Pr.Prof.Dr.

MirceaPacurariu

PaginidinistoriaBisericiiromanesti
ConsideratiiinlegaturacuuniatiainTransilvania
AparitiaatatorarticleinpresaactualaprivitoarelaBisericaromanaunitanumitaaziBiserica
catolicaderitbizantinsauoriental,articoleincarerolulacesteiaesteprezentatinchipdenaturat,
tendentiossiunilateral,iarrolulBisericiiOrtodoxeinviataneamuluinostruesteminimalizat,uneori
chiarcontestat,nedeterminasapublicampaginiledefatapentrurestabilireaadevaruluiistoricsipentru
lamurireacredinciosilornostri.
SituatiaBisericiicrestinepanalaschismadin1054.SestiecapanainsecolulIXlea,
Bisericacrestinaeraconsideratauna,nedespartita,asacumafostinemeiatadeMantuitorulIisus
HristossicumausocotitoSfintiiApostoli,SfintiiParintisiSinoadeleecumenice.Episcopiidin
RasaritsidinApusauluatparteimpreunalacelesapteSinoadeecumenicelaacelasinivelsiniciunul
dineinapretinsintaietateasauprimatul,iarApusulcrestinafostdeacordcutoatehotararileacesor
Sinoade.
Cutoateacestea,schismasaudezbinareadin1054afostpregatitatimpdesecole,fiind
generatadecauzemultiple,intrecare,celedenaturapoliticaauavutunprimrol.Pefundalulunor
schimbaripoliticoteritorialecareauavutlocincadrulimperiuluiromanpanalasfarsitulsecolului
IVunitarsauprodusschimbarisiinviataBisericii,cudisputesiacuzereciproce,careaudus,
treptat,ladezbinareaBisericii.Primeleschimbaridenaturaadministrativteritorialaincadrul
imperiuluiauavutloclasfarsitulsecoluluiIII,candimparatulDiocletian(285305)ainitatasanumita
tetrahie,impartindimperiulromaninpatruprefecturi:OrintulsiIllyricul,careformauimperiulde
Rasarit,ItaliasiGalia,careformauimperiuldeApus,fiecaredinacesteadouafiindcondusedecatre
unaugustsiuncezar.Cutoateacestea,imperiuleraconsideratunitar.Sistemulsaunusiadovedit
viabilitatea,incatimparatulConstantincelMare(306337)lainlaturat,restabilindunitateadeplinaa
statuluiroman,cuunsingurimparat(august).
Daracelasiimparat,inanul330amutatcapitaladelaRomainorasulnouintemeiat
Constantinopol,careadevenitRomaceanouasauadouaRoma.In395,lamoarteaimparatului
TeodosiecelMareimperiulsaimpartitdefinitv,inceldeApussiceldeRasarit.Romaramaneizolata,
peplanulaldoilea,pradapopoarelormigratoare,incatin476afostcuceritadeherulisiroluleide
mareputereinlumeaanticapoatefisocotitincheiat.Inschimb,deacuminainte,imperiulromande
Rasarit,caredinsecolulalVIIleasanumitbizantin,eraconsideratcauniculcontinuatorlegitimal
fostuluiimperiuroman,lucrucareaduslacresterearesentimentelorapusenilorfataderasariteni.Sub
imparatulIustinian(527656)saincercatorefacereaunitatiiimperiuluidealtadata,dareanadurat
mult.In568longobarziiizbutescsacucereascaomarepartedinItalia,formandaiciunputernicregat.
Inaceastasituatie,episcopiiRomeiisiindreaptaprivirilecatrefranci,ceranduleajutorul.La

solicitareapapeiStefanII,PipincelScurtalfrancilortrececuarmatainItaliasicuceresteceamaimare
partedinregatullongobarzilor,inclusivteritoriulfostuluiexarhatbizantinalRavennei,cuceritnude
multdelongobarzi.ToateteritoriilecuceritedefranciinItaliaaufostdaruitedePipincelScurtpapei
StefanII,inanul754,subdenumireadePatrimoniumSanctiPetri.Infelulacesta,sacreatunstat
terestru,condusdepapa,numitRespublicaRomanorum,careadainuitpanainanul1870,candsa
creatstatulunitaritalian(statulpapalafostreinfintatapoi,in1929,teritoriulsaulimitandusela
Vatican).Prinaparitiaacestuistatterestru,erafiresccatensiuniledinreApussiRasaritrespectiv
imperiulbizantinsacreasca.SemaiadaugasimasuraluatadeimparatulBozantuluiLeonIIIIsaurul
(717740)inanul731,deatreceprovinciileIllyriculuioriental,Italiadesud(Calabria),Sicilliasi
CretasubjurisdictiapatriarhuluideConstantinopol,carepanaatunciseaflausubjurisdictiapapei,
confiscand,inacelasitimp,mosiilesiveniturilepecareleaveainacesteprovincii.Onouatensiunede
ordinpoliticseproduceinnoapteadeCraciunaanului800,candpapaLeonIIIaincoronatperegele
francilor,CarolcelMare(768814)caimparatromanalApusului.Prestigiulimperiuluibizantinera
dinnoustirbit.
Pedealtaparte,nutrebuietrecutcuvedereanicifaptulca,incepandcusecolulalVIIlea,
imperiulromandeRasaritincepesaseelenizeze,folosindexclusivlimbagreacainadministratiade
stat(panaatuncisefoloseasilatina),inviataculturala,casanumaivorbimdeBiserica,aceasta
folosindochiardelainceputurileei;inschimbinApus,latinadevinelimbaoficialachiarsipentru
popoarelecarenufacuserapartedinimperiulroman.Aparastfeldoualumidistincte:Apusulsi
Rasaritul,respectivlatiniisigrecii,mostenitorisipurtatorialunorculturisicivilizatiidistincte,cu
mentalitatisilimbidiferite.
Paralelcuacestediferentierideordinpolitic,etnicsiculturalapartreptat,maialesincepandcu
secolulalVIIlea,oseriedeinovatiideordindogmatic,canonicsiliturgicintrodusedeBiserica
apuseana.Lucrulseexplicatotprinmentalitateadiferitaacelordouapopoaregreciiinclinatispre
filosofiesimetafizicaanalizaudogmelesuntoateaspectele,incatdemulteoriajungeaulaerezii,pe
candlatinii,maipractici,seocupaumaimultdeproblemedecultsidemorala,dupacumreiesesidin
inovatiileintroduse.Vomanalizaperandcelemaisensibileinovatiicareaudustreptatlaschisma
dinanul1054.
Ceamaiinsemnatacauzaaschismeisi,ingenere,atuturorneintelegerilordintreApussi
Rasaritpanaazi,afostsiesteprimatulpapal,pretinsindeosebidepapaNicolaeI(858867),care
cereasaiserecunoascaepiscopuluiRomeiprimatuljuridicsisafierecunoscutdreptconducatorul
tuturorepiscopilordinApussidinRasarit.AceastapretentieapapeiNicolaeIsiaurmasilorsau,nuse
bazeazapeniciotraditieapostolica.ChiarlainceputurileBisericii,candapostoliieraupusiinsituatia
dealuaohotarareintroproblemaimportanta,eiseadunauinSinod,serugausidecideauimpreuna,
inspiratideDuhulSfant(cf.F.Ap.15,22si28:apostolii,preotiisitoataBiserica).Acestsistem
sinodalsauconciliaracontinuatcuSinoadeleecumenicesilocalesiaramasneschimbatinBiserica
Ortodoxapanaazi;niciunepiscopnuestemaipresusdecataltul.Patriarhulecumenicdin
Constantinopolesteprimulinsinstire,darelnaredreptulsahotarascasingur,eunusebucurade
infailibilitate,caciaceastaapartinenumaiBisericii.TextulevanghelicpecaresebazeazaBiserica
apuseanaatuncicandsustineprimatulesteinterpretatgresit(Mat.16.1519)sinuafostpusindiscutia

niciunuisinodecumenic;piatrapecarHristosurmasasizideascaBisericanuerapersoanaluiPetru
(carelatagaduitdetreiori),cimarturisireadecredintaaluiPetru,temeliaBisericiifiindinsusiIisus
Hristos(cf.ICor.3,11).MantuitorulHristosnuarenevoiedeunvicarpepamantcumsepretindea
fipapapentrucaElafagaduitcavaficunoiintoatezilelepanalasfarsitulveacului(Mat.28,20).
PrimacomunitatecrestinasaconstituitlaIerusalim,lacincizecideziledupaInvieresinulaRoma(cf.
F.Ap.Cap.2),iarSf.ApostolPavelaintemeiatcomunitatilecrestinedinFilipisidinCorint(4950
d.Hr.)inaintedesosireaSf.ApostolPetrulaRoma.Dealtfel,inpracticaBisericiidinprimeleveacuri,
nusaacordatniciodataunprimatjuridicepiscopuluiRomei.Elnusebucuradecatdeunprimatde
onoare.Princanonul28alSinoduluiIVecumenicdelaCalcedon,dinanul451,saacordatacelasi
primatdeonoarepapeidlaRomasipatriarhuluideConstantinopol,primatcareaveainvedere
importantaBisericilorpecarelecarmuiau,insemnatateapoliticaaoraselorrespective,casinumarul
credinciosilor.Totatuncisainstituitsiasanumitapentarhiepatriarhala,cuscauneledeRoma,
Constantinopol,Alexandira,AntiohiasiIerusalim.
InovatiatardivaaprimatuluijuridicalepiscopuluiRomeiafostnunumaicauzaprincipalaa
tuturorneintelegerilordintreApussiRasarit,cisicauzaunorrealenenorociripentruBiserica
apuseana,pentrucapapadevenindunmonarhcaoricarealtul,ainitiatatatearazboaiereligioase,
cruciadele,cutoatenenorocirilelor,inchizitia,cuarderileperugaleunornecredinciosi.Inschimb,
astfeldefaptenusauprodusniciodatainBisericaOrtodoxa,caresiapastratspiritualitateaei
specifica.MainotamsifaptulcapapaBonifaciuVIII(12941303)afostprimulcaresiapusdoua
coroane,unadeasupraalteia,pentruasemnalaceledouaputeri:temporalasaupamanteascasi
spirituala.ClementV(1314)siapussiatreiacoroana,careinchipuietoata,putereapepamanatsiin
cer(anatemapurgatoriul).Acestetreicoroanesuprapuseconstituieazitiara,pecareopoartapapain
timpulmarilorceremonii.
Inceprivesteinfailibilitateapapei,adicaconceptiacapapanupoategresiincalitatealuide
pastorsiinvatatoraltuturorcrestinilor,aceastanuestealtcevadecatodeformarecompletaa
sistemuluisinodalsauconciliar,potrivitcaruia,infailibilitateaapartineBisericiiintotalitateaei.Eaa
fostacceptatacadogmaabiadeConciliulIVaticandinanul1870.
CatolicismulromanadeformatchiarsiSimboluldecredintaniceoconstantinopolitan,adica
marturisireaoficialadecredintaaBisericii.Estevorbadearticolul8careprivestepurcedereaDuhul
Sfant,prinadausulcaacestapurcedenunumaidelaTatal,cisidelaFiul(lat.filioque).Acest
adausinSimboluldecredintaesteoadevarataerezie,oadevaratadenaturareacuvintelor
MantuitoruluiDuhuluiadevaruluicaredelaTatalpurcede(Ioan,15,26).Adausulfilioque,desi
semnalatpentruprimaoaralaunsinoddinToledo(589),afostacceptatoficiallaunconciliucarea
avutloclaAixlaChapelle(aziAachen),inanul809,dinordinulimparatuluiCarolcelMare.Papa
LeonIII(795816)aprotestatimpotrivaadausuluirespectivsiaporuncitsasegravezepedouaplaci
deargintSimbolulniceconstantinopolitan,ingrecestesilatineste,pecareleaasezatlaintrareain
bisericaSf.PetrudinRoma.GeneralizareaadausuluifilioqueinintreagaBisericaromanocatolicaa
facutopapaBenedictVIII(10121024),inanul1014,larugaminteaimparatuluigermanHenricII.
InvataturadesprefilioqueafostconsideratacaunadincelemaigraveinovatiialeBisericiiapusenede
catrepatriarhulecumenicFotie,introcunoscutaEnciclicaadresatatuturorBisericilordeRasarit,in
anul867.

InzilelenoastrechiarsiBisericaromanocatolica,indorintaderefaceretreptataaunitatii
crestine,ainceputsarenuntelaacestainvatatura.
Oaltainovatieesteconceptiadesprepurgatoriu,adicadespreunloccuratitorintreraisiiad,
incaremergsufletelecelorcareaumuritcupacatemaiusoare.
Laacesteinovatiidenaturadogmatica,seadaugaaltele,cucaracterdogmaticliturgic.Depilda,
deprinsecoleleVIIIIXseincepefolosireaazimeisauapainiinedospitelasavarsireaSfintei
Euharistii,caresageneralizatinApusabiaprinsecoleleIXXI.InRasaritsafolositintotdeauna
paineadospita.
DintreSf.Taine,inafaradeSf.Impartasanie,neoprimsilapreotie.BisericaOrtodoxaadmite
casatoriapreotilor,asacumocereasiSf.Pavel(Tit,1,6)siasacumorecomandaSinodulIecumenic,
daracceptaepiscopinumaidinrandulmonahilor(can.12alSinoduluiVIecumenic).Biserica
romanocatolicaaintroduscelibatulpreotilor,lucrucareisiareriscurileluideordinmoral.Totasa,de
prinsecolulVsadezvoltatinApusritulliturgicroman,cunoscutmaitarziusubnumledemissaun
timpaexistatsiasanumitulritgalican.
AcesteaaufostcauzeleprincipalecareauagravatneintelegeriledintreApussiRasaritsicare
audusinfinallaschismadin1054.Defapt,la16iulie1054,naavutlocdecatunactneinsemnat,
intrunfel,daralecaruiconsecintevorafectagravBisericaluiHristos:cardinalulromanHumberta
depusobuladeexcomunicareaBisericiirasaritenepealtarulcatedraleiSf.SofiadinConstantinopol.
Patriarhiaecumenicaaaflatcontinutulacestulactabiadupacatevazile,raspunzandcuo
contraanatema.Acestanmarcheaza,deci,sfarsitulunitatiiBisericiiluiHristos.Deacuminainte,
Bisericarasariteanasevanumiortodoxa(ingr.Dreptcredincioasa;ortodoxie=dreaptamarire)
termenfolositincadinsecolulII,pentrucaBisericaadevaratasasedeosebeascadeeretici;cea
Apuseanasevanumicatolica(adicauniversala)sauromana,intrucatisiaveacentrullaRoma.
IntrucatcentrulBisericiirasariteneeralaConstantinopol,inimperiulbizantinsaugrec,eaafost
numitadeteologiiapuseni,siBisericagreaca,desiOrtodoxiacuprindesialteBisericinationale:
gruzina(sec.IV),romana(lainceputdacoromana)siceleslave:bulgara(sec.IX),rusa(sec.IX)si
sarba(sec.X).
Problemajuristidictieibisericestiasuprateritoriilornorddunarene
Sasustinut,inanumitelucraridatorateunoriteologicatolici,catoatecomunitatilebisericesti
dacoromane,deveniteapoiromanesti,arfiapartinutdeRoma.Situatiaesteinsaalta.Ammentionatin
primelepaginireformapoliticoadministrativaaimparatuluiDiocletiandinanul297siapoidivizarea
definitivaaImperiuluiromaninceldeApussideRasarit,inanul395.Trebuiesaretinemcaaceste
schimbariauavuturmarisiasupraorganizariibisericestidinprovinciileromanedunarene.Printrun
decretalimparatuluiTeodosieIIdinanul421,toatebisericiledinprefecturaIlyriculuicarefaceau
partedinImperiuldeRasariterausubordonatearhiepiscopuluidinConstantinopol.PrinCondicele
teodosiandinanul438seprevedeadinnousubordonareaIllyriculuifatadeConstantinopol.Deci,
BisericastraromananuastatnicicandsubjurisdictiaRomei,maialescainprimeletreisecolefiecare
Bisericalocalaisivaaveapropriuleiepiscop,bucurandusedeodeplinaautocefaliesinedepinzand

deniciunaltierarh.
Inprivintalimbiiliturgice,desigurcomunitatilecrestinedinnordulDunariiaufolositlimba
vorbitadeautohtoni,adicalatinavulgarasiapoistraromana.IncepandcusecolulalVIIlea,pe
teritoriultariinoastresauasezatgrupuriinsemnatedeslavi,care,incontactcupopulatiadacoromana
autohtona,sauincrestinat.Dupaapreciereaunoristoricideprestigiu,caP.P.Panaitescu,C.C.
Giurescu,s.a.,incepandcusecolulalXleasaintroduslimbaslavaincultulbisericilorromanestidin
teritoriilenorddunarene.Acestlucruseexplicaprinaceeaca,atuncimaitraiaugrupurideslavi;
conducatoriiacestoravoiauolimbapecaresaointeleagasinulimbastraromanainteleasanumaide
autohtoni.Pedealtaparte,trebuiesamentionamcainsecoleleVIIXromaniierauinconjuratinumai
deslavi(chiarsiPannonia,adicaUngariadeazi,faceapartedinMoraviaMare,insemnatstatslav)cu
altecuvinteeraucaoinsulainmijloculuneimarislave,impiedicatasamaiaibalegaturicu
ConstantinopolulsaucuRoma.Infelulacesta,saadoptattreptatlimbaslavadecatreBisericasiclasa
cnezialaromaneasca,fiindintrodusamaitarziusiincancelariiledomnestidinTaraRomaneascasi
Moldova.
Prinintroducerearitualuluibizantinoslavinbiserivilelor,romaniiauramaspemaideparte
incadrulBisericiirasaritene,fiindpanaastazisingurulpopordelimbasiorigineromanica,darderit
ortodox,decilegatideRomaprinlimba,iardeConstantinopolprincredinta.Acestlucruafostscosin
evidenta,decatreParinteleprofesorD.Staniloaeprincuvintele:Aceastasintezadelatinitatesi
ortodoxie,eainsasiunmiracolsioformadeoriginalitateunica,aajutatpoporulromansasementina,
prinlatinitateneconfundatculumeaslava,iarprinortodoxieneconfundatculumeanationalitatilor
catolicedinvecinatateaapuseana.(DumitruStaniloae,RolulOrtodoxieiinformareasipastrarea
fiinteipoporuluiromansiaunitatiinationale,inrev.Ortodoxia,anXXX,1979,nr.4,p.599).
NoiaspectedinviataBisericiicrestineinmijloculmileniuluialdoilea.
Lainceputulanului1054,papaLeonIXtrimiteodelegatielaConstantinopol,pentruaduce
tratativecuPatriarhiaecumenica.Contrarmisiuniipecareoprimise,cardinalulHumbert,conducatorul
delegatiei,inziuade16iulie1054adepuspealtarulcatedraleiSfantaSofia,obuladeexcomunicarea
patriarhuluiMihailCerulariesiatuturorcelorceimpartaseauaceeasicredintacuel.Patriarhulcarea
aflatabiadupacatevazilecuprinsulbuleiaconvocatSinodulpermanentla24iuliecarea
excomunicat,larandulsau,peaceiacareauintocmitbulasipetoticeicarearacceptao.Decizia
patriarhalaafostaprobatasideceilaltipatriarhiaiRasaritului(Alexandria,AntiohiasiIerusalim),
incatschismaadevenitfaptimplinit.
Insecoleleceauurmat,imparatiiBizantuluiaufacutmaimulteincercaripentruaseajungela
unirechiarcurecunoastereaprimatuluipapalfiindnevoitisaaccepteunasemeneacompromis,
datoritaexpansiuniiturcilorselgiucizi,care,incepanddelamijloculveaculuialXIlea,dupaceau
invinspearabi,auconstituitunpericolpermanentpentruBizant.Darinlocsaseajungalaointelegere,
auurmatalteevenimentecareauagravatschisma.Intrealtele,cruciadeleinitiatadepapiaudusla
noitensiuniintreRasaritsiApus,caciobunapartedintreteritoriilecareapartinuseraaltadata
imperiuluibizantininclusivGreciaaufostocupatedecavaleriicruciati,careaucreatacolodiferite

