DRAMA INTERIOAR

Psihodrama i Terapia Experienial

TIAN DAYTON, PH. D.

Health Communications, Inc.

Deerfield Beach, Florida

CUPRINS
Introducere..............................................................................................................................
Psihodrama poate crea o noua nvare. Aspectele rituale ale
psihodramei. Ce vei gsi n aceast carte.
Partea I. nelegerea psihodramei..............................................................................
1. Teoria de baza a psihodramei................................................................................
Psihodrama: Recrearea lumii interioare. Respectarea realitii
protagonistului. Surplusul de realitate. Spontaneitatea. Catharsis
2. Scena este suficient: Concepte i premise......................................................
Conceptul de rol. Cum nvm un rol. Diagrama rolului. Dinamica
psihodramei. Teoria psihodramatic a dezvoltrii.
3. Sociometrie: Cum funcioneaz psihodrama.....................................................
Cum funcioneaz sociometria n grupul de terapie. Principiile de
baz ale sociometriei. Atomul social. Sociograma n aciune.
Spectrograma. Analiza rolului.
4. Tehnicile punerii n act psihodramatic.................................................................
Stadiile psihodramei. Elementele unei psihodrame. Alegerea unui
protagonist.
Tehnicile
psihodramatice.
Autodramele
i
monodramele. O monodram cu Sinele. Dialog cu o caracteristic.
Externalizarea problemei. Sculptura familiei. Ghid pentru sigurana
terapeutic: Mai nti, nu face ru. Tehnicile apropiate psihodramei.
Scrierea unei scrisori. Viaa intern a psihodramei
Partea II. Jocuri dramatice....................................................................................................
Nota privind imageria vizual.
5. nclzirea grupului.................................................................................................
Subpersonalitatea
I.
Subpersonalitatea
II.
Psihodrama
subpersonalitii. Introducere n copilul interior. Punerea copilului
interior ntr-un scaun. Introducerea propriei persoane prin rolul
altuia. Imaginea Umbr - Sine. Umbra ta. O scrisoare ctre Umbra
mea. O scrisoare de la Umbra mea. Dialogul Sine - Umbra.
Eliberarea maniei i a furiei. Dubleaz pentru tine. Aciunea ce-i st
n drum. Scurta ntlnire. Introducerea inversrii de rol. Atomul
problem. Momente de bucurie. Drama corporal. nelegerea
nonverbal. Mtile
6. Jocurile Familiei de origine................................................................................
Utilizarea atomului social. Spiritul casei. Regulile familiei. Mesajele
duble. Mesajele incontientului familial. Sentimente purtate. Umbre
ascunse ale familiei. Grupurile familiei. nvtura (cultura) familial.
nelegerile familiale.
Daca pereii ar putea vorbi. Scrierea subtextului. Scen i subtext.
Introiecia parental. Pierderile familiale. Mesajele pozitive. Darurile
i punctele tari personale. Zeii i zeiele familiei. Jurnalul zeilor i al
zeielor. Jucnd psihodrama unui printe. Istoria numelui personal.
Istoria numelui scris. Copilul psihodramatic. Fratele / sora
psihodramatic()
7. Jocurile de mhnire i jelire..........................................................................
Imageria ghidat pentru pierdere. Spectrograma mhnirii.
Spunnd La revedere. Pierderile familiale. Avortul. Separarea bolii
de persoan
8. Jocurile parentale...........................................................................................

Atomul social generaional. Cele mai adnci rni ale copilriei.

Separarea copilului interior al printelui de copil. Stadiile creterii i
maturizrii. Cuibul gol. Rolurile parentale. Analiza rolului parental.
Proiecia nevoii. Renunarea la autoritate: schimbarea rolurilor
odat cu schimbarea timpurilor. Copilul Fantastic I. Copilul
Fantastic II. Fricile parentale. Vizualizarea creativ
9. Jocuri
pentru
probleme
legate
de
munc
Chipul interior versus chipul la locul de munca. Trecerea n revista
personal. Inversarea rolului pe hrtie. ndeplinirea unei sarcini.
Analiza rolului de munc. Atomul munc. Plimbarea n grup.
Atomul A-i face bine treaba. Atomul Fantezie. Atomul Proiect. Ce
st n calea succesului
10. Jocurile din clasa de elevi...........................................................................
Metoda de baz. Exerciiile care urmeaz. Joc de rol A fi ascultat.
Depresia. Presiunea de a utiliza droguri. Dublul personal. A te
ascunde n spatele unui rol negativ
Partea III. Psihodrama n tratarea dependenei i a traumei......................
11. Utilizarea psihodramei cu Dependenii i Alcoolicii
Sistemul familial al alcoolicului. Efectele creterii n haos.
Ruinea. Izolarea. Mhnirea i jalea nerezolvate. Denaturarea
dezvoltrii. Reacia posttraumatic la stres. Gndirea i
comportamentul prudent versus cel nesbuit. mpietrirea
emoional. Gndirea dezorganizat. Denaturarea sistemului
familial internalizat. Rolurile parentale denaturate. Dificultatea n
formarea legturilor empatice. Individuarea / separarea
incomplet de prini. Copilul parental. Internalizarea disfunciei
maritale. Inflexibilitatea structurii eului. Abuzul fizic i sexual.
Disocierea. Grandiozitatea. Dificultatea n clarificarea nevoilor
12. Trauma
Disocierea i reprimarea. Informaiile i creierul.
Declanatori. Exerciii pe traum. Linia timpului traumei.
Momentul declanator. Ciclul traumei
Lista reprezentrilor figurale
Figura 3.1. Sistemul de notare pentru atomii sociali
Figura 4.1 Stadiile psihodramei
Figura 6.1 Argumentele exprimate i cele neexprimate
Figura 12.1 Ciclul traumei

INTRODUCERE
Ajungem s ne cunoatem pe noi nine prin intermediul experienei
directe. Doar prin angajarea total n via intr n scen senzaiile,
sentimentele i gndurile noastre. A face nseamn a cunoate - ajungem s
cunoatem ceea ce facem, iar ceea ce cunoatem este stocat n mintea
noastr ca baz pentru nvare. Putem vorbi despre not, cri citite pe acest
subiect sau putem exersa micrile pe uscat - dar pn nu intrm n ap, nu
avem experiena direct a notului. La fel este i cu viaa: pn nu facem, nu
tim.
De ce ar trebui terapia s fie diferit? Terapia experienial ne ofer o
scen sigur pe care putem face i ti, permind sinelui nostru interior s
ias n fa astfel nct s putem examina ceea ce am acceptat ca fiind
adevrat despre o situaie sau despre noi nine. Adesea reducem ideea de
nvare la o clas de coal; dar din punctul de vedere al modului cum
informaia este stocat de creier, toat viaa noastr este o clas. Adesea
este coninutul emoional al unui eveniment anume sau al actului de predare
cel care determin impactul unei anumite experiene de nvare.
Achiziiile timpurii n nvare formeaz baza pentru achiziiile mai trzii.
Ceea ce acceptm ca fiind adevrat despre noi nine n primii ani din via
devine fundaia pe care ne construim credinele despre noi nine pe care le
purtm cu noi n adolescen i mai apoi n viaa de adult. Ceea ce ni se
spune despre noi nine ct suntem mici, fie prin mesaje verbale, fie prin
atmosfera emoional, tinde s formeze nceputul mitologiei noastre
personale.
Creierul stocheaz amintirile n clusteri numii ansamble de celule, ca
fiind evenimente interconectate sau asociate. Activitatea de nvare
construiete i drm celule, lansnd un curent biologic prin creier: ntr-o
perioad de la 5 la 10 secunde, un eveniment de o jumtate de secunda
produce o modificare structural sau fizic n creier. Nu n mod surprinztor,
amintirile bogate - cele mai colorate, cele mai ridicole i cele mai dureroase sunt acelea cu o probabilitate mai mare de a fi rechemate de creier.
Coninutul emoional ridicat al evenimentelor traumatice este o
puternic experien de nvare, care determin n parte uurina cu care o
persoana crescut ntr-o familie cu probleme va aborda un comportament
auto-distructiv. Un brbat se poate implica n mod repetat n relaii cu femei
care i prsesc sau o femeie poate caut n mod constant, dei incontient,
brbai abuzivi. Ei joac acelai vechi scenariu, un scenariu care este
literalmente imprimat pe creier.
Potrivit lui Daniel Alkon,

celulele creierului individului, dup expunerea repetat la evenimente

similare, ncep s reacioneze n aceeai manier de fiecare dat. Cu
alte cuvinte, nva.
creierul uman ncepe s categorizeze i s grupeze imaginile, iar apoi
utilizm aceste set-uri complexe pentru a extrage abstracii. Acest
proces, creat i rentrit n copilrie, creeaz amintiri, care foarte rar
dispar. Ele pot fi ascunse de mintea contient, dar rmn ncuiate n
creier, ateptnd un declanator care s le scoat la suprafa.

unii aduli rememoreaz" brusc amintiri vivide ale abuzului din

copilrie, uneori dup decenii, n timp ce alii dezvolt noi modaliti de
a se ascunde de ele. Este asemntor cu sindromul de stres
experimentat de ctre soldaii care au supravieuit cmpului de lupt
sau de ctre brbaii i femeile care au supravieuit ororilor
Holocaustului. Pentru muli, retrirea amintirilor este mult prea
dureroas. Uitarea i reprimarea i ajut s funcioneze. Din pcate,
repetarea incontient a comportamentelor distructive este parte a
sindromului de stres. Psihodrama ofer oamenilor o modalitatea de a
modifica scenariul auto-distructiv, de a reprograma achiziiile nvrii
vechi prin crearea unor noi experiene. Conform lui Piaget, copiii sub
vrsta de doisprezece ani gndesc mai mult n forme concrete dect n
forme abstracte. Oamenii traumatizai tind s regreseze la acest stadiu
de gndire. Psihodrama opereaz la modul concret astfel nct ofer o
modalitate de a accesa i a lucra cu experienele care apar n aceste
moduri operaionale.

PSIHODRAMA POATE CREA O NOUA NVARE

Ca fiine umane, trim n spaiu, timp i circumstane. Acumulm
informaie prin toate cele cinci simuri. Multe traume sunt preverbale experiene care au avut loc nainte ca noi s nvm s ne exprimam prin
intermediul vorbirii. Aceste locuri lipsite de cuvinte sunt greu de atins i de
reflectat exclusiv prin intermediul limbajului. Dar cnd i corpurile noastre sunt
implicate, ne putem plimba" prin memorie i arta ce s-a ntmplat mai
degrab dect s ncercm s reconstituim prin cuvinte.
Psihodrama este n mod inerent constructiv: creeaz o oportunitate
de a face i spune aici i acum ceea ce nu am putut face i spune atunci,
cnd era mult prea amenintor sau periculos. Psihodrama permite problemei
interioare s ias la suprafa, s fie reconstruit i s fie jucat n momentul
prezent, elibernd sentimentul att de mult inut att la nivel psihic ct i la
nivel celular sau corporal. Ca i copii, am putut fi victime ale mrimii noastre,
puterii sau poziiei n familie, dar ca aduli n psihodram ne rectigm
autonomia i puterea, returnnd ntr-un final durerea internalizat sursei de la
care am primit-o. Putem elibera victima fr voce care triete n noi
permindu-ne s vorbim. Putem avea situaia aa cum ne-am fi dorit s fie la
nceput, putem spune ce ne-am fi dorit s spunem i putem face ce ne-am fi
dorit s facem.
Cnd ne suspendm nencrederea n psihodram", facem mai mult
dect s intrm ntr-o lume a creaiei noastre: deschidem o u n propriul
nostru incontient, prin care putem pi n oricare direcie. Putem ntlni i ne
putem mprieteni cu copilul terifiat, copilul inocent, colegul de joac, victima
sau inamicul care triete n noi. Cnd aducem aceste pri din noi nine la
lumin, ele pierd puterea pe care o aveau asupra noastr cnd erau ascunse.
Psihodrama este o puternic metod de aciune cu tehnici specifice.
Cnd este utilizat cu grij i avnd n minte un plan general de tratament,
poate fi extrem de eficient, ajutnd clienii s reduc trauma, s elibereze
emoiile nchise i s nvee un nou comportament. Este un instrument de
valoare pentru aproape toi oamenii aflai n durere i este n mod particular

potrivit oamenilor ale cror viei au fost afectate de dependen. De fapt, n

cursul anilor 80 terapia experienial a devenit terapia preferat n interveniile
pe adicie din Statele Unite. Psihodrama poate fi ncorporat ntr-o varietate
de situaii de tratament, iar tehnicile sale pot fi utilizate i n cadrul altor
metode.
ASPECTELE RITUALE ALE PSIHODRAMEI
Psihodrama nu este doar un instrument psihologic; poate funciona i
pentru ritualurile sociale, familiale i private care conecteaz sinele mai
profund cu sinele social, sufletul cu corpul. Asemenea momente de tranziie,
validare, legare i conectare profund sunt rituri de trecere confirmri ale
faptului c sinele este viu i treaz.
Pentru majoritatea americanilor ideea de ritual este ntunecat de
viziunile vagi ale riturilor strvechi i ceremoniilor elaborate. Ca societate, neam lipsit de ritualurile culturale i familiale i astfel ne lipsete conexiunea
clar cu sinele nostru profund, cu drumurile noastre spirituale i cu societatea
n care trim. Absena ritualurilor cu sens ne determin adesea s cutam
obiecte din exteriorul nostru pentru a dobndi un sens de ntemeiere; cutam
un sentiment de conectare prin intermediul substanelor care modific starea
de contiin sau printr-un chimism cerebral bogat n comportamente
compulsive. Eventual, putem experimenta o criz spiritual prin pierderea
sentimentului interior de a fi o parte din ceva mai mare dect noi nine.
Ritualurile n culturile care au supravieuit timpului sunt, ntr-un anumit
fel, nscrise n evenimente psihodramatice. Noi putem utiliza psihodrama n
mod similar pentru a ritualiza sau concretiza un important pasaj, eveniment
sau stadiu, numindu-l, pregtind scena i interpretndu-l aa cum avem
nevoie pentru a marca situaia.
CE VEI GSI N ACEAST CARTE?
Psihodrama este una din cele mai flexibile i mai adaptabile modaliti
de tratament utilizate azi. Drama interioar face teoria i tehnica
psihodramatic uor accesibile terapeutului care lucreaz experienial,
deoarece este pur i simplu conceput astfel nct s te ajute s adaptezi
tehnicile de aciune nevoilor tale particulare. Vei gsi informaie, att
instructiv ct i preventiv, care s te ajute s conduci psihodrama n aa fel
nct s fie eficient i sigur.
Partea I, nelegerea Psihodramei, exploreaz istoria i teoria
psihodramei - cum a devenit aa cum este, de ce funcioneaz. n Partea II,
Jocurile Dramatice, vei nva pas cu pas metode pentru a structura n
siguran jocuri dramatice pentru o larg varietate de clieni i situaii. Partea
a III-a, Psihodrama n Tratamentul Traumei i al adiciei, se adreseaz n mod
direct acestor probleme i exploreaz utilizarea crescnd a metodelor
experieniale n tratamentul adiciilor. Glosarul de la sfritul crii te va ajuta
s devii familiar cu termenii utilizai n aceast carte.
Am ncercat s scriu cartea care mi-ar fi fost de ajutor i mie n propriul
proces de demistificare a muncii experieniale. Este dorina mea sincer de ai fi ntr-un anume fel de folos, cititorule, n drumul tu.

PARTEA I

NELEGND PSIHODRAMA
Dac vezi un om citind de pe o scoar de bambus, spune-i Sntate
calului tu" - proverb marocan
Psihodrama este o metod de tratament care implic realitatea
interioar a indivizilor, permindu-le s o descrie i s lucreze cu ea aa cum
o vd ei. Prin aciunea dramatic terapeutul aduce la suprafa situaii adnc
ngropate pentru a alina presiunea emoional. El creeaz un mediu suportiv
prin intermediul mprtirii, suportului i acceptrii, pentru a permite mai apoi
ca forele natural vindectoare ale psihicului i sinelui emoional s continue
lucrul. Dei procesul psihodramatic are pe moment o aparen aproape
magic, esena sa nu e deloc misterioas. i are originile n forele noastre
nnscute de vindecare, utiliznd metode proprii pentru deblocarea acestora,
dup care se retrage bazndu-se pe continuarea micrii n viaa de zi cu zi.
Principiul este susinut de faptul c vindecarea nu este un proces static, ci
unul ntr-o continu micare.
Este cunoscut faptul c ne simim mai bine dup un plns bun.
Conform lui Joseph Cruse, primul director medical al Centrului Betty Ford,
lacrimile nsoite de durere au o alt compoziie chimic dect cele ce se
asociaz cu bucuria. Corpurile noastre elimin constant substane chimice pe
care le folosim n interior pentru a ne calma, a ne revigora, a suporta durerea
sau a reduce stresul. Cnd ne plngem durerea, trim experiena eliminrii
unor substane chimice i a unor enzime din corp.
Cam n acelai fel, psihodrama ofer un mediu n care cuantumul de
suferin stocat poate primi alinare ntr-o structur clinic. Sentimente ce au
fost mpinse n afara contiinei, dar nu cu totul n incontient, plutesc acum
spre prezent. Aciunile psihodramatice funcioneaz ca vntorii ce i
urmrete inta, iar sentimentele devin conduita spre iluminarea materialului
ce necesit examinare. Nu numai c elibereaz tensiunea emoional, dar
permite, n acelai timp, ca sentimentul s urneasc evenimentele care sunt
stocate n incontient. Creierul poate reexamina i remodela structura din
memorie care a aprut n contiin. Sentimentul este indicatorul modului n
care psihicul a trit evenimentul.
Frumuseea explorrii sentimentelor prin aciune const n apariia la
suprafa a sentimentului aa cum a fost trit n original, astfel putnd fi
neles din perspectiva primar, nainte de a fi reflectat asupra lui n diferite
feluri. Acesta este procesul de uniune i micare n universul interior al unei
persoane, de validare al acestui univers prin simpla sa existen aa cum
este perceput de persoan i fr nici o ncercare de a-l manipula pentru a
se alinia sau a se conforma la percepiile altor indivizi. Psihodrama permite de
asemenea reconstruirea intenionat a unui eveniment dac asta se dorete,
de exemplu reexperimentarea lui ntr-o alt form sau cu starea interioar
dorit ca un joc de rol corectiv al situaiei originale. Aceast modalitate ofer
posibilitatea unei noi nvri a comportamentului emoional la un nivel
experienial. Psihodrama permite aciunea i re-aciunea ca un mod de a
studia comportamentul n forma sa concret. Comportamentul este stimulat
cnd contextul psihologic n care a fost nvat acel patern se reia. Exist

multe anecdote legendare legate de persoane care dup o noapte de beie

zdravn s-au trezit fr nici o amintire a distraciei din seara precedent. Mai
trziu ns, probabil urmtoarea noapte cnd se va mbta din nou, amintirile
vor aprea la suprafa. Fenomenul a fost testat prin ncredinarea unor
sarcinii de nvare subiecilor - cteva cnd se aflau sub influena alcoolului
i cteva cnd erau treji. S-a dovedit c ceea ce a fost nvat sub influena
alcoolului a fost mai bine amintit n repetarea acelorai condiii.
Psihodrama ca eveniment fizic de producere a vieii este elucidat de
un cuantum de mecanisme care ne dovedesc c este posibil, din punct de
vedere fizic, ca ceva s provin din nimic, s se manifeste temporar aici i
acum pentru ca mai apoi s dispar din nou. ntr-adevr acest proces se reia
de nenumrate ori n cursul existenei noastre. Toate procesele de via
urmeaz procesul manifestrii i transformrii, care ne permite s trim
situaia sau momentul psihodramatic ca real, un corector redutabil al
evenimentului original deoarece el este, n interiorul i n exteriorul su, real.
Producerea sa prin intermediul surogatelor pe o scen ne ofer posibilitatea
de a-l suspenda n timp, aa cum Moreno spune a-l studia n forma sa
concret". De asemenea, de a nva din el, de a ne dezvolta cu ajutorul lui,
de a-l tri ca pe o realitate. El este, de fapt, produsul unei realiti psihice.

Teoria de baz a psihodramei

Psihodrama este societatea uman n miniatur Jacob Levy Moreno
Cnd Jacob Levy Moreno, printele psihodramei, era un tnr psihiatru
din Viena n timpul primei jumti ale secolului, era excentric, exuberant i
fascinat de oameni. Obinuia s se plimbe prin parcuri i s observe jocul
copiilor, urmrind exprimarea spontan a preocuprilor emoionale i a
sentimentelor prin construirea de situaii i interpretarea unor roluri. A
recunoscut imediat c interpretarea situaiilor fa de care nutreau sentimente
puternice i asumarea rolurilor figurilor autoritare din viaa lor aveau o mare
valoare terapeutic pentru copii.
Moreno a neles valoarea terapeutic pe care ar putea-o avea oferirea
libertii de a interpreta, ca i copiii, roluri i scene relevante din viaa lor,
pentru pacienii cu tulburri psihice. i ei i-ar putea tri n afar psihodram
ntr-un mediu controlat i observat, n care i-ar putea att descrca
sentimentele ataate diferitelor roluri, ct i corecta experiena prin
interpretarea sa aa cum a fost ea, cum ar fi putut s fie sau cum i-ar fi dorit
s fie. Moreno credea n primul rnd n via i apoi n patologie, el dorea s
se aminteasc de el ca de omul care a adus bucuria n domeniul psihiatriei.
n scrierile sale autobiografice Moreno descrie cum a lucrat cu
prostituatele Viena finalului de secol, din care s-au dezvoltat metodele sale
psihodramatice. Moreno le vizita casele, mpreun cu un medic specializat n
boli venerice i un redactor de la un ziar, nu pentru a reforma sau analiza
fetele", ci mai degrab pentru a le reda o parte din demnitate pentru c
prostituatele au fost stigmatizate de mult timp ca pctoase mizerabile i
oameni lipsii de valoare...n aa msur nct ele au ajuns s accepte acest
fapt ca pe unul imuabil i intrinsec." El se ntlnea cu prostituatele de trei ori
pe sptmn n grupuri de cte opt pn la zece. La nceput ntlnirile se
centrau pe problemele cotidiene - a fi arestat, a fi hruit de poliiti pentru
purtarea unor haine provocatoare, a fi ntemniate din cauza unei acuzri false
de la un client sau pentru bolile venerice pentru care nu aveau acces la
tratament". Oricum, la un moment dat, prostituatele i-au dat seama c nu
sunt chiar aa de izolate precum credeau i c sunt capabile s-i
mprteasc preocuprile i s identifice cu situaiile de via ale celorlalte.
Moreno a descoperit c simplul exerciiu al mprtirii are un efect curativ, iar
lucrul cu prostituatele l-au convins de puterea vindectoare a grupului.
Moreno a introdus formal psihodrama pe 1 aprilie 1921 n Viena. La
sfritul anilor '20, a emigrat n Statele Unite unde a fondat Institutul Moreno.
Opinia lui Moreno a fost c un tratament complet necesit o abordare
sistemic pe trei nivele: (1) psihodrama, (2) psihoterapie de grup, (3)
sociometrie. ncorporarea acestor trei abordri permite persoanei s nceap
experimentarea vindecrii personale, s exerseze noi comportamente i
legturi ntr-un sistem de suport i astfel s se schimbe, s se dezvolte i s
nvee noi modaliti de a exista n lume. Moreno credea c n grup fiecare
devine un agent terapeutic pentru cellalt. El vedea n grup un mare potenial
de vindecare. tiina lui, denumit sociometrie (vezi Capitolul 3, Sociometrie:

Modul n care funcioneaz psihodrama) exploreaz conexiunile subtile i

complicate dintre oameni, corpul vast al relaiilor care creeaz societatea.
Moreno explic semnificaia clinic a metodei sale: Din punct de
vedere istoric", scrie el, psihodrama reprezint punctul de cotitur dinspre
tratamentul individului izolat, la tratamentul individului n grupuri, dinspre
tratamentul individului prin metode verbale la tratamentul prin metode
acionale."
Ca tehnic acional original, din care s-au dezvoltat ulterior altele,
psihodrama este o metod extrem de flexibil. Astzi, diferite forme ale
psihodramei, joc de rol i antrenament n rol sunt utilizate n diverse medii
precum instituiile de sntate mintal, coli, centre de reabilitare i corporaii.
De fapt, psihodrama cunoate o utilizare mondial. Conform Academiei
Mondiale a Psihodramei exist practicieni nu numai n Statele Unite, dar i n
Australia, n Noua Zeeland, n Japonia, Frana, Germania, Elveia i Austria,
n Grecia, Brazilia i Argentina. Jurnale ale psihodramei au fost nfiinate n
Anglia, Germania de Vest, Italia, Frana i Japonia. Psihodrama, sociometria
i psihoterapia de grup sunt deja metode de tratament utilizate de mult timp.
PSIHODRAMA: RECREAREA VIEII INTERIOARE
Moreno a creat tiina psihodramei pentru a oferi individului
oportunitatea de a recrea stadii evolutive ratate, prin permisiunea de a
experimenta i practica dinamicile unui anumit stadiu ntr-un mediu terapeutic
sigur. Cnd trauma i durerea sunt astfel prelucrate, ele pot fi nelese ntr-o
nou lumin i experiena poate fi reintegrat n incontient. Aciunile
psihodramatice pot fi de asemenea reconstructive, n care surogatele din grup
ofer protagonistului suport emoional pe care el sau ea nu le-au primi n
situaia original. n acest fel eliberarea este acompaniat de nelegere i
dragoste, care ncurajeaz vindecarea i un sens mai extins al siguranei n
exprimarea unor comportamente noi.
Astfel, psihodrama recreeaz cotidianul / banalul / obinuitul. Ne ofer
oportunitatea de a spune ce a rmas nespus i n acest fel corecteaz
experiena original. Confer indicii despre calea de urmat pentru ajungerea
la un acord i echilibru ntre realitatea interioar i cea exterioar. Societatea
nu ne permite ntotdeauna s spunem ce avem pe inim, dar psihodrama da.
Ea d glas vieii noastre interioare, durerii de care ne e prea ruine s o
mprtim, visurilor pe care de-abia ndrznim s le avem. Aa cum Moreno
spunea o dat Scena este suficient". Psihodrama ne permite s traversm
stadiile existenei noastre i viaa luntric, s intrm n contact cu partea
noastr ntunecat i s ncercm aducerea ei la lumin prin tehnici care par
fireti i se desfoar ntr-un mediu sigur i controlat.
RESPECTAREA REALITII PROTAGONISTULUI
Unul dintre motivele pentru care psihodrama are succesul de care se
bucur este c prin rolurile pe care le interpretm putem explora practic orice
aspect al sinelui nostru i al relaiei cu ceilali. Rolurile de baz din
psihodrama sunt: protagonistul, persoan a crei poveste este interpretat,

dublul - vocea interioar a protagonistului, directorul - persoana care ndrum

aciunea psihodramatic (de obicei, un terapeut) i ego-urile auxiliare,
persoane din grup care interpreteaz celelalte roluri din psihodrama i
auditoriul sau grupul. Utilizarea inversiunii de rol permite protagonistului s
joace orice rol din dram, avnd ca scop att observarea sinelui din exterior
ct i s experimenteze inele din poziia celuilalt (Vom detalia conceptul de
rol n Capitolul 2, Elementele Psihodramei, i rolurile nsele n Capitolul 4,
Tehnicile interpretrii psihodramatice).
Diferena primar dintre psihodrama adevrat i aplicarea tehnicilor
psihodramatice sau experieniale asupra altor modele terapeutice este c
psihodrama este condus de protagonist. Directorul - specialistul care
conduce grupul - faciliteaz alegerile pe care protagonistul le are de fcut,
implic un anumit material care va fi examinat psihodramatic i felul n care
expunerea respectiv va lua form n timp i spaiu. Directorul ntreprinde o
cltorie prin surplusul de realitate a protagonistului, realitate pe care o
purtm n interiorul psihicului ca o istorie personal ce afecteaz ntregul sens
al sinelui, precum i patternul relaional. Surplusul de realitate este important
i este real. Ceea ce protagonistul spune c este", chiar este", iar directorul
i ncepe lucrul de aici.
SURPLUSUL DE REALITATE
Fiecare dintre noi avem un sine intelectual, unul emoional i unul
spiritual, prefacerile interne cunoscute doar nou nine, chiar dac avem
probleme cu nelegerea noastr n acest timp. Suntem mereu n cutarea
sinelui nostru. Noi suntem propriile noastre mistere. Avnd acest obiectiv
confuz, deseori proiectm realitatea intern n exterior, probabil din dorina de
a arunca o mai bun privire asupra ei. De cele mai multe ori, ns, nu reuim
s nelegem mai bine, deoarece atunci cnd o proiectm o vedem ataat
altuia, aadar ne mai aparinndu-ne. Crem o cas a oglinzilor, n care ne
vedem reflecia ntr-o varietate de forme distorsionate. i dac proiectm fr
contiina a ceea ce facem, exist pericolul de a pierde linia de demarcaie
dintre unde ne terminm i unde ncepe orice altceva.
Dei invizibil pentru ceilali, surplusul de realitate are un impact
puternic asupra vieii noastre, asupra cruia mintea noastr reflecteaz cu
dificultate. Prin intermediul psihodramei putem nva s observm lucrrile"
minii noastre dintr-o perspectiv mult mai realist, cu accentul pe observarea
comportamentului concret.
Cltoria psihodramatic este un pelerinaj prin surplusul nostru de
realitate. Este o plimbare curajoas spre noi nine - prin cele mai adnci frici,
umiliri, ruine ascuns, sperane i vise abia optite - i n final din nou spre
exterior. Psihodrama ne ofer o scen pe care ne putem expune, n siguran,
inele astfel nct surplusul de realitate poate fi neles mai bine. Metoda este
blnd, ea nu ne cere s reflectm nainte ca surplusul nostru de realitate s
fie vzut. n psihodrama, ne scufundm n propria experien i apoi ne
retragem treptat din noi nine. Aceasta este, n sine, un proces vindector - a
avea curajul s spunem cuvintele pe care nu aveam curajul s le rostim, dar
care urlau n noi.
Datorit faptului c psihodrama este att de puternic, terapeutul

trebuie s respecte ntotdeauna versiunea oferit de client. Pericolul unei

atare metode const n posibilitatea ca terapeutul s foloseasc tehnicile care
l mping pe client s ajung acolo unde specialistul crede c ar trebui s fie.
Ca terapeut, atunci cnd ptrundem n surplusul de realitate, ne este permis
s intrm n realitatea inter-psihic a clientului - acolo unde nici ngerii nu
ndrznesc s peasc. Este necesar s ne ncredem n versiunea clienilor
notri i s nelegem c lumea la care au acces este ceea ce psihicul lor
intenioneaz s le permit, pentru moment.
Protagonistul l conduce pe director prin labirintul minii sale.
Terapeutul ine mna clientului n mna sa i poart, alturi de ceilali, o
lantern - revrsnd lumin asupra ceea ce se poate vedea pentru moment,
contient fiind c este doar un fragment al imaginii de ansamblu. Terapeutul
trebuie ntotdeauna s recunoasc c, atunci cnd ai de-a face cu psihicul
oamenilor, nu poi niciodat s vezi imaginea n totalitate. A nu recunoate
acest lucru poate echivala cu implementarea de ctre terapeut a unor
ateptri care nu sunt valide pentru client.
Cltoria fiecrui este unic pentru sine, aadar terapeutul are datoria
de a realiza o abordare terapeutic ct mai potrivit nevoilor clienilor, pentru
c n cazul n care clienii ar fi nevoii s se adapteze la bias-urile terapeutului,
nu ar putea tolera creterea n afara parametrilor din care provenim, chiar
dac creterea pare a fi cea mai potrivit pentru ei n momentul acela. Pare a
fi un fapt notoriu c normele terapeutice nu sunt neaprat consistent cu
normele sociale i cu toate c o parte important a procesului terapeutic este
unul de socializare, exist mai multe puncte de-a lungul drumului, n care
aciunile ntreprinse par a fi antisociale. Clienii vor scoate la iveal acele pri
din ei nii, pe care le-au inut ascunse n secret din teama de a nu fi
acceptabile pentru ceilali. Mediul terapeutic trebuie s joace mai nti
rolul de druitor de dragoste necondiionat, adic s posede funcia
matern", nainte de a juca funcia patern", de a trasa limite i a oferi
ndrumare.
Conform lui Moreno: Psihodrama l pune pe pacient pe o scen pe
care el poate lucra cu problemele sale, cu ajutorul ctorva actori terapeutici...
Ea poate fi adaptat oricrui tip de problem, personal sau de grup, a
copilului sau a adultului... Cele mai adnci conflicte psihice pot fi apropiate
de soluionare cu ajutorul ei. Psihodrama este societatea uman n
miniatur, cel mai simpl expunere pentru un studiu metodologic al
structurii psihologice... Se deschide astfel calea spre noi dimensiuni ale minii
i ceea ce este mult mai important, ele pot fi explorate n condiii
experimentale."
Moreno explic faptul c terapeutul nu particip n producia nsi, el
este ca un dirijor ntr-o orchestr: el nu cnt la nici un instrument, ns
supervizeaz, direcioneaz i coordoneaz. El menine o anumit distan
fa de pacient". Protagonistul este cel care alege eu-rile auxiliare care vor
interpreta oamenii implicai n drama sa i cel care decide scena i tonul
aciunii alturi de director. Un ego auxiliar ales din public, va accentua
neutralitatea directorului.
Ceea ce terapeutul i grupul vede n timpul interpretrii este surplusul
de realitate, iar adevrul protagonistului este adevrul cu care are de-a face
specialistul. Protagonistul are voie s angajeze i s concedieze euri auxiliare
i dubluri atunci cnd este necesar i este ncurajat s corecteze pe oricine,

cu scopul de a reda ct mai fidel adevrul su pe scena psihodramatic.

SPONTANEITATEA
Spontaneitatea este unul
dintre elementele centrale ale unei
psihodrame i un obiectiv constant. n copilrie, nimeni nu ne nva cum s
ne jucm, dar din pcate, cei mai muli dintre noi au reui s-i piard
capacitatea de auto-afirmarea pe drumul stncos spre maturitate. Psihodrama
ne ajut s redobndim aceast capacitate.
Jocul este o activitate absolut spontan. Este o activitate de
transformare profund, n care elul principal este implicarea. Cnd ne jucm
cu ceilali oameni ne experimentm i pe ceilali ntr-o nou lumin. Co-crem
o ntmplare, intrm benevol pe un teritoriu nedescoperit, n care contribuia
fiecrei persoane este ceea ce creeaz ntregul. Jocul, ca psihodram, este o
interaciune spontan ale prilor n scopul crerii ntregului. Jocul presupune
o intens implicare moional, pe care poate o nelegem retrospectiv sau
deloc. Este momentul n care spectatorul din noi dispare i intr n scen
aciunea nsi, momentul n care ca i cum" devine ca i" i noi suntem
prezeni deplin n moment.
Psihodrama nu se ndeprteaz prea tare de viaa de zi cu zi: n fiecare
zi jucm o varietate de roluri - mam, tat, iubit, muncitor, ef. Fiecare rol
presupune ateptri specifice. Adeseori avem un set de emoii diferite legate
de fiecare rol. n unele ne simim mai mult noi nine, n timp ce altele le
simim rupte de personalitatea noastr i ne creeaz probleme. Pe unele le
jucm prea des, iar n altele suntem mult mai puin prezeni dect ne doream.
O parte din spontaneitate const n capacitatea de a intra i a iei din roluri cu
uurin. Unii filosofi sugereaz cu ne purtm viaa precum un bandaj prea
moale. Probabil c am putea s ne purtm rolurile asemenea unor atare
bandaje, fr a deveni ataai excesiv de un anumit rol i avnd grij s nu ne
restrng libertatea de micare. Viaa este fcut pentru a fi trit i o
anumit doz de atitudine jucu ne poate ajuta s meninem un sens al
obiectului de a nu avea scopuri, ceea ce se traduce prin paradoxul existenei.
Tehnicile interpretrii de rol, precum jocurile dramatice i psihodrama
sunt foarte eficiente n crearea de noi roluri. Cnd ne asumm o varietate de
roluri i le improvizm pe moment, eliberm energiile noastre creatoare n noi
direcii pe care viaa cotidian nu ni le ofer ntotdeauna. Formatul structurat
furnizeaz o scen pe care noi putem s ne exteriorizm spontan n moduri
noi i neateptate. Formatul servete i la meninerea securitii i a
continuitii, la crearea unui adevrat laborator experimental. Ceea ce
nvm prin aceste activiti poate fi aplicat cu uurin n viaa noastr,
deoarece a fost integrat n repertoriul nostru comportamental.
n joc i n psihodrama trim un sentiment al diminurii contientizrii
de sine i o conectare profund cu cei din jurul nostru. Suntem n acelai timp
vulnerabili i puternici i ne micm nuntrul i n afara rolurilor i identitilor
cu care ne confundm n viaa de zi cu zi. Jocul i psihodrama ne nva cte
ceva din arta de a tri. Rolurile n care trim cele mai mari succese i
satisfacii sunt cele n care simim cu adevrat c existm. Acestea sunt
rolurile n care simim c ne regenerm constant. Cu ct suntem mai capabili
de a juca o varietate mai mare de roluri cu uurin i spontaneitate i cu ct

va fi mai mare satisfacia inerent fiecrui rol, cu att vom fi mai sntoi i
ne vom simi mai fericii.
Conform lui Moreno, spontaneitatea nseamn s fim pregtii de a
rspunde unei situaii n acord cu solicitrile acesteia. Aceast abilitatea
trebuie s fie natural; nu putem obine spontaneitate ca un act de voin.
Dac nu mai este natural, cum este la copii, este necesar s creasc treptat
ca un rezultat al antrenrii spontaneitii prin intermediul tehnicilor oferite de
psihodrama.
Psihiatrul Adam Blatner noteaz:
Spontaneitatea nu are nevoie s fie teatral. Ea poate fi prezent n
felul cum gndeti, te miti, priveti natura, dansezi sau cni la du...
Calitile eseniale ale actului spontan sunt o deschidere a minii, o
prospeime a abordrii, o dorin de a ntreprinde aciuni inovative i o
integrare a interiorului cu exteriorul."
Psihodrama definete trei tipuri de spontaneitate: (1) un rspuns nou,
dar inadecvat care corespunde spontaneitii patologice; (2) un rspuns
adecvat, dar fr a fi creativ sau inovativ sau spontaneitate stereotip, (3) un
rspuns adecvat caracterizat de noutate i creativitate sau spontaneitatea
unui geniu. Spontaneitatea este strns legat de creativitate. Ea acioneaz
ca un catalizator sau un companion al procesului creativ, n orice fel ar alege
creativitatea s se exprime. Poate s se manifeste n modul n care priveti
un tablou, pregtirea unei cine, abordarea unei lecturi, urmrirea unui film,
intrarea ntr-o nou situaie, citirea unei cri sau scrierea unei povestiri.
Creativitatea este o modalitatea de a interaciona cu lumea i cu sine. Ea este
un element central al psihodramei n demersul acesteia din urm de a rezolva
i a disloca problemele emoionale i psihologice care blocheaz creativitatea
i reclam, pred i educ spontaneitatea prin poziionarea participanilor n
situaii care solicit un rspund inovativ. Atunci cnd spontaneitii i
creativitii le este permis s se dezvolte, vindecarea i face loc. Se refac
legturile dintre via i sine, atingndu-se scopul primar al terapiei.
Din nou i din nou li se cere interpreilor de roluri din psihodrama s
apeleze la creativitate pentru a oferit rspunsurile profunde i complicate
necesare ndeplinirii rolurilor activate. Oamenii sunt antrenai s gndeasc
vertical. ncurajeaz asumarea riscului i pune la dispoziie o marj suficient
de larg pentru eroare (sau ceea ce pare a fi o eroare), astfel nct
participanii nva s se traverseze situaii care anterior i-ar fi bulversat sau iar fi redus la tcere. Le permite s experimenteze noi comportamente, s
alterneze punctele de vedere sau abordri neateptate. Spontaneitatea se
produce atunci cnd ntre interiorul i exteriorul fiinei se produce o ntlnire
uoar i liber att la nivelul gndirii cr i al aciunii; eu-lui real i este
facilitat exprimarea, psihodrama acionnd ca un mobilizator al rolurilor
obosite, rigide i depite. n familiile disfuncionale, identitatea tinde s se
solidifice i se exprim fie n repetiii, manierism sau supra-adaptare n raport
cu situaia. Spontaneitatea se afl la mijloc. Este un rspuns adecvat, senin n
comparaie cu cerinele, pregtind individul fie pentru aciune, fie pentru nonaciune.

CATHARSIS
Conceptul de catharsis, aa cum este utilizat n psihodrama, provine
din vechea greac, n special de la Aristotel. El credea c prin exprimarea
dramatic a unei situaii din viaa real, violena fa de suflet...ar putea fi
curat". Tragediile greceti avea cteva teme centrale comune tuturor
oamenilor, n mare parte asemntoare cu cele ale psihodramei. Nativii
americani considerau c o purgaie a sufletului se poate realiza prin punerea
n scen a viselor. Scenarizarea dramatic era folosit pentru a aduce
complexele, problemele i temerile la un nivel contient cu scopul de a obine
o curire a psihicului.
Catharsisul emoional este primul pas spre catharsisul integrrii, fr
de care comportamentul nu va suferi neaprat vreo schimbare. Cu toate c
drama nu este un eveniment spontan pentru actorii care o joac iar i iar, ea
este un eveniment spontan pentru spectatori, care triesc un catharsis
emoional i intelectual, ca un rezultat al faptului de a fi un membru al
audienei.
Audiena parcurge patternul i treptat vede patternul ca fiind acelai cu
cel personal. Semnificantul dramei este nsuit pe msur ce actorul se
apropie de punctul culminant, de rezolvarea aciunii. Apropierea de spectator
se bazeaz pe prezentul familiar al povestirii. Noiunea de legtur este faptul
c drama este povestea mea, semnificaia istoriei mele fiind ritualizat n faa
ochilor mei pe scen. Scenarizarea este o oglind a propriilor sensuri.
Catharsisul reprezint, aici, o clarificare i o explicaie dramatic.
Psihodrama determin catharsisul pas cu pas prin oferirea unei situaii
n care jocul de rol este o exprimare spontan a adevratei povestiri a
protagonistului.
Metaforic, catharsisul se prezint n 7 variante: (1) ntr-un papirus antic
catharsisul nseamn curire" aa cum un individ cur pmntul prin
ndeprtarea buruienilor, (2) ntr-un alt papirus apare ca vnturare" cu referire
la separarea grnelor de impuriti, (3) Diocles folosete termenul ca p
imagine a curirii" cnd descrie procesul currii hranei pentru a putea fi
gtit , (4) Teofrast n eseul s Despre Plante" folosete termenul de
retezare a crengilor uscate" cnd leag catharsisul de pomi, (5) Philodemus
n eseul su Despre libertatea limbajului" i Epicur n ale sale Epistole"
folosesc acelai cuvnt pentru a ntruchipa clarificarea" obinut prin
explicaie, (6) Galenius, bineneles, a folosit termenul de catharsis pentru a
semnifica vindecarea" bolii prin aplicarea tratamentului, (7) pentru
Chrysippus catharsisul este purificarea" universului prin foc.
Pentru o dezvoltarea substanial, clientul trebuie s triasc un
catharsis al integrrii,n cadrul crui a fost parcurs nu numai un catharsis
emoional, dar i o schimbare emoional i cognitiv n percepie ca rezultat
al acestui catharsis.
Un catharsis de abreacie provine dintr-o reacie mpotriva cuiva - de
exemplu, un catharsis al urii fa de propriul tat, generat de furie i
disperare, este eliberat. Orice catharsis trebuie s fie orientat spre proces,
mai mult dect spre obiective. Terapeutul care-l stimuleaz i care solicit un
obiectiv precis poate determina la client nevoia de a fi bun". Totui, cu toate
c sentimentele pot fi eliberate, co-dependena clientului poate fi ntrit.

Psihodrama include ambele forme de catharsis: un catharsis al

separrii i clarificrii i un catharsis al unificrii i completrii". Ceea ce
determin vindecarea este aducerea materialului incontient la un nivel
contient, scoaterea lui din surplusul de realitate al individului i mutarea sa n
realitatea colectiv a produciei i a grupului. Un catharsis de integrare
eficient ne aduce la o stare de echilibru i ne ndeprteaz de dezechilibrul pe
care l triam n incapacitatea noastr de a rspunde adecvat la situaii de
via. Conform lui Moreno,
Orict de linititoarea este pentru pacient, analiza situaiilor, testul final
const n ntoarcerea de pe scen n situaiile din viaa real. Acolo i poate
da repede seama c echilibrul pe care crezuse c l ctigase din analiz nu
este adecvat. (Ceea ce lipsete este) Legtura dintre orice i poate oferi
analiza n drumul spre obinerea echilibrului i aciunea sau alte micri ale
vieii. Aceast legtur este spontaneitatea pe care pacientul trebuie s fie
capabil s o activeze atunci cnd situaia o cere. Este nevoie de testri
repetate pentru a asigura pacientul c a fost obinut catharsisul necesar lui.
Spontaneitatea este cea care n final ncununeaz eforturile psihodramei.
Un catharsis mintal poate avea trei modaliti de manifestare: (1) n
interiorul protagonistului, (2) n interiorul eurilor auxiliare ce particip la
psihodram, (3) n auditoriu prin identificarea cu aciunea scenarizat.
Catharsisul apare i la un nivel fizic, curnd corpul prin eliberarea celular a
amintirilor reprimate n creier i n corp. Psihodram presupune c o lips de
spontaneitate produce tulburri att la nivelul individului ct i la nivel de grup.
Aceste tulburrii se accentueaz pe msur ce deficitul de spontaneitate
crete. Un catharsis eficient la un individ care face parte din grup ar trebuie s
aib ca efect creterea spontaneitii la nivelul grupului, ceea ce ar determina
diminuarea tulburrilor att la nivel individual, ct i grupai.
Convingerea autorului e c adevratul catharsis altereaz de fapt
ansamblul celular cerebral, modificnd nregistrrile persoanei despre ceea
ce a nvat. Zicala lui Fritz Perls - n interior se afl premiul corporal" - se
poate aplica i aici. Dac insight-ul nu determin un catharsis - adic, dac
nvarea nu este experienial - vom vedea un eveniment cu ali ochi, dar noi
nu vom fi diferii. Dac insightul trebuie acompaniat de catharsis pentru a
fundamenta nvarea la nivel cognitiv, insightul trebuie acompaniat de
experien pentru a modifica comportamentul.

Scena este suficient: concepte i premise

nainte de a putea explora metodele practice ale psihodramei i cu
jocurile dramatice, este nevoie s ne familiarizm cu contextul i cu
elementele interaciunilor psihodramatice.
Conceptul de rol
Nimeni nu este exact acelai tot timpul. n via operm printr-o
varietate de roluri - ca prini, copii, prieteni, colegi - i multe dintre
sentimentele i comportamentele noastre tind s fie specifice unui anumit rol.
n acelai timp ns nu toate rolurile din viaa noastr se bucur de acelai
succes. Putem s avem un mare succes ntr-un rol, unul mediu n al doilea i
s eum lamentabil n treilea.
De exemplu, M. are foarte mult succes n afaceri, ctig muli bani i
este un director excelent, dar acas este oarecum un ratat ca so, insensibil la
nevoile soiei i la presiunile exercitate asupra ei. n timp ce poate s
negocieze formidabil ntr-o situaie de afaceri, nu d dovad de o abilitate
comparabil care l-ar putea ajuta s negocieze petrecerea unei o seri acas,
cu familia. Simind c nu are succes, M. ncepe s considere c familia ar
trebui condus n acelai mod sa firma sa. Iar n momentul n care este
confruntat cu problemele complicate i "sensibile" legate de includere i
excludere prezente n familie, el apeleaz la aceeai abordare nonemoional care funcioneaz n situaiile legate de serviciu i o aplic - fr
pic de succes - acas.
Psihodrama i ofer lui M. o ans extraordinar de afirmare a
capacitilor sale executive i de modelare a vieii sale de familie deoarece
are oportunitatea de a aborda roluri specifice. Terapeutul su poate afla n
care dintre roluri se simte M. plin de succes i "viu" i poate explora
extinderea n cadrul acestora. mpreun ei pot s determine care dintre
rolurile din viaa lui M. sunt neglijate sau mai puin jucate i s le exploreze
att psihodramatic, ct i propriu-zis, pot s examineze viaa lui M. pentru a
vedea ce ar trebui adugat sau diminuat pentru a mbunti echilibrul.
Psihodrama ne ofer n repetate rnduri o ocazie valoroas s lucrm
asupra rolurilor noastre cele mai ncrcate de suferin, n care puterea ne
este blocat iar eurile emoionale rmn i ele att blocate, ct i rnite.
Biatul care a fost rnit de mama sa alcoolic prin comportamentul ei straniu
fa de el poate avea o posibilitate s o ntlneasc pe scena psihodramatic.
El i poate elibera furia pe care a simit-o fa de ea dar pe care nu a
ndrznit s o exprime. Poate s-i refuze ncercrile vinovate de a reparare a
durerii printr-o atenie excesiv care l-au fcut s se simt sufocat i
demasculinizat. Poate ca n sfrit s-i petreac braele n jurul ei i s-i
spun ct de mult are nevoie de ea; i poate exprima dragostea filial i
afeciunea care erau anterior blocate de teama de prea marea ei dependen
de el sau de confuzia oedipian pe care a simit-o vzndu-i mama adorat
beat. Poate spune ceea ce a fost incapabil s spun i cere ceea ce a fost

incapabil s cear.
Conceptul de "tratare" a rolului, aa cum este el utilizat n psihodram,
reprezint poate una dintre cele mai semnificative contribuii ale lui Moreno n
domeniul sntii mentale. El a definit rolul ca "forma real i tangibil pe
care o ia inele... forma funcional pe care i-o asum individul atunci cnd
reacioneaz la o situaie specific n care sunt implicate alte persoane sau
obiecte... Sinele, Eul, personalitatea, caracterul, etc. reprezint efecte de
grup, ipoteze euristice, postulate metapsihologice, 'logoizi'. Rolul este o
cristalizare final a tuturor situaiilor aprute ntr-un anumit domeniu de
operare prin care a trecut individul (de exemplu tatl, pilotul de avion)."
n cartea "Psychodrama, A Rehearsal for Living", Adaline Starr
definete rolul ca "un patern de comportament pe care l dezvolt o persoan
pe baza experienelor sale de via pentru a gestiona situaia cu care se
confrunt". Cu alte cuvinte, jucm n viaa noastr cotidian roluri care se
nasc din situaii - adic le jucm dintr-un anumit motiv. Atunci cnd explorm
un rol, explorm motivele, nevoile, fricile subsecvente i beneficiile secundare
care ne conduc la jucrea lui. n jocul de rol psihodramatic eliberm
sentimentele reprimate asociate cu rolul; eliberm i experimentm rolul i
impactul pe care l are asupra noastr.
Sntatea psihic este asociat cu abilitatea de a intra i a iei cu o
oarecare fluiditate dintr-o varietate de roluri. Ne mbolnvim atunci cnd ne
blocm ntr-un rol sau dou i nu mai putem iei. Atunci cnd rolul se impune
asupra existenei noastre i devenim chiar el, ne pierdem spontaneitatea i
libertatea de alegere. n acest caz rolul ne joac pe noi. Nu intervine doar o
schimbare n realitate, dar i o comutare n inseria noastr n realitate: ne
identificm n mod greit sau ne supra-identificm cu rolul i ne subidentificm cu noi nine.
Psihodram ne ofer nenumrate oportuniti de a juca roluri - ca
protagoniti, eu auxiliar sau membru din auditoriu. Varietatea ocaziilor de
jucare a unui rol ne ofer situaii n care putem explora orice rol care ne trece
prin minte. Cu ct sunt mai multe alternativele de care suntem contieni, cu
att ne crete capacitatea de a crea soluii care sunt att adecvate situaiei,
ct i noi. Contientizarea alternativelor i securizarea resimit ntr-un anumit
rol antreneaz n mod natural posibilitatea spontaneitii i creativitii.
Dezvoltarea rolului
n nvarea unui rol nou parcurgem trei etape: (1) asumarea rolului; (2)
jucrea rolului i (3) crearea rolului. Asumarea rolului reprezint stadiul imitrii
sau modelrii, una dintre cele mai profunde forme de nvare. Jucrea rolului
este etapa realizrii a ceea ce am nvat prin (1) contribuind cu ceva din noi
nine la noul rol pe care l exersm, experimentm i la care ne adaptm.
Crearea rolului este stadiul n care recrem rolul printr-o nou viziune.
Pstrm elemente din primele dou stadii n timp ce crem un rol nou care s
se potriveasc cu propriile noastre talente, nevoi i dorine - un proces creativ
care ne valideaz eul.

NVAREA UNUI ROL

Asumarea rolului
Procesul de asumare a rolului este strns legat de modelare. Ceea ce
percepem sau experimentm n afara noastr este chiar asumarea unui rol
printr-un proces de interiorizare. Gradul de contientizare al procesului n
timpul desfurrii sale este n general sczut. ncepe n copilrie: modul n
care suntem atini, modul n care ni se vorbete i cel n care suntem inui n
brae ni se imprim n creier. Dac nu exist o intervenie contient n acest
proces, n momentul n care devenim prini aceste cunotine istorice vor fi
aduse la lumin i transpuse n aciune n cadrul unei inversiuni de rol. Copilul
este acum printe i va face ceea ce i s-a fcut - va transmite mai departe
ceea ce a nvat. Acelai lucru este valabil pentru o multitudine de experiene
de nvare.
Asumarea rolului sau modelarea este poate cea mai puternic form de
nvare deoarece asumarea rolului d natere unui patern cerebral familiar.
ndemnul "F ceea ce spun, nu ceea ce fac" este lipsit de putere n faa
procesului modelrii. Adevrul este mai apropiat de "F ceea ce fac eu", "Fii
ceea ce sunt eu". n acest mod ne jucm scenariile aparent fr nici un motiv,
deoarece asumarea rolului a dat natere unui patern comportamental
incontient.
Jucarea rolului
Jucarea rolului opereaz la un nivel de contiin mai nalt dect
asumarea rolului deoarece am nvat deja un rol i ne simim suficient
confortabil cu el astfel nct s s-l ncercm ntr-un mod personalizat.
Percepem ntr-o oarecare msur ceea ce facem i avem capacitatea de a
contribui la situaie cu elemente personale, pe care le ncercm n cadrul
rolului. Se poate observa n timpul anilor de laten jucrea de rol timpurie
atunci cnd i se reveleaz copilului c este un participant n procesul de
autodeterminare. l putem auzi spunnd "Eu merg aa", "Prietenilor mei le
place ciocolata amruie, dar mie mi place ciocolata alb", "Mama mea face
aa, dar eu fac aa." El experimenteaz adugarea la ceea ce a nvat
despre sine. A descoperit c el influeneaz rolul aa cum i rolul l
influeneaz pe el.
Libertatea cu care ne este permis s experimentm i sprijinul celor din
jurul nostru sunt foarte importante pentru modul n care nvm s
funcionm atunci cnd suntem copii. Dac nu se ateapt din partea noastr
s ne comportm ntr-un mod prestabilit, ci mai degrab suntem ncurajai s
ne auto-explorm, ajungem s simim n adncurile fiinei noastre c este n
regul s ne asumm riscuri i s fim noi nine, n plus fa de ntmpinarea
ateptrilor - s ne socializm, dar nu ca roboi, ci ca individualiti. Dac ne
este permis libertatea n interiorul unor granie clare vom ti c nu e nevoie
s ne punem pe planul al doilea pentru a tri n lume, sau s ne rzvrtim ceea ce echivaleaz cu a ne posta pe planul al doilea. Atunci cnd cminul
este securizant, limitele intacte i identitile stabile, copilul beneficiaz de
oportuniti importante de a nva unde i cum se potrivete n schema
lucrurilor, i cum s se potriveasc fr s dispar.

Crearea rolului
Crearea rolului poate s apar atunci cnd celelalte dou etape au fost
suficient de bine integrate astfel nct s i permit celei mai creative pri a
eului s intervin pentru a reconstrui rolul ntr-o manier nou i unic. Fie de
exemplu desenele lui Picasso din perioada timpurie - ct de fine sunt liniile
sale, ct de delicate i sensibile sunt portretele, cum a reuit el s
stpneasc treptat tehnica! Apoi a ajuns s aib posibilitatea de a arunca tot
ce nvase, de a fi rapid pregtit s se lase s plonjeze ntr-o nou i extrem
de personal viziune a propriei sale uniciti. Seamn foarte tare cu modul n
care ne crem cu ajutorul rolurilor pe care le jucm n via. Cnd au fost
nvate i experimentate pe deplin, cnd ceva nou a fost creat i ceva vechi
amestecat cu noutatea - i cnd securitatea acestor dou stadii a fost
interiorizat, ne simim n stare s nfruntm ncercarea ultimativ de a ne
experimenta dimensiunile interioare i de a le actualiza. Actul creativ
reprezint pentru oricine un drept din natere; a intra n via cu mirare, bine
nrdcinai, dar deschii la ceea ce s-ar putea ntmpla. Dup ce actorul i-a
nvat replicile, i-a ncorporat modelele i i-a nlturat pri proprii legate de
rol i Ie-a integrat cu concepia dramaturgului, are posibilitatea de a crea rolul
de a aduce la lumina ceva nou, de a scpa de ceea ce este cunoscut i de a
pi ctre necunoscut cu ncrederea de care dispune, alturi de cunotinele
acumulate despre scenariu, de concepia dramaturgului asupra rolului i de
propria percepie integratoare - cu ncrederea de a lsa lucrurile s se
ntmple spontan, la momentul respectiv. Aceasta este crearea rolului.
Rolurile de supravieuire
Un copil care este abuzat sau traumatizat cnd este prea mic s se
protejeze poate s dezvolte roluri de supravieuire, un set de comportamente
defensive proiectate s i protejeze. Un biat speriat poate s dezvolte rolul
unui puti dur pentru a-i ascunde teama de sine nsui i de agresor. O fat
trist poate s arboreze o figur vesel att pentru a se simi mai bine, ct i
pentru a-i masca tristeea n faa lumii. Un copil care i simte familia
destrmndu-se poate deveni super-competent, ca o modalitate de coping cu
sentimentele de neajutorare i de ctigare a unei senzaii de control.
Cu ct sunt mai intense sentimentele dureroase, cu att mai important
este funcia rolului de supravieuire. Un rol de autoprotecie jucat de
nenumrate ori capt o via proprie i organizeaz de multe ori
personalitatea copilului. Ceea ce simte copilul este "Eu sunt rolurile mele de
supravieuire" - eu sunt tiranul, eu sunt cel care repar, eu sunt cel permanent
vesel - iar copilul din interiorul adultului se aga din rsputeri de aceste roluri.
Cnd punem sub semnul ntrebrii utilitatea acestor roluri n cadrul
procesului terapeutic, ne provocm clienii chiar n esena lor. Bebeluul care
refuz afeciunea din cauza temei de a fi respins poate s devin un adult
distant, care se apr. Brbatul al crui rol este de persoan care are
totdeauna dreptate va juca cu rigiditate rolul nainte de a risca s-i manifeste
adevratele sale sentimente. Aceti brbai i femei, cu ct devin mai speriai,
cu att se angajeaz mai mult n rolul sau personalitatea pe care i le-au
dezvoltat n copilrie, pentru a-i ascunde teama.
Teroarea este resimit de un copil ca amenintoare la adresa propriei
viei, i tot acelai sentiment este implicat i n cazul adultului. n timp ce un
spectator o poate vedea ca o reacie profund exagerat, adultul se afl cu

adevrat ntr-o stare de teroare i se teme pentru viaa sa. Adultul regreseaz
pn la eul su timpuriu i experimenteaz teama ameninrii propriei viei;
trauma timpurie este experimentat din nou n momentul n care
evenimentele prezente o activeaz.
Dei rolurile de supravieuire pot s protejeze un copil, ajung o barier
n calea relaionrii adultului. Relaiile intime funcioneaz ca declanatori ai
rolurilor vechi. Cu ct se simte mai vulnerabil i dependent persoana, cu
att crete senzaia de pericol i intensitatea impulsului de a cere intervenia
rolului de supravieuire; n loc s i mprteasc adevratele sentimente de
a fi rnit sau de vulnerabilitate, persoana pune n aciune comportamente
rigide care inhib comunicarea satisfctoare i constructiv.
Diagrama rolurilor
Intenia urmtorului exerciiu este de a-I familiariza pe participani la
psihodram cu o varietate de roluri pe care le joac. (Ai putea gsi util s
facei o diagram a rolurilor din propria voastr via.)
Obiective:

A nelege numrul i varietatea rolurilor jucate.

A observa aceste roluri relaionate unul cu cellalt.
A explora mulumirea i satisfacia n cadrul acestor roluri.

Etape:

Cerei participanilor s ia un creion i o foaie.

