UNIVERSITATEA DE STAT DIN TIRASPOL

FACULTATEA DE GEOGRAFIE
Catedra Geografie Uman, Regional i Turism

REFERAT
Tipurile rasiale mixte (de tranziie)

Realizat de studentul (a)

Zavalisca Andrei ,gr. 208
Pentru cursul de
Geografia populaiei
i aezrilor umane.

Chiinau.2014

CUPRINS
I.Tipurile rasiale mixte (de tranziie)
1. TIPURI DE TRANZIIE VECHI..................................................................2
1.1 TIPUL MIXT AUSTRALOID-EUROPOID (DRAVIDIAN)...........................................2
1.2 TIPUL MIXT MONGOLOID-AUSTRALOID............................................................3
1.3 TIPUL MIXT MONGOLOID-EUROPOID (URALIC).................................................4
2. FORMELE MEDIEVALE DE TRANZIIE.................................................4
2.1 TIPUL MIXT NEGROID-EUROPOID......................................................................4
2.2 TIPUL MIXT EUROPOID-MONGOLOID.................................................................5
2.3 TIPUL MIXT EUROPOID-AUSTRALOID-MONGOLOID...........................................5
2.4 TIPUL MIXT AUSTRALOID-MONGOLOID............................................................5
3. FORMELE MODERNE DE MIXTARE.......................................................5
3.1 METIII.............................................................................................................5
3.2 MULATRII..........................................................................................................6
3.3 ZAMBOS............................................................................................................7
3.4 COLOUREDS......................................................................................................8
3.5 ALTE GRUPURI RASIALE MIXTE.........................................................................9
4. CONCLUZIE....................................................................................................9
5. ANEXE............................................................................................................10
6. BIBLIOGRAFIE............................................................................................12

I.Tipurile rasiale mixte (de tranziie)

n afara acestor cinci rase distincte, de-a lungul istoriei, ndeosebi ncepnd din Neolitic, s-au
produs numeroase amestecuri, suprapuneri, stratificri, nct o mare parte a populaiei mondiale face
astzi parte din tipurile rasiale mixte (15.6% n 1920, n cretere rapid, pentru 2000 estimrile
indicnd circa 20.8%). n funcie de perioada n care s-au format, desoebim trei mari categorii :

1. Tipuri de tranziie vechi

Tipuri de tranziie vechi, constituite nc din preistorie sau pe parcursul Antichitii, prin invazii i
migraii. Cele mai caracteristice sunt :

1.1 Tipul mixt australoid-europoid (dravidian)

Tipul mixt australoid-europoid (dravidian), mult mai numeros, circa 358 mil., caracteristic n
sudul i sud-estul Indiei, n Sri Lanka, iar prin migraii recente i n sud-estul Asiei. Constituie un amestec
timpuriu rezultat din suprapunerea unor valuri de populaii europoide pe un strvechi substrat veddoid;
Acest termen a fost n mod tradiional aplicat grupuri din subcontinentul indian care vorbesc limbi
dravidiene: Tamil, Telugu, kannada, malayalam, Brahui, i Tulu. Cele mai multe dintre aceste grupuri
lingvistice triesc n partea de sud a subcontinentului.
Cuvntul dravidiana vine de la termenul sanscrit dravida, ceea ce nseamn "sud". n timpul savani
lingvistice secolul al 19-lea au nceput s realizeze c limbile dravidiene diferit semnificativ de muli dintre
cei vorbit n nord.Antropologi i sociologi timpurii au nceput s sugereze c locuitorii cu pielea mai inchisa
a subcontinentului au fost cei care au vorbit n principal limbile dravidiene i c, de fapt, ar fi putut fi
locuitorii originale din India.
Geneticieni moderne sugereaz c culoarea pielii ar fi putut avea mai mult de a face cu adaptarea la
condiiile mai nsorite n partea de sud a Indiei dect diferenele rasiale reale. Teorii privind cu pielea mai
inchisa dravidieni, de asemenea, a jucat la probleme de politic, regional, cast, i conflicte religioase n al
19-lea India.Noiuni de posibil deplasare dravidiana istoric n valea rului Indus din cauza unei invazii sau
migrare a nceput s fi ncntat de savani occidentali care au aderat n studii interdisciplinare de originile
religiei hinduse.
Dovezile arheologice din anii 1920 cu privire la ascensiunea i cderea civilizaiei Indus politeist antic
(3500-1700 .Hr.) a dat natere la teoria unei invazii a regiunii Indus de popoarele nordice brichet cu pielea,
care au nceput s fie cunoscut sub numele de arieni. Acest termen a fost n mod tradiional aplicat grupuri
din subcontinentul indian care vorbesc limbi dravidiene: Tamil, Telugu, kannada, malayalam, Brahui, i
Tulu. Cele mai multe dintre aceste grupuri lingvistice triesc n partea de sud a subcontinentului.
Cuvntul dravidiana vine de la termenul sanscrit dravida, ceea ce nseamn "sud". n timpul savani
lingvistice secolul al 19-lea au nceput s realizeze c limbile dravidiene diferit semnificativ de muli dintre
cei vorbit n nord.
Antropologi i sociologi timpurii au nceput s sugereze c locuitorii cu pielea mai inchisa a
subcontinentului au fost cei care au vorbit n principal limbile dravidiene i c, de fapt, ar fi putut fi locuitorii
originale din India.Geneticieni moderne sugereaz c culoarea pielii ar fi putut avea mai mult de a face cu
adaptarea la condiiile mai nsorite n partea de sud a Indiei dect diferenele rasiale reale. Teorii privind cu
pielea mai inchisa dravidieni, de asemenea, a jucat la probleme de politic, regional, cast, i conflicte
religioase n al 19-lea India.Noiuni de posibil deplasare dravidiana istoric n valea rului Indus din cauza
unei invazii sau migrare a nceput s fi ncntat de savani occidentali care au aderat n studii
interdisciplinare de originile religiei hinduse.
Dovezile arheologice din anii 1920 cu privire la ascensiunea i cderea civilizaiei Indus politeist antic
(3500-1700 .Hr.) a dat natere la teoria unei invazii a regiunii Indus de popoarele nordice brichet cu pielea,
care au nceput s fie cunoscut sub numele de arieni.
Amestecarea cuceritorilor andii ai Indiei cu indigenii a produs n cele din urm popoarele mixte
numite dravidiene. Primii dravidieni, care erau mai puri, posedau o pricepere n realizrile culturale, dar
aceast calitate a slbit continuu pe msur ca ereditatea lor andit s-a atenuat progresiv. Iar acest fapt este
cel care a condamnat civilizaia indian n curs de natere, cu aproape doisprezece mii de ani n urm; dar
infuzia de snge al lui Adam, chiar i n mic cantitate, a provocat o accelerare notabil a dezvoltrii sociale.