regatesiprincipatelatine(unulchiarlaIerusalim).In1204,intimpulcruciadeiapatra,pecand
scaunulromaneraocupatdepapaInocentiuIII(11981216),cavaleriifranceziaucuceritinsasi
capitalaimperiuluiBizantin,Constantinopolul.Afostunuldinevenimentelecelemaitristealeevului
mediu.Secreazaaiunnouimperiu,numitlatin,condusdeBalduindeFlandra,apoidealtii.Inlocul
PatriarhieiortodoxesecreazaoPatriarhielatina,infruntecuitalianulTomaMorosini.Toatetezaurele
imperiuluiaufostrapiteimpreunacunumeroasemanuscrisesimoastedesfinti,ajungandin
bisericile,bibliotecilesimuzeeledinOccident.Intoataperioadaexistenteiimperiuluilatinde
Constantinopol,darsiacelorlaltestatecreatedecavaleriicruciati,clerulgrecafostsistematic
persecutatdecellatin;adeseoriepiscopiiortodocsieraualungatidinscaunelelorsiinlocuiticu
episcopilatini,careexercitautotfeluldepresiuniasupracredinciosilorortodocsi.
IntimpulocupatieiConstantinopolului,imparatiibizantinisipatriarhiiecumenicisaurefugiat
laNiceea,inapropieredecoastaasiaticaaMariideMarmara,undesaformatunmicstatbizantin
independent,cunoscutsubnumeledeimperiuldelaNiceea,subdinastiaLascarizilor.Abiain1261
imparatulMihailVIIIPaleologulareusitsaeliberezeConstantinopolulsisarestabileascaimperiul
bizantin,desiacumeraredusnumailaCapitalasitinutulinconjurator.
Datoritapericoluluitotmaiamenintatoralturcilorselgiucizi,acelasiimparatafostnevoitsa
initiezeundialogcuscaunulpapal.In1274saintrunitunsinod(conciliu)deuniralaLyon,inFranta,
darfaraniciunrezultat.InprimajumatateasecoluluialXVlea,imparatulIoanVIIIPaleologulfaceo
nouaincercarededialog.In1438sedeschideunsinod(conciliu)pregatitorlaFerrara,inItalia,mutat
lainceputulanului1439laFlorenta.Dupalungidiscutii,lapresiuneaimparatului,careeradefata
(patriarhulIosifamuritlaFlorenta,intimpullucrarilorSinodului),33dedelagatiortodocsiausemnat
unactdeunire,la6iulie1439.Ortodocsiiseangajausarecunoascapatrupunctedininvatatura
catolica:primatulpapal,purcedereaSf.DuhdelaTatalsidelaFiul(filioque),purgatoriulsi
impartasireacuazima(suntasanumitelepuncteflorentine).
UnireadelaFlorentaaramasinsafaraurmari.BisericaOrtodoxaRusaarespinsoin1441.
Ceilaltitreipatriarhirasariteni(dinAlexandria,AntiohiasiIerusalim),intrunitiintrunSinodla
Ierusalim,in1443,nauaderatlafalsauniredelaFlorenta,intrucateasahotaratinconditiitragice,
fiindvizibilcontrarasentimentelormajoritatiicleruluisipoporuluiortodox.In1450satinutunSinod
antiunionistchiarlaConstantinopol.Dupacativaani,aurmatmareatragedieacuceririi
ConstantinopoluluideostilesultanuluiMahomedII(29mai1453),cuurmarileeidezastruoasepentru
intregRasaritulortodox.OpartedinstateleBisericiiortodoxedinBalcanisiOrientulApropiatauavut
aceeasisoarta,cunoscandolungasiapasatoaredominatieotomana(PatriarhiiledeConstantinopol,
Alexandria,AntiohiasiIerusalim,BisericilenationaledinGrecia,Bulgaria,Serbia,Albania,Cipru).In
aceastasituatie,practicnusemaiputeavorbidecontacteintreceledouaBiserici.
Cumaaparutuniatismul?
DupaReformaprotestantadinsecolulXVIlea,Bisericaromanocatolicaapierdutmilioanede
credinciosi,careauaderatacumlaluteranism,calvinismsianglicanism.Inaceastaconjunctura
nefavorabila,BisericaRomeiaincercatoactiunederefacereapozitiilorpierdut,princonvertireaunor

credinciosidindiferitetarisiBisericidinRasaritulEuropeisiOrientulApropiatcaretreceaupe
atunciprintroperioadacriticasubraportnational,politicsieconomicdarpeaceeasicalegresitaa
impuneriiprimatuluipapal.Invederearealizariiacestuiobiectiv,Bisericaapuseanasafolositde
ordinulcalugariloriezuiti,infiintatin1540defostulofiterspaniolIgnatiudeLoyola,carevorcontribui
laconvertireaunorortodocsi,maialesprinscolileindrumatedeei.Iezuitiiaulucratinsasipentru
trecereainmasalaBisericaRomeiaunorpopoareortodoxeaflateintregraniteleunorstatecatolice.
Pentruinceput,nuimpusocatolicizaretotalaaacestorcredinciosi,cisacautatosolutiede
compromis,prinacceptareapartialadecatreortodocsiaunordogmecatolice,darcupastrareaintegrala
arituluisauacultuluibizantin(grec).Estevorbaderecunoastereacelorpatrupuncteformulatela
ConciliulsauSinoduldeunireintrerasaritenisiapuseni,careaavutlocinanul1439laFlorenta.De
fapt,acestepuncteflorentinesauredus,inceledinurma,launulsingur:primatulpapal.Asasa
ajunslaaparitiauniatismuluisauaBisericilorgrecocatoliceoriunitecuRoma.
PrimauniredeacestfelafostrealizatalaBrest(aziinBielorusiasovietica)in1596,cando
partedinclerul,nobilimeasicredinciosiiucrainieidinregatulpoloncatolicauacceptatunireacu
BisericaRomei.Acestactaduslamultetulburariinrandulucrainienilor,cumartirizareaunorierarhi,
preotisicredinciosi,curapiridebisericiortodoxesialteabuzuri.Subaceleasipresunialenobilimii
catolicesialeiezuitilor,aavutlocsiunireadelaMuncaci(aziMukacevo,inUcrainasovietica),din
1646,arutenilordinUcrainasubcarpatica.Incercarisporadicedeatragereaunorcredinciosiortodocsi
launiatieauavutlocinSerbia,Bosnia,Hertegovina,inSiriasiTaraSfanta,darsiaunorcredinciosi
dinasanumiteleBisericiorientaledinSiriasiEgipt,toateducandlatulburari,ladezbinari,lalupte
intrefrati,chiarsiladeznationalizareaunoradintreei.Desiintialsapromisnoiloruniticasevapastra
nealteratritulbizantin,totusi,cutimpul,saincercatocatolicizaretreptata,careaveacascopfinal
asimilareatotalaacredinciosilorortodocsisivechiorientaliincatolicism.
AntecedenteleuniatieiinTransilvania
Introconjuncturapoliticaasemanatoare,saudesfasuratevenimentelesiinTransilvania,care
auduslaunireauneipartiacleruluisicredinciosilordeaicicuBisericaRomei.Inprealabil,
consideramnecesarecatevalamuririprivindtrecutulBisericiiromanestidinTransilvaniapanala
sfarsitulsecoluluiXVIIlea.
InvataturacrestinaapatrunssporadicinteritoriileintracarpaticeindatadupacucerireaDacieide
catreromani.Staumarturie,inacestsens,oseamadepiesearheologicecaredateazadinsecoleleIIIX,
catevamarturiiliteraristoriceprivindexistentaunorepiscopi,horepiscopi,preotisicalugari,lacasuri
decultinintregspatiulcarpatodanubianopontic.Dupacontoporeateritoriilorintracarpaticedecatre
regatulcatolicmaghiar,auavutlocprofundemutatiidenaturaetnica,socialasireligioasa.Pelanga
romaniiautohtoni,careaudetinutinpermanentasuperioritateanumerica,auvenitacumaicisi
elementemaghiare,dintrecuceritori,apoiaufostcolonizatisasisisecui,interitoriileincarelocuiesc
panaastazi.In1437saconstituitcunoscutaunireacelortreinatiuni,nobili,sasisisecui,cu
excludereatreptataaromanilorautohtonidinviataconstitutionalaaTransilvaniei.Ainceputsio
intensaactiuneprozelitistacatolica,patronatadepapisauderegiiUngariei,prindiferitimisionarisi

inchizitori.OpartedintrecnejiiromaniautrecutlaBisericaromanocatolicasicutimpulaufost
maghiarizati.
Exista,inschimb,nenumaratemarturiiarheologice,documentaresiliterarecuprivirelaviata
bisericeascaaromanilorortodocsi.Depilda,sauziditmaialesinpartileHateguluisiHunedoarei
zecidebisericisimanastiriromanestidinpiatrasicaramida,apartinandsecolelorXIIIXIV,
majoritateaexistentepanaazi.SecunosccunumelemultipreotisiprotopopiromaniinsecoleleXIV
XV.Avemdovezisigurdespreexistentaunorierarhiortodocsi,caarhiepiscopulGhelasiedelaRamet,
in1377,IoandeHunedoarain1456,unIoanichiein1479.DelasfarsitulsecoluluiXVleasipanapela
mijloculsecoluluialXVIlea,sediulMitropolieiortodoxeromanestiaTransilvanieisastabilitinsatul
Feleac,langaCluj,undeaupastoritpatruierarhi.
Dupaanul1541,voievodatulTransilvanieiadevenitunprincipatautonomsubsuzeranitate
otomana,condusdeprincipimaghiarisauromanimaghiarizati.Odatacuacestemutatiidenatura
politica,sauprodussiinsemnateschimbariinsferavietiibisericesti.Pelangacatolicism,auaparutsi
aufostrecunoscuteoficialdeDietaTransilvaniei,treiconfesiuninoi,nascutedinReforma:luterana
(1550),lacareauaderatsasii,calvinasaureformata(1564)siunitariana(1568),lacareauaderat
unguriisisecuii.EpiscopiileromanocatolicedinAlbaIuliasiOradeasimanastirileloraufost
desfiintate,iaraverilelorsecularizate,incatBisericaromanocatolicaaramascuunnumarfoarteredus
decredinciosi.Deci,deacuminaintevorexistainTransilvaniatreinatiuni,maghiari,sasisisecui,
darsipatruconfesiunirecepte,catolica,luterana,calvina(reformata)siunitariana.Singuriromanii,
sicredintalorortodoxa,auramassipemaideparteinstareadedinainte:toleratisilipsitidedrepturi
inproprialortara.InaceastanouaperioadadinistoriaTransilvaniei,principiicalvinidinAlbaIuliaau
patronatointensaactiuneprozelitistaprintreromani,invedereaatrageriilorlacalvinism,prinaceasta
urmarindusesimaghiarizarealor.Cutoateacestea,propagandacalvinanainregistratsuccese.Au
contribuitlaaceasta,inprimulrand,mitropolitiiTransilvaniei,caresiaustabilitsediuluntimpla
Geoagiu(jud.Alba),iardupa1572laAlbaIulia.IntreeisauremarcatGhenadieI,IoandelaPrislop,
GhenadieII,IlieIorest,SimionStefansiSavaBrancovici.Princartiletiparitedeei,casiprinlegaturile
pecareleaupastratcuromaniidepretutindeni,eiaucontribuitlamentinereasiconsolidarea
constiinteideunitateetnica,culturalasibisericeascaaromanilor.
Trebuiesaretinemsifaptulcaromaniitransilvaneniaupastratinpermanentastranselegaturicu
fratiilordinTaraRomaneascasiMoldova.Domniiacestortariauziditbisericisimanastiriin
Transilvania,intrecarebisericiledelaVadsiFeleac(deStefancelMaresauPetruRares),manastirea
PrislopinTaraHategului(domnitaZamfiradinneamulBasarabilor),bisericaSf.NicolaedinScheii
Brasovului(demaimultidomnisiboieri),bisericadinTurnuRosuSibiu(deMateiBasarab),
bisericiledinFagaras,OcnaSibiuluisimanastireadelaSambatadeSus(toatetreideConstantin
Brancoveanu)simultealtele,careaudisparutdealungulanilor.Mesteritipografi(caFilip
Moldoveanu,diaconulCoresis.a.)dedincolodeCarpatiaulucratinTransilvania,dascali,copistide
manuscrisesizugravidebisericitreceaudintroparteincealaltaaCarpatilor.Alaturidetipariturile
ardelene(cartileluiCoresi,intrecareLiturghierulsiCazaniainromaneste,apoiNoulTestamentdela
AlbaIuliadin1648,ChiricodromionuldelaAlbaIuliadin1699sialtele),aufostdifuzatein
Transilvaniaexemplaredinabsoluttoatetipariturilemuntenesimoldovene:PraviladelaGovoradin
1640,CazanialuiVarlaamdin1643,PsaltireainversurialuiDosofteidin1673,BibliadelaBucuresti

din1688,cartiledecultsiinvataturaaleluiAntimIvireanulsiatateaaltele.
DupainfrangereaostilorotomanesubzidurileVieneiin1683,imperiulaustriac,condusde
dinastiaHabsburgilorainceputcucerireatreptataaunorteritoriidinEuropacentrala,aflatepanaatunci
subdominatiaotomana.PrintreacesteaseaflasiprincipatulTransilvaniei,acaruiDietaafostnevoita
saaccepteprotectoratulimparatuluiAustriei,la9mai1688.Juguldelemnalturcilorseschimba
cujuguldefieralaustriecilor,dupacuvantulunuicronicarmaghiar.La4decembrie1691,imparatul
LeopoldI(16581705)asanctionatasanumitadiplomaleopoldina,in18puncte,careafosto
adevarataconstitutieaTransilvanieipanain1867.Principatulurmasafiecondusdeunguvernator
alesdeDietasiconfirmatdeCurteadelaViena,ajutatdeunConsiliude12membri(guvern).Prin
aceeasiDiplomasauconfirmatsiprivilegiilecelortreinatiunipoliticeexistentepeatunciin
Transilvania(careputeaufinumitiinfunctiepublice),precumsidrepturilecelorpatrureligii
recepte.InDiplomanusefaceaniciomentiunedespreromani,consideraticatolerati,dupacumera
sicredintalorortodoxa.PrintratatuldepacedelaCarlovitdin26ianuarie1699,imperiulotoman
recunosteatrecereaTransilvanieiinstapanireaHabsburgilor.AceeasisoartaaavutsiBanatulin1718.
CumsafacutuniatiainTransilvania?
IndatadupaocupareaTransilvanieideHabsburgi,sainceputoactiuneenergicapentru
consolidareadominatieilor.UnrolinsemnatinaceastaactiunearevenitBisericiiromanocatolice.
Pentruaproapeunveacsijumatatecalviniidetinuseraosituatieprivilegiatainviatapoliticaa
principatuluitransilvan,pecandcatoliciiaufostexclusiaproapetotal.Darodatacuocuparea
TransilvanieidecatreHabsburgiicatolici,raportuldefortetrebuiaschimbatinfavoareacatolicismului.
Inacestscop,aufostinitiateoseriedeactiunica:reinfiintareaepiscopiilorromanocatolicedinOradea
(1692)siAlbaIulia(1715),restituireamosiilorconfiscatesauaunorbiserici,daniinoi,revenirea
iezuitilors.a.Darrecastigareapozitiiloreconomice,politicesireligioaseseputeafacemaialesprin
sporireanumaruluicredinciosilorcatolici.Intrucatrecatolicizarealuteranilor,calvinilorsi
unitarienilorerapracticimposibila,misionariiiezuitisiauindreptatatentiaspreromaniiortodocsi,
careeraumainumerosidecattoatecelelaltenatiunisauconfesiunireceptelaunloc.Prinatragerea
romanilorortodocsilaunireacuBisericaRomeiseurmarea,pedeoparte,inmultireanumarului
catolicilorsi,implicit,cresterearoluluipoliticalstatuluicatolictransilvan(reprezentantiicatolicidin
Dieta),cacimembriiacesteiasealegeaudupanumarulcredinciosilorfiecareiconfesiuni,iarpedealta
parte,rupereaoricarorlegaturialeromanilordinTransilvaniacufratiilordinTaraRomaneascasi
Moldova.
IstoriciiiezuitiausustinutcaunirearomanilorcuRomasarfihotaratintrunsinodintrunitsub
mitropolitulTeofillaAlbaIulia,infebruarie1697,candsarfiacceptatasanumitelepuncte
florentineprimatulpapal,impartasiracuazima,filioquesipurgatoriul.Cercetarileulterioareau
doveditinsacanaavutlocniciunsinoddeunirelaaceadata,iaracteleprezentatedeiezuitieraufalse
(cercetarilegrafologiceaustabilitcainsasisemnaturamitropolituluipeunuldinacteeraoimitatie
putinreusitaaei).Dealtfel,falsitatealorreiese,inchiplogic,cacidacasarfiacceptatatunciunirea,
decila1697,numaiaveauniciunrostincercariledeuniredin1698si1701,pecarelevomprezentain

