SOCIOLOGIA FAMILIEI

ntrebri examen

1. Definii familia (n sens larg i n sens restrns)

Etimologic, conceptul de familie provine din latinescul famulus, care avea un sens mai
larg de supus, robitor, asculttor i un sens mai restrns de rob, slug, slujitor.
definirea familiei prin prezentarea caracteristicilor i funciilor sale n
detrimentul preocuprilor pentru definiia sa

Dicionarul de sociologie menioneaz dou sensuri ale acestui termen: un sens larg, n
contextul cruia familia reprezint un grup social ai crui membri sunt legai prin
raporturi de vrst, cstorie sau adopiune i care triesc mpreun, coopereaz
sub raport economic i au grij de copii
n sens restrns, familia ar desemna un cuplu cstorit i copiii acestuia.
n dicionarul UNESCO, familia este neleas ca o form de comunitate uman
ntemeiat prin cstorie, care unete pe soi i pe descendenii acestora prin relaii
strnse de ordin biologic, economic, psihologic i spiritual , definiie care sugereaz
ideea conform creia abordarea familiei se impune a fi realizat n strns legtur cu
funcionalitatea sa n cadrul ansamblului social.
Larg un grup de rude prin cstorie, snge sau adoptare, care triesc mpreun,
desfoar o activitate economico-gospodreasc comun, sunt legate prin anumite relaii
spirituale (ideologice i psihologice), iar, n condiiile existenei statului i dreptului i
prin anumite relaii juridice .
S nu mai vorbim de nenumratele forme alternative ale vieii de familie (coabitarea
consensual, cuplurile homosexuale, chiar familia migrant etc) care prezint multe din
caracteristicile familiei, avnd un gen proxim comun (ca grup social specific), notele care
constituie diferena specific fiind reduse, n anumite cazuri, fr prea mare relevan.
nelegem deci familia ca o form de comunitate uman, un grup primar, cu toate
caracteristicile acestuia, care se deosebete de celelalte grupuri primare prin cteva note
specifice: unete membrii (persoane) prin relaii de cstorie, consangvinitate sau
adopiune; de regul membrii unei familii triesc mpreun, alctuind un singur menaj;
desfoar o activitate economic comun, membrii ei sunt legai prin anumite relaii de
ordin biologic, spiritual i ideologic, meninnd i perpetund cultura societii date; i
acord sprijin emoional-afectiv interacionnd n cadrul rolurilor de so-soie, mam-fiu,
mam-tat, etc; n condiiile statului i dreptului, grupul se ntemeiaz pe anumite reguli
prevzute n acte oficiale.
2. Descriei care sunt pricipalele strategii metodologice utilizate n studiul familiei (din
perspectiv sociologic)

Studierea i analiza unor documente de familie

E vorba aici de scrisori, jurnale intime, nsemnri, caiete de cheltuieli etc.
Avantaje:

permite evidenierea unor aspecte ale vieii de familie, inaccesibile altor tehnici de
investigaie

confer un mai mare grad de obiectivitate cercetrii n sensul c, pe de o parte,

evit efectele perturbatoare ale subiectivitii cercettorului i, pe de alt parte, elimin
efectul dezirabilitii sociale ntruct sunt ferite de riscurile interaciunii operator-subiect.
Limite:

informaiile furnizate de astfel de documente sunt fragmentare i incomplete.

aceste informaii nu ofer rspuns la ntrebri care operaionalizeaz o tem.

sunt greu de obinut, innd seama de faptul c indivizii au reineri n a furniza

astfel de informaii intime care sunt destinate doar celor apropiai,
Tehnica monografiilor de familie
vizeaz studiul complet al familiei reale. Metoda const n culegerea a numeroase date de
teren corespunztoare mediului i istoriei familiale, bugetele de familie fiind un indicator
preios deoarece constituie expresia cifric a alegerii modului de via. (a se vedea
Funcia economic a familiei).
Aceeai tehnic a fost utilizat cu un deosebit succes i de profesorul Dimitrie Gusti n
campaniile sale de cercetare la care participau specialiti din toate domeniile de cercetare
(economiti, medici, filosofi etc.)
Tehnica scalrii
Pornindu-se de la faptul c aciunile i contiina oamenilor sunt intenionale, n tiinele
sociale s-a ncetenit practica de a utiliza metode directe prin care subiectul este ntrebat
despre propriile valori i atitudini.
Cea mai cunoscut tehnic de investigare a atitudinilor este cea a scrilor (scalelor) de
atitudini. Multitudinea acestor scale poate fi redus la trei:
a)
Scala intervalelor aparent egale sau metoda Thurstone este constituit dintr-un
numr de itemi a cror poziie pe un continuum al atitudinii (de la o atitudine total
nefavorabil la una total favorabil) a fost stabilit printr-o operaie de ordonare efectuat
de judectori. n acest caz, subiectul alege rspunsurile care coincid atitudinilor,
sentimentelor i opiniilor sale, plasndu-se pe acest continuum.
b)
Scala sumativ elaborat de Likert n 1932, const dintr-un numr de itemi la
care subiectul trebuie s rspund exprimndu-i acordul sau dezacordul, precum i
intensitatea acestuia. Scorul rspunsurilor la fiecare item se atribuie n funcie de
intensitatea opiniei exprimate (scorul cel mai nalt fiind atribuit atitudinii celei mai
favorabile), iar scorul fiecrui subiect se stabilete fie prin nsumarea scorurilor obinute
la fiecare item n parte, fie prin calcularea mediei acestor scoruri.
c)
Scala Guttman, elaborat n 1944, ncearc s determine unidimensionalitatea
unei scale. Dac o scal este unidimensional nseamn c o persoan care are o atitudine
mai favorabil dect alta va alege la fiecare item un rspuns cu o poziie mai favorabil

