Diviziunea social a muncii

DEFINIIE: Proces istoric obiectiv de desprindere a diferitelor categorii de

munc din ansamblul muncii sociale i al statornicirii acestora ca activiti
separate, specializate.
n istoria societii omeneti, cea mai simpl diviziune a muncii, proprie
comunei primitive, a constituit-o diviziunea natural a muncii, ntemeiat pe
deosebirile de sex i vrst, adic pe o baz pur fiziologic (Karl Marx). n
perioada destrmrii comunei primitive, dezvoltarea forelor de producie a
determinat apariia diviziunii sociale a muncii, caracterizat, n special, prin faptul
c se bazeaz pe criterii social-economice i n cadrul creia productorii
desfoar activiti de producie diferite.
Prima mare diviziune social a muncii a constat n separarea triburilor de
pstori din ansamblul celorlalte triburi, iar cea de-a doua mare diviziune a
constituit-o desprinderea meseriilor de agricultur. Lrgirea produciei de mrfuri
i a pieei a dus la cea de-a treia mare diviziune social a muncii i anume
desprinderea negustorilor, care se ocupau exclusiv cu schimbul. Evoluia
diviziunii muncii a fost nsoit de apariia i consolidarea proprietii private
asupra mijloacelor de producie, a accentuat diferenierea social, a dus la
apariia claselor sociale, la instituionalizarea n societate a funciei politice, la
apariia statului. Totodat, ea a generat separarea i opoziia, adncite de-a
lungul istoriei, dintre ora i sat, dintre munca fizic i munca intelectual.

Diviziunea muncii n viziunea lui Gellner

Ernest Gellner discut n cartea sa "Condiiile libertii. Societatea civil i
dumanii ei", mai precis n capitolul "Ferguson", supoziia lui Ferguson
conform creia monopolul forei coercitive poate fi deinut n mod irevocabil
i ostentativ de un grup de persoane sau de o categorie social. Elementul
care ar genera o asemenea situaie este diviziunea social a muncii,
specializarea excesiv, separarea funciilor militare de cele de producie (de
exemplu), pun n mna primelor monopolul forei n detrimentul celor din
urm.

Poziia lui Ferguson

Opinia lui Ferguson este c separarea meseriilor ntr-o societate poate priva un
popor de propria lui siguran. Ferguson precizeaz c diviziunea muncii are
consecine mult mai grave pe plan socio-politic dect pe plan economic;
"problema nu este separarea breslei cizmarilor de breasla croitorilor ci atunci
cand oamenii de arme se separ de cei civili"1. Pericolul ingrijorrii lui apare
atunci cnd cei care se ocup de aparare, cei care dein mijloacele de a
exercita violenta se separ de cei care se ocup de producie sau comer.
Primii dintre ei devin astfel o cast nchis ce deine monopolul forei gata
oricnd s-o exercite n detrimentul celor orientai spre alte activiti,
(outsider-lor castei lor). Aadar, ameninarea vine din partea specialitilor

din domenii (de importan vital pentru ntrega societate) care pot lua
decizii dup bunul plac in numele nespecialitilor.

Poziia lui Gellner

Gellner in schimb, afirma c Ferguson intuia un pericol care nu s-a materializat
sau cel putin nu in forma pe care o prevzuse. Gellner expune 5 motive
pentru care temerile lui Fergunson nu s-au adeverit, cel puin n ceea ce
priveste rile din nord-vestul Europei.
Creterea perpetu a mijloacelor de producie

Superioritatea societaii civile a zilelor noastre

Producia o cale mai sigur spre prosperitate
Mobilitatea profesional
Autoguvernarea politic

Poziia lui Durkheim

Aceeai idee c diviziunea social a muncii nu este un pericol pentru
societatea noastr, ba dimpotriv este un element fundamental al
solidaritii sociale este susinut de Durkheim n cartea sa Diviziunea
social a muncii. "Diviziunea muncii nu este doar un fenomen economic
care aduce prosperitate, crede Durkheim, ci are un puternic caracter
moral"3. Oamenii i difereniaz specialitile cu scopul de a diminua
competiia i de a coexista n armonie. Aa cum dreptul este cel mai vizibil
simbol al solidaritii sociale pentru c reprezint organizarea vieii sociale
n cea mai exacta i precis form pentru ca oamenii ca poata coabita n
mod panic, la fel specializarea profesiilor este un element care ne
salveaz de la o via venic competitiv, neplacut i grea. Pentru
Durkheim altruismul este nsuirea fundamental a oamenilor care
genereaz solidaritatea rspndit n cadrul societailor moderne. Astfel
solidaritatea social este cea care impune un mediu panic, productiv i
stabil. n sprijinul acestor scopuri vine si diviziunea social a muncii, care
separ meseriile i opiunile profesionale aa ncat fiecare s poat
accede cu uurin la statutul profesional pe care l dorete.

ADAM SMITH

bnjmbnhgADAM SMITH:
Nscut:16 Iunie 1723 Scoia
Decedat: 17 Iulie 1790
(67 ani)
Remarcat pentru ideile sale
inovatoare n domeniul
economiei.

Adam Smith a fost un economist, om politic i filozof scoian.

Lucrarea sa Avuia naiunilor, cercetare asupra naturii i
cauzelor ei a fost una din primele ncercri de a studia
dezvoltarea istoric a industriei i comerului n Europa. Aceast
lucrare a ajutat la crearea economiei ca disciplin academic
modern i a furnizat una dintre cele mai bune argumentri
intelectuale pentru comerul liber i capitalism. A introdus n
economie conceptul de mna invizibil.

Studiile:
A nceput studiile la vrsta de 14 ani, din 1737 pn n 1740 la universitatea din Glasgow, unde a
luat parte la cursurile profesorului Francis Hutcheson. ntre 1740 i 1746 a studiat filosofia la
Colegiul Balliol din Oxford.
n 1746 Smith s-a ntors la Kirkcaldy. S-a strduit s i gseasc o poziie la universitate, dar nu a
reuit. Datorit bunelor relaii ale mamei sale, a primit oferta de a ine un curs public la
universitatea din Edinburgh n perioada 1748-1749.
n anul 1751, la vrsta de numai 27 de ani, Adam Smith a fost profesor de logic la universitatea din
Glasgow, iar n 1752 a fost profesor de filosofie moral, pentru care era i mai bine pltit. Studenii
lui aveau vrste cuprinse ntre 14 i 16 ani. Limba de predare era latina, Smith a fost ns un pionier
al predrii n limba englez. n aceast perioad s-a mprietenit i cu David Hume.
N-a mai trit s se poat bucura de succesul prietenului su, James Watt care a inventat maina cu
aburi. A murit n anul 1790. Dup moartea sa au fost arse, din dorina sa lsat n testament,
numeroase schie private.