MASTER PROBAIUNE, MEDIERE I ASISTENA SOCIAL A VICTIMELOR

INFRACIUNILOR

Criminologie
Anul II

Sinuciderea:
form particular a violenei.
Abordare psiho-social i criminologic

Proiect realizat de: Livia Zaharia

Iai, 2015

Cuprins:
1. Argument
2. Delimitri conceptuale
2.1.

Definiii i abordri

2.2.

Istoric

2.3.

Dimensiunile fenomenului la nivel global i naional

3. Factori de risc in sinucidere

3.1.

Teorii psihiatrice

3.2.

Teorii sociologice

3.3.

Sinuciderea perspectiva social a lui Durkheim

4. Valenele moralitii legate de sinucidere

5. Strategii de prevenire i control
5.2.

Terapii i tratamente

5.3.

Serviciul Helpline Aleg s triesc!

6. Analiz studiu de caz

7. Concluzii
Bibliografie

1. Argument

Via.
Povetile spuse de bunicii notri sunt ntmplrile unor eroi care, ca s ajung pn la finalul
fericit spre care tind i plin de morale, au de trecut probe grele i lupte anevoioase. Cu to ii suntem eroii
persoanei noastre, viaa adevarat este n sine o poveste a fiecruia, iar fiecare om trece prin propria lupt
de-a lungul anilor. Muli i gsesc motivaia de a-i croi drumul i de a depi obstacolele, ns al ii
resimt slbiciunea n faa lor nereuind s caute puterile pentru a trece mai departe. Acei mul i caut
fericirea, iar acei alii pun capt povetii mai devreme dect ar fi crezut.
Am ales tema sinuciderii deoarece reprezint o enigm impresionant cu o diversitate de implica ii, mai
ales pe fond psihologic. Aduce n cauz multe ntrebri, mai ales cele formulate cu De ce..? ntrebndune deseori ce se afl n spatele unei tentative de suicid, n spatele unei sinucideri
Pentru c este i un fenomen ngrijortor, cu rate mari n diferite perioade de timp, mai ales n
anumite regiuni, psihologii au ncercat diferite abordri pentru a gsi rspunsurile la ntrebrile generate
de sinucidere. Sunt de prere c fenomenul reprezint un protest activ mpotriva colaborrii utile, o
retragere total din faa problemelor vieii, generat de o nfrngere sau de teama de o nfrngere n una
din cele trei mari probleme ale vieii: societatea, profesiunea sau iubirea dup cum sus ine i autorul
Alfred Adler.

2. Delimitri conceptuale
Sinuciderea, numit i suicid, (din latin sui caedere, a se omor pe sine) este actul prin care cineva
i ia singur viaa. n unele religii, sinuciderea este considerat un pcat, iar n unele state, e un delict. Pe
de alt parte, n alte culturi, sinuciderea este vzut ca o modalitate onorabil de a scpa din situaii
umilitoare, sau prea dureroase.
Percepia sinuciderii a fost astfel influenat de mediul cultural, i de abordarea temelor existeniale
precum religia, onoarea i sensul vieii. n cele mai multe religii occidentale i asiatice, cretinism, islam,

iudaism, budism i hinduism, sinuciderea este condamnat. n Japonia, n perioada samurailor pe de alt
parte, seppuku, sinuciderea ritual, era vzut ca o modalitate onorabil de a plti pentru greeli sau
eecuri. Sinuciderea mai are loc i ca form de protest (auto-incendierea, de pild). Suicidul a fost folosit
i n scopuri militare, ncepnd cu kamikaze din al doilea rzboi mondial, i pn la teroritii din prezent.

