Sunteți pe pagina 1din 375

GEORGETA CORNI

PARADIGME ALE EXPRESIVITII


N LIRICA POPULAR NERITUAL
DIN MARAMURE

Editura Umbria,
Baia Mare 1997

Editura Umbria

ISBN 973 96426 5-9

INTRODUCERE
Maramureul a dezvoltat i a conservat ntr-un spaiu
relativ nchis o cultur spiritual cu particulariti ce o integreaz
i o individualizeaz concomitent n ansamblul culturii romneti.
Expresia cultural este marcat de potenialul creator al
maramureenilor, oameni de o simplitate fireasc, integrai ntr-un
spaiu natural de excepie, ale crui reflexe se regsesc n
spontaneitatea comportamentului social i n ntreaga lor
spiritualitate.
Muntele, alternana deal-vale, izvoarele repezi, pdurile
ntinse, frumuseea de neexprimat a spaiului n care triesc sunt
transfigurate nu numai n cuvnt, dar i n costumul lor, n
arhitectura caselor i a bisericilor, n porile mari, ca de cetate,
care, paradoxal, reprezint o prelungire a spaiului deschis i
nicidecum nchiderea lui, izolarea.
ntr-un asemenea spaiu simplitatea este necesar, iar
spontaneitatea este o stare de spirit. ngemnate, ele devin surs a
unei culturi profunde n esena sa.
Limba vorbit n acest spaiu aparine graiului
maramureean1 care corespunde amintitei stri de spirit, aa cum
1

Intuit de Gustav Weigand i reluat ca sugestie de Emil Petrovici, graiul


maramureean este considerat ca fiind al cincilea grai al dialectului dacoromn de
Sever Pop, cu o individualitate afirmat i argumentat de Romulus Todoran, care
spune c graiul maramureean constituie o arie independent n cadrul dacoromnei,
pentru c cele mai caracteristice particulariti ale graiurilor criean i moldovean nu
se regsesc n graiul din Maramure. Graiul maramureean prezint urmtoarele
particulariti: a) sub influena consoanelor s, z, , , j, vocalele e i i devin i
respectiv (ca n toate graiurile, cu excepia celor munteneti); b) sub influena
consoanelor s, z, , , j, diftongul ea>a; c) i nesilabic, la finala cuvintelor, cnd este
precedat de consoanele dure, dz, , j, dispare; d) prezena africatelor prepalatale
dure c, g, dup care nu pot aprea vocalele prepalatalele e, i, alterate n , respectiv,
; e) palatalizare intermediar a labialelor, cu pstrarea elementului labial: p>pt,
pkt, b>bd, bgd, m>mn, f>s (h), v>z; f) palatalizarea dentalelor t, d, l, n, r,

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

se ntmpl i cu creaia folcloric. Spontan, concentrat, mereu


actual i dinamic, reflectnd generos sentimentele umane
fundamentale, aceasta este, n esen, liric. Basmul, balada, sunt
specii pe care maramureeanul le simplific, le transform n liric
sau le evit. Probabil pentru c prezentul, trirea momentului sunt
mult mai importante n concepia creatorului popular, care
deschide spre liric nu numai aceste specii, dar i pe cele de tip
ritualic cum sunt: colindele, bocetele, cntecele de nunt sau cele
de leagn.
ntoarcerea spre Maramure nseamn mai mult dect o
simpl revenire la matca spiritualitii romneti. nseamn o
profund i adevrat recunoatere a capacitii acestui etnospaiu
de a reflecta perenitatea sociocultural a grupului ce-i gsete
sprijin n primul rnd n spontaneitatea tririlor i n realitile
naturale ce-l nconjoar, dar i ntr-o nelepciune i un bun sim
ce deriv din respectul fa de tradiie i trecutul su voievodal.
Maramureul istoric, ca parte a judeului Maramure de
azi2, se ntinde pe un spaiu depresionar delimitat la est de Munii
Maramureului, la sud-est de Munii Rodnei, la sud de Munii
ibleului, iar la sud-vest de Munii Gutiului. Dealuri nalte se
ntind spre vest i-l despart de ara Oaului, iar la nord, Tisa i o
atunci cnd sunt urmate de e, i, iot: t>t, tk, k, d>d,dg. g, l>l, n>n, r>r; g)
pstrarea ca fonetism arhaic a lui dz, ca stadiu intermediar ntre latinescul d, urmat de
e, i, i, i flexionar, i z din grai i din romna literar; h) pstrarea africatei g,
provenit din lat. iot consoan n poziie iniial; i) ca accidente fonetice prezint
apocopa i haplologia; j) elementele lexicale ce individualizeaz graiul: ctilin
ncet, coc cocoa, cocon copil etc.(cf. Matilda Caragiu Marioeanu,
Compendiu de dialectologie romn, (nord i sud-dunrean), 1975, pp. 146184.
2
ntre aceste limite este considerat i de Tache Papahagi. Pentru noi limita este
impus de aria din care provin textele cercetate, o extindere a acesteia fiind posibil
numai prin extinderea scopului cercetrii.

Georgeta Corni ______________________________________________________

parte din Munii Rodnei constituie grani cu Ucraina i cu partea


nstrinat a vechiului Maramure. Relativa izolare natural a
acestui spaiu, simit mult mai puternic nainte de dezvoltarea
unor ci de acces moderne, s-a repercutat, cum era de ateptat, n
ntreaga existen a locuitorilor si, care au creat o cultur
material i spiritual cu multe accente originale. Satele ntinse
de-a lungul vilor Marei, Izei, Cosului, Vieului i a micilor lor
aflueni au conservat o cultur strveche, lemnul fiind materialul
n care a prins via arhitectura caselor i bisericilor, a porilor
monumentale, dar i obiectele casnice ce se ntlnesc i acum n
locuinele maramureenilor. Arta ceramicei era cunoscut din
vremea dacilor, iar curile voievodale, din care se mai pstreaz
urme i n prezent, atest o stpnire strveche a prelucrrii
pietrei, utilizat n construcii. Portul popular amintete de
vemintele dacilor: iarii, sumanul i guba de ln; cmaa
deschis la piept, cureaua peste mijloc, opincile, cojocul, prul
lung purtat n bucle i acoperit cu cciul; catrinele, broderiile de
pe cmile femeilor, salbele de mrgele sau de monede3
Ocupaiile strvechi se mai pstreaz nc, dei la ali parametri:
pstoritul, prelucrarea lemnului, prelucrarea lnii. Altdat ele au
constituit singurele surse de existen pentru locuitorii
Maramureului, care au fost nevoii s caute i alte posibiliti de
ctig n afara acestui spaiu.
Gheorghe Pop4 arat c Maramureul este amintit pentru
prima oar, ca nume, n 1199. n 1219 se pomenete de Terra
Bogdana, n 1222 se menioneaz Terra vlachorum, iar alte tiri
vin din 1232. Dup I. Bunea, numele ar proveni de la Marmore, un
Marus din neamul lui Maurus, iar dup A.D. Xenopol, acesta ar fi
un compus din Maris, pentru Tisa, i din Mara, numele rului care
strbate sud-vestul Maramureului. I. Mihaly l consider derivat
3
4

Alexandru Filipacu, Istoria Maramureului, 1940, p.16


Gheorghe Pop, Elemente neologice n graiul maramureean, 1971, pp. 7-9

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

din marmur, cuvnt ce acoperea o realitate economic, n Scel,


Bora, Repedea gsindu-se marmur de calitate inferioar.
Gheorghe Pop se asociaz prerii lui Nicolae Drganu, care
consider Maramureul ca o denumire compus, avnd n prima
parte Mara=Maria, numele posesoarei, dup care s-a numit apa
Mara; al doilea cuvnt poate primi dou interpretri: fie ca derivat
cu sufixul -e al radicalului slav mor, nsemnnd probabil ruri cu
revrsri frecvente n urma crora s-au format lacuri, fie ca nume
de persoan5.
Leagn al desclectorilor de ar, dar i al primelor
scrieri romneti6, Maramureul istoric a conservat o limb
curat i a creat un folclor literar ce impresioneaz prin
sinceritate i prin expresia liric particular.
Condiii istorice neprielnice au fcut ca folclorul
maramureean s fie cuprins destul de trziu n coleciile
reprezentative pentru folclorul tuturor romnilor, iar colecii
proprii s apar abia n primul deceniu al acestui secol. ntrzierea
a fost ns n favoarea nregistrrii fidele a textelor populare, care,
chiar dac nu riguros tiinific, n sensul transcrierii fonetice a
particularitilor de pronunie, depea totui categoria
coreselor, realizate dup metoda lui Alecsandri,
Maramureul ofer n acelai timp i unele din cele mai
vechi atestri pentru folclorul romnesc. nc n secolul al XVIIlea, cronicari unguri7 vorbesc de melodia despre fata de romn
care i-a pierdut oile sau caprele i le caut plngnd prin muni,
variante fiind regsite mai trziu la Tache Papahagi sau la Ion
Mulea.
5

Gheorghe Pop, Elemente..., p.9


v. Psaltirea scheian, Psaltirea voroneean, Psaltirea Hurmuzachi i Codicele
voroneean, Codicele de la Ieud, Codicele de la Petrova
7
Mihai Pop, Vechi atestri istorice, Genuri i specii, n cap. Folclorul literar
romnesc din Istoria literaturii romne, 1964, p.47
6

Georgeta Corni ______________________________________________________

n secolul al XIX-lea sunt nregistrate n scris numeroase


texte. Unul din manuscrise aparine unui anonim, probabil
cntreul bisericii din Corneti, amintit de Ion Brlea n lucrarea
sa nsemnri din bisericile romneti din Maramure 8. De altfel se
pare c diecii i cantorii bisericeti i mnstireti sunt cei care
culeg aceste producii populare, n primul rnd cu scopul de a
utiliza n practica bisericeasc pe cele potrivite nmormntrilor,
cununiilor, botezului sau praznicelor de peste an.
Spre sfritul secolului al XIX-lea ncep s fie publicate
n reviste poezii populare din Maramure 9, iar G. Alexici insereaz
cteva texte n culegerea sa 10 aprut la Budapesta n 1899. n
1889 apare doar pentru un an primul ziar din Maramure, Gutinul,
care, pe lng alte preocupri, o include i pe aceea pentru
folclorul local11. Printre colaboratori se vor numra Ion Pop
Reteganul i Petre Dulfu.
La nceputul secolului al XX-lea apar primele colecii n
volume: n 1906 cea a lui Al. iplea 12, iar n 1908, colecia lui Tit
Bud13, ambele sub egida Academiei Romne. n 1910, tot cu
sprijinul Academiei, Tiberiu Brediceanu realizeaz culegerea sa,
de interes n primul rnd muzical, publicat cu 50 de ani mai
trziu14, unde sunt aduse o serie de clarificri privind definirea
doinei, argumentelor filologice, literare sau istorice adugndu-lise cele muzicale. Pe de alt parte colecia demonstreaz, ca i
culegerile lui Bela Bartok, c n Maramure nu se folosete
8

Ion Brlea, nsemnri din bisericile romneti din Maramure, 1909, p.76
n Convorbiri literare, IV, 1870, pp.29-32; 267-268
10
G. Alexici, Texte din literatura poporan romn, tom.I, Poesia tradiional,
Budapesta, 1899; vol.II, Bucureti, 1966
11
Dumitru Pop, nceput de activitate folcloristic n nordul Transilvaniei: ziarul
Gutinul de la Baia Mare, REF, III, 1958, nr.3
12
Poezii populare din Maramure, adunate de..., 1906
13
Poezii populare din Maramure, 1908
14
170 melodii populare romneti din Maramure, 1957
9

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

termenul de doin, ci de hore. Tiberiu Brediceanu, utiliznd


argumentele muzicale, definete horea lung maramureean ca
fiind caracterizat prin forma prelungit a textelor i a melodiilor,
ultimele n aa-zisul tempo rubato, sau prin juxtapunerea mai
multor motive n acelai text poetic i muzical. Celelalte hore,
cele mai numeroase, sunt, de fapt, doinele propriu-zise cu un
ritm regulat, zis de obicei ritm n tempo giusto15, ritm care se
regsete, dup aprecierea aceluiai autor, i n colinde, bocete sau
cntece de nunt.
n aceeai perioad, Ion Brlea l ajut pe Tiberiu
Brediceanu n desvrirea coleciei, dar lucreaz i la propria
colecie16 pe care o public n 1924, la Casa coalelor.
Tot n 1924 i culege Tache Papahagi materialul pentru
erudita sa lucrare 17 ce va fi publicat n 1925, lucrare n care, pe
lng o bogat culegere de texte, notate cu rigoarea lingvistului,
se aduc numeroase date etnografice, sociologice i dialectologice.
Maramureul a continuat s reprezinte o zon de interes
pentru folcloriti i dup aceast dat. Cercettori de la Institutul
de Cercetri Etnologice i Dialectologice sau de la Filiala
Academiei din Cluj-Napoca nregistreaz n cadrul unor programe
speciale fenomenul folcloric maramureean.
Oameni ai locului, nu neaprat specialiti n domeniu,
adun n colecii particulare texte poetice sau n proz pe care le
pun la dispoziia specialitilor. Aa ia natere o Antologie a
folclorului din judeul Maramure 18, redactat de Ion Chi-ter i
prefaat de renumitul folclorist Mihai Pop, n care se regsesc
texte alese din coleciile menionate, dar i din cele ale lui

15

Tiberiu Brediceanu, 170 melodii..., p.5


Literatura popular din Maramure, vol.I,II,1924, reeditat n 1968
17
Graiul i folklorul Maramureului, 1925
18
Antologie de folclor din judeul Maramure, 1980
16

10

Georgeta Corni ______________________________________________________

Gheorghe Dncu i Mihai Dncu, Dumitru Iuga sau Pamfil


Biliu.
Toate aceste surse atest, cantitativ i calitativ, bogia,
varietatea i frumuseea particular a folclorului din Maramure,
trsturi obinute, n primul rnd prin utilizarea spontan i plin
de imaginaie a unui fond lingvistic curat cum spunea
Eminescu19, fond capabil s ofere numeroase mijloace de realizare
a expresivitii.
Esen spiritual a unui popor, literatura popular a
constituit domeniul spre care, alturi de folcloriti, etnologi,
antropologi, critici literari i istorici, s-a ndreptat constant
lingvistul preocupat de studierea n sincronie sau diacronie a unor
eantioane de limb din cele mai relevante structuri pe care le-ar fi
putut avea la ndemn.
Poezia popular reprezint o asemenea structur care
pune n valoare potenele funcionale ale limbii, prin modul n
care este obligat s le valorifice n intenia de a realiza impresia
estetic.
Din aceast cauz a suportat cele mai variate cercetri,
analize i interpretri. S-a emis chiar ipoteza epuizrii
posibilitilor de interpretare i a inutilei reveniri asupra unui
material lingvistic cu o structur bazat pe modelul preelaborat, pe
cliee, pe stereotipii verbale i poetice, care, o dat relevate pentru
un numr oarecare de situaii, nu mai ofer nici o surpriz.
19

Interesat de poezia popular, Mihai Eminescu va aprecia limba curat a locuitorilor


Maramureului i va aminti: nc n suta a aptesprezecea Miron Costin scrie regelui
Poloniei c cel mai frumos i mai corect dialect romnesc, cel mai aproape de graiul
italic se vorbete n Satmar, unde cu toat emigrarea lui Drago, romnii rmai acolo
sub fratele lui, voievodul Balc, sunt att de numeroi ca i cnd n-ar fi ieit nimenea
din ar. n Mihai Eminescu, Opera politic, vol.II, 1941, pp.503-506 (Autonomia
Ardealului, Timpul, 4XI 1882)

11

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Desigur c la prima vedere acesta este un adevr, numai


c, n realitate, studiul nu a fost niciodat epuizat prin elaborarea
sau editarea unei monografii lingvistice i stilistice a folclorului
literar romnesc.
Studiile realizate de cercettori au corespuns, cum era de
ateptat, diverselor zone de interes i au reflectat unghiuri diferite
de abordare, cu deosebire dinspre zona folcloristicii,
etnolingvisticii i dialectologiei i mai puin dinspre poetic,
stilistic sau lingvistica propriu-zis.
Zona Maramureului a fost oarecum privilegiat, n
sensul c au existat mai multe preocupri concrete pentru
cercetarea lingvistic a textului folcloric, dar nu se poate spune c
s-a ajuns la o privire cuprinztoare asupra unitii de expresie
lingvistic i poetic a textului folcloric maramureean, aa cum a
fost el pus n valoare n cele mai cunoscute colecii.
Lucrarea noastr i propune s ofere un posibil model
pentru o prezentare paradigmatic a elementelor fundamentale de
natur lingvistico-expresiv din textul folcloric liric neritual din
Maramure, ntr-o intenie de deschidere a unor serii de studii
ulterioare care s realizeze o monografie lingvistic i estetic a
folclorului literar romnesc. Modelul ca paradigm a
expresivitii, n accepiunea de raport de tip disjunctiv i/sau
copulativ ntre fenomenele lingvistice expresive, este vzut ca o
paradigm a expresivitii textului, inclus n paradigma speciei
i, concomitent, disociat pe nivelele limbii. Viznd limba utilizat
de creatorul popular pentru exprimarea unor sentimente
fundamentale, studiul nostru privete poezia popular ca pe cea
mai elocvent demonstraie a potenelor expresive ale limbii
comune20, n cazul acesta ale graiului maramureean ca subcod al
20

Termenul este utilizat n accepiunea sa de limb folosit n mod obinuit de


vorbitorii unui idiom, n cazul nostru de vorbitorii de limb romn din zona
Maramureului. Conceptul de limb comun implic existena enunului generalizat,

12

Georgeta Corni ______________________________________________________

limbii naionale, valorificate n limbajul artistic. Desigur c


problema nu poate fi epuizat ntr-un singur studiu, realitile
textuale fiind mult mai complexe. De aceea ne-am i oprit la textul
liric neritual21, opus funcional colindelor, bocetelor, cntecelor de
nunt i chiar cntecelor de leagn.
Pe de alt parte, dei observaiile au fost realizate pe un
numr mult mai mare de texte, pentru exemplificare am ales 70
(vezi Anexa 1, p.261), folosindu-ne de aprecierile folcloritilor
sau de intuiie. Coleciile cercetate sunt cele amintite ca relevante
pentru nregistrarea faptului folcloric: coleciile lui Al. iplea, Tit
Bud, Ion Brlea, Tache Papahagi, Antologie de folclor literar din
Maramure, colecia Valerici teco.
Alegerea coleciilor menionate se susine, considerm
noi, prin caracterul de document n sincronie i diacronie pe care
l au, lucru ce nu l-am fi putut realiza printr-o nregistrare
personal a textelor n Maramureul de azi.
Problema dificil a fidelitii n nregistrarea performrii
prin transcriere, a fost parial depit, datorit particularitii
ca invariant, opus mesajului actualizat, enun ce conine potene expresive care
vor fi puse n valoare ntr-un mod difereniat n oricare tip de mesaj actualizat: artistic
sau nonartistic. (Ion Coteanu, Stilistica..., p.51, 73 i D. Irimia, Structura stilistic a
limbii romne, 1986, p.22) Limba comun corespunde, de asemenea, n cazul de
fa, limbajului obinuit ca baz de raportare pentru limbajul poetic nefigurat sau
figurat, aa cum l consider Gheorghe Ivnescu(Studii de istoria limbii romne
literare, pp.153-168), adugnd c ne referim la limbajul poetic al poeziei populare,
n spe, maramureene.. Paradigma expresivitii la nivelul limbajului poeziei
populare maramureene va folosi spre raportare paradigma limbajului obinuit sau
limbii comune, aici delimitat regional sau dialectal prin particulariti lingvistice ce
se regsesc actualizate n mesajul poetic, i concomitent, va folosi paradigma limbii
naionale, ca limb comun, schem integratoare pentru aspectul ei regional. (Ion
Coteanu, Reflecii asupra stilisticii funcionale, n Studii de limb literar i
filologie, vol.II, 1972, pp.125-144).
21
Conceptul de text liric neritual corespunde horelor, n sensul dat cuvntului de
Tiberiu Brediceanu.

13

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

obiectivului propus, care vizeaz fenomenul lingvistic expresiv ca


permanen, ca invariant detectabil ntr-un corpus de texte
performate i nu n individualitatea performrii. Aceast alegere a
permis pstrarea exact a nregistrrii scrise a textelor, aa cum
apare n colecia publicat, (23 - Papahagi, 11 - Brlea, 6 - teco,
1 - iplea, 1 - Bud, 28 - Antologia, cuprinznd texte din 11
colecii: iplea, Bud, Papahagi, Brlea, Brediceanu, Dncu,
Lenghel-Izeanu, teco, Iuga, Biliu, Timi), considernd c orice
intervenie din partea noastr nu ar fi fcut dect s complice
lucrurile. n unele cazuri lipsa unitii n transcrierea fonetic ne-a
obligat la o serie de compromisuri pe care le-am acceptat doar
pentru c nu a existat o alt soluie. Considerm ns c ele nu
altereaz fondul tiinific al prezentei lucrri i pot fi cu uurin
corectate n momentul n care exist aceast posibilitate.
Crearea modelului paradigmatic expresiv solicit
existena textului ca prezen ce dezvluie varianta ct mai
aproape de performana original. Transcrierea textelor studiate
respect acest lucru i, prelund ntocmai textul n literaritatea lui,
nu am fcut altceva dect s ne apropiem de aceast variant,
adugnd ca suport pentru interpretarea la nivel fonematic,
particularitile de grai cu cea mai mare frecven, chiar dac nu
erau semnalate n transcrierea textelor. Este vorba, n spe, de
palatalizarea dentalelor i a labialelor, de caracterul dur al
semioclusivelor , g, , j, cnd sunt urmate de i asilabic, i, e, ea,
de arhaismele fonetice dz i g.
Alte particulariti de tipul v>z, f>s>h, le-am luat n
considerare numai acolo unde au fost marcate, considernd c
prezena sau absena lor a fost corect nregistrat. De altfel, lsnd
la o parte colecia lui Al. iplea i, mai ales, pe cea a lui Tache
Papahagi, unde transcrierea textelor, chiar dac nu ntotdeauna
corect, este declarat ct mai aproape de performana oral, pentru
celelalte colecii citm, ca suport al afirmaiilor anterioare, din
14

Georgeta Corni ______________________________________________________

prezentrile fcute de redactori sau de colecionari: Dei lucrarea


unui nespecialist n transcrierea riguroas a textelor, a realitii
graiului, colecia lui Ion Brlea nu e deficitar sub acest aspect. El
a reuit s transcrie adesea particularitile fonetice i lexicale ale
textului maramureean. Am pstrat particularitile fonetice ale
unor cuvinte..., au fost pstrate toate cazurile de epentez,
metatez, disimilaie, postpunerea formei de pronume verbului, u
n hiat..., am respectat toate cazurile unde a fost notat
apocopa...sau prelungirea unor forme verbale cu te..., am pstrat
forma de plural n ..., au fost pstrate consoanele protetice...,
substantivele i verbele cu finalul n re..., verbele au fost pstrate
cu particularitile lor.22 ne-am hotrt s retranscriem dup
normele ortografice actuale textele preluate... Dar...am pstrat
anumite particulariti, chiar i forme palatalizate acolo unde sunt
cu totul specifice... am pstrat apocopa din necesiti categorice de
ritm, am marcat a sub accent... Tot din necesiti prozodice a
trebuit s fie marcat vocala deschis e..., am pstrat din motive
de eufonie pe ge, gi n loc de je, ji, dz, n loc de z..., fenomene
fonetice arhaice care individualizeaz graiul Maramureului; am
pstrat, de asemenea, palatalizarea labialelor f i v la s, respectiv
la z...; n-am putut nota ns caracterul dur al consoanei ci, n
situaia n care dup ea urmeaz i, ea, e...; am pstrat vocala u n
poziie final: am luatu..., nu am adugat acolo unde nu a fost
necesar articolul hotrt masculin l23; am ncercat o redare
fonetic ct mai conform cu realitatea dialectal a zonei... 24
Pentru paradigma graiului, considerat limb comun,
limb de comunicare curent n zona Maramureului istoric, am
22

Cf. Iordan Datcu, n Prefa la Ion Brlea, Literatur popular din Maramure,
1968, pp.LXXIII-LXXIV
23
Antologie de folclor din judeul Maramure, 1980, pp.50-51
24
Valerica teco, Poezii populare din ara Maramureului, 1990, pp. XXIIIXXIV

15

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

utilizat studiile lui Tache Papahagi 25, Ion Coteanu26, Dumitru


Irimia27, Gheorghe Pop28, Victor Iancu29, Nicolae Felecan 30,
Gheorghe Radu31, i alii32, Noul atlas lingvistic romn pe regiuni.
Maramure33.
Metodele de cercetare utilizate s-au subordonat
obiectivului lucrrii, fiind de tip structural convergent, aplicate n
etape distincte sau ntr-o viziune de ansamblu asupra materialului
de studiu.
Coninutul lucrrii a fost structurat n cinci seciuni,
precedate de introducere i urmate de concluzii.
Prima seciune, Structuri lingvistice cu implicaii
stilistice n lirica popular neritual din Maramure. Paradigme
ale expresivitii. Delimitarea conceptelor, urmrete s
25

Graiul i folklorul Maramureului, 1925


Stilistica funcional a limbii romne, vol.I, Limbajul popular, 1973
27
Structura stilistic a limbii romne contemporane, 1986
28
Elemente neologice n graiul maramureean, 1971
29
Palatalizarea dentalelor n limba romn, 1975; Poziia graiului
maramureean n cadrul dacoromnei, StA, I, 1970
30
Elemente arhaice latine n graiurile din nordul rii, n Buletin tiinific, seria
A, vol. IX, Fascicula Filologie, Baia Mare, 1994, pp.37-43
31
Cu privire la raportul fonologie-morfologie n cadrul sistemului de opoziii
din flexiunea verbal a graiului maramureean, n Buletin tiinific, seria A,
vol.VI, Baia Mare, 1983, pp.15-20; Rolul analogiei n dinamica sistemului
morfologic al subdialectului maramureean, n Buletin tiinific, seria A,
Filologie, vol.VIII, Baia Mare, 1992, pp.24-35; Structura etimologic a
vocabularului subdialectului maramureean, n Buletin tiinific, seria A, vol.IX,
Fascicula Filologie, Baia Mare, 1994, pp.27-36; Un aspect al derivrii cu sufixe n
graiul din Maramure, n Buletin tiinific, seria A, vol.X, Fascicula Filologie,
Baia Mare, 1996, pp.85-91
32
Magdalena Vulpe, Apocopa n graiul maramureean, n MCD, II, 1983, pp.419432; Draga Radu, Despre unele construcii cu infinitivul n limba romn. Cu
referire la graiul din Maramure, n Buletin tiinific, seria A, Filologie, vol. VI,
Baia Mare 1983, pp.30-34
33
Vol.I, 1969, vol.II, 1971, vol.III, 1973
26

16

Georgeta Corni ______________________________________________________

expliciteze conceptele de baz cu care se opereaz i s ofere


cteva repere metodologice. Urmtoarele trei seciuni: Paradigma
expresivitii la nivel fonematic n lirica popular neritual din
Maramure, Paradigma expresivitii la nivel lexico-semantic n
lirica popular neritual din Maramure i Paradigma
expresivitii la nivel gramatical n lirica popular neritual din
Maramure, reprezint coninutul propriu zis al lucrrii i ofer
descrieri ale surselor expresivitii pentru fiecare nivel al limbii,
corelaii ale fenomenelor i modele paradigmatice pentru limbajul
poetic nefigurat i figurat al textelor 34, componentele fiind
elementele expresive cu caracter de permanen, considerate la
nivel de corpus de texte, i puse n relaie, conform datelor
existente, cu paradigma limbii poeziei populare romneti, cu
paradigma graiului i cu cea a limbii naionale. Astfel, pentru
nivelul fonematic au fost considerate ca posibile surse ale
expresivitii: silaba, cuvntul ca simbol natural, prozodia,
figurile eufonice; pentru nivelul lexico-semantic: structura
lexical a vocabularului utilizat, structurile derivate, relaiile de
sens i structura tropologic; pentru nivelul gramatical i,
implicit, compoziional, ca prelungire a funciei sintactice spre
funcia textual: principiile compoziionale ca ordonatoare ale
34

Limbaj poetic cu sensul acordat de majoritatea lingvitilor i stilisticienilor, sens


regsit ntr-o formulare concentrat n definiia dat de Tudor Vianu n vol. Postume,
p.152, ca fiind limbajul n care simbolul lingvistic devine simbol artistic, caz n care
solidaritatea semnului artistic cu semnificaia lui este att de strns, nct nu putem
altera pe unul fr s n-o alterm i pe cealalt, sau n cea dat de Ion Coteanu
(Stilistica...,vol.I, p.50), ca fiind limbajul n care semnul lingvistic devine simbol
prin valorificarea conotaiilor. Limbaj poetic figurat i nefigurat cu sensul acordat
de Gheorghe Ivnescu, primul ca limbajul ce cuprinde figurile de stil, cel de-al doilea
care cuprinde elementele limbii folosite n antitez cu elemente din limbajul obinuit
(Istoria limbii romne, 1985, p. 168), ambele aparinnd limbajului poetic ca zon
stilistic a limbii naionale, utiliznd schema pe care aceasta o propune i depind-o
ca realizare concret, ca variant.

17

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

enunului sintactic, tipurile i structura enunurilor sintactice,


structurile morfosintactice, figurile de construcie.
Modelul elaborat nu nseamn epuizarea problemei, ci se
constituie ca o modest ncercare de a mbogi datele lingvistice
obinute din cercetarea textelor folclorice i concomitent ca un
punct de vedere privind o modalitate de studiu ct mai
cuprinztoare a fenomenului lingvistic n textul poetic.
Seciunea a cincea, Sentiment i imagine n lirica
popular neritual din Maramure, a fost introdus ca suport
extralingvistic pentru realitatea lingvistic i poetic a textelor.
Anexele cuprind textele selectate, invariantele vocalice
stabilite ca vocale sub accent poetic i un scurt dicionar al
regionalismelor din textele cercetate. Bibliografia general
propune 233 de titluri, unele ca surse directe pentru lucrarea de
fa, altele ca surse indirecte sau ca posibile surse pentru o
continuare a studiului.
ntoarcerea spre Maramure poate s nsemne astfel nu
numai o emoional ncercare de valorificare a unei pri din
potenialul su cultural, ci i un punct de plecare pentru o
riguroas i exact introspecie lingvistic a textelor folclorice,
privite ca dovezile cele mai elocvente ale potenelor expresive ale
limbii comune ca parte a limbii naionale, potene ce se regsesc
nnobilate n limbajul poetic.

18

Georgeta Corni ______________________________________________________

I. PARADIGME ALE EXPRESIVITII N


LIRICA POPULAR NERITUAL DIN
MARAMURE.
DELIMITAREA CONCEPTELOR
Premisa cercetrii de fa o constituie adevrul, relevat de
altfel i de Mihail Bahtin, c cercettorul interesat de limbajul
lingvistic se va ntoarce inevitabil ctre poezie, deoarece ea este
cea care are nevoie de limb n ntregimea ei, multilateral i n
toate momentele ei. Numai n poezie limba i dezvluie toate
posibilitile, ntruct aici cerinele fa de limb sunt maxime.
Toate aspectele limbii sunt solicitate la maximum, atingnd
manifestri extreme. Poezia, dac se poate spune aa, stoarce la
maximum limba i n acest domeniu limba se ntrece pe sine. 35
Cercetarea poeziei populare prin materialul prin care se definete
nseamn cuprinderea acelei potenialiti a limbii populare, altfel
niciodat posibil de surprins.
ntr-un context social i istoric particular, Maramureul a
dezvoltat o poezie oral bazat pe un sistem determinat de valori
i norme, care fundamenteaz matricea sa spiritual 36. Folcloristul
Mihai Pop remarca n legtur cu aceasta: Maramureenii
vorbesc n versuri i au creat n cntecele, strigturile, oraiile i
35

Mihail Bahtin, n Poetic, Estetic, Sociologie, (Studii de teoria literaturii i


artei), trad., 1979, pp.84-85
36
Aici ca arhetip, ca imagine cu caracter prezumtiv, arhaic, specific incontientului
colectiv, sintez a experienei originare a umanitii.

19

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

incantaiile lor o lume, lumea poeziei, cu refereni n conceptele


fundamentale i n sistemul de valori, nu n realitatea imediat. 37
Liric prin excelen, chiar n combinaie cu narativul,
poezia popular maramureean este dominat, dup cum remarca
Ovid Densusianu, de un lirism energetic, pornit dintr-o viziune
dinamic38 asupra lumii, mbrcnd imagini spontane n
simplitatea fireasc i necutat a graiului popular39.
*
n 1924, Tache Papahagi sesiza valoarea unei cercetri n
zona folcloric i dialectal a Maramureului i realiza cunoscutul
su studiu Graiul i folclorul Maramureului. Accentuat
dialectologic i etnofolcloric, acesta continu s rmn ca
material de referin pentru cercetarea lingvistic i folcloric a
zonei Maramure, dar las deschise, n acelai timp, numeroase
posibiliti de continuare, de reluare sau de descoperire a unor noi
ci de cunotere tiinific a graiului i folclorului maramureean.
Introspecii lingvistice i stilistice fragmentare, prin
utilizarea textelor din Maramure ca exemple pentru fenomene
lingvistice, stilistice sau folclorice caracteristice poeziei populare,
se regsesc aproape la toi cercettorii poeziei populare romneti,
indiferent din ce unghi sunt ele abordate (Ov. Densusianu 40, D.
Caracostea41, Tache Papahagi 42, Ov. Brlea43, Adrian Fochi 44,
Mihai Pop i Pavel Ruxndoiu 45, Gheorghe Vrabie46. a.).
37

Cf. Mihai Pop, n Cuvnt nainte la Antologie de folclor din judeul


Maramure, 1980, p.7
38
Viaa pstoreasc..., p.319
39
Tache Papahagi, Graiul i folklorul..., p.XXXIII
40
Flori alese din cntecele poporului. Viaa pstoreasc n poezia noastr
popular, 1966, Aliteraiunea...,n Opere, vol I, 1968
41
Expresivitatea limbii romne, 1942, Poezia tradiional romn. Balada
poporan i doina, 1969.
42
Graiul i folklorul...; Poezia liric popular, 1967
43
Poetic folcloric,1976

20

Georgeta Corni ______________________________________________________

Folosind deschiderile create de aceste studii i


considernd c textul folcloric rmne o veritabil surs de
cunoatere a posibilitilor de expresie ale limbii, ne-am propus o
reluare a cercetrilor n direcia studierii surselor de natur
lingvistic ale expresivitii n lirica neritual din Maramure.
Interesai ndeosebi de expresivitatea limbii ca o poten a
ei, relevat cel mai bine n poezie, am considerat textul poetic n
sensul pe care i-l acord Louis Hjelmslev, ca text pentru lingvist 47,
cu toate c, inevitabil, specificul literar al acestuia ne-a solicitat i
un alt unghi de abordare - dinspre textul - oper literar finit, loc
de ntlnire a dou tipuri de limbaje poetice: limbajul poetic
figurat i limbajul poetic nefigurat 48, supuse unor reguli de
organizare sintagmatic i paradigmatic nuanat.
Ipoteza de la care pornete lucrarea de fa este aceea c
structurile lingvistice ale textului poetic maramureean, indiferent
de nivelul la care ne raportm (textual, fonetic, lexical sau
gramatical) conin explicit sau implicit, mrci ale expresivitii,
care, descoperite, pot fi clasificate matriceal 49 i puse n valoare n
raport cu alte sisteme de referin: limbajul poetic al liricii
populare romneti, n msura n care exist date suficiente,
limba-cod i graiul ca subcod.
Pe baza textelor cercetate s-a realizat o descriere a
structurilor expresive, descriere ce a devenit, sub presiunea
metodelor utilizate, cu deosebire sub presiunea analizei

44

Estetica oralitii, 1980


Folclor literar romnesc, 1978
46
Din estetica poeziei populare romne, 1990
47
Louis Hjelmslev , Preliminarii la o teorie a limbii, 1957
48
Vezi Gheorghe Ivnescu, Studii de istoria limbii romne literare, p. 153
49
Aici ca un tabel reprezentnd valoarea de adevr a fenomenului pe baza valorii de
adevr a elementelor componente.
45

21

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

structurale, o teorie a fenomenului cercetat, adic un sistem


general al caracterelor lui specifice, al corelaiilor lui. 50
Opernd asupra textului liric, cercetarea noastr s-a situat
la punctul de convergen a mai multor domenii nrudite:
lingvistica
general,
etnolingvistica,
psiholingvistica,
sociolingvistica, stilistica, folcloristica, poetica i estetica.
Fiind vorba de un sistem de elemente corelate sincretic,
n care cuvntul se mbin cu muzica, cu gestul, cu mima, n care
apare un plan arhitectonic al organizrii preelaborate a mijloacelor
expresive i categorii funcionale cu structuri compoziionale
proprii, deci o sfer a formalizrii foarte cuprinztoare, metoda
structural, ca metod fundamental, a fost susinut, convergent,
de un complex de metode auxiliare, dintre care amintim: metoda
intuiiei, metoda statistic, metoda comparativ, i, parial, metoda
textualitii.
Demersul operaional a cuprins ca etape: cunoaterea
distribuiei textului liric neritual n culegerile menionate;
selectarea textelor care urmau s fie supuse studiului aprofundat;
studiul complet al textelor selectate, cu nregistrarea faptelor de
limb marcate stilistic explicit sau implicit; interpretarea i
ncadrarea lor n clase de conotaii lingvistice i extralingvistice;
formularea concluziilor sub forma modelului paradigmatic,
pornind de la permanenele expresive ale textului liric
maramureean i de la compararea paradigmei obinute cu
paradigma poeziei populare, a graiului i a limbii-cod considerate
ca date.
Pentru a pstra unitatea metalimbajului i a principiilor de
analiz, au fost utilizate surse bibliografice convergente. Am

50

Klaus Baumgartner, Formale Erklarung poetischer Texte, Mathematik und


Dichtung, Munchen, 1965, p.67, n Mihai Pop i Pavel Ruxndoiu,Folclor literar...,
p.83

22

Georgeta Corni ______________________________________________________

adoptat n acest sens concepte propuse de F. de Saussure 51, L.


Hjelmslev52, Charles Bally53, R. Jakobson54, A.J. Greimas 55,
considerate n ceea ce au comun, punndu-le n relaie cu concepte
i principii propuse de Dumitru Caracostea 56, Iorgu Iordan57,
Tudor Vianu58, Ion Coteanu59, tefan Munteanu60, Gheorghe
Ivnescu61. Concomitent, am luat n considerare i elemente
aparinnd celorlalte discipline cu care se intersecteaz cercetarea
de fa, n principal, folclorului literar, elemente regsite la Ov.
Densusianu62, Dumitru Caracostea 63, Tache Papahagi64, Mihai Pop
i Pavel Ruxndoiu65, Dumitru Pop66, sau Alexandru I.
Amzulescu67.
Pentru conceptele fundamentale cu care opereaz lucrarea
de fa: structur lingvistic, text liric neritual, expresivitate,
paradigmele expresivitii, date fiind interpretrile diferite pe care
51

Cours de linguistique generale, 1916, copie xerox


Preliminarii la o teorie a limbii, 1957
53
Traite de stilistique francaise, 1909
54
Essais de linguistique generale, 1963
55
Despre sens. Eseuri semiotice, 1975
56
Expresivitatea limbii romne, 1942
57
Stilistica limbii romne, 1975; cu Vladimir Robu, Limba romn
contemporan, 1978
58
Postume, 1966, Studii de stilistic, 1968
59
Stilistica funcional a limbii romne, vol.I, 1973, vol.II, 1985; (coord) Limba
romn contemporan, vol. I, vol. II, 1985
60
Stil i expresivitate poetic, 1972, Limba romn artistic, 1983, Introducere
n stilistica operei literare, 1995
61
Limba poetic romneasc, n Studii de istoria limbii romne literare,1989,
p.153; Istoria limbii romne,1980,
62
lucrrile citate
63
Poezia tradiional...
64
lucrrile citate
65
Folclor literar...
66
Folcloristica Maramureului, 1970
67
Repere i popasuri n cercetarea poeziei populare, 1989
52

23

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

le pot primi, propunem succinte prezentri care s surprind


sensul cu care sunt utilizate n cuprinsul cercetrii.
1. Structura lingvistic
Orice limb se prezint ca un sistem. Sistemul limbii este
un ansamblu virtual de elemente coerente i integrate, realizate
ntr-o substan, legate interdependent, fiecare avnd valoare
funcional n raport cu celelalte. Structura reprezint schema
relaiilor reciproce dintre elementele sistemului care este
autostructurant68. Conceptul de structur lingvistic este utilizat
cu sensul pe care l impune ideea c limba este un sistem de nivele
ierarhice integrate, caracterizate prin uniti minimale integrate,
fiecare nivel al limbii, ca structur fonematic, structur lexicosemantic sau gramatical, implicnd de fiecare dat relaiile pe
axa sintagmatic ntre componentele sistemului considerate
paradigmatic. n acelai timp, structura lingvistic este considerat
ca integrat sau integratoare, n funcie de nivelul pe care-l
reprezint, i, n mod particular, marcat sau nemarcat expresiv.
Analiza urmrete s depisteze modul n care elementele
sistemului intr n raporturi de corelaie sau de relaie n cadrul
structurii lingvistice, astfel nct s-i poat ndeplini funcia
expresiv, unele n raport cu altele.
2. Textul liric popular neritual
Circumscris liricii populare, textul liric neritual i
delimiteaz tematic, iar uneori i motivic, aria, prin desprinderea
opoziional pe care o realizeaz de lirica de ritual i ceremonial,
de tipul bocetului, cntecelor de nunt, descntecelor, colindelor,
cntecelor de leagn etc.
Poezia liric neritual, prim obiect al cercetrii noastre,
bine reprezentat n toate culegerile consultate, exprimat prin
texte de sine stttoare, se regsete ca secvene lirice i n
celelalte categorii definite pe criterii funcionale: n poezia
68

Iorgu Iordan, Vladimir Robu, Limba romn contemporan, p. 37, 38

24

Georgeta Corni ______________________________________________________

obiceiurilor, n cntecele de nunt, n colinde sau n cntecele de


nmormntare.
Acest gen de poezie neritual, i, n special, doina i
cntecul, cu un pronunat caracter individual, permite o dezvoltare
foarte variat a temelor, motivelor, subiectelor, n funcie de
capacitatea creatorului anonim de a surprinde tririle sufleteti i
de a le exprima. n relaie cu evoluia temelor, motivelor,
imaginilor, tonul poate fi constatativ, de atitudine, sau de
apreciere contemplativ a vieii69.
Pentru lirica oral neritual din Maramure,
reprezentativ rmne horea, termen sinonim parial cu doina i
cu cntecul liric, poezie constituit ca un monolog, fr ns a fi
numai reflectare ci i act reflexiv trit ca atare de cei din
comunitile tradiionale 70.
Cu un coninut tematic variat, vorbind despre soarta
omului, rostul horelor, tineree, btrnee, dragoste, relaii umane,
poezia liric neritual din Maramure este n general o poezie
concentrat, nestrofic, rareori depind treizeci de versuri, i
aceasta numai atunci cnd se mbin cu narativul.
Dincolo de planul versului, limbajul poetic tradiional a
creat structuri compoziionale proprii fiecrei categorii 71.
Structurile compoziionale sunt determinate de funcia categoriei
folclorice n care se realizeaz i, n cadrul ei, de tematic. n
cazul poeziei lirice, schema compoziional model, privit ca
invariant, se constituie, de regul, dintr-un nucleu tematic
generator de expresivitate i din structuri paralele cu rol de
potenare a expresivitii, concretizate ca structuri motivice
aglutinate i/sau aglutinante.
69

Mihai Pop i Pavel Ruxndoiu, Folclor literar..., p.355


Cf. Mihai Pop, n Cuvnt nainte la Antologie de folclor din judeul
Maramure, 1980, p.7
71
Mihai Pop i Pavel Ruxndoiu, op. cit, p.88
70

25

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Structura motivic i deci structura aglutinat, ca o


trstur proprie ntregii creaii lirice, opernd prin combinarea de
mici uniti motivice, se dovedete a fi proprie i textului liric
maramureean, dar cu o dezvoltare mai redus fa de poezia liric
din alte zone folclorice.
n mare parte feminin 72, poezia liric neritual are ca
erou liric fie pe fata care-i exprim dorul fa de iubitul absent,
plecat sau necredincios, admiraia sau iubirea fa de cel mereu
ateptat, fie pe nevasta care deplnge desprirea de soul
nstrinat, sau propria nstrinare, fie pe mama ce-i plnge
feciorul plecat la oaste sau la rzboi. Dragostea nemplinit,
nstrinarea femeii mritate, revolta mpotriva celor ce
obstrucioneaz mplinirea dragostei sunt tot attea teme lirice de
factur feminin.
Remarcnd caracterul preponderent feminin al liricii
maramureene, prefigurm particularitile de expresie ce deriv
de aici. n primul rnd puterea modelatoare a sufletului feminin
care se ntrevede n calitatea expresiv ridicat a imaginii i a
limbajului. Spiritul de msur feminin, de form, de ordine, de
simetrie, vdit n produciile materiale i culturale, aparinnd
femeilor se vede i n poezie afirm D. Caracostea 73, care adaug
c circulaia expresiv a limbii materne privit folcloric 74 este
asigurat de femeie - i acest lucru se vede n speciile liricii
populare de o mare vibraie liric, aa cum este bocetul, sau n
modul mult mai nuanat i mai puternic n care este exprimat dorul
de ctre femeie n comparaie cu lirica masculin. Cntecele de
ctnie, parial cele de nstrinare i rareori cele de dragoste sunt
masculine, difereniindu-se de cele feminine nu numai tematic, ci
i ca tonalitate, monocord, lipsit de nuane, sau ca selectare a
72

Cca. 70% din textele din culegerea lui Tache Papahagi, de exemplu.
Poezia tradiional..., p.490
74
Ibidem, p.489
73

26

Georgeta Corni ______________________________________________________

materialului lingvistic 75. De altfel, Caracostea susine c i


poeziile cu caracter brbtesc i asigur expresivitatea prin vdite
reflexe ale formelor feminine 76.
Incluse de Tit Bud i Tache Papahagi n capitolul Doine,
de Al. iplea n Hore i drlaiuri, de Ion Brlea n Cntece de
dragoste, de jale..., iar de ceilali culegtori n serii ale cntecelor
de dragoste i dor, omul i soarta lui sau horea horelor, textele
lirice nerituale din Maramure ofer un material expresiv relevant
pentru spiritualitatea i sensibilitatea eului creator anonim.
Descoperirea acestora se poate realiza doar aa cum afirma
Dumitru Caracostea: Privind de aproape expresia verbal, trindo i lmurind-o totodat.77
3. Expresivitatea
Expresivitatea este un concept cu care opereaz stilistica,
primind diferite accepiuni, de la identificare cu marca stilistic
pn la identificare cu ideea de stil sau cu aceea de marc a
esteticului78.
75

op. cit, p.488


Ibidem, p.482
77
Arta cuvntului la Eminescu, 1980, p.38
78
n concepia lui tefan Munteanu expresivitatea asigur limbajului poetic condiia
de a se opune arbitrarului i reprezint un fenomen specific i complex bazat pe un
raport de dubl dependen: pe de o parte o relaie ntre dou forme ale elementelor
semnului lingvistic (expresie i coninut), pe de alt parte - i concomitent - o relaie
ntre aceast unitate constituit i realitatea desemnat prin ea(Stil i
expresivitate..., p.122) Expresivitatea, ca raport necesar ntre form i substan,
dup acelai autor, i gsete realizarea lui deplin n exprimarea poetic, ca semn
revelatoriu al ideii poetice.(Ibidem) Expresia (semnificantul) preia practic n acest
caz o parte din funcia de comunicare a limbii, colabornd cu semnificatul la
realizarea funciei stilistice (poetice), care este o funcie particular de evocare i
sugestie; i prin aceasta o funcie de potenare intuitiv-emoional a
cunoaterii.(Introducere..., p.51) Pentru stilistica lingvistic, expresivitatea
aparine limbajului afectiv spontan, n timp ce stilistica literar o consider ca
frumusee latent a unui idiom, pentru a crui scoatere n eviden se cere ns o
prelucrare, o filtrare sau transformare artistic, estetico-imanent, concepie regsit
76

27

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Lucrarea de fa utilizeaz conceptul de expresivitate ntrun sens care pune de acord notele comune ale diferitelor
accepiuni ale fenomenului, asigurndu-i un caracter funcional
specific n momentul cercetrii limbii textului poetic folcloric.
Necesitatea de a accepta un sens mai larg al conceptului
deriv din specificul cercetrii care vizeaz faptele de limb cu
conotaiile lor la nivelul unui material poetic ce interfereaz cel
puin trei realiti lingvistice funcionale: limbajul creatorului
anonim, ca limbaj individual; limbajul de grup, ca limbaj popular
oral n variant regional, n cazul nostru corespunznd graiului
maramureean i suprapunndu-se conceptului de limb comun
sau limbaj obinuit, i limba naional ca limb-cod, creia i se
subsumeaz toate celelalte. Pe de alt parte, o taxonomie a
unitilor expresive de la nivelul textelor folclorice presupune nu
numai delimitarea reperelor afectiv-expresive, dat fiind
apartenena lor la limbajul popular 79, ci i a unor repere estetice,
prin ncadrarea lor n creaia artistic, deci supuse aciunii funciei
estetice.
Conceptul de expresivitate s-a conturat astfel ntr-un sens
care s corespund obiectivului cercetrii textului folcloric,
punnd de acord accepiunea lingvistic cu accepiunea estetic:
dac un nivel de studiu l constituie limbajul popular cu
particularitile sale expresive, noiunea de expresivitate se va
la D. Caracostea, T. Vianu, Gheorghe Ivnescu. Ion Coteanu, comentnd distincia
realizat de Jakobson ntre expresivitate i estetic, prima ca funcie emotiv (privind
emitorul) i a doua ca funcie poetic (privind mesajul), arat c dac uneori se
poate vorbi de expresivitate spontan, iar alteori de expresivitate contemplativ,
expresivitatea spontan este manifestarea verbal a emoiei corespunztoare, n timp
ce expresivitatea deliberat este manifestarea verbal a emoiei
contemplative.(Stilistica..., vol.I, p.75)
79

Cf. Charles Bally, Traite de stylistique francaise i Iorgu Iordan,Stilistica limbii


romne.

28

Georgeta Corni ______________________________________________________

raporta la unitile marcate emoional, n timp ce realitatea


textual poetic va solicita o considerare a limbajului din
perspectiva valorificrii estetice a potenialului de expresivitate a
limbii naionale - limba-cod, a graiului maramureean, n ipostaza
sa de subcod, dar i a calitii experienei lingvistice i poetice a
creatorului popular.
Raportnd faptele expresive la fiecare nivel al limbii i
observndu-le n sensul n care reproduc dezvoltarea problemelor
limbii, de la simplu la complex, de la sunet la context 80, studiul ia
n considerare un sistem de valori expresive, realizate efectiv la
nivelul limbii textelor cercetate i sesizate ca nite clase de
conotaii lingvistice marcate explicit sau implicit.
Fie c se servete sau nu de mijloacele figurate i de
celelalte procedee ale artei poetice esenialul st ns n
capacitatea intrinsec a expresivitii de a fi o modalitate de
cunoatere i trire, prin reducerea pn la identificare a distanei
dintre concept i complexul sonor, fuzionate ambele n mijloace
de reprezentare semantic i emoional, cu semnificaiile gndite
i simite astfel de autor i receptate ca atare de destinatar. 81
Se recreeaz astfel o matrice stilistic 82 bazat pe
expresivitatea semnului lingvistic ce poate folosi nu numai
criticului, dar i folcloristului interesat de textul liric
maramureean.
4. Paradigma expresivitii
Cunoscut la nivelul gramaticilor tradiionale ca
totalitate a formelor flexionare ale unui cuvnt 83, paradigma i-a
80

Tudor Vianu, Studii de stilistic, p.50


tefan Munteanu, Stil i expresivitate..., pp.120 - 121
82
Aici cu sensul acordat de Blaga: ca stil determinat de factori incontieni, abisali,
cu funcie formativ, primordial i fundamental, care-i pun pecetea asupra creaiei
unui popor, i imprim o trainic i autentic identitate.( Dicionar filozofic,1978, p.
77)
83
Gh. Constantinescu-Dobridor, Mic dicionar de terminologie lingvistic, 1980
81

29

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

extins considerabil aria conceptual o dat cu apariia i


dezvoltarea structuralismului care impune ideea celor dou axe
fundamentale de organizare a sistemului limbii: axa paradigmatic
i axa sintagmatic.
Sesizat de Saussure ca un sistem de raporturi ntre
termeni in absentia, paradigma cuprinde, n concepia sa, uniti
lingvistice unite printr-o simpl asociaie de idei.84 Louis
Hjelmslev, influenat de limbajul matematic, propune pentru
raportul paradigmatic formula raport de tip VEL, cu o extindere
a sensului matematic de la disjuncia sau la disjuncia textual
ce poate implica i conjuncia textual: sau/i una sau/i alta. 85
Roman Jakobson consider raportul paradigmatic un raport de
similaritate ntre componente. 86
n esen toate aceste interpretri ca i alte delimitri
aplicate paradigmaticului (ca i sintagmaticului, de altfel)
pstreaz ideea de raport al unor uniti, raport bazat pe note
comune, realizat in absentia sau in praesentia, fapt ce a permis
extinderea modelelor i semimodelelor paradigmatice i
sintagmatice de la nivelele fonematic i morfematic la celelalte
nivele i compartimente ale limbii: sintax, 87 semantic88, sau la
alte domenii de cercetare: literatura 89, etnologia90 etc.
n lucrarea noastr, conceptul de paradigm va reflecta
aceast interpretare exhaustiv, suficient de flexibil, care va
pstra esena de raport disjunctiv i conjunctiv totodat n
ierarhizarea trsturilor de permanen ale unitilor, dar care va
84

Cours de liguistique generale, 1916.


Preliminarii....,p.68
86
Essais..,p.86
87
Sorin Stati, Teorie i metod n sintax, 1967, p.36
88
Conceptul de semantic paradigmatic n A. J. Greimas, Semantique
structurale, Recherche de methode, 1966
89
V. I. Propp, Morfologia basmului,1970
90
Claude Levi-Strauss, Gndirea slbatic, 1970
85

30

Georgeta Corni ______________________________________________________

viza, pe lng nivelele consacrate n mod explicit, i pe cel al


expresivitii. Paradigma se va constitui din modele de practic
lingvistic i poetic prezente n textele cercetate i concomitent
n lucrrile fundamentale dedicate fenomenului lingvistic i poetic
cercetat91.
Paradigma expresivitii textului se va contura nu numai
ca un simplu sistem de modele i raportri ntre unitatea
lingvistic cercetat i variantele de expresie existente n interiorul
ariei de investigare, ci i ca un sistem deschis de raporturi cu
modelele paradigmatice oferite de cod i subcod, pentru toate
nivelele limbii.
n legtur cu analiza pe nivelele limbii, Roman Jakobson
afirma c: folclorul este cel care ofer formele de poezie cel mai
clar detaate i stereotipe, forme ce se preteaz n mod particular
la analiza structural 92 i continu: Tradiiile orale care uzeaz
de paralelismul gramatical pentru a lega versurile consecutive...
pot fi fructuos analizate pe toate planurile lingvistice: fonologic,
morfologic, sintactic i lexical; nvm s vedem care elemente
sunt considerate ca echivalente i cum asemnrile de pe unele
planuri sunt temperate de diferene marcate pe alte planuri. 93
Dublate poetic, n expresie i coninut, unitile
lingvistice s-au supus recunoaterii pe baza redundanei
sintagmatice sau paradigmatice (permind s se suprapun mai
multe texte comparabile), dar i prin depirea acesteia,
considerndu-le ntr-un context transfrastic, ca mari secvene
discursive.
n planul expresiei, structurile fonematice au fost
considerate drept elemente fundamentale pentru mplinirea
91

Cf. Fred Mahler, dup Thomas S. Kuhn, Structura revoluiilor tiinifice, 1976,
n Dicionar filozofic
92
Essais..., p.236
93
Roman Jakobson, op.cit., p.237

31

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

funcional a simbolului lingvistic ca simbol natural, baz pentru


simbolul artistic, urmrindu-se comparativ trsturile distinctive i
efectul lor psiho-estetic. La nivelul articulrii coninutului, printro dubl lectur, textul poetic a fost abordat ca sistem nchis, ale
crui articulaii pariale se integreaz ntr-o structur
paradigmatic, i ca sistem deschis, manifestnd continuitate, ca o
transformare diacronic, n msur s constituie un nainte i un
dup semantic.
n esen, analiza textului liric neritual din Maramure a
urmrit s pun n eviden existena unei matrice stilistice a
crei omologare nu are dect un sens i nu poate avea ca rezultat
dect descrierea discursului poetic sub forma unei structuri
ierarhice, articularea lui formal fiind previzibil, substana
lingvistic investit constituind unicitatea lui. 94
5. Alte repere metodologice
Cele 70 de texte selectate, ce acoper n diacronie
majoritatea temelor fundamentale ale liricii
nerituale
maramureene au fost supuse unei duble examinri. ntr-o prim
faz, poeziile au fost considerate ca pri ale unui ntreg unitar
prin spaiul de circulaie i, mai ales, unitar prin ceea ce deriv de
aici: concepie de via, cultur material i spiritual, i,
ndeosebi, o limb unitar. ntr-o a doua parte, textul folcloric a
fost considerat n particularitatea sa individual, ca produs al
fanteziei/imaginaiei unuia sau a mai multor creatori. Desigur c
n acest ultim caz ar fi fost imposibil s epuizm posibilitile,
astfel c am procedat la selectarea intuitiv a textelor din fiecare
arie tematic.
Rezultatele cercetrii acestor texte au avut rolul de a
confirma sau de a infirma relevana datelor obinute n prima faz
a cercetrii i au completat cu observaiile analizei stilistice
integratoare paradigma expresivitii la toate nivelele, urmrind
94

A.J.Greimas, Despre sens...,p.294

32

Georgeta Corni ______________________________________________________

astfel ndeaproape demersul propus de Amaso Alonso: studiind


fora de sugestie i fora de contagiere, n rolul lor de energii n
funciune; [...] realitatea exprimat n poem, dat fiindc este o
realitate anume pregtit spre a servi ca expresie fondului
intuitivo-sentimental; [...] modul n care este manevrat fantezia
i cum sunt utilizate posibilitile limbii, inteniile expresive cu
care sunt folosite cuvintele i semnificaiile lor.95
Analiza textului a urmrit s restituie cititorului/
auditorului imaginea unui semnificat modificat i mbogit prin
intervenia i colaborarea semantic a semnificantului. 96 n acest
caz semnificaia a fost privit ca o semnificaie metaforic sau
simbolic receptat (perceput) de cititor ca funcie stilistic i
interpretat de el drept valoare simbolic a limbajului i prin
aceasta a operei ca atare. Semnificaia simbolic nscut din
exploatarea virtualitilor stilistice ale limbajului, extrase din zona
de adncime a expresiei verbale, a fost cercetat din perspectiva
dimensiunii paradigmatice sau verticale a textului; pe de alt
parte, depind analiza lingvistic, s-a urmrit
textul n
extensiunea lui, adic pe dimensiunea sintagmatic, orizontal,
contextual, n ultim instan. Adncimea lexico-semantic i
extensiunea morfo-sintactic, aplicate de la sintagm la discursul
literar privite ca uniti contextuale s-au complinit n cadrul
analizei97. ntr-o prim etap, aceasta a nsemnat coborrea pn la
forma intern a semnelor verbale convertite n semne poetice, n
care relaia dintre semnificat i semnificant nu mai era arbitrar ca n limbajul comun98 - ci motivat de funcia estetic a
limbajului.99Valorile expresive au fost detectate pe dou ci: a
95

Materie i form n poezie, 1982, p.100


Damaso Alonso, Poezie spaniol..., 1977, p.13
97
Cf. tefan Munteanu, Limba romn artistic, 1981, p.11
98
Cf.Ferdinand de Saussure, op. cit.
99
tefan Munteanu, op.cit., p.12
96

33

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

formei, deci a semnificanilor (literaritatea) i a sensurilor, a


semnificailor, unde marca stilistic nu este manifest. Valoarea a
fost identificat i degajat din rndul altora cu care ea apare ca
virtualitate n interiorul aceleiai sfere semantice. 100 Prin ultima
operaie materialul verbal a fost considerat ca trecnd din planul
comunicrii uzuale n cel al comunicrii artistice. 101 Poezia a fost
privit astfel ca o reinvenie a limbajului, dar i ca o meditaie
asupra acestuia, devenit mijloc i nu scop.102
*
Continuum lingvistic pentru un continuum psihoestetic,
poezia se dezvluie la o prim lectur ca expresie a unei triri, a
unei viziuni particulare sau colective asupra lumii. Semnificaia
general, dei construit o dat cu semnul, n dubla sa ipostaz de
semnificant i semnificat, se desprinde oarecum firesc, tocmai
datorit modalitii integratoare n care se realizeaz lectura
artistic.103
Poezia popular, aparent uor de decodificat, datorit
simplitii compoziionale i ideatice, devine problematic n
momentul n care textul poetic este pus n relaie cu cel puin trei
atribute ale creaiei populare, atribute care o marcheaz nu numai
la nivelul coninutului, dar, mai ales, la nivelul expresiei:
caracterul oral, caracterul sincretic i caracterul anonim sau
colectiv.
Teoria oralitii104, cel puin prin unele aspecte ale sale,
ofer o fundamentare teoretic posibil de relaionat cu aspectele

100

Ibidem, p.17
Ibidem, p.18
102
Ibidem, p.15
103
Tudor Vianu, Simbolul artistic n Postume, p. 153
104
Adrian Fochi,Estetica oralitii.
101

34

Georgeta Corni ______________________________________________________

practice ale cercetrii noastre, acceptnd c att caracterul


sincretic ct i cel colectiv sunt indisolubil legate de oralitate.
Receptarea cntecului liric popular are loc la nivel de
variant, dac avem n vedere c procesul de producere i
receptare a acestuia este dinamic i nu ofer posibilitatea stabilirii
cu adevrat a textului final. Varianta presupune existena unui
subiect individualizat, dintr-un catalog de subiecte, i prezena
talentului i a personalitii cntreului din momentul concret al
performrii.
Subiectul este, pn la un punct, constant. Cntreul,
dependent de un stil supraindividual, dar i de talentul i miestria
sa, are o situaie ambigu fa de subiect, n timp ce momentul
performanei este totdeauna unic i irepetabil. 105
Dac folcloristul este interesat s disting tiinific ce
aparine subiectului, cntreului sau performanei concrete,
pentru a stabili repere precise pentru arta folcloric, interesul
nostru, fr a face abstracie de necesitatea acestui demers, se
ndreapt spre raportul dintre variabile i constante, raport
fundamental pentru creaia folcloric i ca expresie a raportului
tradiie-inovaie, tradiie-spontaneitate, care dicteaz ritmul i
calea transmisiei unui bun folcloric anume n cuprinsul unei
culturi.106
Modul de transmitere trimite n primul rnd la
semnificani, care modeleaz semnificatul, ntruct semnificanii
nu sunt simpli purttori i transmitori de concepte, ci delicate
complexe funcionale, dup afirmaia lui D. Alonso107.
De altfel, Dumitru Caracostea, recunoscnd n form cel
mai potrivit mijloc de adncire a substanei, cerea cercettorilor

105

Adrian Fochi, op. cit., p.357


Adrian Fochi, Estetica..., p.42
107
Poezie spaniol..., p.12
106

35

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

s ntocmeasc adecvate caracterizri ale expresiei 108, iar teoria


oralitii poate orienta descoperirea unor asemenea caracterizri
ale expresiei. n primul rnd prin relevarea ctorva aspecte de
care trebuie s inem seama, i anume: modul n care se rezolv
raportul individual-tradiional n performare, rolul melodiei,
unitatea folclorului romnesc, caracterul popular/colectiv al
acestuia.
Uor de sesizat chiar de la prima lectur sau audiere,
realitatea psihoindividual sau social reprezentat poetic i
complic prezena n momentul n care, pentru a-i interpreta
evoluia n plan poetic trebuie s o relaionezi cu creatorul ei.
Aceasta, deoarece poemul, act individual la origine, n ipostaza sa
folcloric, poate i nu poate fi atribuit performerului, a crui
originalitate nu trebuie neaprat legat de crearea unor noi
modaliti de expresie, ci mai cu seam de felul cum utilizeaz
diferitele elemente ale stilului tradiional, de felul cum i cu ce
mijloace i realizeaz sau obiectiveaz intenionalitatea creatoare.
Preexistnd n contiina estetic a colectivitii, integral sau
parial, variantele devin poezie,
ndeplinindu-i funcia
psihoestetic, n momentul n care performerul le trezete prin
interpretare i intervenie creatoare. El devine n acest moment
inspiratul, cel ce acord poemului iluminarea necesar pentru a
exprima altfel o viziune colectiv asupra lumii. n acest sens,
Ovidiu Brlea spunea c insul din popor are cntecele
nmagazinate dinainte n memorie, de unde el reproduce pe cea
potrivit cu momentul, cu starea sa sufleteasc. 109
Nu criteriul individualitii psihologice prevaleaz,
factorul unificator fiind stilul supraindividual. 110 Se ntmpl aici
o suprapunere specific a viziunii personale asupra lumii,
108

Poezia tradiional...,p.484
Poetic...,p.248
110
Adrian Fochi, Estetica oralitii, p.359
109

36

Georgeta Corni ______________________________________________________

aparinnd performerului, peste viziunea tradiional-colectiv, o


dat cu particularizarea interpretativ a experienei poetice a
colectivitii. Pe de alt parte, caracterul colectiv i popular al
creaiei folclorice este cel care prin utilizarea codului propriu,
acelai cu al performerului, asigur consonana aspiraiilor, a
viziunii asupra lumii, a tririlor. n acelai sens, lirica popular
romneasc este considerat de Ion Coteanu ca un fenomen
lingvistic i literar general i omogen. General, pentru c motivele
circul n toate ariile dialectale i omogen, fiindc termenii din
nucleul lingvistic al motivelor sunt nelei i folosii peste tot n
acelai fel.111
Experiena poetic relevat att prin realitatea
reprezentat sau prin modul n care creatorul popular manevreaz
fantezia n construirea poemului, ct i prin modul n care
utilizeaz mijloacele lingvistice pentru a exprima sentimentele i
viziunea sa asupra lumii, intereseaz, n primul rnd, ca experien
creatoare, care datorit inspiraiei, desprinde obinuitul din alt
obinuit i-l ilumineaz, face ca sentimentul i viziunea banal,
vulgar chiar, s devin poezie sub aciunea funciei estetice, face
ca semnificantul s i lase urma n contiina receptorului sub
forma unui semnificat nou. 112
Art, n primul rnd, prin partea sa material, prin
sonoritate i ritm, poezia popular se organizeaz sincretic,
melodia fiind cea care modeleaz semnificantul, iar acesta, firesc,
modeleaz semnificatul i semnificaia. Ea (melodia - n.n.) nu
este un suport inert al textului, ci contribuie efectiv, viu i
plsmuitor la valorificarea estetic a acestuia, afirm Adrian
Fochi113. De cele mai multe ori susine o formul tipic pe care o
individualizeaz n cuprinsul cntecului, memoria colectiv
111

Stilistica..., p.160
Damaso Alonso,Poezia spaniol..., , p.22
113
Estetica oralitii..., 359
112

37

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

reinnd o dat cu textul i melodia, fr ns a oferi clar date


privind ordinea n care au fost create.
Realizat oral, chiar dac de multe ori apare consemnat
n scris, n caietele de versuri ale unor informatori, poezia
popular maramureean este cntat sau strigat n cea mai mare
parte. Legtura dintre text i melodie este ns destul de flexibil,
n sensul c acelai text poate fi cunoscut pe glasuri diferite, i,
ndeobte, cntecele sunt cunoscute dup versurile lor i nu
neaprat dup melodie 114.
Demersul nostru este dinspre text, iar melodia rmne n
cazul de fa un coninut i o form de care se ine seama doar n
principiu, n ateptarea unei tratri integratoare.
Un alt aspect luat n considerare din cadrul teoriei
oralitii este fenomenul numit flexibilitatea formulelor, cu
corolarul su, caracterul generativ al sistemului formular,
flexibilitatea formulelor fiind neleas ca nsuirea pe care o au
acestea de a se adapta contextului de inserie, iar caracterul
generativ, ca posibilitatea de rennoire a expresiei prin alturarea
spontan a cuvintelor, fcnd din formule elemente vii care se
introduc n corpul tot att de viu al cntecului, cu scopul de a
realiza n planul semnificantului un anumit efect artistic
premeditat115.
La fel de important pentru relevarea paradigmei
expresivitii liricii populare maramureene este i problema
unitii folclorului romnesc, al crei factor determinant este
tocmai sistemul formular al stilului tradiional, unitar asemenea
sistemului limbii. Sistemul formular definete nsi limba poetic

114

Cf. Mihai Pop, n Cuvnt nainte la Antologie de folclor din judeul


Maramure, 1980, p.7
115
Adrian Fochi, Estetica oralitii, p.360

38

Georgeta Corni ______________________________________________________

a folclorului i relev posibilitile ei expresive, afirm Adrian


Fochi116, aspect de care vom ine seama n ansamblul cercetrii.
Necesitatea memorrii textelor pentru a fi pstrate i
transmise, i, de foarte multe ori, necesitatea de a rspunde
comenzii colectivitii, creeaz situaii n care textul poetic
popular s nu mai fie perceput ca un text elaborat sub impulsul
unui moment de inspiraie sincer i puternic, ci ca un text
ocazional, comandat de grup. La apariia aceastei impresii
concur att modul n care funcioneaz modelul, n spe sistemul
formular, ct i caracterul de universalitate al realitii
reprezentate.
Fenomenul se repercuteaz firesc n planul expresiei i al
coninutului, care, ambele, se simplific i se ordoneaz n serii
ritmice, melodice i tematice restrnse.
Dar tocmai aceast presiune a fenomenelor ce in de
caracterul oral poate fi interpretat i ca declanatoare a unui tip
special, n sensul pstrrii spontaneitii, de cizelare artistic a
expresiei. Fr grija pentru invenia ideatic, performerul va fi mai
atent la expresie, pe care o adapteaz nu numai viziunii poetice
personale i experienei sale lingvistice, dar va ncerca s o pun
mereu de acord cu experiena ntregii colectiviti creia i
aparine.
Cercetarea variantelor n sincronie i diacronie
evideniaz tocmai aspecte ale acestei intervenii i ofer date
despre modul n care este selectat expresia i dup ce criterii se
ordoneaz ea n text.
Oralitatea pare astfel s explice modul de creaie, de
existen i de transmitere a folclorului, teoriile emise asigurnd
cercetrii de fa suportul folcloristic i estetic pentru abordarea
lingvistic a limbajului poetic. Se realizeaz n acest mod
integrarea n context, ntr-un complex expresiv, complex n
116

Adrian Fochi, op.cit., p.362

39

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

care toate prile contribuie la impresia global, n care fiecare


parte rspunde altei pri corespondente, fiecare element l cheam
pe cel care i se raporteaz... i toate stau ntr-o interdependen,
ntr-o inter-relaie obligatorie... Totul contribuie la dinuirea
cntecului: i subiectul, i melodia, i sistemul metrico-ritmic i
nsui geniul limbii 117. Formula are rolul de a fixa n expresie toi
factorii enunai mai sus, afirm acelai A. Fochi, i prin calitatea
de a fi flexibil i generativ, ea devine elementul principal al
dinuirii i supravieuirii acestui fel de creaie. 118
Raportul dintre tradiie i inovaie, caracterul colectiv,
oralitatea imprim poeziei populare (ca i prozei populare, de
altfel) modele structurale i forme concrete de exprimare ce-i
aparin. Oralitatea determin existena unei forme virtuale la care
se raporteaz actualizarea prin interpretare a performerului
care creeaz noi variante. 119 n cazul nostru, textele cercetate sunt
considerate n acelai timp forme virtuale i actualizri sau
variante, pentru c ele, ntr-un sens, se ofer ca repertoriu de
tehnici i mijloace preelaborate, care-i imprim un puternic
caracter formalizat, urmnd a fi relevate ntr-o schem
paradigmatic, iar ntr-un alt sens, pentru c ele conin intenia de
comunicare a performerului, conferindu-i o orientare funcional
spre ocazia concret, marcnd realul concret n structura variantei.

