Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
INTERACIUNEA PRINI-COPII
Motto: Ca sa fii om ntreg, attea sunt necesare.
Geo Bogza
CUPRINS:
Relaia prini-copii din perspectiva istoric.
Motivaia de a deveni prini.
Comunicarea.
Comunicarea sociala.
Comunicarea verbala.
Comunicarea extraverbala.
Descrierea comunicrii mam-copil.
Ataamentul precoce mam-copil.
Conceptul de dialog.
Ataamentul.
Comportamentul vizual i rolul lui n comunicare Secventele comunicrii.
Organizarea temporala a comunicrii (ritmicitatea)
Imitaia.
Repetiia.
Alimentarea copilului, prilej de comunicare Comunicarea prin
intermediul obiectelor (jocul) Dezvoltarea i stimularea competentelor copilului
Preadaptarea sociala a nou-nscutului Diferene temperamentale intre copiii
Dezvoltarea motorie Dezvoltarea cognitiva Inteligenta copilului.
Comportamentul prosocial i socializarea Dezvoltarea afectivitii
Achiziia lingvistica Jocul copilului.
Teoria psihanalitica a lui Freud Dezvoltarea sexualitii la copil
Complexul Oedip.
Relaia intre evoluia sexualitii infantile i tulburrile de comportament.
Copilul i familia.
Familia.
Interaciunile din cadrul familiei Crizele familiei Prinii adoptivi.
Comunicarea parinti-adolescenti.
insa de familie doar atunci cnd a devenit i independent economic (figura 1).
Perioada corespunde maturizrii fizice, cognitive i sexuale i este considerata a
fi vrsta de peste 18 ani. Pana la aceasta data, copilul se afla sub controlul
familiei, care i propune s-i rezolve toate nevoile lui, de la cele mai simple
(hrana, mbrcminte), pana la cele mai complexe (mplinirea personalitii,
program educaional adecvat i integrarea sociala). Abia dup aceea sarcina
familiei s-a ncheiat.
Examinnd situaia cuplului prini-copii de-a lungul timpului, se poate
spune ca desi din punct de vedere aI trecerii de la dependenta la independenta
fiinei umane nimic nu s-a schimbat, concepia societilor i diferitelor culturi
referitoare la relaia prini-copii i rolul de tutela al familiei a suferit
modificri.
n lucrarea Istoria culturilor i civilizaiilor, de Ovidiu Drmba, sunt
evocate i variate aspecte ale relaiei prini-copii n societile ornduirilor
sclavagiste i feudale.
Figura 1. Dezvoltarea biologica i sociala a copilului i dependenta lui la
diferite vrste (dup J. Dunovschi)
n Codul lui Hamurabi se meniona ca n societatea sumeriana era
permis tatlui s-i vanda copiii ca sclavi; sclava care druia stpnului ei un
copil devenea libera.
n Egiptul antic, citindu-l pe G. Nolli, O. Drmba scria ca: Poate ca nici
un alt popor din Orientul antic nu a avut despre familie o concepie att de
sntoas i de moderna ca vechii egipteni. Ei aveau un numr mare de copii,
dar nu practicau obiceiul de a-i abandona pe cei nedorii. Copilul era alptat
pana la vrsta de 3 ani pentru ca exista credina, ca n timpul alptrii mama
nu mai putea deveni gravida.
n societatea antica ebraica se noteaz autoritatea absoluta a tatlui
asupra celorlali membri ai familiei. El putea s-i vanda fiicele ca sclave i si ucid fiii rzvrtii sau neasculttori (cu ncuviinarea comunitii). Nu aveau
insa dreptul sa vanda copiii de sex masculin. Copiii erau considerai o
binecuvntare la vechii evrei i erau nconjurai cu dragoste i grija. Copiii erau
nvai sa se supun hotrrilor familiei i era prevzut pedeapsa cu moartea
pentru copilul care lovea sau i blestema prinii.
n societatea antica persana, regimul familial i via de fiecare zi a
familiei era din multe puncte de vedere la un nivel moral superior altor popoare
ale orientului antic. Femeia datora ascultare absoluta soului ei. Naterea unui
biat era ntmpinat ca o mare bucurie. Avortul era pedepsit cu moartea, iar
femeia adultera era iertata daca era nsrcinat. Educarea copiilor n primii 5
ani de via intra n sarcina mamei.
avortul provocat se practicau chiar la acea data, dar natalitatea rmnea foarte
mare. Creterea numrului populaiei amenina cu foamea cronica, de aceea cei
saraci recurgeau la infanticid sau la abandonarea copiilor nedorii pe treptele
bisericilor. Confruntata cu asemenea probleme, n numele umanitii,
societatea medievala ia masuri pe care azi le-am numi asistenta sociala. Sub
forma unor aciuni filantropice finanate de biserica sau de cei bogai se
organizeaz orfelinate (primul este semnalat la Milano n anul 797), azile i
spitale. Adoptarea unor copii abandonai este semnalata n secolul XV.
