Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Smarcussinguratateamatematicianului
Smarcussinguratateamatematicianului
ro, 2010
Singurtatea matematicianului
Solomon Marcus
Singurtatea matematicianului a fost discursul de recepie n Academia Romn al Academicianului Solomon
Marcus. Discursul a fost susinut pe 27 martie 2008, n Aula Academiei Romne. Rspunsul a fost dat de
Academicianul Marius Iosifescu, vicepreedinte al Academiei Romne. Discursul a nscut numeroase ecouri, o parte
Este permis descrcarea liber, cu titlu personal, a volumului n acest format. Distribuirea gratuit a crii prin
intermediul altor siteuri, modificarea sau comercializarea acestei versiuni fr acordul prealabil, n scris, al Editurii
LiterNet snt interzise i se pedepsesc conform legii privind drepturile de autor i drepturile conexe, n vigoare.
ISBN: 978-973-122-021-5
Editura LiterNet
editura.liternet.ro | office@liternet.ro
1/ 178
COLECIA Palimpsest
Cuprins
Singurtatea matematicianului
Solomon Marcus................................................................................................................. 4
79
Marius Iosifescu................................................................................................................ 79
103
106
110
127
135
146
2/ 178
COLECIA Palimpsest
150
Sergiu Rudeanu, Drago Vaida, Sorin Antohi, Viceniu Rdulescu, Ana Blandiana,
Romulus Rusan, Constantin I. Popovici, Ion Vianu, Sorin Solomon, Mihnea Coloiu,
Gheorghe Pun, Ctlin Tolontan, Mona Mitarc, Florin Manea, Marin Vlada, Ady
Sptaru, Valeriu Ungureanu, tefan Olteanu, Monica Patriche .................................. 150
3/ 178
COLECIA Palimpsest
Singurtatea matematicianului
Solomon Marcus
A fi matematician
4/ 178
COLECIA Palimpsest
5/ 178
COLECIA Palimpsest
Disciplinele nu erau nc ferm constituite, iar dialogul lor era modul normal de
existen. Inginerului, matematicianului i pedagogului Petrache Poenaru,
care-i consacrase discursul de recepie rostit n anul 1871 lui Gheorghe
Lazr i colii romneti, i-a rspuns scriitorul George Sion. Fizicianului,
chimistului i matematicianului Emanoil Bacaloglu, care vorbise la 1880
despre calendar, i-a rspuns scriitorul i inginerul Ion Ghica. Discursului
despre Spiru Haret, rostit de Gheorghe ieica n 1914, i-a rspuns fizicianul i
meteorologul tefan C. Hepites. n 1933, compozitorul George Enescu i
prezint discursul despre scriitorul Iacob Negruzzi i despre intrarea muzicii la
Academia Romn, iar rspunsul este dat de matematicianul Gheorghe
ieica. n 1936, matematicianul Dimitrie D. Pompeiu i consacr discursul
chimistului Petru Poni i medicului Ioan Cantacuzino, iar rspunsul este dat de
un alt medic, Gheorghe Marinescu.
Putem recupera acest dialog al disciplinelor?
Frumoase vremuri! Iat ns c acum ne aflm ntr-o perioad n care, din
cu totul alte motive dect cele care explic situaia din urm cu o sut ani,
dialogul disciplinelor se impune ca o necesitate major. Ai vzut ns ct
mirare a produs, n urm cu civa ani, rspunsul dat de un matematician la
discursul rostit n aceast aul de un critic literar. Disciplinele au proliferat
peste msur i uneori se uit c valoarea lor cultural este dat i de
6/ 178
COLECIA Palimpsest
7/ 178
COLECIA Palimpsest
8/ 178
COLECIA Palimpsest
Desigur, aceste cuvinte nu puteau fi luate ad litteram, dar sensul lor profund
mi devenise clar. Era o confirmare a impresiei la care ajunsesem la
terminarea liceului: adevrata matematic nu este aceea din manualele
colare, chiar dac unele cunotine cptate din ele sunt utile. Era o
constatare negativ. Dar lecturile privind geometriile neeuclidiene i primele
ore de curs cu Profesorul Miron Nicolescu, cel care avea s-mi devin mentor
i printe spiritual, au fost primii pai spre o nelegere a naturii reale a
matematicii. Iniierea n analiza matematic mi-a dezvluit dou aspecte
eseniale ale ei, atenia acordat proceselor cu o infinitate de etape i
discrepana dintre ceea ce devine inteligibil prin matematica acestor procese
i ceea ce este vizibil, perceptibil pe cale direct. Dar mi-am dat imediat
seama c aceste aspecte nu-mi erau necunoscute. Unde le mai ntlnisem? n
poezia lumii, de la Eminescu, Arghezi, Blaga i Barbu la Poe, Baudelaire,
Mallarm i Rimbaud. Poezia are acces la infinitul existenei, la
comportamentul ei asimptotic. n acelai timp, ntocmai ca i matematica
infinitului, poezia transgreseaz locul comun al existenei cotidiene, pentru a
ne pune n contact cu aspectele anti-intuitive, paradoxale, ale existenei. n
acest fel mi-am dat seama c veneam spre matematic marcat fiind de
lecturile mele literare i filozofice.
9/ 178
COLECIA Palimpsest
10/ 178
COLECIA Palimpsest
11/ 178
COLECIA Palimpsest
12/ 178
COLECIA Palimpsest
13/ 178
COLECIA Palimpsest
14/ 178
COLECIA Palimpsest
15/ 178
COLECIA Palimpsest
ceasul. ntr-un timp record, m-am iniiat n lingvistica structural, disciplina prin
care te apropiai de noile preocupri din direcia lingvisticii. Am fost ajutat n
aceast privin de discuiile cu Emanuel Vasiliu, cel mai apropiat de logic i
de matematic, dintre lingvitii romni ai acelui moment, i de Paula
Diaconescu, entuziast cercettoare n analiza structural a limbii romne;
amndoi, de la Catedra de limba romn a Universitii din Bucureti, catedr
condus de Profesorul Alexandru Rosetti. Lor, li s-au adugat ulterior Edmond
Nicolau i Sorin Stati. ntre Rosetti i Moisil a existat o atracie magnetic, ei
au ncurajat i sprijinit o colaborare fa de care cei mai muli se artau
sceptici. Sprijinul lor, la Universitate i la Academie, a permis Romniei s fie
una dintre primele ri n care s-au inut cursuri universitare de lingvistic
matematic i computaional i n care s-a nfiinat o revist de profil, n limbi
internaionale.
