Cealalt Ancu

de Mihail Sadoveanu
Volumul Hanu Ancuei a aprut la 1928, fiind considerat de N. Manolescu capodopera de
la rscruce (Sadoveanu sau Utopia crii). Povestirea este definit drept specie a genului epic
limitat la o singur ntmplare, relatat de cele mai multe ori la peroana I de ctre un erou
devenit narator, ceea ce imprim o anumit originalitate de interanjare a instanelor comunicrii
narative, putndu-se ncadra n genul short-story. Povestirea este un act de pur istorisire,
reactualiznd, ca ntr-un tipar mitic, aciunea ntemeierii unei lumii prin cuvnt. Din perspectiv
structural asistm la simplificarea epicului, accentul fiind deviat de pe fabul (diegez) pe discursul
narativ, pe ceremonial i atmosfer, pe plcerea de a povesti i strlucire verbal, dublate de
atitudinea reflexiv, contemplativ a povestitorului de factur apollinic.
Spre deosebire de nuvel, care e focalizat pe personajul-protagonist, povestirea este
centrat pe aciune. ntmplarea evocat are un desen epic simplu, dar captiveaz prin caracterul
exemplar, i este plasat ntr-un timp i spaiu limitate. De fiecare dat cnd se rostete o
povestire, magia unei lumi de demult renvie ntr-o naraiune puternic subiectivizat, relatat
frecvent de ctre un personaj-narator, (avem deci naraiune homodiegetic). Nararea se
realizeaz n relaie cu un auditoriu a crui atenie trebuie strnit i meninut de narator; de aceea
povestirea presupune un ceremonial al zicerii, care include formule de captare sau de verificare a
ateniei auditoriului, devenit nu numai instan important a comunicare, dar i principala cauz a
prezenei personajului trialogic (specific de cele mai multe ori genului dramatic, dar nu numai).
Dou consecine importante ale acestei strategii sunt oralitatea stilului ce deriv firesc din relaia
explicit narator-asculttor - i apelul la formula povestirii n ram. T. Todorov ncadreaz, de
aceeea povestirea n reeaua tematic a TU-ului sau a discursului, a naraiei cu adresant obligatoriu.
n timp ce Roland Barthes definete povestirea ca un schimb ntre narator i naratar, schimb ntemeiat
pe dorina unuia de a povesti i a altuia de a recepta experiena uman.
Secvenele prin care se concretizeaz rama au funcii multiple. Prin secvene descriptive se
schieaz un cadru propice evocrii i se creeaz atmosfera favorabil intrrii n timpul povestit, n
vreme ce secvenele dialogate au rolul de a institui comunicarea ntre narator i asculttori, de a
strni curiozitatea acestora i de a pregti, printr-un adevrat ritual, actul istorisirii. Hanul Ancuei
ncepe cu un memorabil exerciiu textual de proiecie n mit a unei lumi reale, deschis ns ctre
orizonturi atemporale. Aciunea de la han se petrece ntr-o toamn aurie, epitet ce trimite direct
ctre o vrst de aur, izvodit dintr-o ndeprtat memorie ancestral. Este acel segment temporal
nedeterminat, situat in illo tempore, ntr-o ndeprtat vreme, timpul fabulos al faptelor
neobinuite din poveti, marcat de evenimente meteorologice care-l situeaz i mai puternic ntr-un
orizont mitic.Timpul real al ntmplrilor i al povetilor este nedeterminat. Mai important este
timpul mitic, accentuat de semne ciudate, de faptul c au czut de Sntilie ploi npraznice i de
apariia unui balaur negru n nouri deasupra puhoaielor Moldovei. Spaiul este fixat la rscruce de
drumuri i destine (hanul), este un topos al povestirii, este martor i simbol al continuitii, este
cronotop. Spaiul narativ este, de asemenea, investit cu valene simbolice, este un loc de petrecere
i de popas. Din acest metatext cu caracter de generalitate se deschid planurile narative. Acum,
hanul-cetate, motiv fundamental al operi sadoveniene, devine un suprapersonaj. Hanul nu era han
- era cetate, cu nite ziduri groase de ici pn colo care limiteaz lumea realului de lumea
imaginarului. Atmosfera de la han era de total voioie, de bun-voie ntre oameni, cu zile line
de toamn, cu cntec de lutari. Acest cadru este creat de un narator abstract, cu o prezen extrem
de discret n discurs, o voce auctorial, ce i asum funcia de regie i funcia de interpretare
(descrie hanul, schieaz portrete, comenteaz afirmaiile personajelor-narator, intervine n dialog).
