UNIVERSITATEA BABE-BOLYAI DIN CLUJ-NAPOCA

FACULTATEA DE LITERE
COALA DOCTORAL STUDII LINGVISTICE I LITERARE

TEZ DE DOCTORAT

SEMANTICA METAFORIC N
BASMELE I POVESTIRILE LUI
ION CREANG
- rezumat -

CONDUCTOR TIINIFIC:
PROF. UNIV. DR. MIRCEA BORCIL
DOCTORAND:
VICTORIA JUMBEI

2013

CUPRINS

Argument
Introducere
1. Scurt istoric al investigrii problemei
2. Cteva repere teoretice actuale n studiul metaforei
3. Cadrul conceptual al cercetrii

Capitolul I: ASPECTE ALE SEMANTICII METAFORICE

N TEXTELE POVETILOR LUI ION CREANG
1. Structura formal a metaforelor
1.1.Cteva circumscrieri contextuale
2. Valorizarea metaforei idiomatice
3. Expresii metaforice caracteristice i funcia lor textual
3.1. Foc de harnic
3.2. Expresii metaforice ale ironiei
3.3. Expresiile panteonului malefic
4. Structuri semantice cognitive
4.1. Surs Traseu int
4.2. Containerul

Capitolul II: ASPECTE ALE SEMANTICII METAFORICE N

PROVERBE
1. Metafora GENERICUL ESTE SPECIFIC
2. Marele Lan al Fiinei
3. Analiza proverbelor din perspectiva METAFOREI MARELUI
LAN AL FIINEI
4. Concluzii

Capitolul III: ARTICULAREA SENSULUI N POVESTEA LUI

HARAP-ALB. MORFOLOGIA BASMULUI I FUNCIA
METAFORIC TEXTUAL A DRUMULUI
1. Morfologia basmului
2. Traseele metaforice ale structurii de suprafa a basmului

3. Funciile personajelor n Povestea lui Harap-Alb

4. Funciile metaforice n articularea sensului textual: ipostazele
drumului n Povestea lui Harap-Alb
4.1. Valene de sens ale drumului n diaforic
4.2. Sensurile drumului n endoforic
4.3. Drumul ca traseu semantic al transgresiunii n epiforic
5. Concluzii

Capitolul IV: STRATEGII SEMANTICE METAFORICE NTR-O

POVESTIRE A LUI ION CREANG: POVESTEA LUI
STAN-PITUL
1. Cteva repere teoretice
2. Strategia diaforic
3. Strategia endoforic
3.1. Suspendarea contextului referenial
3.2. Suspendarea fundalului
4. Strategia epiforic
5. Concluzii

Concluzii
Indice
Bibliografie

CUVINTE-CHEIE
Lingvistic integral, semantica cognitiv, metafor, metafor conceptual,
schem imagisitc, teoria poezei discursive, metafor nuclear, articularea
sensului, creaie de sens i de lumi, nucleu generativ, strategii semantice, cmp
referenial, cuante refereniale, funciile personajelor.

Lucrarea noastr i-a propus o investigare semantic la nivelul textului, n

cadrul teoretic al paradigmei integraliste, i s-a focalizat asupra rolului metaforei n
articularea sensului textual. Ne-am oprit asupra Povetilor i Povestirilor lui Ion
Creang, datorit bogiei cmpului faptic pe care scrierile sale l pun la ndemna
oricrui cititor dispus s interpreteze opera sa pe o alt pist de angajare hermeneutic,
diferit de cea clasic. Obiectivul principal al cercetrii noastre a fost acela de a
urmri funciile semantice ale metaforelor n opera lui Ion Creang i contribuia
acestora la construcia sensului textual. n teza noastr am ntreprins o analiz de
ansamblu a structurilor metaforice constitutive textualitii literare, din perspectiva
mijloacelor de realizare i a funciilor lor specifice n realizarea sensului i a viziunii
basmelor i povestirilor. Demersul investigaional s-a orientat i n sensul explorrii
unor metafore articulatorii, din nucleele generative ale textelor abordate.
Obiectul cercetrii noastre l-a constituit textul Povetilor (sub aceast
denumire generic am tratat basmele i povestirile fantastice): Soacra cu trei nurori,
Capra cu trei iezi, Pungua cu doi bani, Dnil Prepeleac, Povestea Porcului,
Povestea lui Stan Pitul, Povestea lui Harap-Alb, Fata babei i fata moneagului,
Ivan Turbinca; i al Povestirilor: Poveste (Prostia omeneasc), Mo Nichifor
Cocariul, Povestea unui om lene, Mo Ion Roat, Popa Duhu, Ioan Roat i Vod
Cuza.

1. Introducere
Seciunea care deschide, propriu-zis, lucrarea noastr este divizat n cteva
pri care au rolul de a clarifica n ct mai mare msur premisele de la care am pornit,
instrumentele pe care am intenionat s le folosim i obiectivele pe care ni le-am
propus. Astfel, n Scurt istoric al investigrii problemei, am fcut o prezentare succint
a principalelor perspective implicate n studierea mataforei n opera lui Ion Creang.

5
Am expus cele patru direcii de cercetare ce cuprind dimensiunea metaforic a artei
literare a prozatorului romn. Prima semnalare a ocurenelor metaforice vizeaz
metafora idiomatic i.e., care provine din expresiile idiomatice i i aparine lui
Iorgu Iordan. A dou direcie de investigaie, cea a prezenei unor metafore populare,
este pe larg ilustrat n volumul monografic al lui G. I. Tohneanu, Stilul artistical lui
Ion Creang. Autorul descoper, n seriile sinonimice reperate n texte, bogia
metaforic a acestora, fcnd i un studiu comparativ ntre palierul narativ i cel
dialogat. Al treilea tip de metafore, care s-ar impune unei explorri sistematice, este cel
al metaforelor nucleare. Cel dinti exeget care identific o metafor nucleu, n
terminologia noastr, este G. Munteanu. Criticul relev, n Pcal, metafora
hiperbolizat dialogic, a viziunii lumii ca spectacol. Aceast metafor ar fi rezultatul
unui drum , dar i mijlocul ce duce spre un asemenea rezultat. n opinia lui G.
Munteanu, metafora drumului reprezint principiul de structurare a ntregii opere
crengiste. n lucrarea Creang nainte de Creang, M. Bertea preia explorarea celor
dou metafore fundamentale, menionate i le denumete metafore nucleare. Poveste
este primul text, n creaia lui Creang, n care apare metafora drumului i a lumii ca
spectacol. Metafora drumului este, n acelai timp, metafora epic a unei aventuri a
cunoaterii umane.
n subcapitolul Cteva repere teoretice actuale n studiul metaforei, am
prezentat succint cele dou doctrine actuale predominante de ivestigare a domeniului
metaforicului: prima ilustrat de hermeneutica filosofic a lui Paul Ricoeur, care
integreaz imaginaia metaforic n spaiul funciei limbajului, i a doua, ilustrat de
direcia semanticii cognitive a lui G. Lakoff, care ncadreaz fenomenul metaforic
(nedifereniat) ntr-un spaiu cognitiv primordial.
Studiul lui Ricoeur (Metafora vie) este o ncercare de legitimare a teoriei
metaforei-enun ntr-un raport de opoziie ireductibil cu teoria metaforei-cuvnt.
Metafora apare ca o strategie de discurs, care apr i dezvolt puterea euristic
desfurat de ficiune. Aceast poziie l situeaz pe Ricoeur n opoziie cu Aristotel,
care definete metafora pe baza unei semantici ce ia drept unitate de baz cuvntul
(concepie valabil pentru toat gndirea occidental ulterioar). Metaforicul e definit
printr-o operaie logic menit s o nvluie pe cea analogic. Ricoeur vorbete despre
o logic a asemnrii care e cuprins n predicaie. Hermeneutul nu ia n considerare
cele dou tipuri de metafor, disociate de Blaga (lingvistic i poetic), pe care le