randurileurmatoare.
DupamoarteamitropolituluiTeofilalArdealului,invaraanului1697,inloculsauafostalesun
tanarieromonahdelamanastirearesedintadinAlbaIulia,cunumeledeAthanasie(dinbotezAnghel).
Potrivitvechiuluiobicei,aplecatlaBucurestiinvedereahirotoniriicaarhiereu.Acestactafost
savarsitdemitropolitulTeodosiealUngrovlahieiabiala22ianuarie1698.Cuacestprilejisacerutsa
semnezeomarturisiredecredintaortodoxa,in22depuncte,intocmitademitropolitulTeodosieside
patriarhulDositeialIerusalimuluiaflatatuncilaBucurestisidesigutcustireadomnitorului
ConstantinBrancoveanu;isecereasarespectetoateinvataturiledogmatice,canonicesidecult
ortodoxe,maialescelecontestatedecalvinisidecatolici.
Dartocmaiinperioadavacanteiscaunuluimitropolitanainceputsiactiuneaiezuitilormaghiari
invedereaatrageriiromanilorortodocsilaunireacuRoma.Eiaucautatsaprofitedenemultumirea
cleruluisiacredinciosilorimpotrivacalvinilorcaredesfasuraseraprintreei,aproapeunsecolsi
jumatate,ointensadarzadarnicaactiuneprozelitista,precumsidestareamaterialaprecaraapreotilor
romani,expusicasipastoritiiloruneiintreiteopresiuni:nationala,socialasireligioasa.Incadin
septembrie1697,iezuitulPaulLadislauBaranydinAlbaIuliaaprezentatCurtiidinVienaunmemoriu
dinparteaStatuluicatolicardeleandeciamembrilorcatolicidinDietaprivitorlaunirea
romanilorcuBisericaRomei.Cutoatestaruintelecatolicilor,imparatulLeopoldIadatorezolutieabia
la14aprilie1698,potrivitcareiaromaniiputeausaseuneascacuoricaredincelepatrureligii
recepte,orisaramanaincredintalorortodoxa.Sefaceainsaprecizareacapreotiicarevoraccepta
unireacuunadinreligiilerecepteurmausabeneficiezedetoatedrepturilesauprivilegiileclerului
confesiuniirespective,subliniindusecaaceiacaresevorunicuBisericaRomei,recunoscandpepapa
dreptcapalBisericii,sevorbucuradeprivilegiilepreotilorcatolici.Decisecereanumai
recunoastereaprimatuluipapal,urmandcapreotiiromanisafiescutitideiobagie,precumside
numeroaselecontributiicatrestatmaialespetimpderazboisifatadeproprietariidepamantlocali
(nemesi).
Desigur,rezolutiarespectivanamultumitcercurilecatolice.Deaceea,la2iunie1698,
cardinalulLeopoldKollonich,arhiepiscopdeEsztergom,inUngaria,aadresatunmanifestcatre
preotiiromanitransilvaneni,princareseprecizacadeprivilegiileBisericiisialepreotilorcatolici
urmausabeneficiezenumaiaceiacareacceptauintreagadoctrinacatolicasiinspecialcelepatru
puncteflorentine.Pebazaacestordouaacte,iezuitiiauinceputnoipresiunipentruatragerea
romanilorlaunireacuRoma.Singurulactdesprecaresaafirmatcaarexprimavointacleruluiinaces
sensesteasanumitulmanifestdeuniresaucarteademarturie,cudatade7octombrie1698,
semnatade38deprotopopi.
Cumaratamanifestuldeunire?Aveatreifile,primeledouaformatedintrofoaie(coala)
indoita,lacaresalipitincaofila,taiatainjumatatedintroaltacoala.Pepaginaintaieratextul
propriuzis,princarevladica,protopopiisipopiibisericilorromanestideclarauintermenivagica
denbunavoianoastradeunimcuBisericaRomeiceacatoliceascasinemarturisimafimadularileei,
darcuprecizareacacuaceleprivilighiomurivoimsatraimcucareletraiescmadularilesipopiiacesti
Bisericisfinte.Dupatextulpropriuzis,afostadaugatulteriorunpostscriptum,cu13randuriscrise
maimarunt,casaincapatotulpeaceeasipagina,incaresepuneauanumiteconditiiinvedereauniriicu

BisericaRomei.Seprevedeapentruceideatuncisiurmasiilorcasanuseschimbenimicdin
obiceiulBisericiinoastraaRasaritului,citoatetaramoniile,sarbatorile,posturile,cumpanaacum,
asasideacumnaintesafimslobozialetineadupacalindariulvechiusiprecinstitulvladicanostru
Athanasienimepananmoarteasfintiisalesanaibaputerealclati....Incontinuare,secereaca
succesorulluiAthanasiesafiealestotdesoborulprotopopilor,potrivitpracticiitraditionale,dar
hirotonitdepatriarhuldesuptbiruintainaltiisale(probabildepatriarhulsarbdeCarlovit).Secerea,
deasemenea,recunoastereadrepturilorprotopopilor,facanduselasfarsitprecizareaca,dacatoate
acesteanuvorfirespectate,pecetilesiiscaliturilenoastresanaibaniciotarie.
Paginaadouacuprindeaodeclaratiedeunireinlimbalatina,completdiferitadeceadepe
primapagina.Catavremeintextulromanescprotopopiifaceauodeclaratieevazivadeunire,incel
latinescseafirmacaeiseunescdininsuflaredumnezeiasca,primind,marturisindsicrezandtoate
cateleprimeste,marturisestesilecredeea(Bisericaromanocatolica,n.n.),darmaialescelepatru
puncteincarestiamcanedeosebimpanaacum...Deci,sunteminfataunorfalsurievidente.
Paginile3,4si5cuprindeausemnaturilea38deprotopopi,cu37depeceti(doidineiaufolosit
osingurapecete).Inspatiuldintresemnaturisatranscrisinlatinestenumeleprotopopilorsisediullor,
incatsepareacaacceptausicelescrisepepaginaadoua,inlatineste,limbapecareeinuocunosteau.
Dardupasemnaturi,pepaginaacincea,existauncodicil,pecareexpertizelegrafologicelauatribuit
luiAtanasieinsusi,incareseprecizaudinnouconditiileincareseacceptaunirea:Siasaneunim...
cumtoataleageanoastra,slujbaBisericiileturghiasiposturilesicarindariulnostrusasteapreloc,iara
sa(daca)narstaprelocacele,niciacestepecetisanaibaniciotarieasupranoastra...Deciera
oredactarerezumativaapostscriptumuluidepeprimapagina.
Dincercetareaatentaamanifestuluideunire,reiesecaredactarealuiafostdeterminatade
interesedeordinmaterial,maiprecisdedorintaprotopopilordeasebucuradeprivilighiomurile
cleruluicatolicsinicidecumdeframantarideconstiintasaudevreonumultumirefatadecredintalor
stramoseasca.Dimpotriva,postscriptumuldepepaginaintai,casicondiciuldepeultimapagina,
cereaucategoricpastrareaintegralaadoctrineiortodoxe(lege),aorganizariibisericesti(alegerea
mitropolituluisidrepturileprotopopilor)siacultului(slujbaBisericii,leturghiasiposturilesi
carindariulnostru),iarinpartealorfinalaseprecizacanerespectareaacestoraanulaintregulactde
unire.Seadaugasicatevaobiectiunideordinformal,intrecareceamaiinsemnataeraaceeacalipsea
semnaturamitropolitului,ceeacefaceanulintregulact,precumsifaptulcanuerascrispeocoala
intreaga,cipefoilipitesicudouaadausuriulterioare.
Tinandseamadetoateacestea,profesorulSilviuDragomir,careastudiatamanuntitdeclaratiile
deunire,aajunslaconstatareacahotarareadeunirenusaluatinsobor,iarsemnaturilefiecaaufost
stranseindividual,cuocaziatreceriiprotopopilorrespectiviprinAlbaIulia,fiecafoilecusemnaturile
aufostluatedelaunaltact.Dealtfel,niciunizvorcontemporannuamintestedevreunsinodintrunit
la7octombrie1698.Inseamnacaintreagadeclaratiedeunirenafostaltcevadecatunfalssavarsitde
iezuiti.Casanufieprinsicuacestfals,iezuitiiautainuitactulrespectiv.Nusaaflatdeeldecatin
1879,candafostdescoperitdeistoriculunitNicolaeDensusianu,inarhivaiezuituluimaghiarGabriel
Hevensi,consilierulcardinaluluiKollonich,ajunsapoiinBibliotecaUniversitatiidinPesta.Acest
istoricobiectivaatraspentruprimadataatentiaasupradeosebirilordintreceledouatextesiasupra

falsuriloroperatedeiezuiti.
InsesiuneaDieteitransilvaneneintrunitaintoamnaanului1698,Baranyiainaintatunmemoriu
innumelecleruluiromancerandscutireasadeimpozite,pebazarezolutieiimperialedin14aprile
1698.Dietaformatamaialesdincalvinisiluteraniahotaratsaseefectuezeoanchetainsatele
romanesti,pentruaconstatacatipreotisicredinciosiacceptaunireacuRoma.Incursulanului1699,s
auefectuatdouaanchete,alcarorrezultatafostuluitor:sutedesateaudeclaratcavorsasipastreze
vechealorcredinta,iardintrepreotidoarcativaaudeclaratcasevorunidacavafaceacestlucrusi
mitropolitul.
Cutoateacestea,probabillainsistentelecardinaluluiKollonich,la26/28februarie1698
imparatulLeopoldIasemnatonouadiploma,cunoscutasubnumeledediplomaintaileopoldina,
princareisiexprimamultumireapentruconvertirearomanilor,grecilorsirutenilor(!),declarandvalida
unirealorcuBisericaRomei,prinacceptareatuturorinvataturilorei,indeosebiacelorpatrumari
punctedeosebitoare.Consideramdeprisosoricecomentariu!Prinaceeasidiploma,seacordau
preotilorromaniuniti(!)toatescutirilesiprivilegiiledecarebeneficiaupreotiiromanocatolici.
Trebuieretinutsifaptulcaiezuitiiaupusincirculatieunnoufalssianumeunpretinssinodde
unirecaresarfiintrunitlaAlbaIuliala45septambrie1700,cuparticipareaa54deprotopopidin
TransilvaniasiMaramures,fiecareinsotitidecate2preotisi3mireni,carearfivotatinunanimitatesi
debunavoieunireacuBisericaRomei,prinacceptareacelorpatrupuncteflorentine.Adevaruleste
canuexistaniciodeclaratieoriginaladelaacestpretinssinod,cinumaiocopie,farasemnaturi,ceea
cearatalimpedecatotuleraonascocireiezuita.Apoi,niciunizvorcontemporannuconsemneaza
intrunireaunuiasemeneasinod.Dealtfel,cerostarfiavutacesta,dinmomentcepotrivitafirmatiilor
acelorasiiezuitisaumaiintrunitdouasinoade:infebruarie1697sila7octombrie1698?Raspunsul
estelimpede:toateceletreisinoadesuntsimpleplasmuirialeiezuitilor.
Inacesttimp,mitropolitulAtanasieacontinuatsasementinapeliniatraditieiortodoxe.Cu
ajutorulluiConstantinBrancoveanusialluiAntimIvireanulpeatunciieromonahtipografatiparit
laAlbaIulia,in1699,oBucoavna(Abecedar)siunChiriacodromion(oreeditareaCazanieilui
Varlaamdin1643).Iniunie1700acelasidomnitoradaruitMitropolieitransilvanenemosiaMerisani,
injudetulArges.La14septembrie1700,saintrunitlaAlbaIuliaobisnuitulsobormareal
protopopilorMitropoliei,careastabilit28deponcturicuprivirelaviatareligiosmoralaapreotilor
sicredinciosilorsilapregatireaviitorilorpreoti.Denotatcanusefaceaniciceamaivagaamintire
despreunireacuRoma,citotulerapeliniatraditionala,ortodoxa.
ProbabilacesteaaufostcauzelecareauduslachemarealuiAtanasielaViena,lainceputul
anului1701.Erainsotit,intrealtii,deiezuitulCarolNeurautter,misionarmilitarinSibiu,caredevenise
intretimp,principalulpromotoralunirii,inloculluiBaranyi,mutatlaTrnavia,inSlovacia.Ajunsla
Viena,Atanasieafostpusinfataa22deacuze,formulatedeautoritatiletransilvanene,privindviatasa
morala,nereguliinconducereasigestiuneaMitropoliei.Infataacestoracuzatiicompromitatoare,
carearfidususorlainlaturareasadinscaun,Atanasieafostsfatuitsaaccepteoficialunireacu
Roma.Cedandpresiunilorexercitateasupralui,la24martie1701Atanasieafostrehirotonitpreot,iar
adouaziepiscop(desihirotoniaesteoTainacarenuserepeta!),introcapelaaiezuitilordinViena,de
catrecardinalulKollonich,asistatdealtidoiepiscopicatolici.La19/30martie1701imparatulLeopold

IaemispatruacteprivitoarelanouaBisericaunitadinTransilvania,intrecaresionouadiploma,in
15puncte,cunoscutasubnumeledeadouadiplomaleopoldina,adevaratulactdeintemeiereanoii
Bisericiunite.Prinacesteacte,Atanasieeraconfirmatdoarcaepiscopalromanilortransilvaneni,dar
supusarhiepsicopuluiromanocatolicmaghiardinEsztergom(orasdinnordulUngariei),urmandsafie
controlatintoateactele,corespondentasihotararilesaledeunteologiezuit.Imparatuldevenea
patronsupremalnoiiEpiscopii,cudreptuldeanumipeviitoriieicarmuitoridintrolistadetrei
candidati,propusidesoborulprotopopiloreparhiei.La7aprilie1701,Atanasieafostpussasemnezeo
declaratieumilitoare,in16puncte,princarepromiteasafiesupuspapeisiarhiepiscopuluiprimatdin
Esztergom,saaccepteteologuliezuit,saintrerupaoricelegaturicuTaraRomaneasca,sa
rehirotoneascapetotipreotiis.a.
ReintorsdelaViena,afostinstalatdinnou,darcaepiscopunit,incatedralactitoritadeMihai
ViteazullaAlbaIulia.LipsitdeoriceajutordinTaraRomaneasca,caterisitdepatriarhulecumenicde
Constantinopol,supravegheatindeaproapedeteologiiiezuiticareaufostinstituitipelangael(Carol
Neurautter,PaulBaranyi,IoanPrenthaller,FranciscSzunyog),silitchiarsaparaseascaAlbaIuliain
timpulrascoaleiprincipeluiFranciscRakoczyimpotrivaHabsburgilor,Atanasiesiadesfasurat
activitateainimprejuraridincelemaigrele.Intrunsoboralprotopopilorsai,intrunitinvaraanului
1711,afacutoincercaredisperatadeainlaturauniatia,darfararezultat.Chinuitderemuscaripentru
actulfacut,amuritdestuldetanar,inaugust1713.Lainmormantarealuiaurostitcuvantaridoiiezuiti,
unulinlatineste,altulinungureste,marturieastariideumilintalacareaajunsBisericaromaneascadin
Transilvaniaprinasazisauniatie.
UrmarileactuluiincheiatdeAtanasieAnghelaufostdintrecelemaidureroase:sapierdut
independentaBisericiiOrtodoxeromanestiinTransilvania,iarinloculvechiiMitropolii,cusediulla
AlbaIulia,sacreatoEpiscopieunita,supusaarhiepiscopuluiromanocatolicmaghiardinEsztergom;
pelanganoulepiscopunitafostimpusunteologiezuitderegulamaghiar,careilcontrolaintoate
actiunilesale,incataveamaimultaputeredecatinsusiepiscopul;imparatuladevenitpatronsuprem
alBisericiiunite,cudreptuldeanumipeepiscopiiurmatoridintrolistadetreicandidatisideaacorda
beneficii(mijloacedeexistenta)episcopilorsialtordemnitaribisericesti;siauincetatactivitatea
pentruojumatatedesecoltipografiamitropolitanadinAlbaIulia;sauruptlegaturileculturale
bisericesticuTaraRomaneascasicuMitropoliaUngrovlahiei;saprodusdezbinare,urasineincredere
intrefiiiaceluiasipoporroman,careaupututfiastfelmaiusorstapanitideHabsburgi,potrivit
principiuluidivideetimpera.
BisericaunitadinsecolulalXVIIIlea
DupamoartealuiAtanasie,eparhiaunitaafostcondusadedoiiezuitiunguri,incalitatede
directori,cazneintalnitintoataistoriaBisericii.Inanii17131714sauintrunitlaAlbaIuliatrei
sinoadeelectorale,formatedinprotopopiieparhiei,careaupropuspefostulsecretarimpuslui
Atanasie,WenceslawFrantz,unlaic,originardinBoemia,carenafost,inca,recunoscutdeimparat.
Laalpatruleasinodelectoral,intrunitlaSibiu,in1715,saprezentatunsingurprotopop,carein
numelesausialaltortreipreotiadeclaratcaldorescepiscopperomanulrenegatIoanPatachi,preot

