Sunteți pe pagina 1din 130

ANGELA ROGOJANU

COMUNICARE I LIMBAJ ECONOMIC

BUCURETI 2005

CUPRINS
I. INTRODUCERE N STUDIUL LIMBAJULUI ECONOMIC 1. Ce este limbajul? 2. Accep ii date limbajului.

II.

TEORII DESPRE LIMBAJ CU APLICA IE LA LIMBAJUL ECONOMIC 1. Concep ia lui Alfred Tarski despre adevrul obiectiv i limbaj 2. Michel Foucault depre arheologia cunoaterii i epistema limbajului 3. Descriere, argumentare, imagina ie i limbaj la Karl Popper

III.

DESPRE ETIMOLOGIA UNOR CONCEPTE ECONOMICE 1. Geneza unor concepte economice 2. Metafore i alte expresii utilizate n discursurile economice

IV.

LIMBAJUL ECONOMIC 1. Influen e din alte domenii ale cunoaterii asupra limbajului economic. 2. Plasticizarea limbajului economic. 3. Limbajul animist i limba de lemn.

V.

COMUNICARE I LIMBAJ ECONOMIC 1. Semne i semnale n economie 2. Informa ii, mesaje i zvonuri

VI.

ISTORIA TIIN EI ECONOMICE I LIMBAJUL ECONOMIC

1. Gndirea economic i tiin a economic. 2. Emanciparea tiin ei economice de politic i moral. 3. Rentorcerea la politic.

VII. PREMISE EPISTEMOLOGICE ALE COMUNICRII TEORIILOR ECONOMICE 1. Domeniul economic 2. Faptele economice 3. Microeconomie i macroeconomie 4. Teorii i modele 5. Ipoteze, axiome i principii

VIII. IDEI, TEORII I CONCEP II DESPRE INFORMA IA ECONOMIC 1. Costurile de tranzac ionare i firma 2. Informa ia imperfect i concuren a imperfect 3. Drepturile de proprietate i pia a 4. Informa ia asimetric 5. Capitalul uman, cutarea i informa ia

IX.

TEORIILE ECONOMICE I MESAJUL LOR 1. Avu ia na iunilor 2. Capitalul 3. Teoria general

ANEXE BIBLIOGRAFIE NOTE

CAPITOLUL I

INTRODUCERE N STUDIUL LIMBAJULUI ECONOMIC

1. CE ESTE LIMBAJUL?

n economie, dei se ntlnesc tipuri diverse de limbaj vorbit, gestual, sonor, vizual, al corpului, cel mai important pentru aprofundarea cunotin elor economice este limbajul economic scris i vorbit. Limbajul economic scris i vorbit se prezint cu o structur complex aflat ntr-o continu schimbare i mbog ire. Se poate spune c modificrile din ordinea economiei induc modificri ale limbajului economic. Oamenii schimb idei, informa ii, opinii n mod voluntar, la fel cum n economie schimb bunuri; oamenii de tiin coopereaz ntre ei, comunicndu-i ideile; profesorii folosesc comunicarea didactic pentru a-i nv a elevii alfabetul economiei1. To i sunt beneficiarii diviziunii cunoaterii, to i ctig de pe urma schimbului de idei cu ceilal i, to i folosesc limbajul pentru a-i realiza interesul personal. Limbajul economic ne apare astzi ca un amestec greu de separat ntre limbajul propriu al tiin ei economice i limbajul mprumutat din alte domenii ale cunoaterii. Limbajul economic tradi ional s-a dovedit insuficient pentru a explica situa ii economice noi. Dificult ile legate de limitele limbajului tradi ional de a explica unele fenomene economice au determinat economitii s recurg fie la

Friedman, M. & R. (1998) Liber s alegi. Un punct de vedere personal, Editura ALL, Bucureti, pg. 20-22.

mprumuturi lingvistice (din fizic, medicin, psihologie, sport, etc.), fie la inventarea unui nou limbaj. Toate acestea au condus la afirma ia, destul de repede mbr iate de o bun parte a comunit ii tiin ei economice, potrivit creia tiin a economic ar suferi de balcanism lingvistic2 i, n consecin , orice ncercare de comunicare a rezultatelor sale ar fi nepotrivit, fiind lipsit de sens. Din perspectiva comunicrii, limbajul economic se dovedete a fi nu numai "moneda" schimbului de idei, ci i o bun surs de subiecte ale controverselor dintre economiti.

2. ACCEP II DATE LIMBAJULUI


Potrivit dic ionarelor limbajul are trei mari accep ii: Sistem de comunicare alctuit din sunete specifice oamenilor, prin care caetia i exprim gndurile, dorin ele i sentimentele. Din aceast perpectiv, limbajul economic apare ca un limbaj specializat, ca un limbaj al unui domeniu de cercetare; n sens figurativ, limbajul reprezint mijloculde exprimare a ideilor i sentimentelor prin imagine, culoare, sunete (inclusiv sunete muzicale), gestic, mimic; n accep ie tehnicist, limbajul este definit ca un sistem de caractere i simboluri folosit n programare.

La rndul su limbajul economic poate fi abordat sub mai multe forme:

Attali, J. i Guillaume, M. (1974), L'anti economiques, Presses Universitaires de France, pg. 9-26.

Limbajul academic, consacrat n manuale, dic ionare i lexicoane, i are sursele n normele Academiei Romne. Limbajul academic are o anume rigiditate, fiind practic un limbaj nchis. Din acest punct de vedere, economitii s-ar putea mpr i n puriti (fundamentaliti, conservatori), n nonconformiti i n reformatori. Puritii acuz autorii

nonconformiti de amestecul limbaje diferitelor (cu conota ii ideologice adverse) pentru a descrie sau a explica mai bine o idee sau o teorie economic. Nonconformitii, sub impulsul inovrii au creat i cele mai frumoase metafore aplicate economiei, dar au i dovedit c uzul impune limba. Att puritii, ct i nonconformitii acuz reformatorii limbajului de rea-credin prin agresivitatea practicat n nlocuirea termenilor economici consacra i cu al ii convenabili ideologiei dominante. Hayek constat, de exemplu influen a continu a socialismului asupra limbajului oamenilor de tiin i intelectualilor. Explica ia pare banal, dar consecin ele acestei imixtiuni sunt greu de evaluat: Cu ct le scrutm mai atent lucrrile (scriitorilor socialiti n.n.), cu att vedem mai clar c au contribuit mult mai mult la conservarea dect la reformarea gndirii i limbii animiste3. n aceeai ordine de idei, se nscrie i utilizarea iandecvat a unor termeni referitori la diferite tipuri de interac iune uman, nepermi nd nici mcar delimitarea problemelor despre care se discut. Putem ncepe foarte bine, spune Hayek, cu termenii folosi i n general pentru a face distinc ia ntre cele dou principii opuse ale ordinii de colaborare uman, capitalismul i socialismul, ambele eronate i subiective politic. Dei menite s aduc o oarecare lumin asupra celor dou sisteme, nu ne spun nimic reelvant despre caracterul lor4. O solu ie, dei imperfect, ar fi folosirea sintagmei economie de pia n locul
3 4

Hayek, Fr. A. (2000), Infatuarea fatal. Erorile socialismului, Editura ANTET, Bucureti, pg. 174. Idem, pg. 178.

termenului capitalism (sau a termenului catalactica). Obinuin ele sunt att de puternice, nct este greu de imaginat c prea curnd oamenii i vor controla modul de exprimare evitnd cuvintele care sunt pline de ambiguit i. La fel i cuvntul societate a devenit o etichetcomod pentru a indica aproape orice grup de oameni, un grup despre a crui structur sau motiv de coeren nu e nevoie s se tie nimic o fraz improvizat la care oamenii recurg atunci cnd nu prea tiu despre ce vorbesc5. Revolta lui Hayek este pe deplin justificat; ntr-adevr cnd se atribuie termenul societate pentru un popor, o na iune, o popula ie, o companie, o asocia ie, un grup, o hoard, o band, un trib, membrii unei rase, ai unei religii, ai unui sport, ai unei activit i distractive6 i se dilueaz i i se depreciaz sensul. Prin urmare, limbajul n general, cel economic, n special, se confrunt cu ambiguit i induse de influen a politicului n tiin . Limbajul tiin ific se formeaz i se dezvolt pe fondul limbajului academic sub forma defini iilor termenilor economici, definirii

conceptelor de baz, dar i a regulilor i principiilor func ionrii economiei. Limbajul economic descrie sau explic pr i ale economiei sau economia n ansamblul su cu ajutorul vocabularului consacrat, dar recurgnd i la formalizarea elementelor economice.

5 6

Ibidem, pg. 181. Hayek, Fr. A. (2000), Infatuarea fatal. Erorile socialismului, Editura ANTET, Bucureti, pg. 181.

METAFORE APLICATE LA COMPORTAMENTE REPREZENTATIVE

HOMO OECONOMICUS

HOMO AGENS

METAFORE INSPIRATE DE COMPORTAMENTE ECONOMICE ATIPICE

PASAGERUL CLANDESTIN (BLATISTUL)

PIRATUL

OPORTUNISTUL

Jargonul i argouli coloreaz discursul economic, dar din ra iuni diferite: jargonul din motive de diferen iere de restul lumii, iar argoul din motive de pruden , n raport cu restul lumii.

Diversitatea specializrilor ecomomitilor a creat i jargonul aferent, adic un limbaj specific fiecrei ndeletniciri economice. De pild, jargonul: bursier (al brokerilor i dealerilor), tehnocra ilor, bancherilor, managerilor, etc. Argoul, prin farmecul indus de inventivitatea vorbitorilor, este extrem de popular i n discursul economitilor consacra i, dar i n media. Desigur, exist anumite rezerve fa de vulgarizarea limbajului tiin ific, dar pitorescul i puterea de penetrare rapid a limbajului colorat oamenii se contamineaz foarte uor, mai n glum, mai n serios l fac dominant o perioad bun de timp.

CAPITOLUL II TEORII DESPRE LIMBAJ CU APLICA IE LA LIMBAJUL ECONOMIC

1. CONCEP IA LUI ALFRED TARSKI DESPRE ADEVRUL OBIECTIV I LIMBAJ

Motto: n cazul unei propozi ii, faptul c ea e satisfcut sau nu de membrii unui ir nu mai depinde n nici un fel de propriet ile fiecrui membru al irului. n consecin , o propozi ie este adevrat dac i numai dac orice ir de indivizi o satisface i este fals dac i numai dac nici un ir nu o satisface. Alfred Tarski

Alfred Tarski (1933) a formulat o teorie general a coresponden ei adevrului cu faptele i o metod general a definirii conceptului de adevr pentru toate limbajele artificialeii. Potrivit concep iei lui Tarski un enun este adevrat dac lucrurile sunt aa cum le sus ine i este fals n caz contrar. O dificultate a adevrului rezid n uurin a cu care poate s se transforme n paradoxul mincinosuluiiii. Contribu ia lui Tarski la elaborarea unei teorii generale a devrului este cu att mai important, cu ct ea permite ntr-un sistem lingvistic

particular depirea paradoxurilor. Nucleul dur al concep iei lui Tarski despre adevrat sau fals ntr-un sistem lingvistic se fondeaz pe deosebirea dintre limbajul-obiect i metalimbaj. Totodat, Tarski consider concep ia sa despre coresponden a teoriei cu faptele neutr din punct de vedere epistemologic, ceea ce nseamn situarea deasupra disputelor care se revendic de la prejudecata c tiin a nu este nimic altceva dect o ideologie. Limbajul-obiect constituie enun urile sistemului lingvistic supuse analizei sau limbajul despre care vorbim; Metalimbajul reprezint enun uirle sistemului lingvistic cu care se vorbete despre limbajul-obiect sau limbajul n care vorbimiv. n consecin , teoria coresponden ei adevrului cu faptele, elaborat da Tarski, aduce o serie de clarificri ale problemei adevrului, ntre care7: pentru a vorbi de adevrul enun urilor unui limbaj trebuie s se fac apel la un limbaj mai general, adic la metalimbaj, n cadrul cruia se pot analiza raporturile dintre enun urile limbajului-obiect i fapte, stabilind dac ntre ele exist coresponden a; demonstrarea capacit ii teoriei coresponden ei de a evita paradoxurile; teoria coresponden ai se aplic pentru un numr infinit de enun uri, dar n condi iile unui numr finit de predicate isolate, Tarski consider ca date ceea ce semnific pentru un predicat de fi satisfcut de un obiect X; no iunea de satisfac ie fiind dobndit de toate predicatele unui limbaj, arat c se poate defini recursivitatea adevrului;

Chalmers, A. F. (1987), Quest-ce que la science? Recents developpements en philosophie des sciences: Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend, La Decouverte, Paris, pg. 197-198.

Evocnd personalitatea lui Alfred Tarski, dar i implica iile teoriei coresponden ei asupra filosofiilor limbajului Karl Popper recunoate

originalitatea abordrii, dar i punctul sensibil al acestei concep ii: Dei exist adevr, nu exist nici un criteriu al adevrului. Acest lucru e foarte important, pentru c filosofii confund idea de adevr cu idea de criteriu al adevrului. Ei cred c dac exist o ide despre adevr, atunci trebuie s existe i un criteriu al adevrului ataat acestei idei. Cu alte cuvinte sunt opera ionaliti8. Interesul pentru minima apropiere de concep ie lui Alfred Tarski a fost stimulat de larga utilizare a terminologiei tarskiene n teoretizrile reclamei i publicit ii (cu accent pe metalimbajul semantic). Cei care folosesc teoria coresponden ei ca argument tiin ific pentru a sus ine tehnici de influen are a comportamentului pe pia mizeaz mai degrab pe un truc, dect pe un support tiin ific: o teorie a adevrului absolut, cum este teoria lui Tarki, este un paaport pentru mpingerea n prim-plan a produselor noi sau nnoite.

2. MICHEL FOUCAULT DESPRE ARHEOLOGIA CUNOATERII I EPISTEMA LIMBAJULUI

Motto: Existen a limbajului n epoca clasic este n acelai timp suveran i discret. Suveran, deoarece cuvinetele au primit sarcina i puterea de a reprezenta gndirea. Michel Foucault
8

Popper, K. K. (1997), Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI, pg. 124.

Michel Foucault (1969) a impus o teorie a arheologiei cunoaterii unde cunoaterea i limbajul sunt interconectate: A cunoate nseamn a vorbi cum trebuie i cum prescrie demersul sigur al spiritului; a vorbi nseamn a cunoate dup ct te in puterile i dup modelul impus de aceia a cror natere o mprtim. tiin ele sunt limbi mplinite, n msura n care limbile sunt tiin e nc necultivate9. ntr-o nln uire extrem de complicat al amestecului de filosofii, Foucault rscolete att istoria ndeprtat, ct i cea recent a limbajului (n spe economic) cutnd epistemav. n temeiul patrulaterului epistemic al limbajului (propozi ia sau reprezentarea, articularea, desemnarea i derivarea), Foucault identific bog ia drept teren i obiect al economiei10. n acest context, Michel Foucault rezerv spa ii importante analizei epistemologice a legturii dintre bog ie i schimb, moned, bani, pre , valoare, utilitate, avere.

Despre bog ie i moned: Domeniul bog iei s-a constituit ca obiect al reflec iilor autorilor de scrieri economice n strns legtur cu semnul bog iei moneda (banii). Metalul din care era fcut moneda reprezenta semnul bog iei n msura n care era el nsui o bog ie; pentru a putea arta pre ul, metalul pentru moned trebuia s fie pre ios (adic, s fie rare, utile, dezirabile); Realitatea material a monedei contopete cele dou func ii ale sale de msur comun a mrfurilor i de mediu de schimb,
9

10

Focault, M. (1996), Cuvintele i lucrurile, Editura Univers, Bucureti, pg. 130-131. Idem, pg. 209.

ceea ce presupunea stabilitatea monedei, adic s fie recunoscut de to i i s fie valabil n orice loc dac are drept etalon o realitate care i se poate atribui i pe care s-o putem compara cu diversitatea lucrurilor pe care vrem s le msurm11; Valoarea monedei trebuie reglat de masa metalic pe care o con ine i s revin astfel la ceea ce era odat, cnd nu erau luate drept mrci reale semnele arbitrare, ceea ce nseamn c atunci moneda era o msur just pentru c ea nu semnifica nimic altceva dect puterea de a etalona bog ii pornind de la propria sa realitate material, aceea de bog ie12; Raportul dintre metalul monetar i marf, care permite stabilirea la limit a valorii totale de pia a metalelor pre ioase, dar i etalonarea ntr-o manier sigur i definitiv a pre urilor tuturor mrfurilor () a fost stabilit de Providen atunci cnd a ngropat n pmnt minele de aur i argint, pe care le face s creasc lent, aa cum pe pmnt cresc plantele i se nmul esc animalele13. Determinarea esoteric a monedei nu permite oricrui spirit s se apropie de ea, ci numai spiritelor care tiu s stea la pnd: adic negustorilor14.

Despre bog ie, bani i pre : Teoria monedei i a comer ului rspunde la nterbarea: cum pot pre urile, n micarea schimburilor, s caracterizeze lucrurile, cum poate moneda s stabileasc ntre bog ii un sistem de semne i de desemnare?
11 12

Ibidem, pg. 212. Focault, M. (1996), Cuvintele i lucrurile, Editura Univers, Bucureti, pg. 213. 13 Focault, M. (1996), Cuvintele i lucrurile, Editura Univers, Bucureti, pg. 216. 14 Idem, pg. 217.

Dac moneda desemneaz o anumit bog ie, rezult c moneda i stabilete pre ul bog iei; Raportul dintre moned i mrfuri, adic sistemul pre urilor se modific atunci cnd cantitatea de moned sau cantitatea de mrfuri se modific (dac moneda e n cantitate mic fa de bunuri, va avea o valoare mare, iar pre urile vor fi sczute; dac, ns, cantitatea ei crete pn la a deveni abundent fa de bog ii, atunci ea va avea valoare mic, iar pre urile vor fi ridicate15). Foucault deduce c teoria cantitativ a banilor a guvernat ntotdeauna schimbul monetar.

Valoarea, utilitatea i bog ia: Teoria valorii, dup opinia lui Foucault, rspunde unei serii de ntrebri: de ce exist lucruri pe care oamenii caut s le schimbe, de ce unele valoreaz; Valoarea nu poate fi analizat dect folosind un limbaj de ac iune, lucrurile care se schimb, fiecare cu valoarea lui proprie, trebuie s existe dinainte n minile participan ilor la schimb; Valoarea lucrurilor se ntemeiaz pe utilitatea lor; Limbajul, cu cele patru func ii, articuleaz semne i semnifica ii ntr-o nln uire a reprezentrilor bog iei, monedei, pre urilor, etc., dnd substan epistemei economice.

Concep ia lui Michel Foucault, dei complicat i dificil de descifrat, poate fi interpretat i ca un avertisment dat celor care improvizeaz grille de lectur conjuncturale, rscolind istoria i ocolind analiza epistemologic (ndeosebi

15

Ibidem, pg. 228.

motenirea cultural comun, tradi ia intelectual i un program de cercetare pe care autorii s-l recunoasc i s-l accepte). Foucault a influen at i a impulsionat cercetrile n direc ia analizei legturii dintre limbajul vorbit i limbajul de ac iune (de pild, limbajul corpului).

3. DESCRIERE, ARGUMENTARE, IMAGINA IE I LIMBAJ LA KARL POPPER

Motto: Limbajul nostru este departe de fi perfect, dar este uimitor de bun. Uimitor de puternic. Karl Popper

Limbajul este un instrument al cooperrii umane i o institu ie social important, alturi de alte institu ii precum cele sociale, juridice, religioase sau cele tiin ice. Karl Popper (1994) aduce noi elemente ale unei noi concep ii despre limbaj, concep ie fondat pe evolu ie i interac iune. Admi nd c un comportament nou reprezint vrful de lance cel mai avansat al evolu iei16, Popper reformuleaz legtura dintre evolu ia comporatmentului scop mijloace

16

Popper, K. (1997), Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI, pg. 106.

abilit i prin introducerea ideii posibilit ii unor mici mut ii genetice, avantajoase selec iei naturale. Pornind de la o concep ie numit neo-evolu ionist, Karl Popper stabilete c evolu ia comportamentelor poate fi privit ca nln uire evolutiv tipic, nti schimbarea structurii-scop, apoi a structurii abilit ilor. Abia dup aceea se schimb structura anatomic17. n acest cadru, autorul stabilete i principiile fundamentale ale limbajui:

Superioritatea limbajului uman fa de limbajul animalelor sau, cum spune Popper, omul se diferen iaz de animale prin caracteristile limbajului uman, iar limbajul uman se diferen iaz de toate limbajele animale prin faptul c are cel pu in dou func ii care le lipsesc acestora din urm; voi numi aceste func ii func ia descriptiv sau informativ i func ia argumentativ sau critic. Ele sunt func ii superioare tipice caracteristice omului18.

Inven ia imaginativ, ceea ce nseamn c puterea imaginativ a omului poate evolua n direc ii cu totul noi, deoarece prin inventarea limbajului descriptiv, omul a avut la ndemn mijloacele de a exprima lucruri adevrate i lucruri neadevrate: poate inventa povestiri, basme, mituri19.

Cunoaterea obiectiv este specific uman, dei animalele i-au produs propria lume 3vi, constnd n limbaje animale, nici un animal nu produs

Idem. Ibidem. 19 Popper, K. (1997), Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI, pg. 107.
18

17

ceva asemntor cunoaterii obiective20. Popper recunoate unele situa ii din lumea animal care pot fi uor asociate cunoaterii obiective (de pild, imita iile), dar la om cunoaterea obiectiv este rezultatul func iilor specific umane.

n pofida faptului indubitabil c omul a evoluat gra ie dezvoltrii uneltelor exosomatice, dup Popper nici una dintre aceste unelte nu are o baz erediter specializat aa cum au toate uneltele exosomatice dezvoltate de animale, cu excep ia func iilor specific umane ale limbajului care au o baz ereditar foarte specializat i specific. n concluzie, evolu ia omului i-a dat acestuia ceva caracteristic i specific uman un instinct, fundamentat genetic, de a acumula prin imita ie, un limbaj specific uman apt s se constituie n purttor al cunoaterii obiective21.

Din aceast perspectiv, Popper cerceteaz func iile limbajului uman, pornind de la teoria lui Karl Buchler (distinge trei func ii ale limbajului: dou inferioare expresiv i comunicativ i una superioar descriptiv sau informativ), toerie pe care o amendeaz cu o func ie esen ial pentru cunoaterea obiectiv func ia critic.

20

Popper, K. (1997), Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI, pg. 109. 21 Idem.

Func ia argumentativ sau FUNC II LINGVISTICE SUPERIOARE: (baza lumii 3) critic

Func ia descriptiv sau


informativ

FUNC II LINGVISTICE INFERIOARE:

Func ia comunicativ Func ia expresiv

TABLOUL FUNC IILOR LIMBAJULUI UMAN (Buhler Popper)

Exemplificrile lui Popper ale celor patru func ii majore ale limbajului: ntr-o permanent disput cu Karl Buhler, fa de care nu ezit s-i arate admira ia critic, Popper ne ofer repere importante ale analizei limbajului economic dintr-o perspectiv mai apropiat metodelor folosite n cercetarea economiei n jonc iunea lor aproape natural cu func ia de comunicare a limbajului.

Func ia expresiv i cea de comunicare se pot manifesta i simultan: dac un om casc fiind singur n dormitor, acest gest are, ca limbaj, func ia unic de autoexprimare. ns dac nu este singur, el le poate induce i altora starea de somnolen : pute i verifica singuri cum, cscatul insistent i sugestiv dac gestul este natural i aproape incontient nu numai c

i ve i dtermina i pe al ii s cate, dar pute i chiar s-i ajuta i s adoarm. Astfel, cscatul poate avea nu numai o func ie expresiv, ci i una ocmunicativ, de tip infec ios22. Suprapunerea expresivit ii cu comunicarea de tip infec ios, nu nseamn c orice tip de comunicare are caracter infec ios. De pild, func ia imperativ poate sau nu s contamineze; totul depinde de ton i de putere.

Func ia descriptiv, n mod normal, cum spune Popper, implic exprimare i comunicare, dar i func ia informativ. Desigur, cineva poate s descrie lucruri sau moduri de exprimare ale oamenilor, dar fr s poat s fac abstrac ie de starea propriului organism. Dup cum, nu poate s vorbeasc despre ceva fr s ncerce s declaneze un rspuns emo ional n auditoriu, adic s comunice ceva.

Comunicarea nu este un caz special de exprimare, iar exprimarea nu este un caz particular de comunicare, ele sunt dou func ii distincte, din punct de vedere biologic, func ia de comunicare avnd preponderen . Pe de alt parte, func ia descriptiv a limbajului este diferit de cea comunicativ, iar din punct de vedere biologic are chiar prioritate. Dup Popper, func ia descriptiv a limbajului i ndeplinete rolul complet numai n cadrul limbajului uman (dei unele limbaje naturale se pot apropia destul de mult de limbajul uman). Totui, limbajul uman este descriptiv i n sensul c omul poate relata ceva adevrat sau fals (sau cum spune Popper faptul conducnd la diferite opera ii logice de negare i respingere adic la critic23).

Ibidem, pg. 111. Popper, K. (1997), Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI, pg. 113.
23

22

Func ia critic sau argumentativ provine din func ia descriptiv i informativ, de care este strns legat i pe care le mbog ete dezvoltnd nega ia, adic devenind cu adevrat critic. Dei insuficient consolidat biologic, folosirea func iei critice are avantaje biologice clare aceast folosire ne permite s lsm teoriile s moar n locul nostru24. Solu ia lui Popper la problema efectelor de importan biologic ale evolu iei limbajului descriptiv presupune: Folosirea alegerilor intertemporele drept criteriu al cunoaterii obiective adaptative); Formularea ntrebrilor i nceperea obiectivrii problemelor percepute anterior; Dezvoltarea imagina iei; Dezvoltarea inventivit ii (ceea ce n concep ia popperian nseamn utilizarea metodei ncercrii i eliminerea erorii fondat pe un stoc de ncercri posibile, adic un stoc de idei noi. n acelai timp, imagina ia lrgete acest stoc, iar aplicarea metodei ncercrii i erorii poate genera noi replica comportamentale, dar i noi institu ii). Consolidarea prin tradi ie a inven iilor comportamentale, (nlocuirea anticiprilor instinctive cu anticipri

instrumentale i institu ionale genereaz situa ii care rspund nevoii de flexibilitate, adic acelai lucru s rmn valabil pentru diferitele limbaje umane.

n cazul comunicrii, reac ia (feed-back-ul) poate fi rapdid sau ntrziat, dup cum reac ia poate fi pozitiv sau negativ; Popper i exprim rezerva fa de
Popper, K. (1997), Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI, pg. 117.
24

reac iile pozitive rapide, dar admite c o reac ie pozitiv, n adevratul sens al cuvntului, se poate produce la intervale mari de timp. Astfel, Popper arat c ntre formularea teoriei lui John Staurt Mill, dup care obiectivele politicii sociale moderne sunt salariile mari i timpul de lucru mic, i punerea ei n ptactic au trecut aptezeci de ani.

Concluzia lui Popper este ct se poate de clar: Dac orice limbaj este privit ca o simpl expresie i comunicare, atunci sunt neglijate caracteristicile cele mai importante ale limbajului omenesc, ce l disting de limbajul animal: capacitate sa de a produce enun uri false i adevrate i de a construe enun uri valide i invalide25.

25 Popper, K. R. (2000), Filosofia social i filosofia tiin ei, Antologie editat de David Miller, Edtura TREI, pg.287.

CAPITOLUL III

DESPRE ETIMOLOGIA UNOR CONCEPTE ECONOMICE


ntrebarea obsedant pentru cel care se pregtete ntr-o specialitate economic este: De unde provine vocabularul propriu economiei? De-a lungul timpului lingviti i economiti, n dorin a vorbirii corecte, au cutat rdcinile istorice ale cuvintelor care descriu i explic ac iunile economicevii. Dup se poate constata unele cuvinte, consacrate n discursul economic, sunt rezultatul progreselor realizate n tiin a economic; altele au aprut din practicile diferite imprimate de interesele generate de politicile economice n situa ii conjuncturale sau de dificult i n afirmarea unor curente de gndire economic.

1. GENEZA UNOR CONCEPTE ECONOMICE AC IUNEA UMAN REPREZINT abordarea praxeologic a economiei constituit n jurul lui homo agens, dezvoltat ndeosebi de Max Weber, Lionel Robbins i Ludwig von Mises, dup care individul ac ioneaz alegnd mijoacele pentru atingerea scopurilor, comportamentul su este ra ional, iar ac iunea are finalitate. Ac iunea uman este i titlul operei fundamentale a lui Ludwig von Mises (Human Action, aprut n versiune englez n 1949).

AVANTAJ ECONOMIC desemneaz ctigurile monetare i/sau nonmonetare rezultate din activit ile economice (de produc ie sau de schimb) pentru o persoan, o firm, o ar. n func ie de criteriile utilizate se pot deosebi: avantaje absolute (A. Smith, costurile medii), avantaje relative sau comparative (D.

Ricardo, costul de oportunitate), avantaje competitive (M. Porter, randamentul managementului); avantaje morale (H. Leibenstein, factorul-X).