6
identific. Predicaia copulativ nu nseamn identitatea ntre termeni, ci predic
subsumarea de clase denotaionale.
Demn de atenie ni s-a prut i teoria cognitivist a metaforei, care susine
faptul c metaforele nu sunt expresii metaforice, ci structurrii metaforice, ale
coninutului, adic metafore conceptuale ce exprim termenii abstraci prin concepte
concrete pregnant configurate din perspectiv schematic-imagistic. Convingerea
acestor teoreticieni este c metaforele conceptuale au rdcini adnci n experiena
primar, prelingvistic. Teoria lakovian spulber ideea c metafora este doar un fapt
de expresie care poate fi simetrizat cu uurin n limbaj. i aceast doctrin are
deficiene majore. Punctul slab, att n ceea ce privete semnificaia lingvistic, ct i
modul metaforic de a vorbi, este acela de a concepe limba ca deja dat, ca produs
(ergon). Nu se face, nici aici, diferenierea net ntre cele dou tipuri de metafore
metafora din cadrul limbajului i cea din textul poetic , difereniere considerat
neesenial. Un alt aspect al acestei abordri l reprezint convingerea c creaia
poetic trebuie s in seama de un fundal care ar corespunde cunoaterii noastre
intuitive asupra lumii, pe care Lakoff i Johnson l numesc Marele Lan al Fiinei i
care ar direciona gndirea metaforic uman, inclusiv n creaia lumilor fanteziei. n
legtur cu rolul constitutiv al schemelor imagistice, cognitivitii nu greesc, ci
absolutizeaz reducnd totul la emergena corporal a acestora.
n contextul acestor preocupri, cel mai important aspect de care nu s-a inut
cont n teoriile abordate este c metaforele dintr-un text literar funcioneaz diferit fa
de metaforele din limbaj. Metafora din planul limbajului descrie (re-descrie) lumea, iar
metaforele din planul textului spun ceva despre aceast lume, ajungnd pn la a crea
lumi noi.
Am ncheiat Introducerea cu seciunea Cadrul conceptual al cercetrii. Aici
am expus i justificat opiunile fcute pentru semantica integral a textului. Aceast
doctrin ofer cel mai potrivit cadru conceptual pentru a valoriza contribuiile din
metaforologie, n perspectiva unei distincii clare ntre metafora lingvistic i cea
poetic. Premisele teoretice asumate de noi au avut n vedere contribuia coerian la
sistematizarea domeniului metaforicii vorbirii, reprezentat, n primul rnd, prin
studiul Creaia metaforic n limbaj. n acest studiu, Coeriu sesizeaz caracterul
creator i cognitiv al metaforei din vorbire, preciznd i consecinele adoptrii ei de
ctre tradiia lingvistic a comunitii, pentru ca, n final, s ofere o structurare a

7
cmpului metaforicii vorbirii prin stabilirea unor serii metaforice universale,
organizate pe patru niveluri fundamentale. Metafora din limbaj este o manifestare a
creativitii n limbaj. Funcia acestei metafore este de a structura experiena n lumea
dat, n i prin mijloace lingvistice. Dat fiind faptul c investigaia noastr vizeaz i
modul n care funciile metaforei n text traseaz sau consolideaz liniile de for ale
construciei de sens, ne-am concentrat atenia asupra metaforei din planul textual, a
crei finalitate este total diferit, cci se depete palierul designaional legat de
experien sensibil, evolund ctre o interpretare a lumii i o reconfigurare a
designatului.

2. Aspecte ale semanticii metaforice n textele povetilorlui Ion Creanf

n aceast seciune din lucrarea noastr, ne-am propus deschiderea investigaiei
printr-un survol ilustrativ asupra ntregului cmp de ocurene metaforice ntlnit n
basmele i povestirile lui Creang i o prim identificare a principalelor aspecte care
definesc funcionalitatea acestor ocurene n textul marelui povestitor. Am adoptat ca
punct de plecare, astfel, o foarte succint asumare (provizorie) a criteriilor, acceptate
de ntreaga tradiie a studiilor din acest domeniu, privind structurile interne formale
(lexico-gramaticale), caracteristice fenomenului metaforic n general. Pornind de la
aceast gril formal, am urmrit, apoi, o ilustrare ct mai bogat a modului cum se
manifest aceste structuri n configurarea textual a povetilor lui Creang. n
cmpul luxuriant al ilustrrilor metaforice, am observat diferena dintre metaforele
vorbirii populare i valorizarea lor original n text, pe care am definit-o ca innd de
un proces de resemantizare. Pe aceast linie, am ncercat, apoi, i o prim aproximare a
marilor coordonate funcionale (i.e., a posibilelor finaliti semantice specifice) pe care
structurile formale delimitate i resemantizate sunt chemate s le ndeplineasc n
procesul de ivire a sensului textual. Ne-am ntlnit, firete, n primul rnd cu finalitatea
pe care Blaga a definit-o ca plasticizant, dar care se manifest, acum, nu ca simpl
designaie metaforic, ci n procesul de expresie a sensului.
n analiza pe care am ntreprins-o n subcapitolul Valorizarea metaforei
idiomatice, bogia materialului a impus prezentarea unui eantion ct mai extins de
ocurene metaforice pentru a ilustra, n primul rnd, densitatea metaforelor n text, prin
raportare la frecvena lor n limba romna vorbit. Sursa principal a metaforelor a
constituit-o, dup cum s-a vzut, limbajul popular, din care autorul a extras un

8
eantion bogat i reprezentativ de metafore. Ele au fost captate n text i, astfel, au
obinut valori semantice noi. Am constatat c lanurile metaforice contribuie fie la
designarea unor fapte textuale noi, pregnant evideniate n lumea basmelor, fie la
instituirea unor intenii vdit ironice sau a unor stri sufleteti ireductibile ale
personajelor. Metaforele textualizate au probat, aadar, afirmaia potrivit creia
finalitatea lor este tocmai creaia de sens i lume, dincolo de aportul minor n sfera
expresivitii locale. Astfel, apariia seriilor metaforice ale iubirii, ale violenei,
imprecaiile, ironiile, zictorile i proverbele reperabile n stratul textual dialogat (nu n
cel narativ!) al basmelor i povestirilor angajeaz conexiuni explicite i implicite, care
faciliteaz i contribuie la asocierea, ntr-un mod specific, a planului sintactic cu cel
semantic n vederea articulrii sensului textual.
O secven aparte a fost consacrat focalizrii analitice asupra ctorva expresii
caracteristice pentru scriitura lui Creang (foc de harnic, expresiile metaforice ale
ironiei i cele ale panteonului malefic).
n sfrit, seciunea cea mai dezvoltat a acestui prim capitol, Structuri
semantice cognitive, a ncercat o repunere a ntregii probleme n dezbatere, pornind de
la o platform diferit de cea a abordrii formale (lexico-gramaticale) tradiionale. Mai
exact, ne-am situat pe poziia care domin, de fapt, cercetrile actuale pe plan
internaional i am propus o reformulare a sporului de coninut adus de metafor n
termenii teoriei schemelor imagistice i a conceptelor metaforice din semantica
cognitiv. Fr s ne asumm aceste implicaii de ordin epistemologic i lingvistic
principial, am ncercat s punem n eviden dou scheme imagistice care ni s-au prut
relevante pentru basmele lui I. Creang, i anume: Surs Traseu int i
Containerul. Utilizarea acestor noi concepte operaionale s-a justificat, n lucrarea
noastr, numai prin nscrierea n perspectiva teoretic mai cuprinztoare i mai
profund a integralismului lingvistic i poetic.