romanocatolic.DeclaratalesdecontelemaghiarMikescareprezidasinodul,Patachiafost
confirmatdeimparatulCarolVIinacelasian.Pentrucainanul1714aufostdaramatedintemelie
catedralasiresedintamitropolitanadinAlbaIulia,ctitoritedeMihaiViteazul,guvernuldinVienaa
deciscaEpiscopiaunitasasitransferesediullaFagaras.In1716CurteadinVienaacerutpapei
confirmarealuiPatachicaepiscop.Trebuienotatacifaptulsurprinzatorcapapaaaflatabiaacumde
existentaunorpreotisicredinciosiunitiinTransilvania.LainsistenteleCurtiidinViena,
CongregatiaDePropagandaFidedinRomaadatundecretprivindinfiintareanoiiEpiscopiiunitela
6iulie1716,darobulapapalainacestsenssadatabiadupacinciani,la15iulie1721.Prinbula
numitaRationicongruitsedecretainfiintareaEpiscopieiunite,cusediullaFagaras,pentrugrecii,
rutenii,romaniisisarbiidinTransilvania(adevarulestecainTransilvanianuexistaugreci,rutenisi
sarbi),iarbisericaortodoxadinFagaras,ctitoritadedomnitorulmartirConstantinBrancoveanu,era
declaratacatedralaepiscopala.Decisecreaoinstitutienoua,decatreimparatsipapa,carenuavea
nimicincomuncuvecheaMitropolieortodoxaaTransilvaniei.Patachi(dupacearevenitlaritul
grecesc)afostinstalatinctitoriabrancoveneascadinFagaras,la6august1723,pecareulteriora
ocupatocuforta,declarandocatedralaepiscopalaunita;protestelecredinciosilordinorassiale
doamneiMarica,vaduvactitorului,aufostzadarnice.
Dupamoartealui(1727),scaunulepiscopaldelaFagarasafostcondusdinnoudetreiiezuiti
maghiari,incalitatededirectori,panainseptembrie1732,lainstalarealuiInochentieMicu(propus
incadin1728),celmaideseamaierarhalBisericiiunitedinTransilvania.Saimpusinviataromanilor
transilvaneniprinnumeroaselesalememoriiinaintateCurtiidinVienasauDieteiTransilvaniei(al
careimembruera),ceranddrepturipoliticosocialepentruromani;intrealtele,cerearecunoasterealor
caapatranatiune,cuaceleasidrepturipecareleaveauungurii,sasiisisecuii.Inceprivesteuniatia,
elaconceputodoarcaunmijlocdeluptanationalapolitica.Luptasaimpotrivateologuluiiezuitsau
impotrivaincercarilordeimixtiunealearhiepiscopuluideEsztergomsialepapeiineparhiasa,nuera
altcevadecatoluptapentrupastrareaindependenteiBisericiisale,adoctrinei,cultuluisiorganizarii
traditionaleortodoxe,infataoricarorincercaridecatolicizaresideznationalizare.Iniulie1744a
convocatsoboruleparhiallaBlaj(undeisimutaseresedinta,incadin1737),lacareauparticipatsi
ortodocsi.
ToateacestealaufacutsuparatorpentruCurteadinViena.DindispozitiaimparateseiMaria
TerezaafostchematlaViena,invareanului1744,sipusinfataa82deacuzatii,principalelefiind
aceleacasefacepurtatoruldecuvantalpoporuluiromaninproblemepoliticonationalesicanueste
sinceratasatdeuniatie.Refuzandsaseprezinteinfatauneicomisiideancheta,aplecatinascunsla
Roma,sperandsafiesprijinitdepapa.InurmaintelegeriidintreCurteadinVienasipapa,afostsilitsa
ramanatotrestulvietiilaRoma,iarin1751nevoitsasideademisiadinscaunulepiscopal.Siasfarsit
viatalaRomala23septembrie1768,dupaunexilde24deaniplinidesuferintesilipsurimateriale.
JertfaluiaconstituitomarturiegraitoarepentrutoticaniciCurteadinViena,nicipapa,niciiezuitii
saunobiliicatolicimachiaridinTransilvanianauurmaritprinuniatiepropasireamaterialasau
spiritualaapoporuluiroman,cipropriileinterese.
Suburmasulsau,PetruPavelAron(vicardin1747,episcopdin1754,+1764),sainfiintat
tipografiadinBlaj,incareaulucrat,pentruinceput,mesterivenitidelaRamnic,careautiparitcartide

slujbacucontinutpurortodox,dupaeditiiledelaRamnic;in1754saudeschisprimeletreiscolidela
Blaj:deobstesauelementara,latineascasaualimbilorsistiintelor,dincaresevadezvoltaun
gimnaziu(liceu)siscoaladepreotie)sauseminarul.TotelatrimiscativatineriromanilaRoma,
pentrustudiisuperioaredeteologiesifilosofie.DacapentruBisericaunita,Aronsadoveditunbun
pastor,inschimb,afostunprigonitoralBisericiisialcredinciosilorortodocsi,ajutandautoritatile
habsburgiceinactiunilelordereprimareaoricarormiscaripopularedeaparareaOrtodoxiei.Aceeasi
atitudinefatadeortodocsiauavutsiurmasiisaiAtanasieRednic(17641772),GrigoreMaior(1772
1782),IoanBob(17821830)siIoanLemeni(18301848).In1853EpiscopiaBlajuluiafostridicatala
ranguldeMitropolie,supusadirectscaunuluipapal(existaacumoprovinciemitropolitana,cupatru
eparhiiromanesti:Blaj,Oradea,GherlasiLugoj).Prinsubordonareadirectacatrescaunulpapal,se
pierdeasiputinaautonomiecaremairamaseseBisericiiunite,cacideacumierarhiieivorfinumiti
directdeRoma.
LuptapentruaparareaOrtodoxiei
Trebuiesaprecizamcapoporulroman,mareamasaacredinciosilortarani,auramasstatornici
incredintalorortodoxa,chiardacapreotullorseconsideraunitcuRoma,dindorintadeabeneficiade
drepturilecelriculuicatolic.Credinciosiirespectivinaveaucumsasideaseamadenouaorientarea
preotuluilor,dinmomentcenuobservaunicioschimbareininvatatura,organizareasicultulBisericii
lor.AcestlucruilvamarturisimaitarziuinvatatulprotopopunitPetruMaior,carerecunosteaca
datoritagreutatilormaterialeprincaretreceau,preotiiromaninumainumeleceldeneunit(ortodox
n.n.)ilschimbainnumedeunitsicuaceastaputinaschimbarescapadevechilegreutatisise
impartasesccadintelor(drepturilorn.n.)celorceleauneamurileceleprimite(recepten.n.)inArdeal,
tinandusilegeagreceasca(ortodoxan.n.)maidinainteintreagasineschimbata,intocmaicumotintoti
unitiiromanidinArdeal(IstoriaBisericiiromanilor,Buda,1813,p.140).
DoarinpartileBrasovului,FagarasuluisiHunedoareisaaflatdeschimbarealegii,faptcarea
fuslaprotesteenergiceadresateluiAtanasie.Incadin1701credinciosiidinacesteregiuniaurefuzat
salrecunoascaincalitatedeepiscop,incatelinsusisavazutnevoitsailasainvechealorcredinta.In
acelasian,credinciosiidinBrasovsiTaraBarseiaucerutsafieluatisubcarmuireaduhovniceascaa
mitropolitilorUngrovlahiei(in1728insesiautoritatilehabsburgiceiaupussubjurisdictiaepiscopilor
deRamnic,iarintre1739si1761subceaamitropolitilorsarbidinCarlovit).In1701nobilulroman
GavriildinTaguMaresialticativacredinciosiauprotestatlaGuvernulTransilvanieiimpotrivaactului
savarsitdeAtanasie,daraufostarestatisiinchisilaSibiu;cativadineiaumuritininchisoare,iar
Gavriileliberatnumaidupacinciani.
Panain1744autoritatilehabsburgicenusauinteresatmaiindeaproapedeproblemele
religioasealeromanilor,consideranduipetoticauniti.Acestaafostsimotivulpentrucarenamai
fostalessaunumitunierarhortodoxpentrupreotiisicredinciosiiramasistatorniciincredinta
stramoseascatimpdesasedecenii,panain1761.Parohiilecarenuacceptaupreotiunitiisitrimiteau
candidatiilahirotonielaBucuresti,Ramnic,maiputinlaBuzau,Roman,RadautisiIasi.
Dupa1744lucrurilesauschimbat.AtunciavenitinTransilvaniaieromonahulVisarionSarai

(dupaultimelecercetari,unvlahdinBosnia),careaincercatsaridicepecredinciosilalupta
impotrivapreotiloruniti.AfostinsaarestatinapropiereaSibiului,dusinmaimultinchisori,inceledin
urmalaKufstein,inMuntiiTirolului,undeseparecasiasfarsitviata.Inurmaactiuniilui,guvernul
Transilvanieialansatoproclamatie(patenta)catreromani,princareleimpuneacatotisaseconsidere
uniticuBisericaRomei.Sauinstituitmaimultecomisii,caresaleaducalacunostintacuprinsul
proclamatiei.Rezultatulafostacelasipretutindeni:toticredinciosiiaudeclaratcategoriccanuprimesc
preotiunitisicanuvorluapartelaslujbelesavarsitedeei.Multipreotidesprecarecredinciosiiau
aflatabiaacumcaerauunitiaufostalungatidinparohii.Constatandeseculproclamatiei,in1746
imparateasaMariaTerezaanumitpatruprotectoriaiunirii(doimaghiarisidoiromanimaghiarizati),
caroraleadatoinstructiunein15puncte,cudispozitiiprecisedepedepsirecuinchisoare,bataie,
amenziinbaniapreotilorsicredinciosilorortodocsicarearimpiedicapromovareauniatiei.Unalt
decretprevedeaarestareapreotilorhirotonitiinTaraRomaneascasiMoldova.
Seinauguraastfeloperioadanoua,depersecutii,careaduratinca15ani,intimpulcareiasau
ridicatdinrandulcleruluisialcredinciosilorunsirdeluptatoripentruaparareaOrtodoxiei,careau
infruntatteroareastapanirii,ausuferitlunisichiaranideinchisoare,aufostbatutipanalasange,jefuiti
debunurilelorsauaufacutdrumuriobositoarepanalaCurteadinVienasaulatariirusidin
Petersburg,spreacerelibertatereligioasa,iaraltiisiaujertfitchiarviatapentrucredintaortodoxa.
ConsemnamintreeipecredinciosulOpreaMiclausdinSalisteaSibiuluisipepreotulMoiseMacinic
dinSibiel,care,inurmauneiaudientelaimparateasain1752,aufostarestatisiaruncatiininchisoarea
dinKufstein,undesiausfarsitviata,dupaaniindelungatidesuferinte,credinciosulIoanOanceadin
Fagaras,trimisinmisiunilaCarlovitsiViena,inchispentruaproapedoiani,preotulCosmadinDeal
(jud.Alba),inchispesteunaninAlbaIulia,preotulIoanesVarvoreadinGales,arestatsiinchisla
SibiusiViena,apoilaGraz,undemaitraiain1776,preotulIoandinAciliu,care,dupaomisiunein
Rusiaafostarestat,farasaicunoastemsfarsitul,unieromonahNicodimsipreotulNicolaePopdin
Balomir(jud.Alba),nevoitisaserefugiezeinTaraRomaneasca,preotulIoandinSadu,langaSibiu,
arestatsiinchis,apoiexpulzatinBanat,sotiaunuipreotdinacelasisatinchisa31desaptamani,apoi
sutedecredinciositaranidinjurulSibiului(depilda16credincioasedinPoianaSibiuluiaufostinchise
14saptamani,intimpuliernii,10femeidinColunbiciuiteinpiataSibiuluis.a.).
Inanii17591761sadesfasuratoadevaratarascoalareligioasa,indrumatadeieromonahul
SofroniedelaCioara(azijud.Alba),careacuprinsaproapeintreagaTransilvanie,panainSatmarsi
Maramures,siincursulcareiasadistrustotcelucraseraautoritatilesiBisericaunitatimpdesase
decenii.Inastfeldeimprejuraricritice,imparateasaMariaTerezaatrimisinTransilvaniapegeneralul
NicolaeAdolfvonBukow,cunumeroaseunitatidecavaleriesiinfanterie,pentruareprimaorice
miscariimpotrivauniatiei.Dindispozitiaacestuia,in17611762sauintocmitdouastatisticiale
preotilorsicredinciosilorromanidinTransilvania.Cutoatalipsadeobiectivitatecucaresalucrat,
rezultaocategoricasuperioritatenumericaaortodocsilor:128.635familiicu1365depreotisi1362
biserici,fatade25.223familiiunite,darcu2.250depreotisi515biserici.
Numarulunitiloracrescutdatoritaabuzurilorcaresauefectuatcuocaziaintocmirii
recensamantului.Depilda,47desatedinzonaBistritaNasaudaufostdeclaratearbitrarcaunite
(reprezentandacinceapartedintotalulunitilor);lafelsaprocedatcu55desatedinTaraHategului,cu
13.367familii(aproapejumatatedinnumarulunitilor).Toatecele515bisericidateunitilorerauzidite

deortodocsisiatribuiteinmodarbitraracestora.Chiarsiinsateleincareeraunnumarinfimde
credinciosiuniti,bisericaleeraatribuitalor,iarortodocsiisilitisasiridiceobisericanoua;inmulte
satecu47familiiunite,ortodocsiiaufostobligatisazideascabisericisaucapelepentruuniti.In
catevasate,bisericileauajunsinstapanireaunitilornumaicuajutorultrupelorluiBukow(cala
CuzdrioaralangaDej,undedoicredinciosiaufostcondamnatilamoarteprinspanzuratoare,iaraltidoi
laserviciumilitarpeviata).PrinabuzsifortaaudevenitatunciunitectitorialuiConstantin
BrancoveanuOcnaSibiului,apoimanastireaPrislop,bisericacnezialadelaDensussialtebisericide
acestfeldinTaraHategului,manastireaNiculasiatateaaltele.
CeamaimarebarbariecomisadegeneralulBukowafost,insa,distrugereaazecideschituri
simanastiriromanestidinTransilvania(existauaproapedouasute),celedinlemnfiindarse,iarcele
dinpiatrasicaramidadistrusecutunurile,maialesinpartileSibiuluisiFagarasului.Celeramaseau
fosttrecuteinstapanireaBisericiiunite,darlascurttimpaufostdesfiintate,dinlipsadecalugari.Din
aceastacauza,BisericaortodoxadinTransilvanianamaiavutniciomanastirepanadupa1918.
OnouamiscarepentruaparareaOrtodoxiei,izbucnitain1763inpartileNasaudului,afost
reprimatacucruzimedeacelasigeneral;batranulTanaseTodoranfrantcuroata,cativatarani
spanzurati,altiibatuti.Dinacestemotive,generalulBukowtrimisulimparateseiMariaTereza
trebuieconsideratcaaldoileaintemeietoralBisericiiunite,cacifaratunurilesisoldatiilui,toate
incercariledeatragerelaunireacuRomaarfifostzadarnice.
Datoritapresiunilorcaresefaceauinvedereaschimbariilegiistramosesti,credinciosiidin
numeroasesate,maialesdinpartileSibiuluisiFagarasului,auemigratinmasalasuddeCarpati,unde
auintemeiatsatenoi,cunoscutepanaazifiesubnumeledeUngureni,fiesubnumelesatuluidincare
plecasera.Nemaiexistandmanastiriortodoxe,multicredinciosiardelenisaucalugaritdincolode
Carpati,undeauintemeiatchiarmanastirinoi(CheiasiSuzanapeValeaTeleajenului,Predeal,pe
ValeaPrahovei,Stanisoara,langaCalimanestiCozia,Cocos,innordulDobrogei).
Inpofidafaptuluicain1761,imparateascaMariaTerezaaacceptatnumireaunuiloctiitorde
episcoppentruromaniiortodocsidinTransilvania,sarbdeneam(urmatdealtitreisarbi,cusediulla
Sibiu),sauinregistratsiinaniiurmatoritrecerifortatelauniatie.Depilda,episcopulAtanasieRednic
adeclaratunitetoatesateledinjurulBlajului,iarurmasulsauGrigoreMaioratrecutprinaproape60
desatedinSalajinsotitdedoicomisariungurideclaranduleunite.
InBihoraufostdeclarate,arbitrar,unite21deparohiiromanesti,indeceniulalsaseleaal
secoluluialXVIIIlea,decatreanumitecomisiideanchetacarecercetauapartenentaconfesionalaa
satelorrespective,actiunecerutadeepiscopulromanocatolicmaghiardinOradea,careerasiprefectul
judetului.In1777imparateascaMariaTerezaainfiintatoEpiscopieunitacusediullaOradea,
subordonataArhiepiscopieiromanocatolicemaghiaredeEsztergom,cutitularinumitidirectde
imparatcapatronalei,lapropunereaautoritatilordestat.ImparatulIosifII(17801790)a
inzestratocuundomeniude136.000jugare,luatedelacearomanocatolica(aceastaramaneacu
180.000jugare).
IncadinprimajumatateasecoluluiXVIIIlea,toateparohiileromanestidinSatmarsi
MaramuresaufostpusesubjurisdictiaEpiscopieiuniterutenedelaMuncaci(aziMukacevo,in
URSS).Panain1739aumaiactivataiciepiscopiortodocsiromani.DatoritaepiscopilordeMuncaci