sau cel puin egal cu cea a rspunsului ales de ctre cealalt persoan. Fiecare scor
corespunznd unui tipar de rspuns poate fi folosit pentru a prezice tiparul de rspuns la
toi itemii.
Alte procedee de scalare sunt: tehnica discriminrii scalelor, scalele apreciative, scala de
analiz a itemilor, metoda profilelor polare etc.
Tehnici proiective
n cercetrile din domeniul sociologiei familiei se utilizeaz de asemenea o serie de
metode disimulate, deghizate de msurare a atitudinilor, care pornesc de la ideea c
subiectul proiecteaz propria opinie, atitudine asupra altora, dezvluindu-i-le astfel cu
mai mult sinceritate.
Dintre aceste tehnici menionm cteva:
a)
Ierarhizarea atributelor-valori de ctre subiectul nsui, tehnic aplicat n
cadrul
mai multor cercetri de ctre P. Ilu.
S-au prezentat pe cartonae separate subiecilor circa 12-15 atribute-valori (cinstit i
sincer, inteligent, nelegere cu prinii etc.). Subiectului i se cere s aeze aceste
atribute n ordinea importanei lor, s le ierarhizeze ncepnd cu cea pe care o consider
cea mai important.
Se obine astfel un clasament ierarhic pentru fiecare subiect, care poate fi considerat
scala individual de valori. Aceasta poate fi raportat i la alte clasamente realizate de
subiect (prietenul actual sau dorit, so, soie, copil, printe, autoportret etc.)
Datele pot fi prelucrate i analizate la nivel grupal.
b)
Metoda inventarului de valene , utilizat i descris de Zrgo B, care, pornind
de la acelai principiu al proiectrii personalitii, solicit subiecilor s cerceteze o
list de itemi purttori de valene (ex.: eec, iubire, familie, cstorie, s mergi
la film etc.), cerndu-le s le atribuie un scor de la 0 la 100 sau de la 5 la 5, n funcie
de preuirea acordat.
Cuvintele i expresiile trebuie s exprime ct mai multe i variate categorii de valene,
care s reflecte ct mai amplu gama larg de trebuine, tendine, orientri ale
personalitii. n list este necesar s apar i o serie de itemi care sunt aparent neutri din
punct de vedere al trsturilor caracterial-modale (cine, mr, portocal etc.), la care
rspunsurile pot fi fructificate de cercettor n sensul opiunii axiologice a subiectului,
tocmai pentru a nltura efectele de dezirabilitate, clieu i conformism.
Chestionarul
Este o tehnic foarte frecvent utilizat n cercetarea familiei, implicnd aceleai
probleme, rezultate din utilizarea sa n orice domeniu, respectiv cele legate de formularea
ntrebrilor, tipuri de ntrebri, pretestarea chestionarelor, probleme de contactare a
subiecilor, de interpretare a datelor etc.
Cteva particulariti determinate de specificul familiei, ca obiect de studiu, se impun
ns a fi menionate:
Un prim aspect se refer la efectul dezirabilitii sociale pe care l prezint destul

de pregnant aplicarea chestionarelor n familie.

Prin dezirabilitate social se nelege tendina subiectului de a da rspunsuri n
conformitate cu ceea ce este dorit din punct de vedere social, de a aprea ntr-o lumin
favorabil, n concordan cu un sistem de valori i norme socialmente acceptate.
Efectul dezirabilitii se manifest cu mai mare intensitate n condiiile n care
chestionarul se adreseaz unui membru al familiei, iar acesta este pus n situaia de a da
rspunsul n prezena celorlali.
Studiul de caz
Studiul de caz, care presupune o abordare intensiv i mai complex, pe o perioad mai
ndelungat de timp, a unui numr mic de familii, este o metod prin care se pot obine
rezultate apreciabile n studiul familiei, i care rspunde i dezideratului de combinare a
metodelor n cazul unor cercetri multifazate.
Studiul de caz presupune abordarea familiei ca ntreg ntr-o viziune globalist, ceea ce
implic o gam variat de tehnici: analiza documentar, interviuri semifocalizate sau
libere, individuale sau de grup, baterii de teste, observaia exterioar sau cea participativ,
studiul biografic, chiar i anchetele pe baz de chestionar.
Cercettorul va depista i variabilele legate de mediul fizic, de cel socio-cultural
3. Caracterizai familia nuclear i familia lrgit
n raport de gradul de cuprindere al sistemului familial literatura de specialitate
face distincie ntre familia nuclear i familia extins.

a
familia nuclear (sau simpl) constituit dintr-o pereche marital (so, soie) i urmaii
ei, care locuiesc i gospodresc mpreun.1 Este denumit nuclear ntruct ea reprezint nucleul pe
care-l conin toate celelalte tipuri de familie.
Pentru a conceptualiza diversele situaii existente n realitate n cadrul acestui tip se
utilizeaz conceptul de diad nuclear, care desemneaz ansamblul inter relaiilor
care se stabilesc ntre dou din cele trei poziii tip existente n cadrul familiei
nucleare.
ntr-o familie nuclear complet se pot stabilii urmtoarele diade 2:

Diada so-soie
Diada tat-copil
Diada mam-copil

Utiliznd aceast terminologie, n cazurile n care cel puin una dintre aceste
diade este neocupat, avem de-a face cu o familie nuclear incomplet. Teoretic,
prin neocuparea unei diade pot rezulta urmtoarele tipuri de familii nucleare
incomplete:
1 Murdock, G.P., Social structure, New York, 1967, Free Press, pp.1-4
2 Stnoiu, A.,Voinea, M., Sociologia Familiei, Bucureti, 1983, Ed. Universitii Bucureti, pp. 7-9

tat cu copil (copii)

mam cu copil (copii)
un cuplu marital fr copii
-doi sau mai muli frai (surori) fr prini
Literatura de specialitate consemneaz faptul c, spre deosebire de societile tradiionale,
n care predominau familiile extinse, n societatea contemporan, familia caracteristic
este cea de tip nuclear.
Fam nucleara incompleta =>cercetrile tiinifice i unele organisme guvernamentale
utilizeaz termenul de familie ntr-o accepie nou, mai larg, care nglobeaz i alte
forme de convieuire dect familia nuclear, cum ar fi:
menaje de o singur persoan, formate dintr-un singur brbat sau o singur
femeie, care au optat pentru celibatul definitiv;
menaje de o singur persoan, formate din persoane divorate, care nu s-au
recstorit;
menaje formate dintr-un brbat i o femeie care coabiteaz, adic convieuiesc n
acelai menaj, dar nu sunt unii prin cstorie legal i care nu au copii;
menaje nefamiliale, formate din persoane ntre care nu se stabilesc relaii sexuale,
numai din brbai sau numai din femei sau din brbat i femeie. ntre membrii unui astfel
de menaj pot exista sau nu legturi de rudenie;
menaje formate dintr-un singur printe (cel mai frecvent mama) i unul sau mai
muli copii. Ele pot fi menaje de persoane necstorite care au copii sau de persoane care
au fost cstorite dar au rmas singure prin divor sau prin decesul partenerului;
familii nucleare propriu-zise;
menaje grandparentale (formate din bunici sau nepoi) .
b)
Familie extins sau lrgit, este tipul de familie care cuprinde pe lng nucleul
familial i alte rude i generaii, constituite din cuplul conjugal i copiii lui, la care se pot
aduga prinii soului i/sau ai soiei, cu soi, soie i copiii acestora, precum i unchi sau
mtui ai cuplului. De regul, ntr-o familie extins triesc trei generaii, adic prinii,
copiii acestora i prinii copiilor sau rude ale acestora. Pe baza sintetizrii studiilor pe
care le-a realizat asupra unui mare numr de familii, Murdock , distinge, n funcie de
dimensiunea i de modul lor de
alctuire, mai multe variante de familii lrgite, dup cum urmeaz:
familia extins propriu-zis
familia linear (lineal-familiy)
familia tulpin (sistem family)
Toate aceste tipuri sunt subsumate conceptului de familie lrgit, pe care el o definete ca
dou sau mai multe familii nucleare afiliate printr-o extindere a relaiei printe-copil, n
loc de cea so-soie, adic prin unirea familiei nucleare a adultului cstorit cu cea a
prinilor si .
4. Definii i caracterizai cstoria

