Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
( populaie de indigeni din Japonia), etc. n munii Altai din Siberia s-au descoperit o
serie de morminte spate n permafrost. Acestea au pstrat remarcabil de bine corpurile
unor nobili ce fceau parte din cultura de nomazi Pazyryk. La nivelul pielii mumiilor,
oamenii de tiin au descoperit tatuaje foarte interesente ce descriau att animale reale,
ct i unele mitice aflate n aciune, adic alergnd, ucignd sau zbtndu-se n agonie.4
De-alungul istoriei i pn n zilele noastre, tatuarea a fost nelipsit dintre
practicile i obiceiurile oamenilor, ns n societatea postmodern n care trim teatuajele
i-au pierdut n cea mai mare parte conotaia ce au avut-o la nceput. Dac ne gndim la
vremurile strvechi i la lumea antic, putem spune c tatuajele au aprut ca i simboluri
ale apartenenei socio-religioase. Oamenii se tatuau (sau erau tatuai) pentru a arta din ce
trib sau grupare fac parte. n cadrul societii, tatuajele puteau arta condiia social a
unei persoane: preot, nobil, conductor, vraci sau tlhar, condamnat, sclav. Tatuajele
puteau fi o parte a ritualului religios sau o modalitate de a invoca protecia divinitii. i
atunci ca i acum ele puteau avea rol estetic n anumite culturi, pentru nfrumusearea
corpului. Se remarc i tatuarea n scop terapeutic, o form de medicin alternativ
asemntoare pe-alocuri cu acupunctura.
n ziua de azi, acest sibolistic se mai regsete doar n culturile conservatoare n
care nc se mai practic vechile obiceiuri i tradiii. Acestea devin tot mai puine, fiind
nghiite de valul globalizrii. Multe populaii i triburi au renunat la obiceiurile strbune
n virtutea unui stil de via modern. Asfel, acestea au rmas doar istorie.
n socitatea postmodern tatuajul a ctigat o mare popularitate, mai ales dup anii
70. Pn atunci, de-a lungul anilor, oamenii au avut preri oscilante cu privire la aceast
metod de modificare corporal. Odat cu apariia profesionitilor n arta tatuajelor n
SUA i Anglia anilor 1860-1870, tatuajele, pe atunci costisitoare i dureroase, au devenit
simboluri ale bunstrii, mai ales printre capetele ncoronate din Europa. Totui, de la
sfritul secolului XIX i pn n prima jumtate a secolului XX, ele erau reprezentive n
special pentru clasa de jos i pentru cei respini de societate. Circarii se tatuau pentru a
atrage atenia publicului. n anii 50 a nceput ceea ce se numete Renaterea Tatuajelor
(The Tattoo Renaissance)5 i de-atunci tatuajele s-au rspndit nsoind curentele vremii
(Hippi, Rock, Pop), frngnd toate barierele sociale i culturale.
Motivele pentru care oamenii din ziua de azi i fac tatuaje sunt diferite de
motivele omenilor din epoca antic. Totui, putem spune fr s greim c o parte din
vechile obiceiuri au gsit ecou n cultura modern i postmodern. n lumea occidental,
dominat de o tendin de secularizare pe fondul unei gndiri materialiste, oamenii nc
mai folosesc tatuajul pentru a-i arta apartenena la un anumit grup, o anumit categorie
social. Alii se folosesc de aceast metod pentru a-i exprima convingerile religioase.
Cel mai rspndit motiv este cel estetic. Un tatuaj trebuie s arate bine. Dar odat
cu progresarea tehnicilor de tatuare, apariia a tot mai muli profesioniti n domeniu i
acceptarea formelor neconvenionale de art, desenele fcute pe pielea corpului au
evoluat spre adevrate opere de art. Astfel, artitii n acest domeniu se ntrec ntre ei i
pe ei nii pentru a crea tatuaje ct mai originale, complexe, impresionante i frumoase
(pstrm n minte zicala Frumuseea e n ochii privitorului.).
Conform site-ului About.com n articolul Motive pentru care oamenii se
tatueaz6, motivele pentru care oamenii din ziua de azi doresc s-i fac tatuaj sunt ct
se poate de diverse, totui exist cteva motive mai des ntlnite.
Muli doresc s se identifice pe ei nii n cadrul societii. n acest scop ei i
nseamn pe corp un semn din zodiac, o dat important din viaa lor sau ceva
reprezentativ pentru ei. Dorina de afirmare, de exacerbare a sinelui poate avea rdcini
ntr-o criz de identitate care bntuie epoca globalizrii i secularizrii.
Ali oameni doresc ca prin tatuajul lor s-i onoreze pe cei dragi care au decedat. O
practic ce i are rdcinile n vremurile strvechi este aceea de a amesteca cenua
mortului cu pigmentul i astfel aceasta va fi introdus n pielea persoanei.
Avem anse mari s ntlnim persoane care s-au tatuat ca s fie la mod, ca s arate
bine. Acest motiv poate fi inclus n cel al afirmrii personale.
Bandele de interlopi sau pucriaii folosesc deseori un anume model de tatuaj ca
i legitimaie de membru n cadrul gruprii respective. Tatuajele i ajut sa se cunoasc
unii pe alii i s se deosebeasc de cellalte grupri.
Un motiv nu aa de des ntlnit este cel de a obine profit. O femeie a primit
15000$ de la un casino online pentru a-i tatua pe frunte logoul acestuia.
Nu putem s nu-i amintim i pe oamenii care se tatueaz pentru a acoperii anumite
cicatrici, semne din natere sau alte defecte de natur estetic.