uniidineimaghiarizati,caAndreiBacinskiparohiileromanestidinaceastparteatariiaufost
declarateunite.Totdatoritaacestorepiscopimaghiarizati,inmulteparohiirutenedarsiincateva
romanestidinSatmarsaajunslaoficiereaunorslujbeinlimbamaghiara.Deciselucra,prinaceasta
Episcopie,lamaghiarizarearomanilorsiarutenilor.CeledinSatmarauramasinaceastasituatiepana
in1824,candaufostatasatelaEpiscopiaOradei,iarceledinMaramurespanain1853,candsacreato
nouaeparhieromaneascaunita,cusediullaGherla.
UnargumentinplusinacestsensniloferaasanumitaEpiscopiemaghiaraunitade
Hajdudorogcreatain19121913,prinbulapapalaChristifidelesgraeci.Nouaeparhieera
subventionatadestatulaustroungarsisubordonataArhiepiscopieiromanocatolicemaghiaredin
Esztergom.Avea162deparohii,dintrecare83deparohii,382filiisi173decatuneerauluatedela
EpiscopiileromanestideOradea(maialesdinSatmar),GherlasiBlaj(zonaSecuimii),cuunnumarde
73.225credinciosi(dintreacestia,35.417vorbeaunumaiungureste).Alteparohiierauluatedela
EpiscopiarutenadeMuncaci.EralimpedepentruoricinecaprincreareaacesteiEpiscopiise
urmareamaghiarizareacredinciosilorunitiromanisiruteni(satiparitchiarunIndreptarliturgic
inungureste).Titulariiacesteiepiscopiierauunguri,limbainadministratiesichiarlimbaliturgicain
unelebisericieraceamaghiara.MaimultipreotisicredinciosidinpartileSatmaruluiaufostarestati
sicondamnatilainchisoare.Depilda,preotulGheorgheMuresandinMoftinuMic,condamnatlaunan
sisaseluniinchisoare,cualti14credinciosi(dincare7minori)condamnatilainchisoarepediferite
termene.DinDobaafostcondamnatlainchisoarepreotulMihaiCiurdariu,arestatinVinerea
Patimilor.ParohiileromanestiauiesitdesubjurisdictiaHajdudoroguluidupa1Decembrie1918,dar
actiuneasanefastasareluatinperioadaocupatieihorthystedin19401944.
Conlucrareafrateascasiincercariderefacereaunitatiibisericesti.
InpofidaatatoractiunialeCurtiidinVienasialeunorprelaticatolicimaghiari,careaudusla
dezbinareabisericeascaaromanilortransilvaneni,trebuiesaretinemcainparohiiledeclaratearbitrar
caunitesaugrecocatolice,preotiilorslujeaudupaacelasiritortodox,dupaaceleasicartideslujba
editatelaRamnic,BucurestisauinaltecentretipograficedinTaraRomaneascasimoldova.Acest
lucruestedoveditdenumarulimpresionantdecartidecultortodoxeaflateinfosteleparohiisibiserici
unite.IarcartileliturgiceimprimatelaBlajnueraudecatreeditarialecelordelaRamnic,panaina
douajumatateasecoluluialXIXlea.Abiadeatunciauaparutsubinfluentacurntuluilatinist,o
seriedeexpresiidistincteincartiledeculttiparitelaBlaj,dincaredouaeraumaiinsemnate:Doamne
induratedenoiinlocdeDoamnemiluiestenesiSpiritinlocdeDuh,primelefiinddeorigine
latina,iarcelelaltedeorigineslava,desiinfondexprimauaceleasinotiuni(chiarsiinBiserica
ortodoxadinBucovinasefolosea,panain1918,termenuldeSpirit).
MarelecarturarPetruMaiorsesiza,incadelainceputulveaculuitrecut,calabazaunirii
ardeleneaustatnumaiintereselematerialealepreotilor,caredoarnumeledeneunit(ortodoxn.n.)il
schimbainnumedeunit;sicuaceastaputinaschimbarescapadevechilegreutatisiseimpartasesc
cadintelor(drepturilor,n.n.)celorceleauneamurileceleprimite(recepte,n.n.)dinArdeal,tinandusi
legeagreceasca(ortodoxa,n.n.)ceamaidinainte,intreagasineschimbata(IstoriaBisericii

romanilor,Buda,1813,p.140).
SitotPetruMaiorscria:Preotiiunitisineuniticuprieteniefrateascapetreclaolalta,basila
ingropaciuneamortilorsilamaslusiintrualtetocmeleduhovnicestisibisericestiseadunalaolalta,
canta,slujescimpreuna,faraasesfiiuniidealtii...ceemaimult,faraosebireseispoveduiescunitii
mirenilapreotiineunitisineunitiilapreotiuniti;basiinsisipreotiifacaceiasi.Premultelocurinicinu
maiauziacumvorbadeuniresineunire,numaicapreuniiiicheamaunitisiprealtiineuniti,dupafelul
arhiereuluicaruiasuntsupusi(Ibidem,p.118).
Inpofidaatatorincercarialestrainilordeasfasiaunitateadeneamsidecredintaaromanilor,
totusi,eiaustiutsatreacapestemicilediferentedeordinconfesionalsisafieunainslujirea
aspiratiilormajorealeneamuluilor.EpiscopulInochentieMicuafostinitiatorullupteideemancipare
nationalpoliticaaromanilor,cerandrecunoasterealorcaapatranatiunedinTransilvania.Iluministii
veaculuiXVIIIleaunitisiortodocsiaucontribuit,prinlucrarilelor,lapropasireaculturalaa
intreguluineam.Preotisicarturarimireniortodocsisiunitiauredactatimpreunacunoscutul
SupplexLibellusValachorumdin1791.EpiscopiiVasileMogadelaSibiusiIoanLemenidelaBlaj,
inprimajumatateasecoluluiXIXlea,preluandpostulateleluiInochentieMicu,auinaintat
impreunamemoriicatreCurteadinVienasicatreDietaTransilvaniei,ceranddrepturipeseama
pastoritilorlor.SlujitoriiambelorBisericiauluptatimpreunainrascoalaluiHorea,inrevolutiadin
1848/1849,inmiscareamemorandistadin18921894,ausuferitimpreunaindeportarisiinchisoriin
cursulprimuluirazboimondial,aumilitatimpreunapentrurealizareaunitatiidestatin1918.
Aceastaconlucrarefrateascaexplicaincercarilerepetatederefacereaunitatiibisericesti,caprin
aceastasasementinasiunitateaneamului.Retinemcatevadinacesteincercari.Iniunie1711,soborul
protopopilor,intrunitlaAlbaIulia,subpresedentialuiAtansieAnghel,auanulatactuldeuniredin
1701.Darsubpresiuneateologuluiiezuit,innoiembrieacelasianAtanasieafostnevoitsafacaonoua
marturisiredecredinta,unita.
ProblemaanulariiuniatieisapussiinsoborulmareconvocatdeepiscopulInochentieMicula
Blaj,la6iunie1744,lacareauluatpartenunumaicredinciosiilui,cisicredinciosiimireni,inclusiv
ortodocsi.Chiardupamarturiileiezuitilor,Inochentiearfiintrebatpeceiprezentidacamaivoiescsa
tinaunirea,incazulnerespectariirevendicarilorromanesti.Dupaoaltamarturie,episcopularfi
declaratcaestegatasasepunainfrunteapoporuluisisatreacamuntiiinTaraRomaneasca.Pecandse
aflalaRoma,protopopiisauiiscriau,in1747,capoporulromanseleapadadeuniresistrigaintrun
glascanuvreausastienimicdeuniresideuniti.
ActiunilecondusedeVisarionSarai,SofroniedelaCioara,casidealtipreotisicalugari
ortodocsi,nueraualtcevadecatnisteincercaripopularederefacereaunitatiibisericesti.
AlteincercariderevenirelaOrtodoxieauavutlocdupaEdictuldetolerantaalimparatuluiIosif
II,din8noiembrie1781.Profitanddeprevederileedictului,aurevenitlaOrtodoxienumeroasesatedin
TaraFagarasuluisiTaraHategului.InstigatdeautoritatilepoliticesibisericestiunitedinTransilvania,
imparatulIosifIIasemnat,la20august1782,asanumitapatentadeunire,princaredispuneaca
fiecaredinceledouaBisericiromanestiortodoxasiunitasaramanacucredinciosiieisisanuse
maifacaprozelitism.
Oincercarederefacereaunitatiiaavutlocin1798,dedataaceastapornitachiardinpartea

unorconducatoriaicelordouaBiserici.EstevorbadeunmemoriuadresatimparatuluiFranciscI,la1
februarie1798,decatreunitiiIoanPara,vicardeFagarassiIoanBudaidinSibiu(fratelescriitorului
IoanBudaiDeleanu)siprotopopiiortodocsiRaduTempeaV,dinBrasov,directorulscolilorortodoxe
dineparhiaSibiuluisiIoanPopovicidinHondolHunedoara,vicarulEpiscopieiSibiului,pebaza
imputernicirilorceleaudatmaimultiprotopopi.EicereaucaepiscopulunitIoanBobsafiepensionat,
iarconducereaBisericiiromanestiintregitesafieincredintatacelordoivicariIoanParasiIoan
Popovici,cudouaconsistorii,unullaCluj,altullaSibiu.Aufacutreferate,asupramemoriului,
guvernatorulTransilvaniei(careafirmacauniatiaeunraubineplasat),episcopulcatolicmaghiardin
AlbaIulia,cancelarulaulicalGalitieisiConsiliuldestatdinViena,totirecunoscandcadezbinarea
romaniloresteunfolospentrustatulhabsburgic.Infelulacesta,memoriulafostclasat.
Miscareapentrurefacereaunitatiibisericestiafostdeosebitdeputernicaincursulrevolutieidin
1848intoataTransilvania.CarturariidinambeleBisericiaucerutatuncideschisrefacereaunitatii
bisericesti.Depilda,unitulAugustTreboniuLaurianscriaprofesoruluiortodoxNicolaeBalasescu
(maitarziuNifon):Saseaduneromanii,faradeosebiredeunitisineuniti.Ceretiarhiepiscop
romanescinTransilvania.Stricatiunireacucatolicii!.La8mai1848,introreuniunea
intelectualilorromanilaSibiu,unitulConstantinRomanViviuprovocaperomanisasteargadiferenta
aceastareligioasasisafietotiuna.AlexandruPapiuIlarian,totunit,scriacalaAdunareaNationalade
laBlajuniiveniseracuplanuridereformebisericesti,derestaurareaMitropoliei,deimpreunareaintre
unitisineuniti.Acelasiinvatatadauga:darsaneunim,sanumaifieunitisineunitiintreromani.
IntrehotararileAdunariidelaBlaj,figurasiaceasta:NatiunearomanapretindecaBisericaromana,
faradistinctiedeconfesiune,safiesisaramanaliberasiindependentadeoricealtaBiserica,egalain
drepturisifoloasecucelelalteBisericidinTransilvania.EacererestabilireaMitropolieiromanesia
Sinoduluigeneralanualdupavechiuldrept,incaresinodsafiedeputatibisericestisimirenesti.In
memoriileadresateimparatului,sacerutdeasemeneaunconducatorbisericescindependent,caruiasa
ifiesubordonatitoticeilaltiepiscopiromani.Inabusirearevolutieicutoateidealurileeidelibertatesi
unitateaimpiedicatrealizarearefaceriiunitatiibisericesti.Totusi,incursulanului1848,aurevenitla
OrtodoxienumeroaseparohiidinpartileAradului,constranselauniatiein1834deepiscopulSamuil
VulcandelaOradea.RidicareaEpiscopieiBlajuluilatreaptadeMitropolie,in1853,cueparhii
sufraganelaGherla,Lugoj,creataacum,siceamaivechedelaOradea,auimpiedicatmultincercarile
derefacereaunitatiiinviitor.
Totusi,incursulpastoririiluiAndreiSaguna(18451873),aurevenitlaOrtodoxiemaimulte
parohiiunitedintoataTransilvania,desiaproapeintoatecazurileautoritatiledestatauincercatsale
impiedice,faptmentionatdeSagunainsusiinmemoriilesale.Inprimuldeceniualsecoluluinostruse
inregistreazarevenirealaOrtodoxieaunorparohiidinMaramures.
In1912,candsainfiintatEpiscopiagrecocatolicamaghiaradelaHajdudoroginUngaria,cu
credinciosiromanisiruteni,urmarindusemaghiarizareaacestora,auavutlocmaimulteadunaride
protestaleromaniloruniti.LaadunareadelaAlbaIuliadin16mai1912,insusiavocatulMitropoliei
dinBlaj,IuliuManiu,adeclaratcaruppecetileuniriicuRoma,incazulcandseconfirmaincercarile
dedeznationalizarearomanilor.
Unmomentfavorabilpentrurefacereaunitatiibisericestilaconstituitanul1918.Refacerea

unitatiitrebuiasafieurmatasideceabisericeasca.Dinnefericire,propunereafacutaatuncivicarului
VasileSuciudelaBlajalesmitropolit,darincaneconfirmatdeadevenimitropolitaltuturor
romanilortransilvaneni(scaunuldelaSibiufiindvacant),nafostacceptata.Saufacut,inschimb,
numeroasepropuneriderefacereaunitatiibisericesti,inpresavremii.Depilda,la21martie1931
ziarulUnireadelaBlajpropuneaierarhilorsiteologilorortodocsisiunitisaseintruneascaintrun
congressisadiscuteproblemaunificariibisericesti.AraspunsepiscopulNicolaeIvandelaCluj,
declarandusedeacordcuconvocareaunuisoboraltuturorierarhilorromanidinArdealsicu
reinfiintareavechiiMitropoliidelaAlbaIulia,cu10eparhiisufragane.
Parohiiuniteintotalitatealor,infruntecupreotiilor,sauintorsacasa,inMaramures,in
partileBihoruluisiClujului,inArhiepiscopiaBlajului.Notam,intreacestea,parohiileUceadeSussi
Dragus,inpartileFagarasului,CheileCibului,PoianasiBucuresciinjudetulHunedoara,Hambasi
MetisinjudetulSibiu,BagaciusiValeaLungapeTarnave,Remeti,Virismort(aziTisa),Sarasau,
ValeaStejarului,Ferestietc.inMaramures,Cherelus,Nadas,BodestiinjudetulArad,OhabaLungain
Banatsialtele.IntrepreotiirevenitinotamdoarpeDr.StefanPopdinIzvininBanat,unapreciat
istoric,devenitprofesorlaAcademiateologicadinCaransebessipeDr.IoanPasca,profesorla
AcademiateologicaunitadinGherla,numitapoilaceaortodoxadinCluj,undeafunctionatpestedoua
decenii.TreceriindividualesausemnalatinnumeroasealteparohiidinTransilvania,Banat,Crisanasi
Maramures.
Oincercareoficialaderefacereaunitatiibisericestiaavutlocinanul1939.Lachemarea
manifestsemnatademitropolitiiNicolaeBalandelaSibiusiAlexandruNicolaescudelaBlaj(cudata
de18februarie1939),aavutlocomareadunarenationalbisericeascalaAlbaIulia,inziuade27
februarie1939,lacareauparticipataproximativ50.000deromani.Auluatcuvantulceidoimitropoliti,
profesoruluniversitarOnisiforGhibudelaClujsialtireprezentantiaivietiiculturalesibisericesti,toti
cerandrealizareacatmaigrabnicaaunitatiidecredintaaromanilortransilvaneni.Lareceptiacarea
avutlocdupaadunare,insalaUnirii,saredactatunact,carerezumacelediscutate,cupropuneri
concrete,invederearealizariiaceleimultdoriteunitati.Actulafostsemnatdeierarhiicelordoua
Biserici,dereprezentantiiautoritatilor,dediferitipreotisicarturarimireni.Dinpacate,celediscutatela
AlbaIulia,la27februarie1939,incareclerulsicredinciosiisiaupusmarisperante,nusauputut
transpuneinfapta,pentrucaincurandaizbucnitceldealdoilearazboimondial.
Revenireadin1948
Unitateadecredintaaromanilortransilvanenisaralizatlascurttimpdupaincheiereaceluide
aldoilearazboimondial.Pentrucaactulrespectivsaincheiatinregimulcomunist,multilauprezentat
dreptoperaautoritatilordeatunci.Seafirmainmultearticoleaparuteinpresadeazicainsusi
patriarhulAlexeialMoscoveiarfidatdispozitiiinacestsenspatriarhuluiNicodimalRomaniei(+
1948).Sunteminfataunorsimplefabulatii,pentrucaPatriarhiaMoscoveichiarinconditiilede
atuncinusaamestecatniciodatainproblemeleinternealeBisericiiOrtodoxeromanesti,aceasta
pastrandusideplinaautocefaliesiautonomie.
Dinceleexpusemaisus,rezultacaladatarespectivaeraupregatiteconditiilepentruo

asemeneareunificare,prinmultelepropunericaresaufacutpanaatuncisichiarsiprinrevenirile
locale,pecareleammentionatmaisus.Inafaradeaceasta,la18iulie1948,prinDecretulnr.
151/1948,StatulromanadenuntatConcordatulincheiatla10mai1927intreRomaniasiSfantul
Scaun.TrebuieprecizatcaprinConcordatulrespectiv(art.2)Bisericagrecocatolicasauunitadin
TransilvaniaconsideratacaautonomainConstitutiaRomanieidin1923deveniseunsimplurital
BisericiiCatolice(alaturideriturilelatinsiarmean);dinaceastarezultaclarintentiadecatolicizarea
Bisericiiromanestiunite.DenuntanduseConcordatul,aceastaBisericaincetasamaiconstituieunritla
Bisericiiromanocatolice,redevenindoBisericaromanaautonoma.
Mainotamsifaptulcainprimajumatateaanului1948aufostadresatepreotilorsi
credinciosilorunitidouachemariinvederearealizariiunitatiidecredinta.Primaeraadresatade
mitropolitulNicolaeBalandelaSibiu(19201955),incuvantarearostitalaBlaj,lasarbatorireaa100
deanidelaAdunareanationaladepeCampiaLibertatii,iaradouadecatrepatriarhulJustinianMarina
(19481977),cuocaziainscaunariisale,la6iunie1948.Tinandseamaderedobandireaautonomiei
prindenuntareaConcordatuluisidandurmarecelordouaapeluri,numerosiprotopopi,preotisi
credinciosiapartinandBisericiiromanestiuniteautinutmaimulteconsfatuiriincursulluniloriunie
octombrie1948,incadrulcaroraauhotaratsarevinalaBisericastramoseasca.Asasefacecala1
octombrie1948,unnumarde36protopopisipreotiunitiinfruntecuprotopopulTraianBelascu
delegatide430colegiailor,sauintrunitlaCluj,hotarandrevenirealaBisericaOrtodoxa,dincares
audesprinsuniidinstramosiilor,cu250deaniinurma.La3octombrietotiacesti36depreotiaufost
primitilaBucurestidepatriarhulJustiniansideceilaltimembriaiSf.Sinod,aducandulelacunostinta
hotararileluatelaCluj.Exemplullorafosturmat,incursulaceleiasilunisiacelorurmatoare,desute
dealtipreoti,careauindemnatsipecredinciosiilorsarevinalaBisericaortodoxamama.La21
octombrie1948saintrunitomareAdunarenationalabisericeascaincatedralaortodoxadinAlbaIulia,
inprezentapatriarhuluiJustiniansiacelorlaltimembriaiSf.Sinod,princaresaconsfintitactul
reintregiriiBisericiiOrtodoxeRomane.
Bisericagrecocatolicasauunita,prinrevenirea,incursulaceluiasian1948,acelormaimulti
dintreclericiisicredinciosiieilaBisericaOrtodoxaRomana,afostpracticdesfiintata.IerarhiiBisericii
romanestiunite,precumsioparteinfimaacleruluisicredinciosilormaialesintelectualiinpofida
chemarilorstaruitoarelaunitatecareleaufostadresateaurefuzatsaaderelaBisericaOrtodoxa
(episcopulIuliuHossudelaClujaexcomunicatpecei36depreotiprezentilaadunareadelaCluj).
NerecunoscandvalabilitateadenuntariiConcordatuluisinesolicitanduncadrulegalpentru
desfasurareaactivitatiilor,eisauconsideratintegratiincadrulBisericiiromanocatolicemaghiaredin
Transilvania.
CaurmareareveniriimajoritatiicleruluisicredinciosilorunitilaOrtodoxie,autoritateadeStat
apromulgatDecretulnr.358,publicatinMonitorulOficialnr.281din2decembrie1948:Art.1.In
urmareveniriicomunitatilorlocale(parohii)alecultuluigrecocatoliclacultulortodoxromansiin
conformitatecuart.13dinDecretulnr.177din1948,organizatiilecentralesistatutarealeacestuicult,
caMitropolia,Episcopiile,Capitlurile,ordinele,congregatiunile,protopopiatele,manastirile,
fundatiunile,asociatiunile,cumsioricealteinstitutiisiorganizatiuni,suboricedenumire,inceteazade
amaiexista.Art.2Avereamobilasiimobilaapartinandorganizatiunilorsiinstitutiiloraratatelaart.