Democratizarea atitudinii fata de copil nu putea fi conceputa fara
democratizarea societii, semnalata n timpul Renaterii. Coninutul epocii
reiese din celebra definiie: Descoperirea lumii, descoperirea omului (Jules
Michelet).
Produsul tipic al epocii este individul autonom care nu se bizuie dect pe
raiune i propria lui experienta. In acest context, se schimba mentalitatea fata
de copil: acesta nu mai este considerat o miniatura a adultului, ci un personaj
independent, cu caracteristici proprii. Schimbarea de concepie este reflectata
n imaginile artistice ale cuplului mam-copil, reluate n variate ipostaze de
marii artiti ai timpului (Rafael, Leonardo da Vinci, Michelangelo).
Secolul XVIII, secolul iluminismului n Frana, prezint un punct de
vedere nou referitor la copil. In lucrarea sa Emile devenita apoi celebra tocmai
pentru ideile naintate pe care le propunea, J. J. Rousseau cere o revizuire
radicala a atitudinii fata de copil. El emite ideea progresista ca la natere omul
este inocent, dar devine corupt prin educaia severa, diferite restricii i limitri
impuse de disciplina rigida a timpului. Autorul pledeaz pentru libertatea i
autonomia copiilor.
Industrializarea precapitalista i apoi cea capitalista se dovedete a fi un
factor limitant pentru mrimea familiei. Insecuritatea economica de care sufer
populaia srac pune problema reducerii numrului de copii din familie.
Urbanizarea (presupusa de industrializare), scade suprafaa locuinelor i are
ca efect neateptat creterea contactului repetat dintre prini i copii cu
consecina previzibila, schimbarea relaiei prini-copii.
nceputul secolului XX gsete Anglia n plina perioada de industrializare
capitalista, dar starea de sntate a sugarilor i copiilor era departe de a fi
satisfctoare. In anul 1901 mortalitatea infantila din Anglia era de 161%,
cauzele principale de deces fiind reprezentate de rujeola i meningita
tuberculoasa. Nu lipseau malnutriia i neglijarea copilului. S-au iniiat atunci
masuri de asistenta medicala supravegheata de stat; s-a intuit inca de pe
atunci valoarea alimentaiei naturale, s-au promovat masuri de igiena, s-a
acordat atenia cuvenita exerciiilor fizice i s-a introdus o disciplina rigida n
creterea i educarea copiilor.
fotii prini fac mari eforturi pentru redobndirea unui copil nlocuitor.
Riscul este maxim pentru familiile cu copil unic.
Daca societatea nu are o atitudine indiferenta fata de natalitate, femeile
care sufer de sterilitate se simt rejectate social, frustrate, nregistrnd situaia
ca pe un insucces personal. Se tie ca membrii grupului se compara cu
standardele grupului. Femeile care nu reuesc sa devina mame solicita
cabinetele medicale care se ocupa cu problemele de sterilitate, cernd explicaii
i tratamente care sa le rezolve aceasta invaliditate. Altfel, aceste femei dezvolta
un complex de inferioritate i se simt izolate de societatea n care majoritatea
familiilor au mai multi copii.
Desi nu este demonstrata existenta unei baze biologice a dragostei
tatlui fata de copil, aceasta exista i deriva mai ales din calitatea relaiei cu
mama copilului. Intervin insa i alti factori cum ar fi gradul lui de cultura i
educaie, compararea sociala, experienta personala de via, sentimentul de
mndrie masculina (copilul se constituie ca o dovada indubitabila a virilitii).
Obligaiile pe care i le-a asumat la ntemeierea familiei fac ca tatl sa se
implice imediat dup natere n ngrijirea lui cu dragoste, iar societatea
moderna promoveaz modelul parental de cretere a copilului. Doar n culturile
cu model tradiional aceste sarcini revin n exclusivitate compartimentului
feminin al familiei, neleas ntr-un sens larg (coabitarea mai multor generaii,
care se implica n creterea i educarea copiilor).
COMUNICAREA.
Comunicarea sociala.
Interaciunea umana este o categorie fundamentala a psihologiei sociale,
iar comunicarea interumana trebuie interpretata ca o expresie particulara a
interaciunii sociale.