Aceast ras compus a produs imediat civilizaia care coninea indivizii cei mai nzestrai din ci mai
existau atunci pe pmnt.
Nu cu mult dup cucerirea Indiei, andiii dravidieni i-au pierdut contactele lor rasiale i culturale cu
Mesopotamia, dar legturile au fost restabilite prin deschiderea ulterioar a liniilor maritime i a rutelor
caravanelor. Pe durata ultimelor zece milenii, India nu a pierdut niciodat n ntregime contactul n vest cu
Mesopotamia i n est cu China, cu toate c barierele muntoase au favorizat foarte mult relaiile cu
Occidentul.
Cultura superioar i tendinele religioase ale popoarelor Indiei dateaz din primele timpuri ale
dominaiei dravidiene; ele se datoreaz n parte unui mare numr de preoi sethii care au ptruns n India,
att n cursul primelor invazii andite ct i n timpul invaziilor ariene ulterioare. Firul conductor al
monoteismului care traverseaz istoria religioas a Indiei pleac deci de la nvturile adamiilor din cea dea doua grdin.

1.2 Tipul mixt mongoloid-australoid

Tipul mixt mongoloid-australoid, foarte numeros, dominant n Indochina, sudul Chinei,
arhipelagurile indonezian i nipon. Format prin penetrarea n Neolitic, dinspre nord, a unor populaii de
factur mongoloid n spaiul unor populaii australoide, mult mai puin numeroase, nct trsturile
dominante sunt mongoloide, culoarea pielii fiind ns mai nchis. Este motivul pentru care de cele mai
multe ori sunt inclui n rasa mongoloid, ca o component distinct. Numrul lor depete 500 mil.,
dintre diversele varieti putndu-se distinge :
Japonezii, rezultat al unui amestec mai complex (mongoloid-ainoid-polinezian), cu talie relativ
scund i culoare a pielii mai deschis dar cu trsturi australoide evidente.
Arai Hakuseki, care cunotea din secolul al 18-lea care au fost unelte de piatr n Japonia, a sugerat
c a existat Shukushin n Japonia antic, i apoi Philipp Franz von Siebold susinut c indigen japonez a
fost ainu. Fuyu a sugerat c oamenii japonezi i Ryukyuan au aceeai origine etnic, pe baza 1906
cercetarile sale din limbile Ryukyuan.
O origine comun a japonezilor a fost propus de un numr de oameni de tiin de la Arai
Hakuseki a adus mai nti teoria lui Fujii Sadamoto, un pionier al arheologiei moderne n Japonia, a tratat
de asemenea problema n 1781. Dar, dup finele al doi-lea razboi mondial , Kotondo Hasebe i Hisashi
Suzuki a susinut c originea oamenilor japonezi nu a noilor venii n perioada Yayoi (300 .en - 300 CE),
dar a oamenilor din perioada Jomon.
Hanihara anunat, de asemenea teoria "modelul dublu structur", n limba englez n 1991. Potrivit
Hanihara, linii moderne japoneze a nceput cu oameni Jomon, care sa mutat n arhipelagul japonez n
timpul Paleolitic din patria lor n Asia de sud-est. Hanihara crezut c a existat un al doilea val de
imigrani, de la nord-est Asia Japonia din perioada Yayoi. Dup o expansiune a populaiei n neolitic,
aceste nou-venii apoi au gsit drumul lor spre arhipelagul japonez cndva n timpul perioadei Yayoi. Ca
urmare, a fost rspndit miscegenation n regiunile insulare Kyushu, Shikoku, iar Honsh, dar nu a
prevalat n insulele ndeprtate din Okinawa i Hokkaido, i poporul Ryukyuan i ainu au continuat s
domine aici. Mark J. Hudson a afirmat c imaginea etnic principal al japonezilor a fost biologic i
lingvistic format din 400 .Hr. pn la 1.200 CE.
Masatoshi Nei opus "modelului de structura dubla", i a afirmat c datele distan genetice arat c
poporul japonez are originea in Asia de nord-est, se deplaseaz n Japonia n urm, probabil, mai mult
mult de treizeci de mii de ani.
Pe de alt parte, cercetarea n octombrie 2009 de ctre Muzeul Naional de Natur i tiin et al.
a concluzionat c Minatogawa Omul, care au a fost gsit n Okinawa i a fost considerat ca o dovad c
oamenii Jomon venit n Japonia pe cale de sud, avea o fa subire, spre deosebire de Jomon. Hiroto
Takamiya de la Universitatea Sapporo a sugerat c oamenii din Kyushu emigrat Okinawa ntre 10 i
secolele 12 CE.
Un studiu 2011 de Sean Lee i Toshikazu Hasegawa a raportat c o origine comun de Limbi
japonice au originea n jurul 2182 ani naintea erii noastre.

Acoperirea de ghear n Japonia, la o nlime de ultimul glaciaiunii n urm cu aproximativ

20000 ani.n prezent, teoria cea mai bine privit, este faptul c de astzi japonez sunt descendeni ai att
indigene oameni Jomon i imigrani oameni yayoi. Originile poporului Jomon i yayoi au fost de multe
ori un subiect de disput, i un editor recent japonez a mprit poteniale rute ale oamenilor care triesc
pe arhipelagul japonez, dup cum urmeaz:
Aborigenii care au fost triesc n Japonia pentru mai mult mult de 10.000 de de ani. (Fr distincie
geografic, ceea ce nseamn, grupul de persoane care triesc n insulele din Hokkaido la Okinawa pot fi
toate considerate a fi Aboriginals n acest caz.)Imigrani din traseul de nord, inclusiv cei din Peninsula
Coreean, China continental, Insula Sakhalin, Mongolia, i Siberia. Imigrani din traseul sudic, inclusiv
cei din insulele din Pacific, Asia de Sud-Esti n unele contexte, India.
Indochinezii, de talie scund, la care trsturile mongoloide sunt dominante; indonezienii, cu
pielea de culoare mai nchis, aportul australoid fiind mai vizibil; polinezienii i micronezienii, grup
restrns (circa 2 mil.) dar foarte bine particularizat, rezultat al unui amestec complex, la care pe lng
mongoloizi i australoizi au luat parte i europoizi (discutabil ns);

