lor par a fi confuze pentru ei, sau par a fi plini de emoii
nedifereniate.
Aceast lips a unei legturi ntre cognitiv i emoional face parte din a nu ti ce
este normal. Este o consecin a traumei. Pentru a cunoate normalul, cineva trebuie s
triasc normal i experiena normalului nu este asociat cminelor disfuncionale.
EXERCIII TRAUMATICE
Urmtoarele exerciii trebuie folosite cu precauie i numai de ctre un terapeut
experimentat. (vezi ndrumri pentru asigurarea siguranei terapeutice: nti, Nu face
ru, capitolul 4).
LINIA DE TIMP A TRAUMEI
Scopuri:
A contientiza cum trauma nate traum.
A vedea legturile dintre traume, pentru nfiarea ntregului impact, nu numai a
unui eveniment traumatic, dar al unui lan de traume legate.
Pai:
Cerei participanilor s traseze o linie a timpului vieii lor. Divizai linia timpului n
sectoare de cte 20 de ani sau ct vi se pare potrivit.
Trasai linii perpendiculare pentru a reprezenta intervale de cinci ani.
Cerei
membrilor
grupului
s-i
aminteasc
evenimente,
situaii
sau
comportamente din familiile lor, pe care le-au simit ca fiind traumatice. Cerei-le s
localizeze aceste evenimente la locul potrivit pe linia timpului.
Cerei participanilor s priveasc linia timpului i s observe cum un eveniment a
putut crea teren fertil sau a deschis o u pentru altul.
Fie n grupul mare, fie n grupuri mici, n perechi sau cte unul, mprtii
sentimentele aprute la observarea legturii dintre aceste evenimente.
Linia de timp a traumei, urmat de mprtire, este complet pentru c scopul
real este de a observa inter-relaionarea traumelor. Totui, putei alege s continuai,
folosind una dintre variaiunile listate mai jos.
Variaiuni
Scopul liniei de timp a traumei este acela de a evidenia legturile dintre traumele
din viaa cuiva, pentru a putea fi ndeprtate din psihicul acelei persoane. Cnd numai un
singur eveniment este vzut ca traumatic, o parte a vindecrii poate fi ratat deoarece
sentimentele i dezvoltarea care nu a avut loc nu sunt vzute ca aflndu-se n legtur cu
situaiile traumatice. Toate sentimentele traumatice trebuie s ias la iveal din
investigarea compulsiilor pentru ca abilitatea de a se simi bine s fie restaurat. Asta nu
195
nseamn neaprat c fiecare traum trebuie contabilizat ci numai c n general o

persoan care a fost traumatizat n copilrie a experimentat ca traumatizant o serie de
evenimente. Un singur eveniment poate s nu evoce ntreaga istorie.
Un exerciiu poate fi o nclzire n care cineva povestete istoria traumei. Putei
lucra cu incidentele care apar de-a lungul liniei de timp a traumei, n oricare dintre
urmtoarele moduri:
Aciune psihodramatic: intrarea n aciune, de ex. Cu cine ai vrea s vorbeti
cnd te uii la linia timpului tu?
Jurnal: jurnal despre sentimentele suscitate de linia timpului.
mprtire: mprtii sentimentele suscitate de linia timpului, n perechi, grupuri
mici, n grup sau unul altuia.
Sociometrie: de exemplu, ntrebai: Cine din aceast camer ai impresia c a fost
acolo unde ai fost i tu, sau cine i poate nelege cel mai bine traumele? Du-te la acea
persoan i mprtete-i motivul pentru care ai ales-o.
Inversiune de rol: inverseaz rolul cu propriul eu n orice punct al liniei timpului i
mprtete-i la persoana nti ceea ce simi: de ex. Am ase ani i nu tiu ce se
ntmpl n jurul meu. Persoana poate sta pe scen, adopta o postur fizic i realiza un
solilocviu.
Scrierea scrisorii: participanii pot scrie o scrisoare cuiva cruia simt nevoia s i se
adreseze, sau pot scrie o scrisoare pentru ei nii pe care doresc s o fi primit de la
cineva la un anumit moment de pe linia traumei.
ATOMUL DECLANSATOR
Scopuri:
Identificarea situailor din viaa de zi cu zi care declaneaz durere veche.
Explorarea durerii declanate.
Pai:
ncepei cu o scurt imagerie dirijat n care le cerei participanilor s se relaxeze
i le ngduii s identifice situaiile de via n faa crora consider c exagereaz.
Urmrirea formatului pentru atomul social (triunghiuri pentru reprezentarea
brbailor, cercuri pentru femei, ptrate pentru itemii fr gen), cerei participanilor s
aleag una dintre aceste situaii ca s lucreze cu ea. Apoi, cerei-le s se localizeze pe
hrtie acolo unde pare potrivit apoi s localizeze persoanele, locurile i obiectele care
declaneaz emoii puternice n ei.
Permitei-le s mprteasc atomii n grupuri sau perechi (de ex., Sunt aici i
eful meu este peste mine i mai mare ca mine pentru c simt). Scopul este de a
196
deveni contieni de sentimentele din trecut care sunt simite n prezent i de a le