117

Adrian Fochi, op. cit., pp. 364-365


Ibidem, p.365
119
Mihai Pop i Pavel Ruxndoiu, Folclor literar..., p. 82.
118

40

Georgeta Corni ______________________________________________________

II. SENTIMENT I IMAGINE N LIRICA


POPULAR NERITUAL DIN MARAMURE
Poezie cel puin prin acea frm de umanitate cuprins
n ea, lirica popular se apropie poate cel mai clar de sensul pe
care-l acord Benedetto Croce procesului de creaie poetic, n
care sentiment i poezie par a se construi n acelai timp, poezia
oferind o dat cu problema i soluia. Fiindc dac sentimentul,
experiena fundamental trit, reprezint coninutul, deci
problema, imaginea i cuvntul par s aduc soluia n expresia
poetic120.
Pentru cazul nostru, cea mai strlucit exemplificare o
reprezint dorul, care, ca sentiment fundamental specific, se
regsete, n toat complexitatea sa, numai n expresia poetic i
n expresia muzical.
Revenind la sentiment n general, el se impune ca o stare
trit, al crei tumult,prin cuvnt, se sublimeaz n imagine.
Pentru a ajunge la cuvnt, trebuie s vezi imaginea i s
redescoperi sentimentul; este vorba, n majoritatea cazurilor, de
sentimentul-cheie, generator al respectivei creaii artistice, prin
intermediul cruia ajungi la sesizarea corect a strii sufleteti
fundamentale a poetului 121.
Organizat ca structur artistic pentru aceast experien
fundamental, poezia reprezint un ntreg care se proiecteaz n
afar dup legi proprii, greu de determinat. Totalitatea artistic,
120
121

Benedetto Croce, Poezia, 1972, p.30


Ibidem,p.16

41

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

ntr-o prim faz, poate fi abordat din perspectiva textului


considerat ca oper literar finit, relevnd o experien uman
fundamental, individual-universal: iubirea, viaa, moartea,
natura, munca, raportul cu societatea. Constituit ca expresie a
unei viei interioare n diversitatea ei i o dat cu ea, coninut i
form n acelai timp122, poezia i dezvluie valoarea nu numai
prin calitatea poetic a limbajului, ci i prin impresia artistic pe
care o produce imaginea artistic, reprezentarea poetic exprimat
prin limbaj i dincolo de acesta 123.
Pentru interpretarea modului n care limbajul i
ndeplinete funcia sa estetic i pentru a determina cum se
structureaz factorii de expresivitate n poezia privit ca totalitate,
o prim abordare a acesteia s-a realizat din perspectiva experienei
fundamentale exprimate i dinspre imaginea sau imaginile care se
relev o dat cu lectura textului poetic.
i aceasta, pentru c experiena nu este numai un factor
creator, ci i un factor de deschidere spre receptarea unor
experiene noi, care declaneaz stri noi i, deci, posibiliti de
expresie deosebite. De altfel, Dumitru Caracostea afirma c n
poezia popular este exprimat un numr de asociaii, de reflexe, de
tendine i sentimente, de idei care revin i formeaz un complex
care determin tonaliti fundamentale; c nu este deci numai
plnsul unei inimi, ci o experien acumulat care cere expresii
corespunztoare124.
Surs de necontestat a expresivitii n plan ideatic,
realitatea reprezentat ndeobte sub impulsul unui sentiment
fundamental deosebit de puternic pune n micare fantezia
creatorului sau capacitatea de selecie a performerului, astfel nct

122

Benedetto Croce, Poezia..., p. 28


Jean Burgos, Pentru o poetic a imaginarului, 1988, p.29
124
Dumitru Caracostea, Poezia tradiional romn, ...p.507
123

42

Georgeta Corni ______________________________________________________

ceea ce rezult s-i ndeplineasc funcia expresiv-estetic i s


declaneze plcerea estetic.
Ca n ntreaga poezie popular, sentimentele de iubire,
ur, dragoste de via, sentimentul morii, al ncrederii n soart i
al lipsei de ncredere, sentimentul revoltei i al supunerii, al
nstrinrii i al integrrii n spaiul i n grupul familiar,
corespund celor dou game de sentimente fundamentale amintite
i de Gheorghe Ivnescu: iubire/ur, simpatie/antipatie,
admiraie/dispre, entuziasm/ scrb, sentimente provocate de
aspectele antitetice ale lumii i care creeaz cele dou stri
afective fundamentale ale omului: confort sau disconfort
sufletesc125.
Urmrind modul n care sentimentul-materie poetic pune
n micare fantezia i n care imaginea poetic dezvluie o viziune
specific asupra lumii n poezia maramureean, am ajuns la
constatrile obinuite, care atest c starea de confort, deci
sentimentele frumoase pun n micare fantezia pozitiv, imaginile
fiind plcute, aparinnd frumosului estetic, inclusiv n planul
expresiei care se adapteaz fondului, dup cum starea de
disconfort declaneaz fantezia negativ, creatoare de imagini
corespunztoare, ce aparin urtului estetic, cu repercusiuni
imediate n adecvarea expresiei.
i deoarece am pus n discuie modul n care este
manevrat fantezia, nu este lipsit de importan s clarificm, att
ct este posibil, aportul fanteziei i al imaginaiei n construirea
imaginilor artistice din lirica maramureean neritual. Acceptnd
c fantezia este imaginaie creatoare de un tip special, identic
numai cu construcii imagistice ce dispun de un grad maxim de
libertate i se ndeprteaz mult de real i chiar de posibil, i
c imaginaia rezid, dup Ribot, n trebuina invincibil a
125

Gheorghe Ivnescu, Studii de istoria limbii romne literare, p.162

43

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

omului de a reflecta i reproduce propria natur n lume 126 sau


mai simplu: imaginaia reprezint un proces psihic secundar care
presupune crearea de imagini sub impulsul dorinei, speranei,
fricii, grijii, dragostei, urii etc., destul de uor se poate constata c
o poezie cum este cea n care brazii triesc sentimentul uman al
morii se afl, ca expresie poetic, naintea blestemului, care, dei
impresioneaz, rmne un rezultat al imaginaiei reproductive. n
blestem se constituie imagini secundare constnd dintr-un simbol
figurativ i intuitiv ce desemneaz un real sau un simbol care face
parte dintr-un proiect determinat nemijlocit de pulsiunile
subiective, n timp ce n textul avnd ca tem soarta omului, saltul
n imposibil se realizeaz prin intermediul unei imagini cu un
caracter mare de generalizare.
i fantezia i imaginaia se folosesc de imaginar ca mod
de a iei din sine. Aceasta pentru c insatisfacia de lume ce incit
la imaginar este dublat de insatisfacia de imaginar care nu-i
este siei suficient, ceea ce incit la expresie i realizare. Mai
puin vis sau reverie, poezia popular conine asociaii imaginative
spontane, ca fenomene locale sau nodale, rezultate din activarea
sistemului imaginar al creatorului, ca sistem deschis. Expresia va
fi corespunztoare: ncifrat n cazul aciunii fanteziei i deschis
n cazul asociaiilor imagistice spontane.
Din aceste puncte de vedere, poezia liric maramureean
nu face i nici nu are cum s fac excepie de la modelul liricii
populare, fiind vorba de reprezentarea unui univers general uman.
Ceea ce intr ns n atenia noastr ca posibil de izolat prin
particularitatea sa este modul n care este folosit fantezia i
imaginaia n construirea imaginilor poetice i n ce mod este
aleas expresia lingvistic potrivit. n acest punct, evident c
facem abstracie de obstacolele pe care le ridic sondarea
particularitilor creaiei populare: caracterul anonim, colectiv sau
126

Paul Popescu-Neveanu, Dicionar de psihologie, 1978, p.327

44

Georgeta Corni ______________________________________________________

popular i mai puin caracterul oral i sincretic, pe care, din


considerente metodologice nu le vom numi, dar de care vom ine
seama, mai ales n momentul discutrii surselor expresivitii pe
nivelele limbii.
Din aceleai considerente metodologice am izolat tematic
poeziile cercetate i am creat serii tematice care au la baz un
sentiment asemntor i o realitate apropiat, punndu-le imediat
n opoziie cu reversul acestora. n acest fel, poeziile care au ca
tem general iubirea intr, n momentul cercetrii imaginilor, n
relaie antinomic cu cele care exprim ura, dispreul,
amrciunea, adevrate sau simulate.
Poeziile ce reflect triri sufleteti de alt natur, cum
sunt integrarea n spaiul familiar, dragostea de via, mulumirea,
ncrederea n destin sunt relaionate opoziional cu cele care au ca
tem nstrinarea, sentimentul trecerii timpului, btrneii i
morii, revolta, suspiciunea i dezndejdea.
Se respect astfel o particularitate recunoscut a expresiei
poetice populare bazat pe antinomia pozitiv/negativ, bine/ru,
frumos/urt, pe care o pstreaz pn la nivelul formei. 127 ntre
aceste extreme poezia exprim ns o gam mult mai larg de
nuane, dup cum se ntmpl, de exemplu, n cazul dorului, unde,
ntre idil i blestem exist suspinul, oftatul, nostalgia, duioia,
ndurerarea, toate cu scopul realizrii catarsisului care restabilete
linitea i echilibrul vieii. 128
Pentru a ajunge la acel nucleu energetic primar, primum
movens cum l numete Caracostea 129, care declaneaz i
ntreine starea poetic, implicit funciile catartic i estetic,
demersul nostru a admis ca punct de pornire tipologia orientativgeneral a temelor, morfologia motivelor i, implicit, a imaginilor,
127

Ov. Brlea, Poetic...,p.136


Dumitru Caracostea, Poezia tradiional..., p.523
129
Ibidem, p.536
128

45

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

care, ntr-o prezentare succint s ne permit accesul corect la


interpretarea resurselor expresive ale limbii.
Dragostea, ca tem foarte cuprinztoare, legat n tradiia
popular de complexul familial, dar i de cel comunitar, de
existena uman n sensul ei totalizant, are ca sentiment
dominator, nuanat i ca surs a unei bogii inepuizabile de
imagini poetice, dorul, despre care D. Caracostea afirma c
prezint acea distanare i perspectiv prielnic expresiei artistice
ce face din el un factor catartic i estetic i pe care Ion Coteanu l
considera ca nucleu semantic, cuvnt-tem sau cuvnt-cheie, ca i
pe sinonimele sale: dragoste, noroc, bine, urt, jale. 130
Referindu-se la dor n relaie cu lirica pstoreasc,
Densuianu afirma c aceasta culmineaz spre o poezie de
neliniti i suferine stpnite, de melancolie nvluitoare, de
nostalgii care leagn gndurile, de presimiri care cnd ntunec
sufletul, cnd i vestesc mngieri, nviorri, relevnd deci ceea
ce poezia graiului nostru a numit dorul 131.
Constantin Noica, numind cuvntul dor printre cuvintele
fundamentale ale limbii, spunea: Prin formaia sa, dor are n el
ceva de prototip: este alctuire nealctuit, un ntreg fr pri, ca
multe alte cuvinte romneti cu neles adnc i specific.
Reprezint o contopire, i nu o compunere. S-a contopit n el
durerea, de unde i vine cuvntul, cu plcerea, crescut din durere
nu pricepi bine cum. 132
Durere i plcere, preri de ru, amintiri ntunecate sau
fericite, singurtate, nstrinare sunt tot attea semnificaii ale
cuvntului dor, surse ale unor imagini de o mare diversitate i
putere sugestiv.

130

Ion Coteanu, Stilistica..., vol.I, p.159


Ov. Densuianu, Viaa pstoreasc..., p.293
132
Constantin Noica, Cuvnt mpreun despre rostirea romneasc, 1987, p. 206
131

46

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nici poezia maramureean nu se abate de la acest


adevr, numai c, dei n esen dorul i pstreaz semnificaiile,
n expresie el se nuaneaz difereniator.
Pentru a ajunge la decelarea acestor nuane s-a apelat n
primul rnd la imagine ca rezultat al fanteziei creatoare i ca parte
de prim rang a paradigmei expresivitii extralingvistice a
poemului.
Dumitru Caracostea susinea, de altfel, c poezia popular
ofer suficiente dovezi de un dezvoltat sim artistic att n
structura prilor, n lexic, morfologie i sintax, n topic sau
ritmic, dar mai ales n expresivitatea imaginilor, i adaug: n
poezie fiecare motiv i creeaz corpul su de imagini 133, un fond
deosebit de variat i de o mare expresivitate.
Motivul dorului reprezint probabil cel mai productiv
nucleu energetic din poezia liric, cu reflexe n bocet, n colind, n
balad, cu o capacitate inepuizabil de a declana imaginea prin
activizarea elementelor expresive ale limbii.
Urmrind distribuia motivului n textele poetice studiate,
am procedat la interceptarea nuanelor pe care le capt
sentimentul n dinamica vieii afective a poeziei i nu de puine ori
am acceptat discutarea sa n cadrul contaminrilor de diferite
tipuri134, selectnd imaginea pentru o ierarhizare ulterioar n
funcie de gradul de expresivitate.
n cea mai mare parte feminin, lirica maramureean
pstreaz amprenta modelatoare a sufletului feminin i la nivelul
imaginii. Raportul mndru-mndra, aflat la baza majoritii
temelor lirice, atrage ndeosebi imagini corespunztoare motivului
dorului, ntr-o mare varietate psihoestetic.
i. Perceput sincer sau disimulat ca acionnd n sens
negativ i mai rar pozitiv, puterea dorului este relevat n imagini
133
134

Dumitru Caracostea, Poezia tradiional..., p.566


Ibidem, p538

47

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

ce surprind personificator (de unde, de altfel, i acceptarea rolului


dinamizator al acestuia n lirica de dragoste) un dor mesager
trimis la mndru sau la mndra (1,2), un dor malefic, cauz a
insomniilor (4), cauz a mbtrnirii (8), a rtcirilor, a dorinei de
a pleca n lume (9,10), cauz a nelinitii, dar i a durerii sau a
morii (3,5). El se suprapune ritmului vieii i poate fi tnr,
nenvat, i, deci, posibil de pierdut (7). Poate s apar uor, adus
de vnt i tot aa de uor s dispar (7), sau poate s apar n
val, stricnd ordinea fireasc a lucrurilor (6).
ii. Dorul ca presimire care vestete mngieri,
nviorri135, deci ca subsidiar al strii de iubire mprtit, plin
de speran, se relev n texte n care, dei nu este numit, se
insinueaz ca element ordonator al contaminrii motivelor. El este
cel care pare a chema imaginea psrii mesager (11), care
declaneaz visul erotic (14), care impune imaginea ideal a
frumuseii iubitului (16,17,18) sau sugereaz fuga ca depire a
piedicilor i gsirea unui spaiu generos pentru mplinirea iubirii
(12,20). Dorul nenumit poate provoca declaraii naive de druire
total (13) sau poate ntoarce cuplul spre natura ocrotitoare (15).
i tot dorul declaneaz i cea mai sugestiv i realizat imagine a
fertilitii, a dragostei mplinite (19).
iii. Determinnd imaginea dramatic, pn la cea violent
din blesteme, dorul obstrucionat, nelat, trdat, nemplinit
atinge nu numai raportul mndru-mndra, dar ajunge s ordoneze
i imagini dintr-un alt raport: nor-soacr sau prini-copii, ntr-o
desfurare variabil de contaminri.
Dac sentimentul iubirii obstrucionate induce, de regul,
imagini n centrul crora se afl mama iubitului, viitoarea soacr
sau soacra (21,22,23,24,25,26), creia i se sugereaz s
depeasc ncercri imposibile, de la ngrditul grdinii cu lin i
cu pelin sau cu busuioc i brbnoc (21,26), pn la numrarea
135

Ov. Densuianu, Viaa pstoreasc..., p. 294

48

Georgeta Corni ______________________________________________________

irurilor de pe tiar, a ierbii de pe hotar, a frunzelor dintr-un


nuc, a penelor de pe cuc, sau pn la terifianta i n acelai timp
batjocoritoarea imagine a semnatului unui strat de mac n vrf de
ac (22,25), trdarea iubirii este aspru sancionat de fata nelat
sau prsit, care prefer blestemul pentru a da glas sentimentului
de frustrare, durere, mnie sau ur, obiectul invectivelor sale fiind
iubitul trdtor, dar i cei care au facilitat desprirea. Despre
blestem, D. Caracostea afirma c este arma care taie spre matca
doinelor i este mult mai puternic n nord 136, aspect demonstrat
suficient de lirica maramureean.
Imaginile ntunecate, dominate de boal, nsingurare,
nstrinare, moarte, se ordoneaz n blestem pe baza contaminrii
motivelor i temelor dinamice negative (28,31,32,33,34,35,36).
Alteori, pe baza aceluiai principiu, blestemul vizeaz trdarea,
infidelitatea,
ca experiene de via cu caracter general,
exprimnd n acest caz o atitudine a colectivitii i nu neaprat o
atitudine individual (33). n cteva cazuri, iubita uitat sau
prsit gsete imagini deosebit de sensibile pentru a-i exprima
durerea: fie ca iubitul trdtor s fie btut de cearcnu de p`ng
lun sau de p`ng soare dar i de spiritul ei de dreptate (30),
fie s se usuce i el de soare i de vnt, aa cum se usuc mndra
de dor (29).
iv. Aparent fr legtur cu sentimentul dorului,
sentimentul nstrinrii este, de fapt, un derivat al acestuia, foarte
puternic marcat n poezia maramureean i n poezia Ardealului,
n general. Dac explicaiile pot fi i de natur psihosocial i
istoric, ele pot fi ns susinute i de afirmaiile lui Dumitru
Caracostea care remarca: meridionalul, fiind mai sociabil i
trind n regiuni mai populate simte mai puin apsarea nstrinrii
ca omul nordic137. Ori maramureeanul, pe lng c aparine
136
137

Dumitru Caracostea, Poezia tradiional..., p. 482


Dumitru Caracostea, Poezia tradiional..., p.482

49

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

arealului romnesc, considerat de nord, se afl chiar n nordul


acestuia, iar trsturile i se pot aplica. O alt afirmaie a lui D.
Caracostea, aceea c nstrinarea deriv din complexul familial
prini-copii i este legat de motivul ru-mritatei, al nstrinatei
fr voie, rmne valabil pentru foarte multe din poeziile
cercetate, dar pe lng acesta, exist n lirica maramureean de
sorginte masculin i alte motive care susin sentimentul
nsingurrii i utilizeaz imagini particulare. Ne referim, mai ales,
la pribeagul nevoit s-i prseasc locurile natale, fie datorit
unor obligaii impuse de stpnire: ctnie, rzboi (39, 41, 48, 50,
51), fie datorit obligaiilor familiale sau profesionale: lucrul n
ar, n pdure, sau pstoritul.
Nu de puine ori, ns, nstrinatul este un fugar care se
ascunde de frica ntemnirii, motivele fiind, de regul,
neexprimate. De altfel, expresia masculin a nstrinrii, foarte
frecvent n lirica maramureean cu o asemenea tematic, este
susinut i de realitatea c din cele aisprezece texte avnd ca
tem nstrinarea, apte sunt masculine, dou, feminine i alte
apte cu caracter general.
Spinii (37), cucul (43, 47, 52), focul, hainele aprinse (38,
42) sunt tot attea imagini-simbol pentru a susine o experien
afectiv, imagini ce se regsesc, de altfel, n ntreaga liric
popular romneasc.138 Ceea ce pare caracteristic pentru poezia
maramureean este ns dinamismul imaginilor i al expresiei.
Un blestem greu pe capul omului este n concepia
maramureeanului nsingurarea i nstrinarea (46, 47), un
remediu pentru acestea fiind considerat codrul (vezi legtura cu
lirica pstoreasc i de haiducie) (45, 49) i munii (40).
Secvene formulare din poezia ceremonialului de nunt
se regsesc n multe din textele avnd ca tem nstrinarea 139.
138
139

Ibidem
Ov. Brlea, Poetic..., p.267

50

Georgeta Corni ______________________________________________________

Reinem ndeosebi momentul de rmas bun i pe cel de urare sau


blestem adresat florilor (41,48).
Din motive lesne de neles, ctnia, rzboiul sunt
experiene de via acceptate greu de maramureean. Imaginea
feciorilor rnii, ntori de la rzboi i imaginea celor trimii forat
la oaste apar dominate de durerea prinilor care sunt i
comptimii, dar i blestemai (50,51).
nstrinarea se regsete n imagini caracteristice i n
lirica feminin unde foarte frecvent apare motivul prsitei sau
ru-mritatei. Cauzele pot fi cele relevate de D. Caracostea:
cstoria n deprtri, datorit satelor risipite, datorit dorinei
prinilor de a nu mpri averea sau datorit dorinei tinerilor de a
scpa de sub tutela printeasc. 140 Raptul i cumprarea nu sunt
fenomene exprimate clar n lirica maramureean cercetat, dei
uneori invectivele adresate prinilor sau soului pot sugera o
asemenea situaie. Desprirea nlcrimat, motiv mprumutat din
ceremonialul de nunt, dezrdcinarea cu imaginea-simbol a florii
vestejite, nora ca slug sau discutatul raport nor-soacr susin n
plan imagistic o realitate perceput i n spaiul maramureean
prin intermediul temelor lirice ale textelor cercetate.
v. Sentimentele complexe legate de via i moarte, de
soart, de ocupaii, de complexul familial, actualizeaz n forme
diverse un sentiment al naturii de un tip special, prin intermediul
cruia sunt declanate imagini variate i, de cele mai multe ori, cu
o mare putere de sugestie. n aceste cazuri fantezia este extins s
acioneze ntr-un spaiu larg, uneori mai puin familiar, dar
cunoscut i acceptat.
Dac n poezia cult sentimentul naturii implic o
transpunere afectiv i o trire estetic a contemplrii naturii,
pentru poetul popular natura face parte din nsi viaa lui i
reprezint o surs permanent de simboluri. El nu contempl
140

Dumitru Caracostea, Poezia tradiional..., p.502

51

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

natura, el o triete i o transpune n poezie o dat cu ntreaga sa


viziune asupra vieii. Nu idealismul poetic l face pe creatorul
popular s cnte natura, ci preocuprile de via, n legtur cu
ceea ce era prielnic ndeletnicirii la care era dedat, deci n fond
ceva prozaic, ceva de ordin practic, afirm Densusianu 141, care,
referindu-se la pstor, cu posibilitatea de extindere i la celelalte
categorii de creatori, adaug: Gndindu-ne... c pstorul triete
n zilnic atingere cu natura, i c pentru el stelele, norii,
izvoarele, cutreierrile vntului, zborul psrilor sunt priveliti aa
de obinuite i, ca atare, potrivite s fie asociate de viaa lui,
putem nelege c strmoii notri, fiind pstori, au putut ajunge la
o viziune poetic n felul celei pe care am constatat-o. Din
desfurarea de energie pe care o cerea ndeletnicirea lor, cum i
din impresiile vii de fiecare zi, era firesc ca n sufletul lor s se
accentueze anumite predispoziii care, trecute n poezie, au dus la
ceea ce am numit dinamismul liricii noastre populare. 142
Paralelismul ntre viaa omului, soarta sa i existena
naturii, a elementelor ei, este principiul ordonator i la nivelul
imaginilor artistice, aa cum este i la cel al expresiei.
Suprrile, grijile, dorul, sentimentul trecerii inevitabile a
timpului, al mbtrnirii, sentimentul dureros al morii nainte de
vreme, al despririi definitive de toi cei dragi sunt dramatic
percepute i exprimate prin imaginile sugestive ale plopului (53),
brazilor (56), cruciei de cetin (58), ale codrului btut de vnt
(57,59,63,68,69), prin imaginile simbol ale frunzei legnate,
nglbenite sau czute (68,57,64).
Una dintre cele mai sugestive imagini-simbol pentru a
exprima sentimentul de durere n faa morii nainte de vreme pare
a fi cea a brazilor (a pomului sau a codrului) nfiorai de
ameninarea morii reprezentat de tietorii de lemne. Ea
141
142

Ov. Densusianu, Viaa pstoreasc..., p.263


Ibidem, p.328

52

Georgeta Corni ______________________________________________________

impresioneaz att prin simplitate ct i prin identitatea tririlor n


cele dou planuri, repercutate pn la nivelul expresiei lingvistice
n care predomin simbolul natural. 143
vi. Un motiv despre care exist cele mai vechi mrturii
scrise, ne referim la motivul jelui-m-a144, aparine aspectului
contemplativ, static, al liricii populare i este caracteristic doinei
de dor, dar doina de dor n sens foarte cuprinztor. Motivul
surprinde, dup prerea lui Caracostea existena a trei straturi de
experien: a) unul primar, exprimnd durerea i jalea; b) un tipar
stilistic, jelui-m-a, ca expresie a singurtii, i c) un ultim
strat, al experienei proprii, de regul: nstrinarea, dorul de iubit,
de prini, de locurile natale, grijile vieii n general sau grija
pentru cei dragi, n special, etc. (60,61,62,65,66,67).
n esen, poezia maramureean, n ipostaza sa de doin
sau hore, pstreaz, indiscutabil, ca dominant afectiv, dorul,
dar nu numai aa cum l vedea Densusianu, ca expresie a unui
suflet nsingurat, nclinat spre contemplarea vieii, lipsit de
violen i ncrncenare, ci ca un sentiment nvalnic, complex,
dinamizator al expresiei lirice i al imaginii artistice.
n toate cazurile analizate, emoia estetic este declanat
i ntreinut tocmai de vigoarea imaginilor artistice care mediaz
comunicarea i de caracterul profund al sentimentelor, ideilor,
concepiilor, al viziunii particulare sau generale asupra lumii.
Imaginea dorului-mesager, a dorului-spirit malefic, dorit,
acceptat, chemat sau nechemat, a dorului-boal, durere dulce,
creeaz i susine impresia unei lumi dominate de dor, o lume care
sufer din dragoste, dar care nu concepe s fie lipsit de aceast
suferin.
143
144

Tudor Vianu, Postume..., p.136


Dumitru Caracostea, Poezia tradiional...,p.530

53

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Imaginea se creeaz prin personificare sau prin cumul de


atribute, ntr-o progresie capricioas, la prima vedere. Expresia
este, de regul, abrupt, cu ndulciri sonore cnd intervine
autocomptimirea, pentru c autorul/autoarea se consider victima
fr scpare a dorului.
Dei se distribuie n sistemul opoziiei benefic-malefic,
imaginea dorului n poezia maramureean nclin mai degrab,
aa cum afirmam, spre cea de-a doua ipostaz, sugernd triri
intense, pasionale. Pentru dragostea mprtit, pentru iubirea
mplinit, n opoziie cu necredina, cu trdarea n dragoste, poetul
popular manevreaz fantezia pe o arie mai restrns, n sensul c
imaginile se construiesc doar n jurul ctorva idei i simboluri:
imaginea psrii-mesager care apropie spaiile, a firului de
secar, de orz sau de gru, crescute mpreun la fel ca dragostea,
imaginea unui alt spaiu, mai generos pentru iubiii fugii, a
visului, ca o continuare a fericirii provocate de vederea iubitului,
ca i imaginea ideal pe care o proiecteaz fata atunci cnd
vorbete despre iubitul ei. Declaraia naiv, admiraia pentru cel
ndrgit, senzaia de bucurie pe care o triete autoarea deschide
expresia i i asigur o armonioas curgere.
De altfel, impresia este cu att mai puternic cu ct textul
poetic este pus ntr-o relaie metodologic i de lectur cu cel care
exprim sentimente contrarii. Pentru c, trdarea iubirii,
necredina, inconsecvena, obstrucionarea dragostei sunt, de cele
mai multe ori, surse pentru imaginile terifiante din aa-zisele
blesteme din dragoste. De la imaginea iubitului uscat de soare,
cum se usuc mndra de dor, pn la imaginea celui vinovat de
desprirea tinerilor, cruia i se dorete s i se desprind carnea
de pe oase, blestemul cunoate o suit impresionant de imagini
poetice negative, n care vinovatului i se proiecteaz
mbolnvirea fr leac, srcirea, nefericirea n csnicie,
nchiderea n temni, nstrinarea de cas i de prini, toate
54

Georgeta Corni ______________________________________________________

imaginate n cele mai sumbre culori i situaii. Prezentarea gradat


a blestemului se folosete de expresia lingvistic aparinnd
esteticii urtului. Expresia sonor este nchis, dur, cu scurte
sclipiri ironice, de fals comptimire sau de autocomptimire.
Aparinnd unei perioade n care Maramureul era el
nsui nstrinat, o mare parte a textelor lirice maramureene
avnd ca tem nstrinarea a fost creat sub impulsul unui
sentiment pe care-l tria ntreaga colectivitate, dar mai ales
feciorii luai la oaste sau brbaii trimii n rzboi. Acesta este un
aspect al temei, pentru c exist i cealalt situaie n care cea
nstrinat este fata mritat, probabil fr voia ei, n alt sat. n
ambele cazuri imaginile se construiesc pe baza opoziiei loc
strin-loc familiar, ultimul fiind de foarte multe ori asimilat nu
casei sau satului, ci codrului, spaiu mult mai sigur i mai
ocrotitor. Acestea sunt, de altfel, i poeziile n care sentimentul
naturii este mai clar reprezentat, de aceea imaginile sunt, n cea
mai mare parte, create prin jocuri de lumini i umbre.
Satul, casa, prinii, iubita, prietenii, animalele de munc
i chiar uneltele reprezint spaiul familiar ce rmne n urm,
necat n ceaa prerii de ru. Oastea, rzboiul, locul strin sunt
necunoscutul, ameninarea, nelinitea i pribegia. Tonul este
sumbru; spinii, rnile, identificarea cu cucul sau cu puiul cucului,
blestemul greu pe care-l profereaz cucul susin partea de umbr a
imaginii poetice.
Maramureeanul nu este ns un pesimist. n momentele
grele el se ntoarce spre natur, unde codrul devine o imagine
foarte clar, de cele mai multe ori ocrotitoare i sigur, amintind
de celebrele cuvinte eminesciene: codru-i frate cu romnul.
Aceeai raportare la natur se petrece i n poeziile care
au ca tem soarta omului, viaa i moartea, norocul sau nenorocul,
tinereea sau btrneea, bucuria de a tri sau durerea n faa
trecerii timpului i a morii. Bradul, codrul, fagii, elemente
55

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

familiare, devin martori, interlocutori-cheie pentru descifrarea


propriului destin.
Dramatismul tririlor se repercuteaz natural n
dramatismul expresiei, un dramatism al nelepciunii, fr revolt
van, fr contorsionri inutile, dar tot att de profund i dureros.
Poezia liric este o exclamaie145 afirm Caracostea, ce
se mplinete n imagine, o imagine primar ce tinde ctre
mpliniri mai largi, n grupe cu funciuni expresive menite s
alctuiasc tot attea planuri de rezonan pentru vibraia
concentrat n exclamaia iniial, n ritm i n gradaia lor. Textul
se constituie ca punte obiectiv ntre emitor i receptor. Dinspre
emitor el este un produs al afectului i al imaginaiei, n timp ce
la receptor textul devine declanator al imaginaiei care induce
sentimentul i experiena cuprins n imagine.
Poetul d form sentimentului su, l construiete i-l
structureaz, l plsmuiete i-l cristalizeaz, dup cum i
structureaz i-i plsmuiete viziunea asupra lumii. Dar
sentimentul nu este privit ca document autobiografic, nu ca
atitudine n contrast cu morala, ci ca o creaie de tip esteticopoetic ce nu se exprim direct, ci prin intermediul unor procedee
sugestiv-contagioase, pe care cercetarea are rolul de a le studia ca
sistem expresiv.146
Este important aceast subliniere, deoarece din punctul
nostru de vedere, textul reprezint o finalitate prin recreere, i o
surs de imagini i triri a emoiei estetice prin receptare. La
intersecia dintre cele dou direcii se afl expresia, aceeai i
unica, n timp ce imaginea i sentimentele pot suporta deformri,
interpretri i alterri de la un pol la altul. De aceea, probabil,
pentru multe din interpretrile oferite la nivelul sentimentelor,
experienei i imaginilor vor exista i alte catalogri, alte sugestii
145
146

Dumitru Caracostea, Poezia tradiional..., p.536


Amado Alonso, Materie i form..., p.100

56

Georgeta Corni ______________________________________________________

pe care, acceptndu-le, le putem asimila fr s se schimbe cu


nimic datele expresiei.
Important rmne tonalitatea, acea dualitate accentintonaie, care unific elementele unei metafore, oferind izvorul
de via al poeziei, cum afirm D. Caracostea care continu:
Viaa formelor atrn n mare parte de natura contaminrilor,
care adesea duc la pluraliti de aspecte i repetri variate, la
simetrii paralele. Apar chipuri i feluri de contaminri. Unele
reprezint simple nseilri, asociaii fluctuante, provenite din
ntmpltoarele dispoziii ale cntreilor. Alteori sunt variaiuni
minore pe aceeai tem. 147 Ele sunt, de fapt, rezultat al cutrilor
creatoare, dar i organizatoare vii ale unor imagini pentru a adnci
vibraia iniial i a-i acorda durat.
Unele cntece nfieaz o imagine, altele, un ir de
imagini, perechi de imagini (ntrebare-rspuns), n diagonale,
paralele, simetrii, sau trec dintr-un grup de motive la altul. 148 Se
creeaz astfel tipare stilistice care modeleaz diferite categorii de
cntece poporane.
Imaginile pivot cu corespondentul lor lingvistic, care
concentreaz vibraia liric i dau tonalitatea poeziei au fost
decelate ca particulare numai dup ce s-a depit nivelul tematic
larg, acelai pentru ntreaga liric popular neritual, nivel cu
urmtoarea structur i tipuri de nuclee energetice afective,
declanatoare de imagini poetice:
iubirea cu variantele : iubire mprtit/iubire
nelat/iubire obstrucionat, avnd ca nucleu energetic afectiv
dorul erotic;
soarta omului cu ipostazele norocului/nenorocului/cu
plcerea de a tri /cu sentimentul trecerii timpului/cu sentimentul
147
148

Dumitru Caracostea, Poezia tradiional..., p. 538


Ibidem, p. 539

57

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

morii, avnd ca nucleu energetic afectiv dorul de via, de


fericire, credina n destin i tristeea n faa morii;
complexul familial cu ipostazele: ru-mritatei, a
nstrinatului /nstrinatei, cu conflictul nor-soacr/prinicopii/frate-sor,
avnd
ca
nucleu
afectiv
dorul
nstrinatei/nstrinatului;
munca cu cel puin trei ipostaze: tietori de lemne,
pstori, plugari, uneori plecai departe de cas; nucleul afectiv l
constituie dorul nsinguratului/al pribeagului;
rzboiul/ctnia cu cele dou situaii extreme:
plecarea i rentoarcerea, n cele mai fericite cazuri, cu nucleele
energetice afective: dorul dezrdcinatului/ dorul prinilor/ al
iubitelor/durerea n faa morii inutile i nainte de vreme etc.
Imaginile-pivot, dei de o mare diversitate, pot fi izolate
n cteva serii, n strns relaie cu tematica expus i cu
repercusiuni evidente n tonalitate i expresie: a) feciorul frumos,
imaginea din vis, firul de secar, de ovz i de gru, crescute
mpreun, imaginea unui alt spaiu protector, brul mndrului
.a.; b) grdina ngrdit, ncercrile imposibile, floareasoarelui; c) puiul de cuc, floarea ntre spini, florile blestemate,
hainele arznd, satul arznd, nsinguratul/ pribeagul, bolnavul
fr leac, nefericitul n csnicie, n familie, n via, ntemniatul,
omul chinuit fizic i moral, omul lipsit de dragoste, muntele,
codrul protector; d) codrul legnat, plopul, bradul, crucia de
cetin legnat; codrul, pomul, frunza nglbenite; brazii, fagii,
codrul, ameninai de tiul fierstraielor; cucul sau corbul
ngrijindu-i puii, codrul btut de vnt, codrul rezoneur, floarea
nflorit i uscat, omul fericit care cnt horile.
n general, poezia popular se oprete rareori la o singur
imagine pivot. De regul, prin contaminare, ea se dezvolt ntr-un
58

Georgeta Corni ______________________________________________________

ir de imagini care impune o organizare asemntoare n


lingvistica textului.
Poezia liric maramureean cunoate, din acest punct de
vedere, dou variante. Horea este o poezie scurt, care rareori se
extinde dincolo de una-dou imagini, n timp ce doina/horea
lung i blestemul din dragoste sunt ndeobte structurate pe o
suit de imagini i motive bazate pe procedeul contaminrii,
ajungnd la desfurri largi, deschise mereu altor contaminri.
Sentiment i imagine, ca realiti extralingvistice ale
textului, devin elemente declanatoare ale actului creator care este
performarea horelor i solicit nuanat valorificarea complex a
resurselor limbii.

59

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

III. PARADIGMA EXPRESIVITII LA NIVEL


FONEMATIC N LIRICA POPULAR
NERITUAL DIN MARAMURE
Considernd lirica maramureean ca un tot care se
subordoneaz unor legi de creaie comune, n care nexurile
verticale i orizontale cuprind n ultim instan misterul
impenetrabil al formei poetice 149, acceptm o dat cu Damaso
Alonso c cercetarea relaiilor dintre semnificant i semnificat
trebuie s se realizeze prin cercetarea relaiilor mutuale dintre
elementele semnificante i elementele semnificate, prin izolarea
acestora i interpretarea lor expresiv n funcie de reacia, de
modificarea sensibilitii noastre care rmne nregistrat n
semnificat.150
Studiul expresiei, deci a semnificantului, deschide
cercetarea textului liric maramureean, datorit implicaiilor de
natur metodologic, lingvistic, prozodic i estetic, pe care le
presupune, oferind posibilitatea ptrunderii n esena fenomenului
lingvistic prin ceea ce este perceput direct, din exterior, ca
aparinnd expresivitii.
Izolarea semnificantului i analiza lui in de aceleai
condiionri metodologice, dar acest artificiu este relativ, fiindc,
percepnd solidaritatea dintre semnificant i semnificat ca fiind
149
150

Damaso Alonso, Poezie spaniol, p. 333


Ibidem, p.334

60

Georgeta Corni ______________________________________________________

inerent poeziei, studiul semnificantului va trimite mereu spre


semnificat i spre semnificaie.
Supus restriciilor codului mai mult dect celelalte nivele
ale limbii, nivelul fonematic al textelor cercetate a suportat
introspecii dinspre particularitatea sa n relaie cu textul poetic, ca
expresie sonor pentru o expresie afectiv i un imaginar proprii,
spre aspectele generale pe care le incumb ca parte a structurii
limbajului poetic al liricii populare romneti i a limbii comune.
Limba comun la care ne raportm este limba vorbit n
mod obinuit de locuitorii Maramureului istoric, limb care, ca
parte a limbii naionale, se individualizeaz nu n ceea ce privete
structurile de baz, privite drept competene lingvistice, ci n ceea
ce privete inovaiile lingvistice, considerate ca performane ale
grupului i devenite la rndul lor competene 151 ale acestuia.
Creatorul popular va utiliza acest material pe care limba
obinuit, ca parte a limbii naionale, i-l pune la ndemn, dar l
va transfera, prin aciunea funciei stilistice, ntr-o alt zon a
limbii, i anume n zona stilistic a limbajului poetic popular 152.
Nivelul fonematic al limbii comune cuprinde aceleai
foneme ca i limba-cod, cu deosebirea c performana de grup a
impus anumitor foneme, sub presiunea marginalelor, o serie de
inovaii dialectale la nivelul trsturilor distinctive, transformnd
invariantele n variante fonetice, sau a pstrat, ca variante, ntr-o
form intermediar, fonetisme arhaice.
Acestea devin relevante n momentul n care susin, n
opoziie sau n concordan cu invarianta, expresivitatea
151

Competen lingvistic= sistemul de semne i de reguli stpnite de vorbitori, prin


care ei sunt n stare s emit i s neleag orice enun n limba dat; performan
lingvistic= manifestare a competenei vorbitorului n acte de vorbire concrete;
reprezint un caz particular al competenei lingvistice. (Iorgu Iordan, Vladimir Robu,
Limba romn contemporan, p.37, 38 i urm.)
152
Vezi i G. Ivnescu, Istoria limbii romne, 1980, p.18

61

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

semnificantului. O succint prezentare a inovaiilor fonetice


dialectale i a fonetismelor arhaice susine nu numai discuia
privind aspectele expresive ale fenomenului, dar ofer i
posibilitatea de depire a dificultilor cauzate de nregistrarea
fonetic incomplet sau incorect.
n cazul vocalelor accentuate am nregistrat 153
urmtoarele particulariti dialectale: vocala e> , (mle, sple,
pte), e> dup b, m, r, s, z, , , dz, ,(mrg, rle, sc, s, dzce,
grisc); > n praie; o nazalizat sau o deschis, u nazalizat sau
trecut la o nazalizat; i>, ea>a dup consoanele s, z, , , dz,
(gs, rune, n, dzu, sac, zam , dar i marg, bat etc).
Vocalele neaccentuate suport alterri diverse: >o (sopon), >u
(nimurui), >u (pun), i>e (nemnica), e> dup b, , d, r, s, , t,
, dz, (galbn, trbui, li); i>e (nie), i> dup , , dz, (.
pa, dza); i final dispare dup , dz (mun, vedz); u>o(bosioc);
u> n mnnel; u se menine sporadic final; au>o n cota, eu>io,
iu>i n ibgit. Se pstreaz vocala u n hiat (si-u-a, da-u-ar), iar ca
accidente fonetice se nregistreaz asimilaia lui o n poromb,
proteza lui a n aiasta, epenteza, contaminarea. Palatalizarea
labialelor i dentalelor prezint pentru Maramure particularitatea
c, n general, pstreaz caracterul labial sau dental al fonemelorbaz: urmate de vocalele prepalatale e, i i de iot, p>pt(pk), pkt
, b>bd(bg), bgd, m>mn (foarte rar apare palatalizarea lui p>k
sau t, a lui b>g, a lui m>n); t>t, tk, (k), d>d, dg, (g), n>n
(mn) sau dispare n ani (ai); l>l, foarte rar, r>r. F>s i mai rar
la h(sie, sirisu, h erle),v>g, v>z sau v>iot/dispare se regsesc
ntr-o distribuie zonal n Maramureul istoric (gisuc, zin, zin,
yil, [v] in). Alte fenomene vizeaz aspectul dur al africatelor
prepalatale , g, dup care nu pot aprea vocalele prepalatale e, i,
153

Matilda Caragiu Marioeanu, Compendiu..., pp.152-172, G. Ivnescu, Istoria


limbii romne, 1980; Tratat de dialectologie romneasc, 1984, pp.320-354

62

Georgeta Corni ______________________________________________________

alterate n , respectiv n . La fel se ntmpl i n cazul seriei


consonantice s, z, , dz, , , perceput ca dur.
Acestor inovaii dialectale li se adaug cteva
fonetisme arhaice: pstrarea lui dz ca faz intermediar ntre d+e,
i, i, i flexionar din latin i z din dacoromna literar, a africatei g,
provenit din iot iniial sau a lui n>r n nimurui, frin.
Expresivitatea lor la nivelul semnificantului deriv nu
dintr-o contientizare a particularitii sonore n raport cu
invarianta din limba naional-cod, dat fiind c fenomenele
fonetice dialectale sunt percepute de creatori i performeri ca
obinuite, ci din funcia care li se acord n structura eufonic a
poeziei. Se constat, la fel ca n limba-cod, tendina de echilibru
fonic, realizat aici prin participarea a dou fenomene relativ
opuse: palatalizarea labialelor i dentalelor i durizarea seriei
consonantice s, z, , dz, , i a africatelor , g. Dintre accidentele
fonetice caracteristice graiului, cu rol funcional n construirea
textelor poetice se remarc: apocopa i haplologia, dar sunt
prezente i: sincopa, proteza, afereza, epenteza, metateza,
asimilaia i disimilaia. n toate cazurile acestea au rol prozodic,
contribuind la reglarea structurii rimice i ritmice a poeziei.
Prin caracterul su sincronic de necontestat, textul
folcloric este, nainte de toate, un produs unic i irepetabil ca
performare, deci se constituie ca o variant perpetu.
Tache Papahagi afirma, referitor la surprinderea fidel a
cntecului popular: A reconstitui faza de circulaie n secolul X
sau ntr-o alt epoc, a unui actual, dar vechi cuvnt din limb, ar
fi o operaie pozitiv, lipsit de risc; a ncerca s reconstitui faza
de acum zece secole a unui cntec poetic sau muzical - chiar dac
ai ti c acel cntec circula pe atunci - , ar fi s se ncerce
prinderea argintului viu cu degetele atunci cnd ar fi vorba s i se
precizeze forma n care circula. 154
154

Poezia liric ..., p.518

63

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Varianta poate fi surprins cu fidelitate doar dac sunt


utilizate concomitent mai multe mijloace de nregistrare a actului
performrii, dar i acestea n condiii de competen maxim. Ori,
n cazul nostru, majoritatea surselor, dac asigur reproducerea
corect a performrii la nivelul semnificatului i a semnificaiei, la
nivelul semnificantului prezint o pendulare capricioas ntre
expresia existent n grai i corespondentul din limba literar.
Chiar dac aceste elemente disfuncionale nu ne permit s
nregistrm i s interpretm cu gradul de precizie cerut de o
asemenea cercetare fenomenul lingvistic la nivelul expresiei, am
considerat c exist cteva posibiliti de izolare a unor fenomene
cu caracter de invariant, care, analizate, nu prezint riscuri n
emiterea unor opinii, iar, pe de alt parte, pot fi luate n
considerare ca fapte de limb n construirea paradigmei
expresivitii la nivel fonematic.
Pentru vocale ne-am oprit la analiza celor care constituie
nucleul silabic aflat sub accent poetic, considernd c sunt cele
mai stabile n raport cu particularitile de grai prezentate (vezi
infra p. 39, 40). Pentru consoane am acceptat prezena lor conform
realitii textului, aplicnd, atunci cnd a fost cazul, norma
dialectologic.
La nivelul ntregului material poetic cercetat, statistica nu
dezvluie deosebiri fundamentale fa de datele oferite de studiul
Alexandrei Roceric-Alexandrescu sau al lui Dimitrie Macrea. 155
Particularizarea intervine la nivel de text poetic, unde se
realizeaz o distribuie specific a vocalelor i a consoanelor.

155

Alexandra Roceric-Alexandrescu, Fonostatistica limbii romne, 1968, pp. 2736; Dimitrie Macrea, Aspecte ale structurii sonore a limbii romne n lumina
cercetrilor statistice, n CL, anul XIII,, 1968, nr.1, pp13-17; B. P. Hasdeu,
Etimologicum Magnum Romanie, I, 1972

64

Georgeta Corni ______________________________________________________

ntr-o prim faz, aplicnd metoda statistic asupra


vocalelor nucleu silabic, aflate sub accent poetic, am determinat
trei grupe de texte avnd o dominant vocalic bine reliefat. O a
patra grup, n care dominanta era destul de ndeaproape
secondat de vocale diverse, a fost tratat ca grup mixt, lipsit
de elocven n cazul de fa:
texte cu preponderena vocalei a (~30% din totalul
vocalelor) : 5, 6, 7, 11, 38, 43, 69, vocal urmat, de regul, de: u,
e; i, u; e, o; i, e; u, e; e, u; u, e;
texte cu preponderena vocalelor medii e,o, (~24%
din totalul vocalelor): 1, 8, 10, 18, vocale urmate, de regul, de a,
, u;
texte cu preponderena vocalelor nchise , u, i,
(foarte rar, ~4%), vocale urmate, de cele mai multe ori de a, e, ,
o;
texte mixte.
n toate cazurile s-a stabilit fr efort o legtur spontan
ntre tipul de expresie sonor, tonalitatea poeziei i mesajul
acesteia.
La nivel consonantic a fost remarcat ponderea
explozivelor velare i dentale c, t, d.156 Palatalizarea dentalelor 157
ndulcete prin particularitatea de grai o expresie altfel dur,
tioas, dar nu att de evident cum se ntmpl n graiul
moldovenesc158. Expresia rmne n general energic i aspr, ca
n ntreaga Transilvanie 159. Urmeaz, cantitativ, siflanta s, dur sau
nu, i oclusiva bilabial p, palatalizat atunci cnd e urmat de e

156

30% din totalul consoanelor, fiecare cu o prezen aproximativ egal.


Matilda Caragiu-Marioeanu, Compendiu de dialectologie romn, 1975, Victor
Iancu, Palatalizarea dentalelor...,1975
158
Sextil Pucariu, Limba romn, I, Prezentare general, 1976, p.83
159
Ibidem
157

65

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

sau i, (12%), celelalte consoane aflndu-se la o mare distan


procentual de cele prezentate.
Analiza statistic a sonantelor relev o particularitate a
textului poetic maramureean, i anume dinamismul expresiei,
susinut de frecvena vibrantei r (11% din totalul consoanelor 160),
aflat imediat dup oclusiva c. Aceeai impresie de dinamism, de
primitivism sugestiv al textului, este susinut i de prezena
grupurilor consonantice: zdr, scr, tr, dr, gr, cr, ntr-o distribuie
variabil, n funcie de coninutul mesajului poetic.
n urma analizei dup modelul situaiilor funcionale
vocalice i consonantice se reliefeaz caracterul preponderent
deschis al vocalismului i consonantismului poetic popular
maramureean (a, r, velarele, dentalele palatatalizate).
Dac raportm observaiile generale la faptul c peste
80 % din cuvintele textelor cercetate fac parte din fondul principal
lexical, i deci se preteaz oricnd a fi purttoare, prin vechimea i
stabilitatea lor n limb, de sensuri i simboluri fonetice, ajungem
la concluzia c unui vocalism de tip deschis-mijlociu, cu
preponderena vocalelor a, e, o, i corespunde un consonantism
echilibrat, nchis/deschis, surd/sonor.
Particulariznd la text, sistemul opozant deschis i mediu
(a, ) impune restricia consonantismului surd, nepalatalizat (c, t,
s) n timp ce sistemul vocalic mediu i nchis impune un
consonantism deschis reprezentat cu precdere de sonante sau de
variantele palatalizate sau sonore ale consoanelor menionate.
160

n studiul Alexandrei Roceric Alexandrescu, Fonostatistica..., pp. 27-36, r este pe


locul doi cu o frecven de 3,7, dup m, cu o frecven de 5,3. Dimitrie Macrea
stabilete frecvena de 7,41 % pentru r, fiind pe primul loc ntre consoane.(n Sextil
Pucariu, op. cit., p. 84). Diferena dintre cele dou procente se poate datora surselor
utilizate pentru studiul statistic. n ambele studii sonantele se situeaz procentual
naintea celorlalte consoane din limb, r ocupnd o poziie privilegiat, fapt ce
susine ncadrarea nuanat a enunului poetic maramureean, ca structur sonor, n
paradigma limbii naionale-cod; vezi i B.P. Hasdeu, op. cit, p. 39.

66

Georgeta Corni ______________________________________________________

Evident c nu se pune problema unei alegeri contiente a


materialului fonic, ci aceea a reduciei stilistice la matricea
lingvistic161 i spiritual a locuitorilor acestui spaiu.
Urmrind n continuare modul n care se realizeaz
modelul n exemplul de poezie cercetat, au fost puse n valoare, pe
baza studiului efectuat la nivel fonematic, o serie de trsturi care,
pe de o parte, i permit s accead la sistemul limbajului poetic al
liricii populare, iar pe de alt parte i confer o individualitate nu
totdeauna spectaculoas, dar suficient i relativ uor de sesizat.
n acest sens, la nivelul fonematic, cercetarea a parcurs
cteva etape, a cror prezentare poate ajuta la nelegerea seleciei
realizate pentru construirea paradigmei.
i.Nucleu de baz n construirea poeziei, silaba a constituit
unul din principalele fenomene lingvistice supuse analizei,
determinndu-se: tipul de silab dup structura fonematic,
frecvena i efectul expresiv al tipurilor de silabe existente, relaia
dintre silabele aflate sub accent metric i cele aflate sub accent de
cuvnt (tonic), tipuri de silab n final de vers, relaia rim silab final de vers; raportul vers - cuvinte monosilabice,
bisilabice, trisilabice etc.
Component fundamental a versului, silaba a fost privit
ca structur sintagmatic n paradigma silabic, n paradigma
cuvntului i a versului, i interpretat ca element de baz n
organizarea poetic a materialului sonor, metrul i rima, ca figuri
fonice fundamentale ale poeziei, dezvluindu-se prin intermediul
ei162.
n paradigma silabic, structura silabelor din versul liricii
maramureene nerituale se suprapune modelului general
161

Aici ca model reprezentnd valoarea de adevr a realitii limbii, pe baza valorii


de adevr a elementelor componente.
162
Roman Jakobson, Essais..., p. 222

67

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

aparinnd codului, n sensul c nucleul silabic format din vocale


sau din vocale i semivocale poate funciona singur sau poate
atrage ca marginale consoane sau grupuri consonantice de diferite
tipuri structurale, cu care intr n opoziie funcional.
O scurt privire asupra structurii fonematice a silabelor
din textul liric maramureean ofer date ce pot ajuta la nelegerea
modului de ordonare metric a versului.
Din cercetarea textelor selectate a reieit c structura
silabic de baz este de tipul CV 163, urmat de tipul V, de structura
CVC i foarte rar de tipurile: CCV, CCVC, CVCC, VC sau VCC,
fenomen lingvistic ce susine ideea c prezena silabei deschise
este o realitate fonematic inerent construciei poetice populare,
ca silab de tip primitiv, n care consoana se completeaz sonor
cu o vocal silabic.
Je-lu-i-m-a, je-lu-i,
CV-CV-V-CVC CV-CV-V
Je-lu-i-m-a i n-am cui,
CV-CV-V-CVC CV CVC CVsV
Je-lu-i-m-a co-dru-lui.
CV-CV-V-CVC CV-CCV-CVsV
Co-dru-i ta-re n-frun-zit,
CV-CCVsV CV-CV CV-CCVC-CVC
Nu cre-de la om scr-bit.
CV CCV-CV CV CV CCVC-CVC
M-oi l-sa p-n la va-r,
CVsV CV-CV CV-CV CV CV-CV
C-oi ie-i la cmp a-fa-r,
CVsV sVV-CV CV CVCC V-CV-CV
i or cre-te clo-po-i,
163

C=consoan; V=vocal; sV=semivocal

68

Georgeta Corni ______________________________________________________

CV CV CCVC-CV CCV-CV-CVsV
i m-oi je-lu-i la ei,
CV CVsV CV-CV-V CV VsV
Ca la fr-i-o-rii mei;
CV CV CCV-CV-V-CV CVsV
i or cre-te vi-o-re-le,
CV CV CCVC-CV CV-V-CV-CV
i m-oi je-lu-i la e-le,
CV CVsV CV-CV-V CV V-CV
Ca la su-ro-ri-le me-le.
CV CV CV-CV-CV-CV CV-CV (62)
Dup structura fonematic i dup frecvena n text,
silabele se distribuie astfel: CV - 68 (70,83%); V - 12 (12,5%);
CVC - 6 (6,25%); CCV - 5 (5,2%); CCVC - 5(5,2%), din totalul
de 96 silabe.
Co-dru-le cu frun-za la-t,
CV-CCV-CV CV CCVC-CV CV-CV
Pi-ce bru-ma, nu te ba-t,
CV-CV CCV-CV CV CV CV-CV
C mi-ai fost ta-re bun ta-t,
CV CsVVsV CVCC CV-CV CVC CV-CV
Cnd m-a u-rt lu-mea toa-t.
CVCC CV V-CVC CV-CsVV CsVV-CV
Co-dru-le cu frun-za lun-g,
CV-CCV-CV CV CCVC-CV CVC-CV
Pi-ce bru-ma, nu te-a-jun-g,
CV-CV CCV-CV CV CsVV-CVC-CV
C mi-ai fost bu-n m-mu-c,
CV CsVVsV CVCC CV-CV CV-CV-CV
Cnd am fu-git de lu-mu-c.
CVCC CV CV-CVC CV CV-CV-CV
69

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Co-dru cu frun-z dom-neas-c,


CV-CCVC CV CCVC-CV CVC-CsVVC-CV
Ge-rul nu te pr-p-deas-c,
CV-CVC CV CV CCV-CV-CsVVC-CV
C eti ca-s ro-m-neas-c,
CV VCC CV-CV CV-CV-CsVVC-CV
Voi-ni-cii s se scu-teas-c
CVsV-CV-CV CV CV CCV-CsVVC-CV
De dom-nari i de jen-dari
CV CVC-CVC-CV-CV-CVC-CVC
i de ali c-pi mai mari.
CV CV VCC CV-CVsV CVsV CVC
Nu ceri de la noi por-i-e
CV CVC CV CV CVsV CVC-CV-V
Ca i de la-m-p-r-i-e;
CV CV CV CVC-CV-CV-CV-V
i tu nu ceri sa-zo-lic,
CV CV CV CVC CV-CV-CVC
Da-c moa-re vrun voi-nic;
CV-CV CsVV-CV CCVC CVsV-CVC
i tu p-a ta-le c-ta-ne
CV CV CV CV-CV CV-CV-CV
Le hr-neti nu-mai cu car-ne,
CV CCV-CVCC CV-CVsV CV CVC-CV
Nu-i scoi la i-bung a-fa-r,
CVsV CCVC CV V-CVCC V-CV-CV
Cnd e cl-du-ra de va-r,
CVCC V CVC-CV-CV CV CV-CV
S-i fu-g-reti ca s moa-r.
CVsV CV-CV-CVCC CV CV CsVV-CV (49)
70

Georgeta Corni ______________________________________________________

n cel de-al doilea text, distribuia este urmtoarea: CV 128 (71%); CVC - 23 (12,77%); CVCC-8 (4,44%); V - 6 (3,33%);
CCV - 6 (3,33%); CCVC - 6 (3,33%); VCC - 2 (1,1%); VC - 1
(0,5%), din totalul de 180 de silabe.
Textele, selectate aleator, confirm observaiile anterioare
n privina repartizrii ierarhice a tipurilor de silab dup structura
fonematic. 70,83% n primul text i 71% n cel de-al doilea sunt
silabe cu structura CV, deci silabe deschise, cu o singur
marginal, anterioar vocalei silabice, restul de cca 30%
repartizndu-se aproape egal ntre celelalte tipuri. Dar nu numai
ponderea poate fi considerat important n economia poeziei, ci
i repartiia unui anumit tip de silab n structura versului, mai
ales dac lum n considerare relaia creste - vi164.
S-a constatat c versul de 7 silabe se termin cel mai
frecvent n silaba de tipul CVC, V sau CVsV. Din necesitatea de
a-i acorda un plus de stabilitate, dat fiind metrul incomplet,
versul se ncheie fie prin vocala silabic accentuat, unic
component silabic, fie prin nchiderea silabei cu ajutorul unei
consoane marginale sau a unei semivocale, de cele mai multe ori
iot. Versul de 8 silabe, n schimb, este categoric ncheiat cu silaba
de tipul CV, rareori CCV, n care i vocala silabic se
particularizeaz ca preponderent de tipul median: , e, o, rareori
posterioara nchis u, sau centrala deschis a i foarte rar i.
nceputul fiecrui vers se realizeaz, cel mai adesea, cu
acelai tip de silab deschis, CV, de regul ntr-un monosilabic.
De data aceasta ns, vocalele silabice aparin neuniform
ntregului spectru vocalic. Se creeaz astfel o relaie interesant, o
dat ntre nceputul i finalul de vers, complet metric, i apoi ntre
silaba de nceput de vers i ritmul trohaic. Se constat, n prima
relaie, un echilibru, sau o tendin de echilibru fonic, prin
utilizarea aceluiai tip de silab, iar n cea de-a doua, susinerea
164

Roman Jakobson, Essais..., p.122

71

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

troheului, prin ascendena vocalic a silabei accentuate. Aa se


poate explica i caracterul trohaic al liricii, care urmeaz
ndeaproape modelul pe care l ofer limba. 165
Figura fonic reiterativ, n care Hopkins vedea
principiul constitutiv al versului, folosete ntotdeauna, mai mult
sau mai puin, contrastul binar ntre relieful relativ nalt i relativ
sczut al diferitelor seciuni ale secvenei fonematice, fie acestea
pri ale silabei, fie silabe ca pri ale structurii ritmice a
poeziei.166
Urmrind distribuia silabelor ca pri ale structurii
ritmice, se constat c, n general, curba accentual poetic se
suprapune peste curba accentului tonic, cu observaia c uneori
cuvintele monosilabice neaccentuate primesc accent tonic sub
impresia accentului poetic, realiznd neforat ascendea
accentual.
Textele cercetate au relevat prezena tuturor tipurilor de
cuvinte dup structura silabic: cuvinte monosilabice, bisilabice,
trisilabice, plurisilabice, i oxitone, paroxitone sau proparoxitone,
n ceea ce privete locul accentului tonic. Important n economia
cercetrii este ns ponderea pe care o au unele n raport cu altele,
aa cum la fel de important este modul n care se acord sau intr
n dezacord accentul metric cu accentul tonic i care sunt
repercusiunile n plan expresiv.
n poezia cercetat domin net monosilabicul, n general
neaccentuat tonic (53%). Cu nivelul de frecven urmtor apare
bisilabicul, accentuat trohaic, cu accentul tonic pe prima silab
(32,94%). ntr-o distribuie variabil, urmeaz celelalte tipuri de
cuvinte dup structura silabic: trisilabice (11,66%) sau de patru
silabe (2,92%). Repartizarea n msura versului determin
frecvent schimbarea locului accentului tonic n favoarea
165
166

Dumitru Caracostea, Poezia tradiional..., p. 462


Roman Jakobson, op.cit., p.222

72

Georgeta Corni ______________________________________________________

accentului metric. Acest aspect a suportat mai multe interpretri.


n primul rnd o interpretare a frecvenei abaterii, care s arate
ct de mare este respectul fa de norma accenturii, sau mai bine
zis, ct de important este forma n raport cu sensul unui cuvnt
pentru a fi pstrat n ciuda nepotrivirii accentuale. n al doilea
rnd, interpretarea localizrii, adic stabilirea emistihului deturnat
de la norma accenturii tonice n favoarea accenturii metrice i ce
repercusiuni are n construirea rimei (interioar sau final). De
asemenea, s-a urmrit ce alte cerine ale prozodiei face posibil
deplasarea accentului tonic.
Exemplificm cu textele:
Frunz verde-a mrului,
2
2
1
3
Poruncit-am mndrului:
3
1
3
Mai bine m-oi omor
1 2
1
3
Da cu el nu m-oi ibdi,
1 1 1 1 1
2
C dragostea lui cu mine
1
3 1 1 2
O-nflorit pn-o fost bine;
3
2
1
2
O-nflorit noaptea la lun,
3
2
1 2
O fcut floare galbn.
1 2
2
3
Cnd o fost colea p rece
1
1 1 2
1 2
Dragostea, ca vntu, trece;
3
1
2
2
73

___________________________________

Cnd o fost colea toamna


1 1 1 2
2
Dat-o mna cu alta.
2
2
1
2
Deie-, mndru, Dumnedzu
2
2
3
ase boi n grajdu tu,
2
1 1 2
1
Nevast cum oi vrea eu:
3
1 1 1 1
Cnd -a pune de mncat
1
1
2 1
2
n bliduu nesplat,
1
3
3
Cu lingura de sub pat.
1
3 1 1 1
i din ceia as boi
1 1 2 2
1
P cei doi s i bem noi;
1 1 1 1 1 1 1
Alii doi s-i dai n gloab,
2
1 1 1 1
2
Cu doi s duci mori n groap.
1 1 1 1
1 1 2
Deie-i ie Dumnedzu
2
2
3
Un cru cu patru cai,
1
2 1 2
1
S te poarte la pitai.
1 1
2 1
2
Cnd o fi p primvar
74

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

1
1 1 1
4
S fii ca turta de cear,
1 1 1 2 1
2
Patru s te scoat-afar.
2
1 1
2
3
Fi-i-ar moartea pomenit,
1 1
2
4
Cum m-ai lsat bnuit
1
1 2
4
i cu inimioara fript. (34)
1 1
4
2
Cte flori-s p pmnt,
2
2 1
2
Tte zin la giurmnt;
2
1 1
3
Numai floarea soarelui
2
2
3
ade-n poarta raiului
2
2
3
giudec florile,
1
3
3
Ca soacra nurorile.
1
2
4
De i-ai duce ct zestre,
1
1 2 2
2
Tt te face de poveste;
1
1 2 1
3
de i-ai duce ct bine
1 1 1 2 1
2
Tt te-ar face de rune;
1
1
2 1
3
75

___________________________________

De i-ai duce cu patru boi,


1
1 2 1 2 1
Tt -ar da drumu napoi;
1
1 1
2
2
De i-ai duce cu caru,
1
1
2 1 2
Tt -ar arta drumu. (23)
1
1
3
2
n cel vrvu de opcin
1 1
2 1
3
Este-o cruce de cetin,
2
2
1
3
Sufl vnt i s leagn.
2
1 1 1
3
Tu, cruci de cetin,
1
3 1
3
Ce te legeni, ce te clatini?
1 1
2 1 1
2
Da cum nu m-oi legna
1
1 1 1
3
i cum nu m-oi cltina,
1 1
1 1
3
C la mine stau gtai
1 1 2 1
2
Trei maistri din trei Viau,
1
2
1 1
3
Cu scuri, cu herstrau,
1
2 1
4
S m taie lemn-ntregi.
1 1 2 1
2
76

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

S m puie p tilegi,
1
1 2 1 2
S m duc-n gios la ar,
1 1 2
1 1 2
S m fac temnicioar,
1 1 2
4
S robia` fat fecioar
1
2
2
3
i feciori fr mustea
1
2
2
3
Care-nva-a strnge-n bra. (58)
2
2
2
2
Ce te lini, ce te cltini,
1 1 1 1 1
2
Din vrv pn-n rdcini?
1
1
2
3
Da cum nu m-oi cltina,
1
1 1 1
3
Vine-mi vremea, ca -a ta,
2
2
1 1 1
Vin meteri dintre Viau,
1
2
2
3
Cu securi, cu serstrau
1
2 1
4
i m-or tia drept n dou,
1 1 2
1 1 2
i m-or duce-n orele,
1 1
2
4
i m-or face scunele,
1
1 2
4
S ad domnii p ele.
77

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

1
2
2 1 2
Mndru-i locu p la noi,
2
2 1 1 1
Duce-m-oi i lsa-l-oi;
2
1 1 2
1
Mndru-i locu p-aicea,
1
2
3
Duce-m-oi i l-oi lsa. (63)
2
1 1 1 2
Din analiza textelor nregistrate anterior s-a constatat c:
abaterea
de la accentul tonic nregistreaz o
frecven de 12,24%;
nu exist o regul fix pentru distribuirea abaterilor,
dei apar texte care pot fi interpretate ca supunndu-se regulii de
distribuire n primul emistih (7,14%) - este vorba de poeziile de
factur lirico-narativ -, sau regulii de distribuire n al doilea
167
(36,9%) - este cazul poeziei lirice propriu-zise, cu msura de
7/8 silabe -, sau la limita dintre acestea dou (52,37%).
Prezena accentului pe finalul de vers, tonic i metric sau
numai metric, prin deplasare accentual, poate fi explicat i prin
tendina remarcat n enunul exclamativ din grai, n care accentul
se deplaseaz pe final de cuvnt, 168 tendin ce este susinut n
textul poetic de caracterul exclamativ-retoric al mesajului.
Rezultatul este, n general, rima masculin, ntr-un ir de
hectasilabici.
Pentru abaterile de la mijlocul versurilor i din al doilea
emistih, explicaia se poate baza i pe faptul c aici se distribuie,
de regul, cuvintele trisilabice sau de patru silabe, care sunt
167

n studiul su asupra rimei, Nicolae Constantinescu aprecia, pe baza textelor


cercetate, c lirica popular admite cu dificultate neconcordana accentual pe finalul
de vers. Din acest punct de vedere, lirica maramureean este mult mai lax.
168
Cf. Tratat de dialectologie romneasc, p.323

78

Georgeta Corni ______________________________________________________

obligate s se ncadreze n structura metric i ritmic, indiferent


de locul accentului tonic.
Pe de alt parte, abaterile accentuale atest c melodia sau
modul de zicere reprezint un mijloc de atenuare a acestor
diferene i de realizare a acordului ntre forma poetic, cea
melodic i coninut.
ii. Calitatea de simbol artistic169 a textului poetic a fost
pus n relaie direct cu semnul lingvistic privit ca simbol
natural170, fapt ce a permis o mai clar circumscriere a
materialului lingvistic utilizat n paradigma expresivitii.
Suprapunerea enunului poetic peste enunul uzual este un
fapt relativ uor de demonstrat pentru lirica popular, dac lum n
considerare echivalenele structurale i funcionale fundamentale
la toate nivelele limbii 171. n momentul integrrii sale n poem,
funcia estetic acord ns enunului uzual posibiliti de expresie
noi. O prim repercusiune este aceea c enunul uzual primete,
prin funcia pe care o ndeplinete, trsturile unui simbol
natural172, baz pentru simbolul artistic care este poezia.
Impresia estetic va fi susinut de concordana dintre
expresia i coninutul textului privit ca o unitate lingvistic i
artistic n acelai timp. El va fi perceput ns i ca un rezultat al
receptrii semnelor lingvistice ca uniti distincte, care, aflate n
relaii sintagmatice, susin continuitatea i unitatea textului..
Corespondena deplin dintre expresie i coninut, dintre
semnificant i semnificat, caracteristic poeziei, se relev n textul
poetic maramureean printr-o prim impresie estetic pe care o
induce aspectul sonor al acestuia. Din acest punct de vedere,
169

Tudor Vianu, Postume, p. 148


Ibidem
171
Ion Coteanu, Stilistica...,vol.I, p. 78
172
Tudor Vianu, op.cit.,, p.148
170

79

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

fiecare text pare s se impun el nsui ca simbol natural, care red


sonor o stare sufleteasc sau o atitudine.
Paralelismul coninutului i formei solicit rezolvri
ingenioase n planul structurii lingvistice, ncepnd de la
materialul sonor pn la unitile sintactice i compoziionale, fr
ns a se ndeprta prea mult de sursele obinuite ale limbajului
poetic, ntre care se afl, n primul rnd, limba comun,
deintoare ea nsi de simboluri artistice 173.
Analiza componentelor din punctul de vedere al formei i
al relaiei cu sensul i semnificaia ne-a condus spre dou realiti
lingvistice:
n structura sintagmatic a enunului exist un numr
variabil de cuvinte cu valoare de simbol natural n enunul poetic
i n afara lui, deci expresive tocmai datorit efectului de sens 174
pe care l realizeaz, indiferent de context;
n aceeai structur sunt folosite cuvinte ndeobte
neutre din punct de vedere al expresivitii sonore, dar care n
context au un rost bine precizat: fie susin expresivitatea sonor a
cuvintelor care prezint simbolism fonetic, fie c obin, prin
transfer de sens, caliti expresive la nivel semantic sau obin
caliti expresive datorit legturilor pe care le contracteaz n
plan sintagmatic.
Considernd trei din textele analizate, susinem cu
exemple ambele realiti:
Mndru, floare de sansiu,
Vrut-a fi s nu te tiu.
Eu de cnd mi te-am tiut,
Nu pot durmi pe-aternut,
Fr pe pmntul ud.
173
174

Tudor Vianu, Postume..., p.152


A.J.Greimas,Despre sens....p.292.