Un loz ctigtor
Drept rezultat, a urmat o dezvoltare vertiginoas, oglindit parial n
recentul volum Grigore C. Moisil and His Followers in the Field of Theoretical
Computer Science (Ed. Academiei Romne, 2007).
n aceast atmosfer, am redactat cursul de lingvistic matematic pe
care Editura didactic i pedagogic mi l-a publicat n 1963, cu rezerva
considerat normal fa de o ntreprindere aparent hazardat. Entuziasmul
16/ 178
COLECIA Palimpsest
17/ 178
COLECIA Palimpsest
18/ 178
COLECIA Palimpsest
19/ 178
COLECIA Palimpsest
simpl unealt, util uneori. Nimic mai mult. Cu o alt ocazie, i Profesorul
Remus Rdule exprimase o opinie similar. Pentru alii, ca Profesorul Radu
Voinea i Profesorul Alexandru Balaban, matematica este pentru inginer i un
mod de gndire exemplar, iar prezena matematicii la admiterea n Politehnic
i pe parcursul studiilor trebuie ntrit.
Matematica, de la unealt la limbaj
20/ 178
COLECIA Palimpsest
21/ 178
COLECIA Palimpsest
22/ 178
COLECIA Palimpsest
Dar nici termenul de limbaj luat singur nu este mai puin echivoc.
Predomin utilizrile sale metaforice sau echivalarea sa cu un sistem arbitrar
de semne. n consecin, expresii ca limbajul florilor sau limbajul culorilor
rmn fr acoperire, dar acceptate ca metafore. n ce condiii devine limbaj
un anume sistem de semne, iat o problem foarte controversat, pe care nu
o putem discuta aici. Cercetri mai aprofundate au condus la ipoteza general
acceptat conform creia sistemul de semne folosit n matematic are cele
mai multe trsturi ale unui limbaj. Ca orice sistem de semne, un limbaj este
dotat cu trei niveluri: sintactic, semantic i pragmatic. Limbajelor li se mai cere,
de obicei, s aib o structur secvenial. Aceast condiie nu prea este
ndeplinit de limbajul matematic, n a crui estur intervine, dup cum a
observat Josh Ard, o dinamic de tipul montajului vertical, la care se referea
Eisenstein n legtur cu filmul. Dar s vedem din ce anume este alctuit
limbajul matematic.
Componentele limbajului matematic
1)
2)
3)
23/ 178
COLECIA Palimpsest
4)
5)
6)
7)
8)
9)
24/ 178
COLECIA Palimpsest
25/ 178
COLECIA Palimpsest
26/ 178
COLECIA Palimpsest
27/ 178
COLECIA Palimpsest
28/ 178
COLECIA Palimpsest
29/ 178
COLECIA Palimpsest
30/ 178
COLECIA Palimpsest
aa fel nct s fie n concordan cu ipoteza. Are loc o dezvoltare care tinde
spre integrare i generalitate.
n matematic, lucrurile decurg n mod asemntor. Comportamentul unei
funcii este tatonat prin observarea valorilor funciei, atunci cnd se dau
anumite valori particulare argumentului. Grecii foloseau acest procedeu pentru
a identifica ceea ce ulterior avea s se numeasc valorile limit ale funciei;
pe aceast cale, ei rezolvau unele ecuaii. O atare metod avea s capete o
form riguroas abia cu dezvoltarea calculului diferenial, mai precis, prin
noiunea de dezvoltare n serie Taylor a unei funcii, cu ajutorul derivatelor ei
succesive.
31/ 178
COLECIA Palimpsest
32/ 178
COLECIA Palimpsest
matematic. Sub aspect istoric, acest fenomen s-a accentuat pe vremea lui
Galilei i a lui Newton, accelerndu-se apoi i atingnd apogeul n secolul
trecut.
La fel n poezie, dar din cu totul alt motiv
33/ 178
COLECIA Palimpsest
34/ 178
COLECIA Palimpsest
35/ 178
COLECIA Palimpsest
despre care se tie c sunt convergente sau, n general, pe cele care apar ca
rezultat al diferitelor comportamente asimptotice. Celor mai multe numere
reale nu le tim nici reprezentarea zecimal, nici reprezentarea n fracie
continu. Triesc n devlmie, parc lipite unul de altul. Cele mai multe
informaii despre numere sunt de natur global, nu individual. Dificultatea cu
care au putut fi gsite, abia n anul 1844, primele exemple de numere
transcendente (Joseph Liouville) a dat impresia c astfel de numere sunt rare.
Dar G. Cantor a spulberat aceast impresie. S-a constatat n general, c
lumea numerelor inteligibile este incomparabil mai vast dect aceea a
numerelor care rezult prin procese cu un numr finit de etape, aplicate
numerelor ntregi. Dar sensul cuvintelor cele mai multe n aprecierile de mai
sus nu este cel trivial, de majoritate numeric, deoarece avem a face cu
mulimi infinite. Neglijabilul este aici n sensul cardinalitii: numerele algebrice
formeaz o mulime numrabil.