3. Aspecte ale semanticii metaforice n proverbe

Acest capitol al cercetrii noastre trateaz dintr-o alt perspectiv, dect cea
tradiional, unitile paremiologice din basmele i povestirile lui Ion Creang. Am
identificat funciile specific textuale ale proverbelor i ale expresiilor paremiologice
din textele analizate. Aceste uniti pretextuale ale limbii romne, recuperate i
reperate n spaiul textualitii literare au fost investigate, valorificnd sugestiile

9
teoretice ale semanticii cognitive n domeniul metaforicii, deoarece aceast direcie
ne-a oferit posibiliti descriptive adecvate, iar contribuiile ei majore la cercetarea
metaforei au fost recuperate i amorsate cadrului teoretic integralist.
Conform semanticii cognitive, proverbele sunt forme minimale de poezie, ce
se ntemeiaz pe decolarea de pe o imagine a lumii. nelegem proverbele metaforic
printr-un proces de proiecie de la o surs la o int, prin respectarea principiului
invarianei cognitive, n sensul c exist o cartare metaforic ce nu violeaz structura
schemei de nivel generic a intei. inta este implicit, sau, uneori, explicitat. Procesul
are loc printr-o proiecie metaforic de la nivelul specific la nivelul generic al sursei,
care apoi este proiectat innd loc de nivel generic al intei. Modelul cognitiv, numit
Marele Lan al Fiinei, joac un rol foarte important n ghidarea nelegerii
proverbelor. Marele Lan al Fiinei este o scal sau o ierarhie a formelor de fiin, a
proprietilor lor, precum i manifestrile lor specifice n lume, organizat pe mai
multe paliere. Modelul cultural al Marelui Lan se refer, n primul rnd, la trsturi i
comportament, iar legtura ntre niveluri se stabilete doar cu ajutorul nivelurilor
trsturilor i ale comportamentului. Acest model este construit intuitiv i prezint o
imagine global intuitiv care se presupune a fi adnc nrdcinat n mintea noastr
nc din experienele primare.
Lakoff i Turner, autori ai acestei teorii, susin c pentru a nelege proverbele
este esenial s combinm teoria sensului comun, a naturii lucrurilor, cu Marele
Lan i astfel s rezulte o teorie complex care s explice cum funcioneaz lucrurile n
lume. La acestea se adaug metafora GENERICUL ESTE SPECIFIC i Maxima
Cantitii. Dei toate aceste patru ingrediente exist separat, mpreun ele
conlucreaz n armonie pentru a ne furniza nterpretarea proverbelor. Aceste patru
componente, luate n ansamblu, alctuiesc METAFORA MARELUI LAN.
Proverbele pot avea o mulime de posibiliti de interpretare, n funcie de ncadrarea
care li se aduce. Dar aceasta nu nseamn c orice citire este posibil. Toate
interpretrile sunt ghidate de o singur metafor de nivel generic METAFORA
MARELUI LAN. Posibilitile de interpretare sunt acelea n care trsturile i
comportamentul de la nivelele superioare ale Marelui Lan sunt nelese n termenii
trsturilor i comportamentului de la nivelele inferioare.
n demersul nostru, am exemplificat modul de funcionare a proceselor
creatoare n proverbe i am demonstrat c aceste procese au loc, ntr-adevr, ca

10
instanieri ale modelului cognitiv global. Am selectat proverbele din basme i
povestiri i le-am grupat n funcie de domeniul-int. Un asemenea tip de cercetare
ne-a oferit teren pentru urmrirea redrii unui singur domeniu-int prin diferite
domenii-surs. Am ncercat s efectum i cteva analize textuale, dup modelul
metaforei de nivel generic, GENERICUL ESTE SPECIFIC, i s demonstrm cum
fucioneaz acest tip de structur n textele selectate. Aceast metafor ne permite s
nelegem o ntreag categorie de situaii n termenii unei situaii particulare.
n aceast ordine de idei, cercetarea noastr a confirmat dou aspecte
fundamentale ale utilizrii proverbelor n textele analizate: mai nti, faptul c
proverbele sunt uniti semantice deja fixate n tradiia unei comuniti lingvistice;
apoi, faptul c actualizarea lor ca uniti semantice, prin plasarea ntr-un anumit
context, diferit de acela al vorbirii curente, conduce, deseori, fie la rejuvenarea i
resemantizarea lor prin ncrcarea cu valori semantice noi, fie la accentuarea valorilor
lor semantice convenionalizate.

4. Articularea sensului n Povestea lui Harap-Alb. Morfologia basmului i

funcia metaforic textual a drumului
Capitolul III al lucrrii a urmrit articularea sensului n Povestea lui HarapAlb, valorificnd aportul teoretic n morfologia basmului al formalistului rus
V. I. Propp i conceptele fundamentale ale poezei discursive elaborate n cadrul mai
vast al proiectului de poetic a culturii de ctre profesorul M. Borcil. Astfel, funciile
care structureaz schema prototipic de organizare a basmului au fost coroborate cu
conceptul de metafor nuclear din teoria poezei discursive.
n studiul su, Morfologia basmului, Propp urmrete cum funcioneaz basmul
fantastic ca dispozitiv. El substituie termenul de motiv (n accepiunea Poeticii
subiectelor) prin funcie definit ca aciune semnificativ a unui personaj, avnd
urmri n desfurarea narativ. Identificarea funciilor are loc pe un corpus de 100 de
basme fantastice ruseti. Pe aceast cale, se ajunge la 31 de funcii i o situaie iniial.
n definirea funciilor, nu se ine seama de personajul care le ndeplinete, ci se ia n
consideraie semnificaia funciei respective n desfurarea povestirii. Pentru Propp,
funciile alctuiesc temelia organizrii narative. Personajele care ndeplinesc anumite
funcii pot fi uor nlocuite prin altele, de multe ori substituirile avnd propriile
motivri extrem de complexe. ntr-o astfel de succesiune poate fi reperat o serie de

11
transformri multidirecionale. Vorbind despre formele ncercrilor eroului, care sunt
eseniale n iniierea personajului principal, constatm c ele urmresc un scop bine
precizat, formulat la nceputul basmului prin prorocirea Sfintei Dumunici. Schema lui
Propp surprinde, din unghiul su propriu, faptul c n cadrul textului narativ
combinarea secvenelor poate fi exprimat prin formule sintetice la un nivel mai
abstract.
Am prezentat, n acest context, n mod succint cteva aspecte i coordonate
generale ale concepiei actuale asupra poezei discursive (pe care le-am reluat i
dezvoltat, apoi n ultimul capitol). Conform acestei abordri, articularea sensului ntrun text poetic poate fi urmrit prin intermediul a trei strategii semantice metaforice:
strategia diaforic, strategia endoforic i strategia epiforic. Strategiile semantice
metaforice opereaz asupra unitilor textuale ce se constituie pe trei niveluri ale
creaiei de sens: al cuantelor refereniale, al cmpurilor refereniale i cel al nucleului
generativ. n poeza discursiv, metafora nuclear, i.e., nucleul generativ, constituie
nivelul primar al textului narativ, de la care, prin strategiile dia-, endo-, epiforice, se
dezvolt ntreaga naraiune.
Am considerat linia directoare din planul logic al basmului, n accepiunea lui
Propp, ca fiind cel puin tangent cu cea care se dezvolt din desfurarea nucleului
metaforic al basmului n / prin sensul textual. Basmul, n general, fiind structurat
semantic, este constituit din relaii funcionale, cu rezerva c nu avem a face cu norme
ale dinamicii prototipice, dezvoltate creativ n fiecare text. Aceste relaii funcionale
constituie cmpuri semantice i opereaz n basm la toate nivelurile, avnd
repercusiuni de la nivelul lexematic pn la cel semantic global, chiar dac n
abordarea formalist acestea rmn nedefriate. Nu putem izola compoziia funcional
a basmului de micarea de creaie a coninutului, care duce de la semnificaiile
lexicale, prin articularea multipl dia-, endo-, epiforic, la sensul textual global.
Urmrit n ansamblul dinamicii semantice a textului, metafora drumului,
prezent, de altfel, n toate basmele i povestirile lui Ion Creang, i relev specificul
su simbolic-mitic. Este o metafor trans-semnificaional i are funcie textual
articulatorie n dinamica de profunzime a textului. Drumul parcurs de crior are dubl
semnificaie. Pe de o parte, este un drum geografic, plin de primejdii i de ncercri
impuse, ce duce spre o mprie, un drum ireversibil. Pe de alt parte, este un drum

12
plin de obstacole i labirinturi, ce duce n sus, reprezentnd, n acelai timp, o
purificare spiritual, o ascedere de la treapta de profan la cea de iniiat / sacru.