1.3 Tipul mixt mongoloid-europoid (uralic)

Tipul mixt mongoloid-europoid (uralic), form veche de tranziie gradual, de la trsturi
dominant mongoloide (hakaii din sudul Siberiei)
Hacaii. Locuina tradiional - iurta .Iurtele situate ntr-o aezare de iarn, de obicei n
apropierea apei, mprejmuit teren cu iurtele gard.Hacasii nu purtau lenjerie de corp, mbrcminte
pentru femei tradiionalera - rochiea. Brbaii purtau pantaloni i cmi lungi turci cianmar.
nainte de a se altura oamenilor din Rusia hacasii astfel cum din mpletitur de cosie impletite,
din secolul al 18-lea a nceput s frezeze capul "sub oala."
Coafurile femeii au fost, de asemenea, mpletituri i cosie si poate spune multe despre
gospodin. O mpletitur groas nsemna un copil nelegitim (i a fost obligatorie pentru o femeie care
el a fost), trei codite - fata batrana. Femeile nu se legau la mijloc (cu excepie pentru vduve) i nu
poart rochie galben de fric superstiioas de malarie i icter.
Oficial hacaii din secolul al 18-lea sunt considerati cretini ortodoci. n practic, ns, muli
dintre ei conservate integral sau parial credine locale i amanism. Rugat pentru diferite grupuri
Khakases cer, apa, munii i familie (clanul), mesteacan, pentru toate Hacaii munte sacru a fost de
cinci bombat Borus n Sayan de Vest. Samanii Hacaii a avut loc un curs special de instruire de trei
luni, dup care ar putea conduce comun rugciunea.
Khakassia a devenit parte a Imperiului Rus n secolul al 18-lea. ntruct anii '90 ai secolului 20 au
propria lor republic n Federaia Rus - Khakassia, n cazul n care acestea constituie o minoritate a
populaiei. Avnd n propria lor statalitate, Hacaii au primit un nou impuls la reconstrucia i
dezvoltarea culturii naionale, dar n acelai timp, dintre reprezentanii poporului au fost nregistrate
primele sentimente naionaliste.
La trsturi dominant europoide (bakirii de la vest de Urali). Numril populaiilor rezultate din
acest amestec este greu de stabilit datorit continurii procesului i pe parcursul Evului Mediu sau n
epoca modern;

2. Formele medievale de tranziie

Formele medievale de tranziie, rezultat al marilor migraii de la finele Antichitii i din prima
parte a Evului Mediu. Se pot distinge :

2.1 Tipul mixt negroid-europoid

Tipul mixt negroid-europoid, prezent n Africa central-nordic (Egipt, Sudan, Ciad,
Mauritania), rezultat al invaziei arabe care a mpins spre sud populaii de factur negroid, parial
asimilate (26 mil.);

2.2 Tipul mixt europoid-mongoloid

Tipul mixt europoid-mongoloid din Asia Central (turanic), rezultat al migraiei unor populaii
mongoloide n spaiul unor populaii mai numeroase de tip europoid. Procesul de mixtare s-a petrecut
mai ales n zonele rurale, n orae, populaia europoid de tip armenoid sau indo-afgan pstrndu-i
intacte caracteristicile, asimilndu-se parial lingvistic (sari, ironi). Cele mai multe popoare turcice din
zon s-au format n acest mod (kazahi, uzbeci, kirghizi, turkmeni, circa 47 mil. n total). n centrul
Afganistanului se adaug hazara, populaie cu trsturi dominant mongoloide dar de limb i cultur
persan;

2.3 Tipul mixt europoid-australoid-mongoloid

Tipul mixt europoid-australoid-mongoloid, specific n nord-estul Indiei (Bengal, Assam), care