Culorile urmeaz ndeaproape situaia semiotic a numerelor. n orice
limb natural, cele mai multe culori nu au nume. Dar, n contrast cu
numerele, culorile beneficiaz de anumite relaii de analogie i de contiguitate,
putnd lua numele obiectelor care au culoarea respectiv: crmiziu,
portocaliu, mutar etc. Desigur, acest procedeu nu rezolv dect o mic parte
a problemei. Curcubeul comport o infinitate de culori, cele mai multe dintre
ele neputnd fi numite. Pe de alt parte, problema semiotic a culorilor este
reductibil la aceea a numerelor. Vopselele au coduri combinate de litere i
36/ 178
COLECIA Palimpsest
cifre. Numerele reale sunt, n general, cunoscute prin valori aproximative, deci
prin procese metonimice.
ntre numrare i numerotare
Disocierea, n francez, ntre nombre i numro; n german, ntre Zahl i
Nummer; n rus, ntre cislo i nomer, nu-i are analogul n romn, italian,
spaniol, portughez i englez. Nombre din nombre premier i numro din
numro de scurit sociale revin, n limba romn, la acelai cuvnt: numr.
Limba romn face ns distincia dintre a numra i a numerota.
37/ 178
COLECIA Palimpsest
38/ 178
COLECIA Palimpsest
39/ 178
COLECIA Palimpsest
40/ 178
COLECIA Palimpsest
41/ 178
COLECIA Palimpsest
42/ 178
COLECIA Palimpsest
Iat n ce situaie umilitoare s-a putut afla unul din marile spirite ale
acestei ri, ntr-o societate victim a propriului ei eec n domeniul
educaional. Sunt aproape o sut ani de atunci i, iat, statutul social al
matematicii rmne la fel de contradictoriu. Desigur, vei spune, ieica era
foarte respectat, iar postura de inculpat n care s-a plasat era efectul unui
anumit scenariu pe care i-a bazat discursul de recepie. Numai c respectul
de care beneficiaz matematicienii nu este att expresia nelegerii
semnificaiei i valorii culturale a profesiei lor, ct a consideraiei fa de un
lucru bnuit a presupune un efort intelectual major, din moment ce rmne
pentru cei mai muli neneles. Numai c acest fel de respect poate oricnd
aluneca n suspiciune i nencredere.
Mihai Ralea acuz psihologia matematic
ntr-o convorbire cu Grigore Moisil, la Senatul Universitii din Bucureti,
Iorgu Iordan reproa dou lucruri matematicienilor: c se laud prea mult ntre
43/ 178
COLECIA Palimpsest
44/ 178
COLECIA Palimpsest
45/ 178
COLECIA Palimpsest
46/ 178
COLECIA Palimpsest
47/ 178
COLECIA Palimpsest
ideile privind contrastul dintre limbajul tiinific i cel liric. Roland Barthes mi
ceruse o colaborare pe aceast tem, pentru un numr special din revista
Langages, pe care-l edita la Paris.
Putem msura frumuseea? Pariul lui Birkhoff, Escher i Coxeter
48/ 178
COLECIA Palimpsest
49/ 178
COLECIA Palimpsest
nelegerea poeziei. ntre aceste extreme, s-au plasat muli dintre cei mai buni
scriitori, critici, esteticieni ai acelui moment. Poeii sunt foarte deschii fa de
alturrile inedite de termeni, sunt gata s le accepte i s le caute posibile
semnificaii, dar, n aceast cutare, ei i dezvluie, inevitabil, prejudecile
acumulate n legtur cu matematica. Pe de alt parte, n felul n care cei de
formaie umanist m-au recenzat, s-a putut deslui modul n care ei presupun
c o formaie matematic ar putea fi o piedic n calea unei nelegeri
autentice a poeziei. Replica poetului Nichita Stnescu, ntr-o poezie pe care
mi-a dedicat-o, este semnificativ: Matematica s-o fi scriind cu cifre / dar
poezia nu se scrie cu cuvinte. Dar este bine cunoscut replica dat de un
important poet francez unui interlocutor care se plngea c nu scrie poezie
deoarece nu are idei: Poezia nu se face cu idei, ea are nevoie de cuvinte.
Cine are dreptate? Pentru a nelege ce a vrut s spun Nichita n versurile de
mai sus, scrise n 1970, trebuie s mergi la Necuvintele sale din 1969 i la
volumul de poetic Respirri din 1982.
Poezia i matematica au n comun contrastul dintre haina n care ies ele
n lume i viaa lor ascuns.
Provocarea lui Claude Lvi-Strauss
n 1978, am editat la Klincksieck (Paris) lucrarea colectiv La smiotique
formelle du folklore; Approche linguistico-mathmatique, care a trezit interesul
50/ 178
COLECIA Palimpsest
51/ 178
COLECIA Palimpsest
52/ 178
COLECIA Palimpsest
53/ 178
COLECIA Palimpsest
54/ 178
COLECIA Palimpsest
55/ 178
COLECIA Palimpsest
56/ 178
COLECIA Palimpsest
57/ 178
COLECIA Palimpsest
58/ 178
COLECIA Palimpsest
59/ 178
COLECIA Palimpsest
60/ 178
COLECIA Palimpsest
61/ 178
COLECIA Palimpsest
62/ 178
COLECIA Palimpsest
63/ 178
COLECIA Palimpsest
Numai civa ani mai trziu, n 1976, am devenit eful echipei Universitii
din Bucureti, n cadrul Proiectului Universitii Naiunilor Unite (Tokio)
Obiective, procese i indicatori de dezvoltare. Dialogul cu specialiti din alte
domenii, din cteva zeci de ri, pe care mi l-a prilejuit, timp de vreo apte ani,
acest experiment a avut un rol decisiv n antrenamentul meu transdisciplinar,
iar n anii 80 ntreaga cunoatere mi aprea unitar i devenisem foarte
contient de daunele lipsei de comunicare dintre discipline... Dar s nu uitm
c, nc n prima jumtate a secolului trecut, ideea unei unificri a cunoaterii
revenise puternic, dominnd preocuprile Cercului din Viena; Rudolf Carnap
susinea c nu exist dect o singur tiin.
64/ 178
COLECIA Palimpsest
65/ 178
COLECIA Palimpsest
Dar, pentru a duce pn la capt aceast idee, mai trebuie adugat ceva.
