13.

ntr-un cerc se traseaz dou diametre perpendiculare precum i corzile intersectate

a doi cuadrani alturai ; acestea o dat obinute vor determina punctele de ntlnire ale
diferitelor arce.

14.
Construcia jumtii inferioare este aceeai
ca i n figura 7. Centrul celei superioare se
afl n intersecia tangentelor la cercul inferior, n interiorul celui superior.

15.
Exemplu de submprire i decoraie a unei
elipse (Storck, Zeichcnvorlagen).

B.

ARCUL CU TREI
CENTRE (N TOARTA DE PANER)

FORME DIN NATUR

Arcul cu trei centre, care a fost adesea folosit

n perioada de tranziie de la gotic la Renatere, poate fi considerat ca un semielipsoid ; i
poate aadar fi trasat prin una dintre metodele
demonstrate n plana 20 (vezi, de asemenea, i
frontispiciul acestei pri, la pagina 33).

a. Organisme vegetale (Flora ornamentala)

70

n aproape toate stilurile lumea plantelor a

constituit o surs de inspiraie pentru modele
ornamentale. Frunze, ramuri, flori i fructe, fie
singure, fie combinate, au fost adaptate pentru ornament. Imitarea direct a naturii, pstrnd ct mai mult posibil forma i culoarea,
conduce la concepia naturalist ; construcia
ornamentului,innd_seama de_ regulile^ ritmului i simetriei, cu o strict respec;tare_a regularitii cnd are la baz motive din naJur este denumit stilizare". Adesea motivele naturale snt att de stilizare nct modelul nu mai poate fi recunoscut.
Alegerea .n acest scop a relativ puine planT
te din luxuriantul domeniu al lumii vegetale
a_fost, n parte, determinat de frumuseea
forrnei_ (conturul frunzei, delicateea ramurii etc.) i n parte de faptul c acestea au (sau
"au avut cnd va, n trecut) un neles simbolic.
Planele care ilustreaz acest subcapitol prezint mai nti acantul i apoi acele forme ve71

getale care sint mai puin folosite sau se ntlnesc numai n anumite stiluri. Toate vor fi prezentate mai nti naturalist i apoi aa cum au
fost modificate n diferitele stiluri, adic stilizate.

si crcelul, pn la cel mai nalt grad de desvrire ; 'n stilurile urmtoare formalismul a
degenerat n aceast direcie. Arta decorativ
modern i caut modelele n aproape toate
stilurile ; iar creaiile sale nu au n general un
caracter pronunat, specific modern.

FRUNZA DE ACANT (Planele 2123)

PLANA 21. FRUNZA DE ACANT

Dintre toate motivele vegetale ornamentale

acantul este cel mai curent. De la introducerea
lui de ctre greci revenit mereu n toate stiJurile occidentale. Niciodat rm j-a_fost. atribu_it acantului o semnificaie simbolic; frecventele i variatele lui aplicaii se datoresc
posibilitilor lui ornamentale precum i frumuseii jfrunzelor sale dantelate. Aceast plant
crete slbatec n sudul Europei, iar n regiunile
ei mai nordice se gsete numai n grdinile
botanice. Exist mai multe varieti ale plantei,
dintre care vom meniona urmtoarele : Acanthus mollis, cu vrfurile frunzelor late i rotunjite ; Acanthus spinosus i spinosissimus, cu
lobii ascuii terminai n spini i cu frunze relativ nguste. Concepia i tratarea marginii i
ale formei frunzei caracterizeaz n principal
diferitele stiluri. Frunziul grecesc a ascuit
vrfurile frunzelor ; n stilul roman, vrfurile
frunzelor devin mai rotunde, mai late i, ntr-o
oarecare msur, liniile curbe snt mai viguroase; stilurile bizantin i romanic se rentorc
din nou la formele mai rigide, mai puin delicate. Stilul gotic care folosete acantul pe ling
alte numeroase plante indigene, .adopt n perioada timpurie forme rotunde, bulboase ; goticul trziu, dimpotriv, prefer frunziul ciudat, alungit, de forma spinilor ; n ambele cazuri concepia general este mai mult sau mai
puin naturalist, dar detaliile snt, ca de obicei,
stilizate pn la limita de a mai putea fi recunoscute. Renaterea, care a renviat ornamentul
antic, a dezvoltat acantul, i ndeosebi vrejul
72

1. Frunz de Acanthus mollis, desenat naturalist (Jakobsthal).

2. Caliciu de acant, frunzele i floarea de
Acanthus mollis, tratate naturalist (Jakobsthal).
3. Frunz de Acanthus mollis, desenat naturalist (Raguenet).
4. Frunz de Acanthus spinosus, reprezentat
naturalist (Gewerbehalle).
5. Caliciu de acant, coronamentul unei stele
greceti (Raguenet).
6. Frunz de acant rsfrnt acoperind peiolul,
candelabru de ceremonie roman, Vatican.
7. Frunz de acant greceasc, desfurat, sche-
matizat (Jakobsthal).
8. Frunz de acant roman, schematizat, model : un capitel de coloan, Pantheon, Roma ;
rotunjirea n forVn de lingur a vrfurilor
frunzelor, ca i inciziile adnci la comisurile
lobilor, snt caracteristice i snt desenate
anume ca s se vad bine de la o anumit
distan.
PLANA 22. FRUNZA DE ACANT
STILIZATA
1. Frunz de acant, capitel roman (Raguenet).
2. Frunz de acant desfurat, schematizat,
aa cum este adesea folosit n reliefurile
romane, d.e., ceva mai bogat dezvoltat,
pe aa-numitul Pilatru florentin, Galleria
Uffizi, Florena (Jakobsthal).
3. Frunz de acant bizantin, Sf. Sofia, Constantinopol (Raguenet).
73

F O R M E DIN N A T U R A -( .-

FORME DIN NATURA

Plana 21.
FRUNZA DE ACANT

FRUNZA DE ACANT STILIZATA

Plana 22,

FORME DIN NATURA

4. Frunz de acant romanic de pe un capitel/

Saint Denis (Lievre).
5. Frunz de acant romaniic, mnstirca St.
Trophime, Arles, sec. al 12-lea (Raguenet).
6. Frunz de acant gotic (Lievre).
PLANA 23. FRUNZA DE ACANT
STILIZATA
1. Frunz de acant, Saint Eustache. Paris, Renatere francez.
..
2. Frunz de acant stil Louis XVI (Raguenet).
3. Frunz de acant, biserica din Epernay, Renatere francez (Lievre).
4. Frunz de acant, Renatere francez (Gropius).
3. Frunz de acant modern, Luvru, aripa
nou, Paris (F.A.M., Conrs d'ornement).
G. Frunz de acant modern, teatrul din Monte
Carlo, Monaco, arhitect Garnier (Raguenet).
VREJUL DE ACANT (Planele 2426)

Plana 23.

FRUNZA DE ACANT STILIZATA

Vrejul spiral, cu crcei, de acant este o. form

ntru totul artificial, o invenie a artitilor,
planta natural_ neavind vrejuri cu crceL Adesea se ntmpl ea n cadrul desfurrii
vrejului, diferite flori i calicii s termine o
frunz de acant vzut lateral, acestea fiind
desenate pe ct de liber posibil (comp. plana 25,
fig. 2 i 3). Vrejul de acant este adesea ntregit
prin combinare organic cu alte plante : laur,
stejar, ieder, spice de griu_ etc. (comp. plana 26, fig. 2 i 4). Ceea ce s-a spus mai sus
despre frunza de acant, privind diferitele stiluri, cu diferenele Ier specifice n execuie,
este valabil i pentru vrejul de acant. Cea mai
mare bogie i cea mai nalt elegan a
atins-o Renaterea italian (comp. plana 25,"
fig. 5); Pentru epoca Jui Ludovic al XVl-lea
este caracteristic faptul c liniile care formeaz
77

Vrejul spiral snt uneori aplatizate i alungite,

aa nct se poate spune c formeaz spirale
elipsoidal(comp. plana 26, fig. 4).

FORME DIN NATURA ':

PLANA 24. VREJUL DE ACANT

1. Crcei de acant, coronamentul monumentului
lui Lysikrates, Atena.
2. Caliciu de acant [culot] dintr-un ornament
roman cu vrej de acant.
3. Fragment dintr-un ornament roman de pe
aa-numitul Pilastro Mediceo", Galleria
;
Uffizi, Florena (vrej de acant cobortor detalie mare).
4. Terminaie n crcei a unui vrej de acant,
fragment de relief grecesc (F.A.M., Cours
d'orneriient).
P L A N A 25. V R E J U L DE A C A N T
1. S e g m e n t de vrej de acant roman, de pe biga
de m a r m u r de la Vatican, R o m a ; judecind
dup stilul o r n a m e n t u l u i , acesta trebuie s
fie o imitaie d u p un original n bronz.
2. S e g m e n t de vrej de a c a n t r o m a n de pe aan u m i t u l Pilastru florentin",
un relief de
m a r m u r bogat decorat din Galleria Uffizi,
Florena (Jakobsthal).
3. Segment de vrej de acant, friz romanic,
Saint Denis (Lievre).
4.. Segment de vrej de acant, gotic, timpuriu,
Notre-Damc, Paris (Lievre).
5. Segment de vrej de acant, Renatere, relief
de marmur pe mormntul lui Hieronimo
Basso, de Sansovino, Santa Mria del ~Popolo, Roma (Gropius).
;

<

'

PLANA 26. VREJUL DE ACANT

13. Detalii de vrej de acant dintr-un relief
de la un jube, catedrala din Limoges
(Lievre).

4. Vrej d e . a c a n t , stil Louis XVI (FiA.M.,:

Cours
cVornement).
. 5. O r n a m e n t francez m o d e r n (F.A.M., Cours
d'orn'ement).
78

VREJUL DE ACANT

Plana 24.