5. Strategii semantice metaforice ntr-o povestire a lui Ion Creang:

Povestea lui Stan-Pitul
Acest ultim capitol al tezei de doctorat investigheaz metafora nuclear din
povestirea fantastic Povestea lui Stan-Pitul, conform modelului explicativ al
dinamicii semantice dia-, endo-, epiforice, capabil s dea seama de articularea
sensului n textele literare.
Mai nti, am prezentat cadrul conceptual care ne-a ghidat n aceast seciune a
lucrrii noastre. Criteriile de orientare

a sensului textual, pornind de la nucleul

generativ, se elaboreaz n funcie de specificul textului literar artistic. Soluia propus

se sprijin pe disocierea fundamental a proceselor metaforice, care a fost propus n
filosofia lui L. Blaga. Disocierea ntre dou tipuri metaforice, plasticizant i
revelatoare, servete la tipologizarea textelor poetice dup anumite criterii internsemantice. Cele dou funcii elementare ale metaforei (plasticizant i revelatoare)
sunt (re)interpretate ca tipuri fundamentale de funcii culturale ale textelor poetice.
M. Borcil propune dou categorii funcional-tipologice fundamentale ale textelor
poetice: tipul A aceast categorie se definete prin orientare plasticizant, principiu
existenial-axiologic sintactic i model constructiv diagramatic; tipul B definit
prin orientare revelatoare, principiu existenial-axiologic semantic i model
constructiv simbolic. Fiecare din cele dou modele de construcie referenial se
particularizeaz n cte dou (sub)tipuri funcionale. Am nscris textul ales n modelul
simbolic B1, deoarece l considerm un text simbolic-mitic, ntruct are finalitate
revelatoare, iar aceasta se realizeaz n acord cu contextul cultural i mitologic n
care se nscrie orizontul de creaie al autorului.
Strategia diaforic declaneaz procesul creator i const n delimitarea i
jonciunea a dou cmpuri semantice incompatibile, a cror coleziune n text determin
tensiunea cu fundalul cunoaterii lumii. Prin strategia endoforic se ncearc depirea
strii conflictuale instituite n diaforic. Saltul semantic din epiforic conduce spre
proiecia unei lumi imaginative noi, n care cei doi termeni pot coexista. Aceste
strategii semantic-poetice conduc spre dislocarea inteligibilului i spre construirea unei
lumi dincolo de structurarea prin limbaj a lumii fenomenale.

13
n momentul diaforic, se configureaz nucleul generativ al textului drumul
este o iniiere prin articularea a dou cmpuri refereniale: a) CR I lumea lui Stan,
b) CR II mpria lui Scaraoschi. Acest nucleu metaforic este ipostaziat printr-un
model special al lumii refereniale: cmpurile interne de referin sunt dizanalogice
n raport cu cele fenomenale, sunt construcii care semnaleaz prezena unei lumi
eseniale. n prima parte a povestirii, se configureaz dou imagini ale drumului:
1) Plecarea lui Stan dup lemne n pdure: fr a fi metaforic, aceast
imagine i gsete importana la nivelul global al macroarticulrii sensului,
reprezentnd CR I, al vieii cotidiene, al rutinei. Ulterior, drumul lui Stan
va deveni un drum spre dincolo, un drum pe care nici nu-l intuiete, care,
ntr-un fel anume, i schimb soarta / drumul.
2) O cu totul alt ipostaz a drumului apare, n opoziie cu deplasarea
anterioar, i care se grupeaz ntr-un CR II, deschis prin existena dubl,
misterioas a diavolului.
Prin al doilea moment al articulrii metaforice, se trece de la contextul
referenial tensional, instituit prin irumperea stihiilor, la un alt context referenial, n
care tensiunea este evitat. Un rol important n aceast parte a povestirii l joac sluga
lui Stan. Configurarea coninutului specific al acestui personaj poate fi urmrit pe
dou niveluri, respectiv, ancorat n dou contexte: n primul rnd, nivelul mitic din
care provine, nglobnd toat lumea infernal (CR II); iar n al doilea rnd, nivelul
credinelor i al practicilor comunitii n care a descins (CR I); n cadrele apariiei n
comunitate, el face transformri, construind o lume (CR III) care este strin satului i
care aparine unui singur individ, de data aceasta, ca prototip uman. Casa alctuiete o
alt lume, o alt via. Ea deschide nspre o lume posibil, dincolo de lumea dat
experienial, o lume perspectivat prin cunoaterea n orizontul misterului.
Transfigurarea metaforic ns, ca trecere la un nivel mai profund al sensului, se va
realiza dup ce Chiric recreeaz casa lui Stan i hotrte c este timpul ca i stpnul
su s se nsoare. Preocuparea pentru perfeciune se desfoar, treptat, ntr-o ntreag
reea a valorilor de sens ce devine semnificativ pentru transfigurarea metaforic a lui
Chiric, nsemn al unui mister funcie dominant i decisiv pentru ceea ce am numit
drumul lui Stan/Ipate. Toate acestea ne-au permis s considerm acest personaj drept
elementul metaforic-cheie prin care se realizeaz conexiunea ntre cele trei cmpuri

14
refereniale ale textului i care funcioneaz i ca un catalizator, i ca o cluz, pe
calea transgresiunii dintre cmpuri.
n momentul epiforic, elementele lumii textului, suportnd transformri de-a
lungul ntregii naraiuni, nu i-au mai pstrat coninuturile iniiale, ci reveleaz
dimensiuni ascunse, misterioase: Ipate a devenit Stan Pitul, femeia este asociat
perioadei edenice, iar dracul i redobndete statutul de diavol cu drepturi depline.
n concluzie, credem c modelul de analiz textual propus demonstreaz
convingtor modul n care metafora i ndeplinete n text rolul mult mai important
dect unul decorativ, retoric prin participarea esenial la construcia sensului textual.

6. Concluzii
La captul demersului i al traseului nostru investigativ, sperm c obiectivul
principal, pe care ni l-am propus la nceput a fost atins. Rezultatele cercetrii pot avea,
credem, implicaii teoretice mai generale, dar i consecine practice pentru
caracterizarea textelor studiate. Am consemnat, cel puin, n fiecare capitol n parte,
cteva direcii posibile de abordare a problemelor cu care se confrunt cercetarea
lingvistic i poetic a textelor marelui clasic n stadiul ei actual.
Analizele prezentate n lucrarea noastr conduc spre urmtoarele concluzii mai
generale:
1. n aceste texte, se atest dou funcii metaforice distincte:
I - funcia lingvistic, care valorizeaz specificul vorbirii
populare i contribuie la pecetea stilistic a autorului;
II - funcia de participare la construcia sensului:
a) n articularea unitar a microtextelor prin procedura
metaforic (a se vedea proverbele);
b) prin participarea la instituirea nucleului generativ al
unor povestiri fantastice (unde putem vorbi chiar de
o funcie specific poetic);
c) prin participarea la articularea global a sensului
unui ntreg text i realizarea dinamicii lui metaforice.
2. Metaforele sunt resemantizate la nivelul sensului: ele nu sunt simplu

15
reproduse, ci valorificate original pentru crearea sensului. Prin alian cu
parametrii formali generici, se confirm rolul crucial, pe care l joac
dimensiunea metaforic n strategiile semantice ale textului la nivel global.