BUGET a fost mprumutat din francez; buget este un diminutiv de la latinescul bulga care nsemna pung, prin urmare buget nseamn de fapt pungu . n economie vorbim de bugetul productorului, consumatorului, statului, institu iilor, dar i de bugetul familiei.

BURS vine de la numele unei familii, Bruges van der Burse, a crei cas a servit pentru prima dat drept burs, adic de loc public unde se fac opera iuni financiare cu valori mobiliare (titluri, ac iuni, obliga iuni, etc.).

CAPITAL provine din limba latin de la capita; n antichitate posesorii de animale ddeau cu mprumut un numr de capete de vite. mprumutul la nceput, trebuia restituit exact n numrul mprumutat, iar mai trziu, cu un surplus, cu o dobnd. De aici, capitalul este bunul care multiplic de mult mai multe ori bog ia ini ial, dect orice alt bun sau ac iune cunoscut.

CICLUL DE AFACERI este denumirea folosit pentru a explica fluctua iile din activitatea economic, caracterizate de alternan a expansiunii i contrac iei produc iei. n general, afacerile se extind cnd crete produc ia industrial, ocuparea, pre urile, salariile, rata dobnzii i profiturile unde prosperitatea, pentru un timp, atinge un punct nalt. Atunci cnd, activitatea ncepe s se contracte, odat cu restrngerea afacerilor, scade i volumul produc iei, scade ocuparea, scad pre urile, salariile, ratele dobnzii i profiturile. Declinul economic continu pn ajunge n punctul cel mai de jos posibil. Dup o perioad de timp revirimentul afacerilor instaleaz expansiunea activit ii economice. Economitii disting patru faze ale ciclului de afaceri, cunoscute sub

diferite denumiri: a) expansiunea (prosperitate, boom) cu un punct de cotitur sau vrf; b) contrac ia (criz, recesiune, declin, cdere) care atinge punctul de jos; c) depresiunea (crah); d) redresarea (revigorare, reviriment). ntre economiti sunt diferen e fundamentale n privin a cauzelor crizelor, dar mai accentuate n modalit ile de depire a recesiunii: unii sus in c a preveni este cea mai bun metod (austriecii), al ii, invocnd eecurile pie elor, reclam interven ia mai energic a guvernului n ini iativa privat.

CLEARING n englez nseamn cur ire (to clear a cur a). n comer ul interna ional clearing desemneaz opera iunile de lichidare a conturilor.

ECONOMIE a intrat n vocabularul europenilor din greac, oikos cas, gospodrie, cetate i nomos regul, norm de conducere. De la romani s-a transmis occidentalilor forma economie. n timp, economia a pierdut din sensul ini ial, dar a cptat altele pn la forma cunoscut astzi: tiin a alocrii resurselor rare ntre utilizri alternative.

FABRIC provine din latinescul fabrica, derivat din faber meteugar; fabric a fost mprumutat spre sfritul secolului al XIX-lea dup modelul occidental.

FIAT MONEY desemneaz acea moned emis de stat; orice produs monetar care are o valoare mult mai mic pe orice alt pia dect cea monetar. De exemplu, bancnota cu o valoare de 100 de mii RON pe pia a monetar, are o valoare foarte mic pe cea a plasticului.

GARAN IE a fost mprumutat att din forma francez - garantie i italian garanzia, ct i din cea englez warrant i nseamn mputernicire.

HOMO OECONOMICUS reprezint ipoteza fundamental n microeconomia tradi ional dup care agen ii economici iau deciziile n func ie de un singur criteriu de maximizare a utilit ii, dar i o concep ie care separ comportamentul uman n via a economic de ncrctura sa moral, considernd c deciziile economice sunt, n esen , de natur hedonist i utilitarist. Totodat, homo oeconomicus definete ipoteza esen ial a comportamentului reprezentativ ini iat i dezvoltat de clasicii gndirii economice (de la A. Smith la A. Marshall), dup care indivizii (agen ii economici) iau decizii n func ie de un singur criteriu-maximizarea propriei utilit i; potrivit acestei ipoteze, individul consumator are capacitatea de a-i ordona preferin ele i de a efectua alegeri alternative n vederea maximizrii satisfac iei.

MACROECONOMIE parte a analizei economice, fondat pe o viziune holist; termen inventat de Ragnar Frish n 1933, desemnnd acea parte a teoriei economice care studiaz jocul variabilelor economice agregate,

interdependen ele dintre variabilele economice i a modului cum poate fi influen at ansamblul economiei prin politicile monetare, fiscale i ale

veniturilor; fondatorul macroeconomiei este considerat John Maynard Keynes (1883-1946).

MICROECONOMIE este parte a analizei economice care studiaz comportamentul unit ilor economice individuale drept centre ale deciziei n materie de pre i cantitate. Din punct de vedere istoric, deosebim

Microeconomia tradi ional (L. Walras, V. Pareto, S. Jevons, Fr. Edgeworth, A. Marshall, C. Menger, E. von Bohm-Bawerk, E. von Wieser) dominat de concuren a pur i perfect (atomicitate, omogenitate, transparen , mobilitatea factorilor de produc ie i accesul liber la informa ie) i Noua microeconomie (E.

Chamberlain, F. Knight, Fr. A. Hayek, R. Coase, G. Stigler, G. Beker, A. Laffer, G. Akerlof, M. Spence, J. Stiglitz, etc.) unde costurile de tranzac ionare sunt semnificative, iar cutarea informa iei i informa ia implic anumite costuri. n consecin , microeconomia nu are nimic de-a face cu imaginea unei entit i fizice, observat eventual la microscop, i nici nu este o chestiune de optic sau o derivat a ierarhiei (economia n mic).

MONEDA vine din greac de la moneda; la greci a intrat din dialectul vene ian. n Italia cuvntul este de origine latin moneta, acesta era epitetul zei ei Iuno sftuitoarea (de la verbul moneo a sftui). Aa se explic cele dou forme utilizate n scrierile economice: moneda i moneta.

NEVOIE a intrat n vocabularul romnilor din slav, de la nevolia i are acelai n eles ca n romnete, anume cerin . n slav este compus din negativul ne- i volia voin , deci nevolia nsemna fr voie sau contra voin ei.

PECUNIAR provine din latinescul pecunia animal; a cptat n elesul de bnesc, pentru c n vechime animalele erau utilizate ca moned de schimb.

PIA vine din italienescul piazza, iar n italian vine din latinescul platea; romanii l-au mprumutat da la greci plateia nseamn larg, subn elegndu-se strad. Consecin a pentru economie se regsete n prejudecata identificrii pie ei economice cu un spa iu economic unde se fac tranzac ii. n fond, pia a n sensul economic cel mai simplu cu putin nseamn cerere i ofert.

PROFIT deriv din latinescul proficere care nseamn a ctiga, ctig. n economiile capitaliste dominate de ordinea pie ei, profitul este att mobilul esen ial al ac iunilor economice, ct i criteriul economic cel mai important al selec iei activit ilor economice. Agen ii economici i proiecteaz ac iunile economice pe criterii comerciale sau lucrative, adic aductoare de profit.

SALARIU a fost mprumutat din latin, salarium, un derivat de la sal sare. Salarium nsemna la nceput suma dat solda ilor ca s-i cumpere sare (celelate alimente le ddea comandantul), apoi a cptat nelesul de sold i n sfrit pe cel de leaf n general.

SPECUL provine din latinesul speculari care nseamn a cerceta (este nrudit cu inspector, spectacol). n elesul prim al verbului este a privi; de aici, specula ie cercetare teoretic, iar cei care speculeaz la burs fac astfel de cercetri. n vorbirea curent specula i speculantul au conota ii negative, n elesul celor dou cuvinte fiind asociat cu presupusa inten ie de mbog ire de pe urma unor ac iuni economice imorale. Dei dic ionarele nu re in ca autor al speculei dect speculantul, pentru a-l numi pe cel care speculeaz la burs auzim deseori un cuvnt din afara dic ionarelor speculator.

OMAJ vine din limba francez chomage, dar mprumutat din grecete i trecut prin latin; n limba greac termenul ini ial, kauma, nsemna ari , dar i linite, calm; legtura cu ab inerea de la munc reiese din faptul c n timpul ari ei nu se lucra, de aici i sensul de odihn, mai precis de odihn fr voie pentru c nu ai ce lucra.

2. METAFORE I ALTE EXPRESII UTILIZATE N DISCURSURILE ECONOMICE AUTARHIE provine din limba greac autarkeia desemnnd calitatea de a te mul umi cu ce ai; autarkeia se compune din autos de sine i arkeo a fi destul, de unde autarhie conducerea de sine sine nsui. Autarhia nu se poate confunda cu monarhia comanda unuia singur i nici cu anarhia lips de comand. De regul, n economie autarhia este asimilat economiei nchise; se spune despre un stat c este autarhic dac nu are rela ii economice cu alte ri.

BOICOT vine din englez de la numele cpitanului Boycott, latifundiar din Irlanda; n decembrie 1880, to i vecinii si s-au n eles s nu mai aib nici o rela ie cu el, adic s-l boicoteze, deoarece era brutal i gosolan.

CATALACTICA (CATALLACTICA) este termenul propus de Arhepiscopul Whately n 1838 pentru a denumi tiin a teoretic a ordinii pie ei, repus n circula ie de Ludwig von Mises i Friedrich Hayek n secolul al XX-lea i nsuit de o mare parte din adep ii lor. Catallactica i derivatele, catallactic i catallaxy provin (Hayek 1967, 1978) din cuvintele greceti clasice katalattein i katalassein care aveau nu numai sensul de a schimba, ci i pe cel de a primi n comunitate.

EMBARGO n limba spaniol nseamn interzicerea de a scoate din ar; embargo este o metod prin care statele decid interzicerea comer ului cu anumite ri (de regul, aflate n zone de conflict i care pot intre ine i amplifica conflictul) la anumite produse (arme, petrol, etc.).

FABULA ALBINELOR cu subtitlul, Zumzetul stupului sau pungaii deveni i oameni cinsti i reprezint titlul unui poem alegoric (36 de pagini) n versuri (435) scris de filosoful moral Bernard de Mandeville (1670-1733), opuscul considerat de analiti de-a lungul timpului fundamental pentru individualism. n acest poem Mandeville introduce o rela ie ntre mobilurile individuale i realitatea social, cu inten ia pregtirii spiritelor n concep ia dup care individul ac ioneaz ghidat numai de interesul su individual. Ra ionamentul lui Mandeville ia forma unei fabule: n opozi ie cu morala dominant a omului chibzuit, prevztor i economisitor, lumea este alctuit din indivizi pu in virtuoi, domina i de gustul cheltuirii i al profitului. Acest imoralism nu reflect nici pe departe srcia, ci dimpotriv se dovedete util societ ii. Astfel, viciile individuale devin virtu i sociale, adic beneficii publice (cheltuirea este sursa ocuprii i a bog iei: srcia nu-i o virtute, iar bog ia nu-i un viciu). Problema este de a accepta n locul moralei pguboase Srac i cinstit morala civiliza iei: Cinstit i bogat.

LAISSEZ-FAIRE este forma concentrat a crezului colii fiziocrate, precursoarea liberalismului economic (n ordinea natural, agrar, imaginat de fiziocra i fiecare individ va ti, n mod natural, s-i gseasc liber, deci fr vreo constrngere, calea cea mai avantajoas sau esen a ordinii naturale sub regimul libert ii con ine dou entit i inseparabile i non-adverse: interesul personal i interesul comun, ceea ce implica reducerea la minimum a func iilor statului/guvernului - s suprime piedicile create n mod artificial, s asigure men inerea propriet ii i libert ii, s pedepseasc pe cei care le vor aduce atingere i s arate legile ordinii materiale). Laissez-faire reprezint doar o parte din construc iile ini iale: Laissez-faire, laissez-passer le monde va alors de luimeme sau Laissez-nous faire a cror paternitate este controversat. Expresia laissez-faire este atribuit n mod frecvent lui Vincent de Gournay, prieten cu

Turgot, dar se pare c marchizul dArgensson (1736) are prioritate istoric n promovarea ei. Astzi, n laissez-fiare se identific deviza liberalismului economic. Uneori este folosit sintagma laissez-faire (lsa i s se fac), ceea ce nseamn referire direct la stat, n sensul neamestecului n activitatea privat, alteori este utilizat formula laisser-faire (s se lase s se fac), lrgindu-se aria celor care se interpun ntre libertatea economic i mediul de afaceri.

MAGAZIN vine din arab, de la mahzan depozit de mrfuri, de fapt de la pluralul acestui cuvnt mahazin; de aici formele europene, de pild n francez magasin. Atunci cnd revistele au fost numite magazine, ele au fost comparate cu un magazin n care gseti tot felul de mrfuri.

MNA INVIZIBIL este sintagm utilizat de Adam Smith pentru a ilustra principiul economic dominant n ordinea pie ei, potrivit cruia, individul urmrindu-i propriul interes, nu numai c nu se opune interesului general, ci face parte din el, chiar dac nu aceasta a fost inten ia individului. Prin urmare mna invizibil reprezint o locu iune metaforic pentru conceptul de reglare spontan a economiilor de pia concuren iale.

TEORIE a fost mprumutat din limba greac, unde nseamn privelite, ac iunea de a vedea, procesiune (de aici vine teatru). Din n elesul de ac iune de a vedea deriv cel de cercetare, ipotez. Prin urmare, teoria este rezultatul unei cercetri structurat ntr-un ansamblu coerent de enun uri, de regul ipotetice. UTOPIE plan sau teorie care nu se poate aplica vine din secolul al XVIlea, de la Utopia lui Thomas Morus, terman pe care l-a inventat pentru a

denumi insula pe care se petrece ac iunea romanului cu acelai titlu. n limba greac U nseamn nu i topos nseamn loc, adic Utopia locul care nu exist.

TEMA IV

LIMBAJUL ECONOMIC
Apari ia i formarea limbajului economic se confund cu istoria economic a omenirii, n care comer ul a jucat un rol crucial n rspndirea ordinii economice, dar i a limbajului. Dup cum observa Hayek, Indiferent cum stau lucrurile, comer ul a aprut n mod cert foarte devreme, iar schimburile la mari distan e, cu articole a cror surs e improbabil s fi fost cunoscut de comercian ii care le vindeau i le cumprau, sunt mult mai vechi dect orice alt contract ntre grupuri ndeprtate ale trecutului, care se poate depista n zilele noastre26. De-a lungul timpului, autorii ideilor i teoriilor economice au fost preocupa i nu numai de autonomizarea tiin ei economice, ci i de identitatea termenilor economici, fiind convini c o teorie bun are nevoie i de o bun comunicare. Marii autori ai teoriilor economice s-au preocupat n scrierile lor i de aspectele limbajului, ndeosebi de rolul lui n comunicarea dintre economiti, dar i n comunicarea rezultatelor tiin ei economice. n diversitatea tipurilor de limbaje (vorbit, scris, gestualviii, sonor, etc.), cel mai important pentru asimilarea i aprofundarea cunotin elor despre economie, dar i pentru comunicarea rezultatelor tiin ei economice este limbajul economic academic scris i vorbit. Limbajul economic academic ne apare astzi ca un amestec greu de separat ntre limbajul propriu tiin ei economice i cel mprumutat, ntre limbajul tiin ific i
26

Hayek, Fr. A. (2000), Infatuarea fatal. Erorile socialismului. Editura ANTET, pg. 74.

cel comun. Limbajul propriu consacrat n termeni ca cerere, ofert, pia , pre , capital, bani, concuren , productor, consumator, utilitate, costuri, salariu, profit, consum, economii, investi ii, infla ie, etc., s-a dovedit insuficient pentru a explica situa ii noi ale unui domeniu de cercetare complex, cum este cel al Economiei. Dificult ile legate de limitele limbajului tradi ional de a explica unele fenomene economice, dar i drumul anevoios al apari iei i consolidrii tiin ei economice au facilitat mprumuturile lingvistice. Invadarea vocabularului economic cu termeni din alte domenii ale cunoaterii are i alte explica ii, ndeosebi influen ele avute de moda intelectual de-a lungul vremii, accelernd diviziunea muncii lingvistice27. i n economie, ca n orice alt domeniu al cunoaterii, "cuvintele devin ghizi" ale ac iunii, deoarece, limbajul ne d posibilitatea nu numai s etichetm obiectele oferite sim urilor noastre ca pe nite entit i distincte, ci i s clasificm o infinit diversitate de combina ii ale semnelor distinctive n conformitate cu ceea ce ateptm de la ele i cu ceea ce putem face cu ele28. Aspectul cel mai important n folosirea limbajului economic este legat de amestecul de interpretri i de teorii despre mediul economic. n acest sens, mprumuturile din alte domenii ale cunoaterii i reformarea, spontan sau deliberat, au produs cele mai semnificative nnoiri ale limbajului economic.

1. INFUEN E DIN ALTE DOMENII ALE CUNOATERII ASUPRA LIMBAJULUI ECONOMIC n secolul al XIX-lea, cnd fizica era tiin a regin, noile tiin e, ntre care i Economia, au asimilat n primul rnd vocabularul ei. Urmtorul pas, dup cum constat Kirzner, a fost s "copieze" modelul fizicii: Pentru primii economiti
27 28

Ecco, U. (1996) Pe urmele limbii perfecte n cultura european, Editura Pontica, Constan a, pg. 42. Hayek, Fr. A. (2000), Infatuarea fatal. Erorile socialismului, Editura ANTET, pg. 171.

clasici, ce considerau economia o tiin preocupat de avu ia n eleas ntr-un sens mai mult sau mai pu in material, egoismul era o for impersonal ce extrgea aceast avu ie din factorii de produc ie i o propulsa prin canalele distributive ale economiei. Puternicul accent, pus de autorii de mai trziu, pe nsi for a egoismului ca esen a tiin ei economice i accentul ce decurge de aici pe tipul comportamentelor maximizatoare, tindeau s sporeasc atrac ia analogiei cu mecanica29. Desigur, analogia cu mecanica s-a mai domolit, unii termeni i-au pierdut intensitatea chiar n fizic i au o frecven a apari iilor din ce n ce mai redus i n Economie. Al i termeni ns s-au consolidat foarte bine n tiin a economic. No iunile de mecanism: mecanism economic, mecanism al pre urilor, mecanisme redistributive; instrumente: instrumente bneti, instrumente financiare, instrumente de schimb; prghii: prghii ale pre urilor, prghii economice, prghii economico-financiare; fluxuri: fluxuri economice, fluxuri reale i monetare, fluxurile circulare ale venitului; circuit: circuit economic, circuit economic global, circuit economic mondial; levier: levierul financiar; entropie: stare economic entropic, economii entropice, economii negentropice; emergent: economii emergente, pie e emergente; for : for e de produc ie, for de munc, for economic; vitez: viteza de circula ie a banilor, viteza de rota ie a capitalului; accelera ie: acceleratorul consumului, accelerarea creterii economice; elasticitatea: elasticitatea cererii i a ofertei, elasticitate a produc iei, elasticitate a bunurilor importate i a celor exportate; histerezis: tiin a economic sufer de histerezis; echilibru: echilibrul economic general, punct de echilibru, pre de echilibru, cantitate de echilibru, echilibrul walrasian sunt mai mult dect familiare pentru orice economist, ele sunt fundamentale n imaginarea i gndirea economiei.

29

Kirzner, I. M., (1996), Perspectiva economic, Editura ALL, Bucureti, pg. 62.

O alt parte a termenilor economici provine din psihologie: persuadare persuadarea consumatorului; comportament comportament economic, comportamentul economisitorului, consumatorului comportamentul i al productorului, comportamentul atitudine

investitorului;

atitudine

concuren ial; nclina ie nclina ie, medie sau marginal, spre consum, spre economii sau spre investi ii; tendin a tendin a creterii sau reducerii pre urilor, tendin creterii productivit ii muncii. Termenii economici mprumuta i din medicin apar n discursul economic mai ales pentru a caracteriza i pentru a explica strile de recesiune sau lipsa de perfoman a economiei. Expresii precum: calmarea pre urilor, colaps economic, criz economic, fractura pre urilor, infuzie de capital, injec ie de capital, puseuri, contrac ii, simptom al crizei, sindrom al instabilit ii, tensiune ntre resurse i nevoi, terapie economic, terapie oc, etc. sunt frecvent utilizate pentru a "diagnostica" o economie i pentru a propune remediile necesare nsntoirii. O serie de no iuni folosite n economie provin din sport: competi ie pentru a sugera concuren a; start pentru a marca debutul unei activit i, de pild startul privatizrii; arbitru pentru a arta impar ialitatea statului n raport cu ini iatva particular; joc jocul economic, jocul actorilor economici, jocul cererii i al ofertei, teoria jocurilor, joc n sum nul, regulile jocului economic. Termenii respectivi trimit la reguli i atitudini ce trebuie respectate de competitori, dar i la alegerea celei mai potrivite strategii. Unele cuvinte, crora le-a fost ataat un atribut economic, provin din arta dramatic: scenariu al dezvoltrii, scenarii ale tranzi iei; actori economici; rolul concuren ei, rolul statului n economie; scena economic; n ansamblul economiei institu iile financiar-bancare au func ia unui ecran ntre economii i investi ii.

Sublinierea hotrrii i fermit ii discursului economic determin, de cele mai multe ori, recurgerea la termeni din domeniul militar: asalt tiin ific, arsenalul tiin ei economice, frontul economiei, lupta mpotriva infla iei, obiectivul economic al firmelor, strategii de pia , tactica, int, rzboiul pre urilor. Multe dintre aceste no iuni au fost re inute n dic ionarele de economie i care sau impus n discursul economitilor, dup cum lesne se poate observa. (consulta i ANEXELE).

2. PLASTICIZAREA LIMBAJULUI ECONOMIC n aria reformrii spontane se observ tendin a de plasticizare a limbajului economic determinat, pe de-o parte, de aparenta insuficien a vocabularului, iar pe de alt parte, de dorin a autorilor de a fi ct mai sugestivi. Sintagme, celebre acum, numite: laissez-faire, homo economicus, pasagerul clandestin, mna invizibil, acordeonul lui Hayek, dilema prizonierului, problema lui Ulise, fenomenul Silicon Valley, trior, eficien a-X, comportament oportunist, pre uriumbr, firm barometru, tragedia comunelor, efectul de clichet, capcana lichidit ilor, miopia agen ilor economici, hazard moral, etc. au i consisten teoretic solid. n acelai timp, s-au banalizat expresii precum: pia neagr, revolu ie verde, munc la negru, economie subteran, guri negre, zone gri, carte verde, etc. Unii termeni utiliza i n mod curent de tehnocra i: ecart, ajustare, bruion, implementare, PIB, TVA, accize, etc.; de finan iti: bonduri, derivate, splitare, spred, speed, overdraft, hedge, swich, dar i leul greu, etc.; de exper i n economie: market-clearing, dumping, fixing, pie e emergente, hazard moral, asimetrie informa ional, etc.; de manageri: antreprenor, cultur

organiza ional, firm, intraprenor, patron, organiza ie, etc.; de birocra i: aquis, integrare, globalizare, salvgardare, embargou, armonizare, etc. termeni care

formeaz jargonul fiecrui domeniu amintit, acceptat i recunoscut ca rezultat al complexit ii economiei i al diviziunii cunoaterii. Tranzi ia la economia de pia a adus i un jargon-pop: privatiza i, buticari, dolarizare, dughenizare, investitori-feneiti, caritai, disponibiliza i, second-hand, baroni locali, etc. repede mbr iat de analitii economici, fiind inteligibil pentru un public larg. n acelai timp, limbajul economic a devenit mai permisiv, integrnd fr prea multe rezerve, argou de tranzi ie: pag, parai, blat, napa, marf, verziori, cacaval, coco, men, epuire, etc.

3. Limbajul animist i limba de lemn Cteva dificult i ale utilizrii limbajului, n general, a celui economic, n special, pot determina reformarea deliberat a limbajului. ntre altele, multe convingeri amplu mprtite nu triesc dect implicit, n cuvintele i frazele care le comunic, i ar putea s nu devin niciodat explicite, dup cum i dificultatea explicrii i descifrrii unui lucru nou n termeni deja existen i30. Hayek constat c dificult ile de acest fel i-au impulsionat pe reformatorii socialiti s treac la reformarea deliberat a limbajului, asimilnd animismul, pentru a convinge mai uor oamenii s adere la concep ia socialist31. Din aceast perspectiv, economitii, nu numai cei socialiti, vorbesc despre "via a economic", despre "organismul social", despre diverse ac iuni pe care "societatea" ar trebui s le solu ioneze. Personificarea societ ii, independent de calculul ideologic, a contaminat prin repetare i limbajul economic, nct este greu de presupus c va disparea prea curnd din discursul economic.

30 31

Hayek, Fr. A., Op. Cit., pg. 172. Idem, pg. 174-175

Limbajul tiin ei Economice are, dup cum se observ, mari resurse de mbog ire, dar con ine i riscul termenilor si fundamentali. Func ia de comunicare a limbajului economic s-a dezvoltat gra ie unor fenomene diverse sub raportul consisten ei i al principiilor morale ale lumii de azi. Aa cum bine sublinia Hayek: Comer ul, migra iile, precum i nmul irea popula iilor, nu numai c au deschis ochii oamenilor ci, le-au desferecat i limbile. Nu e vorba numai de faptul c negu torii ntlneau n mod inevitabil i, uneori, ajungeau s stpneasc limbi strine n cursul cltoriilor lor, dar acest lucru trebuie s-i fi for at i s cugete la diferitele conota ii ale cuvintelor-cheie (fie i numai pentru a evita jignirea gazdelor sau n elegerea greit a termenilor de negociere), prin urmare, ajungnd s cunoasc noi i diferite opinii despre cele mai elementare chestiuni32. De bunseam i rzboaiele armate, civile sau religioase (dar i revolu iile) au fost, i pot fi socotite nc, alturi de comer sau de migra iile popula ioniste, mprejurri care scot la iveal dimensiuni nebnuite ale limbajului economic. Probabil c aa au aprut cuvinte, cu o arie de referin care incluznd i economia, cuvinte care ne dau astzi mult btaie de cap. ntre altele amintim: economie de pia , liberalism, societate, agresivitate, intoleran , globalizare, integrare, embargo, etc. Elementul comun al termenilor enun a i, dar i al celor similari, este animismul. Animismul nseamn personificarea societ ii, n a institu iilor n general. societate: substituirea statului (a guvernului) sau a organiza iei cu termenul societate, de fapt un eufemism care sugereaz c putem reglementa deliberat ac iunile indivizilor printr-o metod de dirijare mai blnd i mai binevoitoare dect cea coercitiv33. unei pierderi a preciziei i a n elesului

32 33

Hayek, Fr. A., Infatuarea fatal. Erorile socialismului, Bucureti, f.a., pg. 171. Idem, pg. 175.

liberalism: utilizarea acestui termen cunoate deseori recurgerea la o neltorie. Hayek, citndu-l pe Schumpeter, ilustreaz cu exemplul socialitilor americani care i-au nsuit termenul de liberalism: Ca un compliment suprem, dei neinten ionat, dumanii sistemului ntreprinderii private au gsit n elept s-i nsueasc eticheta sa34. capitalism: un soi de socialism ntors pe dos, economie de pia : protec ionism:

Animismul se cldete pe o serie de termeni, de regul foarte cunoscu i, care au fost identificate de Hayek drept cuvinte nevstuic (la fel cum o nevstuic poate goli de con inut un ou fr a lsa vreo urm vizibil, aceste cuvinte pot goli de con inut orice termen cruia i sunt prefixate prnd a-l lsa intact: social i derivatele lui). Animismul, cu ntregul arsenal ideologic al cuvintelor nevstuic constituie platforma limbii de lemn. n mod uzual, limba de lemn desemneaz limbajul specific politrucilor (discursul vorbit este nso it de o gestic sugestiv, de accente mimice trecnd de la mnie i revolt la speran , dar mai ales de grada ii de ton corespunztoare). se aeaz pe o serie de cuvinte fundamentale, mai cu seam pe cele care descriu fenomene productoare de ordine: fapt, a cauza, a sili, a distribui, a prefera, a organiza, etc.; se fondeaz pe verbe intranzitive sau pe persoana a doua sau a treia a celor tranzitive: a trebui, etc.; discursul este redundant;
Schumpeter, J. A. (1994), History of Economic Analysis, Oxford University Press, Oxford, New York, pg. 574.
34

lozincile sau pildele sunt prezentate drept cele mai de pre achizi ii ale omenirii. n concluzie, dac e s vorbim de un pericol pentru limbajul economic, atunci acesta vine din amestecul unor idealuri sociale i politice ale unor grupuri sau asocia ii private cu scopurile reale ale cercetrii tiin ifice.