identifica i conecta cu interaciunile din prezent care le declaneaz.
Variaiuni
Acest exerciiu ajut la separarea trecutului de prezent i la clarificarea manierei n
care reaciile exagerate din prezent pot ine de trecut. Poate fi de ajutor inerea unui
jurnal, att din punctul de vedere al copilului, ct i al adultului, pentru a putea mai
departe lucra cu sentimentele suscitate de exerciiu.
CICLUL TRAUMEI
n timpul procesului terapeutic, cnd clienii lucreaz asupra traumelor din
copilrie, va aprea un ciclu al traumei, al crui model a fost creat de Claudia Blackburn.
Implicarea n acest ciclu este un semn c clientul este n proces i c tratamentul
funcioneaz (vezi figura 12.1).
Hipervigilena. O persoan care are o traum nevindecat devine hipervigilent.
Psihologic i fiziologic ea reacioneaz tot timpul la traum. Unele dintre caracteristicile
hipervigilenei sunt tulburrile somnului, nelinitea, dificultatea de a adormi, comarurile,
iritabilitatea, furia, izbucnirile, dificulti de concentrare cnd este confruntat cu un
eveniment sau situaie care declaneaz o veche durere, va retri trauma, va simi c se
ntmpl n prezent. De obicei aceast retrire ia forma unei proiecii i victima traumei
nu va fi contient de unde vin sentimentele; i se va prea c sunt provocate de
evenimentul declanator.
Ruinea. Un copil traumatizat triete o mare ruine, pentru c egocentricitatea
natural a copilului l fac s interpreteze toate evenimentele ca referindu-se la el. Cnd
apar n terapie sentimentele asociate cu evenimente traumatice sau dureroase, vechea
ruine apare i acapareaz clientul. n ncercarea de a scpa de ruine clintul poate
aciona compulsiv sau impulsiv. Poate deveni furios, acuzator sau violent i i poate
proiecta sentimentele de durere asupra altcuiva. Poate impulsiv s bea sau s aib un
comportament sexual pentru a opri durerea i sentimentele de disconfort. Poate s
recurg la tratamente medicamentoase compulsive care au reuit n trecut s liniteasc
durerea fumat, exerciii, munc, perfecionism, criticism. ntr-un asemenea moment
pentru un client poate fi dificil s urmeze procesul terapeutic.
Evitarea. Urmtorul stadiu al ciclului este evitarea. Evitarea poate lua forma
retragerii emoionale din situaii sau fa de alte persoane, ntr-un efort de a se simi n
siguran. Raional: Dac m doare, pot s m protejez prin a nu mai ajunge acolo.
Acolo poate fi orice situaie de via sau ataament emoional care suscit vechea
durere. n acest stadiu clientul poate dori s abandoneze terapia, sau poate prsi o
relaie sau orice i este team c i poate provoca sentimente neplcute.
197
Lipsa de emoii poate lua forma neimplicrii. Este de obicei nsoit de un fel de
zmbet avantajele impietririi este acela ca este extrem de eficienta in indepartarea
sentimentelor dureroase permitand intre timp persoanei sa continue sa functioneze.
Dezavantajul este ca, in acelasi mod ca novocaina, care este atat de eficienta in
indepartarea durerii, indeparteaza de asemenea si toate celelalte senzatii. Persoana va
continua sa traiasca avand putin acces la sentimentele sale reale. In mod paradoxal, va fi
delicat la atingere, deoarece protejeaza o rana, in acelasi timp fiind insensibil la ceea ce
se intampla in jurul sau, deoarece nu mai este in contact cu atrmosfera emotionala. Ca si
client, poate fi dificil deoarece este atat hipersensibil, cat si greu de patruns.
Disperarea. Apoi urmeaza disperarea. Este disperarea pe care a simtit-o copilul
intr-o casa plina cu durere cand toate tentativele de a face fata, de a repara si a fi dragut
nu fac ca lucrurile sa se imbunateasca cand nici un efort de vointa sau dorinta nu
indeparteaza sentimentul profund de durere si frica de pedeapsa care planeaza ca un nor
de furtuna amenintatoare asupra familiei pe care o iubea si care, pentru copil, reprezenta
lumea intreaga. Este disperarea care vine cu sentimentul ca viata, pana la urma, nu era
menita sa mearga. Este disperarea pe care o simtea traind intr-o casa pe care nu o putea
face mai buna, intr-un sistem care nu-i putea implini nevoile si cu niste parinti nu erau
capabili sa fie niste parinti adecvati. Ea poarta acest sentiment de mahnire si osanda in
jurul ei ca o tristete tacuta pe care nimic nu o poate imbunatati. In tratamentul traumei,
aceasta disperare este atat un semn de angajare in contactul cu trauma, cat si partea
necesara a vindecarii.
Pierderea Sinelui. Dupa senzatia de disperare si neajutorare, ca si sentimentul de
lipsa de putere, exista o profunda pierdere a sinelui. Aceasta notiune a sinelui ca functie
mediatoare mai degraba decat o colectie de atribute sugereaza ca senzatia de
constientizare a sinelui apare din procesare, din selectarea experientelor. In acest sens,
sinele nu este un obiect obisnuit al constiintei, ci mai degraba un subiect al ei. O parte
importanta a sentimentului nostru de sine este construita pe un sentiment de control
asupra propriilor vieti, sentimentul de a fi in scaunul soferului, de a avea de facut alegeri
si puterea si abilitatea cu care sa le exersam. Cand, in anumite circumstante, acesta
dispare, pierdem sentimentul puterii personale si legatura dintre natura noastra
volitionala si abilitatea de a juca sau de a ne exersa competentele. David Spiegel spune:
De exemplu, in timpul si dupa o trauma, constiinta de sine devine extrem de dureroasa.
Victima unui viol care a fost tratata ca un obiect si umilita in timpul asaltului resimte
notiunea de sine contaminata de frica si durere. Suspendarea acestei viziuni asupra
sinelui devine un bunvenit mai degraba decat o experienta infricosatoare. Aceasta,
impreuna cu multele defense pe care ea le-a adoptat pentru a se simti in siguranta,
erodeaza si injoseste un sentiment de baza al sinelui. De aceea supravietuitorul incepe
198
sa caute in afara sinelui pentru sustinere interioara. Este o tentativa esuata de a localiza
sinele acolo unde sinele in fapt nici nu exista in alti oameni, locuri si obiecte.
In concluzie, putem spune ca terapia experientiala si psihodrama functioneaza pe
patru nivele: emotional, cognitiv, comportamental si spiritual. La nivel emotional,
elibereaza sistemul sinelui de anxietate acumulata, stres si durere, aducandu-le la
suprafata si dandu-le o forma concreta prin jocul de rol. Prin rejucarea situatiei asa cum a
fost sau cum ne-am fi dorit noi sa fie spunand ceea ce a ramas nespus, facand ceea ce
a ramas nefacut, modificand si re-lucrand situatia putem incepe sa ne eliberam de
compulsia la repetitie sau de nevoia inconstienta de a o pune continuu in act in viata.
La nivel cognitiv psihodrama incurajeaza noi modalitati de a gandi. Ea permite unei
situatii sa fie cercetata printr-o varietate de perspective determinand adesea o modificate
de perceptie la client. Prin inversiunea de rol ofera chiar si oportunitatea de a vedea
situatia prin ochii unei alte persoane. Deoarece din perspectiva creierului a face este a
sti componenta de actiune a psihodramei ancoreaza o noua invatare la nivel cognitiv.
La nivel comportamental, psihodrama ofera oportunitatea de a explora si schimba
vechile comportamente si de a practica unele noi. Sentimentele, gandirea, perceptia si
comportamentul tind sa fie specifice rolului; tindem sa organizam acestea aspecte ale
sinelui in jurul unui rol anume. Daca putem explora si juca rolul, observandu-l in actiune,
putem incepe sa facem corectii pline de sens intre rol si gandurile, emotiile,
comportamentele si perceptiile noastre care erau o consecinta a si motivate de jocul in
sine.
La nivel spiritual, jocul de rol esteo forma de antrenare a spontaneitatii. Ne
antreneaza sa ne deschidem la diferite moduri de viata si de perceptie si ne solicita sa
jucam fara sa planificam rezultatul sa luam decizii intr-o jumatate de secunda. Aceasta,
in
schimb,
ne
incalzeste
si
ridica
nivelul
propriei
creativitati
si
spontaneitati.
Spontaneitatea, creativitatea si deschiderea formeaza carari catre sinele spiritual, fiind