16

BIBLIOGRAFIE

Andriescu 1956 = Al. Andriescu, Valoarea stilistic a expresiilor idiomatice, n Studii

i cercetri tiinifice. Filologie, Anul VII, Editura Academiei R. P. R.,
Iai, 1956, p. 63-76.
Apostolescu 1978 = Mihai Apostolescu, Ion Creang ntre marii povestitori ai
lumii, Editura Minerva, Bucureti, 1978.
Bachelard 1938/1989 = Gaston Bachelard, Psihanaliza focului, trad. de
L. R. Munteanu, pref. R. Munteanu, Editura Univers, Bucureti, 1989.
Bahtin 1975/1982 = M. Bahtin, Probleme de literatur i estetic, trad.
de Nicolae Iliescu, Editura Univers, Bucureti, 1982.
Balzs 2003= Balzs Lajos, Folclor. Noiuni generale de folclor i poetic
popular, Scientia Kiad Kolozsvr, 2003.
Bernea 1985 = Ernest Bernea, Cadre ale gndirii populare romneti. Contribuii la
reprezentare spaiului, timpului i cauzalitii, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1985.
Bertea 2001 = Mircea Bertea, Creang nainte de Creang, Editura Dacia,
Cluj-Napoca, 2001.
Biblia 2001 = Biblia sau Sfnta Scriptur, redactat i adnotat de Bartolomeu
Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii
Ortodoxe Romne, Bucureti, 2001.
Brlea 1979 = Ovidiu Brlea, Poetic folcloric, Editura Univers, Bucureti, 1979.
Blaga 1937/1969 = Lucian Blaga, Geneza metaforei i sensul culturii, n
Blaga 1969, p. 259-396.
Blaga 1957 = Lucian Blaga, Din lirica universal, Editura de Stat pentru
Literatura i Art, Bucureti, 1957.
Blaga 1969 = Lucian Blaga, Trilogia culturii, Editura pentru Literatur
Universal, Bucureti, 1969.
Blaga 1990 = Lucian Blaga, Studiul proverbului, n Zri i etape, Editura
Minerva, Bucureti, 1990, p. 251-253.
Blaga 1995 = Lucian Blaga, Opera poetic, Editura Humanitas, Bucureti,
1995.

17
Bobil 2010 = Iulia Bobil, Metafora i articularea sensului. Aplicaii la
lirica lui Octavio Paz, tez de doctorat, 2010.
Boc 2007 = Oana Boc, Textualitatea poetic i lingvistica integral. O abordare
funcional-tipologic a textelor lirice ale lui Arghezi i Apollinaire,
Editura Clusium, Cluj-Napoca, 2007.
Bogrea 1971 = Vasile Bogrea, Pagini istorico-filologice, Editura Dacia, Cluj-Napoca,
1971.
Borcil 1972 = Mircea Borcil, Aspecte ale unei sinteze teoretice n stilistic, n
Cercetri de lingvistic, anul XVII, nr. 2, Cluj, 1972, p. 309-321.
Borcil 1981 = Mircea Borcil, Types smiotiques dans la posie roumaine moderne,
n Miclu, Marcus (eds.), Smiotique roumaine, Universit de
Bucharest, 1981, p. 19-35.
Borcil 1987a = Mircea Borcil, Contribuii la elaborarea unei tipologii a textelor
poetice, n SCL, anul XXXVIII, nr. 3, Bucureti, 1987, p.185-195.
Borcil 1987b = Mircea Borcil, Paradoxul funciilor metaforice n poetica lui
Blaga, n Tribuna, 4 iunie, 1987, p. 2.
Borcil 1993 = Mircea Borcil, Teoria blagian a metaforicii nucleare, n
Steaua, nr. 9, 1993, p. 59.
Borcil 1994 = Mircea Borcil, Semantica textului i perspectiva poeticii, n Limb i
literatur, vol. II, 1994, p. 33-38.
Borcil 1995a = Mircea Borcil, Geneza sensului i metaforica culturii, n Centenar
Lucian Blaga. 1895-1995. Zilele Lucian Blaga, ediia V, Societatea
cultural Lucian Blaga, Cluj Napoca Paris, mai 1995, p. 4.
Borcil 1995b = Mircea Borcil, Soarele, lacrima Domnului, n vol.
G.I.Tohneanu 70, Editura Amfora, Timioara, 1995, p. 92-105.
Borcil 1996 = Mircea Borcil, Bazele metaforicii n gndirea lui Lucian
Blaga, n Limb i literatur, XLI, vol. I, Bucureti, 1996, p. 28-39.
Borcil 1997a = Mircea Borcil, Dualitatea metaforicului i principiul poetic, n Eonul
Blaga. ntiul veac, Editura Albatros, Bucureti, 1997, p. 263283.
Borcil 1997b = Mircea Borcil, ntre Blaga i Coeriu. De la metaforica limbajului la
o poetic a culturii, n Revista de filozofie, XLIV, nr. 1-2, 1997, p.
147-163.

18
Borcil 1997c = Mircea Borcil, Marele lan al fiinei. O problem de principiu n
poetica antropologic, n Limb i literatur, XLII, II, Bucureti,
1997, p. 13-19.
Borcil 1997d = Mircea Borcil, The Metaphoric Model in Poetic Texts, n Text
and Style, Szveg es stilus, Text i stil, Presa Universitar Clujean,
Cluj-Napoca, 1997, p. 97-104.
Borcil 2000 = Mircea Borcil, Repere pentru o situare a poeticii culturii,
n Meridian Blaga.Comunicri prezentate la simpozioanele tiinifice
anuale (1996-1999), Cluj, Casa Crii de tiin, 2000, p. 22-37.
Borcil 2001a = Mircea Borcil, A Cognitive Challenge to Mythopoetics, n Un
hermeneut modern. In honorem Michaelis Nasta, Editura Clusium,
Cluj-Napoca, 2001, p. 97-102.
Borcil 2001b = Mircea Borcil, Eugeniu Coeriu i bazele tiinelor culturii, n
Revista de lingvistic i tiin literar, nr. 4-6, 1999-2001, p. 37-47.
Borcil 2003 = Mircea Borcil, Lingvistica integral i fundamentele
metaforologiei, n Dacoromania, Serie nou, VII-VIII, Cluj-Napoca,
2002-2003, p. 47-77.
Borcil 2011 = Mircea Borcil, Resurecia mitului n studiile integraliste, n Caietele
de la Putna, 4, IV 2011, Editura Nicodim Caligraful, Mnstirea
Putna, p. 158-167.
Boutire 1930/1976 = Jean Boutire, Viaa i opera lui Ion Creang, trad. i prefa de
C. Ciopraga, Editura Junimea, Iai, 1976.
Braga 1987 = Ion Creang, Poveti i povestiri, Postfa i Bibliografie de
Mircea Braga, Editura Minerva, Bucureti, 1987.
Bratu 1968 = Savin Bratu, Ion Creang, Editura Tineretului, Bucureti, 1968.
Brtulescu 1972 = Monica Brtulescu, Cteva tipuri de metafor n folclor, n Poetic
i stilistic, Editura Univers, Bucureti, 1972, p. 81-93.
Brooke-Rose 1958 = Christine Brooke-Rose, A Grammar of Metaphor,
Secker&Warburg, London, 1958.
Brunel 1998 = Pierre Brunel, Limaginaire du secret, ELLUG Universit
Stendhal, Grenoble, 1998.
Camilar 1964 = Eusebiu Camilar, Rdcinile, n Tribuna, VIII, nr. 52, 24 dec., Cluj,
1964, p. 4-5.

19
Caracostea 2000 = Dumitru Caracostea, Expresivitatea limbii romne, Editura
Polirom, Bucureti, 2000.
Cassirer 1994 = Ernst Cassirer, Eseu despre om. O introducere in filozofia
culturii umane, Editura Humanitas, Bucuresti, 1994.
Clinescu 1964/1987 = George Clinescu, Ion Creang (Viaa i opera), Editura
Eminescu, Bucureti, 1987.
Clinescu 1965 = George Clinescu, Estetica basmului, E. P. L., Bucureti, 1965.
Chevalier & Gheerbrant 1995 = Jean Chevalier & Alain Gheerbrant, Dicionar
de simboluri, I, II, III, Editura Artemis, Bucureti, 1995.
Chiciudean 2004 = Gabriela Chiciudean, Incursiune n lumea simbolurilor,
Editura Imago, Sibiu, 2004.
Chiimia 1971 = Ion Constantin Chiimia, Paremiologie, n vol. Folclorul romnesc n
perspectiv comparat, Editura Minerva, Bucureti, 1971, p. 239-261.
Cifor 2000 = Lucia Cifor, Mihai Eminescu prin cuvinte-cheie, Editura Fides,
Iai, 2000.
Cifor 2006 = Lucia Cifor, Principii de hermeneutic literar, Editura Univ.
A. I. Cuza, Iai, 2006.
Cifor 2009 = Lucia Cifor, Trasee hermeneutice, Editura Tehnopress, Iai, 2009.
Ciobanu 1987 = Nicolae Ciobanu, ntre imaginar i fantastic n proza romneasc,
Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1987.
Cioculescu 1997 = erban Cioculescu, Varieti critice, Editura Litera, Bucureti,
1997.
Ciopraga 1967 = Constantin Ciopraga, Expresivitatea lui Creang, n Portrete i
reflecii literare, E. P. L., Bucureti, 1967, p. 50-68.
Ciopraga 1977 = Ion Creang interpretat de ... (Antologie, prefa, tabel cronologic i
bibliografie de Const.Ciopraga), Editura Eminescu, Bucureti, 1977.
Coatu 1990 = Nicoleta Coatu, Sincretism i figur (metafor descifrat) n relaie cu
textul oral-folcloric, n SCL, anul XLI, nr. 2, Bucureti, 1990, p. 113125.
Coatu 1998 = Nicoleta Coatu, Structuri magice tradiionale, Editura BIC ALL,
Bucureti, 1998.
Coatu 2004 = Nicoleta Coatu, Metafor i discurs folcloric, Editura Arvin Press,
Bucureti, 2004.