2.1. Definiii i abordri

Termenul sinucidere trimite direct la violen i agresivitate, ns trebuie menionat de la nceput

c nu exist un consens n ceea ce privete terminologia cea mai adecvat pentru a descrie un
comportament suicidal. Dup Organizaia Mondial a Sntaii,"suicidul este actul prin care un individ
caut s se autodistrug, cu intenia mai mult sau mai puin de a-i pierde viaa, fiind mai mult sau mai
puin contient de motivele sale..."
n 1980, E.S. Schneidman formuleaz o definiie operaional psihologic de mare claritate:
suicidul este un act uman de ncetare din via cu intenie proprie.
La baza acestor fenomene se afla, cu siguranta, influente socio-culturale extrem de puternice si in
acelasi timp, greu de explicat. Uneori contagiunea suicidara este bazata pe anumite convigeri religioase,
investigand moartea cu un puternic caracter eliberator.
Sinuciderea este actul de autodistrugere globala, de suprimare brusca a propriei vieti, un mod
intentionat, voit, constient si privind moartea ca un sfarsit total. Aceasta definitei ridica inca de la inceput
problema fundamentala a determinisimului sinuciderii. Este vorba despre un psihic normal sau patologic?

2.2.

Istoric

nc din Evul Mediu exist date care atest c sinuciderea era practicat n toate categoriile sociale
i de ctre ambele sexe. Moartea voluntar era considerat rezultatul ispitirii diavolului, care se ntea pe
fondul disperrii sau era socotit ca un comportament nebunesc. Actul era pedepsit pe seama cadavrului,
iar bunurile erau confiscate. Drept motive ale suicidului se invocau: srcia, boala, suferina fizic, frica

de pedeaps, onoarea, dragostea, ura.

Filozofia greceasc i-a pus problema fundamental a suicidului, nc din cele mai vechi
timpuri. Cirenaicii, cinicii, epicurienii i stoicii toi recunosc supremaia valorii individului.
Libertatea lui const n puterea de a decide singur asupra propriei viei sau mor i. Ei considerau c via a
nu merit s fie conservat dect dac reprezint un bine, adic aduce mai multe satisfac ii dect
nenorociri, dac se desfoar n confirmitate cu raiunea i cu demnitatea uman. Altfel, spuneau ei, este
o nebunie s o conservi.
Suicidul politic este frecvent la Roma n anii rzboiului civil i la inceputului imperiului.
n anumii ani, numrul morilor voluntari n rndul oamenilor politici atinge cifre impresionante. Cato,
Cassius, Brutus, Antonius, Cleopatra - nu vor fi condamnai pentru gestul lor, ci vor deveni modele
legendare.. Dreptul roman din epoca imperiala lasa fiecaruia libertatea de a alege moartea.
Renaterea a cunoscut i ea toate tipurile de sinucidere, cauzate de mizerie, suferin,
patim, gelozie, nebunie. Dei rata media a sinuciderilor n aceast perioad este mai mic dect in Evul
Mediu, acum se vorbete i se scrie mai mult despre acest subiect.
Se pare c istoria este generoas i ne ofer de-a lungul timpului, din ce n ce mai multe
exemple: scriitorul rus S.A. Esenin cedeaza in urma unei crize de nervi, spnzurndu-se; Virgina Woolf se
arunc in Tamira, nesuportand ororile celui de-al doilea rzboi mondial abia nceput; Hitler, E. Braun,
Hitler ... i lista poate continua.

2.3.

Dimensiunile fenomenului la nivel global i naional

Statisticile Institutului de Medicina Legala "Mina Minovici" din Bucureti arat c numai anul
trecut, n Romnia, sinuciderile au reprezentat 31% din totalul morilor violente. Cele 3.486 de cazuri
nseamn tot attea victime cte s-au nregistrat din accidentele rutiere i omoruri la un loc. i cifrele cresc
de la an la an, lucru care nu poate dect s-i ngrijoreze pe specialiti.
Din cauza informaiei deficitare, ajungem la concluzia c pe langa numrul inregistrat, mai
exista si alte cazuri de sinucidere.
Conform statisticilor, din anul 1996 pana in 2002, in Romania s-au sinucis 23.545 de oameni.
OMS anunta ca din 99 de tari investigate, Romania ocupa locul 29 in ceea ce priveste barbatii sinucigasi
si locul 46 la capitolul femei sinucigase. Locul nr.1 este detinut in topul mortii voluntare de catre barbatii