FORME DIN NATURA

FORME DIN NATURA

* i
Plana 26,

Plana 25.
i VREJUL DE ACANT

VREJUL DE ACANT

LAURUL I MSLINUL (Planele 2728)

FORME DIN NATURA

Laurul i mslinul au fost introdui n ornamentic datorit semnificaiei lor simbolice ; au

jucat un rol de s^'am'm^cultuT_arborilor (dendrolatria) _vechilor greci. JLaurul era consacrat
lui Apollp. Era simbolul Jixp_ierii i mpcri i';
cntrei i eroi,victorioi erau ncoronai cu ci ;
iar ntr-un sens asemntor mai este considerat
si_n_ prezent ca simbol al gloriei.
Mslinul era nchinat Atenei; ramuri .....do.
mlin__erau premiul victoriei._la jocurile .olimpice. La Roma eroul victorios, ncununat cu
lauri, "era ntmpinat Jta. ntoarcerea acas de
sclavi purtnd crengi de mslin. Ramura_jde
mslin este simbolul pcii.

PLANA 27. LAURUL I MSLINUL

1. Laurul (Laums nobilis), plant peren ; floare alb-glbuie; fructe rotunde sau ovale,
negre-albstrui.
2. Mslinul (Olea eur opaca), plant peren ;
floarea mic, alb ; fructul oval verzui sau
negru.
PLANA 28. LAURUL I MSLINUL
12. Ramuri stilizate de laur i mslin, vas
grecesc [cf. craterul cu volute decorat de
pictorul lui Pronomos, Museo Nazionale,
Napoli], pictur convenional : fondul
negru, bobitele albe, restul de culoarea
pastei (Owen Jones).
3. Ramuri de laur ncruciate, cup roman
din tezaurul de argint de la Hildesheim,
originalul din argint au repousse i cizelat, Muzeul din Berlin.
4- Fragment cu segment de ramuri de laur,
relief roman de marmur.
5. Ramur de laur, panou intarsiat, Palazzo
Ducale, Mantua (Meurer).
82

Plana 27.
LAURUL I MSLINUL

6. Ramur de laur, panou necoanson, stil

Louis XVI (Lievre).
7. Ghirland ele laur pe un tor, Renatere
francez.

FORME DIN NATURA

VIA DE VIE (Planele 2930)

Dei motivul viei nu'.e.ntlnete prea des, el
este lin element de decoraie artistic destul^de
ndrgit. Stilurile antice_i medievale, n special, denot o anumita preferin pentru via
de vie. .
In antichitate via de vie (Vitis vinifera)
este atributul lui Bachus. Frunza de vi i
ieder, uneori mpreun cu laurul, ncing frunile bacantelor i decoreaz vasele de but i
ustensilele lor, tirsul, cantarosul etc.
Arta bisericeasc a evului mediu a adoptat
vjaTde vie mpreun cu spicele de gru drept
simbol al lui Hristos.
Stilurile mai trzii i arta decorativ modern au_x&luat motivul viei de vie n amnd'ou sensurile, att antic ct i medieval.
PLANA 29. VIA DE VIE
1. O ramur dup natur (desenat dup un
mulaj n ghips).
PLANA 30. VIA DE VIE

Plana 28.
LAURUL I MSLINUL

1. Ornament n vrej de vi, relief roman, fragment.

2. Ornament roman, ancadrament vertical,
fragment.
3. Ornament gotic timpuriu, Notrc-Dame, Paris
(Lievre).
4. Ornament din Renatere, panou de pilastru
italian.
5. Ornament din Renatere, friz, Veneia,
sec. al 16-lea (Griiner).
85

FORME DIN NATURA

Plana 29.
VIA DE VIE

FORME DIN NATURA

VIA DE VIE

Plana 30,

LOTUSUL, PAPIRUSUL I PALMIERUL

(Plana:31)
Lotusul i papirusul snt plante ale vechilor
civilizaii orientale i au jucat un JOX.Important n viaa social a egiptenilor, hinduilor,
asiricnilor ctc. Tulpinile uscate ale acestor
plante de ap se foloseau fie drept combustibil,
fie mpletite n rogojini sau pentru alte articole
asemntoare"; rdcinile lor serveau ca hran,
mduva lor ca fitil de lamp. Hrtia anticilor
era Tcuta din papirus.^ Acestea toate explic
locul lor n arta ornamental a acestor popoare
i luxuriana lor deosebit n stilul egiptean.
Linguri i alte ustensile erau decorate cu flori
fcalicii de lotus; capiteele coloanelor imitau
florile sau bobocii de lotus ; ~fusuriie acestora
semnau cu un fascicoljie" tulpini; bazele ne
reamintesc frunzele radiculare ale acestor plante de ap ; picturile murale egiptene prezint
motive de lotus i papirus n cea mai cuprinztoare manier. Lotusul era nchinat zeiei
Isis i lui Osiris i era simbolul fertilizrii periodice a rii de ctre apele NLlului ; .n sens
mai nalt era simbolul nemuririi.
Palmierul, din care exist doar cteva varieti n estul i sudul Europei, juca, de asemenea, un rol important n arta ornamental.
Frunze sau ramuri de palmier erau folosite la
intrarea regilor n templu la Ierusalim, la sr.btorile lui Osiris n Egipt, la jocurile olimpice
n Grecia, precum i la procesiunile triumfale
din Roma antic. EI era considerat. simbolul
victoriei i pcii. n acest din urm sens a fost
asimilat n ritualul bisericii cretine. Renaterea trzie i stilurile urmtoare, pn n ziua de
astzi, au folosit frunzele de palmier n scopuri
decorative.^ Semnificaia simbolic, n cel mai
nalt sens, de semn al pcii cterne l i-a asigurat
frunzei de palmier un loc n arta decorativ
modern, pe morminte i pe alte monumente si-

F O R M E D I N N A T U R A

>

Plana 31.

LOTUSUL, PAPIRUSUL I PALMIERUL

de filde din inventarul funerar al mor*

mntului acestuia din iirm. Muzeul din
Cairo. (n.t.).

militare. Datorit efectului decorativ, frunze

Uscate de palmier, mpreun cu mnunchiuri
de ierburi i eu_alte plante, constituie un olcmen ie desvrire_a_decorului ncperilor.

IEDERA (Plana 32)

PLANA 31. LOTUSUL, PAPIRUSUL I
PALMIERUL
, 1 . Floare de lotus (Nymphaea Nelumbo
crinul de ap indian), desenat dup
natur.
2 i 3. Captul de jos al tulpinii i boboc pe
jumtate deschis de plant de papirus,
reproduse dup natur (Cyperus Papyrus L. Papyrus antiquorum Willd).
4. Lotus i papirus stilizate, pictur mural egiptean (Owen Jones).
5. Frunz compus de palmier areca
(Areca rubra n Asia, ca arbore, aanumitul Finang). Speciile Chamaedorea
i Phoenix' au frunze compuse asemntoare.
6. Frunz de palmier evantai sau umbrel
(Corypha australis). Speciile Latania,
Chamaedops, Borassus etc. au frunzele
de o form asemntoare.
Imaginea de la figura 4. reprezint de
. fapt motivul iconografic nu decorativ al ofrandei de flori, frecvent n
mormintele din vremea Imperiului Nou.
Dar n aceste monumente ofrandele de
flori apar totdeauna distincte, pe specii,
mi ngemnate, ca n imaginea din figur
cf. purttorii de ofrande, unul cu lotus ;
altul cu papirus, din mormntul lui Menna, sau regina Anhesenamon oferind
flori ntr-o min papirus, n alta lotus
cu tijele formlnd un inel divinului ei
' so Tutancamon, de pe capacul unei casete
90

Iedera (Hedera helix) crete natural n Orient,

Africa de Nord, Europa de sud i central i.n
Anglia. Este un arbust peren _agtor care se
dezvolt pin_ la forma de_arbore n condiii
favorabile. n timpurile strvechi i era consacrat lui Bachus. Dinjemn de ieder erau Jcuta paharele de strecurat yinuT"Ca "tribuFiil"
_kii _Bachus_ poate fi gsit nfurat n jurul
_tii-sului care nflorete, Jn _ mumie bacantelor
~TrrTimpul procesiunilor i dansurilor, 'iedera
este un ornament decorativ curent pe vasele
antice. A fost' considerat i ca simbol ' al^
prieteniei, n special a celui mai puternic cu
__cel _slabv .Frunzele_Lde ieder au cele mai diferite,, forme. De obicei lae_si cu cinci lobi, apar
la_carjetele mldielor tinere n form de lance,
cu vrf lung. Rjamurile nflorite._au frunze jcu
marginea, riedantelat, n form de inim, ubiindu-se. -elipsoidal sau oval spre "vrf.'Aceast
din urm form a fost adoptat de arta antic.
PLANA 32. IEDERA
1. Ramur cu frunze cu lobi lai, desenat dup
: natur.
2. Ramur cu frunze elipsoidale terrhinndu-se
ascuit, dup nflorire, desenat dup natur.
3. Ramur cu frunze lanccolate, desenat dup
natur.
4. Decoraie de pe gtul unei hidrii greceti,
colecia Campana [Luvru, Paris] (L'art pour...
tous).
5. Partea superioar a unei lezene antice.
6. Fragment de decoraie, fus de coloan roman, Vatican, Roma.
91

CEREALELE, HAMEIUL, VOLBURA I

FORME DIN NATUR

DOVLEACUL CRTOR (Planele (3334)

innd seama de cit de important a fost agri1

cultura n toate epocile, ar fi fos : imposibil ca
arta decorativ s fi neglijat spicele de cereale,
dei relativ sracele lor posibiliti ornamentale mpiedicau o aplicare foarte larg. Spicele
de cereale combinate cu alte motive au fost
folosite n diferite stiluri. In arta bisericeasc
au o semnificaie simbolic. (Vezi ceea ce s-a
spus cu privire la via de vie.)
Hameiul (Humulus lupulus) este o bine cunoscut plant de cultur indigen n Europa,
dar crete i slbatec n pdurile de mlatin.
Calitile lui picturale l recomand pentru folosire n scopuri ornamentale. n combinaie
cu spicele de orz este aplicat, n arta ornamental modern, la decorarea cnilor de berc i
a pereilor berriilor si hanurilor etc.
Volbura sau rochia rndunicii (Convolvulus), o plant indigen crtoare cu aspect
ornamental, este folosit adesea n arta decorativ modern.
Dovleacul crtor (Bryonia) are crcei delicai i frunze frumos dantelate, oferind un
motiv generos, aa net este de mirare c
aceast plant, precum i altele nrudite nu
s-au bucurat de mai mult atenie, pn acum,
din partea artei decorative.
PLANA 33. CEREALELE I VOLBURA
Spice de ovz (Avana sativa).
Spice de secar (Secole cereale).
Spice de gru crnu (Triticum vulgare).
Spice de alac (Triticum spelta).
Spice de orzoaica comun (Hordeum distichum).
6. Spice de orzoaica (Hordeum. zeocrithon).
7. Volbur de cmp (Convolvidus arvensis) cu
flori roii. Volbura de grdin (Convolvulus
sepium) are o nfiare similar, dar flori
1.
2.
3.
4.
5.