TEMA V COMUNICARE I LIMBAJ ECONOMIC


1. Semne i semnale n economie Economia n ansamblul su agen ii economici, organiza iile economice i institu iile - emit i capteaz diverse semnaleix (tiri, informa ii, avertismente, zvonuri, etc) evidente sau culese de institu ii specializate (de consultan , de studiu a conjuncturii, de sondare a opiniei publice, de presa scris sau audiovideo, .a.) care pot s influen e performan ele activit ii ntr-un orizont de timp previzibil. Productorii, consumatorii, economisitorii, finan atorii, creditorii, debitorii, etc. sunt n permanen aten i la semnalele care vin din mediul economic, mai precis dinspre pia i dinspre institu ii. Ignorarea semnalelor, chiar dac n aparen sunt nesemnificative, poate modifica decisiv rezultatele finale ale agentului economic sau chiar ale economiei n ansamblul su. Astfel, dac pre urile la

factori se modific sau dac pre ul unei tranzac ii crete, productorii ar putea s-i modifice func ia de produc ie. n esen , productorii i concentreaz eforturile n direc ia n elegerii corecte a semnalului captat, dar i spre anticiparea consecin elor generate de acesta. n acelai timp, eventualele nemul umiri ale consumatorilor sunt semnale care arat c s-ar putea pierde o cot important din pia sau chiar pia a. Desigur, productorii sunt interesa i de orice semnal care are legtur cu activitatea lor (de la pre urile de pia pn la legisla ia economic). Pre uri, impozite, taxe, dobnzi, constrngeri sau relaxri ale legisla iei economice, dar i decizii ale autorit ilor, sunt surse posibile de semnale pentru productori, dar i pentru al i agen i economici (investitori, exportatori, importatori, brokeri, dealeri, bancheri, etc.). n mod firesc, consumatorii sunt cei care capteaz semnalele dinspre productori, ns ei sunt i principalii emiten i de semnale pentru acetia. n fond, ei sunt n bun msur pia a. Cu ct scade ignoran a consumatorilor n materie de pre , cu att semnalele emise de ei sunt mai interesante pentru productori. Mai mult, consumatorii sunt n permanen n cutare de "chilipiruri", adic sunt decii s realizeze surplusul consumatorului sau renta consumatorului, ceea ce nseamn c posibilitatea lor de a-i alege o structur convenabil a cheltuielilor de consum se bazeaz pe semnalele oferite de mrimea pre urilor i de creterea veniturilorx. Semnalele emise i captate de productori i consumatori combin limbajul articulat i vizualizarea. Toate produsele au pre uri afiate, dup cum au i avertizrile legate de consum, care s asigure condi ia esen ial a pie ei libere accesul la informa ia economic. Unele pie e, cum este bursa de valori, au forme de organizare i func ionare specifice, unde, din cauza rapidit ii opera iilor, semnalele sunt cruciale. Dac, de pild, unele active ncep s piard sistematic din valoare este un semnal pentru de intori s scape de ele. Unele burse au avertizare sonor special de

deschidere i de nchidere, alte burse mbin tradi ia cu modernitatea n emiterea i captarea de semnale folosind limbaje conven ionale ad-hoc. Captarea semnalelor i raportarea lor la experien e anterioare sau la construc ii teoretice anterioare le d valoarea de semn. Semnul, n mediul economic, reprezint nota specific, trstura distinctiv dup care se recunoate o economie, o ac iune economic, un fapt economic, o pia , un mijloc de schimb, o marc de fabrica ie, un bun sau un agent economic. Transformarea semnalelor n semne care s aduc informa ii de confirmare, de avertizare, de punere n gard, de nceperea sau de ncetarea unei ac iuni etc. presupune interpretarea acestora cu un cod adecvat, testat n prealabil35. Dintre cele mai cunoscute semne dintr-o economie sunt semnele monetare. Moneda este recunoscut din lumea bunurilor prin specificitatea sa ntruchipat n func iile pe care le are n economie. Dac, de pild, puterea de cumprare a banilor scade dramatic, aceast este un semn al unor mari slbiciuni ale economiei, ale unor crize puternice i prelungite, care pot induce nencredere n mediul de afaceri i instabilitate social. n acelai mod, raportnd semnalele recep ionate de pe o pia , cu privire la cerere i ofert, la cunoscuta teorie a concuren ei, se poate preciza tipul de pia n func ie, de pild, de numrul productorilor i cel al consumatorilor (mul i, c iva, unul). Pentru a fi interpretat semnalul trebuie s fie identificat i selectat din interferen a de semnale, deci el trebuie s aib un anumit prag de intensitate, iar instrumentele de descifrare i interpretare (decodorul) trebuie s aib o fiabilitate suficient care s-i ofere un grad oarecare de certitudine36. Impactul semnalelor, dar i al decodificrii lui cu mediul economic poate

provoca ocuri puternice, procese emo ionale greu de controlat i totodat, este probabil micorarea (sau pierderea) ansei receptrii unei indica ii utile pentru
35 36

Peretti, A. de, Legrand, J.-A. i Boniface, J. (2001), Tehnici de comunicare, Editura Polirom, Bucureti, pg. 8. Idem, pg. 9-10.

conduita agen ilor economici. Faimoasa coad,

cu inevitabila ntrebare

adresat ultimului aezat n ir: Ce se d?, ca i indica ia pe mai multe voci (de regula de la sfritul cozii): Da i mai pu in s ajung la toat lumea", a fost i probabil c este un semn al unei grave crize a bunurilor de consum curent, ndeosebi a celor alimentare. Dac stai la coad la o carte, la un concert, la un film este un semn combinat de interes i pasiune de aezare ct mai sus n ierarhia valorilor, ns nu acelai lucru se poate spune despre amintita coad. Cel mai ngrijorator lucru nu a fost coada, ci comportamentul iner ial care se profilase, pentru c mul i oameni (ndeosebi de vrsta a treia) i aveau n coad o adevrat via a social. Fondurile de investi ii care au falimentat, printre care i FNI au avut i ele istoria lor. Falimentul FNI a fost anun at, existnd suficiente motive pentru cei aviza i s interpreteze corect semnalele, ndeosebi cele legate de metoda de calcul a valorii unit ii de fond. Ceilal i, care au fost i marii perdan i, le-au dat o semnifica ie opus: i-au vndut casele sau i le-au ipotecat, s-au mprumutat la cmtari etc. pentru a-i adjudeca valoarea pe care o anticipau, fiind stimula i i cu ajutorul unui ndemn publicitar echivoc: Dormi linitit, FNI vegheaz pentru tine. Dincolo de detaliile juridice ale problemei, care cad n sarcina autorit ii, rmn aspectele legate de imagine i de comunicare. i, dac lucrurile n-ar fi tragice, ar rivaliza cu unele dintre filmele de excep ie: perdan ii (n bun parte btrni, mbrca i srccios pe care ns televiziunile i prezentau cu o formul standard: Investitorii FNI au protestat nu tiu unde) apar pentru opinia public drept simbolurile lumii capitaliste sau ale economiei de pia . Prin urmare, ntr-o perioad cnd deficitul de capital era realitatea crunt, cnd investitorii strini ar fi venit cu gnduri murdare s-i exploateze pe romni, singurii investitori cinsti i ajunseser victimile ctorva persoane! Cine ce s mai n eleag! Alte semnale, incorect receptate sunt debranrile. n mod clar ele arat incapacitatea monopolurilor utilit ilor publice de a se men ine pe o pia liber

i concuren ial. Pe de alt parte ele trdeaz interesele specifice ale birocra iei sau ale grupurilor de presiune din aceste domenii. Mai mult, un soi de complicitate a sindicatelor cu puterea (oricare ar fi fost ea), sindicate care ceruser o perioad de 10 ani pn la acceptarea surselor alternative, deci a concuren ei, a agravat situa ia. Amnarea deciziei de a lsa loc concuren ei n domeniul utilit ilor publice n profida semnalelor alarmante ale utilizatorilor, a nsemnat aproape moartea natural a sistemului comunal centralizat. Sunt orae care s-au debranat n ntregime i unde punctele de furnizare a energiei sau desfiin at. Aceste sunt semne evidente ale slbiciunilor pe care le con ine sistemul public, dar i ale obstacolelor n calea utilizatorilor care vor s plteasc att ct consum. S-a preferat ns debranarea silit i voluntar, ceea ce a nsemnat i imposibilitatea recuperrii datoriilor. Desigur, exemplele ar putea continua cu falimentele bancare, caritasul, pie ele rneti, economatele, cantinele sracilor, fr a produce informa ii

suplimentare, doar confirmarea importan ei emiterii i receptrii corecte a semnalelor.

2. Informa ii, mesaje i zvonuri Informa ia este furnizat de unele semnale care pot fi dirijate: pre uri, taxe, impozite, ratele dobnzii, cursul de schimb, gratuit i,etc. Economia se dovedete i din aceasta perspectiv, nu numai o surs inepuizabil de informa ii, ci i un edificiu fondat pe informa ii. Economiti de renume i-au formulat programul de cercetare n domeniul informa iilor i unii au fost chiar recompensa i cu Premiul Nobel pentru Economie37. n mul imea informa iilor exist unele care pot fi ns dirijate inten ionat i astfel ele capt valoarea de mesaj. Orice mesaj presupune emiterea unei informa ii
37

Vezi capitolul "Teorii i concep ii despre informa ie"

prin semnale codificate, n direc ia unei inte determinate, cel mai adesea un interlocutor sau un grup bine determinat, fr feed - back obligatoriu38. n cazul agen ilor economici aceast emisiune se efectueaz ntr-un context de obiective ale politicii economice generale i de roluri, conform cu codificarea i care poate s cuprind distorsiuni i perturbri. Cauzele distorsiunilor se gsesc fie n diferen ele de atitudine sau de concep ie dintre emi tor i receptor, fie n diferen ele dintre registrele de limb utilizate, care se fondeaz pe valorificarea func iilor limbajului, fie de buna sau reaua inten ie. Unele distorsiuni pot s apar absolut ntmpltor, efectele lor fiind de cele mai multe ori imprevizibile i greu gestionabile, anun nd crize de comunicare sau de imagine. Buna comunicare cere un mesaj clar. Din nefericire nici un mesaj nu poate fi socotit de la bun nceput corect i definitiv formulat, dup cum nimeni i nimic nu garanteaz recep ionarea lui corect. Un exemplu n acest sens l constituie disputele de acum c iva ani, dispute declanate la nceput n mediul politic i apoi extinse n lumea economitilor, care aveau drept subiect atitudinea fa de schimburile externe, n spe fa de protec ionism. Invazia pie ei romneti de produse alimentare strine (mai ieftine) era prezentat, pe de o parte, drept un atac la productorul indigen, iar pe de alt parte, ca un pericol real pentru economie n ansamblul su. Presiunile exercitate de mediul politic i numrul mare de adep i ai protejarii economiei prin msuri "la grani " au reuit s ob in modificarea unor acorduri interna ionale privind termenii de schimb prin aazisul "acord de salvgardare". Mesajul ns poate fi privit i altfel, el arata ngrijorarea politicienilor fa de consumatorul romn care avea prilejul s cumpere mai ieftin, deci s triasc mai bine. n mod clar, productorii romni nu au devenit mai eficien i n urma acelor msuri, dup cum nici consumatorii romni n-au fost atrai mai mult de produsele romneti din patriotism sau din
Peretti, A. de, Legrand, J.-A. i Boniface, J. (2001), Tehnici de comunicare, Editura Polirom, Bucureti, pg. 58-73.
38

dorin a de a rspunde chemrii guvernamentale Fabricat n Romnia. Prin urmare, elaborarea mesajului presupune tatonri succesive, dar i modificri progresive ale semnifica iei i sensului su, pn se ajunge de la mesajul incomplet la mesajul amplu i complex39. Atunci cnd, dup emiterea unui mesaj apare ritmul, ntre destinatar i destinator are loc un schimb de informa ii, ceea ce nseamn c se realizeaz deplin comunicarea. Comunicarea n economie, ca i comunicarea n general pune n rela ie dimensiunile multiple ale modului n care ac ioneaz agen ii economici (indivizi, firme, institu ii) atunci cnd aloc resurse rare apelnd la mecanismul pre urilor. Astfel, comunicarea se realizeaz printr-o serie de rela ionri ntre percep ii, gusturi i preferin e, imagina ii, vocabular, teorii, experien e, modele, etc. Comunicarea stabilete un sens printr-un ansamblu de verigi care permit crearea unor raporturi de contrast ntre obiective, roluri, atitudini i constrngerile fiecrui agent economic i care face legtura cu economia. Metodele moderne de comunicare invoc frecvent, mai ales n spa iul publicitar, atitudinea. Atitudinea sau felul de a fi i de a se comporta, reprezint n fond o anumit idee sau o anumit concep ie. Atitudinea este partea vizibil a comportamentului agen ilor economici. Centrarea mesajelor pe atitudine, pe o nou atitudine reflect capacitatea pe care o au ideile economice n schimbarea realit ii i a modului de gndire al oamenilor, dar i n schimbarea mentalit ilor. n aceast parte a comunicrii, schimbarea mentalit ii nu este deloc de neglijat n proiectarea viitorului unei economii. n istoria recent, statul providen ial, visul american sau statul bunstrii40, au constituit repere importante n sus inerea economiei prin ncrederea n sistem41.
39

Peretti, A. de, Legrand, J.-A. i Boniface, J. (2001), Tehnici de comunicare, Editura Polirom, Bucureti, pg. 7Galbraith, J. K. (1982), tiin a economic i interesul public, Editura Politic, Bucureti, pg. 178-192. Fukuyama, Fr., ncredere. Virtu ile sociale i crearea prosperit ii, Editura ANTET.

9.
40 41

Responsabilii strategiilor de dezvoltare economic trebuie s stpneasc bine "lec ia de comunicare" atunci cnd proiecteaz i fixeaz " inte", asigurndu-se ntr-un orizont de timp rezonabil i cu un mesaj clar i concis. Repetabilitatea mesajului este necesar, dar nu suficient pentru sdirea ncrederii ntr-o economie. La fel de important este i stabilitatea mesajului, pentru c degaj seriozitate i interes fa de cei care sunt finan atorii treburilor publice. n formularea mesajelor, dar mai ales n comunicarea lor, sunt i situa ii pu in controlabile i greu de controlat atunci cnd prevaleaz zvonurile42. Industria zvonurilor este puternic, iar ripostele sunt prea slabe pentru a atenua efectele unui dezastru provocat de rspndirea unor tiri tenden ioase i insuficient verificate. n fond, zvonul este o scurtare a mesajului, careia i se ataeaz o serie de transformri43, ntre care: nivelarea mesajului i omiterea de detalii; accentuarea, chiar ngroarea unui detaliu; asimilarea subiectului n func ie de unele motive personale; proiectarea unor stereotipuri, cu scopul completrii lacunelor de memorie. n mod tradi ional zvonul se propag de la om la om, dar mijloacele de comunicare n mas, voluntar sau involuntar, cresc credibilitatea informa iilor care se dovedesc de multe ori nentemeiate, dar deja este prea trziu pentru a putea remedia rul produs. ntr-o organiza ie zvonurile apar atunci cnd canalele oficiale de comunicare nu func ioneaz sau func ioneaz defectuos, iar con inutul zvonurilor depinde de climatul afectiv al organiza iei (speran sau team fa de un eveniment ateptat). Cazurile falimentelor bancare sunt exemple elocvente, dei persist ndoiala dac nu cumva zvonul prbuirii unui bnci a fost n mod inten ionat lansat pentru a micora efectele pierderilor i
42 43

Galbraith, J. K. (1982), tiin a economic i interesul public, Editura Politic, Bucureti, pg. 178-192. Le Bon, G. (1990), Psihologia mul imilor, Editura Anima, pg. 69-77.

pentru a descuraja deponen ii n ncercarea de a-i recupera banii, totui nerbdarea i iritarea deponen ilor accelereaz deznodmntul. Zvonurile, nendoielnic, in de om i de structura sa, i prind via atunci cnd un numr semnificativ de persoane sunt implicate n con inutul lor. Atunci cnd, se utilizeaz nu un mesaj, ci o poveste creat de un grup, starea afectiv a acestuia intervine nu numai prin transformrile succesive aplicate, dar i n con inutul povetii elaboarte. Sunt zone ale economiei unde comunicarea devine sensibil, tocmai din cauza "fragilit ii" lor fa de informa iile incomplete sau tenden ios formulate. De aceea, orice informa ie, referitoare la un aspect sau altul al economiei, trebuie atent verificat nainte de a fi luat n calcul. n comunicarea economic se observ c limbajul, mai precis limbajul verbal joac un rol extrem de important, dar el este dublat de imagine i micare, astfel nct informa ia i/sau mesajul s-i ating inta. tiin a economic apare astfel ca o surs autorizat n identificarea i explicarea complexit ii ac iunilor economice n scopul func ionrii economiei.

TEMA VI ISTORIA TIIN EI ECONOMICE I LIMBAJUL ECONOMIC

1. Gndirea economic i tiin a economic

Rdcinile tiin ei economice i ale limbajului economic pornesc nc din Antichitate, atunci cnd, n scrierile fragmentare despre economie ale filosofilor, a fost inventat termenul, care peste 2000 de ani, consacra o nou tiin xi. n cartea sa Economicul44, Xenofon (430-354 . Ch.) fixeaz denumirea i domeniul (regulile dup care se gospodrea patrimoniul particular) ale viitoarei tiin e45. La Aristotel (384-322 . Ch.) oikonomia ("arta gospodririi") este una dintre pr ile "artei navu irii", cealalt fiind "arta comer ului". Aristotel precizeaz c "este conform naturii arta navu iriii care are ca resurse roadele i animalele", ea avnd dou ramuri, "una, arta comer ului, alta arta gospodririi, i aceasta necesar i ludat, iar cealalt o art a schimbului dispre uit pe bun dreptate (cci nu exist n mod natural, ci prin faptul c unii iau de la al ii), absolut pe drept cuvnt este detestat camta pentru c proprietatea provine de pe urma banului nsui, i nu de pe urma elului cu care a fost introdus. Cci el a aprut n vederea schimbului, dar dobnda l face s se nmul easc", iar

"dobnda apare ca un ban venind din ban. Aa nct, dintre modurile de navu ire, acesta este n cel mai nalt grad contra naturii"46. De-a lungul timpului, tiin a economic sau Economia s-a dezvoltat ntr-un cmp de reprezentri ale sensului comun sau aa cum spune Kirzner "O persoan percepe faptul c exist posibilitatea unei mbunt iri a situa iei sale printr-o schimbare a pozi iei fizice sau prin vreo alt mdificare a configura iei strii de lucruri care ar putea afecta sentimentul bunstrii sale. Recunoaterea unei astfel de anse de a-i spori bunstarea, oricare ar fi ea, pune n micare ac iunile pe care persoana le va face pentru a-i asigura mbunt irea situa iei"47. Astfel, tiin a economic a aprut pentru a rspunde necesit ilor
44 45

Diogenes Laertios (1997), Despre vie ile i doctrinele filosofilor, Editura Polirom, Iai, pg.106. Termenul "Economia" provine din cuvintele greceti: oikos-gospodrie i nomos-lege. 46 Aristotel (2001), Politica, Editura Paideia, Bucureti, pg. 19. 47 Kirzner, I. M. (1996), Perspectiva economic, Editura ALL, Bucureti, 1996, pg. 139.

vitale ale oamenilor, iar diferitele solu ii propuse la problemele urgente ale vie ii de fiecare zi au constituit materia primelor scrieri economice. Istoria gndirii economice aduce aceast dovad: n primele scrieri economice a predominat preocuparea practic i normativ. Economia, mai precis Economia politic, s-a constituit ca disciplin de studiu de sine-stttoare, fiind definit de la nceput drept un ansamblu de reguli pentru a gestiona afacerile unui stat48. Mercantilismul, dominant ntre secolele al XV-lea i al XVIII-lea, este un exemplu-tip de amalgam ntre teorie i practica economic. Sintagma "economie politic" a fost utilizat pentru prima dat de Antoine de Montchretien n 1615, cnd a publicat "Traite d'economie politique", de fapt, un ndreptar de politic economic pentru oamenii de stat. Afirmnd c: economia politic este pentru stat ceea ce este economia ntr-o familie"49, mercantilitii au definit economia politic drept o ramur a artei de a guverna, avnd ca obiectiv propunerea mijloacelor cele mai eficiente de a mbog i statul, sporindu-i bog ia de metale pre ioase. Mercantilitii recomandau favorizarea formrii unui excedent al balan ei comerciale cu ajutorul unei politici economice interven ioniste i protec ioniste, n scopul asigurrii i conservrii bog iei monetare. Mercantilismul definete epoca lui Colbert, unde statul este ntreprinztor: creeaz manufacturi, acord subven ii i credite, impune o reglementare strict ntr-o manier care s asigure calitatea produselor exportate i care impune totodat restric ii la intrarea produselor strine pentru a proteja n acest fel produc ia na ional50.

2. Emanciparea tiin ei economice de politic i moral

48 49

Gonnard, R. (1930) Histoire des doctrines economiques, Libraire Valois, Paris, pg. 3, 45-51, 185-199,291-296. Idem, pg. 106-114. 50 Ibidem, pg. 116-117

Adam Smith, considerat drept printele tiin ei economice, afirma n introducerea cr ii a-IV-a a Avu iei na iunilor c economia politic privit ca o ramur de cunotin e ale omului de stat sau ale legiuitorului, i propune dou scopuri distincte: n primul rnd, de a procura poporului un venit sau o subzisten abundent sau, mai bine zis de a o face capabil s-i procure acest venit sau aceast subzisten abundent; i n al doilea rnd, de a procura statului sau colectivit ii, un venit suficient pentru serviciile publice. Ea i propune s mbog easc n acelai timp i poporul i pe suveran 51. Smith i mercantilitii se situau la limita aceleiai probleme: cum s se mbog easc na iunea ? Solu iile propuse difereau: n locul unei politici mercantiliste etatiste, Smith propunea o politic fondat pe "laisser-faire" i pe ac iunea liber a indivizilor, care-i urmau propriile interese, ghida i de "mna invizibil"52. S-ar putea aduga c organizarea Avu iei na iunilor reflect marea inten ie a lui Smith de a elabora o teorie economic integral: n primele dou cr i autorul explic natura produc iei i destribu iei bog iei, formarea i acumularea capitalului, expunerea diferitelor modalit i de produc ie i de distribu ie cunoscute n istorie; critica sistemelor de politici economice cunoscute, n sfrit propunerea din ultima carte asupra principiilor artei de a guverna urmnd sistemul libert ii naturale53. Aceast concep ie prezint ntr-adevr economia politic drept preambulul politicii economice, fr a exclude ns un nivel al analizei tiin ifice. D. Ricardo a fost primul autor care a construit un model teoretic pur, fr nici o finalitate normativ. n centrul modelului su se afla problema reparti iei surplusului produc iei prin intermediul pre urilor, asigurnd reproduc ia
51 Smith, A. (1962), Avu ia na iunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei, vol. 1, Editura Academiei R. P. R., Bucureti, pg. 287. 52 Idem, pg. 305. 53 Smith, A. (1965), Avu ia na iunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei, vol. 2, Editura Academiei R. P. R., Bucureti, pg. 144-145.

sistemului economic.54 Acest model repus pe o concep ie care exclude orice finalitate normativ n timpul cercetrii teoretice, ofer un domeniu de studiu limitat la activit ile sociale de produc ie i de reparti ie a bunurilor economice i o metod de cercetare specific - deduc ia mbog it. Pentru David Ricardo era clar c politica economic se fonda pe tiin fr a fi ea nsi o tiin , dar nu se confunda cu economia politic. De fapt, Ricardo pune capt unei confuzii, prezent n primele scrieri economice sistematice, ntre tiin definit ca un corp de propozi ii verificate, i art adic, ansamblul regulilor practice destinate s serveasc la rezolvarea unei probleme concrete. Concluzia lui Ricardo viza emanciparea tiin ei economice de art printr-o ruptur: tiin a economic trebuia s se rup de cunoaterea empiric. Tradi ia epistemologic ricardian l revendic astfel pe Ricardo drept adevratul fondator al tiin ei economice. De astfel, Ricardo a reuit n aceea perioad un lucru trecut mult vreme sub tcere: debarasarea economiei politice, socotit o tiin cu acelai titlu ca tiin ele dure, de toate conota iile apologetice. Cu toate acestea, tiin a economic de dup Ricardo avea s urmeze, prin analogie, modelul tiin ei exacte, dar cu scopul de a construi un discurs teoretic pur. Secolul al XIX-lea, dei a produs cele mai importante teorii ale tiin ei economice, este considerat, cel pu in n prima jumtate, drept o perioad de anemie a tiin ei economice55. De fapt, se confirma, att separarea artei de tiin , ct i o atitudine contient a economitilor de disipare a falsei asimilri a economiei politice cu laisser - faire-ul i a pie ei cu un artefact i nu cu un fenomen natural. Cu toate acestea, n epoc cele mai importante descoperiri care au dat identitate i autoritate tiin ei economice au fost percepute mai ales drept abateri de la calea dreapt, drept dovezi ale unei tiin e deprimante dezinteresat de randamentul economiei.
Ricardo, D. (1993), Opere alese, Editura Universitas, Chiinu, pg. 59. Gide, Ch. i Rist, Ch. (1926), Istoria doctrinelor economice de la fiziocra i pn azi, Editura Cassei coalelor, Bucureti, pg. 525-526.
55 54

Impar ialitatea politic se releva astfel cu o datorie tiin ific i ca o norm a cunoaterii. Problema impar ialit ii politice a teoriei economice se prezint mai ales ca o consecin logic a abstractizrii; economistul studiaz o singur parte a fenomenelor sociale, care sunt presupuse determinate printr-o singur cauz dorin a de bog ie- i, ca urmare, el nu se poate pronun a pentru sau contra sistemului socio-politic, pe care de fapt l ignor. Func ia sa se limiteaz la explicarea consecin elor economice ale fiecrui sistem politic, furnizndu-i mijloacele necesare lurii deciziilor de ordin politic. Rela ia tiin ei economice cu sistemele politice seamn cu cea a unei teorii n raport cu multiplele sale aplica ii. Distan area de sistemul socio-politic justific alegerea liberei concuren e ca ipotez fundamental a analizei. Exist i n aceast alegere o prejudecat: pledoaria pentru o form specific de concuren . Totui, aceast alegere, ca i cea a comportamentului economic-tip sunt repuse pe criterii pur teoretice. Alegerea liberei concuren e ca punct de plecare, facilita analiza pentru c era vorba despre o pia foarte simpl, care permitea s se pun n eviden ntr-o form extrem de clar ac iunea for elor studiate: dorin a de bog ie. Libera concuren permitea studiul problemelor mai complexe aprute prin cauze perturbatoare: interven ia guvernamental i ac iunea sindicatelor. Libera concuren corespundea i unui ideal tiin ific, i unui model de cercetare. Ea a fost preferat altor situa ii de pia la fel de simple, ca monopolul, pentru c rspundea unor criterii suplimentare de generalitate i de mai bun aproximare a realit ii. Aadar, economia s-a emancipat de politic nu pentru a-i declina responsabilitatea n fa a unei cereri sociale foarte presante, ci pentru a face din economie un sistem teoretic mai fiabil, neimplicat n certuri ideologice. Obiectivitatea discursului teoretic al economiei politice a fost prima condi ie pentru cunoaterea tiin ific a fenomenelor. Pentru aceasta el trebuia s rup cu trecutul su empiric i cu contextul ideologic. Tentativa autonomizrii economicului a fost puternic contestat de A. Comte i de discipolii si britanici

i francezi56. Critica a fost concentrat n mod deosebit pe imposibilitatea izolrii faptului economic provenit dintr-o solidaritate a organismului social. Comte i adep ii si au negat astfel posibilitatea unei tiin e economice n numele acelei solidarit i foarte intime dintre diversele aspecte ale organismului social 57. Rul produs tiin ei economice este astzi incalculabil, pentru c efectele lui sunt nc prezente. Cu toate acestea, tiin a economic a urmrit autonomia fa de alte tiin e sociale, i pentru a marca distan area de mecanic. Cel pu in, n a doua jumtate a secolului al-XIX-lea, cercetrile sunt concentrate pe analiza faptului social, a compunerii i recompunerii lui. Faptul social, ca produs psihologic i etologic nu numai c se preteaz la descompunere, dar nu poate fi sesizat n totalitatea sa dect ca sum de fapte sociale particulare rezultate din cauze diferite. Drept urmare, izolarea unei clase de fenomene, ca i izolarea unei cauze particulare n interiorul acestei clase fac parte din abstrac ia necesar explica iei economice. Dac fenomenul economic a fost descompus n pr ile sale pentru a fi dup aceea explicat, el nu poate fi sesizat n totalitatea sa dect dup ce va fi fost recompus. Aceast micare de descompunere / recompunere reprezint rela ia unei pr i cu ansamblu su, rela ie care subliniaz caracterul conjectural al explica iei pur economice. Astfel, abstrac ia apare drept mod de cunoatere, iar deduc ia drept metod de investigare: dorin a de bog ie este for a principal care se afl la originea activit ilor economice i nu se confund cu comportamentul agentului

economic care caut s-i maximizeze satisfac ia i s-i minimizeze efortul. Dorin a de bog ie apare drept cauza principal pe care gndirea o pune n eviden , iar comportamentul economic tip reprezint o aproximare a

56 57

Idem, pg. 528. Comte, A. (1911), La philosophie positive, Tome II, Flammarion, Paris, pg. 274-294.

comportamentului omului n timpul activit ilor economice i servete ca premis pentru metoda deductiv. Analogia cu mecanica a fost continuat, mai ales, spre sfritul secolului al XIXlea prin expansiunea matematicii. Apropierea ntre economie i mecanic, utiliznd analogia levierului, va produce teorema fundamental a schimbului: raportul de schimb dintre dou bunuri este egal cu raportul gradelor de utilitate final procurate de aceste dou cantit i58 Problema economiei va fi prezentat de acum ca o problem de schimb, economitii se deplaseaz astfel de la problemele produc iei i reparti iei la cele ale alocrii eficace a bog iei deja produse ntre contractan i, traversnd pia a. Aceti contractan i ra ionali, capabili de a judeca eficacitatea mijloacelor disponibile caut s-i maximizeze satisfac ia, minimiznd eforturile, ntr-un mediu stabil. Domeniul economic i ipotezele fondatoare ale comportamentului maximizator sunt suficient de largi pentru a trata problemele schimbului n tipuri de organizare social foarte diferite59. Ipotezele fondatoare sunt conjecturi avansate pentru a reda ra iunea fenomenelor observate; tiin a caut n ansamblul corpului tiin ei o ipotez probabil, pe care, prin ncercare i eroare o supune la prob sau printr-o anticipare teoretic reuit o re ine drept premis a explica iei tiin ifice. Recunoaterea explicit a achizi iilor matematice ale tiin ei economice a constituit condi ia necesar a inovrii teoriei economice. Introducerea calculului diferen ial a permis descoperirea utilit ii marginale i formalizarea descreterii utilit ii marginale. Aceast descoperire, care a condus la formularea teoriei fundamentale a schimbului i la o nou teorie a formrii pre urilor a fost posibil datorit valorizrii elementelor psihologice, (adoptarea comportamentului maximizator
58

Geledan, A. (coord.) (1988), Histoire des pensees economiques. Les fondateurs, Sirey, Paris, pg. 94-122, 142165 59 Lipsey, R. G. i Chrystal, K. A. (2002), Principiile economiei, Editura Economic, Bucureti, pg. 21-38.

ca premis i utilitatea drept cauz unic a schimbului). Mai mult, posibilitatea de a gndi problema economiei n termeni de comportament maximizator i descoperirea teoremei egalit ii raporturilor utilit ilor marginale cu raportul pre urilor pie ei sunt rezultatul regndirii economiei. Secolul al XX- lea a primit tiin a economic emancipat de politic i de moral. Economitii au gsit argumente de ordinul eviden ei pentru a consfin i aceast emancipare: primul argument arat deosebirea dintre politic i economie - politicul centralizeaz, iar economicul descentralizeaz, iar al doilea referitor la diferen a dintre moral i economie, precizeaz c economia nu se face cu sentimente, iar cunoaterea economic nu este de natur emo ional. Dificultatea esen ial a tiin ei economice, integrarea n pia a a fenomenelor non-pia , a fost n mare msur depit prin dezvoltarea teoriilor despre bunurile publice i despre alocrile optimale ale resurselor. Evidente ntr-o economie ns, sunt schimbul i banii, dar nici schimbul i nici banii nu pot explic n mod exclusiv economia. Schimbul i banii arat c economia este o pia universal, unde orice se vinde i se cumpr, pentru c fiecare bun are un pre . Economia are o complexitate deosebit i rela ionri multiple ntre agen ii economici i institu ii genernd posibilit i multiple de comunicare. tiin a economic ofer acum un domeniu de cercetare nelimitat, un mod de gndire economic i un limbaj specializat, aflat ntr-o permanent diversificare i mprosptare. Astzi, tiin a economic se prezint ca tiin a schimbului pe pia i a institu iilor pie ei (catallactic). tiin a economic ofer teoria general care explic ce se ntmpl cnd sunt mplinite anumite condi ii i care sunt consecin ele ce se deduc cnd aceste condi ii nu sunt mplinite. tiin a

economic este studiat de mai multe discipline de nv mnt ntre care teoria economic general joac rol de nucleu dur 60. Formarea limbajului economic a urmat ndeaproape istoria tiin ei economice; de-a lungul timpului autorii teoriilor economice au fost preocupa i i de identitatea termenilor economici, fiind convini c o teorie bun are nevoie i de o bun comunicare.