80

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nici nu m-am culcat pe ol,


Fr pe pmntul gol.
Bat-te, mndru, mna,
Nu te vd cu sptmna,
i eti negru ca i tina.
Bat-mi-te, mndru, bat,
Ciarcnu de p-ng lun,
i dreptatea mea cea bun.
Ciarcnu de p-ng soare,
i dreptatea mea cea mare,
Mna mea, perina mea,
Care-ai durmit tu pe ea,
i-amu zici c nu-i aa.
Nu te bat alte rele,
Fr lacrimile mele.(30)
Mi, cine ne-o desprit,
N-aiv loc nici n pmnt,
Nice cuie prin cruce,
Nici la groap cine-l duce;
N-aiv loc n temeteu,
Crare pe drumu su.
Nice cuie prin sla,
Nice pnz pe obraz;
Nici locu n temeteu,
Pe cum n-am avut nici eu
Hazn de drguu meu.
De ni-o desprt o fat,
Moar ea necununat,
Cunun n cap nu-i vad;
De ni-o desprt femeie,
Sngele-n dnsa nu steie;
De ni-o desprt brbat,
81

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Putrezia` osu n pat,


S rmie ciontu gol,
Cum am rmas eu cu dor;
S rmie ciont-uscat
Cum am rmas cu bnat.
Tri, mndrule, cu urt,
Dac nu m-ai ogodit;
Tri, mndrule, cu bnat,
Dac nu m-ai ateptat,
Pn-am fost de mritat.
Da-i-ar bunu Dumnezu,
Patru sute bani n pung,
La doctor s nu- ajung;
Patru boi ca punii,
S-i petreci cu doctorii;
Patru boi albi pe la coarne,
La capt s piei de foame. (31)
Tragn, mndr, tragn,
La frunza de plop galbn.
C eu mi-am trgnat,
La frunza de plop uscat.
Leagn-s frunza-n codru,
Suprat-s fr modru.
Leagn-s frunza-n plop,
Ru mi-ai cntat de noroc. (53)
Pentru primul text cuvintele expresive, deci simboluri
naturale, par s fie cele din seria bat: bat, bat-mi-te, bat-te,
nu numai prin ele nsele ci, mai ales, prin reiterare, susinnd
sonor ideea de blestem, dar un blestem disimulat, cu expresia
deschis, lipsit de ncrncenare. n plan contextual impresia
estetic este susinut ns i de vecintatea cu o serie de cuvinte
82

Georgeta Corni ______________________________________________________

neutre ca: mna, sptmna, tina, dreptatea, cea mare, perina i


chiar de cuvinte cu rol gramatical altfel, cum sunt: care, mea, ea,
aa, care, toate, devin componente de drept ale limbajului poetic,
tocmai prin valoarea lor eufonic contextual, datorat prezenei
vocalelor deschise i medii.
Un alt exemplu l ofer textul 53, unde simbolurile
naturale: tragn, trgnat, leagn (reiterate) sunt susinute n
intenia poetic de a crea o semnificaie aparte de cuvintele:
galbn, uscat, codru, modru, suprat-s, cuvinte care-i
pstreaz sensul lor propriu n context, dar care sunt simite ca
implicate nu numai semantic, ci i sonor, n construirea
semnificaiei.
Textul 31 este un blestem greu la adresa celor care-i
despart pe iubii. Cuvintele expresive sonor sunt: desprt
(reiterat), putrezia`, ciontu gol, i nici acestea suficient de
relevante, dac alturi de ele nu s-ar gsi altele ca: pmnt,
cruce, groap, temeteu, sla, locu, s moar, necununat,
snge, uscat, neutre sonor, dar expresive semantic, contribuind
la realizarea efectului de sens al poemului i susinnd
imaginea ntunecat pentru sentimentul de adnc durere i
suprare care st la baza poeziei.
n general, simbolurile naturale nu sunt folosite fr
msur. Ele impun mai mult prin reiterare i prin tonul pe care-l
dau. Restul semnelor lingvistice sunt cele care completeaz
impresia estetic i ntresc valoarea de simbol artistic al poeziei
ca ntreg. Semnele lingvistice utilizate aparin limbajului obinuit,
avnd sau nu, i la acest nivel, valoare afectiv-estetic explicit
sau implicit.
Aceast capacitate a textului poetic popular de a admite n
limbajul poetic majoritatea termenilor din limba comun,
nnobilai sub aciunea funciei estetice, poate fi demonstrat
83

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

printr-o simpl prezentare schematic a paradigmei gramaticale a


termenilor utilizai:
subst
loc

adj.
necununat

pron.
cine

pmnt
cuie
cruce
groap

gol
uscat
de mritat
bunul

ne
cine
lsu

loc

albi

lu

temeteu
crare
drumul

meu
ni
ea

cuie

i-

sla

ni

pnz

dnsa

obraz
locu
temeteu
drguu
o fat
cunun

ni
ne
ne
i
i
i-

cap
femeie
sngele
brbat
osu

84

verb
o
desprt
n-aiv
duce
n-aiv
n-am
avut
hazn
o
desprt
moar
nu vad
o
desprt
nu steie
o
desprt
putrezia`

s rmie
am rmas
s rmie
am rmas
tri
m-ai
ogodit
tri
nu
ai
ateptat
am fost
da-ar
s
nu
ajung

adv.
nici

prep
n

nice
nici
nice
nice

pe
la
n
pe

conj.
pe
cum
de
de
de
dac

nici

prin

dac

nici
cum
cum

pe
n
de

cu
urt
cu
bnat
la
capt

n
-n
n
cu
cu
pn
n
la
ca
cu
pe
la
de

interj.
mi

Georgeta Corni ______________________________________________________

pat
ciontu
dor
ciontu
bnat
mndrule
mndrule
Dumnezu
bani
pung
doctor
boi
punii
doctorii
boi
coarne
foame

s petreci
s piei

Limbajul poetic figurat este foarte slab reprezentat n


textul ales, comparaia ca punii i epitetele gol, uscat, bunul i
albi pe la coarne fiind singurele figuri de stil utilizate, bineneles
dac nu lum n considerare valoarea simbolic la nivel de sens,
pe care o obine majoritatea cuvintelor din clasa numelui. Ca
simboluri, cuvintele i pstreaz nc o parte din sensul lor
fundamental, astfel nct sursa din care provin este uor de
detectat.
Fiecare semn lingvistic care a intrat n structura
sintagmatic a textului a suportat iniial o prob spontan de
ncadrare n schema poetic funcional din cel puin dou puncte
de vedere: ca expresie sonor i ca sens pentru crearea
semnificaiei minimale, dar i a semnificaiei globale a textului.
S-a constatat, c sub aciunea funciei estetice, semnele
lingvistice din limbajul comun sunt preluate, n primul rnd, ca
simboluri naturale, datorit concordanei pe care o prezint ntre
85

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

expresie i coninut. Altele sunt acceptate datorit apropierii de


simbolul natural sau datorit rolului de subliniere a valorii
acestuia, pe care l pot obine n structura sonor i gramatical a
textului. Tendina spontan, rezultat al talentului creator, dar i al
unei particulariti recunoscute a limbajului popular oral, este
tocmai aceea de a utiliza semnele lingvistice cu o valoare ct mai
apropiat de simbolul natural, i, implicit, de simbolul artistic,
deci s se afle ct mai aproape de strigtul originar, dup
afirmaia lui Greimas.
S urmrim, n acest sens, alte cteva texte:
Aa-mi vine cteodat
S m sui pe muni de piatr,
S-mi fac ochiorii roat,
S-mi caut mam i tat;
Aa-mi vine uneori
S m sui pe muni cu flori,
S beau otrav s mor.
-acolo dac sosesc,
Stau n loc i m gndesc,
De ce s m otrvesc
Cnd am zile s triesc?
Vinu-mi ori, ntr-une ori
S m sui pe muni cu flori,
S am tufele surori,
Brazii lungi,
S-i am frai dulci,
S nu ed ntre streini
Ca i floarea printre spini.
De-ar mai ti ttucu meu
Traiul care-l triesc eu,
Face-i-ar ochii pru
Cum mi-i fac, plngnd, i eu.
86

Georgeta Corni ______________________________________________________

S fi btut Dumnezu,
Lemnu din leagnu meu.
n ce m-am legnat eu,
S nu se legene nime
S-l bat cte pe mine.
Prunc tnr de vrsta mea,
S petreac d-attea rele;
Aa-n lume nu s fac
S nu-i fie lumea drag. (40)
Jlui-m-a n-am cui
De cte-mi mai petrecui;
Jlui-m-a codrului,
Codru-i jelnic ca i mine,
Vara trece, toamna zine
Pic frunza, nu rmne,
Ca i inimioara-n mine;
M-a jlui cucului;
Cucu are de cntat,
Nu crede la suprat,
Cucu are de horit,
Nu crede la om scrdit.
Si-u-a cucu suprat,
Cnd a si codru uscat,
Ca i mine cu bnat;
Si-u-a i cucu scrdit
Cnd a si codru ciungit,
Ca i mine cu urt. (61)
Jelui-m-a, jelui,
Jelui-m-a i n-am cui,
Jelui-m-a codrului.
87

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Codru-i tare nfrunzit,


Nu crede la om scrbit.
M-oi lsa pn la var,
C-oi iei la cmp afar,
i or crete clopoi,
i m-oi jelui la ei,
Ca la friorii mei;
i or crete viorele,
i m-oi jelui la ele,
Ca la surorile mele. (62)
Care-i las satul lui
Ard-l para focului,
Da nu-l ard tare ru,
C mi l-am lsat i eu.
Ard-m ntre hotar,
S m fac scrum i par,
Cu spini i cu pducei,
C mi-am lsat fraii mei
i m-am desprit de ei. (42)
Primul text aparine poeziilor care au ca tem soarta
omului, construite n jurul motivului muntelui ocrotitor. Semantic,
textul este o alternan de sensuri grupate n jurul verbului triesc
(viaa) i al verbului mor (moartea), iar ca expresie este o alternare
de tonaliti
deschise, dinamice i tonaliti ntunecate,
amenintoare sau pline de jale. i ntr-un caz i-n cellalt se
constat n primul rnd rolul vocalelor, mai ales reiterate, i apoi
al consoanelor sau al grupurilor de consoane care susin sonor
vocala silabic predominant: a n prima parte, u n cea de-a doua,
cu vocala de trecere o. Desigur c i n acest caz contaminarea
88

Georgeta Corni ______________________________________________________

motivelor, apropiate sau diferite, se relev i prin mai mult sau


mai puin vizibilele schimbri de tonalitate:
Aa-mi vine cteodat
S m sui pe muni de piatr,
S-mi fac ochiorii roat,
S-mi caut mam i tat;...
Aa-mi vine uneori
S m sui pe muni cu flori,
S beau otrav s mor...
De-ar mai ti ttucu meu
Traiul care-l triesc eu,
Face-i-ar ochii pru
Cum mi-i fac, plngnd, i eu...
Cuvintele - simboluri naturale sunt puine (vezi
sublinierile) dar practic sunt susinute de expresia tuturor
celorlalte cuvinte ale textului, cu precdere de: s m sui, frai
dulci, spini, s fi btut, leagnu, prunc, rele etc, de toate celelalte
mijloace de expresivitate sonor: rima interioar, ritmul,
monorima.
Cele dou texte care urmeaz reprezint variante ale
motivului jelui-m-a, cu ntreaga ncrctur semantic pe care o
presupune i cu o expresie adecvat imaginilor ntunecate i
sentimentului de jale. Dac fricativele j i susin consonantic pe l
din jelui-m-a, n secvena:
i or crete clopoi,
i m-oi jelui la ei,
Ca la friorii mei;
i or crete viorele,
i m-oi jelui la ele,
Ca la surorile mele.
89

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

vocalele sunt cele care realizeaz sonor mplinirea


estetic n planul expresiei: n special este vorba de vocalele medii
e i o susinute consonantic de lichida l sau de C+l. Cuvintele
expresive: jelui-m-a, jelnic, pic, scrbit, uscat, ciungit, urt,
clopoi, friorii, viorele, surorile se nuaneaz eufonic datorit
tuturor celorlalte cuvinte din structura sintagmatic a textelor date.
La inducerea impresiei de mare durere, de jale, concur i grupul
de trei versuri din final, cu msura de 8 silabe, ultimul metru fiind
format din vocala silabic accentuat poetic a i din silaba
neaccentuat le, ultima, prin lichida l i mediana anterioar e,
prelungind parc jeluirea.
Ultimul text, avnd ca tem nstrinarea, se organizeaz
ca blestem atenuat, utiliznd expresia nchis, aspr, susinut de
preponderena vibrantei r, singur marginal silabic, sau n
grupuri consonantice intervocalice ca: rd, scr, fr, alturi de
centrala median , de vocala deschis, aici rece, neutr, a, i mai
rar de posterioara nchis u. Cuvintelor sugestive ard-l, para,
scrum, spini, li se adaug, n prima parte a poemului, grupul de
versuri cu al doilea emistih dominat de vocala u i de lichida l,
anunnd parc o durere profund, dar i ideea de blestem, grup
echilibrat n final de o terin dominat de i vocalic sau iot,
sugernd durerea ascuit, susinut semantic de deschiderea
grupului prin cuvntul expresiv spini.
Revenind la impresia estetic produs de texte n
ntregimea lor se poate aprecia c primul text reprezint o
alternare de tonuri deschise i ntunecate, susinute ndeaproape de
schimbrile perceptibile ale expresiei sonore; al doilea i al treilea,
ntunecate ca imagine, prezint o expresie cnd grav, cnd
tragic, prin sublinierea sonor a impresiei de jeluire, iar ultimul
i susine imaginea terifiant a blestemului prin expresia aspr,
strident, ptrunztoare.
90

Georgeta Corni ______________________________________________________

Orict de subiective ar fi interpretrile de la nivelul


expresiei, ele rmn ca o posibilitate de argumentare n favoarea
existenei unei relaii profunde, de concordan deplin ntre
expresia i coninutul ntregului poem, privit ca ntreg. Ele atest
totodat capacitatea resurselor lingvistice ale codului sau
subcodului de a-i amplifica valoarea expresiv sub aciunea
funciei estetice.
iii. Prozodia. Interfernd influene diverse dinspre toate
nivelele limbii, structura prozodic se definete n primul rnd
prin particularitile fonematice pe care le stpnete i care i se
supun conform schemei sale de funcionare. Studiul prozodiei
pune n eviden majoritatea posibilitilor expresive ale limbii la
nivel de semnificant, prin implicarea acestuia n realizarea
structurii ritmice, a rimei, a versurilor sau grupurilor de versuri, a
poeziei n totalitatea sa.
Prozodic, poezia liric popular neritual din Maramure
respect tiparul liricii populare romneti, cu versul de 7/8 silabe,
ritmul trohaic, cu o structur aparent astrofic, cu alternane de
monorim, rim ncruciat sau rim mbriat, de cele mai
multe ori, asonan, uneori fr valoare estetic 175, dar
corespunznd inepuizabilei tendine de exteriorizare poetic a
romnului, n general, i a maramureeanului n particular.
Cu o ntindere ce variaz, n medie, ntre 4 i 16 versuri
(blestemul din dragoste i doina sau horea lung avnd, de regul,
peste 30 de versuri), poezia maramureean cercetat este aparent
astrofic, dac privim organizarea pe strofe dup modelul poeziei
culte. La o privire mai atent ns, majoritatea poate fi reaezat
strofic, chiar dac strofele nu sunt egale n ceea ce privete
numrul de versuri. Posibilitile de limitare a unor grupuri de
versuri ca strofe, n funcie de ideea care le unete, este un adevr
175

Tache Papahagi, Poezia liric..., p. 41

91

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

susinut i de faptul c multe din acestea sunt de fapt versuri


cltoare sau strofe cltoare 176. S urmrim dou poezii alese
de la cele dou extreme ale ntinderii textelor.
Frunz verde de mohor,
Du-te dor p cel izvor
i despic cetina,
Nu-mi despica inima.
Du-te, dor, unde te mi,
La mndra la cpti;
Du-te, dor, i nu mai sta,
Pn-i afla p mndra. (2)
Sub cetin este stru,
Du-te, du-te, mndrulu,
Du-te, du-te -l ciunt,
Du-te, du-te -l ia,
Uit de dragostea mea.
Mi bdi, bdior,
Las- doru mai domol
Nu mi-l tot mna la mine,
De-m pun capu dup tine
sara dimineaa,
Dup tine-mi pierd viaa,
C-al tu dor e prea turbat,
M poart noaptea prin sat.
Cte doruri sunt p lume
C-al tu nu sunt de nebune;
Cte doruri m-au mncat,
Ca al tu nu m-au uscat.
Doru tu unde m-ajunge,
176

Adrian Fochi, Estetica..., p.238

92

Georgeta Corni ______________________________________________________

Stau n loc i-ncep a plnge,


Prin picioare jos m junghe,
La inim m strpunge!
M, bdi, pr tiat,
Nu crede c te-am uitat.
Cte doruri m-au mncat
Eu pe toate le-am uitat,
nfocatu tu de dor
Nu-l pot uita pn mor;
Bdi, dragostea ta,
Pn mor n-o pot uita!
Pare-m ru i-m bnuiesc
C nu pot s te-ntlnesc;
Pare-m ru i mi-e bnat
Pentru c te-am srutat
De n-am stare-n al meu sat.
Bade, dragostele tale
Mi-o ciuntat zilele mele.
Bdi, nravul tu,
Mi-o stricat sufletul meu.
Eu m jor, nu mi-e pcat,
C eu mor de-al tu bnat;
Eu m jor i nu mi-e greu
C eu mor de dorul tu,
Cum n-a murit neam de-al meu.
Nu tiu, bade, ce-i asta,
De nu te mai pot uita
Nici ziua, nicii noaptea,
Tot la tine-m st mintea.
De cnd, bade, te iubesc,
Nici nu cin, nici nu prnzesc,
93

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Numai tot cu dor triesc.


Pentru tine, drag bade,
Cmaa pe spate-m arde,
Inimua-n mine scade;
Arde-n spate i pe piept
Eu de doru tu m-nec,
Nu mai pot s mai triesc. (5)
Modelul de vers177 n poezia liric romneasc i,
implicit, n cea maramureean, reprezint o invariant care se
concretizeaz n exemplul de vers, ca variant, i, n cazul nostru,
n exemplul de execuie, acolo unde aceasta se abate perceptibil de
la model. Modelul propune msura de 7/8 silabe, uneori cu
secvene de 3/4 silabe, ultimele derivate din aplicarea cezurii dup
silaba 3/4. n cteva situaii, devierile de la model ar putea
reprezenta probe pentru determinarea corect a raportului versmelodie, n favoarea primordialitii ultimei, care, fie c permite,
fie c cere structura derivat. Posibil recuperabile n plan
muzical, n plan poetic ns, versurile mai lungi de 8 silabe
reprezint abateri care rup fluena i armonia textului:
10 silabe: n-cea-t-mi, Doam-ne, gn-du-ri-le,
S-mi pot scri-e rn-du-ri-le.(39)
9 silabe: C fur-ni-ca-i n-c-i fur-ni-c
umbl p su` pmnt,
s ne de cuvnt; (28)
n exemplele care urmeaz modelul, grupurile de versuri
hectasilabice alterneaz, de regul, cu grupurile de versuri
octosilabice. Exist ns i numeroase texte n care toate versurile
177

Roman Jakobson, Essais..., p.231

94

Georgeta Corni ______________________________________________________

sunt fie de 7, fie de 8 silabe. ncercnd s determinm efectul n


planul expresivitii sonore am constatat, cum era i firesc,
diferena de tonalitate dintre cele dou tipuri de texte. Scurt, cu
finalul n silab accentuat, hectasilabul impune o tonalitate
specific, corespunznd unui coninut dinamic, delimitat, parc, la
nivelul fiecrui vers. Versurile de 8 silabe, n schimb, mai ales
prin medianele i e creeaz senzaia de echilibru, de deschidere
supravegheat, stpnit.
Frun-z/ ver-de/ de mo/-hor,
Du-te/ dor p/ cel iz/-vor
i des/-pi-c/ ce-ti/-na,
Nu-mi des/-pi-ca/ i-ni/-ma.
Du-te/, dor, un/-de te/ mi,
La mn/-dra la/ c-p/-ti;
Du-te/, dor, i/ nu mai/ sta,
P-n-i/ a-fla/ p mn/-dra.(2)
Cu-cu/-le, pa/-s-re/ sfn-t/,
Su-ie/ p cra/-c i/ cn-t/.
P ci/-ne ai/ tu m/-ni-e/
Nu-i do/-ri alt/ ru s-i/ si-e/
Nu-ma/ sin-gur/ s r/-m-ie/;
S nu-l/ ar-d/ al-t/ pa-r/
Ca str/-i-n/-ta-tea-n/ a-r/;
S nu-l/ fri-g/ alt t/-ciu-ne/
Ca sin/-gu-r/-ta-tea-n/ lu-me/.(46)
Pentru a evita efectul celei de-a opta silabe, a rimei
feminine, uneori n textul maramureean intervine apocopa:
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`?
95

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Codru glbine` de vnt,


Omu tnr de urt;
Codru glbine` de soare,
Omu tnr de dor mare.(8)
F-m, Doamne, ce mi fa`,
Pasre s pot zbura
Peste codru cu frundza,
De-aici pn la badea,
S vd sara ce-a cina
i-n care pat s-a culca;
Dimineaa ce-a prndz
i de mine ce-a gndi,
Peste zi cum a tri.(11)
Alteori, sunt folosite mijloace de completare silabic
pentru msura de 8 silabe, fiind adugat forat o silab la final de
cuvnt: -re, -le, ca forme gramaticale arhaice 178, dar i doar din
considerente melodice sau ritmice 179:
- De trude, maic, trude,
Pn-om face pene bune,
S zburm cu toi n lume.
Dac n-am putea zbura-re,
Larg-i lumua i mare;
Apoi i de ni-i lsa-re
i noi om tri-n dnsa-re.(65)
- Codrule cu frundza rar,
Las-m de mas p-astar
P mine cu p badea-le,
178

Vezi Al. Rosetti, Istoria limbii romne de la origini pn n secolul al XVIIlea, 1968; G.Ivnescu, Istoria limbii romne, 1980
179
N. Constantinescu, Rima n poezia popular romneasc, 1973, p.73

96

Georgeta Corni ______________________________________________________

C nimnic nu -om strca-le.(15)


Nici atunci nu ne-om lsa,
Pn nu -a numra
Ia, iarba de p hotar
frundza dint-un stezar-.(22)
Intercalate ntre versurile de 7 sau 8 silabe, versurile
scurte de 3/4 silabe, pe lng efectul ritmic pe care l au, ar putea
s se constituie i ca posibile mrturii ale vechimii textului 180, dar
mai ales ca probe ale existenei rimelor interioare care mpart
versul n dou emistihuri i care permit schimbri n distribuirea
emistihurilor ca versuri.
Hai, mndrule, s fugim
Prin pdurea de mlin;
Ziua-i mic,
Frunza-i pic
i m-ta n-a ti nimic;
Noaptea-i mare
Pic tare
i acolo nu ne-afla-re. (12)
...Vinu-mi ori, ntr-uneori
S m sui pe muni cu flori,
S am tufele surori,
Brazii lungi,
S-i am frai dulci,
S nu ed ntre streini
Ca i floarea printre spini... (40)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
180

Al. I. Amzulescu, Repere..., p. 152

97

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?...(59)
Desigur c modelul de vers i, implicit, exemplul de vers,
se relev la acest nivel ca o problem ce ine de forma fonic, deci
se va relaiona, n primul rnd, cu accentul i cu ritmul.
Cadena n muzic i dans este o necesitate i o
manifestare organic a omului de pretutindeni, spunea Tache
Papahagi, vorbind despre ritmul caracteristic liricii populare. 181 n
cazul nostru ritmul trohaic susine evident caracterul exclamativ,
retoric, al poemului, prin accentuarea primei silabe a versului:
Ce te lini, ce te cltini,
Din vrv pn-n rdcini?(63)
Bine-i, codrule, de tine
C nu-mbtrneti ca mine;
C tu toamna-mbtrneti,
Primvara nverzeti...(64)
Cucule, de ce nu cni,
Pn ce-s fragii-nfrunzii,
i iarba pe sub molizi.
Cucule, de ce nu tragi,
Pn ce-i frunza pe fragi,
i iarba pe sub copaci...(47)
Alternana de timpi marcai i timpi nemarcai corespunde
n mare parte alternanei de silabe accentuate tonic i silabe
neaccentuate la nivel de cuvnt, dar modelul nsui fiind lax,
exemplul de vers admite alunecri dinspre silaba accentuat tonic
spre cea neaccentuat care preia accentul metric. Dat fiind
caracterul persistent al fenomenului, aceast deplasare nu mai
poate fi considerat o deviere, ci mai degrab o norm aplicat
181

Tache Papahagi, Poezia liric..., p. 40

98

Georgeta Corni ______________________________________________________

inegal. Suprapunerea formei metrice pe forma uzual a unui enun,


aa cum pare s se ntmple frecvent n lirica popular, d senzaia
unei configuraii duble, ambigue, oricrui receptor familiarizat cu
limba i cu structura metric. Convergena sau divergena dintre
cele dou forme, ateptrile mplinite ca i ateptrile frustrante,
sunt cele care provoac aceast senzaie, potennd impresia
estetic, fr ca acest lucru s fie un scop precis pentru creatorul
popular. De altfel, observaiile pe care le facem asupra versului
poetic pot deveni inutile atunci cnd ne raportm i la versul
melodic, care atenueaz pn la tergere lipsa de concordan a
accentului tonic i a accentului poetic, (vezi execuia), mai ales c
graiul nu accept destul de uor deplasarea acestuia n cadrul
cuvntului182.
Privit din punct de vedere fonematic, dar i gramatical,
rima reprezint un principal factor de coeziune sonor i de
organizare textual a grupurilor de versuri, studiul ei punnd n
eviden nu numai talentul poetic al creatorului, dar i resursele
generale i particulare ale limbii pe care le utilizeaz n mod
specific.
Cu deosebire studiul silabei a deschis posibiliti variate
de prezentare i interpretare a rimei n lirica neritual din
Maramure, determinnd prin aceasta nu numai relevarea tipurilor
de rim, ci i a modului n care funcioneaz la nivel de vers i
grupuri de versuri i ce resurse lingvistice i estetice ale limbii
pune n valoare.
Rima se difereniaz n funcie de tipul de vers, hecta- sau
octosilabic, n rim masculin sau rim feminin, iar ca distribuie
ntr-un ir de versuri, este, de regul, monorim. mprirea
textului n aa numitele pseudostrofe 183 atest faptul c poezia este
de fapt o combinaie miraculoas de formule, versuri i strofe
182
183

Cf. Tratat de dialectologie romneasc, p. 323


C. Briloiu, Versul popular romnesc cntat, n Opere, vol. I, 1967, pp.17-19

99

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

cltoare i relev concomitent funcia textual a rimei, care, din


monorim devine fie rim mbriat, fie rim mperecheat, i
mai rar rim ncruciat, asigurnd, alturi de ali factori
lingvistici i poetici, coerena poetic i logic a enunului.
Noi cu mndru lua-ne-am,
Dar suntem o leac` de neam
Batr ct de neam om si,
Tt vara ne-om ibdi,
Nime nu ne-a despr,
Nici la casa Oarmegi
Unde fac de legi Domni Noi mai tare ne-om ibdi
Nime nu ne-a despr.
Mi mndrule, om frumos,
p coasa, blemi, edz gios,
eu mni-oi pa grebla
-oi mere la duma-ta.
Blemi, mndru, s ne-ntrebm
Care din cine suntem
care ce zestre-avem.
Tu eti siru de scar,
Eu de gru de primvar;
Tu eti siru de ovz,
Eu de gru de cel p-ales. (19)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?
100

Georgeta Corni ______________________________________________________

Cum eu nu m-oi legna,


Cum eu nu m-oi trgna,
Numa eu am d-audzt
C-or scula domnii iobagii
-or tia ciungii i fagii,
i s-or despri toi dragii.
Numai eu mi-am d-audzt
C la mine s-o gtat
Maistrii de p Viau,
Cu scuri i sirisau
Ca p mine s m tau,
S m tau colteele,
S m pun-n crurele,
S m duc-n gios, la ar,
S m fac temnicioar,
S roba` fat fecioar
-on drgu c-o drgucioar.
Numai eu mi-am d-audzt
Vin la mine s m tau,
Cu scuri, cu sirisau,
S m curme, s m tau,
S m tau drept n dou,
S fac cofi nou.
i cofi i doni
S-adp caii lui Gheorghi,
C Gheorghi da s gat,
Tot n ara munteneasc
Dup-o coit de nevast. (59)
Mult m mir, codru, de tine,
Ce i-s frunzle galbine?
C n-ai suprri ca mine.
101

___________________________________

Codrule, tu ai crri,
Eu am multe suprri.
Codrule, tu ai crare,
Eu am mult suprare.
De-a si eu ca codru,
Nu mi-ar crun capu.
De-a si eu ca frunza,
Nu mi-ar btrni faa.
P tine te bate vntu,
P mine m bate gndu.
P tine vntu te bate,
P mine doru m arde. (68)
Aa m-o cuprins doru,
Cum m-a strnge cu bru.
Da` de bru m pot descinge,
Cu doru nu pot nvinge;
Din bru m-a desgdui,
Cu doru nu tiu ce-a fi,
De el poate c-oi muri.
Bdior, de doru greu
Mi se fac ochii pru,
Prua de lcrmele
gura dzce de jle.
Cine trce p crare
St -ascult cu mirare,
St -ascult gura mea,
ti c doru m pzea.
Doru-aista-i mare cne
C vine sara la mine
m ia de p subsori
m duce-n eztori
102

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Unde-s fete i feciori. (3)


Exist n textul maramureean numeroase abateri de la
schem prin apariia unui prim vers al secvenei, care nu rimeaz,
aa-numitul vers de rim zero 184, corespunznd unei schimbri
melodice care l ajut s se integreze ca semnal n ansamblul
poeziei cntate. Versul cu rima zero are un caracter structurator i
aceeai funcie de conector textual ntr-un ansamblu construit prin
contaminare motivic.
- Hei, tu, mmulica mea,
Halubele din fetie,
Le scoate ntre hotar
i le f focu i par.(38)
Mi mndrut, mndrutule,
Doru mni-i de nu- pot spune,
Zine-mi s m duc n lume.(9)
Hi tu, mndrulioru mneu,
Tu atta s te duci,
Nou ai, nou temni,
Noudzci de her rci.
Tu atta s le port,
Herle s- rugneasc,
Pkicioarele- putregeasc,..
S de-acolo de-i es,
S t-e-nsori
De nou ori,(32)
Caracterul asonantic al rimei n poezia popular,
indiferent de tipul ei, a fost pus n eviden de numeroase
184184

Nicolae Constantinescu, Rima n poezia popular..., p. 104

103

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

studii.185 Fenomenul este prezent i n lirica popular


maramureean, cu variaii mai mici sau mai mari spre rima
suficient sau rima perfect. Persistena fenomenului, n ciuda
evoluiei evidente a liricii populare ntr-o anumit perioad, se
datoreaz tocmai caracterului cntat al acesteia, deci faptului c,
melodic, important este vocala aflat sub accent poetic i
muzical, care n exemplul de execuie poate ea nsi s fie
reglat, adic apropiat prin modul i locul de emitere de
vocala-baz.
Rima perfect este destul de rar i atunci este vorba i de
rim bogat:
Frunz verde-a mrului,
Poruncit-am mndrului:
Cnd o fost colea p rece
Dragostea, ca vntu, trece;(34)
Deie-i Dumnedzu ce-i cere,
Drgu p-a ta plcere,(35)
Tt s fac-o coconi,
S-i duc ap-n temni;
Cu cojia cea uscat
Ce-i p poli-aruncat;
Pn nu te-oi ntreba:
C drag -am fost o ba?(35)
Asonana permite ns utilizarea unei mai largi paradigme
gramaticale, morfologic i sintactic, pentru desemnarea
cuvntului care s asigure funcionarea rimic n cadrul versului.
185

Ne referim la studiile citate ale lui Dumitru Caracostea, Ovid Densuianu,


Gheorghe Vrabie, Nicolae Constantinescu

104

Georgeta Corni ______________________________________________________

Morfologic i sintactic, de cele mai multe ori rima este bogat, n


sensul c n grupul de versuri cuvintele care asigur rima aparin
unor clase gramaticale diferite, cu funcii sintactice diferite. Chiar
n exemplele oferite anterior se poate constata acest lucru, ca
derivnd din caracterul concentrat al discursului poetic.
Aa-mi vine uneori -adv/cct
S m sui pe muni cu flori, - subst./a s prep
S beau otrav s mor. -verb/ p(40)
Mult m mir, codru, de tine,-pron/ci
Ce i-s frunzle galbine? -adj./np
C n-ai suprri ca mine. -pron./ccm(68)
Tu atta s te duci, -verb/p
Pn-ei gs plug de cuci, -subst./a s prep
Corbgii la moar ducnd,-verb/a vb
Cioarle pkit fcnd; -verb/a vb(32)
Codru-i jelnic ca i mine,-pron/ccm
Vara trece, toamna zine -verb/p
Pic frunza, nu rmne, -verb/p
Ca i inimioara-n mine; -pron/cc l (61)
S- rme ciont-uscat -adj./np
S vedz ct mni-i de bnat- loc.adv./np
Mnie fr de brbat. -subst/ccm (32)
Bdior, de doru greu -adj./a adj
Mi se fac ochii pru, subst./np (3)
Mi mndrule, om frumos,-adj./a adj
p coasa, blemi, edz gios,-adv./ccl
105

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

eu mni-oi pa grebla -subst./cd


-oi mere la duma-ta. -pron./ccl (19)
n poezia maramureean, indiferent de msura versului,
rima interioar este ntmpltoare, inclus n strofe cltoare, care,
introduse n structura poeziei, determin vizibile schimbri ale
tempoului:
Nu tiu, bade, ce-i asta,
De nu te mai pot uita
Nici ziua, nicii noaptea,
Tot la tine-m st mintea.(5)
Aa-mi zin cteodat,
S las mam, s las tat,
S m duc p mun de piatr;
Aa-m zin cte-un dor,
S las fra, s las surori,
S m duc p mun de flori.(10)
Tu n-ai tat, eu n-am mam,
Amndoi suntem de-o sam;
Tu n-ai fra, eu n-am surori,
Amndoi, ca dou flori.(20)
Spune, mndro, mni-ta
S- ngrde grdina
Tt cu lin
cu pelin,
Ca noi s nu ne tlnim,(21)
Nici atunci nu ne-om lsa,
Pn ea c nu -a fa`
Strat de mac
`Nt-un vrf de ac,
de-acolo om mnca.
Poate-atunci c ne-om lsa.(22)
106

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nice nu te-oi blstma,


Fr s-ncungiuri lumea
Noau ai
Cu noau cai,
ohnit noroc s n-ai.
Noi dac ne-om despr
Las, mndru, dor -a si,
N-am p cine- poronci,
F` p stele
Dor zele,
F` p lun
Voe bun.(28)
Mna mea, perina mea,
Care-ai durmit tu pe ea,(30)
Nice-s fat, nici nevast,
Nice-s floare de p coast,(32)
Vinu-mi ori, ntr-uneori
S m sui pe muni cu flori,
S am tufele surori,
Brazii lungi,
S-i am frai dulci,(40)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?(59)
Codru-i jelnic ca i mine,
Vara trece, toamna zine
Pic frunza, nu rmne,(61)

107

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Sintez ntre vers poetic i melodie, poezia popular


apeleaz constant la inovaia sonor, aparinnd de regul graiului,
sau la figurile fonologice. Acestea ajut la crearea acelei armonii
unice i inimitabile care este muzicalitatea textului liric popular.
Studiul urmrete s pun n valoare nu numai aspectele ce
constituie excepia ci, mai ales, s determine modul n care figura
eufonic i gsete mplinirea n textul liric din Maramure.
Realitatea fonetic folcloric se constituie pe baza unei
scheme ordonatoare care genereaz concentric contextele i
subtextele, fiecare purttoare de semnificaii iradiante i
funcionale.
Fonetismul folcloric se subsumeaz restriciilor
versificaiei i, mai precis, principiilor fundamentale de
compunere a folclorului: paralelismul i contaminarea, fie la
nivelul limbii, fie al muzicii. Altfel spus, poezia popular se afl
oricnd ntr-o structur continu de paralelism i contaminare la
toate nivelele expresiei sale.
Urmrind cele dou restricii ordonatoare 186: restricia de
coninut i restricia de form, se constat c deplina concordan
dintre simbolul fonetic fundamental i dimensiunile spirituale
sincronice e chemat s-o releve limbajul poetic prin excelen
evocator, transformator, magic, conducndu-ne prin intermediul
funciilor sale la sensul fundamental. Astfel, poezia popular,
opernd cu termenii de baz, transmite permanent sensurile
fonetice fundamentale. n ceea ce privete restricia de form, ne
raportm la nivelul concentric al contextelor i subtextelor poetice
populare, pentru orice nivel al limbii, n spe pentru nivelul
fonematic, unde aceasta se impune n compunerea folclorului pe
baza paralelismului i contaminrii.
186

Al. I. Amzulescu, Cntecul nostru btrnesc, 1986 i V.I.Propp, Morfologia


basmului, 1970

108

Georgeta Corni ______________________________________________________

Dup regula celor dou restricii, la orice nivel, implicit i


la cel fonematic, se constituie un sistem poetic, ale crui elemente
se bazeaz, n genere, pe reliefarea contextual sau subtextual a
trsturilor relevante, marcnd, prin periodicitate, stilul poetic
oral.
n acelai timp ns este marcat i condiia muzical a
poeziei populare, ndeosebi prin figurile fonologice cauzate de
versificaie sau de sistemul dialectal, de tipul apocoprilor,
sincoprilor, aferezelor, epentezelor sau protezelor care pun n
eviden o nou opoziie de genul concizie - redundan. Concizia
este privit aici ca purttoare de expresivitate poetic, afirmnd
prin generalizare un principiu de via aspru i riguros. Concizia
nchide circuitul sonor, redundana l elibereaz de canoanele
formei i deschide circuitul semnificaiilor de natur lingvistic,
poetic, stilistic etc. Dar formele redundante nu sunt simple
invenii poetice, ele sunt o realitate lingvistic ncorporat de
limbajul dialectal 187, incluznd rezultatul n timp al unei
experiene ndelungate de utilizare a posibilitilor expresive ale
limbii, incluse ntr-o sintez unic de viguroas valoare poetic.
Oricare din exemplele de apocop susine, printr-o
tendin de economie lingvistic existent n grai, o realitate
fonetic bazat pe redundana termenilor, ce rezolv poetic o
problem de metric. Apocopa, prin structura sonor rmas,
exprim, practic, ntreaga realitate semantic, restul fonemelor
fiind doar o complinire de natur morfologic. De cele mai multe
ori, i cel puin n textele cercetate, apocopa acioneaz la nivelul
verbului, unde structura rmas este considerat suficient pentru
transmiterea sensului lexical i gramatical, datorit contribuiei
celorlalte elemente lingvistice care completeaz informaia lexicogramatical. Pe de alt parte, fonematic, verbul supus apocopei
187

Magdalena Vulpe, Apocopa n graiul maramureean, n MCD, II, 1983, pp.419432; cf. Tratat de dialectologie romneasc, p. 330

109

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

rezolv mai uor problema metric, datorit finalului n vocal


accentuat i se integreaz funcional n sistemul cuvintelor bisau trisilabice care constituie media de frecven n poezie. n
acest fel, apocopa primete o funcie poetic, devenind, pe lng
un fenomen lingvistic dialectal i un fenomen poetic aparinnd
spaiului folcloric. (ghice, glbine, btrne etc.) Ca i n
limbajul obinuit, apocopa realizeaz un mod specific de ritmare a
enunului, n care tendina de economie se mbin cu o tendin de
tratare aparent superficial i mucalit a comunicrii.
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`? (8)
Frundza glbine` de vnt,
Omu btrne` de gnd;
Frundza glbine`-n vnturi,
Omu btrne`-n gnduri.(57)
n combinaie cu afereza, apocopa acioneaz mai ales la
nivelul prepoziiilor compuse pe care le simplific:
Mderan crescut n iarb,
Mi mndrulu ding ap,(13)
Sincopa este, de asemenea, un fenomen lingvistic destul
de des ntlnit n grai, datorit aceleiai tendine de economie
lingvistic, dar posibil i de rezolvare a ritmului propriu enunului
din limba comun. Devine figur fonic n momentul n care
rezolv, prin omisiune, msura versului.
Nu-i trebe mai mare fune,
Ca strintatea-n lume;
Nu-i trebe mai mare par,
Ca strintatea-n ar.(36)
110

Georgeta Corni ______________________________________________________

Afereza i proteza, cu o frecven mai mic, acioneaz


conform acelorai norme ale graiului, dar, prin omisiune sau
adugare, obin rol prozodic n realizarea msurii de 7 sau 8
silabe:
Spune, mndro, mni-ta
S- ngrde grdina
Tt cu lin
cu pelin,
Ca noi s nu ne tlnim,(21)
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`? (8)
Da de mni-ar si norocu
S m tlnesc cu cucu,
Tt s-mi arte drumu,
S m tlnesc cu mndru.
D-apoi de mni-ar si partea
S m tlnesc cu mnerla,
Tt s-mi arte calea,
S m tlnesc cu badea,
Trei dzle s-mi povestea;(9)
Aceeai rezolvare specific a msurii, de data aceasta prin
folosirea unor forme arhaice de infinitiv lung care, prin analogie,
transfer i altor clase gramaticale particula final -re, crend de
multe ori situaii artificiale de construire a rimei, se relev i n
exemplele urmtoare:
Noaptea-i mare
Pic tare
i acolo nu ne-afla-re.(12)
Dac n-am putea zbura-re,
111

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Larg-i lumua i mare;


Apoi i de ni-i lsa-re
i noi om tri-n dnsa-re.(65)
Uneori rezolvarea formal a metrului l conduce pe
creatorul popular spre adugiri sau omisiuni de sunete, fr alt
fundamentare gramatical:
Nici atunci nu ne-om lsa,
Pn nu -a numra
Ia, iarba de p hotar
frundza dint-un stezar-.
Nici atunci nu ne-om lsa
Pn nu numra
Penele de p d-un cuc
frundzua dint-un nuc. (22)
- Codrule cu frundza rar,
Las-m de mas p-astar
P mine cu p badea-le,
C nimnic nu -om strca-le.(15)
Apariia vocalelor de legtur sau a consoanelor protetice
sau epentetice ine de o trebuin formal, datorat mplinirii
unitii ritmice trohaice, dar, de regul, ele conserv forme
arhaice, pstrate n vorbirea dialectal, ceea ce confirm
permanena structurii folclorice sau regenerarea sa dup principiul
artei bizantine, care presupune evoluia lent, prin repetarea la
nesfrit a formelor de baz.
Cu fmeia cea dintie
S faci datorii o mnie;(28)
Dar dac-s la strinei,
Scolu-m cnd strg ei;
i dac-s la strinele,
112

Georgeta Corni ______________________________________________________

Scolu-m cnd strg ele...


Durmi-u-a pe prisp-afar,
Dar m scol dac m scoal.(44)
Si-u-a cucu suprat,
Cnd a si codru uscat,
Ca i mine cu bnat;
Si-u-a i cucu scrdit
Cnd a si codru ciungit,
Ca i mine cu urt.(61)
Numai eu mi-am d-audzt
C la mine s-o gtat
Maistrii de p Viau,
Cu scuri i sirisau
Ca p mine s m tau,...(59)
Doru-aista-i mare cne
C vine sara la mine
m ia de p subsori
m duce-n eztori
Unde-s fete i feciori.(3)
P plcerea gurii
p voia mmukii.(13)
O dz-ntreag te-oi cotai
abgia eu te aflai (16)
Vrei s te ascunzi de soare
i spinii te-mpung mai tare,
Nice ct n-ai alinare.(37)
La fel se ntmpl cu m n rumpe i cu r n frina,
nimurui, conservate ca fenomene descrcate de semnificaie
gramatical sau semantic, dar care, n text, rezist ca purttoare
de semnificaii sonore, n sens ritmic i rimic.
113

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Cine-a rumpe pecetea


Rump-i-s inima,
Cum s-o rupt a mea -a ta
Cnd am prins a ne lsa;
C-o fo musai de lsat
i-n ctane de plecat.(48)
C noi atunci ni-om lsa,
Cnd m-ta s-a mcina,
n moar cu frina,
Nici atunci, bdi, ba,(25)
Epenteza poate crea interesante situaii de rezolvare prin
aliteraie a cerinelor de muzicalitate:
Frundz verde-a codrului,
Zlcui-m-a n-am cui,
C suprat ca mine nu-i.
M-a zlcui codrului;
Codru are frundza lui
nu crede nimurui.(60)
Codru dipce glbenete,
Omu dipce btrnete
Nime-n lume nu gcete.
Nu sie nime cu dor,
C-amu io de ttu mor;(57)
Iotacizarea verbelor ine de o tendin dialectal de
limitare a sferei consonantismului, n virtutea echilibrrii fonetice
dup principiul axelor formale guvernate de paralelism i rim:
Du-te, dor, unde te mi,
La mndra la cpti;(2)
Pnt-o fat -un fecior
S rme codru gol;(15)
114

Georgeta Corni ______________________________________________________

nnd murgu tu de fru,


Uitndu-te ct ru,
S m vezi c doar ziu (16)
Palatalizarea i apoi eliminarea lui n din contextele date
este un fenomen ntlnit n grai, care aici rezolv cerinele de ritm
i rim ale versurilor.
Diminutivarea, frecvent n poezia popular, este
condiionat i de realitatea fonetic, realitate care cumuleaz
efecte la toate nivelele semnificante. Atenuarea, prin diminuare, a
expresiei implic un transfer afectiv cerut nsi de contradicia
dintre gndirea poetic i realitatea sonor opozant, actul
diminutival constnd n punerea de acord a forelor reprezentrii
poetice cu complexul sonor. Unitatea dintre reprezentarea poetic
cerut de transferul afectiv ca i n cazul metaforei - deci unitatea
dintre reprezentarea poetic i realitatea lingvistic la toate
nivelele sale - este o trstur definitorie a poeziei noastre
populare. Frecvena vocalelor medii i nchise este completat de
transferul afectiv care, n ultim instan, e o suplinire formal a
numrului relativ sczut de metafore n poezia popular:
S m tau colteele,
S m pun-n crurele,
S m duc-n gios, la ar,
S m fac temnicioar,
S roba` fat fecioar
-on drgu c-o drgucioar.(59)
Prua de lcrmele
gura dzce de jle.(3)
Pste mun, pste dealuri
Adun vntu doruri,
Dorurele tinerele,
-a mneu dor vine cu ele;(7)
115

___________________________________

116

Okii ti, muru negre,


Crescute din mugur verde,(16)
Tu eti siru de scar,
Eu de gru de primvar;
Tu eti siru de ovz,
Eu de gru de cel p-ales.(19)
Nici atunci nu ne-om lsa
Pn nu numra
Penele de p d-un cuc
frundzua dint-un nuc.(22)
Cu norua cea dintie
Da s- faci o coconi
De dus ap la temni.(32)
S vad i-a lui mndru
C-i blstm de la drgu.(33)
Cnd -a pune de mncat
n bliduu nesplat,
Cu lingura de sub pat.(34)
Codrule, frundzuc lat,
Pkice bruma, nu te bat,(45)
Din ctane m-o luat,
Mndre flori mi-am smnat
P o verde linioar,
La cornu Gutiului,
Lng-o rece fntnioar.(48)
Codrule cu frunza lung,
Pice bruma, nu te-ajung,
C mi-ai fost bun mmuc,
Cnd am fugit de lumuc.(49)
Suprat ca mine nu-i
Numa puiu cucului,
Cn l las mama lui,

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

n funduu codrului.
Ml fr de-o pan,
Nu ti cine i-o fost mam.(52)
Frunza cnd i glbioar
Vntu-adie i ie zboar,(64)
Numeroasele cuvinte expresive din textul folcloric
maramureean a cror rezonan este dat de recurena unei
vocale sau a unei consoane n silabe apropiate vin s intreasc
rolul aliteraiei i al armoniilor imitative n construirea formei
poetice, dei, de cele mai multe ori acestea nu sunt procedee
cutate de performer, ci se constituie ca soluii spontane, uor de
gsit n limba comun, surs a expresivitii poetice.
Cele cteva exemple alese susin realitatea expresiv
menionat:
Bate vntul, vjiete,
Dorul lui m vetejete.(6)
Pste mun, pste dealuri
Adun vntu doruri,
Dorurele tinerele,
-a mneu dor vine cu ele;(7)
Frunz verde de mr acru,
Dup negru, marg dracu.(18)
El atta s robea`
Apa-n Tis s strtea`,
Pietrile s putrezeasc,
Prin s nu-l cunoasc.(33)
Cucule, de ce nu cni,
Pn ce-s fragii-nfrunzii,
i iarba pe sub molizi.
Cucule, de ce nu tragi,
117

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Pn ce-i frunza pe fragi,


i iarba pe sub copaci.
Cnt puiul cucului,
n mijlocul codrului.(47)
-Cum noi nu ne-om legna?
Numa nou ni s gat
Trii maistri din trii Geau,
Cu scuri, cu sirisau,(56)
S ne fac drnicioare
S drnia` temnicioare,(56)
Suprat ca mine nu-i
Numa puiu cucului,
Cn l las mama lui,
n funduu codrului.
Ml fr de-o pan,
Nu ti cine i-o fost mam.(52)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,...(59)
S m tau drept n dou,
S fac cofi nou.
i cofi i doni(59)
Frundz verde-a codrului,
Zlcui-m-a n-am cui,
C suprat ca mine nu-i.(60)
Paralelismul, celelalte mijloace lingvistice i poetice,
acionnd dinspre toate nivelele limbii, creeaz condiiile formale
i de coninut pentru desfurarea larg a posibilitilor expresive
prin reluarea apropiat sau la distan a unor sunete sau grupuri
de sunete, a unor cuvinte sau structuri sintactice ntregi, care
118

Georgeta Corni ______________________________________________________

realizeaz nu numai efectul armonic ateptat, dar susin ritmic o


realitate melodic, constituindu-se n adevrate repere pentru actul
performrii.
***
Relund, putem afirma c la nivelul semnificantului,
privit n concordana sa deplin cu semnificatul, n textul liric
maramureean se regsesc concretizate o bun parte din
posibilitile de expresie ale limbii comune, care, sub aciunea
funciei estetice, obine valoare artistic i se constituie ntr-un
limbaj poetic ale crui permanene i particulariti permit
cercettorului s construiasc o paradigm a expresivitii, model
i exemplu, n acelai timp, pentru o realitate folcloric dinamic,
bine delimitat n ansamblul creaiei lirice populare romneti i
integrat concomitent acesteia.
Un prim beneficiar al potenelor expresive ale limbii este
prozodia, care i impune modelul i care permite varianta ca
exemplu prozodic pentru modelul dat 188.
Prozodic, textul liric maramureean se ncadreaz n
tiparul liricii populare romneti, cu distribuia aparent astrofic a
versurilor, cu versul avnd msura de 7/8 silabe, i, accidental, cu
msura de 3/4 silabe. Ritmul trohaic, urmeaz, de regul,
alternana silab accentuat tonic/silab neaccentuat, acceptnd
ns abaterea de la norma accentual, atunci cnd structura metric
o cere. Acest tip de ritm corespunde inteniei retorice a poeziei i
deriv din caracterul ritmic trohaic al limbii romne. Rima este
preponderent asonantic, de tip monorim, cu vizibile ndeprtri
de rima facil prin variaia valorilor morfologice i sintactice ale
cuvintelor care o formeaz. Apariie accidental, rima perfect
este, n cea mai mare parte a cazurilor, rim bogat i apare n
texte cu valoare artistic recunoscut. Rimele rare sunt cele n care
188

Roman Jakobson.Essais...,p. 231

119

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

vocala accentuat este urmat de un diftong silabic neaccentuat de


tipul ii sau u (iobagii/fagii; Viau/sirisau). Rima interioar
este ntmpltoare, avnd ca repercusiune apariia versurilor de
3/4 silabe intercalate printre versurile de 7/8 silabe.
Silaba, ca baz a sistemului prozodic i poetic, a fost
relaionat cu tipul de cuvinte dup structura silabic, cu accentul
de cuvnt i cu accentul metric, i a fost analizat ca structur
fonematic, urmrind repercusiunile pe care le are n crearea
armoniei sonore a textului poetic. S-a constatat c textul liric
maramureean este dominat de cuvintele monosilabice, dup care
urmeaz bisilabicele i trisilabicele, situaie ce corespunde
realitii lingvistice din limb 189. Din punct de vedere ritmic,
monosilabicele sunt cel mai uor de manevrat n economia
versului, accentuarea sau neaccentuarea lor metric neimplicnd
deturnri accentuale vizibile. Bisilabicele trohaice, la nceput de
vers, sprijin deschiderea trohaic a versului, iar acolo unde
accentul tonic nu concord cu accentul metric, (de regul la mijloc
de cuvnt, uneori n primul, alteori n al doilea emistih),
deplasarea de accent tonic se face cu destul uurin.
Trisilabicele sunt cele mai supuse schimbrilor de accent, nu
neaprat prin deplasare accentual, ci, cel mai adesea, prin apariia
unui al doilea accent, care poate deveni mai puternic dect
accentul tonic, datorit poziiei sale n economia versului.
Paradigma silabic impune categoric prezena silabei
deschise, de tip primitiv, CV, care, mai ales n finala versului de 8
silabe obine valori expresive, prin prezena vocalelor silabice
medii: e, , i foarte rar a vocalelor silabice a sau u. Cu funcie
expresiv apare i silaba nchis de tipul CVC la finalul versului
de 7 silabe, vers cu ultimul picior metric incomplet, terminat n
silab accentuat i cu rim masculin. Acelai rol l au i silabele
189

Alexandra Roceric-Alexandrescu, Fonostatistica..., pp. 27-37, 150-153

120

Georgeta Corni ______________________________________________________

finale vocalice de tipul V, sau silabele nchise prin iot sau


digamma.
Textul liric maramureean se dezvluie ca un ntreg
n care concordana dintre expresie i coninut n construirea
semnificaiei poetice i acord valoare simbolic i evideniaz
potenialul expresiv al limbii comune. Exprimarea impulsului
afectiv i nevoia de concretizare, prin semnul lingvistic, a imaginii
artistice, conduce ctre utilizarea expresiei sonore adecvate, care,
n cazul textelor analizate, s-a dezvluit prin funciile expresive pe
care le obine nu numai poezia n ansamblu, ci i semnele
lingvistice minimale. Cuvintele expresive 190 sunt cele din limba
comun, dar care se mplinesc contextual prin sprijinul pe care
l primesc dinspre celelalte semne i spre care iradiaz o parte din
propria expresivitate, realiznd, n ultim instan coerena
expresiv cerut de impulsul afectiv i de imaginarul poeziei.
Nivelul fonematic susine specific aceast intenie, realiznd
efectul de sens191 caracteristic poeziei, n general.
Fr a interveni spectaculos n compoziia poemului
prin folosirea unor mijloace poetice singulare, creatorul popular
nu face altceva dect s utilizeze n mod specific resursele limbii
i ale graiului. Aliteraia, armoniile imitative, cuvintele expresive
obin valoare artistic datorit contextului i funciei estetice a
acestuia. La fel se ntmpl cu o serie de fenomene fonice
specifice graiului, care, supuse funciei expresiv-estetice devin
particulariti poetice ale textului: apocopa, sincopa, afereza,
proteza, epenteza, infixul, iotacizarea verbelor.
ntreaga paradigm a expresivitii la nivel fonematic
este guvernat de cele dou principii fundamentale ale poeziei
populare: paralelismul i contaminarea, primul asigurndu-i
coeziunea, cel de-al doilea solicitnd creatorului popular efortul
190
191

M. Grammont, Traite de phonetique, 1922


A.J.Greimas, Despre sens..., p.292.

121

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

de a realiza coerena textual. Structura semnificant devine, n


textele cercetate, o continu surs de coeren textual, alturi
de mijloace poetice oferite de celelelate nivele ale limbii,
demonstrnd talentul i inventivitatea poetic a creatorului
popular, o dat cu valoarea intrinsec a textului liric popular
neritual din Maramure.