poate fi ncadrat i la formele vechi de tranziie dei acest amestec este n curs de desfurare;

2.4 Tipul mixt australoid-mongoloid

Tipul mixt australoid-mongoloid, format n estul Indoneziei i sudul Filipinelor pe un substrat
parial papua sau chiar negritos, caracteristic n Insula Halmahera, circa 15 mil.;
Malgaii, rezultatul migraiei malaezilor din Insulinda n Madagascar unde s-au amestecat cu
populaii negroide, mai rar cu europoizi provenii din sud-vestul Asiei (arabi, persani) sau cu dravidieni
din sudul Indiei. Numrul lor depete 16 mil., un amestec similar constituindu-l i populaiile din
Zanzibar i Comore, la care componenta europoid este mai important, pe un substrat dominant

3. Formele moderne de mixtare

Formele moderne de mixtare, constituite dup marile descoperiri geografice i dup
colonizarea european. Dintre tipurile rezultate mai importante snt :

3.1 Metiii
Metiii, care se disting prin numr (circa 169mil.), baza populaiei din cele mai multe state
latino-americane. Constituie un amestec europoid-amerindian, n diverse grade, cu o mare varietate de
forme, corespunztor varietii antropologice a populaiilor amerindiene. n America de Nord, Metis,
astfel cum sunt definite de ctre Consiliul Naional Metis, sunt descendeni ai nativ origine american
i european mixt care se auto-identific drept Metis, i sunt acceptate n comunitatea lor actual ca
descendeni ai aezrii Red River, Manitoba.Metis cuvnt (de la Mestis francez veche, de la sfritul
lunii mixtcius limba latin) indic o persoan de origine indigena i european mixt. Datorit naturii de
soluionare colonial, se referea n special la persoanele de origine Algonquian i francez i / sau
Scoian. Termenul este francez, folosit n perioada colonial. Vntorii i comerciani francezi,
urmat de Scoian i cele n englez, femeile indigene sau cstorit i au avut descendeni Metis. n
Canada Metis a zonei Red River sunt recunoscute ca o prima naiune.
Cuvntul este o nrudit de mestizo i portughez mestio spaniol, care au aceeai semnificaie,
dar se face referire la descendenii cu stramosi indigene-european n colonii asociate cu Peninsula
Iberic.Cuvntul mestee englez este o corupie de Mestis francez Mijlociu (literele "s" ambele
pronunat la nceputul perioadei francez Mijlociu, i att tcute la sfritul perioadei Franceze
Mijlocie).
Termenul este folosit i n afara Americii de Nord, mai ales n rile care au istoric parte a
Imperiului francez i au avut francez ca limb oficial, cum ar fi Vietnam. Ca i n America de Nord,
termenul indic o persoan de origine non-europene i europene mixte. Anglophones restrnge, n
general, utilizarea de Metis popoarelor din America de Nord, cu "eurasiatic" preferat pentru persoanele
de origine asiatic i european mixt.
Denumire mestee a fost utilizat anterior pe scar larg n Statele Unite pentru persoane fizice
mixt-cursa, dar dup Rzboiul Civil, termenul a czut treptat din uz, cnd milioane de sclavi s-au fcut
oameni liberi. n ceea ce albii au lucrat pentru a restabili supremaia alb, au trecut legi dup rndul su,
a secolului 20 a aplica "regula-unei picturi", n care oricine cu orice stramosi din Africa Subsaharian
cunoscut a fost din punct de vedere "Black". Savant American Indian Jack D. Forbes a ncercat s
5