Dicionarul de sociologie definete cstoria ca o modalitate acceptat la nivel social

prin care dou sau mai multe persoane constituie o familie.
Pe lng aspectul formal, tranzitoriu, ntre cuplu i familie, cstoria presupune procese
de adaptare la o nou realitate, nvare de noi roluri sociale, schimbarea statusului social
i a stilului de via. Totodat, trebuie subliniate prefacerile la nivel individual a naraiunii
reflexive a sinelui, care trece de la folosirea, n interaciunea cu socialul, a pronumelui
eu la forma plural noi. n acest proces, individualitile se pstreaz, cei doi nu
devin o singur entitate, dar cstoria ofer cadrul propice n care cei doi se maturizeaz
ca personalitate. n acest sens, cstoria poate fi definit ca experien trit, care nu
poate fi cu adevrat neleas dect din interiorul tririi.
Cstoria poate comporta un aspect juridic (sancionarea formal de ctre o instituie
legitim) i un aspect religios (sancionarea formal de ctre o instituie religioas,
legitim, a uniunii maritale).
Cstoria civil (juridic) este de dat mai recent. Mult timp uniunea marital era
sancionat doar religios. n prezent, sanciunea religioas este doar facultativ i posibil
doar dup sancionarea ei civil.
n ambele tipuri, are loc recunoaterea social a uniunii maritale. Cstoria, mariajul este
o instituie care se gsete n orice societate i cultur. n mod tradiional, cstoria se
realizeaz printr-o ceremonie public (nunt). Elementul explicit al relaiei dintre
parteneri l constituie relaiile sexuale. Cstoria constituie condiia esenial pentru
legitimarea urmailor, le d acestora un statut social acceptat. Ea are tendina de a fi o
relaie stabil i de durat. Cstoria are ca funcie principal s lege ntre ele dou
neamuri, ntre care, n mod obinuit, nu exist legturi de consangvinitate.
Datorit acestor funcii, dei n majoritatea societilor divorul este permis, n nici una nu
este ncurajat, adic nu constituie o norm prescriptiv ideal.
Chiar dac anumite cazuri studiate n diverse culturi infirm universalitatea unor
dimensiuni ale familiei (convieuirea, relaiile sexuale so-soie, stabilitate i durat), ele
confirm caracterul universal al cstoriei, chiar simbolice, ca formul dezirabil de a
crete i educa copiii.
5. Care sunt regulile de constituire a cplurilor maritale?

Endogamia, potrivit creia alegerea partenerului se realizeaz n cadrul

aceluiai grup, respectiv oamenii se pot cstori ntre ei numai dac aparin aceleiai
caste, rase, religii sau grup etnic.

Exogamia, potrivit creia partenerul se alege din afara grupului, din afara familiei
nucleare, a clanului, a tribului sau a comunitii locale.
Este de menionat c prin endogamie se asigur stabilitatea i reproducerea contextului
socio-cultural, iar prin exogamie, legturi i schimburi cu alte populaii.
Exogamia se bazeaz pe rudenie i pe afirmarea incestului drept tabu (interzicerea
relaiilor sexuale ntre rude de snge).
Definirea relaiei de rudenie este o problem de ordin social, ea fiind diferit de la o
cultur la alta.

n unele societi, tabuul de incest acioneaz pn la a treizecea generaie, iar n

societile care au sisteme legislative, interdicia de cstorie vizeaz circa trei generaii
(prini-copii; frai-surori; bunici-nepoi).
Dei este o norm cultural universal, tabuul de incest a fost parial ignorat n unele
societi. Sunt cunoscute n special exceptrile de la acest tabu practicate de familiile
regale (dinastiile egiptene, familiile regale din Hawaii, familiile imperiale Inka).
Viaa indivizilor n cadrul instituionalizat al familiei are mai multe laturi:

o latur biologic, rmas neschimbat de-a lungul timpului i care privete

procreerea i creterea copiilor.

o latur social, care este n continu schimbare i care se refer la moral,

educaie, aspecte juridice, religioase.

o latur psiho-social, care privete relaiile interpersonale constituite n cadrul

cuplului conjugal, care au o anumit structur i funcie i care sunt specifice fiecrui
cuplu.
6. Care sunt formele istorice ale cstoriei?
Formele istorice ale cstoriei sunt:
a)
Monogamia reprezint forma de cstorie n care, pe un timp dat, o persoan e
cstorit cu o singur alt persoan. Este forma cea mai rspndit la nivel mondial,
fiind considerat forma cea mai civilizat de cstorie. Cretinismul consider aceast
form ca fiind natural i binecuvntat de Dumnezeu, interzicnd celelalte forme de
cstorie. n societile europene sau de cultur european, codurile civile recunosc doar
aceast form de uniune marital.
b)
Poligamia, forma de cstorie dintre o persoan de un anumit sex cu mai multe
persoane de sex opus, a fost o form de cstorie rspndit n mai multe societi
tradiionale. Ea mbrac dou forme: poliandria i poliginia. Poliandria, forma de
cstorie dintre doi sau mai muli brbai cu o singur soie, este o form de cstorie
relativ rar ntlnit. Uneori se practic poliandria fratern, n cadrul creia fratele mai mic
are dreptul de a ntreine relaii sexuale cu soia fratelui mai mare (n comunitile n care
numrul femeilor este mult mai mic dect al brbailor).
Societatea recunoate poliandria ca fiind o form de cstorie, dar pentru ca o familie s
fie considerat poliandric fiecare dintre soi trebuie s fie tatl a cel puin unuia dintre
copiii femeii. Poliandria este asociat cu condiii grele de existen, care
favorizeaz o atitudine social pozitiv fa de brbai, considerai mai api dect femeile
s fac fa condiiilor vitrege de via. Poliandria are un dublu scop: ofer o femeie mai
multor brbai i asigur subzistena familiei cu ajutorul mai multor susintori
economici, brbai. n afara sectorului economic, poliandria, ca form de familie, nu are
nici un beneficiu, deoarece exist numeroase probleme n determinarea paternitii, iar
gelozia trebuie inut sub control constant.
Poliginia este forma de cstorie dintre un brbat i dou sau mai multe soii. Aceast
form este practicat doar n unele societi, fiind susinut de unele religii (Secta
Mormonilor, islamismul care permite cstoria cu maximum patru femei). n rile de