Cerei-le s deseneze un cerc undeva pe foaie cu numele lor
nuntru i s trag linii de aproximativ 1-1.5 inch n afara
cercului, ca nite spie de roat.
Cerei-le s scrie pe fiecare spi rolurile majore pe care le joac
n via, de exemplu, cel de mam, soie, fiic, nor, scriitor,
profesor .a.m.d.
Cerei-le s aleag unul dintre aceste roluri pe care ar dori s l
exploreze sau unul n care resimt o doz de conflict.
Cerei-le s deseneze un alt cerc undeva pe foaie n care s
scrie numele rolului, de exemplu: mam. Apoi, ca i n diagrama
precedent, cerei-le s trag linii n afara cercului.
Cerei-le s scrie pe fiecare spi un aspect al rolului ales, de
exemplu pentru rolul de mam - ofer, doctor, asculttor,
buctreas, comportament de hrnire, coleg de joac,
planificator executiv, profesor .a.m.d.
Apoi cerei-le s scrie urmtoarele cuvinte ntr-o coloan pe marginea
foii: gust, miros, culoare, micare, textur i sunet. Apoi, dup fiecare cuvnt,
asociaia potrivit care descrie sau este cel mai tare legat de rolul pe care l
exploreaz. (De exemplu, culoarea pe care o simt ca aparinnd rolului de
mam ar fi crmiziu.)
n acest moment ai putea acorda nite timp pentru mprtire, cu
grupul sau n perechi, adjectivelor pe care le-au ales pentru a descrie
diferitele roluri. Daca dorii sa trecei la aciune, urmtorul pas este de a
examina diagramele pentru a descoperi aspectele n legtura cu care

participanii experimenteaz conflicte sau disconfort.

Aezai doua scaune goale sau aranjai o scena aa cum vi se pare
potrivit i cerei-le participanilor sa fie ateni cu cine au chef sa vorbeasc
despre conflictul sau aspectele pe care le experimenteaz: adic unde se afla
afacerea nencheiata i pe cine cuprinde, sau crui aspect al lor doresc sa i
se adreseze, plasndu-l pe un scaun gol sau alegnd un eu auxiliar sa-l
reprezinte.
Permitei-i oricui dorete o scenet pentru a explora n continuare
aspectul sau conflictul, utiliznd tehnica dublului, inversiunea de rol, interviul,
solilocviul sau orice tehnica se poate dovedi utila. Protagonistul poate dori s
foloseasc un scaun gol sau s aleag pe cineva pentru a reprezenta
persoana sau aspectul sau propriu cruia i se adreseaz.
Acordai timp pentru mprtire dup fiecare scenet sau pentru
mprtire la nivelul grupului dup ce au avut loc cteva scenete.
Variaii:
Exerciiul poate fi variat prin evaluarea, pe o scala de la unu la zece, a
satisfaciei resimite n cadrul fiecrui rol n oricare dintre diagrame, sau prin
estimarea timpului petrecut n fiecare rol folosind un cerc mare, divizat, fiecare
sector reprezentnd procentul de timp petrecut ntr-un anumit rol. Dac este
parcursa aceasta etapa, s-ar putea s dorii s folosii o alt diagram pentru
reprezentarea situaiei ideale, adic a modului n care participanii ar vrea ca
rolurile sa fie alocate daca i-n momentul n care le-ar putea schimba. Sau un
rol poate fi plasat pe un scaun gol iar participanilor s li se cear s stea n
faa scaunului i s joace dublul pentru sentimentul prezent n cadrul acestui
rol particular. Dac este realizat acest lucru, clientul poate s aleag un
aspect conflictual al rolului sau o chestiune n legtura cu care se simte n
mod special puternic sau n cadrul creia poate avea loc schimbarea.
Oamenii sntoi tind sa fie capabili s intre i s ias din roluri cu relativa
uurin, iar cei fericii tind s joace mai mult de unul sau dou roluri; ei dein
o varietate de roluri printre care cltoresc uor i natural. Blocarea ntr-un rol
poate conduce la oboseal, o lips de creativitate i un sentiment de a fi
plictisit de via sau deprimat. n acest caz lucrul cu rolul poate ajuta poate s
ajute n dobndirea de perspectiv i o schimbare n contientizare. Dac o
persoan joac n exces un rol pn cnd se simte epuizat, poate s aib
nevoia de a aduga la viaa alte roluri pentru a oferi noi supape pentru
hrnire, creativitate i cretere. Dei rspunsul poate s par c se afl n
abandonarea rolului n care se simte epuizat, soluia poate s se afle de fapt
n adugarea de noi roluri i extinderea experienei poteniale.
Dac diagramele rolurilor sunt folosite n lucrul cu cupluri - rolul ar fi de
so sau soie, iar rolurile auxiliare pot fi de iubit, prieten, frate sau sora,
printe, copil, ruda diagramele completate pot fi examinate pentru a vedea
care dintre roluri sunt compatibile (att ca indivizi ct i n relaie) i care sunt
conflictuale. Rolul de printe poate sau nu s fie conflictual n acelai mod ca
cel de iubit sau prieten. Este util pentru cuplu s examineze care dintre roluri
merg bine i care au nevoie de atenie: poate fi util n antrenarea unor
capaciti i n descoperirea faptului c dei unele roluri dintr-o relaie pot
necesita modelare, nu nseamn c ntreaga relaie este nesntoas sau
neproductiv. Diagramele de roluri pot de asemenea s ajute cuplul s
neleag c o relaie durabil, plin de succes cere schimbri de rol

semnificative i comutri pe msur ce membrii cuplului parcurg stadiile vieii,

i c fiecare dintre acestea necesit jucrea unor roluri diferite. Membrii
cuplurilor funcionale pot s i permit unul altuia s i schimbe rolurile fr
ca relaia s se piard. Un cuplu experimenteaz pe termen lung cel puin
patru stadii majore ale vieii: cuplu, familia nuclear, cuplu / familie extins i
btrneea. Orice stadiu al vieii poate fi examinat n acest mod: de exemplu,
criza vrstei de mijloc poate fi analizat din perspectiva rolurilor prin
intermediul diagramelor, explornd care dintre roluri au fost prea puin jucate
i care trebuie adugate sau extinse pentru a tri fericit. Cminul golit, pensia,
pierderea unei persoane iubite i alte schimbri majore ale vieii pot la fel de
ine explorate n aceast manier.
DINAMICA PSIHODRAMEI
Istoria de viaa a fiecrei persoane este unic. Fiecare interaciune ne
schimb. Dac ntre dou persoane exist o conectare emoional
satisfctoare ele pot s cad de acord c un anumit eveniment este plcut.
Dac aceast conectare este desincronizat, cei doi experimenteaz acelai
eveniment destul de diferit. Fiecare dintre noi aduce cu sine n
experimentarea tuturor situaiilor de viaa istoria de viaa acumulat,
funcionarea neuro-chimic i dezvoltarea emoional.
Psihodrama i ofer protagonistului o scen securizant pe care s reexperimenteze evenimentul traumatizant n siguran, beneficiind de suficient
suport pentru a evita blocarea, astfel nct s poat s simt, s neleag i
s fie contient de acesta, i astfel s ajung la nchiderea Gestalt-ului. Apoi
evenimentul traumatic poate fi reintegrat n existena sa sub o form refcut
- dndu-i-se un context i un neles - iar clientul poate merge mai departe.
Reprezentarea psihodramatic i ajut pe oameni s se elibereze de
sistemele lor de autoiluzionare. La nceput eurile auxiliare sunt extensii ale
sistemelor auto-iluzionante ale protagonistului, dar cu ct mai des poate s
aib sau s experimenteze protagonistul reprezentrile auxiliare, cu att mai
uor, poate s renune la acestea. Poate s le abandoneze ca extensii ale
sinelui i s le vad ca persoane reale. Ele pot s ncheie afacerile
neterminate.
Pentru a nelege dinamica psihodramei, este necesar cunoaterea a
ceea ce se concretizeaz pe scena psihodramatic, n special a conceptelor
de tele, foame acionat, sisteme tensionale deschise, autopoez,
concretizare i transa psihodramatica subsecventa.
Tele
Am ntlnit cu toii oameni pe care ni se pare ca i cunoatem i i
nelegem imediat, chiar i fr a discuta cu ei. ntlnim oameni cu care ne
simim confortabil din instinct i alii de care, tot din instinct, ne ndeprtam.
Astfel de rspunsuri non-verbale fac parte din tele, sau dintr-un tip de
contiina senzoriala telepatica.
Tele este caracterizat de Moreno ca cea mai simpl unitate de
sentiment dintre doi oameni. Este o empatie n dublu sens, o simire a
realitii celuilalt; este legtura care menine oamenii mpreun. Nu este
sinonim cu transferul. Conectarea tele-ic transpus n aciune n

psihodrama i face pe protagoniti capabili s rmn n interiorul propriilor

realiti psihice, dndu-le forma, definiie i conectare.
Tele este un proces reciproc; curge n dou direcii, descriind sensul
conectrii dintre doi oameni. ntr-o situaie de grup coeziunea este msurat
prin tria i numrul perechilor reciproce, iar tele este experimentat ca un
sentiment de nelegere non-verbal - de a fi vzut i neles de o alt
persoan.
n aciune tele implic o disponibilitate de a juca rolul auxiliar
combinnd gndirea i emoiile n sprijinul plus-realitii protagonistului astfel
nct s nu se detaeze de propria experien. Tele deschide drumul ctre
ncredere oferind un surogat real cu ajutorul cruia se exploreaz i testeaz
conectrile n realitate. Tele permite aducerea pentru analiza n aici i acum a
unui sistem auto-iluzionant, fcnd materialul incontient-contient prin
experimentarea n aciune astfel nct sa fie retrit i rezolvat.
Foamea de aciune
Tendina de a aciona pe direcia completrii se numete foame de
aciune. La fel ca i compulsia de repetiie, poate deveni un ritual al foamei
nesatisfcute. Provine din experiene dureroase, i nu din unele plcute,
ntruct este o manifestare a dorinei psyche-ului de a aduce trauma la un
nivel contient astfel nct s poat fi controlat. Ct timp nu s-a rezolvat,
experiena dureroasa este repetat mpingnd la descrcare prin aciune.
Implicarea ntr-un ciclu repetitiv poate, de fapt, s fie vzuta ca un
semn pozitiv pentru c denot o ncercare de rezolvare. Denumita uneori n
domeniul adiciilor "un strigt de ajutor", manifest o dorin interioar de
cunoatere interioar a coninutului psyche-ului, o dorin ca "spiritul s
devin carne". Cererea de aciune, foamea de aciune sau compulsia la
repetiie sunt legate de principiul plcerii. Daca rmn nerezolvate pot s
pericliteze savurarea plcerii.
Psihodrama ofer o ocazie unic de a personaliza foamea de aciunea
prin utilizarea eurilor auxiliare, care joac rolurile necesare concretizrii
situaiei originale. Dac impulsul i dorina sunt satisfcute n psihodram,
comportamentul poate fi diminuat. Psyche-ul sau creierul accept eurile
auxiliare ca reale, permind protagonistului s lucreze asupra experienei
traumatice i s i remprospteze forele. Aciunea psihodramatic ofer un
context i permite evenimentului s fie reabilitat ntr-o form corect,
ncheiat, astfel nct s nu mai existe ntr-o stare de confuzie sau tensiune
deschis.
Sistemele tensionale deschise
Sistemele tensionale deschise reprezint experiene nerezolvate pe
care le purtam n suflet. Dup prerea lui Umberto Maturar, creierul opereaz
pe principiul nchiderii organizrii: adic ncearc ntotdeauna sa umple sau
sa termine situaia. Dac o situaie ajunge la o rezolvare satisfctoare,
creierul a obinut nchiderea.
Fiecare dintre noi este un sistem biologic complet, independent,
guvernat de principiul nchiderii organizrii: pentru a trai cutam o stare de
nchidere i completitudine. Dac nu reuim s obinem o rezolvare
satisfctoare a situaiei, rmnem ntr-o stare de anxietate. Creierul ncearc
s foreze nchiderea astfel nct s supravieuiasc, i o va realiza fie prost,

fie bine, pentru c i este indispensabil: adic o va realiza n jurul a indiferent

ce se afl acolo, fie c rezultatele obinute prin extrapolarea sa sunt
sanogene i bine organizate sau haotice. Psihodrama, oferind protagonistului
o modalitate de a juca din nou o situaie nesatisfctoare, nerezolvat i de a
o completa n acest moment, poate s contribuie la rezolvarea sistemelor
tensionale deschise.
Autopoeza
Autopoeza reprezint starea noastr de a fi vii ntr-un mediu. Orice
facem este declanat de mediu, sau de interaciunea noastr cu acesta;
reacia noastr este o compensare menit s ne menin echilibrul, sau
starea de a fi vii ntr-un mediu. Dei autopoeza nu este un concept
psihodramatic personal, ne ajut s ilustrm motivele pentru care dinamica
psihodramatic oglindete dinamica vieii.
Concretizarea
Scopul acionrii psihodramatice este de a concretiza sau a da
dimensiune i spaiu dramei interioare a protagonistului. Drama ofer
protagonistului persoane reale cu care s se confrunte, mai degrab dect
unele imaginate. Ceea ce a meninut sub form de idei, amintiri la nivelul
corpului i flashback-uri poate fi jucat pe scena psihodramatic prin
intermediul eurilor auxiliare.
Procesul de concretizare este vindector i cathartic n sine. Simpla
expunere a realitii noastre n prezent i n spaiu o aduce la un nivel de
contientizare unde apar noi posibiliti de a o vedea, simi i gestiona.
Natura aciunii psihodramatice rezid n desemnarea protagonistului ca
centrul al propriei sale drame. i ofer o oportunitate de a ctiga un sentiment
de putere asupra a ceea ce a fost n interior pentru a ctiga armonie. n
concretizare "spectatorul interior" este nlturat, iar protagonistul devine n
ntregime activ. Situaiile n care protagonistul s-ar fi putut simi lipsit de putere
sau invizibil sunt reproduse pe scen aa cum au fost experimentate la
nceput, astfel nct el s i poat explora realitatea, adevrul i experiena
fr s fie nevoie s i ntrein i s lucreze n acelai timp asupra altor
puncte de vedere. Este o posibilitate de a se "ntlni" i confrunta cu
dimensiuni interioare - foamea acional, compulsii repetitive, fantezii i vise.
Este o ans de a face real ceea ce prea ireal i de a aduce n lumina
contiinei ceea ce se afla n incontient ntr-o stare fr form.
ntregul proces de concretizare este proiectat s externalizeze plusrealitatea protagonistului i s o plaseze pe scena unde poate fi manipulat
ntr-o manier lipsit de pericole i potrivit din punct de vedere clinic.
Procesul de nclzire contribuie la aducerea ei n contiina protagonistului;
prin aciune este pus pe scen, acolo i atunci transformndu-se n aici i
acum.
Transa psihodramatic
n momentul n care "ca i cum" se transform n realitate protagonistul
poate s intre ntr-o stare de trans apropiat de cea de vis. Conform teoriei
"era-sure" promovate de Crick i Mithcinson activitatea din timpul visului i
permite sistemului cerebral s "scape de oscilaiile parazite...[i] o dat cu
acestea ar disprea amintiri nedorite mai ales cele de factura potenial

patologic cum ar fi, obsesii, halucinaii i iluzii". J. Allan Hobson afirma "...nu
numai c apreciem visele pe msura ce le experimentm dar putem s
ptrundem activ n experiena noastr oniric. Putem s ne intensificam
rememorarea i chiar sa schimbam intrigile pentru a deveni mai plcute" . n
timpul transei psihodramatice putem s avem cu adevrat ansa de a ne
modifica amintirile i de a ne orienta noua nvarea pe msura ce suntem
aproape s experimentm un vis lucid. Convingerea autorului este c ceea ce
apare n timpul acestei stri n termeni de remodelare cerebral este parial
responsabil pentru potenialul misterios de vindecare al psihodramei.
Atunci cnd experimentam un eveniment traumatic, avem tendina s
ne blocm. Cnd ne blocm creierele noastre nu funcioneaz normal. Nu
nelegem, nu contientizam i nu ne integrm experiena. Ca urmare, cnd
experiena este reactivat, nu poate fi adus la lumin o ntreag amintire
integrat; ceea ce se reactualizeaz este situaia nerezolvata a nevoilor
blocate. Deci este important n psihodrama ca mediul i aciunea s fie
securizante astfel nct cnd trauma emerge i poat fi autentic
experimentat, simit, cunoscut, neleas i integrat.
TEORIA PSIHODRAMATIC A DEZVOLTRII
Moreno a delimitat patru stadii majore ale dezvoltrii legate ca nume de
rolurile acionale: dublul, oglinda, eul auxiliar i inversiunea de rol. Stadiul
dublului ncepe s ne dezvolte esena pe msur ce trecem prin oglind,
stadiul n care informaia din exterior contribuie la formarea eului. Urmeaz
apoi stadiul eului auxiliar, nceputul unei contientizri a separrii: devenim
contieni c lumea nu este doar o extensie a noastr, ci este mprit cu alte
persoane complet separate de noi. Intervine apoi stadiul inversiunii de rol.
Acesta este nceputul empatiei, cnd suntem cu adevrat capabili s ne
poziionam n locul altuia i s vedem lumea ca i cum ar vedea-o el.
Psihodrama integreaz o varietate de abordri - cognitiv, emoional
i comportamental - care ofer posibilitatea integrrii acestor elemente ale
eului. Cele trei pri ale personalitii cuiva sunt directorul (cel care
controleaz aciunea), spectatorul (cel care o monitorizeaz) i actorul (cel
care o realizeaz). Psihodrama ofer o scen pe care toate aceste pri pot
s intervin.
Trim ntr-un context. Copii fiind nu ne dezvoltm n izolare; suntem
membrii unui sistem de oameni i relaii care supravieuiesc ntr-o oarecare
msura n permanen n mintea noastr i care ne influeneaz i pe care i
influenm. Dintr-un anumit punct de vedere, stadiile dezvoltrii nu sunt
discrete, i dei trebuie s le gestionm complet i s le parcurgem, niciodat
nu le depim cu adevrat. Toate aceste stadii rmn n funciune pentru noi
ca aduli.
Persoanele care au trecut satisfctor prin stadiile dezvoltrii vor ti ca
aduli cnd aceste zone nu funcioneaz cum trebuie i vor fi pregtii s-i
reorganizeze vieile pentru a umple golurile. Ceilali vor experimenta confuzie
n legtura cu multe aspecte. Aa cum precizeaz Robert Siroka "vor
experimenta un vid interior, o anxietate aparent fr fundament i o foame
care uneori nu poate fi satisfcut". Vor respinge elementele de care au
nevoie, nu pentru c au destul, ci pentru c sunt "nfometai": aa cum
victimele nfometrii trebuie s nceap prin a mnca puin persoanele care

caut s rezolve stadii de dezvoltare neterminate trebuie s acioneze ncet,

astfel nct materialul s poat fi digerat.
Stadiul dublului
n psihodrama stadiul iniial al dezvoltrii poarta numele de stadiul
dublului. Este o perioada n care eul copilului este nedifereniat de cel a
mamei sau al primei persoane care acorda ngrijire. Este o perioada de
solitudine i unitate n care timpul nu conteaz, o curgere de energie n
ambele sensuri. Bebeluul se simte ca i cum printele ar fi o adevrata
extensie a sa. Apropierea de printe sau ngrijitor este foarte important. Este
un stadiu "marsupial". n acest stadiu al dezvoltrii, o mam, un tat sau
ngrijitor simte nevoia copilului de a fi ntr-un marsupiu (pentru a veni n
ntmpinare acestei nevoi avem acum dispozitive n care s ne purtam
bebeluii). Ritmul natural al printelui devine i cel dup care triete copilul;
vocea printelui, sunetul, mirosul, respiraia i emoiile sunt mprtite de
bebelu, acceptate ca i cum nu ar fi nici un nceput sau sfrit ntre cei doi.
n acest mod oamenii nva s aib ncredere. Cnd bebeluului i este
foame i este oferit mncare; cnd bebeluul se ud, mini iubitoare l fac s
se simt uscat i confortabil; cnd bebeluul sufer se fac ncercri de
ameliorare a puterii; cnd are nevoie de reconfortare, mini blnde l mngie
i o voce suav l alint. n acest mod nva s aib ncredere - i dac
aceste lucruri se ntmpl suficient de frecvent pentru ca dezvoltarea copilului
s progreseze ntr-o manier sntoasa, nseamn c a avut ceea ce
numete D. W. Winnicott "un printe suficient de bun". Atunci cnd ele nu au
loc suficient de des copiii nva s perceap lumea ca incapabil s-i
neleag i s vin n ntmpinarea nevoilor lor.
n primele cteva luni de viaa, bebeluul nu se simte difereniat de
restul cosmosului. Este un sentiment de unitate, nici o relaie "eu-tu" nici un
sentiment al vreunei persoane, loc sau obiect care are o poziie n exteriorul
celui care percepe. Iniial dublul este ntr-adevr o extensie a bebeluului dar
ncurajeaz relaionarea. Mai trziu dublul este un sentiment interiorizat de a
fi vzut, neles prin grija compasiv a printelui.
Stadiul oglinzii
Oglinda ofer informaii din exterior nu neaprat congruente cu vocea
interioara. Daca oglindirea este sensibil poate oferi o traversare lipsit de
pericole din interior ctre grupul mare sau societate, ajutndu-ne s
nelegem nu numai cum ne vedem din interior, ci i cum suntem percepui de
alii. Dac oglindirea este dur i punitiv, distorsioneaz calea dinspre
interior ctre obiectul exterior; este dificil pentru un copil s experimenteze i
s se neleag pe sine n contextul mai larg dac feedback-ul din lumea
exterioar este resimit ca evaluativ i amenintor.
Daca funcia dublului a fost suficient reprezentata n familie, individul
poate sa foloseasc efectiv oglindirea cnd ajunge ntr-o situaie
corespondenta. Cnd oglindirea este sensibila - cnd ceea ce se spune
atinge o coarda interioara - se simte conectat, vzut i neles de lumea din
exterior. Dac sunt spuse lucruri dure, resimite ca incongruente cu
sentimentele interioare, dezvolt o senzaie de a nu fi fost niciodat aa cum
este i se simte incapabil s se conecteze sau s satisfac expectaiile
exterioare. Conectarea la lume este slbit.

Oglindirea joac un rol important n modul n care copilul n cretere

nva s se auto-perceap. n acelai fel n care copiii de doi ani muncesc
mult pentru independena fizica spunnd "pot s fac asta singur", adolescenii
lupt pentru independena emoional sau pentru un eu difereniat. Mesajul
lor este clar: "Eu nu sunt tu" - ca pr, haine, gusturi i respingeri, prieteni. i
aa cum le dm celor de doi ani sarcini potrivite vrstei pentru a-i dezvolta
sentimentul de autonomie, adolescenii au nevoie de responsabiliti
adecvate i de liberti pentru a-i dezvolta individualitatea.
Copilul de doi ani spune: "las-mi corpul sa fie separat", "las-m s-mi
ridic singur furculia la gur i s mut singur scaunul". Adolescentul spune:
"las-mi eul sa fie diferit", "las-m sa-mi urmez propriul curs de aciune,
preferinele i respingerile i s experimentez viaa printr-un eu centrat pe
mine i nu pe prinii mei". Dac o societate este restrictiv un adolescent nu
are nevoie s devieze mult pentru a se diferenia; ntr-o societate permisiv el
trebuie s mearg puin mai departe pentru a se diferenia de norm.
Adolescentul trebuie s realizeze ruptura pentru a se rentoarce ca persoana
diferit.
Stadiul eului auxiliar
Stadiul eului auxiliar anun contiina celuilalt, a ceva dincolo de
nevoile i dorinele narcisice ale copilului. ncepe s aib contiina faptului c
lumea este plin de ali oameni diferii de el. Iar dac a fost dublat i oglindit
adecvat, a dezvoltat un sentiment al eului suficient de puternic astfel nct s
empatizeze cu un Alter.
Prin dublarea reuit, copiii nva c nu sunt singuri i c universul
este un loc prietenos unde nevoile sunt percepute i satisfcute; nva c eul
este un loc interior de unde pot s capete susinere i fa de care sunt liberi
s se mite fr ca acesta s dispar. Oglindirea sensibil ofer o trecere
lipsit de pericole din lumea interioar a dublului ctre lumea exterioar a
celuilalt; ofer copilului reflectri i informaii despre sine pe care le poate
utiliza pentru automodelarea necesara integrrii n reeaua sociala.
Apoi, o dat cu contientizarea celuilalt apare o capacitate de a tri ca
fiin printre alte fiine, de a-i ocupa locul ca membru al societii. Acum eul
trebuie s fie suficient de puternic pentru a tolera evenimentele negative.
Copilul a nvat s aleag i s fie ales, s ofere i s primeasc, s simt
compasiune pentru alii. A nvat ca punctul su de vedere nu este singurul,
ca echilibrul, empatia i fairplay-ul sunt cerute pentru a tri fericit printre alii.
Stadiul eului auxiliar este unul al intrrii n societate, avnd interiorizat dublul
sau cminul, oglindirea sau sinele reflectat.
Stadiul inversiunii de rol
Stadiul inversiunii de rol apare atunci cnd Eul este complet i suficient
de independent pentru ca individul s poat s stea pe picioarele lui i s se
confrunte cu altul, deoarece numai atunci o persoan poate ntr-adevr s se
pun n pielea altuia.
O persoan care este capabil s inverseze rolurile are posibilitatea si echilibreze nevoile, dorinele cu cele ale altuia, nelegnd c oamenii nu
sunt insule, ci triesc n contextul celorlali. Este momentul, dup cum spune
Moreno, cnd "te voi vedea pe tine prin ochii tai i tu m vei vedea pe mine
prin ai mei". Este mai mult dect empatia, capacitatea de a simi i

experimenta viaa pentru un moment din afara Eului, chiar s te uii napoi la
tine din acea poziie. Este una dintre cele mai pure forme de comunicare ntre
doi oameni pentru c eti capabil s comunici nu numai de la Eu la Eu, ci din
interiorul Eului poi s fii alturi de alt Eu i s comunicai ca unul. (Acest lucru
funcioneaz numai dac Eul fiecrei persoane este intact i limitele fiecrei
persoane sunt la locul lor).
A inversa rolurile nu nseamn s dispari n celalalt. Mai degrab
nseamn s intri de bunvoie n inima i ochii celuilalt, s vezi lumea din
punctul de vedere din care el ar putea-o vedea, tiind c aceasta este o
cltorie nuntru i apoi din nou afar, o vizit trectoare ntr-un alt univers.
Putem spune n acest caz c acest stadiu al inversrii rolurilor este unul
n care Eul s-a dezvoltat i adaptat destul pentru a putea tolera o cltorie
temporar n afara sa. Este un act de ncredere, nu neaprat n celalalt, ci n
soliditatea i solidaritatea existente nuntrul propriului Eu. Inversarea de rol
le permite oamenilor s vad viaa i pe ei nii din alt perspectiv: "Fiul,
care este n continuare el nsui", spune Zerka Moreno, "trebuie s simt i s
se perceap cam cum simte i i percepe mama lui; mama, acum fiul, trece
prin acelai proces."
Stadiile actului psihodramatic
Toate elementele eseniale pentru dezvoltare sunt construite n
tratamentul psihodramatic: dublul, oglinda, eul auxiliar i inversiunea de rol.
Dublul, de exemplu, susine experiena interioara a protagonistului sau un nou
dublu este creat n psihodrama dac dublul original al persoanei a fost
nesatisfctor. De asemenea, nsi aciunea psihodramatic acioneaz fr
ndoial ca un dublu din moment ce se altur realitii protagonistului.
Dup aciunea efectiv, dublarea continu, prin faptul c oamenii i
mprtesc identificrile trezite n ei, fie ca actori , fie ca martori. Oglindirea
intra n joc prin mprtirea de ctre auditoriu a unei varieti de imagini ale
aciunii protagonistului. Stadiul Eului auxiliar se activeaz in timpul
interaciunii de grup sau a mprtirii de experiene, cnd protagonistul
realizeaz c exist lucruri care se ntmpl oamenilor fr s aib nimic de-a
face cu el, lucruri care sunt complet separate de experiena lui i nu se
reflect asupra lui n nici un fel. Aceasta este o parte a etapei de separare,
care la rndul ei este o etap a dezvoltrii.
Dup ce protagonistul a reuit s asimileze aceste stadii i s-i
stabileasc o ancor interioar, va fi capabil s inverseze rolurile cu altul din
grup, s se lase deoparte pe el nsui pentru moment i s adopte rolul altei
persoane. Aceasta este o parte a etapei de apropiere, a ndeprtrii i
ntoarcerii ctre mama sau sursa de afeciune. n acest fel clientul nva s
se pun temporar n pielea altei persoane, fr a deveni acea persoan.
Nevoia de a-i vedea Eul n aciune este realizat folosind o persoan
care funcioneaz literalmente, ca oglind a clientului. Moreno scrie: "Cnd un
pacient este incapabil s se reprezinte, prin vorbe sau aciune, un eu auxiliar
este plasat n poriunea de aciune a spaiului psihodramatic. Eul auxiliar
reprezint pacientul, copiind comportamentul lui i ncercnd s-i exprime
tririle prin vorbe i micare, artndu-I pacientului ca ntr-o oglind felul n
care ceilali s-ar putea s-I experimenteze."
Oglinda poate fi o tehnic de efect pentru pacienii care nu sunt capabili
s tolereze intensitatea de a juca ei nii i care simt nevoia s fie cu un pas

mai la distan pentru a se simi n sigurana. Aceast tehnic furnizeaz

posibilitatea de a vedea dintr-o poziie mai puin fierbinte i cu suportul
directorului un eveniment traumatic. De asemenea permite protagonitilor s
ctige perspectiva asupra propriului comportament, privindu-l mai degrab
dect experimentndu-l.
Inversiunea de rol este probabil una dintre cele mai importante
elemente al psihodramei adevrate. Permite protagonitilor nu numai s se
proiecteze sau s empatizeze cu alt persoan (eul auxiliar), dar i s
experimenteze efectiv acea persoan. Aceasta nu duce numai la creterea
nelegerii celuilalt, dar de asemenea permite s te vezi din poziia celuilalt.
Cnd copilul este centrat n propria piele, el va fi trecut deja prin stadiul
eului auxiliar. Este acum un eu separat i este capabil s inverseze rolurile cu
"celalalt". Prin aceasta de curnd descoperit abilitate de a fi o persoan
separat i de a empatiza sau de a inversa rolurile cu alt persoan fr a
deveni acea persoan, cu eul rmnnd intact, are loc o apropiere care nu ar
fi fost posibil nainte.
Cnd nu suntem capabili s parcurgem aceste stadii ale individurii,
trecem prin via ca ncarnare a printelui, simind mereu nevoia de a ne
ataa de orice lucru din afara noastr, persoan, obiect sau loc. Aceasta,
bineneles, este co-dependena, eului nedifereniat n cutarea unui seif de
care s se ataeze. In tratarea co-dependeni este necesar s ne ntoarcem
la stadiul dublului i s lucram pe dublu, oglinda, eul auxiliar i inversare de
rol, reconstruind i retrind ceea ce nu s-a ntmplat complet la vreme
respectiv. Grupul este crucial la un moment dat n acest proces deoarece
ntr-o aren cu oameni ne trim noi vieile.

Sociometria: Cum funcioneaz psihodrama

i dac vreodat am atins o via,
sper c acea via tie c eu tiu c
atingerea a fost i nc este i mereu va fi
ADEVRATA revoluie. - Nikki Giovanni
Cu toate c J. L. Moreno este renumit cel mai mult pentru crearea
"tiinei" psihodramei, din punctul lui de vedere cea mai mare contribuie a lui
a fost sociometria, care este n principal tiina de dedesubtul tiinei, sau
studiul empiric care arat eficiena psihodramei. Moreno a simit c n lucrul
prin grupri sociometrice sttea adevrata vindecare.
Un element esenial al sociometriei este ncorporarea sa direct a
proieciei i a transferului, pe care le ia aa cum sunt. Ia n considerare
proiecia i transferul care apar inevitabil ntr-un grup. Furnizeaz materialul
pentru exteriorizarea proieciilor n lucrul psihodramatic, avnd n vedere c
membrii grupului joac rolul persoanelor semnificative din viaa celorlali.
Exerciiile sociometrice realizate ntr-un grup sunt fcute pentru a face
dinamica incontient a grupului s devin contient. A pune ntrebri
specifice pentru a obine rspunsuri specifice este unul dintre aspectele active
ale sociometriei: "Pe cine ar trebui s aleg s joace un prieten vechi?", "Cine
m intimideaz?", "Pe cine a vrea s cunosc mai bine?" ntrebrile sunt
puternice i nelinititoare i vor fi folosite doar ntr-un grup n care membrii
sunt pregtii s se confrunte cinstit pentru a crete i ca indivizi i ca grup.
Moreno noteaz c aceste exerciii au o semnificaie extins: "Numrul interrelaiilor ntre indivizi (n societatea uman) influeneaz situaia mondial ntrun fel sau altul, orict de slab."
Sociometria de asemenea exploreaz rolurile pe care le alegem ntr-o
situaie i felul n care alegem s le jucm, precum i fenomene paralele din
lumea mare. n principal, noi aducem ntreaga noastr sociometrie interioar
(distribuia noastr original interioar de caractere i specificul raportrii ele)
n orice situaie, i acel sim care ne spune cine suntem n relaie cu alii
interacioneaz cu sociometria interioar a celuilalt. Psihodrama ntotdeauna
vede persoana n ntregul su context sociometrie, chiar i ntr-o situaie
terapeutic de unu la unu, chiar dac este izolat ntr-un context. Nici unul
dintre noi nu a fost nscut de unul singur ntr-un nimic, noi toi am fost nscui
ntr-un grup mai mare.
Cel mai uor putem nelege sociometria ca tiin care are de-a face
cu legtura sau cu lipsa legturii ntre oameni. Trece de la conexiunile vaste
ntre ri, rase, secte, la cele dintre doi oameni. Sistemul de atracii i repulsii,
vasta reea de inter-relaii i raportul obiectiv al calitii, intensitii i tipul de
conexiuni ntre oameni reprezint obiectivul muncii unui sociometrist. Tele, cel
mai simplu fel de simire ntre oameni este n joc n tentativa de nelegere a
legturii dintre oameni (Capitolul 2, Elementele psihodramei, discut tele mai
detaliat). Nivelul identificrii este o component important care explic de ce
alegem anumii oameni i de ce suntem respini n mod activ de alii.
Sociometria, cu toate c pare complex, este de fapt simpl deoarece
este studiul a ceea ce este - observarea atraciilor i respingerilor la toate

nivelele interaciunii umane, de la familie la clas, la societate. Mai mult,

analizeaz datele din studiu pentru a vedea ce poate funciona cel mai bine n
organizaii de la sistemele familiale la coli la corporaii i la guvernmnt.
Dac ne organizm n funcie de atracia mutual (grupuri de interes), se vor
desfura lucrurile mai bine? Dac suntem capabili s permitem maximum de
flexibilitate n aceste organizaii, o s fim capabili s implicm mai mult
individul i s avem parte de mai puin rezisten?
Cum funcioneaz sociometria n terapia de grup
Gruprile noastre sociometrice ies la iveal i n situaia terapiei de
grup.
Noi ducem cu noi atraciile i repulsiile noastre de la un grup la altul; de
asemenea preferinele noastre i evalurile asupra statului sociometric.
Evalurile noastre asupra statutului nostru sociometric sunt reprezentate de
rolurile pe care ni le asumm i jocul de rol este punerea n scen a acelor
roluri. i n msura n care evalurile noastre sunt reale i precise ne vom
simi bine relaionai.
Copiii transpun cel mai natural i cel mai evident aceast realitate. In
general au prietenii pe nivele: cel mai bun prieten, locul doi, locul trei i aa
mai departe. n adolescen concureaz pentru forme mai subtile de statut,
bazate nu doar pe alegere personal, ci i pe acceptarea de ctre grupul
ntreg. Acei alei "cei mai populari" au caliti pe care majoritatea membrilor
grupului ar fi vrut s le aib sau care ntruchipeaz cel mai bine valorile
grupului. Sau pot fi alei pentru c exteriorizeaz pentru grup un
comportament n mare parte antisocial. Pe msur ce valorile grupului se
cizeleaz i se maturizeaz, la fel se ntmpl cu persoanele incontient
alese de grup s-l reprezinte.
Teoria sociometric poate fi aplicat pe mai multe nivele:
- n mintea terapeutului. Terapeutul observ i evalueaz n mod constant
atraciile, repulsiile, perechile i diferitele nivele de relaionare din interiorul
grupului.
- Liderul poate folosi Atomul familiei de provenien ca instrument pentru a
fundamenta munca de nceput. Fiecare membru realizeaz un atom social al
familiei sale de origine (atomii sociali sunt discutai mai trziu n acest capitol),
l mprtete, l transpune n aciune i l folosete ca punct de referin
cnd apar emoii puternice n grup).
- Liderul poate pune grupului ntrebri sociometrice care s aduc mai mult
lumin asupra celor dou puncte de mai sus. De exemplu, "Cine din acest
grup ar putea-o juca pe sora ta (mam, tat, bunic)? Fa de cine din acest
grup te simi nrudit? Cine te surprinde cel mai mult? Cu cine ar trebui s ai
grij ce spui? Fa de cine i-ai deschide sufletul?" O dat alegerile fcute
(ducndu-se la o persoan i punndu-i mana pe umr) fiecare alegere poate
fi mprtit cu persoana aleas - tririle celui ales.
- Liderul poate pune ntrebri sociometrice n folosul unui membru. ntrebri
precum: "Unde m aflu pe acest continuu? Cat de departe sau ct de
aproape mi doresc s fie anumite persoane fa de mine? Cum i pe cine
aleg sau nu aleg? De ce? Care sunt originile atraciilor i respingerilor care
influeneaz alegerile mele n exterior, afecteaz organizarea intern a selfsistemului meu i invers?
n punerea n scen psihodramatic explorm roluri pe care le jucm

unul cu altul: mama vorbete cu fiica, soul cu soia i aa mai departe. Multe
dintre autodefinirile noastre sunt nfurate n jurul unui anumit rol. Cnd
lucrm cu rolul modelm criteriile internalizate i sentimentele ataate. Dup
cum a spus Siroka, "Rolul este statutul n aciune nuntrul sistemului. n
consecin, orice lucru pe rol este o intervenie sistemic."
Principalele teze ale sociometriei
Sociometria, dup Moreno, ncorporeaz urmtoarele teze de baz:
Legea sociometriei: Cele mai nalte forme de organizare de grup
evolueaz din cele simple.
Legea sociodinamicii: Rezultatul alegerilor este n mod inegal
distribuit ntre membrii grupului, indiferent de mrimea sau de tipul acestuia.
(Grupurile tind s fie stratificate dup criterii sociometrice mai de grab dect
dup corectitudine).
Efectul sociodinamic: Exist o distribuie inegal a alegerilor ntre
membrii unui grup - cei alei vor fi alei i mai mult, iar cei izolai vor fi i mai
izolai. Indivizii supra-alei vor acumula un surplus de alegeri dac numrul
de alegeri permis crete.
Legea gravitaiei sociale: Oamenii dintr-o comunitate vor migra ctre
oamenii din alt comunitate n proporie direct cu cantitatea de atracie
primit sau respins. Procesul de difereniere separ grupurile; procesul de
comunicare le apropie.
Coeziunea de grup: Cu ct este mai mare numrul de perechi
mutuale, cu att va fi mai mare rata interaciunii mutuale i probabilitatea unei
coeziuni nalte de grup.
Atomul social
Atomul social este o diagram sau o figur care reprezint nucleele
tuturor indivizilor cu care simim c ne aflm ntr-un raport emoional. Studiul
acestor atomi i a relaiilor dintre ei este important pentru nelegerea relaiilor
pe care le avem cu persoanele semnificative din viaa noastr; prin urmare
este foarte important n orice ncercare de a nelege i modifica tulburrile de
personalitate.
Atomul social ofer posibilitatea de a ne vedea pe noi nine. Acest
feedback clar, concis i obiectiv pentru propria persoan ne ajut s depim
rezistena pentru ca este de fapt produs de noi. Este un punct de referin
util pentru schimbare dac este fcut din cnd n cnd pe parcursul
tratamentului. Putem s-l folosim ca ghid spre acea schimbare punnd
ntrebri de genul: "Ce mi-ar plcea s fie diferit n atomul meu social? Ce
aspecte din acesta pot s aleg s le schimb? Care sunt prile din atomul
meu social pe care le aduc din copilrie n prezent i s-ar putea s nu-mi fie
folositoare n prezent?"
Atomul social este util i n terapia individual i ntr-un context de grup.
Folosit n colectiv, clienii pot s-i ia timp s o fac singuri i pot s o
mprteasc, n subgrupuri mai mici la fel ca n grupuri mari. De exemplu, o
persoan care face un atom social al su n copilrie s-ar putea s vrea s o
mprteasc de pe poziia acelui copil: "Am opt ani i ea e mama". Atomii
sociali sunt un instrument extrem de flexibil i adaptabil de msurare care
poate fi de ajutor n explorarea unei mari varieti de circumstane.
Figura 3.1. Sistemul de notare pentru atomii sociali

Cerc = femeie
Triunghi = brbat
Ptrat = neutru (pentru a reprezenta o problem, un obstacol, un animal, etc.)
Cerc cu linie punctat = femeie decedat
Triunghi cu linie punctat = brbat decedat
Linie continu = atracie reciproc
Linie ntrerupt = respingere reciproc
Linie punctat = indiferen_________________________________________________
* Acesta este cel mai elementar sistem de notare; sunt posibile multe alte
variante.
Atomul social
Obiective:
S devin contiente patern-urile incontiente de repulsie i atracie
care formeaz reeaua social a unei persoane.
S furnizeze o hart a inter-relaiilor la care liderul i grupul s poat
apela n timpul tratamentului.
Pai:
Asigurai-v c participanii au un pix i o foaie.
Spunei-le s fac un atom al vieii lor curente. Spune: 'Folosind cercuri
pentru a reprezenta femeile i triunghiuri pentru a reprezenta brbaii, mai
nti localizeaz-te pe tine pe foaie, oriunde unde i se pare ok."
Continuai: "Acum localizeaz relaiile importante sau tele-urile
semnificative ct de departe sau de aproape le simii. Putei include animale
de cas, rude prin alian, prieteni i aa mai departe. Folosii o linie
ntrerupt pentru a reprezenta pe cineva care a murit. Scriei numele fiecrei
persoane lng simbolul lor."
O dat ce toate simbolurile sunt trecute pe hrtie, iar atomii sunt
ncheiai, oamenii pot ncepe s le mprteasc, fie cu ntreg grupul, fie cu
un partener, n subgrupuri mici, sau cu terapeutul. Amintii-le c acei atomi
sunt doar o reflectare de moment, ei sunt supui schimbrii.
mprtirea atomilor poate aduce multe triri n legtur cu acesta cu
privire la cei prezeni n atom i la clarificarea inter-relaiilor, a atraciilor,
repulsiilor, precum i la mrimea i importana lor. Alocai timp suficient pentru
mprtirea acestor triri posibil puternice.
Dup ce mprtirea s-a ncheiat, putei s transpunei atomii sociali n
aciune (vezi Sociograma acional, dup cum urmeaz), sau (b) s le
pstrai i s le folosii ca o msurare a creterii.
Variaii:
Atomul familiei de provenien. Pot s-l mprteasc din punctul lor
de vedere prezent (Acesta sunt eu cnd aveam opt ani, i aa l vedeam pe
tata") sau de parc s-ar ntmpla n prezent ("Am opt ani i acesta este tata").
Aceasta ajut la actualizarea trecutului. De asemenea putei transpune
atomul ntr-o sociograma acional. Clienii pot pstra aceti atomi sociali i
s-I foloseasc drept hri ale tratamentului sau drept punct de referin

pentru a rezolva transferurile din viaa cotidian. De exemplu, un terapeut

poate spune: "Cine este pentru tine aceast persoan din atomul tu social i
ce ai s-i spui?"
Atomul de dezvoltare. Acesta se realizeaz reprezentnd diferite
etape ale vieii - copil, adolescent, tnr adult, familist i aa mai departe pentru a putea examina orice etap n care dezvoltarea a fost afectat.
Treaz vs. beat. Participanii care au fost crescui n familii cu
toxicomani pot face atomi prin care s arate cum erau organizate familiile lor
cnd dependentul era treaz i cum erau organizate cnd era beat / drogat.
Atomul alimentaiei. Participanii se pot localiza ntr-un atom mpreun
cu oameni, locuri, lucruri i alimente pentru a se putea face conexiuni ntre
patern-urile de alimentaie i felul n care sunt acestea declanate.
Atomul sexului. Participanii pot desena atomi care i localizeaz n
relaie cu ntlnirile sexuale pe care le percep a fi semnificative i care au
format atitudinile lor n legtur cu sexul.
Atomul substanei. Participanii pot desena atomi care i localizeaz n
relaie cu orice substan, persoan, loc sau lucru care ar putea fi folosit
complusiv, abuziv, sau adictiv - munc, cocain, sex, mncare, sport, igri i
aa mai departe - astfel nct pot fi fcute conexiuni ntre patern-urile
compulsive sau adictive i felul n care acestea sunt declanate.
Atomul medical. Participanii pot desena atomi care i localizeaz n
relaie cu orice ce ar putea fi folosit pentru a ne "vindeca" de sentimente - de
la valium, la televizor, la munc - pentru a obine un insight asupra felului n
care acestea sunt folosite i asupra gradului n care preiau controlul asupra
vieii noastre.
Atomul cross-cultural. Oameni din dou culturi pot face atomi crossculturali - unul reprezentnd felul n care acioneaz n propria cultur i altul
artnd cum acioneaz i cine sunt n cultura adoptat; de asemenea,
poziia lor aproximativ i sociometria n fiecare cultur.
Atomul adopiei. Protagoniti care au fost adoptai s-ar putea s vrea
s creioneze un atom imaginativ al prinilor adevrai, doar pentru a vedea
ce poart n interior, sau un atom al prinilor naturali cnd s-a nscut
protagonistul.
Atomul prinilor. Desenarea atomului prinilor poate fi un instrument
important daca este realizat pentru perioada n care situaia de via a
prinilor a complicat viaa protagonistului. Realizarea acestor atomi
generaionali pot ajuta oamenii s-i reconstruiasc istoria i s fac lumin
asupra a ceea ce s-a ntmplat n sistemul familial.
Atomul printe-copil. Prinii care au dificulti cu un copil la un
moment dat pot face un atom social al propriei lor viei la vrsta la care e
copilul acum pentru a separa propria istorie de ceea ce percep ca fiind
problemele copilului.
Un atom pentru starea de a fi "high" i unul pentru starea de a fi
treaz. Dependenii n recuperare pot face un atom "high" i unul abstinent
pentru a-i putea compara. Capitolul 11, Folosind psihodrama cu dependenii,
discut aspecte speciale ale acestor grupuri.
Atomul dorinei. Participanii pot desena atomi care s reprezinte
atomii lor sociali aa cum ar fi dorit s fie.
Atomul fanteziei. Participanii pot desena atomi care s reprezinte
fanteziile lor, mai nti localizndu-se pe ei pe o foaie de hrtie i apoi

localiznd diversele lor fantezii ct de aproape sau de departe de ei le percep,

mpreun cu mrimea i intensitatea lor comparate cu propria persoan.
Atomi generaionali. Acetia pot fi folositori n cutarea modurilor n
care obiceiurile de a gndi i de a te comporta se transmit de la generaie la
generaie. Ar putea fi util pentru un client s creioneze un atom personal
psihologic social; poate de asemenea s fac diveri atomi pentru diferite
etape din dezvoltarea lui, pentru unul sau ambii prini i ai frailor / surorilor.
Clientul poate face atomul social al prinilor lui la momentul cstoriei lor,
sau la un moment din timp care a fost traumatic pentru el, pentru a elucida ce
este posibil s se fi petrecut n viaa prinilor lui n momente dificile pentru el.
Acestea sunt cteva sugestii. Atomul social poate fi adaptat n orice fel
pe care l simii drept potrivit i util.
Interpretarea atomului social
Majoritatea oamenilor au de la cinci pn la douzeci i cinci de
oameni n atomii lor. O persoan care are mai puin de cinci s-ar putea s fie
deprimat. O persoan care are mai mult de douzeci i cinci sau treizeci sar putea s aib mai multe relaii superficiale i mai puine apropiate. Aceste
numere se aplic doar n viaa cotidian a individului.
Cteva lucruri pe care s le avem n vedere cnd interpretm atomul
social:
tersturi, schimbri. Acestea indic c exist situaii nefinalizate sau
anxietate pe care psihodrama va trebui s le exploreze.
Imagini mari, plasate la distan. Acestea sunt legate de figuri ale
autoritii.
Imagini mici, plasate la distan. Acestea tind s reprezinte
transferuri negative sau figuri ale frailor/surorilor cu care subiectul se afl n
competiie, mai ales dac sunt foarte mici.
Suprapuneri. Acestea ar putea indica relaii care au nevoie de
difereniere, dac nu sunt explicate altfel.
Bisectoare orizontale sau verticale. Dac o linie vertical sau
orizontal intersecteaz un simbol, observ unde exist o diferen ntre ceea
ce este la stnga i ceea ce este la dreapta n ochii clientului: de exemplu,
trecut i prezent, feminin i masculin.
Omisiunile. Este cineva care se remarc prin absen?
Linii multiple. Ateapt-te la anxietate n legtur cu acea relaie.
Sociograma acional
Sociograma acional este un atom social transpus n aciune. Dup ce
un protagonist a ncheiat atomul lui social, este invitat s-l transpun pe
scen. ntreg atomul social sau doar o parte a lui poate fi distribuit alegnd
membrii din grup pentru a juca respectivele roluri auxiliare. Protagonistul ar
putea dori s nceap inversnd rolurile cu oamenii din atomul lui social
pentru a se antrena n jocul de rol sau pentru a arta eurilor auxiliare cum
erau acele persoane n viaa real sau cum i-a perceput el.
Protagonistul poate interaciona cnd crede de cuviin sau se poate
nvrti n jurul personajelor pentru a descoperi n ce moment se simte
stimulat s se adreseze cuiva din atomul ei - i atunci s o fac. Din acest
punct tehnica inversrii de rol i cea a dublului pot fi aplicate oricnd se
dorete.

Acest atom al familiei de provenien furnizeaz o hart a

distribuiei originale de personaje la care att terapeutul ct i clientul se pot
referi pe parcursul terapiei, oricnd este nevoie. Dac exist un transfer
puternic n grup, terapeutul poate ntreba: "Pe cine reprezint aceast
persoan n atomul tu de provenien?" i pot lucra pe transfer pornind din
acest punct (de exemplu: "Ce simi nevoia s i spui acelei persoane?").
Sociograma acional furnizeaz o imagine concret, att n minte, ct i pe
scen, ajutnd protagonistul s neleag mai bine de unde a venit. Atomul
social este constelarea vizibil a nlnuirii de tele a individului; nucleele
tuturor indivizilor de care o persoan este legat emoional n acelai timp.
Ajunge pn acolo unde ajunge tele, reprezentnd relaii care sunt aproape,
departe, vii sau moarte. Este suma structurilor interpersonale rezultate din
alegerile i respingerile unui individ.
Acestea sunt diferitele nivele ale atomilor sociali:
Atomul social psihologic. Acest atom social este compus din oameni
care sunt cel mai intim legai de noi, cu care avem cea mai puternic
conexiune tele. Reprezint vizual catena (nlnuirea) tele a individului.
Atomul social. Acest atom reprezint cel mai mic numr de oameni de
care avem nevoie pentru a fi echilibrai. Se schimb pe msur ce se
schimb nivelul spontaneitii noastre.
Atomul colectiv. Acest atom reprezint cel mai mic numr de grupuri
i colectiviti de care avem nevoie pentru a fi echilibrai. Include structurile
formale care ne furnizeaz oportuniti de a exprima diferitele noastre laturi,
cum ar fi familia, jobul, coala sau hobby-urile de grup. Poate fi numit atomul
cultural.
Expansivitatea emoional. n orice atom, acetia sunt oamenii cu
care avem o recunoatere emoional i o conexiune. Expansivitatea
emoional msoar energia emoional care permite unui individ s pstreze
afeciunea altor indivizi pentru o anumit perioad de timp.
Expansivitatea social. n orice atom, exist oameni cu care nu
suntem legai n mod intim, dar cu care simim o conexiune tele; sunt mai mult
dect nite cunotine distante.
Volumul cunotinelor. Acesta include orice persoan cu care am
venit n contact i cu care am devenit cunotine. Msoar volumul
expansivitii sociale, sau gama de contacte sociale. Expansivitatea social
difer de cea emoional. n orice atom, exist oameni cu care ne cunoatem
dar nu suntem legai, reflectnd prin numrul lor bogia, dar nu profunzimea
emoiilor noastre.
Sociograma acional
Obiective:
Concretizeaz atomul social.
Ofer posibilitatea interaciunii cu oameni reali.
Pai:
Rugai membrii grupului s-i deseneze atomul social.
Alegei un protagonist, apoi rugai-l s aleag o persoan sau mai
multe s joace oricare rol sau diferite roluri, depinznd de ct de elaborat

dorii s fie psihodrama.

Dac vi se pare c auxiliarii au nevoie s afle mai multe despre rolurile
lor, putei cere protagonistului s inverseze cu ei rolurile i s le arate cam
cum ar trebui s fie.
Spunei protagonistului s se duc acolo unde simte nevoia sau s se
nvrt n jurul personajelor pn cnd va simi imboldul de a vorbi cu cineva.
Permitei protagonistului, dac el i dorete, s ias din "tablou" i s
se uite la ntreaga scen, s vad cum se simte. S-ar putea chiar s vrea s
aleag pe cineva care s-l joace i s-i priveasc propria dram, inversnd
rolurile cu el sau dublndu-l acolo unde simte nevoia.
Micai-v prin punerea n scen, permind protagonistului s-i
exprime liber sentimentele fa de toate personajele i fa de fiecare n parte,
folosind toate tehnicile de care este nevoie, cum ar fi, inversiunea de rol,
dublul, interviul i aa mai departe.
Cerei protagonistului s ncheie scena n orice fel dorete, inclusiv
"corectnd-o", structurnd-o aa cum i-ar fi dorit s fie. Putei s-I oferii
"auxiliare reformate" pentru a obine ce i-ar fi dorit s aib - poate cere ce i
dorete i va primi.
Lsai timp suficient pentru mprtirea lucrurilor care s-au ntmplat
n membrii grupului i a tririlor auxiliarelor n timpul jocului de rol.
Variaii:
Protagonitii s-ar putea s vrea s se nclzeasc plimbndu-se n jurul
"sculpturii" (vezi Capitolul 4, Tehnicile punerii n scen psihodramatice, pentru
detalii legate de sculpturile de familie) i innd un solilocviu n legtur cu
sentimentele pe care le experimenteaz. S-ar putea s vrea s termine
dramatizarea n acelai fel sau pur i simplu dndu-se napoi i vorbind
sculpturii ca ntreg.
Ar fi util s includei scene inter-generaionale pentru a obine o
perspectiv asupra lanului generaional al disfuncionalitii i s promovai
de exemplu ideea c prinii au dat mai departe ceea ce au primit la rndul
lor, concretiznd printr-un lan al disfuncionalitii compus din patern-uri
comportamentale nvate. n acest fel clienii sunt ajutai s simt mai puin
singularizai prin abuz i s realizeze c au fost victimele unor patern-uri
generaionale. De asemenea, le d puterea s fac lucrurile altfel.
Spectograma
Obiective:
S fac materialul incontient s devin contient.
S furnizeze o metod pentru sociometria acional.
Pai:
Desenai o linie imaginar mprind camera prin mijloc, artnd
membrilor grupului pe unde trece aceasta.
Spunei participanilor c fiecare col al camerei este o extrem i c
linia este punctul de mijloc dintre ele, de exemplu, fierbinte i rece, confortabil
i inconfortabil, foarte mult i foarte puin, bine i ru, sau 1 i 10.
Acum punei o serie de ntrebri dup criteriile care servesc obiectivului

vostru i cerei participanilor s se poziioneze n punctul de pe continuum

care reflect cel mai bine rspunsul lor. De exemplu, s zicem c un col al
camerei reprezint foarte bine i altul foarte ru, cu zona de mijloc
reprezentat de linie, i ntrebarea este: "Cum v simii n legtur cu viaa
voastr profesional?" Persoana care a fost de curnd dat afar va merge n
captul care reprezint extrema negativ, n schimb persoana pentru care
munca nu este o problem este probabil s se poziioneze aproape de linia
de mijloc, de oricare parte a ei.
Permitei oamenilor s mprteasc n mod spontan care le vin n
timp ce fac acest lucru, fie unul altuia, fie grupului extins.
Continuai s mprtii sentimente cu ntreg grupul.
Variaii:
Folosii ntrebri relevante care s ajute cu orice grupul, ca de exemplu:
cum te simi n acest grup?", Ce simi vis-a-vis de corpul tu?", Ce simi
despre recuperarea ta?", Ce simi despre viaa ta, viaa ta personal i
relaiile de familie?" asemenea ntrebri produc informaii de gndire i de
asemenea ajut oamenii s descopere triri comune.
Analiza de rol
Aa cum am vzut jucm multe roluri n via. Avem tendina s luam
multe dintre roluri ca fiind gratuite, dar le putem aduce la nivelul contient prin
analiza de rol, fie c sunt trecute sau prezente. Sentimentele si atitudinile tind
s fie specifice - de exemplu: acionm ntr-un anumit mod ca printe pentru
copii notri i diferit n rolul de copil al prinilor notri. Astfel c atunci cnd
aducem un rol n contient, totodat contientizm sntatea i ne-sntatea
dinamici asociate cu acel rol. Urmtorul exerciiu poate fi folosit ca exerciiu
de nclzire pentru lucrul experienial pentru a aduce nevoile i tensiunile
asociate cu acel rol particular.
Puncte importante
Obiective:
S nelegem pe deplin rolurile pe care le jucm i cum le jucm.
S analizm dac suntem blocai n rolurile noastre i unde putem
exersa alegerea.
Pai:
Cerei participanilor s aleag un rol important un rol principal, ca de
exemplu: soie, mam, tat, fiu, fiic, muncitor etc.
Cerei-le s fac o list cu persoanele pe care le vd n acest rol i
care sunt o parte din lumea din jurul rolului familie, rude prin alian, colegi
de munc, copii, prieteni, etc.
Cerei-le s fac apte coloane separate cu urmtoarele titluri: (1) ritm,
(2) gust, (3) miros, (4) textur, (5) sunet, (6) micare.
Cerei-le s enumere adjective despre rol cum le vin n minte n fiecare
categorie ca de exemplu: eapn, aplecat, ncet, agitat, amar, dulce, urt
mirositor, parfumat, aspru, umed, nzbtios, suportiv, agresiv, cald.
Cerei-le s fac o alt categorie numit tensiuni i s enumere

tensiunile prezente n rol lupta pentru putere, probleme financiare etc.

Cerei-le s fac o ultim categorie numit nevoi i s enumere de ce
au nevoie n rol dragoste, nelegere, apreciere etc.
Cerei-le s se uite la list, s se gndeasc ce le sugereaz i s
mprteasc sentimentele cu o persoan de ncredere sau cu ntreg grupul.

