Sunteți pe pagina 1din 10

69

PR. DRD.VIOREL IOAN VRLAN

VIZITA SUVERANULUI PONTIF N ROMNIA.


CONSIDERENTE ISTORICE I SPIRITUALE
Pr. Drd.Viorel Ioan Vrlan
Abstract
Visit of His Holiness Pope John Paul II in Romania is a historical event with profound
significance for the entire Christian world. This was the first time a Pope had visited a
predominantly Eastern Orthodox country, the event representing a real step towards to
restoring Christian unity, visit of Pope John Paul II in Romania has become a symbol of
permanent value approach, dialogue and cooperation between Churches. Given that this
year we celebrated 14 years of this historic event, the present study tries to highlight how
the visit of Bishop of Rome in our country marked not only the Romanian Orthodox
Church life and the Catholic Church in Romania, but also relations between the Orthodox
and Catholics at international level.
Keywords: Catholic Church, Christian community, fraternal meeting, Holy See,
Orthodox Church, Patriarch Teoctist, Pope John Paul II, unity among Christians.
1. Considerente introductive
Vizita Sanctitii Sale Papa Ioan Paul al II-lea n Romnia constituie un eveniment
istoric cu profunde semnificaii. S-a spus adesea c aceasta ar fi prima vizit pe care un
Episcop al Romei o ntreprinde ntr-o ara ortodox, dup separarea dintre cele dou
Biserici, intervenit la jumtatea secolului al XI-lea. n realitate, este prima vizit pe care un
Pap al Romei o face ntr-o ar ortodox n decursul celor dou milenii de istorie cretin.
Este adevrat c Papa Paul al VI-lea s-a ntlnit cu Patriarhul Athenogora, fie la
Constantinopol, fie la Ierusalim, n timpul pontificatului su (1962-1978), ns este prima
dat cnd un Pap vine s viziteze, la invitaia Bisericii noastre i a Statului Romn, o ar
majoritar ortodox. Iar acest eveniment se petrece la sfritul unui mileniu care a nceput
cu divizarea dintre Biserica Apusean i cea Rsritean, dar se ncheie cu ntlnirea dintre
Sanctitatea Sa Papa Ioan Paul al II-lea i Prea Fericitul Printe Teoctist, Patriarhul Bisericii
Ortodoxe Romne, ntr-o ar majoritar ortodox, pentru a da expresie dorinei comune de
unitate a celor dou Biserici n Hristos. Diferit de secolul al XI-lea, care a contribuit la
sfierea cmii fr custur a lui Hristos, secolul al XX-lea va rmne n istorie ca secolul
ecumenismului cretin.
nainte de efectuarea vizitei papale la Bucureti, n timpul derulrii acesteia ct i dup
evenimentul ca atare, muli analiti i comentatori din sfera bisericeasc i din afara ei au
subliniat importana vizitei n contextul unei ri ai crei locuitori sunt n majoritate (87%)
ortodoci.
Au fost reliefate aspecte legate de vocaia Romniei de punte ntre Rsritul i Apusul
Europei, vocaie datorat, pe de o parte, credinei ortodoxe a majoritii locuitorilor ei, iar

Preot Paroh la Biserica Naterea Maicii Domnului din Suceava; Doctorand la Universitatea tefan cel Mare
din Suceava Romnia (e-mail: viorel_varlan@yahoo.com)