20
Constantinescu 1983 = Ion Creang, Povestea lui Harap-Alb, Tabel cronologic,
prefa, note i bibliografie de Nicolae Constantinescu, Editura
Albatros, Bucureti, 1983.
Coseriu 1952/2001 = Eugenio Coseriu, La creacin metafrica en el lenguaje,
n Coseriu 1977, p. 66-102; (Creaia metaforic n limbaj, n Revista
de lingvistic i tiin literar, nr. 184-198, 1999-2001, p. 8-26, trad.
Eugenia Bojoga).
Coseriu 1955-56/1989 = Eugenio Coseriu, Determinacin y entorno, n Coseriu
1962/1989, p. 282-324.
Coseriu 1962/1989 = Eugeniu Coseriu, Teora del lenguaje y lingstica general,
Editorial Gredos, Madrid, 1989.
Coseriu 1966= Eugeniu Coseriu, Structure lexicale et enseignement du vocabulaire, n
Actes du premier Colloque International de Linguistique applique,
Nancy, 1966, p. 175-252.
Coseriu 1967/1991 = Eugenio Coseriu, Las solidaridades lxicas, n Principios
de semntica estructural, p. 143-161 (Lexikalische Solidaritten, n
Poetica,

Zeitschrift

fr

Sprach-

und

Literaturwissenschaft,

herausgegeben von Karl Maurer, I.Band, Heft 3, Juli 1967, S. 293-303).

Coseriu 1971/1977 = Eugenio Coseriu, Tesis sobre el tema lenguaje y poesa, n
Coseriu 1977, p. 201-207.
Coeriu 1973/2000 = Eugeniu Coeriu, Lecii de lingvistic general, trad. Eugenia
Bojoga, Editura ARC, Chiinu, 2000.
Coseriu 1977 = Eugenio Coseriu, El hombre y su lenguaje. Estudios de teora y
metodologa lingstica, Editorial Gredos, Madrid, 1977.
Coseriu 1977/1991 = Eugenio Coseriu, Introduccin al estudio estructural del lxico,
n Principios de semntica estructural, Biblioteca Romnica Hispnica,
Editoria Gredos, Madrid, 1991.
Coseriu 1978/1987 = Eugenio Coseiru, Semntica, forma interior y estructura
profunda, n Gramtica, semntica, universales. Estudios de lingstica
funcional, Biblioteca Romnica Hispnica, Editoria Gredos, Madrid,
1987.
Coseriu 1979 = Eugenio Coseriu, Tenir Dieu par les pieds, n Mlanges dtudes

21
romanes offerts Leiv Flydal, Etudes Romanes de lUniversit de
Copenhague, Revue Romane numro spcial 18, 1979.
Coseriu 1981/1997 = Eugenio Coseriu, Linguistica del testo. Introduzione a
una ermeneutica del senso, La Nuova Italia Scientifica, Roma, 1997.
Coseriu 1987/1992 = Eugenio Coseriu, Sp. No cabe duda, Rom. Nu ncape ndoial
pentru utilitatea unei frazeologii a romanisticii comparate [Sp. No cabe
duda,

Rum.

Nu

ncape

ndoial.

Zur

Notwendigkeit

einer

vergleichenden romanischen Phraseologie, 1987], n Forum, an.

XXXIV, nr. 5-6, 1992, p. 69-75.
Coseriu1988/1992 = Eugenio Coseriu, Competencia lingstica. Elementos de la teora
del hablar, Editorial Gredos, Madrid, 1992.
Coeriu 1994 = Eugeniu Coeriu, Prelegeri i conferine (1992-1993), supliment al
publicaiei Anuar de lingvistic i istorie literar, Iai, 1994.
Coeriu 2000/2010 = Eugeniu Coeriu, Orationis fundamenta. Rugciunea ca
text, trad. de Andreea Grinea, in Transilvania, an. XXXIX, nr. 9,
septembrie 2010, p. 1-12.
Coseriu 2002 = Eugenio Coseriu, Prolusione. Orationis fundamenta: La preghiera
come testo, n I quattro universi di discorso. Atti del Congresso
Internazionale Orationis Millennium. LAquila, 24-30 giugno 2000,
acura di Giuseppe de Gennaro S. I., Libreria Editrice Vaticano, Citt del
Vaticano, p. 24-47 i Bilancio provvisorio. I quattro universi di
discorso, p. 524-532.
Coteanu 1985 = Ion Coteanu, Stilistica funcional a limbii romne, vol. II, Limbajul
poeziei culte, Editura Academiei R. S. Romnia, Bucureti, 1985.
Creang 1989 = Ion Creang, Opere, vol. I-II, Editura Literatura artistic,
Chiinu, 1989.
Creu 1987 = Nicolae Creu, Ion Creang i energia limbajului, n Convorbiri
literare, 93, nr. 3, 1987, p. 3-8.
Cristea 1970 = Valeriu Cristea, Cruzimea la Creang, n vol. Interpretri critice,
Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1970.
Cristea 1979 = Valeriu Cristea, Spaiul n literatur, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1979.
Cristea 1989 = Valeriu Cristea, Despre Creang, Editura Litera, Bucureti,

22
1989.
Cristea 1999 = Valeriu Cristea, Dicionarul personajelor lui Creang, Editura
Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1999.
Diaconu 2002 = Mircea A. Diaconu, Ion Creang nonconformism i gratuitate,
Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002.
Dimitrescu 1957 = Florica Dimitrescu, Locuiunile verbale n limba romn, Editura
Academiei R. P. R., Bucureti, 1958.
Di Nola 1987/2001 = Alfonso M. Di Nola, Diavolul. Chipurile, isprvile, istoria
Satanei i prezena sa malefic la toate popoarele din Antichitate pn
astzi, Editura BIC ALL, Bucureti, 2001.
Dorcescu 1975 = Eugen Dorgescu, Metafora poetic, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1975.
Drago 2001 = Elena Drago, Funcii argumentative ale enunurilor autonime, n
Studia Universitatis Babe-Bolyai, Philologia, anul XLVI, nr. 3, ClujNapoca, 2001, p. 49-58.
Dumistrcel 1980 = Stelian Dumistrcel, Lexic romnesc. Cuvinte, metafore, expresii,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980.
Dumistrcel 2001 = Stelian Dumistrcel, Pn-n pnzele albe. Dicionar de expresii
romneti, Institutul European, Iai, 2001.
Dumitrescu-Buulenga 1963 = Zoe Dumitrescu-Buulenga, Ion Creang, E. P. L.,
Bucureti, 1963.
Dumitru 1995 = Eugenia Dumitru, Structuri arhaice n basmul cult: Povestea lui
Harap-Alb de Ion Creang, n Limb i literatur, anul XL, vol. II,
1995, Bucureti, p. 94-98.
Dun 1996 = Ion Creang, Amintiri din copilrie. Poveti. Povestiri, aprecieri critice
de Monica Dun, studiu introductiv i comentarii de Ion Dun, Editura
Floarea Darurilor, Bucureti, 1996.
Eliade 1992 = Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, Editura Humanitas,
Bucureti, 1992.
Evseev 2001 = Ivan Evseev, Dicionar de simboluri i arhetipuri culturale,
Editura Amarcord, Timioara, 2001.
Farmer 1999 = David Hugh Farmer, Dicionar al sfinilor, trad. M. C. Udma i
E. Burlacu, Editura Univers enciclopedic, Bucureti, 1999.