lituanieni, iar unul dintre primele locuri in topul sinucigasilor, il ocupa Elvetia, tara puternic dezvoltata
din punct de vedere economic. La nivel nationa, conform statisticilor Institutului de Medicina Legala,
media ete de 15,5 sinucigasi pe an / 100.000 locuitori. Exista judete in care incidenta cazurilor este
extrem de mare si judete unde numarul sinuciderilor este mult sub medie. Primele patru locuri sunt
detinute de transilvaneni.
In Harghita s-a inregistrat anul trecut cel mai mare numar de sinucigasi(58,7 cazuri / 100.000
locuitori), mai mult decat dublul fata de media pe tara. Exista foarte multe persoane satule de viata si in
judetele Covasna (35,2/100.000 locuitori), Satu Mare(32,5) si Targu Mures(28,6).
La polul opus se situeaza Alba Iulia cu cele mai putine sinucideri, Dambovita si Vaslui. In ceea ce
priveste modalitatile prin care victimele hotarasc sa se omoare, pe primul loc se afla spanzurarea, urmata
de intoxicatia cu medicamente sau alte substante, caderea de la inaltime (precipitarea) si
inecul(submersia). Majoritatea celor care se sinucid sunt barbati, iar calendaristic, sunt "preferate"
perioadele martie-iulie si noiembrie-decembrie. Din cifrele prezentate in raportul asupra violentei si
sanatatii se constata ca in lume are loc o sinucidere la fiecare 40 de secunde. Tragic rezultat!

3. Factori de risc in sinucidere

Explicatia actului suicidar s-a incercat a se obtine fie pe baza teoriilor psihiatrice(endogene), fie
pe baza teoriilor sociologice(exogene).
De menionat mai este faptul c Art. 179 din Codul penal al Romniei reglementeaz infraciunea
de determinare sau nlesnire a sinuciderii:
- Fapta de a determina sau de a nlesni sinuciderea unei persoane, dac sinuciderea sau ncercarea
de sinucidere a avut loc, se pedepsete cu nchisoare de la 2 la 7 ani.
- Cnd fapta prevzut n alineatul precedent s-a svrit fa de un minor sau fa de o persoan
care nu era n stare s-i dea seama de fapta sa, ori nu putea fi stpn pe actele sale, pedeapsa este
nchisoarea de la 3 la 10 ani.

3.1.

Teorii psihiatrice

"Din punct de vedere psihologic si psihopatologic, suicidul reprezinta o autodistructie specifica, o