70

Revista Romn de Geopolitic i Relaii Internaionale Vol. V Nr. 1/2013

pe de alt parte, originii latine a poporului romn care-l leag de multe naiuni occidentale
de obrie latin.
Confluena dintre Bizan i latinitate n Romnia a fost marcat n repetate rnduri n
timpul vizitei Suveranului Pontif la Bucureti. Amintim astfel momentul ntlnirii Prea
Fericitului Printe Patriarh Teoctist cu Papa Ioan Paul al II lea n ianuarie 1989, n vremuri
n care o atare prezen la Vatican nu prea era agreat de autoritile comuniste de la
Bucureti.
Un subiect aparte, ndelung analizat, a fost acela al caracterului ecumenic sau pastoral
al vizitei Papei n Romnia. n timp ce unele cercuri catolice au dorit prezena Suveranului
pontif n Romnia ca o vizit ndreptat n primul rnd ctre comunitile catolice de
diferite rituri, Biserica Ortodox din Romnia a considerat c vizita Papei ntr-o ar unde
cetenii ei sunt n marea lor majoritate membri ai Bisericii Ortodoxe trebuie s-i pstreze
un caracter eminamente ecumenic, fr a exclude, desigur, importante aspecte pastorale.
Papa nsui a luat n considerare acest aspect i, n urma nelegerilor convenite de
comun acord ntre reprezentanii Patriarhiei Romne i a Vaticanului, vizita s-a desfurat,
n liniile ei eseniale, ca o vizit ecumenic, freasc, efectuat de ctre ntistttorul
Bisericii Catolice unei Biserici Ortodoxe locale.
Toate aspectele menionate mai sus dar i altele, s-au regsit n cuvntrile Sanctitii
Sale Papa Ioan Paul al II lea i ale Preafericitului Printe Patriarh Teoctist care au subliniat
n cele din urm o singur realitate i anume c ultima jumtate de veac a marcat o
schimbare semnificativ n relaiile dintre Bisericile Ortodox i Catolic, pe de o parte, i
dintre Romnia i Vatican pe de alt parte.
Vizita Papei Ioan Paul al II lea fcut n Romnia i deschiderea cu care Suveranul
Pontif a fost ntmpinat n Bucureti att de credincioii catolici ct i de cei ortodoci i
arat, ntr-un mod concret i contextul unei ri unde Biserica Ortodox este majoritar, c
relaiile dintre cele dou Biserici Apostolice, ortodox i catolic, dintre cele dou state
Romnia i Vatican, nu mai sunt definite numai de confruntare sau polemic, ci se observ
o disponibilitate spre dialog i reconciliere.
Aceast schimbare a fost posibil, n ceea ce privete Biserica Ortodox, ca urmare a
unor hotrri panortodoxe prin care se subliniaz necesitatea participrii ortodoxe la
eforturile de unitate a cretinilor. Conferinele panortodoxe de la Rodos (1961, 1963, 1964)
sau prin care s-a decis constituirea Comisiei mixte internaionale de dialog teologic ntre
Biserica Ortodox i Biserica Catolic (1980) .
Cu toate c lucrrile acestui dialog traverseaz o veritabil criz datorit uniatismului,
experiena romneasc arat c dialogul ntre ortodoci i catolicii orientali de rit bizantin
este necesar i poate s detensioneze situaii foarte greu de abordat altfel.
La hotrrile panortodoxe menionate, prin care Biserica ortodox i arat
disponibilitatea de dialog cu Biserica Catolic se adaug momente de o importan
deosebit cum ar fi ntlnirea de la Ierusalim dintre Patriarhul Athenagoras i papa Paul al
VI lea n 1964 vizita aceluiai Pap la Constantinopol i a Patriarhului Athenagoras la
Roma, n 1967. Cu siguran ns, c actul istoric prin excelen, care a iniiat o etap nou
n istoria relaiilor dintre cele dou Biserici rmne ridicarea reciproc i concomitent a
anatemelor din 1964, act petrecut n ziua de 7 decembrie 1965.
Au urmat apoi ntlnirile ntre Papa Ioan Paul al II lea i Patriarhul ecumenic
Dimitrios la Constantinopol n 1979 i Roma 1987, precum i vizita Sanctitii Sale

PR. DRD.VIOREL IOAN VRLAN

71

Bartolomeu I la Vatican n 1995. ntre timp, i ali ntistttori de Biserici Ortodoxe au


