ECOURI ALE RETORICILOR CLASICE N CURSUL DE RETORIC AL LUI SIMEON MARCOVICI (1834)

Nina Aurora BLAN Lector dr. Universitatea din Craiova ninaurorabalan2002@yahoo.com n cultura noastr interesul pentru retoric a aprut n momentul revirimentului politic. Astfel, cel cruia i se atribuie primul tratat de retoric n limba romn este I.Molnar-Piuaru1, dar nceputurile se situeaz n literatura noastr veche, printre primii autori de discursuri politice i diplomatice2 fiind citai tefan cel Mare i oratorii de la curtea sa, Luca Crj (orator i ambasador al lui tefni, domnitorul Moldovei), Neagoe Basarab iar de discursuri protocolare - Miron Costin i tefan Vcrescu3. n secolul al XVIII-lea se observ un interes crescut pentru studiul acestei discipline n coli, la Blaj, de exemplu, retorica apare n programa de studiu gimnazial, clasa de retoric cuprinznd n 1786 zece elevi provenind din toate mediile sociale, iar n biblioteca colii se puteau gsi i cteva lucrri de specialitate4. n epoc, retorica nu mai era considerat doar o art a vorbitului frumos, ea i modificase substanial statutul spre o tehnic a argumentaiei, sens pe care l subliniaz coala Ardelean prin reprezentanii si. Fr a avea nici o dovad c ar fi cunoscut opera lui Piuariu, Simeon Marocivi, profesor de retoric la Sf. Sava, este autorul celei de a doua retorici romneti, apariia Cursului de retoric n 1834 fiind favorizat de interesul acordat studierii acestei discipline. D.Popovici vorbete despre expunerile lui Vardalah, autorul unei Arte retorice aprute n 1815, care i punea pe tinerii colari n situaia de a cunoate esenialul din sistemele literare curente n veacul al XVIII5. Nu este de mirare aadar c n acest context sarcina elaborrii unei retorici s fie asumat de mai muli oameni de cultur: Heliade se ndruma ctre alctuirea unui trata de retoric; dar nu lui ci lui Marcovici i fu dat s scrie Retorica6. Autorul relatrilor cltoriilor domnitorului Gh.Bibescu, unul dintre dasclii de seam ai colii de la Sf. Sava din epoca paoptist, remarcabil gnditor social-politic de formaie iluminist, Simion Marcovici se numr ntre acei puini scriitori care au avut privilegiul de a se bucura, postum, de nalta preuire a lui Mihai Eminescu. ,,Marcovici face parte din generaia

aceea care au prefcut limba romn n limb literar. Scrieri originale nu are, dar limba traducerilor sale este aproape clasic i poate servi de model oricrui scriitor romn7. Continuator al unei direcii inaugurate de I.H.Rdulescu prin Gramatica Romneasc, Simeon Marcovici abordeaz ntr-o lucrare cu caracter normativ cile de elaborare a discursului (att limbajul poetic ct i cel al prozei) din perspectiva unei discipline ce aparine, prin tradiie, doctrinei clasice. n secolul al XIX-lea, clasicismul se menine nc foarte puternic, disputndu-i ntietatea, pe spaii ntinse ale micrii literare, cu romantismul8. n paginile manualului nu gsim prea multe indicaii privind adevratele surse utilizate de autor. n Idei pregtitoare, capitolul introductiv, sunt enumerai Aristotel, Cicero, Quintilian, Longin, Rollin, Dumarsais, Delharpe: Aceste reguli se pot nva mai cu folos n scrisele dasclilor, adic a autorilor celor slvii din toate veacurile, precum Aristotel, Ciceron, Cuintilian, Longin, Rolin, Dumarse9 , Laarp10 i alii muli vechi i noi, care, ptrunznd adncurile inimii i dezvluind pnza patimilor, le-au zugrvit cu trsturi de foc, i slujesc la tot felul de alctuiri clasice11. Dei amintii frecvent, Cicero i Quintilian nu sunt citai cu vreunul dintre tratatele lor, cu o excepie De oratore, n Articolul trei Pentru patimi din capitolul al III-lea, Pentru izvodire: Ciceron, n cartea sa Pentru orator zice: cu anevoie va fi s aducem pe judector la mnie, de nu ne va vedea coprini de mnie; de a-i insufla ur pentru vrjmaul nostru, de nu vom fi mai nti noi plini de o adevrat ur )12. ntreg capitolul are o structur ce corespunde clasificrii tradiionale: 1. Pentru imaginaie; 1. Pentru simire; 3. Pentru judecat.. Dealtfel, Mircea Frnculescu nota c aceti autori nu par a fi fost receptai direct13. De aceeai prere este i Nicolae Isar: Aa cum s-a artat, nu de mult, sursele de baz ale operei lui Marcovici trebuie s fie cutate ntr-o serie de lucrri contemporane de retoric de limb francez, n primul rnd, n operele abatelui Girard, M. Andrieux, J. V. Clerc .a.14. Profesor de francez i traductor prolific la momentul n care ncepe redactarea cursului, nu pare de loc surprinztor ca sursa sa de inspiraie s fi fost tratatele de retoric cunoscute i rspndite n Frana secolelor XVIIXIX: Des Tropes, Dumarsais (1730), Lecons de Rhetoriques et de Belles Lettres de Hugh Blair (1783, trad francez 1821) i Preceptes de Rhetoriques de abatele Girard (1787, ed a 8a 1824)15. Dealtfel, Hugh Blair (ortografiat Bler) apare citat de S. Marcovici n Articolul III Pentru patimi: nalta elocuen, zice Bler, acea elocuen ce