23
Fontanier 1977 = Pierre Fontanier, Figurile limbajului, Editura Univers, Bucureti,
1977.
Freniu 2000 = Rodica Freniu, Vieile sfinilor. Marginalii la un text hagiografic:
Dosoftei, Viaa i petreacerea sfinilor, Editura Mesagerul,
Bistria, 2000.
Gnj 2002 = Mihai Laureniu Gnj, Cuvnt, limb i vorbire n proverbele romneti,
n Limb i literatur, anul XLVII, vol. I-II, Bucureti, 2002, p. 4146.
Grleanu 1902 = Emil Grleanu, Ion Creang, n Arhiva, nr. 7 8, iul. aug.,
1902, Iai, p. 311-343.
Gibbs 1994 = Raymond W. Gibbs, The Poetics of Mind. Figurative Thought,
Language and Understanding, Cambridge University Press, 1994.
Graur 1934 = Alexandru Graur, Limba lui Creang, n Cuvntul liber, II,
1934, nr. 15-16.
Grdinaru 2002 = Dan Grdinaru, Creang, Editura Allfa, Bucureti, 2002.
Greimas 1975 = A. J. Greimas, Despre sens, Editura Univers, Bucureti, 1975.
Hasdeu 1893/1980 = Bogdan Petriceicu Hasdeu, Basm, n Etimonicum
Magnum Romaniae, t. III, Ediie ngrijit i studiu introductiv de
Grigore Brncu, Editura Minerva, Bucureti, 1980, p. 249-280.
Holban 1984 = Ioan Holban, Ion Creang spaiul memoriei, Editura Junimea,
Iai, 1984.
Ibrileanu 1968 = George Ibrileanu, Studii literare, Editura tineretului, Bucureti,
1968.
Indrie 1975 = Alexandra Indrie, Corola de minuni a lumii. Interpretare stilistic a
sistemului poetic al lui Lucian Blaga, Editura Facla, Timioara, 1975.
Iordan 1944 = Iorgu Iordan, Stilistica limbii romne, Institutul de Lingvistic
Romn, Bucureti, 1944.
Iordan 1956 = Iorgu Iordan, Limba lui Creang, n Contribuii la Istoria limbii romne
literare n secolul al XIX-lea, Editura Academiei R. P. R., Bucureti,
1956.
Iordan 1989 = Iorgu Iordan, Introducere, n I. Creang, Opere, vol. I, Editura
Literatura artistic, Chiinu, 1989.
Istrate 2000 = Mariana Istrate, Numele propriu n textul narativ aspecte ale

24
onomasticii literare, Editura Napoca Star, Cluj, 2000.
Istrate 2004 = Mariana Istrate, Nefrtate - valene semantice n cadrul seriei
sinonimice de eufemisme pentru diavol, n Meridian Blaga IV,
Societatea cultural Lucian Blaga, Cluj-Napoca, 2004, p. 186-192.
Jumbei 2006 = Victoria Jumbei, Aspects of the poetic semantics in the texts of
Ion Creangas tales, n Studia Universitatis Babes-Bolyai,
Philologia, nr. 2, 2006, p. 147-156.
Jumbei 2007 = Victoria Jumbei, Aspecte ale semanticii poetice n textele
,,Povetilor lui Ion Creang, n Saeculum, nr. 3, 2007, p. 32-35.
Jumbei 2008 = Victoria Jumbei, Despre metafora din opera lui Creanga, n
Cetatea cultural, seria a III-a, an IX, nr. 6 (78), iunie, 2008, ClujNapoca, p. 50-57.
Jumbei 2009 = Victoria Jumbei, Modaliti de construire a metaforei n naraiunea lui
Ion Creang, n Dacoromania, XIV, nr. 2, 2009, p. 163-177.
Kernbach 1994 = Victor Kernbach, Universul mitic al romnilor, Editura
tiinific, Bucureti, 1994.
Lakoff 1990 = George Lakoff, The Invariatiance Hypothesis: Is Abstract
Preason Based on Image-Schemas?, n Cognitive Linguitics, 1-1, 1990,
p. 39-74.
Lakoff & Johnson 1980/1985 = George Lakoff & Mark Johnson, Les mtaphors dans
la vie quotidienne, Les ditions de Minuit, Paris, 1985.
Lakoff & Johnson 1999 = George Lakoff & Mark Johnson, Philosophy in the
Flesh. The Embodied Mind and its Challenge to Western Thought,
Basic Books, New York, 1999.
Lakoff & Turner 1989 = George Lakoff & Mark Turner, More than Cool Reason: A
Field Guide to Poetic Metaphor, The University of Chicago Press,
Chicago and London, 1989.
Lazr 1999 = Ion Creang, Povestea lui Harap-Alb i alte poveti, Repere istoricoliterare, schi bibliografic, studiu introductiv, bibliografie, sugestii
interpretative, referine critice i selecie de texte de Ioan Lazr,
Institutul European, Iai, 1999.
Lsconi 1996 = Ion Creang, Amintiri din copilrie, Prezentri, interpretri i tabel
cronologic de Elisabeta Lsconi, Editura Naional, Bucureti, 1996.

25
Lovinescu 1989 = Vasile Lovinescu, Creang i creanga de aur, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1989.
Manca 1974 = Mihaela Manca, Istoria limbii romne literare. Perioada modern,
Universitatea din Bucureti, Facultatea de Litere i Literatur Romn,
1974.
Manca 1983= Mihaela Manca, Ion Creang, n vol. Limbajul artistic romnesc.
Secolul al XIX-lea, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983,
p. 249-279.
Manca 1988 = Mihaela Manca, Coerena textului i figura retoric, n SCL, anul,
XXXIX, nr. 4, Bucureti, 1988, p. 297-305.
Marian 1988 = Rodica Marian, Conector sintactic, figur i personaj n Luceafrul,
n SCL, anul XXXIX, nr. 4, Bucureti, 1988, p. 317-322.
Marian 1999 = Rodica Marian, Lumile Luceafrului (o reinterpretare a
poemului eminescian), Edictura Remus, Cluj-Napoca, 1999.
Marian 2003 = Rodica Marian, Hermeneutica sensului. Eminescu i Blaga,
Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2003.
Miclu & Marcus 1981 = P. Miclu, S. Marcus (eds.), Smiotique roumaine,
Bucureti, 1981.
Moldoveanu 1995 = Nicolae Moldoveanu, Dicionar biblic de nume proprii i cuvinte
rare, Editura Casa coalelor, Bucureti, 1995.
Munteanu 1975 = George Munteanu, Sub semnul lui Aristarc, Editura Eminescu,
Bucureti, 1975, p. 231-237.
Munteanu 1976 = George Munteanu, Introducere n opera lui Ion Creang, Editura
Minerva, Bucureti, 1976.
Munteanu 1980/1994 = George Munteanu, Istoria literaturii romne. Epoca marilor
clasici, Editura Porto-Franco, Galai, 1994.
Munteanu 2012 = Roxana Munteanu, Elemente de poetic simbolic-mitic n romanul
contemporan romnesc, Editura Accent, Cluj-Napoca, 2012.
Munteanu 1965 = tefan Munteanu, Valorificarea artistic a limbii populare n opera
lui Creang, n vol. M. Eminescu, I. Creang, Universitatea din
Timioara, Facultatea de Filologie, 1965.
Munteanu 1981 = tefan Munteanu, Valori stilistice ale limbii populare n opera lui