122

Georgeta Corni ______________________________________________________

IV. PARADIGMA EXPRESIVITII LA NIVEL


LEXICO-SEMANTIC
N LIRICA POPULAR NERITUAL DIN
MARAMURE
Pornind de la premisa c textele cercetate au utilizat n
mod firesc paradigma lexical a graiului, creia i-au acordat o
funcionalitate specific, am realizat o scurt introspecie n
literatura de specialitate pentru a stabili cteva din trsturile
fundamentale ale vocabularului limbii comune, trsturi ce pot fi
utilizate ca punct de plecare n studiul nivelului lexico-semantic al
liricii populare nerituale din Maramure.
Etimologic, lexicul din grai, privit n sincronie i
diacronie, este dominat de cuvintele de origine latin, urmate de
cele din limba slav veche, slav modern, i, moderat, de cele
maghiare, germane, turceti i din neogreac. 192 Condiiile istorice,
sociale i economice deosebite au permis conservarea arhaismului
lexical de origine latin 193, fapt ce pare s-l fi influenat i pe

192

Cf. D. Macrea, Fizionomia lexical a limbii romne, Dacoromania, X, 2,


pp.213-237, Compoziia istoric i tendinele actuale de dezvoltare a
vocabularului romnesc, n CL, V, 1960, 1-2, pp.39-55; Gheorghe Pop, Elemente
neologice n graiul maramureean, pp.39-44; Gheorghe Radu, Structura
etimologic a vocabularului subdialectului maramureean, n Buletin tiinific,
seria A, vol. IX, Baia Mare, 1994, pp. 27-36
193
Nicolae Felecan, Elemente arhaice latine n graiurile din nordul rii, n
Buletin tiinific, seria A, vol. IX, Baia Mare, 1994, pp. 37-43

123

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Eminescu atunci cnd susinea c graiul maramureean este


curat194.
Privind lexicul n sincronie i diacronie, Gheorghe Pop 195
delimiteaz trei straturi de termeni referitori la om i la nevoile
sale: un strat al cuvintelor din fondul tradiional, n care este bine
reprezentat elementul latin, urmat de cel slav, de formaiile pe
teren romnesc din elemente latine i vechi slave, i de
mprumuturile din maghiar, greac, turc, german i ucrainean,
cunoscute pe ntreg teritoriul dacoromnei. Un al doilea strat
cuprinde o pluralitate de tipuri de nume, reprezentnd diverse
surse, epoci, arii de circulaie i frecven: denumiri ocazionale,
ntmpltoare, denumiri la origine metaforice sau analogice,
termeni vechi regionali, cu o circulaie limitat la aria graiului sau
cu o distribuie discontinu n regiunile limitrofe, regionalisme de
provenien maghiar, ucrainean i german, cu arii de rspndire
discontinue pe teritoriul rii. Majoritatea termenilor din acest
strat sunt de importan secundar, de aceea permit ntr-o msur
mult mai mare sinonimia. Ultimul strat terminologic este
considerat cel al neologismelor, prezentat n dou seciuni
sincronice diferite: perioada trecutului i perioada ultimelor dou
decenii196. Studiul atest integrarea limbii vorbite din acest spaiu,
prin structura sa lexical fundamental, n limba naional-cod, i
relev concomitent aspectele care i confer particularitate ca
variant teritorial i social a limbii.
n studiul su privind limbajul popular, Ion Coteanu197
constata c vocabularul fundamental al unui grai este n general
polisemic, suplinind n acest fel volumul redus al lexicului. Chiar
194

Opera politic,vol. II, 1941, pp. 503-506


Elemente neologice..., pp.40-44
196
Perioada 1950-1970; mai precis, pe baza anchetelor realizate de autor n anul
1966.
197
Stilistica..., vol.I, pp.91-187
195

124

Georgeta Corni ______________________________________________________

dac, privit din perspectiva tuturor graiurilor, sinonimia este


perceput ca deosebit de bogat, autorul arat c i aceast
bogie - ct exist - se anuleaz din punct de vedere funcional,
cci sinonimele nu intr toate, nici efectiv, nici ca disponibilitate,
n enunurile unui grup dialectal de vorbitori i cu att mai puin n
exprimarea unuia singur, care se folosete n genere de cuvintele
din mediul su lingvistic... 198
Printre elementele de natur lexico-semantic ce asigur
graiului maramureean o anume originalitate se afl
diminutivul199, ale crui structur i funcii au fost relevate n
diverse studii200. Sufixele diminutivale reprezentative sunt -u()201
i -uc()202, iar cele mai productive sunt considerate, pe baza
cercetrii unui bogat material folcloric i dialectal, 203 sufixele: u(), -el/-ea, -ior/-ioar, -uc(), -ic(), i mai rar, -a, -ice, -uic,
-u. Cele mai multe diminutive au funcie hipocoristic, dar Iorgu
198

Ion Coteanu, op.cit.,p.91


n Tratat de dialectologie romneasc se spune: Diminutivarea constituie
trstura cea mai caracteristic (n domeniul derivrii cu sufixe- n.n.), prin form,
funcie i mai ales prin frecven precizndu-se n continuare c cele mai
reprezentative sunt sufixele -uc() i
-u(), aflate uneori chiar n raport de
comutare.(Magdalena Vulpe, Subdialectul maramureean, n Tratat de
dialectologie romneasc, 1984, p. 345)
200
Sextil Pucariu, Despre diminutivele romneti, n Cercetri i studii, 1974 i
Limba romn, I, Privire general, 1976; Iorgu Iordan, Stilistica ...; Iorgu Iordan,
Vladimir Robu, Limba romn contemporan, 1978; Ion Coteanu, Limba romn
contemporan, vol. II, 1985; G. Pascu, Sufixele romneti, 1916; Claudia Tudose,
Derivarea cu sufixe n romna popular, Bucureti, CMUB, 1978, i altele.
201
Eugenia Contra, Sufixul -u(), n Studii i materiale privitoare la formarea
cuvintelor n limba romn, IV, 1967, pp.143-163
202
Lucreia Mare, Repartiia geografic a sufixului -uc(), n Studii i materiale
privitoare la formarea cuvintelor n limba romn, VI, 1972, pp.89-97; Ion
Faiciuc, Derivate cu sufixul diminutival -uc n Maramure, n CL, XVII, 1972, I,
p.99
203
Gheorghe Radu, Un aspect al derivrii cu sufixe n graiul din Maramure:
pseudodiminutive, n Buletin tiinific, seria A, vol. X, Baia Mare, 1996, p.86
199

125

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Iordan afirm c, pe lng aceast funcie, cu ct inventarul de


sufixe diminutivale este mai mare - la nivelul limbii ori n
structura variantelor dialectale -, cu att valorile semantice i, cu
deosebire, valenele i nuanele expresive sunt mai diverse i mai
complexe204.
Textul poetic ca loc de ntlnire a experienei lingvistice
i poetice a grupului cu experiena lingvistic i poetic a
performerului, a unei viziuni generale cu una particular asupra
lumii, reprezint o elocvent dovad a unui anumit grad de cultur
i civilizaie, i, implicit, o oglind a sensibilitii creatoare i,
mai ales, a capacitii de a o exprima.
Structura lexico-semantic se constituie ca un strat
lingvistic perceput drept principal izvor al expresivitii textuale.
Pentru a-i releva expresivitatea, am luat n considerare, ca
posibile surse: cmpurile i categoriile lexicale, structurile lexicogramaticale, structurile derivate, structurile de relaii semantice i
structurile tropologice, privite n relaie cu ntregul pe care l
constituie lirica popular neritual din Maramure i cu ntregul pe
care-l constituie textul poetic.
i. Structura lexicului aparinnd textelor selectate a
reprezentat, n aceast etap, o prim realitate supus analizei i
interpretrii, fiind considerat ca relevant pentru modul de
gndire, pentru raportul afectiv al creatorului anonim cu tot ce-l
nconjoar, pentru sistemul de norme i valori pe care acesta le
respect. Prin determinarea sectoarelor lexicale 205 s-a urmrit
s se alctuiasc o ierarhie a opiunilor lingvistice sub presiunea
modelului, cu ajutorul crora s se releve capacitatea de
performare a creatorului anonim, dar i resursele lingvisticoexpresive pe care le poate oferi limba-cod, n spe graiul.
204
205

Stilistica..., p.158
Cf. Tudor Vianu, Studii de stilistic, ,p.65

126

Georgeta Corni ______________________________________________________

O prim lectur a textelor a dezvluit relaionarea


natural a temei cu un lexic adecvat, fiecare poezie constituinduse dintr-un fond lexical fundamental i un altul complementar.
ncercnd s privim lucrurile n acelai mod i la nivel
intertextual, am considerat textele selectate ca pri ale unui
ntreg pe care-l formeaz lirica popular neritual din Maramure,
unitatea lor fiind asigurat de modul specific de elaborare a
poeziei lirice n general, de structura motivic dinamic, de
insinuarea dorului, ca sentiment fundamental, n toate poeziile
cercetate, i, nu n ultim instan, de limba comun vehiculat
prin intermediul textelor i de experiena de via derivnd din
existena n acelai spaiu. n continuare am procedat la
determinarea fondului lingvistic fundamental, care, datorit
aciunii funciei stilistice, a fost perceput ca fond poetic
fundamental.
Ca deschidere spre realitatea semantic a textelor, am
realizat o ierarhie de frecvene a unitilor lingvistice nominale.
Considernd relevant o frecven mai mare de 0,3% a
unei uniti lingvistice nominale, la nivelul tuturor textelor
cercetate, uniti luate ca primare i/sau derivate, am supus
analizei un numr de 75 (18%) de asemenea uniti nominale din
444 determinate, care au prezentat cel puin frecvena minim de
0,4%.
Am obinut urmtoarea distribuie, n care fiecare cuvnt
desemnat, cu toate formele sale prezente n texte (primare,
derivate, flexionate, aparinnd limbii literare sau graiului), este
susinut de procentul care deschide grupul:
0,4% - hore, lun, murg, noapte, prunc, pat, par(de foc),
prini, pui, treab, umbr, voinic, drum, doctor, picioare, mac,
bru, boi, dragoste, ciont (os) - total: 8%;
0,44% - snge, vrf, moarte, surori, domni, gur - total:
2,64%;
127

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

0,5% - loc, piatr, sat, sear, tat, var, mas, mn, foc,
bnat - total: 4,5%;
0,57% - drag, iarb, crare-cale - total: 1,71%;
0,63% - pasre, pan, pmnt, temni, zi, frai, DoamneDumnezeu - total: 4,31%;
0,7% - gnd, jale - total: 1,4%;
0,76% - ru, izvor - fntn (Iza, Tisa) - total: 1,52%;
0,82% - inim, munte, soare, ar - total: 3,28%;
0,95% - ap;
1,07% - mndr, ochi - total: 2,14%;
1,2% - strin;
1,26% - cuc, fat - total: 2,52%;
1,33% - lume;
1,45% - cas, floare - total: 2,9%;
1,52% - bade;
1,65% - vnt;
1,71% - fecior;
2.60% - om;
2,66% - codru;
2,79% - frunz;
3,43% - mam;
3,99% - dor;
4,88% - mndru.
Interpretnd lingvistic frecvenele i ncercnd o punere
de acord cu teoria limbii n circulaie a lui Hadeu206, am sesizat
existena unui fond lexical detaat prin valoarea circulatorie (cel
puin: vnt, bade, fecior, om, codru, frunz, mam, dor i
mndru), care, n mod aparent paradoxal, este i cel mai marcat
expresiv, primind valori simbolice evidente. n cadrul acestui
fond, considerat etimologic, cu excepia unitilor mndru, slav, i
206

Etymologicum Magnum Romaniae, vol. I, pp. 35-38

128

Georgeta Corni ______________________________________________________

bade, popular207, restul cuvintelor sunt de origine latin cert,


proporia meninndu-se i la nivelul celorlalte cuvinte pentru
care s-a stabilit frecvena. n cazul acestora din urm, cu excepia
cuvintelor jale, drag, dragoste, mac, temni, de origine slav,
drum, de origine bulgar, a cuvintelor gnd, bnat, de origine
maghiar, i a nedeterminatelor ciont i bru, restul cuvintelor
sunt de origine latin, majoritatea aparinnd fondului principal
lexical al limbii romne. O alt situaie paradoxal, din punctul de
vedere al teoriei lui Hadeu care susine c fondul cu cea mai mare
circulaie este cel latin, pare a fi creat de frecvena ridicat a unui
slav: mndru (mndra). i totui, dac lum n considerare
utilitatea lingvistic propriu-zis a cuvntului, foarte mic,
datorit valorii pur retorice pe care o capt acesta n text, teoria
lui Hadeu rmne valabil. Poetic ns, cuvntul i pstreaz
prioritatea i susine organizarea textului liric maramureean de
factur erotic, demonstrndu-i specificitatea.
Pentru componentele din aa-numitul fond complementar
discuia rmne deschis, deoarece numeroasele cuvinte cu
frecvene foarte mici relev o mare diversitate etimologic, la care
se adaug resursele lexicale ale graiului sau ale limbii populare,
n general.
n esen, poetul popular folosete un fond lexical de
baz, ce se suprapune peste fondul principal al limbii, pe care l
ruleaz ntr-un mod specific, punnd n valoare, sub presiunea
funciei stilistice, potenele sale expresive n cadrul fiecrui text
folcloric.
Unitile lingvistice menionate relev cteva adevruri
fundamentale privind aria afectiv i imagistic pe care o susin,
printr-o variat modalitate de punere de acord a semnelor
lingvistice cu semnificaia lor:
207

Cf. DLRM, 1958

129

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

a) Feminin i erotic n cea mai mare parte 208, poezia


liric maramureean are ca nucleu lexico-semantic unitatea
lingvistic mndru considerat cu toate formele sale derivate
i/sau flexionate: mndru, mndrului, mndrulior, mndrulioru,
mndrulu, mndruluu, mndruluule, mndruule, mndru,
mndrule, completat n alte texte cu sinonimul lexical bade cu
derivatele sale: bade, badii, badea, bdi, bdi, bdior.
Acoperind total sau parial formulele retorice iniiale i,
uneori, mediane, cuvintele din seria mndru ndeplinesc funcii
retorice bine precizate. Valoarea de apelativ pe care o primete
cuvntul n graiul maramureean se repercuteaz n organizarea
retoric a enunului poetic, care se grupeaz textual sau secvenial,
conform gradului de expresivitate afectiv pe care o capt
cuvntul n context i conform funciei intratextuale, atunci cnd
intervine contaminarea motivelor.
Cu cea mai bogat serie derivativ diminutival,
apelativul mndru cunoate ase variante n culegerile cercetate:
mndru, mndruc, mndrulu, mndruluc, mndrulior, mndrior,
la care se poate aduga i augmentativul cu valoare de diminutiv
mndrulean. Interesante din punct de vedere lingvistic, datorit
prezenei unor sufixe care aparin, prin frecven i prin modul
specific de funcionare, graiului maramureean sau Ardealului, n
general209, cuvintele din seria mndru i pstreaz caracterul
deosebit i la nivel expresiv, cnd par s se adapteze impulsului
afectiv, imaginii i semnificaiei, printr-o varietate de mijloace
fonetice. Aa se ntmpl ntr-o evoluie de la mndru la
208

Inclusiv selecia procentual a textelor din fiecare arie tematic propus de


culegerile menionate susine aceast afirmaie.
209
Vezi doru, drgu, focu, siru, trgu, murgu, pruncu, podu, vntu, vrvu,
blidu, codru, locu, boi, ttuc, visuc, drguor, drgucior, bdior, dup cum i
femininele: lumu, muru, ierbu, pucu, frunzu, noru, inimu, cruci,
drnicioare, temnicioare, frunzuc, mmuc, mndruc.

130

Georgeta Corni ______________________________________________________

mndrulu sau de la mndruc la mndruluc, dar i de la mndru la


mndrulior sau mndrulean, unde, n primul caz, alintarea
eufonic se produce prin isovocalism, iar n cel de-al doilea prin
palatalizarea lichidei l.
Referindu-se la diminutivul bdior i la diminutivare, n
general, Constantin Noica spunea: Ce face diminutivul din
arborele acesta falnic (bade - n.n.), att de falnic nct limba
noastr n-a avut parc ndrznirea s-l pstreze n grdina ei? Face
un mndru, un bdior - i-l restituie astfel vieii. Cci un om prea
mplinit nu e pe msura vieii noastre i nu mai e o fptur aievea.
Creaia trebuie s aduc delimitri n universul de gnd i
frumusee al lumii, pentru ca lumea s fie. Lumea nsi s-a creat
atunci cnd din universul undelor s-a ales, ca un diminutiv al
spectrului, luminia. n orizontul ei miniatural, fata care cnt
creeaz i ea diminutivnd. Dar ce creeaz? Poate destine umane.
n orice caz un cntec. 210
De cele mai multe ori component a unui sistem formular
ce trimite la vechile incantanii sau apelativ ntr-o structur
poetic aflat sub imperiul funciei conative, unitatea lingvistic
mndru, contextual, primete conotaii variate, ordonnd, practic,
prin acestea, restul materialului lingvistic al poeziei.
Sub cetin este stru,
Du-te, du-te, mndrulu,
Du-te, du-te -l ciunt,
Du-te, du-te -l ia,
Uit de dragostea mea...
Mi bdi, bdior,
Las- doru mai domol
Nu mi-l tot mna la mine,
De-m pun capu dup tine
sara dimineaa,
210

Constantin Noica, Cuvnt mpreun despre rostirea romneasc, 1978, p.211

131

___________________________________

Dup tine-mi pierd viaa,


C-al tu dor e prea turbat,
M poart noaptea prin sat.(5)
Mi mndru, mndruule,
Doru mni-i de nu- pot spune,
Zine-mi s m duc n lume.(9)
Hai, mndrule, s fugim
Prin pdurea de mlin;
Ziua-i mic,
Frunza-i pic
i m-ta n-a ti nimic;(12)
Mderan crescut n iarb,
Mi mndrulu ding ap,
Guria ta mult mni-i drag
C vorbeti vorbe de treab;(13)
Mndrulu cu okii verdz,
Tt noaptea te gisedz,
M trezsc nu te gssc,
Cu perina m sfdesc.(14)
Hei tu al mneu mndrulior,
Ce mam tu -ai avut
De p tine te-o fcut
Cu oki negri de okit,
Sprncene de nebunit,
De m-ai nebunit p mine,
Mni-am pus capu dup tine?(16)
Hai, mndrule, s fugim
C noi bine ne vzim
la oki la sprncene,
Ca doi porumba la pene;(20)
132

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Hei, tu, mndruluu mieu,


-asear-am trecut pe coast,
Pe din sus de casa voastr.
M-ta-n cas se sfdia`,
i de mine ru gria.(25)
Mndrulu cu cum neagr,
Du-m-n lume de -s drag,
De -s urt m las.(27)
Mndrulu, de m-ei lsa,
Saie-mi otii de-oi zgera;
Nice nu te-oi blstma,
Fr s-ncungiuri lumea
Noau ai
Cu noau cai,
ohnit noroc s n-ai.
Hei tu, mndruluule,
De-ar da, mndru, Dumnedzu
M-ta de friguri s moar
tat-tu de vrsat,
S nu te vad-nsurat,...
Hei tu, mndruluule,
Noi dac ne-om despr
Las, mndru, dor -a si...,(28)
Mndrulu cu ochi mieri
Vrut-a fi s nu te tiu;(29)
Mndru, floare de sansiu,
Vrut-a fi s nu te tiu.(30)
Hi tu, mndrulioru mneu,
Tu atta s te duci,
Pn-ei gs plug de cuci,
Corbgii la moar ducnd,
Cioarle pkit fcnd;(32)
133

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Dac n unele cazuri semnificaia propriu-zis a


diminutivului se regsete parial n semnificaia contextual,
sugernd alintare, sentimente gingae, un erotism evident (9, 13,
14, 16, 27, 29, 30), n altele, tocmai contradicia dintre prima i
conotaia obinut n text i confer valoare stilistic (25, 28, 32,
35). n alte cteva din exemplele oferite, versurile care conin
cuvintele din seria mndru susin paralelismul i contaminarea,
constituindu-se n factori de coeren textual (28, 35 i 5 prin
seria bade), reamintind de conotaia iniial.
n poeziile de factur masculin, apelativul mndr
ndeplinete aceleai funcii lingvistice i poetice n economia
textului, cu deosebirea c nuanarea conotaiilor este mult mai
slab:
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`?(8)
Spune, mndro, mni-ta
S- ngrde grdina
Tt cu lin
cu pelin,
Ca noi s nu ne tlnim,(21)
Alteori, invocaia este numai de factur poetic,
provenit, prin contaminare, din strofele cltoare:
Tragn, mndr, tragn,
La frunza de plop galbn.
C eu mi-am trgnat,
La frunza de plop uscat.
Leagn-s frunza-n codru,
134

Georgeta Corni ______________________________________________________

Suprat-s fr modru.
Leagn-s frunza-n plop,
Ru mi-ai cntat de noroc.(53)
Funcii asemntoare primesc i cuvintele-simbol din
seriile cucu, codru, frunz, maic, murg, atunci cnd intr n
formulele iniiale sau mediane ale poeziei, singure sau dublate de
epitetul metaforic.
Murgule, marh rotat,
Scoate-m n deal odat,
S m uit pe lumea toat;(41)
Mam, inim de piatr,
Vin-acas cteodat,
Vezi strinii cum m poart:(44)
Codrule, frundzuc lat,
Pkice bruma, nu te bat,
C- durniam la umbr-odat.(45)
Cucule, pasre sfnt,
Suie p crac i cnt.(46)
Codrule cu frunza lat,
Pice bruma, nu te bat,
C mi-ai fost tare bun tat,
Cnd m-a urt lumea toat.(49)
Frundz verdee de stezar,
N-am credzut la om cu-amar;
De-ar mai hi frundz verdi,
La om cu amar a credi.(54)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?(59)
135

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

b) Sentiment fundamental i deci component principal


a fondului afectiv al textului liric, dorul, imediat dup seria
mndru, domin i ca realitate lingvistic (cu formele: dor, doru,
dorului, doru, doruu, doruri, dorurele), dar i ca insinuare a
sensurilor sale n realitatea semantic a altor cuvinte, structuri
sintactice sau textuale, care sunt percepute ca nite construcii
sinonimice.
Originea cuvntului, sensurile i prezena sa n poezia
liric romneasc, n cele dou ipostaze, au fost comentate de
numeroi lingviti sau folcloriti 211, iar de noi au fost discutate n
ultimul capitol al prezentei lucrri.
Intereseaz aici cel puin dou din sinonimele derivative
ale cuvntului dor i anume diminutivele doru i dorurele, care,
formal i semnificativ, atest capacitatea de invenie expresiv a
limbajului popular, o dat cu o capacitate asemntoare n
dispunerea lor n contexte de mare valoare estetic.
Frunz verde de mohor,
Du-te dor p cel izvor
i despic cetina,
Nu-mi despica inima.
Du-te, dor, unde te mi,
La mndra la cpti;
Du-te, dor, i nu mai sta,
Pn-i afla p mndra.(2)
...Bdior, de doru greu
Mi se fac ochii pru,
Prua de lcrmele
gura dzce de jle.(3)
Mi codru, frunz galbn,
211

Ovid Densuianu, Tache Papahagi, Dumitru Caracostea, Ion Coteanu, Mihai Pop,
Al. Amzulescu, Constantin Noica .a.

136

Georgeta Corni ______________________________________________________

Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,
C mi-i doru la inim,
Numa doru mndrului
Di p vremea fnului
doruu bdi
Di p vremea scerii.(4)
Pste mun, pste dealuri
Adun vntu doruri,
Dorurele tinerele,
-a mneu dor vine cu ele;
-a mneu doru o plecat,
Tnr o fo`, ne-nvat,
-nt-on izvor o pkicat.(7)
n foarte multe situaii, aceeai semnificaie se desprinde,
global, dintr-o sintagm sau dintr-un enun sinonimic:
...Mi bdi, bdior,
Las- doru mai domol
Nu mi-l tot mna la mine,
De-m pun capu dup tine
sara dimineaa,
Dup tine-mi pierd viaa,(5)
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`?
Codru glbine` de vnt,
Omu tnr de urt;
Codru glbine` de soare,
Omu tnr de dor mare.(8)
Aa-mi zin cteodat,
S las mam, s las tat,
137

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

S m duc p mun de piatr;(10)


Mndrulu cu okii verdz,
Tt noaptea t e gisedz,
M trezsc nu t e gssc,
Cu perina m sfd esc.(14)
Luna mere ctilin,
Nu ti c noi ne dorim.
stelele-s mnunele,
Nu -or spune c mni-i zele
Dup dragostile mele.(28)
Mndrulu cu ochi mieri
Vrut-a fi s nu te tiu;
Vrut-a fi, vremea-i trzie,
Nu dau vina numai mie.
Usca-te-ai, mndru, de soare,
Cum m usc eu p picioare;
Usca-te-ai, mndru, de vnt,
Cum m usc p drum umblnd.(29)
Mndru, floare de sansiu,
Vrut-a fi s nu te tiu.
Eu de cnd mi te-am tiut,
Nu pot durmi pe-aternut,
Fr pe pmntul ud.(30)
Cretei flori ct gardurile,
-astupai prilazurile,
S v sufle vnturile.
S scai din rdcin,
Cum sc eu de la inim.
i scai de la un loc,
Cum sc eu de la mijloc.(41)
Cucule, pasre sfnt,
Suie p crac i cnt.
138

Georgeta Corni ______________________________________________________

P cine ai tu mnie
Nu-i dori alt ru s-i sie
Numa singur s rmie;
S nu-l ard alt par
Ca strintatea-n ar;
S nu-l frig alt tciune
Ca singurtatea-n lume.(46)
Din construciile menionate se desprinde o semnificaie
mult mai puternic a cuvntului dor care ajunge s fie identificat
cu focul care arde, cu focul atoatedistrugtor - cu para focului, cu
soarele care usuc, cu urtul, cu jalea, cu lipsa somnului, cu
visul nemplinit sau cu pornirea nedesluit de a pleca, toate
devenite metafore dinamice. Pe de alt parte, semnificaia
cuvntului dor se insinueaz contextual i n cmpul semantic al
cuvintelor singurtate, strin, strintate, gnd, inim,
cuprinznd difereniat i unitar n acelai timp ntregul univers
semantic al textelor.
c) Femeia, n spe mama, ca purttoare i transmitoare
a unui fond folcloric bogat i plin de semnificaii, va fi urmtoarea
prezen n textul liric, cumulnd, prin lexem, pe lng funcia
retoric o multitudine de valori simbolice: simbolul dragostei
absolute, al durerii, al dorului, al unitii familiei, creaiei 212 etc.
- Hei, tu, mmulica mea,
Halubele din fetie,
Le scoate ntre hotar
i le f focu i par...(38)
Mam, inim de piatr,
Vin-acas cteodat,
212

Cu formele: mam, mama, mmuc, mmuca, mmulica, mmuchii, maic,


mamei, mamii, mamele, dar i m-ta, mne-ta, m-ta, m-sa sau sinonimele pariale
femeie, nevast, fat, nor, soacr, mndr i seriile lor lexicale i/sau gramaticale.

139

___________________________________

Vezi strinii cum m poart:


Descul i neschimbat,
i toit cteodat
-ae n-am fost nvat,
C-am fost tare dezmierdat.
Mam, de dor de la tine
Arde cmea pe mine,
Nu o poate stinge nime.(44)
Codrule cu frunza lung,
Pice bruma, nu te-ajung,
C mi-ai fost bun mmuc,
Cnd am fugit de lumuc.(49)
N-ai fi, mmuc, iertat,
De ce nu m-ai fcut fat.
M-ai fcut, mam, fecior,
rile s le-nconjor.(50)
Suprat ca mine nu-i
Numa puiu cucului,
Cn l las mama lui,
n funduu codrului.
Ml fr de-o pan,
Nu ti cine i-o fost mam.(52)
- De trude, maic, trude,
Pn-om face pene bune,
S zburm cu toi n lume.
Dac n-am putea zbura-re,
Larg-i lumua i mare;
Apoi i de ni-i lsa-re
i noi om tri-n dnsa-re.(65)
Frunz verde calupr,
Maic, doi feciori m cer:
Unu negru i-altu bl.
140

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Frunz verde de mr dulce,


Dup bl, mam, m-a duce;
Frunz verde de mr acru,
Dup negru, marg dracu.
C trebe Muru-oprit,
i femei la soponit.
i sopon de cinci de argint
i tot nu-l mai vd albit.
Da zu, mam, pe cel bl,
Cu puin ap-l spl.(18)
Relaia nor - soacr, iubit - mama iubitului i, rareori,
fecior - mama fetei, este sugerat expresiv prin utilizarea formelor
m-ta,
m-sa, mne-ta, forme marcate fonetic, cu efect n
planul semantico-expresiv, n sensul durizrii expresiei i al
insinurii mniei, dispreului, suprrii, nedumeririi, susinute
poetic printr-un oximoron amplu:
Spune, mndro, mni-ta
S- ngrde grdina
Tt cu lin
cu pelin,
Ca noi s nu ne tlnim,(21)
Audzt-am, mndru, eu
C te ne m-ta ru
Pntru ce te iubesc eu.
Spune, mndru, mne-ta,
Noi atunci c ne-om lsa
Cndu ea -a numra
Tt sirile dint-o kiar
dzlele dint-o var.(22)
Hei, tu, mndruluu mieu,
-asear-am trecut pe coast,
141

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Pe din sus de casa voastr.


M-ta-n cas se sfdia`,
i de mine ru gria.
Spune-i, mndru, mne-ta,
Cu tine nu s sfdia`,
De mine ru nu gria.
C noi atunci ni-om lsa,
Cnd m-ta s-a mcina,
n moar cu frina,
Nici atunci, bdi, ba,
Pn m-ta a numra
Cte stele sunt pe ceri,
Iarba de la trei hotri.
Nici atunci nu ni-om lsa,
Pn m-ta a numra
Penele de pe doi cuci,
Frunza verde pe doi nuci.
Nici atunci, bdi, ba,
Pn m-ta a smna
Strat de mac n vrf de ac.
De-i vede c macul crete
Poate tra` m-ta ndejde.
De-i vede c macu sac,
Spune-i mne-ta s tac.(25)
d) Prezena naturii apare ca un alt factor de unitate,
componentele sale exprimate lingvistic fiind de regul utilizate i
considerate drept simboluri ale unei existene libere, circumscrise
cosmic. Codrul, cu sinonimul pdure, frunza i vntul sunt
elementele cu cea mai mare frecven, dup care urmeaz apa, cu
hiponimele ru, pru, tu, izvor, fntn, i apoi muntele,
soarele, pmntul. Spaiul maramureeanului este astfel destul de
142

Georgeta Corni ______________________________________________________

clar delimitat i deschis n acelai timp. Simbolurile sunt simple,


dar profunde: codrul, pe lng calitatea de interlocutor n
structura invocaiei, deci, pe lng valoarea retoric pe care o
obine prin personificare, este utilizat cu funcii simbolice variate.
El devine simbol al leagnului printesc, al ideii de stabilitate, al
destinelor paralele, dar i al intersectrii acestora, al spaiului
ocrotitor i sigur.
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,(4)
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`?
Codru glbine` de vnt,
Omu tnr de urt;
Codru glbine` de soare,
Omu tnr de dor mare.(8)
Bine-i, codrule, de tine
C nu-mbtrneti ca mine;(64)
Jelui-m-a, jelui,
Jelui-m-a i n-am cui,
Jelui-m-a codrului.
Codru-i tare nfrunzit,
Nu crede la om scrbit.(62)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?
Cum eu nu m-oi legna,
Cum eu nu m-oi trgna,
Numa eu am d-audzt
143

___________________________________

C-or scula domnii iobagii


-or tia ciungii i fagii,
i s-or despri toi dragii.
Numai eu mi-am d-audzt
C la mine s-o gtat
Maistrii de p Viau,
Cu scuri i sirisau
Ca p mine s m tau,
S m tau colteele,
S m pun-n crurele,
S m duc-n gios, la ar,
S m fac temnicioar,
S roba` fat fecioar
-on drgu c-o drgucioar.
Numai eu mi-am d-audzt
Vin la mine s m tau,
Cu scuri, cu sirisau,
S m curme, s m tau,
S m tau drept n dou,
S fac cofi nou.(59)
Codru dipce glbenete,
Omu dipce btrnete
Nime-n lume nu gcete.
Frundza glbine` de vnt,
Omu btrne` de gnd;
Frundza glbine`-n vnturi,
Omu btrne`-n gnduri.(57)
Codrule, frundzuc lat,
Pkice bruma, nu te bat,
C- durniam la umbr-odat.
Codrule, frundz rtund,
Pkice bruma, nu te-agiung,
144

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

C- durniam la a ta umbr.(45)
Dac apa, codrul reprezint staticul, stabilul, simboluri n
esen feminine, vntul reprezint elementul dinamic pentru o
existen n care micarea se petrece din leagn pn la moarte, iar
dorul, inevitabil, va fi nsoitorul permanent al acestei curgeri a
destinului. Cucul va marca existena singuratic prin fora
lucrurilor sau ca proiecie a unui destin acceptat. Componente ale
spaiului extrauman, codrul, vntul, cucul sunt apropiate de om
prin exploatarea unor valori simbolice intrinseci: codrul - spaiu
ocrotitor, dar i nspimnttor prin imensitate, vntul - mesager,
simbol al mplinirii speranelor, dar i al distrugerii lor, simbol,
asemenea cucului, al nstrinrii, al lipsei unui adpost sigur;
cucul, simbol al singurtii, al nstrinrii, dar i mesager pentru
omul nsingurat sau dobort de dor.
Sufl vntu, dor adun,
Daina mndr i daina
i iar mndr daina
Sufl vntu de pe deal
i-mi aduce dorul val;
Bate vntul, vjiete,
Dorul lui m vetejete!
Bate vntul iarba-nspic,
Dorul mndrului m stric.
Bate vntul, iarba culc,
Dorul mndrului m usc.
Cine m-a dat dorului,
Aib casa cucului,
i odihna vntului;
C nici cucul n-are cas,
Nici-i vntul ar-aleas;
Nici cucul n-are hodin,
145

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Nici-i vntul ar lin.(6)


Pste mun, pste dealuri
Adun vntu doruri,
Dorurele tinerele,
-a mneu dor vine cu ele;(7)
Suprat ca mine nu-i
Numa puiu cucului,
Cn l las mama lui,
n funduu codrului.
Ml fr de-o pan,
Nu ti cine i-o fost mam.(52)
Cucule, de ce nu cni,
Pn ce-s fagii-nfrunzii,
i iarba pe sub molizi.
Cucule, de ce nu tragi,
Pn ce-i frunza pe fagi,
i iarba pe sub copaci.
Cucule, pasre mndr,
Du-te-n pdure i cnt.
Pe cine-i avea mnie,
Blastm-l strin s fie.(47)
Cucule, pasre sfnt,
Suie p crac i cnt.
P cine ai tu mnie
Nu-i dori alt ru s-i sie
Numa singur s rmie;(46)
e) Generalizarea experienei fundamentale, ca o
caracteristic a liricii populare, este susinut la nivelul textelor
studiate i de prezena cuvintelor din seria lexico-semantic om,
care, cu o frecven de 2,6% i cu conotaiile variate pe care le
obine n context, deschide practic universul poetic al creatorului
146

Georgeta Corni ______________________________________________________

popular, raportarea sentimentelor individuale fcndu-se


permanent la cele generale ale umanitii. Acelai aspect este
susinut i de apelative, care nu particularizeaz niciodat
persoana creia i se adreseaz mesajul. n cazul seriei om ns
generalizarea este evident mai mare. n sprijinul acestor afirmaii
vine i frecvena lexemului lume (1,33%), care, n majoritatea
contextelor, obine semnificaii mai largi dect oamenii din
spaiul apropiat.
Codru dipce glbenete,
Omu dipce btrnete
Nime-n lume nu gcete.
Frundza glbine` de vnt,
Omu btrne` de gnd;
Frundza glbine`-n vnturi,
Omu btrne`-n gnduri.(57)
Frundz verde de stezar,
N-am credzut la om cu-amar;
De-ar mai si frundzuc verde
La om cu amar a crede.(55)
Codrule cu frunza lat,
Pice bruma, nu te bat,
C mi-ai fost tare bun tat,
Cnd m-a urt lumea toat.(49)
Vai de lin i de pelin,
i de omul cel strein.
Hodina dintre streini
E ca umbra cea de spini:
Vrei s te ascunzi de soare
i spinii te-mpung mai tare,
Nice ct n-ai alinare.(37)
147

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Restul cuvintelor cu valoare nominal, situate n afara


celor 75 de uniti menionate ce depesc frecvena de 0,3%
reprezint, dup prerea noastr, fondul complementar, fond ce
asigur specificitatea lexico-semantic a fiecrui text n parte i
obine o diversitate de funcii expresive.
ntr-o distribuie diferit la nivelul fiecrui text, grupele
lexicale cu o frecven mai mic de 0,3%, pentru cele 70 de texte
supuse studiului, s-au ierarhizat astfel 213:
Cuvinte ce exprim realiti casnice i gospodreti: cruce 5,
ferstru 5, scuri 5, pit 5, hlbe 4, groap 4, trg 4, coji 4,
car 4, carne 4, grdin 3, clop 3, gard 3, moar 3, perin 3,
leacuri 3, ac 3, stru 3, ora 2, eztoare 2, aternut 2, tiar 2,
temeteu 2, scrum 2, sopon 2, siru 2, poart 2, vin 2,
prilazuri 2, blid 2, cofi 2, cant2, cut2, cuie2, fune2,
fum2, zestre2, mlai 2, fru 2, draburi 2, cma2, pung2,
vltori 1, vaci 1, vas1, zadie1, ulcior1, marh1, macu 1,
lingur 1, leagn 1, ldi 1, halube 1, grebl 1, gru 1, gheb
1, grajd 1, funduu 1, fa 1, frin 1, drnicioare 1, cpti 1,
coas 1, cum 1, cal 1, cunun 1, cocioar 1, chetoare 1,
chei 1, cear 1, bucele 1, bumbi 1, argint 1, turt 1, tciune
1, tileag 1, troac 1, ol 1, linioar 1, sfoar 1, sazolic 1,
scunele 1, stlpare 1, sla 1, pitai 1, sirile 1, scere 1, fii
1, lat 1, scar 1, sfenic 1, pnz 1, poli 1, prisp 1,
podu 1, plug 1, phrel 1, porc 1, par 1, rachiu 1, otrav 1,
nunt 1, (102), (176 din 312- 20% din 1576).
Cuvinte ce exprim realiti din natur i din mediul apropiat:
vreme 5, cer 5, cetin 5, pru 5, pdure 5, strat 5, spini 5,
brum 5, cmp 5, vlcea 4, plop 4, stele 4, nor 3, poromb 3,
213

Considerate ntr-una din formele lexico-gramaticale din text; explicaiile din


parantez: nr. cuvinte-titlu, nr. cuvinte-text din totalul cuvintelor-text ale grupei
care cuprinde i lexemele cu o frecven mai mare de 3%; procentul tuturor
cuvintelor-text ale grupei din totalul cuvintelor nominale-text.

148

Georgeta Corni ______________________________________________________

stejar 3, corbi 3, creang 3, mure 3, lemn 3, Iza 2, ciarcn 2,


coast 2, fragi 2, cnep 2, corn 2, val 2, cuib 2, cne 2, rt 2,
viol 2, furnic 2, deal 2, rdcin 2, pelin 2, uli 2, mr 2,
Tisa 2, vsc 1, viorele 1, molizi 1, margini 1, mlin 1,
mderan 1, mugur 1, Mure 1, mohor 1, mierl 1, lup 1, lut 1,
iepurai 1, hulpi 1, ger 1, fagi 1, fn 1, coarba 1, clopoi 1,
ciungii 1, copaci 1, clini 1, cioar 1, tin 1, tu 1, tmi 1,
tufe 1, tti 1, sansiu 1, scar 1, pducei 1, priboi 1, ploaie
1, pun 1, nuc 1, nuiele 1, ovz 1, rozmalin 1, raz 1, rcoare
1,(77 ) (155 din 294 - 19% din 1576).
Cuvinte ce denumesc pri ale corpului omenesc: cap 5, fa
3, sprncene 3, spate 3, musta 2, lacrimi 2, frunte 2, su 2,
pr 2, piept 2, os 2, obraz 2, piele 1, buz 1, subsuori 1, (15),
(33 din 89 - 5,64% din 1576).
Cuvinte ce exprim relaii socio-afective: femeie 5, nevast 5,
soacr 5, maistri 4, nor 4, coconi 3, neam 3, mtu 2,
ibgit 2, lele 1, cocona 1, curv 1, cpi 1, socru 1, pribag 1,
(15), (39 din389 - 25% din 1576).
Cuvinte ce exprim abstraciuni: plcere 5, noroc 5, ani 4,
ncaz 4, suflet 4, vorb 4, voie 4, primvar 4, odihn 3, via
3, minte 3, lumin 3, toamn 3, scrb 3, suprare 3, Sfnta
Maria 2, ndejde 2, rai 2, trai 2, tigneal 2, sptmn 2, fric
2, friguri 2, jurmnt 2, dreptate 2, vineri 1, vrsat 1, vin 1,
vis 1, mari 1, miercuri 1, mirare 1, luni 1, joi 1, joc 1, iad 1,
ispit 1, grai 1, grij 1, foame 1, dracu 1, duminic 1, datorie
1, durori 1, cldur 1, cuvinte 1, ceas 1, somn 1, smbt 1,
plns 1, pedeaps 1, precista 1, pcat 1, nrav 1, (54 cuvintetitlu), (103 cuvinte text din 241 - 15% din 1576)
Cuvinte ce exprim realiti social-istorice i administrativcrturreti: hotar 5, pucu 4, rob 4, ctane 3, tun 2, rnduri
(de scrisoare) 2, lege 1, limbile 1, jndari 1, iobagi 1, ibung
1, hrtie 1, clugr 1, cnlrie 1, ctunie 1, carte 1, btlie 1,
149

___________________________________

150

Paradigme ale expresivitii

borneu 1, taler 1, sabie 1, simbrie 1, potica 1, (22 cuvintetitlu), (36 cuvinte- text din 72 - 4,57% din 1576)
Cuvinte ce exprim nsuiri: mndru (Ion), (doru) greu,
(frunz) galbn, (dor) turbat, nebune, nfocatu (dor), (ar)
aleas, (ar) lin, (cu minte) slab, (pruncuu) mic,
(dorurele) tinerele, (dor) tnr, ne-nvat, (ap) lin, (ap)
crea, (omu) tnr 2, (dor) mare, (ziua) mic, (noaptea)
mare, (vorbe) de treab, drag (ibdit), (okii) verdz, (frundza)
rar, (frundza) uscat, (oki) negri, (sprncene) de nebunit,
(muru) negre, (mugur) verde, albene, (pru) negru i cre,
(frunz) verde 6, negru, bl, (mr) dulce, (mr) acru, (om)
frumos, (besezi) rele, (cum) neagr, drag, urt, (bru)
greu, sfntu (soare), sfnta (lun), bolnav, (canta)
gneasc, (nunt) de groaz, (stelele) mnunele, (ochi)
mieri, (vremea) trzie, (pmntul) ud, (pmntul) gol, negru,
(dreptatea) cea bun, (dreptatea) cea mare, (ciontu) gol 2,
(ciont-) uscat 2, bunul (Dumnezu), (boi) albi, ibdit, urt,
(floare) galbn, ca turta de cear, (inimioara) fript, (cojia)
cea uscat, drag, (trupul) hodinit, (sufletul) ispit, (pasere)
blnd, mare (fune), mare (par), (omul) cel strein, mndr
(horea) legnat, (fata) cea scuturat, mndru (dorul)
legnat, (feciorul) suprat, nstrinat, (bade) srace, (un cal)
poromb, mndruca (de nevast), hd, frumoas, greu
(gisuc), (pucua) cea nou, rupt, (pana) cea zugrgit,
ruginit, mai mndre, mai frumoas, ruginoas, (brazii)
lungi, (frai) dulci, (prunc) tnr, (lumea) drag, (boiii)
njugurai, (prinii) suprai, (vacile-) njugurate, (surorile)
suprate, descul, neschimbat, toit, tare dezmierdat,
(moartea) blstmat, (cas) nou, (focul) cel mai mare,
(prunc) tinerea, (mam) dulce, (mamele) dulci, (mamele)
rele, (inima) ars, (frundzuc) lat, (frundz) rtund,
(temnia) mai mare, nczt, (om) tnr, (lumea) mai

Georgeta Corni ______________________________________________________

mndr, (pasre) sfnt, singur, (fragii)-nfrunzii, (pasre)


mndr, strin,mndre (flori), verde (linioar), rece
(fntnioar), (micua) cea drag, (frundzuc) verde 3,
(prin) cei dragi, tare bun (tat), (frunza) lung, bun
(mmuc), (frunz) domneasc, (cas) romneasc, (cpi)
mai mari, sracii (feciorii), ml, (plop) uscat, suprat,
(bradz) ncetina, (fete) fecioar 3, scrgit, (prunc) de
omenie, grea (pedeaps), (om) suprat, bgiat (psrea),
(om) scrdit 2, (cucu) suprat 2, (cucu) scrdit, cu bnat,
(codru) ciungit, mndru-i (locu) 2, (frunza) tinere, (frunza)
glbioar, suprat 3, (puiu) cel mai mare, (pene) bune, largi (lumua) i mare 2, tnr (fat), sfntu (soare), (codru)
jelnic, (horile) stmprtoare.
(163 cuvinte-titlu 180cuvinte-text).
Cuvinte ce exprim aciuni, procese: 1337 cuvinte-text, din
care 96 (7,18%) sunt nuclee ale unor construcii nominale.
mpreun cu semnele lingvistice cu rol de instrumente
gramaticale, cuvintele care exprim aciuni, procese, stri au
fost considerate ca pri ale structurii lexicale rmase dup
selectarea cuvintelor din celelalte arii lexicale, un inventar
nominal al lor fiind considerat inutil pentru cercetarea de
fa.
Comparnd datele oferite de cele dou grupe mari ce
acoper clasa numelui (1576 cuvinte-text) i clasa verbului (1337
cuvinte-text), am constatat c denominativul i procesualul se
ntlnesc ntr-un relativ echilibru la nivelul textului liric
maramureean cercetat, ponderea diferit a grupurilor lexicale i
structura lor semantic fiind cele care stabilesc gradul de
distanare fa de texte cu tematic asemntoare din alte zone
folclorice ale rii214.
214

Al. I. Amzulescu, Repere..., p.178,188,216

151

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Pentru grupa cuvintelor care denumesc realiti casnice


i/sau gospodreti se concretizeaz un cmp lexico-semantic
dominat de lexemele cas, sat, drum, murg, boi, trg, pit (pine),
cruce, secure, ferstru, cuvinte sugestive pentru a circumscrie
viaa casnic, gospodria i profesia de baz a maramureeanului.
n toate cazurile, aa cum se ntmpl, de altfel, cu cuvintele din
textul poetic, acestea nu mai pstreaz dect parial semnificaiile
obinuite, contextul nnobilnd prin valorile simbolice sensul lor
fundamental.
Jelui-m-a, jelui,
Jelui-m-a i n-am cui,
Jelui-m-a codrului.
Codru-i tare nfrunzit,
Nu crede la om scrbit.
M-oi lsa pn la var,
C-oi iei la cmp afar,(62)
Cine m-a dat dorului,
Aib casa cucului,
i odihna vntului;
C nici cucul n-are cas,
Nici-i vntul ar-aleas;(6)
Mi mndru, mndruule,
Doru mni-i de nu- pot spune,
Zine-mi s m duc n lume.
Duce-m-oi, drumu nu-l tiu,
Lun nu-i pn trdzu,
de mndru-a vrea s tiu.
Da de mni-ar si norocu
S m tlnesc cu cucu,
Tt s-mi arte drumu,...(9)
...La mijlocu gardului,
Puie crucea bradului.
152

Georgeta Corni ______________________________________________________

Cnd vntuu i-a sufla,


Noi, mndru, ni-om aduna,
Astar cci a-nsra.(26)
Mi, cine ne-o desprt,
N-aiv loc nici n pmnt,
Nice cuie prin cruce,
Nici la groap cine-l duce;...
Da-i-ar bunul Dumnezu,
Patru sute bani n pung,
La doctor s nu- ajung;
Patru boi ca punii,
S-i petreci cu doctorii;
Patru boi albi pe la coarne,
La capt s piei de foame.... (31)
Murgule, marh rotat,
Scoate-m n deal odat,
S m uit pe lumea toat;
S m uit la satul meu,
De unde m-am nscut eu.
Cnd de-acas mi-am plecat,
Numai eu c mi-am lsat
Tot cocioara n chetoare,
-o mndruc ca -o floare.
i boiii-njugurai,
i prinii suprai, ...(41)
-Voi, doi bradz ncetina,
Ce focu v legna?
-Cum noi nu ne-om legna?
Numa nou ni s gat
Trii maistri din trii Geau,
Cu scuri, cu sirisau,
153

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

S ne tae drept n dou,


S ne fac drnicioare
S drnia` temnicioare,
S ad fete fecioar,
feciori fr musta,
Care-nva-a strnge-n bra
-a sruta cu dulcea.(56)
Chiar dac, de exemplu, textul pstreaz sensul de baz al
unor cuvinte ca securi i fierstraie, contextual, printr-o
participaie fonetic aparinnd graiului, ele devin simboluri
naturale de o mare expresivitate, ndeosebi prin aliteraia securi i
sirisau, unde sunetul s creeaz o puternic sugestie sonor.
Satul i casa sunt nuclee de via pe care maramureeanul
le poart cu sine ca simboluri ale stabilitii, desprirea de ele
nsemnnd de fapt nstrinarea, i pentru susinerea acestui adevr
este suficient s relum versurile:
Care-i las satul lui
Ard-l para focului,...
Grupul realitilor din natur, aa cum am specificat 215,
este dominat de unitile lingvistice codru, frunz, vnt, cuc, ap,
munte, soare, pmnt, pasre i iarb. Opoziia terestru-cosmic
este susinut de unitile pmnt, codru, ap, iarb, pe de o
parte, i soare, vnt, pe de alta, frunza, cucul, muntele i pasrea
fiind, ntr-o interpretare mai general, elemente de legtur ntre
cele dou extreme. Componente ale unui sistem formular ce
aparine liricii populare n general, lexemele codru i frunz se
regsesc ntr-un mod specific n lirica maramureean, cel puin
prin dou modaliti de individualizare poetic: prin
215

Vezi supra, pp. 105-106

154

Georgeta Corni ______________________________________________________

diminutivare216 i prin structurile blocate, altele dect cele de tipul


frunz verde sau codrule, codruule.217
n cea mai mare parte slbatice: mgheran, sansiu,
rozmarin, busuioc, viorele, mlin, florile, alturi de alte plante ca
brbnocul, pelinul, clprul, mohorul,
intr n sistemul
formular de baz al liricii maramureene sau sunt conotate specific
n interiorul textelor:
Viol, violice,
nflore p sama me,
Pn-oi tri ti-oi purta.
Dac-oi muri ti-oi lsa,
Mndrului s te jelia`.(66)
Aa-mi vine uneori
S m sui pe muni cu flori,
S beau otrav s mor...
Vinu-mi ori, ntr-uneori
S m sui pe muni cu flori,
S am tufele surori,
Brazii lungi,
S-i am frai dulci,
S nu ed ntre streini
Ca i floarea printre spini.(40)
Mndru, floare de sansiu,
Vrut-a fi s nu te tiu.(30)
Spune-i, mndru, mne-ta,
S-i ngrdea` grdina,
Tot cu pari i cu nuiele,
Nu cu-attea besezi rele;
Cu parii de bosuioc,
216

Vezi codru, frunzuc.


Vezi frunz galbn, frunz glbioar, frunz domneasc, frunzuc lat sau
codrule, cetinule, codru cu frunz domneasc.
217

155

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Nuiele de brbnoc.(26)
Spune, mndro, mni-ta
S- ngrde grdina
Tt cu lin
cu pelin,
Ca noi s nu ne tlnim,(21)
Frunz verde calupr,
Maic, doi feciori m cer:
Unu negru i-altu bl.(18)
Mderan crescut n iarb,
Mi mndrulu ding ap,
Guria ta mult mni-i drag
C vorbeti vorbe de treab;(13)
Hai, mndrule, s fugim
Prin pdurea de mlin;
Ziua-i mic,
Frunza-i pic
i m-ta n-a ti nimic;(12)
Frunz verde de mohor,
Du-te dor p cel izvor
i despic cetina,
Nu-mi despica inima.(2)
Cteva flori de grdin: ruja alb, tmia, ttia sau
floarea, n general, sunt folosite fie n formulele de nceput, cu
vechi reminiscene incantatorii, fie n interiorul textului cu
valoare de simbol.218 n cazul florii este evident contaminarea cu
motivul corespunztor din cntecul de nunt sau din bocet.
218

Vezi ttia, simbol al izolrii, al desconsiderrii; ruja, simbol al frumuseii,


floarea ca simbol al tinereii, bucuriei, libertii lsate n urm de fata nstrinat sau
de feciorul plecat la oaste.

156

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nice-s fat, nici nevast,


Nice-s floare de p coast,
Numa ttiz-n rt,
La tt neamu de urt.(32)
Floricic floricea,
Di-nflorea` p sama mea,
Io de-oi tri te-oi purta,
De-oi muri tu te-i usca.(67)
Cte flori s pe pmnt,
Toate merg la jurmnt,
Numai floarea-soarelui
ede-n poarta raiului,
i judec florile,
Ca soacra nurorile.(24)
Din ctane m-o luat,
Mndre flori mi-am smnat
P o verde linioar,
La cornu Gutiului,
Lng-o rece fntnioar.
Numa, ia, cnd am plecat
Florile le-am blestemat:
- Cretei, flori, i nu-nflorii
C mie nu-mi trebuii,
Cretei p ct gardurile
-astupa prilazurile,
S v sufle vnturile,
S v ciunte vrvurile,
C eu nu v-oi mai purta,
C m duc n ctunie
i lozete-o btlie.(48)
Cnd de-acas am plecat,
157

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Bun ziua mi-am luat:


De la frai, de la surori,
De la grdina cu flori,
De la strat de tmi,
De la fete din uli,
De la stru de busuioc,
De la feciorai din joc.
Cnd din sat c mi-am plecat,
Num-aa mi-am cuvntat:
Cretei flori i nflorii,
C mie nu-mi trebuii,
Cretei flori ct gardurile,
-astupai prilazurile,
S v sufle vnturile.
S scai din rdcin,
Cum sc eu de la inim.
i scai de la un loc,
Cum sc eu de la mijloc.(41)
La limita dintre metafor i simbol, la fel ca n
ntreaga liric popular romneasc, corbii i ciorile devin
simboluri ale morii, ale descompunerii, murgul, simbol al
venirilor i plecrilor, martor al dragostei dintre protagoniti, iar
cucul i mierla, uneori identificndu-se funcional, sunt percepute,
primul ca simbol al nsingurrii i al nstrinrii, iar mierla ca
simbol al ncrederii, speranei, capacitii de a comunica cu
ceilali.
ntr-un asemenea spaiu reprezentat simbolic, nsuirile
sunt dominate de culoare, crendu-se o interesant estur care
amintete de zadia maramureean pe fondul optimist al verdelui
naturii, nu ntotdeauna culoare de circumstan: verde (6,70% din
180 lexeme), negru (3,35%), galben (1,67%). Cu o redundan
158

Georgeta Corni ______________________________________________________

specific apare lexemul tnr (5,02%) alturi de cuvinte care


conin semul respectiv: prunc, prunc, fat.
O not grav, tragic uneori, este dat de calificative ca:
suprat,(5,02%), uscat,(2,79%), scrbit,(2,23%), greu, (2,23%),
ru, strin, srac,(1,11%), necjit, singur, nstrinat, blestemat,
bolnav, de groaz, ars, fript,(0,55%) n timp ce nota
luminoas este susinut de seriile: frumos-mndru,(6,7%),
drag,(3,91%),bun,(2,79%), sfnt, (2,23%), dulce,(2,23%),
lin,(1,11%), alb-bl,(1,67%), de omenie, de treab, blnd,
dezmierdat, larg, stmprtoare,(0,55%).
Urmrind modul n care se distribuie cuvintele cu rol de
calificare n textele cercetate, se constat tendina relevat de
cercettori219 de a se crea o structur de tip antonimic. ntr-adevr,
paralelismul opoziional include, de regul, calificative
antinomice: mare - mic, mndru (frumos) - urt, bun - ru, dulce acru, negru - bl (alb), verde - uscat, legnat - scuturat .a.
n acelai plan trebuie ns relevate i alte cteva
modaliti specifice de utilizare a resurselor graiului pentru a da
valoare expresiv nsuirii. Prima este derivarea, diminutival sau
nu : ml (foarte mic), glbioar, tinerea, tinerele, mnunele,
mndruca, albene, mieri, hodinit, ispit, legnat, scuturat,
nstrinat, njugurai, ncetinai, (fat) fecioar, scrbit, ciungit,
stmprtoare. O alta este utilizarea unitilor frazeologice
locuionare de tipul: de omenie, de treab, cu bnat, de groaz, ca
turta de cear, de nebunit, iar o a treia ar putea fi modalitatea de
construire semantic a complexului aparent opoziional sau
tautologic, determinat - determinant, ca de exemplu: larg-i
lumua, frunza glbioar, frunzuc lat, boiii-njugurai, greu
visuc, inimioara fript, nunt de groaz, ap crea, dor turbat,
ar lin, doru greu, i prunc de omenie, fat fecioar, brazi
ncetinai, rece fntnioar, verde linioar, cnd unitatea
219

Ovidiu Brlea, Poetic..., p. 136

159

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

semantic a sintagmei se bazeaz pe punerea n acord a unor


cuvinte care, prin derivare, fie c se ndeprteaz, fie c se apropie
semantic. n toate cazurile unitile lingvistice nou create prezint
un ridicat grad de expresivitate, chiar n afara contextului, prin
concordana dintre form i coninut, impunndu-se ca veritabile
cuvinte expresive. Valorile lor estetice sunt cu att mai mari cu ct
textul folcloric, n general, i cel maramureean, n special,
utilizeaz parcimonios epitetul, n spe adjectivul calificativ,
prefernd sintagmele, de cele mai multe ori blocate, de tip
locuionar-metaforic, pentru a marca o nsuire sau o calitate.
n afara structurilor sintactice de tip nominal, n
care copulativul a fi este preferat, urmat la distan de a prea i a
rmne, aciunea sau starea sunt susinute n plan semantic fie de
formele verbale primare, fie de unitile frazeologice, locuionare
sau nu. Din punct de vedere expresiv, se detaeaz net formele
analitice, care, pe lng o capacitate semantic mai mare obinut
din interferena sensurilor componentelor, rezolv, de cele mai
multe ori cerinele de ordin prozodic ale textului:
Aa m-o cuprins doru,
Cum m-a strnge cu bru...
Bdior, de doru greu
Mi se fac ochii pru,
Prua de lcrmele
gura dzce de jle.(3)
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,...(4)
Mi bdi, bdior,
Las- doru mai domol
Nu mi-l tot mna la mine,
De-m pun capu dup tine
sara dimineaa,
160

Georgeta Corni ______________________________________________________

Dup tine-mi pierd viaa,


Pare-m ru i mi-e bnat
Pentru c te-am srutat
De n-am stare-n al meu sat.(5)
Mi mndru, mndruule,
Doru mni-i de nu- pot spune,
Zine-mi s m duc n lume...
Da de mni-ar si norocu
S m tlnesc cu cucu,...(9)
Nici atunci nu te uit bine,
Pn-or pune lut p mine;
Nici atunci nu te-oi uita,
Pn-n groap m-or bga
cu lut m-or astupa...(13)
Strng n bra perina,
Pare-mi c eti duma-ta Nu tiu, tii de-acea ori ba?
Strng n bra-aternutu,
Pare-mi, mndru, c eti tu Nu tiu, tii de-acea ori nu? (14)
Aa-mi vine cteodat
S m sui pe muni de piatr,
S-mi fac ochiorii roat,
S-mi caut mam i tat;...
Stau n loc i m gndesc,
De ce s m otrvesc
Cnd am zile s triesc?...
De-ar mai ti ttucu meu
Traiul care-l triesc eu,
Face-i-ar ochii pru
Cum mi-i fac, plngnd, i eu. (40)
161

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

ii. Preponderent feminin, fr a fi complex din punct de


vedere compoziional, lirica popular neritual din Maramure
utilizeaz cu o uurin specific cuvntul, interfernd spontan i
selectiv n acelai timp universul lexico-semantic al graiului cu cel
al limbii literare.
Remarcat de nsui Tache Papahagi n momentul culegerii
textelor i susinut de textele-martor din culegerile Al. iplea, Tit
Bud i Ion Brlea, fenomenul de echilibru n folosirea
regionalismului lexical este demonstrat i de cercetarea noastr.
Utiliznd ca material de referin textele selectate iniial,
completate cu observaiile efectuate pe secvene din toate
culegerile menionate, s-a realizat o clasificare a regionalismului
pe baza a dou criterii: criteriul frecvenei i criteriul funcional.
n ceea ce privete frecvena, regionalismul se prezint,
de regul, ca apariie singular n cadrul fiecrui text analizat,
relevnd grija performerului pentru claritatea mesajului.
Majoritatea regionalismelor lexicale, considerate n
sincronie i diacronie, aparine zonelor de influen maghiar,
slav, prin intermediul ucrainean, i, parial, germanei, iar acestea
i pun adesea amprenta semantic i fonetic asupra textului
poetic (vezi Anexa 3). n unele cazuri, regionalismul lexical nu
este dublat de circulaia sinonimului din limba literar, sau cel
puin, n textele cercetate, fapt ce ne ndreptete s apreciem
valoarea lor artistic asemenea celorlalte cuvinte provenite din
limba obinuit. Ele se vor supune acelorai legi estetice i
prozodice n structura poetic. Aa sunt tu, rt, drani, bugt
etc. n alte cazuri ns, existena sinonimului literar, n sincronie,
extinde posibilitile de nuanare: vezi alb/bl, ncet/ctilin,
urt/hd, ciont/os, a se sfdi/ a se certa, besezi/vorbe, a
potoli/a stinge, tigneal/hodin, toit/certat. Distribuia lor se
realizeaz oarecum difereniat, blestemul din dragoste, lirica de
ctnie i vechiul motiv jelui-m-a cumulnd cele mai multe (cca
162

Georgeta Corni ______________________________________________________

80%) i variate regionalisme ca, de altfel, i arhaisme lexicale sau


gramaticale. Acest fapt pare s dezvluie att vechimea textelor
ct i tendina conservatoare a temei i a structurii motivice.
Frunz verde calupr,
Maic, doi feciori m cer:
Unu negru i-altu bl.
Frunz verde de mr dulce,
Dup bl, mam, m-a duce;
Frunz verde de mr acru,
Dup negru, marg dracu.
C trebe Muru-oprit,
i femei la soponit.
i sopon de cinci de argint
i tot nu-l mai vd albit.
Da zu, mam, pe cel bl,
Cu puin ap-l spl.(18)
Noi cu mndru lua-ne-am,
Dar suntem o leac` de neam
Batr ct de neam om si,
Tt vara ne-om ibdi,
Nime nu ne-a despr,
Nici la casa Oarmegi
Unde fac de legi domni Noi mai tare ne-om ibdi
Nime nu ne-a despr.
Mi mndrule, om frumos,
p coasa, blemi, edz gios,(19)
Spune-i, mndru, mne-ta,
S-i ngrdea` grdina,
Tot cu pari i cu nuiele,
Nu cu-attea besezi rele;
Cu parii de bosuioc,
163

___________________________________

164

Nuiele de brbnoc.
La mijlocu gardului,
Puie crucea bradului.
Cnd vntuu i-a sufla,
Noi, mndru, ni-om aduna,
Astar cci a-nsra.(26)
Mndrulu, de m-ei lsa,
Saie-mi otii de-oi zgera;
Nice nu te-oi blstma,
Fr s-ncungiuri lumea
Noau ai
Cu noau cai,
ohnit noroc s n-ai...
Tt s ai eapte feciori
A optle-o coconi
S- poarte ap-n temni,
Tt ap de p Iza,
Pun Iza ce-a sca
pkietrle s-or muli,
De tine nimnic n-a si.
Mndrulu, la casa voast
S sie nunt de groaz,
Casa voast s s-aprind,
Tt lumea s s strng
S s strng s-o potoal,
Din cut s s omoar.
C-am gndit bugt de mndru Bat-l ceriu pmntu;
C-am gndit bugt de badea Bat-l ceriu dreptatea.
Hei tu, mndruluule,
Noi dac ne-om despr

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Las, mndru, dor -a si,


N-am p cine- poronci,
F` p stele
Dor zele,
F` p lun
Voe bun.
Luna mere ctilin,
Nu ti c noi ne dorim.
stelele-s mnunele,
Nu -or spune c mni-i zele
Dup dragostile mele.(28)
Mi, cine ne-o desprt,
N-aiv loc nici n pmnt,
Nice cuie prin cruce,
Nici la groap cine-l duce;
N-aiv loc n temeteu,
Crare pe drumu su.
Nice cuie prin sla,
Nice pnz pe obraz;
Nici locu n temeteu,
Pe cum n-am avut nici eu
Hazn de drguu meu...
De ni-o desprt brbat,
Putrezia` osu n pat,
S rmie ciontu gol,
Cum am rmas eu cu dor;
S rmie ciont-uscat
Cum am rmas cu bnat.
Tri, mndrule, cu urt,
Dac nu m-ai ogodit;
Tri, mndrule, cu bnat,
Dac nu m-ai ateptat,
165

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Pn-am fost de mritat.(31)


Privit n sincronie i diacronie, arhaismul lexical este slab
reprezentat, dac se are n vedere c n cadrul celor 70 de texte
am detectat doar trei uniti lexicale arhaice: blemi, form cu
aferez pentru mblm<lat. ambalemus = vino, s mergem; a
somna, derivat de la somn; nime<lat. nemo/neminis, toate
motivate prozodic 220.
Mi mndrule, om frumos,
p coasa, blemi, edz gios,...(19)
- Hei, tu mndruluu mneu,
Da-ast noapte mni-am somnat,
Greu gisuc c mni-am gisat: (39)
Fostu-mi-o i ru i bine,
Fost-a vai i-amar de mine,
C-ntre limbile streine
Nu m mai cunoate nime. (43)
n sincronie, textul liric este deschis neologismului 221,
atunci cnd surprinde o realitate social-istoric mai nou sau cnd
performerul este influenat de limba literar. Fie c apare ca
termen nou, uneori insuficient asimilat, fie c dubleaz
regionalismul, neologismul implic valori afective uor de
perceput, dar modeste ca expresivitate: libertate, robie, hrtie,
cancelarie (cnlrie), legi, bere, doctor, spital (pitai), potic,
dar i rzboi, taburi, rgute, srgent, gloane, n alte texte.
Nime nu ne-a despr,
220
221

Cf. i Nicolae Felecan, loc. cit.


Gheorghe Pop, Elemente neologice n graiul maramureean, p.32 i urm.

166

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nici la casa Oarmegi


Unde fac de legi Domni -(19)
Care drgua i-o las
D-i, Doamne, potica-n cas,
Leacurile-n rnd p mas,
Doftorii s-l lecuiasc;(33)
Deie-i ie Dumnedzu
Un cru cu patru cai,
S te poarte la pitai.(34)
abgia eu te aflai
n mnizlocul trgului,
P spatele murgului,
nnd murgu tu de fru,
Uitndu-te ct ru,
S m vezi c doar ziu
S bem bere rakiu;
S bem bere din ulcior,
S ne mai grim de dor;
S bem in din phrele,
S ne mai grim de zle.(16)
Marcat de realitatea social-istoric ce se infiltreaz n
intimitatea creaiei ca reper temporal, spaial sau relaional, poezia
liric maramureean primete frecvent o dominant lexicosemantic ce aparine domeniului administrativ-crturresc, fapt
ce a condus la interpretri variate privind autenticitatea oralitii
textelor culese 222. Este vorba, mai ales, de texte din lirica de
ctnie sau din lirica patriotic. De factur neologic n sincronie,

222

Mihai Pop n Cuvnt nainte la Antologie..., p.11 i Mihai Pop, Pavel


Ruxndoiu, Folclor literar romnesc, p. 77, 79

167

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

acestea susin de obicei intenia narativ sau de localizare, fr o


deosebit valoare expresiv.
Clugrii nu m las
S-i pui taleru p mas,
Ci m bag-n cnlrie
i-mi dau pan hrtie.
nceat-mi, Doamne, gndurile,
S-mi pot scrie rndurile.(39)
Codru cu frunz domneasc,
Gerul nu te prpdeasc,
C eti cas romneasc,
Voinicii s se scuteasc
De domnari i de jendari
i de ali cpi mai mari.
Nu ceri de la noi porie
Ca i de la-mprie;
i tu nu ceri sazolic,
Dac moare vrun voinic;
i tu p-a tale ctane
Le hrneti numai cu carne,
Nu-i scoi la ibung afar,
Cnd e cldura de var,
S-i fugreti ca s moar.(49)
Fetele-s n satu su,
Eu port puc i borneu.(50)
iii. Structur derivat la nivelul expresiei i coninutului,
diminutivul reprezint ca frecven o particularitate a limbii
romne223, a limbajului popular224, n general, i a poeziei
populare, n special225.
223

Sextil Pucariu, Limba romn, I, Privire general, 1976, p. 55; Gheorghe


Ivnescu, Istoria limbii romne, 1980, p.738

168

Georgeta Corni ______________________________________________________

Textul liric maramureean nu constituie o excepie 226,


diminutivul fiind prezent ntr-o distribuie de 1 pn la 9, n 50
(71%) din cele 70 de texte studiate. Ceea ce este ns specific ine
de opiunea creatorului popular pentru anumite sufixe
diminutivale i de capacitatea acestuia de a inova expresia
lingvistic prin utilizarea diminutivului.
Cele mai multe derivate diminutivale aparin clasei
numelui, sufixe deosebit de productive 227 dovedindu-se -u, -u
(mndru, codru, drgu, siru, trgu, murgu; ierbu, pucu,
noru, muru), urmate de -uc, -uc, -i, -ic, -uor (mmuc,
visuc, mndruc, guri, coconi, coji, floricic, drguor).
Printre ele se relev diminutivele marcate stilistic: ierbu,
noru, muru, lumu, visuc, dar i cuiburele, dorurele, ml,
frunzuc, temnicioare, cruci, crurele, drgucioar, drgucior,
robu, inimu, mnunele, cocioara, boiii, strinei, streinele,
linioar, fntnioar.
Expresive n paradigma limbii naionale i a graiului,
diminutivele primesc conotaii mult mai variate la nivelul
contextului. Dac n majoritatea cazurilor un diminutiv precum
mndrulior sugereaz dragoste, tandree, dor, n unele situaii
termenul dezvolt alte valori afective: ironie, nencredere, repro,
dispre.
Interesant apare modalitatea de a marca disimularea unor
sentimente reale i de a atenua din duritatea reproului sau a
blestemului din dragoste, prin utilizarea diminutivului. ntr-un text
ca 39, de exemplu, diminutivele trgu, mndruca, murguu,
224

Iorgu Iordan, Stilistica... p.158


Iorgu Iordan, Stilistica ...p.18; Ion Coteanu, Stilistica... vol. I, pp.91-185
226
Magdalena Vulpe, Subdialectul maramureean, n Tratat de dialectologie
romneasc, 1984, p.345
227
vezi Gheorghe Radu, Un aspect al derivrii cu sufixe n graiul din Maramure:
pseudodiminutive, n seria A, Filologie, vol.X, 1996, pp.85-91
225

169

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

ierbua, mndruluu, visuc, pucu se realizeaz semantic n


interiorul unui fals dialog n care predomin reproul,
desconsiderarea. Dac n intervenia nevestei termenii par a avea
acoperire afectiv, n cea a mndruluului diminutivele sunt
utilizate nuanat: mndruca cu nuan de dispre, trgu, cu funcie
prozodic, dar atenund practic dispreul exprimat anterior;
murguu i ierbua sugernd un transfer afectiv pentru a ntri
astfel sentimentul de suprare provocat de nevasta lene i
lacom. Un lucru asemntor se petrece i n textul 32, n care
diminutivul mndrulior se dovedete a avea o deosebit
ncrcatur afectiv: iubire, tandree, dor, necaz, dispre, repro. n
acelai plan, alturi de diminutivele drguor i mndru acesta
are i un alt rol: de a atenua vizibil greutatea blestemului i de a
marca disimularea.
Apropierea omului de universul greu de cuprins al naturii
se realizeaz n multe situaii cu ajutorul diminutivului, cnd
opoziia implicit dintre semnificaia necuprins a elementelor
naturii i orizontul uman limitat se rezolv n interiorul
semnificaiei diminutivale de natur simbolic:
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,...(4)
La mijlocu gardului,
Puie crucea bradului.
Cnd vntuu i-a sufla,
Noi, mndru, ni-om aduna,
Astar cci a-nsra.(26)
- Hei, tu, mmulica mea,
Halubele din fetie,
Le scoate ntre hotar
i le f focu i par.(38)
n cel vrvu de opcin
Este-o cruce de cetin,
170

Georgeta Corni ______________________________________________________

Sufl vnt i s leagn.


