Universitatea Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten Social, Specializarea Sociologie Comunicare i Opinie Public, Grupa 1, Anul III

Despre Tatuaje

Alexandra Iulia Ion

Opinie Public i Comunicare, Grupa 1, Anul III

Universitatea Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten Social, Specializarea Sociologie Comunicare i Opinie Public, Grupa 1, Anul III

Am ales ca punct de plecare pentru acest eseu, articolul, Corp i ncarcerare: schi sociologic despre tatuajele n penitenciar, realizat de ctre Fidelie Kalambayi i Gabriel Jderu. Aricolul i propune s explice riscurile la care se supun deinuii din penitenciarele romneti n momentul n care se decid s i fac un tatuaj. O s merg un pic mai deparet cu acest eseu i nu am s m opresc numai la tatuajele deinuilor, ci am sp ncerc s fac o trecere n revist a tatuajelor din punct de vedere al brbailor i al femeilor; cum sunt privii de ctre societate cei care au tatuaje; ce se ntmpl cu o persoan tatuat n Romnia, drept pentru care am ales un titlu destul de ambiguu pentru acest eseu, i anume Despre Tatuaje. Tatuajul este fr doar i poate una dintre cele mai vechi forme de art din lume. Cu toate c acest fenomen a fost studiat de nenumrate ori, n Romnia nc este un subiect tabu. Am ales aceast tem pentru c n societatea romneasc, tatuajele sunt ntlnite din ce n ce mai des n viaa cotidiana devenind un fenomen att social ct i cultural destul de important. Despre tatuajele din Romnia nu s-a scris destul de mult i nici nu se cunoate momentul exact al apariiei acestei forme de art n ara noastr. Putem fi siguri ins c tatuajele au aprut nc din Evul Mediu i au fost aduse pe pmnt romnesc de ctre greci. Dac pn de curnd tatuajele erau asociate cu persoane ce fac parte din ptura de jos a societii, acum le ntlnim i la persoanele din nalta societate. n antichitate, cele mai rspndite tatuaje se ntlneau n rndul deinuilor, iar ara noastr nu face excepie de la aceast regul. Caracteristicile tatuajelor pe care i le fac deinuii sunt urmtoarele: numrul acestora, generalizarea, locul ocupat i mistica ( Minovici, 2007, 157 ). Tatuajele deinuilor reflecta natura lor moral, modul de gndire al acestora i uneori apartenena la o anumit grupare. Un corp tatuat, mai ales cel al unui deinut, i poate relata pe scurt povestea vieii individului respectiv. Tatuajele alcatuiesc un fel de hart de unde poi sustrage informaii preioase, uneori

Universitatea Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten Social, Specializarea Sociologie Comunicare i Opinie Public, Grupa 1, Anul III

chiar intime, despre trecutul tatuatului. Criminalii de exemplu i tatueaz fraze rzbuntoare sau pedeapsa primit. Nicolae S. Minovici, n lucrarea sa Tatuajele n Romnia susine c la

deinuii romni cele mai ntlnite tatuaje sunt reprezentate de ctre numele femeii iubite, cele cinci puncte care semnific nchis ntre patru perei, cruci, inimi strpunse de sgei. Mai rar ntlnim la deinuii penitenciarelor din Romnia tatuaje care s i ncadreze ntr-o anumit grupare, tatuaje obscene sau tatuaje care au o anumit semnificaie cultural. Dac tatuajele deinuilor romni erau unele banale i de cele mai multe ori uor aticipative i descifrabile, de-a lungul timpului acest fenomen s-a extins i n afara peniteciarelor fiind din ce n ce mai des ntlnit n lumea bun. Aceast ptur social a adoptat moda tatuajelor din dorina de a plcea, din dorina de a fi la fel ca europenii, la fel ca ceilali, din dorina de a iei din tiparele societii sau pur i simplu din instinctual uman al imitrii. Tatuajele ntlnite astzi au de cele mai multe ori un rol estetic, de nfrumuseare a corpului uman. Sunt cazuri n care tatuajele reprezint ceva pentru persoana respectiv de exemplu o perioada a vieii, un moment inedit sau o stare anume pe care au simit nevoia s o imortalizeze prin aceast practic. Specialitii din zilele noastre sunt din ce n ce mai buni n ceea ce fac, iar operele lor sunt adevrate capodopere care pot concura cu picturi realizate de artiti celebri. n Romnia, tatuajul nc este asociat cu individual delicvent sau cu adolescentul rebel care sfideaz regulile i din dorina de rzvrtire mpotriva societii allege s se manifeste i s i exprime nemulumirile prin tatuaje. De cele mai multe ori aceti adolesceni ajung s regrete la un moment dat tatuajul fcut la o vrst prea fraged sau ntr-un moment de slbiciune. Tatuajele pe care le vedem la cei din jurul nostru sunt tatuaje de agrement, sunt n continuare o form de art care se afl ntr-o continua stilizare, ntr-o continua transformare, performare.