Dac ne intereseaz reaciile celorlali, atunci este nevoie n prealabil ca
mesajul nostru s ajung efectiv la ct mai muli dintre potenialii interesai.
Aceasta revine la faptul c rezultatele noastre sunt publicate n locurile cele
mai vizibile, deci n revistele cele mai frecventate. Numai c aceste reviste
sunt i cele mai exigente. Riscul de a primi un rspuns negativ sau unul critic,
implicnd reconsiderarea textului, este mare. ntr-o lume grbit, care
funcioneaz dup sloganul a publica sau a pieri, ntr-o lume comod,
perspectiva trimiterii unui articol la o revist de nalt exigen nu pare
atractiv.
Cultura romn, timid n comunicarea cu lumea
Acceptm cu greu i de multe ori respingem realitatea n care trim.
Cunoaterea s-a globalizat, cercetarea s-a globalizat i ea, monitorizarea i
evaluarea lor se fac la nivel global. Suntem controlai de alii, dar, n msura n
care suntem validai, participm i noi la procesul de monitorizare i evaluare
66/ 178
COLECIA Palimpsest
a altora. Situaia este perfect simetric. Ne aflm n faa unei probleme care
nu este numai a fiecrui cercettor n parte, ci i a culturii romne n
ansamblul ei. Aceast cultur a fost timid n ceea ce privete comunicarea cu
lumea. O inerie istoric trebuie acum nvins.
Ca o consecin fireasc, fa de anii 50 i 60, am devenit mai exigent.
Nu m limitez s constat c un anume autor mi acord atenie, m
intereseaz substana acestei atenii. Este vorba de o referin esenial sau
numai de una marginal, local sau, eventual, de una pur formal? Sau
cumva demersul meu este chiar punctul su de plecare, fie pentru a-l
continua, fie pentru a propune unul alternativ?
67/ 178
COLECIA Palimpsest
O lume inefabil
Este vorba despre lumea matematicii, o lume inefabil, n primul rnd
pentru c nu se poate defini. Cnd li se cere definiia, matematicienii fac un
ocol i rspund prin a indica unele atribute ale domeniului lor; o definiie
direct, ct de ct scurt, a matematicii este evitat. Din acest punct de
vedere, matematica se afl n situaia artei, la fel de imposibil de definit. Exist
i un alt mod de a ocoli definiia: prin indicarea diferitelor ei compartimente, de
exemplu, aa cum figureaz ele n marile reviste de referate. Acest ocol este
folosit uneori i atunci cnd trebuie explicat ce este arta.
68/ 178
COLECIA Palimpsest
gsim. Nu este nicio contradicie aici. Gsirea este abductiv, iar cutarea
urmrete o confirmare deductiv.
Ordinea n care matematica se prezint n lume este n bun msur
opus ordinii istorice. De exemplu, noiunile de limit, continuitate, derivat i
integral sunt nvate n aceast ordine, dar ordinea n care ele s-au
cristalizat este invers acesteia.
69/ 178
COLECIA Palimpsest
70/ 178
COLECIA Palimpsest
71/ 178
COLECIA Palimpsest
72/ 178
COLECIA Palimpsest
Sloganul lui Jacobi a fost preluat ca titlu al crii sale din 1987 de ctre
Jean Dieudonn: Pour lhonneur de lesprit humain. Les mathmatiques
aujourd'hui (Hachette, Paris). Ca i pe Jacobi, pe Dieudonn l anim
nelegerea (pe care am motenit-o de la vechii greci) matematicii ca art, mai
degrab dect nelegerea ei ca tiin; matematicianul caut frumuseea, nu
utilitatea. Dar utilitatea vine i ea, la vremea ei. Cu alte cuvinte, ar fi o
profund eroare s credem c funcia cognitiv i estetic a matematicii este
un mijloc prin care atingem scopul reprezentat de funcia ei utilitar. Adevrata
matematic este cultivat pentru propria ei plcere i tocmai prin aceasta ea
onoreaz spiritul uman.
Capacitatea formativ a matematicii vine din gratuitatea ei
Ajungem astfel la una din sursele eecului matematicii colare: greeala
de a crede c l educm pe elev, furnizndu-i scule cu utilizri precise.
Regulile de folosire a sculelor pot fi deprinse relativ uor, dar valoarea lor
educaional este derizorie. Aritmetica i geometria dispun de resurse bogate
73/ 178
COLECIA Palimpsest
La ntrebarea pe care o auzim mereu, din partea unor elevi, dar i din
partea unor prini i educatori: De ce matematic pentru copii care nu-i
propun s devin matematicieni?, le rspundem: Pentru c matematica este
un mod de gndire cu valoare universal i pentru c ea prilejuiete bucurii
spirituale la care orice fiin uman ar trebui s aib acces. n msura n care
adolescenii vor nva s se bucure de frumuseile matematicii, ale tiinei, ale
artei i literaturii i vor simi nevoia de a le frecventa, ei nu vor mai suferi de
plictiseal iar tentaia unor activiti derizorii, uneori antisociale, va scdea..
Pornind de la o ntrebare a lui Rilke
n celebrele sale Scrisori ctre un tnr poet, pe care le-am citit ca
adolescent, Rainer Maria Rilke l sftuia pe interlocutorul su, atras de magia
versurilor, s persiste n a scrie poezie numai dac simte c nu ar putea tri
altfel. Cercetarea matematic nu este cu nimic mai puin exigent i selectiv,
chiar dac severitatea seleciei este aici de o alt natur. ntrebarea lui Rilke
74/ 178
COLECIA Palimpsest
75/ 178
COLECIA Palimpsest
toate privinele, nimeni nu este un reper n toate; nevoia de mai multe repere
este legitim. Dar, pe de alt parte, naintarea n vrst adaug la maetrii i
la discipolii de ieri pe alii, care apar pe parcurs. Ca student, aveam cteva
repere: Miron Nicolescu i Simion Stoilow, Dan Barbilian i Gheorghe
Vrnceanu. Ulterior, s-a adugat Grigore C. Moisil. De la fiecare dintre ei am
preluat altceva. Dar treptat, pe msur ce i descopeream, prin lectur, pe
profesorii profesorilor mei, m-am ataat puternic de Spiru Haret, Dimitrie
Pompeiu, Traian Lalescu i Petre Sergescu. Cu toi acetia m-am simit pe
aceeai lungime de und. N-au fost numai matematicienii, dar nu mai este loc
pentru ei aici.