Plana 32.
IEDERA

v - - F O R M E D I N N A T U R A - '

Plana 33.
*i CEREALELE I VOLBURA "

FORME DIN NATURA '

Plana 34.
HAMEIUL I DOVLEACUL CRTOR

albe. (Mnunchiul a fost schiat dup un

mulaj dup natur de Bofinger din Stuttgart).

FORME DIN NATURA

PLANA 34. HAMEIUL I DOVLEACUL

CRTOR
Desenate dup plante presate.
DIVERSE FRUNZE (Plana 35)
Plana 35 prezint o serie de frunze ale cror
posibiliti ornamentale generale fie c le-au
asigurat un loc n art, fie c ar fi meritat s
le fie asigurat.
Stejarul, regele arborilor indigeni n Europa,
simbol al puterii i al vigorii, n antichitate copacul lui Iupiter, a fost folosit din vreme n
vreme n toate stilurile occidentale. Frunziul
stejarului precum i, cel puin la fel de frecvent, frunzele de arar au fost adesea folosite
n goticul timpuriu, cnd le ntlnim pe frize,
cornie i coloane. Recurena frunzelor de stejar n anumite lucrri din Renaterea italian
se datorete faptului c stejarul era cretetul"
blazonului familiei della Rovere {rovere = gorun ; doi membri ai acestei familii au ajuns
pn la tronul papal, Sixt al IV-lea i Iuiiu
al II-lea). Stejarul, uneori alternnd cu laurul,
este un ornament obinuit al medaliilor i monedelor.
PLANA 35. DIVERSE FRUNZE
1. Frunz de gorun (Quercus sessilijlora).
2. Creang de cer (Qiiercm cerris).
3. Frunz de arar (Acer campestre).
4. Frunz de arar dulce (Acer plantanoides).
5. Frunz de piciorul-cocoului (Ranunculus).
6. Frunz de liquid amber oriental (Liquiclamber orientale).
7. Frunz de liquid amber american (Liquiclamber styraciflus). (Acest arbore furnizea, z sto^axul sau stiraxul, un fel de rin).
96

DIVERSE FRUNZE

Plana 35.

8. Frunz de tulipier (Liriodendron tulipijera).

9. Frunz de Mikania scandens.
10. Frunz de poplnic iepuresc (Hepatica
triloba).

FORME DIN NATURA

DIVERSE FLORI (Planele 3637)

Abia dac mai trebuie spus c florile, cele mai
frumoase produse ale lumii vegetale, s-au bucurat, n toate epocile, cu prisosin, de popularitate n arta ornamental. Fie ca ornament
plan, fie n relief, ele au fost folosite n cele
mai multiple forme, ca buchete, ghirlande, cununi etc. Pictura floral, avnd cele mai variate destinaii (evantaie, tapiserii etc.) s-a
dezvoltat ca un gen distinct de art plastic i
decorativ. Florile, cu fireasca lor dezvoltare
organic n funcie de un centru, snt modelul
pentru formarea rozetelor (rozet = roz mic).
Rozetele de pe binecunoscutul sarcofag al lui
Scipio, butonii n form de rozet de pe ui n
antichitate i Renaterea italian, snt exemple
gritoare n acest sens.
Domeniul florilor este att de vast ncit trebuie s ne limitm doar la cteva exemple.
In plana 36 este reprodus o varietate de
flori (desenate dup mulajele realizate dup natur de J. G. Bofinger din Stuttgart. Plana 37.
reprezint un buchet de flori.
PLANA 36. DIVERSE FLORI
1. Bujor de munte (Rhododendron).
2. Crizantem (Chrysantemum).
3. Crin alb (Lilium candidum).
4. Spnz (Helleborus).
5. Trandafir slbatic (Roa canina).
6. Clopoel (Campanula).
7. Trandafir slbatic, vzut din spate.

-'

PLANA 37. DIVERSE FLORI

Buchet, :sculptur, stil Louis XVI (F.A.M.,
Cours d'ornement).

- DIVERSE FLORI

Plana 36.

FORME DIN NATURA

GHIRLANDA DE

FRUCTE

(Planele 3840)

Fructe, unite ntr-un mnunchi mpreun cu

flori i frunze, au constituit un motiv decorativ care s-a bucurat de popularitate n stilul
roman, n Renatere, precum i n stilurile mai
trzii. Putem aminti ciorchinii atrnnd n chip
de decoraie pe pilatri i pe alte panouri asemntoare, precum i ghirlandele. n acest cez
panglici fluturnd umplu spaiile goale. Planele redau exemple de ambele feluri.
Ghirlande de fructe, atrnnd n curbe accentuate, ntre rozete, candelabre, cranii de animale etc. snt curente n stilul roman. Origi- .
nile acestui tip de decoraie trebuie cutate n
faptul c ghirlande de fructe adevrate erau
atrnate n chip de ornament pe frizele templelor, alternnd cu craniile reale ale animalelor-r
sacrificate, fiind legate de candelabre, tripoduri
i alte instrumente de cult folosite la ceremoniile de sacrificiu. Acest tip de decoraie a fost
transferat din arhitectura sacr n aceea laic ; ;
renviat n Renatere n forme mai mult sau :
mai puin alterate, s-a pstrat pn n ziua de .
astzi. n stilul roman spaiul liber deasupra :
centrului curbei este adesea umplut cu rozete, :
mti i figuri. Acestea au fost de obicei nlo- ;
cuite cu capete de ngeri n cldiri ecleziastice :
i n morminte, n Renaterea italian.
PLANA 38. GHIRLANDA DE FRUCTE '

Plana 37.

DIVERSE FLORI

1. Ciorchine de fructe, portalul Libreriei, do- '

mul din Siena, Renatere italian.
2. Ciorchine de fructe, panou de pilastru de la
mormntul lui Ludovic al XII-lea, Saint De-'
nis, Renatere francez.
3. Ciorchine de fructe, originalul : sculptur n .
lemn modern.
4. Ghirland dintr-o friz de pe mormntul car- .,
dinalului della Rovere, Santa Mria del
Popolo, Roma, Renatere italian.
101

FORME DIN NATURA

Plana 38.

.GHIRLANDA DE FRUCTE

FORME DIN NATURA

GHIRLANDA DE FRUCTE

Plana 39.

FORME DIN NATURA

PLANA 39. GHIRLANDA DE .FRUCTE

1. Ghirland ntre bucranii, roman, deasupra
o lingur sacrificial.
2. Ghirland, lespede funerar roman din marmur, Vatican, lat 0,33 m ; nalt
' = 0,16 m.
PLANA 40. GHIRLANDA DE FRUNZE I
FLORI
1. Ghirland de laur ntre bucranii, roman ;
fragment de friz de mari dimensiuni, originalul : nalt = 0,50 m, lung = 1,10 m.
2. Ghirland de laur de pe mormntul Beatricei
i Laviniei Ponzetti, Santa Mria della Pace,
Roma, Renatere, du Baldasare Peruzzi.
3. Ghirland de flori, stil Louis XVI ; originalul : nalt = 0,23 m ; lung = 0,54 m.
4. Ghirland de laur modern, de sculptorul
Darvant, Paris (Raguenet).

b. Organisme animale (Fauna ornamental)

Lng flora ornamental st fauna aplicat decorativ. Folosirea reprezentrii animalelor, att
cea naturalist ct^i cea stilizat, este n sine
considerabil, dar, n comparaie cu formele
vegetale, este mai puin extensiv. Motivul
acestei stri de fapt este evident : dificultile
de adaptare a formelor animale la scopuri decorative snt mai mari dcct n cazul motivelor
vegetale. Absena animalelor n stilurile mahomedane se datorete concepiei religioase care
interzice sau limiteaz folosirea reprezentrilor
fiinelor vii.

Plana 40.