Tu, cruci de cetin,
Ce te legeni, ce te clatini? (58)
Mult m mir, codru, de tine,
Ce i-s frunzle galbine?
C n-ai suprri ca mine.(68)
Cu murguu ei de fru,
Pn ierbu pn-n bru.(39)
n afara diminutivrii, derivarea este slab reprezentat n
clasa numelui, fiind preferate formele primare. Fenomenul este
uor de sesizat dac comparm cele trei grupe de derivate, n care
numele trece pe ultimul loc (19%) 228, iar verbele derivate cu
sufixe lexico-gramaticale ocup primul loc(44%). n toate
cazurile, cuvintele derivate se regsesc n limba uzual, n
contexte cu diferite funcii stilistice.
a descinge, a desgdui, a legna, a strpunge, a ciunta, a
vji, a veteji, a prnzi,
a-nspica, a omor, ne-nvat, a
povesti, a numra, a ngrdi, a milui, a rugini, a putrezi, a robi,
a zgui, a tremura, a nflori, a nebuni, a ochi, a visa, a rugini, a
potcovi, a otrvi, a adormi, a ngropa, a nfrunzi, a pribegi, a
ntineri, a glbeni, a btrni, a somna(44%)
ruginoas, descul, neschimbat, nfocat, albene, albit,
gneasc, botezat, mieri, necununat, pomenit, nesplat,
blstmat, ncjit, amrt, domneasc, romneasc, rnit,
nstruat, mpucat, nfricat, ncetinat, munteneasc, jelnic,
stmprtoare, ohnit(37%)
228

Numai dac eliminm din aceast discuie diminutivele, cele mai multe, aa cum
am remarcat deja, aparinnd clasei numelui i adjectivului.

171

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

cpti, mirare, eztoare, omenie, aternut, strintate


alinare, tigneal. fetie, singurtate, btlie, domnar, mprie,
dulcea, horit(19%)
Se poate constata, numai i dintr-un simplu inventar al
cuvintelor derivate, coninutul lor expresiv: n cazul unora,
expresivitate semantic: a ciunta, a veteji, a-nspica, a rugini, a
robi, a pribegi, cpti, strintate, singurtate, fetie, domnar,
descul, albene, blstmat, ncjit, amrt, ncetinat etc, n
cazul altora, expresivitate n calitatea lor de simboluri naturale:
jelnic, nfocat, ruginoas, alinare, dulcea, a strpunge, a
legna, a vji, a milui, a putrezi, a zgui.
n acelai plan al formrii cuvintelor se integreaz
paradigmatic o serie de expresii i locuiuni, derivate printr-un
proces metaforic, percepute i funcionnd ca structuri sintactice
blocate, de cele mai multe ori cu un caracter redundant, formnd
nuclee semantice cu valoare expresiv.
C mi-i doru la inim(4), De-m pun capu dup tine(5),
mi-e bnat; n-am stare; nu mi-e pcat; nu mi-e greu; Pentru tine,
drag bade,/ Cmaa pe spate-m arde,/ Inimua-n mine scade;(5),
-i cu minte slab; nu-i de trab.(6), mni-i grea(7), doru mni-i;
zine-mi s m duc n lume; mn i-ar si norocu; mni-ar si
partea(9), am rnd (10), f-m, Doamne, ce mi fa`(11), am rmas
de ispit(12), pn-or pune lut p mine; nu mni-ai fo` drag; eti
p plcere,/ P voie, p mngiere(13), strng n bra(14),
dreptu-i, ori nu-i drept(17), suntem de-o sam(20), te face de
poveste; t e-ar face de rune(23), tra` ndejde(25), -s urt; -o
prea cu ruine(27), saie-mi otii; nimnic n-a si; s ne de
cuvnt; eti un botdzat; d e cuvnt t e-ai lsat; nu -ai nut
vorba ;S nu-mi poarte griza; focu bat; mn i-i zele (28), n-am
avut hazn (29), s hii de ispit; -am cdzut urt(32), s-l
mnnce temnia; s-i dai n gloab; fi-i-ar moartea
pomenit(34), i avea mnie(36), face-l-ar Dumnezu scrum (38),
172

Georgeta Corni ______________________________________________________

s-mi fac ochiorii roat; face-i-ar ochii pru(40), i lui


Dumnezu i-i greu; eu li-s sfenic i lumin; prind a m scula;
prind a m trezi; -ar da pace (44), ti-m focu i biata(48), n-are
scrb-n cas(57), mi-i musai (65).
iv. Neutre sau nu n afara contextului, unitile lexicale
obin valori expresive n context datorit relaiilor de sens pe care
le contracteaz, relaii care determin schimbri n raportul
denotaie-conotaie229.
Aciunea funciei poetice nu elimin complet denotaia, ci
o face ambigu. Nu numai mesajul n sine devine ambiguu, ci i
emiterea i receptarea includ ambiguitatea, aceasta fiind un
corolar cerut de poezie. Se creeaz permanent o ecuaie n care
suprapunerea similaritii asupra contiguitii confer poeziei
esena sa de parte n partea simbolic, complex, polisemic 230.
Polisemia rmne principala surs a expresivitii. Sub
influena sincretismului funcional, cuvinte nemotivate sau parial
motivate semantic, considerate n relaie cu componentele
enunului, obin semnificaii diferite, ntr-un evident proces de
metaforizare.
Oricare dintre textele analizate susine afirmaia, dar
lund ca exemplu textul 64, observm c toate cele 49 de uniti
cu coninut semantic determinat sunt percepute ca semne
lingvistice polisemantice. Corelnd cu structura motivic a
textului se constat tendina de dezvoltare a sensurilor i
semnificaiilor de la cuvintele sau structurile care introduc
motivul codrului spre toate celelalte componente lingvistice ale
textului: Bine-i, codrule, de tine/C nu-mbtrneti ca mine... C
tu toamna-mbtrneti,/Primvara nverzeti. /C viaa omului/i
229
230

Ion Coteanu, Stilistica..., vol.I, p. 35


Roman Jakobson, Essais...,p.238

173

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

ca frunza codrului./Pn frunza-i tinere/Bate vntu i n-o


ie;/Frunza cnd i glbioar/Vntu-adie i ie zboar;.
Bazat pe paralelismul sintactic, structura compoziional
a poeziei orale implic n acelai timp un paralelism semantic,
prin crearea seriilor sinonimice totale sau pariale. Mai rare la
nivelul aceluiai text, sinonimele totale par a fi folosite ndeosebi
din considerente prozodice, continuate aproape ntotdeauna prin
construcii tautologice.
Mndru, floare de sansiu,
Vrut-a fi s nu te tiu.
Eu de cnd mi te-am tiut,
Nu pot durmi pe-aternut,
Fr pe pmntul ud.
Nici nu m-am culcat pe ol,
Fr pe pmntul gol.(30)
Tu, cruci de cetin,
Ce te legeni, ce te clatini?
Da cum nu m-oi legna
i cum nu m-oi cltina,
C la mine stau gtai
Trei maistri din trei Viau,...(58)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?
Cum eu nu m-oi legna,
Cum eu nu m-oi trgna,
Numa eu am d-audzt
C-or scula domnii iobagii
-or tia ciungii i fagii,
i s-or despri toi dragii.(59)
174

Georgeta Corni ______________________________________________________

Aa m-o cuprins doru,


Cum m-a strnge cu bru.
Da` de bru m pot descinge,
Cu doru nu pot nvinge;
Din bru m-a desgdui,
Cu doru nu tiu ce-a fi,
De el poate c-oi muri.(3)
Mderan crescut n iarb,
Mi mndrulu ding ap,
Guria ta mult mni-i drag
C vorbeti vorbe de treab;
vorbeti de omenie,
Cum m place mndru, mnie.
C de-a avea ct drgu
A tu dor nu pot s-l ui.
Nici atunci nu te uit bine,
Pn-or pune lut p mine;
Nici atunci nu te-oi uita,
Pn-n groap m-or bga
cu lut m-or astupa.
C -atunci mni-oi gndi eu
De un drag ibdit a mneu.
Nici atunci n-oi cutedza,
Mndrulu, a m giura
C nu mni-ai fo` drag cnva.
Da, mndru, eti p plcere,
P voie, p mngiere;
P plcerea okilor,
P voia prinlor;
P plcerea gurii
p voia mmukii.(13)
175

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

De i-ai duce ct zestre,


Tt te face de poveste;
de i-ai duce ct bine
Tt te-ar face de rune;
De i-ai duce cu patru boi,
Tt -ar da drumu napoi;
De i-ai duce cu caru,
Tt -ar arta drumu.(23)
n cea mai mare parte aproximative, cuvintele sau
construciile sinonimice susin un paralelism de gradaie, n sensul
dezvoltrii expresivitii dinspre nucleele primare spre cele
marginale. Generatorul seriei sinonimice este, de regul, un cuvnt
puternic polisemantic, de form primar, ce permite dezvoltarea
nuanelor semantice pe care le conine.
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,
C mi-i doru la inim,
Numa doru mndrului
Di p vremea fnului
doruu bdi
Di p vremea scerii.(4)
Sub cetin este stru,
Du-te, du-te, mndrulu,
Du-te, du-te -l ciunt,
Du-te, du-te -l ia,
Uit de dragostea mea.
Mi bdi, bdior,
Las- doru mai domol
Nu mi-l tot mna la mine,
De-m pun capu dup tine
176

Georgeta Corni ______________________________________________________

sara dimineaa,
Dup tine-mi pierd viaa,
C-al tu dor e prea turbat,
M poart noaptea prin sat.
Cte doruri sunt p lume
C-al tu nu sunt de nebune;
Cte doruri m-au mncat,
Ca al tu nu m-au uscat.
Doru tu unde m-ajunge,
Stau n loc i-ncep a plnge,
Prin picioare jos m junghe,
La inim m strpunge!
M, bdi, pr tiat,
Nu crede c te-am uitat.
Cte doruri m-au mncat
Eu pe toate le-am uitat,
nfocatu tu de dor
Nu-l pot uita pn mor;
Bdi, dragostea ta,
Pn mor n-o pot uita!
Pare-m ru i-m bnuiesc
C nu pot s te-ntlnesc;
Pare-m ru i mi-e bnat
Pentru c te-am srutat
De n-am stare-n al meu sat.
Bade, dragostele tale
Mi-o ciuntat zilele mele.
Bdi, nravul tu,
Mi-o stricat sufletul meu.
Eu m jor, nu mi-e pcat,
C eu mor de-al tu bnat;
Eu m jor i nu mi-e greu
177

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

C eu mor de dorul tu,


Cum n-a murit neam de-al meu.
Pentru tine, drag bade,
Cmaa pe spate-m arde,
Inimua-n mine scade;
Arde-n spate i pe piept
Eu de doru tu m-nec,
Nu mai pot s mai triesc.(5)
Bate vntul, vjiete,
Dorul lui m vetejete!
Bate vntul iarba-nspic,
Dorul mndrului m stric.
Bate vntul, iarba culc,
Dorul mndrului m usc.
De cine dorul se leag
D-acela-i cu minte slab,
Pn-i lume nu-i de trab.(6)
De-a si eu ca codru,
Nu mi-ar crun capu.
De-a si eu ca frunza,
Nu mi-ar btrni faa.
P tine te bate vntu,
P mine m bate gndu.
P tine vntu te bate,
P mine doru m arde.(68)
Un text selectat aleator din cele cercetate confirm ideea.
Secvena Ce mam tu -ai avut/De p tine te-o fcut/Cu ochi negri
de ochit/Sprncene de nebunit/De m-ai nebunit p mine/Mi-am
pus capu dup tine (16) cunoate dezvoltri redundante evidente,
sinonimia parial constituindu-se ca parte dintr-un proces
metaforic de diferite grade.
178

Georgeta Corni ______________________________________________________

O alt secven din acelai text prezint trei dezvoltri


sinonimice, de data aceasta mai degrab ca un joc al motivrii,
ntr-un paralelism tautologic 231: Uitndu-te ct ru/S m vezi c
doar ziu,/S bem bere i rachiu,/S bem bere din ulcior,/S ne
mai grim de dor,/S bem in din phrele,/S ne mai grim de
jle. (16)
Perechile sinonimice formate dintr-un regionalism sau
arhaism lexical i un neologism sau un cuvnt din limba literar,
dei rare n acelai text, apar ca o consecin fireasc a interferrii
celor dou tendine: de pstrare a structurii prestabilite i de
intervenie creatoare pe text, de adaptare a acestuia la destinatar
(vezi blemi - hai - vino; hd - urt; ruj - trandafir; ohan niciodat; ciontu - osu, bl - alb), chiar dac se poate sugera i
adaptarea prozodic, modelul de vers fiind cel care impune
alegerea.
Suport semantic al paralelismului adversativ sau de
opoziie232, cuvintele i construciile antonimice se realizeaz fie
la nivelul claselor numelui i adjectivului, fie la nivelul claselor
verbului i adverbului, exprimnd o opoziie total sau parial i
susinnd n plan stilistic antiteza sau contrastul:
Hai, mndrule, s fugim
Prin pdurea de mlin;
Ziua-i mic,
Frunza-i pic
i m-ta n-a ti nimic;
Noaptea-i mare
Pic tare
i acolo nu ne-afla-re.
231
232

Al.I.Amzulescu, Repere...,p.162
Ibidem, p. 165

179

___________________________________

Noi acolo s idem,


Dac aicea nu putem
i de lume nu-ncpem.(12)
Frunz verde calupr,
Maic, doi feciori m cer:
Unu negru i-altu bl.
Frunz verde de mr dulce,
Dup bl, mam, m-a duce;
Frunz verde de mr acru,
Dup negru, marg dracu.
C trebe Muru-oprit,
i femei la soponit.
i sopon de cinci de argint
i tot nu-l mai vd albit.
Da zu, mam, pe cel bl,
Cu puin ap-l spl.(18)
Hai, mndrule, s fugim
C noi bine ne vzim
la oki la sprncene,
Ca doi porumba la pene;
la oki la uitat,
Ca doi porumbgi la zburat.
Tu n-ai tat, eu n-am mam,
Amndoi suntem de-o sam;
Tu n-ai fra, eu n-am surori,
Amndoi, ca dou flori.(20)
Hei, tu, mndruluu meu,
Deie-i Dumnedzu ce-i cere,
Drgu p-a ta plcere,
Cnd i rde ea s zdere.(35)

180

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

v. Relativ unitare tematic, poeziile supuse studiului sunt


influenate n planul limbii de varietatea i dinamica motivelor.
Pentru evidenierea nuanelor expresive i a mijloacelor de
realizare a acestora s-a constituit ntr-o prim etap schema
structurilor semantico-stilistice ale textelor, pornind de la unitile
semantice-nucleu. Analiza i interpretarea datelor oferite de
acestea au evideniat existena unei scheme compoziionale bazate
pe paralelism ca principiu de construcie sintactic, bogat n
simboluri i semnificaii.
ntocmite ca structuri concentrice n jurul nucleului
semantic de baz, matricele 233 textelor au dezvluit diferite grade
de complexitate, n funcie de capacitatea de iradiere semantic i
motivic a nucleelor.
Au fost percepute ca nuclee de gradul zero (0) 234 unitile
semantice expresive implicit, generatoare de cmpuri semanticoexpresive noi, susinnd n totalitate motivul de baz al textului,
dup care structura motivic se dezvolt n continuare n jurul
nucleelor de gradul 1, 2 si 3.
Nucleele de gradul 1, generate direct de nucleul 0, ca
urmare a dezvoltrii concentrice a structurii poetice, s-au dovedit
mai puternic marcate expresiv, att la nivelul expresiei ct i la
nivelul coninutului. Exemplificm cu textul 32, n care nucleul 0
Tu atta s te duci genereaz semantic i poetic nucleele de gradul
1: a) Pn-ei gs plug de cuci/Corbii la moar ducnd,/Cioarle
pit fcnd, b)Noroc, ohan, s nu- ai, c) Nou ai, nou temni,
d) Nouzci de hier rci, toate conotate negativ, ca simboluri ale
morii, descompunerii, nstrinrii, lipsei norocului, nchiderii,
ncturii, chinului. Accentuarea expresivitii dinspre nucleul de
gradul 0 spre nucleele marginale se confirm prin existena
233

Aici cu sensul de tabele ale valorilor de adevr date de valoarea elementelor


componente.
234
Vezi i Roland Barthes, Le degre zero de lcriture, 1966

181

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

paralelismului progresiv care dezvolt nucleul 1 corbii la


construcii hiperbolice: Mnca--ar corbii su... , Bee- corbii
sngele, i nucleul 1 hierle la structurile atta s le por i s-
rugineasc, cu efect n nivelul urmtor: Picioarele- putrezasc/
S- rme ciontu gol.../S- rme ciont-uscat, pn la nivelul de
motivare a blestemului: S vezi ct mi-i de uor/Mie fr
drguor,/ S vezi ct mi-i de bnat/Mie fr de brbat.
Un text n care contaminarea motivelor creeaz trei
structuri motivice diferite este 39, din culegerea Tache Papahagi,
regsit ntr-o variant foarte apropiat i la Al. iplea. Tema este
cea a nevestei lenee i lacome, pedepsit de so prin plecare, tem
pstrat la nivelul a dou motive. Apare n plus motivul visului, cu
rol de potenare dramatic. Nucleele de gradul 0 corespunztoare
celor trei motive se regsesc n structurile poetice: a) mndruca de
nevast, cu echivalentul Mndra prins i descins, b) Greu visuc
c mi-am visat i c) Mi-oi trece-n alt ar. Ele i pstreaz
valoarea de nucleu primar numai n cadrul motivului pe care l
reprezint, fiindc n economia textului fiecare se ncadreaz
ierarhic diferit, n funcie de modul n care discursul poetic
dezvolt legtura dintre ele.
Dac nucleul semantic nevast cu echivalentele i
determinrile mndruc, hd, mndra prins i descins este
sesizat ca nucleu de gradul 0 pentru ntregul text, am visat cu
determinarea greu visuc i Mi-oi trece-n alt ar devin nuclee
de gradul 1, respectiv 2, susinnd aceeai idee a dezvoltrii
expresivitii dinspre nucleul primar spre structurile marginale.
Imprecaia curv de cne, ameninarea De ce te temi nu-i scpa,
alternativa i insulta: Trii i patru oi cuprinde/Mai mndre i mai
frumoas/Nu ca tine-o ruginoas, depesc n mod evident,
afectiv i estetic, semantica primelor dou motive.
i schemele celorlalte texte analizate demonstreaz n
aceeai msur valoarea de principiu a dezvoltrii concentrice a
182

Georgeta Corni ______________________________________________________

expresivitii semantice, prezentndu-se n structuri articulate de


cuvinte i expresii marcate de o progresie expresiv evident.
2 Cucule, de ce nu cni,
Pn ce-s fagii-nfrunzii,
i iarba pe sub molizi.
Cucule, de ce nu tragi,
Pn ce-i frunza pe fagi,
i iarba pe sub copaci.
0 Cucule, pasre mndr,
Du-te-n pdure i cnt.
Pe cine-i avea mnie,
Blastm-l strin s fie.
1 Nu treab mai mare fune,
Ca strintatea-n lume.
Nu treab mai mare sfoar,
Ca strintatea-n iar.
3 Cnt puiul cucului,
n mijlocul codrului.
D-aa cnt de uor,
Leagn frunza de dor.
D-aa cnt de-amrt,
Leagn frunza pe rt.(47)
vi. Creaie poetic n care realul concret obine valori
expresive nebnuite, prin integrare n structuri marcate ndeosebi
implicit la nivel stilistic, textul cercetat se dezvluie ca rezultat al
unui proces de metaforizare intern susinut i de resursele poetice
disimulate n structura morfologic i sintactic a limbajului.
Structura tropologic235 a textului se bazeaz n primul
rnd pe capacitatea polisemantic a termenilor utilizai.
235

A.J. Greimas, Despre sens..., p.295

183

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Epitetul-trop, adjectival, este rar, adjectivul nsui fiind


puin reprezentat n textele cercetate.
doru greu (3); Las- doru mai domol/... C-al tu dor e
prea turbat,... Cte doruri sunt p lume/C-al tu nu sunt de
nebune; nfocatu tu de dor (5); Nici-i vntul ar-aleas; Nici-i
vntul ar lin (6); Dorurele tinerele(7); Mndrulu, la casa
voast/S sie nunt de groaz,.../Luna mere ctilin.../ stelele-s
mnunele(28); Mndrulu cu ochi mieri (29);
Expresivitatea adjectivului const, de regul, n cumulul
de trsturi formale i semantice pe care le primete efectiv n
context, aa cum se ntmpl, de altfel, i cu substantivul
determinant sau cu locuiunile adjectivale, devenind ceea ce
ndeobte se numesc epitete eficiente, cu rol nu numai de
ornament stilistic, ci ndeplinind funcii lingvistice, semantice sau
gramaticale, iar alteori, prozodice.
C vorbeti vorbe de treab; vorbeti de omenie; Da,
mndru, eti p plcere,/P voie, p mngiere;/P plcerea
okilor,/P voia prinlor;/P plcerea gurii/ p voia
mmukii.(13); Mndrulu cu okii verdz,/Tt noaptea te
gisedz,(12); Codrule cu frundza rar(15); La obraz i
albene,/Pru i-i negru i cre(17); Frunz verde de mr
dulce,/Dup bl, mam, m-a duce;/Frunz verde de mr
acru...,(18); Mi mndrule, om frumos,(19); Mndrulu cu cum
neagr,/Du-m-n lume de -s drag(27); Cine, bade, ni-ontlnit,Fie-i trupul hodinit/i sufletul ispit.../ (36) Mndr-i
horea legnat,/La fata cea scuturat./Mndru-i dorul legnat,/La
feciorul suprat,Care-i tare-nstrinat(38); La mndruca de
nevast./Ea de-i hd, de-i frumoas.../M uitai la Sfntu-soare,/
(39).
Datorit calitii regentului, epitetul este, de cele mai
multe ori parte a unei personificri sau a unei metafore/simbol:
184

Georgeta Corni ______________________________________________________

-a mneu doru o plecat,/Tnr o fo`, ne-nvat; N-o


pkicat n ap lin.../C-o pkicat n ap crea(7); Brazii lungi,/Si am frai dulci (40); D-aa cnt de uor,/Leagn frunza de
dor./D-aa cnt de-amrt,/Leagn frunza pe rt.(47); Codru cu
frunz domneasc /Gerul nu te prpdeasc,C eti cas
romneasc(49); Suprat ca mine nu-i/Numa puiu cucului,/Cn l
las mama lui,/n funduu codrului./Ml fr de-o pan,/Nu ti
cine i-o fost mam(52); Cucu are de horit,/Nu crede la om
scrdit./Si-u-a cucu suprat,/Cnd a si codru uscat, /Ca i mine cu
bnat;/Si-u-a i cucu scrdit/Cnd a si codru ciungit,/Ca i mine
cu urt.(61); Codru-i tare nfrunzit,/Nu crede la om scrbit.(62);
Pn frunza-i tinere/Bate vntu i n-o ie;/Frunza cnd i
glbioar/Vntu-adie i ie zboar,(64);Dac n-am putea zburare,/Larg-i lumua i mare;/Apoi i de ni-i lsa-re/i noi om trin dnsa-re.(65); Mult m mir, codru, de tine,/Ce i-s frunzle
galbine? (68);
Atunci cnd enunul poetic este construit pe baza unei
hiperbole sau dezvluie o trire afectiv profund este utilizat
epitetul encomiastic, Cucule, pasre sfnt,(46); Cine-o iscat
horile,/Aib ochi ca florile.../ faa ca sfntu soare,/Horile-s
stmprtoare.(70); Cu oki negri de okit,/Sprncene de
nebunit,.../Okii ti, muru negre,Crescute din mugur
verde(16); ohnit noroc s n-ai.../ S o iei ca sfntu soare/S o
iei ca sfnta lun...(28), n timp ce atitudinea negativ este
susinut de epitetul depreciativ, mai ales n blesteme: S rmie
ciontu gol,.../ S rmie ciont-uscat(31); Fi-i-ar moartea
pomenit,/Cum m-ai lsat bnuit/i cu inimioara fript(34); ;
Pice-i carnea de pe spate,Drburi i sfii late../.Cine ni-o
desprit, lele,/Pice-i carnea de pe piele,/Drburi i bucele(36);
M uitai pste Tis,/Vzui p mndra prins,/Mndra prins
descins,.../Trii patru oi cuprinde,/Mai mndre mai
frumoas,Nu ca t ine-o ruginoas.(39). Foarte rar epitetul este
185

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

singular. n acest caz, cel mai expresiv pare a fi epitetul exprimat


prin adjective n vocativ sau epitetul metaforic. Altfel, intr n
construcii bazate pe cumulul de epitete, adjectivale, substantivale
sau verbale, susinnd paralelismul tautologic:
Murgule, marh rotat,/...i boiii-njugurai,/i prinii
suprai, /i vacile-njugurate,/ Surorile suprate.(41) Mult i
moartea blstmat,.../Hei, tu, prunc tinerea,.../ Mam dulce s
le spui(42); Ai sracii feciorii,/Cum s duc ca i norii./ Cnd s
duc, s duc cu flori/ i-napoi zin cu durori;/Cnd s duc mrg
nflori/i napoi zin t rni/ de tunuri ngrozi,.../ Cnd s duc
mrg nstrua/ napoi zin mpuca/ de tunuri nfrica (51);
Frundz verde de stezar,/N-am credzut la om cu-amar;/De-ar mai
si frundzuc verde/ La om cu amar a crede(55); -Voi, doi bradz
ncetina,/Ce focu v legna?(56); Nu sie nime cu dor,/C-amu
io de ttu mor;/Nu sie nime scrgit...(57); S robia` fat
fecioar/i feciori fr mustea/Care-nva-a strnge-n
bra.(58);
Modelul de vers cu msura de 7/8 silabe a impus restricii
i n plan semantico-stilistic, un prim efect fiind tendina de
transformare a comparaiei ntr-o metafor coalescent, prin
suprimarea corelativelor:
C nici cucul n-are cas,
Nici-i vntul ar-aleas;
Nici cucul n-are hodin,
Nici-i vntul ar lin.(5)
Okii ti, muru negre,
Crescute din mugur verde,(16)
Tu eti siru de scar
Eu de gru de primvar
Tu eti siru de ovz
186

Georgeta Corni ______________________________________________________

Eu de gru de cel p-ales.(19)


Intensitatea sentimentelor este de cele mai multe ori
sugerat prin construcii aflate la limita dintre metafor/metonimie
i simbol. Simple, de o tulburtoare sinceritate, ele dezvluie o
arie restrns a imaginilor artistice, dar de fiecare dat, cu o nou
ncrctur estetic:
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,
C mi-i doru la inim,
Numa doru mndrului
Di p vremea fnului
doruu bdi
Di p vremea scerii.(4)
Bine-i, codrule, de tine
C nu-mbtrneti ca mine;
C tu toamna-mbtrneti,
Primvara nverzeti.
Eu dac-oi mbtrni
Altu n-oi ntineri,
C viaa omului
i ca frunza codrului...
-aa-i viaa omului
Ca i frunza codrului.(64)
-Voi, doi bradz ncetina,
Ce focu v legna?
-Cum noi nu ne-om legna?
Numa nou ni s gat
Trii maistri d in trii Geau,
Cu scuri, cu sirisau,
S ne tae drept n dou,
187

___________________________________

S ne fac drnicioare
S drnia` temnicioare,
S ad fete fecioar,
feciori fr musta,
Care-nva-a strnge-n bra
-a sruta cu dulcea.(56)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?
Cum eu nu m-oi legna,
Cum eu nu m-oi trgna,
Numa eu am d-audzt
C-or scula domnii iobagii
-or tia ciungii i fagii,
i s-or despri toi dragii.
Numai eu mi-am d-audzt
C la mine s-o gtat
Maistrii de p Viau,
Cu scuri i sirisau
Ca p mine s m tau,
S m tau colteele,
S m pun-n crurele,
S m duc-n gios, la ar,
S m fac temnicioar,
S roba` fat fecioar
-on drgu c-o drgucioar.(59)
Frundz verde-a codrului,
Zlcui-m-a n-am cui,
C suprat ca min e nu-i.
M-a zlcui codrului;
188

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Codru are frundza lui


nu crede nimurui.
Pn-i frundza p dnsu
Nu vrea crede la altu;
Dac frundza i-o pkica,
Nu tiu, crede-m-o o ba.(60)
Cucule, pasre sfnt,
Suie p crac i cnt.
P cine ai tu mnie
Nu-i dori alt ru s-i sie
Numa singur s rmie;
S nu-l ard alt par
Ca strintatea-n ar;
S nu-l frig alt tciune
Ca singurtatea-n lume.(46)
Da de mni-ar si norocu
S m tlnesc cu cucu,
Tt s-mi arte drumu,
S m tlnesc cu mndru.
D-apoi de mni-ar si partea
S m tlnesc cu mnerla,
Tt s-mi arte calea,
S m tlnesc cu badea,...(9)
Hai, mndrule, s fujim
Unde-om videa lupi arnd
i hulpile scernd,
Iepuraii snopi legnd.(12)
Puterea dorului este de cele mai multe ori sugerat prin
construcii semantico-stilistice complexe, epitetul adjectival,
substantival sau adverbial, ori, nu de puine ori, propoziional,
189

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

fiind continuat fie de comparaie, fie de metafor sau simbol, fie


i de una i de alta:
Ochii i-s ca dou mure,
Care-s mai coapte-n pdure;
Care-s coapte la rcoare,
Nu-s ajunse nici de soare.
Care-s coapte la pmnt,
Nu-s ajunse nici de vnt.(17)
Hai, mndrule, s fugim
C noi bine ne vzim
la oki la sprncen e,
Ca doi porumba la pen e;
la oki la uitat,
Ca doi porumbgi la zburat.(20)
Mndrulu cu cum neagr,
Du-m-n lume de -s drag,
De -s urt m las.
De -o prea cu ruine,
F-m bru p lng tine;
De -a pre bru greu
F-m lumin de su
m pune-n ghebu tu,
C -a tre` de doru meu.(27)
De cine dorul se leag
D-acela-i cu minte slab,
Pn-i lume nu-i de trab.(6)
Spune-i, mndru, mne-ta,
S-i ngrdea` grdina,
Tot cu pari i cu nuiele,
Nu cu-attea besezi rele;
Cu parii de bosuioc,
190

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nuiele de brbnoc.
La mijlocu gardului,
Puie crucea bradului.
Cnd vntuu i-a sufla,
Noi, mndru, ni-om aduna,
Astar cci a-nsra.(26)
Hei tu, mndruluule,
Noi dac ne-om despr
Las, mndru, dor -a si,
N-am p cine- poronci,
F` p stele
Dor zele,
F` p lun
Voe bun.
Luna mere ct ilin,
Nu ti c noi n e dorim.
stelele-s mnunele,
Nu -or spune c mni-i zele
Dup dragostile mele.(28)
De o expresivitate particular se dovedesc blestemele din
dragoste, n care ntreaga structur semantic, construit pe ideea
de disimulare, imprim pn la nivelul cuvntului valori afective
i estetice deosebite. Polisemia termenilor, dezvoltarea seriilor
sinonimice, structurile blocate, simbolurile, epitetul, metafora,
metonimia, hiperbola, oximoronul, toate mijloacele de realizare a
limbajului poetic la nivel semantic sunt astfel exploatate, nct
efectul artistic este definitoriu pentru calitatea de poezie pe care o
incumb textul.
Fr a se deosebi practic n privina structurii tropologice
de celelalte poezii lirice, blestemele din dragoste aduc un suflu
poetic caracteristic prin impresia de revrsare spontan a
191

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

sentimentelor i prin neateptate dezvoltri ale imaginilor


negative:
Mndrulu cu ochi mieri
Vrut-a fi s nu te tiu;
Vrut-a fi, vremea-i trzie,
Nu dau vina numai mie.
Usca-te-ai, mndru, de soare,
Cum m usc eu p picioare;
Usca-te-ai, mndru, de vnt,
Cum m usc p drum umblnd.(29)
Hi tu, mndrulioru mneu,
Tu atta s t e duci,
Pn-ei gs plug de cuci,
Corbgii la moar ducnd,
Cioarle pkit fcnd;
S mnnci din ceea pkit,
S hii, mndru, de ispit,
Pcum -am fo` de ibdit
-amu -am cdzut urt.
Hi tu, mndrulioru mneu,
Tu atta s t e duci,
Nou ai
P nou cai,
Noroc ohan s nu- ai;
Mnca--ar corbgii su,
Cum mni-ai strcat norocu;
Corbgii bee- sngele,
Cum mni-ai strcat fet ie;
Nice-s fat, nici nevast,
Nice-s floare de p coast,
Numa ttiz-n rt,
La tt neamu de urt.(32)
192

Georgeta Corni ______________________________________________________

C dragostea lui cu mine


O-nflorit pn-o fost bine;
O-nflorit noaptea la lun,
O fcut floare galbn.(34)
i cine ni-o desprit,
Fie-i moartea de cuit.
Fie-i trupul ct on brad,
Sufletul s-i mearg-n iad.
Pe cine-i avea mnie,
Blastm-l singur s fie.
Nu-i trebe mai mare fune,
Ca strintatea-n lume;
Nu-i trebe mai mare par,
Ca strintatea-n ar.(36)
La fel de intens subliniate sunt i imaginile care susin
dorul nstrinatului sau nstrinatei. Simbolul cucului, al puiului
de cuc, al florii printre spini sau al spinilor este continuat de
simbolul florilor slbticite i suflate de vnturi, sau, ntr-un alt
plan, de catacrez: Mam, inim de piatr, sau de exclamaia
metonimic Face-i-ar ochii pru:
Brazii lungi,
S-i am frai dulci,
S nu ed ntre streini
Ca i floarea printre spini.
De-ar mai ti ttucu meu
Traiul care-l triesc eu,
Face-i-ar ochii pru
Cum mi-i fac, plngnd, i eu.(40)
Cretei flori ct gardurile,
-astupai prilazurile,
S v sufle vnturile.
193

___________________________________

S scai din rdcin,


Cum sc eu de la inim.
i scai de la un loc,
Cum sc eu de la mijloc.(41)
Am umblat din ar-n ar
Ca i cucu dup var,(43)
Mam, inim de piatr,
Vin-acas cteodat,
Vezi strinii cum m poart:
Descul i neschimbat,
i toit cteodat
-ae n-am fost nvat,
C-am fost tare dezmierdat.
Mam, de dor de la tine
Arde cmea pe mine,
Nu o poate stinge nime.
Vara plou, iarna ninge,
Nime nu o poate stinge,
Doru mamei ru m-nvinge.
Mmuc, de doru tu
M topesc ca inu-n tu;
Mmuc, de jelea ta
M topesc ca cnepa.
Mam, de zilele mele
i lui Dumnezu i-i jele,
Pietrile plng pe vlcele,
Psrile-n cuiburele.
Mmuc, de traiu mieu
i lui Dumnezu i-i greu,
Pietrile plng pe pru,
Psrile-n cuibu su,
C nu poci de doru tu.(44)
194

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Pe poduu Dunrii,
Merg feciorii ca norii,
Blstmndu-i printii.(50)
Trirea puternic a sentimentului este exprimat alteori cu
ajutorul metonimiei sau al hiperbolei verbale:
De m-ai nebunit p mine
Mi-am pus capu dup tine,...
Cn p tine te-oi pierdea
O z-ntreag te-oi cota,(16)
Nici atunci nu te uit bine
Pn-or pune lut p mine
Nici atunci nu te-oi uita
Pn-n groap m-or bga
cu lut m-or astupa(13)
Doru mi-i de nu- pot spune
Zine-mi s m duc n lume(9)
Cine-o iscat horile,
Aib ochi ca florile...
faa ca sfntu soare,
Horile-s stmprtoare.
C eu cnd m mai supr,
Cu horile m mai stmpr.
De cnt o hore de dor,
Mi se pare mai uor.(70)
Bdior, de doru greu
Mi se fac ochii pru,
Prua de lcrmele
gura dzce de jle...
Doru-aista-i mare cne
C vine sara la mine(3)
Pentru tine, drag bade,
195

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Cmaa pe spate-m arde,


Inimua-n mine scade;(5)
ample:

repetat:

196

cu al oximoronului, de cele mai multe ori n dezvoltri


Noi atunci c n e-om lsa
Cndu ea -a numra
Tt sirile d int-o kiar
dzlele dint-o var.
Nici atunci nu n e-om lsa,
Pn nu -a numra
Ia, iarba de p hotar
frundza dint-un stezar-.
Nici atunci nu n e-om lsa
Pn nu numra
Penele de p d-un cuc
frundzua dint-un nuc.
Nici atunci nu n e-om lsa,
Pn ea c nu -a fa`
Strat de mac
`Nt-un vrf de ac,
de-acolo om mnca.
Poate-atunci c ne-om lsa.(22
sau cu ajutorul hiperbolei construite cu un numeral
Tu atta s te duci
Nou ai,
P nou cai,...
Tu atta s te duci
Nou ai, nou temnit
Nouzci de hier rci,...
S te-nsori de nou ori...(32)

Georgeta Corni ______________________________________________________

ultimul i cu valoare incantatorie ori simbolic.


Rar ntlnit n poezia de dragoste, imprecaia este
prezent totui n blestemele din dragoste, n poezia de jale, de
revolt, de ctnie sau de rzboi, sub forma unor eufemisme, n
care rolul de justiiari invocai l au eroii biblici sau elementele
cosmice:
nu -ai nut vorba Vai, bat-te Precista.
C, focu bat, mult mni-i bine,
C-amu nu gndesc de nime,
C-am gndit bugt de mndru Bat-l ceriu pmntu;
C-am gndit bugt de badea Bat-l ceriu dreptat ea.(28)
Fi-i-ar moartea pomenit,
Cum m-ai lsat bnuit
i cu inimioara fript.(34)
- Nu min, curv de cne,
C nu mni-e rupt pucua,
Da mni-o ruginit pana,(39)
***
Construite sub forma unor monologuri retorice, rareori
sub forma unui fals dialog, textele cercetate pstreaz aspectul
unei incantaii sau al unei invocaii, primul vers, n general rupt
prozodic de restul textului, avnd o funcie magic, fatic i
conativ totodat. Sub imperiul recunoscut al celor dou principii
fundamentale ale poeziei populare, contaminarea i paralelismul,
materialul lexico-semantic se organizeaz
dup schema
funcional a enunului uzual, pe care l particularizeaz sub
197

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

aciunea funciei estetice, evideniindu-i imensele capaciti


expresive. Se creeaz astfel o realitate lingvistic i poetic n
acelai timp bazat pe cuvntul obinuit scos din sfera obinuitului
tocmai pe baza trsturii sale semantice fundamentale: polisemia.
Esen spiritual a unei colectiviti umane, poezia popular
reflect un ntreg univers sensibilizat prin aciunea combinat
a afectului, a imaginaiei/fanteziei i a talentului sau priceperii
creatorului ei de a mnui cuvntul. O realitate apropiat, cu
efect n sensibilitatea creatorului, se regsete n combinaia
intim a formei i coninutului semnului lingvistic utilizat.
Pentru lirica maramureean universul afectiv este susinut de
un univers lexico-semantic dominat de cuvntul aparinnd
unui fond uzual fundamental, care, sub aciunea funciei
stilistice, dezvolt semnificaii simbolice sau metaforice.
Lexical, lirica maramureean se circumscrie spaial i
spiritual muntelui, codrului, satului, casei i dorului, ultimul
dezvoltnd o impresionant serie sinonimic: dor, jale, necaz,
nstrinare, nsingurare, pribegie etc.
Calificarea se desfoar pe baza contrastului, formulele
antinomice alternnd culorile sau trsturile morale: albnegru, verde - galben sau verde-uscat, frumos-urt, tnrbtrn, bun-ru, iubit-urt, dorit-blestemat.
Aflat ntr-un relativ echilibru din punct de vedere al raportului
dintre procesual i descriptiv, textul cercetat relev tendina
de utilizare a unitilor frazeologice verbale de tip locuionarmetaforic, cu funcie dinamic prin valorile predicative pe
care le realizeaz.
Text deschis prin funcia estetic i folcloric, poezia liric
maramureean folosete cu parcimonie regionalismul lexical
sau arhaismul, cruia i acord valori asemntoare tuturor
lexemelor utilizate, nnobilate sub aciunea funciei estetice.
198

Georgeta Corni ______________________________________________________

De o expresivitate particular se dovedete diminutivul


maramureean, care, de cele mai multe ori se supune unui
proces de metaforizare prin form i prin distribuia
contextual.
Expresivitatea semantic a textului maramureean se
construiete pe baza principiului paralelismului simbolic i al
contaminrii,
ntr-o structur n care nucleele de
expresivitate se completeaz progresiv dinspre nucleul 0,
considerat ca susinnd lexico-semantic motivul, expresiv
implicit, spre nucleele urmtoare, cu un grad de expresivitate
mai mare, n general explicit. n aceast structur se
regsete simbolul, metafora-simbol, metafora infirmat,
oximoronul, metonimia, hiperbola, personificarea, antiteza
sau formulele de contrast, paralelismul sinonimic sau
simbolic, epitetul. Cu fiecare prezen, cuvntul din limba
comun se recreeaz ca o nou realitate semnificant i
semnificat n cadrul textului care devine el nsui un simbol
artistic.

199

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

V. PARADIGMA EXPRESIVITII LA NIVEL


GRAMATICAL N LIRICA POPULAR
NERITUAL DIN MARAMURE
Nivelul gramatical al textului liric neritual din Maramure
se coreleaz n evoluia cercetrii cu cel compoziional,
reprezentnd n acelai timp o treapt cu funcie integratoare
pentru nivelul fonematic i nivelul lexico-semantic.
Examinarea atent a structurii compoziionale i
gramaticale a permis s se constate c enunul poetic urmeaz
modelul limbii, model simplu, care se mbogete printr-un joc
ingenios al sunetelor i sensurilor, al cuvintelor, ntr-o continu i
vie pulsaie lingvistic i poetic, peste care stpnete,
modelatoare, muzica.
Spontaneitatea creaiei, unde modelul preelaborat
reprezint o schi n creion a portretului final care este poemul,
implic pe lng simpla transmitere, permanenta i pozitiva
invenie poetic. Schimbrile de topic, adugarea sau eliminarea,
sub presiunea modelului de vers, a unor semne lingvistice cu sau
fr coninut semantic, folosirea cuvintelor sau a sintagmelor cu
valoare intonaional deosebit (vocative, imperative), repetiiile,
opiunea pentru un anumit mod de combinare i recombinare a
figurilor retorice n contaminri simple sau succesive, ncercarea
de a pstra modelul i de a-l depi n acelai timp, dar fr a

200

Georgeta Corni ______________________________________________________

ngreuna receptarea 236, toate acestea atest concomitent respectul


fa de modelul lingvistic al
limbii-cod i disponibilitatea
creatoare pentru un model poetic tradiional, suficient de flexibil.
i. Form de expresie verbal caracterizat prin coeziune i
coeren, discursul poetic utilizeaz paralelismul ca form i
formul compoziional, respectiv mecanism de producere a
textului i element care garanteaz coeziunea i coerena acestuia.
Pentru poezia popular el este un element definitoriu,
cuprinznd toate nivelele limbii 237.
nc din etapa de studiere a textului la nivel fonematic,
paralelismul a fost sesizat ca factor de organizare eufonic, regsit
apoi n organizarea lexico-semantic a enunului poetic, ca
paralelism sinonimic sau tautologic i ca paralelism adversativ sau
antonimic, i perceput ca principiu de organizare sintactic i
textual n aceast ultim etap a cercetrii.
Paralelismul sintactic este o figur de construcie,
constnd, n varianta sa canonic perfect, n reluarea succesiv a
unor secvene cu structur gramatical identic, fiind plasat n
seria procedeelor retorice stereotipe, surs a stereotipiilor textuale.
Studiile Lilianei Ionescu 238 i ale lui Al. I. Amzulescu 239 sunt
edificatoare n ceea ce privete tipologia acestuia, diversitatea sa
formal i funcional, exemplele din lirica maramureean venind
s ntreasc ideea de unitate compoziional a liricii populare
romneti.

236

Avnd n vedere c se consider c destinatarul este pregtit pentru receptarea


unui anume tip de mesaj.
237
Roman Jakobson, Essais...,p.236
238
Paralelismul n lirica popular, n Studii de poetic i stilistic, 1966, pp.48-68
239
Repere...,p.160

201

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Aspectele particulare apar abia n momentul n care


analiza ajunge la nivelul gramatical propriu-zis al textului, nivel
susinut de o semantic i o form fonic individualizat.
Dei impresia este c paralelismul simplific informaia,
de fapt este un procedeu complex, care nchide discursul i-i d
profunzime.240 Aceasta, deoarece textul, ca rezultat al unui proces
artistic, este, n afar de informaie, i emoie artistic.
Studiul paralelismului a urmrit nu numai figura de
compoziie ce include o anumit informaie semantic i o emoie
artistic, ci i modelul verbalizat constituit n contextul mai larg
al cntecului a crui organizare structural o slujete.
Ca model verbalizat, el devine cadru al altor figuri
retorice de natur fonologic, semantic sau sintactic, dar i al
realizrii efective a unui model lingvistic aflat sub imperiul
funciei stilistice 241.
Redundana semantic i iteraia lexical specifice
procedeului trec neobservate n cazul textului poetic, nu numai
datorit existenei unei semnificaii artistice ce depete suma
sensurilor proprii ale cuvintelor, dar i datorit rostului lor n
organizarea metric, ce le impune ca necesare i productive.
Paralelismul, ca principiu de organizare textual, include
ndeosebi paralelismul sintactic, dar, avnd n vedere c i
celelalte tipuri remarcate la nivel lexical presupun un mod special
de distribuire a termenilor pe axa sintagmatic, mod coordonat de
criterii lexico-gramaticale, includem studiul tuturor formelor de
paralelism n capitolul de fa.
Paralelismul tautologic sau de sinonimie reprezint o
structur simetric, n care cele dou sau mai multe membre ale
paralelismului repet n cadrul aceleiai fraze poetice aceeai idee,
240
241

A. Gh. Olteanu,Structuri retorice..., p. 76


Ibidem

202

Georgeta Corni ______________________________________________________

folosind n alctuirea sintagmelor paralele termeni sinonimici 242.


Paralelismul devine cadrul de valorizare concret a conotaiilor
obinute de cuvinte ca elemente ce aparin unui anumit cmp
semantic (n cadrul textului poetic) i rezolv organizarea ritmic
i rimic a versurilor.
Lirica maramureean folosete constant paralelismul
sinonimic, chiar dac de cele mai multe ori la limita cu cel de
gradaie, sau n combinaie cu cel enumerativ:
C-am gndit bugt de mndru Bat-l ceriu pmntu;
C-am gndit bugt de badea Bat-l ceriu dreptatea.(28)
Tri, mndrule, cu urt,
Dac nu m-ai ogodit;
Tri, mndrule, cu bnat,
Dac nu m-ai ateptat,
Pn-am fost de mritat.(31)
Mnca--ar corbgii su,
Cum mni-ai strcat norocu;
Corbgii bee- sngele,
Cum mni-ai strcat fetie;(32)
Fie-i trupul hodinit
i sufletul ispit.
Fie-i trupul ca on pai,
Sufletul s-i mearg-n rai...(36)
Mmuc, de doru tu
M topesc ca inu-n tu;
Mmuc, de jelea ta
M topesc ca cnepa.
Mam, de zilele mele
242

Al. I. Amzulescu, Repere..., p. 162

203

___________________________________

i lui Dumnezu i-i jele,


Pietrile plng pe vlcele,
Psrile-n cuiburele.
Mmuc, de traiu mieu
i lui Dumnezu i-i greu,
Pietrile plng pe pru,
Psrile-n cuibu su,
C nu poci de doru tu.
Ies afar, vd un nor,
i nu pot de-a mamei dor,
Ies afar i vd stele,
i nu pot de-a mamei jele.(44)
Cum s nu hiu suprat?
Om iu s hiu ca-ngropat,
n temni rob legat?
Cum s nu hiu nczt
Om tnr de prpdit?(45)
Cucu are de cntat,
Nu crede la suprat,
Cucu are de horit,
Nu crede la om scrdit.
Si-u-a cucu suprat,
Cnd a si codru uscat,
Ca i mine cu bnat;
Si-u-a i cucu scrdit
Cnd a si codru ciungit,
Ca i mine cu urt.(61)
-apoi dac pic jos
Nu mai suie unde-a fost;
-apoi dac pic-n vale
204

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nu mai urc pe stlpare(64)


n relaie cu ntreaga structur compoziional,
paralelismul sinonimic sau tautologic, cel puin n exemplele date,
se combin cu o singur form de repetiie i anume anafora,
ncruciat sau amnat:
S nu-l ard alt par
Ca strintatea-n ar;
S nu-l frig alt tciune
Ca singurtatea-n lume.(46)
Strng n bra perina,
Pare-mi c eti duma-ta Nu tiu, tii de-acea ori ba?
Strng n bra-aternutu,
Pare-mi, mndru, c eti tu Nu tiu, tii de-acea ori nu?(14)

Paralelismul progresiv sau de gradaie se insinueaz


de foarte multe ori i n celelalte variante, fiind construit din
sintagme ce conin o cretere a ideii fa de elementul
precedent243:
Cine ni-o desprit, bade,
Pice-i carnea de pe spate,
Drburi i sfii late.
Cine ni-o desprit, lele,
Pice-i carnea de pe piele,
Drburi i bucele.(36)
Du-te, dor, unde te mi,
La mndra la cpti;
Du-te, dor, i nu mai sta,
243

Al.I. Amzulescu, Repere..., p. 164

205

___________________________________

Pn-i afla p mndra.(2)


Cte doruri sunt p lume
C-al tu nu sunt de nebune;
Cte doruri m-au mncat,
Ca al tu nu m-au uscat.(5)
Bade, dragostele tale
Mi-o ciuntat zilele mele.
Bdi, nravul tu,
Mi-o stricat sufletul meu.(5)
S bem bere din ulcior,
S ne mai grim de dor;
S bem in din phrele,
S ne mai grim de zle.(16)
la oki la sprncene,
Ca doi porumba la pene;
la oki la uitat,
Ca doi porumbgi la zburat.(20)
Fr lunia mergn la trg,
Mar n bolduri trguind,
Mnercuri napoi zinind,
Zoi sara n eztoare,
Vinerea mergn la moar,
Smbta numai o dat,
Duminica zua toat.(21)
Cu fmeia cea dintie
S faci datorii o mnie;
Cu ceea de-a doua oar
S o iei ca sfntu soare
bolnav de pkicioare;
cu cea de-a treia oar
206

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

S o iei ca sfnta lun


bolnav de o mn.(28)
Cnd s duc, s duc cu flori
i-napoi zin cu durori;
Cnd s duc mrg nflori
i napoi zin t rni
de tunuri ngrozi,
De cotare la prin.
Cnd s duc mrg nstrua
napoi zin mpuca
de tunuri nfrica,
la prin de cota.(51)
n general, paralelismul de gradaie este imperfect, n
combinaie cu paralelismul sinonimic, cu cel cumulativ sau de
opoziie. Gradaia se realizeaz n cadrul aceluiai cmp semantic
sau n cmpuri semantice apropiate, iar sensul ei poate fi, aparent,
ascendent:
Cine mi-a vede fumul,
ti-u-a cui i-i ncazul;
Cine mi-a vede para,
ti-u-a cum mi-e tigneala.(38)
La Snta-Maria mare
Glbenete frundza tare;
La Snt-Mria mnic,
Glbenea` frundza pkic.(45)
sau descendent:
S scai din rdcin,
Cum sc eu de la inim.
i scai de la un loc,
207

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Cum sc eu de la mijloc. (41)


Codrule cu frunza lat,
Pice bruma, nu te bat,
C mi-ai fost tare bun tat,
Cnd m-a urt lumea toat.
Codrule cu frunza lung,
Pice bruma, nu te-ajung,
C mi-ai fost bun mmuc,
Cnd am fugit de lumuc.(49)
Paralelismul adversativ, contrastant sau de opoziie
este mai rar utilizat ca procedeu singular. El se combin cel mai
des cu cel cumulativ i cu cel de gradaie i const dintr-o
succesiune de elemente aflate n opoziie semantic: verbe la
forma afirmativ cu verbe la forma negativ (nsoite de adverbul
de negaie nu sau de nici/nice), antonime sau un ir de antonime n
cadrul paralelismului, forme pronominale opuse (eu - tu; ie - mie;
i - mi etc.), raport de coordonare adversativ.
Cte doruri m-au mncat
Eu pe toate le-am uitat,
nfocatu tu de dor
Nu-l pot uita pn mor;(5)
Ziua-i mic,
Frunza-i pic
i m-ta n-a ti nimic;
Noaptea-i mare
Pic tare
i acolo nu ne-afla-re.(12)
Frunz verde de mr dulce,
Dup bl, mam, m-a duce;
Frunz verde de mr acru,
208

Georgeta Corni ______________________________________________________

Dup negru, marg dracu.(18)


Tu eti siru de scar,
Eu de gru de primvar;
Tu eti siru de ovz,
Eu de gru de cel p-ales.(19)
Tu n-ai tat, eu n-am mam,
Amndoi suntem de-o sam;
Tu n-ai fra, eu n-am surori,
Amndoi, ca dou flori.(20)
Hei tu, mndruluule,
Noi dac ne-om despr
Las, mndru, dor -a si,
N-am p cine- poronci,
F` p stele
Dor zele,
F` p lun
Voe bun.(28)
De-i vede c macul crete
Poate tra` m-ta ndejde.
De-i vede c macu sac,
Spune-i mne-ta s tac.(25)
Cine, bade, ni-o-ntlnit,
Fie-i trupul hodinit
i sufletul ispit.
Fie-i trupul ca on pai,
Sufletul s-i mearg-n rai.
i cine ni-o desprit,
Fie-i moartea de cuit.
Fie-i trupul ct on brad,
Sufletul s-i mearg-n iad.(36)
Ea de-i hd, de-i frumoas,
S-i pui taleru p mas.(39)
209

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Fetele poart zadie,


Eu port puc si sabie.
Fetele-s n satu su,
Eu port puc i borneu.(50)
Codrule, tu ai crri,
Eu am multe suprri.
Codrule, tu ai crare,
Eu am mult suprare.(68)
Frundz verdee de stezar,
N-am credzut la om cu-amar;
De-ar mai hi frundz verdi,
La om cu amar a credi.(54)
Bine-i, codrule, de tine
C nu-mbtrneti ca mine;
C tu toamna-mbtrneti,
Primvara nverzeti.(64)
Floricic floricea,
Di-nflorea` p sama mea,
Io de-oi tri te-oi purta,
De-oi muri tu te-i usca.(67)
Efectul este de intensificare prin asociere contrastiv,
oferind un tablou mai exact, dar mai puin nuanat al imaginii
poetice.
Al. I. Amzulescu 244 atrage atenia i asupra
funciei de gradaie pe care o ndeplinete deseori paralelismul
contrastant, aspect regsit n majoritatea exemplelor utilizate. n
lucrarea sa, Poetic folcloric, Ovidiu Brlea include n formele
de contrast singularizarea (toate/numai), metafora negat,
hiperbola folcloric, generat de resortul contrastului, variantele
folclorice ale oximoronului i, bineneles, imaginea binar
244

Repere..., p.165

210

Georgeta Corni ______________________________________________________

contrastant. Toate acestea se regsesc n paralelismul antonimic,


de regul imperfect, ultima reprezentnd o formul comod pentru
plasticizarea realitii n totalitatea ei. Dar spune Ovidiu Brlea:
simplificarea se ngemneaz cu profunzimea i ea reprezint
unul din marile secrete ale poeziei folclorice de a evita
superficialul i de a ctiga soliditate 245 i adaug: Opoziiile
apar ca rod al viziunii populare arhaice despre lume, un mod mai
sintetic de a percepe realitatea i de a o fixa poeticete prin atari
coordonate contrastante, mai incisive n sondarea realitii i mai
plastice pentru a o sugera n notele ei definitorii246.
Paralelismul cumulativ sau de enumeraie este
format pe baza unor serii de termeni care deschid simetric
diferitele membre ale seriei, serii ce prezint analitic elementele
tabloului247. n poezia liric maramureean este tipul de
paralelism cu cea mai mare frecven, combinndu-se cu toate
celelalte n structuri, de regul, imperfecte:
Doru-aista-i mare cne
C vine sara la mine
m ia de p subsori
m duce-n eztori
Unde-s fete i feciori.(3)
C nici cucul n-are cas,
Nici-i vntul ar-aleas;
Nici cucul n-are hodin,
Nici-i vntul ar lin...
S-o legat de o nevast
i i-o lsat tiara-n cas
i pruncuu mic n fa;
245

Poetic..., p. 154
Ibidem, p.184
247
Al. I. Amzulescu, Repere..., p.166
246

211

___________________________________

S-o legat de un voinic


i i-o lsat plugu-n cmp;
i de mine s-o legat,
Fost-am voinic -am scpat;
i de mine s-o legat,
De doi ani n primvar
i-acum st s m omoar!(6)
Aa-mi zin cteodat,
S las mam, s las tat,
S m duc p mun de piatr;
Aa-m zin cte-un dor,
S las fra, s las surori,
S m duc p mun de flori.(10)
Da, mndru, eti p plcere,
P voie, p mngiere;
P plcerea okilor,
P voia prinlor;
P plcerea gurii
p voia mmukii.(13)
S m vezi c doar ziu
S bem bere rakiu;
S bem bere din ulcior,
S ne mai grim de dor;
S bem in din phrele,
S ne mai grim de zle.(16)
Ochii i-s ca dou mure,
Care-s mai coapte-n pdure;
Care-s coapte la rcoare,
Nu-s ajunse nici de soare.
Care-s coapte la pmnt,
Nu-s ajunse nici de vnt.(17)
Mndrulu cu cum neagr,
212

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Du-m-n lume de -s drag,


De -s urt m las.
De -o prea cu ruine,
F-m bru p lng tine;
De -a pre bru greu
F-m lumin de su
m pune-n ghebu tu,
C -a tre` de doru meu.(27)
Hei, tu, mndruluu meu,
Deie-i Dumnedzu ce-i cere,
Drgu p-a ta plcere,
Cnd i rde ea s zdere.
Cnd i trece peste-on tu
S-o treci, mndru, de-on macu;
Cnd i trece peste tin
S o treci, mndru, de mn...
Mndrulu, femeia ta
Tt s fac-o coconi,
S-i duc ap-n temni;
Tt s-i fac-on cocona
S te poarte la ora (35)
P tine te bate vntu,
P mine m bate gndu.
P tine vntu te bate,
P mine doru m arde.(68)
Soluii interesante de producere a textului relev
blestemele din dragoste, unde paralelismul i contaminarea se
susin pentru a asigura desfurarea coerent a discursului poetic,
dar pe baza unor tipare mai puin lucrate, de o mai mare
spontaneitate. Oximoronul, deschis printr-o metafor infirmat se
213

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

continu prin repetarea simetric a versului introductiv, afirmativ


iniial, negativ ulterior - conector textual - urmat de enumeraie i
gradaie, i nchis printr-un vers sau mai multe cu rol de rezolvare
categoric sau posibil a celor spuse. Anafora, neleas ntr-un
sens mai larg, ca repetare a unui cuvnt, dar i a mai multor uniti
lexicale sau chiar a unui vers, se combin n aceste cazuri i cu
alte tipuri de repetiie: epanalepsa, ca reluare a unui lexem sau
grup de lexeme n diferite poziii ale enunului poetic; anadiploza
sau concatenaia, ca repetare n Z a uneia sau a mai multor uniti
lexicale; epanadiploza, ca repetare a lexemelor la nceputul i
sfritul unitii metrice (vers sau grup de versuri, dar i emistih).
Spune, mndru, mne-ta,
Noi atunci c ne-om lsa
Cndu ea -a numra
Tt sirile dint-o kiar
dzlele dint-o var.
Nici atunci nu ne-om lsa,
Pn nu -a numra
Ia, iarba de p hotar
frundza dint-un stezar-.
Nici atunci nu ne-om lsa
Pn nu numra
Penele de p d-un cuc
frundzua dint-un nuc.
Nici atunci nu ne-om lsa,
Pn ea c nu -a fa`
Strat de mac
`Nt-un vrf de ac,
de-acolo om mnca.
Poate-atunci c ne-om lsa.(22)
Mndrulu, la casa voast
214

Georgeta Corni ______________________________________________________

S sie nunt de groaz,


Casa voast s s-aprind,
Tt lumea s s strng
S s strng s-o potoal,
Din cut s s omoar.
Hei tu, mndruluule,
De-ar da, mndru, Dumnedzu
M-ta de friguri s moar
tat-tu de vrsat,
S nu te vad-nsurat,
Soru-ta p pat s zac,
Sngele din ea s marg;
Numa s marg pru,
Stee cn l-oi opri eu;
Numai s-i marg vlcea,
S nu-mi poarte griza mea.
C, focu bat, mult mni-i bine,
C-amu nu gndesc de nime,
C-am gndit bugt de mndru Bat-l ceriu pmntu;
C-am gndit bugt de badea Bat-l ceriu dreptatea.(28)
Tragn, mndr, tragn,
La frunza de plop galbn.(53)
Cteva din textele cercetate sunt construite pe baza
unui paralelism de o factur special n care simetria se realizeaz
la nivel de simbol. Este vorba de poeziile care au ca tem soarta
omului i n care structura simbolic se bazeaz pe o paralel
ntre viaa omului i viaa elementelor din natur cu valoare
215

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

simbolic. De la nivel semantic paralela se extinde i n plan


sintagmatic, unde structura lingvistic se aranjeaz simetric,
morfologic i sintactic, aa cum se ntmpl i la nivel fonematic,
realiznd o armonioas curgere eufonic i semnificant:
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`?
Codru glbine` de vnt,
Omu tnr de urt;
Codru glbine` de soare,
Omu tnr de dor mare.(8)
Codru dipce glbenete,
Omu dipce btrnete
Nime-n lume nu gcete.
Frundza glbine` de vnt,
Omu btrne` de gnd;
Frundza glbine`-n vnturi,
Omu btrne`-n gnduri.(57)
Jlui-m-a n-am cui
De cte-mi mai petrecui;
Jlui-m-a codrului,
Codru-i jelnic ca i mine,
Vara trece, toamna zine
Pic frunza, nu rmne,
Ca i inimioara-n mine;
M-a jlui cucului;
Cucu are de cntat,
Nu crede la suprat,
Cucu are de horit,
Nu crede la om scrdit.
Si-u-a cucu suprat,
Cnd a si codru uscat,
216

Georgeta Corni ______________________________________________________

Ca i mine cu bnat;
Si-u-a i cucu scrdit
Cnd a si codru ciungit,
Ca i mine cu urt.(61)
Bine-i, codrule, de tine
C nu-mbtrneti ca mine;
C tu toamna-mbtrneti,
Primvara nverzeti.
Eu dac-oi mbtrni
Altu n-oi ntineri,
C viaa omului
i ca frunza codrului.
Pn frunza-i tinere
Bate vntu i n-o ie;
Frunza cnd i glbioar
Vntu-adie i ie zboar,
-apoi dac pic jos
Nu mai suie unde-a fost;
-apoi dac pic-n vale
Nu mai urc pe stlpare
Ci st jos i putrezete
i altu nu nverzete.
-aa-i viaa omului
Ca i frunza codrului.(64)
Mult m mir, codru, de tine,
Ce i-s frunzle galbine?
C n-ai suprri ca mine.
Codrule, tu ai crri,
Eu am multe suprri.
Codrule, tu ai crare,
Eu am mult suprare.
217

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

De-a si eu ca codru,
Nu mi-ar crun capu.
De-a si eu ca frunza,
Nu mi-ar btrni faa.
P tine te bate vntu,
P mine m bate gndu.
P tine vntu te bate,
P mine doru m arde.(68)
n lirica maramureean, combinaia diferitelor tipuri de
paralelism este desfurat pe spaii mai restrnse, datorit
economiei textuale. Pe de alt parte, diversitatea lor ntr-un spaiu
textual mai restrns atest nu numai un real talent poetic al
creatorului popular, dar i o poten a graiului exploatat n mod
firesc la nivel sintagmatic.

ii. Pentru a susine discuia privind structura


compoziional i gramatical a textului poetic popular din
Maramure am ales spre exemplificare poezia nr 47, avnd ca
tem nstrinarea i o structur motivic trimembr : motivul
cucului - vestitor al primverii, motivul blestemului i motivul
puiului de cuc pierdut n mijlocul codrului.
Compoziional, textul se organizeaz pe baza
paralelismului care mbin repetiia sinonimic cu repetiia
progresiv i cu cea enumerativ, n trei secvene : ntrebarea,
ndemnul i constatarea.
Urmrind semantica celor doi termeni ai paralelismului
din prima secven corespunztoare motivului cucului-vestitor al
primverii, se constat c sinonimia este parial, datorit nuanei
expresive pe care o deine sintagma de ce nu tragi fa de
sintagma de ce nu cni, aa dup cum progresia temporal i
218