Tehnici psihodramatice de punere n scen

Exist un neles adnc n jocul de-a Dumnezeul copiilor. Ca student
(1908-1911), am mers prin grdinile Vienei angajnd copii, formnd grupuri
pentru jocuri. Am lsat copiii s lupte singuri pentru o societate a vrstei lor,
drepturile lorCopiii au luat atitudine mpotriva adulilor, maturilor,
stereotipurilor sociale, roboilor, pentru spontaneitate i creativitate. Le-am
permis s se joace de-a Dumnezeu dac dorescAm nceput s tratez
problemele copiilor prin a-i lsa s reacioneze spontan J.L. Moreno.
n psihodram noi aducem realitatea noastr interioar n exterior,
acolo unde putem s aruncm o privire clar asupra ei, retrind-o,
rencadrnd-o i aducnd-o la completitudine i / sau rezolvare. Cnd suntem
complet prezeni n dram, nu ne mai privim pe noi un moment de catharsis
i transformare, o adevrat trezire spiritual. Gndirea budist spune c
numai atunci cnd mintea se oprete putem experimenta adevrata iluminare
i un astfel de moment presupune o psihodram cnd mintea ncetinete i
noi devenim aciunea nsi n timp i spaiu, cnd as if plete i devine
dac. Din acest motiv psihodrama are puterea de a ne transforma spiritual.
n acest capitol vor fi explorate aspectele practice ale psihodramei i
trebuie reinut contextul psihodramei l reprezint spaiul care este considerat
a fi un principiu dinamic n procesul terapeutic. De asemenea trebuie reinut
c atunci cnd intelectul preia controlul i devine sursa principal de
funcionare fr s se ntmple nici o aciune n care spontaneitatea
individului este cu siguran redus.
n psihodram, spaiul este considerat un principiu dinamic n procesul
terapeutic. Noi operm n contextul spaiului tot timpul: ceea ce ni se ntmpl
are loc n spaiu. n psihodram cnd explorm i retrim aceste situaii pe
care noi cutm s le analizm i corectm, stimulm situaia ciclic n care
au aprut; n acest fel accesul la realitatea sentimentelor poate fi ct de mult
posibil, cu toate simmintele noastre opernd ca n viaa de zi cu zi. Procesul
de punere n scen fa de cel de vorbire despre, plaseaz intelectul n relaia
fireasc cu simmintele.
Etapele psihodramei
Moreno a enumerat trei stagii principale ale psihodramei: stadiul
nclzirii, punerea n scen, mprtirea cu o posibil a patra etap, analiza.
Aici le vom analiza.
nclzirea
nseamn orice discuie clinic responsabil sau eveniment care poate
aduce clienii s fie prezeni n conceptul aici i acum i l pune n legtur
cu sentimentele lor sau o poveste personal astfel nct s intre n a doua
faz a punerii n scen perceput ca fiind un pas natural. Procesul nclzirii
presupune ajutarea clienilor de a se conecta cu adevrat la ceea ce au
nevoie s lucreze cu adevrat la profunzimea la care vor s mearg.
nclzirea nu este o pies component: poate consta n orice poate funciona

ntr-un proces clinic care permite persoanelor s intre n contact cu

sentimentele interioare. De exemplu, vorbind despre ce s-a ntmplat n
timpul sptmnii, ceea ce a fost prezentul dup grupul anterior i ceea ce
urmeaz s devin prezent fac parte din nclzire. Alte subiecte ale fazei de
nclzire pot fi: discuii despre probleme socio-politice curente, cum problema
unei persoane trezete anumite stri altui membru, orice sentimente privitoare
la mrimea grupului, coeziunea grupului, situaii de grup .a. nclzirea
angajeaz creierul n procesul de cutare. Conform teoriei cutrii i teoriei
interferenelor uitarea se ntmpl atunci cnd din ce n ce mai multe memorii
sunt acumulate fr suficiente indicii care s le diferenieze. Astfel devine din
ce n ce mai greu s gseti ceva particular n memorie. De aceea punerea
n scen poate fi o metafor pentru un eveniment, o amintire compozit sau
un eveniment actual.
Se pot folosi de asemenea exerciii structurate i imagerii controlate.
Exerciii care pun accentul pe probleme particulare sau momente particulare
n viaa protagonistului, pot fi foarte folositoare n a permite situaiilor i
sentimentelor conexe s vin n contiin din semi-contiin. Oamenii
experimenteaz adesea exerciii structurate ca un fel de punte sigur ntre
lumea exterioar i cea interioar conducndu-i ctre spaii interioare unde nu
ajung n mod normal. Orice faciliteaz clienilor nclzirea ctre realitatea
intern i i ncurajeaz s simt adncimea i extinderea sentimentelor
conexe poate fi considerat nclzire.
Sarcina sociometric a nclzirii este clarificarea structurii grupului
privind relaiile rolurilor n grup. Directorul observ cine e centrul sociometric
al grupului n acea zi, asta nseamn c reprezint preocuparea central a
grupului i astfel sociometric este un personaj important. n dramele selectate
de director (discutate n selecia protagonistului) lucrnd cu persoana care
este n centrul sociometric se vor ndeplini trei criterii: (1) va permite grupului
s fie mult mai suportiv asupra aciunii, fiindc de asemenea concretizeaz
unele dintre problemele lor individuale; (2) lucrul va avea destul suport i
identificare din partea grupului astfel nct s se poat merge adnc; (3)
fiecare individ va primi sarcini individuale prin identificarea cu personajele din
dram. Dac directorul alege un izolat s lucreze cu el cu scopul de a-l
implica este mai bine s l foloseasc ca actor i apoi s se ntoarc n centrul
sociometric al grupului.
Trebuie notat faptul c un protagonist care este prea nclzit poate
experimenta o descrcare cathartic folositoare dar de asemenea poate fi
copleit de emoie. Un protagonist care este prea rece nu va fi capabil s se
implice la nivel emoional cu aciunea. Un stadiu optim de nclzire este acela
n care protagonistul se poate implica, distana i interaciona ntr-un mod
folositor n care cognitivul i emoionalul sunt ambele implicate.
Punerea n scen
Punerea n scen, sau faza de aciune, este evenimentul
psihodramatic actual n care realitatea interioar a protagonistului este
structurat i pus n scen. Astfel creeaz oportunitatea de extindere a tot
ceea ce a rmas nespus i pentru complexele protagonistului, fanteziile,
maniile i tensiunile deschise care pot fi explorate prin aciune ntr-un mediu
securizat i structurat.
Actorii sau egourile auxiliare produc n momentul prezent viaa

interioar i realitatea protagonistului. Aciunea are calitatea unui vis

atemporal i este o metafor a vieii interioare a protagonistului.
Punerea n scen ncepe atunci cnd invit protagonistul s aleag
membri care s reprezinte viaa lui. Directorul ajut protagonistul s aranjeze
scena i s interacioneze cu actorii ca i cnd ar fi oamenii reali pe care i
reprezint. Tehnicile de comunicare cu actorii, inversarea rolurilor i
intervievarea sunt parte din punerea n scen.
nainte de a conduce o psihodram va trebui s experimentai de mai
multe ori ca protagonist, ego auxiliar i public astfel nct s devin confortabil
cu nivelul de intensitate care are loc. Participnd la punerea n scen se
poate percepe ca cltoria n timp pentru c traversezi diferite lumi cu
ajutorul minii care sunt jucate pe scen. Ca director ai nevoie de o bun
experien cu propriul proces astfel nct s rmi prezent n permanen cu
protagonistul fr ca propriul proces interior s interfereze cu lucrul.
mprtirea
Etapa de mprtire permite protagonistului s experimenteze
identificarea i susinerea astfel c permite membrilor grupului s-i exprime
gndurile i sentimentele asupra aciunii. Directorul cere participanilor s
mprteasc ce a accesat la ei din propria experien de via ca rezultat al
urmririi sau participrii la aciune, sau s spun ce simt n timp ce
interpreteaz un ego auxiliar n dram.
mprtirea este de asemenea o form prin care membrii grupului ies
din propriile roluri i se apropie sau intr n rol. Dup o psihodram
protagonistul se poate simi expus i vulnerabil. Cnd membrii grupului
mprtesc ce a aprut pentru ei din propriile lor viei prin urmrirea ori
participarea la aciune se reduce att izolarea protagonistului ct i a
participanilor, iar protagonistul se reintegreaz n grup.
Protagonistul trebuie ncurajat s asculte i s primeasc ceea ce
persoanele mprtesc n timp ce continu tcut s proceseze sentimentele
care au fost mobilizate ca rezultat al propriei drame. Este foarte important
pentru membrii grupului s amplifice oportunitatea exprimrii propriilor
sentimente; este ceea ce poate face psihodrama unei persoane o potenial
experien de vindecare pentru ntreg grupul. Aciunea care are loc ancoreaz
mprtirea fiindc membrii grupului au mprtit o experien comun i d
fiecrei persoane oportunitatea pentru propria vindecare,
mprtirea prin identificarea personal protejeaz protagonistul de
orice potenial reflectare dureroas ori feedback agresiv. Permite grupului s
vindece mpreun prin identificare i suport. Ofer o perioad de calm dup
agitaia aciunii, astfel nct persoanele pot ncepe s se integreze n procesul
de nvare i s i normalizeze starea minii nainte de reintrarea n viaa de
zi cu zi.
Analiza
Moreno a simit c stadiul analizei trebuie s fie parte din continuarea
vindecrii, dar niciodat nu a introdus-o formal n procesul psihodramei. Eu o
introduc aici cu sugestia c locul nu este neaprat necesar ca parte a
procesului psihodramatic, dar trebuie s fie n mintea terapeutului. Terapeutul
care rmne vigilent la aceast parte a procesului va fi capabil s-o introduc
acolo unde este cel mai folositor pentru protagonist n ntregul tratament.

n general protagonitii sunt ntr-o stare adnc a sentimentelor prea

deschii i vulnerabili pentru a fi capabili s foloseasc acest tip cognitiv de
feedback dup o dram i pot s o perceap ca o experien intruziv i
nefolositoare. Cnd timpul este potrivit, oarecum, informaia cognitiv poate
ajuta protagonistul s foloseasc nvarea emoional i atenia obinut prin
psihodram i ancorat la un nivel cognitiv. i poate ajuta s identifice paternul
sursei comportamentului distructiv i s modifice contient orice complex pe
care l aduc din trecut i nu vor s l pstreze n prezent. Totodat poate ajuta
s i fac mai puternici n alegerile sntoase al vieii lor curente.
Analiza este folositoare dac are destul timp i este condus astfel
nct s fie folositoare i interesant i nu judecativ. Cea mai eficient
analiz reiese din propriile contientizri ale protagonistului subliniate i
ntrite de un terapeut observator.

ELEMENTELE UNEI PSIHODRAME

Rolurile principale ntr-o psihodram sunt directorul (terapeutul),
protagonistul, dublura, ego-urile auxiliare modificate i audiena (grupul de
terapie). Aici aruncm o privire mai apropiat asupra fiecrui rol.
Directorul
Directorul unei psihodrame este terapeutul care conduce nclzirea,
aciunea i mprtirea. Totodat faciliteaz procesul de alegere al
protagonistului, decizia asupra materialului examinat psihodramatic i cum va
lua form n timp i spaiu punerea n scen.
Figura 4.1.
Directorul psihodramatic are trei funcii: regizor, terapeut ef i analist
social. Conform lui Moreno directorul trebuie s lucreze cu o cantitate
minim de energie emoional. Odat ce o pies a nceput el trebuie s lase
construcia subiectului. Unde i cnd este cerut ghidarea, el trebuie s-o lase
eu-rilor auxiliare care particip la scen. Acesta are avantajul c este lsat n
afara transferului i relaiilor tele dar le poate privi i corecta pe cele care se
dezvolt ntre subiect i ego-urile auxiliare din scen n timpul aciuniiExist
i urgene cnd directorul trebuie s intervin n ajutor, ca persoan, dar este
considerat ca o excepie.
Munca directorului este de a urmri i de a conduce protagonistul n
realitatea acestuia mereu promindu-i s defineasc acea realitate aa cum
o vede i s mearg acolo unde protagonistul se simte condus din interior.
Este de datoria directorului s nu pre-scenarizeze dar s fie pregtit s se
mite rapid i spontan n cadrul scenariului care se construiete cu vitez.
Evident pre-scenarizarea i impunerea programului directorului ntr-o dram
ndeprteaz protagonistul de la punerea n scen a ceea ce reiese din
interior i poate chiar s traumatizeze protagonistul prin regizarea
evenimentului original ntr-o manier intolerabil.
Protagonistul
Este persoana a crei poveste este pus n scen sau spus, persoan
a crei prezen reprezint preocuparea central a grupului. Protagonitii au

nevoie s lucreze cu directorii n etapa de nclzire la propria scen sau

poveste astfel nct s permit punerea ei n scen. Dorina lor de angajare
complet n propria dram cu auxiliarii i de a se muta cu aciunea i cu
directorul va influena unde i ct de mult va merge lucrul cu toi participanii.
Protagonitii sunt responsabili de legtura lor cu realitatea propriei poveti i
angajarea n aciune ct de onest posibil.
Ego-urile auxiliare
n psihodram explorm realitatea subiectiv a protagonistului i se
ofer oportunitatea de a lucra cu realul dect cu irealul. Realitatea este adus
la via prin folosirea ego-urilor auxiliare sau a actorilor improvizai alei de
protagoniti care s reprezinte persoane particulare din viaa sa. Aceste egouri auxiliare au cinci funcii: 1) s reprezinte rolul cerut de protagonist; 2) s
aproximeze percepia protagonistului care este portretizat; 3) s afle cu
adevrat ce se ntmpl n interaciune; 4) s joace un rol invers i s
neleag lumea interioar a protagonistului; 5) i s asigure contactul cu
oameni reali i nu imaginari astfel permindu-i protagonistului s fac o
conexiune cu ceea ce este real.
Scena
Scena n psihodram reprezint orice spaiu care a fost desemnat ca
fiind acela n care protagonistul poate transpune n siguran supra-realitatea.
Aa cum a spus Moreno scena este ndeajuns. Punerea n scen d
posibilitatea cuiva de a face o cltorie mental cu ajutorul directorului, egourilor auxiliare i a publicului, astfel nct s se regseasc. Scena reprezint
un loc sau o platform unde vocea sa sau povestea sa poate fi auzit iar
ceilali sunt martori.
Ego-urile auxiliare reformate
Odat ce complexele, dorinele i nzuinele protagonistului au fost
lucrate psihodramatic i sentimente ca mania, durerea, revolta au fost
exprimate, poate fi cte o dat folositor s se ofere o experien de corectare
ntr-o form de ego auxiliar reformat. Pn acum protagonistul a folosit ego-ul
auxiliar s experimenteze prile netrite ale situaiei care au provocat
probleme. Apoi ego-ul auxiliar poate fi dat napoi protagonistului ntr-o form
modificat sau ca o dorin a lui care a fost ndeplinit. Aceasta ofer
protagonistului posibilitatea s tolereze sentimentul de a primi tot ceea ce i-a
dorit ntotdeauna. Paradoxal poate fi dureros s se primeasc ntr-un final
ceea ce s-a dorit de mult timp.
Ego-ul auxiliar reformat este un model folosit pentru protagonist s-l
preia n via astfel nct s poat ncepe s neleag cum este s ai ceea ce
i-ai dorit i s nvee s accepte n doze mici ntr-o structur sigur. Poate fi
folositor pentru protagonist s interacioneze cu ego-ul auxiliar reformat ca o
form de nvare a rolului.
Dublura
Dublura vorbete despre realitatea interioar a protagonistului, d voce
la ceea ce nu a fost spus n dram. Dublura ar trebui neleas ca o voce
interioar a protagonistului una care face ca protagonistul s experimenteze
un sens de a fi vzut i neles. Dublura ajut protagonistul s ajung la un

moment de nceput al propriei experiene.

Dac protagonistul experimenteaz dublura discordant cu propriile
triri ar trebui s i se permit s corecteze dublura. Cnd directorul este
dublura poate ncuraja spunnd i se pare corect ori corecteaz-m dac
greesc. O bun dublur poate fi foarte eficient n mutarea aciunii ctre un
nivel interior dnd voce nivelului interior al protagonistului. Ali membri ai
grupului se pot dubla instantaneu cnd se identific cu protagonistul stnd n
spatele acestuia spunnd de i doresc i apoi e rentorc la rolurile lor. Este de
asemenea posibil pentru protagoniti s dedubleze singuri.
Dublura vorbete despre incontientul protagonistului aducnd
materialul din incontient la nivelul contient. Dublurile sunt o parte opional
a mprtirii, astfel c directorul poate permite membrilor grupului s stea n
spatele protagonistului i s joace rolul de dublur cnd se simt implicai cu
ce se poate ntmpla cu starea lor. Este folositor s dublezi viaa interioar a
personajelor auxiliare care continu aciunea
Audiena (grupul)
Grupul este contextul terapeutic n care protagonistul i joac drama.
Dar membrii grupului nu sunt prezeni acolo doar n calitate de context:
vindecarea adnc poate fi fcut prin rolul audienei. Cu ajutorul procesului
de identificare sentimentele, pot aprea n aceia care urmresc punerea n
scen, la fel de puternice ca cele ale protagonistului. Membrii unei audiene
bune nva s foloseasc acele pri din punerea n scen cu care ei se
identific, s concretizeze propriile drame interne astfel nct sentimentele
care au legtur pot deveni contiente i valabile pentru ei.
Este important ca membrii audienei s aib suficient timp s
mprteasc tot ce vine din interiorul lor n timpul punerii n scen, astfel
nct s finalizez propria vindecare i descrcare emoional. Cnd membrii
audienei mprtesc ceea ce le-a relevat protagonistul, reduce izolarea
acestuia, reconecteaz grupul i permite s se fac noi conexiuni. (Noiunea
c reprezentarea dramatic a tragediei produce o descrcare de fric i mil
care ne duce cu gndul la secolul al IV-lea .d. CH., la poemele lui Aristotel.
Piesa concentreaz n jurul su preocupri adnci i complexe centrale
pentru toi oamenii. Prin identificarea cu aciunea o persoan poate
experimenta o descrcare a unui spectator care ndeprteaz propriile
sentimente dureroase i adncete nelegerea unei viei dinamice ori situaii.)
Alegerea protagonistului
Protagonitii pot fi selectai n patru moduri: de grup, de director, de el
nsi, de o instan participant. S aruncm o privire cum fiecare metod
selectiv se aplic.
Selecia sociometric: selecia de grup
n selecia sociometric protagonistul este ales de ntreg grupul. Dup
nclzire, directorul invit membrii grupului care doresc s lucreze, s
mprteasc despre ceea ce ar dori s lucreze. Cnd toi cei care au dorit
s vorbeasc au avut aceast ans, directorul le cere celorlali membri s
aleag persoana pe care doresc s o vad lucrnd. Fac asta mergnd ctre
persoana a crei drama rezoneaz mai mult i punnd mna pe umrul
persoanei sau stnd n spatele persoanei. Aceast metod de selecie este

adesea folosit n psihodram.

n selecia sociometric protagonistul nu este ales pentru c membrii
grupului ar dori s-l vad lucrnd sau pentru c ei simt c ar avea nevoie s
lucreze ci pentru c se simt atrai de drama sa. Rspunznd la aceast
chemare interioar reprezint ceea ce face o selecie sociometric pentru c
indic cumulul de suport, identificare i transferul care va fi disponibil pentru
protagonist din partea grupului. Cu ct este mai puternic identificarea n
selecie cu att suportul va fi mai mare. Nu numai c i va da posibilitatea
protagonistului s lucreze la nivelul interior, dar va concretiza drama interioar
a celor care se identific cu protagonistul, permind sentimentelor s ias la
iveal prin drama protagonistului, care mai trziu pot fi exprimate n timpul
fazei de mprtire.
Selecia directorului
Selecia directorului vine de la terapeut sau de la directorul de grup.
Directorul poate simi c o anumit persoan este nclzit pentru a lucra i
va urmri prin asta ntrebnd persoana dac ar dori s lucreze pe o problem
anume. Avantajele acestei metode de selecie este dubl. Una este aceea c
directorul poate adresa probleme care el simte c sunt importante pentru
creterea grupului; i a doua, directorul poate readuce izolaii (persoanele
care au tendina de a se autoizola de grup) i s asigure un spaiu n care ei
s se poat auto-dezvlui, astfel celelalte persoane s poat veni s le
cunoasc i s se identifice cu ele. Cu ct auto-dezvluirea este mai mare cu
att poziia i statutul sociometric al persoanei este mai mare n cadrul
grupului.
Dezavantajul acestei metode este aceea c selecia directorilor pot s
nu prezinte un interes central pentru ceilali membri ai grupului sau pentru
protagonist poate nchide sau distrage atenia de la proces sabotnd punerea
n scen.
Auto-selecia
n auto-selecie membrii grupului se aleg singuri spunnd c simt
nevoia ori dorina de a lucra. Avantajul acestei metode l constituie faptul c
permite unei persoane care dorete s lucreze libertatea s declare acest
lucru. Dezavantajul este acela c persoana care s-a ales poate s fie
susinut de ali membri ori nu pe durata punerii n act.
Sisteme selecie instituional
Cnd un client se refer la psihodrama unei persoane care consider
necesar, ca supraveghetor sau specialist ntr-o situaie clinic sau spital
poate veni cu ceea ce nseamn prescripie. De exemplu, un terapeut poate
s-l ntrebe pe director: Poi, te rog, s l ajui pe John s lucreze pe
problem cu tatl lui?
Avantajul acestei metode l constituie faptul c permite clientului un
spaiu de siguran n care s lucreze experienial asupra unei probleme
importante. Dezavantajul consta n faptul c de fiecare dat cnd se prescrie
exist riscul de a nu deveni cu adevrat din partea protagonistului sau din
tririle interioare ci din dorin raional.

Tehnici psihodramatice
Ca i n drama convenional, psihodrama folosete un numr de
tehnici dramatice cu scopul de a structura, ncadra i a muta istoria de via
mai departe spre ci pline de sens i insight. Printre tehnicile psihodramatice
cele mai des folosite sunt: inversarea de rol, scenariul, regresia temporar,
tehnica oglinzii, proiectarea n viitor, monologul i interviul.
Inversarea de rol
Inversarea de rol este un concept important al psihodramei. Este unul
dintre cele mai importante elemente ale psihodramei, deoarece reinversnd
rolurile cu adevrat ne ajut s vedem viaa i pe noi nine dintr-o alt
perspectiv. Protagonitii merg dincolo de transpunere sau accentuare cu un
eu auxiliar: de fapt ei experimenteaz poziia acelei persoane. Aceast
experien nu numai c duce la nelegerea mai bun a celuilalt, dar le
permite s se vad din poziia acestuia. Fiul care este nc el nsui, trebuie
acum s se acordeze la cum mama lui l vede i l simte; mama trece i ea
prin acelai proces simindu-se prin prisma fiului"
Primul scop al terapiei experieniale este de a elucida lumea interioar
i s aduc la lumin ceea ce era inut n ntuneric i s ne vedem, nelegem
pe noi nine n acea nou stare de contient. Un alt scop al acestei metode,
const in faptul c ne putem afla n situaia interpretrii diferitor roluri,
permind unei situaii s fie vzut dintr-o varietate de perspective care
automat provoac contientizarea, crete spontaneitatea i ofer eliberarea
de propriile noastre roluri O persoan care nu poate inversa rolul poate avea
un Eu fragil, care nu este ndeajuns de puternic s poate fi capabil s i
prseasc propria identitate. Aceast persoan are nevoie s dramatizeze
mai mult din rolul de protagonist, astfel nct sa-i consolideze un Eu i un
Sine puternic.
Cnd cineva poate juca rolul altuia i s vad lucrurile din perspectiva
acestuia, atunci are loc inversarea de rol. Este diferit de a accentua sau
nelege problema. Presupune schimbarea temporar a locurilor cu cealalt
persoan, ieind din propria persoan i vznd lucrurile prin ochi celuilalt.
Suntem limitai n a vedea lucrurile n via cu o singur pereche de ochi.
Psihodrama prin natura sa ne ofer oportunitatea de a exersa
prsirea de sine mutndu-ne n alte spaii i revenind la poziia iniial.
Inversarea rolului ne ofer posibilitatea de a vorbii nu pentru o alt persoan
ci din perspectiva acelei persoane. Este un exerciiu prin care se poate
nelege adevrata gndire a celei persoane.
Vignetele
O vignet este o scena psihodramatic compus dintr-o / ce cuprinde o
singura persoan ce vorbete unui scaun gol, adresndu-se uneia sau mai
multor persoane. Vignetele pot fi o cale foarte eficienta de a eliberare a
sentimentelor i de micare printre blocaje emoionale, fr a trece printr-o
scen ntreag. Poate fi de asemenea o cale de a aborda sociometria
grupului i transferul dintre membrii grupului.
Vignetele pot de asemenea oferi o oportunitate pentru mai muli
oameni de a lucra ntr-o singur sesiune Ele ofer o structur simpl n care
se intr cu uurin, imediat ce un protagonist se simte nclzit, pentru c nu
necesit construire de scen sau pregtire treptat pentru aciune.

n lucrul persoan la - persoan / unul la unul, vignetele pot fi

realizate cu scaune goale. Regizorul / directorul ar putea s apeleze la un
auxiliar, fiind foarte atent s se in ct mai departe posibil de transfer.
Regizorul poate de asemenea s foloseasc inversia de rol (ntr-un scaun
gol) i tehnica interviului (discutat n cele ce urmeaz) pentru a da
profunzime scenei. Pot fi folosite mai multe scaune, i prile interioare
diferite ale eului pot fi reprezentate de scaune goale - de exemplu, mnia,
greutatea, eul beiv, eul dispreuit, eul grandios, o parte a corpului i aa mai
departe.
Regresia timpului
Regresia timpului este utilizat n special cnd un client este frmntat
de trecut, de obicei de o experien traumatizant. Exist un avantaj
terapeutic n a retri trecutul ntr-un mediu securizant, iar tehnica regresiei
timpului permite unui protagonist s fac exact asta. Este cea mai comun
dintre toate psihodramele. n opinia psihologului David Kipper,
Cere protagonistului s recreeze, prin intermediu! punerii n scen a
jocului de rol, evenimente semnificative din trecuta! iui sau ai ei i s le joace
ca i cum s-ar petrece in prezent. Regula ca fiecare roi simulat sau scen
jucat s fie portretizat prin schimbarea Iul atunci i acolo" cu aici i acum"
are o important implicare n ceea ce privete regresia timpului. Toi
participanii - protagonistul i auxiliarii - trebuie sa foloseasc timpul prezent.
De exemplu, protagonistul va zice: Fac asta pentru c,.." n loc de Am fcut
asta pentru c..." Folosirea timpului trecut tinde s pun actorul ntr-un roi de
spectator, n timp ce folosirea prezentului face din ei sau ea un partener
implicat.
Tehnica oglinzii
Tehnica oglinzii poate fi puternic pentru protagonitii care sunt
incapabili s tolereze intensitatea de a juca propriul rol ntr-o dram, care au
nevoie s se simt cu un pas ndeprtai pentru a se simi n siguran. n
aceast tehnic, un eu auxiliar joac rolul protagonistului, exprimnd
sentimentele protagonistului prin cuvinte i micri. Protagonistul se vede
astfel ca intr-o oglinda: o reprezentare vie a sa.
Tehnica oglinzii ofer unui protagonist oportunitatea de a vedea dintr-o
poziie mai puin fierbinte, i cu ajutorul directorului / regizorului, un eveniment
traumatizant sau complicat. De asemenea poate permite protagonistului sa
ctige perspectivi asupra propriului su comportament, privind mai degrab
dect fiind.
Proiectarea viitorului
Proiectarea viitorului permite protagonistului s interpreteze un
eveniment anticipat, dorit sau temut, pentru a-l simi nainte de a se ntmpla,
pentru a reduce anxietatea legat de el (comun pentru interviurile de
angajare) i poate pentru a decide cu mai mult nelepciune dac s urmeze
sau nu anumite planuri. De exemplu, un om care dorete un divor poate
experimenta, prin intermediul psihodramei , ramificaii pe care el nu Ie-a
anticipat i poate amna decizia sa n favoarea continurii lucrului a mariajul
su, sau o femeie, care dorete s aib o relaie extraconjugal, poate
descoperi adevratul motiv pentru care-l dorete acest lucru prin proiectarea

viitorului, mai degrab dect prin a fi nevoit sa triasc aceast experien m

viaa real.
Solilocva
O solilocvie psihodramatic poate fi folosit ca nclzire pentru punere
n scen. Dup ce o scen a fost pregtit, regizorul / directorul ar putea dori
s trag protagonistul de-o parte, s fac o mici plimbare cu el, i s-i cear si
solilocveze s vorbeasc liber despre ceea ce se petrece n interior n acel
moment. Solilocvia ajut la aducerea protagonistului aici i acum" i la
nclzirea scenei pe care a construit-o.
Uneori n timpul unei psihodrame, protagonitii par a avea nevoia de a
vorbi despre ceea ce se petrece n interiorul lor n acest caz, regizorul poate
sa le cear si solilocveze, sau pur i simplu s peasc de-o parte i s
vorbeasc despre ce se ntmpl cu ei, Zerka Moreno descrie ci variate de a
structura solilocviile:
Protagonistul poate fi angajat ntr-o activitate solitar precum mersul
spre cas, odihna de dup o zi plin de evenimente, sau pregtirea pentru un
eveniment din viitorul apropiat Poate implica unele cuvinte de ncurajare sau
critici pline de repro. Variantele includ soliocvia protagonistului cu un dublu ]
n timp ce cei doi merg mpreun, discuia cu un animlu sau transformarea
dialogului interior intr-o discuie cu un scaun goi sau un auxiliar ce joac roiul
unui eu viitor mai nelept sau a unei pri a personalitii protagonistului,
Solilocvia d voie protagonistului, ntr-un anume sens, s mearg i s
stea de vorb cu el nsui la un moment potrivit din desfurarea scenei,
lsnd auditoriul s-i dea seama ce se petrece n interiorul su. Poate fi
folosit i ca nclzire pentru un scenariu, sau ca o pauz n aciune ce
permite protagonistului s mprteasc dialogul su Interior cu oricine e
interesat s asculte,
Interviul
n Interviul psihodramatic, regizorul ntreab protagonistul ntrebri ce-l
pot ajuta s se lmureasc In legtur cu ceea ce se ntmpla pe plan intern.
Aceast tehnic poate fi folosit cu protagoniti ce joac rolul propriu, cu
protagoniti n rol inversat sau cu auxiliari din drama. Regizorul poate folosi
aceasta tehnic nainte de dram pentru a ctiga Informaii ce vor ajuta la
focalizarea lucrului din timpul dramei pentru scoaterea informaiilor de la
personaje diferite. Tehnica poate merge n profunzime atunci cnd este
folosita corespunztor, l poate fi o experien de trezire pentru protagonist,
aceea de a fi intervievat ntr-un rol inversat. De exemplu, daca o protagonista
joac rolul tatlui ei, regizorul poate pune ntrebri tatlui" jucat de
protagonist. Printele ntreg poate fi adus la nivelul contiinei, astfel nct sa
fie cunoscut i vzut mai departe, pentru ca protagonista s se poat detaa
de ideea c aciunile tatlui su erau legate exclusiv de ea. Interviul permite
protagonistei, in rolul tatlui su, s exprime introiecia parental prin
intermediul aciunii psihodramatice.
n general, in situaii de via, jucm n mod incontient printele
interiorizat. Tehnica interviului ajut la meninerea protagonitilor n rolul
printelui astfel nct ei s poat juca introiecia ntr-un mediu clinic, unde
acest fapt poate fi att informativ, ct i catharhic pentru ei,
Aceasta le d ocazia s identifice acele aspecte ale printelui

interiorizat, pe care ei le joac n maniere neproductive, i le d ocazia s-i

schimbe comportamentul. Rspunznd la ntrebri in timp ce joac rolul
altcuiva poate fi iluminator i poate oferi protagonistului mai multe piese ale
puzzle-ului vieii lor interioare.
AUTODRAME I MONODRAME
n plus faa de psihodrama clasic - ce Include director, protagonist,
auxiliari l auditoriu - psihodramele pot fi de asemenea structurate ca
monodrame in care o singur persoan joac toate rolurile, sau ca autodrame n care nu exist regizor.
Monodrame
Monodrama provine din grecescul monos, ce nseamn doar unul. ntro monodram exist doar un participant - adic o singura persoan joac
toate rolurile.
Poate consta in lucru cu scaune goale, in care protagonistul se
adreseaz persoanelor pe care i le imagineaz stnd n scaune - o
oportunitate unic de a explora sistemul propriu fr ntreruperile punctelor de
vedere ale auxiliarilor.
Folosind inversarea ralurilor n monodrama poate uura protagonistului
nelegerea propriei drame din alt punct de vedere. Este de asemenea un loc
folositor pentru a utiliza tehnica interviului - De exemplu , dac protagonista se
adreseaz mamei sale, regizorul N poate cere i inverseze rolurile. Apoi,
regizorul poate intervieva protagonista n rolul mamei sale. n acest fel
regizorul poate explora mama internalizat a protagonistei, sau introiecia
matern.
Oportunitatea de a petrece timp n rolul altei persoane i de a fi
intervievat n acel ral poate avea diverse efecte binefctoare:
este o surs de informaii despre persoana care este jucat.
ofer' protagonistului o oportunitate de a experimenta realmente cum
este sa fie acea persoan, s o neleag din interior ctre exterior mai
degrab dect din exterior ctre interior. Permite protagonistului
libertatea de a vedea c ceea ce s-a ntmplat in relaia lor nu era
direcionat n mod special ctre el ci era rezultatul a ceea ce era acea
persoana n cadrul propriului sistem.
permite protagonistului s exprime introiecia parental ntr-un ambient
clinic, astfel nct el s poat identifica ariile vieii sale n care pune n
aciune aceast introiecie.
n astfel de monodrame mult material incontient vine la suprafa:
protagonistul afl mult mal mult despre modul n care i-a experimentat
printele dect ar fi fcut-o vorbind despre el, pentru c printele va veni la
suprafa n fierbineala aciunii exact n modul n care a fost experimentat i
stocat in psihicul protagonistului. Protagonitii pot juca cte roluri auxiliare au
nevoie pentru a-i explora pe de-a ntregul drama. Daca pare indicat,
directorul este liber s dubleze orice ral pentru a adnci punerea n aciune
sau pentru a gsi oca uz mai profunda a protagonistului, dei directorul
trebuie s fie atent sa nu preia un rol cu prea mult transfer negativ.
Monodramele ofer de asemenea o oportunitate confortabil de a
explora realiti intra psihice. De exemplu , un protagonist poate dori s-i

ntlneasc propria depresie, punnd depresia ntr-un scaun si vorbind cu ea,

inversnd ralurile cu ea sau chiar dublnd eul su depresiv stnd n spatele
scaunului. Un dependent poate dori s-i pun substana [de care e
dependent] ntr-un scaun gol i s vorbeasc cu ea din punctul su de
vedere, i din punctul de vedere al substanei n rol inversat. O femeie ce a
suferit o operaie ar putea pune partea din ea pe care a pierdut-o ntr-un
scaun gol ca s permit dramei s se desfoare de aici. Un brbat care a
pierdut n faa bolii sau morii o persoan important poate beneficia enorm
din exprimarea a ceea ce nu a terminat s spun acelei persoane.
Autodramele
O autodram este o dram care nu folosete un director Protagonistul
seteaz scena., alege auxiliarii, dac dorete i regizeaz aciunea din rolul
protagonistului. Pentru c nu exist un director aciunea merge att de
profund pe ct permite sau regizeaz protagonistul. Autodramele pot fi
nclziri foarte utile pentru aciuni mai utile. Autodramele pot, de asemenea,
ajuta persoanele nefamiliarizate cu psihodramele si se obinuiasc cu
sentimentul de a fi protagonist, fr grija sau tensiunea adugat prin a Ti
mpins de la spate" de un director - pentru c, dei directorii merg ncotro ii
conduce protagonistul. Iniial oamenii se pot teme s expun sentimentele lor
cele mai ascunse, att pentru ei nii ct i in faa altora. Autodramele reduc
aceast ameninare prin nlturarea directorilor.
Pentru c autodramele ofer o structur non-autoritar, ele sunt utile
persoanelor care au o problem cu autoritatea. Autodramele pot, de
asemenea, avea o calitate plcut, de joac; materialul n sine poate fi
imaginativ, i oamenii pot dubla pe rnd orice personaj cu care se identific.
A nva cum s se distreze ntr-o manier uoar, suportiv, spontan
care nu devine haotic, amenintoare i fr control, este important n
tratamentul dependenilor i co-dependenilor care nu prea se distreaz pe
msur ce cresc. Familiile lor probabil c au folosit sarcasmul i umorul negru
- dar este o real diferen intre a fi amuzant si a fi capabil s te amuzi;
emfaza pe creativitate, spontaneitate i pe aici i acum" n psihodram poate
ajuta dependenii i co-dependenii s nvee sa se distreze.
Adulii care au crescut n medii de dependen sau haotice n vre-un fel
au tendina s-i cleasc legturile i prieteniile lor cele mai puternice prin
intermediul mprtirii mutuale a durerii, i este o parte important a
tratamentului s nvee noi modaliti de a crea legturi i de a se simi
aproape de ali oameni. Legndu-se prin intermediul bucuriei i a distraciei
poate fi o experien dulce-amruie pentru asemenea persoane pentru c
declaneaz temeri de pierdere. Pare mult mai familiar s relaionezi prin
intermediul durerii dect s permii trirea sentimentelor de calm, siguran i
ncredere. Durerea pierderii siguranei i calmului n copilrie face dificil
ncrederea in astfel de experiene. E nevoie de timp pentru a recldi eul
afectat l pentru a rezolva aspecte dureroase pn la punctul in care o via
confortabila', plcut poate fi tolerat. Psihodram ofer un mediu securizant
n care acest lucru e posibil, (capitolul 11, Utiliznd psihodram cu dependeni
i AcoAs, adreseaz chestiunile acestui grup)
O protagonist poate dori s se pun pe ea nsi intr-un scaun gol
ntr-o varietate de vrste - ca i copil, ca i adolescent, ca tnr adult - orice
perioad din viaa ei n care simte nevoia s se rentlneasc pe sine pentru

a rezolva ceva. Aceasta poate fi, de asemenea, considerat lucru cu copilul

interior. Ofer acces unei game largi de stadii de dezvoltare, astfel nct lucrul
poate fi croit pentru un stagiu de dezvoltare specific n care maturizarea a fost
afectata ntr-un mod ostil. Aceasta ofer copilului interior o ans de a ncepe
s treac prin stagiile de dezvoltare ratate i s se maturizeze. Dezvoltarea
mpiedicat are nevoie s se ntoarc i s fie re-lucrat. Dac mutm lucrul
cu copilul interior de-a lungul stagiilor de dezvoltare necesare, vom evita
riscul de a supra-valoriza recuperarea copilului interior ceea ce ar cauza
mpotmolirea n dezvoltare dect evoluia spre stadiul urmtor,
Este o diferen intre a fi ca un copil sau a fi copilros. Urm oameni au
fost att de afectai n eurile lor de copil adesea ratnd oportunitatea de a fi
copil nct este tentant n recuperare s se piard in a fi copil" cnd n sfrit
au ctigat accesul la copilul interior reprimat. Cu toii avem nevoie s avem
acces la inele nostru copil pentru a fi fericii, creativi l iubitori, iar acesta este
scopul final al lucrului cu copilul Interior - s retrezim copilul ngheat i sa
lucrm complexele pe drumul ctre maturitate complei, astfel nct copilul
interior poate prinde via i fi integrat n adult unde ei sunt n sigurana i
disponibil pentru a se hrni reciproc.
O monogram cu sinele
Scopuri:
- de a aduce la naintare sinele n stadii diferite;
- de a rezolva afaceri nerezolvate din trecut,
Pai:
Cerei membrilor grupului s-i nchid ochii i s se relaxeze, i apoi s
ia contact cu un punct din viaa lor cnd au avut loc schimbri majore sau s-a
ntmplat ceva important. Cerei-le s cheme persoana care au fost, aceea
creia i-ar dori s-i vorbeasc.
Alegei o protagonist i cerei-i s aduc acea persoan pe scen intrun scaun gol.
Cerei protagonistei s Inverseze rolul l s arate grupului cum st l
cum arat acea persoan. Poate ncepe s vorbeasc din acel rol sau de
unde este ea n prezent,
Cerei protagonistei s spun cea ce ar vrea s spun acelei persoane,
din punctul ei de vede re r mai avantajos acum, tiind cea ce tie acum.
ncurajai protagonistul s vorbeasc liber acelei pri din el nsui,
inversnd rolurile dac dorete,
Cerei protagonistului s ncheie scena n orice fel dorete,
Lsai grupului s mprteasc protagonistului ceea ce au descoperit
pentru ei.
Variante:
Acest exerciiu poate fi repetat ntr-o varietate de momente puternice la
orice vrst din viaa protagonistului. Este folositor in terapie Individuala sau de
grup si ofer oamenilor o cale de a deveni mai puternici contactndu-se pe ei
nii m momente ale vieii n care simeau nevoia de a se rentlni.

Dialog cu o caracteristic
Scopuri:
S extind opiunile eului auxiliar
S reduc senzaia ca altcineva este de vin
Pai:
Permite-i protagonistului s aleag una sau mai multe caracteristici furie, regret ruine, durere, vinovie, resentiment sau orice dorete.
Cerei protagonistului s plaseze aceste caracteristici unde se afl ele
n relaie cu el.
Lsai protagonistul s le plaseze aa cum dorete, s le relaioneze
unele cu celelalte sau s le sculpteze n moduri n care fizicalizeaz /
concretizeaz semnificaia i impactul lor interior
Acum cerei protagonistului s relaioneze sau s vorbeasc cu aceste
pri ale sinelui i s inverseze rolurile sau s foloseasc orice tehnic
folositoare,
Acordai timp pentru a mprti.
Variante:
Poate fi fcut n lucru unu la unu cu un scaun gol. Ofer o
oportunitate de explora i a relaiona sentimente dureroase, reprimate.
Externalizarea problemei
Scopuri:
S mute in afar auto abuzul intern.
S aduc afar obiectul interior al abuzului pentru ca vindecarea s
poat ncepe.
Pai:
Alegei un protagonist care pare a se auto-abuza in mod constant sau
deschidei ideea de auto-alegere.
Permitei-i s se nclzeasc pentru drama sa prin a mprti.
Dac simii c este extrem de dur cu el nsui verificai mpreun cu
el. Ai putea spune s vedem, am neles bine? mi spunei c este vina
dumneavoastr". Din poziia dublului putei continua cu ce auzii: nu fac
nimic cum trebuie. Nimeni nu face ce fac eu. Cea ce fac este greit" .a.m.d.
Dac protagonistul recunoate c suntei pe drumul cel bun, rugai-l s
ia acea parte din el nsui pe care o bate i s o pun n scaun.
Acum spunei-i s se mutruluiasc bine, sau pur i simplu dublai-l
pentru a-l ajuta s nceap, folosind toate vocile interioare crude, punitive pe
care le folosete pentru el nsui. Lsai-I s se mutruluiasc in exterior la fel
cum o face in interior.
Dup ce majoritatea sentimentelor au fost eliberate, lsai protagonistul
s spun ultimele lucruri pe care nevoie s le spun pentru a nchide
momentan scena.
Acum lsai protagonistul s mprteasc orice n legtur cu cea ce
simte ca rezultat; sau dac suntei ntr-un grup lsai grupul s mprteasc

ce au descoperit in timp ce priveau.

Variante:
Inversarea rolului este adecvat n orice moment n timpul acestei
scene. Ideea este dea exterioriza obiectul interior. Simplul act al exteriorizrii
va duce la mutarea lui ntr-un loc diferit. Aceasta poate fi fcut de cte ori e
nevoie pentru a permite clientului eliberare i pentru a-i da ansa de a vedea
cum procesul abuzului lucreaz n el. Procesul exteriorizrii luptei interioare
este prin el nsui vindector, att prin relevarea sentimentelor camuflate ct
i prin contientizarea i dramatizarea a ceea ce se ntmpl n majoritatea
timpului la un nivel subtil.
SCULPTURA FAMILIEI
Sculptarea este o tehnic psihodramatic cel mai adesea utilizat n
domeniul dependenelor. Clientul alege membrii ai grupului care pot
reprezenta persoanele importante din viaa sa, i terapeutul asist clientul n
crearea sculpturii familiei". Aceast tehnic poate fi extins ntr-o experien
mai complet i mai folositoare.
Stadiul 1
Un atom social al familiei de origine (vezi cap. 3, sociometrie: cum
funcioneaz psihodrama), poate fi creat de ctre fiecare membru al grupului
i dup ce a fost complet procesat i mprtit, poate servi ca o hart intra
psihic de-a lungul procesului terapeutic. Cnd apar probleme in timpul
tratamentului, poate fi o referin pentru a trasa posibile origini ale problemei.
De asemenea, cnd clientul are probleme cu ali oameni, fie n grup sau n
viaa de zi cu zi, terapeutul poate ntreba clientul pe cine ar putea reprezenta
acea persoana pentru el in atomul su social i s ncerce s rezolve
transferul prin mprtire sau joc de rol.
Stadiul 2
Prin intermediul unuia din cele patru procese de selecie discutate
anterior, o persoana poate Fi aleas s-i mute atomul social in aciune (vezi
aciunea sociogramei n cap. 3, sociometria: cum funcioneaz psihodrama).
Permitei clientului s se mite prin i n jurul sculpturii de familie simind tririle
ce apar cngi face asta. Poate s solilocveze in timp ce merge i poate ncepe
sa vorbeasc cu acela de care se simte atras: ar trebui s l se permit s spun
tot ceea ce simte nevoia si spun sau nu a putut niciodat si spun, atunci
cnd se simte atras s faci asta , folosind inversarea ralului i dublul oricnd
este adecvat. Bl poate alege pe cineva care sa joace rolul copilului interior sau
sa-l nlocuiasc astfel nct el s Fie poat observa pe el nsui n contextul
familiei sale. El poate inversa rolul in cadrul acestor poziii,
Un astfel de prim pas ctre vindecarea rnilor familiei de origine va oferi
de asemenea o hart pentru tratamentul urmtor, scond In eviden unde
este necesar continuarea lucrului i ce poate fi implicat in lucru. Este important
sa acordai mult timp pentru a mprti dup lucrul cu fiecare persoan mprtirea nu ar trebui s fie in forma feed-back-ului - ceea ce am vzut c
faci este ..." ar trebui s rezulte din identificarea personal cu procesul care
tocmai s-a ntmplat - ceea ce am descoperit eu din propria mea via ca

rezultat a observrii i participrii n lucrul cu tine este ..."

Prin intermediul sculpturii psihodramatice a familiei legturile
sociometrice pot fi aduse la un nivel contient n cadrul grupului, i lucrul oricui
poate avea un potenial vindector pentru oricine din grup. Cnd membrii
grupului mprtesc drame interne ce au devenit reale i pe care le-au simit
n timpul fazei de aciune a altei persoane i completeaz propria vindecare
si catharsis. Indiferent cu cine se lucreaz potenialul de catharsis pentru
membrii grupului prin participare i identificare este ntotdeauna prezent,
Jucnd roluri auxiliare permite ntotdeauna posibilitatea micrii
interioare. Terapeutul poate ntreba cum te-ai simit jucnd rolul?" sau simi
nevoia s spui ceva ce a rsrit din jucrea acestui rol?" i ca parte a ceea ce
reiese din rol, auxiliarilor ar trebui s li se permit s vorbeasc din rol astfel
nct s ii poat da drumul i s se reintegreze n grup ca ei nii. De-a lungul
timpului, fiecare persoan poate revizui atomul su social i sociograma sa
acional, inspirnd pe fiecare.
Stadiul 3
O dat ce arhitectura de baza a familiei interioare"' este stabilita pentru
continuarea lucrului sunt necesare abilitile, cunotinele i imaginaia
terapeutului i a membrilor grupului. Terapeutul poate continua s lucreze cu
sculptura ca tehnic psihodramatic centrala, ori sa se extind ctre altele. O
larga varietate de tehnici psihodramatice - drame largi incluznd muli oameni,
vignete, lucru cu scaune goale, monodrame i auto drame - vor continua s
are re vehicule prin care foamea de aciune, tensiunile deschise i
transferurile pot fi explorate l rezolvate, Relaiile sociometrice, identificri le,
transferurile i proieciile din cadrul grupului vor fi o parte din acest proces, pe
msura ce fiecare persoan devine agent terapeutic pentru cellalt. n cadrul
domeniului dependenelor, cu preponderen pentru terapie de grup i suport
n 12 pai, este important ca terapeutul s neleag nu doar utilizarea lucrului
orientat pe aciune dar i dinamica sistemului familial i cum acioneaz
aceasta n grup l n viaa curent a membrilor.
Stadiul 4
Etapa a 4-a include modificare i reeducare de comportament de noi
astfel nct clientul s poat nelege efectele tririi ntr-un sistem
disfuncional sau de dependen. O datei ce a nvat s identifice i s
lucreze cu traumele sale timpurii i s i deplng pierderile el va explora i
practica noi comportamente, va nva noi roluri, va face noi legturi i va
ncepe s depeasc trecutul. Modelul terapiei de grup i a lucrului in 12
pai va oferi un laborator n care s nvee i si practice noi comportamente
pe parcursul acestei perioade tranziionale de depire, mpcndu-se cu
trecutul i gsind semnificai n el. Formatul psihodramei, terapiei de grup,
sociometriei si terapiei unu la unu susine i promoveaz acest proces pe
msur ce un nou sine se ncheag.
Stadiul 5
Pe msur ce inele cel vechi se umbrete, un nou sine rsare care
conine aspecte ce aparin att sinelui anterior cat si celui nou. Pe msur ce
aceasta se ntmpl clienii ctig mai departe acces ctre Fiina lor
interioar i un nivel mai profund de spontaneitate i creativitate, Noi roluri

sunt posibile prin care sa se canalizeze energia i creativitatea. Este

important ca clientul s fie ntr-un proces continuu de reconstruire a sinelui n
paralel cu procesul terapeutic de dezasamblare. i dac terapia a fost
ncununai de succes, ei vor deveni familiari cu ei nii si vor ncepe s-i
croiasc vieile pentru a corespunde nevoilor i dorinelor individuale. Ei vor
ajunge s accepte trecutul ca ceea ce i-a adus unde sunt, i nu vor mai dori
s nchid ua" trecutului pentru c realizeaz c i-ar nchide ua n nas lor
ini le. Vor fi n poziia de a folosi ce au nvat pentru a se ajuta pe sine l pe
alii, de-a lungul vieii de familie, prieteniilor, i lucrului n 12 pai. (Oamenii n
grupurile de tipul 12 pai pot descoperi c relaia cu o putere superioar ca
prezen interiorizata ajut la dispariia unei senzaii timpurii de separare. Se
pot simi pe ei nii ca i co-creatori ai vieii lor mpreun cu o putere
superioar).
StadiiIe subliniate nu sunt neaprat distincte, ci se pot suprapune. Ele
oferi doar un cadru general pentru procesul terapeutic de recuperare n timpul
cruia, cnd terapia unu la unu este necesar pentru a ajuta coninerea
procesului i a oferi o oportunitate de a re-lucra legturi timpurii, distorsionate
i afectate, ar trebui luat In considerare.
Este important, totui ca terapeutul care lucreaz unu la unu s fie
suportiv n ceea ce privete procesul i s ajute clientul n lucrul cu
sentimentele profunde i confuze care apar pe parcurs.
LINII GENERALE PENTRU SIGURANA TERAPEUTIC: N
RND S NU FACI RU

PRIMUL

Atunci cnd folosim tehnici experieniale pentru a contientiza materialul

psihic i emoional incontient, exist un risc semnificativ ca subiectul s fie
retraumatizat, dac nu sunt respectate cteva reguli generale specifice de
siguran.
Nu prescrie material. Terapeuii care decid nainte ncotro vor s
direcioneze clienii risc s-l mping dincolo de graniele rezistenei eului lor
i de capacitatea Ior emoional, pentru a ajunge acolo. Ar trebui urmat
conducerea protagonistului i direcia verificat mpreun cu el pe parcurs suntem pe drumul cel bun?" sau asta pane n regula? de asemenea
terapeutul trebuie s fie dispus s recunoasc cnd greete i s-i ajusteze
abordarea pe parcurs. Prescrierea poate, de asemenea, bloca sentimentele
de a aprea ntr-o manier spontan.
Nu folosi tehnici psihodramatice de oc. Dac terapeutul seteaz o
scen potenial puternic sau nfricotoare fr tirea i implicarea clientului
i apoi expune brusc clientul scenei complet pregtite, clientul poate intra in
oc sau poate fi netraumatizat. Uneori o asemenea ntmplare poate s nu fie
vizibil, dar va avea efecte de durat.
Rmi cu protagonistul de-a lungul lucrului. Ar trebui s fie un
director stabil care rmne n contact cu protagonistul de la nceputul lucrului
pan la sfrit. Ca director, chiar dac eti n proximitate fizic trebuie s fii,
de asemenea, n proximitate psihic i emoionali astfel nct clientul s-i
poat simi prezena i suportul.

Folosete nlocuitor pentru evenimente traumatice grave, n

psihodramatizarea evenimentelor traumatice grave, precum abuz sexual
precoce, viol sau traum fizic, exist riscul ca protagonistul s fie
retraumatizat. O cale de a minimiza un astfel de potenial de risc este de a
oferi protagonistei opiunea de a juca ea nsi i de ai permite s observe i
s co-regizeze propria scen dac dorete folosind un auxiliar pentru a o
reprezenta. Adesea n cazuri de traum, unul din cele mai importante
elemente de vindecare este povestirea traumei i avnd pe alii i pe sine ca
martori.
Aceste sfrituri pot fi mai bine ndeplinite prin acest format dect prin
punerea protagonistei ntr-o situaie ce poate cauza reexperimentarea direct
a traumei. Protagonista se poate mpca cu sentimente ce apar pe msur ce
este martor i pe care le verbalizeaz ctre alii, n timp ce este susinut de
membri grupului i de una sau dou persoane alese. Aceasta devine un
vehicul pentru povestirea ntregii istorii. De asemenea permite protagonistei
s conecteze cu extrema ei neputin i s dezvolte compasiune pentru
sine ca victim, ceea ce-l permite s ncheie sinele cu victima i s treac
peste sentimentele asociate.
Acorda suficient timp pentru mprtire, mprtirea este extrem
de important pentru sigurana emoional a grupului. mprtirea nu
nseamn feed-back; mai degrab este expresia continuata a sentimentelor
vulnerabile legate de ceea ce aciunea psihodramatic i procesele de grup
trezesc interiorul fiecrei persoane. Fiecare membru al grupului ar trebui s
alba timpul necesar pentru a mprti povestea sa i de a-i fi ascultat, astfel
nct durerea sa s poat fi combtut i adus la bun sfrit. Toat lumea
lucreaz tot timpul ntr-un grup experienial: punerea n scen este conceput
s aduc la suprafa sentimente nu doar pentru protagonist, ci pentru toat
lumea prezent. Astfel funcioneaz procesul pentru a aduce la suprafa
aspecte i sentimente incontiente. Actele de mprtire acioneaz ca i
container sigur pentru materiale astfel nct s poat fi inut i vzut de aii n
siguran, fr evaluare sau analiz la acel moment.
TEHNICI APROAPE PSlHODRAMATICE
Tehnicile aproape psihodramatice nu implic aciunea complet a unei
psihodrame clasice descris mai nainte. Ele nu sunt neaprat centrate pe
protagonist i nu ncearc s produc pe de-a ntregul realitatea mal larg a
protagonistului pe scen, dei lucreaz cu viaa interioara a fiecrei persoane,
ntr-un fel aducnd materie incontient la un nivel contient pentru explorare
suplimentar. Folosind aceste tehnici, clienii pot adresa o nevoie sau o
dorin de a primi sau da ceva ce nu a fost niciodat obinut sau druit,
precum o scrisoare pe care au simit c meritau s-o primeasc sau pe care i
doreau s-o fi trimis.
Tehnicile pseudo-psihodramatice adesea implic folosirea de hrtie i
creion. Imageria dirijat, redactarea unei scrisori, jurnalul, desenul sau pictura
pot fi utilizate, la fel ca orice alt tehnic emoional creia i lipsete aciunea
complet. Un atom social care nu este pus n aciune n forma unei
sociograme aciona le poate fi folosit ca o tehnic pseudo-psihodramatic.
Hrile de familie, analiza de rol, diagramele i sociogramele nu doar
nclzesc persoana pentru punerea In aciune ci sunt prin ele nsele o cale de
a curi sistemul interior i de a oferi oportuniti de cretere i schimbare.

Aceste tehnici pot fi foarte de ajutor n sesiunile unu la unu n timpul

crora nu sunt disponibili auxiliari pentru clasicul joc de rol. Cnd sunt folosite
ntr-un grup pot fi buni liani, pe msur ce membrii grupului le folosesc
individual i apoi mprtesc rezultatele ntre ei. ntr-un grup mare,
mprtirea poate avea loc n diade, triade sau grupuri mici, ncurajnd
conexiunea l mrind coeziunea grupului. Dei aceste tehnici nu conduc
neaprat ctre punere n aciune, sunt puternice prin ele nsele i ar trebui
folosite cu grij ntr-o maniera foarte bine structurata i focusat, i ar trebui
acordat mult timp pentru a mprti ceea ce rmne din el. Confruntnd
realitatea cuiva pe o bucat de hrtie precum ntr-un atom social atragem
mult material din inele emoional i psihic.
Redactarea unei scrisori
Redactarea unei scrisori poate fi folositoare ca tehnic de nchidere; adic,
dac sentimente multe au aprut la membrii grupului n timpul unei sesiuni,
atunci ei pot alege persoane crora simt ca ar avea ceva de spus i s stea
cteva minute s scrie o scrisoare ctre acestea - nu pentru a le trimite ci
pentru a le folosi ca eliberare terapeutic. Dup ce au terminat ei pot (1)
mprti scrisorile cu grupul; (2) s formeze perechi sau subgrupuri i s
mprteasc scrisorile intre ei; (3) s aleag membrii ai grupului pentru a juca
peroanele le-au scris scrisorile i apoi s le citeasc scrisorile sau s asculte
citirea lor n rol inversat; sau (4) s mprteasc scrisorile cu un terapeut n
lucru unu la unu.
Clienii pot de asemenea s scrie scrisori pe care ar dori s le
primeasc de la cineva. Ei pot dup aceea i s aleag membrii din grup pentru
a juca acele persoane i pentru a experimenta scrisorile citite pentru ei; (2) s
le mprteasc n grup; (3) s le mprteasc n perechi sau subgrupuri;
(4) s le mprteasc cu terapeutul n lucrul unu la unu; sau (5) s aleag
ali membri ai grupului pentru a juca rolul lor nsui i s citeasc propriile
scrisori in timp ce-i joac pe ceilali.
Redactarea scrisorilor i citirea lor n grup ofer multe oportuniti pentru
identificare ajutnd! membrii s se vad n ali oameni i sprgnd un
sentiment al izolrii.
Redactnd o scrisoare
Scopuri:
Lucrul cu sentimente legate de alt persoan fr a implica acea
persoan
Lucrul cu sentimente despre sine ntr-o manier structurat.
Pai:
Cerei participanilor s decid ce fel de scrisoare s scrie (vezi
variante mai jos).
Cerei-le s nceap cu Drag ..." i s ncheie adecvat i s se semneze
ncurajaii s scrie orice le trece prin minte. Aceast scrisoare nu este pentru a
fi trimisa ci pentru a elibera sentimentele lor. Cel mai bine este s scrie
repede fr a se gndi la cum sun sau c cineva o va citi. Redactarea
scrisorilor poate fi o activitate de ncheiere folositoare pentru a sfri

exprimarea sentimentelor care au fost strnite prin psihodram.

