Universitatea 1 Decembrie 1018 Alba Iulia Facultatea de Teologie Ortodox

Referat despre religia rastafarienilor

Coordonator: Pr. Prof. Univ. Dr. Emil Jurcan

Student: Gheorghe Dasclu T. D. III

Religia Rasta

Alba Iulia 2008

Fcnd o incursiune n timp vedem naterea unei noi micri religioasa care a fost practic o materializare a unui concept hibrid ntre iudaism i cretinism. Micarea rastafari despre care ne este dat s vorbim a fost mbriat n special de jamaicanii sraci care au simit nevoia de independen i de eliberare de sub asuprirea albilor. n conturarea religiei rastafariene, adepii acestei micri religioase s-au inspirat din ideologiile filosofrilor de pn atunci ale lui Marcus Mosiah Garvey (1887-1940), care a fondat n 1920 Asociaia Universal pentru mbunatirea Negrilor, ce avea drept scop principal reunirea tuturor negrilor rspndii pe glob. n ceea ce privete ideologia lui Garvey aceasta este fondat pe considerente conform crora toate persoanele de culoare i pot rectiga demnitatea doar pe trmurile lor btinae i anume n Africa. Aproape un deceniu petrecut pe teritoriile Americii i ale Marii Britanii l-a fcut pe Garvey la ntoarcerea sa n Jamaica s-i exprime dorinele de reunificare. Acesta a militat pentru demnitatea negrilor spunndu-le: cutai n Africa ncoronarea unui rege, iar atunci vei tii c salvarea e aproape. n 1930, an cu o importan covritoare n istoria cultului rasta, Haile Selassie (Ras Tafari, Leul lui Iuda) a fost ncoronat mparat al Etiopiei, acest fapt fiind vazut ca o mplinire a inspiraiei lui Garvey. Marea majoritate a rastafarienilor recunoscndu-l ca ncarnare a lui Dumnezeu (Jah), iar altii ca pe un mare profet. Demn de menionat este faptul c Ras Tafari Makonen nu s-a considerat pe sine niciodata un rastafarian, el a fost doar mplinirea profeiei lui Garvey fcut cu ani buni naintea ncoronrii, istoria l declar ca fiind promotorul, declanatorul acestei grupri religioase. Ct privete etimologia numelui de Rastafari, acesta provine de la numele laic al lui Selassie: Tafari Makonnen i totodat deriv i din cuvantul Ras ceea ce nseamn duce sau ef. Precum am opiniat rastafarianismul este o religie tnr nscut oficial n oraul Harer, din Etiopia, odata cu ncoronarea Majestii Sale Imperiale, mparatul Haile Selassie(Puterea Sf. Treimi) I (regele regilor i lordul lorzilor) sau, dup numele su de botez Ras Tafari Makonen(1892-1975). Fiind fondat de oamenii de culoare a lumii a III-a n special din Etiopia, reprezentai de Haile Selassie I, tot ce au acetia n comun cu cei care i-au tratat cu superioritate este ideea de a fii egali unii cu ceilalti, renunnd la acte de discriminare rasial n primul rand, iar n plan secund cu aceleai oportuniti de deschidere spre afirmare ntr-un mediu social n care negrii i mulatri sunt minoritari din punct devedere numeric. Acetia au simtit nevoia aadar de independen, dup ce au fost tratai n cele mai mizere moduri de populaia de culoare alb a planetei. Tot ce are legatur cu albii este numit Babylon de ctre rastafarienii care ncearc, nu s se rzbune ci s i lumineze pe acetia n privina drepturilor pe care le au (ntreaga istorie a lumii amintete faptul c negrii au fost
2