1dinprezentulDecret,cuexceptiaexpresaaaveriifostelorparohii,revinestatuluiroman,careleva
luaimediatinprimire.Retinemcaart.1constatasinicidecumnudispunedesfiintareacultului
grecocatolic,asacumincearcauniisaprezintalucrarile.Inlegaturacuart.2,retinemcaprin
reintregireadin1948,preotiisicredinciosiirevenitilaOrtodoxiesauintegratcutotulinparohiile
ortodoxe,aducandcueiintregulpatrimoniualparohiilorlor(biserici,caseparohiale,terenuri,etc.),
acesteafiindproprietateacomunitatilorparohiale.Restulbunuriloraufostpreluatedestat.
Bisericaromanacatolicaderitgrec(oriental)duparevolutiadindecembrie1989
Dupaacestmemorabilactdinistorianoastra,saacordatlibertatedeplinatuturorcultelor
religioasedinRomania.AsaseexplicasiDecretulnr.9/1989,princareesteabrogatDecretul358/1948
decareampomenitmaisus.Lascurttimpauinceputsaactivezecativaepiscopisipreotiromani,
numitiacumcatolicideritgrec(oriental),natural,farasaaibavreorecunoasteredinparteanoilor
autoritatideStat.Inmartie1990Vaticanulanumitsaseepiscopicatolicideritlatinsicincideritgrec
(oriental),naturalfaraconsultareaautoritatilordeStatromanesti,cidoarcuanuntarealorcu24de
oreinainteapublicariiactelordenumire.LaprotestulMinisteruluiCultelor,Vaticanularaspunscu
cinismulobisnuit:Recentelenumiri...sebazeazapefaptulcadreptulcanonicadoptatacumtreianila
ConciliulVaticanprevedeoasemeneapracticadenumire,faraaficonsultateautoritatiledinstatele
respective.Incontinuare,suntdatecatevacazurideastfeldenumiri(Koln,Minsk),careauiscat
unelefractiuni,iarrecentsaprocedatinaceeasimanierainPolonia,UngariasiCehoslovacia,care
aufostanuntatedincurtoazie(subl.ns.)cucatevaoreinaintecanumirilesafiepublicate(ziarul
Adevaruldin25martie1990,p.3).
Cualtecuvinte,VaticanulseconsiderasiacumcasiinEvulMediuunsuprastat,cudreptde
imixtiuneintreburilealtorstate,caresunttratatecaoterramisionis.Actulrespectivpoatefi
consideratcaoadevaratasfidarelaadresaStatuluiromansiaBisericiistramosesti,maialesdaca
tinemseamadefaptulcatotiierarhiiortodocsiromanialesiduparevolutiadindecembrie1989aufost
instalatiinposturilelorinbazaunuidecretderecunoasteresemnatdeinsusipresedinteletarii.
Cinesuntnoiiierarhi?MitropolitulAlexandruTodea(n.1912),fostpreotsiprotopopin
Reghin,afosthirotonitdesuperiorulcatedraleiSf.IosifdinBucuresti,episcopulIosifSchubert,fireste
inritullatinsiinclandestinitate(notamcaarhiepiscopulTraianCrisanafosthirotonitlaRoma,la
6ianuarie1982,deinsusipapaIoanPaulII,totinritullatin,pentrudiasporaromanaunitadin
Occident).Altiepiscopiaufosthirotoniti,totinclandestinitate,defostulnuntiuapostolicdin
RomaniaOHara(caepiscopulIoanPloscarudelaLugoj),indatadupaactulreintregiriibisericestidin
1948.Ceimaimultidineiaumurit.Inprimelelunialeanului1990aufostconsacratitreinoi
episcopi,deOradea,ClujGherlasiBaiaMare,totinumitidepapa,inmartie1990,dintrecarenumai
primiiaustudiiteologice(dinaintede1948)pecandultimulesteunautodidact.
DupapublicareaDecretului9/1989,ierarhiacatolicaderitorientaleraconvinsacapreotii
ortodocsicareproveneaudinfamiliifosteunitevorparasiOrtodoxiaimpreunacucredinciosiilor.Si
aufacutinsailuzii,pentrucaabia5sau6preotidintoataTransilvaniaaufacutacestpas.Trebuiesa
notam,insa,capreotiirespectivinaufosturmatinicidepropriilorcredinciosi,cidimpotrivaunora

dintreeilisacerutsaparaseascaparohiilepecareleocupau.EiauapostaziatdelaOrtodoxie,fie
pentrucanauprimitparohiiortodoxeinmediulurban,asacumsolicitasera,fiecanuaveauo
adevarataconstiintapreoteasca,ciurmareaunumaiinteresematerialemeschine.Laacestiasemai
adaugasicativaoportunisti,adicapreotiinvarsta,carein1948aurevenitlaOrtodoxie,auslujitin
parohiiortodoxe,sebucuradepensiidinparteaCaseidepensiiaBisericiiOrtodoxe,iardindecembrie
1989siaureamintitcainitialaufostuniticuRoma.Oarecandaufostsinceri?Existaapoiunnumar
depreotihirotonitiinaintede1948carenaurevenitlaOrtodoxiesicare,inperioada19481989,au
fostangajatiindiferiteinstitutiidestat,caprofesori,contabilietc.,uniidineiavandchiarcarneterosii
demembriaiunuipartiddetristaamintiredisparutin1989(unastfeldepreotafostchiarsecretar
departidintroscoaladinSighetulMarmatiei).Dupadecembrie1989auredevenitpreoti.Natural,toti
suntseptuagenarisauoctagenari.Oaltacategoriedepreotisuntceidesprecareinsusimitropolitul
AlexandruTodeadeclaraintruninterviudatrevisteiFlacarainianuarie1990caaufosthirotonitiin
clandestinitatesichiarininchisoare.DupalecturaultimelorcartialeluiConstantinNoicasauPaul
Goma,curelataricutremuratoaredespreviatadetinutilordininchisorilecomuniste,neintrebamcuma
fostposibilaohirotonietocmaiacolo?Insfarsit,inprimelelunialeanului1990aumaifosthirotoniti
deactualiiepiscopicatolicideritgrecaltipreotinatural,farastudiiteologicerecrutatidintre
profesori,medici,contabilisialtiintelectuali,uniichiarcucarneterosiip.c.r.(separecasiunuldin
actualiiepiscopiarfidestinutunasemeneapretioscarnet).
SiatuncinuintelegemdeceesteacuzataBisericaOrtodoxacaacolaboratcuregimuldetrista
amintiredinperioada19451989?Depilda,introtelegramaadresadademitropolitulAlexandruTodea
fostuluimistrualCultelorNicolaeStoicescu,BisericaOrtodoxaeracalificatadrepttradatoarede
neaminmomentelegrelealeistoriei(ziarulDimineata,din24februarie1990).Oasemeneaafirmatie
nusiaupermisniciconducatoriicomunistidepanaieri!SaumitropolitulAlexandruTodeanu
cunoasteaportulBisericiiOrtodoxeindecursulistorieilaafirmareaunitatiideneamsidelimbaa
romanilor,lapromovareaculturiisiartei,lazidireavietiireligiosmoraleaunuineamintre,lacrearea
uneiatmosferedepacesibunaintelgereintretotilocuitoriipamantuluiromanesc?!Acelasimitropolit,
intruninterviuacordatpostuluideradioEuropaLiberadin27august1990,spuneacainRomania
comunismulsamanifestatcuoduritatemultmaiaccentuatadecatinaltestatedinRasaritulEuropei
datoritafaptuluicaafostsprijinitdeBisericaOrtodoxa!Cumsacalificamasemeneaafirmatii
aberante?
Inaltarticole,rolulBisericiiOrtodoxeinviataneamuluinostruesteminimalizat,chiar
contestat.Inschimb,sesustinecainmomentelederascrucealeistorieiromanilorardeleniafost
prezentanumaiBisericaunita:Scoalaardeleana,revolutiadin1848,Memorandul,realizareauniriidin
1918,luptaimpotrivaDiktatuluidelaViena,luptaimpotrivacomunismului!(asevedea,inacestsens
ziarulAdevarulinlibertatedelaClujnr.12din6martie1990,p.4).Autoriiarticolelorrespective
trecinsasubtaceremodulcumsarealizatunireacuRomain16971701priniezuitimaghiari,
sprijinitideimparatulLeopoldIsipringeneralulBukowtrimisulimparateseiMariaTereza,uita
suferintelepecareleauinduratinaintasiinostriintotcursulsecoluluialXVIIIlea.Seamintestemereu
dejertfaierarhiloruniti,dintrecareuniiaumuritininchisorilecomuniste,casideatatiapreotisi
credinciosiuniticareausuferitsauaumuritinaceleasiinchisorisaulaCanalulDunareMareaNeagra.

DarcuceestevinovataBisericaOrtodoxa?Oarenaufostinchisisisutedepreotisizecidemiide
credinciosiortodocsi?Oareacestiaaufostinchisipentrucaerauortodocsi?Decenusuntsinceri
autoriiarticolelorrespectivesisaspunacatotierauinchisipeconsiderentedeordinpoliticeste
adevarat,decelemaimulteoriimaginarefarasasetinaseamadeconfesiune?!Decesuntuitatimarii
teologiromaniintemnitati,capreotiiprofesori:IlarionFeleadinAradsiLiviuGalactionMunteanudin
Cluj(mortilaAiud),profesoriiNichiforCrainic,TeodorM.Popescu,DumitruStaniloaesiIoanV.
Georgescu,arhimandritiiBenedictGhius,SofianBoghiu,ierodiaconulValeriuVartolomeuAnania,toti
dinBucuresti,simultialtii.NumaiinSibiutraiescazipestezecepreotiinfruntecumitropolitul
Antoniecareaucunoscutinchisorilecomuniste(doidineicupeste20deanidedetentie!).Nule
spunnimicacestelucruricelorcareincearcasadenigrezeinoricechipOrtodoxia?
InbazaDecretului9/1989decareaminteammaisus,mitropolitulAlexandruTodea,episcopiisi
preotiicatolicideritoriental,casioseriedeintelectualiinarticoledeomareduritate,darsilipsade
obiectivitatesolicitarestituireatuturorbunurilordetinutedefostaBisericaunitainanul1948
(restitutioinintegrum),adica:bunurileapartinandparohiilorfosteunite(biserici,caseparohiale,
cimitire),aziproprietateaparohiilorortodoxe(caurmareareveniriilaOrtodoxieafostilorcredinciosi
uniti),casibunurilefostelorunitatiadministrativebisericestiunitetrecuteinproprietateaStatului,prin
Decretul358/1948(respectiviiuitacaautrecutinpatrimoniulStatuluisinumeroaseimobilesiterenuri
agricole,padurietc.,aleBisericiiOrtodoxe!).Consideramcanicinarmaificazulsaseridiceastfelde
pretentii,dinmomentcelaintalnireacareaavutloclaBucurestiinziuade9aprilie1990,atuturor
ierarhilorBisericiiOrtodoxeRomanedinTransilvaniacuierarhiiBisericiiCatolicederitoriental,in
prezentapresedinteluitarii,sastabilitdecomunacordcalacasuriledeinchinaresafierepartizate
cultuluicatolicderitoriental,infunctiedenumarulcredinciosilorcaresedeclarapentruacestcultin
fiecareparohie!Ori,panainprezentnusausemnalatdecatcazuriizolate,maialesinmediulurbansau
incelecatevaparohiiincarepreotiiauparasitOrtodoxiasinicidecumcererialeobsteiintregi!
Ulterior,vicarulgeneralaldiecezeideClujGherlaaprotestatvehementimpotrivaacesteihotarari
(luatecuacordulierarhilorsai!),cerandrestituireatuturorbunurilor,carearfifostluatinmodabuziv
decatreBisericaOrtodoxa!Maimultdecatatat,acelasivicarafirmacacredinciosiifostiunitiarfi
constransisafacapartedinBisericaOrtodoxa,situatieechivalentacuungenocidspiritualsicaei
suntpastoritidepreotiimpusicufortadeoierarhiepecarnuorecunoastecafiindlegitima.Acelasi
vicarafirmacaBisericaunitaareazitreimilioanedecredinciosi!Adevarulestecain1948abia
depaseaucucevaunmilion,iarazimaisuntcatevamii(cf.ziaruluiDreptateanr.94din30mai1990,
p.3).
Infataacestoracuzesipretentiiderestitutioinintegrum,neintrebam:inbazacaruidreptse
ridicaasemeneapretentii?PentrucaacestebunurinusuntaleBisericiiOrtodoxe,nicialeierarhilorei,
cisuntaleparohiilor,alecomunitatilordecredinciosi,capersoanejuridice,recunoscutedelegiletarii,
formatedincredinciosivechiortodocsisidincredinciosirevenitiin1948saunumaidinacestiadin
urma,darazitotiortodocsi,botezatisicrescutiinBisericamama,fiiaiaceluiasineamromanescsiai
aceleiasicredinteortodoxe?!
Uniicerchiarrestituireaconstiintelor.InmaimultenumeredinfoaiaViatacrestinadela
Cluj,sepublicaSemantismelefosteloreparhiiunitedin1948,custatisticilecredinciosilordinanul

1948!Decinusetineseamaabsolutdelocderealitateaexistenta!Inopacitatealor,ierarhiisipreotii
septuagenarisioctagenariapartinatoriBisericiiCatolicederitorientalnuvorsastiedenumeroasele
schimbarisociale,demografice,culturalesieconomicecaresauprodusinsocietatearomaneascadupa
anul1948.Inconcret,astazimajoritateacovarsitoareacelorintorsiatuncilaOrtodoxieauuitatcutotul
neinsemnateledeosebiridedoctrina,organizaresicultsisauintegratcutoatafiintalorinBiserica
Ortodoxa,mamaneamuluiromanesc,cumanumitoMihaiEminescu.Multidincredinciosiitineri
nicinauauzitdeuniatie.PreotiirevenitilaOrtodoxiein1948auslujitcudragostelaaltarele
bisericilornoastre,tineridinfosteparohiiuniteauurmatcursurileInstitutelorsiSeminariilor
Ortodoxe,slujindazicapreoti,fieinparohiifosteortodoxe,fieincelefosteunite.Infosteleparohii
unitesaurestauratsipictatbisericileexistenteorisauconstruitbisericinoi.Totipreotiisicredinciosii
indiferentcareiBisericiiauapartinutpanain1948,saurugatimpreuna,aumuncitimpreuna,au
suferitimpreunaintimpulregimuluitotalitarcomunist,cunadejdeaeliberariiintreguluineamdin
intunericsiopresiune.Rezultacamareamasaafostilorcredinciosiunitinuvorsamaiaudadeuniatie,
cidorescsaramanaortodocsi,asacumaufostdintruinceputtotiromanii,depeambeleversanteale
Carpatilor.Inafaradeputiniintelectualiinvarstacare,inperioadadictaturiifiecanusimanifestau
sentimentelereligioase,fiecamergeaulabisericiromanocatolicemaghiarecaticredinciosi
practicantimaiareaziBisericazisacatolicaderitorientalsaugrec?Saupututconvingeinsisi
ierarhiisipreotiieicareoficiazadeatateaoriSf.Liturghieinchipostentativinpieteinaerliber,ca
saarate,chipurile,casuntpersecutatisinedreptatitiatatdeBisericaOrtodoxacatsidenoileautoritati
destat.Depilda,laLiturghiasavarsitapeCampiaLibertatiidelaBlajinziuade18martie1990,au
participatcala30005000decredinciosidintoataTransilvania,inpofidamultelorinvitatiisianunturi
inpresa!EstesemnificativfaptulcalahramurilemanastirilorortodoxedelaNicula,Bixad,Prislop
ortodoxelainceput,trecutecufortainproprietateaunitilordecatregeneralulBukow,auparticipat,in
1990,zecidemiidecredinciosiortodocsi,carealtadataapartinuseraBisericiiunite!Sicutoateacestea
ierarhiicatolicideritorientalpretindrestituireatuturorBisericilorunitedin1948,chiarfara
credinciosi!
Inseamnacaorestituireabisericilornusarputeafacedecatrecurgandlapracticilegeneralului
Bukow,careaatribuitinmodarbitrarunitilor515bisericiortodoxe!Pentruinformareaopinieipublice
trebuiesaretinemcaBisericadecareneocupamsiaamenajatoseamadecapeleincaseparticulare,
suficientepentruputiniicredinciosipecareiiare.Nuestelipsitdeinteressamentionamcain
protopopiatulBaiaMarepreotiiortodocsiaufacutcelorunitipropunericoncreteinvedereainstaurarii
uneiatmosferedeautenticafratieromaneasca:slujireaimpreunainbisericileortodoxe,slujire
alternativa,oferiredeajutoarematerialepentruconstruireadebisericipeseamalorsauplataunorchirii
pentruanumitelocuinteincaresafieamplasatcapele.Toatepropunerileaufostrespinse.Uncazsi
maisemnificativesteceldelaLugoj,undepentruaseinstauraoatmosferadepaceArhiepiscopia
dinTimisoaraleaoferitobiserica.Dreptraspuns,dupaceafostpreluata,episcopulunitdeLugojIoan
Ploscaru(80deani)aresfintito,motivandcaeaafostspurcatadeortodocsi!Cainevulmediu!
Inultimultimp,preotiicatolicideritorientalseindeparteazainmodvizibildevechileranduieli
canonice,dogmaticesiliturgiceortodoxe.Damcatevaexemple:
nuconsideravalidetainelesiierurgiileortodoxe:botezul(boteazasiadouaoara),cununia,

maslul,inmormantareas.a.;
numairespectaajunareacerutapentrupreotiinaintedesavarsireaSf.Liturghii(uneori
slujescdupaamiaza,decidupaceaumancat);
numairespectaposturiletraditionaleranduitedeBisericaOrtodoxa;
impartasesccuostiepeoricine,chiarsipeceicarenusauspovedit(inaceastasituatie,
preotiirefuzaprimireadeprescuridelacredinciosi);
numaifolosesclaslujbeglasurileobisnuitepevremuriinBisericaunita,ciimita
cantarilespecificecultuluiromanocatolic;
inmultesituatiinumaifolosescnicivesmintelebisericestiortodoxe,cipecelecatolice;
hirotonescoamenifarapregatireteologica(ingineri,medici,profesori,tehniciei)sifarao
viatamoralacorespunzatoare,dereguladintrerudeleactualilorierarhisipreoti.
Perspectivedeviitor

