Sunteți pe pagina 1din 29

TEORII ALE IMAGINARULUI

LAURA MESINA, CONF. DR.

Arheologia imaginarului
n Grecia antic: nu a existat echivalentul
substantival pentru noiunea de imaginar de
astzi.
Kolossos = obiect material
Eidola = forme asemntoare cu corpul care le
provoac
Eikones = imagini verosimile, asemntoare
realitii
n Roma antic:
Imagines: mtile de cear ale strmoilor
Funus imaginarium: mtile de cear ale
strmoilor purtate de actori la ceremonia de
incinerare a mpratului
Mtile erau pstrate n atrium (curtea interioar
a palatului imperial), expuse pe console.
Valoarea politic i social
Valoarea simbolic i cultural
Valoarea antropologic
Fig. 1. Togatus Barberini. Nobil cu tog, innd busturile
strmoilor. A doua parte a sec. I .Ch. Muzeul Capitolin, Roma

Fig. 2.a. Jupiter Otricoli (replic a statuii de cult


Jupiter Capitolinul), prima jumtate sec. I .Ch.
Muzeul Vatican, Roma.

Fig. 2.b. Alegoria Romei. Moned (verso) din timpul


domniei lui Nero (54-68 d.Ch.). Monetria Romei.

Fig. 3. Augustus, ca Pontifex Maximus (27 .Ch-14


d.Ch.). Palatul Massimo alle Terme. Muzeul
Naional Roman, Roma.

Fig. 4. Augustus (27 .Ch-14 d.Ch.). Muzeul


Vatican, Roma.

Fig. 5. Gemma Augustea, 10 d.Ch. (18,7 x 22,3 cm).


Muzeul de istorie a artei, Viena.

Fig. 6. Dipticul Barberini. Filde. mpratul


Anastasius (491-518).
Muzeul Luvru, Paris.

Fig. 7. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.).


Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma

Fig. 8. Decursio, exerciiu militar pentru cortegiul


funerar. Columna lui Antoninus Pius (161 d.Ch.).
Relief de pe piedestal. Muzeul Vatican, Roma.

Fig. 9. Alegoria Victoriei, care enumer faptele de


glorie ale lui Traian, n faa unui tropaion.
Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian,
Roma

Fig. 10. Sinuciderea lui Decebal (106 d.Ch.).


Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian,
Roma

Fig. 11.a. mpratul Theodosius I (345-395), nsoit de


fiii si, Arcadius i Honorius, i de mpratul
Valentinianus II (375-392) al imperiului roman de
vest. Partea de nord-vest a bazei obeliscului
egiptean, registrul superior. Istanbul.

Fig. 11.b. mpratul Theodosius I (345-395), nsoit de


fiii si, Arcadius i Honorius, i de mpratul
Valentinianus II (375-392) al imperiului roman de
vest. Partea de sud-vest a bazei obeliscului egiptean,
registrul superior. Istanbul.

Fig. 12.a. Iustinian I (detaliu). Mozaic, 990. Galeria de


Sud. Hagia Sophia, Istanbul.

Fig. 12.b. Iustinian I (stnga) i Constantin I


(dreapta), nchinnd Fecioarei cu pruncul, primul,
Hagia Sophia, i al doilea, cetatea
Constantinopolului. Mozaic, 990. Galeria de Sud.
Hagia Sophia, Istanbul.

Fig. 13.a. Leon VI (886-912), prosternat n faa


Pantocratorului.
Mozaic, c. 920. Nartex. Hagia Sophia, Istanbul.

Fig. 13.b. Christos Pantocrator cu papa Onorio III


(1216-1227) prosternat (detaliu). Mozaic, sec. XIII.
Meteri veneieni. Basilica San Paolo fuori le mura,
Roma

Fig. 14.c. ncoronarea lui Ruggero II (1130-1154) de


ctre Iisus. Mozaic, secolul XII. Basilica Santa Maria
dellAmmiraglio (San Nicolo dei Greci) La
Martorana, Palermo

Fig. 14.d. ncoronarea lui Wilhelm II (1166-1189) de


ctre Pantocrator.
Mozaic, 1166. Domul din Monreale, Palermo

Fig. 15. Regele Wilhelm II (1166-1189) doneaz


catedrala Fecioarei Maria. Mozaic, 1176. Domul din
Monreale, Palermo

Fig. 16. Tabloul votiv al lui Neagoe Basarab (15121521), al doamnei Despina Milia (1512-1521) i al
copiilor si. Fresc, nainte de 1526. Meterul
Dobromir. Mnstirea Curtea de Arge, Arge.

Fig. 17. Constantin VII (913-959) i Romanos I (920-944).


Moned bizantin, secolul X. (Talbot Rice 63)

Fig. 18. Petru Voievod (ntre 1535-1545) i Marco


Voievod (asociat la domnie 1537-43?). Fresc, nainte de
1526. Meterul Dobromir. Mnstirea Curtea de Arge,
Arge.