religie cretin este considerat o form pgn de cstorie, care nu este tolerat de
Biseric. ntr-un numr mare de cazuri, cei care realizeaz cstorii multiple sunt brbaii
cu un status economic ridicat, ntruct pentru a se putea ncheia cstoria este necesar s
se achite un pre al logodnicei.
c)
Cstoria de grup (cstoria a doi sau mai muli soi cu dou sau mai multe soii)
nu a putut fi atestat ca norm social de ctre cercetrile realizate, majoritatea
specialitilor considernd-o ca un mod de cstorie marginal.
d)
Cstorii ntre persoane de acelai sex, ndeosebi sub forma drepturilor soului de
a avea o soie-brbat, cum este cazul unor grupuri etnice de amerindieni din America de
Nord i Sudan sau cstoria ntre femei, care este o form mult mai rar.
poligamia elitist
Primul tip este practicat de indivizi care au resurse materiale pentru a ntreine mai muli
parteneri conjugali, fiind de fapt un lux.
Poligamia popular reprezint o uniune de persoane n vederea maximizrii beneficiului
economic (mai multe soii lucreaz mai mult i sunt mai eficiente n aciunea de cretere
i ngrijire a copiilor). n acest sens, cstoria poligamic popular este mai degrab o
necesitate dect un lux.
7. Menionai factorii care contribuie la alegerea partenerului conjugal.
Un cuplu se formeaz n principal atunci cnd exist simpatie i dragoste, dar nu numai.
Chiar dac premisele formrii cuplurilor difer de la caz la caz, n general se pune accent
pe latura afectiv, aceasta fiind considerat cea mai puternic garanie pentru dezvoltarea
i stabilitatea unui cuplu.
Proximitate spaio-geografic n alegerea partenerului
Indiferent de motivul alegerii partenerului, o condiie esenial este s fie ntlnit
persoana anume; ori pretutindeni indivizii tind s se asocieze datorit simplului fapt c
sunt vecini.
Proximitatea spaial are o mare valoare n ncheierea de cstorii pentru c ea cumuleaz
i alte criterii homogamice (etnic, statut socio-profesional, religios, de vrst). Ea este
asociat cu omofilia cultural.
Omofilia este un termen elaborat de R. K. Merton pentru a desemna atracia
corespunznd similitudinii de status social.
Vrsta
Un exemplu al omofiliei sau al homogamiei este criteriul vrstei partenerilor.
Din acest punct de vedere este de subliniat c n cultura euro-american indivizii se
cstoresc cu parteneri de aceeai vrst sau de vrste apropiate.
Exist totui o abatere sistematic (o regul de heterogamie) ctre o vrst mai mare a
brbatului dect a femeii la cstorie.
Status socio-profesional
Cercetrile au demonstrat faptul c perechile nu se formeaz ntmpltor nici din unghiul
de vedere al statutului socio-profesional care se coreleaz foarte puternic cu colaritatea.

Homogamia socio-profesional sau omofilia de status trebuie neleas n sensul c

indivizii tind s se cupleze ntre ei n acord cu clasa, statusul social sau cu categoria
socio-profesional din care fac parte i cu gradul de colaritate. Cercetrile, dar i simul
comun, au nregistrat chiar i o homogamie pe profesii (n special n cazul medicilor), dar
ea este totui mult mai slab.
homogamia opereaz nu numai pentru statutul socio-profesional al partenerilor, ci i
pentru cel al prinilor acestora
Ras i etnie
Homogamia este i mai pronunat cnd este vorba de ras. Pn n 1964 n S.U.A.
existau nc state n care cstoria interrasial era prohibit. Dar chiar dup ncetarea
legal a acestei prohibiii (n 1967), n anii 1980, de pild, doar 2 % din totalul mariajelor
din S.U.A. erau rasial mixte..
Apartenena religioas
Este n general asociat cu cea rasial i etnic.
Atitudinile i comportamentele fa de mariajele interreligioase difer substanial de la o
religie la alta. Evreii i catolicii sunt mult mai intolerani dect protestanii. De asemenea,
de-a lungul timpului s-au schimbat i exigenele religiilor, raportat la aceast problem.
n 1970, de pild, Biserica Catolic a renunat la cerina ca partenerul dintr-un mariaj
non-catolic s promit c va crete copiii n religia catolic. Liderii religioi manifest
totui mari rezerve fa de cstoriile mixte, apreciind c unul sau ambii parteneri sunt
pierdui pentru o anumit religie. Alii subliniaz faptul c mariajele interreligioase
supravieuiesc mai puin.
Fatcori psihologici:
Transferul de excitabilitate nervoas (arousal)
Cercetrile psihologice au demonstrat c n situaii de excitabilitate nervoas provocat
de oboseal, de fric sau de alt gen, dac indivizii i n special tinerii, au n preajma lor
persoane atractive, au tendina de a interpreta aceast stare (arousal) ca efect al
ndrgostirii.
n psihologia social, acest gen de date sunt interpretate, de regul, prin ipoteza atribuirii
eronate a excitabilitii.
Probabil c, o stare mental ambigu, ncrcat de tensiune i excitaie nervoas, duce la
nevoia de fixare pe o persoan.
Amestecul prinilor; efectul Romeo i Julieta
Datele empirice (experimentale i de anchet) relev c intervenia de opoziie a
prinilor n cristalizarea i sedimentarea unor prietenii i iubiri, precum i n alegerea
partenerului de cuplu conjugal, are n multe situaii rolul de a le consolida. Prin analogie
cu povestea de dragoste din Romeo i Julieta, efectul poart acelai nume.
Explicaiile creterii n intensitate a sentimentului iubirii i dorinei de a fi alturi de
cellalt atunci cnd prinii ridic obstacole, sunt cutate de psihologi n teoria atribuirii
eronate a excitabilitii: respectiv amestecul continuu al prinilor creeaz o situaie de