TEMA VII

PREMISE EPISTEMOLOGICE ALE COMUNICRII TEORIILOR ECONOMICE

O privire general asupra tiin ei economice las impresia unor grave i profunde nen elegeri ntre economiti. Cercetnd cu mai mult aten ie problema constatm c, ntr-adevr, la noi i aiurea, economitii sau cei care studiaz economia sunt departe de un acord n privin a economiei. Prpastia dintre economiti are cel pu in dou explica ii: n primul rnd, istoria tiin ei economice ne arat un tablou complex i de o diversitate neobinuit n rndul celorlalte tiin e, fie ele naturale sau sociale; n al doilea rnd, limbajul economitilor, se diversific rapid i pare c mpiedic buna comunicare a rezultatelor tiin ei economice. Indiscutabil, unele dezacorduri sunt pur
60

Hausman, D. M. (editor) (1993), Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, pg. 751.

doctrinale, altele sunt de natur ideologic, dar cele mai consistente in att de gradul de informare asupra progreselor tiin ei economice, ct i de asumarea acestora n cercetarea economiei. Opereaz i n comunitatea economitilor un fel de fundamentalism, dincolo de care, tiin a economic pare excedat i asaltat de chestiuni lipsite de consisten i a cror influen trebuie oprit prin intransigen i excluziune. Aspectele cele mai sensibile ale comunicrii teoriilor economice, n particular, a rezultatelor tiin ei economice, n general, dar fr a intra n detaliile controverselor din tiin a economic, sunt asociate fundamentelor Economiei: domeniul de cercetare, identificarea faptelor economice, micro- i macroeconomie, modele economice, elemente ale logicii economice i ale limbajului economic.

1. Domeniul economiei Domeniul de cercetare al Economiei se prezint ca o construc ie conceptual abstract i ca o surs de date observabile61. Privit ca surs de date, domeniul Economiei relev unele slbiciuni aprute prin strngerea datelor economice accentund controversele dintre cantitativiti (tiin a nseamn a msura) i explica ioniti (tiin a nseamn gsirea celei mai bune explica ii). n primul rnd, caracterizarea empiric a mrimilor globale a cror tratare macroeconomic comport dificult i de principiu legate de integrarea datelor par iale, multiple i posibil eterogene ntr-o mrime unic presupus a le reprezenta la nivelul unui "agregat" necesit unele precizri62. Agregarea datelor permite, de exemplu, s se determine volumul produc iei unei ri sau a indicelui general al pre urilor, dar nu se poate reduce la simple calcule de mrimi medii. Statisticianul, n fiecare caz, va trebui s explice condi iile necesare ale func iei
Lipsey, R. G. i Chrysthal, K. A. (2002), Principiile economiei, Editura Economic, Bucureti, capitolul "Cum lucreaz economitii". 62 Kirzner, I. M. (1996), Perpectiva economic, Editura ALL, Bucureti, pg. 133-136.
61

prin care un numr unic corespunde ansamblului de date i s construiasc un individ calculabil matematic n limite acceptabile. Criteriile agregrii i condi iile propuse sunt adesea stabilite prin procedee arbitrare i conduc mereu la ntrebarea: ce se observ i ce se msoar cu adevrat? John Stuart Mill a formulat n secolul al XIX-lea un punct de vedere despre ndoiala fa de puterea msurrii, dar i fa de atotputernicia statisticii, valabil i astzi: Statisticile unui om interesat sau ptima au prea pu in valoare; i rareori trece un an fr s ne aduc exemple de falsuri uluitoare pe care numeroi oameni respectabili le comunic lumii ca pe nite fapte pe care le-au cunoscut personal. Un cercettor sincer i rbdtor se va sim i ndemnat s studieze un lucru nu pentru c se afirm c acesta este adevrat, ci pentru c prin natura sa poate fi adevrat. El se va folosi de aser iunile oponen ilor nu ca de nite dovezi, ci ca de63 ???????? n al doilea rnd, unele no iuni abstracte introduse n teorii par pu in accesibile msurrii efective, ns ele apar mai mult ca modalit i extrem de eficiente de a fixa o idee, dect ca expresie a unor mrimi reale (de exemplu, renta consumatorului)64. n al treilea rnd, ob inerea efectiv de date sub o form utilizabil, ct i creditul acordat msurrii creaz iluzia preciziei, ntre inut de cifre dezgolite de semnifica ie i absen a oricrui indiciu asupra gradului lor probabil de aproximare65. Concluzia, mprtit de majoritatea economitilor, este ct se poate de clar i exprim o cerin minim a tiin ei perfec ionarea metodelor de culegere a datelor i a modalit ilor de estimare a marjelor de erori.

2. Faptele economice
63

Mill, J. S., Despre defini ia i metoda economiei politice, n D. M. Hausman, Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pg. 64. 64 Lipsey, R. K. i Chrysthal, K. A. (2002), Principiile economiei, Editura Economic, Bucureti, pg. 129. 65 Knight, F., tiin a economic i ac iunea uman, n D. M. Hausman, Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pg. 130-136.

Aproape to i economitii sunt de acord c disciplina lor explic alocarea resurselor rare pentru satisfacerea nevoilor oamenilor trind ntr-o societate. O asemenea caracterizare las ns n suspensie un mare numr de probleme, care sunt disimulate folosind unele cuvinte obinuite, precum: nevoi, resurse rare, reparti ie, societate, etc. Din diversele interpretri, specificri sau accenturi ale fiecrui cuvnt amintit decurg unele direc ii de cercetare i pozi ii doctrinale bine conturate. Fr a intra n amnunte, ne vom limita la acele aspecte majore ale dificult ilor puse de domeniul Economiei i unde putem identifica unele surse ale controverselor dintre economiti. Astfel, economitii au opinii diferite n identificarea faptelor economice din multitudinea ac iunilor oamenilor66. Din aceast perspectiv, divergen ele dintre cercettorii economiei sunt generate, pe de-o parte, de ntinderea faptului socotit economic, iar pe de alt parte, de identitatea faptului economic n faptul social global. Prin urmare, pn n ce punct se poate conveni pentru disocierea faptului economic de alte fapte considerate sociale? Aceast dificultate apare nu numai pentru economist, ea afecteaz deopotriv politologul, sociologul, antropologul, etologul, etc. La fel de semnificativ pentru cercetarea economic este i cunoaterea posibilit ii descompunerii faptului social global fr s i se denatureze componentele. n mod categoric, orice cunoatere tiin ific, implicit cea economic, presupune abstractizare, condi ie la care se aliniaz aa-numitele "tiin e dure" i spre care tind multiplele domenii de cercetare, ntre care i economia. Cu toate acestea, "puritii" rmn rezerva i fa de extinderea domeniului de cercetare al economiei i cer rentoarcerea la modelele clasice, n timp ce "globalitii"

66 Robbins, L., Natura i nsemntatea tiin ei economice, n D. M. Hausman, Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pg. 106-129.

revendic omajul i/sau infla ia, cu toate implica iile sociale i politice, n aria de cercetare economic 67. n legtur cu aceste aspecte, problema rmas deschis pentru faptele sociale este de a ti dac economistul decupnd elementele presupuse economice din faptul social global le acord un sens i dac acesta are un n eles propriu i o relativ autonomie. n mod curent, economitii rezolv aceast dificultate introducnd n procesele studiate variabile "exogene" (variabile independente), date de mediul n care sunt localizate elementele studiate i presupuse drept condi ii suficient de rigide pentru jocul variabilelor "endogene" (variabile dependente) , cu ajutorul crora i propun s formuleze rela iile. Dup cum observa John Neville Keynes, Distinc ia ntre schimbri dependente i schimbri independente este de importan fundamental, fiind prin ea nsi destul de simpl. n acelai timp, oamenii ntmpin adesea dificult i cnd e vorba s o pstreze cu claritate pe parcursul unui ra ionament complicat; capacitatea de a face acest lucru este esen ial pentru o bun gndire economic i se cere cultivat n mod special68. ns, nu ntotdeauna "exogen" are semnifica ia unor elemente din afara jocului; este posibil ca ac iunea unor factori de acest tip s se situeze n interiorul aceluiai sistem, reac ionnd la jocul variabilelor "endogene" sau func ionnd pe acelai plan, cum este de pild clauza "ceteris paribus"69. Mai mult, studiul structurilor i raporturilor dinamice ale grupurilor din economie, poate fi degajat de factorii sociologici ntr-o form specific, prin integrarea lor n ecua iile economiei. Desigur, institu ionalitii au un teren propice pentru studiu, ns nici sociologii nu stau degeaba, interesul cercettorilor sociologi este nlesnit i de ignorarea de ctre economiti a

67 Mai ales n manuale i n temele de cercetare sunt invocate foarte des argumentele interdisciplinarit ii, care opereaz ca un fel de alibiuri. 68 Keynes, J. N., Domeniul i metoda economiei politice, n D.M. Hausman, Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pg. 83. 69 Lipsey, R. G. i Chrysthal, K. A. (2002), Principiile economiei, Editura Economic, Bucureti, pg. 63.

situa iilor de interdisciplinaritate (de exemplu studile referitoare la economia familiei sau cele despre bunstare).

3. Microeconomie i macroeconomie Dac dificult ile de mai sus pot fi depite admi nd posibilitatea disocierii socialului din fapte cu specific economic mai pregnant, rmne ns problema articulrii convenabile ntre micro- i macroeconomie70 Distinc ia ntre micro- i macroeconomie, prezent n toate manualele i tratatele de economie, nu acoper exact ceea ce sugereaz cuvintele71 Fr ndoial, variabilele macroeconomice se refer la mari ansambluri: produs intern brut, investi ii i economii globale, consum final, rata omajului, agregate monetare, etc. n acelai timp, deosebirea esen ial nu este ierarhic i nici de natur cantitativ sau calitativ, ci ine mai ales de nivele diferite de abstractizare. Astfel, din punct de vedere microeconomic, agen ii economici sunt nf ia i drept centre ale alegerii i deciziei n materie de pre uri i de cantit i, iar bunurile de consum i resursele sunt considerate distincte, respectndu-li-se specificitatea. n consecin , microeconomia se dezvolt ca o teorie a formrii pre urilor i a determinrii cantit ilor produse din fiecare bun, n jocul relativ abstract al agen ilor economici, care produc i schimb pentru a-i realiza ct mai bine scopurile. Din perspectiva macroeconomiei, sunt luate n considerare ndeosebi legturile, care pot fi conjecturi asupra varia iei mrimilor observate, iar agen ii economici apar cel mai adesea colectiv, ca purttori sau substraturi la care sunt raportate mrimile. "Firmele", "Menajurile", "Administra iile", "Institu iile bancare i de
70 71

Barro, R. J. (1987), La macroeconomie, Armand Colin, Paris, pg. 2-26. Snowdon, B., Vane, H. and Wynarczyk, P. (1994), A Modern Guide to Macroeconomics. An Introduction to Competing Schools of Thought, Edward Elgar Publishing Limited, pg. 1-32.

asigurri", "Exteriorul" sunt n mod colectiv titularii patrimoniilor i ai veniturilor. n abordrile macroeconomice timpul joac un rol decisiv, iar etapele tehnologice ale introducerii temporalit ii i tratarea sa conceptual constituie o parte esen ial a Economiei. Luarea n considerare a timpului i introducerea lui sub diverse forme, ca variabile efective ale fenomenelor economice, a dezvoltat un nou direc ie de cercetare unde timpul este o resurs rar care poate avea utilizri alternative. n aceeai ordine de idei, punctul de vedere macroeconomic se afl fundamental asociat de perspectivele aplicrii acestei cunoateri, dei, n mod paradoxal, o astfel de modalitate introduce un agent individual i inten ional sectorul guvernamental - similar agen ilor din microeconomie. Cu toate acestea, punctul de vedere microeconomic are rolul principal n considera iile teoretice despre avantajul colectiv. Indiferent dac se accept sau nu microeconomia drept fundament teoretic pentru macroeconomie, problema rmne imperfect rezolvat i, n general, ru pus pentru n elegerea i asigurarea legturii dintre micro- i macroeconomie72. Deci, economistul nu se identific cu decidentul, el doar propune rela ii ntre "agregate" i varia iile lor, iar decizia n materie de strategii ale dezvoltrii i de politic economic este a celor abilita i prin legitimitatea i responsabilitatea politic.

4. Teorii i modele Deoarece estimarea valorilor empirice ale parametrilor unui model presupune n mod evident aceleai incertitudini ca i sursele de date observabile i poate implica o concluzie referitoare la pierderea semnifica iei acceptnd marje

72

Idem, pg. 42-44.

enorme de varia ie, economitii s-au pronun at i n legtur cu natura i func iile modelelor n Economie73. Modelul este o no iune esen ial a cunoaterii tiin ifice. n sens larg, prin "model" se n elege reprezentarea fenomenelor cu ajutorul elementelor organizate ntr-o structur. Caracterul abstract al acestei reprezentri necesit ns explicarea n termeni logici sau matematici a structurii sale, ceea ce nseamn i o multitudine de posibilit i de construire a modelelor de diverse tipuri. n Economie, diferen ierea principal a modelelor este fcut ntre modelele matematice i cele teoretice. Primele se disting prin faptul c parametri pe care-i con in sunt introdui explicit, pentru c valorile lor empirice pot fi efectiv estimate. Modelele teoretice, ns pun accent pe explicarea fenomenelor fr a urmri n mod direct aplica ii numerice. Fondatorii microeconomiei tradi ionale, ntre care, A. Cournot, L. Walras, S. Jevons, V. Pareto, A.

Marshall, .a., au folosit ra ionamentul matematic pentru a pune mai bine n eviden rela iile inteligibile dintre factorii cantitativi ai economiei. ntr-adevr, ei nu au pretins c abordrile abstracte ale pie ei ar intra conflict cu evolu iile concrete i au dezvoltat acest avantaj prin recurgerea la formalizarea postulatelor economice74. n acelai mod, rela iile macroeconomice, introduse explicit de K. Wicksell i J.M. Keynes, au fost mai nti corelate ntr-un sistem inteligibil iabia apoi li s-au integrat estimrile empirice. Desigur, "inteligibil" are un sens foarte larg: unele rela ii sunt de natur pur contabil (agregatele sunt construite prin aplicarea regulilor aritmetice), alte rela ii sunt explicate opernd cu distinc ia ntre date previzibile, "ex ante", i date efective "ex post". Rela iile matematice consacrate au servit la definirea comportamentului agen ilor economici, fie ca o prelungire a fundamentelor microeconomice, fie elabornd o psihologie sumar a consumatorului i a productorului, formulndu-se rela ii
Rosenberg, A., Interac iunea dintre studiile microeconomice i cele macroeconomice, n D. M. Hausman, Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, 1993, pg.296-313. 74 Geledan, A. (1988) (coord.), Histoire des pensees economiques. Les fondateurs, Sirey, Paris, pg. 94-98.
73

stabile ntre mrimile de mas (venit i economii, investi ii i eficien a marginal a capitalului, etc.) sub form de medii. Dei, modelele economice bazate pe ra ionamente matematice au mare succes, explicabil prin inteligibilitatea i nonambiguitatea lor, totui rmne deschis problema gsirii unei matematici convenabile care s dea o form mai bun modelelor econometrice. Probabil Keynes avea dreptate cnd afirma ntr-o scrisoare ctre Roy Harrod, c "arta de gndi cu ajutorul modelelor este o practic dificil n principal pentru c lipsete obinuin a", iar "Specialistul n fabricarea de modele nu va izbndi dect dac-i corecteaz mereu judecata printr-o familiarizare intim cu faptele la care modelul su urmeaz s fie aplicat"75. De asemenea, pentru c n economie nu poate fi modificat faptul de a urma o cale sau alta, iar agen ii economici i fondeaz comportamentul n situa ii mai mult sau mai pu in incerte, trebuie cutat o solu ie mai bun pentru introducerea timpului n modele. Nu este vorba aici de no iunea mai rafinat din filozofie a scurgerii timpului, ci de timp ca acumulare a istoriei i ca surs a incertitudinii sau, de ce nu, ca factor de produc ie. n acest context, trebuie adugat c economitii mai au un drum lung de parcurs pn s se pun de acord asupra semnifica iei economice a cauzalit ii, dar i asupra multor probleme de sorginte doctrinal.

5. Ipoteze, axiome, principii Oricare ar fi mijloacele ntrebuin ate pentru a le structura, modelele teoretice sau matematice aezate, mai mult sau mai pu in explicit, pe postulate sau pe principii presupuse adevrate, caracterizeaz func ionarea economiei i faciliteaz n elegerea modului economic de gndire76.

Keynes, J. M., Construc ia de modele economice i econometria, n D. M. Hausman, Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti,1993, pg. 276. 76 Lipsey, R. G. i Chrysthal, K. A. (2002), Principiile economiei, Editura Economic, Bucureti, pg. 21-38.

75

n primul rnd, postulatele servesc la formularea i utilizarea modelelor rednd mai simplu i mai eficient sau ct mai simplu posibil ra ionamentele logice sau aplicarea matematicii. Dac problema identificrii solu iilor este luat n considerare, atunci presupunerile devin mai abstracte i mai specifice, n acest caz fiind suficient enun ul pentru a recunoate eviden a. Dar dac no iunile con inute sunt destul de vagi sau ambigui, atunci ele nu mai pot fi acceptate n formularea exact i abstract a axiomei. Solu ia acestei probleme se gsete n descifrarea raportului dintre ipoteze, axiome i principii: unele enun uri fundamentale sunt situate n mod necesar la un nivel profund de abstractizare, presupunnd neutralitatea circumstan elor ( numeroase i extrem de importante), irealizabile ntr-o experien i poate chiar contradictorii cu condi iile unei experien e efective. Prin urmare, n Economie, poate mai mult dect n alte tiin e, "irealitatea" unor principii i axiome nu se ataeaz dect unor cerin e limitate, iar semnifica ia empiric este dedus intuitiv n condi ii de aproximare. n concluzie, domeniul economic are un limbaj tiin ific comun i altor domenii ale cunoaterii, care pare mai arid i mai sofisticat, dar fr de care nici tiin a economic i nici una dintre marile teorii economice nu ar fi putut s apar.

TEMA VIII

IDEI, TEORII I CONCEP II DESPRE INFORMA IA ECONOMIC

Dintre achizi iile recente ale tiin ei economice, cele mai consistente teorii au ca tem de cercetare concuren a real, incluznd problematica informa iei imperfecte, incomplete i asimetrice, dar i analiza costurilor de tranzac ionare i a costului cutrii. Complexitatea i diversitatea ac iunilor agen ilor economici au constituit pentru marii economiti din a doua jumtate a secolului al XX-lea tot attea surse de inspira ie, dar i de succes al teoriilor lor. Din aceast multitudine de teorii le re inem pe cele care au schimbat de o manier decisiv modul de a gndi economia concuren ial, provocnd totodat nnoirea limbajului economic.

1. COSTURILE DE TRANZAC IONARE I FIRMA ntr-un articol aprut n 1937, intitulat "Natura firmei", Ronald H. Coase a redefinit firma sub multitudinea valen elor sale (origini, sensuri, influen e) oferind o viziune mai realist, dar tiin ific asupra organiza iilor economice. n studiul amintit, Coase i-a fixat drept scop dezvoltarea unei noi teorii a firmei, teorie pe care a vrut-o "realist i viabil"77, cu ajutorul creia s explice motivele apari iei firmelor ntr-o economie de schimb specializat, unde alocarea resurselor este orientat de mecanismul pre urilor. Premisa fundamental a noii teorii a firmei, elaborat de Coase, potrivit creia "defini ia firmei s corespund sensului su din lumea real i s se poat
77 Coase, R. H., Natura firmei, n Natura firme. Origini, evolu ie i dezvoltare, editori Oliver E. Williamson i Sidney G. Winter, Editura Sedona, Timioar, 1997, pg. 25.

ncadra ntr-o analiz marginalist"78 asigur, pe de-o parte, continuitatea cu microeconomia tradi ional, iar pe de alt parte, legtura cu noul mediu economic al secolului al XX-lea, mai precis cu politicile economice. n fond, Coase a gsit cea mai bun explica ie pentru ac iunile specifice ale firmelor i a modului cum politica economic general le poate influen a. Problema esen ial pe care Coase o supune analizei este cea a aparentei contradic ii dintre coordonarea exclusiv prin mecanismul pre urilor a sistemului economic i dubla coordonare a activit ii firmei (prima, deun mecanism descentralizat n cadrul pie ei, care semnaleaz nevoile de resurse i oportunit ile i a doua, de un mecanism rezultat din modul de organizare a firmelor i bazat pe ierarhie, unde alocarea resurselor depinde de autoritatea antreprenorului). Coase sus ine c, de fapt, firmele se confrunt cu dou metode alternative de coordonare a activit ii: una realizat de mecanismul pre urilor, cealalt realizat de existen a unui antreprenor coodonator, care organizeaz i direc ioneaz produc ia. Totodat, Coase observ o situa ie, cel pu in ciudat pentru imaginea capitalismului, i anume, nclina ia firmelor de a recurge, de cele mai multe ori, la coordonarea diverilor factori de produc ie fr interven ia mecanismului pre urilor, uneori reuind chiar nlocuirea acestuia. Firma face una sau alta n func ie de obiectivele alese i nu n scopul subminrii sistemului economiei de pia . Firma, dei i planific i i coordoneaz ntreaga activitate, ea se afl ntr-un sistem economic coordonat de mecanismul pre urilor, precum "celula dintr-un organism". Astfel, Coase i propune s "concilieze" ntr-un mod original cele dou metode de coordonare a activit ii economice a firmei i s explice motivele practice pentru care este preferat una din cele dou variante. n esen , teoria firmei propus de R.H. Coase constituie generalizarea situa iilor organiza ionale ntr-un mediu dominat de pia unde costurile de tranzac ionare sunt semnificative. n aceast lumin, teoria tradi ional, fondat pe ipoteza
78 2

Idem, pg. 36-37.

costuri minime - profituri maxime i costuri de tranzac ionare nule, apare ca un caz particular i nu ca o norm teoretic de baz n ghidarea ac iunilor firmei. Fr s se abat de la coordonarea alternativ a resurselor, Coase analizeaz rnd pe rnd att motivele naturale ale existen ei firmei, ct i costurile contractuale implicite, legisla ia referitoare la tranzac iile pe pia , costurile utilizrii pie ei, etc. Definirea firmei drept "sistem de rela ii ce iau natere atunci cnd organizarea produc iei depinde de un antreprenor"79 se apropie foarte mult de modul cum percep oamenii firma i de ceea ce se ntmpl n realitatea economic. ntr-un fel Coase elimin viziunea tradi ional despre firm, oarecum idilic, i propune o abordare cu o arie larg de aplicare. Tot att de interesante sunt i motivele poten iale ale apari iei firmelor ntr-o economie de schimb identificate de Ronald Coase. Nu numai dorin a unor indivizi de a fi proprii stpni i de a controla mecanismul pre urilor sau preferin a clien ilor pentru bunurile create de firme, ci mai ales costurile implicate de utilizarea mecanismului pre urilor (de pild, costurile descoperirii i identificrii pre urilor relevante, costurile negocierii , costurile ncheierii unor contracte separate pentru fiecare tranzac ie de pe pia realizat de firm, etc.). Dup opinia lui Coase, contractele situeaz firma n pozi ie avantajoas fa de mecanismul pre urilor, pentru c unei serii de contracte i se poate substitui unul singur. Mai mult, cu ct perioada pentru care se ncheie contractul este mai lung, cu att mai mult se pot evita cheltuielile aferente ncheierii mai multor contracte pe termen scurt, situa ie care corespunde i aversiunii oamenilor fa de risc, ei prefernd contractele pe termen lung celor pe termen scurt. Problema principal pe care o identific Coase n acest caz este cea a comparrii previziunilor consumatorului cu obiectul contractului exprimat n termeni generali. Concluzia, "pe ct de nou i de neateptat, provoac prima bre n cunotin ele noastre n materie de economia firmei", arat c "atunci cnd direc ionarea resurselor n limitele
79

Ibidem, pg. 28-29.

unui contract devine dependent de consumator, se poate ajunge la un tip de rela ie numit firm"80. Limitele contractului sunt cele pe care trebuie s le respecte antreprenorul n coordonarea celorlal i factori de produc ie. Antreprenorul trebuie s-i ndeplineasc func ia cu costuri ct mai mici, pentru c el poate ob ine factori de produc ie la pre uri inferioare celor corespunztoare tranzac iilor de pia pe care vine s le nlocuiasc. n plus antreprenorul poate apela oricnd la pia a liber dac nu ob ine altfel resurse mai ieftine. Noua teorie elaborat de Coase are o valoare practic deosebit pentru activitatea firmelor deoarece aceleai tranzac ii efectuate pe pia sau n cadrul firmei sunt tratate n mod diferit de guvern sau de alte autorit i cu putere de decizie n materie de pre uri. De exemplu, dac se ia n considerare TVA, prin aceast taxare sunt vizate numai tranzac iile de pia , deci nu cele ncheiate n cadrul firmei. Asemenea reglementri, ntr-un sistem alternativ de alocare a resurselor, vor determina apari ia unor firme care n alte condi ii nu ar putea exista. Avantajul acestei abordri se reflect n mrimea firmei: o firm crete n dimensiuni pe msur ce tot mai multe tranzac ii (care ar fi tranzac ii coordonate prin mecanismul pre urilor) ajung s fie organizate de un antreprenor i i reduce dimensiunile atunci cnd antreprenorul respectiv renun la organizarea acestui tip de tranzac ii. Coase merge mai departe cu analiza, ncercnd s descopere motivele care-l determin pe antreprenor s opteze pentru o

tranzac ie n plus sau n minus i s nu renun e definitiv la tranzac iile pe pia , dei el poate organiza produc ia eliminnd unele costuri i reducnd costul de produc ie sau s foloseasc sistemul alternativ de tranzac ii, fr a recurge la concentrarea activit ii ntr-o singur firm de mari dimensiuni. ntr-adevr, rela ia eficien dimensiune, dar i posibilitatea ctigrii monopolului sunt stimulente puternice pentru expansiunea continu i nelimitat a firmei. Aceste
80

Coase, R. H., Natura firmei, n Natura firmei. Origini, evolu ie i dezvoltare, editori Oliver E. Williamson i Sidney G. Winter, Editura Sedona, Timioara, 1997, pg. 30.

afirma ii sunt adevrate att timp ct nu se ine cont de randamentul descrescnd al managementului. n realitate, se observ o serie de fapte care vin s complice alegerea antreprenorului. n primul rnd, antreprenorul trebuie s cunoasc punctul n care costul organizrii unei tranzac ii adi ionale prin firm este egal cu costul organizrii acelei tranzac ii prin intermediul pie ei libere sau de ctre un alt antreprenor (este posibil creterea costului organizrii unei tranzac ii adi ionale, n consecin , cu ct dezvoltarea firmelor este mai mare, cu att pot scdea veniturile marginale ce revin func iei antreprenorului). n al doilea rnd, exist un punct n care pierderea reprezentat de risipa de resurse devine egal cu costul organizrii tranzac iei pe pia a liber sau cu costul organizrii ei de ctre un alt antreprenor (creterea numrului tranzac iilor ncheiate poate s creeze probleme antreprenorului, el s nu mai reueasc s aloce factorii de produc ie ctre scopurile care ar asigura cea mai bun valorificare). n al treilea rnd, pre urile furnizrii unuia sau mai multor factori de produc ie poate s creasc, pentru c avantajele oferite de o firm mic sunt mai importante dect cele oferite de o firm mare. Aadar, o firm se va extinde cu att mai mult cu ct: a) costurile de organizare sunt mai mici i cu ct creterea acestora, n cazul sporirii numrului de tranzac ii, este mai lent; b) antreprenorul greete mai pu in i cu ct frecven a greelilor comise, pe msura sporirii tranzac iilor este mai mic; c) pre ul de aprovizionare cu factori de produc ie, pentru firmele de mari dimensiuni, crete mai pu in. n unele situa ii, cum ar fi aprovizionarea cu factori de produc ie, dispersarea spa ial a factorilor scade ntr-adevr eficien a firmei simultan cu creterea dimensiunilor ei, dar apari ia inven iilor tehnologice tinde s anuleze aceast distan , favoriznd firma. Aceleai efecte pot fi produse i de mbunt irile aduse tehnicii manageriale, atunci cnd creterea dimensiunilor firmei intr n faza randamentelor descrescnde ale managementului o schimbare n tehnicilor de organizare poate s avantajeze firma.