Georgeta Corni ______________________________________________________

calitativ din versurile 2 este susinut de o sinonimie sintactic 248,


nuanat semantic. Versurile 3 ale ambilor termeni, identice
sintactic, primesc i ele o nuanare semantic prin trecerea de la
particular la general pe care o realizeaz tandemul molizi/copaci.
1 Cucule, de ce nu cni,
2 Pn ce-s fagii-nfrunzii,
3 i iarba pe sub molizi.
1 Cucule, de ce nu tragi,
2 Pn ce-i frunza pe fagi,
3 i iarba pe sub copaci.
Catrenul de legtur ntre primele dou secvene
construite pe baza paralelismului este o combinaie ntre o
invocaie i un ndemn:
Cucule, pasre mndr,
Du-te-n pdure i cnt.
Pe cine-i avea mnie,
Blastm-l strin s fie.
1 Nu treab mai mare fune,
2 Ca strintatea-n lume.
1 Nu treab mai mare sfoar,
2 Ca strintatea-n iar.
Paralelismul este n acelai timp sinonimic, dar i de
gradaie. Din punct de vedere al sensului cuvintelor, o gradaie
descendent: lume i fune fiind un fel de gen proxim pentru sfoar
i ar. Din punctul de vedere al semnificaiei artistice, o gradaie
ascendent: nstrinarea este mai profund cnd este simit n
propria ar (loc, spaiu familiar), iar sfoara, ca simbol, se
potrivete mai bine cu durerea ascuit a celui strin n ara sa.
248

G.I. Tohneanu, Dincolo de cuvnt, 1976, p.35

219

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Un echilibru semantic i stilistic invers pare s se creeze


ntre cele dou secvene bazate pe paralelism: particular - general,
n primul: molizi-copaci; general - particular, n cel de-al doilea:
lume-ar. Se creeaz o legtur textual care, chiar dac spontan
i, probabil n acest sens, mai degrab de natur prozodic i
eufonic, contribuie la meninerea coeziunii i coerenei textului.
Ultima secven, corespunztoare motivului puiului de
cuc, pus n relaie cu cea de-a doua, debuteaz printr-o
minimalizare semantic:
Cucule, pasre mndr, / Cnt puiul cucului,
n favoarea creterii expresive, simbolul fiind mai
puternic pus n valoare prin relaia ce o stabilete, o dat cu
greutatea blestemului nstrinrii i apoi cu imensitatea codrului,
simbol al necunoscutului. Epanalepsa cnt pregtete instalarea
paralelismului:
Cnt puiul cucului,
n mijlocul codrului.
1 D-aa cnt de uor,
2 Leagn frunza de dor.
1 D-aa cnt de-amrt,
2 Leagn frunza pe rt.
Ultimele dou distihuri sunt termeni ai unui paralelism
imperfect, n care uor i amrt nu par s intre n relaii de sens,
iar dor i rt au funcii sintactice diferite: de dor - complement
circumstanial de cauz, iar pe rt - complement circumstanial de
loc. i totui armonia semantic i sintactic este realizat,
datorit extensiei semantice a cuvntului dor, care apropie
semnificaiile cuvintelor uor i amrt i se constituie ca punte
semnificant ntre termenii paralelismului. n acest caz cuvntul
rt are mai degrab o funcie prozodic.
220

Georgeta Corni ______________________________________________________

n textul ales, paralelismul este susinut de repetiie, n


spe de anafor, amnat (din trei n trei versuri) i ncruciat
(din dou n dou versuri)249:
1 Cucule, de ce nu cni,
2 Pn ce-s fagii-nfrunzii,
3 i iarba pe sub molizi.
1 Cucule, de ce nu tragi,
2 Pn ce-i frunza pe fagi,
3 i iarba pe sub copaci.
1 Nu treab mai mare fune,
2 Ca strintatea-n lume.
1 Nu treab mai mare sfoar,
2 Ca strintatea-n iar.
Eufonic, rezultatul este pozitiv, crendu-se un efect
stilistic deosebit, o dat prin rima realizat prin variaie lexical i
apoi prin anafor realizat prin iteraie lexical. Se delimiteaz
astfel pseudostrofele, rima i paralelismul constituindu-se ca
factori de organizare poetic.
Cnt puiul cucului,
n mijlocul codrului.
1 D-aa cnt de uor,
2 Leagn frunza de dor.
1 D-aa cnt de-amrt,
2 Leagn frunza pe rt.
Paralelismul i repetiia se realizeaz sintactic n structuri
identice sau aproximative, reluate. Schema relaional a frazei
indic existena a dou trepte: una a propoziiilor principale i alta
a subordonatelor de rangul I.
n prima secven, principala este o interogativ retoric,
negativ, deschis printr-un vocativ, Cucule, i susinut
249

A.Gh. Olteanu, Structuri retorice...,p.80

221

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

circumstanial de un complement circumstanial de cauz care


induce i interogaia: de ce. Verbele - predicat, sinonime lexicale,
sunt la prezentul indicativ, forma negativ: nu cni/nu tragi.
Cele dou subordonate, din care ultima este eliptic de
predicat i prezint o structur sintactic identic cu cea din
termenul al doilea, sunt temporale. n propoziiile 2 intervine o
difereniere insesizabil prin restructurarea tautologic a
predicatului nominal s-nfrunzii n predicatul verbal i cu subiectul
frunza i complementul circumstanial pe fagi, acesta subiect n
primul termen:
2 Pn ce-s fagii-nfrunzii,...
2 Pn ce-i frunza pe fagi,...
Efectul expresiv a fost discutat deja, relevndu-se
progresia semantic i ritmic de la fagii nfrunzii la frunza pe
fagi. Se petrece o redistribuire a funciilor eufonice, lexicosemantice i gramaticale, atestnd posibilitile limbii i
inventivitatea poetic a creatorului popular, care, dispunnd de un
material lingvistic limitat n cadrul modelului preelaborat, gsete
modalitatea de a-l face mai expresiv.
Motivul blestemului este realizat sintactic printr-o
structur mai complex: cele 5 propoziii se mpart n trei
principale i dou secundare dispuse pe dou trepte. Principal
propriu-zis pare s fie numai Cucule, pasre mndr/Du-te-n
pdure, deoarece propoziiile cnt i Blastm-l , dei formal
sunt principale, semantic, indic ideea de scop. Rezolvarea
sintactic i poetic prin coordonarea imperativelor este ns mult
mai potrivit unei intenii de gradare dinamic a coninutului
ndemnului: du-te, cnt, blastm.
Vocativul Cucule, urmat de apoziia dezvoltat cu valoare
de epitet, pasre mndr, susine mplinirea simbolului. Prin
reiterare, n debutul celor dou motive, acelai vocativ asigur
222

Georgeta Corni ______________________________________________________

coeziunea i coerena n cadrul contaminrii motivelor, n punctul


de ntlnire a acestora.
Subordonatele sunt: prima, introdus printr-o inversiune,
o completiv direct, iar cea de-a doua o circumstanial de mod,
care, semantic, conine sensul blestemului: Pe cine-i avea
mnie/Blastm-l strin s fie.
Tonul imperativ se schimb n partea a doua a motivului
n ton constatativ, prin schimbarea imperativului n forma fonetic
regional a indicativului prezent: nu treab. Paralelismul perfect
cuprinde dou principale n care elementul de expresivitate
sintactic l constituie complementul circumstanial de excepie
Ca strintatea care, formal, creeaz impresia unei comparaii
ntre simbolul funiei i strintatea-n lume i ntre simbolul sforii
i singurtatea-n ar, comparaii care reliefeaz, prin excepie,
semantemul singurtatea.
Cele dou distihuri, prin tonul constatativ, au asigurat
trecerea spre tonalitatea ultimei secvene, n care cele dou
principale cu verbele la indicativ i cu subordonatele consecutive
construite prin asindet, prezint cteva inovaii retorice.
Inversiunea reordoneaz componentele enunului, cu accent pe
aciune i pe circumstana de mod:
Cnt puiul cucului,
n mijlocul codrului.
1 D-aa cnt de uor,
2 Leagn frunza de dor.
1 D-aa cnt de-amrt,
2 Leagn frunza pe rt.
Pe de alt parte se petrece o contaminare sintactic la
nivelul versurilor intermediare ale paralelismului, n sensul c
sintagma de dor, complement circumstanial de cauz, solicit o
continuare n plan sintactic, ce se realizeaz prin complementul
223

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

circumstanial de cauz de amrt. Variaia sintactic se datoreaz


raportului ncruciat, complement circumstanial de mod, de uor,
i complement circumstanial de loc, pe rt.
Cauzalitatea complex din ultima secven ncheie
inspirat poezia, n sensul c dei motivul puiului de cuc susine
tema nstrinrii prin cauzalul de amrt, sintagma de dor extinde
aria semantic a nstrinrii i rezolv expresiv ntregul mesaj:
venirea primverii n spaiile familiare, blestemul nstrinrii i
singurtatea, toate aflate sub semnul dorului ca motiv
supraordonat, expresie pentru un sentiment fundamental; i, sub
semnul simbolic al cucului pentru toate aceste nuane ale dorului
cuprinse n temele celor trei motive.
Textul analizat, ales aleator din textele cercetate, relev
c simplitatea compoziional este relativ i este astfel perceput
datorit existenei ideii de model preelaborat.
Modelul nu nseamn ns ntotdeauna o aplicare
mecanic a schemei i nu nseamn nici o simplificare a
limbajului poetic n defavoarea expresivitii. Ba dimpotriv, se
poate remarca modul n care schema ofer condiii pentru invenia
poetic, prin spaiul pe care-l creeaz pentru exploatarea
ingenioas a resurselor limbii.
n momentul n care paralelismul i contaminarea sunt
relaionate cu elementele gramaticale i retorice care le susin, se
poate determina un ntreg complex de surse de expresivitate,
inclusiv la nivel gramatical, determinare ce se poate extinde
asupra ntregului material cercetat.
iii.Topica parial liber din modelul de limb, ajunge n
textul liric neritual din Maramure pn la inspirate rezolvri
poetice ale structurii sintagmatice a mesajului. Presiunea cea mai
mare o exercit modelul de vers, care reordoneaz unitile
lingvistice n funcie de metru, ritm i rim, cu devierile acceptate,
224

Georgeta Corni ______________________________________________________

semnalate de noi n celelalte capitole ale prezentei lucrri. n


acelai timp ns intervine n topic i intenia afectiv a
performerului care pune de acord cerinele modelului de vers cu
cerinele de subliniere a imaginii i a impulsului afectiv, ntr-un
mod foarte apropiat de acordul din enunul uzual, n care raportul
subiect-predicat i complement-verb sunt frecvent supuse
schimbrilor de topic 250.
Structurile cele mai simple n care intervin schimbrile
de topic sunt cele bazate pe epanaleps, pe paralelismul
contrastant i/sau enumerativ:
P tine te bate vntu,
P mine m bate gndu.
P tine vntu te bate,
P mine doru m arde.(68)
Du-te, dor,
P cel izvor,
C-acolo-i mndru Ion
-l trezete de p somn,
S nu doarm, c nu-i domn;
C domnior de-ar si,
De-a mneu doru s-a trezi;
de-ar si domnior,
Tt s-ar trezi de-a mneu dor. (1)
Frundz verdee de stezar,
N-am credzut la om cu-amar;
De-ar mai hi frundz verdi,
La om cu amar a credi.(54)

250

Ion Coteanu, Stilistica..., vol.I, p. 97, 98; Gheorghe Bulgr, Limba romn.
Sintaxi stilistic, 1968, pp. 137-140; Gramatica limbii romne, vol.II, 1966(GA)

225

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Inversiuni apar de cele mai multe ori n relaia subiectpredicat, cnd, de regul, verbul-predicat deschide versul sau
emistihul i subiectul i urmeaz. Expresivitatea este cu att mai
mare, cu ct verbul-predicat este la conjunctiv cu valoare
imperativ i conjuncia s este elidat:
Codrule, frundzuc lat,
Pkice bruma, nu te bat,
C- durniam la umbr-odat.
Codrule, frundz rtund,
Pkice bruma, nu te-agiung,
C- durniam la a ta umbr.(45)
Da tu eti un botdzat
de cuvnt te-ai lsat,
nu -ai nut vorba Vai, bat-te Precista.
C-am gndit bugt de mndru Bat-l ceriu pmntu;
C-am gndit bugt de badea Bat-l ceriu dreptat ea.(28)
Bat-te, mndru, mna,
Nu te vd cu sptmna,
i eti negru ca i tina.
Bat-mi-te, mndru, bat,
Ciarcnu de p-ng lun,
i dreptatea mea cea bun.
Ciarcnu de p-ng soare,
i dreptatea mea cea mare,(30)
De ni-o desprt o fat,
Moar ea necununat,
Cunun n cap nu-i vad;
226

Georgeta Corni ______________________________________________________

Da-i-ar bunul Dumnezu,


Patru sute bani n pung,
La doctor s nu- ajung;(31)
Mnca--ar corbgii su,
Cum mni-ai strcat norocu;
Corbgii bee- sngele,
Cum mni-ai strcat fetie;(32)
Hei, tu, mndruluu meu,
Deie-i Dumnedzu ce-i cere,
Drgu p-a ta plcere,
Cnd i rde ea s zdere.(35)
Alteori n combinaie cu anacolutul, inversiunea creeaz
secvene poetice, n care primul termen este scos n eviden
tocmai prin ruperea legturilor sintactice obinuite:
Cine, bade, ni-o-ntlnit,
Fie-i trupul hodinit
i sufletul ispit.
Fie-i trupul ca on pai,
Sufletul s-i mearg-n rai.
i cine ni-o desprit,
Fie-i moartea de cuit.
Fie-i trupul ct on brad,
Sufletul s-i mearg-n iad.
Cine ni-o desprit, bade,
Pice-i carnea de pe spate,
Drburi i sfii late.
Cine ni-o desprit, lele,
Pice-i carnea de pe piele,
Drburi i bucele.(36)
Care fat-i las satul,
Bat-o jelea i bnatul;...
227

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Am ctat altul mai bun,


Face-l-ar Dumnezu scrum.(38)
Care-i las satul lui
Ard-l para focului, (42)
Frecvena mare a schimbrii topicii subiectului, predicatul
fiind constant pus n valoare n debutul versului, dezvolt
dinamismul construciei i ajut la echilibrarea procesualului cu
descriptivul, aspect constatat deja la nivel lexico-semantic. Pe de
alt parte, verbul-predicat, deschiznd abrupt unitatea metric sau
metrul, susine retorismul mesajului sau l deschide spre narativ.
Mndrulu cu ochi mieri
Vrut-a fi s nu te tiu;
Vrut-a fi, vremea-i trzie,
Nu dau vina numai mie.(29)
Sufl vntu, dor adun,
Daina mndr i daina
i iar mndr daina
Sufl vntu de pe deal
i-mi aduce dorul val;
Bate vntul, vjiete,
Dorul lui m vetejete!
Bate vntul iarba-nspic,
Dorul mndrului m stric.
Bate vntul, iarba culc,
Dorul mndrului m usc.
Cine m-a dat dorului,
Aib casa cucului,
i odihna vntului;
C nici cucul n-are cas,
Nici-i vntul ar-aleas;
Nici cucul n-are hodin,
228

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nici-i vntul ar lin.(6)


Pste mun, pste dealuri
Adun vntu doruri,(7)
Audzt-am, mndru, eu
C te ne m-ta ru
Pntru ce te iubesc eu.(22)
Leagn-s frunza-n codru,
Suprat-s fr modru.
Leagn-s frunza-n plop,
Ru mi-ai cntat de noroc.(53)
Da cum nu m-oi cltina,
Vine-mi vremea, ca -a ta,
Vin meteri dintre Viau,
Cu securi, cu serstrau (63)
Cu efecte asemntoare se produce inversiunea formelor
verbale analitice sau reconvertirea n forme antepuse a formelor
pronominale neaccentuate postpuse i invers, fa de verb. Efectul
expresiv este deosebit, n primul rnd datorit schimbrii de
natur sonor pe care o realizeaz prin nlocuirea unor finaluri de
sintagm de tip oclusiv, surd, cu finaluri consonantice sonore sau
vocalice: a fi vrut/vrut-a fi; am poruncit/poruncit-am; am
audzt/audzt-am; am osmbrit/osmbritu-am; m scol/ scolu-m,
ciunt-i-l/i/l ciunt; prin schimbarea de accent dinspre pronume
spre verb, cu prelungirea expresiei: mi vine/vine-mi; mi
pare/pare-mi; s-mi saie/saie-mi; ori cu aducerea din nou n prim
plan a verbului-baz, concomitent cu deschiderea expresiei prin
post-punerea auxiliarului: m-oi duce/duce-m-oi; i-a da/da-i-a; ar mnca/mnca--ar etc.
Du-te, du-te -l ciunt,
Du-te, du-te -l ia,
Uit de dragostea mea.(5)
229

___________________________________

Strng n bra perina,


Pare-mi c eti duma-ta Nu tiu, tii de-acea ori ba?(14)
De-a ti cine mi-ar fi soacr,
Da-i-a da hlbe din troac.(24)
Mndrulu, de m-ei lsa,
Saie-mi otii de-oi zgera;(28)
Mndrulu cu ochi mieri
Vrut-a fi s nu te tiu;
Vrut-a fi, vremea-i trzie,
Nu dau vina numai mie.
Usca-te-ai, mndru, de soare,
Cum m usc eu p picioare;
Usca-te-ai, mndru, de vnt,
Cum m usc p drum umblnd.(29)
Am ctat altul mai bun,
Face-l-ar Dumnezu scrum.
- Hei, tu, mmulica mea,
Halubele din fetie,
Le scoate ntre hotar
i le f focu i par.
Cine mi-a vede fumul,
ti-u-a cui i-i ncazul;
Cine mi-a vede para,
ti-u-a cum mi-e tigneala.
- Face-ti-i, mndruc, bine,
C mai sunt voinici ca mine.(38)
Vinu-mi ori, ntr-uneori
S m sui pe muni cu flori,...
De-ar mai ti ttucu meu
Traiul care-l triesc eu,
Face-i-ar ochii pru
230

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Cum mi-i fac, plngnd, i eu.(40)


Fostu-mi-o i ru i bine,
Fost-a vai i-amar de mine,
C-ntre limbile streine
Nu m mai cunoate nime.(43)
Dar dac-s la strinei,
Scolu-m cnd strg ei;
i dac-s la strinele,
Scolu-m cnd strg ele...
Durmi-u-a pe prisp-afar,
Dar m scol dac m scoal.(44)
Cine-a rumpe pecetea
Rump-i-s inima,
Cum s-o rupt a mea -a ta
Cnd am prins a ne lsa;(48)
Frundz verde-a codrului,
Zlcui-m-a n-am cui,
C suprat ca mine nu-i...
Prind-mi okii-a lcrma Grea pedeaps-i aiasta.
Osmbrit-u-am o ba?
De n-am putut bine-a-i face,
Dus-m-am i-am dat pace.(60)
Si-u-a cucu suprat,
Cnd a si codru uscat,
Ca i mine cu bnat;
Si-u-a si cucu scrdit
Cnd a si codru ciungit,
Ca i mine cu urt.
Mndru-i locu p la noi,
231

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Duce-m-oi i lsa-l-oi;
Mndru-i locu p-aicea,
Duce-m-oi i l-oi lsa.(63)
Alte schimbri de topic vizeaz numele predicativ,
complementul i, mai rar, atributul. De o mare mobilitate se
dovedesc circumstanialele, dat fiind i faptul c ele sunt,
ndeobte, exprimate prin adverbe, cuvinte mono- sau bisilabice,
uor de repartizat n structura versului, iar din punct de vedere
expresiv, reliefeaz circumstana, urmnd modelul limbajului
popular oral.
Cte doruri sunt p lume
C-al tu nu sunt de nebune;
Cte doruri m-au mncat,
Ca al tu nu m-au uscat.
De cnd, bade, te iubesc,
Nici nu cin, nici nu prnzesc,
Numai tot cu dor triesc.
Pentru tine, drag bade,
Cmaa pe spate-m arde,
Inimua-n mine scade;
Arde-n spate i pe piept
Eu de doru tu m-nec,
Nu mai pot s mai triesc.(5)
Pste mun, pste dealuri
Adun vntu doruri,(7)
Aa-mi zin cteodat,
S las mam, s las tat,
S m duc p mun de piatr;
iar m socotesc,
232

Georgeta Corni ______________________________________________________

De ce s m prpdesc,
Cn am rnd s mai triesc.(10)
S vd sara ce-a cina
i-n care pat s-a culca;
Dimineaa ce-a prndz
i de mine ce-a gndi,
Peste zi cum a tri.(11)
Noi acolo s idem,
Dac aicea nu putem
i de lume nu-ncpem.(12)
Nici atunci nu te uit bine,
Pn-or pune lut p mine;
Nici atunci nu te-oi uita,
Pn-n groap m-or bga
cu lut m-or astupa.
C -atunci mni-oi gndi eu
De un drag ibdit a mneu.
Nici atunci n-oi cutedza,
Mndrulu, a m giura
C nu mni-ai fo` drag cnva.(13)
Batr ct de neam om si,
Tt vara ne-om ibdi,
Nime nu ne-a despr,(19)
C noi atunci ni-om lsa,
Cnd m-ta s-a mcina,
n moar cu frina,
Nici atunci, bdi, ba,
Pn m-ta a numra
Cte stele sunt pe ceri,
Iarba de la trei hotri.
Nici atunci nu ni-om lsa,
Pn m-ta a numra
233

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Penele de pe doi cuci,


Frunza verde pe doi nuci.
Nici atunci, bdi, ba,
Pn m-ta a smna
Strat de mac n vrf de ac.(25)
iv. Elipsa rezolv economia discursului poetic, susine
ritmul dinamic al versurilor i intervine cu funcie prozodic.
Asindetul a fost deja remarcat n cazurile de conjunctiv cu valoare
imperativ, cnd apare tendina de elidare a conjunciei s. Cu o
frecven relativ mare sunt prezente n texte propoziiile eliptice
de predicat sau situaiile n care elipsa vizeaz numai verbul
copulativ dintr-un predicat nominal:
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,
C mi-i doru la inim,
Numa doru mndrului
Di p vremea fnului
doruu bdi
Di p vremea scerii.(4)
Okii ti, muru negre,
Crescute din mugur verde,
Mult m gndesc c te-oi pkierde.(16)
Tu eti siru de scar,
Eu de gru de primvar;
Tu eti siru de ovz,
Eu de gru de cel p-ales.(19)
Fr lunia mergn la trg,
Mar n bolduri trguind,
Mnercuri napoi zin ind,
Zoi sara n eztoare,
234

Georgeta Corni ______________________________________________________

Vinerea mergn la moar,


Smbta numai o dat,
Duminica zua toat.(21)
Spune-i, mndru, mne-ta,
S-i ngrdea` grdina,
Tot cu pari i cu nuiele,
Nu cu-attea besezi rele;(26)
Nice-s fat, nici nevast,
Nice-s floare de p coast,
Numa ttiz-n rt,
La tt neamu de urt.(32)
Cucule, de ce nu cni,
Pn ce-s fagii-nfrunzii,
i iarba pe sub molizi.
Cucule, de ce nu tragi,
Pn ce-i frunza pe fagi,
i iarba pe sub copaci.(47)
Codru glbine` de vnt,
Omu tnr de urt;
Codru glbine` de soare,
Omu tnr de dor mare.(8)
Figur de construcie n limbajul popular oral, elipsa are
un efect asemntor i n textul poetic: mrete concizia frazei,
dinamizeaz expresia verbal i rezolv metrica versului 251.

v. n combinaie cu elipsa:
Care drgua i-o las
D-i, Doamne, potica-n cas,
251

Ion Coteanu, Stilistica..., vol.I, p. 95; Gheorghe Bulgr, Limba romn. Sintax
i stilistic, 1968, pp. 142-144; GA, vol.II/1966

235

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Leacurile-n rnd p mas,


Doftorii s-l lecuiasc;
Care-i las drgua,
S-l mnnce temnia.(33)
sau n alte structuri, anacolutul252 ca figur de stil de
ordinul ambiguitii se produce fie la nivel sintagmatic, fie la nivel
frastic i este purttor de semnificaie semantic, iar n cazul
textului poetic, expresiv. Textele cercetate au relevat construcii
anacolute n care subiectul sau subiectiva sunt de fapt fr funcie
sintactic253, datorit dislocrii lor de ctre un alt tip de atracie pe
care o impune verbul-predicat sau verbul regent. Aducerea n prim
plan a sintagmei sau propoziiei, indiferent dac funcia sintactic
se altereaz, deriv dintr-o particularitate a limbii vorbite, unde
expunerea o dat nceput trebuie continuat 254:
Cu ceea de-a doua oar
S o iei ca sfntu soare
bolnav de pkicioare;
cu cea de-a treia oar
S o iei ca sfnta lun
bolnav de o mn. (28)
Cine, bade, ni-o-ntlnit,
Fie-i trupul hodinit
i sufletul ispit.
Fie-i trupul ca on pai,
Sufletul s-i mearg-n rai.
i cine ni-o desprit,
252

Ibidem
Ion Diaconescu, Cteva observaii asupra funciilor sintactice, n LL, vol.IIIIV/1993, pp.5-14
254
Ion Coteanu, Stilistica..., vol.I, p. 94
253

236

Georgeta Corni ______________________________________________________

Fie-i moartea de cuit.


Fie-i trupul ct on brad,
Sufletul s-i mearg-n iad.
Cine ni-o desprit, bade,
Pice-i carnea de pe spate,
Drburi i sfii late.
Cine ni-o desprit, lele,
Pice-i carnea de pe piele,
Drburi i bucele.(36)
Care fat-i las satul,
Bat-o jelea i bnatul;(38)
Care-i las satul lui
Ard-l para focului,(42)
Doru tu unde m-ajunge,
Stau n loc i-ncep a plnge,
Prin picioare jos m junghe,(5)
P cine ai tu mnie
Nu-i dori alt ru s-i sie
Numa singur s rmie;(46)
vi. Dialogismul, ca figur retoric de gradul II, susine
dramatismul coninutului, dar, n general, ca simpl tehnic de
dramatizare. Aceasta se petrece printr-o reflecie, o ntrebare sau
invectiv paralel cu restul enunului, prin interjecii, vocative,
ntrebri retorice, blesteme, imprecaii. Blestemul sau imprecaia
nu reprezint interdicii lexicale. Ele nu creeaz rupturi stilistice,
fiind folosite ca ablon verbal cu funcie expresiv255.
- Hei, tu, mmulica mea,
Halubele din fetie,
Le scoate ntre hotar
i le f focu i par.
255

Ion Coteanu, Stilistica..., vol I, p.114

237

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Tu te duci, bade srace,


Da cu al tu dor ce-oi face?
- Face-ti-i, mndruc, bine,
C mai sunt voinici ca mine.
- Hei, tu, mndruluule,
Fie voinici ct-i frunz,
Dac nu-s de-a mele buz.(38)
- Nu min, curv de cne,
C nu mni-e rupt pucua,
Da mni-o ruginit pana,
Da te temi c te-oi lsa;
De ce te temi ni-i scpa.(39)
-Voi, doi bradz ncet ina,
Ce focu v legna?
-Cum noi nu ne-om legna?(56)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?(59)

vii. Structura sintactic relativ simpl a enunului poetic


se desfoar, n cea mai mare parte, pe una, pe dou i, mai rar,
pe trei sau mai multe trepte. Primele tipuri de structur rezolv
distihul i, mai rar, terina, tendina fiind de acoperire a
emistihului sau a versului, cu enunul propoziional:
Mderan crescut n iarb,
Mi mndrulu ding ap,
Guria ta mult mni-i drag/1
C vorbeti vorbe de treab;/2
vorbeti de omenie,/3
238

Georgeta Corni ______________________________________________________

Cum m place mndru, mnie./4(13)


1=PP; 2=CZ
3=PP; 4=CM
Da zu, mam, pe cel bl,
Cu puin ap-l spl/ 1.(18)
1=PP
Noi cu mndru lua-ne-am,/1
Dar suntem o leac` de neam/2
Batr ct de neam om si,/ 3
Tt vara ne-om ibdi,/4
Nime nu ne-a despr,
Nici la casa Oarmegi/5
Unde fac de legi domni /6-(19)
1=PP
2=PP
4=PP; 3=CV
5=PP; 6=AT
Caracterul concentrat al textului liric maramureean
impune de multe ori desfurarea ntregului discurs poetic n dou
sau chiar ntr-o fraz organizat pe mai mult de dou nivele, aa
numita fraz periodic sau perioad 256:
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc/ 1, tu m leagn,/2
256

Gheorghe Vrabie, Din estetica..., p. 63

239

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

C n-am somn de-o sptmn,/ 3


C mi-i doru la inim,/ 4
Numa doru mndrului
Di p vremea fnului/ 5
doruu bdi
Di p vremea scerii./ 6(4)
1=PP
2=PP; 3=CZ; 4=CZ
5=PP
6=PP
Aa-mi zin cteodat/ 1,
S las mam/ 2, s las tat/ 3,
S m duc p mun de piatr;/4
Aa-m zin cte-un dor,/5
S las fra/6, s las surori,/ 7
S m duc p mun de flori./ 8
iar m socotesc,/ 9
De ce s m prpdesc,/ 10
Cn am rnd/ 11 s mai triesc./ 12(10)
1=PP; 2=ATap;
3=ATap; 4=F
5=PP; 6=AT
7=AT; 8=F
9=PP; 10=CD; 11=CT; 12=AT
F-m, Doamne,/1 ce mi fa`,/2
Pasre/1 s pot zbura
Peste codru cu frundza,
De-aici pn la badea,/ 3
240

Georgeta Corni ______________________________________________________

S vd/4 sara ce-a cina/ 5


i-n care pat s-a culca;/ 6
Dimineaa ce-a prndz/ 7
i de mine ce-a gndi,/8
Peste zi cum a tri./ 9(11)
1=PP; 2=CD
3=AT; 4=F; 5=CD
6=CD
7=CD
8=CD
9=CD
Cucule, pasre sfnt,
Suie p crac / 1i cnt./ 2
P cine ai tu mnie/ 3
Nu-i dori /4alt ru s-i sie/5
Numa singur s rmie;/ 6
S nu-l ard alt par
Ca strintatea-n ar;/7
S nu-l frig alt tciune
Ca singurtatea-n lume./ 8(46)
1=PP
2=PP
4=PP; 3= anacolut; 5=CD
6=EXC
7=PP
8=PP
Frundz verde de stezar,/ 1
N-am credzut la om cu-amar;/2
241

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

De-ar mai si frundzuc verde/3


La om cu amar a crede./4(55)
1=PP
2=PP
4=PP; 3=CD
Modelul dezvluie caracterul direct al mesajului, mesaj
bazat pe o structur frazal simpl, uor de memorat.
Subordonatele257 sunt de natur condiional, cauzal, final, de
excepie, temporal, de mod sau de loc, concesiv sau
consecutiv, n ordinea aproximativ a frecvenei, i relev
nevoia creatorului popular de circumscriere i nelegere a
fenomenelor din lumea fizic i spiritual, de sesizare a unei
finaliti pentru aciunea posibil sau real n care se simte
implicat, i de raportare temporal sau spaial258.
Sublinierea unui fenomen, obiect sau aciuni prin
acordarea calitii de excepie este foarte des utilizat n poezia
liric din Maramure ca tendin de singularizare,259 adverbul
numai, prepoziia fr, locuiunea conjuncional fr s, sau
adverbul cu valoare prepoziional sau conjuncional ca (dect),
cu sens restrictiv, deschiznd, de regul, versul:
Suprat ca mine nu-i
Numa puiu cucului,
Cn l las mama lui,
257

Ion Coteanu, Stilistica..., vol. I, p.93, 97


Gheorghe Vrabie vorbete de o dominant a subiectivelori condiionalelor: Din
estetica...,p.183; n cazul nostru, multe din subiective intr n construciile anacolute,
pierzndu-i astfel adevrata funcie: Care-i las satul lui/Ard-l para focului,Care
drguai-o las/D-i, Doamne, potica-n cas.
258

259

Ovidiu Brlea, Poetic..., p.137

242

Georgeta Corni ______________________________________________________

n funduu codrului.(52)
Cum eu nu m-oi legna,
Cum eu nu m-oi trgna,
Numa eu am d-audzt
C-or scula domnii iobagii
-or tia ciungii i fagii,(59)
Numa frundza codru
Care-i p tt pmntu;
Numai frundza iarba
Care-i p tt lumea;(60)
Suprat ca mine nu-i,
Numai coarba cu-a ei pui,
Trecnd vrfu muntelui.(65)
Spune, mndro, mni-ta
S- ngrde grdina
Tt cu lin
cu pelin,
Ca noi s nu ne tlnim,
Fr lunia mergn la trg,
Mar n bolduri trguind,(21)
Mndrulu, de m-ei lsa,
Saie-mi otii de-oi zgera;
Nice nu te-oi blstma,
Fr s-ncungiuri lumea
Las, mndru, dor -a si,
N-am p cine- poronci,
F` p stele
Dor zele,
F` p lun
Voe bun.(28)
Eu de cnd mi te-am tiut,
Nu pot durmi pe-aternut,
243

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Fr pe pmntul ud.
Nici nu m-am culcat pe ol,
Fr pe pmntul gol.(30)
Nu-i trebe mai mare fune,
Ca strintatea-n lume;
Nu-i trebe mai mare par,
Ca strintatea-n ar.(36)
Frecvente n structura enunului, complementele direct i
indirect i subordonatele corespunztoare susin lirismul retoric al
poeziei maramureene.
Complementul intern ca funcie sintactic pentru o specie
de repetiie bazat pe variaia lexical a aceluiai radical 260
subliniaz afectiv sensul cuvntului-baz, cuvnt determinat.
Mderan crescut n iarb,
Mi mndrulu ding ap,
Guria ta mult mni-i drag
C vorbeti vorbe de treab;(13)
Spune, mndro, mni-ta
S- ngrde grdina
Tt cu lin
cu pelin,
Ca noi s nu ne tlnim,(21)
- Hei, tu mndruluu mneu,
Da-ast noapte mni-am somnat,
Greu gisuc c mni-am gisat:(39)

260

Ion Coteanu, Stilistica..., vol.I, p. 28; Gheorghe Bulgr, Limba romn.


Sintaxi stilistic, p.63; GA, vol.II/1966

244

Georgeta Corni ______________________________________________________

Completivele directe i, mai rar, indirecte, urmeaz


regenta n emistihul urmtor, n versuri bipropoziionale, care
accentueaz caracterul dinamic al discursului poetic:
Hei, tu, mndruluu meu,
Deie-i Dumnedzu ce-i cere,(35)
- Nu min, curv de cne,
C nu mni-e rupt pucua,
Da mni-o ruginit pana,
Da te temi c te-oi lsa;
De ce te temi ni-i scpa.(39)
St -ascult gura mea,
ti c doru m pzea.(3)
- Eu cu drag mni v-a lsa,
M tem c v-a sruta
i frundza mni s-a usca: -(15)
Valoarea semantic i gramatical a unor verbe i
locuiuni verbale creeaz condiii pentru subiective, fiind n
acelai timp surs pentru formularea ambigu sau cu un mare grad
de generalizare a enunului:
Cine trce p crare
St -ascult cu mirare,(3)
Cine m-a dat dorului,
Aib casa cucului,
i odihna vntului;(6)
Mi mndru, mndruule,
Doru mni-i de nu- pot spune,
Zine-mi s m duc n lume.(9)
Strng n bra perina,
Pare-mi c eti duma-ta Nu tiu, tii de-acea ori ba?
Strng n bra-aternutu,
245

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Pare-mi, mndru, c eti tu Nu tiu, tii de-acea ori nu?(14)


Mi, cine ne-o desprt,
N-aiv loc nici n pmnt,
Nice cuie prin cruce,
Nici la groap cine-l duce;(31)
Cine mi-a vede fumul,
ti-u-a cui i-i ncazul;
Cine mi-a vede para,
ti-u-a cum mi-e tigneala.(38)
Prezena redundant a subiectului sau a complementelor
directe i indirecte, regsit n redundana metaforic a apoziiilor
simple sau dezvoltate pe lng vocativele retorice, interogativexclamative sau exclamative, imprim poeziei nu numai un ton de
insisten, dar realizeaz n cadrul versului un ritm lexicosemantic i sintactic specific, prin structura nominal cu funcie
estetic:
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,(4)
- Codrule cu frundza rar,
Las-m de mas p-astar(15)
Mndru, floare de sansiu,
Vrut-a fi s nu te tiu.(30)
Murgule, marh rotat,
Scoate-m n deal odat,(41)
Mam, inim de piatr,
Vin-acas cteodat,
246

Georgeta Corni ______________________________________________________

Vezi strinii cum m poart:(44)


Codrule, frundzuc lat,
Pkice bruma, nu te bat,
C- durniam la umbr-odat.(45)
Cucule, pasre sfnt,
Suie p crac i cnt.(46)
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?(59)
viii. estura eufonic i legturile de sens realizate n
enunul poetic al liricii maramureene susin o structur frazal ce
oscileaz ntre tipul enuniativ propriu-zis i exclamativ sau
interogativ.
Concizia poeziei este susinut de fraza asindetic i de
cea paratactic. Acestea se combin ns cu fraze polisindetice,
formate prin cumul de conective, dnd natere la frazele periodice,
ca expresie echilibrat a unui discurs lirico-narativ cu amplitudine
variabil.
Asindetul la nceput de vers se completeaz uneori cu cel
median, realiznd o structur ritmic dinamic:
Mult i moartea blstmat,
Despre mam cu fat.(44)
Codrule, frundzuc lat,
Pkice bruma, nu t e bat,
C- durniam la umbr-odat.
247

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Codrule, frundz rtund,


Pkice bruma, nu te-agiung,
C- durniam la a ta umbr.(45)
Codrule, cu frunza lat,
Bat bruma, nu te bat,
C-am zut n tine-odat,
Pn-am fost tnr fat.(69)
Bate vntul, vjiete,
Dorul lui m vetejete!
Bate vntul iarba-nspic,
Dorul mndrului m stric.
Bate vntul, iarba culc,
Dorul mndrului m usc.(6)
Mndrulu cu ochi mieri
Vrut-a fi s nu te tiu;
Vrut-a fi, vremea-i trzie,
Nu dau vina numai mie.(29)
Polisindetul domin ns perioada din lirica
maramureean i susine avntul retoric al recitativului. Cumulul
vizeaz mai rar conective identice, fapt ce creeaz o variaie
ritmic particular n cadrul gradaiei sau enumeraiei regresive
sau progresive pe care o realizeaz:
Nu tiu, bade, ce-i asta,
De nu te mai pot uita
Nici ziua, nicii noaptea,
Tot la tine-m st mintea.
De cnd, bade, te iubesc,
Nici nu cin, nici nu prnzesc,
Numai tot cu dor triesc.
Pentru tine, drag bade,
248

Georgeta Corni ______________________________________________________

Cmaa pe spate-m arde,


Inimua-n mine scade;
Arde-n spate i pe piept
Eu de doru tu m-nec,
Nu mai pot s mai triesc.(5)
Cine m-a dat dorului,
Aib casa cucului,
i odihna vntului;
C nici cucul n-are cas,
Nici-i vntul ar-aleas;
Nici cucul n-are hodin,
Nici-i vntul ar lin.
De cine dorul se leag
D-acela-i cu minte slab,
Pn-i lume nu-i de trab.
S-o legat de o nevast
i i-o lsat tiara-n cas
i pruncuu mic n fa;
S-o legat de un voinic
i i-o lsat plugu-n cmp;
i de mine s-o legat,
Fost-am voinic -am scpat;
i de mine s-o legat,
De doi ani n primvar
i-acum st s m omoar!(6)
Pste mun, pste dealuri
Adun vntu doruri,
Dorurele tinerele,
-a mneu dor vine cu ele;
-a mneu doru o plecat,
Tnr o fo`, ne-nvat,
-nt-on izvor o pkicat.(7)
249

___________________________________

Mndrulu cu cum neagr,


Du-m-n lume de -s drag,
De -s urt m las.
De -o prea cu ruine,
F-m bru p lng tine;
De -a pre bru greu
F-m lumin de su
m pune-n ghebu tu,
C -a tre` de doru meu.(27)
Cnd din sat c mi-am plecat,
Num-aa mi-am cuvntat:
Cretei flori i nflorii,
C mie nu-mi trebuii,
Cretei flori ct gardurile,
-astupai prilazurile,
S v sufle vnturile.
S scai din rdcin,
Cum sc eu de la inim.
i scai de la un loc,
Cum sc eu de la mijloc.(41)
Numa nou ni s gat
Trii maistri din trii Geau,
Cu scuri, cu sirisau,
S ne tae drept n dou,
S ne fac drnicioare
S drnia` temnicioare,
S ad fete fecioar,
feciori fr musta,
Care-nva-a strnge-n bra
-a sruta cu dulcea.(56)
Jlui-m-a n-am cui
De cte-mi mai petrecui;
250

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Jlui-m-a codrului,
Codru-i jelnic ca i mine,
Vara trece, toamna zine
Pic frunza, nu rmne,
Ca i inimioara-n mine;
M-a jlui cucului;
Cucu are de cntat,
Nu crede la suprat,
Cucu are de horit,
Nu crede la om scrdit.
Si-u-a cucu suprat,
Cnd a si codru uscat,
Ca i mine cu bnat;
Si-u-a si cucu scrdit
Cnd a si codru ciungit,
Ca i mine cu urt.(61)
Corelative n regent pentru subordonatele concesive,
adverbele nehotrte se comport oarecum asemntor n
economia textului, prelund prin anafor, funcia retoric
polisindetic:
De i-ai duce ct zestre,
Tt te face de poveste;
de i-ai duce ct bine
Tt te-ar face de rune;
De i-ai duce cu patru boi,
Tt -ar da drumu napoi;
De i-ai duce cu caru,
Tt -ar arta drumu.(23)
aa cum se ntmpl cu acelai adverb i n alte situaii,
cnd funcia sa este de insisten:
251

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Tt s ai eapte feciori
A optle-o coconi
S- poarte ap-n temni,
Tt ap de p Iza,
Pun Iza ce-a sca
pkietrle s-or muli,
De tine nimnic n-a si.
Tt cu canta gneasc
Lumea s te mniluiasc;(28)
De altfel este interesant de urmrit modul n care se
realizeaz polisindetul i care sunt conectivele pentru introducerea
diferitelor tipuri de subordonate. n majoritatea cazurilor tendina
este de utilizare a conectivului gramatical simplu, de form
primar, nespecializat. Condiionala prefer conjuncia
polisemantic de261 lui dac262, concesiva i consecutiva pe acelai
de lui dei sau chiar dac263 i lui nct; finala, pe s lui ca s; iar
cauzala folosete constant conjuncia c264 regsit ns i ca
element introductiv pentru concesiv sau consecutiv. O oarecare
variaie se petrece n cazul circumstanialei de excepie i a
complementului circumstanial de excepie unde conectivele din
limba literar sunt reduse la variantele eliptice numa i fr, dar
i n acest caz cu o simplificare a expresiei pn la utilizarea lui
ca avnd valoare prepoziional sau conjuncional.
261

Ion Coteanu, Stilistica..., vol.I, p. 92


n textele cercetate raportul este de 50/17, respectiv 74%/26%, n favoarea lui de,
fa de dac, dei sau nct, ori locuiunile corespunztoare.
263
Semnalm aici, ncadrat n schema prozodic, locuiunea conjuncional
aparinnd graiului: batr ct.
264
Pentru cauzal raportul este categoric n favoarea lui c, o singur situaie de
utilizare a locuiunii conjuncionale pentru c fiind sub imperiul cerinei metrice. n
cteva situaii conjuncia c introduce consecutive.
262

252

Georgeta Corni ______________________________________________________

Eu de cnd mi te-am tiut,


Nu pot durmi pe-aternut,
Fr pe pmntul ud.
Nici nu m-am culcat pe ol,
Fr pe pmntul gol.(30)
De-acele ce n-au leacuri
Numa vara la trguri.(30)
P cine ai tu mnie
Nu-i dori alt ru s-i sie
Numa singur s rmie;(46)
Nu treab mai mare fune,
Ca strintatea-n lume.
Nu treab mai mare sfoar,
Ca strintatea-n iar.(47)
La fel se ntmpl n cazul subordonatelor introduse prin
pronume sau adjective relative, sau prin adverbe relative, cu sau
fr prepoziie. Variaia se produce prin diferenele prepoziionale,
fiindc pronumele relative ce, care, cine, ct rmn constant
utilizate pentru subiective, pentru completivele directe sau
indirecte, n timp ce adverbele relative unde, cnd, cum, cu
varianta-locuiune conjuncional pn s pentru temporal,
rmn s acopere aproape ntreaga arie a subordonatelor.
ix. n multe din textele cercetate, secvena iniial,
invocativ, imperativ sau interogativ, deschis brusc prin
vocative sau imperative, corespunde unor fraze asindetice. n
continuare polisindetul se mbin cu asindetul, cu parataxa, cu

253

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

anacolutul n structuri complexe, ncadrate ritmului general al


poemei265.
x. Debutul abrupt al imaginii poetice n lirica
maramureean se regsete i n expresia verbal asemntoare.
Vocativul, urmat sau nu de apoziia metaforic, este amplificat
expresiv de prezena verbului la imperativ. Alteori deschiderea
este enuniativ, de tip narativ. Nuanarea procesualului nu se
realizeaz
ns
numai
prin
alternarea
modurilor:
indicativ/conjunctiv/ conjunctiv cu valoare imperativ/ imperativ,
sau a diatezelor, ci i prin modaliti de natur lexico-semantic.
n numeroase exemple imperativul este un mod al verbului de
form primar, n timp ce indicativul i conjunctivul se ntlnesc
i la formele derivate. Se realizeaz n acest fel o relaie stilistic
ntre forma i structura lexical i valoarea morfosintactic a
cuvintelor, n aa fel nct s corespund ntocmai scopului:
imperativul pentru tonul exclamativ sau interogativ-exclamativ i
indicativul sau conjunctivul pentru tonul constatativ sau narativ.
n acest fel, invocaia, exclamaia, interogaia retoric, imprecaia
sau autoimprecaia ca figuri retorice de gradul II 266sunt realizate
nuanat prin structurile verbale ale enunului poetic.
Du-te, dor,
P cel izvor,(1)
Sub cetin este stru,
Du-te, du-te, mndrulu,
Du-te, du-te -l ciunt,
Du-te, du-te -l ia,
Uit de dragostea mea.(5)
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`?(8)
265
266

Gheorghe Vrabie, Din estetica..., p.63


A. Gh. Olteanu,Structuri retorice...,p.91

254

Georgeta Corni ______________________________________________________

Mi mndru, mndruule,
Doru mni-i de nu- pot spune,
Zine-mi s m duc n lume.(9)
F-m, Doamne, ce mi fa`,
Pasre s pot zbura
Peste codru cu frundza,(11)

Hai, mndrule, s fujim


Prin pdurea de mlin;
Hai, mndrule, s fujim
Unde-om videa lupi arnd
i hulpile scernd,(12)
Hei tu al mneu mndrulior,
Ce mam tu -ai avut
De p tine te-o fcut
Cu oki negri de okit,
Sprncene de nebunit,
De m-ai nebunit p mine,
Mni-am pus capu dup tine?(16)
Mndrulu, de m-ei lsa,
Saie-mi otii de-oi zgera;
Da tu eti un botdzat
de cuvnt te-ai lsat,
nu -ai nut vorba Vai, bat-te Precista.
C-am gndit bugt de mndru Bat-l ceriu pmntu;
C-am gndit bugt de badea 255

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Bat-l ceriu dreptatea. (28)


Usca-te-ai, mndru, de soare,
Cum m usc eu p picioare;
Usca-te-ai, mndru, de vnt,
Cum m usc p drum umblnd.(29)
Bat-te, mndru, mna,
Nu te vd cu sptmna,
i eti negru ca i tina.
Bat-mi-te, mndru, bat,
Ciarcnu de p-ng lun,
i dreptatea mea cea bun.(30)
Mnca--ar corbgii su,
Cum mni-ai strcat norocu;
Corbgii bee- sngele,
Cum mni-ai strcat fetie;(32)
Prezene active n grai, formele temporale analitice, cu
auxiliarele n varianta popular, devin expresive n poezie prin
funcia pe care o primesc, de reordonare a materialului sonor,
datorit rolului de nucleu semantic i gramatical, iar, pe de alt
parte, prin capacitatea de a se supune mult mai uor sincoprilor
sau apocoprilor cerute de msura i ritmul versului.
Doru tu unde m-ajunge,
Stau n loc i-ncep a plnge,(5)
Duce-m-oi, drumu nu-l tiu,
Lun nu-i pn trdzu,
de mndru-a vrea s tiu.(9)
Ziua-i mic,
Frunza-i pic
i m-ta n-a ti nimic;
256

Georgeta Corni ______________________________________________________

Noaptea-i mare
Pic tare
i acolo nu ne-afla-re.(12)
Nici atunci nu te-oi uita,
Pn-n groap m-or bga
cu lut m-or astupa.
Nici atunci n-oi cutedza,
Mndrulu, a m giura
C nu mni-ai fo` drag cnva.(13)
Batr ct de neam om si,
Tt vara ne-om ibdi,
Nime nu ne-a despr,(19)
Spune, mndru, mne-ta,
Noi atunci c ne-om lsa
Cndu ea -a numra
Tt sirile dint-o kiar
dzlele dint-o var.(22)
Cnd vntuu i-a sufla,
Noi, mndru, ni-om aduna,
Astar cci a-nsra.(26)
Mndrulu, de m-ei lsa,
Saie-mi otii de-oi zgera;(28)
Cine mi-a vede fumul,
ti-u-a cui i-i ncazul;
Cine mi-a vede para,
ti-u-a cum mi-e tigneala.(38)
Pn-i frundza p dnsu
Nu vrea crede la altu;
Dac frundza i-o pkica,
Nu tiu, crede-m-o o ba.
Tt gndesc cum s-o-mprt,
257

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

C pea mult mni s-o init.


Atta mni s-o init,
Ct ohan n-am osmbrit.(60)
M-oi lsa pn la var,
C-oi iei la cmp afar,
i or crete clopoi,
i m-oi jelui la ei,
Ca la friorii mei;
i or crete viorele,
i m-oi jelui la ele,
Ca la surorile mele.(62)
Omonimia gramatical a formelor de viitor, persoana a
III-a, singular i plural, ca forme de infinitiv prezent, rezolv o
deschidere fluent a celui de-al doilea emistih, datorit prezenei
vocalei a, i induce n acelai timp i un sens dubitativ pentru
viitorul aciunii sau strii.
Din bru m-a desgdui,
Cu doru nu tiu ce-a fi,(3)
C domnior de-ar si,
De-a mneu doru s-a trezi;(1)
S vd sara ce-a cina
i-n care pat s-a culca;
Dimineaa ce-a prndz
i de mine ce-a gndi,
Peste zi cum a tri.(11)
Formele regionale ale timpurilor verbale, datorit
simplificrii eufonice i morfematice, comport n majoritatea
cazurilor o disponibilitate eufonic ce se potrivete mai uor cu
metrica simpl a poeziei populare.
Viol, violice,
258

Georgeta Corni ______________________________________________________

nflore p sama me,


Pn-oi tri ti-oi purta.
Dac-oi muri ti-oi lsa,
Mndrului s te jelia`.(66)
Bine-i, codrule, de tine
C nu-mbtrneti ca mine;
C tu toamna-mbtrneti,
Primvara nverzeti.
Eu dac-oi mbtrni
Altu n-oi ntineri,
C viaa omului
i ca frunza codrului.(64)
Pstrate n virtutea unei ndelungate tradiii, formele
arhaice de infinitiv lung (componente sau nu ale timpurilor
compuse) menin unitatea metric a versului i atest vechimea
structurii:
i acolo nu ne-afla-re.(12)
- De trude, maic, trude,
Pn-om face pene bune,
S zburm cu toi n lume.
Dac n-am putea zbura-re,
Larg-i lumua i mare;
Apoi i de ni-i lsa-re
i noi om tri-n dnsa-re.(65)
deja:

aa cum se ntmpl i cu arhaismele lexicale semnalate


Blemi, mndru, s ne-ntrebm(19)
Da-ast noapte mni-am somnat,(39)
259

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

x. La nivel propoziional, pronumele reflexiv i personal


n acuzativ i dativ, cu sau fr funcie sintactic, rezolv
concomitent nu numai situaii de confuzie textual i gramatical,
prin funciile de anticipare sau de reluare pe care le ndeplinesc, ci
i situaii de natur prozodic, prin completarea relativ fr efort a
structurii metrice, datorit caracterului lor monosilabic i
neaccentuat, uor de valorificat. Dativul etic sau dativul posesiv
este utilizat n cele mai neateptate poziii n lanul sintagmatic,
conferind enunului poetic o specificitate proprie prin aspectul
participativ pe care-l implic267:
Mult m mir, codru, de tine,
Ce i-s frunzle galbine?(68)
Sub cetin este stru,
Du-te, du-te, mndrulu,
Du-te, du-te -l ciunt,
Du-te, du-te -l ia,
Uit de dragostea mea.
Eu m jor, nu mi-e pcat,
C eu mor de-al tu bnat;(5)
C -atunci mni-oi gndi eu
De un drag ibdit a mneu.(13)
Hei tu al mneu mndrulior,
Ce mam tu -ai avut
De p tine te-o fcut
Cu oki negri de okit,
Sprncene de nebunit,(16)
Cnd vntuu i-a sufla,
Noi, mndru, ni-om aduna,
Astar cci a-nsra.(26)
267

Ion Coteanu, Stilistica..., vol I, p., 115

260

Georgeta Corni ______________________________________________________

Eu de cnd mi te-am tiut,


Nu pot durmi pe-aternut,
Fr pe pmntul ud.
Bat-mi-te, mndru, bat,
Ciarcnu de p-ng lun,
i dreptatea mea cea bun.(30)
de-acolo de-i e,
Tu s- umbli-a coldui,(32)
Cine mi-a vede fumul,
ti-u-a cui i-i ncazul;
Cine mi-a vede para,
ti-u-a cum mi-e tigneala.(38)
Da-ast noapte mni-am somnat,
Greu gisuc c mni-am gisat:
-mi pui un picior n scar
mni-oi trece-n alt ar.(39)
De altfel este uor de remarcat abundena formelor
pronominale, personale, de regul redundante, ncepnd cu
pronumele subiect de persoana I i a II-a, ultimul reluat sau
anticipat prin substantive n vocativ, continund cu pronumele
personale forme accentuate, anticipate sau reluate de formele
neaccentuate, pn la reflexivizarea unor verbe active ndeobte,
sau exprimarea obsedant a posesiei, ndeosebi prin antepunerea
adjectivului posesiv i a intercalrilor neateptate. Prin utilizarea
pronumelor, mai ales a dativului etic sau dativului participrii,
cum l numete Ion Coteanu 268, se produce o dramatizare a
expresiei, o dat cu surpriza stilistic pe care o creeaz contextele
ce depesc ablonul prin inovaie lingvistic. Am ales pentru

268

Stilistica..., vol.I, p.115

261

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

exemplificare un text ce se ncadreaz n tema blestemelor de


dragoste i conine majoritatea elementelor semnalate:
Hi tu, mndrulioru mneu,
Tu atta s te duci,
Pn-ei gs plug de cuci,
Corbgii la moar ducnd,
Cioarle pkit fcnd;
S mnnci din ceea pkit,
S hii, mndru, de ispit,
Pcum -am fo` de ibdit
-amu -am cdzut urt.
Hi tu, mndrulioru mneu,
Tu atta s te duci,
Nou ai
P nou cai,
Noroc ohan s nu- ai;
Mnca--ar corbgii su,
Cum mni-ai strcat norocu;
Corbgii bee- sngele,
Cum mni-ai strcat fetie;
Nice-s fat, nici nevast,
Nice-s floare de p coast,
Numa ttiz-n rt,
La tt neamu de urt.
Tu atta s te duci,
Nou ai, nou temni,
Noudzci de her rci.
Tu atta s le por,
Herle s- rugneasc,
Pkicioarele- putregeasc,
262

Georgeta Corni ______________________________________________________

S- rme ciontu gol,


S vedz ct mni-i de uor
Mnie fr drguor;
S- rme ciont-uscat
S vedz ct mni-i de bnat
Mnie fr de brbat.
de-acolo de-i e,
S te-nsori
De nou ori,
S- faci nou feciori
s- iei nou nurori.
Cu norua cea dintie
Da s- faci o coconi
De dus ap la temni.
de-acolo de-i e,
Tu s- umbli-a coldui,
la mine de-a ini;
Da eu te-az mnilui
Cu cozia cu cea ars
Ce rmne sara-n mas,
Cu hlbele de p mas,
S- aduci, mndrule-aminte
Tt de-a mele trii cuvinte
Ce le-am spus mai nainte.
Mndru, nu m-ai ascultat,
Tt acele te-o mncat.(32)
Fenomenul susine retorismul textului, dar n acelai timp
este i o dovad a unui enun poetic de tip primitiv, foarte apropiat

263

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

de structura enunului uzual din grai, marcat i el de aceeai


dominant pronominal subiectiv-reflexiv269.
xi. Substantivul asigur concreteea mesajului, dar l i
abstractizeaz, generalizndu-l, datorit valorilor simbolice pe
care le obine n cadrul textului poetic. n concordan cu
rezultatele cercetrilor realizate de Felicia erban privind
raporturile cantitative dintre prile de vorbire,270 observaiile
noastre ntresc afirmaiile anterioare privind un relativ echilibru
ntre procesual i descriptiv n lirica popular neritual din
Maramure. Fenomenul este prezent nu numai n liric i n epic,
ci i n vorbire, fapt ce atest ideea unitii stilistice a graiului
maramureean, sensibil nuanat fa de zonele nvecinate 271.
Vocativul simplu sau complex, uneori dublat, este cazul
care atrage atenia, prin funcia sa retoric de deschidere a
enunului poetic sau de redeschidere periodic a acestuia,
alternnd de multe ori cu un nominativ - imperativ272, avnd
funcie asemntoare:
Cucule, de ce nu cni,
Pn ce-s fagii-nfrunzii,
i iarba pe sub molizi.(47)
Codrule cu frunza lat,
Pice bruma, nu te bat,
C mi-ai fost tare bun tat,
Cnd m-a urt lumea toat.(49)
Hei, codrule, cetinule,
269

Ion Coteanu, Stilistica..vol.I, p.115


Aspecte stilistice ale liricii populare, n CL, XVII, 2, p.323-324
271
Ibidem
272
Ne referim la substantivele sau pronumele care preced verbul la imperativ, sunt
n cazul vocativ, dar au form de nominativ. Vezii G.G.Neamu, Elemente de
analiz gramatical, 1989, pp. 34-36
270

264

Georgeta Corni ______________________________________________________

Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?(59)
Du-te, dor,
P cel izvor,
C-acolo-i mndru Ion
-l trezete de p somn,
S nu doarm, c nu-i domn;(1)
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,(4)
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`?(8)
Utilizat n sistemul formular ca suport expresiv pentru un
vocativ iniial, grupul nominal cu funcie de apoziie i cu valoare
de epitet metaforic are n acelai timp i o funcie de difereniere
artistic n cadrul textelor, prin originalitatea mai mare sau mai
mic a imaginii pe care o deschide, sau prin aportul eufonic:
Mndru, floare de sansiu,
Vrut-a fi s nu te tiu.(30)
Mi bdi, pr tiat,
Nu crede c te-am uitat.
Mi mndrule, om frumos,
p coasa, blemi, edz gios,(19)
Murgule, marh rotat,
Scoate-m n deal odat,(41)
265

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Mam, inim de piatr,


Vin-acas cteodat,
Vezi strinii cum m poart:(44)
Codrule, frundzuc lat,
Pkice bruma, nu te bat,
Codrule, frundz rtund,
Pkice bruma, nu te-agiung,(45)
Cucule, pasre sfnt,
Suie p crac i cnt.(46)
Substantivul intr, de asemenea, n majoritatea
construciilor verbale perifrastice, asigurnd efectul de
familiarizare cu o imagine poetic lipsit de complicaii
psihoestetice, dar dramatic prin raportare la elementele apropiate,
percepute simbolic:
...De-m pun capu dup tine...
Dup tine-mi pierd viaa,...(5)
Mi mndru, mndruule,
Doru mni-i de nu- pot spune,
Zine-mi s m duc n lume.(9)
Mderan crescut n iarb,
Mi mndrulu ding ap,

266

Guria ta mult mni-i drag


C vorbeti vorbe de treab;(13)
Tu eti siru de scar,
Eu de gru de primvar;
Tu eti siru de ovz,
Eu de gru de cel p-ales.(19)

Georgeta Corni ______________________________________________________

De i-ai duce cu patru boi,


Tt -ar da drumu napoi;
De i-ai duce cu caru,
Tt -ar arta drumu.(23)
Existente n structuri similare n grai, substantivele
nsoite de prepoziii 273, relev o serie de inovaii lingvistice, care,
pe lng nuanarea semantic pe care o realizeaz, rezolv n
majoritatea cazurilor i cerinele de ordin prozodic. Se remarc fie
proteza lui de (d) sau pe ntr-o structur care nu le solicit, fie
deturnarea de la sensul pe care-l induce, de regul, prepoziia:
-l trezete de p somn,(1) - din
Din bru m-a desgdui,
Cu doru nu tiu ce-a fi,(3) - de
Doru-aista-i mare cne
C vine sara la mine
m ia de p subsori - de
m duce-n eztori
Unde-s fete i feciori.(3)
Nime nu ne-a despr,
Nici la casa Oarmegi
Unde fac de legi domni -(19) Nici atunci nu ne-om lsa
Pn nu numra
Penele de p d-un cuc - de p un cuc
frundzua dint-un nuc.(22)
Cauzalitatea este susinut consecvent de construcii
nominale sau adjectivale nsoite de prepoziia de, n concordan
273

n textele analizate, numai n acuzativ, chiar dac este vorba de abateri de la


norm prin folosirea acuzativului pentru dativ sau genitiv.

267

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

cu modelul lingvistic din grai. Frecvena construciilor, derivnd


dintr-o nclinaie recunoscut a creatorului popular pentru
nelegerea cauzei lucrurilor i fenomenelor, a ntmplrilor i
strilor pe care le triete, nu produce monotonie n cadrul
enunului, datorit variaiei de topic i paralelismului, care-i
asigur rostul n realizarea funciei prozodice:
De-ar da, mndru, Dumnedzu
M-ta de friguri s moar
tat-tu de vrsat,
S nu te vad-nsurat,(28)
Usca-te-ai, mndru, de soare,
Cum m usc eu p picioare;
Usca-te-ai, mndru, de vnt,
Cum m usc p drum umblnd.(29)
Mam, de dor de la tine
Arde cmea pe mine,(44)
Mmuc, de traiu mieu
i lui Dumnezu i-i greu,
Frundza glbine` de vnt,
Omu btrne` de gnd;(57)
Un acuzativ al complementului sau al atributului
substantival
prepoziional
este,
categoric,
realitatea
morfosintactic ce impune tipul de construcie. O construcie
sintactic, de cele mai multe ori cu prepoziii primare, simple sau
compuse. Efectul este dinamic. Metrica intervine, modelnd
uneori prepoziia pe care o complic prin dublare, epentez sau
protez, ori o simplific prin aferez, sincopare sau apocopare:
Codru dipce glbenete,
Omu dipce btrnete
Nime-n lume nu gcete.(57)
Nici atunci nu ne-om lsa,
268

Georgeta Corni ______________________________________________________

Pn nu -a numra
Ia, iarba de p hotar
frundza dint-un stezar-.
Nici atunci nu ne-om lsa
Pn nu numra
Penele de p d-un cuc
frundzua dint-un nuc.
Nici atunci nu ne-om lsa,
Pn ea c nu -a fa`
Strat de mac
`Nt-un vrf de ac,
de-acolo om mnca.
Poate-atunci c ne-om lsa.(22)

N-am p cine- poronci,


F` p stele
Dor zele,
F` p lun
Voe bun.(28)
Bat-mi-te, mndru, bat,
Ciarcnu de p-ng lun,
i dreptatea mea cea bun.
Ciarcnu de p-ng soare,
i dreptatea mea cea mare,(30)
n structurile enumerative, polisindetul se realizeaz
deseori prin cumulul de prepoziii ce introduc sintagme
paratactice:
Da, mndru, eti p plcere,
P voie, p mngiere;
269

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

P plcerea okilor,
P voia prinlor;
P plcerea gurii
p voia mmukii.(13)
Bun ziua mi-am luat:
De la frai, de la surori,
De la grdina cu flori,
De la strat de tmi,
De la fete din uli,
De la stru de busuioc,
De la feciorai din joc.(41)
n cadrul polisindetului sau n afara lui, observaiile lui
Alexandru Philippide din Gramatica elementar a limbii
romne,274 n legtur cu raportul prepoziii/conjuncii n limbajul
operelor unor scriitori, se confirm i pentru textul poetic popular.
Astfel, raportul ntre cele mai des ntlnite 275 prepoziii i
conjuncii n textele cercetate este de 704/270, adic de 73%/27%
n favoarea prepoziiilor. n cazul textului folcloric apelul la
locuiuni prepoziionale sau conjuncionale este mai rar, iar dintre
prepoziii, foarte frecvente sunt cele compuse de tipul: de la, de
pe, de sub, pn la, ca o suplinire probabil a lacunei privind
circumstana, de regul rezolvat prin locuiuni sau adverbe, dar i
ca o consecin fireasc a utilizrii modelului din limba vorbit,
care apeleaz cu precdere la prepoziii. Pe de alt parte, modelul
de vers care utilizeaz ndeosebi monosilabicul prefer structurile

274

Observaii pe care le readuce n discuie academicianul Ion Coteanu, atunci cnd


vorbete de simplitatei uniformitate sintactic n limbajul popular, n Stilistica...,
vol.I, p.93
275
Au fost considerate conectivele cu o frecven mai mare de 50, incluznd aici
prepoziiile: de, pe, la (simple sau n compunere), cu, n,i conjunciile: de, c, s.