Fig. 19. Giotto, Judecata de Apoi (detaliu). Fresc,


1303-1305. Capela Scrovegni, Padova.

Fig. 20. Michelangelo, Piet Bandini. 1547-1555.


Muzeul Domului Santa Maria del Fiore, Florena.

SISTEMUL IMAGINARULUI
(Laura Mesina, Imaginarul medieval. Teorii i aplicaii , 2013;
Laura Mesina, Uitarea Romei. Studii de arheologie a imaginarului, 2013)

Nivelul paradigmatic : arhetipuri, modele, tipuri,


subtipuri
Nivelul sintagmatic : mitologii, religii, credine, erezii
Nivelul morfologic: coduri, ritualuri, complexe, bestiare
Nivelul unitilor funcionale de baz: imaginea,
simbolul, semnul

STRUCTURA ARHETIPAL A IMAGINARULUI


(Lucian Boia, Pentru o istorie a imaginarului, 2000)

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Contiina unei realiti transcendente


Dublul, moartea i viaa de apoi
Alteritatea
Unitatea
Actualizarea originilor
Descifrarea viitorului
Evadarea: refuzul istoriei i al condiiei umane
Lupta i complementaritatea contrariilor

STRUCTURILE ANTROPOLOGICE ALE IMAGINARULUI


(Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului. Introducere n
arhetipologia general, 1959)

Regimurile imaginii: diurn // nocturn


Simbolurile antropologice

a. Regimul diurn: masculinitatea


Simboluri:
ascensionale (verticalitate; a cuceri, a construi; totemismul
i suzeranitatea; sceptrul i spada; cmpul i muntele)
spectaculare (lumin i soare; a vedea, a ti; carul solar;
coroana i tronul)
modale (luptele, armele i purificrile)

STRUCTURILE ANTROPOLOGICE ALE IMAGINARULUI


(Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului. Introducere n
arhetipologia general, 1959)

B. Regimul nocturn: feminitatea


Simboluri:
ale inversrii (eufemismul; inversarea i dubla negaie,
ncastrarea, dedublarea; noaptea, vlul, muzica; marea
i pmntul)
ale intimitii (mormntul, odihna; locuina i cupa;
paradisul; corabia i barca; alimente i substane;
mistice (dedublare; contiguitate; senzorialitate i
intuiie; minuie)

IMAGINARUL SOCIO-CULTURAL
Mariana Turliuc, Imaginar, identitate i reprezentri sociale. Imaginea elementului
alogen n mentalul colectiv romnesc, 2004

Noiunea de imaginar n lumea modern i contemporan


1. Devalorizarea imaginarului (implicit) n perioada
raionalismului francez (sec. XVI-XVII, Ren Descartes,
Discurs asupra metodei, 1637), cnd s-a produs atacul
asupra funciei cognitive a imaginaiei (acuzat c induce
eroarea i falsitatea, menine individul i colectivitatea la
nivelul unei copilrii a contiinei)
2. Continuarea acestei perspective n colile tiinifice
pozitiviste, care exlud relativitatea adevrului, rolul
creator i necesar al diferenei individuale, pluralitatea
interpretrii, rolul subiectivitii n construcia social a
realitii i a imaginii lumii etc.

n modernitate (sec. XVIII, dar mai ales sec. XIX i prima


jumtate a sec. XX): teorii psiho-sociale (Gustave Le Bon,
Gabriel Tarde), psihanaliza (Sigmund Freud), antropologia
(Carl-Gustav Jung), fenomenologia religiilor (Mircea Eliade)
etc. au reabilitat rolul creator, fondator n cunoatere al
imaginaiei, implicit al imaginarului colectiv i al imaginii
(reprezentare, semn, simbol, structur de mentalitate
colectiv etc.)
Din a doua jumtate a sec. XX (perioada contemporan), a
ocupat un loc privilegiat imaginarul socio-cultural n
politic, publicitate, mass media, mod, organizarea
spaiului public, relaia urban-rural, cultur-natur -,
precum i imaginarul artistic sau non-artistic (individual).
Abordrile tiinifice care l privilegiaz snt de ordin pluri- i
inter-disciplinar (forme ale imaginarului cultural, spre
exemplu, studiate prin excelen prin juxtapunerea sau
confluena mai multor domenii)

Instrumente de lectur i analiz a imaginarului: structura,


formele i funciile imaginarului = matrice simbolic a gndirii
umane (Turliuc, p. 14)
Imaginaia, imaginarul nu au nimic n comun cu iluzoriul i
himericul, ci cu realul.
Prin real nelegem orice model sau matrice simbolic a
realitii, locul imaginarului fiind constituit de transcenderea
acesteia (dup Turliuc, p. 15)
Criteriile de definire a imaginarului:
a.
b.
c.
d.