Teoria lui Coase este ct se poate de clar pentru oricine dorete s ini ieze o firm: a) determinarea mrimii firmei trebuie s ia n calcul propriile costuri de organizare i costurile de marketing, dar i costurile de organizare ale altor antreprenori; b) necesitatea organizrii unei firme apare de fiecare dat cnd se produce cu scopul de a vinde, ceea ce implic o specializare a firmei n rela iile sale cu ceilal i participan i la sistemul economiei de pia i nu neaprat o specializare n cadrul firmei; c) nfiin area unei unit i economice este o pia neorganizat, de aceea obiectul organizrii ei este reproducerea condi iilor pie ei, ceea ce nseamn creterea produc iei cu costuri mai sczute81. Concluzia teoretic i practic arat c dac firma i nceteaz expansiunea la un cost aflat sub costul de tranzac ionare de pe pia , dar egal cu costul organizrii tranzac iei de ctre o alt firm, atunci ambele procedee pot permite organizarea produc iei la un pre inferior celui de pia . Prin urmare,

antreprenorul prin ac iunile sale specifice nu urmrete nici subminarea economiei de pia i nici izolarea firmei, dimpotriv el are obiective clare care sunt canalizate spre valorificarea tuturor oportunit ilor pie ei libere. Dei, Coase a elaborat Noua teorie a firmei n 1937, ea a cunoscut succesul n a doua jumtate a secolului al XX-lea. Autori precum O.E.Williamson, S.G. Winter, S. Rosen, H. Demsetz .a. fie au dezvoltat abordarea ini iat de Coase de alegere a tranzac iei ca unitate a analizei, fie au descoperit noi domenii ale aplicrii ei.

2. INFORMA IE IMPERFECT I CONCUREN IMPERFECT Din perspectiva procesului de achizi ionare a informa iilor necesare

fundamentrii deciziilor i pentru a n elege mai bine realitatea, agen ii economici trebuie s in cont de costul achizi ionrii informa iilor i al timpului
81

Idem, pg. 32.

pe care aceasta l implic. n acest cadru teoretic, informa ia pur i perfect este perceput ca o simpl fic iune, iar microeconomia tradi ional apare excedat la capitolul despre concuren . Autorii teoriei concuren ei imperfecte, ntre care G. Stigler i H. Leibenstein sunt cei mai semnificativi, valorific fundamentele tradi ionale ale concuren ei pure i perfecte, dar dezvolt imperfec iunea informa iei pentru o serie de situa ii specifice din realitatea economic i pe care mul i economiti le ignor. Astfel, ntr-o lucrare aprut n iunie 1961 "The economics of information" n Journal of Political Economy, G. Stigler a cercetat problema informa iei pe pia a muncii n legtur cu analiza omajului voluntar. Dup opinia sa, informa ia pe pia a muncii este imperfect. Ca urmare, pentru a cuta un loc de munc cu condi ii mai bune, o persoan, care este prost pltit n vechiul loc de munc sau care caut o ocupa ie care ar corespunde mai bine aspira iilor i calificrii sale, poate alege omajul voluntar pentru a avea timpul necesar cutrii unei noi ocupa ii. Aceast decizie va fi legat de un cost de oportunitate, numit i cost al cutrii, rezultat din compararea pierderilor (salariului pierdut, timpul alocat cutrii, etc.) cu ctigul sperat din noua ocupa ie. Cutarea este privit ca o adevrat munc, iar cutarea informa iei va fi urmrit numai atunci cnd costul marginal al cutrii va fi mai mic dect randamentul marginal ob inut pentru descoperirea celei mai bune situa ii de cumprare. Concep ia lui Stigler reintroduce ideea c exist omaj voluntar legat de cutarea unui loc de munc (job search)82, care nu trebuie confundat cu omajul involuntar i mpotriva cruia este bine de luptat prin mbunt irea informa iilor disponibile. H. Leibenstein a dezvoltat n studiul ,,Allocative Efficiency vs. "X-Efficiency",, aprut n iunie 1966 n American Economic Reviw o analiz bazat pe studii
82

Stigler, G. J., The Economics of Information, n Readings in Microecomocs, Times Mirror/Mosby College Publishing, 1986, pg. 176.

sociologice, despre comportamentul n interiorul firmei - iner ia agen ilor, dorin a fiecruia de a-i apra aria de ac iune, imperfec iunea informa iei argumente care dovedesc c n interiorul firmei se ac ioneaz pentru nonmaximizarea profitului, ceea ce relev irealismul unor ipoteze ale

microeconomiei tradi ionale. Pentru a integra aceste elemente n teoria economic, Leibenstein sus ine ideea dup care creterea presiunii concuren iale suprim ineficien a, formulnd cunoscuta teorie a Eficien ei-X83. Teoria Eficien ei-X trateaz astfel tipul de ineficien rezultat dintr-o proast utilizare a resurselor n interiorul organiza iilor de produc ie. Fa de teoria tradi ional care sus ine c firmele adopt decizii centrate pe maximizarea profitului i minimizarea costului, Leibenstein arat c majoritatea oamenilor adopt un comportament maximizator numai atunci cnd crete presiunea extern84. n realitate, n condi ii de presiune concuren ial firmele ac ioneaz n sensul maximizrii cifrei de afaceri, sub rezerva unui profit minim, concuren a sau factorul-X ghidnd ac iunile indivizilor.

3. DREPTURILE DE PROPRIETATE I PIA A Ini iatorii teoriei drepturilor de proprietate, R.H. Coase i Fr. A. Hayek au deschis calea unei noi analize a pie ei i a ordinii pie ei integrnd drepturile de proprietate. n primul rnd, Teorema Coase (botezat aa de Stigler) a aprut ca reac ie fa de analiza a dou cazuri: cel cunoscut sub numele de "eec al pie elor" (ini iat de Pigou i dezvoltat de Keynes) i cel al costului social. Dup cum se tie, prin introducerea argumentului de "eec al pie elor" se lsa loc interven iei statului n
83

Leibestein, H., Allocative Efficiency vs. "X-Efficiency", n Readings n Microeconomics, Times Mirror/Mosby Publishing, 1986, pg. 149.
84

Idem, pg. 160-161.

economie, sub pretextul rolului corector al politicilor guvernamentale, pentru a lua n calcul, de pild, efectele externe sau pentru a dirija oferta bunurilor publice. Coase demoleaz pur i simplu sistemul teoretic al lui Pigou printr-o manevr de logic elementar: acest sistem se sprijin pe ipoteza costurilor de tranzac ionare nule, ceea ce nseamn c el con ine o ipotez implicit i anume evitarea normelor legale85. Totodat, Coase arat c dac costurile de tranzac ionare sunt pozitive, atunci este posibil ca unele ac iuni guvernamentale (reglementri, taxe, subven ii) s fie mai avantajoase dect pia a. n acest context, el sus ine c trecerea de la costuri de tranzac ionare nule la costuri de tranzac ionare pozitive demonstreaz importan a covritoare a sistemului

legislativ. ntr-adevr, pe pia nu se negociaz entit i fizice, ci drepturile de a exercita anumite ac iuni, iar drepturile pe care indivizii le pot de ine sunt stabilite prin sistemul de legi. Pentru Coase, dac drepturile de proprietate sunt bine definite, costurile de tranzac ionare sunt neglijabile, ntruct costul negocierii vine din imprecizia drepturilor de proprietate, ceea ce nseamn c pia a se poate extinde. Pentru o n elegere mai clar a pozi iei sale doctrinare, Coase insist asupra ideii dup care eviden ierea eventualelor imperfec iuni ale pie ei n cteva cazuri precise, nu implic i afirma ia c interven ia statului este susceptibil de a rezolva orice problem mai bine dect o face pia a86. Hayek, la rndul su, caut s rspund la ntrebarea pus de economiti de-a lungul timpului asupra cauzelor eficacit ii pie elor87. El i formuleaz argumentele pe imperfe iunea informa iilor care determin o coordonare tehnic descentralizat i n acelai timp superioar coordonrii etatiste. Cu alte cuvinte, ghidul politicii statului nu poate fi altul dect respectul libert ii individuale, iar

Coase, R. H., The Probleme of Social Cost, n Readigs in Microeconomics, Times Mirror/Mosby Publishing, 1986, pg. 430. 86 Coase, R. H., The Firm, the Market and the Law, The University of Chicago Press, 1988, pg. 7-10. 87 Hayek, Fr. A., (1973), Droit, legislation et liberte, Presses Universitaires de France, Paris, pg. 172.

85

func ia statului este de face s se respecte statul de drept care apr drepturile de proprietate i, mai larg, economia de pia . Prioritatea dreptului de proprietate se afl n centrul analizei, dup opinia lui Hayek, pentru c cea mai mare parte a msurilor sociale conduce la reducerea drepturilor de proprietate pentru unii indivizi. Hayek, denun o asemenea situa ie, condamnnd totodat acele msuri care pun liberul arbitru n locul ordinii pie ei.

4. INFORMA IA ASIMETRIC Bazele acestei teorii au fost puse n anii '70 de G. Akerlof, M. Spence, J. Stiglitz. Autorii men iona i au propus o explica ie comun la o serie de ntrebri interesnd domenii diferite ale economiei: care este explica ia pentru ratele dobnzii excesiv de mari pe pia a creditului din rile slab dezvoltate; de ce cei care doresc s cumpere un automobil second-hand bun se adreseaz unui dealer i nu vnztorului particular; care explica ia faptului c o firm pltete dividende ac ionarilor chiar dac este impozitat mai mult n raport cu ctigurile; de ce este avantajos pentru companiile de asigurari s ofere clien ilor o list unde deductibilit ile mai mari sunt nlocuite cu despgubiri mai mici; etc. Argumentele ini iatorilor teoriei pie elor cu informa ie asimetric in de definirea informa iei asimetrice: o parte a agen ilor economici de pe pia au mai multe informa ii dect cealalt parte. Astfel, mprumuttorii tiu mai mult dect mprumuta ii despre ealonarea pl ilor viitoare, vnztorul tie mai multe despre calitatea mainii dect cumprtorul, preedintele consiliului de administra ie tie mai multe despre profitabilitatea firmei, etc. Fiecare dintre autorii men iona i a gsit cte un element definitoriu al pie ei cu informa ie asimetric: Akerlof selec ia advers (adverse selection), Spence semnalizarea (signaling), iar Stiglitz selectarea- cernerea (screening).

G. Akerlof a publicat n 1970 "The Market for Lemons", introducnd prima analiz formal a unei pie e cu dificult i de informare sau cu selec ie advers88. El dezvolt astfel o nou teorie unde arat c din cauz informrii imperfecte a mprumuta ilor i a cumprtorilor de maini, mprumuttorii cu sisteme de rambursare neperformante sau vnztorii de maini de proast calitate pot ndeprta ceilal i competitori de pe pia , cu alte cuvinte, informarea asimetric a agen ilor poate determina o selec ie advers pe pia . Argumentele lui Akerlof rezult din analiza pie ei unui bun unde vnztorul are mai multe informa ii dect cumprtorul despre calitatea produselor, i anume, pia a mainilor second-hand: "lmia" (mainile vechi i cu defecte). Concluzia lui Akerlof arat c, ipotetic dificult ile de informare pot conduce fie la colapsul ntregii pie e, fie la transformarea acesteia prin selec ie advers , fiind alese produsele de calitate proast n locul celor calitativ superioare. Cheia problemei se afl la agen ii economici care pot avea motiva ii puternice pentru a contracara efectele adverse ale dificult ilor ntmpinate n informarea asupra eficien ei pie ei. Este posibil ca numeroase institu ii ale pie ei s fie interesate s propun o rezolvare a problemelor cauzate de informarea asimetric oferind diferite tipuri de contracte, de pild vnztorii de maini second-hand s ofere garan ii cumprtorului.

Akerlof, G. A., The Market for "Lemons": Ouality Uncertainty and the Market Mechanuism, n Readings in Microeconomics, Time Mirror/Mosby College Publishing, 1986, pg. 277.

88

Michael Spence a cercetat felul cum indivizii mai bine informa i de pe o pia pot s transmit, "s semnalizeze", n mod credibil, celor mai pu in informa i, informa iile pe care le de in, astfel nct s evite unele probleme asociate selec iei adverse. Semnalizarea de pia 89 presupune existen a unor agen i care s ia msuri costisitoare, dar uor de observat pentru a-i convinge pe al i agen i economici fie de abilit ile lor, fie de valoarea i calitatea produselor lor. Michael Spence a publicat n 1973 un studiu intitulat "Job Market Signaling" unde identific educa ia ca un "semnal" al productivit ii pe pia a for ei de munc. Un angajator nu poate distinge persoanele mai productive de cele mai pu in productive. n consecin , el l va alege pe cel mai productiv dintre solicitan ii mai pu in productivi, numai dac l consider mai pu in costisitor dect ceilal i fiind mai educat, dect cei mai pu in educa i. Spence a constatat existen a n baza de ateptare a unor puncte de echilibru diferite, condi ionate de educa ie i venit (de exemplu, brba ii i albii primesc un salariu mai mare dect femeile i negrii cu aceeai productivitate). Cercetrile ulterioare au extins aplicarea teoriei la explicarea altor tipuri de "semnale", confirmnd importan a "semnalizrii" pe diferite pie e (publicitatea costisitoare ca semn al productivit ii, finan area prin emiterea de obliga iuni ca semnal al profitabilit ii, tacticile de amnare a ofertei salariale ca semnal al capacit ii de negociere, reducerile agresive de pre uri ca semnale ale puterii pie ei, etc.). Teoria ofer explica ia dividendelor pltite de firme ac ionarilor, dei se tie c ei vor plti un impozit suplimentar pentru aceste venituri suplimentare. De ce aleg firmele s plteasc dividende n s urmeze o cale mai simpl, adic s re in profitul n interiorul firmei favoriznd ac ionarii prin creterea capitalului i a valorii ac iunilor? Un rspuns, n sensul teoriei "semnalizrii", este acela c dividendele pot fi un semnal favorabil pentru investi iile viitoare, firmele pltesc
89 Spence, A. M., Job Market Signaling, n Readings in Microeconomics, Time Mirror/Mosby College Publishing, 1986, pg. 291.

dividende pentru c pe pia acest fapt este interpretat ca un semn bun, ceea ce va nsemna i un pre mai mare al ac iunilor. Ideea este c pre ul mai mare al ac iunilor va compensa pierderile ac ionarilor rezultate din impozitarea suplimentar a dividendelor. Joseph Stiglitz, mpreun cu diveri colaboratori, completeaz analizele ntreprinse de Akerlof i Spence cu cercetarea comportamentului pe pia al agen ilor economici neinforma i pe pia cu informa ie asimetric, n spe pia a asigurrilor unde companiile de asigurri nu de in informa ii despre riscul real la care sunt supui clien ii. Joseph Stiglitz i Michael Rothschild arat cum

compania de asigurri-partea neinformat poate determina clien ii si (partea informat) s-i dezvluie informa iile despre riscurile proprii, prin "screen". Pe baza informa iilor "cernute" ("selectate"), compania de asigurri distinge ntre diferetele clase de risc oferite asigura ilor, dndu-le posibilitatea de a alege dintro list de contracte alternative, unde despgubirile mici pot fi nlocuite cu deductibilit i mari. Aplica iile teoriei pie elor cu informa ie asimetric sunt multiple: de la pie ele financiare monetare i pia a asigurrilor, la pia a muncii i pia a bunurilor de consum.

5. CAPITALUL UMAN, CUTAREA I INFORMAREA Teoria capitalului uman, ini iat de exponen i ai noii coli de la Chicago n a doua jumtate a secolului al XX-lea, con ine, att un filon teoretic-slogan: "Omul cea mai de pre bog ie a unei ri", ct i diferen e semnificative de dezvoltare teoretic. Promotorii acestei teorii sunt: Th. W. Schultz, G. Becker i G. Stigler. Fiecare dintre ei au abordat problemele capitalului uman, dar i-au adus contribu ii importante i n alte domenii ale cercetrii economice.

Theodore W. Schultz s-a fcut cunoscut prin studiile sale legate de agricultur i de rile n curs de dezvoltare, dar ntr-o serie de studii precum: "Investement in Man: an Economist's View" (1959), "Education and Economic Growth" (1961) i "Investement in Human Capital" (1971) ini iaz seria cercetrilor referitoare la capitalul uman. Contribu iile lui Schultz cuprind i o problematic adiacent capitalului uman dintre care o re inem pe cea mai semnificativ: punerea n discu ie a no iunii de capital, insistnd asupra definirii capitalului ca alocare de timp n care figureaz i capitalul uman. Cercetrile sale extrem de diverse l conduc, din perspectiva epistemologic, la afirma ia potrivit creia cunoaterea este o valoare economic foarte particular sau, altfel spus, tiin a este o activitate ra ional rezervat celor suficient de instrui i ca s o n eleag. Gary Becker, pe linia promotorilor capitalului uman, pune pentru prima dat n eviden faptul c individul nu este simplu consumator final, ci un adevrat productor, care prin educa ie i formare profesional, practic o investi ie n capital uman. Teoria capitalului uman constituie fondul gndirii lui G. Becker, care-i permite s abordeze din perspectiv economic att consumul obinuit (hran, mbrcminte, petrecerea timpului liber etc.), ct i valorile personale determinante ale comportamentul uman (iubire, ur, altruism etc.). n opinia sa, individul este o adevrat firm, care utilizeaz resurse rare (munca salariat i casnic a membrilor familiei) i care prin munc produce satisfac ii, i cu o organizare care necesit investi ii i calcule bazate pe pre uri relative, pe costul timpului etc. G. Becker utilizeaz acest mod de analiz pentru a studia oferta de munc, comportamentul fa de educa ie (diferen ele salariale care rezult de aici), dar i factorii dominan i ai cstoriei. Astfel, el analizeaz n "Human Capital, a Theoretical and Empirical Analysis", publicat n 1964 (tradus i n

romnete)90, ideea dup care actele de consum permit nf iarea unei produc ii a plcerii care ia timp i cere eforturi care depesc o simpl cumprtur. Achizi ionarea i utilizarea unui computer personal presupune nv are, o lectur, adic, un cost de intrare care este mai ridicat dect costul achizi ionrii unui bun care produce o satisfac ie imediat (de exemplu o prjitur). n 1964, el public "A Theory of Allocation of Time", unde generalizeaz timpul ca element fundamental pentru n elegerea comportamentelor noi ale consumatorilor91. G. Becker fixeaz astfel cadrul analizei sale, definind totodat i conceptele de baz cu care opereaz teoria capitalului uman, mbog ind astfel limbajul economic. Mai nti de toate, capitalul uman este definit de Becker drept activit ile monetare i non-monetare care influen eaz veniturile monetare viitoare ale individului. ntre aceste activit i se includ: educa ia colar, formarea profesional n timpul lucrului, cheltuielile medicale, migrarea, cutarea informa iilor despre pre uri i venituri. Investi ia n capital uman este influen at de o serie de motiva ii: determinantul principal l constituie profitul sau randamentul ce se ateapt de la sumele investite n capitalul uman, iar cel secundar remunerarea care depinde de sumele investite n capitalul uman, iar acestea sunt determinate, la rndul lor, de compara ia ntre costuri i beneficii. Altfel zis, fiecare persoan caut investi ia optimal n capitalul uman, iar acesta se afl n punctul de intersec ie a curbei cererii (care este descresctoare i care reprezint beneficiile marginale) i curba ofertei (care este cresctoare i care reprezint costurile marginale ale finan arii unei unit i monetare adi ionale la capitalul uman). Curba ofertei unei investi ii individuale exprim presiunea exercitat asupra individului n sensul investirii
90

Becker, G. S. (1997), Capitalul uman. O analiz teoretic i empiric cu referire special la educa ie, Editura ALL, Bucureti, pg. 65-103. 91 Becker, G. S. (1997), Capitalul uman. O analiz teoretic i empiric cu referire special la educa ie, Editura ALL, Bucureti, pg. 65-103.

de sume din ce n ce mai importante pentru a dezvolta capitalul uman. Curba cererii este descresctoare pentru c mbunt irea capitalului uman face timpul mai scurt n procesul investi ional. Teoria capitalului uman, elaborat de G. Becker con ine i o explica ie n termeni de timp a inegalit ii salariilor. El arat c procesul alegerii individuale ntre prezent i viitor va determina continuarea studiilor sau, din contr, alegerea ob inerii veniturilor imediate. G. Becker insist asupra costului timpului n ciclul de via , ceea ce i permite s explice mpr irea timpului n timp de studiu i timp de munc pltit. n fond, este vorba despre costul de oportunitate al timpului, pentru c a te educa nseamn a renun a la timpul liber i la munca remunerat. G. Becker deschide cercetrile spre noua teorie a consumatorului, creia i ataeaz rata salariului drept cost al timpului la pre ul pie ei. n acest model, individul opereaz n permanen alegeri care-i permit s arbitreze ntre timp liber i timp de munc. Individul continu s substituie orelor de loisir orele de munc pn cnd utilitatea marginal a muncii i cea a timpului liber devin egale, ceea ce nseamn realizarea echilibrului i a optimului. G. Becker ataeaz la noua teorie a consumatorului o nou func ie de consum. Spre deosebire de teoria tradi ional a alegerilor consumatorului care insist pe gusturi i preferin e, noua teorie a consumatorului elaborat de G. Becker caut explica ii ale formrii gusturilor i metode ale prevenirii efectelor rezultate din schimbrile gusturilor. Analiza acestei problematici situeaz n centru un consumator de un fel deosebit: un consumator-productor. De fapt, utilitatea consumatorului nu vine direct din bunurile i serviciile cumprate de pia , ci este rezultatul comportamentului consumatorului care alege i care i produce propriile satisfac ii n constrngerile date. n acest cadru, din combinarea bunurilor i serviciilor cumprate de pe pia cu timpul familiilor rezult o activitate de produc ie. Cu alte cuvinte, bunurile i serviciile de pe pia sunt input-uri pentru procesul de produc ie al sectorului non-pia , iar cererea

consumatorului de bunuri de pia este o cerere derivat, similar cererii de consum intermediar a unei ntreprinderi pentru un factor de produc ie. Consumul devine n acest fel o activitate ai cror factori de produc ie (input-uri) sunt bunurile, iar produsele (output-uri) un ansamblu de caracteristici generate de utilita i variate. Se pot trasa astfel curbele de indiferen ale consumatorului fa de posibilit ile de substituire. Un ansamblu de propriet i poate fi ob inut din bunuri de natur diferit, iar dac consumatorul este sensibil fa de un eantion de caracteristici, el poate s ob in aceleai niveluri ale consumului conservnd un bun sau altul. Modificrile n gusturi i preferin e i dau prilejul consumatorului s inoveze permanent, inova ia nefiind nimic altceva dect un adaos de noi caracteristici la un bun sau la un ansamblu de bunuri. G. Becker construiete i o func ie de produc ie casnic, definit de structura consumului i de pre urile relative92. Logic, att schimbarea preferin elor, ct i schimbrile comportamentului consumatorului in de pre urile relative i de costurile de oportunitate, iar func ia de produc ie casnic este determinat de aceti doi factori. Creterea nclina iei de a consuma muzic apare din obinuin a anterioar de a consuma muzic, spune Becker. Aceasta se explic printr-un fel de curb de experien a consumatorului: obinuin a de a aprecia muzica crete productivitatea consumatorului reducnd costul timpului consacrat de acesta pentru mbunt irea plcerii resim it ca meloman. G. Becker analizeaz i comportamentele fa de cstorie, natalitate, munc i interac iunile sociale ale acestora. Unul dintre subiectele cele mai noi i mai controversate ale cercetrilor sale l constituie interpretarea devia iilor i crimelor n termenii cost-avantaj. George Stigler are i o serie de contribu ii la dezvoltarea teoriei capitalului uman i la aplicarea n teoria economic a sociologiei gusturilor dezvoltnd, din

92 Becker, G. S. (1997), Capitalul uman. Oanaliz teoretic i empiric cu referire special la educa ie, Editura ALL, Bucureti, pg. 288.

aceast perspectiv, teoria consumatorului93. n acest context, trebuie remarcate contribu iile sale legate de n elegerea procesului de achizi ionare a informa iei n fundamentarea deciziilor, precum i a rolului publicit ii. El pornete de la faptul c informa ia pur i perfect este o fic iune, iar pentru a n elege mai bine realitatea consumatorului trebuie s se in cont de costul achizi ionrii

informa iilor i al timpului pe care aceasta l implic. Fiecare om , spune Stigler, tie c pentru unele bunuri complexe, cun ar fi achizi ionarea unor locuin e, durata cutrii mbunt ete sensibil satisfac ia adus de bunul achizi ionat (pre adecvat, condi ii de locuit mai pe gustul su etc.) i invers, este posibil s se considere cutarea drept o munc adevrat care are un anumit cost (timp pierdut, alte eforturi fcute etc.). Pentru Stigler, cutarea informa iei va fi urmrit dac costul marginal al cutrii este mai mic dect randamentul marginal ob inut pentru descoperirea celei mai bune situa ii de cumprare. Costul marginal depinde de dotarea ini ial cu informa ii, adic achizi ionarea anterioar a unui stoc de cunotin e. Stigler precizeaz c mediul social i influen ele familiale sunt factori favorizan i ai achizi iilor selective i eficiente a informa iei. Informa ia apare ca un input, un element al func iei de utilitate a consumatorului. Aceast concep ie alturi de cea a lui G. Becker constituie fundamentele teoriei economice moderne a informa iei. Pe aceast baz Stigler a procedat la analiza publicit ii. Potrivit opiniei lui, publicitatea este metoda modern de identificare a vnztorilor i cumprtorilor. Identificarea vnztorilor reduce considerabil timpul cutrii consumatorului. Dar publicitatea are o limit, ea este o cheltuial, care este independent de valoarea bunului n cauz. Din punctul de vedere al ntreprinztorului incertitudinea privind pre urile sale constituie un dezavantaj. Pe de alt parte, costul cutrii este un cost de cumprare, iar consumatorul va cuta s-l reduc atunci cnd dispersarea
93

Stigler, G. J. and Becker, G. S., De Gustibus Non Est Disputandum, n Readings in Microeconomics, Time Mirror/Mosby College Publishing, 1986, pg. 80.

pre urilor i cantitatea optim cresc. Deci, efectul publicit ii este echivalent cu introducerea unei sume importante n cutare de ctre o mare parte a cumprtorilor poten iali. Din aceast situa ie rezult c achizi ionarea informa iei i costurile de tranzac ionare nu sunt nule. Teoria aceasta se aplic la fel de bine i pentru identificarea celor mai bune surse de profit, n vederea derulrii unui program investi ional i pentru alegerea unei industrii, i pentru alegerea unui loc de munc de ctre un salariat. Stigler s-a preocupat de cautarea celei mai bune calit i i a celei mai bune reputa ii ale mrcii de fabrica ie, pentru c acestea pot s conduc la economisirea efortului consumatorului de cutare, adic reducerea gradului su de ignoran . G. Stigler, prin cercetrile sale, este un precursor al economiei informa iei. Teoria capitalului uman a avut i are o mare influen n stabilirea politicilor educa ionale i n corelarea acestora cu exigen ele de pe pia a muncii. Teoriile despre informa ie i concuren au determinat extinderea domeniului economic la fenomene considerate n mod tradi ional non-economice, au sporit credibilitatea produselor tiin ei economice prin aplicabilitatea lor practic, au impulsionat cercetrile asupra informa iei i, evident, au generat un limbaj nou.