renvie "mestee", ca termen pentru vechile grupuri mixte de ras. [1] Termenul nu este utilizat n mod
obinuit n SUA sau Marea Britanie. Diferene notabile i opun pe cei din aria platourilor andine, celor
din zonele joase sau de pe platoul Mexican ;

3.2 Mulatrii
Mulatru este un termen folosit pentru a desemna o persoan care se nate dintr-un printe alb i
un printe negru, sau n sens mai larg, o persoan de orice proporie de origine europene i africane
semnificativ. n sensul cel mai larg, se aplic persoanelor de origine alb-negru. Utilizarea contemporan
a termenului este, n general limitat la situaiile n care termenul este considerat relevant ntr-un
context istoric, ca i acum n Statele Unite oamenii de origine alb i negru amestecat rareori aleg s se
auto-identifice ca mulatru.
Termenul este n general considerat arhaic n Statele Unite de ctre unii i din greeal
peiorativ, n special n comunitatea afro-american. Termeni moderni acceptate n Statele Unite sunt
"multirasiale" i "biracial." Termenul este utilizat pe scar larg n America Latin, Caraibe i unele
ri din Africa, de obicei, fr nici o insult accidentat. n America Latin, multe mulatri tind s fie
rezultatul generaii "ras-amestecare" ntre europeni alb i negru africani nc din perioada sclaviei.
Acest lucru este valabil mai ales n ri precum Republica Dominican, Brazilia, Cuba, Belize, Puerto
Rico, i Capul Verde, care sunt, de asemenea, printre rile cu cele mai mari procente de mulatri. n
cele mai multe alte ri din ntreaga lume, Statele Unite ale Americii, n special, origine european i
african amestecat n mulatri tinde n majoritatea cazurilor, s fie de origine mai recent.
Mulatrii prezeni n ambele Americi (circa 78 mil.) snt rezultatul amestecului dintre sclavii negri i
colonitii europeni. Foarte numeroi n Brazilia, Antile i sud-estul S.U.A. dar i n unele arhipelaguri
din jurul Africii (Capul Verde, Sao Tome). Procesul de mulatrizare ca i cel de metisare este n plin
desfurare n cele dou Americi ;
n Angola i Mozambic , n mestio constituie minoriti mai mici, dar nc importante; 2% n Angola
i 0,2% n Mozambic. n Namibia, o populaie actual de ntre 20.000 i 30.000 de persoane, cunoscut
sub numele de Rehoboth basters, coboar de la legturi ntre Cape Colony olandezii i femeile africane
indigene. Numele Baster este derivat din cuvntul olandez pentru "bastard" (sau "crossbreed"). n timp
ce unii oameni considera acest termen umilitoare, de basters folosesc cu mndrie termenul ca o
indicaie a istoriei lor.
n Africa de Sud, termenul COLORAT (de asemenea, cunoscut sub numele Bruinmense, Kleurlinge
sau Bruin afrikaander n afrikaans) folosit pentru a desemna persoanele care posed un anumit grad de
sub-sahariana stramosi, dar nu suficient pentru a fi luate n considerare negru n conformitate cu
legislaia Africa de Sud. n plus fa de origine europeana, ele pot avea, de asemenea, stramosi din
India, Indonezia, Madagascar, Malaezia, Mauritius, Sri Lanka, China i / sau Sfnta Elena. Nu a fost
extins combinarea acestor moteniri variate n Western Cape, dar n alte pri din sudul Africii, colorat
au fost de obicei descendeni ai dou grupuri etnice distincte - n primul rnd africanii de diferite triburi
i colonitii europeni.
Mulatri reprezint o parte semnificativ a populaiei de diferite ri din America Latin i
Caraibe: Republica Dominican (73%) (toate persoanele rase mixte), Brazilia (49,6% mulatri, metii /
mamelucos i negru), Belize (25%), Cuba (24.86%), Columbia (25%), Haiti (15-20%).
Cei aproximativ 200.000 de africani adui n Mexic au fost n cea mai mare parte absorbit de
ctre populaiile mestizo de origine europeana i amerindiene mixt. Multe dintre africani au adus n
Mexic a ajuns n portul de Veracruz i au fost luate n alte pri ale Americii Latine. Starea de Guerrero
a avut o dat o populaie mare de sclavi africani. Alte state mexicane locuite de persoane cu unii
origine africana, mpreun cu alte ancestries, includ Oaxaca, Veracruz, i Yucatn.
Studiile efectuate de geneticianul Sergio Pena concluziona in mediu un alb brazilian este de 80%
european, 10% amerindiene, iar 10% din Africa / negru. Un alt studiu, realizat de Journal brazilian de
Medicina si Cercetri Biologice, concluzioneaz in mediu un alb brazilian este (> 70%) european.
Conform recensmntului din 2000 IBGE, 38,5% din brazilieni identificate ca Pardo, adic de
origine mixte. Aceast cifr include mulatru i alte persoane multirasiale, cum ar fi persoanele care au
origine european i amerindiene (numite caboclos), precum i asimilat, amerindieni occidentalizat i
6