reactie comportamentala de tip antisocial ce implica factorul individual, instinctiv, dar si cauzele
psihopatologice specifice: delirul, halucinatille, ideile ipohondriace, starile obsesive-fobice,
melancola"(Conf.univ.dr.Tudorel Butoi - "Sinuciderea - un paradox", Ed. Stiintele Medicale, 2002)
Cercetand fenomenul suicidar, vom constata ca el se manifesta, sub diferite variante: suicidul
amenintare, suicidul tentativa, veleitatea suicidara, echivalentele suicidare si suicidul reusit. Unii oameni
ii ameninta doar pe cei din jur ca se vor sinucide, altii incearca sa se sinucida, iar altii chiar reusesc.
In cazul suicidului amenintare, scopul lor nu este moartea, ci individul, prin santaj, urmareste
atingerea unor scouri in viata. Suicidul amenintare are un caracter teatral. Suicidul tentativa se manifesta
prin amibiguitatea intentiei subiectului. Este propriu femeilor, in timp ce suicidul reusit este propriu
barbatilor.Veleitatea suicidara este o dorinta trecatoare de autosuprimare, in care actul ete proiectat
teoretic, insa nu este pus in practica. Echivalentele suicidare caracterizeaza modurile de comportament
care implica un risc de care insa subiectul este perfect constient. In urma cercetarilor a rezultat ca
aproximativ 2/3 din cei care s-au sinucis, anterior avusesera cel putin o tentativa.
"Complexele care apar la nivelul psihologiei individului predispus sinuciderii, se datoreaza fie unei
patologii particulare care face ca individul sa nu mai poata percepe realitatea la parametri normali. Aceste
complexe blocheaza instinctul de conservare, deschizand drumul spre neant."(Conf.dr. Tudorel Butoi, Dr.
Valentin Iftenie, prof.dr. Alex. Biroi, Alex Butoi - "Sinuciderea - un paradox").
Pentru ca "o sinucidere omoara doi oameni"(Arthun Miller), iata o concluzie a lui Alfred Bulai
despre sinucigasi: "Pana la urma ce se poate spune sigur despre sinucidere? Nu foarte multe lucruri, daca
ne gandim macar la faptul ca nu prea reusim sa ii intelegem pe sinucigasi.
Conform prof.dr.V.T. Dragomirescu, suicidopatia, care este considerata o entitate aparte,
evolueaza in trei faze: suicidatie->suicidactie->traumatizare. Suicidatia, prima faza a acutlui suicidar, este
etapa mentala in care subiectului ii apare motivatia, si isi pune problema mortii. Hotararea a fost luata, asa
ca, faza a doua, suicidactia, presupune procurarea substantei toxice, fixarea latului spanzuratorii, alegerea
locului pentru sinucidere. Ultima faza, traumatizarea reprezinta punerea in practica a sinuciderii.
Ca modalitati de realizare, acestea sunt fizico-mecanice(spanzurarea, hemoragia externa,
precipitarea, electrocutarea, inecarea, impuscarea, etc.) si chimice (intoxicatia oxid de carbon, ingerarea

de medicamente). Se constata ca metodele chimice sunt mai utilizate de catre femei, pe care probabil le
sperie durerea provocata de metodele fizico-mecanice, precum si automutilarea.

3.2.

Teorii sociologice

Ca si cauze extrinseci (sociologice) ce imping la sinucidere, se numara: mediul raporturile anturajului, conditiile de viata, ocupatia si gradul de cultura. Raporturile precare cu anturajul,
conditile dificile de viata, lipsa unei ocupatii, precum si nivelul scazut al culturii, ii pot determina pe unii
oameni sa-si doreasca moartea, Doctorul Bogdan V. Delavrancea a efectuat un studie din care reiese
importanta gradului de cultura: astfel 57% dintre sinucigasi au studii elementare, 37 % au studii medii si
doar 6% dintre ei au studii superioare.
Dar numai cauzele sociologice nu sunt suficiente si psihologii ne aduc in atentie si altele:
personalitatea si temperamentul, sociabiltatea, ereditatea. Fiecare dintre aceste cauze are un cuvant mai
mic sau mai mare de spus la conceperea gandului sinuciderii.
Solidar teoriei sociologice, Emile Durkheim arata in lucrarea sa "Despre sinucidere" ca exista doua cazue
majore ale suicidului:

integrarea sociala - atasarea voluntara a individului la societatea de care apartine

reglarea sociala - ce presupune interventia coercitiva a societatii asupra comportamentului

membrilor
Astfel, el clasifica actele suicidare in:

suicidul egoist - apare pe fondul unu exces de individualizare, ducand la ruperea legaturii
persoanei cu societatea si cu viata

suicidul anomic - pe fondul unei reglari sociale reduse

suicidul fatalist - pe fondul unei reglari sociale prea inalte

3.3.