avut ntlniri la Vatican sau n alte pri, cu Suveranul Pontif al Bisericii Catolice.
n contextul menionat mai sus i ca urmare fireasc a attor momente de dialog i
conlucrare care au avut loc n ultimele decenii ntre Biserica Ortodox i cea Catolic,, s-a
desfurat, la Bucureti, vizita Sanctitii Sale Papa Ioan Paul al II lea
2. Momentele pregtitoare vizitei
nc din 1990, autoritile politice care s-au succedat la conducerea Romniei, au
manifestat dorina ca Papa Ioan Paul al II lea s viziteze Romnia. n acelai timp, o parte a
intelectualitii romne i, bineneles, catolicii de rit latin i bizantin (greco - catolicii) care
formeaz mpreun o comunitate catolic bine organizat i n numr de aproximativ
1.300.000 de credincioi1 au iniiat diferite demersuri pentru vizita Papei n Romnia.
Chemat s-i afirme punctul de vedere , Biserica Ortodox Romn i-a artat, nc de
la nceput, disponibilitatea de principiu pentru o astfel de vizit, subliniind, n acelai timp,
necesitatea ca vizita papei s se desfoare ntr-un climat ecumenic favorabil unui eveniment
ca atare. Relaiile tensionate dintre comunitile greco-catolice i ortodoxe din Transilvania au
creat ns, de-a lungul anilor, attea dispute nct vizita papal nu a putut avea loc.
n toamna anului 1998, s-a observat o anumit schimbare n atitudinea Bisericii catolice
de rit bizantin (greco-catolic), n relaiile sale cu Biserica Ortodox, i anume, aceasta a
luat act de decizia greco - catolicilor de a accepta principiul dialogului ca singurul valabil n
abordarea divergenelor cu partea ortodox.
n luna septembrie a aceluiai an, a avut loc, de asemenea, un eveniment care a creat
noi premise pentru o apropiat vizit a Papei. Este vorba de organizarea la Bucureti a celei
de a XI-a ntruniri internaionale Oameni i Religii (30 august 1 septembrie) cu
concursul comunitii Sant Egidio, al Bisericii Ortodoxe Romne i al preediniei
Romniei.
n mesajul trimis participanilor la aceast ntrunire, papa Ioan Paul al II-lea i
manifesta dorina de a vizita Romnia. n acelai sens, o scrisoare a sanctitii Sale Papa Ioan
Paul al II lea a fost nmnat Patriarhului Romniei Teoctist de ctre Mgr. Giovanni
Battista, Arhiepiscop titular de Vescovio, Vicar pentru Afaceri Generale al Vaticanului
n acest mesaj datat 14 ianuarie 1999, se arat n Duhul dialogului, care a fost
promovat de ucenicii Domnului i pstrnd amintirea vizitei fcute nou de Preafericirea
Voastr acum zece ani, am ncredinat Excelenei Sale Mgr. Giovanni Battista Re, Asistent la
Secretariatul de Stat, [] urrile mele cele mai fierbini i freti, ca i pentru a exprima,
nc odat, profunda noastr apreciere, n Hristos, pentru Preafericirea Voastr precum
i dorina mea de a putea s V rentlnesc, pentru a da un nou impuls relaiilor noastre i a
conlucra n perspectiva realizrii unor pai semnificativi pe calea unitii depline,
rspunznd astfel rugciunii Domnului fcut nainte de patimile sale. Aceasta ar fi, de
asemenea pentru toi credincioii notri un semn de speran n viitor.2
Cu ocazia nmnrii sus menionatei scrisori, Mons. Giovanni Battista Re i Preafericitul
Patriarh Teoctist au discutat detalii privind timpul i locul unei eventuale vizite a papei n
Romnia.

Cf. recensmntului din 7 ianuarie 1992.


Spre nlimi Deschidere ecumenic cu ocazia vizitei Sfntului Printe Ioan Paul II n Romnia 7 - 9 mai
1999, Revista Perspective, An XXIV, nr. 73/ Ianuarie 2000, pp. 3-4 .
2