GHURLANDA DE FRUNZE I FLORI

Urmnd aceeai orientare ca n prezentarea

florei, constatm c principalele reprezentri
de faun nu snt, cum s-ar fi putut presupune,
acelea ale animalelor domestice : calul, dinele
etc, ci c selecia motivelor este determinat
105

n primul' rnd e posibilitile ornamentale

ale fiecrei specii i 'apoi ;de?..caracterul simbolic.
Dac nu inem seama de. tratarea .naturalist, mai de grab accidental a animalelor,
aa cum apar n vrejurile nsufleite n form
de fluturi, psri, reptile i alte animale (pe
aa-numitele Tabulae Medicaee, pe friza oarecilor de Rafael, din loggiile Vaticanului, pe relieful roman reprodus n pi. 30, fig. 1) i ne
limitm atenia 'la acele forme independente
ale ornamentului animalier care.'au devenit ti pice,- vom gsi c acestea se reduc la uri numr relativ mic, dintre care cele mai importante vor fi tratate n amnunime; Dintre
mamifere va trebui s menionm mai nti
leul, tigrul i pantera, boul, calul i berbecul;
delfinul, de asemenea, i gsete locul aici.
Dintre psri a fost folosit, n general, doar
vulturul. Urmeaz apoi formele .fantastice ale
animalelor fabuloase : grifonul, vulturul bicefal etc.
.

Dintre psri au mai fost frecvent foploite decorativ, mai ales n Orient, punul i porumbelul. CU privete mamiferele, un motiv frecvent, att In antichitate cit i n evul mediu, este .lupta
dintre animale" de obicei o fiar i un
, | ierbivor iniial cu sens simbolic legat
.-,, .de credinele n fecunditate i regenerare, (n. t.)

., ;
LEUL (Planele 4144 )
Leul (Felis leo) sta la loc de frunte n cadrul
faunei ornamentale. Puterea, curajul i nobleea lui i-au asigurat, nc din cele mai vechi
timpuri, titlul de rege al animalelor". Statura
sa majestuoas, structura sa anatomic compact, proporionat, muchii si
puternici
ofer preocupri uiteresante artei. Reprezen-

19$

tat n repaus. culcat sau stnd i n micare, luptndu-se, nvingtor sau nvins, leul
este un motiv adesea ntrebuinat.
Scene culei i vntori de lei snt subiecte
curente ale reliefurilor din palatele regilor, nsirieni. Redarea micrilor fireti, caracteristice
i- reliefarea muchilor dau acestor reprezentri stilizate un farmec inconfundabil i o
anumit mreie.
; Leul apare i n religia egiptean. Faptul
c^revrsarea anual a Nilului, att de fertilizatoare i att de important pentru aceast
ar, avea loc atunci cnd soarele intra n semnul leului a fcut ca acest animal s fie pus
n raport cu apa, i a condus la reprezentarea
lui pe 'cldri i pe alte vase pentru turnat
ap etc- Arta egiptean stilizeaz leul pn la
limita de a nu mai putea fi recunoscut; de
preferin el "este reprezentat n repaus ; iar
tratarea simpl, sever a coamei (nu lipsit de
asemnare cu un guler tare) i confer ceva
din aparena leoaicei care nu are coam.
;'' La greci i romani leul era considerat drept
pzitorul izvoarelor, scrilor, al porilor i
templelor ; astfel se explic prezena sa lng
fntni, pe .rampei^ scrilor, deasupra porilor
i pe monumente. Leul dormind este simbolul
eroului czut. (Leul din Pireu, poarta leilor
din Micene, mormntul lui Leonidas i Mausoleul din Halicarnas- pot fi citate drept exemple).
n arta cretin simbolistica leului este
foarte variat : ca simbol almnuitorului (leul
tribului Iuda), ca ntruchipare a principiului
.rului i a dumanilor bisericii, ba chiar i a
diavolului nsui (dumanul care d trcoale
oa un leu rgind, cutnd pe cine s mai sfie),
ca atribut al evanghelistului sf. Marcu i al
altor sfini. De aici frecventa lui reprezentare
pe vase i pe alte obiecte de uz bisericesc etc.
n evul mediu ca urmare a cruciadelor din
sec. al 124ea, leul a fost introdus n heraldic,
n cadrul creia a devenit figura animalier

FORME DIN NATURA

cu cea mai mare popularitate. n calitate de

figur heraldic a fost viguros stilizat (vezi

seciunea a IlI-a, Heraldic).
n Renatere leul este folosit att n accepiunea antic, ct i n cea cretin. Adesea
apare ca figur heraildic i ca intor de scut.
n perioada rococo leul nu este un motiv
ndrgit.
Arta decorativ modern urmeaz exemplul antichitii i al Renaterii ; aa se face
c n zilele noastre leul se bucur de partea
leului n decoraie.
Este un fapt remarcabil c n toate epocile
artitii au umanizat expresia leului, folosind
ochiul oval al omului n locul celui rotund
de pisic (compar plana 47, fig. 1) *.
Planele 4143 reprezint leul n mod naturalist precum i n concepia stilistic a diferitelor epoci ; plana 44 prezint tratrile
heraldice.
PLANA 41. LEUL
1. Leu mergnd, desenat dup natur (Munchener Bilderbogen).
2. Leu egiptean, relief cu contururi adncite
din templul de v la Daur (Raguenet).
3. Leu egiptean, orginalul se afl pe scara Gapitoliului din Roma (Raguenet).
4. Leu asirian, originalul compus din crmizi
smluite se afl n palatul regal de la
Khorsabad sec. 6 .e.n. (Raguenet).
5. Capetele unor lei sacrificai, basorelief asirian [Ninive], British Museum.
PLANA 42. LEUL
1. Leu innd un scut, denumit ii Marzocco",
de pe tereasa de la Palazzo Vecchio, Florena ; originalul realizat de Donatello, pstrat n Museu Nazionale, Florena, Renatere italian,%sec. al 15-lea.

Plana 41.
LEUL

* Un articol exhaustiv, intitulat Der Lowe in

der Kunst de CONST.
UHDE, poate fi gsit n
'Gewerbehalle", 1872, p. 81 i urm.

FORME DIN NATURA

Plana

42,

LEUL

FORME DIN NATURA

LEUL

Plana 43.

FORME DIN NATURA

2. Leii de bronz de pe faada Luvrului dinspre
chei, Paris, modern, realizat de "sculptorul
Barye (Baildus, Raguenet)
3. Leu din Tuileries (Terrasse du bord de
l'eau), Paris, modern (Baldus, Raguenet).
4. i 5. Lei de bronz din faa palatului Cortesurilor din Madrid, modern, realizat de
Ponciano (Raguenet).
6. Leu intor de scut, modern, realizat de
gravorul Stern, Paris (Raguenet).
PLANA 43. LEUL

"

1. Leu dormind de la monumentul Papei Clement al XlII-lea realizat de Canova, San

Pietro, Roma.
.2. Leu rnit de la Kriegerdenkmal (Monumentul rzboinicilor), Hanovra, realizat de prof.
Volz din Karlsruhe.
'
3. Capul altui leu de ia acelai monument.
4. Leu mergind, modern, francez.
PLANA 44. LEUL
.
1. Leu pe dal de pavaj de la primria
din Liineburg.
2. Leu de pe scutul lui Johann von Heringen, reprodus dup registrul matricol al
Universitii* din Erfurt, 1487 (Heraldische Meisterwerke).
3. Leu de pe un blazon, intarsie de marmur, Santa Croce, Florena, Renatere
italian (Teirich, Eingelegte Marmorornamente).
4. Leu de pe un blazon, panou intarsiat,
Santa Mria Novella, Florena, Renatere italian (Meurer, Flachornamente).
5. Leu trecnd, de pe un blazon de la un
mormnt din Wertheim, Renatere german, sec. al 16-lea, realizat de Johann
von Trarbach.
6. Leu intor de scut, decoraie mural
modern 'realizat de pictorul Schaper,
Hanovra (Heradische Meisterwerke).

Plana 44.
LEUL

113

78. Schemele compoziionale ale unor lei ; heraldici de Albrecht Durer.

Leul clin crmizi smluite (pi. 41, 4)
din secolul al 6-lea, nu este asirian, ci
.'neobabilonian, i nu provine de la Khor- sabad, ci de la poarta zeiei Itar din
Babilon. (n, t.)

. FORME DIN NATURA

GRIFONUL I HIMERA (Planele 4546)

n afara reprezentrilor animalelor reale -au
existat n art, nc
din cele mai
vechi
timpuri, acelea ale diferiilor montri fabuloi,
care combin n mod fantastic elemente reale.
. La centauri,. sf inci, la 'leii. cu cap de om
din. Asria, la omul-leu i omul-vultur se mbin corpul omenesc cu cel de . animal. -Din
combinarea a mai multor forme de animale
diferite rezult creaturi fantastice, reprezentate n principal de grifon i himer. _GrjXanul.
mbin corpul de leu cu capul i _ aripile.-. de_
j/<ulu.i Extremitile anterioare pot aparine
-li-.i^iy, fie vulturului. < Aa cum n "antichitate leul era asociat cu apa, grifonul, la rlndul
Jui, era-_ asocia_cu_focul,_ de aceeaT'pre frecvent alturi de candelabre pe frize etc. n
heraldic, grifonul este' simbolul nelepciunii
i al vigilenei.
Exist, de asemenea, i alte combinaii, d.e.
himera, hipogriful, ihtiogriful etc. care pot
fi vzui n decoraia pompeian.
PLANA 45. GRIFONUL
1. Grifon grecesc, fragment
arhitectural,
. Museo Nazionale, Napoli.
2. Grifon roman, .fragment din friza templului
lui Antoninus i Faustinei, Roma.
3. Grifon, n relief plat, Renatere.
PLANA 46. GRIFONUL I HIMERA
1."Capul unui. geniu asirian.cu cap.de vultur
[Nimrud - Kalah], British Museum.
114

GRIFONUL

Plana.. 45.