Dinceleexpusemaisus,speramcaelimpedepentruoricinecaactualaierarhiecatolicaderit
grecdintaranoastranuurmarestealtcevadecatrefacereaBisericiiexactcuaceleasimijloacede
constrangere,deintimidaresiamagirecucaresalucratinveaculalXVIIIlea.MitropolitulAlexandru
TodeacaunnouAtanasieAnghelurmarestedistrugereaunitatiidecredintaapoporuluisau,
urmarestesasemenevrajbasiuraintrefiiiaceluiasineam.DacaastazinumaiestesprijinitdeCurtea
imperialadinVienasaudeiezuiti,estesprijinit,inschimb,deepiscopiiromanocatolicidintara,fie
maghiari,fieromani.Asaseexplicafaptulcaepiscopiicelordouarituridintaranoastraaufelurite
intalnirisiconsfatuiri,refuzandinsadialogulcureprezentantiiBisericiiOrtodoxedincaresau
desprins.UniatismuldevinaaziopiedicaevidentaincaleadialoguluiteologicintreBisericaortodoxa
siBisericaromanocatolica,dialoginitiatinurmacuzeceani.Comisiamixtainternationalapentru
acestdialogsaintrunitinmaimultesesiuniplenare:Patmos1980,Munchen1982,Creta1984,Bari
19861987,NoulValamoFinlanda1988siViena1990.La7decembrie1965aufostridicate
concomitentlaRomasiConstantinopoldecatrepapaPaulVIsipatriarhulecumenicAthenagoras,
anatemelearuncatela16si24iulie1054.
LaceadeasaseasesiuneplenaraaComisieimixtepentruDialoguldintreBisericaOrtodoxasi
ceaRomanocatolica,intrunitalaFreising,langaMunchen,intre7si15iunie1990,sadiscutatpelarg
siproblemauniatismului.Saconstatatdinnoucauniatismul,camodeldeunitateaBisericiisimetoda
derealizareaei,excludedinprincipiudialogul.Toticeiprezentiaufostdeacordcauniatismul
trebuierespins,pentrucaelsebazeazapedezbinareintrefrati,pesfasiereatrupuluiuneiBiserici
surori;acoloundeafostpromovat,elnaadusdecatdezbinaresisuferinta,intretinandunclimatde
incordareintreceledouaBisericisurori,OrtodoxasiCatolica.
DinmomentceambeleBisericicautadialogul,invederearefaceriiuniatieicrestine,cuiiarmai
folosiaparitiauneiBisericiunite(catolicederitoriental)desprinsadintrupulBisericiiOrtodoxe,care
sesitueazaintreceledouaBisericisicarenuimpartasesteintreagainvataturadecredintaaniciuneia
dintreele?Unprofesordeprestigiu,caErnstChr.SuttnerdelaFacultateadeTeologiecatolicadin
Viena,consideracadialogulsiuniatismulseexcludreciproc(DialogundUniatismus,inrev.Una

Sanota,p.45.Jahrgang,N.1/1990,p.87).CuiiarfolosiazioBisericaunitageneratoaredenoi
tensiuni,absolutpotrivnicespirituluiecumenicpromovatdetoateconfesiunilecrestine?Cuiiarmai
folosiaziodezbinareintrefrati,petemeconfesionale,maialesinTransilvaniaundesepunprobleme
multmaigrave,deinteresnational?Decesanedezbinamdinnoudca42deaniafostpaceintrefiii
aceluiasineam?Caredintrecredinciosiideastazibotezatiinlegeaortodoxainultimelepatrusau
cincideceniiarmaiacceptainvataturiledesprefilioque,purgatoriusiazimasaualtslujbe,decatcele
traditionale,ortodoxe?Sadedespartimdoinoupentrupapa,pecaretrebuiesalconsideramcapul
BisericiicrestineuniversalesiurmasulSfantuluiPetru?Daroareierarhiiortodocsiromaninusunt
urmasiifrateluiacestuia,SfantulApostolAndrei,celintaichematdeMantuitorul(cf.Ioan,1,40
41),careapredicatpepamantulDobrogeinoastre,lagetodaci?Narfioaremaicinstitsimaiintelept
sapunemlalocdefrunte,inmisiuneanoastra,primatulslujiriipoporuluiromansinualpapei?Cuce
aajutatscaunulpapalperomaniindecursulistoriei?CuinchizitoriidinsecoleleXIVXVtrimisisa
exterminepeereticiisischismaticiidinTransilvaniasaucumisionariiezuitidinsecolulalXVIIIlea
trimisisasemeneurasidezbinareintrefiiiaceluiasineamromanescsauchiarintremembriiaceleiasi
familii!?!Saneintristamsisanedezbinamdincauzaambitiilorsiadorinteidedominareaunorierarhi
sipreoticatolicideritoriental,tocmaiacumcandniseceremaimultcaoricandsanepastram
identitateaetnicasiconfesionalaincadrulBisericiistramosesti?
Dacaintrecutsepoatevorbideounitateetnica,lingvistica,culturalasispiritualaromaneasca,
inpofidaunorgranitenefiresti,cuatatmaimultnisecerecaastazi,innoileconditiideviatadecare
neainvrednicitDumnezeu,sapastramunitateadecredintapecareneaulasatocasfantamostenire
stramosiinostri.Anedivizadinnoupetemeconfesionalearfioadevaratatradareaintereselormari
aleneamuluinostru.Totiavem,deci,datoriasfantadeapastraunitateadecredintapreconizatade
PetruMaiorlainceputulveaculuialXIXlea,depatriotiianului1848,defauritoriiactuluiuniriidin
1918,demitropolitiiNicolaeBalansiAlexandruNicolescusidetoticeiprezentilaadunareadela
AlbaIuliadin27februarie1939sideceicareaurealizatointoamnaanului1948.
ANEXE
InvatatiiunitidespreunireacuBisericaRomei
1.InochentieMicudespresituatiaromanilordupa1701
Deaceeaamarseplangeclerulsipoporulromanunit,cadesisaufolositdetoatmijloacele
imaginabilecasasidovedeascasincerasiadevarataunire,totusinuputuradobandinimicasinau
fostsocotitinicischismatici,nicicatolici.Catoliciideritullatinzicdespreeicanusuntcatolici
adevarati.Unitiivadcaleamersmaibinepanaaufostcuschismaticii,decatlemergeacum,caci
atunciaflautotdeaunascut,atatlaprincipiiromani,catsiinMoscoviasicusprijinulacestoratotmai
eraubagatiinseamaatatlaCurtearegeasca,catsiinprincipat,oripealtacaleerauajutati.Sidacase
intamplasanulisefacacevadupadorintalor,celputinaceastanueraoiniuriapentruei,cacistiauei
binecadupadreptlisecuvine.

ReprodusdupatraducerealuiAugustinBunea,EpiscopulInocentiuKlein,Blaj,1900,p.119.

2.EpiscopulInochentieMicudespreteologuliezuit
Teologiiiezuitinuaparacleruldemaltratarileceilefacconationaliilorereticisiinlocsai
luminezepeacestiasisaiaducalacaleaadevarului,umblasaconverteasca,saumaibinezicandsa
instrainezeperomanidelaadevar.Einusuntcondusidezelapostolic,caciatunciaraveacamp
destuldelarginsanulnatiuniimaghiare,cidepoftadearupesimicsorafundatiuneadestuldemicaa
episcopuluiunit.EisarputeamultumicucolegiullordinClujsicuresidentelelorbogatedinSibiu,
AlbaIulia,Brasov,Odorhei,deundepottrimitepropagatoriaicredinteicatolicecatileplace.Darnu
auacestgand,cicautaodihnainlocdemunca,nuvreausasefacaapostoli,cisaporunceasca
episcopuluisicleruluisisasiimpropriezeopartedincele3000fl.destinatapentruepiscop,faraalua
inscotintacaclerulunitnuarenicicucesehranisiimbraca.Dincontra,eivreausaaducasipe
episcoplaaceastasoartatristasiinfaptalausiadus,caciepiscopulnuarepentrusinequartir
(locuinta,n.n.)corespunzator,trebuiesaseingrijeascadequartirpentruteologsisaiprocurelegume,
fan,ovassialtetrebuincioasepentrucasasicaiiluisiprinaceastasasefaceprovisorulteologului.Iata
undeaajunsdemnitateaepiscopala!Iatasoartanoastramiserabilanemaipomenitapoatenicaieriin
Europa.
ReprodusdupatraducerealuiAugustinBunea,EpiscopulInocentiuKlein,Blaj,1900,p.149
150(dintrunmemoriudin14septembrie1741).
3.SamuilMicudespreteologuliezuit
Inanulacesta1701,altdiplomat(diploma,n.n.)sauivitcunumeleimparatuluiLeopold,al
caruioriginal,fiindcanusauaflatdupaceaiadepsredansulindoialaaufost;sezicecaiezuitiilarfi
facutpentrutheologulcareledintreiezuvitieralangavladiculromanesc,caprindiplomatulacesta,mai
taresalintareascalangavladici.Sidintreaceastavladiciiromanesti,baronulInochentieClainsiPetru
PavelAromlepadadiplomatulacestasinuvoiaalcunoasteafiesitdelaimparatulLeopold;pentruca
indonatiasa,careaoaudatvladiculuiAthanasie,intraceaiazisiintracelaanincaresaudatsi
diplomatulcesenumestealdoilealeopoldin,preAthanasieIillaudacaaufostinvatatsiprocopsit,
iaraintraldoilealeopoldinsezicecaAthanasieIpentrucaesteomneinvatatsineprocopsit,carelenu
stiecanoanele,pentruaceiatrebuiesaaibalangasineunpateriezuvit,theologdelegealatineasca,
carelesafiecausarumauditorgeneralis,adecajudecatoriumaimareinlucrurilesipricelebisericesti.
TotpreaceaiavremesauivitsuptnumeleluiColonici,arhiepiscopuldelaStrigon,oinstructie
cucareasedainvataturatheologuluisisespuneacedregatorieare.Dupaaceastainstructie,vladicul
numainumeleilavea,iaradregatoriaepiscopeascaopurtatheologulintruatatacatvladiculseputea

zicevicariultheologului.AltainstructieeracareaseziceacadelaRomaauvenit,careadetotstrangea
putereasiavtoritateavladicului,sipreiezuvitultheologilpuneacapmaimaresivladiculuisiclerului,
cavladicului,cumranduiaaceaia,niciafacevisitatie,niciahirotoni,niciapedepsipeceirai,nicivro
judecataaface,nicivroranduialaincleraface,nicislujitoriasibagasauailasasimutaiieraslobod
faradevoiatheologului,incanicicartiascriesialetrimitemainaintedealearatatheologuluisinici
unsaborsausfataface,intrucaresanufieindreptatoriutheologulsialtemaimulte.
ReproduslaGheorgheSincai,OpereIII.Hronicaromanilor,tom.III,ed.FloreaFugariu,
Bucuresti,1969,p.262263.
4.GheorgheSincaidespreuniatie
Unirea,maipeurma,numaipopiloraufolosit,caacestiaaudobanditputinascutinta,cam
anevoie,daranobiliiauramascubuzelestramboiatepanaastazi,cacilatinilordestulleiasteca
insalandpreromaniinpatrialor,aupututinvingecunumarulprecalvini,cariiinsineeraucei
maitariintimpulacela.
Unireanaustat,nicistadinalta,faranumaisanuclevetimpreceicesatindeBesericaRomei,
pentruobiceiurilelor,iaranoiromaniisatinemobiceiurileBesericeiRasaritului,silatiniiincasanune
cleveteascapenoi,cacicelepatrupunturi(florentine,n.n.)caresuntintreunitisineuniti(cuiertaresa
fiezisdemine),necumsalestieromaniiceiprostisineinvatati,daradintrecarturariiromanestiinca
multinuleinteleg,cinumaipleavevorbesc,neintelegandunulprealtul.
ReprodusdupaGheorgheSincai,OpereII.Hronicaromanilor,tomulII,Editieingrijitade
FloreaFugariu,Bucuresti,1969,p.184.
5.PetruMaiordespreepiscopulIoanPatachi(17231727)sidespreinovatiileintrodusedeelin
cult
DupamoartealuiAthanasieauurmatvladiciiaromanilordinArdealIoanPatachisauNemes,
daruitdelaimparatiecutituladeliberbaro.Acestafiindnascutromansidelegegreceasca,trecuse
lalegeaceapopistaseasca;deunde,fiindalesvladicainpartearomanilorcelordinArdeal,iarasise
intoarselalegeaceagreceascaaromanilor.Cumcaaceastaatuncicandfualesvladicainpartea
romanilor,eradelegepopistaseasca,maimultbatranideainostriinprunciameaamauzitpovestind;
uniiincaziccasafifosttocmaiiesuvit...
...IoanPatachimaimultaufosttheologsholasticescdecattheologdogmaticesc,deoarace
opreastenimenesanucutezeatineaaceacartulie(Invataturabisericeascadecelesaptetaine,Ramnic,
1724),incareasezice,calaSfantaLiturghieseprefacepaineaintrupulsivinulinsangeleDomnul
nostruIs.Hs.,princuvinteleaceale:SifaadecapaneaaceastacinstittrupulHristosuluiTau.Iaracee
inpaharulacesta,cinstitsangelesic...DearfidetinutaceaporuncaavladicaiIoanPatachi,atuncisi
cartileacelormaiinvatatidascalilatiniartrebuisalelepadam,cariiasemeneainvatasicutaridoveade

adeveresccaprincuvinteleacelesesavarsestetainaEvharistiei...
Cumsaupustheologulcelpopistasescincoastelevladiculuiceluiromanesc,indataaceiaiau
fostgrijaceamaimare,caacelobiceiuaBesericeiceigrecestideadespartipremuieredebarbat
pentrucuvantdecurviesiadavoiesapaseascalaaltacasatorie,salradicedintraromanisipotrivnicul
obiceiualpopistasilorsalbage.Acumdobandiintocmitavreme,cavladicaIoanPatachiincanunumai
invatasetheologialapopistasi,cisilegeamultianiotinuseceapopistaseasca.Deciamandoisicu
invataturasicufaptaprocopsitiinpopistasiesiputinstiutoridelegeagreceasca,asezaraaceasta,ca
toatadesparteniiiasafieoprita!
Iararomaniisuntdelegegreceasca;sicuaceatocmalasefeceraunitiicanicilaunobiceiudea
popistasilornimenesanuisileasca,nicealtii,nicevladica.
ReprodusedinP.Maior,IstoriaBisericiiromanilor,Buda,1813,p.376377,384,385,387.
6.PetruMaiordesprepropavaduireauniatieisubepiscopulAtanasieRednic(17641772)
AtuncivladicaAthanasieRednic,urmatoriulluiPetruPavelAron,seinpulpa(horai,n.n.)a
esisiapropoveduiprintaraunireacasaiintoarcapreneunitiladansalommainascutsprecalugarie
decatsprevladicie,ominchis,netocmitspreainblanzisiatragenorodulcatresine;preneuniticu
cataneiisileasaseaduneaauzipropovaduirealui;mareparteazileicupropovedaniasa,cudovediri
theologhicesti,noroduluiceluiprost(simplu,n.n.)necuprinse(neintelese,n.n.)iitinea.(Pe)langa
aceste,zografisesaboruldelaFlorentiiapeopanzalatainchipdeunarboremare;intrunramframt
deaarboruluiacestuia,cumimiaducaminte,sevedeaFotiepatriarhulTarigradului.Preaceiasipanza
sevedeaintraaltiparintipePetruPavelAron,carelecuputinmainaintefusesevladicainArdeal,
cunoscutdinfatalamultidinceicevedeachipulacelasiauziacuvantulvladiculuiAthanasie;intra
auzitoriiacestiaerasipreotineuniticariistiiaistoriasaboruluidelaFlorentiiacefuinaintedejumatate
sutaacincisprezece.(1439,n.n.).Devremecedaranueadevarat,PetruPavelAronsafifostin
saboruldelaFlorentia,cumsevedeaprepanzaaceia,preotiipredelaturiilfaceademinciunapre
propoveduitoriulvladica,siasatoatainvataturaluiolipseadecrezamantsioameniiseigretosade
panzaaceia,intrucareaerainchipuisaboruldelaFlorentiasiprevladicaniciintrosamanulbaga.Si
asavladicaAthanasieosteninduseinzadarsipreclericiishilastici,precareiipurtacusinepentru
cantare,pagubinduiintruinvataturilelor,faradeniciunrodseinturnaacasa.
ReprodusdupaPetruMaior,IstoriaBisericeiromanilor,Buda,1813,p.114115.
7.PetruMaiordespretologiiuniti
SiacumaseaflauniisiprinpartilenoastrecariiinvatandlaRomatheologiasocotesccanumai
aceleasuntadevaratecarealeauauzitlaRomasidoarsangelesilarvarsapentrumonarchiapapei.O!
dearfiaparatDumnezeuneamulromanescdeacestfealdeoameniinvatatisitheologi!cariinumaicu
autentia,cutifulsicuvalfaceauinhainesiinlocullacasuluisauvreausainvingapetoti;despunceva