72

Revista Romn de Geopolitic i Relaii Internaionale Vol. V Nr. 1/2013

Crearea Comisiei mixte de dialog ntre Biserica Ortodox i Biserica Catolic de rit
bizantin i ntrunirea acestei Comisii n dou rnduri la Bucureti, 28 octombrie 1998 i Blaj
28 ianuarie 1999, atmosfera ecumenic, freasc, creat de ntrunirea Oameni i Religii
precum i dorina exprimat de papa Ioan Paul al II lea de a vizita Romnia la iniiativa
Bisericii Ortodoxe Romne, au fost elemente importante care au pregtit terenul pentru o
astfel de vizit.
Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne n edina sa de lucru din 4 februarie 1999 a
analizat din nou problema vizitei Papei i a luat urmtoarea hotrre n legtur cu
eventuala vizit a Papei n Romnia, Sfntul Sinod consider c Preafericitul Printe
Patriarh Teoctist poate adresa Papei o invitaie de a vizita Romnia, n baza relaiilor
ecumenice internaionale ale Bisericii Ortodoxe Romne cu Biserica Romano Catolic i n
spiritul ospitalitii romneti, innd seama i de recenta scrisoare personal adresat
Preafericitului Printe Patriarh Teoctist, scrisoare n care Sanctitatea Sa Papa Ioan Paul al II
lea i exprim dorina de a vizita n curnd Romnia.3
Ca urmare a acestei hotrri, Preafericitul Printe Patriarh Teoctist a trimis, la 12
februarie 1999, Sanctitii Sale Papa Ioan Paul al II lea scrisoarea oficial de invitaie
pentru a vizita Romnia.
Redm n continuare textul acestei scrisori :
Sanctitatea Voastr
Cu bucurie n Hristos Mntuitorul ne adresm Sanctitii Voastre, rugnd pe Domnul
s V druiasc sntate deplin pentru binele Bisericii Romano Catolice, al clerului i
credincioilor si.
n spiritul relaiilor statornicite de mult vreme ntre Biserica Romano Catolic i
Biserica Ortodox, marcate att de dureros de desprirea de la nceputul acestui mileniu,
adresm Sanctitii Voastre invitaia freasc de a face o vizit Bisericii Ortodoxe Romne
ntr-un viitor apropiat.
Aceast vizit V va da posibilitatea de a cunoate nemijlocit chipul unei Biserici adnc
nrdcinate n credincioia fa de Hristos i integrat n mod plenar n Biserica Ortodox
Universal. Biserica Romn este contient deopotriv de datoria care i revine de a
mrturisi Ortodoxia pe pmntul romnesc i de necesitatea refacerii unitii cretine, prin
dialogul ecumenic cu Biserica Romano Catolic i cu celelalte comuniti cretine.
n acest duh, V ateptm, Sanctitatea Voastr, la Bucureti. Vom fi bucuroi s V
revedem, s abordm mpreun subiecte legate de situaia actual a cretintii i a lumii n
general i, mai ales, s ne rugm lui Hristos s binecuvnteze Biserica Sa i lumea ntreag
cu dragostea Sa, cci numai El poate mntui lumea.
Asigurndu-v de adnca noastr preuire n Hristos Mntuitorul i supunnd binevoitoarei
atenii a Sanctitii Voastre cteva propuneri cu referire la programul vizitei n Romnia, rog pe
Atotiitorul Dumnezeu s fac din aceast vizit n Biserica Ortodox Romn un pas
semnificativ pe calea dificil, dar neaprat necesar a restabilirii unitii cretine.
Al Sanctitii Voastre n Hristos Mntuitorul
ss. TEOCTIST
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMNE4

3
4

Ibidem, p. 4.
Ibidem

PR. DRD.VIOREL IOAN VRLAN

73

n seara zilei de 12 februarie, ziua trimiterii scrisorii i a propunerilor de program de


