FFFFClementRomanul

Esteprznuitla24noiembriei22aprilie Dup mrturia Sf. Irineu al Lyonului, Clement Romanul a fost al treilea episcopalRomei(dupLinosiAnenclit);dupTertulian,arfifostchiar primul,hirotonitdeSf.Ap.Petru Eusebiu de Cezareea l consider pe Clement al treilea episcop al Romei (92101)insoitoralAp.Pavel EpistolaafostpreluatdeEusebiudeCezareaideSf.IrineualLyonului. Numeleautoruluinuaparenea.Afostscrisdatorituneicrizencare cretinii au nlocuit episcopii cu unii considerai de ei harismatici. n contextulmailargalepocii,crizaaceastasenscriantruncurentgeneral potrivit cruia cretinii erau nelinitii de mpuinarea harismaticilor (harismaticii cretini alei de Dumnezeu i investii cu daruri speciale: profeie, grire n alte limbi, a cror raiune de a exista se limita la nceputurileBisericii)isendoiaudeautoritateadumnezeiascaierarhiei (acreilucrareeramaipuinevidentdectaharismaticilor) Este identificat de Eusebiu i Origen cu acel Clement menionat n EpistolapaulinctreFilipeni IacunoscutpeSfiniiApostoli ntre9598scriaoepistolctreCorinteni Abeneficiatdeeducaiegreac(clasic) Om cu voin puternic, purttor al tradiiei apostolice; avea capacitatea deaiconvingepeceilali Estenumitncntrimijlocitoralmntuirii,fctordeminuni,lupttor mpotrivapgnismului,ucenicalluiPetru AridicatbisericincinsteaSf.Treimi;anvatteologiadelaAp.Petru;a luatcununamuceniciei; Setrgeadinneamroman,mprtesc AfostprinsntimpulpersecuieiluiDomiianiexilatntrocetatelng Cherson;isalegatoancordegtiafostaruncatnmare Clement=milostiv ScrieripseudoepigraficeatribuiteluiClement: EpistolaadouactreCorinteni DialogurileluiPetruiApion Pseudoclementinele ApocalipsaluiPetruprinClement ConstituiileapostoliceprinClement CanoaneleluiPetru

 EpistolactreCorinteni SeconsiderucenicalSf.Ap.PetruinsoitoralSf.Ap.PavelnSpania VorbetedesprepersecuialuiNeroinumeroimartiri(maialesfemei) TransmiteimagineacomunitiieclesiasticedinCorint Esteprimulscriitorcarevorbetedespresuccesiuneaapostolic Presbiterii nu pot fi depui i nlocuii de comunitate pentru c nu are aceast putere, ci de ctre Apostoli ca asculttori ai lui Hristos (prin presbiteri se refer la episcopi, tiut fiind c aceast denumire era comunpreoiloriepiscopilorlanceput;presbiter=mijlocitor).Nuface distincieclarntreepiscopipresbiter. Diaconiimaisuntnumiiilevii Invierea morilor, bazat pe nvierea lui Iisus, pe elemente de ordine natural i pe legenda psrii Phoenix care va juca un rol important n literatura i arta cretin (exemple de simboluri: petele, via de vie, mielul1,pstorul) Capitolul20trateazdesprearmoniaexistentnlume(estesuspectatde influenestoice2) Intervenia n problemele Bisericii Corintului primatului Bisericii Romei, dar nu ca funcie, ci ca ntietate n exprimarea adevrului, ntemeiat pe contiina superioritii nvturii revelate asupra celei nerevelate (catolicii au fcut uz de aceast scriere pentru a fundamenta primatulpapal,deiaiciestevorbadesprecutotulaltceva) Mrturisire de credin (alturi de alte mrturisiri locale, contribuie la formareaSimboluluidecredindelaNiceea) Invtura despre Sfnta Treime este exprimat neteologic, simplu dar clar: Tatl este Dumnezeu, creator i proniator, Care vede toate i le supravegheaz(episkopos=celcarestsusivede,supraveghetor),este Dumnezeulduhuriloriatottrupul,esteatotputerniciprezent,slujitde ngeri. Dumnezeu druiete viaa n nemurire, strlucirea n libertate, credina n dreptate, cumptarea n sfinenie. Tu eti singurul Dumnezeu iar Iisus Hristos este Fiul Tu, iar noi suntem poporul Tu i oile punii Tale. Iisus Hristos este cel mai mare preot i stpn al sufletelornoastre. PomenetepeDuhulSfntdectevaori,darnuareoteologiedezvoltata Sf.Duh;PnlaNiceea,Sf.DuheraascunsnspatelelucrriiFiului
1 2

La Sinodul de la Efes s-a hotrt pictarea Mntuitorul execlusiv cu chip uman Stoicii se ocupau cu studiul stelelor

Duhul Sfnt este putere sfinitoare a lui Dumnezeu n lume i prin el vorbesc aleii lui Dumnezeu, proorocii, apostolii, nvtorii, slujitorii haruluiinsuiDumnezeu D.Sf.ainsuflatSf.Scripturnlume,prinElvorbetensuiDomnul Importana liturgic a epistolei: distincia care se face ntre ierarhia bisericeasc i credincioi ierarhia svrete Sf. Liturghie; exist anumite timpuri liturgice (rnduiala) = o avansat contientizare a practicii liturgice. Este prezentat i o rugciune n care se mrturisete dumnezeirea lui Hristos prin Care Dumnezeu nea nlat, nea sfinit i neacinstit. Vorbete despre pronia dumnezeiasc: zidirea ntreag prezint o frumuseestrnslegatdeceaaCreatorului,pecareoameniitrebuieso pstreze i s o respecte. Oamenii sunt chemai la armonie, care are la baz unitatea elementelor. Creaia i faptul c fiecare slujete celorlalte rezult c ntreaga creaie slujete stpnului ei nevzut (Dumnezeu) i celuivzut(omul)dnduilavremeceletrebuincioase:Cerurilepusen micare sub conducerea Lui. Armonia din natur camodel al armoniei dintreoameniibiserici. Trebuiesnerugmpentruceiczuinpcat,cassendrepte Vorbete despre conservarea virtuilor: pocina, dreptatea, armonia, ndelungarbdare,supunerea,smerenia,disciplina. TeologhisetecucontiinactransmiteceeaceDumnezeuispune RelaiaBisericstatareorugciunepentruconductori,autoriti