FORME DIN NATURA

2. Capul unui geniu asirian cu cap de leu,

[Ninive], British Museum.
3. Himer roman, Vatican, Roma.
4. Grifon eznd, panou intermediar de la un
suport de banc, Chteau Gaillon, executat
de Jean Fain de Rouen, Renaterea francez (F.A.M., Cours d'ornement).
5. Leu naripat din alabastru de pe friza mormntului lui Loys de Bresze, catedrala din
Rouen, 15351543, Renatere francez.
6. Himer intoare de blazon, Luvru (scara
pavilionului
Mdllien),
Paris,
modern
(Baldus).
7. Himer eznd, Casa de Santa Isidora, Santiago, Chile, modern, francez (Raguenet).
CAPUL DE LEU (Planele 47 48 )

"

Mai rspndit dect figura de leu ntreag este

capul de leu. Se pot meniona nenumrate
exemple :^gagul de leu poate aprea ca arunctor de ap la templele din antichitate, ca
cioc de turnat_la vase^jcu _un inel^Jn^oli^
servind ca miner i ciocan de btut n u pe
porile portalelor din evul mediu i Renatere,
precum 5i_ajglemenj; pur decorativ n loc de
butoni i rozete. Antichitatea a creat o form
remarcabil de ornament din mbinarea direct -a capului de leu cu un picior, din care rezult un suport de mas (trapezoforul) (vezi
seciunea a Ii-a, Suporturi, planele 141 i 142).
PLANA 47. CAPUL DE LEU

Plana 46

GRIFONUL I HIMERA

1. Cap de leu desenat dup natur, vedere din

fa, Naturgeschichte de Dr. Schubert.
2. Cap de leu, reprezentat naturalist, pictur
de Paul Meyerheim.
3. Arunctor de ap grecesc din teracot la
origine policromt, Metapont (Gropius,
Archiv.).
117

;FORME DIN NATURA...;..

.1 FORME DIN NATURA-/'

; Plana

.47.
CAPUL DE LEU

Plana 48.
CAPUL DE LEU

4. Arunctor de ap din
teracot,
Atena
(Gropius).
5. Arunctor de ap, Partenon, Atena.
6 i 7. Vedere frontal i lateral a unui cap
de leu antic, Muzeul Vaticanului, Roma.

FORME DIN NATURA

PLANA 48. CAPUL. DE LEU

1. Verig cu ciocan de u din bronz de
la corul catedralei din Mainz, stil romanic.
2 3. Capete de lei n basorelief de Ghiberti, medalioane pe partea interioar
a uilor din bronz ale Baptisteriului,
Florena, Renatere italian (Gropius).
4. Cap de leu de la fntna din sacristie,
realizat de Donatello sau Brunelleschi,
San Lorenzo, Florena, Renatere italian.
-
5. Cap de leu n medalion, Renatere italian.
6. Cap de leu de ia castelul din Heidelberg, Renatere german.
7. Arunctor de ap modern francez de
la Grand Opera din Paris, arhitect Garnier (Raguenet).
8. Cap de leu riguros stilizat,
modern,
francez, realizat n
turntoriile
din
Val d'Osne (Raguenet).
9. Cap de leu in profil, modern, francez,
sculptorul Cain din Paris (Raguenet).
10. Cap de leu de pe un cartu de Lienard,
modern, francez.
11. Cap de leu realizat de prof. Volz din
Karisruhe.
CAPUL DE TIGRU, DE PANTERA,
DE BERBEC etc.
(Planele 4950)
Tigrul (Felis tigris) i pantera (Felis pardus)
apar uneori n lucrrile anticilor. Amorai,
bacehante i menade zburd n jurul acestor

,-K

Plana 49.
CAPUL DE PANTERA, DE TIGRU I DE LINX

FORME DIN NATURA

animale sau merg n care trase de ele, i le

folosesc pieile ca s se mpodobeasc pe sine
sau ustensilele lor.
C_apeele_.de.. panter sau_de tigru^precum
i capul de linx (Felis lynx) gsesc___ uneori
aceeai ntrebuinare decorativ ca i capul de
leu. Capul de berbec este o form preferat
de ornament de col,, pentru corniele altarelor
i tripozilor, sau servete, asemeni bucraniilor,
ca obiect de care snt atrnate ghirlande. _Fo-_
losirea__decoratiy a capului de berbec este n"
iam5ele~cazuri corelat cu Mo_irea_berbecului
ca animal de sacrificiu ^(compar p. 101).
n locul unor capete de animale reale ntlnim uneori forme fantastice care pot fi descrise drept capete de himere.
PLANA 49. CAPUL DE PANTERA,
DE TIGRU I DE LINX
1. i 2. Vedere frontal i lateral a unui cap
de panter, modern, francez.
3. i 4. Vedere frontal i lateral a unui cap
de tigru, dup natur.
5. i 6. Vedere frontal i lateral a unui cap
de linx, arunctor de ap antic, Vatican,
Roma.
^
,
.

PLANA 50. CAPUL DE HIMER

I DE BERBEC

Plana 50.
:
CAPUL DE HIMERA I DE BERBEC

1. i 2. Vedere frontal i lateral a unui cap

de himer, col al unui altar antic cu trei
fee.
'
3. Cap de berbec de pe un altar roman. [Altarul lui Marte, Ostia, Museo Nazionale
Romano Delle Terme].
4. Idem. [Museo Nazional Romano Delle
Terme].
5. Cap de berbec roman, nceput de ghirland.
[Luvru, Paris].
6. i 7. Vedere frontal i lateral a unui cap
de berbec, Renatere trzie.
123

, Imaginile de himere din planele 46 i

50 reprezint de fapt fiine monstruoase
clasificate drept variante de grifon
crioleontogrifi, sau leontogrifi , dar pe
care ornamentica modern i nglobeaz
n termenul mai general de himere. In
termeni riguroi mitologici himera este
un animal monstruos naripat cu cap de
leu, corp de capr i coad de dragon.
Himera etrusc de la Arezzo are corp i
cap de leu, coad terminat cu un cap de
arpe, iar la jumtatea spinrii rsare un
al doilea cap de capr.

FORME DIN NATURA

CAPETELE DIFERITELOR ANIMALE

(Plana 51)
Calul (Equus caballus) ridic anumite dificulti n calea reproducerii artistice. Picioarele
lui, de exemplu, snt prea subiri pentru redarea statuar (cu excepia metalului), fapt
ce este atenuat la reprezentrile n basorelief.
Calul se ntlnete rar ca figur izolat, este
mai frecvent n grupuri formnd echipaje
de dou, trei i patru animale (biga, triga,
quadriga), constituind coronamentul unor edificii monumentale (San Marco, Veneia ; Poarta
Brandenburgului, Muzeul Vechi, Berlin ; Propileele, Munehen). jar de cele mai multe ori
apare mpreun cu figura brbatului care-1
mn (conductorii de care de la Monte Cavallo, Roma) sau l clrete (statuia condotierului Bartolomeo Colleoni (m. 1476), Veneia ; statuile colosale din Burghof la Viena ;
Marele Principe Elector, Btrnui Fritz, scenele de btlie de Kiss i Wolf de pe rampele
scrilor Muzeului din Berlin). n basorelief,
calul este reprezentat, aproape fr excepie,
124

Plana 51,
CAPETELE DIFERITELOR ANIMALE

din profil (scenele de vntoare din palatele regale asiriene, friza Partenonului). In
pictura grotesc calul constituie partea anterioar a diferiilor montri, cea posterioar
fiind format dintc-o coad de pete, sau rezolvat n <alt mod. Folosirea capului de cal n
form de medaiion la grajduri, coli de clrie,
cupe de premiu precum i pe alte numeroase
obiecte legate de sport, este curent mai ales
n epoca modern. Calul se ntlnete n heraldic doar n puine cazuri (scutul vorbitor
al oraului Stuttgart). n Japonia calul este un
animai simbolic, corelat cu orele zilei.
Boul corespunde i mai puin dect calul
unor scopuri ornamentale, iar reprezentrile
lui snt deosebit de rare. Acelai lucru este
valabil i pentru cine, porc, vulpe, cerb, iepure etc, ale cror forme, fie ntregi, fie limitate
la cap, se ntlnesc numai n reprezentri de
gen sau pe obiecte legate de vntoare (arme
de vntoare, cornuri de praf de puc, inte).
PLANA 51. CAPETELE DIFERITELOR
ANIMALE
1. Cap de oal, Pantenon, Atena.
2. Cap de cal, basorelief asirian, [Ninivel],
British Museum.
34. Cap de cal antic, [detaliu de pe sarcofagul lui Alexandru" de la Sidon, Muzeul arheologic Istanbul].
5. Cap de cal, din caietul de modele al
unei turntorii de font german, modern.
6. Cap de cine de vntoare, realizat de
Habenschaden din Munchen.
7. Cap de vulpe, realizat de Habenschaden
din Munchen.
8. Cap de mistre, realizat de Habenschaden din Munchen.
9. Cap de bou, realizat de Habenschaden
din Munchen.
126

VULTURUL (Planele 5254)

Asemeni leului care este rege printre patrupezi, vulturul (Aquila, Falco falvus) este cel
mai de seam reprezentant n lumea zburtoarelor. Mrimea i puterea' lui, zborul lui
majestuos, ochiul lui ptrunztor l situeaz n
fruntea tuturor celorlalte psri. A fost prezent n arta decorativ nc din cele mai timpurii epoci, n stilurile persan, asirian i egiptean.
La greci vulturul este considerat tovarul
lui Zeus, al crui trznet l pstreaz i pzete ; tot el este acela care 1-a rpit pe Ganimede, purtndu-1 pe aripile sale. Romanii l-au
ales drept nsemn pe stindardele legiunilor lor.
Napoleon I, imitnd cezarismul roman, a druit armatelor sale vulturul francez n 1804.
Astfel se explic frecventa recuren a vulturului pe trofee i pe emblemele de rzboi.
n arta bisericeasc vulturul este simbolul sf. Ioan evanghelistul, pe care fie l nsoete, fie l simbolizeaz.
Vulturul apare n heraldic de foarte timpuriu, din epoca lui Oarol cel Mare. Alturi de
leu este figura heraldic care se ntlnete cel
mai frecvent (Staele Unite, Germania, Austria, Prusia i Frana sub cel de al doilea imperiu, toate au vulturul pe stemele lor). Forma
sa heraldic difer
considerabil de
aceea
obinuit din natur i apare reprezentat n
toate smalurile heraldice, exceptnd albastrul.
Vulturul bicefal estejo invenie Jaizantin.Vul-;
-y.y.1. heraldic ,este o figur deosebit _de_ orna~
. m P-^li_.,?- s -.^ e Li nc t _din_ evul mediu_ i _pjn^_
Jj^_vremurile prezente a fost folosit nu numai_
cu destinaie heraldic, ci i n scopuri pur decorative, poate fi vzut n multiple forme Tn
intarsii, gravat cu dltia sau cu acid n metal, .
tiat n piele, brodat, esut i pictat pe arme
i unelte, mobile, plafoane i perei (vezi tratarea heraldic n Seciunea a HI-a,' Heraldic).
127