vizit, Mgr. Joaquin Novarro Valls purttorul de cuvnt al Vaticanului, a anunat opinia
public c Sanctitatea sa, papa Ioan Paul al IIlea a acceptat cu bucurie invitaia
Preafericitului Printe Patriarh Teoctist de a efectua o vizit n Romnia.
n perioada imediat urmtoare, o Comisie format din reprezentani a Bisericii
Ortodoxe, Bisericii Catolice, Preediniei i Guvernului Romniei au purtat discuii
referitoare la programul vizitei Papei n Romnia. La unele dintre aceste discuii a
participat i preotul Tucci Roberto, Preedintele postului de Radio Vatican, reprezentantul
oficial al Vaticanului pentru organizarea vizitelor papale, precum i nuniul papal la
Bucureti, Excelena Sa Mgr. Jean Claude Perisset.
n cadrul acestor ntrevederi s-au expus mai multe puncte de vedere referitoare la locul
i durata vizitei Papei n Romnia. Reprezentanii Bisericii Catolice, vorbind i n numele
greco - catolicilor doreau ca vizita s cuprind nu numai oraul Bucureti, ci i localiti din
Ardeal i Moldova.
Patriarhia Romn, prin vocea PP.SS. Episcopi Nifon al Sloboziei i Clrailor i
Teofan Sinaitul, vicar patriarhal, a afirmat faptul c locul i durata vizitei au fost obiectul
unor discuii principiale cu reprezentanii Vaticanului, n special cu Mgr. Giovanni Battista
Re n ziua de 15 ianuarie 1999.
Prin urmare, reprezentanii Bisericii Ortodoxe Romne au susinut necesitatea ca vizita
papal s se desfoare n oraul Bucureti, ca urmare a discuiilor purtate cu reprezentanii
Vaticanului nainte de trimiterea scrisorii de invitaie adresat Papei de ctre Patriarhul
Romniei.
Opinia public romneasc a participat intens la dezbaterile referitoare la locul de
desfurare a vizitei papale. Au fost prezentate numeroase luri de poziie care au tensionat
atmosfera din timpul dezbaterilor ntre prile implicate n organizarea vizitei.
n cele din urm, n ziua de 15 martie 1999 reprezentanii Bisericii Ortodoxe Romne,
ai Preediniei i Guvernului Romniei, au dat publicitii un Comunicat de pres din care
rezult faptul c vizita urma s aib loc la Bucureti n perioada 7 9 mai 1999.5
ntre timp, Suveranul Pontif a trimis rspunsul oficial la invitaia Patriarhului Teoctist de
a vizita Romnia6 ncheind astfel: n ateptarea pirii mele pe pmntul Romniei, pmnt
al unei mari tradiii spirituale, m rog Duhului Sfnt s pregteasc inima tuturor
credincioilor, astfel ca vizita mea i dialogurile pe care le voi avea s aduc roade bogate. n
aceast perspectiv, asigur pe Preafericirea Voastr de dragostea mea statornic n Hristos 7.
n perioada imediat urmtoare, factorii implicai n organizarea vizitei Papei n
Romnia au depus o munc enorm pentru a pregti terenul unei bune desfurri a
programului acestei vizite. Au avut loc numeroase ntrevederi la sediul Patriarhiei Romne,
la cel al preediniei i Guvernului Romniei. Au fost formate grupe de lucru, la nivelul
fiecrei instituii implicate n organizarea vizitei, pentru analiza i ulterior implementarea
deciziilor convenite n cadrul edinelor comune.
5

Ibidem, p. 5.
Scrisoare datat 12 martie 1999 , Apud Spre nlimi Deschidere ecumenic cu ocazia vizitei Sfntului
Printe Ioan Paul II n Romnia 7 - 9 mai 1999, n Revista Perspective, An XXIV, nr. 73/ Ianuarie 2000,
Mnchen, p. 6.
7
Ibidem
6