ntotdeauna discreditai, lipsii de drepturi i folositi pe post de sclavi n slujba albilor). Ca o succesiune a evenimentelor istorice este de amintit faptul c n 1935 armata italian a invadat Etiopia n Lupta pentru Africa ncercnd s foreze negrii spre o nou sclavie. Ca rspuns la aceste presiuni rastafarienii s-au revoltat n Africa i Jamaica unde sute de adepti ai acestei religii au fost considerai doar nite drogati (datorit plantei de Cannabis Sativa, Marijuana sau Ganja pe care ei o numeau Iarba nelepciunii i pe care ei o foloseau n viaa cotidian pentru amplificarea strilor de meditaie n care intrau venerandu-l i rugandu-se la Jah, dar i n scopuri medicale) i au fost omori iar supravieuitorii umilii. Cozile de pr cu o importan deosebit, ce semnificau rdcinile religiei lor dar i cele ale plantei de Cannabis Sativa cunoscute i sub numele de Dreadlocks, le-au fost tiate. Persecuia aceasta i-a nceput sfaritul odata cu sosirea la 21 aprilie 1966 n Jamaica a liderului politic i spiritual Ras Tafari care a convins mai muli lideri rastafarieni jamaicani s nu caute emigrarea n Etiopia pn nu reuesc eliberarea cetenilor jamaicani de prostia i rasismul n care erau nvluiti. Anul 1975 a rmas memorabil n contiina rastafarienilor, acest fapt se datoreaz pierderii lui Haile Selassie, rastafari rmnnd fr personificarea lui Jah. Potrivit unei legende, adepii acestei religii susin ideea conform creia Haile Selassie triete mpreun cu apropiaii si n vrful muntelui Zion de unde acetia conform tradiiei si vor primi judecata. Interesant este viziunea rastafarienilor la adresa altor religii i s vedem n ce msur.Reprezentanta Divinitii pe Pmnt, cum este considerat Biserica Roman i chiar Conciliul Romei (cu precdere babyloniene), de ctre rastafarieni, ar fii schimbat anumite pri ale Bibliei; fapt pentru care principala carte a rastafarienilor va deveni Biblia omului negru, dup care ei se cluzesc, la aceasta se mai adug i cartea sacr etiopian Kebra Negast. Revenind la data de 21 aprilie, zi cu o importan deosebit pentru cultul rasta n care se svresc adevrate ritualuri de cult prin faptul c se srbtorete Grounation Day, ziua n care Haile Selassie, Regele Regilor i Zeul Zeilor, a vizitat pentru prima dat Jamaica. Srbatoarea este nchinat spre amintirea istoricului din 1966, monent n care Selassie a facut celebra declaraie ctre liderii comunitatii rastafari, de a nu emigra n Etiopia pn ce nu vor elibera poporul jamaican. Acest demers de eliberare a poporului jamaican va deveni cunoscut sub numele de eliberare nainte de repatriere. Pe 21 aprilie 1966, Haile Selassie a vizitat Jamaica. La aflarea vizitei, cei aproape 200.000 de rastafarieni din ntreaga Jamaica, l-au ntmpinat pe aeroportul din Kingston, ntr-o atmosfer de-a dreptul ca pe un adevrat zeu, aa cum l i considerau dealtfel. Un aer ncrcat de fum al canabisului cultic i sunetele tobelor l-au fcut pe Haile s se simt profund impresionat de micarea spiritual
3

declanat n masa de oameni ce a avut s-l ntmpine. Haile Selassie micat de numrul mare de adepi, a coborat din avion abia la o ora dupa aterizare, i numai dupa ce Mortimer Planne, un important rastafar l-a ntmpinat personal. Vizita a avut un succes rsuntor. Soia lui Bob Marley avea s declare ulterior c a vazut stigmatele pe trupul lui Haile Selassie, care au convis-o pe loc de divinitatea sa. n momentul vizitei lui Haile Selassie, poporul trecea printr-o perioad de secet; bine cunoscut fiind faptul c Jamaica a fost denumit i Insula nsoritacest supra-nume nu reprezint tocmai o nsuire caracteristic a unei clime secetoase ntr-o regiune endoreic, lipsit de cursuri de ap, ci dimpotriv, Jamaica se prezinta fiind o ar cu un colorit strlucitor, cu luxuriante recifuri de corali, cu cascade lucitoare, cu pduri tropicale spectaculoase i plaje nesfrite. n pofida acestor lucruri, a unei ri bogate de variaiile climei tropicale, momentul secetos al anului despre care ne este dat s vorbim a fost pus n seama unui semn divin potrivit cruia greelile poporului sunt acum, odat cu vizita zeului Haile Selassie, terse pentru totdeauna prin cldura solar, dat doar din dispoziia divin. Istoria amintete de asemenea faptul c nainte de ziua de 21 aprilie, Haile Selassie se ntlnise deja cu civa membri nelepi ai organizaiei religioase rastafarilor de pe meleagurile Addis Abeba i le permisese si altor descendenti ai populatiei africane s se stabileasc pe proprietatea sa privat din inutul Shashamane. n treapta ierarhic a srbtorilor importante pentru cultura rasta, pe locul al doi-lea ca i importan l ocup srbtoarea aflat n indicele calendaristic aflat n ziua de 2 a lunii noiembrie, cmd mpratul Selassie a fost ncoronat. Ambele srbtori legate mai mult de evenimente i realizri istorice cu o importan deosebit pentru cultura rastafarienilor, sunt srbtorite n fiecare an la datele amintite cu mult recunotin i totodat cu mare fast. n aceste zile de srbtoare, oamenii cnt i danseaz pe renumite melodii ale lui Bob Marley, fumeaz canabis i marijuana, se nchin la memoria Leului lui Iuda. Pentru cultura rasta, leul, l reprezenta pe nsui Haile Selassie I sau Leul lui Iuda (rastafarienii fiind vzui ca evreii-negrii) ei stimuleaz spiritul leului n felul n care i poart lungimea cozilor de par.

Promotorul micrii rasta n lume i simboluri ale cultului.