FORME DIN NATURA J y*'-'* '

Reproducerile noastre l reprezint, att

naturalist, ct i stilizat, n diferite poziii i
concepii.; plana 53. ilustreaz formele sale
heraldice (cop. plana 281, fig. 7 i 8).
PLANA 52. VULTURUL
1. Vultur tnr de pe o scutella (platou) roman.
2. Vultur roman de la colul piedestalului Columnei lui Traian, Roma (Raguenet).
3. Vultur roman, Vatican, Rom-a (Raguenet).
4. Vultur roman ntr-o coroan din frunze de
stejar, basorelief iniial pe Forul lui Traian,
acum n biserica S. S. Apostoli, Roma (De
Vico, Trenta tavole etc).
5. Vultur, aezat, modern (Gerlach, Das Geicerbemonogramm).

PLANA 53. VULTURUL HERALDIC

1. Vultur romanic, relief, Germanische Museum, Numberg.
2. Vultur, stil gotic, reprodus dup Viollet-leDuc (Dictionnaire de l'architecliire).
3. Vultur, pictur n ulei n stil neogotic, Germanisches Museum, Nurnberg.
4. Vultur cu scuf; cordiform, stil gotic, dup
Albrecht Durer (Hirth, Formen.se/1at2J.
5. Vultur, Renatere, dup Albrecht Durer
(Hirth).
6. Vultur, Renatere (Hirth).
7. Vultur, Renatere, de Wendelin Dietterlin
(Hirth).
8. Vultur cu scut cordiform, modern, german,
decupaj n piele, O. Hupp, Munchen (Heraldische Meisterwerke).

Plana 52.
',r

VULTURUL

PLANA 54. VULTURUL

1. Vultur, acroter din Pavi'llion de Flore, arhitect Lcfucl, Luvru, Paris (Baldus).
2. Vultur ntr-o coroan de lauri, marmur,
modern, german, de Rauch.
129

FORME DIN NATURA

FORME DIN NATURA

fft

Plana 53.
\ VULTURUL HERALDIC

Plana
VULTURUL

54.

FORME DIN NATURA

rete de ia fi urmrit ca vnat. Imaginea sa revine adesea pe monede antice, pe teracote

greco-italice, n picturile murale pompeiene, pe
mobilele, ustensilele i n arhitectura grecilor
i romanilor.
Guigo al IV-lea din Viennois (1140) i-a
luat titlul de Dauphin" i a adoptat delfinul drept cretet de coif heraldic. Unul
dintre urmaii si, Humbert al II-lea, a predat Dauphine-ul n 1349 lui Charles de Valois,
n schimbul unui legat testamentar cu condiia ca motenitorul acestuia din urm la
tronul Franei s poarte necondiionat titlul
de dauphin" ; condiie care a fost respectat
cu fidelitate. Aceasta este explicaia apariiei
frecvente a delfinului n decoraia francez;
dar apariia la fel de frecvent a delfinului
n decoraia Renaterii italiene i a altor ri
se datoreaz calitilor sale ornamentale. Delfinul este adesea folosit pe pilatri, panouri, n
intarsii, n pictura mural i a plafoanelor, n
smaluri, n lucrri de nielare, precum i n
ornamentele tipografice. n vremurile moderne
delifnul adesea mascheaz nitorile fntnilor. n reprezentri simbolice este nsoitorul
nimfelor, nereidelor i tritonilor, al lui Arion,
al Afroditei i al lui Neptun, cu al crui trident este adesea combinat n ornamentic.
PLANA .56. DELFINUL

Plana

1. Segment de friz greco-italic, din teracot, colecia Campana [Luvru, Paris],

2. Delfin de pe blazonul regilor Franei,
secolul al 15-lea (Raguenet).
3. Castelul Blois, Renatere francez (Raguenet).
4. Delfin dintr-un ornament, Renatere
italian, Luvru, Paris (Raguenet).
5. Cap de delfin dintr-un relief francez,
Cortegiul Nereidelor de Clodion (1738
1JU4).

56.
DELFINUL
135

 FORME DIN NATURA

FORME DIN NATURA

<&.Plana .57.
DELFINUL

Plana 53.
DELFINUL

"

FORME DIN NATURA

FORME DIN NATURA

Plana .57.

Plana
DELFINUL

DELFINUL "

53.

6. Pereche de delfini dintr-un desen textil

de Schinkel (Vorbilder fur Fabrikanten
und Handwerker).
7. Cap de delfin mascnd o nitoare, model al firmei Babezat din Paris (Raguenet).
89. Capete de delfin, mascnd nitori, vedere din fa i din profil (Hauptmann,
Moderne ornamentale Werke im Stile
der italienischen Renaissance).
PLANA 57. DELFINUL
1. Friz, Santa Mria dell' Anima, Roma
(15001514), Renatere italian (Raguenet).
2. Panou decorativ rombic, Renatere francez.
3. Stran, intarsie, fragment, Certosa ling
Pavia, Renatere italian (Teirich, Meurer).
4. Segment de friz n sgrajjito, cas ling
Arco della chiesa nuova, Roma, Renatere italian (Weissbach und Lottermoser,
Architektonische
Motive).
56. Capete de delfini.
78. Detalii ornamentale din Adresa artitilor germani ctre regele Umberto al Italiei, de Dir. Gotz.
PLANA 58. DELFINUL
1. Panou cu delfin, Renatere veneian.
2. Partea de jos a unui panou, Palatul Dogilor, Veneia, Renatere italian.
3. Segment de friz, Santa Mria dela Pace,
Roma, de Bramante, 1504, Renatere italian.
4. Delfin de pe o plac de maiolic (faian),
Santa Caterina Siena, Renatere italian.
5. Cap de delfin, ornament din catedrala din
Limoges, Renatere francez.
6. Toart de vas n form de delfin, panou de
pilastru, de Benedetto de Majano, Renatere
italian.
7. Delfin, desen n peni de Lucas van Leyden
(1527). \
138

COCHILIA (Plana 59)

Dintre molute, nautilus (Nautilus Pompilius)
i alte diferite forme de cochilii, mai ales din
familia Trochoidelor, snt aezate pe un picior i, elegant montate n metal, servesc drept
vase de but.
i cochiliile pectiniforme (Pecten, Cardium)
snt folosite drept coronament la nie cilindrice, ca bazin de ap n forma unui platou
puin adnc, precum i ca fond decorativ pentru vase i busturi. Ca motiv cochilia a fost
larg rspndit ndeosebi n Renaterea trzie.
PLANA 59. COCHILIA
1. Nautilus, desenat dup natur, micorat.
2. Cochilie de melc (Turbo marmoratus), desenat dup un vas de but din Renatere.
3. Exteriorul unei cochilii pectiniforme de stridie (Ostrea Jacobaea Pecten Jacobaeus),
desenat dup natur.
4. Interiorul unei cochilii pectiniforme, dup
Jost Amman (Hirsch, Formenschatz).
5. Desen de cochilie pectiniform, stil Louis
XVI, partea de jos a unui panou.
6. Desen de cochilie pectiniform de sculptorul Lehr, Berlin.
7. Desenul unei qpchilii pectiniforme, pentru
decoraia unei nie.
ARPELE (Plana 60)
arpele este folosit uneori simbolic, alteori decorativ. El apare ca element component al
prului Meduzei (comp. plana 65), n forma
antic de brar i n aceea de toart de vas,
precum i ca pereche geamn n jurul bastonului lui Mercur (caduceul, comp. plana 76),
i ntr-un singur exemplar n jurul bastonului
lui Esculap. ncolcit n cerc, cu coada n gureste simbolul eternitii pe morminte. Joac, de
asemenea, un rol n mitologie i este strns
asociat cu alegoriile Invidiei i Vrajbei.
139

FORME DIN NATURA

Plana

59.
COCHILIA

FORME DIN NATURA

Plana

60.

In arta bisericeasc arpele este simbolul

viciului, pcatului i al ispitei (scena din Paradis) sau apare sub picioarele Fecioarei Mria
cu un mr n gur. n heraldic este reprezentat devornd un copil pe scutul familiei Visconti din Milano.
PLANA 60. x4.RPELE
1. Mulaj dup natur a unei vipere (Vipera
berus Pelias berus) alturi de o oprl
(Lacerta viridis Lacerta agilis), ntr-un
tufi de slnic (Glechoma hederacea), de
J. Eberhard din Heilbronn.
2. Mulaj dup natur al unei vipere, de
J. Eberhard din Heilbronn.
3. Brar antic n form de viper, Pompei.
4. arpele ca simbol al eternitii dintr-o alegorie de A. Seder (Gerlach, llegorien und
Embleme).

c. Organismul omenesc

acelai rezultat prin demersul invers : Dumnezeu 1-a creat pe om dup chipul i asemnarea sa". Virtuile, viciile, pasiunile, tiinele i
artele, vrstele, anotimpurile i orele, elementele, rurile, inuturile, emisferele etc. snt simbolizate i redate n imagini plastice prin figuri omeneti. Dar corpul omenesc este adesea
reprezentat numai decorativ de dragul
frumuseii formelor sale. Toate acele reprezentri umane care in de domeniul artelor plastice, nu vor fi tratate n cadrul acestei lucrri.
Figura omeneasc ne intereseaz numai n
msura n care a fost integrat ntr-o decoraie ; cu alte cuvinte, ne ocupm doar cu omul
stilizat". Acest concept include reprezentarea
chipului uman mai mult sau mai puin fidel
naturii sau modificat prin accesorii arbitrare :
mti i caricaturi, groteti, acele ciudate combinaii de elemente omeneti cu elemente animale sau vegetale, precum i aplicarea prii
superioare a corpului omenesc drept punct de
plecare pentru ornament : semifigura ca parte
superioar a unui ornament ; apoi acele mbinri de forme omeneti i animale n care partea superioar este partea omenescului : sfinei,
centauri etc.