74

Revista Romn de Geopolitic i Relaii Internaionale Vol. V Nr. 1/2013

n acelai timp, opinia public a fost inut la curent cu evoluia pregtirilor pentru
vizit. Au avut loc, de asemenea, mai multe ntlniri cu presa scris i cu reprezentanii
posturilor de radio i televiziune care manifestau un interes crescnd fa de vizita Papei.
3. Desfurarea vizitei Papei Ioan Paul al II-lea n Romnia
Chiar n momentul sosirii Sale pe Aeroportul Bucureti Bneasa, Prea Fericitul
Printe Patriarh Teoctist s-a adresat Sanctitii Sale Papa Ioan Paul al II-lea cu cuvinte care
au pus n eviden caracterul istoric al vizitei Sale n Romnia i bucuria cu care este
ntmpinat de ntreaga noastr Biseric: Cu binecuvntarea lui Dumnezeu, a spus Prea
Fericirea Sa, ai pit pe pmntul romnesc, un pmnt care a primit smna cuvntului
Evangheliei Mntuitorului Hristos chiar de la unul din Apostolii Si, Sfntul Andrei, fratele
dup trup al Sfntului Petru. Astzi, Sanctitatea Voastr, ai sosit n Romnia, ara ai crei fii
sunt n majoritate ortodoci, ara sfinit de sngele martirilor, al celor de demult i al celor
czui pe altarul credinei cretine n vremurile apstoare ale dictaturii comuniste, la care
s-au adugat numele tinerilor i vrstnicilor czui n revoluia din 1989. Este un pmnt
sfinit de lacrimile i rugciunile mamelor, de nevoinele duhovniceti ale monahilor i ale
tuturor cretinilor de aici; este un pmnt presrat de la un capt la altul de crucile ce
strjuiesc turlele bisericilor i mnstirilor i rspntiile drumurilor i mormintele
strmoilor, ca un semn al ndejdii noastre n nviere Mileniul al II-lea al istoriei cretine
a nceput cu o dureroas sfiere a unitii Bisericii. El se ncheie, ns, sub semnul afirmrii
unei dorine sincere i al unor eforturi de unitate, oglindite n strdaniile Bisericilor
cretine de pretutindeni pentru vindecarea acestei rni din trupul lui Hristos. Biserica
Ortodox din Romnia i asum cu responsabilitate lucrarea ce-i revine, n contextul
eforturilor tuturor Bisericilor, de apropiere i refacere a unitii de credin a cretinilor.
nsi vizita ecumenic a Sanctitii Voastre n Biserica noastr se nscrie n acest demers. V
primim cu inima deschis i cu gnduri bune n numele ierarhilor, preoilor, monahilor i
credincioilor Bisericii noastre i v mbrim frete n Hristos Iisus, cu sperana c
Dumnezeul dragostei i al pcii va fi-cu noi (II Cor. 13, II)8.
La rndul su, Sanctitatea Sa Papa Ioan Paul al II-lea a mulumit Prea Fericitului
Printe Patriarh Teoctist i Sinodului Bisericii Ortodoxe Romne pentru invitaia care i-a
fost adresat de a vizita o ar i un popor majoritar ortodox, care a aprut n istorie ca
popor cretin. Mulumesc n mod special Prea Fericirii Voastre, Printe Teoctist, Patriarh
al Bisericii Ortodoxe Romne, pentru expresiile fraterne pe care ai binevoit a mi le adresa,
precum i pentru amabila invitaie de a face o vizit Bisericii Ortodoxe Romne, Biseric
majoritar n ar. Este prima dat cnd Providena divin mi ofer posibilitatea s dedic o
cltorie apostolic unei naiuni n majoritate ortodox i desigur, acest lucru nu s-ar fi
putut realiza fr condescendena i disponibilitatea fratern din partea Sfntului Sinod al
venerabilei Biserici Ortodoxe Romne i fr consimmntul Vostru, Printe Patriarh, cu
care voi avea mine i duminic ntlniri ateptate9. Vizita mea vrea s confirme legturile
dintre Romnia i Sfntul Scaun, care au avut mare importan pentru istoria
Cretinismului n regiune. Cum e cunoscut, potrivit tradiiei, credina a fost purtat n
8

Spre nlimi Deschidere ecumenic cu ocazia vizitei Sfntului Printe Ioan Paul II n Romnia 7 - 9 mai
1999, Revista Perspective, An XXIV, nr. 73/ Ianuarie 2000, Mnchen, p. 16.
9
Ibiden, p. 23.