Variante:
Un participant poate scrie orice tip de scrisoare la care se poate gndi
oricui dorete. Iat cteva comune:
O scrisoare de iertare pentru el nsui
O scrisoare de iertare ctre altcineva
O scrisoare exprimnd furia ctre cineva
O scrisoare de la cineva: exprimnd sentimente pe care el dorete ca
persoana aceea s le fi exprimat
O scrisoare de la cineva care l-a rnit cerndu-i iertare
O scrisoare spunnd cuiva despre o durere
O scrisoare ctre cineva, exprimnd dorina de reconciliere
O scrisoare ctre cineva exprimnd nelegerea evenimentelor prin care
acea persoan a trecut
O scrisoare din partea unei persoane, exprimnd nelegerea
evenimentelor prin care a trecut participantul,
O scrisoare de la sinele bolnav ctre sinele nsntoit
Acesta este un exerciiu cu nenumrate utiliti:
Poate contribui la nfruntarea sentimentelor care sunt prea
amenintoare, chiar i pentru a vorbi despre ele. Unele persoane pot dori
chiar s dicteze scrisoarea dac le este prea greu s o serie sau chiar doar s
vorbeasc" n termenii unei scrisori.
Este o modalitate securizant da a scoate la iveal furia, de a o
exprima i de a o lsa apoi n urm.
Participanii pot mprti aceste scrisori n tcere sau le pot citi cu glas
tare, alturi de o persoana securizant. Acest lucru poate fi fcut n diade sau
n ntregul grup. Cineva poate alege o persoan pentru a juca rolul destinatarului
scrisorii i s o citeasc sau poate alege o persoan pentru a li juca propriul rol
in timp ce i citete propria scrisoare (ctre "sine nsui") n inversiune de rol.
O scrisoare poate fi folosit i ca un dar pentru propria persoan,
coninnd acele lucruri bune care nu au fost niciodat spuse.
Scrierea scrisorii i ajut pe clieni s se apropie de iertare i s treac mai
departe.
Lucrul cu fotografiile
Fotografiile pot contribui n diverse maniere la nclzirea necesar
dezvluirii sau pentru crearea unei scene. Alegerea clientului reprezint n
sine un instrument de diagnoz, n general, va fi vorba despre o fotografie care i
vorbete ntr-o anumit manier. Regizorul poate ntreba: "Ce are s i
transmit aceast fotografie? Ce dorete s i spun copilul - adolescentul sau
adultul - din imagine?" Apoi protagonistul poate inversa rolurile i poate vorbi ca
i cum ar fi persoana din fotografie. Regizorul poate ntreba de asemenea:
"Ce doreti s i spui persoanei din fotografie din situaia ta din prezent? Ce
anume doreti ca ea s tie c nelegi n prezent?" Poate fi folosit i un
scaun gol pentru a reprezenta persoana din imagine sau cineva poate fi
distribuit n respectivul rol, putnd rezulta astfel o situaie de psihodram.
O fotografie de familie poate fi folosit n mare parte la fel ca o
sociogram acional. Participanii pot fi rugai s joace diversele roluri care
sunt n imagine. Psihodrama poate fi pus n scen conform poziionrii din

fotografie i interpretat ca fiind obinuit. Dac se folosete o fotografie de

familie, dup ce s-a ncheiat punerea n scen i toate sentimentele
protagonistului au fost dezvluite, exist anse destul de bune pentru
restructurare. Regizorul i poate cere protagonistului s remodeleze fotografia
aa cum i dorete s fi fost, ntrebndu-l despre ceea ce dorete s le
spun persoanelor din aceast imagine i despre cum se simte privind
fotografia care arat aa cum i dorea el s fi fost. Dac fotografia este a
unei alte persoane, regizorul l poate ntreba pe protagonist ce dorete s i
comunice acelei persoane, folosind un scaun gol sau un interpret pentru rol,
iar sceneta se poate desfura din acel moment.
Regizorul i poate cere protagonistului s i imagineze ce simte
persoana din fotografie, permindu-i protagonistului s inverseze rolurile cu
persoana din imagine. Regizorul l poate intervieva pe protagonist aflat n
pielea acelei persoane, pentru a aduce mai multa lumin asupra experienei
pe care protagonistul a internalizat-o. Dac fotografia este cea a unei case,
regizorul i poate cere protagonistului s ptrund n cas, s ajung n
camera sa preferat i s prezinte pe scen cum arat camera i cum se
simte fiind iari acolo. Dac alege o camer n care simte c are nite
"'afaceri nencheiate", pentru a revizita camera i a ncheia afacerile", e
nevoie ca protagonistul s descrie camera cu ct mai multe detalii posibil.
Apoi pot fi inclui interpreii rolurilor - sau drama poate fi pur i simplu
solilocviul protagonistului.
Fotografia poate fi a unei bone, a unei menajere sau lucrtor pe lng
cas care a fost important pentru copil. Dei acetia nu sunt membri ai familiei
de origine, pot exista legturi foarte puternice ntre oamenii care l-au ajutat pe
copil s se simt mai puin singur i de la care copilul a nvat cum s fie o
persoan. Este important stabilirea contactului real cu aceste modele de rol
pozitive, aducndu-le n prezent i folosindu-le n procesul de vindecare,
incorporndu-le ca prini surogat folositori sau companioni.
Sunt importante i animalele care apar n fotografii, ntruct e posibil ca
acestea s fi fost experimentate ca ngeri protectori, apropiai de copilul care
s-a simit uitat; copilul s-ar putea s se fi simit nsoit mai degrab de animal
dect de cei cu care tria. Toate aceste scenarii merit s fie explorate dac
aduc la lumin mai mult din persoana real.
Urmeaz mai jos un exemplu de explorare n scris a unei fotografii, ca
rspuns la sarcin ''Gsii o imagine a voastr din copilrie de care v simii
legai". Iat solilocviul scris de un brbat despre o fotografie a sa din copilrie.
Cea mai veche fotografie este ce a unui bebelu. Sunt inut n brae de
doamna Buffington - sau este mtua Eunice? Nu, este doamna Bufington
c aveam mai puin de 6 luni, pentru c ea a trebuit s m dea mtuii
Eunice cnd a rmas nsrcinat. Bieelul se uit cruci i este acoperit de
pete - mi-a prut impetigo imediat dup natere. Un bebelu cu adevrat
atrgtor. Poate c mama lui avea toat dreptatea s se uite la el i s
spun "Mai bine mor", aa cum mi-a sugerat odat un psihiatru lipsit de etic,
cu care lucram pe furie i tiam de sine...
Cnd Mary s-a mritat, sora mea vitreg mai mic dect mine cu nou
ani, i doamna Buffington i mtua Eunice au fost prezente. Eu aveam 35 de
ani. Vorbeam toi trei i ele depnau amintiri i rdeau. Mtua Eunice spune:
"i mai aminteti, Lois, cnd mi l-ai dat avea IMPETIGO i trebuia s fie uns

cu ulei de msline, iar tu mi-ai spus "Ai grij s nu-l amesteci cu sosul pentru
salat!" i ambele doamne au izbucnit in rs amintindu-i de realitatea lor, n
timp ce brbatul privea, meditativ, n plus - realitatea sa.
Lucrul cu visele
Reprezentarea psihodramatic a unui vis poate concretiza folosirea
interioar a simbolurilor i metaforelor de ctre protagonist, fiind astfel un
vehicul pentru auto-examinare. O piatra, un ru, un demon sau un nger pot fi
jucate aa cum au aprut, s-au comportat si au interacionat in visul
protagonistului. Prin intermediul inversiunii de rol protagonistul poate intra n
toate aspectele visului su, dndu-le glas, vorbind, de exemplu, ca piatra sau
ca ngerul, vznd ceea ce acestea doresc s exprime ca entiti sau
simboluri i, prin inversiune de rol, experimentnd ceea ce acestea doresc s
i comunice. Lucrul cu visele ofer o oportunitate pentru sinele creativ de a se
dezvlui ntr-o metafor artistic.
Structurarea lucrului cu visele este similar cu structurarea oricrei
psihodrame. Protagonistul alege rolurile auxiliare i pregtete scena ca de
obicei. ntruct visul este a lumii interioare a protagonistului, materialele
auxiliare din dramatizarea unui vis sunt de asemenea critici sau reprezentri
ale protagonistului. Din acest motiv, pentru protagonist este uor s fac
inversiune de rol cu oricare dintre elementele din visul su.
VIAA INTERIOAR A PSIHODRAMEI
A citi despre teoria psihodramei ntr-un manual este cu totul altceva fa
de a lua parte cu adevrat la o dramatizare. Urmtoarele rnduri reprezint o
ocazie unic de a experimenta o parte din acea putere emoional. Acestea
sunt gndurile Iui Carolyn Charnock-Atlkinson asupra procesului de punere in
scena a psihodramei proprii. Ele subliniaz clar viaa Interioar a psihodramei
i profunzimea experienei protagonistului.

de "a fi totul n ntuneric".

Am ncercat s facem
ntocmai aa cam simea ea
nevoia s fie, incluznd
munca
de restructurare
pentru
crearea
unei
atmosfere calde i suportive.

nesuportat...ea mi lsa totdeauna durere... Am ipat

dup ntuneric; ei au tras draperiile, toi m protejau
i contribuiau la pstrarea ntunericului. Aveam nevoie
de ntuneric pentru a m putea ascunde, pentru a mi
da voie s plng, pentru ruinea i vina mea de a
avea nevoie s fiu pur i simplu o feti Iubit de
mama ei.
Toi au creat un cuib n jurul meu...au creat cldur i
i-am cerut iari s rmi cu mine, s nu pleci; mi-ai
promis c nu vei face acest lucru. Camera n care m
aflam era att de plin de goliciune, att de plin de
durerea despre care nu putusem niciodat s
vorbesc. Dar acum puteam s simt ceva diferit. De
aceast dat simeam cldura care se ndrepta spre
mine de undeva din afara acestui loc ntunecat, acest
loc tcut al lacrimilor nevrsate ale unui copil, al
comarurilor ne povesti te... un loc n care nu putea fi
auzit nici un sunet. Aveam 14 ani, 15 ani, chiar trei sau
patru n aceast cltorie pe care am fcut-o, i eram
cu ea la fiecare durere.

Contactul cu oamenii
Am ipat dup ea.
reali, realizarea diferenei
Apoi am vorbit cu mama mea.
intre "atunci i acolo" i "aici
I-am spus cum m-a rnit. Cum m-a fcut s m
i acum"...Eul auxilar care simt...am ntrebat-o de ce m tot prsea.
aproximeaz
experiena
Attea lucruri pe care trebuie s mi le amintesc,
protagonistului.
attea lucruri pe care trebuie s le uit.
Dar Mama mi-a aruncat n fa eecurile,
blestemndu-m din nou. Nu o puteam privi, dar i tiam
prea bine vocea...i simeam furia, dezgustul. Am urto; totui o parte din mine nu vroia s
urasc...nc e prezenta vina in mine.
Nevoia protagonistei de
Tot ceea ce mi doream era s fiu inut n brae,
un Eu auxiliar mbuntit
s Tiu iubit de o Mam astfel nct locul acesta care
pentru a-i oferi ceea nu a
mi-a fcut att de ru n interior s dispar. Vroiam s
primit
niciodat
fie fericit Copilul meu...s rd, dar tot nu reueam s
protagonista e ntrebat o gsesc. Iar atunci cnd ncerca din greu s
despre ceea ce i-ar fi dorit
vorbeasc despre secrete...despre vin, atunci cnd
s primeasc de ia mama sa
nc avea nevoie s se ascund n ntuneric, ai fost
acolo protejnd-o, dndu-i cldura, alinndu-m n
timp ce m mbriai, legnndu-m, mi se prea c
nu m pot opri din legnat din cauza durerii.
Toi protectorii mei mi opteau cu voci clare i
calde ce copil minunat am fost, spunndu-mi c
meritam s fiu iubit, spunndu-mi ct de calda i de
drgu eram.
Vocile ce tot veneau din toate prile au creat atta
cldur...
oapte de speran in ntunericul meu...iar eu eram
nc ghemuita, ascunzndu-m dar ncepeam s m

desfac" la fel ca i copilul care fusesem, ajungnd

ins de data aceasta ntr-o lume cald.

Inversiune de roi n rolul

mamei,
druindu-i
sie
nsi ceea ce avea nevoie
s
primeasc
de
ta
rolul
mamei

Foarte ncet, mi-ai oferit s vorbesc cu Ea, s-i

spun ceea ce avea nevoie s aud, aa c, stnd n
faa Copilului meu l-am povestit despre toate prile
minunate din interiorul ei - toate posibilitile,
lucrurile, visurile pe care o mam trebuie sa le
druiasc.
Atunci cnd am terminat s druiesc aceste lucruri
Copilului meu, a aprut cea mai mare nevoie nuntrul
meu...
Eul auxiliar mbuntit
O durere teribil de dulce ce vine din dorina de a
avea o Mam care s m in n brae.
Cu acest gnd, mi-ai oferit-o fr a mai fi nevoie s
vorbesc.
Pentru acest moment mi-a fi dat viaa atunci cnd
m aflam n ntuneric.
Aceast femeie care a devenit Mama mea m-a
inut n brae...m-a legnat, m-a inut strns i m-a
alinat.
mbuntirea unui "joc
mi este druit att de mult n acest moment.
numit mam", experiena
Att de multa ruine, att de multa vinovie
unui mediu conintor, disprnd pur i simplu, pe msur ce aceast mam i
caracterizat prin acceptare iubete fetia.
necondiionat
i
Aceast feti care accepta de bunvoie, care
restructurarea introieciei primea nerbdtoare ceea ce i aparinea de la bun
maternale ostile
nceput. Simeam i tiam c acest lucru era al meu. Nu
vroiam s renun vreodat la el: era att de cald.
att de sigur, acest loc numit mam. S fii inut n brae. S
fii iubit cu adevrat, s i se vorbeasc att de blnd. Ea mi
spunea ct de frumoas eram, ct se simea
de bine
inndu-m n brae, srutndu-mi capul, mngindu-mi
prul cu blndee - o astfel de
blndee cum numai o mam i poate drui.
i legnndu-m n tot acest timp...o legnare
uoar, ca pentru un copil.

Internalizarea unui nou

concept de sine, acela de a
fi bun - avusese nevoie
mai nti ca mama ei s o
considere bun

Cuvinte de nerostit, simindu-m att de bine, att

de minunat, att de calda i att de Curat.
De data aceasta eram o feti tare bun.
De ce nu m-ar iubi i nu m-ar ine n brae mama.
tiam i simeam ca niciodat nu se inuse la mine
i nu fusesem mbriat n acest mod. Lucrul acesta
m-a ntristat. (ncepe sa jeleasc dup ceea ce nu a
avut niciodat). Am rmas n acest loc att ct am
putut, apoi a sosit vremea s plec.
Dar acest dar, acest privilegiu de a fi n braele unei
Mame mi-a dat suficient cldur pentru a putea pleca
pentru o vreme (puterea eului auxiliar mbuntit).
M-am strecurat din poala mamei...m atepta.

n acest caz i-am cerut

protagonistei s stea lng
mine
pentru
etapa
mprtirii
sentimentelor, astfel nct s
se simt n continuare in
siguran, dar i pentru a-i
oferi un loc securizant
din
care
sa experimenteze t
s se reconecteze la grup.

Ai tiut fr s fie nevoie s vorbesc despre frica

de abandon. Ai tiut c aveam nevoie n continuare de
confortul oferit de apropiere - coconul de iubire care
fusese creat pentru mine.
Mi-ai dat voie s fiu fetia special care eram.
cerndu-mi sa stau lng tine in timp ce fiecare i
mprtea sentimentele legate de cltoria mea, care
devenise i cltoria lor.
Lacrimile mele nu au fost singurele care au curs...
am fcut acest lucru mpreun
mi amintesc ca te ineam de mna i m jucam cu
inelele tale. Simindu-m att de n siguran, la
cldur... atta blndee n acest loc n care se afla
copilul meu.

Nou contientizare a
sinelui. Identificarea cu
experienele altor oameni.

Atta acceptare din nevoia de apropiere...duIceaa

inocenei totale n faa noutii a ceea ce l fusese
oferit.
Cum putea cineva s nu o fi vzut?
Cu flecare fragment mprtit, tot mai multe
mbriri, tot mai multe lacrimi pentru ceea ce
aceasta cltorie crease pentru cellalt .
Aa c am nceput...n cele din urm...s nv s
jelesc.
nceputul unei noi vindecri.
Apoi mi-ai permis s-i vorbesc tatlui meu.
Era un om de treab l att de bun. cu ochii plini
de zmbete, nvndu-m multe lucruri minunate.
Iar de data aceasta puteam s-l privesc n ochi.
I-am vzut i i-am simit iubirea...am simit
vinovia n legtur cu durerea mea.
A spus c i pare ru i c era greit ceea ce mi
fcuse.

Odat ce i-a ncheiat

'afacerile neterminate" cu
mama sa, a fost in stare s-l
"aib"pe tatl sau.

Ascultarea a ceea ce
avea nevoie s aud de la
un auxiliar, pentru a rezolva
tensiunea deschis a lipsei
unei amintiri in care s-i fi
luat rmas bun de la tatl
el.
Luarea
unei
interioare
prin
psihodramatic.
Rentoarcerea
mprtire/ iertare

Mi-a mrturisit i plcerea i bucuria lui de a fi tatl

meu, de a avea un mic trengar.
Cred c i-am spus c tiam c nu m rnise
intenionat i c probabil buse, dar mi-a rspuns c
greise i c butura nu era o scuz.
Mi-a spus c m Iubete. Nu-mi pot aminti tot ce s-a
spus, dar aveam attea sentimente calde i blnde
n timp ce vorbeam cu el.
Si am ajuns intr-un alt loc, din care puteam pleca.
hotrri
Aa c l-am mbriat i i-am spus c l iubesc.
aciunea Aceast feti era cald i tcut i nu avea nici o
problem n a pleca.
la

M-am rentors la toi aceti minunai prieteni cu

care azi am mprtit aceast cltorie fantastic.

PARTEA a II-a

JOCURILE DRAMATICE
Arta vieii const n a i arta mna.
Nu exist diplomaie mai bun dect candoarea.
Nimic nu este att de plictisitor ca a fi obligat s menii o nelciune.
- CV. Lucas
n interiorul minii se afl ceea ce hinduii numeau samsaras sau
impresii mentale, ceea ce Platon asemna cu urmele lsate intr-o substan
asemntoare cu ceara i ceea ce astzi numim "casete vechi" sau urme
mnezice. Orice experien pe care o avem las o urm n noi nine. Aceste
impresii, urme formeaz ceea ce numim corpul nostru de experien. De
fiecare impresie stocat n creier sunt legate amintirile noastre senzoriale care
nsoesc experiena i reaciile noastre emoionale fa de experiena
respectiv. Cnd contactm orice parte a memoriei, restul ei tinde s revin
alturi de acea parte. E ca i cum ai smulge ierburile de pe fundul unui lac odat ce ai apucat de un capt, iese i restul.
Exist multe ui ale memoriei ntr-o impresie stocat. Poate c un
anumit miros (stimulare olfactiv), o scen (stimulare vizual) un sunet sau un
cntec (stimulare auditiv) sau o senzaie tactil (stimulare tactil) ne vor
aminti de ceva ntmplat cu mult vreme n urm. Singur, acea u a
memoriei, odat deschis, va deschide alte ui i mai ncet sau mai repede,
iese la suprafa i restul amintirii, devenind disponibil n momentul prezent.
Adesea, dac amintirile sunt importante, le vom tri puternic i n momentul
prezent. Jocurile dramatice sunt evenimente psihodramatice mici, structurate
care ofer o structur securizant prin care materialul incontient poate
deveni contient. Aciunea n sine devine punctul central, iar atenia tuturor
este atras ctre momentul prezent.
Transformm "atunci i acolo" n "aici i acum" cnd aducem pe scena
psihodramatic plus-realitatea noastr. n timpul terapiei experieniale ne
lsm de-o parte nencrederile i ne implicm liberi n plus-realitate sau n
momentul psihodramatic.
Jocurile dramatice fac disponibile metodele de joc de rol orientate ctre
aciune unei largi varieti de oameni, n diferite contexte. Jocurile, care pot fi
structurate pentru focus i siguran, se desfoar clar, cu un nceput, un
mijloc i un sfrit. n Partea a II-a vei gsi jocuri care vizeaz familia de
origine, durerea i jalea i experiena parental, dar i jocuri care pot fi folosite
n cadre instituionale.
Not privind imageria ghidat
Atunci cnd imageria ghidat este inclus in nclzirea grupului i n
jocurile dramatice, v va fi de ajutor stingerea luminilor i punerea unor
sunete linititoare sau muzic instrumental, pentru a crea dispoziia i
acrete concentrarea. ncurajai-i pe oameni s se simt confortabil. Dac v
permite situaia, ei pot sta confortabil n scaune sau se pot ntinde pe spate pe

podea. Vorbii cu o voce egal, monoton, suficient de tare pentru a fi auzit,

dar nu intruziv.
Putei folosi imageria ca nclzire pentru aciunea psihodramatic sau ca
un stimul pentru a contacta aciunea i a mprti sentimentele declanate
de aceasta. Dac se dorete, dup imagerie participanii pot folosi scrierea de
scrisori sau a unor pagini de jurnal. nsemnarea n jurnal poate ine de
improvizaie, orice dorete persoana s scrie, iar scrisoarea poate fi scris
(fr nici o intenie de a o expedia) oricrei persoane semnificative din
imagerie sau ctre sine din partea oricrei persoane din imagerie (o scrisoare
pe care cineva dorete s o primeasc).
Imageria ghidat n sine poate fi folosit i n scopuri terapeutice.
Folosirea ei poate ajuta la reducerea anxietii, permindu-i protagonistului
s-i imagineze o situaie nspimnttoare i s o desenzitiveze prin
imaginarea repetat a situaiei, finalizat cu succes de ctre protagonist. O
astfel de imagerie ghidat folosete "imaginaia ca mijloc de gratificare a
dorinelor, inclusiv a dorinelor de evitare a strilor dureroase care imagineaz
(dorinele) ca fiind gratificate".
Imaginea de sine a unei persoane este o form de set mental. Persoana
care are o opinie proast despre sine, de exemplu cineva care nu reuete
niciodat, se seteaz ctre observarea n mai mare msur a eecurilor dect
a succeselor. El observ acele aspecte care i ntresc imaginea de sine i,
crezndu-se un ratat, investete puin energie n ncercarea de a reui. La
fel, cineva care este optimist privind potenialul su i va observa cu
rapiditate succesele, iar eecurile le va observa mai greu, nefiind drmat de
un eec - principiul de baz din spatele multor tehnici de gndire pozitiv.
n gndirea pozitiv este esenial stabilirea de scopuri i apoi
imaginarea atingerii acestora. Nu este ns numai o problem de stabilire a
scopurilor: aceste scopuri trebuie vzute cu ochii minii ca fiind mplinite.
Importana acestui lucru poate fi neleas n termenii de set mental. Dac
scopul este doar un lucru dorit n viitor, atunci setul rmne negativ - nu a fost
ndeplinit nc - iar experienele vor fi selectate incontient pentru a susine
setul. Imaginarea pe ct de puternic posibil a ndeplinirii visurilor sale l
seteaz pozitiv pe individ pentru evenimentele i oportunitile care vor
susine scopurile.
Cele mai multe sisteme recomand ca astfel de imaginri s aib loc n
stare de relaxare, fie stnd linitit i cufundndu-te ntr-o stare de vis, plin de
pace, fie n acel inut al nimnui dintre veghe i somn, noaptea i dimineaa strile hipnagogice i hipnopompice.

nclzirea (pregtirea) grupului

Adevrata cltorie de descoperire nu
const n a cuta noi peisaje, ci n a
avea noi ochi.
- Marcel Proust
Scopul nclzirii este de a-i pune pe membrii grupului n contact cu
povetile proprii, pe care le vor traduce mai apoi n scene. nclzirea grupului
face tranziia ctre aciune, lsnd ca nlturarea nencrederii s se realizeze
treptat, pe msur ce plus-realitatea (surplus reality) a protagonistului devine
real pe scen. Din acel moment, "ca i cum" dispare i se transform n "ca",
iar protagonistul interacioneaz cu surogatele ca i cum ar fi persoane reale.
Trecutul devine prezent.
SUBPERSONALITATEA I
Scopuri:
A lua contact cu diferite pri ale sinelui.
A clarifica relaia dintre o subpersonalitate cu alta.
Pai:
Toi participanii trebuie s aib creion i hrtie.
Participanii trebuie s treac pe hrtie o list de patru subpersonaliti
pe care le consider c fac parte din ei nii, de exemplu, furiosul, eficientul,
cel care controleaz, victima.
Cerei-le s dea un nume fiecrei personaliti.
Instruii-i sa foloseasc figurine pentru a localiza pe o foaie mare de
hrtie fiecare personalitate, n aceeai relaie unele cu altele n care sunt i
personalitile n Interiorul participanilor.
Rugai-i s noteze alturi de fiecare figurin numele acesteia i cteva
cuvinte sau fraze descriptive. Participanii pot scrie orict doresc despre
fiecare subpersonalitate care li se pare mai important.
Acordai timp pentru mprtirea la nivelul grupului.
Variaii:
Mai multe tehnici nrudite cu cele psihodramatice pot fi folosite n
continuarea acestui exerciiu.
Scrie o scrisoare ctre orice parte a ta, de la "tine", apoi mprtete-o
grupului.
F schimb de rol n mintea la cu orice aspect al sinelui i scrie o
scrisoare de la acel aspect ctre inele real.
F schimb de rol in mintea ta cu orice aspect al sinelui i exprim-te ca
acea parte a sinelui: de exemplu, "Eu sunt nesigurana i eu..."
Exprim-te la persoana a III-a despre un aspect al sinelui: de exemplu,
"Ea este furia l ea..."
Scrie un poem ca re s aib legtur cu acest exerciiu.
Scrie o scen n care toate aceste aspecte ale sinelui s interacioneze.

SUBPERSONALITATEA II
Scopuri:
Clarificarea dinamicii interne.
Realizarea unui dialog cu diverse pri ale sinelui.
Pai:
Conducei o scurt edin de imagerie ghidat, ghidndu-i pe oameni
nti ctre relaxare i apoi asupra concentrrii pe propria lor respiraie. Cereile membrilor grupului s-i nchid ochii, s se relaxeze, s ptrund ntr-un
loc linitit, permind unui aspect al lor sau unei subpersonaliti sa ias la
iveala. 0 sub personalitate poate fi un copil furios, o victim, un agresor, un
ap Ispitor, un copil rtcit,etc.
Se uit, mpreun cu directorul. Protagonistul poate in orice moment sa
ia locul oricreia dintre personaliti.
Directorul ii poate cere protagonistului sa schimbe rolul cu oricare dintre
subpersonalitile care merita sa fie explorate.
Directorul poate ntreba protagonistul despre lumile interioare ale
personalitilor, utiliznd tehnica interviului pentru a investiga mai adnc ceea
ce este simit nuntru.
Atunci cnd aciunea se apropie de sfrit, ii putei cere protagonistului
sau fiecrui actor sa ncheie scena cu o propoziie sau doua din
perspectiva rolurilor lor
Acordai suficient timp mprtirii experienelor cu grupul.
Variaii:
Acest exerciiu poat fi de asemenea fcut folosind scaune goale pentru
a simboliza toate rolurile si solicitnd protagonistul sa i schimbe rolul cu
fiecare sub personalitate. Poate fi folosit n lucrul unu la unu sau n grup.
Introducerea copilului interior
Obiective:
Introducerea lucrului cu copilul interior.
Pai:
Instruii grupul s se plimbe n jurul camerei.
Cerei-le membrilor sa i aminteasc cum se simeau atunci cnd se
plimbau pe cnd erau copii
ncurajai-i s i aminteasc numele cu care erau strigai n copilrie i
ce vroiau s fie cnd vor crete mari.
Spunei membrilor grupului s gseasc alt persoan, s
mprteasc aceasta informaie cu ea i apoi s nceap din nou s se
plimbe. Repetai acest proces punnd alte ntrebri despre mncarea
preferat, jucriile preferate, ce nu au vrut s fie cnd vor crete mari s.a.m.d.
De fiecare dat, avei grij s i aleag o persoan creia s i
mprteasc rspunsul.
ncheiai aici sau trecei la o alt activitate, sau cerei membrilor s
mprteasc grupului descoperirile lor.

Variaii:
Membrii grupului pot activa mai multe lucruri din copilria lor, de o
natura mai profund, pe care s doreasc s le mprteasc temerile lor,
experiene nfricotoare sau penibile, sentimente pentru un prieten foarte
bun sau s se destinuie ori s treac la o alt faz.
Introducerea copilul interior prin tehnica scaunului
Obiective:
Intrarea n contact cu copilul luntric.
mprtirea informaiei cu grupul.
Pai:
Solicitai participanii s aleag un scaun
Solicitai participanii s stea n spatele scaunului sau lng acesta.
Spunei: din rolul de adult, Introducei in grup copilul interior si spunei
grupului cate ceva despre el.
Folosii rolul opusului unde este cazul.
ncheiai scena in orice fel dorete protagonistul.
Acordai suficient timp mprtirii experienelor cu grupul.
Variaii:
Conductorul grupului i poate pune o ntrebare sau dou persoanei
care vorbete pentru a grbi aciunea sau pentru a o adnci. El poate de
asemenea s i solicite pe cel care vorbete s i schimbe rolul i s se
aeze efectiv n scaun pentru a vorbi din perspectiva copilului interior.
Introducerea propriei persoane din perspectiva rolului altuia
Obiective:
S mprteti lucruri personale grupului.
S ntri in contact cu sentimente legate de sine.
Pai:
Stabilii un scaun gol n grup.
Solicitai membrii grupului s se gndeasc la o persoan care le-ar
plcea s i introduc n grup. Apoi cerei-le s i inverseze rolurile cu acea
persoan.
Avei grija ca protagonistul s stea n spatele scaunului, folosind
scaunul gol pentru a-l reprezenta. Apoi, din rolul schimbat, el se introduce pe
sine (reprezentat de scaunul gol), grupului, (de exemplu: sunt unchiul lui
Jack, Bell, i a vrea s vi-l prezint pe Jack i s v spun cte ceva despre
el.)
Conductorul grupului poate solicita protagonistul s i schimbe rolul
cu el nsui n scaun.
Conductorul grupului i poate pune ntrebai protagonistului (l poate
intervieva n oricare rol). Cele mai bune sunt ntrebrile care presupun
rspunsuri scurte.

Acordai suficient timp mprtirii experienelor cu grupul.

Variaii:
Schimbarea rolurilor i intervievarea adncesc aciunea n acest
exerciiu destul de mult care devine o mini-psihodram. Conductorul grupului
l poate nlocui pe protagonist dac acest lucru pare s fie de ajutor.
Desenarea Umbrei
Obiective:
Acceptarea Umbrei.
Construirea unei imagini vizuale a Umbrei.
Pai :
Cerei participanilor s i ia nite foi de hrtie mari i creioane sau
markere.
Instruii-i dup cum urmeaz : Mai nti, doar mzglii pe o foaie sau
dou de hrtie pentru a v relaxa i pentru a nltura cenzura.
Continuai cu: Lsai ca o imagine a Umbrei voastre s apar pe foaia
de hrtie. Poate fi o schi, o mzglitur sau ceva clar - orice este OK.
Umbra este o parte a Sinelui vostru pe care v este greu s o vedei sau o
parte ntunecat ori respins pe care vrei s o ascundei.
Apoi spunei-le: Uitai-v la ea. i permitei emoiilor pe care le evoc s
ias la suprafa.
n final, spunei: notai orice cuvnt sau fraz care pare descriptiv
pentru desenul vostru
Acordai timp mprtirii experienelor, n diade sau n grupuri mici.
Variaii:
Putei face exerciiul urmtor, Umbra ta. Imediat dup acesta sau s
foloseti desenul pentru a-l privi pe msur ce facei exerciiul Umbra ta. Dac
emerge mai mult de o umbr este n regula. Urmai aceeai procedur n
cazul fiecrui Sine.
Umbra ta
Obiective:
Aducerea la lumina a acelei pri a Sinelui care e ascuns.
Eliberarea unei pri din energia care a fost mobilizat pentru a ascunde
aceasta parte opus a Sinelui.
Pai:
Cerei participanilor s gseasc hrtie i creion.
Spunei: fie c folosii desenul Umbrei sau c lucrai doar din
imaginaie, scriei sau spunei cu voce tare adjective sau fraze care descriu
aceast parte a voastr pe care dorii s o pstrai ascuns.
Spunei: este posibil s dorii sa includei nume ale unor persoane care
credei c pot ntruchipa aceste pri ascunse ale voastre sau s identificai

situaii n care v trezii angrenai datorit faptului c pri ascunse ale voastre
au fost respinse.
Participanii pot mprti aceste informaii cu alta persoana sau cu
grupul.
Variaii:
Participanii pot dori s lucreze mal mult asupra situaiilor care le
creeaz probleme din acest punct de vedere. (Atunci cnd descoperim c
judecm prea aspru pe cineva sau c suntem prea agresivi cu cineva i
perseveram n aceast atitudine, este posibil ca acea persoan s
ntruchipeze o parte din noi pe care nu dorim s o recunoatem n noi nine.
Bineneles, acest lucru nu este ntotdeauna adevrat, dar merit explorat).
Umbra poate fi reprezentat printr-un scaun gol sau un auxiliar.
Scrisoare ctre Umbra mea
Obiective:
Declanarea insightului asupra umbrei.
Eliberarea emoiilor legate de umbra.
Pai:
Cerei participanilor s gseasc hrtie i creion.
Spunei: din punctul vostru de vedere, scriei o scrisoare adresat
umbrei voastre. Putei s dai un nume umbrei voastre sau s v adresai ei
pur i simplu cu draga umbr
Apoi: scriei aa cum v vine, tot ce avei nevoie s spunei, fr s
cizelai. Apoi ncheiai i semnai scrisoarea.
Participanii pot mprti scrisoarea unei persoane de ncredere sau
grupului.
Variaii:
O astfel de scrisoare poate fi scris ori de cate ori este nevoie i pentru
oricte pri ale sinelui. Spunei: dac ai purtat emoii ale prinilor sau ale
altei persoane - emoii pe care acestea le-au negat i pe care voi le-ai trit n
locul lor - putei scrie o scrisoare ctre acea parte a persoanei care locuiete
n voi. Dac exist vreo persoan aa cum ai fi vrut ntotdeauna s devenii
i v simii mai prejos tocmai pentru c nu ai reuit niciodat s fii la
nlimea acelei peroane idealizate, putei scrie o scrisoare adresat acestei
introiecii. Sau dac exist o imagine negativ proiectat n voi cu care nu ai
tiut ce s facei, dar pe care ai purtat-o cu frica de a nu deveni real, putei
scrie o scrisoare acelui sine.
Scrisoare de la Umbra mea
Obiective:
Eliberarea emoiilor acumulate n jurul unor pri ale Sinelui
internalizate care nu sunt neaprat folositoare.
Eliberarea prii negative a acelui Sine astfel nct prile folositoare s

poat fi integrate.
Pai:
Cerei-le participanilor s gseasc hrtie i creion sau stilou.
Spunei : din perspectiva oricrei pri din sinele vostru care are nevoie
s fie eliberat (vezi variaii din scrisoare pentru umbra mea), scriei o
scrisoare. Putei s i dai un nume umbrei voastre. Putei s i adresai
scrisoarea oricui umbra voastr are nevoie s i vorbeasc. Scriei tot ce avei
nevoie s spunei, fr s cizelai.
Cnd au terminat, spunei : concluzionai i semnai-v scrisoarea
Avei grij ca participanii s mprteasc scrisoarea cu o alt
persoan, de ncredere, sau cu grupul. Sau invitai un protagonist s aleag
un auxiliar pentru a juca rolul protagonistului i a-i citi scrisoarea acestuia.
Sau avei grij ca protagonistul s aleag un auxiliar pentru a juca rolul
persoanei creia i este adresat scrisoarea i permitei-i protagonistului s i
citeasc propria scrisoare.
Variaii:
Spunei: Putei s scriei o scrisoare din partea oricrei pri din voi
niv care este neintegral sau pe care dorii s o eliberai. Aceasta poate
include proieciile idealizate ale unor pri din prini, proiecii negative, pri
din voi de care v temei sau pri din voi care simii c sunt n cretere.
Dialogul Sine Umbra
Obiective:
Exprimarea umbrei si a persoanei.
Creterea nelegerii dinamicii interioare.
Pai:
Stabilii un scaun gol sau cerei protagonistului s aleag pe cineva care
s joace rolul umbrei sale.
Spunei: pretinde c umbra ta st pe scaun. Vorbete-i umbrei tale i
spune-i orice ai nevoie s-i spui.
Putei de asemenea s-i cerei protagonistului s-i schimbe rolul cu
umbra sa i s se aeze pe scaun i apoi s-i vorbeasc siei din
perspectiva rolului umbrei sale. Procedai astfel ori de cte ori este de ajutor.
Spunei-i protagonistului s ncheie scena spunnd ultimele lucruri pe
care simte nevoia s le spun din perspectiva fiecrui rol.
Avei grij ca protagonistul s mprteasc cu o alt persoan sau cu
grupul sau s i noteze n jurnal s lucreze asupra a ceea ce a reieit.
Variaii:
Aceeai procedur poate fi urmrit n cazul oricrui rol interior sau sine
ascuns. Poate fi folositoare ca o tehnic de nclzire pentru a ptrunde n
roluri interioare sau seifuri complicate i poate fi folosit dup o lung
perioad de timp, n sensul explorrii.

Eliberarea de frustrare i furie

Obiective:
Eliberarea frustrrii sau a furiei ntr-o situaie controlata, securizant.
Despovrarea protagonistului de resentimente i furie adnc acumulate
de-a lungul timpului.
Asigurarea unui context pentru descrcarea emoiilor distructive pentru
ca acestea s nu mai izbucneasc n viaa real.
Procedura:
Lucrul cu frustrarea i furia poate face parte din orice psihodram.
Urmrii firul protagonistului i permitei-i s i exprime frustrarea dac i
atunci cnd aceasta apare. Cel mai bine este s lsai protagonistul nsui s
i exprime aceste emoii. Prea mult presiune din partea regizorului l poate
face s simt c a euat dac nu i-a scos toat frustrarea afar i va
continua s i-o ntoarc n interior. Or dac el ajunge s i exprime emoia
care poate fi descris cu succes printr-o explozie psihodramatic de frustrare,
el poate proceda aa pentru a-l satisface pe regizor i poate s nu ajung la
alte emoii cu care este mai important n acel moment s fie n contact.
Dac protagonistul are mult frustrare acumulat adnc i multe
resentimente construite i furie, i putei propune s foloseasc o bt (un
bttor moale) pentru a evidenia fizic ceea ce spune sau s bat pernele
pentru a-i elibera furia. Atunci cnd foloseti o bt, asigura-te c eti
departe de orice limite fizice care ar putea crea vreo problem.
Frustrarea poate fi eliberat cu succes printr-o varietate de ci i se
poate descarc mai uor dect furia. Dac furia este prea adnc pentru a o
descarc n psihodram, este nevoie s se revin asupra ei ncet ncet de-a
lungul procesului terapeutic astfel nct conflictele care o nconjoar s fie
soluionate.
Dublarea Sinelui
Obiective:
nclzirea grupului.
Obinerea unei lecturi mai oneste asupra punctului unde se afl fiecare
n el nsui.
Pai:
Cerei membrilor grupului s stea n spatele scaunelor lor.
Punei-le ntrebri cum te simi n grup? Ce simi despre tine n
acest moment? Ce te nelinitete din ce s-ar putea ntmpla in grup? Ce
atepi de la el?
Acum, avei grij s stea n spatele scaunelor lor i cerei-le s fie
dublurile lor, adic s joace ca i cum ar fi vocile lor interioare i s vorbeasc
aa cum nu ar vorbi n mod obinuit.
Ca director, i putei intervieva sau putei s le punei ntrebri acestora
ca dubluri, sau s i dublai.
Dup ce fiecare a avut o ansa s vorbeasc ca dublu al su, cerei-le
s se aeze i s continue s mprteasc ceea ce a aprut sau s pun n

scen.
Variaii :
Acesta poate fi un exerciiu n sine - unirea grupului i adncirea
comunicrii sau o nclzire pentru aciunile viitoare. Poate fi folosit, de
asemenea, n terapia unu la unu ca o cale de a ajunge la emoii mai
profunde. n aceasta situaie, terapeutul poate s intervieveze dublul i s i
cear clientului s i schimbe rolul cu el nsui i cu dublul, dac acest lucru
pare potrivit. Terapeutul poate, de asemenea, s fie dublul clientului din orice
poziie.
Intervenia asupra obstacolelor
Obiective:
Confruntarea cu obstacolele din calea spre succes.
Debarasarea de mesajele vechi.
Pai:
Cerei participanilor s se nvrt n jurul camerei.
Trebuie ca ei s se plimbe ncet i s permit succedarea oricror emoii
care apar.
Cerei participanilor s se nvrt n jurul camerei i s spun cu voce
tare cuvinte i fraze din trecutul lor sau mesaje de la familie sau societate
care i scie n plimbarea lor.
Ghidai-i napoi pentru a reveni n grup i lsai-i s-i mprteasc
gndurile despre cum aceste voci i mpiedic s mearg mai departe sau
punei n scen, alegnd unul sau mai muli oameni pentru a da glas acestor
voci. Folosii opusul i interviul unde este cazul.
Acordai suficient timp mprtirii experienelor cu grupul.
Variaii:
Acest exerciiu poate fi folosit ca nclzire pentru cteva scenete sau
pentru o psihodram. nvrtirea poate de asemenea s fie folositoare n sine
ca o nclzire pentru discuie.
Scurta confruntare
Obiective:
Deblocarea emoiilor reinute legate de un anume incident.
Provocarea insightului n cazul flecarul punct de vedere al persoanelor.
Rescrierea povestii i exersarea unui comportament alternativ.
Pai:
Cerei participanilor s se gndeasc la o problem sau la o
confruntare cu o alt persoan, pe care le consider dificile pentru ei i cu
care ar dori s lucreze.
Stabilii dou scaune.
Spunei persoanei care lucreaz s fac o schia a situaiei i s
deseneze concis amndoi oamenii implicai.

Cerei participanilor s repun n scen confruntarea, repetnd ce au

spus protagonitii i apoi schimbnd scaunul i replicnd din perspectiva
celeilalte persoane. Este posibil ca acetia s schimbe scaunul de mai multe
ori de-a lungul acestui proces. Este important ca ei s schimbe scaunul de
fiecare dat.
Cerei feedbackul grupului i mprtirea cu grupul.
Variaii:
Atunci cnd participantul pune n scen situaia, cerei-i s v arate
lucruri despre el nsui sau despre cealalt persoana implicat n situaie.
Schimbai rolurile i artai cum ar sta aceast persoan. Cum i mic
corpul i i folosete minile? .a.m.d. Acest lucru ajut la pregtirea
persoanei pentru aciune i discuie.
Putei s i oferii participantului prilejul ca s se corecteze i s i lsai
s repete scena, spunnd sau fcnd ce dorete s se ntmple n fiecare rol
pentru rezolvarea conflictului i exersarea comportamentului alternativ.
Introducerea opusului
Obiective:
Unirea membrilor grupului.
Pregtirea membrilor grupului pentru a mprti informaii personale.
mprtirea unor lucruri personale cu grupul .
Pai:
Cerei tuturor membrilor grupului s se ridice i s se plimbe ncet n
jurul camerei, ncrucindu-se unul cu altul.
Dup cteva minute, cerei membrilor s priveasc de jur mprejur i s
intre n contact vizual cu o persoan pe care o cunosc mai puin i despre
care le-ar plcea s tie mai mult.
Cerei-le s se apropie ncet de acea persoana i, n pereche, s
gseasc un loc unde s se aeze.
Cerei-le ca n cteva minute s afle ct mai mult unul despre altul,
instruindu-i s nu dezvluie nimic din ce nu ar fi confortabil s cunoasc tot
grupul.
Lsai-le timp. Acordai n jur de cinci minute fiecrei persoane, apoi
spunei-le s schimbe rolurile.
Dup ce considerai ca i-au mprtit destule lucruri unul despre altul,
instruindu-i s fac schimb de roluri i s se prezinte grupului pretinznd c
sunt partenerii lor. De exemplu, Michael i Ellen sunt parteneri; ei i schimb
rolurile: Michael joac rolul Iul Ellen i se prezint grupului ca fiind Ellen,
folosindu-se de informaiile pe care tocmai le-a aflat; apoi Ellen se prezint
din rolul lui Michael.
Repetai acest procedeu cu fiecare pereche, pana cnd se prezint
flecare.
Variaii :
Putei pune ntrebri persoanei care vorbete despre persoana pe care
o joac sau ali membri ai grupului i pot cere acesteia s predea tafeta mai

departe pentru realizarea unitii grupului.

Reprezentarea problemei dup formatul atomului social
Obiective:
Selectarea unei probleme i examinarea variatelor aspecte ale acesteia.
Gsirea unei varieti de perspective asupra problemei.
Pai:
Mai nti, cerei participanilor s identifice o problem i s o noteze n
capul foii de hrtie.
Folosind formatul atomului social, cerei-le participanilor s localizeze
problema pe foaia de hrtie i apoi pe ei insist oriunde li se pare potrivit,
utiliznd simbolul triunghiului pentru brbai, al cercului pentru femei i al
ptratului pentru problem.
Acum cerei-le s localizeze toate celelalte aspecte ale problemei mai
aproape sau mai departe, dup cum este cazul, folosind triunghiul pentru
brbai, cercul pentru femei i ptratul pentru aspectele neutre ale problemei
i s numeasc fiecare simbol.
n acest punct exist dou opiuni:
a) mprtirea atomului cu restul grupului, descriind de ce simbolurile sunt
localizate acolo unde sunt i ce emoii sunt asociate cu ele, sau
b) transpunerea atomului n aciune alegnd civa membri ai grupului pentru
a juca cele mai importante aspecte ale problemei. Cerei-le s se aeze n
aceeai relaie unul fa de altul care exist pe foaia de hrtie. Cerei-i
protagonistului s se plimbe n jurul oamenilor sau diverselor aspecte ale
problemei pn cnd gsete un aspect despre care simte c poate vorbi;
apoi cerei-i s fac asta. Poate fi folosit i rolul opusului sau cel al dublului.
Dup ce protagonistul a vorbit i a fcut schimb de roluri cnd s-a simit
pregtit, el poate s ncheie scena oricum dorete.
Orice procedeu se folosete, acordai suficient timp mprtirii cu
grupul.
Dup ce mprtirea este complet, le putei cere participanilor s se
gndeasc la un lucru important pe care l-au nvat din acest proces i s i
mprteasc grupului.
Variaii:
Dup ce fiecare persoan a realizat un atom i l-a procesat ntr-una din
cele dou ci, poi s i ceri s fac asta din nou, fie:
a) aa cum simte acum ca l-a procesat - poate c s-a schimbat puin;
b) fie aa cum i-ar plcea s fie sau i-a dorit s fie. Apoi ar trebui
mprtii noii atomi.
Momente de bucurie
Obiective:
Intrarea in contact cu emoii plcute din trecut.
Ancorarea bucuriei i folosirea ca baza pentru construirea

experienei viitoare.
Pai:
Cerei participanilor s gseasc creion i hrtie.
Spunei : nchidei ochii i evocai un moment sau un eveniment care
se repet din trecutul vostru i care v face s v simii bine sau veseli.
Ei ar trebui s scrie experiena ca i cum s-ar ntmpla n prezent sau
pur i simplu s o mprteasc verbal, fr s o scrie. Simt lumina soarelui
pe faa mea. Aud pasrile i miros primvara n aer. Port aprtorul meu i ies
pe ua din fa ca s joc Kick the Can.
Cerei sa mprteasc ntreaga amintire cu o persoan de ncredere i
cu grupul.
Variaie:
Problema poate fi structurat ca o scenet i jucat psihodramatic. n
acest caz, are loc transpunerea direct din imaginaie, n aciune. n terapia
recuperativ, noi avem tendina s ne concentrm pe experiene dureroase.
Dac acest lucru este absolut necesar pentru nsntoire, este de
asemenea crucial s ancorm ceea ce este bun n viaa noastr la un nivel al
experienei emoionale care s fie confortabil pentru noi i care s ne
mobilizeze pentru a accepta i a crea mai mult bine.
Psihodrama corporal
Obiective:
Contientizarea emoiilor somatizate.
Exprimarea corporal n manier psihodramatic.
Pai:
Permitei membrilor grupului s nchid ochii i s intre n contact cu ei
nii i apoi s mprteasc despre orice parte a corpului care le creeaz
disconfort de orice fel: gt ncordat, ticuri, obezitate, membre dureroase
.a.m.d.
ntrebai dac este cineva care dorete s lucreze aceast problema cu
grupul.
Cerei-i acelei persoane s descrie pe scurt ce se ntmpl cu o anumit
parte a corpului.
Cerei-i s aleag pe cineva care s simbolizeze acea parte a corpului
sau mai multe pri ale corpului, dac este nevoie.
Dac sunt simbolizate mai multe pri ale corpului, putei s i cerei
protagonistului s le aeze unde simte c trebuie sau s le ordoneze din
punct de vedere anatomic.
Dup dram, permitei membrilor grupului s fac schimb de concluzii,
(ceea ce a reieit n cazul fiecruia n urma dramei)
Variaii:
Att de multe emoii sunt somatizate, nct psihodrama corporal ofer
un teren fertil pentru a ajunge la emoiile nmagazinate n corp. Oamenii pot
vorbi cu o durere de cap sau cu o durere de spate i construi psihodrame pe

baza acestora, numind n exterior persoane n rolurile care au ieit la iveal.

Este posibil ca ei s aib ceva de spus n legtura cu o greutate excesiv.
Dac n dram apare o anumit persoan din viaa lor, putei s modelai rolul
i s continuai s facei acest lucru n cazul oricrui proces de construire a
unui personaj important i s transpunei ntr-o scenet sau psihodram.
nelegerea comportamentului non-verbal
Obiective:
Contientizarea cantitii de informaie personal exteriorizat la nivel
non-verbal.
Unirea membrilor grupului.
Pai:
Instruii membrii grupului s se plimbe n jurul camerei.
Spunei-le s remarce pe cineva cu care simt c au o legtur.
Explicai c vei acorda n jur de zece minute (cinci minute de fiecare)
pentru ca ei s i observe unul altuia comportamentul non-verbal, strngnd
ct mai mult informaie posibil. Apoi vor mprti cu partenerul ce au
observat. Acordai fiecrui partener cteva minute pentru a observa, apoi
cteva minute pentru a mprti. Apoi cerei-le s fac schimb pentru ca
cealalt persoana s observe, apoi s mprteasc.
n grupul mare, lsai-i s mprteasc orice au nevoie din ceea ce a
reieit n urma exerciiului.
Comentarii:
Este uimitor ce exteriorizeaz oamenii la nivel non-verbal. Dei exerciiul
poate prea dificil, este surprinztor ct succes are cnd se efectueaz.
(Acest exerciiu este adaptat dup un workshop realizat de Zerka Moreno).
Mtile
Obiective:
Descoperirea de ctre protagonist a sensului de a fi anonim,
permindu-i o exprimare mai cald i mai autentic.
Concretizarea dispoziiei i a emoiilor.
Pai:
Acest joc dramatic implic realizarea unei mti pentru a reprezenta un
rol pe care l joac fiecare membru al grupului. Decidei, ca facilitator, ce vrei
s simbolizeze masca - Sinele, Persona, copilul rnit, dependena, obiectul
dependenei, victima, autoritatea, eroul, copilul pierdut, mascota sau orice
dorii.
Prin imagerie dirijat, ghidai membrii grupului pentru a gsi unii dintre
aceste roluri n ei nii i a intra n acestea.
Urmtorul pas const n a realiza masca. Acest lucru poate fi fcut ntr-o
varietate de moduri. Participanii pot folosi pnza pentru a construi efectiv
masca pe faa unei persoane sau culori, ei pot decupa i desena masca.

Poate fi orict de ornat sau de simpl. Putei folosi inclusiv mti de-a gata i
s le cerei membrilor grupului s aleag una care i atrage. Dac procedai
astfel, putei sri peste pasul 2 i pur i simplu s rspndii pe scen variate
mti, permindu-le participanilor s se plimbe printre ele i s o aleag pe
cea care i atrage.
Cnd toi membrii grupului au mti, cerei-le s se plimbe de jur
mprejurul camerei pn cnd vor gsi un loc unde s se aeze.
Cerei-le s petreac un timp n faa mtii, fiind ateni la emoiile care
apar.
Dup ce au avut la dispoziie cteva minute pentru aceasta, cerei-le s
revin n mijlocul grupului, fie de unde stau, fie desemnndu-i un loc pe
scen. Trebuie s spun cine sunt, s se descrie pe ei nii i s vorbeasc
din punctul de vedere al rolului desemnat de masc. Sunt aa i aa i art
aa pentru c... Totul trebuie s fie la persoana I i la prezent, indiferent de
cnd s-a ntmplat. Directorul poate dubla pentru a adnci sau a mpinge mai
departe aciunea sau poate folosi un scaun gol pentru a reprezenta Sinele
real dac protagonistul vrea s fac schimb de roluri (ntre el nsui i masc).
Permitei-i fiecrei persoane s vorbeasc pe de-a-ntregul din
perspectiva personajului pe care-l reprezint i s-i acorde suficient timp
pentru a-i depna emoiile.
Cnd toata lumea a lucrat asupra persoanei alese, cerei membrilor s
mprteasc ceea a reieit pentru ei ca grup. Sau putei s le cerei s i
mprteasc experiena cu o persoan fa de care s-au simit cel mai
aproape, pentru ca apoi s se ntoarc n grupul mare dac doresc i s
continue s mprteasc.
Variaii:
n coli: dac folosii mtile ca exerciiu de nclzire n coli, elevii pot
construi mtile la ora de arta. Ei pot primi o tem constnd n scrierea unui
solilocviu pentru a pregti introducerea.
Familia de origine. n ceea ce privete lucrul cu familia de origine,
participanii pot fabrica mti reprezentnd unul dintre membrii familiei sau pe
toi i apoi pot face schimb de roluri - adic pot fi efectiv acel membru al
familiei n spatele mtii. n acest caz, dac el vrea s mearg mai departe,
protagonistul poate folosi un scaun gol sau propria masc pentru a se
reprezenta pe sine. Poate face schimb de roluri cu scaunul gol sau cu masca,
sau poate sta n spatele scaunului atunci cnd este necesar. El poate dubla
orice membru.
Mai multe Self-uri. Pot fi construite mai multe mti pentru a reprezenta
diverse aspecte ale Sinelui sau ale altei persoane sau i putei cere cuiva s
construiasc o masc pentru a reprezenta Seiful interior i alta pentru a
reprezenta Seiful exteriorizat, cu scopul de a explora nivelul disonanei dintre
cele dou.
Mtile dependenei. Pentru cazurile care implic dependena - fie o
dependen n curs de recuperare, fie cazul unui copil sau al unuia dintre soi
(brbat sau femeie) victime ale dependenei, oamenii pot construi o masc
nou sau una puternic i apoi s fac schimb de roluri, ca n cazul mtilor
familiei de origine.
Stadiile vieii. Mtile pot reprezenta diferite stadii ale vieii. Oamenii
care se confrunt cu transformri majore n viaa lor pot gsi util acest lucru

pentru a se revedea pe ei nii n diverse stadii de-a lungul vieii lor, cu

scopul de a grbi procesul de nchidere a ciclului vieii.
Sinele idealizat. Un client poate construi o masc a Sinelui idealizat, a
Sinelui de neatins care i face mereu s se simt mic, sau o masc a
printelui idealizat, a soului / soiei, a copilului .a.m.d.
n toate aceste cazuri, inerea unui Jurnal poate fi folositoare ca o cale
de a urmri emoiile care continu s apar. Se poate scrie n jurnal la
persoana I sau din perspectiva altui rol (a altei persoane).

Familia de origine i jocurile incontiente

Fiecare este copilul trecutului su.
Edna G. Rostow
Fiecare dintre noi triete ntr-un sistem familial unic, iar n adncul
fiinei noastre, ne dorim, n general, s trim n continuare ntr-un mediu
similar. Dac familia noastr a fost una hrnitoare, atunci am pornit cu dreptul
n via. Dar, dac sistemul nostru familial a fost unul distructiv, atunci trebuie
s gsim o modalitate de a iei din aceast situaie. O modalitate ar putea fi
aceea de a explora efectele pe care Ie-a avut sistemul familial asupra noastr
i efectele pe care noi, la rndul nostru, le avem asupra celorlali. A
transforma un tat alcoolic sau o sor abuziv ntr-o problem este o
modalitate uoar de a bloca procesul terapeutic. Cnd nelegem sistemul
generator n ansamblul lui, atunci eliberm presiunea focalizat pe unul sau
doi membrii ai familiei i n cele din urm de pe noi nine. Este important ca
aceast contientizare s nu fie prematur, deoarece nu folosete la nimic s
ajungem la false preri de ru i de fapt, la o evitare incontient a unui
travaliu personal mai profund, cerut de o adevrat recuperare.
Psihodrama ofer o modalitate de a nelege i a lucra cu sistemul
familial aa cum este el ncorporat i cum triete n interiorul psihicului
nostru.
Dei nu avem la dispoziie distribuia original de personaje cu care s
lucrm, avem totui abilitatea de a concretiza adevrul nostru interior i de a
scoate din negura memoriei, pe scena psihodramatic, familia noastr de
origine. Strategiile de coping i tacticile defensive pe cate le-am dezvoltat
copii fiind, pentru a tri ntr-o cas resimit ca ostil. Ies la suprafa n timpul
aciunii psihodramatice. Odat ce au ieit la suprafa este mult mal uor s le
identificm i s nelegem astfel de ce a fost necesar s ncepem cu ele.
Copil i dezvolt un sens al eului ntr-o varietate de moduri, i imit
prinii care au deja un eu constituit. Sunt valorizai, iubii i au un loc preios
n snul familiei. Cnd un printe este foarte dependent de o substan sau
de o activitate - mncare, serviciu, sex, alcool sau droguri, de exemplu aceasta i blocheaz o bun parte din energia fizic i emoional. Copiii simt
asta i se simt alienai de ceva pe care nu-i pot percepe sau nelege. Ei
triesc ntr-un vacuum emoional, abandonai ntr-un spaiu foarte ncrcat
emoional, dar prost definit. Simt c prinii lor nu le sunt pe deplin disponibili.
Astfel, copii introiecteaz lipsa de disponibilitate a prinilor ca renunare sau
lips de satisfacie n relaie cu ei i se simt ruinai de ei nii. Se ntreab
ce este n neregul cu ei. Problema este complicat de faptul c prinii care
nu sunt prezeni acolo pentru copii lor, se simt n general vinovai - vinovai c
nu au fost prezeni i furioi sau chiar mnioi pe copii pentru cerinele lor
continue. Situaia aceasta le reamintete prinilor mobilitatea lor de a fi
prezeni i reactiveaz propria lor durere interioar.
Cnd prinii se simt foarte vinovai pentru sentimentele lor de furie fa
de proprii copii, pot ncerca s se revaneze fa de acetia printr-un exces
de atenie, ntr-o astfel de situaie, copilul simte c pierde controlul. Pe de-o

parte nu pot obine suficient atenie atunci cnd are nevoie de ea, iar pe de
alt parte, primete mult mai mult dect vrea, de fapt, o cantitate
inconfortabil de atenie, dup cte s-ar prea. Ieit de nicieri. Acelai
comportament din partea copiilor poate produce reacii diferite din partea
prinilor lor
Copii au nevoie n perioada de formare de feedback-uri consistente
pentru a-i putea construi un sens al eului stabil; acesta trebuie construit
ncet, pornind din interior. E nevoie s nelegem ce se ntmpl n mintea
unui copil, pentru a putea nelege de ce nvturile timpurii dureaz o via.
Copiii nu gndesc la fel ca adulii. Ei triesc ntr-o lume magic n care
draperiile de la u pot deveni stafii care danseaz i animalele de jucrie pot
deveni reale. Gndii-v acum, ce devine n mintea unui copil un printe
alcoolic sau depresiv. Experienele pe care le-au trit copii la vrste timpurii,
rmn stocate n memoria lor aa cum le-au perceput. Cnd mediul n care
crete copilul conine preocupri secrete, furie prost neleas, anxietate i
suferin neexprimat, copilul le percepe i le introiecteaz ca i cum ar fi ale
sale. El nu are capacitatea intelectual de a folosi gndirea abstract. Copiii
i percep prinii ca pe propriile lor reprezentri; aa cum se simt prinii lor,
aa se percep copiii i pe ei nii. Dac prinii lor sunt puternici, copiii se
simt puternici. Dac prinii simt ruine, copiii devin" acea ruine. Dac
prinii sunt pierdui, disprui, copii au probleme cu auto poziionarea. Dorina
copiilor de a-i vindeca prinii este o ncercare de auto-vindecare, deoarece
la nivelurile profunde, arhaice, prinii sunt unul i acelai lucru cu copil. Copiii
se simt una cu prinii lor datorit procesului de identificare. Astfel, cine sunt
prinii semnific de asemenea i cine sunt copii.
mpreun cu inconstana disponibilitii i feedback-urilor primite de la
prini, interiorizarea problemelor nerezolvate ale acestora inhib copilul n
descoperirea i construirea propriului eu. Motivul pentru care sunt folosite,
eventual prost folosite, substanele i activitile este acela c recurgerea la o
substan pentru a schimba starea actual, pare mai puin riscant dect
confruntarea cu ceea ce zace n interior. A merge n interior, direct la suferin,
la confuzie i furie, pare periculos i nspimnttor. Substanele i activitile
ofer o dispoziie alternativ care este predictibil i creeaz n timp
dependen. Ceea ce este trist aici, este faptul c acest comportament, dei
la nceput ofer o soluie-suport pentru suferin, cu timpul elimin eul real,
nlocuindu-l cu unul fals care pare puternic, dar care este contaminat. Cu ct
devine mai mare eul fals, cu att mai insignifiant devine eul real. Cnd eul fals
i pierde susinerea, atunci nu mai exist nici un eu real care s-i ia locul vezi individul workaholic care se sinucide cnd cade piaa; sau mama care
face depresie cnd se mut copilul; dependentul de alcool, igri sau mncare
care nnebunete cnd nu mai are provizii.
Conectarea traumei dincolo de nivelul gndirii lexicale, accesnd
funciile simbolice i imagistice, i permite clientului s trezeasc ntreaga
experien traumatic, s o triasc n prezent i s se elibereze de ea.
Utilizarea atomului social
Atomul social este o piatr unghiular n terapia familiei de origine (vezi
Capitolul 3, Sociometria; Cum funcioneaz psihodrama. Pentru detalii despre
formarea atomului social). n edinele de nceput ale terapiei, i putei cere

clientului s alctuiasc un atom social al familiei de origine, pe care s-l

folosii mai apoi n demersul terapeutic. De exemplu, putei ntreba Cu cine ai
vrea s discui azi? Ce simi nevoia s le spui oamenilor din atomul tu?'. Sau
cnd o persoan n viaa de zi cu zi, declaneaz ceva n client, l putei
ntreba: Pentru tine, pe cine reprezint aceast persoan n atomul tu?"
n timpul procesului terapeutic, putei explora mpreun cu clientul dvoastr i ali atomi relevani, din perspectiva adolescentului sau a adultului
tnr, de exemplu. Sau clientul poate realiza atomul social al prinilor lui n
momentele cruciale, cum ar fii momentul naterii lui, perioade n care familia
trecea prin schimbri importante, etc. Un client poate face atomul social al
frailor lui n momentele importante din viaa sa, aceasta ajutndu-l s-i
lrgeasc perspectiva. A juca rolul unei persoane care locuiete gratis" n
interiorul nostru, ne ajut s clarificm situaia i s ne difereniem de acea
persoan. Tehnica atomului social este att de flexibil i de aplicabila, pe ct
este de abil terapeutul n a o utiliza. Poate fi un instrument folositor n
explorarea, din diferite perspective, a sistemului original care a fost
internalizat de client.
Restul capitolului este dedicat jocurilor psihodramatice care surprind
marea varietate a situaiilor prezente n orice sistem familial. Citii obiectivele
i aplicai fiecare exerciiu clienilor potrivii i problemelor adecvate. (Pentru
informaii despre procesul psihodramatic n familiile de alcoolici sau
dependeni, vezi Capitolul 11, Utilizarea Psihodramei n dependene i Alcool)
Spiritul casei
Obiective:
Aducerea la suprafaa a atmosferei incontiente a familiei.
Eliberarea sentimentelor blocate provocate de acea atmosfer.
Etape:
Propunei clienilor o scurt vizualizare a atmosferei din cas. Cerei
membrilor grupului s se relaxeze i s permit minii lor s se ntoarc n
trecut, cnd familia lor era prezent. Ar trebui s ncerce s vizualizeze familia
ct mai clar posibil - unde se afl n casa, cum arata, cum este atmosfera i
aa mai departe.
Alegei ca protagonist persoana care pare a fi cea mai nclzit. Cerei-i
s aleag membrii grupului care urmeaz s joace membrii familiei,
animalele, etc., i o persoan care s joace rolul lui. Cerei-i s localizeze i
s poziioneze fiecare membru al familiei, punndu-i s stea n poziia i
avnd mimica cea mai reprezentativ pentru personajul respectiv. Cerei
eurilor auxiliare s rmn n aceste poziii.
Cerei protagonistului s se plimbe n jurul sculpturii, s o priveasc i
s fie atent la ceea ce-i trece prin minte. Apoi poate ncepe s joace spiritul
casei, spunnd: Eu sunt spiritul acestei case i..." Acum poate spune orice
dorete s spun despre sentimentele incontiente din atmosfer. Ar putea s
vrea s stea n spatele tuturor, inclusiv al lui i s dubleze cu ceea ce se
ntmpl n interiorul lui.
ncheie scena spunnd, din rolul de spirit" orice simte c este potrivit.
Lsai suficient timp pentru mprtirea experienei cu grupul.