76/ 178
COLECIA Palimpsest
77/ 178
COLECIA Palimpsest
78/ 178
COLECIA Palimpsest
79/ 178
COLECIA Palimpsest
80/ 178
COLECIA Palimpsest
81/ 178
COLECIA Palimpsest
82/ 178
COLECIA Palimpsest
83/ 178
COLECIA Palimpsest
Exchange (vol. 32, 2007, nr. 2, p. XIII), unul dintre liderii mondiali ai analizei
reale, Andrew M. Bruckner, referindu-se la primii si pai n cercetare, la
nceputul anilor 60, scrie: I searched the literature and came across a
number of fascinanting papers by Z. Zahorski, Solomon Marcus, C.
Neugebauer, and of course Cas Goffman..
Activitatea n lingvistic
84/ 178
COLECIA Palimpsest
85/ 178
COLECIA Palimpsest
gramatici, nscute din sugestii privind limbile naturale, s-au dovedit, prin
extensiuni adecvate, a fi relevante n domeniul lingvisticii computaionale i n
cel al calculului cu membrane, pentru a nu mai vorbi de faptul c au dat
natere unor probleme matematice interesante.
n 1974, Marcus public articolul Linguistic structures and generative
devices in molecular genetics care avea s anune, cu vreo 15 ani mai
devreme, cercetrile de mare amploare din ultimele decenii, la intersecia
matematicii i informaticii cu biologia molecular i cu lingvistica.
86/ 178
COLECIA Palimpsest
87/ 178
COLECIA Palimpsest
88/ 178
COLECIA Palimpsest
89/ 178
COLECIA Palimpsest
90/ 178
COLECIA Palimpsest
91/ 178
COLECIA Palimpsest
92/ 178
COLECIA Palimpsest
93/ 178
COLECIA Palimpsest
I.I. Revzin, n Lingua, 27, 1974, pp. 277 282: Es ist wirklich lohnt, das
Buch von Marcus zu lesen. Obwohl der, Rezensent darauf verziehtet hat,
jedes Kapitel zu besprechen, glaubt er dem Leser wenigstenseinige Probleme
vorfuhren zu mussen, damit es klar sei, wie der Mathematiker dem Linguisten
zur Hand greift. Der Rezensent wahlt zu diesen Zweck das Kapitel II. Es ist,
wie gesagt, der Phonemtheorie gewidmet und scheint dem Rezensentem das
Bedeutendste zu sein uns dies aus zweierlei Grunden. Erstens weil die
Phonologie ein Gebiet ist, wo die formellen Vorstenlungen am meisten
gediehen sind und zweitens weil die in der Phonologie ausgearbeiteten
Methoden auf andere Ebenen der Sprachbeschreibung ausgedehnt werden
konnen..
Ferenc Kiefer, n Computational Linguistics, 8, 1969, pp. 99 100: In my
view, Marcuss book has apart from its outstanding pedagogical value two
merits. On the one hand, by formalizing well known linguistic notions, one can
94/ 178
COLECIA Palimpsest
easily show that different formulations may lead to the same result or that
apparently identical contentions, when carefully formalized, may reveal
essential divergences. In other words, the careful reader will get a clearer
picture about what is common and what is different in the various structuralist
schools. In addition, Marcuss work links up with several problems of
computational linguistics and must therefore be recommended to
computational linguists as well..
95/ 178
COLECIA Palimpsest
96/ 178
COLECIA Palimpsest
and semiotic status of the canonic formula of myth (1993) al lui Marcus, din
revista Semiotica, este calificat un travail important. Acest studiu se afl n
ultima vreme n atenia cercettorilor din domeniul antropologiei culturale.
Activitatea n semiotic i n probleme ale dezvoltrii sociale
97/ 178
COLECIA Palimpsest
98/ 178
COLECIA Palimpsest
Eugen Simion, Logica paradoxului, n Romnia literar, anul 17, nr. 18, 3
mai 1984, p. 10, i n Sfidarea retoricii, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1985, p. 266 269: O carte interesant despre paradox, cu
observaii care privesc i critica literar, public matematicianul i
semioticianul Solomon Marcus, autorul, ntre altele, al unui tratat despre
poetica matematic (1970). [...] Solomon Marcus este un ghid bun n aceste
probleme, ce ncnt i nspimnt mintea. E un om foarte instruit i condeiul
lui se mic uor printre concepte. Nu cred s m nel, descoperind n
discursul matematicianului o acuitate a ideilor i o pasionalitate care trdeaz
(vreau s spun: nsufleete) gndirea rece, demonstrativ [...]. Ideea autorului
este c paradoxul a ptruns n toate disciplinele spiritului i, n afara lui, nu
mai putem nelege lumea. [...].
Dinu Flmnd, Despre poezia tiinei, n Steaua, anul 36, nr. 12, 1985, p.
42: Cred c, dintre crile lui Solomon Marcus, cea mai fermectoare este
99/ 178
COLECIA Palimpsest
recent aprutul studiu despre timp, este una dintre acele cri care pot decide
destinul intelectual al unui tnr. i nu ar fi exclus ca acel tnr s fie chiar un
tnr poet. Ct de modern este un poet fa de ideile vremii sale? s-ar mai
putea ntreba acel tnr, dup ce a citit cartea lui Solomon Marcus. Iat, de
exemplu, vechile cosmogonii poetice; ele in n mod clar de o gndire mitic
reconsiderat cu fervoare de romantism, moment dup care cosmogoniile
intr n desuetudine. Dar toat aceast lung perioad are un corespondent n
concepia noastr despre timpul liniar. S-a modificat oare timpul newtonian n
poezie? Da i nu. Mai degrab nu, considernd multitudinea de sugestii
(nefructificate) pe care le ofer astzi tiinele..