PR. DRD.VIOREL IOAN VRLAN

75

aceste inuturi de fratele lui Petru, Apostolul Andrei, care a pecetluit opera sa misionar
prin martiriul su petrecut la Patras10. Hristos nsoete dintotdeauna evenimentele
Naiunii romne. spunea n cuvntul su Cum s nu amintim c nu evanghelizarea i
formarea primelor comuniti cretine au coincis cu nsi formarea strvechiului i
nobilului vostru Popor? Cum s nu relevm cu recunotin c Evanghelia a ptruns
profund, nc de la nceputuri, viaa i obiceiurile sale, devenind izvor de civilizaie i
principiu de sintez ntre diversele suflete ale culturii sale n condiii istorice tragice,
trecute i recente, romnii au pzit cu curaj darul credinei cretine, rezistnd unor violente
persecuii i insidioase propuneri de a-i tri viaa fr Dumnezeu11. Mulumind Domnului
pentru multele mrturii luminoase, nflorite pe pmnt romnesc, formulez urri ca
credina n Hristos s se nrdcineze mereu mai mult n inimile voastre i s strluceasc n
viaa voastr pentru a fi transmis generaiilor viitoare12.
Am mai dori s amintim, c Domnul Preedinte al Romniei, Emil Constantinescu, a
elogiat, n discursul su de la Cotroceni, personalitatea Papei Ioan Paul al II-lea, pentru
lupta pe care a dus-o mpotriva ateismului i comunismului. ntronizarea Sanctitii
Voastre n Scaunul Sfntului Petru, a spus Preedintele rii, a fost un act esenial pentru
eliberarea rilor din estul Europei de dictatur atee a comunismului. Astzi suntem aici
prin voia lui Dumnezeu, creia voina de bine a ierarhilor celor dou Biserici i voina de
bine a poporului romn i s-au adecvat, n numele speranei de mai bine. n numele acestei
sperane, doresc s aduc mulumirile mele Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne,
Prea Fericitului Teoctist i colaboratorilor si, precum i tuturor celor din preajma
Sanctitii Voastre, pentru eforturile pe care nu le-au precupeit, pentru ca aceast vizit
mult ateptat s devin o realitate13.
Vizita pe care Papa a fcut-o n ara noastr s-a bucurat de un succes care a depit
ateptrile. n primul rnd, Sanctitatea Sa a ctigat inimile romnilor prin efortul pe care la fcut de a prezenta cuvntrile, inute cu aceast ocazie, ntr-o limb romneasca fr de
cusur. Sanctitatea Sa a avut astfel posibilitatea sa angajeze cu publicul o comunicare direct,
de la inim la inim, nlturnd obstacolul pe care interpretul l reprezint adesea, n astfel
de ocazii, orict de bun ar fi el. Aici nu este vorba de o metoda psihologica menita sa ctige
simpatia asculttorilor, ci de o convingere profund pe care Sanctitatea Sa a ilustrat-o n
dou chipuri. Pe de o parte, n repetate rnduri a inut s sublinieze c Revelaia se vestete
n mod corespunztor i se face pe deplin neleas cnd Hristos vorbete limba diferitelor
popoare i cnd acestea pot s citeasc Scriptura i s intoneze Liturghia n limba i expresia
care le este proprie, parc rennoind minunea Cincizecimii14. Pe de alt parte, Papa Ioan
Paul al II-lea a spus despre Bisericile Ortodoxe c ntr-o vreme n care se recunoate mereu
mai fundamental dreptul fiecrui popor de a se exprima potrivit cu propriul su patrimoniu
cultural i de gndire, experiena Bisericilor Ortodoxe particulare se nfieaz ca un
exemplu plin de autoritate al unei aculturaii reuite15.

10

Ibidem, pp. 23-24.


Ibidem, p. 25.
12
Ibidem, p. 25.
13
Ibidem, p. 48.
14
Orientale lumen, Edizioni Paoline, Milano, 1995, p. 10.
15
Ibidem
11