metii cu unele origine din Asia. O majoritate de mixt-rase brazilieni au toate cele trei ancestries:
amerindiene, europene, i Africa. Potrivit Institutului brazilian de Geografie i Statistic recensmnt
2006, unele 42,6% din brazilian identifica ca Pardo.
Majoritatea brazilieni albe (48,4%) au o origine mixta rase (att Subsaharan african i stramosi
amerindiene).Ascendena in mediu un de afro-brazilieni care auto-identificate ca de Raca negra sau de
cor Preta, adic brazilienii de origine african negru (6,9%) i nu multiracials auto-perceput (42,6%),
este de 50% european, 10% amerindian i 40% african.

3.3 Zambos
Zambos, apropiat de celelalte dou forme, fiind rezultatul amestecului dintre sclavii negri i
amerindieni sau metii. Mai puin numeroi, caracteristici n Venezuela, Guyane i nordul Braziliei. Toate
cele trei forme de amestec au dat natere la noi varieti care fac tot mai dificil distincia rasial din zon .
Zambo sunt termeni rasiali utilizai n spaniol i portughez imperii i, ocazional, astzi pentru a
identifica persoanele fizice din America, care sunt de origine africana si amerindiene mixt (pe termen analog
englez, considerat o insult, este sambo). Punct de vedere istoric, o centrare rasiale dintre sclavi africani i
amerindieni au fost menionate ca o "zambaggoa", apoi "Sambo", apoi "sambo". n Statele Unite, cuvntul
"Sambo" este gandit pentru a se referi la o centrare rasial ntre un sclav negru i o persoan de culoare alb.
Sensul termenului "Sambo"totui este contestat n America de Nord, n cazul n care au fost propuse
alte etimologii. Cuvntul cel mai probabil provenit de la una dintre limbile romanice, sau latin i
descendenii si direci. Cuvntul feminin este Zamba (a nu se confunda cu dansul popular argentinian
Zamba, dei exist o relaie n conceptul).
n cadrul sistemului Casta de spaniol colonial Americii, termenul aplicat iniial la copiii unul african
i un printe amerindiene, sau copiii doi prini Zmb. n aceast perioad, o multitudine de alte condiii
notate persoane din Africa / origine amerindian n rapoarte mai mici sau mai mari dect 50:50 de zambos:
cambujo (Zambo amestec / amerindiene), de exemplu. Astzi, Zambo se refer la toate persoanele cu
cantiti semnificative de origine, att din Africa i amerindiene, dei este adesea considerat peiorativ.
Zmb termen care nu a fost utilizat n mod oficial, n scris, spaniol pn n secolul al XVII-lea, i
de multe ori a concurat cu ali termeni, inclusiv mulato. Sclavi africani au nceput amestecarea cu oameni
indigene de la nceputul importului lor n Hispaniola n secolul al XVI-lea. O parte din acest amestec au avut
loc n minele i plantaiile de Hispaniola, celelalte insule din Caraibe spaniole n urma introducerii
produciei de zahr n 1520, i, de asemenea, atunci cnd africani au fugit din aceste moii n regiunile
indigene necucerite.
Uniunile descrise sunt ca producndzambos au avut loc pe tot parcursul imperiului colonial
spaniol, urmnd modelul stabilit n Hispaniola; iar grupul a fost, n general, clasificat printre acei oameni
care nu erau de origine europeana. n secolul al XVIII-lea, spaniolii inceput sa produca clasificri rasiale
sistematice, iar Zambo a fost definit n sensul su final.
Unele grupuri Zmb celebre au fost create de fugari sau rebeli africani care amestecat cu sau au
preluat comunitilor indigene. n regiunile necucerite de Esmeraldes, n ceea ce avea s devin Ecuador, de
exemplu, un mic grup de foti sclavi naufragiat reusit sa castige controlul asupra comunitilor indigene, n
cele din urm le reprezint n faa autoritilor spaniole n secolele XVII XVI-lea i nceputul trzii.
Un alt grup celebru de zambos au fost Misquito Zambos, care au originea in jurul anului 1640, cnd
un grup de sclavi africani s-au revoltat pe o nav sclav, a luat-o peste i distrus-o la Capul Gracias a Dios la
grania dintre Honduras i Nicaragua. Ei unit cu poporul indigene Miskito, iar n secolul al XVIII-lea a
venit s domine regatul, conducnd-o pe mai multe raiduri extinse slave. Alian lor cu i protecia
comerciani limba englez i coloniti n zona ajutat Anglia a gsit colonie de britanic Honduras (Belize
azi).
Oficial, zambos reprezint minoritile mici din rile din America de Sud de nord-vest Columbia,
Venezuela, Guyana i Ecuador. Un numr mic, dar vizibil de zambos care rezult din sindicate recente ale
femeilor amerindiene la barbati afro-ecuadorieni nu sunt mai puin frecvente n marile orae de coast din
Ecuador. nainte de rural a migraiei urban, de etnii amerindiene i afro-ecuadorieni au fost n mare parte
limitate la regiunea Anzi i provincia a Esmeraldas i Valea Chota n provincia Imbabura respectiv.
n America Central, exist dou grupuri mixte indigene-african, Miskito i garifunas.Garifuna
provenit din combinaia de africani care au fost fie naufragiat sau au fugit de la insulele vecine la St
7

