PAROHIA ORTODOX ROMN BUNTETI

ntre salba de sate ce se ntind pe malul stng al rului Criul Pietros se numr i satul
Bunteti, centru de comun, de care aparin opt sate: Brdet, Stnceti, Dumbrvani, Poieni de Sus,
Poieni de Jos, Sud, Ferice i Leleti.
Denumirea de Bunteti deriv de la o persoan, i anume Bunta.
Un document de la 1439, amintete de familia cnejilor Bunta care locuiau n acest sat.(1)
De-a lungul vremii satul Bunteti a purtat urmtoarele numiri: Bontafalva, (1588), Bonta
falua (1600), Bntesty (1692), Buntesed (1823), Buntyesd (1851), Buncsed, Bontesd (1913).
Denumirea maghiar falva care nseamn sat n-a rezistat n timp, fiind nlocuit cu forma specific
romneasc Bunteti.
n Bunteti, de-a lungul vremii, au existat mai multe biserici, care au avut hramul Buna
Vestire.
n veacurile XVI - XVII exista o biseric distrus de un incendiu n 1709. n acelai an s-a
construit o alt biseric de ctre preotul Popa Luca, originar din Margu (lng Huedin), ce a fost
demolat n 1909.
n anul 1909, n timpul pstoririi preotului Terentie Papp, s-a construit o alt biseric din
lemn de stejar, care a fost demolat n 1993.
Menionm c Terentie Papp este ultimul descendent din familia preotului Popa Luca (2).
Dup 1698 credincioii din Margu au mbriat uniaia. Refuznd s prseasc ortodoxia, a
trecut munii i a venit la Consistoriul din Oradea, care l-a numit preot n Bunteti i, totodat, i-a
dat un act prin care se recunotea dreptul de succesiune din tat n fiu a urmailor si de a sluji la
altarul bisericii din Bunteti. Cu Terentie Papp, care n-a avut dect fiice, se ncheie irul preoilor
din familia Luca.
Biserica actual, edificat din crmid ntre anii 1991-1995, pe locul celei construite de
printele Terentie, are form de corabie, cu abside i cinci turle. Arhitectura noului loca de
nchinare mbin elemente din stilurile bizantin i apusean, fiind o mrturie a Bizanului dup
Bizan ca s folosim o exprimare a istoricului Nicolae Iorga.
Turnurile laterale sunt n form de octogon cu trei rnduri de geamuri pe fiecare latur.
Geamurile din mijloc au form oval. La stilul Bizantin partea de jos a acestui geam este dreapt.
Noi am fcut-o n form de semicerc. Att n partea de sus ct i n partea de jos a acestuia este un
geam rotund, am intervenit, n mod creator, aeznd geam i n partea de sus.
Zidria turnului central are nlimea de aproape 15 metri, iar turla de 7 metri are n vrf
crucea de la biserica din 1909. Amintim c aceast turl, cu mici excepii, este o copie a celei din
1909.
n partea dreapt i n partea stng a turnului central se nal spre cer dou turle octogonale
cu acoperiurile n form de clopot, avnd n vrfuri cruci cu laturile ascuite n partea de sus iar
partea de jos se sprijin pe un glob.
Turnurile laterale au form de octogon, cu trei rnduri de geamuri pe fiecare latur. Geamurile
din mijloc au form oval, iar cele de jos i de sus sunt rotunde.
La stilul bizantin partea de jos a acestui geam este dreapt. Noi am fcut-o n form de
semicerc. Att n partea de sus ct i n partea de jos a acestuia este un geam rotund. Noi am
intervenit n mod creator, aeznd gem i n partea de sus.
i cele dou turle de pe abside au aceeai arhitectur ca i cele de la intrarea n locaul sfnt.
Pictura interioar s-a efectuat n fresc, n stil neobizantin, ntre anii 1996-1999, de ctre
pictorul Eugen Patra din Bucureti, membru al Uniunii Artitilor Plastici din Romnia.
ntre scenele biblice care mic adnc inimile noastre se numr: Maica Domnului pe tron,
ngerul se arat n vis lui Iosif i-i vestete taina Mariei, Fuga n Egipt, Prinderea lui Hristos
Hristos rstignit, Ioan i Petru la mormnt cred n nviere, Tronul Hetimasiei.
Pe zidurile exterioare ale locaului de nchinare sunt, n partea de sus cincizeci de ocnie ferestre oarbe- n care sunt pictai n tehnica fresc de ctre Eugen Patra din Bucureti i Adrian
Talo din Zalu chipuri ale nelepilor, scriitorilor i filozofilor din antichitate (Anaxagoras,