Figura omeneasc a fost i este un obiect predilect al reprezentrii n art. Dorina de a

zugrvi pentru contemporani i de a transmite
posteritii marile nfptuiri ale personalitilor i cuceririle epocale, precum i destinul
unor ntregi neamuri i naiuni, este universal uman, ca i ncercarea de a reproduce portretele persoanelor celebre. Chiar i puterile
supranaturale, adic pe zeii lui, omul le reprezint n form de oameni. Omul, stpnul
creaiei", nu poate s dea fiinelor pe care le
venereaz alt nfiare mai ideal dect pe
a sa proprie, pe care o consider a fi cea mai
evoluat *. n viziunea cretin s-a ajuns la

Masca propriu-zis este un chip artificial, gol

pe dinuntru, menit s ascund trsturile celui ce o poart, s-1 fac de nerecunoscut sau
s-1 caracterizeze ntr-un fel anume. Folosirea
mtii dateaz din vremuri strvechi, de la
jocurile populare ale recoltei la vechii greci.
Se crede c de la aceste jocuri masca a fost

* Muritorii, oricum, cred c Zeii au origine asemntoare cu a oamenilor. / Simt si au voci la fel
ca oamenii, ca i ei au form trupeasc. / Boii i leii,
fr ndoial, dac ar avea i ei mini i o dalt., /
Sau pensule,'ca s zugrveasc figura divin, ar fa-

ce-o asemntoare lor ; / Zeul pentru cal este un cal,

i Zeul boului seamn cu un bou. / Fiecare i va
gnd'i Zeul asemntor siei i va da Zeului chipul
su." Xenofanes din Colofon, 600 .e.n. (traducere
dup versiunea german.)

142

MASCA (Plana 61)

143

transferat n teatrul antic n care toi actorii

apreau mascai. Snt cunoscute diferite tipuri
de mti : tragice, comice etc, dintre care -unele
erau corelate cu anumite tipuri de caractere
i persoane". (Deschiderea gurii acestor mti
era nefiresc de larg i de forma unei guri de
clopot, aa incit s amplifice vocea vorbitorului ; n latinete masca se numete persona
de la personare = a rsuna.) De pe scen mtile au trecut n pictura mural a teatrelor sau
a edificiilor laice (decoraia pompeiana), pe vasele bachice i pe alte ustensile de acest fel
(diferite pahare din tezaurul de argint de la
Hildesheim). Renaterea, precum i stilurile urjptoare_au._foBii5Zdin._cnd _n cnd, masca n
jecqraie^ modificndu-i i exagerndu-i_ _formele.Masca esste folosit n_s_pecial. la decodarea,.cheilor, "arcelor de _la_pori i ferestre.
Putem, de asemenea, meniona frumoasele capete de rzboinici czui tratate liber de
Schliiter, decornd arsenalul din Berlin, precum i mtile n stil antic de la noua Grand
Opera din Paris realizate de Garnier.
PLANA 61. MASCA
1. Bachus, greco-italic, fragment de vas sau
de ustensil.
23. Mti de pe un pahar roman din argint
ciocnit au repoiisse, tezaurul de la Hildesheim, Muzeul din Berlin.
4. Masc de pe o antefix greco-italic, teracot, colecia Campana [Luvru], Paris.
5. Segment de friz din teracot cu mti,
greco-italic, colecia Campana [Luvru],
Paris.
6. Masc de si-len, toart de vas etrusc din
bronz.
78. Decoraie cu mti duble, antic, Pompei.
9. Masc de satir, deasupra unei ghirlande
n Santa Mria del Popolo, Roma, de
Sansovino, Renatere italian.
.10. Masca unui rzboinic czut, de Schliiter, arsenalul din Berlin, 1697.
144

FORME DIN NATURA

Plana 61.
MASCA

MASCA GROTESCA I CARICATURA

(Planele 6264)

FORME DIN NATURA

n ansamblu, tipurile plastic-decorative ale

mtii i caricaturii (mtii groteti) prezint
attea trsturi asemntoare i au attea elemente comune, nct o delimitare devine dificil. Limba francez exprim clar acest raport strns prin termenii corelai de masque
i mascaron.
Sub termenul de masc snt clasate figurile caracterizate de trsturi frumoase, fie fidele naturii, fie idealizate. Prin caricatur sau
mascaron se nelege un chip rnjit, deformat,
denaturat prin accesorii sau terminat n
frunzi.
Antichitatea, care nu a avut nici un fel
de nclinaie pentru
zugrvirea ureniei i
ciudeniilor, a folosit caricatura doar n cele
mai vechi perioade, n aa-numitul stil arhaic.
Evul mediu ntrebuineaz adesea caricaturile, dar, de obicei, tehnica i concepia las
de dorit. Renaterea i barocul, ca i stilurile
cele mai moderne, aplic deseori mascaronul
la cheile de bolt, la console, drept ciocuri sau
toarte de vase, pe scuturi i cartue, pe cpiele i panouri, pe sptarul scaunelor i. n general pe mobila sculptat, pe cahleie de sob
etc. (Exist un numr de excelente caricaturi
executate de Michelangelo n tineree, care
trateaz aceast form cu predilecie i cu generozitatea caracteristic geniului su).
PLANA 62. MASCA GROTESCA
1. Masc grotesc etrusc, teracot, colecia Campana [Luvru, Paris] (F.A.M.,
Cours d'ornement).
2. Masc grotesc mascaron de la un
coronament,
Renaterea italian, Veneia.
3. Masc grotesc mascaron de pe
un panou de la "mormntul cardinalului

Plana 62.
MASCA GROTESCA

FORME DIN NATURA

FORME DIN NATURA

Plana
Plana

MASCA GROTESC

63.
MASCA GROTESCA

64.

Sforza/de' SansovnO, Santa Mria del

Popolo, Roma, Renatere italian.
4. Masc grotesc, izolat dintr-o friz, de
la mormntul familiei Medici, de Michelangelo, San Lorenzo, Florena, Renatere italian.
5. Parte dintr-un capitel de pilastru de la
mormntul lui Ludovic al XH-lea, Saint
Denis, Renatere francez.
g7_ Mti groteti mascaroni moderne,
franceze.
PLANA 63. MASCA GROTESC
1. Masc de la o banc sculptat, Bargello,
Florena, Renatere italian.
23. Mti feminine de pe scuturi de metal,
Renatere german.
4. Acroter, Tribunal de Commerce, Paris.
5. Masc grotesc mascaron , Luvru,
Paris (Baldus).
6. Masc modern, francez, Thetre de
Bellecour, Lyon, arhitect Chatron (Raguenet).
7. Masc modern mascaron , francez, Ministerul de Rzboi, Paris, arhitect Bouchot (Raguenet).
PLANA 64. MASCA GROTESC
1. Masc grotesc de Michelangelo, Renatere
italian (Raguenet).'
2. Masc grotesc mascaron de la castelul Ecouen, Frana, 1538 (Raguenet).
3. Sculptur n lemn german, sec. al 16-lea
(Lessing).
4. Masc grotesc, Germanisches Museum,
Niirnberg, Renatere german.
5. Masc grotesc de pe un piedestal de column de la mormntul din Pforzheim, de
Hans von Trarbach, Renatere german.
6. Mascaron decornd ciocul unei cni, Renatere german.
150

7. Masc grotesc de pe un "ild de broasca

de u, Renatere german.
8. Masc grotesc de pe un panou modern,
sculptor Hauptmann.
CAPUL MEDUZEI (Plana 65)

Printre mti, capul Meduzei constituie un unicat. Meduza este, n tradiia mitologic, una
dintre cele trei Gorgone, pe care a decapitat-o
Perseu pentru a oferi Atenei capul acesteia
drept ornament pentru scutul ei. n arta antic,
capul Meduzei este ntrebuinat ca decoraie
pentru platoe i scuturi, pe ui i pori sau
deasupra acestora, pe fundul paterelor i discurilor. Expresia ei este acea a rigiditii morii;
se credea c privirea ei mpietrete ; n prul
ei se mpletesc erpi, care se nnoad imediat
dedesubtul brbiei; adesea n pr i snt adugate aripioare.
Arta arhaic a creat reprezentaiea unei
Gorgone hidoase, nspimnttoare i dezgusttoare ; concepia greceasc mai trzie, din vre-"
mea lui Praxitelag, a fost aceea a unei figuri
severe, mree, frumoase (aa-numita. Meduz
Rondanini n Glyptotheca din Miinchen).
n stilurile moderne i n Renatere, capul
Meduzei este ntrebuinat relativ rar i numai
n scopuri decorative.
PLANA 65. CAPUL MEDUZEI

" '

1. Platoul Farnese, pater de onyx roman,1

Museo Nazionale, Napoli.
2. Centrul, unei patere antice, romane.
3. Medalion cu capul Meduzei, probabil modern, francez.
4. Ornament de la un timpan, Tuileries, Paris
(Baldus).
151