Sinuciderea perspectiva social a lui Durkheim

Emile Durkheim este cel care a realizat un studiu sociologic, ncercnd s identifice cauze precise
prin invocarea unor date concrete care s explice apetena pentru suicid a unor indivizi. n cartea sa,
Sinuciderea, pn la enunarea elementelor sociale care ar explica fenomenul, el discut i cauzele
psihologice, patologice, ereditare sau chiar cauze care in de mediul nconjurtor natural, dar i de
tendina unora de a imita comportamente.
Durkheim remarc faptul c destui specialiti s-au pronunat asupra sinuciderii, catalognd-o drept
o manifestare violent a alinerii mintale. n studiul lui Durkheim, ntlnim exemplul fanaticilor religio i,
care comit suicid n virtutea unei aa-zise revelaii sau misiuni divine.
Exist i o clasificare a sinuciderilor n funcie de simptomele psihice ale fptailor, emise de
Jousset i Moreau de Tours, menionat de sociolog:
1.

Sinuciderea maniacal individul comite actul din cauza delirurilor i a halucinaiilor pe

care le experimenteaz.
2.

Sinuciderea melancolic psihicul individului este dominat de depresie. Este specific

celui care nu mai gasete nici o plcere n via, care resimte stri acute de plictiseal.
3.

Sinuciderea obsesiv n acest caz, sinuciderea ocup mintea individului, asemenea unei

idei fixe, unei obsesii, fr a se putea numi un motiv concret

4.

Sinuciderea impulsiv nici aceast form nu se bazeaz pe motiv, impulsul fiind cel care

conduce voina individului.

Un alt posibil factor al sinuciderii, dezbtut de Durkheim, deriv din ras: ereditatea. nclinarea spre
suicid se poate datora unor motive genetice.
El continu identificarea cauzelor suicidului, ncercnd s-i confere acestuia o dimensiune social.
Sunt sinucigai care recurg la gestul final fr s sufere vreo problem psihic sau de mediu, astfel c
motivele pe care le-au avut pentru a-i lua viaa trebuie s fac parte dintr-un context mai larg.

4.

Valenele moralitii legate de sinucidere

n majoritatea formelor de cretinism, sinuciderea este considerat un pcat, n special datorit

scrierilor gnditorilor cretini importani din Evul Mediu, precum Sfntul Augustin i Sfntul Toma din
Aquino. n doctrina catolic, raionamentul se bazeaz pe porunca S nu ucizi.
Totui, se consider c afeciunile psihice sau frica excesiv de suferin diminueaz

responsabilitatea unei persoane care comite un act sinuciga. Printre argumente se numr urmtoarele:
faptul c o traducere mai exact a celei de a asea porunci este s nu ucizi, fr a se aplica n mod
necesar propriei persoane; concepia conform creia Dumnezeu a dat oamenilor liberul arbitru; ideea c
luarea propriei viei nu ncalc Legea lui Dumnezeu ntr-o msur mai mare dect vindecarea unei boli; i
faptul c Biblia menioneaz numeroase sinucideri comise de credincioi, fr repercusiuni grave.
Biserica Ortodox, alturi de ntreg cretinismul, condamn sinuciderea, bazndu-se pe dou idei
fundamentale: creaia persoanelor umane dup chipul lui Dumnezeu i convingerea c viaa este un dar de
la Dumnezeu, izvornd de la El i stnd sub puterea Sa. Indiferent ns ct de de cunosctori am fi n
psihologie, sociologie, medicin legal, religie, realitatea este crud: zilnic oamenii se sinucid. Cine i
poate ajuta pe aceti oameni ajuni n pragul disperrii?

5.

Strategii de prevenire i control

Este necesar o intervenie eficient n faa creterii ratei sinuciderilor, mai ales n rndul tinerilor.
Pentru acest lucru trebuie pornit de la cunoaterea factorilor de risc pentru sinucidere. Bunele rezultate se
pot vedea n urma unor strategii complexe care s se bazeze concomitant pe tratamente ale tulburrilor
mentale, farmacoterapie, terapii comportamentale, relaionale, intervenii psihosociale, intervenii
comunitare, colare, la nivelul societal, intervenii postsuicidare, intervenii susinute de politici de stat.