confuzie i excitabilitate mental, care este atribuit n mod eronat de subieci

ndrgostirii .
Efectul greu de cucerit
Efectul greu de cucerit conceptualizeaz o observaie derivat din cunoaterea comun,
devenit stereotip, conform creia anumii brbai sunt atrai de femeile care afieaz c
sunt greu de cucerit.
Cercetrile au demonstrat c acest efect este prezent att la femei ct i la brbai i
explicaia lui rezid n mecanismele de estimare a eului, printre care logica: cu ct voi
avea ceva ce este mai greu de cucerit, cu att nseamn c sunt mai valoros.
1)
Ipoteza similaritii sau cel puin a unei omologii psihologice, care ar prelungi
la nivelul personalitii omofilia statutelor i a valorilor, stabilit de abordarea
sociologic, confirmnd adagiul celebru conform cruia cine se aseamn se adun.
2)
Ipoteza complementaritii semnific o form special de heterofilie
caracteriologic la parteneri, fiecare permind celuilalt s-i satisfac nevoi
complementare profunde, verificnd i preciznd adagiul invers care semnific atracia
extremelor.
Atractivitatea fizic
Este invocat frecvent ca motiv n alegerea partenerului. ntruct atractivitatea fizic este
inegal distribuit se constat o tendin a indivizilor de a se grupa i n iubire i n
cstorie dup criteriul cei bine ntre ei, cei mai puin bine la fel. Este ceea ce s-a
afirmat prin ipoteza potrivirii.
Dragostea
Pornind de la premisa c astzi partenerii se iubesc i stau mpreun formnd un cuplu,
pentru c sunt ndrgostii unul de cellalt i nu din cauza altor mecanisme socioeconomice, ncercm o tipologie a acestor stri. Viaa n cuplu ofer posibilitatea de a
gsi fericirea, identitatea, de a cuta veritabilul sens al vieii. Viaa n doi ar trebui s
compenseze toate frustrrile cotidianului, omul ar trebui s se rectige afectiv prin
relaie. Exist situaii cnd viaa de cuplu este un infern, existnd o serie de condiionri.
8. Funcia demografic a familiei (tipuri de politici demografice i politici sociale privind
familia, factori care determin comp. demografic)
Dimensiunea demografic a familiei, care se refer la procrearea copiilor, avnd ca efect
reproducerea i perpetuarea societii, este considerat de unii autori ca fiind cea mai
important dimensiune a familiei i cea mai cunoscut
a)
Politici pronataliste care stimuleaz creterea natalitii i a dimensiunilor
familiei. Astfel de politici au fost promovate ndeosebi n fostele ri socialiste din Europa
de Est, inclusiv n Romnia.
b)
Politici antinataliste care urmresc reducerea fertilitii i a dimensiunilor familiei.
n rile cu cretere demografic rapid se consider c meninerea unei nalte rate a
fertilitii poate frna ritmul dezvoltrii i poate genera efecte socio-economice negative,
cum ar fi suprapopularea oraelor, creterea omajului, poluare, condiii de locuit

inadecvate, creterea analfabetismului, accelerarea inflaiei etc. Aceste ri practic

diverse politici antinataliste, de promovare a familiei cu un numr ct mai mic de copii.
(Spre exemplu, n China se practic urmtoarele intervenii antinataliste: promovarea
familiei cu un singur copil, concediu de maternitate redus la prima natere i diminuat la
naterile urmtoare, alocaii acordate doar familiilor cu un singur copil, concediu medical
pltit integral femeilor care avorteaz 14 zile - sau celor care se supun voluntar
sterilizrii 30 zile). Politici antinataliste se practic i n unele ri n curs de dezvoltare
din Asia, Africa i America de Sud.
c)
Politici neutraliste, prin care se urmrete ameliorarea situaiei familiei, dar care
las indivizilor libertatea de a hotr dimensiunea familiei. Ele se practic de regul de
rile n care rata fertilitii se situeaz n jurul limitei de reproducere simpl a populaiei,
axndu-se cum s-a menionat anterior, pe asigurarea unor condiii optime de via
familiilor i pe asistena social a persoanelor aflate n necesitate.
rile puternic dezvoltate, n care rata creterii populaiei este foarte sczut sau chiar
negativ, au stabilit msuri de planning familial sau alte msuri care vizeaz ameliorarea
strii de sntate a mamei i copilului, msuri de stimulare indirect a natalitii sau chiar
unele pronataliste cum ar fi: limitarea avorturilor legale, sistem progresiv de alocaii
familiale n funcie de rangul naterilor, faciliti fiscale pentru familiile numeroase,
concedii de maternitate i post natale, protejarea locurilor de munc ale mamelor etc.
Factorii
trecerea de la familia tradiional la cea modern a nsemnat o reducere a dimensiunilor
familiei, o evaluare pozitiv a familiilor cu 1-2 copii, comparativ cu cele cu un numr
mare de copii
Se constat c industrializarea i urbanizarea au determinat diminuarea funciei
economice a familiei. Acest fapt, cumulat cu modificrile legislaiei care a interzis
utilizarea copiilor ca mn de lucru i cu extinderea educaiei colare obligatorii, au
modificat profund utilitatea economic a copiilor pentru prini, ca o mn ieftin de
lucru.
Pe de alt parte, apariia unor roluri extrafamiliale pentru fiecare dintre membrii cuplului
a fcut ca acestea s intre n competiie cu rolurile parentale tradiionale. Scderea
autoritii tatlui ca urmare a procesului de emancipare a femeii a dus la accentuarea
funciei de solidaritate, de sprijin emoional i afectiv a partenerilor, care devine astfel
prevalent fa de funcia reproductiv. n acelai timp, relaia dintre printe i copil se
deplaseaz de la una de exploatare n cantitate, spre una de ngrijire n termeni de
afectivitate, de calitate. Toate aceste aspecte au determinat o reacie a familiei nucleare
spre un comportament reproductiv modificat, n sensul reducerii numrului de nateri.