ne insufl mirare i care svrete pe oratorul cel adevrat, cere pururea patim i nfocare16. Este de aceea posibil ca influenele retoricilor clasice s fie indirecte, preluate prin tratatele contemporane, dar, aa cum remarca I.Verbin (Iosif Pervain), rspndirea doctrinelor clasice n diferite manuale de retorici este aa de mare, nct referina la un anumit text nu se poate face17. Indiferent dac sursele clasice au fost directe sau preluate din retoricile moderne, este evident influena Instituiunilor oratorice ale lui Quintilian. Astfel, n capitolul I: Pentru izvodire, la mprirea discursurilor regsim cele trei tipuri consacrate de retoricile clasice prin Aristotel i Quintilian: demonstrativ, deliberativ i judiciar, numite de Marocovici feluri de pricini, calchiind evident genera causarum utilizat de Quintilian: n care se mparte elocuena i care s numesc feluri d pricini, adic: ori voim sa dojenim sau s ludm, i cesta este felul doveditor, ori s povuim a face sau a nu face un lucru i acesta este felul chibzuitor sau sftuitor, ori n sfrit s prm sau s aprm, -acesta este felul judectoresc18. n articolul II, Pentru nravuri, S.Marcovici acord o mai mare atenie calitilor morale ale oratorului dect argumentelor propriu-zise, probabil dintr-un impuls firesc pentru un dascl, dar i n tradiia clasic. Citatele din Quintilian abund n articolul III, Pentru patimi, dar sunt utilizate i exemple din Cicero: De va fi trebuin, zice Quintilian, s umilesc pe asculttorii mei cu zugrvirea unei nvinoviri grozave, spre pild, unei ucideri, mi voi nchipui toate mprejurrile acetii fapte i voi vedea n mintea mea pe de o parte pe uciga nvlind fr de veste asupra jertvei sale..19. Partea a doua a cursului, Pentru aezare, pare i mai dependent de modelele utilizate: Ample pasaje sunt integral traduse din Preceptele lui Girard20, citarea lui Cicero (Chiar natura, zice Cicero, ne nva cte pri trebuie s aib o cuvntare21) este o traducere exact dup acelai Girard22 . Dar, dup cum afirm N.Isar Trebuie s admitem, ns, c unele citate din marii moraliti francezi din secolul al XVII-lea i al XVIII-lea ale cror opere au avut, n general, o larg circulaie n cultura romn n prima jumtate a secolului al XIX-lea sunt luate de S. Marcovici nu numai din antologiile la care ne referim, ci i din operele originale23. innd cont de scopul mrturisit n introducere, acela de a oferi o descriere a stadiului retoricii la un moment dat, similitudinile cu alte lucrri nu afecteaz valoarea de ansamblu a cursului care const n principal n introducerea ca exemple a unor texte din autori romni, precum Heliade,

Alecsandri, Crlova, contribuind la formarea limbii literare prin eforturile sale de a introduce o tereminologie specific acestei discipline. Cursul de retoric al lui Simeon Marcovici, mai ales n partea a doua, ntre altele, cuprinde veritabile pagini de ideologie literar i estetic, autorul avnd meritul de a fi comentat aici n multe cazuri, pentru prima dat n cultura romn termeni indispensabili artei scrisului precum metafora, alegoria, antitezul, ipotezul, iperbola, gradaia, interogaia, personificaia, comparaia, descripia, imprecaia etc, de mare nsemntate ntr-o epoc de nceput a culturii romne moderne, de viguroas afirmare a limbii naionale. Acest merit al cursului a fost reinut, mai nti, de Heliade nsui, n Curierul romnesc, cu prilejul enunrii apariiei lucrrii, menionndu-se: Autorul n esemplele sale depre idei d buci din autorii strini, atta vechi i noi, din autorii cei sfini ai bisericei, n ceea ce privete despre limb i idei nsui aduce i pomenete chiar autori ai notri, precum Vcrescul, Crlova, Alecsandrescul, Eliad cl24 . NOTE
1