5.1.

Terapii i tratamente

Se tie c un numr relativ important de sinucideri este cauzat de tulburrilor mentale. Prin urmare
este important i necesar ca ele s fie detectate ct mai rapid cu putin i s li se administreze tratamentul
adecvat pentru a preveni sinuciderea, mai ales n tulburrile de stare emoional, dependena de alcool i
droguri, schizofrenie i unele tipuri de tulburri de personalitate. Dac medicii de familie vor fi nvai s
diagnosticheze aceste tulburri i s le trateze la nivelul medicinii primare, ratele sinuciderilor ar putea
scdea la persoanele cu acest risc.

n vreme ce multe tratamente se concentreaz prioritar pe tulburrile mentale, prin ameliorarea lor
ncercndu-se reducerea comportamentului suicidar, alte abordri vizeaz direct comportamentul. Un
studiu realizat la Oxford (1990) a avut n vedere pacieni cu un risc crescut de a comite tentative de
sinucidere, ntre 16 i 65 de ani. Acetia au fost admii de urgen la grupul de terapie comportamental
dup ce ingeraser supradoze de antidepresoare. Pacienii au primit fie un tratament standard pentru
tentative de sinucidere, fie un tratament standard nsoit i de o scurt intervenie de rezolvare a
problemelor, o form de psihoterapie scurt care pune accentul pe problema identificat ca fiind cea mai
obsesiv, preocupant pentru pacient. Studiul a ajuns la concluzia c s-au fcut progrese remarcabile n
grupul experimental (tratament plus terapie) la ase luni dup abordarea terapeutic, n sensul scderii
ratelor tentativelor de sinucidere repetate.
Se tie c riscul de sinucidere este legat de numrul relaiilor interpersonale pe care o persoan le
are. Cu ct aceste relaii sunt mai numeroase, cu att riscul de sinucidere este mai mic. Abordarea
general const n studierea atent a problemelor din diverse segmente ale vieii sociale a pacientului,
ncercnduse, n scopul unei terapii eficiente, gsirea unor soluii adecvate. Dei este vorba, mai ales,
despre prevenirea revenirii la un comportament suicidar, ameliorarea relaiilor sociale este considerat
important prin ea-nsi. O metod de intervenie specific a fost propus de Litman i Wold 83 meninerea relaiilor continue. Este de fapt meninerea de ctre un consilier psihosocial a unei relaii,
constnd n dese contacte personale, cu persoana suicidar.
Paralel cu interveniile la nivel individual, n multe ri exist servicii de sntate mental
comunitare pentru persoanele care manifest comportamente suicidare. Aceste centre sunt concepute ca
centre de criz unde se ofer un sprijin imediat, de obicei prin telefon, existnd ns i consiliere
psihosocial direct, precum i aciuni sociale.
Exist programe de formare a personalului din coli, a membrilor comunitii i a personalului
medical n vederea pregtirii lor pentru a putea repera persoanele cu risc suicidar i a le ndruma spre
serviciile de sntate mental competente. La baza acestor programe st legtura solid cu serviciile de
sntate mental locale. ns, este necesar s se in seama c, indiferent ct de bine sunt pregtii i
informai profesorii, prinii, ali participani la programele din coli, acetia nu trebuie s nlocuiasc
personalul specializat n sntate mental.

5.2.

Serviciul Helpline Aleg s triesc!