Variaii:
Acest exerciiu poate fi o nclzire care se poate transforma ntr-o
scen de psihodram realizat cu personajele existente sau poate fi un
exerciiu de sine stttor i cu discuiile de la final. Poate fi de asemenea
realizat doar cu un protagonist care ine un solilocviu ca i spirit.
Reguli de familie
Obiective:
Contientizarea regulilor nescrise ale familiei.
Explorarea regulilor familiale.
Etape:
Fiecare membru al grupului are nevoi de hrtie i de dou creioane
colorate.
Pentru nclzire, spunei: Luai-v un timp pentru a nchide ochii i a
lsa amintirile din trecut s ias la suprafa; de exemplu, sentimente legate
de familie sau vizualizai imagini ale casei sau ale familiei; imagini care sunt
importante pentru voi".
Cnd participanii deschid ochii, spunei Cu o culoare scriei regulile
familiale care erau spuse tare la voi n cas, de exemplu <Nu folosim
niciodat un limbaj urt> sau <ntotdeauna ne purtm ca nite domni sau
nite doamne>.
Continuai cu o alt culoare, scriei regulile care erau subnelese",
regulile care erau urmate tacit de toat lumea din cas - niciodat spuse,
niciodat nclcate".
Rugai-i apoi s le mprteasc cu o persoan de ncredere sau cu
ntreg grupul.
Variaii
Acest exerciiu poate fi o nclzire la psihodram propriu-zis. Poate fi
de asemenea extins, dac clienii doresc, prin ncercuirea cu o a treia culoare,
a regulilor dup care triesc n prezent i care intr n funciune n relaiile
familiale curente sau n relaiile trecute.
Mesaje duble
Obiective:
Relevarea mesajelor incongruente i a ateptrilor prinilor.
Clarificarea mesajelor dezadaptative.
Etape:
Mai nti, realizai exerciiul Regulile Familiei.
Cerei participanilor s aib la ndemn creion i hrtie.
Cerei participanilor s se refere la experiena din timpul exerciiului
Regulile Familiale.
Spunei: Desenai o imagine a voastr niv i plasai n jurul ei figurile

celorlali membri ai familiei voastre de origine - mtui, unchi, bunici, animale toat lumea pe care simii nevoia s o includei".
ntrebai: Care au fost ateptrile cu care ai crescut i cerei
participanilor s noteze care au fost regulile care au venit din partea
prinilor, din partea bunicilor sau a oricrei alte persoane cu autoritate din
familie.
Continuai: Subliniai regulile pe care ambii prini se ateptau s le
urmai n via i pe care ei nii le respectau.
Continuai: Acum ncercuii regulile pe care prinii sau alte figuri
autoritare se ateptau s le urmai, dar pe care ei nii nu le respectau".
Rugai participanii s mprteasc informaiile cu o persoan de
ncredere sau cu grupul.
Comentarii:
Familiile disfuncionale i preocupate de imaginea lor social, tind s
aib de la copiii lor, expectaii pe care ele nsele nu le reflect n propriul
comportament, iar copiilor le revine sarcina de a demonstra lumii c aceste
familii sunt ntr-adevr n regul.
Exemplificarea este cel mai puternic mod de a determina un anumit
comportament. Iar copii care imit incontient comportamentul prinilor, dar
crora li s-a spus s se comporte ntr-un mod diferit dect cel vzut i imitat
de la prinii lor, devin confuzi i se simt disonani. Adesea, copii oglindesc
comportamentul propriu prinilor. Iar apoi prinii ncearc incontient s
corecteze la copii lor ceea ce nu pot vedea sau corecta la el nii.
Mesaje familiale incontiente
Obiective:
Clarificarea mesajelor, pozitive sau negative, care sunt preluate din
incontientul familial.
A face aceste mesaje s devin contiente, astfel nct clienii s poat
decide ce s fac cu ele.
Etape:
Oferii clienilor hrtie i un creion.
Cerei-le s deseneze o simpl imagine sau simbol care s-l reprezinte
pe ei nii sau pot folosi o poz a lor de cnd erau mai tineri.
Spunei-le: n jurul imaginii sau deasupra ei, notai mesajele care erau
spuse sau subnelese sau care fceau pur i simplu, parte din atmosfer".
Cnd au terminat, spunei: Pe o alt foaie de hrtie, scriei n cteva
paragrafe despre cum aceste mesaje au fost purtate n interiorul vostru i
aduse de voi niv n viaa adult.
Cnd au terminat, spunei: ntr-un alt paragraf, notai cum credei c au
acionat aceste mesaje incontiente n viaa voastr sau cum le-ai transmis
altor persoane. Cum afecteaz ele modul n care l percepei pe ceilali
oameni i felul n care ceilali v vd pe voi?"
mprtirea experienei cu o alt persoan sau cu grupul.

Comentarii:
Mesajele incontiente care sunt preluate nedifereniat au o mare putere.
Este vorba despre imaginile altor persoane despre ele nsele sau despre noi,
imagini pe care le acceptm ca i cum ar fi propriul nostru adevr. Merit s
ne acordm timpul necesar s nelegem aceste mesaje i s ne eliberm de
ele.
Sentimente de mprumut"
Obiective.
nelegerea sentimentelor care au fost respinse, negate de ali membrii
ai familiei.
Diferenierea ntre sentimentele proprii clintului i acelea preluate de la
ceilali membrii ai familiei.
Etape:
Cerei participanilor s ia hrtie i ceva de scris.
Mai nti, facei exerciiul precedent, Mesaje familiale incontiente. Fie
c acest exerciiu este fcut individual sau n grup, facei nclzirea printr-un
exerciiu de imagerie dirijat pentru a pune clientul n contact cu sentimentele
prezente n atmosfera familial.
Cerei participanilor s deseneze imagini sau simboluri sau s scrie
nume reprezentnd membrii familiei, inclusiv pe ei nii. Cerei-le s noteze
sentimentele pe care le aveau acele persoane, dar pe care le negau sau
refuzau s le triasc.
Cu un alt creion, cerei-le s trag o linie de la acea persoan care i
neag sentimentele, ctre toi oamenii care simt ceva pentru ea (sau au
sentimente pentru ea) i apoi s scrie cuvntul care desemneaz acel
sentiment, la finalul liniei.
Cerei-le s mprteasc experiena cu o persoan de ncredere sau
cu grupul.
Variaii:
Cnd membrii puternici ai familiei - prinii, de exemplu, neag
sentimente ca cele de ruine, furie, inadecvare sau cele legate de sex,
refuznd s le recunoasc deschis fa de ei nii i fa de ceilali, aceste
sentimente rmn nc prezente n atmosfera familial. Ali membrii ai familiei
primesc mesaje confuze i fr s vrea poart aceste mesaje incontiente ca
i cum ar fi ale lor. Cnd o persoan nu i asum responsabilitatea pentru
sentimentele sale, alte persoane preiau acele sentimente i responsabilitatea
pentru ele, ca i cum ar fi ale lor - este un aspect al co-dependenei.
Diagramele care rezult n urma acestui exerciiu, clarific modul n care
participanii devin captivi ntr-un sistem familial disfuncional i ct de dificil
este sarcina separrii i a maturizrii. In primul rnd este dificil s vezi care
sunt sentimentele tale personale. Apoi, este dificil s le separi de ceva ce nu
poi localiza cu exactitate. ntr-un sistem confuz, este dificil s te difereniezi,
s-i auto-defineti eul i s te individualizezi.

Umbrele ascunse ale familiei

Obiective:
A aduce la lumin dinamica ascuns din Interiorul sistemului
familial.
nelegerea reelei de legturi dezadaptative dintre membrii
familiei.
Etape:
Cerei participanilor s ia hrtie i ceva de scris.
Rugai participanii s fac o schi sau orice alt simbol vizual care simt
c se potrivete pentru fiecare membru al familiei.
Lng sau peste fiecare simbol, rugai-i s noteze cuvinte sau fraze
care s descrie umbra ascuns a fiecrei persoane, umbr care are putere n
atmosfera familial, dar care este parial sau complet neexprimat.
Cerei participanilor s fac cteva aranjamente pe foi diferite,
localiznd propria lor umbr i pe cele ale celorlali membrii ai familiei.
Poziionare trebuie fcut pornind de la propria umbr i mprind apoi n
subgrupurile care exist n interiorul familiei, fie la un nivel contient, fie
incontient.
Participanii pot folosi cuvinte sau sintagme pentru a descrie mai bine
relaiile.
Participanii pot nota ceea ce au observat la ei nii n timpul exerciiului
sau pot discuta despre aceste diagrame cu o persoan securizant sau cu
grupul.
Variaii:
Asigurai-v c participanii au fcut exerciiul cu umbra personal
nainte de a trece la acest exerciiu. Ar putea s-i doreasc s traseze linii
ntre diferii membrii, s ncercuiasc grupurile, s scrie cuvinte care s
descrie dinamica sau imagini care s extind exerciiul. Tot ceea ce-i ajut
este bun. (Vezi Exerciiul Umbr", Capitolul 5, nclzirea grupului).
Alianele familiale
Obiective:
nelegerea modului n care este mprit sistemul familial i care sunt
alianele particulare dintre diferii membrii.
Relevarea modului n care aceste aliane au afectat membrii familiei i
explorarea modului n care li se poate face fa.
Etape:
Cerei participanilor s fac rost de hrtie i creioane.
Folosind triunghiurile pentru a desemna brbaii i cercurile pentru a
reprezenta femeile, cerei participanilor s se joace n plan mental cu
diferitele coaliii formate ntre membrii familiei.
Spunei: Mai nti scriei constelaia ntregii familii aa cum v apare ea
n plan mental".

Dup ce au terminat de fcut asta, spunei. Acum gsii toate

microgrupurile care simii c exist i folosii simbolurile pentru a reprezenta
diadele sau triadele care se formeaz. Putei face asta pe aceeai foaie de
hrtie sau pe o alt foaie. Etichetai simbolurile cu numele corespunztoare.
Poate vei dori s includei n coaliiile voastre, membri ai familiei extinse sau
animale.
Cerei participanilor s mprteasc cu o alt persoan sau cu
grupul, motivul pentru care au grupat n acel mod membrii familiei lor i
sentimentele lor vis-a-vis de fiecare dintre membrii familiei.
Comentarii:
Acest joc poate deschide noi posibiliti de discuie despre alianele
recent descoperite n interiorul sistemului familial i care nc au impact
asupra familiei. Putei realiza o psihodram pornind de la unul din grupuri.
Leciile de via ale familiei
Obiective:
nelegerea acordurilor contiente sau incontiente fcute n familie.
nelegerea modului n care aceste acorduri mai sunt sau nu puse
n practica.
Etape:
Cerei fiecrui participant s aib la ndemn un creion i dou foi de
hrtie.
Cerei participanilor s nchid ochii i s rememoreze scene din trecut,
lsnd amintirile s circule liber.
Spunei: Aa cum aceste amintiri circul prin mintea voastr, extragei
o concluzie mental despre ceea ce ai nvat din ele referitor la felul n care
funcioneaz familia voastr."
Apoi spunei: Notai pe o foaie de hrtie cuvintele sau propoziiile care
rezum nvturile din aceea amintire. De exemplu: Nu vorbi", Nu vorbi
niciodat despre treburile familiei, cu ceilali.", Fii pregtit pentru orice",
Ignor-i durerea i nu lsa nimic s se vad", Comport-te ca i cum ai fi
fericit. Nu conteaz ce simi", Suntem o familie cu principii, i tratm pe
oameni bine indiferent dac sunt buni sau ri."
Cerei participanilor s scrie Subnelese sau incontiente" n susul
unei pagini, iar pe cealalt pagin s scrie Directe sau contiente".
Cerei-le s fac o list cu nvturile tacite (indirecte) pe pagina cu
subnelese sau incontiente", iar acordurile directe (deschise) s le noteze
pe pagina cealalt.
Cerei-le s se uite peste cele doua liste i s sublinieze acordurile pe
care nc le mai urmeaz i azi.
Spunei: Notai, pe pagina potrivit, situaiile curente n care aceste
acorduri se manifest nc".
De aici avei cteva opiuni:
a). Cu personajele originale realizai o psihodrama pornind de la o
situaie n care un acord a fost de la nceput neles"; Alegei orice acord care
l mobilizeaz pe protagonist.

b). Invitai acordul" respectiv s ia loc pe un scaun liber i vorbii cu el.

inversnd rolurile dup cum dorii, sau alegei pe cineva s joace rolul
acordului i facei acelai lucru.
c). Formai grupuri mai mici sau perechi i distribuii listele
d). Scriei o scrisoare ctre acordul de Ia care vrei s v luai rmas bun.
trind acum toate sentimentele cu privire la el l explicnd de ce avei nevoie
s-l lsai s plece.
Indiferent de opiunea aleas, alocai timpul necesar discuiilor i
insighturilor ulterioare.
Comentarii:
Acest exerciiu poate fi aplicat de asemenea, n situaiile acordurilor
stabilite la locul de munc sau n cazul acordurilor din familia de origine care
acioneaz i la locul de munc.
Acordurile din interiorul familiei
Obiective:
Clarificarea acordurilor directe i a celor subnelese dintre membrii
familiei.
Transformarea acordurilor incontiente n acorduri contiente.
Etape:
Cerei participanilor s ia un pix i hrtie.
Cerei-le s mpart foaia de hrtie n dou. n partea de sus s scrie
Acorduri Directe", iar n jumtatea inferioar, s scrie Acorduri Subnelese".
Spunei: Poziionai-v pe foaia de hrtie acolo unde simii c v este
locul. innd cont de relaiile pe care le avei cu ceilali. Folosii triunghiuri
pentru a simboliza brbaii i cercuri pentru a reprezenta femeile. Punei
aceste simboluri astfel nct s artai relaiile dintre membrii familiei; scriei-le
numele n interiorul simbolului. Stabilii schematic acordurile directe i pe cele
indirecte (vezi figura 6.1)
Discutai despre aceste acorduri i sentimentele care le nsoesc cu o
persoan de ncredere sau cu grupul. ncercai s vedei cum aceste acorduri
v influeneaz i acioneaz i n viaa curent.
Variaii:
Acordurile incontiente care erau foarte puternice n copilrie pot
continua s se manifeste i la maturitate. O familie poate ajunge la concluzia
c un copil este cel mai detept, iar restul copiilor pot trece prin via
considerndu-se proti. Mediul familial, orict ar fi de restrns, reprezint
pentru copil ntreaga lume. De aceea, rolurile i nsuirile pe care copilul le
primete n copilrie sunt auto-atribuite i n via. n felul acesta se
construiete imaginea de sine i de aceea este important pentru clieni s
neleag c modul specific n care sunt stabilite n copilrie aceste acorduri
ntre membrii familiei, se va manifesta ntr-un fel sau altul i n viaa adult.
Dup clarificarea acordurilor care au fost duntoare, clienii vor dori s scrie
noi acorduri adaptative n locul celor vechi - acorduri noi care vor avea un
efect benefic n viaa curent. Afirmaiile pot fi de asemenea, folosite; de

exemplu, afirmaia: Sora mea este drgu, iar eu sunt detept" poate fi
reformulat astfel M consider drgu n interiorul meu i n exterior i mi
respect att propria inteligen, ct i pe cea a celorlali".

Fiecare dintre noi poate s aib o mic aventur"

Tu eti drgu, eu
sunt detept" Fig. 6.1. Acorduri familiale directe i indirecte

Dac pereii ar putea vorbi

Obiective:
Clarificarea atmosferei incontiente.
Intrarea n contact cu sentimentele sau activitile incontiente.
Etape:
Cerei participanilor s ia un creion l hrtie.
Cerei-le sa nchid ochii i sa se concentreze n interior. Spunei: Lsai
imaginea casei din copilrie s revin n mintea voastr. Lsai-v imaginaia
s v poarte ntr-o anumit camer a casei printeti. Lsai-v cuprini de
orice imagine sau sentiment. Fii pur i simplu acolo."
Spunei: Folosind imaginea unul perete care poate vorbi, vorbii ca i
cum ai fi acel perete i descriei ceea ce se ntmpl. Notai aceast
descriere pe o foaie de hrtie."
Cerei participanilor s mprteasc ceea ce au scris cu o persoan
de ncredere sau cu grupul.
Variaii:
Acest exerciiu poate fi folosit de mai multe ori, folosind diferite camere
i de fiecare dat clientul va tri o experien diferit. De asemenea, se poate
utiliza acest exerciiu, pornind de la amintirea unei situaii n care clientul
conducea o main sau locuia ntr-o alt cas. Unele locuri pstreaz amintiri
plcute i confortabile, n timp ce altele pstreaz amintiri nefericite i
traumatizante. Este la fel de important s le notm pe toate. Dac un obiect

din camer are ceva de spus, acel obiect poate fi nominalizat i se poate
vorbi despre el. Ideea este de a Inversa rolul cu peretele sau cu obiectul i de
a vorbi n locul su. De asemenea acest exerciiu poate fi folosit ca prilej de
nclzire, plasnd peretele sau obiectul pe un scaun gol i inversnd rolul cu
el sau alegnd un alt participant care s joace acel rol.
Scriind subtextul
Obiective:
A discuta lucrurile ascunse i a pune n cuvinte atmosfera incontient.
Obinerea insighturilor legate de mesajele din atmosfer care au fost
internalizate n propria personalitate.
Etape:
Cerei participanilor s ia un pix i hrtie.
Spunei: nchidei ochii, relaxai-v, reglai-v respiraia i lsai-v
mintea liber. Imaginai-v c n mintea voastr este o scen i pe scen se
desfoar o pies n care ceea ce au fcut alii in realitate este foarte diferit
de ceea ce voi simeai n interior. Era o perioad n cate simeai c ceea ce
este n interiorul vostru nu se sincronizeaz cu cea ce este In exterior,
fcndu-v sa v punei ntrebri legate de propriile voastre percepii, s v
simii izolat, depit sau nebun".
Continuai spunnd: Uitai-v la personajele din pies. Privii feele i
postura corpurilor lor i ascultai ceea ce spun."
Continuai: Uitai-v la voi, cel din pies i permitei-v s simii ceea
ce este evocat acolo."
Continuai: Este o voce interioara care ncearc sa v spun ceva.
Ascultai aceast vocea i fii ateni la ceea ce v spune. Lsai vocea s se
fac auzit."
Continuai: Pe o foaie de hrtie, scriei tot ceea ce vocea v spune, fie
c are, fie c nu are vreun sens. Scriei aa cum v vine, fr s v gndii
dac sun bine, inteligent sau corect. Doar notai ceea ce spune vocea "
Cerei participanilor s mprteasc ceea ce au sens cu o alt
persoan de ncredere sau cu grupul.
Variaii:
Acest exerciiu poate fi fcut individual sau n timpul unei edine de
grup i apoi citit cu voce tare. Ar putea fi de folos un fond muzical care s
ajute concentrarea sau diminuarea luminii n camer. Dac realizai acest
exerciiu ca i psihodram, putei citi materialul personajului ales i s
simbolizai persoana cu un scaun gol sau sa fie interpretat de un eu auxiliar.
Apoi putei inversa rolurile.
Scen i subtext
Obiective:
Contientizarea subtextului unei situaii.
nelegerea mal profund a puterii pe care o au sentimentele reprimate

n atmosfera familial.
Etape:
1. Cerei participanilor s nchid ochii i s permit unei situaii din
trecutul lor s ias la suprafa; o situaie n care s-au simit scindai n interior
sau nebuni", o situaie n care ceea ce simeau n interior, nu prea s se
potriveasc cu ceea ce se ntmpla n realitatea exterioar. De exemplu, n
timpul unei cine tcute n familie, s se fi comportat politicos i drgu, n timp
ce se simeau respini, neobservai sau furioi.
2. Alegei un protagonist i rugai-i s aleag celelalte persoane care s
fie personaje n scena sa.
3. Apoi cerei protagonistului s ajute participanii alei s intre n rol,
descriind personajul n cteva propoziii sau prezentndu-l prin inversiune de
rol i preluarea poziiei corporale a personajului. n timpul desfurrii scenei,
cerei-i protagonistului s vorbeasc cu oricine simte nevoia s o fac, are
nevoie. Apoi, rugai protagonista s inverseze rolurile cu persoana care o
interpreteaz pe ea i s spun vorbele nerostite care reies din subtext, aa
cum a vzut i a simit ea. Ea ar putea dori, de asemenea, dubluri pentru ea
nsi i pentru rolurile auxiliare care s scoat la iveal sentimentele
incontiente din situaie.
4. Apoi, protagonista poate iei in afara scenei i sa o restructureze aa
cum i dorete s fi fost, stabilind relaiile dintre ea i ceilali, aa cum ar fi
preferat la momentul respectiv.
5. Permitei grupului s mprteasc protagonistei ceea ce au
contientizat despre ei n urma vizionrii scenei, i apoi lsai eurile auxiliare
s ias din rol.
Variaii:
Acest exerciiu poate fi fcut n multe situaii in care protagonistul s-a
simit slab (neputincios) pentru c nu a fost n stare s vorbeasc. Ideea este
de a da glas realitii nerostite care a fost prezent i puternic, dar
nerecunoscut. n familiile disfuncionale, oamenii vd o realitate cu ajutorul
ochilor, dar au sentimentul unui alt adevr. Cnd cele dou realiti nu se
potrivesc, persoana se simte nebun" i ncepe s se ndoiasc de propriile
percepii. n familiile disfuncionale se pune mare accent pe aparena bun; cu
ct o familie este mai bolnav, cu att mai mare este discrepana ntre cum
apare familia i cum se simte ea. Prin acest exerciiu, dm glas discrepanei
i ctigm nelegerea a ceea ce se ntmpla n acel spaiu nebulos al
afectivitii.
Introiecia parental
Obiective:
De a scoate la iveal introiecia parental, sau printele interiorizat.
De a identifica punctele cheie n relaia psihologic cu printele.
Pai:
ncepei cu o scurt sesiune de imagerie ghidat n care rugai
participanii s intre n contact cu ceva legat de prinii lor pe care simt c l

poarta n ei - poate vreun aspect care l-a nfricoat sau i-a fcut s se simt
prost n vreun fel, sau un aspect care i-a fcut s se simt bine.
Invitai membrii grupului s arate sau s se poarte ca unul din prini
pentru cteva minute. Orice le vine n minte este potrivit.
Dup ce fiecare persoan, care alege acest lucru, i-a artat" printele,
lsai un timp pentru mprtirea oricrei contientizri care apare.
Invitai membrii grupului s repete exerciiul, dac doresc, cu acelai
printe sau cu cellalt.
Apoi rugai grupul s mprteasc orice contientizare care a avut loc
din aceast a doua dramatizare. Ce au retrit fcnd iar exerciiul?
Unii membrii ai grupului ar putea dori s foloseasc acest exerciiu
ca pe o nclzire" pentru o psihodram despre prinii lor, alegnd
persoane care s-i interpreteze pe prinii lor, sau pot alege s-i interpreteze
ei pe prini i s aleag pe altcineva pentru a-i interpreta pe ei nii sau pe
alii n cadrul scenei.
Variaii:
n orice moment, aceste mici scene pot deveni mai largi, dac directorul
i protagonistul doresc s urmeze aceast cale i dac grupul este de acord.
Toi membrii grupului vor avea beneficii pentru c toi purtm n noi nine
aspecte ale prinilor notri: dac cineva experimenteaz un printe dur,
judector, de exemplu, el va interioriza acel printe dur, transformndu-l ntr-o
parte a propriului sistem al sinelui. Dramatizarea introieciei ne poate oferi o
privire asupra a ceea ce am interiorizat fie ca o voce critic, fie ca una
pozitiv.
O alt variaie ar putea fi ncercarea de a intra ntr-o situaie de via ca
printele", pentru a avea insight despre cum gndete printele. Aceasta se
poate face verbal sau psihodramatic prin folosirea interviului. Doar numii
situaia, pregtii scena, sau folosii celelalte tehnici menionate mai sus.
Pierderile familiale
Obiective:
A intra n contact cu ceea ce familia ca ntreg a pierdut.
A identifica pierderile pentru a le putea depi.
Pai:
Rugai participanii s ia un creion i hrtie.
ncepei cu o imagerie ghidat astfel nct participanii s intre n contact
mai nti cu familiile lor de origine, iar apoi cu aspecte n legtur cu care au
avut sentimentul pierderii.
Spunei: Pe hrtia voastr, lsai vocea din voi, poate vocea copilului
interior, s vorbeasc. Scriei n cuvinte sau fraze ceea ce acel copil a
pierdut."
Dac este un grup, poate vei dori s structurai o psihodram n jurul
oricrei din aceste situaii. Odat cu ceea ce a fost pierdut, participanii ar
putea dori s mprteasc ceea ce i-ar fi dorit s fi fost diferit n copilria
lor.
Rugai participanii s mprteasc i s desfoare cu grupul sau cu

terapeutul toate sentimentele lor.

Variaii:
Dac este vorba de un grup mare i nu dorii s facei o psihodram,
putei s formai perechi sau grupuri de trei sau patru persoane care s-i
mprteasc dorinele, iar apoi s se revin la grupul mare pentru a se
continua dezvluirea.
Dac folosii acest joc ntr-o terapie individual, desfurai toate
sentimentele mpreun cu clientul. Putei de asemenea s pregtii scaune
goale pentru a reprezenta oameni crora s le vorbeasc.
Mesajele pozitive
Obiective:
A susine ceea ce este bun din copilria cuiva.
A nelege multele locuri din care poate proveni ceea ce este bun.
Pai:
Rugai participanii s ia un creion i hrtie.
Rugai participanii s se deseneze pe ei nii copii, n orice mod pe
care-l simt expresiv i potrivit.
Spunei: Dai-v voie s v amintii mesajele pozitive pe care le-ai auzit
sau simit despre voi ca persoane tinere."
Spunei: Scriei aceste mesaje oriunde pe foaie. Lng mesaj, scriei de
la cine provine mesajul, inclusiv de la voi niv."
n sfrit, mprtii aceasta cu o persoan de ncredere sau cu
grupul, sau alegei juctori de roluri care s spun aceste mesaje persoanei
n orice modalitate alegei."
Variaii:
Cu toii am interiorizat mesaje pozitive despre noi nine - i dac este
necesar s intrm n contact cu mesajele negative, este la fel de important s
intrm n contact cu mesajele pozitive, care fac parte din sinele incontient.
Lucrurile pozitive pe care le simim despre noi nine sunt o parte vital a
bunstrii personale.
Talentele i puterile personale
Obiective:
A recunoate i a scoate la suprafa puterile i talentele i a accepta
sentimentele care iau natere atunci cnd ne confirmm calitile pozitive.
Asumarea responsabilitii pentru calitile pozitive i acionarea asupra
lor, precum i concentrarea pe ceea ce este pozitiv.
Pai:
Rugai participanii s ia un creion i hrtie.
Spunei: Cu toii avem caliti cu care ne mndrim. Uneori ne
concentrm pe ceea ce este negativ i uitm calitile pozitive pe care le-am

motenit i dezvoltat. Scriei unele dintre acele caliti deosebite ce

construiesc caracterul i care v-au condus pn acum n via i care vor fi
puterea voastr pentru schimbare i reconstruire n viitor."
Rugai participanii s aleag orice persoan din viaa lor de la care iar dori s fi primit o scrisoare de recunotin n care li se mulumete pentru
puterea lor i ajutorul oferit i li se confirm calitile pozitive. Spunei-le s
scrie acea scrisoare ctre ei nii, ca i cnd ei ar fi acea persoan.
Rugai participanii s mprteasc scrisoarea lor cu grupul sau cu o
persoan de ncredere, sau s fac perechi pentru a-i mprti unul altuia
scrisorile. Alternativ, Rugai participanii s aleag o persoan din grup care
le-ar plcea s le fi citit scrisoarea. Protagonistul poate s aleag pe cineva
care s-l interpreteze pe el nsui n timp ce el citete scrisoarea jucnd rolul
auxiliar.
Revenii n formula de grup mare pentru a continua dezvluirile.
Variaii:
Dac acest exerciiu este fcut n terapie individual, scrisoarea poate fi
mprtit i dezvoltat cu terapeutul. Putei, de asemenea, structura o
psihodram cu scaune goale sau cu auxiliari reprezentnd calitile pozitive.
Putei ruga participanii s se adreseze calitii i s schimbe rolurile cu ea,
vorbind din rolul calitii.
Zeii i zeiele familiei
Obiective:
A gsi o modalitate vesel pentru a identifica ce a idealizat familia ca
ntreg.
A vedea cum idealurile s-au manifestat n viaa persoanei.
Pai:
Rugai participanii s ia hrtie i creioane colorate.
Spunei: nchidei ochii i amintii-v acele lucruri idealizate de familia
voastr - munca, popularitatea, inteligena, succesul, atletismul, frumuseea,
puterea, victimizarea permanent, ratarea i aa mai departe."
Continuai: Acum, folosind simboluri, cuvinte sau culori, reprezentai
sau descriei zeii i zeiele din familia voastr."
Continuai: Lng ceea ce ai scris, ncercai s stabilii cine a fost
pstrtorul" fiecrui ideal - a cui a fost slujba s triasc un ideal particular
sau s reprezinte interesul familiei ntruchipnd aceste caracteristici. Poate fi
o singur persoan sau mai multe pentru fiecare ideal. Scriei-le numele n
locurile potrivite."
Continuai: ...Alturi, indicai cum se simte personalitatea voastr in
relaie cu flecare ideal - cum a funcionat el n viaa voastr?"
Rugai participanii s mprteasc schiele i sentimentele lor n
grupuri mici sau n perechi - sau putei dezvolta o psihodram cu oameni sau
scaune goale care s joace diferite roluri.

Variaii:
Deseori familiile atribuie funcii sau roluri membrilor si. n familiile
disfuncionale, identitile devin fixate, i membrii ajung s se simt peste
msur de ndreptii pentru unele caliti i fr dreptul de a avea altele.
Familiei i lipsete fluiditatea de a intra i iei din scene i roluri ntr-un mod
natural. Cum membrii familiei ncearc s pstreze stabilitatea, lucrurile devin
fixate.
Jurnalul zeilor i zeielor
Obiective:
A nelege cum au fost trite cile familiei.
A schimba rolurile cu membrii altei familii ntr-un mod plcut i
interesant.
Pai:
Rugai participanii mai nti s fac exerciiul anterior al zeilor i zeielor.
Rugai-i s scrie un articol de jurnal din punctul de vedere al fiecrui zeu
i fiecrei zeie. S scrie la persoana nti i s se distreze: de exemplu, Eu
sunt Zeia Frumuseii i triesc n visele lui Susie. Ea m venereaz n
magazine, coafuri, tunsori, i aa mai departe."
Participanii pot s mprteasc acestea n perechi, grupuri mici, sau
n grupul mare, dac doresc.
Variaii:
Flecare participant poate s aleag o zei creia s-l fac portretul. Ea
ar putea s se prezinte grupului n orice modalitate. Ea ar putea s foloseasc
scaunul gol care s o reprezinte pe ea nsi i s se prezinte grupului din
rolul zeiei, stnd n spatele scaunului i vorbind despre cum relaioneaz ea
cu persoana de pe scaun. Apoi rolurile pot fi inversate.
Psihodrama printelui
Obiective:
nelegerea vieii prinilor i mpcarea emoional prin jucrea viaii
acestora.
Intrarea n contact cu caracteristicile inter-generaionale transmise i
interiorizate de la printe la copil.
Pai:
Rugai participanii s invite grupul s-i mprteasc sentimentele
despre viaa prinilor lor, alegnd ceva pe care ei l consider mai ales
dureros. Rugaii s contientizeze cum se simt ca fiind treburile neterminate
ale prinilor, i s identifice nite pri ale acestor treburi neterminate care iau afectat n mod deosebit - fie pentru c poart cu ei o durere a prinilor, fie
pentru c au interiorizat un aspect al caracterului prinilor. Putei s folosii
exerciiul introiecia parental ca nclzire.

Rugai participanii s invite un membru al grupului care se simte

pregtit s aleag pe cineva care s-l joace pe el nsui (sau sa foloseasc
scaunul gol), in timp ce el are rolul printelui. Apoi s aleag alte persoane
care ar putea s fac parte din scen.
Spunei-i protagonistului s treac la aciune cu psihodrama printelui,
inversnd rolurile cnd este indicat.
Protagonistul ar trebui s termine scena oricnd aceasta pare ncheiat.
Putei oferi protagonistului oportunitatea s dea, n calitate de printe, ceea ce
el i-ar fi dorit s fi primit i s aib un moment de experien corectoare.
Inversarea rolurilor poate fi folositoare.
Acordai suficient timp pentru mprtire.
Comentarii:
Psihodrama printelui ofer oportunitatea de a experimenta cum anume
a simit printele viaa. Exista mari posibiliti pentru nelegerea printelui,
iertare i eliberarea de patologie. Poate fi foarte vindector s joci introiecia
parental pe scen mai degrab dect n via. Jucnd aspecte ale printelui
ajut de asemenea clientul n procesul individualizrii / separrii. Acelai
proces poate fi urmat faa de un bunic sau oricine care a avut un impact
semnificativ n viaa clientului.
Istoria personal a numelui
Obiective:
Sa nvam despre o persoan din istoria numelui ei.
S mprtim informaii personale.
Pai:
Invitai membrii grupului s se prezinte pe nume i s dea informaii
legate de numele lor. Aceasta poate include informaii despre cum a fost ales,
originea lui etnic, dac l-au schimbat sau au avut porecle, dac le place sau
nu, cum le place s fie pronunat, orice povestire relevant etc.
Liderul grupului sau membrii grupului pot pune cteva ntrebri
relevante pentru a adnci exerciiul.
Alocai timp pentru fiecare persoan care vrea s-i exploreze numele.
Variaii:
Acest exerciiu produce mult material personal pentru c foarte multe
informaii, istorie i sentimente pot fi coninute ntr-un nume. Este o bun
nclzire ce conduce la o scen psihodramatic mai adnc legat de orice
apare in timpul exerciiului. Participanii pot alege pe cineva s-i joace pe ei
nii folosind poreclele din copilrie, un nume pe care nu l-au plcut sau
orice pentru care sunt pregtii.

Istoria numelui scris

Obiective:
A cunoate interiorul cuiva prin istoria numelui su.
S mprtim informaii personale cu grupul i s pregtim grupul
pentru aciune.
Pai:
Folosii o tabl mare de scris.
Invitai participanii s mearg pe rnd s-i scrie numele pe tabl. Ei
trebuie s-i scrie numele n formele lungi i scurte, n stilurile diferite pe care
le-au folosit de-a lungul timpului i s includ schimbrile de nume. Vor avea
mai multe versiuni din copilrie pn n prezent - i pot s mprteasc
amintiri i sentimente pe msur ce-l scriu pe fiecare.
Ca lider al grupului, punei participanilor ntrebri sau permitei
membrilor s pun ntrebri ce par relevante sau potrivite pentru adncirea i
nelegerea fiecrui participant.
Mulumii participanilor i permitei-le s se aeze.
S se mprteasc n grup ceea ce a ieit la suprafa n timpul
exerciiului.
Variaii:
Numele trec prin multe schimbri, iar acele schimbri vor iei la
suprafa n acest exerciiu. Este surprinztor ct de provocatoare este
aceast nclzire. ntrebrile pe care le punei participanilor pot fi foarte
puternice dac suntei ateni la procesul lor. Participantul le va asculta n
profunzime pentru c el se afl pe scen n timp ce face acest exerciiu.
Copilul psihodramatic
Obiective:
S se neleag cum ar fi un copil ideal astfel nct persoana s-l
diferenieze ce propriul copil.
A se elibera de copilul idealizat i a-i face loc celui real.
Pai:
Asigurai-v ca participanii s aib hrtie i creion.
Rugai participanii s nchid ochii i sa intre n contact cu fanteziile lor
despre copilul ideal, s-l priveasc pe copil din fiecare unghi, s-l miroas,
s-l ating i s asculte sunetele pe care le face.
Rugai participanii s descrie i / sau s deseneze acest copil-fantezie
cu ct mai multe detalii posibile pe o foaie de hrtie, i s scrie fraze prin care
s-i descrie personalitatea i cine sau ce ar putea copilul s devin.
Rugai participanii s scrie propoziii scurte prin care s descrie ceea ce
le-ar plcea s fac cu acest copil ideal.
Apoi, mpreun cu una sau dou persoane sau cu grupul, rugai
participanii s prezinte copilul ideal n ntregime, ca i cnd ar fi real,
descriindu-l pe el i lucrurile pe care le fac mpreun i vorbind despre ceea
ce nseamn acesta pentru ei.

Pentru a psihodramatiza copilul, folosii un scaun gol sau pe cineva

care s-l interpreteze.
Poate fi folosit tehnica interviului. Dup ce sesiunea s-a ncheiat, oferii
timp pentru a ncuraja nelegerea mai bun a prezentului protagonistului i al
altor persoane.
Comentarii:
Unii prini au multe idealuri pe care vor ca, copiii lor s le
ndeplineasc i care i mpiedic s vad i s accepte copilul aa cum este
el. Crearea copilului psihodramatic poate identifica i ndeprta o parte din
acest ideal pentru ca prinii s poat relaiona cu copilul real. Persoanele
care nu au copii pot avea ocazia s lucreze cu fanteziile lor i s caute alte
modaliti prin care s aib copii-surogat n viaa lor. Prin acest exerciiu, cei
care au pierdut un copil sau care nu pot avea copii, pot avea acel lucru dup
care tnjesc astfel nct s se elibereze i s triasc durerea pierderii. Putei
ntreba dac copilul ideal are un nume i care este acesta, crescnd
posibilitatea participanilor s nu le cear copiilor existeni, sosiilor sau altora
s umple golul rmas.
Acest exerciiu poate fi adaptat pentru un copil aflat la orice nivel al
dezvoltrii, de Ia copilrie pn la stadiul de adult. Pot s se inverseze
rolurile: clienta s joace unul sau pe ambii prini, s creeze copilul ideal care
ea-i imagineaz c prinii ei i-ar fi dorii ca ea s fie l s aleag pe cineva
care s joace copilul, sau s joace ea nsi copilul.
Ruda (fratele sau sora) psihodramatic
Obiective:
De a permite oamenilor de a avea fantezia rudei pe care i-ar fi dorit s
o aib.
De a permite oamenilor s se elibereze de aceast fantezie i s
accepte persoana real, cu limitele sale.
Pai:
Asigurai-v ca participanii s aib hrtie i creion.
Rugai participanii s nchid ochii l s-l imagineze o rud pe care iar fi dorit s o aib.
Rugai participanii s deseneze sau s scrie despre aceste rude foarte
detaliat. Sunt mai mari ca vrst sau mai tineri? Cum arat? Ce fel de
personalitate au? La ce se pricep? Ce cred ali oameni despre ei?
Rugai participanii s descrie n fraze care este relaia dintre ei nii i
aceste rude. despre ce discut i ce le place s fac mpreun. Rugai
participanii sa vorbeasc despre ce nseamn aceste rude pentru ei n
contextul familiei.
Alocai timp pentru mprtirea materialului scris cu cte o persoan
sau cu grupul, sau psihodramatizai-l punnd ruda ntr-un scaun gol sau
rugnd pe cineva s joace rolul rudei. ncurajai clienii s-i vorbeasc rudei
despre orice aleg ei i apoi s inverseze rolurile i s se adreseze ca ruda
spre el.
ntr-o terapie individual, permitei-i clientului s-l mprteasc

sentimentele despre cum a trit aceast dram i ce a nsemnat pentru el.

Apoi putei explora mpreun asociaiile, dac dorii.
n grup, permitei membrilor s mprteasc cum au rezonat privind
drama, i permitei eurilor auxiliare s ias din rol.
Comentarii:
Copii i doresc deseori un frate mai compatibil. Ei pot s manifeste
aceast dorin respingndu-l fratele real sau n calitate de prini, cerndule copiilor lor s joace aceste roluri nemplinite. Ducnd dorina incontient
mai departe i raportndu-se direct la ea. Ea poate fi ndeprtat sau poate
schimba obiectul relaiei. Clienii pot vedea apoi c pot alege rude-surogat n
viaa lor. Exerciiul poate permite s ias la suprafa durerea unei relaii cu
fratele mai puin satisfctoare. Dei se acord mult atenie mbuntirii
relaiilor parentale, impactul relaiei cu fratele trece deseori neexaminat.
n cminele disfuncionale, unde copii sunt transformai n prini,
relaiile cu fraii pot fi foarte puternice. Acest exerciiu poate fi o nclzire
pentru a pune n scen alte psihodrame legate de controverse ale frailor. n
astfel de cazuri, vinietele pot fi structurate astfel nct protagonistul s poat
vorbi cu ruda sau rudele crora dorete s li se adreseze.
Exerciiul Psihodrama prinilor" poate fi adaptat pentru Psihodrama
rudelor". Cineva poate face o psihodram, o viniet sau pur i simplu poate
prelua rolul rudei. Instruii participanii s empatizeze cu ruda, s adopte
postura i atitudinea ei, apoi s vorbeasc precum ea ntr-un solilocviu,
interviu sau cu ali membrii din grup. Cteodat este mai uor s intri n rolul
unei persoane semnificative dect s pui n scen o dram. Poate fi mai puin
amenintor i poate permite o intrare mai lin n spaiul psihologic dect o
punere n scen mai formal. Cnd facei aceste puneri n scen, asigurai
timp suficient pentru mprtire i pentru ieirea din roluri.

Jocurile suferinei i doliului

Dl. Webb (n afara scenei)
Unde este fata mea? Unde este fata mea srbtorit?
Emily (strignd Managerului Scenei):
Nu pot. Nu pot s continui. Merge att de repede. Nu avem timp s ne
privim unul pe cellalt. (Cade plngnd n hohote. Luminile se diminueaz n
partea stng a scenei. Dl. Webb dispare.) Nu mi-am dat seama. Toate
acestea se ntmplau, iar noi nu am observat niciodat. Du-m napoi - sus
pe deal - la mormntul meu. Dar mai nti: Ateapt! O ultim privire. Adio,
adio lume, adio, adio coluri de dumbrav...Mam i Tat. Adio ceasurilor care
ticie...i fiorilor soarelui ale Mamei. i mncrii i cafelei. i rochiilor
proaspt clcate i bilor fierbini...i dormitului i trezitului. O, pmnt, eti
prea minunat pentru ca cineva s-i dea seama. (Privete spre Managerul
Scenei i ntreab brusc, printre lacrimi): Exist vreo fiin uman care s-i
dea seama de via n timp ce o triete? - n fiecare minut? Managerul
scenei: Nu, (pauz). Sfinii i poeii, poate c ei - n parte.
Thornton Wilder, Our Town
n Vest, i mai ales n Statele Unite, am ndeprtat sistematic
modalitile noastre culturale de a jeli pierderile semnificative. Ritualurile prin
care ne artam intensitatea i profunzimea pierderii au fost transformate n
moduri de a face fa evenimentului, mai degrab dect exprimarea
sentimentelor legate de acesta. Cel mai evident exemplu sunt funeraliile. i
prin felul n care sunt conduse, i prin coninutul psihologic i emoional al
evenimentului, ceremoniile funerare tind s fie rezervate i s ncurajeze
puin jale fi. Cumva am ajuns, ca i cultur, s ne simim compromii de
expresia sentimentelor foarte dureroase.
Unde se duce toat acea suferin? Nu cu mult timp n urm, a purta
negru i astfel a observa o perioad de doliu a servit ca o modalitate de a
semnala lumii c lucrurile nu mai erau ca de obicei. Permitea celor n doliu
permisiunea i spaiul s sufere i s cear i s primeasc un fel special de
suport. Dup ce anul doliului trecea, exista alt ceremonie simboliznd
ntoarcerea la viaa normal.
Cnd nu jelim n ntregime o pierdere mare, condamnm incontientul
s pstreze durerea i pierderea undeva n interior. Pentru tot restul vieii
noastre, de fiecare dat cnd ntlnim o experien intim care amenin,
datorit profunzimii ei, s scoat la nivel contient acea rana, va trebui s ne
ndeprtm. Ne ndeprtm de noi nine, de relaie, de potenialul nostru de
a iubi i de a tri. Nu putem s ne rentoarcem la acea sursa de durere, nu
pentru c aceasta doare prea tare. ci pentru c nu ne-am lsat s suferim
suficient. Dac nu jelim, pierznd pe cineva pe care-l iubim - fie prin moarte.
divor sau boala - aceasta devine o pierdere de sine.
Inevitabilul plecam nseamn pierdere. Prin moarte experimentm
ultima pierdere a unei persoane. In divor este o pierdere profunda a familiei
originare. n dependen este o pierdere fizic i spiritual a unei persoane i

nlocuirea ei nfricotoare cu cineva pe care nu-l recunoatem. Exist

pierderi ale stadiilor vieii: pierderea copilriei n adolescena, criza vrstei de
mijloc care ne scoate la lumina faptul ca suntem muritori. Sindromul cuibului
gol" atunci cnd copil pleac l ncep viei separate, pierderea muncii la
ieirea la pensie.
Ritualurile care ne ajut s facem fa pierderii i tranziiei sunt n mod
inerent psihodramatice - vizibila manifestare a variatelor componente ale
pierderii ntr-o manier civilizat. Cele mai multe culturi, de-a lungul timpului,
au elaborat astfel de rituri de trecere ca modaliti de a ajuta oamenii s
treac prin via de la natere pn la moarte. Psihodrama ne poate ajuta s
crem propriile noastre rituri de trecere pentru c ofer calea de a ne ntoarce
n timp n viaa noastr i a jeli n mod activ orice pierdere cu care avem
nevoie s ne confruntm i a ntrii tranziiile.
Procesul doliului este prin el nsui o cedare n faa tragediei - n faa
profunzimii pierdem, a durerii extinse la maxim. Numai dup ce trecem prin
ceea ce se simte ca un fel de moarte personal, ne putem ntoarce cu
adevrat la via. Dac vom experimenta numai o parte a pierderii, atunci o
parte din noi nine rmne blocat n tcerea ngheat a tristeii nesimite
care ne va lsa nchii. Vom fi mal puin vii n noi nine i n viaa de zi cu zi.
Nevoia de a suferi este la fel de veche ca umanitatea. Suferina,
experimentat total i curat, ne permite s ne continum viaa, s trecem prin
toate stadiile furiei, tristeii, justificrii i renunrii. Ea creeaz spaiu pentru ca
o nou via s ia natere din drmturile trecutului, i ca o nou persoan
s se nasc din cea veche. n doliu ajungem la ceea ce este caracteristic
sufletului nostru - murim de o moarte emoional i suntem resuscitai.
Suferina adnc ne permite s ne integrm pierderea pentru c nimic din
ceea ce am iubit cu adevrat nu se pierde complet pentru noi. Cnd refuzm
s suferim, scoatem pierderea din contiin; amorii, nu putem avea acces
nici la sentimentele bune, nici la cele rele legate de pierdere sau de persoan.
Cnd simim toate sentimentele pe care le avem. Suntem capabili s alegem
ce s pstram viu n memorie, ctre ce s continum s privim i cu care s
simim c ne hrnim.
Suferina are o serie de funcii importante:
1. Suferina elibereaz durerea din jurul unui eveniment sau situaie, ca
s nu mai fie reinut n interiorul psihicului, al eului emoional sau fizic.
2. Suferina permite rnii s se vindece. Dac nu suferim, construim
ziduri n jurul rnii pentru care nu am suferit, pentru a o proteja. O ran doare
atunci cnd nu este vindecat. Este sensibil la atingere; de aceea respingem
orice experien care ar putea s o ating, s o preseze sau s produc
durere.
3. Experimentarea durerii profunde a suferinei ne ajuta s nu
respingem experienele profunde atunci cnd vor aprea din nou n viaa
noastr. Reducem teama de a nu fi capabili s facem fa eventualei suferine
ce ar putea fi asociat cu sentimentele profunde i cu ataamentul.
4. Suferina este necesar pentru a elibera furia de a te simi neajutorat
i de a pierde controlul sau de a pierde ceva sau pe cineva important, furie ce
apare n acest proces l a crei eliberare face posibil asumarea riscului de a
iubi sau de a te ataa in viaa din nou de cineva.
Dac nu putem jeli, atunci:
Vom rmne blocai n furie i durere.

Nu vom putea intra n relaii noi, pentru c nc suntem prini n relaii

active cu persoane sau situaii care nu mai sunt prezente.
Vom proiecta suferina netrit i nerezolvat asupra oricrei situaii,
plasnd aceste sentimente acolo unde nu-i au locul.
Vom pierde o parte din istoria noastr personal o dat cu persoana sau
situaia pentru care nu ne-am permis s suferim - o parte din noi moare o
dat cu ea.
Incontient ne vom teme de pierderea urmtoarei noastre relaii similare
- astfel nct orice relaie important poate deveni anxiogen.
Surprinztor de multe evenimente din viaa noastr trec fr s ne
permitem s suferim pentru ele, n ncercarea noastr zadarnic de "a merge
mai departe' sau de "a nu ne mai plnge singuri de mil". Unele dintre
acestea sunt:
Divorul, pentru soi, copii i familie ca unitate
Schimbrile de via
Pierderea slujbei, a tinereii, plecarea copiilor de acas, pensionarea
Disfuncii acas, pierderea vieii de familie
O copilrie pierdut, pierderea securitii, abandonare constant,
pierderea prinilor capabili s se comporte ca nite prini
Uneori avem senzaia c nu avem dreptul s jelim pierderea unei
persoane tulburate - un printe, so, copil sau iubit care este dependent de
alcool, bolnav mental sau abuziv - pentru c "ne este mai bine fr ei". Dar
relaiile dureroase i complicate pot fi foarte dificil de pierdut sau de renunat
la ele, deoarece de ele se leag multe probleme nerezolvate. Continum
mereu s cutm ceea ce nu am obinut niciodat, ncercnd sa ne simim
mplinii interior. Atunci cnd putem rezolva problemele nerezolvate ntr-un
mod terapeutic, putem elibera suferina i declana procesul de jelire.
Oamenii crescui n familii cu probleme au mult de suferit. Adesea
poart n el durere adnc pentru familiile pe care nu le-au avut niciodat,
pentru prinii care nu au fost capabili s le fie prini, pentru fraii cu care nu
au putut relaiona sau care au devenit mult prea importani fiind tot ceea ce
aveau, sau pentru frai care, din disperare, au devenii prini n locul prinilor
lor. Procesul recuperrii presupune angajarea n ciclul suferinei i al jelirii,
pentru a putea lsa trecutul n urm i a putea a ncepe o via nou, cu un
nou nceput.
Exerciiile urmtoare ajut oamenii s fac fa mai multor tipuri de
suferine i pierderi. Citii obiectivele fiecrui exerciiu i folosii jocurile
specifice fiecrei probleme cu care se confrunt clientul.
Imagerie controlat pentru pierdere
Obiective:
Detectarea problemelor din trecut, identificarea mesajelor primite i a
modulul cum cineva a fost nvat s fac fa pierderii.
Observarea modului cum pierderile din trecut pot afecta pierderile
actuale.

Pai:
1. Spunei: "Gsii o poziie confortabil i permitei-v s v relaxai.
Detaai-v de orice alte griji i concentrai-v atenia asupra acestei camere.
Apoi asupra respiraiei. Inspirai i expirai uor i complet i permitei-v s
v relaxai. Stai drept, Nu inei picioarele ncruciate (dac oamenii stau pe
scaune); aezai-v minile pe genunchi cu palmele n sus, respirai adnc,
reinei aerul i expirai uor, ca i cum ai sufla printr-un pai. Observai zonele
tensionate i inspirai spre ele, permindu-le s se relaxeze."
2. Continuai : " Permitei-v s v amintii o pierdere, poate prima pe
care o mai inei minte - cnd s-a ntmplat, unde v aflai, ce s-a ntmplat,
ce vi s-a spus s facei, ce ai nvat despre suferin i pierdere."
3. Continuai: "Ce v-a nvat aceast experien i alte experiene
despre pierdere i cum nelegei astzi leciile pe care le-ai nvat? Atunci
cnd v simii pregtit, putei deschid ochii."
4. mprtii ceea ce ai aflat n diade i / sau n cadrul grupului.
Variaii:
Exerciiul este o nclzire natural pentru aciune. Putei dori s aezai
un scaun gol n centrul grupului. Oricine are ceva de spus cuiva poate folosi
scaunul pentru a reprezenta acea persoan, sau poate alege pe cineva
pentru a juca rolul persoanei sau al persoanelor implicate.
Spectrograma suferinei
Obiective:
Contientizarea materialului incontient.
Oferirea unei metode de aciune sociometric (vezi capitolul: Cum
funcioneaz Psihodrama)
Pai:
Desenai o linie imaginar care s mpart camera prin mijlocul ei i
artai membrilor grupului unde se afl aceasta.
Explicai-le participanilor c fiecare capt al camerei reprezint o
extremitate i c punctul de intersecie reprezint locul central: de exemplu,
cald / rece, confortabil / inconfortabil, foarte mult / foarte puin, bine / ru.
Acum punei o serie de ntrebri specifice pentru subiectul particular
i rugai participanii s se localizeze pe ei nii pe orice punct al liniei
continue (De exemplu, dac un capt al camerei reprezint foarte bine, iar
cellalt foarte ru, iar mijlocul liniei, neutru, iar ntrebarea este "Cum v simii
n legtur cu viaa voastr profesional?" participanii se vor duce n acel loc
din camer unde se situeaz cel mai bine sentimentele lor n legtur cu
situaia profesional, viaa de familie sau orice alt subiect).
Permitei-le s mprteasc sentimentele spontane care apar n
timpul exerciiului, fie unul cu altul, fie ntregului grup.
Variaii:
n lucrul cu suferina, un capt al camerei poate reprezenta foarte mult
suferin, iar cellalt foarte puin. Putei ntreba: "Ct de mult suferin

exist n viaa voastr n acest moment?" "Care este nivelul vostru de

pierdere?" "Ct de suprai v simii?" "Ct de obosii?" "Ct de dezbinai?"
"Ct de mult v temei n legtur cu viitorul?" "Ct v tulbur viitorul?"
A spune la revedere
Obiective:
A-i lua la revedere complet de la cineva care a prsit viaa cuiva.
A elibera acea persoan i a-i continua viaa.
Pai:
Permitei-i protagonistei s povesteasc despre persoana creia vrea
s-i spun la revedere.
Permitei-i s aleag o persoan sau un scaun gol care sa reprezinte
persoana respectiv.
Rugai-o s pregteasc scena.
ncurajai-o s fie specific - s-i ia la revedere detaliat de la tot ceea ce
i va fi dor.
Dac pare adecvat sau util, permitei-i sa spun i lucrurile de care nu i
va fi dor.
Protagonista poate face inversiune de rol cu persoana respectiv
oricnd este nevoie.
Protagonista poate cere ceva ce ar dori s aib de la persoana
respectiv, sub forma unui cuvnt, gest sau obiect.
Protagonista poate dori de asemenea s ofere ceva persoanei
respective.
Protagonista poate s ncheie procesul prin care i ia la revedere
oricum dorete.
Alocai suficient timp pentru a mpnai grupului.
Variaii:
Aranjarea scenei poate fi foarte personal. Protagonistul poate dori s
fie n orice fel de cadru, real sau imaginar. Cadrul poate fi o nmormntare,
patul morii, o scen dintr-un parc, un cmp cu flori - oriunde dorete
protagonistul. Este important s se spun complet la revedere oricnd este
mai potrivit. Dac viaa nu i-a oferit protagonistului ocazia s spun la
revedere i s ncheie relaia, psihodrama poate face ca acest lucru sa se
ntmple; se poate spune la revedere i ntr-un cadru de unul la unul,
folosindu-se un scaun gol.
Pierderile de familie
Obiective:
A lua contact cu ceea ce a pierdut familia ca ntreg.
A identifica pierderile, pentru a putea fi rezolvate.
Pai:
Rugai participanii s-i procure creion i hrtie.

Spunei: "Permitei-va s va gndii la familia voastr i s trii acele

sentimente care v apar n jurul momentelor fericite, al ce lor triste, al celor
sigure, al celor nesigure i aa mai departe."
Continuai: "Pe hrtie, lsai s vorbeasc vocea voastr interioar, sau
poate vocea copilului interior. Scriei n cuvinte separate sau n propoziii o
list a pierderilor.
Continuai: "mpreun cu pierderile, putei alege s scriei i ceea ce
acea persoan din voi, sau voi aa cum suntei azi ai fi dorit s fie diferit."
Atunci cnd au terminat, participanii i pot mprti listele.
Dac v aflai ntr-un grup, putei structura o psihodram n jurul
oricreia dintre situaiile care a reieit, cu un protagonist, copilul interior al
protagonistului i / sau membrii relevani ai familiei.
Protagonitii trebuie s-i mprteasc i s-i proceseze toate
sentimentele mpreun cu grupul sau cu terapeutul.
Variaii:
Daca v aflai ntr-un grup mare i nu dorii s structurai o psihodram,
participanii se pot separa n perechi sau n grupuri de cte trei sau patru
pentru a-i mprti sentimentele, pentru ca apoi s continue s i le
mprteasc la nivelul grupului mare.
Dac folosii acest exerciiu n terapia individual, procesai toate
sentimentele mpreun cu clientul. Putei de asemenea s pregtii scaune
goale care s reprezinte persoane crora s le vorbii.
Acest exerciiu se poate face cu creion i hrtie, ca o imagerie controlat
spre aciunea psihodramatic.
Poverile personale
Obiective:
A aduce la suprafa ceea ce s-a pierdut din punct de vedere personal
n urma tririi cu o disfuncionalitate.
A experimenta sentimentul pierderii n prezent, pentru a putea s-l
depim.
Pai:
Cerei participanilor sa gseasc hrtie i creion.
Cerei participanilor s se localizeze pe ei nii pe hrtie,
reprezentndu-se fie printr-un simbol, o linie sau un desen.
n jurul desenului, oriunde doresc, participanii trebuie s desene prin
cuvinte sau propoziii poverile pe care le-au simit n timp ce creteau. Le pot
reprezenta oricum doresc.
n aceast etap, participanii i pot mprti notiele cu terapeutul, cu
grupul sau poate fi structurat o psihodram folosind persoane pentru a
reprezenta poverile, se poate vorbi, sau se poate face inversiune de rol cu
ele.
Alocai suficient timp pentru mprtirea i procesarea sentimentelor la
nivelul grupului.