Universitatea Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten Social, Specializarea Sociologie Comunicare i Opinie Public, Grupa 1, Anul III

Una dintre cele mai noi tehnici ale tatuajelor este cea care red tatuajele n stil 3D ceea ce face ca imaginile redate s par ct mai reale. De cele mai multe ori aceste tatuaje sunt reprezentate de ctre animale sau ceva palpabil ce duce cu gndul la realitatea nconjurtoare. Printre cauzele tatuajului se regsesc cele religioase, amoroase, razbunarea, imitaia i multe altele care depind de fiecare individ ce alege s se supun acestei forme de art. Unul dintre cele mai mari avantaje ale tatuajelor este utilizarea lui n justiie, n momentul n care se dorete stabilirea identitii unui individ. n timp, sociologia corpului a acceptat fenomenul taturii ca o exprimare a self-ului, o modificare pozitiv a corpului. Oamenii au nceput s foloseasc aceast form de art pentru a se putea exprima mai bine, pentru a imortaliza momente memorabile din viaa lor, pentru a depi diferite situaii dificile sau pentru a-i aminti de persoane importante din viaa lor, alii i povestesc ntreaga via prin intermediul tatuajelor pe care le poart. Mai este o categorie de indivizi tatuai care i fac tatuaje de plcere, sau pentru c vor s par mai interesani, fr ca acele tatuaje s aib o semnificaie aparte pentru ei. Femeile din zilele noastre care aleg s i fac un tatuaj sunt mai degrab considerate ca avnd o sexualitate mai puternic, sunt mai expresive i mai curajoase, nicidecum nu sunt considerate ciudenii ale naturii. Unele femei asociaz primul tatuaj cu primul contact sexual, cu pierderea virginitii. Dac pn n acel moment au fost fiine pure, atunci au renunat la aceast nsuire i au trecut n rndul pctoilor. Cnd vine vorba de femei, cele mai frecvente zone tatuate sunt oldurile, partea inferioar a spatelui, zona pieptului sau cea a cefei, considerate zone erogene. Brbaii n schimb aleg s i fac tatuaje pe brate, umeri, biceps i gambe, zone considerate falice. De ce aceast diferen ntre brbai i femei? Pentru c n mare parte, femeile aleg s i fac tatuaje considerndu-le sexy, cred c le pune n eviden feminitatea i sexualitatea, de aceea folosind ca zone pentru tatuaje unele mai sensibile, chiar erogene. Cat despre brbai, acetia

Universitatea Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten Social, Specializarea Sociologie Comunicare i Opinie Public, Grupa 1, Anul III

aleg zonele cele mai expuse pentru a se putea fli cu tatuajele, pentru a-i arta curajul i puterea care cred c este inspirat de tatuaje. n general, n societate, imaginea unei femei tatuate are un impact mult mai puternic dect cea a unui brbat tatuat. Femeia care alege s i fac un tatuaj este considerat i de cei din jur ca fiind mai sexy, mai provocatoare, mai expresiv, pe cnd un brbat tatuat nu exprim nimic deosebit i de cele mai multe ori trece neobservat dac nu are un tatuaj care s ias n eviden. David Le Breton ( 2002 ) susine c femeile aleg s se tatuaze din motive pur decorative i c de multe ori doamnele percep tatuajele ca pe nite accesorii, ca pe nite bijuterii. Pe de alt parte, brbaii aleg ca simboluri ale puterii, imagini sexiste sau personaje din cultura popular pentru c n acest fel nu ar cdea n sfera ridicolului. Cum ar fi de exemplu s vedem un brbat cu un flutura tatuat pe umr? Penibil, nu? De aceea ei aleg s i tatueze supereroi, montri, scene violente i alte lucruri ce definesc ntr-un fel sau altul puterea brbteasc. Societatea, ns, limiteaz oarecum dorina femeilor de a se tatua. Tocmai din vauza acestui lucru ele aleg de cele mai multe ori s i fac tatuaje care s arate lumii c sunt femei puternice i nu se tem de nimic, iar un attuaj poate s exprime feminitate, sexualitate, senzualitate i putere n acelai timp. Tatuajele pot fi folosite n ceea ce privete politica de identitate feminin la fel de bine cum sunt folosite inutele elegante i tocurile nalte.

Universitatea Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten Social, Specializarea Sociologie Comunicare i Opinie Public, Grupa 1, Anul III

Bibliografie
David Le Breton, Antropologia Corpului i Modernitatea, 2009, Editura Cartier, Bucureti Fidelie Kalambayi, Gabriel Jderu Corp i ncarcerare: schi sociologic despre tatuaje n penitenciar n Sociologie Romneasc, 2010 Nicolae S. Minovici, Tatuajele n Romnia, 2007, Editura Curtea Veche, Bucureti