Serviciul Aleg s triesc este un serviciu specializat n acordarea de sprijin psihologic i emo ional
persoanelor cu depresie, celor care se afl ntr-o stare de criz psihologic i celor care se gndesc la
suicid. ns nu este un serviciu specializat n negociere cu persoanele care amenin n spaiul public c se
sinucid.
Este important s reii c activitatea se desfoar dup specificul i n limitele consilierii telefonice.
Consilierii helpline te vor asculta i te vor ajuta pentru a depi situaia de criz, ns nu i vor spune
niciodat ce trebuie s faci. Libertatea de a alege i de a decide i aparine n totalitate.
Poate fi apelat de ctre persoane din toate categoriile de vrst (copii, adolesceni, tineri, adul i,
vrstnici) i din toate categoriile sociale, fiind disponibil 16 ore pe zi, 7 zile pe sptmn.
Apelul este preluat de ctre un consilier helpline voluntar, pregtit de ctre Asociaia Sf. Damian
asociaie filantropic din Iai, prin cursuri specializate teoretice i practice, n consilierea persoanelor cu
depresie i/sau risc suicidar.

6. Analiz studii de caz

Societatea romn de Criminologie i Criminalistic abordeaz tema sinuciderii printr-o varietate
de studii care s pun n eviden complexitatea acestui fenomen.
Pentru acest fapt, s-au adus n vedere cteva cazuri de suicid, respective tentativ de suicid, cazuri
ale cror personaje principale aveau vrste diferite, din perioade diferite ale dezvoltrii umane.
Unul care m-a impresionat mai mult a fost cel al lui Mihai care s-a sinucis n primvarai care
avea 38 de ani. S-a ntmplat la 12 ani i cteva zile dup sinuciderea surorii sale Amelia, n martie 1985.
Prinii au fost cu totul orbii, copleii de tragedia Ameliei, dei Mihai era tratat de depresie de mai mult
de 10 ani, ajungnd n final s fie diagnosticat cu depresie maniacal. Mihai locuia cu prinii, mediul
fiind afectuos i deschis, apropiat pn la momentul sinuciderii lui. Sora sa Amelia a murit singur. Se
poate spune c nu are nici o importan, c moartea este moarte, oricum ar fi ea. n ce consta totui

diferena? Mihai a murit iubit, existau multe persoane care au lucrat cu el pentru a putea opri evoluia unei
boli mentale teribile care l mpinsese spre cele mai cumplite i mai adnci guri negre. Amelia a ncercat
i ea s opreasc aceast spiral a morii, dar nu a fost aproape nimeni lng ea s o ajute.
Mihai a cumprat de la cineva o puc veche, 12 gloane, s-a dus ntr-un parc frumos i s-a
mpucat. Din relatarea mamei, ct i din scrisoarea lsat de Mihai reiese c att boala Ameliei ct i a
lui Mihai este ereditar: factorul genetic este uria. nelegem att de puin despre asta.... Ereditatea n
P.M.D. (psihoza maniaco-depresiv) este dovedit, mai mult dect n oricare dintre psihoze, transmiterea
fiind direct. Se pare c tatl celor doi suferea de depresie unipolar, caz n care debutul primului episod
apare n medie dup 43 de ani. Acelai diagnostic se poate pune i celor doi tineri, cu toate c, n cazul
Ameliei, debutul pare s se fi produs la o vrst relativ fraged.
In cazul al doilea, Radu, n vrst de 12 ani, ajuns la psiholog, dup ce fusese salvat n extremis,
n urma ingerrii unui medicament pentru inim, gsit n dulpiorul de medicamente din baie. Prinii lui
afirmau c li s-a prut c, de cteva luni, biatul lor parc se schimbase. Nu au dat atenie acestui lucru,
creznd mai degrab c este vorba de rea-voin din partea lui. n urma discuiilor avute cu psihologul, iau reamintit c schimbarea observat apruse dup plecarea celui mai bun prieten al copilului, emigrat cu
prinii n Canada. Radu devenise apatic, manifesta mai tot timpul indiferen, dar existau i momente de
agitaie continu, un hiperkinetism accentuat cnd nu putea sta locului, era ca argintul viu, fiind totui
incapabil s se poat concentra pentru a duce la bun sfrit vreo aciune. Rezultatele la coal deveneau
din ce n ce mai slabe, prinii au nceput s-i reproeze c s-a lenevit. Situaia a culminat cu tentativa de
sinucidere. n urma edinelor cu psihologul, s-a descoperit c Radu credea c plecarea prietenului lui s-a
produs din vina lui, c, n general, este vina lui c nici un coleg nu pare s-l agreeze. Prinii erau
nemulumii de el, dar el simea pe zi ce trecea c nu mai putea face nimic. Iat de ce, spunea el, m-am
hotrt s m sinucid. Problema lui Radu s-a dovedit a fi depresia. Prinii trebuie s contientizeze c
depresia poate aprea i la copii mai mici dect Radu. De asemenea, trebuie tiut c, cu ct copiii sunt mai
mici, cu att semnalele vor fi mai nespecifice, putnd fi uor confundate cu obrznicia, neatenia, lenea
sau chiar cu o boal somatic. Dac prinii ar cunote acest lucru, ar putea cere din timp un consult
psihiatric i/sau psihologic evitndu-se astfel trecerea la actul suicidar. Astfel se permite ameliorarea
i/sau nsntoirea copilului doar prin intermediul psihoterapiei, fr a mai fi neaprat necesar o
intervenie medicamentoas.

