Meditaia Shamata

Acest text este ilustrat cu o adaptare a unei

diagrame budiste, un model care explic fazele n
dezvoltarea concentrrii (shamata sau shine).
Aceast tehnic de meditaie simpl este comun
numeroaselor tradiii meditative i o unealt
esenial n toate practicile budiste avansate.
Diagrama indic foarte clar c practica de
concentrare implic dezvoltarea rafinrii unor
funcii nnscute ale minii.

Primul panou nfieaz

mai multe funcii ale minii n timpul primei faze a
practicii de concentrare cnd cel care mediteaz
ncearc s-i concentreze negreit atenia la un
singur obiect, intern sau extern. Cel care mediteaz
pornete pe calea instruciunilor bine nvate
echipat cu ctue i o epu reprezentnd
memoria pe termen scurt i funcia de

monitorizare pentru a prinde i supune elefantul

slbatic al minii. Culoarea neagr a elefantului
reprezint substimularea minii care mpiedic o
percepie clar a unui obiect ducnd, eventual, la
somnolen. Maimua reprezint distragerea
ateniei iar culoarea sa neagr e cauzat de
suprastimularea minii. Dup fiecare eec de a
menine atenia negreit asupra obiectului cel
care mediteaz trebuie s determine dac a fost din
cauza substimulrii sau suprastimulrii i s ia
msurile potrivite pentru urmtoarea ncercare.
Focul, micorndu-se de-a lungul celor apte faze
iar apoi devenind absent, indic gradul de efort
necesar
pn
cnd
concentrarea
devine
spontan.

A doua faz este atins n

general prin dezvoltarea memoriei de scurt durat
i implic lungirea perioadei de concentrare
nentrerupt.
ncepnd cu cea de-a doua faz, negrul maimuei i

al elefantului ncepe s se reduc indicnd tendina

de scdere a substimulrii sau a suprastimulrii i
rezultnd ntr-o distragere mai mic a ateniei i o
percepie mai limpede a obiectului.

ncepnd cu cea de-a

treia faz, cel care mediteaz a pus ferm ctuele
(memoria pe termen scurt) pe elefantul minii dar
tot este trt n spatele acestuia. Neavnd control
total, cel care mediteaz trebuie s-i reconcentreze
atenia dup fiecare cdere. Oricum, perioada de
concentrare nentrerupt este mai lung i un efort
mai puin este depus. Un iepure apare pentru
prima dat simboliznd un aspect subtil al
pericolului suprastimulrii datorate efortului
necesar stabilirii strii de concentrare.

n cea de-a patra faz,

dezvoltarea funciei de monitorizare (un fel de
epu reprezentnd nivelul activitii sistemului

nervos) i prelungirea perioadei de memorie pe

termen scurt permit un control mai bun n timpul
strii de concentrare. Factorii substimulrii i
suprastimulrii sunt cu mult redui att n
timpul strii de absorbie ct i ntre pentru c
reprezint efortul necesar pentru a stabili aceast
stare. n acest stadiu, funciile mentale pozitiv
normale vor distrage mintea de la obiect i trebuie
s fie suprimate n timpul exerciiilor de
concentrare. Nu mai este necesar a reseta mintea
din nou, din moment ce dezvoltarea memoriei pe
termen scurt precum i a funciei de monitorizare
permit
corectarea
substimulrii
i
a
suprastimulrii nainte de a pierde obiectul.

n cea de-al cincea faz,

mintea tinde s fie atras n mod automat spre
obiect i, n acest fel, funcia de monitorizare,
nsi, care tinde s sporeasc stimularea ducnd
la distragerea ateniei, trebuie s fie eliberat.

Focul efortului este mic i iepurele este absent; se

spune c mintea este linitit.

n cea de-a asea faz,

maimua distrgerii ateniei a plit iar negreala
leneviei mentale aproape c a disprut de pe
elefantul minii. Chiar i cea mai mic
substimulare sau suprastimulare tulbur starea de
absorbie iar acest lucru este uor corectat cu un
efort mic nainte ca concentrarea s dispar.

n cea de-a aptea faz,

maimua a disprut complet, elefantul este n
ntregime alb i neatins de distragerea ateniei sau
de lenevie. De asemenea, au disprut i ctuele i
epua, pentru c memoria pe termen scurt i
funcia de monitorizare sunt necesare doar pentru

a dobndi starea de absorbie care acum se

stabilete fr efort. n sfrit, cel care mediteaz,
acum eznd i odihnindu-se, a atins o stare de
calm mental perfect. Acest lucru este nsoit de
extaz mental i fizic, cel din urm simit ca o
uurime plcut, i fiind simbolizat de zbor.
Controlul perfect al funcionrii minii astfel
rezultat (clrind elefantul) servete pentru
practici avansate precum privirea analitic
(Vipassana). Aceasta, din nou, necesit efort (foc)
i gndire analitic (o sabie n mna lui Manjushri
cu care v putei identifica acum) ferm combinat
cu concentrare perfect. O dezvoltare substanial
a concentrrii poate fi dobndit n doar ase luni
avnd condiii propice, instruciuni i ghidare. Dar
doar concentrarea dezvoltat tinde s se
degenereze dac nu este aplicat n tehnici
analitice avansate precum cea menionat mai sus.