26
Ion Creang, n Limba romn artistic. Studii, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1981, p. 104-122.
Nasta 1980 = Mihai Nasta, Mythos i textualitate, n vol. Studii de Stilistic, Poetic,
Semiotic, Cluj-Napoca, 1980, p. 254-259.
Negreanu 1983 = Constantin Negreanu, Structura proverbelor romneti, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983.
Niculescu 1970 = Vladimir I. Propp, Morfologia basmului, Studiu introductiv i note
de Radu Niculescu, Editura Univers, Bucureti, 1970.
Niculi-Voronca 1998 = Elena Niculi-Voronca, Datinile i credinele
poporului romn, I, II, ediie ngrijit de Victor Dunea, studiu
introductiv de Lucian Berdan, Editura Polirom, Iai, 1998.
Nicov 1996 = Viorica Nicov, A fost de unde n-a fost. Basmul popular romnesc.
Excurs critic i texte comentate, Editura Humanitas, Bucureti, 1996.
Oancea 1992 = Ileana Oancea, Tipologie textual i figuralitate: o strategie poetic
dominant n poezia romn a secolului al XIX-lea, n Semiotica i
poetica, vol. 5, coordonatorii volumului Mircea Borcil, Elena Drago,
Carmen Vlad, Universitatea Babe-Bolyai, Facultatea de Litere, ClujNapoca, 1992.
Oancea 1998 = Ileana Oancea, Semiostilistica, Editura Excelsior, Timioara, 1998.
Oancea & Obrocea 2013 = I. Oancea, N. Obrocea, Le Centre dtude integralistes de
Cluj. Quelques repres, n E. Bojoga, O. Boc, D-C. Vlcu (eds.),
Coseriu: Perspectives contemporaines. Tome 1, Editura Presa
Universitar Clujean, Cluj-Napoca, 2013, p. 193-205.
Oiteanu 1980 = Andrei Oiteanu, Grdina de dincolo. Zoosofia. Comentarii
mitologice, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1980.
Pascu 1910 = G. Pascu, Numele dracului n romnete, n Viaa romneasc, iunie,
1910, p. 298-301.
Petrache 2000 = Tatiana Petrache, Dicionar enciclopedic al numelor de botez, Editura
Anastasia, Bucureti, 2000.
Petra 1992 = Irina Petra, Ion Creang. Povestitorul, E. D. P., Bucureti, 1992.
Philippide 1894 = Alexandru Philippide, Principii de istoria limbii, Iai, 1894.
Philippide 1897 = Alexandru Philippide,Gramatica elementar a limbii romne, Iai,
1897.

27
Piru 1956 = Al. Piru, Arta lui Creang, n Viaa romneasc, IX, nr. 8, aug., 1956, p.
181-188.
Pop 2002 = Cristina Alexandra Pop, Trup@privire.ritm/magie/. Elemente pentru o
antropologie a descntecului, Editura Casa Crii de tiin, ClujNapoca, 2002.
Predescu 1932 = Lucian Predescu, Ioan Creang. Viaa i opera, vol. II Opera,
Editura Bucovina I. E. Torouiu, Bucureti, 1932.
Propp 1928/1970 = Vladimir I. Propp, Morfologia basmului, trad. de R. Nicolau,
Editura Univers, Bucureti, 1970.
Propp 1973 = Vladimir I. Propp, Rdcinile istorice ale basmului fantastic, trad. de
R. Nicolau, Editura Univers, Bucureti, 1973.
Rezu 1981 = Petru Rezu, Ion Creang (Mit i adevr), Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1981.
Ricoeur 1975/1984 = Paul Ricoeur, Metafora vie, trad. i Cuvnt nainte de
I. Mavrodin, Editura Univers, Bucureti, 1984.
Roianu 1973 = Nicolae Roianu, Stereotipia basmului, Editura Univers, Bucureti,
1973.
Roianu 1981 = Nicolae Roianu, Eseuri despre folclor, Editura Univers, Bucureti,
1981.
Rotaru 1987 = Ion Rotaru, Ion Creang, Povestea lui Stan Pitul, n Analize
literare i stilistice, Editura Ion Creang, Bucureti, 1987, p. 254-265.
Rus 2008= Maria Laura Rus, Paremiologia nucleu expresiv n opera lui Ion
Creang, n Studia Universitatie Petru Maior, Philologia, Editura
Universitii Petru Maior, Trgu Mure, nr. 7, 2008, p. 117-121.
Ruxndoiu 2002 = Pavel Ruxndoiu, Rezonane paremiologice n creaia marilor
prozatori romni, n Limb i literatur, anul XLVI, vol. III-IV,
Bucureti, 2001, p. 89-100; i anul XLVII, vol. I-II, Bucureti, 2002, p.
99-106.
Sadoveanu 1951= Mihail Sadoveanu, Despre marele povestiror Ion Creang, Editura
de Stat pentru Literatur tiinific i Didactic, Bucureti, 1951.
Scarlat 1990 = Mircea Scarlat, Posteritatea lui Creang, prefa de N. Manolescu,
Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1990.
Scorpan 1930 = Grigore Scorpan, Limba lui Creang, BPh, I, 1930.

28
Slave 1966 = Elena Slave, Expresivitatea metaforei lingvistice, n Limba romn,
anul XV, nr. 4, 1966, p. 329-338.
Slave 1991 = Elena Slave, Metafora n limba romn. Comentarii i aplicaii, Editura
tiinific, Bucureti, 1991.
Streinu 1971 = Vladimir Streinu, Ion Creang, Editura Albatros, Bucureti, 1971.
ineanu 1877/1999 = Lazr ineanu, Semasiologia limbii romne, Editura de Vest,
Timioara, 1999.
ineanu 1896 = Lazr ineanu, Studii folclorice, Bucureti, 1896.
ineanu 1978 = Lazr ineanu, Basmele romne, Editura Minerva, Bucureti, 1978.
euleanu 1994 = Ion euleanu, Dincoace de sacru, dincolo de profan, Editura
Tipomur, Trgu-Mure, 1994.
Tmianu 2001 = Emma Tmianu, Fundamentele tipologiei textuale. O abordare n
lumina lingvisticii integrale, Editura Clusium, Cluj-Napoca, 2001.
Todoran 1962 = Eugen Todoran, Timpul n basmul romnesc, n Limb i literatur,
nr. 6, Bucureti, 1962, p. 397-421.
Todoran 1973 = Eugen Todoran, Umorul i ironia n opera lui Ion Creang, n
Seciuni literare, Editura Facla, Timioara, 1973, p. 42-86.
Tohneanu 1969 = G. I. Tohneanu, Stilul artistic al lui Ion Creang, Editura
tiinific, Bucureti, 1969.
Tohneanu 1976 = Ion Creang, Amintiri din copilrie, Prefa, tabel cronologic, note,
bibliografie i glosar de G. I. Tohneanu i I. Funeriu, Editura Albatros,
Bucureti, 1976.
Tohneanu 1997 = G. I. Tohneanu, Diminutive metaforice, n Limb i literatur,
anul XLII, vol. III-IV, Bucureti, 1997, p. 30-38.
Trandafir 1996 = Constantin Trandafir, Ion Creang spectacolul lumii, Editura
Pronto-Franco, Galai, 1996.
Turner 1990 = Mark Turner, Aspects of the Invariatiance Hypothesis, n Cognitive
Linguitics, 1-2, 1990, p. 247-255.
Vianu 1957 = Tudor Vianu, Problemele metaforei i alte studii de stilistic,
E. S. P. L. A., Bucureti, 1957.
Vianu 1977 = Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Editura Albatros, Bucureti,
1977, p. 101-110.
Vlad 2000 = Carmen Vlad, Textul aisberg, Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca,

29
2000.
Vulcnescu 1985 = Romulus Vulcnescu, Mitologie romn, Editura Academiei
R. S. R., Bucureti, 1985.
Zafiu 1988 = Rodica Zafiu, Figuri ale discursivitii, n SCL, anul XXXIX, nr. 4,
Bucureti, 1988, p. 307-316.
Zagaevschi 2001 = Lolita Zagaevschi, Despre statutul metaforei ca funcie textual n
lingvistica textului, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Philologia,
XLVI, nr.4, Cluj-Napoca, 2001, p. 77-88.
Zagaevschi-Cornelius 2005 = Lolita Zagaevschi-Cornelius, Funcii metaforice n
Luntrea lui Caron de Lucian Blaga. Abordare n perspectiv
integralist, Editura Clusium, Cluj-Napoca, 2005.