Variaii:
ntr-un grup mare. daca nu utilizai psihodram. Participanii se pot
separa n perechi sau grupuri de cte trei sau patru pentru a-i mprti
sentimentele, pentru ca apoi s continue mprtirea la nivelul grupului
mare. n terapia individual, putei reprezenta poverile prin scaune goale.
Protagonistul li se poate adresa direct, ca i cum ar fi reale i poate vorbi cu
poverile. i putei cere clientului s fac inversiune de rol sau s vorbeasc din
punctul de vedere al poverii. Putei utiliza tehnica interviului pentru a solicita
mai multe Informaii. Apoi trebuie s procesai sentimentele care apar n urma
acestei monodrame. Povara poate fi reprezentat i cu ajutorul unui obiect,
cum ar fi o pern.
Avortul
Obiective:
A face faa suferinei emoionale ce nsoete un avort.
A interaciona cu i a-i lua la revedere de la copilul nenscut.
Pai:
Rugai protagonistul s aleag pe cineva care s joace rolul copilului, s
foloseasc un obiect sau un scaun gol.
Permitei-i protagonistului s mbrieze, s plng, s vorbeasc, sau
cu alte cuvinte, s interacioneze cu copilul.
Permitei-l protagonistului s fac inversiune de rol cu copilul.
Permitei-l protagonistului s mprteasc speranele i visurile pe
care le avea n legtur cu copilul - tot ceea ce nu va fi niciodat, att din
punctul de vedere al mamei, ct i, dac dorete, din punctul de vedere al
copilului (n inversiune de rol).
Rugai protagonistul s ncheie scena aa cum dorete.
Variaii:
Deseori, mama are un nume pentru copilul nenscut. Rugai
protagonistul s foloseasc acest nume in psihodram, dac dorete, iar
copilul poate folosi apelativul Mam. Adesea, mama va cere iertare copilului,
sau i va acorda aceast Iertare din poziia de inversiune de rol, dac acestui
avort i se asociaz sentimente de vinovie. Acest exerciiu se poate folosi n
acelai mod i cu taii. n orice caz, soia sau oricine altcineva dorete
protagonistul poate fi reprezentat n psihodram.
Separarea bolii de persoan
Obiective:
A separa boala de persoan
A permite iubirii pentru persoana recuperat s devin mai puin
amenintoare.

Pai:
Cerei protagonistului s aleag dou persoane sau s foloseasc dou
scaune goale, unul pentru a reprezenta boala, iar cellalt pentru a reprezenta
persoana bolnav.
Permitei-i protagonistului s-i exprime toate sentimentele atunci cnd
vorbete cu fiecare scaun.
Permitei-i protagonistului s fac inversiune de rol cu ambele scaune i
s vorbeasc n timp ce joac ambele roluri. Inversiunea de rol poate fi
utilizat de oricte ori este nevoie.
Protagonistul poate ncheia scena aa cum dorete.
Alocai suficient timp pentru a mprti n grup.
Variaii:
Separarea bolii de persoan poate fi clarificatoare sub mai multe
aspecte. Oamenii ce pun n scen o psihodram legat de un printe alcoolic
pot simi nevoia s exprime furie i suprare fa de acesta ntr-o manier
neamenintoare. Protagonitii pot avea nevoie s-i ia la revedere de la un
printe "mort" - fie pentru a-i putea continua relaia cu printele ca o
persoan mai sntoas, fie pentru a Intra n legtur cu printele pe care lau iubit i pentru a se simi bine cu acea parte a printelui pe care o poart n
ei nii. Jucrea rolului bolii n inversiune de rol poate oferi un vehicul de
exteriorizare a introieciei bolii i ajuta protagonistul s se separe de ea;
tehnica interviului poate fi util acum pentru a aduce la suprafa complet n
aciune, introiecia bolii. Este important s avem n vedere faptul c acest
exerciiu poate ncuraja separarea psihologic sau perceperea unei persoane
ca n totalitate bun sau n totalitate rea. Scopul ultim al acestui exerciiu este
acela de a ajuta clientul s integreze s-i integreze introieciile parentale
aparent diverse pe care le poart n interiorul lui. Procesarea cu acest gnd n
minte ajut integrarea.
Ct suferin exist n viaa voastr acum?.... Aceasta i imageria
controlat pentru pierdere sunt adaptri dezvoltate de Ronny Halpren,
M.S.W., Bereavement coordonator pentru Spitalul de boli nervoase Carbini
din New York

Jocurile parentale
Sentimentul de a fi valoros -"Sunt o persoan
valoroas" - este esenial pentru sntatea mental
i reprezint piatra de temelie a autodisciplinei. Este
un produs direct al dragostei parentale. O astfel de
convingere trebuie ctigat n copilrie; ea este
extrem de dificil de ctigat in viaa adult. Pe de
alt pane, atunci cnd copiii au nvat datorit
iubirii prinilor s se simt valoroi, este aproape
imposibil ca vicisitudinile vieii adulte s distrug
acest sentiment. Sentimentul propriei valori este
piatra de temelie a autodisciplinei deoarece atunci
cnd cineva consider pe cineva
valoros, va avea grij de acesta
prin toate modalitile necesare.
- M. Scott Peck, Drumul mai puin umblat
n timp ce suntem prini, ni se ofer continuu ocazia s ne revedem
propria copilrie. Preocuprile plcute ale tinereii, uimirea, emoia i
fascinaia fa de o lume magic i interesant care ni se prezint altfel n
fiecare zi i sunt accesibile printelui prin ochii copilului. Ca prini,
reexperimentm minunia propriei noastre cltorii spre viaa adult, ca ghizi
ai copiilor notri. Simim c ni se redeteapt n suflet ceva ce credeam c a
adormit. Gsim un nou neles al vieii, neles pe care l uitasem, iar dac
suntem conectai cu aceast experien avem ansa unei renateri aduse de
naterea propriilor notri copii.
O dat cu renaterea minuniei poate s apar i renaterea terorii.
Deoarece copilul din noi este cel care renate, ci nu o parte abstract din noi,
toate problemele nerezolvate, nevoile nemplinite, visurile nerealizate renasc
de asemenea. Ne putem gsi ntr-un soi de durere indefinit, ncercnd s ne
regsim inele necunoscut, dar fiindu-ne team s ne apropiem prea tare de
el.
Relaia printe-copil este una dintre cele mai profund intime experiene
din via. Datorit motenirii genetice de caracteristici la toate nivelurile,
psihice i emoionale, trim senzaia tulburtoare c ne-am uita ntr-o oglind,
prin ceea ce vedem n altcineva.
Orice din copil ce ne amintete de pri din noi nine pe care le Iubim
ne va da senzaia minunat de a fi dublai" aici, pe pmnt. n ceea ce
privete acele pri din copii notri care ne amintesc de pri din noi nine pe
care le urm, le putem nega, sau le putem proiecta in copii notri i nega n
noi nine. C.G. lung spunea: "Cele mai periculoase lucruri pentru copii sunt
vieile netrite ale prinilor lor." i ntr-adevr, putem invidia sau respinge
acele pri ale copiilor notri care ne amintesc de ceea ce nu am (ost
niciodat -"vieile noastre netrite" - fcndu-ne copii s simt c, fiind ceea
ce sunt, nu ne sunt nou pe plac, sau le putem cere s triasc vieile pe care

noi nu le-am trit, pentru a ne mplini visurile i fanteziile noastre. Numai

atunci cnd devenim contieni de aceast dinamic a noastr, vom fi capabili
s le permitem copiilor notri s devin ei nii, cu binecuvntarea i suportul
nostru pentru descoperirea propriilor lor interese.
Sarcina parental este aceea de a te mica dinspre interior spre
exterior. A te purta ca un dublu "suficient de bun" n primii ani de via, astfel
nct copii s se simt nelei i iubii. Apoi, de a fi o "oglind" empatic i
suportiv, astfel nct copii s nvee s se vad pe ei nii aa cum i vd
ceilali, i s poat ncerca s se adapteze i s i gseasc locul propriu n
lume. Apoi urmeaz etapa "eului auxiliar", n care copiii nva s se accepte
pe ei nii ca persoan ntre alte persoane - astfel nct devin centru doar al
propriului lor univers. Exist un infinit de "co-centre" cu care vor trebui sa
nvee s triasc i s relaioneze. Apoi urmeaz etapa "exersrii rolurilor",
n care copiii nva empatia fa de ceilali. Ajung s neleag nu doar c
lumea conine i ali oameni, ci i faptul c au propriile lor viei interioare i
puncte de vedere, unice pentru ei, i c vd lumea prin proprii lor ochi.
Casele n care exista dependen i disfuncionaliti nu i ofer copilului
o parcurgere facil a acestor etape, deoarece principiile dup care este
organizat familia nu sunt consistente: familia nu are un "eu central" solid.
Copiii i formeaz ideea de eu pornind de la ceea ce experimenteaz n
familie, iar dac familia, mariajul i prinii ca indivizi nu reprezint euri
coerente, devine dificil pentru copil interiorizarea unei idei securizante de eu:
prinii care se afl in cutarea propriului eu produc adesea copii n cutarea
unui eu. Pentru a face posibil individualizarea sau autodefinirea copiilor, att
familia ct i copiii au nevoie de un eu. Familia are nevoie de un eu pentru a
putea suporta durerea separrii copiilor de ea, Iar copiii au nevoie de un eu
pe care s-l poarte n interiorul lor n propriile lor viei. Familia care nu are un
eu propriu, nu va permite separarea i individualizarea; mai degrab va privi
separarea ca pe o ameninare la adresa propriei sale supravieuiri i va
ncerca s o saboteze.
Copiii care ncearc s se separe de o astfel de familie ntmpin riscul
de a li se trnti ua n spate. Mesajul rostit sau nerostit poate fi: "Dac pleci,
nu te mai poi ntoarce." Prin urmare, ei se pot doar preface c au plecat. Din
cauza faptului c vor conecta abandonul cu separarea. In ncercarea lor
incontient de a se proteja de suferin, nu i vor permite s se separe
realmente. Chiar alunei cnd n mod ostentativ vor fi prea a fi pe cont
propriu, vor fi adnc preocupai de familia de origine. Alt posibilitatea este
aceea de a se separa emoional, dar de a se preface c nu s-au separat. Vor
juca rolul cerut de la ei de ctre familie, dar de fapt vor fi abseni. n ambele
caruri vor lsa n urm pri din ei nii, n primul caz, eul poate fi prins ntrun trecut nerezolvat; n cel de-al doilea caz, poate deveni un fel de marf
nesolicitat n camera cu bagaje a familiei de origine. n ambele cazuri,
propriul lor eu nu le va aparine lor nii.
Un astfel de nceput reprezint originea relaiilor de co-dependen din
viaa adult. Copiilor din astfel de familii le este team de ataamentul
puternic i semnificativ, deoarece ataamentul ajunge s nsemne suferin.
Unii dintre ei vor evita ataamentul prin evitarea relaiilor intime sau a
ndeplinirii scopurilor importante. Alii, mai degrab vor lua ostatici dect vor
forma relaii - vor incorpora o persoan n ei nii mal degrab dect s
triasc cu anxietatea pe care o produce acceptarea faptului c toate tipurile

de ataamente se pot schimba. Incorporarea unei persoane le ofer iluzia

siguranei, deoarece nu vor fi obligai s se simt persoane separate - iar
dac nu sunt separai, atunci nu vor putea fi abandonai. Incorporarea poate fi
o ncercare incontient de a regsi sentimentul originar al identificrii cu
mama, cel mai vechi sentiment al siguranei experimentat de ctre noulnscut.
n familiile alcoolice sau disfuncionale, tendina natural a copiilor de a
se separa este adesea interpretat ca rejecie de ctre prini, care i
pedepsesc copiii prin retragerea dragostei i a afeciunii. Acest lucru face
sentimentul de a fi o persoan separat s devin insuportabil i pregtete
pentru relaiile intime variante "n alb - negru": (1) dac eti incorporat ntr-o
alt persoan, atunci nu eti singur, sau (2) poi fi o persoan care i
aparine, dar atunci vei fi singur.
Persoana care i incorporeaz pe alii simte nevoia de a deine n
propriul sau eu persoane, locuri i lucruri pentru a-i satisface o nevoie sau
foame interioar, pentru a-i susine i hrni eul. Simte nevoia ca ceilali s-i
semene, deoarece are sentimentul c acetia trebuie s fie la fel ca el pentru
a putea s-l susin. Diferena de opinii este vzut ca ostil, compliana este
vzut ca un lucru pozitiv. Dat fiind faptul c membrii unei familii sunt, evident,
diferii unul de altul, dinamica familiei va purta o povar imens. Familiile
incorporate i ntreptrunse nu accept uor diferenele personale sau
preferinele individuale. Se apreciaz compliana - indiferent ce form ia
aceast compliana n fiecare din aceste familii. Aceste familii nu ncurajeaz
individualizarea, iar copiii experimenteaz dorina de a fi indivizi ca neloialitate
i ostilitate fa de familie - n adncul sufletului, ei tiu c vor plti un pre, iar
acest pre poate fi acceptarea, aprobarea sau chiar accesul n familie.
Unul dintre cele mai mari daruri pe care prinii le pot oferi copiilor este
rezolvarea problemelor vechi, astfel nct acestea s nu fie trecute copiilor,
pentru a le rezolva in locul lor. Atunci cnd adulii care au crescut n familii
ntreptrunse devin prini, traumele din copilrie sunt constant reactivate.
Tind spre paranoia i reacii disproporionate la adresa copiilor lor. De fapt
traumele nerezolvate din copilrie se amesteca in viaa copiilor lor, fcndu-l
s interpreteze greit i s reacioneze disproporionat la problemele normale
ale maturizrii. Astfel de prini:
Pot avea probleme n a tolera respingerea de ctre oricine a copiilor lor
Pot avea tendina s ncalce hotarele copiilor lor, fiind nejustificat de
intruzivi i mult prea curioi cu privire la treburile copiilor lor.
Pot avea dificulti in negocierea problemelor legate de intimitate cu
copiii lor i n stabilirea unei relaii de reciprocitate.
Pot s i supra-protejeze copiii, chiar dac acest lucru nu este n
interesul acestora.
Pot s nu tie care este normalitatea i de aceea s aib dificulti n a
nelege ce comportamente s accepte i s sprijine la copiii lor ca fiind
normale i ce comportamente s descurajeze.
Pot s aib dificulti n a se relaxa i a se simi bine alturi de copiii lor.
Pot s aib reacii impulsive ca i proprii lor prini.
Pot s se simt oarecum diferii de familiile lor.
Pot ncerca s supra-controleze viaa familiei i a copiilor lor.
Pot s aib dificulti n a stabili granie sntoase ntre ei i copiii lor.
Plasndu-se fie prea aproape, fie prea departe de acetia.

Adulii care au fost sub-protejai n copilrie pot afecta dezvoltarea

copiilor lor supra-controlndu-i i supra-protejndu-i. Maria Montessori
spunea "Atunci cnd facem pentru copil ceea ce ar putea face el nsui pentru
el, stm in calea dezvoltrii copilului." Prinii se afl n pericolul de a sta n
calea dezvoltrii copilului, atunci cnd sunt incapabili s le permit acestora
s se lupte n moduri care sunt vitale i necesare pentru maturizare. Adulilor
care s-au luptat i au suferit mult n copilrie i nu au avut pe nimeni care s-l
ajute le va fi dificil s le permit copiilor lor s ndure suferina, n orice caz,
nici un copil nu poate crete i nu se poate dezvolta fr s experimenteze
suferina, iar de aceea, efectul va fi acela de a inhiba creterea i maturizarea
copilului. De aceea, este vital ca aceti prini s-i reviziteze propria copilrie
ntr-un cadru terapeutic i s ndure suferina pe care au lsat-o n urm ntr-o
stare de ngheare - ceea ce Mardi Horowitz ar numi "memorie activ care
are o influen puternic asupra vieii lor interioare i asupra stilului i
capacitii lor parentale.
Urmtoarele exerciii au fost concepute pentru a ajuta prinii care
trebuie s-i vindece propria lor copilrie i s mearg mai departe. V
rugm, citii obiectivele i alegei exerciiile adecvate pentru clieni.
Atomul social generaional
Obiective:
A identifica proieciile negative care sunt transmise de la o generaie
la alta.
A face legturi ntre trecutul participanilor i orice proiecie pornind de
aici n vieile copilului lor.
Pai:
Cerei participanilor s nchid ochii. Apoi spunei: "Permitei-v s
revedei cu ochii minii orice perioada a copilriei voastre cu care v este sau
v-a fost foarte dificil s v confruntai."
Continuai: "Acum permitei-i minii voastre s alunece spre acea
perioad din viaa voastr. Deschidei ochii cnd suntei gata."
Dai-le participanilor creion i hrtie i rugai-i s construiasc atomi
sociali ai lor nii din acea perioada de via (vezi Capitolul 3, Sociometria:
Cum funcioneaz Psihodrama).
Folosind triunghiuri pentru a reprezenta brbaii i cercuri pentru a
reprezenta femeile, cerei-le prinilor s se localizeze pe el nii (n copilrie
sau n perioada corespunztoare din viaa lor) oriunde doresc pe o foaie de
hrtie i s localizeze persoanele care le-au fost apropiate de orice
dimensiune i relaie cu ei care li se pare adecvat. Pot fi incluse animalele,
iar o linie ntrerupt poate marca orice persoan decedat.
Cnd atomii au fost finalizai, permitei-i fiecrei persoane s
mprteasc ceea ce conine atomul su. din punctul de vedere al acelei
vrste, vorbind la persoana nti, timpul prezent. De exemplu: "Am zece ani.
Iar acesta este tatl meu."
Permitei-le participanilor s fac orice fel de legtur ntre ceea e se
ntmpla cu el n acea perioad l ceea ce se ntmpl acum cu copiii lor.

Variaii:
Atunci cnd o perioad din viaa copilului este extrem de dificil pentru
printe. Este important s se investigheze ce s-a ntmplat cu printele la
acea vrst. Reaciile disproporionate indic unde se afl ceea ce trebuie
lucrat. Odat ce s-a ncheiat procesul. Este mai uor e realizat eliberarea
copilului, astfel nct acesta s poat tri propriile sale experiene. Se pot de
asemenea sculpta caracteristicile pe atomul social, pentru ca apoi printele s
le analizeze i s spun ce anume i emoioneaz oricui dorete.
Cele mai adnci traume ale copilriei
Obiective:
Identificarea traumelor din copilria timpurie a printelui.
Separarea traumelor printelui de temerile pe care le are n legtur cu
copilul su.
Pai:
Cerei participanilor s identifice doua sau trei traume adnci sau
traume pe care le-au suferit pe parcursul maturizrii lor.
Punei-le s aleag persoane care s reprezinte aceste traume, sau
se pot folosi scaune goale.
Rugai-i s nceap vorbind din rolul fiecrei traume i s arate fizic
grupului ce aspect are fiecare traum. Pot aduga sunete, cuvinte sau dialog,
dup cum doresc. Pot de asemenea s joace rolul dublului traumei din
spatele persoanei care interpreteaz rolul traumei, ca i cu ar fi vocea
interioar a acesteia i s exprime sentimentele de dincolo de aparena fizic.
Pot de asemenea s nceap cu propriul lor rol pentru ca apoi s fac
inversiune de rol cu trauma.
Permitei-le s joace scena, cu inversiuni de rol oricnd este nevoie.
Atunci cnd scena este complet, rugai-i s o ncheie aa cum cred
de cuviin.
Alocai timp pentru mprtire.
Comentarii:
Acest exerciiu le va da ocazia prinilor s-i identifice traumele din
copilrie i s-i nsueasc propria suferin, i va ajuta (s nu transmit mai
departe suferina fie n forma n care le-a fost transmis lor, fie n forma unei
reacii opuse, de supra-proiecie.) S nu transmit durerea, att sub forma n
care le-a fost lor transmis sau sub forma reaciei opuse sau supra-protective.
Separarea - copilul Intern al printelui de copil
Scopuri:
S separe sinele - printe - adult de sinele - printe - copil.
S identifice care sine ntmpin dificulti n separare.
Pai:
Cerei-le participanilor s-i nchid ochii.

Cerei-le s se conecteze cu propria lor relaie printe-copil i locul n

care au dificulti n separare. Apoi cerei-le s vad cu ochii minii dac i-au
amintit experiene din propria lor copilrie, experiene n care s-au simit
abandonai sau neprotejai.
Alegei un protagonist i cerei-i s structureze sau s fac o sculptur a
acestei scene, jucndu-se pe sine ca i copil i sa se relaioneze din
perspectiva aceasta cu toate personajele implicate.
Direcionai protagonistul spre inversarea rolurilor n orice moment, cu
oricine, atunci cnd acest lucru pare adecvat sau util.
Atunci cnd protagonistul pate s se apropie de sfrit, cerei-i s
ncheie scena n orice mod i dorete.
Acordai timp pentru mprtirea experienei cu ceilali.
Comentarii:
Atunci cnd prinii au fost abuzai sau abandonai n propria lor
copilrie, abilitatea lor de a le permite copiilor sa se separe poate fi afectat.
Prinii pot simi c proprii lor copii vor fi prea vulnerabili fr protecie sau se
poate c nsi adulii s fie prea dependeni de copil pentru propria lor
mplinire emoional i atunci nu le permit s plece. Orice problem
nencheiat i neidentificat poate mpiedica procesul de separare /
individuare. Acest exerciiu poate fi fcut de cte ori este necesar pn se
clarific problemele nerezolvate.
Studii de dezvoltare i maturizare
Obiective:
A-l ajuta pe printe s-i permit copilului s creasc".
A contientiza acele pri ale relaiei printe - copil care sunt nchistate.
Pai:
Cerei protagonistului s construiasc o scen important pentru el, n
care s poat s spun la revedere copilului de care se aga. Copilul poate fi
la orice vrst i poate fi reprezentat de o persoan, un scaun gol sau o
fotografie.
Permitei printelui s-i ia la revedere total de la tot ceea ce i va lipsi
sau nc se mai aga. ncurajai-l s intre n detalii, uneori sunt lucruri mici
care l vor lipsi cel mal mult.
Dac vi se pare potrivit, acceptai ca printele s poat schimba rolul cu
copilul i s vorbeasc cu el nsui de pe poziia copilului su. Putei face asta
ori de cte ori simii nevoia.
Cnd simii c printele i-a luat pe deplin rmas bun. Cerei-i acestuia
s ncheie scena n modul n care dorete.
Alocai timp pentru discuii
Comentarii:
Separarea este deseori privit ca o stare permanent, dar n realitate
este doar un pas pe calea autonomiei i apare de mal multe ori pe parcursul
unei viei. Cnd copilul atinge n dezvoltarea sa acest prag, ntre el i prini
este posibil stabilirea unul alt tip de relaie. Ea poate deveni o relaie n care

fiecare din cei doi au identiti separate i fiecare este ndreptit la propriile
delimitri. Acest lucru se ntmpl cnd micuul merge pentru prima dat la
coal, sau cnd devine adolescent etc. Fiecare etap a vieii de printe
presupune, ntr-un fel ca acesta s fie un alt tip de printe. Este important ca
acesta s-i contientizeze sentimentele, pentru a evita posibile greeli, fie
s-l trateze pe adolescent ca pe un copil mic, fie s-l trateze pe copilul adult
ca pe un adolescent. Copiii cresc i se dezvolt rapid. Este bine s fim ajutai
s inem pasul cu ei.
Cuibul gol
Obiective:
S fie identificate temerile i durerea legate de sindromul cuibului gol.
S se treac peste acest sindrom i astfel, s se permit evoluia
familiei.
Pai:
Cerei participanilor s nchid ochii i s-i imagineze un moment n
care cuibul era plin. Pot folosi fotografii ale lor sau ale copiilor. Alegei o
persoan care pare suficient de implicat.
Protagonistul poate alege alte persoane pentru a juca rolurile membrilor
familiei sale sau poate vorbi unor fotografii.
Cnd tabloul de familie a fost reconstituit, vor vorbi liber despre ceea ce
simt, ceea ce le lipsete, lucruri de care nu se pot desprinde. ncurajai-l s se
adreseze att individual persoanei respective, ct i ntregii familii.
Permitei protagonistului s intre n amnunte legate de viaa fiecrui
membru.
Recreai relaia protagonistului cu fiecare membru de familie,
ncurajndu-l pe acesta s discute cu fiecare dintre el.
Permitei membrilor grupului s discute cu protagonistul.
Variaii:
Cnd se folosesc fotografii, psihodrama poate fi o pies scurt, foarte
emoionant. Cnd sunt alese persoane, protagonistul poate alege pe cineva
pentru a interpreta rolul su i se poate adresa ntregii familii, schimbnd rolul
cu oricare dintre membrii. Muli prini nu reuesc sa ajung la o relaie
matur cu copiii lor, ci rmn nchistai n rolul de prini pentru copiii.
Sindromul cuibului gol apare n adolescen cnd copil ncep s se simt
persoane independente. n acest moment prinii se simt dai la o parte, ncep
s se team de faptul c vor fi prsii. De asemenea, se tem de ceea ce va
deveni viaa lor atunci cnd copiii lor nu vor mai avea nevoie de el. Acest
lucru poate fi adaptat i n cazul prinilor care i-au pierdut ntreaga familie
prin moarte sau divor.

Rolurile prinilor
Obiective:
S se identifice varietatea rolurilor pe care un printe trebuie s le
ndeplineasc.
S se neleag care roluri sunt bine ndeplinite i care necesit
mbuntiri.
Pai:
Fiecare participant i ia hrtie i creion. ncepei prin a spune Gndiiv la rolurile care simii c sunt parte a relaiei cu copilul vostru - de exemplu,
mam, tat, amic, baby sitter, buctar, ntreintorul familiei, frate / sor,
ofer, persoan care menine disciplina, confident, duman, prieten etc.
Continuai, spunnd n timp ce v gndii la aceste roluri, decidei de
care suntei mulumii ca parte a relaiei, de care nu suntei mulumit, care rol
este jucat prea mult sau prea puin i care ai dori s le dezvoltai n viitor.
Apoi spunei Scriei aceste observaii pe foaia de hrtie, organizai-le n
ce fel dorii.
Continuai. Alegei rolurile care vi se par dificile, scriindu-le pe o alt
foaie de hrtie".
Continuai. Facei o list cu rolurile dificile i, de data aceasta, notai
cuvinte, expresii, adjective sau nume pe care le asociai cu rolurile
respective".
Continuai, spunnd Acum concentrai-v asupra rolului asupra cruia
vrei s lucrai, cel n care simii c avei un blocaj".
Continuai Lsai-v sentimentele i gndurile legate de acest rol s
ias la suprafa".
Continuai Pe o alta foaie de hrtie, notai expresiile, cuvintele care
descriu ceea ce simii".
(Acum participanii pot folosi un scaun gol pentru a reprezenta orice
aspect al persoanei sau rolului cruia ar dori s se adreseze). Sau pur i
simplu pot privi hrtia i descrie sentimentele pe care le simt.
La sfrit, cerei-le participanilor s mprteasc sentimentele pe
care le-au simit grupului sau unei persoane n care au ncredere.
Analiza rolului parental
Obiective:
S analizm felul n care rolul printelui se schimb de-a lungul anilor.
S obinem o perspectiv asupra modului n care rolul printelui trebuie
s se dezvolte i s evolueze.
Pai:
Participanii trebuie s aib hrtie i creion.
Cerei participanilor s aleag trei perioade din viaa copilului pe care le
consider semnificative n mod special.
Cerei participanilor sa mpart pagina n trei pri. Deasupra fiecreia
dintre ele. Indicai o perioad.
n interiorul fiecrei seciuni, avei cinci categorii: 1) activiti; 2)

sentimente; 3) cereri; 4) recompense; 5) tonul general.

Scriei n jurul fiecrei categorii cuvintele care v vin n minte si care
descriu categoria, de exemplu 1) ofer; 2) dorit, vital, prins; 3) rbdare,
ndurare; 4) sentimentul de a fi important; 5) fericit, nervos, ocupat.
Dup ce s-au completat toate rubricile, permitei fiecrei persoane s
mprteasc grupului i s comenteze asemnrile l deosebirile dintre
stadii, n special n lumina cerinelor formulate.
Acordai timp pentru discuiile dintre membrii grupului.
Variaii:
Acest exerciiu poate fi fcut n trei momente diferite. Poi lucra cu un
stadiu sau mai multe, n funcie de nevoile grupului. Important este s
nelegei numeroasele aspecte ale rolului i s nelegei c fiecare stadiu din
viaa unui copil necesit un printe diferit. Ajustai exerciiul nevoilor grupului.
Proiecia nevoii
Obiectiv:
S permit prinilor s aib propria lor nevoie astfel nct s nu creeze
nevoi false n copiii lor pentru a se simi ei nii n siguran.
Pai:
Cerei-le participanilor s reflecteze n linite la cele mai mari nevoi
personale n relaia cu copiii lor. Care este cel mai mare vid sau cea mai mare
nevoie pe care copiii lor o umplu?
Cerei protagonistului s aleag pe cineva care s joace rolul acelei
nevoi (sau mai multor nevoi) sau s pun nevoia pe un scaun gol.
Cerei protagonistului s inverseze rolurile i s arate cum este nevoia;
apoi revenii la poziiile iniiale.
Permitei o scurt scen, n care se adreseaz direct nevoii, exprimnd
modalitatea n care protagonistul care are ntrebri legate de nevoie simte
existena nevoii, cu Inversiune de rol atunci cnd este cazul.
Dup terminarea scenei, permitei membrilor grupului s mprteasc
protagonistului, ideile i strile simite de ei n timpul exerciiului.
Comentarii:
Prinii pot crea incontient o nevoie n copiii lor pentru a putea face fa
propriilor temeri de respingere i abandon. Este o modalitate n care i
asigur provizia de iubire de la copii lor. Ideea c proprii copiii se vor maturiza
i nu vor mai avea att de multa nevoie de prinii lor poate fi devastatoare
pentru prinii care i-au dedicat vieile copiilor lor. Acest exerciiu are menirea
de a permite prinilor s-i confrunte propria nevoie i s nu o mai proiecteze
n copil lor vzndu-i ca indivizi dependeni.

Renunarea la autoritate: roluri schimbtoare cu timpuri schimbtoare

Obiective:
Contientizarea unei nevoi de a schimba balana autoritii n relaia
printe - copil, atunci cnd este adecvat.
S avansm rolurile de autoritate i s le transformm atunci cnd este
momentul potrivit.
Pai:
Participanii trebuie s aib hrtie i creion.
Cerei-le nti s mpart foaia n trei pri.
Apoi cerei-le s denumeasc prima parte drept: stadiul 1: 0-12 ani; a
doua parte drept Stadiul 2: 13 - 24 ani i a trei aparte drept Stadiul 3: 24 +.
Sub fiecare denumire a stadiului punei-i s fac o list a tuturor domeniilor
din viaa copiilor lor In care au un rol activ n planificare, achitare, decizie,
execuie s.a.m.d.
n acest moment putei s deschidei discuia n grup despre cum se
schimb rolul printelui n funcie de nevoile de dezvoltare ale copilului sau
cerei unui participant s treac la aciune cu oricare dintre stadiile n care
printele se simte blocat. Sau, pentru o privire de perspectiv, putei alege
oameni care s reprezinte fiecare stadiu sau copilul n fiecare stadiu.
Continuai scena permind protagonistului s spun orice simte nevoia
s spun folosind inversiunea de rol; apoi ncheiai scena n orice modalitate
vi se pare adecvat.
Permitei membrilor grupului s mprteasc orice lucru din vieile lor,
care le-a fost amintit de privirea sau participarea la scena desfurat.
Comentarii:
Prinii care au copii n cretere pot avea dificulti n a-i vedea copii ca
aduli mplinii. Acest lucru necesit o dorin din partea prinilor de a nu-i
infantiliza copiii, att n ceea ce privete ateptrile pe care le au de la copii,
ct i n ceea ce privete modalitatea n care l trateaz. Unul dintre cele mai
mari cadouri pe care un printe l poate face copilului su este sprijinul i
atitudinea pozitiv. Copiii aduli au nevoie s fie tratai ca i aduli i s li se
permit o cantitate adecvat de putere i autoritate ntr-o situaie dat - ntr-o
eliberare mutual. Astfel, copiii aduli le permit copiilor lor s triasc liber i
complet fr a-i fora s-i depeasc rolurile parentale, iar prinii le permit
copiilor lor s triasc liber i complet fr s-i foreze s-i autodepeasc
rolurile copilriei.
Copilul fantezie I
Obiective:
S-i aduc pe prini n contact cu toate visele, speranele i fanteziile
pe care le proiecteaz ntr-un copil.
S concretizeze aceste fantezii astfel nct ele s fie vzute,
recunoscute i eliberate.

Pai:
Cerei participanilor s nchid ochii i s intre n contact cu ceea ce i
doresc s fie sau s devin copilul lor.
Cerei-le s noteze dou sau trei dintre cele mai dragi vise pe care le au
pentru copiii lor - de exemplu, scriitor, doctor, actor, celebritate, soie, so
s.a.m.d.
Alegei un protagonist i cerei-i s aleag cte o persoan care s
reprezinte fiecare dintre aceste fantezii.
Cerei-i protagonistului s-i poziioneze pe fiecare dintre aceti interprei
de rol i s-l modeleze.
Acum cerei protagonistului s se adreseze fiecreia dintre aceste
persoane direct, mprtindu-le visele i aspiraiile: de exemplu Doresc att
de mult s fii fiul meu, reprezini pentru mine asta...i asta ...i vreau sa fii n
viaa mea" sau Vreau sa devii doctor"
Cerei protagonistului s schimbe rolurile ori de cte ori consider
necesar permindu-i lui, din rolul fantezie, s vorbeasc despre cine este,
ce dorete i de ce.
Putei, de asemenea, s cerei unuia dintre participani s interpreteze
rolul copilului real, cel din spatele fanteziilor, pentru ca printele s poat
vedea i copilul real, separat de visele i dorinele lui. Putei cere
protagonistului s aleag copilul de cte ori consider necesar, fie la
nceputul jocului de dram, fie n timpul lui. Permitei copilului real s exprime
ceea ce el simte n legtur cu aceste fantezii.
Acordai printelui timp s participe la acesta fantezie pn cnd va
contientiza tot ceea ce i dorete s fie copilul lui i, dac e posibil, i
cteva dintre motive.
Acordai timp pentru mprtirea experienei ntre membrii grupului.
Variaii:
Uneori, prinii au multe fantezii n legtur cu copilul lor, fantezii care
sunt legate de propriile lor nevoi i temeri. ntr-o astfel de situaie, copilul este
o permanent dezamgire pentru c el nu poate vindeca rnile narcisiste ale
printelui lui, neputnd fi persoana dorit de printele su. n exerciiul de mai
sus, prinii pot examina tot ceea ce ei doresc, nu numai pentru propriul lor
copil, ci i pentru ei nii. Uneori, dorim pentru copiii notri, ceea ce am dori
pentru noi sa fi fost sau sa fi avut. Cnd aceste dorine nu se materializeaz,
ne simim pclii, dezamgii ca i cum noi nu am fi fost prini destul de buni
sau copilul nu ar fi fost un copil destul de bun.
Putei de asemenea, s alegei o persoan care s interpreteze rolul
copilului din interiorul printelui, dac aceasta ar ajuta protagonistul s intre n
contact cu dorinele lui nendeplinite din propria copilrie.
Copilul fantezie II
Obiective:
S-i permit printelui s fac fa viselor nendeplinite ale propriilor
prini.
S contientizeze ceea ce au dorit prinii si.

Pai:
Dup participarea la exerciiul Copilul fantezie I" protagonistul se poate
s fi intrat n contact cu ateptrile propriilor lui prini fa de el, n ceea ce
privete relaia printe - copil sau referitor la ce i-au dorit prinii lui ca el s
fie. Cerei printelui protagonist s intre n legtur cu o scen legat de
aceste dou probleme sau s-i imagineze o conversaie relevant.
Cerei protagonistului s aleag o persoan care s reprezinte printele
sau prinii si sau s foloseasc un scaun gol pentru a-i reprezenta.
Permitei protagonistului s discute cu prinii si despre aceste
probleme cu inversare de rol.
Cnd scena sau conversaia pare c se apropie de sfrit, cerei
protagonistului s ncheie scena n ce mod dorete.
Acordai timp pentru mprtirea experienei ntre membri.
Variaii:
Aceast scen este o dezvoltare natural din scena Copilul fantezie I".
Ea poate fi interpretat ca parte a acelei scene sau ca o scen separat.
Ideea este ca printele s contientizeze diferitele ateptri de-a lungul
generaiilor pentru ca acestea s poat fi experimentate i apoi date de-o
parte lsnd spaiu pentru o relaie mai puin mpovrat ntre printe i copil.
Este de asemenea posibil s permitem printelui s devin copilul
fantezie i s-l interpreteze n orice manier dorete, astfel el are sentimentul
c are ceea ce dorete i i dispare sentimentul de pierdere i de frustrare.
Temerile printelui
Obiective:
Prinii s contientizeze cele mai adnci temeri legate de copiii lor.
S permit prinilor s vad modul n care temerile lor legate de proprii
copii ar putea fi legate de rnile din propria copilrie.
Pai:
Dup nclzire, alegei un protagonist i cerei-i s identifice trei sau
patru dintre cele mai adnci temeri pentru propriul copil.
Cerei-i s aleag nite persoane care s reprezinte aceste temeri sau
sa foloseasc scaune goale.
Invitai-l s vorbeasc direct cu temerea, iar apoi s schimbe rolul i el
nsi s devin temerea rspunznd-i lui nsui din rolul de temere,
Dac printelui i se pare dificil s vorbeasc din aceast poziie, cerei-i
s stea n picioare n spatele scaunului i s dubleze rolul de temere spunnd
ceea ce nu poate fi spus sau e prea greu s fie spus stnd pe scaun.
Protagonistul se poate muta dintr-un rol n altul, inclusiv n rolul dublurii de
cte ori consider necesar.
Cnd scena se apropie de sfrit cerei printelui s o ncheie sau s
spun ultimele lucruri pe care le consider necesare pentru moment.
Acordai timp pentru discuii ntre membrii grupului.
Comentarii:
Acest exerciiu faciliteaz prinilor contactul cu propriile temeri i i

ajut s descopere originea acestor temeri. In acest fel ei pot descoperi dac
temerile legate de proprii lor copii sunt ndreptite sau dac sunt de fapt
legate de propria lor copilrie. Discuiile ulterioare cu membrii grupului vor
ajuta la procesarea acestor temeri.
Vizualizare creativ
Obiective:
Depirea blocajelor psihologice pentru a putea stabili o relaie mai
bun.
Alinarea i a reducerea anxietii.
Pai:
Cerei prinilor s nchid ochii, s ocupe poziii confortabile, s respire
adnc i s se relaxeze.
Spunei: relaxai-v fruntea, obrajii, limba, maxilarul, gtul, braele,
minile, pieptul, picioarele."
Alegei orice subiect vi se pare potrivit pentru acest moment:
a) vizualizarea unei relaii pozitive printe - copil;
b) vizualizarea unei viei mplinite / realizate pentru copil i lsarea acestuia
s plece,
c) vizualizarea unei viei fericite pentru printe separat de copil, dar n
legtur permanent cu acesta.
Vizualizarea unei relaii pozitive printe - copil. Spunei printelui /
prinilor: Imaginai-v un loc linitit, o pajite, o banc, o pdure, orice loc n
care v simii linitit i mpcat. Imaginai-v interacionnd cu copilul
dumneavoastr, fcnd orice lucru care vi se pare plcut i confortabil. Trii
ct mai puternic acest moment. ndeprtai orice element care v stric
armonia. Continuai s trii deplin aceast experien care v aduce un
sentiment de bucurie i de siguran. Bucurai-v de acest moment ca i cum
ar fi real. Mirosii, atingei, simii acest sentiment de bucurie ca i cum ar fi
complet adevrat. Acceptai aceast realitate ca realitate i bucurai-v de ea
cteva momente. (pauz scurt)
Privii experiena aceasta creat n mintea voastr i imaginai-v c ea
este posibil n viaa real. ncet, cnd simii c suntei pregtit, lsai
aceast scen s se deprteze, s pluteasc ndeprtndu-se spre cer i s
dispar, iar apoi, deschidei ochii."
Vizualizarea unei viei bune pentru copii i lsarea acestuia s plece
spre via. Aceast imagine poate fi folosit n sine fr a mai mprti
grupului sentimentele trite prin ea. Ea poate fi de asemenea folosit ca
nclzire pentru o scen psihodramatic legat de ceea ce a urmat. Putei
folosi muzic sau sunete plcute, calde, pentru a crea atmosfer.
ncepei cu un moment de relaxare. Spunei Imaginai-v copilul
dumneavoastr la orice vrst dorii. Gndii-v c este bine, indiferent dac e
vorba de o activitate, slujb, o relaie sau o situaie. Fii exact. Gndii-v la
copil i la ceea ce face pn n cele mal mici amnunte. Cu ce este mbrcat?
Observai-i poziia corpului, prul, expresia feei. Concentrai-v i asupra
sentimentelor pe care le simii n timp ce l urmrii acionnd cu succes n
mod independent n propriul mediu. Simii pe deplin faptul c l lsai liber s

triasc aceast experien i binecuvntai-l n gnd pentru capacitatea lui

de a tri pe deplin i fericit. Vizualizai aceast scen n detaliu pentru cteva
minute ca i cum ar fi absolut adevrat, (scurt pauz)
Acum las aceast scen s se deprteze de tine, s se ridice spre
cer. Urmrete-o cum dispare deasupra norilor pn cnd nu o mai vezi.
Apoi, ncet, deschide ochii".
Vizualizarea unei viei fericite pentru printe separat de copil. Aceast
scen poate fi folosit ca un moment de nclzire. Terapeutul poate folosi un
scaun gol i i poate permite printelui s se adreseze copilului oricum
dorete. Printele poate, de asemenea, scrie o scrisoare copilului n care si exprime sentimentele evocate de imagine. Scrisoarea este folosit pentru
terapie, nu pentru a fi expediat.
ncepei cu un moment scurt de relaxare. Spunei Gndii-v la propria
persoan. Imaginai-v angajat n diferite activiti care v plac n mod
deosebit i care va fac s v simii bine. Participai activ la aceste activiti ca
i cum s-ar ntmpla cu adevrat. Simii aceast experien n fiecare detaliu
al ei. Observai tot ceea ce este n jur, ce mirosuri, ce sunete v nconjoar.
Cum v simii angajat activ n propria voastr via? Participai deplin la
aceast scen ca i cum ar fi real", (scurt pauz)
Trii aceast experien de persoan autonom care i exploreaz i
trece dincolo de propriile limite. Micai-v liber ntre hotarele propriului eu" i
bucurai-v de aceast experien. Pur i simplu relaionai cu propriul vostru
eu. ncet, cnd simii c suntei pregtit, lsai aceast scen s se deprteze
de voi. Apoi deschidei ochii."

9
Jocuri pentru temele legate de munc
Omul trebuie s gseasc o metod pentru
rezolvarea conflictelor, o metod care s refuze
rzbunarea, agresiunea i revana. Fundamentul
unei astfel de metode este dragostea. - Martin
Luther King, Jr.
Fiecare dintre noi, n copilrie, aveam o poziie unic n familie, stea,
oaia neagr, salvator, mediator. Cnd devenim aduli, la locul de munc, rolul
din copilrie - cu toate sentimentele legate de el - este activat de noua
experien de familie" a organizaiei. Uneori, putem transforma rolurile
anterioare n avantajul nostru: un mediator n familie poate deveni un diplomat
de succes; conductorul din copilrie poate deveni un manager corect i
echilibrat. Dar de multe ori ducem cu noi i experienele negative. Nevoia de
aprobare din partea tatlui se transform n nevoia de aprobare din parte
efului. Sentimentul c orice faci nu e suficient, va duce la locul de munc la
workaholism/ dependena de munc. Credina eronat a copilului c dac el
nu are grij de lucruri nimic nu se va rezolva ajunge la adultul crescut s se
manifeste i la locul de munc.
Brbaii i femeile care au crescut n familii disfuncionale grav nu au
fost nvai cum s-i limiteze problemele n interiorul casei. Ca urmare,
capacitatea lor de a avea grij de ei ntr-o slujb este deseori afectat. In
opinia lui Janet Woltitz, autorul crii Adult Children of Alcoholics", ei pot duce
la locul lor de munc unul dintre aceste mituri:
Dac nu am o relaie bun cu eful meu este pentru c eu am o
deficien.
Dac nu sunt productiv, nu valorez nimic - dac nu o sa fac, nu o sa se
ntmple.
mi este fric de faptul c tu o s afli c eu nu sunt capabil s
ndeplinesc aceast munc - c o sa-i dai seama de cine sunt eu cu adevrat
(O sa muncesc mai mult ca s te mpiedic sa-i dai seama de cum sunt eu n
realitate).
Nu spun Nu" pentru c m simt att de uor de nlocuit.
Ar trebui s pot sa fac tot ceea ce mi se cere.
Orice lucru se ntmpl greit este din vina mea.
Oricine este nemulumit, este nemulumit din cauza mea.
Nu ar trebui s-i cer efului mele lucrurile de acre am nevoie; eful meu
ar trebui s fie clarvztor n ceea ce privete nevoile mele.
Ar trebui s aranjez orice lucru care nu funcioneaz corect.
Persoanele care simt un sentiment de ruine i eec din cauza lucrurilor
care au avut loc n familiile lor, au dificulti mai trziu n a comunica cu alte
persoane, a obine ajutor sau a mpri o responsabilitate. Ei simt, c printr-o
minune, ar trebui s poat s duc singuri toat povara. Atunci cnd acest
lucru nu se ntmpl, se simt abandonai, nenelei i folosii. Uneori se pot
decide s scape de toate acestea, pentru a evita sentimentele dureroase, un

drum care duce la o viaa dezorganizat i dificulti n ctigarea existenei.

Sau, dac nu pleac, aleg s lucreze mult mai mult, un drum care duce spre
dependena de munc (workaholism) sau la epuizare.
Multe persoane i fixeaz obiective i standarde de neatins. Ele au
probleme n a accepta c sunt nceptori. Consider c trebuie s tie totul
de la nceput. Acest lucru fie l mpiedic s nvee pe ndelete cum s se
descurce ntr-o slujb, i n timp, s devin competent, fie l ine blocat ntr-un
ciclu n care ncearc s fac prea mult, prea repede. Ei sunt productivi l
responsabili, dar simt c munca lor e n zadar. Copiii care nu au putut vindeca
un bolnav n familie, nu va fi mulumit cu slujba lui, oricte succese ar avea,
pentru c nu a putut vindeca aceast persoan.
Munca n familia de origine, aa cum a fost descris n capitolul 6,
Jocuri n familia de origine, pot ajuta aceste persoane s treac peste
sentimentul de disperare i s se elibereze de sentimentul din copilrie c nu
va rui niciodat. Odat ce pot face fa tensiunilor i pot genera sentimente
de acceptare, iertare i aprobare fr s le caute n relaiile de munc, pot
merge ntr-un loc de munca fr sa caute acolo vindecarea.
Jocurile din acest capitol se pot folosi n terapia de grup pentru teme
legate de munc sau pentru consilierea persoanei n probleme legate de locul
de munc, fie cu caracter profesional, de voluntariat sau domestic.
Faa interioar versus faa de la locul de munc
Obiective:
S neleag cum ceea ce se petrece n interior se potrivete cu
prezena afiat de individ.
S aduc n contient subtextul interior.
Pai:
Cerei participanilor s-i pregteasc hrtie i creion.
Ulterior, oferii instructajul de a divide pagina n dou coloane i sa
scrie Exterior" la nceputul uneia i Interior" ca i capt de coloan pentru
cealalt.
n seciunea Exterior" le cerei s scrie orice cuvinte sau fraze care
s descrie felul n care simt ca sunt vzui la serviciu.
La Interior", cerei-ie s scrie sentimentele care sunt sub aceast
fa exterioar.
mprii-i n grupuri de cte trei i spunei-le s-i mprteasc
ceea ce i-au scris.
Se reface grupul mare, pentru a mprti noile contientizri.
Variaii:
Aezai doua scaune i alegei o persoana care s stea prima dat n
scaunul corespunztor sinelui exterior, i s vorbeasc cu sinele interior. Apoi
se poate retrage, s stea n scaunul corespunztor sinelui interior, i s
vorbeasc cu sinele exterior, ordinea fiind n funcie de persoan.

Recapitulare personal
Obiective:
nelegerea sentimentelor legate de munc.
Crearea unei oportuniti pentru ntrirea sentimentelor pozitive l
eliberarea de cele negative.
Pai:
Cerei-le participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Realizai nclzirea prin revizuirea mental a lunii trecute, apoi luna
dinainte de aceasta, apoi luna anterioar, i tot aa pentru cteva luni.
Spunei-le participanilor s-i mpart foaia de hrtie n dou coloane.
Spunei: n prima coloan, scriei situaii de la munc ce considerai c au
mers bine, n care v-ai descurcat, n legtur cu care v simii bine sau
mndri. n cealalt coloan scriei lucrurile care s-au ntmplat i nu v-au
plcut, n legtur cu care nu v-ai simit bine i avei sentimente
inconfortabile."
Participanii s se mpart n perechi sau n grupuri de cte trei i s-i
comunice sentimentele despre ceea ce au scris.
n continuare, fiecare participant s realizeze dou liste: Trei lucruri pe
care a vrea s le ntresc i s le construiesc" i Trei lucruri pe care a vrea
s le adresez." Limitai-v la trei subiecte n fiecare coloan astfel nct lista
s nu devin copleitoare.
n continuare facei-i pe participani s se implice ntr-un grup de discuii
mare sau mic, sau s treac la un alt exerciiu. Asigurai-v c acordai un
timp suficient pentru mprtirea sentimentelor in cadrul acestui exerciiu,
astfel nct nimeni s nu plece fr s fi fost ascultat.
Comentarii:
Acest exerciiu poate stimula multe mprtiri i exprimarea de nevoi
care trebuie tratate cu grij; este preferabil s se discute problemele implicate
n grupuri mici sau n perechi, dac este posibil. Pot aprea probleme care nu
sunt legate de munc, i participanii pot s le noteze pe o alt foaie de hrtie
ca fiind informaie necesar pentru continuarea analizei personale.
Inversarea de rol pe hrtie
Obiective:
S se realizeze insight n legtur cu nevoile i preocuprile cuiva ntrun alt rol.
S se ia o pauz din propria perspectiv ngust.
Pai:
Cerei-le participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Punei-i s nchid ochii i s permit s le vin n minte orice persoan
din viaa lor profesional n legtur cu care simt o tensiune sau o emoie
intens de orice fel.
Cerei-le s fac schimb de roluri cu acea persoan (s se comporte ca
i cum ar fi acea persoan) prelund poziia corporal i comportamentul.

Apoi lsai-i pe participani s pun o serie de ntrebri i s rspund la

aceste ntrebri din punctul de vedere al persoanelor ce au ales s fie - n
gnd sau cu voce tare. Asemenea ntrebri pot include:
- Ce simi n legtur cu serviciul tu?
- Ce simi n legtur cu oamenii cu care lucrezi?
- Dac ai putea avea orice alt serviciu n cadrul organizaiei, care ar fi acesta?
- n ce direcie ai dori s se ndrepte activitatea organizaiei?
- Dac ai avea o baghet fermecat, ce ai schimba la aceast organizaie?
- Care este cel mai dificil lucru cu care trebuie s v confruntai la serviciu?
- Cnd ai vrea s ieii la pensie?
- Ce ai face dup pensionare?
- Care este lucrul pe care l facei cu cea mai mare plcere la munc?
Acum rugai participanii s revin n linite la ei nii i s fac ceea ce
simt c au nevoie pentru a se elibera de rolurile pe care i le-au asumat.
Se poate avea o discuie general despre ceea ce oamenii au nvat
din inversiunea de roluri, sau n cadrul unor grupuri mai mici n care s se
mprteasc acelai lucru ntr-un mod mai personal timp de zece minute.
Variaii:
Dac membrii grupului se simt foarte confortabil unul cu cellalt i
grupul nu este prea mare, putei invita ntregul grup s pun ntrebri, i de
asemenea pot rspunde cu rndul ca i personajul respectiv. Dac se face
aceasta, participanii s tie de la nceput c vor rspunde la ntrebri cu voce
tare n faa grupului.
ndeplinirea unei sarcini
Obiective:
Crearea coeziunii de grup
Participanii s devin sensibili la varietatea de roluri ce sunt jucate n
activitatea de munc n echip.
Pai:
Se formeaz grupuri de la ase la opt persoane.
n pasul trei, vei da o sarcin spre a fi ndeplinit. Acum scriei pe tabl
sau pe o hrtie mare rolurile care sunt relevante pentru sarcin (rolurile
trebuie s egaleze ca numr persoanele din fiecare grup). Cerei fiecrei
persoane s-i asume unul dintre roluri. Folosii orice rol care aparine unei
sarcini particulare - de exemplu director general, director executiv, agent de
vnzri, facilitator, asistent social, profesor, asistent, manager, ef de sal, ef
de poliie, preot, clugr, etc.
Apoi se acord fiecrui grup aceeai sarcin de rezolvat. Poate
managerul de zon vine s verifice grupul, sau poate un membru i d
demisia i grupul are nevoie s decid cine preia postul liber. Poate fi utilizat
o sarcin specific, cum ar fi deciderea unei direcii pentru un grup particular.
Realizeaz orice se potrivete, i optii sarcina fiecrui grup dup ce flecare
i-a luat cteva minute s-i aleag rolurile i s se obinuiasc cu ceilali n
rolurile respective. Dei sarcina este aceeai pentru toi, ei nu trebuie s tie
acest lucru.

Permitei grupului s-i intre n rol astfel nct s simt cum este s fie
n locul persoanei al crui rol l joac.
Verificai grupurile dac este necesar, i ntrebai-i cum se descurc i
de ct timp mai au nevoie.
Dup ce grupurile se linitesc, sau dup ce le-au fost acordate zece
minute sau mai puin, cerei-le s comunice (din locul unde stau mpreun)
ceea ce a aprut n timpul exerciiului i ce au nvat.
Variaii:
Dup realizarea acestui exerciiu cu o sarcin nchipuit i roluri
nchipuite, putei realiza o sarcin real i cu roluri nchipuite, i, eventual, cu
o sarcina real i roluri reale.
Analiza rolurilor profesionale
Obiective:
nelegerea varietii de roluri auxiliare din cadrul rolului general.
S se vad unde aceste roluri lucreaz pentru i mpotriva celuilalt.
Pai:
Cerei fiecrui participant s fac rost de un pix rou, unul albastru, unul
negru i o coal de hrtie.
Spunei Utiliznd un triunghi ca simbol pentru brbat i un cerc ca
simbol pentru femeie, localizai-v oriunde pe pagin astfel nct s vi se
potriveasc."
Spunei: Scriei funcia sau titlul serviciului pe simbolul
dumneavoastr."
n continuare. Acum, utiliznd cercuri, localizaii pe hrtie ct de multe
roluri auxiliare la care v putei gndi care s fie parte din serviciul dvs.,
etichetndu-le, de exemplu: rol principal - agent de vnzri, roluri auxiliare asculttor, vorbitor, ofer, coordonator, cercettor, contabil, planificator de
termen lung, supraveghetor al activitilor distractive etc."
Spunei: Acum trasai o linie roie de la rolul dumneavoastr principal
la un rol n legtur cu care simii tensiune i o linie albastr pn la rolurile
n legtur cu care v simii bine."
Continuai: Pe o alt foaie de hrtie, scriei orice sentimente ce v vin
atunci cnd v uitai la harta pe care ai desenat-o."
mprii grupul n subgrupuri de cte doi sau trei i rugai membrii
grupului s-i mprteasc sentimentele.
Refacei grupul mare i continuai discuia relevant.
Variaii:
Acest exerciiu ar fi o nclzire folositoare pentru o discuie despre rolul
unei persoane n cadrul organizaiei, precum i importana efectului
interaciunii rolurilor i a dinamicii de grup. Sperm s dm fiecrei persoane
sentimentul c el conteaz, i de asemenea s-l ajutm s gseasc
alternative atunci cnd exist roluri n care nu funcioneaz bine. s se
ntreasc pe sine n rolurile n care se simte ncreztor. Acest exerciiu poate
fi folositor n mod particular n situaiile de consiliere personal.

Atomul de munc
Obiective:
Clarificarea relaiile personale cu oamenii de la locul de munc.
S se neleag unde se potrivete o persoan n mediul profesional.
Pai:
Cerei-le participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Spunei utiliznd un triunghi ca simbol pentru brbat i un cerc ca
simbol pentru femeie, localizai-v oriunde pe pagin astfel nct s vi se
potriveasc."
Apoi, utiliznd simbolurile potrivite, localizai oamenii de la locul de
munca acolo unde simii c se afl n relaia cu dvs. Plasai-i att de aproape
sau departe nct s vi se par potrivit. n orice direcie alegei. Oricine a murit
poate fi reprezentat printr-un simbol de linie ntrerupt."
Continuai. Scriei numele persoanei pe care o reprezint fiecare
persoan."
Atunci cnd au terminat, spunei: mprtii-v atomul cu restul grupului
sau doar revedei-l singuri. Pe o alt foaie de hrtie, se poate s dorii s
scriei orice gnduri v trec prin minte atunci cnd v uitai la hart."
Variaii:
Dup ce atomul este terminat, spunei oamenilor s se uite la el i s
observe unde s-au plasai pe sine l n ce relaie cu ceilali oameni. Care este
mrimea lor n comparaie cu mrimea celorlalte simboluri? Dac sunt unele
simboluri incomplete sau au mai multe linii, indicnd tensiune sau probleme
neterminate? Ce simt atunci cnd se uit la atomul lor?
Plimbarea de grup
Obiective:
Membrii grupului sa se ridice n picioare i s se plimbe unii printre
ceilali.
S-i elibereze sentimente intr-un mod securizant.
Pai:
Spunei-le membrilor grupului s se ridice i s nceap s se mite prin
camer.
Spunei-le s fie ateni la fiecare persoan care trece pe lng ei - i s
evite lovirea cu ceilali.
n funcie de grup, putei s le cerei mai repede sau mai ncet, sau s
se concentreze pe eliberarea tensiunii din mini, umeri, gt, s.a.m.d..
Apoi cerei-le participanilor s stabileasc contactul vizual cu o
persoan, s mearg pn la aceasta i s comunice un lucru cu ea, fie ceva
din urmtoarea lista de sugestii, fie ceva ce este personal relevant. Repetai
procesul plimbrii, stabilind contactul vizual i mprtirea pentru fiecare
ntrebare.
Un lucru ce mi place la locul meu de munc este...
Un lucru ce nu mi place la locul meu de munc este

Acesta este exact ceea ce am vrut sa fac cnd am s cresc mare...

Aceast persoan nu ar crede niciodat c fac ceea ce fac...
0 persoan care nu nelege de ce fac acest tip de munc este...
n felul acesta m identific cu colegii mei de munc...
n felul acesta m difereniez de colegii mei de munc...
Pe o scala de la unu la zece, mi evaluez satisfacia mea la slujb la
Dac a fi un duh ia locul meu de munc, l-a pune s fac o magie
astfel nct...
La acest punct v putei ntoarce la mers, mprindu-v n grupuri mici
i mprtind celorlali la ce concluzii s-a ajuns n urma acestui exerciiu, sau
s reconstituii grupul mare. trecnd la un alt exerciiu.
Acordai timp pentru mprtiri, dar asigurai-v c aceasta se
realizeaz in legtur cu experienele personale, c nu se dau sfaturi sau c
nu se vorbete pe lng subiect.
Variaii:
Acest joc este o nclzire bun pentru analize ulterioare. Este un mijloc
natural de a conduce grupul mare la mprirea n grupuri mici pentru ca apoi
s se nceap un alt exerciiu.
Atomul - ndeplinirea sarcinii
Obiective:
Definirea sarcinii ce trebuie ndeplinit.
Delimitarea variatelor componente.
Pai:
Cerei-le participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Spunei Utiliznd un triunghi ca simbol pentru brbat i un cerc ca
simbol pentru femeie, localizai-v oriunde pe pagin astfel nct s vi se
potriveasc.
Atunci cnd participanii au terminat, spunei: .Acum adugai simboluri
pentru variatele aspecte sau elemente ale proiectului i pentru persoanele
implicate. Plasai-le n orice relaie cu dvs. i ntre ei ce vi se pare a fi
existent, etichetnd fiecare simbol."
Continuai: Acum c v avei proiectul afiat n faa dvs., listai vertical,
pe o alt foaie de hrtie, fiecare persoan i flecare element. Ca i capete de
tabel pentru cele dou coloane scriei Starea prezent" i Ceea ce e
nevoie". Completai n fiecare dintre aceste coloane cu o propoziie sau aa
ceva dup fiecare persoana sau element."
Continuai: Pe o alt foaie de hrtie, facei un desen simplu, o linie a
timpului care s arate ordinea n care dorii s realizai sarcinile, notnd
persoanele implicate, i estimnd timpul total necesar. Luai o alt coal de
hrtie care s foloseasc pe post de co de gunoi, i scriei pe ea orice lucru
exterior ce poate fi eliminat imediat pentru a face sarcina mai puin
complicat."
n final, Refacei atomul proiectului dvs. astfel nct s v reflecte
opinia prezent n legtur cu modul n care dorii s v organizai serviciul.
Referii-v la el i la celelalte hrtii pe msur ce naintai, subliniind lucrurile

ce au fost rezolvate i adugnd la coala ce e pe post de co de gunoi ori de

cte ori este posibil. "
Variaii:
Dac nu dorii s completai colile interimare, putei face doar unul sau
dou atomuri, i s subliniai i sa scriei fraze pe prima list. Acest exerciiu
poate fi de asemenea adaptat la sarcinile domestice.
Atomul fanteziei
Obiective:
S permit oamenilor s se deschid i s viseze puin.
Obinerea unui confort mai mare n contactul cu realitatea prin
contientizarea fanteziilor incontiente.
Pai:
Cerei-le participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Spunei Utiliznd un triunghi ca simbol pentru brbat i un cerc ca
simbol pentru femeie, localizai-v oriunde pe pagin astfel nct s vi se
potriveasc."
Continuai: Plasai pe oricine din locul dvs. de munc, nu acolo unde
este de fapt, ci unde ai dori s fie n relaie cu dvs." Oricine poate fi inclus n
acest atom, de la orice nivel de munc - top management, servicii alimentare,
personal de ngrijire etc.
Atunci cnd participanii au terminat spunei: Acum revedei-v atomul,
i etichetai fiecare simbol printr-un nume."
Acum cerei-le doar s se uite la atom i s contientizeze ce
sentimente le apar atunci cnd se uit la lucrurile aa cum ar dori s fie.
Spunei-le participanilor fie s-i mprteasc aceste sentimente sau
s le scrie pe o alt coal de hrtie, n funcie de felul care este mai
confortabil.
Discutai scopul atomului, care este acela de a le permite s-i compare
munca real cu cea imaginar, i s neleag mai bine speranele i visele
pe care le au.
Variaii:
ncurajarea oamenilor s vad dac este ceva n acest atom ce poate fi
ndeplinit n realitate, i ce pai pot face pentru ndeplinire. Acest exerciiu se
realizeaz cel mai bine n situaiile de consiliere personale sau ntr-un grup
mic, foarte coeziv i supravegheat.
Atomul de proiect
Obiective:
nelegerea variatelor componente ale unui proiect i felul cum
afecteaz viaa profesional.
mbuntirea performanei ntr-un proiect.