Anaximandru,Heraclit din Efes, Tales din Milet,Socrate, Platon Aristotel, Valaam din Petor, Sibila
Eritrea, Sibila din Cume, Vergiliu. a.) care pe baza revelaiei naturale, prin Logosul seminal cum
se exprim scriitorul bisericesc Clement Alexandrinul,au mrturisit existena Fiinei supreme i
venirea n lume a Rscumprtorului, precum i ale celor apte ngeri cunoscui cu numele (Mihail,
Gavriil, Rafail, Salatiil, Uriiil, Varahiil i Egudiil) i ale sfinilor, urmtori ai lui Hristos i pilde
vrednice de urmat.
Menionm c marea majoritate a celor reprezentai n exterior poart filactere cu texte alese
de pr. paroh.
Un eveniment nsemnat n viaa duhovniceasc a parohiei la constituit trnosirea noului loca
de nchinare la 23 august 2009 de ctre Preasfinitul Printe Sofronie Drincec al Oradiei i un sobor
de preoi.
n imediata apropierea Bisericii din Bunteti se afl gardul alctuit din 16 stlpi i 18 intervale
ce au o strns legtur cu simbolistica numerelor din Biblie i scrierile Sfinilor Prini.
n mozaic bucerdat sunt reproduse gema de la Potaissa, discul lui Paternus, donariul de la
Biertan, cruci, opaie, monograme i obiecte de podoab cu semnul crucii i monogramul cretin
care atest vechimea cretinismului la romni i continuitatea strmoilor pe teritoriul rii noastre
de astzi.
Enumerm numele preoilor cea au slujit la altarele locaurilor de nchinare din Bunteti:
Popa Luca, dup 1699
Gavril, amintit la 1734
Simeon, amintit la 1756
Popa Mihai ( 14 februarie 1802)
Gheorghe Popovici, fiul lui Popa Mihai, hirotonit la 5 septembrie 1796. El a adormit ntru
Domnul la 19 iulie 1833.
Ioan Popovici, care n timpul revoluiei de la 1848 i schimbat numele n Papp; a pstorit ntre
1835 1859, fiind i asesor consistorial.
Ioan Papp (1861 1894)
Terentie Papp, hirotonit la 23 aprilie 1894- +1923.
Gheorghe Gavra din ebis a suplinit Parohia Bunteti ntre 1923 1930.
Coste Pompiliu (15 noiembrie 1930 1966). ntre 1948-1966 el i-a pstorit i pe credincioii
din Leleti i Sud. Aceste dou sate erau filii ale Parohiei Bunteti.
Octavian Muntiu (1967 1970)
Nicolae Roca (l970 1972)
Ioan Pitu (1974 1976 )
Ioan Morgovan (1976 - pn n prezent)
n legtur cu coala romneasc ce a existat n Bunteti pn la furirea statului naional
unitar romn la 1 decembrie 1918 menionm c aceasta i-a nceput activitatea din anul 1848;
primul ei nvtor fiind Teodor Papp (3). Localitatea Bunteti a fost centru de coal de care au
aparinut nc 15 sate.
Date de contact:
Parohia Ortodox Bunteti
Hramul bisericii: Buna Vestire
Bunteti, Nr. 24
Cod potal 417115
Jud. Bihor
Aparat critic:
1. Vezi, Liviu Moldovan, Documente privitoare la istoria cnejilor din districtul Beiuului n a
doua jumtate a secolului al XV-lea, n Revista Arhivelor, an. III, nr. 2, Bucureti, 1960, p. 248261.

2. Pr. Ioan Morgovan, File din istoria Parohiei Ortodoxe Bunteti. Contribuii monografice, p.
25-32.
3. Ibidem, p. 265.
Bibliografie

Cntece de dragoste
Avu maica-o fat drag
i-o dete pst dumbrav,
O dete n Dumbrvani,
N-o mai vzui apte ani,
O dete la gzdcie
Slug la avut s fie,
O dete la gzdcoi
S nu fie-n sat cu noi.
Gzdcie-i sub lcat
Fata maichii-i suprat,
Gzdcie-i lct,
Fata maichii-i amrt.
*
Maic drag, maica mea,
Ascult inima mea,
D-m, maic, -n sat la noi,
Nu cota c n-are boi,
D-m, maic, dup drag,
Nu cota c nu-i iosag.
C boii i iosagu
mi vor mnca norocu,
Cu iosagu ce s fac
Dac badea nu-i p plac?
Maic dac i la mine,
Nu m da de lng tine,
Las-m lng cel drag,
Nu-l mai alunga din prag.
Harnici om fi amndoi,
i ne-om cumpra i boi.

Zs-o badea c-a veni

P rsritu lunii,
Ies afar , luna-i sus ,
Badea-o venit i s-o dus ,
C u-o fost nchis ,
i lumina o fost stns ,
C micua nu m las
Ca s ies sara din cas .
Vino , bade , de m fur
C io dorm n pat , n ur,
Fr bru, fr mrgele,
Fr tirea maicii mele,
Fr bru , fr zgrdu,
Fr tirea lui ticu.
Om fugi, bade, -amndoi,
i-om tri cu buze moi
Ca alii cu vaci i boi,
i-om tri cu buze dragi
Ca alii cu boi i vaci.
*
Fata care-i las satul,
Mnce-o jelea i bnatu,
C i io cnd l-am lsat,
Mare jeli m-o mncat,
P nime n-am ascultat,
i de-atunci tt am oftat,
Am oftat -am suspinat,
Bnat mare m-o mncat.
Inf. Turcan Silvia, 76 ani

Inf. Horge Catia, 68 ani

Cntece de ctnie
M-oi duce, maic, ctan,
Oi mbrca strin hain,
M-oi duce, taic, departe,
De durere-oi avea parte.
Cnt cucu p fntn,
C mai am o sptmn,
Cnt cucu p gleat,
Sptmna mi se gat.
Inf. Pirtea Gavrian, 60 ani

Mars bdia ctan,

i-mbrc mohoi hain,
Bitu rmas acas,
i cojocu dup mas,
Cuma nou, cui o las ?
Dar lucru p lng cas ?
i mai las p la noi
Cismele cele cu foi,
Sumanul i cme ,
Gacile i bitu ,
Astea cine le-o purta ?
Bdia cnd o-nturna ?
Inf. Pirtea Maria, 60 ani