Creterea gradului de emancipare al femeilor afecteaz nivelul fertilitii, n
sensul c, aa dup cum opineaz unii cercettori, rolurile extrafamiliale ofer femeilor
alternative la naterea i creterea copiilor.

Nivelul de instrucie al femeilor, s-a evideniat prin cercetri, prezint un factor ce

difereniaz fertilitatea, n sensul c nivelul ridicat de instrucie al femeilor este n msur
s contribuie decisiv la formarea unei atitudini de relativ opoziie fa de rolul tradiional
al femeii de casnic i de ngrijire a copiilor. Evident c aceast atitudine genereaz un
comportament reproductiv n cadrul cruia este de preferat un numr redus de copii.

Cercetrile au demonstrat influena unor factori precum creterea diversitii

politice i culturale, schimbarea n moravuri i n premisivitatea social fa de noile
forme de comportament, n generarea unui nou tip de comportament reproductiv.

Reducerea mortalitii infantile a determinat reducerea numrului de nateri,

ntruct un numr relativ redus de nscui vii este suficient pentru asigurarea
supravieuirii pn la maturitate a numrului dorit de urmai.

n ceea ce privete efectul urbanizrii asupra comportamentului reproductiv, se

consider c acest fenomen genereaz, pe lng efectele deja amintite (numr mare de
locuri de munc, nivel de instrucie ridicat etc.) i o anumit mentalitate urban care
favorizeaz comportamentul reproductiv de dimensiuni reduse.

Costul crescut al educaiei unui copil constituie de asemenea un factor care a

determinat reducerea fertilitii chiar n societi n care aceste cheltuieli au fost preluate
n mare msur de ctre stat.
ntruct cuplul acord o importan deosebit educaiei copiilor, fcnd investiii
considerabile pentru a realiza un nivel de instrucie ct mai ridicat pentru copiii si, n
scopul obinerii unor statusuri superioare ct mai prestigioase pentru acetia, un numr
mare de copii nseamn costuri suplimentare, care nu pot fi acoperite de toate cuplurile.
La toate acestea se mai adaug i nevoia de sprijin acordat de familia de origine unui nou
cuplu o perioad relativ ndelungat, fapt ce influeneaz opiunea cuplurilor pentru un
numr redus de copii. Un rol important n influenarea comportamentului reproductiv l
au i o serie de caracteristici ale nupialitii i divorialitii dintre care menionm:

Proporia populaiei n vrst fertil intrat n cupluri conjugale sau, altfel spus,
proporia celibatarilor n aceeai populaie.

Vrsta la cstorie, n special a soiei, avnd n vedere faptul c fecunditatea

maxim se nregistreaz de regul n grupa 20-24 de ani.

Durata csniciei, strns legat de vrsta cstoriei, influeneaz numrul de copii,

avnd n vedere faptul c tendina general este de concentrare a naterilor n primii ani ai
csniciei ori, cu ct durata csniciei este mai mic, cu att ansa de scdere a natalitii
este mai redus.

Alt factor din aceast categorie l constituie proporia de femei divorate sau
vduve care se recstoresc (reintrnd deci n circuitul reproductiv), precum i timpul
care trece ntre dizolvarea unei csnicii i constituirea alteia.


Rata divorialitii influeneaz fertilitatea n modaliti divergente. Cel puin
teoretic, divorul reduce mrimea perioadei reproductive petrecut n uniri conjugale i
implicit, fertilitatea
9. Prezentai succint funcia economic a familiei (pregtirea profesional a tinerilor, latura
productiv, realizarea/administrarea bugetului familiei)
Funcia economic presupune, n primul rnd, contribuia celor doi soi, deplini egali n drepturi,
la asigurarea mijloacelor de ordin material pentru buna desfurare a vieii conjugale, iar n al
doilea rnd, funcia economic se refer la interinfluenele dintre nivelul de integrare n viaa
conjugal i c Latura productiv a familiei
Aceast latur se concretizeaz doar n msura n care familia este i o unitate productiv, deci
presupune asigurarea de venituri din activiti din cadrul familiei i evitarea de cheltuieli prin
acoperirea unor necesiti ale membrilor familiei de ctre familie nsi, n interiorul acesteia.ea
profesional.
Pregtirea profesional a tinerilor
Aceast dimensiune a funciei economice a familiei se refer la msura n care familia asigur
sau nu, i n ce mod, nsuirea unei profesii de baz de ctre adolesceni .
Societatea contemporan, prin complexitatea ei, a dezvoltat un mod de a privi munca n general,
i profesia n special, diferit fa de societile tradiionale. n acest context, dac n secolul
trecut, transmiterea cunotinelor, a meseriei se realiza din tat n fiu, acum se realizeaz prin
intermediul educaiei colare.
n aceast situaie prinii se dovedesc a fi departe de a accepta lipsa lor de competen i de a
ceda integral prerogativele lor educative colii. Ei devin adevrai strategi ai aciunii educative,
iar strategiile colare se afl n centrul preocuprilor lor educative. Aceste preocupri provin din
dorina de a asigura pentru copiii lor plasarea acestora n cmpul muncii pe o poziie convenabil
din punct de vedere al stabilitii i nivelului veniturilor sau al condiiilor de munc.
Strategiile educative pe care le adopt familia, i care au ca finalitate accesul copiilor la un statut
socio-economic n care profesia are un rol important, se refer la ndrumarea copiilor spre o
form sau alta de nvmnt i asigurarea succesului colar, precum i a condiiilor generale de
construire a structurilor de profunzime ale personalitii (habitusul primar). Aceste strategii se
bazeaz pe o constatare a actorilor sociali, validat de datele empirice, i anume c, n medie,
indivizii se bucur de remuneraii sociale i economice cu att mai ridicate cu ct nivelul lor de
instrucie este mai ridicat.
Problema care se pune n acest sens este dac coala este un agent de selecie mai important sau
mai puin important dect familia (originea social).
Realizarea i administrarea bugetului familiei