Grandioasa extindere a rastafarianismului i-a nceput grandioasa extindere din insulele Caraibe pentru a ajunge astzis aib peste 1,5 milioane de adepi n ntreaga lume, n special recrui din popolaia mulatr i neagr.
4

Principala figur jamaican care a promovat micarea rastafarilor a fost cntreulBob Marley. El a consacrat pe plan internaional muzica i stilul reggae, dar prin identitatea sa naional, a adoptat i el religia i filosofia rastafarian n anii 1960, alturi de muli ali jamaicani, aceasta odat cu vizita lui Haile Selassie n Jamaica. Acest moment a declanat i convertirea soiei artistului Bob Marley care, precum am amintit, vznd stigmatele de pe trupul lui Selassie a fost convins de divinitatea sa. Istoricii care au analizat fenomenulrspndirii acestui nou curent religios, sunt de prere n unanimitate c dac Bob Marley nu ar fi mprtit aceast religie, ansele sale de afirmare erau extrem de reduse. De aceiai prere sunt i adepii micrii care vd n Marley, n primul rnd deschiztorul orizontului spre afirmare a religiei rasta dar n acelai timp l vd i pe cel care, purtndu-i prul mpletit n dredlock-uri n culorile specifice rastafarilor, a ridicat simbolul frunzelor de canabis la adevrata lor valoare pentru cultura poporului, implicit a cultului rastafarienilor. n ceea ce ine de culorile reprezentative ale acestei micri, putem sublinia faptul c principalele culori care i reprezint pe rastafarieni sunt rosu (care simbolizeaz sngele vrsat de martirii care au reuit unificarea i eliberarea conaionalilor), galben (reprezentnd bogiile ramului fgduit) i nu n ultimul rnd, verdele ( care este reprezentarea frumuseii, a faunei i a vegetaiei etiopiene). Cteodata negrul este folosit pentru a simboliza culoarea pieii celor care s-au zbtut pentru a iei de sub jugul nedreptaii i diferenei i pentru a putea avea religia lor proprie. Simbolurile rastafarienilor nu se rezum doar la culori care le definesc identitatea, Iarba nelepciunii (marijuana) reprezint un stlp de susinere foarte gros n existena acestei religii. Aceasta a fost folosit n ritualuri precum Nyabingi. Rastafari susine c Jah le-a fcut cunoscut efectul miraculos al acestei plante nc din Biblie prin pasajul c trebuie s consume numai mncare vegetal. Ca argumente biblice la regimul vegetarian la care trebuie s se supun un adevrat rastafarian, se dau urmtoarele motive scripturistice: ... trebuie mncate plantele pmntului (Facere 3;18); ... mncai orice plant din teritoriu (Ieire 10;12); ... el a cauzat iarba pentru oamenii castelului, i buruiana pentru serviciul omenirii (Psalmul 104;14) Tot cartea sacr etiopian Kebra Negast, rastafarienii afl c trebuie s fie vegetarieni pentru a mplini adevarata iubire fa de Jah i fa de semeni. Rastafari nu d voie adepilor si s bea dect ceai fcut din ierburile pmntului (iarba nefiind produsul omului) sau ap; laptele, alcoolul ori sucurile fiind vazute ca nenaturale i necurate. n ciuda faptului c au fost considerai nite paria, nite proscrii ai societii, rastafarii au dobndit pentru prima dat, precum am amintit mai sus, o consideraie
5

temporar cu ocazia vizitei lui Haile Selassie din 21 aprilie 1966. Credibilitatea dobndit de rasta, a deschis drumul comercializarii stilului reggae i a condus la rspndirea global a religiei rastafarienilor. Nu se accept tatuajele, cercei i nici un fel de sngerare. Un exemplu gritor n acest sens este faptul c fetele nu se nasc cu cercei, o simpl gaur n ureche e considerat mutilare, din acest considerent Bob Marley nu s-a operat cnd medicii i-au descoperit cancerul. Motivul care i-a declanat cancerul a fost pus n seama unui meci de fotbal n urma cruia artistul i-a rupt degetul mare de la picior, iar rana netratat pus n faa turneelor prelungite i a programului foarte ncrcat ia produs nenorocirea. Cu toate c avea anse mari de supravieuire dac-i amputa degetul, artistul nu a vrut aceasta tocmai datorit religiei la care era adept. Dredlock-urile reprezint puterea, fora, tria insului, att din punct de vedere fizic, ct i spiritual. Ele mai reprezint i rdcinile (roots= stramoii, trecutul); deci cum i arat dredurile (dreadlocks), demonstrezi ct de mult i respeci trecutul. Rastafarienii cred n existena Raiului pe Pmnt i nu cred n Iad sau viaa de apoi cum cred cretinii. Cel mai important concept din aceast religie este conceptul de eu i eu care reprezint ideea potrivit creia dou persoane traiesc ntr-una singur, aa c toi africanii sunt una i aceeasi persoan, aa cum i Divinitatea este n ei toi.