Stimate coleg,
Suntei un membru atipic al confreriei noastre. Interesele Dumneavoastr
depesc cu mult pe cele asociate unei singure discipline. Nu avei
corespondent n celelalte secii ale Academiei noastre. Dac a ncerca o
explicaie a transferului Dumneavoastr, dintr-o disciplin matematic spre
multitudinea de discipline umaniste la care ai contribuit, nu a putea recurge
dect la o analogie. n multe cazuri, interprei celebri de muzic clasic
(violoniti, pianiti, violonceliti) se consacr dirijatului de orchestr. Avem
aici, desigur, o dorin de exprimare prin mijloace mai variate i mai puternice
i de extindere a orizontului. Acesta cred c este mutatis mutandis i cazul
100/ 178
COLECIA Palimpsest
101/ 178
COLECIA Palimpsest
Stimat auditoriu,
Sunt convins c suntei cu toii de acord s nchei intervenia mea, rostind
tradiionala formul de ntmpinare: Fii binevenit, stimate coleg, Academician
Solomon Marcus, n Academia Romn!
Prin aceasta, nu facem dect s respectm o tradiie. Colegul nostru este
aici de mult timp i ar fi trebuit s fie cu nc i mai mult timp nainte.
V mulumesc pentru atenie.
Marius Iosifescu,
vicepreedinte al Academiei Romne
102/ 178
COLECIA Palimpsest
103/ 178
COLECIA Palimpsest
(1) De mai multe ori, am avut discuii cu lingvitii notri asupra lui h
aspirat n romnete: n timp ce limba francez scrie, dar nu pronun pe h, iar
italiana nici nu-l scrie i desigur nu-l pronun - vezi elementul idrogeno, noi
n Romnia nu ne-am decis, i a ieit un talme-balme, ca i cu diacriticele.
n mod concret, referitor la pagina 30 din Discurs: n chimie, folosim homo i
hetero (ca i n multe - dar nu toate - cuvinte curente); mi se pare c,
etimologic, eterogen nseamn generator de eter i nu ceea ce se dorete
a exprima prin acest cuvnt. Mai sunt i alte argumente n favoarea pstrrii
lui h n asemenea cuvinte.
(2) Pentru cei din generaia noastr, asociem sintagma academicianul
ieica cu erban, pe care l-am cunoscut, nu cu Gheorghe. Poate c, n titlul
de la pagina 4, ar fi bine de inclus i prenumele, ca la pagina 5.
(3) Am vzut de curnd filmul Atonement i am i versiunea pe DVD.
Este un film interesant, fiindc te atepi la ceva, dar abia la sfrit i dai
seama c ceea ce ai vzut nu este realitatea, ci ce i-a imaginat scriitorul
scenariului. Cam aceast senzaie o ai cnd citeti ultimele dou capitole: n
penultimul se proiecteaz imaginea unui discipol ca eventual viitor membru al
Academiei Romne, dar afli din ultimul capitol c Vasile Ene a murit la numai
1
104/ 178
COLECIA Palimpsest
105/ 178
COLECIA Palimpsest
106/ 178
COLECIA Palimpsest
*
**
Din cnd n cnd, fiecare dintre noi are noroc. Mai mic ori mai mare. Mai
rar ori mai des. Dup cum ne e scris.
Joi, 27 martie 2008, am avut noroc cu carul. Norocul de a m afla n Aula
Academiei, la prezentarea de ctre profesorul Solomon Marcus a discursului
de recepie ca membru titular al naltului for tiinific. Calitatea de titular o
dobndise de mult timp, dar - aa cum a explicat - a considerat obligatoriu ca,
nainte de a vorbi, s studieze discursurile profesorilor si. Care, avea s
107/ 178
COLECIA Palimpsest
i cum ar putea s fie altfel, cnd un lingvist de talia lui Iorgu Iordan
susinea c matematicienii au dou probleme: V ludai prea mult ntre voi
i, oricum, nimeni nu nelege ce vorbii!? Cum ar putea fi altfel, cnd
matematica a rmas, de-a lungul ntregului nvmnt preuniversitar,
disciplina bau-bau? Cum s fie altfel, dac nici unui om de cultur nu i se
pune sub semnul ntrebrii aceast calitate, doar pentru c nu tie Teorema
lui Pitagora?
Teorema, ne-a amintit Solomon Marcus, nseamn, n greaca veche, nici
mai mult nici mai puin dect spectacol. Spectacolul matematicii, frumuseea
matematicii, inefabilul matematicii...
108/ 178
COLECIA Palimpsest
i am mai neles ceva, ori mai bine zis mi-am amintit: ct vreme exist
oameni ca Solomon Marcus, n-avem cum s fim pierdui.
(articol preluat din Ziarul de duminic, supliment al cotidianului Ziarul
Financiar, 11 aprilie 2008)
109/ 178
COLECIA Palimpsest
110/ 178
COLECIA Palimpsest
111/ 178
COLECIA Palimpsest
112/ 178
COLECIA Palimpsest
113/ 178
COLECIA Palimpsest
114/ 178
COLECIA Palimpsest
115/ 178
COLECIA Palimpsest
116/ 178
COLECIA Palimpsest
these commandments. The main point of these views is that between the
communist ideology and program in its original form (as it is expressed, for
instance in the Manifesto of the Communist Party), on one hand, and the
communist reality from former communist countries, on the other hand, there
is no link. Did you meet such type of social accounts, such explanations? Also
I would like to know how do you perceive such accounts? In some cases it is
even argued that the communist ideology was not at all appalling in itself,
appalling, brutal, but violent were only the realities produced by evil dictators.
Did you meet such views? What do you think about such views?