76

Revista Romn de Geopolitic i Relaii Internaionale Vol. V Nr. 1/2013

4. Concluzii
Importana pe care Papa Ioan Paul al II-lea a acordat-o vizitei Sale n Romnia, dar i
consideraia Sa fa de Biserica Ortodox Romn se desprinde att din atenia particular
manifestat fa de ntistttorul Bisericii Ortodoxe Romne, Prea Fericitul Printe
Patriarh Teoctist, pe care l-a ntlnit personal n 1988 la Roma, n mod ocazional, cu toat
opoziia stpnirii comuniste din acea vreme, dar i preuirii pe care o are fa de originile
apostolice ale cretinismului romnesc. mpotriva unor teorii care nu voiau s recunoasc
existena de dou ori milenar a Bisericii noastre pe pmnt romnesc, Sanctitatea Sa a
confirmat faptul c originile cretinismului romnesc urca pn la Sfntul Apostol Andrei,
fratele Sfntului Apostol Petru, care a propovduit smna Evangheliei lui Hristos pe
meleagurile dobrogene ale Sciiei Minor. Am voit s omagiez poporul romn pentru
rdcinile sale cretine16, a spus dup ntoarcerea Sa la Vatican. Att vechimea
cretinismului romnesc, care a fcut ca poporul romn s apar n istorie ca popor cretin,
lupta pe care a dus-o de-a lungul veacurilor pentru aprarea credinei strbune, faptul c
tefan cel Mare a fost considerat de Papa Sixt al IV-lea drept atlet al cretintii,
dinuirea cretinismului n perioada ateismului marxist, ct i vitalitatea lui pn astzi,
plin de vigoare, ntr-o lume secularizat, i-au permis Papei Ioan Paul al II-lea s compare
ara noastr i poporul ei credincios cu Grdina Maicii Domnului Romnia, a spus
Sanctitatea Sa, pe care tradiia o numete cu frumosul titlu de Grdina Maicii Domnului,
vin la tine n numele lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, i al Prea Sfintei Fecioare Maria,
n pragul noului mileniu, ntemeiaz-i viitorul mai departe pe stnca tare a Evangheliei. Cu
ajutorul lui Hristos vei fi protagonista unei noi perioade de entuziasm i curaj. Vei fi naiune
prosper, pmnt roditor de bine, popor solidar i fctor de pace17.
Dar vizita Papei are importan i din punct de vedere european, nu numai naional.
Dup cum se cunoate, exist teorii ce vor s mpart Europa viitorului dup criterii
confesionale. De o parte ar trebui s avem Catolicismul, n partea vestic a continentului
nostru, iar partea lui rsritean, ar trebui lsat pe seama Ortodoxiei. Este vorba de
cunoscuta lucrare a lui Huntington, care pledeaz pentru rzboiul culturilor. Se pare c
aceast lucrare, animat de convingeri pmnteti, economice, politice i militare, nu poate
depi orizontul imens al acestei lumi, i nu ine seama de considerente cretine de ordin
teologic, spiritual i moral, de care lumea are nevoie astzi, mai mult ca niciodat.
Din fericire ns, zidul despririi confesionale a Europei, ridicat de astfel de teorii, a
fost infirmat de Papa Ioan Paul al II-lea sub dou aspecte. Mai nti, vizita pe care Episcopul
de Roma, Suveran Pontif al Bisericii Catolice, a fcut-o n Romnia, ar cu majoritate
ortodox, arat c diviziunea lumii dup criterii confesionale, rmne opus dorinei
comune de unitate cretin, dup voina lui Hristos, care a cerut Tatlui din ceruri ca toi
s fie una. Prezena Sanctitii Sale ntr-o ar ortodox, vrea s arate c a venit vremea s
se pun capt diviziunii confesionale, i s porneasc pe drumul dialogului, reconcilierii i
unitii cretine pe plan european. Apoi, Sanctitatea Sa a artat foarte bine c unitatea
Europei de mine, dac vrea sa fie unitate profund, nu poate fi unitate politic, economic
sau militar, ci i spiritual. Diviziunea Europei a nceput cu separaia dintre Biserica
16

Conferina de pres la Vatican: II fatto, 11 mai 1999.


Spre nlimi Deschidere ecumenic cu ocazia vizitei Sfntului Printe Ioan Paul II n Romnia 7 - 9 mai
1999, Revista Perspective, An XXIV, nr. 73/ Ianuarie 2000, Mnchen, p. 24.

17

PR. DRD.VIOREL IOAN VRLAN

77

Catolic i Biserica Ortodox. Unitatea de mine a continentului nostru trebuie s nceap


cu unitatea spiritual a Europei. Suntem chemai, spunea Papa, s artm cu cuvintele i
gesturile de azi, bogiile imense pstrate de Bisericile noastre n tezaurul tradiiei lor.
Avem totul n comun i n comun mai ales dorina sincer de unitate18. Unitatea dintre
Biserici vine s susin unitatea european. Mai mult chiar, Sanctitatea Sa a vorbit despre
Romnia ca despre o punte de legtur ntre Occident i Orient
Bibliografie
Orientale lumen, Edizioni Paoline, Milano, 1995;
Recensmntul populaiei i locuinelor din 7 ianuarie 1992, Volumul 1: Populaie,
structur demografic, Comisia Naional pentru Statistic, Bucureti, 1994;
Spre nlimi Deschidere ecumenic cu ocazia vizitei Sfntului Printe Ioan Paul II
n Romnia 7 - 9 mai 1999, Revista Perspective, An XXIV, nr. 73/ Ianuarie 2000;
Surse internet:
http://www.papainromania.ro
http://www.vatican.va

18

Ibidem

78

Revista Romn de Geopolitic i Relaii Internaionale Vol. V Nr. 1/2013