270

Georgeta Corni ______________________________________________________

simple, aa cum sunt majoritatea prepoziiilor i conjunciilor


primare.
xii. Numeralul susine cel mai bine caracterul discursiv al
liricii populare, aducnd elemente de expresivitate din incantaii
sau din structura baladesc. Textele cercetate au dezvluit
apetena pentru numeralul cu valoare simbolic nou i derivatul
su nou zeci, intrat ndeosebi n blesteme. De altfel blestemul
din dragoste este cel care utilizeaz cel mai frecvent numeralul, fie
n structuri incantatorii, fie n enumeraii regresive sau progresive.
Mndrulu, de m-ei lsa,
Saie-mi otii de-oi zgera;
Nice nu te-oi blstma,
Fr s-ncungiuri lumea
Noau ai
Cu noau cai,
ohnit noroc s n-ai.
Cu fmeia cea dintie
S faci datorii o mnie;
Cu ceea de-a doua oar
S o iei ca sfntu soare
bolnav de pkicioare;
cu cea de-a treia oar
S o iei ca sfnta lun
bolnav de o mn.
Tt s ai eapte feciori
A optle-o coconi
S- poarte ap-n temni,
Tt ap de p Iza,
Pun Iza ce-a sca
pkietrle s-or muli,
De tine nimnic n-a si.(28)

271

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Tu atta s te duci,
Nou ai
P nou cai,
Noroc ohan s nu- ai;
Tu atta s te duci,
Nou ai, nou temni,
Noudzci de her rci.
de-acolo de-i e,
S t-e-nsori
De nou ori,
S- faci nou feciori
s- iei nou nurori.
Cu norua cea dintie
Da s- faci o coconi
De dus ap la temni.
Da eu te-az mnilui
Cu cozia cu cea ars
Ce rmne sara-n mas,
Cu hlbele de p mas,
S- aduci, mndrule-aminte
Tt de-a mele trii cuvinte
Ce le-am spus mai nainte.(32)
El s aib, s tt aib:
Nou mori,
Nou vltori
i-o preche de friguri,(33)
Numeralul trei, cifr fatidic, pstrnd
valoarea
simbolic din basm, se regsete, n afara blestemului, n poeziile
care au ca tem soarta omului. Trei maistri/Din trei Viau
272

Georgeta Corni ______________________________________________________

reprezint ameninarea pentru brazii ncetinai, aa cum cei trei


zmei reprezint o ameninare pentru Ft-Frumos.
Da cum nu m-oi legna
i cum nu m-oi cltina,
C la mine stau gtai
Trei maistri din trei Viau,
Cu scuri, cu herstrau,
S m taie lemn-ntregi.(58)
Mai aproape de realitatea familiar sunt numeralele doi,
patru, ase. Folosite pentu a desemna unitatea primordial brbatfemeie, numeralele
doi, amndoi, exprim ncercarea de
identificare a aspiraiilor fetei i feciorului, dar induc i o tendin
de echilibru al lucrurilor i situaiilor. Patru i ase intr n
aceeai tendin de echilibru i se relaioneaz, de cele mai multe
ori, cu lucrurile concrete:
Hai, mndrule, s fugim
C noi bine ne vzim
la oki la sprncene,
Ca doi porumba la pene;
la oki la uitat,
Ca doi porumbgi la zburat.
Tu n-ai tat, eu n-am mam,
Amndoi suntem de-o sam;
Tu n-ai fra, eu n-am surori,
Amndoi, ca dou flori.(20)
Da-i-ar bunul Dumnezu,
Patru sute bani n pung,
La doctor s nu- ajung;
Patru boi ca punii,
S-i petreci cu doctorii;
Patru boi albi pe la coarne,
273

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

La capt s piei de foame.(31)


Cnd -a pune de mncat
n bliduu nesplat,
Cu lingura de sub pat.
i din ceia as boi
P cei doi s i bem noi;
Alii doi s-i dai n gloab,
Cu doi s duci mori n groap.
Deie-i ie Dumnedzu
Un cru cu patru cai,
S te poarte la pitai.
Cnd o fi p primvar
S fii ca turta de cear,
Patru s te scoat-afar.(34)
Mna dreapt oi ntinde,
Trii patru oi cuprinde,
Mai mndre mai frumoas,
Nu ca tine-o ruginoas.(39)
Epanalepsa, anafora sau epanadiploza sunt cele care
rezolv retorica numeralului n cadrul paralelismelor de gradaie
sau enumerative, realiznd prin ideea de numr i insisten o
impresie de ritual cu intenii disimulate. n plan sintactic, atribute
ale unor substantive concrete, subiecte sau complemente, se
comport conform modelului limbii. Semantic, depesc sensul
propriu-zis al numeralului, sugernd fie greutatea blestemului, fie
creterea sau descreterea, fie o distribuie special a lucrurilor i
fenomenelor. Alteori ns par s aib doar o valoare eufonic ce
ine de incantaie.
xiii. Pentru descoperirea resurselor tainice de producere i
transmitere a textului folcloric, sistemul formular i versurile
274

Georgeta Corni ______________________________________________________

iniiale, cu valoare asemntoare, reprezint un material de studiu


vast i destul de divers n aparenta sa lips de varietate. Pentru
oricare text folcloric modul de deschidere a discursului este foarte
important. n cazul textului folcloric maramureean i al celui
transilvnean, n general, versurile i formulele iniiale sau
mediane se constituie ca adevrate chei ale discursului poetic, o
dat pentru c datorit ntinderii sale reduse, se subordoneaz
aproape n ntregime formulei iniiale, iar, pe de alt parte, pentru
c economia textului solicit intrri abrupte n cuprinsul
discursului, apelnd la variate i neateptate deschideri.
La nivel fonematic am determinat deja rolul estetic al
unor structuri formulare i diminutive reiterate, cnd asonana i
aliteraia, rima interioar, ritmul i structura metric a versului n
care acestea intr, prefigureaz i susin tonul exclamativ,
interogativ sau invocativ al ntregii poezii. Paralelismul eufonic
creat prin reluarea formulelor, a versurilor iniiale, ca structuri
sonore, menine unitatea compoziional a poemului construit prin
contaminarea motivelor i asigur, tehnic, performarea acestuia.
Inevitabil c repercusiunile vor fi simite cel mai mult n
structura sintagmatic a textului, care urmeaz comanda de
distribuire a materialului lingvistic dat de formulele sau versurile
iniiale, reluate sau nu.
O statistic simpl a modului n care se realizeaz
deschiderea discursului poetic n lirica maramureean neritual
atest preponderena modului exclamativ (60,5%), unde am inclus
versurile exclamative propriu-zise, de tipul:
Mndrulu cu okii verdz,
Tt noaptea te gisedz,(14)
dar i pe cele imperative:
Du-te, dor,
P cel izvor,
275

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

C-acolo-i mndru Ion


-l trezete de p somn,
S nu doarm, c nu-i domn;(1)
pe cele invocative:
F-m, Doamne, ce mi fa`,
Pasre s pot zbura
Peste codru cu frundza,
De-aici pn la badea,
S vd sara ce-a cina
i-n care pat s-a culca;(11)
sau pe cele interogativ-exclamative:
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?(59)
Deschiderea enuniativ este mai puin utilizat(30%),
fapt ce ar individualiza lirica maramureean n ansamblul liricii
din Transilvania, despre care Gheorghe Vrabie afirma c este
dominat de versul-propoziie iniial enuniativ276.
Am umblat din ar-n ar
Ca i cucu dup var,
Dar oriict am umblat
Frai i surori n-am aflat.(43)

276

Gheorghe Vrabie, Din estetica...,p.181

276

Georgeta Corni ______________________________________________________

sau:
Aa m-o cuprins doru,
Cum m-a strnge cu bru.
Da` de bru m pot descinge,
Cu doru nu pot nvinge;(3)
Formulele fixe de tipul frunz verde sunt rare(9,5%) i se
combin cu exclamativul sau cu enuniativul:
Frunz verde de mohor,
Du-te dor p cel izvor
i despic cetina,
Nu-mi despica inima.(2)
sau:
Frunz verde-a mrului,
Poruncit-am mndrului:
Mai bine m-oi omor
Da cu el nu m-oi ibdi,(34)
Comparnd cteva texte vom observa rolul definitoriu al
versurilor iniiale, al formulelor sau al clieelor n desfurarea
sintagmatic a enunului poetic:
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,
C mi-i doru la inim,
Numa doru mndrului
Di p vremea fnului
doruu bdi
Di p vremea scerii. (4)

277

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Textul 4, avnd ca tem iubirea provocatoare de neliniti,


se deschide cu o invocaie, susinut poetic de personificare, iar
lingvistic, de o diminutivare n plan lexical i de un nominativimperativ, n plan gramatical, caz ntrit de participaia interjeciei
mi. Epitet metaforic de nuan metonimic, sintagma frunz
galbn creeaz o apoziie aparent lipsit de un sens determinat.
Urmrind n continuare poemul, se prefigureaz ns o
semnificaie ce deriv din context: frunza galben ca simbol al
suferinei, ofilirii din dragoste, al apropierii de moarte.
Versul introductiv, de tip formular, cu valoare
exclamativ impune apariia n versul urmtor a unui imperativ:
Eu m culc tu m leagn, n care anastrofa rezolv fericit
trecerea de la tonul imperativ la cel invocativ. Acelai rost par s-l
aib i cele dou cauzale care urmeaz i care epuizeaz practic
substana liric a poeziei. Versurile finale dispuse ntr-un
paralelism sinonimic reprezint expresia eliptic a explicaiei cu
care performerul completeaz discursul poetic.
Textul urmtor,
Hei, tu, mndruluu meu,
Deie-i Dumnedzu ce-i cere,
Drgu p-a ta plcere,
Cnd i rde ea s zdere.
Cnd i trece peste-on tu
S-o treci, mndru, de-on macu;
Cnd i trece peste tin
S o treci, mndru, de mn...
un blestem din dragoste, folosete ca formul iniial
aceeai sintagm exclamativ, sugernd nceputul unui dialog
imaginar. Tonul este exclamativ, disimulnd blestemul. Versul al
doilea, se deschide, asindetic, ca vers invocativ, prin conjunctivul
cu valoare imperativ. Interjecia hei i vocativul tu susinute de
278

Georgeta Corni ______________________________________________________

un neateptat diminutiv, mndruluu, completat afectiv de


ajectivul posesiv meu, impun, practic, tonul blestemului n care se
percepe disimularea.
Invocaia, urmat de optaie277 revine ntr-un paralelism
enumerativ mbinat cu unul de gradaie, repetiia anaforic a
versului iniial reconstituind de fiecare dat impulsul afectiv
generator al motivului, cruia i adaug ns o ntrire a optaiei,
printr-o epanadiploz: Deie-i Dumnezeu s-i deie. n acest fel se
creeaz o estur motivic n care sintaxa textului se supune
regulilor pe care le impune sau le sugereaz versul exclamativ
introductiv. Enumeraia i progresia ce deriv din aceasta
contribuie la creterea expresivitii blestemului. n acelai timp,
epanalepsa realizat prin repetarea cuvntului mndru, pe lng
funcia retoric, ndeplinete i alta, de coeziune liric n chiar
interiorul motivului. Aici intereseaz ns faptul c este un
vocativ, c urmeaz unui vocativ sau este un nominativ imperativ,
deci ntreine acelai ton exclamativ pe care l-a indus versul iniial
i l-au meninut relurile mediane.
Hei, tu, mndruluu meu,
Deie-i Dumnedzu s-i deie
Patru sute bani n pung
La doftori s nu ajung;
ase sute bani n cas,
S-i pui la doftori p mas.
Hei, tu, mndruluule,
Deie-i Dumnedzu s-i deie...
Femeie p-a ta plcere:
Cnd -a pune de mncat,
Puie-i n blid nesplat
i lingur de sub pat.
277

A.Gh. Olteanu, Structurile retorice..., p. 109

279

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Mndrulu, femeia ta
Tt s fac-o coconi,
S-i duc ap-n temni;
Tt s-i fac-on cocona
S te poarte la ora
Numa s te miluia,
C i eu te-oi milui
Cu cojia cea uscat
Ce-i p poli-aruncat,
De cum o fost mama fat;
Eu nc te-oi milui
Cu o coaj de mlai,
Tot coapt de nou ai.
Nici aceie nu -oi da
Pn nu te-oi ntreba:
C drag -am fost o ba?(35)
ncheiat cu o mbinare a unei exclamaii cu interogaia
retoric, blestemul ales ca exemplu nu face altceva dect s
dezvluie regulile precise de structurare compoziional n care
sintaxa intr ntr-o fireasc rezonan cu toate celelalte nivele ale
expresiei poetice.
Un alt text, deschis prin aceeai expresie abrupt, se
complic prin caracterul interogativ-exclamativ al acesteia.
-Voi, doi bradz ncet ina,
Ce focu v legna?
-Cum noi nu ne-om legna?
Numa nou ni s gat
Trii maistri din trii Geau,
Cu scuri, cu sirisau,
S ne tae drept n dou,
S ne fac drnicioare
280

Georgeta Corni ______________________________________________________

S drnia` temnicioare,
S ad fete fecioar,
feciori fr musta,
Care-nva-a strnge-n bra
-a sruta cu dulcea. (56)
Observaiile anterioare rmn ns valabile. Interogaia
exclamativ ateapt rspuns, i, compoziional, se nate dialogul.
Interesant este modul n care se produce, contextual, diferena de
tonalitate dintre dou vocative ale pronumelui: n textul anterior
tu, aici voi. Lipsa interjeciei hei, o interjecie de atenionare, fr
menajamente, dar i complexitatea apoziiei, doi brazi ncetinai,
urmat de o expresiv interogaie, unde incidentalul focu
accentueaz nedumerirea, nelinitea, jalea, realizeaz o deschidere
ngrijorat a motivului brazilor ameninati de securile i
fierstraiele tietorilor de lemne, sugernd simbolic apropierea
morii.
Rspunsul se deschide tot printr-o propoziie interogativ,
liantul textual fiind de data aceasta verbul a se legna, prezent
ntr-o epifor, ca repetare la finalul versurilor. n continuare fraza
polisindetic intr n consonan cu interogaia retoric reluat,
oferind rspunsul propriu-zis. O simetrie eufonic, semantic i
morfosintactic pare s prelungeasc efectul simetriei versurilor 2
i 3, prin repetarea numrului fatidic trei, ntr-o epanadiploz, a
prepoziiei cu, ntr-un polisindet redus i a aliteraiei sunetelor s
i r.
Ce focu v legna?
-Cum noi nu ne-om legna?
Numa nou ni s gat
Trii maistri d in trii Geau,
Cu scuri, cu sirisau...
281

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Textele deschise prin versuri-propoziii iniiale


enuniative i menin tonul constatativ sau intercaleaz secvene
dialogate sau nu cu utilizarea interogaiei sau a exclamaiei.
Dialogul este de cele mai multe ori formal, cu funcie
compoziional. Sintactic ns se petrec schimbri de structur
care se repercuteaz pn la nivelul fonematic.
Cte flori-s p pmnt,
Tte zin la giurmnt;
Numai floarea soarelui
ade-n poarta raiului
giudec florile,
Ca soacra nurorile.
De i-ai duce ct zestre,
Tt te face de poveste;
de i-ai duce ct bine
Tt te-ar face de rune;
De i-ai duce cu patru boi,
Tt -ar da drumu napoi;
De i-ai duce cu caru,
Tt -ar arta drumu.(23)
Alteori, enuniativ la debut, textul dezvolt n continuare
ntreaga gam expresiv.
Din ctane m-o luat,
Mndre flori mi-am smnat
P o verde linioar,
La cornu Gutiului,
Lng-o rece fntnioar.
Numa, ia, cnd am plecat
Florile le-am blestemat:
- Cretei, flori, i nu-nflorii
282

Georgeta Corni ______________________________________________________

C mie nu-mi trebuii,


Cretei p ct gardurile
-astupa prilazurile,
S v sufle vnturile,
S v ciunte vrvurile,
C eu nu v-oi mai purta,
C m duc n ctunie
i lozete-o btlie.
ti-m focu i biata
Oare cnd oi nturna,
De-oi zini cndva v-odat
La micua mea cea drag!
Strngu-m bumbii p piept,
N-oi ajunge s-i mai vd,
Frundzuc verde de fagi,
P prin mei cei dragi.
Hei, tu, mmulica mea,
De te-ajunge doru meu
Ia, micu clopu meu
i-l pune, micu, bine,
Tot i ti c-i de la mine.
Hei, tu, puiuu mamii,
-oi trimite, mndr, carte
Cu margini de busioc
La mijloc par de foc;
Cine-a rumpe pecetea
Rump-i-s inima,
Cum s-o rupt a mea -a ta
Cnd am prins a ne lsa;
C-o fo musai de lsat
i-n ctane de plecat.(48)
283

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Formule fixe sau cliee deschid motivele n timp ce


variatele forme de repetiie asigur coeziunea i coerena textual:
epanalepsa substantivului flori; reluarea antonimic C m duc n
ctunie/...ti-m focu i biata/ Oare cnd oi nturna; epanalepsa
imperfect a substantivului mam n variantele: micua,
mmulica, mamii; reluarea simetric, prin epanaleps, a
substantivului ctane n ultimul vers.
Formulele fixe de tipul frunz verde de..., utilizate mai rar
n lirica maramureean ca formule iniiale sau mediane, dei
aparent lipsite de coninut semantic, ndeplinind vizibil o funcie
compoziional-retoric, realizeaz totui legturi de sens cu restul
enunului prin determinantul atributiv, care, cel puin simbolic, se
regsete n semnificaia global a enunului. Aa pare s se
ntmple, de exemplu, cu Frunz verde de mohor, unde mohor
este perceput ca o simpl complinire eufonic a formulei de
nceput, dar care, ca buruian rea ce npdete grdina i care
trebuie distrus, susinut de o sonoritate corespunztoare, intr n
consonan cu sensul i semnificaia cuvintelor din versurile
urmtoare, n special cu versurile 3 i 4.
Frunz verde de mohor,
Du-te dor p cel izvor
i despic cetina,
Nu-mi despica inima.(2)
Acelai lucru se petrece n textul 18, unde vom constata
c reluarea sau utilizarea formulelor acioneaz ca un magnet care
strnge n jurul unui nucleu ntreaga structur poetic.
Frunz verde calupr,
Maic, doi feciori m cer:
Frunz verde de mr dulce,
Dup bl, mam, m-a duce;
Frunz verde de mr acru,
Dup negru, marg dracu.
284

Georgeta Corni ______________________________________________________

C trebe Muru-oprit,
i femei la soponit.
i sopon de cinci de argint
i tot nu-l mai vd albit.
Da zu, mam, pe cel bl,
Cu puin ap-l spl. (18)
Frunz verde constituie liantul secvenelor, deschiznd
termenii paralelismului: primul, enuniativ, de informare, iar
celealte dou, n opoziie, unul optativ, cellalt, de respingere,
prin imprecaie. Esena lirico-narativ a textului este cuprins n
aceste trei distihuri legate ntre ele prin paralelism i prin anafor.
Semantic, frunz verde nu ndeplinete nici un rol, cum, de altfel
se ntmpl i cu determinantul din versul de deschidere: Frunz
verde calupr. Abia n deschiderea celorlali doi termeni ai
paralelismului se creeaz o nuanare semantic, prin asocierea ce
se poate realiza ntre mr dulce i opiune sau ntre mr acru i
refuz /imprecaie. Versurile care urmeaz expliciteaz alegerea,
deci au un rol pur formal n mplinirea mesajului. Vocativul mam
din ultimul distih se comport i el ca un conector, relund
cuvntul maic din versurile de deschidere i realiznd
nchiderea discursului poetic.
Se constat cum reguli
compoziionale precise corespunznd
funciilor creaiilor
folclorice, se combin cu o tehnic de producere a textului n care
tonul de invocare sugereaz resurse lirice de natur incantatorie,
cultic, ritual.
n exemplele urmtoare, att atributul de stejar ct i a
codrului ndeplinindu-i rolul prozodic n realizarea rimei,
creeaz, simbolic i deschiderea ctre motivul omului copleit de
amar sau ctre motivul jelui-m-a, prin ideea de raportare
permanent a omului la elemente din natura nconjurtoare, n
spe la codru.
285

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Frundz verdee de stezar,


N-am credzut la om cu-amar;
De-ar mai hi frundz verdi,
La om cu amar a credi.(54)
Frundz verde-a codrului,
Zlcui-m-a n-am cui,
C suprat ca mine nu-i.(60)
n acelai mod poate fi interpretat i formula utilizat
median, n care fagii sunt elemente de posibil raportare, dar care
prin intercalarea realizat reine atenia n primul rnd ca mijloc
de mplinire eufonic a pseudostrofei.
Strngu-m bumbii p piept,
N-oi ajunge s-i mai vd,
Frundzuc verde de fagi,
P prin mei cei dragi.(48)
Alteori, formulele iniiale sau mediane par s
ndeplineasc doar funcia de deschidere a enunului poetic sau de
conexie textual, ntr-un moment n care desfurarea discursului
liric tinde s se epuizeze:
Frunz verde-a mrului,
Poruncit-am mndrului:
Mai bine m-oi omor
Da cu el nu m-oi ibdi,
C dragostea lui cu mine
O-nflorit pn-o fost bine;(34)
Cine mi-a vede fumul,
ti-u-a cui i-i ncazul;
Cine mi-a vede para,
ti-u-a cum mi-e tigneala.
Frunz verde de lat,
286

Georgeta Corni ______________________________________________________

Mndr-i horea legnat,


La fata cea scuturat.
Mndru-i dorul legnat,
La feciorul suprat,
Care-i tare-nstrinat.
Frunz verde din doi frai,
Tu te duci, bade, te duci,
Tu te duci, bade srace,
Da cu al tu dor ce-oi face?(38)
Urmrind fenomenul formular n culegerea lui Ion Brlea
am constatat c reinerea n utilizarea acestui gen de formul fix
este la fel, ba chiar mai sczut dect n grupul de texte selectate
de noi (6,4% fa de 9,5%)). Modul neateptat de combinare a
sintagmei frunz verde cu determinani care s completeze
structura metric a versului atest ideea de improvizaie, de
spontaneitate a performrii: Frunz verde amu s face (I,2/196),
Frunz verde i una (I,25/206), Frunz verde de verdea (I,
39/215), Frunz verde nuc sac (I,131/260), Frunz verde dintron mr(I, 173/282), Frunz verde-n codru des (I, 218/307),
Frunz verde din curechi (I, 237/317), Frunz verde lemn uscat (I,
238/317), Frunz verde din crare (I, 255/327), Frunz verde nam s ciunt (II, 8/11), Frunz verde de pe balt (II, 74/50)etc. n
acelai timp ns se poate constata i o relaie ascuns cu
semnificaia poemei, mai ales n cazul poeziilor scurte, gen
strigtur, cu coninut satiric: Frunz verde de turi (II, 110/249),
Frunz verde castravete (II, 225/311), sau dac se compar textele
incluse n tematica de dragoste i dor cu cele din tematica de jale
i suprare, ntre primele regsim expresia deschis indus de
prezena florii : Frunz verde de cicoare, Frunz verde de clcu,
Frunz verde mghieran, Frunz verde liliac, n timp ce n
celelalte, doar focorul are o singur prezen, restul
287

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

determinantelor fiind: de scoru, lemn-uscat, de pe balt, de pe


rt, n-am s ciunt.
Chiar i n aceste cteva cazuri semnalate, formula fix
influeneaz prea puin tonalitatea poeziei, versul secund fiind, de
regul, cel care induce caracterul constatativ sau exclamativ al
frazei. Din punct de vedere compoziional, ns, se constituie ntro introducere ce ntrzie impactul discursului liric sau, ca formul
median, reface coeziunea textual.
***
n textul liric neritual din Maramure, ca i n ntreaga
creaie folcloric literar, limba comun a locuitorilor acestui
spaiu i gsete cea mai elocvent expresie i-i dezvluie
adevratele potene cognitive i expresive.
Modelul preelaborat, clieele, simplitatea compoziional
i relativa uniformitate sintactic rmn ca nite realiti ale
textului folcloric, dar ele reprezint doar o schi a poemului.
Aceasta se completeaz variat cu o substan ce solicit toate
resursele expresive ale limbii, o dat cu resursele creatoare ale
performerilor.
Textele lirice maramureene se ncadreaz structural n
sistemul liricii ardelene i, prin trsturile compoziionale de baz,
n lirica popular romneasc.
Scurte n cea mai mare parte, de 4 pn la 14-16 versuri,
poeziile lirice maramureene se suprapun unui singur motiv, de
aceea multe din textele scurte independente se vor regsi ca strofe
cltoare n textele de ntindere mai mare construite pe principiul
contaminrii i paralelismului.
Deschise abrupt, asemenea imaginilor poetice create sub
impulsurile afective fundamentale, poeziile pstreaz, de cele mai
multe ori, tonul pe care l induce versul sau versurile iniiale:
enunuri de tip exclamativ, interogativ sau enuniativ-constatativ.
Textele construite prin contaminarea a dou sau mai multor
288

Georgeta Corni ______________________________________________________

motive combin tipurile de enunuri n funcie de coninutul


motivului i de formula compoziional aleas: monolog liric,
dialog imaginar, monolog lirico-narativ.
Paralelismul rmne procedeul fundamental de organizare
a discursului liric la toate nivelele limbii, cel sintactic fiind
integrator pentru celelalte. n cazul textelor cercetate, ceea ce le
individualizeaz este tendina de combinare complex a mai
multor tipuri de paralelism pe un spaiu restrns, aceasta datorit
n primul rnd caracterului concentrat al enunului poetic. Pe de
alt parte, rareori poate fi vorba de paralelism perfect, fapt ce
exclude monotonia i rezolv neateptat cerinele de ordin
sintactic, lexico-semantic sau fonematic.
Enunul poetic se suprapune n linii mari enunului uzual,
de aceea vom regsi n textul liric maramureean trsturile
morfologice i sintactice specifice acestuia din urm:
prezena echilibrat a substantivului n raport cu verbul,
ndeosebi la cazul acuzativ cu sau fr prepoziie, la genitiv i
dativ fr prepoziie, la nominativ i vocativ, ultimul realizat i
prin forme de nominativ; evitarea locuiunilor prepoziionale i
preferina pentru formele primare simple, polisemantice, sau
compuse ale prepoziiilor; frecvena mare a pronumelor personale,
n special n dativ (dativul posesiv i dativul etic), a celor
nehotrte, a posesivelor, a altor pronume, de cele mai multe ori n
construcii redundante; utilizarea numeralelor cu funcie retoric;
folosirea moderat a adjectivelor propriu-zise; tendina de
simplificare a formelor verbale prin omonimie gramatical i de
alternare a formelor primare cu cele perifrastice; preferin pentru
adverb i locuiuni adverbiale i pentru adverbializarea altor pri
de vorbire;
prezena propoziiilor enuniative, exclamative sau
interogative n fraze asindetice, polisindetice sau paratactice cu o
structur simpl, fr raporturi de subordonare sau cu una, dou,
289

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

maximum patru trepte de distribuire a subordonatelor; n frazele


construite pe trepte de subordonare ponderea o dein
circumstanialele: condiionale, cauzale, finale, temporale, dar i
completivele directe i indirecte; conectivele sunt de regul
conjuncii simple polisemantice: de, c, s n alternane
capricioase cu cele specializate ca: dac, pentru c, sau cu
locuiuni de tipul i de, da de, batr de, batr ct, adverbele
relative cum, unde, cnd, ncotro, i pronumele relative care, cine
ce ct, ct, ci, cte, cu sau fr prepoziii; topica liber vizeaz
cu precdere raportul subiect-predicat, verb-complement, rareori
atribut-substantiv sau substitut; exprimarea eliptic i anacolutul
corespund unui proces spontan de comunicare rapid i
economicoas, fr reineri n faa unor rezolvri particulare ale
sintaxei enunului; acesta se organizeaz de multe ori dup o
ritmic proprie, cu o natural nclinaie de nuanare muzical a
structurii sintactice i, implicit, fonice, fapt ce susine afirmaia c
maramureenii au tendina de a vorbi n versuri.
De aici deriv trsturile cu caracter de permanen ale
surselor de expresivitate. n primul rnd naturaleea enunului
poetic, perceput ca o creaie spontan, sincer, mai puin
elaborat, dar cu att mai elocvent prin faptul c relev direct
i neprelucrat fondul expresiv al limbii. Poezia se construiete
melodic, de aceea singurele artificii care acioneaz asupra
materialului lingvistic sunt cele de natur prozodic. Modelul
de vers regleaz enunul folosind schimbrile de topic,
elipsa, anacolutul, alternana asindetului cu polisindetul,
construcia paratactic i se integreaz natural n secvene
bazate pe contaminare i paralelism. Semantic, cuvntul
alunec n mod firesc spre simbolic, ntr-o ntreptrundere
intim a obinuitului cu neobinuitul, aa cum este i viaa
maramureeanului, de aceea poezia liric maramureean nu
pare complicat din acest punct de vedere. i totui este o
290

Georgeta Corni ______________________________________________________

poezie ce aparine destul de clar spaiului n care a fost creat:


direct, cu imagini aspre, alternnd cu altele de o neasemuit
gingie, cu o nclinaie disimulat spre satiric i mai puin
spre tragicul profund, adevrat prin tririle pe care le
exprim, ea reflect ntocmai spiritul omului care triete ntro alternan de vi i muni, de puni ntinse i pduri adnci,
ntr-un spaiu n care simplitatea i spontaneitatea sunt
adevrate stri de spirit.

291

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

CONCLUZII
Textele cercetate au relevat modul specific n care poezia
utilizeaz resursele limbii pentru a-i ndeplini funcia specific
de comunicare i cunoatere.
Textul folcloric valorific limba comun, pe care o
utilizeaz conform unor scheme compoziionale proprii, n care
fenomenul expresiv din enunul uzual este transferat enunului
poetic unde se nnobileaz sub aciunea funciei estetice.
Fiind cea mai dinamic i mai spontan producie literar
a folclorului, poezia liric reflect cel mai bine posibilitile
expresive ale limbii comune, privite n sincronie.
Textul liric neritual din Maramure se suprapune n mod
firesc peste enunul uzual din grai, pe care-l accept sau pe care l
prelucreaz conform schemei metrice, temei i structurii
compoziionale. n aceast situaie, paradigma textului va insera
elemente ale paradigmei graiului, privit ca limb comun, parte a
limbii naionale, n dubla sa ipostaz: ca limbaj obinuit i ca
limbaj poetic, figurat sau nefigurat. Raportndu-ne n cazul de fa
la limbajul poetic, figurat i nefigurat, al liricii nerituale din
Maramure, am acceptat implicit ideea existenei unui limbaj
poetic al liricii populare romneti, cruia i se circumscrie i cel al
liricii maramureene.
Pornind de la aceast aseriune, expresivitatea lingvistic
a textelor a fost nregistrat innd mereu cont de datele existente
privind limbajul poetic al liricii populare romneti, iar acolo unde
acestea nu au existat sau erau lacunare, am considerat c
292

Georgeta Corni ______________________________________________________

observaiile noastre pot fi considerate ca fapte primare, posibil de


integrat sau particularizat ntr-o etap ulterioar.
ncercnd s simplificm modul de prezentare a
paradigmelor expresivitii pentru textul liric neritual, detaliate, de
altfel, la fiecare sfrit de secven, am procedat la crearea unei
structuri care s sugereze coerena pe vertical a fenomenului de
expresivitate i care s poat fi considerat ca surs a ideii
integratoare a cercetrii de fa.
NIVELUL FONEMATIC
1. Exemplul prozodic pentru modelul dat presupune:
texte concentrate, cu o lungime variind ntre 4 i 30 de
versuri, horea lung i blestemul din dragoste depind constant
30 de versuri;
distribuia aparent astrofic a versurilor;
versul cu msura de 7/8 silabe, rareori cu secvene de 3/4
silabe;
ritmul trohaic ce urmeaz, de regul, alternana silab
accentuat tonic/silab neaccentuat, acceptnd ns abaterea cnd
structura metric o cere;
rima preponderent asonantic, de tip monorim, dar cu
posibiliti de a deveni rim mbriat sau mperecheat prin
redistribuirea strofelor sau versurilor cltoare; exist situaii de
rim bogat sau rim perfect, de rim zero.
2. Silaba este:
baza sistemului prozodic;
cuvintele monosilabice reprezint cca 53%; urmeaz
bisilabicele cu 32%, i la distan, trisilabicele i tetrasilabicele;
din aceast perspectiv enunul este de tip primitiv, de o
funcionalitate maxim;
293

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

structura fonematic a silabei impune prezena categoric a


silabei de tipul CV, silab deschis, primitiv, cu funcie eufonic
mai ales n deschiderea i nchiderea versului.
3. Efectul de sens deriv din:
concordana deplin dintre semnificant i semnificat i dintre
acestea i realitatea desemnat;
cuvintele expresive din limba comun sunt sprijinite n
realizarea efectului de sens de celelalte semne lingvistice, spre
care iradiaz o parte din propria expresivitate, realiznd coerena
expresiv a textului.
4. Fenomenele fonice cu valoare expresiv, specifice graiului,
sunt:
apocopa; sincopa; afereza; proteza; epenteza; metateza;
infixul; iotacizarea; asimilaia; disimilaia, toate cu rol eufonic n
structura prozodic a textului;
5. Figuri fonice:
aliteraii; armonii imitative; simbolism fonetic.
6. Principii fundamentale:
paralelismul i contaminarea;
structura semnificant devine o continu surs de coeren i
coeziune textual, alturi de celelalte mijloace oferite de nivelele
superioare ale limbii.
NIVELUL LEXICO- SEMANTIC
1. Universul lexico-semantic este format din:
cuvntul obinuit, aparinnd unui fond uzual fundamental,
care, sub aciunea funciei estetice, dezvolt semnificaii simbolice
sau metaforice;
294

Georgeta Corni ______________________________________________________

lexemele mndru, dor, mam, frunz, codru, om, fecior, vnt,


bade, domin ca frecven textul liric cercetat, sugernd nu numai
factura feminin a acestuia, dar i capacitatea de diversificare
simbolic a cuvintelor din fondul principal lexical;
codrul, muntele, satul, casa i dorul reprezint principale
repere spaiale i afective pentru creatorul popular din Maramure;
nsuirea, calitatea
sunt redate pe baza alternanelor
antonimice: alb/negru, verde/uscat, frumos/urt, tnr/btrn,
dorit/blestemat etc;
unitatea frazeologic verbal cu coninut metaforic primete
funcie dinamic n echilibrul dintre procesual i descriptiv n
lirica maramureean;
diminutivul se supune, n cele mai multe cazuri, unui proces
de metaforizare prin form i prin distribuie contextual.
2. Expresivitatea semantic se construiete pe baza principiilor:
contaminrii i paralelismului;
structura creat se desfoar pe nivele de expresivitate
semantic, dinspre nucleul de expresivitate 0, corespunznd
esenei motivice, nucleu expresiv implicit, spre nucleele urmtoare
cu grade diferite de expresivitate, n general ascendente, explicite;
structura expresiv utilizeaz difereniat simbolul, simbolul
metaforic, metafora infirmat sau oximoronul, metonimia,
hiperbola, personificarea, antiteza sau figurile de contrast, mai
rar epitetul trop, sau epitetul metaforic, ca figuri lexico semantice;
3. Ca principiu ordonator la nivel lexico-semantic, paralelismul se
realizeaz sub forma:
paralelismului sinonimic sau tautologic;
paralelismului antonimic sau de contrast.
295

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

NIVELUL GRAMATICAL
1.Schia compoziional a poeziei cuprinde:
modelul preelaborat cu clieele, stereotipiile i simplitatea sa
compoziional;
elemente de completare care relev potenele expresive ale
limbii comune la nivel gramatical;
2. Enunul poetic se suprapune enunului uzual, de aceea n text
vom regsi trsturile morfologice i sintactice ale acestuia:
prezen echilibrat a substantivului i verbului, realiznd
echilibrul dintre descriptiv i procesual;
preferin pentru prepoziiile simple sau compuse cu
acuzativul i evident evitare a locuiunilor prepoziionale;
frecvena mare a formelor pronominale, cu precdere n
construcii redundante;
utilizarea numeralelor cu funcie retoric;
folosirea moderat a adjectivelor propriu-zise;
tendin de simplificare a formelor verbale prin omonimie
gramatical; alternare a formelor verbale primare cu cele
perifrastice;
preferin pentru adverb i locuiunea adverbial;
enunul propoziional se organizeaz ca enuniativ, exclamativ
sau interogativ, n funcie de tema i structura motivic; modul
abrupt n care se deschide imaginea poetic se repercuteaz n
planul expresiei lingvistice prin utilizarea versului exclamativ,
imperativ sau interogativ/exclamativ care impune tonalitatea
poeziei;
fraza se organizeaz pe una, dou, trei, maximum patru trepte
de subordonare; cele mai frecvente subordonate sunt cele
condiionale, cauzale, finale, completive directe i indirecte;
conectivele sunt de form primar, polisemantice: de, c, s, cum,
unde, cnd sau pronume relative cu sau fr prepoziii; sunt
296

Georgeta Corni ______________________________________________________

evitate locuiunile conjuncionale, iar atunci cnd sunt folosite


sunt preferate cele din grai; coordonarea se realizeaz prin
juxtapunere, prin i sau nici polisindetice, prin adversativele dar,
da, iar, prin disjunctivele ori, sau;
topica rmne principalul mijloc de reordonare a
componentelor enunului n funcie de cerinele prozodice i
melodice; raportul subiect-predicat este deseori schimbat n
favoarea celui de-al doilea, asigurnd deschiderea dinamic a
versului sau a emistihului; pentru sublinierea circumstanei,
complementul trece de cele mai multe ori naintea regentului, iar
pentru accentuarea importanei calificrii numele predicativ se
regsete naintea verbului copulativ;
anacolutul este figura sintactic des ntlnit n textul liric
maramureean, susinnd ideea de spontaneitate a enunului
poetic;
elipsa vizeaz n primul rnd conjuncia s din conjunctivul
imperativ, crend asindetul i asigurnd concomitent deschiderea
verbal a versului, fapt ce realizeaz caracterul dinamic al liricii;
ea acioneaz i n cadrul predicatului nominal prin omiterea
verbului copulativ i, n multe alte situaii prin omiterea verbului
predicat.
3. Procedeul findamental de organizare a discursului liric este
paralelismul sintactic:
progresiv sau de gradaie;
enumerativ sau cumulativ, la care se adaug ca integrate:
paralelismul eufonic, paralelismul sinonimic, paralelismul
antonimic sau de contrast;
datorit caracterului concentrat al textului, apare tendina de
combinare a mai multor forme de paralelism pe un spaiu textual
redus.
297

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

4. Corelnd datele, se constat naturaleea enunului poetic care


prin caracterul su spontan relev direct i neprelucrat fondul
expresiv al limbii.
5. Modelul de vers regleaz enunul folosind schimbrile de
topic, elipsa, anacolutul, alternana construciilor asindetice cu
cele polisindetice, parataxa, figurile de repetiie, integrndu-se
natural n poezia construit pe principiul paralelismului i
contaminrii.
Relund ntr-o intenie integratoare elementele enumerate
i revenind asupra ideii de existen a paradigmei ca structur de
raporturi de tip copulativ i/sau disjunctiv ntre componentele
expresive ale limbajului poetic al liricii populare nerituale din
Maramure, limbaj privit n unitatea sa funcional la nivelul
textelor cercetate, am realizat un model propriu liricii
maramureene, model care ar putea s se pun de acord cu un
posibil model muzical al acesteia.
Dominat de dor ca sentiment fundamental, cu imagini
dinamice, deschise abrupt, poezia popular de factur liric
neritual din Maramure este perceput ca rezultat firesc al
concordanei dintre semnificant i semnificat, dintre semnul
lingvistic i semnificaia sa, dintre acestea i semnificaia global
a textului.
Expresivitatea enunului poetic deriv din expresivitatea
enunului uzual supus aciunii funciei stilistico-estetice. Folosind
un fond lingvistic fundamental, de factur primar, enunul uzual
va mprumuta poeziei resursele expresive ale cuvintelor mono- i
bisilabice, uor de manevrat n economia textului aflat sub
imperiul cerinelor metrice. La fel se va ntmpla cu preferina
pentru silaba deschis de tip primitiv care va deschide versul sau l
va deschide i nchide, ntr-o simetrie eufonic cu mari valene
298

Georgeta Corni ______________________________________________________

expresive. Vocalismul deschis se relaioneaz cu consonantismul


oclusiv surd, n timp ce vocalismului mediu sau nchis i
corespund variantele sonore ale acelorai oclusive, ntr-un
echilibru fonic alterat doar de dinamicul r, vibrant sonor, a crui
frecven marcheaz specific textul poetic maramureean.
Palatalizarea dentalelor i labialelor intervine, de asemenea, n
particularizarea expresiei, asigurnd acel farmec sonor
caracteristic ntregii arii lingvistice i folclorice a Transilvaniei de
nord.
Lexicul poetic fundamental reflect o circumscriere afectiv
a performerului n spaiul familiar, pe care l poetizeaz prin
transpunerea elementelor sale ntr-o lume de simboluri. Frecvena
mare a unor lexeme din acest fond fundamental nu nseamn o
repetare stereotip, dei de cele mai multe ori aa pare s se
ntmple, datorit apartenenei lor la sistemul formular. Ieirea din
stereotipie o realizeaz tocmai contextul, pe care l influeneaz
sonor, semantic i gramatical, dar de care, inevitabil, este
influenat.
Denominativul i procesualul se afl ntr-un relativ
echilibru n textul liric neritual din Maramure, care se
individualizeaz n ansamblul liricii populare romneti ca text
liric de atitudine, aparinnd deci lirismului dinamic, cum l
numea Densusianu. Dintre elementele lexicale expresive se
detaeaz net diminutivul maramureean, care, de foarte multe
ori, se prezint ca element metaforic, ntr-o intenie de apropiere
afectiv a obiectului sau fiinei. De altfel, nu numai funciile
specifice diminutivului marcheaz stilistic textul, ci i structura
sonor a sufixului i preferina pentru anumite sufixe
diminutivale. n ambele cazuri, modelul este cel al graiului, dar
rezolvarea eufonic a versurilor prin utilizarea diminutivelor
maramureene ine deja de o expresivitate latent valorificat
puternic n creaia poetic.
299

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

Caracterul
dinamic al enunului poetic deriv din
dinamismul gramatical al enunului uzual. Rezolvrile eufonice
se datoreaz n acelai timp flexibilitii structurii sintactice a
enunului care se adapteaz spontan, prin intermediul melodiei,
cerinelor de metric.
Texte scurte n cea mai mare parte, poeziile lirice i
datoreaz tonalitatea general enunului iniial, care este
preponderent
exclamativ i care acoper uneori ntreaga poezie, n perioade mai
mult sau mai puin complexe. Aceasta pare a fi o caracteristic a
textului liric maramureean. Legat de versul iniial, se
individualizeaz i sistemul formular,
n sensul utilizrii
formulelor n care apar apelative n vocativ, cu sau fr
determinri apoziionale metaforice, i mai puin formulele
deschise cu frunz verde. n toate cazurile, acestea au rol de
conector textual sau de revigorare a efuziunii lirice ntr-un
moment n care este inserat un nou motiv. n multe alte situaii
ns, textul maramureean se deschide abrupt, fr a folosi
formule iniiale consacrate.
Fraza este organizat paratactic, n concordan cu
tendina de concizie a textului folcloric i a limbajului popular, n
general, dar combin de multe ori, ntr-un spaiu restrns, fraza
asindetic cu cea polisindetic, realiznd un ritm nuanat, ce se
suprapune ritmului melodic. Spontaneitatea, concizia exprimrii
sunt susinute de anacolut i de elips, ultima particularizndu-se
n special prin conjunctivul-imperativ asindetic cu care se
deschide, n general, versul. Structura sintactic a frazei cuprinde
de la una la patru trepte de subordonare, versul suprapunndu-se,
n general, unei propoziii, alteori ns unei sintagme, sau, n
versul dinamic, unei structuri bipropoziionale. Subordonarea este
dominat, ca n ntreaga liric romneasc, de circumstaniale i
completive. Pentru textele cercetate, condiionala i cauzala,
300

Georgeta Corni ______________________________________________________

completiva direct i indirect sunt cele mai frecvente


subordonate, asemenea structurii enunului uzual. n poezie
acestea obin ns funcii expresive prin sublinierea optaiei, a
proieciei sentimentale ntr-o lume de simboluri, sau prin
reliefarea nevoii de a determina direct sau indirect cauza
fenomenelor, a strilor trite. Conectorii gramaticali sunt simpli,
i, n cea mai mare parte, polisemantici. Ne referim n special la
conjunciile de, c, s, dar i la adverbele relative cum, unde,
cnd. Coordonarea se realizeaz, de regul, prin juxtapunere n
fraza paratactic, dar se folosete des polisindeticul nici sau i
copulative, dar, da, adversative, dar i cu valoare copulativ, i
disjunctivele ori/ori, sau/sau.
Crend o lume de simboluri, maramureeanul, dei
utilizeaz substantivul concret, l abstractizeaz prin deschiderea
acestuia spre interpretri variate. Vocativul i nominativulimperativ susin tonul exclamativ al enunului, realiznd invocaia,
interogaia sau exclamaia retoric, de foarte multe ori prin
personificare sau epitetul metaforic. Acuzativul este folosit fr
prepoziii sau cu prepoziii, n cea mai mare parte compuse. Sunt
evitate locuiunile prepoziionale, aa cum se ntmpl i cu
prepoziiile i locuiunile prepoziionale ale genitivului sau cu
prepoziiile dativului, care nu sunt folosite deloc n textele
cercetate. Se ajunge astfel la enunuri simple, oarecum stereotipe,
dar funcionale poetic prin dinamismul pe care l creeaz. Verbul
este nucleul acestui tip de enun, alternnd, n funcie de intenia
poetic, ntre indicativ prezent sau viitor, conjunctiv, conjunctiv
cu valoare de imperativ, condiional cu valoare de imperativ i
imperativ. Omonimia formelor gramaticale simplific expresia
verbal i-i asigur o eufonie particular, care, prin reiterare,
rezolv rima interioar sau final. Asindetul sau inversiunile,
apocopa, sincopa, afereza, proteza sau epenteza modeleaz ritmic
i rimic expresia verbal i un deosebit sim al ritmului face ca
301

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

formele primare s fie alese pentru a susine imperativul sau


modurile cu valoare imperativ, iar unitile perifrastice s fie
dominate de indicativ, conjunctiv propriu-zis sau condiionaloptativ propriu-zis. Specific textului maramureean este prezena
redundant a formelor pronominale, n special a pronumelor
personale, reflexive i posesive, pronume devenite mrci evidente
ale unui lirism posesiv, caracteristic, de altfel, liricii feminine.
Numeralul este folosit cu funcie retoric, iar adverbul asigur o
circumscriere necesar a imaginii poetice.
Toate aceste elemente se regsesc n limbajul popular oral
al locuitorilor Maramureului, dar modelarea lor conform
exemplului de de vers aparine creatorului popular care
exploateaz firesc resursele expresive ale limbii vorbite i, n
primul rnd, flexibilitatea topicii.
5. Principii ordonatoare ale textului poetic popular
paralelismul i contaminarea acioneaz concomitent ca formule
sau structuri retorice integratoare pentru un ntreg ansamblu de
figuri retorice, de la nivelul fonematic pn la cel gramatical.
Asonanele, aliteraiile, armoniile imitative sau
simbolismul fonetic susin valoarea de simbol natural, baz pentru
simbolul artistic, a semnelor lingvistice minimale, pn la semnul
artistic global care este poezia. Paralelismul fonetic asigur
apariia i funcionarea rimei, dar rezolv i reiterarea ritmic.
Figurile fonetice aparinnd graiului confer individualitate
soluiilor ritmice i rimice.
Simbolul, metafora, personificarea sau hiperbola sunt
construite contextual, rolul lor fiind i acela de a asigura
coeziunea i coerena textual, o dat cu expresia artistic. O
estetic a urtului dezvolt blestemul din dragoste unde imaginea
negativ este susinut corespunztor de o expresie nchis, iar
oximoronul devine o figur de iniiere a discursului poetic.
Paralelismul sinonimic sau cel de contrast valorific ntr-un mod
302

Georgeta Corni ______________________________________________________

nuanat fa de lirica din alte zone, de factur mai larg, relaiile


de sens, cumulnd vizibil i alte funcii, cum sunt cele de gradaie
sau de enumeraie.
Repetiia are rol ritmic i rimic, dar i rol de conector
textual, rol de insisten, de subliniere, sau de atenionare.
Anafora, epifora, anadiploza, epanadiploza susin paralelismul i
se constituie n cadrul acestuia sau n afara lui ca repere de
memorie n performare. i n acest caz apare ca o caracteristic a
textului popular liric din Maramure concentrarea pe un spaiu
textual restrns a mai multor mijloace compoziional-retorice, care
i asigur o performare aparte n ansamblul liricii romneti.
6. Simplitatea, spontaneitatea, sinceritatea sentimentului
i varietatea limitat a imaginii poetice sunt trsturi uor de
sesizat n cercetarea textului liric neritual din Maramure. Dar aa
cum am vzut acestea vizeaz trsturile de suprafa ale textului.
Analiza structurii profunde relev c ele sunt susinute de un
sistem bine articulat de imagini simbolice, de sentimente
fundamentale, care valorific o ntreag experien lingvistic,
individual, de grup sau naional, oferind o paradigm specific a
expresivitii, ca parte a paradigmei liricii populare romneti, a
graiului i a limbii naionale.

303

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

BIBLIOGRAFIE
COLECII FOLCLORICE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

304

*** Antologie de folclor din judeul Maramure, vol.I, Poezia,


redactor responsabil: Ion Chi ter; cuvnt nainte: Mihai Pop, Baia
Mare, 1980
Brlea, Ion, Literatura popular din Maramure, ediie ngrijit i
studiu introductiv de Iordan Datcu, cu un cuvnt nainte de Mihai
Pop, vol. I, II, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968
Bogdan, Ion, Mihai Olos, Nicoar Timi, Calendarul
Maramureului, Asociaia folcloritilor i etnografilor..., Baia Mare,
1980
Brediceanu, Tiberiu, 170 melodii populare romneti din
Maramure, Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti,
1957
Bud, Tit, Poezii populare din Maramure, adunate de ...n
Academia Romn, Din viaa poporului romn, Culegeri i studii,
III, edina 28 martie, 1908, Bucureti, 1908
Papahagi, Tache, Graiul i folklorul Maramureului, Academia
Romn, Din viaa poporului romn, XXXIII, Cultura Naional,
1925
teco, Valerica, Poezii populare din ara Maramureului, Editura
Minerva, Bucureti, 1990
iplea, Alexandru, Poezii populare din Maramure, adunate de...,
edina de la 24 fevruarie, 1906

Georgeta Corni ______________________________________________________

LINGVISTIC GENERAL, FONETIC, LEXICOLOGIE,


SEMANTIC, MORFOLOGIE, SINTAX, ISTORIA LIMBII
ROMNE, DIALECTOLOGIE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

*** Elemente de lingvistic structural, Editura tiinific,


Bucureti, 1967
*** Gramatica limbii romne, Editura Academiei, Bucureti, 1954
*** Gramatica limbii romne, vol. I, II, ediia a II-a revzut i
adugit, Editura Academiei, Bucureti, 1966
*** Problemes de langage, Edition Gallimard, Paris, 1966, 220 p.,
(Diogene), Autori : E Benveniste, Noam Chomsky, R. Jakobson
*** Relaii interdisciplinare ale lingvisticii aplicate, lucrrile celei
de-a V-a sesiuni de comunicri a GRLA, Cluj-Napoca, 1989
*** Sinteze de limba romn (coordonator i autor principal:
Theodor Hristea) Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1981,
1984
*** Tratat de dialectologie romneasc, Craiova, 1984
Avram, Andrei, Analiza n trsturi distinctive a fonemelor
consonantice din dialectele limbii romne, n SCL, XXVIII, 1977,
nr.5, pp. 373-394
Avram, Mioara, Evoluia subordonrii circumstaniale n limba
romn, Editura Academiei, Bucureti, 1960
Avram, Mioara, Gramatica pentru toi, Editura Academiei,
Bucureti, 1986
Berea -Ggeanu, Elena, Aspecte ale repetiiei n limbajul popular,
n AUB, XXVIII, 1979, pp.111-123
Brncu, Grigore, Un aspect al repetiiei n limbajul popular:
temporala de reluare, n LR, XX, 1971, nr.1, pp. 33-39
Brncu, Grigore, Limba romn contemporan. Morfologia
verbului, Bucureti, CMUB, 1976
Brncu, Grigore, C narativ n balada popular, n LR, XXVI,
1977, nr.5, pp.505-508
Buc, Marin i Ivan Evseev, Probleme de semasiologie, Facla,
Timioara, 1976
305

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

16. Bidu-Vrnceanu, Angela i Narcisa Forscu, Cuvinte i sensuri,


Editura tiintific i Enciclopedic, Bucureti, 1988
17. Caragiu-Marioeanu, Matilda, Compendiu de dialectologie romn,
nord i sud-dunrean, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1975
18. Ciompec, Georgeta, Morfosintaxa adverbului romnesc. Sincronie
i diacronie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985
19. Coteanu, Ion, Gramatica de baz a limbii romne, Editura Albatros,
Bucureti, 1982
20. Coteanu, Ion (coord.), Limba romn contemporan, vol.I, vol.II,
Bucureti, 1985
21. Coeriu, Eugenio, Limba romn n faa occidentului, Editura
Dacia, Cluj-Napoca, 1994
22. Coeriu, Eugenio, Introducere n lingvistic, Echinox, ClujNapoca, 1995
23. Cvasni-Ctnescu, Maria, Despre paralelismul sintactic cu
referire la poezia lui Nichita Stnescu, n LL, vol.I,II,, 1993
24. Dasclu, Criu, Diminutivele n limba romn, n Studii de limb i
stil, Facla, Timioare, 1973
25. Diaconescu, Ion, Probleme de sintax a limbii romne actuale.
Construcie i analiz, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1989
26. Diaconescu, Ion, Infinitivul n limba romn, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1977
27. Diaconescu, Ion, Inversiunea sintactic, n SCL, XXXIV, 1983, nr.
3, pp.217-228
28. Diaconescu, Ion, Cteva observaii asupra funciilor sintactice, n
LL, vol.III-IV/1993, pp.5-14
29. Dimitrescu, Florica, Locuiunile verbale n limba romn,
Bucureti, 1958
30. Dimitriu, C., Gramatica limbii romne explicat. Morfologia, Iai,
1979
31. Drago, Elena, Elemente de sintax istoric romneasc, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1995
306

Georgeta Corni ______________________________________________________

32. Felecan, Nicolae, Elemente arhaice latine n graiurile din nordul


rii, n Buletin tiinific, seria A, vol. IX, Fascicula Filologie, Baia
Mare, 1994, pp.37-43
33. Galopenia-Eretescu, Sanda, Analiza semantic a poeziei folclorice,
REF, XI, 2, 109-121;
34. Graur, Alexandru, Note asupra persoanei a II-a sg. a imperativului
n romnete, n SCL, XII, 1961, nr.2, pp. 159-161
35. Graur, Alexandru, Tautologia n limba romn, n SCL, XIII, 1962,
nr.4, pp. 443-449
36. Graur, Alexandru, Evoluia limbii romne, privire sintetic, Editura
tiinific, Bucureti, 1963
37. Greimas, A. J., Semantique structurale, Larousse, Paris, 1966
38. Grui, Gligor, Conective gramaticale, conective semantice, n LR,
XXIX, nr.6/1980, p. 557-603
39. Hadeu, B.P., Etymologicum Magnum Romaniae, vol. I, 1972, II,
1974, III, 1976, Editura Minerva, Bucureti
40. Hjelmslev, Louis, Prolegomenes a une theorie du langage, Paris,
1968
41. Iancu, Victor, Palatalizarea dentalelor n limba romn, Facla,
Timioara, 1975
42. Ionescu, Emil, Manual de lingvistic general, Editura All, 1992
43. Iordan, Iorgu, Vladimir Robu, Limba romn contemporan,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978
44. Irimia, Dumitru, Structura gramatical a limbii romne, Verbul,
Iai, 1976
45. Ivnescu, G. Istoria limbii romne, Editura Junimea, Iai, 1980
46. Jakobson, R., Essais de linguistique generale, Edition de Minuit,
Paris, 1963
47. Macrea, Dimitrie Aspecte ale structurii sonore a limbii romne n
lumina cercetrilor statistice, n CL, anul XIII,, 1968, nr.1, pp13-17
48. Manoliu-Manea, Maria, Structuralismul lingvistic, lecturi critice,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1973
49. Marcus, Solomon, Introducere n lingvistic matematic, Editura
tiinific, Bucureti, 1966
50. Martinet, Andre, Elemente de lingvistic general, Editura
tiinific, Bucureti, 1970
307

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

51. Meillet, Antoine, Linguistique historique et linguistique generale,


vol. I, Paris, 1921, vol.II, Paris, 1938
52. Neamu, G.G., Predicatul n limba romn. O reconsiderare a
predicatului nominal, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1986
53. Neamu, G.G., Elemente de analiz gramatical, Editura tiinific
i Enciclopedic, Bucureti, 1989
54. Pop, Gheorghe, Elemente neologice n graiul maramureean,
Dacia, Cluj, 1971
55. Pop, Gheorghe, Relaii ale culturii populare tradiionale n
etnotexte, n Buletin tiinific, seria A, vol. IX, Filologie, Baia Mare
1994, pp.49-52
56. Pucariu, Sextil, Limba romn, vol.I, Privire general, Bucureti,
1976, vol.II, Rostirea, Bucureti, 1994
57. Radu, Draga, Despre unele construcii cu infinitivul n limba
romn. Cu referire la graiul din Maramure, n Buletin tiinific,
seria A, Filologie, vol. VI, Baia Mare 1983, pp.30-34
58. Radu, Gheorghe, Observaii asupra vocativului n subdialectul
maramureean, n Buletin tiinific, Seria A, Filologie, Baia Mare,
1969, pp.93-98; Cu privire la raportul fonologie-morfologie n
cadrul sistemului de opoziii din flexiunea verbal a graiului
maramureean, n Buletin tiinific, seria A, vol.VI, Baia Mare,
1983, pp.15-20; Rolul analogiei n dinamica sistemului morfologic
al subdialectului maramureean, n Buletin tiinific, seria A,
Filologie, vol.VIII, Baia Mare, 1992, pp.24-35; Structura
etimologic a vocabularului subdialectului maramureean, n
Buletin tiinific, seria A, vol.IX, Fascicula Filologie, Baia Mare,
1994, pp.27-36; Un aspect al derivrii cu sufixe n graiul din
Maramure: pseudoprefixe, n Buletin tiinific, seria A, vol.X,
Fascicula Filologie, Baia Mare, 1996, pp.85-91
59. Roceric-Alexandrescu, Alexandra, Fonostatistica limbii romne,
Editura Academiei, Bucureti, 1968
60. Rosetti, Al., Introducere n fonetic, Editura tiinific, Bucureti,
1963
61. Rosetti, Al., Limba descntecelor romneti, Bucureti, 1975
308

Georgeta Corni ______________________________________________________

62. Rusu, Grigore, Structura fonologic a graiurilor dacoromne,


Bucureti, 1983
63. Saussure, Ferdinand de, Cours de linguistique generale, ParisLausanne, 1916
64. Schaff, Adam, Introducere n semantic, Editura tiinific,
Bucureti, 1959
65. Stati, Sorin, Interferene lingvistice. Din istoria relaiilor
lingvisticii cu alte tiine, Editura tiinific, Bucureti, 1971
66. Stati, Sorin Teorie i metod n sintax, Bucureti, 1967
67. erban, Vasile, Sintaxa limbii romne, curs practic, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1970
68. erban, Vasile, Ivan Evseev, Vocabularul romnesc contemporan,
schi de sistem, Facla, Timioara, 1978
69. Teiu, Sabina, Coordonarea n vorbirea popular romneasc,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980
70. Trubetzkoy, N.S., Principes de phonologie, Paris, 1949
71. Tudose, Claudia, Derivarea cu sufixe n romna popular,
Bucureti, CMUB, 1978
72. ra, Vasile, Construcii sintactice n graiul de pe valea superioar
a ieului, Transilvania, n Studii de lingvistic, Editura Facla,
Timioara, 1976
73. Vasiliu, Emanuel, Fonologia limbii romne, Bucureti, 1965
74. Vlad, Carmen, Conceptul de arhaism, n LR, XXII, 1973, nr.3,
pp.183-190
75. Vulpe, Magdalena, Subdialectul maramureean, n Tratat de
dialectologie romneasc, 1984
76. Vulpe, Magdalena, Apocopa n graiul maramureean, n MCD, II,
1983, pp.419-432
77. Vulpe, Magdalena, Fapt dialectal, fapt popular, n SCL, XVIII,
1967, nr.4, pp.369-377
78. Vulpe, Magdalena, Subordonarea n fraz n dacoromna vorbit,
Bucureti, 1980
79. Zugun, Petru, Cuvntul. Studiu gramatical, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1983
309

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

STILISTIC, SOCIOLINGVISTIC, PSIHOLINGVISTIC,


ESTETIC, TEORIA FOLCLORULUI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
310

*** Limbaj poetic i versificaie n secolul al XIX-lea, Timioara,


1978
*** Litterature et langage : le genre et les themes, Paris, 1975
*** Poetic, estetic, sociologie, (Studii de teoria literaturii i
artei)..., Editura Univers, Bucureti, 1979
*** Probleme de stilistic, Culegere de articole, Editura tiintific,
Bucureti, 1964
*** Retoric general, Grupul , Editura Univers, Bucureti, 1974
*** Semiotica i Poetica, II, III, V, Cluj-Napoca, 1985, 1987, 1990
*** Semiotica folclorului, abordare lingvistico-matematic,
Editura Academiei, Bucureti, 1975
*** Semiotic i poetic. Cercetarea textului, coordonator Vlad
Corneliu, 1989
*** Studii de limb i stil, Facla, Timioara, 1973
***
Studii de poetic i stilistic, Editura pentru Literatur,
Bucureti, 1966
*** Studii de stilistic, poetic, semiotic, Cluj Napoca, 1980
*** Studii de limb literar i filologie, volumele II, III, Editura
Academiei, Bucureti, 1974
Alonso, Amado, Materie i form n poezie, Editura Univers,
Bucureti, 1982
Alonso, Damaso, Poezie spaniol. ncercare de metode i limite
stilistice..., Editura Univers, Bucureti, 1977
Amzulescu, Al . I., Cteva observaii cu privire la versul popular,
REF nr.1/1964
Amzulescu, Al . I., Contribuie la cercetarea structurii poetice a
liricii populare, n REF, VI, 1961, 3-4
Amzulescu, Al . I., Repere i popasuri n cercetarea poeziei
populare, Editura Minerva, Bucureti, 1989
Andriescu, Alexandru, Metoda statistic n cercetrile de stilistic,
de critic i de istorie literar, n LL XVI, 1965, nr. 6 p. 47-52
Andriescu, Alexandru, Stil i limbaj, Junimea, Iai, 1977

Georgeta Corni ______________________________________________________

20. Antoine, Gerald, Stylistique des formes et stylistique des themes,


Universite de Bucarest, Cours dt et colloques scientifiques,
Sinaia, 1966
21. Antoine, Gerald, La stylistique francaise . Sa definition, ses buts,
ses methodes, n Revue de lenseignement superior, nr. 1/1959
22. Aristotel, Poetica, Bucureti, 1957
23. Bally, Charles, Le langage et la vie, Geneve - Heidelberg, 1913,
troisieme edition, Payot, Paris, 1935
24. Bally, Charles, Traite de Stylistique Francaise, Paris, 1909
25. Barbu, N. I., Sintaxa limbii latine, dup metoda istorico-stilistic,
ediia a II-a revzut i adugit, Tipografia crilor bisericeti,
Bucureti, 1947
26. Barthes, Roland, Le degre zero de lcriture suivi de Nouveaux
essais critiques, Edition du Seuil, Paris, 1972
27. Barthes, Roland, Romanul scriiturii, Editura Univers, Bucureti,
1987
28. Baumgartner, Klaus, Formale Erklarung poetischer Texte,
Mathematik und Dichtung, Munchen, 1965,
29. Benveniste, E., Le langage et lexperience humaine, n Diogene, nr.
51/1965
30. Brlea, Ovidiu, Poetic folcloric, Editura Univers, Bucureti, 1978
31. Blaga, Lucian, Trilogia culturii, I. Orizont i stil, II. Spaiul
mioritic, III. Geneza metaforei i sensul culturii, Editura
Humanitas, Bucureti, 1994
32. Blaga, Lucian, Aspecte antropologice, Facla, Timioara, 1976
33. Blaga, Lucian, Fiina istoric, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1977
34. Borcil, Mircea, Despre lexicul poeziei lui Lucian Blaga, n Studii
de limb literar i filologie, Editura Academiei, Bucureti, 1972,
pp.95-124
35. Borcil, Mircea, Semiotic i poetic. Perspective de reintegrare,
LL, nr. 3-4, 1991, pp.229-236
36. Borcil, Mircea, Semantica textului i perspectiva poeticii, LL,
vol.II, 1994, pp.33-38
37. Briloiu, C., Opere, vol. I, Bucureti, 1967
38. Brnzeu, F., Estetica limbii vorbite. Contribuia d-lui Caracostea,
Lugoj, 1942
311

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

39. Brtulescu, Monica, Contribuii la cercetarea metaforei n folclorul


din Maramure, REF, nr 3-4/1962
40. Brtulescu, Monica, Cteva tipuri de metafor n folclor, n Studii
de poetic i stilistic, Bucureti, 1966
41. Bulgr, Gheorghe, Cultur i limbaj, Editura Eminescu, Bucureti,
1986
42. Bulgr, Gheorghe, Studii de stilistic i limb literar, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971
43. Bulgr, Gheorghe, Sintax i stilistic, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1968
44. Burgos, Jean, Pentru o poetic a imaginarului, Editura Univers,
Bucureti, 1988
45. Clinescu, George, Principii de estetic, Bucureti, 1939
46. Cmpeanu, Eugen, Substantivul. Studiu stilistic, Editura tiinific
i Enciclopedic, Bucureti, 1975
47. Caracostea, Dumitru, Expresivitatea limbii romne, Fundaia
Regal, Bucureti, 1942
48. Caracostea, Dumitru, Poezia tradiional romneasc, Editura
pentru Literatur, Bucureti, 1969
49. Cazacu, Boris, Limba vorbit, limba scris, stil oral, n Studii de
poetic i stilistic, 1966, p. 29-37
50. Coatu, Nicoleta, Sincretism i figur (metafor descifrat), n
relaie cu textul oral - folcloric, SCL, 41 2/1990
51. Coatu, Nicoleta, Consideraii teoretice asupra metaforei folclorice,
An IEF, I, 1991, 136-146;
52. Cohen, Jean, Structure du langage poetique, Flammarion, Paris,
1966
53. Constantinescu, N., Rima n poezia popular romneasc, Editura
Minerva, Bucureti, 1973
54. Cornea, Paul, Consideraii despre aplicarea statisticii n poetic i
stilistic, n vol. Metodologia istoriei i criticii literare. Studii,
Editura Academiei, Bucureti, 1969
55. Coteanu, Ion, Consideraii asupra structurii stilistice a limbii, n
Probleme de lingvistic general, vol IV, Editura Academiei,
Bucureti, 1962
312

Georgeta Corni ______________________________________________________

56. Coteanu, Ion, Stilistica funcional a limbii romne. Stil, stilistic,


limbaj, 1973; Limbajul poeziei culte, 1985, Editura Academiei,
Bucureti
57. Coteanu, Ion Reflecii asupra stilisticii funcionale, n Studii de
limb literar i filologie, vol.II, 1972, pp. 125-144
58. Creu, Vasile-Tudor, Ethosul folcloric-sistem deschis, Facla,
Timioara, 1980
59. Croce, Benedetto, Estetica, Editura Univers, Bucureti, 1971
60. Croce, Benedetto, Poezia, Editura Univers, Bucureti, 1972
61. Densusianu, Ovid, Aliteraiunea n literatura romn popular, n
Opere, vol. I, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968
62. Densusianu, Ovid, Evoluia estetic a limbii romne, n Opere, vol.
III, Editura Minerva, Bucureti, 1977
63. Densusianu, Ovid, Flori alese din cntecele poporului. Viaa
pstoreasc n poezia noastr popular. Folclorul. Cum trebuie
neles. Graiul din ara Haegului, Editura pentru Literatur,
Bucureti, 1966
64. Dragomirescu, Gh. N., Mica enciclopedie a figurilor de stil, Editura
Academiei, Bucureti, 1975
65. Draoveanu, D. D., P. Dumitracu, M. Zdrenghea, Analize
gramaticale i stilistice, ediia a II-a, Editura tiinific, Bucureti,
1966
66. Dumitracu, Pompiliu, Despre mijloacele expresive i artistice n
poezia popular, n CL, VI, 1961, nr. 2
67. Dumitracu, Pompiliu, Valoarea expresiv a sunetelor, n CL X,
nr.1/1967
68. Evseev, Ivan, Simboluri folclorice, Facla, Timioara, 1987
69. Evseev, Ivan, Cuvnt-simbol-mit, Facla, Timioara, 1983
70. Fochi, Adrian, Estetica oralitii, Editura Minerva, Bucureti, 1980
71. Fontanier, Pierre, Figurile limbajului, Editura Univers, Bucureti,
1977
72. Funeriu, Ionel, Versificaie romneasc, Facla, Timioara, 1980
73. Galdi, Ladislau, Introducere n stilistica literar a limbii romne,
Editura Minerva, Bucureti, 1976
74. Greimas,A. J., Despre sens. Eseuri semiotice, Editura Univers,
Bucureti, 1975
313

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

75. Henry, Albert, Metonymie et metaphore, Paris, 1971


76. Hir Le, Yves, Analyses stylistiques, Armand Colin, Paris, 1965
77. Iancu, Victor, Limbaj cotidian i rostire literar, Facla, Timioara,
1977
78. Ionescu, Liliana, Paralelismul sintactic n lirica popular, n Studii
de stilistic i poetic, Bucureti, 1966, pp. 48-68
79. Ionescu-Ruxndoiu, Liliana si Dumitru Chiran, Sociolingvistica,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1975
80. Iordan, Iorgu, Stilistica limbii romne, Editura tiinific,
Bucureti, 1975
81. Iordan, Iorgu, Limba literar, Scrisul Romnesc, Craiova, 1977
82. Irimia, D., Limbaj poetic eminescian, Editura Junimea, Iai, 1979
83. Irimia, D., Structura stilistic a limbii romne contemporane,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986
84. Ispas, Sabina, Doina Tru, Lirica de dragoste. Index motivic i
tipologic, I (A-C), Editura Academiei, 1985
85. Ivnescu, G, Limba poetic romneasc, n Studii de istoria limbii
romne literare, Editura Junimea, Iai, 1989
86. Jakobson, R., A la recherche de lessence du langage, n Diogene,
nr. 51/1965
87. Jakobson, R., Lingvistic i poetic. Aprecieri retrospective i
consideraii de perspectiv, n Probleme de stilistic, Culegere de
articole, Editura tiinific, Bucureti, 1964
88. Lombard, Alf, Les constructions nominales dans le francais
moderne, Etude syntactique et stylistique, Upsalla et Stockholm,
1930
89. Lotman, J. M., Lecii de poetic structural, Bucureti, 1970
90. Lotman, J. M., Studii de tipologie a culturii, Bucureti, 1974
91. Manca, Mihaela, Stilul indirect liber n romna literar, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1972
92. Manca, Mihaela, Limbajul artistic romnesc n sec XIX, Editura
tiinific, Bucureti, 1983
93. Manca, Mihaela, Limbajul artistic romnesc n secolul XX, Editura
tiinific, Bucureti, 1991
94. Marcus, Solomon, Poetica matematic, Editura Academiei,
Bucureti, 1970
314

Georgeta Corni ______________________________________________________

95. Miclu, Paul, Semiotic lingvistic, Facla, Timioara, 1977


96. Mihescu, Nicolae, Norme gramaticale i valori stilistice, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1973
97. Mihescu, Nicolae, Dinamica limbii romne literare, Vocabularsintax-stil, Editura Albatros, Bucureti, 1976
98. Mila, Constantin, Introducere n stilistica oralitii, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988
99. Munteanu, tefan, Stil i expresivitate poetic, Editura tiinific,
Bucureti, 1972
100. Munteanu, tefan, Limba romn artistic, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1981
101. Munteanu, tefan, Introducere n stilistica operei literare, Editura
de Vest, Timioara, 1995
102. Negreanu, Constantin, Structura proverbelor romneti, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983
103. Nicolau, Edmond, Limbaj i strategie, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1983
104. Noica, Constantin, Creaie i frumos n rostirea romneasc,
Editura Eminescu, Bucureti, 1975
105. Noica, Constantin, Cuvnt mpreun despre rostirea romneasc,
Editura Eminescu, Bucureti, 1987
106. Olteanu, Gheorghe, Structurile retorice ale liricii orale romneti,
Editura Scrisul romnesc, Craiova, 1985
107. Papahagi, Tache, Poezia liric popular, Editura pentru Literatur,
Bucureti, 1967
108. Petrovici, Emil, Rimele romneti din punct de vedere fonologic, n
LL, I, 1955, p. 279
109. Plett, Heinrich F., tiina textului i analiza de text, Semiotic,
Lingvistic, Retoric, Editura Univers, Bucureti, 1983
110. Pop, Dumitru, Folcloristica Maramureului, Editura Minerva, 1970
111. Pop, Mihai, Pavel Ruxndoiu, Folclor literar romnesc, ediia aII-a,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978
112. Popescu-Sireteanu, Ion, Limb i cultur popular, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983
113. Propp, Vladimir, Morphologie du conte..., Edition du Seuil, Paris,
1970
315

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

114. Riffaterre, M., Essais de stylistique structurale, Flammarion, Paris,


1971
115. Riffaterre, M., ncercri de definire lingvistic a stilului, n
Probleme de stilistic, Culegere de articole, Editura tiinific
Bucureti, 1964
116. Rogoz, Adrian, Cimiliturile i rdcinile invariantelor
gramaticale, n Semiotica folclorului, Bucureti, 1975
117. Rosetti, Alexandru, Filosofia cuvntului, Editura Fundaiilor
Regale, Bucureti, 1946
118. Rusu, Liviu, Viziunea lumii n poezia noastr popular; de la
resemnare la aciunea creatoare, Editura pentru Literatur,
Bucureti, 1967
119. Rusu, Liviu, Estetica poeziei lirice, ediia a III-a, Editura pentru
Literatur, Bucureti, 1969
120. Slama-Cazacu, Tatiana, Lecturi psiholingvistice, Editura Didactic
i Pedagogic, Bucureti, 1980
121. Slama-Cazacu, Tatiana, Limbaj i context, Editura tiinific,
Bucureti, 1959
122. Slama-Cazacu, Tatiana, Introducere n psiholingvistic, Editura
tiinific, Bucureti, 1968
123. Slave, Elena, Expresivitate i afectivitate, n Probleme de
lingvistic general, vol II, Editura Academiei, Bucureti, 1960
124. Slave, Elena, Metafora n limba romn, Editura tiinific,
Bucureti, 1991
125. Spitzer, Leo, Etudes de style, Edition Gallimard, Paris, 1970
126. Stan, Ion, Repartizarea substantivelor n stilul beletristic,
publicistic i tiinific, n CL X ,1965, nr.1, p. 195-202
127. Stati, Sorin, Analize sintactice i stilistice, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1970
128. erban, Felicia, Generalul i particularul n informaia lexical din
punct de vedere stilistic, n CL, XIV ,1969, nr. 2, p.333-359
129. erban, Felicia Aspecte stilistice ale liricii populare, n CL, XVII,
2, pp.323-324
130. euleanu, Ion, Dincoace de sacru, dincolo de profan, (Studii i
eseuri de folclor), Editura Tipomur, Trgu Mure, 1994
131. Todorov, Tzvetan, Litterature et signification, Paris, 1967
316

Georgeta Corni ______________________________________________________

132. Todorov, Tzvetan, Poetique et prose, Paris, 1971


133. Tohneanu, I. G., Dincolo de cuvnt, Studii de stilistic i
versificaie, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1976
134. Tomaevski, Boris, Teoria lieraturii, Poetica, Bucureti, 1965
135. Ullman, Stephen, Language and style, Basil Blackwell, Oxford,
1964
136. Vasiliu, Emanuel, Introducere n teoria textului, Editura tiinific,
Bucureti, 1990
137. Vianu, Tudor, Estetica, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1968
138. Vianu, Tudor, Probleme de stil i art literar, Editura de Stat
pentru Literatur i Art, Bucuresti, 1955
139. Vianu, Tudor, Problemele metaforei i alte studii de stilistic,
Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti, 1957
140. Vianu, Tudor, Studii de stilistic, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1968
141. Vianu, Tudor, Postume. Istoria ideii de geniu. Simbolul artistic.
Tezele unei filozofii a operei, Editura pentru Literatur Universal,
Bucureti, 1966
142. Vianu, Tudor, Opere, volumul V, Editura Minerva, Bucureti, 1971
143. Vlad, Carmen, Sensul, dimensiune esenial a textului, Dacia, ClujNapoca, 1994
144. Vrabie, Gheorghe, Retorica folclorului, (Poezia), Editura Minerva,
Bucureti, 1978
145. Vrabie, Gheorghe, Poetica Mioriei, Editura Academiei, Bucureti,
1984
146. Vrabie, Gheorghe, Din estetica poeziei populare romne, Editura
Albatros, Bucureti, 1990
147. Vulcnescu, Romulus, Mitologie romn, Editura Academiei,
Bucureti, 1987
148. Vulsici, M., Cu privire la particularitile sintactice ale stilurilor
beletristic, tiinific i administrativ, n CL, XI, 1966, fs. I, p.91102
149. Vultur, Smaranda, Intertextualitatea ca principiu de funcionare a
textului, n SCL, XXXVI, nr.1/1985, p.52-63
150. Wald, Henri, Ideea vine vorbind (?), Cartea Romneasc, Bucureti,
1983
317

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

151. Wald, Henri, Limbaj i valoare, Editura Enciclopedic, Bucureti,


1973
152. Wellek, Rene i Austin Warren, Teoria literaturii, Editura pentru
Literatur Universal, Bucureti, 1967

ALTE SURSE BIBLIOGRAFICE


1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.