Aceast voce distribuie rolurile povestitorilor care i rosteau povestea vieii i se retrgeau apoi n
1

spaiul nedesluit din care se iviser: Ioni comisul, narator-personaj, povestete o hazlie
ntmplare cu iapa lui Vod; clugrul Gherman, narator-martor, necreditabil, spune o poveste
cu un vestit tlhar Haralambie; mo Leonte, narator-martor, necreditabil, nvluind n mister multe
detalii ale naraiunii, vorbete despre un balaur groaznic; cpitanul Isac, narator-personaj, evoc o
poveste nefericit de dragoste din tineree e.t.c., situai n dou planuri temporale, n timpul fabulei
i n timpul discursului. n total sunt zece naratori ai ntmplrilor evocate. Lor li se adaug
Ancua cea tnr, hangia care mprea vin, mncri, rsete i vorbe bune .
La sadovenianul han al Ancuei, cele nou povestiri se rostesc n trei seri magice, n care
este renviat o lume exemplar cu oameni i lucruri care astzi nu se mai vd Intrarea n
timpul evocat se mplinete prin dialogul care incit curiozitatea asculttorilor i prin gesturi
ritualice. Ca n orice povestire n ram, acest dialog stabilete o relaie de comunicare ntre
personajul-narator i auditoriul su, avnd funcia unui prolog care creeaz un orizont de
tulburat ateptare a minunatei ntmplri.
Cea de-a cincea povestire, Cealalt Ancu, este un fel de ax a construciei din Hanul
Ancuei (precedat de patru i urmat de alte patru). Secvena ram cu care se deschide, l aduce n
prim-plan pe Ienache Coropcarul, personajul-narator. Dominanta afectiv a discursului su,
nostalgia, precum i elementele de protret al lui Ienache sunt reliefate prin comentariul
supranaratorului: nc mai prea cuprins de sfial dup istorisirea cpitanului Neculai Isac. Totui,
glasul lui ne-a deteptat la viaa acelui ceas.La nivelul discursului, secvena narativ se realizeaz
prin modalitatea reprezentrii: ncepe prin a face o paralel ntre vremea veche i lumea nou
becisnic, evoc detalii pitoreti ale tinereii sale de negustor. Formulele de adresare sunt
ceremonioase i creeaz o atmosfer magic: s tii dumneavoastr, cinstite cpitan Neculai i
comise Ioni..., completate cu o sintax paraverbal: diegeza ncepe dup ce, printr-o tehnic a
amnrii menit s incite curiozitatea, el i umple luleaua cu gesturi ritualice. Aceast formul de
adresare instaureaz pactul afectiv prin funcia conativ (de apel) a limbajului.
Tema literar a inseriei este iubirea interzis. Desenul epic este alctuit din episoade
spectaculoase, spaiul ntmplrilor este determinat geografic n trg la Iei i la apa Moldovei
i are ca punct de referin hanul. Durata evenimentelor este concentrat trei zile -, timpul fiind
nedeterminat. Este principalul motiv pentru care N Manolescu consider c spaiul este transformat
n timp : Povestitori i eroi ies din adncul timpului ca dintr-un spaiu misterios. Subiectul este
construit pe principiul cronologic.
Protagonistul povestirii narate de Ienache Coropcarul , este Toderi Catan, un rze
temerar din inuturile Vasluiului care a cutezat s pun la cale fuga sa cu duduca Varvara, sora
boierului Bobeic. Martorul asist la ntemniarea rzeului nebun i nemernic n Turnul Golii.
Modalitatea reprezentrii impune viziunea subiectiv prin mpletirea funciei fatice i emotive a
limbajului: Cel prins era ntru adevr nalt i voinic... om frumos i ndrzne (Ienache), un ru un miel ... fr de minte (Costea Cruntu). Elementele de portret contureaz un caracter
excepional al eroului privit cu admiraie de toi. Aciunea, de o cutezan demenial, reuete numai
datorit sprijinului pe care-1 gsete la bunica hangiei de astzi, muiere frumoas ca dnsa i numit tot
Ancua. Se sugereaz c ea aliaz vicleniei puteri tainice ; privind luna poate auzi ce-i vorbesc oamenii la
mari deprtri. Aa aranjeaz fuga ndrgostiilor.