TEMA XI
TEORIILE ECONOMICE I MESAJELE LOR

Spune

ceva

te

voi

combate;

spune contrariul i te voi combate de asemenea. Socrate Uneori, curiozitatea ne mpinge s cutm explica ii ale dezacordurilor, mai mult sau mai pu in profunde, dintre economiti n propriile noastre dileme. De ce economitii pornind de la o aceeai realitate au puncte de vedere att de diferite? S fie doar o problem de optic? Oare economitilor le este indiferent modul de comunicare i de receptare a teoriilor lor? S nu se tie n lumea plin de surprize a economiei c, n mod uzual, comunicarea rezultatelor tiin ei economice se face prin intermediul teoriilor? Nu suntem pregti i s recunoatem c teoriile despre economie concentreaz att crezul tiin ific al autorilor, ct i achizi iile tiin ifice nnoitoare pentru n elegerea mersului ideilor n schimbarea modului economic de gndire? Am uitat probabil, ca multe alte lucruri, prini de alergatul dup pine, dup o pine mai bun, alb i pufoas, ce suntem i cui datorm felului cum gndim: tradi iilor universale ale gndirii economice, unde achizi iile tiin ei economice i ale gndirii economice ni se dezvluie drept surse remarcabile pentru buna comunicare n economie. Desigur, c nu este uor, istoria tiin ei economice ni se prezint un tablou complex al teoriilor, unde "pu ine sunt originale, iar multe sunt copii"94, ceea ce face dificil selec ia i alegerea. ntr-adevr, teoriile mari sunt relativ pu ine ca numr, dar ele sunt mari prin mesajul tiin ific i pragmatic pe care l-au transmis i-l transmit peste secole. Amestecul inevitabil dintre mesajele teoriilor economice (clare, incomplete, ascunse, etc.) sub raport tiin ific, didactic i pragmatic creeaz de multe ori confuzii n evaluarea strii tiin ei economice sau
94

Adaptare dup textul original: istoria este o galerie de tablouri n care se afl pu ine originale i multe copii, vezi: Tocqueville, A. de (2000), Vechiul Regim i Revolu ia, Editura Nemira, Bucureti, pg. 87.

poate determina folosirea mesajelor n scop propagandistic, relevnd un interes ideologic ascuns de ambalajul interesului tiin ific. Descifrarea mesajelor teoriilor economice este ntr-un fel condi ionat de gradul de ignoran al receptorului, de achizi iile teoretice anterioare, de gndirea economic dominant, de libertatea de expresie, de libertatea tiin ific, etc. Perceperea eronat a mesajelor teoriilor economice are mai multe explica ii, ntre care necunoaterea sursei primare sau, ceea ce este acelai lucru, cunoaterea din surse de mna a doua, a treia, citarea trunchiat sau prin omisiune, rstlmcirea, reaua-inten ie, etc. Comunicarea ntr-o asemenea situa ie ia forme dintre cele mai curioase, de la anecdotic la zvonistic, iar discursul ncepe invariabil cu se spune c autorul X ntr-un studiu. n acest fel, comunicarea nu-i poate atinge scopul pentru c apar diferen e de vocabular, de ton, de informare, de coduri, de canale de transmitere, etc. Dovad stau controversele pe subiecte de gndire economic, atunci cnd, tratarea conjunctural sau improvizat a mesajului teoriilor economice a fcut din istoria gndirii economice un domeniu unde din cauza copacilor nu se vede pdurea. Prin urmare, comunicarea eficient i neviciat a teoriilor economice implic n primul rnd, responsabilitatea comunit ii tiin ifice, n al doilea rnd, a tuturor celor care se proclam formatori de opinie n respectarea unei condi ii minime a deontologiei profesionale: corecta i exacta informare. Fr dorin a de a intra ntr-o polemic pe tema comunicrii corecte i exacte a mesajului teoriilor economice, voi ncerca s aduc n discu ie unele aspecte insuficient disecate sub raportului mesajului operelor fundamentale ale celor trei mare grei: Adam Smith, Karl Marx i John Maynard Keynes. Controversele sunt departe de a fi stinse, genernd de multe ori, pe lng dezacordul tiin ific, un grav dezacord moral.

AVU IA NA IUNILOR

Probabil c niciodat vreun economist nu va realiza o cuprindere complet a operei sale aa cum a realizat Adam Smith. n mod sigur nu va mai fi altul att de senin, de ferit de meteahna ndrtniciei, cu un spirit critic att de

ptrunztor, dar n acelai timp lipsit de ranchiun, att de optimist fr a fi utopic. De bun seam a mprtit credin ele epocii sale, ba chiar a contribuit la formarea lor. Robert L. Heilbroner Adam Smith (1723-1790), "adevratul creator"xii al tiin ei economice moderne, pe un fond teoretic eclectic, a formulat totui un mesaj tiin ific clar: Cum s faci un stat bogatxiii, dar i un mesaj pragmatic rezultat din triada economieetic-politic economicxiv; propunnd o politic economic fondat pe ac iunea liber a indivizilor care i urmau propriile interese. Din pcate, mult vreme pentru noi, Adam Smith n-a fost dect unul dintre inspiratorii lui Marx, dei nu cel mai consistent, iar citirea "Avu iei na iunilor" nu se fcea dect prin "ochii" lui Marx. n mod clar, Smith nu putea fi n acelai timp fondator al gndirii economice liberale i al celei comuniste. Speculnd pe acest subiect, putem mai degrab s spunem c, abilit ii lui Marx de a "folosi" clasicii n favoarea sistemului su teoretic, dar mpotriva capitalismului, din nefericire, clasicii n mod natural nu mai puteau s se opun i nici s se disculpe. n sistemul teoretic al lui Adam Smith, societatea capitalist rezultat din ordinea spontan a pie ei libere i a concuren ei se fonda pe lege, pe proprietate privat i pe interesul personal, pe capacitatea de a se autoregla: Atunci cnd

individul prefer s sprijine activitatea indigen, iar nu pe cea strin, el urmrete numai s-i asigure capitalul su; iar ndrumnd acea activitate, aa nct s produc cea mai mare valoare posibil, el urmrete numai ctigul su; astfel, n acest caz, ca i n multe altele, el e condus de o mn invizibil, ca s promoveze un scop ce nu face parte din inten ia lui. Nu e totdeauna ru pentru societate c acest scop nu e n inten ia lui. Urmrindu-i interesul su, el adeseori promoveaz interesul societ ii mai efectiv dect atunci cnd inten ioneaz s-l promoveze95.

Pentru politica economic mesajul operei sale era, fr ndoial, antimercantilist, anti-protec ionist, anti-etatist, dar i anti-fiziocrat, dar pentru tiin a economic era unul optimist: ncrederea n principiile economiei concuren iale.

Eroarea fundamental a mercantilismului constatat de Smith rezulta din identificarea avu iei na ionale cu bog ia monetar (aur i argint). Smith s-a sim it dator s lmureasc i alte chestiuni, precum marele obiectiv al comer ului i al industriei na ionale (de a nmul i aceste metale, sus innd o balan comercial excedentar) i legtura cu banii, care n limbajul comun, nseamn adeseori bog ie; iar acest fel de exprimare echivoc ne-a fcut aa de familiar aceast prere general acceptat, nct chiar cei convini de absurditatea ei sunt foarte expui s-i uite principiile i, n cursul ra ionamentelor lor, s o ia drept un adevr sigur i necontestabil. Unii dintre cei mai buni autori englezi care au scris despre comer au observat c bog ia unei ri const nu numai n aur i argint, ci i n pmnturile, casele i bunurile de consum de tot felul96. mplinirea scopului mercantilist lsa s se ntrevad doar dou mijloace posibile de a mbog i o ar: restric iile la import i ncurajrile la export. Restric iile la
Smith, A. (1962), Avu ia na iunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei, vol. I, Editura Academiei, Bucureti, pg. 305. 96 Idem, pg. 301.
95

import (taxe mari sau prohibiri totale) se axau pe restric ii fa de importul din orice ar al bunurilor de consum care se puteau produce n ar i restric ii asupra bunurilor de tot felul din acele ri fa de care balan a comercial era defavorabil. ncurajarea exportului presupunea utilizarea, dup caz, fie a restituirilor de taxe vamale, fie a primelor de export, fie a tratatelor comerciale avantajoase cu alte ri, fie nfiin area de colonii n ri ndeprtate. Lumea depise complexele generalizate ale achizi ionrii metalelor pre ioase i se ndrepta spre economia modern unde ordinea pie ei libere era dominant (cererea i oferta, schimbul voluntar, libera circula ie a muncii i a capitalurilor, libertatea comer ului, etc.) i unde interesele economice ale statelor se puteau mplini cu adevrat. Conflictelor dintre ri declanate de goana dup aur, Smith le opune ctigul din schimbul liber: Interesul unei na iuni este ca i al unui comerciant fa de persoanele cu care face comer , de a cumpra ct mai ieftin i de a vinde ct mai scump. ns e mai probabil c ea va cumpra ieftin cnd, printr-o libertate ct mai complex a comer ului, ea va ncuraja toate na iunile s-i aduc ei mrfurile pe care are nevoie s le cumpere; i pentru aceleai motive, pare a fi probabil c va vinde mai scump, atunci cnd pe pia se va afla un numr ct mai mare de cumprtori97. Mesajul clar i precis scoate la suprafa paradoxul chrysohedonismului: mercantilismul lucreaz mpotriva intereselor consumatorilor din ara care l practic. O lec ie ce n-ar trebui uitat!

Sus intor al laissez-faire-ului, Smith respingea orice ingerin a autorit ii n ini iativa particular, ceea ce nu nsemna c l transforma automat, aa cum se procedeaz i azi cu adep ii schimbului liber, ntr-un adversar al statului (mai precis al guvernului). Respingerea reglementrilor de tot felul se fondeaz pe un principiu economic clar: A da produselor unei anumite activit i indigene, din domeniul oricrei meserii sau manufacturi, monopolul pie ei interne, nseamn
97

Idem, pg. 301.

ntr-o oarecare msur a ndruma pe oameni asupra modului cum s-i utilizeze capitalurile; iar aceasta trebuie s fie, n cele mai multe cazuri, o reglementare inutil sau periculoas. Dac produc ia indigen poate fi adus la pia la fel de ieftin ca i cea strin, e evident c reglementarea e inutil; dac nu, atunci ea devine n genaral chiar duntoare. Maxima oricrui cap de familie prudent este de a nu ncerca s produc n cas lucruri care l-ar costa mai scump producndule dect cumprndu-le98. Mesajul transmis peste secole conserv principiul statului minimal i avertizeaz asupra consecin elor reglementrilor (care dereglementeaz n alte locuri i cer la rndul lor alte reglementri, ntr-o succesiune practic interminabil). n mod cert, Smith a intuit c statul agent fiscal i transform pe to i cei care nu intrau n aria facilit ilor n finan atori (fr voia lor) ai bunstrii proteja ilor. De aceea, Smith nu poate s n eleag de ce nu se observ un fapt extrem de simplu: Ceea ce se cheam pruden pentru conducerea unei familii, rareori poate fi nesocotin pentru conducerea unui mare regat99.

Cea mai substan ial parte a mesajului smithian concentreaz virtu ile morale ale capitalismului (cumptare, n elepciune, libertate, respectul legii, ndrzneal, credin , etc.), dar i temerile inerente fa de tendin ele guvernului de a se amesteca n ini iativa privat. Una dintre metodele cele mai vechi de a controla economia privat sunt impozitelexv, dar aa cum remarca optimist Smith, Cu toate contribu iile excesive cerute de guvern, capitalul a fost acumulat pe nesim ite i pe tcute de ctre cumptarea i comportarea n eleapt a particularilor, prin efortul general constant i nentrerupt al lor de a-i mbunt i situa ia. Acest efort aprat de lege, pe care libertatea l las s se manifeste n felul pe care l crede cel mai potrivit, a sus inut progresul Angliei ctre belug i
98 99

Ibidem, pg. 305. Smith, A., Op. Cit., vol. I, pg. 305.

perfec ionare, n aproape toate timpurile n trecut; i este de ndjduit ca va face la fel i n viitor"100. n fond, pare s ne spun Smith, nu po i cere celuilalt ceva ce tu nu po i face (sau guvernan ii nu sunt att de diferi i de guvernan i sub aspectul cel mai simplu al ac iunii umane sau cum se spune astzi fiecare popor are guvernan ii pe care-i merit): ...dac Anglia n-a avut niciodat fericirea s aib o guvernare prea chibzuit, economisirea n-a fost niciodat, nici ea, virtutea dominant a locuitorilor ei. Apare ca cea mai mare sfidare i desconsiderare, din partea suveranilor i a minitrilor, preten ia de a supraveghea economia particularilor"101. Lipsa de ncredere n statul omniscient i omnipotent are totui o logic la Smith, guvernan ii "sunt totdeauna i fr excep ie cei mai mari risipitori ai socciet ii. S-i supravegheze ei numai cheltuielile proprii i vor putea s se bizuie, fr team, pe particulari, c i ei le vor supraveghea pe ale lor"102 . n aceeai ordine de idei, abuzul de autoritate vine s suplimenteze obstacolele n calea libert ii economice: Un om de stat, care ar ncerca s ndrumeze pe particulari n ce sens s-i ntrebuin eze capitalurile, nu numai c i-ar asuma o autoritate, care nu numai c nu s-ar putea ncredin a fr risc unei singure persoane, dar nici mcar unui consiliu sau senat, i care n-ar fi nicieri att de periculoas ca n minile unui om care ar fi destul de nesocotit i de vanitos nct s se considere demn de ea103. Alibiul interven ionismului, sus inut ntr-o form sau alta pn astzi, i anume, incapacitatea individului de a-i identifica propriile interese non-contradictorii interesului public a fost denun at de Smith fr drept de apel: "Astfel, dup cum fiecare individ ncearc, pe ct posibil, a-i utiliza capitalul n dezvoltarea
100 101

Smith, A., Op. Cit., vol. I, pg. 233. Idem. 102 Ibidem. 103 Smith, A., Op. Cit., vol. I, pg. 305.

activit ii interne i a ndruma aceast activitate n aa fel nct produsele ei s aib cea mai mare valoare, tot aa fiecare individ urmrete, fr ndoial, ca s fac venitul anual al societ ii ct se poate de mare. n mod obinuit, ce e drept, el nu inten ioneaz promovarea interesului public i nici nu tie cu ct contribuie el la aceast promovare"104. Mesajul ascuns n aceste rnduri se reduce uneori la celebrul slogan, ataat liberalismului, dar opus colectivismului: o ar este bogat dac are indivizi boga i. La ce mai este bun atunci autoritatea, suveranul i guvernul? Rspunsul lui Smith, trecut cu vederea de adversarii si fixeaz func iile tradi ionale ale statului: "Cea dinti datorie a suveranului, aceea de apra societatea de invazia i violen a altor societ i independente, poate fi ndeplinit numai cu ajutorul unei for e militare"; Cea de-a doua datorie a suveranului, aceea de a proteja pe ct posibil pe membrii societ ii contra injuste ei sau a oprimrii din partea oricrui alt membru al ei, adic datoria de a stabili o administrare strict a justi iei, mai cere i o cheltuial care n diferite epoci ale societ ii se ridic la niveluri foarte diferite"; "A treia i ultima dintre datoriile suveranului sau ale statului este aceea de a face i ntre ine lucrrile publice i institu iile publice, care, dei pot aduce foloase imense societ ii, sunt totui de aa natur nct randamentul lor nu ar putea niciodat restitui unui particular sau unui mic numr de particulari cheltuielile efectuate, din care cauz nu este de ateptat ca un singur particular sau un mic numr de particulari s le fac sau s le ntre in"105. Condi ia bunei guvernri era separarea puterilor n stat, problem la ordinea zilei i astzi, Smith identificnd i punctul nevralgic: "Dac puterea

judectoreasc nu e separat de puterea executiv, e imposibil ca justi ia s nu fie sacrificat, n fa a a ceea ce se numete, n mod vulgar, politic. Fr mcar a avea concep ii greite, persoanele depozitare a marilor interese de stat ar cere
104 105

Idem, pg. Smith, A., Op. Cit., vol. II, pg. 170, 161, 150.

imperios sacrificarea dreptuirlor unui particular. ns libertatea individual a cet eanului, sentimentul propriei sale securit i depind de o administrare impar ial a justi iei"106.

Reac ia mpotriva fiziocra ilor pare mai degrab o ingratitudine, pentru simplul motiv c acetia l-au inspirat n multe dintre temele cercetate, Smith aproape c-i persifleaz pe cei care au ndrznit pentru prima dat n istorie s-i spun economiti. Din pcate, Smith i critic pentru erorile unei teorii dovedit peste un secol ea nsi o eroare: "Adep ii doctrinei fiziocrate sunt foarte numeroi, i, fiindc oamenilor le plac paradoxele i vor s par c n eleg ceea ce depete priceperea oamenilor obinui i, paradoxul ce l sus ine acest sistem cu privire la caracterul neproductiv al muncii din industrie, nu cu pu in poate a contribuit la sporirea numrului admiratorilor lui. Acetia alctuiesc de ani de zile un grup destul de important, desemnat n lumea oamenilor de cultur din Fran a, sub denumirea de economiti"107.

Indiferent dac este sau nu printele tiin ei economice, Adam Smith rmne un mare autor care a influen at profund modul cum gndim economia, dar i un simbol al nivelului intelectual necesar economistului. CAPITALUL

Cu siguran , Marx nu este infailibil, n pofida idolatriei esute n jurul su. E mai potrivit s-l gndim ca inevitebil ca pe un mare explorator ale crui tlpi au lsat urme de neters pe

106 107

Ibidem, pg. 170. Smith, A., Op. Cit., vol. II, pg. 138.

continentul , descoperit de el, al gndirii sociale. Robert L. Heilbroner Karl Marx (1818-1883) a creat o form mult mai subtil a socialismului, care a avut cea mai mare influen asupra evolu iei societ ii omenetixvi. Opera fundamental al lui Marx, "Capitalul"xvii, cuprinde patru volume, din care numai primul a aprut n timpul vie ii sale (1867), celelalte fiind publicate ulterior de prietenul i colaboratorul su Friederich Engels. Marx a scris mult, a lsat o oper imens axat pe analiza evolu iei societ ii i pe

modalitatea de nlocuire a capitalismului cu colectivismul. Mesajul operei sale s-a vrut unul tiin ificxviii, dar a sfrit ntr-unul politic, formulat ntr-un stil propriu: Profernd blesteme enormexix. Pentru politica economic mesajul su era anticapitalist, justi iar, apocaliptic, subversiv, propagandist, profetic, iar pentru tiin a economic unul aproape nesemnificativ (cu excep ia rilor unde marxismul se institu ionalizase). Amestecul de mesaje, specific lui Marx, virulen a n sus inerea punctului de vedere propriu, identificarea unui publicint incapabil s-i proiecteze viitorul, dar care merit s aib o asemenea arm, repetarea continu a tezelor fundamentale, logica, n aparen simpl, conducnd la invariabila concluzie a spulberrii exploatrii i, nu n ultimul rnd, institu ionalizarea marxismului drept curent dominant au fcut din marxism n perioada sa de glorie axul de referin al controverselor i din tiin a economic.

Marx pretinde c i fondeaz concep ia sa economic pe o filia ie de idei (sau izvoare socialismul francez i englez, filosofia german i economia politic a clasicilorxx) i pe o metod de cercetare tiin ific specific (sensul evolu iei societ ii omeneti este degajat din observarea atent a realit ii). Prin urmare,

Marx nu respinge concep ia clasicilor gndirii economice, ci pretinde c o continu rennoind-o printr-o n elegere mai exact, dar de fapt decapitnd-o.

Marx explic, printr-o serie de teze, fundamentele

sociologice,

cauzele

economice i posibilitatea evolu iei spre socialism. Schema general propus de Marx anun a inevitabilitatea prbuirii capitalismului i a nlocuirii lui revolu ionare cu colectivismul, evolu ia capitalismului ducea n mod fatal la revolu ia comunistxxi. Capitalitii nu ar fi cedat de bunvoie puterea economic i politic, i atunci puterea ar fi trebuit luat cu for a, prin revolu ie violent108. ntr-o concluzie apocaliptic, Marx avertiza asupra capitalismului care s-a constituit prin lupta ce clas i tot prin lupta de clas va disprea: Centralizarea mijloacelor de produc ie i socializarea muncii ajung la un punct la care devin incompatibile cu nveliul capitalist. Acesta este sfrmat. Propriet ii capitaliste i-a sunat ceasul. Expropriatorii sunt expropria i109.

Autodistrugerea capitalismului era grbit de crizele de supraproduc ie, de pauperizarea crescnd a proletariatului i de nmul ire a societ ilor pe ac iuni; deci, revolu ia socialist trebuia s cuprind dou ac iuni care s se desfoare simultan: prbuirea capitalismului i apari ia noii societ i. Aceast idee avea ca fundament sociologic materialismul istoric, piatra unghiular a marxismului, de fapt acea interpretare a istoriei n virtutea creia evolu ia ideilor i a

institu iilor se explic prin evolu ia mijloacelor de produc ie i a schimbului sau, altfel spus, totul trece prin stomac. Potrivit materialismului istoric orice societate se compune dintr-o infrastructur (for ele de produc ie ale societ ii) i dintr-o suprastructur (literatur, art, drept, religie), iar infrastructura determin suprastructura. Condi iile de via , materiale i tehnice, determin obiceiurile i
108 109

Marx i Engels (1969), Manifestul Partidului Comunist, Editura Politic, Bucureti, pg. 57-58. Marx, K. i Engels, Fr. (1966), Opere (Capitalul, Vol. 1), Editura Politic, Bucureti, pg. 766.

institu iile sociale, politice i religioase. Ideile fiind determinate de fapte i nu faptele de idei, ceea ce nu nseamn c ac iunea oamenilor, adic ac iunea revolu ionar ar fi inutil: oamenii pot grbi evolu ia, dar nu-i pot alege sensul. Direc ia decurgea din infrastructura economic i tehnic, iar realizarea ei era inevitabil, capitalismul fiind o ornduire istoric, trectoare, avnd ataat un limbaj reformat: Este ns de la sine n eles c o teorie care consider produc ia capitalist modern o etap trectoare n istoria economic a omenirii trebuie s foloseasc o terminologie deosebit de cea curent a autorilor care consider aceast form de produc ie ca fiind venic i definitiv110.

Marx n rolul de justi iar vedea peste tot antagonisme, iar motorul lor era lupta de clas. Dup opinia lui Marx, n orice societate condi iile de produc ie dominante mpart societatea n dou clase antagoniste, exploatatorii i exploata ii. i n capitalism exist dou clase antagoniste: proprietarii mijloacelor de produc ie capitalitii i muncitorii salaria i proletarii. Primii exploateaz proletarii, care trebuie s adauge muncii necesare asigurarii propriei existen e o supramunc nepltit, nsuit gratuit de capitaliti n virtutea propriet ii lor asupra mijloacelor de produc ie, adic destinat mbog irii capitalitilor: Pentru a se apra de arpele chinurilor lor, muncitorii trebuie s-i strng rndurile i s impun, ca clas, statului o lege, o stavil social puternic, care s-i mpiedice pe ei nii de a se vinde mpreun cu progenitura lor, printr-un contract ncheiat de bun voie cu capitalul111. n consecin , ntre cele dou clase se manifest o lupt acerb, mai puternic dect oricare alta cunoscut pn atunci n istorie, pentru c are extindere interna ional i pentru c muncitorimea aglomerat n orae devenea din ce n ce mai sensibil fa de abuzurile ale crei victim era. Scopul luptei de clas i, totodat, sarcina clasei
110 111

Idem, pg. 38. Ibidem, pg. 312.

muncitoare, era s pun de acord nsuirea rezultatelor produc iei cu caracterul tot mai social al produc iei, ceea ce nsemna o nou societate, societatea comunist. Elocvent este ndemnul imprimat pe toate cr ile i brourile marxiste, care a avut un impact la fel de puternic ca un slogan publicitar: Proletari din toate rile uni i-vxxii.

Dup Marx, despotismul i abuzurile regimului capitalist acumulate n contradic ia fundamental sa (contradic ia dintre caracterul tot mai social al produc iei i nsuirea privat a rezultatelor) i grbeau pieirea. Prin urmare, capitalismul este subminat de contradic iile sale interne, n principal de contradic ia dintre regimul de produc ie, devenit colectiv, i regimul de apropriere, rmas individual. Dac n ornduirile anterioare for ele de produc ie erau slab dezvoltate, munca i instrumentele de produc ie nu erau separate, odat cu extinderea mainismului, marea industrie s-a substituit micii ntreprinderi, iar produc ia a devenit colectiv, astfel nct ntreprinderea modern concentra un numr din ce n ce mai mare de muncitori. n acelai timp, proprietatea asupra mijloacelor de produc ie rmnea n minile ctorva particulari, iar antagonismul acesta fcea posibil exploatarea muncitorilor de ctre capitaliti. Marx demonstreaz, n felul su, acest lucru prin dou teorii: teoria valorii munc i teoria plusvalorii. Marx a preluat prima teorie de la clasici, mai precis de la Ricardo112, pretinznd c o dezvolt creator. Potrivit teoriei valorii munc, valoarea bunurilor este determinat de cantitatea de munc necesar producerii lor, cantitate msurat prin numrul de ore alocate fabricrii lor de un muncitor cu ndemnare i dexteritate medii. Teoria valorii-munc a fost folosit de Marx mai mult n scopuri ideologice dect tiin ifice, inducnd un mesaj pervers asupra valorilor morale dintr-o societate, ntre care munca fcea diferen a (de
112

Marx, K. (1962), Teorii asupra plusvalorii (volumul al IV-lea al Capitalului), Editura politic Bucureti, pg. 97-213.

aici i apelativul om al muncii). Ideea era de a arta, i pe aceast cale, c munca este sursa, substan a i msura valorii, n timp ce productorul nemijlocit primea doar o parte infim din ceea ce crea, legitimnd n acest fel preten iile muncitorimii de clas conductoare113. n cea de-a doua teorie, Marx explic mecanismul exploatrii capitaliste prin nucleul su dur: plusvaloarea. Premisa fundamental de la care pleac Marx n elaborarea teoriei plusvalorii este libertatea for ei de munc (economic i juridic). Muncitorul era liber s moar de foame i liber s-i vnd for a sa de munc. For a de munc este aadar, asimilabil oricrei mrfi care se vinde i care se cumpr, numai c for a de munc i este vndut capitalistului. Acesta o cumpra pentru c tie dubla capacitate a for ei de munc:de a crea o valoare egal cu valoarea for ei de munc i de crea plusvaloare. Misterul plusvalorii st tocmai n aceast calitate a for ei de munc de a crea o valoare mai mare dect propria valoare; aceast calitate deosebind-o din lumea mrfurilor, mesajul devenind unul perfid: n toate cu mod de produc ie capitalist, for a de munc este pltit abia dup ce a func ionat n cursul perioadei de timp stabilite prin contract, de pild la sfrit de sptmn. Pretutindeni muncitorul i avanseaz deci capitalistului valoarea de ntrebuin are a for ei sale de munc; el l las pe cumprtor s-o consume nainte de a i se fi pltit pre ul ei; pretutindeni muncitorul l crediteaz pe capitalist114. Dup prerea lui Marx, mobilul i scopul determinant al procesului de produc ie capitalist l constituie o ct mai mare autovalorificare a capitalului, adic o ct mai mare produc ie de plusvaloare, deci o ct mai mare exploatare de ctre capitalist a for ei de munc115.

113 114

Astzi tim c n societ ile prospere conteaz nu munca, ci efectele ei. Marx, K. i Engels, Fr. (1966), Opere (Capitalul, Vol. 1), Editura Politic, Bucureti, pg. 186. 115 Marx, K. i Engels, Fr. (1966), Opere (Capitalul, Vol. 1), Editura Politic, Bucureti, 342.