Retorica adec nvtura i ntocmirea frumoasei cuvntri. Acum ntiu izvodit pe limba romneasc. mpodobit i ntemeiat cu pildele vechilor filosofi i dascli bisericeti. S-au tiprit n criasca tipografie Orientaliceasc a Universitii Petii, 1798. 2 D.Mazilu, Proza oratoric n literatura romn veche, vol.I, Ed.Minerva, Bucureti, 1986, p.15. 3 Ibidem, p.19. 4 cf. Lucia Protopopescu, Contribuii la istoria nvmntului din Transilvania, 1774-1805, Editura didactic i pedagogic, Bucureti, 1980, p. 234 i urm. 5 D.Popovici, Ideologia literar a lui I.Heliade Rdulescu, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1935, p.17. 6 Ibidem, p. 25. 7 M. Eminescu, Opere. IX. Publicistic. 1870-1877, Bucureti, 1980, p, 401 8 D.Pcurariu, Clasicism i romantism. Studii de literatur romn, Ed.Albatros, 1973, p.15-16. 9 Dumarsais,autor al lucrrii Des Tropes (1730) 10 J.-F. De La Harpe sau Delaharpe, autor al unui Curs de literatur cunoscut i n rile Romne. 11 Simeon Marcovici, Curs de retoric n Retoric romneasc. Antologie, Ed.Minerva, Bucureti, 1980, p. 51. 12 Ibidem, p.71-72. 13 Mircea Frnculescu, Prefa la Retoric romneasc. Antologie, Ed.Minerva, Bucureti, 1980, p. XXVI. 14 Nicolae Isar, Sub semnul romantismului de la domnitorul Gheorghe Bibescu la scriitorul Simeon Marcovici, Editura Universitatii din Bucureti, 2003, ediia electronic.

15

conform Franoise Douay-Soublin, La Rhtorique francaise au XVIIIe sicle, n'est pas restreinte aux tropes, n Histoire, pistmologie, Langage, vol. XII, n. 1, 1990, p.128. 16 S.Marcovici, op.cit, p. 71. 17 I.Verbin, Simeon Marcovici, traductor i teoretician al problemelor sociale i literare, n Studii literare, vol.IV, Cartea Romneasc, Cluj, 1948, p. 31 apud M.Frnculescu, loc.cit, p. XXV. 18 S.Marcovici, op.cit. p 51-52. 19 Ibidem, p. 73 20 Mircea Frnculescu, loc.cit, p.XXXII. 21 S.Marcovici, op.cit. p. 85 22 Mircea Frnculescu, loc.cit, p.XXXIII, nota 75. 23 Nicolae Isar, op.cit. 24 apud Nicolae Isar, op.cit.

BIBIOGRAFIE Eminescu, Mihai, Opere. IX. Publicistic. 1870-1877, Bucureti, 1980, p, 401. Douay-Soublin, Franoise, La Rhetorique franmcaise au XVIIIe siecle, n'est pas restreinte aux tropes, n Histoire, pistmologie, Langage, vol. XII, n. 1, 1990. Isar, Nicolae, Sub semnul romantismului de la domnitorul Gheorghe Bibescu la scriitorul Simeon Marcovici, Editura Universitatii din Bucureti,2003, ediia electronic (ebooks.unibuc.ro/istorie/isar/1.htm) Marcovici, Simeon, Curs de retoric n Retoric romneasc. Antologie, Ed.Minerva, Bucureti, 1980, p. 49-111. Mazilu, D.H., Proza oratoric n literatura romn veche, vol.I, Ed.Minerva, Bucureti, 1986. Pcurariu, D., Clasicism i romantism. Studii de literatur romn, Ed.Albatros, 1973 Popovici, D., Ideologia literar a lui I.Heliade Rdulescu, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1935. Protopopescu, Lucia, Contribuii la istoria nvmntului din Transilvania, 1774-1805, Editura didactic i pedagogic, Bucureti, 1980. Retoric romneasc. Antologie, Ed.Minerva, ediie ngrijit, prefa i note de Mircea Frnculescu. SUMMARY Simeon Marcovici is the author of a Course in Rhetoric published in 1834, the second rhetoric treatise in Romanian culture. The article tries to define the influence of Greek and Romans rhetoricians on the work of the Romanian Professor.

Although he quotes Aristotle, Cicero, Quintilian - their influence seems rather indirect, coming through modern rhetoric works known and widespread in eighteenth-century in France. Regardless the source of this influence - Marcovici's work, following closely Quntilian's Institutio oratoria (or Institutes of Oratory), describes not just the art of rhetoric, but the formation of the perfect orator as a politically active, virtuous, publicly minded citizen. TITLURI N ENGLEZI FRANCEZ: chos des rhtoriques classiques dans le Cours de Rhtorique de Simeon Marcovici (1834) Echoes of classical rhetoric in Simeon Marcovici's Course in Rhetoric (1834)