Constatm ndat c actul magic este aici pivotul ntregii aciuni, el hotrnd succesul acesteia.
Mai mult, Ancua devine o zeitate proteguitoare a faptelor dictate de focul dragostei, chiar atunci cnd
autorii lor calc n picioare raiunea. Rpitorului domniei i strig nfricoat dar i plin de admiraie :
Tu eti nebun, Todiri Ctan, aa cum spun i ali oameni", l nva ns apoi ce s fac, grind ctre el
cum spune Sadoveanu cu foc i cu patim". Figura Ancuei de alt dat capt un nimb magic. Ct
se svrete planul pus la cale de ea, femeia rmne tcut, nemicat pe malul apei. Ascult cu
ncordare i-i sticlete luna-n ochi". Pnda aceasta, cnd hangia pare s cheme n ajutor puteri suprafireti, i trezete ,,fric" povestitorului. Ocrotitoare a simmintelor amoroase, fptur complice cu
2

astrul selenar, graie cruia poate realiza fapte miraculoase, nnobilat de patina vechimii, strbuna
Ancuei, intr pe nesimite n familia lui Itar, Afrodita i Cybele.
Cnd potera care o nsoete pe duduca Varvara, trimis la Mnstirea Aagapia de ctre
fratele ei, ajunge la han, Ancua i Ienache devenit actant, prin distribuirea rolului n aciune
i spun lui Costea Cruntu c Toderi a pornit spre Timieti. Apoi hangia l sftuiete s treca
apa Moldovei pe podul plutitor de la Tupilai. Arnutul se ncrede n cuvintele Ancuei i o
nsoete pe duduca Varvara pe podul plutitor. Cei doi dispar n noapte, strigai zadarnic de
arnuii rmai pe mal. Acest punct culminat este urmat de un final deschis. n zori, Costea este
descoperit pe plut strns n funii pn la snge, alturi de moneagul podar. Misterul rmne
nedezlegat, naratorul-martor ezitnd ntre gndul c duduca Varvara a disprut prin puterea
vrjilor hangiei i ideea c Todiri i-a salvat iubita i a mplinit un act justiiar. Apa este un
neant substanial, o imagine a morii dup cum afirma G. Bachelard. ntr-adevr, apa nghite
trupul nsngerat al igncuei, transformndu-se n ap moart.
n critica literar, scrierile lui Sadoveanu sunt considerate o imens arhiv lingvistic (G.
epeneag i Gh. Bulgr). Arhaismul de mult uitat este pus n preajma cuvntului nou. Culoarea
temporal este dat nu att de arhaisme, ct de cuvinte utilizate cu sensurile lor nvechite. Sunt foarte
frecvente expresiile frazeologice: a slobozi cuvnt, a ase ndeletnici cu oala, a sta n cumpn
etc. La crearea culorii temporale mai concur elemente de morfosintax i topic uor arhaizate,
scriitorul apelnd cu msur la fapte de limb vechi cum ar fi: articularea adjectivului prenominal
antepus (acest loc) i a pronumelui relativ (carele), folosirea perfectului compus arhaic (s-a fost
ridicat), adjectivul nou cu valoare de plural (nclri nou) etc.
Ca orice naraiune homodiegetic, Cealalt Ancu impune o perspectiv narativ
intern surprinztor de modern, ce trimite la un anumit tip de oralitate tocmai prin
subiectivitatea relatrii. Astfel, povestirea nu rmne o simpl modalitate de nregistrare a
scenelor i a evenimentelor, ci se nate dintr-o tensiune continu ntre infromatorul dramatizat
i un adresant, adic cititorul-auditor.Fluena narativ specific prozei sadoveniene, magia
povestirii se nate din acest limbaj viu, familiar i totodat ceremonial, ca i arta de a povesti ce
presupune... fundamentala identitate dintre a exista, a visa i a reprezenta prin povestire
(Jorge Luis Borges)
Concluzie: tehnica povestirii n ram pune n eviden o structur multinaratorial, cu
o perspectiv multipl asupra faptelor petrecute. Tehnica narativ a acestei povestiri se nscrie n
structura telescopic a planurilor narative care se identific n ntregul text din Hanu Ancuei.
Hanul Ancuei este o epopee, nu printr-o monumentalitate exterioar, nu ca reprezentare a
unor straturi (totalitate), ci prin realizarea sublimului, atribut esenial al viziunii epopeice (Ion
Vlad, Povestirea.Destinul unei structuri epice).