Valoarea for ei de munc este dat de valoarea mijloacelor de subzisten necesare muncitorului i familiei sale, adic ce a men ine muncitorul n stare de a produce. Salariul, expresia n bani a valorii for ei de munc, trebuie s fie egal cu valoarea normal a muncii i s corespund numrului de ore necesare pentru a produce aceast marf specific. Muncitorul i vinde for a de munc pentru un timp determinat, deci el nu poate pleca dup ce a creat o valoare egal cu valoarea for ei sale de munc. ntre timpul de munc necesar i timpul de supramunc nu exist o barier fizic, cele dou componente ale timpului de munc sunt simultan i una i alta. Acest lucru l tie capitalistul i va cuta s creasc timpul de supramunc prin dou ci: fie mrete timpul de supramunc, reducnd corespunztor timpul de munc necesar, men innd constant ziua de munc; fie mrete timpul de supramunc, men innd acelai timp de munc necesar, dar crete durata zilei de munc. Bunurile produse de muncitor se vor vinde la valoarea lor, lui revenindu-i numai partea egal cu valoarea for ei sale de munc, diferen a fiind nsuit de capitalist n virtutea propriet ii sale asupra mijloacelor de produc ie. Aceast diferen reprezint plusvaloarea (profitul capitalistului), ea fiind totodat esen a regimului capitalist, dar i mijlocul prbuirii capitalismului116. Marx este nevoit s recunoasc ob inerea legal i n virtutea legilor economice a profitului, dar o consider profund imoral, deoarece se baza pe exploatare, ntrind convingerea trecerii la socialism.

Posibilitatea evolu iei spre comunism n concep ia lui Karl Marx trecerea la comunism era nu numai necesar, ci i posibil. Posibilitatea era exprimat de tendin ele unei legi economice: legea acumulrii crescnde a capitalurilor i a muncii.. Pentru a demonstra posibilitatea trecerii la comunism, Marx trebuia s trebuia s gseasc o explica ie rolul acumulrii pluvalorii n socializarea crescnd a produc iei, nso it de un mesaj ostil care demonizeaz capitalitii.
116

Marx (1969), Critica programului de la Gotha, Editura Politic, Bucureti, pg. 13-20.

Plusvaloarea nsuit de proprietari era cu att mai mare, cu ct numrul muncitorilor folosi i era mai mare. Interesul capitalitilor era, dup prerea lui Marx, s angajeze ct mai mul i oameni, pentru a plti mai multe salarii generatoare de plusvaloare, ceea ce nseamna i o acumulare a mizeriei corespunztoare acumulrii de capital. Acumularea de bog ie la un pol este deci, n acelai timp, acumulare de mizerie, de munc istovitoare, de sclavie, de ignoran , de abrutizare i de degradare moral la cellalt pol, adic la clasa care produce propriul ei produs sub form de capital117. Concentrarea capitalist a produc iei i a muncii este efectul direct al acumulrii capitaliste. Aceasta antreneaz creterea constant a produc iei, dar muncitorii nu pot cumpra toate produsele muncii lor, deoarece salariul este inferior valorii reale a for ei de munc. ntre produc ie i consum apare o ruptur, caracterizat prin invadarea pie elor cu mrfuri, adic prin crize de supraproduc ie. Crizele, la rndul lor, antreneaz falimentarea"micilor productori independen i: meteugarii i negustorii care nu pot rezista reducerii dramatice a pre urilor. Afacerile lor vor fi absorbite de grupuri puternice, unde micul proprietar va deveni simplu salariat. n consecin , regimul capitalist proletarizeaz clasa mijlocie i favorizeaz apari ia ntreprinderilor din ce n ce mai mari, sub forma cartelurilor, trusturilor, concernelor, pregtind i n acest mod propria distrugere, produc ia capitalist genereaz cu necesitatea unui proces natural propria ei negare. Aceasta este negarea nega iei118. Prefigurarea noii societ i sau marea profe ia oracularxxiii nu s-a bucurat de aceeai aten ie; spre deosebire de capitalism, pe care Marx l-a disecat pn la cele mai nensemnate amnunte, noii societ i abia dac i-a schi at conturul, lsnd posterit ii sarcina dezvoltrii creatoare a ceea ce s-a numit marxism. n
117 118

Marx, K. i Engels, Fr. (1966), Opere (Capitalul, Vol. 1), Editura Politic, Bucureti, 655. Idem, pg. 766.

privin a noii societ i profe ia sa (i a lu Engels) este extrem de laconic, chiar zgrcit, proiectat dup victoria revolu iei socialiste n zece puncte: proprietatea socialist asupra mijoacelor de produc ie devenea dominant, reparti ia produsului muncii s-ar fi fcut dup munca depus de fiecare persoan, s-ar fi desfiin at exploatarea, ar fi disprut plusvaloarea i ar fi fost eliminate crizele de supraproduc ie, etc.119. n acest mod, fiecare persoan ar fi putut s cumpere echivalentul a ceea ce a produs, iar cum crizele erau eliminate echilibrul ntre produc ie i consum ar fi fost asigurat. Marxismul a exercitat o influen profund asupra evolu iei economice, sociale i politice a omenirii, devenind pn la nceputul secolului al XX-lea ideologia dominant a micrii muncitoreti din Europa Occidental i prin

institu ionalizarea sa ntr-o serie de ri, suportul subtil al ,revolu iei i construc iei socialiste.

n planul dezbaterilor de idei, marxismul a generat n rndul adep ilor si ample i pasionante dispute asupra celor mai diverse problemexxiv, dar persist unele nedumeriri. Marx a fost marxist? Dac teoria a fost bun de ce a produs efecte socotite pagube incalculabile? Dac scopul era adevrata libertate, de ce libert ile oamenilor au fost confiscate? Dac numai socialismul producea bunstarea tuturor, de ce a produs penurie i srcie? Socialismul este, ntradevr, un capitalism ntors pe dos?

TEORIA GENERAL

119

Marx i Engels (1969), Manifestul Partidului Comunist, Editura politic, Bucureti, pg. 57-58.

lumea a fost nc o dat pus sub lup de un om care nu era att de orb nct s nu vad c e bolnav, i nu era att de indiferent sub aspect emo ional sau intelectual, nct s nu vrea s o vindece. A cultivat o gndire economic rafinat, avnd ns viguroase ataamente politice, i mre ia sa rezultat tocmai din aceast curioas combina ie dintre o inteligen inginereasc i o inim cald, animat de bune inten ii. Robert L. Heilbroner John Maynard Keynes (1883-1946) a reprezentat figura economistului profesionist, (plednd pentru asumarea responsabilit ii publice a expertului n economie)xxv , dup figura strlucitoare numit Adam Smith i dup figura revolu ionarului de profesie a lui Karl Marx. Aprut n contextul Marii Depresiuni din 1929, keynesismul con ine o nou concep ie despre politica economic, asumnd att o explica ie pentru noile evolu ii ale capitalismului, ct i solu ii pentru depirea recesiunii i atingerea ocuprii depline. Keynes a asociat no iunea de macroeconomie cu o construc ie teoretic original la nivel agregat, la care a asociat voin a interven iei statului prin politici publice i efortul de a calcula agregatelexxvi, accentund opozi ia cu microeconomia. Keynesismul apare astfel, ca un caz particular de func ionare a unei economii construit pe ipoteza conform creia, pre urile muncii i ale bunurilor sunt rigide, iar cantitatea vndut i cumprat poate fi por ionatxxvii. n mod paradoxal, keynesismul s-a conturat, pe de-o parte, ca o nou descoperire teoretic, fondat pe o nou filosofie social, iar pe de alt parte, ca o mare erezie n raport cu gndirea tradi ional.

Discursul teoretic al lui Keynes este ns mai aproape de zilele noastre dect cele ale lui Smith i Marx, discurs cu mesaje pline de semnifica ii, ceea ce nu nseamn neaprat c este mai uor de descifrat, mai ales c arma sa este convingerea (adic s ne ctige ncrederea) i, cum recunoate el nsui, "modul meu de a purta discu ia este prea ascu it". Publicul- int al teoriei keynesiste este precizat mali ios de autor nc din Prefa (o adevrat profesiune de credin ): "Aceast carte se adreseaz confra ilor mei economiti. Sper c va fi inteligibil i pentru al ii, dar Importan a problemelor ridicate este att de mare nct nici nu poate fi exagerat. Dac explica iile mele sunt corecte, cei pe care trebuie s-i conving mai nti sunt confra ii mei economiti, nu marele public. n stadiul actual al discu iei, marele public, dei binevenit la dezbatere, poate doar s asiste n tcere la ncercarea unui economist de a lichida profundele divergen e dintre confra ii si, divergen e care pentru moment aproape c au distrus influen a practic a teoriei economice i vor continua s ac ioneze n acelai sens ct timp nu vor fi fost rezolvate120. ntr-adevr, la fotbal i la economie se pricepe oricine!

Mesajul lui Keynes are voca ia informa iei dirijate n mod inten ionat, lucru observabil n precizarea i ierahizarea scopurilor pentru care a scris Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i a banilor: unul, principal studierea unor probleme teoretice dificile i, n al doilea rnd, a aplica iilor practice ale teoriei121. Ceva mai departe, Keynes precizeaz i scopul final al analizei ntreprinse este acela de a descoperi ce anume determin volumul ocuprii minii de lucru122 Mai exist i un alt scop care capt semnifica ie numai dac se n elege, cum spune Keynes, accentul pus pe general: Scopul
120 121

Idem. Idem. 122 Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i abanilor, Editura iin ific, Bucureti, pg. 120.

acestui titlu este de a opune caracterul argumentelor i concluziilor mele celor ale teoriei clasice asupra problemelor tratate, teorie n spiritul creia am fost crescut i care domin gndirea economic teoretic i practic a cercurilor crmuitoare i intelectuale ale genera iei actuale, aa cum a dominat-o n ultimii 100 de ani123. Cu alte cuvinte, Marea Depresiune, n contextul creia a aprut keynesismul, pare s fie o consecin a fragilit ii sistemului lipsit de consilierea unor economiti coli i, n locul gndirii ansamblului economiei, preferndu-se tradi ionalismul individualist i exclusivist. Unii analiti au vorbit de ingratitudine, al ii i-au elogiat ndrzneala i au interpretat-o ca un semnal al apropierii de stnga. Evocarea unor valori morale, precum reputa ia, ncrederea, autoncrederea, ideea eroic, etc. l-au transformat pe Keynes n salvatorul capitalismului.

Dei claritatea cu care Keynes i expune crezul tiin ific nu poate fi pus la ndoial, persist confuzie, n ceea ce a nsemnat cu adevrat sistemul su teoretic, confuzia generat tocmai de dificultatea identificrii mesajului

fundamental de ctre cititor. Concep ia lui Keynes degajat din Teoria general a fost asimilat, rnd pe rnd, revolu iei tiin ifice, reformrii gndirii tradi ionale, dirijismului, ca un semn al apropierii de socialism, etc. S-au cutat similitudini cu gndirea clasic, dar i diferen ele specifice; s-a avansat ipoteza lipsei de originalitate speculnd pe seama multiplicatorului, unele chiar intrnd n anecdoticxxviii. S fie fost keynesismul o solu ie a disperrii?xxix. Dup propriul inventar al strii de fapt, Keynes constat erori de simplu calcul aritmetic: Defectele principale ale societ ii n care trim sunt incapacitatea ei de a asigura folosirea deplin a minii de lucru i repartizarea arbitrar i inechitabil a avu iei i a veniturilor124. Spre deosebire de Smith care vedea n
123 124

Idem, pg. 42. Keynes, J. M., Op. Cit., pg. 375.

capitalism simbolul concuren ei libere i perfecte, spre deosebire de Marx care descrie capitalismul vampir, Keynes evit att optimismul exagerat, ct i viziunea catastrofic, avansnd ideea perfectibilit ii defectelor dobndite ale capitalismului.

Reac ia lui Keynes fa de clasici are, desigur, o motiva ie serioas: economia capitalist aflat n impas pune n pericol sistemul. Nu s-ar fi ajuns n acest punct, dac gndirea economic ortodox nu s-ar fi aflat n aceeai situa ie, iar vina nu o poart suprastructura ei care a fost cldit cu mult grij pentru coeren a logic, ci lipsa de claritate i generalitate a premiselor125. Din perspectiva comunicrii pare mai degrab situa ia de cutarea apului ispitor, ceea ce nseamn c nu se ndeprteaz prea mult de clasici, i mai ales de prefera ii si: J. B. Say, A. Marshall, A. Pigou, .a. Ra ionamentul su are o concluzie ocant: economia capitalist este n criz din cauza incapacit ii gndirii tradi ionale de a oferi solu ii. ntr-un mod mai subtil dect n alte probleme de economie controversate, Keynes se opune clasicilor i, n primul rnd lui Smith, prin interpui (Say este calul de btaie) : n locul fiului economisitor este aezat fiul risipitor. ndemnul lui Keynes, fr echivoc, se adreseaz celor care reac ioneaz dup tradi ie, dar el are calitatea unui mesaj deschis ctre to i adep ii principiului economisirii, conservat prin iner ie ca principiu fundamental al capitalismului. Dorin a de bog ie care a cluzit capitalismul tradi ional este nlocuit de nclina ia spre consum. ntr-un fel, Keynes ridiculizeaz economisitorii, acuzndu-i de o ac iune mpotriva curentului: Un act individual de economisire nseamn, ca s spunem aa, o hotrre de a nu lua masa astzi. Dar el nu necesit o hotrre de a lua masa sau de a cumpr o pereche de ghete peste o sptmn sau de a consuma un lucru
125

Idem, pg.

anume la vreo dat anumit. n felul acesta el are un efect depresiv asupra activit ii de preparare a mesei din ziua aceea, fr s stimuleze activitatea de pregtire a vreunui act de consuma ie. Nu este vorba de nlocuirea unei cereri de consum actuale cu o cerere de consum viitoare, ci de o reducere net a cererii de consum"126. Prin urmare, economiile sunt o 'ruptur', care poate fi durabil, n circuitul cheltuial-venit. Economiile reprezint o dorin care garanteaz bog ia, adic a consuma bunuri nederminate la o dat nederminat, dar nimic i nimeni nu-i oblig pe antreprenori s investeasc economiile aa nct ntr-o zi acestea s se transforme n consum efectiv. Rspunzndu-i, ntr-un fel lui Smith, Keynes lanseaz ofensiva cheltuirii dincolo de zona interesului consumatorului n cea a pericolului general pe care-l produce economisirea: Singurul remediu pentru crizele de ncredere care deprim via a economic a lumii moderne ar fi de a nu-i lsa individului nici o alt alegere dect ori s-i consume venitul, ori s comande producerea acelor bunuri capitale care i se par a fi, dei pe baz de informa ii precare, cea mai promi toare investi ie din cele ce-i sunt accesibile127

Vehemen a cu care critic laissez-faire-ul poate fi un semn al contientizrii slbiciunilor interioare ale proprii teorii, ndeosebi mutarea centrului de greutate al cercetrii i explicrii economiei pe macrocomportamente (economice, psihologice i institu ionale), dar i substituirea legilor economice cu legi psihologice (nclina ii, tendin e, motiva ii). Nu ntmpltor J. B. Say i austriecii sunt prefera ii criticii lui Keynes; Keynes a prins din zbor curentul de opinie favorabil, care ctiga tot mai mul i adep i i renvia optimismul n capitalism fr laissez-faire, dar cu democra ie. Dei ine s precizeze c politica
Ibidem, pg. 226. Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i abanilor, Editura tiin ific, Bucureti, pg. 380.
127 126

reglajului fin propus de el nu afecteaz individualitatea, totui individul este sacrificat pe altarul conjuncturii.

Surprinztor fa de ndemnul la discu ie i comunicare, Keynes formuleaz mesaje ostile vizndu-i direct pe sus intorii laissz-faire-ului (ar putea fi socotit un atac mai mult sau mai pu in curat), dar cu inten ia clar de a justifica interven ia indirect a statului n economie, nu numai n situa ie de criz major, ci i ulterior, prin interven ii corectoare a eecurilor pie elor libere. Repudierea laissez-faire-ului vizeaz n primul rnd institu iile liberale, pentru Keynes evalurile bursiere nu sunt dect o conven ie, iar aceste evaluri nu sunt ra ionale pentru c operatorii ac ioneaz n condi ii de incertitudine. "n practic, adaug Keynes, noi recurgem de regul, n mod tacit, la un procedeu care nu este n realitate altceva dect o conven ie. Esen a acestei conven ii - dei ea nu func ioneaz, desigur, chiar att de simplu const n presupunerea c starea de lucruri existent va dura la nesfrit, exceptnd cazurile cnd avem motive precise s ne ateptm la modificri"128. De fapt, ipotezele referitoare la informa ie pe care i fondeaz Keynes teoria sunt ipoteze esen iale din clasicismul pe care-l repudiaz, dar re ine ignoran a drept alibi: Noi presupunem, ntr-adevr, c evaluarea actual de pe pia , indiferent de modul n care s-a format, este univoc corect n raport cu cunotin ele noastre actuale despre faptele care vor influen a randamentul investi iei i c se va modifica numai n msura n care se modific aceste cunotin e"129. n fond, este un prilej pentru Keynes de a denun a laissez-faire-ulxxx, mai ales pentru c acorda speculatorului un mare rol ntr-un act extrem de important, precum investi iile: "Dac privim Wall-Street-ul ca o institu ie al crei scop social propriu-zis este de a dirija investi iile pe canalele cele mai profitabile din
128 129

Idem, pg. 174. Ibidem, pg. 175.

punctul de vedere al randamentelor viitoare, nu se poate pretinde c succesele sale constiutie un triumf remarcabil al capitalismului bazat pe laissez-faire ceea ce nu este surprinztor dac am dreptate cnd apreciez c cele mai bune capete ale Wall-Street-ului au urmrit de fapt cu totul alt el"130. n contrapartid, Keynes atribuie acest rol consumatorului care arbitreaz asupra investi iilor, cumprnd sau nu diferitele produse. Astfel, consumatorul influen eaz de o manier decisiv jocul economic, tocmai de aceea politicile economice trebuie centrate pe stimularea cererii.

De fapt, analiza critic ntreprins de Keynes este un pretext tiin ific pentru a-i formula solu iile care favorizau investi iile fizice n detrimentul profiturilor financiare, lucru greu de explicat pentru un juctor cu intui ia lui. Astfel, pentru a evita specula iile pe termen scurt asupra capitalului, Keynes propune practicarea de ctre stat a unei taxe descurajatoare asupra tuturor tranzac iilor i care s loveasc n primul rnd n specula ii. Obiectivul su era foarte clar: trebuia s atace capitalismul rentierxxxi i s stimuleze capitalismul antreprenorial, care, pe termen mediu i lung, angaja capitalurile n activit i creatoare de bog ie i locuri de munc. Totodat, prefigurnd 'capitalismul popular', Keynes preconiza dezvoltarea unui ac ionariat popular, fr pie e financiare, cu un dublu scop: n primul rnd, n acest fel se evitau economiile improductive, iar n al doilea rnd, aa se putea realiza o legtur mai stabil ntre investi ii i economii.

Celor care au vzut n Keynes un partizan al interven iei directe a statului n ini iativa particular sau care n eleg macroeconomia, a crei paternitate i-o atribuie lui Keynes le reamintim mijloacele socotite permise de Keynes pentru relansarea economiei: Statul va trebui s exercite o influen cluzitoare
130

Keynes, J. M. (1970), Op. Cit., pg. 181.

asupra nclina iei spre consum, n parte prin sistemul su de impunere, n parte prin fixarea ratei dobnzii i n parte eventual, pe alte ci131. n consecin , investitorul profesionist este nevoit s-i consacre interesul anticiprii acelor schimbri iminente n mersul evenimentelor sau n atmosfera general care, aa cum arat experien a, influen eaz cel mai mult psihologia de mas a pie ei132, altefel spus, Keynes ndeamn la o politic economic de tip conjunctural unde sloganul s nv m din lec ia trecutului, prin capacitatea sa persuasiv, are for a manipulatoare de a ghida ac iunile publicului. Dei nu pare convins de propriile idei, Keynes consider c statul trebuie s intervin de o manier crescnd n procesul investi ional, pentru c statul fiind mai pu in preocupat de termenul scurt, ar fi putut orienta decizia investi ional ntr-o perspectiv ndelungat i ntr-un sens strategic, pe baza avantajelor sociale generale. Interesant c politica sa social pare desprins dintr-o poveste pentru copii capricioi, un soi de politic a zhrelului: Dac economiile sunt pilula, iar consumul dulcea a, atunci suplimentul de dulcea trebuie s fie propor ional cu mrimea pilulei suplimentare 133. Keynes consider c statul trebuie s intervin de o manier crescnd n procesul investi ional, pentru c statul fiind mai pu in preocupat de termenul scurt, ar fi putut orienta decizia investi ional ntr-o perspectiv ndelungat i ntr-un sens strategic, pe baza avantajelor sociale generale: Obiectivul social al unor investi ii fcute cu pricepere ar trebui s fie biruirea fortelor sumbre ale timpului i ignoran ei care nvluie viitorul nostru. Obiectivul real, particular al celor mai pricepute investi ii astzi este de a fi mai rapid dect glon ul, cum se

131 Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i abanilor, Editura tiin ific, Bucureti, pg. 380. 132 Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i abanilor, Editura tiin ific, Bucureti, pg. 177. 133 Idem, pg. 144.

exprim plastic americanii, de a pcli mul imea i de a da mai departe moneda fals sau cea care e pe cale s-i piard valoarea134. Celor care ideea de interven ie a statului n economie le d frisoane, Keynes le ofer explica ii linititoare: Msurile de control central, necesare pentru asigurarea ocuprii depline, vor implica desigur o mare extindere a func iilor tradi ionale ale statului, iar celor extrem de ngrijora i de perspectiva propriet ii private le promite ce-a fost i ceva mai mult: Va continua ns s existe un cmp larg pentru exercitarea ini iativei i rspunderii particulare. n hotarele acestui cmp i vor pstra valabilitatea avantajele tradi ionale ale individualismului135. n privin a formulei politice pe care statul o putea invoca n sus inerea superiorit ii alegerii publice a investi iei, Keynes nu excludea compromisurile sau formulele de orice fel, care s permit statului s coopereze cu ini iativa privat, dar afirm clar c o socializare crescnd a investi iilor constituia singurul mijloc pentru o prim aproximare a ocuprii depline: De aceea, cu toate c extinderea func iilor statului pe care o implic punerea n concordan a nclina iei spre consum i a imboldului la investi ii i-ar aprea unui publicist din secolul al nousprezecelea sau unui financiar american contemporan ca o extraordinar nclcare a principiilor individualismului, eu, dimpotriv, o sus in, att pentru c este singurul mijloc posibil prin care se poate evita distrugerea formelor economice existente, n ansamblul lor, ct i pentru c este condi ia func ionrii ncununate de succes a ini iativei individuale136. Concluzia care se poate desprinde din teoria keynesist degaj un mesaj linititor trimis tuturor celor care se mai ndoiau de capacitatea de rezisten a capitalismului, anun nd statul providen a crui interven ia indirect a statului
134 135

Ibidem, pg. 177. Idem. 136 Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i abanilor, Editura tiin ific, Bucureti, pg. 382.

n economie era garantat de mijloacele considerate eficiente i acceptabile pentru asigurarea securit ii ocuprii i a venitului.

ANEXE
TERMENI MPRUMUTA I DIN ALTE DOMENII I CONSACRA I N DISCURSUL ECONOMITILOR

DIN DOMENIUL MILITAR

TERMENUL

SEMNIFICA IA DE DIC IONARE

DAT SENSUL ECONOMIC

ASALT

Atac decisiv asupra unei Asalt ideologic pozi ii ntrite, localit i sau ceta i n scopul cuceririi

ARSENAL

ntreprindere

unde

se Arsenalul tiin ei

fabric, se repar i se economice depoziteaz armamentul

FRONT

Teritoriu n care se duc Frontul economiei ac iunile de lupt n timp de rzboi; partea dinspre

inamic a unui dispozitiv de lupt 4 A LUPTA A fi n rzboi cu cineva, a Lupta face eforturi pentru a infla iei mpotriva i

nvinge un obstacol sau omajului pentru a atinge un rezultat 5 OBIECTIV Por iune de teren, localitate Obiectivul sau construc ie care prezint economic interes militar n caz de firmelor rzboi 6 STRATEGIE Partea cea mai important a Strategii de pia , artei militare, care se ocup strategii cu problemele i ale al

pregtirii, pre urilor, strategii ducerii economice

planificrii

rzboiului, campaniilor sau opera iilor militare 7 TACTIC Parte component a artei Tactica militare care se ocup cu urmritorilor studiul pregtirii i ducerii luptei n vederea ndeplinirii cu maximum de eficacitate a scopurilor fixate de

ealoanele superioare

DIN TEATRU

TERMENUL

SEMNIFICA IA DIC IONARE

DATA

DE SENSUL ECONOMIC

JOC

Model simplificat i formal al Jocul economic unei situa ii, construit pentru a Jocul cererii i al face posibil analiza pe cale ofertei matematic a acestei situa ii

SCENARIU

Text care constituie proiectul Scenarii unui film, organizat pe secven e tranzi iei

ale la

i cuprinznd indica ii asupra economia de pia subiectului, cadrul ac iunii,

personajele nara iunii 3 ACTOR Artist care interpreteaz roluri in Actorii diferite piese de teatru sau filme 4 ROL economice vie ii

Partitura scenic ce revine unui Rolul concuren ei

interpret ntr-un spectacol

DIN SPORT

TERMENUL

SEMNIFICA IA DIC IONARE

DATA

DE SENSUL ECONOMIC Concuren , rivalitate

COMPETI IE

Concurs (ntrecere sportiv)

START

Moment care d plecarea ntr-o nceperea licita iei curs sportiv marcat printr-un la burs semnal auditiv sau vizual, loc de unde se d pornirea ntr-o

ntrecere sportiv 3 FINI Ultima parte a unei curse sau Sfritul probe sportive, n care ac iuni efort unei

concuren ii,

printr-un

deosebit caut s for eze victoria sau s-i mbunt easc

rezultatul 4 ARBITRU Persoana aleas sau desemnat Statul arbitru de pr i pentru solu ionarea unui litigiu; persoan calificat n competi iilor sportive 5 ARBITRAJ Solu ionare a unui litigiu de ctre Arbitrajul

un arbitru; conducere a unei cererilor competi ii sportive de ctre un ofertelor arbitru special desemnat

al

DIN FIZIC

TERMENUL

SEMNIFICA IA DIC IONAR

DATA

DE SENSUL ECONOMIC

1.

