Muzica medievala

Pentru neiniiai, muzica medievala nu este la fel ca i cntul gregorian care au facut populare de ctre clugri Benedictine din Santo Domingo de Siloze. Cntarea nu prezint o calitate aproape de trans, dar este de natura a genului de a utiliza doar aproximativ o duzin de note i jumtate i cu privire la ct mai multe modele diferite ritmic. Adugai la aceasta faptul c nu exist nici o armonie, i avei un gen de muzic n cazul n care fiecare piesa suna aproape exact la fel. Practic, toate melodiile precoce pot fi mprite n dou categorii generale: sacru i laic. Cretinismul a fost o parte dominant a culturii medievale, deci un stil muzical dezvoltat intreaga doar sa-l sustina. Muzica sacra, prin urmare, a fost stabilit la textul din Biblie sau cel puin inspirate de aceasta. Acest lucru a nsemnat a fost necesar pentru compozitori de muzic sacr de a avea un fel de educaie, o marf rar n acele zile. Pentru cei care nu au pregtire muzical i educaia biblic nevoie de un compozitor de muzic sacr, a fost mai puin sofisticate, (dar la fel de importante) domeniul de muzica laica. Obiectivele de sacru i secular compozitori medievala timpurie au fost iniial diferite. Compozitori sacru cutat pentru a seta Biblia pentru muzic i pentru a aduce o mai "ceresc" aspect la biseric dect ar putea fi obinute prin citirea Bibliei, pur i simplu. Muzica sacra a fost iniial compus de a aduce un omagiu lui Dumnezeu. Muzica laica, pe de alt parte, a fost compus exclusiv pentru valoarea de divertisment, indiferent dac de dans sau de a-i exprima dragostea.Cel puin n timpurile medievale timpurii, compozitori sacre au fost instruii n mod oficial n muzic i compozitori seculare nu au fost de obicei, dup cum sa menionat mai sus. Deci, nu numai c cele dou forme de muzica servesc unor scopuri diferite, a reprezentat, de asemenea, o separare muzicale n societate ntre formal instruii i neinstruit, sau chiar mai bine, bogai i sraci. Chiar i n aceast zi, acest tip de diviziune nc exist ntre cele instruii n mod oficial n muzic i cei care nu sunt. Astazi, cu toate acestea, cei instruii n mod oficial, nu a scrie, de obicei, muzica sacra, ci mai degrab ceea ce acum se numete "clasic", sau mai corect, "arta" de muzic. "Obisnuiti" de astzi pentru a asculta folk, rock, ar, sau un alt tip de relativ "simpla" form de muzic, de exemplu, muzica pop. n esen, dei

muzica a evoluat de la timpurile medievale, acesta este nc mprit n cei care sunt instruii n mod oficial i cei care nu sunt. Diferena este c astzi diviziunea dintre instruit si neantrenat nu este delimitat de religie, dar, de obicei, de accesul la o universitate sau alt program formal de educaie muzical. Muzica medievala laica, de obicei, a fost trecut de-a lungul oral i scris foarte rar, atat de putin a supravietuit. De fapt, acest lucru este valabil de muzic cele mai populare pn n secolul trecut. Mai mult, muzicieni i compozitori medievale nu simt nevoia de a tampila ceea ce operele pe care le-am scris n jos cu numele lor, cum ar fi de neconceput pentru orice artist modern. De multe ori, n cel mai bun, oameni de tiin de muzic au numrat pe jos o bucat de stilul de a mai multor compozitori i cu o precizie de un deceniu sau dou. Odat cu naterea cretinismului au venit n mas. La nceput, era obiceiul s citeasc pur i simplu fragmente din Biblie. Cu toate acestea, n tradiia culturii evreiesti, multe pri din masa s-au scandat. Se pare ca o progresie naturala: un grup mare de oameni ntr-o structur acustic rezonante (cum ar fi un ordin de clugri ntr-o biseric mare sau catedrala), este recitarea o rugciune sau un pasaj din Biblie, i apoi ncep s dein peste vocile lor unele silabe. Poate c acestea permit tonul vocii lor de natere sau cad peste care silab pentru un efect de adugat. Indiferent, este uor s vedem c acest lucru a fost modul n care plainchant,sau cntul gregorian, a venit n existen. ntruct plainchant a fost o prelungire logic de a avea un grup de oameni recita textului, au existat foarte puine terenuri i variaii ritmice utilizate. Este esenial s recunoatem c plainchant are doar o singur not fiind cntat la un moment dat, i este, prin urmare, complet melodic (cu o melodie foarte simplu i ritmul la care), cu absolut nici o armonie. Au inceput prin adugarea aceeai not o octav mai mare sau mai mic la note de plainchant. Acest lucru nu schimb cu adevrat armonie, dar adaug o textur mai bogate s-l. Apoi, au nceput s adugm aceast voce suplimentare pentru plainchant la un interval de un perfect cincea sau a patra, nu doar la octav. Prin urmare, naterea organum, prima form de polifonie. Odat ce conceptul de a aduga alte note ntr-o plainchant a fost realizat, nu a existat nici o oprire posibilitile pe care conceptul nou-

descoperite de armonie ar permite. Din aceast evoluie, formele majore speriat de muzica medievala au fost create: Motet medieval i piese compuse pentru diferite pri ale masei obinuite i corect. Poeme simfonice-Strauss Don Juan Moarte i transfiguraie Till Eulenspiegel Don Quichotte Aa grit-a Zarathustra O via de erou Simfonii Simfonia Alpilor Simfonia Domestic Opere A compus 14 opere. Cele mai importante sunt: Salomeea Cavalerul rozelor Electra Ariadna la Naxos Femeia fr umbr Arabela

Beethoven-creatii reprezentative

Appassionata Eroica Noua variatiuni pentru clavecin Fuga dubla Simfonia a IX-a Missa solemnis Mozart-lucrari reprezentative La Finta semplice (1769) Lucio Silla (1772) Idomeneo, regele Cretei (1781) Rpirea din serai (1782) Directorul de teatru (1786) Nunta lui Figaro (1786) Don Giovanni (1787) Cosi fan tutte (1790) La clemenza di Tito (1791) Flautul fermecat (1791).