delaRomasataci,sainlemnesti,sacastigura.DearatidinSfintiiParinti,dinsoboaresidinistoriacea
vecheaBiseariciiasuprapovestilorlor,indataestischismaticsimairaudecatereticii.Trabuieinaintea
acestoratotisaplececapetele,saichemirabi,domnule,mariatasialtetitluriceseimpotrivesccinului
calugaresc.Siinaceastalucrand,liseparecaatuncitanmaitarecanoanelebisericestisiaducslujbalui
Dumnezeu.Ovremi,oobiceiuri!
ReprodusdinProcanonulluiPetruMaior,ed.II,ingrijitadeProt.Dr.GrigorieMarcu,Sibiu,
1948,p.6869.
8.SimionBarnutiu(18081864)despreunireacuBisericaRomei
Candseluptauromaniicucalamitatileacestea,unguriicatoliciardeleniincascapataserafoarte
taresiscazuseracunumarulsubdomnireaprincipilorreformatinuputeauscoatenimicalacalein
diete,niciaiureainfavorulcatolicilor.Decieisefolosiradeimprejurareaceafavoritoareincarese
afla(u)acumsuptdomnireaCaseideAustriasichemaraperomanilauniunenoua,legandule
(fagaduindule,n.n.)toatedrepturile,privilegiilesibunatatileBisericiicatolicedacavorparasi
catolicismulsauortodoxiaBisericiirasaritenesivorimbratisacatolicismulBisericiiapusene.Asa
romanii,casascapedebatjocurilecelemulte,seplecaradeacceptaraaceastauniunecuunguriizic
intradinscuungurii,nucuRoma,pentrucacredintacatolicasiusurarearomanilornuerascopul
ungurilor,ciaceste(erau)numainisteimprejurarifavoritoare,decareunguriisebucurausisefoloseau
cadeimprejurareadomniriiaustriace,casaipoatatrageperomaniinpartealor,canicinuidureade
sufleteleromanilor,nicinuledoriafericirea,ciiidureanumaideaceeaca(de)cepoartaprotopopii
romanilorpeumeripesuperintendentelecalvinescsinupeepiscopuldelaAlbaIuliasauperectorul
iesuitilordinCluj;deaceeaziseilcauniuneaaceastaaufacutounguriisingurpentrubinelelor,nuin
folosulromanilor...despreuniune,inacestinteles,ziceu,caStrigoniul(ArhiepiscopiadeEsztergom,
n.n.)oamotivatinfavorulBisericeiungurestisispresubjugareasicadereaceleiromane;Strigoniulo
aplantatininimaimparatuluiLeopoldsiaromanilor;Strigoniuloaudatpriniesuiti;Strigoniuloa
smulsdupaaceeatotpriniesuitidininimileuneipartiaromanilorsipoatecatotStrigoniulova
smulgesidininimileceleilaltepartidacanusevalasademetropolitura,deprotectorat,deprimatiesi
suprematiasideoricedomniresiinfluentaasupraBisericiiromanilor.Suptinaltaprotectiuneaacestui
Strigoniufabrica(u)iesuitiidiplomefalse,scoteaurescriptedelaCurtesibuledelaRomapentrunoua
subjugareaBisericeiromanesubtitluldeepiscopatalFagarasului;numaisimplicitateapreotilor
romaniaparademnitateaMetropolieiromanilordenaapuscutotul,cicontinuarasidupauninea
aceasta,casiinaintedeea,acantaintoatebisericileromanetotpearhiepiscopullor,camainainte.Ce
folosputeasaaibaRoma.
Saziceminsa,...cumdinfantanauniuniiaucursnistemijloacematerialepentruromani,cu
carenuputinsauajutat,fiindcutotuldespuiatideaverilebisericestisubprincipiicalvinesti;sazicem
cadinuniuneaiesitprivilegiulpreotilorromanideanustalajudecataincatpentrupersoanelelor,fara
numaiinainteasinoadelorBisericiiromane;sazicemcauniuneaanascutsiscoaleleBlajuluidincare
aurasaritomultimedeluminiintreromani,sazicemcaunireaadatocaziuneunorromanideneau
adusmemoriainceputuluisiasangeluinostrudinRomasiausemanatdinnouvirtutilestrabunein

pamantulDaciei;sazicem,inurma,cauniuneaiainviatperomanidinlesinare,uniuneaiadesteptat
dinsomnsileainsuflatspiritdeviata,casalucrelaindreptareasortiinoastredelaInocentiupanain
ziuadeastazi;sanuuitam,insa,apuneincumpanasivulnerile(ranile,n.n.)infiptenatiunii
noastre,prinuniune,dacavoimanecunoasteraporturilenoastrecuunguriisiinacestrespect.
Indatalainceputuluniuniivedeminsinoadelenoastredepatrelerectoraliesuitilorpresidandin
loculsuperintendentuluireformatsipealtiesuitilvedemneincetatincoasteleepiscopuluinostru
priveghindulcapeunfacatorderele.Apoispunetimi,cediferenteesteintresuperintendentulde
TofeosiiesuitulBaranyi;caredinamandoiafostmaibunpentruromani?Indatadupaunireepiscopul
catolicdinAlbaIuliaincalecapestearhiepiscopulnostrusilfacevicar,ininfrunta,indojeneste,in
visita...iararhiepiscopuldeStrigoniu(Esztergom,n.n.)ildesbracadedemnitateaarhiepiscopeascasi
silfacesufragan;siBisericanoastraobagainnoujugunguresc.Cuservituteaaceastanouase
introduceinclerulromanunservilismnou,impreunatcuoingamfaremizerabila,maialesinreferinta
catreceineuniti,carenaveauprivilegiulunitilor...CeapacatuitBisericanoastra?Intrebamsinoica
episcopulInocentiu,dacanucumvanapacatuituninduse,desepedepsesteinfamiadedesertoriu?
Cuuniuneadeodataaintratouraintreromanicareatinutmaibinede80deani.Iertatimafratilor!sa
treccuvedereafuriileiadului,careiausfasiatperomaniinacestetimpurinefericite,nupostulareti
(cereti,n.n.)casadescriucumsecertaufiiicuparintii;cumsebateaufratiifarasastiepentruce;cum
seafuriseaupreotiinostriiuniipealtii,cumlucraumariiungurestisimaialesepiscopiilorinaintea
Curtiicasaifacauniticuputereaperomani;cumintarata(u)peepiscopiiunitisipecalugaricasafaca
proselitidinromani;siacestianuvedeaucasuntnumaiuneltecucaresefoloseainvidiaungureasca,ca
satulburepaceaintrefrati.Cinearputeaspunesuferinteleromanilorsubaceletulburari?Ceineunitin
aveaunicipreoti,niciepiscop,panacecazurasubjugsarbesc;nuiaparaniciolegeintarasipe
deputatiiceitrimiteaulaCurteaimparateascadusmaniilorfaceaudeipuneaulaprinsoare.Ataterau
demarirelele,carelesufereaunatiunearomanainurmauniunii,incatincadelaanul1735,asadar
numaipeste35deanidupafacutauniune,seplangeamarprotopopulunitNicoaraBieanulcatre
episcopulInocentiucuacestecuvante:Tarematemcanuvomaveaaltfolosdinunireaaceastace
oamfacut;civomramaneanumaicuuradintrefratisicumustrareacugetului.Numultdupa
aceasta,altprotopoppredicainbisericaaceasta,caiauinselatperomanicuunirea;insaacumera
tarziu,pentrucauraeraacuminradacinataintrefratisidusmaniiromanilor,carenudormniciodata,
priveghiaucasanusestingavreodatadinmijloculloracestfocinfernal.
ReprodusdupaSimionBarnutiu,RomaniisiUngurii.DiscursrostitincatedralaBlajuluila
2/14mai1848.CuintroduceresicomentardeG.BogdanDuica,Cluj,1924;CorneliaBodea,1848la
romani.Oistorieindatesimarturii,vol.I,Bucuresti1982,p.456458.
9.AugustTreboniuLaurian(18101881)despredesbinareabisericeascaaromanilor
transilvaneni
Pelangatoateacestedecretesimandateimperialeguvernulsiordineletransilvanestiuraasade
binesaintoarcalucrurile,caromaniisaramaietotinstareadeapasatisidedespoiatidedrepturile

cetatene.Dupadecreteleimperialetrebuiacaintrecelepentrureligiuniprimite:catolica,luterana,
calvinasiariana(unitariana,n.n.)safieoegalitateperfecta,persoanelebisericestisasebucuretotde
aceleasiscutirisilibertati,laiciisaaibatotaceleasidrepturi,dupastarealordenobili,liberisiiobagi.
Romaniisenumarauacumintrecatolicisitrebuiaatatinrespectulbisericesc,catsiincelpoliticsase
impartaseascadetoatebeneficiilelacareaudreptulcatoliciideladregatoriilecelemaimaripanala
celemaimici.Catoliciidobandiramultprinunirearomanilor,caciisiinmultiranumarulin
comparatiunecucelelaltesecte,asaincatleintreceapetoate...
Romanii,afarademicilescutirialepersonelorbisericesti,nudobandiranimicaprin
unire,baincasipierdura.Pierduraindependentalorcaromanisicareligionarideritulorientalcareo
aveaueimaiinaintepelangatoateasupririleceintampinaudinparteaeterodoxilor;pierdura
arhiepiscopul,caciacestadupauniresedegradalastareadesimpluepiscop,supuscensuriiiesuitilorsi
suprematieiarhiepiscopilorcatolici,pierdurachiarnationalitatea.Ceimaimultiromanicareseinaltara
cuincetul,dinintamplareincadupadreptelepretensiunicareleaveaucaromaniunitiladregatorii
maiinalteintreunguriicatolici,trecuradelalegeaderitulorientallaceaderituloccidental,supt
pretestulcaacesteasuntacumtotunasicumodulacestaselapedarasidenatiunealorsiseungurira.
Atariexempleavempreamulte.Acesteastricaatatdemult,incatromanimeanuputudelocsaseridice
dinstareadepebeitate,cacioricareseinaltapestedansa,isiparasianatiunea.Veziundeducelucrurile
intrigamachiaveleasca!Romaniiartrebuisastiecaeisuntromani;sichiarcandarficutotulcatolici,
artrebuisasesustiecaromanisisafigurezecaromani.
ReprodusdinMagazinistoricpentruDacia,vol.IV,Bucuresti,1847,p.326329.
10.AugustTreboniuLauriancatreprofesorulortodoxNicolaeBarasescu,indemnandulla
refacereaunitatiibisericesti
Cefacefratepeacolo?Dicetaceti,dicesedeti?Acumetimpul.Adunativa,vorbiti,faceti
cereri:laUniversitateasaseasca,lagubern...ladieta,laCurte.Saseaduneromanii,saseuneascaintre
sine.Legearomana,faradeosebiredeunitisineuniti.CeretiarhiepiscopromanescinTransilvania.
Stricatiunireacucatolicii.OcupatiepiscopiiledinBanatcuromani.DoiepiscopiinBanat,unulla
Arad,unullaOradea,unulinBucovina,doiinTransilvania.Acestiapotsaaibaunarhiepiscoproman.
Ceretisoboruniversalromanesc.
ReprodusdupaSilviuDragomir,Dincorespondentadascalilorardeleniin1848,invol.
OmagiuluiIonBianu,Bucuresti,1927,p.156157.
11.AlexandruPaiuIlarian(18281878)despreunireacuRoma
InastaformafacuraromaniiuniuneacuBisericaRomei,careafostunadevaratpactcu
conditiunicucatoliciitransilvaneni,cariincaerafoarteasupritipeatuncidecatracalvinilpealtaparte,

sepoateconsideracaunactcuratpoliticdinpartearomanilorasupriti,carecredeaucaprinaceastanu
numaivorscapadepersecutiunilecelegrele,civorcastigasidrepturiegalicucelelaltenatiunisi
religiuni.
Prinunire,afaradescutirileunorpersoanebisericesti,nucastigararomaniiniciun
drept,baasaisistiurabatejocunguriisisasiidetoatedecretelesiresolutiunileimparatesti,incateitot
detoleratiseconsiderarasidupaunirepanain1848siladeregatoriiletarii,cariseimparatiadupacele
treinationalitatisipatrureligiunirecepte,foartearareorisepuneasivreunromanunit,fiindcazicea
ungurii:Acumtotatataeste,sapusuncatolic,voiincacatolicisuntetisidacasepuneavreunroman
unit,trebuiasadeanunumaideunit,cichiardecatolicsiprinaceastasefaceaungur.Sumade
inteligenti(intelectuali,n.n.)romani,cariapucaralacevaderegatorie,seunguriracuchipulacestasi
apoitotilapedatii(renegatii,n.n.)eraincamaipericulosipentruromanidecatchiarinsisiungurii.Dela
unireincoacesepierdudreptulmetropoliticalromanilordinTransilvania;archiepiscopuldela
Strigoniucupretestdeproteptoratisiarogadreptdemitropolitpesteromani;iarincoasteleepiscopului
stateologuliesuit,ordinatdeepitropoarescarealclerului,cumsezicea,pentrustareaceadejosde
invatatura,incareseaflaacelasiremasdesuptepitropiagreceascadimpreunacupoporul,suptacarui
iesuitcensuraBisericaromaneasca,nueramaiputindependentadecatpetimpulcensurei
superintendentilorcalvini....
Inurma,delaunireincoacedeopartevazandromaniicaprinuniremaimultperddecat
castiga,siamarandusedepurtareaceaarogatoaresiscandaloasaaiesuitilor,apoisumutati(instigati,
n.n.)sidestraini,caroranuleplaceacaromaniisafietotiintruniti(cumzicePetruMaior:ometeahna
strainavoicaromaniisasedesbineindouaparti),maiadaogesifanatismulnutritnunumaidestraini,
cisidenestiinta,impreunaaseabateredelafacutaunire,misionaridinTaraRomaneascasidela
sarbiumblaprintaraspreasicastigareproseliti;uranespusa,certesangeroasesenascuraintrefratiide
unsangedincausaunireisineunirei.
ReprodusdupaAlexandruPapiuIlarian,IstoriaromanilordinDaciaSuperioara,I,Viena,
1852,p.5760.
12.AlexandruPapiuIlariandespreteologiiuniti
...Sincai,casiClainepiscopul,Claincalugarul,PetruMaiorsitotiblajeniiluminatidin
secolulalXVIII,cunoasteautotraulfatalprodusdeunire...Voi,iezuitiromanidelaOradea
Mare,delaGherla...sideaiurea,voicariinacestezilealelumineisialelibertatiicutezatiaindemna
peromanisameargalasinodulcatolicilordinPesta,voi,carimergeticucutezantapanaadaromanilor
unitinumelestrainsiuratdecatolici...Voi,cariprinacestsialteleasemeneacriminaleapucaturi,
cereatiarupedetotoparteinsemnataaromanilordincorpulcelmarealnatiei,auzitideprofetul
Sincaisipanaetimp,convertitiva!
ReprodusdinAl.PaiuIlarian,ViatasiopereleluiGh.Sincai,Bucuresti,1870,p.3234.

13. PreotulunitDr.StefanPop(18661947)aratamotivelepentrucarerevinalaOrtodoxie(2
iunie1923)
AmiesitdinsanulBisericiigrecocatolicenudinvreunresentimentpersonalsimaipoutin
pentruvreosupararecuPreaSfintiaVoastra...
DarspreanuVasuparapoateprinlungimeavorbiimele,tinsaVodeclarsolemn:motivele
treceriileamscosdinstudiileindelungate,caremiaudatconvigenreadesprepuritateacredintei
Bisericiiortodoxeorientalesicaremauintaritsiincealaltaconvingereasufletuluimeuromanesc,ca
Bisericaortodoxaorientalaestemamabunaaneamuluiromanesc;astfel,viitorulacestulneam,
constituitinstatnational,ilvadasiguratpentruveacurinumaiincadreleBisericiisalenationale,
neatarnatoaredeniciunfeldelegaturisiinteresestrainedinafara.
StudiultrecutuluisiprezentuluiBisericiicrestinetefacetotdeaunasipretutindeneaortodoxsi
facandute,tementinetotdeaunasipretutindeneaortodoxintegral,convinssipracticant.
IstoriaOrtodoxiei,imbinatasicombinatacutrecutulromanesc,cuviatalordeazisidemaine,
teleagasfantsiindisolubildeSfantulSinodortodox,oriental,national,autocefaldinmetropolaPatriei.
InafaradegraniteleacesteiMecaortodoxesiromanesti,nuseaflaadevardemantuiresiodihna
sufleteasca,nuimodrudeviatasipacenationala;nuifericireintegralaromaneasca!...Asatrebuiesa
inteleagaazi,laplinireavremii,sidupaoratacirededouaveacurisimaibine...banateniisiardelenii
nostriuniti...sisarevinalafagasultraditionaleinoastreOrtodoxiiromanesti...
Reprodusdinvol.StefanPop,Framantariromanestiinjurulscaunulepiscopalortodoxde
laArad,Arad,1929,p.IIIII.
14. PreotulprofesorunitDr.IoanPasca(18921949)aratamotivelepentrucarerevinela
Ortodoxie(1ianuarie1924)
Subsemnatuldemisionezdinslujbeleincredintatemie...Masimtinsaobligatcaatuncicand
demisionezdinceamaiimportantaslujba,aunuidirectorspiritualalAcademieiteologicedinGherla,
saaratmotivelehotarariiluate.Nupotsacontinuicuconstiintaimpacataimplinireaslujbei,care
vrandnevrand,statornicesteineadivizareareligioasafacutadestreiniintrefiiiaceluiasineam,cu
scopuldeaneanihila.Dinacestmoment,candamcunoscutcadivizareareligioasaaromanilornafost
unactdeconvingere,ciunulimpusdestrainicusila,deoparte,siprinfavorurisiprivilegiidealta
parte,numaipotsadaumodestulmeuconcurspentrureabilitareasistatornicireasilniciei,careaziisi
arataurmarilesalenefastemaimultdecatorisicand.Nesfarsiteleprocese,neintelegeriintrepreotisi
credinciosi,hotararirileluatenudupadreptatecioportunitate,slabireadisciplineilaclersipopor,sila
moraladeaiertasiatrececuvedereacrimecanonice,toateisiauorigineaindivizareanoastra
religioasasiiesireadinhaosulcareabiaestelainceput,nuestedecatprinreveniredebunavoiela
unitateareligioasa.
ReprodusdinbrosuraPreotiromanicareruppecetilecuRoma,Arad,1924,p.1617.