Vincent, n cursul secolelor XVII i XVIII. n 1797 au fost deportai de ctre englezi pentru rolul lor n
susinerea Frana n timpul Rzboaiele Revoluiei Franceze la insula Roatan largul coastei Honduras. De
acolo au rspndit n sus i n jos pe coasta Americii Centrale, comunitile fiind gsit de Nicaragua la
Belize.
n Mexic, unde zambos sunt cunoscute ca Lobos (lupi sensul literal), au format o minoritate
considerabil a trecut. Marea majoritate a Lobos au fost absorbite n mult mai mare populaie mestizo
mexican. Concentraiile mai mari pot fi gsite doar n comunitile mici mprtiate n jurul statele de
coast din sud, inclusiv Michoacn, Guerrero, Oaxaca, Campeche, Quintana Roo, Yucatn, iar Veracruz, n
cazul n care rii afro-mexicanii locui. Din punct de vedere cultural, mexicanii a urmat tradiii mai mult
amerindiene, mai degrab dect influene africane. Acest aculturaie a avut loc, de asemenea, n Bolivia,
unde comunitatea afro-bolivian absorbit i reinut mai multe aspecte ale influene culturale amerindiene,
cum ar fi hainele i folosirea limbii aymara. Aceste comuniti de afro-bolivieni au reedina n Yungas ale
capitalei boliviane La Paz.