atributele zeilor.
199
GLOSAR
Foamea de actiune: Un puternica forta interioara flamanda dupa actiune si
finalizare, un impuls in cautarea actiunii.
Sociograma actiunii: Un atom social pus in actiune.
Audienta: Membrii unui grup psihodramatic care, desi nu participa in mod direct
la punerea in act ca auxiliari, participa interior ca spectatori care se identifica cu, sprijina
si duc intreaga munca.
Autodrama: O drama care este pusa in scena fara un regizor; asta inseamna ca
protagonistul alege personajele auxiliare si regizeaza el insusi drama
Eurile auxiliare: Persoanele care joaca personajele intr-o psihodrama altii decat
protagonistul.
Concretizarea: Actul de a da contur si forma obiectelor si dinamicii intrapsihice a
protagonistului.
Conservarea culturala: Potrivit lui J. L. Moreno, un act candva spontan care a
devenit cumva fixat in cultura, de exemplu, Simfonia a Cincea a lui Beethoven, o
inmormantare sau o nunta.
Regizor: Persoana care regizeaza actiunea psihodramatica, de obicei terapeutul.
Dublul: Vocea interioara a protagonistului.
Jocul dramatic: Un exercitiu experiential structurat cu un focus pre-determinat,
care poate fi utilizat ca incalzire sau ca exercitiu complet.
Punere in act: Faza de actiune a psihodramei.
Sculptura familiei: O imagine vie a familiei, in care protagonistul si jucatorii
rolurilor auxiliare sunt implicati.
Proiectia in viitor: O scena care nu a avut loc in realitate, dar care este
anticipata, temuta sau dorita in viitor.
Interviul: Investigarea de catre terapeut a protagonistului pentru a descoperii
mai multe informatii relevante despre un protagonist sau un ego auxiliar.
Tehnica oglindirii: Desemnarea unui dublu sau participant care sa-l foace pe
protagonist astfel incat acesta sa poata urmari scena dintr-o alta perspectiva.
Monodrama: O drama cu o singura persoana care reprezinta toate partile si un
director.
Auxiliarele multiple: Protagonistul poate alege ca mai mult de un singur auxiliar
sa reprezinte un rol sau o persoana.
Dublurile multiple: Se pot utiliza mai multi dubli pentru protagonist sau
celelalte roluri dublate.
Tensiunile deschise: Arii din cadrul psihicului sau sistemului sinelui care sunt
neterminate, incomplete sau ramase intr-o stare de inchidere anxioasa.
200
Protagonist: Persoana a carei poveste este pusa in scena in psihodrama.