Interaciunea umana a fost definita ca un proces de dependenta activa,
reciproca i fundamentala intre indivizi, membri ai unui grup social prin care
actele unuia se rsfrng asupra comportamentului celuilalt. Fiecare partener
controleaz (i chiar manipuleaz) o anumit parte a activitii celuilalt. Altfel
spus, interaciunea trebuie neleas ca influenarea unei persoane de ctre
activitatea alteia.
ntreaga activitate umana se desfoar ntr-un mediu social i astfel este
uor de neles cum se ajunge ca o persoana sa ia drept obiect al cunoaterii
i aciunilor ei alta persoana, care-i devine partener i interlocutor. Intre aceste
persoane se creeaz o suita de comportamente, ale cror secvente se
intercaleaz, se suprapun i se intercondiioneaz, ajungndu-se la o unitate
diadic.
Diada a fost definita ca un cuplu interpersonal. Este acceptata ideea ca
forma fundamentala a relaiei intre doua persoane este alctuit structural din
(sus, jos, nuntru, afara) sau nu utilizeaz propoziiuni scurte formate din
unul-doua cuvinte.
Daca din diferite motive un copil nu-i poate nsui limbajul verbal, el va
fi grav handicapat i n inferioritate intelectuala fata de semenii lui de aceeai
vrst.
n concluzie, evaluarea limbajului se face n mod complex demonstrnd
capacitatea de a auzi, dorina de a asculta, abilitatea de a discrimina fonemele,
de a face corelaie intre obiect i cuvnt, capacitatea de a formula un rspuns
verbal, de a organiza un limbaj expresiv i a articula cuvintele. Rspunsul
depinde de dezvoltarea cognitiva, context i starea emoional a subiectului,
emoiile avnd un efect negativ asupra producerii limbajului i mai putin
asupra receptrii lui.
Comunicarea extraverbala.
Prezentarea comunicrii interpersonale sub cele doua aspecte principale,
verbala i extraverbala, are avantajul ca utilizeaz noiuni distincte, aproape de
bun simt.
Privita din punctul de vedere al dezvoltrii filogenetice i al mijlocului de
transmitere a informaiei comunicarea umana urmeaz alte doua cai:
Calea comunicrii spontane, mai veche filogenetic, care reflecta starea
emoional a subiectului i este controlata de emisfera cerebrala dreapta;
Calea comunicrii simbolice care exprima funcia sociala a
comunicrii i invita la interaciune, mai noua filogenetic i controlata de
emisfera cerebrala stng.
Ross Buck prezenta n anul 1982 un studiu convingtor referitor la
aceste versante ale comunicrii intraumane, care pot fi incluse n comunicarea
extraverbala (cu precizarea ca i comunicarea verbala este de fapt simbolica).
Interpatrunderea acestor domenii da imaginea complexitii comunicrii
umane.
Studierea comunicrii extraverbale a strnit interes deosebit abia n
ultimul deceniu, ca urmare a cunotinelor dobndite de etologie aplicate n
studierea fiinei umane. Etologia este ramura biologiei care studiaz
comportamentul animalelor i are astfel ca obiect de cercetare comportamentele
nonverbale.
Cercettorii au reuit astfel sa descifreze ca pe lng comunicarea
simbolica, specifica omului, care reprezint sistemul social de comunicare
(comunicarea verbala a fost prezentata pe larg n capitolul precedent), fiin
umana, ca i alte specii dezvoltate biologic, dispun i de un sistem biologic de
comunicare, numit comunicare spontana.
Articolul 30
n statele n care exista minoriti etnice, religioase sau lingvistice sau
persoane de origine autohtona, unui copil care aparine unei asemenea
minoriti sau este autohton nu i se poate nega dreptul de a avea, n comun cu
alti membrii ai grupului sau, propria sa cultura, de a profesa i de a practica
propria sa religie sau de a folosi propria sa limba.
Articolul 31
1. Statele recunosc dreptul copilului la odihna i timp liber, la joc i la
activiti recreative proprii vrstei sale, de a participa n mod liber la viaa
culturala i artistica.
2. Statele parti vor respecta i vor promova dreptul copilului de a
participa n mod deplin la viaa culturala i artistica i ncuraja asigurarea
unor posibiliti corespunztoare i egale pentru activitatea culturala, artistica,
recreativa i de odihna.
Articolul 32
1. Statele parti recunosc dreptul copilului de a fi protejat mpotriva
exploatrii economice i exercitrii unei munci ce comporta riscuri sau ii
mpiedica educaia sau ii duneaz sntii sau dezvoltrii sale fizice, mentale,
spirituale, morale sau sociale.