7. Concluzii

Chiar dac suntem ntr-o lume n care mecanismele tehnologice i informatice faciliteaz din ce n
ce mai mult munca i nevoile omului, consider c nimic nu va nlocui vreodat anumite nevoi ale
acestuia, din punct de vedere emoional i cognitiv. Zi de zi, avem n jurul nostru persoane de care nu im
sau poate c tim ct de puin problemele cu care se confrunt i nivelul de interiorizare a efectelor
acestora. Chiles i Strosahl, autori ai unei publicaii legate de acest subiect, au considerat c orice
persoan are potenialul de a deveni suicidar cnd se confrunt cu situaii care i provoac suferin
emoional din care simte c nu poate scpa, c este fr sfrit i de nesuportat. Nu a fi de acord cu
aceast idee, cei mai muli dintre noi mai degrab ne punem ntrebrile Cum s fac s ies din aceast
situaie? i dei este greu de prevzut la nceput ce se va ntmpla mai trziu, oamenii au capacitatea
extraordinar a rezilienei, a trece peste.
Aa cum spuneam la nceput, unii oameni aleg varianta unei nfrngeri prin actul suicidului.
Sinuciderea este un fenomen extrem de prezent pe toate meridianele lumii, cu o rat anual semnificativ.
Punctul de vedere psihologic poate sta la baza explicrii mecanismului trecerii la actul suicidar, dar nu
poate explica constana fenomenului la nivel de grup social, pentru sinucidere putndu-se vorbi i de
determinri de ordin social.
Consider c se simte nevoia unui plus de cercetare pentru examinarea contribuiei factorilor
biologici i psihosociali responsabili pentru comportamentul suicidar; asocierea acestor factori n
programele de cercetare ar permite progresarea n cunoaterea actual a fenomenului.

Bibliografie:

Cosman, D., Sinuciderea. Studiu n perspectiva biopsihosocial, Editura Risoprint, ClujNapoca, 1999

Durkheim, E., Despre sinucidere, Editura Institutului European, Bucureti, 1993

Enchescu, C.,Tratat de igien mintal, Editura Polirom, Iai, 2004.

Graham A., Suicide: an Australian Psychological Society discussion paper. Australian

Psychologist, 2000, 35, 1-28

Rdulescu, S.M., Devian, criminalitate i patologie social., Editura Lumina Lex,

Bucureti, 1999

Turcu-tiolic, R., Sinuciderea n Romnia, Editura Beladi, 2011

*Noul Cod Penal al Romniei

Siteuri:
-

www.legmed.ro

http://www.criminologie.ro