Psihodrama: Metoda terapeutica ce utilizeaza actiunea si tehnicile jocului de rol
ca agenti terapeutici.
Ego auxiliar reformat: Un auxiliar care, dupa ce conflictul sau drama s-au jucat,
este oferit protagonistului asa cum protagonistul si-ar dori sa fie, adica intr-o stare
reformata.
Analiza rolului: Alegerea unui rol jucat in viata de zi cu zi si analizarea lui in
profunzime.
Jocul de rol: Punerea in act a unui aspect al sinelui sau a unei persoane
semnificative din viata cuiva in contextul psihodramei.
Inversiunea de rol: O tehnica ce permite protagonistului sa joace orice rol din
drama, pentru a vedea sinele din exterioar si a experimenta rolul din pozitia celuilalt.
Settingul scenei: Procesul prin care trece protagonistul pentru stabilirea scenei
pentru punerea in act asa cum o vede el sau asa cum doreste el sa fie.
Sharingul: Portiunea de psihodrama de dupa punerea in act in care jucatorii de
rol si eurile auxiliare isi impartasesc lucrurile care au reiesit pentru ei prin intermediul
punerii in scena.
Atomul social: Nucleul de oameni din viata unei persoane care ajuta acea
persoana sa ramana in balanta si legatura sociala.
Sociometria: Reteaua de legaturi, prin atractii, respingeri si neutralitate care
formeaza grila sociala pentru toate actiunile sociale.
Solilocviul: Exprimarea la persoana I a experientelor interioare ale
protagonistului in orice moment dat intr-un proces psihodramatic sau de grup.
Spectrograma: Cotarea valorilor personale, intensitatilor sau definirea dupa o
grila determinata: de exemplu, 1-10, fierbinte rece sau foarte mult foarte putin.
Surplusul de realitate: Este purtat in psihic ca istorie personala, care afecteaza
in totalitate ceea ce reprezinta persoana si modul ei de relationare; materialul personal
intr-psihic pe care il poarta psihicul unei persoane referitor la sine si la altii care sunt
legati de sine.
Regresia temporala: Orice punere in act care reprezinta sau concretizeaza o
scena sau o metafora din trecut.
Vinieta: Scurta scena pusa in act de unul sau doua personaje alese de
protagonist.
201