Cea mai important latur a funciei economice a familiei o constituie realizarea i administrarea
unui buget comun de venituri i cheltuieli. Aceasta este indisolubil legat de asigurarea unor
venituri corespunztoare care s acopere necesitile membrilor familiei. n societatea modern
se presupune c ambii parteneri particip la o activitate aductoare de venituri, att nainte ct i
n timpul csniciei.
Schimbrile la nivelul societii au adus femeia n sfera public, iar intrarea ei n cmpul muncii
nu mai este justificat de nevoia de a aduce bani n plus n familie, ci are aceeai justificare pe
care o are pentru brbat: pe lng ctigul bnesc aferent, o carier asigur satisfacie personal
i este o parte important a vieii indivizilor.
Fiecare partener intr ntr-o relaie, aducnd cu sine o semnificaie profund personal asupra a
ceea ce reprezint banii. Conflictele care au ca punct de plecare viziuni diferite n ceea ce
privete administrarea banilor, deseori sunt o expresie a unor scopuri i stiluri de via diferite.
Pentru a depi astfel de situaii i a mbunti modul de administrare a banilor, este necesar ca
fiecare din cei doi parteneri s in seama de nevoile celuilalt. n acest sens, este necesar o
participare egal a celor doi soi la decizia asupra modului de folosire a venitului familiei.
10. Procesul de socializare i tipuri de socializare
Socializarea presupune procesul de nvare social ca mecanism fundamental de realizare, de
formare a personalitii individului, finalizndu-se n asimilarea indivizilor n grupuri. Rezultanta
procesului de socializare o constituie personalitatea social, iar modelul cultural pe care se
sprijin formarea acestei personaliti este aa-numitul sociotip sau personalitate de baz ,
concept ce desemneaz o configuraie psiho-socio-cultural comun membrilor unei anumite
societi, care reprezint un tip ideal, exemplar pentru o societate, tip n jurul cruia se manifest
variantele particulare ale personalitilor concrete. n orice societate, pe lng aceste configuraii
psiho-socio-culturale comune se constat existena unor configuraii suplimentare de rspunsuri,
n funcie de anumite grupuri socialmente definite nuntrul societii, de poziiile, de
statusurile indivizilor n societate. Aceste configuraii de rspunsuri legate de statute (de nobil,
sclav, conductor, subordonat, tat, fiu etc.) sunt denumite personaliti de status (Status
Personalities) .
n funcie de factorii care socializeaz individul, precum i de vrsta la care se petrece acest
proces, literatura de specialitate consemneaz trei forme principale de socializare.
1)
Socializarea primar, sau de baz, care se desfoar n perioada copilriei timpurii, n
care individul sufer influenele formative ale prinilor, pe care le internalizeaz profund n
structura personalitii lui, care-i pun amprenta asupra personalitii viitoare.
2)
Socializarea secundar se desfoar prin intermediul nsuirii normelor care
reglementeaz relaiile copilului cu egalii si (frai, surori, prieteni, colegi, rude etc.). Acest gen
de socializare se realizeaz n principal n coal i i sunt caracteristice relaii de

instrumentalitate i de neutralitate afectiv, care-l oblig pe individ s ia n considerare

faptul c rolurile sociale pe care le exercit nu se desfoar ntotdeauna n contexte afective sau
protective, similare cu cele din familie.
3)
Socializarea continu (a adultului) se realizeaz pe tot parcursul vieii individului, pe
msur ce el asimileaz noi valori, dobndete noi experiene de via, avnd loc prin expunerea
sa celor mai variate influene culturale ale mediului social (reguli morale, obiceiuri, tradiii,
mijloacele mass-media, opinia public etc. ).

11. Disoluia familiei prin divor (definii i caracterizai divorul, cauzele i consecinele
divorului).
Divorul reprezint un fenomen psiho-social i juridic complex, form final de desfacere a vieii
conjugale, cu efecte puternice asupra partenerilor de cuplu conjugal i a descendenilor acestora.
El reprezint de fapt, ultima etap n cadrul unui proces de erodare i de disoluie a cuplului
familial.
Se face distincia ntre destrmarea oficial (juridic) i cea neoficial (informal) a cuplului
familial. Astfel, n multe familii cei doi soi nu mai au practic o via comun, dei, datorit
copiilor sau a altor motive, nu divoreaz.
Se pot distinge astfel, trei tipuri de disoluie marital :
desprirea n fapt, dar cu locuin comun, tip care se practic n special n societile
slab dezvoltate, n care locuina este o problem greu de soluionat;
separarea total (inclusiv n ceea ce privete locuina), dar fr divor, tip practicat n
societile dezvoltate n care locuina nu reprezint o problem greu de soluionat, n schimb
divorul legal este mai greu de obinut;
-

divorul sau desprirea juridic.

S-a constatat c, pe lng numeroii factori psiho-sociali care influeneaz producerea divorului,
caracterul legislaiei, calitatea ei de a fi mai sever sau mai permisiv afecteaz pregnant rata
divorialitii, producnd multe consecine sociale. De aceea, instituia juridic a divorului se
impune a fi cunoscut.
n rile de cultur european, divorul este reglementat de trei tipuri de legislaii.
Divorul sanciune prin care unul, sau n anumite situaii, amndoi partenerii sunt culpabilizai.
Fiind o sanciune pentru o culp, el se poate pronuna dac s-a acionat n instan, chiar i n
situaia n care continuarea cstoriei nu devine imposibil prin culpa svrit.

Divorul constatare sau faliment acel tip de divor care apare cnd legturile dintre soi sunt
puternic afectate, contientizndu-se falimentul uniunii conjugale. Sentina este dat n acest caz,
cnd se probeaz c cei doi nu mai convieuiesc de mult timp.
Divorul remediu adic o soluie pentru o cstorie complet compromis, care i permite
partenerului recstorirea. Acest tip de divor este acordat pe baza consimmntului reciproc al
celor doi parteneri.