2. Statele parti vor lua masurile legislative, administrative, sociale i
educative pentru a asigura aplicarea prezentului articol. In acest scop i innd
seama de dispoziiile pertinente ale celorlalte instrumente internaionale,
statele parti, n mod special: a) vor prevedea o vrst minima sau vrste minime
de angajare; b) vor prevedea o reglementare corespunztoare a orarelor de lucru
i a condiiilor de munca; c) vor prevedea pedepse sau alte sanciuni
corespunztoare pentru a asigura aplicarea efectiva a prezentului articol.
Articolul 33
Statele parti vor lua masuri corespunztoare, inclusiv masuri legislative,
administrative, sociale i educative pentru a proteja copiii contra folosirii ilicite
a stupefiantelor i a substanelor psihotrope, aa cum sunt acestea definite de
tratatele internaionale pertinente i pentru a mpiedica utilizarea copiilor
pentru producia i traficul ilicit al acestor substane.
Articolul 34
Statele parti se angajeaz sa protejeze copilul contra oricrei forme de
exploatare sexuala i de abuz sexual. In acest scop, statele parti vor lua n
special toate masurile corespunztoare pe plan national, bilateral i
multilateral, pentru a preveni: a) incitarea sau constrngerea unui copil de a fi
implicat ntr-o activitate sexuala ilegala; b) exploatarea copiilor n scopul
prostituiei sau al altor practici ilegale; c) exploatarea copiilor n scopul
produciei de spectacole sau de materiale cu caracter pornografic. Articolul 35
n Comitet vor fi cele care obin cel mai mare numr de voturi i majoritatea
absoluta a voturilor reprezentanilor statelor parti prezente i votante.
6. Membrii Comitetului vor fi alei pe o perioada de patru ani. Ei vor fi
realei n cazul n care candidatura lor este prezentata din nou. Mandatul a
cinci membri alei la prima alegere va lua sfrit dup doi ani; imediat dup
prima alegere, numele acestor cinci membri vor fi trase la sorti de ctre
preedintele reuniunii.
7. Daca un membru al Comitetului decedeaz sau demisioneaz sau
declara ca, pentru orice alt motiv, nu-i mai poate exercita ndatoririle n cadrul
Comitetului, statul parte care a prezentat candidatura lui va numi un alt expert
dintre cetenii sai pentru a ocupa postul vacant pana la expirarea mandatului
respectiv, sub rezerva aprobrii de ctre Comitet.
8. Comitetul va stabili regulamentul interior.
9. Comitetul va alege biroul sau pentru o perioada de doi ani.
10. Reuniunile Comitetului se vor tine n mod normal la sediul
Organizaiei Naiunilor Unite sau n orice alt loc corespunztor stabilit de
Comitet. Comitetul se va reuni n mod normal n fiecare an. Durata sesiunilor
sale va fi stabilita i modificata, daca este necesar, de reuniunea statelor parti
la prezenta Convenie, sub rezerva aprobrii de ctre Adunarea generala.
11. Secretarul general al Organizaiei Naiunilor Unite va asigura
personalul i serviciile necesare exercitrii efective a funciilor Comitetului creat
conform prezentei Convenii.
12. Cu aprobarea Adunrii generale, membrii Comitetului creat conform
prezentei Convenii vor primi indemnizaii din resursele Organizaiei Naiunilor
Unite n condiiile i modalitile fixate de Adunarea generala.
Articolul 44
1. Statele parti se angajeaz sa spun Comitetului, prin intermediul
secretarului general al Organizaiei Naiunilor Unite, rapoarte asupra masurilor
pe care le-au adoptat i care dau valabilitate drepturilor recunoscute n
prezenta Convenie i asupra progreselor realizate n exercitarea acestor
drepturi: a) n termen de doi ani ncepnd de la dat intrrii n vigoare a
Conveniei pentru statele parti interesate; b) n continuare, la fiecare cinci ani.
2. Rapoartele ntocmite conform prezentului articol vor indica, daca este
cazul, factorii i dificultile care afecteaz ndeplinirea obligaiilor conform
prezentei Convenii. Rapoartele vor cuprinde de asemenea informaii suficiente
pentru a oferi Comitetului o nelegere cuprinztoare asupra aplicrii
Conveniei n tara respectiva.
3. Un stat parte care a prezentat Comitetului un raport iniial cuprinztor
nu este obligat sa repete, n rapoartele pe care le prezint dup aceea, conform
SFRIT