117/ 178
COLECIA Palimpsest
Gandhi, Martin Luther King, Mandela, Rosa Park, V. Havel, A.S.S. Kyi,
Rugova, etc). These two opposite historical series cannot be explained by
mere chance, good fortune, historical luck that made that only evil leaders be
attracted by MCP and only good leaders be attracted by CD. It might be useful
to recall that these two texts have become public almost simultaneously: the
MCP in February 1848, the CD in January 1848, as a public lecture. This
synchronicity offers a great opportunity for investigating the possible causes
implied the mega-experiments related to these two texts during more than 150
years. It must be something within the intrinsic design of these action-oriented
texts that is accountable for these opposite genealogies. As a matter of fact
most communist regimes denied the translation of Civil Disobedience. Even
few years after 1989 I noticed a resistance against such a translation.
My second question is: could these two radically different texts inform us
about the power of action-oriented texts in human history? What do you think?
Las deschise aceste ntrebri.
Seciunile din discursul dumneavoastr de recepie, dedicate spiritualitii
matematicii, sunt extrem de semnificative. Gndurile dumneavoastr despre
Galilei, Descartes i mai ales Sf. Augustin sunt cu totul remarcabile. n cazul
Sf. Augustin, nu m pot opri s nu remarc faptul c reflexivitatea sistematic a
acestuia, care a consacrat metoda introspeciei, a luat o form interogativ
118/ 178
COLECIA Palimpsest
119/ 178
COLECIA Palimpsest
120/ 178
COLECIA Palimpsest
unealt, un mijloc, chiar dac este mai mult dect util, ceea ce iubim, i relaia
cu ceea ce iubim, sunt scopuri n ele nsele i surse de bucurie prin ele nsele.
n aceast motivaie intrinsec se afl una din condiiile a ceea ce am numit
inteligen motivaional. Printre altele, aceast inteligen presupune i
capacitatea de a descoperi n activiti dificile, n confruntarea cu obstacole
grele (ca i n procesul cercetrii matematice) surse de satisfacie, provocri
ale potenialului creativ care ne pot bucura prin nsi natura lor. Sigur,
inteligena motivaional mai presupune i alte caracteristici, precum
capacitatea de a elabora ipoteze cu grad ridicat de acuratee asupra motivelor
comportamentului celorlali, dar mai ales capacitatea de a menine o balan
ntre motivele intrinseci i cele extrinseci care marcheaz traiectoria noastr
existenial, pentru a evita att degradarea n utilitarismul grosier ct i
formele de alienare prin solipsism motivaional care se nrudesc cu arogana
epistemic i srcia intelectual, care poate s apar paradoxal, cum
spunea Gandhi, din lcomie informaional.
Am gsit n discursul dumneavoastr, cu mare satisfacie, referirea la
Proiectul UNU (Tokio), Obiective, procese i indicatori de dezvoltare (GPID),
n care dumneavoastr ai fost eful echipei Universitii din Bucureti. Un
proiect transdisciplinar extrem de semnificativ i individual (m refer ca
membru al echipei) i societal. Desigur, acest proiect mi aduce aminte de
dialogurile pasionante i fertile din interiorul echipei de la Bucureti, dar i cu
ali cercettori din alte ri. Johan Galtung, iniiatorul proiectului, a oferit, nu
121/ 178
COLECIA Palimpsest
122/ 178
COLECIA Palimpsest
123/ 178
COLECIA Palimpsest
124/ 178
COLECIA Palimpsest
125/ 178
COLECIA Palimpsest
126/ 178
COLECIA Palimpsest
127/ 178
COLECIA Palimpsest
128/ 178
COLECIA Palimpsest
129/ 178
COLECIA Palimpsest
130/ 178
COLECIA Palimpsest
131/ 178
COLECIA Palimpsest
132/ 178
COLECIA Palimpsest
133/ 178
COLECIA Palimpsest
134/ 178
COLECIA Palimpsest
135/ 178
COLECIA Palimpsest
La ora cnd scriu aceste rnduri, joi, 27 martie 2008, ora 12:00,
matematicianul Solomon Marcus prezint discursul su de recepie la
Academie, la 15 ani dup ce a fost primit de ea. Descoperind cu surprindere
c, n perioada lipsei de libertate, niciunul dintre predecesorii si nu i-a
prezentat discursul de primire, consider de datoria sa, ca semn al timpurilor
care s-au schimbat, s se supun acestui act de contiin fa de ar i fa
de Academie.
136/ 178
COLECIA Palimpsest
137/ 178
COLECIA Palimpsest
138/ 178
COLECIA Palimpsest
139/ 178
COLECIA Palimpsest
140/ 178
COLECIA Palimpsest
141/ 178
COLECIA Palimpsest
ncercai s-l nelegei pe zero numai pe baz definiiei sale i vei eua. Am
ncercat-o i eu, i am euat.. Vorbete de poetica matematic, aa cum ar
vorbi de o sintagma oximoronic i, pentru a ne convinge de acest lucru,
citeaz poezia pe care i-a dedicat-o poetul Nichita Stnescu, cu elocventa
dedicaie Matematica s-o fi scriind cu cifre/ dar poezia nu se scrie cu cuvinte.
n subcapitolele care urmeaz, descrie cu o sobr modestie contribuiile
sale n domeniile procesrii automate a limbilor, a lingvisticii computaionale, a
informaticii i menioneaz monografia lui Gheorghe Pun Marcus Contextual
Grammars, aprut la editura Kluwer.
142/ 178
COLECIA Palimpsest
143/ 178
COLECIA Palimpsest
144/ 178
COLECIA Palimpsest
145/ 178
COLECIA Palimpsest
146/ 178
COLECIA Palimpsest
147/ 178
COLECIA Palimpsest
literatur, chiar i de cea proast; erau obligai s nvee tirade din La Fille de
Roland de Henri de Bornier, mare succes la Comedia Francez. Copiii
mergeau la matineele clasice cu conferine pe care le programau teatrele. Se
practicau exerciii care pregtesc pentru scris, pentru publicat, pentru vorbitul
n public: n clasele mari, aceti liceeni editeaz reviste i colaboreaz la
ziare, la fel ca profesorii lor. Studiile clasice snt la mare cinste: elevul Proust
scrie eseuri pe teme ca Procesul lui Pisonius n faa Senatului roman, sau
Gladiator murind. (Apud J.-Y. Tadi, Marcel Proust). S mai amintesc c, pe
vremea aceea, i chiar mai trziu, n licee se ntmpla s predea, desigur, nu
foarte ncntai de situaie, dar totui, profesori de talia lui Henri Bergson, sau,
la noi, a lui E. Lovinescu?