Pentru ca imaginea noast despre practica taturii s fie complet, trebuie s
abordm i perspectiva religioas n societatea modern. n acest scop, consider c este
suficient s vorbim despre religiile mari ale vremii: cretinism, mozaism, islamism,
budism i hinduism.
Printre hindui tatuajele sunt foarte populare. Ei consider c anumite simboluri
tatuate n anumite pri ale corpului i feresc de ru, aduc sntate, noroc i pace
interioar. Cei ce slujesc un zeu care are tatuaje se vor tatua i ei n acelai fel n semn de
reveren fa de zeul respectiv.7
Buditii sunt ngduitori n ce privete acest aspect. n unele zone ale lumii budiste
oamenii au obiceiul de a se nsemna cu diferite simboluri specifice religiei lor, dar nu
pentru a se arta celorlali, ci doar pentru ei nii.8
De cealalt parte sunt religiile care au o atitudine extrem de repulsiv fa aceast
practic, interzicnd-o complet sau aproape complet. Evreii mozaici interzic tatuarea,
folosind ca argument versetul din Torah, Levetic 19:28. Oricum acesast practic nu este
popular nici printe evreii mai seculari, datorit evenimentelor de la Holocaust, cnt
evreii au fost tatuai cu fora de ctre naziti. Totui, nu exist interdicii n ce privete
participarea celor cu tatuaje la ceremoniile i ritualurile evreieti.9
La musulmanii Sunni (sunii) tatuajele sunt complet interzise din diverse motive.
Unul din morivele invocate este c tatuarea prespune schimbarea creaiei lui Dumnezeu
(Allah), ceea ce este un pcat. Musulmanii Shia (iii) sunt mult mai permisivi n acesat
privin.10
Cretinii sunt eterogeni n ce privete opiinile, convingerile i obiceiurile. Acest
lucru se aplic i n cazul de fa. Majoritatea cretinilor dezaprob tatuarea. Unii sunt
complet mpotriva lor, argumentnd prin fapul c un cretin ar trebui s fie evlavios i
smerit, iar tatuajele nu coincid deloc cu acest mod de via. Cretinii mai liberali spun c
nu este un pcat s te tatuezi, atta timp cnd tatuajul nu are o conotaie negativ,
mpotriva valorilor cretine. Sunt muli nvtori cretini care spun c decizia aparine
fiecruia n parte. Noul Testament nu vorbete despre aceas practic sau de altele
asemntoare cu ea. Aa c un om care vrea s-i fac un tatuaj ar trebui s ia decizia pe
baza coniinei, innd cont de fapul c Biblia spune c, ca i cretin, tot ce faci trebuie s
faci spre gloria lui Dumnezeu.
O familie din Ierusalim deine un atelier de tatuaje cu simbolistic cretin. O mare
parte din cretinii armenieni, sirieni, etiopieni i copi care merg n pelerinaj n ara
Sfnt, doresc s se ntoarc de-acolo mai cu mai mult dect amintirile frumoase, aa c
fac o oprire la acest atelier ca s rmn cu ceva care s dureze pentru toat viaa.
Afacerea familiei prosper i oamenii sunt bucuroi de tatuajele care le inspir bucuria i
pacea izvorte din dragostea lui Dumnezeu.11
E important s ne amintim c tatuarea e o form de modificare corporal i are
implicaii medicale care nu sunt deloc de neglijat. Dei tehnicile de tatuare i calitatea
pigmenilor au evoluat mult n ultimele decenii, exist riscuri pe care persoana care vrea
s se tatueze trebuie s le ia n considerare. Exist riscul de a dezvolta reacii alergice la
coloranii folosii, riscul de infectare a pielii sau alte probleme de piele. Pot aprea
infecii transmise prin snge, dac instrumentele folosite sunt contaminate. n plus,
Bibliografie:
3,4
http://www.descopera.ro/cultura/11549331-istoria-antica-si-misterioasa-a-tatuajelor10-culturi-care-recurgeau-la-astfel-de-tehnici-de-modificare-corporala,
consultat<<10.12.2014, ora 23:00>>
2
http://www.descopera.ro/cultura/5166890-arta-decorarii-corpului-uman ,
consultat<<10.12.2014, ora 23:30>>
5
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_tattooing#Reintroduction_in_the_Western_worl
d, consultat<<11.12.2014, ora 15:00>>
11
http://news.yahoo.com/jerusalem-family-tattoos-pilgrims-centuries-152125965.html,
consultat <<12.10.2014, ora 16:30>>
7,9,10
http://en.wikipedia.org/wiki/Religious_perspectives_on_tattooing, consultat
<<11.12.2014, ora 22:00>>
13
http://blog.tattoodo.com/2014/01/tattoos-aging/, consultat<<13.12.2014, ora 2:40>>
14
http://en.wikipedia.org/wiki/Corneal_tattooing, consultat<<13.12.2014, ora 2:45>>
1
http://dexonline.ro/definitie/tatua, consultat<<10.12.2014, ora 9:22>>
6
http://tattoo.about.com/od/tatfaq/tp/Reasonspeoplegettattooed.htm,
consultat<<11.12.2014, ora 20:00>>
8
http://www.reddit.com/r/Buddhism/comments/1dar28/how_does_buddhism_view_tattoo
s/, consultat<<12.12.2014, ora 15:00>>
12
http://www.mayoclinic.org/healthy-living/adult-health/in-depth/tattoos-andpiercings/art-20045067, consultat<<13.12.2014, ora 2:00>>