Cauze
dac cei doi parteneri se aleg pentru c i asigur reciproc suport emoional, afectiv, confort
psihologic este firesc s se despart dac elementul care asigur aceste nevoi expresive
(dragostea) a disprut. Prin urmare, o important cauz a disoluiei prin divor a cuplului
conjugal o constituie dispariia sentimentului de dragoste care a fundamentat cstoria.
2)
O alt cauz frecvent invocat n literatura de specialitate se refer la emanciparea
economic a femeii. ncadrarea n munc a femeii i d acesteia posibilitatea de a obine venituri
proprii, ceea ce i confer o anumit independen i i asigur ansa de a alege desprirea n
condiiile n care constat c mariajul nu mai merge.
Emanciparea femeii a fost posibil n societatea modern ca urmare a proceselor de
industrializare i urbanizare. Creterea nevoii de for de munc a atras dup sine i distanarea
dintre habitat i locul de munc care a creat, att pentru brbat ct i pentru femei, posibilitatea
de a ntlni alte persoane cu care pot constitui legturi afective.
Pe de alt parte, dezvoltarea economic i urbanistic au atras dup ele i rezolvarea problemei
locuinei, care a constituit i mai constituie problema important n divorialitate.
3)
O mare permisivitate a divorului a fost creat i prin democratizarea i liberalizarea vieii
sociale n ansamblul su. Schimbrile produse n societile moderne, n sensul democratizrii
vieii sociale n general, cum ar fi scderea influenei religiei, ndulcirea legislaiei, micorarea
puterii de constrngere a tradiiilor au favorizat o atitudine mai permisiv i n raport cu divorul.
Cu ct divorul e mai rspndit, cu att este mai acceptat. Pe de alt parte, indivizii interesai au
n societate i n grupurile din care fac parte suficiente modele care le induc ideea c divorul
nu este un eec, ci poate fi o soluie, un rspuns pozitiv la o situaie critic.
n schema explicativ, alturi de factorii prezentai intervine i o variabil intermediar generat
de altfel de celelalte variabile invocate, i anume, creterea speranei de via a indivizilor. n
aceast situaie, dac la o anumit vrst (30-40 de ani) partenerii constat c mariajul este
pentru ei o povar, devine justificat hotrrea de a renuna la aceast povar pentru nc muli
ani.

4)
Violena n familie este frecvent invocat n procesele de divor dei ea poate fi
considerat doar o variabil indirect, intermediar, n sensul c ea cumuleaz efectele altor
factori sociali i psihologici (incompatibilitatea de status colar i cultural, de personalitate, de
vrst,
religie).
Cele mai multe acte de violen domestic nregistrate statistic au loc ntre soi. n general,
atacatorii sunt brbai, la violenele crora, n multe situaii rspund multe soii. Totui, femeile
sunt n cea mai mare msur victime ale agresiunii n familie, chiar mai mult dect copiii
5)
Apariia i meninerea unor dezechilibre demografice ntre numrul femeilor i brbailor
dintr-o anumit comunitate. n cazul n care numrul femeilor (sau al brbailor) la un moment
dat este ntr-un dezechilibru, celibatarii care nu se cstoresc exercit o anumit presiune asupra
cuplurilor deja constituite. n situaia n care celibatarii ofer condiii mai bune sub aspect
material, social sau afectiv dect soul / soia, atunci apar condiii favorabile disoluiei unor
cupluri i a recstoriei.
6)
Diminuarea controlului social asupra comportamentelor familiale acioneaz indirect
asupra divorialitii prin nesancionarea comportamentelor care diminueaz solidaritatea
familial. n condiiile n care rudele, prietenii, colectivitatea nu-i exercit controlul asupra
familiilor, soii consider c viaa lor familial este o problem personal, iar n condiiile n care
apar dificulti, divorul este una din soluiile uor acceptate.
7)
Condiiile economice generale se pot constitui, n anumite situaii, factori care
favorizeaz divorialitatea. Printre factorii favorizani ai divorialitii pot fi menionate
perioadele de criz puternice, omajul, instabilitatea economic etc.

Motivaia cstoriei i modul de ncheiere a acesteia. Cercetrile au atestat faptul c, n

general, cstoriile motivate de avantaje economice, sociale sau cstoriile impuse prezint cele
mai mari riscuri de instabilitate i divorialitate

Consecine ale divorului

Psihologul P. Bohannan3 stabilete ase dimensiuni sau ranguri ale experienei de

divor:

- emoional (care privete manifestarea divergenelor dintre parteneri cu implicaiile

privind deteriorarea raporturilor afective);
- legal (pronunarea de ctre o curte de justiie a disoluiei cstoriei);
- economic (divizarea proprietii ntre parteneri, separarea bunurilor casnice, stabilirea
obligaiilor de plat a pensiei alimentare);
- printesc (ncredinarea copiilor minori unui printe, stabilirea dreptului celuilalt
printe asupra copiilor minori);
- comunitar (divizarea comunitii de prieteni i izolarea de comunitatea de rudenie a
fostului so);
- psihic (dobndirea autonomiei psihice fa de fostul partener).
3 Paul Bohannan, Divorce and After, 1970

n societatea contemporan concepia despre divor s-a schimbat n sensul c

divorul nu apare doar ca un eec, ci i ca o soluie i un nceput pentru o via mai
bun. n aceast afirmaie sunt prezumate deci, i anumite consecine pozitive ale
divorului nu numai consecinele negative.
ncetarea convieuirii conjugale genereaz efecte diferite asupra celor doi parteneri
n funcie de o serie de factori cum ar fi: dac exist sau nu copii, cine a iniiat
divorul, valoarea partenerilor pe piaa erotic i marital, densitatea de rude i
prieteni a fiecruia din cei doi parteneri.
Divorialitatea afecteaz difereniat femeia i brbatul.4 Dac exist copii n familie
acetia rmn, de regul, (cu rare excepii) la mam i costurile psihologice sunt
mai mari pentru brbai ( dac nu se produce recstoria), iar cele economice,
pentru femei. n general, mama cu copilul are o situaie material mult mai grea
comparativ cu familiile complete.
Majoritatea legislaiilor stabilesc obligaia ambilor prini la ntreinerea copiilor, n
special prin plata pensiei alimentare ce reprezint circa 30% din veniturile printelui
obligat s plteasc. Refuzul printelui de a achita pensia alimentar se pedepsete
prin lege.
ntruct majoritatea cstoriilor se bazeaz pe comunitatea de bunuri, divorul
presupune mprirea bunurilor: locuina revine, de regul, printelui cruia i s-a
ncredinat copilul.
Divorul, prin complexitatea sa antreneaz modificri la nivelul tuturor funciilor
familiei. Funciile economice, de solidaritate, de socializare, cunosc o destructurare
sau, n cazul cuplurilor cu copii, o redimensionare de cele mai multe ori negativ.
Efecte asupra descendenilor
Consecinele divorului asupra copilului sunt multiple i de altfel cele mai puternic
resimite. n societile tradiionale se manifest chiar tendina de stigmatizare a
copilului ai crui prini sunt divorai, tendin care este resimit i trit negativ
pe plan psihologic de ctre copil i care va influena comportamentul su psihomoral.
n societatea modern i, n special, n mediul urban, acest aspect aproape c nu
mai conteaz, Se manifest totui o serie de fenomene care privesc identificarea de
rol de sex sau formarea unor atitudini fa de familie i munc.

4 Ilu,P., op.cit., p.138