'FORME DIN NATURA

GBOTESCA (Plana 66)
Grotescile (de la ital. = grotto grot, cavern)
snt montri fantastici, adesea cit se poate de
uri, rezultai din combinarea organismelor
omeneti, animale i vegetale n cea mai liber i mai arbitrar manier : figuri feminine
r hemuite, cu aripi dar fr brae ; corpuri
omeneti cu cozi de pete, cu gturi nesfrit de
lungi i rsucite, cu extremitile terminate cu
frunzi, snt tipurile'acestui gen de ornament.
Originea figurii groteti
trebuie cutat n
pictura decorativ a romanilor. Pompei ofpr
un material amplu n acest sens. Diferii pictori din Renaterea italian, printre care i
Rafael, au renviat si folosit pictura grotesc
antic (Loggiile lui Rafael) dup descoperirea
acesteia n termele lui Titus construite deasupra villri lui Maecena i a Palatului lui Nero
Domns ?urea la Roma. (De la bolile sau
grotele acestui monument deriv numele de
grotesc.)
Grotescile snt un exemplu gritor pentru
simul ludic i artistic al anticilor contrastnd
puternic cu grosolanele ncercri de comic ce
pot fi gsite n v arta medieval. Din pictura
decorativ figurile groteti au trecut n arta
plastic a Renaterii. Renvierea picturii decorative italiene n arta modern a condus i la
includerea formelor groteti n repertoriul de
motive al acesteia din urm.

Plana

63.
CAPUL MEDUZEI

PLANA 66. GROTESC

" .
1. Segment de panou de pilastru, de Benedetto da Majano, Renatere italian.
2. Segment de panou de pilastru de la mormntul lui Ludovic al Xll-lea, Saint Denis, Renatere francez.
3. Segment de panou de pilastru, de Barile,
Palazzo Magnifico, Siena, Renatere italian.
153

FORME DIN NATURA

45. Segmente de coloane ornamentate, Palazzo Guadagni, Florena (Schutz).

6. Dal de maiolic italian, Sien, Renatere italian (L'art pour tous).
7. Fragment de la o stran, San Severino,
Napoli, de Bartolomeo Chiarini i Bernardino Torelli da Brescia, Renatere
italian (Schutz).
8. Fragment de la o stran, San Agostino,
Perugia, Renatere italian.
SEMIFIGURA (Planele 6768)
Incepnd din vremurile antichitii i pn n
ziua de astzi, semifigurile au fost un motiv
predilect n decoraie. Partea superioar a corpului omenesc este doar uor modificat fa
de formele sale naturale. Mai jos de piept
sau de stomac, adesea marcat de o centur,
se dezvolt un fel de caliciu de acant rsturnat, din care crete motivul vrejului. Semifiguri au fost gsite nu numai n relief plat,
ci i n ronde-bosse, n acest din urm caz ca
aplice pentru lmpi, brae-aplic, suporturi de
tore, ciocane de btut n poart etc.
PLANA 67. SEMIFIGURA
12. Panouri ale unui altar roman triunghiular.
3. Fragment dintr-un relief roman.
4. Soclu de altar din catedrala din Orvieto,
Renatere italian (Gewerbehalle).
5. Fragment dintr-un relief, Renatere italian.
PLANA 68. SEMIFIGURA
1. Aplic,
1750, Renatere italian, South
Kensington Museum
[Victoria and Albert
Museum], Londra (Arundel Society, Objects

Planta 66.

of

GROTESCA

155

art.)

, .FORME DIN NATURA

Plana

FORME DIN NATURA^

67.
SEMIFIGURA

Plana
SEMIFIGURA

68.

2. Decorul unui plafon din Sastel Sant'Angelo,

Roma, Renatere italian.
1
3. Schi de Polidore di Caravaggio, sec. al
.
16-lea, Renatere italian, Luvru, Paris.
' 4. Centrul unui relief, jube din catedrala din
Limoges, Renatere francez.
5. Semifigur de pe un basorelief de J. Verchere, modern, francez.

'sV

*-'

FORME DIN NATURA

SFINXUL I CENTAURUL (Plana 69)

Sfinxul este o combinaie imaginar _ntre_ un

'bust_omenescTT un"corp de leu. "A fost la origme o invenie egTplen. Sfinxul colosal de
la Memfis a fost nceput sub Cheops, figura
tiat n stnc, n parte, completat cu zidrii,
are mai mult de 50 m lungime. ^Bustul este,
n^general^cel _al unei femei, _dar_ n junele__
_cazurr"poar_ un cap__de berbec. ^(Sfincii^ni^
paznicii templelor si_ai mormintelor, n faa
crora snt adesea aezai, mrginind alei. Jn
antichitatea jjreco-roman i-au fost adugate
aripi, probaBir sub influen asirian, iar poziia aezat este' uneori schTmbat cu aceea
pe jumtate stnd ; cu partea anterioar nlat.. Renaterea folosete motivul sfinxului n
pictur (aa-numitul dublu sfinx, cu un singur
cap i dou trupuri), precum i n forme libere, drept cei de vatr etc. Perioada baroc
mpodobete grdini i portaluri cu sfinci eznd pe cele patru labe (grdina castelului din
Schwetzingen conine un numr considerabil.
^Centaurii snt montri sj.bateci_imaginari
cu_partea_aneriqar_de_ om,, iar cea posterioar_de_cai|La greci centaurii simbolizau, la
origine, neamul tesalienilor care erau clrei
renumii. Mitologia ne povestete despre luptele lor cu lapiii. Alte descrieri mai trzii, cum
snt picturile murale de la Pompei, i zugr151

Plana 69.
SFINXUL I CENTAURUL

vesc pe centauri mai puin slbatici, mblnzii

n serviciul lui Dionisos. juendu-se cu amoraii
i cu bacchantele. Posibilitile decorative ale
acestor figuri fantastice le-au asigurat repetate
aplicaii ulterioare n stilurile mai recente i
astfel au fost folosii cteodat i n decoraia
modern.
PLANA 69. SFINXUL I CENTAURUL
1. Sfinx egiptean, culcat pe labe, Luvru,
Paris (Raguenet).
2. Sfinx egiptean culcat pe labe cu cap de
berbec, [Luxor] (Raguenet).
3. Colul de jos al unui candelabru antic
roman, [Vatican, Roma].
4. Sfinx aezat, modern, francez, cel de
vatr din bronz, de sculptorul Pait (L'art
. pour toui).
5. Sfinx culcat pe labe, basorelief modern.
67. Centauri i bacehante, pictur mural,
Pompei, [Museo Nazionale, Napoli] (Chefs
d'oeuvre de l'art antique).
n Egipt, sfinxul este un leu androcefal divin, simbol al puterii faraonului,
pzind i ocrotind locuri sacre terapie, districte funerare. Capul omenesc al
fpturii este capul faraonului dedicant.
Atunci cind dedicantul este o regin,
capul este, firesc, feminin. Pe aleile strjuind templele
tebane, sfineii purtnd
capul de berbec al lui Ammon, sint incarnri cu rol ocrotitor ale acestui zeu.
n Grecia .si de aici, i la romani
sfinxul este un monstru infernal, nrudit cu himerele i harpiile, cu cap i
bust de femeie, corp de leu naripat i
coad de dragon.

n barocul trziu austriac apare alt

variant de sfinx feminin, cu capul reproducind stilizat trsturile mprtesei
Maria-Teresa (n.t.).

DIVERSE IPOSTAZE ALE CAPULUI UMAN

(Plana 70)
Heruvimi., -Capete cu chipuri tinere de ngeri
naripai, purtnd un nimb circular sau n form
de disc, au aprut pentru prima dat n stilul
bizantin, ca o creaie a artitilor bisericeti. n
Renaterea italian timpurie, redarea este naiv i fermectoare (Lucea della Robbia poate
fi amintit cu osebire) ; n cea trzie heruvimii
mpodobesc frize i arhivolte, umplu medalioane i pot fi gsii pe ancadramente i n
sculptura n lemn. Apar adesea n decoraia
bisericeasc modern.
Profilele zeilor Minerva, Marte, Apollo apar
frecvent n medalioane.
Craniul sau capul de mort, nspimnttoarea rmi rnjitoare a vieii plecate i emblem a decderii i morii, i-a gsit locul n
Dansurile Morii, odinioar att de populare,
precum i pe scutul Morii (Albrecht Diirer),
pe monumente, morminte etc. Este, n general,
reprezentat n vedere frontal i adesea deasupra a dou oase ncruciate.
FLAN$A 70. DIVERSE IPOSTAZE ALE
CAPULUI UMA]J
1. Heruvim de pe un portal, Renatere italian timpurie.
2. Heruvim de pe un candelabru de bronz,
Certosa de lng Pavia, Renatere italian.
3. Fragment dintr-o ram sculptat n lemn,
Germanisch.es Museum, Nurnberg.
4. Fragment de pe coloana ciumei, Viena,
baroc.
5. Heruvim modern, medalion, de prof. Heer,
Karlsruhe.
6. Minerva, Muzeul din Berlin, modern.
7. Minerva, schi modern.
8. Rzboinic de pe un panou, Luvru, Paris,
(Baldus).
"
161

' FORME DIN NATURA

Plana 70.
,.

DIVERSE POSTAZE ALE CAPULUI UMAN

9. Marte, vignet de Lievre, Les arts coratifs.

10. Craniu, desenat dup natur, micorat.
n arta bizantin heruvimii snt reprezentri fantastice ale unor jiine supranaturale, constnd dintr-o figur uman
tinr dar nu de copil , idealizata,
nconjurat de patru perechi de aripi. n
arta occidental heruvimii snt redai
printr-un cap sau bust de putto naripat
(n. t).