MECANISM

Sistem alctuit din mai multe Mecanism piese, for elor, servind de la la transmiterea economic; elementul mecanismul pre urilor este un

conductor, la elementul condus 2. INSTRUMENT

Unealt sau aparat propriu pentru Pre ul

a executa o anumit opera ie; instrument sistem tehnic folosit pentru

cercetarea, observarea, msurarea sau controlul unor mrimi 3. PRGHIE Bar rigid care se sprijin pe un Prghie economice punct de articula ie fix i asupra creia se pot exercita dou for e, una motoare, iar cealalt

rezisten a; aceasta din urm avnd punctul de aplica ie, direc ia,

sensul i mrimea diferite de ale for ei motoare. 4. FLUX Mrimea care caracterizeaz Fluxuri

viteza de transmitere a unei alte economice; mrimi printr-o anumit suprafa , fluxuri reale; circula ie de lichid sau de fluxuri monetare

informa ie care trece ordonat ntro unitate de timp. 5. CIRCUIT Sisteme de medii prin care pot Circuit economic circula particule materiale (ap, abur, gaze, particule ncrcate cu sarcini electrice etc.) 6. 7. LEVIER ENTROPIE Prghie (de manevr) Mrime termodinamic de stare a Levier financiar Economii

sistemelor fizice, a crei valoare entropice crete n urma unei transformri ireversibile a unui sistem izolat sau rmne constant n urma unei transformri reversibile 8. EMERGEN Ieire a razelor ondulatorii sau Pie e emergente corpusculare dintr-un mediu 9. MECANISM (2) Sistem alctuit din mai multe piese, for elor, servind de la la transmiterea elementul

conductor, la elementul condus 10. FOR Capacitatea pe care o au fiin ele For de munc; vii de a depune un efort, de a for e de produc ie executa ncordarea ac iuni fizice prin putere

muchilor;

fizic, vigoare, trie 11. FLUXURI (2) curent de particule; mrime care caracterizeaz viteza de

transmitere a unei alte mrimi printr-o anumit suprafa . 12. ENERGIE Capacitate de ac iune a unui Energii economice

sistem fizico-chimic, n diferite creatoare. forme: mecanic, termic, sonor, electric etc. 13. VITEZ Rapididate, iu eal, raportul dintre Viteza de circula ie varia ia unei mrimi i timpul n a banilor care s-a produs aceast varia ie 14. ACCELERARE Grbirea unei ac iuni, imprimarea Acceleratorul unei accelera ii 15. ELASTICITATE Proprietatea de a-i modifica Elasticitatea cererii

forma i dimensiunile sub ac iunea i a ofertei unei for e exterioare i de a reveni de la sine la forma i dimensiunile ini iale dup ncetarea ac iunii for elor exterioare. 16. HISTEREZIS Fenomen cu caracter ireversibil, care const n faptul tiin a economic

c sufer de histerezis unei

succesiunea

strilor

substan e, determinat de varian a unui parametru, difer de

succesiunea strilor determinat de varia ia n sens contrar a

aceluiai parametru

DIN PSIHOLOGIE

TERMENUL 1

SEMNIFICA IA DATA DE DIC IONARE PERSUADARE Modalitate de a convinge pe cineva s cread sau s fac un lucru, fiind convingtor MANIPULARE Ansamblu de mijloace de conducere prin care unui grup mai mare sau mai mic i se cultiv impresia c se ac ioneaz n concordan cu interesul lor COMPORTAMENT Ansamblul manifestarilor obiective ale animalelor si oamenilor prin care se exteriorizeaz via a psihic ATITUDINE Mod de a se comporta, predispozi ie a persoanei de a reac iona ntr-un anumit mod la cele mai diverse situa ii de via , cu func ie de orientare i de evaluare a conduitei TENDIN A Dispozi ie fireasc, nclinare, pornire, ac iune contient spre un anumit scop PANIC

SENSUL ECONOMIC Persuadarea consumatorului Manipularea clien ilor

Comportament economic

O nou atitudine

Inclina ia spre economii, nclina ia spre consum Senza ie de spaim violent de Frica oamenilor care este cuprins subit (i c-i vor pierde adesea fr temei) o persoan economiile atunci sau o colectivitate cnd presupun c o banc d faliment

DIN MEDICIN

TERMENUL

SEMNIFICA IA DIC IONARE

DATA

DE SENSUL ECONOMIC Calmarea pre urilor Colaps economic

1 2

CALMARE COLAPS

CRIZ

4 5

FRACTUR INFUZIE

INJEC IE

Linitirea, potolirea i rezultatul ei Insuficien circulatorie periferic, caracterizat prin starea de prostra ie; prbuire Moment culminant al unei boli, care precede agravarea sau vindecarea; declanarea brusc a unei boli Rupere a unui os sau a unui cartilaj Solu ie apoas ob inut dintr-o plant prin oprire pentru extragerea principiilor active din acesta Opera ie de introducere a unui fluid ntr-un spa iu nchis

Criz economic; criz financiarbancar Fractura pre urilor Infuzie de capital

Injec ie de capital

SIMPTOM

SINDROM

TENSIUNE

10

TERAPIE

11

TERAPIE OC

Fenomen morbid, tulburare func ional sau senza ie anormal resim it de o fiin i care poate indica prezen a unei boli Grup de semne i simptome care apar mpreun n cursul unui proces morbid, dndu-i nota caracteristic For a elastic reactiv a pere ilor arterelor fa de for a exercitat asupra lor de presiunea sngelui din inim Ramur a medicinei care studiaz mijloacele i metodele de tratament al bolilor Stare patologic acut grav care poate fi provocat de agen i de natur diferit

Semn al unei stri anormale sau individuale sociale Simptom al crizei economice

Tensiuni tensiunea nevoi

sociale; resurse-

Cale de tranzi ie la tip de economie Cale de brusc tranzi ie

BIBLIOGRAFIE Althusser, L. (1970), Citindu-l pe Marx, Editura Politic, Bucureti. Attali, J., Guillaume, M. (1974), L'anti-economique, Presses Universitaires de France, Paris. Barro, R. M.(1987), La macroeconomie, Armand Colin, Paris. Beaud, M. i Dostaler, G. (2000), Gndirea economic dup Keynes, Eurosong & Book, Bucureti. Becker, G. S. (1997), Capitalul uman. O analiz teoretic i empiric cu referire special la educa ie, Editura ALL, Bucureti. Blaug, M. (1992), The Methodology of Economics. Or how economists explain, Second Edition, University Press, Cambridge. Blaug, M. (1992), Teoria economic n retrospectiv, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti. Bon, Gustave le (1990), Psihologia mul imilor, Editura Anima. Braudel, F. (1994), Gramatica civiliza iilor, Editura Meridiane, Bucureti. Breit, W., Hochman, H. M. and Saueracker, E. (1986), Readings in Microeconomics, Times Mirror/Mosby College Publishing. Bremond, Janine (1989), Les economistes neo-classiques, Hatier, Paris. Chalmers, A. F. (1987), Quest-ce que la science? Recents developpements en philosophie des sciences: Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend, La Decouverte, Paris. Coase, R. H. (1988), The Firm, the Market and the Law, University of Chicago Press. Comte, A. (1911), Philosophie Positive, Flamarion, Paris. Foucault, M. (1996), Cuvintele i lucrurile, Editura Univers, Bucureti.

Friedman, Milton & Rose (1998), Liber s alegi. Un punct de vedere personal, Editura ALL, Bucureti. Friedman, M. (1995), Capitalism i libertate, Editura Enciclopedic, Bucureti. Fukuyama, Fr., ncredere. Virtu ile sociale i crearea prosperit ii, Editura ANTET. Galbraith, J. K. (1982), tiin a economic i interesul public, Editura Politic, Bucureti. Garaudy, R. (1969), Marxismul secolului al XX-lea, Editura Politic. Geledan, A. (coord.) (1988), Histoire des pensees economiques, Les fondateurs, Edition Sirey, Paris. Geledan, A. (coord.) (1988), Histoire des pensees economiques, Les contemporains, Edition Sirey, Paris. Gide, Ch. i Rist, Ch. (1926), Istoria doctrinelor economice, Editura Cassei coalelor, Bucureti. Gonnard, R. (1930), Histoire des doctrines economiques, Librairie Valois, Paris. Hausman, D. M. (editor) (1993), Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti. Hazlitt, H. (1994), Lec ia de economie, BTI Press SRL, Bucureti. Hayek, Fr. A. (1973), Droit, legislation et liberte, Presses Universitaires de France, Paris. Hayek, Fr. A. (1997), Drumul ctre servitute (edi ia a II-a), Editura Humanitas, Bucureti. Hayek, Fr. A., Infatuarea fatal. Erorile socialismului. Editura ANTET. Heilbroner, R. L. (1994), Filozofii lucrurilor pmnteti, Editura Humanitas, Bucureti, 1994. Hume, D. (2002), Eseuri politice, Editura Incitatus, Bucureti.

Johnson, P. (2003), O istorie a lumii moderne, Editura Humanitas, Bucureti. Johnson, P. (2002), Intelectualii, Editura Humanitas, Bucureti, Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i banilor, Editura tiin ific, Bucureti. Kirzner, I. M. (1996), Perspectiva economic, Editura ALL, Bucureti. Knight, F. H. (1966), On the History and Method of Economics.Selected essays, Phoenix Books, The University Of Chicago Press. Lipsey, R.G. i Chrystal, K. A. (2002), Principiile economiei, Editura Economic, Bucureti. Lorenz, K. (1996), Cele opt pcate capitale ale omenirii civilizate, Editura Humanitas, Bucureti. Lorenz, K. (1998), Aa-zisul ru. Despre istoria natural a agresiunii, Editura Humanuitas, Bucureti. Machlup, F. (1987), Essais de semantique economique, Calman-Levy, Paris. Manent, P. (1992), Istoria intelectual a liberalismului, Editura Humanitas, Bucureti. Marx, K. i Engels, Fr. (1966), Opere vol. 23 (Capitalul vol. I), Editura Politic, Bucureti. Marx, K. (1962), Teorii asupra plusvalorii, Editura Politic, Bucureti. Peretti, A.de, Legrand, J.-A. Boniface, J. (2001), Tehnici de comunicare, Editura Polirom, Bucureti. Popper, K. R. (1997), Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI. Popper, K. R. (1998), n cutarea unei lumi mai bune, Editura Humanitas, Bucureti. Popper, K. R. (1998), Lec ia acestui secol, Editura Nemira, Bucureti.

Popper, K. R. (2000), Filosofia social i filosofia tiin ei. Antologie editat de David Miller, Editura TREI. Ricardo D. (1998), Opere alese (vol. I), Editura Universitas, Chiinu. Rousseau, J.- J. (1999), Eseu despre originea limbilor, unde se vorbete despre melodie i despre imita ia muzical, Editura Polirom, Bucureti. Snowdon, B., Vane, H. and Wynarczyk, P. (1995), A Modern Guide to Macroeconomics. An Introduction to Competing Schools Thought, Edward Elgar. Schmidt, C. (1985), La semantique economique en question, Calman - Levy, Paris. Schumpeter, J. A. (1994), History of economic analysis, Oxford University Press, Oxford, New York. Smith, A. (1962), Avu ia na iunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei, (vol.I), Editura Academiei, Bucureti. Smith, A. (1965), Avu ia na iunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei, (vol.II), Editura Academiei, Bucureti. Stigler, G. J. (1965), Essais in the History of Economics, Chicago University Press. Stiglitz, J. E. (2003), Globalizarea. Speran e i decizii, Editura Economic, Bucureti. Tocqueville, A. de (2000), Vechiul regim i revolu ia, Editura Bucureti. Nemira,

Williamson, O. E. i Winter, S.G. (editori) (1997), Natura firmei. Origini, evolu ie i dezvoltare, Editura Sedona, Timioara.

NOTE

Potrivit DEX: jargonul reprezint un limbaj specific anumitor categorii sociale, caracterizat prin abunden a cuvintelor i expresiilor pre ioase, de obicei mprumutate din limbi strine i folosit cu scopul de a se distinge de restul vorbitorilor; limbaj propriu unei anumite profesii, iar argoul este un limbaj conven ional al unui grup, care spre a nu fi n eles de restul lumii, fie folsete cuvinte speciale, fie d sensuri unor cuvinte cunoscute. Unii epistemologi, precum Alan Chalmers l consider pe Tarski drept exponent al instrumentalismului. n virtutea instrumentalismului, exist o deosebire net ntre conceptele aplicabile situa iilor observabile i conceptele teoretice; scopul tiin ei este producerea teoriilor, adic a dispozitelor sau instrumentelor comode pentru unirea situa iilor observabile ntre ele; descrierea lumii cuprinde numai entit i observabile care descriu efectiv ceea ce se potrivete lumii reale, nu i conceptele teoretice (acestea trebuie n elese ca fic iuni utile care ne uureaz calculele). Faptul c teoriile pot s conduc la noi predic ii sau la descoperirea de noi fenomene este oarecum stnjenitor pentru instrumentalism, fiind interpretat ca un accident bizar. Vezi, A. F. Chalmers, Quest-ce que la science? Recents developpements en philosophie des sciences: Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend, La Decouverte, Paris, 1987, pg. 192-194. Paradoxul mincinosului i are originea n sofistica greac; Chalmers utilizeaz o form mai apropiat zilelor noastre paradoxul cartonaulu: pe una dintre fe e este scris Enun ul scris pe cealalt fa este adevrat, iar pe fa a a doua este scris Enun ul scris pe cealalt fa este fals. Se observ c situa ia este paradoxal, pentru c fiecare enun dup cartona poate fi adevrat sau fals. Vezi, A. F. Chalmers, Quest-ce que la science? Recents developpements en philosophie des sciences: Popper, Kuhn, Lakatos, Feyerabend, La Decouverte, Paris, 1987, pg. 196. Precizrile aduse de Popper par s aduc i mai mult claritate n n elegerea conceptelor introduse de Tarski: Un limbaj n care se vorbete despre obiectele ligvistice se numete matalimbaj. Astfel, orice teorie a devrului trebuie s fie o teorie metalingvistic, pentru c vorbete de propriet ile unui limbaj ale enun uirlor, ale obiectelor lingvistice. Enun uirle sunt asemenea meselor i scaunelor, limbajul e asemenea unei fabrici de mobil. Vezi, Karl Popper, Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI, 1997, pg. 130. Michel Foucault folosete patrulaterul limbajului sau teoriile clasice ale limbajului a propozi iei, a articulrii, a desemnrii i a derivrii pentru a-i sus ine propria filosofie: Dac limbajul exist, este pentru c dincolo de identit i i diferen e, dedesubtul acestora exist fondul continuit ilor, al asemnrilor, al repeti iilor, al ncrucirilor naturale. Vezi, Michel Foucault, Cuvintele i lucrurile, Editura Univers, Bucureti, 1996, pg.167. Abordnd problema raportului corp-minte, Popper formuleaz concep ia celor trei lumi: lumea nti este cea a corpurilor fizice i a strilor lor fizice i fiziologice, lumea a doua reprezint lumea strilor mentale i lumea trei este lumea produselor min ii omeneti. Popper are un argument forte n sus inerea teoriei sale: atunci cnd v vorbesc, nu m adresez corpurilor dumneavoastr, ci mun ilor voastre. Vezi, Karl Popper (1994), Cunoaterea i problema raportului corp-minte. O pledoarie pentru interac ionism, Editura TREI, pg. 13 -14.
vi v iv iii ii

Al. Graur (1988), Pu in gramatic, Editura Academiei R.S.R., Bucureti; Ch. Gide (1925), Curs de Economie politic, Edi ia a opta, vol. I i II, Editura Tipografiile Romne Unite, Bucureti; M. Foucault (1994), Cuvintele i lucrurile, Editura Univers, Bucureti; Christine Ammer and Dean S. Ammer (1977), Dictionary of Business and Economics. Revised and Explanded Edition, Macmillan, Inc., New York. J-J. Rousseau n Eseu despre originea limbilor l citeaz pe voiajorul n Orient, Jean Chardin (1643-1713): "Dup ce au discutat i au plvrgit n prezen a celui care vinde ceva, i de obicei n casa acestuia, ei fixeaz pre ul cu ajutorul degetelor. Se in de mna dreapt, acoperit de hain sau de o basma, i comunic n acest chip. Degetul ntins nseamn zece, degetul ndoit cinci, vrful degetului nseamn unu, mna ntreag o sut, mna strns o mie. Ei socotesc astfel livre, parale sau dinari, pipindu-i minile. n timp ce trateaz, au o nf iare calm i imobil, pn ntr-acolo nct este cu neputin s afli ceva, nici ce gndesc, nici ce spun", pg. 21, 98.
ix viii

vii

Semnalul este un simbol sonor sau vizual sau un grup de simboluri folosite pentru a transmite o tire, o informa ie, o comand sau un avertisment (DEX).

Manualele de Economie aloc spa ii importante comportamentului productorului i consumatorului, dar i tipurilor de pie e cu grade diferite de informare.
xi

Paul A. Samuelson definete tiin a economic (economics) drept regina tiin elor sociale, cea mai veche ntre arte i cea mai modern ntre tiin e. (Samuelson, P. A. (1970), Economics, McGraw-Hill Book Company, Introduction)

Charles Gide i Charles Rist au fixat termenii aprecierii operei lui Smith, ntr-o succesiune rmas celebr: Adevratul creator al economiei politice moderne este, dup mrturisirea tuturor, Adam Smith. De ndat ce apru, n 1776, marea sa oper Cercetri asupra naturii i cauzelor bog iei na iunilor, scrierile anterioare fur uitate ndat. De atunci, pe cnd ideile predecesorilor si nu mai iscau dect un interes istoric, cartea sa servea de cluz genera iilor succesive de economiti, i le furniza tuturor punctul de plecare al specula iilor lor. Astzi nc, cu toate schimbrile aduse principiilor fundamentale ale tiin ei, nici un economist n-ar putea neglija pe vechiul autor sco ian, fr a-i micora orizontul su tiin ific. (vezi: Gide, Ch. i Rist, Ch. (1926), Istoria doctrinelor economice, Editura Cassa coalelor, Bucureti, pg. 79-80.). Dup Rene Gonnard, Adam Smith este primul teoritician al colii liberale (vezi: Gonnard, R. (1930), Histoire des Doctrines economiques, Librairie Valois, Paris, pg. 297). n acelai sens, Knight l numete apostolul interesului personal (vezi: Frank H. Knight (1966), On the History and Method of Economics. Selected essays, Phoenix Books, The University of Chicago Press, pg. ). De altfel, Adam Smith definete noua tiin : Economia politic, privit ca o ramur de cunotin e ale omului de stat sau ale legiuitorului, i propune dou scopuri distincte: n primul rnd de a procura popula iei un venit sau o subzisten abundent sau mai bine zis, de a o face capabil s-i procure acest venit sau aceast subzisten abundent; i n al doilea rnd de a procura statului sau colectivit ii, un venit suficient pentru serviciile publice. Ea i propune s mbog easc n acelai timp i poporul i pe suveran. (vezi: Smith, A. (1962), Avu ia na iunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei,vol. I, Editura Academiei, Bucureti, pg. 287.
xiii

xii

Mihail Manoilescu ne ofer poate cea mai plastic imagine a ceea ce a nsemnat opera lui Adam Smith: Patria acestei tiin e (economice, n.n.), Anglia, avea interesul s conving toate popoarele lumii c atunci cnd cumprau produsele englezeti, n loc de a le fabrica singure, realizau o afacere bun. Din nenorocire, aceast afacere bun este una rea. De aceea Anglia a avut grija permanent s-i plaseze tiin a ei economic (subliniem a ei) odat cu mrfurile sale. n fiecare lad cu mrf englezeasc se ngrijea s ambaleze i cte o buc ic din evanghelia economic a lui Adam Smith. (vezi: Mihail Manoilescu (1986), For ele na ionale productive i comer ul exterior. Teoria protec ionismului i a schimbului interne ional, Editura tiin ific i Enciclopedic, Bucureti, pg. 45). David Hume, cel mai celebru filozof i istoric (vezi: Smith, A. (1965), Avu ia na iunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei vol. II, Editura Academiei, Bucureti, pg. 216), atunci cnd trateaz problema impozitelor nu uit s moralizeze cinismul guvernan ilor fondat pe ra iune i experien dup care fiecare nou tax creeaz o nou abilitate n cei crora le este perceput pentru suportarea ei, i c fiecare cretere a poverii publice determin o cretere a hrniciei oamenilor (vezi: Hume, D. (2002), Eseuri politice, Editura Incitatus, Bucureti). Karl Marx a pronun at sentin a la moarte a capitalismului n Manifestul din 1848; sistemul capitalist a fost declarat suferind de o maladie incurabil i cu toate c data fatidic nu era anun at, se presupunea c agonia era destul de apropiat pentru ca rudele directe comunitii s pndeasc cu aviditate ultima suflare ce avea s vesteasc motenirea de ctre ei a puterii. Priveghiul ncepuse nc nainte de apari ia, n 1867, a Capitalului i cu fiecare puseu al febrei speculative sau cu fiecare depresiune industrial, prezumtivii motenitori se precipitau la patul muribundului spunndu-i unii altora c momentul revolu iei finale avea s survin curnd. Sistemul ns nu a murit. Ce-i drept, multe din legile micrii despre care vorbea Marx au fost confirmate de mersul evenimentelor: marile ntreprinderi au devenit i mai mari, iar societatea a suferit de pe urme depresiunilor repetate i a omajului. Lipsea ns un alt simpom prevestit de marxiti pauperizarea crescnd (vezi: Heilbroner, R. L. (1994), Filozofii lucrurilor pmnteti. Vie ile, epocile i ideile marilor economiti, Editura Humanitas; Bucureti, pg. 183).
xvii xvi xv

xiv

n Prefa a la edi ia engez Engels (1886) numete Capitalul lui Marx biblia clasei muncitoare (vezi: Marx i Engels (1964), Opere, vol. 23, Editura politic, Bucureti, pg. 38).

n prefa a i posfa a la edi ia francez a primului volum al Capitalului, Marx, ntr-un text care a stat foarte mult vreme pe pere ii colilor, las s se n ealeag efortul lui deosebit pentru a crea o nv tur inteligibil pentru fricoi: Drumul spre tiin nu este pietruit, i numai cei care nu se sperie de osteneala urcuului pe crrile ei abrupte pot ndjdui c vor ajunge pe culmile ei luminoase (vezi: Marx i Engels (1964), Opere, vol. 23, Editura politic, Bucureti, pg. 31). Succesul de public al marxismului Karl Marx a avut o influen mai mare dect a oricrui alt intelectual al timpurilor moderne nu numai asupra evenimentelor reale, dar i asupra min ii oamenilor, brba i i femei. Aceasta nu s-a datorat att atrac iei exercitate de conceptele i metodologia sa dei ambele prezint o puternic fascina ie asupra spiritelor lipsite de rigoare - , ct faptului c filozofia lui Marx a fost institu ionalizat n dou din cele mai mari state din
xix

xviii

lume, Rusia i China, ca i n multele lor satelite. n aceast privin , Marx se aseamn cu Sfntul Augustin, ale crui scrieri au fost, n secolele al V-lea-al XIII-lea, cr ile cele mai citite de ctre capii bisericii, jucnd un rol predominant n definirea cretinismului medieval. Influen a lui Marx a fost ns mult mai direct, din moment ce tipul de dictatur personal conceput pentru sine (...) a fost pus efectiv n practic, cu nite consecin e incalculabile pentru omenire, de ctre trei dintre cei mai importan i continuatori ai si, Lenin, Satlin i Mao Tsetung, to i trei fiind, din acest punct de vedere, nite marxiti convini (vezi: Johnson, P. (2002), Intelectualii, Editura Humanitas, Bucureti, pg. 81.) Despre clasici: Economia politic clasic se apropie foarte mult de starea a lucrurilor, dar nu o formuleaz contient. Ea nu poate s fac acest lucru atta timp ct nu i-a lepdat pielea ei burghez, iar n Postfa a la edi ia a doua al primului volum al Capitalului (1873), Marx ine s precizeze natura influen elor exercitate de sursele sale de inspira ie i, mai ales, n ce-a constat contribu ia sa: Metoda mea dialectic este n ceea ce privete baza ei nu numai diferit de cea a lui Hegel, ci este exact opusul ei. Pentru Hegel, procesul gndirii, pe care, sub denumirea de idee, el l transform chiar ntr-un subiect de sine stttor, este demiurgul realului, care nu constituie dect forma de manifestare exterioar a acestuia. La mine, dimpotriv, idealul nu este nimic altceva dect materialul transpus i tradus n capul omului. Condamnnd filosofia hegelian, Marx precizeaz diferen a specific: la Hegel dialectica este aezat pe cap. Ea trebuie aezat pe picioare, pentru a descoperi sub nveliul mistic smburele ra ional (vezi: Marx i Engels (1964), Opere, vol. 23, Editura politic, Bucureti, pg.548 i 27). O stafie umbl prin Europa stafia comunismului. Toate puterile btrnei Europe s-au unit ntr-o sfnt hituial mpotriva acestei stafii: Papa i arul, Metternich i Guizot, radicali francezi i poli iti germani. ...Toate puterile europene recunosc de pe acum comunismul ca o putere (vezi: Marx i Engels (1969), Manifestul Partidului Comunist, Editura politic, Bucureti, pg. 35). n general, limbajul lui Marx este pitoresc sau mai degrab otrvitor (vezi: Hayek, Fr. A., Infatuarea fatal. Erorile socialismului, Editura ANTET, Bucureti, pg.171-193). De pild, Marx i numete pe: economitii germani flecari blbi i; proletariatul groparul capitalismului; economitii clasici englezi simpli sofiti i sicofan i; Malthus i adep ii si crpaci, etc. Printre altele, Karl Popper imput lui Marx violen a ca mijloc al realizrii profe iilor sale: folosirea violen ei este justificat numai n condi iile unei tiranii care face imposibile reformele fr violen i ea ar trebui s aib un singur scop crearea unei stri de lucruri care face posibile reformele fr violen , iar recurgerea prelungit la violen poate s duc n cele din urm la pirderea libert ii, pentru c se poate solda cu instaurarea nu a domniei neprtinitoare a ra iunii, ci a domina iei individului puternic (vezi: Popper, K. R. (1993), Societatea deschis i dumanii ei, Volumul II. Epoca marilor profe ii: Hegel i Marx, Editura Humanitas, Bucureti, pg. 167). Unii dintre discipolii lui Marx au pretins fie adaptarea marxisului la noile realit i (K. Kautzky), fie o mbunt ire a tezelor generale ale marxismului (E. Bernstein), al ii au abordat teme mai punctuale (R. Hilferding - expansiunea imperialist i concentrarea monopolist;
xxiv xxiii xxii xxi xx

Rosa Luxemburg acumularea de capital la scar mondial; O. Bauer - teoria valorii, pre urile i banii; V.I.Lenin capitalismul monopolist i expansiunea imperialismului; etc) John Kenneth Galbraith nu i-a ascuns admira ia pentru Keynes, ceea ce nu nseamn c ia dat ntotdeauna dreptate, mai ales atunci cnd este vorba de viitorul tiin ei economice. Galbraith este de acord c tiin a economic se afla ntr-un declin, iar pe scala imporatn ei sociale ea va sta alturi de dentistic, aa cum prevzuse Keynes, dar greea atunci cnd nu observa c n paralel cu dezvoltarea economic puterea trecea de la consumator la productor, accentund distribuirea inegal a puterii, i inclusiv, distribuirea inegal a venitului. Concluzia lui Galbraith, politicile keynesiene de ocupare deplin, favoriznd productorii, se ndeprteaz de interesele societ ii. (vezi: Galbraith, J. K. (1982), tiin a economic i interesul public,Editura politic, Bucureti). Unul dintre advesarii de temut ai keynesismului, Fr Hayek, recunoate efectele concep iei lui Keynes asupra dezvoltrii abordrilor macroeconomice i econometrice dei, Keynes nsui nu avea o prere prea bun despre econometrie, dar accentul pus de Keynes pe mrimile globale au ncurajat activitatea i n macroeconomie i n econometrie. Deci, mpotriva dorin elor sale, el a devenit printele spiritual al acestei evolu iictre economia econometric matematic (vezi: Hayek, Fr. von (1999), Autobiografia intelectual, Editori S. Kresge i L. Wenar, Editura Nemira, Bucureti). n capitolul The Keynesian Theory of Business Fluctuations, Barro identific n keynesism un caz particular al microeconomiei, i anume, acela al analizei pe termen scurt. (vezi: Barro, R. J. (1993), Macroeconomics (Fourth Edition), John Willey & Sons, Inc., pg. 540)
xxviii xxvii xxvi xxv

De pild, pasajului din prefa unde Keynes avertizeaz: Cei ataa i ferm teoriei pe care eu o numesc clasic vor oscila, cred, ntre prerea c nu am ctui de pu in dreptate i prerea c nu spun nimic nou (vezi: Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i a banilor, Editura tiin ific, Bucureti, pg. 35). Se spune c, Frank Knight i-a replicat: prerile unde Keynes are dreptate nu sunt noi, iar n sus inerea prerilor noi nu are dreptate. Unii dintre economiti au interpretat reac iile guvernului Statelor Unite ale Americii dup atacurile teroriste din 11 septembrie 2001, ca un semn al ntoarcerii al keynesism.

xxix

Un duel al adversarilor, Keynes i Lachman, pune fa n fa dou concep ii opuse: Speculatorii pot fi inofensivi ct timp sunt nite baloane de spum pe un vrtej de specula ie. Cnd dezvoltarea capitalului unei ri ajunge s fie produsul secundar al activit ii unui cazinou, ea are toate ansele s aib loc n condi ii nesatisfctoare (vezi: Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i a banilor, Editura tiin ific, Bucureti, pg. 181). Keynes ne nva s privim fluxul de economii ntre diferite investi ii ca pe o func ie subsidiar vitezei de circula ie constante a unui stoc existent de titluri de valoare pus n micare de anticipri divergente. Astfel, vznd importan a anticiprilor pe pie ele de active i displcndu-i implica iile a ceea ce se vedea, el a lansat faimoasa sa diatrib mpotriva Bursei, care-i aprea ca un cazinou. Bursa const dintr-o serie de pie e de active, adic din viitoare fluxuri de beneficii. Pe fiecare din aceste pie e oferta i cererea se egaleaz n fiecare zi. Cererea i oferta reflect anticiprile divergente ale cumprtorilor i

xxx

vnztorilor cu privire la beneficiile viitoare. Tranzac iile au loc ntre cei ale cror anticipri se abat de la pre ul de pia curent. Dat fiind c se poate cumpra exact ct se vinde, putem spune c pre ul de echilibru pe o pia de active reflect balan a anticiprilor. Dat fiind c fr divergen ntre anticipri nu poate exista n general pia , putem spune c aceast divergen ofer substratul pe care se sprijin pre ul de pia (vezi: Lachman, L. M., Individualismul metodologic i economia de pia n Hausman, D. M. (editor) (1993), Filozofia tiin ei economice. Antologie, Editura Humanitas, Bucureti, pg 282).
xxxi

Modera ie sau radicalism? De aceea consider c faza capitalismului caracterizat prin prezen a rentierului este o faz de tranzi ie care se va ncheia atunci cnd i va fi ndeplinit menirea. Iar odat cu dispari ia rentierului, se vor schimba radical i multe alte lucruri n capitalism. De altfel, un mare avantaj al desfurrii evenimentelor pe care o preconizez va consta n aceea c eutanasia rentierului, a investitorului fr func ie, nu va fi deloc brusc, ci doar o continuare treptat, dar prelungit, a ceea ce am vzut n ultimul timp n Marea Britanie i nu va necesita o revolu ie (vezi: Keynes, J. M. (1970), Teoria general a folosirii minii de lucru, a dobnzii i a banilor, Editura tiin ific, Bucureti, pg. 378-379).