Drama Interioara Si Terapia Experentiala

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Drama Interioara Si Terapia Experentiala

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

DRAMA INTERIOARA

Psihodrama si Terapia Experientiala

Health Communications, Inc.

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

Daca peretii ar putea vorbi. Scrierea subtextului. Scena si subtext. Introiectia

internalizat. Rolurile parentale denaturate. Dificultatea in formarea legaturilor

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

Lista reprezentarilor figurale

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

Ajungem sa ne cunoastem pe noi insine prin intermediul experientei directe. Doar

celulele creierului individului, dupa expunerea repetata la evenimente similare,

creierul uman incepe sa categorizeze si sa grupeze imaginile, iar apoi utilizam

PSIHODRAMA POATE CREA O NOUA INVATARE

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

permite, n acelai timp, ca sentimentul s urneasc

evenimentele care sunt stocate n incontient. Creierul poate reexamina i remodela

permite de asemenea reconstruirea intenionat a unui eveniment dac asta se dorete,

aciunea i re-aciunea ca un mod de a studia comportamentul n forma sa concret.

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

preocuprilor emoionale i a sentimentelor prin construirea de situaii i

interpretarea unor roluri. A recunoscut imediat c interpretarea situaiilor fa de care

grupuri de cte opt pn la zece. La nceput ntlnirile se centrau pe

problemele cotidiene a fi arestat, a fi hruit de poliiti pentru purtarea unor haine

psihoterapie de grup, (3) sociometrie. ncorporarea acestor trei abordri permite

ntr-un sistem de suport i astfel s se schimbe, s se

lumin i experiena poate fi reintegrat n

incontient. Aciunile psihodramatice pot fi de asemenea reconstructive, n care

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

spunea o dat Scena este suficient. Psihodrama ne permite s traversm stadiile

psihodramatice sau experieniale asupra altor modele terapeutice este c psihodrama

ntregul sens al sinelui, precum i patternul relaional. Surplusul de realitate este

Ca terapeut, atunci cnd ptrundem n

surplusul de realitate, ne este permis s intrm n realitatea interpsihic a clientului

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

necondiionat, adic s posede funcia matern, nainte de a juca funcia patern,

aciunii alturi de director. Un ego auxiliar ales din public, va accentua

stncos spre maturitate. Psihodrama ne ajut s redobndim aceast capacitate.

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

Psihodrama nu se ndeprteaz prea tare de viaa de zi cu zi: n fiecare zi jucm o

spontan n moduri noi i neateptate. Formatul servete i la meninerea

securitii i a continuitii, la crearea unui adevrat laborator experimental. Ceea ce

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

sunt o deschidere a minii, o prospeime a abordrii, o dorin de a ntreprinde aciuni

(1) un rspuns nou, dar

inadecvat care corespunde spontaneitii patologice; (2) un rspuns adecvat, dar fr a fi

se produce o ntlnire uoar i liber att la

nivelul gndirii cr i al aciunii; eului real i este facilitat exprimarea, psihodrama

Scenarizarea dramatic era folosit pentru a aduce

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

complexele, problemele i temerile la un nivel contient cu scopul de a obine o curire a

aa cum un individ cur pmntul prin ndeprtarea buruienilor,

(2) ntr-un alt papirus apare ca vnturare cu referire la separarea grnelor de

catharzisul este purificarea

universului prin foc.

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton

aducerea materialului incontient la un nivel contient, scoaterea lui din surplusul de

ne aduce la o stare de echilibru i ne ndeprteaz de

dezechilibrul pe care l triam n incapacitatea noastr de a rspunde adecvat la situaii de

Spontaneitatea este cea care n final ncununeaz eforturile psihodramei.

aplica i aici. Dac insight-ul nu

determin un catharzis adic, dac nvarea nu este experienial vom vedea un

psihopatologia relaiilor interpersonale, Societatea American de Psihoterapie de grup i

Drama interioara - PH. D. Tian Dayton