3.4 Coloureds
Coloureds, rezultat al amestecului colonitilor buri (olandezi n principal) cu negrii bantu sau cu
khoisanoizii din sudul extrem al Africii, circa 4 mil.
n Africa de Sud, termenul coloureds care (de asemenea, cunoscut sub numele Bruinmense,
Kleurling sau Bruin afrikaander n afrikaans) este o etichet etnic pentru persoanele de origine etnic
mixt care posed stramosi din Europa, Asia, precum i diverse Khoisan i bantu triburi din Africa de
Sud. Pe lng extinsa combinarea acestor moteniri variate n Western Cape - n care un distinctiv
Capul colorata si afiliate Cape Malay culturii dezvoltate - n alte pri ale Africii de Sud, dezvoltarea lor
a fost, de obicei, rezultatul ntlnirii a dou grupuri distincte. Studiile genetice sugereaz grupul are cele
mai ridicate niveluri de origine mixte din lume. Cu toate acestea, contribuia matern (feminin) la
populaia colorata, msurat prin studii de ADN mitocondrial, a fost gasit sa vina cea mai mare parte
din populaie Khoisan.
Originile comunitatii coloureds provine de numeroasele sindicate sexuale interrasiale ntre
brbai din Europa de Vest si femei Khoisan din Colonia Cape ncepnd din secolul al 17-lea.
n KwaZulu-Natal, cele mai multe colorate care provin din patrimoniul britanic i Zulu, [necesit
citare] n timp ce Zimbabwe colorate care provin din Shona sau Ndebele amestecare cu colonitii
britanici i Afrikaner. Griqua, pe de alt parte, sunt descendeni ai Khoisan i Afrikaner Trekboers. n
ciuda acestor diferene majore, faptul c ele beneficiaz prini de la mai mult de un grup rasial
naturalizat nseamn c ele sunt colorate n contextul sud african. Astfel de oameni nu au neaprat autoidentifica acest fel; unii au preferat s se numeasc negru sau Khoisan sau pur i simplu din Africa de
Sud. Istoria de segregare rasial i etichetare n Africa de Sud i rile vecine a nsemnat c guvernele
pus toate aceste persoane curs amestecat ntr-o anumit relaie mpreun. Guvernele imperiale i
apartheid-le din categoria colorate care. n plus, alte grupuri etnice, de asemenea, le-au vzut n mod
tradiional ca un grup separat.
n timpul erei apartheidului, n scopul de a menine divizii i s menin o societate-cursa
concentrat, guvernul a folosit termenul colorata pentru a descrie una dintre cele patru principalelor
grupuri rasiale identificate de lege: negrii, albii, colorate care i indieni. (Toate cele patru termeni au
fost valorificate n drept apartheid-er.)
Muli Griqua a nceput s se auto-identifica ca colorate care n perioada de apartheid. Au fost
anumite avantaje n a deveni clasificate drept colorate. De exemplu, colorate care nu trebuie s
efectueze o dompas (un document de identitate menite s limiteze micrile populaiei non-alb), n timp
Griqua, care au fost considerate ca un grup african indigen, nu.
Oameni colorate constituie o multitudine de populaie din Western Cape (48,8%) i o minoritate
mare n Cape Nord (40,3%) i Eastern Cape (8,3%) provincii. Cel mai vorbi afrikaans, n timp ce
aproximativ douzeci la sut din colorate care vorbesc limba englez ca limb matern, mai ales n
Capul de Est i KwaZulu-Natal. Cu toate acestea, aproape toate colorate care sunt bilingve. Unele pot
codeswitch confortabil ntre Kaapse Taal (un dialect creolized de afrikaans vorbite mai ales n Cape
Flats) i suiwer Afrikaans (Afrikaans formale folosite n coli i mass-media), i Africa de Sud englez.

3.5 Alte grupuri rasiale mixte

Alte grupuri rasiale mixte s-au format n perioada modern i n Oceania (Hawaii, Pitcairn) prin
amestecul polinezienilor cu europoizi la care se adaug o component asiatic (chinez, japonez,
filipinez) ; n Siberia, prin amestecul populaiei ruseti cu unele populaii locale de tip mongoloid etc.

4. Concluzie
Din aceast prezentare rezult c nu exist o suprapunere perfect ntre structura rasial i cea
etno-lingvistic. Exist grupuri etno-lingvistice compacte, care antropologic se pot caracteriza printr-o
mare diversitate rasial. Este cazul popoarelor turcice, de tip europoid n Turcia i Azerbaijan, mixt n
Asia Central i mongoloid n Siberia. Invers, exist grupuri rasiale de o mare uniformitate
antropologic (amerindieni, negri africani) dar foarte difereniate etno-lingvistic datorit izolrii i a
slabelor legturi reciproce.
Este foarte greu de spus ca o persoana de provinienta mixta ca are unii sau altii stramosi .pentru
ca unele popoare atit de mul au fost supuse amestecarrii rasiale si deaceea in acel stat sunt o multitudine
de minoritati etnice rasiale si etno-lingvistice.

5. Anexe

Fig.1 Exemple de persoane dravidiene

Fig.2 Exemple de persoane japoneze

Fig.3 Exemple de persoane Hakai

Fig.5 Exemple de persoane Metii

10

Fig.4 Exemple de persoane Malagasi

Fig.6 Exemple de persoane Mulatri

11

Fig.7 Exemple de persoane Zambos

Fig.8 Exemple de persoane Coloureds

12

6. Bibliografie

http://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_people
http://en.wikipedia.org/wiki/Dravidian_peoples
http://en.wikipedia.org/wiki/Mulatto
http://ru.scribd.com/doc/53368407/rasele-umane
http://en.wikipedia.org/wiki/Coloured
http://en.wikipedia.org/wiki/METIS
http://www.indiaforum.org/india/hinduism/aryan/page18.html
http://www.referat.ro/referate/Rasele_umane_3457.html
http://www.usm.md/crras/CRRAS/ManualePDF/Sociologie%201.pdf
http://manualul.info/Geog_X_1985/

13