Pai:
Cerei-le participanilor sa-i gseasc hrtie i pixuri sau creioane
colorate.
Spunei Utiliznd un triunghi ca simbol pentru brbat i un cerc ca
simbol pentru femeie, localizai-v oriunde pe pagin astfel nct s vi se
potriveasc.
Continuai: Acum localizai persoanele i elementele care sunt parte
din acest proiect aa cum v afecteaz. Plasai-i n orice relaie cu dvs., care
v pare c vi se potrivete, c e conform realitii.
Utiliznd o linie roie pentru a exprima tensiunea, una verde pentru
neutralitate i o linie albastr pentru sentimentele pozitive, trasai linii de la
dvs., la toate persoanele i elementele din atomul dvs.
n final, Acum privii la atomul dvs. i mprtii orice contientizare
care pe care o realizai.
Variaii:
Acest exerciiu este pentru utilizare personal sau pentru situaiile de
consiliere personal Ideea este de a rezolva i de a depi problemele legate
de munc sau de proiect. De asemenea poate fi adaptat la problemele legate
de munc, la o situaie terapeutic sau domestic.
Ce se afl n calea succesului
Obiective:
Contientizarea a ceea ce se afl n calea succesului.
Eliberarea de vechile mesaje.
Pai:
Cerei-le participanilor s-i gseasc pixuri i hrtie.
Spunei: Stai linitit i lsai s va vin n minte orice pare a fi un
obstacol n calea dvs. de a va simi puternic i de a v permite s avei
succes."
Continuai: Scriei aceste lucruri n orice fel dorii - oriunde pe hrtie imagini, voci i fraze din trecut sau mesaje din familie sau societate care nu
v dau pace.
Atunci cnd au terminat, punei participanii s se mpart n perechi
sau in grupuri de cte trei sau patru i s-i mprteasc unul celuilalt tot
ceea ce vor despre descoperirile lor.
Refacei grupul mare i mprtii sau construii o psihodram,
adresnd orice este n calea succesului protagonistei.
Permitei mprtirea ulterioar ntre membrii grupului.
Variaii:
Acest exerciiu este o bun trambulin pentru discutarea modului de a
crete puterea personal. Se poate vorbi de toate acele lucruri care sunt puse
n drumul nostru de care ne putem elibera, conceptul d e a deveni mai
puternici singuri dect s ateptm s ne fac mai puternici alte persoane, de
abilitatea noastr de a schimba multe lucruri n atitudinea noastr personal
fa de slujba noastr. Acest exerciiu este cel mai bine utilizat n terapia de

grup sau n lucrul fa n fa. Poate fi de asemenea adaptat la o via casnic

plin de succes.

10

Jocuri n cadrul clasei

Riscul naterii, Crciun, 1973
Nu este timpul ca un copil s se nasc,
Atunci cnd pmntul este trdat de rzboi i ur
i o comet parcurge cerul n semn prevestitor
C se termin rgazul i soarele se va stinge.
Nu a fost timpul ca un copil s se nasc,
ntr-un trm aflat sub asuprirea Romei,
Onoarea i adevrul au fost clcate de dispre,
i totui Mntuitorul i-a fcut aici cas.
Cnd se va nate Iubirea pe pmnt?
Hanul este plin pe planeta pmnt
i printr-o comet cerul este sfiat i totui Iubirea i asum riscul naterii.
Madelaine L" Engle
Fiecare student vine la coal dintr-o cas, fiecare student i aduce
sistemul propriului cmin la cel al colii. Leciile ce le nva copiii acas - cum
s se raporteze la autoritate, cum s relaioneze cu fraii sau ali copii, cum s
tolereze disciplina, i cum s se raporteze la ali oameni - sunt aduse n
sistemul educaional. Un copil care nu nva bine s relaioneze acas nu va
ajunge ca la coal s aib aceast aptitudine ntr-un mod magic; un copil ce
a nvat c autoritatea este insensibil i dur va ajunge ca la coal s se
atepte la acelai tratament sau chiar se va comporta ntr-un mod care s-l
atrag.
mpreun cu sistemul familial, fiecare copil aduce cu sine i un sistem
cultural. Fiecare cultur are un set de reguli proprii, ritualuri i comportamente
specifice. coala n sine reflect cultura n care exist, care poate s fie sau
nu compatibil cu cea din care vine copilul. Un copil a crui cultur difer de
cea a colii se va simi neneles sau izolat de grup, indiferent de cum este
viaa lui acas.
Copilul cel mai admirat din clas tinde s fie tacit ales de majoritatea
colegilor s i reprezinte; El reflect calitile pe care le valorizeaz cel mai
mult grupul. Copilul cel mai puin admirat reprezint calitile pe care studenii
le resping sau de care se tem s le aib sau s le exprime, sau el poate
manifesta caracteristici pe care ei s le vad antisociale sau indezirabile n
vreun fel.
Cu ct este mai larg gradul de acceptare i confort, cu att sunt mai
puin extreme aceste dou poziii, i cu att este mai mare recunoaterea
unei varieti mai mare de roluri posibile n cadrul clasei. Copilul cel mai bine
adaptat tinde s fie cel care percepe, tie i accept cel mai precis propria
poziie n cadrul grupului.
n general, sistemul colar nu este un loc potrivit de utilizare a
psihodramei deoarece obiectivul acestei metode este vindecarea sistemului
intrapsihic, care este un obiectiv terapeutic prea riguros pentru mediul colar.

Totui, ar fi de ajutor formularea unor obiective sociodramatice mai generale.

Principalul obiectiv al tehnicilor de aciune n cadrul colilor ar trebui s fie
ajutorarea copiilor s interacioneze ntr-un mod pozitiv ntre ei i cu figurile
autoritare. O dat ce copiii nva cum s se relaioneze ntr-un mod real,
multe lucruri sunt posibile, i va face capabili s:
1. modifice sau s adapteze statutul lor n clas
2. nceap activiti pozitive, care in schimb le va modifica imaginea de
sine; i
3. utilizeze ntr-un mod constructiv de autoritile cu care pot lua contact
pentru a nva i a se dezvolta ca oameni.
Toate acestea vor continua s-i ajute pe msur ce se realizeaz
trecerea de la coal n lume din afar, deoarece ei i vor duce statusul
sociometric i noile nvminte cu ei, aplicndu-le oriunde se duc dup
coal. n concluzie, utilizarea tehnicilor de aciune n cadrul sistemului colar
poate:
1. Ajuta elevii s se raporteze unul la cellalt n moduri pozitive,
constructive mai degrab dect n moduri competitive, negative.
2. S ajute elevii s se raporteze ntr-un mod constructiv la autoritate.
3. S elucideze nuana i nelesul situaiilor prezentate, privind i
participnd.
4. S ajute studenii s contientizeze opiunile comportamentale pe
care le au la dispoziie.
5. Sa pun la dispoziie antrenament i practic in nvarea modului de
rezolvare a unei varieti de situaii.
6. S pun la dispoziie o situaie la care toi au anse egale de
participare.
7. Realizarea unul forum unde s se poat explora, ntr-o manier
structurat l securizant problemele legate de coal i sentimentele
adiacente.
Provocarea const n asigurarea tinerilor cu un loc unde se pot explora,
ncurajarea unor experiene de cretere semnificative, fr descoperirea unor
probleme prea mari pentru a putea fi rezolvate.
O mare parte dintre elevii vzui de psihologii din coli au o stim de
sine sczut. Copiii ce aud i internalizeaz mesaje negative acas sau n
reeaua social, le integreaz ca fiind adevrate, formndu-i o imagine de
sine negativ. Pentru ajutorarea acestor copii, trebuie mai nti modificat
imaginea lor de sine. Una dintre modalitile de realizare a acestui lucru este
s fie acceptai aa cum sunt i apoi, ncetul cu ncetul s fie adui spre noi
feluri de a fi. Aceasta este prima sarcin a tehnicilor prin aciune, i apoi se
ncepe dublarea - vorbirea ca i cum am fi n interiorul copiilor, sau s jucm
rolul vocii interioare - permindu-le astfel s simt c nu sunt singuri. Numai
atunci cnd sinele a fost capabil s integreze un dublu suficient de bun" (care
s joace rolul sinelui) ei vor putea s utilizeze informaia corectiv ce a ajuns
la ei din afar. Cu alte cuvinte, ei vor avea nevoie s-i securizeze interiorul
nainte s foloseasc ce au la ndemn n afar.
Tehnicile de aciune ofer o metod concret de jucare a dublului. Pot fi
pregtite jocuri de rol simple care s le permit elevilor s se exploreze pe
sine i unii pe alii ntr-un mod nou i provocativ. Multe dintre exerciiile din

aceast carte (ca i n acest capitol) pot fi adaptate spre utilizarea i la

oameni tineri, n funcie de terapeut.
Metoda de baz
n continuare este prezentat metoda de baz de pregtire a unui joc
de rol al unei situaii, ntr-o coal sau ntr-un grup de tineri.
Pai:
Cerei-le elevilor s menioneze ntmplarea sau problema pe care
doresc s o rezolve.
Cerei-le s numeasc persoanele sau rolurile implicate n scen.
Spunei-le sa se gndeasc la cuvinte care s descrie caracteristici ale
fiecrei persoane din scen i s le sene pe tabl, lng personaje.
Cerei voluntari care s joace fiecare rol.
Spunei-le fiecruia c joac un rol, s ia o poziie care s includ
caracteristicile personajului respectiv ce au fost gsite de grup.
Cerei-le membrilor grupului s spun ce ar putea zice aceste
personaje, i notai-le dac dorii.
ncepei scena. ncepei aciunea spunnd ceva ce s-a sugerat sau ceva
ce au spus personajele.
Permitei ca scena s se desfoare n orice fel se dezvolt.
n orice moment ngheai aciunea pentru a discuta cu audiena sau
grupul ce se ntmpl, i apoi s continuai aciunea.
n momentul n care se nghea aciunea. ntrebai, dac dorii,
dublurile din rndul elevilor care se identific cu vreunul dintre roluri sau care
simt c ar putea ti ce se ntmpl cu acea persoan.
Cerei-le acestor dubluri s stea cu rndul n spatele persoanei ce joac
rolul pe care l-au ales i s vorbeasc ca i cum ar fi viaa interioar a acelui
personaj, i apoi s stea jos la loc.
Aceasta nlemnire i nceperea din nou a aciunii se poate realiza ori de
cate ori este necesar.
Finalizai scena cerndu-le personajelor s zic ultimul lucru ce trebuie
spus pentru timpul existent.
Putei alege sa jucai mai mult de un singur final. Dup un final cerei
grupului ce alte rezolvri sau sfrituri pat fi posibile, i apoi punei-le n
scena.
Acordai timp suficient pentru mprtirea de grup: ce au contientizat
participanii n urma vederii scenei, cum au neles scena sau dac s-au
identificat ntr-un fel, i cum s-au simit atunci cnd au jucat rolurile.
Exerciii de recapitulare
Exerciiile de recapitulare permit elevilor s prelungeasc procesul
vindector i s-i mprteasc sentimentele precum i s descopere noi
metode creative de expresie. De exemplu:
Cerei-le elevilor s scrie o poezie despre scen sau sentimentele trezite
de aceasta, sau orice aspect al acesteia.

Facei o analiz de rol al oricrui personaj din cadrul scenei (vezi

Capitolul 3, Sociomatricea: Cum funcioneaz psihodrama", pentru un
exemplu de analiza de rol.)
Cerei-le s discute despre partea de umbr a oricrui personaj, s scrie
sau s prezinte un monolog la persoana I care s reflecte viaa interioar a
personajelor.
Invitai-i pe elevi s inverseze mental rolurile cu orice persoan din
scen i s scrie un monolog la persoana I din punctul de vedere al acelei
persoane.
Cerei-le s scrie o scrisoare de la un personaj din scen ctre un altul.
Cerei-le s construiasc o poveste ce s includ aceste personaje.
Spunei: Cu toate sau cteva dintre personaje, scriei ceea ce simii c
s-ar putea s simt, s gndeasc sau s zic acestea. Facei acestea prin
mprirea unei coli de hrtie n trei coloane. Denumii prima coloan
Gndire" a doua Cuvinte", iar a treia Sentimente", n fiecare coloan
corespunztoare putei include un rnd raportat la ceea ce fiecare persoan
i dorete, ceea ce ar putea fi sau ce s-ar putea ntmpla".
Cerei-le elevilor s realizeze desene deasupra fiecrui personaj din
scen i s fac deasupra fiecruia dou cercuri - unul pentru ceea ce spune
personajul i unul pentru ceea ce ar putea gndi acesta.
Cerei-le s mpart o coal de hrtie n dou coloane. Intitulai o
coloan Persoana exterioar" i cealalt Persoana interioar". Cerei-le
elevilor s inverseze mental rolurile cu orice personaj pe care...
Jocul de rol de a fi agresiv / violent
Obiective:
S exerseze rspunsul imediat de a se comporta agresiv.
S reduc anxietatea n legtura cu agresivitatea, astfel nct studentul
sau persoana care este n acest fel sa aib o ans mai mare de a fi alert i
spontan n situaiile dificile.
Pai:
Cerei la doi sau mai muli studeni sa se ofere voluntari, n funcie de
numrul de persoane implicate in joc.
Lsai-l pe unul (sau mai muli) s fie victima (victimele) i unul (sau
mai muli) s fie agresorul (agresorii); de preferat alegerea s fie la latitudinea
lor.
Cerei grupului s stabileasc, defineasc o situaie - drumul ctre
ntoarcerea spre casa de la scoal, ateptarea n staia de autobuz i exemplele
pot continua - i da-i-le actorilor sarcina de a juca diferite roluri, de a se
comporta cum s-ar manifesta ntr-o anumit situaie.
Cerei personajului agresiv s-i observe victima, s evalueze situaia
i apoi s acioneze i s-i cear acestuia obiectul pe care l dorete - jacheta
de piele, ceas, bani, walkman i aa mai departe.
Permisiunea victimei de a reaciona ntr-o multitudine de roluri,
ncurajeaz victima s joace diferite rspunsuri.
ngheai aciunea i cere-ti grupului sa identifice (1) cel mai sigur
rspuns i (2) rspunsurile care cu sigurana l-ar pune ntr-o situaie dificil.

Acum, cerei-le studenilor s joace scena n aa maniera nct victima

s poat exersa rspunsurile cele mai sigure. Putei introduce, invita
persoane care sa fie neutre, dac preferai.
ncheierea scenei trebuie s se realizeze ntr-o manier cald,
securizant afectiv.
Alocai un numr mare de timp pentru discuia ulterioar de grup.
Variaiile:
n orice punct al scenei putei cere actorilor s nghee, opreasc
scena i s-i cear unui juctor s fie alturi de actor (sa stea n spatele lui)
s-l dubleze, s-i asume responsabilitatea de a juca alte cteva roluri.
Depresia
Obiective:
S furnizeze o modalitate de a concretiza, valorifica experiena
interioar a depresiei i de a o accepta, a opri negarea.
S asigure un format, mediu n care s se vorbeasc despre depresie.
Pai:
Rugai pe cineva sa se ofere voluntar pentru a juca un rol n strnsa
legtura cu depresia.
Cerei respectivei persoane s aleag o alt persoan cu care s joace
rolul depresiei, sau s foloseasc un scaun gol.
Cerei protagonistului s schimbe rolurile cu depresia i s exprime
fizic, cum se manifest prin intermediul corpului, cum arat i se comport
depresia.
Inversai rolurile, i ncepei jocul de rol permind protagonistului s
vorbeasc cu depresia - de exemplu: "M-am saturat s triesc cu tine", "Ura
modul cum te compori i reacionezi", "mi doresc s nu te fi simit" i aa mai
departe.
Inversai rolurile n cadrul jocului, n orice moment considerai c este
indicat.
Ca lider, putei s v ndoii de protagonist i s exprimai ce este
adevrat, dar inut ascuns sau s invitai alt membru al grupului s se
ndoiasc de rol.
Cnd simii c scena se apropie de un final, cerei protagonistului sa
spun ultimul lucru pe care dorete s-l spun depresiei.
Invitai ali membrii ai grupului s mprteasc ce anume a reieit din
drama-terapie, i cere-i depresiei s spun cum se simte.
Variaii:
Dac dorii s facei acest exerciiu intr-o situaie individual, n afara
grupului terapeutic, putei folosi un scaun gol pentru reprezentarea depresiei
i s inversai rolurile cu protagonistul, apoi s procesai experiena cu
clientul. Procesarea poate continua prin orice modalitate artistic disponibil.
Orice stare, preocupare i parte din sine poate fi reprezentat n aceasta
manier - partea din sine care se simte timid, nesociabil, sociabil,
sentimente de fericire, furie, tristee, fric i aa mai departe. Jocul de rol

poate fi urmat de notarea acestor evenimente, poezie i art daca se dorete

acest lucru (vezi exerciiu de Continuare bazat pe metoda clasic).
Presiunea de a folosi droguri
Obiective:
S transpun n joc de rol situaii de presiune foarte puternic care pot
aprea n via.
Sa practice si experimenteze presiunea apruta in comportamentul de
consum de droguri intr-o varietate de moduri.
Pai:
Cerei membrilor grupului sa expun o situaie din vata lor in care s-au
simit presai, tensionai de a consuma droguri.
Cerei voluntari care sa joace rolurile.
Vedei si analizai scena ntrebnd "Care este situaia?"
"Unde stau oamenii sau care este poziia lor?"
"Care este poziia corpului lor si limbajul corpului?"
Cerei fiecrui actor sa imite postura fizica a rolului pe care l joaca.
Lsai scena s nceap, i cerei personajelor s nceap s
interacioneze unul cu altul.
Permitei personajelor s joace scena n totalitate, folosind schimbul,
inversarea rolurilor, i s se ndoiasc oricnd este necesar.
Cnd se pare ca scena va ajunge la un punct maxim de tensiune,
cerei personajelor s spun ultimul lucru pe care trebuie s-l spun pentru a
ncheia scena.
Alocai un timp suficient pentru discuia n grup.
Variaii:
S-ar putea s v dorii un student sau ca o alta persoan s joace rolul
ndoielii i care s susin, s stea n spatele celui care se simte presat (sau
orice alt personaj) i s exprime propriile sentimente de-a lungul scenei. Dac
facei aa, ntrebai-l n timpul etapei de discuie de grup s spun cum
anume s-a simit jucnd rolul ndoielii, nehotrrii.
Nehotrrea / ndoiala personal
Obiective:
S aduc sentimente i gnduri ascunse, incontiente la nivel
contient.
S creeze un mediu securizant pentru protagonist, s contientizeze
aceste sentimente negative.
Pai:
Rugai o persoan s joace rolul lui nsui sau folosii un scaun gol.
Apoi, cerei-i s se descrie pe el - cum st i de ce, ce anume simte i
aa mai departe. Dac se folosete o persoana n locul unui scaun gol, s-ar

putea s adopte postura potrivit. La nceput st n scaun i joac propria

persoan; punei-o s se prezinte i s spun cte ceva despre ea.
Acum cerei protagonistului s stea n spatele ei, s o susin i s
spun din perspectiva nehotrrii reale n ceea ce privete sentimentele
personale.
S-ar putea s v dorii sa inverseze rolurile, chiar dac poate sau nu
ajuta scenei, sau poate juca singur toata drama, din poziia i perspectiva
ndoielii.
Cnd simii c drama se apropie de punctul culminant i
deznodmnt, cerei protagonistului s ncheie scena n orice mod dorete.
ntr-un grup cerei altora s spun ce anume au dedus din aceasta
scen, n lucru individual, continuai procesul de a experimenta sentimentele
i gndurile. Invitai participanii s mprteasc ce anume au simit n
timpul jucrii rolului.
Variaii:
Acest exerciiu constituie lucru n profunzime i ar trebui adoptat numai
atunci cnd juctorii apropiai ai rolului pot mpri rolul. Protagonistul poate
continua rolul prin scris, poezie, art, muzic sau orice alt oper creativ la
care are acces.
Ascunderea n spatele unui rol negativ
Obiective:
S ajute studenii i protagonitii scenei s realizeze efectul distructiv
al blocrii n roluri negative.
S aduc n prim plan un rol negativ pentru a putea vedea exact ce
anume este.
Pai:
Cerei membrilor grupului s vin cu un rol negativ pe care s-l joace
sau pe care l-au vzut n timpul colii, ca de exemplu un student necooperant
etc.
Punei un scaun n mijlocul grupului.
Punei copiii s ia loc pe rnd n scaun i s exagereze ct mai mult
posibil rolul negativ.
Cerei celorlali membrii ai grupului s fac urmtoarele dou lucruri:
S stea n spatele scaunului, i oricnd se simt inspirai, s se
ndoiasc de sentimentele negative ale protagonistului rolului negativ.
S pun ntrebri celui care joaca rolul negativ.
Cnd scena se apropie de final, cerei persoanei care joac rolul
negativ s ncheie scena cu cteva propoziii despre ceea ce simt.
Variaii:
Dac dorii sa facei individual acest exerciiu, folosii un scaun gol
pentru reprezentarea rolului negativ. Cerei studentului sau protagonistului s
vorbeasc cu rolul negativ i s inverseze rolurile oricnd simt c este
necesar. Se poate s v dorii s dublai, susinei studentul sau rolul negativ.
Dac reprezentai scaunul gol, facei n aa manier nct s nu avei o

proiecie negativ prea intens. Aceast abordare poate fi de asemenea

folosit ntr-o situaie de grup i apoi s fie procesat de grup cnd este
necesar.

Partea a III-a

PSIHODRAMA N TRATAMENTUL DEPENDENEI I

AL TRAUMEI
"Ca un baton ntr-un maraton grotesc generaional..."
din "A New York Times book Review of Alice Miller's Prisoners
of Childhood
Descrierea disfunciei generaionale
Oamenii afectai de traum, alcoolism i dependen au nevoi i
caracteristici speciale de care psihoterapeutul trebuie s in cont n mod
special. Capitolul 11 i 12 trateaz nevoile acestor grupuri i modalitatea de
raportare la procesul psihodramatic.
Programe cu 12 etape au un impact puternic n procesul terapeutic.
Formatul lor asigura suport i un mediul securizant pentru sentimentele
aprute n timpul refacerii, i furnizeaz noi modele pentru comportamentul cu
alte persoane. Interaciunea de grup este puternic structurat, cu o aderen
mare la format. Regula de a nu vorbi despre aceast problem, de exemplu,
da sigurana c vorbitorul nu va fi atacat verbal. Ascultnd povetile altor
persoane, membrii se identific cu ei. Acest aspect drm zidurile izolrii i
sentimentul nenelegerii, i stimuleaz auto-acceptarea. Oamenii i spun
povetile ntr-un mediu care le ofer acceptare i nelegere necondiionat.
Aceasta reprezint o funcionare terapeutic primar i o parte vital a
reconstruciei primare. Regulile foarte stricte ale grupului de 12 etape fac
procesul terapeutic mai sigur i i determin pe oameni s nu se mai ascund
n spatele mtilor de a "arta, a da bine".
Terapia experienial permite "copilului interior" traumatizat s nvie
efectiv i s nvee s simt, s vorbeasc i s fie iari viu. Creeaz un
spaiu n care nepermisul devine permis, i adiional ofer un ghid i un grup
suportiv, care ncurajeaz experimentarea noilor roluri, moduri alternative de
comportament. Prin aceste dou abordri, participanii se pot poziiona pe un
continuum al tulburrilor i le permite nelegerea a ce anume li s-a ntmplat
n copilrie, adolescen, tineree i maturitate.
Cmpul, spaiul adiional folosete un model medical centrat pe
terapeut, tratnd tulburrile n funcie de diagnostic i folosind conceptul de
tulburare. Terapeutul va trata "probleme" - de exemplu, timiditatea,
abandonul, negarea etc. - sau va avea o idee clar n ce direcie clientul
trebuie ghidat i va folosi tehnici experieniale pentru a-l orienta n respectiva
direcie. Aceast abordare difer de tehnicile psihodramei, lsnd n special
libertatea de evoluie clientului. Oricum, acest lucru nu presupune un acord
neaprat ntre cei doi protagoniti.
Lucru cu un program pe 12 nivele poate fi integrat armonios cu
psihodrama, terapia de grup i sociometria. Exist nenumrate oportuniti
pentru tehnicile sociometrice i conexiunile cu cele 12 nivele ale programului,
n perechi reciproce (discuii dup terapia sau n timpul pauzelor, i terapia la
telefon), diade i triade i n ansamblu identificarea cu grupul, ca i alte
aspecte ale procesului de dezvoltare descrie n cele ce urmeaz.

NDOIALA
Formatul de "a nu trece limita discuiei" permite procesului de ndoiala
s se instaleze fr frica de atac personal. Ascultarea povetilor altor
persoane ne face s ne simim nelei, cu putere i determinnd autoacceptarea prin intermediul unui mediu care iubete, accepta i nelege
necondiionat. Aceasta reprezint o funcie terapeutic primar i o parte
vital a procesului de reconstrucie personal. Fr acest proces ne vom simi
atacai i deconectai. Cnd acest proces este furnizat att de terapeut sau
grup i de un program cu 12 nivele, se instaleaz un ajutor substanial. Prin
intermediul terapiei la telefon sau al ntlnirilor periodice, un program de 12
nivele este permanent disponibil, aa ca ajutorul i suportul pot fi oferite
atunci cnd ai nevoie de ele.
OGLINDA
Oglinda apare in mod natural att prin procesul de grup, cat si prin
program. Interaciunea mobilizeaz sentimentele si problemele; si in cursul
explorrii lor, vedem o multitudine de puncte de vedere reflectndu-se napoi
la noi. Oglinda nu trebuie sa fie in mod necesar sa fie confruntaional, poate
sa fie un simplu punct de vedere, o perspectiva alternativa.
In lucru cu 12 nivele aceste probleme sunt abordate intr-o maniera
structurata, astfel nct sa rmn sigure si tolerabile. In procesul
psihodramatic oglinda apare prin mprire, cnd oamenii spun ce anume au
nvat din expunerea celorlali (care este o oglinda prin faptul ca reflecta
varietatea expunerii raportata la o singur tema) sau in procesul de a da
membrilor grupului un feedback sincer. Procesul de grup intr-un mediul
terapeutic ofer constant oglinzi intr-un fel sau in altul.
EGO AUXILIAR
Funcia ego-ului auxiliar este de a recunoate ca exista oameni total
diferii fata de imaginea lor exterioara. Aceste scopuri se manifesta in lucru pe
12 nivele, unde marea varietate a participanilor ofer multe aspecte auxiliare
care sunt diferite dar totui cu conexiune intre ele. Ele provin din nenumrate
experiene in viata, dar participa la un program comun. Ele sunt separate, dar
totui cu legtura inter ele. Acesta este stadiu 3 al dezvoltrii care este
reprodus in aceste medii comportamentale, care are ca scop sa
individualizeze si sa identifice, dar in acelai timp sa retina si sa stabileasc o
legtura emoionala si psihologica.
TRAINING DE ROL
Rolul training-ului sau aspectul comportamental al psihodramei este
benefic pentru a reface oamenii care nu au avut posibilitatea sa-si rezolve
problemele personale intr-un mod adecvat. Ei au crescut cu modele care au
alternat intre comportamentul eratic, impulsiv sau comportamentul rigid si
controlat. Familiilor dependente le lipsete spontaneitatea. Membrilor si le
lipsete curajul de a-si exprima gndurile, ideile si emoiile. Le este frica de
judecata celorlali si i reconsidera limbajul, exprimarea si aciunea
personala, eliminnd orice expresie personala care le-ar putea genera
pericolul in raportarea la ceilali membrii ai familiei.
Faptul de a fi liberi sa experimenteze sentimente intense in contextul
unei psihodrame, fie ca protagonist, fie ca ego auxiliar sau audienta, este un

aspect deosebit
de benefic pentru copilul adult al dependentului sau co-dependentului.
Oportunitatea de a tolera un sentiment intr-un mediu fr bariere este o parte
importanta a auto-refacerii. Psihodrama ofer o situaie sigura in care inele
poate re-aprea si nva sa fie din nou spontan.

11

Folosirea
psihodramei
dependena i
AcoAs (Copii ai familiilor
alcoolici)

cu
de

"n cutarea grdinii mamei, am descoperit-o pe a mea."

Alice Walker
Dependenii, alcoolicii si copiii aduli ai alcoolicilor (ACoAs) au crescut
intr-un mediu cu multe caracteristici care au depit cu mult barierele
culturale si economice. Nu este o ntmplare ca cei care au crezut intr-un
astfel de mediu au tendina ulterioara de a-si alege ca partener de viata pe
cineva similar, care a experimentat aceleai condiii de mediu. In familiile lor
aceste probleme erau tratate prin diferite forme de negare, variind de la
disciplina rigida si controlata la haos necontrolat - un fel de atmosfera "scap
cine poate". Familia a experimentat un comportament eratic; de cele mai
multe ori au ajuns la "normalitate" prin negarea propriei dureri si intrnd intr-o
iluzie cooperanta.
SISTEMUL FAMILIEI ALCOOLICE
Sistemele familie alcoolice se caracterizeaz prin negare, reprimare si
deziluzie. Deoarece membrii familiei percep alcoolul ca pe o ameninare a
propriei supravieuiri, ei nchid ieirile si ncearc sa se ascund de furtuna.
Dar alcoolismul nu este ca celelalte probleme care distrug o familie: este
distrugtoare din punct de vedere social; distruge consistenta si ncrederea
relaiilor apropiate; transforma oamenii normali in fricoi, in montrii fr
control, si ii implica si pe celelalte persoane apropiate, membrii ai familiei,
provocnd durere. Nu poate fi stopata lund medicamente prescrise de
doctor si nici printr-o internare in spital pentru operaie. Familia alcoolica,
atunci cnd nu tie cum sa stopeze comportamentul alcoolic sau nu i poate
privi latura patologica, este forat sa vad cum se autodistruge.
Din cauza lipsei de ajutor si sperana a acestei situaii dureros de
nfruntat, aceste familii neaga ca ar avea vreo problema. Ei se mint ca acest
comportament bizar si ciudat este normal, si i reprima cele mai adnci
sentimente de ruine, rzbunare, disperare si dezamgire. Ei nva sa nu se
concentreze si in mod intenionat sa nu accepte problema comportamentului
cu probleme. Sunt prini in sentimentul de a fi victime, martiri si de a trai cu
auto-pedepsirea. J. Sexias descrie pe scurt aceasta problema:
"Daca asculi un adult care povestete cum este sa fii crescut intr-o
familie in care unul sau ambii prini obinuiete sa bea prea mult, devii
revoltat si ncremenit. Povestirea va suna ca un comar pentru ca timpul este
distorsionat si realitatea schimbata. Alice in tara minunilor a experimentat
ceva foarte uor! In cele din urma ea s-a trezit din comarul pe care l-a trit

dar un copil cu un printe alcoolic rmne permanent marcat.

Faptul ca membrii familiei sa simt ceea ce Sexias a descris mai sus,
reprezint un aspect intolerabil de periculos. Ei pot sa aleag un copil ca o
scpare si sa-si proiecteze sentimentele ascunse asupra acestuia; ei pot
alege un erou care sa duca la mplinirea viselor si aspiraiilor familiei, pe care
momentan le simt pierdute. Alte roluri pot aprea - cel de copil pierdut care
ncepe sa-si poarte singur de grija si care devine practic invizibil din punct de
vedere spiritual in cadrul familiei sau cel de mascota, care in mod constant i
sacrifica dorinele si aspiraiile si se jertfete pentru familie, acionnd pentru
a face oamenii sa se simt mai bine si sa-si pun planurile in practica. Copiii
din aceste familii cresc fiind permanent educai sa se mint singuri si s-i
mint pe alii in legtura cu modul in care simt cu adevrat. Despre un astfel
de copil, psihanalista Karen Horney spunea:
n extinderea faptului ca sigurana a devenit un pretext, sentimentele
si gndurile sale interioare au sczut dramatic in importanta - de fapt, copilul
a trebuit sa se reduc la tcere si practic sa nu mai existe. (Nu conteaz cum
simte, daca este doar in sigurana.) Sentimentele si dorinele sale nu devin
factori determinani...
El idealizeaz, ncepe cu, "soluia" sa particulara a conflictului de baza:
nelegerea devine buntate; dragostea, pacea interioara, lipsa de
agresivitate devine punct forte, de conducere, eroism, omnipotenta; autosuficiena, independena. Ce anume - in acord cu soluia sa particulara apare ca soluii scurte sunt diminuate si reduse la maxim. In mod
imperceptibil, el devine imaginea: imaginea idealizata devine un sine
idealizat. Si aceasta imagine de sine idealizata devine mult mai reala pentru
el dect inele sau real... pentru ca rspunde la toate nevoile lui stringente.
Acest transpunere a sinelui, a centrului sau de gravitate este un proces total
interior; nu exista nici o schimbare evidenta in el. Schimbarea apare chiar in
mijlocul, in esena modului sau de a fi, in imaginea de sine."
Brbaii si femeile care intra in maturitate cu o imagine de sine
idealizata nu sunt dotai sa triasc viata in mod spontan, pentru ca a trai
spontan presupune apelul la sentimentele, dorinele si neplcerile eseniale
ale noastre. Copiii din familiile de alcoolici care au o imagine idealizat despre
ei si nu una reala, caut profesia ideala, partenerul ideal si familia ideala, si
nu oameni si profesii normale. Ei devin orbii de fantezia a ceea ce sunt mai
degrab dect de realitatea a ceea ce sunt si simt cnd sunt pui in fata unei
situaii si relaii reale de viata.
Parte a procesului de terapie adresat acestor indivizi este un proces de
demitizare a acestui ego idealizat astfel nct eul real sa se poat manifesta.
De cele mai multe ori este plin de ura si suferina. Si cnd in cele din urma vin
in contact cu e, nu sunt capabili sa recunoasc ceea ce vad; pot fi furioi pe
terapeut care ia pus intr-o situaie vulnerabila, intr-o poziie defensiva. Ei
trebuie sa-si acorde timpul suficient pentru a-si recldi inele.
Adesea in familiile de alcoolici, legtura dintre membrii este perturbata.
In loc sa stabileasc o relaie cu printele real, copilul se poate lega de ceea
ce i doresc sa fie prinii lor: o legtura fantezista. Ei pot dezvolta relaii care
nu au la baza prietenia si reciprocitatea, ci nevoia de confort si sigurana in
fata pericolului sau a exprimrii dinamicii familiei suferinde: o legtura
traumatica. Copiii care au dezvoltat astfel de relaii se percep pe sine ca pe
nite aduli. Din aceste considerente, cnd se trateaz prin terapie un AcoAs,

este necesar sa se neleag att sistemul intrapshic al copilului care a

crescut intr-o familie de alcoolici. Dup P. Steinglass:
"n ultimii ani a aprut o sciziune mult mai empatica cu privire la
familiile de alcoolici. Cercettorii specializai pe terapia de familie au ajuns la
o concluzie interesanta din studiile fcute pe interaciunea de familie care
sugereaz ca familiile de alcoolici prezint sisteme complexe de
comportament cu toleranta remarcabila la stres, ca si o ingenioasa si intensa
inventivitate care a determinat uimirea si admiraia cercettorilor."
AcoAs duce aceasta "toleranta fata de stres si inventivitatea adaptativ
comportamentala" in maturitate. Steinglass a descoperit de asemenea ca
"stresul aprut in familia alcoolica este distribuit uniform ntregii familii, in loc
sa fie limitat unui singur membru, cel care bea. O asemenea perspectiva
unitara, care este centrala unei perspective sistemice, este expusa si de
Michael Patton:
"Un sistem este un tot care este simultan mai mare si diferit dect
prile sale componente. ntr-adevr, un sistem nu poate fi divizat in mod valid
in pri independente ca entiti discrete pentru ca efectele comportamentului
prtilor asupra ntregului depind de ce anume se ntmpl cu celelalte pri.
Prile sunt astfel interconectate si interdependente nct orice analiza simpla
asupra cauza-efect distorsioneaz mai mult in loc sa clarifice. Schimbri
asupra unei pri determina schimbri asupra celorlalte pri si asupra
sistemului in sine."
Moreno, unul dintre promotorii concepiei sistemice, ne-a dezvluit
tiina sociometriei: instrumente de a msura si studia dinamica intr-un sistem
dat. Putem folosi atomul social in nenumrate modaliti pentru a examina
multe aspecte ale sistemelor multi-generaionale si sa furnizeze o ancora
ferma pentru a concretiza poziia unei persoane in familie sau in reeaua
personala. Avem tendina de a copia statutul din familia noastr originala si in
alte arii de activitate - profesie, scoal, relaii, csnicie - sa le repetam de
nenumrate ori.
Copiii din familiile de alcoolici cresc pstrnd secretul. Cel mai mare
secret pe care ii pstreaz este ca ei sufer. AcoAs adesea sufer in tcere.
Claudia Black ne spune:
Ei nu au fost mereu cei care au avut probleme de adaptare, sau nu au
fost cei furioi, agresivi. Majoritatea acestor persoane au indicat de fapt ca au
avut tendine puternice de a prea "normali" si sa fac parte din categoria
"tipica" a familiilor americane. Ei nu au manifestat un comportament exhibitiv
problematic, si foarte rar sau niciodat nu au vorbit despre alcoolismul
existent in familiile lor..."
Karen Horney a spus,
n ciuda unei varieti de influente adverse, unui copil nu-i este permis
sa creasc conform nevoilor si posibilitilor sale personale.
...oamenii din mediu sunt prea constrni de nevrozele lor pentru a putea iubi
un copil, sau mcar sa se gndeasc ia el ca la o individualitate particulara;
atitudinile lor fata de copil sunt determinate de propriile nevoi si rspunsuri
neuronale.
Ca un rspuns, copilul nu dezvolta un sentiment de apartenen la
"noi", dar in schimb dezvolta o profunda insecuritate si o nelegere vaga,
pentru care se folosete termenul de anxietate... Presiunea mare a anxietii
sale ii mpiedic pe copil sa se raporteze normal la ceilali, cu spontaneitatea

reaciilor si sentimentelor sale, i l foreaz sa descopere modaliti de a se

descurca si a trai cu ele. El trebuie (la nivel incontient) sa se confrunte cu
ele prin modaliti pe care nu le gsete, sau se creasc, dect sa se
confrunte cu anxietatea sa.
ntr-o relaie umana normala, sntoasa, el se retrage, se opune fata
de alte persoane care nu sunt reciproc exclusiviste... Dar in copilul care se
simte nesigur din cauza anxietii sale bazale, aceste micri devin extreme
si rigide. Afectivitatea, de exemplu, devine colant; nelegerea devine
conciliere. n mod similar, el este condus, direcionat spre...distanare, fr sa
se raporteze la sentimentele sale reale...Gradul de orbire si rigiditate in
atitudinile sale este in raport direct cu intensitatea si nivelul anxietii sale.
n timp, el ncearc sa rezolve aceasta problema fcnd una dintre
aceste micri dominanta - ncearc sa adopte atitudinea de nelegere, de
distanare sau lipsa agresivitii dominanta.
EFECTELE CRETERII IN HAOS
Copiii din familiile de alcoolici au un sczut simmnt si raionament
asupra a ce ziua le va aduce. Membrii familiei merg prudent, ferindu-se de
orice ar putea fi exploziv, si in acelai timp ateptnd hipervigileni ca situaia
sa se prbueasc si ipetele, insultele si strigatele de ordonare si abuzul in
general sa reapar. Rezolvarea lucrurilor intr-o maniera pozitiva nu este
posibila intr-o astfel de situaie in nici un caz, si oamenii tind sa:
Sa se interiorizeze si sa nu-si exprime sentimentele pana devin
amorii;
Sa manifeste sentimente - sa acioneze necuvenit pentru a scap de
sentiment in loc sa-l experimenteze si sa se identifice cu el;
Sa dispar si sa se nchid in ei, dei fizic sunt prezeni;
Sa prseasc, abandoneze situaia si sa se izoleze, in ncercarea de
a se simi mai siguri.
In timpul copilriei precoce, acest mediu emoional turbulent duce la
apariia unui sentiment de frica. Copii fiind, acetia au descoperit ca singurul
lucru asupra crora aveau control era propria lor persoana, si muli au
descoperit ca nchizndu-si, reducndu-si propria interioritate la tcere este
singurul mod prin care au controlul asupra situaiei de haos. Din pcate, viata
este formata din urcuuri si coboruri, si relaiile si familiile reale sunt
similare cu modul in care ei se uita la show-ul Donnei Reed. Cnd AcoAs
ncearc sa aib relaii si familii la maturitate, ei reacioneaz la vicisitudinile
vieii reale, nu att pentru ca au un simmnt puternic asupra respectivei
situaii, ci pentru ca le este frica de potenialul ascuns al sentimentelor sale.
Sa simt si sa experimenteze propriile lor sentimente ii transpune intr-o stare
de frica in care percep haos, comportament lipsit de control si abuz la fiecare
pas - deoarece acest lucru l-au experimentat in copilria si adolescenta
iniiala, in familia alcoolica. Ei sunt att de convini deoarece au experimentat
nencrederea si suspiciunea; daca problema s-a rezolvat uor adesea vor
fora intr-o situaie de auto-aprare pentru a evita potenialul pericol, prin
ncercri fr sens de a evita, nct practic, ei i genereaz singuri problema.
Si, astfel, este reintrodus comportamentul de haos, rzbunare si suferina
rentrit.

n timp ce AcoAs este hiperprotector si se manifesta prin duritate si

inaccesibilitate, el de fapt i ascunde rni mai puternice; motivul pentru care
retragerea este att de puternica, este ca el i mascheaz si apar propria
vulnerabilitate. AcoAs nu a avut practic niciodat oportunitatea sa se
cunoasc cu adevrat intr-un mediu familial suportiv, cald. Sa-si elimine
barierele si sa lase garda jos ar nsemna conexiune puternica si dragoste
pentru o zi, si anihilare emoionala alta zi, pentru inconsistenta care este un
semn al familiei unde dependenta este prezenta. Pentru ca AcoAs nu a putut
dezvolta un mediu securizant, el are probleme in cursul terapiei cnd trebuie
sa se identifice, localizeze si descrie pe sine. Psihodrama, prin transpunerea
inferioritii proprii in scena o data si nc o data, intr-o maniera sigura, unde
nu exista pericol si atac, permite sinelui sa se manifeste. Apoi poate fi
examinat dup ce este vzut si observat de protagonistul nsui. Vederea
sinelui in aciune afirma sinelui clientului si deschide ua in procesul de
reconstrucie al acestuia.
Spargerea patternurilor destructive este una dintre sarcinile
tratamentului terapeutic. Grupurile, pentru ca ele declaneaz sentimentele
sau devin familia surogat, sunt instrumente ideale att pentru a aduce aceste
tipare mai aproape cat si pentru a crea posibilitatea vindecrii lor.
Psihodrama, pentru ca permite distribuiei originale sa se manifeste, prezint
clientului oportunitatea de a rezolva transferurile, lucrnd cu ele intr-un mediu
controlat. Copilul care nu putea vorbi, comunica ce anume are de spus;
adolescentul care se ascundea in camera sa, iese afara si comunica cu
persoanele de care fugea; si nevasta care strngea in linite sticlele goale de
alcool, ncepe sa-l confrunte pe brbatul alcoolic.
A face parte dintr-un grup de terapie pentru o perioada prelungita de
timp ajuta dependentul sau AcoAs sa se confrunte cu sentimentele dureroase
sau situaiile care provoac anxietatea fr sa fuga fata de ele sau sa se
comporte in modaliti nepotrivite.
Stima de sine sczut este problema central a dependenilor i a
multor ACoAs, care au internalizat mesaje confuze despre ei din mediul lor
familial. n continuare vom face un scurt rezumat al unora dintre factorii care
contribuie la o stim de sine sczut, precum i a unora dintre sentimentele i
problemele comune att dependenilor ct i AcoAs:
Ruine
Izolare
Doliu nencheiat
Distorsionare comportamental
Reacii de stres posttraumatic
Gndire i comportament treze vs. ne-treze
Amorire emoional
Gndire dezorganizat
Internalizarea unui sistem familial distorsionat
Modele parentale distorsionate
Dificultate n a stabili relaii empatice
Separarea incomplet de prini
Copii parentali
Disfuncii maritale internalizate
Structura rigida a Eului
Abuz fizic i sexual n copilrie

Disociere
Iluzia atotputerniciei
Dificulti n a-i clarifica nevoile.
RUINEA
Pentru persoana dependent sau pentru cel care se afl ntr-un mediu
de dependen, ruinea devine nu att un sentiment care este experimentat
n relaie cu un incident i o situaie, ci o atitudine fundamental fa de sine i
despre sine. Poate fi dificil de identificat ruinea, pentru c este pervaziv,
devenind parte a structurii personalitii. Ea este experimentat ca o lips a
energiei necesare pentru a tri, o incapacitate de a accepta dragostea i grija
sau ca o ezitare n a se orienta ctre afirmarea de sine. Se triete ca o luare
de decizii impulsiv sau ca o incapacitate total de a lua decizii. Ruinea
poate menine oamenii blocai ntr-un stadiu infantil al dezvoltrii, dar poate fi
i energie, aflat la baza compulsiilor i obsesiilor. Unii nu vor simi niciodat
c au obinut suficient pentru compensa sensul profund al ruinii lor, iar alii
se vor folosi de alcool, droguri, mncare, sex sau vor munci complusiv pentru
a se interpune durerii emoionale i ruinii.
Cum poate ajuta psihodrama?
Unul dintre cei mai importani pai n uurarea sentimentului de ruine
este acela de a sparge ncuietoarea care ine nchis secretul din spatele
ruinii i de a-l aduce n atenia celorlali. Grupul acioneaz ca un puternic
martor al mprtirii secretului. Persoana care joac un rol ntr-o situaie cu
care este asociat ruinea are posibilitatea de a napoia celui care a
provocat-o ruinea pe care a internalizat-o ca fiind a ei. In psihodrama
aceasta se ntmpl spontan, chiar n modul n care protagonistul are nevoie
s se ntmple.
Sentimentele incontiente de ruine vor exercita un puternic control
asupra psihicului pn n momentul n care sunt contientizate i trite n
prezent: cnd apare ruinea, este fcut un efort de a o diminua prin controlul
asupra sa ori asupra altora, prin comportamente de acting out sau ingernd
substane. Psihodrama ofer oportunitatea att de a mobiliza ruinea att prin
punerea n scen ct i privind psihodrama altora, astfel nct ruinea poate fi
adus din profunzimi ctre suprafaa minii unde poate fi vzut i simit n
prezent; cauza ei poate fi neleas i astfel se poate produce insight-ul.
Psihodrama ofer piese ale puzzle-ului ascunse de demult, astfel ca ntreaga
imagine s poat fi vzut.
IZOLAREA
n cadrul familiei dependente, unde sentimentele i problemele reale
sunt negate, copiii care sufer nu au unde s gseasc nelegere, securizare
i confirmarea realitii. Ei se simt nebuni - ca i cum ar dramatiza situaia
fr s fie necesar sau ar crea probleme. Pentru a nrutii i mai mult
situaia, membrii familiei care sunt ntr-un stadiu de negare i vor confirma
percepiile distorsionate despre sine, pentru c trirea realitii este mult prea
dureroas pentru familie, iar negarea este simit ca fiind securizant.

Posibilitile copilului de a stabili relaii sincere n sistemul familial scad din

cauz c nsui sistemul familial triete o minciun, spus n tcere, pentru
a-i menine echilibrul.
ntr-un astfel de sistem nchis nimeni nu spune adevrul despre ceea
ce simte i nimeni nu se elibereaz de durerea sa. Incapacitatea de a vorbi n
siguran despre realitate i foreaz pe toi s ascund ceea ce simt cu
adevrat - ceea ce nseamn c ntr-o astfel de familie este prea puin sprijin
i empatie. Rezultatul este c fiecare se simte izolat n propria sa durere.
Cum poate ajuta psihodrama?
Statutul nostru ntr-un grup crete atunci cnd facem o mrturisire
sincer despre noi. Sentimentul nostru de izolare se diminueaz i noul
nostru statut ne aduce legturi noi i semnificative cu alte persoane din grup.
Psihodrama cheam oamenii s lucreze mpreun ctre un scop comun, de a
juca fie drama protagonistului fie drama proprie. Membrilor grupului li se cere
s joace roluri importante din viaa protagonistului, i prin aceasta, au ansa
de a se exprima n diverse roluri. De asemenea, ei se simt importani n
desfurarea aciunii, pentru c i dau seama ct de importani sunt n
catharsis i n rezolvarea temei protagonistului.
Toi aceti factori aduc oamenii din izolare ctre interaciune, ceea ce
diminueaz starea lor de izolare. Prin mprtire n cadrul grupului, directorul
poate antrena persoanele izolate pur i simplu ntrebndu-le cum au trit
psihodrama i cu ce anume din viaa lor a rezonat.
DUREAREA I DOLIUL NENCHEIATE
Familiile dependente sufer pierderi profunde. Este pierderea adiciei
de substan i riscul co-dependenei. Pentru copii este pierderea ncrederii n
prini, pierderea unei copilrii libere i netulburate, pierderea sentimentului
de siguran, pierderea unitii familiale securizante, pierderea sprijinului,
pierderea unei dezvoltri iniiale stabil i lin. Mai este pierderea
evenimentelor familiale plcute, a ritualurilor i vacanelor, iar pentru copii,
pierderea siguranei de a ti c prinii lor sunt capabili s-i ngrijeasc i s
vin n ntmpinarea dorinelor lor n schimbare.
Muli membri ai familiilor dependente triesc un fel de moarte interioar
sau amorire psihic, ca o metod de a face fa unei suprancrcri cu fric,
durere i anxietate - iar o sarcin a terapiei este aceea de a asigura un mediu
securizat n care ei pot urma un proces de doliu ntr-un grup suportiv, conectat
emoional.
Cum ajut psihodrama?
Psihodrama, spre deosebire de alte metode, ofer ansa de a spune
ceea ce este nevoie s fie spus i de a face ceea ce a rmas nefcut. Putem
ncheia afacerile vechi" n contextul aciunii, punerii n act. Desprirea final,
lucrul pe care nu au avut ocazia niciodat s-l spunem, dragostea care nu a
fost rostit, lacrimile care nu au fost niciodat mprtite, furia care a fost
inut ntr-o tcere tremurtoare - toate pot fi puse n scen dramatiznd
astfel nct sa lucrm asupra pierderii nerezolvate, s o aducem la o
ncheiere mulumitoare i s continum cu viaa noastr.

DISTORSIUNI N DEZVOLTARE
Prinii care sunt mai preocupai de propriile lor probleme dect de a fi
prini nu pot mplini nevoile copiilor lor. Sentimentul fundamental al copilului
de ncredere i securitate este ameninat, ceea ce face dificil dezvoltarea
stimei de sine i parcurgerea natural i cu suportul necesar a stadiilor de
dezvoltare. Dac, de exemplu, un copil are nevoie s se ndeprteze de
printe, iar printele nu este suficient de securizat pentru a permite acest
lucru, va interpreta aceasta ca pe o rejecie. Astfel c lupta copilului pentru
autonomie va fi blocat, iar mai trziu i dezvoltarea va fi afectat. n mod
deosebit, un adolescent are nevoie s cread c separarea de familie nu
nseamn exilare. Dac, n loc de a-i folosi energia n scopul de a deveni
propria sa persoan, el folosete aceast energie n mod constant pentru a se
asigura c familia este intacta, separarea va fi serios mpiedicat.
Cum ajut psihodrama?
Cnd o scen sau o situaie care au fost blocate la nivel psihic sunt
dramatizate pe scen pentru a fi trite din nou, comportamentele
nesntoase care apar n aciune sunt adesea vzute i identificate ca fiind
nebune" sau bolnave" - att de ctre protagonist ct i de ctre grup.
Comportamentul distorsionat cu care cineva a trit de atta timp nct a ajuns
sa fie simit ca normal, devine mai uor de vzut cum este cu adevrat atunci
cnd este jucat. Treptat, odat cu mprtirea i analiza n cadrul grupului,
aspectele distorsionrilor internalizate pot fi examinate i nlocuite cu noi
contientizri, iar insight-ul se poate produce. Terapia de lung durat i d
voie clientului s mearg ncet i s retriasc stadiile din dezvoltarea sa pe
care le-a ratat.
REACIA DE STRESS POSTTRAUMATIC
Copiii care au crescut n medii dependente sunt supravieuitorii unor
serii de traume din prima copilrie. Traumele lor s-au desfurat de-a lungul
unei mari perioade de timp, iar ei au fost neajutorai n faa acestora, fr s
tie niciodat cnd s se atepte la abuz, ce anume l-a cauzat sau cum s
opreasc abuzul. Ca aduli, ei pot manifesta multe simptome ale sindromului
de stres posttraumatic trit de soldai n rzboaie. A Co As au tendina de a
reaciona exagerat, peste msur sau de a se retrage i a se ascunde. Ei au
nvat, copii fiind, s devin hipervigileni fa de orice semn de perturbare i
s intre n aciune pentru a placa, a controla, a evita sau a TAKE ON THE
ABUSER pentru a se proteja. Astfel c nu este de mirare c muli dintre ei
caut criza si i aleg profesii i parteneri cu un nivel ridicat al stresului. Au
ajuns s ctige un sens al valorii de sine din controlarea incontrolabilului.
Chiar i atunci cnd nu este nimic amenintor n mod special de care s aib
grij, ei vor percepe c este . Claudia Blackburn spune urmtoarele: AcoAs
cu reacii de stres posttraumatic (l) au dificulti n a-i stabili graniele
emoionale; (2) sunt foarte defensivi; (3) sunt amorii i au evitat durere astfel
nct simt c ceva lipsete"; (4) impunerea limitelor i a granielor de ctre
alte persoane este experimentat ca respingere sau chiar abuz; i (5), ei spun
c <<au suferit o traum, dar au trecut repede mai departe i sunt foarte bine
acum>>.

Cum ajut psihodrama?

Componenta acional a psihodramei acceseaz aceleai arii
cerebrale ca i comportamentul de zi cu zi. Cu alte cuvinte, dac trauma are
loc prin aciune, poate fi vindecat prin aciune. Traumele vechi, cum ar fi
aceea de a crete cu un printe alcoolic sau de a crete ntr-un sistem familial
ce provoac durere, sunt aduse in viaa adult. Viaa normal provoac
anxietate din cauz c inele traumatizat st n ateptarea crizei. AcoAs care
s-au obinuit mai degrab cu situaiile critice ezit n a tri sentimentele
pozitive, pentru a se proteja fa de durerea produs de pierderea primar.
Din nefericire, acest mod de via nu-i apr, ci i ine ntr-o stare continu de
tensiune interioar, aparent fr obiect.
Cnd rnile i durerile sunt scoase afar din ascunztoare (prin
mprtirea lor - joc de rol, notarea n jurnal, arta sau orice ajunge n
profunzimile ntunecoase i aduce la lumin adevrul), povestea poate fi
spus i adus drept mrturie, i astfel persoana este capabil s gseasc
sensul durerii Psihodrama este potrivit n mod deosebit n atingerea i
activarea defenselor, att prin identificarea cu protagonistul ct i prin propria
dram, material ce trebuie s dezvluie sinele.
GNDIREA TREAZ VS. GNDIREA NE-TREAZ
Mediile dependente funcioneaz cu dou realiti alternante, una
treaz i una afectat de abuzul de substan al dependentului. Atunci cnd
este folosit o substan, uzul ei trebuie s fie protejat de persoana n cauz.
Aceasta implic minimalizarea i negarea impactului pe care utilizatorul l are
asupra sistemului. Fie c substana este alcool, drog, mncare sau sex,
utilizarea ei compulsiv / dependent va altera dinamica familiei. Dependentul
va investi energie n pstrarea unui depozit de substan, deseori n secret,
iar familia va investi energie n pstrarea unei aparene normale a familiei.
Sistemul se organizeaz diferit atunci cnd dependentul folosete substane
i cnd nu folosete substane. Cele dou realiti care triesc in interiorul
copilului se mpiedic reciproc de-a lungul vieii adulte. Normalitatea nu
exclude nencrederea, iar durerea genereaz primele temeri de abandon i /
sau de dependen, care pot aduce trecutul n prezent sub forma
comportamentelor defensive, pasiv-agresive sau agresive.
Cum ajut psihodrama?
Oamenii pot juca n psihodrama ambele realiti: att cea treaz ct i
cealalt. Prin intermediul psihodramei ei pot mri nivelul de contientizare al
fiecrei realiti i pot aduce din incontient n contiin tot ceea ce a fost
confuz i ascuns, unde poate fi separat n dou atmosfere distincte. Astfel, ei
pot vedea unde lumea interioar, narcotizat, polueaz viaa lor actual.
Psihodrama poate ajuta, de asemenea, n clarificarea a ceea ce vine
din trecut i a ceea ce aparine prezentului. De exemplu, dac o soie ip la
soul ei i i spune lucruri pe care, incontient, i dorete s le fi spus tatlui ei
alcoolic, directorul psihodramei o poate ruga sa-i aleag tatl i s-i
vorbeasc direct acestuia. Fcnd astfel, ea poate deveni contient n
prezent despre modul n care sentimentele purtate din familia ei dependent,
despre cum trecutul i copleete prezentul, i despre cum obiceiuri
dezvoltate ntr-o relaie n care era prezent dependena sunt reluate ntr-o

relaie actual, n care dependena poate nu este prezent.