genetic
structural
funcional
instrumental

IMAGINAR SOCIO-CULTURAL
Studiu de caz: Campania MR, 2006, Mercury

Imaginarul publicitar
...dac mitul nu este o creaie pueril i
aberant a unei umaniti primitive, ci
expresia unui mod de a fi n lume, ce au
devenit miturile n societile moderne?
(Mircea Eliade, Mituri, vise i mistere, 1998)

Mdlina Moraru, Mit i publicitate, 2009


Tipologii ale miturilor preponderente din imaginarul publicitar:
Mitul creaiei: elementele naturale (focul, apa, pmntul, aerul)//
creatorul, ngerul, artistul, inovatorul, meteugarul, povestitorul
Mitul vrstelor de aur
Mitul erotic
Mitul eroului: ntemeietorul, rzboinicul, misionarul, justiiarul,
protectorul, magicianul
Mitul n publicitate:
- Naraiune, narativitate
- Exemplaritate
- Funcia etiologic
- Dimensiunea temporal
- Caracterul colectiv

Imaginarul publicitar
Arhetipuri active n imaginarul publicitar:
Animus-anima
Arhetipul matern
Arhetipul copilriei
Arhetipul dublului
Arhetipul neleptului (maestrului)

Teorii ale imaginarului - curs recapitulativ (parial).


Istoric
1. Sistemul imaginarului, teorii i aplicaii I (Laura Mesina)
Discursul istoric (cultural, spiritual) al imaginii imaginarul premodern european:
- Grecia antic (VII-IV .CH.), imperiul roman (II-IV d.Ch), imperiul bizantin (IV-XV d.CH.), evul mediu bizantin evul
mediu occidental, renaterea occidental, premodernitatea romneasc
- Funus imaginarium component ritualic funerar n ceremonia (politic a) co-memorrii imperiale (consecratio).
Aproprierea ritualului de ctre casa imperial, divinizat.
Cortegiul funerar al mtilor de cear ale strmoilor, purtate de actori mbrcai n veminte corespunztoare rolurilor
sociale i politice ale celor amintii.

Transformarea funus imaginarium (ritual funerar public cu rol politic) n reprezentarea bidimensional a divinului
(mozaic, fresc). Doliul cretin, penitena.
Concluzii: n premodernitate: imaginarul (fenomen colectiv de co-memorare): rol politic, axat pe relaia dintre figura
mpratului (stpn absolut n plan terestru, delegat al divinitii) i divinitate (stpn absolut).
n evul mediu: se creeaz o conotaie negativ a imaginarului magic (motenit din cultele precretine, acuzate de
pgnism de Biseric), trstur care se accentueaz spre sfritul renaterii i nceputul perioadei raionaliste.
Puterea nsi devine o instan criticat, n consecin imaginea ei capt i ea conotaii negative (Machiavelli).
n raionalismul francez: critica descartian la adresa imaginaiei i a imaginarului.
Revenirea conceptului n arta religioas baroc, n artele publice ale modernismului european, n romantism.
Revigorarea conceptului n tiinele secolului XX (psihanaliz, psihologie, sociologie, studii religioase, tiine umaniste,
arte, tiine exacte).

Teorii ale imaginarului curs recapitulativ (parial).


Aplicaii n publicitate

2. Sistemul imaginarului, teorii i aplicaii (II)


Despre mit n imaginarul colectiv (Gilbert Durand, Lucian Boia)
Studiu de caz: Sibiu CCE 2007
Imaginarul colectiv, imaginarul social, imaginarul individual (Mariana
Turliuc, Mdlina Moraru)
Studiu de caz: MR, 2006

Imaginarul publicitar
Imaginarul publicitar par excellence: logo-ul, construcia sensului i
imaginarul corporeitii. Filosofia culorii
Studiu de caz: United Colors of Benetton (opera publicitar a artistului vizual
Oliviero Toscani)
Sistemul imaginarului publicitar. Mitologii publicitare. Corporeitatea lumii
corporalitate corpul produsului. Form, funcie, semnificaie:
resemantizarea produsului, obiect din corpul lumii

Studii de caz: Lego, Nike, Absolut Vodka, Chanel, Calvin Klein

Precizare pentru examen


Subiectul pentru examenul scris (2 ore, 11 mai, ora 16.00) va avea ca referin
teoriile imaginarului (v. suportul n format electronic) i aspecte relevante
pentru imaginarul publicitar al uneia din campaniile: United Colors of
Benetton (creator publicitar: O. Toscani), Lego, Nike, Absolut Vodka (seria
Cities), Chanel (v. J.-M. Floch) sau Calvin Klein (referinele exacte vor fi
indicate la examen, n subiectul propriu-zis).

Exemplu de subiect:
Care este relaia dintre logo-ul X (grafic, poziionare n cmpul plastic al
imaginii, prezen/absen, rol n constituirea imaginii etc.) i campania
prezentat n suportul de curs sau valorile generale ale brandului respectiv?
Recomandare bibliografic:
Heilbrunn, Benoit, Logo-ul, Ed. Comunicare.ro, 2002 (n suportul de curs n
format electronic)