318

Alexici, G., Texte din literatura poporan romn, tom.I, Poesia


tradiional, Budapesta, 1899; vol.II, Bucureti, 1966
Brlea, Ion, nsemnri din bisericile romneti din Maramure,
Bucureti, 1909,
Dicionar de filozofie, Bucureti, 1978
Eminescu, Mihai, Opera politic, vol.II, 1941, (Autonomia
Ardealului, Timpul, 4XI 1882, pp.503-506)
Filipacu, Alexandru, Istoria Maramureului, 1940
Kuhn, Thomas S., Structura revoluiilor tiinifice, Editura Politic,
1976
Levi-Strauss, Claude, Gndirea slbatic, Editura tiinific, 1970
Levi-Strauss, Claude, Antropologia structural, Editura Politic,
Bucureti, 1978
Piaget, Jean, Le structuralisme, PUF, Paris, 1968
Pop, Dumitru, nceput de activitate folcloristic n nordul
Transilvaniei: ziarul Gutinul de la Baia Mare, Revista de folclor,
III, 1958, nr.3
Pop, Mihai, Vechi atestri istorice, Genuri i specii, n cap.
Folclorul literar romnesc din Istoria literaturii romne, 1964
Popescu-Neveanu, Paul, Dicionar de psihologie, Editura Albatros,
Bucureti, 1978
Codicele Voroneean, Ediie critic, studiu filologic i studiu
lingvistic de Mariana Costinescu, Editura Minerva,Bucureti, 1981
Tylor, E.B., Primitive culture, vol.I, Londra, 1

Georgeta Corni ______________________________________________________

ABREVIERI
a adj=atribut adjectival
adj.=adjectiv
adv.=adverb
An IEF=Anuarul Institutului de Etnografie i Folclor
a s prep.=atribut substantival prepoziional
AT=propoziie subordonat atributiv
AT ap= propoziie subordonat atributiv apozitiv
AUB=Analele Universitii Bucureti
a vb=atribut verbal
ccl=complement circumstanial de loc
ccm=complement circumstanial de mod
cct=complement circumstanial de timp
cd=complement direct
CD=propoziie subordonat completiv direct
CD= propoziie subordonat circumstanial condiional
ci=complement indirect
CL=Cercetri Lingvistice
CM=propoziie subordonat circumstanial de mod
CMUB=Centrul de multiplicare al Universitii Bucureti
CT=propoziie subordonat circumstanial de timp
CV=propoziie subordonat circumstanial concesiv
CZ=propoziie subordonat circumstanial de cauz
DLRM=Dicionarul limbii romne moderne
EXC= propoziie subordonat circumstanial de excepie
F= propoziie subordonat circumstanial de scop sau final
GA=Gramatica limbii romne, vol.I,II, 1966, Editura Academiei
GRLA=Grupul Romn de Lingvistic Aplicat
LL=Limb i Literatur
loc.adv.=locuiune adverbial
319

___________________________________

LR=Limba Romn
MCD=Materiale i cercetri dialectale
np=nume predicativ
p=predicat
PP= propoziie principal
pron.=pronume
REF=Revista de Folclor
SCL=Studii i Cercetri de Lingvistic
St. UBB=Studia Universitatis Babe-Bolyai
subst.=substantiv

320

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

ANEXE
ANEXA 1 - TEXTE
1
Papahagi/I/3/Budeti
Du-te, dor,
P cel izvor,
C-acolo-i mndru Ion
-l trezete de p somn,
S nu doarm, c nu-i domn;
C domnior de-ar si,
De-a mneu doru s-a trezi;
de-ar si domnior,
Tt s-ar trezi de-a mneu dor.
2
Antologie/Lenghel-izeanu/366/396/Onceti
Frunz verde de mohor,
Du-te dor p cel izvor
i despic cetina,
Nu-mi despica inima.
Du-te, dor, unde te mi,
La mndra la cpti;
Du-te, dor, i nu mai sta,
Pn-i afla p mndra.

321

___________________________________

3
Antologie/Papahagi/345/388/Spna
Aa m-o cuprins doru,
Cum m-a strnge cu bru.
Da` de bru m pot descinge,
Cu doru nu pot nvinge;
Din bru m-a desgdui,
Cu doru nu tiu ce-a fi,
De el poate c-oi muri.
Bdior, de doru greu
Mi se fac ochii pru,
Prua de lcrmele
gura dzce de jle.
Cine trce p crare
St -ascult cu mirare,
St -ascult gura mea,
ti c doru m pzea.
Doru-aista-i mare cne
C vine sara la mine
m ia de p subsori
m duce-n eztori
Unde-s fete i feciori.
4
Antologie/Dncu/ 350/390/Ieud
Mi codru, frunz galbn,
Eu m culc, tu m leagn,
C n-am somn de-o sptmn,
C mi-i doru la inim,
Numa doru mndrului
Di p vremea fnului
i doruu bdi
Di p vremea scerii.
322

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

5
Antologie/Brediceanu/352/391/Bora
Sub cetin este stru,
Du-te, du-te, mndrulu,
Du-te, du-te i i-l ciunt,
Du-te, du-te i i-l ia,
Uit de dragostea mea.
Mi bdi, bdior,
Las-i doru mai domol
Nu mi-l tot mna la mine,
De-m pun capu dup tine
i sara i dimineaa,
Dup tine-mi pierd viaa,
C-al tu dor e prea turbat,
M poart noaptea prin sat.
Cte doruri sunt pe lume
C-al tu nu sunt de nebune;
Cte doruri m-au mncat,
Ca al tu nu m-au uscat.
Doru tu unde m-ajunge,
Stau n loc i-ncep a plnge,
Prin picioare jos m junghe,
La inim m strpunge!
M, bdi, pr tiat,
Nu crede c te-am uitat.
Cte doruri m-au mncat
Eu pe toate le-am uitat,
nfocatul tu de dor
Nu-l pot uita pn mor;
Bdi, dragostea ta,
Pn mor n-o pot uita!
Pare-m ru i-m bnuiesc
C nu pot s te-ntlnesc;
Pare-m ru i mi-e bnat
Pentru c te-am srutat
323

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

De n-am stare-n al meu sat.


Bade, dragostele tale
Mi-o ciuntat zilele mele.
Bdi, nravul tu,
Mi-o stricat sufletul meu.
Eu m jor, nu mi-e pcat,
C eu mor de-al tu bnat;
Eu m jor i nu mi-e greu
C eu mor de dorul tu,
Cum n-a murit neam de-al meu.
Nu tiu, bade, ce-i asta,
De nu te mai pot uita
Nici ziua, nicii noaptea,
Tot la tine-m st mintea.
De cnd, bade, te iubesc,
Nici nu cin, nici nu prnzesc,
Numai tot cu dor triesc.
Pentru tine, drag bade,
Cmaa pe spate-m arde,
Inimua-n mine scade;
Arde-n spate i pe piept
Eu de doru tu m-nec,
Nu mai pot s mai triesc.
6
Antologie/Brediceanu/354/393/Strmtura
Sufl vntu, dor adun,
Daina mndr i daina
i iar mndr daina
Sufl vntu de pe deal
i-mi aduce dorul val;
Bate vntul, vjiete,
Dorul lui m vetejete!
Bate vntul iarba-nspic,
Dorul mndrului m stric.
324

Georgeta Corni ______________________________________________________

Bate vntul, iarba culc,


Dorul mndrului m usc.
Cine m-a dat dorului,
Aib casa cucului,
i odihna vntului;
C nici cucul n-are cas,
Nici-i vntul ar-aleas;
Nici cucul n-are hodin,
Nici-i vntul ar lin.
De cine dorul se leag
D-acela-i cu minte slab,
Pn-i lume nu-i de trab.
S-o legat de o nevast
i i-o lsat tiara-n cas
i pruncuu mic n fa;
S-o legat de un voinic
i i-o lsat plugu-n cmp;
i de mine s-o legat,
Fost-am voinic -am scpat;
i de mine s-o legat,
De doi ani n primvar
i-acum st s m omoar!
7
Papahagi/CLXXIV/35/Slitea
Pste mun, pste dealuri
Adun vntu doruri,
Dorurele tinerele,
-a mneu dor vine cu ele;
-a mneu doru o plecat,
Tnr o fo`, ne-nvat,
-nt-o izvor o pkicat.
N-o pkicat n ap lin
S m duc s-l ieu de mn,
325

___________________________________

C-o pkicat n ap crea,


m-a duce mni-i grea,
C nu-i apa ca p-aici,
C-i cu snge de voinici
Care s-o dus de p-aici.
8
Antologie/Iuga/360/394/Slitea
Spune, mndr, i ghice`
Codru de ce glbine`
Omu de ce btrne`?
Codru glbine` de vnt,
Omu tnr de urt;
Codru glbine` de soare,
Omu tnr de dor mare.
9
Papahagi/CXXI/25/Bora/Pietroasa
Mi mndru, mndruule,
Doru mni-i de nu- pot spune,
Zine-mi s m duc n lume.
Duce-m-oi, drumu nu-l tiu,
Lun nu-i pn trdzu,
de mndru-a vrea s tiu.
Da de mni-ar si norocu
S m tlnesc cu cucu,
Tt s-mi arte drumu,
S m tlnesc cu mndru.
D-apoi de mni-ar si partea
S m tlnesc cu mnerla,
Tt s-mi arte calea,
S m tlnesc cu badea,
Trei dzle s-mi povestea;
326

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Trei zle-mi prea un ceas,


Povestin de-a mneu ncaz,
De cum s-o dus cte-am tras.
10
teco/131/125/Bora
Aa-m zin cteodat,
S las mam, s las tat,
S m duc p mun de piatr;
Aa-m zin cte-un dor,
S las fra, s las surori,
S m duc p mun de flori.
iar m socotesc,
De ce s m prpdesc,
Cn am rnd s mai triesc.
11
Antologie/Papahagi/393/405/Vieu de Jos
F-m, Doamne, ce mi fa`,
Pasre s pot zbura
Peste codru cu frundza,
De-aici pn la badea,
S vd sara ce-a cina
i-n care pat s-a culca;
Dimineaa ce-a prndz
i de mine ce-a gndi,
Peste dz cum a tri.
12
Antologie/Lenghel-Izeanu/411/411/Brsana
Hai, mndrule, s fugim
Prin pdurea de mlin;
Ziua-i mic,

327

___________________________________

Frunza-i pic
i m-ta n-a ti nimic;
Noaptea-i mare
Pic tare
i acolo nu ne-afla-re.
Noi acolo s idem,
Dac aicea nu putem
i de lume nu-ncpem.
Hai, mndrule, s fujim
Unde-om videa lupi arnd
i hulpile scernd,
Iepuraii snopi legnd.
S mncm de-aceea pit
Dac-am rmas de ispit.
13
Papahagi/CV/23/Vieu de Jos
Mderan crescut n iarb,
Mi mndrulu ding ap,
Guria ta mult mni-i drag
C vorbeti vorbe de treab;
vorbeti de omenie,
Cum m place mndru, mnie.
C de-a avea ct drgu
A tu dor nu pot s-l ui.
Nici atunci nu te uit bine,
Pn-or pune lut p mine;
Nici atunci nu te-oi uita,
Pn-n groap m-or bga
cu lut m-or astupa.
C -atunci mni-oi gndi eu
De un drag ibdit a mneu.
Nici atunci n-oi cutedza,
Mndrulu, a m giura
328

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

C nu mni-ai fo` drag cnva.


Da, mndru, eti p plcere,
P voie, p mngiere;
P plcerea okilor,
P voia prinlor;
P plcerea gurii
p voia mmukii.
14
Papahagi/CXXXVIII/28/Scel
Mndrulu cu okii verdz,
Tt noaptea te gisedz,
M trezsc nu te gssc,
Cu perina m sfdesc.
Strng n bra perina,
Pare-mi c eti duma-ta Nu tiu, tii de-acea ori ba?
Strng n bra-aternutu,
Pare-mi, mndru, c eti tu Nu tiu, tii de-acea ori nu?
15
Papahagi/CLXXV/35/Slitea
- Codrule cu frundza rar,
Las-m de mas p-astar
P mine cu p badea-le,
C nimnic nu -om strca-le.
- Eu cu drag mni v-a lsa,
M tem c v-a sruta
frundza mni s-a usca: Pnt-o fat -un fecior
S rme codru gol;
Pnt-un fecior o fat
329

___________________________________

S-mi sie frundza uscat!


16
Papahagi/CCXXXVI/45/Spna
Hei tu al mneu mndrulior,
Ce mam tu -ai avut
De p tine te-o fcut
Cu oki negri de okit,
Sprncene de nebunit,
De m-ai nebunit p mine,
Mni-am pus capu dup tine?
Okii ti, muru negre,
Crescute din mugur verde,
Mult m gndesc c te-oi pkierde.
Cnd p tine te-oi pkerdea,
O dz-ntreag te-oi cotai
abgia eu te aflai
n mnizlocul trgului,
P spatele murgului,
nnd murgu tu de fru,
Uitndu-te ct ru,
S m vezi c doar ziu
S bem bere rakiu;
S bem bere din ulcior,
S ne mai grim de dor;
S bem in din phrele,
S ne mai grim de zle.
17
Brlea/66/227/Berbeti
Nu tiu dreptu-i, ori nu-i drept,
Ca i-a meu mndru nu vd.
330

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

La obraz i albene,
Pru i-i negru i cre.
Ochii i-s ca dou mure,
Care-s mai coapte-n pdure;
Care-s coapte la rcoare,
Nu-s ajunse nici de soare.
Care-s coapte la pmnt,
Nu-s ajunse nici de vnt.
18
Brlea/223/310/Botiza
Frunz verde calupr,
Maic, doi feciori m cer:
Unu negru -altu bl.
Frunz verde de mr dulce,
Dup bl, mam, m-a duce;
Frunz verde de mr acru,
Dup negru, mearg dracu.
C trebe Muru-oprit,
i femei la soponit.
i sopon de cinci de argint
i tot nu-l mai vd albit.
Da zu, mam, pe cel bl,
Cu puin ap-l spl.
19
Papahagi/LXII/15/Giuleti
Noi cu mndru lua-ne-am,
Dar suntem o leac` de neam
Batr ct de neam om si,
Tt vara ne-om ibdi,
Nime nu ne-a despr,
331

___________________________________

Nici la casa Oarmegi


Unde fac de legi Domni Noi mai tare ne-om ibdi
Nime nu ne-a despr.
Mi mndrule, om frumos,
p coasa, blemi, edz gios,
eu mni-oi pa grebla
-oi mere la duma-ta.
Blemi, mndru, s ne-ntrebm
Care din cine suntem
care ce zestre-avem.
Tu eti siru de scar,
Eu de gru de primvar;
Tu eti siru de ovz,
Eu de gru de cel p-ales.
20
Papahagi/LXXIX/18/Vad
Hai, mndrule, s fugim
C noi bine ne vzim
la oki la sprncene,
Ca doi porumba la pene;
la oki la uitat,
Ca doi porumbgi la zburat.
Tu n-ai tat, eu n-am mam,
Amndoi suntem de-o sam;
Tu n-ai fra, eu n-am surori,
Amndoi, ca dou flori.
21
Papahagi/ XVII/5/Breb
Spune, mndro, mni-ta
332

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

S- ngrde grdina
Tt cu lin
cu pelin,
Ca noi s nu ne tlnim,
Fr lunia mergn la trg,
Mar n bolduri trguind,
Mnercuri napoi zinind,
Zoi sara n eztoare,
Vinerea mergn la moar,
Smbta numai o dat,
Duminica zua toat.
22
Papahagi/CXXXIV/27/Bora/Rturi
Audzt-am, mndru, eu
C te ne m-ta ru
Pntru ce te iubsc eu.
Spune, mndru, mne-ta,
Noi atunci c ne-om lsa
Cndu ea -a numra
Tt sirile dint-o kiar
dzlele dint-o var.
Nici atunci nu ne-om lsa,
Pn nu -a numra
Ia, iarba de p hotar
frundza dint-un stzar-.
Nici atunci nu ne-om lsa
Pn nu numra
Penele de p d-un cuc
frundzua dint-un nuc.
Nici atunci nu ne-om lsa,
Pn ea c nu -a fa`
Strat de mac
333

___________________________________

`Nt-un vrv de ac,


de-acolo om mnca.
Poate-atunci c ne-om lsa.
23
Papahagi/XV/ 4/Breb
Cte flori-s p pmnt,
Tte zin la giurmnt;
Numai floarea soarelui
ade-n poarta raiului
giudec florile,
Ca soacra nurorile.
De i-ai duce ct zestre,
Tt te face de poveste;
de i-ai duce ct bine
Tt te-ar face de rune;
De i-ai duce cu patru boi,
Tt -ar da drumu napoi;
De i-ai duce cu caru,
Tt -ar arta drumu.
24
Brlea/47/187/Berbeti
Cte flori s pe pmnt,
Toate merg la jurmnt,
Numai floarea-soarelui
ede-n poarta raiului,
i judec florile,
Ca soacra nurorile.
De-a ti cine mi-ar fi soacr,
Da-i-a da hlbe din troac.
S tiu cine mi-ar fi socru,
I-a da hlbele cu porcu.
334

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Tun, Doamne-n ce-i tuna,


Tun-n lemnul cel de munte,
Tun soacrele n frunte.
Pe-a mea soacr o ferete,
Tocma-n frunte-o nimerete.
25
Brlea/26/21/Berbeti
Hei, tu, mndruluu mieu,
-asear-am trecut pe coast,
Pe din sus de casa voastr.
M-ta-n cas se sfdia`,
i de mine ru gria.
Spune-i, mndru, mne-ta,
Cu tine nu s sfdia`,
De mine ru nu gria.
C noi atunci ni-om lsa,
Cnd m-ta s-a mcina,
n moar cu frina,
Nici atunci, bdi, ba,
Pn m-ta a numra
Cte stele sunt pe ceri,
Iarba de la trei hotri.
Nici atunci nu ni-om lsa,
Pn m-ta a numra
Penele de pe doi cuci,
Frunza verde pe doi nuci.
Nici atunci, bdi, ba,
Pn m-ta a smna
Strat de mac n vrf de ac.
De-i vede c macul crete
Poate tra` m-ta ndejde.
De-i vede c macu seac,
Spune-i mne-ta s tac.
335

___________________________________

26
Brlea/162/276/Berbeti
Spune-i, mndru, mne-ta,
S-i ngrdea` grdina,
Tot cu pari i cu nuiele,
Nu cu-attea besezi rele;
Cu parii de bosuioc,
Nuiele de brbnoc.
La mijlocu gardului,
Puie crucea bradului.
Cnd vntuu i-a sufla,
Noi, mndru, ni-om aduna,
Astar cci a-nsra.
27
Antologie/Papahagi/392/404/ Budeti
Mndrulu cu cum neagr,
Du-m-n lume de -s drag,
De -s urt m las.
De -o prea cu ruine,
F-m bru p lng tine;
De -a pre bru greu
F-m lumin de su
i m pune-n ghebu tu,
C -a tre` de doru meu.
28
Papahagi/XXXVII/9/Deseti

336

Mndrulu, de m-ei lsa,


Saie-mi otii de-oi zgera;
Nice nu te-oi blstma,
Fr s-ncungiuri lumea
Noau ai

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Cu noau cai,
ohnit noroc s n-ai.
Cu fmeia cea dintie
S faci datorii o mnie;
Cu ceea de-a doua oar
S o iei ca sfntu soare
bolnav de pkicioare;
cu cea de-a treia oar
S o iei ca sfnta lun
bolnav de o mn.
Tt s ai eapte feciori
A optle-o coconi
S- poarte ap-n temni,
Tt ap de p Iza,
Pun Iza ce-a sca
pkietrle s-or muli,
De tine nimnic n-a si.
Tt cu canta gneasc
Lumea s te mniluiasc;
C eu te-oi mnilui
Cu ce nu mni-a trbui;
C-o cozi de mlai
Fcut de noau ai;
-aceea nu oi da
Pun nu te-oi ntreba
Fostu--am drag ori ba.
C furnica-i nc-i furnic
umbl p su` pmnt,
s ne de cuvnt;
Da tu eti un botdzat
de cuvnt te-ai lsat,
nu -ai nut vorba Vai, bat-te Precista.
Mndrulu, la casa voast
337

___________________________________

S sie nunt de groaz,


Casa voast s s-aprind,
Tt lumea s s strng
S s strng s-o potoal,
Din cut s s omoar.
Hei tu, mndruluule,
De-ar da, mndru, Dumnedzu
M-ta de friguri s moar
tat-tu, de vrsat,
S nu te vad-nsurat,
Soru-ta p pat s dzac,
Sngele din ea s marg;
Numa s marg pru,
Stee cn l-oi opri eu;
Numai s-i marg vlcea,
S nu-mi poarte griza mea.
C, focu bat, mult mni-i bine,
C-amu nu gndesc de nime,
C-am gndit bugt de mndru Bat-l ceriu pmntu;
C-am gndit bugt de badea Bat-l ceriu dreptatea.
Hei tu, mndruluule,
Noi dac ne-om despr
Las, mndru, dor -a si,
N-am p cine- poronci,
F` p stele
Dor zele,
F` p lun
Voe bun.
Luna mere ctilin,
Nu ti c noi ne dorim.
stelele-s mnunele,
Nu -or spune c mni-i zele
338

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Dup dragostile mele.


29
Antologie/iplea/502/446/?
Mndrulu cu ochi mieri
Vrut-a fi s nu te tiu;
Vrut-a fi, vremea-i trzie,
Nu dau vina numai mie.
Usca-te-ai, mndru, de soare,
Cum m usc eu p picioare;
Usca-te-ai, mndru, de vnt,
Cum m usc p drum umblnd.
30
Brlea/54/39/Berbeti
Mndru, floare de sansiu,
Vrut-a fi s nu te tiu.
Eu de cnd mi te-am tiut,
Nu pot durmi pe-aternut,
Fr pe pmntul ud.
Nici nu m-am culcat pe ol,
Fr pe pmntul gol.
Bat-te, mndru, mna,
Nu te vd cu sptmna,
i eti negru ca i tina.
Bat-mi-te, mndru, bat,
Ciarcnu de p-ng lun,
i dreptatea mea cea bun.
Ciarcnu de p-ng soare,
i dreptatea mea cea mare,
Mna mea, perina mea,
Care-ai durmit tu pe ea,
i-amu zici c nu-i aa.
Nu te bat alte rele,
339

___________________________________

Fr lacrimile mele.
31
Antologie/Brlea/520/452/Budeti
Mi, cine ne-o desprit,
N-aiv loc nici n pmnt,
Nice cuie prin cruce,
Nici la groap cine-l duce;
N-aiv loc n temeteu,
Crare pe drumu su.
Nice cuie prin sla,
Nice pnz pe obraz;
Nici locu n temeteu,
Pe cum n-am avut nici eu
Hazn de drguu meu.
De ni-o desprt o fat,
Moar ea necununat,
Cunun n cap nu-i vad;
De ni-o desprt femeie,
Sngele-n dnsa nu steie;
De ni-o desprt brbat,
Putrezia` osu n pat,
S rmie ciontu gol,
Cum am rmas eu cu dor;
S rmie ciont-uscat
Cum am rmas cu bnat.
Tri, mndrule, cu urt,
Dac nu m-ai ogodit;
Tri, mndrule, cu bnat,
Dac nu m-ai ateptat,
Pn-am fost de mritat.
Da-i-ar bunul Dumnezu,
Patru sute bani n pung,
La doctor s nu- ajung;
Patru boi ca punii,
340

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

S-i petreci cu doctorii;


Patru boi albi pe la coarne,
La capt s piei de foame.
32
Papahagi/CCXX/44/Spna
Hi tu, mndrulioru mneu,
Tu atta s te duci,
Pn-ei gs plug de cuci,
Corbgii la moar ducnd,
Cioarle pkit fcnd;
S mnnci din ceea pkit,
S hii, mndru, de ispit,
Pcum -am fo` de ibdit
-amu -am cdzut urt.
Hi tu, mndrulioru mneu,
Tu atta s te duci,
Nou ai
P nou cai,
Noroc ohan s nu- ai;
Mnca--ar corbgii su,
Cum mni-ai strcat norocu;
Corbgii bee- sngele,
Cum mni-ai strcat fetie;
Nice-s fat, nici nevast,
Nice-s floare de p coast,
Numa ttiz-n rt,
La tt neamu de urt.
Tu atta s te duci,
Nou ai, nou temni,
Noudzci de her rci.
Tu atta s le por,
Herle s- rugneasc,
341

___________________________________

Pkicioarele- putregeasc,
S- rme ciontu gol,
S vedz ct mni-i de uor
Mnie fr drguor;
S- rme ciont-uscat
S vedz ct mni-i de bnat
Mnie fr de brbat.
de-acolo de-i e,
S t-e-nsori
De nou ori,
S- faci nou feciori
s- iei nou nurori.
Cu norua cea dintie
Da s- faci o coconi
De dus ap la temni.
de-acolo de-i e,
Tu s- umbli-a coldui,
la mine de-a ini;
Da eu te-az mnilui
Cu cozia cu cea ars
Ce rmne sara-n mas,
Cu hlbele de p mas,
S- aduci, mndrule-aminte
Tt de-a mele trii cuvinte
Ce le-am spus mai nainte.
Mndru, nu m-ai ascultat,
Tt acele te-o mncat.
33
Antologie/Biliu/440/421/Corneti
Care drgua i-o las
D-i, Doamne, potica-n cas,
Leacurile-n rnd p mas,
342

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Doftorii s-l lecuiasc;


Care-i las drgua,
S-l mnnce temnia.
El atta s robea`
Apa-n Tis s strtea`,
Pietrile s putrezeasc,
Prin s nu-l cunoasc.
Nici ae nu l-oi lsa,
i-nc l-oi mai blstma:
El s aib, s tt aib:
Nou mori,
Nou vltori
i-o preche de friguri,
De-acele ce n-au leacuri
Numa vara la trguri.
Nici ae nu l-oi lsa
i-nc l-oi mai blstma:
Din culesu cnepii,
Pn-n ruptu cmeii,
S-l ntoarc doctorii,
Tt s-i sie a zgui;
Din arat pn-n spat,
S-l ntoarc m-sa-n pat,
S-i sie de tremurat.
Nici ae nu l-oi lsa
i-nc l-oi mai blstma:
Pn nu i-a numra
Paiele de p on car,
Pietrile de p-on hotar.
Nici ae nu l-oi lsa
i-nc l-oi mai blstma:
Pn nu i-a smna
Strat de mac n vrv de ac,
Strat de bob n vrv de plop.
De-a vide c macu crete,
De lsat trag ndejde.
343

___________________________________

S vad i-a lui mndru


C-i blstm de la drgu.
34
iplea/44/466
Frunz verde-a mrului,
Poruncit-am mndrului:
Mai bine m-oi omor
Da cu el nu m-oi ibdi,
C dragostea lui cu mine
O-nflorit pn-o fost bine;
O-nflorit noaptea la lun,
O fcut floare galbn.
Cnd o fost coale p rece
Dragostea, ca vntu, trece;
Cnd o fost coale toamna
Dat-o mna cu alta.
Deie-i, mndru, Dumnedzu
as boi n grajdu tu,
Nevast cum oi vre eu:
Cnd -a pune de mncat
n bliduu nesplat,
Cu lingura de su pat.
i din ceia as boi
P cei doi s i bem noi;
Al doi s-i dai n gloab,
Cu doi s duci mori n groap.
Deie-i e Dumnedzu
Un cru cu patru cai,
S te poarte la pitai.
Cnd a hi p primvar
S hii ca turta de cear,
Patru s te scoat-afar.
Hi-i-ar moartea pomenit,
Cum m-ai lsat bnuit
344

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

i cu inimioara fript.
35
Antologie/iplea/492/442/?
Hei, tu, mndruluu meu,
Deie-i Dumnedzu ce-i cere,
Drgu p-a ta plcere,
Cnd i rde ea s zdere.
Cnd i trece peste-on tu
S-o treci, mndru, de-on macu;
Cnd i trece peste tin
S o treci, mndru, de mn.
Hei, tu, mndruluu meu,
Deie-i Dumnedzu s-i deie
Patru sute bani n pung
La doftori s nu ajung;
ase sute bani n cas,
S-i pui la doftori p mas.
Hei, tu, mndruluule,
Deie-i Dumnedzu s-i deie
Femeie p-a ta plcere:
Cnd -a pune de mncat,
Puie-i n blid nesplat
i lingur de sub pat.
Mndrulu, femeia ta
Tt s fac-o coconi,
S-i duc ap-n temni;
Tt s-i fac-on cocona
S te poarte la ora
Numa s te miluia,
C i eu te-oi milui
Cu cojia cea uscat
Ce-i p poli-aruncat,
De cum o fost mama fat;
Eu nc te-oi milui
345

___________________________________

Cu o coaj de mlai,
Tot coapt de nou ai.
Nici aceie nu -oi da
Pn nu te-oi ntreba:
C drag -am fost o ba?
36
Brlea/202/124/Botiza
Cine, bade, ni-o-ntlnit,
Fie-i trupul hodinit
i sufletul ispit.
Fie-i trupul ca on pai,
Sufletul s-i mearg-n rai.
i cine ni-o desprit,
Fie-i moartea de cuit.
Fie-i trupul ct on brad,
Sufletul s-i mearg-n iad.
Cine ni-o desprit, bade,
Pice-i carnea de pe spate,
Drburi i sfii late.
Cine ni-o desprit, lele,
Pice-i carnea de pe piele,
Drburi i bucele.
Cucule, pasere blnd,
Sui-te-n ceriuri i cnt.
Pe cine-i avea mnie,
Blastm-l singur s fie.
Nu-i trebe mai mare fune,
Ca strintatea-n lume;
Nu-i trebe mai mare par,
Ca strintatea-n ar.

346

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

37
Antologie/Bud/545/463/?
Vai de lin i de pelin,
i de omul cel strein.
Hodina dintre streini
E ca umbra cea de spini:
Vrei s te ascunzi de soare
i spinii te-mpung mai tare,
Nice ct n-ai alinare.
38
Brlea/36/28/Nneti
Care fat-i las satul,
Bat-o jelea i bnatul;
Nu o bat tare ru,
C mi l-am lsat i eu.
Nu o bat tare-tare,
C i eu mi l-oi lsare.
Am ctat altul mai bun,
Face-l-ar Dumnezu scrum.
i din scrum s-l fac par,
S se duc fum n iar,
S vad i-a mea tigneal.
- Hei, tu, mmulica mea,
Halubele din fetie,
Le scoate ntre hotar
i le f focu i par.
Cine mi-a vede fumul,
ti-u-a cui i-i ncazul;
Cine mi-a vede para,
ti-u-a cum mi-e tigneala.
Frunz verde de lat,
Mndr-i horea legnat,
La fata cea scuturat.
347

___________________________________

Mndru-i dorul legnat,


La feciorul suprat,
Care-i tare-nstrinat.
Frunz verde din doi frai,
Tu te duci, bade, te duci,
Tu te duci, bade srace,
Da cu al tu dor ce-oi face?
- Face-ti-i, mndruc, bine,
C mai sunt voinici ca mine.
- Hei, tu, mndruluule,
Fie voinici ct-i frunz,
Dac nu-s de-a mele buz.
Fie ct-i frunza-n fagi,
Dac mie nu mi-s dragi.
Fie ct frunz-i jos,
Dac tu, bade, nu-ntorci.
39
Papahagi/LIII/12/ugtag-sat

348

Gine vremea s m duc


La trgu, la Cmpu-Lung,
S-mi cumpr un cal poromb,
S-mi ntorc srile-acas,
La mndruca de nevast.
Ea de-i hd, de-i frumoas,
S-i pui taleru p mas.
Clugrii nu m las
S-i pui taleru p mas,
Ci m bag-n cnlrie
i-mi dau pan hrtie.
nceat-mi, Doamne, gndurile,
S-mi pot scrie rndurile.
M uitai la Sfntu-soare,
M uitai pste Tis,
Vzui p mndra prins,

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Mndra prins descins,


Cu murguu ei de fru,
Pn ierbu pn-n bru.
Murgu pate rnkeaz,
Mndra doarme giseaz.
Ea mni- rups mni- dzs:
- Hei, tu mndruluu mneu,
Da-ast noapte mni-am somnat,
Greu gisuc c mni-am gisat:
C pucua ta cea nou
Era rupt drept n dou;
Pana ta cea zugrgit
Era tt ruginit.
- Nu min, curv de cne,
C nu mni-e rupt pucua,
Da mni-o ruginit pana,
Da te temi c te-oi lsa;
De ce te temi ni-i scpa.
Eu atta nrgesc,
Pn murgu potcogesc,
-mi pui un picior n scar
mni-oi trece-n alt ar.
Mna dreapt oi ntinde,
Trii patru oi cuprinde,
Mai mndre mai frumoas,
Nu ca tine-o ruginoas.
40
Antologie/Brediceanu/ 534/459/ Ieud
Aa-mi vine cteodat
S m sui pe muni de piatr,
S-mi fac ochiorii roat,
S-mi caut mam i tat;
349

___________________________________

Aa-mi vine uneori


S m sui pe muni cu flori,
S beau otrav s mor.
-acolo dac sosesc,
Stau n loc i m gndesc,
De ce s m otrvesc
Cnd am zile s triesc?
Vinu-mi ori, ntr-uneori
S m sui pe muni cu flori,
S am tufele surori,
Brazii lungi,
S-i am frai dulci,
S nu ed ntre streini
Ca i floarea printre spini.
De-ar mai ti ttucul meu
Traiul care-l triesc eu,
Face-i-ar ochii pru
Cum mi-i fac, plngnd, i eu.
S fi btut Dumnezu,
Lemnu din leagnu meu.
n ce m-am legnat eu,
S nu se legene nime
S-l bat cte pe mine.
Prunc tnr de vrsta mea,
S petreac d-attea rele;
Aa-n lume nu s fac
S nu-i fie lumea drag.
41
Antologie/Brlea/541/462/Clineti
Murgule, marh rotat,
Scoate-m n deal odat,
S m uit pe lumea toat;
S m uit la satul meu,
De unde m-am nscut eu.
350

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Cnd de-acas mi-am plecat,


Numai eu c mi-am lsat
Tot cocioara n chetoare,
-o mndruc ca -o floare.
i boiii-njugurai,
i prinii suprai,
i vacile-njugurate,
Surorile suprate.
Cnd de-acas am plecat,
Bun ziua mi-am luat:
De la frai, de la surori,
De la grdina cu flori,
De la strat de tmi,
De la fete din uli,
De la stru de busuioc,
De la feciorai din joc.
Cnd din sat c mi-am plecat,
Num-aa mi-am cuvntat:
Cretei flori i nflorii,
C mie nu-mi trebuii,
Cretei flori ct gardurile,
-astupai prilazurile,
S v sufle vnturile.
S scai din rdcin,
Cum sc eu de la inim.
i scai de la un loc,
Cum sc eu de la mijloc.
42
Bud/27/27
Care-i las satul lui
Ard-l para focului,
Da nu-l ard tare ru,
C mi l-am lsat i eu.
Ard-m ntre hotare,
351

___________________________________

Paradigme ale expresivitii

S m fac scrum i par,


Cu spini i cu pducei,
C mi-am lsat fraii mei
i m-am desprit de ei.
43
Antologie/Brediceanu/544/463/Strmtura
Am umblat din ar-n ar
Ca i cucu dup var,
Dar oriict am umblat
Frai i surori n-am aflat.
Fostu-mi-o i ru i bine,
Fost-a vai i-amar de mine,
C-ntre limbile streine
Nu m mai cunoate nime.
44
Antologie/Brlea/551/465/Ieud
Mam, inim de piatr,
Vin-acas cteodat,
Vezi strinii cum m poart:
Descul i neschimbat,
i toit cteodat
-ae n-am fost nvat,
C-am fost tare dezmierdat.
Mam, de dor de la tine
Arde cmea pe mine,
Nu o poate stinge nime.
Vara plou, iarna ninge,
Nime nu o poate stinge,
Doru mamei ru m-nvinge.
Mmuc, de doru tu
M topesc ca inu-n tu;
Mmuc, de jelea ta
352

Georgeta Corni ______________________________________________________

M topesc ca cnepa.
Mam, de zilele mele
i lui Dumnezu i-i jele,
Pietrile plng pe vlcele,
Psrile-n cuiburele.
Mmuc, de traiu mieu
i lui Dumnezu i-i greu,
Pietrile plng pe pru,
Psrile-n cuibu su,
C nu poci de doru tu.
Ies afar, vd un nor,
i nu pot de-a mamei dor,
Ies afar i vd stele,
i nu pot de-a mamei jele.
Mult i moartea blstmat,
Despre mam cu fat.
Pe mine m-o desprit,
Cu cine bine-am trit.
De ne-ar fi ars casa,
Nu m-ar dure inima,
Ca i dup mmuca.
Un an, doi, ar fi trecut,
Cas nou-a fi fcut,
Mam dulce-a fi avut.
Focu-l pot oamenii stnge,
Cu moartea nu poi nvinge;
Moartea te frige mai tare
Dect focul cel mai mare.
Frunzuc verde de vsc,
Eu de doru- m topesc.
Mmuca m vede bine,
C mi-i dor de oarecine.
Hei, tu, prunc tinerea,
Dect s te vd aa,
Mai bine te-oi ngropa,
La fntn la izvor,
353

___________________________________

S vd de cine i-i dor.


Du-m, mam, i m-ngroap,
La fntn pe Dumbrav,
C-a vini cui i-am fost drag
La fntn i-a bea ap,
i-i vedea cui i-am fost drag.
Cte rele petrecui,
N-am ldi s le pui,
Nici chei s le-ncui,
Mam dulce s le spui.
De-a avea cte mtui,
Nu-s ca mamele de dulci.
De-s mamele ct de rele,
Tot i mai bine cu ele,
C-i cat pruncii cu jele.
Mtuile intr-n cas,
Iar se duc i m las,
Rmi cu inima ars.
Hi, tu, mmulica mea,
F-i crare pe sub nuci,
i vin la ai ti prunci;
F-i crare prin priboi,
i vin pn la noi;
F-i crare prin clini,
i m du de la strini.
Strinii cin la mas,
Eu le in lumina-n cas;
Strinii la mas cin,
Eu li-s sfenic i lumin.
Dac gat de cinat,
Multe vase de splat,
i trzior de culcat.
Pe cnd vreau a m culca
Iar prind a m scula;
i cnd vreau a adormi,
Iar prind a m trezi.
354

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Durmi-u-a tare cu dor,


Dar mi-i musai s m scol;
C de-a fi la mama mea,
M-a scula cnd eu a vrea.
Dar dac-s la strinei,
Scolu-m cnd strg ei;
i dac-s la strinele,
Scolu-m cnd strg ele.
Durmi-u-a pe prisp-afar,
Dar m scol dac m scoal.
C-a zice c-oi mai durmi,
Nu m las strinii,
Cum m-ar lsa prinii.
C la prini dac-a fi,
Mi-ar da pace i-a durmi;
La strini mi d simbrie
i nu-mi las omenie.
45
Papahagi/CCLI/50/Spna
Codrule, frundzuc lat,
Pkice bruma, nu te bat,
C- durniam la umbr-odat.
Codrule, frundz rtund,
Pkice bruma, nu te-agiung,
C- durniam la a ta umbr.
C de nemnic nu duc fric,
Numai de frundz cnd pkic.
La Snta-Marie mare
Glbenete frundza tare;
La Snt-Mria mnic,
Glbenea` frundza pkic.
Cnd era dzua Cruci,
Pkicat-i mama frundzi.
355

___________________________________

Pribagu s-o suprat


C-amu codru s-o uscat.
de-aude-o cranc mnicnd,
El gndete: amu m prind.
de-aude-o psrea,
S uit spreat la ea
dzce: tu eti moartea mea?
C la inim m doare
De-a vedea om p crare,
C gndesc c-amu m-or prinde,
M-or duce m-or nkide
Unde-i temnia mai mare,
S nu vdz radz de soare,
Nici s nu m sufle vntu,
S nu pot clca pmntu;
Soarele s nu m ard,
Oki de om s nu m vad.
Cum s nu hiu suprat?
Om iu s hiu ca-ngropat,
n temni rob legat?
Cum s nu hiu nczt
Om tnr de prpdit?
Pn-s, codrule, pn tine,
Tt cunosc ceva bine.
C cu fra m sftuesc,
Cu care m bgizuesc;
psrle mi cnt,
lumea tt mni-i mai mndr.
Dac-oi hi-n temni prins,
N-am parte, numai de plns,
la neamuri dup mine,
tiu c n-am parte de bine.
46
356

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Antologie/Timi/591/484/Bora
Cucule, pasre sfnt,
Suie p crac i cnt.
P cine ai tu mnie
Nu-i dori alt ru s-i sie
Numa singur s rmie;
S nu-l ard alt par
Ca strintatea-n ar;
S nu-l frig alt tciune
Ca singurtatea-n lume.
47
Brlea/151/93/Slite
Cucule, de ce nu cni,
Pn ce-s fagii-nfrunzii,
i iarba pe sub molizi.
Cucule, de ce nu tragi,
Pn ce-i frunza pe fagi,
i iarba pe sub copaci.
Cucule, pasre mndr,
Du-te-n pdure i cnt.
Pe cine-i avea mnie,
Blastm-l strin s fie.
Nu treab mai mare fune,
Ca strintatea-n lume.
Nu treab mai mare sfoar,
Ca strintatea-n iar.
Cnt puiul cucului,
n mijlocul codrului.
D-aa cnt de uor,
Leagn frunza de dor.
D-aa cnt de-amrt,
Leagn frunza pe rt.
357

___________________________________

48
Antologie/Papahagi/627/501/Vad
Din ctane m-o luat,
Mndre flori mi-am smnat
P o verde linioar,
La cornu Gutiului,
Lng-o rece fntnioar.
Numa, ia, cnd am plecat
Florile le-am blstmat:
- Cretei, flori, i nu-nflorii
C mie nu-mi trebuii,
Cretei p ct gardurile
-astupa prilazurile,
S v sufle vnturile,
S v ciunte vrvurile,
C eu nu v-oi mai purta,
C m duc n ctunie
i lozete-o btlie.
ti-m focu i biata
Oare cnd oi nturna,
De-oi zini cndva v-odat
La micua mea cea drag!
Strngu-m bumbii p piept,
N-oi ajunge s-i mai vd,
Frundzuc verde de fagi,
P prin mei cei dragi.
Hei, tu, mmulica mea,
De te-ajunge doru meu
Ia, micu clopu meu
i-l pune, micu, bine,
Tot i ti c-i de la mine.
Hei, tu, puiuu mamii,
-oi trimite, mndr, carte
Cu margini de busioc
La mijloc par de foc;
358

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Cine-a rumpe pecetea


Rump-i-s inima,
Cum s-o rupt a mea -a ta
Cnd am prins a ne lsa;
C-o fo musai de lsat
i-n ctane de plecat.
49
Bud/27/43
Codrule cu frunza lat,
Pice bruma, nu te bat,
C mi-ai fost tare bun tat,
Cnd m-a urt lumea toat.
Codrule cu frunza lung,
Pice bruma, nu te-ajung,
C mi-ai fost bun mmuc,
Cnd am fugit de lumuc.
Codru cu frunz domneasc,
Gerul nu te prpdeasc,
C eti cas romneasc,
Voinicii s se scuteasc
De domnari i de jendari
i de ali cpi mai mari.
Nu ceri de la noi porie
Ca i de la-mprie;
i tu nu ceri sazolic,
Dac moare vrun voinic;
i tu p-a tale ctane
Le hrneti numai cu carne,
Nu-i scoi la ibung afar,
Cnd e cldura de var,
S-i fugreti ca s moar.
50
359

___________________________________

Brlea/17/142/Berbeti
Pe poduu Dunrii,
Merg feciorii ca norii,
Blstmndu-i printii.
Da prinii nu-s de vin,
C i ei plng i suspin.
N-ai fi, mmuc, iertat,
De ce nu m-ai fcut fat.
M-ai fcut, mam, fecior,
rile s le-nconjor.
Fetele poart zadie,
Eu port puc si sabie.
Fetele-s n satu su,
Eu port puc i borneu.
51
Papahagi/XXXI/7/ Crceti
Ai sracii feciorii,
Cum s duc ca i norii.
Cnd s duc, s duc cu flori
i-napoi zin cu durori;
Cnd s duc mrg nflori
i napoi zin t rni
de tunuri ngrozi,
De cotare la prin.
Cnd s duc mrg nstrua
napoi zin mpuca
de tunuri nfrica,
la prin de cota.
52
teco/130/125/Bora
360

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Suprat ca mine nu-i


Numa puiu cucului,
Cn l las mama lui,
n funduu codrului.
Ml fr de-o pan,
Nu ti cine i-o fost mam.
53
teco/129/125/Bora
Tragn, mndr, tragn,
La frunza de plop galbn.
C eu mi-am trgnat,
La frunza de plop uscat.
Leagn-s frunza-n codru,
Suprat-s fr modru.
Leagn-s frunza-n plop,
Ru mi-ai cntat de noroc.
54
Papahagi/XIV/4/Budeti
Frundz verdee de stezar,
N-am credzut la om cu-amar;
De-ar mai hi frundz verdi,
La om cu amar a credi.
55
Papahagi/CLXXXVIII/ 37/ieu
Frundz verde de stezar,
N-am credzut la om cu-amar;
De-ar mai si frundzuc verde
La om cu amar a crede.
361

___________________________________

56
Papahagi/LXXVIII/18/Vad
-Voi, doi bradz ncetina,
Ce focu v legna?
-Cum noi nu ne-om legna?
Numa nou ni s gat
Trii maistri din trii Geau,
Cu scuri, cu sirisau,
S ne tae drept n dou,
S ne fac drnicioare
S drnia` temnicioare,
S ad fete fecioar,
feciori fr musta,
Care-nva-a strnge-n bra
-a sruta cu dulcea.
57
Papahagi/XL/10/Deseti
Codru dipce glbenete,
Omu dipce btrnete
Nime-n lume nu gcete.
Frundza glbine` de vnt,
Omu btrne` de gnd;
Frundza glbine`-n vnturi,
Omu btrne`-n gnduri.
Mult gndesc de cela om
Care n-are scrb-n cas
Dipce btrne` la fa.
Io scrb-n cas s n-am
N-a mai btrni ohan.
Scrba-n cas m pzete,
Zelea nu m-ngduete.
362

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

Nu sie nime cu dor,


C-amu io de ttu mor;
Nu sie nime scrgit,
C io-s gata de murit.
58
Antologie/Papahagi/530/457/Scel
n cel vrvu de opcin
Este-o cruce de cetin,
Sufl vnt i s leagn.
Tu, cruci de cetin,
Ce te legeni, ce te clatini?
Da cum nu m-oi legna
i cum nu m-oi cltina,
C la mine stau gtai
Trei maistri din trei Viau,
Cu scuri, cu herstrau,
S m taie lemn-ntregi.
S m puie p tilegi,
S m duc-n gios la ar,
S m fac temnicioar,
S robia` fat fecioar
i feciori fr mustea
Care-nva-a strnge-n bra.
59
Antologie/iplea/531/457/?
Hei, codrule, cetinule,
Ce te legeni,
Ce te tregeni,
Cu crngile la pmnt,
Fr ploaie, fr vnt?
Cum eu nu m-oi legna,
363

___________________________________

Cum eu nu m-oi trgna,


Numa eu am d-audzt
C-or scula domnii iobagii
-or tia ciungii i fagii,
i s-or despri toi dragii.
Numai eu mi-am d-audzt
C la mine s-o gtat
Maistrii de p Viau,
Cu scuri i sirisau
Ca p mine s m tau,
S m tau colteele,
S m pun-n crurele,
S m duc-n gios, la ar,
S m fac temnicioar,
S roba` fat fecioar
-on drgu c-o drgucioar.
Numai eu mi-am d-audzt
Vin la mine s m tau,
Cu scuri, cu sirisau,
S m curme, s m tau,
S m tau drept n dou,
S fac cofi nou.
i cofi i doni
S-adp caii lui Gheorghi,
C Gheorghi da s gat,
Tot n ara munteneasc
Dup-o coit de nevast.
60
Papahagi/CCXLVI/49/Spna

364

Frundz verde-a codrului,


Zlcui-m-a n-am cui,
C suprat ca mine nu-i.
M-a zlcui codrului;
Codru are frundza lui

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

nu crede nimurui.
Pn-i frundza p dnsu
Nu vrea crede la altu;
Dac frundza i-o pkica,
Nu tiu, crede-m-o o ba.
- Crede-mi, codrule, mnie,
C-am fost prunc de omenie,
Prea mult ru mni s-o dat mnie.
Cnd s-o-mprt ncazu,
Eram n cmp la lucru;
Tt gndesc cum s-o-mprt,
C pea mult mni s-o init.
Atta mni s-o init,
Ct ohan n-am osmbrit.
De fric treab s-l port,
C vedz, codrule, nu pot.
Vdznd c nu-l pot purta,
Prind-mi okii-a lcrma Grea pedeaps-i aiasta.
Osmbrit-u-am o ba?
Codrule, n-am osmbrit,
P nime n-am nczt.
De-am vdzut om suprat,
De-am putut l-am agiutat,
Cu graiu l-am mngiat;
De nu,-am mrs l-am lsat.
De n-am putut bine-a-i face,
Dus-m-am i-am dat pace.
De ncazuri nczsc,
pn codru pribgesc,
La frundza m zlcuesc;
La frunza cea de p mun,
C n-am oameni cunoscu.
Numa frundza codru
365

___________________________________

Care-i p tt pmntu;
Numai frundza iarba
Care-i p tt lumea;
o bgiat psrea
Mnge inima mea.
61
Antologie/Dncu/526/455/Ieud
Jlui-m-a n-am cui
De cte-mi mai petrecui;
Jlui-m-a codrului,
Codru-i jelnic ca i mine,
Vara trece, toamna zine
Pic frunza, nu rmne,
Ca i inimioara-n mine;
M-a jlui cucului;
Cucu are de cntat,
Nu crede la suprat,
Cucu are de horit,
Nu crede la om scrdit.
Si-u-a cucu suprat,
Cnd a si codru uscat,
Ca i mine cu bnat;
Si-u-a si cucu scrdit
Cnd a si codru ciungit,
Ca i mine cu urt.
62
Antologie/Brlea/527/456/Botiza
Jelui-m-a, jelui,
Jelui-m-a i n-am cui,
Jelui-m-a codrului.
Codru-i tare nfrunzit,
Nu crede la om scrbit.
366

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

M-oi lsa pn la var,


C-oi iei la cmp afar,
i or crete clopoi,
i m-oi jelui la ei,
Ca la friorii mei;
i or crete viorele,
i m-oi jelui la ele,
Ca la surorile mele.
63
Antologie/Iuga/529/456/Slitea
Ce te lini, ce te cltini,
Din vrv pn-n rdcini?
Da cum nu m-oi cltina,
Vine-mi vremea, ca -a ta,
Vin meteri dintre Viau,
Cu securi, cu serstrau
i m-or tia drept n dou,
i m-or duce-n orele,
i m-or face scunele,
S ad domnii p ele.
Mndru-i locu p la noi,
Duce-m-oi i lsa-l-oi;
Mndru-i locu p-aicea,
Duce-m-oi i l-oi lsa.
64
Antologie/Timi/571/475/Bora
Bine-i, codrule, de tine
C nu-mbtrneti ca mine;
C tu toamna-mbtrneti,
Primvara nverzeti.
Eu dac-oi mbtrni
Altu n-oi ntineri,
367

___________________________________

C viaa omului
i ca frunza codrului.
Pn frunza-i tinere
Bate vntu i n-o ie;
Frunza cnd i glbioar
Vntu-adie i ie zboar,
-apoi dac pic jos
Nu mai suie unde-a fost;
-apoi dac pic-n vale
Nu mai urc p stlpare
Ci st jos i putrezete
i altu nu nverzete.
-aa-i viaa omului
Ca i frunza codrului.
65
Antologie/Brlea/576/477/Berbeti
Suprat ca mine nu-i,
Numai coarba cu-a ei pui,
Trecnd vrfu muntelui.
Numa ea aa zicea:
- Zburai, pui, i v hrnii,
Eu de cnd v-am tot doicit
Faa mi s-o schimonosit.
Penele mi s-o rrit,
-amu n-am rnd de trit,
C mi-i musai de murit.
Strg puiu cel mai mare:
- De trude, maic, trude,
Pn-om face pene bune,
S zburm cu toi n lume.
Dac n-am putea zbura-re,
Larg-i lumua i mare;
Apoi i de ni-i lsa-re
i noi om tri-n dnsa-re.
368

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

66
Brlea/180/286/Berbeti
Viol, violice,
nflore p seama mea,
Pn-oi tri ti-oi purta.
Dac-oi muri ti-oi lsa,
Mndrului s te jelia`.
Ca s te poarte Ghiorghie,
C mi-o fost drgucior mie.
67
Papahagi/VII/3/Budeti
Floricic floricea,
Di-nflorea` p sama mea,
Io de-oi tri te-oi purta,
De-oi muri tu te-i usca.
68
teco/156/134/Bora
Mult m mir, codru, de tine,
Ce i-s frunzle galbine?
C n-ai suprri ca mine.
Codrule, tu ai crri,
Eu am multe suprri.
Codrule, tu ai crare,
Eu am mult suprare.
De-a si eu ca codru,
Nu mi-ar crun capu.
De-a si eu ca frunza,
Nu mi-ar btrni faa.
P tine te bate vntu,
P mine m bate gndu.
369

___________________________________

P tine vntu te bate,


P mine doru m arde.
69
teco/201/150/Bora
Codrule, cu frunza lat,
Bat bruma, nu te bat,
C-am zut n tine-odat,
Pn-am fost tnr fat.
Din tine cn am plecat,
Tte p una le-am dat,
Cunosc grija de brbat.
70
teco/268/173/Bora
Cine-o iscat horile,
Aib ochi ca florile...
faa ca sfntu soare,
Horile-s stmprtoare.
C eu cnd m mai supr,
Cu horile m mai stmpr.
De cnt o hore de dor,
Mi se pare mai uor.

370

Paradigme ale expresivitii

Georgeta Corni ______________________________________________________

ANEXA 2 - DICIONAR DE REGIONALISME 278

278

pit<sb.bg. pita = pine


ohan<magh. soha = niciodat
ttiz<tti = plant cu flori galben-aurii, aici floare nstrinat,
desconsiderat;
rt<magh.ret = es pe lng o ap curgtoare, loc de cosit sau de
punat, aici undeva n afara locurilor familiare;
ciontu<ciot+ciung = osul (gol);
de bnat<magh.banat = durere, prere de ru, jale, durere mare;
coconi<cocon+i = copil
a coldui<magh.cold(us) = a umbla haimana, aici a ceri;
hlbe, onom. = resturi, ce este mai ru;
hd<ucr. hyd = urt, foarte urt, slut;
a nrvi<nrav+i = reg. a se mpca, aici a ntrzia;
batr<magh. bator = cel putin, mcar, barem, n ciuda, chiar dac;
a pa reg. = a arunca, a lsa deoparte
ruje<bg.ruja = mce, trandafir
parte reg. = noroc, ceea ce i-e dat.
a desgdui < din des+ gardin, reg. = a desface
stru < germ. Strauss = buchet de flori sau o podoab de flori
artificiale ce se pune la plria flcului
a ciunta < ciunt+a, pop. = a scurta
daina onom. = doina
tiar = rzboi de esut, special
de mas, pop. = participiu de la a mna
a cota = a ngriji
cf. DLRM,1958

371

___________________________________

372

Paradigme ale expresivitii

albene = derivat de la alb


bl < sl. bel = alb
bolduri < v. sl. bodli = prvlii n care se vnd mruniuri
a se sfdi < v. sl. suvaditi= a se certa
besezi < v. sl. besedi = vorbe
brbnoc, pop. = plant mic, verde, crtoare (vinca minor)
cci, reg. = ct
gheb < jeb/ gheb < magh. zseb = buzunar/hain
canta = gleat
a potoli < bg. potulja, sb. potuliti = a stinge, a domoli, a calma
bugt = destul
ctilin < ctinel < lat. cautelinus = ncetior
mnunele < dim. de la mrunt = mrunele
mieri < mieriu < lat. merus = albastru deschis , trufa, mndru
sansiu < magh. szegfu = floare, garoaf
ol < tc.cul= covor, ptur
tin < sv. tina = noroi
ciarcn<cearcn <lat. circinus = cerc de vapori, vizibil uneori n
jurul soarelui sau al lunii
temeteu < magh. temeto = cimitir
calupr <clpr < bg. kalofer = calomfir, plant aromat cu flori
galbene
sla <magh. szallas = cociug
a ogodi < ogod < sl. ugodu= a atepta, a omeni, a cinsti
potic < magh. patika = farmacie
a zgui onom. = a tremura
blid < sl. bljudu = strachin, farfurie de lemn sau de lut
pitai = spital
tu < magh. to = ap stttoare, balt
macu pop. = toiag, bot
drburi < magh. darab = buci mari
sfii = fii
tigneal < tihneal < v. sl. tihnonti = linite, odihn
halube pop. = haine, straie

Georgeta Corni ______________________________________________________

marh = vit
chetoare < a ncheia = ncheietura de la colul caselor de lemn
njugurat = njugat
prilazuri = prleazuri
toit < tc. toi = sfdit, certat
prunc reg. = copil, fiu
priboi < sb. priboj = aici plant erbacee cu frunze plcut mirositoare
i cu flori roii
clini < bg. kalina = arbuti cu fructe mici roii
musai < magh. muszaj = neaprat, negreit
a se bizui < magh. bizni = a se baza, a se ncrede
linioar < dim. de la arin = o bucat mic de teren arabil
a lozi = a lovi
bumbi comp. magh. gomb = nasturi
clop < magh. kalap = plrie
jendari = jandarmi
porie < sb. porcija = dare, impozit
sazolic = procent, dare, impozit
ibung = manevr
zadie < ucr. zadi = parte a costumului popular femeiesc, catrin
borneu < magh. borju = rani din piele de viel, purtat de ostai
de cotare = de ngrijire
ml = mititel
a trgna onom. = a cnta trgnat din fluier
( cu, de nu-i) modru < magh. modor = mod, chip, fel, cu msur,
peste msur, fr seamn
ncetinai < de la n+cetin < bg. sb. cetina = cu ramuri (de brad, de
conifere)
maistri = meteri
sirisau = fierstraie
drani < ucr. dranyca = indril
opcin <obcin < rus. obcina = vrful sau creasta munilor, pe unde
duce drumul care leag munii
tilegi < teleag < v.sl. telega = car mic, cu dou roi
373

___________________________________

374

Paradigme ale expresivitii

ciungi = copaci btrni, din care n-a mai rmas dect tulpina
colte = o parte a unui lemn tiat
cofi < dim. de la cof < sb. kofa = vas de lemn pentru ap
doni < sb. dojnica = cof, vas de muls
coit = cochet, de moravuri uoare
a osmbri < smbr comp. ngr. sembria = a sluji cu simbrie
stlpare < lat. stirparia= ramur verde ce se d n Duminica Floriilor
a doici < doic <bg. dojka = a ngriji de copii
trude = a atepta, a trudi?
( 92) 57 nume, 19 verbe, 5 adverbe, 11 adjective

CUPRINS

INTRODUCERE

I. Paradigme ale expresivitii n lirica popular neritual


din Maramure. Delimitarea conceptelor

19

II. Sentiment i imagine n lirica popular neritual din


Maramure

41

III. Paradigma expresivitii la nivel fonematic n lirica


popular neritual din Maramure

60

IV. Paradigma expresivitii la nivel lexico-semantic n lirica


popular neritual din Maramure

123

V. Paradigma expresivitii la nivel gramatical n lirica


popular neritual din Maramure
CONCLUZII

292

BIBLIOGRAFIE 304
ABREVIERI
ANEXE

321

319

200

S-ar putea să vă placă și