AMORIREA EMOIONAL
Copiii care cresc in situaii dureroase nva cum s se blocheze
emoional pentru a nu suferi. Ei realizeaz aceast amorire printr-un
comportament compulsiv, deturnnd durerea ntr-o activitate, reprimnd sau
disociindu-se de tririle dureroase, folosind o substan pentru a ngropa rana
sau nvnd cum s se nchid emoional. nchizndu-se, poate opri propriuzis durerea, dar va orii, de asemenea, i alte triri. Cel care folosete blocarea
ca aprare nu mai este n contact cu sentimentele sale reale i i inhib
capacitatea de a stabili conexiuni pline de semnificaie ntre circumstane i
rspunsurile sale emoionale la acestea. Rezult astfel sentimente de izolare
i ntrerupere.
Cum poate ajuta psihodrama?
Exterioriznd aceste sentimente amorite de-a lungul terapiei poate fi
foarte confuz i nspimnttor - dar, n final, red persoana siei.
Psihodrama reprezint opusul blocrii emoionale prin ncurajarea angajrii
(implicrii) n activiti ncrcate emoional. Privind drama altora i
identificndu-se cu acetia, o persoan are ansa de a lsa jos defensele i a
se apropia de propriile triri. Prin procesul de identificare n aciunea
psihodramatic, tririle care au fost ngropate se ridic la suprafa. Adeseori,
amintiri care anterior fuseser uitate apar n prim plan. Este dificil s rmi
complet nchis ntr-un mediu psihodramatic fr ca aceast nchidere s nu
devin evident. Dup o perioad de timp, psihodrama va ajuta treptat
persoana s-i rectige capacitatea de a simi i de a se manifesta spontan.
GNDIREA DEZORGANIZAT
Una dintre tacticile de supravieuire ale familiilor disfuncionale este de
a afia o imagine aparent de bine. i pentru c trirea emoional profund
poate fi radical diferit de imaginea de la suprafa, copiii experimenteaz
propria lor realitate interioar ca fiind necongruent cu realitatea lor
exterioar. Tririle lor nu sunt confirmate sau validate, i astfel ei se simt
deconectai i confuzi. Oamenii dependeni nu gndesc clar. Copiii care
ncearc s vorbeasc raional cu prinii lor narcotizai" sau disfuncionali,
nu ajung la o nelegere raional. Ei sunt determinai s cread c percepiile
lor sunt nepotrivite, i prin urmare, ajung s se ndoiasc de capacitatea lor
de a gndi. Cnd afectele i gndirea sunt n contradictoriu cu ceea ce este
acceptabil, gndirea poate deveni dezorganizat. i astfel, n cele din urm,
copiii din familiile dependente experimenteaz gndirea i simirea ca fiind
detaate una de cealalt i de propria lor realitate intern, care ajunge s
par fr sens i nerelevant. n profunzime, durerea nencheiat i
anxietatea sunt investite n detrimentul eului interior.
Cum ajut psihodrama?
Emoia i gndul sunt legate. Deseori ne organizm gndirea n jurul
unor emoii puternice pentru a le adapta ntr-un fel, a le face fa, a le valida
sau a le raionaliza. Cnd durerea( prin esen emoional) nu are ncotro s

mearg, creeaz presiune emoional, tensiune i distorsioneaz modul n

care ne experimentm pe noi i lumea noastr. Ne organizm gndirea n
jurul unor percepii greite din cauza emoiilor care ajung la suprafa n
prezent i nu se refer la circumstane din prezentul-trit. Multe dintre acestea
sunt emoii arhaice, n cutarea unui mijloc de eliberare, dar noi nu le
identificm ca atare. Cnd poverile emoionale sunt inute n tcere i n mare
secret la nivel psihic ca rni emoionale profunde, de neatins, o reea de false
raionalizri crete n jurul acestora pentru a le proteja i pentru a nu fi tiute,
vzute sau simite. Atunci cnd sunt eliberate n psihodram, emoiile nu mai
au acest efect asupra gndirii.
INTERNALIZAREA UNUI SISTEM FAMILIAL DISTORSIONAT
Sistemul familial dependent este construit n jurul negrii, iluziei,
reprimrii i distorsionrii. Principiile dup care familia este organizat au la
baz viaa cu dependen sau cu disfuncionaliti. Cnd aceast familie
disfuncional este internalizat devreme n via de ctre copilul n cretere,
el poart acest sistem, la nivel intern, n viaa adult, ceea ce nseamn c
familia interioar a AcoAs este, de asemenea, disfuncional. n viaa adult
acest sistem este trit pn la capt i devine un principiu de organizare n
relaii i n familie, unde adicia i trauma pot fi sau nu prezente. AcoAs i
dependenii au tendina s fie hipervigileni n relaii - cutnd probleme chiar
i atunci cnd nu sunt. Regulile sistemului nchis - S nu ai ncredere, s nu
vorbeti, s nu simi" - sunt declanate i adultul folosete aceste moduri de
comportare i supravieuire n noua familie.
Cum ajut psihodrama?
ntr-un grup de psihodrama dinamicile familiale i transferurile sunt
simite i puse in scena - Rezolvarea acestor relaii de transfer reprezint
calea ctre vindecare.
Sociomatricea grupului aduce la suprafa familia internalizat a
fiecrui membru al grupului. Atomii sociali i sociogramele ofer fiecrui
participant posibiliti nesfrite de a-i examina i reexamina familia att din
poziia proprie ct i din poziia celorlali. Inversiunea de rol i permite
participantului nu numai s vad punctul de vedere al celeilalte persoane n
interiorul sistemului, ci i s-l experimenteze.
n grup, prin intermediul dramatizrii i al exerciiilor sociometrice,
rolurile familiale i sistemele familiale sunt examinate i explorate n mod
repetat. Contientizarea dinamicilor familiale incontiente reprezint primul
pas ctre evaluarea i rezolvarea reprezentrilor distorsionate ale
protagonistului, pe msur ce adevrul acestuia este spus. Acest proces ajut
la reducerea disonanei cognitive din interior prin echilibrarea relaiei dintre
realitate i percepiile, ateptrile distorsionate.
MODELE PARENTALE DISTORSIONATE
n mediile disfuncionale dezvoltarea normal a copilului este adesea
neglijat n favoarea comportamentelor de adicie i de compulsie. Copilul
vede nite prini pe care i-a pierdut i care sunt incapabili s fie prezeni total

ca prini. Mai trziu n via, cnd la rndul lui devine printe, nu are modele
parentale sntoase care s-i serveasc drept exemplu.
Urmarea modelului reprezint una dintre cele mai profunde forme de
nvare. Proprii notri prini ne nva mai mult dect oricine despre cum s
fii printe. Noi avem tendina de a fi prini fie n modul n care am fost ngrijii,
fie ntr-un alt mod, ca reacie la modul lor de ngrijire. Terapia ofer ansa de
a uura durerea unei ngrijiri inadecvate i de a fi ngrijit din nou, n mod mai
sanogen.
Cum poate ajuta psihodrama?
n psihodrama, persoana poate pune n scen rolurile prinilor
introiectai att din perspectiva lui ct i a lor. A juca rolul printelui ajut la
aducerea personalitii acestuia, care triete n protagonist, la un nivel
contient. In continuare, directorul(terapeutul) poate folosi tehnica intervievrii
protagonistului n rolul printelui su att pentru a-l menine n acel rol ct i
pentru a obine informaii semnificative. A juca rolul printelui i permite
protagonistului s-i pun n scen introiecia ntr-un mediu securizant n care
rolurile distructive introiectate pot fi examinate, trite i eliberate. A juca rolul
protagonistului o ajut pe persoana respectiv s-i napoieze printelui emoii
ca ruinea, furia i chiar dragostea, emoii pe care le-a purtat n el n tcere
din cauz c legtura empatic dintre printe i copil nu a fost suficient de
solid pentru a conine aceste triri.
DIFICULTATEA N A FORMA LEGTURI EMPATICE
Copiii nva dac pot avea sau nu ncredere n lume n funcie de
modul n care primii ngrijitori s-au purtat cu ei. Dac ngrijitorii le neleg
nevoile corect i le rspund, copii ajung s vad lumea ca pe un spaiu plcut,
care vine n ntmpinarea dorinelor lor. Atunci cnd copiii nu au avut un
ngrijitor empatic la nevoile lor, cnd dezvoltarea sinelui este incomplet i
simt ca nu au primit suficient din ct aveau nevoie, devine dificil pentru ei sa
dea din ceva simt c este un vid, un spaiu gol. O persoan care nu a reuit
s se separe emoional de printe va contientiza cu dificultate prezena
altuia, cci sub o anumit form, ea este nc ncorporat printelui.
Putem vorbi de empatie atunci cnd suntem capabili s inversm rolul
cu o alt persoan, vznd i simind lucrurile cam cum le vede cealalt
persoan. Persoana care nu a avut suficient satisfacie n dezvoltare
ntmpin dificulti s renune la propriul eu i s inverseze rolurile. Conform
lui Robert Siroka, Exist o semnificaie n faptul c eul nu este suficient de
puternic pentru a se deplasa n relaia empatic cu cellalt, n aceea c o
parte a eului se poate pierde sau poate fi pus n pericol dac nu este pzit
constant". n contextul unei lipse de ncredere n sine, este dificil extinderea
ctre cellalt.
Cum poate ajuta psihodrama?
Psihodrama are puterea de a accesa durerile vechi i tririle de
rejecie, i de a deschide protagonistul ctre emoii brute. n acele moment,
protagonistul poate trece dincolo de durerea care l-a blocat i de aprrile
care amoresc durerea. Odat eliberat, protagonistul este pregtit s-i lase pe
oameni nuntru", ntr-un mod pozitiv. Noile experiene de relaionare se pot
produce, iar eul poate fi trit i reconstruit. Odat ce eul este ntregit, puternic,

poate avea loc i contientizarea celuilalt; odat ce empatia este integrat n

sine, poate fi trit n relaia cu cellalt.
INDIVIDUAREA / SEPARAREA INCOMPLET DE PRINI
Unii prini percep separarea ca pe o rejecie i i retrag dragostea i
rup legtura cu copilul, pe care l simt c se ndeprteaz de ei. In aceast
situaie separarea ajunge s semnifice pierderea printelui, ceea ce adesea
pare un pre prea mare de pltit. De exemplu, fata adolescent care aduce
prieteni acas n loc de a iei cu ei, astfel nct s nu-i lase singur mama
prea mult timp, nu va fi capabil s se separe de ea; ea simte c trebuie s se
ngrijeasc de nevoile printelui nainte de ale ei.
Unul dintre aspectele tragice ale acestei situaii este acela c copilul
confund separarea cu ncorporarea. Lecia este "Cnd simt nevoia s m
ndeprtez, de fapt trebuie s m apropii - Trebuie s ncorporez ceea ce m
face s vreau s plec i s mint n legtur cu dorina de a pleca, chiar i pe
mine, cci este insuportabil pentru printele meu. Printele meu ar muri fr
mine ". Procesul individurii devine astfel prea nspimnttor i prea dureros
pentru a suporta. Drept rezultat, copilul nva s-i ntmpine nevoile prin
fuziunea emoional i psihic cu printele: mi satisfac nevoile satisfcndule pe ale tale, i i permit ie s-i satisfaci nevoile satisfcndu-le pe ale
mele".
Cum poate ajuta psihodrama?
nainte de a ne individua trebuie s fi fost ntr-o relaie. Psihodrama i
ajut pe protagoniti s primeasc pe cale experienial ceea ce nu au avut
niciodat". De exemplu, dup concretizare, sentimentul de singurtate se
orienteaz ctre umplerea vidului, folosind surogate pentru a genera un
sentiment de dragoste, acceptare i sprijin. Deoarece psihodrama poate
mobiliza sentimente profunde, protagonistul poate ajunge n contact deplin cu
nevoile nemplinite sau cu rnile deschise, lsnd jos armura care l proteja
de simirea durerii. Odat ce durerea este simit, poate fi vindecat.
Pentru a avea loc individuarea trebuie sa localizm printele
interiorizat. Pentru a se ntmpla acest lucru, trebuie s rezolvm relaia
printe-copil. Numai atunci cnd printele este intact n interiorul copilului,
acesta din urma se poate orienta ctre lume avnd ca punct interior de
referin sentimentul de a fi iubit i protejat; astfel copilul poate nva s se
iubeasc i s se ngrijeasc pe sine, s-i recunoasc pe ceilali ca existnd
separat de el i s triasc experiene care i pot oferi acelai repere. Dar
dac acest sentiment profund este afectat, el este condamnat la o cutare
continu a dragostei i acceptrii pe care nu le-a avut niciodat. Din pcate,
fr a tri i a nva acel sentiment, nu vom ti ce cutm i vom confunda
dragostea i acceptarea cu tot ceea ce ne d o stare de bine.
COPILUL PARENTAL
Mediile disfuncionale nu apar pur i simplu. Acestea sunt create de
prini care, la rndul lor, nu au fost ngrijii i hrnii corespunztor. Aceti
prini i proiecteaz n proprii lor copii nevoile emoionale de securizare

nemplinite, n dorina de a i le satisface.

Cnd copiii sunt solicitai s mplineasc dorinele prinilor lor n
exces, iar prinii nu sunt capabili s le ias n ntmpinare, acetia vor deveni
n curnd mici aduli. Micii aduli din mediile disfuncionale tind s (1) ncerce
s fie perfeci pentru a-i pune prinii ntr-o lumin favorabil; (2) se gndesc
la ceea ce ar fi cel mai bine pentru prinii lor nainte de a se gndi la ce ar
dori ei; (3) pun pe primul loc nevoile prinilor; (4) i ctig un sentiment al
valorii de sine mai degrab din a fi buni dect din a se simi bine; (5) i
neglijeaz propriile nevoi att de des nct nu le mai pot identifica; (6) se simt
inadecvai atunci cnd nu-i fac prinii fericii; (7) li se cere s dea valoare
familie;( 8) internalizeaz un sentiment copleitor al eecului atunci cnd nu
reuesc s rezolve problemele prinilor sau ale familiei.
Cu toate c a satisface nevoile celuilalt este natural i sntos, devine
un proces disfuncional atunci cnd nici o parte implicat nu este contient
de nevoile cui sunt satisfcute i nu are contiina propriilor nevoi. n
asemenea cazuri, oamenii pot veni n contact cu propriile dorine i nevoi prin
identificarea acestora n alii, pe care ns le neag la ei. Astfel se pot crea
relaiile co-dependente.
Cum poate ajuta psihodrama?
Cteva dintre rnile provocate de faptul de a fi un copil transformat n
printe sunt:
- pierderea copilriei
- asumarea rolurilor de adult dincolo de capacitile sale si de aici
sentimentul eecului
- pierderea printelui ca persoana de care eti educat si ndrumat
- nvarea zi de zi de a mplini nevoile cuiva nainte de nevoile proprii si
lecia ca apoi s ajungi sa fii iubit si aprobat avnd grija de altcineva
- pierderea timpului de a se minuna,lupta si focaliza asupra dezvoltrii
personale.
Prin psihodrama, copilul adult joaca dorine si probleme nerezolvate si
prin sociometria grupului i poate rezolva transferurile si nva noi
comportamente.
DISFUNCIILE MARITALE INTERNALIZATE
AcoAs aduc n relaiile personale extrafamiliale disfunciile maritale ale
prinilor lor. Modelul acestei disfuncii este reprezentat de o csnicie n care
partenerii nu au fost capabili s-i rezolve problemele n mod deschis, s
ajung la o soluie i s treac mai departe. Sau poate c AcoAs au avut
prini care au ncercat s-i atrag pe copii n conflictul de cuplu, pentru a
ctiga putere n relaie. Ei au introiectat, la un nivel profund, realitatea a doi
oameni dezamgii unul de altul i care s-au rnit reciproc.
Cu un asemenea model, csnicia poate prea nu numai periculoas, ci
chiar poate deveni periculoas; Cu abilitile relaionale pe care AcoAs i leau nsuit, ei pot recrea continuu durerea i nenelegerile cu care au crescut.
A nva s trieti ntr-o relaie funcional nseamn a relua acea durere i a
o aduce n prezent pentru a fi vzut, simit i eliberat, i a forma, n
continuare, abiliti relaionale constructive.
Cum poate ajuta psihodrama?

Atmosfera unei csnicii reprezint o for determinant n stabilitatea

unui cmin, iar psihodrama ofer o ans de a recrea atmosfera pe scen n
aa fel nct s fie redat i experimentat din perspectiva copilului care a
trit n interiorul acesteia, din perspectiva printelui care a trit-o i din
perspectiva adultului care acum o poate vedea aa cum a fost cu adevrat. A
aduce pe scen, prin jocul de rol, modul n care prinii s-au neles, i reexperimentarea n prezent, pot ajuta protagonistul s vad cum, poate, la
nivel incontient, triete scenariul prinilor lui. Psihodrama ajuta la
clarificarea patern-urilor destructive i la nelegerea acestora.
STRUCTURA INFLEXIBIL A EULUI
AcoAs nva s nu-i mprteasc adevratele sentimente sau s
discute ceea ce se ntmpl n interiorul lor. Ei ajung s cread c, dac i
las garda jos, devin vulnerabili. De asemenea, ei nva s nu spun
adevrul despre ceea ce se vd c se ntmpl n jurul lor, pentru c, dac
vor face acest lucru, risc sa fie atacai i pui la pmnt ce ctre cei din
familie care neag dezechilibrul familiei i care au investit n a arta bine",ca
strategie de supravieuire.
Cnd oamenii care folosesc negarea pentru a supravieui sunt
provocai, experimenteaz provocarea ca o ameninarea a propriei viei.
Drept consecin, AcoAs i persoanele dependente ajung s duc o via
dubl. Toi membrii sistemului familial duc
viei duble, fie contient fie incontient, pentru c lumea lor intern i cea
extern nu sunt n concordan. Astfel ei devin speriai i defensivi. Ei nva
c au nevoie s fie n gard tot timpul, fie pentru a evita abuzul, fie pentru a
menine o situaie temporar de siguran.
ntr-un mediu n care cea mai bun aprare este un bun atac ", a fi
spontan, vulnerabil i uneori poate chiar interactiv, d un sentiment de
nesiguran, i deseori chiar este. Astfel se dezvolt rolurile rigide i
inflexibile. Pn i umorul are o intensitate nenatural la aceste persoane,
cci ei sunt obinuii ntr-o msur la fel de mare s elibereze emoii
dureroase sau s controleze prin intermediul sarcasmului ca umor. Aceti
oameni i iau poziiile i le apr; rolurile comportamentale devin roluri de
supravieuire. Apoi rolurile nvate n cadrul sistemului devin structura intern
a sistemului eului i sunt jucate n situaii de grup de-a lungul vieii.
Cum poate ajuta psihodrama?
Grupul terapeutic este un spaiu sigur pentru ca oamenii s nvee noi
roluri i s practice un nou comportament. Sociometria grupului permite ca
transferurile i proieciile s fie rezolvate prin contientizare i punerea lor n
scen. Flexibilitatea mental este o component important a sntii
mentale, iar psihodrama ofer experiena direct a unei varieti de roluri ntrind rolurile n care cineva se simte nesigur, renunnd sau prelucrnd
rolurile care nu mai sunt utile eului, i petrecnd timp n exersarea rolurilor noi
i/sau a comportamentelor noi. Examinnd noile i vechile roluri din mai multe
perspective - fie n rol, n inversiune de rol,ca auxiliar, ca parte a auditoriului
sau ca observator - reprezint un mod concret de a schimba organizarea
intern.

ABUZUL FIZIC I SEXUAL

Din cauza reducerii inhibiiilor ca rezult n urma consumrii de alcool i
droguri, precum i din cauza controlului sczut al persoanei dependente,
copiii acestora sunt n pericol de a fi violai fizic i sau psihic. Internalizarea
unui sentiment profund de neajutorare, nfrngere i teroare se produce n
urma subjugrii n aceste feluri de ctre o figur autoritar sau de ctre un
printe. Cnd cel care abuza este un printe, rezult o confuzie n
personalitate legat de granie i un comportament adecvat n cadrul relaiilor
intime. A avea ncredere n ceilali pare naiv, compromitor sau periculos. i a
avea ncredere n sine este la fel de dificil pentru c victima poate un
sentiment profund de vinovie sau complicitate: Care a fost vina mea n
asta? De ce am meritat s mi se ntmple asta?".
Parte a vindecrii este aceea a accepta c a fost o victim inocent.
Din pcate, odat cu aceasta vine i tragica contientizare c printele sau
figura autoritar a fost cel care a comis agresiunea, c a pus copilul ntr-o
primejdie teribil, fr ca, aparent, s se gndeasc la binele copilului.
Nici un copil nu ar dori s afle acestea despre un printe sau despre o
persoan
mai mare. Astfel ne putem explica de ce aceste amintiri nu ies adesea la
suprafa dect atunci cnd victima se simte suficient de independent pentru
a tri pe cont propriu. Conceptul de boal este de ajutor pentru c este mai
acceptabil i mai ierttor sa gndeti c un printe a fcut aceasta pentru c
avea o boal - c boala a pus stpnire pe el i i-a ieit din mini" - dect s
simi c n mod deliberat a provocat durerea.
Cum poate ajuta psihodrama?
Creierul, atunci cnd este traumatizat, nu mai funcioneaz normal;
genereaz o inhibare. Ca urmare, amintirile traumatizante sunt stocate ntr-un
stadiu nencheiat, nerezolvat. De fiecare dat cnd o amintire este reinut
astfel este adus la suprafa (pentru c ceva a mpiedicat-o, cum ar fi o
relaie intim, furia manifest, actul sexual, etc.), i apare n aceast stare
nencheiat, mpietrit, i blocheaz participarea normal n activiti
obinuite.
Utiliznd psihodrama pentru a aduce la suprafa amintirile traumatice,
i a pune n scen apoi o metafor a situaiei, n prezena unor surogate
securizante i a controlului, poate fi oferit un context pentru eveniment.
Povestea poate fi spus i blocajul poate fi plimbat, spus, jucat, plns, ipat, i
depit. Toate emoiile care au fost nchise pot ajunge la suprafa i pot fi
experimentate n corp astfel nct s poat fi integrate i simite cu adevrat.
In acest fel, micorarea ncetul cu ncetul i descrcarea celulelor creierului,
precum i includerea altora noi se poate produce; trauma din memorie va fi
restaurat ntr-un nou ansamblu de celule, cu unele informaii descrcate i
altele adugate, i o nou contientizare poate sprijini trecerea de
la
neajutorare la mputernicire. Astfel, oamenii traumatizai pot ncepe s vad
c au fost de fapt o victim a situaiei lor; c nu trebuie s se simt
responsabili pentru ceea ce s-a ntmplat ca i cnd ei ar fi cauzat-o; i c ei
pot s-i poarte de grij ntr-un mod n care nu puteau cnd erau copii, astfel
nct a tri i a iubi i a risca sunt din nou posibile.

DISOCIEREA
Cnd viaa devine prea nspimnttoare sau prea dureroas, o
posibil reacie la aceast traum este disocierea de ea - a te ndeprta
psihic. Deseori oamenii i amintesc trauma, cum ar fi abuzul fizic sau sexual,
ca o experien vzut din afara corpului, ca i cum s-ar vedea din alt loc.
Forma extrem a disocierii este tulburarea de personalitate multipl cnd persoana i creeaz una sau mai multe personaliti a cror sarcin
este s fac fa durerii. ntr-o form mai uoar a disocierii, persoana pur i
simplu se las dus, mental, departe nu ntr-un loc anume, dar departe de
prezentul dureros. Acest obicei, de a nu fi n ntregime prezent, este o aprare
mpotriva emoiei, un fel de absen mental. Disocierea servete, de
asemenea, ca aprare de-a lungul traumei, permindu-le unora s
experimenteze evenimentele dureroase ca i cnd s-ar fi ntmplat altui eu".
Acest mecanism defensiv ...
Slbiciune fizic n timpul traumei mpreun cu o slbiciune
psihologic, cu amintirea intruziv a evenimentelor (asimilare), pierderea
plcerii n activitile de obicei plcute (disociere) i sensibilitate extrem la
stimulii care evoc trauma (sugestibilitate sau absena simului critic).
Persoanele care disociaz n mod regulat se pot simi fali sau
nepotrivii pentru c aciunile lor din prezent nu sunt conectate cu sentimentul
realului. Ei gndesc sentimentele n loc s le simt, realiznd un efort mintal
pentru a ajunge la ceea ce li se pare c este un rspuns corect la o situaie,
pentru c le lipsete accesul la informaia care ar putea s le orienteze
rspunsul potrivit.
Cum poate ajuta Psihodrama?
Pentru vindecarea disocierii, o persoan trebuie s reintre n sine
pentru a realiza o conexiune real cu viaa sa interioar. i pentru ca
ntoarcerea s aib efect, ea trebuie s simt, s experimenteze i s
reintegreze toate sentimentele care au stat nbuite n timpul evadrii din
sine. nclzirile psihodramatice i participarea la drama altei persoane sunt
utile n a o pune n contact cu sentimentele reprimate. Faza de joc dramatic,
indiferent ca este protagonist, eu auxiliar sau martor n audien, i ofer
oportunitatea de a experimenta ntr-un cadru sigur sentimente care provoac
frica. Odat ce acestea sunt simite si revzute de observatorul interior, ele
pot fi integrate ntr-un nou mod. Apoi, faza de mprtire i permite s vad
ca nu este singura care a gsit un mod de a evita s simt mai mult durere
dect putea suporta. Accentul pus de Psihodrama pe antrenarea
spontaneitii este deosebit de folositor aici deoarece ajut oamenii s
triasc nluntrul propriilor lor mini i corpuri i s nvee s suporte
sentimente puternice fr sa disocieze.
OMNIPOTENA
Din cauza gndirii magice din copilrie, mpreun cu dorina puternici a
copilului de a aduce pace i armonie familiei sale nefericite, ea ajunge s
cread c tie cum s-i vindece familia - numai daca toi membrii familiei ar
asculta-o. mai trziu n via, acest gen de gndire magic se poate traduce

prin omnipoten - sentimentul c numai ea a vzut i a neles cu adevrat ce

se petrecea n familia ei.
O altfel de omnipoten se dezvolt ca aprare n faa sentimentelor de
neajutorare, inadecvare i disperare. Deoarece realitatea unei situaii este
prea copleitoare i dureroas pentru ca un copil s triasc cu ea, el ajunge
s construiasc o fals realitate plin de motive speciale i raionalizri care
justific faptul c familia lui e diferit. Dect s se simt ca un ratat, el i
spune c este un copil special - este neneles de strini. n acelai timp,
dedesubtul iluziei de a fi excepional, triete o micu persoan rnit,
ngrozit de a i permite s afle c ceea ce bnuiete el tie deja, ca familia
sa se destram ncet dar sigur.
Eul printe al copilului are de asemenea i o viziune exagerat a
propriei sale importane. Acesta crede cu adevrat c fr el familia nu ar
putea s funcioneze. El poart cu sine aceast iluzie i la maturitate, cnd
crede c numai el ine totul mpreun i nelege de ce este cu adevrat
nevoie. Este dificil pentru el s se simt confortabil cu dimensiunea sa
adevrat.
Cum poate ajuta Psihodrama?
Jocul psihodramatic i permite eului autentic s ias la suprafa.
Copilul rnit i speriat poate iei din ascunztoare i relaiona, depindu-i
durerea, cu alii. Relaionarea cu ceilali i ieirea din izolare reduce nevoia
unui sistem grandios de aprare. Prin intermediul identificrii cu alii care au
fost i ei rnii i care s-au simit diferii de alte persoane, el nva c nu este
singurul care a supravieuit unor experiene din copilrie dureroase: i alii au
fost abuzai i fcui s gndeasc urt despre ei nii. Aceasta identificare
cu alii ajut la depersonalizarea sentimentului c este cumva deficient i
ncurajeaz acceptarea unui eu mai real.
DIFICULTATE N CLARIFICAREA NEVOILOR
O persoan ale crei nevoi sunt sistematic nemplinite n copilrie
poate ajunge s se team s cear ceea ce are nevoie. n primul rnd, devine
incapabil s-i tolereze propriile nevoi. A avea nevoie creeaz sentimente de
slbiciune, prostie sau pericol, i de aceea i ascunde nevoile fa de sine,
negndu-le sau proiectndu-le asupra altei persoane.
n continuare, ideea de a fi clar n privina nevoilor i de a cere ceva n
favoarea eului creeaz o dilema paradoxal. Pe de o parte, frica de a cere i
de a nu primi, aduce la suprafa durerea din copilrie, dezamgirea de a
avea nevoie i de a fi apoi umilit ca a simit acea nevoie. Pe de alt parte,
dac o nevoie e afirmat i satisfcut, acest fapt aduce cu sine durerea de
separare, pentru c nevoia satisfcut este prin natura ei finit i pentru c n
timp ce cere s i se satisfac o nevoie specific, dorinele sale reale sunt mult
mai adnci i mai dificil de definit.
ACoAs a nvat n copilrie s nu depind de nimeni. Si-a satisfcut
sau nu propriile nevoi n izolarea dureroas, neasumndu-i niciodat riscul
de a ntreba. Poziia iraional este urmtoarea: Nu voi cere nimic care s mi
dovedeasc ceea ce deja tiu, c printele meu nu este acolo. Aa voi
rmne n relaie, suferind n tcere pentru nemplinirea nevoilor mele. Dac
mi-a face cunoscute nevoile, a risca sa fiu ndeprtat i atunci a rmne

total singur". Din cauza acestei dinamici interioare, ACoAs risc rareori s-i
afirme deschis nevoile, deoarece acestea evoc temeri de abandon i
separare.
Cum poate ajuta Psihodrama?
Interaciunea din cadrul grupului mobilizeaz afirmarea nevoilor,
deoarece recreeaz dinamica original din familie; poate induce unei
persoane sentimentul izolrii, frica, respingerea .a.m.d. n timp, faptul de a fi
capabil s tolereze nevoile, de a i le nsui, de a le exprima i procesa
disconfortul asociat lor, va ajuta la contientizarea comportamentului i a
dinamicii care rezult din el. odat ce aceste elemente sunt contientizate, ele
pot fi prelucrate i nelese.

12

Trauma
Experien care distruge inocena, dar te i conduce napoi la ea.
James Baldwin
Trauma este o experien emoional sau un oc care nu este
procesat normal i are un efect psihic de durata. Conform lui B.A. van der
Kolk:
Experiene neateptate, terifiante, care bulverseaz sentimentul de
predicie i pot avea efecte profunde de scurt sau lung durat asupra
manierelor de a procesa emoiile... Neajutorarea i furia care de obicei
nsoesc aceste experiene pot schimba radical imaginea de sine a unei
persoane, i s interfereze cu viziunea unei viei sigure i predictibile, o
precondiie pentru funcionarea normal. Oamenii par psihologic incapabili de
a accepta ntmplarea, distrugerea fr sens i vor caut o explicaie pentru a
da sens unei catastrofe, inclusiv prin a se auto-blama, sau a-i blama pe cei pe
care i iubesc: neajutorarea cere un vinovat. Acest fapt poate fi ntors fie
mpotriva eu/ui, pentru a fi fost incapabil de a preveni inevitabilul, sau
mpotriva altora.
Copilul care a vzut un printe schimbndu-se n faa ochilor si, dintro persoan buna i prezent, ntr-un beiv furios, a fost traumatizat sistematic.
Copilul care a fost btut n repetate rnduri i care a dezvoltat metode de a
face fa terorii, durerii i pierderii siguranei, a fost traumatizat. Copilul care a
fost folosit pentru a satisface nevoile sexuale ale unui printe n timp ce
sttea neajutorat, va iei traumatizat din aceast experien, simindu-se slab,
nrit i vinovat. La fel ca i copilul ignorat de cel care trebuia s-i poarte de
grij, cruia incontientul printelui i-a cerut s dispar, pentru c dei acest
copil nu va putea s se refere la un anumit eveniment sau circumstane clare,
va rmne cu un sentiment de a fi pierdut n spaiu, de a fi i a nu fi acolo. Va
tri cu anxietate, ca pe un pericol, atingerea altei persoane, sau acordarea
permisiunii de a fi atins.
Copiii care au crescut n cmine dependente, care au o istorie de
abuzuri i neglijare, cresc cu o predispoziie spre traum. Mai trziu n via,
experiene crora ali oameni ar fi capabili s le fac fa n cursul unei zile le
vor readuce strategiile de coping din copilrie i durerea nerezolvat.
ncercrile de a avea relaii intime ca aduli i face s simt c vieile lor sunt
n primejdie. A avea un copil care este ignorat sau respins poate fi extrem de
dureros pentru ei, din cauz c n copilrie ei simeau c nu aveau unde s
se duc. In realitate, aproape oricare dintre aceste evenimente normale de
via pot aciona ca declanatori care scot la suprafa durere, fric i furie.
Persoanele cu PTSD (Sindrom de Stres Post Traumatic) i
organizeaz viaa n sensul de a face fa consecinelor traumei in una
sau n ambele maniere aparent contradictorii", spune van der Kolk (vezi
capitolul 11, Utilizarea psihodramei pentru toxicomani si ACoAs, pentru mai
multe informaii despre Sindromul de Stres Post Traumatic).
Vieile lor sunt dominate de amintiri recurente, intruzive, copleitoare,
legate de traum, sub forma... comarurilor, flashback-uri sau atacuri de

panic, i/sau demonstreaz o evitare puternic de a se implica n via,

avnd frica c orice sentiment puternic poate declana o retrire a traumei...
cnd sunt expui la aspecte legate de intimitate, ncredere, dependen sau
furie, de cele mai multe ori reacioneaz n faa situaiilor prezente ca i cum
ar fi traumatizai din nou: fie explodeaz, fie se retrag, fie ambele. Contieni
de efectele comportamentului lor asupra celor din jur, dar netiind de unde vin
aceste sentimente, ei se simt vinovai i furioi i sunt tentai s nbue
aceste sentimente cu munc excesiv i/sau alcool.
Atunci cnd suntem traumatizai, ntrebuinm unul sau mai multe
dintre urmtoarele rspunsuri: lupt, fug sau panic. Oricare dintre aceste
rspunsuri exclude confruntarea cu situaia, evaluarea opiunilor i stabilirea
alegerilor. Cnd experienele vieii nu sunt trite, ele sunt incomplete.
Evenimentele stocate astfel de creier devin parte a depozitului nostru de
probleme nerezolvate, ceea ce John Moreno ar numi tensiuni desctuate".
Acestea formeaz rdcina compulsiei repetiiei" a lui Freud, o dorin veche
care strig dup aciune sau ncheiere.
Psihiatrul Mardi Horowitz a postulat un principiu al ncheierii" care
rezuma abilitatea intrinsec a minii umane de a procesa informaia nou
pentru a aduce la zi schema luntric a eului i a lumii". Trauma, prin definiie,
distruge aceast schem luntric. Experienele traumatice neintegrate sunt
stocate in ceea ce Horowitz numete memorie activ", care are o tendin
intrinsec de a repeta reprezentarea coninuturilor". Trauma este vindecat
numai cnd supravieuitorul i alctuiete o nou schem mental pentru a
nelege ce s-a ntmplat.
Conform lui Guy Taylor, copiii traumatizai sufer o scdere a
ataamentului fa de persoana cea mai important care-l ngrijete. Aceasta
duce la negarea nevoilor, erodarea ncrederii, goliciune sufleteasc. Ei i alte
victime ale traumelor se implic ntr-un proces de percepie selectiv: ncep
sa se concentreze asupra a ceea ce au nevoie ca s supravieuiasc n
detrimentul a ceea ce au nevoie pentru dezvoltarea personal i au tendina
s elaboreze i s condenseze amintiri din copilria mic, pierznd din
vedere contextul i timpul. Ei experimenteaz memoria, imaginaia i fantezia
ca pe un teren nesigur i drept urmare, ca s se apere, evit fantezia,
imaginaia i jocul dramatic.
Psihodrama ofer unica oportunitate de vindecare n mai multe feluri.
Lucrnd asupra traumelor vechi cu persoane reale i ofer supravieuitorului
contextul pierdut. El poate vindeca trauma n ambele feluri, prin
eliberarea emoiilor asociate i prin reconstruirea i retrirea scenei.
Protagonistul poate nu numai s-i spun povestea, dar s o i arate i s o
mprteasc cu alii.
DISOCIERE I REPRIMARE
Reprimarea este n general de dou feluri. Pe de o parte o persoan
recunoate contient ceva ca fiind amenintor i anxiogen i de aceea
reprim acest ceva pentru a evita s simt fric i anxietate. Pe de alt parte,
stimulii amenintori sunt percepui incontient nainte ca persoana s-i
nregistreze contient ca amenintori. Davis S. Holmes scrie: (1)
Reprimarea este uitarea selectiv a coninuturilor care cauzeaz durere; (2)

Reprimarea nu se afl sub control voluntar; (3) Materialul reprimat nu se

pierde, ci este stocat n creier i poate fi contientizat (aa cum a postulat
Freud) dac este ndeprtat anxietatea asociat amintirii. Ipoteza c
reprimarea nu se afl sub control voluntar difereniaz reprimarea de
suprimare sau negare, cu care este cteodat confundat."
Disocierea ca aprare n faa coninutului dureros traverseaz spectrul
de la a desemna o alt personalitate sau stare a personalitii s3 preia
controlul asupra situaiei, ca n PMD, la a refuza contientizarea unei situaii
amenintoare. n teoria procesrii paralele (PDP), creierul stocheaz
amintirile n celule separate care pot sau nu s fie supravegheate de ctre
contient. In acest sens orice amintire are o component disociativ.
McClelland i Rumefhart (1986)noteaz c modelul memoriei
distribuite se potrivete bine cu amnezia traumatic, din dou motive:
(l)Faptul c contextul nvat poate persista n ciuda amneziei episodului n
care a fost nvat. (2) Mari schimbri n conexiune ntresc analogia efectului
experienei traumatice. Asemenea amintiri sunt inute n afara contientului i
totui au efecte care pot fi experimentate utiliznd procesarea paralela.
Natura memoriei distribuite i dependena contextului ei fac ca potenialele
disocieri s reprezinte mai degrab regula dect excepia. "
Cnd sunt utilizate tehnici experieniale pe persoane traumatizate
trebuie luate msuri de precauie pentru a reduce riscul retraumatizrii i
disocierii (vezi capitolul 4, ndrumri pentru asigurarea siguranei terapeutice).
Trebuie s se lucreze numai cu clinicieni cu experien i n situaii clinice
supervizate riguros. Cu ct este mai mare sentimentul de siguran i suport
n situaiile clinice, cu att este mai probabil ca protagonistul s
experimenteze limitarea i controlul sentimentelor dureroase pe toat durata
celor trei faze ale edinei psihodramatice.
INFORMAIA I CREIERUL
Informaia este nregistrat n celulele crete-ului i stocat n
ansambluri celulare. Pentru c amintirile traumatice tind sa fie reprimate,
ele revin la suprafaa n mod incontient, afectnd personalitatea i
comportamentul. Cnd le aducem la suprafa n mod contient i eliberm
emoiile puternice asociate cu ele, putem ndeprta ceea ce nu mai dorm sa
pstrm i s adugm noi insighturi, ajungnd astfel s vedem situaiile
traumatice dintr-o nou perspectiv. Noua nvtur afecteaz ansamblul
celular. Un nou ansamblu celular, diferit ca structur fa de cel anterior, va fi
reintegrat de creier.
n aceast faz este sarcina tratamentului sa ajute supravieuitorul s
gseasc un sens sau s nvee ceva pozitiv din traum. Expresia orice nor
are un nveli de argint" nu este doar un clieu: este i o important tehnic
de coping, care permite supravieuitorilor s redea un sens al frumuseii i
ordinii vieilor lor, pentru a putea merge mai departe cu energie pozitiv pentru
ei i cei din jur. Au informaiile necesare ca s separe trecutul de prezent, iar
comportamentele disfuncionale, auto-sabotoare, pot fi vzute ca ceea ce
efectiv sunt. Pot nelege reaciile exagerate nepotrivite i modelele de
comportament nesntoase, ca pe o dorin incontienta de a controla
experiena traumatic sau de a elimina trauma stocat i furia, mnia,

neajutorarea asociat ei.

Din cauza felului n care amintirile sunt declanate de ctre asocieri, o
experien, miros, textur, sunet sau obiect reminiscene n orice parte a unei
amintiri stocate n celulele creierului pot stimula amintiri asociate. La fel,
pentru c amintirile cu un grad crescut de emoionalitate, plcute sau
neplcute, sunt mai uor reamintite de ctre creier, amintirile traumatice au un
fel de putere ierarhic asupra altora mai puin emoionante. De aceea se
ntmpl ca atunci cnd sunt declanate s fie simite ca fiind de nesuportat.
Pentru ca ne copleesc prezentul, avem tendina s punem n aciune
sisteme defensive pentru a le face mai puin amenintoare. A le experimenta
aici i acum i a le vedea ca ceea ce de fapt sunt i de unde provin ajut la
reducerea anxietii asociate lor i are un efect de eliberare a clientului.
n micarea ocular rapid (REM) starea de vis este, conform lui J.
Allan Hobson, o scanare a creierului a informaiei nedorite... pe care sistemul
dorete s o ndeprteze, asemntor uitrii n urma somnului copiilor." i
acest autor sugereaz c un proces similar de scanare, selecie i repartizare
poate avea loc n strile adnci ale jocului psihodramatic (vezi transa
psihodramatic, capitolul 11). Ar ajuta s luam n considerare faptul c efectul
psihic de vindecare are loc chiar dac clientul nu-i amintete jocul
psihodramatic. Atunci ntrebarea care se pune este n ce msur efectum i
ncurajm clinic acest mod particular de vindecare. Aplicabil aici este i ceea
ce Marshall Edelson numete imaginaie eficient", sau folosirea imaginaiei
ca s satisfaci dorine sau s evii stri dureroase folosind procedee precum
condensri, ca cele utilizate de scenariti, unde un element al scenariului
poate simultan fi asociat cu mai multe evenimente sau obiecte, pentru c de
exemplu a fost parte a fiecruia." Acest proces de vindecare este realizat de
funcionarea procesual primar i se poate dovedi eficient n reducerea
anxietii. Am bele procese naturale de vindecare psihic trebuie n mod sigur
s aib un impact asupra psihodramei structurate clinic i celor trei faze ale
ei: nclzirea, timpul protagonistului i mprtirea.
DECLANATORII
Evenimentele
declanatoare evenimente din prezent care
declaneaz amintiri sau emoii din trecut - sunt cele care aduc de multe ori
supravieuitorii la tratament. Conform Claudiei Blackburn, declanatorii
comuni includ relaiile, factorii noi stresani i expunerea la un stadiu al
dezvoltrii pentru care persoana nu este gata. Relaiile
Pentru ACoAs care a fost traumatizat n cminul sau, sentimente vechi
de dependen i responsabilitate pot fi suscitate de ctre intimitatea cu o alt
persoan, sau de responsabilitatea de a crete copii. Aceste rspunsuri
emoionale adnci par a fi relevante numai pentru prezent, dar de fapt de cele
mai multe ori sunt proiecii. Terapeutul trebuie s examineze istoria din
copilrie a clientului pentru a determina de ce emoiile sunt att de intense i
ce anume blocheaz ele.
Noi factori stresani
Pentru supravieuitori cele mai nsemnate relaii de ataament suscit o
fric de pierdere. O pierdere efectiv le provoac experimentarea pierderilor

din copilrie; atingerea succesului produce frica de a pierde ceva care ar

putea deveni important. Dect s recurg la relaii sntoase de ataament,
ei fie evit angajamentul fa de o persoan sau circumstan, fie
experimenteaz oamenii, locurile i obiectele ca extensii ale eului, mai degrab
dect separate de eu. Incorporarea creeaz o iluzie a siguranei, pentru c i
mpiedic s triasc sentimente de separare i izolare, care aduc la
suprafa frici profunde de pierdere i abandonare.
O relaie intim, o nou slujb, un copil, un mariaj, sau orice situaie
provocatoare de stres poate cauza fric profund i anxietate. Experiene ale
vieii pe care ali oameni le consider stresante dar suportabile, pot prea
insurmontabile supravieuitorului.
Expunere la un stagiu al dezvoltrii pentru care supravieuitorul nu e
pregtit
Copiii crora li se cere s fie mici aduli, pot fi n acelai timp, n mod
paradoxal, infantilizai de prini care nu vor ca ei s creasc i s se separeu
de ei. Ei duc viei duble, fiind simultan co-prini responsabili i tineri
asculttori. Este posibil s nu le fie permis libertatea de a traversa stadiile
normale de dezvoltare, n care n mod normal ar fi uneori dificili i asertivi.
Aceti copii intra de multe ori n viaa adult simindu-se nepregtii, ca i cum
ar fi actori ntr-o pies care nu-i cunosc replicile aa cum par s le cunoasc
ceilali, poate pentru c ei nu au un canal de comunicare deschis ntre eul lor
cognitiv i cel emoional. Tririle lor par a fi confuze pentru ei, sau par a fi plini
de emoii nedifereniate.
Aceast lips a unei legturi ntre cognitiv i emoional face parte din a
nu ti ce este normal." Este o consecin a traumei. Pentru a cunoate
normalul, cineva trebuie s triasc normal - i experiena normalului nu este
asociat cminelor disfuncionale.
EXERCIII TRAUMATICE
Urmtoarele exerciii trebuie folosite cu precauie i numai de ctre un
terapeut experimentat, (vezi ndrumri pentru asigurarea siguranei
terapeutice: nti, Nu face ru, capitolul 4).
Linia de timp a traumei
Obiective:
A contientiza cum trauma nate traum.
A vedea legturile dintre traume, pentru nfiarea ntregului impact,
nu numai a unui eveniment traumatic, dar al unui lan de traume legate.
Pai:
Cerei participanilor sa traseze o linie a timpului vieii lor. Divizai linia
timpului n sectoare de cte 20 de ani sau ct vi se pare potrivit.
Trasai linii perpendiculare pentru a reprezenta intervale de cinci ani.
Cerei membrilor grupului s-i aminteasc evenimente, situaii sau
comportamente din familiile lor, pe care le-au simit ca fiind traumatice. Cereile s localizeze aceste evenimente la locul potrivit pe linia timpului.

Cerei participanilor s priveasc linia timpului i s observe cum un

eveniment a putut crea teren fertil sau a deschis o u pentru altul.
Fie n grupul mare, fie n grupuri mici, n perechi sau cte unul,
mprtii sentimentele aprute la observarea legturii dintre aceste
evenimente.
Linia de timp a traumei, urmat de mprtire, este complet pentru c
scopul real este de a observa inter-relaionarea traumelor. Totui, putei alege
s continuai, folosind una dintre variaiunile listate mai jos.
Variaiuni:
Scopul liniei de timp a traumei este acela de a evidenia legturile
dintre traumele din viaa cuiva, pentru a putea fi ndeprtate din psihicul acelei
persoane. Cnd numai un singur eveniment este vzut ca traumatic, o parte a
vindecrii poate fi ratat deoarece sentimentele i dezvoltarea care nu a avut
loc nu sunt vzute ca aflndu-se n legtur cu situaiile traumatice. Toate
sentimentele traumatice trebuie s ias la iveal din investigarea compulsiilor
pentru ca abilitatea de a se simi bine s fie restaurat. Asta nu nseamn
neaprat c fiecare traum trebuie contabilizat - ci numai c n general o
persoan care a fost traumatizat n copilrie a experimentat ca
traumatizant o serie de evenimente. Un singur eveniment poate s nu evoce
ntreaga istorie.
Un exerciiu poate fi o nclzire n care cineva povestete istoria
traumei". Putei lucra cu incidentele care apar de-a lungul liniei de timp a
traumei, n oricare dintre urmtoarele moduri:
Aciune psihodramatic: intrarea n aciune, de ex. Cu cine ai vrea s
vorbeti cnd te uii la linia timpului tu?"
Jurnal: jurnal despre sentimentele suscitate de linia timpului.
mprtire: mprtii sentimentele suscitate de linia timpului, n
perechi, grupuri mici, n grup sau unul altuia.
Sociometrie: de exemplu, ntrebai: Cine din aceast camer ai
impresia c a fost acolo unde ai fost i tu, sau cine i poate nelege cel mai
bine traumele? Du-te la acea persoan i mprtete-i motivul pentru care
ai ales-o."
Inversiune de rol: inverseaz rolul cu propriul eu n orice punct al liniei
timpului i mprtete-i la persoana nti ceea ce simi: de ex. Am ase ani
i nu tiu ce se ntmpl n jurul meu." Persoana poate sta pe scen, adopta o
postur fizic i realiza un solilocviu.
Scrierea scrisorii: participanii pot scrie o scrisoare cuiva cruia simt
nevoia s i se adreseze, sau pot scrie o scrisoare pentru ei nii pe care
doresc s o fi primit de la cineva la un anumit moment de pe linia traumei.
Atomul declanator
Obiective:
Identificarea situailor din viaa de zi cu zi care declaneaz
durere veche. Explorarea durerii declanate.
Pai:
ncepei cu o scurt imagerie dirijat n care le cerei participanilor s

se relaxeze i e ngduii s identifice situaiile de via n faa crora

consider c exagereaz.
Urmrirea formatului pentru atomul social (triunghiuri pentru
reprezentarea brbailor, cercuri pentru femei, ptrate pentru itemii fr gen),
cerei participanilor s aleag una dintre aceste situaii ca s lucreze cu ea.
Apoi, cerei-le s se localizeze pe hrtie acolo unde pare potrivit apoi s
localizeze persoanele, locurile i obiectele care declaneaz emoii puternice
n ei.
Permitei-le s mprteasc atomii n grupuri sau perechi (de ex.,
Sunt aici i eful meu este peste mine i mai mare ca mine pentru c
simt..."). Scopul este de a deveni contieni de sentimentele din trecut care
sunt simite n prezent i de a Ie identifica i conecta cu interaciunile din
prezent care le declaneaz.
Variaiuni:
Acest exerciiu ajut la separarea trecutului de prezent i la clarificarea
manierei n care reaciile exagerate din prezent pot ine de trecut. Poate fi de
ajutor inerea unui jurnal, att din punctul de vedere al copilului, ct i al
adultului, pentru a putea mai departe lucra cu sentimentele suscitate de
exerciiu.
Ciclul traumei
n timpul procesului terapeutic, cnd clienii lucreaz asupra traumelor
din copilrie, va aprea un ciclu al traumei, al crui model a fost creat de
Claudia Blackburn. Implicarea n acest ciclu este un semn c clientul este n
proces" i c tratamentul funcioneaz (vezi figura 12.1).
Hipervigilena. O persoan care are o traum nevindecat devine
hipervigilen. Psihologic i fiziologic ea reacioneaz tot timpul la traum.
Unele dintre caracteristicile hipervigilenei sunt tulburrile somnului,
nelinitea, dificultatea de a adormi, comarurile, iritabilitatea, furia, izbucnirile,
dificulti de concentrare... cnd este confruntat cu un eveniment sau
situaie care declaneaz o veche durere, va retri trauma, va simi c se
ntmpl n prezent. De obicei aceast retrire ia forma unei proiecii i
victima traumei nu va fi contient de unde vin sentimentele; i se va prea c
sunt provocate de evenimentul declanator.
Ruinea. Un copil traumatizat triete o mare ruine, pentru c
egocentricitatea natural a copilului l fac s interpreteze toate evenimentele
ca referindu-se la el. Cnd apar n terapie sentimentele asociate cu
evenimente traumatice sau dureroase, vechea ruine apare i acapareaz
clientul. In ncercarea de a scpa de ruine clintul poate aciona compulsiv
sau impulsiv. Poate deveni furios, acuzator sau violent i i poate proiecta
sentimentele de durere asupra altcuiva. Poate impulsiv s bea sau s aib un
comportament sexual pentru a opri durerea i sentimentele de disconfort.
Poate s recurg la tratamente medicamentoase compulsive care au reuit n
trecut s liniteasc durerea - fumat, exerciii, munc, perfecionism, criticism.
Intr-un asemenea moment pentru un client poate fi dificil s urmeze procesul
terapeutic.
Evitarea. Urmtorul stadiu al ciclului este evitarea. Evitarea poate lua

forma retragerii emoionale din situaii sau fa de alte persoane, ntr-un efort
de a se simi n siguran. Raional: Dac m doare, pot s m protejez prin
a nu mai ajunge acolo". "Acolo" poate fi orice situaie de via sau ataament
emoional care suscit vechea durere. n acest stadiu clientul poate dori s
abandoneze terapia, sau poate prsi o relaie sau orice i este team c i
poate provoca sentimente neplcute.
Lipsa de emoii poate lua forma neimplicrii. Este de obicei nsoit de
un fel de zmbet avantajele mpietririi este acela ca este extrem de eficienta
in ndeprtarea sentimentelor dureroase permind intre timp persoanei sa
continue sa funcioneze. Dezavantajul este ca, in acelai mod ca novocaina,
care este att de eficienta in ndeprtarea durerii, ndeprteaz de asemenea
si toate celelalte senzaii. Persoana va continua sa triasc avnd puin
acces la sentimentele sale reale. In mod paradoxal, va fi delicat la atingere,
deoarece protejeaz o rana, in acelai timp fiind insensibil la ceea ce se
ntmpl in jurul sau, deoarece nu mai este in contact cu atmosfera
emoionala. Ca si client, poate fi dificil deoarece este att hipersensibil, cat si
greu de ptruns.
Disperarea. Apoi urmeaz disperarea. Este disperarea pe care a simito copilul intr-o casa plina cu durere cnd toate tentativele de a face fata, de a
repara si a fi drgu nu fac ca lucrurile sa se mbunteasc - cnd nici un
efort de voina sau dorina nu ndeprteaz sentimentul profund de durere si
frica de pedeapsa care planeaz ca un nor de furtuna amenintoare asupra
familiei pe care o iubea si care, pentru copil, reprezenta lumea ntreag. Este
disperarea care vine cu sentimentul ca viata, pana la urma, nu era menita sa
mearg. Este disperarea pe care o simea trind intr-o casa pe care nu o
putea face mai buna, intr-un sistem care nu-i putea mplini nevoile si cu nite
prini nu erau capabili sa fie nite prini adecvai. Ea poarta acest sentiment
de mhnire si osnda in jurul ei ca o tristee tcuta pe care nimic nu o poate
mbunti. In tratamentul traumei, aceasta disperare este att un semn de
angajare in contactul cu trauma, cat si partea necesara a vindecrii.
Pierderea Sinelui. Dup senzaia de disperare si neajutorare, ca si
sentimentul de lipsa de putere, exista o profunda pierdere a sinelui. Aceasta
noiune a sinelui ca funcie mediatoare mai degrab dect o colecie de
atribute sugereaz ca senzaia de contientizare a sinelui apare din
procesare, din selectarea experienelor. In acest sens, inele nu este un
obiect obinuit al contiinei, ci mai degrab un subiect al ei." O parte
importanta a sentimentului nostru de sine este construita pe un sentiment de
control asupra propriilor viei, sentimentul de a fi in scaunul oferului, de a
avea de fcut alegeri si puterea si abilitatea cu care sa le exersam. Cnd, in
anumite circumstane, acesta dispare, pierdem sentimentul puterii personale
si legtura dintre natura noastr voliional si abilitatea de a juca sau de a ne
exersa competentele. David Spiegel spune: De exemplu, in timpul si dup o
trauma, contiina de sine devine extrem de dureroasa. Victima unui viol care
a fost tratata ca un obiect si umilita in timpul asaltului resimte noiunea de
sine contaminata de frica si durere. Suspendarea acestei viziuni asupra
sinelui devine un bun-venit mai degrab dect o experiena nfricotoare."
Aceasta, mpreun cu multele defense pe care ea Ie-a adoptat pentru a se
simi in sigurana, erodeaz si njosete un sentiment de baza al sinelui." De
aceea supravieuitorul ncepe s caute in afara sinelui pentru susinere
interioara. Este o tentativa euata de a localiza inele acolo unde inele in

fapt nici nu exista - in ali oameni, locuri si obiecte.

n concluzie, putem spune ca terapia experienial si psihodrama
funcioneaz pe patru nivele: emoional, cognitiv, comportamental si spiritual.
La nivel emoional, elibereaz sistemul sinelui de anxietate acumulata, stres
si durere, aducndu-le la suprafaa si dndu-le o forma concreta prin jocul de
rol. Prin rejucarea situaiei aa cum a fost sau cum ne-am fi dorit noi sa fie spunnd ceea ce a rmas nespus, fcnd ceea ce a rmas nefcut,
modificnd si re-lucrnd situaia - putem ncepe sa ne eliberam de compulsia
la repetiie sau de nevoia incontienta de a o pune continuu in act in viata.
La nivel cognitiv psihodrama ncurajeaz noi modaliti de a gndi. Ea
permite unei situaii sa fie cercetata printr-o varietate de perspective
determinnd adesea o modificate de percepie la client. Prin inversiunea de
rol ofer chiar si oportunitatea de a vedea situaia prin ochii unei alte
persoane. Deoarece din perspectiva creierului a face este a ti" componenta
de aciune a psihodramei ancoreaz o noua nvare la nivel cognitiv.
La nivel comportamental, psihodrama ofer oportunitatea de a explora
si schimba vechile comportamente si de a practica unele noi. Sentimentele,
gndirea, percepia si comportamentul tind sa fie specifice rolului; tindem sa
organizam acestea aspecte ale sinelui in jurul unui rol anume. Daca putem
explora si juca rolul, observndu-l in aciune, putem ncepe sa facem corecii
pline de sens intre rol si gndurile, emoiile, comportamentele si percepiile
noastre care erau o consecina a si motivate de jocul in sine.
La nivel spiritual, jocul de rol este o forma de antrenare a spontaneitii.
Ne antreneaz sa ne deschidem la diferite moduri de viata si de percepie si
ne solicita sa jucam fr sa planificam rezultatul - sa luam decizii intr-o
jumtate de secunda. Aceasta, in schimb, ne nclzete si ridica nivelul
propriei creativiti si spontaneiti. Spontaneitatea, creativitatea si
deschiderea formeaz crri ctre inele spiritual, fiind atributele zeilor.

GLOSAR

Foamea de aciune: O puternic for interioar flamand dup

aciune i finalizare, un impuls n cutarea aciunii.
Sociograma aciunii: Un atom social pus n aciune.
Audienta: Membrii unui grup psihodramatic care, dei nu particip n
mod direct la punerea n act ca auxiliari, particip interior ca spectatori care
se identifica cu, sprijin i duc ntreaga munc.
Auto-drama: O drama care este pusa n scen de un regizor; asta
nseamn c protagonistul alege personajele auxiliare i regizeaz el nsui
drama.
Eurile auxiliare: Persoanele care joac personajele ntr-o
psihodram alii dect protagonistul.
Concretizarea: Actul de a da contur i forma obiectelor i dinamicii
intrapsihice a protagonistului.
Conservarea cultural: Potrivit lui J. L. Moreno, un act cndva
spontan care a devenit cumva fixat n cultura, de exemplu, Simfonia a Cincea
a lui Beethoven, o nmormntare sau o nunt.
Regizor: Persoana care regizeaz aciunea psihodramatica, de
obicei terapeutul.
Dublul: Vocea interioara a protagonistului.
Jocul dramatic: Un exerciiu experienial structurat cu un focus predeterminat, care poate fi utilizat ca nclzire sau ca exerciiu complet.
Punere n act: Faza de aciune a psihodramei.
Sculptura familiei: O imagine vie a familiei, in care protagonistul si
juctorii rolurilor auxiliare sunt implicai.
Proiecia in viitor: O scena care nu a avut loc n realitate, dar care
este anticipat, temut sau dorit n viitor.
Interviul: Investigarea de ctre terapeut a protagonistului pentru a
descoperi mai multe informaii relevante despre un protagonist sau un ego
auxiliar.
Tehnica oglindirii: Desemnarea unui dublu sau participant care s-l
foace pe protagonist astfel nct acesta s poat urmri scena dintr-o alta
perspectiv.
Monodrama: O drama cu o singur persoan care reprezint toate
prile i un director.
Auxiliarele multiple: Protagonistul poate alege mai mult de un
singur auxiliar s reprezinte un rol sau o persoan.
Dublurile multiple: Se pot utiliza mai muli dubli pentru protagonist
sau celelalte roluri dublate.
Tensiunile deschise: Arii din cadrul psihicului sau sistemului sinelui
care sunt neterminate, incomplete sau rmase ntr-o stare de nchidere
anxioas.
Protagonist: Persoana a crei poveste este pusa in scena in psi ho
drama.
Psihodrama: Metod terapeutic ce utilizeaz aciunea si tehnicile
jocului de rol ca ageni terapeutici.
Ego auxiliar reformat: Un auxiliar care, dup ce conflictul sau drama
s-au jucat, este oferit protagonistului aa cum protagonistul i-ar dori s fie,
adic ntr-o stare reformat.
Analiza rolului: Alegerea unui rol jucat n viaa de zi cu zi i
analizarea lui n profunzime.

Jocul de rol: Punerea n act a unui aspect al sinelui sau a unei

persoane semnificative din viaa cuiva n contextul psihodramei.
Inversiunea de rol: O tehnic ce permite protagonistului s joace
orice rol din dram, pentru a vedea sinele din exterior i a experimenta rolul
din poziia celuilalt.
Settingul scenei: Procesul prin care trece protagonistul pentru
stabilirea scenei pentru punerea n act aa cum o vede el sau aa cum
dorete el s fie.
Sharingul: Poriunea de psihodram de dup punerea n act n care
juctorii de rol i eurile auxiliare i mprtesc lucrurile care au reieit pentru
ei prin intermediul punerii n scen.
Atomul social: Nucleul de oameni din viaa unei persoane care ajut
acea persoan s rmn n balan i legtur social.
Sociometria: Reeaua de legturi, prin atracii, respingeri i
neutralitate care formeaz grila social pentru toate aciunile sociale.
Solilocviul: Exprimarea la persoana I a experienelor interioare ale
protagonistului n orice moment dat ntr-un proces psihodramatic sau de grup.
Spectrograma: Cotarea valorilor personale, intensitilor sau
definirea dup o gril determinat: de exemplu, 1-10, fierbinte - rece sau
foarte mult - foarte puin.
Surplusul de realitate: Este purtat n psihic ca istorie personal,
care afecteaz n totalitate ceea ce reprezint persoana i modul ei de
relaionare; materialul personal intra-psihic pe care l poarta psihicul unei
persoane referitor la sine i la alii care sunt legai de sine.
Regresia temporal: Orice punere n act care reprezint sau
concretizeaz o scen sau o metafor din trecut.
Vinieta: Scurta scen pusa n act de unul sau dou personaje alese
de protagonist.