148/ 178
COLECIA Palimpsest
149/ 178
COLECIA Palimpsest
150/ 178
COLECIA Palimpsest
151/ 178
COLECIA Palimpsest
152/ 178
COLECIA Palimpsest
Viceniu Rdulescu
Profesor de matematic la Universitatea din Craiova
153/ 178
COLECIA Palimpsest
154/ 178
COLECIA Palimpsest
Domnule Academician,
V felicitm pentru deosebitul act de cultur care este discursul de
recepie inut de dumneavoastr la Academia Romn. Prin activitatea
dumneavoastr, ai stabilit puni de legtur ntre discipline foarte dificile,
suntei hrzit ca ntemeietor de domeniu. Bacul natal se mndrete cu o
asemenea personalitate. La Muli Ani!
Cu urri de bine, Constantin I. Popovici
Constantin I. Popovici,
Conf. dr. i ef al Catedrei de Matematic a Universitii Tehnice
Gheorghe Asachi, Iai
155/ 178
COLECIA Palimpsest
Ion Vianu
Medic psihiatru i scriitor
156/ 178
COLECIA Palimpsest
157/ 178
COLECIA Palimpsest
158/ 178
COLECIA Palimpsest
159/ 178
COLECIA Palimpsest
Gheorghe Pun,
membru al Academiei Romne, fondatorul calculului cu membrane i unul
dintre numele de referin n teoria limbajelor formale.
160/ 178
COLECIA Palimpsest
Ctlin Tolontan
Jurnalist
161/ 178
COLECIA Palimpsest
162/ 178
COLECIA Palimpsest
163/ 178
COLECIA Palimpsest
agaseze felul n care fiecare subiect distinct din program prea s fie tras de
ctre dl. Solomon Marcus nspre o anumit idee.
164/ 178
COLECIA Palimpsest
165/ 178
COLECIA Palimpsest
La o alt emisiune, Solomon Marcus a vorbit despre el: nu tie ce-i mai
important, lucrurile pe care le-a gndit i le-a scris sau impactul pe care aceste
lucruri plus persoana sa le-au avut asupra altora. Eu cred c e vorba de
amndou, pentru c impactul n-ar fi existat n absena unui fundament de idei
i cunoatere de transmis. i ascultndu-l eu cum vorbete, mi-am dat seama
c, la nivel macro-social, vorbete degeaba despre impact - statul nostru, prin
instituiile lui, nu va utiliza niciodat cunoaterea pe care a produs-o, pentru c
e ocupat cu altele. Nici unul din oamenii, care au fost vreodat impresionai de
Solomon Marcus, nu va ajunge n poziia de a decide global - i chiar de va
ajunge ministru al ceva, pn la acel moment, va fi uitat aspiraiile tinereii.
Singurtatea matematicianului, a celui de geniu, e dat de luciditatea sa. De
capacitatea sa de a vedea, ntr-un viitor care nu ntotdeauna e favorabil,
lucruri pe care ceilali nu le vd.
Sntate, maestre!
Mona Mitarc
166/ 178
COLECIA Palimpsest
Florin Manea,
lector la Facultatea de Matematic a Universitii Bucureti
167/ 178
COLECIA Palimpsest
168/ 178
COLECIA Palimpsest
169/ 178
COLECIA Palimpsest
170/ 178
COLECIA Palimpsest
biroul su de lucru: crile umpleau toi pereii biroului, iar biroul era un
adevrat panou de comand.
- receptivitatea de care a dat dovad fiind alturi de colegii mei de la
secia de informatic - promoia 1978 (peste 100 absolveni) - i prin
participarea la ntlnirea de 10 ani (1988) i 25 de ani (2003) de la absolvire.
- ideile i sintezele exprimate n Gndirea algoritmic (1982), Paradoxul
(1984), ocul matematicii (1987), Moduri de gndire (1987), Provocarea
tiinei (1988), Invenie i descoperire (1989), Paradigme universale (2005),
Grigore C. Moisil - Opera matematic, vol.I (1976), vol. II (1980), vol.III (1992),
discursul de recepie la Academia Romn: Singurtatea Matematicianului
(2008).
171/ 178
COLECIA Palimpsest
172/ 178
COLECIA Palimpsest
173/ 178
COLECIA Palimpsest
174/ 178
COLECIA Palimpsest
Pentru cei care nu-l cunosc nc, numai pentru ei, iat o selecie din
scrierile de referin ale academicianului Solomon Marcus, unul dintre cei mai
mari matematicieni ai lumii, scrieri cunoscute i apreciate deopotriv la New
York, Paris, Londra, Berlin, Tokyo, Atena, Madrid, Barcelona sau Roma. Citind
aceste titluri, nu se poate s nu remarcai mparirea autorului ntre
matematic, lingvistic, poetic, arte: Lingvistica matematic, Analiza
matematic (dou volume), Limbaj, logic, filosofie, Poetica matematic,
Semiotica folclorului, Semne despre semne, Semiotica matematic, Arte i
tiine, Provocarea tiinei, ocul matrematicii, Dicionar de Analiz
Matematic. S ne trieti ntru muli ani, Domnule Profesor Solomon Marcus!
Oameni ca dumneata ne fac nc mndri c suntem romni.
tefan Olteanu
Redactor Observator de Bacu
175/ 178
COLECIA Palimpsest
176/ 178
COLECIA Palimpsest
177/ 178
COLECIA Palimpsest
178/ 178
COLECIA Palimpsest